Prüfet Alles und das Gute behaltet:
Hosea - Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.
Schlüsselwort: «Umkehren» es wird mehr als zehnmal erwähnt.
Leitgedanke: Die Weise Gottes, Abtrünnige wiederherzustellen.
_____________________________
Der Prophet:
1. Hosea, ein Zeitgenosse Arnos’, Jesajas und Michas, wirkte in Samaria.
2. Lange Jahre durfte Hosea für seinen Herrn arbeiten. Nach Kap. 1,1 scheint er seinen Dienst etwa zweiundsiebenzig Jahre hindurch ausgeübt zu haben. Es ist berechnet worden, dass er, wenn sein prophetischer Dienst mit zwanzig Jahren begonnen hat, in einem Alter von zweiundneunzig bis achtundneunzig Jahren gestorben sei.
3. Er hatte eine sehr schmerzliche Prüfung in seinem Hause — die Untreue seines Weibes. — Gott redete zu Israel durch diesen beklagenswerten Kummer. Dies ist der Hauptgegenstand des ganzen Buches.
Sein Auftrag:
Hoseas Sendung richtete sich hauptsächlich an Israel, d.h. an die zehn Stämme. Der Name Ephraim kommt im Buche Hosea mehr als dreissigmal vor und der Name Israel fast ebenso häufig, während Juda nur fünfzehnmal und Jerusalem überhaupt nicht genannt wird.
Seine Schreibweise:
1. Die Ausdrucksweise Hoseas ist poetischer als die der meisten Propheten — ein Überfliessen von treffenden Wortbildern.
2. Das in Hoseas Denken vorwiegende Wesen Gottes ist: «Liebe». Hosea verweilt besonders liebevoll bei dem Vorbild von Mann und Weib. Es redet von den lieblichen Beziehungen Jehovas zu Israel. Israel ist Jehovas Braut, während die Kirche Christi die «Braut, das Weib des Lammes» genannt wird (Offenbg. 21,9).
Gliederung:
1. Manche Leser sehen das Buch Hosea als das schwierigste aller prophetischen Bücher an und es ist tatsächlich nicht leicht zu verstehen.
2. Auf den ersten Blick scheint es ohne jede Ordnung; aber nach ein gehendem Studium sieht man wunderbar geordnete Gedankengänge.
3. Es ist eine wirklich klare Abhandlung über Busse. Es ist ein Buch für Abtrünnige und zeigt uns die Wege Gottes zur Wiederherstellung Seines abtrünnigen Volkes.
1. Israels trauriger Zustand, als es von Gott auserwählt wurde (Kap.1)
2. Israels schrecklicher Fall (Kap. 2)
3. Israels Lösegeld bezahlt (Kap.3)
4. Die schrecklichen Folgen des Falles Israels, vom Herrn bezeichnet (Kap. 4 and 5)
5. Israels Bass-Schrei (Kap. 6,1—3)
6. Der Herr prüft Israels Wunden, bevor Er den heilenden Balsam anflegt (Kap. 6,4 bis Kap. 13)
7. Des Propheten entscheidender Aufrnf an Israel (Kap. 14,1—3)
8. Des Herrn gnädige Antwort: Israels endliche Wiederherstellung (Kap. 14,4—9)
Beachte:
Hosea - Abriss und Gliederung zur Bibel von Robert Lee.
Schlüsselwort: «Umkehren» es wird mehr als zehnmal erwähnt.
Leitgedanke: Die Weise Gottes, Abtrünnige wiederherzustellen.
_____________________________
Der Prophet:
1. Hosea, ein Zeitgenosse Arnos’, Jesajas und Michas, wirkte in Samaria.
2. Lange Jahre durfte Hosea für seinen Herrn arbeiten. Nach Kap. 1,1 scheint er seinen Dienst etwa zweiundsiebenzig Jahre hindurch ausgeübt zu haben. Es ist berechnet worden, dass er, wenn sein prophetischer Dienst mit zwanzig Jahren begonnen hat, in einem Alter von zweiundneunzig bis achtundneunzig Jahren gestorben sei.
3. Er hatte eine sehr schmerzliche Prüfung in seinem Hause — die Untreue seines Weibes. — Gott redete zu Israel durch diesen beklagenswerten Kummer. Dies ist der Hauptgegenstand des ganzen Buches.
Sein Auftrag:
Hoseas Sendung richtete sich hauptsächlich an Israel, d.h. an die zehn Stämme. Der Name Ephraim kommt im Buche Hosea mehr als dreissigmal vor und der Name Israel fast ebenso häufig, während Juda nur fünfzehnmal und Jerusalem überhaupt nicht genannt wird.
Seine Schreibweise:
1. Die Ausdrucksweise Hoseas ist poetischer als die der meisten Propheten — ein Überfliessen von treffenden Wortbildern.
2. Das in Hoseas Denken vorwiegende Wesen Gottes ist: «Liebe». Hosea verweilt besonders liebevoll bei dem Vorbild von Mann und Weib. Es redet von den lieblichen Beziehungen Jehovas zu Israel. Israel ist Jehovas Braut, während die Kirche Christi die «Braut, das Weib des Lammes» genannt wird (Offenbg. 21,9).
Gliederung:
1. Manche Leser sehen das Buch Hosea als das schwierigste aller prophetischen Bücher an und es ist tatsächlich nicht leicht zu verstehen.
2. Auf den ersten Blick scheint es ohne jede Ordnung; aber nach ein gehendem Studium sieht man wunderbar geordnete Gedankengänge.
3. Es ist eine wirklich klare Abhandlung über Busse. Es ist ein Buch für Abtrünnige und zeigt uns die Wege Gottes zur Wiederherstellung Seines abtrünnigen Volkes.
1. Israels trauriger Zustand, als es von Gott auserwählt wurde (Kap.1)
1. Hoseas Verbindung mit einem lasterhaften Weib (Vers
2).
(Calvin und andere Ausleger halten Gomer nur für ein Gleichnis.
Aber es liegt kein Grund vor, die Schilderung nicht als Tatsache
zu werten.)
2. Die Geburt zweier Söhne und einer Tochter, denen bezeichnende Namen gegeben wurden (Verse 4—9).
3. Die Verbindung Hoseas mit Gomer sollte die Israeliten lehren (ist dies nicht auch heute hinsichtlich der Christenheit der Fall?), dass ihr Verhältnis zu Gott ein solch trauriges geworden war, dass es mit der nicht ehrenhaften Verbindung eines rechtschaffenen Mannes mit einem hurerischen Weibe zu vergleichen war.
4. In Vers 2 zeigt Hosea, dass Israels Not durch seine Abkehr von Gott begann. Vergl. den letzten Vers des Buches (Kap. 14,9).
2. Die Geburt zweier Söhne und einer Tochter, denen bezeichnende Namen gegeben wurden (Verse 4—9).
3. Die Verbindung Hoseas mit Gomer sollte die Israeliten lehren (ist dies nicht auch heute hinsichtlich der Christenheit der Fall?), dass ihr Verhältnis zu Gott ein solch trauriges geworden war, dass es mit der nicht ehrenhaften Verbindung eines rechtschaffenen Mannes mit einem hurerischen Weibe zu vergleichen war.
4. In Vers 2 zeigt Hosea, dass Israels Not durch seine Abkehr von Gott begann. Vergl. den letzten Vers des Buches (Kap. 14,9).
2. Israels schrecklicher Fall (Kap. 2)
1. Die Untreue des Weibes Hoseas ein Bild der Untreue Israels
gegen Gott (Kap.
2,1—5).
2. Züchtigung (Kap. 2,6—13). Vergl. Jer. 16,14—15.
3. Vers 14 in Verbindung mit Kap.8,13 scheint anzudeuten, dass Israel bildlich nochmals eine Ägypten- und Wüstenerfahrung machen muss.
4. Am Ende des Kapitels erkennen wir Israels Wiederherstellung durch und für den Herrn. Beachte: Durch Gottes Segen wird das Tal Achor (=Kümmernisse) zu einem Tor des Segens und zu einer Stätte des Gesanges (Vers 15).
2. Züchtigung (Kap. 2,6—13). Vergl. Jer. 16,14—15.
3. Vers 14 in Verbindung mit Kap.8,13 scheint anzudeuten, dass Israel bildlich nochmals eine Ägypten- und Wüstenerfahrung machen muss.
4. Am Ende des Kapitels erkennen wir Israels Wiederherstellung durch und für den Herrn. Beachte: Durch Gottes Segen wird das Tal Achor (=Kümmernisse) zu einem Tor des Segens und zu einer Stätte des Gesanges (Vers 15).
3. Israels Lösegeld bezahlt (Kap.3)
1. Der Prophet wird wieder angewiesen ein Weib zu lieben, das
Ehebruch treibt (Kap.
3,1).
2. Er macht einen Vertrag mit ihr, der ihr gewisse Versorgung bringt (Vers 2) unter bestimmten Bedingungen (Vers 3).
3. Aber es scheint nicht, dass sie schon Zusammenleben sollten.
4. Das ist heute bei Israel der Fall. Es lebt nicht als das Weib Jehovas, sondern es führt ein von Ihm getrenntes Leben (Verse 4—5).
5. Am Ende wird David, d.h. der Messias aus Davids Stamm, auch wieder über die zehn abgefallenen Stämme regieren.
2. Er macht einen Vertrag mit ihr, der ihr gewisse Versorgung bringt (Vers 2) unter bestimmten Bedingungen (Vers 3).
3. Aber es scheint nicht, dass sie schon Zusammenleben sollten.
4. Das ist heute bei Israel der Fall. Es lebt nicht als das Weib Jehovas, sondern es führt ein von Ihm getrenntes Leben (Verse 4—5).
5. Am Ende wird David, d.h. der Messias aus Davids Stamm, auch wieder über die zehn abgefallenen Stämme regieren.
4. Die schrecklichen Folgen des Falles Israels, vom Herrn bezeichnet (Kap. 4 and 5)
1. Keine Sittlichkeit (Kap.4,1—5)
2. Vorsätzliche Unwissenheit (Kap. 4,6—11) und Abgötterei (Kap. 4, 12—19).
3. Aber das grösste Unglück war, dass Jehova Sein Angesicht verbarg (siehe Kap. 5,15). (Vergleiche Kap. 4,17 mit Kap. 14,8! Hier ist ein kraftvolles Evangelium. Die erste Stelle zeigt das Bild eines Volkes, das seine Götzen liebt, die zweite dasselbe Volk, wie es sie verwirft. «Ich habe ihn erhört» ist das Geheimnis davon.)
2. Vorsätzliche Unwissenheit (Kap. 4,6—11) und Abgötterei (Kap. 4, 12—19).
3. Aber das grösste Unglück war, dass Jehova Sein Angesicht verbarg (siehe Kap. 5,15). (Vergleiche Kap. 4,17 mit Kap. 14,8! Hier ist ein kraftvolles Evangelium. Die erste Stelle zeigt das Bild eines Volkes, das seine Götzen liebt, die zweite dasselbe Volk, wie es sie verwirft. «Ich habe ihn erhört» ist das Geheimnis davon.)
5. Israels Bass-Schrei (Kap. 6,1—3)
1. Das wird der Entschluss des Ueberrestes in den letzten Tagen
sein.
2. Beachte die Kraft von Kap. 6,3: Für das unbussfertige Israel ist Jehova «wie ein Löwe» (Kap. 5,14), aber für die Bussfertigen wie der «sanfte, befruchtende Regen».
3. Wenn unsere Frömmigkeit echt ist, wird sie nicht sein, «wie die Morgenwolke» oder «wie der Tau, der früh verschwindet» (Kap.6,4).
2. Beachte die Kraft von Kap. 6,3: Für das unbussfertige Israel ist Jehova «wie ein Löwe» (Kap. 5,14), aber für die Bussfertigen wie der «sanfte, befruchtende Regen».
3. Wenn unsere Frömmigkeit echt ist, wird sie nicht sein, «wie die Morgenwolke» oder «wie der Tau, der früh verschwindet» (Kap.6,4).
6. Der Herr prüft Israels Wunden, bevor Er den heilenden Balsam anflegt (Kap. 6,4 bis Kap. 13)
1. Um gewiss zu sein, dass Israel wirklich umkehrt, prüft Jehova
seine Wunden, um seine Reue zu erproben und zu vertiefen.
2. Beachte die Wortbilder, die der Prophet benutzte, um den Charakter und Zustand Israels zu beschreiben: Kap. 6,4; 7,4.8.11.12; 8,7.9; 10,1.11.12; 12,1.
3. Beachte das leidenschaftliche Erbarmen in Kap 11,81
2. Beachte die Wortbilder, die der Prophet benutzte, um den Charakter und Zustand Israels zu beschreiben: Kap. 6,4; 7,4.8.11.12; 8,7.9; 10,1.11.12; 12,1.
3. Beachte das leidenschaftliche Erbarmen in Kap 11,81
7. Des Propheten entscheidender Aufrnf an Israel (Kap. 14,1—3)
1. Es soll bekennen, dass es seinen traurigen Zustand gänzlich
selbst verursacht habe durch seine eigene Sünde.
2. Abweisung aller Hoffnung auf Hilfe von Menschen.
3. Forderung aufrichtiger, wahrer Busse. (Wie tröstlich ist der letzte Satz von Vers 3 für Waisen!)
2. Abweisung aller Hoffnung auf Hilfe von Menschen.
3. Forderung aufrichtiger, wahrer Busse. (Wie tröstlich ist der letzte Satz von Vers 3 für Waisen!)
8. Des Herrn gnädige Antwort: Israels endliche Wiederherstellung (Kap. 14,4—9)
1. Heilung (Vers
4)
2. Von Jehova geliebt (Vers 4)
3. Erfrischung von Jehova (Vers 5)
4. Wachstum (Vers 5)
5. Fruchtbarkeit (Vers 6)
6. Schönheit (Vers 6)
7. Wohlgeruch (Vers 6)
8. Gemeinschaft mit Gott (Vers. 7)
2. Von Jehova geliebt (Vers 4)
3. Erfrischung von Jehova (Vers 5)
4. Wachstum (Vers 5)
5. Fruchtbarkeit (Vers 6)
6. Schönheit (Vers 6)
7. Wohlgeruch (Vers 6)
8. Gemeinschaft mit Gott (Vers. 7)
Beachte:
1. den wunderbaren Abschluss in Vers
9! (Vergl. 2.
Kor. 5,21.)
2. Israels Abtrünnigkeit heilen bedeutet mehr als dem Abtrünnigen vergeben — es bedeutet, dass Jehova die Ursache der Abtrünnigkeit heilen oder wegtun wird.
2. Israels Abtrünnigkeit heilen bedeutet mehr als dem Abtrünnigen vergeben — es bedeutet, dass Jehova die Ursache der Abtrünnigkeit heilen oder wegtun wird.