Hallo, lieber Hans Peter!

 

Hier ist wohl die wichtigste Info – mit Hintergründen über die Medienmacht.

Strauch ist ein richtiger theologischer Wendehals –solche Brüder werden uns auf gut deutsch „in die Pfanne hauen“ . 

Ja,  „aufatmen“ wird für uns, die wir von Allianz nichts wissen wollen sehr schwer! 

Nun hast du genug „Zeugs“. 

 

Peter Strauch ist neuer Vorsitzender der Deutschen Ev. Allianz

 

Anfang Oktober ist Peter Strauch zum neuen Vorsitzenden der Deutschen Ev. Allianz (DEA) gewählt worden. Der 57-Jährige löst damit Dr. Rolf Hille ab, der sich nach sechsjähriger Amtszeit einer Wiederwahl nicht mehr stellte und sich nun vor allem der theologischen Forschung widmen will. Strauch war lange Jahre zweiter Vorsitzender der DEA und gehört seit 1986 dem Hauptvorstand der DEA an. Sein Nachfolger in diesem Amt wurde Theo Schneider, Generalsekretär des Ev. Gnadauer Gemeinschaftsverbandes. Peter Strauch ist auch Präses des Bundes Freier ev. Gemeinden (FeG) mit über 31.000 Mitgliedern. Zusätzlich ist er in etlichen Gremien tätig, beispielsweise im Leitungskreis von Willow Creek Deutschland. Wer ist Peter Strauch?

 

Zunächst ist er ein begnadeter Liederdichter, der mit Liedern wie "Jesus, wir sehen auf dich" oder "Meine Zeit steht in deinen Händen" sich in die Herzen von Millionen von Sängern und Hörern getextet und komponiert hat. Auch als kompromissloser und unerschrockener Streiter für Jesus Christus sticht Strauch immer wieder hervor. So kritisierte er im Mai diesen Jahres Bundespräsident Johannes Rau, als dieser Bemerkungen über die verwandtschaftlichen Beziehungen der drei monotheistischen Religionen gemacht hatte. Strauch: "Schließlich ist Jesus Christus Gottes endgültige Antwort auf alle Religiosität der Menschen, unvergleichbar und nicht zu überbieten." Strauch sprach sich auch mehrfach deutlich gegen die Ökumene aus, zuletzt im September diesen Jahres auf dem "Bundestag" der FeG'en.

 

Eine klare biblische Linie dokumentierte Strauch ebenso in einem Papier mit dem Titel "Die Charismatische Bewegung und die Position der Freikirchen", das er 1995 erarbeitete und vorlegte. Als damaliger Präsident der Vereinigung Ev. Freikirchen (VEF) postulierte er ein klares Nein zur pfingstlerischen Geistestaufe, zu prophetischen Bildern und Visionen, zu einer "Theologie der Zeichen und Wunder" sowie zur "Geistlichen Kampfführung" und anderen charismatischen Praktiken. Diese Position führte 1991 beim früheren Vorsitzenden der DEA, Dr. Fritz Laubach, noch zu der klaren Konsequenz: Zwischen DEA und Charismatikern sowie Pfingstlern sei "eine Zusammenarbeit oder geistliche Gemeinschaft in der Praxis leider unmöglich". Nicht so bei Peter Strauch! Zum Schluss des Positionspapiers der Freikirchen empfiehlt er, "Vertrauensbrücken" durch gemeinsame Aktionen und Veranstaltungen zu bauen. Dabei sollte "charismatisches Sondergut" möglichst gemieden werden, "es sei denn, die beteiligten Gemeinden und Gruppen hätten sich darüber geeinigt".

 

Vor allem Strauch war es, der mit Eifer den Brückenschlag zwischen DEA und dem pfingstlerisch / charismatischen Lager vorantrieb. Dieser wurde mit der "Kasseler Erklärung" 1996 abgeschlossen. Seitdem verfolgt Strauch einen gefahrvollen theologischen Kurs: Er sucht stets das Gemeinsame und erklärt das Unterschiedliche für weniger bedeutend. In einem Beitrag für die evangelikale Zeitschrift AufAtmen (1/2000) schreibt er zum Thema "Wie Einheit der Christen gelebt werden kann": "Allein das Bekenntnis zu dem Retter und Herren Jesus Christus ist das entscheidende Kennzeichen der Einheit ... Wir haben kein Recht zu weiteren Grenzziehungen unter uns." Für Strauch gibt es biblische Grundwahrheiten, darunter stehen Erkenntnisse, Ableitungen und persönliche Meinungen: "Immer, wenn wir unsere Interpretationen und Ableitungen zur absoluten Grundwahrheit erklären, verlieren wir die Weite der Einheit aus dem Blick, die bei aller Unterschiedlichkeit in Christus gelebt werden kann und muss. Wir müssen endlich lernen, zwischen absoluten Wahrheiten und persönlichen Auffassungen zu unterscheiden ... Ob wir wollen oder nicht: Wir lesen die Bibel immer auch mit der Brille unserer Persönlichkeit und Lebensgeschichte. Damit rede ich nicht der Relativierung der Bibel das Wort, aber ich unterstreiche damit die biblische Aussage, dass unser Erkennen Stückwerk ist (1.Kor 13,9) ... Es ist durchaus möglich, dass Erkenntnisse unter uns einen solchen Stellenwert haben, dass sie zu eigenen gemeindlichen Wegen führen. Wenn sie nicht leichtfertig beschritten werden, müssen sie demütig akzeptiert werden. Sie gehören zur Vorläufigkeit unseres Erkenntnisvermögens." (Hervorh. durch die Red.).

 

Im Gegensatz zu seiner Bewertung der Einzigartigkeit Jesu Christi zeigt Peter Strauch mit dieser Betrachtungsweise eine Nähe zum Denkmodell der "neuen Toleranz". Sie lehrt: Es gibt nicht die absolute Wahrheit, sondern Wahrheiten. Glaubensauffassungen, Verhaltensweisen, Werte oder Denkinhalte werden auf der rein menschlichen Ebene angesiedelt und nur durch die menschliche Brille betrachtet und beurteilt. Da es oft mehrere menschliche Beschreibungen der Wirklichkeit gibt, kann nicht eine menschliche Meinung im letzten Sinne

 wahr sein. Was für den einen Menschen falsch ist, ist für jemand anders nicht unbedingt falsch. Die Meinung eines anderen ist wahr, wenn sie denn aufrichtig vertreten wird. Ich muss sie demütig als wahr akzeptieren und tolerieren. Mit dem Denkmodell der "neuen Toleranz" werden das ganze Wesen und die Bedeutung absoluter Wahrheit fundamental untergraben.

 

In einigen Äußerungen von Peter Strauch sind Spuren dieser "neuen Toleranz" zu entdecken. Dies belegt z. B. ein Interview mit der pfingstlerischen Zeitschrift Wort und Geist aus dem Frühjahr diesen Jahres. Dabei ging es auch um die Berliner Erklärung aus dem Jahr 1909, in der festgeschrieben wurde, dass der Pfingstgeist dämonisch inspiriert ist. Dies führte dazu, dass in Deutschland der pfingstlerisch/charismatische Waggon Jahrzehnte lang vom evangelikalen Zug abgekoppelt war. Strauch beurteilt die "Berliner Erklärung" heute so: "Diese Erklärung ist ein kirchengeschichtliches Dokument, abgefasst in einer konkreten Zeit und Situation. Wir haben heute nicht die damaligen Väter der Erklärung zu korrigieren. Sie haben ihre Entscheidung in ihrer Verantwortung vor Gott getroffen. Aber unsere Verantwortung ist es eben, heute zu fragen, was uns Pfingstler und Evangelikale verbindet und was uns trennt." Der Sachverhalt, um den es geht, ist damals wie heute derselbe. Der Pfingstgeist hat sich die Jahrzehnte hindurch nie anders gezeigt als anno dazumal. Nur, er wird heute anders bewertet, weil er auf einem weltweiten Siegeszug ist. Die Väter hatten ihre Wahrheit, wir Heutigen haben unsere. Unterschiedliche "Wahrheiten" stehen nebeneinander und neutralisieren somit jegliche Wahrheitsfindung nach biblischem Absolutheits-Standard. Strauch im Interview mit "Wort und Geist": "Das Ziel besteht also nicht darin, dass Evangelikale Pfingstler und Pfingstler Evangelikale werden, sondern dass beide aufhören, ihre persönliche Erkenntnis zum Maßstab ihrer Zusammengehörigkeit zu machen. Die hat allein in Jesus Christus ihren Grund." Wie kann aber Jesus Christus Quelle eines gemeinsamen Glaubens sein, wenn Kennzeichen und Auswirkung des Heiligen Geistes - SEINES Geistes - sich so unterschiedlich darstellen und zur persönlichen Ansichtssache gemacht werden müssen?

 

Wenn es tatsächlich so schwer sein sollte, biblische Klarheit bei wichtigen Themen und Unterthemen herzustellen, dann dürften Aufforderungen wie diese vom Apostel Paulus nicht in der Bibel zu finden sein: "Ich ermahne euch aber, ihr Brüder: Gebt acht auf die, welche Trennung und Ärgernisse bewirken im Widerspruch zu der Lehre, die ihr gelernt habt, und meidet sie" (Röm. 16,17). Das Ringen um biblisch eindeutige Feststellungen - auch in Kleinigkeiten - darf nicht auf das Niveau von Nebensächlichkeiten absinken. Eine ausgedehnte Grauzone der "persönlichen Erkenntnis" schafft keine Klarheit, sondern fördert eher ein Denken à la "neuer Toleranz". Die "neue Toleranz" ist aber ein Todfeind der biblischen Botschaft! In Gottes Wort findet sich nicht der Generalauftrag an Christen, eine Einheit herzustellen. Jesus selbst macht deutlich, dass in ihm alle Christusgläubigen unsichtbar vereint sind (Joh. 17). Das ist eine Seite. Es gibt noch eine andere, die nicht übersehen werden darf: "Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wundertaten vollbracht? Und dann werde ich ihnen bezeugen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Gesetzlosen" (Jesus in Matth. 7,22-23)!

 

Mit der Wahl von Strauch zum Vorsitzenden der DEA gewinnt noch ein weiterer wesentlicher Aspekt an Bedeutung. Hinter Strauch steht eine einflussreiche FeG-Mannschaft. So sind große Teile der evangelikalen Medienlandschaft fest in FeG-Hand. FeG-Pastor Ulrich Eggers verantwortet Zeitschriften wie family und AufAtmen und leitet auch die Redaktion von WillowNetz, der deutschen Willow Creek-Zeitschrift. FeG-Pastor Erhard Diehl steuert als Geschäftsführer den Bundes-Verlag, in dem neben den genannten weitere auflagenstarke Zeitschriften erscheinen sowie ein Buchprogramm. Ein weiteres FeG-Mitglied, Helmut Matthies, ist Chefredakteur der evangelischen Nachrichtenagentur idea. Als großzügiger Förderer vieler FeG-Aktivitäten (aber auch anderer in der evangelikalen Welt) tritt immer wieder der hessische Unternehmer Friedhelm Loh in Erscheinung. Dem FeG-Mitglied gehört eine internationale Firmengruppe (Rittal-Werk, Stahlo GmbH etc.) mit Milliarden-Umsätzen. Loh ist auch Aufsichtsratsvorsitzender einer Holding, zu der der Bundes-Verlag, der Brockhaus-Verlag und Teile des Oncken-Verlages zählen. Aus dieser Perspektive gesehen, hat Strauch einen aus wenigen Leuten bestehenden Apparat aus FeG-Kreisen zur Seite, der in keinster Weise die evangelikale Welt in Deutschland repräsentiert. Kritik an der DEA und ihren Organen dürfte es jetzt noch schwerer haben, die breite evangelikale Öffentlichkeit zu erreichen. Die theologischen Akzente, die Strauch in letzter Zeit gesetzt hat, sowie die Machtkonzentration in seinem direkten Umfeld geben Anlass genug, ein waches Auge auf die Aktivitäten des neuen DEA-Vorsitzenden zu werfen und dabei immer auch seine Hintermannschaft genau im Blick zu haben.

 

TOPIC Bibliothek für den PC, Ausgabe 1994-2000, © 1994-2001 Skambraks-Verlag, Kreuztal.  Alle Rechte vorbehalten. Verlags- und Redaktionsanschrift: Postfach 1544, 57206 Kreuztal. Telefon 02732/791859, h.p.wepf@bibelkreis.ch 02732/74677 TOPIC erscheint mtl.  Bezugspreis jährlich DM/sFr 39,- incl. MWSt. + Versand . Preis in Österreich ÖS 330

Die Vorstellung des P. Strauch zum Allianzvorsitzenden solltest du mal auf
die Homepage bringen, dann wissen Etliche wie weit es mit der Allianz ist!

Besorge dir doch die TOPIC-CD.
Ich helfe dir bis dahin gerne mit zum Themen etwas bei TOPIC zu suchen.

Ich habe mit dem Herausgeber öfters telefoniert, ich darf da
fast alles weiterreichen.