Gen 1:1  <N*> <Rx> Im Anfang schuf Gott<N1> die Himmel <N2> und die Erde.    { <p><sup>1</sup>  hebr. Elohim (die Mehrzahlform von hebr. Eloah), der häufigste at. Name, der mit "Gott" übersetzt wird. Er wird als "Der, dem Ehrfurcht gebührt" gedeutet.  <p><sup>2</sup> Das hebr. schamajim bezeichnet sowohl den Lufthimmel über der Erde (z.B. 5Mo 4,17) als auch den Sternenhimmel (z.B. 5Mo 4,19) und den Himmel als Thronsitz Gottes (z.B. Ps 2,4).   <p>* Das erste Buch der Bibel wurde, wie auch die anderen vier Bücher des "Pentateuch" (gr. "Fünfbuch"), von Mose, dem großen Propheten Gottes, auf Anweisung des <b>HERRN</b> niedergeschrieben (vgl. u.a. 2Mo 17,14; 5Mo 31,24-26; 1Kö 2,3; Joh 5,46-47) und ist etwa 1500 v. Chr. entstanden. Die Juden nennen das erste Buch Mose nach seinem ersten Wort: ["Bereschith"] ("Im Anfang"); die griechischen Übersetzer des AT nannten es ["Genesis"] ("Ursprung / Entstehung"). Es ist ein von Gottes Geist inspirierter Bericht über die Erschaffung der Welt und die Anfänge der Menschheitsgeschichte; es offenbart uns den Ursprung der Schöpfung und des Menschen, den Sündenfall und das gnädige Rettungshandeln Gottes. Kap. 1-11 behandeln die Geschichte der Menschheit von Adam bis Abraham, Kap. 12-50 die Berufung Abrahams und Gottes Verheißung an ihn sowie den Weg Isaaks und Jakobs bis zum Aufenthalt der Israeliten in Ägypten. Kein Buch des AT ist für das Verständnis der ganzen Heiligen Schrift so grundlegend wichtig wie dieses "Buch des Anfangs"; es ist ein unantastbarer Grundstein des Glaubens, eine wunderbare Selbstoffenbarung des lebendigen Gottes. <p>* Die Urzeit: Von der Schöpfung bis Abraham<p>* Kapitel 1 - 11 <p>* Der Anfang der Welt: Gott erschafft Himmel und Erde <p>(x) Neh 9:6; Psa 124:8; Jer 32:17; Joh 1:1-3  }
Gen 1:2  <N*> <Rx> Die Erde aber war wüst und leer,<N1> und es lag Finsternis auf der Tiefe ; und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.   { <p><sup>1</sup> hebr. tohu wa bohu.   <p>* Der erste Tag <p>(x) Psa 104:2; Isa 45:7; 2Co 4:6  }
Gen 1:3  Und Gott sprach : Es werde Licht! Und es wurde Licht.
Gen 1:4  Und Gott sah, daß das Licht gut war; da schied Gott das Licht von der Finsternis .
Gen 1:5  Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen : der erste Tag.
Gen 1:6  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Es werde eine Ausdehnung inmitten der Wasser, die bilde eine Scheidung zwischen den Wassern!   { <p>* Der zweite Tag <p>(x) Psa 104:2; Psa 19:2  }
Gen 1:7  Und Gott machte die Ausdehnung und schied das Wasser unter der Ausdehnung von dem Wasser über der Ausdehnung. Und es geschah so.
Gen 1:8  Und Gott nannte die Ausdehnung Himmel . Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der zweite Tag.
Gen 1:9  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an einen Ort, damit man das Trockene sehe! Und es geschah so.   { <p>* Der dritte Tag <p>(x) Job 38:8-11; Psa 104:5,; Psa 104:14-17  }
Gen 1:10  Und Gott nannte das Trockene Erde; aber die Sammlung der Wasser nannte er Meer. Und Gott sah, daß es gut war.
Gen 1:11  Und Gott sprach: Die Erde lasse Gras sprießen und Gewächs, das Samen hervorbringt, fruchttragende Bäume auf der Erde, von denen jeder seine Früchte bringt nach seiner Art, in denen ihr Same ist! Und es geschah so.
Gen 1:12  Und die Erde brachte Gras und Gewächs hervor, das Samen trägt nach seiner Art , und Bäume, die Früchte bringen, in denen ihr Same ist nach ihrer Art. Und Gott sah, daß es gut war.
Gen 1:13  Und es wurde Abend, und es wurde Morgen : der dritte Tag.
Gen 1:14  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur Bestimmung der Zeiten und der Tage und Jahre,   { <p>* Der vierte Tag <p>(x) Psa 104:19; Psa 136:7-9  }
Gen 1:15  und als Leuchten an der Himmelsausdehnung, daß sie die Erde beleuchten! Und es geschah so.
Gen 1:16  Und Gott machte die zwei großen Lichter , das große Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht; dazu die Sterne .
Gen 1:17  Und Gott setzte sie an die Himmelsausdehnung, damit sie die Erde beleuchten
Gen 1:18  und den Tag und die Nacht beherrschen und Licht und Finsternis scheiden. Und Gott sah, daß es gut war.
Gen 1:19  Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der vierte Tag.
Gen 1:20  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Das Wasser soll wimmeln von einer Fülle lebender Wesen, und es sollen Vögel dahinfliegen über die Erde an der Himmelsausdehnung!   { <p>* Der fünfte Tag <p>(x) Psa 104:24-26; Psa 148:7  }
Gen 1:21  Und Gott schuf die großen Meerestiere und alle lebenden Wesen, die sich regen, von denen das Wasser wimmelt, nach ihrer Art , dazu allerlei Vögel mit Flügeln nach ihrer Art. Und Gott sah, daß es gut war.
Gen 1:22  Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt das Wasser in den Meeren, und die Vögel sollen sich mehren auf der Erde!
Gen 1:23  Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der fünfte Tag.
Gen 1:24  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Die Erde bringe lebende Wesen hervor nach ihrer Art, Vieh, Gewürm und Tiere der Erde nach ihrer Art! Und es geschah so.   { <p>* Der sechste Tag <p>(x) Gen 2:19-20; Psa 148:10  }
Gen 1:25  Und Gott machte die Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm des Erdbodens nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war.
Gen 1:26  <N*> <Rx> Und Gott sprach: Laßt uns Menschen<N1> machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde, auch über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht!   { <p><sup>1</sup> hebr. Adam = der vom Erdboden Genommene, von hebr. adamah = Erdboden, Ackererde. "Adam" ist zugleich der Name für den ersten Menschen und ein häufiges hebr. Wort für "Mensch".   <p>* Die Erschaffung des Menschen <p>(x) Psa 8:5-9; Ecc 7:29  }
Gen 1:27  Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild , im Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.
Gen 1:28  Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!
Gen 1:29  Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, auch alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen;
Gen 1:30  aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so.
Gen 1:31  Und Gott sah alles, was er gemacht hatte; und siehe, es war sehr gut . Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.
Gen 2:1  <N*> <Rx> So wurden der Himmel und die Erde vollendet samt ihrem ganzen Heer.   { <p>* Der siebte Tag <p>(x) Exo 20:8-11; Mar 2:27  }
Gen 2:2  Und Gott hatte am siebten Tag sein Werk vollendet, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von seinem ganzen Werk, das er gemacht hatte.
Gen 2:3  Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von seinem ganzen Werk, das Gott schuf, als er es machte.
Gen 2:4  <N*> Dies ist die Geschichte <N1> des Himmels und der Erde, als sie geschaffen wurden, zu der Zeit, als Gott der HERR <N2> Erde und Himmel machte.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. toledoth kann "Erzeugungen / Hervorbringungen / Entstehungsgeschichte" bedeuten.  <p><sup>2</sup> hebr. Jahweh Elohim. JHWH (Jahweh / Jehovah) ist der wichtigste Name Gottes im AT. Er kann mit "Der Ewige" übersetzt werden und wird in dieser Bibel mit HERR wiedergegeben.   <p>* [Gott bildet den Menschen und setzt ihn in den Garten Eden] }
Gen 2:5  Es war aber noch kein Strauch des Feldes gewachsen auf der Erde, noch irgend ein Kraut auf dem Feld; denn Gott der HERR hatte es noch nicht regnen lassen auf der Erde, und es war kein Mensch da, um das Land zu bebauen.
Gen 2:6  Aber ein Dunst stieg beständig von der Erde auf und bewässerte die ganze Fläche des Erdbodens.
Gen 2:7  Da bildete Gott der HERR den Menschen, Staub von der Erde, und blies den Odem des Lebens<N1> in seine Nase, und so wurde der Mensch eine lebendige Seele.   { <p><sup>1</sup> od. Atem / Hauch des Lebens.   }
Gen 2:8  Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden <N1> , im Osten, und setzte den Menschen dorthin, den er gemacht hatte.   { <p><sup>1</sup> bed. "Land der Glückseligkeit". In der gr. Übersetzung des AT wird der Garten Eden als Paradies (Lustgarten) bezeichnet.   }
Gen 2:9  Und Gott der HERR ließ allerlei Bäume aus der Erde hervorsprießen, lieblich anzusehen und gut zur Nahrung, und auch den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.
Gen 2:10  Es ging aber ein Strom aus von Eden, um den Garten zu bewässern; von dort aber teilte er sich und wurde zu vier Hauptströmen.
Gen 2:11  Der erste heißt Pison; das ist der, welcher das ganze Land Hawila umfließt, wo das Gold ist;
Gen 2:12  und das Gold dieses Landes ist gut; dort kommt auch das Bedolach-Harz vor und der Edelstein Onyx .
Gen 2:13  Der zweite Strom heißt Gihon; das ist der, welcher das ganze Land Kusch umfließt.
Gen 2:14  Der dritte Strom heißt Tigris ; das ist der, welcher östlich von Assur fließt. Der vierte Strom ist der Euphrat .<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Flußnamen wurden nach der Sintflut wieder verwendet, aber angesichts der starken Veränderungen der Erdoberfläche durch die Flutkatastrophe ist ihr ursprünglicher Verlauf nicht genau feststellbar.   }
Gen 2:15  Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, damit er ihn bebaue und bewahre.
Gen 2:16  Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Gartens darfst du nach Belieben essen;
Gen 2:17  aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon ißt, mußt du gewißlich sterben !<N1>    { <p><sup>1</sup> Die ersten Menschen kannten den Tod noch nicht; er kam erst als Folge der Sünde über den Menschen (vgl. Röm 5,12; 6,23; Eph 2,1-3).   }
Gen 2:18  <N*> <Rx> Und Gott der HERR sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die ihm entspricht<N1> !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: einen Beistand / eine Hilfe als sein Gegenüber.   <p>* Die Erschaffung der Frau und die Einsetzung der Ehe <p>(x) Mat 19:3-9; 1Co 11:7-10; Eph 5:22-33  }
Gen 2:19  Und Gott der HERR bildete aus dem Erdboden alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde, und damit jedes lebendige Wesen den Namen trage, den der Mensch ihm gebe.
Gen 2:20  Da gab der Mensch jedem Vieh und Vogel des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen; aber für den Menschen fand sich keine Gehilfin, die ihm entsprochen hätte.
Gen 2:21  Da ließ Gott der HERR einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen; und während er schlief, nahm er eine seiner Rippen und verschloß ihre Stelle mit Fleisch.
Gen 2:22  Und Gott der HERR bildete die Rippe, die er von dem Menschen genommen hatte, zu einer Frau und brachte sie zu dem Menschen.
Gen 2:23  Da sprach der Mensch: Das ist endlich Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch! Die soll "Männin " heißen; denn vom Mann ist sie genommen<N1> !   { <p><sup>1</sup> ein Wortspiel im Hebr. zwischen Isch (= Mann) und Ischa (= Frau).   }
Gen 2:24  Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen<N1> , und sie werden [ein] Fleisch sein.   { <p><sup>1</sup> w. ankleben.   }
Gen 2:25  Und sie waren beide nackt , der Mensch und seine Frau, und sie schämten sich nicht.
Gen 3:1  <N*> <Rx> Aber die Schlange <N1> war listiger als alle Tiere des Feldes, die Gott der HERR gemacht hatte; und sie sprach zu der Frau: Sollte Gott wirklich gesagt haben, daß ihr von keinem Baum im Garten essen dürft?   { <p><sup>1</sup> Die Schlange steht in der Schrift öfters für den Teufel oder Satan (Widersacher), ein gefallenes Engelwesen.   <p>* Der Sündenfall des Menschen <p>(x) Mat 4:1-11; 2Co 11:3; 1Ti 2:14  }
Gen 3:2  Da sprach die Frau zur Schlange: Von der Frucht der Bäume im Garten dürfen wir essen;
Gen 3:3  aber von der Frucht des Baumes, der in der Mitte des Gartens ist, hat Gott gesagt: Eßt nicht davon und rührt sie auch nicht an, damit ihr nicht sterbt!
Gen 3:4  Da sprach die Schlange zu der Frau: Keineswegs werdet ihr sterben!
Gen 3:5  Sondern Gott weiß: An dem Tag, da ihr davon eßt, werden euch die Augen geöffnet, und ihr werdet sein wie Gott und werdet erkennen, was gut und böse ist!
Gen 3:6  Und die Frau sah , daß von dem Baum gut zu essen wäre, und daß er eine Lust für die Augen und ein begehrenswerter Baum wäre, weil er weise macht; und sie nahm von seiner Frucht und aß, und sie gab davon auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß.
Gen 3:7  <N*> <Rx> Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, daß sie nackt waren; und sie banden sich Feigenblätter um und machten sich Schurze.   { <p>* Die Folgen des Sündenfalls <p>(x) Jam 1:13-15; Rom 5:12-21  }
Gen 3:8  Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN , der im Garten wandelte, als der Tag kühl war; und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht Gottes des HERRN hinter den Bäumen des Gartens.
Gen 3:9  Da rief Gott der HERR den Menschen und sprach: Wo bist du?
Gen 3:10  Und er antwortete: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt ; darum habe ich mich verborgen!
Gen 3:11  Da sprach er: Wer hat dir gesagt, daß du nackt bist? Hast du etwa von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, du solltest nicht davon essen?
Gen 3:12  Da antwortete der Mensch: Die Frau, die du mir zur Seite gegeben hast, die gab mir von dem Baum, und ich aß!
Gen 3:13  Da sprach Gott der HERR zu der Frau: Warum hast du das getan? Die Frau antwortete: Die Schlange hat mich verführt; da habe ich gegessen!
Gen 3:14  Da sprach Gott der HERR zur Schlange: Weil du dies getan hast, so sollst du verflucht sein mehr als alles Vieh und mehr als alle Tiere des Feldes!<N1> Auf deinem Bauch sollst du kriechen und Staub sollst du fressen dein Leben lang!   { <p><sup>1</sup> Aus Gottes Mund bedeutet der Fluch ein Gerichtswort (vgl. 5Mo 28,15.20). Er kommt als Folge der Sünde auf die Schlange, auf die Menschen wie auch auf die ganze Schöpfung (vgl. Röm 8,19-22; Gal 3,10-14; Offb 22,3).   }
Gen 3:15  Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen <N1> und ihrem Samen: Er wird dir den Kopf zertreten , und du wirst ihn in die Ferse stechen .<N2>   { <p><sup>1</sup> "Same" steht im AT oft bildlich für Nachkommen.  <p><sup>2</sup> od. Er wird dir den Kopf zermalmen, und du wirst ihm die Ferse zermalmen. Hier finden wir die erste Prophetie und Verheißung über den zukünftigen Erretter: Ein Nachkomme der Frau sollte den Teufel besiegen, wobei der Teufel auch ihn verwunden würde (Jesus Christus wurden bei der Kreuzigung die Füße durchbohrt).   }
Gen 3:16  Und zur Frau sprach er: Ich will die Mühen deiner Schwangerschaft sehr groß machen; mit Schmerzen sollst du Kinder gebären; und dein Verlangen wird auf deinen Mann gerichtet sein,<N1> er aber soll über dich herrschen !   { <p><sup>1</sup> Vgl. dieselben Worte in 1Mo 4,7.   }
Gen 3:17  Und zu Adam sprach er: Weil du der Stimme deiner Frau gehorcht und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir gebot und sprach: "Du sollst nicht davon essen!", so sei der Erdboden verflucht um deinetwillen! Mit Mühe sollst du dich davon nähren dein Leben lang;
Gen 3:18  Dornen und Disteln soll er dir tragen, und du sollst das Gewächs des Feldes essen.
Gen 3:19  Im Schweiße deines Angesichts sollst du [dein] Brot essen, bis du wieder zurückkehrst zum Erdboden; denn von ihm bist du genommen. Denn du bist Staub, und zum Staub wirst du wieder zurückkehren!
Gen 3:20  Und der Mensch gab seiner Frau den Namen Eva <N1> ; denn sie wurde die Mutter aller Lebendigen .   { <p><sup>1</sup> hebr. Chawwah = Leben.   }
Gen 3:21  Und Gott der HERR machte Adam und seiner Frau Kleider aus Fell und bekleidete sie.
Gen 3:22  Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner , indem er erkennt, was gut und böse ist; nun aber - daß er nur nicht seine Hand ausstrecke und auch vom Baum des Lebens nehme und esse und ewig lebe!
Gen 3:23  So schickte ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, damit er den Erdboden bearbeite , von dem er genommen war.
Gen 3:24  Und er vertrieb den Menschen und ließ östlich vom Garten Eden die Cherubim <N1> lagern und die Flamme des blitzenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen.     { <p><sup>1</sup> d.h. Engelwesen, die u.a. die Aufgabe haben, das, was Gott heilig ist, vor Mißbrauch und Entweihung zu schützen (vgl. u.a. 2Mo 25,18; 26,1; 1Kö 8,6).   }
Gen 4:1  <N*> <Rx> Und Adam erkannte<N1> seine Frau Eva; und sie wurde schwanger und gebar den Kain<N2> . Und sie sprach: Ich habe einen Mann erworben mit der Hilfe des HERRN !   { <p><sup>1</sup> Im Hebräischen wird "erkennen" zuweilen auch für den Beischlaf verwendet.  <p><sup>2</sup> bed. "Erwerb".   <p>* Kain und Abel <p>(x) Heb 11:4; 1Jo 3:12,; 1Jo 3:15  }
Gen 4:2  Und weiter gebar sie seinen Bruder Abel<N1> . Und Abel wurde ein Schafhirte , Kain aber ein Ackerbauer .   { <p><sup>1</sup> bed. "Hauch / Nichtigkeit / Vergänglichkeit".   }
Gen 4:3  Und es geschah nach geraumer Zeit, daß Kain dem HERRN ein Opfer darbrachte von den Früchten des Erdbodens.
Gen 4:4  Und auch Abel brachte [ein Opfer] dar von den Erstlingen seiner Schafe und von ihrem Fett . Und der HERR sah Abel und sein Opfer an;<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. sah es wohlwollend an, nahm es als wohlgefällig an.   }
Gen 4:5  aber Kain und sein Opfer sah er nicht an. Da wurde Kain sehr wütend , und sein Angesicht senkte sich.
Gen 4:6  Und der HERR sprach zu Kain: Warum bist du so wütend, und warum senkt sich dein Angesicht?
Gen 4:7  Ist es nicht so: Wenn du Gutes tust, so darfst du dein Haupt erheben? Wenn du aber nicht Gutes tust, so lauert die Sünde vor der Tür, und ihr Verlangen ist auf dich gerichtet; du aber sollst über sie herrschen !
Gen 4:8  Und Kain redete mit seinem Bruder Abel; und es geschah, als sie auf dem Feld waren, da erhob sich Kain gegen seinen Bruder Abel und schlug ihn tot.
Gen 4:9  Da sprach der HERR zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er antwortete: Ich weiß es nicht! Soll ich meines Bruders Hüter sein?
Gen 4:10  Er aber sprach: Was hast du getan? Horch! Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von dem Erdboden!
Gen 4:11  Und nun sollst du verflucht sein von dem Erdboden hinweg, der seinen Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders von deiner Hand zu empfangen!
Gen 4:12  Wenn du den Erdboden bebaust, soll er dir künftig seinen Ertrag nicht mehr geben; ruhelos und flüchtig sollst du sein auf der Erde!
Gen 4:13  Und Kain sprach zum HERRN : Meine Strafe ist zu groß, als daß ich sie tragen könnte!
Gen 4:14  Siehe, du vertreibst mich heute vom Erdboden, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen und ruhelos und flüchtig sein auf der Erde. Und es wird geschehen, daß mich totschlägt, wer mich findet!
Gen 4:15  Da sprach der HERR  zu ihm: Fürwahr, wer Kain totschlägt, der zieht sich siebenfache Rache zu! Und der HERR gab dem Kain ein Zeichen , damit ihn niemand erschlage, wenn er ihn fände.
Gen 4:16  Und Kain ging hinweg von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Land Nod<N1> , östlich von Eden.   { <p><sup>1</sup> bed. "umherschweifend / flüchtig".   }
Gen 4:17  <N*> Und Kain erkannte seine Frau;<N1> die wurde schwanger und gebar den Henoch<N2> . Und er baute eine Stadt<N3> und nannte sie nach dem Namen seines Sohnes Henoch.   { <p><sup>1</sup> Kain hatte sich eine seiner nach ihm geborenen Schwestern oder weiteren Verwandten zur Frau genommen (vgl. 1Mo 5,4).  <p><sup>2</sup> bed. "Einweihung / Unterweisung".  <p><sup>3</sup> d.h. eine feste, bewachte Wohnstätte.   <p>* [Die Nachkommen Kains] }
Gen 4:18  Dem Henoch aber wurde Irad geboren, und Irad zeugte Mehujael; Mehujael zeugte Methusael, und Methusael zeugte Lamech.
Gen 4:19  Lamech aber nahm sich zwei Frauen: die eine hieß Ada, die andere Zilla.
Gen 4:20  Und Ada gebar den Jabal; der wurde der Vater der Zeltbewohner und Herdenbesitzer.
Gen 4:21  Und sein Bruder hieß Jubal; der wurde der Vater aller Harfen- und Flötenspieler.
Gen 4:22  Und auch Zilla gebar, und zwar den Tubal-Kain, den Meister aller Handwerker in Erz<N1> und Eisen. Und die Schwester Tubal-Kains war Naama.   { <p><sup>1</sup> d.h. Bronze.   }
Gen 4:23  Und Lamech sprach zu seinen Frauen: "Ada und Zilla, hört meine Stimme! Ihr Frauen Lamechs, vernehmt meinen Spruch! Einen Mann erschlug ich, weil er mich verwundet, einen jungen Mann, weil er mich geschlagen hat!
Gen 4:24  Denn Kain wird siebenfach gerächt, Lamech aber siebenundsiebzigfach!"
Gen 4:25  <N*> Und Adam erkannte seine Frau nochmals; die gebar einen Sohn und nannte ihn Seth <N1> : "Denn Gott hat mir für Abel einen anderen Samen gesetzt, weil Kain ihn umgebracht hat".   { <p><sup>1</sup> bed. "Ersatz" (= der an die Stelle eines anderen Gesetzte).   <p>* [Seth - der Ersatz für Abel] }
Gen 4:26  Und auch dem Seth wurde ein Sohn geboren, den nannte er Enosch <N1> . Damals fing man an, den Namen des HERRN anzurufen .     { <p><sup>1</sup> bed. "Mensch" im Sinne von "sterblicher, hinfälliger Mensch".   }
Gen 5:1  <N*> <Rx> Dies ist das Buch der Geschichte von Adam: An dem Tag, als Gott den Menschen schuf , machte er ihn Gott ähnlich;   { <p>* Die Nachkommen Adams von Seth bis Noah <p>(x) Gen 4:25-26; 1Ch 1:1-4; Heb 11:5-6; Jud 14-15  }
Gen 5:2  als Mann und Frau schuf er sie; und er segnete sie und gab ihnen den Namen "Mensch"<N1> , an dem Tag, als er sie schuf.   { <p><sup>1</sup> hebr. Adam.   }
Gen 5:3  Und Adam war 130 Jahre alt, als er einen Sohn zeugte, ihm selbst gleich, nach seinem Bild, und er nannte ihn Seth.
Gen 5:4  Und die Lebenszeit Adams, nachdem er den Seth gezeugt hatte, betrug 800 Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Gen 5:5  Und die ganze Lebenszeit Adams betrug 930 Jahre, und er starb .
Gen 5:6  Und Seth lebte 105 Jahre, da zeugte er den Enosch;
Gen 5:7  und Seth lebte, nachdem er den Enosch gezeugt hatte, [noch] 807 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:8  und die ganze Lebenszeit Seths betrug 912 Jahre, und er starb.
Gen 5:9  Und Enosch lebte 90 Jahre, da zeugte er den Kenan;
Gen 5:10  und Enosch lebte, nachdem er den Kenan gezeugt hatte, [noch] 815 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:11  und die ganze Lebenszeit Enoschs betrug 905 Jahre, und er starb.
Gen 5:12  Und Kenan lebte 70 Jahre, da zeugte er den Mahalaleel;
Gen 5:13  und Kenan lebte, nachdem er den Mahalaleel gezeugt hatte, [noch] 840 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:14  und die ganze Lebenszeit Kenans betrug 910 Jahre, und er starb.
Gen 5:15  Und Mahalaleel lebte 65 Jahre, da zeugte er den Jared;
Gen 5:16  und Mahalaleel lebte, nachdem er den Jared gezeugt hatte, [noch] 830 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:17  und die ganze Lebenszeit Mahalaleels betrug 895 Jahre, und er starb.
Gen 5:18  Und Jared lebte 162 Jahre, da zeugte er den Henoch;
Gen 5:19  und Jared lebte, nachdem er den Henoch gezeugt hatte, [noch] 800 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:20  und die ganze Lebenszeit Jareds betrug 962 Jahre, und er starb.
Gen 5:21  Und Henoch lebte 65 Jahre, da zeugte er den Methusalah;
Gen 5:22  und Henoch wandelte mit Gott 300 Jahre lang, nachdem er den Methusalah gezeugt hatte, und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:23  und die ganze Lebenszeit Henochs betrug 365 Jahre.
Gen 5:24  Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr, denn Gott hatte ihn hinweggenommen.
Gen 5:25  Und Methusalah lebte 187 Jahre, da zeugte er den Lamech;
Gen 5:26  und Methusalah lebte, nachdem er den Lamech gezeugt hatte, [noch] 782 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:27  und die ganze Lebenszeit Methusalahs betrug 969 Jahre, und er starb.
Gen 5:28  Und Lamech lebte 182 Jahre, da zeugte er einen Sohn;
Gen 5:29  und er gab ihm den Namen Noah <N1> , indem er sprach: Der wird uns trösten über unsere Arbeit und die Mühe unserer Hände, die von dem Erdboden herrührt, den der HERR verflucht hat!   { <p><sup>1</sup> bed. "Trost / Ruhe".   }
Gen 5:30  Und Lamech lebte, nachdem er den Noah gezeugt hatte, [noch] 595 Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
Gen 5:31  und die ganze Lebenszeit Lamechs betrug 777 Jahre, und er starb.
Gen 5:32  Und Noah war 500 Jahre alt, da zeugte Noah den Sem, den Ham und den Japhet.
Gen 6:1  <N*> Und es geschah, als sich die Menschen zu mehren begannen auf der Erde und ihnen Töchter geboren wurden,   { <p>* [Die Bosheit der Menschen und Gottes Gericht] }
Gen 6:2  da sahen die Gottessöhne<N1> , daß die Töchter der Menschen schön waren, und sie nahmen sich von allen jene zu Frauen , die ihnen gefielen.   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für Engelwesen (vgl. Hi 1,6).   }
Gen 6:3  Da sprach der HERR : Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen rechten, denn er ist [ja] Fleisch ; so sollen seine Tage 120 Jahre betragen!
Gen 6:4  In jenen Tagen waren die Riesen<N1> auf der Erde, und auch später noch, solange die Gottessöhne zu den Töchtern der Menschen kamen und diese ihnen [Kinder] gebaren. Das sind die Helden, die von jeher berühmte Männer gewesen sind.   { <p><sup>1</sup> hebr. nephilim = "Die Gefallenen" oder auch "Fehlgeburten / Mißgeburten".   }
Gen 6:5  Als aber der HERR sah, daß die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der Erde und alles Trachten<N1> der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse,   { <p><sup>1</sup> od. alle Pläne / Absichten; (dasselbe Wort in 1Mo 8,21).   }
Gen 6:6  da reute es den HERRN , daß er den Menschen gemacht hatte auf der Erde, und es betrübte ihn in seinem Herzen.
Gen 6:7  Und der HERR sprach: Ich will den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Erdboden vertilgen, vom Menschen an bis zum Vieh und bis zum Gewürm und bis zu den Vögeln des Himmels; denn es reut mich, daß ich sie gemacht habe!
Gen 6:8  <N*> <Rx> Noah aber fand Gnade in den Augen des HERRN .   { <p>* Gottes Gnade für Noah. Der Bau der Arche <p>(x) Heb 11:7; 1Pe 3:19-20  }
Gen 6:9  Dies ist die Geschichte Noahs: Noah, ein gerechter Mann, war untadelig unter seinen Zeitgenossen; Noah wandelte mit Gott.
Gen 6:10  Und Noah hatte drei Söhne gezeugt: Sem, Ham und Japhet.
Gen 6:11  Aber die Erde war verderbt vor Gott, und die Erde war erfüllt mit Frevel<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Bosheit / Gewalttat.   }
Gen 6:12  Und Gott sah die Erde an, und siehe, sie war verderbt; denn alles Fleisch hatte seinen Weg verderbt auf der Erde.
Gen 6:13  Da sprach Gott zu Noah: Das Ende alles Fleisches<N1> ist bei mir beschlossen; denn die Erde ist durch sie mit Frevel erfüllt, und siehe, ich will sie samt der Erde vertilgen!   { <p><sup>1</sup> d.h. der gesamten Menschheit.   }
Gen 6:14  Mache dir eine Arche<N1> aus Tannenholz; in Räume sollst du die Arche teilen und sie innen und außen mit Pech<N2> überziehen.   { <p><sup>1</sup> w. einen Kasten. Die Arche war ein großes, kastenförmiges Schiff (Abmessungen nach der "kleinen Elle" von 45 cm: ca. 135 m lang, 22,5 m breit und 13,5 m hoch; nach der "großen Elle" von 52,5 cm: ca. 157,5 auf 26 auf 15,8 m), das durchaus in der Lage war, die beschriebene Anzahl von Lebewesen jeder Art aufzunehmen. Dasselbe Wort steht für das Kästchen, in dem Mose gerettet wurde (vgl. 2Mo 2,3).  <p><sup>2</sup> hebr. kopher; dieses Wort bedeutet "Bedeckung", aber oft auch "Sühnung".   }
Gen 6:15  Und so sollst du sie machen: 300 Ellen lang soll die Arche sein, 50 Ellen breit, 30 Ellen hoch.
Gen 6:16  Eine Lichtöffnung sollst du für die Arche machen, eine Elle hoch ganz oben [an der Arche] sollst du sie ringsherum herstellen; und den Eingang der Arche sollst du an ihre Seite setzen. Du sollst ihr ein unterstes, zweites und drittes Stockwerk machen.
Gen 6:17  Denn siehe, ich will die Wasserflut über die Erde bringen, um alles Fleisch, das Lebensodem in sich hat, zu vertilgen unter dem ganzen Himmel; alles, was auf der Erde ist, soll umkommen!
Gen 6:18  Aber mit dir will ich meinen Bund aufrichten, und du sollst in die Arche gehen , du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir.
Gen 6:19  Und von allem, was lebt, von allem Fleisch, sollst du je zwei in die Arche führen, daß sie mit dir am Leben bleiben, und zwar sollen es ein Männchen und ein Weibchen sein;
Gen 6:20  von jeder Art der Vögel und von jeder Art des Viehs und von allem Gewürm des Erdbodens nach seiner Art, von allen sollen je zwei von jeder Art zu dir kommen, damit sie am Leben bleiben.
Gen 6:21  Du aber nimm dir von jeglicher Nahrung, die gegessen werden kann, und sammle sie bei dir an, daß sie dir und ihnen zur Speise diene!
Gen 6:22  Und Noah machte es [so]; er machte alles genau so, wie es ihm Gott geboten hatte.
Gen 7:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus<N1> ! Denn dich [allein] habe ich vor mir gerecht erfunden unter diesem Geschlecht.   { <p><sup>1</sup> d.h. deine Familie.   <p>* Noah geht in die Arche <p>(x) Mat 24:37-39; 2Pe 3:5-6  }
Gen 7:2  Nimm von allem reinen Vieh je sieben und sieben mit dir, das Männchen und sein Weibchen; von dem unreinen Vieh aber je ein Paar, das Männchen und sein Weibchen;
Gen 7:3  auch von den Vögeln des Himmels je sieben und sieben, Männchen und Weibchen, um auf dem ganzen Erdboden Nachkommen am Leben zu erhalten.
Gen 7:4  Denn es sind nur noch sieben Tage, dann will ich es regnen lassen auf der Erde, 40 Tage und 40 Nächte lang, und ich will alles Bestehende, das ich gemacht habe, vom Erdboden vertilgen.
Gen 7:5  Und Noah tat alles ganz wie der HERR es ihm geboten hatte.
Gen 7:6  Und Noah war 600 Jahre alt, als die Wasser der Sintflut auf die Erde kamen.
Gen 7:7  Da ging Noah samt seinen Söhnen, seiner Frau und den Frauen seiner Söhne in die Arche vor dem Wasser der Sintflut.
Gen 7:8  Von dem reinen Vieh und von dem Vieh, das nicht rein war, und von den Vögeln und von allem, was auf dem Erdboden kriecht,
Gen 7:9  gingen Männchen und Weibchen paarweise zu Noah in die Arche, wie Gott es dem Noah geboten hatte.
Gen 7:10  Und es geschah nach den sieben Tagen, daß die Wasser der Sintflut auf die Erde kamen.
Gen 7:11  <N*> Im sechshundertsten Lebensjahr Noahs, am siebzehnten Tag des zweiten Monats, an diesem Tag brachen alle Quellen der großen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels öffneten sich.   { <p>* [Das Gericht der Sintflut] }
Gen 7:12  Und es regnete auf der Erde 40 Tage und 40 Nächte lang.
Gen 7:13  An eben diesem Tag war Noah in die Arche gegangen mit Sem, Ham und Japhet, seinen Söhnen, und mit seiner Frau und den drei Frauen seiner Söhne;
Gen 7:14  sie und alle Wildtiere nach ihrer Art und alles Vieh<N1> nach seiner Art und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, nach seiner Art, auch alle Vögel nach ihrer Art, jeder gefiederte Vogel.   { <p><sup>1</sup> das Wort bezeichnet oft die Tiere, die der Mensch als Haustiere halten kann.   }
Gen 7:15  Und sie gingen zu Noah in die Arche, je zwei und zwei, von allem Fleisch, das Lebensodem in sich hatte.
Gen 7:16  Die aber hineingingen, Männchen und Weibchen von allem Fleisch, kamen herbei, wie Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloß hinter ihm zu.
Gen 7:17  Und die Sintflut war 40 Tage auf der Erde, und die Wasser schwollen an und hoben die Arche hoch, so daß sie über der Erde schwebte.
Gen 7:18  Und die Wasser wurden so gewaltig und nahmen so sehr zu auf der Erde, daß die Arche auf den Wassern dahinfuhr.
Gen 7:19  Ja, die Wasser nahmen so sehr überhand auf der Erde, daß alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden;
Gen 7:20  die Wasser stiegen noch 15 Ellen höher, nachdem die Berge schon bedeckt waren.
Gen 7:21  Da ging alles Fleisch zugrunde, das sich regte auf der Erde: Vögel, Vieh und wilde Tiere und alles, was wimmelte auf der Erde, samt allen Menschen;
Gen 7:22  und es starb alles, was Lebensodem hatte auf dem trockenen Land.
Gen 7:23  Er vertilgte alles Bestehende auf dem Erdboden, vom Menschen bis zum Vieh, bis zum Gewürm und zu den Vögeln des Himmels - alles wurde von der Erde vertilgt; nur Noah blieb übrig und was mit ihm in der Arche war.
Gen 7:24  Und die Wasser blieben hoch über der Erde, 150 Tage lang.
Gen 8:1  <N*> <Rx> Da gedachte Gott an Noah und an alle Tiere und an alles Vieh, das bei ihm in der Arche war; und Gott ließ einen Wind über die Erde wehen, so daß die Wasser fielen.   { <p>* Das Versiegen der Wasserfluten <p>(x) 2Pe 2:5  }
Gen 8:2  Und die Quellen der Tiefe wurden verschlossen samt den Fenstern des Himmels, und dem Regen vom Himmel wurde Einhalt geboten.
Gen 8:3  Und die Wasser über der Erde nahmen mehr und mehr ab, so daß sie sich vermindert hatten nach 150 Tagen.
Gen 8:4  Und die Arche ließ sich auf dem Gebirge Ararat nieder am siebzehnten Tag des siebten Monats.
Gen 8:5  Und die Wasser nahmen immer weiter ab bis zum zehnten Monat; am ersten Tag des zehnten Monats konnte man die Spitzen der Berge sehen.
Gen 8:6  Und es geschah nach Verlauf von 40 Tagen, daß Noah das Fenster an der Arche öffnete, das er gemacht hatte.
Gen 8:7  Und er sandte den Raben aus; der flog hin und her, bis das Wasser auf der Erde vertrocknet war.
Gen 8:8  Danach sandte er die Taube aus, um zu sehen, ob die Wasser sich verlaufen hätten auf der Fläche des Erdbodens.
Gen 8:9  Aber die Taube fand keinen Ort, wo ihr Fuß ruhen konnte. Da kehrte sie zu ihm in die Arche zurück; denn es war noch Wasser auf der ganzen Erdoberfläche. Da streckte er seine Hand aus und ergriff sie und nahm sie wieder zu sich in die Arche.
Gen 8:10  Und er wartete noch weitere sieben Tage; dann sandte er die Taube wieder von der Arche aus.
Gen 8:11  Und die Taube kam zur Abendzeit wieder zu ihm, und siehe, sie hatte ein frisches Ölbaumblatt in ihrem Schnabel! Da erkannte Noah, daß das Wasser sich verlaufen hatte auf der Erde.
Gen 8:12  Und nachdem er noch weitere sieben Tage gewartet hatte, sandte er die Taube wieder aus; da kam sie nicht mehr zu ihm zurück.
Gen 8:13  Und es geschah im sechshundertersten Jahr, am ersten Tag des ersten Monats, da waren die Wasser von der Erde weggetrocknet. Und Noah entfernte das Dach von der Arche und schaute, und siehe, die Fläche des Erdbodens war trocken!
Gen 8:14  Und im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, war die Erde [ganz] trocken geworden.
Gen 8:15  <N*> Da redete Gott zu Noah und sprach:   { <p>* [Noah verläßt die Arche. Noahs Opfer und Gottes Verheißung] }
Gen 8:16  Geh aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir!
Gen 8:17  Alle Tiere , die bei dir sind, von allem Fleisch: Vögel, Vieh und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, sollen mit dir hinausgehen und sich regen auf der Erde und sollen fruchtbar sein und sich mehren auf der Erde!
Gen 8:18  So ging Noah hinaus samt seinen Söhnen und seiner Frau und den Frauen seiner Söhne.
Gen 8:19  Alle Tiere, alles Gewürm und alle Vögel, alles, was sich regt auf der Erde nach seinen Gattungen, das verließ die Arche.
Gen 8:20  Noah aber baute dem HERRN einen Altar und nahm von allem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte Brandopfer auf dem Altar.
Gen 8:21  Und der HERR roch den lieblichen Geruch<N1> , und der HERR sprach in seinem Herzen: Ich will künftig den Erdboden nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, obwohl das Trachten <N2> des menschlichen Herzens böse ist von seiner Jugend an; auch will ich künftig nicht mehr alles Lebendige schlagen , wie ich es getan habe.   { <p><sup>1</sup> w. den Geruch der Beruhigung od. Besänftigung.  <p><sup>2</sup> od. Pläne / Absichten (vgl. 1Mo 6,5).   }
Gen 8:22  Von nun an soll nicht aufhören Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht, solange die Erde besteht!
Gen 9:1  <N*> Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt die Erde!   { <p>* [Gottes Bund mit Noah] }
Gen 9:2  Furcht und Schrecken vor euch soll über alle Tiere der Erde kommen und über alle Vögel des Himmels, über alles, was sich regt auf dem Erdboden, und über alle Fische im Meer; in eure Hand sind sie gegeben!
Gen 9:3  Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.
Gen 9:4  Nur dürft ihr das Fleisch nicht essen, während sein Leben<N1> , sein Blut, noch in ihm ist!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seine Seele.   }
Gen 9:5  Jedoch euer eigenes Blut will ich fordern, von der Hand aller Tiere will ich es fordern und von der Hand des Menschen , von der Hand seines Bruders will ich das Leben des Menschen fordern.
Gen 9:6  Wer Menschenblut vergießt , dessen Blut soll auch durch Menschen vergossen werden; denn im Bild Gottes hat Er den Menschen gemacht.
Gen 9:7  Ihr aber, seid fruchtbar und mehrt euch und breitet euch aus auf der Erde, daß ihr zahlreich werdet darauf!
Gen 9:8  Und Gott redete zu Noah und zu seinen Söhnen mit ihm und sprach:
Gen 9:9  Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch und mit eurem Samen<N1> , der nach euch kommt,   { <p><sup>1</sup> d.h. eurer Nachkommenschaft.   }
Gen 9:10  auch mit allen lebendigen Wesen bei euch, mit Vögeln, Vieh und allen Tieren der Erde bei euch, mit allen, die aus der Arche gegangen sind, was für Tiere es seien auf der Erde.
Gen 9:11  Und ich will meinen Bund mit euch aufrichten, daß künftig nie mehr alles Fleisch von dem Wasser der Sintflut ausgerottet wird, und daß auch keine Sintflut mehr kommen soll, um die Erde zu verderben.
Gen 9:12  Und Gott sprach: Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich festsetze auf ewige Geschlechter hin zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen, die bei euch sind:
Gen 9:13  Meinen Bogen setze ich in die Wolken, der soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und der Erde.
Gen 9:14  Wenn es nun geschieht, daß ich Wolken über der Erde sammle, und der Bogen in den Wolken erscheint,
Gen 9:15  dann will ich an meinen Bund gedenken, der zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch besteht, daß künftig die Wasser nicht mehr zur Sintflut werden sollen, die alles Fleisch verdirbt.
Gen 9:16  Darum soll der Bogen in den Wolken sein, daß ich ihn ansehe und an den ewigen Bund gedenke zwischen Gott und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch, das auf der Erde ist!
Gen 9:17  Und Gott sprach zu Noah: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich aufgerichtet habe zwischen mir und allem Fleisch, das auf der Erde ist.
Gen 9:18  <N*> Die Söhne Noahs aber, welche die Arche verließen, waren Sem<N1> , Ham<N2> und Japhet<N3> ; und Ham ist der Vater Kanaans<N4> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Name" (hebr. Schem).  <p><sup>2</sup> bed. nach hebr. Ableitung "heiß", nach ähnlichlautender ägyptischer Ableitung: "sonnenverbrannt / geschwärzt". "Das schwarze Land" war ein alter Name für Ägypten (vgl. Ps 78,51; 105,23).  <p><sup>3</sup> bed. "Weite Ausbreitung".  <p><sup>4</sup> bed. "Niedriger / Unterworfener".   <p>* [Noahs Fluch und Segen über seine Söhne] }
Gen 9:19  Von diesen drei Söhnen Noahs wurde die ganze Erde bevölkert.
Gen 9:20  Noah aber wurde nun ein Landmann und legte einen Weinberg an.
Gen 9:21  Als er aber von dem Wein trank, wurde er betrunken und entblößte sich in seinem Zelt.
Gen 9:22  Und Ham, der Vater Kanaans, sah die Blöße seines Vaters und erzählte es seinen beiden Brüdern draußen.
Gen 9:23  Da nahmen Sem und Japhet das Gewand und legten es auf ihre Schultern und gingen rücklings und deckten die Blöße ihres Vaters zu und wandten ihre Angesichter ab, damit sie die Blöße ihres Vaters nicht sahen.
Gen 9:24  Als nun Noah von dem Wein erwachte und erfuhr, was ihm sein jüngster Sohn getan hatte,
Gen 9:25  da sprach er: "Verflucht sei Kanaan! Ein Knecht der Knechte sei er seinen Brüdern!"
Gen 9:26  Und weiter sprach er: "Gepriesen sei der HERR , der Gott Sems, und Kanaan sei sein Knecht!
Gen 9:27  Gott breite Japhet aus und lasse ihn wohnen in den Zelten Sems, und Kanaan sei sein Knecht!"
Gen 9:28  Noah aber lebte nach der Sintflut noch 350 Jahre lang;
Gen 9:29  und die ganze Lebenszeit Noahs betrug 950 Jahre, und er starb.
Gen 10:1  <N*> <Rx> Dies ist die Geschichte der Söhne Noahs: Sem, Ham und Japhet; und nach der Sintflut wurden ihnen Söhne geboren.   { <p>* Die Nachkommenschaft der drei Söhne Noahs <p>(x) 1Ch 1:4-17  }
Gen 10:2  Die Söhne Japhets waren: Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal , Mesech und Tiras.
Gen 10:3  Die Söhne Gomers aber: Aschkenas, Riphat und Togarma.
Gen 10:4  Und die Söhne Jawans: Elischa, Tarsis, die Kittäer und die Dodaniter.
Gen 10:5  Von diesen haben sie sich auf die Gebiete <N1> der Heiden verteilt, in ihre Länder, jeder nach seiner Sprache; in ihre Völkerschaften, jeder nach seiner Sippe.   { <p><sup>1</sup> w. Inseln.   }
Gen 10:6  Und dies sind die Söhne Hams : Kusch <N1> , Mizraim <N2> , Put und Kanaan .   { <p><sup>1</sup> bed. "Schwarzer"; später eine Bezeichnung für das Gebiet südlich von Ägypten.  <p><sup>2</sup> So lautet der hebr. Name für Ägypten.   }
Gen 10:7  Und die Söhne Kuschs: Seba , Hawila, Sabta, Ragma, Sabtecha. Und die Söhne Ragmas: Scheba und Dedan.
Gen 10:8  Auch zeugte Kusch den Nimrod <N1> ; der war der erste Gewalthaber auf Erden.   { <p><sup>1</sup> bed. "Empörer / Rebell".   }
Gen 10:9  Er war ein gewaltiger Jäger vor dem HERRN ; daher sagt man: "Ein gewaltiger Jäger vor dem HERRN wie Nimrod".
Gen 10:10  Und der Anfang seines Königreiches war Babel , sowie Erek, Akkad und Kalne im Land Sinear .
Gen 10:11  Von diesem Land zog er aus nach Assur und baute Ninive , Rechobot-Ir und Kelach,
Gen 10:12  dazu Resen, zwischen Ninive und Kelach; das ist die große Stadt.
Gen 10:13  Mizraim aber zeugte die Luditer , die Anamiter, die Lehabiter und Naphtuchiter;
Gen 10:14  auch die Patrusiter und die Kasluchiter (von denen die Philister ausgegangen sind) und die Kaphtoriter .
Gen 10:15  Kanaan aber zeugte Zidon , seinen Erstgeborenen, und Het,
Gen 10:16  auch den Jebusiter, den Amoriter und den Girgasiter,
Gen 10:17  und den Hewiter , den Arkiter und den Siniter
Gen 10:18  und den Arwaditer , den Zemariter und den Hamatiter ; und danach breiteten sich die Sippen der Kanaaniter aus.
Gen 10:19  Und das Gebiet der Kanaaniter erstreckte sich von Zidon an bis dahin, wo man von Gerar nach Gaza kommt; nach Sodom und Gomorra, Adama und Zeboim hin, bis nach Lascha.
Gen 10:20  Das sind die Söhne Hams nach ihren Sippen und Sprachen, in ihren Ländern und Völkerschaften.
Gen 10:21  Auch Sem wurden Kinder geboren, ihm, dem Vater<N1> aller Söhne Hebers<N2> , dem älteren Bruder Japhets.   { <p><sup>1</sup> "Vater" bedeutet hier wie an anderen Stellen des AT allgemein "Ahnherr", "Vorfahre" späterer Generationen.  <p><sup>2</sup> bed. "Der Hinübergehende" od. "Einer, der auswandert". Mit Heber ist der Name "Hebräer" verwandt.   }
Gen 10:22  Die Söhne Sems waren Elam , Assur , Arpakschad, Lud und Aram.
Gen 10:23  Und Arams Söhne: Uz , Hul, Geter und Masch.
Gen 10:24  Arpakschad aber zeugte Schelach, und Schelach zeugte Heber .
Gen 10:25  Und Heber wurden zwei Söhne geboren; der Name des einen war Peleg <N1> , denn in seinen Tagen wurde die Erde geteilt; und der Name seines Bruders war Joktan.   { <p><sup>1</sup> bed. "Zerteilung".   }
Gen 10:26  Und Joktan zeugte Almodad, Scheleph, Hazarmawet und Jerach,
Gen 10:27  Hadoram, Usal und Dikla,
Gen 10:28  Obal, Abimael und Scheba ,
Gen 10:29  Ophir , Hawila und Jobab; alle diese sind Söhne Joktans.
Gen 10:30  Und ihre Wohnsitze erstreckten sich von Mescha an, bis man nach Sephar kommt, zum östlichen Gebirge.
Gen 10:31  Das sind die Söhne Sems nach ihren Sippen und Sprachen, in ihren Ländern und Völkerschaften.
Gen 10:32  Das sind die Sippen der Söhne Noahs nach ihrer Abstammung in ihren Völkern; und von ihnen haben sich nach der Sintflut die Völker auf der Erde verteilt.
Gen 11:1  <N*> Und die ganze Erde hatte eine einzige Sprache und dieselben Worte.   { <p>* [Der Turmbau von Babel] }
Gen 11:2  Und es geschah, als sie nach Osten zogen, da fanden sie eine Ebene im Land Sinear , und sie ließen sich dort nieder.
Gen 11:3  Und sie sprachen zueinander: Wohlan, laßt uns Ziegel streichen und sie feuerfest brennen! Und sie verwendeten Ziegel statt Steine und Asphalt statt Mörtel.
Gen 11:4  Und sie sprachen: Wohlan, laßt uns eine Stadt bauen und einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel reicht, daß wir uns einen Namen machen, damit wir ja nicht über die ganze Erde zerstreut werden!
Gen 11:5  Da stieg der HERR herab, um die Stadt und den Turm anzusehen, den die Menschenkinder bauten.
Gen 11:6  Und der HERR sprach: Siehe, sie sind [ein] Volk, und sie sprechen alle [eine] Sprache, und dies ist [erst] der Anfang ihres Tuns! Und jetzt wird sie nichts davor zurückhalten, das zu tun, was sie sich vorgenommen haben.
Gen 11:7  Wohlan, laßt uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, damit keiner mehr die Sprache des anderen versteht!
Gen 11:8  So zerstreute der HERR sie von dort über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen.
Gen 11:9  Daher gab man ihr den Namen Babel <N1> , weil der HERR dort die Sprache der ganzen Erde verwirrte und sie von dort über die ganze Erde zerstreute .    { <p><sup>1</sup> bed. im Hebr. "Verwirrung".   }
Gen 11:10  <N*> <Rx> Dies ist die Geschichte Sems: Als Sem 100 Jahre alt war, zeugte er den Arpakschad, zwei Jahre nach der Flut;   { <p>* Die Vorfahren Abrams <p>(x) 1Ch 1:17-27; Luk 3:34-37  }
Gen 11:11  und nachdem Sem den Arpakschad gezeugt hatte, lebte er [noch] 500 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:12  Arpakschad war 35 Jahre alt, als er den Schelach zeugte;
Gen 11:13  und nachdem Arpakschad den Schelach gezeugt hatte, lebte er [noch] 403 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:14  Schelach war 30 Jahre alt, als er den Heber zeugte;
Gen 11:15  und nachdem Schelach den Heber gezeugt hatte, lebte er [noch] 403 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:16  Heber war 34 Jahre alt, als er den Peleg zeugte;
Gen 11:17  und nachdem Heber den Peleg gezeugt hatte, lebte er [noch] 430 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:18  Peleg war 30 Jahre alt, als er den Regu zeugte;
Gen 11:19  und nachdem Peleg den Regu gezeugt hatte, lebte er [noch] 209 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:20  Regu war 32 Jahre alt, als er den Serug zeugte;
Gen 11:21  und nachdem Regu den Serug gezeugt hatte, lebte er [noch] 207 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:22  Serug war 30 Jahre alt, als er den Nahor zeugte;
Gen 11:23  und nachdem Serug den Nahor gezeugt hatte, lebte er [noch] 200 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:24  Nahor war 29 Jahre alt, als er den Terach zeugte;
Gen 11:25  und nachdem Nahor den Terach gezeugt hatte, lebte er [noch] 119 Jahre und zeugte Söhne und Töchter.
Gen 11:26  Terach war 70 Jahre alt, als er den Abram, Nahor und Haran zeugte.
Gen 11:27  Und dies ist die Geschichte Terachs: Terach zeugte den Abram, den Nahor und den Haran; Haran aber zeugte den Lot .
Gen 11:28  Und Haran starb vor seinem Vater Terach im Land seiner Geburt, in Ur in Chaldäa.
Gen 11:29  Abram aber und Nahor nahmen sich Frauen; Abrams Frau hieß Sarai , und Nahors Frau hieß Milka , eine Tochter Harans, des Vaters der Milka und der Jiska.
Gen 11:30  Sarai aber war unfruchtbar; sie hatte kein Kind.
Gen 11:31  Und Terach nahm seinen Sohn Abram, dazu Lot, den Sohn Harans, seinen Enkel, auch Sarai, seine Schwiegertochter, die Frau seines Sohnes Abram, und sie zogen miteinander aus von Ur in Chaldäa, um ins Land Kanaan zu gehen. Als sie aber nach Haran kamen, blieben sie dort.
Gen 11:32  Und die Lebenszeit Terachs betrug 205 Jahre, und Terach starb in Haran .
Gen 12:1  <N*> <Rx> Der HERR aber hatte zu Abram gesprochen:<N1> Geh hinaus aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Und der HERR sprach zu Abram. Das Hebr. bedeutet normalerweise einfache Vergangenheit; hier aber legt der Zusammenhang die Formulierung "hatte" nahe: es wird vorausgesetzt, daß Abram noch in "seinem Land" ist, also in Ur, und daß sein Vater noch lebt ("aus dem Haus deines Vaters"). Auch 1Mo 15,7; 24,7; Jos 24,2-3; Neh 9,7 und Apg 7,1-4 stützen diese Deutung.   <p>* [Die Zeit der Patriarchen: Von Abraham bis Josef]<p>* Kapitel 12 - 50 <p>* Gott beruft Abram und sendet ihn nach Kanaan <p>(x) Gen 11:31-32; Act 7:2-5; Heb 11:8-12  }
Gen 12:2  Und ich will dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und deinen Namen groß machen, und du sollst ein Segen sein.
Gen 12:3  Ich will segnen , die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir<N1> sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf der Erde!   { <p><sup>1</sup> od. durch dich.   }
Gen 12:4  Da ging Abram, wie der HERR zu ihm gesagt hatte, und Lot ging mit ihm. Abram aber war 75 Jahre alt, als er von Haran auszog.
Gen 12:5  Und Abram nahm seine Frau Sarai und Lot, den Sohn seines Bruders, samt all ihrer Habe , die sie erworben hatten, und den Seelen, die sie in Haran gewonnen hatten; und sie zogen aus, um ins Land Kanaan zu gehen; und sie kamen in das Land Kanaan.
Gen 12:6  Und Abram durchzog das Land bis zur Ortschaft Sichem , bis zur Terebinthe Mores<N1> . Damals aber waren die Kanaaniter im Land.   { <p><sup>1</sup> bed. "Terebinthe des Lehrers".   }
Gen 12:7  Da erschien der HERR dem Abram und sprach: Deinem Samen will ich dieses Land geben! Und er baute dort dem HERRN , der ihm erschienen war, einen Altar .
Gen 12:8  Von da zog er weiter auf das Bergland östlich von Bethel und schlug sein Zelt so auf, daß er Bethel im Westen und Ai im Osten hatte. Und er baute dort dem HERRN einen Altar und rief den Namen des HERRN an.
Gen 12:9  Danach brach Abram auf und zog immer weiter nach Süden.
Gen 12:10  <N*> Da aber eine Hungersnot im Land herrschte, zog Abram nach Ägypten hinab, um sich dort aufzuhalten; denn die Hungersnot lastete schwer auf dem Land.   { <p>* [Abram in Ägypten] }
Gen 12:11  Und es geschah, als er sich Ägypten näherte, da sprach er zu seiner Frau Sarai: Sieh doch, ich weiß, daß du eine Frau von schöner Gestalt bist.
Gen 12:12  Wenn dich nun die Ägypter sehen, so werden sie sagen: Das ist seine Frau! Und sie werden mich töten und dich leben lassen.
Gen 12:13  So sage doch, du seist meine Schwester , damit es mir um deinetwillen gut geht, und meine Seele am Leben bleibt um deinetwillen!
Gen 12:14  Und es geschah, als Abram nach Ägypten kam, da sahen die Ägypter, daß die Frau sehr schön war.
Gen 12:15  Und als die Fürsten des Pharao sie sahen, priesen sie sie vor dem Pharao. Da wurde die Frau in das Haus des Pharao gebracht.
Gen 12:16  Und es ging Abram gut um ihretwillen; und er bekam Schafe, Rinder und Esel, Knechte und Mägde, Eselinnen und Kamele.
Gen 12:17  Aber der HERR schlug den Pharao und sein Haus mit großen Plagen um Sarais, der Frau Abrams, willen.
Gen 12:18  Da rief der Pharao den Abram und sprach: Was hast du mir da angetan! Warum hast du mir nicht mitgeteilt, daß sie deine Frau ist?
Gen 12:19  Warum hast du gesagt: "Sie ist meine Schwester", so daß ich sie mir zur Frau nehmen wollte? Und nun siehe, da ist deine Frau; nimm sie und geh!
Gen 12:20  Und der Pharao bestimmte seinetwegen Männer, die ihm und seiner Frau und allem, was er hatte, das Geleit gaben.
Gen 13:1  <N*> Und Abram zog mit seiner Frau und mit allem, was er hatte, auch mit Lot, von Ägypten hinauf in den Negev<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Südland"; gemeint ist das Gebiet im Süden des Landes Kanaan, südlich der Linie von Gaza bis Beerscheba zum Toten Meer hin, vom Toten Meer nach Elat und von Elat zum "Bach Ägyptens"; der Negev ist heiß und in weiten Teilen wüstenartig.   <p>* [Abrams Rückkehr nach Kanaan. Trennung von Lot] }
Gen 13:2  Und Abram war sehr reich geworden an Vieh, Silber und Gold.
Gen 13:3  Und er zog weiter von einem Lagerplatz zum anderen, vom Negev her bis nach Bethel, bis zu dem Ort, wo sein Zelt zuerst gestanden hatte, zwischen Bethel und Ai,
Gen 13:4  an die Stätte des Altars , den er dort zuerst errichtet hatte; und Abram rief dort den Namen des HERRN an.
Gen 13:5  Aber auch Lot , der mit Abram ging, hatte Schafe, Rinder und Zelte.
Gen 13:6  Und das Land ertrug es nicht, daß sie beieinander wohnten; denn ihre Habe war groß, und sie konnten nicht beieinander bleiben.
Gen 13:7  Und es entstand Streit zwischen den Hirten über Abrams Vieh und den Hirten über Lots Vieh; auch wohnten zu der Zeit die Kanaaniter und Pheresiter im Land.
Gen 13:8  Da sprach Abram zu Lot: Es soll doch nicht Streit sein zwischen mir und dir, zwischen meinen Hirten und deinen Hirten! Denn wir sind Brüder .
Gen 13:9  Steht dir nicht das ganze Land offen? Trenne dich von mir! Willst du zur Linken, so gehe ich zur Rechten; und willst du zur Rechten, so gehe ich zur Linken!
Gen 13:10  Da hob Lot seine Augen auf und sah die ganze Jordanaue; denn sie war überall bewässert, wie der Garten des HERRN , wie das Land Ägypten , bis nach Zoar hinab, bevor der HERR Sodom und Gomorra zerstörte.
Gen 13:11  Darum erwählte sich Lot die ganze Jordanaue und zog gegen Osten. So trennte sich ein Bruder von dem anderen.
Gen 13:12  Abram wohnte im Land Kanaan , und Lot wohnte in den Städten der Aue , und er schlug sein Zelt auf bis nach Sodom hin.
Gen 13:13  Aber die Leute von Sodom waren sehr böse und sündigten schlimm gegen den HERRN .<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Völker Kanaans, über die später das Gericht Gottes kommen sollte (vgl. u.a. 5Mo 9,4-5; 12,29-31; 18,9-14), betrieben eine besonders schlimme Form des Götzendienstes, die u.a. Menschenopfer, alle Formen von Abartigkeiten und kultische Prostitution einschloß.   }
Gen 13:14  <N*> Der HERR aber sprach zu Abram, nachdem sich Lot von ihm getrennt hatte: Hebe doch deine Augen auf und schaue von dem Ort, wo du wohnst, nach Norden, Süden, Osten und Westen!   { <p>* [Gott erneuert seine Verheißungen an Abram] }
Gen 13:15  Denn das ganze Land, das du siehst, will ich dir und deinem Samen<N1> geben auf ewig.   { <p><sup>1</sup> d.h. deinem Nachkommen.   }
Gen 13:16  Und ich will deinen Samen machen wie den Staub auf der Erde; wenn ein Mensch den Staub auf der Erde zählen kann, so soll man auch deinen Samen zählen können.
Gen 13:17  Mach dich auf, durchziehe das Land seiner Länge und Breite nach! Denn dir will ich es geben.
Gen 13:18  Da brach Abram auf, kam und wohnte bei den Terebinthen Mamres in Hebron <N1> und baute dort dem HERRN einen Altar .    { <p><sup>1</sup> Hebron bed. "Gemeinschaft / Bündnis"; Mamre bed. "Stärke / Fettigkeit".   }
Gen 14:1  <N*> Und es geschah zur Zeit Amraphels, des Königs von Sinear , Ariochs, des Königs von Ellasar, Kedor-Laomers, des Königs von Elam , und Tideals, des Königs der Gojim<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. von Gojim. Gojim bedeutet meistens "Heidenvölker".   <p>* [Abram rettet Lot] }
Gen 14:2  daß sie Krieg führten mit Bera, dem König von Sodom, und mit Birsa, dem König von Gomorra, und mit Sinab, dem König von Adama, und mit Semeber, dem König von Zeboim , und mit dem König von Bela, das ist Zoar.
Gen 14:3  Diese verbündeten sich im Tal Siddim, wo [jetzt] das Salzmeer ist.
Gen 14:4  Sie waren zwölf Jahre lang Kedor-Laomer untertan gewesen, aber im dreizehnten Jahr fielen sie von ihm ab.
Gen 14:5  Darum kamen Kedor-Laomer und die Könige, die es mit ihm hielten, im vierzehnten Jahr und schlugen die Rephaiter <N1> in Astarot-Karnaim , und die Susiter in Ham und die Emiter in der Ebene Kirjataim ,   { <p><sup>1</sup> od. Riesen; so auch 1Mo 15,20.   }
Gen 14:6  auch die Horiter auf ihrem Bergland Seir , bis nach El-Paran , das an der Wüste liegt.
Gen 14:7  Danach kehrten sie um und kamen nach En-Mischpat, das ist Kadesch , und schlugen das ganze Gebiet der Amalekiter , dazu die Amoriter, die in Hazezon-Tamar wohnten.
Gen 14:8  Da zogen der König von Sodom, der König von Gomorra , der König von Adama, der König von Zeboim und der König von Bela, das Zoar ist, [zum Kampf] aus, und sie stellten sich gegen sie zur Schlacht auf im Tal Siddim,
Gen 14:9  gegen Kedor-Laomer, den König von Elam, und Tideal, den König der Gojim, und Amraphel, den König von Sinear, und Arioch, den König von Ellasar; vier Könige gegen fünf.
Gen 14:10  Das Tal Siddim hatte aber viele Asphaltgruben ; und die Könige von Sodom und Gomorra wurden in die Flucht geschlagen und fielen dort, und wer übrigblieb, floh ins Bergland .
Gen 14:11  Und jene nahmen alle Habe von Sodom und Gomorra und alle ihre Nahrung und zogen davon.
Gen 14:12  Sie nahmen auch Lot mit sich, den Sohn von Abrams Bruder, und seine Habe - denn er wohnte in Sodom -, und zogen davon.
Gen 14:13  Es kam aber ein Entflohener und sagte es Abram, dem Hebräer , der bei den Terebinthen Mamres wohnte, des Amoriters, der ein Bruder von Eschkol und Aner war; diese waren Abrams Bundesgenossen.
Gen 14:14  Als nun Abram hörte, daß sein Bruder gefangen sei, bewaffnete er seine 318 erprobten Knechte, die in seinem Haus geboren waren, und jagte jenen nach bis Dan .
Gen 14:15  Und er teilte seine Schar nachts auf und überfiel sie mit seinen Knechten und schlug sie und verfolgte sie bis nach Hoba, das zur Linken von Damaskus liegt.
Gen 14:16  Und er brachte alle Habe wieder; auch Lot, seinen Bruder,<N1> und dessen Habe, die Frauen und das Volk brachte er wieder.    { <p><sup>1</sup> "Bruder" kann im Hebr. auch entferntere Verwandte bezeichnen.   }
Gen 14:17  <N*> <Rx> Als aber [Abram] von der Schlacht gegen Kedor-Laomer und die Könige, die mit ihm waren, zurückkehrte, ging ihm der König von Sodom entgegen in das Tal Schaweh, das ist das Königstal.   { <p>* Melchisedek segnet Abram <p>(x) Heb 7; Psa 110:4  }
Gen 14:18  Aber Melchisedek , der König von Salem<N1> , brachte Brot und Wein herbei. Und er war ein Priester Gottes, des Allerhöchsten.   { <p><sup>1</sup> Melchisedek bed. "König der Gerechtigkeit"; König von Salem bed. "König des Friedens" (vgl. Hebr 7).   }
Gen 14:19  Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von Gott, dem Allerhöchsten<N1> , dem Besitzer des Himmels und der Erde!   { <p><sup>1</sup> hebr. El Elyon. El = "Der Starke / Mächtige" ist ein wichtiger hebr. Gottesname und wird wie Elohim mit "Gott" übersetzt.   }
Gen 14:20  Und gelobt sei Gott, der Allerhöchste, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat! Und [Abram] gab ihm den Zehnten von allem.
Gen 14:21  Und der König von Sodom sprach zu Abram: Gib mir die Seelen, und die Habe behalte für dich!
Gen 14:22  Abram aber sprach zu dem König von Sodom: Ich hebe meine Hand auf zu dem HERRN , zu Gott, dem Allerhöchsten, dem Besitzer des Himmels und der Erde,
Gen 14:23  daß ich von allem, was dir gehört, nicht einen Faden noch Schuhriemen nehmen will, damit du nicht sagen kannst: "Ich habe Abram reich gemacht"!
Gen 14:24  Nichts für mich! Nur was die Knechte gegessen haben, und den Teil der Männer Aner, Eschkol und Mamre, die mit mir gezogen sind - sie sollen ihren Anteil nehmen!
Gen 15:1  <N*> <Rx> Nach diesen Begebenheiten geschah es, daß das Wort des HERRN an Abram in einer Offenbarung <N1>   erging: Fürchte dich nicht, Abram, ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn !   { <p><sup>1</sup> od. in einem Gesicht. Hier wie an anderen Stellen wird dieses Wort im weiteren Sinn für eine "Offenbarung" des Wortes Gottes gebraucht.   <p>* Gott verheißt Abram einen Sohn und schließt einen Bund mit ihm <p>(x) Rom 4; Gal 3:6-9  }
Gen 15:2  Abram aber sprach: O Herr, HERR <N1> , was willst du mir geben, da ich doch kinderlos dahingehe? Und Erbe meines Hauses ist Elieser von Damaskus!   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh. Adonai = "Allmächtiger Herr / höchster Herrscher" ist ein häufiger hebr. Gottesname und wird mit "Herr" oder "Herrscher" übersetzt.   }
Gen 15:3  Und Abram sprach weiter: Siehe, du hast mir keinen Samen<N1> gegeben, und siehe, ein Knecht , der in meinem Haus geboren ist, soll mein Erbe sein!   { <p><sup>1</sup> d.h. Nachkommen.   }
Gen 15:4  Doch siehe, das Wort des HERRN erging an ihn: Dieser soll nicht dein Erbe sein, sondern der aus deinem Leib hervorgehen wird, der soll dein Erbe sein!
Gen 15:5  Und er führte ihn hinaus und sprach: Sieh doch zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst! Und er sprach zu ihm: So soll dein Same sein!
Gen 15:6  Und [Abram] glaubte dem HERRN ,<N1> und das rechnete Er ihm als Gerechtigkeit an.   { <p><sup>1</sup> w. Und er war einer, der dem HERRN glaubte; im Hebr. ist eine beständige Haltung angedeutet.   }
Gen 15:7  Und Er sprach zu ihm: Ich bin der HERR , der dich von Ur in Chaldäa herausgeführt hat, um dir dieses Land zum Erbbesitz zu geben.
Gen 15:8  [Abram] aber sprach: Herr, HERR , woran soll ich erkennen, daß ich es als Erbe besitzen werde?
Gen 15:9  Und Er sprach zu ihm: Bringe mir eine dreijährige Kuh und eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder und eine Turteltaube und eine junge Taube!
Gen 15:10  Und er brachte das alles und zerteilte es mittendurch, und legte jedes Teil dem anderen gegenüber. Aber die Vögel zerteilte er nicht.<N1>   { <p><sup>1</sup> Es handelt sich hier um eine im Alten Orient verbreitete Handlung bei Bundesschlüssen (vgl. Jer 34,18-19). Gott vollzieht den Bund einseitig, von sich aus mit Abram.   }
Gen 15:11  Da stießen die Raubvögel auf die toten Tiere herab; aber Abram verscheuchte sie.
Gen 15:12  Und es geschah, als die Sonne anfing sich zu neigen, da fiel ein tiefer Schlaf auf Abram, und siehe, Schrecken und große Finsternis überfielen ihn.
Gen 15:13  Da sprach Er zu Abram: Du sollst mit Gewißheit wissen, daß dein Same ein Fremdling sein wird in einem Land, das ihm nicht gehört; und man wird sie dort zu Knechten machen und demütigen 400 Jahre lang.
Gen 15:14  Aber auch das Volk, dem sie dienen müssen, will ich richten ; und danach sollen sie mit großer Habe ausziehen.
Gen 15:15  Und du sollst in Frieden zu deinen Vätern eingehen und in gutem Alter begraben werden.
Gen 15:16  Sie aber sollen in der vierten Generation wieder hierherkommen; denn das Maß der Sünden der Amoriter ist noch nicht voll.
Gen 15:17  Und es geschah, als die Sonne untergegangen und es finster geworden war - siehe, [da war] ein rauchender Glutofen , und eine Feuerfackel, die zwischen den Stücken hindurchfuhr.
Gen 15:18  An jenem Tag machte der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinem Samen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis an den großen Strom, den Euphrat:
Gen 15:19  die Keniter , die Kenisiter, die Kadmoniter,
Gen 15:20  die Hetiter, die Pheresiter , die Rephaiter ,
Gen 15:21  die Amoriter, die Kanaaniter, die Girgasiter und die Jebusiter .
Gen 16:1  <N*> Und Sarai, Abrams Frau, gebar ihm keine Kinder; aber sie hatte eine ägyptische Magd, die hieß Hagar .   { <p>* [Hagar und Ismael] }
Gen 16:2  Und Sarai sprach zu Abram: Sieh doch, der HERR hat mich verschlossen, daß ich keine Kinder gebären kann. Geh doch ein zu meiner Magd; vielleicht werde ich durch sie Nachkommen empfangen!<N1> Und Abram hörte auf die Stimme Sarais.   { <p><sup>1</sup> w. vielleicht werde ich aus ihr [zu einem Haus = einer Familie] erbaut werden.   }
Gen 16:3  Da nahm Sarai, Abrams Frau, ihre ägyptische Magd Hagar, nachdem Abram zehn Jahre lang im Land Kanaan gewohnt hatte, und gab sie Abram, ihrem Mann, zur Frau.
Gen 16:4  Und er ging ein zu Hagar, und sie wurde schwanger. Als sie nun sah, daß sie schwanger war, wurde ihre Herrin verächtlich in ihren Augen.
Gen 16:5  Da sprach Sarai zu Abram: Das Unrecht, das mir zugefügt wird, treffe dich! Ich habe dir meine Magd in den Schoß gegeben. Da sie nun aber sieht, daß sie schwanger ist, bin ich verächtlich in ihren Augen. Der HERR sei Richter zwischen mir und dir!
Gen 16:6  Abram aber sprach zu Sarai: Siehe, deine Magd ist in deiner Hand; tue mit ihr, was gut ist in deinen Augen! Da nun Sarai sie demütigte, floh sie von ihr.
Gen 16:7  Aber der Engel des HERRN <N1> fand sie bei einem Wasserbrunnen in der Wüste, beim Brunnen auf dem Weg nach Schur .   { <p><sup>1</sup> Der "Engel (od. Bote, Gesandte) des HERRN" bezeichnet im AT eine Erscheinung des Sohnes Gottes, des Herrn Jesus Christus, vor seiner Menschwerdung. Das läßt sich u.a. daran erkennen, daß dieser besondere Gesandte direkt in der Ich-Form Aussprüche Gottes weitergibt, daß er unmittelbar mit dem HERRN gleichgesetzt wird und daß er, im Gegensatz zu allen geschaffenen Engeln, auch Opfer und Anbetung entgegennimmt (vgl. 1Mo 21,17; 22,11.15; 31,11; 48,16; 2Mo 3,2; 14,19; 4Mo 22,23-31; Ri 2,1; 5,23; 6,11-22; 13,3-21; 2Kö 1,3; 1Chr 21,12-27; Ps 34,8; 35,5-6; Sach 1,7-17; 3,1-6; 12,8).   }
Gen 16:8  Er sprach zu ihr: Hagar, du Magd der Sarai, wo kommst du her, und wo willst du hin? Sie sprach: Ich bin von meiner Herrin Sarai geflohen!
Gen 16:9  Und der Engel des HERRN sprach zu ihr: Kehre wieder zurück zu deiner Herrin und demütige dich unter ihre Hand!
Gen 16:10  Und der Engel des HERRN sprach zu ihr: Siehe, ich will deinen Samen so mehren, daß er vor großer Menge unzählbar sein soll.
Gen 16:11  Weiter sprach der Engel des HERRN zu ihr: Siehe, du bist schwanger und wirst einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Ismael <N1> geben, weil der HERR dein Jammern erhört hat.   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott hört".   }
Gen 16:12  Er wird ein wilder Mensch sein, seine Hand gegen jedermann und jedermanns Hand gegen ihn; und er wird allen seinen Brüdern trotzig gegenüberstehen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gegenüber von allen seinen Brüdern wohnen.   }
Gen 16:13  Und sie nannte den Namen des HERRN , der mit ihr redete: Du bist "der Gott, der [mich] sieht"<N1> !, indem sie sprach: Habe ich hier nicht dem nachgesehen, der mich sieht?   { <p><sup>1</sup> od. ein Gott, der sieht / ersieht; hebr. El-Roi.   }
Gen 16:14  Darum nannte sie den Brunnen einen "Brunnen des Lebendigen, der mich sieht". Siehe, er ist zwischen Kadesch und Bared.
Gen 16:15  Und Hagar gebar Abram einen Sohn; und Abram gab seinem Sohn, den ihm Hagar geboren hatte, den Namen Ismael .
Gen 16:16  Und Abram war 86 Jahre alt, als Hagar ihm den Ismael gebar.
Gen 17:1  <N*> Als nun Abram 99 Jahre alt war, erschien ihm der HERR und sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige <N1> . Wandle vor mir und sei untadelig<N2> !   { <p><sup>1</sup> hebr. El Schaddai.  <p><sup>2</sup> od. vollkommen.   <p>* [Gottes Bund mit Abraham. Beschneidung und Verheißung Isaaks] }
Gen 17:2  Und ich will meinen Bund schließen zwischen mir und dir und will dich über alle Maßen mehren !
Gen 17:3  Da fiel Abram auf sein Angesicht . Und Gott redete weiter mit ihm und sprach:
Gen 17:4  Siehe, ich bin der, welcher im Bund mit dir steht; und du sollst ein Vater vieler Völker werden.
Gen 17:5  Darum sollst du nicht mehr Abram<N1> heißen, sondern Abraham<N2> soll dein Name sein; denn ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht.   { <p><sup>1</sup> bed. "Erhabener Vater".  <p><sup>2</sup> bed. "Vater der Menge".   }
Gen 17:6  Und ich will dich sehr, sehr fruchtbar machen und will dich zu Völkern machen; auch Könige sollen von dir herkommen.
Gen 17:7  Und ich will meinen Bund aufrichten zwischen mir und dir und deinem Samen<N1> nach dir von Geschlecht zu Geschlecht als einen ewigen Bund, dein Gott zu sein und der deines Samens nach dir.   { <p><sup>1</sup> od. Nachkommen.   }
Gen 17:8  Und ich will dir und deinem Samen nach dir das Land zum ewigen Besitz geben, in dem du ein Fremdling bist, nämlich das ganze Land Kanaan, und ich will ihr Gott sein.
Gen 17:9  Und Gott sprach weiter zu Abraham: So bewahre du nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, von Geschlecht zu Geschlecht!
Gen 17:10  Das ist aber mein Bund, den ihr bewahren sollt, zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden.
Gen 17:11  Und ihr sollt am Fleisch eurer Vorhaut beschnitten werden. Das soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und euch.
Gen 17:12  Jedes Männliche von euren Nachkommen soll bei euch beschnitten werden, wenn es acht Tage alt ist, sei es im Haus geboren oder um Geld erkauft von irgendwelchen Fremden, die nicht von deinem Samen sind.
Gen 17:13  Was in deinem Haus geboren oder um Geld erkauft wird, soll unbedingt beschnitten werden. So soll mein Bund an eurem Fleisch sein, ein ewiger Bund.
Gen 17:14  Und ein unbeschnittener Mann, einer, der sich nicht beschneiden läßt am Fleisch seiner Vorhaut, dessen Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk, weil er meinen Bund gebrochen hat!
Gen 17:15  Und Gott sprach weiter zu Abraham: Du sollst deine Frau Sarai nicht mehr Sarai<N1> nennen, sondern Sarah<N2> soll ihr Name sein;   { <p><sup>1</sup> bed. "Edelsinn" od. "Die Fürstliche".  <p><sup>2</sup> bed. "Fürstin".   }
Gen 17:16  denn ich will sie segnen und will dir auch von ihr einen Sohn geben. Ich will sie segnen, und sie soll zu Nationen werden, und Könige von Völkern sollen von ihr kommen!
Gen 17:17  Da fiel Abraham auf sein Angesicht und lachte und sprach in seinem Herzen: Sollte einem Hundertjährigen ein Kind geboren werden, und Sarah, die Neunzigjährige, sollte gebären?
Gen 17:18  Und Abraham sprach zu Gott: Ach, daß Ismael vor dir leben möchte!
Gen 17:19  Da sprach Gott: Nein, sondern Sarah, deine Frau, soll dir einen Sohn gebären, den sollst du Isaak<N1> nennen; denn ich will mit ihm einen Bund aufrichten als einen ewigen Bund für seinen Samen nach ihm.   { <p><sup>1</sup> bed. "Er wird lachen" (vgl. 1Mo 17,17; 18,12-15; 21,6).   }
Gen 17:20  Wegen Ismael aber habe ich dich auch erhört. Siehe, ich habe ihn reichlich gesegnet und will ihn fruchtbar machen und sehr mehren . Er wird zwölf Fürsten zeugen, und ich will ihn zu einem großen Volk machen.
Gen 17:21  Meinen Bund aber will ich mit Isaak aufrichten, den dir Sarah um diese bestimmte Zeit im nächsten Jahr gebären soll!
Gen 17:22  Und als er mit ihm ausgeredet hatte, erhob sich Gott hinweg von Abraham.
Gen 17:23  Da nahm Abraham seinen Sohn Ismael und alle in seinem Haus geborenen [Knechte], und alle, die um sein Geld erkauft waren, alles, was männlich war unter seinen Hausgenossen, und er beschnitt das Fleisch ihrer Vorhaut am selben Tag, wie Gott es ihm gesagt hatte.
Gen 17:24  Und Abraham war 99 Jahre alt, als das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten wurde.
Gen 17:25  Ismael aber, sein Sohn, war 13 Jahre alt, als das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten wurde.
Gen 17:26  Am selben Tag ließen sich Abraham und sein Sohn Ismael beschneiden;
Gen 17:27  und alles, was männlich war in seinem Haus, daheim geboren und von Fremdlingen um Geld erkauft, wurde mit ihm beschnitten.
Gen 18:1  <N*> <Rx> Und der HERR erschien ihm bei den Terebinthen Mamres, während er am Eingang seines Zeltes saß, als der Tag am heißesten war.   { <p>* Der <b>HERR</b> erscheint Abraham bei Mamre <p>(x) Gen 21:1-7  }
Gen 18:2  Und er erhob seine Augen und schaute, siehe, da standen drei Männer ihm gegenüber. Und als er sie sah, eilte er ihnen entgegen vom Eingang seines Zeltes, beugte sich zur Erde nieder
Gen 18:3  und sprach: Mein Herr, habe ich Gnade vor deinen Augen gefunden, so geh doch nicht vorüber an deinem Knecht!
Gen 18:4  Man soll ein wenig Wasser bringen, und wascht eure Füße; und laßt euch nieder unter dem Baum,
Gen 18:5  so will ich einen Bissen Brot bringen, daß ihr euer Herz stärkt; danach mögt ihr weiterziehen, denn darum seid ihr bei eurem Knecht vorbeigekommen. Sie sprachen: Tue, wie du gesagt hast!
Gen 18:6  Und Abraham eilte in das Zelt zu Sarah und sprach: Nimm rasch drei Maß Feinmehl<N1> , knete sie und backe Brotfladen!   { <p><sup>1</sup> d.h. vom wertvollsten Mehl.   }
Gen 18:7  Abraham aber lief zu den Rindern und holte ein zartes und gutes Kalb und gab es dem Knecht; der eilte und bereitete es zu.
Gen 18:8  Und er trug Butter und Milch auf und von dem Kalb, das er zubereitet hatte, und setzte es ihnen vor. Und er stand bei ihnen unter dem Baum; und sie aßen.
Gen 18:9  Da sprachen sie zu ihm: Wo ist deine Frau Sarah? Er antwortete: Drinnen im Zelt .
Gen 18:10  Da sprach er: Gewiß will ich um diese Zeit im künftigen Jahr wieder zu dir kommen, und siehe, deine Frau Sarah soll einen Sohn haben! Sarah aber horchte am Eingang des Zeltes, der hinter ihm war.
Gen 18:11  Und Abraham und Sarah waren alt und recht betagt, so daß es Sarah nicht mehr nach der Weise der Frauen ging.
Gen 18:12  Darum lachte sie in ihrem Herzen und sprach: Nachdem ich verblüht bin, soll mir noch Wonne zuteil werden! Dazu ist mein Herr ein alter Mann!
Gen 18:13  Da sprach der HERR  zu Abraham: Warum lacht Sarah und spricht: "Sollte ich wirklich noch gebären, so alt ich bin?"
Gen 18:14  Sollte denn dem HERRN etwas zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit will ich wieder zu dir kommen im nächsten Jahr, und Sarah wird einen Sohn haben!
Gen 18:15  Da leugnete Sarah und sprach: Ich habe nicht gelacht!, denn sie fürchtete sich. Er aber sprach: Doch, du hast gelacht!
Gen 18:16  <N*> <Rx> Da brachen die Männer auf und wandten sich nach Sodom. Und Abraham ging mit ihnen, um sie zu begleiten.   { <p>* Abrahams Fürbitte für Sodom <p>(x) Jam 5:16-18  }
Gen 18:17  Da sprach der HERR : Sollte ich Abraham verbergen, was ich tun will?
Gen 18:18  Abraham soll doch gewiß zu einem großen und starken Volk werden, und alle Völker der Erde sollen in ihm gesegnet werden.
Gen 18:19  Denn ich habe ihn ersehen<N1> , daß er seinen Kindern und seinem Haus nach ihm gebiete, den Weg des HERRN zu bewahren, indem sie Gerechtigkeit und Recht üben, damit der HERR auf Abraham kommen lasse, was er ihm verheißen hat.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: erkannt.   }
Gen 18:20  Und der HERR sprach: Das Geschrei über Sodom und Gomorra ist groß, und ihre Sünde ist sehr schwer.
Gen 18:21  Darum will ich hinabsteigen und sehen , ob sie es wirklich ganz nach dem Geschrei über sie getrieben haben, das vor mich gekommen ist, oder ob nicht; ich will es wissen !
Gen 18:22  Und die Männer wandten ihr Angesicht von dort und gingen nach Sodom; aber Abraham blieb noch stehen vor dem HERRN .
Gen 18:23  Und Abraham trat näher und sprach : Willst du auch den Gerechten mit dem Gottlosen wegraffen?
Gen 18:24  Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt; willst du die wegraffen und den Ort nicht verschonen um der fünfzig Gerechten willen, die darin sind?
Gen 18:25  Das sei ferne von dir, daß du eine solche Sache tust und den Gerechten tötest mit dem Gottlosen, daß der Gerechte sei wie der Gottlose. Das sei ferne von dir! Sollte der Richter der ganzen Erde nicht gerecht richten?
Gen 18:26  Der HERR sprach: Wenn ich fünfzig Gerechte in Sodom finde, in der Stadt, so will ich um ihretwillen den ganzen Ort verschonen!
Gen 18:27  Und Abraham antwortete und sprach: Ach siehe, ich habe es gewagt, mit dem Herrn zu reden, obwohl ich nur Staub und Asche bin!
Gen 18:28  Vielleicht gibt es fünf weniger als fünfzig Gerechte darin; willst du denn die ganze Stadt verderben um der fünf willen? Er sprach: Wenn ich darin fünfundvierzig finde, so will ich sie nicht verderben!
Gen 18:29  Und er fuhr weiter fort mit ihm zu reden und sprach: Vielleicht finden sich vierzig darin. Er aber sprach: Ich will ihnen nichts tun um der vierzig willen!
Gen 18:30  Und Abraham sprach: Möge es [meinen] Herrn nicht erzürnen, wenn ich noch weiter rede! Vielleicht finden sich dreißig darin. Er aber sprach: Wenn ich dreißig darin finde, so will ich ihnen nichts tun!
Gen 18:31  Und er sprach: Ach siehe, ich habe es gewagt, mit [meinem] Herrn zu reden: Vielleicht finden sich zwanzig darin. Er antwortete: Ich will sie nicht verderben um der zwanzig willen!
Gen 18:32  Und er sprach: Ach, zürne nicht, [mein] Herr, daß ich nur noch diesmal rede: Vielleicht finden sich zehn darin. Er aber sprach: Ich will sie nicht verderben um der zehn willen!
Gen 18:33  Und der HERR ging hinweg, als er mit Abraham ausgeredet hatte; Abraham aber kehrte wieder an seinen Ort zurück.
Gen 19:1  <N*> <Rx> Und die zwei Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot aber saß in Sodom unter dem Tor ; und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und verneigte sich, das Angesicht zur Erde gewandt,   { <p>* Die Rettung Lots vor dem kommenden Gericht <p>(x) Deu 29:23; 2Pe 2:7  }
Gen 19:2  und sprach: Siehe, meine Herren! Kehrt ein in das Haus eures Knechtes und bleibt über Nacht und wascht eure Füße; so mögt ihr am Morgen früh aufstehen und euren Weg ziehen! Sie aber sprachen: Nein, sondern wir wollen im Freien übernachten!
Gen 19:3  Er aber drang sehr in sie. Da kehrten sie bei ihm ein und kamen in sein Haus. Und er bereitete ihnen ein Mahl und machte ungesäuerte Brotfladen; und sie aßen.
Gen 19:4  Aber ehe sie sich hinlegten, umringten die Männer der Stadt das Haus, die Männer von Sodom , jung und alt, das ganze Volk aus allen Enden,
Gen 19:5  und riefen Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die diese Nacht zu dir gekommen sind? Bring sie heraus zu uns, damit wir uns über sie hermachen!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. vergewaltigen; w. sie erkennen.   }
Gen 19:6  Da ging Lot zu ihnen hinaus an den Eingang und schloß die Tür hinter sich zu.
Gen 19:7  Und sprach: Ach, meine Brüder, versündigt euch doch nicht!
Gen 19:8  Siehe, ich habe zwei Töchter, die haben noch keinen Mann erkannt; die will ich zu euch hinausführen, damit ihr mit ihnen tut, wie es gut ist in euren Augen; nur diesen Männern tut nichts, denn sie sind doch unter den Schatten meines Daches gekommen!
Gen 19:9  Sie aber sprachen: Mach, daß du fortkommst! Und sie sagten: Der ist der einzige Fremdling hier und will den Richter spielen! Nun wollen wir's mit dir noch schlimmer treiben als mit ihnen! Und sie drangen heftig auf den Mann Lot ein und machten sich daran, die Tür aufzubrechen.
Gen 19:10  Da streckten die Männer ihre Hände hinaus und zogen Lot zu sich hinein und schlossen die Tür zu.
Gen 19:11  Und sie schlugen die Männer vor der Haustür mit Blindheit, klein und groß, so daß sie müde wurden, die Tür zu suchen.
Gen 19:12  Und die Männer sprachen zu Lot: Hast du noch jemand hier, einen Schwiegersohn oder Söhne oder Töchter? Wer in der Stadt zu dir gehört, den führe hinaus aus diesem Ort!
Gen 19:13  Denn wir werden diesen Ort verderben, weil das Geschrei über sie groß ist vor dem HERRN ; und der HERR hat uns gesandt, [den Ort] zu verderben!
Gen 19:14  Da ging Lot hinaus und redete mit seinen Schwiegersöhnen, die seine Töchter nehmen sollten, und sprach: Macht euch auf, geht hinaus aus diesem Ort; denn der HERR wird diese Stadt verderben! Aber er war in den Augen seiner Schwiegersöhne wie einer, der scherzt.
Gen 19:15  Als nun die Morgenröte aufging, drängten die Engel Lot und sprachen: Mache dich auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du nicht umkommst in der Bestrafung dieser Stadt!
Gen 19:16  Als er aber noch zögerte, ergriffen die Männer ihn und seine Frau und seine beiden Töchter bei der Hand, weil der HERR ihn verschonen wollte; und sie führten ihn hinaus und ließen ihn draußen vor der Stadt.
Gen 19:17  Und es geschah, als sie sie hinausgeführt hatten, da sprach einer: Rette deine Seele! Und schaue nicht zurück; steh auch nicht still in dieser ganzen Umgegend! Rette dich ins Bergland<N1> , damit du nicht weggerafft wirst!   { <p><sup>1</sup> gemeint ist das bergige Hochland östlich bzw. westlich der Jordanaue.   }
Gen 19:18  Aber Lot sprach zu ihnen: Ach nein, mein Herr!
Gen 19:19  Siehe doch, dein Knecht hat vor deinen Augen Gnade<N1> gefunden, und du hast mir große Barmherzigkeit<N2> erwiesen, daß du meine Seele am Leben erhalten hast. Aber auf das Bergland kann ich mich nicht retten; das Unglück könnte mich ereilen, so daß ich sterben müßte!   { <p><sup>1</sup> hebr. chen.  <p><sup>2</sup> hebr. chesed = Gnade / Barmherzigkeit / Liebe / Güte.   }
Gen 19:20  Siehe, jene Stadt dort ist so nahe, daß ich dahin fliehen könnte; und sie ist klein. Ach, laß mich dahin fliehen! Ist sie nicht klein? Nur daß meine Seele am Leben bleibt!
Gen 19:21  Da sprach er zu ihm: Siehe, ich habe dich auch in dieser Sache erhört, daß ich die Stadt nicht zerstöre, von der du geredet hast.
Gen 19:22  Eile, rette dich dorthin; denn ich kann nichts tun, bis du hineingekommen bist! - Daher wird die Stadt Zoar<N1> genannt.   { <p><sup>1</sup> bed. "Klein". Lot floh nicht in das westliche Bergland des verheißenen Landes Kanaan, sondern über Zoar in das ostjordanische Hochland, in dem später auch die Moabiter und Ammoniter ansässig waren.   }
Gen 19:23  <N*> Und die Sonne ging auf über der Erde, als Lot nach Zoar kam.   { <p>* [Gottes Gericht über Sodom und Gomorra] }
Gen 19:24  Da ließ der HERR Schwefel und Feuer regnen auf Sodom und Gomorra, vom HERRN , vom Himmel herab,
Gen 19:25  und er zerstörte die Städte und die ganze Umgebung und alle Einwohner der Städte und was auf dem Erdboden gewachsen war.
Gen 19:26  Und [Lots] Frau schaute zurück hinter seinem Rücken; da wurde sie zu einer Salzsäule.
Gen 19:27  Abraham aber begab sich früh am Morgen zu dem Ort, wo er vor dem HERRN gestanden hatte.
Gen 19:28  Und er blickte hinab auf Sodom und Gomorra und auf das ganze Land jener Gegend und sah sich um, und siehe, ein Rauch ging auf von dem Land, wie der Rauch eines Schmelzofens.
Gen 19:29  Und es geschah, als Gott die Städte in jener Ebene verderbte, da gedachte Gott an Abraham, und er führte Lot mitten aus dem Verderben, als er die Städte verderbte, in denen Lot gewohnt hatte.
Gen 19:30  <N*> <Rx> Und Lot ging von Zoar hinauf und blieb mit seinen beiden Töchtern auf dem Bergland ; denn er fürchtete sich, in Zoar zu bleiben; und er wohnte mit seinen Töchtern in einer Höhle.   { <p>* Lot und seine Töchter <p>(x) Deu 23:2-3  }
Gen 19:31  Da sprach die Ältere<N1> zu der Jüngeren: Unser Vater ist alt, und es ist kein Mann mehr auf der Erde, der zu uns kommen könnte nach der Weise aller Welt.   { <p><sup>1</sup> w. Erstgeborene.   }
Gen 19:32  So komm, wir wollen unserem Vater Wein zu trinken geben und bei ihm liegen, damit wir von unserem Vater Nachkommenschaft erhalten!
Gen 19:33  So gaben sie ihrem Vater Wein zu trinken in derselben Nacht. Und die Ältere ging und legte sich zu ihrem Vater, und er erkannte es nicht, weder als sie sich legte, noch als sie aufstand.
Gen 19:34  Und es geschah am Morgen, da sprach die Ältere zu der Jüngeren: Siehe, ich bin gestern bei meinem Vater gelegen; wir wollen ihm auch diese Nacht Wein zu trinken geben, daß du hingehst und dich zu ihm legst, damit wir von unserem Vater Nachkommenschaft erhalten!
Gen 19:35  So gaben sie ihrem Vater auch in jener Nacht Wein zu trinken. Und die Jüngere machte sich auf und legte sich zu ihm, und er merkte es nicht, weder als sie sich legte, noch als sie aufstand.
Gen 19:36  So wurden die beiden Töchter Lots schwanger von ihrem Vater.
Gen 19:37  Und die Ältere gebar einen Sohn, den nannte sie Moab<N1> ; der wurde der Vater der heutigen Moabiter.   { <p><sup>1</sup> Moab lautet hebr. ähnlich wie Me-ab = "vom Vater".   }
Gen 19:38  Und die Jüngere gebar auch einen Sohn, den nannte sie Ben-Ammi<N1> ; der wurde der Vater der heutigen Ammoniter.     { <p><sup>1</sup> bed. "Sohn meines Verwandten".   }
Gen 20:1  <N*> <Rx> Abraham aber zog von dort in den Negev und wohnte zwischen Kadesch und Schur , und er hielt sich als Fremdling in Gerar auf.   { <p>* Abraham und Sarah bei Abimelech <p>(x) Gen 26:1-11; Psa 105:12-15  }
Gen 20:2  Und Abraham sagte von seiner Frau Sarah: Sie ist meine Schwester . Da ließ Abimelech<N1> , der König von Gerar, Sarah holen .   { <p><sup>1</sup> Abimelech (bed. "Mein Vater ist König") war kein Eigenname, sondern ein Titel der philistäischen Stadtkönige.   }
Gen 20:3  Aber Gott kam nachts im Traum zu Abimelech und sprach zu ihm: Siehe, du bist des Todes wegen der Frau, die du genommen hast; denn sie ist die Ehefrau eines Mannes!
Gen 20:4  Abimelech aber hatte sich ihr noch nicht genähert, und er sprach: Herr, willst du denn auch ein gerechtes Volk umbringen?
Gen 20:5  Hat er nicht zu mir gesagt: "Sie ist meine Schwester?" Und auch sie selbst hat gesagt: "Er ist mein Bruder!" Habe ich doch dies mit aufrichtigem Herzen und unschuldigen Händen getan!
Gen 20:6  Und Gott sprach zu ihm im Traum: Auch ich weiß, daß du dies mit aufrichtigem Herzen getan hast; darum habe ich dich auch bewahrt , daß du nicht gegen mich sündigst , und darum habe ich es dir nicht gestattet, daß du sie berührst.
Gen 20:7  So gib nun dem Mann seine Frau wieder, denn er ist ein Prophet ; und er soll für dich bitten , so wirst du am Leben bleiben. Wenn du sie aber nicht zurückgibst, so wisse, daß du gewiß sterben mußt samt allem, was dir gehört!
Gen 20:8  Da stand Abimelech am Morgen früh auf und rief alle seine Knechte zusammen und sagte ihnen dies alles vor ihren Ohren; und die Leute fürchteten sich sehr.
Gen 20:9  Und Abimelech rief Abraham und sprach zu ihm: Warum hast du uns das angetan, und was habe ich an dir gesündigt, daß du eine so große Sünde auf mich und mein Reich bringen wolltest? Du hast nicht mit mir gehandelt, wie man handeln soll!
Gen 20:10  Und Abimelech fragte Abraham: In welcher Absicht hast du dies getan?
Gen 20:11  Da sprach Abraham: Weil ich dachte: Es ist gar keine Gottesfurcht an diesem Ort, darum werden sie mich wegen meiner Frau umbringen!
Gen 20:12  Auch ist sie wahrhaftig meine Schwester; denn sie ist die Tochter meines Vaters, aber nicht die Tochter meiner Mutter, und so ist sie meine Frau geworden.
Gen 20:13  Und es geschah, als mich Gott aus dem Haus meines Vaters führte , da sprach ich zu ihr: Das mußt du mir zuliebe tun, daß du überall, wo wir hinkommen, von mir sagst: Er ist mein Bruder!
Gen 20:14  Da nahm Abimelech Schafe und Rinder, Knechte und Mägde und schenkte sie Abraham und gab ihm seine Frau Sarah zurück.
Gen 20:15  Und Abimelech sprach: Siehe, mein Land steht dir offen; wo es dir gefällt, da laß dich nieder!
Gen 20:16  Aber zu Sarah sprach er: Siehe, ich habe deinem Bruder 1 000 Silberlinge<N1> gegeben; siehe, das soll dir eine Decke der Augen sein für alle, die um dich sind, damit du in jeder Weise gerechtfertigt bist!<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. Silberstücke; damals gab es noch keine Münzen.  <p><sup>2</sup> d.h. eine Art Entschädigung, die den guten Ruf von Sarah bestätigen sollte.   }
Gen 20:17  Abraham aber legte Fürbitte ein bei Gott.<N1> Da heilte Gott Abimelech und seine Frau und seine Mägde, daß sie wieder Kinder gebären konnten.   { <p><sup>1</sup> w. Abraham betete zu Gott.   }
Gen 20:18  Denn der HERR hatte zuvor jeden Mutterleib im Haus Abimelechs fest verschlossen um Sarahs, der Frau Abrahams willen.
Gen 21:1  <N*> <Rx> Und der HERR suchte Sarah heim, wie er verheißen hatte, und der HERR handelte an Sarah, wie er geredet hatte.   { <p>* Die Geburt Isaaks <p>(x) Gen 17:15-16; Gen 18:9-10; Heb 11:11-12  }
Gen 21:2  Und Sarah wurde schwanger und gebar dem Abraham einen Sohn in seinem Alter, zur bestimmten Zeit , wie ihm Gott verheißen hatte.
Gen 21:3  Und Abraham gab seinem Sohn, der ihm geboren wurde, den ihm Sarah gebar, den Namen Isaak.
Gen 21:4  Und Abraham beschnitt Isaak, seinen Sohn, als er acht Tage alt war, wie es ihm Gott geboten hatte.
Gen 21:5  Und Abraham war 100 Jahre alt, als ihm sein Sohn Isaak geboren wurde.
Gen 21:6  Und Sarah sprach: Gott hat mir ein Lachen bereitet; wer es hören wird, der wird mir zulachen!
Gen 21:7  Und sie sprach: Wer hätte das dem Abraham verkündet, daß Sarah Kinder stillt, daß ich ihm einen Sohn geboren habe in seinem Alter?
Gen 21:8  Und das Kind wuchs heran und wurde entwöhnt. Und Abraham machte ein großes Mahl an dem Tag, als Isaak entwöhnt wurde.
Gen 21:9  <N*> <Rx> Und Sarah sah, daß der Sohn der Hagar, der ägyptischen Magd, den sie dem Abraham geboren hatte, Mutwillen trieb.   { <p>* Die Austreibung Hagars und Ismaels <p>(x) Gen 16; Gal 4:21-31  }
Gen 21:10  Da sprach sie zu Abraham: Treibe diese Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohn Isaak!
Gen 21:11  Dieses Wort mißfiel Abraham sehr um seines Sohnes willen.
Gen 21:12  Aber Gott sprach zu Abraham: Es soll dir nicht leid tun wegen des Knaben und wegen deiner Magd! Höre in allem, was Sarah dir sagt, auf ihre Stimme! Denn in Isaak soll dir ein Same berufen werden.
Gen 21:13  Doch ich will auch den Sohn der Magd zu einem Volk machen, weil er dein Same ist.
Gen 21:14  Da stand Abraham am Morgen früh auf und nahm Brot und einen Schlauch voll Wasser, gab es Hagar und legte es auf ihre Schulter; er gab ihr auch den Knaben und schickte sie fort. Und sie ging und irrte umher in der Wüste von Beerscheba.
Gen 21:15  Als nun das Wasser im Schlauch ausgegangen war, warf sie den Knaben unter einen Strauch,
Gen 21:16  und sie ging hin und setzte sich gegenüber, einen Bogenschuß weit entfernt; denn sie sprach: Ich kann das Sterben des Knaben nicht mit ansehen ! Und sie saß ihm gegenüber, erhob ihre Stimme und weinte .
Gen 21:17  Da erhörte Gott die Stimme des Knaben, und der Engel Gottes rief der Hagar vom Himmel her zu und sprach zu ihr: Was ist mit dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn Gott hat die Stimme des Knaben erhört, da, wo er liegt.
Gen 21:18  Steh auf, nimm den Knaben und halte ihn fest an deiner Hand, denn ich will ihn zu einem großen Volk machen!
Gen 21:19  Und Gott öffnete ihr die Augen, daß sie einen Wasserbrunnen sah. Da ging sie hin und füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken.
Gen 21:20  Und Gott war mit dem Knaben; der wuchs heran und wohnte in der Wüste und wurde ein Bogenschütze .
Gen 21:21  Und er wohnte in der Wüste Paran , und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus dem Land Ägypten .
Gen 21:22  <N*> <Rx> Und es geschah zur selben Zeit, da redete Abimelech in Begleitung seines Heerführers Pichol mit Abraham und sprach: Gott ist mit dir in allem, was du tust.   { <p>* Der Bund Abrahams mit Abimelech in Beerscheba <p>(x) Gen 26  }
Gen 21:23  So schwöre mir nun hier bei Gott, daß du weder an mir, noch an meinen Kindern, noch an meinen Kindeskindern treulos handeln wirst. Dieselbe Freundschaft, die ich dir bewiesen habe, sollst du auch an mir beweisen und an dem Land , in dem du ein Fremdling bist!
Gen 21:24  Da sprach Abraham: Ich will schwören!
Gen 21:25  Und Abraham stellte Abimelech zur Rede wegen des Wasserbrunnens, den die Knechte Abimelechs mit Gewalt genommen hatten.
Gen 21:26  Da antwortete Abimelech: Ich weiß nichts davon; wer hat das getan? Du hast mir gar nichts erzählt, und ich habe auch nichts davon gehört bis zu diesem Tag!
Gen 21:27  Da nahm Abraham Schafe und Rinder und gab sie Abimelech, und sie machten beide einen Bund miteinander.
Gen 21:28  Und Abraham stellte sieben Lämmer beiseite.
Gen 21:29  Da sprach Abimelech zu Abraham: Was sollen die sieben Lämmer hier, die du beiseitegestellt hast?
Gen 21:30  Er antwortete: Du sollst sieben Lämmer von meiner Hand nehmen, damit sie ein Zeugnis für mich seien, daß ich diesen Brunnen gegraben habe!
Gen 21:31  Daher wird der Ort Beerscheba<N1> genannt, weil sie beide dort einander schworen.   { <p><sup>1</sup> Beer-Scheba bed. "Brunnen des Schwures".   }
Gen 21:32  Als sie aber den Bund in Beerscheba geschlossen hatten, machten sich Abimelech und Pichol, sein Heerführer, auf und zogen wieder in das Land der Philister .
Gen 21:33  [Abraham] aber pflanzte eine Tamariske in Beerscheba und rief dort den Namen des HERRN , des ewigen Gottes ,<N1> an.   { <p><sup>1</sup> hebr. El-Olam = "Gott der Ewigkeit".   }
Gen 21:34  Und Abraham hielt sich lange Zeit als Fremdling im Land der Philister auf.
Gen 22:1  <N*> <Rx> Und es geschah nach diesen Begebenheiten, da prüfte Gott den Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich.   { <p>* Abrahams Gehorsamsprüfung: Die Opferung Isaaks <p>(x) Heb 11:17-19; Jam 2:21-23  }
Gen 22:2  Und er sprach: Nimm doch deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, Isaak , und geh hin in das Land Morija <N1> und bringe ihn dort zum Brandopfer dar auf einem der Berge, den ich dir nennen werde!   { <p><sup>1</sup> bed. "Vom HERRN ersehen" (vgl. 2Chr 3,1).   }
Gen 22:3  Da stand Abraham am Morgen früh auf und sattelte seinen Esel; und er nahm zwei Knechte mit sich und seinen Sohn Isaak; und er spaltete Holz zum Brandopfer, machte sich auf und ging hin an den Ort, den ihm Gott genannt hatte.
Gen 22:4  Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von ferne .
Gen 22:5  Da sprach Abraham zu seinen Knechten: Bleibt ihr hier mit dem Esel, ich aber und der Knabe wollen dorthin gehen und anbeten, und dann wollen wir wieder zu euch kommen.
Gen 22:6  Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf seinen Sohn Isaak. Er aber nahm das Feuer und das Messer in seine Hand, und sie gingen beide miteinander.
Gen 22:7  Da sprach Isaak zu seinem Vater Abraham: Mein Vater! Und er antwortete: Hier bin ich, mein Sohn! Und er sprach: Siehe, hier ist Feuer und Holz; wo ist aber das Lamm zum Brandopfer?
Gen 22:8  Und Abraham antwortete: Mein Sohn, Gott wird für ein Lamm zum Brandopfer sorgen!<N1> Und sie gingen beide miteinander.   { <p><sup>1</sup> od. wird sich ein Lamm zum Brandopfer ersehen (vgl. Joh 1,29; 1Pt 1,18-21).   }
Gen 22:9  Und als sie an den Ort kamen, den Gott ihm genannt hatte, baute Abraham dort einen Altar und schichtete das Holz darauf; und er band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz.
Gen 22:10  Und Abraham streckte seine Hand aus und faßte das Messer, um seinen Sohn zu schlachten.
Gen 22:11  Da rief ihm der Engel des HERRN vom Himmel her zu und sprach: Abraham! Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich!
Gen 22:12  Er sprach: Lege deine Hand nicht an den Knaben und tue ihm gar nichts; denn nun weiß ich, daß du Gott fürchtest , weil du deinen einzigen Sohn nicht verschont hast um meinetwillen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: mir nicht vorenthalten hast.   }
Gen 22:13  Da erhob Abraham seine Augen und schaute, und siehe, da war hinter ihm ein Widder, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Und Abraham ging hin und nahm den Widder und brachte ihn als Brandopfer dar an Stelle seines Sohnes.
Gen 22:14  Und Abraham nannte den Ort: "Der HERR wird dafür sorgen",<N1> so daß man noch heute sagt: Auf dem Berg wird der HERR dafür sorgen!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Der HERR wird ersehen / auserwählen (hebr. Jahweh-Jireh).   }
Gen 22:15  Und der Engel des HERRN rief Abraham zum zweitenmal vom Himmel her zu,
Gen 22:16  und er sprach: Ich habe bei mir selbst geschworen , spricht der HERR : Weil du dies getan und deinen Sohn, deinen einzigen, nicht verschont hast,
Gen 22:17  darum will ich dich reichlich segnen und deinen Samen mächtig mehren , wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Ufer des Meeres; und dein Same soll das Tor seiner Feinde in Besitz nehmen,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. über seine Feinde herrschen; das Tor war der Ort, wo die Ältesten oder Regenten einer Stadt das Recht sprachen.   }
Gen 22:18  und in deinem Samen sollen alle Völker der Erde gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorsam warst!
Gen 22:19  Und Abraham kehrte wieder zurück zu seinen Knechten; und sie machten sich auf und zogen miteinander nach Beerscheba ; und Abraham wohnte in Beerscheba.
Gen 22:20  <N*> <Rx> Und es geschah nach diesen Begebenheiten, da wurde Abraham berichtet: Siehe, auch Milka hat deinem Bruder Nahor Söhne geboren:   { <p>* Die Nachkommen Nahors <p>(x) Gen 24:15; Pro 25:25  }
Gen 22:21  Uz , den Erstgeborenen, und Bus , seinen Bruder, und Kemuel, den Vater des Aram,
Gen 22:22  und Kesed und Haso und Pildasch und Jidlaph und Bethuel .
Gen 22:23  Bethuel aber hatte die Rebekka gezeugt. Milka gebar diese acht dem Nahor, dem Bruder Abrahams.
Gen 22:24  Und seine Nebenfrau mit Namen Rehuma gebar auch, nämlich Tebach, Gaham, Tahasch und Maacha.
Gen 23:1  <N*> <Rx> Und Sarah wurde 127 Jahre alt; das sind die Lebensjahre Sarahs.   { <p>* Sarahs Tod und Bestattung in der Höhle Machpelah <p>(x) Gen 25:7-10; Gen 49:29-32  }
Gen 23:2  Und Sarah starb in Kirjat-Arba, das ist Hebron , im Land Kanaan. Da ging Abraham hin, um zu klagen um Sarah und sie zu beweinen .
Gen 23:3  Danach stand Abraham auf von seiner Toten und redete mit den Söhnen Hets und sprach:
Gen 23:4  Ich bin ein Fremdling und Einwohner ohne Bürgerrecht<N1> bei euch; gebt mir ein Erbbegräbnis<N2> bei euch, daß ich meine Tote von meinem Angesicht entfernt begraben kann!   { <p><sup>1</sup> od. ein Beisasse; d.h. ein vorübergehender Bewohner ohne Bürgerrecht und Besitzrecht (vgl. Hebr 11,13-16).  <p><sup>2</sup> w. Besitzbegräbnis; d.h. eine vererbbare Familiengrabstätte.   }
Gen 23:5  Da antworteten die Hetiter dem Abraham und sprachen zu ihm:
Gen 23:6  Höre uns, mein Herr , du bist ein Fürst Gottes mitten unter uns! Begrabe deine Tote in dem besten unserer Gräber. Niemand von uns wird dir sein Grab verweigern, damit du deine Tote darin begraben kannst!
Gen 23:7  Da stand Abraham auf und verneigte sich vor dem Volk des Landes, vor den Hetitern.
Gen 23:8  Und er redete mit ihnen und sprach: Wenn es euer Wille ist, daß ich meine Tote von meinem Angesicht entfernt begrabe, so hört mich und bittet für mich Ephron, den Sohn Zohars,
Gen 23:9  daß er mir die Höhle Machpelah gebe, die ihm gehört und die am Ende seines Ackers liegt; um den vollen Betrag soll er sie mir zum Erbbegräbnis geben in eurer Mitte!
Gen 23:10  Und Ephron saß mitten unter den Hetitern. Da antwortete Ephron, der Hetiter, dem Abraham vor den Söhnen Hets, vor allen, die durch das Tor seiner Stadt aus- und eingingen, und sprach:
Gen 23:11  Nein, mein Herr, sondern höre mir zu: Ich schenke dir den Acker, und die Höhle darin schenke ich dir dazu, und schenke sie dir vor meinem Volk; begrabe deine Tote!
Gen 23:12  Da verneigte sich Abraham vor dem Volk des Landes,
Gen 23:13  und er redete mit Ephron vor den Ohren des Volkes des Landes und sprach: Wohlan, wenn du geneigt bist, so höre mich: Nimm von mir das Geld, das ich dir für den Acker gebe, so will ich meine Tote dort begraben.
Gen 23:14  Ephron antwortete Abraham und sprach zu ihm:
Gen 23:15  Mein Herr, höre mich: Das Feld ist 400 Schekel Silber wert; was ist das schon zwischen mir und dir? Begrabe nur deine Tote!
Gen 23:16  Und Abraham hörte auf Ephron, und Abraham wog für Ephron soviel Geld ab, wie er vor den Ohren der Hetiter gesagt hatte, nämlich 400 Schekel Silber, das im Kauf gangbar und gültig war.
Gen 23:17  So wurde der Acker Ephrons bei Machpelah, der Mamre gegenüber liegt, der Acker samt der Höhle, die darin ist, auch alle Bäume auf dem Acker und innerhalb aller seiner Grenzen,
Gen 23:18  dem Abraham als Eigentum bestätigt vor den Augen der Hetiter und aller, die zum Tor seiner Stadt eingingen.
Gen 23:19  Danach begrub Abraham seine Frau Sarah in der Höhle des Ackers Machpelah, Mamre gegenüber, in Hebron, im Land Kanaan.
Gen 23:20  So wurde der Acker und die Höhle darin dem Abraham von den Hetitern als Erbbegräbnis bestätigt.
Gen 24:1  <N*> Und Abraham war alt und recht betagt, und der HERR hatte Abraham gesegnet in allem.   { <p>* [Rebekka wird Isaaks Frau] }
Gen 24:2  Und Abraham sprach zu dem ältesten Knecht seines Hauses, der Verwalter aller seiner Güter war: Lege doch deine Hand unter meine Hüfte,
Gen 24:3  daß ich dich schwören lasse bei dem HERRN , dem Gott des Himmels und dem Gott der Erde, daß du meinem Sohn keine Frau nimmst von den Töchtern der Kanaaniter, unter denen ich wohne,
Gen 24:4  sondern daß du in mein Vaterland und zu meiner Verwandtschaft ziehst und meinem Sohn Isaak dort eine Frau nimmst!
Gen 24:5  Da sprach der Knecht zu ihm: Vielleicht will aber die Frau mir nicht in dieses Land folgen - soll ich dann deinen Sohn wieder zurückbringen in das Land, aus dem du ausgezogen bist?
Gen 24:6  Abraham sprach zu ihm: Hüte dich, meinen Sohn wieder dorthin zu bringen!
Gen 24:7  Der HERR , der Gott des Himmels, der mich herausgenommen hat aus dem Haus meines Vaters und aus dem Land meiner Geburt, und der mit mir geredet hat und mir auch geschworen und gesagt hat: "Dieses Land will ich deinem Samen geben", der wird seinen Engel vor dir her senden, daß du meinem Sohn von dort eine Frau nimmst.
Gen 24:8  Wenn die Frau dir aber nicht folgen will, so bist du entbunden von dem Eid, den du mir geschworen hast; nur bringe meinen Sohn nicht wieder dorthin!
Gen 24:9  Da legte der Knecht seine Hand unter die Hüfte Abrahams, seines Herrn , und schwor ihm in dieser Sache.
Gen 24:10  Und der Knecht nahm zehn Kamele von den Kamelen seines Herrn und zog hin mit allerlei Gütern seines Herrn, und er machte sich auf und zog nach Aram-Naharajim<N1> , zu der Stadt Nahors.   { <p><sup>1</sup> bed. "Aram der zwei Ströme"; Bezeichnung einer Region im Nordwesten Mesopotamiens.   }
Gen 24:11  Da ließ er die Kamele sich draußen vor der Stadt lagern bei einem Wasserbrunnen am Abend, zur Zeit, da [die Jungfrauen ] herauszugehen pflegten, um Wasser zu schöpfen.
Gen 24:12  Und er sprach: O HERR , du Gott meines Herrn Abraham, laß es mir doch heute gelingen und erweise Gnade an meinem Herrn Abraham!
Gen 24:13  Siehe, ich stehe hier bei dem Wasserbrunnen, und die Töchter der Leute dieser Stadt werden herauskommen, um Wasser zu schöpfen.
Gen 24:14  Wenn nun ein Mädchen kommt, zu der ich spreche: "Neige doch deinen Krug, daß ich trinke!", und sie spricht: "Trinke! Und auch deine Kamele will ich tränken!" - so möge sie diejenige sein, die du deinem Knecht Isaak bestimmt hast; und daran werde ich erkennen, daß du an meinem Herrn Barmherzigkeit erwiesen hast!
Gen 24:15  Und es geschah, ehe er noch ausgeredet hatte, siehe, da kam Rebekka heraus, die Tochter Bethuels, der ein Sohn der Milka, der Frau Nahors, des Bruders Abrahams war; und sie trug einen Krug auf ihrer Schulter.
Gen 24:16  Sie war aber ein sehr schönes Mädchen, eine Jungfrau, und kein Mann hatte sie erkannt; und sie stieg zum Brunnen hinab und füllte ihren Krug und stieg wieder herauf.
Gen 24:17  Da lief der Knecht ihr entgegen und sprach: Laß mich doch ein wenig Wasser aus deinem Krug trinken!
Gen 24:18  Und sie sprach: Trinke, mein Herr! Und sie ließ den Krug sogleich auf ihre Hand nieder und gab ihm zu trinken.
Gen 24:19  Und als sie ihm zu trinken gegeben hatte, sprach sie: Auch deinen Kamelen will ich schöpfen, bis sie genug getrunken haben!
Gen 24:20  Und sie eilte und leerte den Krug aus in die Tränke und lief nochmals zum Brunnen, um zu schöpfen, und schöpfte für alle seine Kamele.
Gen 24:21  Und der Mann war erstaunt über sie, schwieg aber still, bis er erkannt hatte, ob der HERR seine Reise habe gelingen lassen oder nicht.
Gen 24:22  Und es geschah, als die Kamele alle getrunken hatten, da nahm er einen goldenen Ring, einen halben Schekel schwer, und zwei Armbänder für ihre Hände, zehn Schekel Gold schwer,
Gen 24:23  und sprach: Sage mir doch, wessen Tochter bist du? Haben wir im Haus deines Vaters auch Platz zu übernachten?
Gen 24:24  Sie sprach zu ihm: Ich bin die Tochter Bethuels, des Sohnes der Milka, den sie dem Nahor geboren hat.
Gen 24:25  Und sie sagte weiter zu ihm: Es ist auch viel Stroh und Futter bei uns und Platz genug zum Übernachten!
Gen 24:26  Da neigte sich der Mann und betete an vor dem HERRN ,
Gen 24:27  und er sprach: Gelobt sei der HERR , der Gott meines Herrn Abraham, der seine Gnade und Treue meinem Herrn nicht entzogen hat, denn der HERR hat mich den Weg zum Haus der Brüder meines Herrn geführt !
Gen 24:28  Und die Tochter lief und berichtete dies alles im Haus ihrer Mutter.
Gen 24:29  Und Rebekka hatte einen Bruder, der hieß Laban. Und Laban lief rasch zu dem Mann draußen beim Brunnen.
Gen 24:30  Als er nämlich den Ring und die Armbänder an den Händen seiner Schwester gesehen und die Worte seiner Schwester Rebekka gehört hatte, die sprach: So hat der Mann zu mir geredet!, da ging er zu dem Mann, und siehe, der stand bei den Kamelen am Brunnen.
Gen 24:31  Und er sprach: Komm herein, du Gesegneter des HERRN , warum stehst du draußen? Ich habe das Haus geräumt und für die Kamele Platz gemacht!
Gen 24:32  So führte er den Mann ins Haus und zäumte die Kamele ab und gab ihnen Stroh und Futter, und Wasser, um seine Füße zu waschen und die Füße der Männer, die mit ihm waren,
Gen 24:33  und er setzte ihm zu essen vor. - Er aber sprach: Ich will nicht essen, bevor ich meine Sache vorgetragen habe. Er antwortete: So rede!
Gen 24:34  Er sprach: Ich bin ein Knecht Abrahams.
Gen 24:35  Und der HERR hat meinen Herrn reichlich gesegnet , daß er groß geworden ist, denn er hat ihm Schafe und Rinder, Silber und Gold, Knechte und Mägde, Kamele und Esel gegeben .
Gen 24:36  Dazu hat Sarah, die Frau meines Herrn, in ihrem Alter meinem Herrn einen Sohn geboren; dem hat er alles gegeben, was ihm gehört.
Gen 24:37  Und mein Herr hat einen Eid von mir genommen und gesagt: Du sollst meinem Sohn keine Frau nehmen von den Töchtern der Kanaaniter, in deren Land ich wohne;
Gen 24:38  sondern ziehe hin zum Haus meines Vaters und zu meinem Geschlecht; dort nimm meinem Sohn eine Frau !
Gen 24:39  Ich sprach aber zu meinem Herrn: Aber vielleicht will mir die Frau nicht folgen?
Gen 24:40  Da sprach er zu mir: Der HERR , vor dem ich wandle , wird seinen Engel mit dir senden und deinen Weg gelingen lassen, daß du meinem Sohn eine Frau aus meiner Verwandtschaft und aus dem Haus meines Vaters nimmst.
Gen 24:41  Nur dann sollst du von dem Eid entbunden sein, wenn du zu meiner Verwandtschaft kommst und sie dir diese nicht geben; dann bist du von dem Eid entbunden, den du mir geschworen hast.
Gen 24:42  So kam ich heute zum Wasserbrunnen und sprach: O HERR , du Gott meines Herrn Abraham, wenn du doch Gelingen geben wolltest zu meiner Reise, auf der ich bin!
Gen 24:43  Siehe, ich stehe hier bei dem Wasserbrunnen. Wenn nun eine Jungfrau zum Schöpfen herauskommt und ich spreche: "Gib mir doch aus deinem Krug ein wenig Wasser zu trinken!"
Gen 24:44  und sie zu mir sagen wird: "Trinke, ich will deinen Kamelen auch schöpfen!" so möge doch diese die Frau sein, die der HERR dem Sohn meines Herrn bestimmt hat!
Gen 24:45  Ehe ich nun diese Worte ausgeredet hatte in meinem Herzen, siehe, da kommt Rebekka mit einem Krug auf ihrer Schulter und geht zum Brunnen hinab und schöpft. Da sprach ich zu ihr: "Gib mir doch zu trinken!"
Gen 24:46  Und sie nahm den Krug sogleich von ihrer Schulter und sprach: "Trinke, und ich will deine Kamele auch tränken!" So trank ich, und sie tränkte auch die Kamele.
Gen 24:47  Und ich fragte sie und sprach: "Wessen Tochter bist du?" Sie antwortete: "Ich bin die Tochter Bethuels, des Sohnes Nahors, den ihm Milka geboren hat." Da legte ich einen Ring an ihre Nase und Armbänder an ihre Hände,
Gen 24:48  und ich neigte mich und betete an vor dem HERRN und lobte den HERRN , den Gott meines Herrn Abraham, der mich den rechten Weg geführt hat, daß ich seinem Sohn die Tochter des Bruders meines Herrn nehme.
Gen 24:49  Wenn ihr nun meinem Herrn Liebe und Treue erweisen wollt, so sagt es mir; wenn nicht, so sagt es mir ebenfalls, daß ich mich zur Rechten oder zur Linken wende!
Gen 24:50  Da antworteten Laban und Bethuel und sprachen: Diese Sache kommt von dem HERRN <N1> ; darum können wir nichts gegen dich reden , weder Böses noch Gutes!   { <p><sup>1</sup> od. Diese Sache ist von dem HERRN ausgegangen.   }
Gen 24:51  Siehe, Rebekka ist vor dir! Nimm sie und ziehe hin, damit sie die Frau des Sohnes deines Herrn werde, wie der HERR geredet hat!
Gen 24:52  Und es geschah, als der Knecht Abrahams ihre Worte hörte, da verneigte er sich vor dem HERRN zur Erde.
Gen 24:53  Und der Knecht zog silberne und goldene Schmuckstücke und Kleider hervor und gab sie Rebekka; auch ihrem Bruder und ihrer Mutter gab er Kostbarkeiten.
Gen 24:54  Da aßen und tranken sie, er samt den Männern, die mit ihm waren, und sie blieben dort über Nacht. Aber am Morgen standen sie auf, und er sprach: Laßt mich zu meinem Herrn ziehen !
Gen 24:55  Aber ihr Bruder und ihre Mutter sprachen: Laß doch das Mädchen [noch] einige Tage lang bei uns bleiben, wenigstens zehn, danach magst du ziehen!
Gen 24:56  Da sprach er zu ihnen: Haltet mich nicht auf, denn der HERR hat meinen Weg gelingen lassen; laßt mich zu meinem Herrn ziehen!
Gen 24:57  Da sprachen sie: Laßt uns das Mädchen rufen und fragen, was sie dazu sagt!
Gen 24:58  Und sie riefen Rebekka und sprachen zu ihr: Willst du mit diesem Mann ziehen? Sie antwortete: Ja, ich will mit ihm ziehen!
Gen 24:59  So ließen sie Rebekka, ihre Schwester, ziehen mit ihrer Amme , samt dem Knecht Abrahams und seinen Leuten.
Gen 24:60  Und sie segneten Rebekka und sprachen zu ihr: Du bist unsere Schwester, werde zu vieltausendmal Tausenden, und dein Same nehme das Tor seiner Feinde in Besitz!
Gen 24:61  So machten sich Rebekka und ihre Mägde auf, und sie bestiegen die Kamele und folgten dem Mann nach. Und der Knecht nahm Rebekka mit und zog hin.
Gen 24:62  Und Isaak kam vom "Brunnen des Lebendigen, der [mich] sieht" - denn er wohnte im Negev -,
Gen 24:63  weil Isaak zur Abendzeit auf das Feld gegangen war, um zu beten <N1> ; und er blickte auf und sah, und siehe, Kamele kamen daher.   { <p><sup>1</sup> od. um nachzusinnen.   }
Gen 24:64  Und Rebekka blickte auf und sah Isaak. Da ließ sie sich vom Kamel herab
Gen 24:65  und sprach zu dem Knecht: Wer ist jener Mann, der uns auf dem Feld entgegenkommt? Der Knecht sprach: Das ist mein Herr! Da nahm sie den Schleier und verhüllte sich.
Gen 24:66  Und der Knecht erzählte dem Isaak alles, was er ausgerichtet hatte.
Gen 24:67  Da führte sie Isaak in das Zelt seiner Mutter Sarah und nahm die Rebekka, und sie wurde seine Frau, und er gewann sie lieb . So wurde Isaak getröstet nach dem Tod seiner Mutter.
Gen 25:1  <N*> Und Abraham nahm wieder eine Frau, die hieß Ketura.   { <p>* [Abrahams zweite Ehe. Sein Tod und Begräbnis] }
Gen 25:2  Die gebar ihm den Simran und den Jokschan, den Medan und den Midian , den Jischbak und den Schuach .
Gen 25:3  Jokschan aber zeugte den Scheba und den Dedan . Die Söhne von Dedan aber waren die Assuriter, Letusiter und Leumiter
Gen 25:4  und die Söhne Midians waren Epha, Epher, Henoch, Abida und Eldaa. Diese alle sind Söhne der Ketura.
Gen 25:5  Und Abraham gab seinen ganzen Besitz dem Isaak.
Gen 25:6  Aber den Söhnen, die er von den Nebenfrauen hatte, gab Abraham Geschenke und schickte sie, während er noch lebte, von seinem Sohn Isaak weg nach Osten in das Morgenland .
Gen 25:7  Dies ist die Zahl der Lebensjahre Abrahams, die er gelebt hat: 175 Jahre.
Gen 25:8  Und Abraham verschied und starb in gutem Alter , alt und lebenssatt, und wurde zu seinem Volk<N1> versammelt .   { <p><sup>1</sup> d.h. zu seinen Vorfahren.   }
Gen 25:9  Und seine Söhne Isaak und Ismael begruben ihn in der Höhle Machpelah auf dem Acker des Ephron, des Sohnes Zoars, des Hetiters, Mamre gegenüber,
Gen 25:10  in dem Acker, den Abraham von den Hetitern gekauft hatte. Dort wurden Abraham und seine Frau Sarah begraben.
Gen 25:11  Und es geschah nach dem Tod Abrahams, da segnete Gott seinen Sohn Isaak. Und Isaak wohnte bei dem "Brunnen des Lebendigen , der [mich] sieht".
Gen 25:12  <N*> <Rx> Dies ist die Geschichte Ismaels, des Sohnes Abrahams, den Hagar, Sarahs ägyptische Magd, dem Abraham gebar.   { <p>* Die Nachkommen Ismaels <p>(x) 1Ch 1:29-31; Gen 17:20; Gen 21:17-18  }
Gen 25:13  Und dies sind die Namen der Söhne Ismaels, nach denen ihre Geschlechter genannt sind: Der Erstgeborene Ismaels: Nebajoth , dann Kedar und Adbeel und Mibsam,
Gen 25:14  Mischma, Duma , Massa,
Gen 25:15  Hadad, Tema, Jetur, Naphisch und Kedma.
Gen 25:16  Das sind die Söhne Ismaels mit ihren Namen, in ihren Höfen<N1> und Zeltlagern, zwölf Fürsten nach ihren Geschlechtern.   { <p><sup>1</sup> gemeint sind die umgrenzten Lager der Beduinen.   }
Gen 25:17  Und Ismael wurde 137 Jahre alt, und er verschied und starb und wurde zu seinem Volk versammelt.
Gen 25:18  Sie wohnten aber von Hawila an bis nach Schur , das vor Ägypten liegt, und bis nach Assur hin; gegenüber von allen seinen Brüdern ließ er sich nieder.
Gen 25:19  <N*> <Rx> Dies ist die Geschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.   { <p>* Die beiden Söhne Isaaks: Esau und Jakob <p>(x) Rom 9:10-13  }
Gen 25:20  Und Isaak war 40 Jahre alt, als er Rebekka zur Frau nahm, die Tochter Bethuels, des Aramäers aus Paddan-Aram<N1> , die Schwester des Aramäers Laban.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für das Gebiet um Haran im nordwestlichen Mesopotamien.   }
Gen 25:21  Isaak aber bat den HERRN für seine Frau, denn sie war unfruchtbar ; und der HERR ließ sich von ihm erbitten , und seine Frau Rebekka wurde schwanger.
Gen 25:22  Und die Kinder stießen sich in ihrem Schoß. Da sprach sie: Wenn es so gehen soll, warum bin ich denn in diesen Zustand gekommen? Und sie ging hin, um den HERRN zu fragen .
Gen 25:23  Und der HERR sprach zu ihr: Zwei Völker sind in deinem Leib, und zwei Stämme werden sich aus deinem Schoß scheiden; und ein Volk wird dem anderen überlegen sein, und der Ältere wird dem Jüngeren dienen.
Gen 25:24  Als nun ihre Tage erfüllt waren, daß sie gebären sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leib.
Gen 25:25  Der erste, der herauskam, war rötlich, am ganzen Leib wie ein haariger Mantel<N1> , und man gab ihm den Namen Esau<N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Mantel aus Ziegenhaarfilz.  <p><sup>2</sup> bed. "Rauh / Behaart".   }
Gen 25:26  Danach kam sein Bruder heraus, und seine Hand hielt die Ferse Esaus; da gab man ihm den Namen Jakob <N1> . Und Isaak war 60 Jahre alt, als sie geboren wurden.    { <p><sup>1</sup> bed. "Er faßt die Ferse" od. "Er betrügt".   }
Gen 25:27  <N*> <Rx> Und als die Knaben groß wurden, da wurde Esau ein tüchtiger Jäger , ein Mann des freien Feldes; Jakob aber war ein sittsamer Mann, der bei den Zelten blieb.   { <p>* Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht <p>(x) Heb 12:16-17  }
Gen 25:28  Und Isaak hatte den Esau lieb, weil ihm das Wildbret mundete; Rebekka aber hatte den Jakob lieb.
Gen 25:29  Und Jakob kochte ein Gericht. Da kam Esau vom Feld und war erschöpft .
Gen 25:30  Und Esau sprach zu Jakob: Laß mich von dem roten [Gericht] da hinunterschlingen, denn ich bin erschöpft! Daher gab man ihm den Namen Edom <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Rot".   }
Gen 25:31  Da sprach Jakob: Verkaufe mir heute dein Erstgeburtsrecht<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. deine Erstgeburt.   }
Gen 25:32  Und Esau sprach zu Jakob: Siehe, ich muß doch sterben; was soll mir das Erstgeburtsrecht?
Gen 25:33  Jakob sprach: So schwöre mir heute! Und er schwor ihm und verkaufte so dem Jakob sein Erstgeburtsrecht.
Gen 25:34  Da gab Jakob dem Esau Brot und das Linsengericht. Und er aß und trank und stand auf und ging davon. So verachtete Esau das Erstgeburtsrecht.
Gen 26:1  <N*> Es kam aber eine Hungersnot in das Land, nach der vorherigen Hungersnot, die zu Abrahams Zeiten gewesen war. Und Isaak zog nach Gerar zu Abimelech, dem König der Philister.   { <p>* [Gottes Verheißung an Isaak. Isaak im Land der Philister] }
Gen 26:2  Da erschien ihm der HERR und sprach: Reise nicht nach Ägypten hinab, sondern bleibe in dem Land, das ich dir nennen werde!
Gen 26:3  Sei ein Fremdling in diesem Land, und ich will mit dir sein und dich segnen; denn dir und deinem Samen will ich alle diese Länder geben und will den Eid bestätigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe.
Gen 26:4  Und ich will deinen Samen mehren wie die Sterne des Himmels, und ich will deinem Samen das ganze Land geben; und in deinem Samen sollen gesegnet werden alle Völker der Erde,
Gen 26:5  weil Abraham meiner Stimme gehorsam gewesen ist und meine Rechte, meine Gebote, meine Satzungen und meine Gesetze gehalten hat!
Gen 26:6  So wohnte Isaak in Gerar .
Gen 26:7  Und als die Leute des Ortes nach seiner Frau fragten, da sprach er: Sie ist meine Schwester. Denn er fürchtete sich zu sagen: Sie ist meine Frau, weil er dachte: Die Leute an diesem Ort könnten mich um Rebekkas willen töten; denn sie war sehr schön.
Gen 26:8  Und es geschah, als er sich längere Zeit dort aufhielt, da schaute Abimelech, der König der Philister, durchs Fenster und bemerkte, wie Isaak mit seiner Frau Rebekka vertraut scherzte.
Gen 26:9  Da rief Abimelech den Isaak und sprach: Siehe, sie ist deine Frau! Wie konntest du sagen: "Sie ist meine Schwester "? Isaak antwortete ihm: Ich dachte, ich müßte vielleicht sterben um ihretwillen!
Gen 26:10  Abimelech sprach: Warum hast du uns das angetan? Wie leicht hätte jemand vom Volk sich zu deiner Frau legen können; so hättest du eine Schuld auf uns gebracht!
Gen 26:11  Da gebot Abimelech dem ganzen Volk und sprach: Wer diesen Mann oder seine Frau antastet, der soll gewißlich sterben!
Gen 26:12  <N*> <Rx> Und Isaak säte in dem Land und erntete im selben Jahr hundertfältig; denn der HERR segnete ihn.   { <p>* Widerstand der Philister gegen Isaak <p>(x) Psa 112:1-3  }
Gen 26:13  Und der Mann wurde reich und immer reicher, bis er überaus reich war;
Gen 26:14  und er hatte Schaf- und Rinderherden und eine große Dienerschaft. Darum beneideten ihn die Philister.
Gen 26:15  Alle Brunnen aber, die die Knechte seines Vaters zu Abrahams, seines Vaters Zeiten gegraben hatten, hatten die Philister verstopft und mit loser Erde gefüllt.
Gen 26:16  Und Abimelech sprach zu Isaak: Geh fort von uns; denn du bist uns viel zu mächtig geworden!
Gen 26:17  Da zog Isaak fort und lagerte sich im Tal Gerar und wohnte dort.
Gen 26:18  Und Isaak ließ die Wasserbrunnen aufgraben, die sie zu Zeiten seines Vaters Abraham gegraben hatten, und die die Philister nach dem Tod Abrahams verstopft hatten, und er nannte sie mit denselben Namen, mit denen sein Vater sie benannt hatte.
Gen 26:19  Auch gruben Isaaks Knechte im Tal und fanden dort einen Brunnen lebendigen Wassers<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. einen Quellwasser-Brunnen im Gegensatz zu den Zisternen, die Regenwasser sammelten.   }
Gen 26:20  Aber die Hirten von Gerar stritten sich mit den Hirten Isaaks und sprachen: Das Wasser gehört uns! Da nannte er den Brunnen Esek<N1> , weil sie sich dort mit ihm gestritten hatten.   { <p><sup>1</sup> bed. "Zank".   }
Gen 26:21  Da gruben sie einen weiteren Brunnen, um den stritten sie auch; darum nannte er ihn Sithna<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Anfeindung".   }
Gen 26:22  Da brach er von dort auf und grub einen weiteren Brunnen; um den stritten sie sich nicht, darum nannte er ihn Rechobot<N1> und sprach: Nun hat uns der HERR einen weiten Raum gemacht, damit wir fruchtbar sein können im Land!   { <p><sup>1</sup> bed. "Weiter Raum".   }
Gen 26:23  Von dort zog er hinauf nach Beerscheba.
Gen 26:24  Und der HERR erschien ihm in jener Nacht und sprach: Ich bin der Gott deines Vaters Abraham. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir , und ich will dich segnen und deinen Samen mehren um Abrahams, meines Knechtes, willen!
Gen 26:25  Da baute er dort einen Altar und rief den Namen des HERRN an; und er schlug dort sein Zelt auf; und Isaaks Knechte gruben dort einen Brunnen.
Gen 26:26  <N*> Und Abimelech kam zu ihm von Gerar, mit Ahussat, seinem Freund, und Pichol, seinem Heerführer.   { <p>* [Isaaks Bund mit Abimelech] }
Gen 26:27  Aber Isaak sprach zu ihnen: Warum kommt ihr zu mir, da ihr mich doch haßt und mich von euch weggetrieben habt?
Gen 26:28  Sie sprachen: Wir haben deutlich gesehen, daß der HERR mit dir ist, darum haben wir uns gesagt: Es soll ein Eid zwischen uns sein, zwischen uns und dir, und wir wollen einen Bund mit dir machen,
Gen 26:29  daß du uns keinen Schaden zufügst, wie wir auch dich nicht angetastet haben und dir nur Gutes taten und dich im Frieden haben ziehen lassen. Du bist nun einmal der Gesegnete des HERRN !
Gen 26:30  Da bereitete er ihnen ein Mahl, und sie aßen und tranken.
Gen 26:31  Und am Morgen früh standen sie auf und schworen einander den Eid. Da ließ Isaak sie gehen, und sie zogen in Frieden von ihm weg.
Gen 26:32  Und es geschah am selben Tag, da kamen Isaaks Knechte und sagten ihm von dem Brunnen , den sie gegraben hatten, und sprachen zu ihm: Wir haben Wasser gefunden!
Gen 26:33  Und er nannte ihn Scheba. Daher heißt der Ort Beerscheba<N1> bis zum heutigen Tag.    { <p><sup>1</sup> bed. "Brunnen des Eides / Schwurbrunnen".   }
Gen 26:34  <N*> <Rx> Als aber Esau 40 Jahre alt war, nahm er Judith zur Frau, die Tochter Beris, des Hetiters, und Basmath, die Tochter Elons, des Hetiters;   { <p>* Esau nimmt zwei hetitische Frauen <p>(x) Gen 27:46-28:9  }
Gen 26:35  die bereiteten Isaak und Rebekka viel Herzenskummer.
Gen 27:1  <N*> Und es geschah, als Isaak alt war und seine Augen dunkel wurden, so daß er nicht mehr sehen konnte, da rief er Esau, seinen älteren Sohn, und sprach zu ihm: Mein Sohn! Er aber antwortete ihm: Hier bin ich!   { <p>* [Jakob empfängt durch Betrug den Erstgeburtssegen] }
Gen 27:2  Und er sprach: Siehe, ich bin alt und weiß nicht, wann ich sterbe.
Gen 27:3  So nimm nun dein Jagdgerät, deinen Köcher und deinen Bogen, und geh aufs Feld und jage mir ein Wildbret,
Gen 27:4  und bereite mir ein schmackhaftes Essen, wie ich es gern habe, und bring es mir herein, daß ich esse, damit meine Seele dich segne, bevor ich sterbe!
Gen 27:5  Rebekka aber hörte zu, als Isaak diese Worte zu seinem Sohn Esau sagte. Und Esau ging aufs Feld , um ein Wildbret zu jagen und es heimzubringen.
Gen 27:6  Da redete Rebekka mit ihrem Sohn Jakob und sprach: Siehe, ich habe gehört, wie dein Vater mit deinem Bruder Esau redete und sagte:
Gen 27:7  "Bring mir ein Wildbret und bereite mir ein schmackhaftes Gericht, daß ich esse und dich segne vor dem Angesicht des HERRN , ehe ich sterbe!"
Gen 27:8  So gehorche nun, mein Sohn, meiner Stimme und tue, was ich dir sage:
Gen 27:9  Geh hin zur Herde und hole mir von dort zwei gute Ziegenböcklein , daß ich deinem Vater ein schmackhaftes Gericht davon bereite, wie er es gern hat.
Gen 27:10  Das sollst du deinem Vater hineintragen, damit er es ißt und dich vor seinem Tod segnet!
Gen 27:11  Jakob aber sprach zu seiner Mutter Rebekka: Siehe, mein Bruder Esau ist rauh, und ich bin glatt.
Gen 27:12  Vielleicht könnte mein Vater mich betasten, da würde ich in seinen Augen als ein Betrüger erscheinen; so brächte ich einen Fluch über mich und nicht einen Segen!
Gen 27:13  Da sprach seine Mutter zu ihm: Dein Fluch sei auf mir, mein Sohn! Gehorche du nur meiner Stimme, geh hin und hole es mir!
Gen 27:14  Da ging er hin und holte es und brachte es seiner Mutter. Und seine Mutter machte ein schmackhaftes Essen, wie es sein Vater gern hatte.
Gen 27:15  Rebekka nahm auch die guten Kleider Esaus, ihres älteren Sohnes, die sie bei sich im Haus hatte, und zog sie Jakob, ihrem jüngeren Sohn, an.
Gen 27:16  Aber die Felle der Ziegenböcklein legte sie ihm um die Hände, und wo er glatt war am Hals;
Gen 27:17  und sie gab das schmackhafte Essen und das Brot, das sie bereitet hatte, in die Hand ihres Sohnes Jakob.
Gen 27:18  Und er ging hinein zu seinem Vater und sprach: Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich! Wer bist du, mein Sohn?
Gen 27:19  Jakob sprach zu seinem Vater: Ich bin Esau, dein Erstgeborener; ich habe getan, wie du mir gesagt hast. Steh doch auf, setz dich und iß von meinem Wildbret, damit mich deine Seele segne!
Gen 27:20  Isaak aber sprach zu seinem Sohn: Mein Sohn, wie hast du es so bald gefunden? Er antwortete: Der HERR , dein Gott, ließ es mir begegnen!
Gen 27:21  Da sprach Isaak zu Jakob: Tritt herzu, mein Sohn, daß ich dich betaste , ob du wirklich mein Sohn Esau bist oder nicht!
Gen 27:22  Und Jakob trat zu seinem Vater Isaak. Und als er ihn betastet hatte, sprach er: Die Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Hände sind Esaus Hände!
Gen 27:23  Aber er erkannte ihn nicht, denn seine Hände waren rauh, wie die Hände seines Bruders Esau. Und so segnete er ihn.
Gen 27:24  Und er fragte ihn: Bist du wirklich mein Sohn Esau? Er antwortete: Ja, ich bin's!
Gen 27:25  Da sprach er: So bringe es mir her, damit ich von dem Wildbret meines Sohnes esse, daß dich meine Seele segne ! Da brachte er es ihm, und er aß; er reichte ihm auch Wein, und er trank.
Gen 27:26  Und Isaak, sein Vater, sprach zu ihm: Komm her, mein Sohn, und küsse mich!
Gen 27:27  Und er trat hinzu und küßte ihn. Und als er den Geruch seiner Kleider roch, segnete er ihn und sprach: Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie ein Geruch des Feldes, das der HERR gesegnet hat.
Gen 27:28  Gott gebe dir vom Tau des Himmels und vom fettesten Boden und Korn und Most in Fülle!
Gen 27:29  Völker sollen dir dienen und Geschlechter sich vor dir beugen; sei ein Herr über deine Brüder, und die Söhne deiner Mutter sollen sich vor dir beugen. Verflucht sei, wer dir flucht, und gesegnet sei, wer dich segnet!
Gen 27:30  <N*> <Rx> Und es geschah, als Isaak den Segen über Jakob vollendet hatte, und Jakob kaum von seinem Vater Isaak hinausgegangen war, ja, da geschah es, daß sein Bruder Esau von der Jagd kam.   { <p>* Esaus Reue über den verlorenen Segen <p>(x) Heb 12:16-17  }
Gen 27:31  Der machte auch ein schmackhaftes Essen und trug es zu seinem Vater hinein und sprach zu ihm: Steh auf, mein Vater, und iß von dem Wildbret deines Sohnes, damit mich deine Seele segne !
Gen 27:32  Da antwortete ihm sein Vater Isaak: Wer bist du? Er sprach: Ich bin dein Sohn Esau, dein Erstgeborener !
Gen 27:33  Da entsetzte sich Isaak über die Maßen und sprach: Wer ist denn der Jäger, der ein Wildbret gejagt und mir aufgetragen hat? Ich habe von allem gegessen, ehe du kamst, und habe ihn gesegnet ; er wird auch gesegnet bleiben!
Gen 27:34  Als Esau diese Worte seines Vaters hörte, schrie er laut auf und wurde über die Maßen betrübt und sprach zu seinem Vater: Segne doch auch mich, mein Vater!
Gen 27:35  Er aber sprach: Dein Bruder ist mit List gekommen und hat deinen Segen weggenommen!
Gen 27:36  Da sprach er: Er heißt mit Recht Jakob; denn er hat mich nun zweimal überlistet! Mein Erstgeburtsrecht hat er weggenommen, und siehe, nun nimmt er auch meinen Segen! Und er sprach: Hast du mir keinen Segen zurückbehalten?
Gen 27:37  Da antwortete Isaak und sprach zu Esau: Siehe, ich habe ihn zum Herrn über dich gesetzt, und alle seine Brüder habe ich ihm zu Knechten gegeben; mit Korn und Most habe ich ihn versehen. Was kann ich nun für dich tun, mein Sohn?
Gen 27:38  Esau sprach zu seinem Vater: Hast du denn nur [einen] Segen, mein Vater? Segne doch auch mich, mein Vater! Und Esau erhob seine Stimme und weinte .
Gen 27:39  Da antwortete Isaak, sein Vater, und sprach zu ihm: Siehe, fern vom Fett der Erde wird dein Wohnsitz sein, und fern vom Tau des Himmels von oben.
Gen 27:40  Von deinem Schwert wirst du leben und deinem Bruder dienen . Es wird aber geschehen, wenn du dich befreien kannst, wirst du sein Joch von deinem Hals reißen .
Gen 27:41  <N*> <Rx> Und Esau wurde dem Jakob feind wegen des Segens, womit sein Vater ihn gesegnet hatte; und Esau sprach in seinem Herzen: Die Zeit, da man um meinen Vater trauern wird, ist nicht mehr weit; dann will ich meinen Bruder Jakob umbringen !   { <p>* Jakobs Flucht zu Laban <p>(x) Pro 18:19  }
Gen 27:42  Da wurden der Rebekka die Worte Esaus, ihres älteren Sohnes, hinterbracht. Und sie schickte hin und ließ Jakob, ihren jüngeren Sohn, rufen und sprach zu ihm: Siehe, dein Bruder Esau will an dir Rache nehmen und dich töten !
Gen 27:43  Und nun gehorche meiner Stimme, mein Sohn: Mache dich auf und flieh zu meinem Bruder Laban , nach Haran ,
Gen 27:44  und bleib eine Zeitlang bei ihm, bis sich der Grimm deines Bruders gelegt hat,
Gen 27:45  und bis sich sein Zorn von dir wendet und er vergißt, was du ihm angetan hast; so will ich dann nach dir schicken und dich von dort holen lassen. Warum sollte ich an [einem] Tag euch beide verlieren?
Gen 27:46  Und Rebekka sprach zu Isaak: Mir ist das Leben verleidet wegen der Töchter Hets ; wenn Jakob eine Frau nimmt von den Töchtern Hets, wie diese da, von den Töchtern des Landes, was soll mir dann das Leben!
Gen 28:1  <N*> Da rief Isaak den Jakob, segnete ihn und gebot ihm und sprach zu ihm: Nimm keine Frau von den Töchtern Kanaans!   { <p>* [Jakob flieht nach Paddan-Aram] }
Gen 28:2  Mache dich auf und zieh nach Paddan-Aram, in das Haus Bethuels, des Vaters deiner Mutter, und nimm dir von dort eine Frau von den Töchtern Labans , des Bruders deiner Mutter!
Gen 28:3  Und Gott, der Allmächtige, segne dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, daß du zu einer Menge von Völkern werdest,
Gen 28:4  und er gebe dir den Segen Abrahams, dir und deinem Samen mit dir, daß du das Land in Besitz nimmst, in dem du als Fremdling lebst, das Gott dem Abraham gegeben hat!
Gen 28:5  So entließ Isaak den Jakob, und er zog nach Paddan-Aram zu Laban<N1> , dem Sohn Bethuels, dem Aramäer, dem Bruder der Rebekka, der Mutter Jakobs und Esaus.    { <p><sup>1</sup> bed. "Der Weiße".   }
Gen 28:6  <N*> <Rx> Als nun Esau sah, daß Isaak den Jakob gesegnet und ihn nach Paddan-Aram entlassen hatte, damit er sich von dort eine Frau hole, und daß er, als er ihn segnete, ihm gebot und sprach: "Du sollst keine Frau von den Töchtern Kanaans nehmen",   { <p>* Esaus dritte Frau <p>(x) Gen 26:34-35  }
Gen 28:7  und daß Jakob seinem Vater und seiner Mutter gehorsam war und nach Paddan-Aram zog,
Gen 28:8  als Esau auch sah, daß Isaak, sein Vater, die Töchter Kanaans nicht gerne sah,
Gen 28:9  da ging Esau hin zu Ismael und nahm zu seinen Frauen noch Mahalath als Frau hinzu, die Tochter Ismaels, des Sohnes Abrahams, die Schwester Nebajoths .
Gen 28:10  <N*> Jakob aber zog von Beerscheba aus und wanderte nach Haran.   { <p>* [Jakobs Traum von der Himmelsleiter] }
Gen 28:11  Und er kam an einen Ort, wo er über Nacht blieb; denn die Sonne war untergegangen. Und er nahm von den Steinen jenes Orts und legte sie unter sein Haupt und legte sich an dem Ort schlafen.
Gen 28:12  Und er hatte einen Traum ; und siehe, eine Leiter<N1> war auf die Erde gestellt, die reichte mit der Spitze bis an den Himmel. Und siehe, auf ihr stiegen die Engel Gottes auf und nieder.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzungsmöglichkeit: eine Mauertreppe (wie sie damals bei Tempeln verwendet wurden, vgl. die Stufentürme oder Zikkurate des Alten Orients).   }
Gen 28:13  Und siehe, der HERR stand über ihr und sprach: Ich bin der HERR , der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks; das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinem Samen geben .
Gen 28:14  Und dein Same soll werden wie der Staub der Erde, und nach Westen, Osten, Norden und Süden sollst du dich ausbreiten ; und in dir und in deinem Samen<N1> sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: durch dich und durch deinen Nachkommen (vgl. 1Mo 22,18; Gal 3,16).   }
Gen 28:15  Und siehe, ich bin mit dir , und ich will dich behüten überall, wo du hinziehst, und dich wieder in dieses Land bringen. Denn ich will dich nicht verlassen, bis ich vollbracht habe, was ich dir zugesagt habe!
Gen 28:16  Als nun Jakob von seinem Schlaf erwachte, sprach er: Wahrlich, der HERR ist an diesem Ort , und ich wußte es nicht!
Gen 28:17  Und er fürchtete sich und sprach: Wie furchtgebietend ist diese Stätte! Hier ist nichts anderes als das Haus Gottes, und dies ist die Pforte des Himmels!
Gen 28:18  Und Jakob stand am Morgen früh auf und nahm den Stein , den er unter sein Haupt gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem Gedenkstein und goß Öl auf seine Spitze,
Gen 28:19  und er gab diesem Ort den Namen Bethel <N1> ; zuvor aber hieß die Stadt Lus .   { <p><sup>1</sup> Beth-El bed. "Haus Gottes".   }
Gen 28:20  Und Jakob legte ein Gelübde ab und sprach : Wenn Gott mit mir sein und mich behüten wird auf dem Weg , den ich gehe, und mir Brot zu essen geben wird und Kleider anzuziehen,
Gen 28:21  und mich wieder mit Frieden heim zu meinem Vater bringt, so soll der HERR  mein Gott sein;
Gen 28:22  und dieser Stein , den ich als Gedenkstein aufgerichtet habe, soll ein Haus Gottes werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir gewißlich den Zehnten geben!
Gen 29:1  <N*> Da machte sich Jakob wieder auf den Weg und ging ins Land der Söhne des Ostens .<N1>   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für die Region um Haran.   <p>* [Jakob bei Laban] }
Gen 29:2  Und er sah sich um und siehe, da war ein Brunnen auf dem Feld, und siehe, drei Herden Schafe lagen dabei; denn von dem Brunnen mußten die Herden trinken. Und ein großer Stein lag über der Öffnung des Brunnens.
Gen 29:3  Und sie pflegten alle Herden dort zu versammeln und den Stein von der Öffnung des Brunnens wegzuwälzen und die Schafe zu tränken, und dann brachten sie den Stein wieder an seinen Ort, über die Öffnung des Brunnens.
Gen 29:4  Und Jakob sprach zu ihnen: Meine Brüder, woher seid ihr? Sie antworteten: Wir sind von Haran.
Gen 29:5  Er sprach zu ihnen: Kennt ihr auch Laban, den Sohn Nahors? Sie antworteten: Wir kennen ihn wohl!
Gen 29:6  Er sprach zu ihnen: Geht es ihm gut? Sie antworteten: Es geht ihm gut; und siehe, da kommt seine Tochter Rahel mit den Schafen!
Gen 29:7  Er sprach: Siehe, es ist noch heller Tag und noch nicht Zeit, das Vieh einzutreiben; tränkt die Schafe und geht hin, weidet sie!
Gen 29:8  Sie antworteten: Wir können es nicht, ehe alle Herden zusammengebracht sind und sie den Stein von der Öffnung des Brunnens wälzen ; dann können wir die Schafe tränken.
Gen 29:9  Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters; denn sie war eine Hirtin.
Gen 29:10  Und es geschah, als Jakob Rahel sah, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, da trat er hinzu und wälzte den Stein von der Öffnung des Brunnens und tränkte die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter.
Gen 29:11  Und Jakob küßte Rahel und erhob seine Stimme und weinte .
Gen 29:12  Da sagte Jakob der Rahel, daß er der Bruder ihres Vaters und der Sohn der Rebekka sei. Da lief sie und sagte es ihrem Vater.
Gen 29:13  Und es geschah, als Laban die Nachricht von Jakob, dem Sohn seiner Schwester, hörte, da lief er ihm entgegen, umarmte und küßte ihn und führte ihn in sein Haus. Da erzählte er Laban diese ganze Geschichte.
Gen 29:14  Da sprach Laban zu ihm: Fürwahr, du bist mein Gebein und mein Fleisch! Und er blieb bei ihm einen Monat lang.
Gen 29:15  <N*> <Rx> Danach sprach Laban zu Jakob: Solltest du mir darum umsonst dienen, weil du mein Neffe bist? Sage mir, was soll dein Lohn sein?   { <p>* Lea und Rahel werden Jakob zu Frauen gegeben <p>(x) Hos 12:13  }
Gen 29:16  Laban aber hatte zwei Töchter; die ältere hieß Lea und die jüngere Rahel.
Gen 29:17  Und Lea hatte matte Augen, Rahel aber hatte eine schöne Gestalt und ein schönes Angesicht.
Gen 29:18  Und Jakob liebte Rahel, und so sprach er: Ich will dir sieben Jahre lang dienen um Rahel, deine jüngere Tochter!
Gen 29:19  Da antwortete Laban: Es ist besser, ich gebe sie dir, als einem anderen Mann; bleibe bei mir!
Gen 29:20  So diente Jakob um Rahel sieben Jahre lang, und sie kamen ihm vor wie einzelne Tage, so lieb hatte er sie.
Gen 29:21  Und Jakob sprach zu Laban: Gib mir meine Frau, daß ich zu ihr eingehe, denn meine Zeit ist erfüllt!
Gen 29:22  Da lud Laban alle Leute des Ortes ein und machte ein Mahl.
Gen 29:23  Und es geschah am Abend, da nahm er seine Tochter Lea und brachte sie zu ihm hinein; und er ging zu ihr ein.
Gen 29:24  Und Laban gab seine Magd Silpa seiner Tochter Lea zur Magd.
Gen 29:25  Und es geschah am Morgen, siehe, da war es Lea! Und er sprach zu Laban: Warum hast du mir das getan? Habe ich dir nicht um Rahel gedient? Warum hast du mich denn betrogen?
Gen 29:26  Laban antwortete: Es ist nicht Sitte in unserem Ort, daß man die Jüngere vor der Älteren weggibt.
Gen 29:27  Vollende die [Hochzeits-]Woche mit dieser, so wollen wir dir jene auch geben, für den Dienst, den du mir noch weitere sieben Jahre lang leisten sollst!
Gen 29:28  Und Jakob machte es so und vollendete die [Hochzeits-]Woche mit dieser. Da gab er ihm Rahel, seine Tochter, zur Frau.
Gen 29:29  Und Laban gab seiner Tochter Rahel seine Magd Bilha zur Magd.
Gen 29:30  So ging er auch zu Rahel ein; und er hatte Rahel lieber als Lea. Und er diente ihm noch weitere sieben Jahre lang.
Gen 29:31  <N*> <Rx> Als aber der HERR sah , daß Lea verschmäht<N1> war, da öffnete er ihren Mutterschoß; Rahel aber war unfruchtbar .   { <p><sup>1</sup> od. zurückgesetzt / verhaßt.   <p>* Jakobs Söhne <p>(x) Psa 127:3; Gen 49:1  }
Gen 29:32  Und Lea wurde schwanger und gebar einen Sohn, dem gab sie den Namen Ruben <N1> . Denn sie sprach: Weil der HERR mein Elend angesehen hat, so wird mich nun mein Mann liebgewinnen!   { <p><sup>1</sup> bed. "Seht, ein Sohn!"   }
Gen 29:33  Und sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Weil der HERR gehört hat, daß ich verschmäht bin, so hat er mir auch diesen gegeben! Und sie gab ihm den Namen Simeon <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Erhörung".   }
Gen 29:34  Und sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun wird mein Mann mir anhänglich sein, denn ich habe ihm drei Söhne geboren! Darum gab man ihm den Namen Levi <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Anhänglichkeit".   }
Gen 29:35  Und sie wurde noch einmal schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun will ich den HERRN preisen! Darum gab sie ihm den Namen Juda <N1> ; und sie hörte auf mit Gebären.     { <p><sup>1</sup> bed. "Lobpreis".   }
Gen 30:1  <N*> <Rx> Als aber Rahel sah, daß sie dem Jakob keine Kinder gebar, wurde sie eifersüchtig auf ihre Schwester und sprach zu Jakob: Schaffe mir Kinder! Wenn nicht, so sterbe ich!   { <p>* Jakobs Familie wächst <p>(x) Gen 28:3  }
Gen 30:2  Jakob aber wurde sehr zornig auf Rahel und sprach: Bin ich denn an Gottes Stelle, der dir Leibesfrucht versagt?
Gen 30:3  Sie aber sprach: Siehe, da ist meine Magd Bilha, gehe zu ihr ein, daß sie in meinen Schoß<N1> gebäre, und ich doch durch sie Nachkommen erhalte !   { <p><sup>1</sup> w. auf meine Knie. Es gehörte zu den Rechtsbräuchen der semitischen Völker, daß Söhne von Mägden als Söhne ihrer Herrin anerkannt wurden.   }
Gen 30:4  Und sie gab ihm ihre Magd Bilha zur Frau, und Jakob ging zu ihr ein.
Gen 30:5  Bilha aber wurde schwanger und gebar dem Jakob einen Sohn.
Gen 30:6  Da sprach Rahel: Gott hat mir Recht verschafft und meine Stimme erhört und mir einen Sohn gegeben! Darum gab sie ihm den Namen Dan <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Richter" = der, der Recht verschafft.   }
Gen 30:7  Und Bilha, die Magd Rahels, wurde nochmals schwanger und gebar dem Jakob einen zweiten Sohn.
Gen 30:8  Da sprach Rahel: Kämpfe Gottes habe ich mit meiner Schwester gekämpft und habe auch gewonnen! Darum gab sie ihm den Namen Naphtali <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Kampf".   }
Gen 30:9  Als nun Lea sah, daß sie aufgehört hatte zu gebären, nahm sie ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zur Frau.
Gen 30:10  Und Silpa, Leas Magd, gebar dem Jakob einen Sohn.
Gen 30:11  Da sprach Lea: Ich habe Glück! Und sie gab ihm den Namen Gad <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Glück".   }
Gen 30:12  Danach gebar Silpa, Leas Magd, dem Jakob einen zweiten Sohn.
Gen 30:13  Da sprach Lea: Wohl mir! Die Töchter werden mich glücklich preisen! Und sie gab ihm den Namen Asser <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Glückseligkeit".   }
Gen 30:14  Ruben aber ging aus zur Zeit der Weizenernte und fand Alraunenfrüchte <N1> auf dem Feld und brachte sie heim zu seiner Mutter Lea. Da sprach Rahel zu Lea: Gib mir einen Teil der Alraunenfrüchte deines Sohnes!   { <p><sup>1</sup> Der Frucht der Alraune (hebr. Dudaim) wurde fruchtbarkeitsfördernde Wirkung zugeschrieben.   }
Gen 30:15  Sie antwortete ihr: Ist das nicht genug , daß du mir meinen Mann genommen hast? Und willst du auch die Alraunenfrüchte meines Sohnes nehmen? Rahel sprach: Er soll dafür diese Nacht bei dir schlafen zum Entgelt für die Alraunenfrüchte deines Sohnes!
Gen 30:16  Als nun Jakob am Abend vom Feld kam, ging ihm Lea entgegen und sprach: Du sollst zu mir kommen, denn ich habe dich erkauft um die Alraunenfrüchte meines Sohnes! Und er schlief in jener Nacht bei ihr.
Gen 30:17  Und Gott erhörte Lea, und sie wurde schwanger und gebar dem Jakob den fünften Sohn.
Gen 30:18  Da sprach Lea: Gott hat es mir gelohnt, daß ich meinem Mann meine Magd gegeben habe! Und sie gab ihm den Namen Issaschar <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Er gibt Lohn".   }
Gen 30:19  Und Lea wurde noch einmal schwanger und gebar dem Jakob den sechsten Sohn.
Gen 30:20  Und Lea sprach: Gott hat mich mit einer guten Gabe beschenkt! Nun wird mein Mann wieder bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Söhne geboren! Und sie gab ihm den Namen Sebulon <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Wohnung".   }
Gen 30:21  Danach gebar sie eine Tochter, der sie den Namen Dina <N1> gab.   { <p><sup>1</sup> bed. "Gericht / Richterin".   }
Gen 30:22  Aber Gott gedachte an Rahel, und Gott erhörte sie und öffnete ihren Mutterschoß.
Gen 30:23  Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Gott hat meine Schmach von mir genommen!
Gen 30:24  Und sie gab ihm den Namen Joseph <N1> und sprach: Der HERR wolle mir noch einen Sohn dazu geben!    { <p><sup>1</sup> bed. "Er füge hinzu".   }
Gen 30:25  <N*> <Rx> Und es geschah, als Rahel den Joseph geboren hatte, da sprach Jakob zu Laban: Entlasse mich, daß ich an meinen Ort und in mein Land ziehe!   { <p>* Jakobs Reichtum nimmt zu <p>(x) Deu 28:11  }
Gen 30:26  Gib mir meine Frauen und Kinder, um die ich dir gedient habe, daß ich gehen kann! Denn du weißt, welche Dienste ich dir geleistet habe.
Gen 30:27  Laban antwortete: Ach, daß ich doch in deinen Augen Gnade fände! Ich habe ja erfahren, daß der HERR mich um deinetwillen gesegnet hat!
Gen 30:28  Und er sprach: Bestimme mir deinen Lohn, so will ich ihn dir geben!
Gen 30:29  Jakob sprach: Du weißt, wie ich dir gedient habe, und was aus deinem Vieh unter meiner Pflege geworden ist.
Gen 30:30  Denn es war wenig, was du vor meiner Ankunft hattest; nun aber hat es sich gewaltig vermehrt, und der HERR hat dich gesegnet, seit ich hergekommen bin; und nun, wann soll ich auch für mein Haus sorgen?
Gen 30:31  Er sprach: Was soll ich dir denn geben? Jakob sprach: Du brauchst mir gar nichts zu geben! Wenn du mir nur das tun willst, so will ich deine Herden wieder weiden und hüten:
Gen 30:32  Ich will heute durch alle deine Herden gehen, und du sollst daraus alle gesprenkelten und gefleckten Schafe absondern, auch alle schwarzen unter den Schafen und alle gefleckten und gesprenkelten Ziegen; und das soll mein Lohn sein.
Gen 30:33  So wird dann meine Gerechtigkeit für mich sprechen am künftigen Tag vor deinen Augen, wenn du wegen meines Lohnes kommst; alles, was bei mir weder gesprenkelt noch gefleckt ist unter den Ziegen und was nicht schwarz ist unter den Schafen, das soll als gestohlen gelten!
Gen 30:34  Da sprach Laban: Gut; es sei so, wie du gesagt hast!
Gen 30:35  Und er sonderte noch am gleichen Tag die gestreiften und gefleckten Böcke aus und alle gesprenkelten und gefleckten Ziegen, alles, woran etwas Weißes war, und alles, was schwarz war unter den Schafen, und er gab sie unter die Hand seiner Söhne.
Gen 30:36  Und er machte einen Abstand von drei Tagereisen zwischen sich und Jakob; Jakob aber weidete die übrige Herde Labans.
Gen 30:37  Da nahm Jakob frische Ruten von Pappeln, Mandel- und Platanenbäumen und schälte weiße Streifen daran, indem er das Weiße an den Ruten bloßlegte.
Gen 30:38  Und er legte die Ruten, die er abgeschält hatte, in die Tränkrinnen , in die Wassertränken, wohin die Herde zum Trinken kam, gerade vor die Tiere hin. Sie waren aber brünstig, als sie zur Tränke kamen.
Gen 30:39  So empfingen die Herden angesichts der Ruten, und sie warfen Gestreifte, Gesprenkelte und Gefleckte.
Gen 30:40  Die Lämmer aber sonderte Jakob ab und richtete die Tiere gegen die Gefleckten und Schwarzen in der Herde Labans aus; und er machte sich besondere Herden und tat sie nicht zu Labans Tieren.
Gen 30:41  Und es geschah, jedesmal, wenn die Zeit kam, wo die kräftigen Tiere brünstig wurden, legte Jakob die Ruten in die Tränkrinnen vor die Augen der Tiere, damit sie über den Ruten empfingen;
Gen 30:42  wenn aber die Schwachen brünstig wurden, legte er sie nicht hinein. So erhielt Laban die Schwachen und Jakob die Starken.
Gen 30:43  Und der Mann wurde außerordentlich reich und bekam viele Herden, Mägde und Knechte, Kamele und Esel.
Gen 31:1  <N*> <Rx> Er hörte aber die Reden der Söhne Labans, die sagten: Jakob hat alles genommen, was unserem Vater gehört; und mit dem, was unserem Vater gehört, hat er sich all diesen Reichtum verschafft!   { <p>* Jakob kehrt in das verheißene Land zurück <p>(x) Gen 30:25-26  }
Gen 31:2  Und Jakob sah, daß Labans Angesicht ihm gegenüber nicht mehr war wie früher.
Gen 31:3  Da sprach der HERR zu Jakob: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Verwandtschaft, und ich will mit dir sein!
Gen 31:4  Und Jakob ließ Rahel und Lea zu seiner Herde aufs Feld hinausrufen
Gen 31:5  und sprach zu ihnen: Ich sehe, daß das Angesicht eures Vaters mir gegenüber nicht mehr ist wie früher; aber der Gott meines Vaters ist mit mir gewesen.
Gen 31:6  Und ihr wißt, wie ich eurem Vater gedient habe mit meiner ganzen Kraft.
Gen 31:7  Euer Vater aber hat mich betrogen und mir meinen Lohn zehnmal verändert; doch hat es Gott nicht zugelassen , daß er mir schaden durfte.
Gen 31:8  Wenn er sagte: Die Gesprenkelten sollen dein Lohn sein!, so warf die ganze Herde Gesprenkelte; sagte er aber: Die Gestreiften sollen dein Lohn sein!, so warf die ganze Herde Gestreifte.
Gen 31:9  So hat Gott eurem Vater die Herde genommen und sie mir gegeben.
Gen 31:10  Es geschah nämlich zu der Zeit, wo die Tiere brünstig werden, daß ich meine Augen aufhob und im Traum schaute: Und siehe, die Böcke, die die Herde besprangen, waren gestreift, gesprenkelt und scheckig.
Gen 31:11  Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traum: Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich!
Gen 31:12  Er aber sprach: Hebe doch deine Augen auf und sieh: Alle Böcke, welche die Schafe bespringen, sind gestreift, gesprenkelt und scheckig; denn ich habe alles gesehen, was dir Laban antut.
Gen 31:13  Ich bin der Gott von Bethel , wo du den Gedenkstein gesalbt und mir ein Gelübde abgelegt hast. Nun mache dich auf, geh hinaus aus diesem Land und kehre zurück in das Land deiner Geburt!
Gen 31:14  Da antworteten Rahel und Lea und sprachen zu ihm: Haben wir auch noch ein Teil oder Erbe im Haus unseres Vaters?
Gen 31:15  Werden wir nicht von ihm angesehen, als wären wir fremd? Er hat uns ja verkauft und sogar unser Geld ganz verzehrt!
Gen 31:16  Darum gehört auch all der Reichtum, den Gott unserem Vater genommen hat, uns und unseren Kindern. So tue du nun alles, was Gott dir gesagt hat!
Gen 31:17  Da machte sich Jakob auf und lud seine Kinder und seine Frauen auf Kamele,
Gen 31:18  und er führte all sein Vieh weg und seine ganze Habe, die er erworben hatte, seine eigene Herde, die er in Paddan-Aram erworben hatte, um zu seinem Vater Isaak ins Land Kanaan zu ziehen.
Gen 31:19  Laban aber war weggegangen, um seine Schafe zu scheren ; und Rahel stahl die Teraphim , die ihrem Vater gehörten.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. Hausgötzen, die mit dem Ahnenkult zu tun hatten. Nach alten orientalischen Rechtsbräuchen bedeutete der Besitz des Hausgötzen auch einen Anspruch auf das Erbe des Hauses. Rahel wollte also Jakob und ihrer Familie den Besitz ihres Vaters sichern.   }
Gen 31:20  Jakob aber täuschte Laban, den Aramäer, indem er ihm nicht mitteilte, daß er fliehen wollte.
Gen 31:21  Und er machte sich auf, entfloh mit allem, was er hatte, und setzte über den Euphrat und wandte sein Angesicht dem Bergland von Gilead zu.
Gen 31:22  <N*> Am dritten Tag aber wurde Laban gemeldet, daß Jakob geflohen sei.   { <p>* [Labans Streit mit Jakob] }
Gen 31:23  Da nahm er seine Brüder mit sich und jagte ihm nach, sieben Tagereisen weit, und er holte ihn ein auf dem Bergland von Gilead.
Gen 31:24  Aber Gott kam nachts im Traum zu Laban, dem Aramäer, und sprach zu ihm: Hüte dich davor, mit Jakob anders als freundlich zu reden!
Gen 31:25  Als nun Laban den Jakob einholte, hatte Jakob sein Zelt auf dem Bergland aufgeschlagen; da schlug auch Laban mit seinen Brüdern sein Zelt auf dem Bergland von Gilead auf.
Gen 31:26  Und Laban sprach zu Jakob: Was hast du getan, daß du mich getäuscht und meine Töchter entführt hast, als wären sie Kriegsgefangene?
Gen 31:27  Warum bist du heimlich geflohen und hast mich hintergangen und es mir nicht mitgeteilt? Ich hätte dich mit Freuden begleitet, mit Gesang , mit Tamburinen und Lautenspiel!
Gen 31:28  Du hast mich nicht einmal meine Enkel und Töchter küssen lassen; da hast du töricht gehandelt!
Gen 31:29  Es stünde in meiner Macht, euch Schlimmes anzutun; aber der Gott eures Vaters hat gestern zu mir gesagt: Hüte dich, daß du mit Jakob anders als freundlich redest!
Gen 31:30  Und nun bist du ja gegangen, weil du dich so sehr sehntest nach dem Haus deines Vaters; warum hast du aber meine Götter gestohlen?
Gen 31:31  Da antwortete Jakob und sprach zu Laban: Ich fürchtete mich; denn ich sagte mir, du könntest mir deine Töchter entreißen!
Gen 31:32  Was aber deine Götter betrifft - derjenige, bei dem du sie findest, soll nicht am Leben bleiben! In Gegenwart unserer Brüder sieh dir alles an, was bei mir ist, und nimm es dir! Jakob wußte nämlich nicht, daß Rahel sie gestohlen hatte.
Gen 31:33  Da ging Laban in Jakobs Zelt und in Leas Zelt und in das Zelt der beiden Mägde, fand aber nichts. Und von Leas Zelt ging er in Rahels Zelt.
Gen 31:34  Rahel aber hatte die Teraphim genommen und sie in den Kamelsattel gelegt und sich daraufgesetzt. Und Laban durchsuchte das ganze Zelt, fand sie aber nicht.
Gen 31:35  Da sprach sie zu ihrem Vater: Mein Herr möge nicht so grimmig dreinsehen, weil ich vor dir nicht aufstehen kann; es geht mir eben nach der Weise der Frauen! Er aber suchte eifrig und fand die Teraphim nicht.
Gen 31:36  Da wurde Jakob zornig und stritt mit Laban; und Jakob antwortete und sprach zu ihm: Was habe ich verbrochen, was habe ich gesündigt, daß du mir so hitzig nachgejagt bist?
Gen 31:37  Da du nun allen meinen Hausrat durchstöbert hast, was hast du von all deinem Hausrat gefunden? Lege es hier vor meine und deine Brüder, damit sie schlichten zwischen uns!
Gen 31:38  Diese 20 Jahre bin ich bei dir gewesen; deine Mutterschafe und Ziegen wurden nie ihrer Jungen beraubt, und die Widder deiner Herde habe ich nicht gegessen!
Gen 31:39  Was zerrissen wurde, habe ich dir nicht gebracht; ich mußte es ersetzen, du hast es von meiner Hand gefordert, ob es bei Tag oder bei Nacht geraubt war.
Gen 31:40  Es ging mir so: Am Tag verschmachtete ich vor Hitze und in der Nacht vor Frost, und der Schlaf floh von meinen Augen.
Gen 31:41  Diese 20 Jahre lang habe ich dir in deinem Haus gedient, 14 Jahre um deine beiden Töchter und sechs Jahre um deine Schafe, und du hast mir meinen Lohn zehnmal verändert!
Gen 31:42  Wenn nicht der Gott meines Vaters für mich gewesen wäre, der Gott Abrahams und der, den Isaak fürchtet , du hättest mich gewiß jetzt leer ziehen lassen; aber Gott hat mein Elend und die Arbeit meiner Hände angesehen und hat gestern Nacht Recht gesprochen !
Gen 31:43  Laban antwortete und sprach zu Jakob: Die Töchter sind meine Töchter und die Kinder sind meine Kinder und die Herden sind meine Herden, und alles, was du siehst, gehört mir! Doch was kann ich heute diesen meinen Töchtern tun, oder ihren Kindern, die sie geboren haben?
Gen 31:44  Komm, wir wollen nun einen Bund machen, ich und du; der soll ein Zeuge sein zwischen mir und dir!
Gen 31:45  <N*> Da nahm Jakob einen Stein und stellte ihn als Denkmal auf.   { <p>* [Jakobs Bund mit Laban] }
Gen 31:46  Und Jakob sprach zu seinen Brüdern: Sammelt Steine ! Da nahmen sie Steine und errichteten einen Steinhaufen und aßen dort auf dem Steinhaufen.
Gen 31:47  Und Laban nannte ihn Jegar-Sahaduta; Jakob aber nannte ihn Gal-Ed<N1> .   { <p><sup>1</sup> aram. bzw. hebr. "Steinhaufen des Zeugnisses".   }
Gen 31:48  Und Laban sprach: Dieser Steinhaufen sei heute Zeuge zwischen mir und dir! Darum wird er Gal-Ed genannt,
Gen 31:49  und Mizpa <N1> , weil er sprach: Der HERR wache zwischen mir und dir, wenn wir einander nicht mehr sehen!   { <p><sup>1</sup> bed. "Wachposten".   }
Gen 31:50  Wenn du meine Töchter schlecht behandelst und wenn du zu meinen Töchtern hinzu andere Frauen nimmst und kein Mensch dazwischentritt, siehe, so ist doch Gott Zeuge zwischen mir und dir!
Gen 31:51  Weiter sprach Laban zu Jakob: Siehe, dieser Steinhaufen und dieses Denkmal, das ich errichtet habe zwischen mir und dir,
Gen 31:52  dieser Steinhaufen sei Zeuge und dieses Denkmal ein Zeugnis dafür, daß ich niemals über diesen Steinhaufen hinaus zu dir kommen will und daß auch du niemals in böser Absicht über diesen Steinhaufen oder über dieses Denkmal hinaus zu mir kommen sollst.
Gen 31:53  Der Gott Abrahams und der Gott Nahors sei Richter zwischen uns, der Gott ihres Vaters! Jakob aber schwor bei dem, den sein Vater Isaak fürchtete.
Gen 31:54  Und Jakob brachte ein Opfer dar auf dem Berg und lud seine Brüder<N1> ein zu essen; und sie aßen und übernachteten auf dem Berg.    { <p><sup>1</sup> d.h. seine Verwandten.   }
Gen 32:1  <N*> Und Laban stand am Morgen früh auf, küßte seine Enkel und seine Töchter und segnete sie; dann ging er und kehrte wieder an seinen Ort zurück.   { <p>* [Jakob bereitet sich auf die Begegnung mit Esau vor] }
Gen 32:2  Jakob aber ging seines Weges; da begegneten ihm Engel Gottes.
Gen 32:3  Und als er sie sah, sprach Jakob: Das ist das Heerlager Gottes! Und er gab jenem Ort den Namen Mahanajim <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Doppellager / Zwei Lager".   }
Gen 32:4  Und Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land Seir , in das Gebiet von Edom.
Gen 32:5  Diesen gebot er und sprach: So sollt ihr zu meinem Herrn Esau sagen: So spricht dein Knecht Jakob: Ich bin bei Laban in der Fremde gewesen und habe mich bisher bei ihm aufgehalten,
Gen 32:6  und ich habe Rinder, Esel und Schafe, Knechte und Mägde erworben; und ich sende nun Boten, um es meinem Herrn zu berichten, damit ich Gnade finde vor deinen Augen!
Gen 32:7  Und die Boten kehrten wieder zu Jakob zurück und berichteten ihm: Wir sind zu deinem Bruder Esau gekommen; und er zieht dir auch schon entgegen, und 400 Mann mit ihm!
Gen 32:8  Da fürchtete sich Jakob sehr, und es wurde ihm angst. Und er teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe, Rinder und Kamele in zwei Lager;
Gen 32:9  denn er sprach: Wenn Esau das eine Lager überfällt und es schlägt, so kann doch das übriggebliebene Lager entkommen!
Gen 32:10  Und Jakob sprach: Du Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, HERR , der du zu mir gesagt hast: Kehre wieder in dein Land und zu deiner Verwandtschaft zurück; ich will dir wohltun!
Gen 32:11  Ich bin zu gering für alle Gnade und Treue , die du an deinem Knecht bewiesen hast! Denn ich hatte nur einen Stab , als ich über diesen Jordan ging, und nun bin ich zu zwei Heerlagern geworden.
Gen 32:12  Errette mich doch aus der Hand meines Bruders , aus der Hand Esaus; denn ich fürchte ihn; er könnte kommen und mich erschlagen, die Mutter samt den Kindern!
Gen 32:13  Du aber hast gesagt : Ich will dir gewißlich wohltun und deinen Samen machen wie den Sand am Meer, der vor Menge nicht zu zählen ist!
Gen 32:14  Und er brachte die Nacht dort zu und nahm von dem, was er erworben hatte, als Geschenk für seinen Bruder Esau:
Gen 32:15  [er nahm] 200 Ziegen, 20 Böcke, 200 Mutterschafe, 20 Widder,
Gen 32:16  [sowie] 30 säugende Kamele mit ihren Füllen, 40 Kühe und 10 Stiere, 20 Eselinnen und 10 Eselhengste.
Gen 32:17  Und er gab sie in die Hand seiner Knechte, jede Herde besonders, und sprach zu seinen Knechten: Geht vor mir hinüber und laßt Raum zwischen den einzelnen Herden!
Gen 32:18  Und er befahl dem ersten und sprach: Wenn mein Bruder Esau dir begegnet und dich fragt: Wem gehörst du und wo willst du hin? Und wem gehört das, was du vor dir her treibst?,
Gen 32:19  so sollst du antworten: Deinem Knecht Jakob! Es ist ein Geschenk, das er seinem Herrn Esau sendet, und siehe, er kommt selbst hinter uns her!
Gen 32:20  Ebenso befahl er auch dem zweiten und dem dritten und allen, die hinter den Herden hergingen, und sprach: So sollt ihr mit Esau reden, wenn ihr ihn antrefft;
Gen 32:21  und ihr sollt sagen: Siehe, dein Knecht Jakob kommt auch hinter uns her! Denn er dachte: Ich will sein Angesicht günstig stimmen mit dem Geschenk , das vor mir hergeht; danach will ich sein Angesicht sehen; vielleicht wird er mich gnädig ansehen!
Gen 32:22  Und das Geschenk zog vor ihm hinüber; er aber blieb in jener Nacht im Lager.
Gen 32:23  Er stand aber noch in derselben Nacht auf und nahm seine beiden Frauen und seine beiden Mägde samt seinen elf Kindern und überschritt mit ihnen die Furt Jabbok ;
Gen 32:24  und er nahm sie und führte sie über den Fluß und ließ alles , was er hatte, hinübergehen.
Gen 32:25  <N*> <Rx> Jakob aber blieb allein zurück. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte anbrach.   { <p>* Jakobs Ringen mit Gott. Jakobs neuer Name <p>(x) Hos 12:4-5  }
Gen 32:26  Und als dieser sah, daß er ihn nicht bezwingen konnte, da rührte er sein Hüftgelenk an, so daß Jakobs Hüftgelenk verrenkt wurde beim Ringen mit ihm.
Gen 32:27  Und der Mann sprach: Laß mich gehen; denn die Morgenröte bricht an! Jakob aber sprach: Ich lasse dich nicht, es sei denn, du segnest mich!
Gen 32:28  Da fragte er ihn: Was ist dein Name? Er antwortete: Jakob!
Gen 32:29  Da sprach er: Dein Name soll nicht mehr Jakob sein, sondern Israel <N1> ; denn du hast mit Gott und Menschen gekämpft und hast gewonnen !   { <p><sup>1</sup> bed. "Gottesstreiter"; nach anderen: "Fürst Gottes".   }
Gen 32:30  Jakob aber bat und sprach: Laß mich doch deinen Namen wissen! Er aber antwortete: Warum fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn dort.
Gen 32:31  Jakob aber nannte den Ort Pniel<N1> ; denn er sprach: Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!<N2>   { <p><sup>1</sup> Peni-El bed. "Angesicht Gottes".  <p><sup>2</sup> od. und ich bin am Leben geblieben!   }
Gen 32:32  Und die Sonne ging ihm auf, als er an Pniel vorüberzog; und er hinkte wegen seiner Hüfte.
Gen 32:33  Darum essen die Kinder Israels bis zum heutigen Tag die Sehne nicht, die über das Hüftgelenk läuft, weil Er Jakobs Hüftgelenk, die Hüftsehne, angerührt hat.
Gen 33:1  <N*> Und Jakob erhob seine Augen und schaute, und siehe, Esau kam heran und 400 Mann mit ihm. Da verteilte er die Kinder auf Lea und auf Rahel und auf die beiden Mägde.   { <p>* [Jakobs Aussöhnung mit Esau] }
Gen 33:2  Und er stellte die Mägde mit ihren Kindern voran, und Lea mit ihren Kindern danach, und Rahel mit Joseph zuletzt.
Gen 33:3  Er selbst aber ging ihnen voraus und verneigte sich siebenmal zur Erde, bis er nahe zu seinem Bruder kam.
Gen 33:4  Da lief ihm Esau entgegen, umarmte ihn, fiel ihm um den Hals und küßte ihn; und sie weinten .
Gen 33:5  Als aber Esau seine Augen erhob, sah er die Frauen und die Kinder und sprach: Gehören diese dir? Er antwortete: Es sind die Kinder, mit denen Gott deinen Knecht begnadigt hat!
Gen 33:6  Da traten die Mägde herzu samt ihren Kindern und verneigten sich.
Gen 33:7  Auch Lea kam herbei mit ihren Kindern, und sie verneigten sich; danach kam Joseph mit Rahel herbei, und auch sie verneigten sich.
Gen 33:8  Und er fragte: Was willst du denn mit jenem ganzen Heer, dem ich begegnet bin? Jakob antwortete: Ich wollte Gnade finden in den Augen meines Herrn!
Gen 33:9  Esau antwortete: Ich habe genug, mein Bruder; behalte, was du hast!
Gen 33:10  Jakob antwortete: O nein! Habe ich Gnade vor deinen Augen gefunden, so nimm doch das Geschenk an von meiner Hand; denn deshalb habe ich dein Angesicht gesehen, als sähe ich Gottes Angesicht, und du warst so freundlich gegen mich!
Gen 33:11  Nimm doch den Segen, der dir überbracht worden ist, von mir an; denn Gott hat mich begnadigt, und ich bin mit allem versehen! So drang er in ihn, daß er es annehmen sollte.
Gen 33:12  Und Esau sprach: Laß uns aufbrechen und gehen; ich will neben dir herziehen!
Gen 33:13  Er aber antwortete: Mein Herr weiß, daß die Kinder noch zart sind; dazu habe ich säugende Schafe und Kühe bei mir; wenn sie einen einzigen Tag übertrieben würden, so würde mir die ganze Herde sterben.
Gen 33:14  Mein Herr möge doch seinem Knecht vorausgehen, ich aber will gemächlich hintennach ziehen, wie eben das Vieh vor mir her und die Kinder gehen können, bis ich zu meinem Herrn nach Seir komme!
Gen 33:15  Da sprach Esau: So will ich doch einige von meinen Leuten bei dir lassen! Aber er sprach: Wozu das? Wenn ich nur Gnade finde vor den Augen meines Herrn!
Gen 33:16  So kehrte Esau am gleichen Tag wieder nach Seir zurück.
Gen 33:17  <N*> Jakob aber brach auf nach Sukkot und baute sich dort ein Haus und errichtete für seine Herden Hütten; daher wurde der Ort Sukkot<N1> genannt.   { <p><sup>1</sup> bed. "Hütten".   <p>* [Die Ankunft Jakobs in Kanaan] }
Gen 33:18  Und Jakob kam wohlbehalten bis zu der Stadt Sichem , die im Land Kanaan liegt, nachdem er aus Paddan-Aram gekommen war; und er lagerte sich der Stadt gegenüber.
Gen 33:19  Und er kaufte das Grundstück, auf dem er sein Zelt aufgeschlagen hatte, von der Hand der Söhne Hemors, des Vaters Sichems, für 100 Kesita,
Gen 33:20  und er errichtete dort einen Altar; den nannte er "Gott, der Gott Israels"<N1> .    { <p><sup>1</sup> hebr. El Elohe Israel.   }
Gen 34:1  <N*> Dina aber, Leas Tochter, die sie dem Jakob geboren hatte, ging aus, um die Töchter des Landes zu sehen.   { <p>* [Dina und der Kanaaniter Sichem] }
Gen 34:2  Als nun Sichem, der Sohn des hewitischen Landesfürsten Hemor, sie sah, nahm er sie und legte sich zu ihr und tat ihr Gewalt an.
Gen 34:3  Und seine Seele hing an Dina, der Tochter Jakobs, und er gewann das Mädchen lieb und redete ihr zu.
Gen 34:4  Und Sichem sprach zu seinem Vater Hemor: Nimm mir dieses Mädchen zur Frau!
Gen 34:5  Jakob aber hatte vernommen, daß man seine Tochter Dina entehrt hatte; weil aber seine Söhne beim Vieh auf dem Feld waren, schwieg er, bis sie kamen.
Gen 34:6  Und Hemor, der Vater Sichems, kam zu Jakob, um mit ihm zu reden.
Gen 34:7  Als aber die Söhne Jakobs dies hörten, kamen sie vom Feld; und die Männer waren schwer beleidigt und sehr entrüstet, daß man eine solche Schandtat an Israel begangen und bei Jakobs Tochter gelegen hatte; denn dies durfte man nicht tun.
Gen 34:8  Hemor aber redete mit ihnen und sprach: Mein Sohn Sichem hängt an eurer Tochter; gebt sie ihm doch zur Frau!
Gen 34:9  Verschwägert euch mit uns; gebt uns eure Töchter und nehmt ihr unsere Töchter!
Gen 34:10  Bleibt bei uns; das Land soll euch offenstehen; siedelt euch an, treibt Handel darin und erwerbt Grundbesitz!
Gen 34:11  Und Sichem sprach zu ihrem Vater und zu ihren Brüdern: Laßt mich Gnade finden vor euren Augen; was ihr von mir fordert, das will ich geben!
Gen 34:12  Ihr könnt von mir noch so viel Heiratsgaben und Geschenke verlangen, ich will es geben, sobald ihr es fordert; gebt mir nur das Mädchen zur Frau!
Gen 34:13  <N*> Da antworteten die Söhne Jakobs dem Sichem und seinem Vater Hemor in trügerischer Weise, weil er ihre Schwester Dina entehrt hatte,   { <p>* [Betrug und Rache der Söhne Jakobs] }
Gen 34:14  und sie sprachen zu ihnen: Wir können das nicht tun, daß wir unsere Schwester einem unbeschnittenen Mann geben; denn das wäre eine Schande für uns;
Gen 34:15  nur unter einer Bedingung können wir eurem Wunsch entsprechen, daß ihr nämlich werdet wie wir, indem ihr alles, was männlich ist, beschneiden laßt!
Gen 34:16  Dann wollen wir euch unsere Töchter geben und uns eure Töchter nehmen und mit euch zusammenwohnen und zu [einem] Volk werden.
Gen 34:17  Wollt ihr aber nicht auf uns hören, daß ihr euch beschneiden laßt, so nehmen wir unsere Tochter und gehen!
Gen 34:18  Ihre Rede gefiel Hemor und seinem Sohn Sichem gut;
Gen 34:19  und der junge Mann zögerte nicht, dies zu tun; denn ihm gefiel die Tochter Jakobs, und er war der Angesehenste vom Haus seines Vaters.
Gen 34:20  Als nun Hemor und sein Sohn Sichem zum Tor ihrer Stadt kamen, redeten sie mit den Bürgern ihrer Stadt und sprachen:
Gen 34:21  Diese Leute meinen es gut mit uns; sie sollen im Land wohnen und darin Handel treiben! Hat doch das Land Raum genug für sie. Wir wollen uns ihre Töchter zu Frauen nehmen und ihnen unsere Töchter geben.
Gen 34:22  Nur das verlangen sie von uns, wenn sie unter uns wohnen und sich mit uns zu [einem] Volk verschmelzen sollen, daß wir alles, was unter uns männlich ist, beschneiden, gleichwie auch sie beschnitten sind.
Gen 34:23  Ihre Herden und ihre Habe und all ihr Vieh werden dann uns gehören; laßt uns nur ihrem Wunsch entsprechen, damit sie bei uns bleiben!
Gen 34:24  Da hörten alle auf Hemor und seinen Sohn Sichem, die im Tor seiner Stadt aus- und eingingen, und alles, was männlich war, wurde beschnitten, alle, die im Tor seiner Stadt aus- und eingingen.
Gen 34:25  Es geschah aber am dritten Tag, als sie wundkrank waren, da nahmen die beiden Söhne Jakobs, Simeon und Levi, Dinas Brüder, jeder sein Schwert und drangen überraschend in die Stadt ein und brachten alles Männliche um.
Gen 34:26  Auch Hemor und dessen Sohn Sichem töteten sie mit der Schärfe des Schwertes, und sie holten Dina aus dem Haus Sichems und gingen davon.
Gen 34:27  Die Söhne Jakobs aber kamen über die Erschlagenen und plünderten die Stadt, weil man ihre Schwester entehrt hatte.
Gen 34:28  Ihre Schafe, Rinder und Esel nahmen sie, samt allem, was in der Stadt und auf dem Feld war,
Gen 34:29  dazu ihre ganze Habe; alle ihre Kinder und Frauen nahmen sie gefangen und raubten alles, was in den Häusern war.
Gen 34:30  Jakob aber sprach zu Simeon und Levi: Ihr bringt mich ins Unglück dadurch, daß ihr mich verhaßt macht bei den Einwohnern des Landes, bei den Kanaanitern und Pheresitern, da ich doch nur wenig Leute habe; sie aber werden sich gegen mich sammeln und mich schlagen, und ich werde ausgerottet werden samt meinem Haus!
Gen 34:31  Sie aber antworteten: Soll man denn unsere Schwester wie eine Hure behandeln?
Gen 35:1  <N*> <Rx> Und Gott sprach zu Jakob: Mache dich auf, zieh hinauf nach Bethel und wohne dort und baue dort einen Altar für den Gott, der dir erschienen ist, als du vor deinem Bruder Esau geflohen bist!   { <p>* Gott segnet Jakob in Bethel <p>(x) Gen 28:10-22  }
Gen 35:2  Da sprach Jakob zu seinem Haus und zu allen, die bei ihm waren: Tut die fremden Götter von euch weg, die in eurer Mitte sind, und reinigt euch und wechselt eure Kleider!
Gen 35:3  So wollen wir uns aufmachen und nach Bethel hinaufziehen, daß ich dort einen Altar errichte für den Gott, der mir geantwortet hat zur Zeit meiner Not, und der mit mir gewesen ist auf dem Weg , den ich gezogen bin!
Gen 35:4  Da lieferten sie Jakob alle fremden Götter aus, die in ihren Händen waren, samt den Ringen, die sie an ihren Ohren trugen, und Jakob verbarg sie unter der Terebinthe, die bei Sichem steht.
Gen 35:5  Danach brachen sie auf; und der Schrecken Gottes fiel auf die umliegenden Städte, so daß sie die Söhne Jakobs nicht verfolgten.
Gen 35:6  Als nun Jakob, er und das ganze Volk, das bei ihm war, nach Lus kamen - das ist Bethel -, das im Land Kanaan liegt,
Gen 35:7  da baute er dort einen Altar und nannte den Ort "El-Bethel"<N1> , weil sich Gott ihm dort geoffenbart hatte, als er vor seinem Bruder floh.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Gott von Bethel" od. "Der Gott des Gotteshauses".   }
Gen 35:8  Da starb Debora, die Amme der Rebekka, und wurde unterhalb von Bethel begraben, unter der Eiche, die man Klageeiche nennt.
Gen 35:9  Und Gott erschien Jakob zum zweitenmal, seitdem er aus Paddan-Aram gekommen war, und segnete ihn.
Gen 35:10  Und Gott sprach zu ihm: Dein Name ist Jakob, aber du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel<N1> soll dein Name sein! Und so gab er ihm den Namen Israel.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 32,29.   }
Gen 35:11  Und Gott sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige, sei fruchtbar und mehre dich! Ein Volk und eine Menge von Völkern soll von dir kommen, und Könige sollen aus deinen Lenden hervorgehen;
Gen 35:12  das Land aber, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, das will ich dir und deinem Samen nach dir geben!
Gen 35:13  Und Gott erhob sich von ihm an dem Ort, wo er mit ihm geredet hatte.
Gen 35:14  Da richtete Jakob eine Säule auf an dem Ort, wo er mit ihm geredet hatte, einen Gedenkstein, und goß ein Trankopfer darauf aus und schüttete Öl darüber;
Gen 35:15  und Jakob gab dem Ort, wo Gott mit ihm geredet hatte, den Namen Bethel<N1> .   { <p><sup>1</sup> Beth-El bed. "Haus Gottes".   }
Gen 35:16  <N*> Danach brachen sie von Bethel auf; und als sie nur noch ein Stück Weg bis Ephrata zu gehen hatten, da gebar Rahel; und sie hatte eine schwere Geburt.   { <p>* [Die Geburt Benjamins. Der Tod Rahels] }
Gen 35:17  Als ihr aber die Geburt so schwer wurde, sprach die Hebamme zu ihr: Fürchte dich nicht; du hast auch diesmal einen Sohn!
Gen 35:18  Und es geschah, als ihr die Seele entschwand, weil sie am Sterben war, da gab sie ihm den Namen Benoni ; sein Vater aber nannte ihn Benjamin .<N1>   { <p><sup>1</sup> Ben-Oni = "Sohn meiner Not"; Ben-Jamin = "Sohn meiner Rechten".   }
Gen 35:19  Und Rahel starb und wurde begraben am Weg nach Ephrata , das ist Bethlehem .
Gen 35:20  Und Jakob stellte einen Gedenkstein auf über ihrem Grab; das ist Rahels Grabmal geblieben bis zu diesem Tag.
Gen 35:21  <N*> Und Israel zog weiter und schlug sein Zelt jenseits des Herdenturmes auf.   { <p>* [Jakobs Heimkehr zu seinem Vater. Tod Isaaks] }
Gen 35:22  Und es geschah, als Israel in dem Land wohnte, da ging Ruben hin und lag bei Bilha, der Nebenfrau seines Vaters; und Israel erfuhr es.
Gen 35:23  Jakob aber hatte zwölf Söhne . Die Söhne Leas waren diese: Ruben, der erstgeborene Sohn Jakobs, und Simeon und Levi und Juda und Issaschar und Sebulon;
Gen 35:24  die Söhne Rahels waren Joseph und Benjamin;
Gen 35:25  die Söhne Bilhas, der Magd Rahels: Dan und Naphtali;
Gen 35:26  die Söhne Silpas , der Magd Leas: Gad und Asser. Das sind die Söhne Jakobs, die ihm in Paddan-Aram geboren wurden.
Gen 35:27  Und Jakob kam zu seinem Vater Isaak nach Mamre , bei Kirjat-Arba , das ist Hebron, wo Abraham und Isaak als Fremdlinge geweilt hatten.
Gen 35:28  Und Isaak wurde 180 Jahre alt.
Gen 35:29  Und Isaak verschied und starb und wurde zu seinem Volk versammelt, alt und lebenssatt; und seine Söhne Esau und Jakob begruben ihn.
Gen 36:1  <N*> <Rx> Dies ist die Geschichte Esaus, das ist Edom<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Rote". Edom ist ein anderer Name für Esau und steht hier für das Volk, das auf den Stammvater Esau zurückgeht.   <p>* Die Nachkommen Esaus <p>(x) Deu 2:4-5  }
Gen 36:2  Esau nahm seine Frauen von den Töchtern Kanaans: Ada, die Tochter Elons, des Hetiters, und Oholibama, die Tochter der Ana, der Tochter Zibeons, des Hewiters;
Gen 36:3  dazu Basmath, die Tochter Ismaels, Nebajoths Schwester.
Gen 36:4  Und Ada gebar dem Esau den Eliphas. Aber Basmath gebar den Reguel.
Gen 36:5  Oholibama gebar Jehusch und Jaelam und Korah. Das sind die Söhne Esaus, die ihm im Land Kanaan geboren wurden.
Gen 36:6  Und Esau nahm seine Frauen und seine Söhne und seine Töchter und alle Seelen seines Hauses, auch seine Habe und all sein Vieh und alle Güter, die er im Land Kanaan erworben hatte, und zog von seinem Bruder Jakob weg in ein anderes Land.
Gen 36:7  Denn ihre Habe war zu groß, so daß sie nicht beieinander wohnen konnten; und das Land, in dem sie Fremdlinge waren, konnte sie wegen ihrer Herden nicht ertragen.
Gen 36:8  So wohnte Esau auf dem Bergland von Seir; Esau, das ist Edom.
Gen 36:9  Dies ist das Geschlecht Esaus , des Vaters der Edomiter, auf dem Bergland von Seir.
Gen 36:10  Und dies sind die Namen der Söhne Esaus: Eliphas, der Sohn Adas, der Frau Esaus; Reguel, der Sohn Basmaths, der Frau Esaus.
Gen 36:11  Die Söhne des Eliphas aber waren diese: Teman , Omar, Zepho, Gaetam und Kenas.
Gen 36:12  Und Timna war eine Nebenfrau des Eliphas, des Sohnes Esaus, die gebar dem Eliphas den Amalek . Das sind die Söhne von Ada, der Frau Esaus.
Gen 36:13  Aber die Söhne Reguels sind diese: Nachath, Serach, Schamma und Missa. Das sind die Söhne von Basmath, der Frau Esaus.
Gen 36:14  Die Söhne aber von Oholibama, der Frau Esaus, der Tochter der Ana, der Tochter Zibeons, die sie Esau gebar, sind diese: Jehusch, Jaelam und Korah.
Gen 36:15  Das sind die Fürsten unter den Söhnen Esaus. Die Söhne des Eliphas, des ersten Sohnes Esaus, waren diese: Der Fürst Teman , der Fürst Omar, der Fürst Zepho, der Fürst Kenas,
Gen 36:16  der Fürst Korah, der Fürst Gaetam, der Fürst Amalek . Das sind die Fürsten von Eliphas im Land Edom; das sind die Söhne der Ada.
Gen 36:17  Und das sind die Söhne Reguels , des Sohnes Esaus: Der Fürst Nachath, der Fürst Serach, der Fürst Schamma, der Fürst Missa. Das sind die Fürsten von Reguel im Land Edom; das sind die Söhne der Basmath, der Frau Esaus.
Gen 36:18  Dies sind die Söhne Oholibamas, der Frau Esaus: Der Fürst Jehusch, der Fürst Jaelam, der Fürst Korah. Das sind die Fürsten von Oholibama, der Tochter der Ana, der Frau Esaus.
Gen 36:19  Das sind die Söhne Esaus und ihre Fürsten, das ist Edom.
Gen 36:20  Die Söhne Seirs aber, des Horiters, die im Land wohnten, sind diese: Lotan, Schobal, Zibeon, Ana,
Gen 36:21  Dischon, Ezer und Dischan. Das sind die Fürsten der Horiter, die Söhne des Seir im Land Edom.
Gen 36:22  Aber Lotans Söhne waren diese: Hori und Hemam; und Lotans Schwester hieß Timna .
Gen 36:23  Die Söhne Schobals waren diese: Alwan, Manachath, Ebal, Schepho und Onam.
Gen 36:24  Die Söhne Zibeons waren: Aja und Ana. Das ist jener Ana, der in der Wüste die heißen Quellen fand, als er die Esel seines Vaters Zibeon hütete.
Gen 36:25  Die Kinder Anas waren: Dischon und Oholibama, diese ist die Tochter Anas.
Gen 36:26  Die Söhne Dischons waren: Hemdan, Eschban, Jithran und Keran.
Gen 36:27  Die Söhne Ezers waren: Bilhan, Saawan und Akan.
Gen 36:28  Die Söhne Dischans waren: Uz und Aran.
Gen 36:29  Das sind die Fürsten der Horiter: Der Fürst Lotan, der Fürst Schobal, der Fürst Zibeon, der Fürst Ana,
Gen 36:30  der Fürst Dischon, der Fürst Ezer, der Fürst Dischan. Das sind die Fürsten der Horiter nach ihren Fürstentümern im Land Seir.
Gen 36:31  Die Könige aber, die im Land Edom regiert haben, bevor ein König über die Kinder Israels regierte, sind diese:
Gen 36:32  Bela, der Sohn Beors, war König in Edom, und der Name seiner Stadt war Dinhaba.
Gen 36:33  Als Bela starb, wurde Jobab, der Sohn Serachs, aus Bozra König an seiner Stelle.
Gen 36:34  Als Jobab starb, wurde Huscham aus dem Land der Temaniter König an seiner Stelle.
Gen 36:35  Als Huscham starb, wurde an seiner Stelle Hadad, der Sohn Bedads, König, der die Midianiter im Gebiet von Moab schlug; und der Name seiner Stadt war Awith.
Gen 36:36  Als Hadad starb, wurde Samla von Masreka König an seiner Stelle.
Gen 36:37  Als Samla starb, wurde Saul von Rechobot am Strom König an seiner Stelle.
Gen 36:38  Als Saul starb, wurde Baal-Hanan, der Sohn Achbors, König an seiner Stelle.
Gen 36:39  Als Baal-Hanan, der Sohn Achbors, starb, wurde Hadar König an seiner Stelle; und der Name seiner Stadt war Pagu, und der Name seiner Frau war Mehetabeel - eine Tochter Matreds, der Tochter Me-Sahabs.
Gen 36:40  Und dies sind die Namen der Fürsten von Esau nach ihren Geschlechtern, Orten und Namen: Der Fürst von Timna, der Fürst von Alwa, der Fürst von Jetet,
Gen 36:41  der Fürst von Oholibama, der Fürst von Ela, der Fürst von Pinon,
Gen 36:42  der Fürst von Kenas, der Fürst von Teman, der Fürst von Mibzar,
Gen 36:43  der Fürst von Magdiel, der Fürst von Iram. Das sind die Fürsten in Edom, wie sie im Land ihres Eigentums gewohnt haben. Und Esau ist der Vater der Edomiter .
Gen 37:1  <N*> Jakob aber wohnte in dem Land, in dem sein Vater ein Fremdling war, im Land Kanaan.   { <p>* [Joseph, der Bevorzugte unter seinen Brüdern] }
Gen 37:2  Dies ist die Geschichte Jakobs: Joseph war 17 Jahre alt, als er mit seinen Brüdern das Vieh hütete, und er war als Knabe bei den Söhnen Bilhas und Silpas, den Frauen seines Vaters; und Joseph brachte vor ihren Vater, was man ihnen Schlimmes nachsagte.
Gen 37:3  Israel aber hatte Joseph lieber als alle seine Söhne, weil er ihn in seinem Alter bekommen hatte; und er hatte ihm einen bunten Leibrock machen lassen.
Gen 37:4  Als nun seine Brüder sahen, daß ihr Vater ihn lieber hatte als alle seine Brüder, haßten sie ihn und wollten ihn nicht mehr mit dem Friedensgruß grüßen .<N1>   { <p><sup>1</sup> od. in Frieden mit ihm reden; w. "Frieden" zu ihm sagen.   }
Gen 37:5  Joseph aber hatte einen Traum und verkündete ihn seinen Brüdern; da haßten sie ihn noch mehr.
Gen 37:6  Er sprach nämlich zu ihnen: Hört doch, was für einen Traum ich gehabt habe:
Gen 37:7  Siehe, wir banden Garben auf dem Feld, und siehe, da richtete sich meine Garbe auf und blieb stehen; und siehe, eure Garben stellten sich ringsumher und warfen sich vor meiner Garbe nieder!
Gen 37:8  Da sprachen seine Brüder zu ihm: Willst du etwa unser König werden? Willst du über uns herrschen? Darum haßten sie ihn noch mehr, wegen seiner Träume und wegen seiner Reden.
Gen 37:9  Er hatte aber noch einen anderen Traum, den erzählte er seinen Brüdern auch und sprach: Seht, ich habe wieder geträumt, und siehe, die Sonne und der Mond und elf Sterne beugten sich vor mir nieder!
Gen 37:10  Als er aber das seinem Vater und seinen Brüdern erzählte, tadelte ihn sein Vater und sprach zu ihm: Was ist das für ein Traum, den du geträumt hast? Sollen etwa ich und deine Mutter und deine Brüder kommen und uns vor dir bis zur Erde niederbeugen?
Gen 37:11  Und seine Brüder waren eifersüchtig auf ihn; sein Vater aber bewahrte das Wort [im Gedächtnis].
Gen 37:12  <N*> <Rx> Als aber seine Brüder nach Sichem gegangen waren, um die Schafe ihres Vaters zu weiden,   { <p>* Joseph wird von seinen Brüdern verkauft <p>(x) Gen 45:4-8  }
Gen 37:13  da sprach Israel zu Joseph: Weiden nicht deine Brüder [die Herde] in Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen senden ! Er aber sprach: Hier bin ich!
Gen 37:14  Da sprach er zu ihm: Geh doch und sieh, ob es gut steht<N1> um deine Brüder und ob es gut steht um die Herde, und bring mir Bescheid! So sandte er ihn aus dem Tal Hebron , und er wanderte nach Sichem.   { <p><sup>1</sup> w. sieh nach dem Frieden / Wohlergehen (hebr. schalom) deiner Brüder.   }
Gen 37:15  Da traf ihn ein Mann, als er umherirrte auf dem Feld; der fragte ihn und sprach: Was suchst du?
Gen 37:16  Er antwortete: Ich suche meine Brüder ; sage mir doch, wo sie weiden!
Gen 37:17  Der Mann antwortete: Sie sind von hier fortgezogen; denn ich hörte sie sagen: Laßt uns nach Dotan ziehen! Da ging Joseph seinen Brüdern nach und fand sie in Dotan.
Gen 37:18  Als sie ihn nun von ferne sahen, ehe er in ihre Nähe kam, beschlossen sie, ihn heimlich umzubringen.
Gen 37:19  Und sie sprachen zueinander: Seht, da kommt der Träumer daher!
Gen 37:20  Und nun kommt und laßt uns ihn töten und in eine Zisterne werfen und sagen, ein böses Tier habe ihn gefressen; dann wollen wir sehen, was aus seinen Träumen wird!
Gen 37:21  Als Ruben dies hörte, rettete er ihn aus ihren Händen, indem er sprach: Wir wollen ihn nicht ums Leben bringen!
Gen 37:22  Und weiter sprach Ruben zu ihnen: Vergießt kein Blut! Werft ihn in die Zisterne dort in der Wüste, aber legt nicht Hand an ihn! Er wollte ihn aber aus ihrer Hand erretten und ihn wieder zu seinem Vater bringen.
Gen 37:23  Und es geschah, als Joseph zu seinen Brüdern kam, da zogen sie ihm das Gewand aus, den bunten Leibrock, den er trug;
Gen 37:24  und sie ergriffen ihn und warfen ihn in die Zisterne; die Zisterne aber war leer, und es war kein Wasser darin.
Gen 37:25  Darauf setzten sie sich nieder, um zu essen . Als sie aber ihre Augen hoben und sich umsahen, siehe, da kam eine Karawane von Ismaelitern von Gilead daher, deren Kamele trugen Tragakanth, Balsam und Ladanum,<N1> und sie zogen hinab, um es nach Ägypten zu bringen.   { <p><sup>1</sup> Tragakanth war eine pflanzliche Gummimasse, die u.a. zum Einbalsamieren verwendet wurde; Ladanum ein wohlriechendes Harz.   }
Gen 37:26  Da sprach Juda zu seinen Brüdern: Was gewinnen wir damit, daß wir unseren Bruder töten und sein Blut verbergen?
Gen 37:27  Kommt, wir wollen ihn den Ismaelitern verkaufen und nicht selbst Hand an ihn legen; denn er ist unser Bruder, unser Fleisch! Und seine Brüder stimmten zu.
Gen 37:28  Als nun die midianitischen Kaufleute vorbeikamen, zogen sie Joseph aus der Zisterne herauf und verkauften ihn den Ismaelitern für 20 Silberlinge; und diese brachten Joseph nach Ägypten.
Gen 37:29  Als nun Ruben zur Zisterne zurückkam, siehe, da war Joseph nicht mehr in der Zisterne! Da zerriß er sein Gewand,
Gen 37:30  kehrte zu seinen Brüdern zurück und sprach: Der Knabe ist verschwunden! Und ich, wo soll ich hin?
Gen 37:31  Sie aber nahmen Josephs Leibrock und schlachteten einen Ziegenbock, tauchten den Leibrock in das Blut;
Gen 37:32  und sie schickten den bunten Leibrock ihrem Vater und ließen ihm sagen: Das haben wir gefunden; sieh doch, ob es der Leibrock deines Sohnes ist oder nicht!
Gen 37:33  Und er erkannte ihn und sprach: Es ist der Leibrock meines Sohnes! Ein wildes Tier hat ihn gefressen! Joseph ist gewiß zerrissen worden!
Gen 37:34  Und Jakob zerriß seine Kleider und legte Sacktuch um seine Lenden<N1> und trug lange Zeit Leid um seinen Sohn.   { <p><sup>1</sup> d.h. er trug ein grob gewebtes oder aus Ziegenhaarfilz gemachtes Gewand als Ausdruck der Trauer.   }
Gen 37:35  Da machten sich alle seine Söhne und Töchter auf, um ihn zu trösten ; er aber wollte sich nicht trösten lassen, sondern sprach: Ich höre nicht auf zu trauern, bis ich zu meinem Sohn hinabfahre ins Totenreich! So beweinte ihn sein Vater.
Gen 37:36  Aber die Midianiter verkauften ihn nach Ägypten, an Potiphar , einen Kämmerer<N1> des Pharao, den Obersten der Leibwache.     { <p><sup>1</sup> d.h. einen hohen Hofbeamten.   }
Gen 38:1  <N*> <Rx> Es geschah aber um jene Zeit, daß Juda von seinen Brüdern wegzog und sich zu einem Mann aus Adullam wandte, der Hira hieß.   { <p>* Juda und seine Nachkommen von der Tamar <p>(x) 1Ch 2:3-4; Mat 1:3  }
Gen 38:2  Und Juda sah dort die Tochter eines Kanaaniters, der Schua hieß, und er nahm sie zur Frau und ging zu ihr ein.
Gen 38:3  Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn, und er gab ihm den Namen Er.
Gen 38:4  Und sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Onan.
Gen 38:5  Und wiederum gebar sie einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Schela . Er befand sich aber in Kesib<N1> , als sie ihn gebar.   { <p><sup>1</sup> bed. "Täuschung / Falschheit / Götze".   }
Gen 38:6  Und Juda gab seinem erstgeborenen Sohn Er eine Frau, die hieß Tamar.
Gen 38:7  Aber Er , der Erstgeborene Judas, war böse in den Augen des HERRN , darum tötete ihn der HERR .
Gen 38:8  Da sprach Juda zu Onan: Komm zu der Frau deines Bruders und vollziehe mit ihr die Schwagerehe<N1> , damit du deinem Bruder Nachkommen<N2> erweckst!   { <p><sup>1</sup> Es gehörte nach semitischem Rechtsbrauch zu den Verpflichtungen der Schwager, ihrem verstorbenen Bruder Nachkommen von der Witwe zu zeugen (vgl. 5Mo 25,5.7).  <p><sup>2</sup> w. Samen, so auch in V. 9.   }
Gen 38:9  Da aber Onan wußte, daß der Nachkomme nicht sein eigener sein würde, ließ er es auf die Erde fallen und verderben, wenn er zur Frau seines Bruders ging, um seinem Bruder keinen Nachkommen zu geben.
Gen 38:10  Was er tat, mißfiel aber dem HERRN ; da tötete er auch ihn.
Gen 38:11  Da sprach Juda zu Tamar, der Frau seines Sohnes: Bleibe als Witwe im Haus deines Vaters, bis mein Sohn Schela erwachsen ist! - Denn er dachte: "Vielleicht könnte er auch sterben, wie seine Brüder". So ging Tamar hin und blieb im Haus ihres Vaters.
Gen 38:12  Als nun viele Tage verflossen waren, starb die Tochter Schuas, die Frau Judas. Und nachdem Juda ausgetrauert hatte, ging er hinauf zu seinen Schafherden nach Timna , er und Hira, sein Freund aus Adullam.
Gen 38:13  Da wurde der Tamar berichtet: Siehe, dein Schwiegervater geht hinauf nach Timna, um seine Schafe zu scheren !
Gen 38:14  Da legte sie die Witwenkleider ab, bedeckte sich mit einem Schleier und verhüllte sich und setzte sich ans Tor von Enaim , am Weg nach Timna. Denn sie sah, daß Schela erwachsen war und sie ihm nicht zur Frau gegeben wurde.
Gen 38:15  Als nun Juda sie sah, glaubte er, sie sei eine Hure; denn sie hatte ihr Angesicht bedeckt.
Gen 38:16  Und er bog ab zu ihr an den Weg und sprach: Laß mich doch zu dir kommen ! Denn er wußte nicht, daß sie die Frau seines Sohnes war. Sie antwortete: Was willst du mir geben, wenn du zu mir kommst?
Gen 38:17  Er sprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Herde schicken! Sie antwortete: So gib mir ein Pfand , bis du ihn mir schickst!
Gen 38:18  Er sprach: Was willst du, daß ich dir zum Pfand gebe? Sie antwortete: Deinen Siegelring und deine Schnur und deinen Stab, den du in deiner Hand hast! Da gab er es ihr und ging zu ihr ein, und sie wurde von ihm schwanger.
Gen 38:19  Und sie machte sich auf und ging hin und legte ihren Schleier ab und legte wieder ihre Witwenkleider an.
Gen 38:20  Juda aber sandte den Ziegenbock durch seinen Freund , den Adullamiter, um das Pfand von der Frau zurückzuerhalten; aber er fand sie nicht.
Gen 38:21  Da fragte er die Leute an jenem Ort und sprach: Wo ist die Tempelhure<N1> , die bei Enaim am Weg saß? Sie antworteten: Es ist keine Tempelhure hier gewesen!   { <p><sup>1</sup> w. die Geweihte; Bezeichnung für Kultprostituierte im Alten Orient.   }
Gen 38:22  Und er kam wieder zu Juda und sprach: Ich habe sie nicht gefunden; dazu sagen die Leute an jenem Ort, es sei keine Tempelhure dort gewesen.
Gen 38:23  Juda sprach: So soll sie [das Pfand] für sich behalten, damit wir nicht in Verruf geraten! Siehe, ich habe den Bock geschickt, aber du hast sie nicht gefunden.
Gen 38:24  Und es geschah nach etwa drei Monaten, da wurde dem Juda berichtet: Deine Schwiegertochter Tamar hat Hurerei getrieben, und siehe, sie ist von der Hurerei auch schwanger geworden! Da sprach Juda: Führt sie hinaus, damit sie verbrannt werde!
Gen 38:25  Und als man sie hinausführte, schickte sie zu ihrem Schwiegervater und ließ ihm sagen: Von dem Mann bin ich schwanger geworden, dem das gehört! Und sie sprach: Erkenne doch, wem gehört dieser Siegelring und die Schnur und der Stab?
Gen 38:26  Da erkannte es Juda und sprach: Sie ist gerechter als ich; denn ich habe sie nicht meinem Sohn Schela gegeben! Und er hatte hinfort keinen geschlechtlichen Umgang mehr mit ihr.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Und er erkannte sie nicht mehr.   }
Gen 38:27  Und es geschah, als sie gebären sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leib.
Gen 38:28  Und es geschah, als sie gebar, da kam eine Hand heraus; da nahm die Hebamme einen roten Faden und band ihn darum und sprach: Der ist zuerst herausgekommen!
Gen 38:29  Als dieser aber seine Hand wieder hineinzog, siehe, da kam sein Bruder heraus. Und sie sprach: Warum hast du dir einen solchen Riß gemacht? Und man gab ihm den Namen Perez <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Riß".   }
Gen 38:30  Danach kam sein Bruder heraus, der den roten Faden um die Hand hatte, und man gab ihm den Namen Serach<N1> .    { <p><sup>1</sup> bed. "Aufgang / Glanz".   }
Gen 39:1  <N*> Joseph aber war nach Ägypten hinabgeführt worden, und Potiphar, ein Kämmerer des Pharao, der Oberste der Leibwache, ein Ägypter, hatte ihn aus der Hand der Ismaeliter erworben, die ihn dorthin gebracht hatten.   { <p>* [Joseph in Ägypten als Sklave des Potiphar] }
Gen 39:2  Und der HERR war mit Joseph, und er war ein Mann, dem alles gelang;<N1> und so durfte er im Haus seines ägyptischen Herrn bleiben.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: dem Gelingen gegeben war; w. ein Mann des Gelingens.   }
Gen 39:3  Und als sein Gebieter sah, daß der HERR mit ihm war, und daß der HERR in seiner Hand alles gelingen ließ, was er unternahm,
Gen 39:4  da fand Joseph Gnade in seinen Augen und durfte ihn bedienen; und er setzte ihn zum Aufseher über sein Haus und gab alles , was er hatte, in seine Hand.
Gen 39:5  Und von der Zeit an, da er ihn über sein Haus und über alle seine Güter gesetzt hatte, segnete der HERR das Haus des Ägypters um Josephs willen, und der Segen des HERRN war auf allem, was er hatte, im Haus und auf dem Feld.
Gen 39:6  Da überließ er alles, was er hatte, der Hand Josephs und kümmerte sich um gar nichts mehr als um das Brot, das er aß. Joseph aber war von schöner Gestalt und gutem Aussehen.
Gen 39:7  <N*> Es geschah aber nach diesen Begebenheiten, daß die Frau seines Herrn ihre Augen auf Joseph warf und zu ihm sprach: Lege dich zu mir!   { <p>* [Joseph und die Frau des Potiphar] }
Gen 39:8  Er aber weigerte sich und sprach zu der Frau seines Herrn: Siehe, mein Herr verläßt sich auf mich und kümmert sich um nichts, was im Haus vorgeht, und hat alles in meine Hand gegeben, was ihm gehört;
Gen 39:9  es ist niemand größer in diesem Haus als ich, und es gibt nichts, das er mir vorenthalten hätte, ausgenommen dich, weil du seine Frau bist! Wie sollte ich nun eine so große Missetat begehen und gegen Gott sündigen ?
Gen 39:10  Und obwohl sie ihm Tag für Tag zuredete, hörte er doch nicht auf sie, daß er sich zu ihr gelegt oder sich an ihr vergangen hätte.
Gen 39:11  Es geschah aber an einem solchen Tag, als er ins Haus kam, um seine Arbeit zu tun, und niemand von den Leuten des Hauses anwesend war,
Gen 39:12  daß sie ihn bei seinem Obergewand ergriff und zu ihm sprach: Lege dich zu mir! Er aber ließ das Obergewand in ihrer Hand und floh und lief hinaus.
Gen 39:13  Als sie nun sah, daß er das Obergewand in ihrer Hand gelassen hatte und entflohen war,
Gen 39:14  da rief sie die Leute ihres Hauses herbei und sprach zu ihnen: Seht, er hat uns den Hebräer ins Haus gebracht, damit er Mutwillen mit uns treibt! Er kam zu mir herein, um bei mir zu liegen; ich aber habe aus Leibeskräften geschrieen!
Gen 39:15  Als er nun hörte, daß ich meine Stimme erhob und schrie, ließ er sein Obergewand neben mir liegen und floh hinaus!
Gen 39:16  Und sie ließ sein Obergewand neben sich liegen, bis sein Herr nach Hause kam.
Gen 39:17  Dem erzählte sie die gleiche Geschichte und sprach: Der hebräische Knecht, den du uns gebracht hast, ist zu mir hereingekommen, um Mutwillen mit mir zu treiben;
Gen 39:18  als ich aber meine Stimme erhob und schrie, ließ er sein Obergewand neben mir liegen und entfloh nach draußen!
Gen 39:19  Als nun sein Herr die Rede seiner Frau hörte, als sie sprach: So und so hat mir dein Knecht getan!, da entbrannte sein Zorn.
Gen 39:20  Und der Herr Josephs nahm ihn und warf ihn ins Gefängnis, dorthin, wo die Gefangenen des Königs gefangen lagen; so war er dort im Gefängnis.
Gen 39:21  <N*> Aber der HERR war mit Joseph und verschaffte ihm Gunst und schenkte ihm Gnade vor den Augen des Kerkermeisters.   { <p>* [Joseph im Gefängnis] }
Gen 39:22  Und der Kerkermeister gab alle Gefangenen, die im Kerker waren, in Josephs Hand; und alles, was es dort zu tun gab, geschah durch ihn.
Gen 39:23  Der Kerkermeister kümmerte sich nicht im geringsten um irgend etwas, das [Joseph] in die Hand nahm; denn der HERR war mit ihm, und der HERR ließ alles gelingen, was er tat.
Gen 40:1  <N*> Nach diesen Begebenheiten geschah es, daß der Mundschenk <N1> des Königs von Ägypten und der [oberste] Bäcker sich gegen ihren Herrn, den König von Ägypten, versündigten.   { <p><sup>1</sup> Der Mundschenk war ein hoher Hofbeamter an Königshöfen, der für die Versorgung der königlichen Tafel mit Getränken verantwortlich war - angesichts der Gefahr von Giftmordanschlägen ein sehr verantwortungsvolles und einflußreiches Amt. Ähnliches galt wohl von dem Bäcker.   <p>* [Die Träume der beiden Hofbeamten des Pharao] }
Gen 40:2  Da wurde der Pharao zornig über seine beiden Hofbeamten, den obersten Mundschenk und den obersten Bäcker,
Gen 40:3  und er ließ sie in Haft setzen im Haus des Obersten der Leibwache, in den Kerker, in dem Joseph gefangen lag.
Gen 40:4  Und der Oberste der Leibwache übertrug Joseph die Sorge für sie, und er diente ihnen, und sie waren längere Zeit im Gefängnis.
Gen 40:5  Und sie hatten beide einen Traum in derselben Nacht, jeder einen Traum von besonderer Bedeutung, der Mundschenk und der Bäcker des Königs von Ägypten, die in dem Kerker gefangen lagen.
Gen 40:6  Als nun Joseph am Morgen zu ihnen kam, sah er sie an, und siehe, sie waren bedrückt.
Gen 40:7  Da fragte er die Höflinge des Pharao, die mit ihm im Gefängnis seines Herrn waren, und sprach: Warum macht ihr heute ein so finsteres Gesicht?
Gen 40:8  Sie antworteten ihm: Wir haben einen Traum gehabt, und keiner ist da, der ihn deuten kann! Joseph sprach zu ihnen: Kommen die Deutungen nicht von Gott? Erzählt es mir doch!
Gen 40:9  Da erzählte der oberste Mundschenk dem Joseph seinen Traum und sprach: In meinem Traum, siehe, da war ein Weinstock vor mir,
Gen 40:10  und an dem Weinstock waren drei Reben; und als er knospte, gingen die Blüten auf, und seine Trauben bekamen reife Beeren.
Gen 40:11  Ich aber hatte den Becher des Pharao in der Hand, und ich nahm die Weintrauben und preßte sie aus in den Becher des Pharao und reichte den Becher dem Pharao.
Gen 40:12  Da sprach Joseph zu ihm: Dies ist die Deutung: Die drei Reben sind drei Tage.
Gen 40:13  In drei Tagen wird der Pharao dein Haupt erheben und dich wieder in dein Amt einsetzen, so daß du dem Pharao den Becher reichen wirst, wie du es früher zu tun pflegtest, als du noch sein Mundschenk warst.
Gen 40:14  Solltest du dann etwa an mich denken, wenn es dir gut geht, so erweise mir Barmherzigkeit und erwähne mich bei dem Pharao, und bringe mich aus diesem Haus heraus!
Gen 40:15  Denn ich bin aus dem Land der Hebräer geraubt worden und habe auch hier gar nichts getan, weswegen man mich einsperren müßte!
Gen 40:16  Als nun der oberste Bäcker sah, daß Joseph eine gute Deutung gegeben hatte, sprach er zu ihm: Siehe, in meinem Traum trug ich drei Körbe mit Weißbrot auf meinem Kopf,
Gen 40:17  und im obersten Korb war allerlei Backwerk, Speise für den Pharao; aber die Vögel fraßen es mir aus dem Korb, der auf meinem Kopf war.
Gen 40:18  Da antwortete Joseph und sprach: Dies ist die Deutung: Die drei Körbe sind drei Tage.
Gen 40:19  In drei Tagen wird der Pharao dein Haupt erheben und wird dich ans Holz hängen lassen, daß die Vögel dein Fleisch fressen werden!
Gen 40:20  Und es geschah am dritten Tag, dem Geburtstag des Pharao, als er für alle seine Knechte ein Mahl veranstaltete, daß er das Haupt des obersten Mundschenken und des obersten Bäckers erhob unter allen seinen Knechten.
Gen 40:21  Und den obersten Mundschenk setzte er wieder ein in sein Amt, so daß er dem Pharao den Becher reichen durfte;
Gen 40:22  aber den obersten Bäcker ließ er hängen - so wie Joseph es ihnen gedeutet hatte.
Gen 40:23  Aber der oberste Mundschenk dachte nicht an Joseph, sondern vergaß ihn.
Gen 41:1  <N*> Es geschah aber nach zwei Jahren, da hatte der Pharao einen Traum , und siehe, er stand am Nil <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. am Strom (eine Bezeichnung für den Nil); so auch im folgenden.   <p>* [Die Träume des Pharao] }
Gen 41:2  Und siehe, aus dem Nil stiegen sieben schöne und wohlgenährte Kühe herauf, die im Nilgras weideten.
Gen 41:3  Und siehe, nach diesen stiegen sieben andere Kühe aus dem Nil herauf, von häßlicher Gestalt und magerem Leib; die traten neben jene Kühe am Ufer des Nils.
Gen 41:4  Und die sieben häßlichen, mageren Kühe fraßen die sieben schönen, wohlgenährten Kühe. Da erwachte der Pharao.
Gen 41:5  Er schlief aber wieder ein und träumte zum zweitenmal, und siehe, da wuchsen sieben Ähren auf einem einzigen Halm , die waren voll und gut;
Gen 41:6  und siehe, nach diesen, da sproßten sieben Ähren, die waren dünn und vom Ostwind versengt.
Gen 41:7  Und die dünnen Ähren verschlangen die sieben schweren und vollen Ähren. Da erwachte der Pharao, und siehe, es war ein Traum!
Gen 41:8  Und es geschah am Morgen, da war sein Geist beunruhigt. Und er sandte hin und ließ alle Wahrsager <N1> Ägyptens rufen und alle seine Weisen. Und der Pharao erzählte ihnen seinen Traum; aber da war keiner , der ihn dem Pharao deuten konnte.   { <p><sup>1</sup> od. Zeichendeuter / Schriftkundigen. In vielen heidnischen Ländern waren solche Zauberer und Wahrsager unter den Beratern der Könige.   }
Gen 41:9  Da sprach der oberste Mundschenk zum Pharao: Ich erinnere mich heute an meine Sünden!
Gen 41:10  Als der Pharao zornig war über seine Knechte und mich in Haft setzte im Haus des Obersten der Leibwache, mich und den obersten Bäcker,
Gen 41:11  da hatten wir in ein und derselben Nacht einen Traum, er und ich; jeder hatte einen Traum von besonderer Bedeutung.
Gen 41:12  Und dort war ein hebräischer junger Mann bei uns, ein Knecht des Obersten der Leibwache; dem erzählten wir es, und er deutete unsere Träume; jedem deutete er seinen Traum besonders.
Gen 41:13  Und so wie er es uns deutete, so ist es gekommen: Mich hat man wieder in mein Amt eingesetzt, und ihn hat man gehängt!
Gen 41:14  Da sandte der Pharao hin und ließ Joseph rufen. Und sie entließen ihn schnell aus dem Loch. Er aber ließ sich scheren und wechselte seine Kleider und ging zum Pharao hinein.
Gen 41:15  <N*> Und der Pharao sprach zu Joseph: Ich habe einen Traum gehabt, aber es kann ihn niemand deuten; nun habe ich über dich vernommen, daß du einen Traum zu deuten vermagst, wenn du ihn hörst.   { <p>* [Joseph deutet die Träume des Pharao] }
Gen 41:16  Joseph antwortete dem Pharao und sprach: Das steht nicht bei mir. Gott wird verkündigen, was dem Pharao zum Wohl dient!
Gen 41:17  Da sprach der Pharao zu Joseph: Siehe, in meinem Traum stand ich am Ufer des Nils;
Gen 41:18  und siehe, da stiegen aus dem Nil sieben wohlgenährte Kühe von schöner Gestalt herauf, die im Nilgras weideten.
Gen 41:19  Und siehe, nach ihnen stiegen sieben andere Kühe herauf, dürftig und von sehr häßlicher Gestalt und magerem Leib; im ganzen Land Ägypten habe ich keine so häßlichen gesehen.
Gen 41:20  Und diese mageren, häßlichen Kühe fraßen die sieben ersten wohlgenährten Kühe.
Gen 41:21  Als sie aber diese verschlungen hatten, merkte man nichts davon; denn sie waren so häßlich wie zuvor. Da erwachte ich.
Gen 41:22  Und ich sah [weiter] in meinem Traum, und siehe, sieben volle und gute Ähren wuchsen auf an einem einzigen Halm.
Gen 41:23  Und siehe, nach ihnen sproßten sieben dürre Ähren hervor, mager und vom Ostwind versengt;
Gen 41:24  und die mageren Ähren verschlangen die sieben guten Ähren. Und ich habe es den Wahrsagern erzählt , aber keiner kann es mir erklären!
Gen 41:25  Da sprach Joseph zum Pharao: Was der Pharao geträumt hat, bedeutet dasselbe:<N1> Gott hat den Pharao wissen lassen, was er tun will.   { <p><sup>1</sup> w. Der Traum des Pharao ist einer.   }
Gen 41:26  Die sieben schönen Kühe sind<N1> sieben Jahre, und die sieben schönen Ähren sind auch sieben Jahre; es ist ein und derselbe Traum.   { <p><sup>1</sup> od. bedeuten.   }
Gen 41:27  Die sieben mageren und häßlichen Kühe, die nach jenen heraufkamen, sind sieben Jahre; ebenso die sieben leeren, vom Ostwind versengten Ähren; es werden sieben Hungerjahre sein.
Gen 41:28  Darum sagte ich zu dem Pharao: Gott hat den Pharao sehen lassen, was er tun will.
Gen 41:29  Siehe, es kommen sieben Jahre, da wird großer Überfluß herrschen im ganzen Land Ägypten.
Gen 41:30  Aber nach ihnen werden sieben Hungerjahre eintreten, und all dieser Überfluß wird vergessen sein im Land Ägypten; und die Hungersnot wird das Land aufzehren,
Gen 41:31  so daß man nichts mehr merken wird von dem Überfluß im Land wegen der Hungersnot, die danach kommt; denn sie wird sehr drückend sein.
Gen 41:32  Daß aber der Pharao den Traum zweimal hatte, das bedeutet, daß die Sache<N1> bei Gott fest beschlossen ist, und daß Gott es rasch ausführen wird.   { <p><sup>1</sup> od. das Wort.   }
Gen 41:33  Und nun möge der Pharao nach einem verständigen und weisen Mann sehen und ihn über das Land Ägypten setzen.
Gen 41:34  Der Pharao möge handeln und Aufseher über das Land setzen; und er lasse in den sieben Jahren des Überflusses den fünften Teil [des Ertrages] erheben vom Land Ägypten.
Gen 41:35  So soll man alle Nahrung dieser sieben künftigen guten Jahre sammeln und Getreide speichern zur Verfügung des Pharao, und diese Nahrung in den Städten aufbewahren.
Gen 41:36  Und diese Nahrung soll dem Land als Vorrat dienen für die sieben Hungerjahre, die im Land Ägypten eintreten werden, damit das Land durch die Hungersnot nicht zugrundegeht!
Gen 41:37  <N*> <Rx> Diese Rede gefiel dem Pharao und allen seinen Knechten gut.   { <p>* Josephs Erhöhung zum Regenten über Ägypten <p>(x) Psa 105:17-22; Act 7:9-10  }
Gen 41:38  Und der Pharao sprach zu seinen Knechten: Können wir einen Mann finden wie diesen, in dem der Geist Gottes ist?
Gen 41:39  Und der Pharao sprach zu Joseph: Nachdem Gott dir dies alles mitgeteilt hat, ist keiner so verständig und weise wie du.
Gen 41:40  Du sollst über mein Haus sein, und deinem Befehl soll mein ganzes Volk gehorchen; nur um den Thron will ich höher sein als du!
Gen 41:41  Und der Pharao sprach zu Joseph: Siehe, ich setze dich über das ganze Land Ägypten!
Gen 41:42  Und der Pharao nahm den Siegelring von seiner Hand und steckte ihn an die Hand Josephs, und er bekleidete ihn mit weißer Leinwand und legte eine goldene Kette um seinen Hals;
Gen 41:43  und er ließ ihn auf seinem zweiten Wagen fahren; und man rief vor ihm aus: "Beugt eure Knie!" Und so wurde er über das ganze Land Ägypten gesetzt.
Gen 41:44  Und der Pharao sprach zu Joseph: Ich bin der Pharao, aber ohne dich soll niemand im ganzen Land Ägypten die Hand oder den Fuß erheben!
Gen 41:45  Und der Pharao gab Joseph den Namen Zaphenat-Paneach<N1> und gab ihm Asnath zur Frau, die Tochter Potipheras, des Priesters von On. Und Joseph zog aus durch das ganze Land Ägypten.   { <p><sup>1</sup> bed. verm. "Erhalter des Lebens", nach anderen "Retter der Welt".   }
Gen 41:46  Und Joseph war 30 Jahre alt, als er vor dem Pharao, dem König von Ägypten, stand. Und Joseph ging vom Pharao hinweg und bereiste das ganze Land Ägypten.
Gen 41:47  Und das Land trug in den sieben Jahren reichen Überfluß .
Gen 41:48  Und er sammelte allen Ertrag der sieben Jahre, die im Land Ägypten waren, und schaffte die Nahrungsmittel in die Städte; den Ertrag der umliegenden Felder brachte er in die Städte.
Gen 41:49  Und Joseph speicherte Getreide auf wie Sand am Meer, über die Maßen viel, bis man es nicht mehr messen konnte; denn es war unermeßlich viel.
Gen 41:50  Bevor aber das Jahr der Hungersnot kam, wurden dem Joseph zwei Söhne geboren; die gebar ihm Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters von On.
Gen 41:51  Und Joseph gab dem Erstgeborenen den Namen Manasse<N1> ; denn [er sprach]: Gott hat mich alle meine Mühsal vergessen lassen und das ganze Haus meines Vaters.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der vergessen läßt".   }
Gen 41:52  Dem zweiten aber gab er den Namen Ephraim<N1> ; denn [er sprach]: Gott hat mich fruchtbar gemacht im Land meines Elends.   { <p><sup>1</sup> bed. "Große Fruchtbarkeit / Zweifache Fruchtbarkeit".   }
Gen 41:53  Als nun die sieben Jahre des Überflusses im Land Ägypten zu Ende gegangen waren,
Gen 41:54  da brachen die sieben Hungerjahre an, wie Joseph vorausgesagt hatte. Und es entstand eine Hungersnot in allen Ländern; aber im ganzen Land Ägypten gab es Brot.
Gen 41:55  Und als das ganze Land Ägypten Hunger litt und das Volk zum Pharao um Brot schrie , da sprach der Pharao zu allen Ägyptern: Geht hin zu Joseph; was er euch sagt, das tut !
Gen 41:56  Und als die Hungersnot im ganzen Land herrschte, öffnete Joseph alle Speicher und verkaufte den Ägyptern [Getreide]; denn die Hungersnot nahm überhand im Land Ägypten.
Gen 41:57  Und alle Welt kam nach Ägypten, um bei Joseph Korn zu kaufen; denn es herrschte große Hungersnot auf der ganzen Erde.
Gen 42:1  <N*> Und Jakob sah, daß es in Ägypten Korn gab. Da sprach Jakob zu seinen Söhnen: Was seht ihr einander an?   { <p>* [Die erste Reise der Söhne Jakobs nach Ägypten] }
Gen 42:2  Siehe, ich höre, daß es in Ägypten Korn gibt; zieht hinab und kauft uns dort Getreide, damit wir leben und nicht sterben!
Gen 42:3  So machten sich zehn der Brüder Josephs auf den Weg, um in Ägypten Getreide zu kaufen.
Gen 42:4  Benjamin aber, den Bruder Josephs, sandte Jakob nicht mit den Brüdern; denn er sprach: Es könnte ihm ein Unfall begegnen!
Gen 42:5  So kamen nun die Söhne Israels, um Getreide zu kaufen, mit anderen, die auch hingingen, weil im Land Kanaan Hungersnot herrschte.
Gen 42:6  Joseph aber war Regent über das Land; er allein verkaufte dem ganzen Volk des Landes Korn. Darum kamen die Brüder Josephs und beugten sich vor ihm nieder, das Angesicht zur Erde gewandt.
Gen 42:7  Als nun Joseph seine Brüder sah, erkannte er sie; aber er verstellte sich und redete hart mit ihnen und fragte sie: Wo kommt ihr her? Sie antworteten: Aus dem Land Kanaan, um Nahrung einzukaufen!
Gen 42:8  Und Joseph erkannte seine Brüder, sie aber erkannten ihn nicht .
Gen 42:9  Und Joseph dachte an die Träume, die er von ihnen geträumt hatte, und sprach zu ihnen: Ihr seid Kundschafter; ihr seid gekommen, um zu sehen, wo das Land offen ist!
Gen 42:10  Sie antworteten ihm: Nein, mein Herr ! Deine Knechte sind gekommen, um Nahrung zu kaufen!
Gen 42:11  Wir sind alle Söhne [eines] Mannes; wir sind aufrichtig ; deine Knechte sind niemals Kundschafter gewesen!
Gen 42:12  Er aber sprach zu ihnen: Nein, sondern ihr seid gekommen, um zu sehen, wo das Land offen ist!
Gen 42:13  Sie antworteten: Wir, deine Knechte, sind zwölf Brüder, die Söhne eines einzigen Mannes im Land Kanaan, und siehe, der jüngste ist gegenwärtig bei unserem Vater, und der eine ist nicht mehr.
Gen 42:14  Aber Joseph sprach zu ihnen: Es ist so, wie ich euch gesagt habe: Ihr seid Kundschafter!
Gen 42:15  Daran will ich euch prüfen: So wahr der Pharao lebt , ihr sollt von hier nicht fortgehen, es sei denn, euer jüngster Bruder kommt her!
Gen 42:16  Schickt einen von euch hin, damit er euren Bruder holt, ihr aber sollt in Haft behalten werden. So sollen eure Worte geprüft werden, ob ihr wahrhaftig seid; wenn aber nicht, dann seid ihr Kundschafter , so wahr der Pharao lebt!
Gen 42:17  Und er setzte sie alle zusammen in Gewahrsam, drei Tage lang.
Gen 42:18  Am dritten Tag aber sprach Joseph zu ihnen: Wenn ihr am Leben bleiben wollt, so tut nun dies - denn ich fürchte Gott -:
Gen 42:19  Wenn ihr aufrichtig seid, so laßt einen von euch Brüdern hier gebunden im Gefängnis zurück; ihr anderen aber geht hin und bringt Getreide heim, um den Hunger eurer Familien zu stillen.
Gen 42:20  Euren jüngsten Bruder aber bringt zu mir, damit eure Worte sich als wahr erweisen, und dann sollt ihr nicht sterben! Und sie handelten danach.
Gen 42:21  Sie sagten aber zueinander: Wahrlich, wir sind schuldig wegen unseres Bruders! Denn wir sahen die Drangsal seiner Seele, als er uns [um Erbarmen] anflehte; wir aber hörten nicht auf ihn. Darum ist diese Drangsal über uns gekommen!
Gen 42:22  Und Ruben antwortete und sprach zu ihnen: Habe ich euch nicht zugeredet und gesagt: Versündigt euch nicht an dem Knaben? Aber ihr wolltet ja nicht hören! Und seht, nun wird sein Blut gefordert!
Gen 42:23  Sie wußten aber nicht, daß Joseph sie verstand; denn er verkehrte mit ihnen durch einen Dolmetscher.
Gen 42:24  Und er wandte sich von ihnen ab und weinte , kehrte aber wieder zu ihnen zurück und redete mit ihnen. Darauf nahm er Simeon von ihnen weg und band ihn vor ihren Augen.
Gen 42:25  Und Joseph gab Befehl, daß man ihre Gefäße mit Getreide fülle und jedem sein Geld wieder in seinen Sack lege und ihnen auch Verpflegung mit auf die Reise gebe; und so machte man es mit ihnen.
Gen 42:26  Da luden sie ihr Getreide auf ihre Esel und gingen davon.
Gen 42:27  Als aber einer seinen Sack öffnete, um in der Herberge seinem Esel Futter zu geben, da sah er sein Geld, und siehe, es lag oben im Sack!
Gen 42:28  Und er sprach zu seinen Brüdern: Mein Geld ist mir zurückgegeben worden; seht, es ist in meinem Sack! Da verging ihnen der Mut, und sie sprachen zitternd einer zum anderen: Was hat uns Gott da getan!
Gen 42:29  Als sie aber zu ihrem Vater Jakob ins Land Kanaan kamen, erzählten sie ihm alles, was ihnen begegnet war, und sprachen:
Gen 42:30  Der Mann, der Herr des Landes ist, redete hart mit uns und behandelte uns als Kundschafter des Landes.
Gen 42:31  Wir aber sagten: Wir sind aufrichtig und sind keine Kundschafter!
Gen 42:32  Wir sind zwölf Brüder, Söhne unseres Vaters; einer ist nicht mehr, der jüngste aber ist gegenwärtig bei unserem Vater im Land Kanaan.
Gen 42:33  Da sprach der Mann, der Herr des Landes, zu uns: Daran will ich erkennen, ob ihr aufrichtig seid: Laßt einen eurer Brüder bei mir zurück und geht und nehmt mit, was ihr für eure Familien braucht;
Gen 42:34  und bringt euren jüngsten Bruder zu mir, damit ich erkenne, daß ihr keine Kundschafter, sondern aufrichtig seid! Dann will ich euch euren Bruder herausgeben, und ihr könnt ungehindert im Land verkehren .
Gen 42:35  Und es geschah, als sie ihre Säcke ausleerten, siehe, da hatte jeder seinen Beutel mit Geld in seinem Sack! Als sie und ihr Vater ihre Beutel mit Geld sahen, erschraken sie.
Gen 42:36  Und ihr Vater Jakob sprach zu ihnen: Ihr habt mich meiner Kinder beraubt! Joseph ist nicht mehr, Simeon ist nicht mehr, und Benjamin wollt ihr [mir] nehmen; dies alles ist über mich gekommen!
Gen 42:37  Da sprach Ruben zu seinem Vater: Du kannst meine beiden Söhne töten, wenn ich ihn dir nicht wiederbringe! Übergib ihn nur meiner Hand, ich will ihn dir wiederbringen!
Gen 42:38  Er aber sprach: Mein Sohn soll nicht mit euch hinabziehen; denn sein Bruder ist tot, und er ist allein übriggeblieben. Sollte ihm ein Unfall begegnen auf dem Weg, den ihr geht, so würdet ihr meine grauen Haare vor Kummer ins Totenreich hinunterbringen!
Gen 43:1  <N*> Aber die Hungersnot lastete auf dem Land.   { <p>* [Die zweite Reise der Söhne Jakobs nach Ägypten] }
Gen 43:2  Und es geschah, als sie alles Korn aufgezehrt hatten, das sie aus Ägypten hergebracht hatten, da sprach ihr Vater zu ihnen: Geht und kauft uns wieder ein wenig Speise!
Gen 43:3  Aber Juda antwortete und sprach zu ihm: Der Mann hat uns ernstlich bezeugt und gesagt: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, wenn euer Bruder nicht bei euch ist!
Gen 43:4  Wenn du nun unseren Bruder mit uns sendest, so wollen wir hinabziehen und dir Speise kaufen.
Gen 43:5  Wenn du ihn aber nicht gehen läßt, so ziehen wir nicht hinab; denn der Mann hat zu uns gesagt: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, wenn euer Bruder nicht bei euch ist!
Gen 43:6  Da sprach Israel: Warum habt ihr mir das zuleide getan, dem Mann zu verraten, daß ihr noch einen Bruder habt?
Gen 43:7  Sie sprachen: Der Mann forschte so genau nach uns und unserer Verwandtschaft und sprach: Lebt euer Vater noch? Habt ihr noch einen Bruder? Da gaben wir ihm Auskunft, wie es sich verhielt. Konnten wir denn wissen, daß er sagen würde: Bringt euren Bruder herab?
Gen 43:8  Und Juda sprach zu seinem Vater Israel: Gib mir den Knaben mit, so wollen wir uns auf den Weg machen, damit wir leben und nicht sterben, wir und du und unsere Kinder!
Gen 43:9  Ich will für ihn bürgen, von meiner Hand sollst du ihn fordern; wenn ich ihn dir nicht wiederbringe und ihn vor dein Angesicht stelle, so will ich die Schuld tragen vor dir mein ganzes Leben lang.
Gen 43:10  Wenn wir nicht gezögert hätten, so wären wir gewiß jetzt schon zweimal zurückgekehrt!
Gen 43:11  Da sprach ihr Vater Israel zu ihnen: Wenn es denn doch sein muß, dann macht es so: Nehmt in eure Säcke von den berühmtesten Erzeugnissen des Landes und bringt sie dem Mann als Geschenk : ein wenig Balsam , ein wenig Honig , Tragakanth und Ladanum, Pistazien und Mandeln.
Gen 43:12  Nehmt auch den doppelten Betrag Geld mit euch und erstattet das zurückerhaltene Geld, das oben in euren Säcken war, eigenhändig wieder; vielleicht war es ein Versehen.
Gen 43:13  Und nehmt euren Bruder mit, macht euch auf und kehrt zu dem Mann zurück!
Gen 43:14  Und Gott , der Allmächtige, gebe euch Barmherzigkeit vor dem Mann, daß er euch euren anderen Bruder wieder mitgibt und Benjamin! Ich aber, wenn ich doch der Kinder beraubt sein soll, so sei ich ihrer beraubt!
Gen 43:15  Da nahmen die Männer dieses Geschenk und doppelt soviel Geld mit sich, und auch Benjamin; und sie machten sich auf und reisten hinab nach Ägypten und traten vor Joseph.
Gen 43:16  Als nun Joseph den Benjamin bei ihnen sah, sprach er zu seinem Verwalter <N1> : Führe die Männer ins Haus hinein, schlachte und bereite [ein Essen] zu; denn sie sollen mit mir zu Mittag essen!   { <p><sup>1</sup> od. Haushalter; ein Sklave, der über die Verwaltung des Hauses gesetzt war.   }
Gen 43:17  Der Mann tat, wie ihm Joseph gesagt hatte, und führte die Männer in das Haus Josephs.
Gen 43:18  Da fürchteten sich die Männer , weil sie in das Haus Josephs geführt wurden, und sprachen: Man führt uns hinein wegen des Geldes, welches das erstemal wieder in unsere Säcke gekommen ist, um über uns herzufallen und uns zu überwältigen und uns zu Sklaven zu machen samt unseren Eseln!
Gen 43:19  Darum wandten sie sich an den Mann, der über das Haus Josephs [gesetzt] war, und redeten vor der Haustür mit ihm,
Gen 43:20  und sie sprachen: Bitte, mein Herr, wir sind schon einmal hier gewesen, um Speise zu kaufen;
Gen 43:21  und es geschah, als wir in die Herberge kamen und unsere Säcke öffneten, siehe, da lag das Geld von jedem oben in seinem Sack, unser Geld nach seinem vollen Gewicht.
Gen 43:22  Nun haben wir es wieder mit uns gebracht und anderes Geld dazu, um Speise zu kaufen; wir wissen nicht, wer unser Geld in unsere Säcke gelegt hat!
Gen 43:23  Er sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! Fürchtet euch nicht! Euer Gott und der Gott eures Vaters hat euch einen Schatz in eure Säcke gegeben. Euer Geld ist mir zugekommen! Und er brachte Simeon zu ihnen hinaus.
Gen 43:24  Und der Mann führte die Männer in das Haus Josephs und gab ihnen Wasser, daß sie ihre Füße waschen konnten, und gab ihren Eseln Futter.
Gen 43:25  Sie aber machten das Geschenk bereit, bis Joseph zur Mittagszeit kam; denn sie hatten gehört, daß sie dort essen sollten.
Gen 43:26  Als nun Joseph nach Hause kam, brachten sie ihm das Geschenk, das in ihren Händen war, ins Haus und beugten sich vor ihm zur Erde nieder.
Gen 43:27  Und er fragte nach ihrem Wohlergehen und sprach: Geht es auch eurem alten Vater gut, von dem ihr mir erzähltet? Lebt er noch?
Gen 43:28  Sie antworteten: Es geht deinem Knecht, unserem Vater, gut; er lebt noch! Und sie verneigten sich und beugten sich vor ihm nieder.
Gen 43:29  Als er aber seine Augen erhob und seinen Bruder Benjamin sah, den Sohn seiner Mutter, fragte er: Ist das euer jüngster Bruder, von dem ihr mir gesprochen habt? Und er sprach: Gott sei dir gnädig , mein Sohn !
Gen 43:30  Danach aber zog sich Joseph zurück, denn sein Innerstes war aufgewühlt wegen seines Bruders; und er suchte einen Ort auf, wo er weinen konnte, und ging in sein Gemach und weinte dort.
Gen 43:31  Dann aber wusch er sein Angesicht, ging hinaus, überwand sich und sprach: Tragt das Essen auf!
Gen 43:32  Und man trug ihm besonders auf und ihnen besonders, und ebenso den Ägyptern, die mit ihm aßen, besonders; denn die Ägypter dürfen nicht mit den Hebräern zusammen essen, denn das ist für die Ägypter ein Greuel .
Gen 43:33  Und sie saßen vor ihm, der Erstgeborene zu oberst und der Jüngste zu unterst, und die Männer schauten einander verwundert an.
Gen 43:34  Und man trug ihnen besondere Gerichte von dem auf, was vor seinem Angesicht gestanden hatte; das besondere Gericht für Benjamin aber war fünfmal größer als die besonderen Gerichte von ihnen allen. Und sie tranken und wurden fröhlich mit ihm.
Gen 44:1  <N*> Und [Joseph] befahl seinem Verwalter und sprach: Fülle den Männern die Säcke mit Speise, soviel sie tragen können, und lege das Geld eines jeden oben in seinen Sack!   { <p>* [Joseph stellt seine Brüder auf die Probe] }
Gen 44:2  Meinen Becher aber, den silbernen Becher, lege oben in den Sack des Jüngsten samt dem Geld für das Korn! Und er handelte nach dem Wort Josephs, das er gesprochen hatte.
Gen 44:3  Und als der Morgen anbrach, ließ man die Männer ziehen samt ihren Eseln.
Gen 44:4  Als sie aber zur Stadt hinausgekommen und noch nicht weit entfernt waren, sprach Joseph zu seinem Verwalter: Mache dich auf, jage den Männern nach, und wenn du sie eingeholt hast, sprich zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten?
Gen 44:5  Ist das nicht derjenige, aus dem mein Herr trinkt und aus dem er wahrzusagen pflegt? Da habt ihr Böses getan!
Gen 44:6  Als er sie nun eingeholt hatte, redete er mit ihnen diese Worte.
Gen 44:7  Sie aber sprachen: Warum redet mein Herr solche Worte? Das sei ferne von deinen Knechten, so etwas zu tun!
Gen 44:8  Siehe, wir haben dir das Geld , das wir oben in unseren Säcken fanden, aus dem Land Kanaan wieder zurückgebracht; wie sollten wir denn aus dem Haus deines Herrn Silber oder Gold gestohlen haben?
Gen 44:9  Bei welchem von deinen Knechten aber etwas gefunden wird, der soll sterben, und wir anderen wollen die Knechte deines Herrn sein!
Gen 44:10  Er aber sprach: Nach eurem Wort, so soll es sein! Bei wem er gefunden wird, der sei mein Knecht; ihr anderen aber sollt ungestraft bleiben!
Gen 44:11  Da ließ sogleich jeder seinen Sack zur Erde gleiten, und jeder öffnete seinen Sack.
Gen 44:12  Er aber fing an zu suchen beim Ältesten und kam bis zum Jüngsten. Da fand sich der Becher in Benjamins Sack.
Gen 44:13  Da zerrissen sie ihre Kleider, und jeder legte seine Last auf seinen Esel, und sie kehrten wieder in die Stadt zurück.
Gen 44:14  Und Juda ging mit seinen Brüdern in das Haus Josephs - denn er war noch dort -, und sie fielen vor ihm auf die Erde nieder.
Gen 44:15  Joseph aber sprach zu ihnen: Was ist das für eine Tat, die ihr begangen habt? Wußtet ihr nicht, daß ein solcher Mann, wie ich es bin, wahrsagen kann?
Gen 44:16  Juda antwortete: Was sollen wir meinem Herrn sagen ? Was sollen wir reden, und wie sollen wir uns rechtfertigen? Gott hat die Schuld deiner Knechte gefunden ! Siehe, wir sind die Knechte unseres Herrn, wir und der, in dessen Hand der Becher gefunden worden ist!
Gen 44:17  Er aber sprach: Das sei ferne von mir, so etwas zu tun! Der Mann, in dessen Hand der Becher gefunden worden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber zieht in Frieden zu eurem Vater hinauf!
Gen 44:18  Da trat Juda näher zu ihm hinzu und sprach: Bitte, mein Herr, laß deinen Knecht ein Wort reden vor den Ohren meines Herrn, und dein Zorn entbrenne nicht über deine Knechte; denn du bist wie der Pharao!
Gen 44:19  Mein Herr fragte seine Knechte und sprach: Habt ihr noch einen Vater oder Bruder?
Gen 44:20  Da antworteten wir meinem Herrn: Wir haben einen alten Vater und einen jungen Knaben, der ihm in seinem Alter geboren wurde, und dessen Bruder ist tot, und er ist allein übriggeblieben von seiner Mutter, und sein Vater hat ihn lieb.
Gen 44:21  Da sprachst du zu deinen Knechten: Bringt ihn zu mir herab, damit ich ihn sehen kann!
Gen 44:22  Da sprachen wir zu meinem Herrn: Der Knabe kann seinen Vater nicht verlassen; wenn er seinen Vater verließe, so würde dieser sterben!
Gen 44:23  Du aber sprachst zu deinen Knechten: Wenn euer jüngster Bruder nicht mit euch herabkommt, so sollt ihr mein Angesicht nicht mehr sehen!
Gen 44:24  Als wir nun zu deinem Knecht, unserem Vater, kamen, da verkündeten wir ihm die Worte unseres Herrn;
Gen 44:25  und als unser Vater sprach: Geht hin und kauft uns wieder etwas zu essen!,
Gen 44:26  da antworteten wir: Wir können nicht hinabziehen! Wenn unser jüngster Bruder bei uns ist, dann wollen wir hinabziehen; denn wir dürfen das Angesicht des Mannes nicht sehen, wenn unser jüngster Bruder nicht bei uns ist!
Gen 44:27  Da sprach dein Knecht, unser Vater zu uns: Ihr wißt, daß mir meine Frau zwei [Söhne] geboren hat;
Gen 44:28  der eine ist von mir weggegangen, und ich mußte mir sagen: Gewiß ist er zerrissen worden!, und ich habe ihn bis heute nicht wiedergesehen.
Gen 44:29  Wenn ihr nun diesen auch von mir nehmt, und es stößt ihm ein Unglück zu, so werdet ihr meine grauen Haare durch ein solches Unglück ins Totenreich hinunterbringen!
Gen 44:30  Wenn ich nun zu deinem Knecht, meinem Vater, käme, und der Knabe wäre nicht bei mir, an dessen Seele doch seine Seele gebunden ist,
Gen 44:31  so würde es geschehen, daß er stirbt, wenn er sieht, daß der Knabe nicht da ist; und so würden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechtes, unseres Vaters, vor Kummer ins Totenreich hinunterbringen.
Gen 44:32  Denn dein Knecht hat sich bei meinem Vater für den Knaben verbürgt und versprochen: Wenn ich ihn dir nicht wiederbringe, so will ich vor meinem Vater die Schuld tragen mein ganzes Leben lang!
Gen 44:33  Darum will nun dein Knecht als Sklave meines Herrn hier bleiben anstatt des Knaben; der Knabe aber soll mit seinen Brüdern hinaufziehen.
Gen 44:34  Denn wie könnte ich zu meinem Vater hinaufziehen, ohne daß der Knabe bei mir wäre? Ich möchte das Leid nicht sehen, das meinen Vater träfe!
Gen 45:1  <N*> <Rx> Da konnte sich Joseph nicht länger bezwingen vor allen, die um ihn herstanden, und er rief: Laßt jedermann von mir hinausgehen! Und es stand kein Mensch bei ihm, als Joseph sich seinen Brüdern zu erkennen gab.   { <p>* Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen <p>(x) Act 7:13  }
Gen 45:2  Und er weinte laut, so daß die Ägypter und das Haus des Pharao es hörten.
Gen 45:3  Und Joseph sprach zu seinen Brüdern: Ich bin Joseph! Lebt mein Vater noch? Aber seine Brüder konnten ihm nicht antworten, so bestürzt waren sie vor ihm.
Gen 45:4  Da sprach Joseph zu seinen Brüdern: Tretet doch her zu mir! Als sie nun näher kamen, sprach er zu ihnen: Ich bin Joseph, euer Bruder, den ihr nach Ägypten verkauft habt!
Gen 45:5  Und nun bekümmert euch nicht und macht euch keine Vorwürfe darüber, daß ihr mich hierher verkauft habt; denn zur Lebensrettung hat mich Gott vor euch her gesandt!
Gen 45:6  Denn dies ist das zweite Jahr, daß die Hungersnot im Land herrscht, und es werden noch fünf Jahre ohne Pflügen und Ernten sein.
Gen 45:7  Aber Gott hat mich vor euch hergesandt, um euch einen Überrest zu sichern auf Erden, und um euch am Leben zu erhalten zu einer großen Errettung.
Gen 45:8  Und nun, nicht ihr habt mich hierher gesandt, sondern Gott : Er hat mich dem Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrn über sein ganzes Haus und zum Herrscher über das ganze Land Ägypten.
Gen 45:9  Zieht nun schnell zu meinem Vater hinauf und sagt ihm: So spricht dein Sohn Joseph: Gott hat mich zum Herrn über ganz Ägypten gesetzt; komm zu mir herab, zögere nicht!
Gen 45:10  Und du sollst im Land Gosen wohnen und nahe bei mir sein, du und deine Kinder und deine Kindeskinder, deine Schafe und deine Rinder und alles, was dir gehört!
Gen 45:11  Ich will dich dort mit Nahrung versorgen - denn es sind noch fünf Jahre Hungersnot -, damit du nicht verarmst, du und dein Haus und alles, was dir gehört!
Gen 45:12  Und siehe, eure Augen sehen es und die Augen meines Bruders Benjamin, daß mein Mund es ist, der zu euch redet.
Gen 45:13  Darum verkündet meinem Vater all meine Herrlichkeit in Ägypten und alles, was ihr gesehen habt, und bringt meinen Vater schnell hierher!
Gen 45:14  Und er fiel seinem Bruder Benjamin um den Hals und weinte, und Benjamin weinte auch an seinem Hals.
Gen 45:15  Und er küßte alle seine Brüder und umarmte sie unter Tränen, und danach redeten seine Brüder mit ihm.
Gen 45:16  Als man nun im Haus des Pharao die Nachricht vernahm: Josephs Brüder sind gekommen!, da gefiel dies dem Pharao und seinen Knechten gut.
Gen 45:17  Und der Pharao sprach zu Joseph: Sage deinen Brüdern: Tut das: Beladet eure Tiere und macht euch auf den Weg, zieht in das Land Kanaan;
Gen 45:18  und nehmt euren Vater und eure Familien und kommt zu mir, so will ich euch das Beste des Landes Ägypten geben, und ihr sollt das Fett des Landes essen!
Gen 45:19  Und du, ordne dies an: Ihr sollt so handeln: Nehmt euch Wagen mit aus dem Land Ägypten für eure Kinder und Frauen und bringt euren Vater mit und kommt;
Gen 45:20  und euer Hausrat darf euch nicht reuen; denn das Beste des ganzen Landes Ägypten soll euch gehören!
Gen 45:21  Da machten es die Söhne Israels so; und Joseph gab ihnen Wagen nach dem Befehl des Pharao, auch gab er ihnen Verpflegung auf den Weg.
Gen 45:22  Und er schenkte ihnen allen Festgewänder, jedem einzelnen; Benjamin aber schenkte er 300 Silberlinge und fünf Festgewänder.
Gen 45:23  Und seinem Vater sandte er folgendes: zehn Esel , beladen mit dem Besten Ägyptens, und zehn Eselinnen, die Korn, Brot und Speise trugen für seinen Vater auf den Weg.
Gen 45:24  Damit entließ er seine Brüder, und sie gingen, und er sprach zu ihnen: Streitet nicht auf dem Weg!
Gen 45:25  So reisten sie von Ägypten hinauf und kamen in das Land Kanaan zu ihrem Vater Jakob;
Gen 45:26  und sie berichteten ihm und sprachen: Joseph lebt noch und ist Herrscher über das ganze Land Ägypten! Aber sein Herz blieb kalt, denn er glaubte ihnen nicht .
Gen 45:27  Da sagten sie ihm alle Worte, die Joseph zu ihnen geredet hatte. Und als er die Wagen sah, die Joseph gesandt hatte, um ihn abzuholen, da wurde der Geist ihres Vaters Jakob lebendig,
Gen 45:28  und Israel sprach: Für mich ist es genug, daß mein Sohn Joseph noch lebt! Ich will hingehen und ihn sehen, bevor ich sterbe !
Gen 46:1  <N*> Und Israel brach auf mit allem, was er hatte; und als er nach Beerscheba kam, brachte er dort dem Gott seines Vaters Isaak ein Opfer dar.   { <p>* [Jakob und seine Familie ziehen nach Ägypten] }
Gen 46:2  Und Gott sprach zu Israel in einem Nachtgesicht: Jakob, Jakob! Er sprach: Hier bin ich!
Gen 46:3  Da sprach er: Ich bin der starke Gott , der Gott deines Vaters; fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen; denn dort will ich dich zu einem großen Volk machen!
Gen 46:4  Ich will mit dir hinab nach Ägypten ziehen, und ich führe dich gewiß auch wieder hinauf ; und Joseph soll dir die Augen zudrücken!
Gen 46:5  Da machte sich Jakob von Beerscheba auf, und die Söhne Israels führten ihren Vater Jakob samt ihren Kindern und Frauen auf den Wagen, die der Pharao gesandt hatte, um ihn hinzuführen.
Gen 46:6  Sie nahmen auch ihr Vieh und ihre Habe, die sie im Land Kanaan erworben hatten, und kamen nach Ägypten, Jakob und all sein Same mit ihm:
Gen 46:7  seine Söhne und Enkel, seine Töchter und Enkelinnen, allen seinen Samen brachte er mit sich nach Ägypten.
Gen 46:8  <N*> Dies aber sind die Namen der Söhne Israels, die nach Ägypten kamen, Jakob und seine Söhne: Der erstgeborene Sohn Jakobs: Ruben .   { <p>* [Die Nachkommen Israels] }
Gen 46:9  Die Söhne Rubens: Henoch, Pallu, Hezron und Karmi.
Gen 46:10  Die Söhne Simeons: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn von der kanaanäischen Frau.
Gen 46:11  Die Söhne Levis: Gerson, Kahat und Merari.
Gen 46:12  Die Söhne Judas: Er, Onan, Schela, Perez und Serach. Aber Er und Onan waren im Land Kanaan gestorben. Die Söhne des Perez aber waren Hezron und Hamul.
Gen 46:13  Die Söhne Issaschars: Tola, Puwa, Job und Schimron.
Gen 46:14  Die Söhne Sebulons: Sered, Elon und Jahleel.
Gen 46:15  Das sind die Söhne von Lea, die sie dem Jakob in Paddan-Aram geboren hatte, und Dina , seine Tochter. Alle seine Söhne und Töchter<N1> sind 33 Seelen.   { <p><sup>1</sup> das schließt nach hebräischem Sprachgebrauch auch die Enkel ein.   }
Gen 46:16  Die Söhne Gads: Ziphion, Haggi, Schuni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli.
Gen 46:17  Die Söhne Assers: Jimna, Jischwa, Jischwi, Beria, und Serach, ihre Schwester. Und die Söhne Berias: Heber und Malkiel.
Gen 46:18  Das sind die Söhne von Silpa, die Laban seiner Tochter Lea gab; sie gebar diese dem Jakob, [insgesamt] 16 Seelen.
Gen 46:19  Die Söhne Rahels, der Frau Jakobs: Joseph und Benjamin.
Gen 46:20  Und dem Joseph wurden im Land Ägypten Manasse und Ephraim geboren, die ihm Asnath gebar, die Tochter Potipheras, des Priesters von On.
Gen 46:21  Die Söhne Benjamins: Bela, Becher, Aschbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosch, Muppim, Huppim und Ard.
Gen 46:22  Das sind die Söhne von Rahel, die dem Jakob geboren wurden, alle zusammen 14 Seelen.
Gen 46:23  Die Söhne Dans: Husim.
Gen 46:24  Die Söhne Naphtalis: Jahzeel, Guni, Jezer und Schillem.
Gen 46:25  Das sind die Söhne von Bilha, die Laban seiner Tochter Rahel gab; sie gebar diese dem Jakob, insgesamt sieben Seelen.
Gen 46:26  Alle Seelen, die mit Jakob nach Ägypten kamen, die aus seinen Lenden hervorgegangen waren, ausgenommen die Frauen der Söhne Jakobs, sind zusammen 66 Seelen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die verstorbenen Er und Onan werden nicht mitgezählt; Joseph ist mit seinen beiden Söhnen bereits in Ägypten. Mit Dina sind das 66 Personen. In V. 27 werden noch Jakob, Joseph und Josephs Söhne hinzugezählt, so daß sich die symbolisch bedeutsame Zahl 70 ergibt.   }
Gen 46:27  Und die Söhne Josephs, die ihm in Ägypten geboren sind, waren zwei Seelen, so daß alle Seelen des Hauses Jakobs, die nach Ägypten kamen, 70 waren.
Gen 46:28  <N*> Er hatte aber den Juda vor sich her zu Joseph gesandt, damit er ihn zur Begegnung nach Gosen weise. Und sie kamen in das Land Gosen.   { <p>* [Jakobs Wiedersehen mit Joseph] }
Gen 46:29  Da spannte Joseph seinen Wagen an und fuhr seinem Vater Israel nach Gosen entgegen. Und als er ihn sah, fiel er ihm um den Hals und weinte lange an seinem Hals.
Gen 46:30  Und Israel sprach zu Joseph: Nun will ich gerne sterben, nachdem ich dein Angesicht geschaut habe und sehe, daß du noch lebst!
Gen 46:31  Joseph aber sprach zu seinen Brüdern und zu dem Haus seines Vaters: Ich will hinaufgehen und es dem Pharao berichten und ihm sagen: Meine Brüder und das Haus meines Vaters, die in Kanaan waren, sind zu mir gekommen;
Gen 46:32  und die Männer sind Schafhirten , sie sind Viehzüchter und haben ihre Schafe und Rinder und alles, was ihnen gehört, mitgebracht.
Gen 46:33  Wenn euch dann der Pharao rufen läßt und euch fragt: Was treibt ihr?,
Gen 46:34  so sollt ihr sagen: Deine Knechte sind Viehzüchter gewesen von ihrer Jugend an bis jetzt, wir und unsere Väter! - Dann werdet ihr im Land Gosen wohnen dürfen, weil alle Schafhirten den Ägyptern ein Greuel sind.
Gen 47:1  <N*> Und Joseph kam und berichtete es dem Pharao und sprach: Mein Vater und meine Brüder sind aus dem Land Kanaan gekommen samt ihren Schafen und Rindern und aller ihrer Habe; und siehe, sie sind im Land Gosen !   { <p>* [Jakob vor dem Pharao] }
Gen 47:2  Er hatte aber aus der Zahl seiner Brüder fünf mitgenommen und stellte sie dem Pharao vor.
Gen 47:3  Und der Pharao fragte seine Brüder: Was treibt ihr? Sie antworteten dem Pharao: Deine Knechte sind Schafhirten , wir und unsere Väter.
Gen 47:4  Und sie sprachen zum Pharao: Wir sind gekommen, um uns im Land aufzuhalten; denn deine Knechte haben keine Weide für ihr Vieh, so hart beschwert die Hungersnot das Land Kanaan; und nun möchten deine Knechte gerne im Land Gosen wohnen.
Gen 47:5  Da sprach der Pharao zu Joseph: Dein Vater und deine Brüder sind zu dir gekommen;
Gen 47:6  das Land Ägypten steht dir offen; laß deinen Vater und deine Brüder am besten Ort des Landes wohnen! Im Land Gosen sollen sie wohnen; und wenn du weißt, daß unter ihnen tüchtige Leute sind, so setze sie zu Aufsehern über meine Herden!
Gen 47:7  Und Joseph brachte seinen Vater Jakob herein und stellte ihn dem Pharao vor; und Jakob segnete den Pharao.
Gen 47:8  Und der Pharao fragte Jakob: Wie alt bist du?
Gen 47:9  Jakob sprach zum Pharao: Die ganze Zeit meiner Fremdlingschaft<N1> beträgt 130 Jahre; wenig und böse<N2> sind meine Lebensjahre gewesen, und sie erreichen nicht die Zahl der Lebensjahre meiner Väter in den Tagen ihrer Fremdlingschaft.   { <p><sup>1</sup> d.h. meines Aufenthalts als Fremdling und Gast auf der Erde (vgl. Hebr 11,13-16).  <p><sup>2</sup> od. mühselig / schlimm.   }
Gen 47:10  Und Jakob segnete den Pharao und ging hinweg vom Angesicht des Pharao.
Gen 47:11  Und Joseph wies seinem Vater und seinen Brüdern Wohnsitze an und gab ihnen Grundbesitz im Land Ägypten, im besten Teil des Landes, im Gebiet von Ramses , wie der Pharao befohlen hatte.
Gen 47:12  Und Joseph versorgte seinen Vater und seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot nach der Zahl der Kinder.
Gen 47:13  <N*> Es gab aber im ganzen Land kein Brot; denn die Hungersnot war sehr schwer, und das Land Ägypten war erschöpft wegen der Hungersnot, ebenso das Land Kanaan.   { <p>* [Joseph erwirbt ganz Ägypten für den Pharao] }
Gen 47:14  Und Joseph brachte alles Geld zusammen, das im Land Ägypten und im Land Kanaan gefunden wurde, für das Getreide, das man kaufen mußte; und Joseph brachte das Geld in das Haus des Pharao.
Gen 47:15  Da nun das Geld im Land Ägypten und in Kanaan ausgegangen war, kamen alle Ägypter zu Joseph und sprachen: Gib uns Brot! Warum sollen wir vor deinen Augen sterben, weil kein Geld mehr da ist?
Gen 47:16  Joseph sprach: Bringt euer Vieh her, so will ich euch [Brot] geben als Entgelt für euer Vieh, wenn es kein Geld mehr gibt!
Gen 47:17  Da brachten sie ihr Vieh zu Joseph; und Joseph gab ihnen Brot um Pferde, Schafe, Rinder und Esel, und versorgte sie so in jenem Jahr mit Brot um den Preis ihres ganzen Viehs.
Gen 47:18  Als nun jenes Jahr verflossen war, kamen sie zu ihm im nächsten Jahr und sprachen: Wir wollen unserem Herrn nicht verhehlen, daß, weil das Geld ausgegangen ist und das Vieh unserem Herrn gehört, nunmehr nichts mehr übrigbleibt vor unserem Herrn als unser Leib und unser Feld!
Gen 47:19  Warum sollen wir umkommen vor deinen Augen, wir und unser Feld? Kaufe uns um Brot samt unserem Feld, daß wir und unser Feld dem Pharao dienstbar seien! Gib uns Samen, daß wir leben und nicht sterben, und daß das Land nicht zur Wüste wird!
Gen 47:20  So kaufte Joseph alles Ackerland der Ägypter für den Pharao auf, denn die Ägypter verkauften jeder sein Feld, weil die Hungersnot schwer auf ihnen lastete; und so wurde das Land zum Eigentum des Pharao.
Gen 47:21  Das Volk aber ließ er in die verschiedenen Städte bringen,<N1> von einem Ende Ägyptens bis zum anderen.   { <p><sup>1</sup> d.h. er zog sie zu verschiedenen Fronarbeiten heran.   }
Gen 47:22  Nur die Äcker der Priester kaufte er nicht; denn die Priester bezogen ein festes Einkommen vom Pharao und ernährten sich von ihrem festen Einkommen, das ihnen der Pharao gab; darum brauchten sie ihre Äcker nicht zu verkaufen.
Gen 47:23  Und Joseph sprach zum Volk: Ich habe euch heute samt eurem Land für den Pharao gekauft; hier ist Samen für euch, besät das Land!
Gen 47:24  Aber vom Ertrag habt ihr dem Pharao den Fünften zu geben, und vier Teile sollen euch zur Verfügung stehen zum Besäen der Felder und zum Unterhalt für euch selbst und euer Gesinde und zur Nahrung für eure Kinder.
Gen 47:25  Da sprachen sie: Du hast uns das Leben erhalten! Wenn wir Gnade finden vor den Augen unseres Herrn, so wollen wir Knechte des Pharao sein!
Gen 47:26  Da machte Joseph dies zum Gesetz für das Ackerland Ägyptens bis zum heutigen Tag, daß dem Pharao der Fünfte gehört; nur die Äcker der Priester wurden nicht Eigentum des Pharao.
Gen 47:27  Und Israel wohnte im Land Ägypten, im Land Gosen, und sie nahmen es in Besitz, waren fruchtbar und mehrten sich sehr.
Gen 47:28  Und Jakob lebte noch 17 Jahre im Land Ägypten, und die Tage Jakobs, die Jahre seines Lebens, betrugen 147 Jahre.
Gen 47:29  Als nun die Zeit kam, daß Israel sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Wenn ich Gnade gefunden habe vor deinen Augen, so lege doch deine Hand unter meine Hüfte und erweise mir Liebe und Treue: Begrabe mich doch ja nicht in Ägypten!
Gen 47:30  Sondern ich will bei meinen Vätern liegen; darum sollst du mich aus Ägypten wegführen und mich in ihrem Grab begraben! Er sprach: Ich will es machen, wie du gesagt hast!
Gen 47:31  Er aber sprach: So schwöre mir! Da schwor er ihm. Und Israel betete an am Kopfende des Bettes.
Gen 48:1  <N*> Und es geschah nach diesen Begebenheiten, da wurde dem Joseph gesagt: Siehe, dein Vater ist krank ! Und er nahm seine zwei Söhne Manasse und Ephraim mit sich.   { <p>* [Jakobs letzte Verfügung] }
Gen 48:2  Und man berichtete dem Jakob und sagte: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir! Und Israel machte sich stark und setzte sich auf im Bett.
Gen 48:3  Und Jakob sprach zu Joseph: Gott, der Allmächtige erschien mir in Lus im Land Kanaan und segnete mich
Gen 48:4  und sprach zu mir: Siehe, ich will dich fruchtbar machen und dich mehren und dich zu einer Menge von Völkern machen, und ich will deinem Samen nach dir dieses Land zum ewigen Besitz geben!
Gen 48:5  So sollen nun deine beiden Söhne, die dir im Land Ägypten geboren wurden, ehe ich zu dir nach Ägypten gekommen bin, mir angehören; Ephraim und Manasse sollen mir angehören wie Ruben und Simeon!
Gen 48:6  Die Kinder aber, die du nach ihnen zeugst, sollen dir angehören und sollen in ihrem Erbteil nach dem Namen ihrer Brüder genannt werden.
Gen 48:7  Und als ich aus Paddan kam, starb Rahel bei mir im Land Kanaan, auf dem Weg, als wir nur ein Stück Weges von Ephrata entfernt waren, und ich begrub sie dort am Weg nach Ephrata, das ist Bethlehem.
Gen 48:8  <N*> <Rx> Als aber Israel die Söhne Josephs sah, fragte er: Wer sind diese?   { <p>* Jakob segnet Ephraim und Manasse <p>(x) Heb 11:21  }
Gen 48:9  Joseph antwortete: Es sind meine Söhne , die mir Gott hier geschenkt hat! Er sprach: Bringe sie doch her zu mir, daß ich sie segne !
Gen 48:10  Denn Israels Augen waren vom Alter kurzsichtig geworden, daß er nicht mehr [gut] sehen konnte. Als er sie nun zu ihm brachte, küßte und umarmte er sie.
Gen 48:11  Und Israel sprach zu Joseph: Daß ich dein Angesicht noch sehen darf, darum hätte ich nicht zu bitten gewagt; und nun, siehe, hat mich Gott sogar deine Nachkommen<N1> sehen lassen!   { <p><sup>1</sup> w. deinen Samen.   }
Gen 48:12  Und Joseph nahm sie von seinen Knien und warf sich auf sein Angesicht zur Erde nieder.
Gen 48:13  Danach nahm Joseph sie beide, Ephraim in seine Rechte, zur Linken Israels, und Manasse in seine Linke, zur Rechten Israels, und brachte sie zu ihm.
Gen 48:14  Da streckte Israel seine Rechte aus und legte sie auf Ephraims Haupt, obwohl er der Jüngere war, seine Linke aber auf Manasses Haupt, indem er so seine Hände kreuzte, obwohl Manasse der Erstgeborene war.
Gen 48:15  Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dessen Angesicht meine Väter Abraham und Isaak gewandelt haben; der Gott, der mich behütet hat<N1> , seitdem ich bin, bis zu diesem Tag;   { <p><sup>1</sup> od. der mein Hirte gewesen ist; w. der mich geweidet hat (vgl. Ps 23; Joh 10,1-18).   }
Gen 48:16  der Engel , der mich erlöst hat aus allem Bösen, der segne die Knaben, und durch sie werde mein Name genannt und der Name meiner Väter Abraham und Isaak, und sie sollen zu einer großen Menge werden auf Erden!
Gen 48:17  Als aber Joseph sah, daß sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, mißfiel es ihm; darum ergriff er die Hand seines Vaters, um sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt zu wenden.
Gen 48:18  Dabei sprach Joseph zu seinem Vater: Nicht so, mein Vater; denn dieser ist der Erstgeborene; lege deine Rechte auf sein Haupt!
Gen 48:19  Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es wohl! Auch er soll zu einem Volk werden, und auch er soll groß sein; aber doch soll sein jüngerer Bruder größer werden, und sein Same wird eine Menge von Völkern sein!
Gen 48:20  So segnete er sie an jenem Tag und sprach: Mit dir wird man sich in Israel segnen und sagen: Gott mache dich wie Ephraim und Manasse! So setzte er Ephraim dem Manasse voran.
Gen 48:21  Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe ; aber Gott wird mit euch sein und wird euch zurückbringen in das Land eurer Väter.
Gen 48:22  Und ich schenke dir einen Bergrücken<N1> , den du vor deinen Brüdern voraushaben sollst; ich habe ihn den Amoritern mit meinem Schwert und meinem Bogen aus der Hand genommen.     { <p><sup>1</sup> hebr. schekem = Sichem.   }
Gen 49:1  <N*> <Rx> Und Jakob rief seine Söhne zu sich und sprach: Kommt zusammen, damit ich euch verkünde, was euch in künftigen Tagen begegnen wird!   { <p>* Prophetische Segensworte für Jakobs Söhne <p>(x) Deu 33  }
Gen 49:2  Versammelt euch und horcht auf, ihr Söhne Jakobs, hört auf Israel, euren Vater!
Gen 49:3  Ruben: du bist mein erstgeborener Sohn, meine Kraft und der Erstling meiner Stärke, von hervorragender Würde und vorzüglicher Kraft.
Gen 49:4  Du warst wie brodelndes Wasser,<N1> du sollst nicht den Vorzug haben! Denn du bist auf das Bett deines Vaters gestiegen, du hast es dort entweiht; er stieg auf mein Lager!   { <p><sup>1</sup> d.h. voll ungezügelter Begehrlichkeit.   }
Gen 49:5  Simeon und Levi sind Brüder , Waffen der Gewalt sind ihre Schwerter !
Gen 49:6  Meine Seele komme nicht in ihren geheimen Rat, und meine Ehre<N1> vereine sich nicht mit ihrer Versammlung! Denn sie haben Männer gemordet in ihrem Zorn und Stiere verstümmelt in ihrer Willkür.   { <p><sup>1</sup> im Hebr. auch ein Ausdruck für "Seele".   }
Gen 49:7  Verflucht sei ihr Zorn , weil er so heftig, und ihr Grimm, weil er so hart ist! Ich will sie verteilen unter Jakob und zerstreuen unter Israel.
Gen 49:8  Dich, Juda, werden deine Brüder preisen <N1> ! Deine Hand wird auf dem Nacken deiner Feinde sein; vor dir werden sich die Söhne deines Vaters beugen .   { <p><sup>1</sup> im Hebr. ein Wortspiel; "preisen" das Wort hat dieselbe Wurzel wie der Name Juda.   }
Gen 49:9  Juda ist ein junger Löwe; mit Beute beladen steigst du, mein Sohn, empor! Er hat sich gekauert und gelagert wie ein Löwe, wie eine Löwin; wer darf ihn aufwecken?
Gen 49:10  Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis der Schilo <N1> kommt, und ihm werden die Völker gehorsam sein.<N2>   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Ruhebringer" (vgl. Mt 11,28-30; Hebr 4,1-11).  <p><sup>2</sup> w. und ihm gehört der Gehorsam der Völker.   }
Gen 49:11  Er wird sein Füllen an den Weinstock binden und das Junge seiner Eselin an die Edelrebe; er wird sein Kleid im Wein waschen und seinen Mantel in Traubenblut;
Gen 49:12  seine Augen sind dunkler als Wein und seine Zähne weißer als Milch.
Gen 49:13  Sebulon wird an der Küste des Meeres wohnen, am Anlegeplatz der Schiffe, und er lehnt sich an Zidon an.
Gen 49:14  Issaschar ist ein knochiger Esel, der zwischen den Hürden<N1> liegt;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: zwischen den Lastkörben.   }
Gen 49:15  und weil er sieht, daß die Ruhe gut und das Land lieblich ist, so neigt er seine Schultern zum Tragen und wird ein fronpflichtiger Knecht.
Gen 49:16  Dan wird sein Volk richten als einer der Stämme Israels.
Gen 49:17  Dan wird eine Schlange am Weg sein, eine Otter auf dem Pfad, die das Roß in die Fersen beißt, so daß der Reiter rückwärts stürzt.
Gen 49:18  - O HERR , ich warte auf dein Heil!
Gen 49:19  Den Gad drängt eine Schar; aber er drängt sie zurück.
Gen 49:20  Von Asser: Fettes ist sein Brot; und er gibt königliche Leckerbissen.
Gen 49:21  Naphtali ist eine losgelassene Hirschkuh ; er kann schöne Worte machen.
Gen 49:22  Joseph ist ein junger Fruchtbaum , ein junger Fruchtbaum an der Quelle; seine Zweige klettern über die Mauer hinaus.
Gen 49:23  Zwar reizen ihn die Bogenschützen und beschießen und bekämpfen ihn;
Gen 49:24  aber sein Bogen bleibt unerschütterlich, und gelenkig sind die Arme seiner Hände, von den Händen des Mächtigen Jakobs, von dort her, wo der Hirte , der Fels Israels, ist;
Gen 49:25  von dem Gott deines Vaters - er wird dir beistehen ; von dem Allmächtigen - er wird dich segnen mit Segnungen vom Himmel herab, mit Segnungen der Tiefe, die unten liegt, mit Segnungen der Brüste und des Mutterschoßes!
Gen 49:26  Die Segnungen deines Vaters übertreffen die Segnungen meiner Voreltern, sie reichen bis an die Köstlichkeit der ewigen Hügel. Sie sollen auf das Haupt Josephs kommen, auf den Scheitel des Geweihten<N1> unter seinen Brüdern!   { <p><sup>1</sup> od. Nasiräers (vgl. 4Mo 6).   }
Gen 49:27  Benjamin ist ein reißender Wolf; am Morgen verzehrt er Raub, und bis zum Abend verteilt er Beute.
Gen 49:28  Diese alle sind die zwölf Stämme Israels; und das ist es, was ihr Vater zu ihnen geredet und womit er sie gesegnet hat; und zwar segnete er jeden mit einem besonderen Segen.
Gen 49:29  <N*> Und er gebot ihnen und sprach zu ihnen: Ich werde zu meinem Volk versammelt werden; begrabt mich bei meinen Vätern in der Höhle auf dem Acker Ephrons, des Hetiters,   { <p>* [Jakobs Tod] }
Gen 49:30  in der Höhle auf dem Acker Machpelah, Mamre gegenüber, im Land Kanaan, wo Abraham den Acker als Erbbegräbnis gekauft hat von Ephron, dem Hetiter.
Gen 49:31  Dort hat man Abraham und seine Frau Sarah begraben, dort hat man Isaak begraben und seine Frau Rebekka, und dort habe ich auch Lea begraben;
Gen 49:32  der Acker und seine Höhle wurde den Hetitern abgekauft.
Gen 49:33  Als aber Jakob seine Befehle an seine Söhne vollendet hatte, zog er seine Füße aufs Bett zurück, verschied und wurde zu seinem Volk versammelt .
Gen 50:1  <N*> <Rx> Da fiel Joseph auf das Angesicht seines Vaters und weinte über ihm und küßte ihn.   { <p>* Jakobs Beerdigung im Land Kanaan <p>(x) Gen 47:28-31; Gen 49:29-33  }
Gen 50:2  Danach befahl Joseph seinen Dienern, den Ärzten, daß sie seinen Vater einbalsamierten; und die Ärzte balsamierten Israel ein.
Gen 50:3  Und sie verwendeten darauf volle 40 Tage; denn so lange dauert die Einbalsamierung; aber beweint haben ihn die Ägypter 70 Tage lang.
Gen 50:4  Als aber die Tage der Trauer um ihn vorüber waren, redete Joseph mit dem Haus des Pharao und sprach: Wenn ich Gnade gefunden habe in euren Augen, so redet doch vor den Ohren des Pharao und sprecht:
Gen 50:5  Mein Vater hat einen Eid von mir genommen und zu mir gesagt: Siehe, ich sterbe; begrabe mich in meinem Grab , das ich mir im Land Kanaan angelegt habe! So laß mich nun hinaufziehen, daß ich meinen Vater begrabe und danach wiederkomme!
Gen 50:6  Und der Pharao sprach: Zieh hinauf und begrabe deinen Vater, wie er dich hat schwören lassen!
Gen 50:7  Da zog Joseph hinauf, um seinen Vater zu begraben; und mit ihm zogen alle Knechte des Pharao hinauf, alle Ältesten seines Hauses und alle Ältesten des Landes Ägypten;
Gen 50:8  dazu das ganze Haus Josephs und seine Brüder und das Haus seines Vaters; nur ihre Kinder, Schafe und Rinder ließen sie im Land Gosen zurück.
Gen 50:9  Es begleiteten ihn auch Wagen und Reiter, und es war ein großer Heerzug.
Gen 50:10  Als sie nun zur Tenne Atad kamen, die jenseits des Jordan liegt, hielten sie dort eine große und feierliche Totenklage; denn [Joseph] veranstaltete für seinen Vater eine siebentägige Trauer .
Gen 50:11  Als aber die Bewohner des Landes, die Kanaaniter , die Trauer bei der Tenne Atad sahen, sprachen sie: Die Ägypter halten da eine große Klage ! Daher wurde der Ort, der jenseits des Jordan liegt, "Die Klage der Ägypter" genannt.
Gen 50:12  Seine Söhne aber handelten so, wie er ihnen befohlen hatte:
Gen 50:13  sie führten ihn ins Land Kanaan und begruben ihn in der Höhle des Ackers Machpelah, die Abraham samt dem Acker als Erbbegräbnis gekauft hatte von Ephron, dem Hetiter, gegenüber von Mamre.
Gen 50:14  Joseph aber kehrte nach dem Begräbnis seines Vaters wieder nach Ägypten zurück, er und seine Brüder und alle, die mit ihm hinaufgezogen waren, um seinen Vater zu begraben.
Gen 50:15  <N*> Als nun Josephs Brüder sahen, daß ihr Vater gestorben war, sprachen sie: Joseph könnte gegen uns feindselig werden und uns all die Bosheit vergelten, die wir an ihm verübt haben!   { <p>* [Josephs Bruderliebe. Gottes Plan] }
Gen 50:16  Darum ließen sie Joseph sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tod und sprach:
Gen 50:17  So sollt ihr zu Joseph sagen: Bitte, vergib doch deinen Brüdern die Schuld und ihre Sünde, daß sie so Böses an dir getan haben! So vergib nun den Knechten des Gottes deines Vaters ihre Schuld! Da weinte Joseph, als sie ihm das sagen ließen.
Gen 50:18  Dann gingen seine Brüder selbst hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte!
Gen 50:19  Aber Joseph sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Bin ich denn an Gottes Stelle?
Gen 50:20  Ihr gedachtet mir zwar Böses zu tun; aber Gott gedachte es gut zu machen,<N1> um es so hinauszuführen, wie es jetzt zutage liegt, um ein zahlreiches Volk am Leben zu erhalten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ihr zwar hattet Böses gegen mich im Sinn, doch Gott hatte es zum Guten im Sinn.   }
Gen 50:21  So fürchtet euch nun nicht; ich will euch und eure Kinder versorgen ! Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. redete zu ihren Herzen.   }
Gen 50:22  <N*> Und Joseph blieb in Ägypten, er und das Haus seines Vaters; und Joseph lebte 110 Jahre.   { <p>* [Josephs letzte Tage. Sein Tod] }
Gen 50:23  Und Joseph sah die Kinder Ephraims bis in das dritte Glied; auch die Kinder Machirs , des Sohnes Manasses, saßen noch auf Josephs Knien.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wurden auf Josephs Knie geboren.  }
Gen 50:24  Und Joseph sprach zu seinen Brüdern: Ich sterbe; aber Gott wird euch gewiß heimsuchen und euch aus diesem Land hinaufführen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen hat.
Gen 50:25  Und Joseph nahm einen Eid von den Söhnen Israels und sprach: Gewißlich wird Gott euch heimsuchen, und ihr sollt dann meine Gebeine von hier hinaufbringen!
Gen 50:26  Und Joseph starb, 110 Jahre alt; und man balsamierte ihn ein und legte ihn in einen Sarg in Ägypten.
Exo 1:1  <N*> <Rx> Und<N1> dies sind die Namen der Söhne Israels, die nach Ägypten gekommen waren; sie kamen mit Jakob, jeder mit seinem Haus<N2> :   { <p><sup>1</sup> Der erste Satz beginnt mit einem "und", das direkt an das Ende des 1. Buches Mose anknüpft und zeigt, daß die von Mose geschriebenen Bücher ein organisches Ganzes bilden.  <p><sup>2</sup> d.h. mit seiner Familie und der Dienerschaft, die zur Hausgemeinschaft gehörte.   <p>* Das zweite Buch Mose knüpft an die am Ende von 1. Mose berichtete Geschichte der Söhne Israels an und zeigt, wie das Volk der Israeliten aus der ägyptischen Knechtschaft errettet wird und zum besonderen Bundesvolk Gottes berufen wird. Es entstand wie 1. Mose etwa 1500 v. Chr. Der jüdische Name für dieses Buch besteht aus seinen ersten Worten: ["We elleh schemoth"] ("Und dies sind die Namen"). Die alten griechischen Übersetzer des AT nannten es ["Exodus"] ("Auszug"). Es schildert uns, wie Gott das versklavte Volk Israel unter mächtigen Zeichen und Wundern aus Ägypten herausführt, damit es in seinem Dienst stehen soll: "Laß mein Volk ziehen, daß sie mir dienen!" (4,23) könnte man als einen Leitvers dieses Buches bezeichnen. Kap. 1-15 handeln von der Errettung Israels durch Gott, Kap. 16-24 vom Zug durch die Wüste und der Gesetzgebung und Bundesschließung am Berg Sinai, und Kap. 25-40 von der Einrichtung der Stiftshütte, des Heiligtums, in dem die Israeliten dem <b>HERRN</b> dienen sollten. Der Auszug aus Ägypten, Mose, der Führer des Gottesvolkes, das Passahfest, das Passahlamm, die Stiftshütte, der Priesterdienst und vieles andere werden im NT als Vorbilder gedeutet: sie weisen schattenbildlich vor allem auf Jesus Christus und sein Erlösungswerk hin (vgl. u.a. Hebräerbrief; 1Kor 10,1-11; 5,6-8). <p>* Das Volk Israel in Ägypten: Unterdrückung und Befreiung<p>* Kapitel 1 - 15 <p>* Der Sklavendienst Israels in Ägypten <p>(x) Deu 26:5-6; Act 7:18-19  }
Exo 1:2  Ruben, Simeon, Levi und Juda;
Exo 1:3  Issaschar, Sebulon und Benjamin;
Exo 1:4  Dan und Naphtali, Gad und Asser.
Exo 1:5  Und die ganze Nachkommenschaft Jakobs betrug damals 70 Seelen. Joseph aber war schon [vorher] in Ägypten.
Exo 1:6  Und Joseph starb und alle seine Brüder und jene ganze Generation.
Exo 1:7  Aber die Kinder Israels<N1> waren fruchtbar, regten und mehrten sich und wurden so zahlreich, daß das Land von ihnen voll wurde.   { <p><sup>1</sup> od. Söhne Israels (hebr. bene Jisrael); überall, wo das ganze Volk gemeint ist, wird mit "Kinder Israels" übersetzt; dort, wo deutlich die einzelnen Stammeshäupter bzw. die Männer bezeichnet sind, steht "Söhne Israels".   }
Exo 1:8  Da kam ein neuer König auf über Ägypten, der nichts von Joseph wußte.
Exo 1:9  Der sprach zu seinem Volk : Siehe, das Volk der Kinder Israels ist zahlreicher und stärker als wir.
Exo 1:10  Wohlan, laßt uns kluge Maßnahmen gegen sie ergreifen, daß sie nicht zu viele werden; sie könnten sonst, wenn sich ein Krieg erhebt, womöglich zu unseren Feinden übergehen und gegen uns kämpfen und aus dem Land ziehen!
Exo 1:11  Darum setzte man Sklaventreiber über sie, um sie durch Lasten<N1> zu bedrücken ; und sie bauten dem Pharao die Vorratsstädte Pitom und Ramses .   { <p><sup>1</sup> d.h. durch schwere Zwangsarbeit.   }
Exo 1:12  Je mehr sie aber [das Volk]<N1> bedrückten, desto zahlreicher wurde es, und desto mehr breitete es sich aus, so daß ihnen vor den Kindern Israels graute .   { <p><sup>1</sup> w. es.   }
Exo 1:13  Darum zwangen die Ägypter die Kinder Israels mit Gewalt zum Dienst,
Exo 1:14  und sie machten ihnen das Leben bitter mit harter Zwangsarbeit an Lehm und Ziegeln und mit allerlei Feldarbeit, lauter Arbeiten, zu denen man sie mit Gewalt zwang.
Exo 1:15  Und der König von Ägypten redete mit den hebräischen Hebammen, von denen die eine Schiphra, die andere Pua hieß,
Exo 1:16  und er sprach: Wenn ihr die Hebräerinnen entbindet, so seht auf der Stelle nach; wenn es ein Sohn ist, so tötet ihn, ist es aber eine Tochter, so laßt sie leben!
Exo 1:17  Aber die Hebammen fürchteten Gott und taten nicht, was ihnen der König von Ägypten befohlen hatte, sondern sie ließen die Knaben leben.
Exo 1:18  Da ließ der König von Ägypten die Hebammen rufen und fragte sie: Warum tut ihr das, daß ihr die Knaben leben laßt?
Exo 1:19  Da antworteten die Hebammen dem Pharao: Nun, die hebräischen Frauen sind nicht wie die ägyptischen; sie sind lebhafter; ehe die Hebamme zu ihnen kommt, haben sie geboren!
Exo 1:20  Und Gott segnete die Hebammen; das Volk aber vermehrte sich und nahm gewaltig zu.
Exo 1:21  Und es geschah, weil die Hebammen Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er schenkte ihnen Familien und reiche Nachkommenschaft (vgl. 2Sam 7,11.27).   }
Exo 1:22  Da gebot der Pharao seinem ganzen Volk und sprach: Werft alle Söhne, die [ihnen] geboren werden, in den Nil; aber alle Töchter laßt leben!
Exo 2:1  <N*> <Rx> Und ein Mann aus dem Haus Levi ging hin und nahm eine Tochter Levis zur Frau.   { <p>* Moses Geburt und Bewahrung <p>(x) Act 7:20-22; Heb 11:23  }
Exo 2:2  Und die Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und als sie sah, daß er schön<N1> war, verbarg sie ihn drei Monate lang.   { <p><sup>1</sup> od. gut / angenehm.   }
Exo 2:3  Als sie ihn aber nicht länger verbergen konnte, nahm sie ein Kästchen<N1> aus Schilfrohr und bestrich es mit Asphalt und Pech und legte das Kind hinein; und sie legte es in das Schilf am Ufer des Nils<N2> .   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort wird sonst nur noch für die Arche Noah verwendet.  <p><sup>2</sup> w. des Stromes (Bezeichnung für den Nil).   }
Exo 2:4  Aber seine Schwester stellte sich in einiger Entfernung auf, um zu erfahren, wie es ihm ergehen würde.
Exo 2:5  Da kam die Tochter des Pharao herab, um im Nil zu baden, und ihre Jungfrauen gingen an das Ufer des Nils; und als sie das Kästchen mitten im Schilf sah, sandte sie ihre Magd hin und ließ es holen.
Exo 2:6  Und als sie es öffnete, sah sie das Kind. Und siehe, es war ein weinendes Knäblein! Da erbarmte sie sich über es und sprach: Es ist eines der hebräischen Kinder!
Exo 2:7  Da sprach seine Schwester zu der Tochter des Pharao: Soll ich hingehen und eine hebräische Amme rufen, damit sie dir das Kindlein stillt?
Exo 2:8  Und die Tochter des Pharao sprach zu ihr: Geh hin! Da ging die Jungfrau hin und rief die Mutter des Kindes.
Exo 2:9  Da sprach die Tochter des Pharao zu ihr: Nimm das Kindlein mit und stille es mir; ich will dir deinen Lohn geben! Da nahm die Frau das Kind zu sich und stillte es.
Exo 2:10  Und als das Kind groß geworden war, da brachte sie es der Tochter des Pharao, und es wurde ihr Sohn, und sie gab ihm den Namen Mose<N1> . Denn sie sprach: Ich habe ihn aus dem Wasser gezogen.    { <p><sup>1</sup> hebr. Mosche. Der Name hängt im Ägyptischen mit mesi ("geboren werden / Sohn") zusammen, im Hebräischen aber mit mascha ("ausziehen"); von daher "der Herausgezogene". Mosche kann aber auch "der Ausziehende" bedeuten.   }
Exo 2:11  <N*> <Rx> Es geschah aber zu der Zeit, als Mose erwachsen geworden war, da ging er hinaus zu seinen Brüdern und sah ihre Lasten; und er sah, daß ein Ägypter einen Hebräer schlug, einen seiner Brüder.   { <p>* Moses Flucht nach Midian <p>(x) Act 7:23-29; Heb 11:24-26  }
Exo 2:12  Da schaute er sich nach allen Seiten um, und als er sah, daß kein Mensch anwesend war, erschlug er den Ägypter und verscharrte ihn im Sand.
Exo 2:13  Am zweiten Tag ging er auch hinaus, und siehe, zwei hebräische Männer stritten miteinander, und er sprach zu dem Schuldigen: Warum schlägst du deinen Nächsten?
Exo 2:14  Er aber sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt ? Willst du mich auch töten , wie du den Ägypter getötet hast? Da fürchtete sich Mose und sprach: Wahrlich, die Sache ist bekannt geworden!
Exo 2:15  Und es kam vor den Pharao, und der trachtete danach, Mose umzubringen. Aber Mose floh vor dem Pharao und hielt sich im Land Midian auf. Und er setzte sich an einen Brunnen .
Exo 2:16  Aber der Priester in Midian hatte sieben Töchter; die kamen, um Wasser zu schöpfen, und füllten die Tränkrinnen, um die Schafe ihres Vaters zu tränken.
Exo 2:17  Da kamen Hirten und jagten sie fort. Aber Mose erhob sich und kam ihnen zu Hilfe und tränkte ihre Schafe.
Exo 2:18  Und als sie zu ihrem Vater Reguel <N1> kamen, sprach er: Warum seid ihr heute so bald wiedergekommen?   { <p><sup>1</sup> d.h. "Freund Gottes" oder "Hirte Gottes", ein anderer Name Jethros. Aufgrund der Abkunft von Abraham ist es durchaus möglich, daß Reguel von der Anbetung des wahren Schöpfergottes wußte.   }
Exo 2:19  Sie sprachen: Ein ägyptischer Mann hat uns aus der Hand der Hirten gerettet, und er schöpfte uns auch Wasser genug und tränkte die Schafe!
Exo 2:20  Er sprach zu seinen Töchtern: Und wo ist er? Warum habt ihr den Mann dort gelassen? Ruft ihn her, daß er [mit uns] Brot ißt!
Exo 2:21  Und Mose willigte ein, bei dem Mann zu bleiben; und der gab Mose seine Tochter Zippora zur Frau.
Exo 2:22  Und sie gebar einen Sohn, dem gab er den Namen Gersom<N1> ; denn er sprach: Ich bin ein Fremdling geworden in einem fremden Land!   { <p><sup>1</sup> bed. "Fremdling dort" oder "einsamer Fremdling".   }
Exo 2:23  Aber viele Tage danach geschah es, daß der König von Ägypten starb . Und die Kinder Israels seufzten über ihre Knechtschaft und schrieen . Und ihr Geschrei über ihre Knechtschaft kam vor Gott.
Exo 2:24  Und Gott erhörte ihr Wehklagen, und Gott gedachte an seinen Bund mit Abraham, Isaak und Jakob.
Exo 2:25  Und Gott sah auf die Kinder Israels, und Gott nahm sich ihrer an.
Exo 3:1  <N*> <Rx> Mose aber hütete die Schafe Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters in Midian. Und er trieb die Schafe über die Wüste hinaus und kam an den Berg Gottes, den Horeb.   { <p>* Der brennende Busch. Moses Berufung <p>(x) Act 7:30-34; Exo 6:2-8  }
Exo 3:2  Da erschien ihm der Engel des HERRN in einer Feuerflamme mitten aus dem Dornbusch . Und als er hinsah, siehe, da brannte der Dornbusch im Feuer, und der Dornbusch wurde doch nicht verzehrt.
Exo 3:3  Da sprach Mose: Ich will doch hinzutreten und diese große Erscheinung ansehen, warum der Dornbusch nicht verbrennt!
Exo 3:4  Als aber der HERR sah, daß er hinzutrat, um zu schauen, rief ihm Gott mitten aus dem Dornbusch zu und sprach: Mose , Mose! Er antwortete: Hier bin ich!
Exo 3:5  Da sprach er: Tritt nicht näher heran! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, wo du stehst, ist heiliges Land!
Exo 3:6  Und er sprach: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs! Da verbarg Mose sein Angesicht; denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.
Exo 3:7  Und der HERR sprach: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten sehr wohl gesehen , und ich habe ihr Geschrei gehört über die, welche sie antreiben; ja, ich kenne ihre Schmerzen.
Exo 3:8  Und ich bin herabgekommen, um sie zu erretten aus der Hand der Ägypter und sie aus diesem Land zu führen in ein gutes und weites Land, in ein Land, in dem Milch und Honig fließt , an den Ort der Kanaaniter , Hetiter, Amoriter, Pheresiter, Hewiter und Jebusiter.
Exo 3:9  Und nun siehe, das Geschrei der Kinder Israels ist vor mich gekommen, und ich habe auch ihre Bedrängnis gesehen, wie die Ägypter sie bedrücken.
Exo 3:10  So geh nun hin! Denn ich will dich zu dem Pharao senden, damit du mein Volk, die Kinder Israels, aus Ägypten führst!
Exo 3:11  Mose aber sprach zu Gott: Wer bin ich, daß ich zum Pharao gehen, und daß ich die Kinder Israels aus Ägypten führen sollte?
Exo 3:12  Da sprach er: Ich will mit dir sein; und dies soll dir das Zeichen sein, daß ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten geführt hast, werdet ihr an diesem Berg Gott dienen!
Exo 3:13  <N*> Und Mose sprach zu Gott: Siehe, wenn ich zu den Kindern Israels komme und zu ihnen sage: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt!, und sie mich fragen werden: Was ist sein Name? - was soll ich ihnen sagen?   { <p>* [Gottes Selbstoffenbarung und Auftrag an Mose] }
Exo 3:14  Gott sprach zu Mose: "Ich bin, der ich bin!"<N1> Und er sprach: So sollst du zu den Kindern Israels sagen: "Ich bin", der hat mich zu euch gesandt.   { <p><sup>1</sup> Der hebräische Name des Gottes Israels (in dieser Übersetzung mit HERR wiedergegeben; wahrscheinlich lautete er "Jahweh") beruht auf dem hebr. Wort hawa = "sein / existieren"; von daher die Wendung "Ich bin, der ich bin" (vgl. auch das Ich bin in Joh 6,35; 8,58 u.a.).   }
Exo 3:15  Und weiter sprach Gott zu Mose: So sollst du zu den Kindern Israels sagen: Der HERR , der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt; das ist mein Name ewiglich, ja, das ist der Name, mit dem ihr an mich gedenken sollt<N1> von Geschlecht zu Geschlecht.   { <p><sup>1</sup> w. der Name meines Gedenkens.   }
Exo 3:16  Geh hin und versammle die Ältesten von Israel und sprich zu ihnen: Der HERR , der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, ist mir erschienen und hat gesagt: Ich habe genau achtgegeben auf euch und auf das, was euch in Ägypten geschehen ist,
Exo 3:17  und ich habe gesagt: Ich will euch aus dem Elend Ägyptens herausführen in das Land der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Pheresiter, Hewiter und Jebusiter, in das Land, in dem Milch und Honig fließt.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das Milch und Honig überströmend hervorbringt.   }
Exo 3:18  Und wenn sie auf dich hören , so sollst du und die Ältesten von Israel zum König von Ägypten hineingehen und zu ihm sagen: Der HERR , der Gott der Hebräer, ist uns begegnet. So laß uns nun drei Tagereisen weit in die Wüste gehen, damit wir dem HERRN , unserem Gott, Opfer darbringen!
Exo 3:19  Aber ich weiß, daß euch der König von Ägypten nicht ziehen lassen wird, auch nicht durch eine starke Hand .
Exo 3:20  Aber ich werde meine Hand ausstrecken und Ägypten schlagen mit allen meinen Wundertaten, die ich in seiner Mitte tun will; danach wird er euch ziehen lassen.
Exo 3:21  Und ich will diesem Volk Gunst verschaffen bei den Ägyptern, so daß ihr nicht leer ausziehen müßt, wenn ihr auszieht;
Exo 3:22  sondern die Frau eines jeden [von euch] soll von ihrer Nachbarin und Hausgenossin silberne und goldene Geräte und Kleider fordern; die sollt ihr euren Söhnen und Töchtern geben und Ägypten berauben.
Exo 4:1  <N*> <Rx> Und Mose antwortete und sprach: Aber siehe, sie werden mir nicht glauben und nicht auf mich hören, sondern sagen: Der HERR ist dir nicht erschienen!   { <p>* Moses Widerstreben gegen Gottes Auftrag <p>(x) Jer 1:4-9  }
Exo 4:2  Da sprach der HERR zu ihm: Was hast du in deiner Hand? Er antwortete: Einen Stab!
Exo 4:3  Da sprach er: Wirf ihn auf die Erde! Und er warf ihn auf die Erde; da wurde er zu einer Schlange. Und Mose floh vor ihr.
Exo 4:4  Aber der HERR sprach zu Mose: "Strecke deine Hand aus und ergreife sie beim Schwanz!" Da streckte er seine Hand aus und ergriff sie. Und sie wurde zum Stab in seiner Hand.
Exo 4:5  "Darum werden sie glauben, daß der HERR dir erschienen ist, der Gott ihrer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs."
Exo 4:6  Und der HERR sprach weiter zu ihm: "Stecke doch deine Hand in deinen Gewandbausch!" Da steckte er seine Hand in seinen Gewandbausch; und als er sie herauszog, siehe, da war seine Hand aussätzig wie Schnee.
Exo 4:7  Und er sprach: "Stecke deine Hand wieder in deinen Gewandbausch!" Und er steckte seine Hand wieder in seinen Gewandbausch; und als er sie aus seinem Gewandbausch herauszog, siehe, da war sie wieder geworden wie sein [übriges] Fleisch.
Exo 4:8  "Wenn sie dir nun nicht glauben und nicht auf die Botschaft des ersten Zeichens hören, so werden sie doch der Botschaft des zweiten Zeichens glauben.
Exo 4:9  Wenn sie aber auch diesen beiden Zeichen nicht glauben und nicht auf deine Stimme hören, so nimm Wasser aus dem Nil und gieße es auf das trockene Land; so wird das Wasser, das du aus dem Nil genommen hast, auf dem trockenen Land zu Blut werden."
Exo 4:10  Mose aber sprach zum HERRN : Ach mein Herr, ich bin kein Mann, der reden kann; ich bin es von jeher nicht gewesen, und bin es auch jetzt nicht, seitdem du mit deinem Knecht geredet hast; denn ich habe einen schwerfälligen Mund und eine schwere Zunge!
Exo 4:11  Da sprach der HERR zu ihm: "Wer hat dem Menschen den Mund gemacht? Oder wer macht ihn stumm oder taub oder sehend oder blind? Bin ich es nicht, der HERR ?
Exo 4:12  So geh nun hin: Ich will mit deinem Mund sein und dich lehren, was du sagen sollst!"
Exo 4:13  Da erwiderte Mose: Ach, Herr! Sende doch, wen du senden willst!
Exo 4:14  Da wurde der HERR sehr zornig über Mose und sprach: "Weiß ich denn nicht, daß dein Bruder Aaron, der Levit, gut reden kann? Und siehe, er zieht dir entgegen, und wenn er dich sieht, so wird er sich von Herzen freuen.
Exo 4:15  Du sollst zu ihm reden und ihm die Worte in den Mund legen ; so will ich mit deinem Mund und mit seinem Mund sein und euch lehren , was ihr tun sollt.
Exo 4:16  Und er soll für dich zum Volk reden, so wird er dein Mund sein, und du sollst für ihn an Gottes Stelle sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. zum Gott sein; d.h. höchste Autorität wie Gott.   }
Exo 4:17  Und nimm diesen Stab in deine Hand, mit dem du die Zeichen tun sollst!"
Exo 4:18  <N*> Da ging Mose hin und kam zurück zu Jethro, seinem Schwiegervater, und sprach zu ihm: Laß mich doch gehen und zu meinen Brüdern zurückkehren, die in Ägypten sind, und sehen, ob sie noch leben! Und Jethro sprach zu Mose: Geh hin in Frieden!   { <p>* [Mose kehrt nach Ägypten zurück] }
Exo 4:19  Und der HERR sprach zu Mose in Midian: Geh nach Ägypten zurück; denn die Leute sind alle tot, die nach deinem Leben trachteten!
Exo 4:20  So nahm Mose seine Frau und seine Söhne und ließ sie auf einem Esel reiten und zog wieder in das Land Ägypten. Mose nahm auch den Stab Gottes in seine Hand.
Exo 4:21  Und der HERR sprach zu Mose: Wenn du wieder nach Ägypten kommst, so achte darauf, daß du vor dem Pharao all die Wunder tust, die ich in deine Hand gegeben habe. Ich aber will sein Herz verstocken , daß er das Volk nicht ziehen lassen wird.
Exo 4:22  Und du sollst zum Pharao sagen: So spricht der HERR : "Israel ist mein erstgeborener Sohn;
Exo 4:23  darum sage ich dir: Laß meinen Sohn ziehen, damit er mir dient; wenn du dich aber weigern wirst, ihn ziehen zu lassen, siehe, so werde ich deinen eigenen erstgeborenen Sohn umbringen !"
Exo 4:24  Es geschah aber, als er unterwegs in der Herberge war, da trat ihm der HERR entgegen und wollte ihn töten .
Exo 4:25  Da nahm Zippora einen scharfen Stein und beschnitt ihrem Sohn die Vorhaut und warf sie ihm vor die Füße und sprach: Fürwahr, du bist mir ein Blutbräutigam!
Exo 4:26  Da ließ Er von ihm ab. Sie sagte aber "Blutbräutigam" wegen der Beschneidung.<N1>   { <p><sup>1</sup> Offenkundig hatte es Mose versäumt, seine Söhne gemäß dem Gebot Gottes beschneiden zu lassen (vgl. 1Mo 17,14).   }
Exo 4:27  Und der HERR sprach zu Aaron: Geh hin, Mose entgegen in die Wüste! Da ging er hin und traf ihn am Berg Gottes und küßte ihn.
Exo 4:28  Und Mose verkündete Aaron alle Worte des HERRN , der ihn gesandt hatte, auch alle Zeichen, die er ihm befohlen hatte.
Exo 4:29  Da gingen Mose und Aaron hin und versammelten alle Ältesten der Kinder Israels.
Exo 4:30  Und Aaron redete alle Worte, die der HERR zu Mose gesprochen hatte; und er tat die Zeichen vor den Augen des Volkes.
Exo 4:31  Da glaubte das Volk. Und als sie hörten, daß der HERR sich der Kinder Israels angenommen und ihr Elend angesehen habe, da neigten sie sich und beteten an.
Exo 5:1  <N*> <Rx> Danach gingen Mose und Aaron hinein und sagten zu dem Pharao: So spricht der HERR , der Gott Israels: Laß mein Volk ziehen, damit es mir in der Wüste ein Fest hält!   { <p>* Mose und Aaron vor dem Pharao <p>(x) Exo 3:18-19  }
Exo 5:2  Der Pharao antwortete: Wer ist der HERR , daß ich auf seine Stimme hören sollte, um Israel ziehen zu lassen? Ich kenne den HERRN nicht, und ich will Israel auch nicht ziehen lassen!
Exo 5:3  Und sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet; wir wollen drei Tagereisen weit in die Wüste ziehen und dem HERRN , unserem Gott, Opfer darbringen, damit er uns nicht mit der Pest oder mit dem Schwert schlägt!
Exo 5:4  Da sprach der König von Ägypten zu ihnen: Mose und Aaron, warum zieht ihr das Volk von ihren Pflichten ab? Geht hin an eure Lasten!
Exo 5:5  Weiter sprach der Pharao: Siehe, es ist schon zuviel Volk im Land; und ihr wollt sie noch von ihren Lasten [ausruhen und] feiern lassen?
Exo 5:6  Und der Pharao gab an demselben Tag den Treibern des Volkes und seinen Aufsehern Befehl und sprach:
Exo 5:7  Ihr sollt dem Volk kein Stroh mehr geben zum Ziegelstreichen wie gestern und vorgestern. Laßt sie selbst hingehen und sich Stroh zusammensuchen!
Exo 5:8  Ihr sollt ihnen aber dennoch die bestimmte Zahl Ziegel auferlegen, die sie gestern und vorgestern gemacht haben, und davon nichts nachlassen; denn sie sind faul. Darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hingehen und unserem Gott Opfer darbringen!
Exo 5:9  Schwer soll die Arbeit auf den Leuten lasten, so daß sie damit zu schaffen haben und nicht auf trügerische Worte achten!
Exo 5:10  Da gingen die Treiber des Volkes und seine Aufseher hinaus, redeten mit dem Volk und sprachen: So spricht der Pharao: "Ich gebe euch kein Stroh mehr;
Exo 5:11  geht ihr selbst hin, holt euch Stroh, wo ihr es findet, aber von eurem Tagewerk wird euch nichts erlassen!"
Exo 5:12  Da zerstreute sich das Volk im ganzen Land Ägypten, um Stoppeln zu sammeln, damit sie gehacktes Stroh hätten.
Exo 5:13  Und die Treiber trieben sie an und sprachen: Erfüllt euer bestimmtes Tagewerk, wie [zuvor], als ihr noch Stroh hattet!
Exo 5:14  Und die Aufseher der Kinder Israels, welche die Treiber des Pharao über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und es wurde zu ihnen gesagt: Warum habt ihr weder heute noch gestern euer Maß an Ziegeln erfüllt wie zuvor?
Exo 5:15  Da gingen die Aufseher der Kinder Israels hinein und schrieen zu dem Pharao und sprachen: Warum behandelst du deine Knechte so?
Exo 5:16  Man gibt deinen Knechten kein Stroh und spricht zu uns: Macht die Ziegel! Und siehe, deine Knechte werden geschlagen; dein Volk versündigt sich!
Exo 5:17  Er aber sprach: Ihr seid faul, faul seid ihr! Darum sprecht ihr: Wir wollen hingehen und dem HERRN Opfer darbringen!
Exo 5:18  So geht nun hin, arbeitet; Stroh soll man euch nicht geben, aber die bestimmte Anzahl Ziegel sollt ihr liefern!
Exo 5:19  Da sahen die Aufseher der Kinder Israels, daß es mit ihnen schlimm stand, weil man sagte: Ihr sollt nichts nachlassen von der Zahl der Ziegel, die ihr täglich zu liefern habt!
Exo 5:20  Und als sie von dem Pharao hinausgingen, trafen sie Mose und Aaron an, die dort standen und auf sie warteten.
Exo 5:21  Da sprachen sie zu ihnen: Der HERR sehe auf euch und richte es, daß ihr uns verhaßt gemacht habt vor dem Pharao und seinen Knechten<N1> und ihnen das Schwert in die Hand gegeben habt, um uns zu töten!   { <p><sup>1</sup> w. daß ihr unseren Geruch in den Augen des Pharao und in den Augen seiner Knechte stinkend gemacht habt.   }
Exo 5:22  Da wandte sich Mose an den HERRN und sprach: Herr, warum läßt du dein Volk so schlecht behandeln? Warum hast du mich hergesandt?
Exo 5:23  Denn seitdem ich hineingegangen bin zum Pharao, um in deinem Namen zu reden, hat er dieses Volk schlecht behandelt, und du hast dein Volk gar nicht errettet!
Exo 6:1  <N*> Da sprach der HERR zu Mose: Nun sollst du sehen, was ich dem Pharao tun will! Denn durch eine starke Hand gezwungen wird er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand gezwungen wird er sie aus seinem Land treiben.   { <p>* [Gott ermutigt Mose] }
Exo 6:2  Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der HERR ;
Exo 6:3  ich bin Abraham, Isaak und Jakob erschienen als "Gott , der Allmächtige"<N1> ; aber mit meinem Namen "HERR  "<N2> habe ich mich ihnen nicht geoffenbart.   { <p><sup>1</sup> hebr. El Schaddai.  <p><sup>2</sup> hebr. JHWH (Jahweh / Jehovah).   }
Exo 6:4  Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, daß ich ihnen das Land Kanaan geben will, das Land ihrer Fremdlingschaft , in dem sie Fremdlinge gewesen sind.
Exo 6:5  Und ich habe auch das Seufzen der Kinder Israels gehört, weil die Ägypter sie zu Knechten machen, und habe an meinen Bund gedacht.
Exo 6:6  Darum sage den Kindern Israels: Ich bin der HERR , und ich will euch aus den Lasten Ägyptens herausführen und will euch aus ihrer Knechtschaft erretten und will euch erlösen<N1> durch einen ausgestreckten Arm und durch große Gerichte.   { <p><sup>1</sup> w. ich will euer Erlöser sein, d.h. derjenige, der Israel freikauft um Lösegeld.   }
Exo 6:7  Und ich will euch als mein Volk annehmen und will euer Gott sein; und ihr sollt erkennen, daß ich, der HERR , euer Gott bin, der euch aus den Lasten Ägyptens herausführt.
Exo 6:8  Und ich will euch in das Land bringen, um dessentwillen ich meine Hand [zum Schwur] erhoben habe, daß ich es Abraham, Isaak und Jakob gebe. Das will ich euch zum Besitz geben, ich, der HERR .
Exo 6:9  Und Mose sagte dies den Kindern Israels. Sie aber hörten nicht auf ihn vor Mißmut und harter Arbeit.
Exo 6:10  Da redete der HERR mit Mose und sprach:
Exo 6:11  Geh hinein, sage dem Pharao, dem König von Ägypten, daß er die Kinder Israels aus seinem Land ziehen lassen soll!
Exo 6:12  Mose aber redete vor dem HERRN und sprach: Siehe, die Kinder Israels hören nicht auf mich; wie sollte denn der Pharao auf mich hören? Dazu habe ich unbeschnittene Lippen!
Exo 6:13  So redete der HERR mit Mose und Aaron und gab ihnen Befehl an die Kinder Israels und an den Pharao, den König von Ägypten, daß sie die Kinder Israels aus dem Land Ägypten führen sollten.
Exo 6:14  <N*> <Rx> Dies sind die Häupter<N1> ihrer Vaterhäuser: Die Söhne Rubens, des erstgeborenen Sohnes Israels, sind diese: Hanoch und Pallu, Hezron und Karmi. Das sind die Geschlechter von Ruben.   { <p><sup>1</sup> hebr. rosch = Haupt, Oberhaupt, Hauptmann, Oberster u.a.   <p>* Das Geschlechtsregister Moses und Aarons <p>(x) Gen 46:8-11; Num 26:5-14; Num 26:57-62  }
Exo 6:15  Die Söhne Simeons sind diese: Jemuel und Jamin und Ohad und Jachim und Zohar und Saul, der Sohn der kanaanäischen Frau. Das sind die Geschlechter Simeons.
Exo 6:16  Dies sind die Namen der Söhne Levis nach ihren Geschlechtern: Gerson und Kahat und Merari; und Levi wurde 137 Jahre alt.
Exo 6:17  Die Söhne Gersons sind diese: Libni und Simei nach ihren Geschlechtern.
Exo 6:18  Die Söhne Kahats sind diese: Amram und Jizhar und Hebron und Ussiel. Und Kahat wurde 133 Jahre alt.
Exo 6:19  Die Söhne Meraris sind diese: Machli und Muschi. Das sind die Geschlechter Levis nach ihrer Abstammung.
Exo 6:20  Und Amram nahm Jochebed, die Schwester seines Vaters, zur Frau, die gebar ihm Aaron und Mose. Und Amram wurde 137 Jahre alt.
Exo 6:21  Die Söhne Jizhars sind diese: Korah und Nepheg und Sichri.
Exo 6:22  Die Söhne Ussiels sind diese: Misael und Elzaphan und Sitri.
Exo 6:23  Aaron aber nahm Eliseba zur Frau, die Tochter Amminadabs, die Schwester Nachschons ; die gebar ihm Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar.
Exo 6:24  Die Söhne Korahs sind diese: Assir und Elkana und Abiasaph. Das sind die Geschlechter der Korahiter.
Exo 6:25  Eleasar aber, der Sohn Aarons, nahm sich eine Frau von den Töchtern Putiels, die gebar ihm Pinehas . Das sind die Häupter unter den Vätern der Leviten nach ihren Geschlechtern.
Exo 6:26  Das ist jener Aaron und jener Mose, zu denen der HERR sprach: Führt die Kinder Israels nach ihren Heerscharen aus dem Land Ägypten!
Exo 6:27  Sie sind es, die mit dem Pharao, dem König von Ägypten, redeten, um die Kinder Israels aus Ägypten herauszuführen, jener Mose und jener Aaron.
Exo 6:28  <N*> Und es geschah an demselben Tag, an dem der HERR mit Mose im Land Ägypten redete,   { <p>* [Gott sendet Mose und Aaron zum Pharao] }
Exo 6:29  da sprach der HERR zu Mose: Ich bin der HERR , rede zum Pharao, dem König von Ägypten, alles, was ich dir sage!
Exo 6:30  Und Mose antwortete vor dem HERRN : Siehe, ich habe unbeschnittene Lippen, wie sollte da der Pharao auf mich hören?
Exo 7:1  Und der HERR sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich dem Pharao zum Gott<N1> gesetzt, und dein Bruder Aaron soll dein Prophet<N2> sein.   { <p><sup>1</sup> od. an Gottes Stelle / zum obersten Richter (hebr. elohim).  <p><sup>2</sup> d.h. der bevollmächtigte Verkünder deiner Worte.   }
Exo 7:2  Du sollst alles reden, was ich dir gebieten werde, und dein Bruder Aaron soll es dem Pharao sagen, daß er die Kinder Israels aus seinem Land ziehen lassen soll.
Exo 7:3  Aber ich will das Herz des Pharao verhärten , damit ich meine Zeichen und Wunder im Land Ägypten zahlreich werden lasse.
Exo 7:4  Und der Pharao wird nicht auf euch hören, so daß ich meine Hand an Ägypten legen und mein Heer, mein Volk, die Kinder Israels, durch große Gerichte aus dem Land Ägypten führen werde.
Exo 7:5  Und die Ägypter sollen erfahren, daß ich der HERR bin, wenn ich meine Hand über Ägypten ausstrecke und die Kinder Israels herausführe aus ihrer Mitte.
Exo 7:6  Und Mose und Aaron handelten genau so; wie ihnen der HERR geboten hatte, genau so handelten sie.
Exo 7:7  Und Mose war 80 Jahre alt und Aaron 83 Jahre alt, als sie zu dem Pharao redeten.
Exo 7:8  Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:
Exo 7:9  Wenn der Pharao zu euch sagen wird: Tut ein Zeichen, um euch auszuweisen!, so sollst du zu Aaron sagen: Nimm deinen Stab und wirf ihn vor den Pharao hin! - dann wird er zur Schlange werden.
Exo 7:10  Da gingen Mose und Aaron zum Pharao und handelten genau so, wie der HERR es ihnen geboten hatte. Und Aaron warf seinen Stab vor den Pharao und vor seine Knechte hin, und er wurde zur Schlange .
Exo 7:11  Da rief der Pharao die Weisen und Zauberkundigen . Und auch die ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihren Zauberkünsten<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Geheimkünsten, verborgenen ("okkulten") Künsten.   }
Exo 7:12  Und jeder warf seinen Stab hin, und es wurden Schlangen daraus; aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe.
Exo 7:13  Doch das Herz des Pharao verstockte sich, und er hörte nicht auf sie, so wie der HERR es gesagt hatte.
Exo 7:14  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Das Herz des Pharao ist verstockt; er weigert sich, das Volk ziehen zu lassen.   { <p>* Die erste Plage: Wasser wird zu Blut <p>(x) Psa 78:47; Psa 105:26-27,; Psa 105:29; Rev 8:8-9; Rev 16:3-6  }
Exo 7:15  Geh am Morgen hin zum Pharao; siehe, er wird hinaus ans Wasser gehen; tritt ihm entgegen am Ufer des Nils und nimm den Stab in deine Hand, der zur Schlange geworden ist,
Exo 7:16  und sprich zu ihm: Der HERR , der Gott der Hebräer, hat mich zu dir gesandt, um dir zu sagen: Laß mein Volk ziehen , damit es mir in der Wüste dient! Aber siehe, du hast bisher nicht hören wollen.
Exo 7:17  Darum, so spricht der HERR  : Daran sollst du erkennen, daß ich der HERR bin: Siehe, ich will mit dem Stab, den ich in meiner Hand habe, das Wasser schlagen, das im Nil ist, und es soll in Blut verwandelt werden,
Exo 7:18  so daß die Fische im Nil sterben müssen und der Nil stinken wird; und es wird die Ägypter ekeln, das Wasser aus dem Nil zu trinken.
Exo 7:19  Und der HERR sprach zu Mose: Sage zu Aaron: Nimm deinen Stab und strecke deine Hand aus über die Wasser in Ägypten, über seine Nilarme, über seine Kanäle und über seine Sümpfe und über alle Wasserbecken<N1> , daß sie zu Blut werden und daß im ganzen Land Ägypten Blut sei, selbst in den hölzernen und steinernen [Gefäßen].   { <p><sup>1</sup> od. Wasseransammlungen.   }
Exo 7:20  Und Mose und Aaron machten es so, wie es ihnen der HERR geboten hatte. Und er erhob den Stab und schlug vor dem Pharao und seinen Knechten das Wasser, das im Nil war; da wurde alles Wasser im Nil in Blut verwandelt.
Exo 7:21  Und die Fische im Nil starben, und der Nil wurde stinkend, so daß die Ägypter das Nilwasser nicht trinken konnten; und das Blut war im ganzen Land Ägypten.
Exo 7:22  Aber die ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihren Zauberkünsten. Und so verstockte sich das Herz des Pharao, und er hörte nicht auf sie, so wie der HERR es gesagt hatte.
Exo 7:23  Und der Pharao wandte sich um und ging heim und nahm sich auch das nicht zu Herzen.
Exo 7:24  Aber alle Ägypter gruben um den Nil herum nach Trinkwasser; denn das Nilwasser konnten sie nicht trinken.
Exo 7:25  Und das währte sieben Tage lang, nachdem der HERR den Nil geschlagen hatte.
Exo 7:26  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Geh hinein zum Pharao und sprich zu ihm: So spricht der HERR : Laß mein Volk ziehen, damit es mir dient!   { <p>* Die zweite Plage: Frösche <p>(x) Psa 78:45; Psa 105:30; Rev 16:13  }
Exo 7:27  Wenn du dich aber weigerst , es ziehen zu lassen, siehe, so will ich dein ganzes Gebiet mit Fröschen plagen,
Exo 7:28  und der Nil wird von Fröschen wimmeln; die sollen heraufkommen in dein Haus und in deine Schlafkammer und auf dein Bett; auch in die Häuser deiner Knechte, unter dein Volk, in deine Backöfen und in deine Backtröge;
Exo 7:29  und die Frösche sollen auf dich und auf dein Volk und auf alle deine Knechte kriechen.
Exo 8:1  Und der HERR sprach zu Mose: Sage zu Aaron: Strecke deine Hand und deinen Stab aus über die Nilarme, über die Kanäle und Sümpfe, und laß Frösche über das Land Ägypten kommen!
Exo 8:2  Und Aaron streckte seine Hand über die Wasser in Ägypten; und die Frösche kamen herauf und bedeckten das Land Ägypten.
Exo 8:3  Und die Zauberer taten dasselbe mit ihren Zauberkünsten und ließen Frösche über das Land Ägypten kommen.
Exo 8:4  Da rief der Pharao Mose und Aaron und sprach: Bittet den HERRN , daß er die Frösche von mir nimmt und von meinem Volk, so will ich das Volk ziehen lassen, damit es dem HERRN Opfer darbringen kann!
Exo 8:5  Und Mose sprach zum Pharao: Du sollst die Ehre haben, zu bestimmen, auf wann ich für dich, für deine Knechte und für dein Volk erbitten soll, daß die Frösche von dir und deinen Häusern vertrieben werden und nur im Nil bleiben.
Exo 8:6  Er sprach: Auf morgen! Da sprach Mose: Wie du gesagt hast; damit du erfährst, daß niemand ist wie der HERR , unser Gott!
Exo 8:7  So sollen die Frösche von dir und von deinen Häusern, von deinen Knechten und von deinem Volk genommen werden; nur im Nil sollen sie bleiben.
Exo 8:8  So gingen Mose und Aaron vom Pharao weg; und Mose schrie zum HERRN wegen der Frösche, die er dem Pharao auferlegt hatte.
Exo 8:9  Und der HERR handelte nach dem Wort Moses; und die Frösche starben in den Häusern, in den Höfen und auf dem Feld.
Exo 8:10  Und sie häuften sie zusammen, hier einen Haufen und dort einen Haufen; und das Land stank davon.
Exo 8:11  Als aber der Pharao sah, daß er Luft bekommen hatte, verstockte er sein Herz und hörte nicht auf sie, so wie der HERR es gesagt hatte.
Exo 8:12  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Sage zu Aaron: Strecke deinen Stab aus und schlage den Staub auf der Erde, daß er zu Mücken werde im ganzen Land Ägypten!   { <p>* Die dritte Plage: Mücken <p>(x) Psa 105:31  }
Exo 8:13  Und sie handelten genau so. Und Aaron streckte seine Hand aus mit seinem Stab und schlug in den Staub auf der Erde, und die Mücken kamen über die Menschen und über das Vieh; der ganze Staub der Erde wurde zu Mücken im ganzen Land Ägypten.
Exo 8:14  Die Zauberer aber versuchten mit ihren Zauberkünsten auch Mücken hervorzubringen; aber sie konnten es nicht. Und die Mücken kamen über die Menschen und das Vieh.
Exo 8:15  Da sprachen die Zauberer zum Pharao: Das ist der Finger Gottes! Aber das Herz des Pharao war verstockt , so daß er nicht auf sie hörte, wie der HERR es gesagt hatte.
Exo 8:16  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Mache dich morgen früh auf und tritt zum Pharao - siehe, er wird ans Wasser gehen! - und sprich zu ihm: So spricht der HERR : Laß mein Volk ziehen, damit es mir dient!   { <p>* Die vierte Plage: Hundsfliegen <p>(x) Psa 78:45; Psa 105:31  }
Exo 8:17  Denn wenn du mein Volk nicht ziehen läßt, siehe, so will ich über dich und über deine Knechte<N1> und über dein Volk und über deine Häuser Hundsfliegen kommen lassen, daß die Häuser der Ägypter und das Feld, auf dem sie sind, voller Hundsfliegen werden sollen.   { <p><sup>1</sup> Die hohen Regierungsbeamten und Minister wurden im Altertum vielfach als "Knechte des Königs" bezeichnet.   }
Exo 8:18  Und ich will an demselben Tag etwas Besonderes tun mit dem Land Gosen, wo mein Volk wohnt, so daß dort keine Hundsfliegen sein sollen, damit du erkennst, daß ich, der HERR , inmitten des Landes bin.
Exo 8:19  So will ich [ein Zeichen der] Erlösung<N1> setzen zwischen meinem und deinem Volk. Morgen soll das Zeichen geschehen.   { <p><sup>1</sup> Der MT hat w. eine Erlösung.   }
Exo 8:20  Und der HERR handelte so. Und eine Menge Hundsfliegen kamen in das Haus des Pharao und in die Häuser seiner Knechte, ja über das ganze Land Ägypten; und das Land wurde von den Hundsfliegen verseucht.
Exo 8:21  Da rief der Pharao Mose und Aaron zu sich und sprach: Geht hin, opfert eurem Gott in diesem Land!
Exo 8:22  Mose sprach: Das schickt sich nicht, daß wir so etwas tun; denn wir würden dem HERRN , unserem Gott opfern, was den Ägyptern ein Greuel ist! Siehe, wenn wir dann vor den Augen der Ägypter opferten, was ihnen ein Greuel ist, würden sie uns nicht steinigen?
Exo 8:23  Drei Tagereisen weit wollen wir in die Wüste ziehen und dem HERRN , unserem Gott, Opfer darbringen, so wie er es uns befehlen wird.
Exo 8:24  Da sprach der Pharao: Ich will euch ziehen lassen, damit ihr dem HERRN , eurem Gott, in der Wüste Opfer darbringt; aber zieht ja nicht weiter! Bittet für mich!
Exo 8:25  Mose aber erwiderte: Siehe, ich gehe hinaus von dir und will den HERRN bitten, daß die Hundsfliegen morgen vom Pharao, von seinen Knechten und von seinem Volk genommen werden; nur möge der Pharao uns nicht mehr täuschen , indem er das Volk doch nicht ziehen läßt, damit es dem HERRN Opfer darbringt!
Exo 8:26  Und Mose ging hinaus vom Pharao und betete zu dem HERRN .
Exo 8:27  Und der HERR handelte nach dem Wort Moses, und er ließ die Hundsfliegen vom Pharao, von seinen Knechten und von seinem Volk weichen, so daß nicht eine übrigblieb.
Exo 8:28  Aber der Pharao verstockte sein Herz auch diesmal und ließ das Volk nicht ziehen.
Exo 9:1  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Geh hinein zum Pharao und sprich zu ihm: So spricht der HERR , der Gott der Hebräer: "Laß mein Volk ziehen, damit es mir dient!   { <p>* Die fünfte Plage: Viehseuche <p>(x) Psa 78:48; Mal 3:18  }
Exo 9:2  Denn wenn du dich weigerst, sie ziehen zu lassen, und sie weiter aufhältst,
Exo 9:3  siehe, so wird die Hand des HERRN über dein Vieh auf dem Feld kommen, über Pferde, Esel, Kamele, Rinder und Schafe, mit einer sehr schweren Viehseuche.
Exo 9:4  Und der HERR wird einen Unterschied machen zwischen dem Vieh Israels und dem Vieh der Ägypter, so daß von allem, was den Kindern Israels gehört, kein einziges sterben wird!"
Exo 9:5  Und der HERR bestimmte eine Zeit und sprach: Morgen wird der HERR dies im Land tun!
Exo 9:6  Und der HERR tat dies am Morgen, und alles Vieh der Ägypter starb, aber von dem Vieh der Kinder Israels starb kein einziges.
Exo 9:7  Und der Pharao sandte Boten hin, und siehe, von dem Vieh Israels war nicht eines gestorben. Gleichwohl blieb das Herz des Pharao verhärtet , so daß er das Volk nicht ziehen ließ.
Exo 9:8  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose und Aaron: Nehmt eure Hände voll Ofenruß, und Mose soll ihn zum Himmel werfen vor dem Pharao!   { <p>* Die sechste Plage: Geschwüre <p>(x) Psa 78:50; Deu 28:27; Rev 16:2  }
Exo 9:9  Dann wird er über dem ganzen Land Ägypten zu Staub werden, und er wird zu Geschwüren werden, die als Blattern aufbrechen an Menschen und Vieh im ganzen Land Ägypten.
Exo 9:10  Da nahmen sie Ofenruß und traten vor den Pharao, und Mose warf ihn zum Himmel. Da wurden Geschwüre daraus, die als Blattern aufbrachen an Menschen und Vieh,
Exo 9:11  so daß die Zauberer nicht vor Mose treten konnten wegen der Geschwüre. Denn die Geschwüre waren an den Zauberern ebenso wie an allen anderen Ägyptern.
Exo 9:12  Aber der HERR verstockte das Herz des Pharao, daß er nicht auf sie hörte, so wie der HERR es Mose gesagt hatte.
Exo 9:13  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Mache dich am Morgen früh auf und tritt vor den Pharao und sprich zu ihm: So spricht der HERR , der Gott der Hebräer: "Laß mein Volk ziehen, damit es mir dient!   { <p>* Die siebte Plage: Hagel <p>(x) Psa 78:47-48; Psa 105:32-33; Rev 8:7; Rev 16:21  }
Exo 9:14  Sonst will ich diesmal alle meine Plagen gegen dein Herz richten und gegen deine Knechte und gegen dein Volk, damit du erkennst, daß auf der ganzen Erde nicht meinesgleichen ist.
Exo 9:15  Denn ich hätte meine Hand schon ausstrecken und dich und dein Volk mit der Pest schlagen können, daß du von der Erde vertilgt worden wärst;
Exo 9:16  aber ich habe dich eben dazu bestehen lassen, daß ich an dir meine Macht erweise, und daß mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.
Exo 9:17  Wenn du dich aber meinem Volk noch weiter entgegenstellst und es nicht ziehen lassen willst,
Exo 9:18  siehe, so will ich morgen um diese Zeit einen sehr schweren Hagel fallen lassen, wie er in Ägypten bisher nicht gewesen ist seit der Zeit, da es gegründet wurde, bis jetzt.
Exo 9:19  Und nun laß dein Vieh und alles, was du auf dem Feld hast, in Sicherheit bringen; denn auf alle Menschen und alles Vieh, die sich auf dem Feld befinden und nicht in den Häusern versammelt sind, auf die wird der Hagel fallen, und sie werden umkommen!"
Exo 9:20  Wer nun von den Knechten des Pharao das Wort des HERRN fürchtete, der ließ seine Knechte und sein Vieh in die Häuser fliehen;
Exo 9:21  diejenigen aber, die sich das Wort des HERRN nicht zu Herzen nahmen, die ließen ihre Knechte und ihr Vieh auf dem Feld.
Exo 9:22  Da sprach der HERR zu Mose: Strecke deine Hand aus zum Himmel, damit Hagel im ganzen Land Ägypten fällt, über die Menschen und über das Vieh und über alles Gewächs auf dem Feld im Land Ägypten!
Exo 9:23  So streckte Mose seinen Stab zum Himmel. Und der HERR ließ es donnern und hageln, daß das Feuer zur Erde niederfuhr. Und der HERR ließ Hagel regnen auf das Land Ägypten.
Exo 9:24  Es war aber zugleich Hagel und ein unaufhörliches Blitzen mitten in den Hagel hinein, so stark, daß etwas Derartiges im ganzen Land Ägypten niemals vorgekommen war, seitdem es bevölkert ist.
Exo 9:25  Und der Hagel erschlug im ganzen Land Ägypten alles, was auf dem Feld war, vom Menschen bis zum Vieh. Auch zerschlug der Hagel alles Gewächs auf dem Feld und zerbrach alle Bäume auf dem Land.
Exo 9:26  Nur im Land Gosen, wo die Kinder Israels waren, hagelte es nicht.
Exo 9:27  Da sandte der Pharao hin und ließ Mose und Aaron rufen und sprach zu ihnen: Diesmal habe ich mich versündigt ! Der HERR ist gerecht ; ich aber und mein Volk sind schuldig!
Exo 9:28  Bittet aber den HERRN , daß es nun genug sei mit dem Donner Gottes und dem Hagel; so will ich euch ziehen lassen, und ihr sollt nicht länger hierbleiben!
Exo 9:29  Da sprach Mose zu ihm: Wenn ich zur Stadt hinauskomme, so will ich meine Hände zum HERRN ausstrecken ; dann wird der Donner aufhören und kein Hagel mehr sein, damit du erkennst , daß die Erde dem HERRN gehört!
Exo 9:30  Ich weiß aber, daß ihr, du und deine Knechte, euch vor Gott, dem HERRN , noch nicht fürchtet.
Exo 9:31  Es waren aber der Flachs und die Gerste zerschlagen; denn die Gerste hatte Ähren und der Flachs Knospen getrieben.
Exo 9:32  Aber der Weizen und der Spelt <N1> waren nicht zerschlagen; denn die wachsen später.   { <p><sup>1</sup> od. Emmer, eine Getreidesorte.   }
Exo 9:33  Nun ging Mose vom Pharao weg zur Stadt hinaus und streckte seine Hand aus zum HERRN , und der Donner und der Hagel ließen nach, und der Regen fiel nicht mehr auf die Erde.
Exo 9:34  Als aber der Pharao sah, daß der Regen, der Hagel und der Donner nachließen, versündigte er sich weiter und verhärtete sein Herz, er und seine Knechte.
Exo 9:35  So wurde das Herz des Pharao verstockt, daß er die Kinder Israels nicht ziehen ließ, so wie der HERR durch Mose geredet hatte.
Exo 10:1  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Geh zum Pharao, denn ich habe sein Herz und das Herz seiner Knechte verstockt, damit ich diese meine Zeichen unter ihnen tue,   { <p>* Die achte Plage: Heuschrecken <p>(x) Psa 78:46; Psa 105:34-35; Joe 1:2-12  }
Exo 10:2  und damit du vor den Ohren deiner Kinder und Kindeskinder verkündigst , was ich in Ägypten gewirkt und wie ich meine Zeichen unter ihnen vollführt habe, damit ihr erkennt , daß ich der HERR bin.
Exo 10:3  So gingen Mose und Aaron zum Pharao und sprachen zu ihm: So spricht der HERR , der Gott der Hebräer: Wie lange willst du dich noch weigern, dich vor mir zu demütigen? Laß mein Volk ziehen, damit es mir dient!
Exo 10:4  Wenn du dich aber [weiterhin] weigerst, mein Volk ziehen zu lassen, siehe, so lasse ich morgen Heuschrecken in dein Gebiet kommen.
Exo 10:5  Und sie sollen die Fläche des Landes so bedecken, daß man die Erde nicht sehen kann, und sie sollen den Überrest auffressen, der gerettet worden und von dem Hagel übriggeblieben ist, und sie sollen alle eure grünenden Bäume auf dem Feld kahlfressen.
Exo 10:6  Und sie sollen dein Haus und die Häuser aller deiner Knechte und die Häuser aller Ägypter anfüllen , wie es deine Väter und Vorväter nie gesehen haben, seitdem sie im Land sind, bis zu diesem Tag! Und er wandte sich um und ging vom Pharao hinweg.
Exo 10:7  Da sprachen die Knechte des Pharao zu ihm: Wie lange soll uns dieser zum Fallstrick sein? Laß die Leute ziehen, damit sie dem HERRN , ihrem Gott, dienen; merkst du noch nicht, daß Ägypten zugrundegeht?
Exo 10:8  Da holte man Mose und Aaron wieder zum Pharao; der sprach zu ihnen: Geht hin, dient dem HERRN , eurem Gott! Wer aber soll denn hingehen?
Exo 10:9  Und Mose sprach: Wir wollen mit unseren Jungen und Alten, mit unseren Söhnen und Töchtern, mit unseren Schafen und Rindern ziehen; denn wir haben ein Fest des HERRN !
Exo 10:10  Da sprach er zu ihnen: Der HERR sei ebenso mit euch, wie ich euch samt euren Kindern ziehen lasse! Seht da, ihr habt Böses im Sinn!
Exo 10:11  Nicht so, sondern ihr Männer geht hin und dient dem HERRN ; denn das habt ihr auch verlangt! Und man jagte sie weg vom Pharao.
Exo 10:12  Da sprach der HERR zu Mose: Strecke deine Hand aus über das Land Ägypten, damit die Heuschrecken über das Land Ägypten kommen und alles Gewächs im Land auffressen samt allem, was vom Hagel übriggeblieben ist!
Exo 10:13  Da streckte Mose seinen Stab über das Land Ägypten aus, und der HERR ließ einen Ostwind über das Land wehen den ganzen Tag und die ganze Nacht; und am Morgen führte der Ostwind die Heuschrecken her.
Exo 10:14  Und die Heuschrecken kamen über das ganze Land Ägypten und ließen sich nieder im ganzen Gebiet von Ägypten, so überaus viele, daß etwas Derartiges zuvor niemals gewesen ist, noch künftig sein wird.
Exo 10:15  Denn sie bedeckten die Fläche des ganzen Landes und verfinsterten das Land. Und sie fraßen alle Bodengewächse und alle Baumfrüchte, die vom Hagel übriggeblieben waren, und ließen nichts Grünes übrig an den Bäumen und an den Feldgewächsen im ganzen Land Ägypten.
Exo 10:16  Da ließ der Pharao Mose und Aaron schnell rufen und sprach: Ich habe mich versündigt an dem HERRN , eurem Gott, und an euch!
Exo 10:17  Und nun vergib mir meine Sünde nur noch dieses Mal, und betet zum HERRN , eurem Gott, daß er nur diesen Tod von mir abwende!
Exo 10:18  Und er ging hinaus vom Pharao und betete zum HERRN .
Exo 10:19  Da wendete der HERR den Wind um, daß er sehr stark aus dem Westen wehte und die Heuschrecken aufhob und sie ins Schilfmeer warf, so daß an allen Orten Ägyptens nicht eine übrigblieb.
Exo 10:20  Aber der HERR verstockte das Herz des Pharao, so daß er die Kinder Israels nicht ziehen ließ.
Exo 10:21  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Strecke deine Hand aus zum Himmel, damit es im Land Ägypten so finster wird, daß man die Finsternis greifen kann!   { <p>* Die neunte Plage: Finsternis <p>(x) Psa 105:28; Rev 16:10-11  }
Exo 10:22  Da streckte Mose seine Hand zum Himmel aus. Und es kam eine dichte Finsternis im ganzen Land Ägypten, drei Tage lang,
Exo 10:23  so daß während drei Tagen niemand den anderen sehen konnte, noch jemand von seinem Platz aufstehen konnte. Aber alle Kinder Israels hatten Licht in ihren Wohnungen.
Exo 10:24  Da ließ der Pharao Mose rufen und sprach: Geht hin, dient dem HERRN ; nur eure Schafe und Rinder sollen hier bleiben; laßt auch eure Kinder mit euch ziehen!
Exo 10:25  Mose sprach: Du mußt auch Schlachtopfer und Brandopfer in unsere Hände geben, daß wir sie dem HERRN , unserem Gott, darbringen können;
Exo 10:26  aber auch unser eigenes Vieh soll mit uns gehen, und nicht eine Klaue darf zurückbleiben; denn davon müssen wir nehmen, um dem HERRN , unserem Gott, zu dienen. Auch wissen wir nicht, womit wir dem HERRN dienen sollen, bis wir dorthin kommen!
Exo 10:27  Aber der HERR verstockte das Herz des Pharao, so daß er sie nicht ziehen lassen wollte.
Exo 10:28  Und der Pharao sprach zu ihm: Geh hinweg von mir und hüte dich, daß du nicht mehr vor mein Angesicht kommst; an dem Tag, da du vor mein Angesicht kommst, sollst du sterben!
Exo 10:29  Und Mose antwortete: Du hast recht geredet; ich werde dein Angesicht nicht mehr wiedersehen!
Exo 11:1  <N*> <Rx> Und der HERR  sprach zu Mose: Ich will noch [eine] Plage über den Pharao und über Ägypten bringen; danach wird er euch fortziehen lassen; und wenn er euch ziehen läßt, so wird er euch sogar ganz und gar fortjagen.   { <p>* Ankündigung der letzten Plage <p>(x) Isa 19:1  }
Exo 11:2  So rede nun zu dem Volk, daß jeder Mann von seinem Nächsten und jede Frau von ihrer Nachbarin silberne und goldene Geräte fordern soll.
Exo 11:3  Und der HERR gab dem Volk Gunst bei den Ägyptern; auch war Mose ein sehr großer Mann im Land Ägypten in den Augen der Knechte des Pharao und in den Augen des Volkes.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Verse 1-3 schildern offensichtlich ein Reden des HERRN zu Mose, das vor dem Gespräch mit dem Pharao stattfand; in V. 4 setzt Mose seine Rede vor dem Pharao fort.   }
Exo 11:4  Und Mose sprach: So spricht der HERR : Um Mitternacht will ich mitten durch Ägypten gehen,
Exo 11:5  und alle Erstgeburt im Land Ägypten soll sterben - von dem Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen der Magd, die hinter der Handmühle sitzt; auch alle Erstgeburt unter dem Vieh.
Exo 11:6  Und es wird ein großes Geschrei sein im ganzen Land Ägypten, wie es niemals gewesen ist, noch sein wird.
Exo 11:7  Aber bei allen Kindern Israels soll kein Hund die Zunge regen, weder gegen Menschen noch gegen das Vieh, damit ihr erkennt, daß der HERR einen Unterschied macht zwischen Ägypten und Israel.
Exo 11:8  Dann werden alle diese deine Knechte zu mir herabkommen und mir zu Füßen fallen und sagen: Ziehe aus, du und das ganze Volk hinter dir her! Danach werde ich ausziehen! - Und er ging vom Pharao hinweg mit grimmigem Zorn.
Exo 11:9  Der HERR aber hatte zu Mose gesagt: Der Pharao wird nicht auf euch hören, damit meine Wunder zahlreich werden im Land Ägypten.
Exo 11:10  So hatten Mose und Aaron alle diese Wunder vor dem Pharao getan; aber der HERR verstockte das Herz des Pharao, so daß er die Kinder Israels nicht aus seinem Land ziehen ließ.
Exo 12:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und Aaron im Land Ägypten und sprach:   { <p>* Das Passah - Die Verschonung Israels vor dem Gericht <p>(x) Exo 13:3-10; Lev 23:4-8; Num 28:16-25; Deu 16:1-8; Luk 22:7-20; 1Co 5:7-8  }
Exo 12:2  Dieser Monat soll euch der Anfang der Monate sein, er soll für euch der erste Monat des Jahres sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> Auch heute noch beginnt das religiöse Jahr der Juden mit dem Monat Abib, in dem das Volk aus Ägypten auszog.   }
Exo 12:3  Redet zu der ganzen Gemeinde Israels und sprecht: Am zehnten Tag dieses Monats nehme sich jeder Hausvater ein Lamm , ein Lamm für jedes Haus<N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. für jede Hausgemeinschaft, die aus Familienangehörigen sowie Knechten und Mägden bestand.   }
Exo 12:4  wenn aber das Haus zu klein ist für ein Lamm, so nehme er es gemeinsam mit seinem Nachbarn, der am nächsten bei seinem Haus wohnt, nach der Zahl der Seelen; dabei sollt ihr die Anzahl für das Lamm berechnen, je nachdem jeder zu essen vermag.
Exo 12:5  Dieses Lamm aber soll makellos<N1> sein, männlich und einjährig. Von den Schafen oder Ziegen sollt ihr es nehmen,   { <p><sup>1</sup> od. vollkommen; d.h. ohne Fehler und Mißbildungen, die es als Opfer unbrauchbar machen würden (vgl. 3Mo 22,20-24; 5Mo 15,21; 1Pt 1,19).   }
Exo 12:6  und ihr sollt es aufbewahren bis zum vierzehnten Tag dieses Monats. Und die ganze Versammlung der Gemeinde Israels soll es zur Abendzeit schächten<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. schlachten unter Ausfließenlassen des Blutes (vgl. 1Mo 9,1-4; 3Mo 17,13-14; 5Mo 12,20-25). "Zur Abendzeit" (w. "zwischen den zwei Abenden") bedeutet vermutlich zwischen 3 Uhr und 6 Uhr nachmittags.   }
Exo 12:7  Und sie sollen von dem Blut nehmen und damit beide Türpfosten und die Oberschwellen der Häuser bestreichen, in denen sie essen.
Exo 12:8  Und sie sollen das Fleisch in derselben Nacht essen: am Feuer gebraten, mit ungesäuertem Brot; mit bitteren Kräutern sollen sie es essen.
Exo 12:9  Ihr sollt nichts davon roh essen, auch nicht im Wasser gekocht, sondern am Feuer gebraten, sein Haupt samt seinen Schenkeln und den inneren Teilen;
Exo 12:10  und ihr sollt nichts davon übriglassen bis zum anderen Morgen. Wenn aber etwas davon übrigbleibt bis zum Morgen, so sollt ihr es mit Feuer verbrennen.
Exo 12:11  So sollt ihr es aber essen: eure Lenden umgürtet<N1> , eure Schuhe an euren Füßen und eure Stäbe in euren Händen, und in Eile sollt ihr es essen; es ist das Passah des HERRN .<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. bereit zur Abreise. Die langen Gewänder der Männer wurden zu diesem Zweck mit einem Gürtel an der Hüfte hochgebunden, um Bewegungsfreiheit zu gewähren.  <p><sup>2</sup> Das dem Wort "Passah" zugrundeliegende Tätigkeitswort bedeutet "überspringen, verschonend vorübergehen" (vgl. V. 13). Das von Gott eingesetzte Passahlamm weist nach den Aussagen des NT vorbildhaft auf das Sühnopfer Jesu Christi hin, der durch sein vergossenes Blut die Sünde der an ihn glaubenden Menschen wegnimmt, so daß Gott sie im Gericht verschonen kann (vgl. Joh 1,29.36; 1Kor 5,7; Ps 34,21; Joh 19,36; 1Pt 1,19; Jes 53,4-7; Offb 5,6-10).   }
Exo 12:12  Denn ich will in dieser Nacht durch das Land Ägypten gehen und alle Erstgeburt im Land Ägypten schlagen , vom Menschen bis zum Vieh, und ich will an allen Göttern der Ägypter ein Strafgericht vollziehen, ich, der HERR  .
Exo 12:13  Und das Blut soll euch zum Zeichen dienen an euren Häusern, in denen ihr seid. Und wenn ich das Blut sehe, dann werde ich verschonend an euch vorübergehen; und es wird euch keine Plage zu eurem Verderben treffen, wenn ich das Land Ägypten schlagen werde.
Exo 12:14  <N*> Und dieser Tag soll euch zum Gedenken sein, und ihr sollt ihn feiern als ein Fest des HERRN bei euren [künftigen] Geschlechtern<N1> ; als ewige Ordnung sollt ihr ihn feiern.   { <p><sup>1</sup> w. in euren Geschlechtern; so auch später in den Mosebüchern.   <p>* [Die Einsetzung des Passahfestes] }
Exo 12:15  Sieben Tage lang sollt ihr ungesäuertes Brot essen; darum sollt ihr am ersten Tag den Sauerteig aus euren Häusern hinwegtun. Denn wer gesäuertes Brot ißt vom ersten Tag an bis zum siebten Tag, dessen Seele soll ausgerottet werden aus Israel!
Exo 12:16  Und ihr sollt am ersten Tag eine heilige Versammlung halten, ebenso am siebten Tag eine heilige Versammlung. Keine Arbeit sollt ihr an diesen [Tagen] tun; nur was jeder zur Speise nötig hat, das allein darf von euch zubereitet werden.
Exo 12:17  Und haltet das Fest der ungesäuerten Brote! Denn eben an diesem Tag habe ich eure Heerscharen aus dem Land Ägypten herausgeführt; darum sollt ihr diesen Tag als ewige Ordnung einhalten bei euren [künftigen] Geschlechtern.
Exo 12:18  Am vierzehnten Tag des ersten Monats, am Abend, sollt ihr ungesäuertes Brot essen bis zum einundzwanzigsten Tag des Monats, am Abend.
Exo 12:19  Sieben Tage lang darf sich kein Sauerteig in euren Häusern finden. Denn wer gesäuertes Brot ißt, dessen Seele soll ausgerottet werden aus der Gemeinde Israels, er sei ein Fremdling oder ein Einheimischer im Land.
Exo 12:20  So eßt kein gesäuertes Brot; überall, wo ihr wohnt, sollt ihr ungesäuertes Brot essen!
Exo 12:21  Und Mose rief alle Ältesten in Israel zu sich und sprach zu ihnen: Macht euch auf und nehmt euch Lämmer für eure Familien und schächtet das Passah!
Exo 12:22  Und nehmt ein Büschel Ysop und taucht es in das Blut im Becken und bestreicht mit diesem Blut im Becken die Oberschwelle und die zwei Türpfosten; und kein Mensch von euch soll zu seiner Haustür hinausgehen bis zum Morgen!
Exo 12:23  Denn der HERR wird umhergehen und die Ägypter schlagen. Und wenn er das Blut sehen wird an der Oberschwelle und an den beiden Türpfosten, so wird er, der HERR , an der Tür verschonend vorübergehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, um zu schlagen .
Exo 12:24  Und ihr sollt diese Verordnung einhalten als eine Satzung, die dir und deinen Kindern auf ewig gilt!
Exo 12:25  Und nun, wenn ihr in das Land kommt, das euch der HERR geben wird, wie er geredet hat, so bewahrt diesen Dienst<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Gottesdienst / heiligen Brauch.   }
Exo 12:26  Und wenn dann eure Kinder zu euch sagen: Was habt ihr da für einen Dienst?,
Exo 12:27  so sollt ihr sagen: Es ist das Passah-Opfer des HERRN , der an den Häusern der Kinder Israels verschonend vorüberging in Ägypten, als er die Ägypter schlug und unsere Häuser errettete! - Da neigte sich das Volk und betete an.
Exo 12:28  Und die Kinder Israels gingen hin und machten es so; wie der HERR es Mose und Aaron geboten hatte, genau so machten sie es.
Exo 12:29  <N*> <Rx> Und es geschah um Mitternacht, da schlug der HERR alle Erstgeburt im Land Ägypten, von dem erstgeborenen Sohn des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum erstgeborenen Sohn des Gefangenen, der im Gefängnis war, auch alle Erstgeburt des Viehs.   { <p>* Die zehnte Plage: Der Tod aller Erstgeburt in Ägypten. Der Auszug Israels <p>(x) Exo 11:1-8; Psa 105:36; Psa 136:10  }
Exo 12:30  Da stand der Pharao auf in derselben Nacht, er und alle seine Knechte und alle Ägypter; und es war ein großes Geschrei in Ägypten, denn es gab kein Haus, in dem nicht ein Toter war.
Exo 12:31  Und er rief Mose und Aaron zu sich in der Nacht und sprach: Macht euch auf und zieht weg von meinem Volk, ihr und die Kinder Israels, und geht hin, dient dem HERRN , wie ihr gesagt habt!
Exo 12:32  Nehmt auch eure Schafe und eure Rinder mit euch, wie ihr gesagt habt, und geht hin und segnet auch mich!
Exo 12:33  Und die Ägypter drängten das Volk sehr, um sie so schnell wie möglich aus dem Land zu treiben, denn sie sprachen: Wir sind alle des Todes!
Exo 12:34  Und das Volk trug seinen Teig, ehe er gesäuert war, ihre Backschüsseln in ihre Mäntel gebunden, auf ihren Schultern.
Exo 12:35  Und die Kinder Israels handelten nach dem Wort Moses und forderten von den Ägyptern silberne und goldene Geräte und Kleider.
Exo 12:36  Dazu gab der HERR dem Volk bei den Ägyptern Gunst, daß sie ihr Begehren erfüllten; und so beraubten sie Ägypten.
Exo 12:37  So zogen die Kinder Israels aus von Ramses nach Sukkot , etwa 600 000 Mann Fußvolk, ungerechnet die Frauen und Kinder.
Exo 12:38  Es zog aber auch viel Mischvolk<N1> mit ihnen, und Schafe und Rinder und sehr viel Vieh.   { <p><sup>1</sup> d.h. Angehörige fremder Stämme, die sich unter das Gottesvolk gemischt hatten oder sich durch Ehen mit dem Volk Israel vermischt hatten (vgl. dasselbe Wort in Neh 13,3).   }
Exo 12:39  Und sie machten aus dem Teig, den sie aus Ägypten gebracht hatten, ungesäuerte Brotfladen; denn er war nicht gesäuert, weil sie aus Ägypten vertrieben worden waren und sich nicht aufhalten konnten; und sie hatten sich sonst keine Wegzehrung zubereitet.
Exo 12:40  Die Zeit aber, welche die Kinder Israels in Ägypten gewohnt hatten, betrug 430 Jahre.
Exo 12:41  Und es geschah, als die 430 Jahre verflossen waren, ja, es geschah an eben diesem Tag, da zog das ganze Heer des HERRN aus dem Land Ägypten.
Exo 12:42  Es ist eine Nacht, die dem HERRN gewissenhaft eingehalten werden soll, weil er sie aus dem Land Ägypten herausgeführt hat. Das ist diese Nacht, die dem HERRN gewissenhaft eingehalten werden soll, für alle Kinder Israels, für ihre [künftigen] Geschlechter.
Exo 12:43  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose und Aaron: Dies ist die Ordnung des Passah: Kein Fremdling darf davon essen.   { <p>* Verordnungen zum Passah <p>(x) Num 9:1-14  }
Exo 12:44  Jeder um Geld erkaufte Knecht eines Mannes aber kann davon essen, sobald du ihn beschnitten hast.
Exo 12:45  Ein Bewohner ohne Bürgerrecht und ein Mietling<N1> darf nicht davon essen.   { <p><sup>1</sup> od. Tagelöhner.   }
Exo 12:46  In [einem] Haus soll man es essen . Ihr sollt von dem Fleisch nichts vor das Haus hinaustragen, und kein Knochen soll ihm zerbrochen werden.
Exo 12:47  Die ganze Gemeinde Israels soll es feiern.
Exo 12:48  Und wenn sich bei dir ein Fremdling aufhält und dem HERRN das Passah feiern will, so soll alles Männliche bei ihm beschnitten werden, und dann erst darf er hinzutreten, um es zu feiern; und er soll sein wie ein Einheimischer des Landes, denn kein Unbeschnittener darf davon essen.
Exo 12:49  Ein und dasselbe Gesetz soll für den Einheimischen und für den Fremdling gelten, der unter euch wohnt.
Exo 12:50  Und alle Kinder Israels machten es genau so, wie es der HERR dem Mose und Aaron geboten hatte, genau so machten sie es.
Exo 12:51  Und es geschah an eben diesem Tag, da führte der HERR die Kinder Israels nach ihren Heerscharen aus dem Land Ägypten.
Exo 13:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Heiligung der Erstgeburt Israels. Das Fest der ungesäuerten Brote <p>(x) Num 3:11-13; Num 3:40-51; Num 18:15-17  }
Exo 13:2  Heilige mir alle Erstgeburt! Alles, was, den Mutterschoß als erstes durchbricht von den Kindern Israels, vom Menschen und vom Vieh, das gehört mir!
Exo 13:3  Da sprach Mose zu dem Volk: Gedenkt an diesen Tag, an dem ihr aus Ägypten gezogen seid, aus dem Haus der Knechtschaft, daß der HERR euch mit mächtiger Hand von dort herausgeführt hat: darum sollt ihr nichts Gesäuertes essen!
Exo 13:4  Heute seid ihr ausgezogen, im Monat Abib .
Exo 13:5  Wenn dich nun der HERR in das Land der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Hewiter und Jebusiter bringen wird, wie er es deinen Vätern geschworen hat, um dir ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließt, so sollst du diesen Dienst in diesem Monat bewahren.
Exo 13:6  Sieben Tage lang sollst du ungesäuertes [Brot] essen, und am siebten Tag ist ein Fest des HERRN .
Exo 13:7  Man soll diese sieben Tage lang ungesäuertes [Brot] essen, und kein gesäuertes [Brot] soll bei dir gesehen werden; und kein Sauerteig soll gesehen werden in deinem ganzen Gebiet.
Exo 13:8  Und du sollst [das] deinem Sohn an jenem Tag erklären und sagen: Es ist um deswillen, was der HERR an mir getan hat, als ich aus Ägypten zog.
Exo 13:9  Und es soll dir wie ein Zeichen sein in deiner Hand und ein Erinnerungszeichen vor deinen Augen, damit das Gesetz des HERRN in deinem Mund sei, weil der HERR dich mit mächtiger Hand aus Ägypten herausgeführt hat.
Exo 13:10  Darum sollst du diese Ordnung einhalten, zur bestimmten Zeit, Jahr für Jahr.
Exo 13:11  Wenn dich nun der HERR in das Land der Kanaaniter bringt, wie er es dir und deinen Vätern geschworen hat, und es dir gibt,
Exo 13:12  so sollst du alles, was den Mutterschoß als erstes durchbricht, für den HERRN aussondern, auch jeden ersten Wurf vom Vieh, den du bekommst; alles, was männlich ist, soll dem HERRN gehören.
Exo 13:13  Aber jede Erstgeburt des Esels sollst du mit einem Lamm auslösen<N1> ; wenn du es aber nicht auslöst, so brich ihm das Genick. Ebenso sollst du alle Erstgeburt des Menschen unter seinen Söhnen auslösen.   { <p><sup>1</sup> od. erlösen / freikaufen, d. h. sein eigentlich verwirktes Leben retten durch den stellvertretenden Tod eines anderen Lebewesens.   }
Exo 13:14  Und wenn dich künftig dein Sohn fragen wird: Was bedeutet das?, so sollst du ihm sagen: Der HERR hat uns mit mächtiger Hand aus Ägypten herausgeführt, aus dem Haus der Knechtschaft.
Exo 13:15  Denn es geschah, als der Pharao sich hartnäckig weigerte, uns freizulassen, da erschlug der HERR alle Erstgeburt im Land Ägypten, von der Erstgeburt der Menschen bis zur Erstgeburt des Viehs: darum opfere ich dem HERRN alles Männliche, das als erstes den Mutterschoß durchbricht; alle Erstgeburt meiner Söhne aber löse ich aus.
Exo 13:16  Und das soll dir wie ein Zeichen in deiner Hand sein und wie ein Erinnerungszeichen vor deinen Augen, daß uns der HERR mit mächtiger Hand aus Ägypten herausgeführt hat.
Exo 13:17  <N*> <Rx> Und es geschah, als der Pharao das Volk ziehen ließ, da führte sie Gott nicht auf die Straße durch das Land der Philister, obwohl sie die nächste war; denn Gott sprach: Es könnte das Volk reuen, wenn es Kämpfe vor sich sehen würde, und es könnte wieder nach Ägypten umkehren.   { <p>* Israels Zug zum Schilfmeer <p>(x) Num 33:1-5; Neh 9:12  }
Exo 13:18  Darum führte Gott das Volk einen Umweg durch die Wüste am Schilfmeer.<N1> Und die Kinder Israels zogen gerüstet aus dem Land Ägypten.   { <p><sup>1</sup> Der Begriff "Schilfmeer" (hebr. jam suph) bezeichnet hier nach Auffassung vieler Ausleger ein Binnenmeer zwischen dem Golf von Suez und dem Mittelmeer (evt. einen der Bitterseen). Nach anderen bezeichnet er den nördlichen Ausläufer des Golfes von Suez. Darüberhinaus wird er an anderen Stellen auch für den Golf von Akaba verwendet und wird dort mit "Rotes Meer" übersetzt.   }
Exo 13:19  Und Mose nahm die Gebeine Josephs mit sich; denn der hatte einen Eid von den Kindern Israels genommen und gesagt: Gott wird sich gewiß euer annehmen; dann führt meine Gebeine mit euch von hier herauf!
Exo 13:20  So zogen sie aus von Sukkot und lagerten sich in Etam, am Rand der Wüste.
Exo 13:21  Und der HERR zog vor ihnen her, am Tag in einer Wolkensäule, um sie den rechten Weg zu führen, und bei Nacht in einer Feuersäule, um ihnen zu leuchten, damit sie bei Tag und bei Nacht ziehen konnten.
Exo 13:22  Die Wolkensäule wich nie von dem Volk bei Tag noch die Feuersäule bei Nacht.
Exo 14:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Israel vor dem Schilfmeer - der Pharao rückt heran <p>(x) Exo 15:1-21; Jos 24:6-7; Neh 9:9-12; Psa 106:7-11; Psa 136:13-15; 1Co 10:1-4; Heb 11:29  }
Exo 14:2  Sage den Kindern Israels, daß sie umkehren und sich vor Pi-Hachirot lagern, zwischen Migdol und dem Meer; gerade gegenüber von Baal-Zephon sollt ihr euch am Meer lagern!
Exo 14:3  Denn der Pharao wird von den Kindern Israels sagen: Sie irren im Land umher, die Wüste hat sie eingeschlossen!
Exo 14:4  Und ich will das Herz des Pharao verstocken , daß er ihnen nachjagt, und ich will mich am Pharao und an seiner ganzen Heeresmacht verherrlichen; und die Ägypter sollen erkennen , daß ich der HERR bin! Und sie machten es so.
Exo 14:5  Als nun dem König von Ägypten gemeldet wurde, daß das Volk geflohen sei, da wandte sich das Herz des Pharao und seiner Knechte gegen das Volk, und sie sprachen: Was haben wir da getan, daß wir Israel haben ziehen lassen, so daß sie uns nicht mehr dienen!
Exo 14:6  Und er spannte seinen Wagen an und nahm sein Kriegsvolk mit sich.
Exo 14:7  Er nahm auch 600 auserlesene Streitwagen mit und alle [übrigen] Streitwagen in Ägypten und Wagenkämpfer auf jedem.
Exo 14:8  Und der HERR verstockte das Herz des Pharao, des Königs von Ägypten, so daß er den Kindern Israels nachjagte, obwohl sie durch eine hohe Hand <N1> auszogen.   { <p><sup>1</sup> d.h. durch die Kraft und unter dem Schutz der erhobenen Hand Gottes.   }
Exo 14:9  So jagten ihnen die Ägypter nach mit allen Rossen, Streitwagen und Reitern des Pharao und mit seiner Heeresmacht und erreichten sie, als sie sich am Meer gelagert hatten, bei Pi- Hachirot, gegenüber Baal-Zephon.
Exo 14:10  Und als der Pharao nahe zu ihnen kam, erhoben die Kinder Israels ihre Augen, und siehe, die Ägypter zogen hinter ihnen her! Da fürchteten sich die Kinder Israels sehr, und sie schrieen zum HERRN .
Exo 14:11  Und sie sprachen zu Mose: Gibt es etwa keine Gräber in Ägypten, daß du uns weggeführt hast, damit wir in der Wüste sterben? Warum hast du uns das angetan, daß du uns aus Ägypten herausgeführt hast?
Exo 14:12  Haben wir dir nicht schon in Ägypten dieses Wort gesagt: "Laß uns in Ruhe, wir wollen den Ägyptern dienen?" Denn es wäre für uns ja besser, den Ägyptern zu dienen, als in der Wüste zu sterben!
Exo 14:13  Mose aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht! Steht fest<N1> und seht die Rettung des HERRN , die er euch heute bereiten wird; denn diese Ägypter, die ihr heute seht, die werdet ihr nicht wieder sehen in Ewigkeit!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Steht still / Haltet stand.   }
Exo 14:14  Der HERR wird für euch kämpfen , und ihr sollt still sein!
Exo 14:15  <N*> Und der HERR sprach zu Mose: Was schreist du zu mir? Sage den Kindern Israels, daß sie aufbrechen sollen!   { <p>* [Israel zieht durchs Schilfmeer - die Ägypter kommen darin um] }
Exo 14:16  Du aber hebe deinen Stab auf und strecke deine Hand über das Meer und zerteile es, damit die Kinder Israels mitten durch das Meer auf dem Trockenen gehen können!
Exo 14:17  Ich aber, siehe, ich will das Herz der Ägypter verstocken, daß sie ihnen nachziehen; dann will ich mich verherrlichen<N1> an dem Pharao und an seiner ganzen Heeresmacht, an seinen Streitwagen und seinen Reitern.   { <p><sup>1</sup> od. meine Herrlichkeit erweisen.   }
Exo 14:18  Und die Ägypter sollen erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich mich am Pharao, an seinen Streitwagen und an seinen Reitern verherrliche!
Exo 14:19  Da erhob sich der Engel Gottes, der vor dem Heer Israels herzog, und trat hinter sie; und die Wolkensäule vor ihnen machte sich auf und trat hinter sie.
Exo 14:20  So kam sie zwischen das Heer der Ägypter und das Heer Israels; und sie war [für die einen] Wolke und Finsternis, und [für die anderen] erleuchtete sie die Nacht, so daß diese und jene die ganze Nacht nicht zusammenkamen.
Exo 14:21  Als nun Mose seine Hand über das Meer ausstreckte, da trieb der HERR das Meer die ganze Nacht durch einen starken Ostwind hinweg; und er machte das Meer zu trockenem Land, und die Wasser teilten sich.
Exo 14:22  Und die Kinder Israels gingen mitten in das Meer hinein auf dem Trockenen, und das Wasser war ihnen wie eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken.
Exo 14:23  Die Ägypter aber jagten ihnen nach und zogen hinter ihnen her, alle Rosse des Pharao, seine Streitwagen und seine Reiter, mitten ins Meer.
Exo 14:24  Und es geschah, als die Morgenwache kam, da schaute der HERR aus der Feuersäule und der Wolke auf das Heer der Ägypter und verwirrte das Heer der Ägypter.
Exo 14:25  Und er löste die Räder von ihren Streitwagen und brachte sie ins Gedränge<N1> . Da sprachen die Ägypter: Laßt uns vor Israel fliehen, denn der HERR kämpft für sie gegen die Ägypter!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ließ sie mühsam vorankommen.   }
Exo 14:26  Da sprach der HERR zu Mose: Strecke deine Hand aus über das Meer, damit die Wasser wieder zurückfluten über die Ägypter, über ihre Streitwagen und über ihre Reiter!
Exo 14:27  Da streckte Mose seine Hand aus über das Meer, und das Meer kam beim Anbruch des Morgens wieder in seine Strömung, und die Ägypter flohen ihm entgegen. So stürzte der HERR die Ägypter mitten ins Meer.
Exo 14:28  Denn die Wasser fluteten zurück und bedeckten die Streitwagen und Reiter der ganzen Macht des Pharao, die ihnen ins Meer nachgefolgt waren, so daß auch nicht einer von ihnen übrigblieb.
Exo 14:29  Aber die Kinder Israels gingen trocken mitten durch das Meer, und das Wasser war ihnen eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken.
Exo 14:30  So errettete der HERR Israel an jenem Tag aus der Hand der Ägypter. Und Israel sah die Ägypter tot am Ufer des Meeres.
Exo 14:31  Da sah Israel die mächtige Hand, mit welcher der HERR an den Ägyptern gehandelt hatte; und das Volk fürchtete den HERRN , und sie glaubten an den HERRN und an seinen Knecht Mose.
Exo 15:1  <N*> <Rx> Damals sangen Mose und die Kinder Israels dem HERRN diesen Lobgesang und sprachen: "Ich will dem HERRN singen, denn hoch erhaben ist er: Roß und Reiter hat er ins Meer gestürzt!   { <p>* Der Lobgesang Moses und Israels <p>(x) Rev 15:2-4; Jdg 5; 2Sa 22  }
Exo 15:2  Der HERR ist meine Stärke und mein Lobgesang , und er wurde mir zum Heil ! Das ist mein starker Gott, ich will ihn preisen; er ist der Gott meines Vaters, ich will ihn erheben .
Exo 15:3  Der HERR  ist ein Kriegsmann, HERR ist sein Name.
Exo 15:4  Die Streitwagen des Pharao und seine Heeresmacht warf er ins Meer; seine auserlesenen Wagenkämpfer sind im Schilfmeer versunken!
Exo 15:5  Die Tiefe hat sie bedeckt; sie sanken auf den Grund wie ein Stein.
Exo 15:6  HERR , deine Rechte ist mit Kraft geschmückt; HERR , deine Rechte hat den Feind zerschmettert!
Exo 15:7  Und mit deiner großen Macht hast du deine Widersacher vertilgt ; du hast deinen Grimm losgelassen, der verzehrte sie wie Stoppeln.
Exo 15:8  Durch den Hauch deines Zorns türmte das Wasser sich auf; es standen die Wogen wie ein Damm, die Fluten erstarrten mitten im Meer.
Exo 15:9  Der Feind sprach : Ich will sie jagen, ich will sie ergreifen; ich will den Raub verteilen , will meine Wut an ihnen auslassen! Ich will mein Schwert ziehen, meine Hand soll sie vertilgen!
Exo 15:10  Du wehtest mit deinem Wind, da bedeckte sie das Meer; sie versanken wie Blei in den gewaltigen Wassern.
Exo 15:11  Wer ist dir gleich unter den Göttern , o HERR ? Wer ist dir gleich, herrlich in Heiligkeit , furchtgebietend in Ruhmestaten, Wunder vollbringend?
Exo 15:12  Du strecktest deine Rechte aus, da verschlang sie die Erde.
Exo 15:13  Du leitest in deiner Gnade<N1> das Volk, das du erlöst hast; durch deine Kraft bringst du sie zu der Wohnung deines Heiligtums.   { <p><sup>1</sup> hebr. chesed.   }
Exo 15:14  Wenn das die Völker hören, so erzittern sie, Furcht ergreift die Bewohner des Philisterlandes;
Exo 15:15  es erschrecken die Fürsten Edoms, Zittern befällt die Gewaltigen Moabs; alle Einwohner Kanaans werden verzagt.
Exo 15:16  Schrecken und Furcht überfällt sie wegen deines mächtigen Armes, so daß sie erstarren wie Steine, bis dein Volk hindurchzieht, o HERR , bis dein Volk hindurchzieht, das du erworben hast!
Exo 15:17  Du wirst sie hineinbringen und sie einpflanzen auf dem Berg deines Erbteils, an dem Ort, den du, HERR , zu deiner Wohnung gemacht hast,<N1> zu dem Heiligtum, o HERR , das deine Hände bereitet haben!   { <p><sup>1</sup> Ein prophetischer Hinweis auf den Tempelberg in Jerusalem.   }
Exo 15:18  Der HERR herrscht als König für immer und ewig!"
Exo 15:19  Denn die Rosse des Pharao gingen ins Meer hinein, mit seinen Streitwagen und Reitern, und der HERR ließ das Meer wieder über sie kommen; die Kinder Israels aber gingen trockenen Fußes mitten durchs Meer.
Exo 15:20  Und Mirjam , die Prophetin , Aarons Schwester, nahm das Tamburin in ihre Hand, und alle Frauen folgten ihr nach mit Tamburinen und im Reigen.
Exo 15:21  Und Mirjam antwortete ihnen [im Wechselgesang]: Singt dem HERRN , denn hoch erhaben ist er: Roß und Reiter hat er ins Meer gestürzt!
Exo 15:22  <N*> <Rx> Danach ließ Mose Israel vom Schilfmeer aufbrechen, daß sie zur Wüste Sur zogen; und sie wanderten drei Tage lang in der Wüste und fanden kein Wasser.   { <p>* [Das Volk Israel in der Wüste]<p>* Kapitel 15 - 18 <p>* Israel in Mara und Elim <p>(x) Num 33:8-9  }
Exo 15:23  Da kamen sie nach Mara; aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken, denn es war sehr bitter. Daher nannte man es Mara<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Bitterkeit".   }
Exo 15:24  Da murrte das Volk gegen Mose und sprach: Was sollen wir trinken?
Exo 15:25  Er aber schrie zum HERRN , und der HERR zeigte ihm ein Holz; das warf er ins Wasser, da wurde das Wasser süß . Dort gab er ihnen Gesetz und Recht , und dort prüfte er sie;
Exo 15:26  und er sprach: Wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, eifrig gehorchen wirst und tust, was vor ihm recht ist, und seine Gebote zu Ohren faßt und alle seine Satzungen hältst, so will ich keine der Krankheiten auf dich legen, die ich auf Ägypten gelegt habe; denn ich bin der HERR , dein Arzt <N1> !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der HERR, der dich heilt (hebr. Jahweh Ropheka).   }
Exo 15:27  Und sie kamen nach Elim; dort waren 12 Wasserquellen und 70 Palmbäume; und sie lagerten sich dort am Wasser.
Exo 16:1  <N*> <Rx> Und sie brachen auf von Elim, und die ganze Gemeinde der Kinder Israels kam in die Wüste Sin, die zwischen Elim und Sinai liegt, am fünfzehnten Tag des zweiten Monats, nachdem sie aus dem Land Ägypten gezogen waren.   { <p>* Das Murren des Volkes <p>(x) Num 11:4-6; Neh 9:15,; Neh 9:20; Psa 78:23-31  }
Exo 16:2  Und die ganze Gemeinde der Kinder Israels murrte gegen Mose und gegen Aaron in der Wüste.
Exo 16:3  Und die Kinder Israels sprachen zu ihnen: Wären wir doch durch die Hand des HERRN im Land Ägypten gestorben, als wir bei den Fleischtöpfen saßen und Brot in Fülle zu essen hatten! Denn ihr habt uns in diese Wüste hinausgeführt, um diese ganze Gemeinde verhungern zu lassen!
Exo 16:4  Da sprach der HERR zu Mose: Siehe, ich will euch Brot vom Himmel regnen lassen; dann soll das Volk hinausgehen und täglich sammeln, was es braucht, damit ich es prüfe , ob es in meinem Gesetz wandeln wird<N1> oder nicht.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: nach meiner Weisung leben will.   }
Exo 16:5  Am sechsten Tag aber werden sie zubereiten, was sie eingebracht haben, und es wird das Doppelte von dem sein, was sie täglich sammeln.
Exo 16:6  Da sprachen Mose und Aaron zu allen Kindern Israels: Am Abend sollt ihr erkennen, daß es der HERR war, der euch aus dem Land Ägypten geführt hat,
Exo 16:7  und am Morgen werdet ihr die Herrlichkeit des HERRN sehen, denn er hat euer Murren gegen den HERRN gehört. Denn was sind wir, daß ihr gegen uns murrt?
Exo 16:8  Weiter sprach Mose: Der HERR wird euch am Abend Fleisch zu essen geben und am Morgen Brot in Fülle; denn er, der HERR , hat euer Murren gehört, womit ihr gegen ihn gemurrt habt. Denn was sind wir? Euer Murren richtet sich nicht gegen uns, sondern gegen den HERRN !
Exo 16:9  Und Mose sprach zu Aaron: Sage der ganzen Gemeinde der Kinder Israels: Kommt herzu vor den HERRN , denn er hat euer Murren gehört!
Exo 16:10  Und es geschah, als Aaron zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israels redete, da wandten sie sich zur Wüste; und siehe, die Herrlichkeit des HERRN erschien in der Wolke.
Exo 16:11  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Exo 16:12  Ich habe das Murren der Kinder Israels gehört. Sage ihnen: Zur Abendzeit sollt ihr Fleisch zu essen haben und am Morgen mit Brot gesättigt werden; und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR , euer Gott bin!
Exo 16:13  Und es geschah, als es Abend war, da kamen Wachteln herauf und bedeckten das Lager, und am Morgen lag der Tau um das Lager her.
Exo 16:14  Und als der Tau aufgestiegen war, siehe, da lag etwas in der Wüste, rund und klein, so fein wie der Reif auf der Erde.
Exo 16:15  <N*> Und als es die Kinder Israels sahen, sprachen sie untereinander: Was ist das?<N1> denn sie wußten nicht, was es war. Mose aber sprach zu ihnen: Dies ist das Brot , das euch der HERR zur Speise gegeben hat!   { <p><sup>1</sup> = hebr. man hu; daher der Name des Brotes man (gr. "Manna").   <p>* [Das Manna - die wunderbare Nahrung des Volkes Gottes] }
Exo 16:16  Das ist aber der Befehl, den der HERR gegeben hat: Jeder soll davon sammeln, soviel er zum Essen benötigt, einen Gomer<N1> je Kopf, nach der Zahl eurer Seelen; jeder nehme für die, die in seinem Zelt sind.   { <p><sup>1</sup> Ein Getreidehohlmaß von 1/10 Epha od. 2,2l.   }
Exo 16:17  Und die Kinder Israels machten es so und sammelten, der eine viel, der andere wenig.
Exo 16:18  Als man es aber mit dem Gomer maß, da hatte der, welcher viel gesammelt hatte, keinen Überfluß, und der, welcher wenig gesammelt hatte, hatte keinen Mangel, sondern jeder hatte für sich gesammelt, soviel er zum Essen brauchte.
Exo 16:19  Und Mose sprach zu ihnen: Niemand soll etwas davon übriglassen bis zum anderen Morgen!
Exo 16:20  Aber sie gehorchten Mose nicht; denn etliche ließen davon übrig bis zum Morgen. Da wuchsen Würmer darin, und es wurde stinkend. Und Mose wurde zornig über sie.
Exo 16:21  So sammelten sie es jeden Morgen , jeder so viel er zum Essen brauchte; wenn aber die Sonne heiß schien, zerschmolz es.
Exo 16:22  Und es geschah am sechsten Tag, da sammelten sie doppelt so viel Brot, zwei Gomer für jede Person. Da kamen alle Obersten der Gemeinde und berichteten es Mose.
Exo 16:23  Und er sprach zu ihnen: Das ist es, was der HERR gesagt hat: Morgen ist eine Ruhe , ein heiliger Sabbat des HERRN <N1> ! Was ihr backen wollt, das backt, und was ihr kochen wollt, das kocht; was aber übrig ist, das legt beiseite, damit es bis morgen aufbewahrt wird!   { <p><sup>1</sup> od. für den HERRN.   }
Exo 16:24  Und sie legten es beiseite bis zum Morgen, wie Mose geboten hatte; und es wurde nicht stinkend, und es war auch kein Wurm darin.
Exo 16:25  Da sprach Mose: Eßt das heute! Denn heute ist der Sabbat des HERRN ; ihr werdet es heute nicht auf dem Feld finden.
Exo 16:26  Sechs Tage sollt ihr es sammeln, aber am siebten Tag ist der Sabbat, da wird keines zu finden sein.
Exo 16:27  Es geschah aber am siebten Tag, daß etliche vom Volk hinausgingen, um zu sammeln; und sie fanden nichts.
Exo 16:28  Da sprach der HERR zu Mose: Wie lange weigert ihr euch, meine Gebote und meine Anweisungen zu halten?
Exo 16:29  Seht, der HERR hat euch den Sabbat gegeben; darum gibt er euch am sechsten Tag für zwei Tage Brot; so soll nun jeder an seiner Stelle bleiben, und niemand soll am siebten Tag seinen Platz verlassen!
Exo 16:30  So ruhte das Volk am siebten Tag.
Exo 16:31  Und das Haus Israel gab ihm den Namen Manna. Es war aber wie Koriandersamen, weiß, und hatte einen Geschmack wie Honigkuchen.
Exo 16:32  Und Mose sprach: Das ist es, was der HERR geboten hat: Einen Gomer davon sollt ihr aufbewahren für eure Nachkommen, damit sie das Brot sehen, mit dem ich euch in der Wüste gespeist habe, als ich euch aus dem Land Ägypten herausführte!
Exo 16:33  Und Mose sprach zu Aaron: Nimm einen Krug und fülle einen Gomer voll Manna hinein und stelle es vor den HERRN , zur Aufbewahrung für eure Nachkommen!
Exo 16:34  Wie der HERR dem Mose geboten hatte, so stellte es Aaron dort vor das Zeugnis <N1> , zur Aufbewahrung.   { <p><sup>1</sup> d.h. in die Bundeslade, wo später auch die zwei Steintafeln mit den Geboten Gottes aufbewahrt wurden, die "das Zeugnis" genannt werden (vgl. 2Mo 25,16; Hebr 9,4).   }
Exo 16:35  Und die Kinder Israels aßen das Manna 40 Jahre lang, bis sie zu dem Land kamen, in dem sie wohnen sollten; bis sie an die Grenze Kanaans kamen, aßen sie das Manna.
Exo 16:36  Ein Gomer aber ist der zehnte Teil eines Epha.
Exo 17:1  <N*> <Rx> Und die ganze Gemeinde der Kinder Israels zog aus der Wüste Sin ihre Tagereisen, nach dem Befehl des HERRN , und sie lagerte sich in Rephidim; aber da hatte das Volk kein Wasser zu trinken.   { <p>* Streit und Murren in Massa und Meriba. Wasser aus dem Felsen <p>(x) Psa 78:15-16; Psa 114:7-8; 1Co 10:4  }
Exo 17:2  Darum stritt das Volk mit Mose, und sie sprachen: Gebt uns Wasser, daß wir trinken! Mose sprach zu ihnen: Was streitet ihr mit mir? Warum versucht ihr den HERRN ?
Exo 17:3  Als nun das Volk dort nach Wasser dürstete, da murrten sie gegen Mose und sprachen: Warum hast du uns aus Ägypten heraufgeführt, um uns und unsere Kinder und unser Vieh vor Durst sterben zu lassen?
Exo 17:4  Da schrie Mose zum HERRN und sprach: Was soll ich mit diesem Volk tun? Es fehlt nicht viel, und sie werden mich noch steinigen !
Exo 17:5  Und der HERR sprach zu Mose: Tritt hin vor das Volk und nimm etliche Älteste von Israel mit dir und nimm den Stab in deine Hand, mit dem du den Nil geschlagen hast, und geh hin.
Exo 17:6  Siehe, ich will dort vor dir auf dem Felsen am Horeb stehen; und du sollst den Felsen schlagen, und es wird Wasser herauslaufen, damit das Volk zu trinken hat. Und Mose tat dies vor den Augen der Ältesten Israels.
Exo 17:7  Da gab man dem Ort den Namen Massa und Meriba <N1> , wegen der Herausforderung der Kinder Israels, und weil sie den HERRN versucht und gesagt hatten: Ist der HERR in unserer Mitte oder nicht?    { <p><sup>1</sup> bed. "Versuchung" und "Streit" (hier "Herausforderung").   }
Exo 17:8  <N*> <Rx> Da kam Amalek und kämpfte gegen Israel in Rephidim.   { <p>* Israels Kampf gegen Amalek <p>(x) Deu 25:17-19  }
Exo 17:9  Und Mose sprach zu Josua <N1> : Erwähle uns Männer und zieh aus, kämpfe gegen Amalek! Morgen will ich auf der Spitze des Hügels stehen, mit dem Stab Gottes in meiner Hand.   { <p><sup>1</sup> Josua (hebr. Jehoschua) bedeutet "Der HERR ist Rettung"; denselben Namen trägt später der Sohn Gottes, Jesus Christus (Jesus ist die gr. Umschrift von Jehoschua).   }
Exo 17:10  Und Josua machte es so, wie Mose ihm sagte, und er kämpfte gegen Amalek. Mose aber und Aaron und Hur stiegen auf die Spitze des Hügels.
Exo 17:11  Und es geschah, solange Mose seine Hand aufhob, hatte Israel die Oberhand; wenn er aber seine Hand sinken ließ, hatte Amalek die Oberhand.
Exo 17:12  Aber die Hände Moses wurden schwer , darum nahmen sie einen Stein und legten den unter ihn, und er setzte sich darauf. Aaron aber und Hur stützten seine Hände, auf jeder Seite einer. So blieben seine Hände fest, bis die Sonne unterging.
Exo 17:13  Und Josua überwältigte Amalek und sein Volk mit der Schärfe des Schwertes.
Exo 17:14  Da sprach der HERR zu Mose: Schreibe das zum Gedenken in ein Buch und präge es den Ohren Josuas ein: Ich will das Andenken Amaleks ganz und gar austilgen unter dem Himmel!
Exo 17:15  Und Mose baute einen Altar und nannte ihn "Der HERR ist mein Kriegsbanner "<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Feldzeichen (hebr. Jahweh Nissi).   }
Exo 17:16  Und er sprach: Weil eine Hand [zum Schwur erhoben] ist auf dem Thron des HERRN , soll der Krieg des HERRN gegen Amalek währen von Geschlecht zu Geschlecht!
Exo 18:1  <N*> <Rx> Und als Jethro, der Priester von Midian, Moses Schwiegervater, alles hörte, was Gott an Mose und an seinem Volk Israel getan hatte, wie der HERR Israel aus Ägypten geführt hatte,   { <p>* Jethros Besuch bei Mose <p>(x) Exo 2:15-22; Exo 4:18-26  }
Exo 18:2  da nahm Jethro, Moses Schwiegervater, die Zippora , die Frau Moses, die er zurückgesandt hatte,
Exo 18:3  und ihre zwei Söhne (der Name des einen war Gersom<N1> ; denn er sprach: "Ich bin ein Fremdling in einem fremden Land geworden";   { <p><sup>1</sup> bed. "Fremdling".   }
Exo 18:4  und der Name des anderen Elieser<N1> ; denn "der Gott meines Vaters ist meine Hilfe gewesen und hat mich von dem Schwert des Pharao errettet");   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Gott ist Hilfe".   }
Exo 18:5  und Jethro, Moses Schwiegervater, und seine Söhne und seine Frau kamen zu Mose in die Wüste, als er sich an dem Berg Gottes gelagert hatte.
Exo 18:6  Und er ließ Mose sagen: Ich, Jethro, dein Schwiegervater, bin zu dir gekommen, und deine Frau und ihre beiden Söhne mit ihr.
Exo 18:7  Da ging Mose hinaus, seinem Schwiegervater entgegen, und beugte sich nieder vor ihm und küßte ihn. Und als sie einander gegrüßt hatten, gingen sie in das Zelt.
Exo 18:8  Da erzählte Mose seinem Schwiegervater alles, was der HERR dem Pharao und den Ägyptern um Israels willen getan hatte, und alle Mühsal, die ihnen auf dem Weg begegnet war, und wie der HERR sie errettet hatte.
Exo 18:9  Jethro aber freute sich über alles Gute, das der HERR an Israel getan hatte, und daß er sie errettet hatte aus der Hand der Ägypter.
Exo 18:10  Und Jethro sprach: Gelobt sei der HERR , der euch errettet hat aus der Hand der Ägypter und aus der Hand des Pharao, ja, der sein Volk aus der Gewalt der Ägypter errettet hat!
Exo 18:11  Nun weiß ich, daß der HERR größer ist als alle Götter; denn in der Sache, worin sie in Vermessenheit handelten, ist er über sie gekommen!
Exo 18:12  Und Jethro, Moses Schwiegervater, nahm Brandopfer und Schlachtopfer, um Gott zu opfern . Da kamen Aaron und alle Ältesten von Israel, um mit Moses Schwiegervater ein Mahl zu halten vor dem Angesicht Gottes.
Exo 18:13  <N*> <Rx> Und es geschah am folgenden Tag, da setzte sich Mose, um das Volk zu richten; und das Volk stand um Mose her vom Morgen bis zum Abend.   { <p>* Einsetzung von Vorstehern über das Volk <p>(x) Deu 1:9-18; Deu 16:18-20; 2Ch 19:4-10  }
Exo 18:14  Als aber Moses Schwiegervater alles sah, was er mit dem Volk tat, sprach er: Was tust du denn mit dem Volk? Warum sitzt du allein, und das ganze Volk steht um dich her vom Morgen bis zum Abend?
Exo 18:15  Mose antwortete seinem Schwiegervater: Das Volk kommt zu mir, um Gott zu befragen.
Exo 18:16  Denn wenn sie eine Rechtssache haben, kommen sie zu mir, daß ich entscheide, wer von beiden recht hat, und damit ich ihnen Gottes Ordnungen und seine Gesetze verkünde.
Exo 18:17  Aber Moses Schwiegervater sprach zu ihm: Es ist nicht gut, was du tust!
Exo 18:18  Du wirst müde und kraftlos, sowohl du als auch das Volk, das bei dir ist; denn diese Sache ist zu schwer für dich, du kannst sie allein nicht ausrichten.
Exo 18:19  So höre auf meine Stimme; ich will dir raten, und Gott wird mit dir sein. Tritt du für das Volk vor Gott, und bringe du ihre Anliegen vor Gott,
Exo 18:20  und erkläre ihnen die Ordnungen und Gesetze, daß du ihnen den Weg verkündest, auf dem sie wandeln, und die Werke, die sie tun sollen.
Exo 18:21  Sieh dich aber unter dem ganzen Volk nach tüchtigen Männern um, die Gott fürchten , Männer der Wahrheit , die dem ungerechten Gewinn feind sind; die setze über sie als Oberste über tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn,
Exo 18:22  damit sie dem Volk allezeit Recht sprechen! Alle wichtigen Sachen aber sollen sie vor dich bringen , und alle geringen Sachen sollen sie selbst richten; so wird es dir leichter werden, wenn sie die Bürde mit dir tragen.
Exo 18:23  Wenn du das tun wirst, und wenn es dir Gott gebietet, so wirst du bestehen können; und dann wird auch dieses ganze Volk in Frieden an seinen Ort kommen!
Exo 18:24  Da folgte Mose der Stimme seines Schwiegervaters und tat alles, was er sagte.
Exo 18:25  Und Mose erwählte tüchtige Männer aus ganz Israel und machte sie zu Häuptern über das Volk, zu Obersten über tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn,
Exo 18:26  damit sie dem Volk allezeit Recht sprechen sollten; die schweren Sachen brachten sie vor Mose, die geringen Sachen aber richteten sie selbst.
Exo 18:27  Darauf ließ Mose seinen Schwiegervater ziehen, und er kehrte in sein Land zurück.
Exo 19:1  <N*> <Rx> Im dritten Monat nach dem Auszug der Kinder Israels aus dem Land Ägypten kamen sie an eben diesem Tag in die Wüste Sinai.   { <p>* Der <b>HERR</b> schließt den Bund mit demVolk Israel am Berg Sinai<p>* <p>* Die Berufung und Vorbereitung des Volkes <p>(x) Deu 5:2; Deu 7:6-8; Deu 26:17-19  }
Exo 19:2  Sie waren von Rephidim ausgezogen und in die Wüste Sinai gekommen und lagerten sich in der Wüste; und Israel lagerte sich dort dem Berg gegenüber.
Exo 19:3  Mose aber stieg hinauf zu Gott; denn der HERR rief ihm vom Berg aus zu und sprach: So sollst du zum Haus Jakobs sagen und den Kindern Israels verkündigen:
Exo 19:4  Ihr habt gesehen, was ich an den Ägyptern getan habe, und wie ich euch auf Adlersflügeln getragen und euch zu mir gebracht habe.
Exo 19:5  Wenn ihr nun wirklich meiner Stimme Gehör schenken und gehorchen werdet und meinen Bund bewahrt, so sollt ihr vor allen Völkern mein besonderes Eigentum sein; denn die ganze Erde gehört mir,
Exo 19:6  ihr aber sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein! Das sind die Worte, die du den Kindern Israels sagen sollst.
Exo 19:7  Und Mose kam und rief die Ältesten des Volkes zu sich und legte ihnen alle diese Worte vor, die der HERR ihm geboten hatte.
Exo 19:8  Da antwortete das ganze Volk miteinander und sprach: Alles, was der HERR gesagt hat, das wollen wir tun! Und Mose überbrachte dem HERRN die Antwort des Volkes.
Exo 19:9  Da sprach der HERR zu Mose: Siehe, ich will in einer dichten Wolke zu dir kommen, damit das Volk meine Worte hört, die ich mit dir rede, und auch dir für alle Zeit glaubt . Und Mose verkündete dem HERRN die Worte des Volkes.
Exo 19:10  Da sprach der HERR zu Mose: Geh zum Volk und heilige sie heute und morgen; und sie sollen ihre Kleider waschen;
Exo 19:11  und sie sollen bereit sein für den dritten Tag; denn am dritten Tag wird der HERR vor den Augen des ganzen Volkes herabsteigen auf den Berg Sinai.
Exo 19:12  Und ziehe dem Volk eine Grenze ringsum und sprich zu ihnen: Hütet euch davor, auf den Berg zu steigen und seinen Fuß anzurühren! Denn jeder, der den Berg anrührt, muß unbedingt sterben.
Exo 19:13  Niemandes Hand soll ihn anrühren, sonst soll derjenige unbedingt gesteinigt oder erschossen<N1> werden; es sei ein Tier oder ein Mensch, er soll nicht am Leben bleiben. Wenn aber das Horn anhaltend ertönt, dann sollen sie zum Berg kommen!   { <p><sup>1</sup> d.h. mit einem Pfeil oder Wurfgeschoß durchbohrt.   }
Exo 19:14  Da stieg Mose vom Berg herab zum Volk und heiligte das Volk; und sie wuschen ihre Kleider .
Exo 19:15  Und er sprach zum Volk: Seid bereit für den dritten Tag, keiner nahe sich seiner Frau!
Exo 19:16  <N*> <Rx> Und es geschah, als der dritte Tag kam und es noch früh am Morgen war, da erhob sich ein Donnern und Blitzen, und eine dichte Wolke lag auf dem Berg, und [es ertönte] ein sehr lauter Schall von Schopharhörnern<N1> . Da erschrak das ganze Volk, das im Lager war.   { <p><sup>1</sup> d.h. Widderhörnern, die als Signalinstrument zur Warnung oder zum Heroldsruf (z.B. bei der Königskrönung) verwendet wurden; in anderen Übersetzungen oft mit "Trompete" od. "Posaune" wiedergegeben.   <p>* Die Erscheinung des <b>HERRN</b> auf dem Sinai <p>(x) Heb 12:18-20  }
Exo 19:17  Und Mose führte das Volk aus dem Lager, Gott entgegen, und sie stellten sich unten am Berg auf.
Exo 19:18  Aber der ganze Berg Sinai rauchte, weil der HERR im Feuer auf ihn herabstieg . Und sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Schmelzofens, und der ganze Berg erbebte heftig.
Exo 19:19  Und der Hörnerschall wurde immer stärker. Mose redete, und Gott antwortete ihm mit lauter Stimme.
Exo 19:20  Als nun der HERR auf den Berg Sinai, oben auf den Gipfel des Berges herabgekommen war, rief er Mose hinauf auf den Gipfel des Berges. Und Mose stieg hinauf.
Exo 19:21  Da sprach der HERR zu Mose: Steige hinab und ermahne das Volk, daß sie nicht zum HERRN durchbrechen, um zu schauen, und viele von ihnen fallen!
Exo 19:22  Auch die Priester, die dem HERRN nahen, sollen sich heiligen, daß der HERR nicht einen Riß unter ihnen macht!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. in sie einbricht / sie zerschmettert.   }
Exo 19:23  Mose aber sprach zum HERRN : Das Volk kann nicht auf den Berg Sinai steigen, denn du hast uns bezeugt und gesagt: Ziehe eine Grenze um den Berg und heilige ihn!
Exo 19:24  Der HERR sprach zu ihm: Geh hin, steige hinab! Danach sollst du hinaufsteigen und Aaron mit dir; aber die Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, um zum HERRN hinaufzusteigen, damit er nicht einen Riß unter ihnen macht!
Exo 19:25  Und Mose stieg zum Volk hinunter und sagte es ihnen.
Exo 20:1  <N*> <Rx> Und Gott redete alle diese Worte und sprach:   { <p>* Gott gibt die zehn Gebote <p>(x) Deu 5:2-22; Mat 22:37-40; Joh 1:17  }
Exo 20:2  Ich bin der HERR , dein Gott, der ich dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt habe.
Exo 20:3  Du sollst keine anderen Götter<N1> neben mir haben!   { <p><sup>1</sup> hebr. elohim.   }
Exo 20:4  Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was in den Wassern, unter der Erde ist.
Exo 20:5  Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR , dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter heimsucht an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied derer, die mich hassen,
Exo 20:6  der aber Gnade erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.
Exo 20:7  Du sollst den Namen des HERRN , deines Gottes, nicht mißbrauchen<N1> ! Denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: zu Bösem / Nichtigem aussprechen.   }
Exo 20:8  Gedenke an den Sabbattag und heilige ihn!
Exo 20:9  Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun;
Exo 20:10  aber am siebten Tag ist der Sabbat des HERRN , deines Gottes; da sollst du kein Werk tun; weder du, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der innerhalb deiner Tore lebt.
Exo 20:11  Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darin ist, und er ruhte am siebten Tag; darum hat der HERR den Sabbattag gesegnet und geheiligt.
Exo 20:12  Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren , damit du lange lebst in dem Land, das der HERR , dein Gott, dir gibt!
Exo 20:13  Du sollst nicht töten<N1> !   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet besonders das Morden, d.h. ungesetzliches Töten.   }
Exo 20:14  Du sollst nicht ehebrechen!
Exo 20:15  Du sollst nicht stehlen!
Exo 20:16  Du sollst kein falsches Zeugnis reden gegen deinen Nächsten!
Exo 20:17  Du sollst nicht begehren das Haus deines Nächsten! Du sollst nicht begehren die Frau deines Nächsten, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch sein Rind, noch seinen Esel, noch irgend etwas, das dein Nächster hat!
Exo 20:18  Und das ganze Volk nahm das Donnern und die Flammen wahr und den Schall der Schopharhörner und den rauchenden Berg. Als nun das Volk dies wahrnahm, zitterte es und stand von ferne,
Exo 20:19  und es sprach zu Mose: Rede du mit uns, und wir wollen hören; aber Gott soll nicht mit uns reden, sonst müssen wir sterben!
Exo 20:20  Mose aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht, denn Gott ist gekommen, um euch zu prüfen , und damit die Furcht vor ihm euch vor Augen sei, damit ihr nicht sündigt!
Exo 20:21  Und das Volk stand von ferne; Mose aber nahte sich zu dem Dunkel, in dem Gott war.
Exo 20:22  Und der HERR sprach zu Mose: So sollst du zu den Kindern Israels sprechen: Ihr habt gesehen, daß ich vom Himmel her zu euch geredet habe.
Exo 20:23  Darum sollt ihr neben mir keine Götter aus Silber machen, auch Götter aus Gold sollt ihr euch nicht machen.
Exo 20:24  Einen Altar aus Erde sollst du mir machen und darauf deine Brandopfer und deine Friedensopfer, deine Schafe und deine Rinder darbringen; an jedem Ort, wo ich meines Namens gedenken lasse, dort will ich zu dir kommen und dich segnen.
Exo 20:25  Und wenn du mir einen steinernen Altar machen willst, sollst du ihn nicht aus behauenen Steinen bauen; denn wenn du deinen Meißel darüber schwingen würdest, so würdest du ihn entweihen.
Exo 20:26  Du sollst auch nicht auf Stufen zu meinem Altar hinaufsteigen, damit deine Blöße nicht aufgedeckt wird vor ihm!
Exo 21:1  <N*> Und das sind die Rechtsbestimmungen, die du ihnen vorlegen sollst:    { <p>* [Gott gibt Rechtsbestimmungen für das Leben des Volkes] }
Exo 21:2  <N*> <Rx> Wenn du einen hebräischen Sklaven kaufst, soll er sechs Jahre lang dienen, und im siebten soll er unentgeltlich freigelassen werden.   { <p>* Das Recht des hebräischen Sklaven <p>(x) Deu 15:12-18; Deu 21:10-14  }
Exo 21:3  Ist er allein gekommen, so soll er auch allein entlassen werden; ist er aber verheiratet gekommen, so soll seine Frau mit ihm gehen.
Exo 21:4  Hat ihm aber sein Herr eine Frau gegeben, und diese hat ihm Söhne oder Töchter geboren, so soll die Frau samt ihren Kindern seinem Herrn gehören; er aber soll allein entlassen werden.
Exo 21:5  Wenn aber der Sklave erklärt: Ich liebe meinen Herrn, meine Frau und meine Kinder, ich will nicht freigelassen werden!,
Exo 21:6  so soll ihn sein Herr vor Gott<N1> bringen und ihn an die Tür oder den Pfosten stellen, und er soll ihm seine Ohren mit einem Pfriem <N2> durchbohren, damit er ihm diene für alle Zeiten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: vor die Richter.  <p><sup>2</sup> d.h. eine starke Nadel zur Lederverarbeitung.   }
Exo 21:7  Wenn aber jemand seine Tochter als Sklavin verkauft, so soll sie nicht wie die Sklaven freigelassen werden.
Exo 21:8  Wenn sie ihrem Herrn, der sie für sich bestimmt hatte, mißfällt, so soll er sie loskaufen lassen; aber er hat keine Macht, sie unter ein fremdes Volk zu verkaufen, weil er treulos an ihr gehandelt hat.
Exo 21:9  Verheiratet er sie aber mit seinem Sohn, so soll er nach dem Recht der Töchter mit ihr handeln.
Exo 21:10  Wenn er sich aber eine andere nimmt, so soll er jener nichts schmälern an Nahrung, Kleidung und der ehelichen Beiwohnung.
Exo 21:11  Wenn er diese drei Dinge nicht tut, so soll sie umsonst frei werden, ohne Lösegeld.
Exo 21:12  <N*> <Rx> Wer einen Menschen schlägt, daß er stirbt, der soll unbedingt sterben.   { <p>* Bestimmungen über Totschlag und Körperverletzung <p>(x) Num 35:16-34  }
Exo 21:13  Hat er ihm aber nicht nachgestellt, sondern hat Gott es seiner Hand geschehen lassen, so will ich dir einen Ort bestimmen, wohin er fliehen soll.
Exo 21:14  Wenn aber jemand gegen seinen Nächsten frevelhaft handelt, so daß er ihn vorsätzlich umbringt, [sogar] von meinem Altar sollst du ihn wegholen, damit er stirbt!
Exo 21:15  Wer seinen Vater oder seine Mutter schlägt, der soll unbedingt sterben.
Exo 21:16  Wer einen Menschen raubt, sei es, daß er ihn verkauft oder daß man ihn noch in seiner Hand findet, der soll unbedingt sterben.
Exo 21:17  Auch wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, soll unbedingt sterben.
Exo 21:18  Wenn Männer miteinander streiten , und einer schlägt den anderen mit einem Stein oder mit der Faust, daß er nicht stirbt, aber im Bett liegen muß:
Exo 21:19  wenn er soweit wieder hergestellt wird, daß er auf einen Stock gestützt ausgehen kann, so soll der, welcher ihn geschlagen hat, straflos bleiben; nur soll er ihn für das Versäumte entschädigen und für seine völlige Heilung sorgen.
Exo 21:20  Und wer seinen Sklaven oder seine Sklavin mit einem Stock schlägt, so daß sie ihm unter der Hand sterben, der soll unbedingt bestraft werden;
Exo 21:21  stehen sie aber nach einem oder zwei Tagen wieder auf, so soll er nicht bestraft werden, weil es sein eigener Schaden ist.
Exo 21:22  Wenn Männer sich streiten und eine schwangere Frau stoßen, so daß eine Frühgeburt eintritt<N1> , aber sonst kein Schaden entsteht, so muß [dem Schuldigen] eine Geldstrafe auferlegt werden, wie sie der Ehemann der Frau festsetzt; und er soll sie auf richterliche Entscheidung hin geben.   { <p><sup>1</sup> w. daß die Kinder herauskommen.   }
Exo 21:23  Wenn aber ein Schaden entsteht, so sollst du geben: Leben um Leben,
Exo 21:24  Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß,
Exo 21:25  Brandmal um Brandmal, Wunde um Wunde, Beule um Beule.
Exo 21:26  Wenn jemand seinem Knecht oder seiner Magd ein Auge ausschlägt, so soll er sie freilassen für das Auge.
Exo 21:27  Und wenn er dem Knecht oder der Magd einen Zahn ausschlägt, soll er sie auch freilassen für den Zahn.
Exo 21:28  Wenn ein Rind einen Mann oder eine Frau zu Tode stößt, so soll man es unbedingt steinigen und sein Fleisch nicht essen; der Eigentümer des Rindes aber soll unbestraft bleiben.
Exo 21:29  Ist aber das Rind seit mehreren Tagen stößig gewesen und wurde sein Eigentümer deshalb verwarnt, hat es aber doch nicht in Verwahrung getan, so soll das Rind, das einen Mann oder eine Frau getötet hat, gesteinigt werden, und auch sein Eigentümer soll sterben.
Exo 21:30  Wird ihm aber ein Lösegeld auferlegt, so soll er zur Erlösung seiner Seele soviel geben, wie man ihm auferlegt.
Exo 21:31  Wenn es einen Sohn oder eine Tochter stößt, so soll man ihn auch nach diesem Recht behandeln.
Exo 21:32  Wenn aber das Rind einen Sklaven stößt oder eine Sklavin, so soll man ihrem Herrn 30 Schekel Silber bezahlen; das Rind aber muß gesteinigt werden.
Exo 21:33  <N*> <Rx> Wenn jemand eine Zisterne aufdeckt oder eine solche gräbt und sie nicht zudeckt, und es fällt ein Rind oder Esel hinein,   { <p>* Schaden und Schadenersatz <p>(x) Exo 20:15; Lev 5:21-26  }
Exo 21:34  so hat der Zisternenbesitzer den Eigentümer des Viehs mit Geld zu entschädigen, das tote Tier aber soll ihm gehören.
Exo 21:35  Wenn jemandes Rind das Rind eines anderen zu Tode stößt, so sollen sie das lebendige Rind verkaufen und das Geld teilen und das tote [Rind] auch teilen.
Exo 21:36  Wußte man aber, daß das Rind schon seit etlichen Tagen stößig war und hat sein Herr es doch nicht in Verwahrung getan, so soll er das Rind ersetzen und das tote behalten.
Exo 21:37  Wenn jemand ein Rind stiehlt oder ein Schaf und es schlachtet oder verkauft, so soll er fünf Rinder für eines erstatten und vier Schafe für eines.
Exo 22:1  Wird ein Dieb beim Einbruch ertappt und geschlagen, so daß er stirbt, so hat man keine Blutschuld;
Exo 22:2  ist aber die Sonne über ihm aufgegangen, so hat man Blutschuld. [Der Dieb] soll Ersatz leisten; hat er aber nichts, so verkaufe man ihn um den Wert des Gestohlenen.
Exo 22:3  Wird das Gestohlene noch lebend bei ihm vorgefunden, es sei ein Rind, ein Esel oder ein Schaf, so soll er es doppelt wiedererstatten.
Exo 22:4  Wenn jemand ein Feld oder einen Weinberg abweiden läßt, und er läßt dem Vieh freien Lauf, daß es auch das Feld eines anderen abweidet, so soll er das Beste seines eigenen Feldes und das Beste seines Weinbergs dafür geben.
Exo 22:5  Bricht Feuer aus und ergreift eine Dornhecke und frißt einen Garbenhaufen oder das stehende Getreide oder das ganze Feld, so soll der, welcher den Brand verursacht hat, unbedingt den Schaden ersetzen.
Exo 22:6  Wenn einer seinem Nächsten Geld oder Hausrat zur Verwahrung gibt, und es wird aus dem Haus des Betreffenden gestohlen, so soll der Dieb, wenn er erwischt wird, es doppelt ersetzen.
Exo 22:7  Ist aber der Dieb nicht zu finden, so soll der Hausherr vor Gott treten, ob er sich nicht am Gut seines Nächsten vergriffen hat.
Exo 22:8  Bei jedem Fall von Veruntreuung, sei es ein Rind, ein Esel, ein Schaf, ein Kleid, oder was sonst abhanden gekommen sein mag, wovon einer behauptet: Der hat es! - so soll beider Aussage vor Gott gelangen; wen Gott schuldig spricht, der soll es seinem Nächsten doppelt ersetzen.
Exo 22:9  Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel oder ein Rind oder ein Schaf oder irgend ein Vieh zu hüten gibt, und es kommt um oder nimmt Schaden oder wird geraubt, ohne daß es jemand sieht,
Exo 22:10  so soll ein Eid bei dem HERRN zwischen beiden entscheiden, daß jener sich nicht am Gut seines Nächsten vergriffen hat; und der Eigentümer soll ihn annehmen und keine Entschädigung erhalten.
Exo 22:11  Ist es ihm aber wirklich gestohlen worden, so soll er es dem Eigentümer ersetzen;
Exo 22:12  wenn es aber [von einem wilden Tier] zerrissen worden ist, so soll er das Zerrissene zum Beweis beibringen; bezahlen muß er es nicht.
Exo 22:13  Leiht jemand etwas von seinem Nächsten, und es wird beschädigt oder kommt um, ohne daß der Eigentümer dabei ist, so muß er es ersetzen;
Exo 22:14  ist der Eigentümer dabei, so braucht jener es nicht zu ersetzen; ist es ein gemietetes [Tier], so ist es inbegriffen in seiner Miete.
Exo 22:15  <N*> <Rx> Wenn ein Mann eine Jungfrau verführt, die noch nicht verlobt ist, und er liegt bei ihr, so muß er sie sich durch Bezahlung des Brautpreises zur Ehefrau nehmen.   { <p>* Sittengesetze <p>(x) Deu 22:28-29; Deu 13  }
Exo 22:16  Will aber ihr Vater sie ihm überhaupt nicht geben, so soll er ihm soviel bezahlen, wie der Brautpreis für eine Jungfrau beträgt.
Exo 22:17  <N*> Eine Zauberin sollst du nicht am Leben lassen!   { <p>* [Zauberei, Götzendienst und Greuel werden mit dem Tod bestraft] }
Exo 22:18  Jeder, der bei einem Vieh liegt, soll unbedingt sterben.
Exo 22:19  Jeder, der den Göttern opfert und nicht dem HERRN allein, der soll dem Bann verfallen.<N1>    { <p><sup>1</sup> d.h. um der Heiligkeit des HERRN willen getötet werden.   }
Exo 22:20  <N*> <Rx> Den Fremdling sollst du nicht bedrängen noch bedrücken; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen im Land Ägypten.   { <p>* Schutz der Schwachen <p>(x) Lev 19:33-34; Deu 24:10-15; Deu 24:17-22  }
Exo 22:21  Ihr sollt keine Witwen und Waisen bedrücken.
Exo 22:22  Wenn du sie dennoch in irgendeiner Weise bedrückst, und sie schreien zu mir, so werde ich ihr Schreien gewiß erhören,
Exo 22:23  und dann wird mein Zorn entbrennen, so daß ich euch mit dem Schwert umbringe, damit eure Frauen zu Witwen werden und eure Kinder zu Waisen!
Exo 22:24  Wenn du meinem Volk Geld leihst, einem Armen, der bei dir wohnt, so sollst du an ihm nicht handeln wie ein Wucherer; du sollst ihm keinen Zins auferlegen.
Exo 22:25  Wenn du je das Obergewand deines Nächsten als Pfand nimmst, so sollst du es ihm wiedergeben bis zum Sonnenuntergang;
Exo 22:26  denn es ist seine einzige Decke, das Gewand, das er auf der Haut trägt! Worin soll er sonst schlafen? Wenn er aber zu mir schreit, so erhöre ich ihn; denn ich bin gnädig.
Exo 22:27  <N*> <Rx> Gott sollst du nicht lästern, und einem Obersten deines Volkes sollst du nicht fluchen!   { <p>* Gebote der Gottesfurcht <p>(x) Rom 13:1-7; Exo 13:11-16; Pro 3:7-10  }
Exo 22:28  Den Ertrag deines Feldes und den Überfluß deiner Kelter sollst du nicht zurückbehalten. Deinen erstgeborenen Sohn sollst du mir geben!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er sollte Gott geweiht und durch ein Lösegeld ausgelöst werden (vgl. 2Mo 13,11-13)   }
Exo 22:29  Dasselbe sollst du tun mit deinem Rind und deinem Schaf; sieben Tage darf es bei seiner Mutter bleiben, am achten Tag sollst du es mir geben!
Exo 22:30  Und ihr sollt mir heilige Leute sein; darum sollt ihr kein Fleisch essen , das auf dem Feld [von wilden Tieren] zerrissen worden ist, sondern ihr sollt es den Hunden vorwerfen.
Exo 23:1  <N*> <Rx> Du sollst kein falsches Gerücht verbreiten<N1> ! Leihe keinem Gottlosen deine Hand, so daß du durch dein Zeugnis einen Frevel unterstützt.   { <p><sup>1</sup> od. aufnehmen; d. h. weder für dich annehmen noch weiterverbreiten.   <p>* Gerechtigkeit und Nächstenliebe <p>(x) Pro 19:5,; Pro 19:9; Lev 19:15-18; Deu 19:16-20  }
Exo 23:2  Du sollst nicht der Menge folgen zum Bösen und sollst vor Gericht deine Aussagen nicht nach der Menge richten, um das Recht zu beugen.
Exo 23:3  Du sollst auch den Armen nicht begünstigen in seinem Rechtsstreit.
Exo 23:4  Wenn du das Rind deines Feindes oder seinen Esel antriffst, der sich verlaufen hat, so sollst du ihm denselben auf jeden Fall wiederbringen.
Exo 23:5  Siehst du den Esel deines Feindes unter seiner Last erliegen, könntest du es unterlassen, ihm zu helfen? Du sollst ihm samt jenem unbedingt aufhelfen!
Exo 23:6  Du sollst das Recht deines Armen nicht beugen in seinem Rechtsstreit.
Exo 23:7  Von einer betrügerischen Sache<N1> halte dich fern, und den Unschuldigen und Gerechten bringe nicht um; denn ich spreche keinen Gottlosen gerecht.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: von falscher Anklage.   }
Exo 23:8  Und nimm kein Bestechungsgeschenk an! Denn das Bestechungsgeschenk macht die Sehenden blind und verkehrt die Sache der Gerechten.
Exo 23:9  Und bedrücke den Fremdling nicht; denn ihr wißt, wie es den Fremdlingen zumute ist; denn ihr seid Fremdlinge gewesen im Land Ägypten.
Exo 23:10  <N*> <Rx> Sechs Jahre sollst du dein Land besäen und seinen Ertrag einsammeln;   { <p>* Sabbatjahr und Sabbat <p>(x) Lev 25:1-7; Deu 5:13-15  }
Exo 23:11  aber im siebten sollst du es brach liegen und ruhen lassen, damit sich die Armen deines Volkes davon ernähren können; und was sie übriglassen, das mögen die Tiere des Feldes fressen. Dasselbe sollst du mit deinem Weinberg und mit deinem Ölbaumgarten tun.
Exo 23:12  Sechs Tage sollst du deine Werke verrichten, aber am siebten Tag sollst du ruhen, damit dein Rind und dein Esel ausruhen und der Sohn deiner Magd und der Fremdling sich erholen können.
Exo 23:13  Habt sorgfältig acht auf alles, was ich euch befohlen habe! Und die Namen der fremden Götter sollt ihr nicht erwähnen; sie sollen gar nicht über eure Lippen kommen!
Exo 23:14  <N*> <Rx> Dreimal im Jahr sollst du mir ein Fest feiern.   { <p>* Die drei großen Jahresfeste <p>(x) Exo 34:18-26; Deu 16:1-17  }
Exo 23:15  Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten: sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen zur bestimmten Zeit im Monat Abib, so wie ich es dir befohlen habe; denn in diesem [Monat] bist du aus Ägypten ausgezogen. Und man soll nicht mit leeren Händen vor meinem Angesicht erscheinen .
Exo 23:16  Sodann das Fest der Ernte, wenn du die Erstlinge deiner Arbeit darbringst von dem, was du auf dem Feld gesät hast; und das Fest der Einbringung am Ausgang des Jahres, wenn du den Ertrag deiner Arbeit vom Feld eingebracht hast.<N1>   { <p><sup>1</sup> Hier sind das Wochenfest (vgl. 2Mo 34,22; 3Mo 23,15-21) und das Laubhüttenfest (3Mo 23,33-36) gemeint.   }
Exo 23:17  Dreimal im Jahr sollen alle deine Männer erscheinen vor dem Angesicht GOTTES , des Herrn!<N1>   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Exo 23:18  Du sollst das Blut meiner Opfer nicht zusammen mit Sauerteig darbringen, und das Fett meiner Festopfer soll nicht bleiben bis zum anderen Morgen.
Exo 23:19  Die frühesten Erstlinge deines Ackers sollst du in das Haus des HERRN , deines Gottes, bringen. Du sollst ein Böcklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen !
Exo 23:20  <N*> <Rx> Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich behüte auf dem Weg und dich an den Ort bringe, den ich bereitet habe.   { <p>* Mahnungen für die Besitznahme von Kanaan. Warnung vor dem Götzendienst <p>(x) Exo 34:11-16; Deu 7  }
Exo 23:21  Hüte dich vor ihm und gehorche seiner Stimme und sei nicht widerspenstig gegen ihn; denn er wird eure Übertretungen nicht ertragen ; denn mein Name ist in ihm.
Exo 23:22  Wenn du aber seiner Stimme wirklich gehorchen und alles tun wirst, was ich sage, so will ich der Feind deiner Feinde sein und der Widersacher deiner Widersacher.
Exo 23:23  Wenn nun mein Engel vor dir hergeht und dich zu den Amoritern, Hetitern, Pheresitern, Kanaanitern, Hewitern und Jebusitern bringt und ich sie vertilge ,
Exo 23:24  so sollst du ihre Götter nicht anbeten , noch ihnen dienen, und sollst es nicht machen wie sie; sondern du sollst sie vollständig zerstören und ihre Säulen ganz niederreißen .
Exo 23:25  Und ihr sollt dem HERRN , eurem Gott, dienen , so wird er dein Brot und dein Wasser segnen ; und ich will die Krankheit aus deiner Mitte hinwegnehmen.
Exo 23:26  Es soll keine Fehlgebärende oder Unfruchtbare in deinem Land sein; ich will die Zahl deiner Tage voll machen.
Exo 23:27  Ich will meinen Schrecken vor dir hersenden und will alle Völker in Verwirrung bringen, zu denen du kommst, und will alle deine Feinde vor dir fliehen lassen.
Exo 23:28  Ich will die Hornisse<N1> vor dir hersenden, damit sie die Hewiter, die Kanaaniter und Hetiter vor dir her vertreibt.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Angst.   }
Exo 23:29  Ich will sie aber nicht in [einem] Jahr vor dir vertreiben, damit das Land nicht zur Einöde wird und die wilden Tiere sich nicht vermehren zu deinem Schaden.
Exo 23:30  Nach und nach will ich sie vor dir vertreiben, in dem Maß, wie du an Zahl zunimmst, so daß du das Land in Besitz nehmen kannst.
Exo 23:31  Und ich setze deine Grenze vom Schilfmeer bis zum Meer der Philister und von der Wüste bis zum Strom [Euphrat]; denn ich will die Bewohner des Landes in eure Hand geben , daß du sie vor dir vertreibst.
Exo 23:32  Du sollst mit ihnen und mit ihren Göttern keinen Bund schließen!
Exo 23:33  Sie sollen nicht in deinem Land wohnen bleiben, damit sie dich nicht zur Sünde gegen mich verleiten; denn du würdest ihren Göttern dienen, und sie würden dir zum Fallstrick werden!
Exo 24:1  <N*> <Rx> Und er sprach zu Mose: Steige herauf zum HERRN , du und Aaron , Nadab und Abihu und 70 von den Ältesten Israels, und betet an von ferne!   { <p>* Der Bundesschluß am Sinai <p>(x) Heb 9:15-23  }
Exo 24:2  Aber Mose allein soll sich zu dem HERRN nahen; jene sollen sich nicht nahen, und das Volk soll nicht mit ihnen heraufkommen!
Exo 24:3  Und Mose kam und verkündigte dem Volk alle Worte des HERRN und alle Verordnungen. Da antwortete das Volk einstimmig und sprach: Alle Worte, die der HERR geredet hat, wollen wir tun !
Exo 24:4  Da schrieb Mose alle Worte des HERRN nieder. Und er stand früh am Morgen auf und errichtete einen Altar unten am Berg und zwölf Gedenksteine für die zwölf Stämme Israels.
Exo 24:5  Und Mose sandte junge israelitische Männer, damit sie Brandopfer darbrachten und Jungstiere opferten als Friedensopfer für den HERRN .
Exo 24:6  Und Mose nahm die Hälfte des Blutes und goß es in Schalen; aber die andere Hälfte des Blutes sprengte er auf den Altar.
Exo 24:7  Darauf nahm er das Buch des Bundes und las es vor den Ohren des Volkes. Und sie sprachen: Alles, was der HERR gesagt hat, das wollen wir tun und darauf hören!
Exo 24:8  Da nahm Mose das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Seht, das ist das Blut des Bundes , den der HERR mit euch geschlossen hat aufgrund aller dieser Worte!
Exo 24:9  Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und 70 von den Ältesten Israels hinauf;
Exo 24:10  und sie sahen den Gott Israels; und unter seinen Füßen war es wie ein Gebilde von Saphirplatten und so klar wie der Himmel selbst.
Exo 24:11  Und er legte seine Hand nicht an die Auserwählten der Kinder Israels. Und sie schauten Gott und aßen und tranken.
Exo 24:12  Und der HERR sprach zu Mose: Steige zu mir herauf auf den Berg und bleibe dort, so will ich dir die steinernen Tafeln geben und das Gesetz und das Gebot, das ich geschrieben habe, um sie zu unterweisen!
Exo 24:13  Da machte sich Mose auf samt seinem Diener Josua , und Mose stieg auf den Berg Gottes.
Exo 24:14  Zu den Ältesten aber hatte er gesagt: Erwartet uns hier, bis wir wieder zu euch kommen; seht, Aaron und Hur sind bei euch; wer eine Angelegenheit hat, der wende sich an sie!
Exo 24:15  Als nun Mose auf den Berg stieg, bedeckte eine Wolke den Berg.
Exo 24:16  Und die Herrlichkeit des HERRN ruhte auf dem Berg Sinai, und die Wolke bedeckte ihn sechs Tage lang; am siebten Tag aber rief er Mose von der Wolke aus zu.
Exo 24:17  Und die Herrlichkeit des HERRN war vor den Augen der Kinder Israels wie ein verzehrendes Feuer oben auf dem Gipfel des Berges.
Exo 24:18  Mose aber ging mitten in die Wolke hinein, als er den Berg bestieg; und Mose blieb 40 Tage und 40 Nächte auf dem Berg.
Exo 25:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Gottes Weisungen für sein Heiligtum]<p>* Kapitel 25 - 31 <p>* Die freiwilligen Gaben für die Stiftshütte <p>(x) Exo 35:4-29  }
Exo 25:2  Sage den Kindern Israels, daß sie mir freiwillige Gaben<N1> bringen; und von jedem, den sein Herz dazu treibt, sollt ihr die freiwillige Gabe für mich annehmen!   { <p><sup>1</sup> w. Weihegaben / Abgaben; an anderen Stellen mit Hebopfer übersetzt.   }
Exo 25:3  Das sind aber die Gaben, die ihr von ihnen nehmen sollt: Gold, Silber, Erz<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. Bronze, eine Mischung von Kupfer und Zinn.   }
Exo 25:4  blauen und roten Purpur und Karmesin<N1> , weißes Leinen<N2> und Ziegenhaar,   { <p><sup>1</sup> Hier sind wohl gefärbte Garne gemeint, die von den Frauen gesponnen wurden und später für die gewebten Teppichbahnen des Zeltes der Zusammenkunft verwendet wurden.  <p><sup>2</sup> w. Byssus.   }
Exo 25:5  rötliche Widderfelle, Seekuhfelle<N1> und Akazienholz,   { <p><sup>1</sup> Die Bedeutung des hebr. Wortes ist nicht ganz geklärt. Vermutlich handelt es sich um Felle der Seekuh, die im Roten Meer lebt.   }
Exo 25:6  Öl für den Leuchter, Spezerei<N1> für das Salböl und für wohlriechendes Räucherwerk,   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für verschiedene wohlriechende Pflanzenbestandteile, besonders des Balsamstrauches, die vor allem für den Opferdienst verwendet wurden.   }
Exo 25:7  Onyxsteine und Steine zum Besatz für das Ephod<N1> und für das Brustschild.   { <p><sup>1</sup> ein kunstvoll gearbeitetes Schulterkleid für den Hohenpriester.   }
Exo 25:8  Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, damit ich in ihrer Mitte wohne !
Exo 25:9  Genau so, wie ich dir das Vorbild<N1> der Wohnung und das Vorbild aller ihrer Geräte zeigen werde, so sollt ihr es machen.    { <p><sup>1</sup> od. Urbild / Muster (vgl. Hebr 8,1-5; Offb 15,5).   }
Exo 25:10  <N*> <Rx> Und sie sollen eine Lade aus Akazienholz anfertigen, zweieinhalb Ellen soll ihre Länge sein, anderthalb Ellen ihre Breite und anderthalb Ellen ihre Höhe.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Elle war ein damals übliches Maß, entsprechend dem Abstand zwischen Ellbogen und Fingerspitzen eines Mannes; die große Elle des Heiligtums war 52,5 cm lang.   <p>* Die Bundeslade <p>(x) Exo 37:1-9  }
Exo 25:11  Die sollst du mit reinem Gold überziehen, inwendig und auswendig sollst du sie überziehen; und mache ringsum einen goldenen Kranz daran.
Exo 25:12  Du sollst auch vier goldene Ringe für sie gießen und sie an ihre vier Ecken setzen, und zwar so, daß zwei Ringe auf der einen Seite und zwei Ringe auf der anderen Seite sind.
Exo 25:13  Und stelle Tragstangen aus Akazienholz her und überziehe sie mit Gold,
Exo 25:14  und stecke die Tragstangen in die Ringe an den Seiten der Lade, daß man sie damit tragen kann.
Exo 25:15  Die Tragstangen sollen in den Ringen der Lade bleiben und nicht daraus entfernt werden.
Exo 25:16  Und du sollst das Zeugnis<N1> , das ich dir geben werde, in die Lade legen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tafeln des Bundes.   }
Exo 25:17  Du sollst auch einen Sühnedeckel <N1> aus reinem Gold anfertigen; zweieinhalb Ellen soll seine Länge und anderthalb Ellen seine Breite sein.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet einen Ort, an dem Sühnung bewirkt wird. Im AT wurde dazu das Blut eines Opfertieres auf den "Sühnedeckel" gesprengt (vgl. das entsprechende Wort in Hebr 9,5 u. Röm 3,25).   }
Exo 25:18  Und du sollst zwei Cherubim <N1> aus Gold anfertigen; in getriebener Arbeit sollst du sie machen, an beiden Enden des Sühnedeckels,   { <p><sup>1</sup> bed. "Große / Gewaltige"; Engelwesen, die in der Gegenwart Gottes sind und seine Heiligkeit verteidigen (vgl. 1Mo 3,24; Hes 10).   }
Exo 25:19  so daß du den einen Cherub am einen Ende machst und den anderen Cherub am anderen Ende; aus einem Stück mit dem Sühnedeckel sollt ihr die Cherubim machen an den beiden Enden.
Exo 25:20  Und die Cherubim sollen ihre Flügel darüber ausbreiten, daß sie mit ihren Flügeln den Sühnedeckel beschirmen, und ihre Angesichter sollen einander zugewandt sein; die Angesichter der Cherubim sollen auf den Sühnedeckel sehen.
Exo 25:21  Und du sollst den Sühnedeckel oben über die Lade legen und das Zeugnis, das ich dir geben werde, in die Lade tun.
Exo 25:22  Dort will ich mit dir zusammenkommen und mit dir reden von dem Sühnedeckel herab, zwischen den beiden Cherubim , die auf der Lade des Zeugnisses sind, über alles, was ich dir für die Kinder Israels befehlen will.
Exo 25:23  <N*> <Rx> Du sollst auch einen Tisch aus Akazienholz herstellen; zwei Ellen soll seine Länge sein und eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine Höhe.   { <p>* Der Schaubrottisch <p>(x) Exo 37:10-16  }
Exo 25:24  Und du sollst ihn überziehen mit reinem Gold und ihn ringsum mit einem goldenen Kranz versehen.
Exo 25:25  Auch eine Leiste sollst du ringsum an ihm anbringen, eine Handbreit hoch, und an seiner Leiste ringsum [wieder] einen goldenen Kranz befestigen.
Exo 25:26  Und du sollst für ihn vier goldene Ringe machen, die du an den vier Ecken seiner vier Füße anbringen sollst.
Exo 25:27  Dicht unter der Leiste sollen die Ringe sein, zur Aufnahme der Tragstangen, damit man den Tisch tragen kann.
Exo 25:28  Und du sollst die Tragstangen aus Akazienholz machen und sie mit Gold überziehen; mit ihnen soll der Tisch getragen werden.
Exo 25:29  Du sollst auch seine Schüsseln machen, seine Schalen, seine Kannen und seine Opferschalen, mit denen man [die Trankopfer] ausgießt; aus reinem Gold sollst du sie machen.
Exo 25:30  Und du sollst allezeit Schaubrote<N1> auf den Tisch legen, vor meinem Angesicht.    { <p><sup>1</sup> w. Brote des Angesichts.   }
Exo 25:31  <N*> <Rx> Du sollst auch einen Leuchter aus reinem Gold anfertigen; in getriebener Arbeit soll dieser Leuchter gemacht werden; sein Fuß und sein Schaft, seine Kelche, Knäufe und Blüten sollen aus einem Stück mit ihm sein.   { <p>* Der goldene Leuchter <p>(x) Exo 37:17-24; Rev 1:12  }
Exo 25:32  Aus den Seiten des Leuchters sollen sechs Arme herauskommen: drei Arme aus einer Seite des Leuchters und drei Arme aus der anderen Seite des Leuchters.
Exo 25:33  An dem einen Arm sollen drei Kelche wie Mandelblüten sein, mit je einem Knauf und einer Blüte, und drei Kelche wie Mandelblüten an dem anderen Arm, mit je einem Knauf und einer Blüte. So soll es bei den sechs Armen sein, die aus dem Leuchter herauskommen.
Exo 25:34  Aber der Schaft des Leuchters soll vier Kelche wie Mandelblüten haben, mit seinen Knäufen und Blüten;
Exo 25:35  nämlich einen Knauf unter zwei Armen, und [wieder] einen Knauf unter zwei Armen, und [noch] einen Knauf unter zwei Armen; so bei den sechs Armen, die aus dem Leuchter herauskommen.
Exo 25:36  Denn ihre Knäufe und Arme sollen aus einem Stück mit ihm sein; das Ganze soll [eine] getriebene Arbeit sein, aus reinem Gold.
Exo 25:37  Und du sollst seine sieben Lampen machen, und man soll seine Lampen aufsteigend anordnen,<N1> damit sie das, was vor ihm liegt, erleuchten.   { <p><sup>1</sup> Das bedeutet wohl, daß die mittlere Lampe am höchsten aufragte und die seitlichen Arme niedriger angeordnet waren, um die Ausleuchtung des Raumes zu verbessern.   }
Exo 25:38  Und ihre Lichtscheren und Löschnäpfe sollen aus reinem Gold sein.
Exo 25:39  Aus einem Talent reinen Goldes soll man ihn machen mit allen diesen Geräten.
Exo 25:40  Und achte sorgfältig darauf, daß du alles genau nach dem Vorbild machst, das dir auf dem Berg gezeigt worden ist!
Exo 26:1  <N*> <Rx> Und die Wohnung sollst du aus zehn Zeltbahnen machen, aus gezwirntem Leinen und [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin. Cherubim sollst du in kunstvoller Arbeit hineinwirken.   { <p>* Die Zeltbahnen für die Stiftshütte <p>(x) Exo 36:8-19  }
Exo 26:2  Die Länge einer Zeltbahn soll 28 Ellen sein und ihre Breite 4 Ellen; diese Zeltbahnen sollen alle [ein] Maß haben.
Exo 26:3  Fünf Zeltbahnen sollen [zu einem Ganzen] zusammengefügt sein, eine an der anderen, und wieder fünf Zeltbahnen, eine an der anderen.
Exo 26:4  Und fertige Schleifen aus blauem Purpur am Saum der einen Zeltbahn, bei der Verbindungsstelle, und ebenso sollst du es am Saum der äußersten Zeltbahn machen, bei der anderen Verbindungsstelle.
Exo 26:5  Du sollst 50 Schleifen am [Ende der] einen Zeltbahn machen und 50 Schleifen am äußersten Ende der anderen Zeltbahn, bei der anderen Verbindungsstelle; von diesen Schleifen soll je eine der anderen gegenüberstehen.
Exo 26:6  Und du sollst 50 goldene Klammern herstellen und mit ihnen die Zeltbahnen zusammenfügen, eine an die andere, damit die Wohnung ein Ganzes wird.
Exo 26:7  Du sollst auch Zeltbahnen aus Ziegenhaar machen, als Zeltdach über die Wohnung; elf solche Zeltbahnen sollst du herstellen.
Exo 26:8  Die Länge einer Zeltbahn soll 30 Ellen sein, die Breite aber 4 Ellen. Und alle elf Zeltbahnen sollen [ein] Maß haben.
Exo 26:9  Füge fünf solcher Zeltbahnen für sich aneinander und sechs Zeltbahnen auch für sich, und lege die sechste Zeltbahn doppelt, an der Vorderseite des Zeltes.
Exo 26:10  Und du sollst 50 Schleifen machen am Saum der einen, äußersten Zeltbahn, an der einen Verbindungsstelle, und 50 Schleifen am Saum der anderen Zeltbahn, an der zweiten Verbindungsstelle.
Exo 26:11  Und du sollst 50 eherne Klammern anfertigen und die Klammern in die Schleifen stecken, und das Zelt zusammenfügen, damit es ein Ganzes wird.
Exo 26:12  Aber von dem Überhang, der an den Zeltbahnen des Zeltes überschüssig ist, soll eine halbe Zeltbahn an der Rückseite der Wohnung überhängen.
Exo 26:13  Von dem Überschuß an der Länge der Zeltbahn des Zeltes soll eine Elle auf dieser und eine Elle auf der anderen Seite überhängen, auf beiden Seiten der Wohnung, um sie auf beiden Seiten zu bedecken.
Exo 26:14  Und fertige für das Zeltdach eine Decke aus rötlichen Widderfellen an, und noch eine Decke aus Seekuhfellen oben darüber.
Exo 26:15  <N*> <Rx> Und die Bretter der Wohnung sollst du aus Akazienholz machen, aufrechtstehend.   { <p>* Die Bretter für die Wände der Stiftshütte <p>(x) Exo 36:20-34  }
Exo 26:16  Die Länge eines Brettes soll 10 Ellen sein und die Breite eines Brettes anderthalb Ellen.
Exo 26:17  Zwei Zapfen soll ein Brett haben, einer dem anderen gegenüberstehend. So sollst du es bei allen Brettern der Wohnung machen.
Exo 26:18  Und du sollst für die Wohnung 20 Bretter machen auf der Seite nach Süden zu.
Exo 26:19  Und du sollst unter die 20 Bretter 40 silberne Füße machen, je zwei Füße unter ein Brett für seine beiden Zapfen; und wieder zwei Füße unter ein Brett für seine beiden Zapfen.
Exo 26:20  Ebenso auf der anderen Seite der Wohnung, nach Norden zu, auch 20 Bretter,
Exo 26:21  und ihre 40 silbernen Füße, je zwei Füße unter ein Brett.
Exo 26:22  Aber an der Rückseite der Wohnung, nach Westen zu, sollst du sechs Bretter machen.
Exo 26:23  Dazu sollst du zwei Bretter machen für die beiden Ecken an der Rückseite der Wohnung.
Exo 26:24  Die sollen doppelt sein von unten an und sich oben zusammenfügen mit einem Ring; so sollen beide sein; an beiden Ecken sollen sie stehen.
Exo 26:25  Und so sollen es acht Bretter sein mit ihren silbernen Füßen, 16 Füße, je zwei Füße unter einem Brett.
Exo 26:26  Und du sollst Riegel aus Akazienholz machen, fünf für die Bretter auf der einen Seite der Wohnung,
Exo 26:27  und fünf Riegel für die Bretter auf der anderen Seite der Wohnung, und fünf Riegel für die Bretter auf der Rückseite der Wohnung, nach Westen zu.
Exo 26:28  Und der mittlere Riegel soll mitten durch die Bretter hindurchgehen von einem Ende zum anderen.
Exo 26:29  Und du sollst die Bretter mit Gold überziehen und ihre Ringe aus Gold machen, die die Riegel aufnehmen sollen; auch die Riegel sollst du mit Gold überziehen.
Exo 26:30  So sollst du die Wohnung errichten nach der Weise<N1> , wie du es auf dem Berg gesehen hast.    { <p><sup>1</sup> od. nach der Vorschrift.   }
Exo 26:31  <N*> <Rx> Du sollst auch einen Vorhang anfertigen aus blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen, und sollst Cherubim in kunstvoller Arbeit hineinwirken.   { <p>* Die Vorhänge der Stiftshütte <p>(x) Exo 36:35-38  }
Exo 26:32  Und hänge ihn an vier Säulen aus Akazienholz auf, die mit Gold überzogen sind und goldene Haken und vier silberne Füße haben.
Exo 26:33  Und hänge den Vorhang unter die Klammern. Und die Lade des Zeugnisses sollst du innerhalb des Vorhangs setzen; und der Vorhang soll für euch eine Scheidewand sein zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten.
Exo 26:34  Und du sollst den Sühnedeckel auf die Lade des Zeugnisses in dem Allerheiligsten legen.
Exo 26:35  Den Tisch aber stelle außerhalb des Vorhanges auf, und den Leuchter dem Tisch gegenüber an der Südseite der Wohnung, den Tisch aber stelle an die Nordseite.
Exo 26:36  Und du sollst einen Vorhang für den Eingang des Zeltes anfertigen, aus blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen in Buntwirkerarbeit .
Exo 26:37  Und mache für den Vorhang fünf Säulen aus Akazienholz, mit Gold überzogen, mit goldenen Haken, und gieße für sie fünf eherne Füße.
Exo 27:1  <N*> <Rx> Und du sollst einen Altar <N1> aus Akazienholz herstellen, 5 Ellen lang und 5 Ellen breit; viereckig soll der Altar sein, und 3 Ellen hoch.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Brandopferaltar, auf dem die Tieropfer dargebracht wurden.   <p>* Der Brandopferaltar <p>(x) Exo 38:1-7  }
Exo 27:2  Und bringe die zu ihm gehörenden Hörner an seinen vier Ecken an; seine Hörner sollen aus einem Stück mit ihm sein, und du sollst ihn mit Erz überziehen.
Exo 27:3  Fertige auch seine Töpfe an, die zur Reinigung von Fettasche dienen, und seine Schaufeln, und seine Sprengbecken, und seine Gabeln und seine Kohlenpfannen. Alle seine Geräte sollst du aus Erz machen.
Exo 27:4  Mache für ihn auch ein ehernes Gitter wie ein Netz, und befestige an dem Gitter vier eherne Ringe an seinen vier Ecken;
Exo 27:5  und setze es unter die Einfassung des Altars, von unten her, so daß das Gitter bis zur halben Höhe des Altars reicht.
Exo 27:6  Und fertige Tragstangen für den Altar an, Stangen aus Akazienholz, mit Erz überzogen.
Exo 27:7  Und stecke die Tragstangen in die Ringe, so daß die Stangen an beiden Seiten des Altars sind, damit man ihn tragen kann.
Exo 27:8  Aus Brettern sollst du ihn herstellen, so daß er inwendig hohl ist; wie es dir auf dem Berg gezeigt worden ist, so soll man ihn herstellen.
Exo 27:9  <N*> <Rx> Du sollst der Wohnung auch einen Vorhof anfertigen: auf der Südseite Behänge aus gezwirntem Leinen, 100 Ellen lang auf der einen Seite,   { <p>* Der Vorhof und der Eingang <p>(x) Exo 38:9-20  }
Exo 27:10  und 20 Säulen auf 20 ehernen Füßen und die Haken der Säulen mit ihren Verbindungsstäben aus Silber.
Exo 27:11  Und auch auf der Längsseite nach Norden sollen Behänge sein, 100 Ellen lang, und 20 Säulen auf 20 ehernen Füßen und die Haken der Säulen mit ihren Verbindungsstäben aus Silber.
Exo 27:12  Aber auf der Breitseite nach Westen sollen die Behänge des Vorhofs 50 Ellen betragen; und es sollen zehn Säulen auf zehn Füßen sein;
Exo 27:13  und auf der Breitseite des Vorhofs nach Osten zu 50 Ellen;
Exo 27:14  und zwar sollen 15 Ellen Behänge auf die eine Seite kommen, dazu drei Säulen auf drei Füßen;
Exo 27:15  und 15 Ellen Behänge auf die andere Seite, dazu drei Säulen auf drei Füßen.
Exo 27:16  Am Eingang des Vorhofs aber soll ein Vorhang sein, 20 Ellen lang, aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Leinen in Buntwirkerarbeit, dazu vier Säulen auf ihren Füßen.
Exo 27:17  Alle Säulen um den Vorhof her sollen silberne Verbindungsstäbe und silberne Haken und eherne Füße haben.
Exo 27:18  Und die Länge des Vorhofs soll 100 Ellen betragen, die Breite 50 Ellen, die Höhe 5 Ellen; [die Behänge] sollen aus gezwirntem Leinen und die Füße [der Säulen] aus Erz sein.
Exo 27:19  Auch alle Geräte der Wohnung für den gesamten Dienst in ihr und alle ihre Pflöcke und alle Pflöcke des Vorhofs sollen aus Erz sein.
Exo 27:20  <N*> <Rx> Und du sollst den Kindern Israels gebieten, daß sie dir reines Öl aus zerstoßenen Oliven<N1> für den Leuchter bringen, damit beständig Licht unterhalten werden kann.<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. kaltgepreßtes Olivenöl, das besonders rein und kostbar war.  <p><sup>2</sup> w. um beständig Licht aufsteigen zu lassen.   <p>* Das Öl für den Leuchter <p>(x) Lev 24:2-4  }
Exo 27:21  In der Stiftshütte<N1> , außerhalb des Vorhangs, der vor dem Zeugnis hängt, sollen Aaron und seine Söhne es zurichten, vom Abend bis zum Morgen, vor dem HERRN . Das ist eine ewige Ordnung , die von den Kindern Israels eingehalten werden soll bei ihren [künftigen] Geschlechtern.     { <p><sup>1</sup> w. In dem Zelt der Zusammenkunft. In dieser Übersetzung wurde der eingeführte Begriff "Stiftshütte" beibehalten.   }
Exo 28:1  <N*> <Rx> Und du sollst deinen Bruder Aaron und seine Söhne mit ihm zu dir herantreten lassen aus der Mitte der Kinder Israels, damit er mir als Priester diene, Aaron und Nadab, Abihu, Eleasar und Itamar, die Söhne Aarons.   { <p>* Die Kleidung des Hohenpriesters <p>(x) Lev 8:1-13  }
Exo 28:2  Und du sollst deinem Bruder Aaron heilige Kleider anfertigen zur Ehre und zur Zierde .
Exo 28:3  Und du sollst mit allen reden, die ein weises Herz haben, die ich mit dem Geist der Weisheit erfüllt habe, daß sie dem Aaron Kleider anfertigen, um ihn zu heiligen, damit er mir als Priester diene.
Exo 28:4  Das sind aber die Kleider, die sie anfertigen sollen: Ein Brustschild und ein Ephod , ein Oberkleid und einen Leibrock aus gemustertem Stoff, einen Kopfbund und einen Gürtel . So sollen sie deinem Bruder Aaron und seinen Söhnen heilige Kleider machen, damit er mir als Priester diene.
Exo 28:5  Dazu sollen sie Gold nehmen und [Garne] von blauem und rotem Purpur und Karmesin und von Leinen.
Exo 28:6  <N*> <Rx> Das Ephod sollen sie aus Gold herstellen und aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Leinen, in kunstvoller Arbeit.   { <p>* Das Ephod <p>(x) Exo 39:2-7  }
Exo 28:7  Zwei verbindende Schulterstücke soll es haben an seinen beiden Enden, und so soll es verbunden werden.
Exo 28:8  Und der gewirkte Gürtel , der darauf liegt und mit dem es angebunden wird, soll von der gleichen Arbeit sein, aus dem gleichen Stoff: aus Gold, aus [Garnen] von blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen.
Exo 28:9  Und du sollst zwei Onyxsteine nehmen und die Namen der Söhne Israels darauf eingravieren ,
Exo 28:10  sechs ihrer Namen auf den einen Stein und die sechs übrigen Namen auf den anderen Stein, nach ihren Geschlechtern.
Exo 28:11  Als Steinschneidearbeit, wie Siegelgravierungen sollst du die beiden Steine mit den Namen der Söhne Israels gravieren und sie mit Goldeinfassungen versehen.
Exo 28:12  Und du sollst die beiden Steine auf die Schulterstücke des Ephod heften, daß sie Steine des Gedenkens seien für die Kinder Israels; und Aaron soll ihre Namen auf seinen beiden Schultern tragen zum Gedenken vor dem HERRN .
Exo 28:13  Und du sollst goldene Einfassungen anfertigen,
Exo 28:14  und zwei Ketten aus reinem Gold, als Schnüre sollst du sie anfertigen, wie man Schnüre flicht, und sollst die geflochtenen Ketten an der Einfassung befestigen.
Exo 28:15  <N*> <Rx> Das Brustschild des Rechtsspruchs<N1> sollst du in kunstvoller Arbeit anfertigen, in der gleichen Arbeit wie das Ephod sollst du es anfertigen, aus Gold, aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Leinen sollst du es machen.   { <p><sup>1</sup> vermutlich deshalb so genannt, weil in ihm die Urim und Thummim, die Lose für den Rechtsentscheid Gottes, aufbewahrt wurden (vgl. V. 30).   <p>* Das Brustschild <p>(x) Exo 39:8-21  }
Exo 28:16  Viereckig soll es sein und doppelt gelegt, eine Spanne lang und eine Spanne breit.
Exo 28:17  Und du sollst es mit eingefaßten Steinen besetzen, vier Reihen von Steinen; eine Reihe sei ein Rubin, ein Topas und ein Smaragd, die erste Reihe;
Exo 28:18  die zweite Reihe ein Granat, ein Saphir und ein Diamant;
Exo 28:19  die dritte Reihe ein Opal, ein Achat und ein Amethyst;
Exo 28:20  die vierte Reihe ein Chrysolith, ein Onyx und ein Jaspis. In Gold sollen sie gefaßt sein bei ihrer Einsetzung.
Exo 28:21  Und es sollen zwölf dieser Steine sein, entsprechend den Namen der Söhne Israels , [einer] für jeden ihrer Namen; in Siegelgravur , ein Stein für jeden Namen der zwölf Stämme.
Exo 28:22  Und du sollst für das Brustschild schnurförmige Ketten anfertigen, in Flechtwerk, aus reinem Gold,
Exo 28:23  und du sollst für das Brustschild zwei goldene Ringe machen, und die beiden Ringe an den beiden Enden des Brustschildes befestigen;
Exo 28:24  und mache die beiden geflochtenen Ketten aus Gold an den beiden Ringen fest, die an den beiden Enden des Brustschilds sind.
Exo 28:25  Aber die beiden anderen Enden der zwei geflochtenen Ketten sollst du an den beiden Einfassungen befestigen und sie auf die Schulterstücke des Ephod heften, an seiner Vorderseite.
Exo 28:26  Und stelle zwei andere goldene Ringe her und hefte sie an die anderen beiden Ecken des Brustschilds, nämlich an seinen Saum, der inwendig dem Ephod zugekehrt ist.
Exo 28:27  Und du sollst noch zwei goldene Ringe herstellen und sie auf die beiden Schulterstücke des Ephod heften, unten an seine Vorderseite, dort wo das Ephod miteinander verbunden ist, oberhalb des gewirkten Gürtels des Ephod.
Exo 28:28  Und man soll das Brustschild mit seinen Ringen mit einer Schnur von blauem Purpur an die Ringe des Ephod knüpfen, daß es an dem gewirkten Gürtel des Ephod eng anliegt und das Brustschild sich nicht von dem Ephod loslöst.
Exo 28:29  Und Aaron soll die Namen der Söhne Israels an dem Brustschild des Rechtsspruchs auf seinem Herzen tragen, wenn er in das Heiligtum hineingeht, zum beständigen Gedenken vor dem HERRN .
Exo 28:30  Und du sollst in das Brustschild des Rechtsspruchs die Urim und Thummim<N1> legen, damit sie auf dem Herzen Aarons sind, wenn er hineingeht vor den HERRN ; und so soll Aaron den Rechtsspruch der Kinder Israels beständig auf seinem Herzen tragen vor dem HERRN .    { <p><sup>1</sup> w. Lichter und Vollkommenheiten; das waren Lose, durch die der Wille Gottes erfragt wurde (vgl. 5Mo 33,8; Esr 2,63).   }
Exo 28:31  <N*> <Rx> Und mache das Obergewand zum Ephod ganz aus blauem Purpur.   { <p>* Das Obergewand zum Ephod <p>(x) Exo 39:22-26  }
Exo 28:32  Und oben in der Mitte soll eine Öffnung für den Kopf sein, und ein Saum um die Öffnung her, in Weberarbeit, wie der Saum eines Panzerhemds, damit es nicht zerreißt .
Exo 28:33  Und [unten], an seinem Saum, sollst du ringsum Granatäpfel anbringen aus blauem und rotem Purpur und Karmesin, und ringsum goldene Schellen zwischen ihnen;
Exo 28:34  es soll eine goldene Schelle sein, danach ein Granatapfel, und wieder eine goldene Schelle, danach ein Granatapfel, ringsum an dem Saum des Obergewandes.
Exo 28:35  Und Aaron soll es tragen, wenn er dient, und sein Klang soll gehört werden, wenn er in das Heiligtum hineingeht vor den HERRN und wenn er hinausgeht, damit er nicht stirbt.
Exo 28:36  <N*> <Rx> Du sollst auch ein Stirnblatt aus reinem Gold anfertigen und in Siegelgravur eingravieren: "Heilig dem HERRN "<N1> ;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Heiligkeit dem HERRN.   <p>* Das goldene Stirnblatt <p>(x) Exo 39:30-31  }
Exo 28:37  und du sollst es anheften mit einer Schnur von blauem Purpur, so daß es am Kopfbund ist; vorn am Kopfbund soll es sein;
Exo 28:38  und es soll auf Aarons Stirn sein, damit Aaron die Verschuldung in bezug auf die heiligen Gaben trage , welche die Kinder Israels darbringen, bei allen ihren heiligen Gaben. Und es soll allezeit auf seiner Stirn sein, um sie wohlgefällig zu machen vor dem HERRN .
Exo 28:39  <N*> Und webe den Leibrock aus gemustertem Leinen, und fertige einen Kopfbund aus Leinen an, und mache einen Gürtel in Buntwirkerarbeit.   { <p>* [Die Kleidung der Priester] }
Exo 28:40  Mache auch den Söhnen Aarons Leibröcke und fertige für sie Gürtel an und mache ihnen hohe Kopfbedeckungen zur Ehre und zur Zierde.
Exo 28:41  Und du sollst sie deinem Bruder Aaron anlegen und auch seinen Söhnen, und sie salben und ihre Hände füllen<N1> und sie heiligen , daß sie mir als Priester dienen.   { <p><sup>1</sup> Diese Handlung wird in Kap. 29 näher beschrieben (bes. V. 23-25). Sie drückt aus, daß letztlich Gott selbst seinen geheiligten Priestern das Opfer gibt, das sie vor ihm darbringen sollen.   }
Exo 28:42  Und du sollst ihnen leinene Beinkleider machen, um das Fleisch der Blöße zu bedecken, von den Hüften bis an die Schenkel sollen sie reichen.
Exo 28:43  Und Aaron und seine Söhne sollen sie tragen , wenn sie in die Stiftshütte hineingehen oder wenn sie dem Altar nahen, zum Dienst am Heiligtum, damit sie keine Schuld auf sich laden und nicht sterben müssen. Das soll eine ewige Ordnung sein für ihn und seinen Samen nach ihm!
Exo 29:1  <N*> <Rx> Das ist aber die Verordnung, die du befolgen sollst, um sie zu heiligen, damit sie mir als Priester dienen: Nimm einen Jungstier und zwei makellose Widder,   { <p>* Die Einsetzung der Priester <p>(x) Lev 8  }
Exo 29:2  sowie ungesäuertes Brot und ungesäuerte Kuchen, mit Öl gemischt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt; aus Feinmehl vom Weizen sollst du alles machen;
Exo 29:3  und lege es in einen Korb und bringe es in dem Korb dar zusammen mit dem Jungstier und den beiden Widdern.
Exo 29:4  Dann sollst du Aaron und seine Söhne vor den Eingang der Stiftshütte führen und sie mit Wasser waschen .
Exo 29:5  Und du sollst die Kleider nehmen und Aaron bekleiden mit dem Leibrock, und mit dem Obergewand zu dem Ephod, auch mit dem Ephod und dem Brustschild; und du sollst ihn gürten mit dem gewirkten Gürtel des Ephod;
Exo 29:6  und setze den Kopfbund auf sein Haupt, und hefte das heilige Diadem an den Kopfbund.
Exo 29:7  Und du sollst das Salböl nehmen und auf sein Haupt gießen und ihn salben.
Exo 29:8  Und seine Söhne sollst du auch herzubringen und ihnen die Leibröcke anlegen.
Exo 29:9  Und gürte sie, Aaron und seine Söhne, mit Gürteln, und binde ihnen die hohen Kopfbedeckungen um; und das Priestertum soll eine ewige Ordnung für sie sein. Auch sollst du Aaron und seinen Söhnen die Hände füllen.
Exo 29:10  Danach sollst du den Jungstier herzubringen vor die Stiftshütte. Und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf den Kopf des Jungstieres stützen.
Exo 29:11  Und du sollst den Jungstier schächten vor dem HERRN , vor dem Eingang der Stiftshütte.
Exo 29:12  Und du sollst von dem Blut des Jungstieres nehmen und mit deinem Finger auf die Hörner des Altars tun, alles [übrige] Blut aber an den Fuß des Altars schütten.
Exo 29:13  Und du sollst alles Fett nehmen, das die Eingeweide bedeckt, und das Fett über dem Leberlappen und die beiden Nieren mit dem Fett, das daran ist, und sollst es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen.
Exo 29:14  Aber Fleisch, Haut und Unrat des Jungstieres sollst du außerhalb des Lagers mit Feuer verbrennen; denn es ist ein Sündopfer.
Exo 29:15  Danach sollst du den einen Widder nehmen, und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf den Kopf des Widders stützen.
Exo 29:16  Und du sollst den Widder schächten und von seinem Blut nehmen und an den Altar sprengen ringsumher.
Exo 29:17  Aber den Widder sollst du in Stücke zerlegen und seine Eingeweide und seine Schenkel waschen und sollst sie zu den Stücken und zu seinem Kopf legen,
Exo 29:18  und auf dem Altar den ganzen Widder in Rauch aufgehen lassen; denn es ist ein Brandopfer für den HERRN ; ein lieblicher <N1> Geruch, ein Feueropfer für den HERRN .   { <p><sup>1</sup> od. beschwichtigender / besänftigender (vgl. 1Mo 8,21).   }
Exo 29:19  Ebenso sollst du den anderen Widder nehmen, und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf seinen Kopf stützen,
Exo 29:20  und du sollst den Widder schächten und von seinem Blut nehmen und es auf das rechte Ohrläppchen Aarons tun und auf das rechte Ohrläppchen seiner Söhne, und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; das [übrige] Blut aber sollst du ringsum auf den Altar sprengen.
Exo 29:21  Und nimm von dem Blut auf dem Altar und von dem Salböl und besprenge Aaron und seine Kleider und seine Söhne und ihre Kleider; und so wird er geheiligt sein samt seinen Kleidern, und seine Söhne mit ihm samt ihren Kleidern.
Exo 29:22  Danach sollst du das Fett von dem Widder nehmen und den Fettschwanz und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, das Fett über dem Leberlappen und die beiden Nieren mit dem Fett, das daran ist, und die rechte Schulter; denn es ist ein Widder der Einsetzung<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. ein Widder der Füllung der Hände (vgl. 2Mo 28,41). Das hebr. "die Hände füllen" wird oft mit "einweihen" oder "einsetzen" übersetzt.   }
Exo 29:23  Und nimm einen Laib Brot und einen Ölbrotkuchen und einen Fladen aus dem Korb der ungesäuerten Brote, der vor dem HERRN steht,
Exo 29:24  und lege alles auf die Hände Aarons und auf die Hände seiner Söhne und webe es als ein Webopfer vor dem HERRN .<N1>   { <p><sup>1</sup> Das Webopfer oder Schwingopfer wurde vom Priester hin- und herbewegt oder geschwungen.   }
Exo 29:25  Danach nimm es aus ihren Händen und laß es auf dem Altar über dem Brandopfer in Rauch aufgehen, als einen lieblichen Geruch vor dem HERRN ; es ist ein Feueropfer für den HERRN .
Exo 29:26  Du sollst ferner die Brust nehmen von dem Widder der Einsetzung Aarons und sollst sie vor dem HERRN weben als ein Webopfer; und sie soll dein Anteil sein.
Exo 29:27  Und du sollst die Brust des Webopfers und die Schulter des Hebopfers heiligen, die gewebt und abgehoben worden sind von dem Widder der Einsetzung, von dem, was für Aaron und von dem, was für seine Söhne bestimmt ist.
Exo 29:28  Und das soll für Aaron und für seine Söhne bestimmt sein von den Kindern Israels, als eine ewige Ordnung; denn es ist ein Hebopfer, und es soll erhoben werden von den Kindern Israels, von ihren Friedensopfern, als ihr Hebopfer für den HERRN .
Exo 29:29  Und die heiligen Kleider Aarons sollen seine Söhne nach ihm bekommen, daß sie darin gesalbt und ihre Hände darin gefüllt werden.
Exo 29:30  Derjenige unter seinen Söhnen, der an seiner Stelle Priester wird, der in die Stiftshütte geht, um im Heiligtum zu dienen, der soll sie sieben Tage lang tragen.
Exo 29:31  Du sollst aber den Widder der Einsetzung nehmen und sein Fleisch an einem heiligen Ort kochen .
Exo 29:32  Und Aaron und seine Söhne sollen das Fleisch des Widders essen samt dem Brot im Korb, vor dem Eingang der Stiftshütte.
Exo 29:33  Sie sollen das essen , womit die Sühnung für sie erwirkt wurde, als man ihre Hände füllte, um sie zu heiligen. Kein Fremder soll es essen, denn es ist heilig!
Exo 29:34  Wenn aber etwas von dem Fleisch der Einsetzung und von dem Brot bis zum Morgen übrigbleibt, so sollst du das Übrige mit Feuer verbrennen; es soll nicht gegessen werden, denn es ist heilig.
Exo 29:35  Und du sollst mit Aaron und seinen Söhnen so verfahren , wie ich es dir geboten habe. Sieben Tage sollst du ihre Hände füllen
Exo 29:36  und sollst täglich einen Jungstier als Sündopfer schlachten zur Sühnung; und du sollst den Altar entsündigen , indem du Sühnung für ihn erwirkst, und sollst ihn salben, damit er geheiligt wird.
Exo 29:37  Sieben Tage sollst du für den Altar Sühnung erwirken und ihn heiligen, und der Altar wird hochheilig sein. Alles, was mit dem Altar in Berührung kommt, das wird heilig.
Exo 29:38  <N*> <Rx> Das ist es aber, was du auf dem Altar opfern sollst: Zwei einjährige Lämmer sollst du beständig [darauf opfern], Tag für Tag;   { <p>* Das ständige Brandopfer <p>(x) Num 28:3-8  }
Exo 29:39  das eine Lamm sollst du am Morgen opfern, das andere Lamm sollst du zur Abendzeit<N1> opfern;   { <p><sup>1</sup> w. zwischen den zwei Abenden (vgl. Fn. zu 2Mo 12,6).   }
Exo 29:40  und zum ersten Lamm einen Zehntel Feinmehl, gemengt mit einem Viertel Hin Öl aus zerstoßenen Oliven und einem Viertel Hin Wein zum Trankopfer.
Exo 29:41  Das andere Lamm sollst du zur Abendzeit opfern; und mit dem Speis- und Trankopfer sollst du es halten wie am Morgen; [du sollst es opfern] als einen lieblichen Geruch, als ein Feueropfer für den HERRN .
Exo 29:42  Das soll das beständige Brandopfer sein für eure [künftigen] Geschlechter, vor dem HERRN , vor dem Eingang der Stiftshütte, wo ich mit euch zusammenkommen will, um dort zu dir zu reden.
Exo 29:43  Und ich werde dort zusammenkommen mit den Kindern Israels, und [die Stiftshütte] soll geheiligt werden durch meine Herrlichkeit.
Exo 29:44  Und ich will die Stiftshütte heiligen samt dem Altar; und ich will mir Aaron und seine Söhne heiligen, damit sie mir als Priester dienen.
Exo 29:45  Und ich will in der Mitte der Kinder Israels wohnen , und ich will ihr Gott sein.
Exo 29:46  Und sie sollen erkennen, daß ich, der HERR , ihr Gott bin, der sie aus dem Land Ägypten geführt hat, damit ich in ihrer Mitte wohne, ich, der HERR , ihr Gott.
Exo 30:1  <N*> <Rx> Und du sollst einen Altar anfertigen, um Räucherwerk darauf zu räuchern; aus Akazienholz sollst du ihn machen.   { <p>* Der Räucheraltar <p>(x) Exo 37:25-28  }
Exo 30:2  Eine Elle lang und eine Elle breit soll er sein, viereckig, und zwei Ellen hoch, und seine Hörner sollen aus einem Stück mit ihm sein.
Exo 30:3  Und du sollst ihn mit reinem Gold überziehen, seine Platte und seine Wände ringsum und seine Hörner, und sollst ihm ringsum einen goldenen Kranz machen;
Exo 30:4  und mache ihm zwei goldene Ringe unter dem Kranz; an seinen beiden Seiten sollst du sie anbringen, an seinen beiden Wänden, und sie sollen die Tragstangen aufnehmen, daß man ihn damit tragen kann.
Exo 30:5  Und die Tragstangen sollst du aus Akazienholz machen und sie mit Gold überziehen.
Exo 30:6  Und du sollst ihn vor den Vorhang stellen, der vor der Lade des Zeugnisses hängt, und vor den Sühnedeckel, der auf dem Zeugnis ist, wo ich mit dir zusammenkommen will.
Exo 30:7  Und Aaron soll wohlriechendes Räucherwerk auf ihm räuchern, Morgen für Morgen; wenn er die Lampen zurichtet, soll er es räuchern.
Exo 30:8  Und auch wenn Aaron zur Abendzeit<N1> die Lampen zurichtet, soll er es räuchern. Es soll ein beständiges Räucherwerk sein vor dem HERRN bei euren [künftigen] Geschlechtern.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Mo 12,6.   }
Exo 30:9  Ihr sollt kein fremdes Räucherwerk auf ihm darbringen und auch kein Brandopfer, kein Speisopfer; und ihr sollt kein Trankopfer auf ihm ausgießen.
Exo 30:10  Aber einmal im Jahr soll Aaron auf seinen Hörnern Sühnung erwirken; mit dem Blut des Sündopfers der Versöhnung soll er einmal jährlich darauf Sühnung erwirken für eure Geschlechter; er ist dem HERRN hochheilig.
Exo 30:11  <N*> <Rx> Und der HERR redete mit Mose und sprach:   { <p>* Das Lösegeld für die Israeliten <p>(x) Exo 38:25-28  }
Exo 30:12  Wenn du die Zahl der Kinder Israels ermittelst, alle, die gezählt werden, so soll jeder dem HERRN ein Lösegeld für seine Seele geben, wenn man sie zählt, damit nicht eine Plage über sie kommt, wenn sie gezählt werden.
Exo 30:13  Jeder, der durch die Zählung geht, soll einen halben Schekel geben, nach dem Schekel des Heiligtums (ein Schekel gilt 20 Gera) - einen halben Schekel als Hebopfer für den HERRN .
Exo 30:14  Jeder, der durch die Zählung geht im Alter von 20 Jahren und darüber, der soll dem HERRN das Hebopfer geben.
Exo 30:15  Der Reiche soll nicht mehr geben und der Arme nicht weniger als einen halben Schekel, wenn ihr dem HERRN das Hebopfer gebt, um Sühnung zu erwirken für eure Seelen.
Exo 30:16  Und du sollst das Sühnegeld von den Kindern Israels nehmen und es für den Dienst der Stiftshütte geben, daß es den Kindern Israels zum Gedenken sei vor dem HERRN , um Sühnung zu erwirken für eure Seelen.
Exo 30:17  <N*> <Rx> Weiter redete der HERR mit Mose und sprach:   { <p>* Das eherne Becken <p>(x) Exo 38:8; Exo 40:30-32  }
Exo 30:18  Du sollst auch ein ehernes Becken machen mit einem ehernen Gestell, zum Waschen, und du sollst es aufstellen zwischen der Stiftshütte und dem Altar, und Wasser hineingießen.
Exo 30:19  Und Aaron und seine Söhne sollen aus ihm ihre Hände und Füße waschen.
Exo 30:20  Wenn sie in die Stiftshütte gehen wollen, so sollen sie sich mit Wasser waschen, damit sie nicht sterben; ebenso wenn sie zum Altar nahen, um zu dienen und ein Feueropfer dem HERRN in Rauch aufgehen zu lassen.
Exo 30:21  Und zwar sollen sie ihre Hände und ihre Füße waschen, damit sie nicht sterben. Das soll eine ewig gültige Ordnung für sie sein, für ihn und seinen Samen, für ihre [künftigen] Geschlechter.
Exo 30:22  <N*> <Rx> Und der HERR redete mit Mose und sprach:   { <p>* Das heilige Salböl und das Räucherwerk <p>(x) Exo 37:29; Exo 40:9-16  }
Exo 30:23  Nimm du dir auserlesene Spezerei<N1> : 500 Schekel feinste Myrrhe <N2> und halb so viel wohlriechenden Zimt, 250 [Schekel], und wohlriechenden Kalmus, auch 250,   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Mo 25,6.  <p><sup>2</sup> w. fließender Myrrhe; das von selbst ausgeflossene Harz des Myrrhestrauches war besonders kostbar.   }
Exo 30:24  dazu 500 [Schekel] Kassia , nach dem Schekel des Heiligtums, und ein Hin Olivenöl;
Exo 30:25  und mache daraus ein heiliges Salböl , eine Mischung von Gewürzsalbe, nach der Kunst des Salbenbereiters gemischt; ein heiliges Salböl soll es sein.
Exo 30:26  Und du sollst damit die Stiftshütte und die Lade des Zeugnisses salben,
Exo 30:27  sowie den Tisch mit allen seinen Geräten und den Leuchter mit seinen Geräten, und den Räucheraltar,
Exo 30:28  und den Brandopferaltar mit allen seinen Geräten und das Becken mit seinem Gestell.
Exo 30:29  Und du sollst sie heiligen, damit sie hochheilig seien; alles, was damit in Berührung kommt, wird heilig sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> "heilig" bedeutet hier: es gehört Gott und ist für ihn ausgesondert, dem gewöhnlichen menschlichen Gebrauch entzogen.   }
Exo 30:30  Auch Aaron und seine Söhne sollst du salben und sie heiligen, damit sie mir als Priester dienen.
Exo 30:31  Und du sollst zu den Kindern Israels sagen: Das soll mir ein heiliges Salböl sein für alle eure [künftigen] Geschlechter!
Exo 30:32  Es soll nicht auf das Fleisch irgendeines Menschen gegossen werden; ihr sollt auch in der gleichen Zusammensetzung keines machen; es ist heilig, darum soll es euch heilig sein.
Exo 30:33  Wer etwas Derartiges zusammenmischt oder einem Fremden davon gibt, der soll ausgerottet werden aus seinem Volk!
Exo 30:34  Und der HERR sprach zu Mose: Nimm dir Spezerei: Harz, Räucherklaue und Galbanum, wohlriechendes Gewürz und reinen Weihrauch, zu gleichen Teilen,
Exo 30:35  und bereite Räucherwerk daraus, nach der Kunst des Salbenbereiters gemischt, gesalzen , rein und heilig.
Exo 30:36  Und zerreibe etwas davon ganz fein und lege etwas davon vor das Zeugnis in die Stiftshütte, wo ich mit dir zusammenkommen will. Das soll euch hochheilig sein.
Exo 30:37  Und was das Räucherwerk betrifft, das du bereiten sollst, so sollt ihr in der gleichen Zusammensetzung für euch selbst keines machen, sondern es soll dir heilig sein für den HERRN .
Exo 30:38  Wer es nachmacht, um daran zu riechen, der soll ausgerottet werden aus seinem Volk!
Exo 31:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete mit Mose und sprach:   { <p>* Die Berufung der Werkmeister <p>(x) Exo 35:30-36:3  }
Exo 31:2  Siehe, ich habe Bezaleel mit Namen berufen, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamm Juda,
Exo 31:3  und ich habe ihn mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit und Verstand und Erkenntnis und mit Geschicklichkeit für jede Arbeit,
Exo 31:4  um Kunstwerke zu ersinnen und sie auszuführen in Gold und in Silber und in Erz,
Exo 31:5  und um Edelsteine zum Besatz zu bearbeiten, und um Holz zu schnitzen, so daß er Kunstwerke aller Art ausführen kann.
Exo 31:6  Und siehe, ich habe ihm Oholiab beigegeben, den Sohn Ahisamachs, vom Stamm Dan, und habe allen, die ein weises Herz haben, die Weisheit ins Herz gegeben , daß sie alles, was ich dir geboten habe, ausführen sollen:
Exo 31:7  die Stiftshütte und die Lade des Zeugnisses und den Sühnedeckel darauf und alle Geräte der [Stifts]hütte,
Exo 31:8  und den Tisch und seine Geräte, und den reinen Leuchter und alle seine Geräte, und den Räucheraltar,
Exo 31:9  und den Brandopferaltar mit allen seinen Geräten, und das Becken mit seinem Gestell,
Exo 31:10  und die Dienstkleider und die heiligen Kleider Aarons, des Priesters, und die Kleider seiner Söhne, für den priesterlichen Dienst,
Exo 31:11  und das Salböl und das wohlriechende Räucherwerk für das Heiligtum; ganz so, wie ich es dir geboten habe, sollen sie es machen.
Exo 31:12  <N*> <Rx> Und der HERR redete mit Mose und sprach:   { <p>* Erinnerung an das Sabbatgebot. Die Tafeln des Zeugnisses <p>(x) Exo 20:8-11; Gen 2:1-3  }
Exo 31:13  Rede du zu den Kindern Israels und sprich: Haltet nur ja meine Sabbate ! Denn das ist ein Zeichen zwischen mir und euch für alle eure [künftigen] Geschlechter, damit ihr erkennt, daß ich der HERR bin, der euch heiligt.
Exo 31:14  Und deshalb sollt ihr den Sabbat halten, weil er euch heilig ist. Wer ihn entheiligt, der soll unbedingt sterben; wer an ihm eine Arbeit verrichtet, dessen Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk!
Exo 31:15  Sechs Tage soll man arbeiten; aber am siebten Tag ist der Sabbat völliger Ruhe , heilig dem HERRN . Jeder, der am Sabbattag eine Arbeit verrichtet, der soll unbedingt sterben!
Exo 31:16  So sollen die Kinder Israels den Sabbat halten, indem sie den Sabbat feiern für alle ihre Geschlechter, als ein ewiger Bund.
Exo 31:17  Er ist ein ewiges Zeichen zwischen mir und den Kindern Israels; denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht; aber am siebten Tag ruhte er und erquickte sich.
Exo 31:18  Und als er mit Mose auf dem Berg Sinai zu Ende geredet hatte, gab er ihm die beiden Tafeln des Zeugnisses, Tafeln aus Stein, beschrieben mit dem Finger Gottes.
Exo 32:1  <N*> <Rx> Als aber das Volk sah, daß Mose lange nicht von dem Berg herabkam, da sammelte sich das Volk um Aaron und sprach zu ihm: Auf, mache uns Götter ,<N1> die uns vorangehen sollen! Denn wir wissen nicht, was mit diesem Mann Mose geschehen ist, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Auf, mache uns einen Gott.   <p>* [Die Sünde des Volkes und Gottes gnädiges Handeln]<p>* Kapitel 32 - 34 <p>* Das Volk macht sich ein goldenes Kalb <p>(x) Psa 106:19-22; Act 7:39-41; 1Ko 12:25-33  }
Exo 32:2  Da sprach Aaron zu ihnen: Reißt die goldenen Ohrringe ab, die an den Ohren eurer Frauen, eurer Söhne und eurer Töchter sind, und bringt sie zu mir!
Exo 32:3  Da riß sich das ganze Volk die goldenen Ohrringe ab, die an ihren Ohren waren, und sie brachten sie zu Aaron.
Exo 32:4  Und er nahm es aus ihrer Hand entgegen und bildete es mit dem Meißel und machte ein gegossenes Kalb . Da sprachen sie: Das sind eure Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!
Exo 32:5  Als Aaron das sah, baute er einen Altar vor ihm und ließ ausrufen und sprach: Morgen ist ein Fest für den HERRN !
Exo 32:6  Da standen sie am Morgen früh auf und opferten Brandopfer und brachten dazu Friedensopfer<N1> ; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und sie standen auf, um sich zu belustigen.    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Dankopfer.   }
Exo 32:7  <N*> <Rx> Da sprach der HERR zu Mose: Geh, steige hinab; denn dein Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, hat Verderben angerichtet<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. schändlich / verderblich gehandelt.   <p>* Gottes Zorn und Moses Fürbitte <p>(x) Deu 9:12-29; Psa 106:23  }
Exo 32:8  Sie sind schnell abgewichen von dem Weg, den ich ihnen geboten habe; sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und haben es angebetet und ihm geopfert und gesagt: Das sind eure Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!
Exo 32:9  Und der HERR sprach zu Mose: Ich habe dieses Volk beobachtet, und siehe, es ist ein halsstarriges Volk.
Exo 32:10  So laß mich nun, damit mein Zorn gegen sie entbrennt und ich sie verzehre ; dich aber will ich zu einem großen Volk machen!
Exo 32:11  Mose aber besänftigte das Angesicht des HERRN , seines Gottes, und sprach: Ach HERR , warum will dein Zorn gegen dein Volk entbrennen, das du mit so großer Kraft und starker Hand aus dem Land Ägypten geführt hast?
Exo 32:12  Warum sollen die Ägypter sagen: Zum Unheil hat er sie herausgeführt, um sie im Gebirge umzubringen und von der Erde zu vertilgen? Wende dich ab von der Glut deines Zorns und laß dich des Unheils gereuen, das du über dein Volk [bringen willst]!
Exo 32:13  Gedenke an deine Knechte, Abraham, Isaak und Israel, denen du bei dir selbst geschworen und zu denen du gesagt hast: Ich will euren Samen mehren wie die Sterne am Himmel, und dieses ganze Land , das ich versprochen habe, eurem Samen zu geben, sollen sie ewiglich besitzen!
Exo 32:14  Da reute den HERRN das Unheil, das er seinem Volk anzutun gedroht hatte.
Exo 32:15  <N*> Mose aber wandte sich um und stieg vom Berg hinab, die zwei Tafeln des Zeugnisses in seiner Hand; diese waren auf beiden Seiten beschrieben, vorn und hinten waren sie beschrieben.   { <p>* [Mose zerbricht die Bundestafeln] }
Exo 32:16  Und die Tafeln waren das Werk Gottes, und die Schrift war die Schrift Gottes, eingegraben in die Tafeln.
Exo 32:17  Als nun Josua das Geschrei des Volkes hörte, das jauchzte, sprach er zu Mose: Es ist ein Kriegsgeschrei im Lager!
Exo 32:18  Er aber antwortete: Das klingt nicht wie Siegesgeschrei oder wie Geschrei der Niederlage, sondern ich höre einen Wechselgesang!
Exo 32:19  Es geschah aber, als er nahe zum Lager kam und das Kalb und die Reigentänze sah, da entbrannte Moses Zorn, und er warf die Tafeln weg und zerschmetterte sie unten am Berg.
Exo 32:20  Und er nahm das Kalb, das sie gemacht hatten, und verbrannte es mit Feuer und zermalmte es zu Pulver und streute es auf das Wasser und gab es den Kindern Israels zu trinken.
Exo 32:21  Zu Aaron aber sprach Mose: Was hat dir dieses Volk angetan, daß du eine so große Sünde über sie gebracht hast?
Exo 32:22  Da sagte Aaron: Mein Herr lasse seinen Zorn nicht entbrennen; du weißt, daß dieses Volk bösartig ist<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. im Bösen ist.   }
Exo 32:23  Sie sprachen zu mir: Mache uns Götter, die uns vorangehen, denn wir wissen nicht, was aus diesem Mann Mose geworden ist, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat!
Exo 32:24  Da sprach ich zu ihnen: Wer Gold hat, der reiße es ab! Da gaben sie mir's, und ich warf es ins Feuer; daraus ist dieses Kalb geworden!
Exo 32:25  <N*> <Rx> Als nun Mose sah, daß das Volk zügellos geworden war - denn Aaron hatte ihm die Zügel schießen lassen, seinen Widersachern zum Spott -,   { <p>* Die Leviten üben Gericht an den Übertretern <p>(x) Deu 33:8-11  }
Exo 32:26  da stellte sich Mose im Tor des Lagers auf und sprach: Her zu mir, wer dem HERRN angehört! Da sammelten sich zu ihm alle Söhne Levis.
Exo 32:27  Und er sprach zu ihnen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Jeder gürte sein Schwert an seine Hüfte, und geht hin und her, von einem Tor zum anderen im Lager, und jeder erschlage seinen Bruder, seinen Freund und seinen Nächsten!
Exo 32:28  Und die Söhne Levis machten es, wie ihnen Mose gesagt hatte, und an jenem Tag fielen vom Volk an die 3 000 Männer.
Exo 32:29  Und Mose sprach: Füllt heute eure Hände für den HERRN , jeder gegen seinen Sohn und gegen seinen Bruder, damit euch heute der Segen gegeben werde!
Exo 32:30  <N*> <Rx> Und es geschah am folgenden Tag, da sprach Mose zum Volk: Ihr habt eine große Sünde begangen ! Und nun will ich zu dem HERRN hinaufsteigen; vielleicht kann ich Sühnung erwirken für eure Sünde.   { <p>* Mose verwendet sich vor Gott für das Volk <p>(x) Deu 9:18-20; Deu 9:25-29  }
Exo 32:31  Als nun Mose wieder zum HERRN kam, sprach er: Ach! Das Volk hat eine große Sünde begangen, daß sie sich goldene Götter gemacht haben!
Exo 32:32  Und nun vergib ihnen doch ihre Sünde; wenn aber nicht, so tilge mich aus deinem Buch, das du geschrieben hast!
Exo 32:33  Da sprach der HERR zu Mose: Ich will den aus meinem Buch tilgen, der gegen mich sündigt!
Exo 32:34  So geh nun hin und führe das Volk an den Ort, von dem ich zu dir geredet habe. Siehe, mein Engel soll vor dir hergehen. Aber am Tag meiner Heimsuchung will ich ihre Sünde an ihnen heimsuchen!
Exo 32:35  Und der HERR schlug das Volk, weil sie sich das Kalb gemacht hatten, das Aaron angefertigt hatte.
Exo 33:1  <N*> Und der HERR sprach zu Mose: Geh hin, zieh von hier hinauf, du und das Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, in das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob mit einem Eid versprochen habe, indem ich sagte: Deinem Samen will ich es geben !   { <p>* [Das Volk bereut sein Tun] }
Exo 33:2  - ich will aber einen Engel vor dir hersenden und die Kanaaniter, Amoriter, Hetiter, Pheresiter, Hewiter und Jebusiter vertreiben -,
Exo 33:3  in das Land, in dem Milch und Honig fließt . Denn ich will nicht in deiner Mitte hinaufziehen , weil du ein halsstarriges Volk bist; ich würde dich sonst unterwegs vertilgen !
Exo 33:4  Als das Volk diese harte Rede hörte, trug es Leid, und niemand legte seinen Schmuck an.
Exo 33:5  Denn der HERR hatte zu Mose gesprochen: Sage den Kindern Israels: Ihr seid ein halsstarriges Volk! Wenn ich nur einen Augenblick in deiner Mitte hinaufzöge, so müßte ich dich vertilgen. Und nun lege deinen Schmuck von dir ab, so will ich sehen, was ich dir tun will!
Exo 33:6  Da rissen sich die Kinder Israels ihren Schmuck ab beim Berg Horeb.
Exo 33:7  <N*> <Rx> Mose aber nahm das Zelt und schlug es sich außerhalb des Lagers auf, fern von dem Lager, und er nannte es "Zelt der Zusammenkunft".<N1> Und so geschah es, daß jeder, der den HERRN suchte , zum Zelt der Zusammenkunft hinausgehen mußte, das außerhalb des Lagers war.   { <p><sup>1</sup> Ein Vorläufer der Stiftshütte, die in 2Mo 35-40 beschrieben wird.   <p>* Das Zelt der Zusammenkunft außerhalb des Lagers <p>(x) Num 12:6-8  }
Exo 33:8  Und es geschah, wenn Mose hinausging zu dem Zelt, dann stand das ganze Volk auf, und jedermann blieb stehen am Eingang seines Zeltes und sah Mose nach, bis er in das Zelt hineingegangen war.
Exo 33:9  Und es geschah, wenn Mose in das Zelt hineinging, so kam die Wolkensäule herab und stand am Eingang des Zeltes, und Er redete mit Mose.
Exo 33:10  Und wenn das ganze Volk die Wolkensäule am Eingang des Zeltes stehen sah, dann standen sie alle auf und verneigten sich, jeder am Eingang seines Zeltes.
Exo 33:11  Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund redet; und er kehrte wieder ins Lager zurück. Aber sein Diener Josua, der Sohn Nuns, der junge Mann, wich nicht aus dem Inneren des Zeltes.
Exo 33:12  <N*> <Rx> Und Mose sprach zu dem HERRN : Siehe, du sprichst zu mir: Führe das Volk hinauf; aber du läßt mich nicht wissen, wen du mit mir senden willst; und doch hast du gesagt: Ich kenne dich mit Namen, und du hast Gnade gefunden vor meinen Augen.   { <p>* Mose schaut die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> <p>(x) Exo 34:5-9,; Exo 34:29  }
Exo 33:13  Wenn ich nun Gnade gefunden habe vor deinen Augen, so laß mich doch deine Wege wissen und dich erkennen, damit ich Gnade finde vor deinen Augen; und bedenke doch, daß dieses Volk dein Volk ist!
Exo 33:14  Und Er sprach: Soll ich selbst mitgehen und dich zur Ruhe führen?
Exo 33:15  Er sprach zu ihm: Wenn du nicht selbst mitgehst, so führe uns nicht von hier hinauf!
Exo 33:16  Denn woran soll denn erkannt werden, daß ich Gnade gefunden habe vor deinen Augen, ich und dein Volk, als daran, daß du mit uns gehst, so daß ich und dein Volk ausgezeichnet werden vor jedem Volk, das auf dem Erdboden ist?
Exo 33:17  Und der HERR sprach zu Mose: Auch dies, was du jetzt gesagt hast, will ich tun ; denn du hast Gnade gefunden vor meinen Augen, und ich kenne dich mit Namen!
Exo 33:18  Er aber antwortete: So laß mich doch deine Herrlichkeit sehen!
Exo 33:19  Und [der HERR ]<N1> sprach: Ich will alle meine Güte vor deinem Angesicht vorüberziehen lassen und will den Namen des HERRN vor dir ausrufen . Und wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und über wen ich mich erbarme, über den erbarme ich mich.   { <p><sup>1</sup> w. er.   }
Exo 33:20  Und er sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen, denn kein Mensch wird leben, der mich sieht!
Exo 33:21  Doch sprach der HERR : Siehe, es ist ein Ort bei mir, da sollst du auf dem Felsen stehen.
Exo 33:22  Wenn dann meine Herrlichkeit vorübergeht, so stelle ich dich in die Felsenkluft und will dich mit meiner Hand solange bedecken, bis ich vorübergegangen bin.
Exo 33:23  Wenn ich dann meine Hand zurückziehe, so darfst du hinter mir hersehen; aber mein Angesicht soll nicht gesehen werden!
Exo 34:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Haue dir zwei steinerne Tafeln zu, wie die ersten waren, damit ich die Worte darauf schreibe, die auf den ersten Tafeln waren, die du zerbrochen hast;   { <p>* Neue Gesetzestafeln. Offenbarung Gottes auf dem Sinai <p>(x) Deu 10:1-5  }
Exo 34:2  und sei morgen bereit, daß du früh auf den Berg Sinai steigst und dort zu mir auf die Spitze des Berges trittst.
Exo 34:3  Und laß niemand mit dir hinaufsteigen, daß niemand um den ganzen Berg her gesehen werde; laß auch keine Schafe noch Rinder gegen diesen Berg hin weiden!
Exo 34:4  Und Mose hieb sich zwei steinerne Tafeln zurecht, wie die ersten waren; und er stand am Morgen früh auf und stieg auf den Berg Sinai, wie ihm der HERR geboten hatte, und nahm die zwei steinernen Tafeln in seine Hand.
Exo 34:5  Da kam der HERR in einer Wolke herab und trat dort zu ihm und rief den Namen des HERRN aus.
Exo 34:6  Und der HERR  ging vor seinem Angesicht vorüber und rief: Der HERR , der HERR , der starke Gott, der barmherzig und gnädig ist, langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue ;
Exo 34:7  der Tausenden Gnade bewahrt und Schuld, Übertretung und Sünde vergibt , aber keineswegs ungestraft läßt, sondern die Schuld der Väter heimsucht an den Kindern und Kindeskindern bis in das dritte und vierte Glied!
Exo 34:8  <N*> <Rx> Da neigte sich Mose schnell zur Erde und betete an;   { <p>* Erneuerung des Bundes vom Sinai. Wichtige Bundesverpflichtungen <p>(x) Deu 4:32-40; Deu 7:1-6; Deu 7:17-26  }
Exo 34:9  und er sprach: O Herr, wenn ich Gnade gefunden habe vor deinen Augen, so ziehe mein Herr in unserer Mitte, obwohl es ein halsstarriges Volk ist; und vergib uns unsere Schuld und Sünde, und nimm uns an als dein Eigentum !
Exo 34:10  Da sprach er: Siehe, ich mache einen Bund : Vor deinem ganzen Volk will ich Wunder tun, wie sie nicht gewirkt worden sind auf der ganzen Erde und unter allen Völkern; und das ganze Volk, in dessen Mitte du bist, soll das Werk des HERRN sehen; denn furchterregend soll es sein, was ich mit dir tun will.
Exo 34:11  Beachte genau, was ich dir heute gebiete! Siehe, ich will vor dir her die Amoriter und die Kanaaniter vertreiben, sowie die Hetiter und die Pheresiter und die Hewiter und die Jebusiter.
Exo 34:12  Hüte dich davor, einen Bund zu schließen mit den Einwohnern des Landes, in das du kommst, damit sie dir nicht zum Fallstrick werden in deiner Mitte;
Exo 34:13  sondern ihr sollt ihre Altäre umstürzen und ihre Gedenksteine zerbrechen und ihre Aschera-Standbilder<N1> ausrotten.   { <p><sup>1</sup> Aschera war der Name einer kanaanitischen Göttin; im Ascherakult wurden hölzerne Standbilder aufgestellt und verehrt.   }
Exo 34:14  Denn du sollst keinen anderen Gott anbeten . Denn der HERR , dessen Name "Der Eifersüchtige "<N1> ist, ist ein eifersüchtiger Gott.   { <p><sup>1</sup> hebr. Qanna; "ein eifersüchtiger Gott" = El-Qanna.   }
Exo 34:15  Daß du nicht etwa einen Bund schließt mit den Einwohnern des Landes, und sie, wenn sie ihren Göttern nachhuren und ihren Göttern opfern, dich einladen und du dann von ihrem Opfer ißt,
Exo 34:16  und deinen Söhnen ihre Töchter zu Frauen nimmst und ihre Töchter dann ihren Göttern nachhuren und deine Söhne verführen, daß sie auch ihren Göttern nachhuren.
Exo 34:17  Du sollst dir keine gegossenen Götter machen!
Exo 34:18  Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten. Sieben Tage lang sollst du ungesäuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, um die bestimmte Zeit des Monats Abib; denn im Monat Abib bist du aus Ägypten ausgezogen.
Exo 34:19  Alles zuerst Geborene<N1> gehört mir, auch alle männliche Erstgeburt unter deinem Vieh, es sei ein Rind oder ein Schaf.   { <p><sup>1</sup> w. Alles, was die Mutter durchbricht.   }
Exo 34:20  Aber die Erstgeburt des Esels sollst du mit einem Lamm auslösen ; wenn du es aber nicht auslöst, so brich ihm das Genick. Alle Erstgeburt deiner Söhne sollst du auslösen. Und man soll nicht leer erscheinen vor meinem Angesicht.
Exo 34:21  Sechs Tage sollst du arbeiten, aber am siebten Tag sollst du ruhen; [auch] in der Zeit des Pflügens und Erntens sollst du ruhen.
Exo 34:22  Und du sollst das Fest der Wochen halten mit den Erstlingen der Weizenernte, und das Fest der Einsammlung, an der Wende des Jahres.
Exo 34:23  Alles, was männlich ist bei dir, soll dreimal im Jahr erscheinen vor dem Herrscher, dem HERRN , dem Gott Israels.
Exo 34:24  Denn ich werde gewißlich die Heidenvölker vor dir aus ihrem Besitz vertreiben und deine Grenzen erweitern, und niemand soll dein Land begehren , während du hinaufziehst, um dreimal im Jahr vor dem HERRN , deinem Gott, zu erscheinen.
Exo 34:25  Du sollst das Blut meines Opfers nicht zusammen mit Sauerteig opfern. Und das Opfer des Passahfestes soll nicht über Nacht bleiben bis zum Morgen.
Exo 34:26  Die Erstlinge von den ersten Früchten deines Ackers sollst du in das Haus des HERRN , deines Gottes, bringen. Du sollst ein Böcklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen .
Exo 34:27  Und der HERR sprach zu Mose: Schreibe dir diese Worte auf! Denn aufgrund dieser Worte habe ich mit dir und mit Israel einen Bund gemacht.
Exo 34:28  Und er war dort bei dem HERRN 40 Tage und 40 Nächte lang und aß kein Brot und trank kein Wasser. Und Er schrieb die Worte des Bundes auf die Tafeln, die zehn Worte.
Exo 34:29  <N*> <Rx> Als nun Mose vom Berg Sinai herabstieg - und die beiden Tafeln des Zeugnisses waren in der Hand Moses, als er vom Berg hinabstieg -, da wußte Mose nicht, daß die Haut seines Angesichts strahlte , weil er mit Ihm geredet hatte.   { <p>* Moses Angesicht strahlt <p>(x) 2Co 3:7-18  }
Exo 34:30  Und Aaron und alle Kinder Israels sahen Mose, und siehe, die Haut seines Angesichtes strahlte; da fürchteten sie sich, ihm zu nahen.
Exo 34:31  Aber Mose rief sie; da wandten sie sich zu ihm, Aaron und alle Obersten der Gemeinde; und Mose redete zu ihnen.
Exo 34:32  Danach traten alle Kinder Israels näher zu ihm. Und er gebot ihnen alles, was der HERR zu ihm geredet hatte auf dem Berg Sinai.
Exo 34:33  Als nun Mose aufhörte mit ihnen zu reden, legte er eine Decke auf sein Angesicht.
Exo 34:34  Und immer, wenn Mose hineinging vor den HERRN , um mit ihm zu reden, nahm er die Decke ab, bis er wieder herausging. Dann ging er heraus und redete zu den Kindern Israels, was ihm befohlen war.
Exo 34:35  Und die Kinder Israels sahen dann das Angesicht Moses, daß die Haut desselben strahlte, und Mose legte die Decke wieder auf sein Angesicht, bis er wieder hineinging, um mit Ihm zu reden.
Exo 35:1  <N*> Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israels und sprach zu ihnen: Das sind die Worte, die der HERR geboten hat, daß ihr sie tun sollt:   { <p>* [Der Bau der Stiftshütte]<p>* Kapitel 35 - 40 <p>* [Freiwillige Gaben für das Heiligtum] }
Exo 35:2  Sechs Tage soll gearbeitet werden, aber der siebte Tag soll euch heilig sein, daß ihr die Sabbatruhe des HERRN feiert. Wer da Arbeit verrichtet, der soll sterben.
Exo 35:3  Am Sabbattag sollt ihr kein Feuer anzünden in allen euren Wohnungen!
Exo 35:4  Mose redete weiter mit der ganzen Gemeinde der Kinder Israels und sprach: Das ist das Wort, das der HERR geboten hat:
Exo 35:5  Bringt aus eurer Mitte eine freiwillige Gabe für den HERRN ; jeder, den sein Herz dazu treibt, der soll sie bringen, die freiwillige Gabe für den HERRN , nämlich Gold, Silber und Erz,
Exo 35:6  blauen und roten Purpur und Karmesin, weißes Leinen und Ziegenhaar,
Exo 35:7  rötliche Widderfelle, Seekuhfelle und Akazienholz,
Exo 35:8  und Öl für den Leuchter und Spezerei für das Salböl und für wohlriechendes Räucherwerk,
Exo 35:9  Onyxsteine und Steine zum Besatz für das Ephod und für das Brustschild.
Exo 35:10  Und alle, die unter euch ein weises Herz haben, die sollen kommen und anfertigen, was der HERR geboten hat:
Exo 35:11  Die Wohnung , ihr Zelt und ihre Decke, ihre Klammern und ihre Bretter, ihre Riegel, ihre Säulen und ihre Füße;
Exo 35:12  die Lade mit ihren Tragstangen, den Sühnedeckel und den verhüllenden Vorhang;
Exo 35:13  den Tisch mit seinen Tragstangen und allen seinen Geräten und die Schaubrote;
Exo 35:14  den Leuchter zur Beleuchtung samt seinen Geräten und seinen Lampen und das Öl des Leuchters;
Exo 35:15  den Räucheraltar mit seinen Tragstangen, das Salböl und das wohlriechende Räucherwerk, den Eingangsvorhang für den Eingang der Wohnung;
Exo 35:16  den Brandopferaltar mit seinem ehernen Gitter, mit seinen Tragstangen und allen seinen Geräten, das Becken mit seinem Gestell;
Exo 35:17  die Behänge des Vorhofs mit seinen Säulen und Füßen, und den Vorhang für den Eingang am Vorhof;
Exo 35:18  die Pflöcke der Wohnung und die Pflöcke des Vorhofs mit ihren Seilen;
Exo 35:19  die Dienstkleider zum Dienst im Heiligtum, die heiligen Kleider Aarons, des Priesters, und die Kleider seiner Söhne, für den priesterlichen Dienst.
Exo 35:20  Da ging die ganze Gemeinde der Kinder Israels von Mose hinweg.
Exo 35:21  Und sie kamen - jeder, den sein Herz dazu trieb, und jeder, dessen Geist willig war; sie brachten dem HERRN eine freiwillige Gabe für das Werk der Stiftshütte und seinen ganzen Dienst und für die heiligen Kleider.
Exo 35:22  Es kamen aber die Männer samt den Frauen, alle, die willigen Herzens waren, und sie brachten Nasenringe, Ohrringe und Fingerringe und Halsketten und allerlei goldene Geräte; alle, die dem HERRN Gold als freiwillige Gabe brachten.
Exo 35:23  Und wer bei sich blauen und roten Purpur fand und Karmesin und Leinen und Ziegenhaar und rötliche Widderfelle und Seekuhfelle, der brachte es.
Exo 35:24  Und wer Silber und Erz als freiwillige Gabe darbringen wollte, der brachte es als freiwillige Gabe für den HERRN . Und wer Akazienholz bei sich fand, der brachte es für jegliche Arbeit des Dienstes.
Exo 35:25  Und alle Frauen , die ein weises Herz hatten, spannen mit ihren Händen und brachten das Gesponnene, [Garne] von blauem und rotem Purpur und Karmesin und von feinem Leinen.
Exo 35:26  Und die Frauen, die ihr Herz dazu trieb und die verständigen Sinnes waren, die spannen das Ziegenhaar.
Exo 35:27  Die Fürsten aber brachten Onyxsteine und Steine zum Besatz für das Ephod und für das Brustschild,
Exo 35:28  und Spezerei und Öl für den Leuchter und für das Salböl und für das wohlriechende Räucherwerk.
Exo 35:29  So brachten die Kinder Israels dem HERRN eine freiwillige Gabe - alle Männer und Frauen, die willigen Herzens waren, zu all dem Werk beizutragen, das der HERR durch Mose auszuführen befohlen hatte.
Exo 35:30  <N*> <Rx> Da sprach Mose zu den Kindern Israels: Seht, der HERR hat Bezaleel<N1> mit Namen berufen, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamm Juda,   { <p><sup>1</sup> bed. "Im Schatten (Schutz) Gottes".   <p>* Die von Gottes Geist begabten Werkleute <p>(x) Exo 31:1-11  }
Exo 35:31  und hat ihn mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit und Verstand und Erkenntnis und mit Geschicklichkeit für jede Arbeit,
Exo 35:32  um Kunstwerke zu ersinnen und sie auszuführen in Gold und in Silber und in Erz,
Exo 35:33  und um Steine zum Besatz zu bearbeiten, und um Holz zu schnitzen, so daß er Kunstwerke aller Art ausführen kann.
Exo 35:34  Auch hat er ihm ins Herz gegeben, daß er [andere] unterweisen kann; ihm und Oholiab<N1> , dem Sohn Ahisamachs, vom Stamm Dan.   { <p><sup>1</sup> bed. "Zelthütte des Vaters".   }
Exo 35:35  Er hat sie mit Weisheit des Herzens erfüllt, damit sie jegliches Werk eines Künstlers machen können, und eines Kunstwebers und Buntwirkers in [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und Leinen, und eines Webers, damit sie jegliche Arbeit ausführen und Kunstwerke ersinnen können.
Exo 36:1  <N*> <Rx> Und Bezaleel und Oholiab und alle Männer, die ein weises Herz hatten, in die der HERR Weisheit und Verstand gelegt hatte, damit sie wußten, wie sie alle Werke machen sollten für den Dienst des Heiligtums, sie handelten nach all dem, was der HERR geboten hatte.   { <p>* Der Bau der Stiftshütte beginnt <p>(x) Exo 36:1-38:20  }
Exo 36:2  Und Mose rief Bezaleel und Oholiab und alle Männer, die ein weises Herz hatten, denen der HERR Weisheit ins Herz gelegt hatte, auch alle, die ihr Herz dazu trieb, daß sie herzukamen, um an dem Werk zu arbeiten.
Exo 36:3  Und sie empfingen von Mose alle freiwilligen Gaben, welche die Kinder Israels zu dem Werk des Dienstes am Heiligtum gebracht hatten, damit es ausgeführt werde; und sie brachten immer noch jeden Morgen ihre freiwilligen Gaben.
Exo 36:4  Da kamen alle weisen Männer, die an allem Werk des Heiligtums arbeiteten, jeder von seiner Arbeit, die sie machten,
Exo 36:5  und sie redeten mit Mose und sprachen: Das Volk bringt zu viel, mehr als zum Werk dieses Dienstes notwendig ist, das der HERR auszuführen geboten hat!
Exo 36:6  Da gebot Mose, daß man durch das Lager ausrufen und sagen ließ: Niemand, es sei Mann oder Frau, soll mehr etwas anfertigen als freiwillige Gabe für das Heiligtum! So wurde dem Volk gewehrt zu bringen;
Exo 36:7  denn das Angefertigte reichte aus für das ganze Werk, das zu machen war, und es war noch übrig .
Exo 36:8  <N*> <Rx> Und alle Männer, die weisen Herzens waren unter den Arbeitern am Werk, fertigten die Wohnung an, zehn Zeltbahnen aus gezwirntem Leinen, aus blauem und rotem Purpur und Karmesin, mit Cherubim in kunstvoller Arbeit stellte man sie her.   { <p>* Die Zeltbahnen für die Stiftshütte <p>(x) Exo 26:1-14  }
Exo 36:9  Die Länge einer Zeltbahn war 28 Ellen und ihre Breite 4 Ellen; die Zeltbahnen hatten alle [ein] Maß.
Exo 36:10  Und er<N1> fügte je fünf Zeltbahnen [zu einem Ganzen] zusammen, eine an die andere.   { <p><sup>1</sup> od. man. "Er" kann Bezaleel bezeichnen, der offensichtlich die Oberaufsicht über die Arbeiten hatte. Wer sich daran beteiligte, zeigt V. 8.   }
Exo 36:11  Und er fertigte Schleifen aus blauem Purpur an am Saum der einen Zeltbahn, bei der Verbindungsstelle, und ebenso machte er es am Saum der äußersten Zeltbahn, bei der anderen Verbindungsstelle.
Exo 36:12  Er machte 50 Schleifen am [Ende der] einen Zeltbahn und 50 Schleifen an dem äußersten Ende der anderen Zeltbahn, bei der anderen Verbindungsstelle; von diesen Schleifen stand je eine der anderen gegenüber.
Exo 36:13  Und er stellte 50 goldene Klammern her und fügte die Zeltbahnen mit den Klammern zusammen, eine an die andere, so daß die Wohnung ein Ganzes wurde.
Exo 36:14  Und er fertigte Zeltbahnen aus Ziegenhaar als ein Zeltdach über die Wohnung; elf solche Zeltbahnen machte er.
Exo 36:15  Die Länge einer Zeltbahn war 30 Ellen, die Breite aber 4 Ellen. Und alle elf Zeltbahnen hatten [ein] Maß;
Exo 36:16  und er fügte fünf Zeltbahnen für sich zusammen und sechs Zeltbahnen auch für sich,
Exo 36:17  und er machte 50 Schleifen am Saum der einen, äußersten Zeltbahn, an der einen Verbindungsstelle, und 50 Schleifen machte er am Saum der anderen Zeltbahn, an der anderen Verbindungsstelle.
Exo 36:18  Dazu fertigte er 50 eherne Klammern an, damit das Zeltdach ein Ganzes würde.
Exo 36:19  Und er machte für das Zeltdach eine Decke aus rötlichen Widderfellen und darüber noch eine Decke aus Seekuhfellen.
Exo 36:20  <N*> <Rx> Er fertigte auch aufrechtstehende Bretter aus Akazienholz für die Wohnung an.   { <p>* Die Bretter für die Wände der Stiftshütte <p>(x) Exo 26:15-30  }
Exo 36:21  Die Länge eines Brettes war 10 Ellen und die Breite eines Brettes anderthalb Ellen;
Exo 36:22  zwei Zapfen hatte ein Brett, einer dem anderen gegenüberstehend. So machte er es bei allen Brettern der Wohnung.
Exo 36:23  Und er fertigte die Bretter für die Wohnung so an, daß 20 Bretter auf der Seite nach Süden zu standen;
Exo 36:24  und er machte 40 silberne Füße unter die 20 Bretter, je zwei Füße unter ein Brett für seine beiden Zapfen; und wieder zwei Füße unter ein Brett für seine zwei Zapfen.
Exo 36:25  Ebenso machte er auch auf der anderen Seite der Wohnung, nach Norden zu, 20 Bretter
Exo 36:26  und ihre 40 silbernen Füße, je zwei Füße unter ein Brett.
Exo 36:27  Aber an der Rückseite der Wohnung, nach Westen zu, fertigte er sechs Bretter,
Exo 36:28  und zwei Bretter für die beiden Ecken an der Rückseite der Wohnung.
Exo 36:29  Diese waren doppelt von unten an, und oben zusammengefügt mit einem Ring: So machte er sie beide, an beiden Ecken.
Exo 36:30  Und es waren acht Bretter mit ihren silbernen Füßen, 16 Füße, je zwei Füße unter einem Brett.
Exo 36:31  Und er machte Riegel aus Akazienholz, fünf für die Bretter auf der einen Seite der Wohnung,
Exo 36:32  und fünf Riegel für die Bretter auf der anderen Seite der Wohnung, und fünf Riegel für die Bretter auf der Rückseite der Wohnung nach Westen zu.
Exo 36:33  Und er machte den mittleren Riegel, daß er mitten durch die Bretter hindurchging von einem Ende zum anderen,
Exo 36:34  und er überzog die Bretter mit Gold; auch ihre Ringe, die die Riegel aufnehmen sollten, stellte er aus Gold her, und er überzog die Riegel mit Gold.
Exo 36:35  <N*> <Rx> Und er fertigte den Vorhang an aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen, und wirkte Cherubim in kunstvoller Arbeit hinein.   { <p>* Die Vorhänge der Stiftshütte <p>(x) Exo 26:31-37  }
Exo 36:36  Und er machte für ihn vier Säulen aus Akazienholz und überzog sie mit Gold, und machte ihre Haken aus Gold, und goß dazu vier silberne Füße.
Exo 36:37  Und er fertigte einen Vorhang für den Eingang des Zeltes, aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen, in Buntwirkerarbeit,
Exo 36:38  und fünf Säulen dazu mit ihren Haken, und er überzog ihre Köpfe und ihre Verbindungsstäbe mit Gold; ihre fünf Füße aber waren aus Erz.
Exo 37:1  <N*> <Rx> Und Bezaleel fertigte die Lade aus Akazienholz an, zweieinhalb Ellen war ihre Länge, anderthalb Ellen ihre Breite und anderthalb Ellen ihre Höhe.   { <p>* Die Bundeslade <p>(x) Exo 25:10-22; Num 10:33-36  }
Exo 37:2  Und er überzog sie mit reinem Gold inwendig und auswendig, und machte daran einen goldenen Kranz ringsum.
Exo 37:3  Und er goß für sie vier goldene Ringe an ihre vier Ecken, zwei Ringe auf der einen Seite und zwei Ringe auf der anderen Seite.
Exo 37:4  Und er stellte Tragstangen aus Akazienholz her und überzog sie mit Gold
Exo 37:5  und steckte die Stangen in die Ringe an den Seiten der Lade, damit man sie tragen konnte.
Exo 37:6  Und er fertigte den Sühnedeckel aus reinem Gold an, zweieinhalb Ellen war seine Länge und anderthalb Ellen seine Breite.
Exo 37:7  Und er fertigte zwei Cherubim aus Gold an; in getriebener Arbeit machte er sie, an den beiden Enden des Sühnedeckels,
Exo 37:8  einen Cherub an dem einen Ende und den anderen Cherub an dem anderen Ende; aus einem Stück mit dem Sühnedeckel machte er die Cherubim an den beiden Enden.
Exo 37:9  Und die Cherubim breiteten ihre Flügel darüber aus und schirmten mit ihren Flügeln den Sühnedeckel, und ihre Angesichter waren einander zugewandt; die Angesichter der Cherubim sahen auf den Sühnedeckel.
Exo 37:10  <N*> <Rx> Und er stellte den Tisch aus Akazienholz her; zwei Ellen war seine Länge und eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine Höhe,   { <p>* Der Schaubrottisch <p>(x) Exo 25:23-30; Lev 24:5-9  }
Exo 37:11  und er überzog ihn mit reinem Gold und versah ihn ringsum mit einem goldenen Kranz.
Exo 37:12  Und er brachte an ihm ringsum eine Leiste an, eine Handbreit hoch, und befestigte an seiner Leiste ringsum [wieder] einen goldenen Kranz.
Exo 37:13  Und er goß für ihn vier goldene Ringe und brachte sie an den vier Ecken seiner vier Füße an;
Exo 37:14  dicht unter der Leiste waren die Ringe, zur Aufnahme der Tragstangen, damit man den Tisch tragen konnte.
Exo 37:15  Und er machte die Tragstangen aus Akazienholz und überzog sie mit Gold, daß der Tisch damit getragen werden konnte.
Exo 37:16  Und er machte die Geräte auf dem Tisch aus reinem Gold, seine Schüsseln, seine Schalen, seine Opferschalen und seine Kannen, mit denen man [die Trankopfer] ausgießt.
Exo 37:17  <N*> <Rx> Und er fertigte den Leuchter aus reinem Gold an, in getriebener Arbeit machte er den Leuchter; sein Fuß und sein Schaft, seine Kelche, seine Knäufe und Blüten waren aus einem Stück mit ihm.   { <p>* Der goldene Leuchter <p>(x) Exo 25:31-40; Sach 4  }
Exo 37:18  Und sechs Arme kamen aus seinen Seiten heraus, drei Arme aus einer Seite des Leuchters und drei Arme aus der anderen Seite des Leuchters.
Exo 37:19  An dem einen Arm waren drei Kelche wie Mandelblüten, dazu je ein Knauf und eine Blüte; und an dem anderen Arm waren drei Kelche wie Mandelblüten, dazu je ein Knauf und eine Blüte; auf diese Weise gingen die sechs Arme aus dem Leuchter hervor.
Exo 37:20  An dem Schaft des Leuchters aber waren vier Kelche wie Mandelblüten mit seinen Knäufen und Blüten,
Exo 37:21  nämlich ein Knauf unter zwei Armen, und [wieder] ein Knauf unter zwei Armen, und [noch] ein Knauf unter zwei Armen; so bei den sechs Armen, die aus ihm herauskamen.
Exo 37:22  Ihre Knäufe und Arme waren aus einem Stück mit ihm, das Ganze war [eine] getriebene Arbeit, aus reinem Gold.
Exo 37:23  Er machte auch seine sieben Lampen, seine Lichtscheren und seine Löschnäpfe aus reinem Gold.
Exo 37:24  Aus einem Talent<N1> reinen Goldes machte er ihn und alle seine Geräte.    { <p><sup>1</sup> hebr. kikkar; ein Rundgewicht von vermutlich ca. 30 kg.   }
Exo 37:25  <N*> <Rx> Er fertigte auch den Räucheraltar aus Akazienholz an, eine Elle lang und eine Elle breit, viereckig, und zwei Ellen hoch, und seine Hörner waren aus einem Stück mit ihm.   { <p>* Der Räucheraltar <p>(x) Exo 30:1-10  }
Exo 37:26  Und er überzog ihn mit reinem Gold, seine Platte und seine Wände ringsum und seine Hörner, und machte für ihn ringsum einen goldenen Kranz;
Exo 37:27  und er machte ihm zwei goldene Ringe unter dem Kranz an seinen beiden Seiten, an seinen beiden Wänden, und sie nahmen die Tragstangen auf, daß man ihn damit tragen konnte.
Exo 37:28  Und die Tragstangen machte er aus Akazienholz und überzog sie mit Gold.
Exo 37:29  Und er bereitete das heilige Salböl zu und das reine, wohlriechende Räucherwerk, nach der Kunst des Salbenbereiters .
Exo 38:1  <N*> <Rx> Danach stellte er auch den Brandopferaltar aus Akazienholz her, 5 Ellen lang und 5 Ellen breit, viereckig, und 3 Ellen hoch.   { <p>* Der Brandopferaltar und das eherne Becken <p>(x) Exo 27:1-8; Exo 30:17-21  }
Exo 38:2  Und er brachte die zu ihm gehörenden Hörner, die aus einem Stück mit ihm waren, an seinen vier Ecken an, und überzog ihn mit Erz.
Exo 38:3  Und er fertigte alle Geräte zu dem Altar an, die Töpfe und die Schaufeln und die Sprengbecken, die Gabeln und die Kohlenpfannen: alle seine Geräte machte er aus Erz.
Exo 38:4  Und er stellte für den Altar ein Gitter wie ein Netz her, aus Erz, unter seiner Einfassung, von unten her bis zur halben Höhe des Altars,
Exo 38:5  und goß vier Ringe an die vier Enden des ehernen Gitters zur Aufnahme der Tragstangen.
Exo 38:6  Die Tragstangen fertigte er aus Akazienholz an und überzog sie mit Erz
Exo 38:7  und steckte sie in die Ringe an den Seiten des Altars, daß man ihn damit tragen konnte. Und er machte ihn inwendig hohl, aus Brettern.
Exo 38:8  Und er machte das Becken aus Erz und sein Gestell auch aus Erz, aus den Spiegeln der dienenden Frauen, die vor dem Eingang der Stiftshütte Dienst taten.
Exo 38:9  <N*> <Rx> Und er fertigte den Vorhof an: Auf der Südseite die Behänge des Vorhofs, aus gezwirntem Leinen, 100 Ellen lang,   { <p>* Der Vorhof mit seinem Eingang <p>(x) Exo 27:9-19  }
Exo 38:10  mit ihren 20 Säulen und 20 Füßen aus Erz, die Haken der Säulen und ihre Verbindungsstäbe aus Silber;
Exo 38:11  ebenso auf der Nordseite 100 Ellen mit 20 Säulen und 20 Füßen aus Erz; die Haken der Säulen und ihre Verbindungsstäbe aus Silber;
Exo 38:12  auf der Westseite aber 50 Ellen Behänge mit zehn Säulen und zehn Füßen; die Haken der Säulen und ihre Verbindungsstäbe aus Silber;
Exo 38:13  auf der Ostseite, gegen Aufgang, 50 Ellen,
Exo 38:14  auf der einen Seite 15 Ellen Behänge mit ihren drei Säulen und drei Füßen,
Exo 38:15  und 15 Ellen Behänge auf der anderen Seite, mit ihren drei Säulen und drei Füßen, so daß auf beiden Seiten des Tores am Vorhof gleich viele waren.
Exo 38:16  Es waren aber alle Behänge des Vorhofs ringsum aus gezwirntem Leinen,
Exo 38:17  und die Füße der Säulen aus Erz, und ihre Haken und Verbindungsstäbe aus Silber und ihre Köpfe mit Silber überzogen; und alle Säulen des Vorhofs waren mit silbernen Verbindungsstäben versehen.
Exo 38:18  Und den Vorhang am Eingang des Vorhofs machte er in Buntwirkerarbeit aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen, 20 Ellen lang und 5 Ellen hoch in der Breite, entsprechend den Behängen des Vorhofs;
Exo 38:19  dazu vier Säulen und vier Füße aus Erz, und ihre Haken aus Silber und der Überzug ihrer Köpfe und ihre Verbindungsstäbe aus Silber;
Exo 38:20  und alle Pflöcke der Wohnung und des Vorhofs ringsum waren aus Erz.
Exo 38:21  <N*> <Rx> Dies ist die Berechnung der Kosten der Wohnung, der Wohnung des Zeugnisses, die auf Befehl Moses gemacht wurde, mit Hilfe der Leviten durch die Hand Itamars , des Sohnes Aarons, des Priesters,   { <p>* Kostenberechnung für die Stiftshütte <p>(x) Exo 35:4-10; Exo 36:1-7  }
Exo 38:22  nachdem Bezaleel , der Sohn Uris, des Sohns Hurs, vom Stamm Juda, alles gemacht hatte, wie es der HERR Mose geboten hatte;
Exo 38:23  und mit ihm Oholiab , der Sohn Ahisamachs, vom Stamm Dan, ein Meister im Steinschneiden, in kunstvoller Arbeit und im Buntwirken von blauem und rotem Purpur und Karmesin und in Leinen.
Exo 38:24  Alles Gold , das verarbeitet wurde in diesem ganzen Werk des Heiligtums, das Gold, das als freiwillige Gabe gegeben wurde, betrug 29 Talente und 730 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums.
Exo 38:25  Das Silber aber von den Gezählten der Gemeinde betrug 100 Talente und 1 775 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums.
Exo 38:26  Ein Beka je Kopf, ein halber Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums, von allen, die gezählt wurden, von 20 Jahren an und darüber, 603 550 Mann.
Exo 38:27  Aus den 100 Talenten Silber goß man die Füße des Heiligtums und die Füße des Vorhangs, 100 Füße aus 100 Talenten, je ein Talent für einen Fuß.
Exo 38:28  Aber aus den 1 775 Schekeln wurden die Haken der Säulen gemacht und ihre Köpfe überzogen, und sie wurden [mit ihren Verbindungsstäben] verbunden.
Exo 38:29  Die freiwillige Gabe des Erzes aber betrug 70 Talente und 2 400 Schekel.
Exo 38:30  Daraus wurden die Füße des Eingangs der Stiftshütte gemacht, und der eherne Altar und das eherne Gitter daran und alle Geräte des Altars;
Exo 38:31  dazu die Füße des Vorhofs ringsumher, und die Füße des Eingangs am Vorhof, alle Pflöcke der Wohnung und alle Pflöcke des Vorhofs ringsumher.
Exo 39:1  <N*> <Rx> Und aus den [Garnen] von blauem und rotem Purpur und Karmesin machten sie die gewirkten Kleider zum Dienst im Heiligtum und fertigten die heiligen Kleider für Aaron an, so wie der HERR es Mose geboten hatte.    { <p>* Anfertigung der priesterlichen Kleider <p>(x) Exo 28  }
Exo 39:2  <N*> <Rx> Und man stellte das Ephod aus Gold her und aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen.   { <p>* Das Ephod <p>(x) Exo 28:6-14  }
Exo 39:3  Die Goldbleche hämmerten sie und schnitten sie zu Fäden, daß man sie kunstvoll hineinwirken konnte in die [Garne] aus blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen.
Exo 39:4  Sie machten auch verbindende Schulterstücke daran, an seinen beiden Enden verbunden.
Exo 39:5  Und der gewirkte Gürtel, mit dem es angebunden wurde, hing mit ihm zusammen; er war aus dem gleichen Stoff und von derselben Arbeit, aus Gold, aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Leinen, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:6  Und sie bearbeiteten die Onyxsteine, in Gold gefaßt, in Siegelgravur eingraviert, entsprechend den Namen der Söhne Israels;
Exo 39:7  die hefteten sie auf die Schulterstücke des Ephod, daß sie Steine des Gedenkens seien für die Kinder Israels, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:8  <N*> <Rx> Sie fertigten auch das Brustschild in kunstvoller Arbeit an, in der gleichen Arbeit wie das Ephod, aus Gold, aus blauem und rotem Purpur und Karmesin und aus gezwirntem Leinen.   { <p>* Das Brustschild <p>(x) Exo 28:15-30  }
Exo 39:9  Und sie machten das Brustschild viereckig und doppelt gelegt, eine Spanne lang und eine Spanne breit.
Exo 39:10  Und sie besetzten es mit vier Reihen von Steinen: Die erste Reihe war ein Rubin, ein Topas und ein Smaragd;
Exo 39:11  die zweite Reihe ein Granat, ein Saphir und ein Diamant;
Exo 39:12  die dritte Reihe ein Opal, ein Achat und ein Amethyst;
Exo 39:13  die vierte Reihe ein Chrysolith, ein Onyx und ein Jaspis; bei ihrer Einsetzung wurden sie in Gold gefaßt.
Exo 39:14  Und diese Steine waren entsprechend den Namen der Söhne Israels zwölf an der Zahl, [einer] für jeden ihrer Namen; in Siegelgravur, ein Stein für jeden Namen der zwölf Stämme.
Exo 39:15  Und sie fertigten für das Brustschild schnurförmige Ketten an, in Flechtwerk, aus reinem Gold,
Exo 39:16  und sie machten zwei goldene Einfassungen und zwei goldene Ringe, und befestigten die beiden Ringe an den beiden Enden des Brustschilds.
Exo 39:17  Und die beiden geflochtenen Ketten aus Gold machten sie an den beiden Ringen fest, die an den beiden Enden des Brustschilds waren.
Exo 39:18  Die beiden anderen Enden der geflochtenen Ketten aber befestigten sie an den beiden Einfassungen und hefteten sie auf die beiden Schulterstücke des Ephod, an seiner Vorderseite.
Exo 39:19  Und sie stellten zwei andere goldene Ringe her und hefteten sie an die beiden anderen Ecken des Brustschilds, nämlich an seinen Saum, der inwendig dem Ephod zugekehrt war.
Exo 39:20  Und sie stellten zwei weitere goldene Ringe her, die hefteten sie auf die beiden Schulterstücke des Ephod, unten an seine Vorderseite, dort wo das Ephod miteinander verbunden ist, oberhalb des gewirkten Gürtels des Ephod.
Exo 39:21  Und sie knüpften das Brustschild mit seinen Ringen mit einer Schnur von blauem Purpur an die Ringe des Ephod, daß es an dem gewirkten Gürtel des Ephod eng anlag und das Brustschild sich nicht von dem Ephod loslöste - so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:22  <N*> <Rx> Und er machte das Obergewand des Ephod, ganz aus blauem Purpur gewoben;   { <p>* Das Obergewand zum Ephod <p>(x) Exo 28:31-35  }
Exo 39:23  und die Öffnung des Obergewandes war in der Mitte, wie die Öffnung eines Panzerhemdes, und ein Saum um die Öffnung, damit es nicht zerriß.
Exo 39:24  Und sie brachten an seinem unteren Saum Granatäpfel an, aus blauem und rotem Purpur und Karmesin gezwirnt.
Exo 39:25  Und sie machten Schellen aus reinem Gold; die brachten sie zwischen den Granatäpfeln an ringsum am Saum des Obergewandes,
Exo 39:26  eine Schelle, danach ein Granatapfel, und wieder eine Schelle, danach ein Granatapfel, ringsum am Saum des Obergewandes, zur Verrichtung des Dienstes, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:27  <N*> <Rx> Und sie machten auch die Leibröcke, aus weißem Leinen, in Weberarbeit, für Aaron und seine Söhne,   { <p>* Die Kleidung der Priester. Das goldene Stirnblatt <p>(x) Exo 28:36-43  }
Exo 39:28  und den Kopfbund aus Leinen und die hohen Kopfbedeckungen aus Leinen und die Unterkleider aus gezwirntem Leinen;
Exo 39:29  und den Gürtel aus gezwirntem Leinen und aus [Garnen von] blauem und rotem Purpur und Karmesin, in Buntwirkerarbeit, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:30  Sie fertigten auch das Stirnblatt , das heilige Diadem, aus reinem Gold an und schrieben darauf in Siegelgravur: "Heilig dem HERRN".
Exo 39:31  Und sie banden eine Schnur aus blauem Purpur daran, um es oben am Kopfbund zu befestigen, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 39:32  <N*> <Rx> So wurde das ganze Werk der Wohnung, der Stiftshütte, vollendet. Und die Kinder Israels machten alles genau so, wie der HERR es Mose geboten hatte; genau so machten sie es.   { <p>* Die Übergabe der gefertigten Gegenstände <p>(x) Exo 36 - 39  }
Exo 39:33  Und sie brachten die Wohnung zu Mose, das Zelt und alle seine Geräte, seine Klammern, seine Bretter, seine Riegel und seine Säulen und seine Füße;
Exo 39:34  die Decke aus rötlichen Widderfellen, die Decke aus Seekuhfellen und den verhüllenden Vorhang;
Exo 39:35  die Lade des Zeugnisses mit ihren Tragstangen und den Sühnedeckel;
Exo 39:36  den Tisch und alle seine Geräte und die Schaubrote;
Exo 39:37  den reinen Leuchter, seine Lampen, die zubereiteten Lampen, und alle seine Geräte und das Öl des Leuchters;
Exo 39:38  und den goldenen Altar und das Salböl und das wohlriechende Räucherwerk und den Vorhang für den Eingang der [Stifts]hütte;
Exo 39:39  den ehernen Altar und sein ehernes Gitter mit seinen Tragstangen und allen seinen Geräten, das Becken samt seinem Gestell;
Exo 39:40  die Behänge des Vorhofs mit seinen Säulen und Füßen, den Vorhang am Eingang des Vorhofs mit seinen Seilen und Pflöcken, und alle Geräte für den Dienst der Wohnung, der Stiftshütte;
Exo 39:41  die Dienstkleider zum Dienst im Heiligtum, die heiligen Kleider des Priesters Aaron und die Kleider seiner Söhne, für den priesterlichen Dienst;
Exo 39:42  ganz so, wie der HERR es Mose geboten hatte, so hatten die Kinder Israels das ganze Werk vollbracht.
Exo 39:43  Und Mose sah sich das ganze Werk an, und siehe, sie hatten es ausgeführt, wie der HERR es geboten hatte; so hatten sie es ausgeführt. Und Mose segnete sie.
Exo 40:1  <N*> Und der HERR redete mit Mose und sprach:   { <p>* [Die Aufrichtung und Einweihung der Stiftshütte] }
Exo 40:2  Am ersten Tag des ersten Monats sollst du die Wohnung, die Stiftshütte, aufrichten.
Exo 40:3  Und du sollst die Lade des Zeugnisses hineinsetzen und die Lade mit dem Vorhang verhüllen.
Exo 40:4  Und du sollst den Tisch hineinbringen und auf ihn legen, was darauf gehört, und du sollst den Leuchter hineinbringen und die Lampen darauf setzen.
Exo 40:5  Und du sollst den goldenen Räucheraltar vor die Lade des Zeugnisses setzen und den Vorhang am Eingang der Wohnung aufhängen.
Exo 40:6  Den Brandopferaltar aber sollst du vor den Eingang der Wohnung, der Stiftshütte, setzen;
Exo 40:7  und stelle das Becken zwischen die Stiftshütte und den Altar, und fülle Wasser hinein.
Exo 40:8  Und du sollst den Vorhof ringsum aufrichten und den Vorhang an den Eingang des Vorhofs hängen.
Exo 40:9  Und du sollst das Salböl nehmen und die Wohnung salben, samt allem, was darin ist; und du sollst sie heiligen samt allen ihren Geräten, damit sie heilig sei.
Exo 40:10  Und du sollst den Brandopferaltar salben mit allen seinen Geräten, und den Altar heiligen, damit der Altar hochheilig sei.
Exo 40:11  Du sollst auch das Becken salben samt seinem Gestell und es heiligen.
Exo 40:12  Und du sollst Aaron und seine Söhne vor den Eingang der Stiftshütte führen und sie mit Wasser waschen;
Exo 40:13  und bekleide Aaron mit den heiligen Kleidern und salbe ihn und heilige ihn, damit er mir als Priester diene.
Exo 40:14  Auch seine Söhne sollst du herbeiführen und sie mit den Leibröcken bekleiden;
Exo 40:15  und du sollst sie salben, wie du ihren Vater gesalbt hast, damit sie mir als Priester dienen. Und diese Salbung soll für sie ein ewiges Priestertum bedeuten für alle ihre Geschlechter.
Exo 40:16  Und Mose tat alles, wie es ihm der HERR geboten hatte; genau so machte er es.
Exo 40:17  Und es geschah im zweiten Jahr, am ersten Tag des ersten Monats, da wurde die Wohnung aufgerichtet.
Exo 40:18  Und Mose richtete die Wohnung auf; und er stellte die Füße auf und setzte die Bretter darauf und befestigte ihre Riegel und richtete die Säulen auf.
Exo 40:19  Und er breitete das Zelt aus über die Wohnung und legte die Decke des Zeltes oben darauf, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:20  Und er nahm das Zeugnis und legte es in die Lade und steckte die Tragstangen an die Lade, und er legte den Sühnedeckel oben auf die Lade.
Exo 40:21  Und er brachte die Lade in die Wohnung und hängte den verhüllenden Vorhang auf und verhüllte die Lade des Zeugnisses, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:22  Und er setzte den Tisch in die Stiftshütte, an die Nordseite der Wohnung, außerhalb des Vorhangs,
Exo 40:23  und er schichtete die Brote darauf vor dem HERRN , so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:24  Er stellte auch den Leuchter in die Stiftshütte, dem Tisch gegenüber, an die Südseite der Wohnung,
Exo 40:25  und setzte Lampen darauf vor dem HERRN , so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:26  Und er stellte den goldenen Altar in die Stiftshütte, vor den Vorhang,
Exo 40:27  und räucherte darauf mit wohlriechendem Räucherwerk, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:28  Und er hängte den Vorhang für den Eingang der Wohnung auf.
Exo 40:29  Aber den Brandopferaltar setzte er vor den Eingang der Wohnung, der Stiftshütte, und opferte darauf Brandopfer und Speisopfer, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:30  Das Becken aber stellte er zwischen die Stiftshütte und den Altar und füllte Wasser hinein zum Waschen;
Exo 40:31  und Mose, Aaron und seine Söhne wuschen ihre Hände und Füße daraus.
Exo 40:32  Sie wuschen sich, sooft sie in die Stiftshütte gingen und zum Altar traten, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Exo 40:33  Und er richtete den Vorhof auf rings um die Wohnung und um den Altar, und hängte den Vorhang für den Eingang des Vorhofs auf. So vollendete Mose das Werk.
Exo 40:34  <N*> <Rx> Da bedeckte die Wolke die Stiftshütte, und die Herrlichkeit des HERRN erfüllte die Wohnung.   { <p>* Die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> erfüllt die Stiftshütte <p>(x) 1Ko 8:10-12  }
Exo 40:35  Und Mose konnte nicht in die Stiftshütte gehen, weil die Wolke darauf ruhte und die Herrlichkeit des HERRN die Wohnung erfüllte.
Exo 40:36  So oft sich aber die Wolke von der Wohnung erhob, brachen die Kinder Israels auf, während aller ihrer Wanderungen.
Exo 40:37  Wenn sich aber die Wolke nicht erhob, so brachen sie nicht auf bis zu dem Tag, da sie sich erhob.
Exo 40:38  Denn die Wolke des HERRN war bei Tag auf der Wohnung, und bei Nacht war Feuer darin<N1> vor den Augen des ganzen Hauses Israel, während aller ihrer Wanderungen.   { <p><sup>1</sup> d.h. in der Wolke.   }
Lev 1:1  <N*> <Rx> Und der HERR rief Mose, und er redete zu ihm aus der Stiftshütte <N1> und sprach:   { <p><sup>1</sup> w. dem Zelt der Zusammenkunft.   <p>* Das dritte Buch Mose enthält im Anschluß an das Ende von 2. Mose die von Gott geoffenbarten Ausführungsbestimmungen für den heiligen Priester- und Opferdienst, den das Volk Israel durch die Leviten und besonders das aaronitische Priestertum dem <b>HERRN</b> darbringen sollte. Mose schrieb diese göttlichen Anordnungen offensichtlich sehr bald nach dem 2. Buch Mose nieder (ca. 1500 v.Chr.). In Anlehnung an die griechische Übersetzung wird das Buch auch ["Leviticus"] genannt; die Juden nennen es nach den ersten drei Worten ["Wajjikra"] ("Und er rief"). In Kap. 1-7 finden sich Bestimmungen über die Opfer; Kap. 8-10 berichten von der Einsetzung des Priestertums und dem ersten Versagen zweier Söhne Aarons; Kap. 11-15 enthalten hauptsächlich Bestimmungen zur Heiligung des Volkes und zur Vermeidung von Verunreinigung; Kap. 16-27 verschiedene Gebote gegen Unzucht und Götzendienst sowie die Ordnung der großen Feste des <b>HERRN</b> . Im Licht des NT (vgl. Hebräerbrief) deuten all die verschiedenen levitischen Opfer auf verschiedene Seiten des vollkommenen Sühnopfers Jesu Christi hin, der selbst das "makellose Lamm" ist (1Pt 1,19), das vorbildhaft für viele alttestamentlichen Opfer gefordert wurde. Die Ordnungen des levitischen Priesterdienstes sind Vorbilder für das "heilige Priestertum" der neutestamentlichen Gläubigen (1Pt 2,5). <p>* Gottes Anordnungen für den Opferdienst Israels<p>* Kapitel 1 - 7 <p>* Bestimmungen über die Brandopfer <p>(x) Gen 8:20-21; Lev 6:2-4; Num 15:1-16  }
Lev 1:2  Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn jemand von euch dem HERRN eine Opfergabe<N1> darbringen will, so sollt ihr eure Opfergabe vom Vieh darbringen, [und zwar] vom Rind und vom Kleinvieh<N2> .   { <p><sup>1</sup> hebr. korban = Darbringung.  <p><sup>2</sup> Mit "Kleinvieh" werden im Hebräischen sowohl Schafe als auch Ziegen bezeichnet; normalerweise wird es in dieser Bibel mit "Schafe" übersetzt.   }
Lev 1:3  Ist seine Opfergabe ein Brandopfer vom Rind, so soll er ein makelloses <N1> männliches Tier darbringen; zum Eingang der Stiftshütte soll er es bringen, damit es ihn wohlgefällig mache vor dem HERRN .<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. das Opfertier mußte frei sein von Fehlern und Mißbildungen (vgl. 2Mo 12,5; 3Mo 22,20-24; 5Mo 15,21; 1Pt 1,19).  <p><sup>2</sup> w. zum Wohlgefallen für ihn vor dem Angesicht des HERRN.   }
Lev 1:4  Und er soll seine Hand auf den Kopf des Brandopfers stützen, so wird es ihm wohlgefällig angenommen und für ihn Sühnung erwirken.
Lev 1:5  Dann soll er das junge Rind vor dem HERRN schächten<N1> ; die Söhne Aarons aber, die Priester<N2> , sollen das Blut darbringen und es ringsum an den Altar sprengen , der vor dem Eingang der Stiftshütte steht.   { <p><sup>1</sup> "Schächten" bezeichnet das im mosaischen Gesetz vorgeschriebene Schlachten der Tiere, bei dem das Blut ausfließen mußte (vgl. 1Mo 9,1-4; 2Mo 12,6; 3Mo 17,13-14; 5Mo 12,20-25).  <p><sup>2</sup> hebr. kohen = einer, der vor Gott steht, um ihm zu dienen.   }
Lev 1:6  Er aber soll dem Brandopfer die Haut abziehen und es in seine Stücke zerlegen;
Lev 1:7  und die Söhne Aarons, des Priesters, sollen Feuer auf dem Altar machen und Holz aufschichten über dem Feuer.
Lev 1:8  Auf das Holz aber über dem Feuer, das auf dem Altar ist, sollen die Priester, die Söhne Aarons, die Fleischstücke legen, dazu den Kopf und das Fett;
Lev 1:9  seine Eingeweide aber und seine Schenkel soll er mit Wasser waschen; und der Priester soll das Ganze auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als ein Brandopfer, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ein Feueropfer, das für den HERRN ein Geruch der Besänftigung ist.   }
Lev 1:10  Wenn aber seine Opfergabe vom Kleinvieh ist, so bringe er ein makelloses männliches Tier von den Lämmern oder Ziegen zum Brandopfer dar.
Lev 1:11  Und er soll es an der nördlichen Seite des Altars vor dem HERRN schächten , und die Söhne Aarons, die Priester, sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen;
Lev 1:12  er aber zerlege es in seine Stücke, und der Priester soll sie samt dem Kopf und dem Fett auf dem Holz aufschichten, über dem Feuer, das auf dem Altar ist.
Lev 1:13  Aber die Eingeweide und die Schenkel soll er mit Wasser waschen; und der Priester soll das Ganze darbringen und auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen; es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 1:14  Soll aber seine Brandopfergabe für den HERRN aus Geflügel bestehen, so bringe er seine Opfergabe von Turteltauben oder von jungen Tauben dar.
Lev 1:15  Diese soll der Priester zum Altar bringen und ihr den Kopf abkneifen und sie auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen; ihr Blut aber soll an der Wand des Altars ausgedrückt werden.
Lev 1:16  Den Kropf aber samt dem Unrat soll er entfernen und ihn auf den Aschenhaufen<N1> werfen, neben dem Altar nach Osten.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Platz, an dem die Fettasche der Brandopfer gelagert wurde.   }
Lev 1:17  Sodann soll er sie an den Flügeln einreißen, aber nicht abtrennen, und der Priester soll sie auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, auf dem Holz über dem Feuer; es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 2:1  <N*> <Rx> Wenn aber eine Seele<N1> dem HERRN ein Speisopfer darbringen will, so soll ihre Opfergabe aus Feinmehl <N2> bestehen, und man soll Öl darüber gießen und Weihrauch darauf tun.   { <p><sup>1</sup> Im Hebr. steht der Begriff "Seele" (nephesch) oft für die Person eines Menschen und könnte auch mit "ein Mensch" oder "jemand" übersetzt werden. Weil aber "Seele" doch noch mehr ausdrückt, wurde es an einigen Stellen bewußt wörtlich übersetzt.  <p><sup>2</sup> Das "Feinmehl" (hebr. solet) wird nach dem Mahlen durch ein Sieb vom normalen Weizenmehl (hebr. qemach) getrennt (vgl. 2Kö 7,16).   <p>* Die Speisopfer <p>(x) Lev 6:7-11  }
Lev 2:2  So soll man es<N1> zu den Söhnen Aarons, zu den Priestern bringen, und er soll davon eine Handvoll nehmen, von dem Feinmehl und dem Öl, samt allem Weihrauch; und der Priester soll das, was davon zum Gedenken bestimmt ist,<N2> auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, als ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .   { <p><sup>1</sup> d.h. das Speisopfer.  <p><sup>2</sup> od. das Gedenkteil (hebr. azkara = Gedenken), d.h. der Teil des Speisopfers, der dem HERRN dargebracht wurde zum Gedenken für den Opfernden; der Rest des Opfers gehörte den Priestern (V. 3).   }
Lev 2:3  Das Übrige aber vom Speisopfer soll für Aaron und seine Söhne sein, als ein Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN .
Lev 2:4  Wenn du aber als Speisopfergabe ein Ofengebäck darbringen willst, so nimm Feinmehl, ungesäuerte Kuchen, mit Öl angerührt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. bestrichen.   }
Lev 2:5  Ist aber deine Speisopfergabe in der Pfanne bereitet, so soll sie aus Feinmehl sein, mit Öl angerührt, ungesäuert;
Lev 2:6  du sollst sie in Brocken zerbrechen und Öl darauf gießen; es ist ein Speisopfer.
Lev 2:7  Wenn aber deine Opfergabe ein Speisopfer in der Backpfanne<N1> ist, so soll Feinmehl mit Öl bereitet werden;   { <p><sup>1</sup> d.h. eine tiefe Pfanne, mit der der Teig ganz im Fett gebacken werden konnte.   }
Lev 2:8  und du sollst das Speisopfer, das aus diesen Dingen bereitet ist, zum HERRN bringen und es dem Priester übergeben, und der soll es zum Altar tragen.
Lev 2:9  Und der Priester soll von dem Speisopfer abheben, was davon zum Gedenken bestimmt ist, und soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 2:10  Das Übrige aber vom Speisopfer soll für Aaron und seine Söhne sein, als ein Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN .
Lev 2:11  Kein Speisopfer, das ihr dem HERRN darbringt, darf aus Gesäuertem bereitet werden; denn ihr sollt dem HERRN keinen Sauerteig <N1> und keinen Honig als Feueropfer in Rauch aufgehen lassen.   { <p><sup>1</sup> Sauerteig wird im NT in der Regel als Bild menschlicher Sündhaftigkeit verwendet (vgl. Mk 8,15; Lk 12,1; 1Kor 5,8), ebenso in den rabbinischen Schriften und bei den römischen Schriftstellern (Plutarch).   }
Lev 2:12  Als eine Opfergabe der Erstlinge könnt ihr so etwas dem HERRN darbringen - aber auf dem Altar sollt ihr sie nicht zum lieblichen Geruch opfern.
Lev 2:13  Alle deine Speisopfergaben sollst du mit Salz würzen und darfst das Salz des Bundes<N1> deines Gottes nicht fehlen lassen in deinem Speisopfer; sondern zu allen deinen Opfergaben sollst du Salz darbringen.   { <p><sup>1</sup> vgl. 4Mo 18,19; 2Chr 13,5.   }
Lev 2:14  Willst du aber dem HERRN , deinem Gott, ein Speisopfer von den ersten Früchten<N1> darbringen, so sollst du am Feuer geröstete Ähren, geschrotete Körner vom Jungkorn als Speisopfer von deinen ersten Früchten darbringen;   { <p><sup>1</sup> d.h. von den Feldfrüchten, die zuerst reif geworden sind.   }
Lev 2:15  und du sollst Öl darauf tun und Weihrauch darauf legen; es ist ein Speisopfer.
Lev 2:16  Und der Priester soll in Rauch aufgehen lassen, was davon zum Gedenken bestimmt ist, von seinen geschroteten Körnern und von seinem Öl, dazu allen Weihrauch; es ist ein Feueropfer für den HERRN .
Lev 3:1  <N*> <Rx> Wenn aber seine Gabe ein Friedensopfer <N1> ist und er es von den Rindern darbringt, sei es ein männliches oder ein weibliches [Rind], so soll er ein makelloses vor den HERRN bringen.   { <p><sup>1</sup> od. Dankopfer; w. "Opfer des Wohlergehens / des Friedens" (hebr. zebach schelamim). Diese Opfer wurden zum Dank für den von Gott geschenkten Frieden dargebracht.   <p>* Die Friedensopfer <p>(x) Lev 7:11-36; Lev 9:18-21  }
Lev 3:2  Und er soll seine Hand auf den Kopf seines Opfers stützen und es schächten vor dem Eingang der Stiftshütte; und die Söhne Aarons, die Priester, sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen .
Lev 3:3  Dann soll er von dem Friedensopfer ein Feueropfer für den HERRN darbringen: das Fett, das die Eingeweide bedeckt, auch alles Fett, das an den Eingeweiden hängt;
Lev 3:4  dazu die beiden Nieren samt dem Fett daran, das an den Lenden ist, und den Leberlappen; samt den Nieren soll er es wegnehmen.
Lev 3:5  Und die Söhne Aarons sollen es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, samt dem Brandopfer, das auf dem Holz über dem Feuer liegt, als ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 3:6  Wenn aber seine Gabe, die er dem HERRN als Friedensopfer darbringt, vom Kleinvieh ist, es sei ein männliches oder weibliches Tier, so soll er ein makelloses herzubringen.
Lev 3:7  Bringt er ein Schaf als seine Opfergabe dar, so bringe er es vor den HERRN
Lev 3:8  und stütze seine Hand auf den Kopf seines Opfers und schächte es vor der Stiftshütte; die Söhne Aarons aber sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen.
Lev 3:9  Danach bringe er von dem Friedensopfer das Fett dem HERRN als Feueropfer dar: den ganzen Fettschwanz, dicht beim Rückgrat soll er ihn abtrennen, dazu das Fett, das die Eingeweide bedeckt, samt allem Fett an den Eingeweiden;
Lev 3:10  auch die beiden Nieren mit dem Fett daran, das an den Lenden ist, samt dem Leberlappen; samt den Nieren soll er es wegnehmen;
Lev 3:11  und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als Speise, ein Feueropfer für den HERRN .
Lev 3:12  Besteht aber seine Opfergabe in einer Ziege, so bringe er sie vor den HERRN
Lev 3:13  und stütze seine Hand auf ihren Kopf und schächte sie vor der Stiftshütte; die Söhne Aarons aber sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen .
Lev 3:14  Und davon bringe er sein Opfer dar als Feueropfer für den HERRN , nämlich das Fett , das die Eingeweide bedeckt, samt allem Fett, das an den Eingeweiden hängt;
Lev 3:15  dazu die beiden Nieren mit dem Fett daran, das an den Lenden ist; samt dem Leberlappen, samt den Nieren soll er es wegnehmen.
Lev 3:16  Und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als Speise, ein Feueropfer, zum lieblichen Geruch. - Alles Fett gehört dem HERRN :
Lev 3:17  Das ist eine ewige Satzung für eure [künftigen] Geschlechter an allen euren Wohnorten, daß ihr weder Fett noch Blut essen sollt.
Lev 4:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Sündopfer <p>(x) Lev 6:17-23  }
Lev 4:2  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Wenn sich eine Seele aus Versehen <N1> versündigt gegen irgendeines der Gebote des HERRN , daß sie etwas tut, was man nicht tun darf, [so soll als Vorschrift gelten]:   { <p><sup>1</sup> od. in Unwissenheit / ohne Absicht.   }
Lev 4:3  Wenn der gesalbte Priester<N1> sündigt, so daß er eine Schuld auf das Volk bringt,<N2> so soll er für seine Sünde, die er begangen hat, einen makellosen Jungstier dem HERRN als Sündopfer darbringen.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Hohepriester (vgl. 2Mo 30,22-33; 4Mo 35,25).  <p><sup>2</sup> Wenn der geistliche oder politische Führer eines Volkes sündigt, so wird dabei auch das von ihm vertretene Volk in Mitleidenschaft gezogen (vgl. 3Mo 10,6; 22,16).   }
Lev 4:4  Und er soll den Jungstier zum Eingang der Stiftshütte bringen, vor den HERRN , und seine Hand auf den Kopf des Stieres stützen und den Jungstier schächten vor dem HERRN .
Lev 4:5  Und der gesalbte Priester soll von dem Blut des Jungstiers nehmen und es in die Stiftshütte bringen;
Lev 4:6  und der Priester soll seinen Finger in das Blut tauchen und von dem Blut siebenmal vor dem HERRN an die Vorderseite des Vorhangs im Heiligtum sprengen.
Lev 4:7  Auch soll der Priester von dem Blut auf die Hörner des Altars für das wohlriechende Räucherwerk tun, der vor dem HERRN in der Stiftshütte steht; alles [übrige] Blut des Jungstieres aber soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der vor dem Eingang der Stiftshütte ist.
Lev 4:8  Und alles Fett des Sündopfer-Stieres soll er von ihm ablösen, das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden hängt;
Lev 4:9  dazu die beiden Nieren , samt dem Fett daran, das an den Lenden ist, auch den Leberlappen, samt den Nieren soll er es wegnehmen,
Lev 4:10  gleich wie man es von dem Rind des Friedensopfers abhebt; und der Priester soll es auf dem Brandopferaltar in Rauch aufgehen lassen.
Lev 4:11  Aber das Fell des Jungstieres und all sein Fleisch samt seinem Kopf, seinen Schenkeln, seinen Eingeweiden und seinem Unrat<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Inhalt des Magens und der Gedärme.   }
Lev 4:12  den ganzen Jungstier soll man hinaus vor das Lager bringen, an einen reinen Ort, wohin man die Fettasche schüttet, und ihn auf einem Holzfeuer verbrennen ; am Aschenhaufen soll er verbrannt werden.
Lev 4:13  Wenn sich aber die ganze Gemeinde Israels vergeht<N1> , und es ist vor den Augen der Versammlung verborgen, daß sie etwas getan hat, von dem der HERR geboten hat, daß man es nicht tun darf, so daß sie Schuld auf sich bringen;   { <p><sup>1</sup> od. versehentlich / unwissentlich sündigt.   }
Lev 4:14  sie kommen aber zur Erkenntnis der Sünde, die sie gegen [dieses Gebot] begangen haben, so soll die Versammlung einen Jungstier als Sündopfer darbringen, und sie sollen ihn vor die Stiftshütte führen.
Lev 4:15  Dann sollen die Ältesten der Gemeinde ihre Hände auf den Kopf des Jungstieres stützen vor dem HERRN , und man soll den Jungstier schächten vor dem HERRN .
Lev 4:16  Der gesalbte Priester aber soll von dem Blut des Jungstieres in die Stiftshütte bringen,
Lev 4:17  und der Priester soll seinen Finger in das Blut tauchen und davon siebenmal an die Vorderseite des Vorhangs sprengen vor dem HERRN ;
Lev 4:18  und er soll von dem Blut auf die Hörner des Altars tun, der vor dem HERRN in der Stiftshütte steht; alles [übrige] Blut aber soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der vor dem Eingang der Stiftshütte steht.
Lev 4:19  Aber all sein Fett soll er von ihm ablösen und es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen.
Lev 4:20  Und er soll mit diesem Jungstier verfahren, wie er mit dem Jungstier des Sündopfers verfahren ist; genauso soll auch mit diesem verfahren werden. Und der Priester soll für sie Sühnung erwirken, und es wird ihnen vergeben werden.
Lev 4:21  Und man soll den Jungstier außerhalb des Lagers schaffen und ihn verbrennen, wie man den ersten Jungstier verbrannt hat. Er ist ein Sündopfer der Gemeinde.
Lev 4:22  Wenn ein Fürst sündigt und aus Versehen irgend etwas tut, wovon der HERR , sein Gott, geboten hat, daß man es nicht tun soll, und so Schuld auf sich bringt,
Lev 4:23  und seine Sünde wird ihm bewußt, die er begangen hat, so soll er einen makellosen Ziegenbock , ein männliches [Tier], zum Opfer bringen;
Lev 4:24  und er soll seine Hand auf den Kopf des Bockes stützen und ihn schächten an dem Ort, wo man das Brandopfer zu schächten pflegt vor dem HERRN ; es ist ein Sündopfer.
Lev 4:25  Und der Priester soll mit seinem Finger von dem Blut des Sündopfers nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun; das [übrige] Blut aber soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen;
Lev 4:26  und all sein Fett soll er auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, gleich dem Fett des Friedensopfers. So soll der Priester ihm Sühnung erwirken für seine Sünde, und es wird ihm vergeben werden.
Lev 4:27  Wenn aber jemand vom Volk des Landes aus Versehen sündigt, indem er etwas tut, von dem der HERR geboten hat, daß man es nicht tun darf, und Schuld auf sich bringt,
Lev 4:28  und seine Sünde wird ihm bewußt, die er begangen hat, so soll er eine makellose Ziege, ein weibliches [Tier], zum Opfer bringen für seine Sünde, die er begangen hat,
Lev 4:29  und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers stützen und das Sündopfer schächten an der Stätte des Brandopfers.
Lev 4:30  Der Priester aber soll mit seinem Finger von seinem Blut nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun und alles [übrige] Blut an den Fuß des Brandopferaltars gießen.
Lev 4:31  Alles Fett aber soll er von ihm wegnehmen, wie das Fett von dem Friedensopfer weggenommen wird, und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen zum lieblichen Geruch für den HERRN . So soll der Priester für ihn Sühnung erwirken, und es wird ihm vergeben werden.
Lev 4:32  Will er aber ein Schaf zum Sündopfer darbringen, so soll es ein makelloses weibliches [Tier] sein;
Lev 4:33  und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers stützen und es schächten als Sündopfer an dem Ort, wo man das Brandopfer zu schächten pflegt.
Lev 4:34  Und der Priester soll mit seinem Finger von dem Blut des Sündopfers nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun, alles [übrige] Blut aber an den Fuß des Altars gießen.
Lev 4:35  Und er soll alles Fett davon wegnehmen, wie das Fett von dem Schaf des Friedensopfers weggenommen wird, und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, über den Feueropfern des HERRN . Und so soll der Priester für ihn Sühnung erwirken wegen seiner Sünde, die er begangen hat, und es wird ihm vergeben werden.
Lev 5:1  <N*> <Rx> Und wenn eine Seele dadurch sündigt, daß sie etwas nicht anzeigt, obwohl sie die Fluchandrohung<N1> vernommen hat und Zeuge ist, weil sie es gesehen oder erfahren hat, und so Schuld auf sich bringt;   { <p><sup>1</sup> d.h. vermutlich einen öffentlichen Fluch über den unbekannten Täter und alle, die die Tat gesehen haben und schweigen (vgl. Spr 29,24; Ri 17,2; 4Mo 5,21).   <p>* Die Schuldopfer <p>(x) Lev 7:1-10  }
Lev 5:2  oder wenn jemand irgend etwas Unreines anrührt, sei es das Aas eines unreinen Wildes oder das Aas eines unreinen Viehs oder das Aas eines unreinen kriechenden Tieres, und es ist ihm verborgen gewesen, und er wird unrein und schuldig ;
Lev 5:3  oder wenn jemand die Unreinheit eines Menschen anrührt, irgend etwas von alledem, womit man sich verunreinigen kann, und es ist ihm verborgen gewesen, er hat es aber nun erfahren und ist nun schuldig;
Lev 5:4  oder wenn jemand leichtfertig mit seinen Lippen schwört, Gutes oder Böses tun zu wollen, irgend etwas von dem, was ein Mensch so leichtfertig schwören mag, und es war ihm verborgen, er erkennt es aber nun und hat sich in einer dieser Sachen<N1> schuldig gemacht -    { <p><sup>1</sup> d.h. einer der in V. 1 bis 4 erwähnten Dinge (vgl. V. 5).   }
Lev 5:5  wenn er nun durch etwas Derartiges Schuld auf sich gebracht hat, so bekenne er, woran er sich versündigt hat,
Lev 5:6  und bringe dem HERRN sein Schuldopfer dar für seine Sünde, die er begangen hat, ein weibliches [Tier] vom Kleinvieh, ein Schaf oder eine Ziege zum Sündopfer, und der Priester soll [damit] Sühnung für ihn erwirken wegen seiner Sünde.
Lev 5:7  Kann er aber nicht soviel aufbringen, daß es für ein Lamm reicht, so bringe er dem HERRN für das, worin er gesündigt hat, als sein Schuldopfer zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben dar; eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer.
Lev 5:8  Und er soll sie zu dem Priester bringen; dieser aber soll zuerst die zum Sündopfer bestimmte darbringen und ihr unterhalb des Genicks den Kopf abkneifen , ihn aber nicht abtrennen.
Lev 5:9  Und vom Blut des Sündopfers sprenge er an die Wand des Altars, das übrige Blut aber soll an den Fuß des Altars ausgedrückt werden; es ist ein Sündopfer.
Lev 5:10  Die andere aber soll er als Brandopfer opfern, wie es verordnet ist. Und so soll der Priester für ihn Sühnung erwirken wegen seiner Sünde, die er begangen hat, und es wird ihm vergeben werden.
Lev 5:11  Kann er aber auch die zwei Turteltauben oder die zwei jungen Tauben nicht aufbringen, so bringe der, welcher gesündigt hat, als seine Opfergabe ein Zehntel Epha Feinmehl als Sündopfer dar. Er soll aber kein Öl darauf tun und keinen Weihrauch darauf legen, weil es ein Sündopfer ist.
Lev 5:12  Er soll es zu dem Priester bringen, und der Priester nehme eine Handvoll davon, soviel zum Gedenken bestimmt ist, und lasse es auf dem Altar über den Feueropfern des HERRN in Rauch aufgehen. Es ist ein Sündopfer.
Lev 5:13  Und so soll der Priester Sühnung für ihn erwirken wegen seiner Sünde, die er begangen hat in einem jener Fälle, und es wird ihm vergeben werden. [Das Opfer] aber soll dem Priester gehören wie das Speisopfer.
Lev 5:14  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 5:15  Wenn eine Seele eine Veruntreuung begeht und sich aus Versehen versündigt an dem, was dem HERRN geweiht ist, so soll sie dem HERRN ihr Schuldopfer bringen, nämlich einen makellosen Widder von der Herde, im Wert von so vielen Silber-Schekeln, wie du schätzt, nach dem Schekel des Heiligtums, als Schuldopfer.
Lev 5:16  Den Schaden aber, den er dem Heiligtum zugefügt hat, soll er erstatten<N1> und noch ein Fünftel davon dazufügen und es dem Priester geben; und der Priester soll für ihn Sühnung erwirken mit dem Widder des Schuldopfers, und es wird ihm vergeben werden.   { <p><sup>1</sup> w. Und das, worin er am Heiligtum gesündigt hat, soll er wiedergutmachen.   }
Lev 5:17  Und wenn eine Seele sündigt und irgend etwas von alledem tut, was der HERR verboten hat und man nicht tun soll, auch wenn sie es nicht gewußt hat, so ist sie [dennoch] schuldig und trägt ihre Schuld.
Lev 5:18  Und sie soll dem Priester einen makellosen Widder von der Herde nach deiner eigenen Schätzung zum Schuldopfer bringen, und der Priester soll für sie Sühnung erwirken wegen ihres Versehens, das sie unwissentlich begangen hat; und es wird ihr vergeben werden.
Lev 5:19  Es ist ein Schuldopfer; gewißlich ist sie an dem HERRN schuldig geworden.
Lev 5:20  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 5:21  Wenn sich jemand versündigt und Untreue begeht gegen den HERRN , indem er seinem Nächsten etwas Anvertrautes oder etwas Hinterlegtes oder etwas Geraubtes ableugnet, oder wenn er seinen Nächsten übervorteilt,
Lev 5:22  oder wenn er etwas Verlorenes gefunden hat und es ableugnet oder einen falschen Eid schwört wegen irgend etwas von alledem, womit sich ein Mensch versündigen kann;
Lev 5:23  wenn er nun sündigt und Schuld auf sich bringt, so soll er den Raub, den er verübt hat, oder das erpreßte Gut, das er erpreßt hat, oder das anvertraute Gut, das ihm anvertraut wurde, oder das Verlorene, das er gefunden hat, zurückerstatten;
Lev 5:24  auch alles, worüber er einen falschen Eid geschworen hat, soll er nach seinem vollen Wert zurückerstatten und noch ein Fünftel dazulegen; und zwar soll er es dem geben, dem es gehört, an dem Tag, da er sein Schuldopfer darbringt.
Lev 5:25  Sein Schuldopfer aber soll er dem HERRN bringen, zum Priester, einen makellosen Widder von der Herde, nach deiner Schätzung als Schuldopfer.
Lev 5:26  Und der Priester soll für ihn Sühnung erwirken vor dem HERRN , und es wird ihm vergeben werden, was irgend er getan hat von alledem, womit man sich schuldig machen kann.
Lev 6:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Vorschriften über die Ausführung der Brand-, Speis- und Sündopfer <p>(x) Lev 1; Num 28:3-31  }
Lev 6:2  Gebiete Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz vom Brandopfer . Das Brandopfer soll auf seiner Feuerstelle auf dem Altar die ganze Nacht bis zum Morgen verbleiben, und das Feuer des Altars soll auf ihm<N1> in Brand gehalten werden.   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Altar.   }
Lev 6:3  Und der Priester soll sein leinenes Gewand anziehen und sein Fleisch in die leinenen Beinkleider hüllen und soll die Fettasche abheben, zu welcher das Feuer auf dem Altar das Brandopfer verzehrt hat, und sie neben den Altar schütten.
Lev 6:4  Dann lege er seine Kleider ab und ziehe andere Kleider an und schaffe die Fettasche hinaus vor das Lager an einen reinen Ort .
Lev 6:5  Aber das Feuer auf dem Altar soll auf ihm brennend erhalten werden, es soll nicht erlöschen; darum soll der Priester Morgen für Morgen Holz darauf anzünden und das Brandopfer darauf zurichten und die Fettstücke der Friedensopfer darauf in Rauch aufgehen lassen.
Lev 6:6  Ein beständiges Feuer soll auf dem Altar in Brand gehalten werden; es soll nie erlöschen!
Lev 6:7  Und dies ist das Gesetz vom Speisopfer : Die Söhne Aarons sollen es vor dem HERRN darbringen, vor dem Altar.
Lev 6:8  Und dann hebe einer davon eine Handvoll ab, von dem Feinmehl des Speisopfers und von seinem Öl, auch allen Weihrauch, der auf dem Speisopfer ist, und lasse es auf dem Altar in Rauch aufgehen; es ist ein lieblicher Geruch, der Teil, der zum Gedenken bestimmt ist für den HERRN .
Lev 6:9  Das Übrige davon sollen Aaron und seine Söhne essen; ungesäuert soll es gegessen werden an einem heiligen Ort; im Vorhof der Stiftshütte sollen sie es essen.
Lev 6:10  Es soll ungesäuert gebacken werden. Ich habe es ihnen gegeben als ihren Anteil an meinen Feueropfern; es ist hochheilig wie das Sündopfer und wie das Schuldopfer.
Lev 6:11  Alles, was männlich ist unter den Nachkommen Aarons, darf davon essen ; es ist ein auf ewig festgesetzter Anteil an den Feueropfern des HERRN für eure [künftigen] Geschlechter. Alles, was mit ihm in Berührung kommt, soll heilig sein!
Lev 6:12  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 6:13  Dies ist die Opfergabe Aarons und seiner Söhne, die sie dem HERRN darbringen sollen, [jeder] am Tag seiner Salbung. Ein Zehntel Epha Feinmehl als beständiges Speisopfer , die eine Hälfte am Morgen, die andere am Abend.
Lev 6:14  Es soll in der Pfanne mit Öl angemacht werden; eingerührt soll man es darbringen, in Kuchenform, in Brocken zerlegt soll man das Speisopfer darbringen zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 6:15  Und zwar soll es der Priester bereiten, der an Aarons Stelle gesalbt wird von seinen Söhnen, als eine ewige Satzung; es soll ganz in Rauch aufgehen für den HERRN .
Lev 6:16  Jedes Speisopfer eines Priesters soll ein Ganzopfer sein; es darf nicht gegessen werden.
Lev 6:17  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 6:18  Rede zu Aaron und zu seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz vom Sündopfer : Am gleichen Ort , wo man das Brandopfer schächtet, soll auch das Sündopfer geschächtet werden vor dem HERRN : es ist hochheilig.
Lev 6:19  Der Priester, der es als Sündopfer darbringt, darf es essen; es soll an heiliger Stätte gegessen werden, im Vorhof der Stiftshütte.
Lev 6:20  Alles, was mit seinem Fleisch in Berührung kommt, soll heilig sein! Wenn aber etwas von seinem Blut auf ein Kleid spritzt, so sollst du das, was bespritzt worden ist, an heiliger Stätte waschen .
Lev 6:21  Ist es in einem irdenen Gefäß gekocht worden, so soll es zerbrochen werden, ist es in einem ehernen gekocht worden, so muß es gescheuert und mit Wasser gespült werden.
Lev 6:22  Alles, was männlich ist unter den Priestern, darf davon essen; es ist hochheilig .
Lev 6:23  Dagegen soll man kein Sündopfer essen, von dessen Blut in die Stiftshütte hineingebracht wird, um Sühnung zu erwirken im Heiligtum; es soll mit Feuer verbrannt werden.
Lev 7:1  <N*> <Rx> Und dies ist das Gesetz vom Schuldopfer, welches hochheilig ist:   { <p>* Vorschriften über die Ausführung der Schuld- und Friedensopfer <p>(x) Lev 5:1-26  }
Lev 7:2  Am gleichen Ort, wo man das Brandopfer schächtet, soll man auch das Schuldopfer schächten, und [der Priester] soll sein Blut ringsum an den Altar sprengen.
Lev 7:3  Auch soll er von ihm all sein Fett darbringen, den Fettschwanz samt dem Fett, das die Eingeweide bedeckt;
Lev 7:4  dazu die beiden Nieren mit dem Fett daran, das an den Lenden ist, samt dem Leberlappen; über den Nieren soll man es wegnehmen.
Lev 7:5  Und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als ein Feueropfer für den HERRN ; es ist ein Schuldopfer.
Lev 7:6  Alles, was männlich ist unter den Priestern, darf es essen; es soll an heiliger Stätte gegessen werden: es ist hochheilig.
Lev 7:7  Wie das Sündopfer, so das Schuldopfer; für beide gilt ein und dasselbe Gesetz: Es gehört dem Priester, der die Sühnung damit erwirkt.
Lev 7:8  Und dem Priester, der jemandes Brandopfer darbringt, ihm gehört auch die Haut des Brandopfers, das er dargebracht hat.
Lev 7:9  Ebenso alle Speisopfer, die im Ofen gebacken, im Topf oder in der Pfanne bereitet werden; sie fallen dem Priester zu, der sie darbringt.
Lev 7:10  Alle Speisopfer, seien sie nun mit Öl vermengt oder trocken, gehören allen Söhnen Aarons, dem einen wie dem anderen.
Lev 7:11  <N*> <Rx> Und dies ist das Gesetz vom Friedensopfer , das man dem HERRN darbringen soll:   { <p>* Das Friedensopfer <p>(x) Lev 3  }
Lev 7:12  Wenn er es zum Dank<N1> opfern will, so bringe er zu seinem Dankopfer hinzu ungesäuerte Kuchen dar, mit Öl angerührt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt<N2> , und eingerührtes Feinmehl [für] mit Öl angerührte Kuchen.   { <p><sup>1</sup> od. zum Lob.  <p><sup>2</sup> od. bestrichen.   }
Lev 7:13  Zusätzlich zum Kuchen soll er gesäuertes Brot als seine Opfergabe darbringen, zu seinem Dank-Friedensopfer hinzu.
Lev 7:14  Davon<N1> soll er je ein Stück von jeder Opfergabe dem HERRN als Hebopfer<N2> darbringen; das soll dem Priester gehören, der das Blut der Friedensopfer sprengt.   { <p><sup>1</sup> d.h. von den Broten.  <p><sup>2</sup> "Hebopfer" bezeichnet den Teil, der von einem größeren Opfer "abgehoben" und dem HERRN bzw. dem Priester direkt abgegeben wurde.   }
Lev 7:15  Das Fleisch seines Dank-Friedensopfers soll aber am Tag seiner Darbringung gegessen werden; man darf nichts davon übriglassen bis zum Morgen.
Lev 7:16  Beruht aber das Opfer, das er darbringt, auf einem Gelübde , oder ist es freiwillig, so soll es am Tag seiner Darbringung gegessen werden, und was davon übrigbleibt, darf am folgenden Tag gegessen werden.
Lev 7:17  Was aber vom Opferfleisch bis zum dritten Tag übrigbleibt, das soll man mit Feuer verbrennen.
Lev 7:18  Wenn aber dennoch am dritten Tag von dem Fleisch seines Friedensopfers gegessen wird, so wird es nicht als wohlgefällig angenommen werden; es wird dem, der es dargebracht hat, nicht angerechnet, sondern gilt als Greuel, und die Seele, die davon ißt, wird ihre Schuld tragen.
Lev 7:19  Auch wenn das Fleisch mit irgend etwas Unreinem in Berührung kommt, so darf man es nicht essen, sondern es muß mit Feuer verbrannt werden; sonst aber darf jedermann von diesem Fleisch essen, wenn er rein ist.
Lev 7:20  Die Seele aber, die ihre Unreinheit an sich hat und doch von dem Fleisch des Friedensopfers ißt, das dem HERRN gehört, dieselbe soll ausgerottet werden aus ihrem Volk<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. aus ihren Völkern (od. Sippen).   }
Lev 7:21  Auch wenn eine Seele irgend etwas Unreines anrührt, es sei die Unreinheit eines Menschen oder ein unreines Vieh oder irgend einen unreinen Greuel, und ißt doch von dem Fleisch des Friedensopfers, das dem HERRN gehört, dieselbe soll ausgerottet werden aus ihrem Volk.
Lev 7:22  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Verbot des Genusses von Fett und Blut] }
Lev 7:23  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Ihr sollt kein Fett essen von Stieren, Schafen und Ziegen!
Lev 7:24  Das Fett von Aas oder Zerrissenem darf zu allerlei Zwecken verwendet werden, aber ihr sollt es auf keinen Fall essen.
Lev 7:25  Denn jeder, der Fett ißt von dem Vieh, von welchem man dem HERRN Feueropfer darzubringen pflegt - die Seele, die es ißt, soll ausgerottet werden aus ihrem Volk!
Lev 7:26  Ihr sollt auch kein Blut essen in allen euren Wohnungen, weder von Vögeln noch vom Vieh;
Lev 7:27  jeder, der irgendwelches Blut ißt, soll ausgerottet werden aus seinem Volk!
Lev 7:28  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Opferanteile der Priester <p>(x) Lev 10:12-15; Num 18:8-11; Num 18:18-19; Exo 29:24-28  }
Lev 7:29  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Wer dem HERRN ein Friedensopfer darbringen will, der lasse dem HERRN seine Gabe zukommen von seinem Friedensopfer.
Lev 7:30  Eigenhändig soll er die Feueropfer des HERRN herzubringen: Das Fett samt der Brust soll er bringen, die Brust, um sie als Webopfer vor dem HERRN zu weben.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das Opfer wurde in der Hand des Priesters vor dem HERRN hin- und herbewegt ("geschwungen" bzw. "gewoben") und ihm auf diese Art und Weise geweiht; es wird auch mit "Schwingopfer" übersetzt.   }
Lev 7:31  Der Priester aber soll das Fett auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen; und die Brust fällt Aaron und seinen Söhnen zu.
Lev 7:32  Dazu sollt ihr die rechte Keule von euren Friedensopfern dem Priester als Hebopfer geben;
Lev 7:33  und zwar soll derjenige von den Söhnen Aarons, der das Blut des Friedensopfers und das Fett darbringt, die rechte Keule zum Anteil erhalten.
Lev 7:34  Denn ich habe die Brust des Webopfers und die Keule des Hebopfers von den Kindern Israels, von ihren Friedensopfern genommen und habe sie dem Priester Aaron und seinen Söhnen gegeben als ein ewiges Anrecht<N1> von den Kindern Israels.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: als eine ewige Ordnung.   }
Lev 7:35  Das ist das Salbungsteil <N1> Aarons und das Salbungsteil seiner Söhne von den Feueropfern des HERRN an dem Tag, da er sie herzunahen ließ, um für den HERRN Priesterdienst zu tun,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Teil des Opfers, der den Priestern aufgrund ihrer Salbung zusteht.   }
Lev 7:36  von dem der HERR befahl, daß es ihnen am Tag ihrer Salbung gegeben werde von den Kindern Israels, als ewiges Recht für ihre [künftigen] Geschlechter.
Lev 7:37  Dies ist das Gesetz vom Brandopfer, vom Speisopfer und vom Sündopfer, vom Schuldopfer, vom Einweihungsopfer und vom Friedensopfer,
Lev 7:38  das der HERR dem Mose auf dem Berg Sinai gegeben hat, an dem Tag, da er den Kindern Israels gebot, dem HERRN ihre Opfer darzubringen, in der Wüste Sinai.
Lev 8:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Einsetzung des Priestertums<p>* <p>* Die Weihe Aarons und seiner Söhne <p>(x) Exo 29  }
Lev 8:2  Nimm Aaron und seine Söhne mit ihm, dazu die Kleider und das Salböl und den Jungstier zum Sündopfer und die zwei Widder und den Korb mit ungesäuertem Brot ,
Lev 8:3  und versammle die ganze Gemeinde vor dem Eingang der Stiftshütte!
Lev 8:4  Und Mose tat, wie ihm der HERR befohlen hatte, und die Gemeinde versammelte sich vor dem Eingang der Stiftshütte.
Lev 8:5  Und Mose sprach zu der Gemeinde: Das ist es, was der HERR zu tun geboten hat.
Lev 8:6  Und Mose brachte Aaron und seine Söhne herzu und wusch sie mit Wasser.
Lev 8:7  Und er legte ihm den Leibrock an und umgürtete ihn mit dem Gürtel, und er bekleidete ihn mit dem Obergewand und legte ihm das Ephod an und umgürtete ihn mit dem gewirkten Gürtel des Ephods und befestigte es ihm damit.
Lev 8:8  Danach legte er ihm das Brustschild an und legte in das Brustschild die Urim und die Thummim<N1> ;   { <p><sup>1</sup> bed. "Lichter und Vollkommenheiten"; Name der heiligen Lose der Hohenpriester Israels, mit denen der Wille Gottes erfragt wurde.   }
Lev 8:9  und er setzte ihm den Kopfbund auf das Haupt und heftete an den Kopfbund, vorn an seine Stirn, das goldene Stirnblatt, das heilige Diadem, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 8:10  Und Mose nahm das Salböl und salbte die Wohnung und alles, was darin war, und heiligte sie.
Lev 8:11  Auch sprengte er davon siebenmal auf den Altar und salbte den Altar samt allen seinen Geräten, auch das Becken samt seinem Gestell, um es zu heiligen.
Lev 8:12  Und er goß von dem Salböl auf das Haupt Aarons und salbte ihn, um ihn zu heiligen.
Lev 8:13  Und Mose brachte auch die Söhne Aarons herzu und bekleidete sie mit Leibröcken und umgürtete sie mit dem Gürtel und band ihnen die hohen Kopfbedeckungen um, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 8:14  Dann ließ er den Jungstier des Sündopfers herzuführen; und Aaron und seine Söhne stützten ihre Hände auf den Kopf des Sündopferstieres.
Lev 8:15  Und er schächtete ihn, und Mose nahm das Blut und tat davon mit seinem Finger auf die Hörner des Altars ringsum und entsündigte den Altar; und er goss das [übrige] Blut an den Fuß des Altars und heiligte ihn, indem er für ihn Sühnung erwirkte.
Lev 8:16  Sodann nahm er alles Fett an den Eingeweiden und den Leberlappen und die beiden Nieren mit dem Fett daran, und Mose ließ es auf dem Altar in Rauch aufgehen.
Lev 8:17  Aber den Jungstier samt seiner Haut und seinem Fleisch und Unrat verbrannte er mit Feuer außerhalb des Lagers, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 8:18  Er brachte auch den Widder zum Brandopfer herzu. Und Aaron und seine Söhne stützten ihre Hände auf den Kopf des Widders.
Lev 8:19  Und er schächtete ihn, und Mose sprengte das Blut ringsum an den Altar.
Lev 8:20  Und er zerlegte den Widder in seine Stücke, und Mose ließ den Kopf, die Stücke und das Fett in Rauch aufgehen,
Lev 8:21  und er wusch die Eingeweide und die Schenkel mit Wasser. So ließ Mose den ganzen Widder auf dem Altar in Rauch aufgehen. Das war ein Brandopfer zum lieblichen Geruch, ein Feueropfer für den HERRN , so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 8:22  Er brachte auch den zweiten Widder herzu, den Widder der Einsetzung . Und Aaron und seine Söhne stützten ihre Hände auf den Kopf des Widders.
Lev 8:23  Und er schächtete ihn, und Mose nahm von seinem Blut, und er tat es auf das rechte Ohrläppchen Aarons und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.
Lev 8:24  Und Mose brachte auch die Söhne Aarons herzu, und er tat von dem Blut auf ihr rechtes Ohrläppchen und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; und Mose sprengte das Blut ringsum an den Altar.
Lev 8:25  Und er nahm das Fett und den Fettschwanz und alles Fett an den Eingeweiden und den Leberlappen und die beiden Nieren mit dem Fett daran und die rechte Schulter;
Lev 8:26  dazu nahm er aus dem Korb mit dem ungesäuerten Brot, der vor dem HERRN war, einen ungesäuerten Kuchen und einen Ölbrotkuchen und einen Fladen und legte es auf die Fettstücke und auf die rechte Schulter,
Lev 8:27  und er legte das alles auf die Hände Aarons und auf die Hände seiner Söhne und webte es als Webopfer vor dem HERRN .
Lev 8:28  Danach nahm Mose das alles wieder aus ihren Händen und ließ es auf dem Altar über dem Brandopfer in Rauch aufgehen. Das war das Einsetzungsopfer zum lieblichen Geruch, ein Feueropfer für den HERRN .
Lev 8:29  Und Mose nahm die Brust und webte sie als Webopfer vor dem HERRN ; das war Moses Anteil von dem Widder der Einsetzung, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 8:30  Und Mose nahm von dem Salböl und von dem Blut auf dem Altar und sprengte es auf Aaron, auf seine Kleider und mit ihm auf seine Söhne und ihre Kleider, und er heiligte Aaron, seine Kleider, und mit ihm seine Söhne und die Kleider seiner Söhne.
Lev 8:31  Und Mose sprach zu Aaron und zu seinen Söhnen: Kocht das Fleisch vor dem Eingang der Stiftshütte und eßt es dort, und auch das Brot, das im Korb des Einsetzungsopfers ist, wie ich geboten und gesagt habe: Aaron und seine Söhne sollen es essen.
Lev 8:32  Was aber übrigbleibt von dem Fleisch und von dem Brot, das sollt ihr mit Feuer verbrennen.
Lev 8:33  Und ihr sollt sieben Tage lang nicht hinausgehen vor den Eingang der Stiftshütte, bis zu dem Tag, an dem die Tage eures Einsetzungsopfers erfüllt sind; denn sieben Tage lang sollen euch die Hände gefüllt werden.
Lev 8:34  Was man heute getan hat, das hat der HERR zu tun befohlen , um für euch Sühnung zu erwirken.
Lev 8:35  Sieben Tage lang sollt ihr Tag und Nacht am Eingang der Stiftshütte bleiben und die Anordnungen des HERRN befolgen , damit ihr nicht sterbt; denn so ist es mir geboten worden.
Lev 8:36  Und Aaron und seine Söhne taten alles, was der HERR durch Mose geboten hatte.
Lev 9:1  <N*> Und es geschah am achten Tag, da rief Mose Aaron und seine Söhne und die Ältesten von Israel zu sich,   { <p>* [Das erste Opfer Aarons und seiner Söhne] }
Lev 9:2  und er sprach zu Aaron: Nimm dir ein junges Kalb zum Sündopfer und einen Widder zum Brandopfer , beide makellos, und bringe sie dem HERRN dar.
Lev 9:3  Und rede zu den Kindern Israels und sprich: Nehmt einen Ziegenbock zum Sündopfer und ein Kalb und ein Lamm, ein Jahr alt und makellos, zum Brandopfer ,
Lev 9:4  ferner einen Stier und einen Widder zum Friedensopfer , um sie vor dem HERRN zu opfern, und ein mit Öl angerührtes Speisopfer ; denn heute wird euch der HERR erscheinen !
Lev 9:5  Und sie brachten, was Mose geboten hatte, vor den Eingang der Stiftshütte, und die ganze Gemeinde trat herzu und stand vor dem HERRN .
Lev 9:6  Da sprach Mose: Das ist es, was der HERR geboten hat; das sollt ihr tun, so wird euch die Herrlichkeit des HERRN erscheinen!
Lev 9:7  Und Mose sprach zu Aaron: Tritt zum Altar und opfere dein Sündopfer und dein Brandopfer und erwirke Sühnung für dich und das Volk. Danach bringe das Opfer des Volkes dar und erwirke Sühnung für sie, wie der HERR es geboten hat!
Lev 9:8  Da trat Aaron zum Altar und schächtete das Kalb des Sündopfers, das für ihn war.
Lev 9:9  Und die Söhne Aarons brachten das Blut zu ihm, und er tauchte seinen Finger in das Blut und tat davon auf die Hörner des Altars und goß das [übrige] Blut an den Fuß des Altars.
Lev 9:10  Aber das Fett und die Nieren und den Leberlappen des Sündopfers ließ er auf dem Altar in Rauch aufgehen, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 9:11  Und das Fleisch und die Haut verbrannte er mit Feuer außerhalb des Lagers.
Lev 9:12  Danach schächtete er das Brandopfer, und die Söhne Aarons brachten das Blut zu ihm, und er sprengte es ringsum an den Altar.
Lev 9:13  Und sie brachten das Brandopfer, in seine Stücke zerlegt, samt dem Kopf zu ihm, und er ließ es auf dem Altar in Rauch aufgehen.
Lev 9:14  Und er wusch die Eingeweide und die Schenkel und ließ sie über dem Brandopfer auf dem Altar in Rauch aufgehen.
Lev 9:15  Danach brachte er die Opfergabe des Volkes herzu, und er nahm den Bock, das Sündopfer des Volkes, und schächtete ihn und opferte ihn als Sündopfer wie das vorige.
Lev 9:16  Danach brachte er das Brandopfer herzu und opferte es nach der Vorschrift.
Lev 9:17  Er brachte auch das Speisopfer herzu und nahm eine Handvoll davon und ließ es auf dem Altar in Rauch aufgehen, außer dem Brandopfer des Morgens.
Lev 9:18  Danach schächtete er den Stier und den Widder als das Friedensopfer für das Volk. Und die Söhne Aarons brachten ihm das Blut; das sprengte er ringsum an den Altar.
Lev 9:19  Aber die Fettstücke von dem Stier, und von dem Widder den Fettschwanz und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und die Nieren und den Leberlappen,
Lev 9:20  alle diese Fettstücke legten sie auf die Bruststücke; und er ließ die Fettstücke auf dem Altar in Rauch aufgehen.
Lev 9:21  Aber die Brust und die rechte Keule webte Aaron als Webopfer vor dem HERRN , wie es Mose geboten hatte.
Lev 9:22  Danach streckte Aaron seine Hand aus zu dem Volk hin und segnete es; und er stieg herab, nachdem er das Sündopfer, das Brandopfer und das Friedensopfer dargebracht hatte.
Lev 9:23  Und Mose und Aaron gingen in die Stiftshütte hinein. Und als sie wieder herauskamen, segneten sie das Volk. Da erschien die Herrlichkeit des HERRN dem ganzen Volk,
Lev 9:24  und es ging Feuer aus von dem HERRN und verzehrte das Brandopfer und die Fettstücke auf dem Altar. Als das ganze Volk dies sah, jubelten sie und fielen auf ihr Angesicht.
Lev 10:1  <N*> <Rx> Aber die Söhne Aarons, Nadab und Abihu, nahmen jeder seine Räucherpfanne und taten Feuer hinein und legten Räucherwerk darauf und brachten fremdes Feuer dar vor den HERRN , das er ihnen nicht geboten hatte.   { <p>* Der Tod Nadabs und Abihus <p>(x) Num 3:2-4  }
Lev 10:2  Da ging Feuer aus von dem HERRN und verzehrte sie, so daß sie starben vor dem HERRN .
Lev 10:3  Und Mose sprach zu Aaron: Das hat der HERR gemeint, als er sprach: "Ich will geheiligt werden durch die, welche zu mir nahen, und geehrt werden vor dem ganzen Volk!" Und Aaron schwieg still .
Lev 10:4  Mose aber rief Misael und Elzaphan, die Söhne Ussiels , des Onkels Aarons, und sprach zu ihnen: Tretet herzu und tragt eure Brüder vom Heiligtum hinweg, vor das Lager hinaus!
Lev 10:5  Und sie traten herzu und trugen sie in ihren Leibröcken vor das Lager hinaus, wie es Mose befohlen hatte.
Lev 10:6  Da sprach Mose zu Aaron und seinen Söhnen Eleasar und Itamar: Ihr sollt euer Haupthaar nicht entblößen , noch eure Kleider zerreißen, damit ihr nicht sterbt und der Zorn über die ganze Gemeinde kommt. Doch eure Brüder, das ganze Haus Israel, sie sollen weinen über diesen Brand, den der HERR angezündet hat!
Lev 10:7  Ihr aber sollt nicht vor den Eingang der Stiftshütte hinausgehen, damit ihr nicht sterbt; denn das Öl der Salbung des HERRN ist auf euch! Und sie handelten nach dem Wort Moses.
Lev 10:8  <N*> Der HERR aber redete mit Aaron und sprach:   { <p>* [Anordnungen zur rechten Ausführung des Priesterdienstes] }
Lev 10:9  Du und deine Söhne mit dir sollen weder Wein noch berauschendes Getränk trinken, wenn ihr in die Stiftshütte geht, damit ihr nicht sterbt. Das sei eine ewige Ordnung für eure [künftigen] Geschlechter,
Lev 10:10  damit ihr einen Unterschied macht zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen, zwischen dem Unreinen und Reinen,
Lev 10:11  und damit ihr die Kinder Israels alle Ordnungen lehrt, die der HERR zu ihnen durch Mose geredet hat!
Lev 10:12  Und Mose redete mit Aaron und mit seinen übriggebliebenen Söhnen, Eleasar und Itamar: Nehmt das Speisopfer, das von den Feueropfern des HERRN übrigbleibt, und eßt es ungesäuert beim Altar, denn es ist hochheilig.
Lev 10:13  Ihr sollt es an heiliger Stätte essen; denn es ist das, was dir und deinen Söhnen bestimmt ist von den Feueropfern des HERRN ; denn so ist es mir geboten worden.
Lev 10:14  Ebenso die Brust des Webopfers und die Keule des Hebopfers - du und deine Söhne und deine Töchter sollen sie mit dir an reiner Stätte essen. Denn dies ist dir und deinen Kindern bestimmt von den Friedensopfern der Kinder Israels.
Lev 10:15  Die Keule des Hebopfers und die Brust des Webopfers soll man mit den Feueropfern der Fettstücke herzubringen, um sie als Webopfer vor dem HERRN zu weben. Dies soll dir und deinen Söhnen mit dir als ein ewiges Anrecht zufallen, wie es der HERR geboten hat!
Lev 10:16  Mose aber suchte eifrig nach dem Bock des Sündopfers; und siehe, er war verbrannt worden. Da wurde er zornig über Eleasar und Itamar, die Söhne Aarons, die noch übriggeblieben waren, und sprach:
Lev 10:17  Warum habt ihr das Sündopfer nicht gegessen an heiliger Stätte? Denn es ist hochheilig, und Er hat es euch gegeben, damit ihr die Schuld der Gemeinde tragt, um für sie Sühnung zu erwirken vor dem HERRN !
Lev 10:18  Siehe, sein Blut ist nicht in das Innere des Heiligtums hineingebracht worden; ihr hättet es im Heiligtum essen sollen, wie ich es geboten habe!
Lev 10:19  Aaron aber sprach zu Mose: Siehe, heute haben sie ihr Sündopfer und ihr Brandopfer vor dem HERRN geopfert , und es ist mir dieses geschehen; sollte ich heute vom Sündopfer essen ? Wäre es auch recht gewesen in den Augen des HERRN ?
Lev 10:20  Als Mose dies hörte, war es recht in seinen Augen.
Lev 11:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach zu ihnen:   { <p>* Bestimmungen zur Heiligung des Volkes<p>* <p>* Das Gesetz über die reinen und unreinen Tiere <p>(x) Lev 20:25-26; Deu 14:3-19; Act 10:11-16  }
Lev 11:2  Redet zu den Kindern Israels und sprecht: Das sind die Tiere, die ihr essen dürft von allen Tieren<N1> auf Erden:   { <p><sup>1</sup> w. von allem Vieh.   }
Lev 11:3  Alles, was ganz gespaltene Klauen hat<N1> und wiederkäut unter den Tieren, dürft ihr essen.   { <p><sup>1</sup> w. was gespaltene Klauen hat, und zwar ganz gespaltene Klauen; so auch V. 7, 26.   }
Lev 11:4  Aber von den Wiederkäuern und denen, die gespaltene Klauen haben, sollt ihr die folgenden nicht essen: das Kamel; denn obgleich es wiederkäut, hat es doch keine gespaltenen Klauen; darum soll es für euch unrein sein;
Lev 11:5  ebenso den Klippdachs ; denn obgleich er wiederkäut, hat er doch keine gespaltenen Klauen; darum soll er für euch unrein sein;
Lev 11:6  und den Hasen; denn obgleich er wiederkäut, hat er keine gespaltenen Klauen; darum soll er für euch unrein sein.
Lev 11:7  Ferner das Schwein ; es hat ganz gespaltene Klauen, aber es ist kein Wiederkäuer; darum soll es für euch unrein sein.
Lev 11:8  Von ihrem Fleisch sollt ihr nicht essen, auch ihr Aas nicht anrühren, denn sie sind für euch unrein.
Lev 11:9  Diese [Tiere] dürft ihr essen von allem, was im Wasser lebt: Alles, was Flossen und Schuppen hat im Wasser, im Meer und in den Flüssen, das dürft ihr essen.
Lev 11:10  Aber alles, was keine Flossen und Schuppen hat, im Meer und in den Flüssen, unter allem [Getier], das sich in den Wassern regt, und von allem, was im Wasser lebt, das soll für euch ein Greuel sein.
Lev 11:11  Ein Greuel sollen sie für euch sein; von ihrem Fleisch sollt ihr nicht essen, und ihr Aas sollt ihr verabscheuen.
Lev 11:12  Alle Wassertiere, die keine Flossen und Schuppen haben, sollen für euch ein Greuel sein.
Lev 11:13  Von den fliegenden [Tieren]<N1> aber sollt ihr diese verabscheuen; man soll sie nicht essen, weil sie ein Greuel sind: Den Adler , den Lämmergeier und den Seeadler,   { <p><sup>1</sup> od. Von den Geflügelten. Der Name der folgenden Vogelarten ist z.T. nicht sicher bestimmbar.   }
Lev 11:14  die Weihe und die Habichtarten<N1> ,   { <p><sup>1</sup> w. und den Habicht nach seiner Art; entsprechend bei den anderen Arten.   }
Lev 11:15  alle Rabenarten ,
Lev 11:16  den Strauß, die Eule, die Möwe und die Falkenarten;
Lev 11:17  das Käuzchen, den Kormoran, den Ibis,
Lev 11:18  die Ohreneule, den Pelikan, den Aasgeier,
Lev 11:19  den Storch , die Reiherarten, den Wiedehopf und die Fledermaus.
Lev 11:20  Jedes geflügelte Kleingetier, das auf vier Füßen geht, soll für euch ein Greuel sein.
Lev 11:21  Nur diese dürft ihr essen von dem geflügelten Kleingetier, das auf vier Füßen geht: die oberhalb ihrer Füße zwei Schenkel haben, mit denen sie über den Erdboden hüpfen können.
Lev 11:22  Von diesen dürft ihr essen: alle Arten der Arbeh-Heuschrecke<N1> , alle Arten der Solham-Heuschrecke, der Hargol-Heuschrecke und der Hagab-Heuschrecke.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Wanderheuschrecke; die anderen Bezeichnungen können heute nicht mehr sicher bestimmten Tierarten zugeordnet werden.   }
Lev 11:23  Aber alles [übrige] geflügelte Kleingetier, das auf vier Füßen [geht], soll für euch ein Greuel sein;
Lev 11:24  und ihr würdet euch an ihnen verunreinigen; wer ihr Aas anrührt, der soll unrein sein bis zum Abend;
Lev 11:25  wer aber von ihrem Aas etwas aufhebt, der soll seine Kleider waschen, und er ist unrein bis zum Abend.
Lev 11:26  Jedes Tier, das nicht zugleich gänzlich gespaltene Klauen hat und wiederkäut, soll für euch unrein sein; jeder, der es anrührt, wird unrein.
Lev 11:27  Auch alles, was auf seinen Tatzen geht unter den Vierfüßlern, soll für euch unrein sein; jeder, der ihr Aas anrührt, wird unrein sein bis zum Abend;
Lev 11:28  und wer ihr Aas aufhebt , der soll seine Kleider waschen und bleibt unrein bis zum Abend; unrein sollen sie für euch sein.
Lev 11:29  Auch diese sollen für euch unrein sein von dem Gewimmel, das auf der Erde kriecht: Das Wiesel, die Maus , die verschiedenen Eidechsenarten;
Lev 11:30  der Gecko<N1> , die Mauereidechse, die Letaa-Echse, der Salamander und das Chamäleon.   { <p><sup>1</sup> Auch die folgenden Bezeichnungen können heute nicht mehr sicher bestimmten Tierarten zugeordnet werden.   }
Lev 11:31  Diese sollen für euch unrein sein unter allem, was kriecht; wer sie anrührt, wenn sie tot sind, wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 11:32  Auch wird alles unrein, worauf eines von diesen Tieren fällt, wenn es tot ist, sei es ein hölzernes Gefäß oder ein Kleid, ein Fell oder ein Sack; ein Gerät aber, mit dem man Arbeit verrichtet, soll man ins Wasser legen, und es soll unrein bleiben bis zum Abend; dann wird es rein.
Lev 11:33  Fällt aber eines jener Tiere in ein irdenes Geschirr, so wird sein ganzer Inhalt unrein, und ihr müßt es zerbrechen.
Lev 11:34  Wenn etwas von dem Wasser an irgendeine Speise kommt, die man essen will, so wird sie unrein, ebenso jedes Getränk, das man aus einem solchen Gefäß trinken würde.
Lev 11:35  Alles wird unrein, worauf ein solches Aas fällt; wäre es ein Backofen oder Kochherd, so müßte er eingerissen werden; denn er wäre unrein und müßte euch als unrein gelten.
Lev 11:36  Nur ein Wassersammler, der von einer Quelle oder von einer Zisterne [gespeist wird], bleibt rein; wer aber ein Aas darin anrührt, wird gleichwohl unrein.
Lev 11:37  Auch wenn von solchem Aas auf irgendwelche Sämereien fällt, die man aussäen will, so bleiben sie rein;
Lev 11:38  wäre aber Wasser auf den Samen gegossen worden, und es fiele von solchem Aas darauf, so müßte er euch für unrein gelten.
Lev 11:39  Stirbt ein Vieh, das euch zur Nahrung dient, so wird, wer sein Aas anrührt, unrein sein bis zum Abend;
Lev 11:40  und wer von seinem Aas ißt, der soll seine Kleider waschen und bleibt unrein bis zum Abend; auch wer sein Aas aufhebt, muß seine Kleider waschen und bleibt unrein bis zum Abend.
Lev 11:41  Alles Getier, das auf der Erde kriecht, ist ein Greuel und darf nicht gegessen werden.
Lev 11:42  Alles, was auf dem Bauch kriecht, samt allem, was auf vier und mehr Füßen läuft von allem Getier, das auf der Erde kriecht, das sollt ihr nicht essen, denn sie sind ein Greuel.
Lev 11:43  Macht euch selbst nicht zu einem Greuel durch irgendein kriechendes Getier und verunreinigt euch nicht durch sie, so daß ihr dadurch unrein werdet!
Lev 11:44  Denn ich bin der HERR , euer Gott; darum sollt ihr euch heiligen und sollt heilig sein, denn ich bin heilig; und ihr sollt euch nicht verunreinigen mit irgendwelchem Getier, das auf der Erde kriecht!
Lev 11:45  Denn ich, der HERR , bin es, der euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, um euer Gott zu sein; darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig!
Lev 11:46  Dies ist das Gesetz über das Vieh und die Vögel und alle lebendigen Wesen, die sich im Wasser regen und über alles Lebendige, das auf der Erde kriecht,
Lev 11:47  damit man unterscheide zwischen dem Unreinen und dem Reinen, und zwischen den Lebewesen, die man essen, und denen, die man nicht essen soll.
Lev 12:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Verordnungen für Wöchnerinnen <p>(x) Luk 2:21-24  }
Lev 12:2  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Wenn eine Frau schwanger ist und einen Knaben gebiert, so soll sie sieben Tage lang unrein sein; sie soll unrein sein wie in den Tagen, an denen sie abgesondert ist wegen ihres Unwohlseins <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. während ihrer Monatsregel (vgl. 3Mo 15,19-24).   }
Lev 12:3  Und am achten Tag soll man das Fleisch der Vorhaut [des Knaben] beschneiden.
Lev 12:4  Und sie soll 33 Tage lang im Blut ihrer Reinigung daheim bleiben; sie soll nichts Heiliges anrühren und nicht zum Heiligtum kommen, bis die Tage ihrer Reinigung erfüllt sind.
Lev 12:5  Gebiert sie aber ein Mädchen, so soll sie zwei Wochen lang unrein sein wie bei ihrer Absonderung [wegen der Monatsblutung], und sie soll 66 Tage lang daheim bleiben im Blut ihrer Reinigung.
Lev 12:6  Und wenn die Tage ihrer Reinigung erfüllt sind für den Sohn oder für die Tochter, so soll sie zu dem Priester am Eingang der Stiftshütte ein einjähriges Lamm als Brandopfer bringen und eine junge Taube oder eine Turteltaube als Sündopfer.
Lev 12:7  Und er soll es vor dem HERRN darbringen und für sie Sühnung erwirken, so wird sie rein von ihrem Blutfluß. Das ist das Gesetz für die Frau, die einen Knaben oder ein Mädchen gebiert.
Lev 12:8  Kann sie aber den Preis eines Schafes nicht aufbringen, so nehme sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine als Brandopfer und die andere als Sündopfer, und der Priester soll für sie Sühnung erwirken, damit sie rein wird.
Lev 13:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:   { <p>* Das Gesetz über den Aussatz <p>(x) Num 12:10-15; 2Ch 26:19-23  }
Lev 13:2  Wenn sich bei einem Menschen an der Haut seines Fleisches ein Hautmal oder ein Ausschlag oder ein heller Fleck zeigt, und es entsteht an der Haut des Fleisches eine Aussatz-Plage<N1> , so soll man ihn vor den Priester Aaron oder vor einen seiner Söhne unter den Priestern bringen.<N2>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Aussatz-Übel / Aussatzmal. Aussatz war eine heute nicht mehr genau bestimmbare bösartige Hautkrankheit, vergleichbar der Lepra.  <p><sup>2</sup> Dies mußte außerhalb des Lagers geschehen, da der Aussätzige nicht ins Lager kommen durfte (vgl. 3Mo 14,2-3).   }
Lev 13:3  Und wenn der Priester das Aussatzmal an der Haut seines Fleisches besieht [und findet], daß die Haare im Mal weiß geworden sind, und daß das Mal tieferliegend erscheint als die Haut seines Fleisches, so ist es eine Aussatz-Plage; sobald der Priester das sieht, soll er ihn für unrein erklären.
Lev 13:4  Wenn aber der helle Fleck auf der Haut seines Fleisches weiß ist und nicht tieferliegend erscheint als die übrige Haut des Fleisches und seine<N1> Haare nicht weiß geworden sind, so soll der Priester den, der die Plage hat, sieben Tage lang einschließen ,<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Haare an dem Fleck.  <p><sup>2</sup> w. soll der Priester die Plage ... einschließen.   }
Lev 13:5  und am siebten Tag soll der Priester es besichtigen: Ist das Mal in seinen Augen gleich geblieben wie zuvor und hat nicht weitergefressen in der Haut, so soll ihn der Priester nochmals sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:6  Und wenn ihn der Priester am siebten Tag nochmals besieht und findet, daß das Mal blasser ist und nicht in der Haut weitergefressen hat, so soll der Priester ihn für rein erklären, denn es ist Schorf; und er soll seine Kleider waschen, und dann ist er rein.
Lev 13:7  Wenn aber der Schorf weiter um sich greift an der Haut, nachdem er vom Priester besehen worden ist zu seiner Reinigung, so soll er sich dem Priester nochmals zeigen.
Lev 13:8  Wenn dann der Priester sieht, daß der Schorf an der Haut weiter um sich gegriffen hat, so soll ihn der Priester für unrein erklären; denn es ist Aussatz.
Lev 13:9  Zeigt sich die Aussatz-Plage an einem Menschen, so soll man ihn vor den Priester bringen;
Lev 13:10  sieht der Priester an der Haut ein weißes Hautmal und daß die Haare weiß geworden sind und daß rohes Fleisch in dem Mal ist,
Lev 13:11  so ist es ein alter Aussatz in der Haut seines Fleisches; darum soll ihn der Priester für unrein erklären und nicht einschließen; denn er ist schon unrein.
Lev 13:12  Wenn aber der Aussatz an der Haut ausbricht, und der Aussatz bedeckt die ganze Haut des von der Aussatz-Plage Befallenen vom Kopf bis zu den Füßen, wohin auch die Augen des Priesters sehen,
Lev 13:13  und der Priester sieht, daß der Aussatz sein ganzes Fleisch bedeckt, so soll er den von der Aussatz-Plage Befallenen für rein erklären, weil er ganz weiß geworden ist; dann ist er rein.
Lev 13:14  An dem Tag aber, da sich rohes Fleisch an ihm zeigt, ist er unrein.
Lev 13:15  Und wenn der Priester das rohe Fleisch sieht, soll er ihn für unrein erklären; denn das rohe Fleisch ist unrein; es ist Aussatz.
Lev 13:16  Wenn sich das rohe Fleisch aber wieder verwandelt und weiß wird, so soll er zum Priester kommen.
Lev 13:17  Und besieht ihn der Priester und findet, daß das Mal weiß geworden ist, so soll der Priester den von der Aussatz-Plage Befallenen für rein erklären, denn er ist rein.
Lev 13:18  Und wenn im Fleisch an der Haut ein Geschwür entsteht und wieder heilt,
Lev 13:19  es bildet sich aber an der Stelle des Geschwürs ein weißes Hautmal oder ein weiß-rötlicher Fleck , so soll er sich dem Priester zeigen.
Lev 13:20  Sieht aber der Priester, daß es tieferliegend erscheint als die übrige Haut und daß sein Haar weiß geworden ist, so soll der Priester ihn für unrein erklären; denn es ist die Aussatz-Plage; in dem Geschwür ist sie ausgebrochen.
Lev 13:21  Sieht es der Priester an, und siehe, es ist kein weißes Haar darin, und es ist nicht tieferliegend als die übrige Haut, sondern blasser, so soll der Priester ihn sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:22  Greift es weiter um sich an der Haut, so soll der Priester ihn für unrein erklären; denn es ist die [Aussatz-]Plage.
Lev 13:23  Bleibt aber der weiße Fleck an seiner Stelle stehen und greift nicht weiter um sich, so ist es die Narbe des Geschwürs, und der Priester soll ihn für rein erklären.
Lev 13:24  Oder wenn jemandes Fleisch an der Haut eine Brandwunde erhält, und es bildet sich am Mal der Verbrennung ein weißrötlicher oder weißer Fleck;
Lev 13:25  und wenn der Priester es besieht und findet, daß das Haar an dem Fleck weiß geworden ist und daß er tieferliegend erscheint als die [übrige] Haut, so ist es Aussatz; er ist in der Brandwunde ausgebrochen; darum soll ihn der Priester für unrein erklären, denn es ist die Aussatz-Plage.
Lev 13:26  Sieht aber der Priester, daß die Haare an dem Fleck nicht weiß geworden sind und daß er nicht tieferliegend ist als die übrige Haut und daß er blaß ist, so soll der Priester ihn sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:27  Und am siebten Tag soll der Priester ihn besichtigen; hat es in der Haut weiter um sich gegriffen, so soll der Priester ihn für unrein erklären; denn es ist die Aussatz-Plage.
Lev 13:28  Ist aber der Fleck stehengeblieben und hat in der Haut nicht weiter um sich gegriffen und ist blaß, so ist es das Hautmal der Brandwunde , und der Priester soll ihn für rein erklären; denn es ist die Narbe der Brandwunde.
Lev 13:29  Wenn ein Mann oder eine Frau auf dem Haupt oder am Bart ein Mal hat,
Lev 13:30  und der Priester das Mal besieht und findet, daß es tieferliegend erscheint als die [übrige] Haut, und das Haar darin goldgelb und dünn ist, so soll der Priester ihn für unrein erklären; denn es ist Schorf , ein Aussatz am Haupt oder am Bart.
Lev 13:31  Und wenn der Priester das Mal des Schorfes besieht, und es nicht tieferliegend erscheint als die Haut, und es ist kein schwarzes Haar darin, so soll er den, der das Mal des Schorfes hat, sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:32  Und wenn der Priester das Mal am siebten Tag besieht und findet, daß der Schorf nicht weiter um sich gegriffen hat und kein goldgelbes Haar darin ist und der Schorf nicht tieferliegend erscheint als die übrige Haut,
Lev 13:33  so soll er sich scheren, aber den Schorf soll er nicht scheren, und der Priester soll den Schorfigen noch einmal sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:34  Und wenn der Priester den Schorf am siebten Tag besieht und findet, daß der Schorf auf der Haut nicht weiter um sich gegriffen hat und nicht tieferliegend erscheint als die [übrige] Haut, so soll ihn der Priester für rein erklären, und er soll seine Kleider waschen; und er ist rein.
Lev 13:35  Greift aber der Schorf nach seiner Reinigung weiter um sich auf der Haut,
Lev 13:36  und der Priester besieht ihn und findet, daß der Schorf auf der Haut weiter um sich gegriffen hat, so soll der Priester nicht mehr untersuchen, ob die Haare goldgelb sind, denn er ist unrein .
Lev 13:37  Und wenn in seinen Augen der Schorf gleich geblieben und schwarzes Haar darin gewachsen ist, so ist der Schorf geheilt, und er ist rein; darum soll ihn der Priester für rein erklären.
Lev 13:38  Wenn sich bei einem Mann oder einer Frau an der Haut ihres Fleisches weiße Flecken zeigen,
Lev 13:39  und der Priester sieht nach und findet auf der Haut ihres Fleisches blasse weiße Flecken, so ist es ein Ausschlag, der an der Haut ausgebrochen ist, und der Betreffende ist rein .
Lev 13:40  Wenn einem Mann die Haupthaare ausfallen, so ist er ein Kahlkopf ; er ist rein.
Lev 13:41  Fallen sie ihm vorn am Haupt aus, daß er vorn eine Glatze hat, so ist er rein .
Lev 13:42  Entsteht aber an der hinteren oder vorderen Glatze ein weiß-rötliches Mal, so ist an seiner hinteren oder vorderen Glatze ein Aussatz ausgebrochen.
Lev 13:43  Und der Priester soll ihn besehen, und wenn er findet, daß der Flecken des Hautmales an seiner Hinter- oder Vorderglatze weiß-rötlich ist und wie ein Aussatz an der Haut des Fleisches anzusehen ist,
Lev 13:44  so ist er ein aussätziger Mann und unrein , und der Priester soll ihn für völlig unrein erklären wegen des Mals auf seinem Kopf<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. denn sein Übel / seine Plage ist auf seinem Haupt.   }
Lev 13:45  Der Aussätzige , an dem die Plage<N1> ist, soll aber in zerrissenen Kleidern einhergehen, mit entblößtem Haupt , und seine Lippen soll er verhüllen , und er soll ausrufen: Unrein, unrein!   { <p><sup>1</sup> od. das Mal / das Übel.   }
Lev 13:46  Solange die Plage an ihm ist, soll er völlig unrein bleiben, [denn] er ist unrein; er soll abgesondert wohnen und außerhalb des Lagers seine Wohnung haben.
Lev 13:47  <N*> Wenn an einem Kleidungsstück eine Aussatz -Plage ist, es sei aus Wolle oder aus Leinen,   { <p>* [Über den Aussatz von Kleidern] }
Lev 13:48  es sei Gewebtes oder Gewirktes, es sei aus Leinen oder aus Wolle, oder an einem Fell oder an irgend etwas, das aus Fellen gemacht wird;
Lev 13:49  und wenn das Mal grünlich oder rötlich ist an dem Kleidungsstück oder an dem Fell, oder am Gewebten oder am Gewirkten oder an irgend etwas, das aus Fellen gemacht wird, so ist es die Plage des Aussatzes, und man soll es dem Priester zeigen .
Lev 13:50  Und wenn der Priester das Mal besehen hat, soll er das befallene Kleidungsstück<N1> sieben Tage lang einschließen.   { <p><sup>1</sup> w. das Mal; so auch V. 51.   }
Lev 13:51  Und wenn er das Mal am siebten Tag sieht, und das Mal hat weitergefressen an dem Kleidungsstück, an dem Gewebten oder an dem Gewirkten, an dem Fell oder an irgend etwas, das man aus Fellen macht, so ist es ein bösartiges Aussatzmal, und [der Gegenstand] ist unrein;
Lev 13:52  und er soll das Kleidungsstück verbrennen oder das Gewebte oder Gewirkte, es sei aus Wolle oder aus Leinen oder irgendwelches Fellwerk, in dem ein solches Mal ist; denn es ist ein bösartiger Aussatz, und man soll es mit Feuer verbrennen.
Lev 13:53  Sieht aber der Priester, daß das Mal nicht weitergefressen hat an dem Kleidungsstück oder an dem Gewebten oder an dem Gewirkten, oder an irgendwelchem Fellwerk,
Lev 13:54  so soll der Priester gebieten, daß man den Gegenstand wasche , an dem das Mal ist, und er soll es weitere sieben Tage lang einschließen.
Lev 13:55  Und wenn der Priester sieht, nachdem das Mal gewaschen ist, daß das Mal seine Farbe nicht verändert und sich auch nicht weiter ausgebreitet hat, so ist es unrein; du sollst es mit Feuer verbrennen; es ist eine eingefressene Vertiefung an seiner hinteren oder vorderen Seite.
Lev 13:56  Wenn aber der Priester sieht, daß das Mal verblaßt ist, nachdem es gewaschen wurde, so soll er es abreißen von dem Kleidungsstück oder von dem Fell, von dem Gewebten oder von dem Gewirkten.
Lev 13:57  Zeigt es sich aber noch an dem Kleidungsstück, an dem Gewebten, an dem Gewirkten oder an irgendwelchem Fellwerk, so ist es ein ausbrechender Aussatz; du sollst den Gegenstand, an dem ein solches Mal ist, mit Feuer verbrennen.
Lev 13:58  Das Kleidungsstück aber oder das Gewebte oder das Gewirkte oder irgendwelches Fellwerk, das gewaschen wurde, und das Mal ist daraus gewichen, das soll man nochmals waschen , so ist es rein .
Lev 13:59  Das ist das Gesetz über die Aussatz-Plage an Kleidungsstücken, sie seien aus Wolle oder aus Leinen, am Gewebten und am Gewirkten und an irgendwelchem Fellwerk, wonach sie für rein oder unrein zu erklären sind.
Lev 14:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Das Gesetz über die Reinigung vom Aussatz <p>(x) Mar 1:40-44  }
Lev 14:2  Dieses Gesetz gilt für den Aussätzigen am Tag seiner Reinigung: Er soll zu dem Priester gebracht werden<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. dorthin, wo der Priester außerhalb des Lagers ihn ansehen würde.   }
Lev 14:3  Und der Priester soll [dafür] hinaus vor das Lager gehen, und wenn er nachsieht und findet, daß das Mal des Aussatzes an dem Aussätzigen heil geworden ist,
Lev 14:4  so soll der Priester gebieten, daß man für den, der gereinigt werden soll, zwei lebendige Vögel bringt, die rein sind, und Zedernholz, Karmesin und Ysop ;
Lev 14:5  und der Priester soll gebieten, daß man den einen Vogel schächtet in ein irdenes Geschirr<N1> , über lebendigem Wasser <N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. daß man das Blut des Vogels in die Schale laufen ließ.  <p><sup>2</sup> d.h. über fließendem Wasser bzw. Quellwasser (vgl. Joh 4).   }
Lev 14:6  Den lebendigen Vogel aber soll man nehmen mit dem Zedernholz, dem Karmesin und Ysop und es samt dem lebendigen Vogel in das Blut des Vogels tauchen, der über dem lebendigen Wasser geschächtet worden ist;
Lev 14:7  und er soll denjenigen siebenmal besprengen, der vom Aussatz gereinigt werden soll, und ihn so reinigen ; und den lebendigen Vogel soll er in das freie Feld fliegen lassen.
Lev 14:8  Der zu Reinigende aber soll seine Kleider waschen und alle seine Haare abschneiden und sich im Wasser baden; so ist er rein. Danach darf er in das Lager gehen; doch soll er sieben Tage lang außerhalb seines Zeltes bleiben.
Lev 14:9  Und am siebten Tag soll er dann alle seine Haare abschneiden auf dem Haupt, am Bart und an den Augenbrauen, alle seine Haare soll er abschneiden; und er soll seine Kleider waschen und sein Fleisch im Wasser baden, so ist er rein.
Lev 14:10  Und am achten Tag soll er zwei makellose Lämmer nehmen und ein makelloses einjähriges weibliches Lamm und drei Zehntel Feinmehl als Speisopfer , mit Öl angerührt, und ein Log<N1> Öl.   { <p><sup>1</sup> d.h. ca. 1/2 Liter.   }
Lev 14:11  Und der Priester, der die Reinigung vollzieht, soll den, der gereinigt werden soll, und diese Dinge vor den HERRN stellen, vor den Eingang der Stiftshütte;
Lev 14:12  und der Priester soll das eine Lamm nehmen und es als Schuldopfer darbringen samt dem Log Öl und soll es als Webopfer vor dem HERRN hin und her weben.
Lev 14:13  Danach soll er das Lamm schächten an dem Ort, wo man das Sündopfer und das Brandopfer schächtet, an heiliger Stätte. Denn wie das Sündopfer, so gehört auch das Schuldopfer dem Priester; es ist hochheilig.
Lev 14:14  Und der Priester soll von dem Blut des Schuldopfers nehmen, und der Priester soll es dem, der gereinigt werden soll, auf das rechte Ohrläppchen tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.
Lev 14:15  Danach soll der Priester von dem Log Öl nehmen und [es] in seine eigene linke Hand gießen,
Lev 14:16  und der Priester soll mit seinem rechten Finger in das Öl tunken, das in seiner linken Hand ist, und mit seinem Finger von dem Öl siebenmal vor dem HERRN sprengen.
Lev 14:17  Und von dem übrigen Öl in seiner Hand soll der Priester dem, der gereinigt werden soll, auf das rechte Ohrläppchen tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes, oben auf das Blut des Schuldopfers.
Lev 14:18  Den Rest des Öls aber in seiner Hand soll der Priester auf das Haupt dessen gießen, der gereinigt werden soll, und für ihn Sühnung erwirken vor dem HERRN .
Lev 14:19  Und der Priester soll das Sündopfer opfern und für den von seiner Unreinheit zu Reinigenden Sühnung erwirken, und soll danach das Brandopfer schächten.
Lev 14:20  Und der Priester soll das Brandopfer samt dem Speisopfer auf dem Altar opfern und so für ihn Sühnung erwirken; dann ist er rein.
Lev 14:21  Ist er aber arm und kann nicht so viel aufbringen, so nehme er ein Lamm, ein Schuldopfer, als Webopfer, um für ihn Sühnung zu erwirken, und ein Zehntel Feinmehl, mit Öl angerührt, zum Speisopfer, und ein Log Öl,
Lev 14:22  und zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, je nach seinem Vermögen, die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer.
Lev 14:23  Und er bringe sie am achten Tag seiner Reinigung zu dem Priester, vor den Eingang der Stiftshütte, vor den HERRN .
Lev 14:24  Da soll der Priester das Lamm des Schuldopfers nehmen und das Öl, und der Priester soll beides vor dem HERRN weben als ein Webopfer.
Lev 14:25  Und er soll das Lamm des Schuldopfers schächten; und der Priester soll von dem Blut des Schuldopfers nehmen und es dem, der gereinigt werden soll, auf sein rechtes Ohrläppchen tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes;
Lev 14:26  und von dem Öl soll der Priester in seine eigene linke Hand gießen,
Lev 14:27  und mit seinem rechten Finger sprenge der Priester von dem Öl, das in seiner linken Hand ist, siebenmal vor dem HERRN .
Lev 14:28  Danach soll der Priester von dem Öl in seiner Hand dem, der gereinigt werden soll, etwas auf sein rechtes Ohrläppchen und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes tun, oben auf das Blut des Schuldopfers.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. auf die Stelle, wo sich das Blut des Schuldopfers befindet.   }
Lev 14:29  Den Rest des Öls in seiner Hand aber soll der Priester dem zu Reinigenden auf das Haupt gießen, um für ihn Sühnung zu erwirken vor dem HERRN .
Lev 14:30  Danach soll er die eine der Turteltauben oder der jungen Tauben opfern von dem, was seine Hand aufbringen kann -
Lev 14:31  eben das, was seine Hand aufbringen kann: die eine als Sündopfer und die andere als Brandopfer, samt dem Speisopfer; und so soll der Priester Sühnung erwirken vor dem HERRN für den, der gereinigt werden soll.
Lev 14:32  Das ist das Gesetz für den, der die Aussatzplage hat, der mit seiner Hand nicht aufbringen kann, was zu seiner Reinigung gehört.
Lev 14:33  <N*> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:   { <p>* [Die Reinigung eines aussätzigen Hauses] }
Lev 14:34  Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zum Besitz gebe, und ich irgendein Haus im Land eures Besitzes mit einer Aussatz-Plage belege,
Lev 14:35  so soll der, dem das Haus gehört, kommen und es dem Priester anzeigen und sprechen: Es scheint mir, als sei eine [Aussatz-]Plage an meinem Haus.
Lev 14:36  Dann soll der Priester gebieten, daß man das Haus ausräumt, ehe der Priester hineingeht, um die Plage zu besehen, damit nicht alles unrein wird, was im Haus ist; danach soll der Priester hineingehen, um das Haus zu besehen.
Lev 14:37  Wenn er nun die Plage besieht und findet, daß an der Wand des Hauses grüne oder rötliche Vertiefungen sind, die tieferliegend erscheinen als die [übrige] Wand,
Lev 14:38  so soll der Priester aus dem Haus hinausgehen, an die Tür des Hauses, und das Haus sieben Tage lang verschließen.
Lev 14:39  Und der Priester soll am siebten Tag wiederkommen; und wenn er nachsieht und findet, daß die Plage an der Wand des Hauses weitergefressen hat,
Lev 14:40  so soll der Priester befehlen, daß man die Steine herausbricht, an denen das Mal ist, und daß man sie vor die Stadt hinaus an einen unreinen Ort wirft;
Lev 14:41  das Haus aber soll man inwendig ringsum abschaben, und den Verputz, den man abgeschabt hat, vor die Stadt hinaus an einen unreinen Ort schütten.
Lev 14:42  Und man nehme andere Steine und setze sie an die Stelle jener Steine und nehme anderen Mörtel und verputze das Haus.
Lev 14:43  Wenn dann die Plage wiederkommt und am Haus ausbricht, nachdem man die Steine ausgebrochen und das Haus abgekratzt und neu verputzt hat,
Lev 14:44  so soll der Priester hineingehen; und wenn er sieht, daß die Plage am Haus weitergefressen hat, so ist es ein bösartiger Aussatz am Haus, und es ist unrein.
Lev 14:45  Dann soll man das Haus abbrechen, seine Steine und sein Holz und allen Mörtel am Haus, und man soll es vor die Stadt hinaus an einen unreinen Ort bringen.
Lev 14:46  Und wer in das Haus geht, solange es verschlossen ist, der ist unrein bis zum Abend.
Lev 14:47  Und wer in dem Haus schläft, der soll seine Kleider waschen ; auch wer in dem Haus ißt, der soll seine Kleider waschen.
Lev 14:48  Wenn aber der Priester beim Betreten [des Hauses] sieht, daß sich die Plage am Haus nicht weiter ausgebreitet hat, nachdem das Haus [neu] verputzt wurde, so soll der Priester das Haus für rein erklären; denn die Plage<N1> ist heil geworden.   { <p><sup>1</sup> od. das Übel / das Mal.   }
Lev 14:49  Und er soll, um das Haus zu entsündigen, zwei Vögel nehmen und Zedernholz und Karmesin und Ysop,
Lev 14:50  und er soll den einen Vogel schächten in ein irdenes Geschirr, über lebendigem Wasser,
Lev 14:51  und er soll das Zedernholz nehmen, den Ysop und das Karmesin und den lebendigen Vogel, und sie in das Blut des geschächteten Vogels tauchen und in das lebendige Wasser, und er soll das Haus siebenmal besprengen.
Lev 14:52  Und so soll er das Haus entsündigen mit dem Blut des Vogels, mit dem lebendigen Wasser, mit dem lebendigen Vogel, mit dem Zedernholz, dem Ysop und Karmesin;
Lev 14:53  und er lasse den lebendigen Vogel vor die Stadt hinaus in das freie Feld fliegen und erwirke Sühnung für das Haus; so ist es rein .
Lev 14:54  Dies ist das Gesetz über alle Arten der Aussatz-Plage und über den Schorf ,
Lev 14:55  auch über den Aussatz der Kleidungsstücke und der Häuser
Lev 14:56  und über das Hautmal, den Ausschlag und die hellen Flecken,
Lev 14:57  um Belehrung zu geben, wann sie für rein und wann für unrein zu erklären sind. Es ist das Gesetz vom Aussatz.
Lev 15:1  <N*> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:   { <p>* [Verordnungen über Unreinheiten bei Männern und Frauen] }
Lev 15:2  Redet mit den Kindern Israels und sprecht zu ihnen: Wenn ein Mann einen Ausfluß von seinem Fleisch<N1> hat, so ist er unrein durch seinen Ausfluß.   { <p><sup>1</sup> d.h. von seinem Geschlechtsteil.   }
Lev 15:3  Und zwar ist er unrein an diesem Ausfluß, wenn sein Fleisch den Ausfluß frei fließen läßt; auch wenn sein Fleisch verstopft wird von dem Ausfluß, so ist er unrein.
Lev 15:4  Jedes Lager, worauf der mit einem Ausfluß Behaftete liegt, wird unrein, und alles, worauf er sitzt, wird unrein.
Lev 15:5  Und wer sein Lager anrührt, soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend;
Lev 15:6  und wer sich auf etwas setzt, worauf der mit Ausfluß Behaftete gesessen hat, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:7  Wer das Fleisch des mit Ausfluß Behafteten anrührt, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:8  Wenn aber der mit einem Ausfluß Behaftete auf einen Reinen spuckt, so soll dieser seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:9  Auch der Sattel und alles, worauf der mit einem Ausfluß Behaftete reitet, wird unrein;
Lev 15:10  und wer immer etwas anrührt, das unter ihm gewesen ist, der wird unrein sein bis zum Abend. Und wer so etwas trägt, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:11  Und wen der mit einem Ausfluß Behaftete anrührt, ohne daß er zuvor die Hände mit Wasser gründlich gewaschen hat, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:12  Wenn der mit Ausfluß Behaftete ein irdenes Gefäß anrührt, so soll man es zerbrechen; aber jedes hölzerne Gefäß soll man gründlich mit Wasser waschen.
Lev 15:13  Und wenn der mit Ausfluß Behaftete von seinem Ausfluß rein geworden ist, so soll er [von da an] sieben Tage zählen zu seiner Reinigung, und er soll seine Kleider waschen und sein Fleisch in lebendigem Wasser baden; so ist er rein.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. nach der körperlichen Reinigung (dem Aufhören des Ausflusses) soll er sieben Tage warten, und nach dem Bad in lebendigem Wasser ist er dann kultisch rein und kann sich dem Heiligtum wieder nahen.   }
Lev 15:14  Und am achten Tag soll er für sich zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und vor den HERRN kommen, an den Eingang der Stiftshütte, und soll sie dem Priester geben.
Lev 15:15  Und der Priester soll sie opfern, die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer; und so soll der Priester für ihn Sühnung erwirken vor dem HERRN wegen seines Ausflusses.
Lev 15:16  Wenn einem Mann der Same entgeht, so soll er sein ganzes Fleisch im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:17  Und jedes Kleid und jedes Fell, auf das der Same kommt, soll man mit Wasser waschen; und es wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:18  Und wenn ein Mann bei einer Frau liegt und ihm der Same entgeht, so sollen sie sich im Wasser baden, und sie werden unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:19  Wenn eine Frau Ausfluß hat, und zwar den Blutfluß ihres Fleisches<N1> , so soll sie sieben Tage lang in ihrer Unreinheit verbleiben; und jeder, der sie anrührt, wird unrein sein bis zum Abend.   { <p><sup>1</sup> d.h. die monatliche Regelblutung.   }
Lev 15:20  Und alles, worauf sie in ihrer Unreinheit liegt, wird unrein; auch alles, worauf sie sitzt, wird unrein.
Lev 15:21  Und jeder, der ihr Lager anrührt, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:22  Und wer immer einen Gegenstand anrührt, auf dem sie gesessen ist, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:23  Auch wer etwas anrührt, das auf ihrem Lager ist oder auf einem Gegenstand, auf dem sie gesessen ist, wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:24  Und wenn ein Mann bei ihr liegt, und es kommt ihre Unreinheit an ihn, so wird er sieben Tage lang unrein sein, und jedes Lager, auf dem er liegt, wird unrein sein.
Lev 15:25  Wenn aber eine Frau ihren Blutfluß eine lange Zeit hat, außerhalb der Zeit ihrer [monatlichen] Unreinheit oder über die Zeit ihrer [monatlichen] Unreinheit hinaus, so wird sie unrein sein während der ganzen Dauer ihres Ausflusses; wie in den Tagen ihrer [monatlichen] Unreinheit soll sie auch dann unrein sein.
Lev 15:26  Jedes Lager, worauf sie während der ganzen Zeit ihres Ausflusses liegt, soll sein wie das Lager ihrer [monatlichen] Unreinheit; auch alles, worauf sie sitzt, wird unrein sein, ebenso wie zur Zeit ihrer [monatlichen] Unreinheit.
Lev 15:27  Und jeder, der es anrührt, der wird unrein und soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend.
Lev 15:28  Wird sie aber rein von ihrem Ausfluß, so soll sie sieben Tage zählen, danach soll sie rein sein.
Lev 15:29  Und am achten Tag soll sie für sich zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und sie zu dem Priester bringen, an den Eingang der Stiftshütte.
Lev 15:30  Und der Priester soll die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer opfern; und so soll der Priester für sie Sühnung erwirken vor dem HERRN wegen des Ausflusses ihrer Unreinheit.
Lev 15:31  So sollt ihr die Kinder Israels von ihrer Unreinheit absondern ,<N1> damit sie nicht wegen ihrer Unreinheit sterben, wenn sie meine Wohnung verunreinigen , die in ihrer Mitte ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. darauf hinwirken, daß sie nicht in einem unreinen Zustand irgendwelche Dinge berühren, die mit dem Heiligtum in Verbindung stehen.   }
Lev 15:32  Dies ist das Gesetz über den, der einen Ausfluß hat, und über den, der einen Samenerguß hat, so daß er durch ihn unrein wird,
Lev 15:33  und über die, welche an ihrer Unreinheit leidet, und über solche, die einen Ausfluß haben, es sei ein Mann oder eine Frau, und über einen Mann, der bei einer Unreinen liegt.
Lev 16:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose nach dem Tod der beiden Söhne Aarons, als sie vor den HERRN traten und daraufhin starben.   { <p>* Ordnung der Feste und andere Gebote<p>* <p>* Der große Versöhnungstag <p>(x) Heb 9:6-12; Heb 10:5-18  }
Lev 16:2  Und der HERR sprach zu Mose: Sage deinem Bruder Aaron, daß er nicht zu allen Zeiten in das Heiligtum hineingehen soll, hinter den Vorhang,<N1> vor den Sühnedeckel, der auf der Lade ist, damit er nicht stirbt; denn ich will auf dem Sühnedeckel in einer Wolke erscheinen .   { <p><sup>1</sup> d.h. in das Allerheiligste innerhalb des Vorhangs.   }
Lev 16:3  Auf diese Weise soll Aaron in das Heiligtum hineingehen: mit einem jungen Stier als Sündopfer und mit einem Widder als Brandopfer;
Lev 16:4  und er soll den heiligen leinenen Leibrock anziehen und soll ein leinenes Unterkleid an seinem Fleisch haben und sich mit einem leinenen Gürtel gürten und einen leinenen Kopfbund umbinden, denn das sind die heiligen Kleider; und er soll sein Fleisch im Wasser baden und sie anziehen.
Lev 16:5  Dann soll er von der Gemeinde der Kinder Israels zwei Ziegenböcke nehmen als Sündopfer und einen Widder als Brandopfer .
Lev 16:6  Und Aaron soll den Jungstier als Sündopfer für sich selbst herzubringen und Sühnung erwirken für sich und sein Haus.
Lev 16:7  Danach soll er die beiden Böcke nehmen und sie vor den HERRN stellen, an den Eingang der Stiftshütte.
Lev 16:8  Und Aaron soll Lose werfen über die beiden Böcke, ein Los "Für den HERRN " und ein Los "Für die Verwendung als Sündenbock"<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. als Asasel (bed. "der Bock, der weggeht"); vgl. V. 21-22.   }
Lev 16:9  Und Aaron soll den Bock herzubringen, auf den das Los "Für den HERRN " fiel, und ihn als Sündopfer opfern.
Lev 16:10  Aber den Bock, auf den das Los "Für die Verwendung als Sündenbock " fiel, soll er lebendig vor den HERRN stellen, um über ihm die Sühnung zu erwirken und ihn als Sündenbock in die Wüste fortzuschicken.
Lev 16:11  Und Aaron bringe den Jungstier des Sündopfers herzu, das für ihn selbst bestimmt ist, und erwirke Sühnung für sich und sein Haus; und er schächte den Jungstier des Sündopfers, das für ihn selbst bestimmt ist.
Lev 16:12  Danach nehme er die Pfanne voll Feuerkohlen von dem Altar, der vor dem HERRN steht, und seine beiden Hände voll wohlriechenden zerstoßenen Räucherwerks und bringe es hinein hinter den Vorhang;
Lev 16:13  und er lege das Räucherwerk auf das Feuer vor dem HERRN , damit die Wolke des Räucherwerks den Sühnedeckel verhüllt, der auf dem Zeugnis ist, und er nicht stirbt.
Lev 16:14  Er soll auch von dem Blut des Jungstieres nehmen und es mit seinem Finger gegen den Sühnedeckel sprengen, nach Osten zu. Siebenmal soll er so vor dem Sühnedeckel mit seinem Finger von dem Blut sprengen.
Lev 16:15  Danach soll er den Bock des Sündopfers, das für das Volk bestimmt ist, schächten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang , und er soll mit dessen Blut tun, wie er mit dem Blut des Jungstiers getan hat, und er soll es auf den Sühnedeckel und vor den Sühnedeckel sprengen.
Lev 16:16  So soll er Sühnung erwirken für das Heiligtum wegen der Unreinheiten der Kinder Israels und wegen ihrer Übertretungen und aller ihrer Sünden, und er soll dasselbe tun mit der Stiftshütte, die sich mitten unter ihren Unreinheiten befindet.
Lev 16:17  Und kein Mensch soll in der Stiftshütte sein, wenn er hineingeht, um die Sühnung zu erwirken im Heiligtum, bis er wieder hinausgeht. Und so soll er Sühnung erwirken für sich und sein Haus und die ganze Gemeinde Israels.
Lev 16:18  Und er soll hinausgehen zu dem Altar, der vor dem HERRN steht, und für ihn Sühnung erwirken. Und er soll von dem Blut des Jungstieres und von dem Blut des Bockes nehmen und auf die Hörner des Altars tun, ringsum,
Lev 16:19  und er soll mit seinem Finger von dem Blut siebenmal darauf sprengen und ihn reinigen und heiligen von der Unreinheit der Kinder Israels.
Lev 16:20  Und wenn er die Sühnung vollendet hat für das Heiligtum und die Stiftshütte und den Altar, so soll er den lebendigen Bock herzubringen.
Lev 16:21  Und Aaron soll seine beiden Hände auf den Kopf des lebendigen Bockes stützen und über ihm alle Schuld der Kinder Israels und alle ihre Übertretungen in allen ihren Sünden bekennen , und er soll sie dem Bock auf den Kopf legen und ihn durch einen Mann, der bereitsteht, in die Wüste fortschicken.
Lev 16:22  Und der Bock soll alle ihre Schuld, die auf ihm liegt, in ein abgeschiedenes Land<N1> tragen; und er schicke den Bock in die Wüste.   { <p><sup>1</sup> w. ein abgeschnittenes Land, d.h. eine Gegend, aus der der Bock nicht zurückkehren kann.   }
Lev 16:23  Und Aaron soll in die Stiftshütte gehen und die leinenen Kleider ausziehen, die er anzog, als er in das Heiligtum ging, und soll sie dort lassen;
Lev 16:24  und er soll sein Fleisch im Wasser baden an heiliger Stätte und seine eigenen Kleider anziehen und hinausgehen und sein Brandopfer und das Brandopfer des Volkes opfern und Sühnung erwirken für sich und das Volk.
Lev 16:25  Und das Fett des Sündopfers soll er auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen.
Lev 16:26  Der aber, welcher den Bock als Sündenbock<N1> fortgesandt hat, soll seine Kleider waschen und seinen Leib im Wasser baden, und danach kann er in das Lager kommen.   { <p><sup>1</sup> od. zur Wegsendung (vgl. Fn. zu V. 8).   }
Lev 16:27  Den Jungstier des Sündopfers aber und den Bock des Sündopfers, deren Blut zur Sühnung in das Heiligtum gebracht worden ist, soll man hinaus vor das Lager schaffen und mit Feuer verbrennen, ihre Haut und ihr Fleisch und ihren Unrat.
Lev 16:28  Und der sie verbrannt hat, wasche seine Kleider und bade seinen Leib im Wasser, und danach kann er in das Lager kommen.
Lev 16:29  Und das soll eine ewig gültige Ordnung für euch sein: Am zehnten Tag des siebten Monats sollt ihr eure Seelen demütigen und kein Werk tun, weder der Einheimische noch der Fremdling, der in eurer Mitte wohnt.
Lev 16:30  Denn an diesem Tag wird für euch Sühnung erwirkt, um euch zu reinigen; von allen euren Sünden sollt ihr gereinigt werden vor dem HERRN .
Lev 16:31  Darum soll es euch ein Sabbat der Ruhe sein, und ihr sollt eure Seelen demütigen; das soll eine ewige Ordnung sein.
Lev 16:32  Und die Sühnung soll ein Priester vollziehen, den man gesalbt und dessen Hand man gefüllt hat, damit er an Stelle seines Vaters als Priester dient; und er soll die leinenen Kleider anziehen, die heiligen Kleider,
Lev 16:33  und er soll Sühnung erwirken für das Allerheiligste<N1> und die Stiftshütte, und für den Altar soll er Sühnung tun; auch für die Priester und für die ganze Volksgemeinde soll er Sühnung erwirken.   { <p><sup>1</sup> w. das Heilige des Heiligtums.   }
Lev 16:34  Das soll euch eine ewige Ordnung sein, daß ihr für die Kinder Israels einmal im Jahr Sühnung erwirkt wegen aller ihrer Sünden! Und man machte es so, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 17:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Bestimmungen über die Stätte des Opferdienstes <p>(x) Deu 12:1-18  }
Lev 17:2  Rede zu Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israels und sprich zu ihnen: Das ist es, was der HERR geboten hat, indem er sprach:
Lev 17:3  Jedermann aus dem Haus Israel, der einen Stier oder ein Lamm oder eine Ziege im Lager schächtet oder außerhalb des Lagers schächtet,
Lev 17:4  und es nicht vor den Eingang der Stiftshütte bringt , damit es dem HERRN zum Opfer gebracht werde vor der Wohnung des HERRN , dem soll es als Blutschuld angerechnet werden; er hat Blut vergossen, und dieser Mensch soll ausgerottet werden aus der Mitte seines Volkes.
Lev 17:5  Darum sollen die Kinder Israels von nun an ihre Schlachtopfer, die sie [jetzt noch] auf freiem Feld opfern, vor den HERRN bringen, an den Eingang der Stiftshütte zu dem Priester, um sie dort dem HERRN als Friedensopfer darzubringen.
Lev 17:6  Und der Priester soll das Blut auf den Altar des HERRN sprengen vor dem Eingang der Stiftshütte und das Fett in Rauch aufgehen lassen zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Lev 17:7  Und sie sollen von nun an ihre Opfer nicht mehr den Dämonen <N1> opfern, denen sie nachhuren . Das soll eine ewig gültige Ordnung für sie sein in ihren [künftigen] Geschlechtern.   { <p><sup>1</sup> od. Böcken/Bocksgeistern.   }
Lev 17:8  Und du sollst zu ihnen sagen: Jeder Mensch aus dem Haus Israel oder jeder Fremdling, der unter ihnen wohnt, der ein Brandopfer oder ein Schlachtopfer opfern will,
Lev 17:9  aber es nicht vor den Eingang der Stiftshütte bringt, damit er es dem HERRN opfere, der soll ausgerottet werden aus seinem Volk.
Lev 17:10  <N*> <Rx> Und wenn ein Mensch aus dem Haus Israel oder ein Fremdling, der unter ihnen wohnt, irgendwelches Blut ißt - gegen die Seele, die Blut ißt, will ich mein Angesicht richten und sie ausrotten aus der Mitte ihres Volkes.   { <p>* Verbot des Genusses von Blut <p>(x) Gen 9:4; Lev 7:26-27; Deu 12:23-25  }
Lev 17:11  Denn das Leben<N1> des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu erwirken für eure Seelen. Denn das Blut ist es, das Sühnung erwirkt für die Seele<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. die Seele (hebr. nephesch = Hauch, Lebensodem, Seele, Leben). Dieses Wort steht in den folgenden Versen abwechselnd in der Bedeutung "Leben" und "Seele"; vielfach sind beide Bedeutungen inbegriffen.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: durch das Leben (das in ihm ist).   }
Lev 17:12  Darum habe ich den Kindern Israels gesagt: Keine Seele unter euch soll Blut essen; auch der Fremdling, der unter euch wohnt, soll kein Blut essen.
Lev 17:13  Und wenn ein Mensch von den Kindern Israels oder ein Fremdling, der unter ihnen wohnt, ein Wild oder einen Vogel erjagt, die man essen darf, der soll ihr Blut ausfließen lassen und mit Erde bedecken;
Lev 17:14  denn [es ist] das Leben allen Fleisches; sein Blut gilt für sein Leben<N1> . Darum habe ich den Kindern Israels gesagt: Ihr sollt nicht das Blut irgendeines Fleisches essen; denn das Leben alles Fleisches ist sein Blut. Wer es aber ißt, der soll ausgerottet werden.   { <p><sup>1</sup> od. steht für sein Leben / ist für sein Leben.   }
Lev 17:15  Und jeder, der ein Aas oder Zerrissenes ißt , er sei ein Einheimischer oder ein Fremdling, der soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden; und er wird unrein sein bis zum Abend, dann wird er rein.
Lev 17:16  Wenn er aber [seine Kleider] nicht wäscht und sein Fleisch nicht badet, so muß er seine Schuld tragen.
Lev 18:1  <N*> <Rx> Und der HERR  redete zu Mose und sprach:   { <p>* Verordnungen zum Schutz der Ehe und gegen Unzuchtssünden <p>(x) Lev 20:9-21  }
Lev 18:2  Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Ich, der HERR , bin euer Gott!
Lev 18:3  Ihr sollt nicht so handeln, wie man es im Land Ägypten tut , wo ihr gewohnt habt, und sollt auch nicht so handeln, wie man es im Land Kanaan tut, wohin ich euch führen will, und ihr sollt nicht nach ihren Satzungen wandeln.
Lev 18:4  Nach meinen Rechtsbestimmungen sollt ihr handeln und meine Satzungen halten, daß ihr in ihnen wandelt; denn ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 18:5  Darum sollt ihr meine Satzungen und meine Rechtsbestimmungen halten, denn der Mensch, der sie tut, wird durch sie leben. Ich bin der HERR !
Lev 18:6  Niemand soll sich irgendeiner seiner Blutsverwandten nahen, um ihre Scham zu entblößen<N1> ; ich bin der HERR !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ihre Blöße (Nacktheit) aufzudecken.   }
Lev 18:7  Du sollst die Scham deines Vaters und die Scham deiner Mutter nicht entblößen. Es ist deine Mutter; du sollst ihre Scham nicht entblößen!
Lev 18:8  Du sollst die Scham der Frau deines Vaters nicht entblößen, denn es ist die Scham deines Vaters.
Lev 18:9  Die Scham deiner Schwester, welche die Tochter deines Vaters oder deiner Mutter ist, daheim oder draußen geboren - ihre Scham sollst du nicht entblößen.
Lev 18:10  Die Scham der Tochter deines Sohnes oder der Tochter deiner Tochter, ihre Scham sollst du nicht entblößen, denn es ist deine Scham.
Lev 18:11  Die Scham der Tochter der Frau deines Vaters, die von deinem Vater gezeugt und deine Schwester ist, ihre Scham sollst du nicht entblößen.
Lev 18:12  Du sollst die Scham der Schwester deines Vaters nicht entblößen, denn sie ist die nächste Blutsverwandte deines Vaters.
Lev 18:13  Du sollst die Scham der Schwester deiner Mutter nicht entblößen, denn sie ist die nächste Blutsverwandte deiner Mutter.
Lev 18:14  Du sollst die Scham des Bruders deines Vaters nicht entblößen, du sollst nicht zu seiner Frau eingehen, denn sie ist deine Tante.
Lev 18:15  Du sollst die Scham deiner Schwiegertochter nicht entblößen, denn sie ist die Frau deines Sohnes; du sollst ihre Scham nicht entblößen.
Lev 18:16  Du sollst die Scham der Frau deines Bruders nicht entblößen, denn es ist die Scham deines Bruders.
Lev 18:17  Du sollst nicht zugleich die Scham einer Frau und ihrer Tochter entblößen, noch die Tochter ihres Sohnes oder die Tochter ihrer Tochter nehmen, um ihre Scham zu entblößen, denn sie sind Blutsverwandte; es wäre eine Schandtat.
Lev 18:18  Du sollst auch nicht eine Frau zu ihrer Schwester hinzunehmen, so daß du Eifersucht erregst, wenn du ihre Scham entblößt, während jene noch lebt.
Lev 18:19  Du sollst dich nicht einer Frau nahen während ihrer [monatlichen] Unreinheit, um ihre Scham zu entblößen.
Lev 18:20  Auch sollst du bei der Frau deines Nächsten nicht liegen, um ihr beizuwohnen, so daß du dich mit ihr verunreinigst.
Lev 18:21  Du sollst auch von deinen Kindern<N1> keines hergeben, um es dem Moloch durch [das Feuer ] gehen zu lassen,<N2> und du sollst den Namen deines Gottes nicht entweihen ; ich bin der HERR !   { <p><sup>1</sup> w. deinem Samen.  <p><sup>2</sup> Der heidnischen Gottheit Moloch wurden Kinder durch Verbrennen geopfert.   }
Lev 18:22  Du sollst bei keinem Mann liegen, wie man bei einer Frau liegt, denn das ist ein Greuel.
Lev 18:23  Auch sollst du bei keinem Vieh liegen, daß du dich mit ihm verunreinigst. Und keine Frau soll sich vor ein Vieh stellen, um sich mit ihm einzulassen; es ist eine schändliche Befleckung!
Lev 18:24  Ihr sollt euch durch all diese Dinge nicht verunreinigen. Denn durch das alles haben sich die Heiden verunreinigt, die ich vor euch her austreibe,
Lev 18:25  und dadurch ist das Land verunreinigt worden, und ich suchte ihre Schuld an ihm heim, so daß das Land seine Einwohner ausspeit .
Lev 18:26  Ihr aber sollt meine Satzungen und Rechtsbestimmungen halten und keinen dieser Greuel verüben, weder der Einheimische noch der Fremdling, der in eurer Mitte wohnt -
Lev 18:27  denn alle diese Greuel haben die Leute dieses Landes getan, die vor euch waren, so daß das Land verunreinigt worden ist - ,
Lev 18:28  damit euch nun das Land nicht ausspeie, wenn ihr es verunreinigt, wie es die Heiden ausgespieen hat, die vor euch gewesen sind.
Lev 18:29  Denn jeder, der einen dieser Greuel tut - die Seelen, die dergleichen verüben, sollen ausgerottet werden aus der Mitte ihres Volkes.
Lev 18:30  So haltet denn meine Verordnungen, daß ihr keinen von den greulichen Gebräuchen übt, die man vor euch geübt hat, und euch nicht durch sie verunreinigt. Ich, der HERR  , bin euer Gott!
Lev 19:1  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Heiligung des Lebenswandels] }
Lev 19:2  Rede mit der ganzen Gemeinde der Kinder Israels und sprich zu ihnen: Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig, der HERR , euer Gott!
Lev 19:3  Ihr sollt jeder Ehrfurcht vor seiner Mutter und seinem Vater haben<N1> und meine Sabbate halten, denn ich, der HERR , bin euer Gott.<N2>   { <p><sup>1</sup> w. seine Mutter und seinen Vater fürchten.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: denn ich bin der HERR, euer Gott.   }
Lev 19:4  Ihr sollt euch nicht an die Götzen <N1> wenden und sollt euch keine gegossenen Götter machen, denn ich, der HERR , bin euer Gott.   { <p><sup>1</sup> w. die Nichtigen.   }
Lev 19:5  Und wenn ihr dem HERRN ein Friedensopfer schlachten wollt, sollt ihr es so opfern, daß es euch wohlgefällig macht.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. zu eurem Wohlgefallen sollt ihr es opfern.   }
Lev 19:6  Es soll aber an dem Tag gegessen werden, an dem ihr es opfert, und am folgenden Tag; was aber bis zum dritten Tag übrigbleibt, das soll mit Feuer verbrannt werden.
Lev 19:7  Wenn aber dennoch am dritten Tag davon gegessen wird, so ist es ein Greuel und wird nicht als wohlgefällig angenommen werden;
Lev 19:8  und wer davon ißt, wird seine Schuld tragen , weil er das entheiligt hat, was dem HERRN heilig ist,<N1> und eine solche Seele soll ausgerottet werden aus ihrem Volk.   { <p><sup>1</sup> w. das Heilige / Heiligtum des HERRN.   }
Lev 19:9  Wenn ihr die Ernte eures Landes einbringt, sollst du den Rand deines Feldes nicht vollständig abernten und keine Nachlese nach deiner Ernte halten.
Lev 19:10  Auch sollst du nicht Nachlese halten in deinem Weinberg, noch die abgefallenen Beeren deines Weinberges auflesen, sondern du sollst es dem Armen und dem Fremdling lassen; denn ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 19:11  Ihr sollt nicht stehlen und nicht lügen noch einander betrügen!
Lev 19:12  Ihr sollt nicht falsch schwören bei meinem Namen, so daß du den Namen deines Gottes entheiligst ! Ich bin der HERR .
Lev 19:13  Du sollst deinen Nächsten weder bedrücken noch berauben. Der Lohn des Taglöhners soll nicht über Nacht bei dir bleiben bis zum Morgen.
Lev 19:14  Du sollst dem Tauben nicht fluchen und dem Blinden keinen Anstoß in den Weg legen , sondern du sollst dich fürchten vor deinem Gott; ich bin der HERR !
Lev 19:15  Ihr sollt keine Ungerechtigkeit begehen im Gericht; du sollst weder die Person des Geringen ansehen, noch die Person des Großen ehren; sondern du sollst deinen Nächsten gerecht richten.
Lev 19:16  Du sollst nicht als Verleumder umhergehen unter deinem Volk! Du sollst auch nicht auftreten gegen das Blut deines Nächsten!<N1> Ich bin der HERR .   { <p><sup>1</sup> d.h. als falscher Zeuge den Nächsten eines todeswürdigen Vergehens beschuldigen, damit er der Todesstrafe verfällt.   }
Lev 19:17  Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen; sondern du sollst deinen Nächsten ernstlich zurechtweisen , daß du nicht seinetwegen Schuld tragen mußt!
Lev 19:18  Du sollst nicht Rache üben, noch Groll behalten gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! Ich bin der HERR .
Lev 19:19  Meine Satzungen sollt ihr halten . Bei deinem Vieh sollst du nicht zweierlei Arten sich paaren lassen und dein Feld nicht mit zweierlei Samen besäen, und es soll kein Gewand auf deinen Leib kommen, das aus zweierlei Garn gewoben ist.
Lev 19:20  Wenn ein Mann bei einer Frau liegt und ihr beiwohnt, und sie ist eine Dienstmagd und einem Mann verlobt, doch nicht losgekauft, und die Freiheit ist ihr nicht geschenkt, so soll eine Bestrafung stattfinden, aber sie sollen nicht sterben; denn sie ist nicht frei gewesen.
Lev 19:21  Er soll aber sein Schuldopfer dem HERRN vor den Eingang der Stiftshütte bringen, einen Widder als Schuldopfer.
Lev 19:22  Und der Priester soll ihm Sühnung erwirken mit dem Widder des Schuldopfers vor dem HERRN wegen der Sünde, die er begangen hat; so wird ihm wegen seiner Sünde, die er getan hat, vergeben werden.
Lev 19:23  Wenn ihr in das Land kommt und allerlei Bäume pflanzt, von denen man ißt, sollt ihr die [ersten] Früchte derselben als Unbeschnittenheit<N1> betrachten; drei Jahre lang sollt ihr sie für unbeschnitten achten, sie dürfen nicht gegessen werden;   { <p><sup>1</sup> w. Vorhaut.   }
Lev 19:24  im vierten Jahr aber sollen alle ihre Früchte heilig sein zu einer Jubelfeier für den HERRN ;
Lev 19:25  erst im fünften Jahr sollt ihr die Früchte essen, damit der Ertrag für euch um so größer wird; ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 19:26  Ihr sollt nichts mit Blut essen . Ihr sollt weder Wahrsagerei noch Zauberei treiben.
Lev 19:27  Ihr sollt den Rand eures Haupthaares nicht rundum abschneiden, auch sollst du den Rand deines Bartes nicht beschädigen.
Lev 19:28  Ihr sollt keine Einschnitte an eurem Leib machen für eine [abgeschiedene] Seele,<N1> und ihr sollt euch keine Zeichen einätzen<N2> ! Ich bin der HERR .   { <p><sup>1</sup> od. wegen eines Toten; solche Bräuche waren unter manchen Heidenvölkern üblich.  <p><sup>2</sup> d.h. tätowieren - ein heidnisch-okkulter Brauch.   }
Lev 19:29  Du sollst deine Tochter nicht entweihen, indem du sie zur Unzucht<N1> anhältst, damit das Land nicht Unzucht treibt und voller Schandtaten wird!   { <p><sup>1</sup> od. Hurerei. Dies geschah bei den umgebenden heidnischen Völkern z.T. aus religiösen Gründen.   }
Lev 19:30  Haltet meine Sabbattage und fürchtet mein Heiligtum! Ich bin der HERR .
Lev 19:31  Ihr sollt euch nicht an die Geisterbefrager wenden, noch an die Wahrsager; ihr sollt sie nicht aufsuchen, um euch an ihnen zu verunreinigen; denn ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 19:32  Vor einem grauen Haupt sollst du aufstehen und die Person eines Alten <N1> ehren; und du sollst dich fürchten vor deinem Gott! Ich bin der HERR .   { <p><sup>1</sup> w. das Angesicht eines Alten.   }
Lev 19:33  Wenn ein Fremdling bei dir in eurem Land wohnen wird, so sollt ihr ihn nicht bedrücken.
Lev 19:34  Der Fremdling , der sich bei euch aufhält, soll euch gelten, als wäre er bei euch geboren, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen im Land Ägypten. Ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 19:35  Ihr sollt euch nicht vergreifen am Recht noch am Längenmaß, noch am Gewicht, noch am Hohlmaß.
Lev 19:36  Rechte Waage, gutes Gewicht , richtiges Epha<N1> und gerechtes Hin<N2> sollt ihr haben! Ich, der HERR , bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten herausgeführt habe;   { <p><sup>1</sup> ein Hohlmaß für Getreide.  <p><sup>2</sup> ein Hohlmaß für Flüssigkeiten.   }
Lev 19:37  darum sollt ihr alle meine Satzungen und alle meine Rechte halten und tun! Ich bin der HERR .
Lev 20:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Strafen für Götzendienst und Unzucht <p>(x) Deu 17:2-7  }
Lev 20:2  Sage zu den Kindern Israels: Wer von den Kindern Israels oder den Fremdlingen, die in Israel wohnen, eines von seinen Kindern<N1> dem Moloch gibt , der soll unbedingt getötet werden; das Volk des Landes soll ihn steinigen !   { <p><sup>1</sup> w. von seinem Samen; so auch in V. 3 bis 4.   }
Lev 20:3  Und ich will mein Angesicht gegen einen solchen Menschen setzen und ihn ausrotten mitten aus seinem Volk, weil er dem Moloch eines von seinen Kindern gegeben und mein Heiligtum verunreinigt und meinen heiligen Namen entheiligt hat.
Lev 20:4  Und wenn das Volk des Landes absichtlich seine Augen davor verschließt, daß ein solcher Mensch eines von seinen Kindern dem Moloch gegeben hat, so daß es ihn nicht tötet,
Lev 20:5  so werde ich mein Angesicht gegen jenen Menschen und gegen seine Familie richten und ihn und alle, die ihm nachhurten , um mit dem Moloch Hurerei zu treiben, aus der Mitte ihres Volkes ausrotten.
Lev 20:6  Auch wenn sich eine Seele zu den Geisterbefragern und Wahrsagern wendet, um ihnen nachzuhuren, so will ich mein Angesicht gegen diese Seele richten und sie ausrotten aus der Mitte ihres Volkes.
Lev 20:7  Darum heiligt euch und seid heilig; denn ich, der HERR , bin euer Gott!
Lev 20:8  Darum haltet meine Satzungen und tut sie; denn ich, der HERR , bin es, der euch heiligt .
Lev 20:9  Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht , der soll unbedingt getötet werden; er hat seinem Vater oder seiner Mutter geflucht - sein Blut sei auf ihm!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er hat sein Leben verwirkt und Blutschuld auf sich gebracht. Wenn er getötet wird, so ist er selbst schuld.   }
Lev 20:10  Wenn ein Mann mit einer Frau Ehebruch treibt, wenn er Ehebruch treibt mit der Frau seines Nächsten, so sollen [beide], der Ehebrecher und die Ehebrecherin, unbedingt getötet werden.
Lev 20:11  Wenn ein Mann bei der Frau seines Vaters liegt, so hat er die Scham seines Vaters entblößt; sie sollen beide unbedingt getötet werden; ihr Blut sei auf ihnen.
Lev 20:12  Wenn ein Mann bei seiner Schwiegertochter liegt, so sollen sie beide unbedingt getötet werden; sie haben eine schändliche Befleckung verübt; ihr Blut sei auf ihnen!
Lev 20:13  Wenn ein Mann bei einem Mann liegt, als würde er bei einer Frau liegen, so haben sie beide einen Greuel begangen, und sie sollen unbedingt getötet werden; ihr Blut sei auf ihnen!
Lev 20:14  Wenn ein Mann eine Frau nimmt und ihre Mutter dazu , so ist das eine Schandtat; man soll ihn samt den beiden Frauen mit Feuer verbrennen , damit keine solche Schandtat unter euch sei.
Lev 20:15  Wenn ein Mann bei einem Tier liegt, so soll er unbedingt getötet werden, und das Tier soll man umbringen.
Lev 20:16  Wenn eine Frau sich irgendeinem Tier naht, um sich mit ihm einzulassen, so sollst du die Frau töten und das Tier auch ; sie sollen unbedingt getötet werden; ihr Blut sei auf ihnen!
Lev 20:17  Wenn ein Mann seine Schwester nimmt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter, und ihre Scham sieht, und sie sieht seine Scham, so ist das eine Schande. Sie sollen ausgerottet werden vor den Augen der Angehörigen ihres Volkes. Er hat die Scham seiner Schwester entblößt, er soll seine Schuld tragen.
Lev 20:18  Wenn ein Mann bei einer Frau liegt zur Zeit ihres Unwohlseins und ihre Scham entblößt und ihre Quelle aufdeckt, während sie die Quelle ihres Blutes entblößt, so sollen beide ausgerottet werden aus der Mitte ihres Volkes!
Lev 20:19  Die Scham der Schwester deiner Mutter und die Scham der Schwester deines Vaters sollst du nicht entblößen; denn wer dies tut, hat seine Blutsverwandten entblößt; sie sollen ihre Schuld tragen!
Lev 20:20  Wenn ein Mann bei der Frau des Bruders seines Vaters liegt, der hat die Scham seines Onkels entblößt; sie sollen ihre Sünde tragen, sie sollen kinderlos sterben!
Lev 20:21  Wenn ein Mann die Frau seines Bruders nimmt, so ist das eine Unreinheit; sie sollen kinderlos bleiben, weil er die Scham seines Bruders entblößt hat.
Lev 20:22  So haltet nun alle meine Satzungen und meine Rechte und tut sie, damit euch das Land nicht ausspeit , in das ich euch führe, damit ihr darin wohnen sollt!
Lev 20:23  Und wandelt nicht nach den Satzungen der Heiden, die ich vor euch her ausstoßen werde. Denn alle jene Dinge haben sie getan, und deshalb habe ich sie verabscheut.
Lev 20:24  Euch aber habe ich gesagt: Ihr sollt ihr Land in Besitz nehmen; denn ich will es euch zum Erbe geben, ein Land, in dem Milch und Honig fließt. Ich, der HERR , bin euer Gott, der ich euch von den Völkern abgesondert <N1> habe.   { <p><sup>1</sup> od. aus den (anderen) Völkern ausgesondert.   }
Lev 20:25  So sollt nun auch ihr das reine Vieh vom unreinen unterscheiden und die unreinen Vögel von den reinen, und ihr sollt euch selbst nicht verabscheuungswürdig machen durch Vieh, Vögel und alles, was sich auf dem Erdboden regt, was ich euch als unrein abgesondert habe;
Lev 20:26  sondern ihr sollt mir heilig sein, denn ich, der HERR , bin heilig, der ich euch von den Völkern abgesondert habe, damit ihr mir angehört!
Lev 20:27  Wenn in einem Mann oder einer Frau ein Geisterbefrager- oder Wahrsagergeist ist, so sollen sie unbedingt getötet werden. Man soll sie steinigen , ihr Blut sei auf ihnen!
Lev 21:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Rede mit den Priestern, den Söhnen Aarons, und sprich zu ihnen: [Ein Priester]<N1> soll sich nicht wegen eines Toten unter seinem Volk verunreinigen,   { <p><sup>1</sup> w. Er.   <p>* Bestimmungen für die Priester <p>(x) Eze 44:17-27  }
Lev 21:2  außer wegen seines nächsten Blutsverwandten, der ihm zugehört; wegen seiner Mutter, wegen seines Vaters, seines Sohnes, seiner Tochter, wegen seines Bruders,
Lev 21:3  und wegen seiner Schwester, die noch eine Jungfrau ist, die ihm nahesteht, weil sie noch keines Mannes Frau gewesen ist, ihretwegen darf er sich verunreinigen.
Lev 21:4  Als ein Hochgestellter<N1> unter seinem Volk soll er sich nicht verunreinigen, damit er sich nicht entweiht.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Herr / Eheherr.   }
Lev 21:5  Sie sollen sich keine Glatze scheren auf ihrem Haupt, noch den Rand ihres Bartes stutzen, noch an ihrem Fleisch Einschnitte machen.
Lev 21:6  Sie sollen ihrem Gott heilig sein und den Namen ihres Gottes nicht entweihen ; denn sie opfern die Feueropfer des HERRN , das Brot ihres Gottes, und sie sollen heilig sein.
Lev 21:7  Sie sollen keine Hure oder Entehrte zur Frau nehmen, noch eine von ihrem Mann Verstoßene; denn [der Priester] ist seinem Gott heilig.
Lev 21:8  Du sollst ihn für heilig achten, denn er bringt das Brot deines Gottes dar. Er soll dir heilig sein; denn ich bin heilig, der HERR , der euch heiligt.
Lev 21:9  Und wenn die Tochter eines Priesters sich durch Unzucht entweiht, so entweiht sie ihren Vater; sie soll mit Feuer verbrannt werden!
Lev 21:10  Derjenige aber, der Hoherpriester ist unter seinen Brüdern, auf dessen Haupt das Salböl gegossen wurde, und dem man die Hand gefüllt hat, damit er die [heiligen] Kleider anziehe, der soll sein Haupthaar nicht wirr hängen lassen und seine Kleider nicht zerreißen .<N1>   { <p><sup>1</sup> Das waren übliche Zeichen der Trauer.   }
Lev 21:11  Er soll auch zu keinem Toten kommen; [auch] um seines Vaters und seiner Mutter willen soll er sich nicht verunreinigen.
Lev 21:12  Er soll aus dem Heiligtum nicht hinausgehen noch das Heiligtum seines Gottes entweihen; denn die Weihe des Salböls seines Gottes ist auf ihm; ich bin der HERR .
Lev 21:13  Er soll eine Jungfrau zur Frau nehmen;
Lev 21:14  eine Witwe oder eine Verstoßene oder eine Entehrte oder eine Hure soll er nicht nehmen; sondern eine Jungfrau aus seinem Volk soll er zur Frau nehmen,
Lev 21:15  damit er seinen Samen nicht entweiht unter seinem Volk; denn ich, der HERR , heilige ihn.
Lev 21:16  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 21:17  Rede zu Aaron und sprich: Sollte jemand von deinen Nachkommen in ihren [künftigen] Geschlechtern mit irgend einem Gebrechen behaftet sein, so darf er nicht herzunahen , um das Brot seines Gottes darzubringen.
Lev 21:18  Nein, keiner, an dem ein Gebrechen ist, soll herzunahen, er sei blind oder lahm oder habe eine gespaltene Nase oder ein Glied, das zu lang ist;
Lev 21:19  auch keiner, der einen gebrochenen Fuß oder eine gebrochene Hand hat,
Lev 21:20  auch kein Buckliger oder Zwerg, oder einer, der einen Fleck auf seinem Auge hat, oder die Krätze oder Flechten oder zerdrückte Hoden.
Lev 21:21  Wer nun von dem Samen Aarons, des Priesters, ein Gebrechen an sich hat, der soll nicht herzunahen, um die Feueropfer des HERRN darzubringen; er hat ein Gebrechen; darum soll er nicht herzutreten, um das Brot seines Gottes darzubringen.
Lev 21:22  Doch darf er das Brot seines Gottes essen, vom Hochheiligen und vom Heiligen.
Lev 21:23  Aber zum Vorhang soll er nicht kommen, noch sich dem Altar nahen, weil er ein Gebrechen hat, damit er mein Heiligtum<N1> nicht entweiht ; denn ich, der HERR , heilige sie.   { <p><sup>1</sup> w. meine heiligen Dinge.   }
Lev 21:24  Und Mose sagte es Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israels.
Lev 22:1  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Bestimmungen über das Essen der Opfergaben] }
Lev 22:2  Rede zu Aaron und seinen Söhnen, daß sie sich enthalten sollen gegenüber den heiligen Gaben der Kinder Israels,<N1> die sie mir heiligen, und meinen heiligen Namen nicht entweihen . Ich bin der HERR .   { <p><sup>1</sup> d.h. daß sie mit ihnen achtsam umgehen und sich zurückhalten vor jedem Mißbrauch dieser Gaben, die dem HERRN selbst gehören, insbesondere vor jeder kultischen Verunreinigung.   }
Lev 22:3  So sage ihnen nun: Wer von euren Nachkommen, der von eurem Samen ist, sich dem Heiligen naht, das die Kinder Israels dem HERRN geheiligt haben, während er eine Unreinheit an sich hat - eine solche Seele soll ausgerottet werden von meinem Angesicht hinweg; ich bin der HERR !
Lev 22:4  Ist irgend jemand vom Samen Aarons aussätzig oder mit einem Ausfluß behaftet, so soll er von dem Heiligen nicht essen, bis er rein wird. Und wer irgend einen durch einen Toten Verunreinigten anrührt, oder einen Mann, der einen Samenerguß hat,
Lev 22:5  oder wer irgend ein Gewürm anrührt, durch das er unrein wird, oder einen Menschen, an dem er sich verunreinigen kann wegen irgend etwas, was unrein macht;
Lev 22:6  wer so etwas anrührt, der ist unrein bis zum Abend und soll nicht von dem Heiligen essen, es sei denn, er badet zuvor seinen Leib im Wasser.
Lev 22:7  Und wenn die Sonne untergegangen ist, so ist er rein, und danach mag er von dem Heiligen essen; denn es ist sein Brot.
Lev 22:8  Kein Aas noch Zerrissenes soll er essen, damit er davon nicht unrein wird; ich bin der HERR !
Lev 22:9  Und sie sollen meine Anordnungen halten, damit sie nicht Sünde auf sich laden und daran sterben, wenn sie es<N1> entheiligen; denn ich bin der HERR , der sie heiligt.   { <p><sup>1</sup> vermutlich das Heilige aus V. 7.   }
Lev 22:10  Kein Fremdling darf von dem Heiligen essen. Weder der Gast<N1> noch der Tagelöhner eines Priesters dürfen Heiliges essen.   { <p><sup>1</sup> od. Beisasse; d.h. ein vorübergehender Einwohner ohne Bürgerrecht aus fremden Völkern.   }
Lev 22:11  Wenn aber der Priester eine Seele um Geld erkauft, so darf diese davon essen. Und seine Sklaven, die in seinem Haus geboren sind, dürfen auch von seinem Brot essen.
Lev 22:12  Wenn aber die Tochter des Priesters die Frau eines fremden Mannes<N1> wird, soll sie nicht von dem Hebopfer des Heiligen essen.   { <p><sup>1</sup> d.h. vermutlich eines Israeliten, der nicht dem Geschlecht Aarons entstammt.   }
Lev 22:13  Wird aber die Tochter des Priesters eine Witwe oder eine Verstoßene und hat keine Kinder und kommt wieder in das Haus ihres Vaters, wie in ihrer Jugend, so soll sie vom Brot ihres Vaters essen. Aber kein Fremdling soll davon essen.
Lev 22:14  Und wenn irgend jemand aus Versehen von dem Geheiligten ißt, der soll den fünften Teil dazufügen und es dem Priester mit dem Geheiligten erstatten,
Lev 22:15  und sie sollen die heiligen Gaben der Kinder Israels nicht entheiligen, die diese dem HERRN als Hebopfer darbringen,
Lev 22:16  daß sie sich nicht mit einer Sünde des Frevels beladen , wenn sie ihr Geheiligtes essen; denn ich, der HERR , heilige sie.
Lev 22:17  <N*> <Rx> Weiter redete der HERR zu Mose und sprach:   { <p>* Die Opfertiere müssen makellos sein <p>(x) Deu 17:1; Mal 1:8,; Mal 1:13-14  }
Lev 22:18  Rede zu Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israels und sprich zu ihnen: Jeder, der vom Haus Israel oder von den Fremdlingen in Israel sein Opfer darbringt - sei es, daß sie es nach ihren Gelübden oder ganz freiwillig dem HERRN zum Brandopfer darbringen - ,
Lev 22:19  der opfere, damit es für euch wohlgefällig angenommen wird<N1> , ein makelloses männliches [Tier] von den Rindern, Schafen oder Ziegen.   { <p><sup>1</sup> w. für euch zum Wohlgefallen ist.   }
Lev 22:20  Ihr sollt nichts opfern, woran ein Gebrechen ist; denn es würde euch nicht wohlgefällig angenommen werden.
Lev 22:21  Und wenn jemand dem HERRN ein Friedensopfer bringen will, sei es zur Erfüllung eines Gelübdes oder als freiwillige Gabe, von Rindern oder Schafen, so soll es makellos sein, damit es wohlgefällig ist. Es soll keinerlei Gebrechen haben.
Lev 22:22  Eines, das blind ist oder ein gebrochenes Glied hat oder verstümmelt ist, oder eines, das Geschwüre oder die Krätze oder die Flechte hat, sollt ihr dem HERRN nicht opfern und davon kein Feueropfer auf den Altar des HERRN bringen.
Lev 22:23  Einen Stier oder ein Schaf, das ein zu langes oder zu kurzes Glied hat, kannst du als freiwillige Gabe opfern, aber zur Erfüllung eines Gelübdes wäre es nicht wohlgefällig.
Lev 22:24  Ihr sollt auch dem HERRN kein Tier darbringen, das zerquetschte oder zerdrückte oder abgerissene oder abgeschnittene Hoden hat; ihr sollt auch in eurem Land so etwas gar nicht tun.
Lev 22:25  Auch von der Hand eines Fremdlings sollt ihr nichts dergleichen eurem Gott zur Speise darbringen; denn sie haben eine Verstümmelung, einen Makel an sich; sie werden euch nicht wohlgefällig angenommen.
Lev 22:26  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 22:27  Wenn ein Rind oder ein Lamm oder eine Ziege geboren wird, so soll es sieben Tage lang bei seiner Mutter bleiben; erst vom achten Tag an und danach ist es wohlgefällig als Opfergabe zum Feueropfer für den HERRN .
Lev 22:28  Ihr sollt aber kein Rind noch Schaf zugleich mit seinem Jungen schächten am gleichen Tag.
Lev 22:29  Wenn ihr aber dem HERRN ein Lobopfer darbringen wollt, dann opfert es so, daß es euch wohlgefällig angenommen wird.
Lev 22:30  Ihr sollt es am gleichen Tag essen und nichts übriglassen bis zum Morgen; ich bin der HERR .
Lev 22:31  Ihr aber sollt meine Gebote halten und sie tun; ich bin der HERR !
Lev 22:32  Und ihr sollt meinen heiligen Namen nicht entheiligen ; sondern ich will geheiligt werden in der Mitte der Kinder Israels, ich, der HERR , der euch heiligt,
Lev 22:33  der ich euch aus dem Land Ägypten geführt habe, um euer Gott zu sein; ich bin der HERR .
Lev 23:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Feste des <b>HERRN</b> <p>(x) Gen 2:1-3  }
Lev 23:2  Rede zu den Kindern Israels und sage ihnen: Das sind die Feste des HERRN , zu denen ihr heilige Festversammlungen einberufen sollt; dies sind meine Feste:
Lev 23:3  <N*> Sechs Tage lang soll man arbeiten, aber am siebten Tag ist ein Sabbat <N1> der Ruhe, eine heilige Versammlung; da sollt ihr kein Werk tun<N2> ; denn es ist der Sabbat des HERRN , in allen euren Wohnorten.    { <p><sup>1</sup> Das hebr. schabbat bedeutet "Ruhe" bzw. "Ruhetag".  <p><sup>2</sup> od. keine Arbeit verrichten.   <p>* [Der Sabbat] }
Lev 23:4  <N*> <Rx> Das sind aber die Feste des HERRN , die heiligen Versammlungen, die ihr zu festgesetzten Zeiten einberufen sollt:   { <p>* Das Passah; das Fest der ungesäuerten Brote <p>(x) Exo 12:2-28  }
Lev 23:5  Im ersten Monat, am vierzehnten [Tag] des Monats, zur Abendzeit<N1> , ist das Passah <N2> des HERRN .   { <p><sup>1</sup> w. zwischen den Abenden; d.h. vermutlich zwischen 3 Uhr und 6 Uhr nachmittags.  <p><sup>2</sup> hebr. pesach: das verschonende Vorübergehen des HERRN bei den Israeliten in Ägypten.   }
Lev 23:6  Und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest der ungesäuerten Brote<N1> für den HERRN . Da sollt ihr sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen.   { <p><sup>1</sup> hebr. chag hamazzot.   }
Lev 23:7  Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit<N1> verrichten,   { <p><sup>1</sup> od. Dienstarbeit.   }
Lev 23:8  und ihr sollt dem HERRN sieben Tage lang ein Feueropfer darbringen. Am siebten Tag ist eine heilige Versammlung, da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten.
Lev 23:9  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Darbringung der Erstlingsgarbe <p>(x) Exo 23:16-19  }
Lev 23:10  Rede zu den Kindern Israels und sage ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und seine Ernte einbringt, so sollt ihr die Erstlingsgarbe von eurer Ernte zum Priester bringen.
Lev 23:11  Der soll die Garbe weben vor dem HERRN , zum Wohlgefallen für euch; am Tag nach dem Sabbat soll sie der Priester weben.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Darbringung der Erstlingsgarbe (Omer) der Gerstenernte geschah (nach pharisäischer Auffassung) am 16. Tag des ersten Monats. Von diesem Tag an wurden die 7 Wochen bis zum Wochenfest gezählt.   }
Lev 23:12  Ihr sollt aber an dem Tag, an dem ihr eure Garbe webt, dem HERRN ein Brandopfer opfern von einem makellosen einjährigen Lamm,
Lev 23:13  und das dazugehörige Speisopfer , zwei Zehntel Feinmehl, mit Öl angerührt, ein Feueropfer, dem HERRN zum lieblichen Geruch, sowie das dazugehörige Trankopfer , ein Viertel Hin Wein.
Lev 23:14  Ihr sollt aber weder Brot noch geröstetes Korn noch Jungkorn essen bis zu eben diesem Tag, da ihr eurem Gott diese Gabe darbringt. Das ist eine ewig gültige Ordnung für eure [künftigen] Geschlechter in allen euren Wohnorten.
Lev 23:15  <N*> <Rx> Danach sollt ihr euch vom Tag nach dem Sabbat, von dem Tag, da ihr die Webegarbe darbringt, sieben volle Wochen abzählen,   { <p>* Das Fest der Wochen (Pfingstfest) <p>(x) Deu 16:9-12  }
Lev 23:16  bis zu dem Tag, der auf den siebten Sabbat folgt, nämlich 50 Tage sollt ihr zählen, und dann dem HERRN ein neues Speisopfer darbringen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der hebr. Name dieses Festes ist chag schavuot (vgl. 5Mo 16,10; 2Mo 34,22).   }
Lev 23:17  Ihr sollt nämlich aus euren Wohnungen zwei Webebrote bringen, von zwei Zehntel [Epha] Feinmehl [zubereitet]; die sollen gesäuert gebacken werden als Erstlinge für den HERRN .
Lev 23:18  Zu dem Brot aber sollt ihr sieben einjährige, makellose Lämmer darbringen und einen Jungstier und zwei Widder; das soll das Brandopfer für den HERRN sein; und das dazugehörige Speisopfer und Trankopfer - ein Feueropfer , dem HERRN zum lieblichen Geruch.
Lev 23:19  Ihr sollt auch einen Ziegenbock zum Sündopfer und zwei einjährige Lämmer zum Friedensopfer opfern;
Lev 23:20  und der Priester soll sie samt den Erstlingsbroten weben, zusammen mit den beiden Lämmern, als Webopfer vor dem HERRN . Die sollen dem HERRN heilig sein und dem Priester gehören.
Lev 23:21  Und ihr sollt an eben diesem Tag ausrufen lassen: "Eine heilige Versammlung soll es euch sein, und keine Werktagsarbeit sollt ihr verrichten!" Das ist eine ewig gültige Ordnung in allen euren Wohnorten für eure [künftigen] Geschlechter.
Lev 23:22  Wenn ihr aber die Ernte eures Landes einbringt, so sollst du dein Feld nicht bis an den Rand abernten und keine Nachlese deiner Ernte halten, sondern es dem Armen und dem Fremdling überlassen. Ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 23:23  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Das Fest des Hörnerschalls (Posaunenfest) <p>(x) Num 29:1-6  }
Lev 23:24  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Im siebten Monat, am ersten des Monats, soll ein Ruhetag für euch sein, ein Gedenken unter Hörnerschall , eine heilige Versammlung.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der hebr. Name dieses Festes ist zikron tru'ah; später wurde es als Neujahrsfest mit dem Namen rosch haschana ("Anfang des Jahres") bezeichnet.   }
Lev 23:25  Ihr sollt keine Werktagsarbeit verrichten, sondern dem HERRN ein Feueropfer darbringen.
Lev 23:26  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Der Versöhnungstag <p>(x) Lev 16; Num 29:7-11  }
Lev 23:27  Am zehnten [Tag] in diesem siebten Monat ist der Versöhnungstag,<N1> der soll euch eine heilige Versammlung sein; und ihr sollt eure Seelen demütigen und dem HERRN ein Feueropfer darbringen;   { <p><sup>1</sup> hebr. jom hakippurim.   }
Lev 23:28  und ihr sollt an diesem Tag keine Arbeit verrichten, denn es ist der Versöhnungstag, um Sühnung für euch zu erwirken vor dem HERRN , eurem Gott.
Lev 23:29  Denn jede Seele, die sich an diesem Tag nicht demütigt, die soll ausgerottet werden aus ihrem Volk;
Lev 23:30  und die Seele, die an diesem Tag irgend eine Arbeit verrichtet, die will ich vertilgen mitten aus ihrem Volk.
Lev 23:31  Ihr sollt keine Arbeit verrichten. Das ist eine ewig gültige Ordnung für eure [künftigen] Geschlechter an allen euren Wohnorten.
Lev 23:32  Ein Sabbat der Ruhe soll es für euch sein, und ihr sollt eure Seelen demütigen. Am neunten [Tag] des Monats, am Abend, sollt ihr die Feier [beginnen], und sie soll währen von einem Abend bis zum anderen.
Lev 23:33  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Das Laubhüttenfest <p>(x) Num 29:12-39; Deu 16:13-17  }
Lev 23:34  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Am fünfzehnten Tag dieses siebten Monats soll dem HERRN das Laubhüttenfest <N1> gefeiert werden, sieben Tage lang.   { <p><sup>1</sup> hebr. chag hasukkot.   }
Lev 23:35  Am ersten Tag ist eine heilige Versammlung; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten.
Lev 23:36  Sieben Tage lang sollt ihr dem HERRN ein Feueropfer darbringen; und am achten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten und dem HERRN ein Feueropfer darbringen; es ist eine Festversammlung; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten.
Lev 23:37  Das sind die Feste des HERRN , zu denen ihr heilige Versammlungen einberufen sollt, um dem HERRN Feueropfer, Brandopfer, Speisopfer, Schlachtopfer und Trankopfer darzubringen, jeden Tag das, was vorgeschrieben ist -
Lev 23:38  zusätzlich zu den Sabbaten des HERRN und zu euren Gaben und zusätzlich zu allen euren Gelübden und allen euren freiwilligen Gaben, die ihr dem HERRN gebt.
Lev 23:39  So sollt ihr nun am fünfzehnten Tag des siebten Monats, wenn ihr den Ertrag des Landes eingebracht habt, das Fest des HERRN halten, sieben Tage lang; am ersten Tag ist ein Feiertag und am achten Tag ist auch ein Feiertag.
Lev 23:40  Ihr sollt aber am ersten Tag Früchte nehmen von schönen Bäumen, Palmenzweige und Zweige von dichtbelaubten Bäumen und Bachweiden, und ihr sollt euch sieben Tage lang freuen vor dem HERRN , eurem Gott.
Lev 23:41  Und so sollt ihr dem HERRN das Fest halten, sieben Tage lang im Jahr. Das soll eine ewige Ordnung sein für eure [künftigen] Geschlechter, daß ihr dieses im siebten Monat feiert.
Lev 23:42  Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen; alle Einheimischen in Israel sollen in Laubhütten wohnen,
Lev 23:43  damit eure Nachkommen wissen , daß ich die Kinder Israels in Laubhütten wohnen ließ, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte; ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 23:44  Und Mose verkündete den Kindern Israels die Feste des HERRN .
Lev 24:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Das Öl für den Leuchter. Zurichtung der Lampen <p>(x) Exo 27:20-21; Num 8:1-4  }
Lev 24:2  Gebiete den Kindern Israels, daß sie reines Öl aus zerstoßenen Oliven zu dir bringen für den Leuchter, um beständig Licht zu unterhalten!
Lev 24:3  Draußen vor dem Vorhang des Zeugnisses, in der Stiftshütte, soll Aaron es zurichten, damit es beständig brennt vor dem HERRN , vom Abend bis zum Morgen; eine ewige Ordnung für eure [künftigen] Geschlechter.
Lev 24:4  Auf dem reinen Leuchter soll er beständig die Lampen zurichten vor dem HERRN .
Lev 24:5  <N*> <Rx> Und du sollst Feinmehl nehmen und davon zwölf Kuchen backen; ein Kuchen soll aus zwei Zehnteln [Epha] bestehen.   { <p>* Die Schaubrote <p>(x) Exo 25:23-30  }
Lev 24:6  Du sollst sie in zwei Schichten von je sechs Stück auf den reinen Tisch legen vor den HERRN .
Lev 24:7  Und du sollst auf jede Schicht reinen Weihrauch legen, und er soll für das Brot sein, als der Teil, der zum Gedenken bestimmt ist, ein Feueropfer für den HERRN .
Lev 24:8  Sabbat für Sabbat soll er sie beständig vor dem HERRN aufschichten, [als Gabe] von den Kindern Israels; das ist ein ewiger Bund.
Lev 24:9  Und es soll Aaron und seinen Söhnen gehören; die sollen es essen an heiliger Stätte; denn als ein Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN soll es ihm gehören, als eine ewige Gebühr. 
Lev 24:10  <N*> <Rx> Und der Sohn einer israelitischen Frau - er war aber der Sohn eines ägyptischen Mannes - ging unter den Kindern Israels aus und ein. Dieser Sohn der israelitischen Frau und ein Israelit stritten im Lager miteinander.   { <p>* Bestrafung des Gotteslästerers. Vergeltung für Totschlag und Körperverletzung <p>(x) Num 15:32-36  }
Lev 24:11  Da lästerte der Sohn der israelitischen Frau den Namen [des HERRN ] und fluchte [ihm]. Daraufhin brachte man ihn zu Mose. Seine Mutter aber hieß Selomit und war die Tochter Dibris, vom Stamm Dan.
Lev 24:12  Und sie behielten ihn in Gewahrsam, bis ihnen ein Bescheid gegeben würde durch den Mund des HERRN .
Lev 24:13  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Lev 24:14  Führe den Flucher hinaus vor das Lager und laß alle, die es gehört haben, ihre Hand auf sein Haupt stützen, und die ganze Gemeinde soll ihn steinigen.
Lev 24:15  Und rede zu den Kindern Israels und sprich: Wer seinem Gott flucht, der soll seine Sünde tragen;
Lev 24:16  und wer den Namen des HERRN lästert, der soll unbedingt getötet werden! Die ganze Gemeinde soll ihn unbedingt steinigen, sei es ein Fremdling oder ein Einheimischer; wenn er den Namen lästert, so soll er sterben!
Lev 24:17  Und wenn jemand einen Menschen erschlägt, so muß er unbedingt getötet werden.
Lev 24:18  Wer aber ein Vieh erschlägt, der soll es erstatten<N1> ; Leben um Leben!   { <p><sup>1</sup> od. wiedergutmachen; so auch V. 21.   }
Lev 24:19  Bringt aber einer seinem Nächsten eine Verletzung bei, so soll man ihm das tun, was er getan hat:
Lev 24:20  Bruch um Bruch, Auge um Auge, Zahn um Zahn; die Verletzung, die er dem anderen zugefügt hat, soll man ihm auch zufügen.
Lev 24:21  Wer also ein Vieh erschlägt, der soll es erstatten; wer aber einen Menschen erschlägt, der soll getötet werden.
Lev 24:22  Ihr sollt ein einheitliches Recht haben, für den Fremdling wie für den Einheimischen; denn ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 24:23  Mose aber redete zu den Kindern Israels; die führten den Flucher vor das Lager hinaus und steinigten ihn. Und die Kinder Israels handelten so, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Lev 25:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose auf dem Berg Sinai und sprach:   { <p>* Das Sabbatjahr <p>(x) Exo 23:10-11  }
Lev 25:2  Rede mit den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, so soll das Land dem HERRN einen Sabbat feiern.
Lev 25:3  Sechs Jahre lang sollst du dein Feld besäen und sechs Jahre lang deinen Weinberg beschneiden und den Ertrag [des Landes]<N1> einsammeln.   { <p><sup>1</sup> w. seinen Ertrag.   }
Lev 25:4  Aber im siebten Jahr soll das Land seinen Sabbat der Ruhe haben, einen Sabbat für den HERRN , an dem du dein Feld nicht besäen noch deinen Weinberg beschneiden sollst.
Lev 25:5  Auch was nach deiner Ernte von selbst wächst, sollst du nicht ernten; und die Trauben deines unbeschnittenen Weinstocks sollst du nicht lesen, weil es ein Sabbatjahr für das Land ist.
Lev 25:6  Und dieser Sabbat des Landes soll euch Nahrung bringen, dir und deinen Knechten und deiner Magd, deinem Tagelöhner und deinen Gästen, die sich bei dir aufhalten;
Lev 25:7  deinem Vieh und den wilden Tieren in deinem Land soll sein ganzer Ertrag zur Speise dienen.
Lev 25:8  <N*> <Rx> Und du sollst dir sieben Sabbatjahre abzählen, nämlich siebenmal sieben Jahre, so daß dir die Zeit der sieben Sabbatjahre 49 Jahre beträgt.   { <p>* Das Halljahr (Jubeljahr) <p>(x) Lev 27:17-24  }
Lev 25:9  Da sollst du Hörnerschall ertönen lassen im siebten Monat, am zehnten [Tag] des siebten Monats; am Tag der Versöhnung sollt ihr ein Schopharhorn <N1> durch euer ganzes Land erschallen lassen.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Widderhorn, das als Signal bzw. zu besonderen Anlässen in Israel geblasen wurde.   }
Lev 25:10  Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und sollt im Land eine Freilassung ausrufen für alle, die darin wohnen. Es ist das Halljahr <N1> , in dem jeder bei euch wieder zu seinem Eigentum kommen und zu seiner Familie zurückkehren soll.   { <p><sup>1</sup> w. [Jahr des] Hörnerschalles (hebr. jobel), so genannt nach dem Schall der Widderhörner, die es einleiten sollten.   }
Lev 25:11  Denn das fünfzigste Jahr soll ein Halljahr für euch sein. Ihr sollt nicht säen, auch seinen Nachwuchs nicht ernten, auch seine unbeschnittenen Weinstöcke nicht lesen.
Lev 25:12  Denn ein Halljahr ist es; es soll euch heilig sein; vom Feld weg dürft ihr essen, was es trägt.
Lev 25:13  In diesem Halljahr soll jedermann wieder zu seinem Eigentum kommen.
Lev 25:14  Wenn ihr nun eurem Nächsten etwas verkauft oder von eurem Nächsten etwas abkauft, so soll keiner seinen Bruder übervorteilen ;
Lev 25:15  sondern nach der Zahl der Jahre seit dem Halljahr sollst du es von ihm kaufen; und nach der Zahl der Erntejahre soll er [es] dir verkaufen.
Lev 25:16  Wenn es viele Jahre sind, sollst du ihm den Kaufpreis erhöhen, und wenn es wenige Jahre sind, sollst du ihm den Kaufpreis verringern; denn eine [bestimmte] Anzahl von Ernten verkauft er dir.
Lev 25:17  So soll nun keiner seinen Nächsten übervorteilen ; sondern du sollst dich fürchten vor deinem Gott; denn ich, der HERR , bin euer Gott!
Lev 25:18  Darum haltet meine Satzungen und bewahrt meine Rechtsbestimmungen und tut sie; so sollt ihr sicher wohnen in eurem Land!
Lev 25:19  Und das Land soll euch seine Früchte geben, daß ihr eßt bis zur Sättigung und sicher darin wohnt.
Lev 25:20  Und wenn ihr sagt: Was sollen wir im siebten Jahr essen? Denn wir säen nicht und sammeln auch unseren Ertrag nicht ein! -
Lev 25:21  so [sollt ihr wissen:] Ich will im sechsten Jahr meinem Segen gebieten, daß [das Land] den Ertrag für drei Jahre liefern soll;
Lev 25:22  so daß, wenn ihr im achten Jahr sät, ihr [noch] vom alten Ertrag essen werdet bis in das neunte Jahr; daß ihr von dem Alten essen werdet, bis sein Ertrag wieder hereinkommt.
Lev 25:23  Ihr sollt das Land nicht für immer verkaufen; denn das Land gehört mir , und ihr seid Fremdlinge und Gäste<N1> bei mir.   { <p><sup>1</sup> od. Beisassen; d.h. vorübergehende Einwohner (so auch V. 35.40.45.47).   }
Lev 25:24  Und ihr sollt in dem ganzen Land, das euch gehört, die Wiedereinlösung des Landes zulassen.
Lev 25:25  <N*> <Rx> Wenn dein Bruder verarmt und dir etwas von seinem Eigentum verkauft, so soll derjenige als Löser<N1> für ihn eintreten, der sein nächster Verwandter ist; er soll auslösen, was sein Bruder verkauft hat.   { <p><sup>1</sup> od. Erlöser (hebr. goel); d.h. ein Blutsverwandter, der einen Menschen oder Dinge freikauft durch Zahlung eines Lösegeldes.   <p>* Das Lösungsrecht für Landbesitz und für Knechte und Mägde <p>(x) Deu 15:1-15  }
Lev 25:26  Und wenn jemand keinen Löser hat, aber mit seiner Hand so viel erwerben kann, wie zur Wiedereinlösung nötig ist,
Lev 25:27  so soll er die Jahre, die seit dem Verkauf verflossen sind, abrechnen und für den Rest den Käufer entschädigen, damit er selbst wieder zu seinem Eigentum kommt.
Lev 25:28  Wenn er ihn aber nicht entschädigen kann, so soll das, was er verkauft hat, in der Hand des Käufers bleiben bis zum Halljahr; dann soll es frei ausgehen, und er soll wieder zu seinem Eigentum kommen.
Lev 25:29  Wer ein Wohnhaus innerhalb einer ummauerten Stadt verkauft, der hat zur Wiedereinlösung Frist bis zur Vollendung des Verkaufsjahres. Ein Jahr lang besteht für ihn das Einlösungsrecht.
Lev 25:30  Wenn es aber nicht gelöst wird bis zum Ablauf eines vollen Jahres, so soll das Haus, das innerhalb der ummauerten Stadt ist, dem Käufer und seinen Nachkommen als unablöslich verbleiben; es soll im Halljahr nicht frei ausgehen.
Lev 25:31  Dagegen sind die Häuser in den Dörfern ohne Ringmauern dem Feld des Landes gleich zu rechnen; es besteht Einlösungsrecht, und sie sollen im Halljahr frei ausgehen.
Lev 25:32  Was aber die Levitenstädte anbetrifft, die Häuser in den Städten ihres Eigentums, so haben die Leviten das ewige Einlösungsrecht.
Lev 25:33  Und wenn jemand etwas von den Leviten erwirbt, so geht das verkaufte Haus in der Stadt seines Eigentums im Halljahr frei aus; denn die Häuser in den Städten der Leviten sind ihr Eigentum unter den Kindern Israels;
Lev 25:34  aber das Feld des Weideplatzes bei ihren Städten darf nicht verkauft werden, denn sie sind ihr ewiges Eigentum.
Lev 25:35  Wenn dein Bruder verarmt neben dir und sich nicht mehr halten kann, so sollst du ihm Hilfe leisten, er sei ein Fremdling oder Gast, damit er bei dir leben kann.
Lev 25:36  Du sollst keinen Zins noch Wucher von ihm nehmen, sondern sollst dich fürchten vor deinem Gott, damit dein Bruder neben dir leben kann.
Lev 25:37  Du sollst ihm dein Geld nicht auf Zins geben noch deine Nahrungsmittel um einen Wucherpreis.
Lev 25:38  Ich, der HERR , bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten herausgeführt habe, um euch das Land Kanaan zu geben und euer Gott zu sein.
Lev 25:39  Und wenn dein Bruder neben dir verarmt und dir sich selbst verkauft, sollst du ihn nicht Sklavenarbeit tun lassen;
Lev 25:40  wie ein Tagelöhner und Einwohner ohne Bürgerrecht soll er bei dir gelten und dir bis zum Halljahr dienen.
Lev 25:41  Dann soll er frei von dir ausgehen und seine Kinder mit ihm, und er soll wieder zu seiner Familie zurückkehren und zum Eigentum seiner Väter kommen.
Lev 25:42  Denn sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten geführt habe. Darum soll man sie nicht wie Sklaven verkaufen!
Lev 25:43  Du sollst nicht mit Härte über ihn herrschen, sondern sollst dich fürchten vor deinem Gott.
Lev 25:44  Was aber deinen Knecht und deine Magd anbetrifft, die du haben wirst, so kannst du sie von den Heiden kaufen, die um euch her sind.
Lev 25:45  Ihr könnt sie auch kaufen von den Kindern der Gäste, die sich bei euch aufhalten, und von ihren Sippen bei euch, die in eurem Land geboren sind; diese könnt ihr als Eigentum behalten,
Lev 25:46  und ihr könnt sie als bleibenden Besitz auf eure Kinder nach euch vererben. Diese könnt ihr für immer dienen lassen. Aber über eure Brüder, die Kinder Israels, sollt ihr nicht mit Härte herrschen, ein Bruder über den andern!
Lev 25:47  Wenn die Hand eines Fremdlings oder Gastes bei dir etwas erwirbt, und dein Bruder neben ihm verarmt und sich dem Fremdling, der ein Gast bei dir ist, oder einem Abkömmling von seiner Sippe verkauft,
Lev 25:48  so soll, nachdem er sich verkauft hat, Lösungsrecht für ihn bestehen; einer von seinen Brüdern kann ihn auslösen;
Lev 25:49  oder sein Onkel oder der Sohn seines Onkels darf ihn auslösen, oder sonst sein nächster Blutsverwandter aus seiner Familie kann ihn auslösen; oder wenn seine Hand so viel erwirbt, so soll er sich selbst auslösen.
Lev 25:50  Er soll aber mit seinem Käufer rechnen von dem Jahr an, da er sich ihm verkauft hat, bis zum Halljahr. Und der Preis seines Verkaufs soll nach der Zahl der Jahre berechnet werden, und er soll für diese Zeit wie ein Tagelöhner bei ihm sein.
Lev 25:51  Sind noch viele Jahre übrig, so soll er dementsprechend von dem Kaufpreis als Lösegeld zurückerstatten;
Lev 25:52  sind aber wenig Jahre übrig bis zum Halljahr, so soll er es ihm anrechnen; nach der Zahl der Jahre soll er sein Lösegeld zurückerstatten.
Lev 25:53  Wie ein Tagelöhner soll er Jahr für Jahr bei ihm sein; er aber soll nicht mit Härte über ihn herrschen vor deinen Augen.
Lev 25:54  Wenn er aber nicht auf einem dieser Wege ausgelöst wird, so soll er im Halljahr frei ausgehen, er und seine Kinder mit ihm.
Lev 25:55  Denn die Kinder Israels sind mir dienstbar; sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten herausgeführt habe; ich, der HERR , bin euer Gott.
Lev 26:1  <N*> <Rx> Ihr sollt keine Götzen machen; ein Götterbild und eine Säule sollt ihr euch nicht aufrichten, auch keinen Stein mit Bildwerk in eurem Land aufstellen, daß ihr euch davor niederwerft; denn ich, der HERR , bin euer Gott.   { <p>* Gehorsam bringt Segen <p>(x) Deu 28:1-14  }
Lev 26:2  Haltet meine Sabbate und fürchtet mein Heiligtum; ich bin der HERR !
Lev 26:3  Wenn ihr nun in meinen Satzungen wandelt und meine Gebote befolgt und sie tut,
Lev 26:4  so will ich euch Regen geben zu seiner Zeit, und das Land soll seinen Ertrag geben, und die Bäume auf dem Feld sollen ihre Früchte bringen.
Lev 26:5  Und die Dreschzeit wird bei euch reichen bis zur Weinlese, und die Weinlese bis zur Saatzeit, und ihr werdet euch von eurem Brot satt essen und sollt sicher wohnen in eurem Land.
Lev 26:6  Denn ich will Frieden geben im Land, daß ihr ruhig schlaft und euch niemand erschreckt . Ich will auch die bösen Tiere aus eurem Land vertreiben, und es soll kein Schwert über euer Land kommen.
Lev 26:7  Ihr werdet eure Feinde jagen, daß sie vor euch her durchs Schwert fallen;
Lev 26:8  fünf von euch werden hundert jagen, und hundert von euch werden zehntausend jagen; und eure Feinde werden vor euch her durchs Schwert fallen.
Lev 26:9  Und ich will mich zu euch wenden und euch fruchtbar machen und mehren und meinen Bund mit euch aufrechthalten.
Lev 26:10  Und ihr werdet von dem Vorjährigen essen und das Vorjährige wegen des Neuen wegtun müssen.
Lev 26:11  Ich will meine Wohnung in eure Mitte setzen, und meine Seele soll euch nicht verabscheuen;
Lev 26:12  und ich will in eurer Mitte wandeln und euer Gott sein, und ihr sollt mein Volk sein.
Lev 26:13  Ich, der HERR , bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten herausgeführt habe, damit ihr nicht mehr ihre Knechte sein solltet; und ich habe die Stangen eures Joches zerbrochen und euch aufrecht gehen lassen.
Lev 26:14  <N*> <Rx> Wenn ihr mir aber nicht gehorcht und alle diese Gebote nicht tut,   { <p>* Ungehorsam bringt Fluch <p>(x) Deu 28:15-68  }
Lev 26:15  und wenn ihr meine Satzungen mißachtet und eure Seele meine Rechtsbestimmungen verabscheut, daß ihr nicht alle meine Gebote tut, sondern meinen Bund brecht ,
Lev 26:16  so will auch ich euch dies tun: Ich will Schrecken, Schwindsucht und Fieberhitze über euch verhängen, so daß die Augen matt werden und die Seele verschmachtet. Ihr werdet euren Samen vergeblich aussäen, denn eure Feinde sollen [das Gesäte] essen.
Lev 26:17  Und ich will mein Angesicht gegen euch richten, daß ihr vor euren Feinden geschlagen werdet; und die euch hassen, sollen über euch herrschen, und ihr werdet fliehen , obwohl euch niemand jagt.
Lev 26:18  Wenn ihr mir aber auch dann noch nicht gehorcht, so will ich euch noch siebenmal mehr bestrafen um eurer Sünden willen,
Lev 26:19  und ich will euren harten Stolz brechen. Ich will euch den Himmel machen wie Eisen und die Erde wie Erz,
Lev 26:20  daß eure Kraft sich vergeblich verbraucht und euer Land seinen Ertrag nicht gibt und die Bäume des Landes ihre Früchte nicht bringen.
Lev 26:21  Wenn ihr euch mir aber noch weiter widersetzt<N1> und mir nicht gehorchen wollt<N2> , so will ich euch noch siebenmal mehr schlagen, entsprechend euren Sünden.   { <p><sup>1</sup> w. mir zuwider wandelt.  <p><sup>2</sup> ein starker Ausdruck im Sinne von: und ihr setzt euren Willen ein, um mir nicht zu gehorchen.   }
Lev 26:22  Und ich will wilde Tiere unter euch senden, die sollen euch eurer Kinder berauben und euer Vieh ausrotten und eure Zahl mindern, und eure Straßen sollen öde werden.
Lev 26:23  Wenn ihr euch aber dadurch noch nicht von mir züchtigen laßt, sondern euch mir widersetzt,
Lev 26:24  so will auch ich mich euch widersetzen und euch siebenfach schlagen um eurer Sünden willen.
Lev 26:25  Und ich will das Schwert über euch kommen lassen, das die Bundesrache <N1> vollzieht! Und wenn ihr euch dann in eure Städte zurückzieht, will ich die Pest unter euch senden und euch in die Hand eurer Feinde geben.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Bestrafung für den Bruch des Bundes mit Gott.   }
Lev 26:26  Wenn ich euch den Stab des Brotes zerbreche , dann werden zehn Frauen euer Brot in [einem] Ofen backen, und man wird euch das Brot nach dem Gewicht zuteilen; und ihr werdet es essen, aber nicht satt werden.
Lev 26:27  Wenn ihr euch aber auch dadurch noch nicht zum Gehorsam gegen mich bringen laßt, sondern euch mir widersetzt,
Lev 26:28  so will ich mich auch euch im Grimm widersetzen, ja, ich werde euch siebenfach strafen um eurer Sünden willen,
Lev 26:29  und ihr werdet das Fleisch eurer Söhne und das Fleisch eurer Töchter verzehren.
Lev 26:30  Und ich will eure Höhen<N1> vertilgen und eure Sonnensäulen<N2> abhauen und eure Leichname auf die Leichname eurer Götzen werfen, und meine Seele wird euch verabscheuen .   { <p><sup>1</sup> d.h. heidnischen Götzen geweihte Höhenheiligtümer, auf denen die Israeliten später opferten (vgl. u.a. 2Kö 23,5; Hes 6,1-5, Hos 10,8).  <p><sup>2</sup> od. Räucheraltäre.   }
Lev 26:31  Und ich will eure Städte zu Ruinen machen und eure heiligen Stätten verwüsten und euren lieblichen Geruch nicht mehr riechen.
Lev 26:32  Und ich will das Land verwüsten, so daß eure Feinde, die darin wohnen werden, sich davor entsetzen sollen.
Lev 26:33  Euch aber will ich unter die Heidenvölker<N1> zerstreuen und das Schwert hinter euch her ziehen, so daß euer Land zur Wüste wird und eure Städte zu Ruinen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die nichtjüdischen Völker.   }
Lev 26:34  Dann wird das Land seine Sabbate genießen, solange es verwüstet liegt und ihr im Land eurer Feinde seid. Ja, dann wird das Land ruhen und seine Sabbate genießen dürfen.
Lev 26:35  Solange es verwüstet liegt, wird es ruhen, weil es nicht ruhen konnte an euren Sabbaten, als ihr darin wohntet.
Lev 26:36  Und den Übriggebliebenen von euch will ich das Herz verzagt machen in den Ländern ihrer Feinde, so daß das Rascheln eines verwehten Blattes sie jagen wird; und sie werden davonfliehen, als jage sie ein Schwert, und fallen, ohne daß sie jemand verfolgt.
Lev 26:37  Und sie sollen einer über den anderen fallen wie vor dem Schwert, obgleich sie niemand jagt; und ihr werdet vor euren Feinden nicht standhalten können,
Lev 26:38  sondern ihr werdet unter den Heidenvölkern umkommen, und das Land eurer Feinde wird euch fressen.
Lev 26:39  Und die Übriggebliebenen von euch, die sollen wegen ihrer Schuld dahinschwinden in den Ländern eurer Feinde; und auch wegen der Schuld ihrer Väter sollen sie mit ihnen dahinschwinden.
Lev 26:40  <N*> <Rx> Dann werden sie ihre Schuld und die Schuld ihrer Väter bekennen samt ihrer Untreue, die sie gegen mich begangen haben, und daß sie sich mir widersetzten,   { <p>* Verheißung von Gnade und Wiederherstellung für Israel <p>(x) Deu 30:1-6  }
Lev 26:41  weswegen auch ich mich ihnen widersetzte und sie in das Land ihrer Feinde brachte. Und wenn sich dann ihr unbeschnittenes Herz demütigt , so daß sie dann ihre Schuld annehmen,
Lev 26:42  so will ich an meinen Bund mit Jakob gedenken, und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham, und ich will an das Land gedenken.
Lev 26:43  Aber das Land wird von ihnen verlassen sein, um seine Sabbate zu genießen, indem es ohne sie öde liegt; sie aber werden ihre Schuld büßen, eben deshalb, weil sie meine Rechtsbestimmungen mißachtet haben und ihre Seele meine Satzungen verabscheut hat.
Lev 26:44  Jedoch, auch wenn sie im Land der Feinde sein werden, so will ich sie nicht so verwerfen und sie nicht so verabscheuen, daß ich ein Ende mit ihnen mache oder meinen Bund mit ihnen breche; denn ich, der HERR , bin ihr Gott.
Lev 26:45  Und ich will zu ihren Gunsten an meinen ersten Bund gedenken , als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte vor den Augen der Heidenvölker, um ihr Gott zu sein. Ich bin der HERR .
Lev 26:46  Das sind die Satzungen, die Rechtsbestimmungen und Gesetze, die der HERR auf dem Berg Sinai durch die Hand Moses gegeben hat, damit sie zwischen ihm und den Kindern Israels bestehen sollten.
Lev 27:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Über Gelübde und über den Zehnten <p>(x) Deu 23:22-24  }
Lev 27:2  Rede zu den Kindern Israels und sage ihnen: Wenn jemand ein [besonderes] Gelübde tut, so sollst du ihre Seelen folgendermaßen schätzen für den HERRN :
Lev 27:3  Einen Mann vom zwanzigsten bis zum sechzigsten Lebensjahr sollst du auf 50 Schekel Silber schätzen nach dem Schekel des Heiligtums.
Lev 27:4  Ist es aber eine Frau , so sollst du sie auf 30 Schekel schätzen.
Lev 27:5  Wenn [die Person] zwischen fünf und zwanzig Jahren alt ist, dann sollst du sie auf 20 Schekel schätzen, wenn sie männlich ist, aber auf 10 Schekel, wenn sie weiblich ist.
Lev 27:6  Im Alter von einem Monat bis zu fünf Jahren sollst du sie auf 5 Schekel Silber schätzen, wenn sie männlich ist, aber auf 3 Schekel Silber, wenn sie weiblich ist.
Lev 27:7  Im Alter von 60 Jahren aber und darüber sollst du sie auf 15 Schekel schätzen, wenn sie männlich ist, und auf 10 Schekel, wenn sie weiblich ist.
Lev 27:8  Ist der Gelobende aber zu arm, um das von dir Geschätzte zu bezahlen, so soll man ihn vor den Priester stellen, und der Priester soll ihn schätzen; nach dem Verhältnis dessen, was seine Hand aufbringen kann, soll der Priester ihn schätzen.
Lev 27:9  Ist es aber ein Tier, von dem man dem HERRN ein Opfer darbringt, so soll alles, was man von diesem [Tier] dem HERRN gibt, heilig sein.
Lev 27:10  Man soll es nicht auswechseln noch vertauschen , ein gutes für ein schlechtes oder ein schlechtes für ein gutes; wenn es aber jemand auswechselt, ein Tier für das andere, so soll es samt dem zur Auswechslung bestimmten Tier [dem HERRN] heilig sein.
Lev 27:11  Ist es aber irgendein unreines Tier, von dem man dem HERRN kein Opfer darbringen darf, so soll man das Tier vor den Priester stellen;
Lev 27:12  und der Priester soll es schätzen, je nachdem es gut oder schlecht ist; und bei der Schätzung des Priesters soll es bleiben.
Lev 27:13  Will es aber jemand unbedingt wieder auslösen, so soll er den fünften Teil deiner Schätzung dazugeben.
Lev 27:14  Wenn jemand sein Haus als dem HERRN heilig weiht <N1> , so soll es der Priester schätzen , je nachdem es gut oder schlecht ist; und wie es der Priester schätzt, so soll es gelten.   { <p><sup>1</sup> od. heiligt; so auch in den folgenden Versen.  }
Lev 27:15  Will es aber derjenige auslösen, der es geweiht hat, so soll er den fünften Teil der Schätzungssumme dazugeben; dann gehört es ihm.
Lev 27:16  Wenn jemand dem HERRN ein Stück Feld von seinem Eigentum weiht, so soll es von dir geschätzt werden nach dem Maß der Aussaat; der Raum für [die Aussaat von] einem Homer Gerste soll 50 Schekel Silber gelten.
Lev 27:17  Weiht er sein Feld vom Halljahr an, so soll es nach deiner Schätzung gelten.
Lev 27:18  Weiht er aber das Feld nach dem Halljahr, so soll der Priester ihm das Geld berechnen nach den übrigen Jahren bis zum nächsten Halljahr; das soll dann von deiner Schätzung abgezogen werden.
Lev 27:19  Wenn aber der, welcher das Feld geweiht hat, es unbedingt wieder auslösen will, so soll er den fünften Teil über die Schätzungssumme hinaus dazulegen, dann bleibt es sein Eigentum.
Lev 27:20  Will er aber das Feld nicht auslösen, oder wenn er das Feld einem anderen verkauft, so kann es nicht mehr ausgelöst werden;
Lev 27:21  sondern das Feld soll, wenn es im Halljahr frei ausgeht, dem HERRN heilig sein, wie ein mit dem Bann belegtes Feld; es fällt dem Priester als Eigentum zu.
Lev 27:22  Wenn aber jemand dem HERRN ein Stück Feld weiht, das er gekauft hat und das nicht zu seinen Eigentumsfeldern gehört,
Lev 27:23  so soll ihm der Priester den Betrag nach deiner Schätzung berechnen bis zum Halljahr, und er soll an demselben Tag den Schätzwert geben, als heilig für den HERRN .
Lev 27:24  Aber im Halljahr soll das Feld wieder an den zurückfallen, von dem er es erworben hatte, an denjenigen, dem das Land als sein Eigentum gehörte.
Lev 27:25  Alle deine Schätzung aber soll nach dem Schekel des Heiligtums erfolgen. Ein Schekel macht 20 Gera.
Lev 27:26  Doch soll niemand die Erstgeburt unter dem Vieh weihen, die dem HERRN schon als Erstgeburt gehört; es sei ein Rind oder ein Schaf: es gehört dem HERRN .
Lev 27:27  Ist es aber ein unreines Tier, so soll man es auslösen nach deiner Schätzung und den fünften Teil darüber geben. Will man es nicht auslösen, so soll es nach deiner Schätzung verkauft werden.
Lev 27:28  Nur soll man kein mit dem Bann Belegtes, nichts, das jemand dem HERRN gebannt hat, von allem, was ihm gehört, es seien Menschen oder Vieh oder das Feld seines Eigentums, verkaufen oder auslösen; alles Gebannte ist dem HERRN hochheilig.
Lev 27:29  Man soll auch keinen mit dem Bann belegten Menschen auslösen, sondern er soll unbedingt getötet werden.
Lev 27:30  Alle Zehnten des Landes, sowohl von der Saat des Landes als auch von den Früchten der Bäume, gehören dem HERRN ; sie sind dem HERRN heilig.
Lev 27:31  Will aber jemand etwas von seinem Zehnten auslösen, der soll den fünften Teil darüber geben.
Lev 27:32  Und was den ganzen Zehnten von Rindern und Schafen betrifft - von allem, was unter dem Hirtenstab hindurchgeht, soll jeweils das zehnte Tier dem HERRN heilig sein.
Lev 27:33  Man soll nicht untersuchen, ob es gut oder schlecht ist, man soll es auch nicht vertauschen; wenn es aber jemand irgendwie vertauscht, so soll es samt dem Vertauschten heilig sein und darf nicht ausgelöst werden.
Lev 27:34  Das sind die Gebote, die der HERR Mose aufgetragen hat an die Kinder Israels, auf dem Berg Sinai.
Num 1:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose in der Wüste Sinai in der Stiftshütte <N1> am ersten Tag des zweiten Monats, im zweiten Jahr nach ihrem Auszug aus dem Land Ägypten, und er sprach:   { <p><sup>1</sup> w. im Zelt der Zusammenkunft; so auch im folgenden.   <p>* Das vierte Buch Mose beschreibt die Wanderungen des Volkes Israel vom Berg der Gesetzgebung durch die Wüste bis zu den Grenzen des verheißenen Landes Kanaan. Dieses Buch wurde von Mose etwa 1500 v.Chr. in zeitlicher Nähe zum 5. Buch Mose verfaßt. Sein hebräischer Titel lautet ["Bemidbar"] ("In der Wüste"), der lateinische ["Numeri"] ("Zahlen") nach der in Kap. 1 berichteten Volkszählung. In Kap. 1-10 werden die Vorbereitungen für den Aufbruch vom Sinai und verschiedene Verordnungen für den Priesterdienst festgehalten. Kap. 11-25 berichten von dem immer schwerwiegenderen Versagen und der Auflehnung des Volkes gegen Mose und Gott auf der Wüstenreise, das mit Murren begann und in der Weigerung, das verheißene Land einzunehmen, gipfelte. Daraufhin führte der <b>HERR</b> das Volk 40 Jahre durch die Wüste, bis alle widerspenstigen und ungläubigen Israeliten gestorben waren. Kap. 26-36 berichten von den Vorbereitungen für die neue Generation von Israeliten, die das Land bekommen sollten. Daß das Versagen des Volkes Gottes in der Wüste eine vorbildhafte Lektion für die neutestamentlichen Gläubigen enthält, darauf weist 1Kor 10,6.11 ausdrücklich hin (vgl. auch Hebr 3,7-19). <p>* Das Volk Israel am Sinai: Vorbereitungen für den Aufbruch zum verheißenen Land<p>* Kapitel 1 - 10 <p>* Zählung der für den Kriegsdienst tauglichen Israeliten <p>(x) Num 26:1-56  }
Num 1:2  Ermittelt die Summe der ganzen Gemeinde der Kinder Israels, nach ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, unter Aufzählung der Namen; alles, was männlich ist, Kopf für Kopf,
Num 1:3  von 20 Jahren an und darüber, alle kriegstauglichen<N1> Männer in Israel; und zählt sie nach ihren Heerscharen, du und Aaron.   { <p><sup>1</sup> w. jeden, der mit dem Heer auszieht; so auch später.   }
Num 1:4  Und je ein Mann von jedem Stamm soll euch beistehen, ein Mann, der das Oberhaupt seines Vaterhauses ist.
Num 1:5  Das sind aber die Namen der Männer, die euch zur Seite stehen sollen: Von Ruben Elizur, der Sohn Schedeurs;
Num 1:6  von Simeon Schelumiel, der Sohn Zuri-Schaddais;
Num 1:7  von Juda Nachschon, der Sohn Amminadabs;
Num 1:8  von Issaschar Nethaneel, der Sohn Zuars;
Num 1:9  von Sebulon Eliab, der Sohn Helons;
Num 1:10  von den Söhnen Josephs: von Ephraim Elischama , der Sohn Ammihuds; von Manasse Gamliel , der Sohn Pedazurs;
Num 1:11  von Benjamin Abidan, der Sohn Gideonis;
Num 1:12  von Dan Achieser, der Sohn Ammi-Schaddais;
Num 1:13  von Asser Pagiel, der Sohn Ochrans;
Num 1:14  von Gad Eljasaph, der Sohn Deguels;
Num 1:15  von Naphtali Achira, der Sohn Enans.
Num 1:16  Das sind die Berufenen der Gemeinde, die Fürsten der Stämme ihrer Väter; dies sind die Häupter über die Tausende Israels.
Num 1:17  Und Mose und Aaron nahmen diese Männer, die mit Namen bezeichnet waren,
Num 1:18  und sie versammelten die ganze Gemeinde am ersten Tag des zweiten Monats. Und sie ließen sich eintragen in die Geburtsregister, nach ihren Sippen und ihren Vaterhäusern, unter Aufzählung der Namen, von 20 Jahren an und darüber, Kopf für Kopf.
Num 1:19  Wie der HERR es Mose geboten hatte, so musterte er sie in der Wüste Sinai.
Num 1:20  Und die Söhne Rubens, des erstgeborenen Sohnes Israels, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, Haupt für Haupt, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:21  die Gemusterten vom Stamm Ruben waren 46 500.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die folgenden immer wiederkehrenden Formeln sind typisch für Geschlechtsverzeichnisse und ähnliche Dokumente des Orients in jener Zeit.   }
Num 1:22  Die Söhne Simeons, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, Haupt für Haupt, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:23  die Gemusterten vom Stamm Simeon waren 59 300.
Num 1:24  Die Söhne Gads, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:25  die Gemusterten vom Stamm Gad waren 45 650.
Num 1:26  Die Söhne Judas, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:27  die Gemusterten vom Stamm Juda waren 74 600.
Num 1:28  Die Söhne Issaschars, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:29  die Gemusterten vom Stamm Issaschar waren 54 400.
Num 1:30  Die Söhne Sebulons, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:31  die Gemusterten vom Stamm Sebulon waren 57 400.
Num 1:32  Die Söhne Josephs, nämlich von den Söhnen Ephraims, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:33  die Gemusterten vom Stamm Ephraim waren 40 500.
Num 1:34  Die Söhne Manasses, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:35  die Gemusterten vom Stamm Manasse waren 32 200.
Num 1:36  Die Söhne Benjamins, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:37  die Gemusterten vom Stamm Benjamin waren 35 400.
Num 1:38  Die Söhne Dans, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:39  die Gemusterten vom Stamm Dan waren 62 700.
Num 1:40  Die Söhne Assers, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:41  die Gemusterten vom Stamm Asser waren 41 500.
Num 1:42  Die Söhne Naphtalis, nach ihrer Abstammung, ihren Geschlechtern und ihren Vaterhäusern, an Zahl der Namen, alle kriegstauglichen Männer von 20 Jahren und darüber,
Num 1:43  die Gemusterten vom Stamm Naphtali waren 53 400.
Num 1:44  Das sind die Gemusterten, die Mose und Aaron musterten samt den zwölf Fürsten Israels, von denen je einer über die Vaterhäuser [seines Stammes] gesetzt war.
Num 1:45  Und die Gesamtzahl der Gemusterten der Kinder Israels, nach ihren Vaterhäusern, von 20 Jahren und darüber, was in Israel kriegstauglich war,
Num 1:46  ihre Gesamtzahl betrug 603 550.
Num 1:47  <N*> <Rx> Aber die Leviten mit ihrem väterlichen Stamm waren in dieser Musterung nicht inbegriffen.   { <p>* Der Dienst der Leviten <p>(x) Num 4  }
Num 1:48  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 1:49  Nur den Stamm Levi sollst du nicht mustern und seine Zahl nicht unter die Kinder Israels rechnen;
Num 1:50  sondern du sollst die Leviten über die Wohnung des Zeugnisses setzen und über alle ihre Geräte und über alles, was dazu gehört. [Sie] sollen die Wohnung tragen samt allen ihren Geräten, und [sie] sollen sie bedienen und sich um die Wohnung her lagern.
Num 1:51  Und wenn die Wohnung aufbricht, so sollen die Leviten sie abbauen; wenn aber die Wohnung sich lagert, so sollen die Leviten sie aufschlagen. Kommt ihr aber ein Fremder zu nahe, so soll er getötet werden.
Num 1:52  Und die Kinder Israels sollen sich nach ihren Heerscharen lagern, jeder in seinem Lager und jeder bei seinem Banner<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Feldzeichen, der Fahne seiner Heerschar.   }
Num 1:53  Aber die Leviten sollen sich um die Wohnung des Zeugnisses her lagern , damit nicht ein Zorngericht über die Gemeinde der Kinder Israels kommt; so sollen die Leviten den Dienst an der Wohnung des Zeugnisses versehen .
Num 1:54  Und die Kinder Israels machten alles genau so, wie der HERR es Mose geboten hatte; genau so machten sie es.
Num 2:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:   { <p>* Die Ordnung des Lagers Israels <p>(x) Num 10:11-28  }
Num 2:2  Die Kinder Israels sollen sich jeder bei seinem Banner und bei den Zeichen ihrer Vaterhäuser lagern; der Stiftshütte zugewandt sollen sie sich ringsum lagern.
Num 2:3  Nach Osten, gegen Sonnenaufgang soll sich die Abteilung<N1> des Lagers von Juda nach seinen Heerscharen geordnet lagern, und der Fürst der Kinder Judas, Nachschon, der Sohn Amminadabs,   { <p><sup>1</sup> w. das Banner; übertragen für eine Heeresabteilung, die sich um eine Fahne sammelt.   }
Num 2:4  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 74 600.
Num 2:5  Neben ihm soll sich der Stamm Issaschar lagern, und der Fürst der Kinder Issaschars, Nethaneel, der Sohn Zuars,
Num 2:6  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 54 400.
Num 2:7  Dazu der Stamm Sebulon, und der Fürst der Kinder Sebulons, Eliab, der Sohn Helons,
Num 2:8  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 57 400.
Num 2:9  Alle, die im Lager Judas gemustert wurden, sind 186 400, nach ihren Heerscharen geordnet; sie sollen als erste aufbrechen .
Num 2:10  Die Abteilung des Lagers Ruben soll sich gegen Süden lagern, nach ihren Heerscharen geordnet; und der Fürst der Kinder Rubens, Elizur, der Sohn Schedeurs,
Num 2:11  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 46 500.
Num 2:12  Neben ihm soll sich der Stamm Simeon lagern, und der Fürst der Kinder Simeons, Schelumiel, der Sohn Zuri-Schaddais,
Num 2:13  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 59 300.
Num 2:14  Dazu der Stamm Gad, und der Fürst der Kinder Gads, Eljasaph, der Sohn Reguels<N1> ,   { <p><sup>1</sup> an anderen Stellen Deguel genannt.   }
Num 2:15  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 45 650.
Num 2:16  Alle, die im Lager Rubens gemustert wurden, sind 151 450, nach ihren Heerscharen geordnet. Diese sollen als zweite aufbrechen.
Num 2:17  Danach soll die Stiftshütte aufbrechen, [mit] dem Lager der Leviten, mitten unter den Lagern; so wie sie sich lagern, so sollen sie auch aufbrechen, jeder auf seiner Seite, nach ihren Abteilungen.
Num 2:18  Gegen Westen soll sich die Abteilung Ephraims lagern, nach ihren Heerscharen geordnet, und der Fürst der Kinder Ephraims, Elischama, der Sohn Ammihuds,
Num 2:19  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 40 500.
Num 2:20  Neben ihm der Stamm Manasse; und der Fürst der Kinder Manasses, Gamliel , der Sohn Pedazurs,
Num 2:21  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 32 200.
Num 2:22  Und der Stamm Benjamin, und der Fürst der Kinder Benjamins, Abidan, der Sohn Gideonis,
Num 2:23  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 35 400.
Num 2:24  Alle, die im Lager Ephraims gemustert wurden, sind 108 100, nach ihren Heerscharen geordnet. Diese sollen als dritte aufbrechen.
Num 2:25  Gegen Norden die Abteilung des Lagers von Dan, nach ihren Heerscharen geordnet; und der Fürst der Kinder Dans, Ahieser, der Sohn Ammi-Schaddais,
Num 2:26  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 62 700.
Num 2:27  Neben ihm soll sich der Stamm Asser lagern, und der Fürst der Kinder Assers, Pagiel, der Sohn Ochrans,
Num 2:28  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 41 500.
Num 2:29  Dazu der Stamm Naphtali, und der Fürst der Kinder Naphtalis, Achira, der Sohn Enans,
Num 2:30  samt seinem Heer und seinen Gemusterten, 53 400.
Num 2:31  Alle, die im Lager Dans gemustert wurden, sind 157 600. Sie sollen als letzte nach ihren Abteilungen aufbrechen.
Num 2:32  Das sind die Gemusterten der Kinder Israels, eingeteilt nach ihren Vaterhäusern; alle Gemusterten der [einzelnen] Lager, nach ihren Heerscharen, sind 603 550.
Num 2:33  Aber die Leviten wurden nicht unter den Kindern Israels gemustert, so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 2:34  Und die Kinder Israels handelten nach allem, was der HERR Mose geboten hatte: so lagerten sie sich nach ihren Abteilungen, und so brachen sie auf, jeder nach seinem Geschlecht, bei seinem Vaterhaus.
Num 3:1  <N*> <Rx> Dies aber ist das Geschlecht Aarons und Moses zu der Zeit, als der HERR mit Mose auf dem Berg Sinai redete.   { <p>* Die Zählung der Leviten. Ihre Aufgaben im Dienst für den <b>HERRN</b> <p>(x) Num 18:2-6; 1Ch 24:1-19; Heb 5:4  }
Num 3:2  Und dies sind die Namen der Söhne Aarons: Der Erstgeborene Nadab, danach Abihu, Eleasar und Itamar.
Num 3:3  Das sind die Namen der Söhne Aarons, der gesalbten Priester, denen man die Hände füllte zum Priesterdienst.
Num 3:4  Aber Nadab und Abihu starben vor dem HERRN , als sie fremdes Feuer vor den HERRN brachten, in der Wüste Sinai; sie hatten aber keine Söhne. Und Eleasar und Itamar dienten als Priester vor ihrem Vater Aaron.
Num 3:5  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 3:6  Bringe den Stamm Levi herzu, und stelle sie vor Aaron, den Priester, daß sie ihm dienen;
Num 3:7  und sie sollen den Dienst für ihn und den Dienst für die ganze Gemeinde versehen vor der Stiftshütte, und so die Arbeit für die Wohnung verrichten;
Num 3:8  und sie sollen alle Geräte der Stiftshütte hüten und was für die Kinder Israels zu besorgen ist, und so die Arbeit für die Wohnung verrichten.
Num 3:9  Und du sollst die Leviten Aaron und seinen Söhnen als Gabe übergeben; sie sind ihm ganz zu eigen gegeben von seiten der Kinder Israels.
Num 3:10  Aber Aaron und seine Söhne sollst du beauftragen, ihren Priesterdienst auszuüben ; wenn sich aber ein Fremder naht, so soll er getötet werden!
Num 3:11  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 3:12  Siehe, ich selbst habe die Leviten aus der Mitte der Kinder Israels genommen an Stelle aller Erstgeburt, die den Mutterschoß durchbricht bei den Kindern Israels, so daß die Leviten mir gehören.
Num 3:13  Denn alle Erstgeburt gehört mir; an dem Tag, da ich alle Erstgeburt im Land Ägypten schlug, habe ich mir alle Erstgeburt in Israel geheiligt, von den Menschen bis zum Vieh, daß sie mir gehören sollen, mir, dem HERRN .
Num 3:14  Und der HERR redete zu Mose in der Wüste Sinai und sprach:
Num 3:15  Mustere die Söhne Levis nach ihren Vaterhäusern und Sippen; alles, was männlich ist, einen Monat alt und darüber, sollst du mustern!
Num 3:16  So musterte sie Mose nach dem Befehl <N1> des HERRN , wie er es geboten hatte.   { <p><sup>1</sup> w. nach dem Mund; übertragen Ausspruch / Befehl.   }
Num 3:17  Und dies sind die Söhne Levis mit ihren Namen: Gerson und Kahat und Merari.
Num 3:18  Und die Namen der Söhne Gersons nach ihren Sippen sind Libni und Simei.
Num 3:19  Die Söhne Kahats nach ihren Sippen sind Amram und Jizhar, Hebron und Ussiel.
Num 3:20  Die Söhne Meraris nach ihren Sippen sind Machli und Muschi. Das sind die Sippen Levis nach ihren Vaterhäusern.
Num 3:21  Von Gerson stammt die Sippe der Libniter und die Sippe der Simeiter. Das sind die Sippen der Gersoniter.
Num 3:22  Die Zahl ihrer Gemusterten männlichen Geschlechts, von einem Monat und darüber, betrug 7 500.
Num 3:23  Die Sippen der Gersoniter sollen sich hinter der Wohnung gegen Westen lagern.
Num 3:24  Und der Fürst des Vaterhauses der Gersoniter war Eljasaph, der Sohn Laels.
Num 3:25  Was aber die Söhne Gersons an der Stiftshütte zu besorgen hatten, das war die Wohnung und das Zelt, seine Decke und den Vorhang vom Eingang der Stiftshütte
Num 3:26  und die Behänge des Vorhofs und den Vorhang vom Eingang des Vorhofs, der rings um die Wohnung und um den Altar her ist, dazu die Seile und alles, was zu seinem Aufbau gehört.
Num 3:27  Von Kahat stammt die Sippe der Amramiter, die Sippe der Jizhariter, die Sippe der Hebroniter und die Sippe der Ussieliter. Das sind die Sippen der Kahatiter.
Num 3:28  Die Zahl aller männlichen Personen von einem Monat und darüber belief sich auf 8 600, die den Dienst am Heiligtum verrichten sollten.
Num 3:29  Die Sippen der Söhne Kahats sollen sich an der Seite der Wohnung gegen Süden lagern.
Num 3:30  Und der Fürst des Vaterhauses der Sippen der Kahatiter war Elizaphan , der Sohn Ussiels.
Num 3:31  Und ihre Dienstaufgabe war die Lade und der Tisch und der Leuchter und die Altäre und die Geräte des Heiligtums, mit denen sie den Dienst verrichten , auch der Vorhang und was zu seinem Aufbau gehört.
Num 3:32  Aber der Fürst über die Fürsten der Leviten war Eleasar, der Sohn Aarons, des Priesters; er hatte die Aufsicht über die, welche den Dienst am Heiligtum verrichten.
Num 3:33  Von Merari stammt die Sippe der Machliter und die Sippe der Muschiter. Das sind die Sippen der Merariter.
Num 3:34  Die Zahl ihrer Gemusterten von allem, was männlich war, einen Monat alt und darüber, betrug 6 200.
Num 3:35  Und der Fürst des Vaterhauses der Sippen Meraris war Zuriel, der Sohn Abichails; und sie sollen sich an der Seite der Wohnung gegen Norden lagern.
Num 3:36  Und die Dienstaufgabe der Merariter war es, sich um die Bretter der Wohnung und ihre Riegel und ihre Säulen und ihre Füße und alle ihre Geräte zu kümmern und um ihren ganzen Aufbau,
Num 3:37  dazu um die Säulen des Vorhofs ringsum, mit ihren Füßen und Nägeln und Seilen.
Num 3:38  Aber vor der Wohnung, vor der Stiftshütte, gegen Osten , sollen sich Mose und Aaron und seine Söhne lagern, um den Dienst am Heiligtum zu verrichten, nämlich den Dienst, der den Kindern Israels oblag. - Wenn aber ein Fremder sich naht, so soll er getötet werden!
Num 3:39  Alle gemusterten Leviten, die Mose und Aaron musterten nach ihren Sippen, nach dem Befehl des HERRN , alles, was männlich war, einen Monat alt und darüber, waren 22 000.
Num 3:40  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Mustere alle männlichen Erstgeborenen der Kinder Israels, von einem Monat an und darüber, und zähle ihre Namen!   { <p>* Die Auslösung der Erstgeborenen in Israel <p>(x) Num 8:5-22  }
Num 3:41  Und nimm die Leviten für mich - für mich, den HERRN - an Stelle aller Erstgeborenen unter den Kindern Israels, und das Vieh der Leviten an Stelle aller Erstgeborenen unter dem Vieh der Kinder Israels!
Num 3:42  Und Mose musterte, wie der HERR ihm geboten hatte, alle Erstgeborenen unter den Kindern Israels.
Num 3:43  Da belief sich die Zahl der Namen aller männlichen Erstgeborenen von einem Monat an und darüber, aller, die gemustert wurden, auf 22 273.
Num 3:44  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 3:45  Nimm die Leviten an Stelle aller Erstgeborenen unter den Söhnen Israels, und das Vieh der Leviten für ihr Vieh, damit die Leviten mir gehören, mir, dem HERRN .
Num 3:46  Aber als Lösegeld für die 273 überzähligen Erstgeborenen der Söhne Israels über die Zahl der Leviten hinaus
Num 3:47  sollst du je fünf Schekel erheben für jeden Kopf, und zwar sollst du es erheben nach dem Schekel des Heiligtums, mit 20 Gera pro Schekel.
Num 3:48  Und du sollst dieses Geld als Lösegeld für die Überzähligen unter ihnen Aaron und seinen Söhnen geben.
Num 3:49  Da nahm Mose das Lösegeld von denen, die überzählig waren über die durch die Leviten Gelösten;
Num 3:50  von den Erstgeborenen der Söhne Israels nahm er das Geld, 1 365 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums.
Num 3:51  Und Mose gab das Lösegeld Aaron und seinen Söhnen, nach dem Befehl des HERRN , so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 4:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach:   { <p>* Der Dienst der Leviten beim Aufbruch des Lagers - Die Kahatiter <p>(x) Num 3:27-32  }
Num 4:2  Stelle die Gesamtzahl der Söhne Kahats unter den Söhnen Levis fest, nach ihren Sippen, nach ihren Vaterhäusern,
Num 4:3  von 30 Jahren an und darüber, bis zum fünfzigsten Jahr, alle Diensttauglichen für das Werk an der Stiftshütte.
Num 4:4  Das soll aber der Dienst der Söhne Kahats an der Stiftshütte sein: das Hochheilige.
Num 4:5  Wenn das Heer aufbricht, dann sollen Aaron und seine Söhne hineingehen und den verhüllenden Vorhang abnehmen und die Lade des Zeugnisses damit bedecken;
Num 4:6  und sie sollen eine Decke aus Seekuhfellen darauflegen und oben darüber ein Tuch breiten, das ganz aus blauem Purpur besteht, und die Tragstangen einstecken.
Num 4:7  Auch über den Schaubrottisch sollen sie ein Tuch aus blauem Purpur breiten und darauf die Schüsseln, die Kellen, die Opferschalen und die Trankopferkannen stellen; auch soll das beständige Brot darauf liegen.
Num 4:8  Und sie sollen ein Tuch von Karmesin darüberbreiten und es mit einer Decke aus Seekuhfellen bedecken und seine Tragstangen einstecken.
Num 4:9  Sie sollen auch ein Tuch aus blauem Purpur nehmen und damit den Licht spendenden Leuchter bedecken und seine Lampen, samt seinen Lichtscheren und Löschnäpfen und allen Ölgefäßen, mit denen er bedient wird.
Num 4:10  Und sie sollen alle diese Geräte in eine Decke aus Seekuhfellen einhüllen und es auf ein Traggestell legen.
Num 4:11  Und auch über den goldenen Altar sollen sie ein Tuch aus blauem Purpur breiten und ihn mit einer Decke aus Seekuhfellen bedecken und seine Tragstangen einstecken.
Num 4:12  Alle Geräte des Dienstes, mit denen man im Heiligtum dient, sollen sie nehmen und ein Tuch von blauem Purpur darüberlegen und sie mit einer Decke aus Seekuhfellen bedecken und auf ein Traggestell legen.
Num 4:13  Sie sollen auch den Altar von der Fettasche reinigen und ein Tuch aus rotem Purpur über ihn breiten.
Num 4:14  Alle seine Geräte, mit denen sie auf ihm dienen, sollen sie darauf legen: Kohlenpfannen, Gabeln, Schaufeln und Sprengbecken, samt allen Geräten des Altars, und sie sollen eine Decke aus Seekuhfellen darüberbreiten und seine Tragstangen einstecken.
Num 4:15  Wenn nun Aaron und seine Söhne beim Aufbruch des Lagers mit dem Bedecken des Heiligtums und aller seiner Geräte fertig sind, so sollen danach die Söhne Kahats hineingehen, um es zu tragen ; sie sollen aber das Heiligtum nicht anrühren, sonst würden sie sterben . Das ist die Arbeit<N1> der Söhne Kahats an der Stiftshütte.   { <p><sup>1</sup> w. das Tragen.   }
Num 4:16  Eleasar aber, der Sohn Aarons, soll die Aufsicht haben über das Öl für den Leuchter und über das wohlriechende Räucherwerk und über das beständige Speisopfer und das Salböl, die Aufsicht über die ganze Wohnung und alles, was darin ist, über das Heiligtum und seine Geräte.
Num 4:17  Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:
Num 4:18  Ihr sollt dafür sorgen, daß der Stamm des Geschlechts der Kahatiter nicht ausgerottet wird unter den Leviten!
Num 4:19  Darum sollt ihr dies mit ihnen tun, damit sie leben und nicht sterben, wenn sie sich dem Allerheiligsten nahen: Aaron und seine Söhne sollen hineingehen und jedem einzelnen seine Arbeit und seine Traglast zuweisen.
Num 4:20  Jene aber sollen nicht hineingehen, um auch nur einen Augenblick das Heiligtum anzusehen, sonst würden sie sterben!
Num 4:21  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Gersoniter <p>(x) Num 3:21-26  }
Num 4:22  Stelle die Gesamtzahl der Söhne Gersons fest, nach ihren Vaterhäusern, nach ihren Sippen;
Num 4:23  von 30 Jahren an und darüber, bis zum fünfzigsten Jahr sollst du sie zählen, alle Diensttauglichen zur Arbeit an der Stiftshütte.
Num 4:24  Das soll aber der Dienst der Sippen der Gersoniter sein, worin sie dienen und was sie tragen sollen:
Num 4:25  Sie sollen die Teppiche der Wohnung tragen und die Stiftshütte, ihre Decke und die Decke aus Seekuhfellen, die oben darüber ist, und den Vorhang am Eingang der Stiftshütte;
Num 4:26  auch die Umhänge des Vorhofs und den Vorhang vom Eingang des Tores zum Vorhof, der rings um die Wohnung und den Altar her ist, auch ihre Seile und ihre Dienstgeräte, samt allem, womit gearbeitet wird; das sollen sie besorgen.
Num 4:27  Nach dem Befehl Aarons und seiner Söhne soll der ganze Dienst der Söhne der Gersoniter geschehen, bei allem, was sie zu tragen und was sie zu verrichten haben; ihr sollt ihnen alle ihre Aufgaben beim Tragen sorgfältig zuweisen.
Num 4:28  Das ist der Dienst der Sippen der Söhne der Gersoniter an der Stiftshütte und was sie unter der Aufsicht<N1> Itamars, des Sohnes Aarons, des Priesters zu besorgen haben.    { <p><sup>1</sup> w. unter der Hand.   }
Num 4:29  <N*> <Rx> Auch die Söhne Meraris sollst du mustern, nach ihren Vaterhäusern und ihren Sippen;   { <p>* Die Merariter <p>(x) Num 3:33-37  }
Num 4:30  von 30 Jahren an und darüber, bis zum fünfzigsten Jahr, sollst du sie zählen, alle Diensttauglichen für die Arbeit an der Stiftshütte.
Num 4:31  Und dies ist ihre Aufgabe beim Tragen, entsprechend ihrem ganzen Dienst an der Stiftshütte: die Bretter der Wohnung und ihre Riegel und ihre Säulen und ihre Füße,
Num 4:32  dazu die Säulen des Vorhofs ringsum und ihre Füße und ihre Nägel und ihre Seile, samt allen ihren Geräten, und aller Arbeit, die an ihnen getan werden muß; ihr sollt ihnen die Geräte, die sie zu tragen haben, mit Namen zuweisen.
Num 4:33  Das ist der Dienst der Sippen der Söhne Meraris, entsprechend ihrem ganzen Dienst an der Stiftshütte unter der Aufsicht Itamars, des Sohnes Aarons, des Priesters.
Num 4:34  <N*> Und Mose und Aaron samt den Fürsten der Gemeinde musterten die Kahatiter nach ihren Vaterhäusern und ihren Sippen,   { <p>* [Die Musterung der dienstfähigen Leviten] }
Num 4:35  von 30 Jahren an und darüber, bis zu 50 Jahren, alle Diensttauglichen für die Arbeit an der Stiftshütte.
Num 4:36  Und ihre Musterung nach ihren Sippen ergab 2 750.
Num 4:37  Das sind die Gemusterten der Sippen der Kahatiter, alle die, welche Dienst tun konnten an der Stiftshütte, die Mose und Aaron musterten nach dem Befehl des HERRN unter der Führung Moses.
Num 4:38  Auch die Söhne Gersons wurden gemustert nach ihren Vaterhäusern und ihren Sippen,
Num 4:39  von 30 Jahren an und darüber, bis zu 50 Jahren, alle Diensttauglichen für die Arbeit an der Stiftshütte.
Num 4:40  Und ihre Musterung nach ihren Sippen und ihren Vaterhäusern ergab 2 630.
Num 4:41  Das sind die Gemusterten der Sippen der Söhne Gersons, die tauglich waren für den Dienst an der Stiftshütte, die Mose und Aaron musterten nach dem Befehl des HERRN .
Num 4:42  Auch die Söhne Meraris wurden gemustert nach ihren Vaterhäusern und ihren Sippen,
Num 4:43  von 30 Jahren an und darüber, bis zu 50 Jahren, alle Diensttauglichen für die Arbeit an der Stiftshütte.
Num 4:44  Und die Musterung nach ihren Sippen ergab 3 200.
Num 4:45  Das sind die Gemusterten der Sippen der Söhne Meraris, die Mose und Aaron einsetzten nach dem Befehl des HERRN durch Mose.
Num 4:46  Alle Gemusterten, die eingestellt wurden, als Mose und Aaron samt den Fürsten Israels die Leviten zählten nach ihren Sippen und ihren Vaterhäusern,
Num 4:47  von 30 Jahren an und darüber, bis zu 50 Jahren, alle, die antraten zur Verrichtung irgendeines Dienstes oder um eine Last zu tragen an der Stiftshütte;
Num 4:48  alle Gemusterten zählten 8 580.
Num 4:49  Nach dem Befehl des HERRN musterte man sie unter der Leitung Moses, jeden einzelnen für seinen Dienst und für seine Traglast, und sie wurden von ihm eingesetzt, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 5:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Entfernung der Unreinen aus dem Lager <p>(x) Lev 13:45-46  }
Num 5:2  Gebiete den Kindern Israels, daß sie jeden Aussätzigen aus dem Lager hinausschicken, und jeden, der einen Ausfluß hat, und jeden, der an einem Toten unrein geworden ist!
Num 5:3  Sowohl Männer als auch Frauen sollt ihr hinausschicken ; vor das Lager sollt ihr sie hinausschicken, damit sie nicht ihr Lager verunreinigen, da ich doch in ihrer Mitte wohne !
Num 5:4  Und die Kinder Israels machten es so und schickten sie vor das Lager hinaus; wie der HERR zu Mose geredet hatte, genau so machten es die Kinder Israels.
Num 5:5  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Bußgeld für Veruntreuung <p>(x) Lev 5:20-26  }
Num 5:6  Sage den Kindern Israels: Wenn ein Mann oder eine Frau irgendeine Sünde begeht, wie die Menschen sie begehen, und gegen den HERRN Untreue verübt, so daß die betreffende Seele Schuld auf sich geladen hat,
Num 5:7  so sollen sie ihre Sünde bekennen , die sie getan haben: und zwar soll [der Betreffende] seine Schuld in ihrem vollen Betrag wiedererstatten , und den fünften Teil davon dazufügen und es dem geben, an dem er schuldig geworden ist.
Num 5:8  Ist aber kein nächster Blutsverwandter da, dem man die Schuld erstatten kann, so fällt die dem HERRN zu erstattende Schuld dem Priester zu, zusätzlich zu dem Widder der Versöhnung, mit dem man für ihn Sühnung erwirkt.
Num 5:9  Ebenso soll jedes Hebopfer von allen heiligen [Gaben], welche die Kinder Israels dem Priester darbringen, ihm gehören;
Num 5:10  ja, ihm sollen die heiligen [Gaben] eines jeden gehören; wenn jemand dem Priester etwas gibt, so gehört es ihm.
Num 5:11  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Das Gesetz des Eifersuchtsopfers <p>(x) Heb 13:4  }
Num 5:12  Sage den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn die Frau irgendeines Mannes sich vergeht und ihm untreu wird,
Num 5:13  und es liegt jemand zur Begattung bei ihr, aber es bleibt vor den Augen ihres Mannes verborgen, weil sie sich im Geheimen verunreinigt hat, und es ist weder ein Zeuge gegen sie da, noch ist sie ertappt worden;
Num 5:14  wenn dann der Geist der Eifersucht über ihn kommt, so daß er auf seine Frau eifersüchtig wird, weil sie sich [tatsächlich] verunreinigt hat - oder wenn der Geist der Eifersucht über ihn kommt, so daß er auf seine Frau eifersüchtig wird, obwohl sie sich nicht verunreinigt hat -,
Num 5:15  so soll der Mann seine Frau zum Priester führen und um ihretwillen ein Opfer für sie bringen, ein Zehntel Epha Gerstenmehl. Er soll aber kein Öl darauf gießen, noch Weihrauch darauf tun; denn es ist ein Speisopfer der Eifersucht, ein Speisopfer des Gedenkens, damit der Schuld gedacht wird.
Num 5:16  Und der Priester soll sie herbeiführen und vor den HERRN stellen.
Num 5:17  Und der Priester soll heiliges Wasser nehmen in einem irdenen Gefäß; und der Priester soll Staub vom Boden der Wohnung nehmen und in das Wasser tun.
Num 5:18  Dann soll der Priester die Frau vor den HERRN  stellen und ihr Haupt entblößen und das Speisopfer des Gedenkens, das ein Speisopfer der Eifersucht ist, auf ihre Hände legen. Und der Priester soll in seiner Hand das bittere, fluchbringende Wasser haben;
Num 5:19  und er soll die Frau schwören lassen und zu ihr sagen: "Wenn kein Mann bei dir gelegen hat und wenn du, die du deinem Mann angehörst,<N1> nicht in Unreinheit abgewichen bist, so sollst du von diesem bitteren, fluchbringenden Wasser unversehrt bleiben;   { <p><sup>1</sup> w. die du unter deinem Mann bist; d.h. unter seiner Obhut und Autorität (vgl. Hes 23,5; 1Mo 16,9).   }
Num 5:20  bist du aber abgewichen , obwohl du deinem Mann angehörst, und hast dich verunreinigt, indem jemand bei dir gelegen hat außer deinem Mann -
Num 5:21  (und der Priester lasse dann die Frau den Schwur des Fluches schwören, und der Priester sage zu der Frau): Der HERR setze dich zum Fluch und zum Schwur mitten unter deinem Volk, indem der HERR deine Hüfte schwinden und deinen Bauch anschwellen lasse!
Num 5:22  So soll nun dieses fluchbringende Wasser in deinen Leib eingehen, daß dein Bauch anschwillt und deine Hüfte schwindet!" Und die Frau soll sagen: Amen , Amen!
Num 5:23  Dann soll der Priester diese Flüche auf eine Rolle schreiben und mit dem bitteren Wasser abwaschen.
Num 5:24  Und er soll der Frau von dem bitteren, fluchbringenden Wasser zu trinken geben, damit das fluchbringende Wasser in sie eindringt und ihr zur Bitterkeit wird.
Num 5:25  Danach soll der Priester das Speisopfer der Eifersucht aus ihrer Hand nehmen und das Speisopfer vor dem HERRN weben und es zum Altar bringen.
Num 5:26  Und er soll eine Handvoll von dem Speisopfer nehmen als Teil, der zum Gedenken bestimmt ist,<N1> und es auf dem Altar in Rauch aufsteigen lassen und danach der Frau das Wasser zu trinken geben.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 3Mo 2,2.   }
Num 5:27  Und wenn sie das Wasser getrunken hat, so wird, wenn sie unrein geworden ist und sich an ihrem Mann vergangen hat, das fluchbringende Wasser in sie eindringen und ihr zur Bitterkeit werden, so daß ihr Bauch anschwellen und ihre Hüfte schwinden wird; und die Frau wird mitten unter ihrem Volk ein Fluch sein.
Num 5:28  Wenn aber die Frau sich nicht verunreinigt hat, sondern rein ist, so wird sie unversehrt bleiben, so daß sie Samen empfangen kann.
Num 5:29  Das ist das Gesetz der Eifersucht: Wenn eine Frau, obwohl sie ihrem Mann angehört, neben ihrem Mann ausschweift und sich verunreinigt,
Num 5:30  oder wenn der Geist der Eifersucht über einen Mann kommt, daß er auf seine Frau eifersüchtig wird, so soll er die Frau vor den HERRN stellen, damit der Priester mit ihr genau nach diesem Gesetz verfährt.
Num 5:31  Dann ist der Mann frei von Schuld; jene Frau aber hat ihre Schuld zu tragen.
Num 6:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Vorschriften für die Nasiräer (Gottgeweihten) <p>(x) Jdg 13:4-5  }
Num 6:2  Rede zu den Kindern Israels und sage ihnen: Wenn ein Mann oder eine Frau sich weiht, indem er das Gelübde eines Nasiräers<N1> gelobt, um als Nasiräer für den HERRN zu leben,   { <p><sup>1</sup> Nasiräer geht auf die hebr. Wurzel nazar zurück, die bedeutet: sich (Gott) weihen, enthaltsam sein; von der Sünde abgesondert und Gott hingegeben leben.   }
Num 6:3  so soll er sich von Wein und starkem Getränk enthalten; Essig von Wein und Essig von starkem Getränk soll er nicht trinken; er soll auch keinen Traubensaft trinken und darf weder frische noch getrocknete Trauben essen.
Num 6:4  Solange seine Weihe währt, soll er nichts essen, was vom Weinstock gewonnen wird, weder Kern noch Haut.
Num 6:5  Solange das Gelübde seiner Weihe währt, soll kein Schermesser auf sein Haupt kommen; bis die Zeit, die er dem HERRN geweiht hat, erfüllt ist, soll er heilig sein; er soll das Haar auf seinem Haupt frei wachsen lassen.
Num 6:6  Während der ganzen Zeit, für die er sich dem HERRN geweiht hat, soll er zu keinem Toten gehen.
Num 6:7  Er soll sich auch nicht verunreinigen an seinem Vater, an seiner Mutter, an seinem Bruder oder seiner Schwester, wenn sie sterben; denn die Weihe seines Gottes ist auf seinem Haupt.
Num 6:8  Während der ganzen Zeit seiner Weihe soll er dem HERRN heilig sein.
Num 6:9  Und wenn wirklich jemand bei ihm unversehens und plötzlich stirbt und sein geweihtes Haupt verunreinigt wird, so soll er sein Haupt scheren am Tag seiner Reinigung; am siebten Tag soll er es scheren.
Num 6:10  Und am achten Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zu dem Priester an den Eingang der Stiftshütte bringen.
Num 6:11  Und der Priester soll die eine als Sündopfer und die andere als Brandopfer opfern und Sühnung für ihn erwirken, weil er sich durch eine Leiche versündigt hat; und er soll so sein Haupt an demselben Tag heiligen,
Num 6:12  und er soll dem HERRN [erneut] die Tage seines Gelübdes weihen und ein einjähriges Lamm als Schuldopfer darbringen. Aber die früheren Tage sind verfallen, weil seine Weihe verunreinigt worden ist.
Num 6:13  Und das ist das Gesetz des Nasiräers: Wenn die Zeit seiner Weihe erfüllt ist, soll man ihn an den Eingang der Stiftshütte führen,
Num 6:14  und er soll dem HERRN seine Opfergabe darbringen, ein einjähriges, makelloses Lamm als Brandopfer und ein einjähriges, makelloses weibliches Lamm als Sündopfer und einen makellosen Widder als Friedensopfer ,
Num 6:15  und einen Korb mit Ungesäuertem: Kuchen aus Feinmehl, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt, samt dem dazugehörenden Speisopfer und den dazugehörenden Trankopfern<N1> .   { <p><sup>1</sup> vgl. 4Mo 15,3-11.   }
Num 6:16  Und der Priester soll es vor dem HERRN darbringen und soll sein Sündopfer und sein Brandopfer opfern.
Num 6:17  Und er soll dem HERRN den Widder als Friedensopfer opfern samt dem Korb mit dem Ungesäuerten; auch soll der Priester das dazugehörige Speisopfer und das dazugehörige Trankopfer opfern.
Num 6:18  Der Nasiräer aber soll sein geweihtes Haupt scheren vor dem Eingang der Stiftshütte, und er soll sein geweihtes Haupthaar nehmen und es auf das Feuer legen, das unter dem Friedensopfer ist.
Num 6:19  Und der Priester soll von dem Widder die gekochte Vorderkeule nehmen und einen ungesäuerten Kuchen aus dem Korb und einen ungesäuerten Fladen und soll es dem Nasiräer auf die Hände legen , nachdem er sein geweihtes Haar abgeschoren hat.
Num 6:20  Und der Priester soll sie als Webopfer vor dem HERRN weben . Das ist als heilig für den Priester bestimmt, samt der Brust des Webopfers und dem Schenkel des Hebopfers . Danach darf der Nasiräer Wein trinken.
Num 6:21  Das ist das Gesetz für den Nasiräer, der ein Gelübde abgelegt, und das Opfer, das er dem HERRN für seine Weihe darbringen soll, außer dem, was seine Hand sonst aufbringen kann. Wie er es gelobt hat, so soll er handeln, nach dem Gesetz seiner Weihe.
Num 6:22  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Der priesterliche Segen <p>(x) 2Co 13:13  }
Num 6:23  Rede zu Aaron und seinen Söhnen und sprich: So sollt ihr die Kinder Israels segnen; sprecht zu ihnen:
Num 6:24  Der HERR segne dich und behüte dich!
Num 6:25  Der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig !
Num 6:26  Der HERR erhebe sein Angesicht auf dich<N1> und gebe dir Frieden !   { <p><sup>1</sup> od. zu dir hin.   }
Num 6:27  Und so sollen sie meinen Namen auf die Kinder Israels legen, und ich will sie segnen .
Num 7:1  <N*> <Rx> Und es geschah an dem Tag, als Mose die Errichtung der Wohnung vollendet und sie samt allen ihren Geräten gesalbt und geheiligt hatte, auch den Altar samt allen seinen Geräten, als er sie [nun] gesalbt und geheiligt hatte,   { <p>* Opfergaben der Stammesfürsten zur Einweihung der Stiftshütte <p>(x) 1Ch 29:6  }
Num 7:2  da opferten die Fürsten <N1> Israels, die Häupter ihrer Vaterhäuser, jene Stammesfürsten, die der Musterung vorstanden,   { <p><sup>1</sup> hebr. nasi; ein Hochgestellter oder zum Anführer Erhobener.   }
Num 7:3  und sie brachten ihre Opfergabe vor den HERRN : sechs überdeckte Wagen und zwölf Rinder, je einen Wagen von zwei Fürsten, und je ein Rind von jedem; die brachten sie vor der Wohnung dar.
Num 7:4  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 7:5  Nimm sie von ihnen an; sie sollen zur Verrichtung des Dienstes an der Stiftshütte verwendet werden, und gib sie den Leviten, jedem entsprechend seinem Dienst!
Num 7:6  Und Mose nahm die Wagen und Rinder und gab sie den Leviten.
Num 7:7  Zwei Wagen und vier Rinder gab er den Söhnen Gersons entsprechend ihrem Dienst;
Num 7:8  und vier Wagen und acht Rinder gab er den Söhnen Meraris entsprechend ihrem Dienst, unter der Aufsicht Itamars, des Sohnes Aarons, des Priesters.
Num 7:9  Aber den Söhnen Kahats gab er nichts, weil sie den Dienst des Heiligtums auf sich hatten und auf ihren Schultern tragen mußten.
Num 7:10  Und die Fürsten brachten das, was zur Einweihung des Altars dienen sollte, an dem Tag, als er gesalbt wurde; und die Fürsten brachten ihre Opfergabe dar vor dem Altar.
Num 7:11  Der HERR aber sprach zu Mose: Jeder Fürst soll an dem für ihn bestimmten Tag seine Opfergabe zur Einweihung des Altars darbringen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die folgenden Angaben über die Opfergaben an das Heiligtum folgen einem Muster, das für ähnliche Urkunden damals im Orient üblich war.   }
Num 7:12  Der nun seine Opfergabe am ersten Tag darbrachte, war Nachschon, der Sohn Amminadabs, vom Stamm Juda.
Num 7:13  Seine Opfergabe aber war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer, ein silbernes Sprengbecken , 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums; beide voll Feinmehl , mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:14  eine goldene Schale , 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk ;
Num 7:15  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:16  ein Ziegenbock als Sündopfer;
Num 7:17  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Nachschons , des Sohnes Amminadabs.
Num 7:18  Am zweiten Tag opferte Nethaneel , der Sohn Zuars, der Fürst von Issaschar.
Num 7:19  Er brachte als seine Opfergabe dar: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:20  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:21  und einen Jungstier, einen Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:22  einen Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:23  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Nethaneels, des Sohnes Zuars.
Num 7:24  Am dritten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Sebulons, Eliab , der Sohn Helons.
Num 7:25  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:26  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:27  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:28  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:29  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Eliabs, des Sohnes Helons.
Num 7:30  Am vierten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Rubens, Elizur , der Sohn Schedeurs.
Num 7:31  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:32  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:33  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:34  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:35  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Elizurs, des Sohnes Schedeurs.
Num 7:36  Am fünften Tag [opferte] der Fürst der Kinder Simeons, Schelumiel , der Sohn Zuri-Schaddais.
Num 7:37  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:38  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:39  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:40  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:41  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Schelumiels, des Sohnes Zuri-Schaddais.
Num 7:42  Am sechsten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Gads, Eljasaph , der Sohn Deguels.
Num 7:43  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:44  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:45  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:46  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:47  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Eljasaphs, des Sohnes Deguels.
Num 7:48  Am siebten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Ephraims, Elischama , der Sohn Ammihuds.
Num 7:49  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:50  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:51  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:52  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:53  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Elischamas, des Sohnes Ammihuds.
Num 7:54  Am achten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Manasses, Gamliel , der Sohn Pedazurs.
Num 7:55  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:56  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:57  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:58  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:59  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Gamliels, des Sohnes Pedazurs.
Num 7:60  Am neunten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Benjamins, Abidan , der Sohn Gideonis.
Num 7:61  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:62  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:63  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:64  ein Ziegenbock als Sündopfer,
Num 7:65  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Abidans, des Sohnes Gideonis.
Num 7:66  Am zehnten Tag [opferte] der Fürst der Kinder Dans, Achieser , der Sohn Ammi-Schaddais.
Num 7:67  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:68  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:69  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:70  ein Ziegenbock als Sündopfer;
Num 7:71  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Achiesers, des Sohnes Ammi-Schaddais.
Num 7:72  Am elften Tag [opferte] der Fürst der Kinder Assers, Pagiel , der Sohn Ochrans.
Num 7:73  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:74  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:75  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:76  ein Ziegenbock als Sündopfer;
Num 7:77  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Pagiels, des Sohnes Ochrans.
Num 7:78  Am zwölften Tag [opferte] der Fürst der Kinder Naphtalis, Achira , der Sohn Enans.
Num 7:79  Seine Opfergabe war: eine silberne Schüssel, 130 [Schekel] schwer; ein silbernes Sprengbecken, 70 Schekel schwer nach dem Schekel des Heiligtums, beide voll Feinmehl, mit Öl gemengt, als Speisopfer;
Num 7:80  eine goldene Schale, 10 Schekel schwer, voll Räucherwerk;
Num 7:81  ein Jungstier, ein Widder, ein einjähriges Lamm als Brandopfer;
Num 7:82  ein Ziegenbock als Sündopfer;
Num 7:83  und als Friedensopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf einjährige Lämmer. Das war die Opfergabe Achiras, des Sohnes Enans.
Num 7:84  Das ist die Gabe für die Einweihung des Altars an dem Tag, als er gesalbt wurde, von seiten der Fürsten Israels: zwölf silberne Schüsseln, zwölf silberne Sprengbecken, zwölf goldene Schalen;
Num 7:85  so daß jede Schüssel 130 [Schekel] Silber und jedes Sprengbecken 70 wog und die Summe alles Silbers der Gefäße 2 400 [Schekel] betrug, nach dem Schekel des Heiligtums.
Num 7:86  Und von den zwölf goldenen Schalen voll Räucherwerk wog jede 10 [Schekel] nach dem Schekel des Heiligtums, so daß die Summe des Goldes der Schalen 120 [Schekel] betrug.
Num 7:87  Die Summe der Rinder zum Brandopfer war zwölf Stiere, dazu zwölf Widder, zwölf einjährige Lämmer, samt ihrem Speisopfer , und zwölf Ziegenböcke zum Sündopfer .
Num 7:88  Und die Summe der Rinder zum Friedensopfer war 24 Stiere, dazu 60 Widder, 60 Böcke, 60 einjährige Lämmer. Das war die Einweihungsgabe für den Altar , nachdem er gesalbt worden war.
Num 7:89  Und wenn Mose in die Stiftshütte ging, um mit Ihm zu reden , so hörte er die Stimme zu ihm sprechen vom Sühnedeckel herab, der auf der Lade des Zeugnisses ist, zwischen den beiden Cherubim ; und Er redete zu ihm.
Num 8:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Lampen des Leuchters <p>(x) Exo 25:31-40  }
Num 8:2  Rede mit Aaron und sprich zu ihm: Wenn du die Lampen aufsetzt, so sollen alle sieben Lampen ihr Licht nach vorne, vor den Leuchter werfen.
Num 8:3  Und Aaron machte es so. Nach der Vorderseite des Leuchters hin setzte er dessen Lampen auf, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 8:4  Der Leuchter aber war so beschaffen: ein Werk aus getriebenem Gold<N1> , von seinem Fuß bis zu seinen Blüten in getriebener Arbeit; man hatte den Leuchter nach dem Muster gemacht, das der HERR Mose gezeigt hatte.    { <p><sup>1</sup> d.h. aus einem Stück Gold gehämmert.   }
Num 8:5  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Weihe der Leviten <p>(x) Lev 8  }
Num 8:6  Nimm die Leviten aus der Mitte der Kinder Israels und reinige sie!
Num 8:7  So aber sollst du mit ihnen verfahren, um sie zu reinigen: Du sollst Wasser der Entsündigung auf sie sprengen, und sie sollen ein Schermesser über ihren ganzen Leib<N1> gehen lassen und ihre Kleider waschen; so sind sie rein.   { <p><sup>1</sup> w. über ihr ganzes Fleisch.   }
Num 8:8  Dann sollen sie einen Jungstier nehmen samt dem dazugehörenden Speisopfer von Feinmehl , mit Öl gemengt; und einen anderen Jungstier sollst du als Sündopfer nehmen.
Num 8:9  Und du sollst die Leviten vor die Stiftshütte bringen und die ganze Gemeinde der Kinder Israels versammeln .
Num 8:10  Danach sollst du die Leviten vor den HERRN treten lassen. Und die Kinder Israels sollen ihre Hände auf die Leviten stützen.
Num 8:11  Und Aaron soll die Leviten als Webopfer von den Kindern Israels vor dem HERRN weben , damit sie den Dienst des HERRN versehen.
Num 8:12  Und die Leviten sollen ihre Hände auf den Kopf der Stiere stützen; dann soll man den einen als Sündopfer, den anderen als Brandopfer dem HERRN opfern, um für die Leviten Sühnung zu erwirken.
Num 8:13  Und du sollst die Leviten vor Aaron und seine Söhne stellen und sie dem HERRN als Webopfer weben.
Num 8:14  So sollst du die Leviten aus der Mitte der Kinder Israels aussondern, damit die Leviten mir gehören.
Num 8:15  Und danach sollen die Leviten hingehen , um den Dienst an der Stiftshütte zu verrichten, nachdem du sie gereinigt und als Webopfer gewebt hast.
Num 8:16  Denn sie sind mir ganz zu eigen gegeben aus der Mitte der Kinder Israels; an Stelle alles dessen, was den Mutterleib durchbricht, [an Stelle] jedes Erstgeborenen der Kinder Israels habe ich sie mir genommen.
Num 8:17  Denn alle Erstgeburt der Kinder Israels gehört mir, von Menschen und Vieh; an dem Tag, als ich alle Erstgeburt im Land Ägypten schlug, habe ich sie mir geheiligt .
Num 8:18  Und ich habe die Leviten genommen an Stelle aller Erstgeburt unter den Kindern Israels;
Num 8:19  und ich habe die Leviten Aaron und seinen Söhnen aus den Kindern Israels als Gabe gegeben, damit sie den Dienst der Kinder Israels in der Stiftshütte versehen und für die Kinder Israels Sühnung erwirken, damit die Kinder Israels keine Plage trifft, wenn die Kinder Israels zum Heiligtum nahen wollen.
Num 8:20  Und Mose und Aaron und die ganze Gemeinde der Kinder Israels machten es so mit den Leviten; ganz wie der HERR es Mose geboten hatte wegen der Leviten, so machten es die Kinder Israels mit ihnen.
Num 8:21  Und die Leviten entsündigten sich und wuschen ihre Kleider. Und Aaron webte sie als Webopfer vor dem HERRN ; und Aaron erwirkte für sie Sühnung, so daß sie rein wurden.
Num 8:22  Danach gingen die Leviten hin, um ihren Dienst an der Stiftshütte zu verrichten vor Aaron und vor seinen Söhnen; so wie der HERR es Mose geboten hatte wegen der Leviten, so verfuhren sie mit ihnen.
Num 8:23  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 8:24  Dazu sind die Leviten verpflichtet: Von 25 Jahren an und darüber soll einer eintreten, um Dienst zu tun bei der Stiftshütte.
Num 8:25  Aber vom fünfzigsten Jahr an soll er von der Arbeit des Dienstes zurücktreten und nicht mehr dienen;
Num 8:26  er kann seinen Brüdern helfen bei der Verrichtung der Aufgaben an der Stiftshütte; aber Dienst soll er nicht mehr tun. So sollst du es mit den Leviten halten, was ihre Aufgaben betrifft.
Num 9:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose in der Wüste Sinai im zweiten Jahr, nachdem sie aus dem Land Ägypten gezogen waren, im ersten Monat, und sprach:   { <p>* Die Passahfeier in der Wüste Sinai <p>(x) Exo 12:1-11  }
Num 9:2  Die Kinder Israels sollen das Passah zu der bestimmten Zeit halten!
Num 9:3  Am vierzehnten Tag dieses Monats sollt ihr es zur Abendzeit<N1> halten, zur bestimmten Zeit; nach allen seinen Satzungen und Vorschriften haltet es.   { <p><sup>1</sup> w. zwischen den Abenden; d.h. verm. zwischen 3 und 6 Uhr nachmittags.   }
Num 9:4  Und Mose sagte den Kindern Israels, daß sie das Passah halten sollten.
Num 9:5  Und sie hielten das Passah am vierzehnten Tag des ersten Monats zur Abendzeit in der Wüste Sinai. Ganz wie der HERR Mose geboten hatte, so machten es die Kinder Israels.
Num 9:6  Und es waren etliche Männer da, die wegen der Leiche eines Menschen unrein waren, so daß sie das Passah an jenem Tag nicht halten konnten; sie traten vor Mose und Aaron an jenem Tag,
Num 9:7  und diese Männer sprachen zu ihm: Wir sind unrein wegen der Leiche eines Menschen. Warum sollen wir zu kurz kommen, daß wir die Opfergabe des HERRN nicht darbringen dürfen in der Mitte der Kinder Israels zur bestimmten Zeit?
Num 9:8  Und Mose sprach zu ihnen: Wartet, und ich will hören, was der HERR euretwegen gebietet!
Num 9:9  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 9:10  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Wenn jemand von euch oder von euren Nachkommen wegen einer Leiche unrein wird oder fern auf der Reise ist, so soll er dennoch dem HERRN das Passah halten.
Num 9:11  Im zweiten Monat, am vierzehnten Tag sollen sie es zur Abendzeit halten und sollen es mit ungesäuertem [Brot] und bitteren Kräutern essen,
Num 9:12  und sie sollen nichts davon übriglassen bis zum Morgen, auch keinen Knochen an ihm zerbrechen; nach der ganzen Passahordnung sollen sie es halten.
Num 9:13  Der Mann aber, der rein und nicht auf der Reise ist, und es unterläßt, das Passah zu halten, eine solche Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk, weil sie die Opfergabe des HERRN nicht zur bestimmten Zeit dargebracht hat; ein solcher Mann soll seine Sünde tragen !
Num 9:14  Und wenn ein Fremdling bei euch wohnt und dem HERRN das Passah halten will, so soll er es nach der Satzung und der Vorschrift des Passah halten. Ein und dieselbe Satzung soll für euch gelten, für den Fremdling wie für den Einheimischen.
Num 9:15  <N*> <Rx> Und an dem Tag, als die Wohnung aufgerichtet wurde, bedeckte die Wolke die Wohnung, nämlich das Zelt des Zeugnisses,<N1> und am Abend war sie über der Wohnung anzusehen wie Feuer, bis zum Morgen.   { <p><sup>1</sup> ein anderer Name für die Stiftshütte.   <p>* Die Wolke des <b>HERRN</b> führt das Volk <p>(x) Exo 40:34-38  }
Num 9:16  So war es allezeit; die Wolke bedeckte sie, aber bei Nacht war sie anzusehen wie Feuer.
Num 9:17  So oft sich die Wolke von dem Zelt erhob, brachen die Kinder Israels auf; an dem Ort aber, an dem sich die Wolke niederließ, da lagerten sich die Kinder Israels.
Num 9:18  Nach dem Befehl des HERRN brachen die Kinder Israels auf, und nach dem Befehl des HERRN lagerten sie sich; solange die Wolke auf der Wohnung ruhte, solange lagerten sie.
Num 9:19  Und wenn die Wolke viele Tage lang auf der Wohnung verweilte, so beachteten die Kinder Israels die Anweisung des HERRN und brachen nicht auf.
Num 9:20  Und wenn es vorkam, daß die Wolke nur einige Tage auf der Wohnung blieb, so lagerten sie sich doch nach dem Befehl des HERRN und brachen auf nach dem Befehl des HERRN .
Num 9:21  Und wenn es auch vorkam, daß die Wolke nur vom Abend bis zum Morgen blieb und sich die Wolke am Morgen erhob, so brachen sie auf; oder einen Tag und eine Nacht, und die Wolke erhob sich [danach], so brachen sie auch auf.
Num 9:22  Oder, wenn die Wolke zwei Tage oder einen Monat oder längere Zeit auf der Wohnung verweilte und auf ihr ruhte, so lagerten sich die Kinder Israels und brachen nicht auf; erst wenn sie sich erhob, dann brachen sie auf.
Num 9:23  Nach dem Befehl des HERRN lagerten sie sich, und nach dem Befehl des HERRN brachen sie auf; sie achteten auf die Anweisung des HERRN , gemäß dem Befehl des HERRN , durch Mose.
Num 10:1  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Die zwei silbernen Trompeten] }
Num 10:2  Mache dir zwei silberne Trompeten; in getriebener Arbeit sollst du sie machen, und sie sollen dir dazu dienen, die Gemeinde zusammenzurufen und die Heerlager aufbrechen zu lassen.
Num 10:3  Wenn man in beide stößt, soll sich die ganze Gemeinde vor dem Eingang der Stiftshütte zu dir versammeln .
Num 10:4  Wenn man nur in eine stößt, so sollen sich die Fürsten, die Häupter der Tausende Israels, zu dir versammeln.
Num 10:5  Wenn ihr aber Lärm blast<N1> , so sollen die Lager aufbrechen, die gegen Osten lagern.   { <p><sup>1</sup> od. ein Signal blast.   }
Num 10:6  Und wenn ihr zum zweiten Mal Lärm blast, so sollen die Lager aufbrechen, die gegen Süden lagern; denn wenn sie aufbrechen sollen, so soll man Lärm blasen.
Num 10:7  Wenn aber die Gemeinde versammelt werden soll, sollt ihr [in die Trompete] stoßen und nicht Lärm blasen.
Num 10:8  Und dieses Blasen mit den Trompeten sollen die Söhne Aarons, des Priesters, übernehmen; und das soll euch eine ewige Satzung sein für eure [künftigen] Geschlechter.
Num 10:9  Und wenn ihr in die Schlacht zieht in eurem Land gegen euren Feind, der euch bedrängt, so sollt ihr Lärm blasen mit den Trompeten, damit an euch gedacht wird vor dem HERRN , eurem Gott, und ihr von euren Feinden errettet werdet.
Num 10:10  Aber an euren Freudentagen, es sei an euren Festen oder an euren Neumonden, sollt ihr in die Trompeten stoßen bei euren Brandopfern und euren Friedensopfern , damit an euch gedacht wird vor eurem Gott<N1> ; ich, der HERR , bin euer Gott.    { <p><sup>1</sup> w. sie sollen euch zum Gedenken sein vor eurem Gott.   }
Num 10:11  <N*> <Rx> Und es geschah am zwanzigsten Tag, im zweiten Monat des zweiten Jahres, da erhob sich die Wolke über der Wohnung des Zeugnisses.   { <p>* Aufbruch vom Sinai <p>(x) Num 9:17-18  }
Num 10:12  Und die Kinder Israels brachen nach ihrer Aufbruchsordnung aus der Wüste Sinai auf, und die Wolke ließ sich in der Wüste Paran nieder.
Num 10:13  Sie brachen aber zum erstenmal nach dem Befehl des HERRN auf, unter der Leitung Moses.
Num 10:14  Und zwar brach die Abteilung des Lagers der Kinder Judas zuerst auf, nach ihren Heerscharen; und über ihr Heer war Nachschon, der Sohn Amminadabs.
Num 10:15  Und über das Heer des Stammes der Kinder Issaschars war Nethaneel, der Sohn Zuars.
Num 10:16  Und über das Heer des Stammes der Kinder Sebulons war Eliab, der Sohn Helons.
Num 10:17  Darauf wurde die Wohnung abgebaut ; und die Söhne Gersons und die Söhne Meraris brachen auf, als Träger der Wohnung.
Num 10:18  Danach brach die Abteilung des Lagers Ruben auf, nach ihren Heerscharen; und über ihr Heer war Elizur, der Sohn Schedeurs.
Num 10:19  Und über das Heer des Stammes der Kinder Simeons war Schelumiel, der Sohn Zuri-Schaddais.
Num 10:20  Und Eljasaph, der Sohn Deguels , war über das Heer des Stammes der Kinder Gads.
Num 10:21  Darauf brachen auch die Kahatiter auf, die Träger des Heiligtums; jene<N1> aber richteten die Wohnung auf, bis diese kamen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Söhne Gersons und Meraris.   }
Num 10:22  Danach brach die Abteilung des Lagers der Kinder Ephraims auf, nach ihren Heerscharen; und über ihr Heer war Elischama, der Sohn Ammihuds;
Num 10:23  und Gamliel, der Sohn Pedazurs, war über das Heer des Stammes der Kinder Manasses;
Num 10:24  und Abidan, der Sohn Gideonis, über das Heer des Stammes der Kinder Benjamins.
Num 10:25  Danach brach die Abteilung des Lagers der Kinder Dans auf, als Nachhut aller Lager, nach ihren Heerscharen; und Achieser, der Sohn Ammi-Schaddais, war über ihr Heer;
Num 10:26  und Pagiel, der Sohn Ochrans, war über das Heer des Stammes der Kinder Assers;
Num 10:27  und Achira, der Sohn Enans, war über das Heer des Stammes der Kinder Naphtalis.
Num 10:28  Das ist die Aufbruchsordnung der Kinder Israels nach ihren Heerscharen; genau so brachen sie auf.
Num 10:29  Und Mose sprach zu Hobab, dem Sohn Reguels , des Midianiters, seinem Schwager: Wir brechen auf an den Ort, von dem der HERR gesagt hat: Ich will ihn euch geben ! Komm mit uns, wir wollen dir Gutes tun; denn der HERR hat Israel Gutes zugesagt!
Num 10:30  Der aber antwortete ihm: Ich will nicht mit euch gehen, sondern in mein Land und zu meiner Verwandtschaft will ich ziehen!
Num 10:31  Und [Mose] sprach: Verlaß uns doch nicht! Denn du weißt, wo wir uns in der Wüste lagern sollen, und du sollst unser Auge sein!
Num 10:32  Und wenn du mit uns ziehst, so wollen wir auch an dir tun, was der HERR Gutes an uns tut!
Num 10:33  So brachen sie auf vom Berg des HERRN , drei Tagereisen weit, und die Lade des Bundes des HERRN zog drei Tagereisen vor ihnen her, um ihnen einen Ruheplatz zu erkunden.
Num 10:34  Und die Wolke des HERRN war bei Tag über ihnen, wenn sie aus dem Lager aufbrachen.
Num 10:35  Und es geschah, wenn die Lade aufbrach, so sprach Mose: HERR , stehe auf, daß deine Feinde zerstreut werden, und daß vor dir fliehen, die dich hassen!
Num 10:36  Und wenn sie ruhte, so sprach er: Kehre wieder, o HERR , zu der Menge der Tausende Israels!
Num 11:1  <N*> <Rx> Und es geschah, daß das Volk sich sehr beklagte, und das war böse in den Ohren des HERRN ; und als der HERR es hörte, da entbrannte sein Zorn , und das Feuer des HERRN brannte unter ihnen und fraß am Ende des Lagers.   { <p>* [Die Wüstenreise und die Auflehnung des Volkes]<p>* Kapitel 11 - 25 <p>* Das Murren des Volkes. Die Last Moses <p>(x) Deu 9:22; Exo 16:15-18  }
Num 11:2  Da schrie das Volk zu Mose. Und Mose betete zu dem HERRN ; da erlosch das Feuer.
Num 11:3  Und man nannte den Ort Tabeera<N1> , weil das Feuer des HERRN unter ihnen gebrannt hatte.   { <p><sup>1</sup> bed. "Brand".   }
Num 11:4  Das hergelaufene Gesindel <N1> aber, das in ihrer Mitte war, wurde sehr lüstern <N2> , und auch die Kinder Israels fingen wieder an zu weinen, und sie sprachen: Wer wird uns Fleisch zu essen geben?   { <p><sup>1</sup> od. Mischvolk; d.h. Angehörige anderer Völker, die sich Israel angeschlossen hatten.  <p><sup>2</sup> od. begehrlich.   }
Num 11:5  Wir denken an die Fische zurück, die wir in Ägypten umsonst aßen, und an die Gurken und Melonen, den Lauch, die Zwiebeln und den Knoblauch;
Num 11:6  nun aber ist unsere Seele matt, unsere Augen sehen nichts als das Manna!
Num 11:7  Aber das Manna war wie Koriandersamen und anzusehen wie Bedellion .
Num 11:8  Und das Volk lief hin und her und sammelte und mahlte es in Handmühlen, oder zerstieß es in Mörsern, und kochte es im Topf oder machte Kuchen daraus; und es hatte einen Geschmack wie Ölkuchen.
Num 11:9  Und wenn bei Nacht der Tau auf das Lager fiel, so fiel das Manna zugleich darauf herab.
Num 11:10  Als nun Mose das Volk weinen hörte, in jeder Familie jeden am Eingang seines Zeltes, da entbrannte der Zorn des HERRN sehr, und es mißfiel auch Mose.
Num 11:11  Und Mose sprach zu dem HERRN : Warum handelst du so übel an deinem Knecht?<N1> Und warum finde ich nicht Gnade vor deinen Augen, daß du die Last dieses ganzen Volkes auf mich legst?   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Weshalb bekümmerst du deinen Knecht?   }
Num 11:12  Habe ich denn dieses ganze Volk empfangen oder geboren, daß du zu mir sagst: Trag es an deiner Brust, wie die Amme einen Säugling trägt, in das Land, das du ihren Vätern zugeschworen hast?
Num 11:13  Woher soll ich Fleisch nehmen, um es diesem ganzen Volk zu geben? Denn sie jammern vor mir und sprechen: Gib uns Fleisch zu essen!
Num 11:14  Ich kann dieses ganze Volk nicht allein tragen; denn es ist mir zu schwer.
Num 11:15  Und wenn du so an mir handeln willst, so töte mich auf der Stelle, wenn ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe, damit ich mein Unglück nicht länger ansehen muß!
Num 11:16  <N*> Da sprach der HERR zu Mose: Versammle mir 70 Männer aus den Ältesten Israels, von denen du weißt, daß sie die Ältesten des Volkes und seine Vorsteher sind, und führe sie vor die Stiftshütte, daß sie dort bei dir stehen.   { <p>* [Gott beruft 70 Älteste] }
Num 11:17  Und ich will herabkommen und dort mit dir reden ; und ich werde von dem Geist nehmen, der auf dir ist, und auf sie legen, daß sie mit dir an der Last des Volkes tragen, und du sie nicht allein tragen mußt.
Num 11:18  Und du sollst zum Volk sagen: Heiligt euch für morgen, und ihr werdet Fleisch essen; denn ihr habt vor den Ohren des HERRN geweint und gesagt: "Wer gibt uns Fleisch zu essen? Denn es ging uns gut in Ägypten!" Darum wird euch der HERR Fleisch zu essen geben, und ihr sollt essen:
Num 11:19  nicht bloß einen Tag lang sollt ihr essen, nicht zwei, nicht fünf, nicht zehn, nicht 20 Tage lang,
Num 11:20  sondern einen ganzen Monat lang, bis es euch zur Nase [wieder] herauskommt und euch zum Ekel wird, weil ihr den HERRN , der in eurer Mitte ist, verworfen<N1> habt; weil ihr vor ihm geweint und gesagt habt: "Warum sind wir nur aus Ägypten gezogen?"   { <p><sup>1</sup> od. verachtet.   }
Num 11:21  Und Mose sprach: 600 000 Mann Fußvolk sind es, in deren Mitte ich bin, und du sprichst: Ich will ihnen Fleisch geben, daß sie einen Monat lang zu essen haben!
Num 11:22  Kann man so viele Schafe und Rinder schlachten, daß es für sie genug ist? Oder kann man alle Fische des Meeres einfangen, daß es für sie genug ist?
Num 11:23  Der HERR aber sprach zu Mose: Ist denn die Hand des HERRN zu kurz? Jetzt sollst du sehen, ob mein Wort vor dir eintreffen wird oder nicht!
Num 11:24  Da ging Mose hinaus und redete zu dem Volk die Worte des HERRN ; und er versammelte 70 Männer aus den Ältesten des Volkes und stellte sie um die Stiftshütte her.
Num 11:25  Da kam der HERR herab in der Wolke und redete mit ihm, und Er nahm von dem Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die 70 Ältesten; und es geschah, als der Geist auf ihnen ruhte, da weissagten sie, aber nicht fortgesetzt.
Num 11:26  Und im Lager waren noch zwei Männer geblieben; der eine hieß Eldad, der andere Medad, und der Geist ruhte auch auf ihnen. Denn sie waren [als Älteste] verzeichnet<N1> und doch nicht hinausgegangen zur Stiftshütte; sondern sie weissagten im Lager.   { <p><sup>1</sup> od. aufgeschrieben (vgl. Jes 4,3; Jer 22,30).   }
Num 11:27  Da lief ein Knabe hin und sagte es Mose und sprach: Eldad und Medad weissagen im Lager!
Num 11:28  Da ergriff Josua, der Sohn Nuns, der Moses Diener war von seiner Jugend an, das Wort und sprach: Mose, mein Herr, wehre ihnen!
Num 11:29  Aber Mose sprach zu ihm: Eiferst du für mich? Ach, daß doch das ganze Volk des HERRN weissagen würde! Daß doch der HERR seinen Geist auf sie legen würde!
Num 11:30  Hierauf begab sich Mose ins Lager zurück, er und die Ältesten Israels.
Num 11:31  <N*> Da fuhr ein Wind aus von dem HERRN und trieb Wachteln vom Meer her und streute sie über das Lager, eine Tagereise weit hier und eine Tagereise weit dort, um das Lager her, etwa zwei Ellen hoch über der Erdoberfläche.   { <p>* [Die Wachteln und die Plage bei den "Lustgräbern"] }
Num 11:32  Da machte sich das Volk auf an diesem ganzen Tag und die ganze Nacht und an dem ganzen folgenden Tag, und sie sammelten die Wachteln; und wer am wenigsten sammelte, der sammelte 10 Homer , und sie breiteten sie weithin aus um das Lager her.
Num 11:33  Als aber das Fleisch noch zwischen ihren Zähnen und noch nicht verzehrt war, da entbrannte der Zorn des HERRN über das Volk, und der HERR schlug sie mit einer sehr großen Plage.
Num 11:34  Daher nannten sie jenen Ort "Lustgräber"<N1> , weil man dort das lüsterne Volk begrub.   { <p><sup>1</sup> hebr. Kibrot-Hattaawa.   }
Num 11:35  Von den Lustgräbern aber brach das Volk auf nach Hazerot, und sie blieben in Hazerot.
Num 12:1  <N*> <Rx> Mirjam aber und Aaron redeten gegen Mose wegen der kuschitischen Frau , die er genommen hatte; denn er hatte eine Kuschitin zur Frau genommen.<N1>   { <p><sup>1</sup> hier ist offensichtlich Zippora gemeint; die hier erwähnten Kuschiter lebten in Arabien bei Midian (vgl. Hab 3,7).   <p>* Mirjam und Aaron lehnen sich gegen Mose auf <p>(x) Deu 24:9  }
Num 12:2  Und sie sprachen: Redet denn der HERR allein zu<N1> Mose? Redet er nicht auch zu uns? Und der HERR hörte es.   { <p><sup>1</sup> od. durch (vgl. V. 6).   }
Num 12:3  Aber Mose war ein sehr sanftmütiger <N1> Mann, sanftmütiger als alle Menschen auf Erden.   { <p><sup>1</sup> od. demütiger / gebeugter / elender.   }
Num 12:4  Da sprach der HERR plötzlich zu Mose und zu Aaron und zu Mirjam: Geht ihr drei hinaus zur Stiftshütte! Und sie gingen alle drei hinaus.
Num 12:5  Da kam der HERR in der Wolkensäule herab und trat an den Eingang der Stiftshütte, und er rief Aaron und Mirjam, und die beiden gingen voraus.
Num 12:6  Und er sprach: Hört doch meine Worte: Wenn jemand unter euch ein Prophet des HERRN ist, dem will ich mich in einem Gesicht offenbaren, oder ich will in einem Traum zu ihm reden.
Num 12:7  Aber nicht so mein Knecht Mose: er ist treu in meinem ganzen Haus .
Num 12:8  Mit ihm rede ich von Mund zu Mund, von Angesicht zu Angesicht<N1> und nicht rätselhaft, und er schaut die Gestalt des HERRN . Warum habt ihr euch denn nicht gefürchtet , gegen meinen Knecht Mose zu reden?   { <p><sup>1</sup> od. im Sehen / deutlich.   }
Num 12:9  Und der Zorn des HERRN entbrannte über sie, und er ging.
Num 12:10  Und die Wolke wich von der Stiftshütte; und siehe, da war Mirjam aussätzig wie Schnee. Und Aaron wandte sich zu Mirjam, und siehe, sie war aussätzig.
Num 12:11  Und Aaron sprach zu Mose: Ach, mein Herr, lege die Sünde nicht auf uns, denn wir haben töricht gehandelt und uns versündigt.
Num 12:12  Laß diese doch nicht sein wie ein totes Kind, das aus dem Leib seiner Mutter kommt, und dessen Fleisch schon halb verwest ist!
Num 12:13  Mose aber schrie zu dem HERRN und sprach: Ach Gott, heile sie doch!
Num 12:14  Da sprach der HERR zu Mose: Wenn ihr Vater ihr ins Angesicht gespuckt hätte, müßte sie sich nicht sieben Tage lang schämen? Sie soll sieben Tage lang außerhalb des Lagers eingeschlossen werden; danach darf sie wieder aufgenommen werden!
Num 12:15  So wurde Mirjam sieben Tage lang aus dem Lager ausgeschlossen; und das Volk brach nicht auf, bis Mirjam wieder aufgenommen war.
Num 12:16  Danach aber brach das Volk auf von Hazerot; und sie lagerten sich in der Wüste Paran.
Num 13:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die Kundschafter Israels in Kanaan <p>(x) Deu 1:22-28  }
Num 13:2  Sende Männer aus, daß sie das Land Kanaan auskundschaften, das ich den Kindern Israels geben will. Von jedem Stamm ihrer Väter sollt ihr einen Mann schicken, lauter Fürsten aus ihrer Mitte!
Num 13:3  Und Mose sandte sie aus der Wüste Paran nach dem Befehl des HERRN , lauter Männer, die Häupter waren unter den Kindern Israels.
Num 13:4  Und das sind ihre Namen: Schammua, der Sohn Sakkurs, für den Stamm Ruben;
Num 13:5  Schaphat, der Sohn Horis, für den Stamm Simeon;
Num 13:6  Kaleb , der Sohn Jephunnes, für den Stamm Juda;
Num 13:7  Jigeal, der Sohn Josephs, für den Stamm Issaschar;
Num 13:8  Hosea , der Sohn Nuns, für den Stamm Ephraim;
Num 13:9  Palti, der Sohn Raphus, für den Stamm Benjamin;
Num 13:10  Gadiel, der Sohn Sodis, für den Stamm Sebulon;
Num 13:11  Gaddi, der Sohn Susis, für den Stamm Joseph, für den Stamm Manasse;
Num 13:12  Ammiel, der Sohn Gemallis, für den Stamm Dan;
Num 13:13  Sethur, der Sohn Michaels, für den Stamm Asser;
Num 13:14  Nachbi, der Sohn Waphsis, für den Stamm Naphtali;
Num 13:15  Geuel, der Sohn Machis, für den Stamm Gad.
Num 13:16  Das sind die Namen der Männer, die Mose aussandte, das Land auszukundschaften. Aber Hosea, dem Sohn Nuns, gab Mose den Namen Josua .
Num 13:17  Als nun Mose sie sandte, damit sie das Land Kanaan auskundschafteten, sprach er zu ihnen: Zieht hier hinauf an der Südseite und steigt auf das Bergland ;
Num 13:18  und seht euch das Land an, wie es beschaffen ist, und das Volk, das darin wohnt, ob es stark oder schwach, gering oder zahlreich ist,
Num 13:19  und was es für ein Land ist, in dem sie wohnen, ob es gut oder schlecht ist, und was für Städte es sind, in denen sie wohnen, ob sie in offenen Siedlungen oder in befestigten Städten [wohnen],
Num 13:20  und was es für ein Land ist, ob es fett oder mager ist, und ob es Bäume darin gibt oder nicht. Seid mutig und nehmt von den Früchten des Landes! Es war aber eben die Zeit der ersten Trauben.
Num 13:21  Und sie gingen hinauf und kundschafteten das Land aus, von der Wüste Zin bis nach Rechob , von wo man nach Hamat geht.
Num 13:22  Und sie gingen hinauf an der Südseite und kamen bis nach Hebron ; dort waren Achiman, Scheschai und Talmai, Söhne Enaks <N1> . Hebron aber war sieben Jahre vor Zoan <N2> in Ägypten erbaut worden.   { <p><sup>1</sup> d.h. aus einem Geschlecht von Riesen.  <p><sup>2</sup> Eine Stadt im nördlichen Nildelta, das alte Tanis.   }
Num 13:23  Und sie kamen bis in das Tal Eschkol<N1> und schnitten dort eine Weinrebe ab mit einer Weintraube und ließen sie zu zweit an einer Stange tragen, dazu auch Granatäpfel und Feigen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Traubental".   }
Num 13:24  Jenen Ort nannte man das Tal Eschkol wegen der Weintraube, welche die Kinder Israels dort abgeschnitten haben.
Num 13:25  Und nachdem sie das Land 40 Tage lang ausgekundschaftet hatten, kehrten sie zurück.
Num 13:26  Und sie gingen und kamen zu Mose und Aaron und zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israels, in die Wüste Paran, nach Kadesch ; und sie brachten ihnen und der ganzen Gemeinde Bericht und ließen sie die Früchte des Landes sehen.
Num 13:27  Und sie erzählten ihm und sprachen: Wir sind in das Land gekommen, in das du uns sandtest, und es fließt wirklich Milch und Honig darin, und dies ist seine Frucht .
Num 13:28  Aber das Volk, das im Land wohnt, ist stark, und die Städte sind sehr fest und groß. Und wir sahen auch Söhne Enaks dort.
Num 13:29  Die Amalekiter wohnen im Land des Negev; die Hetiter, Jebusiter und Amoriter aber wohnen im Bergland, und die Kanaaniter am Meer und entlang des Jordan.
Num 13:30  Kaleb aber beschwichtigte das Volk gegenüber Mose und sprach: Laßt uns doch hinaufziehen und [das Land] einnehmen, denn wir werden es gewiß bezwingen!
Num 13:31  Aber die Männer, die mit ihm hinaufgezogen waren, sprachen: Wir können nicht hinaufziehen gegen das Volk, denn es ist stärker als wir!
Num 13:32  Und sie brachten das Land, das sie erkundet hatten, in Verruf bei den Kindern Israels und sprachen: Das Land, das wir durchzogen haben, um es auszukundschaften, ist ein Land, das seine Einwohner frißt,<N1> und alles Volk, das wir darin sahen, sind Leute von hohem Wuchs.   { <p><sup>1</sup> Nach Auffassung von Auslegern eine Anspielung auf blutige Kriege zwischen den dort lebenden Völkern.   }
Num 13:33  Wir sahen dort auch Riesen<N1> , Söhne Enaks aus dem Riesengeschlecht, und wir waren in unseren Augen wie Heuschrecken, und ebenso waren wir auch in ihren Augen!     { <p><sup>1</sup> w. nephilim; dasselbe Wort wie 1Mo 6,4.   }
Num 14:1  <N*> <Rx> Da erhob die ganze Gemeinde ihre Stimme und schrie, und das Volk weinte in dieser Nacht.   { <p>* Unglaube und Murren des Volkes. Der Zorn Gottes und Moses Fürbitte <p>(x) Num 13:25-33; Deu 1:32-40; Num 32:7-13  }
Num 14:2  Und alle Kinder Israels murrten gegen Mose und Aaron; und die ganze Gemeinde sprach zu ihnen: Ach, daß wir doch im Land Ägypten gestorben wären, oder noch in dieser Wüste sterben würden!
Num 14:3  Und warum führt uns der HERR in dieses Land, daß wir durch das Schwert fallen, und daß unsere Frauen und unsere kleinen Kinder zum Raub werden? Ist es nicht besser für uns, wenn wir wieder nach Ägypten zurückkehren?
Num 14:4  Und sie sprachen zueinander: Wir wollen uns selbst einen Anführer geben und wieder nach Ägypten zurückkehren!
Num 14:5  Da fielen Mose und Aaron auf ihr Angesicht vor der ganzen Versammlung der Gemeinde der Kinder Israels.
Num 14:6  Und Josua , der Sohn Nuns, und Kaleb , der Sohn Jephunnes, die auch das Land erkundet hatten, zerrissen ihre Kleider,
Num 14:7  und sie sprachen zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israels: Das Land, das wir durchzogen haben, um es auszukundschaften, ist ein sehr, sehr gutes Land!
Num 14:8  Wenn der HERR Gefallen an uns hat, so wird er uns in dieses Land bringen und es uns geben - ein Land, in dem Milch und Honig fließt.
Num 14:9  Seid nur nicht widerspenstig gegen den HERRN und fürchtet euch nicht vor dem Volk dieses Landes; denn wir werden sie verschlingen wie Brot. Ihr Schutz ist von ihnen gewichen, mit uns aber ist der HERR ; fürchtet euch nicht vor ihnen!
Num 14:10  Da sagte die ganze Gemeinde, daß man sie steinigen solle. Aber die Herrlichkeit des HERRN erschien bei der Stiftshütte vor allen Kindern Israels.
Num 14:11  Und der HERR sprach zu Mose: Wie lange noch will mich dieses Volk verachten? Und wie lange noch wollen sie nicht an mich glauben, trotz aller Zeichen, die ich unter ihnen getan habe?
Num 14:12  Ich will sie mit der Pest schlagen und ausrotten; und ich will dich zu einem Volk machen, das größer und mächtiger ist als dieses!
Num 14:13  Mose aber sprach zum HERRN : Dann werden es die Ägypter hören; denn du hast doch dieses Volk durch deine Macht aus ihrer Mitte geführt;
Num 14:14  und sie werden es auch den Einwohnern dieses Landes sagen, die gehört haben, daß du, der HERR , in der Mitte dieses Volkes bist, und daß du, der HERR , von Angesicht zu Angesicht gesehen wirst und deine Wolke über ihnen steht und du vor ihnen her bei Tag in der Wolkensäule und bei Nacht in der Feuersäule gehst.
Num 14:15  Und wenn du nun dieses Volk tötest wie [einen] Mann, so werden schließlich die Heiden sagen, die dieses Gerücht über dich hören:
Num 14:16  Weil der HERR dieses Volk nicht in das Land bringen konnte, das er ihnen zugeschworen hatte, darum hat er sie in der Wüste hingeschlachtet!
Num 14:17  So laß nun die Macht des Herrn groß werden, wie du gesprochen und verheißen hast:
Num 14:18  Der HERR ist langsam zum Zorn und groß an Gnade<N1> ; er vergibt Schuld und Übertretungen, obgleich er keineswegs ungestraft läßt, sondern die Schuld der Väter heimsucht an den Kindern, bis in das dritte und vierte Glied.   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue; hebr. chesed.   }
Num 14:19  Vergib nun die Schuld dieses Volkes nach deiner großen Gnade, wie du auch diesem Volk verziehen hast von Ägypten an bis hierher!
Num 14:20  <N*> Da sprach der HERR : Ich habe vergeben nach deinem Wort.   { <p>* [Gottes Gericht über die ungläubige Generation der Israeliten: Tod in der Wüste] }
Num 14:21  Aber - so wahr ich lebe und die ganze Erde mit der Herrlichkeit des HERRN erfüllt werden soll:
Num 14:22  Keiner der Männer, die meine Herrlichkeit und meine Zeichen gesehen haben, die ich in Ägypten und in der Wüste getan habe, und die mich nun schon zehnmal versucht und meiner Stimme nicht gehorcht haben,
Num 14:23  [keiner] soll das Land sehen, das ich ihren Vätern zugeschworen habe; ja, keiner soll es sehen, der mich verachtet hat!
Num 14:24  Aber meinen Knecht Kaleb, in dem ein anderer Geist ist, und der mir völlig nachgefolgt ist, ihn will ich in das Land bringen, in das er gegangen ist, und sein Same soll es als Erbe besitzen. -
Num 14:25  Aber die Amalekiter und Kanaaniter liegen im Tal; darum wendet euch morgen und zieht in die Wüste auf dem Weg zum Roten Meer!
Num 14:26  Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:
Num 14:27  Wie lange soll ich diese böse Gemeinde dulden, die gegen mich murrt ? Ich habe das Murren der Kinder Israels gehört, das sie gegen mich erheben.
Num 14:28  Darum sprich zu ihnen: So wahr ich lebe , spricht der HERR : Ich will genauso an euch handeln , wie ihr vor meinen Ohren geredet habt!
Num 14:29  Eure Leichname sollen in dieser Wüste fallen, und alle eure Gemusterten , die ganze Zahl, von 20 Jahren an und darüber, die ihr gegen mich gemurrt habt;
Num 14:30  keiner von euch soll in das Land kommen, über dem ich meine Hand [zum Schwur] erhoben habe, um euch darin wohnen zu lassen - ausgenommen Kaleb, der Sohn Jephunnes, und Josua, der Sohn Nuns!
Num 14:31  Eure Kinder aber, von denen ihr gesagt habt, daß sie zum Raub würden, die will ich hineinbringen, und sie sollen das Land kennenlernen, das ihr verachtet habt!
Num 14:32  Eure eigenen Leichname aber sollen in dieser Wüste fallen.
Num 14:33  Und eure Kinder sollen in der Wüste 40 Jahre lang Viehhirten sein und eure Hurereien tragen , bis eure Leichname in der Wüste aufgerieben sind!
Num 14:34  Entsprechend der Zahl der 40 Tage , in denen ihr das Land erkundet habt - so daß je ein Tag ein Jahr gilt - sollt ihr 40 Jahre lang eure Ungerechtigkeiten tragen, damit ihr erfahrt, was es bedeutet, wenn ich mich [von euch] abwende !
Num 14:35  Ich, der HERR , habe es gesagt : Fürwahr, das werde ich an dieser ganzen bösen Gemeinde tun, die sich gegen mich zusammengerottet hat; in dieser Wüste sollen sie aufgerieben werden, und hier sollen sie sterben!
Num 14:36  Die Männer aber, die Mose gesandt hatte, das Land zu erkunden, und die wiedergekommen waren und die ganze Gemeinde dazu brachten, gegen ihn zu murren, indem sie das Land in Verruf brachten
Num 14:37  - diese Männer, die das Land in Verruf gebracht hatten, starben an einer Plage vor dem HERRN .
Num 14:38  Josua jedoch, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jephunnes, blieben am Leben von jenen Männern, die ausgezogen waren, um das Land auszukundschaften.
Num 14:39  <N*> <Rx> Als nun Mose diese Worte zu allen Kindern Israels geredet hatte, da trauerte das Volk sehr.   { <p>* Israel versucht das Gericht Gottes zu umgehen und wird geschlagen <p>(x) Deu 1:40-46  }
Num 14:40  Und sie machten sich am Morgen früh auf, um auf die Höhe des Berglandes zu ziehen, und sprachen: Siehe, hier sind wir; und wir wollen hinaufziehen an den Ort, von dem der HERR geredet hat; denn wir haben gesündigt!
Num 14:41  Mose aber sprach: Warum wollt ihr denn den Befehl des HERRN übertreten? Es wird euch nicht gelingen!
Num 14:42  Zieht nicht hinauf, denn der HERR ist nicht in eurer Mitte; damit ihr nicht von euren Feinden geschlagen werdet!
Num 14:43  Denn die Amalekiter und Kanaaniter sind dort vor euch, und ihr werdet durch das Schwert fallen; denn weil ihr euch von der Nachfolge des HERRN abgewendet habt, wird der HERR nicht mit euch sein!
Num 14:44  Aber sie waren vermessen und wollten auf die Höhe des Berglandes ziehen; doch weder die Lade des Bundes des HERRN noch Mose verließen das Lager.
Num 14:45  Da kamen die Amalekiter und Kanaaniter, die auf dem Bergland lagen, herab und schlugen sie und zerstreuten sie bis nach Horma .
Num 15:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Bestimmungen für Opfer im Land Kanaan <p>(x) Num 28:3-13  }
Num 15:2  Rede mit den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch zum Wohnsitz geben will,
Num 15:3  und ihr dem HERRN ein Feueropfer bringen wollt, es sei ein Brandopfer oder Schlachtopfer, um ein besonderes Gelübde zu erfüllen , oder ein freiwilliges Opfer, oder eure Festopfer , die ihr dem HERRN zum lieblichen Geruch darbringt, von Rindern oder von Schafen,
Num 15:4  so soll der, welcher dem HERRN sein Opfer darbringen will, zugleich als Speisopfer ein Zehntel Feinmehl darbringen, gemengt mit einem Viertel Hin Öl,
Num 15:5  und als Trankopfer sollst du ein Viertel Hin Wein opfern, zum Brandopfer oder zum Schlachtopfer, bei jedem [geopferten] Schaf.
Num 15:6  Wenn aber ein Widder geopfert wird, sollst du das Speisopfer bereiten mit zwei Zehnteln Feinmehl, gemengt mit einem Drittel Hin Öl;
Num 15:7  und zum Trankopfer ein Drittel Hin Wein; das sollst du dem HERRN opfern zum lieblichen Geruch.
Num 15:8  Willst du aber einen Stier als Brandopfer oder als Schlachtopfer darbringen, um ein Gelübde zu erfüllen oder als Friedensopfer für den HERRN ,
Num 15:9  so sollst du zu dem Stier das Speisopfer darbringen, drei Zehntel Feinmehl, gemengt mit einem halben Hin Öl;
Num 15:10  und du sollst als Trankopfer ein halbes Hin Wein darbringen. Das ist ein Feueropfer für den HERRN zum lieblichen Geruch.
Num 15:11  So soll man verfahren mit jedem Stier, mit jedem Widder, mit jedem Schaf oder mit jeder Ziege.
Num 15:12  Entsprechend der Zahl dieser Opfer soll auch die Zahl [der Speisopfer und Trankopfer] sein.
Num 15:13  Jeder Einheimische soll es genau so machen, wenn er dem HERRN ein Feueropfer zum lieblichen Geruch darbringt.
Num 15:14  Und wenn ein Fremdling bei euch wohnt, oder wer sonst unter euch sein wird bei euren [künftigen] Geschlechtern, und dem HERRN ein Feueropfer darbringen will zum lieblichen Geruch, der soll es genau so machen, wie ihr es macht.
Num 15:15  In der ganzen Gemeinde soll ein und dieselbe Satzung gelten, für euch und für den Fremdling; eine ewige Satzung soll das sein für eure [künftigen] Geschlechter; wie ihr, so soll auch der Fremdling sein vor dem HERRN .
Num 15:16  [Ein] Gesetz und [ein] Recht gilt für euch und für den Fremdling, der sich bei euch aufhält.
Num 15:17  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 15:18  Rede mit den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, in das ich euch bringen werde,
Num 15:19  und wenn ihr dann vom Brot des Landes eßt, so sollt ihr für den HERRN ein Hebopfer erheben.
Num 15:20  Vom Erstling eures Schrotmehls sollt ihr einen Kuchen als Hebopfer erheben; wie das Hebopfer von der Tenne sollt ihr es erheben.
Num 15:21  Ihr sollt dem HERRN von den Erstlingen eures Schrotmehls ein Hebopfer geben in euren [künftigen] Geschlechtern .
Num 15:22  <N*> <Rx> Und wenn ihr aus Versehen eines dieser Gebote nicht haltet, die der HERR zu Mose geredet hat -   { <p>* Opfer für versehentliche Übertretungen <p>(x) Lev 4  }
Num 15:23  von allem, was der HERR euch durch Mose geboten hat, von dem Tag an, als der HERR anfing zu gebieten, und weiterhin für eure [künftigen] Geschlechter -,
Num 15:24  wenn es vor den Augen der Gemeinde verborgen, aus Versehen geschehen ist, so soll die ganze Gemeinde einen Jungstier als Brandopfer darbringen, zum lieblichen Geruch für den HERRN , samt seinem Speisopfer und Trankopfer, wie es verordnet ist, und einen Ziegenbock als Sündopfer .
Num 15:25  Und der Priester soll so für die ganze Gemeinde der Kinder Israels Sühnung erwirken, und es wird ihnen vergeben werden, denn es war ein Versehen, und sie haben ihre Gaben dargebracht als Feueropfer für den HERRN , dazu ihr Sündopfer vor dem HERRN , für ihr Versehen.
Num 15:26  So wird der ganzen Gemeinde der Kinder Israels vergeben werden, dazu auch dem Fremdling, der unter euch wohnt; denn das ganze Volk hat es aus Versehen getan.
Num 15:27  Wenn aber eine einzelne Seele aus Versehen sündigt, so soll diese eine einjährige Ziege als Sündopfer darbringen.
Num 15:28  Und der Priester soll für diese Seele, die ohne Vorsatz, aus Versehen gesündigt hat, Sühnung erwirken vor dem HERRN ; indem er für sie Sühnung erwirkt, wird ihr vergeben werden.
Num 15:29  Es soll ein und dasselbe Gesetz gelten, wenn jemand aus Versehen etwas tut, sowohl für den Einheimischen unter den Kindern Israels als auch für den Fremdling, der in eurer Mitte wohnt.
Num 15:30  Wenn aber eine Seele vorsätzlich<N1> handelt - es sei ein Einheimischer oder ein Fremdling -, so lästert sie den HERRN . Eine solche Seele soll ausgerottet werden mitten aus ihrem Volk;   { <p><sup>1</sup> w. mit erhobener Hand.   }
Num 15:31  denn sie hat das Wort des HERRN verachtet und sein Gebot gebrochen; eine solche Seele soll unbedingt ausgerottet werden; ihre Schuld ist auf ihr!
Num 15:32  <N*> <Rx> Und als die Kinder Israels in der Wüste waren, fanden sie einen Mann, der am Sabbat Holz sammelte.   { <p>* Bestrafung des Sabbatschänders <p>(x) Exo 31:12-17; Exo 35:1-3  }
Num 15:33  Da brachten ihn die, welche ihn beim Holzsammeln ertappt hatten, zu Mose und Aaron und vor die ganze Gemeinde.
Num 15:34  Und sie legten ihn in Gewahrsam; denn es war nicht genau bestimmt, was mit ihm geschehen sollte.
Num 15:35  Der HERR aber sprach zu Mose: Der Mann muß unbedingt getötet werden; die ganze Gemeinde soll ihn außerhalb des Lagers steinigen !
Num 15:36  Da führte ihn die ganze Gemeinde vor das Lager hinaus, und sie steinigten ihn, daß er starb, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 15:37  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Gedenkquasten an den Kleidern <p>(x) Deu 6:6-9  }
Num 15:38  Rede zu den Kindern Israels und sage ihnen, daß sie sich eine Quaste an die Zipfel ihrer Obergewänder machen, in ihren [künftigen] Geschlechtern, und eine Schnur von blauem Purpur an der Quaste des Zipfels befestigen.
Num 15:39  Und die Quaste soll euch dazu dienen, daß ihr bei ihrem Anblick an alle Gebote des HERRN denkt und sie befolgt, daß ihr nicht den Trieben eures Herzens nachgeht und euren Augen, denen ihr nachhurt ;
Num 15:40  sondern daß ihr an alle meine Gebote gedenkt und sie tut und eurem Gott heilig seid.
Num 15:41  Ich, der HERR , bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten geführt habe, um euer Gott zu sein; ich, der HERR , euer Gott.
Num 16:1  <N*> <Rx> Und Korah , der Sohn Jizhars, des Sohnes Kahats, des Sohnes Levis, nahm mit sich Dathan und Abiram, die Söhne Eliabs, und On, der Sohn Pelets, Söhne Rubens ,   { <p>* Die Empörung Korahs <p>(x) Num 26:8-11; Psa 106:16-18; Heb 10:31  }
Num 16:2  und sie empörten sich gegen Mose, samt 250 Männern aus den Kindern Israels, Vorstehern der Gemeinde, Berufenen der Versammlung, angesehenen Männern.
Num 16:3  Und sie versammelten sich gegen Mose und gegen Aaron und sprachen zu ihnen: Ihr beansprucht zu viel<N1> ; denn die ganze Gemeinde, sie alle sind heilig , und der HERR ist in ihrer Mitte ! Warum erhebt ihr euch über die Gemeinde des HERRN ?   { <p><sup>1</sup> w. Genug für euch!   }
Num 16:4  Als Mose dies hörte, warf er sich auf sein Angesicht;
Num 16:5  und er sprach zu Korah und zu seiner ganzen Rotte so: Morgen wird der HERR wissen lassen, wer ihm angehört, und wer heilig ist, so daß er ihn zu sich nahen läßt. Wen er erwählt, den wird er zu sich nahen lassen.
Num 16:6  So tut nun dies, Korah und seine ganze Rotte: Nehmt für euch Räucherpfannen
Num 16:7  und tut morgen Feuer hinein und legt Räucherwerk darauf vor dem HERRN ; und der Mann, den der HERR dann erwählt, der ist heilig. Ihr beansprucht zu viel , ihr Söhne Levis!
Num 16:8  Und Mose sprach zu Korah: Hört doch, ihr Söhne Levis!
Num 16:9  Ist es euch zu wenig , daß euch der Gott Israels aus der Gemeinde Israels ausgesondert hat, um euch zu sich nahen zu lassen, damit ihr den Dienst an der Wohnung des HERRN verseht und vor der Gemeinde steht, um ihr zu dienen?
Num 16:10  Er hat dich und alle deine Brüder, die Söhne Levis, samt dir zu ihm nahen lassen, und ihr begehrt nun auch das Priestertum?
Num 16:11  Fürwahr, du und deine ganze Rotte, ihr rottet euch gegen den HERRN zusammen! Und Aaron - wer ist er, daß ihr gegen ihn murrt?
Num 16:12  Und Mose schickte hin und ließ Dathan und Abiram, die Söhne Eliabs, rufen. Sie aber sprachen: Wir kommen nicht hinauf!
Num 16:13  Ist es nicht genug, daß du uns aus einem Land herausgeführt hast, in dem Milch und Honig fließt, um uns in der Wüste zu töten? Willst du dich auch noch zum Herrscher über uns aufwerfen?
Num 16:14  Hast du uns wirklich in ein Land gebracht, in dem Milch und Honig fließt, und hast uns Äcker und Weinberge zum Erbteil gegeben? Willst du diesen Leuten auch die Augen ausstechen? Wir kommen nicht hinauf!
Num 16:15  Da ergrimmte Mose sehr und sprach zu dem HERRN : Wende dich nicht zu ihrer Opfergabe ! Ich habe nicht einen Esel von ihnen genommen und habe keinem jemals ein Leid getan!
Num 16:16  Und Mose sprach zu Korah: Du und deine ganze Rotte, kommt morgen vor den HERRN , du und sie und Aaron.
Num 16:17  Und jeder nehme seine Räucherpfanne und lege Räucherwerk darauf, und dann bringe jeder seine Räucherpfanne vor den HERRN ; das sind 250 Räucherpfannen, auch du und Aaron, nehmt jeder seine Räucherpfanne mit!
Num 16:18  Da nahm jeder seine Räucherpfanne und tat Feuer hinein und legte Räucherwerk darauf, und sie standen vor dem Eingang der Stiftshütte, auch Mose und Aaron.
Num 16:19  Und Korah versammelte gegen sie die ganze Gemeinde vor dem Eingang der Stiftshütte. Da erschien die Herrlichkeit des HERRN vor der ganzen Gemeinde.
Num 16:20  Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:
Num 16:21  Sondert euch ab von dieser Gemeinde, daß ich sie in einem Augenblick vertilge!
Num 16:22  Da fielen sie auf ihr Angesicht und sprachen: O Gott, du Gott, der allem Fleisch den Lebensodem gibt<N1> , [ein] Mann hat gesündigt, und du willst über die ganze Gemeinde zürnen ?   { <p><sup>1</sup> w. du Gott der Geister (od. des Lebensodems) alles Fleisches.   }
Num 16:23  <N*> Da redete der HERR zu Mose und sprach:   { <p>* [Das Gericht des <b>HERRN</b> über die Aufrührer] }
Num 16:24  Rede zu der Gemeinde und sprich: Entfernt euch ringsum von der Wohnung Korahs, Dathans und Abirams!
Num 16:25  Da stand Mose auf und ging zu Dathan und Abiram, und die Ältesten Israels folgten ihm.
Num 16:26  Und er redete zu der Gemeinde und sprach: Weicht doch von den Zelten dieser gottlosen Menschen und rührt nichts an von allem, was ihnen gehört, damit ihr nicht weggerafft werdet wegen aller ihrer Sünden!
Num 16:27  Da entfernten sie sich ringsum von der Wohnung Korahs, Dathans und Abirams. Dathan aber und Abiram kamen heraus und traten an den Eingang ihrer Zelte mit ihren Frauen und Söhnen und Kindern.
Num 16:28  Und Mose sprach: Daran sollt ihr erkennen, daß der HERR mich gesandt hat, alle diese Werke zu tun , und daß ich nicht aus meinem eigenen Herzen gehandelt habe:
Num 16:29  Wenn diese sterben werden, wie alle Menschen sterben, und gestraft werden mit einer Strafe,<N1> wie sie alle Menschen trifft, so hat der HERR mich nicht gesandt.   { <p><sup>1</sup> w. heimgesucht werden mit einer Heimsuchung.   }
Num 16:30  Wenn aber der HERR etwas Neues schaffen wird, so daß der Erdboden seinen Mund auftut und sie verschlingt mit allem, was sie haben, daß sie lebendig hinunterfahren ins Totenreich , so werdet ihr erkennen, daß diese Leute den HERRN gelästert haben!
Num 16:31  Und es geschah, als er alle diese Worte ausgeredet hatte, da zerriß der Erdboden unter ihnen;
Num 16:32  und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang sie samt ihren Familien<N1> und alle Menschen, die Korah anhingen, und all [ihre] Habe.   { <p><sup>1</sup> w. Häusern; hier ist normalerweise die Großfamilie gemeint.   }
Num 16:33  Und sie fuhren lebendig hinunter ins Totenreich mit allem, was sie hatten, und die Erde deckte sie zu. So wurden sie mitten aus der Gemeinde vertilgt.
Num 16:34  Ganz Israel aber, das rings um sie her war, floh bei ihrem Geschrei; denn sie sprachen: Daß uns die Erde nicht auch verschlingt!
Num 16:35  Und Feuer ging aus von dem HERRN und verzehrte die 250 Männer, die das Räucherwerk darbrachten.
Num 17:1  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 17:2  Sage zu Eleasar, dem Sohn Aarons, des Priesters, daß er die Räucherpfannen aus dem Brand aufheben soll, und streue das Feuer hinweg; denn sie sind heilig,
Num 17:3  die Räucherpfannen derer, die um den Preis ihrer Seelen<N1> gesündigt haben. Man soll sie zu breiten Blechen schlagen und den Altar damit überziehen; denn sie haben sie vor den HERRN gebracht und [dadurch] geheiligt; sie sollen ein Zeichen sein für die Kinder Israels!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gegen ihre Seelen.   }
Num 17:4  So nahm Eleasar, der Priester , die ehernen Räucherpfannen, welche die Verbrannten herzugebracht hatten, und man schlug sie zu Blechen, um den Altar [damit] zu überziehen,
Num 17:5  zum Gedenken für die Kinder Israels, damit kein Fremder, der nicht aus dem Samen Aarons ist, sich naht, um vor dem HERRN Räucherwerk zu opfern, damit es ihm nicht ergeht wie Korah und seiner Rotte - so, wie der HERR durch Mose zu ihm<N1> geredet hatte.   { <p><sup>1</sup> d.h. zu Eleasar.   }
Num 17:6  <N*> Am folgenden Morgen aber murrte die ganze Gemeinde der Kinder Israels gegen Mose und gegen Aaron und sprach: Ihr habt das Volk des HERRN getötet!   { <p>* [Gericht über das murrende Volk] }
Num 17:7  Und es geschah, als sich die Gemeinde gegen Mose und gegen Aaron versammelt hatte, wandten sie sich der Stiftshütte zu, und siehe, da bedeckte sie die Wolke , und die Herrlichkeit des HERRN erschien.
Num 17:8  Und Mose und Aaron gingen vor die Stiftshütte.
Num 17:9  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 17:10  Entfernt euch aus der Mitte dieser Gemeinde, so will ich sie in einem Augenblick vertilgen! Sie aber fielen auf ihr Angesicht.
Num 17:11  Und Mose sprach zu Aaron: Nimm die Räucherpfanne und tue Feuer vom Altar hinein und lege Räucherwerk darauf; und geh schnell zu der Gemeinde und erwirke Sühnung für sie! Denn der Zorn ist vom HERRN ausgegangen; die Plage hat begonnen!
Num 17:12  Da nahm Aaron [die Räucherpfanne], wie Mose gesagt hatte, und lief mitten unter die Gemeinde. Und siehe, die Plage hatte unter dem Volk angefangen; und er legte das Räucherwerk darauf und erwirkte Sühnung für das Volk;
Num 17:13  und er stand zwischen den Toten und den Lebendigen: da wurde der Plage gewehrt.
Num 17:14  Und die Zahl der an der Plage Gestorbenen belief sich auf 14 700, außer denen, die wegen der Sache Korahs umgekommen waren.
Num 17:15  Und Aaron kam wieder zu Mose vor den Eingang der Stiftshütte, nachdem der Plage gewehrt worden war.
Num 17:16  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Aarons sprossender Stab <p>(x) Heb 5:4  }
Num 17:17  Rede zu den Kindern Israels und nimm von ihnen je einen Stab für ein Vaterhaus, von allen Fürsten nach ihren Vaterhäusern, zwölf Stäbe , und schreibe den Namen eines jeden auf seinen Stab.
Num 17:18  Aber Aarons Namen sollst du auf den Stab Levis schreiben; denn für jedes Oberhaupt ihrer Vaterhäuser soll ein Stab sein.
Num 17:19  Und lege sie in die Stiftshütte vor das Zeugnis, wo ich mit euch zusammenzukommen pflege.
Num 17:20  Der Stab des Mannes aber, den ich erwählen werde, der wird dann sprossen. So werde ich das Murren der Kinder Israels, womit sie gegen euch gemurrt haben, vor mir zum Schweigen bringen!
Num 17:21  Und Mose redete zu den Kindern Israels; da gaben ihm alle ihre Fürsten zwölf Stäbe, jeder Fürst einen Stab, nach ihren Vaterhäusern; auch Aarons Stab war unter ihren Stäben.
Num 17:22  Und Mose legte die Stäbe vor den HERRN , in das Zelt des Zeugnisses.
Num 17:23  Und es geschah am nächsten Morgen, als Mose in das Zelt des Zeugnisses trat, siehe, da sproßte der Stab Aarons, des Hauses Levis; er hatte ausgeschlagen und Blüten getrieben und trug reife Mandeln.
Num 17:24  Und Mose trug alle Stäbe von dem HERRN hinaus zu allen Kindern Israels; und sie sahen sie, und jeder nahm seinen Stab.
Num 17:25  Der HERR aber sprach zu Mose: Trage den Stab Aarons wieder vor das Zeugnis<N1> , daß er aufbewahrt wird als ein Zeichen für die Widerspenstigen, damit ihr Murren vor mir aufhört und sie nicht sterben müssen!   { <p><sup>1</sup> d.h. vor die Bundeslade, in der die zehn Gebote aufbewahrt waren.   }
Num 17:26  Und Mose machte es so; wie der HERR es ihm geboten hatte, so machte er es.
Num 17:27  Und die Kinder Israels sprachen zu Mose: Siehe, wir sterben dahin; wir kommen um, wir kommen alle um!
Num 17:28  Jeder, der sich der Wohnung des HERRN naht, der stirbt! Sollen wir denn ganz und gar untergehen?
Num 18:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Aaron: Du und deine Söhne und das Haus deines Vaters mit dir sollen die Versündigung am Heiligtum tragen,<N1> und du und deine Söhne mit dir sollen die Sünde eures Priesterdienstes tragen.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie und nicht das ganze Volk sollten die Verantwortung tragen, wenn das Heiligtum durch Sünde entweiht und verunreinigt würde.   <p>* Der Dienst der Leviten <p>(x) 1Ch 23; 1Ch 24-32  }
Num 18:2  Laß auch deine Brüder, den Stamm Levi, den Stamm deines Vaters, mit dir nahen; sie sollen sich dir anschließen<N1> und dir dienen. Du aber und deine Söhne mit dir, ihr sollt vor dem Zelt des Zeugnisses dienen;   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf den Namen Levi (= "Anschließung").   }
Num 18:3  und jene sollen deine Anordnungen und den Dienst der ganzen Stiftshütte ausführen; doch zu den Geräten des Heiligtums und zum Altar sollen sie sich nicht nahen, damit sie nicht sterben, sie und ihr dazu;
Num 18:4  sondern sie sollen sich dir anschließen, daß sie den Dienst an der Stiftshütte verrichten, entsprechend der ganzen Arbeit an der Stiftshütte; aber kein Fremder soll sich euch nahen.
Num 18:5  So verrichtet ihr nun den Dienst am Heiligtum und den Dienst am Altar, damit künftig kein Zorngericht mehr über die Kinder Israels kommt!
Num 18:6  Und siehe, ich habe die Leviten, eure Brüder, aus der Mitte der Kinder Israels herausgenommen, als eine Gabe für euch, als dem HERRN Gegebene, damit sie den Dienst an der Stiftshütte verrichten.
Num 18:7  Du aber und deine Söhne mit dir, ihr sollt euren Priesterdienst ausüben in allem, was am Altar zu tun ist, und innerhalb des Vorhangs , und so den Dienst tun; denn als Gabe gebe ich euch den Dienst eures Priestertums. Wenn aber ein Fremder herzunaht, so muß er getötet werden.
Num 18:8  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Aaron: Siehe, ich habe dir meine Hebopfer zu verwahren gegeben; von allem, was die Kinder Israels heiligen, habe ich sie dir und deinen Söhnen als Salbungsteil gegeben<N1> , als eine ewige Ordnung.   { <p><sup>1</sup> w. zur Salbung.   <p>* Opfer- und Erstlingsanteile der Priester <p>(x) Lev 7:29-36; Eze 44:28-30; 1Co 9:13  }
Num 18:9  Das sollst du haben vom Hochheiligen, von den Feueropfern<N1> des Altars: alle ihre Opfergaben, nach allen ihren Speisopfern und Sündopfern und Schuldopfern , die sie mir darbringen, sollen dir und deinen Söhnen als Hochheiliges gehören.   { <p><sup>1</sup> w. vom Feuer.   }
Num 18:10  An einem hochheiligen Ort sollst du es essen; alles, was männlich ist, darf davon essen; denn es soll dir heilig sein.
Num 18:11  Und dies soll dir auch gehören: das Hebopfer ihrer Gaben, von allen Webopfern der Kinder Israels - ich habe sie dir und deinen Söhnen und deinen Töchtern mit dir als eine ewige Ordnung gegeben. Jeder, der in deinem Haus rein ist, soll davon essen:
Num 18:12  Alles Beste vom Öl und alles Beste vom Most und Korn, ihre Erstlinge , die sie dem HERRN opfern, habe ich dir gegeben.
Num 18:13  Die ersten Früchte alles dessen, was in ihrem Land [wächst], die sie dem HERRN bringen, sollen dir gehören. Jeder, der in deinem Haus rein ist, soll davon essen.
Num 18:14  Alles Gebannte<N1> in Israel soll dir gehören.   { <p><sup>1</sup> od. Geweihte.   }
Num 18:15  Alle Erstgeburt <N1> unter allem Fleisch, die sie dem HERRN darbringen, es sei vom Menschen oder vom Vieh, soll dir gehören; doch sollst du die Erstgeburt eines Menschen unbedingt auslösen , und auch die Erstgeburt eines unreinen Viehs sollst du auslösen lassen.   { <p><sup>1</sup> w. alles, was den Mutterleib durchbricht.   }
Num 18:16  Wenn sie einen Monat alt sind, sollst du diejenigen, die auszulösen sind, nach deiner Schätzung um fünf Schekel Silber auslösen, nach dem Schekel des Heiligtums, der 20 Gera gilt.
Num 18:17  Aber die Erstgeburt eines Rindes oder die Erstgeburt eines Lammes oder die Erstgeburt einer Ziege sollst du nicht auslösen; denn sie sind heilig . Ihr Blut sollst du an den Altar sprengen, und ihr Fett sollst du als Feueropfer in Rauch aufgehen lassen, zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Num 18:18  Ihr Fleisch aber soll dir gehören; wie die Brust des Webopfers und die rechte Keule soll es dir gehören.
Num 18:19  Alle Hebopfer von den heiligen Gaben, welche die Kinder Israels für den HERRN erheben, habe ich dir und deinen Söhnen und deinen Töchtern mit dir gegeben, als eine ewige Ordnung. Das soll ein ewiger Salzbund sein vor dem HERRN , für dich und deinen Samen mit dir.
Num 18:20  Und der HERR sprach zu Aaron: In ihrem Land sollst du nichts erben, auch kein Teil unter ihnen haben; denn ich bin dein Teil und dein Erbe inmitten der Kinder Israels!
Num 18:21  Und siehe, so habe ich den Söhnen Levis alle Zehnten in Israel zum Erbteil gegeben für ihren Dienst , den sie tun, den Dienst an der Stiftshütte.
Num 18:22  Darum sollen künftig die Kinder Israels nicht zu der Stiftshütte nahen, damit sie nicht Sünde auf sich laden und sterben;
Num 18:23  sondern die Leviten sollen den Dienst an der Stiftshütte verrichten, und sie sollen ihre Schuld tragen; das soll eine ewige Ordnung für eure Nachkommen sein; aber sie sollen kein Erbteil besitzen unter den Kindern Israels.
Num 18:24  Denn den Zehnten der Kinder Israels, den sie dem HERRN als Hebopfer entrichten, habe ich den Leviten als Erbteil gegeben. Darum habe ich zu ihnen gesagt, daß sie kein Erbteil unter den Kindern Israels besitzen sollen.
Num 18:25  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Vom Zehnten] }
Num 18:26  Rede auch zu den Leviten und sage ihnen: Wenn ihr von den Kindern Israels den Zehnten nehmt, den ich euch von ihnen als Erbteil gegeben habe, so sollt ihr davon dem HERRN ein Hebopfer abheben, den Zehnten vom Zehnten.
Num 18:27  Dieses euer Hebopfer soll euch angerechnet werden wie Korn von der Tenne und Most aus der Kelter.
Num 18:28  So sollt auch ihr dem HERRN ein Hebopfer geben von allen euren Zehnten, die ihr von den Kindern Israels nehmt, und sollt davon dem Priester Aaron ein Hebopfer für den HERRN geben.
Num 18:29  Von allem, was euch gegeben wird, sollt ihr dem HERRN ein Hebopfer abgeben, von allem Besten den geheiligten Teil.
Num 18:30  Und sprich zu ihnen: Wenn ihr so das Allerbeste davon abhebt, so soll es den Leviten angerechnet werden wie der Ertrag der Tenne und wie der Ertrag der Kelter.
Num 18:31  Und ihr dürft es essen an allen Orten, ihr und euer Haus; denn es ist euer Lohn für euren Dienst an der Stiftshütte.
Num 18:32  Und ihr werdet deswegen keine Sünde auf euch laden, wenn ihr das Beste davon abhebt ; ihr werdet weder das Geheiligte der Kinder Israels entweihen noch sterben.
Num 19:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:   { <p>* Die junge rote Kuh. Das Reinigungswasser <p>(x) Lev 14:1-9; Heb 9:11-14  }
Num 19:2  Dies ist eine Gesetzesbestimmung, die der HERR geboten hat, indem er sprach: Sage den Kindern Israels, daß sie zu dir eine rote junge Kuh bringen, die makellos ist und kein Gebrechen an sich hat, und auf die noch kein Joch gekommen ist;
Num 19:3  und ihr sollt sie dem Priester Eleasar geben, und er soll sie vor das Lager hinausführen, und man soll sie dort vor seinen Augen schächten.
Num 19:4  Danach soll Eleasar, der Priester, mit seinem Finger von ihrem Blut nehmen und von ihrem Blut siebenmal gegen die Vorderseite der Stiftshütte sprengen,
Num 19:5  und die junge Kuh soll er vor seinen Augen verbrennen lassen; ihre Haut und ihr Fleisch, dazu ihr Blut samt ihrem Mist soll man verbrennen.
Num 19:6  Und der Priester soll Zedernholz und Ysop und Karmesin nehmen und es mitten in das Feuer werfen, in dem die junge Kuh verbrannt wird.
Num 19:7  Und der Priester soll seine Kleider waschen und seinen Leib im Wasser baden und danach ins Lager gehen; und der Priester soll unrein sein bis zum Abend.
Num 19:8  Ebenso soll der, welcher sie verbrannt hat, seine Kleider mit Wasser waschen und seinen Leib mit Wasser baden; und er soll unrein sein bis zum Abend.
Num 19:9  Und ein reiner Mann soll die Asche der jungen Kuh sammeln und außerhalb des Lagers an einen reinen Ort schütten, damit sie dort für die Gemeinde der Kinder Israels aufbewahrt wird für das Reinigungswasser; denn es dient zur Entsündigung.
Num 19:10  Und der, welcher die Asche der jungen Kuh gesammelt hat, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend. Und dies soll eine ewige Ordnung sein für die Kinder Israels und für die Fremdlinge, die unter ihnen wohnen.
Num 19:11  Wer einen Toten anrührt, irgendeinen Leichnam eines Menschen, der bleibt sieben Tage lang unrein.
Num 19:12  Ein solcher soll sich mit diesem [Reinigungswasser] am dritten und am siebten Tag entsündigen<N1> , so wird er rein. Wenn er sich aber nicht am dritten und am siebten Tag entsündigt, so wird er nicht rein.   { <p><sup>1</sup> vgl. zu der zweifachen Reinigung auch V. 19.   }
Num 19:13  Jeder, der einen Toten anrührt, die Leiche irgend eines Menschen, der gestorben ist, und sich nicht entsündigen will, der hat die Wohnung des HERRN verunreinigt: ein solcher soll aus Israel ausgerottet werden, weil das Reinigungswasser nicht über ihn gesprengt worden ist, und er bleibt unrein; seine Unreinheit ist noch an ihm.
Num 19:14  Das ist das Gesetz, wenn ein Mensch im Zelt stirbt: Wer in das Zelt hineingeht, und jeder, der im Zelt ist, soll sieben Tage lang unrein sein.
Num 19:15  Und jedes offene Gefäß, auf dem nicht ein Deckel festgebunden ist, ist unrein.
Num 19:16  Auch wer auf freiem Feld einen mit dem Schwert Erschlagenen anrührt oder sonst einen Toten oder das Gebein eines Menschen oder ein Grab , der ist sieben Tage lang unrein.
Num 19:17  So sollen sie nun für den Unreinen von der Asche des zur Entsündigung Verbrannten nehmen und lebendiges Wasser darüber gießen in ein Gefäß.
Num 19:18  Und ein reiner Mann soll Ysop nehmen und ihn ins Wasser tunken und das Zelt besprengen und alle Gefäße und alle Personen, die darin sind; so auch den, der ein Totengebein oder einen Erschlagenen oder einen Toten oder ein Grab angerührt hat.
Num 19:19  Und der Reine soll den Unreinen besprengen am dritten Tag und am siebten Tag, und ihn so am siebten Tag entsündigen; und er soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden, so wird er am Abend rein sein.
Num 19:20  Wenn aber jemand unrein ist und sich nicht entsündigen will, so soll er aus der Mitte der Gemeinde ausgerottet werden, denn er hat das Heiligtum des HERRN verunreinigt; das Reinigungswasser ist nicht auf ihn gesprengt worden, darum ist er unrein.
Num 19:21  Und das soll ihnen eine ewige Ordnung sein. Derjenige aber, welcher mit dem Reinigungswasser besprengt hat, soll seine Kleider waschen. Und wer das Reinigungswasser anrührt, der soll unrein sein bis zum Abend.
Num 19:22  Auch alles, was der Unreine anrührt, wird unrein werden; und wer ihn anrührt, der soll unrein sein bis zum Abend .
Num 20:1  <N*> <Rx> Und die ganze Gemeinde der Kinder Israels kam in die Wüste Zin, im ersten Monat, und das Volk blieb in Kadesch . Und Mirjam starb dort und wurde dort begraben.   { <p>* Im vierzigsten Jahr der Wüstenwanderung: Mirjams Tod und Moses Versagen <p>(x) Psa 106:32-33; Deu 32:48-52  }
Num 20:2  Und die Gemeinde hatte kein Wasser; darum versammelten sie sich gegen Mose und gegen Aaron.
Num 20:3  Und das Volk haderte mit Mose und sprach: Ach, wenn wir doch auch umgekommen wären, als unsere Brüder vor dem HERRN umkamen!
Num 20:4  Und warum habt ihr die Gemeinde des HERRN in diese Wüste gebracht, damit wir hier sterben, wir und unser Vieh?
Num 20:5  Warum habt ihr uns doch aus Ägypten heraufgeführt, um uns an diesen bösen Ort zu bringen, wo man nicht säen kann, wo weder Feigenbäume noch Weinstöcke noch Granatäpfel zu finden sind, ja, nicht einmal Trinkwasser?
Num 20:6  Und Mose und Aaron gingen von der Gemeinde weg zum Eingang der Stiftshütte und fielen auf ihr Angesicht. Und die Herrlichkeit des HERRN erschien ihnen.
Num 20:7  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 20:8  Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, du und dein Bruder Aaron, und redet zu dem Felsen vor ihren Augen, so wird er sein Wasser geben. So sollst du ihnen Wasser aus dem Felsen verschaffen und der Gemeinde und ihrem Vieh zu trinken geben!
Num 20:9  Da holte Mose den Stab vor dem HERRN , wie er ihm geboten hatte.
Num 20:10  Und Mose und Aaron versammelten die Gemeinde vor dem Felsen; und er sprach zu ihnen: Hört doch, ihr Widerspenstigen: Werden wir euch wohl aus diesem Felsen Wasser verschaffen?
Num 20:11  Und Mose hob seine Hand auf und schlug den Felsen zweimal mit seinem Stab. Da floß viel Wasser heraus; und die Gemeinde trank und auch ihr Vieh.
Num 20:12  Der HERR aber sprach zu Mose und Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt, um mich vor den Kindern Israels zu heiligen , sollt ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe!
Num 20:13  Das ist das Haderwasser<N1> , wo die Kinder Israels mit dem HERRN haderten und er sich an ihnen heilig erwies.    { <p><sup>1</sup> od. "Wasser des Streits" (hebr. Meriba).   }
Num 20:14  <N*> <Rx> Danach sandte Mose Boten aus Kadesch zu dem König von Edom : So läßt dir dein Bruder Israel sagen: Du kennst alle Not , die uns begegnet ist;   { <p>* Die Edomiter verweigern den Durchzug Israels <p>(x) Jdg 11:16-18  }
Num 20:15  daß unsere Väter nach Ägypten hinabgezogen sind; daß wir lange Zeit in Ägypten gewohnt und die Ägypter uns und unsere Väter mißhandelt haben;
Num 20:16  und wir schrieen zum HERRN , und er erhörte unsere Stimme und sandte einen Engel und führte uns aus Ägypten heraus. Und siehe, wir sind in Kadesch, einer Stadt am äußersten Ende deines Gebietes .
Num 20:17  So laß uns nun durch dein Land ziehen! Wir wollen weder durch Äcker noch durch Weinberge gehen, auch kein Wasser aus den Brunnen trinken. Wir wollen auf der Straße des Königs ziehen und weder zur rechten noch zur linken Seite abweichen, bis wir durch dein Gebiet gezogen sind!
Num 20:18  Der Edomiter aber sprach zu ihnen: Du sollst nicht durch mein Land ziehen, sonst werde ich dir mit dem Schwert entgegenziehen!
Num 20:19  Und die Kinder Israels sprachen zu ihm: Wir wollen auf der gebahnten Straße ziehen, und wenn wir von deinem Wasser trinken, wir und unser Vieh, so wollen wir es bezahlen; wir wollen weiter nichts, als nur zu Fuß hindurchziehen!
Num 20:20  Er aber sprach: Du sollst nicht hindurchziehen! Und der Edomiter zog ihnen entgegen mit mächtigem Volk und mit starker Hand.
Num 20:21  So verweigerte der Edomiter Israel die Erlaubnis, durch sein Gebiet zu ziehen. Und Israel wich ihm aus.
Num 20:22  <N*> <Rx> Da brachen sie auf von Kadesch, und die ganze Gemeinde der Kinder Israels kam zum Berg Hor.   { <p>* Aarons Tod <p>(x) Num 33:37-39; Deu 32:48-52  }
Num 20:23  Und der HERR redete mit Mose und Aaron am Berg Hor, an der Grenze des Landes der Edomiter, und er sprach:
Num 20:24  Aaron soll zu seinem Volk versammelt werden; denn er soll nicht in das Land kommen, das ich den Kindern Israels gegeben habe, weil ihr meinem Befehl ungehorsam gewesen seid beim Haderwasser.
Num 20:25  Nimm aber Aaron und seinen Sohn Eleasar und führe sie auf den Berg Hor,
Num 20:26  und ziehe Aaron seine Kleider aus und lege sie seinem Sohn Eleasar an; und Aaron soll dort [zu seinem Volk] versammelt werden und sterben.
Num 20:27  Da machte es Mose so, wie der HERR es geboten hatte; und sie stiegen auf den Berg Hor vor den Augen der ganzen Gemeinde.
Num 20:28  Und Mose zog Aaron seine Kleider aus und zog sie seinem Sohn Eleasar an. Und Aaron starb dort, auf dem Gipfel des Berges. Mose aber und Eleasar stiegen vom Berg herab.
Num 20:29  Und als die ganze Gemeinde sah, daß Aaron gestorben war, beweinte ihn das ganze Haus Israel 30 Tage lang.
Num 21:1  <N*> <Rx> Und als der Kanaaniter, der König von Arad , der im Negev wohnte, hörte, daß Israel auf dem Weg nach Atarim heranzog, kämpfte er gegen Israel und führte Gefangene von ihm weg.   { <p>* Sieg über Arad <p>(x) Num 33:40  }
Num 21:2  Da legte Israel ein Gelübde ab vor dem HERRN und sprach: Wenn du dieses Volk wirklich in meine Hand gibst, so will ich an ihren Städten den Bann vollstrecken!
Num 21:3  Und der HERR erhörte die Stimme Israels und gab die Kanaaniter [in ihre Hand], und Israel vollstreckte an ihnen und an ihren Städten den Bann, und man nannte den Ort Horma <N1> .    { <p><sup>1</sup> bed. "Bann" / "Vernichtung".   }
Num 21:4  <N*> <Rx> Da zogen sie vom Berg Hor weg auf dem Weg zum Roten Meer<N1> , um das Land der Edomiter zu umgehen.<N2> Aber das Volk wurde ungeduldig auf dem Weg.   { <p><sup>1</sup> w. "Schilfmeer"; dieser Begriff bezeichnet sowohl den Golf von Suez westlich der Sinai-Halbinsel als auch den Golf von Akaba östlich davon; dieser Teil des Roten Meeres ist hier gemeint.  <p><sup>2</sup> Israel wanderte zunächst nach Süden Richtung Elat, dann umging es Edom im Osten und zog nördlich an Moab vorbei, zum Gebiet der Amoriter.   <p>* Die eherne Schlange <p>(x) Joh 3:14-16; 1Co 10:9  }
Num 21:5  Und das Volk redete gegen Gott und gegen Mose: Warum habt ihr uns aus Ägypten heraufgeführt, damit wir in der Wüste sterben? Denn hier gibt es weder Brot noch Wasser, und unsere Seele hat einen Ekel vor dieser elenden Speise !
Num 21:6  Da sandte der HERR Seraph-Schlangen<N1> unter das Volk; die bissen das Volk, so daß viel Volk in Israel starb.   { <p><sup>1</sup> Seraph bed. "brennend".   }
Num 21:7  Da kamen sie zu Mose und sprachen: Wir haben gesündigt , daß wir gegen den HERRN und gegen dich geredet haben. Bitte den HERRN , daß er die Schlangen von uns wegnimmt! Und Mose bat für das Volk.
Num 21:8  Da sprach der HERR zu Mose: Mache dir eine Seraph-[Schlange] und befestige sie an einem Feldzeichen<N1> ; und es soll geschehen, wer gebissen worden ist und sie ansieht, der soll am Leben bleiben!   { <p><sup>1</sup> d.h. an der Stange eines Feldzeichens.   }
Num 21:9  Da machte Mose eine eherne Schlange und befestigte sie an dem Feldzeichen; und es geschah, wenn eine Schlange jemand biß und er die eherne Schlange anschaute, so blieb er am Leben.
Num 21:10  <N*> <Rx> Und die Kinder Israels brachen auf und lagerten sich in Obot.   { <p>* Israels Zug nach Moab <p>(x) Num 33:41-47  }
Num 21:11  Und von Obot brachen sie auf und lagerten sich bei Ijje-Abarim in der Wüste, Moab gegenüber, gegen Aufgang der Sonne.
Num 21:12  Von dort brachen sie auf und lagerten sich an dem Bach Sered.
Num 21:13  Von dort brachen sie auf und lagerten sich jenseits des Arnon, der in der Wüste ist und aus dem Gebiet der Amoriter herausfließt; denn der Arnon bildet die Grenze Moabs, zwischen Moab und den Amoritern.
Num 21:14  Daher heißt es im Buch der Kriege des HERRN <N1> : "Waheb hat er im Sturm eingenommen und die Täler des Arnon,   { <p><sup>1</sup> Das Buch der Kriege des HERRN ist heute nicht mehr erhalten. Wie in den Büchern der Könige und Chronika bezieht sich der inspirierte Schreiber auf geschichtliche Aufzeichnungen bzw. Schriften aus seiner Zeit.   }
Num 21:15  und den Abhang der Täler, der sich hinzieht bis zum Wohnsitz von Ar und sich anlehnt an die Grenze von Moab."
Num 21:16  Von dort zogen sie nach Beer <N1> . Das ist der Brunnen, von dem der HERR zu Mose sagte: Versammle das Volk, so will ich ihnen Wasser geben!   { <p><sup>1</sup> bed. "Brunnen".   }
Num 21:17  Damals sang Israel dieses Lied: "Quill auf, Brunnen! Singt ihm zu!
Num 21:18  Du Brunnen, den die Fürsten gruben, den die Edlen des Volkes öffneten mit dem Herrscherstab, mit ihren Stäben!" Und aus der Wüste zogen sie nach Mattana,
Num 21:19  und von Mattana nach Nachaliel, und von Nachaliel nach Bamot ,
Num 21:20  und von Bamot in das Tal, das im Gebiet von Moab liegt, bei dem Gipfel des Pisga , der auf die Wüste herunterschaut.
Num 21:21  <N*> <Rx> Und Israel sandte Boten zu Sihon, dem König der Amoriter, und ließ ihm sagen:   { <p>* Sieg über die Könige Sihon und Og <p>(x) Deu 2:24-37; Deu 3:1-20; Psa 136:17-22  }
Num 21:22  Laß mich durch dein Land ziehen! Wir wollen weder in die Äcker noch in die Weingärten abbiegen, wollen auch vom Brunnenwasser nicht trinken; wir wollen auf der Straße des Königs ziehen, bis wir durch dein Gebiet gezogen sind!
Num 21:23  Aber Sihon gestattete Israel nicht, durch sein Gebiet zu ziehen; und Sihon versammelte sein ganzes Volk und zog aus, Israel entgegen in die Wüste. Und als er nach Jahaz kam, kämpfte er gegen Israel.
Num 21:24  Israel aber schlug ihn mit der Schärfe des Schwertes und nahm sein Land in Besitz, vom Arnon an bis an den Jabbok und bis zu den Ammonitern; denn die Grenze der Ammoniter war fest.
Num 21:25  So nahm Israel alle diese Städte ein und wohnte in allen Städten der Amoriter, in Hesbon und in allen seinen Tochterstädten<N1> .   { <p><sup>1</sup> Mit der Formulierung "Hesbon und alle seine Tochterstädte" (w. "Töchter") wird das Herrschaftsgebiet der kanaanitischen Stadtstaaten beschrieben; diese Formulierung findet sich auch in anderen zeitgenössischen Dokumenten und ist ein Beleg dafür, daß der Bericht des Mose tatsächlich zu dieser Zeit geschrieben wurde.   }
Num 21:26  Denn Hesbon war die Stadt Sihons, des Königs der Amoriter, der zuvor mit dem König der Moabiter gekämpft und ihm sein ganzes Land bis zum Arnon abgenommen hatte.
Num 21:27  Daher sagen die Spruchdichter : "Kommt nach Hesbon; sie werde gebaut, und die Stadt Sihons werde befestigt!
Num 21:28  Denn aus Hesbon ist Feuer gefahren, eine Flamme von der Stadt Sihons, die hat Ar-Moab verzehrt, die Besitzer der Höhen des Arnon.
Num 21:29  Wehe dir, Moab! Du bist verloren, Volk des Kemosch<N1> ! Er hat seine Söhne zu Flüchtlingen und seine Töchter in Gefangenschaft dahingegeben: zu Sihon, dem König der Amoriter;   { <p><sup>1</sup> Kemosch war der Hauptgott der Moabiter.   }
Num 21:30  da haben wir sie beschossen: es ist verloren von Hesbon bis nach Dibon , da haben wir verwüstet bis nach Nophach, das bei Medeba liegt!"
Num 21:31  So wohnte Israel im Land der Amoriter.
Num 21:32  Und Mose sandte Kundschafter aus nach Jaeser, und sie nahmen seine Tochterstädte ein und vertrieben die Amoriter, die darin wohnten.
Num 21:33  Und sie wandten sich um und zogen nach Baschan hinauf. Da zog Og, der König von Baschan, mit seinem ganzen Volk aus, ihnen entgegen, zum Kampf bei Edrei.
Num 21:34  Der HERR aber sprach zu Mose: Fürchte dich nicht vor ihm, denn ich habe ihn mit Land und Leuten in deine Hand gegeben! Und du sollst mit ihm verfahren, wie du mit Sihon, dem König der Amoriter, verfahren bist, der in Hesbon wohnte!
Num 21:35  Und sie schlugen ihn und seine Söhne und sein ganzes Volk so, daß man ihm niemand übrigließ, der entkommen wäre; und sie nahmen sein Land in Besitz.
Num 22:1  <N*> <Rx> Danach brachen die Kinder Israels auf und lagerten sich in den Ebenen Moabs, jenseits des Jordan, Jericho gegenüber.   { <p>* Der Moabiterkönig Balak wirbt Bileam an <p>(x) Deu 23:3-4; Jos 24:9-10  }
Num 22:2  Als aber Balak, der Sohn Zippors, alles sah, was Israel den Amoritern getan hatte,
Num 22:3  da fürchtete sich Moab sehr vor dem Volk, denn es war zahlreich; und es graute den Moabitern vor den Kindern Israels.
Num 22:4  Da sprach Moab zu den Ältesten von Midian: Nun wird dieser Haufe alles rings um uns her auffressen, wie das Vieh alles Grüne auf dem Feld wegfrißt! Balak aber, der Sohn Zippors, war zu jener Zeit König der Moabiter.
Num 22:5  Und er sandte Boten aus zu Bileam , dem Sohn Beors, nach Petor, das am Fluß [Euphrat] im Land der Kinder seines Volkes liegt, um ihn zu rufen, und er ließ ihm sagen: Siehe, es ist ein Volk aus Ägypten gezogen; siehe, es bedeckt das ganze Land und lagert sich gegen mich!
Num 22:6  So komm nun und verfluche mir dieses Volk, denn es ist mir zu mächtig; vielleicht kann ich es dann schlagen und aus dem Land treiben; denn ich weiß: Wen du segnest, der ist gesegnet, und wen du verfluchst, der ist verflucht!
Num 22:7  Und die Ältesten der Moabiter gingen hin mit den Ältesten der Midianiter und hatten den Wahrsagerlohn in ihren Händen. Und sie kamen zu Bileam und sagten ihm die Worte Balaks.
Num 22:8  Und er sprach zu ihnen: Bleibt hier über Nacht, und ich will euch antworten, so wie der HERR zu mir reden wird! - So blieben die Fürsten der Moabiter bei Bileam.
Num 22:9  Und Gott kam zu Bileam und sprach: Was sind das für Leute bei dir?
Num 22:10  Und Bileam sprach zu Gott: Balak, der Sohn Zippors, der König der Moabiter, hat mir [eine Botschaft] gesandt:
Num 22:11  Siehe, das Volk, das aus Ägypten gezogen ist, es bedeckt das ganze Land; so komm nun und verfluche es mir; vielleicht kann ich dann mit ihm kämpfen und es vertreiben!
Num 22:12  Aber Gott sprach zu Bileam: Geh nicht mit ihnen! Verfluche das Volk nicht, denn es ist gesegnet!
Num 22:13  Da stand Bileam am Morgen auf und sprach zu den Fürsten Balaks: Geht hin in euer Land, denn der HERR hat mir die Erlaubnis verweigert, mit euch zu ziehen!
Num 22:14  Und die Fürsten der Moabiter machten sich auf, kamen zu Balak und sprachen: Bileam weigert sich, mit uns zu ziehen!
Num 22:15  <N*> <Rx> Da sandte Balak noch einmal Fürsten , die bedeutender und vornehmer waren als jene.   { <p>* Bileam reist zu Balak. Gottes Zorn über Bileam <p>(x) 2Pe 2:15-16  }
Num 22:16  Als diese zu Bileam kamen, sprachen sie zu ihm: So spricht Balak, der Sohn Zippors: Laß dich doch nicht davon abhalten, zu mir zu kommen!
Num 22:17  Denn ich will dir große Ehre erweisen, und alles, was du mir sagst, das will ich tun. So komm doch und verfluche mir dieses Volk!
Num 22:18  Bileam antwortete und sprach zu den Knechten Balaks<N1> : Selbst wenn mir Balak sein Haus voll Silber und Gold gäbe, so könnte ich doch den Befehl des HERRN , meines Gottes, nicht übertreten, um etwas Kleines oder Großes zu tun!   { <p><sup>1</sup> Im Alten Orient bezeichnete man Minister und Mitglieder des königlichen Hofstaates allgemein mit dem Titel "Knechte des Königs".   }
Num 22:19  Und nun, bleibt doch auch ihr noch hier über Nacht, damit ich erfahre, was der HERR weiter mit mir reden wird!
Num 22:20  Da kam Gott in der Nacht zu Bileam und sprach zu ihm: Wenn die Männer gekommen sind, um dich zu rufen, so mache dich auf und geh mit ihnen; doch nur das, was ich dir sagen werde, nur das darfst du tun!
Num 22:21  Da stand Bileam am Morgen auf und sattelte seine Eselin und zog mit den Fürsten der Moabiter.
Num 22:22  Aber der Zorn Gottes entbrannte darüber, daß er ging. Und der Engel des HERRN trat ihm als Widersacher in den Weg. Er aber ritt auf seiner Eselin, und seine beiden Burschen waren bei ihm.
Num 22:23  Als nun die Eselin den Engel des HERRN im Weg stehen sah und das gezückte Schwert in seiner Hand, da bog die Eselin vom Weg ab und ging aufs Feld. Bileam aber schlug die Eselin, um sie auf den Weg zu lenken.
Num 22:24  Da trat der Engel des HERRN in einen Hohlweg bei den Weinbergen; eine Mauer war auf dieser, eine Mauer auf jener Seite.
Num 22:25  Als nun die Eselin den Engel des HERRN sah, drängte sie sich an die Wand und klemmte Bileams Fuß an die Wand. Da schlug er sie noch mehr.
Num 22:26  Da ging der Engel des HERRN weiter und trat an einen engen Ort, wo kein Platz zum Ausweichen war, weder zur Rechten noch zur Linken.
Num 22:27  Als nun die Eselin den Engel des HERRN sah, fiel sie unter Bileam auf ihre Knie. Da entbrannte der Zorn Bileams, und er schlug die Eselin mit dem Stecken.
Num 22:28  Da öffnete der HERR der Eselin den Mund; und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, daß du mich nun dreimal geschlagen hast?
Num 22:29  Bileam sprach zu der Eselin: Weil du Mutwillen mit mir getrieben hast! Wenn nur ein Schwert in meiner Hand wäre - ich hätte dich jetzt umgebracht!
Num 22:30  Die Eselin aber sprach zu Bileam: Bin ich nicht deine Eselin, die du von jeher geritten hast bis zu diesem Tag? War es jemals meine Art, mich so gegen dich zu verhalten? Er antwortete: Nein!
Num 22:31  Da enthüllte der HERR dem Bileam die Augen, und er sah den Engel des HERRN im Weg stehen und das gezückte Schwert in seiner Hand. Da verneigte er sich und warf sich auf sein Angesicht.
Num 22:32  Und der Engel des HERRN sprach zu ihm: Warum hast du deine Eselin nun dreimal geschlagen? Siehe, ich bin ausgegangen, um dir zu widerstehen, weil [dein] Weg vor mir ins Verderben führt!
Num 22:33  Und die Eselin hat mich gesehen und ist mir nun dreimal ausgewichen. Und wenn sie mir nicht ausgewichen wäre, so hätte ich dich jetzt umgebracht , sie aber am Leben gelassen!
Num 22:34  Da sprach Bileam zu dem Engel des HERRN : Ich habe gesündigt , denn ich wußte nicht, daß du mir im Weg entgegenstandest! Und nun, wenn es böse ist in deinen Augen, so will ich wieder umkehren.
Num 22:35  Und der Engel des HERRN sprach zu Bileam: Geh mit den Männern; aber du darfst nur das reden, was ich dir sagen werde! So zog Bileam mit den Fürsten Balaks.
Num 22:36  Als nun Balak hörte, daß Bileam kam, zog er ihm entgegen bis Ir-Moab, das am Grenzfluß Arnon liegt, der die äußerste Grenze bildet.
Num 22:37  Und Balak sprach zu Bileam: Habe ich nicht dringend zu dir gesandt und dich rufen lassen? Warum bist du denn nicht zu mir gekommen? Fürwahr, kann ich dich etwa nicht ehren ?
Num 22:38  Und Bileam antwortete dem Balak: Siehe, ich bin jetzt zu dir gekommen. Kann ich nun irgend etwas reden? Nur das Wort, das mir Gott in den Mund legt, das will ich reden!
Num 22:39  So zog Bileam mit Balak, und sie kamen nach Kirjath-Huzoth.
Num 22:40  Und Balak opferte Rinder und Schafe und sandte davon zu Bileam und den Fürsten, die bei ihm waren.
Num 22:41  Und es geschah am Morgen, da nahm Balak den Bileam und führte ihn hinauf zu den Höhen Baals, von wo aus er den äußersten Teil des Volkes sehen konnte.
Num 23:1  <N*> <Rx> Und Bileam sprach zu Balak: Baue mir hier sieben Altäre, und stelle mir hier sieben Stiere und sieben Widder bereit!   { <p>* Bileams Segen über Israel - Erster und zweiter Spruch <p>(x) Deu 23:3-5; Jud 11  }
Num 23:2  Und Balak machte es so, wie es Bileam ihm sagte. Und Balak und Bileam opferten auf jedem Altar einen Stier und einen Widder.
Num 23:3  Und Bileam sprach zu Balak: Tritt zu deinem Brandopfer ! Ich will dorthin gehen. Vielleicht begegnet mir der HERR , und was er mich sehen lassen wird, das werde ich dir verkünden! Und er ging hin auf eine kahle Höhe.
Num 23:4  Und Gott begegnete dem Bileam. Er aber sprach zu ihm: Die sieben Altäre habe ich errichtet und auf jedem einen Stier und einen Widder geopfert.
Num 23:5  Der HERR aber legte Bileam ein Wort in den Mund und sprach: Kehre um zu Balak, und so sollst du reden!
Num 23:6  Und er kehrte zu ihm zurück, und siehe, da stand er bei seinem Brandopfer, er und alle Fürsten der Moabiter.
Num 23:7  Da begann er seinen Spruch und sprach: "Aus Aram hat mich Balak herbeigeführt, der König der Moabiter von den Bergen des Ostens: Komm, verfluche mir Jakob, komm und verwünsche Israel!
Num 23:8  Wie sollte ich den verfluchen, den Gott nicht verflucht? Wie sollte ich den verwünschen, den der HERR nicht verwünscht?
Num 23:9  Denn von den Felsengipfeln sehe ich ihn, und von den Hügeln schaue ich ihn. Siehe, ein Volk, das abgesondert wohnt und nicht unter die Heiden gerechnet wird.
Num 23:10  Wer kann den Staub Jakobs zählen und die Zahl des vierten Teiles von Israel? Meine Seele sterbe den Tod der Gerechten, und mein Ende soll dem ihren gleichen!"
Num 23:11  Da sprach Balak zu Bileam: Was hast du mir angetan? Ich habe dich holen lassen, daß du meine Feinde verfluchst, und siehe, du hast sie sogar gesegnet!
Num 23:12  Er antwortete und sprach: Muß ich nicht darauf achten, nur das zu reden, was mir der HERR in den Mund gelegt hat?
Num 23:13  Balak sprach zu ihm: Komm doch mit mir an einen anderen Ort, von wo aus du es sehen kannst. Nur seinen äußersten Teil sollst du sehen und sollst es nicht ganz sehen; von da aus verfluche es mir!
Num 23:14  Und er nahm ihn [mit sich] zu dem Späherfeld, auf die Höhe des Pisga , und er baute sieben Altäre und opferte auf jedem Altar einen Stier und einen Widder.
Num 23:15  Und er sprach zu Balak: Tritt hier zu deinem Brandopfer; ich aber will dort eine Begegnung suchen.
Num 23:16  Und der HERR begegnete dem Bileam und legte ihm ein Wort in seinen Mund und sprach: Kehre um zu Balak, und so sollst du reden!
Num 23:17  Und als er wieder zu ihm kam, siehe, da stand er bei seinem Brandopfer samt den Fürsten der Moabiter. Und Balak sprach zu ihm: Was hat der HERR gesagt?
Num 23:18  Da begann er seinen Spruch und sprach: "Steh auf, Balak, und höre! Leihe mir dein Ohr, du Sohn Zippors!
Num 23:19  Gott ist nicht ein Mensch, daß er lüge , noch ein Menschenkind, daß ihn etwas gereuen würde. Was er gesagt hat, sollte er es nicht tun? Was er geredet hat, sollte er es nicht ausführen?
Num 23:20  Siehe, zu segnen habe ich empfangen; Er hat gesegnet, und ich kann es nicht abwenden!
Num 23:21  Er schaut kein Unrecht in Jakob, und er sieht kein Unheil in Israel. Der HERR , sein Gott , ist mit ihm, und man jubelt dem König zu in seiner Mitte.
Num 23:22  Gott hat sie aus Ägypten geführt; seine Kraft ist wie die eines Büffels .
Num 23:23  So hilft denn keine Zauberei gegen Jakob und keine Wahrsagerei gegen Israel. Zu seiner Zeit wird man von Jakob sagen und von Israel: Was hat Gott [Großes] getan !
Num 23:24  Siehe, welch ein Volk! Wie eine Löwin wird es aufstehen und wie ein Löwe sich erheben. Es wird sich nicht legen, bis es den Raub verzehrt und das Blut der Erschlagenen getrunken hat!"
Num 23:25  <N*> <Rx> Da sprach Balak zu Bileam: Wenn du es nicht verfluchen kannst, so sollst du es auch nicht segnen!   { <p>* Die weiteren Weissagungen Bileams <p>(x) Deu 33:26-29  }
Num 23:26  Bileam aber antwortete und sprach zu Balak: Habe ich nicht zu dir geredet und gesagt: Alles, was der HERR sagen wird, das werde ich tun?
Num 23:27  Balak sprach zu Bileam: Komm doch, ich will dich an einen anderen Ort führen; vielleicht wird es in Gottes Augen recht sein, daß du sie mir dort verfluchst!
Num 23:28  Und Balak nahm Bileam [mit sich] auf den Gipfel des Peor , der auf die Wüste herunterschaut.
Num 23:29  Und Bileam sprach zu Balak: Baue mir hier sieben Altäre und stelle mir hier sieben Stiere und sieben Widder bereit!
Num 23:30  Und Balak tat, wie Bileam sagte; und er opferte auf jedem Altar einen Stier und einen Widder.
Num 24:1  Als nun Bileam sah, daß es dem HERRN gefiel, Israel zu segnen, ging er nicht, wie zuvor, auf Wahrsagung aus, sondern richtete sein Angesicht zu der Wüste hin.
Num 24:2  Und Bileam hob seine Augen auf und sah Israel, wie es nach seinen Stämmen lagerte . Und der Geist Gottes kam auf ihn.
Num 24:3  Und er begann seinen Spruch und sprach: "So spricht Bileam, der Sohn Beors, und so spricht der Mann, dessen Augen geöffnet sind;
Num 24:4  so spricht der, welcher die Worte Gottes hört, der ein Gesicht des Allmächtigen sieht , der niederfällt , aber dessen Augen enthüllt sind:
Num 24:5  Wie schön sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnungen, Israel!
Num 24:6  Wie Täler sind sie ausgebreitet, wie Gärten am Strom, wie Aloebäume<N1> , die der HERR gepflanzt hat, wie Zedern am Wasser.   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für wohlriechende Bäume.   }
Num 24:7  Wasser wird aus seinen Eimern fließen, und sein Same wird sein in großen Wassern. Sein König wird höher sein als Agag <N1> , und sein Reich wird erhöht sein.   { <p><sup>1</sup> Agag ist der Name und Titel der amalekitischen Könige; es bedeutet "zornig werden" od. "wild werden". Die amalekitischen Könige galten bis in die Spätzeit als Erzfeinde Israels (vgl. 2Mo 17,14; 4Mo 24,20; 1Sam 15; Est 3,1.10; 8,3.5; 9,24).   }
Num 24:8  Gott hat ihn aus Ägypten geführt, seine Kraft ist wie die eines Büffels . Er wird die Heiden, seine Widersacher, fressen und ihre Gebeine zermalmen und sie mit seinen Pfeilen niederstrecken.
Num 24:9  Er kauert sich nieder, um zu lagern wie ein Löwe , und wie eine Löwin - wer will ihn aufwecken? Gesegnet sei, wer dich segnet, und verflucht, wer dich verflucht!"
Num 24:10  Da entbrannte der Zorn Balaks gegen Bileam, und er schlug die Hände zusammen; und Balak sprach zu Bileam: Ich habe dich gerufen, damit du meine Feinde verfluchst, und siehe, du hast sie nun schon dreimal gesegnet !
Num 24:11  Und nun fliehe an deinen Ort! Ich hatte vor, dich hoch zu ehren; aber siehe, der HERR hat dir die Ehre versagt!
Num 24:12  Bileam aber antwortete dem Balak: Habe ich nicht auch zu deinen Boten, die du mir sandtest, geredet und gesagt:
Num 24:13  Wenn mir Balak sein Haus voll Silber und Gold gäbe, so könnte ich doch das Gebot des HERRN nicht übertreten, um Gutes oder Böses zu tun nach meinem eigenen Herzen; sondern nur was der HERR reden wird, das werde ich auch reden?
Num 24:14  Und nun siehe, da ich zu meinem Volk ziehe, so komm, ich will dir sagen,<N1> was dieses Volk deinem Volk in den letzten Tagen tun wird!   { <p><sup>1</sup> eig. ich will dir Rat geben od. den Ratschluß mitteilen.   }
Num 24:15  <N*> Und er begann seinen Spruch und sprach: "So spricht Bileam, der Sohn Beors, und so spricht der Mann, dessen Augen geöffnet sind;   { <p>* [Bileams Weissagung] }
Num 24:16  so spricht der, welcher die Worte Gottes hört, und der die Erkenntnis des Höchsten hat, der ein Gesicht des Allmächtigen sieht, der niederfällt, aber dessen Augen enthüllt sind:
Num 24:17  Ich sehe ihn, aber jetzt noch nicht ; ich schaue ihn, aber noch nicht in der Nähe. Ein Stern tritt hervor aus Jakob, und ein Zepter erhebt sich aus Israel. Es wird die Schläfen Moabs zerschmettern, und alle Söhne Seths zertrümmern.
Num 24:18  Edom wird sein Besitz und Seir zum Eigentum seiner Feinde werden; Israel aber wird Mächtiges tun.
Num 24:19  Von Jakob wird ausgehen, der herrschen wird, und er wird umbringen, was von der Stadt übrig ist."
Num 24:20  Und als er Amalek sah, begann er seinen Spruch und sprach: "Amalek ist der Erstling der Heiden, aber zuletzt wird er untergehen!"
Num 24:21  Und als er die Keniter sah, begann er seinen Spruch und sprach: "Deine Wohnung ist fest, und du hast dein Nest auf einen Felsen gesetzt;
Num 24:22  doch du wirst verwüstet werden, Kain! Wie lange noch, bis Assur dich gefangen wegführt?"
Num 24:23  Und er begann wiederum seinen Spruch und sprach: "Wehe! Wer wird am Leben bleiben, wenn Gott dies ausführt?
Num 24:24  Und Schiffe von der Küste Kittims , die werden Assur bezwingen und auch Heber bezwingen; und auch er wird untergehen !"
Num 24:25  Und Bileam machte sich auf und ging und kehrte an seinen Ort zurück; und Balak zog auch seines Weges.
Num 25:1  <N*> <Rx> Und Israel ließ sich in Sittim nieder; und das Volk fing an, Unzucht zu treiben mit den Töchtern der Moabiter,   { <p>* Das Volk Israel betreibt Götzendienst. Pinehas eifert für Gott <p>(x) Rev 2:14; Deu 4:3-4; 1Co 10:8; Psa 106:28-31  }
Num 25:2  und diese luden das Volk zu den Opfern ihrer Götter ein. Und das Volk aß [mit ihnen] und betete ihre Götter an.
Num 25:3  Und Israel begab sich unter das Joch des Baal-Peor <N1> . Da entbrannte der Zorn des HERRN über Israel.   { <p><sup>1</sup> od. hängte sich an Baal-Peor.   }
Num 25:4  Und der HERR sprach zu Mose: Nimm alle Obersten des Volkes und hänge sie auf für den HERRN angesichts der Sonne, damit der brennende Zorn des HERRN von Israel abgewandt wird!
Num 25:5  Und Mose sprach zu den Richtern Israels: Jedermann töte seine Leute, die sich unter das Joch des Baal-Peor begeben haben!
Num 25:6  Und siehe, ein Mann aus den Kindern Israels kam und brachte eine Midianiterin zu seinen Brüdern, vor den Augen Moses und vor den Augen der ganzen Gemeinde der Kinder Israels, während sie weinten vor dem Eingang der Stiftshütte.
Num 25:7  Als Pinehas , der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, dies sah, stand er aus der Mitte der Gemeinde auf und nahm einen Speer in seine Hand;
Num 25:8  und er ging dem israelitischen Mann nach, hinein in das Innere des Zeltes, und durchbohrte sie beide durch den Unterleib, den israelitischen Mann und die Frau. Da wurde die Plage von den Kindern Israels abgewehrt.
Num 25:9  Die [Zahl derer] aber, die an dieser Plage starben, war 24 000.
Num 25:10  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 25:11  Pinehas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, hat dadurch, daß er mit meinem Eifer unter ihnen eiferte, meinen Grimm von den Kindern Israels abgewandt, so daß ich die Kinder Israels nicht vertilgt habe in meinem Eifer.
Num 25:12  Darum sprich zu ihm: Siehe, ich gewähre ihm meinen Bund des Friedens,
Num 25:13  und es soll ihm und seinem Samen nach ihm der Bund eines ewigen Priestertums zufallen dafür, daß er für seinen Gott geeifert hat und so Sühnung erwirkt hat für die Kinder Israels!
Num 25:14  Der Name des getöteten israelitischen Mannes aber, der samt der Midianiterin erschlagen wurde, war Simri - ein Sohn Salus, ein Fürst des Vaterhauses der Simeoniter .
Num 25:15  Der Name der getöteten midianitischen Frau aber war Kosbi - eine Tochter Zurs, der das Stammesoberhaupt eines Vaterhauses unter den Midianitern war.
Num 25:16  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 25:17  Bekämpft die Midianiter und schlagt sie!
Num 25:18  Denn sie sind es, die euch bekämpft haben mit ihrer List, mit der sie euch überlistet haben in der Sache des Peor und in der Sache ihrer Schwester Kosbi, der midianitischen Fürstentochter, die erschlagen wurde an dem Tag der Plage, die wegen der Sache des Peor entstanden war.
Num 26:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als die Plage ein Ende hatte, da sprach der HERR zu Mose und Eleasar, dem Sohn Aarons, des Priesters:   { <p>* [Vorbereitungen für den Einzug der neuen Generation ins Land Kanaan]<p>* Kapitel 26 - 36 <p>* Neue Volkszählung in der Ebene von Moab <p>(x) Num 1; 1Ch 2 - 8; Rev 7:4-8  }
Num 26:2  Ermittle die Zahl der ganzen Gemeinde der Kinder Israels von 20 Jahren an und darüber, nach ihren Vaterhäusern, von allen in Israel, die kriegstauglich sind!
Num 26:3  Und Mose redete mit ihnen, samt Eleasar, dem Priester, in den Ebenen Moabs am Jordan, Jericho gegenüber, und sprach:
Num 26:4  Wer 20 Jahre alt ist und darüber, [soll gemustert werden], wie der HERR es Mose geboten hat. Und dies sind die Söhne Israels, die aus dem Land Ägypten gezogen sind:
Num 26:5  Ruben , der Erstgeborene Israels. Die Söhne Rubens waren: Hanoch, von ihm kommt das Geschlecht der Hanochiter; Pallu, von ihm kommt das Geschlecht der Palluiter;
Num 26:6  Hezron, von ihm kommt das Geschlecht der Hezroniter; Karmi, von ihm kommt das Geschlecht der Karmiter.
Num 26:7  Das sind die Geschlechter der Rubeniter. Und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 43 730.
Num 26:8  Aber die Söhne Pallus waren: Eliab.
Num 26:9  Und die Söhne Eliabs waren: Nemuel und Dathan und Abiram; jene Dathan und Abiram, die Berufenen der Gemeinde, die sich gegen Mose und gegen Aaron auflehnten in der Rotte Korahs, als sie sich gegen den HERRN auflehnten.
Num 26:10  Und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang sie samt Korah, als die Rotte starb, als das Feuer 250 Männer verzehrte und sie zum Zeichen wurden.
Num 26:11  Aber die Söhne Korahs starben nicht.
Num 26:12  Die Söhne Simeons nach ihren Geschlechtern waren: Nemuel, von ihm kommt das Geschlecht der Nemueliter; Jamin, von ihm kommt das Geschlecht der Jaminiter; Jachin, von ihm kommt das Geschlecht der Jachiniter;
Num 26:13  Serach, von ihm kommt das Geschlecht der Serachiter; Saul, von ihm kommt das Geschlecht der Sauliter.
Num 26:14  Das sind die Geschlechter der Simeoniter, 22 200.
Num 26:15  Die Söhne Gads nach ihren Geschlechtern waren: Zephon, von ihm kommt das Geschlecht der Zephoniter; Haggi, von ihm kommt das Geschlecht der Haggiter; Schuni, von ihm kommt das Geschlecht der Schuniter;
Num 26:16  Osni, von ihm kommt das Geschlecht der Osniter; Eri, von ihm kommt das Geschlecht der Eriter;
Num 26:17  Arod , von ihm kommt das Geschlecht der Aroditer; Areli, von ihm kommt das Geschlecht der Areliter.
Num 26:18  Das sind die Geschlechter der Söhne Gads, und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 40 500.
Num 26:19  Die Söhne Judas waren: Er und Onan; Er und Onan aber waren im Land Kanaan gestorben.
Num 26:20  Aber die Söhne Judas nach ihren Geschlechtern waren: Schela , von ihm kommt das Geschlecht der Schelaniter; Perez , von ihm kommt das Geschlecht der Pereziter; Serach, von ihm kommt das Geschlecht der Serachiter.
Num 26:21  Aber die Söhne des Perez waren: Hezron, von ihm kommt das Geschlecht der Hezroniter; Hamul, von ihm kommt das Geschlecht der Hamuliter.
Num 26:22  Das sind die Geschlechter Judas, und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 76 500.
Num 26:23  Die Söhne Issaschars nach ihren Geschlechtern waren: Tola, von ihm kommt das Geschlecht der Tolaiter; Puwa, von ihm kommt das Geschlecht der Puniter;
Num 26:24  Jaschub , von ihm kommt das Geschlecht der Jaschubiter; Schimron, von ihm kommt das Geschlecht der Schimroniter.
Num 26:25  Das sind die Geschlechter Issaschars, und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 64 300.
Num 26:26  Die Söhne Sebulons nach ihren Geschlechtern waren: Sered, von ihm kommt das Geschlecht der Serediter; Elon, von ihm kommt das Geschlecht der Eloniter; Jachleel, von ihm kommt das Geschlecht der Jachleeliter.
Num 26:27  Das sind die Geschlechter der Sebuloniter; und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 60 500.
Num 26:28  Die Söhne Josephs nach ihren Geschlechtern waren Manasse und Ephraim .
Num 26:29  Die Söhne Manasses waren: Machir , von ihm kommt das Geschlecht der Machiriter; und Machir zeugte den Gilead, von ihm kommt das Geschlecht der Gileaditer.
Num 26:30  Das sind aber die Söhne Gileads: Jeser , von ihm kommt das Geschlecht der Jeseriter; Helek, von ihm kommt das Geschlecht der Helekiter;
Num 26:31  Asriel, von ihm kommt das Geschlecht der Asrieliter; Sichem, von ihm kommt das Geschlecht der Sichemiter;
Num 26:32  Schemida, von ihm kommt das Geschlecht der Schemidaiter; Hepher, von ihm kommt das Geschlecht der Hepheriter.
Num 26:33  Zelophchad aber, der Sohn Hephers, hatte keine Söhne, sondern Töchter, und die Töchter Zelophchads hießen Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza.
Num 26:34  Das sind die Geschlechter Manasses; und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 52 700.
Num 26:35  Die Söhne Ephraims nach ihren Geschlechtern waren: Schutelach, von ihm kommt das Geschlecht der Schutelachiter; Becher, von ihm kommt das Geschlecht der Becheriter; Tachan, von ihm kommt das Geschlecht der Tachaniter.
Num 26:36  Und die Söhne Schutelachs waren: Eran, von ihm kommt das Geschlecht der Eraniter.
Num 26:37  Das sind die Geschlechter der Söhne Ephraims, die Zahl ihrer Gemusterten betrug 32 500. Das sind die Söhne Josephs nach ihren Geschlechtern.
Num 26:38  Die Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern waren: Bela, von ihm kommt das Geschlecht der Belaiter; Aschbel, von ihm kommt das Geschlecht der Aschbeliter; Achiram, von ihm kommt das Geschlecht der Achiramiter;
Num 26:39  Schephupham, von ihm kommt das Geschlecht der Schuphamiter; Hupham, von ihm kommt das Geschlecht der Huphamiter.
Num 26:40  Die Söhne Belas aber waren: Ard und Naeman, von [Ard] kommt das Geschlecht der Arditer und von Naeman das Geschlecht der Naemaniter.
Num 26:41  Das sind die Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern; und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 45 600.
Num 26:42  Die Söhne Dans nach ihren Geschlechtern waren: Schucham, von ihm kommt das Geschlecht der Schuchamiter. Das sind die Geschlechter Dans nach ihren Familien.
Num 26:43  Und alle Geschlechter der Schuchamiter, so viele von ihnen gemustert wurden, beliefen sich auf 64 400.
Num 26:44  Die Söhne Assers nach ihren Geschlechtern waren: Jimna, von ihm kommt das Geschlecht der Jimnaiter; Jischwi, von ihm kommt das Geschlecht der Jischwiter; Beria, von ihm kommt das Geschlecht der Beriiter.
Num 26:45  Aber die Söhne Berias waren: Heber, von ihm kommt das Geschlecht der Heberiter; Malchiel, von ihm kommt das Geschlecht der Malchieliter.
Num 26:46  Und die Tochter Assers hieß Serach .
Num 26:47  Das sind die Geschlechter der Söhne Assers; die Zahl ihrer Gemusterten betrug 53 400.
Num 26:48  Die Söhne Naphtalis nach ihren Geschlechtern waren: Jachzeel, von ihm kommt das Geschlecht der Jachzeeliter; Guni, von ihm kommt das Geschlecht der Guniter;
Num 26:49  Jezer, von ihm kommt das Geschlecht der Jezeriter; Schillem , von ihm kommt das Geschlecht der Schillemiter.
Num 26:50  Das sind die Geschlechter Naphtalis nach ihren Familien, und die Zahl ihrer Gemusterten betrug 45 400.
Num 26:51  Das sind die Gemusterten der Kinder Israels, 601 730.
Num 26:52  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 26:53  Diesen soll das Land zum Erbe ausgeteilt werden nach der Anzahl der Namen.
Num 26:54  Denen, die zahlreich sind, sollst du ein größeres Erbteil geben, und denen, die wenige sind, sollst du ein kleineres Erbteil geben; jedem [Stamm] soll man sein Erbteil geben nach der Zahl seiner Gemusterten.
Num 26:55  Doch soll das Land durch das Los verteilt werden. Nach dem Namen der Stämme ihrer Väter sollen sie ihr Erbteil empfangen;
Num 26:56  denn nach dem Los soll ihr Erbe ausgeteilt werden, unter die Vielen und Wenigen.
Num 26:57  Und dies sind die Gemusterten Levis nach ihren Geschlechtern: Gerson, von ihm kommt das Geschlecht der Gersoniter; Kahat, von ihm kommt das Geschlecht der Kahatiter; Merari, von ihm kommt das Geschlecht der Merariter.
Num 26:58  Das sind die Geschlechter Levis: das Geschlecht der Libniter, das Geschlecht der Hebroniter, das Geschlecht der Machliter, das Geschlecht der Muschiter, das Geschlecht der Korahiter. Kahat aber hat den Amram gezeugt.
Num 26:59  Und die Frau Amrams hieß Jochebed, eine Tochter Levis, die dem Levi in Ägypten geboren wurde<N1> ; und sie gebar dem Amram Aaron und Mose und ihre Schwester Mirjam.   { <p><sup>1</sup> "Tochter" bedeutet hier einfach weiblicher Nachkomme.   }
Num 26:60  Dem Aaron aber wurden geboren: Nadab, Abihu, Eleasar und Itamar.
Num 26:61  Nadab aber und Abihu starben, als sie fremdes Feuer vor den HERRN brachten.
Num 26:62  Und die Gesamtzahl ihrer Gemusterten war 23 000, alle männlichen Geschlechts, die einen Monat alt waren und darüber; denn sie wurden nicht mit den Kindern Israels gemustert, weil man ihnen kein Erbe unter den Kindern Israels gab.
Num 26:63  Das ist die Musterung der Kinder Israels, die Mose und Eleasar, der Priester, vornahmen in den Ebenen Moabs am Jordan, Jericho gegenüber.
Num 26:64  Unter diesen war keiner von denen, die Mose und Aaron, der Priester, musterten, als sie die Kinder Israels in der Wüste Sinai zählten.
Num 26:65  Denn der HERR hatte von ihnen gesagt: Sie sollen gewißlich in der Wüste sterben! Und es blieb keiner von ihnen übrig, außer Kaleb, der Sohn Jephunnes, und Josua, der Sohn Nuns.
Num 27:1  <N*> <Rx> Und es kamen herzu die Töchter Zelophchads, des Sohnes Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, unter den Geschlechtern Manasses, des Sohnes Josephs; und dies waren die Namen seiner Töchter: Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza.   { <p>* Das Erbrecht der Töchter <p>(x) Num 36; Jos 17:3-4  }
Num 27:2  Und sie traten vor Mose und vor Eleasar, den Priester, und vor die Obersten und die ganze Gemeinde an den Eingang der Stiftshütte und sprachen:
Num 27:3  Unser Vater ist in der Wüste gestorben ; er gehörte aber nicht zu der Rotte, die sich in der Rotte Korahs gegen den HERRN zusammenschloß; sondern er ist an seiner Sünde gestorben; und er hat keine Söhne gehabt.
Num 27:4  Warum soll denn der Name unseres Vaters unter seinen Geschlechtern untergehen , weil er keinen Sohn hat? Gib uns auch ein Eigentum unter den Brüdern unseres Vaters!
Num 27:5  Da brachte Mose ihre Rechtssache vor den HERRN .
Num 27:6  Und der HERR redete mit Mose und sprach:
Num 27:7  Die Töchter Zelophchads haben recht geredet. Du sollst ihnen unbedingt unter den Brüdern ihres Vaters ein Erbbesitztum geben und sollst das Erbteil ihres Vaters auf sie übergehen lassen!
Num 27:8  Und sprich zu den Kindern Israels so: Wenn jemand stirbt und keinen Sohn hat, so soll er sein Erbteil auf seine Tochter übergehen lassen.
Num 27:9  Und wenn er keine Tochter hat, so sollt ihr sein Erbteil seinen Brüdern geben.
Num 27:10  Und wenn er keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbteil den Brüdern seines Vaters geben.
Num 27:11  Wenn aber sein Vater keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbteil dem nächsten Blutsverwandten aus seinem Geschlecht geben, damit er es erbt. Das soll den Kindern Israels eine Rechtssatzung sein - so, wie der HERR es Mose geboten hat.
Num 27:12  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Steige auf dieses Bergland Abarim und sieh dir das Land an, das ich den Kindern Israels gegeben habe!   { <p>* Josua wird zum Nachfolger Moses bestimmt <p>(x) Deu 31:7-23; Deu 32:48-52; Deu 34:1-9  }
Num 27:13  Und wenn du es gesehen hast, sollst du auch zu deinem Volk versammelt werden, wie dein Bruder Aaron versammelt worden ist,
Num 27:14  weil ihr in der Wüste Zin beim Hadern der Gemeinde meinem Befehl widerspenstig gewesen seid, mich vor ihnen durch das Wasser zu heiligen. (Das ist das Haderwasser in Kadesch in der Wüste Zin.)
Num 27:15  Und Mose redete mit dem HERRN und sprach:
Num 27:16  Der HERR , der Gott, der allem Fleisch den Lebensodem gibt, wolle einen Mann über die Gemeinde einsetzen,
Num 27:17  der vor ihnen aus- und einzieht und sie aus- und einführt, damit die Gemeinde des HERRN nicht sei wie Schafe, die keinen Hirten haben!
Num 27:18  Und der HERR sprach zu Mose: Nimm dir Josua, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem der Geist ist, und lege deine Hand auf ihn;
Num 27:19  und stelle ihn vor Eleasar, den Priester, und vor die ganze Gemeinde und gib ihm Befehl vor ihren Augen.
Num 27:20  Und lege von deiner Hoheit auf ihn, damit die ganze Gemeinde der Kinder Israels ihm gehorsam ist.
Num 27:21  Und er soll vor Eleasar, den Priester, treten; der soll für ihn das Urteil der Urim erfragen vor dem HERRN . Nach seiner Weisung sollen sie aus- und einziehen, er und alle Kinder Israels mit ihm, die ganze Gemeinde!
Num 27:22  Und Mose machte es, wie der HERR es ihm geboten hatte, und nahm Josua und stellte ihn vor Eleasar, den Priester, und vor die ganze Gemeinde;
Num 27:23  und er legte seine Hände auf ihn und gab ihm Befehl - so wie der HERR durch Mose geredet hatte.
Num 28:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Opferbestimmungen für die verschiedenen Festzeiten <p>(x) Exo 29:38-42; Eze 46:13-15  }
Num 28:2  Gebiete den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Ihr sollt darauf achten, daß ihr meine Opfergaben, meine Speise von meinen Feueropfern, die zum lieblichen Geruch für mich sind, mir darbringt zu ihrer bestimmten Zeit.
Num 28:3  Und sprich zu ihnen: Das ist das Feueropfer, das ihr dem HERRN darbringen sollt: täglich zwei einjährige, makellose Lämmer als beständiges Brandopfer.
Num 28:4  Das eine Lamm sollst du am Morgen opfern, und das andere Lamm sollst du zur Abendzeit <N1> opfern;   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 4Mo 9,3.   }
Num 28:5  dazu ein Zehntel Epha Feinmehl als Speisopfer, gemengt mit einem Viertel Hin Öl aus zerstoßenen Oliven.
Num 28:6  Das ist das beständige Brandopfer, das am Berg Sinai eingesetzt wurde zum lieblichen Geruch, als Feueropfer für den HERRN ;
Num 28:7  dazu sein<N1> Trankopfer, zu jedem Lamm ein Viertel Hin. Im Heiligtum soll man dem HERRN das Trankopfer von starkem Getränk spenden.   { <p><sup>1</sup> d.h. das zum Brandopfer gehörige Trankopfer; entsprechend auch später.   }
Num 28:8  Das andere Lamm sollst du zur Abendzeit opfern, wie das Speisopfer am Morgen und wie sein Trankopfer sollst du [es] opfern, als Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Num 28:9  Am Sabbattag aber zwei einjährige, makellose Lämmer und zwei Zehntel Feinmehl als Speisopfer, mit Öl gemengt, dazu sein Trankopfer.
Num 28:10  Das ist das Sabbat-Brandopfer an jedem Sabbat, außer dem beständigen Brandopfer und sein Trankopfer.
Num 28:11  Aber am ersten Tag eurer Monate sollt ihr dem HERRN als Brandopfer darbringen : zwei Jungstiere und einen Widder, sieben einjährige, makellose Lämmer;
Num 28:12  und drei Zehntel Feinmehl als Speisopfer, mit Öl gemengt, zu jedem Stier; zwei Zehntel Feinmehl, mit Öl gemengt, zu dem einen Widder als Speisopfer,
Num 28:13  und je ein Zehntel Feinmehl als Speisopfer, mit Öl gemengt, zu jedem Lamm. Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN .
Num 28:14  Und sein Trankopfer soll ein halbes Hin Wein zu jedem Stier sein, ein Drittel Hin zu dem Widder, ein Viertel Hin zu jedem Lamm. Das ist das monatliche Brandopfer, für jeden Monat im Jahr.
Num 28:15  Dazu soll ein Ziegenbock als Sündopfer dem HERRN geopfert werden, außer dem beständigen Brandopfer und seinem Trankopfer.
Num 28:16  <N*> Aber am vierzehnten Tag des ersten Monats ist das Passah des HERRN ;   { <p>* [Die Opfer für das Passah und das Fest der Erstlinge] }
Num 28:17  und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest; sieben Tage soll man ungesäuertes [Brot] essen.
Num 28:18  Am ersten Tag soll eine heilige Versammlung sein; da sollt ihr keine Werktagsarbeit<N1> verrichten,   { <p><sup>1</sup> od. Dienstarbeit.   }
Num 28:19  sondern ihr sollt dem HERRN ein Feueropfer, nämlich ein Brandopfer , darbringen: zwei junge Stiere, einen Widder und sieben einjährige Lämmer; makellos sollen sie sein;
Num 28:20  dazu ihre Speisopfer von Feinmehl, mit Öl gemengt; drei Zehntel sollt ihr zu jedem Stier und zwei Zehntel zu dem Widder opfern,
Num 28:21  und je ein Zehntel sollt ihr zu jedem der sieben Lämmer opfern;
Num 28:22  dazu einen Bock als Sündopfer, um Sühnung für euch zu erwirken.
Num 28:23  Und dies sollt ihr opfern zusätzlich zu dem Brandopfer am Morgen, das ein beständiges Brandopfer ist.
Num 28:24  Auf diese Weise sollt ihr täglich, sieben Tage lang, dem HERRN die Speise des wohlriechenden Feueropfers opfern; neben dem beständigen Brandopfer und seinem Trankopfer soll es geopfert werden.
Num 28:25  Und am siebten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten.
Num 28:26  Auch am Tag der Erstlinge, wenn ihr dem HERRN das neue Speisopfer an eurem Wochenfest darbringt, sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten,
Num 28:27  sondern ihr sollt dem HERRN als Brandopfer zum lieblichen Geruch zwei junge Stiere darbringen, einen Widder, sieben einjährige Lämmer
Num 28:28  samt ihrem Speisopfer von Feinmehl, mit Öl gemengt; drei Zehntel auf jeden Stier, zwei Zehntel zu dem Widder;
Num 28:29  und ein Zehntel auf jedes Lamm von den sieben Lämmern,
Num 28:30  und einen Ziegenbock, um Sühnung für euch zu erwirken.
Num 28:31  Diese Opfer sollt ihr darbringen, außer dem beständigen Brandopfer mit seinem Speisopfer - sie sollen makellos sein -, und ihre Trankopfer dazu.
Num 29:1  <N*> Und am ersten Tag des siebten Monats sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten, denn es ist euer Tag des Hörnerschalls.   { <p>* [Die Opfer für den Versöhnungstag und das Laubhüttenfest] }
Num 29:2  Und ihr sollt dem HERRN Brandopfer darbringen zum lieblichen Geruch: einen jungen Stier, einen Widder, sieben einjährige makellose Lämmer;
Num 29:3  dazu ihr Speisopfer von Feinmehl, mit Öl gemengt, drei Zehntel zum Stier, zwei Zehntel zum Widder,
Num 29:4  und ein Zehntel zu jedem Lamm von den sieben Lämmern;
Num 29:5  auch einen Ziegenbock als Sündopfer, um Sühnung für euch zu erwirken,
Num 29:6  außer dem Brandopfer des Neumonds und seinem Speisopfer, und außer dem beständigen Brandopfer mit seinem Speisopfer und mit ihren Trankopfern, nach ihrer Vorschrift, zum lieblichen Geruch, ein Feueropfer für den HERRN .
Num 29:7  Und am zehnten Tag dieses siebten Monats sollt ihr eine heilige Versammlung halten und sollt eure Seelen demütigen ; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten.
Num 29:8  Und ihr sollt dem HERRN ein Brandopfer darbringen, zum lieblichen Geruch: einen jungen Stier, einen Widder, sieben einjährige Lämmer, makellos sollen sie euch sein,
Num 29:9  samt ihrem Speisopfer von Feinmehl, mit Öl gemengt, drei Zehntel zum Stier, zwei Zehntel zu dem einen Widder,
Num 29:10  und ein Zehntel zu jedem Lamm von den sieben Lämmern;
Num 29:11  dazu einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem Sündopfer zur Versöhnung und dem beständigen Brandopfer mit seinem Speisopfer und ihren Trankopfern.
Num 29:12  Ebenso sollt ihr am fünfzehnten Tag des siebten Monats eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten, sondern ihr sollt dem HERRN sieben Tage lang ein Fest feiern.
Num 29:13  Da sollt ihr ein Brandopfer darbringen, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN : 13 junge Stiere, zwei Widder, 14 einjährige Lämmer, makellos sollen sie sein,
Num 29:14  samt ihrem Speisopfer von Feinmehl, mit Öl gemengt, drei Zehntel zu jedem Stier von den 13 Stieren, zwei Zehntel zu jedem Widder von den beiden Widdern
Num 29:15  und ein Zehntel zu jedem Lamm von den 14 Lämmern;
Num 29:16  dazu einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer.
Num 29:17  Und am zweiten Tag : 12 junge Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:18  mit den zugehörigen Speisopfern und Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:19  dazu einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und ihren Trankopfern .
Num 29:20  Und am dritten Tag: 11 Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:21  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:22  dazu einen Bock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinem Trankopfer .
Num 29:23  Und am vierten Tag: 10 Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:24  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:25  dazu einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinem Trankopfer.
Num 29:26  Und am fünften Tag: 9 Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:27  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:28  dazu einen Bock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinem Trankopfer.
Num 29:29  Und am sechsten Tag: 8 Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:30  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:31  dazu einen Bock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinen Trankopfern.
Num 29:32  Und am siebten Tag: 7 Stiere, zwei Widder, 14 einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:33  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu den Stieren, Widdern und Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach ihrer Vorschrift;
Num 29:34  dazu einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinem Trankopfer.
Num 29:35  Am achten Tag sollt ihr eine Festversammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten,
Num 29:36  sondern ein Brandopfer darbringen, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den HERRN : einen Stier, einen Widder, sieben einjährige, makellose Lämmer,
Num 29:37  samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern zu dem Stier, dem Widder und den Lämmern, entsprechend ihrer Zahl, nach der Vorschrift;
Num 29:38  dazu einen Bock als Sündopfer, außer dem beständigen Brandopfer samt seinem Speisopfer und seinem Trankopfer.
Num 29:39  Dies sollt ihr dem HERRN an euren Festen darbringen, außer dem, was ihr gelobt habt und freiwillig gebt an Brandopfern, Speisopfern, Trankopfern und Friedensopfern.
Num 30:1  <N*> <Rx> Und Mose sagte den Kindern Israels alles, was ihm der HERR geboten hatte.   { <p>* Das Gesetz über Gelübde <p>(x) Deu 23:21-23; Ecc 5:3-6  }
Num 30:2  Und Mose redete mit den Obersten der Stämme der Kinder Israels und sprach: Das ist es, was der HERR geboten hat:
Num 30:3  Wenn ein Mann dem HERRN ein Gelübde ablegt oder einen Eid schwört, womit er eine Verpflichtung auf seine Seele bindet, so soll er sein Wort nicht brechen; sondern gemäß allem, was aus seinem Mund hervorgegangen ist, soll er handeln .
Num 30:4  Wenn eine Frau dem HERRN ein Gelübde ablegt und eine Verpflichtung auf sich nimmt, solange sie noch ledig<N1> im Haus ihres Vaters ist,   { <p><sup>1</sup> od. in ihrer Jugendzeit.   }
Num 30:5  und ihr Gelübde und ihre Verpflichtung, die sie auf ihre Seele nahm, vor ihren Vater kommt, und ihr Vater schweigt dazu, so sollen alle ihre Gelübde gültig sein und jede Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat.
Num 30:6  Wenn aber ihr Vater an dem Tag, da er es hört, es ihr verwehrt, so ist keines ihrer Gelübde und ihrer Verpflichtungen gültig, die sie auf ihre Seele gebunden hat. Und der HERR wird es ihr vergeben, weil ihr Vater es ihr verwehrt hat.
Num 30:7  Wenn sie aber einen Mann heiratet, und sie hat ein Gelübde abgelegt oder ein unbedachtes Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat,
Num 30:8  und ihr Mann hört es und schweigt still an dem Tag, da er davon hört, so gelten ihre Gelübde; und ihre Verpflichtungen, die sie auf ihre Seele gebunden hat, sollen bestehen.
Num 30:9  Wenn aber ihr Mann es ihr verwehrt an dem Tag, da er es hört, so macht er damit ihr Gelübde ungültig, das sie auf sich hat, und das unbedachte Versprechen, das sie auf ihre Seele gebunden hat; und der HERR wird es ihr vergeben.
Num 30:10  Aber das Gelübde einer Witwe oder einer Verstoßenen, alles, was sie sich auf ihre Seele gebunden hat, soll für sie gelten.
Num 30:11  Und wenn sie im Haus ihres Mannes ein Gelübde abgelegt oder sich mit einem Eid etwas auf ihre Seele gebunden hat,
Num 30:12  und ihr Mann hat es gehört und dazu geschwiegen und es ihr nicht verwehrt, so gelten alle ihre Gelübde und jede Verpflichtung, die sie auf ihre Seele gebunden hat.
Num 30:13  Wenn es aber ihr Mann an dem Tag, da er es hört, irgendwie ungültig macht, so gilt keines ihrer Gelübde oder der Verpflichtungen ihrer Seele von dem, was über ihre Lippen gegangen ist; denn ihr Mann hat es aufgehoben, und der HERR wird es ihr vergeben .
Num 30:14  Alle Gelübde und jeden Verpflichtungseid zur Demütigung der Seele - ihr Mann kann sie bestätigen , und ihr Mann kann sie aufheben.
Num 30:15  Wenn er aber von einem Tag bis zum anderen dazu schweigt, so bestätigt er jedes ihrer Gelübde oder alle ihre Verpflichtungen, die sie auf sich hat; er bestätigt sie, weil er geschwiegen hat an dem Tag, da er es hörte.
Num 30:16  Sollte er sie aber erst später aufheben, nachdem er es gehört hat, so muß er ihre Schuld tragen .
Num 30:17  Das sind die Satzungen , die der HERR Mose geboten hat, zwischen einem Mann und seiner Frau und zwischen einem Vater und seiner Tochter, solange sie noch ledig im Haus ihres Vaters ist.
Num 31:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Israels Sieg über die Midianiter <p>(x) Num 25:16-18  }
Num 31:2  Nimm für die Kinder Israels Rache an den Midianitern ; danach sollst du zu deinem Volk versammelt werden!
Num 31:3  Da redete Mose zu dem Volk und sprach: Rüstet unter euch Männer zu einem Kriegszug, und zwar gegen Midian, daß sie die Rache des HERRN an den Midianitern vollstrecken!
Num 31:4  Aus allen Stämmen Israels sollt ihr je 1 000 Mann zum Feldzug entsenden!
Num 31:5  Da wurden aus den Tausenden Israels tausend von jedem Stamm ausgehoben, 12 000 für den Feldzug Gerüstete.
Num 31:6  Und Mose entsandte sie, tausend aus jedem Stamm, in den Feldzug, sie und Pinehas , den Sohn Eleasars, des Priesters, zum Heereszug, mit den heiligen Geräten und den Lärmtrompeten in seiner Hand.
Num 31:7  Und sie führten den Feldzug gegen die Midianiter, wie der HERR es Mose geboten hatte, und töteten alles, was männlich war.
Num 31:8  Sie töteten auch die Könige der Midianiter zusätzlich zu den von ihnen Erschlagenen, nämlich Ewi, Rekem, Zur, Hur und Reba, fünf Könige der Midianiter; auch Bileam, den Sohn Beors, brachten sie mit dem Schwert um.
Num 31:9  Und die Kinder Israels führten die Frauen der Midianiter und ihre Kinder gefangen weg; und all ihr Vieh, alle ihre Habe und alle ihre Güter raubten sie;
Num 31:10  und alle ihre Städte, ihre Wohnungen und alle ihre Zeltlager verbrannten sie mit Feuer.
Num 31:11  Und sie nahmen alle Beute und allen Raub an Menschen und Vieh
Num 31:12  und brachten es zu Mose und Eleasar, dem Priester, und zu der Gemeinde der Kinder Israels, nämlich die Gefangenen und die Beute und das geraubte Gut, in das Lager, in die Ebenen Moabs, die am Jordan liegen, Jericho gegenüber.
Num 31:13  Und Mose und Eleasar, der Priester, und alle Stammesfürsten der Gemeinde gingen ihnen entgegen vor das Lager hinaus.
Num 31:14  Und Mose wurde zornig über die Befehlshaber des Heeres, die Obersten über Tausend und die Obersten über Hundert, die vom Feldzug kamen.
Num 31:15  Und Mose sprach zu ihnen: Habt ihr alle Frauen am Leben gelassen?
Num 31:16  Siehe, sie haben ja in der Sache des Peor durch den Rat Bileams die Kinder Israels vom HERRN abgewandt, so daß der Gemeinde des HERRN die Plage widerfuhr!
Num 31:17  So tötet nun alles, was männlich ist unter den Kindern, und tötet alle Frauen, die einen Mann im Beischlaf erkannt haben;
Num 31:18  aber alle Kinder weiblichen Geschlechts, die keinen Mann im Beischlaf erkannt haben, die laßt für euch leben.
Num 31:19  Lagert euch nun außerhalb des Lagers sieben Tage lang, jeder, der eine Seele getötet oder einen Erschlagenen angerührt hat; entsündigt euch dann am dritten und siebten Tag, ihr und eure Gefangenen.
Num 31:20  Und alle Kleider und alles Gerät von Fellen und alles, was von Ziegenhaar gemacht ist, und alles hölzerne Gerät sollt ihr entsündigen!
Num 31:21  Und Eleasar, der Priester, sprach zu den Kriegsleuten, die in die Schlacht gezogen waren: Siehe, das ist die Gesetzesbestimmung, die der HERR Mose geboten hat:
Num 31:22  Nur das Gold und das Silber, das Erz, das Eisen, das Zinn und das Blei,
Num 31:23  alles, was das Feuer aushält, sollt ihr durchs Feuer gehen lassen, und es wird rein sein; nur muß es mit dem Reinigungswasser entsündigt werden. Aber alles, was das Feuer nicht aushält, sollt ihr durchs Wasser gehen lassen.
Num 31:24  Auch eure Kleider sollt ihr am siebten Tag waschen, so werdet ihr rein. Danach sollt ihr ins Lager kommen!
Num 31:25  <N*> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* [Aufteilung der Kriegsbeute] }
Num 31:26  Stelle die Summe der Kriegsbeute fest, an Gefangenen, Menschen und Vieh, du und Eleasar, der Priester, und die Häupter der Vaterhäuser der Gemeinde,
Num 31:27  und teile die Kriegsbeute zur Hälfte zwischen denen, die den Krieg geführt haben, die ins Feld gezogen sind, und der ganzen Gemeinde.
Num 31:28  Du sollst aber dem HERRN eine Abgabe erheben von den Kriegsleuten, die ins Feld gezogen sind, ein Leben auf je 500, von den Menschen, von den Rindern, von den Eseln und von den Schafen.
Num 31:29  Von ihrer Hälfte sollst du es nehmen, und es Eleasar, dem Priester, geben, als Hebopfer für den HERRN .
Num 31:30  Aber von der Hälfte der Kinder Israels sollst du von je 50 ein Stück nehmen, von den Menschen, von den Rindern, von den Eseln und von den Schafen, von allem Vieh, und sollst sie den Leviten geben, die den Dienst an der Wohnung des HERRN verrichten.
Num 31:31  Und Mose und Eleasar, der Priester, machten es so, wie der HERR  es Mose geboten hatte.
Num 31:32  Und die Kriegsbeute, die das Kriegsvolk geraubt hatte betrug: 675 000 Schafe
Num 31:33  und 72 000 Rinder,
Num 31:34  und 61 000 Esel.
Num 31:35  Und was die Menschenseelen betrifft, so war die Zahl der Mädchen, die vom Beischlaf eines Mannes nichts wußten, 32 000.
Num 31:36  Und die Hälfte [der Kriegsbeute], welche denen gehörte, die ins Feld gezogen waren, betrug 337 500 Schafe,
Num 31:37  und die Abgabe für den HERRN  betrug 675 Schafe;
Num 31:38  ferner 36 000 Rinder; davon die Abgabe für den HERRN 72;
Num 31:39  ferner 30 500 Esel, davon die Abgabe für den HERRN 61;
Num 31:40  [sowie] 16 000 Menschenseelen; davon die Abgabe für den HERRN 32 Seelen.
Num 31:41  Und Mose gab diese Abgabe Eleasar, dem Priester, als Hebopfer für den HERRN , wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 31:42  Und die Hälfte für die Kinder Israels, die Mose abgeteilt hatte von [der Kriegsbeute] der Männer, die in den Krieg gezogen waren,
Num 31:43  nämlich die der Gemeinde zufallende Hälfte, betrug 337 500 Schafe
Num 31:44  und 36 000 Rinder
Num 31:45  und 30 500 Esel,
Num 31:46  sowie 16 000 Menschenseelen.
Num 31:47  Und Mose nahm von dieser Hälfte der Kinder Israels je ein Stück von 50 heraus, von Menschen und Vieh, und gab sie den Leviten, die den Dienst an der Wohnung des HERRN verrichteten, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Num 31:48  Und die Befehlshaber über die Tausendschaften des Heeres traten zu Mose, die Obersten über Tausend und die Obersten über Hundert,
Num 31:49  und sie sprachen zu Mose: Deine Knechte haben die Summe der Kriegsleute festgestellt, die unter unserem Befehl gewesen sind, und es fehlt nicht [ein] Mann von uns.
Num 31:50  Darum bringen wir dem HERRN eine Opfergabe, was jeder gefunden hat von goldenem Geschmeide, Fußketten, Armbänder, Fingerringe, Ohrringe und Spangen, um für unsere Seelen Sühnung zu tun vor dem HERRN !
Num 31:51  Und Mose und Eleasar, der Priester, nahmen von ihnen das Gold, allerlei kunstfertig gearbeitetes Geschmeide.
Num 31:52  Und das ganze Gold des Hebopfers, das sie dem HERRN darbrachten, betrug 16 750 Schekel, von den Obersten über Tausend und den Obersten über Hundert.
Num 31:53  Die Kriegsleute aber hatten jeder für sich geplündert.
Num 31:54  Und Mose und Eleasar, der Priester, nahmen das Gold von den Obersten über Tausend und über Hundert und brachten es in die Stiftshütte, zum Gedenken für die Kinder Israels vor dem HERRN .
Num 32:1  <N*> <Rx> Die Söhne Rubens aber und die Söhne Gads hatten viel Vieh, eine gewaltige Menge; und sie sahen das Land Jaeser und das Land Gilead , und siehe, es war ein geeignetes Land für ihr Vieh .   { <p>* Die Stämme jenseits des Jordans <p>(x) Jos 1:12-18; Jos 22:1-34  }
Num 32:2  Da kamen die Söhne Gads und die Söhne Rubens und redeten mit Mose und Eleasar, dem Priester, und mit den Fürsten der Gemeinde und sprachen:
Num 32:3  Ataroth, Dibon , Jaeser , Nimra , Hesbon , Elale , Sebam , Nebo und Beon,
Num 32:4  das Land, das der HERR vor der Gemeinde Israels geschlagen hat, ist geeignet für das Vieh ; nun haben wir, deine Knechte, [viel] Vieh.
Num 32:5  Und sie sprachen: Wenn wir Gnade in deinen Augen gefunden haben, so werde dieses Land deinen Knechten zum Besitz gegeben ; führe uns doch nicht über den Jordan!
Num 32:6  Und Mose sprach zu den Söhnen Gads und zu den Söhnen Rubens: Sollen eure Brüder etwa in den Kampf ziehen, und ihr wollt hierbleiben?
Num 32:7  Warum wollt ihr denn das Herz der Kinder Israels abspenstig machen, daß sie nicht hinüberziehen in das Land, das ihnen der HERR gegeben hat?
Num 32:8  So machten es auch eure Väter, als ich sie von Kadesch-Barnea aussandte, das Land anzusehen;
Num 32:9  sie kamen herauf bis zum Tal Eschkol und sahen das Land; aber sie machten das Herz der Kinder Israels abspenstig, so daß sie nicht in das Land ziehen wollten, das ihnen der HERR gegeben hatte.
Num 32:10  Und der Zorn des HERRN entbrannte zu jener Zeit, und er schwor und sprach:
Num 32:11  Fürwahr, die Männer, die aus Ägypten gezogen sind, von 20 Jahren an und darüber, sie sollen das Land nicht sehen, das ich Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen habe, weil sie mir nicht völlig nachgefolgt sind;
Num 32:12  ausgenommen Kaleb, der Sohn Jephunnes, der Kenisiter, und Josua, der Sohn Nuns; denn sie sind dem HERRN völlig nachgefolgt.
Num 32:13  So entbrannte der Zorn des HERRN über Israel, und er ließ sie in der Wüste hin- und herziehen 40 Jahre lang, bis die ganze Generation aufgerieben war, die Böses getan hatte in den Augen des HERRN .
Num 32:14  Und siehe, ihr seid an Stelle eurer Väter aufgekommen, eine Brut von sündigen Männern, um die Zornglut des HERRN gegen Israel noch größer zu machen!
Num 32:15  Denn wenn ihr euch von seiner Nachfolge abwendet , so wird er auch sie noch länger in der Wüste lassen, und ihr werdet dieses ganze Volk verderben !
Num 32:16  Da traten sie zu ihm und sprachen: Wir wollen nur Schafhürden für unsere Herden hier bauen, und Städte für unsere Kinder.
Num 32:17  Wir aber wollen uns [zum Kampf] rüsten und eilends voranziehen vor den Kindern Israels, bis wir sie an ihren Ort gebracht haben; unsere Kinder sollen in den verschlossenen Städten bleiben um der Einwohner des Landes willen.
Num 32:18  Wir wollen nicht heimkehren, bis die Kinder Israels jeder sein Erbteil eingenommen haben.
Num 32:19  Denn wir wollen nicht mit ihnen erben jenseits des Jordan und weiterhin, sondern unser Erbe soll uns diesseits des Jordan, gegen Sonnenaufgang zufallen!
Num 32:20  Da sprach Mose zu ihnen: Wenn ihr das tun wollt, daß ihr euch vor dem HERRN zum Kampf rüstet,
Num 32:21  so zieht, wer unter euch gerüstet ist, über den Jordan vor dem HERRN , bis er seine Feinde vor seinem Angesicht vertrieben hat.
Num 32:22  Wenn dann das Land vor dem HERRN unterworfen ist, dann erst sollt ihr umkehren; so werdet ihr vor dem HERRN und vor Israel unschuldig sein, und dieses Land soll euer Besitztum werden vor dem HERRN !
Num 32:23  Wenn ihr aber nicht so handelt, siehe, so habt ihr euch an dem HERRN versündigt, und ihr werdet erfahren, daß eure Sünde euch finden<N1> wird!   { <p><sup>1</sup> od. treffen.   }
Num 32:24  So baut euch nun Städte für eure Kinder und Hürden für eure Schafe, und tut, was ihr versprochen habt<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. was aus eurem Mund hervorgegangen ist.   }
Num 32:25  Und die Söhne Gads und die Söhne Rubens sprachen zu Mose: Deine Knechte wollen tun, wie mein Herr geboten hat.
Num 32:26  Unsere Kinder, unsere Frauen, unsere Habe und all unser Vieh sollen hier in den Städten Gileads bleiben;
Num 32:27  wir aber, deine Knechte, alle die zum Heereszug gerüstet sind, wollen in den Kampf ziehen vor dem HERRN , wie mein Herr befiehlt!
Num 32:28  Da gebot Mose ihretwegen Eleasar, dem Priester, und Josua, dem Sohn Nuns, und den Familienhäuptern der Stämme der Kinder Israels;
Num 32:29  und Mose sprach zu ihnen: Wenn die Söhne Gads und die Söhne Rubens mit euch über den Jordan ziehen, alle, die zum Kampf gerüstet sind vor dem HERRN , und das Land vor euch unterworfen ist, so gebt ihnen das Land Gilead zum Besitz.
Num 32:30  Ziehen sie aber nicht gerüstet mit euch, so sollen sie sich unter euch im Land Kanaan ansiedeln.
Num 32:31  Da antworteten die Söhne Gads und die Söhne Rubens und sprachen: Wie der HERR zu deinen Knechten geredet hat, so wollen wir handeln.
Num 32:32  Wir wollen gerüstet in das Land Kanaan ziehen vor dem HERRN , und das Besitztum unseres Erbes soll uns diesseits des Jordan verbleiben!
Num 32:33  So gab Mose den Söhnen Gads und den Söhnen Rubens und dem halben Stamm Manasse, des Sohnes Josephs, das Königreich Sihons, des Königs der Amoriter, und das Königreich Ogs, des Königs von Baschan, das Land samt den Städten, im ganzen Gebiet ringsum.
Num 32:34  Und die Söhne Gads bauten Dibon , Ataroth und Aroer ,
Num 32:35  und Ataroth-Schophan, Jaeser und Jogbeha,
Num 32:36  auch Beth-Nimra und Beth-Haran, befestigte Städte und Schafhürden .
Num 32:37  Die Söhne Rubens aber bauten Hesbon, Elale und Kirjataim ,
Num 32:38  ebenso Nebo und Baal-Meon , deren Namen verändert wurden, und Sibma ; und sie gaben den Städten, die sie erbauten, andere Namen.
Num 32:39  Und die Söhne Machirs, des Sohnes Manasses, zogen nach Gilead und nahmen es ein und vertrieben die Amoriter, die darin wohnten.
Num 32:40  Da gab Mose dem Machir, dem Sohn Manasses, Gilead; und er wohnte darin.
Num 32:41  Jair aber, der Sohn Manasses, ging hin und nahm ihre Dörfer ein und nannte sie die Dörfer Jairs.
Num 32:42  Und Nobach ging hin und nahm Kenath ein samt seinen Tochterstädten und nannte sie nach seinem Namen Nobach.
Num 33:1  <N*> Dies sind die Wanderzüge der Kinder Israels, die unter Mose und Aaron nach ihren Heerscharen aus dem Land Ägypten gezogen sind.   { <p>* [Die Wanderzüge Israels bis zur Ebene Moabs] }
Num 33:2  Und Mose schrieb ihren Auszug und ihre Tagereisen auf Befehl des HERRN nieder. Folgendes sind ihre Aufbrüche nach ihren Wanderzügen:
Num 33:3  Sie brachen auf von Ramses im ersten Monat, am fünfzehnten Tag des ersten Monats; am Tag nach dem Passah zogen die Kinder Israels aus durch höhere Hand , vor den Augen aller Ägypter,
Num 33:4  während die Ägypter diejenigen begruben, welche der HERR unter ihnen geschlagen hatte, nämlich alle Erstgeborenen ; denn der HERR hatte an ihren Göttern Gericht geübt.
Num 33:5  Und die Kinder Israels brachen auf von Ramses und lagerten sich in Sukkot.
Num 33:6  Und sie brachen auf von Sukkot und lagerten sich in Etam, das am Rand der Wüste liegt.
Num 33:7  Von Etam brachen sie auf und wandten sich nach Pi-Hachirot, das vor Baal-Zephon liegt, und lagerten sich vor Migdol.
Num 33:8  Von Pi-Hachirot brachen sie auf und gingen mitten durch das Meer in die Wüste, und reisten drei Tagereisen weit in die Wüste Etam und lagerten sich bei Mara .
Num 33:9  Von Mara brachen sie auf und kamen nach Elim; und in Elim waren 12 Wasserquellen und 70 Palmen, und sie lagerten sich dort.
Num 33:10  Von Elim brachen sie auf und lagerten sich am Roten Meer.
Num 33:11  Vom Roten Meer brachen sie auf und lagerten sich in der Wüste Sin.
Num 33:12  Von der Wüste Sin brachen sie auf und lagerten sich in Dophka.
Num 33:13  Von Dophka brachen sie auf und lagerten sich in Alusch.
Num 33:14  Von Alusch brachen sie auf und lagerten sich in Rephidim; dort hatte das Volk kein Wasser zu trinken.
Num 33:15  Von Rephidim brachen sie auf und lagerten sich in der Wüste Sinai.
Num 33:16  Von der Wüste Sinai brachen sie auf und lagerten sich bei den Lustgräbern<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Kibrot-Hattaawa.   }
Num 33:17  Von den Lustgräbern brachen sie auf und lagerten sich in Hazeroth.
Num 33:18  Von Hazeroth brachen sie auf und lagerten sich in Rithma.
Num 33:19  Von Rithma brachen sie auf und lagerten sich in Rimmon-Perez.
Num 33:20  Von Rimmon-Perez brachen sie auf und lagerten sich in Libna.
Num 33:21  Von Libna brachen sie auf und lagerten sich in Rissa.
Num 33:22  Von Rissa brachen sie auf und lagerten sich in Kahelatha.
Num 33:23  Von Kahelatha brachen sie auf und lagerten sich am Berg Schapher.
Num 33:24  Vom Berg Schapher brachen sie auf und lagerten sich in Harada.
Num 33:25  Von Harada brachen sie auf und lagerten sich in Makheloth.
Num 33:26  Von Makheloth brachen sie auf und lagerten sich in Tachath.
Num 33:27  Von Tachath brachen sie auf und lagerten sich in Tharach.
Num 33:28  Von Tharach brachen sie auf und lagerten sich in Mithka.
Num 33:29  Von Mithka brachen sie auf und lagerten sich in Haschmona.
Num 33:30  Von Haschmona brachen sie auf und lagerten sich in Moserot.
Num 33:31  Von Moserot brachen sie auf und lagerten sich in Bne-Jaakan.
Num 33:32  Von Bne-Jaakan brachen sie auf und lagerten sich in Hor-Hagidgad.
Num 33:33  Von Hor-Hagidgad brachen sie auf und lagerten sich in Jothbatha.
Num 33:34  Von Jothbatha brachen sie auf und lagerten sich in Abrona.
Num 33:35  Von Abrona brachen sie auf und lagerten sich in Ezjon-Geber.
Num 33:36  Von Ezjon-Geber brachen sie auf und lagerten sich in der Wüste Zin, das ist in Kadesch.
Num 33:37  Von Kadesch brachen sie auf und lagerten sich am Berg Hor, an der Grenze des Landes Edom.
Num 33:38  Da ging Aaron, der Priester, auf den Berg Hor, nach dem Befehl des HERRN , und er starb dort im vierzigsten Jahr nach dem Auszug der Kinder Israels aus dem Land Ägypten, am ersten Tag des fünften Monats.
Num 33:39  Und Aaron war 123 Jahre alt, als er auf dem Berg Hor starb.
Num 33:40  Da hörte der Kanaaniter, der König von Arad, der im Süden des Landes Kanaan wohnte, daß die Kinder Israels heranrückten.
Num 33:41  Und sie brachen auf von dem Berg Hor und lagerten sich in Zalmona.
Num 33:42  Von Zalmona brachen sie auf und lagerten sich in Punon.
Num 33:43  Von Punon brachen sie auf und lagerten sich in Obot.
Num 33:44  Von Obot brachen sie auf und lagerten sich in Ijje-Abarim, an der Grenze von Moab.
Num 33:45  Von Ijjim brachen sie auf und lagerten sich in Dibon-Gad.
Num 33:46  Von Dibon-Gad brachen sie auf und lagerten sich in Almon-Diblataim.
Num 33:47  Von Almon-Diblataim brachen sie auf und lagerten sich am Bergland Abarim, vor dem Nebo.
Num 33:48  Vom Bergland Abarim brachen sie auf und lagerten sich in den Ebenen Moabs am Jordan, gegenüber von Jericho.
Num 33:49  Sie lagerten sich aber am Jordan, von Beth-Jesimot bis nach Abel-Sittim , in den Ebenen Moabs.
Num 33:50  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose in den Ebenen Moabs am Jordan, Jericho gegenüber, und sprach:   { <p>* Weisungen zur Besitznahme des Landes <p>(x) Num 26:52-56; Deu 7  }
Num 33:51  Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan in das Land Kanaan gekommen seid,
Num 33:52  so sollt ihr alle Einwohner des Landes vor eurem Angesicht vertreiben und alle ihre Bildsäulen zerstören; auch alle ihre gegossenen Bilder sollt ihr vernichten und alle ihre Höhen verwüsten;
Num 33:53  und ihr sollt das Land in Besitz nehmen und darin wohnen; denn euch habe ich das Land gegeben, damit ihr es in Besitz nehmt.
Num 33:54  Und ihr sollt das Land durchs Los als Erbbesitz empfangen, nach euren Geschlechtern. Den Zahlreichen sollt ihr ein größeres Erbteil geben, den Kleinen ein kleineres; wohin jedem das Los fällt, das soll ihm gehören; nach den Stämmen eurer Väter sollt ihr erben.
Num 33:55  Wenn ihr aber die Einwohner des Landes nicht vor eurem Angesicht vertreiben werdet, so sollen euch die, welche ihr übrigbleiben laßt, zu Dornen werden in euren Augen und zu Stacheln in euren Seiten, und sie sollen euch bedrängen in dem Land, in dem ihr wohnt.
Num 33:56  So wird es dann geschehen, daß ich an euch so handeln werde, wie ich an ihnen zu handeln gedachte!
Num 34:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Über die Grenzen und die Austeilung des Landes <p>(x) Eze 47:13-48:29; Jos 15 - 19  }
Num 34:2  Gebiete den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, so ist dies das Land, das euch als Erbteil zufällt: das Land Kanaan in seinen Grenzen.
Num 34:3  Der südliche Rand soll sich erstrecken von der Wüste Zin , Edom entlang, so daß eure südliche Grenze am Ende des Salzmeers beginnt, das gegen Osten liegt.
Num 34:4  Dann soll sich eure Grenze südlich der Anhöhe Akrabbim wenden, bis nach Zin gehen und südlich von Kadesch-Barnea enden; von dort soll sie nach Hazar-Addar gehen und hinüber nach Azmon;
Num 34:5  von Azmon soll sie sich zum Bach Ägyptens hin wenden, und ihr Ende soll am Meer sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. am Mittelmeer; mit dem "Bach Ägyptens" ist das heutige Wadi-el-Arisch gemeint.   }
Num 34:6  Als westliche Grenze soll euch das große Meer und seine Küste dienen; das sei eure Grenze gegen Westen.
Num 34:7  Dies soll eure nördliche Grenze sein: Vom großen Meer sollt ihr die Grenze ziehen bis zum Berg Hor,
Num 34:8  und vom Berg Hor sollt ihr die Grenze ziehen, bis man nach Hamat kommt, und die Grenze soll nach Zedad hin auslaufen;
Num 34:9  dann soll sich die Grenze bis Siphron erstrecken, und sie soll bei Hazar-Enan auslaufen. Das sei eure Grenze gegen Norden.
Num 34:10  Als östliche Grenze aber sollt ihr euch festsetzen eine Linie von Hazar-Enan bis Schepham.
Num 34:11  Und die Grenze soll von Schepham nach Ribla herabgehen, östlich von Ain. Danach soll sie herabgehen und sich auf die Seite des Sees Genezareth <N1> ziehen, gegen Osten,   { <p><sup>1</sup> hebr. Kinneret.   }
Num 34:12  und die Grenze soll herabkommen an den Jordan und beim Salzmeer auslaufen. Das sollen ringsum die Grenzen für euer Land sein.
Num 34:13  Und Mose gebot den Kindern Israels und sprach: Das ist das Land, welches ihr durch das Los als Erbe erhalten sollt, das der HERR den neun Stämmen und dem halben Stamm zu geben befohlen hat.
Num 34:14  Denn der Stamm der Kinder Rubens, mit ihren Vaterhäusern, und der Stamm der Kinder Gads mit ihren Vaterhäusern haben ihren Teil empfangen, auch der halbe Stamm Manasse hat seinen Teil bekommen.
Num 34:15  So haben die beiden Stämme und der halbe Stamm ihr Erbteil empfangen diesseits des Jordan, Jericho gegenüber, nach Osten, gegen Sonnenaufgang.
Num 34:16  Und der HERR redete zu Mose und sprach:
Num 34:17  Dies sind die Namen der Männer, die das Land unter euch zum Erbe austeilen sollen: Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns.
Num 34:18  Dazu sollt ihr von jedem Stamm einen Fürsten nehmen, um das Land zum Erbe auszuteilen.
Num 34:19  Und dies sind die Namen der Männer: Kaleb, der Sohn Jephunnes, vom Stamm Juda;
Num 34:20  Samuel, der Sohn Ammihuds, vom Stamm der Kinder Simeons;
Num 34:21  Elidad, der Sohn Kislons, vom Stamm Benjamin;
Num 34:22  Buki, der Sohn Joglis, der Fürst des Stammes der Kinder Dans.
Num 34:23  Hanniel, der Sohn Ephods, von den Kindern Josephs, der Fürst des Stammes der Kinder Manasses;
Num 34:24  und Kemuel, der Sohn Schiphtans, der Fürst des Stammes der Kinder Ephraims;
Num 34:25  Elizaphan, der Sohn Parnachs, der Fürst des Stammes der Kinder Sebulons;
Num 34:26  Paltiel, der Sohn Assans, der Fürst des Stammes der Kinder Issaschars;
Num 34:27  Ahihud, der Sohn Schelomis, der Fürst des Stammes der Kinder Assers;
Num 34:28  Pedahel, der Sohn Ammihuds, der Fürst des Stammes der Kinder Naphtalis.
Num 34:29  Das sind die, denen der HERR gebot, den Kindern Israels das Erbe im Land Kanaan auszuteilen.
Num 35:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose in der Ebene Moabs, am Jordan, Jericho gegenüber, und sprach:   { <p>* Die 48 Levitenstädte <p>(x) Jos 21  }
Num 35:2  Gebiete den Kindern Israels, daß sie von ihrem Erbbesitztum den Leviten Städte geben, in denen sie wohnen können; dazu sollt ihr den Leviten auch einen Weideplatz<N1> rings um die Städte geben,   { <p><sup>1</sup> Gemeint ist der Stadtbezirk außerhalb der Mauern, der hauptsächlich als Weideplatz benutzt wurde.   }
Num 35:3  damit sie in den Städten wohnen und in den Weideplätzen ihr Vieh, ihre Habe und alle ihre Tiere haben können!
Num 35:4  Die Weideplätze der Städte aber, die ihr den Leviten geben sollt, sollen sich von der Stadtmauer nach außen hin 1 000 Ellen weit ringsum erstrecken.
Num 35:5  So sollt ihr nun außen vor der Stadt an der Seite gegen Osten 2 000 Ellen messen und an der Seite gegen Süden 2 000 Ellen und an der Seite gegen Westen 2 000 Ellen und an der Seite gegen Norden 2 000 Ellen, so daß die Stadt in der Mitte liegt. Das sollen ihre Weideplätze sein.
Num 35:6  Und unter den Städten, die ihr den Leviten geben werdet, sollen die sechs Zufluchtsstädte sein, die ihr ihnen zu geben habt, damit dorthin fliehen kann, wer einen Totschlag begangen hat; und außerdem sollt ihr ihnen noch 42 Städte geben;
Num 35:7  alle Städte, die ihr den Leviten gebt, sollen 48 Städte sein, samt ihren Weideplätzen.
Num 35:8  Und was die Städte betrifft, die ihr vom Erbbesitz der Kinder Israels geben werdet, sollt ihr von einem großen [Stamm] viele nehmen, und von einem kleineren wenige; jeder [Stamm] soll gemäß dem ihm zugeteilten Erbteil den Leviten von seinen Städten geben.
Num 35:9  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose und sprach:   { <p>* Die sechs Zufluchtsstädte <p>(x) Jos 20  }
Num 35:10  Rede zu den Kindern Israels und sage zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan in das Land Kanaan kommt,
Num 35:11  sollt ihr euch Städte wählen, die euch als Zufluchtsstädte dienen, damit ein Totschläger, der einen Menschen aus Versehen erschlägt, dorthin fliehen kann.
Num 35:12  Und diese Städte sollen euch als Zuflucht dienen vor dem Bluträcher <N1> , damit der Totschläger nicht sterben muß, ehe er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden hat.   { <p><sup>1</sup> od. Löser (hebr. goel); d.h. der nächste männliche Verwandte.   }
Num 35:13  Und unter den Städten, die ihr abgeben werdet, sollen euch sechs als Zufluchtsstädte dienen.
Num 35:14  Drei Städte sollt ihr diesseits des Jordans abgeben und drei sollt ihr im Land Kanaan abgeben; das sollen Zufluchtsstädte sein.
Num 35:15  Diese sechs Städte sollen sowohl den Kindern Israels als auch den Fremdlingen und Bewohnern ohne Bürgerrecht<N1> unter euch als Zuflucht dienen, damit dahin fliehen kann, wer einen Menschen aus Versehen erschlagen hat.   { <p><sup>1</sup> d.h. Fremden, die vorübergehend oder längere Zeit bei dem Volk wohnten ("Beisassen").   }
Num 35:16  Wenn er ihn aber mit einem eisernen Werkzeug schlägt, so daß er stirbt, dann ist er ein Totschläger, und ein solcher Totschläger soll unbedingt getötet werden.
Num 35:17  Schlägt er ihn mit einem Faustkeil, mit dem jemand getötet werden kann, so daß er stirbt, dann ist er ein Totschläger, und ein solcher Totschläger soll unbedingt getötet werden.
Num 35:18  Schlägt er ihn mit einem hölzernen Werkzeug in der Hand, mit dem man jemand totschlagen kann, so daß er stirbt, dann ist er ein Totschläger, und ein solcher Totschläger soll unbedingt getötet werden.
Num 35:19  <N*> Der Bluträcher soll den Totschläger töten; wenn er ihn antrifft, soll er ihn töten.   { <p>* [Die Blutrache] }
Num 35:20  Stößt einer den anderen aus Haß, oder wirft er absichtlich etwas auf ihn, so daß er stirbt,
Num 35:21  oder schlägt er ihn aus Feindschaft mit seiner Hand, so daß er stirbt, so soll der, welcher ihn geschlagen hat, unbedingt getötet werden, denn er ist ein Totschläger . Der Bluträcher soll den Totschläger töten, wenn er ihn antrifft.
Num 35:22  Wenn er ihn aber aus Versehen, nicht aus Feindschaft stößt oder irgend ein Gerät unabsichtlich auf ihn wirft,
Num 35:23  oder wenn er irgend einen Stein, von dem man sterben kann, auf ihn wirft, so daß er stirbt, und hat es nicht gesehen und ist nicht sein Feind, und wollte ihm auch keinen Schaden zufügen,
Num 35:24  dann soll die Gemeinde zwischen dem, der geschlagen hat, und dem Bluträcher nach diesen Rechtsbestimmungen entscheiden.
Num 35:25  Und die Gemeinde soll den Totschläger aus der Hand des Bluträchers erretten und ihn wieder zu seiner Zufluchtsstadt führen, in die er geflohen war; und er soll dort bleiben, bis zum Tod des Hohenpriesters, den man mit dem heiligen Öl gesalbt hat.
Num 35:26  Wenn allerdings der Totschläger aus dem Gebiet seiner Zufluchtsstadt, in die er geflohen ist, hinausgeht,
Num 35:27  und der Bluträcher ihn außerhalb der Grenzen seiner Zufluchtsstadt findet, und der Bluträcher tötet den Totschläger, so hat er keine Blutschuld;
Num 35:28  denn jener sollte bis zum Tod des Hohenpriesters in seiner Zufluchtsstadt bleiben und erst nach dem Tod des Hohenpriesters wieder zum Land seines Eigentums zurückkehren.
Num 35:29  Und dies soll euch als Rechtssatzung gelten für alle eure Geschlechter in allen euren Wohnorten.
Num 35:30  Jeden, der einen Menschen erschlägt - auf die Aussage der Zeugen hin soll man den Totschläger totschlagen; ein einziger Zeuge aber genügt nicht, um gegen einen Menschen zur Hinrichtung auszusagen.
Num 35:31  Und ihr sollt kein Lösegeld annehmen für das Leben des Totschlägers, der des Todes schuldig ist, sondern er soll unbedingt getötet werden.
Num 35:32  Ihr sollt auch kein Lösegeld von dem annehmen, der zu seiner Zufluchtsstadt geflohen ist, damit er vor dem Tod des Priesters zurückkehren und in dem Land wohnen kann.
Num 35:33  Und ihr sollt das Land nicht entweihen , in dem ihr euch befindet! Denn das Blut entweiht das Land; und für das Land kann keine Sühnung erwirkt werden wegen des Blutes, das darin vergossen worden ist, außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat.
Num 35:34  So verunreinigt nun das Land nicht, in dem ihr wohnt, und in dessen Mitte ich wohne ! Denn ich, der HERR , wohne in der Mitte der Kinder Israels.
Num 36:1  <N*> <Rx> Und die Familienhäupter des Geschlechts der Kinder Gileads, des Sohnes Machirs, der ein Sohn Manasses war, vom Geschlecht der Kinder Josephs, traten herzu und redeten vor Mose und vor den Fürsten, den Familienhäuptern der Kinder Israels,   { <p>* Erbtöchter sollen nicht außerhalb ihres Stammes heiraten <p>(x) Num 27:1-11; Jos 17:3-4  }
Num 36:2  und sie sprachen: Der HERR hat meinem Herrn geboten, daß ihr den Kindern Israels das Land zum Erbteil durch das Los zuteilen sollt. Und mein Herr hat von dem HERRN ein Gebot empfangen, daß man das Erbteil Zelophchads, unseres Bruders, seinen Töchtern geben soll.
Num 36:3  Wenn sie nun einen von den Söhnen der Stämme der Kinder Israels heiraten, dann wird ihr Erbteil von dem Erbteil unserer Väter abgezogen, und was sie haben, wird dem Erbteil des Stammes hinzugefügt, dem sie angehören werden; so wird es vom Los unseres Erbteils abgezogen.
Num 36:4  Auch wenn das Halljahr<N1> der Kinder Israels kommt, dann wird ihr Erbteil dem Erbteil des Stammes beigefügt, dem sie angehören werden; so wird dann von dem Erbteil des Stammes unserer Väter ihr Erbteil abgezogen!   { <p><sup>1</sup> od. Jubeljahr (vgl. 3Mo 25,8-13).  }
Num 36:5  Und Mose gebot den Kindern Israels nach dem Befehl des HERRN und sprach: Der Stamm der Kinder Josephs redet recht.
Num 36:6  Das ist das Wort, das der HERR den Töchtern Zelophchads gebietet und spricht: Sie können denjenigen heiraten, der in ihren Augen gut ist; jedoch sollen sie nur unter dem Geschlecht ihres väterlichen Stammes heiraten,
Num 36:7  damit nicht ein Erbteil der Kinder Israels von Stamm zu Stamm übergeht; sondern jeder unter den Kindern Israels soll an dem Erbe des Stammes seiner Väter festhalten.
Num 36:8  Und jede Tochter, die unter den Stämmen der Kinder Israels ein Erbteil besitzt, soll sich mit einem Mann aus dem Geschlecht des Stammes ihres Vaters verheiraten, damit jeder unter den Kindern Israels das Erbteil seiner Väter besitzt,
Num 36:9  und damit nicht ein Erbteil von einem Stamm zu einem anderen Stamm übergeht, sondern jeder unter den Stämmen der Kinder Israels an seinem Erbteil festhält.
Num 36:10  So, wie der HERR es Mose geboten hatte, so handelten die Töchter Zelophchads.
Num 36:11  Und Machla, Tirza, Hogla, Milka und Noa, die Töchter Zelophchads, verheirateten sich mit ihren Vettern.
Num 36:12  Sie verheirateten sich unter den Geschlechtern der Kinder Manasses, des Sohnes Josephs; und ihr Erbteil blieb bei dem Stamm des Geschlechts ihres Vaters.
Num 36:13  Das sind die Gebote und Rechtsbestimmungen, die der HERR durch Mose den Kindern Israels geboten hat in den Ebenen Moabs am Jordan, gegenüber von Jericho.
Deu 1:1  <N*> <Rx> Dies sind die Worte, die Mose zu ganz Israel redete auf der anderen Seite des Jordan in der Wüste, in der Arava<N1> gegenüber von Suph, zwischen Paran und Tophel, Laban, Hazeroth und Di-Sahab.   { <p><sup>1</sup> Arava ist der Name der Niederung, die zu beiden Seiten des Jordans vom See Genezareth bis zum Toten Meer verläuft und sich südlich bis zum Roten Meer erstreckt.   <p>* Das fünfte Buch Mose führt den Bericht von 4. Mose fort und enthält die abschließenden Ermahnungen, Gebote und prophetischen Warnungen, die Gott seinem Volk durch Mose gab, bevor sie das verheißene Land einnehmen sollten. Der griechisch-lateinische Name ["Deuteronomium"] (bed. "Die zweite Verkündigung des Gesetzes") bezieht sich auf die Wiederholung der 10 Gebote vom Sinai vor der neuen Generation von Israeliten; der hebräische Name lautet nach den Anfangsworten ["Elleh hadebarim"] ("Dies sind die Worte"). In Kap. 1-3 gibt Mose einen Rückblick auf den Weg des Volkes durch die Wüste; in Kap. 4-26 finden sich eine Wiederholung der 10 Gebote, zusätzliche Bestimmungen über das Leben des heiligen Gottesvolkes im verheißenen Land und dazwischen immer wieder eindringliche Ermahnungen, das ganze Wort Gottes zu halten und dem <b>HERRN</b> in Liebe und Gehorsam zu dienen (vgl. das berühmte "Höre Israel" in 6,4-9). In Kap. 27-34 finden sich die Abschlußbotschaften Gottes durch Mose an sein Volk, die Ankündigung von Segen für den Gehorsam und Fluch für den Ungehorsam, der feierliche Bundesschluß mit der neuen Generation, das prophetische Lied des Mose und sein Segen über die Stämme Israels sowie der Bericht über seinen Tod. Vor allem die Ermahnung zum Gehorsam gegenüber dem ganzen Wort Gottes und zur ungeteilten Liebe für den <b>HERRN</b> werden immer wieder im NT aufgegriffen und auf die neutestamentlichen Gläubigen angewandt (vgl. u.a. Mt 4,4-10; Mk 12,28-30; Apg 3,22; Röm 10,8; 1Kor 9,9-10). <p>* Rückblick auf die Wüstenwanderung<p>* Kapitel 1 - 3 <p>* Mose erinnert das Volk an seinen zurückgelegten Weg <p>(x) Num 10:11-36; Num 12:16  }
Deu 1:2  Elf Tagereisen sind es vom Horeb auf dem Weg zum Bergland Seir bis Kadesch-Barnea.
Deu 1:3  Und es geschah im vierzigsten Jahr, im elften Monat, am Ersten des Monats, daß Mose zu den Kindern Israels redete, und zwar alles so, wie es ihm der HERR für sie geboten hatte;
Deu 1:4  nachdem er Sihon, den König der Amoriter, der in Hesbon wohnte, geschlagen hatte, dazu Og, den König von Baschan, der in Astarot und in Edrei wohnte.
Deu 1:5  Auf der anderen Seite des Jordan, im Land Moab, fing Mose an, dieses Gesetz auszulegen <N1> , und er sprach:   { <p><sup>1</sup> w. zu verdeutlichen od. zu erklären.   }
Deu 1:6  Der HERR , unser Gott, redete zu uns am [Berg] Horeb <N1> und sprach: Ihr seid lange genug an diesem Berg gewesen!   { <p><sup>1</sup> Horeb = "Dürre / Trockenheit"; bezeichnet manchmal den Berg Sinai, manchmal das ganze Bergland in der Wüste, dessen Hauptgipfel der Sinai ist.   }
Deu 1:7  Wendet euch nun und zieht weiter, daß ihr zu dem Bergland der Amoriter kommt und zu allen ihren Nachbarn in der Arava, im Bergland und in der Schephela<N1> , zum Negev<N2> und zum Ufer des Meeres, in das Land der Kanaaniter und zum Libanon, bis an den großen Strom, den Fluß Euphrat!   { <p><sup>1</sup> Schephela bezeichnet das Hügelland, das zwischen dem Bergland Judäas und der Mittelmeer-Küstenebene liegt.  <p><sup>2</sup> Negev = "Südland", das heiße, wüstenartige Gebiet im Süden des judäischen Berglandes.   }
Deu 1:8  Siehe, ich habe [euch] das Land gegeben, das vor euch liegt; geht hinein und nehmt das Land in Besitz, von dem der HERR euren Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat, daß er es ihnen und ihrem Samen nach ihnen geben will!
Deu 1:9  Ich aber sprach zu euch in jener Zeit und sagte: Ich kann euch nicht allein tragen;
Deu 1:10  denn der HERR , euer Gott, hat euch gemehrt, und siehe, ihr seid heute so zahlreich wie die Sterne des Himmels.
Deu 1:11  Der HERR , der Gott eurer Väter, mache euch noch viel tausendmal zahlreicher als ihr seid, und segne euch, wie er euch verheißen hat<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. wie er zu euch geredet hat; so auch später.   }
Deu 1:12  Wie kann ich aber allein eure Bürde, eure Last und eure Streitigkeiten tragen?
Deu 1:13  Nehmt euch weise, verständige und erfahrene Männer aus euren Stämmen, damit ich sie als Häupter über euch setze!
Deu 1:14  Und ihr habt mir geantwortet und gesprochen: Das ist eine gute Sache, von der du sagst, daß du sie tun willst!
Deu 1:15  Da nahm ich die Häupter eurer Stämme, weise und erfahrene Männer, und setzte sie zu Oberhäuptern über euch, zu Obersten über tausend und zu Obersten über hundert und zu Obersten über fünfzig und zu Obersten über zehn und als Vorsteher<N1> für eure Stämme.   { <p><sup>1</sup> od. Schreiber, d.h. hohe Beamte, die schreiben konnten.   }
Deu 1:16  Und ich gebot euren Richtern zu jener Zeit und sprach: Hört eure Brüder an und richtet recht zwischen einem Mann und seinem Bruder oder dem Fremden bei ihm.
Deu 1:17  Im Gericht soll es kein Ansehen der Person geben, sondern ihr sollt den Geringen anhören wie den Großen und euch vor niemand scheuen ; denn das Gericht steht bei Gott. Die Sache aber, die zu schwer für euch ist, die tragt an mich heran, daß ich sie höre!
Deu 1:18  So gebot ich euch zu jener Zeit alles, was ihr tun solltet.
Deu 1:19  <N*> <Rx> Da zogen wir weg vom Horeb und wanderten durch jene große und schreckliche Wüste , die ihr gesehen habt auf dem Weg zum Bergland der Amoriter, wie es uns der HERR , unser Gott, geboten hatte; und wir kamen bis Kadesch-Barnea .   { <p>* Die Auflehnung des Volkes angesichts des verheißenen Landes <p>(x) Num 13 - 14; Psa 106:24-26  }
Deu 1:20  Da sprach ich zu euch: Ihr seid zum Bergland der Amoriter gekommen, das uns der HERR , unser Gott, geben will.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das der HERR im Begriff steht, uns zu geben; so auch weiterhin.   }
Deu 1:21  Siehe, der HERR , dein Gott, hat dir das Land gegeben, das vor dir liegt; zieh hinauf, nimm es in Besitz, so wie es der HERR , der Gott deiner Väter, dir verheißen hat. Fürchte dich nicht und sei nicht verzagt!
Deu 1:22  Da kamt ihr alle her zu mir und spracht: Laßt uns Männer vor uns hersenden, die für uns das Land erkunden und uns Bericht bringen über den Weg, den wir ziehen, und die Städte, in die wir kommen sollen!
Deu 1:23  Und die Sache war gut in meinen Augen, und ich nahm von euch zwölf Männer, aus jedem Stamm einen Mann.
Deu 1:24  Die wandten sich und zogen ins Bergland hinauf, und sie kamen bis in das Tal Eschkol und kundschafteten es aus;
Deu 1:25  und sie nahmen von den Früchten des Landes mit sich und brachten sie herab zu uns. Und sie berichteten uns und sprachen: Das Land ist gut, das der HERR , unser Gott, uns geben will!
Deu 1:26  Aber ihr wolltet nicht hinaufziehen, sondern lehntet euch auf gegen den Befehl des HERRN , eures Gottes;
Deu 1:27  und ihr murrtet in euren Zelten und spracht: Weil der HERR uns haßte, hat er uns aus dem Land Ägypten geführt, um uns in die Hände der Amoriter zu geben, um uns zu vertilgen!
Deu 1:28  Wohin sollen wir ziehen? Unsere Brüder haben unser Herz verzagt gemacht, indem sie sagten: Das Volk ist größer und höher [gewachsen] als wir, die Städte sind groß und bis an den Himmel befestigt; dazu haben wir die Söhne Enaks dort gesehen!
Deu 1:29  Ich aber sprach zu euch: Entsetzt euch nicht und fürchtet euch nicht vor ihnen!
Deu 1:30  Denn der HERR , euer Gott, zieht vor euch her und wird für euch kämpfen , ganz so, wie er es für euch in Ägypten getan hat vor euren Augen,
Deu 1:31  und in der Wüste, wo du gesehen hast, wie der HERR , dein Gott, dich getragen hat, wie ein Mann seinen Sohn trägt, auf dem ganzen Weg, den ihr zurückgelegt habt, bis ihr an diesen Ort gekommen seid.
Deu 1:32  Aber in dieser Sache wolltet ihr dem HERRN , eurem Gott, nicht glauben<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. vertrauen (vgl. Hebr 3,18-19).   }
Deu 1:33  der doch vor euch herging auf dem Weg, um euch die Lagerstätten auszusuchen, bei Nacht im Feuer, damit ihr den Weg sehen konntet, auf dem ihr gehen solltet, und bei Tag in einer Wolke.
Deu 1:34  Als aber der HERR das Geschrei eurer Worte hörte, da wurde er zornig und schwor und sprach:
Deu 1:35  Keiner von den Männern dieser bösen Generation soll das gute Land sehen, das ich euren Vätern zu geben geschworen habe!<N1>   { <p><sup>1</sup> Ein hebr. Schwur; w. Wenn von diesen Männern dieses bösen Geschlechts irgendeiner das gute Land sehen soll ...   }
Deu 1:36  Nur Kaleb, der Sohn Jephunnes, er soll es sehen; und ihm und seinen Kindern will ich das Land geben, das er betreten hat, weil er dem HERRN völlig nachgefolgt ist.
Deu 1:37  Auch über mich wurde der HERR zornig um euretwillen und sprach: Auch du sollst nicht hineinkommen!
Deu 1:38  Aber Josua , der Sohn Nuns, der vor dir steht<N1> , der soll hineinkommen; ihn sollst du stärken, denn er soll es Israel als Erbe austeilen.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Mose dient.   }
Deu 1:39  Und eure Kinder, von denen ihr sagtet, daß sie zum Raub werden müßten, und eure Söhne, die heute noch nicht wissen, was gut und böse ist, [sie] sollen hineinkommen; [ihnen] will ich es geben, und [sie] sollen es in Besitz nehmen.
Deu 1:40  Ihr aber, wendet euch und brecht auf zur Wüste, auf dem Weg zum Roten Meer!
Deu 1:41  Da antwortetet ihr und spracht zu mir: Wir haben gegen den HERRN gesündigt! Wir wollen hinaufziehen und kämpfen, ganz wie es uns der HERR , unser Gott, geboten hat! Und ihr alle habt eure Kriegswaffen umgegürtet und seid leichtfertig in das Bergland hinaufgezogen.
Deu 1:42  Aber der HERR sprach zu mir: Sage ihnen: Ihr sollt nicht hinaufziehen und nicht kämpfen, denn ich bin nicht in eurer Mitte, damit ihr nicht vor euren Feinden geschlagen werdet!
Deu 1:43  Das sagte ich euch; aber ihr gehorchtet nicht, sondern lehntet euch auf gegen den Befehl des HERRN und wart vermessen und zogt in das Bergland hinauf.
Deu 1:44  Da rückten die Amoriter aus, die auf jenem Bergland wohnten, euch entgegen; und sie jagten euch, wie es die Bienen tun, und zersprengten euch in Seir bis nach Horma.
Deu 1:45  Da kehrtet ihr wieder um und weintet vor dem HERRN ; aber der HERR wollte eure Stimme nicht hören und neigte sein Ohr nicht zu euch.
Deu 1:46  So bliebt ihr in Kadesch eine lange Zeit, so lange, wie ihr dort bleiben mußtet.
Deu 2:1  <N*> <Rx> Danach wandten wir uns und brachen auf nach der Wüste auf dem Weg zum Roten Meer, wie der HERR zu mir gesagt hatte; und wir zogen eine lange Zeit um das Bergland Seir<N1> herum.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Gebiet der Edomiter.   <p>* Wanderung und Auseinandersetzungen in der Wüste <p>(x) Num 20:14-22  }
Deu 2:2  Und der HERR redete zu mir und sprach:
Deu 2:3  Ihr habt nun lange genug dieses Bergland umzogen; wendet euch nach Norden!
Deu 2:4  Und gebiete dem Volk und sprich: Ihr werdet durch das Gebiet eurer Brüder, der Söhne Esaus , ziehen, die in Seir wohnen, und sie werden sich vor euch fürchten ; aber nehmt euch wohl in acht,
Deu 2:5  fangt keinen Streit mit ihnen an; denn ich werde euch von ihrem Land nicht einen Fußbreit geben; denn ich habe das Bergland Seir dem Esau als Besitztum gegeben!
Deu 2:6  Ihr sollt die Speise um Geld von ihnen kaufen, dann dürft ihr essen, und auch das Wasser um Geld von ihnen kaufen, dann dürft ihr trinken;
Deu 2:7  denn der HERR , dein Gott, hat dich gesegnet in allen Werken deiner Hände. Er hat achtgehabt auf deine Wanderzüge durch diese große Wüste; und der HERR , dein Gott, ist diese 40 Jahre mit dir gewesen; es hat dir an nichts gemangelt .
Deu 2:8  Da zogen wir an unseren Brüdern, den Söhnen Esaus, die in Seir wohnen, vorüber , von dem Weg durch die Ebene von Elat und von Ezjon-Geber hinweg, und wir wandten uns und betraten den Weg zur Steppe von Moab.
Deu 2:9  Da sprach der HERR zu mir: Du sollst Moab nicht angreifen und dich mit ihnen nicht in einen Krieg einlassen; denn ich will dir von seinem Land keinen Besitz geben; denn Ar habe ich den Kindern Lots als Besitztum gegeben.
Deu 2:10  (Die Emiter haben vor Zeiten darin gewohnt; das war ein großes, starkes und hochgewachsenes Volk wie die Enakiter ;
Deu 2:11  sie wurden auch zu den Rephaitern<N1> gerechnet wie die Enakiter, und die Moabiter nannten sie Emiter;   { <p><sup>1</sup> od. den Riesen (vgl. 1Mo 14,5; 15,20). So auch V. 20 u.a. Stellen.   }
Deu 2:12  und in Seir wohnten vor Zeiten die Horiter ; aber die Söhne Esaus vertrieben sie aus ihrem Besitz und vertilgten sie vor sich her und wohnten an ihrer Stelle, so wie es Israel mit dem Land seines Besitztums tat, das ihm der HERR gab.)
Deu 2:13  So macht euch nun auf und zieht über den Bach Sered! Da zogen wir über den Bach Sered.
Deu 2:14  Die Zeit unserer Wanderung, von Kadesch-Barnea an bis wir über den Bach Sered zogen, betrug 38 Jahre, bis die ganze Generation der Kriegsleute aus dem Lager aufgerieben war, wie der HERR es ihnen geschworen hatte.
Deu 2:15  Die Hand des HERRN war auch gegen sie gewesen, um sie aus dem Lager zu vertilgen, bis sie völlig aufgerieben waren.
Deu 2:16  Und es geschah, als alle Kriegsleute aus dem Volk aufgerieben und gestorben waren,
Deu 2:17  da redete der HERR zu mir und sprach:
Deu 2:18  Du wirst heute die Grenze der Moabiter bei Ar überschreiten,
Deu 2:19  und du wirst nahe zu den Ammonitern<N1> kommen; die sollst du nicht angreifen, noch einen Krieg mit ihnen beginnen, denn ich will dir von dem Land der Ammoniter keinen Besitz geben; denn ich habe es den Kindern Lots als Besitztum gegeben.   { <p><sup>1</sup> w. den Kindern Ammons.   }
Deu 2:20  (Auch dieses gilt als ein Land der Rephaiter , und es haben auch vor Zeiten Rephaiter darin gewohnt; und die Ammoniter nannten sie Samsummiter.
Deu 2:21  Das war ein großes , starkes und hochgewachsenes Volk wie die Enakiter. Und der HERR vertilgte sie vor ihnen, so daß diese sie aus ihrem Besitz vertrieben und an ihrer Stelle wohnten,
Deu 2:22  so wie er an den Söhnen Esaus gehandelt hat, die in Seir wohnen, indem er die Horiter vor ihnen vertilgte, so daß diese sie aus ihrem Besitz vertrieben und an ihrer Stelle wohnen bis zu diesem Tag,
Deu 2:23  und [wie] es den Awitern [erging], die in Dörfern bis nach Gaza wohnten: die Kaphtoriter, die von Kaphtor <N1> ausgezogen waren, vertilgten sie und wohnten an ihrer Stelle.)   { <p><sup>1</sup> Kaphtor ist die alte Bezeichnung für die Insel Kreta, aus der die Philister kamen: Am 9,7; Jer 47,4; 1Mo 10,14 (vgl. Zeph 2,5; Hes 25,16).   }
Deu 2:24  So macht euch nun auf, zieht aus und überschreitet den Arnonfluß ! Siehe, ich habe Sihon, den König von Hesbon, den Amoriter, samt seinem Land in deine Hand gegeben: fange an, es in Besitz zu nehmen, und führe Krieg gegen ihn!
Deu 2:25  Vom heutigen Tag an will ich beginnen, Furcht und Schrecken vor dir auf das Angesicht der Völker unter dem ganzen Himmel zu legen, so daß sie vor dir zittern und beben sollen, wenn sie von dir hören!
Deu 2:26  <N*> <Rx> Da sandte ich Boten aus der Wüste von Kedemoth zu Sihon, dem König von Hesbon, mit einer Friedensbotschaft und ließ ihm sagen:   { <p>* Die Eroberung des Landes von Sihon, dem König der Amoriter <p>(x) Num 21:21-32  }
Deu 2:27  Ich will durch dein Land ziehen und dabei immer nur dem geraden Weg folgen; ich will weder zur Rechten noch zur Linken abweichen.
Deu 2:28  Speise sollst du mir um Geld verkaufen, damit ich essen kann; und Wasser sollst du mir um Geld geben, damit ich trinken kann. Ich will nur zu Fuß hindurchziehen,
Deu 2:29  wie es die Kinder Esaus mit mir gemacht haben, die in Seir wohnen, und die Moabiter, die in Ar wohnen - bis ich über den Jordan in das Land komme, das der HERR , unser Gott, uns geben will!
Deu 2:30  Aber Sihon , der König von Hesbon, wollte uns nicht durch sein Land ziehen lassen; denn der HERR , dein Gott, hatte seinen Geist hartnäckig gemacht und sein Herz verstockt , um ihn in deine Hand zu geben, wie es heute der Fall ist.
Deu 2:31  Und der HERR sprach zu mir: Siehe, ich habe begonnen, Sihon samt seinem Land vor dir dahinzugeben; fange an, es in Besitz zu nehmen, damit du sein Land besitzt!
Deu 2:32  Und Sihon zog aus, uns entgegen, er und sein ganzes Volk, zum Kampf bei Jahaz.
Deu 2:33  Aber der HERR , unser Gott, gab ihn vor uns dahin, so daß wir ihn samt seinen Söhnen und seinem ganzen Volk schlugen.
Deu 2:34  Und wir nahmen zu der Zeit alle seine Städte ein, und wir vollstreckten den Bann an jeder Stadt, an Männern, Frauen und Kindern, und ließen keinen übrig , der entkommen wäre.
Deu 2:35  Nur das Vieh erbeuteten wir für uns, und das Beutegut aus den Städten, die wir einnahmen.
Deu 2:36  Von Aroer an, das am Ufer des Arnonflusses liegt, und von der Stadt im Tal bis nach Gilead war uns keine Stadt zu fest; der HERR , unser Gott, gab alles vor uns dahin.
Deu 2:37  Aber dem Land der Ammoniter, allem, was am Jabbok liegt, hast du dich nicht genähert, noch den Städten auf dem Bergland, noch zu irgend etwas von dem, was uns der HERR , unser Gott, verboten hatte.
Deu 3:1  <N*> <Rx> Als wir uns aber umwandten und auf den Weg nach Baschan hinaufzogen, rückte Og , der König von Baschan, uns entgegen, er und sein ganzes Volk, um bei Edrei zu kämpfen.   { <p>* Die Niederlage von Og, dem König von Baschan <p>(x) Num 21:33-35; Jos 12:1-6  }
Deu 3:2  Da sprach der HERR zu mir: Fürchte dich nicht vor ihm! Denn ich habe ihn und sein ganzes Volk samt seinem Land in deine Hand gegeben, und du sollst mit ihm verfahren, wie du mit Sihon , dem König der Amoriter, verfahren bist, der in Hesbon wohnte!
Deu 3:3  So gab der HERR , unser Gott, auch den König Og von Baschan in unsere Hand samt seinem ganzen Volk; und wir schlugen ihn, bis ihm keiner übrigblieb, der entkommen wäre.
Deu 3:4  Und wir nahmen zu jener Zeit alle seine Städte ein; es gab keine Stadt, die wir ihnen nicht abgenommen hätten; 60 Städte, die ganze Gegend Argob, das Königreich Ogs von Baschan.
Deu 3:5  Alle diese Städte waren befestigt, mit hohen Mauern, Toren und Riegeln versehen; außerdem hatte es sehr viele andere Städte ohne Mauern.
Deu 3:6  Und wir vollstreckten an ihnen den Bann, wie wir es mit Sihon, dem König von Hesbon, gemacht hatten; an allen Städten vollstreckten wir den Bann, an Männern, Frauen und Kindern.
Deu 3:7  Aber alles Vieh und das Beutegut aller Städte erbeuteten wir für uns.
Deu 3:8  So nahmen wir zu der Zeit das Land aus der Hand der zwei Könige der Amoriter, die jenseits des Jordan waren, vom Arnonfluß bis an den Berg Hermon
Deu 3:9  (die Zidonier nennen den Hermon Sirjon , und die Amoriter nennen ihn Senir ),
Deu 3:10  alle Städte der Ebene und ganz Gilead und ganz Baschan , bis nach Salcha und Edrei, die Städte des Königreichs Ogs von Baschan.
Deu 3:11  (Denn nur Og, der König von Baschan, war von dem Überrest der Rephaiter übriggeblieben. Siehe, sein Bett, ein eisernes Bett, ist es nicht in Rabba, [der Stadt] der Ammoniter <N1> ? Es ist 9 Ellen lang und 4 Ellen breit, nach der Elle eines Mannes.)    { <p><sup>1</sup> d.h. das heutige Amman.   }
Deu 3:12  <N*> <Rx> Dieses Land nahmen wir zu jener Zeit in Besitz, von Aroer an, das am Arnonfluß liegt. Und ich gab das halbe Bergland Gilead samt seinen Städten den Rubenitern und Gaditern.   { <p>* Die Verteilung des Ostjordanlandes an Ruben, Gad und den halben Stamm Manasse <p>(x) Num 32:33-42; Jos 13:8-32  }
Deu 3:13  Aber das übrige Gilead und ganz Baschan, das Königreich Ogs, gab ich dem halben Stamm Manasse. (Die ganze Gegend Argob, das ganze Baschan wurde "das Land der Rephaiter" genannt.
Deu 3:14  Jair , der Sohn Manasses, nahm die ganze Gegend Argob ein, bis an die Grenze der Geschuriter und der Maachatiter , und nannte sie, nämlich [die Gegend] Baschan, "Dörfer Jairs", wie sie bis zum heutigen Tag heißen.)
Deu 3:15  Dem Machir aber gab ich Gilead.
Deu 3:16  Und den Rubenitern und Gaditern gab ich [das Land] von Gilead bis an den Arnonfluß, der mitten im Tal die Grenze bildet, und bis an den Jabbok, den Grenzfluß der Ammoniter,
Deu 3:17  dazu die Arava und den Jordan, der die Grenze bildet vom [See] Genezareth bis an das Meer der Arava, nämlich das Salzmeer, unterhalb der Abhänge des Pisga , der östlich davon liegt.
Deu 3:18  Und ich gebot euch zu der Zeit und sprach: Der HERR , euer Gott, hat euch dieses Land gegeben, damit ihr es in Besitz nehmt; so zieht nun gerüstet vor euren Brüdern, den Söhnen Israels, her, alle kriegstauglichen Männer.
Deu 3:19  Nur eure Frauen und Kinder und euer Vieh - denn ich weiß, daß ihr viel Vieh habt -, sie sollen in den Städten bleiben, die ich euch gegeben habe,
Deu 3:20  bis der HERR auch eure Brüder zur Ruhe bringt, wie euch, bis auch sie das Land in Besitz nehmen, das ihnen der HERR , euer Gott, jenseits des Jordan gibt; und dann sollt ihr zurückkehren, jeder zu seinem Besitztum, das ich euch gegeben habe!
Deu 3:21  <N*> <Rx> Und Josua gebot ich zu jener Zeit und sprach: Deine Augen haben alles gesehen, was der HERR , euer Gott, an diesen beiden Königen getan hat; so wird der HERR an allen Königreichen handeln , zu denen du hinüberziehst.   { <p>* Gott verwehrt Mose den Eintritt ins verheißene Land <p>(x) Deu 32:48-52; Deu 34:1-9  }
Deu 3:22  Fürchtet euch nicht vor ihnen; denn der HERR , euer Gott ist es, der für euch kämpft!
Deu 3:23  Und ich flehte zum HERRN zu jener Zeit und sprach:
Deu 3:24  Ach, Herr, HERR ,<N1> du hast angefangen, deinem Knecht deine Majestät und deine starke Hand zu zeigen; denn wo ist ein Gott im Himmel und auf Erden, der es deinen Werken und deiner Macht gleichtun könnte?   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Deu 3:25  Laß mich doch hinüberziehen und das gute Land jenseits des Jordan sehen, dieses gute Bergland und den Libanon!
Deu 3:26  Aber der HERR war zornig über mich um euretwillen und erhörte mich nicht, sondern der HERR sprach zu mir: Laß es genug sein! Sage mir kein Wort mehr in dieser Sache!
Deu 3:27  Steige auf den Gipfel des Pisga und hebe deine Augen auf gegen Westen und gegen Norden und gegen Süden und gegen Osten, und schaue mit deinen Augen; denn du wirst nicht über diesen Jordan gehen.
Deu 3:28  Und gebiete dem Josua, stärke ihn und festige ihn, denn er soll vor diesem Volk hinüberziehen; und er soll ihnen das Land, das du sehen wirst, als Erbe austeilen!
Deu 3:29  So blieben wir im Tal, Beth-Peor gegenüber.
Deu 4:1  <N*> <Rx> Und nun, Israel, höre auf die Satzungen und auf die Rechtsbestimmungen, die ich euch zu tun lehre, damit ihr lebt und hineinkommt und das Land in Besitz nehmt , das euch der HERR , der Gott eurer Väter, gibt.   { <p>* [Ermahnung zum Gehorsam gegen Gottes Wort. Anordnungen für das Leben im verheißenen Land]<p>* Kapitel 4 - 26 <p>* Israel soll das Gesetz Gottes bewahren und tun <p>(x) Deu 6:1-19; Jos 23:6-8  }
Deu 4:2  Ihr sollt nichts hinzufügen zu dem Wort, das ich euch gebiete, und sollt auch nichts davon wegnehmen, damit ihr die Gebote des HERRN , eures Gottes, haltet , die ich euch gebiete.
Deu 4:3  Eure Augen haben gesehen, was der HERR wegen des Baal-Peor getan hat. Denn alle, die dem Baal-Peor nachfolgten, hat der HERR , dein Gott, aus deiner Mitte vertilgt!
Deu 4:4  Aber ihr, die ihr dem HERRN , eurem Gott, anhingt, lebt alle heute noch.
Deu 4:5  Siehe, ich habe euch Satzungen und Rechtsbestimmungen gelehrt , so wie es mir der HERR , mein Gott, geboten hat, damit ihr nach ihnen handelt in dem Land, in das ihr kommen werdet, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 4:6  So bewahrt sie nun und tut sie; denn darin besteht eure Weisheit und euer Verstand vor den Augen der Völker.<N1> Wenn sie alle diese Gebote hören, werden sie sagen: Wie ist doch dieses große Volk ein so weises und verständiges Volk!   { <p><sup>1</sup> od. angesichts der Völker; d.h. Israel sollte den Heidenvölkern als Zeugnis dienen.   }
Deu 4:7  Denn wo ist ein so großes Volk, zu dem sich die Götter so nahen, wie der HERR , unser Gott, es tut, so oft wir ihn anrufen?
Deu 4:8  Und wo ist ein so großes Volk, das so gerechte Satzungen und Rechtsbestimmungen hätte, wie dieses ganze Gesetz, das ich euch heute vorlege?
Deu 4:9  Nur hüte dich und bewahre deine Seele wohl, daß du die Geschehnisse nicht vergißt , die deine Augen gesehen haben, und daß sie nicht aus deinem Herzen weichen alle Tage deines Lebens; sondern du sollst sie deinen Kindern und Kindeskindern verkünden !
Deu 4:10  An dem Tag, als du vor dem HERRN , deinem Gott, standest am [Berg] Horeb, als der HERR zu mir sprach: "Versammle mir das Volk, damit ich sie meine Worte hören lasse, und damit sie mich fürchten lernen alle Tage ihres Lebens auf Erden, und damit sie auch ihre Kinder unterweisen!",
Deu 4:11  da tratet ihr herzu und standet unten am Berg. Aber der Berg brannte im Feuer bis ins Innerste des Himmels hinein, [der voller] Finsternis, Wolken und Dunkel [war].
Deu 4:12  Und der HERR redete mit euch mitten aus dem Feuer. Die Stimme seiner Worte hörtet ihr, aber ihr saht keine Gestalt, sondern [vernahmt] nur die Stimme.
Deu 4:13  Und er verkündigte euch seinen Bund, den er euch zu halten gebot, nämlich die zehn Worte; und er schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln.
Deu 4:14  Und der HERR gebot mir zu jener Zeit, daß ich euch die Satzungen und Rechtsbestimmungen lehre, die ihr tun sollt in dem Land, in das ihr hinüberzieht, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 4:15  <N*> So bewahrt nun eure Seelen wohl, weil ihr keinerlei Gestalt gesehen habt an dem Tag, als der HERR aus dem Feuer heraus mit euch redete auf dem Berg Horeb,   { <p>* [Warnung vor dem Götzendienst] }
Deu 4:16  damit ihr nicht verderblich handelt und euch ein Bildnis macht in der Gestalt irgend eines Götzenbildes, das Abbild eines männlichen oder weiblichen Wesens,
Deu 4:17  das Abbild irgend eines Tieres, das auf Erden ist, das Abbild irgend eines Vogels, der am Himmel fliegt,
Deu 4:18  das Abbild irgend eines Wesens, das auf dem Erdboden kriecht, das Abbild irgend eines Fisches, der im Wasser ist, tiefer als die Erdoberfläche;
Deu 4:19  daß du deine Augen auch nicht zum Himmel hebst und die Sonne und den Mond und die Sterne und das ganze Heer des Himmels anschaust und dich verführen läßt, sie anzubeten und ihnen zu dienen, die doch der HERR , dein Gott, allen Völkern unter dem ganzen Himmel zugeteilt hat.
Deu 4:20  Euch aber hat der HERR genommen und herausgeführt aus dem Eisenschmelzofen, aus Ägypten, damit ihr sein Eigentumsvolk sein solltet,<N1> wie es heute der Fall ist.   { <p><sup>1</sup> w. ihm zum Volk des Erbteils sein solltet.   }
Deu 4:21  Und der HERR war um euretwillen so zornig über mich, daß er schwor, ich sollte nicht über den Jordan gehen, noch in das gute Land kommen, das der HERR , dein Gott, dir als Erbe gibt;
Deu 4:22  sondern ich muß in diesem Land sterben und darf nicht über den Jordan gehen; ihr aber dürft hinübergehen und jenes gute Land in Besitz nehmen.
Deu 4:23  So hütet euch nun, daß ihr den Bund des HERRN , eures Gottes, nicht vergeßt, den er mit euch gemacht hat, und euch nicht ein Bildnis macht von irgend einer Gestalt, was der HERR , dein Gott, dir verboten hat!
Deu 4:24  Denn der HERR , dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer , ein eifersüchtiger Gott.
Deu 4:25  Wenn du nun Kinder und Kindeskinder zeugst und ihr euch in dem Land eingelebt habt und verderblich handelt und euch ein Bildnis macht von irgend einer Gestalt und das tut, was böse ist in den Augen des HERRN , eures Gottes, daß ihr ihn erzürnt ,
Deu 4:26  so rufe ich heute Himmel und Erde zu Zeugen gegen euch an, daß ihr gewiß bald ausgerottet werden sollt aus dem Land, in das ihr über den Jordan zieht, um es in Besitz zu nehmen; ihr werdet nicht lange darin wohnen<N1> , sondern gewiß [daraus] vertilgt werden!   { <p><sup>1</sup> w. ihr werdet eure Tage darin nicht verlängern; so auch an anderen Stellen.   }
Deu 4:27  Und der HERR wird euch unter die Völker zerstreuen, und es wird eine geringe Zahl von euch übrigbleiben unter den Heiden, zu denen euch der HERR hinwegtreiben wird.
Deu 4:28  Dort werdet ihr den Göttern dienen, die das Werk von Menschenhänden sind, Holz und Stein, die weder sehen noch hören noch essen noch riechen.
Deu 4:29  Wenn du aber von dort den HERRN , deinen Gott, suchen wirst, so wirst du ihn finden, ja, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchen wirst.
Deu 4:30  Wenn du in der Drangsal bist und dich alle diese Dinge getroffen haben am Ende der Tage, so wirst du zu dem HERRN , deinem Gott, umkehren und seiner Stimme gehorsam sein.
Deu 4:31  Denn der HERR , dein Gott, ist ein barmherziger Gott; er wird dich nicht verlassen noch verderben; er wird auch den Bund , den er deinen Vätern geschworen hat, nicht vergessen.
Deu 4:32  <N*> <Rx> Denn frage doch nach den früheren Tagen , die vor dir gewesen sind, von dem Tag an, als Gott den Menschen auf Erden erschuf, und von einem Ende des Himmels bis zum anderen Ende des Himmels, ob je etwas so Großes geschehen oder je dergleichen gehört worden ist:   { <p>* Der <b>HERR</b> ist der alleinige Gott <p>(x) Deu 6:4-5  }
Deu 4:33  Hat je ein Volk die Stimme Gottes mitten aus dem Feuer reden gehört, wie du sie gehört hast, und ist dennoch am Leben geblieben?
Deu 4:34  Oder hat je ein Gott versucht, hinzugehen und sich ein Volk mitten aus einem anderen Volk herauszunehmen durch Prüfungen, durch Zeichen, durch Wunder, durch Kampf und durch eine mächtige Hand und durch einen ausgestreckten Arm und durch furchterregende, große Taten, wie das alles der HERR , euer Gott, für euch in Ägypten getan hat vor deinen Augen?
Deu 4:35  Dir ist es gezeigt worden, damit du erkennst, daß der HERR Gott ist, und keiner sonst als er allein.
Deu 4:36  Er hat dich vom Himmel her seine Stimme hören lassen, um dich zu unterweisen; und auf Erden hat er dir sein großes Feuer gezeigt, und du hast seine Worte mitten aus dem Feuer gehört.
Deu 4:37  Und weil er deine Väter liebte und ihren Samen<N1> nach ihnen erwählt hat, hat er dich mit seinem Angesicht durch seine große Kraft aus Ägypten herausgeführt ,   { <p><sup>1</sup> d.h. ihre Nachkommen.   }
Deu 4:38  um größere und stärkere Völker, als du es bist, vor dir her zu vertreiben, und um dich herzubringen und dir ihr Land zum Erbteil zu geben, wie es heute der Fall ist.
Deu 4:39  So sollst du nun heute erkennen und es dir zu Herzen nehmen, daß der HERR der alleinige Gott ist oben im Himmel und unten auf Erden, und keiner sonst.
Deu 4:40  Darum halte seine Satzungen und seine Gebote, die ich dir heute gebiete, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut geht, und damit du lange lebst in dem Land, das dir der HERR , dein Gott, gibt, für alle Zeiten!
Deu 4:41  <N*> <Rx> Damals sonderte Mose drei Städte aus, auf der anderen Seite des Jordan, gegen Sonnenaufgang,   { <p>* Drei Zufluchtsstädte <p>(x) Deu 19:1-10; Jos 20  }
Deu 4:42  damit der Totschläger dorthin fliehen könne, der seinen Nächsten unabsichtlich getötet hat, ohne ihn zuvor gehaßt zu haben, daß er in eine dieser Städte fliehe und am Leben bleibe,
Deu 4:43  nämlich Bezer in der Steppe, im Land der Ebene, für die Rubeniter, Ramot in Gilead für die Gaditer und Golan in Baschan für die Manassiter.
Deu 4:44  <N*> Und dies ist das Gesetz, das Mose den Kindern Israels vorlegte;   { <p>* [Einleitung zur Verkündigung des Gesetzes vor dem Einzug in Kanaan] }
Deu 4:45  das sind die Zeugnisse , die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die Mose den Kindern Israels verkündigte, als sie aus Ägypten zogen,
Deu 4:46  auf der anderen Seite des Jordan, im Tal, Beth-Peor gegenüber, im Land Sihons , des Königs der Amoriter, der in Hesbon wohnte, den Mose und die Kinder Israels schlugen, als sie aus Ägypten zogen,
Deu 4:47  und dessen Land sie in Besitz nahmen, samt dem Land Ogs, des Königs von Baschan, der beiden Könige der Amoriter, die jenseits des Jordan waren, gegen Sonnenaufgang,
Deu 4:48  von Aroer an, das am Ufer des Arnonflusses liegt, bis an den Berg Sion, das ist der Hermon,
Deu 4:49  und die ganze Ebene jenseits des Jordan, gegen Osten, bis an das Meer der Arava<N1> unterhalb der Abhänge des Pisga.     { <p><sup>1</sup> d.h. das Tote Meer.   }
Deu 5:1  <N*> <Rx> Und Mose berief ganz Israel und sprach zu ihnen: Höre, Israel, die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ich heute vor euren Ohren rede; lernt und bewahrt sie, um sie zu tun!   { <p>* Die Wiederholung der zehn Gebote <p>(x) Exo 20:1-17  }
Deu 5:2  Der HERR , unser Gott, hat am Horeb einen Bund mit uns geschlossen.
Deu 5:3  Nicht mit unseren Vätern hat er diesen Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute hier alle am Leben sind.
Deu 5:4  Von Angesicht zu Angesicht hat der HERR auf dem Berg mit euch geredet, mitten aus dem Feuer.
Deu 5:5  Ich stand zu derselben Zeit zwischen dem HERRN und euch, um euch die Worte des HERRN zu verkündigen; denn ihr habt euch vor dem Feuer gefürchtet und seid nicht auf den Berg gegangen. Und er sprach:
Deu 5:6  Ich bin der HERR , dein Gott, der ich dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt habe.
Deu 5:7  Du sollst keine anderen Götter neben mir<N1> haben!   { <p><sup>1</sup> w. vor meinem Angesicht od. in meiner Gegenwart.   }
Deu 5:8  Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was in den Wassern ist, tiefer als die Erdoberfläche.
Deu 5:9  Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR , dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter heimsucht an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied derer, die mich hassen,
Deu 5:10  der aber Gnade erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.
Deu 5:11  Du sollst den Namen des HERRN , deines Gottes, nicht mißbrauchen! Denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht.
Deu 5:12  Halte den Sabbattag und heilige ihn, wie es dir der HERR , dein Gott, geboten hat!
Deu 5:13  Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun;
Deu 5:14  aber am siebten Tag ist der Sabbat des HERRN , deines Gottes; da sollst du kein Werk tun, weder du, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Rind, noch dein Esel, noch all dein Vieh, noch dein Fremdling, der innerhalb deiner Tore ist, damit dein Knecht und deine Magd ruhen wie du.
Deu 5:15  Denn du sollst bedenken, daß du auch ein Knecht gewesen bist im Land Ägypten, und daß der HERR , dein Gott, dich von dort herausgeführt hat mit mächtiger Hand und ausgestrecktem Arm. Darum hat dir der HERR , dein Gott, geboten, daß du den Sabbattag halten sollst.
Deu 5:16  Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, wie es dir der HERR , dein Gott, geboten hat, damit du lange lebst und es dir gut geht in dem Land, das der HERR , dein Gott, dir gibt!
Deu 5:17  Du sollst nicht töten<N1> !   { <p><sup>1</sup> Das hebr. tirtsach bezeichnet besonders das ungesetzliche Töten eines Menschen; später wird es nur in der Bedeutung "morden" verwendet.   }
Deu 5:18  Du sollst nicht ehebrechen!
Deu 5:19  Du sollst nicht stehlen!
Deu 5:20  Du sollst kein falsches Zeugnis reden gegen deinen Nächsten!
Deu 5:21  Du sollst nicht begehren die Frau deines Nächsten; und du sollst dich nicht gelüsten lassen nach dem Haus deines Nächsten, noch nach seinem Acker, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner Magd, noch nach seinem Rind, noch nach seinem Esel, noch nach allem, was dein Nächster hat!
Deu 5:22  <N*> <Rx> Diese Worte redete der HERR zu eurer ganzen Gemeinde auf dem Berg, mitten aus dem Feuer, dem Gewölk und der Dunkelheit, mit gewaltiger Stimme, und er fügte nichts hinzu. Und er schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln und gab sie mir.   { <p>* Mose als Mittler zwischen Gott und dem Volk <p>(x) Exo 20:18-22  }
Deu 5:23  Und es geschah, als ihr die Stimme mitten aus der Finsternis hörtet und der Berg im Feuer brannte, da tratet ihr zu mir, alle Oberhäupter eurer Stämme und eure Ältesten,
Deu 5:24  und ihr spracht: Siehe, der HERR , unser Gott, hat uns seine Herrlichkeit und seine Größe sehen lassen, und wir haben seine Stimme mitten aus dem Feuer gehört; heute haben wir gesehen, daß Gott mit den Menschen redet und sie am Leben bleiben.
Deu 5:25  Und nun, warum sollen wir sterben? Denn dieses große Feuer wird uns verzehren! Wenn wir die Stimme des HERRN , unseres Gottes, noch weiter hören, so müssen wir sterben!
Deu 5:26  Denn wer von allem Fleisch könnte die Stimme des lebendigen Gottes mitten aus dem Feuer reden hören, wie wir, und am Leben bleiben ?
Deu 5:27  Tritt [du] hinzu und höre alles, was der HERR , unser Gott, reden wird; und du sollst uns alles sagen, was der HERR , unser Gott, zu dir reden wird; und wir wollen darauf hören und es tun !
Deu 5:28  Als aber der HERR den Wortlaut eurer Rede hörte, die ihr mit mir redetet, da sprach der HERR zu mir: Ich habe den Wortlaut der Rede dieses Volkes gehört, die sie mit dir geredet haben. Es ist alles gut, was sie geredet haben.
Deu 5:29  O wenn sie doch immer ein solches Herz hätten, mich zu fürchten und alle meine Gebote allezeit zu halten , damit es ihnen gut ginge und ihren Kindern ewiglich!
Deu 5:30  Geh hin und sage ihnen: Kehrt heim in eure Zelte!
Deu 5:31  Du aber sollst hier bei mir stehenbleiben, damit ich dir alle Gebote und Satzungen und Rechtsbestimmungen verkünde, die du sie lehren sollst, damit sie sie tun in dem Land, das ich ihnen zu besitzen gebe!
Deu 5:32  So gebt nun acht, daß ihr tut , wie der HERR , euer Gott, euch geboten hat; und weicht nicht ab davon, weder zur Rechten noch zur Linken,
Deu 5:33  sondern wandelt in allen Wegen, die euch der HERR , euer Gott, geboten hat, damit ihr lebt<N1> und es euch gut geht und ihr lange bleibt in dem Land, das ihr besitzen werdet!     { <p><sup>1</sup> od. am Leben bleibt.   }
Deu 6:1  <N*> <Rx> Und dies ist das Gebot, die Satzungen und die Rechtsbestimmungen, die der HERR , euer Gott, euch zu lehren geboten hat, daß ihr sie tun sollt in dem Land, in das ihr zieht, um es in Besitz zu nehmen;   { <p>* Gottesfurcht und Gehorsam - die Voraussetzungen des Segens <p>(x) Mar 12:28-34  }
Deu 6:2  daß du den HERRN , deinen Gott, fürchtest und alle seine Satzungen und Gebote hältst , die ich dir gebiete, du und deine Kinder und deine Kindeskinder alle Tage deines Lebens, damit du lange lebst.
Deu 6:3  So höre nun, Israel, und achte darauf, sie zu tun, damit es dir gut geht und ihr sehr gemehrt werdet, so wie es der HERR , der Gott deiner Väter, verheißen hat, in einem Land , in dem Milch und Honig fließt.
Deu 6:4  <N*> Höre Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein!   { <p>* ["Höre, Israel": Das Gebot, den <b>HERRN</b> zu lieben und sein Wort zu bewahren] }
Deu 6:5  Und du sollst den HERRN , deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.
Deu 6:6  Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du auf dem Herzen tragen,
Deu 6:7  und du sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden , wenn du in deinem Haus sitzt oder auf dem Weg gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst;
Deu 6:8  und du sollst sie zum Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen dir zum Erinnerungszeichen<N1> über den Augen sein;   { <p><sup>1</sup> od. zum Merkzeichen; w. als Band; im späteren Judentum hat man mit diesem Vers das Tragen von "Phylakterien" begründet, kleinen, ledernen Behältern mit vier Bibelabschnitten aus 2Mo 13,1-10; 11-16; 5Mo 6,4-9; 11,13-21 (vgl. 2Mo 13,9.16; 5Mo 11,18; Mt 23,5).   }
Deu 6:9  und du sollst sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben.
Deu 6:10  <N*> <Rx> Wenn dich nun der HERR , dein Gott, in das Land bringen wird, von dem er deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat, es dir zu geben, große und gute Städte, die du nicht gebaut hast,   { <p>* Warnung vor Untreue und Götzendienst im Land Kanaan <p>(x) Deu 8:6-20  }
Deu 6:11  und Häuser, voll von allem Guten, die du nicht gefüllt hast, und ausgehauene Zisternen, die du nicht ausgehauen hast, Weinberge und Ölbäume, die du nicht gepflanzt hast; und wenn du ißt und satt geworden bist,
Deu 6:12  so hüte dich davor, den HERRN zu vergessen, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt hat;
Deu 6:13  sondern du sollst den HERRN , deinen Gott, fürchten und ihm dienen und bei seinem Namen schwören .
Deu 6:14  Und ihr sollt nicht anderen Göttern nachfolgen, unter den Göttern der Völker, die um euch her sind
Deu 6:15  - denn der HERR , dein Gott, der in deiner Mitte wohnt, ist ein eifersüchtiger Gott -, damit nicht der Zorn des HERRN , deines Gottes, gegen dich entbrennt und er dich von der Erde vertilgt.
Deu 6:16  Ihr sollt den HERRN , euren Gott, nicht versuchen, wie ihr ihn bei Massa versucht habt!
Deu 6:17  Haltet genau die Gebote des HERRN , eures Gottes, und seine Zeugnisse und seine Satzungen, die er dir geboten hat!
Deu 6:18  Und du sollst tun, was recht und gut ist vor den Augen des HERRN , damit es dir gut geht und du hineinkommst und das gute Land in Besitz nimmst, das der HERR deinen Vätern zugeschworen hat,
Deu 6:19  und alle deine Feinde vor dir her verjagst, wie der HERR es verheißen hat.
Deu 6:20  <N*> Wenn dich nun dein Sohn in Zukunft fragen und sagen wird: Was sind das für Zeugnisse, Satzungen und Rechtsbestimmungen, die euch der HERR , unser Gott, geboten hat?,   { <p>* [Das Zeugnis der Erretteten vor ihren Kindern] }
Deu 6:21  so sollst du deinem Sohn sagen: Wir waren Knechte des Pharao in Ägypten, und der HERR führte uns mit starker Hand aus Ägypten;
Deu 6:22  und der HERR tat vor unseren Augen große und schreckliche Zeichen und Wunder in Ägypten, an dem Pharao und an seinem ganzen Haus.
Deu 6:23  Uns aber führte er von dort heraus, um uns hierher zu bringen und uns das Land zu geben, das er unseren Vätern zugeschworen hat.
Deu 6:24  Und der HERR hat uns geboten , alle diese Satzungen zu halten, daß wir den HERRN , unseren Gott, fürchten und es uns gut geht alle Tage und er uns am Leben erhält, wie es heute der Fall ist.
Deu 6:25  Und es wird uns zur Gerechtigkeit dienen, wenn wir darauf achten, alle diese Gebote vor dem HERRN , unserem Gott, zu tun, wie er es uns geboten hat.
Deu 7:1  <N*> <Rx> Wenn der HERR , dein Gott, dich in das Land bringt, in das du kommen wirst, um es in Besitz zu nehmen, und wenn er vor dir her viele Völker vertilgt, die Hetiter, die Girgasiter, die Amoriter, die Kanaaniter, die Pheresiter, die Hewiter und die Jebusiter, sieben Völker, die größer und stärker sind als du;   { <p>* Der <b>HERR</b> befiehlt die Ausrottung der Kanaaniter und ihres Götzendienstes <p>(x) Exo 34:11-17  }
Deu 7:2  und wenn sie der HERR , dein Gott, vor dir dahingibt, daß du sie schlägst, so sollst du unbedingt an ihnen den Bann vollstrecken; du sollst keinen Bund mit ihnen machen und ihnen keine Gnade erweisen.
Deu 7:3  Und du sollst dich mit ihnen nicht verschwägern; du sollst deine Töchter nicht ihren Söhnen [zur Frau] geben noch ihre Töchter für deine Söhne nehmen;
Deu 7:4  denn sie würden deine Söhne von mir abwendig machen, daß sie anderen Göttern dienen; und dann wird der Zorn des HERRN über euch entbrennen und euch bald vertilgen.
Deu 7:5  Vielmehr sollt ihr so mit ihnen verfahren: Ihre Altäre sollt ihr niederreißen, ihre Gedenksteine zerbrechen, ihre Aschera-Standbilder<N1> zerschlagen und ihre Götzenbildnisse mit Feuer verbrennen.    { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Mo 34,13.   }
Deu 7:6  <N*> <Rx> Denn ein heiliges Volk bist du für den HERRN , deinen Gott; dich hat der HERR , dein Gott, aus allen Völkern erwählt, die auf Erden sind, damit du ein Volk des Eigentums für ihn seist.   { <p>* Israel - das heilige Volk des <b>HERRN</b> <p>(x) Exo 19:5-6  }
Deu 7:7  Nicht deshalb, weil ihr zahlreicher wärt als alle Völker, hat der HERR sein Herz euch zugewandt und euch erwählt - denn ihr seid das geringste unter allen Völkern -,
Deu 7:8  sondern weil der HERR euch liebte und weil er den Eid halten wollte, den er euren Vätern geschworen hatte, darum hat der HERR euch mit starker Hand herausgeführt und dich erlöst aus dem Haus der Knechtschaft, aus der Hand des Pharao, des Königs von Ägypten.
Deu 7:9  So erkenne nun, daß der HERR  , dein Gott, der wahre Gott ist, der treue Gott, der den Bund und die Gnade denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote bewahren, auf tausend Generationen;
Deu 7:10  er vergilt aber auch jedem, der ihn haßt, ins Angesicht und bringt ihn um; er zögert nicht, dem zu vergelten, der ihn haßt, sondern vergilt ihm ins Angesicht.
Deu 7:11  So bewahre nun das Gebot und die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ich dir heute gebiete, damit du sie tust!
Deu 7:12  <N*> <Rx> Und es wird geschehen, wenn ihr auf diese Rechtsbestimmungen hört, sie bewahrt und tut, so wird der HERR , dein Gott, auch dir den Bund und die Gnade bewahren, die er deinen Vätern geschworen hat.   { <p>* Ermutigung und Segensverheißung für die Einnahme des Landes <p>(x) Deu 28:1-14; Exo 23:22-33  }
Deu 7:13  Und er wird dich lieben und dich segnen und mehren; er wird segnen die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Landes, dein Korn, deinen Most und dein Öl, den Wurf deiner Kühe und die Zucht deiner Schafe, in dem Land, das er deinen Vätern geschworen hat, dir zu geben.
Deu 7:14  Gesegnet wirst du sein vor allen Völkern. Es wird kein Unfruchtbarer und keine Unfruchtbare unter dir sein, auch nicht unter deinem Vieh.
Deu 7:15  Und der HERR wird jede Krankheit von dir abwenden, und er wird keine von den bösen Seuchen Ägyptens auf dich legen, die du kennst, sondern wird sie auf alle diejenigen bringen, die dich hassen.
Deu 7:16  Du sollst alle Völker verzehren , die der HERR , dein Gott, dir gibt. Dein Auge soll nicht mitleidig auf sie schauen, und du sollst ihren Göttern nicht dienen; denn das würde dir zum Fallstrick werden.
Deu 7:17  Wenn du aber in deinem Herzen sagst: Diese Völker sind zahlreicher als ich! Wie kann ich sie aus ihrem Besitz vertreiben?,
Deu 7:18  so fürchte dich nicht vor ihnen! Gedenke doch an das, was der HERR , dein Gott, dem Pharao und allen Ägyptern getan hat;
Deu 7:19  an die gewaltigen Prüfungen, die deine Augen gesehen haben, an die Zeichen und Wunder und an die starke Hand und den ausgestreckten Arm, mit denen der HERR , dein Gott, dich herausgeführt hat. So wird der HERR , dein Gott, an allen Völkern handeln , vor denen du dich fürchtest!
Deu 7:20  Dazu wird der HERR , dein Gott, Hornissen unter sie senden, bis die Übriggebliebenen und diejenigen, die sich vor dir versteckt hielten, umgekommen sind.
Deu 7:21  Laß dir nicht grauen vor ihnen, denn der HERR , dein Gott, ist in deiner Mitte , ein großer und furchtgebietender Gott.
Deu 7:22  Und der HERR , dein Gott, wird diese Völker nach und nach vor dir vertreiben; du kannst sie nicht rasch aufreiben, sonst würden sich die Tiere des Feldes zu deinem Schaden vermehren.
Deu 7:23  Der HERR , dein Gott, wird sie vor dir dahingeben und sie in große Verwirrung bringen, bis sie vertilgt sind.
Deu 7:24  Und er wird ihre Könige in deine Hand geben , und du sollst ihre Namen unter dem Himmel ausrotten. Kein Mensch wird vor dir bestehen , bis du sie vertilgt hast.
Deu 7:25  Die Bildnisse ihrer Götter sollst du mit Feuer verbrennen ; und du sollst das Silber oder Gold nicht begehren , das daran ist, und es nicht an dich nehmen, damit du nicht dadurch verstrickt wirst; denn dies ist dem HERRN , deinem Gott, ein Greuel .
Deu 7:26  Darum sollst du den Greuel nicht in dein Haus bringen, daß du nicht dem gleichen Bann anheimfällst wie er; als Scheusal und als Greuel sollst du es verabscheuen, denn es ist dem Bann verfallen!
Deu 8:1  <N*> <Rx> Das ganze Gebot, das ich dir heute gebiete, sollt ihr bewahren, um es zu tun, damit ihr lebt und euch mehrt und hineinkommt und das Land in Besitz nehmt, das der HERR euren Vätern zugeschworen hat.   { <p>* Ermahnung zum Gehorsam und Erinnerung an Gottes Erziehungswege <p>(x) Deu 11:1-17  }
Deu 8:2  Und du sollst an den ganzen Weg gedenken , durch den der HERR , dein Gott, dich geführt hat diese 40 Jahre lang in der Wüste , um dich zu demütigen , um dich zu prüfen , damit offenbar würde, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote halten würdest oder nicht.
Deu 8:3  Und er demütigte dich und ließ dich hungern und speiste dich mit dem Manna , das weder du noch deine Väter gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, daß der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern daß er von all dem lebt , was aus dem Mund des HERRN hervorgeht.
Deu 8:4  Deine Kleider sind nicht zerlumpt an dir, und deine Füße sind nicht geschwollen diese 40 Jahre.
Deu 8:5  So erkenne nun in deinem Herzen, daß der HERR , dein Gott, dich erzieht, wie ein Mann seinen Sohn erzieht.
Deu 8:6  Und bewahre die Gebote des HERRN , deines Gottes, daß du in seinen Wegen wandelst und ihn fürchtest!
Deu 8:7  Denn der HERR , dein Gott, bringt dich in ein gutes Land, in ein Land, in dem Wasserbäche, Quellen und Seen sind, die in den Tälern und auf den Bergen entspringen;
Deu 8:8  ein Land, in dem Weizen, Gerste, Weinstöcke, Feigenbäume und Granatäpfel gedeihen, ein Land voller Olivenbäume und Honig;
Deu 8:9  ein Land, von dem du dich nicht kümmerlich nähren mußt, in dem es dir an nichts mangelt; ein Land, dessen Steine Eisen sind, wo du Erz aus den Bergen hauen wirst.
Deu 8:10  <N*> Und wenn du gegessen hast und satt geworden bist, dann sollst du den HERRN , deinen Gott, loben für das gute Land, das er dir gegeben hat.   { <p>* [Ermahnung zur Dankbarkeit. Warnung vor Hochmut und Abkehr von Gott] }
Deu 8:11  Hüte dich, daß du den HERRN , deinen Gott, nicht vergißt , so daß du seine Gebote, seine Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ich dir heute gebiete, nicht hältst ;
Deu 8:12  damit nicht, wenn du ißt und satt wirst und schöne Häuser erbaust und darin wohnst,
Deu 8:13  und deine Rinder und Schafe sich mehren, und dein Silber und Gold sich mehren, und alles, was du hast, sich mehrt,
Deu 8:14  [damit nicht] dann dein Herz sich überhebt und du den HERRN , deinen Gott, vergißt, der dich aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, aus dem Haus der Knechtschaft,
Deu 8:15  [ihn,] der dich durch diese große und schreckliche Wüste geleitet hat, wo feurige Schlangen waren und Skorpione und dürres Land ohne Wasser; der dir Wasser aus dem harten Felsen entspringen ließ;
Deu 8:16  der dich in der Wüste mit Manna speiste, von dem deine Väter nichts wußten, um dich zu demütigen und zu prüfen, damit er dir am Ende Gutes tue;
Deu 8:17  und damit du nicht in deinem Herzen sagst: Meine eigene Kraft und die Stärke meiner Hand hat mir diesen Reichtum verschafft!
Deu 8:18  So gedenke doch an den HERRN , deinen Gott - denn Er ist es, der dir Kraft gibt , solchen Reichtum zu erwerben -, damit er seinen Bund aufrechterhält, den er deinen Vätern geschworen hat, wie es heute geschieht.
Deu 8:19  Wenn du aber den HERRN , deinen Gott, wirklich vergißt und anderen Göttern nachfolgst und ihnen dienst und sie anbetest, so bezeuge ich heute gegen euch, daß ihr gewiß umkommen werdet.
Deu 8:20  Wie die Heiden, die der HERR vor eurem Angesicht ausrottet, so werdet auch ihr umkommen, weil ihr der Stimme des HERRN , eures Gottes, nicht gehorsam seid.
Deu 9:1  <N*> <Rx> Höre, Israel: Du wirst jetzt über den Jordan gehen, damit du hineinkommst, um Völker zu überwältigen, die größer und stärker sind als du, Städte, groß und himmelhoch befestigt,   { <p>* Mose warnt das Volk vor Selbstgerechtigkeit - Erinnerung an Israels Versagen und Moses Mittlerdienst <p>(x) Exo 32  }
Deu 9:2  ein großes und hochgewachsenes Volk, die Söhne der Enakiter, die du kennst, von denen du auch sagen gehört hast: Wer kann vor den Söhnen Enaks bestehen?
Deu 9:3  So sollst du heute wissen, daß der HERR , dein Gott, selbst vor dir hergeht , ein verzehrendes Feuer . Er wird sie vertilgen und sie vor dir unterwerfen, und du wirst sie aus ihrem Besitz vertreiben und schnell ausrotten , so wie der HERR es dir verheißen hat.
Deu 9:4  Wenn sie nun der HERR , dein Gott, vor dir her ausgestoßen hat, so sprich nicht in deinem Herzen : Um meiner Gerechtigkeit willen hat der HERR mich hereingebracht, daß ich dieses Land in Besitz nehme!, da doch der HERR diese Heidenvölker wegen ihrer Gottlosigkeit vor dir her aus ihrem Besitz vertreibt.
Deu 9:5  Denn nicht um deiner Gerechtigkeit und um deines aufrichtigen Herzens willen kommst du hinein, um ihr Land in Besitz zu nehmen, sondern wegen ihrer Gottlosigkeit vertreibt der HERR , dein Gott, diese Heidenvölker aus ihrem Besitz, und damit er das Wort aufrechterhalte, das der HERR deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat.
Deu 9:6  So sollst du nun erkennen, daß der HERR , dein Gott, dir dieses gute Land nicht um deiner Gerechtigkeit willen gibt, damit du es in Besitz nimmst; denn du bist ein halsstarriges Volk!
Deu 9:7  Denke doch daran und vergiß es nicht, wie du den HERRN , deinen Gott, in der Wüste erzürnt hast! Von dem Tag an, als du aus dem Land Ägypten ausgezogen bist, bis zu eurer Ankunft an diesem Ort seid ihr widerspenstig gewesen gegen den HERRN .
Deu 9:8  Und am Horeb erzürntet ihr den HERRN , und der HERR ergrimmte über euch, so daß er euch vertilgen wollte.
Deu 9:9  Als ich auf den Berg gegangen war, um die steinernen Tafeln zu empfangen, die Tafeln des Bundes, den der HERR mit euch machte, da blieb ich 40 Tage und 40 Nächte lang auf dem Berg und aß kein Brot und trank kein Wasser.
Deu 9:10  Da gab mir der HERR die zwei steinernen Tafeln, mit dem Finger Gottes beschrieben, und darauf alle Worte, die der HERR mit euch auf dem Berg geredet hat, mitten aus dem Feuer, am Tag der Versammlung.
Deu 9:11  Und es geschah nach 40 Tagen und 40 Nächten, da gab mir der HERR die zwei steinernen Tafeln, die Tafeln des Bundes.
Deu 9:12  Und der HERR sprach zu mir: Mache dich auf und geh schnell hinab von hier; denn dein Volk, das du aus Ägypten herausgeführt hast, hat Verderben angerichtet<N1> . Sie sind von dem Weg, den ich ihnen geboten habe, schnell abgewichen; sie haben sich ein gegossenes Bild gemacht!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: sich verderbt.   }
Deu 9:13  Und der HERR sprach so zu mir: Ich habe dieses Volk beobachtet, und siehe, es ist ein halsstarriges Volk!
Deu 9:14  Laß ab von mir, damit ich sie vertilge und ihren Namen unter dem Himmel auslösche! Ich will aus dir ein stärkeres und größeres Volk machen, als es dieses ist!
Deu 9:15  Als ich mich nun umwandte und von dem Berg herabstieg - der Berg aber brannte im Feuer -, und die zwei Tafeln des Bundes in meinen beiden Händen hatte,
Deu 9:16  da schaute ich, und siehe, ihr hattet euch an dem HERRN , eurem Gott, versündigt, indem ihr euch ein gegossenes Kalb gemacht hattet, und ihr wart schnell von dem Weg abgewichen, den der HERR euch geboten hatte.
Deu 9:17  Da ergriff ich die beiden Tafeln und warf sie aus meinen beiden Händen und zerbrach sie vor euren Augen;
Deu 9:18  und ich fiel vor dem HERRN nieder wie zuerst, 40 Tage und 40 Nächte lang, aß kein Brot und trank kein Wasser um aller eurer Sünden willen, die ihr begangen hattet, indem ihr tatet, was böse ist in den Augen des HERRN , um ihn zu reizen.
Deu 9:19  Denn ich fürchtete mich vor dem Zorn und Grimm, mit dem der HERR über euch so sehr erzürnt war, daß er euch vertilgen wollte. Und der HERR erhörte mich auch diesmal.
Deu 9:20  Auch über Aaron war der HERR sehr zornig, so daß er ihn vertilgen wollte; aber ich betete auch für Aaron zu jener Zeit.
Deu 9:21  Doch eure Sünde, das Kalb, das ihr gemacht hattet, nahm ich und verbrannte es mit Feuer und zerschlug es und zermalmte es völlig, bis es zu feinem Staub wurde, und ich warf seinen Staub in den Bach, der von dem Berg herabfließt.
Deu 9:22  Auch in Tabeera <N1> und in Massa <N2> und bei den Lustgräbern <N3> erzürntet ihr den HERRN .   { <p><sup>1</sup> bed. "Brand".  <p><sup>2</sup> bed. "Versuchung".  <p><sup>3</sup> hebr. Kibrot-Hattaawa.   }
Deu 9:23  Und als der HERR euch aus Kadesch-Barnea sandte und sprach: Geht hinauf und nehmt das Land in Besitz, das ich euch gegeben habe!, da wart ihr gegen den Befehl des HERRN , eures Gottes, widerspenstig und glaubtet ihm nicht und gehorchtet seiner Stimme nicht.
Deu 9:24  Denn ihr seid widerspenstig gewesen gegen den HERRN , von dem Tag an, da ich euch kenne!
Deu 9:25  Als ich nun vor dem HERRN niederfiel jene 40 Tage und 40 Nächte lang - ich lag da, weil der HERR gesagt hatte, er wolle euch vertilgen -,
Deu 9:26  da flehte ich zum HERRN und sprach: Ach, Herr, HERR , verdirb dein Volk und dein Erbteil nicht, das du durch deine große Kraft erlöst und mit starker Hand aus Ägypten herausgeführt hast!
Deu 9:27  Gedenke an deine Knechte Abraham, Isaak und Jakob! Sieh nicht die Hartnäckigkeit dieses Volkes an und seine Gottlosigkeit und seine Sünde,
Deu 9:28  damit man in dem Land, aus dem du uns geführt hast, nicht sagt: Weil der HERR sie nicht in das Land bringen konnte, das er ihnen versprochen hatte, und weil er sie haßte, hat er sie herausgeführt, um sie in der Wüste sterben zu lassen!
Deu 9:29  Sie sind ja dein Volk und dein Erbteil, das du herausgeführt hast mit deiner großen Kraft und mit deinem ausgestreckten Arm!
Deu 10:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit sprach der HERR zu mir: Haue dir zwei steinerne Tafeln aus, so wie die ersten waren, und steige zu mir auf den Berg und mache dir eine hölzerne Lade ,   { <p>* Die neuen Gesetzestafeln <p>(x) Exo 34  }
Deu 10:2  so will ich auf die Tafeln die Worte schreiben, die auf den ersten Tafeln waren, die du zerbrochen hast, und du sollst sie in die Lade legen!
Deu 10:3  So machte ich eine Lade aus Akazienholz und hieb zwei steinerne Tafeln aus, wie die ersten waren, und stieg auf den Berg, und die zwei Tafeln waren in meinen Händen.
Deu 10:4  Da schrieb er auf die Tafeln entsprechend der ersten Schrift die zehn Worte, die der HERR zu euch auf dem Berg gesprochen hatte, mitten aus dem Feuer, am Tag der Versammlung. Und der HERR gab sie mir.
Deu 10:5  Und ich wandte mich und stieg vom Berg herab ; und ich legte die Tafeln in die Lade, die ich gemacht hatte; und sie blieben dort, wie der HERR es mir geboten hatte.
Deu 10:6  Und die Kinder Israels brachen auf von Beerot-Bene-Jaakan nach Mosera ; dort starb Aaron , und er wurde dort begraben, und sein Sohn Eleasar wurde Priester an seiner Stelle.
Deu 10:7  Von dort brachen sie auf nach Gudgodah, und von Gudgodah nach Jotbatah , in ein Land, in dem es Wasserbäche gibt.
Deu 10:8  Zu jener Zeit sonderte der HERR den Stamm Levi dazu aus, die Lade des Bundes des HERRN zu tragen , vor dem HERRN zu stehen, ihm zu dienen und in seinem Namen zu segnen , bis zu diesem Tag.
Deu 10:9  Darum hat Levi weder Anteil noch Erbe mit seinen Brüdern; denn der HERR ist ihr Erbteil, wie der HERR , dein Gott, es ihm verheißen hat.
Deu 10:10  Ich aber stand auf dem Berg wie an den vorherigen Tagen, 40 Tage und 40 Nächte lang, und der HERR erhörte mich auch diesmal, und der HERR wollte dich nicht verderben.
Deu 10:11  Der HERR aber sprach zu mir: Mache dich auf und gehe hin, um vor dem Volk herzuziehen, damit sie hineinkommen und das Land in Besitz nehmen, von dem ich ihren Vätern geschworen habe, daß ich es ihnen geben werde.
Deu 10:12  <N*> <Rx> Und nun, Israel, was fordert der HERR , dein Gott, von dir, als nur, daß du den HERRN , deinen Gott, fürchtest , daß du in allen seinen Wegen wandelst und ihn liebst und dem HERRN , deinem Gott, dienst mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele,   { <p>* Aufforderung zu Gottesfurcht und Gehorsam <p>(x) Deu 7:6-11; Psa 146  }
Deu 10:13  indem du die Gebote des HERRN und seine Satzungen hältst, die ich dir heute gebiete, zum Besten für dich selbst?
Deu 10:14  Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel und die Erde und alles, was in ihr ist, gehört dem HERRN , deinem Gott;
Deu 10:15  dennoch hat der HERR allein deinen Vätern sein Herz zugewandt, daß er sie liebte; und er hat ihren Samen nach ihnen aus allen Völkern erwählt, nämlich euch, wie es heute der Fall ist.
Deu 10:16  So beschneidet nun die Vorhaut eures Herzens und seid nicht mehr halsstarrig !
Deu 10:17  Denn der HERR  , euer Gott, Er ist der Gott der Götter und der Herr der Herren, der große , mächtige und furchtgebietende Gott, der die Person nicht ansieht und kein Bestechungsgeschenk annimmt,
Deu 10:18  der der Waise und der Witwe Recht schafft und den Fremdling liebhat, so daß er ihm Speise und Kleidung gibt.
Deu 10:19  Und auch ihr sollt den Fremdling lieben, denn ihr seid ebenfalls Fremdlinge gewesen im Land Ägypten.
Deu 10:20  Du sollst den HERRN , deinen Gott, fürchten; ihm sollst du dienen, ihm sollst du anhängen<N1> und bei seinem Namen schwören.   { <p><sup>1</sup> w. ankleben (vgl. dasselbe Wort in 1Mo 2,24).   }
Deu 10:21  Er ist dein Ruhm , und er ist dein Gott , der bei dir diese großen und furchtgebietenden Dinge getan hat, die deine Augen gesehen haben.
Deu 10:22  Deine Väter zogen nach Ägypten hinab mit 70 Seelen , aber nun hat dich der HERR , dein Gott, so zahlreich gemacht wie die Sterne am Himmel!
Deu 11:1  <N*> <Rx> So sollst du nun den HERRN , deinen Gott, lieben, und seine Ordnung, seine Satzungen, seine Rechtsbestimmungen und Gebote halten allezeit.   { <p>* Verheißungen und Warnungen <p>(x) Deu 8; Deu 28:1-24  }
Deu 11:2  Und ihr sollt heute erkennen - denn nicht mit euren Kindern [rede ich], die es nicht kennen und nicht gesehen haben - [ihr sollt] die Zucht des HERRN , eures Gottes [erkennen], seine Majestät und seine starke Hand und seinen ausgestreckten Arm,
Deu 11:3  und seine Zeichen und Werke, die er mitten in Ägypten an dem Pharao getan hat, an dem König Ägyptens, und an seinem ganzen Land;
Deu 11:4  und was er getan hat an der Heeresmacht der Ägypter, an ihren Rossen und Wagen, da er die Wasser des Schilfmeers über sie hinfluten ließ, als sie euch nachjagten, und wie sie der HERR austilgte, bis zu diesem Tag;
Deu 11:5  und was er in der Wüste an euch getan hat, bis ihr an diesen Ort gekommen seid;
Deu 11:6  auch was er Dathan und Abiram tat, den Söhnen Eliabs, des Sohnes Rubens, wie die Erde ihren Mund auftat und sie verschlang samt ihren Familien und Zelten und ihrem ganzen Anhang, inmitten von ganz Israel.
Deu 11:7  Ja, eure Augen haben all die großen Werke des HERRN gesehen, die er getan hat.
Deu 11:8  Darum sollt ihr das ganze Gebot bewahren, das ich euch heute gebiete, damit ihr stark werdet und hineinkommt und das Land einnehmt, in das ihr hinüberzieht, um es in Besitz zu nehmen;
Deu 11:9  und damit ihr lange lebt in dem Land, von dem der HERR euren Vätern geschworen hat, daß er es ihnen und ihrem Samen geben werde, ein Land, in dem Milch und Honig fließt.
Deu 11:10  Denn das Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen, ist nicht wie das Land Ägypten, von dem ihr ausgezogen seid, wo du deinen Samen gesät hast, und [das] du mit deinem Fuß bewässert hast<N1> wie einen Gemüsegarten;   { <p><sup>1</sup> Während des alljährlichen Nilhochwassers bewässerten die Ägypter ihre Felder u.a. durch fußbediente "Wasserpumpen".   }
Deu 11:11  sondern das Land, in das ihr zieht, um es in Besitz zu nehmen, ist ein Land mit Bergen und Tälern; es trinkt Wasser vom Regen des Himmels.
Deu 11:12  Es ist ein Land, um das sich der HERR , dein Gott, kümmert, auf das die Augen des HERRN , deines Gottes, allezeit gerichtet sind, vom Anfang des Jahres bis zum Ende des Jahres.
Deu 11:13  Wenn ihr nun meinen Geboten eifrig gehorcht, die ich euch heute gebiete, so daß ihr den HERRN , euren Gott, liebt und ihm mit eurem ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele dient,
Deu 11:14  so will ich den Regen für euer Land geben zu seiner Zeit, Frühregen und Spätregen, daß du dein Korn , deinen Most und dein Öl einsammeln kannst.
Deu 11:15  Und ich will deinem Vieh auf deinem Feld Gras geben, und du wirst essen und satt werden.
Deu 11:16  Hütet euch aber, daß sich euer Herz nicht verführen läßt, so daß ihr abweicht und anderen Göttern dient und euch vor ihnen niederwerft,
Deu 11:17  und daß dann der Zorn des HERRN über euch entbrennt und er den Himmel verschließt , daß kein Regen kommt, und die Erde ihren Ertrag nicht gibt, und ihr bald ausgerottet werdet aus dem guten Land, das der HERR euch gibt!
Deu 11:18  <N*> <Rx> So nehmt euch nun diese meine Worte zu Herzen und in eure Seele, und bindet sie zum Zeichen auf eure Hand, und sie sollen zum Erinnerungszeichen<N1> über euren Augen sein.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 5Mo 6,8.   <p>* Die Bewahrung von Gottes Wort ist die Voraussetzung zum Sieg <p>(x) Deu 6:4-9; Exo 23:22-33  }
Deu 11:19  Und ihr sollt sie eure Kinder lehren, indem ihr davon redet, wenn du in deinem Haus sitzt oder auf dem Weg gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst.
Deu 11:20  Und schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore,
Deu 11:21  damit du und deine Kinder lange leben in dem Land, von dem der HERR deinen Vätern geschworen hat, daß er es ihnen geben werde, solange der Himmel über der Erde steht.
Deu 11:22  Denn wenn ihr dieses ganze Gebot, das ich euch zu tun gebiete, getreulich haltet, daß ihr den HERRN , euren Gott, liebt, daß ihr in allen seinen Wegen wandelt und ihm anhängt,
Deu 11:23  so wird der HERR alle diese Völker vor euch her vertreiben, so daß ihr Völker aus ihrem Besitz verdrängt, die größer und stärker sind als ihr.
Deu 11:24  Jeder Ort , auf den eure Fußsohle tritt, soll euch gehören; von der Wüste an, vom Libanon und dem Euphratstrom bis an das westliche Meer soll euer Gebiet reichen.
Deu 11:25  Niemand wird vor euch bestehen ; der HERR , euer Gott, wird Furcht und Schrecken vor euch über alle Länder kommen lassen, die ihr betretet, wie er es euch verheißen hat.
Deu 11:26  <N*> <Rx> Siehe, ich lege euch heute den Segen und den Fluch vor:   { <p>* Gott legt dem Volk Segen und Fluch vor <p>(x) Deu 27 - 30  }
Deu 11:27  den Segen, wenn ihr den Geboten des HERRN , eures Gottes, gehorsam seid, die ich euch heute gebiete;
Deu 11:28  den Fluch aber, wenn ihr den Geboten des HERRN , eures Gottes, nicht gehorsam sein werdet und von dem Weg, den ich euch heute gebiete, abweicht, so daß ihr anderen Göttern nachfolgt, die ihr nicht kennt.
Deu 11:29  Und wenn dich der HERR , dein Gott, in das Land bringt, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen, so sollst du den Segen auf dem Berg Garizim erteilen und den Fluch auf dem Berg Ebal.
Deu 11:30  Sind sie nicht jenseits des Jordan, bei der Straße gegen Sonnenuntergang, im Land der Kanaaniter, die in der Ebene wohnen, Gilgal gegenüber, bei den Terebinthen Mores ?
Deu 11:31  Denn ihr zieht über den Jordan, um hineinzukommen und das Land in Besitz zu nehmen, das euch der HERR , euer Gott, geben will; und ihr werdet es in Besitz nehmen und darin wohnen.
Deu 11:32  So achtet nun darauf, daß ihr alle Satzungen und Rechtsbestimmungen tut, die ich euch heute vorlege!
Deu 12:1  <N*> <Rx> Dies sind die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ihr bewahren sollt, um sie zu tun in dem Land, das der HERR , der Gott deiner Väter, dir gegeben hat, damit du es besitzt, alle Tage, die ihr auf Erden lebt.   { <p>* Ausrottung des Götzendienstes im Land. Der künftige Ort des Heiligtums und Gottesdienstes <p>(x) 2Ko 18:1-6  }
Deu 12:2  Alle Stätten, wo die Heidenvölker, die ihr aus ihrem Besitz vertreiben werdet, ihren Göttern gedient haben, sollt ihr vollständig zerstören; es sei auf hohen Bergen oder auf Hügeln oder unter allerlei grünen Bäumen.
Deu 12:3  Und reißt ihre Altäre um und zerbrecht ihre Gedenksteine und verbrennt ihre Aschera-Standbilder mit Feuer und zerschlagt die geschnitzten Bilder ihrer Götter und rottet ihren Namen aus von jener Stätte.
Deu 12:4  Ihr sollt dem HERRN , eurem Gott, nicht auf diese Weise dienen;
Deu 12:5  sondern an dem Ort , den der HERR , euer Gott, aus allen euren Stämmen erwählen wird, um seinen Namen dorthin zu setzen, damit er [dort] wohne, da sollt ihr ihn suchen , und dahin sollst du kommen.
Deu 12:6  Dahin sollt ihr eure Brandopfer und eure Schlachtopfer bringen, eure Zehnten und das Hebopfer von eurer Hand, und eure Gelübde[opfer] und eure freiwilligen Gaben und die Erstgeburt von euren Rindern und Schafen.
Deu 12:7  Und dort sollt ihr vor dem HERRN , eurem Gott, essen und fröhlich sein, ihr und eure Familien, über allem, was eure Hand erworben hat, womit der HERR , dein Gott, dich gesegnet hat.
Deu 12:8  Ihr dürft nicht so handeln, wie wir es heute hier tun, daß jeder nur das tut, was recht ist in seinen Augen.
Deu 12:9  Denn ihr seid bisher noch nicht zur Ruhe gekommen, noch zu dem Erbteil, das der HERR , dein Gott, dir geben will.
Deu 12:10  Ihr werdet aber über den Jordan ziehen und in dem Land wohnen , das euch der HERR , euer Gott, zum Erbe geben wird; und er wird euch Ruhe verschaffen vor allen euren Feinden ringsum, und ihr sollt sicher wohnen.
Deu 12:11  Und so soll es sein: an den Ort, den der HERR , euer Gott, erwählt, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, dorthin sollt ihr alles bringen, was ich euch gebiete: eure Brandopfer und eure Schlachtopfer, eure Zehnten und das Hebopfer von eurer Hand und all eure auserlesenen Gelübde[opfer], die ihr dem HERRN geloben werdet.
Deu 12:12  Und ihr sollt fröhlich sein vor dem HERRN , eurem Gott, ihr und eure Söhne und eure Töchter, eure Knechte und Mägde, auch der Levit , der in euren Toren ist; denn er hat keinen Teil noch Erbe mit euch.
Deu 12:13  Hüte dich, daß du deine Brandopfer nicht an irgend einem Ort opferst, den du dir ersiehst;
Deu 12:14  sondern an dem Ort, den der HERR in einem deiner Stämme erwählt, da sollst du deine Brandopfer opfern, und dort sollst du alles tun, was ich dir gebiete.
Deu 12:15  Doch kannst du nach Herzenslust schlachten und Fleisch essen, nach dem Segen des HERRN , deines Gottes, den er dir gegeben hat, in allen deinen Toren; der Unreine oder der Reine darf davon essen, wie von der Gazelle oder von dem Hirsch.
Deu 12:16  Nur das Blut sollst du nicht essen, sondern es auf die Erde gießen wie Wasser.
Deu 12:17  Du darfst aber in deinen Toren nicht essen von den Zehnten deines Korns, deines Mosts und deines Öls, noch von der Erstgeburt deiner Rinder und deiner Schafe, noch von irgend einem deiner Gelübde[opfer], die du geloben wirst, noch deine freiwilligen Gaben, noch das Hebopfer deiner Hand;
Deu 12:18  sondern vor dem HERRN , deinem Gott, sollst du es essen , an dem Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit, der in deinen Toren ist; und du sollst fröhlich sein vor dem HERRN , deinem Gott, über alles, was du dir mit deiner Hand erworben hast.
Deu 12:19  Und hüte dich, den Leviten im Stich zu lassen, solange du in deinem Land lebst!
Deu 12:20  Wenn aber der HERR , dein Gott, deine Grenzen erweitern wird, wie er es dir verheißen hat, und du sprichst: Ich will Fleisch essen! weil dich gelüstet, Fleisch zu essen, so darfst du Fleisch essen nach aller Herzenslust.
Deu 12:21  Ist aber der Ort , den der HERR , dein Gott, erwählt hat, um seinen Namen dorthin zu setzen, zu fern von dir, so darfst du von deinen Rindern oder von deinen Schafen schlachten, die der HERR dir gegeben hat - wie ich dir geboten habe - und es in deinen Toren essen nach aller Herzenslust.
Deu 12:22  Gerade so wie die Gazelle oder der Hirsch gegessen wird, kannst du es essen; der Reine darf es in gleicher Weise wie der Unreine essen.
Deu 12:23  Nur daran halte fest, daß du nicht das Blut ißt; denn das Blut ist das Leben<N1> ; und du sollst das Leben nicht mit dem Fleisch essen!   { <p><sup>1</sup> od. die Seele.   }
Deu 12:24  So sollst du es nun nicht essen; sondern auf die Erde sollst du es gießen wie Wasser.
Deu 12:25  Du sollst es nicht essen, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut geht, weil du tust, was in den Augen des HERRN recht ist.
Deu 12:26  Nur deine heiligen Gaben und deine Gelübde [opfer], die du hast, sollst du nehmen und an den Ort bringen, den der HERR erwählen wird.
Deu 12:27  Und du sollst deine Brandopfer, das Fleisch und das Blut, auf dem Altar des HERRN , deines Gottes, darbringen. Das Blut deiner Schlachtopfer soll an den Altar des HERRN , deines Gottes, gegossen werden, das Fleisch aber darfst du essen.
Deu 12:28  Bewahre und befolge alle diese Worte, die ich dir gebiete, damit es dir und deinen Kindern nach dir gut geht ewiglich, weil du tust, was in den Augen des HERRN , deines Gottes, recht und wohlgefällig ist.
Deu 12:29  Wenn der HERR , dein Gott, die Heidenvölker vor dir her ausrottet, da, wo du hinkommst, um sie aus ihrem Besitz zu vertreiben, und wenn du sie aus ihrem Besitz vertrieben hast und in ihrem Land wohnst,
Deu 12:30  so hüte dich, daß du dich nicht verführen läßt, sie nachzuahmen , nachdem sie doch vor dir her vertilgt worden sind, und daß du nicht nach ihren Göttern fragst und sagst: Wie dienten diese Heiden ihren Göttern? Ich will es ebenso tun!
Deu 12:31  Du sollst dem HERRN , deinem Gott nicht auf diese Weise dienen, denn alles, was ein Greuel ist für den HERRN , was er haßt, haben sie für ihre Götter getan; ja, sogar ihre Söhne und ihre Töchter haben sie für ihre Götter im Feuer verbrannt!
Deu 13:1  <N*> <Rx> Das ganze Wort, das ich euch gebiete, das sollt ihr bewahren, um es zu tun; du sollst nichts zu ihm hinzufügen und nichts von ihm wegnehmen!   { <p>* Warnung vor falschen Propheten <p>(x) Deu 18:9-14; Jer 23:9-40; Mat 24:24; 2Th 2:9-12; 2Pe 2:1-3; 1Jo 4:1-6; Gal 1:8  }
Deu 13:2  Wenn in deiner Mitte ein Prophet oder Träumer aufstehen wird und dir ein Zeichen oder Wunder angibt,
Deu 13:3  und das Zeichen oder Wunder trifft ein, von dem er zu dir geredet hat, und er spricht [nun]: "Laßt uns anderen Göttern nachfolgen - die du nicht gekannt hast -, und laßt uns ihnen dienen!",
Deu 13:4  so sollst du den Worten eines solchen Propheten oder eines solchen Träumers nicht gehorchen; denn der HERR , euer Gott, prüft euch, um zu erfahren, ob ihr den HERRN , euren Gott, wirklich von ganzem Herzen und von ganzer Seele liebt .
Deu 13:5  Dem HERRN , eurem Gott, sollt ihr nachfolgen und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen und ihm dienen und ihm anhängen.
Deu 13:6  Ein solcher Prophet aber oder ein solcher Träumer soll getötet werden, weil er Abfall gelehrt hat von dem HERRN , eurem Gott, der euch aus dem Land Ägypten geführt hat und dich aus dem Haus der Knechtschaft erlöst hat; er hat dich abbringen wollen von dem Weg, auf dem zu gehen der HERR , dein Gott, dir geboten hat. So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten !
Deu 13:7  <N*> <Rx> Wenn dich dein Bruder , der Sohn deiner Mutter, oder dein Sohn, oder deine Tochter oder deine Ehefrau, oder dein Freund, der dir [so lieb] wie deine Seele ist, heimlich anstiftet und sagt: "Laßt uns hingehen und anderen Göttern dienen!" - die du nicht gekannt hast, weder du noch deine Väter,   { <p>* Warnung vor Verführung zum Götzendienst <p>(x) Deu 17:2-7  }
Deu 13:8  von den Göttern der Völker, die um euch her sind, sie seien nahe bei dir oder fern von dir, von einem Ende der Erde bis zum anderen Ende der Erde -,
Deu 13:9  so sollst du nicht einwilligen und nicht auf ihn hören; du sollst ihn nicht verschonen, und du sollst kein Mitleid [mit ihm] haben, noch ihn verbergen,
Deu 13:10  sondern du sollst ihn unbedingt umbringen; deine Hand soll als erste an ihm sein, um ihn zu töten, und danach die Hand des ganzen Volkes.
Deu 13:11  Man soll ihn zu Tode steinigen ; denn er hat versucht, dich abzubringen von dem HERRN , deinem Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Haus der Knechtschaft.
Deu 13:12  Und ganz Israel soll es hören und sich fürchten, damit niemand mehr solch eine böse Tat in deiner Mitte tut!
Deu 13:13  Wenn du von einer deiner Städte, die der HERR , dein Gott, dir geben will, um darin zu wohnen, sagen hörst:
Deu 13:14  Es sind etliche Männer, Söhne Belials<N1> , aus deiner Mitte hervorgegangen und haben die Bürger ihrer Stadt verführt und gesagt: "Laßt uns hingehen und anderen Göttern dienen!" - die ihr nicht gekannt habt -,   { <p><sup>1</sup> d.h. nichtswürdige, frevlerische Leute.   }
Deu 13:15  so sollst du es untersuchen und nachforschen und dich genauestens erkundigen. Und siehe, wenn es die Wahrheit ist und die Sache feststeht, daß ein solcher Greuel in deiner Mitte begangen wurde,
Deu 13:16  so sollst du die Bewohner jener Stadt unbedingt mit der Schärfe des Schwertes schlagen; an der Stadt samt allem, was darin ist, sollst du den Bann vollstrecken, auch an ihrem Vieh, mit der Schärfe des Schwertes;
Deu 13:17  und alle Beute, die darin gemacht wird, sollst du mitten auf ihrem Marktplatz sammeln und die Stadt samt aller Beute dem HERRN , deinem Gott, gänzlich mit Feuer verbrennen; und sie soll ewiglich ein Schutthaufen bleiben; sie soll niemals wieder gebaut werden!
Deu 13:18  Und es soll nicht irgend etwas von dem, was unter dem Bann ist, an deiner Hand haften, damit der HERR von der Glut seines Zornes abläßt und dir Barmherzigkeit erweist und sich über dich erbarmt und dich mehrt , wie er es deinen Vätern geschworen hat
Deu 13:19  - wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, gehorchst und alle seine Gebote hältst, die ich dir heute gebiete, so daß du tust, was recht ist in den Augen des HERRN , deines Gottes.
Deu 14:1  <N*> <Rx> Ihr seid Kinder des HERRN , eures Gottes. Darum sollt ihr euch keine Einschnitte machen, noch euch über<N1> euren Augen kahlscheren wegen eines Toten;   { <p><sup>1</sup> w. zwischen. Solche Praktiken waren bei den Heidenvölkern üblich.   <p>* Verbot heidnischer Trauerbräuche. Reine und unreine Tiere <p>(x) Lev 11  }
Deu 14:2  denn ein heiliges Volk bist du für den HERRN , deinen Gott, und dich hat der HERR erwählt, daß du ihm ein Volk des Eigentums seist unter allen Völkern, die auf Erden sind.
Deu 14:3  Du sollst nichts essen, was ein Greuel ist.
Deu 14:4  Das aber sind die Tiere, die ihr essen dürft: Rind, Schaf und Ziege,
Deu 14:5  Hirsch und Gazelle und Damhirsch und Steinbock und Wisent und Antilope und Wildschaf;
Deu 14:6  und jedes Tier, das gespaltene Klauen hat, und zwar ganz gespaltene Klauen, und auch Widerkäuer ist unter den Tieren, das dürft ihr essen.
Deu 14:7  Doch diese sollt ihr nicht essen von den Wiederkäuern und von denen, die vollständig gespaltene Klauen haben: das Kamel, den Hasen und den Klippdachs; denn obwohl sie wiederkäuen, haben sie doch nicht vollständig gespaltene Klauen; sie sollen euch unrein sein.
Deu 14:8  Das Schwein hat zwar ganz gespaltene Klauen, ist aber kein Wiederkäuer; es soll euch unrein sein. Von ihrem Fleisch sollt ihr nicht essen, und ihr Aas sollt ihr nicht anrühren .
Deu 14:9  Das ist es aber, was ihr essen dürft von allem, was in den Wassern ist: Alles, was Flossen und Schuppen hat, dürft ihr essen.
Deu 14:10  Was aber keine Flossen und Schuppen hat, sollt ihr nicht essen; es soll euch unrein sein.
Deu 14:11  Alle reinen Vögel<N1> dürft ihr essen.   { <p><sup>1</sup> w. fliegende Tiere; dazu zählten neben den Vögeln auch die Fledermäuse.   }
Deu 14:12  Diese aber sollt ihr nicht essen: den Adler, den Lämmergeier und den Seeadler,
Deu 14:13  die Weihe, den Habicht und die Geierarten ,
Deu 14:14  alle Rabenarten ,
Deu 14:15  den Strauß, die Eule, die Möwe und die Falkenarten,
Deu 14:16  das Käuzchen, den Ibis, die Schleiereule,
Deu 14:17  den Pelikan, den Aasgeier und den Kormoran,
Deu 14:18  den Storch, die Reiherarten, den Wiedehopf und die Fledermaus.
Deu 14:19  Auch alles geflügelte Kleingetier soll euch als unrein gelten, sie dürfen nicht gegessen werden.
Deu 14:20  Alle reinen Vögel dürft ihr essen.
Deu 14:21  Ihr sollt kein Aas essen; dem Fremdling in deinen Toren kannst du es geben, daß er es ißt, oder einem Ausländer kannst du es verkaufen; denn ein heiliges Volk bist du für den HERRN , deinen Gott. Du sollst das Böcklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen .
Deu 14:22  <N*> <Rx> Du sollst allen Ertrag deiner Saat getreu verzehnten, was auf dem Feld wächst, Jahr für Jahr.<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach Auffassung vieler Ausleger handelt es sich hier um einen zweiten Zehnten neben dem in 4Mo 18,20-24 erwähnten Zehnten für die Leviten (vgl. 5Mo 26).   <p>* Der Zehnte <p>(x) Deu 26:12-15; Mal 3:10-12  }
Deu 14:23  Und du sollst essen vor dem HERRN , deinem Gott, an dem Ort, den er erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, den Zehnten deines Korns, deines Mosts, deines Öls und die Erstgeborenen von deinen Rindern und Schafen, damit du lernst, den HERRN , deinen Gott, allezeit zu fürchten.
Deu 14:24  Wenn dir aber der Weg zu weit ist, und du es nicht hintragen kannst, weil der Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen dorthin zu setzen, dir zu fern ist; wenn [nun] der HERR , dein Gott, dich segnet,
Deu 14:25  so verkaufe es und binde das Geld in deiner Hand zusammen und geh an den Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird.
Deu 14:26  Und gib das Geld für das aus, was irgend dein Herz begehrt, es sei für Rinder, Schafe, Wein, starkes Getränk, oder was sonst deine Seele wünscht, und iß dort vor dem HERRN , deinem Gott, und sei fröhlich, du und dein Haus.
Deu 14:27  Den Leviten aber, der in deinen Toren ist, sollst du nicht im Stich lassen; denn er hat weder Teil noch Erbe mit dir.
Deu 14:28  Nach Verlauf von drei Jahren sollst du den ganzen Zehnten deines Ertrages von jenem Jahr aussondern und es in deinen Toren lassen.
Deu 14:29  Da soll dann der Levit kommen, weil er weder Teil noch Erbe mit dir hat, und der Fremdling und die Waise und die Witwe, die in deinen Toren sind, und sie sollen essen und sich sättigen, damit dich der HERR , dein Gott, segne in allen Werken deiner Hände, die du tust.
Deu 15:1  <N*> <Rx> Am Ende von sieben Jahren sollst du einen Schuldenerlaß anordnen.   { <p>* Das Erlaßjahr <p>(x) Lev 25  }
Deu 15:2  Dies ist aber die Ordnung des Erlasses: Jeder Schuldherr soll das Darlehen seiner Hand erlassen, das er seinem Nächsten geliehen hat; er soll seinen Nächsten oder seinen Bruder nicht bedrängen; denn man hat einen Schuldenerlaß des HERRN ausgerufen.
Deu 15:3  Einen Fremden kannst du bedrängen; aber was du bei deinem Bruder [ausstehen] hast, das soll deine Hand erlassen.
Deu 15:4  Es sollte zwar unter euch gar kein Armer sein; denn der HERR wird dich reichlich segnen in dem Land, das der HERR , dein Gott, dir zum Erbe gibt, damit du es in Besitz nimmst;
Deu 15:5  vorausgesetzt, daß du der Stimme des HERRN , deines Gottes, eifrig gehorchst und alle diese Gebote bewahrst und tust, die ich dir heute gebiete.
Deu 15:6  Denn der HERR , dein Gott, wird dich segnen , wie er es dir verheißen hat. So wirst du vielen Völkern leihen , du aber wirst dir nichts leihen müssen; du wirst über viele Völker herrschen, sie aber werden nicht über dich herrschen.
Deu 15:7  Wenn aber ein Armer bei dir ist, irgendeiner deiner Brüder in einem deiner Tore in deinem Land, das der HERR , dein Gott, dir gibt, so sollst du dein Herz nicht verhärten noch deine Hand vor deinem armen Bruder verschließen;
Deu 15:8  sondern du sollst ihm deine Hand weit auftun und ihm reichlich leihen, so viel er nötig hat.
Deu 15:9  Hüte dich, daß kein Belialsrat<N1> in deinem Herzen ist und du nicht denkst: "Das siebte Jahr, das Erlaßjahr, naht!", und du deinen armen Bruder mißgünstig ansiehst und ihm nichts gibst; sonst würde er deinetwegen zum HERRN schreien, und es wäre eine Sünde für dich;   { <p><sup>1</sup> d.h. eine nichtswürdige oder boshafte Absicht.   }
Deu 15:10  sondern du sollst ihm willig geben, und dein Herz soll nicht verdrießlich sein, wenn du ihm gibst; denn dafür wird der HERR , dein Gott, dich segnen in all deinem Tun und in allem, was du unternimmst.
Deu 15:11  Denn der Arme wird nicht aus dem Land verschwinden; darum gebiete ich dir: Tue deine Hand weit auf für deinen Bruder, für den Elenden und den Armen bei dir in deinem Land!
Deu 15:12  <N*> <Rx> Wenn dein Bruder, ein Hebräer oder eine Hebräerin, sich dir verkauft hat, so soll er dir sechs Jahre lang dienen, und im siebten Jahr sollst du ihn als Freien entlassen.   { <p>* Über die Freilassung hebräischer Sklaven <p>(x) Exo 21:1-11  }
Deu 15:13  Und wenn du ihn als Freien entläßt, so sollst du ihn nicht mit leeren Händen ziehen lassen;
Deu 15:14  sondern du sollst ihn reichlich von deiner Herde und von deiner Tenne und von deiner Kelter ausstatten und ihm geben von dem, womit der HERR , dein Gott, dich gesegnet hat.
Deu 15:15  Und denke daran, daß du ein Knecht warst im Land Ägypten, und daß der HERR , dein Gott, dich erlöst hat; darum gebiete ich dir heute diese Dinge.
Deu 15:16  Wenn er aber zu dir sagt: "Ich will nicht von dir wegziehen!", weil er dich und dein Haus liebhat und es ihm gut geht bei dir,
Deu 15:17  so nimm einen Pfriem<N1> und durchbohre ihm sein Ohr an der Tür, und er sei auf ewig dein Knecht; und mit deiner Magd sollst du ebenso verfahren.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine starke, spitze Nadel.   }
Deu 15:18  Es soll dir nicht schwer fallen, ihn als Freien zu entlassen; denn das Doppelte des Lohnes eines Tagelöhners hat er dir sechs Jahre lang erarbeitet; so wird der HERR , dein Gott, dich segnen in allem, was du tust.
Deu 15:19  <N*> <Rx> Alle männliche Erstgeburt, die unter deinen Rindern und deinen Schafen geboren wird, sollst du dem HERRN , deinem Gott, heiligen. Du sollst das Erstgeborene deines Rindes nicht zur Arbeit gebrauchen und das Erstgeborene deiner Schafe nicht scheren;   { <p>* Die Erstgeburt der Tiere <p>(x) Exo 13:11-16  }
Deu 15:20  du sollst sie vor dem HERRN , deinem Gott, essen, du und dein Haus, Jahr für Jahr, an dem Ort, den der HERR erwählen wird.
Deu 15:21  Wenn das Tier aber einen Fehler hat, wenn es hinkt oder blind ist oder sonst einen schlimmen Fehler hat, so sollst du es dem HERRN , deinem Gott, nicht opfern;
Deu 15:22  sondern du sollst es innerhalb deiner Tore essen - der Reine genauso wie der Unreine -, wie die Gazelle und den Hirsch.
Deu 15:23  Nur sein Blut darfst du nicht essen; auf die Erde sollst du es gießen wie Wasser.
Deu 16:1  <N*> <Rx> Halte den Monat Abib, und feiere dem HERRN , deinem Gott, das Passah; denn im Monat Abib hat dich der HERR , dein Gott, bei Nacht aus Ägypten herausgeführt.   { <p>* Gebote zum Passahfest <p>(x) Exo 12:1-28  }
Deu 16:2  Und du sollst dem HERRN , deinem Gott, als Passah Schafe und Rinder opfern an dem Ort , den der HERR erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.
Deu 16:3  Du darfst nichts Gesäuertes dazu essen. Du sollst sieben Tage lang ungesäuertes Brot des Elends dazu essen, denn du bist in eiliger Flucht aus dem Land Ägypten gezogen; darum sollst du dein Leben lang an den Tag deines Auszugs aus dem Land Ägypten gedenken !
Deu 16:4  Und es soll sieben Tage lang kein Sauerteig gesehen werden in deinem ganzen Gebiet; und von dem Fleisch , das am Abend des ersten Tages geschlachtet worden ist, soll nichts über Nacht bis zum Morgen übrigbleiben.
Deu 16:5  Du darfst das Passah nicht in einem deiner Tore schlachten, die der HERR , dein Gott, dir gibt;
Deu 16:6  sondern an dem Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, dort sollst du das Passah schlachten, am Abend, wenn die Sonne untergeht, zu eben der Zeit, als du aus Ägypten zogst.
Deu 16:7  Und du sollst es braten und an dem Ort essen, den der HERR , dein Gott, erwählen wird; und du sollst am Morgen umkehren und wieder zu deinem Zelt gehen.
Deu 16:8  Sechs Tage lang sollst du Ungesäuertes essen; und am siebten Tag ist eine Festversammlung für den HERRN , deinen Gott; da sollst du kein Werk tun.
Deu 16:9  <N*> <Rx> Sieben Wochen sollst du dir abzählen; wenn man anfängt, die Sichel an die Saat zu legen, sollst du anfangen, sieben Wochen zu zählen.   { <p>* Das Fest der Wochen <p>(x) Lev 23:15-22  }
Deu 16:10  Dann sollst du dem HERRN , deinem Gott, das Fest der Wochen halten und ein freiwilliges Opfer von deiner Hand geben, je nachdem der HERR , dein Gott, dich gesegnet hat.
Deu 16:11  Und du sollst fröhlich sein vor dem HERRN , deinem Gott, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit, der in deinen Toren ist, und der Fremdling und die Waise und die Witwe, die in deiner Mitte sind, an dem Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.
Deu 16:12  Und bedenke, daß du ein Knecht in Ägypten gewesen bist; und du sollst diese Satzungen bewahren und tun!
Deu 16:13  <N*> <Rx> Das Fest der Laubhütten sollst du sieben Tage lang halten, wenn du [den Ertrag] deiner Tenne und deiner Kelter eingesammelt hast.   { <p>* Das Laubhüttenfest <p>(x) Lev 23:33-43  }
Deu 16:14  Und du sollst an deinem Fest fröhlich sein, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und der Levit und der Fremdling und die Waise und die Witwe, die in deinen Toren sind.
Deu 16:15  Sieben Tage lang sollst du dem HERRN , deinem Gott, das Fest feiern an dem Ort, den der HERR erwählen wird; denn der HERR , dein Gott, wird dich segnen im ganzen Ertrag [deiner Ernte] und in jedem Werk deiner Hände; darum sollst du von Herzen fröhlich sein.
Deu 16:16  Dreimal im Jahr soll alles männliche Volk bei dir vor dem HERRN , deinem Gott, erscheinen an dem Ort, den er erwählen wird: am Fest der ungesäuerten Brote und am Fest der Wochen und am Fest der Laubhütten. Aber niemand soll mit leeren Händen vor dem HERRN erscheinen,
Deu 16:17  sondern jeder mit dem, was er geben kann, je nach dem Segen, den der HERR , dein Gott, dir gegeben hat.
Deu 16:18  <N*> <Rx> Du sollst dir Richter und Vorsteher einsetzen in den Toren aller deiner Städte,<N1> die der HERR , dein Gott, dir gibt in allen deinen Stämmen, damit sie das Volk richten mit gerechtem Gericht.   { <p><sup>1</sup> w. in allen deinen Toren. Die Tore der israelitischen Städte waren der Ort, wo die Ältesten und Führer saßen und Recht sprachen; hier wird "Tor" bildhaft für "Stadt" verwendet.   <p>* Einsetzung von Richtern. Bewahrung des Rechts <p>(x) 2Ch 19:5-11  }
Deu 16:19  Du sollst das Recht nicht beugen. Du sollst auch die Person nicht ansehen und kein Bestechungsgeschenk nehmen, denn das Bestechungsgeschenk verblendet die Augen der Weisen und verdreht die Worte der Gerechten.
Deu 16:20  Der Gerechtigkeit, ja der Gerechtigkeit jage nach, damit du lebst und das Land besitzen wirst, das der HERR , dein Gott, dir geben will.
Deu 16:21  <N*> <Rx> Du sollst dir kein Aschera-Standbild von irgendwelchem Holz aufstellen neben dem Altar des HERRN , deines Gottes, den du dir machen wirst,   { <p>* Verbot des heidnischen Götzendienstes <p>(x) Exo 20:4-6; Joh 4:24  }
Deu 16:22  und du sollst dir auch keine Gedenksäule aufrichten, die der HERR , dein Gott, haßt.
Deu 17:1  Du sollst dem HERRN , deinem Gott, kein Rind und kein Schaf opfern, das einen Fehler oder sonst etwas Schlimmes an sich hat; denn das wäre dem HERRN , deinem Gott, ein Greuel.
Deu 17:2  Wenn in deiner Mitte, in einem deiner Tore, die der HERR , dein Gott, dir gibt, ein Mann oder eine Frau gefunden wird, die tun , was vor den Augen des HERRN böse ist, so daß sie seinen Bund übertreten,
Deu 17:3  und hingehen und anderen Göttern dienen und sie anbeten, es sei die Sonne oder den Mond oder das gesamte Heer des Himmels, was ich nicht geboten habe,
Deu 17:4  und es wird dir gesagt und du hörst es, so sollst du gründlich nachforschen. Und siehe, wenn es wahr ist und die Sache feststeht, daß ein solcher Greuel in Israel begangen wurde,
Deu 17:5  so sollst du jenen Mann oder jene Frau, die diese böse Sache getan haben, zu deinen Toren hinausführen, den Mann oder die Frau, und sollst sie zu Tode steinigen.
Deu 17:6  Wer des Todes schuldig ist, soll auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin getötet werden. Aber auf die Aussage eines einzigen Zeugen hin soll er nicht getötet werden.
Deu 17:7  Die Hand der Zeugen soll sich als erste gegen ihn erheben, um ihn zu töten, danach die Hand des ganzen Volkes! So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten.
Deu 17:8  <N*> <Rx> Wenn es dir zu schwer wird, ein Urteil zu fällen in Sachen eines Mordes oder eines Streites oder einer Körperverletzung, bei irgendeiner Streitsache, die innerhalb deiner Tore vorkommt, dann mache dich auf und geh hinauf an den Ort, den der HERR , dein Gott, erwählen wird.   { <p>* Schwierige Rechtsfälle <p>(x) Mal 2:7; Rom 13:1-2; 1Pe 2:13-14  }
Deu 17:9  Und du sollst zu den Priestern, den Leviten, und zu dem Richter kommen, der zu jener Zeit [im Amt] sein wird, und fragen; sie sollen dir das Urteil sprechen.
Deu 17:10  Und du sollst nach dem Urteilsspruch handeln, den sie dir von jenem Ort aus verkünden, den der HERR erwählen wird, und sollst darauf achten, daß du tust nach allem, was sie dich lehren werden.
Deu 17:11  Nach dem Gesetz, das sie dich lehren, und nach dem Urteil, das sie dir fällen, sollst du handeln ; du sollst von dem Urteilsspruch, den sie dir verkünden, weder zur Rechten noch zur Linken abweichen.
Deu 17:12  Der Mann aber, der so vermessen wäre, daß er dem Priester, der dort steht, um dem HERRN , deinem Gott, zu dienen , oder dem Richter nicht gehorcht, jener Mann soll sterben ! So sollst du das Böse aus Israel ausrotten .
Deu 17:13  Und das ganze Volk soll es hören und sich fürchten und nicht mehr vermessen sein.
Deu 17:14  <N*> <Rx> Wenn du in das Land kommst, das der HERR , dein Gott, dir gibt, und es in Besitz nimmst und darin wohnst und dann sagst: "Ich will einen König über mich setzen, wie alle Heidenvölker, die um mich her sind!",   { <p>* Das Königsgesetz <p>(x) 1Sa 8  }
Deu 17:15  so sollst du nur den zum König über dich setzen, den der HERR , dein Gott, erwählen wird. Aus der Mitte deiner Brüder sollst du einen König über dich setzen; du kannst keinen Fremden über dich setzen, der nicht dein Bruder ist.
Deu 17:16  Nur soll er nicht viele Pferde halten und das Volk nicht wieder nach Ägypten führen, um die Zahl seiner Pferde zu vermehren, da doch der HERR euch gesagt hat: Ihr sollt nie mehr auf diesem Weg zurückkehren!
Deu 17:17  Er soll auch nicht viele Frauen nehmen, damit sein Herz nicht auf Abwege gerät; auch soll er sich nicht zu viel Silber und Gold aufhäufen.
Deu 17:18  Wenn er dann auf seinem königlichen Thron sitzt, so soll er eine Abschrift dieses Gesetzes, das vor den levitischen Priestern liegt, in ein Buch schreiben [lassen].
Deu 17:19  Und dieses soll bei ihm sein, und er soll darin lesen alle Tage seines Lebens, damit er lernt, den HERRN , seinen Gott, zu fürchten, damit er alle Worte dieses Gesetzes und diese Satzungen bewahrt und sie tut;
Deu 17:20  daß sich sein Herz nicht über seine Brüder erhebt und er nicht abweicht von dem Gebot, weder zur Rechten, noch zur Linken, damit er die Tage seiner Königsherrschaft verlängere , er und seine Söhne, in der Mitte Israels.
Deu 18:1  <N*> <Rx> Die Priester, die Leviten , der ganze Stamm Levi sollen kein Teil noch Erbe haben mit Israel; sie sollen die Feueropfer des HERRN essen und was Ihm zusteht<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. und sein Erbe.   <p>* Rechte der Priester und Leviten <p>(x) Num 18  }
Deu 18:2  Darum soll er kein Erbe unter seinen Brüdern haben, weil der HERR sein Erbe ist, wie er es ihm verheißen hat.
Deu 18:3  Das soll aber das Recht der Priester sein, was ihnen von seiten des Volkes zusteht, von seiten derer, welche die Schlachtopfer opfern, es sei ein Rind oder Schaf: man soll dem Priester die Vorderkeule, die Kinnbacken und den Magen geben.
Deu 18:4  Die Erstlinge deines Korns, deines Mosts und deines Öls und die Erstlinge von der Schur deiner Schafe sollst du ihm geben.
Deu 18:5  Denn ihn hat der HERR , dein Gott, aus allen deinen Stämmen erwählt, damit er stehe und im Namen des HERRN diene, er und seine Söhne, allezeit.
Deu 18:6  Wenn nun ein Levit kommt aus irgendeinem deiner Tore, aus ganz Israel, wo er wohnt, und nach dem Verlangen seines Herzens an den Ort kommt, den der HERR erwählen wird,
Deu 18:7  und dient im Namen des HERRN , seines Gottes, wie alle seine Brüder, die Leviten, die dort vor dem HERRN stehen,
Deu 18:8  so sollen sie zu gleichen Teilen essen (abgesehen von dem Erlös, den einer von seinem väterlichen Vermögen hat).
Deu 18:9  <N*> <Rx> Wenn du in das Land kommst, das der HERR , dein Gott, dir gibt, so sollst du nicht lernen, nach den Greueln jener Heidenvölker zu handeln.   { <p>* Verbot von Wahrsagung und Zauberei <p>(x) Lev 20  }
Deu 18:10  Es soll niemand unter dir gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen läßt, oder einer, der Wahrsagerei betreibt<N1> oder Zeichendeuterei<N2> oder ein Beschwörer oder ein Zauberer,   { <p><sup>1</sup> Der heidnische Wahrsager empfing Botschaften oder Gesichte von bösen Geistern (vgl. 2Kö 17,17; Jes 3,2; Mi 3,6.7.11).  <p><sup>2</sup> d.h. Orakelstellen und Deutung von Vorzeichen.   }
Deu 18:11  oder einer, der Geister bannt<N1> , oder ein Geisterbefrager<N2> , oder ein Hellseher<N3> oder jemand, der sich an die Toten wendet<N4> .   { <p><sup>1</sup> d.h. jemand, der Geister durch Beschwörungsformeln binden und für seine Zwecke lenken will; eine übliche Praxis heidnischer Magie.  <p><sup>2</sup> w. ein Besitzer einer Grube, d.h. jemand, der dämonische Geister befragt bzw. deren Botschaften weitergibt, ein Spiritist.  <p><sup>3</sup> w. "ein Wissender", d.h. einer, der übernatürliche Kenntnisse aus der Dämonenwelt empfängt.  <p><sup>4</sup> Die Verehrung, Anrufung und Befragung von Toten war und ist in heidnischen Religionen weit verbreitet.   }
Deu 18:12  Denn wer so etwas tut, ist dem HERRN ein Greuel , und um solcher Greuel willen vertreibt der HERR , dein Gott, sie vor dir aus ihrem Besitz.
Deu 18:13  Du aber sollst dich ganz an den HERRN , deinen Gott, halten;<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Du aber sollst unsträflich sein vor dem HERRN, deinem Gott.   }
Deu 18:14  denn diese Heidenvölker, die du aus ihrem Besitz vertreiben sollst, hören auf Zeichendeuter und Wahrsager; dir aber erlaubt der HERR , dein Gott, so etwas nicht.
Deu 18:15  <N*> <Rx> Einen Propheten wie mich wird dir der HERR , dein Gott, erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern; auf ihn sollst du hören!   { <p>* Der verheißene Prophet und die falschen Propheten <p>(x) Act 3:22; Heb 3:1-6  }
Deu 18:16  Ganz so wie du es von dem HERRN , deinem Gott, am Horeb erbeten hast am Tag der Versammlung, indem du sprachst: Ich will von nun an die Stimme des HERRN , meines Gottes, nicht mehr hören und das große Feuer nicht mehr sehen, damit ich nicht sterbe!
Deu 18:17  Und der HERR sprach zu mir: Sie haben recht geredet.
Deu 18:18  Ich will ihnen einen Propheten , wie du es bist, aus der Mitte ihrer Brüder erwecken und meine Worte in seinen Mund legen; der soll alles zu ihnen reden , was ich ihm gebieten werde.
Deu 18:19  Und es wird geschehen, wer auf meine Worte nicht hören will, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich es fordern!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. ihn dafür zur Rechenschaft ziehen.   }
Deu 18:20  Doch der Prophet, der so vermessen ist, in meinem Namen zu reden, was ich ihm nicht zu reden geboten habe, oder der im Namen anderer Götter redet, jener Prophet soll sterben !
Deu 18:21  Wenn du aber in deinem Herzen sprichst: "Woran können wir das Wort erkennen, das der HERR nicht geredet hat?", [dann sollst du wissen:]
Deu 18:22  Wenn der Prophet im Namen des HERRN redet, und jenes Wort geschieht nicht und trifft nicht ein, so ist es ein Wort, das der HERR nicht geredet hat; der Prophet hat aus Vermessenheit geredet, du sollst dich vor ihm nicht fürchten!
Deu 19:1  <N*> <Rx> Wenn der HERR , dein Gott, die Heidenvölker ausrotten wird, deren Land der HERR , dein Gott, dir gibt, und du sie aus ihrem Besitz vertreibst und in ihren Städten und Häusern wohnst,   { <p>* Die Zufluchtsstädte <p>(x) Num 35:9-34; Jos 20  }
Deu 19:2  so sollst du dir drei Städte aussondern mitten in deinem Land, das der HERR , dein Gott, dir zu besitzen gibt.
Deu 19:3  Bereite dir den Weg [dahin] und teile das Gebiet deines Landes, das der HERR , dein Gott, dir zum Erbe gibt, in drei Teile; das soll geschehen, damit jeder Totschläger dahin fliehen kann.
Deu 19:4  Unter dieser Bedingung aber darf ein Totschläger dahin fliehen und am Leben bleiben: Wenn er seinen Nächsten unabsichtlich erschlägt, ohne zuvor einen Haß auf ihn gehabt zu haben.
Deu 19:5  Wenn etwa jemand mit seinem Nächsten in den Wald geht, um Holz zu schlagen, und er ergreift mit seiner Hand die Axt, um das Holz abzuhauen, und das Eisen fährt von dem Stiel und trifft seinen Nächsten, daß er stirbt - dann soll er in eine dieser Städte fliehen , damit er am Leben bleibt;
Deu 19:6  damit nicht der Bluträcher dem Totschläger nachjagt, weil sein Herz erregt ist, und ihn ergreift, weil der Weg so weit ist, und ihn totschlägt, obwohl er kein Todesurteil verdient, weil er zuvor keinen Haß gegen ihn gehabt hat.
Deu 19:7  Darum gebiete ich dir dies: Du sollst dir drei Städte aussondern.
Deu 19:8  Und wenn der HERR , dein Gott, deine Grenzen erweitern wird, wie er es deinen Vätern geschworen hat, und dir das ganze Land gibt, das er deinen Vätern zu geben verheißen hat,
Deu 19:9  wenn du nämlich darauf achtest, dieses ganze Gebot zu tun, das ich dir heute gebiete, daß du den HERRN , deinen Gott, liebst und allezeit in seinen Wegen wandelst, so sollst du dir noch drei weitere Städte zu diesen drei hinzufügen,
Deu 19:10  damit nicht mitten in deinem Land, das der HERR , dein Gott, dir zum Erbe gibt, unschuldiges Blut vergossen wird und Blutschuld auf dich kommt.
Deu 19:11  Wenn aber jemand seinen Nächsten haßt und ihm auflauert und sich über ihn hermacht und ihn erschlägt, so daß er stirbt, und er flieht in eine dieser Städte,
Deu 19:12  so sollen die Ältesten seiner Stadt hinschicken und ihn von dort holen lassen und ihn in die Hand des Bluträchers übergeben, damit er stirbt.
Deu 19:13  Du sollst ihn nicht verschonen, sondern du sollst das unschuldige Blut aus Israel wegtun;<N1> so wird es dir gut gehen.    { <p><sup>1</sup> Der Mord an einem Unschuldigen mußte bestraft werden; wenn das nicht geschah, würde Gott ein Gericht über das Volk bringen (vgl. u.a. 1Mo 4,10; 1Mo 9,5-6).   }
Deu 19:14  <N*> <Rx> Du sollst die Grenze deines Nächsten nicht verrücken, welche die Vorfahren in deinem Erbteil gesetzt haben, das du in dem Land erben wirst, das dir der HERR , dein Gott, zum Besitz geben will.   { <p>* Grenzverrückung. Falsche Zeugen. Bestrafung des Bösen <p>(x) Deu 27:17  }
Deu 19:15  Ein einzelner Zeuge soll nicht gegen jemand auftreten wegen irgendeiner Schuld oder wegen irgendeiner Sünde, mit der man sich versündigen kann; sondern auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen soll jede Sache beruhen.
Deu 19:16  Wenn aber ein falscher Zeuge gegen jemand auftritt, um ihn einer Übertretung zu beschuldigen,
Deu 19:17  so sollen die Männer, die Streit miteinander haben, vor den HERRN , vor die Priester und Richter treten, die zu jener Zeit [im Amt] sein werden.
Deu 19:18  Und die Richter sollen es genau erforschen. Stellt es sich heraus, daß der Zeuge ein falscher Zeuge ist und gegen seinen Bruder ein falsches Zeugnis abgelegt hat,
Deu 19:19  so sollt ihr ihm das antun , was er seinem Bruder antun wollte. So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten .
Deu 19:20  Und die Übrigen sollen es hören und sich fürchten und nicht mehr solche bösen Taten in deiner Mitte verüben.
Deu 19:21  Du sollst ihn nicht verschonen : Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß!
Deu 20:1  <N*> <Rx> Wenn du gegen deinen Feind in den Krieg ziehst und Rosse und Streitwagen siehst, ein Volk, das größer ist als du, so fürchte dich nicht vor ihnen; denn der HERR , dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, ist mit dir.   { <p>* Kriegsgesetze <p>(x) 2Ch 32:5-8  }
Deu 20:2  Wenn es nun zur Schlacht kommt, so soll der Priester herzutreten und mit dem Volk reden,
Deu 20:3  und er soll zu ihm sagen: Höre, Israel: Ihr zieht heute in den Kampf gegen eure Feinde; euer Herz verzage nicht! Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht und laßt euch nicht vor ihnen grauen!
Deu 20:4  Denn der HERR , euer Gott, geht mit euch, um für euch mit euren Feinden zu kämpfen, um euch zu helfen.
Deu 20:5  Und die Vorsteher sollen mit dem Volk reden und sagen: Ist ein Mann unter euch, der ein neues Haus gebaut und es noch nicht eingeweiht hat? Er gehe hin und kehre in sein Haus zurück, damit er nicht im Krieg umkommt und ein anderer es einweiht!
Deu 20:6  Ist ein Mann unter euch, der einen Weinberg gepflanzt und ihn noch nie abgelesen hat? Er gehe hin und kehre wieder in sein Haus zurück, damit er nicht im Krieg umkommt und ein anderer die erste Lese hält!
Deu 20:7  Ist ein Mann unter euch, der sich mit einer Frau verlobt und sie noch nicht heimgeführt hat? Er gehe hin und kehre wieder in sein Haus zurück, damit er nicht im Krieg umkommt und ein anderer sie heimführt!
Deu 20:8  Und die Vorsteher sollen weiter mit dem Volk reden und sagen: Wer sich fürchtet und ein verzagtes Herz hat, der gehe hin und kehre wieder in sein Haus zurück, damit er nicht auch das Herz seiner Brüder so verzagt mache, wie sein Herz ist!
Deu 20:9  Und wenn die Vorsteher aufgehört haben, zu dem Volk zu reden, so sollen sie Heerführer an die Spitze des Volkes stellen.
Deu 20:10  Wenn du vor eine Stadt ziehst, um gegen sie Krieg zu führen, so sollst du ihr Frieden anbieten.
Deu 20:11  Antwortet sie dir friedlich und öffnet sie dir [die Tore], so soll das ganze Volk, das darin gefunden wird, dir fronpflichtig und dienstbar sein.
Deu 20:12  Will sie aber nicht friedlich mit dir unterhandeln, sondern mit dir Krieg führen, so belagere sie.
Deu 20:13  Und wenn der HERR , dein Gott, sie dir in die Hand gibt, so sollst du alle ihre männlichen Einwohner mit der Schärfe des Schwertes schlagen;
Deu 20:14  aber die Frauen und die Kinder und das Vieh und alles, was in der Stadt ist, und allen Raub sollst du dir zur Beute nehmen und sollst essen von der Beute deiner Feinde, die der HERR , dein Gott, dir gegeben hat.
Deu 20:15  So sollst du es mit allen Städten machen, die sehr fern von dir liegen und nicht zu den Städten dieser Völker hier gehören.
Deu 20:16  Aber in den Städten dieser Völker, die der HERR , dein Gott, dir zum Erbe geben wird, sollst du nichts leben lassen, was Odem hat,
Deu 20:17  sondern du sollst unbedingt an ihnen den Bann vollstrecken , nämlich an den Hetitern , Amoritern, Kanaanitern, Pheresitern, Hewitern und Jebusitern - so wie es der HERR , dein Gott, dir geboten hat,
Deu 20:18  damit sie euch nicht lehren, alle ihre Greuel zu verüben<N1> , die sie für ihre Götter verübt haben, und ihr euch so versündigt an dem HERRN , eurem Gott.   { <p><sup>1</sup> od. nachzumachen.   }
Deu 20:19  Wenn du eine Stadt, gegen die du Krieg führst, längere Zeit belagern mußt, um sie einzunehmen, so sollst du ihre Bäume nicht verderben, indem du die Axt daran legst; denn du kannst davon essen und brauchst sie nicht abzuhauen. Ist denn der Baum des Feldes ein Mensch, daß er von dir mit in die Belagerung einbezogen wird?
Deu 20:20  Nur die Bäume, von denen du weißt, daß man nicht davon ißt, die darfst du verderben und umhauen und Bollwerke daraus bauen gegen die Stadt, die mit dir Krieg führt, bis du sie überwältigt hast.
Deu 21:1  <N*> <Rx> Wenn man einen Erschlagenen findet in dem Land, das dir der HERR , dein Gott, gibt, um es in Besitz zu nehmen, und er auf dem Feld liegt, und man nicht weiß, wer ihn erschlagen hat,   { <p>* Die Sühnung von Blutvergießen <p>(x) Num 35:30-34  }
Deu 21:2  so sollen deine Ältesten und deine Richter hinausgehen und [die Entfernungen] messen von dem Erschlagenen bis zu den Städten, die ringsum liegen.
Deu 21:3  Und die Ältesten der Stadt, die am nächsten bei dem Erschlagenen liegt, sollen eine junge Kuh nehmen, mit der noch nicht gearbeitet wurde [und] die noch an keinem Joch gezogen hat.
Deu 21:4  Und die Ältesten jener Stadt sollen die junge Kuh hinabführen in das Tal eines immerfließenden Baches, wo weder gearbeitet noch gesät wird, und sollen dort der jungen Kuh bei dem Bach das Genick brechen.
Deu 21:5  Dann sollen die Priester herzutreten, die Söhne Levis , denn [sie] hat der HERR , dein Gott, erwählt, daß sie ihm dienen und in dem Namen des HERRN segnen; und nach ihrem Ausspruch soll jede Streitigkeit und jede Körperverletzung geschlichtet werden.
Deu 21:6  Und alle Ältesten dieser Stadt, die dem Erschlagenen am nächsten liegt, sollen ihre Hände waschen über der jungen Kuh, der bei dem Bach das Genick gebrochen worden ist,
Deu 21:7  und sie sollen das Wort ergreifen und sprechen: "Unsere Hände haben dieses Blut nicht vergossen, auch haben es unsere Augen nicht gesehen.
Deu 21:8  Vergib deinem Volk Israel, das du, o HERR , erlöst hast, und mache dein Volk Israel nicht verantwortlich für das unschuldige Blut, das in seiner Mitte vergossen wurde!"<N1> So wird ihnen die Blutschuld vergeben werden.   { <p><sup>1</sup> w. lege kein unschuldiges Blut in die Mitte deines Volkes Israel.   }
Deu 21:9  Und du sollst das unschuldige Blut aus deiner Mitte wegschaffen;<N1> denn du sollst das tun, was recht ist in den Augen des HERRN .    { <p><sup>1</sup> d.h. indem die Schuld vor Gott gesühnt wird, damit kein Gericht über das Volk kommt.   }
Deu 21:10  <N*> <Rx> Wenn du gegen deine Feinde in den Krieg ziehst und der HERR , dein Gott, sie in deine Hand gibt, so daß du von ihnen Gefangene heimführst,   { <p>* Ehen mit kriegsgefangenen Frauen <p>(x) Deu 20:10-14  }
Deu 21:11  und du unter den Gefangenen eine schöne Frau siehst und dich in sie verliebst und sie zur Frau nimmst,
Deu 21:12  so führe sie in dein Haus und laß sie ihre Haare abschneiden<N1> und sich die Nägel schneiden   { <p><sup>1</sup> w. ihren Kopf scheren.   }
Deu 21:13  und die Kleider ihrer Gefangenschaft ablegen, und laß sie in deinem Haus wohnen und ihren Vater und ihre Mutter einen Monat lang beweinen; danach kannst du zu ihr eingehen und sie zur Ehe nehmen, daß sie deine Frau sei.
Deu 21:14  Wenn du aber keinen Gefallen [mehr] an ihr hast, so sollst du sie freilassen, nach ihrem Belieben, aber sie keineswegs um Geld verkaufen, sie auch nicht als Sklavin behandeln, weil du sie geschwächt hast.
Deu 21:15  <N*> Wenn jemand zwei Frauen hat, eine, die er liebt, und eine, die er verschmäht<N1> , und sie ihm Söhne gebären, beide, die Geliebte und die Verschmähte, und wenn der Erstgeborene von der Verschmähten ist,   { <p><sup>1</sup> od. zurücksetzt; w. haßt (vgl. 1Mo 29,30-31).   <p>* [Das Recht des Erstgeborenen] }
Deu 21:16  und die Zeit kommt, daß er seinen Söhnen seinen Besitz als Erbe austeilt, so kann er nicht dem Sohn der Geliebten vor dem erstgeborenen Sohn der Verschmähten das Erstgeburtsrecht verleihen;
Deu 21:17  sondern er soll den Erstgeborenen, nämlich den Sohn der Verschmähten, anerkennen, indem er ihm von allem, was vorhanden ist, zwei Teile gibt; denn dieser ist der Erstling seiner Kraft, und das Recht der Erstgeburt gehört ihm.
Deu 21:18  <N*> <Rx> Wenn jemand einen widerspenstigen und störrischen Sohn hat, der der Stimme seines Vaters und seiner Mutter nicht gehorcht und ihnen auch nicht folgen will, wenn sie ihn züchtigen ,   { <p>* Widerspenstige Kinder <p>(x) Exo 20:12  }
Deu 21:19  so sollen sein Vater und seine Mutter ihn ergreifen und zu den Ältesten seiner Stadt führen und zu dem Tor jenes Ortes,
Deu 21:20  und sie sollen zu den Ältesten seiner Stadt sagen: Dieser unser Sohn ist störrisch und widerspenstig und gehorcht unserer Stimme nicht; er ist ein Schlemmer und ein Säufer!
Deu 21:21  Dann sollen ihn alle Leute seiner Stadt steinigen, damit er stirbt . So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten , daß ganz Israel es hört und sich fürchtet.
Deu 21:22  <N*> <Rx> Wenn auf einem Mann eine Sünde ist, die ein Todesurteil nach sich zieht, und er wird getötet, und du hängst ihn an ein Holz,   { <p>* Wer am Holz hängt, ist verflucht <p>(x) Jos 8:29; Gal 3:13  }
Deu 21:23  so soll sein Leichnam nicht über Nacht an dem Holz bleiben, sondern du sollst ihn unbedingt an jenem Tag begraben. Denn von Gott verflucht<N1> ist derjenige, der [ans Holz] gehängt wurde, und du sollst dein Land nicht verunreinigen , das der HERR , dein Gott, dir zum Erbe gibt.     { <p><sup>1</sup> w. ein Fluch Gottes ist ein Gehängter.   }
Deu 22:1  <N*> <Rx> Du sollst nicht zusehen, wie das Rind oder Schaf deines Bruders irregeht, und du sollst dich ihnen nicht entziehen; sondern du sollst sie deinem Bruder unbedingt wieder zurückbringen.   { <p>* Rücksicht auf den Nächsten <p>(x) Exo 23:4-5; Mat 7:12  }
Deu 22:2  Wenn aber dein Bruder nicht in deiner Nähe wohnt oder du ihn nicht kennst, so sollst du sie in dein Haus aufnehmen, daß sie bei dir seien, bis dein Bruder sie sucht, und dann sollst du sie ihm zurückgeben.
Deu 22:3  Ebenso sollst du es auch mit seinem Esel machen, und so sollst du es mit seinem Gewand machen, und so sollst du es mit allem Verlorenen machen, das dein Bruder verliert und das du findest; du kannst dich [ihm] nicht entziehen.
Deu 22:4  Du sollst nicht zusehen, wie der Esel deines Bruders oder sein Rind auf dem Weg fallen, und du sollst dich ihnen nicht entziehen, sondern du sollst ihnen unbedingt aufhelfen.
Deu 22:5  <N*> Eine Frau soll keine Männersachen auf sich haben, und ein Mann soll keine Frauenkleider anziehen; denn jeder, der dies tut, ist dem HERRN , deinem Gott, ein Greuel .   { <p>* [Gebote gegen ungöttliche Vermischung] }
Deu 22:6  Wenn du zufällig auf dem Weg ein Vogelnest antriffst, auf irgendeinem Baum oder auf der Erde, mit Jungen oder mit Eiern, während die Mutter auf den Jungen oder auf den Eiern sitzt, so sollst du die Mutter nicht samt den Jungen nehmen;
Deu 22:7  sondern du sollst die Mutter auf jeden Fall fliegen lassen, und die Jungen kannst du dir nehmen, damit es dir gut geht und du lange lebst.
Deu 22:8  Wenn du ein neues Haus baust, so mache ein Geländer um dein Dach herum, damit du nicht Blutschuld auf dein Haus lädst, falls jemand von ihm herunterfällt.
Deu 22:9  Du sollst deinen Weinberg nicht mit zweierlei Samen besäen, damit nicht das Ganze dem Heiligtum verfällt, der Same, den du gesät hast, und der Ertrag des Weinbergs.
Deu 22:10  Du sollst nicht zugleich mit einem Rind und einem Esel pflügen.
Deu 22:11  Du sollst keine Kleidung aus verschiedenartigen Garnen anziehen, die aus Wolle und Leinen zusammengewoben ist.
Deu 22:12  Du sollst dir Quasten machen an die vier Zipfel deines Überwurfs, mit dem du dich bedeckst.
Deu 22:13  <N*> <Rx> Wenn jemand eine Frau nimmt und zu ihr eingeht, danach aber verschmäht<N1> er sie,   { <p><sup>1</sup> w. haßt.   <p>* Sittlichkeitsgesetze. Rechtsschutz für eine verleumdete Frau <p>(x) Num 5:11-31  }
Deu 22:14  und er legt ihr Dinge zur Last, die sie ins Gerede bringen, und bringt sie in einen schlechten Ruf, indem er spricht: Ich habe diese Frau genommen; als ich ihr aber nahte, habe ich die Zeichen der Jungfräulichkeit nicht an ihr gefunden!,
Deu 22:15  so sollen der Vater und die Mutter der jungen Frau sie nehmen und die Zeichen der Jungfräulichkeit der jungen Frau zu den Ältesten der Stadt an das Tor hinausbringen.
Deu 22:16  Und der Vater der jungen Frau soll zu den Ältesten sagen: Ich habe diesem Mann meine Tochter zur Frau gegeben, aber er verschmäht sie,
Deu 22:17  und siehe, er legt ihr Dinge zur Last, die sie ins Gerede bringen, indem er spricht: Ich habe an deiner Tochter die Zeichen der Jungfräulichkeit nicht gefunden - aber dies sind doch die Zeichen der Jungfräulichkeit meiner Tochter! Und sie sollen das Tuch<N1> vor den Ältesten der Stadt ausbreiten.   { <p><sup>1</sup> Dieses Bettuch aus der Hochzeitsnacht sollte bezeugen, daß die Tochter des Mannes noch Jungfrau war.   }
Deu 22:18  Dann sollen die Ältesten jener Stadt den Mann nehmen und ihn bestrafen;
Deu 22:19  und sie sollen ihm eine Strafe von 100 Schekel Silber auferlegen und diese dem Vater der jungen Frau geben, weil jener eine Jungfrau in Israel verleumdet hat; und er soll sie als Frau behalten, er kann sie sein Leben lang nicht verstoßen .
Deu 22:20  Wenn aber diese Sache wahr ist, und die Zeichen der Jungfräulichkeit an der jungen Frau nicht gefunden worden sind,
Deu 22:21  so soll man die junge Frau vor die Tür ihres väterlichen Hauses führen, und die Leute ihrer Stadt sollen sie zu Tode steinigen, weil sie eine Schandtat in Israel begangen hat, indem sie Unzucht trieb im Haus ihres Vaters. So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten .
Deu 22:22  Wenn jemand ertappt wird, daß er bei einer verheirateten Frau liegt, so sollen beide zusammen sterben, der Mann, der bei der Frau gelegen hat, und die Frau. So sollst du das Böse aus Israel ausrotten.
Deu 22:23  Wenn ein Mädchen, eine Jungfrau, mit einem Mann verlobt ist, und ein anderer Mann trifft sie in der Stadt an und liegt bei ihr,
Deu 22:24  so sollt ihr sie beide zum Tor jener Stadt hinausführen und sollt sie beide steinigen, daß sie sterben : das Mädchen deshalb, weil sie in der Stadt nicht geschrieen hat; den Mann deshalb, weil er die Frau seines Nächsten geschwächt hat. So sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten .
Deu 22:25  Wenn aber der Mann das verlobte Mädchen auf dem Feld antrifft und sie ergreift und bei ihr liegt, so soll der Mann, der bei ihr gelegen hat, allein sterben.
Deu 22:26  Dem Mädchen aber sollst du nichts tun, weil das Mädchen keine Sünde getan hat, die den Tod verdient. Denn es ist gleich, wie wenn jemand sich gegen seinen Nächsten aufmacht und ihn totschlägt; so verhält es sich auch damit.
Deu 22:27  Denn er fand sie auf dem Feld, das verlobte Mädchen schrie ; es gab aber niemand, der sie retten konnte.
Deu 22:28  Wenn jemand ein Mädchen, eine Jungfrau, antrifft, die noch nicht verlobt ist, und sie ergreift und bei ihr liegt und sie ertappt werden,
Deu 22:29  so soll der Mann, der bei dem Mädchen gelegen hat, dem Vater des Mädchens 50 [Schekel] Silber geben , und er soll sie zur Frau haben, weil er sie geschwächt hat; er kann sie nicht verstoßen sein Leben lang.
Deu 23:1  <N*> Niemand soll die Frau seines Vaters nehmen und so die Decke seines Vaters aufdecken.   { <p>* [Ausschluß von der Gemeinde des <b>HERRN</b> ] }
Deu 23:2  Es soll niemand mit zerstoßenen Hoden und auch kein Verschnittener<N1> in die Gemeinde des HERRN kommen.   { <p><sup>1</sup> w. kein Verstümmelter durch Zerquetschung [der Hoden] noch [einer mit] abgeschnittener Harnröhre.   }
Deu 23:3  Es soll auch kein Bastard<N1> in die Gemeinde des HERRN kommen; auch die zehnte Generation seiner Nachkommen soll nicht in die Gemeinde des HERRN kommen.   { <p><sup>1</sup> d.h. verm. Nachkommen aus gemischten Ehen mit Fremden.   }
Deu 23:4  Kein Ammoniter oder Moabiter soll in die Gemeinde des HERRN kommen; auch die zehnte Generation ihrer Nachkommen soll nicht in die Gemeinde des HERRN kommen auf ewig,
Deu 23:5  weil sie euch nicht mit Brot und Wasser entgegenkamen auf dem Weg, als ihr aus Ägypten gezogen seid, und dazu Bileam, den Sohn Beors, aus Petor in Aram-Naharajim<N1> gegen euch in Lohn genommen haben, damit er dich verfluche .   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 24,10.   }
Deu 23:6  Aber der HERR , dein Gott, wollte nicht auf Bileam hören; sondern der HERR , dein Gott, verwandelte für dich den Fluch in Segen , denn der HERR , dein Gott, hat dich lieb .
Deu 23:7  Du sollst ihren Frieden und ihr Bestes nicht suchen, alle deine Tage, ewiglich.
Deu 23:8  Den Edomiter sollst du nicht verabscheuen, denn er ist dein Bruder ; den Ägypter sollst du auch nicht verabscheuen, denn du bist in seinem Land ein Fremdling gewesen.
Deu 23:9  Von ihnen dürfen Kinder, die ihnen in der dritten Generation geboren werden, in die Gemeinde des HERRN kommen.
Deu 23:10  <N*> <Rx> Wenn du im Heerlager gegen deine Feinde ausziehst, so hüte dich vor allem Bösen.   { <p>* Reinhaltung des Heerlagers <p>(x) Num 5:1-4  }
Deu 23:11  Ist jemand bei dir infolge eines nächtlichen Vorfalls nicht rein, so soll er vor das Lager hinausgehen und nicht wieder hineinkommen;
Deu 23:12  aber gegen Abend soll er sich mit Wasser baden, und wenn die Sonne untergeht, darf er wieder in das Lager hineinkommen.
Deu 23:13  Und du sollst außerhalb des Lagers einen Ort haben, wohin du [zur Notdurft] hinausgehst.
Deu 23:14  Und du sollst einen Spaten unter deinem Gerät haben, und wenn du dich draußen setzen willst, sollst du damit ein Loch graben und dich umdrehen und zuscharren, was von dir gegangen ist.
Deu 23:15  Denn der HERR , dein Gott, wandelt mitten in deinem Lager, um dich zu erretten und deine Feinde vor dir dahinzugeben. Darum soll dein Lager heilig sein, daß er nichts Schändliches an dir sieht und sich nicht von dir abwendet.
Deu 23:16  <N*> <Rx> Du sollst den Knecht, der sich von seinem Herrn weg zu dir gerettet hat, seinem Herrn nicht ausliefern.   { <p>* Verschiedene Verordnungen <p>(x) Lev 19:29; Lev 18:24-30  }
Deu 23:17  Er soll bei dir wohnen, in deiner Mitte, an dem Ort, den er erwählt in einem deiner Tore, wo es ihm gefällt, und du sollst ihn nicht bedrücken.
Deu 23:18  Unter den Töchtern Israels soll keine Hure und unter den Söhnen Israels kein Hurer<N1> sein.   { <p><sup>1</sup> Hure bzw. Hurer (w. Geweihte/r) bezeichnen hier Kultprostituierte, die Hurerei in Verbindung mit einem Tempel bzw. im Dienst einer heidnischen Gottheit ausübten (vgl. 1Mo 38,21).   }
Deu 23:19  Du sollst keinen Hurenlohn noch Hundegeld <N1> in das Haus des HERRN , deines Gottes, bringen für irgend ein Gelübde; denn beides ist dem HERRN , deinem Gott, ein Greuel.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für den Hurenlohn eines männlichen Prostituierten.   }
Deu 23:20  Du sollst deinem Bruder keinen Zins auferlegen, weder Zins für Geld noch Zins für Speise, noch Zins für irgend etwas, das verzinst werden kann.
Deu 23:21  Dem Fremden darfst du Zins auferlegen, deinem Bruder aber sollst du keinen Zins auferlegen, damit dich der HERR , dein Gott, segne in allem, was du unternimmst in dem Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 23:22  Wenn du dem HERRN , deinem Gott, ein Gelübde ablegst, so sollst du nicht säumen, es zu erfüllen; denn der HERR , dein Gott, wird es gewiß von dir fordern, und es würde eine Sünde für dich sein.
Deu 23:23  Wenn du es aber unterläßt , zu geloben, so ist es keine Sünde für dich.
Deu 23:24  Was aber über deine Lippen gegangen ist, das sollst du halten und tun, so wie du es dem HERRN , deinem Gott, freiwillig gelobt hast; das, was du mit deinem Mund versprochen hast.
Deu 23:25  Wenn du in den Weinberg deines Nächsten gehst, so darfst du Trauben essen, so viel du willst, bis du satt bist; aber du sollst nichts in dein Gefäß tun.
Deu 23:26  Wenn du durch das Getreidefeld deines Nächsten gehst, so darfst du mit der Hand Ähren abstreifen; aber die Sichel sollst du nicht über das Getreidefeld deines Nächsten schwingen!
Deu 24:1  <N*> <Rx> Wenn jemand eine Frau nimmt und sie heiratet, und sie findet nicht Gnade vor seinen Augen, weil er etwas Schändliches an ihr gefunden hat, und er ihr einen Scheidebrief schreibt und ihn ihr in die Hand gibt und sie aus seinem Haus entläßt,   { <p>* Ehescheidung <p>(x) Mat 5:31-32; Mat 19:3-9  }
Deu 24:2  und sie verläßt dann sein Haus und geht hin und wird [die Ehefrau ] eines anderen Mannes,
Deu 24:3  aber der andere Mann verschmäht sie und schreibt ihr [auch] einen Scheidebrief und gibt ihn ihr in die Hand und entläßt sie aus seinem Haus; oder wenn der andere Mann stirbt, der sie sich zur Frau genommen hatte,
Deu 24:4  so kann ihr erster Mann, der sie entlassen hat, sie nicht nochmals zur Frau nehmen, nachdem sie verunreinigt worden ist; denn das wäre ein Greuel vor dem HERRN ; und du sollst das Land nicht mit Sünde beflecken, das dir der HERR , dein Gott, zum Erbe gibt.
Deu 24:5  <N*> <Rx> Wenn jemand kürzlich eine Frau [zur Ehe] genommen hat, so soll er nicht in den Krieg ziehen, und man soll ihm nichts auferlegen; er soll ein Jahr lang frei sein für sein Haus und sich an seiner Frau erfreuen , die er genommen hat.   { <p>* Verordnungen für das Leben des Volkes <p>(x) Deu 20:7; Exo 21:16; Lev 13 - 14  }
Deu 24:6  Man soll niemals die Handmühle<N1> oder [auch nur] den oberen Mühlstein zum Pfand nehmen, denn damit nähme man das Leben zum Pfand.   { <p><sup>1</sup> w. zwei Mühlsteine. Damit wurde das Mehl für das tägliche Brot gemahlen.   }
Deu 24:7  Wird jemand ertappt, daß er einen von seinen Brüdern unter den Söhnen Israels stiehlt und ihn zum Sklaven macht und ihn verkauft, so soll jener Dieb sterben, und du sollst das Böse aus deiner Mitte ausrotten .
Deu 24:8  Hüte dich vor der Plage des Aussatzes, indem du eifrig alles befolgst und tust, was dich die Priester, die Leviten, lehren. Wie ich es ihnen geboten habe, so sollt ihr es befolgen und tun!
Deu 24:9  Denke daran, was der HERR , dein Gott, mit Mirjam tat auf dem Weg, als ihr aus Ägypten gezogen seid!
Deu 24:10  Wenn du deinem Nächsten irgend ein Darlehen gewährst, so sollst du nicht in sein Haus gehen, um ihm ein Pfand abzunehmen.
Deu 24:11  Du sollst draußen stehen bleiben, und der, dem du borgst, soll das Pfand zu dir herausbringen.
Deu 24:12  Ist er aber arm, so sollst du dich mit seinem Pfand<N1> nicht schlafen legen;   { <p><sup>1</sup> Die Kleider des Armen dienen ihm nachts als Bettdecke (vgl. V 13).   }
Deu 24:13  sondern du sollst ihm sein Pfand unbedingt wiedergeben , wenn die Sonne untergeht, damit er in seinem Gewand schlafe und dich segne ; so wird dir das als Gerechtigkeit gelten vor dem HERRN , deinem Gott.
Deu 24:14  Du sollst einen armen und elenden Tagelöhner nicht bedrücken, er sei einer deiner Brüder oder deiner Fremdlinge, die in deinem Land und in deinen Toren sind.
Deu 24:15  Am gleichen Tag sollst du ihm seinen Lohn geben, ehe die Sonne darüber untergeht; denn er ist arm und sehnt sich danach; damit er nicht deinetwegen den HERRN anruft und es dir zur Sünde wird.
Deu 24:16  Die Väter sollen nicht für die Kinder getötet werden und die Kinder sollen nicht für die Väter getötet werden, sondern jeder soll für seine Sünde getötet werden.
Deu 24:17  Du sollst das Recht eines Fremdlings [und] einer Waise nicht beugen und sollst das Kleid der Witwe nicht zum Pfand nehmen.
Deu 24:18  Und du sollst bedenken, daß du in Ägypten auch ein Knecht gewesen bist und daß der HERR , dein Gott, dich von dort erlöst hat; darum gebiete ich dir, daß du dies tust.
Deu 24:19  <N*> Wenn du auf deinem Feld geerntet und eine Garbe auf dem Feld vergessen hast, so sollst du nicht umkehren, um sie zu holen, sondern sie soll dem Fremdling, der Waise und der Witwe gehören, damit dich der HERR , dein Gott, segnet in allem Werk deiner Hände.   { <p>* [Das Recht der Fremden, Witwen und Waisen] }
Deu 24:20  Wenn du deine Oliven abgeschlagen hast, so sollst du danach nicht die Zweige absuchen; es soll dem Fremdling, der Waise und der Witwe gehören.
Deu 24:21  Wenn du deinen Weinberg gelesen hast, so sollst du danach nicht Nachlese halten; es soll dem Fremdling, der Waise und der Witwe gehören.
Deu 24:22  Und du sollst bedenken, daß du [selbst] ein Knecht gewesen bist im Land Ägypten; darum gebiete ich dir, dies zu tun.
Deu 25:1  <N*> Wenn zwischen Männern ein Streit entsteht und sie vor Gericht treten, und man richtet sie, so soll man den Gerechten für gerecht erklären und den Übeltäter für schuldig.   { <p>* [Streitigkeiten] }
Deu 25:2  Und wenn der Übeltäter Schläge verdient hat, soll der Richter ihn niederfallen lassen, und man soll ihm vor seinen Augen die bestimmte Tracht Prügel geben, je nach dem Maß seiner Schuld.
Deu 25:3  Wenn man ihm 40 Streiche gegeben hat, soll man nicht weiter schlagen, damit er nicht zu viel geschlagen wird, wenn man ihm mehr Streiche gibt, und daß dein Bruder nicht verächtlich gemacht wird in deinen Augen.
Deu 25:4  Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt.
Deu 25:5  <N*> <Rx> Wenn Brüder beieinander wohnen und einer von ihnen stirbt, und er hatte keinen Sohn, so soll die Frau des Verstorbenen nicht einem fremden Mann von auswärts gehören, sondern ihr Schwager soll zu ihr eingehen und sie sich zur Frau nehmen und ihr die Schwagerpflicht leisten.   { <p>* Die Schwagerpflicht <p>(x) Rut 4:1-10  }
Deu 25:6  Und es soll geschehen: der erste Sohn, den sie gebiert, soll den Namen seines verstorbenen Bruders weiterführen,<N1> damit sein Name nicht aus Israel ausgelöscht wird.   { <p><sup>1</sup> d.h. er soll dessen Namen tragen und damit als Sohn des Verstorbenen gelten (vgl. 1Mo 38,9).   }
Deu 25:7  Gefällt es aber dem Mann nicht, seine Schwägerin zu nehmen, so soll seine Schwägerin hinaufgehen ins Tor zu den Ältesten und sagen: Mein Schwager weigert sich, seinem Bruder einen Namen in Israel zu erwecken; er will mir die Schwagerpflicht nicht leisten!
Deu 25:8  Dann sollen die Ältesten der Stadt ihn herbeirufen und mit ihm reden. Wenn er dann dabei bleibt und spricht: Es gefällt mir nicht, sie zu nehmen!,
Deu 25:9  so soll seine Schwägerin vor den Ältesten zu ihm treten und ihm seinen Schuh vom Fuß ziehen und ihm ins Angesicht spucken , und sie soll das Wort ergreifen und sagen: "So soll man jedem Mann tun , der das Haus seines Bruders nicht bauen will!"
Deu 25:10  Und sein Name soll in Israel "Das Haus des Barfüßers" heißen.
Deu 25:11  Wenn zwei Männer miteinander streiten, und die Frau des einen läuft hinzu, um ihren Mann von der Hand dessen, der ihn schlägt, zu erretten, und streckt ihre Hand aus und ergreift ihn bei seiner Scham,
Deu 25:12  so sollst du ihr die Hand abhauen; du sollst sie nicht verschonen.
Deu 25:13  <N*> <Rx> Du sollst in deinem Beutel nicht zweierlei Gewichtsteine haben, große und kleine!   { <p>* Volles Gewicht und rechtes Maß <p>(x) Lev 19:35-36  }
Deu 25:14  In deinem Haus soll nicht zweierlei Hohlmaß sein, ein großes und ein kleines!
Deu 25:15  Du sollst volles und rechtes Gewicht und volles und rechtes Hohlmaß haben, damit du lange lebst in dem Land, das dir der HERR , dein Gott, gibt.
Deu 25:16  Denn jeder, der so etwas tut, ist dem HERRN , deinem Gott, ein Greuel, jeder, der Unrecht tut.
Deu 25:17  <N*> <Rx> Gedenke daran, was dir Amalek antat auf dem Weg, als ihr aus Ägypten gezogen seid;   { <p>* Die Vertilgung Amaleks <p>(x) Exo 17:8-16  }
Deu 25:18  wie er dir auf dem Weg entgegentrat und deine Nachhut abschnitt, alle Schwachen, die zurückgeblieben waren, als du müde und matt warst, und wie er Gott nicht fürchtete .
Deu 25:19  Wenn dir nun der HERR , dein Gott, Ruhe gegeben hat vor allen deinen Feinden ringsum in dem Land, das der HERR , dein Gott, dir als Erbe gibt, um es in Besitz zu nehmen, so sollst du das Andenken an Amalek unter dem Himmel vertilgen; vergiß es nicht!
Deu 26:1  <N*> <Rx> Wenn du nun in das Land kommst, das dir der HERR , dein Gott, zum Erbe gibt, und es in Besitz nimmst und darin wohnst,   { <p>* Die Darbringung der Erstlingsfrüchte <p>(x) Exo 23:19  }
Deu 26:2  so sollst du von den Erstlingen aller Früchte des Erdbodens nehmen, die du von deinem Land einbringen wirst, das der HERR , dein Gott, dir gibt, und sollst sie in einen Korb legen und an den Ort hingehen, den der HERR , dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen;
Deu 26:3  und du sollst zu dem Priester kommen, der zu der Zeit [im Amt] sein wird, und zu ihm sagen: Ich bezeuge heute vor dem HERRN , deinem Gott, daß ich in das Land gekommen bin, von dem der HERR unseren Vätern geschworen hat, daß er es uns gebe!
Deu 26:4  Und der Priester soll den Korb von deiner Hand nehmen und ihn vor dem Altar des HERRN , deines Gottes, niederlegen.
Deu 26:5  Da sollst du das Wort ergreifen und vor dem HERRN , deinem Gott, sprechen: "Mein Vater war ein umherirrender Aramäer<N1> ; und er zog nach Ägypten hinab und lebte dort als Fremdling mit wenigen Leuten, und er wurde dort zu einem großen, starken und zahlreichen Volk.   { <p><sup>1</sup> od. ein dem Tode naher / todgeweihter Aramäer. Gemeint ist der Stammvater Jakob/Israel.   }
Deu 26:6  Aber die Ägypter mißhandelten uns und bedrückten uns und legten uns harte Arbeit auf.
Deu 26:7  Da schrieen wir zum HERRN , dem Gott unserer Väter. Und der HERR erhörte unsere Stimme und sah unser Elend und unsere Mühsal und Unterdrückung;
Deu 26:8  und der HERR führte uns aus Ägypten mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit gewaltigen, furchtgebietenden Taten und durch Zeichen und durch Wunder,
Deu 26:9  und brachte uns an diesen Ort und gab uns dieses Land, ein Land, in dem Milch und Honig fließt.
Deu 26:10  Und siehe, ich bringe nun die ersten Früchte des Landes, das du, o HERR , mir gegeben hast!" - Und du sollst sie vor dem HERRN , deinem Gott, niederlegen und sollst vor dem HERRN , deinem Gott, anbeten;
Deu 26:11  und du sollst fröhlich sein wegen all des Guten, das der HERR , dein Gott, dir und deinem Haus gegeben hat, du und der Levit und der Fremdling, der in deiner Mitte ist.
Deu 26:12  <N*> <Rx> Wenn du den ganzen Zehnten deines Ertrages vollständig entrichtet hast, im dritten Jahr, dem Jahr des Zehnten, und du ihn dem Leviten , dem Fremdling, der Waise und der Witwe gegeben hast, daß sie in deinen Toren essen und satt werden,   { <p>* Die Zehnten des dritten Jahres <p>(x) Deu 14:22-29  }
Deu 26:13  dann sollst du vor dem HERRN , deinem Gott, sprechen : "Was geheiligt ist, habe ich aus meinem Haus entfernt und es dem Leviten gegeben, dem Fremdling, der Waise und der Witwe, nach deinem ganzen Gebot, das du mir geboten hast; ich habe deine Gebote nicht übertreten , noch vergessen.
Deu 26:14  Ich habe nicht während meiner Trauerzeit davon gegessen und habe nichts davon verbraucht zu einem unreinen Zweck; ich habe nichts davon für einen Toten gegeben; ich bin der Stimme des HERRN , meines Gottes, gehorsam gewesen und habe alles getan, wie du es mir geboten hast.
Deu 26:15  Blicke herab von deiner heiligen Wohnung , vom Himmel, und segne dein Volk Israel und das Land , das du uns gegeben hast, wie du unseren Vätern geschworen hast; ein Land, in dem Milch und Honig fließt!"
Deu 26:16  An diesem heutigen Tag gebietet dir der HERR , dein Gott, daß du diese Satzungen und Rechtsbestimmungen hältst ; so bewahre und tue sie von ganzem Herzen und von ganzer Seele!
Deu 26:17  Du hast dem HERRN heute zugesagt , daß er dein Gott sein soll, und daß du auf seinen Wegen wandeln willst und seine Satzungen, Gebote und Rechtsbestimmungen halten und seiner Stimme gehorchen willst.
Deu 26:18  Und der HERR hat dir heute zugesagt, daß du sein Eigentumsvolk sein sollst, so wie er es dir verheißen hat, und daß du alle seine Gebote hältst ,
Deu 26:19  und daß er dich als höchstes über alle Völker setzen will, die er gemacht hat, zu Lob, Ruhm und Preis, und daß du dem HERRN , deinem Gott, ein heiliges Volk sein sollst, wie er es verheißen hat.
Deu 27:1  <N*> <Rx> Und Mose gebot samt den Ältesten Israels dem Volk und sprach: Haltet das ganze Gebot , das ich euch heute gebiete!   { <p>* [Abschließende Ermahnungen. Segen und Fluch. Bundesschluß und prophetischer Ausblick]<p>* Kapitel 27 - 34 <p>* Gebot über die Gedenksteine mit den Worten des Gesetzes <p>(x) Jos 8:30-32  }
Deu 27:2  Und es soll geschehen, an dem Tag, da ihr über den Jordan zieht in das Land , das der HERR , dein Gott, dir gibt, sollst du dir große Steine aufrichten und sie mit Kalk bestreichen.
Deu 27:3  Und sobald du hinübergegangen bist, sollst du alle Worte dieses Gesetzes auf sie schreiben , damit du in das Land hineinkommst , das der HERR , dein Gott, dir gibt; ein Land, in dem Milch und Honig fließt, wie der HERR , der Gott deiner Väter, es dir verheißen hat.
Deu 27:4  Sobald ihr nun den Jordan überschritten habt, sollt ihr diese Steine auf dem Berg Ebal aufrichten und mit Kalk bestreichen, wie ich es euch heute gebiete.
Deu 27:5  Und du sollst dort dem HERRN , deinem Gott, einen Altar bauen, einen Altar aus Steinen; über diese sollst du kein Eisen schwingen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Steine sollten nicht mit eisernem Werkzeug bearbeitet werden (vgl. 2Mo 20,25).   }
Deu 27:6  Aus ganzen Steinen sollst du den Altar des HERRN , deines Gottes, bauen; und du sollst darauf dem HERRN , deinem Gott, Brandopfer opfern.
Deu 27:7  Und du sollst Friedensopfer darbringen und dort essen und fröhlich sein vor dem HERRN , deinem Gott.
Deu 27:8  Und du sollst alle Worte dieses Gesetzes auf die Steine schreiben , klar und deutlich!
Deu 27:9  Und Mose und die Priester und Leviten redeten mit ganz Israel und sprachen: Sei still und höre , Israel! An diesem heutigen Tag bist du zum Volk des HERRN , deines Gottes, geworden.
Deu 27:10  Darum sollst du der Stimme des HERRN , deines Gottes, gehorchen und seine Gebote und Satzungen tun, die ich dir heute gebiete!
Deu 27:11  <N*> <Rx> Und Mose gebot dem Volk an jenem Tag und sprach:   { <p>* Segen und Fluch sollen auf den Bergen Garizim und Ebal verkündet werden <p>(x) Deu 11:26-30; Jos 8:30-35  }
Deu 27:12  Diese sollen auf dem Berg Garizim stehen, um das Volk zu segnen, wenn ihr über den Jordan gegangen seid: Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Joseph und Benjamin.
Deu 27:13  Und diese sollen auf dem Berg Ebal stehen, um zu verfluchen: Ruben, Gad, Asser, Sebulon, Dan und Naphtali.
Deu 27:14  Und die Leviten sollen das Wort ergreifen und zu allen Männern Israels mit lauter Stimme sagen:
Deu 27:15  Verflucht sei, wer ein geschnitztes oder gegossenes Bild macht , das dem HERRN ein Greuel ist, ein Machwerk von Künstlerhand, und es heimlich aufstellt! Und das ganze Volk soll antworten und sagen: Amen !
Deu 27:16  Verflucht sei, wer seinen Vater und seine Mutter verachtet! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:17  Verflucht sei, wer die Grenze seines Nächsten verrückt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:18  Verflucht sei, wer einen Blinden auf dem Weg irreführt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:19  Verflucht sei, wer das Recht des Fremdlings, der Waise und der Witwe beugt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:20  Verflucht sei, wer bei der Frau seines Vaters liegt; denn er hat seinen Vater entblößt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:21  Verflucht sei, wer bei irgend einem Vieh liegt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:22  Verflucht sei, wer bei seiner Schwester liegt, die die Tochter seines Vaters oder seiner Mutter ist! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:23  Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:24  Verflucht sei, wer seinen Nächsten heimlich erschlägt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:25  Verflucht sei, wer Bestechung annimmt, um jemand zu erschlagen und unschuldiges Blut [zu vergießen]! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 27:26  Verflucht sei, wer die Worte dieses Gesetzes nicht aufrechterhält, indem er sie tut! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!
Deu 28:1  <N*> <Rx> Es wird aber geschehen, wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, wirklich gehorchst und darauf achtest, alle seine Gebote zu tun, die ich dir heute gebiete, dann wird dich der HERR , dein Gott, als höchstes über alle Völker der Erde setzen .   { <p>* Segnungen für Gehorsam <p>(x) Lev 26:3-13  }
Deu 28:2  Und alle diese Segnungen werden über dich kommen und dich erreichen, wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, gehorchst:
Deu 28:3  Gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet auf dem Feld.
Deu 28:4  Gesegnet wird sein die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Landes, die Frucht deines Viehs, der Wurf deiner Rinder und die Zucht deiner Schafe.
Deu 28:5  Gesegnet wird sein dein Korb und dein Backtrog.
Deu 28:6  Gesegnet wirst du sein bei deinem Eingang, und gesegnet bei deinem Ausgang.
Deu 28:7  Der HERR wird deine Feinde, die sich gegen dich auflehnen, vor dir geschlagen dahingeben; auf [einem] Weg werden sie gegen dich ausziehen und auf sieben Wegen vor dir fliehen.
Deu 28:8  Der HERR wird dem Segen gebieten, daß er mit dir sei in deinen Scheunen und in allem , was du unternimmst,<N1> und er wird dich segnen in dem Land , das dir der HERR , dein Gott, gibt.   { <p><sup>1</sup> w. in allem Geschäft deiner Hand.   }
Deu 28:9  Der HERR wird dich als heiliges Volk für sich bestätigen, wie er dir geschworen hat, wenn du die Gebote des HERRN , deines Gottes, hältst und in seinen Wegen wandelst;
Deu 28:10  dann werden alle Völker auf Erden sehen, daß der Name des HERRN über dir ausgerufen ist, und werden sich vor dir fürchten .
Deu 28:11  Und der HERR wird dir Überfluß geben an Gütern, an der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehs und an der Frucht deines Ackers, in dem Land, von dem der HERR deinen Vätern geschworen hat, daß er es dir gebe.
Deu 28:12  Der HERR wird dir den Himmel, seinen guten Schatz, auftun, um deinem Land Regen zu geben zu seiner Zeit, und um alle Werke deiner Hände zu segnen. Und du wirst vielen Völkern leihen ; du aber wirst dir nichts ausleihen müssen.
Deu 28:13  Und der HERR wird dich zum Haupt setzen und nicht zum Schwanz; und es wird mit dir immer nur aufwärtsgehen und nicht abwärts, wenn du den Geboten des HERRN , deines Gottes, gehorchst, die ich dir heute gebiete, daß du sie bewahrst und tust,
Deu 28:14  und wenn du nicht abweichen wirst von all den Worten, die ich euch heute gebiete, weder zur Rechten noch zur Linken, so daß du nicht anderen Göttern nachwandelst, um ihnen zu dienen.
Deu 28:15  <N*> <Rx> Es wird aber geschehen, wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, nicht gehorchst, so daß du alle seine Gebote und Satzungen nicht bewahrst und tust, die ich dir heute gebiete, so werden all diese Flüche über dich kommen und dich treffen:   { <p>* Fluch für Ungehorsam <p>(x) Lev 26:14-39  }
Deu 28:16  Verflucht wirst du sein in der Stadt und verflucht auf dem Feld.
Deu 28:17  Verflucht wird sein dein Korb und dein Backtrog.
Deu 28:18  Verflucht wird sein die Frucht deines Leibes, die Frucht deines Landes, der Wurf deiner Rinder und die Zucht deiner Schafe.
Deu 28:19  Verflucht wirst du sein bei deinem Eingang, und verflucht bei deinem Ausgang.
Deu 28:20  Der HERR wird gegen dich Fluch, Bestürzung und Bedrohung entsenden in allem, was du unternimmst, bis du vertilgt wirst und schnell umkommst um deiner bösen Werke willen, weil du mich verlassen hast.
Deu 28:21  Der HERR wird dir die Pest anhängen, bis er dich vertilgt hat aus dem Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 28:22  Der HERR wird dich mit Schwindsucht schlagen, mit Fieberhitze, Brand, Entzündung, Dürre , mit Getreidebrand und Vergilben; die werden dich verfolgen, bis du umgekommen bist.
Deu 28:23  Der Himmel über deinem Haupt wird für dich zu Erz werden und die Erde unter dir zu Eisen.
Deu 28:24  Der HERR wird den Regen für dein Land in Sand und Staub verwandeln; der wird vom Himmel auf dich herabfallen, bis du vertilgt bist.
Deu 28:25  Der HERR wird dich vor deinen Feinden geschlagen dahingeben; auf [einem] Weg wirst du gegen sie ausziehen, und auf sieben Wegen wirst du vor ihnen fliehen, und du wirst ein Anblick des Schreckens werden für alle Königreiche auf Erden.
Deu 28:26  Und deine Leichname werden allen Vögeln des Himmels und allen Tieren zur Nahrung dienen, und niemand wird sie verscheuchen.
Deu 28:27  Der HERR wird dich schlagen mit den Geschwüren Ägyptens und mit Beulen , mit Räude und Krätze, so daß du nicht geheilt werden kannst.
Deu 28:28  Der HERR wird dich schlagen mit Wahnsinn und mit Blindheit und mit Verwirrung der Sinne.
Deu 28:29  Und du wirst am Mittag umhertappen, wie ein Blinder im Dunkeln umhertappt, und wirst kein Gelingen haben auf deinen Wegen, sondern wirst bedrückt und beraubt sein dein Leben lang, und kein Retter wird da sein.
Deu 28:30  Du wirst dich mit einer Frau verloben , aber ein anderer wird mit ihr schlafen; du wirst ein Haus bauen, aber nicht darin wohnen; du wirst einen Weinberg pflanzen, aber ihn nicht nutzen.
Deu 28:31  Dein Rind wird vor deinen Augen geschlachtet werden, aber du wirst nicht davon essen; dein Esel wird vor deinem Angesicht geraubt und dir nicht zurückgegeben werden; deine Schafe werden deinen Feinden gegeben werden, und du wirst keinen Retter haben.
Deu 28:32  <N*> <Rx> Deine Söhne und deine Töchter werden einem anderen Volk gegeben werden, und deine Augen müssen es ansehen und den ganzen Tag nach ihnen schmachten, aber deine Hand wird machtlos sein.   { <p>* Bedrückung durch Heidenvölker <p>(x) Jdg 2:11-15; 2Ko 17:6-20  }
Deu 28:33  Die Frucht deines Landes und alles, was du erarbeitet hast, wird ein Volk verzehren, von dem du nichts wußtest; und du wirst nur unterdrückt und mißhandelt werden alle Tage;
Deu 28:34  und du wirst wahnsinnig werden von dem, was deine Augen sehen müssen.
Deu 28:35  Der HERR wird dich schlagen mit bösem Geschwür an Knien und Schenkeln, daß du nicht geheilt werden kannst, von deiner Fußsohle bis zum Scheitel.
Deu 28:36  Der HERR wird dich und deinen König, den du über dich setzen wirst, zu einem Volk führen , das du nicht kennst, auch deine Väter nicht, und du wirst dort anderen Göttern dienen , Holz und Steinen.
Deu 28:37  Und du wirst zum Entsetzen werden, zum Sprichwort und zum Gespött unter allen Völkern, zu denen der HERR dich vertreiben wird.
Deu 28:38  Du wirst viel Samen auf das Feld hinausbringen und wenig einsammeln , denn die Heuschrecken werden es abfressen.
Deu 28:39  Du wirst Weinberge pflanzen und bebauen, aber keinen Wein trinken und einkellern, denn die Würmer werden es abfressen.
Deu 28:40  Du wirst Ölbäume haben in deinem ganzen Gebiet; aber du wirst dich nicht mit Öl salben, denn dein Ölbaum wird [seine Früchte] abwerfen.
Deu 28:41  Du wirst Söhne und Töchter zeugen und doch keine haben, denn sie werden in die Gefangenschaft gehen.
Deu 28:42  Das Ungeziefer wird alle deine Bäume und die Früchte deines Landes in Besitz nehmen.
Deu 28:43  Der Fremdling, der in deiner Mitte wohnt, wird immer höher über dich emporsteigen, du aber wirst immer tiefer herunterkommen.
Deu 28:44  Er wird dir leihen, du aber wirst ihm nicht leihen; er wird zum Haupt werden, du aber wirst zum Schwanz werden.
Deu 28:45  Und alle diese Flüche werden über dich kommen und dich verfolgen und einholen, bis du vertilgt sein wirst, weil du der Stimme des HERRN , deines Gottes, nicht gehorsam gewesen bist, seine Gebote und Satzungen zu befolgen, die er dir geboten hat;
Deu 28:46  und sie werden als Zeichen und Wunder an dir haften und an deinem Samen ewiglich.
Deu 28:47  Dafür, daß du dem HERRN , deinem Gott, nicht gedient hast mit fröhlichem und bereitwilligem Herzen, als du an allem Überfluß hattest,
Deu 28:48  mußt du deinen Feinden, die der HERR gegen dich senden wird, dienen in Hunger und Durst, in Blöße und in Mangel an allem; und er wird ein eisernes Joch auf deinen Hals legen, bis er dich vertilgt hat.
Deu 28:49  <N*> <Rx> Der HERR wird ein Volk aus der Ferne gegen dich aufbieten, vom Ende der Erde, das wie ein Adler daherfliegt, ein Volk, dessen Sprache du nicht verstehen kannst,   { <p>* Ankündigung der Vertreibung und Gefangenschaft <p>(x) Jer 16:1-13; Lam 1 - 2  }
Deu 28:50  ein Volk mit hartem Angesicht, das keine Rücksicht kennt gegen den Greis und mit den Knaben kein Erbarmen hat.
Deu 28:51  Es wird die Frucht deines Viehs und die Frucht deines Landes verzehren, bis du vertilgt sein wirst, und dir nichts übriglassen von Korn, Most und Öl, vom Wurf deiner Rinder und von der Zucht deiner Schafe, bis es dich zugrundegerichtet hat.
Deu 28:52  Und es wird dich bedrängen in allen deinen Toren, bis deine hohen und festen Mauern, auf die du in deinem ganzen Land vertraust, gefallen sind. Ja, es wird dich bedrängen in allen deinen Toren, in deinem ganzen Land, das dir der HERR , dein Gott, gegeben hat.
Deu 28:53  Dann wirst du die Frucht deines Leibes essen, das Fleisch deiner Söhne und deiner Töchter, die dir der HERR , dein Gott, gegeben hat - in der Belagerung und Bedrängnis, mit der dich dein Feind bedrängen wird.
Deu 28:54  Der verweichlichtste und verwöhnteste Mann bei dir wird dann mißgünstig auf seinen Bruder blicken und auf seine geliebte Ehefrau und auf den Rest seiner Kinder, die er übrigbehalten hat,
Deu 28:55  so daß er keinem von ihnen etwas von dem Fleisch seiner Kinder gibt, das er essen muß, weil ihm nichts übriggeblieben ist in der Belagerung und Bedrängnis, mit der dich dein Feind in allen deinen Toren bedrängen wird.
Deu 28:56  Auch die verweichlichtste und verwöhnteste Frau unter euch, die so verweichlicht und verwöhnt ist, daß sie nicht einmal versucht hat, ihre Fußsohle auf die Erde zu setzen, die wird mißgünstig auf ihren geliebten Ehemann und ihren Sohn und ihre Tochter blicken
Deu 28:57  und auf ihre Nachgeburt, die zwischen ihren Beinen hervorkommt, und auf ihre Kinder, die sie gebiert; denn sie wird dieselben vor lauter Mangel heimlich essen in der Belagerung und Bedrängnis, mit der dich dein Feind in deinen Toren bedrängen wird.
Deu 28:58  Wenn du nicht darauf achten wirst, alle Worte dieses Gesetzes zu tun, die in diesem Buch geschrieben sind, so daß du diesen herrlichen und furchtgebietenden Namen , den HERRN , deinen Gott, fürchtest,
Deu 28:59  so wird der HERR dich und deinen Samen mit außerordentlichen Plagen treffen, ja, mit großen und andauernden Plagen und mit bösen und andauernden Krankheiten;
Deu 28:60  und er wird alle Seuchen Ägyptens über dich bringen, vor denen du dich fürchtest, und sie werden dir anhaften,
Deu 28:61  dazu alle Krankheiten und Plagen, die nicht in dem Buch dieses Gesetzes geschrieben sind - der HERR wird sie über dich kommen lassen, bis du vertilgt sein wirst!
Deu 28:62  Und ihr werdet als ein kleines Häuflein übrigbleiben, die ihr doch so zahlreich gewesen seid wie die Sterne des Himmels, weil du der Stimme des HERRN , deines Gottes, nicht gehorcht hast.
Deu 28:63  Und wie der HERR sich euretwegen zuvor freute, euch Gutes zu tun und euch zu mehren, so wird der HERR sich euretwegen freuen, euch zu verderben und euch zu vertilgen , und ihr werdet herausgerissen werden aus dem Land, in das du jetzt ziehst, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 28:64  Denn der HERR wird dich unter alle Völker zerstreuen von einem Ende der Erde bis zum anderen; und du wirst dort anderen Göttern dienen , die dir und deinen Vätern unbekannt waren, [Göttern aus] Holz und Stein.
Deu 28:65  Dazu wirst du unter diesen Heiden keine Ruhe haben und keine Rast finden für deine Fußsohlen; denn der HERR wird dir dort ein bebendes Herz geben, erlöschende Augen und eine verzagende Seele.
Deu 28:66  Dein Leben wird vor dir an einem Faden hängen; Tag und Nacht wirst du dich fürchten und deines Lebens nicht sicher sein.
Deu 28:67  Am Morgen wirst du sagen: "Wenn es nur schon Abend wäre!" Und am Abend wirst du sagen: "Wenn es nur schon Morgen wäre!" - wegen der Angst, die dein Herz erschreckt, und wegen dessen, was deine Augen ansehen müssen.
Deu 28:68  Und der HERR wird dich auf Schiffen nach Ägypten zurückführen, auf dem Weg , von dem ich dir gesagt habe: Du wirst ihn nie mehr sehen! Und ihr werdet euch dort euren Feinden als Knechte und Mägde verkaufen wollen, und es wird doch kein Käufer da sein!
Deu 28:69  Dies sind die Worte des Bundes, von dem der HERR dem Mose gebot, ihn mit den Kindern Israels zu schließen im Land Moab - außer dem Bund, den er mit ihnen am Horeb geschlossen hatte.<N1>     { <p><sup>1</sup> Der Bund im Land Moab erneuerte und erweiterte den Bund vom Berg Horeb (Sinai); eine neue Generation des Volkes Israel stand nun nach der Wüstenwanderung nahe davor, das Land Kanaan in Besitz zu nehmen (vgl. 5Mo 1,5).   }
Deu 29:1  <N*> <Rx> Und Mose berief ganz Israel und sprach zu ihnen: Ihr habt alles gesehen, was der HERR im Land Ägypten vor euren Augen dem Pharao und allen seinen Knechten und seinem ganzen Land getan hat,   { <p>* Der Bund des <b>HERRN</b> mit Israel im Land Moab <p>(x) Deu 4:32-40; Jos 24:14-27  }
Deu 29:2  die großen Prüfungen, die deine Augen gesehen haben, jene großen Zeichen und Wunder.
Deu 29:3  Und der HERR hat euch bis zum heutigen Tag noch kein verständiges Herz gegeben, Augen, die sehen, und Ohren, die hören.
Deu 29:4  Ich habe euch 40 Jahre lang in der Wüste geführt ; eure Kleider sind an euch nicht zerlumpt, und der Schuh an deinem Fuß ist nicht abgenutzt.
Deu 29:5  Ihr habt kein Brot gegessen und weder Wein noch starkes Getränk getrunken, damit ihr erkennt, daß ich der HERR , euer Gott, bin.
Deu 29:6  Und als ihr an diesen Ort kamt, da zogen Sihon, der König von Hesbon, und Og, der König von Baschan, uns entgegen, um mit uns zu kämpfen; und wir schlugen sie.
Deu 29:7  Und wir nahmen ihr Land ein und gaben es den Rubenitern und Gaditern und dem halben Stamm Manasse zum Erbteil.
Deu 29:8  So bewahrt nun die Worte dieses Bundes und tut sie, damit ihr Gelingen habt in allem, was ihr tut!
Deu 29:9  Ihr alle steht heute vor dem HERRN , eurem Gott - eure Häupter, eure Stämme, eure Ältesten und eure Vorsteher, alle Männer Israels;
Deu 29:10  eure Kinder, eure Frauen und dein Fremdling, der inmitten deines Lagers ist, von deinem Holzhauer bis zu deinem Wasserschöpfer,
Deu 29:11  um einzutreten in den Bund des HERRN , deines Gottes, und in seine Eidverpflichtung<N1> , die der HERR , dein Gott, heute mit dir abschließt,   { <p><sup>1</sup> Dieses Wort, das in V. 19 und 20 mit "Fluch" übersetzt wird, beinhaltet offensichtlich einen feierlichen Eid, der sich bei Nichterfüllung der Verpflichtung unter einen Fluch stellt (vgl. dasselbe Wort in 1Mo 24,41; 4Mo 5,21; 1Kö 8,31).   }
Deu 29:12  damit er dich heute bestätige als sein Volk, und daß er dein Gott sei, wie er zu dir geredet hat, und wie er es deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat.
Deu 29:13  Denn ich schließe diesen Bund und diese Eidverpflichtung nicht mit euch allein,
Deu 29:14  sondern sowohl mit dem, der heute hier mit uns steht vor dem HERRN , unserem Gott, als auch mit dem, der heute nicht hier bei uns ist.
Deu 29:15  <N*> <Rx> Denn ihr wißt ja, wie wir im Land Ägypten gewohnt haben und wie wir mitten durch die Heidenvölker gezogen sind, durch deren Gebiet ihr gezogen seid;   { <p>* Folgen einer Abwendung von Gott <p>(x) 1Ko 9:6-9  }
Deu 29:16  und ihr habt ihre Greuel gesehen und ihre Götzen aus Holz und Stein, Silber und Gold, die bei ihnen sind.
Deu 29:17  [Darum hütet euch,] daß nicht etwa ein Mann oder eine Frau, eine Sippe oder ein Stamm unter euch sei, dessen Herz sich heute von dem HERRN , unserem Gott, abwendet , und der hingeht, den Göttern jener Nationen zu dienen; daß nicht etwa eine Wurzel unter euch sei, die Gift und Wermut trägt;<N1>   { <p><sup>1</sup> od. als Frucht hervorbringt (vgl. Hebr 12,15).   }
Deu 29:18  und daß keiner, wenn er die Worte dieser Eidverpflichtung hört, sich dennoch in seinem Herzen glücklich preist und spricht: "Ich werde Frieden haben, wenn ich auch in der Verstocktheit meines Herzens wandle!" - so daß dann das bewässerte Land mitsamt dem trockenen hinweggerafft würde.
Deu 29:19  Denn der HERR wird nicht gewillt sein, einem solchen zu vergeben , sondern dann wird der HERR seinen Zorn und seinen Eifer rauchen lassen über einen solchen Mann, und es wird auf ihm der ganze Fluch ruhen, der in diesem Buch geschrieben steht; und der HERR wird seinen Namen unter dem Himmel austilgen ;
Deu 29:20  und der HERR wird ihn aus allen Stämmen Israels zum Unglück absondern, gemäß allen Flüchen des Bundes, die in dem Buch dieses Gesetzes geschrieben sind.
Deu 29:21  Und dann werden das zukünftige Geschlecht eurer Kinder, das nach euch aufkommen wird, und die Fremden, die aus fernen Ländern kommen, fragen - wenn sie die Plagen dieses Landes und die Krankheiten sehen, die der HERR ihm auferlegt hat,
Deu 29:22  und wie er dieses ganze Land mit Schwefel und Salz verbrannt hat, daß es nicht besät werden kann und nichts hervorbringt, daß kein Kraut darauf wächst, gleichwie Sodom , Gomorra, Adama und Zeboim umgekehrt worden sind, die der HERR in seinem Zorn und Grimm umgekehrt hat -,
Deu 29:23  ja, alle diese Völker werden fragen: "Warum hat der HERR so an diesem Land gehandelt? Was bedeutet diese gewaltige Zornglut?"
Deu 29:24  Dann wird man antworten: "Weil sie den Bund des HERRN , des Gottes ihrer Väter, verlassen haben, den er mit ihnen schloß, als er sie aus dem Land Ägypten führte;
Deu 29:25  und weil sie hingegangen sind und anderen Göttern gedient und sie angebetet haben, Götter, die sie nicht kannten und die er ihnen nicht zugeteilt hatte.
Deu 29:26  Darum entbrannte der Zorn des HERRN über dieses Land, so daß er den ganzen Fluch über es kommen ließ, der in diesem Buch geschrieben steht!
Deu 29:27  Und der HERR hat sie aus ihrem Land herausgerissen im Zorn und im Grimm und in großem Unwillen und hat sie in ein anderes Land geworfen, wie es heute der Fall ist!"
Deu 29:28  Was verborgen ist, das steht bei dem HERRN , unserem Gott; was aber geoffenbart ist, das ist ewiglich für uns und unsere Kinder bestimmt, damit wir alle Worte dieses Gesetzes tun.
Deu 30:1  <N*> <Rx> Es wird aber geschehen, wenn alle diese Worte über dich kommen werden, der Segen und der Fluch, die ich dir vorgelegt habe, und du es dir zu Herzen nimmst unter all den Heidenvölkern, unter die dich der HERR , dein Gott, verstoßen hat,   { <p>* Verheißung der Wiederherstellung Israels <p>(x) Lev 26:40-45; Jer 29:10-14; Jer 30 - 33; Eze 36 - 37  }
Deu 30:2  und wenn du umkehrst zu dem HERRN , deinem Gott, und seiner Stimme gehorchst in allem, was ich dir heute gebiete, du und deine Kinder, von ganzem Herzen und von ganzer Seele,
Deu 30:3  so wird der HERR , dein Gott, dein Geschick wenden und sich über dich erbarmen und wird dich wieder sammeln aus allen Völkern, wohin dich der HERR , dein Gott, zerstreut hat.
Deu 30:4  Und wenn du auch bis an das Ende des Himmels verstoßen wärst, so wird dich doch der HERR , dein Gott, von dort sammeln und dich von dort holen.
Deu 30:5  Und der HERR , dein Gott, wird dich in das Land zurückbringen, das deine Väter besessen haben, und du wirst es in Besitz nehmen, und er wird dir Gutes tun und dich mehren, mehr als deine Väter.
Deu 30:6  Und der HERR , dein Gott, wird dein Herz und das Herz deiner Nachkommen<N1> beschneiden , daß du den HERRN , deinen Gott, liebst von ganzem Herzen und von ganzer Seele, damit du lebst .   { <p><sup>1</sup> w. deines Samens.   }
Deu 30:7  Aber alle diese Flüche wird der HERR , dein Gott, auf deine Feinde legen und auf die, welche dich hassen und dich verfolgt haben.
Deu 30:8  Du aber wirst umkehren und der Stimme des HERRN gehorchen und alle seine Gebote befolgen, die ich dir heute gebiete.
Deu 30:9  Und der HERR , dein Gott, wird dir Überfluß geben in allem Werk deiner Hände, an der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehs, an der Frucht deines Landes zu deinem Besten; denn der HERR wird sich wiederum über dich freuen , zu deinem Besten, wie er sich über deine Väter gefreut hat,
Deu 30:10  wenn du der Stimme des HERRN , deines Gottes, gehorchst und seine Gebote und seine Satzungen befolgst, die in diesem Buch des Gesetzes geschrieben stehen; wenn du zu dem HERRN , deinem Gott, umkehrst von ganzem Herzen und von ganzer Seele.
Deu 30:11  Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, ist nicht zu wunderbar für dich und nicht zu fern.
Deu 30:12  Es ist nicht im Himmel, daß du sagen müßtest: "Wer will für uns zum Himmel fahren und es uns holen und es uns hören lassen, daß wir es tun?"
Deu 30:13  Es ist auch nicht jenseits des Meeres, daß du sagen müßtest: "Wer will für uns über das Meer fahren und es uns holen und es uns hören lassen, daß wir es tun?"
Deu 30:14  Sondern das Wort ist sehr nahe bei dir, in deinem Mund und in deinem Herzen, so daß du es tun kannst.
Deu 30:15  <N*> <Rx> Siehe, ich habe dir heute das Leben und das Gute vorgelegt, den Tod und das Böse.   { <p>* Die Wahl zwischen Leben und Tod, Segen und Fluch <p>(x) Deu 11:26-28  }
Deu 30:16  Was ich dir heute gebiete, ist, daß du den HERRN , deinen Gott, liebst und in seinen Wegen wandelst und seine Gebote, seine Satzungen und seine Rechtsbestimmungen hältst, damit du lebst und dich mehrst; und der HERR , dein Gott, wird dich segnen in dem Land, in das du ziehst, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 30:17  Wenn sich aber dein Herz abwendet und du nicht gehorchst, sondern dich verführen läßt, andere Götter anzubeten und ihnen zu dienen,
Deu 30:18  so verkünde ich euch heute, daß ihr gewiß umkommen und nicht lange leben werdet in dem Land, in das du über den Jordan ziehst, damit du dorthin kommst [und] es in Besitz nimmst.
Deu 30:19  Ich nehme heute Himmel und Erde gegen euch zu Zeugen: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt; so erwähle nun das Leben, damit du lebst, du und dein Same,
Deu 30:20  indem du den HERRN , deinen Gott, liebst, seiner Stimme gehorchst und ihm anhängst; denn das ist dein Leben und bedeutet Verlängerung deiner Tage, die du zubringen darfst in dem Land, das der HERR deinen Vätern, Abraham, Isaak und Jakob, zu geben geschworen hat.
Deu 31:1  <N*> <Rx> Und Mose ging hin und redete diese Worte zu ganz Israel,   { <p>* Josua wird Moses Nachfolger <p>(x) Deu 3:21-28; Jos 1:1-9  }
Deu 31:2  und er sprach zu ihnen: Ich bin heute 120 Jahre alt ; ich kann nicht mehr aus- und einziehen ; auch hat der HERR zu mir gesagt: "Du sollst diesen Jordan nicht überschreiten !"
Deu 31:3  Der HERR , dein Gott, er selbst wird vor dir hinübergehen; er selbst wird diese Völker vor dir her vertilgen , daß du sie aus ihrem Besitz vertreibst; Josua , [er] geht vor dir hinüber, wie es der HERR gesagt hat.
Deu 31:4  Und der HERR wird mit ihnen handeln, wie er mit Sihon und Og, den Königen der Amoriter, und ihrem Land gehandelt hat, die er vertilgt hat.
Deu 31:5  Und wenn der HERR sie vor euch dahingegeben hat, so sollt ihr mit ihnen verfahren nach dem ganzen Gebot, das ich euch geboten habe.
Deu 31:6  Seid stark und mutig! Fürchtet euch nicht und laßt euch nicht vor ihnen grauen, denn der HERR , dein Gott, geht selbst mit dir; er wird dich nicht aufgeben noch dich verlassen !
Deu 31:7  Und Mose rief Josua und sprach zu ihm vor den Augen von ganz Israel: Sei stark und mutig! Denn du wirst mit diesem Volk in das Land kommen, das der HERR ihren Vätern zu geben geschworen hat, und du wirst es ihnen als Erbe austeilen.
Deu 31:8  Der HERR aber ist es, der selbst vor dir hergeht , er wird mit dir sein und wird dich nicht aufgeben noch dich verlassen; fürchte dich nicht und erschrick nicht!
Deu 31:9  <N*> <Rx> Und Mose schrieb dieses Gesetz auf und gab es den Priestern, den Söhnen Levis , welche die Bundeslade des HERRN trugen , und allen Ältesten von Israel.   { <p>* Gesetzeslesung alle sieben Jahre <p>(x) 2Ch 34:29-32; Neh 8:1-12  }
Deu 31:10  Und Mose gebot ihnen und sprach: Nach Verlauf von sieben Jahren, zur Zeit des Erlaßjahres , am Fest der Laubhütten,
Deu 31:11  wenn ganz Israel kommt, um vor dem HERRN , deinem Gott, zu erscheinen an dem Ort , den er erwählen wird, sollst du dieses Gesetz vor ganz Israel lesen , vor ihren Ohren.
Deu 31:12  Versammle das Volk, Männer und Frauen und Kinder, auch deinen Fremdling, der in deinen Toren ist, damit sie es hören und lernen, damit sie den HERRN , euren Gott, fürchten und darauf achten, alle Worte dieses Gesetzes zu befolgen.
Deu 31:13  Und ihre Kinder, die es noch nicht kennen, sollen es auch hören, damit sie den HERRN , euren Gott, fürchten lernen alle Tage, die ihr in dem Land lebt, in das ihr über den Jordan zieht, um es in Besitz zu nehmen.
Deu 31:14  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Mose: Siehe, deine Zeit ist nahe, da du sterben mußt! Rufe Josua, und tretet in die Stiftshütte, damit ich ihn beauftrage ! Und Mose ging hin mit Josua, und sie traten in die Stiftshütte.   { <p>* Der <b>HERR</b> sagt den Abfall Israels voraus <p>(x) Deu 32  }
Deu 31:15  Der HERR aber erschien in der Hütte in der Wolkensäule, und die Wolkensäule stand über dem Eingang der Hütte.
Deu 31:16  Und der HERR sprach zu Mose: Siehe, du wirst dich zu deinen Vätern legen, und dieses Volk wird aufstehen und den fremden Göttern des Landes nachhuren , in dessen Mitte es hineinkommt; und es wird mich verlassen und meinen Bund brechen, den ich mit ihm gemacht habe.
Deu 31:17  So wird zu jener Zeit mein Zorn über es entbrennen, und ich werde es verlassen und mein Angesicht vor ihm verbergen , daß sie verzehrt werden; und viele Übel und Drangsale werden es treffen, und es wird an jenem Tag sagen: "Haben mich nicht alle diese Übel getroffen, weil mein Gott nicht in meiner Mitte ist?"
Deu 31:18  Ich aber werde zu jener Zeit mein Angesicht gänzlich verbergen um all des Bösen willen, das es getan hat, weil sie sich anderen Göttern zugewandt haben.
Deu 31:19  So schreibt euch nun dieses Lied auf, und du sollst es die Kinder Israels lehren; lege es in ihren Mund, damit mir dieses Lied ein Zeuge sei gegen die Kinder Israels.
Deu 31:20  Denn ich werde sie in das Land bringen, das ich ihren Vätern zugeschworen habe, in dem Milch und Honig fließt, und sie werden essen und satt und fett werden, und sie werden sich anderen Göttern zuwenden und ihnen dienen, und mich werden sie verachten und meinen Bund brechen.
Deu 31:21  Und wenn sie dann viele Übel und Drangsale getroffen haben, soll dieses Lied gegen sie Zeugnis ablegen; denn es soll nicht vergessen werden im Mund ihrer Nachkommen; denn ich kenne ihre Gedanken, mit denen sie jetzt schon umgehen , ehe ich sie in das Land bringe, das ich [ihnen] zugeschworen habe!
Deu 31:22  So schrieb Mose an jenem Tag dieses Lied auf und lehrte es die Kinder Israels.
Deu 31:23  Und er befahl Josua, dem Sohn Nuns, und sprach: Sei stark und mutig! Denn du sollst die Kinder Israels in das Land bringen, das ich ihnen zugeschworen habe, und ich will mit dir sein!
Deu 31:24  Als nun Mose damit fertig war, die Worte dieses Gesetzes vollständig in ein Buch zu schreiben ,
Deu 31:25  da gebot er den Leviten, welche die Bundeslade des HERRN trugen , und sprach:
Deu 31:26  Nehmt das Buch dieses Gesetzes und legt es neben die Bundeslade des HERRN , eures Gottes, damit es dort ein Zeuge gegen dich sei.
Deu 31:27  Denn ich kenne deinen Ungehorsam und deine Halsstarrigkeit. Siehe, noch [bis] heute, während ich [noch] unter euch lebe, seid ihr ungehorsam gegen den HERRN gewesen; wieviel mehr nach meinem Tod!
Deu 31:28  So versammelt nun vor mir alle Ältesten eurer Stämme und eure Vorsteher, und ich will diese Worte vor ihren Ohren reden und Himmel und Erde gegen sie als Zeugen bestellen.
Deu 31:29  Denn ich weiß, daß ihr nach meinem Tod gewiß verderblich handeln und von dem Weg abweichen werdet, den ich euch geboten habe; so wird euch am Ende der Tage dieses Unheil treffen , weil ihr tun werdet, was böse ist in den Augen des HERRN , indem ihr ihn durch die Werke eurer Hände erzürnen werdet.
Deu 31:30  So redete Mose die Worte dieses Liedes vor den Ohren der ganzen Gemeinde Israels, bis zu Ende:
Deu 32:1  <N*> <Rx> Horcht auf, ihr Himmel, denn ich will reden, und du, Erde, höre die Rede meines Mundes!   { <p>* Das Lied Moses <p>(x) Deu 31:16-22; Deu 31:28-30  }
Deu 32:2  Meine Lehre triefe wie der Regen, meine Rede fließe wie der Tau, wie die Regenschauer auf das Gras, und wie die Tropfen auf das Grün.
Deu 32:3  Denn ich will den Namen des HERRN verkünden: Gebt unserem Gott die Ehre!
Deu 32:4  Er ist der Fels ; vollkommen ist sein Tun ; ja, alle seine Wege sind gerecht. Ein Gott der Treue und ohne Falsch, gerecht und aufrichtig<N1> ist er.   { <p><sup>1</sup> w. gerade.   }
Deu 32:5  Gegen ihn haben verderblich gehandelt, die nicht seine Kinder sind, sondern Schandflecken, ein verkehrtes und verdrehtes Geschlecht .
Deu 32:6  Dankst du so dem HERRN , du törichtes und unweises Volk? Ist [er] nicht dein Vater , dem du gehörst<N1> , ist [er] es nicht, der dich gemacht und bereitet hat?   { <p><sup>1</sup> w. der dich erworben hat.   }
Deu 32:7  Denke an die Tage der Vorzeit; achte auf die Jahre der vorhergehenden Geschlechter! Frage deinen Vater, der wird dir's verkünden; deine Alten, die werden dir's sagen:
Deu 32:8  Als der Allerhöchste den Heiden ihr Erbe austeilte, als er die Menschenkinder<N1> voneinander schied , da setzte er die Grenzen der Völker fest nach der Zahl der Kinder Israels.   { <p><sup>1</sup> w. die Söhne des Menschen, hebr. bene Adam.   }
Deu 32:9  Denn das Teil des HERRN ist sein Volk; Jakob ist das Los seines Erbteils.
Deu 32:10  Er hat ihn in der Wüste gefunden, in der Öde, im Geheul der Wildnis. Er umgab ihn, gab acht auf ihn, er behütete ihn wie seinen Augapfel ,
Deu 32:11  wie ein Adler seine Nestbrut aufscheucht,<N1> über seinen Jungen schwebt, seine Flügel ausbreitet, sie aufnimmt, sie auf seinen Schwingen trägt.   { <p><sup>1</sup> Der Adler scheucht seine flügge gewordenen Jungen für ihren ersten Flug aus dem Nest, um dann unter sie zu fliegen und sie auf seinen Schwingen zu tragen, wenn sie müde geworden sind.   }
Deu 32:12  Der HERR allein leitete ihn, und kein fremder Gott war mit ihm.
Deu 32:13  Er ließ ihn über die Höhen der Erde fahren und er<N1> aß vom Ertrag der Felder; Er ließ ihn Honig aus dem Felsen saugen und Öl aus dem harten Gestein;   { <p><sup>1</sup> d.h. Jakob, der hier für das Volk Israel steht.   }
Deu 32:14  Butter von den Kühen und Milch von den Schafen, samt dem Fett der Lämmer, und Widder von den Söhnen Baschans und Böcke, samt dem allerbesten Weizen, und du trankst Traubenblut, feurigen Wein.
Deu 32:15  Da wurde Jeschurun<N1> fett und schlug aus. Du bist fett, dick und feist geworden! Und er verwarf den Gott<N2> , der ihn geschaffen hat, und er verachtete den Fels seines Heils.   { <p><sup>1</sup> Jeschurun ist ein Name für Israel: "Der Redliche / Rechtschaffene".  <p><sup>2</sup> hebr. Eloah, ein seltener vorkommender Name für Gott.   }
Deu 32:16  Sie erregten seine Eifersucht durch fremde [Götter]; durch Greuel erzürnten sie ihn.
Deu 32:17  Sie opferten den Dämonen, die nicht Gott sind, Göttern, die sie nicht kannten , neuen Göttern, die erst vor kurzem aufgekommen waren, die eure Väter nicht verehrten.
Deu 32:18  Den Fels, der dich gezeugt hat, hast du außer acht gelassen; und du hast den Gott vergessen, der dich hervorbrachte!
Deu 32:19  Als der HERR es sah, verwarf er sie, aus Unwillen über seine Söhne und seine Töchter.
Deu 32:20  Und er sprach: Ich will mein Angesicht vor ihnen verbergen ; ich will sehen, was ihr Ende sein wird, denn sie sind ein verkehrtes Geschlecht, sie sind Kinder, in denen keine Treue ist.
Deu 32:21  Sie haben mich zur Eifersucht gereizt mit dem, was kein Gott ist, durch ihre nichtigen [Götzen] haben sie mich erzürnt; so will auch ich sie zur Eifersucht reizen durch das, was kein Volk ist,<N1> durch ein törichtes Volk<N2> will ich sie erzürnen!   { <p><sup>1</sup> w. durch ein Nicht-Volk.  <p><sup>2</sup> w. Heidenvolk.   }
Deu 32:22  Denn ein Feuer ist durch meinen Zorn angezündet, das wird bis in die unterste Tiefe des Totenreichs hinab brennen und das Land samt seinem Gewächs verzehren und die Grundfesten der Berge in Flammen verwandeln.
Deu 32:23  Ich will Unheil über sie häufen, ich will meine Pfeile gegen sie abschießen.
Deu 32:24  Sie sollen vor Hunger verschmachten und von der Pest aufgezehrt werden, und von der bitteren Seuche; dann sende ich die Zähne wilder Tiere gegen sie, samt dem Gift der Schlange, die im Staub kriecht.
Deu 32:25  Draußen soll das Schwert sie [der Kinder] berauben und in den Kammern der Schrecken, den jungen Mann wie die Jungfrau, den Säugling mitsamt dem alten Mann.
Deu 32:26  Ich hätte gesagt: "Ich will sie wegblasen , will ihr Gedenken unter den Menschen ausrotten !",
Deu 32:27  wenn ich nicht den Verdruß von Seiten des Feindes scheute, daß ihre Feinde dies verkennen könnten und sagen: "Unsere Hand war erhoben, und nicht der HERR hat dies alles getan!"
Deu 32:28  Denn sie sind ein Volk, an dem aller Rat verloren ist, und das keine Einsicht besitzt.
Deu 32:29  Wenn sie weise wären, so würden sie das beherzigen; sie würden an ihr Ende denken!
Deu 32:30  Wie könnte einer Tausend jagen und zwei Zehntausend in die Flucht schlagen, wenn ihr Fels sie nicht verkauft und der HERR sie nicht preisgegeben hätte?
Deu 32:31  Denn ihr Fels ist nicht wie unser Fels; das müssen unsere Feinde selbst zugeben!
Deu 32:32  Denn vom Weinstock Sodoms stammen ihre Reben und von den Fluren Gomorras; ihre Beeren sind Giftbeeren, ihre Trauben sind bitter.
Deu 32:33  Ihr Wein ist Drachengeifer und grausames Otterngift.
Deu 32:34  Ist dies nicht bei mir aufbewahrt und in meinen Archiven versiegelt?
Deu 32:35  Mein ist die Rache und die Vergeltung, zu der Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn die Zeit ihres Verderbens ist nahe, und ihr Verhängnis eilt herbei.
Deu 32:36  Denn der HERR wird sein Volk richten;<N1> und er wird sich über seine Knechte erbarmen, wenn er sieht, daß jeder Halt entschwunden ist und der Sklave samt dem Freien dahin ist.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seinem Volk Recht verschaffen; hier ist wohl beides gemeint.   }
Deu 32:37  Und er wird sagen: Wo sind ihre Götter, der Fels, bei dem sie Zuflucht suchten,
Deu 32:38  sie, die das Fett ihrer Opfer aßen, den Wein ihres Trankopfers tranken? Sie sollen aufstehen und euch helfen; sie sollen euch beschirmen!
Deu 32:39  Seht nun, daß Ich, Ich allein es bin und kein Gott neben mir ist! [Ich] bin's, der tötet und lebendig macht, ich zerschlage und ich heile, und niemand kann aus meiner Hand erretten!
Deu 32:40  Denn ich hebe meine Hand zum Himmel empor<N1> und sage: So wahr ich ewig lebe!   { <p><sup>1</sup> d.h. zum Schwur.   }
Deu 32:41  Wenn ich mein blitzendes Schwert geschärft habe und meine Hand zum Gericht greift, so will ich Rache nehmen an meinen Feinden und Vergeltung üben an denen, die mich hassen.
Deu 32:42  Ich will meine Pfeile mit Blut berauschen, und mein Schwert soll Fleisch fressen, mit dem Blut der Erschlagenen und Gefangenen, vom Haupt der Fürsten des Feindes.
Deu 32:43  Jubelt , ihr Heiden, seinem Volk zu! Denn Er wird das Blut seiner Knechte rächen und seinen Feinden vergelten; aber für sein Land und sein Volk wird er Sühnung schaffen!
Deu 32:44  <N*> <Rx> Und Mose kam und trug alle Worte dieses Liedes vor den Ohren des Volkes vor, er und Josua, der Sohn Nuns.   { <p>* Das Wort Gottes ist Leben <p>(x) Deu 8:3; Joh 5:24; Joh 6:63,; Joh 6:68-69  }
Deu 32:45  Und als Mose dies alles zu ganz Israel geredet hatte,
Deu 32:46  da sprach er zu ihnen: Nehmt zu Herzen alle Worte<N1> , die ich euch heute bezeuge, damit ihr sie euren Kindern gebietet, daß sie darauf achten, alle Worte dieses Gesetzes zu befolgen.   { <p><sup>1</sup> w. Richtet euer Herz auf alle Worte ...   }
Deu 32:47  Denn es ist kein leeres Wort für euch, sondern es ist euer Leben , und durch dieses Wort werdet ihr eure Tage verlängern in dem Land, in das ihr über den Jordan geht, um es in Besitz zu nehmen!
Deu 32:48  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Mose an jenem Tag und sprach:   { <p>* Mose wird aufgefordert, den Berg Nebo zu besteigen <p>(x) Deu 34:1-4  }
Deu 32:49  Steige auf dieses Bergland Abarim<N1> , auf den Berg Nebo, der im Land Moab, Jericho gegenüber liegt, und schaue das Land Kanaan, das ich den Kindern Israels zum Eigentum geben werde;   { <p><sup>1</sup> bed. "das Bergland der Hinüberziehenden / Jenseitigen"; ein gebirgiges Hochland östlich des Toten Meeres.   }
Deu 32:50  und dann sollst du sterben auf dem Berg, auf den du steigen wirst, und zu deinem Volk versammelt werden, wie dein Bruder Aaron auf dem Berg Hor starb und zu seinem Volk versammelt wurde;
Deu 32:51  weil ihr an mir Untreue begangen habt mitten unter den Kindern Israels, am Haderwasser bei Kadesch, in der Wüste Zin, weil ihr mich nicht geheiligt habt unter den Kindern Israels.
Deu 32:52  Denn du wirst das Land vor dir zwar sehen; aber du sollst nicht in das Land hineinkommen, das ich den Kindern Israels gebe!
Deu 33:1  <N*> <Rx> Und dies ist der Segen, mit dem Mose, der Mann Gottes, die Kinder Israels vor seinem Tod gesegnet hat.   { <p>* Moses prophetischer Segen über die zwölf Stämme <p>(x) Gen 49:1-28  }
Deu 33:2  Und er sprach: "Der HERR kam vom Sinai , und er leuchtete ihnen auf von Seir her; leuchtend erschien er vom Bergland Paran und kam von heiligen Zehntausenden her; aus seiner Rechten [ging] ein feuriges Gesetz<N1> für sie.   { <p><sup>1</sup> w. Feuer eines Gesetzes.   }
Deu 33:3  Ja, er liebt das Volk<N1> ; alle seine Heiligen sind in deiner Hand ; und sie lagern zu deinen Füßen , ein jeder empfängt von deinen Worten.   { <p><sup>1</sup> w. er liebt die Stämme (od. Völker). Vom Zusammenhang her ist hier das Volk Israel gemeint.   }
Deu 33:4  Mose hat uns ein Gesetz befohlen, ein Erbteil [für] die Gemeinde Jakobs.
Deu 33:5  Und Er wurde König über Jeschurun, als sich die Häupter des Volkes versammelten, als die Stämme Israels sich vereinigten."
Deu 33:6  "Ruben lebe und sterbe nicht; seine Leute sollen zu zählen sein!"
Deu 33:7  Und dies ist [das Wort] für Juda ; und er sprach: "HERR , höre auf die Stimme Judas und bringe ihn zu seinem Volk! Seine Hände seien mächtig für ihn, und hilf du ihm vor seinen Feinden!"
Deu 33:8  Von Levi aber sagte er: "Deine Thummim und deine Urim<N1> gehören dem Mann, der dir Liebe erweist, den du versucht hast bei Massa, mit dem du gehadert hast am Haderwasser<N2> ;   { <p><sup>1</sup> bed. "Vollkommenheiten und Lichter", Lose zur Befragung Gottes (vgl. 2Mo 28,30).  <p><sup>2</sup> Massa = "Versuchung"; Haderwasser w. Wasser von Meriba = "Streit / Hader / Auflehnung".   }
Deu 33:9  der von seinem Vater und von seiner Mutter sagt: Ich habe sie nicht gesehen! und seine Brüder nicht kennt und von seinen Söhnen nichts weiß; denn sie haben dein Wort befolgt und deinen Bund bewahrt.
Deu 33:10  Sie werden Jakob deine Rechtsbestimmungen lehren und Israel dein Gesetz; sie werden Räucherwerk vor dein Angesicht bringen und Ganzopfer auf deinen Altar.
Deu 33:11  Segne, HERR , seine Kraft , und laß dir das Werk seiner Hände gefallen; zerschmettere die Lenden seiner Widersacher und seiner Hasser, damit sie nicht mehr aufstehen!"
Deu 33:12  Von Benjamin sprach er: "Der Liebling des HERRN wird sicher bei Ihm wohnen; Er beschirmt ihn den ganzen Tag, und zwischen seinen Schultern <N1> wohnt er."   { <p><sup>1</sup> od. Bergabhängen (damit wäre dies eine prophetische Anspielung auf den späteren Ort des Heiligtums in Jerusalem, das sich auf dem Gebiet Benjamins befand).   }
Deu 33:13  Von Joseph aber sagte er: "Sein Land sei vom HERRN gesegnet mit dem Köstlichsten des Himmels, mit Tau, und mit der Flut, die drunten ruht;
Deu 33:14  mit der köstlichen Frucht , die in der Sonne reift, und mit den köstlichen Früchten, welche die Monde sprossen lassen<N1> ;   { <p><sup>1</sup> w. vom Köstlichen der Erträge der Sonne und vom Köstlichen der Früchte der Monde.   }
Deu 33:15  mit dem Besten der uralten Berge und vom Köstlichsten der ewigen Hügel
Deu 33:16  und vom Kostbarsten des Landes und seiner Fülle; und das Wohlgefallen dessen, der im Dornbusch wohnt, es komme auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Geweihten<N1> unter seinen Brüdern!   { <p><sup>1</sup> hebr. nasir (vgl. Nasiräer 4Mo 6).   }
Deu 33:17  Prächtig ist er wie sein erstgeborener Stier, Hörner hat er wie ein Büffel ; damit stößt er die Völker nieder, sie alle, [bis an] die Enden der Erde. Das sind die Zehntausende von Ephraim, und das sind die Tausende von Manasse!"
Deu 33:18  Und über Sebulon sprach er: "Freue dich, Sebulon, über deinen Auszug, und du, Issaschar , über deine Zelte!
Deu 33:19  Sie werden Völker auf den Berg rufen; dort werden sie Opfer der Gerechtigkeit opfern, denn den Reichtum des Meeres werden sie saugen und die verborgenen Schätze des Sandes."
Deu 33:20  Und über Gad sprach er: "Gepriesen sei, der Gad Raum schafft! Wie eine Löwin legt er sich nieder und zerreißt Arm und Scheitel.
Deu 33:21  Und er ersah sich das beste <N1> Stück; denn dort lag das Teil eines Anführers bereit; und er kam an die Spitze des Volkes, vollstreckte die Gerechtigkeit des HERRN und seine Gerichte, vereint mit Israel."   { <p><sup>1</sup> w. erste.   }
Deu 33:22  Und über Dan sprach er: "Dan ist ein junger Löwe, der aus Baschan hervorspringt."
Deu 33:23  Und über Naphtali sprach er: "Naphtali ist gesättigt mit Wohlgefallen und voll vom Segen des HERRN ; Westen und Süden nehme er in Besitz !"
Deu 33:24  Und über Asser sprach er: "Asser ist mit Söhnen gesegnet; er sei der Liebling seiner Brüder und tauche seinen Fuß in Öl!
Deu 33:25  Deine Schuhe sollen von Eisen und Erz sein, und wie deine Tage, so sei deine Kraft !
Deu 33:26  Niemand ist gleich dem Gott Jeschuruns, der zu deiner Hilfe am Himmel einherfährt und auf den Wolken in seiner Majestät.
Deu 33:27  Eine Zuflucht ist [dir] der Gott der Urzeit, und unter dir sind ewige Arme. Er hat den Feind vor dir her gejagt und zu dir gesagt: Vertilge!"
Deu 33:28  "Und so kann Israel sicher wohnen, abgesondert der Quell Jakobs, in einem Land voll Korn und Most; und sein Himmel träufelt Tau .
Deu 33:29  Wohl dir, Israel! Wer ist dir gleich, du Volk, das durch den HERRN gerettet ist? Er ist dein hilfreicher Schild und dein siegreiches Schwert. Deine Feinde werden dir Ergebung heucheln , du aber sollst über ihre Höhen<N1> hinwegschreiten!"     { <p><sup>1</sup> od. Rücken.   }
Deu 34:1  <N*> <Rx> Und Mose stieg von den Ebenen Moabs auf den Berg Nebo, auf die Spitze des Pisga , Jericho gegenüber. Da zeigte ihm der HERR das ganze Land: [von] Gilead bis nach Dan ,   { <p>* Moses Tod <p>(x) Deu 32:48-52  }
Deu 34:2  und das ganze Naphtali, das Land Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis zum westlichen Meer ;
Deu 34:3  auch den Negev und die Jordanebene, die Ebene von Jericho, der Palmenstadt , bis nach Zoar .
Deu 34:4  Und der HERR sprach zu ihm: Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen habe, als ich sprach: "Deinem Samen will ich es geben!" Ich lasse es dich mit deinen Augen sehen, aber hinübergehen sollst du nicht!
Deu 34:5  Und Mose, der Knecht des HERRN , starb im Land Moab, nach dem Wort<N1> des HERRN ;   { <p><sup>1</sup> w. dem Mund.  }
Deu 34:6  und er begrub ihn im Tal, im Land Moab, Beth-Peor gegenüber; aber niemand kennt sein Grab bis zum heutigen Tag.
Deu 34:7  Und Mose war 120 Jahre alt, als er starb; seine Augen waren nicht schwach geworden, und seine Kraft war nicht gewichen.
Deu 34:8  Und die Kinder Israels beweinten Mose in den Ebenen Moabs 30 Tage lang; dann hörten sie auf, um Mose zu weinen und zu trauern.
Deu 34:9  Josua aber, der Sohn Nuns, war mit dem Geist der Weisheit erfüllt, denn Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt ; und die Kinder Israels gehorchten ihm und handelten so, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Deu 34:10  Es stand aber in Israel kein Prophet mehr auf wie Mose, den der HERR kannte von Angesicht zu Angesicht,
Deu 34:11  in all den Zeichen und Wundern, zu denen der HERR ihn gesandt hatte, daß er sie im Land Ägypten tun sollte an dem Pharao und an allen seinen Knechten und an seinem ganzen Land;
Deu 34:12  und in all den gewaltigen Handlungen und all den großen und furchtgebietenden Taten, die Mose vollbrachte vor den Augen von ganz Israel.
Jos 1:1  <N*> <Rx> Und es geschah nach dem Tod Moses , des Knechtes des HERRN , da sprach der HERR zu Josua <N1> , dem Sohn Nuns, dem Diener Moses, folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoschua; dieser Name wird im Griechischen mit "Jesus" wiedergegeben.   <p>* Das Buch Josua (hebr. [Jehoschua] = "Der <b>HERR</b> ist Rettung") ist die direkte Fortsetzung des 5. Buches Mose. Es handelt von der Einnahme des verheißenen Landes durch Israel unter der Führung Josuas, der nach der Überlieferung auch der Schreiber dieses Buches ist (vgl. Jos 24,26). Auf Gottes Gebot hin durchquert das Volk Israel den Jordan und beginnt mit der Eroberung Kanaans (Kap. 1-12). Israels Krieg gegen die heidnischen Völker dieses Landes, die ihre Schuld vor Gott durch schlimme Greuelsünden und verderbten Götzendienst voll gemacht hatten, war zugleich ein Strafgericht Gottes, der ihre Ausrottung ausdrücklich gebot. Der <b>HERR</b> kämpfte für Israel und gab die Völker vor ihnen dahin; Israel hatte Sieg, solange es dem <b>HERRN</b> vertraute und ihm gehorsam war, aber Unglaube und Ungehorsam führten zu Niederlagen. Am Ende war das Land als Ganzes erobert, und es wurde nun an die Stämme Israels verteilt (Kap. 13-22). Diese versäumten es jedoch, ihr Erbteil vollständig einzunehmen, und es blieben Reste der Kanaaniter im Land. Am Ende des Buches folgen daher ernste Ermahnungen Josuas an das Volk (Kap. 23-24). Die geschichtlichen Berichte des Buches Josua sind für den Leser auch von vorbildhafter Bedeutung. Josua ist ein Vorbild auf den Herrn Jesus (im Hebräischen und Griechischen sind "Josua" und "Jesus" derselbe Name); die Durchquerung des Jordan ein Bild für Gal 2,20 und Römer 6, die Einnahme des verheißenen Landes ist Vorbild für die Einnahme der Fülle in Christus, der Kampf Israels für den geistlichen Kampf der Gläubigen (Epheser 6). <p>* Die Eroberung des Landes Kanaan<p>* Kapitel 1 - 12 <p>* Gott beauftragt und ermutigt Josua als Führer des Volkes <p>(x) Deu 31:1-8,; Deu 31:14,; Deu 31:23; Deu 34:9  }
Jos 1:2  Mein Knecht Mose ist gestorben; so mache dich nun auf, ziehe über den Jordan dort, du und dieses ganze Volk, in das Land, das ich ihnen gebe, den Kindern Israels!
Jos 1:3  Jeden Ort, auf den eure Fußsohlen treten, habe ich euch gegeben, wie ich es Mose verheißen habe.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wie ich zu Mose geredet habe.   }
Jos 1:4  Von der Wüste und dem Libanon dort bis zum großen Strom Euphrat, das ganze Land der Hetiter, und bis zu dem großen Meer, wo die Sonne untergeht, soll euer Gebiet reichen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die zukünftigen Grenzen Israels werden hier vom Standpunkt östlich des Jordan beschrieben: die Negevwüste im Süden, das Libanongebirge im Norden und der Euphrat im Nordosten sowie das Mittelmeer im Westen.   }
Jos 1:5  Niemand soll vor dir bestehen dein Leben lang! Wie ich mit Mose gewesen bin, so will ich auch mit dir sein; ich will dich nicht aufgeben und dich nicht verlassen .
Jos 1:6  Sei stark und mutig!<N1> Denn du sollst diesem Volk das Land als Erbe austeilen, von dem ich ihren Vätern geschworen habe, daß ich es ihnen gebe.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Sei getrost und unverzagt.   }
Jos 1:7  Sei du nur stark und sehr mutig, und achte darauf, daß du nach dem ganzen Gesetz handelst , das dir mein Knecht Mose befohlen hat. Weiche nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit du weise handelst überall, wo du hingehst!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. damit es dir gelingen möge überall, wo du hingehst.   }
Jos 1:8  Laß dieses Buch des Gesetzes <N1> nicht von deinem Mund weichen, sondern forsche darin<N2> Tag und Nacht, damit du darauf achtest, alles zu befolgen<N3> , was darin geschrieben steht; denn dann wirst du Gelingen haben auf deinen Wegen, und dann wirst du weise handeln!   { <p><sup>1</sup> od. der Weisung / der Unterweisung (hebr. torah).  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: sinne darüber nach (vgl. Ps 1,2).  <p><sup>3</sup> w. entsprechend all dem zu handeln.   }
Jos 1:9  Habe ich dir nicht geboten, daß du stark und mutig sein sollst? Sei unerschrocken und sei nicht verzagt; denn der HERR , dein Gott, ist mit dir überall, wo du hingehst!
Jos 1:10  <N*> Da gebot Josua den Vorstehern<N1> des Volkes und sprach:   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 1,15; 16,18.   <p>* [Josua trifft Vorbereitungen für den Einzug in Kanaan] }
Jos 1:11  Geht mitten durch das Lager, gebietet dem Volk und sprecht: Bereitet euch Wegzehrung, denn in drei Tagen werdet ihr über den Jordan dort gehen, um hineinzukommen und das Land einzunehmen, das euch der HERR , euer Gott gibt, damit ihr es in Besitz nehmt!
Jos 1:12  Und zu den Rubenitern, den Gaditern und dem halben Stamm Manasse redete Josua und sprach:
Jos 1:13  Gedenkt an das Wort, das euch Mose, der Knecht des HERRN , gebot, als er sprach: Der HERR , euer Gott, hat euch zur Ruhe gebracht und euch dieses Land gegeben.
Jos 1:14  Laßt eure Frauen, eure Kinder und euer Vieh in dem Land bleiben, das euch Mose hier, diesseits des Jordan, gegeben hat; ihr aber sollt in Kampfordnung<N1> vor euren Brüdern hinüberziehen, alle tapferen Krieger, und ihnen helfen,   { <p><sup>1</sup> w. in Gruppen zu 50.   }
Jos 1:15  bis der HERR auch eure Brüder zur Ruhe gebracht hat wie euch, und sie das Land eingenommen haben, das der HERR , euer Gott, ihnen geben wird; dann sollt ihr wieder in euer eigenes Land zurückkehren und in Besitz nehmen, was euch Mose, der Knecht des HERRN , gegeben hat diesseits des Jordan, gegen Aufgang der Sonne!
Jos 1:16  Und sie antworteten Josua und sprachen: Alles, was du uns geboten hast, das wollen wir tun; und wohin du uns auch sendest, dahin wollen wir gehen!
Jos 1:17  Wie wir Mose gehorsam gewesen sind, so wollen wir auch dir in allem gehorsam sein; wenn nur der HERR , dein Gott, mit dir ist, wie er mit Mose war!
Jos 1:18  Wer sich deinem Mund widersetzt und deinen Worten nicht gehorcht in allem, was du uns gebietest, der soll getötet werden! Sei du nur stark und mutig!
Jos 2:1  <N*> <Rx> Und Josua, der Sohn Nuns, sandte von Sittim heimlich zwei Männer als Kundschafter aus und sprach: Geht hin, seht euch das Land an und [besonders] Jericho<N1> ! Und sie gingen hin und kamen in das Haus einer Hure namens Rahab und übernachteten dort.   { <p><sup>1</sup> bed. verm. "Mondstadt" od. "Duftstadt"; eine der ältesten Städte Kanaans mit starker Befestigung, die ca. 8 km westlich des Jordan am Fuß des Berglandes von Kanaan lag.   <p>* Die Kundschafter in Jericho und Rahab <p>(x) Heb 11:31; Jam 2:25; Jos 6:17,; Jos 6:22-25  }
Jos 2:2  Es wurde aber dem König von Jericho berichtet: Siehe, in dieser Nacht sind Männer von den Kindern Israels hierher gekommen, um das Land auszukundschaften!
Jos 2:3  Da sandte der König von Jericho [Boten] zu Rahab und ließ ihr sagen: Gib die Männer heraus , die zu dir gekommen und in dein Haus eingekehrt sind; denn sie sind gekommen, um das ganze Land auszukundschaften !
Jos 2:4  Die Frau aber hatte die beiden Männer genommen und verborgen und sprach nun: Es sind freilich Männer zu mir hereingekommen; aber ich wußte nicht, woher sie waren;
Jos 2:5  und als man die Tore schließen mußte bei Einbruch der Dunkelheit, da gingen die Männer hinaus. Ich weiß nicht, wohin die Männer gegangen sind. Jagt ihnen rasch nach, denn ihr werdet sie einholen!
Jos 2:6  Sie aber hatte [die Männer] auf das Dach steigen lassen und sie unter den Flachsstengeln versteckt, die sie für sich auf dem Dach ausgebreitet hatte.
Jos 2:7  Die Leute nun jagten ihnen nach auf dem Weg zum Jordan bis zu den Furten; und man schloß das Tor zu, als die, welche ihnen nachjagten, hinausgegangen waren.
Jos 2:8  Ehe aber die Männer sich schlafen legten, stieg sie zu ihnen auf das Dach hinauf
Jos 2:9  und sprach zu ihnen: Ich weiß , daß der HERR euch das Land gegeben hat; denn es hat uns Furcht vor euch überfallen, und alle Einwohner des Landes sind vor euch verzagt .
Jos 2:10  Denn wir haben gehört, wie der HERR das Wasser des Schilfmeeres vor euch ausgetrocknet hat, als ihr aus Ägypten gezogen seid, und was ihr den beiden Königen der Amoriter, Sihon und Og, jenseits des Jordan, getan habt, an denen ihr den Bann vollstreckt habt.
Jos 2:11  Und als wir dies hörten, da wurde unser Herz verzagt, und es ist kein rechter Mut mehr in irgend jemand vor euch; denn der HERR  , euer Gott, ist Gott oben im Himmel und unten auf Erden!
Jos 2:12  Und nun schwört mir doch bei dem HERRN , daß, so wie ich an euch Güte erwiesen habe, auch ihr am Haus<N1> meines Vaters Güte erweisen werdet; und gebt mir ein sicheres Zeichen,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Familie.   }
Jos 2:13  daß ihr meinen Vater, meine Mutter, meine Brüder und meine Schwestern samt allen ihren Angehörigen am Leben lassen und unsere Seelen vom Tod erretten werdet!
Jos 2:14  Und die Männer sprachen zu ihr: Wir bürgen mit unserem Leben für das eurige, sofern ihr diese unsere Sache nicht verratet! Und es soll geschehen: Wenn der HERR uns dieses Land gibt, so wollen wir an dir Güte und Treue erweisen!
Jos 2:15  Da ließ sie dieselben an einem Seil durch das Fenster hinunter; denn ihr Haus war an der Stadtmauer,<N1> und sie wohnte an der Mauer.   { <p><sup>1</sup> w. an / in der Wand der Stadtmauer; d.h. eine Wand des Hauses war die Stadtmauer selbst.   }
Jos 2:16  Und sie sprach zu ihnen: Geht in das Bergland, daß euch eure Verfolger nicht begegnen, und verbergt euch dort drei Tage lang, bis eure Verfolger zurückgekehrt sind; danach geht eures Weges!
Jos 2:17  Und die Männer antworteten ihr: [Unter diesen Bedingungen] werden wir frei sein von deinem Eid, den du uns hast schwören lassen:
Jos 2:18  Siehe, wenn wir in das Land kommen, so sollst du diese Schnur aus karmesinrotem Faden in das Fenster knüpfen, durch das du uns hinabgelassen hast, und deinen Vater, deine Mutter, deine Brüder und das ganze Haus deines Vaters zu dir in das Haus versammeln.
Jos 2:19  Und wer dann zur Tür deines Hauses hinaus auf die Straße geht, dessen Blut sei auf seinem Haupt, wir aber unschuldig; wenn aber Hand gelegt wird an jemand von denen, die bei dir im Haus sind, so soll ihr Blut auf unserem Haupt sein.
Jos 2:20  Und wenn du etwas von dieser unserer Sache verraten wirst, so werden wir frei sein von deinem Eid, den du uns hast schwören lassen.
Jos 2:21  Da sprach sie: Es sei, wie ihr sagt! und ließ sie gehen. Und sie gingen hin; sie aber knüpfte die karmesinrote Schnur ins Fenster.
Jos 2:22  Und jene gingen in das Bergland und blieben drei Tage lang dort, bis ihre Verfolger zurückgekehrt waren; und die Verfolger hatten sie auf dem ganzen Weg gesucht und doch nicht gefunden.
Jos 2:23  Und die beiden Männer kehrten zurück und stiegen vom Bergland hinunter; und sie setzten über und kamen zu Josua, dem Sohn Nuns, und erzählten ihm alles, was ihnen begegnet war.
Jos 2:24  Und sie sprachen zu Josua: Der HERR hat das ganze Land in unsere Hand gegeben; auch sind alle Einwohner des Landes verzagt vor uns!
Jos 3:1  <N*> <Rx> Da machte sich Josua früh auf, und sie zogen aus Sittim und kamen an den Jordan, er und alle Kinder Israels; und sie rasteten dort, ehe sie hinüberzogen.   { <p>* Israel geht trockenen Fußes über den Jordan <p>(x) Exo 14:15-31; 2Ko 2:6-8,; 2Ki 2:13-14; Psa 114:3,; Psa 114:5  }
Jos 3:2  Nach drei Tagen aber gingen die Vorsteher durch das Lager
Jos 3:3  und geboten dem Volk und sprachen: Wenn ihr die Bundeslade des HERRN , eures Gottes, sehen werdet und die Priester, die Leviten, die sie tragen, so brecht auf von eurem Ort und folgt ihr nach!
Jos 3:4  Doch soll zwischen euch und ihr etwa 2 000 Ellen<N1> Abstand sein. Kommt ihr nicht zu nahe, damit ihr den Weg erkennt, den ihr gehen sollt; denn ihr seid den Weg zuvor nicht gegangen!   { <p><sup>1</sup> d.h. ca. 900 m.   }
Jos 3:5  Und Josua sprach zum Volk: Heiligt euch, denn morgen wird der HERR unter euch Wunder tun!
Jos 3:6  Und zu den Priestern sprach Josua: Tragt die Bundeslade und zieht vor dem Volk hinüber! Da trugen sie die Bundeslade und gingen vor dem Volk her.
Jos 3:7  Und der HERR sprach zu Josua: Heute will ich anfangen, dich vor ganz Israel groß zu machen, damit sie wissen, daß ich mit dir sein werde, wie ich mit Mose gewesen bin.
Jos 3:8  Du aber gebiete den Priestern, welche die Bundeslade tragen, und sprich: Wenn ihr bis an das Wasser des Jordan kommt, so bleibt im Jordan stehen !
Jos 3:9  Und Josua sprach zu den Kindern Israels<N1> : Kommt herzu und hört die Worte des HERRN , eures Gottes!   { <p><sup>1</sup> od. Söhnen Israels; zumeist Bezeichnung für das ganze Volk Israel: Männer, Frauen und Kinder.   }
Jos 3:10  Und Josua sprach: Daran sollt ihr erkennen, daß der lebendige Gott <N1> in eurer Mitte ist, und daß er die Kanaaniter, Hetiter, Hewiter, Pheresiter, Girgasiter, Amoriter und Jebusiter gewiß vor euch vertreiben wird:   { <p><sup>1</sup> hebr. El-Chai.   }
Jos 3:11  Siehe, die Bundeslade des Herrn der ganzen Erde wird vor euch her über den Jordan gehen.
Jos 3:12  So nehmt nun aus den Stämmen Israels zwölf Männer, aus jedem Stamm einen Mann.
Jos 3:13  Wenn dann die Fußsohlen der Priester, welche die Lade des HERRN , des Herrn der ganzen Erde , tragen, im Wasser des Jordan stillstehen<N1> , so wird das Wasser des Jordan, das Wasser, das von oben herabfließt, abgeschnitten werden, und es wird stehenbleiben wie ein Damm.   { <p><sup>1</sup> od. zur Ruhe kommen / ruhen.   }
Jos 3:14  Als nun das Volk auszog aus seinen Zelten, um über den Jordan zu gehen, und die Priester die Bundeslade vor dem Volk hertrugen,
Jos 3:15  und als die, welche die Lade trugen, an den Jordan kamen, und die Priester, welche die Lade trugen, ihre Füße am Flußrand in das Wasser tauchten (der Jordan aber war überall über die Ufer getreten während der ganzen Zeit der Ernte),
Jos 3:16  da stand das Wasser, das von oben herabkam, aufgerichtet wie ein Damm, weit entfernt bei der Stadt Adam, die neben Zartan liegt; aber das Wasser, das zum Meer der Arava<N1> hinabfloß, zum Salzmeer <N2> , nahm ab und verlief sich völlig<N3> . So ging das Volk hinüber vor Jericho.   { <p><sup>1</sup> Arava ist der hebr. Name für die Tiefebene in der Jordansenke bis hinunter nach Elat (vgl. Jos 8,14; 11,2.16; 12,1.3.8; 18,18).  <p><sup>2</sup> Eine Bezeichnung für das Tote Meer, die zeigt, daß dieses Gewässer schon damals einen besonders hohen Salzgehalt hatte.  <p><sup>3</sup> w. wurde völlig abgeschnitten.   }
Jos 3:17  Und die Priester , welche die Bundeslade des HERRN trugen, standen fest auf dem Trockenen, mitten im Jordan; und ganz Israel ging auf dem Trockenen hinüber, bis das ganze Volk den Jordan völlig überschritten hatte.
Jos 4:1  <N*> Es geschah aber, nachdem das ganze Volk vollends über den Jordan gezogen war, daß der HERR zu Josua redete und sprach:   { <p>* [Zwei Denkmäler zum ewigen Gedenken] }
Jos 4:2  Nehmt euch aus dem Volk zwölf Männer, aus jedem Stamm einen Mann,
Jos 4:3  und gebietet ihnen und sprecht: Hebt hier zwölf Steine auf, mitten aus dem Jordan, von dem Ort, wo die Füße der Priester gestanden haben, und bringt sie mit euch hinüber und legt sie nieder in dem Nachtlager, wo ihr diese Nacht verbringen werdet!
Jos 4:4  Da rief Josua die zwölf Männer, die er aus den Kindern Israels bestellt hatte, aus jedem Stamm einen Mann;
Jos 4:5  und er sprach zu ihnen: Geht hinüber, vor die Lade des HERRN , eures Gottes, mitten in den Jordan, und hebt jeder einen Stein auf seine Schulter, nach der Zahl der Stämme der Kinder Israels,
Jos 4:6  damit sie ein Zeichen unter euch seien. Wenn eure Kinder künftig fragen und sagen werden: "Was haben diese Steine für euch zu bedeuten?",
Jos 4:7  so sollt ihr ihnen sagen, daß das Wasser des Jordan vor der Bundeslade des HERRN abgeschnitten wurde; als sie durch den Jordan ging, sind die Wasser des Jordan abgeschnitten worden; so sollen diese Steine den Kindern Israels zu einem ewigen Gedenken dienen!
Jos 4:8  Da machten es die Kinder Israels so, wie es Josua geboten hatte, und sie hoben zwölf Steine aus dem Jordan, wie der HERR es Josua gesagt hatte, nach der Zahl der Stämme der Kinder Israels, und brachten sie mit sich in das Nachtlager und legten sie dort nieder.
Jos 4:9  Und Josua richtete auch zwölf Steine mitten im Jordan auf, an der Stelle, wo die Füße der Priester gestanden hatten, welche die Bundeslade trugen; sie sind noch dort bis zu diesem Tag.
Jos 4:10  Die Priester aber, welche die Lade trugen, standen mitten im Jordan, bis alles ausgerichtet war, was der HERR Josua geboten hatte, dem Volk zu sagen, ganz wie Mose es dem Josua geboten hatte. Und das Volk ging rasch hinüber.
Jos 4:11  Als nun das ganze Volk vollständig hinübergegangen war, da zog die Lade des HERRN auch hinüber, und die Priester, vor den Augen des Volkes.
Jos 4:12  Die Söhne Rubens aber und die Söhne Gads und der halbe Stamm Manasse gingen in Kampfordnung vor den Kindern Israels her, wie Mose zu ihnen geredet hatte.
Jos 4:13  Etwa 40 000 zum Krieg Gerüstete zogen vor dem HERRN zum Kampf in die Ebene von Jericho.
Jos 4:14  An diesem Tag<N1> machte der HERR den Josua groß vor den Augen von ganz Israel; und sie fürchteten ihn, wie sie Mose gefürchtet hatten, sein ganzes Leben lang.   { <p><sup>1</sup> od. Zu jener Zeit.   }
Jos 4:15  Und der HERR sprach zu Josua:
Jos 4:16  Gebiete den Priestern, welche die Lade des Zeugnisses tragen, daß sie aus dem Jordan heraufsteigen!
Jos 4:17  Und Josua befahl den Priestern und sprach: Steigt herauf aus dem Jordan!
Jos 4:18  Und als die Priester, welche die Bundeslade des HERRN trugen, aus der Mitte des Jordan heraufstiegen und die Fußsohlen der Priester kaum das Trockene berührt hatten, da kehrte das Wasser des Jordan wieder in das Flußbett zurück und trat über alle seine Ufer wie zuvor.
Jos 4:19  Es war aber der zehnte Tag des ersten Monats, als das Volk aus dem Jordan heraufstieg; und sie lagerten sich in Gilgal , an der Ostgrenze [des Gebietes] von Jericho.
Jos 4:20  Und Josua richtete die zwölf Steine, die sie aus dem Jordan genommen hatten, in Gilgal auf;
Jos 4:21  und er redete zu den Kindern Israels und sprach: Wenn in Zukunft eure Kinder ihre Väter fragen und sagen werden: "Was bedeuten diese Steine?",
Jos 4:22  so sollt ihr es euren Kindern erklären und sagen: Israel ging auf trockenem Boden durch diesen Jordan,
Jos 4:23  als der HERR , euer Gott, das Wasser des Jordan vor euch vertrocknen ließ, bis ihr hinübergegangen wart, ebenso wie der HERR , euer Gott, es am Schilfmeer getan hat, das er vor uns vertrocknen ließ, bis wir hindurchgegangen waren;
Jos 4:24  damit alle Völker auf Erden erkennen , wie mächtig die Hand des HERRN ist, und damit ihr den HERRN , euren Gott, allezeit fürchtet !
Jos 5:1  <N*> <Rx> Als nun alle Könige der Amoriter , die diesseits des Jordan gegen Westen wohnten, und alle Könige der Kanaaniter am Meer hörten, wie der HERR das Wasser des Jordan vor den Söhnen Israels ausgetrocknet hatte, bis sie hinübergezogen waren, da verzagte<N1> ihr Herz, und es blieb kein Mut mehr in ihnen vor den Söhnen Israels.   { <p><sup>1</sup> w. zerschmolz.   <p>* Die Beschneidung Israels in Gilgal <p>(x) Gen 17:9-14,; Gen 17:23-27; Col 2:11-12  }
Jos 5:2  Zu der Zeit sprach der HERR zu Josua: Mache dir scharfe Messer<N1> und beschneide die Söhne Israels wiederum, zum zweitenmal!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Mache dir Steinmesser.   }
Jos 5:3  Da machte sich Josua scharfe Messer und beschnitt die Söhne Israels auf dem Hügel Aralot.<N1>   { <p><sup>1</sup> bed. "Hügel der Vorhäute".   }
Jos 5:4  Und das ist der Grund, warum Josua sie beschnitt: Alles Volk männlichen Geschlechts, das aus Ägypten gezogen war, alle Kriegsleute waren in der Wüste auf dem Weg gestorben, nachdem sie aus Ägypten gezogen waren.
Jos 5:5  Das ganze Volk, das ausgezogen war, war zwar beschnitten; aber das ganze Volk, das auf dem Weg in der Wüste geboren war, nach ihrem Auszug aus Ägypten, war nicht beschnitten worden.
Jos 5:6  Denn die Kinder Israels wanderten 40 Jahre lang in der Wüste, bis das ganze Volk der Kriegsleute umgekommen war, die aus Ägypten gezogen waren, weil sie der Stimme des HERRN nicht gehorcht hatten; wie denn der HERR ihnen geschworen hatte, daß sie das Land nicht sehen sollten, von dem der HERR ihren Vätern geschworen hatte, daß er es uns geben würde - ein Land, in dem Milch und Honig fließt .
Jos 5:7  Ihre Söhne nun, die Er an ihrer Stelle erweckt hatte,<N1> die beschnitt Josua; denn sie waren unbeschnitten, weil man sie auf dem Weg nicht beschnitten hatte.   { <p><sup>1</sup> w. aufstehen ließ.   }
Jos 5:8  Als nun das ganze Volk beschnitten war, blieben sie an ihrem Ort im Lager, bis sie heil wurden.
Jos 5:9  Und der HERR sprach zu Josua: Heute habe ich die Schande Ägyptens von euch abgewälzt! Darum wird jener Ort Gilgal <N1> genannt bis zu diesem Tag.    { <p><sup>1</sup> bed. "Abwälzung".   }
Jos 5:10  <N*> <Rx> Während nun die Kinder Israels sich in Gilgal lagerten, hielten sie das Passah am vierzehnten Tag des Monats, am Abend, in den Ebenen von Jericho.   { <p>* Die Passahfeier. Der Fürst über das Heer des <b>HERRN</b> <p>(x) Exo 12:1-28; Num 9:1-14  }
Jos 5:11  Und am Tag nach dem Passah aßen sie von dem Getreide des Landes, nämlich ungesäuertes Brot und geröstetes Korn, an eben diesem Tag.
Jos 5:12  Und das Manna hörte auf am folgenden Tag, als sie von dem Getreide des Landes aßen; und es gab für die Kinder Israels kein Manna mehr, sondern in jenem Jahr aßen sie vom Ertrag des Landes Kanaan.
Jos 5:13  Es geschah aber, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah sich um; und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber, der hatte ein blankes Schwert in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm und sprach zu ihm: Bist du für uns oder für unsere Feinde?<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Gehörst du zu uns oder zu unseren Feinden?   }
Jos 5:14  Er aber sprach: Nein, sondern ich bin der Fürst über das Heer des HERRN ; jetzt bin ich gekommen! Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und betete an und sprach zu ihm: Was redet mein Herr zu seinem Knecht?
Jos 5:15  Und der Fürst über das Heer des HERRN sprach zu Josua: Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig! Und Josua tat es.
Jos 6:1  <N*> <Rx> Jericho aber war verschlossen und verriegelt vor den Kindern Israels, so daß niemand heraus- oder hineingehen konnte.   { <p>* Die Einnahme Jerichos <p>(x) Heb 11:30; Deu 7:16,; Deu 7:24-26; Deu 20:16-18; Zep 1:16  }
Jos 6:2  Und der HERR sprach zu Josua: Siehe, ich habe Jericho samt seinem König und den tapferen Kriegern in deine Hand gegeben.
Jos 6:3  Darum sollt ihr um die Stadt ziehen, alle Kriegsleute, einmal rings um die Stadt herum. So sollst du es sechs Tage lang tun.
Jos 6:4  Und sieben Priester sollen sieben Hörner des Halljahres <N1> vor der Lade hertragen; und am siebten Tag sollt ihr siebenmal um die Stadt ziehen, und die Priester sollen in die Schopharhörner stoßen.   { <p><sup>1</sup> od. Schopharhörner des Jubeljahres (hebr. Schophar = ein Horn vom Widder o.ä.; hebr. Jobel = Hall / Halljahr, vgl. 3Mo 25,8-13).   }
Jos 6:5  Und es soll geschehen, wenn man das Horn des Halljahres bläst und ihr den Ton des Schopharhornes hört, so soll das ganze Volk ein großes Kriegsgeschrei erheben. Dann werden die Stadtmauern in sich zusammenstürzen, und das Volk soll hinaufsteigen, jeder gerade vor sich hin!
Jos 6:6  Da rief Josua, der Sohn Nuns, die Priester zu sich und sprach zu ihnen: Tragt die Bundeslade und laßt sieben Priester sieben Hörner des Halljahres vor der Lade des HERRN hertragen!
Jos 6:7  Zum Volk aber sprach er: Macht euch auf und zieht um die Stadt, und die gerüsteten Krieger sollen vor der Lade des HERRN hergehen!
Jos 6:8  Als Josua dies zum Volk gesagt hatte, zogen die sieben Priester hin, welche die sieben Hörner des Halljahres vor dem HERRN hertrugen, und sie stießen in die Hörner, und die Bundeslade des HERRN folgte ihnen nach.
Jos 6:9  Und die gerüsteten Krieger schritten vor den Priestern her, die in die Hörner stießen, und die Nachhut folgte der Lade nach, und sie stießen beständig in die Hörner.
Jos 6:10  Josua aber gebot dem Volk und sprach: Ihr sollt kein Kriegsgeschrei erheben, noch eure Stimme hören lassen; auch soll kein Wort aus eurem Mund gehen bis zu dem Tag, da ich zu euch sagen werde: "Erhebt ein Kriegsgeschrei !" Dann sollt ihr ein Kriegsgeschrei erheben!
Jos 6:11  Und die Lade des HERRN zog einmal rings um die Stadt, und sie kamen wieder in das Lager und blieben über Nacht im Lager.
Jos 6:12  Und Josua stand am Morgen früh auf, und die Priester trugen die Lade des HERRN ,
Jos 6:13  auch trugen die sieben Priester die sieben Hörner des Halljahres vor der Lade des HERRN her und stießen fortwährend in die Hörner; und die gerüsteten Krieger gingen vor ihnen her, aber die Nachhut folgte der Lade des HERRN , und sie stießen fortwährend in die Hörner.
Jos 6:14  Am zweiten Tag zogen sie auch einmal um die Stadt und kamen wieder ins Lager. Das taten sie sechs Tage lang.
Jos 6:15  Am siebten Tag aber machten sie sich früh auf, bei Anbruch der Morgenröte, und sie zogen nach derselben Weise siebenmal um die Stadt; nur an diesem Tag zogen sie siebenmal um die Stadt.
Jos 6:16  Und es geschah beim siebten Mal, als die Priester in die Hörner stießen, da sprach Josua zum Volk: Erhebt ein Kriegsgeschrei; denn der HERR hat euch die Stadt gegeben!
Jos 6:17  Aber diese Stadt und alles, was darin ist, soll dem Bann des HERRN verfallen sein!<N1> Nur die Hure Rahab soll am Leben bleiben, sie und alle, die bei ihr im Haus sind; denn sie hat die Boten verborgen, die wir aussandten.   { <p><sup>1</sup> w. soll dem HERRN ein Bann sein, d.h. es gehörte dem HERRN und war ihm verfallen. Wo es um Menschen oder Tiere ging, bedeutete dies das Gericht der Vernichtung bzw. des Todes. Über die Einwohner Kanaans hatte Gott aufgrund ihrer greulichen Sünden die völlige Vernichtung beschlossen, und Israel sollte dieses Gerichtsurteil Gottes ausführen.   }
Jos 6:18  Ihr aber hütet euch vor dem Gebannten, damit ihr nicht, nachdem ihr [daran] den Bann vollstreckt habt, doch von dem Gebannten etwas nehmt und über das Lager Israels einen Bann bringt<N1> und es ins Unglück kommt!   { <p><sup>1</sup> w. das Lager Israels zu einem Bann (zu etwas Gebanntem) macht. Der Mißbrauch der Dinge, die dem HERRN zur Vernichtung geweiht waren, würde das heilige Gottesvolk selbst unter das Gericht bringen (vgl. Kap. 7).   }
Jos 6:19  Aber alles Silber und Gold samt den ehernen<N1> und eisernen Geräten soll dem HERRN geheiligt sein; es soll in den Schatz des HERRN kommen!<N2>   { <p><sup>1</sup> od. bronzenen. Das hebr. Wort bezeichnet Kupfererz, das gewöhnlich als Legierung, zumeist Bronze, verwendet wurde.  <p><sup>2</sup> d.h. es sollte für den HERRN und sein Heiligtum beiseite getan und geweiht werden.   }
Jos 6:20  Da erhob das Volk ein Kriegsgeschrei, und [die Priester] stießen in die Schopharhörner. Als nun das Volk den Schall der Hörner hörte und ein großes Kriegsgeschrei erhob, da stürzte die Mauer in sich zusammen, und das Volk drang in die Stadt ein, jeder gerade vor sich hin. So nahmen sie die Stadt ein.
Jos 6:21  Und sie vollstreckten den Bann an allem, was in der Stadt war, mit der Schärfe des Schwertes, an Männern und Frauen, Jungen und Alten, Rindern, Schafen und Eseln.
Jos 6:22  Aber Josua sprach zu den beiden Männern, die das Land ausgekundschaftet hatten: Geht in das Haus der Hure und bringt die Frau von dort heraus samt allen ihren Angehörigen, wie ihr es ihr geschworen habt!
Jos 6:23  Da gingen die jungen Männer, die Kundschafter, hinein und führten Rahab heraus samt ihrem Vater und ihrer Mutter und ihren Brüdern und allen ihren Angehörigen; ihr ganzes Geschlecht führten sie hinaus und brachten sie außerhalb des Lagers Israels unter.
Jos 6:24  Aber die Stadt und alles, was darin war, verbrannten sie mit Feuer ; nur das Silber und Gold und die ehernen und eisernen Geräte legten sie in den Schatz des Hauses des HERRN .
Jos 6:25  So ließ Josua die Hure Rahab leben samt dem Haus ihres Vaters und allen ihren Angehörigen; und sie blieb mitten in Israel wohnen bis zu diesem Tag, weil sie die Boten verbarg, die Josua gesandt hatte, um Jericho auszukundschaften.
Jos 6:26  Zu der Zeit schwor Josua und sprach: Verflucht vor dem HERRN sei der Mann, der sich aufmachen und diese Stadt Jericho [wieder] bauen wird! Wenn er ihren Grund legt, so soll es ihn seinen erstgeborenen Sohn kosten, und wenn er ihre Tore setzt, so soll es ihn seinen jüngsten Sohn kosten!
Jos 6:27  Und der HERR war mit Josua, und die Kunde von ihm verbreitete sich im ganzen Land.
Jos 7:1  <N*> <Rx> Aber die Kinder Israels vergriffen sich<N1> an dem Gebannten; denn Achan<N2> , der Sohn Karmis, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Serachs, vom Stamm Juda, nahm etwas von dem Gebannten. Da entbrannte der Zorn des HERRN über die Kinder Israels.   { <p><sup>1</sup> od. begingen Untreue.  <p><sup>2</sup> bed. "Der ins Unglück bringt".   <p>* Achans Sünde und die Niederlage bei Ai <p>(x) Jos 22:20; Deu 7:25-26  }
Jos 7:2  Und Josua sandte Männer aus von Jericho nach Ai <N1> , das bei Beth-Awen <N2> liegt, östlich von Bethel<N3> , und er sprach zu ihnen: Geht hinauf und kundschaftet das Land aus! Und die Männer gingen hinauf und kundschafteten Ai aus.   { <p><sup>1</sup> bed. "Trümmerhaufen / Ruine".  <p><sup>2</sup> bed. "Haus der Nichtigkeit / Götzenhaus".  <p><sup>3</sup> hebr. Beth-El = "Haus Gottes". Hier wird die geistliche Bedeutung vieler in der Bibel erwähnter Ortsnamen erkennbar.   }
Jos 7:3  Und als sie wieder zu Josua kamen, sprachen sie zu ihm: Laß nicht das ganze Volk hinaufziehen; etwa zwei- oder dreitausend Mann sollen hinaufziehen und Ai schlagen; bemühe nicht das ganze Volk, dahin zu gehen, denn sie sind wenige!
Jos 7:4  So zogen vom Volk etwa 3 000 Mann hinauf; aber sie flohen vor den Männern von Ai.
Jos 7:5  Und die Männer von Ai erschlugen etwa 36 Mann von ihnen und jagten ihnen nach vom Stadttor bis nach Sebarim und schlugen sie am Abhang. Da wurde das Herz des Volkes verzagt und [zerfloß] wie Wasser.
Jos 7:6  Josua aber zerriß seine Kleider und fiel auf sein Angesicht zur Erde vor der Lade des HERRN , bis zum Abend, er und die Ältesten Israels, und sie warfen Staub auf ihre Häupter.
Jos 7:7  Und Josua sprach: Ach, Herr, HERR !<N1> Warum hast du denn dieses Volk über den Jordan geführt, um uns in die Hände der Amoriter zu geben und uns umzubringen? O hätten wir uns doch entschlossen, jenseits des Jordan zu bleiben!   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Jos 7:8  Ach, Herr, was soll ich sagen, nachdem Israel seinen Feinden den Rücken gekehrt hat?
Jos 7:9  Wenn das die Kanaaniter und alle Einwohner des Landes hören , so werden sie uns umzingeln und unseren Namen von der Erde ausrotten ! Was willst du nun für deinen großen Namen tun?<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Was fügst du da deinem großen Namen zu?   }
Jos 7:10  Da sprach der HERR zu Josua: Steh auf, warum liegst du denn auf deinem Angesicht?
Jos 7:11  Israel hat sich versündigt, sie haben auch meinen Bund übertreten , den ich ihnen geboten habe, indem sie von dem Gebannten genommen und davon gestohlen und es verheimlicht und unter ihre Geräte gelegt haben!
Jos 7:12  Darum können die Kinder Israels vor ihren Feinden nicht bestehen , sondern müssen ihren Feinden den Rücken kehren; denn sie sind zu einem Bann geworden.<N1> Ich werde künftig nicht mit euch sein, wenn ihr nicht den Bann<N2> aus eurer Mitte vertilgt!   { <p><sup>1</sup> d.h. zu etwas, das Gottes Gericht ausgeliefert ist.  <p><sup>2</sup> od. das Gebannte.   }
Jos 7:13  Steh auf, heilige das Volk und sprich: Heiligt euch für morgen; denn so spricht der HERR , der Gott Israels: Es ist ein Bann in deiner Mitte, Israel; du kannst vor deinen Feinden nicht bestehen, bis ihr den Bann aus eurer Mitte wegtut !
Jos 7:14  Und ihr sollt am Morgen herzutreten, Stamm für Stamm; und der Stamm, den der HERR [durchs Los] treffen wird, der soll dann herzutreten, Geschlecht für Geschlecht; und das Geschlecht, das der HERR [durchs Los] treffen wird, das soll Haus für Haus<N1> herzutreten; und das Haus, das der HERR [durchs Los] treffen wird, das soll Mann für Mann herzutreten.   { <p><sup>1</sup> "Haus" steht hier für eine Sippe oder Großfamilie.   }
Jos 7:15  Und es soll geschehen: wer [durchs Los] im Besitz des Gebannten erfunden wird, den soll man mit Feuer verbrennen samt allem, was er hat, weil er den Bund des HERRN übertreten und eine Schandtat in Israel begangen hat!
Jos 7:16  Da machte sich Josua am Morgen früh auf und brachte Israel Stamm für Stamm herzu; und es wurde [durchs Los] der Stamm Juda getroffen.
Jos 7:17  Und als er die Geschlechter Judas herzubrachte, da wurde das Geschlecht der Serachiter [durchs Los] getroffen. Und als er das Geschlecht der Serachiter herzubrachte, Mann für Mann, da wurde Sabdi [durchs Los] getroffen.
Jos 7:18  Und als er dessen Haus herzubrachte, Mann für Mann, da wurde Achan [durchs Los] getroffen , der Sohn Karmis, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Serachs, aus dem Stamm Juda.
Jos 7:19  Und Josua sprach zu Achan: Mein Sohn, gib doch dem HERRN , dem Gott Israels, die Ehre , und lege ein Geständnis vor ihm ab und sage mir: Was hast du getan? Verbirg es nicht vor mir!
Jos 7:20  Da antwortete Achan dem Josua und sprach: Wahrlich, ich habe mich an dem HERRN , dem Gott Israels, versündigt ; denn dies habe ich begangen:
Jos 7:21  Ich sah unter der Beute einen kostbaren babylonischen Mantel <N1> und 200 Schekel Silber und einen Goldbarren, 50 Schekel schwer; da gelüstete mich danach<N2> , und ich nahm es; und siehe, es ist in meinem Zelt in der Erde vergraben , und das Silber darunter!   { <p><sup>1</sup> w. einen Mantel aus Sinear (vgl. 1Mo 11,2).  <p><sup>2</sup> od. da begehrte ich diese Dinge.   }
Jos 7:22  Da sandte Josua Boten hin; die liefen zu dem Zelt; und siehe, es war in seinem Zelt verborgen, und das Silber darunter.
Jos 7:23  Und sie nahmen es aus dem Zelt und brachten es zu Josua und zu allen Kindern Israels und schütteten es aus vor dem HERRN .
Jos 7:24  Da nahm Josua Achan, den Sohn Serachs, samt dem Silber, dem Mantel und dem Goldbarren, seine Söhne und seine Töchter, auch seine Rinder, seine Esel und seine Schafe, samt seinem Zelt und allem, was er hatte; und ganz Israel war mit ihm, und sie führten sie in das Tal Achor<N1> hinauf.   { <p><sup>1</sup> bed. "Unglückstal" (vgl. die Anspielung auf diesen Namen in 6,18 und 7,25).   }
Jos 7:25  Und Josua sprach: Wie du uns ins Unglück gebracht hast, so bringe dich der HERR ins Unglück an diesem Tag! Und ganz Israel steinigte ihn; und man verbrannte sie mit Feuer und warf Steine auf sie.
Jos 7:26  Und sie errichteten über ihm einen großen Steinhaufen , [der] bis zu diesem Tag [dort geblieben ist]. Und der HERR ließ ab von der Glut seines Zorns. Daher heißt jener Ort "Tal Achor " bis zu diesem Tag.
Jos 8:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu Josua: Fürchte dich nicht und sei nicht verzagt! Nimm alles Kriegsvolk mit dir und mache dich auf und ziehe hinauf nach Ai! Siehe, ich habe den König von Ai in deine Hand gegeben samt seinem Volk und seiner Stadt und seinem Land.   { <p>* Die Einnahme von Ai <p>(x) Deu 21:22-23  }
Jos 8:2  Und du sollst mit Ai und ihrem König verfahren , wie du mit Jericho und seinem König verfahren bist, außer daß ihr die Beute und ihr Vieh unter euch teilen dürft; aber lege dir einen Hinterhalt hinter der Stadt!
Jos 8:3  Da machte sich Josua auf und alles Kriegsvolk, um nach Ai hinaufzuziehen; und Josua erwählte 30 000 tapfere Krieger; und er sandte sie aus bei Nacht
Jos 8:4  und gebot ihnen und sprach: Habt acht, ihr sollt den Hinterhalt bilden hinter der Stadt; entfernt euch aber nicht allzu weit von der Stadt, und seid alle bereit!
Jos 8:5  Ich aber und alles Volk, das mit mir ist, wir wollen uns zu der Stadt begeben. Und wenn sie, wie zuvor , herausziehen uns entgegen, so wollen wir vor ihnen fliehen ,
Jos 8:6  damit sie herauskommen hinter uns her, bis wir sie von der Stadt abgeschnitten haben; denn sie werden sagen: "Sie fliehen vor uns wie zuvor!" Und wenn wir vor ihnen fliehen,
Jos 8:7  so sollt ihr euch aus dem Hinterhalt aufmachen und die Stadt einnehmen; denn der HERR , euer Gott, wird sie in eure Hand geben.
Jos 8:8  Wenn ihr dann aber die Stadt eingenommen habt, so steckt sie in Brand; nach dem Wort des HERRN sollt ihr handeln! Seht, ich habe es euch geboten !
Jos 8:9  So sandte Josua sie aus, und sie zogen in den Hinterhalt und hielten zwischen Bethel und Ai , westlich von Ai. Josua aber verbrachte jene Nacht in der Mitte des Volkes.
Jos 8:10  Und Josua machte sich am Morgen früh auf und musterte das Volk; und er zog mit den Ältesten Israels vor dem Volk her hinauf nach Ai.
Jos 8:11  Auch alles Kriegsvolk, das bei ihm war, zog hinauf; und sie rückten heran und stellten sich auf gegen die Stadt und lagerten sich nördlich von Ai, so daß [nur] das Tal zwischen ihnen und Ai war.
Jos 8:12  Er hatte aber etwa 5 000 Mann genommen und zwischen Bethel und Ai in den Hinterhalt gelegt, westlich von der Stadt.
Jos 8:13  Und so stellten sie das Volk auf, das ganze Lager nördlich von der Stadt, den Hinterhalt aber westlich von der Stadt; und Josua zog in jener Nacht mitten in das Tal.
Jos 8:14  Als aber der König von Ai dies sah, da eilten die Männer der Stadt und machten sich früh auf und zogen heraus, um gegen Israel zu kämpfen, der König und sein ganzes Volk, an den bestimmten Ort vor der Arava; denn er wußte nicht, daß ein Hinterhalt gelegt war hinter der Stadt.
Jos 8:15  Josua aber und ganz Israel ließen sich vor ihnen schlagen und flohen auf dem Weg zur Wüste .
Jos 8:16  Da wurde das ganze Volk, das in der Stadt war, zusammengerufen , damit es ihnen nachjagte, und sie jagten Josua nach und wurden von der Stadt abgeschnitten .
Jos 8:17  Und es blieb nicht ein einziger Mann übrig in Ai und Bethel, der nicht ausgezogen wäre, um Israel nachzujagen; und sie ließen die Stadt offen stehen und jagten Israel nach.
Jos 8:18  Da sprach der HERR  zu Josua: Strecke die Lanze<N1> , die du in der Hand hast, aus gegen Ai; denn ich will sie in deine Hand geben! Und Josua streckte die Lanze, die in seiner Hand war, gegen die Stadt aus.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das Krummschwert.   }
Jos 8:19  Und der Hinterhalt brach rasch auf von seinem Ort, und sie liefen, als er seine Hand ausstreckte, und kamen in die Stadt und nahmen sie ein, und sie steckten die Stadt schnell in Brand.
Jos 8:20  Als sich nun die Männer von Ai umwandten und zurückschauten, siehe, da stieg der Rauch der Stadt zum Himmel auf; sie aber hatten keine Möglichkeit zu fliehen, weder dahin noch dorthin. Und das Volk, das zur Wüste floh, wandte sich um gegen seine Verfolger.
Jos 8:21  Denn als Josua und ganz Israel sah, daß der Hinterhalt die Stadt eingenommen hatte und daß der Rauch der Stadt aufstieg, wandten sie sich wieder um und schlugen die Männer von Ai.
Jos 8:22  Und jene<N1> waren aus der Stadt ausgezogen, ihnen entgegen, so daß sie zwischen die Söhne Israels kamen, [die sie] von beiden Seiten [angriffen];<N2> und sie schlugen sie, bis kein einziger von ihnen übrig war, der entflohen oder entkommen wäre.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Hinterhalt Israels, der Ai erobert hatte.  <p><sup>2</sup> w. diese von hierher und jene von dorther.   }
Jos 8:23  Doch den König von Ai fing man lebendig und brachte ihn zu Josua.
Jos 8:24  Und als Israel alle Einwohner von Ai auf dem Feld und in der Wüste, wohin sie ihnen nachgejagt waren, vollends niedergemacht hatte und alle durch die Schärfe des Schwertes gefallen waren, bis sie aufgerieben waren, da wandte sich ganz Israel gegen Ai und schlug sie mit der Schärfe des Schwertes.
Jos 8:25  Und die Zahl all derer, die an jenem Tag fielen, Männer und Frauen, betrug 12 000, alle Einwohner von Ai.
Jos 8:26  Josua aber zog seine Hand, mit der er die Lanze ausstreckte, nicht zurück, bis an allen Einwohnern von Ai der Bann vollstreckt war.
Jos 8:27  Doch das Vieh und die Beute dieser Stadt teilte Israel unter sich, nach dem Wort des HERRN , das er Josua geboten hatte.
Jos 8:28  Und Josua äscherte Ai ein und machte einen ewigen Schutthügel daraus, [der noch besteht] bis zum heutigen Tag.
Jos 8:29  Und er ließ den König von Ai an einen Holzstamm hängen bis zum Abend. Als aber die Sonne untergegangen war, gebot Josua, daß man seinen Leichnam von dem Holzstamm herabnehme;<N1> da warfen sie ihn unter das Tor der Stadt und errichteten über ihm einen großen Steinhaufen , der [noch] dort ist bis zum heutigen Tag.   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 21,22-23.   }
Jos 8:30  <N*> Damals baute Josua dem HERRN , dem Gott Israels, einen Altar auf dem Berg Ebal,   { <p>* [Der Altar auf dem Berg Ebal. Die Verlesung des Gesetzes] }
Jos 8:31  so wie Mose, der Knecht des HERRN , es den Kindern Israels geboten hatte, wie es geschrieben steht im Buch des Gesetzes Moses,<N1> einen Altar aus unbehauenen Steinen, über die man kein Eisen geschwungen hatte; und sie brachten dem HERRN darauf Brandopfer dar und opferten Friedensopfer<N2> .   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 27,1-8.  <p><sup>2</sup> od. Dankopfer.   }
Jos 8:32  Und er schrieb dort auf die Steine eine Abschrift des Gesetzes Moses, das er in Gegenwart der Kinder Israels geschrieben hatte.
Jos 8:33  Und ganz Israel samt seinen Ältesten und Vorstehern und Richtern stand zu beiden Seiten der Lade, den Priestern und den Leviten gegenüber, welche die Bundeslade des HERRN trugen , die Fremdlinge wie auch die Angehörigen des Volkes; die eine Hälfte gegenüber dem Berg Garizim und die andere Hälfte gegenüber dem Berg Ebal, wie Mose, der Knecht des HERRN , zuvor geboten hatte, das Volk Israel zu segnen .<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 27,11-26.   }
Jos 8:34  Danach las er alle Worte des Gesetzes, den Segen und den Fluch, alles, wie es im Buch des Gesetzes geschrieben steht.
Jos 8:35  Es war kein Wort von allem, was Mose geboten hatte, das Josua nicht gelesen hätte vor der ganzen Gemeinde Israels, auch vor den Frauen und Kindern und den Fremdlingen, die in ihrer Mitte lebten.
Jos 9:1  <N*> <Rx> Als dies nun alle Könige hörten, die diesseits des Jordan, auf dem Bergland und in der Schephela<N1> und der ganzen Küste des großen Meeres<N2> wohnten, dem Libanon gegenüber, die Hetiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Hewiter und Jebusiter,   { <p><sup>1</sup> hebr. Name des Hügellandes, das den Übergang zwischen Mittelmeerküste und den höheren Bergen Judäas bildet (vgl. Jos 10,40; 11,2.16; 12,8; 15,33).  <p><sup>2</sup> d.h. des Mittelmeeres.   <p>* Die List der Gibeoniter <p>(x) Jos 11:16-20; 2Sa 21:1-14  }
Jos 9:2  da versammelten sie sich einmütig, um gegen Josua und gegen Israel zu kämpfen.
Jos 9:3  Als aber die Einwohner von Gibeon hörten, was Josua mit Jericho und Ai getan hatte,
Jos 9:4  da gebrauchten sie eine List , und sie gingen hin und verstellten sich als Abgesandte: sie nahmen alte Säcke auf ihre Esel und alte, zerrissene und geflickte Weinschläuche ,
Jos 9:5  auch alte und geflickte Schuhe an ihre Füße und zogen abgenutzte Kleider an, und alles Brot ihres Speisevorrats war hart und schimmlig.
Jos 9:6  Und sie gingen zu Josua ins Lager nach Gilgal und sprachen zu ihm und zu den Männern von Israel: Wir sind aus einem fernen Land gekommen; so macht nun einen Bund mit uns!
Jos 9:7  Da sprachen die Männer von Israel zu den Hewitern : Vielleicht wohnt ihr in unserer Nähe; wie könnten wir da einen Bund mit euch machen?
Jos 9:8  Sie aber sprachen zu Josua: Wir sind deine Knechte ! Und Josua sprach zu ihnen: Wer seid ihr, und woher kommt ihr?
Jos 9:9  Und sie sprachen zu ihm: Deine Knechte sind aus einem sehr fernen Land gekommen um des Namens des HERRN , deines Gottes, willen; denn wir haben die Kunde von ihm vernommen und alles, was er in Ägypten getan hat,
Jos 9:10  auch alles, was er den beiden Königen der Amoriter jenseits des Jordan getan hat, Sihon, dem König von Hesbon, und Og, dem König von Baschan, der in Astarot wohnte.
Jos 9:11  Darum sprachen unsere Ältesten und alle Einwohner unseres Landes zu uns und sagten: Nehmt Speise mit euch auf den Weg und geht hin, ihnen entgegen, und sprecht zu ihnen: "Wir sind eure Knechte, so macht nun einen Bund mit uns!"
Jos 9:12  Dieses unser Brot, das wir als Speisevorrat aus unseren Häusern mitnahmen, war noch warm, als wir auszogen, um zu euch zu gehen; nun aber, siehe, ist es hart und schimmlig.
Jos 9:13  Und diese Weinschläuche waren neu, als wir sie füllten, und siehe, sie sind zerrissen. Und diese unsere Kleider und unsere Schuhe sind abgenutzt worden von der sehr langen Reise!
Jos 9:14  Da nahmen die Männer [Israels] von ihrer Speise, aber den Mund des HERRN befragten sie nicht.
Jos 9:15  Und Josua machte Frieden mit ihnen und schloß einen Bund mit ihnen, daß sie am Leben bleiben sollten; und die Obersten der Gemeinde schworen ihnen.
Jos 9:16  Es geschah aber nach drei Tagen, nachdem sie mit ihnen einen Bund gemacht hatten, da hörten sie, daß jene aus ihrer Nähe wären und mitten unter ihnen wohnten.
Jos 9:17  Denn als die Kinder Israels weiterzogen, kamen sie am dritten Tag zu ihren Städten; die hießen Gibeon, Kaphira, Beerot und Kirjat-Jearim.
Jos 9:18  Und die Kinder Israels schlugen sie nicht, weil die Obersten der Gemeinde ihnen geschworen hatten bei dem HERRN , dem Gott Israels. Aber die ganze Gemeinde murrte gegen die Obersten.
Jos 9:19  Da sprachen alle Obersten zu der ganzen Gemeinde: Wir haben ihnen geschworen bei dem HERRN , dem Gott Israels, darum können wir sie nicht angreifen.
Jos 9:20  So wollen wir an ihnen handeln: Wir wollen sie leben lassen, damit nicht ein Zorn über uns kommt um des Eides willen, den wir ihnen geschworen haben.
Jos 9:21  Und die Obersten sprachen zu ihnen: Laßt sie leben, damit sie Holzhauer und Wasserschöpfer für die ganze Gemeinde werden, wie ihnen die Obersten gesagt haben!
Jos 9:22  Und Josua rief sie zu sich und redete mit ihnen und sprach: Warum habt ihr uns betrogen und gesagt: "Wir wohnen sehr weit von euch weg", während ihr doch mitten unter uns wohnt?
Jos 9:23  Darum sollt ihr verflucht sein und nicht aufhören, Knechte und Holzhauer und Wasserschöpfer zu sein für das Haus meines Gottes!
Jos 9:24  Da antworteten sie Josua und sprachen: Es ist deinen Knechten als gewiß berichtet worden, daß der HERR , dein Gott, seinem Knecht Mose geboten hat, euch das ganze Land zu geben und alle Einwohner des Landes vor euch her zu vertilgen; da fürchteten wir sehr um unser Leben wegen euch und haben darum so gehandelt.
Jos 9:25  Nun aber siehe, wir sind in deiner Hand; wie du es für gut und recht hältst, mit uns zu verfahren, so sollst du verfahren!
Jos 9:26  Und er verfuhr auf diese Weise mit ihnen und errettete sie aus der Hand der Kinder Israels, daß sie sie nicht töteten.
Jos 9:27  Und Josua machte sie an jenem Tag zu Holzhauern und Wasserschöpfern für die Gemeinde und für den Altar des HERRN , an dem Ort , den Er erwählen würde; [und so ist es] bis zu diesem Tag.
Jos 10:1  <N*> <Rx> Es geschah aber, als Adoni-Zedek<N1> , der König von Jerusalem<N2> , hörte, daß Josua Ai erobert und an ihm den Bann vollstreckt hatte, und daß er es mit Ai samt seinem König ebenso gemacht hatte, wie mit Jericho und seinem König, und daß die Einwohner von Gibeon mit Israel Frieden gemacht hatten und in ihrer Mitte wohnten,   { <p><sup>1</sup> bed. "Herr der Gerechtigkeit" od. "Der Herr ist gerecht".  <p><sup>2</sup> hebr. Jeruschalajim; bed. "Grundlegung (= Fundament) des Friedens", übertragen "Stadt des Friedens".   <p>* Josuas Sieg bei Gibeon. Das wunderbare Eingreifen Gottes <p>(x) Hab 3:11; Job 9:7  }
Jos 10:2  da fürchteten sie sich sehr; denn Gibeon war eine große Stadt, wie eine der Königsstädte<N1> , und es war größer als Ai, und alle seine Männer waren tapfere Krieger.   { <p><sup>1</sup> In Kanaan gab es viele kleinere Stadtstaaten, die von Königen regiert wurden.   }
Jos 10:3  Da sandte Adoni-Zedek, der König von Jerusalem, [Boten] zu Hoham, dem König von Hebron , und zu Piream, dem König von Jarmut, und zu Japhia, dem König von Lachis , und zu Debir, dem König von Eglon, und ließ ihnen sagen:
Jos 10:4  Kommt herauf zu mir und helft mir, daß wir Gibeon schlagen; denn es hat mit Josua und den Kindern Israels Frieden gemacht!
Jos 10:5  Da vereinigten sich die fünf Könige der Amoriter und zogen hinauf: der König von Jerusalem, der König von Hebron, der König von Jarmut, der König von Lachis und der König von Eglon mit allen ihren Heeren; und sie belagerten Gibeon und bekämpften es.
Jos 10:6  Aber die Männer von Gibeon sandten Boten zu Josua ins Lager nach Gilgal und ließen ihm sagen: Zieh deine Hand nicht ab von deinen Knechten ; komm rasch zu uns herauf und errette uns und hilf uns; denn alle Könige der Amoriter, die im Bergland wohnen, haben sich gegen uns versammelt!
Jos 10:7  Und Josua zog hinauf von Gilgal, er und das ganze Kriegsvolk mit ihm und alle tapferen Krieger.
Jos 10:8  Und der HERR sprach zu Josua: Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich habe sie in deine Hand gegeben; niemand von ihnen wird vor dir bestehen können!
Jos 10:9  So kam Josua plötzlich über sie; denn er zog die ganze Nacht hindurch von Gilgal herauf.
Jos 10:10  Und der HERR erschreckte sie vor Israel und schlug sie in einer großen Schlacht bei Gibeon; und sie jagten ihnen nach auf dem Weg nach der Anhöhe von Beth-Horon , und sie schlugen sie bis Aseka und bis Makkeda .
Jos 10:11  Und es geschah, als sie vor Israel flohen und am Abhang von Beth-Horon waren, da ließ der HERR  große Steine vom Himmel auf sie fallen bis Aseka, so daß sie starben; und die Zahl derer, die durch die Hagelsteine starben, war größer als die Zahl derer, welche die Söhne Israels mit dem Schwert umbrachten.
Jos 10:12  Da redete Josua zu dem HERRN an dem Tag, als der HERR die Amoriter vor den Söhnen Israels dahingab, und sprach in Gegenwart Israels: Sonne , stehe still in Gibeon, und du, Mond, im Tal Ajalon !
Jos 10:13  Da stand die Sonne still, und der Mond blieb stehen, bis sich das Volk an seinen Feinden gerächt hatte. Ist dies nicht geschrieben im Buch des Aufrichtigen?<N1> So blieb die Sonne mitten am Himmel stehen und eilte nicht unterzugehen, beinahe einen ganzen Tag.   { <p><sup>1</sup> od. im Buch Jaschar.   }
Jos 10:14  Und kein Tag war diesem gleich, weder zuvor noch danach, daß der HERR [so] auf die Stimme eines Mannes hörte ; denn der HERR kämpfte für Israel.
Jos 10:15  Und Josua zog wieder ins Lager nach Gilgal, und ganz Israel mit ihm.
Jos 10:16  Aber jene fünf Könige waren geflohen und hatten sich in der Höhle von Makkeda versteckt .
Jos 10:17  Da wurde dem Josua gemeldet: Die fünf Könige sind gefunden worden, verborgen in der Höhle von Makkeda!
Jos 10:18  Und Josua sprach: So wälzt große Steine vor den Eingang der Höhle und stellt Männer davor, um sie zu bewachen!
Jos 10:19  Ihr aber steht nicht still, jagt euren Feinden nach und schlagt ihre Nachhut; laßt sie nicht in ihre Städte kommen; denn der HERR , euer Gott, hat sie in eure Hand gegeben!
Jos 10:20  Als nun Josua und die Söhne Israels sie vollständig geschlagen hatten in einer sehr großen Schlacht, bis sie aufgerieben waren, und das, was von ihnen übrig blieb, in die festen Städte entkommen war,
Jos 10:21  da zog das ganze Volk mit Frieden wieder zu Josua zurück, in das Lager nach Makkeda; niemand regte seine Zunge gegen die Söhne Israels.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. niemand wagte es, die Söhne Israels zu lästern oder gegen sie zu reden.   }
Jos 10:22  Josua aber sprach: Öffnet den Eingang der Höhle und bringt jene fünf Könige aus der Höhle heraus zu mir!
Jos 10:23  Und sie machten es so und brachten jene fünf Könige aus der Höhle heraus zu ihm: den König von Jerusalem, den König von Hebron , den König von Jarmut , den König von Lachis und den König von Eglon .
Jos 10:24  Als sie aber diese Könige zu Josua herausgeführt hatten, rief Josua alle Männer Israels zu sich und sprach zu den Obersten des Kriegsvolkes, die mit ihm gezogen waren: Kommt herzu und setzt euren Fuß auf den Nacken dieser Könige! Und sie kamen herzu und setzten ihnen den Fuß auf den Nacken.
Jos 10:25  Da sprach Josua zu ihnen: Fürchtet euch nicht und verzagt nicht; seid stark und mutig; denn so wird der HERR an allen euren Feinden handeln , gegen die ihr kämpft!
Jos 10:26  Und danach schlug sie Josua und tötete sie und hängte sie an fünf Holzstämme. Und sie hingen an den Holzstämmen bis zum Abend.
Jos 10:27  Als aber die Sonne unterging, gebot Josua, daß man sie von den Holzstämmen abnehme und sie in die Höhle werfe, in der sie sich verborgen hatten; und sie legten große Steine vor den Eingang der Höhle; die sind noch dort bis zu diesem Tag.
Jos 10:28  An diesem Tag nahm Josua auch Makkeda ein und schlug es mit der Schärfe des Schwertes samt seinem König und vollstreckte an ihnen und an allen Seelen, die darin waren, den Bann ; und er ließ keinen übrigbleiben, der entkommen wäre; und er machte es mit dem König von Makkeda ebenso, wie er es mit dem König von Jericho gemacht hatte.
Jos 10:29  <N*> <Rx> Da zog Josua und ganz Israel mit ihm von Makkeda nach Libna und kämpfte gegen Libna.   { <p>* Die Eroberung der südlichen Landeshälfte <p>(x) Deu 7:1-6; Deu 20:16-18  }
Jos 10:30  Und der HERR gab es auch in die Hand Israels samt seinem König; und er schlug es mit der Schärfe des Schwertes, und alle Seelen, die darin waren, und ließ keinen darin übrigbleiben, der entkommen wäre; und er machte es mit seinem König ebenso, wie er es mit dem König von Jericho gemacht hatte.
Jos 10:31  Danach zog Josua und ganz Israel mit ihm von Libna nach Lachis und belagerte und bekämpfte es.
Jos 10:32  Und der HERR gab Lachis in die Hand Israels, so daß sie es am zweiten Tag einnahmen und mit der Schärfe des Schwertes schlugen, samt allen Seelen, die darin waren - genau so, wie er es mit Libna gemacht hatte.
Jos 10:33  Zu derselben Zeit zog Horam, der König von Geser , hinauf, um Lachis zu helfen. Aber Josua schlug ihn samt all seinem Volk, bis ihm nicht einer übrigblieb , der entkommen wäre.
Jos 10:34  Und Josua zog mit ganz Israel von Lachis nach Eglon und belagerte und bekämpfte es;
Jos 10:35  und sie nahmen es an jenem Tag ein und schlugen es mit der Schärfe des Schwertes, und er vollstreckte an jenem Tag den Bann an allen Seelen, die darin waren, genau so, wie er es mit Lachis gemacht hatte.
Jos 10:36  Danach zog Josua mit ganz Israel von Eglon nach Hebron hinauf und bekämpfte es,
Jos 10:37  und sie nahmen es ein und schlugen es mit der Schärfe des Schwertes, samt seinem König und allen seinen Städten und allen Seelen, die darin waren; und er ließ nicht einen übrigbleiben, der entkommen wäre - genau so, wie er es mit Eglon gemacht hatte; und er vollstreckte den Bann an [Hebron]<N1> und an allen Seelen, die darin waren.   { <p><sup>1</sup> w. an ihm.   }
Jos 10:38  Dann wandte sich Josua mit ganz Israel nach Debir und bekämpfte es;
Jos 10:39  und er nahm es ein samt seinem König und allen seinen Städten und schlug sie mit der Schärfe des Schwertes und vollstreckte den Bann an allen Seelen, die darin waren, er ließ nicht einen übrigbleiben, der entkommen wäre; wie er es mit Hebron und Libna samt ihrem König gemacht hatte, genau so machte er es mit Debir und seinem König.
Jos 10:40  So schlug Josua das ganze Land, das Bergland und den Negev und die Schephela und die Abhänge<N1> , samt allen ihren Königen; und er ließ nicht einen übrigbleiben, der entkommen wäre; und er vollstreckte den Bann an allem, was Odem hatte, wie es der HERR , der Gott Israels, geboten hatte.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Siedlungen an den Westabhängen des judäischen Hügellandes.   }
Jos 10:41  Und Josua schlug sie von Kadesch-Barnea an bis Gaza , und das ganze Land Gosen <N1> bis Gibeon.   { <p><sup>1</sup> Eine Gegend in Südkanaan (vgl. auch Jos 11,16) mit einer gleichnamigen Hauptstadt (Jos 15,51); nicht zu verwechseln mit dem Land Gosen in Ägypten.   }
Jos 10:42  Und Josua eroberte alle diese Könige samt ihrem Land auf einmal; denn der HERR , der Gott Israels, kämpfte für Israel.
Jos 10:43  Und Josua kehrte mit ganz Israel wieder in das Lager zurück nach Gilgal.
Jos 11:1  <N*> Es geschah aber, als Jabin, der König von Hazor , dies hörte, da sandte er Botschaft zu Jobab, dem König von Madon, und zu dem König von Simron und zu dem König von Achschaph   { <p>* [Josua erobert den nördlichen Teil des Landes] }
Jos 11:2  und zu den Königen, die gegen Norden, im Bergland und in der Arava südlich vom [See] Genezareth <N1> und in der Schephela und im Hügelland von Dor gegen Westen wohnten,   { <p><sup>1</sup> hebr. Kinneroth.   }
Jos 11:3  und zu den Kanaanitern gegen Osten und gegen Westen, zu den Amoritern, den Hetitern, den Pheresitern und den Jebusitern im Bergland und zu den Hewitern am Fuß des Hermon im Land Mizpa .
Jos 11:4  Und diese zogen aus mit allen ihren Heeren, ein großes Volk, so zahlreich wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist, mit sehr vielen Rossen und Streitwagen.
Jos 11:5  Alle diese Könige trafen zusammen und kamen und lagerten sich miteinander am Wasser Merom, um mit Israel zu kämpfen.
Jos 11:6  Und der HERR sprach zu Josua: Fürchte dich nicht vor ihnen, denn morgen um diese Zeit gebe ich sie alle erschlagen vor Israel dahin! Ihre Rosse sollst du lähmen und ihre Streitwagen mit Feuer verbrennen!
Jos 11:7  Und Josua und das ganze Kriegsvolk mit ihm kam plötzlich über sie am Wasser Merom und fiel über sie her;
Jos 11:8  und der HERR gab sie in die Hand Israels; und sie schlugen sie und jagten sie bis zu der großen [Stadt] Zidon und bis Misrephot-Majim und bis zum Tal Mizpe, gegen Osten; und sie schlugen sie, bis von ihnen nicht einer übrigblieb, der entkommen wäre.
Jos 11:9  Da machte es Josua mit ihnen, wie es der HERR ihm gesagt hatte: ihre Rosse lähmte er, und ihre Streitwagen verbrannte er mit Feuer.
Jos 11:10  Und Josua kehrte um zu jener Zeit und eroberte Hazor und schlug seinen König mit dem Schwert; denn Hazor war zuvor das mächtigste<N1> von allen diesen Königreichen;   { <p><sup>1</sup> w. das Haupt.   }
Jos 11:11  und sie schlugen alle Leute, die darin waren, mit der Schärfe des Schwertes und vollstreckten den Bann an ihnen, so daß nichts übrigblieb, was Odem hatte; und er verbrannte Hazor mit Feuer.
Jos 11:12  Und Josua eroberte alle Städte dieser Könige samt allen ihren Königen und schlug sie mit der Schärfe des Schwertes und vollstreckte den Bann an ihnen - wie es Mose, der Knecht des HERRN , geboten hatte.
Jos 11:13  Aber Israel verbrannte keine der Städte, die auf ihrem Hügel<N1> standen; ausgenommen Hazor, das allein verbrannte Josua.   { <p><sup>1</sup> hebr. tel; Bezeichnung für einen Schutthügel aus Resten zerstörter Siedlungen.   }
Jos 11:14  Und die Söhne Israels teilten unter sich alle Beute dieser Städte und das Vieh; aber alle Menschen schlugen sie mit der Schärfe des Schwertes, bis sie dieselben vertilgt hatten, so daß nichts übrigblieb, was Odem hatte.
Jos 11:15  Wie der HERR seinem Knecht Mose geboten hatte, so hatte Mose dem Josua Anweisung gegeben, und genau so tat es Josua; er ließ nichts ungetan von all dem, was der HERR dem Mose geboten hatte.
Jos 11:16  So nahm Josua dieses ganze Land ein: das Bergland <N1> und den ganzen Negev, und das ganze Land Gosen und die Schephela und die Arava und das Bergland Israels<N2> mit seinen Tälern;   { <p><sup>1</sup> d.h. das judäische Bergland im Süden.  <p><sup>2</sup> d.h. das Bergland im Norden des Landes.   }
Jos 11:17  von dem kahlen Gebirge an, das sich gegen Seir erhebt, bis nach Baal-Gad im Tal des Libanon, am Fuß des Berges Hermon . Und alle ihre Könige nahm er gefangen und schlug sie und tötete sie.
Jos 11:18  Lange Zeit führte Josua Krieg mit allen diesen Königen.
Jos 11:19  Und es gab keine Stadt, die sich den Söhnen Israels friedlich ergab, ausgenommen die Hewiter, die in Gibeon wohnten; sie nahmen dieselben alle im Kampf ein.
Jos 11:20  Denn es geschah von dem HERRN  , daß ihr Herz verstockt wurde, so daß sie mit den Söhnen Israels kämpften, damit an ihnen der Bann vollstreckt würde und ihnen keine Gnade zuteil würde, sondern daß sie vertilgt würden - so wie der HERR es Mose geboten hatte.
Jos 11:21  Und Josua kam zu jener Zeit und rottete die Enakiter <N1> aus von dem Bergland, von Hebron, von Debir, von Anab , von dem ganzen Bergland Judas und dem ganzen Bergland Israels; und Josua vollstreckte den Bann an ihnen samt ihren Städten.   { <p><sup>1</sup> d.h. Nachkommen der Riesen (vgl. u.a. 4Mo 13,22.33; 5Mo 2,10; Jos 14,12.15; 15,13-14).   }
Jos 11:22  Und er ließ keinen Enakiter übrigbleiben im Land der Söhne Israels, außer in Gaza, in Gat und in Asdod ; dort blieb ein Rest übrig.
Jos 11:23  So nahm Josua das ganze Land ein, genau so, wie der HERR zu Mose geredet hatte; und Josua gab es Israel zum Erbe, jedem Stamm seinen Teil ; und das Land ruhte aus vom Krieg.
Jos 12:1  <N*> Und dies sind die Könige des Landes, welche die Söhne Israels schlugen und deren Land sie einnahmen jenseits des Jordan, gegen Osten, vom Arnonfluß an bis zum Berg Hermon, und die ganze Arava gegen Osten:   { <p>* [Die besiegten Könige] }
Jos 12:2  Sihon, der König der Amoriter, der in Hesbon wohnte und von Aroer an herrschte, das am Ufer des Arnonflusses liegt, und über die Mitte des Tales und über das halbe Gilead und bis an den Jabbokfluß , der die Grenze der Ammoniter ist,
Jos 12:3  und über die Ebene bis an den See Genezareth gegen Osten und bis an das Meer der Arava, nämlich das Salzmeer, gegen Osten, nach Beth-Jesimot hin; und gegen Süden unterhalb der Abhänge des Pisga.
Jos 12:4  Dann das Gebiet Ogs, des Königs von Baschan, von dem Überrest der Rephaiter<N1> , der in Astarot und Edrei wohnte,   { <p><sup>1</sup> ein altes Geschlecht von Riesen (vgl. 5Mo 2,11.20-21).   }
Jos 12:5  und der über den Berg Hermon und über Salcha und über ganz Baschan herrschte, bis an die Grenze der Geschuriter und Maachiter, und über das halbe Gilead, bis zum Gebiet Sihons, des Königs von Hesbon.
Jos 12:6  Mose, der Knecht des HERRN , und die Söhne Israels schlugen sie. Und Mose, der Knecht des HERRN , gab sie den Rubenitern, Gaditern und dem halben Stamm Manasse zum Besitz.
Jos 12:7  Und dies sind die Könige des Landes, die Josua und die Söhne Israels diesseits des Jordan schlugen, gegen Westen, von Baal-Gad an im Tal des Libanon bis zu dem kahlen Gebirge, das sich gegen Seir erhebt. Und Josua gab es den Stämmen Israels zum Besitz, jedem seinen Teil,<N1>   { <p><sup>1</sup> w. nach ihren Abteilungen.   }
Jos 12:8  im Bergland, in der Schephela, in der Arava, an den Abhängen,<N1> in der Wüste<N2> und im Negev, die Hetiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Hewiter und Jebusiter:   { <p><sup>1</sup> d.h. wohl an den Westabhängen des judäischen Hügellandes.  <p><sup>2</sup> d.h. in der Wüste Judäa.   }
Jos 12:9  Der König von Jericho ;<N1> der König von Ai , das bei Bethel liegt;   { <p><sup>1</sup> w. Der König von Jericho: einer; so auch in der ganzen Aufzählung.   }
Jos 12:10  der König von Jerusalem; der König von Hebron;
Jos 12:11  der König von Jarmut ; der König von Lachis;
Jos 12:12  der König von Eglon ; der König von Geser ;
Jos 12:13  der König von Debir ; der König von Geder;
Jos 12:14  der König von Horma ; der König von Arad ;
Jos 12:15  der König von Libna ; der König von Adullam ;
Jos 12:16  der König von Makkeda ; der König von Bethel ;
Jos 12:17  der König von Tappuach ; der König von Hepher ;
Jos 12:18  der König von Aphek ; der König von Lascharon ;
Jos 12:19  der König von Madon ; der König von Hazor ;
Jos 12:20  der König von Simron-Meron; der König von Achschaph;
Jos 12:21  der König von Taanach ; der König von Megiddo ;
Jos 12:22  der König von Kedesch ; der König von Jokneam am Karmel ;
Jos 12:23  der König von Dor , im Hügelland von Dor; der König von Gojim<N1> in Gilgal;   { <p><sup>1</sup> Gojim bedeutet "Heidenvölker".   }
Jos 12:24  der König von Tirza. Zusammen waren es 31 Könige.
Jos 13:1  <N*> Als nun Josua alt und wohlbetagt war, sprach der HERR zu ihm: Du bist alt und wohlbetagt geworden, doch es bleibt noch sehr viel Land einzunehmen.   { <p>* Die Verteilung des Landes unter die Stämme<p>* <p>* [Gott ordnet die Verteilung an] }
Jos 13:2  Dies aber ist das Land , das noch einzunehmen bleibt: nämlich alle Bezirke der Philister und das ganze Geschuri :
Jos 13:3  vom Sihor an, der östlich von Ägypten fließt, bis zu dem Gebiet von Ekron, nach Norden zu, das zu den Kanaanitern gerechnet wird, die fünf Fürsten der Philister , nämlich der von Gaza, der von Asdod, der von Askalon, der von Gat, der von Ekron; auch die Awwiter ;
Jos 13:4  gegen Süden das ganze Land der Kanaaniter, und Maara der Zidonier , bis nach Aphek , bis an die Grenze der Amoriter;
Jos 13:5  dazu das Land der Gibliter und der ganze Libanon, gegen Aufgang der Sonne, von Baal-Gad an, am Fuß des Berges Hermon, bis man nach Hamat kommt:
Jos 13:6  alle, die im Bergland wohnen, vom Libanon an bis Misrephot-Majim , und alle Zidonier . Ich will sie vor den Söhnen Israels vertreiben ; teile sie nur als Erbbesitz unter Israel durch das Los, so wie ich dir geboten habe!
Jos 13:7  So teile nun dieses Land als Erbe aus unter die neun Stämme und den halben Stamm Manasse!
Jos 13:8  <N*> <Rx> Denn der andere halbe Stamm Manasse sowie die Rubeniter und Gaditer haben ihr Erbteil empfangen,<N1> das ihnen Mose jenseits des Jordan gegen Osten gab; so wie Mose, der Knecht des HERRN , es ihnen gegeben hat:   { <p><sup>1</sup> w. Denn mit ihm (d.h. mit dem anderen halben Stamm Manasse) haben die Rubeniter und Gaditer ihr Erbteil empfangen.   <p>* Das Erbe der zweieinhalb Stämme im Ostjordanland <p>(x) Num 32; Deu 3:8-17  }
Jos 13:9  von Aroer an, das am Ufer des Arnonflusses liegt, und der Stadt, die in der Mitte des Tales ist, und die ganze Ebene Medeba bis nach Dibon,
Jos 13:10  und alle Städte Sihons, des Königs der Amoriter, der in Hesbon regierte, bis an die Grenze der Ammoniter;
Jos 13:11  dazu Gilead, das Gebiet der Geschuriter und Maachatiter und der ganze Berg Hermon und ganz Baschan bis nach Salcha;
Jos 13:12  das ganze Reich Ogs in Baschan, der in Astarot und Edrei regierte; er war noch von den Rephaitern<N1> übriggeblieben; Mose aber hatte sie geschlagen und vertrieben.   { <p><sup>1</sup> d.h. von einem Riesengeschlecht (vgl. Fn. zu Jos 12,4).   }
Jos 13:13  Die Söhne Israels aber vertrieben die Geschuriter und Maachatiter nicht , sondern Geschur und Maachat blieben wohnen unter den Söhnen Israels bis zu diesem Tag.
Jos 13:14  Nur dem Stamm Levi gab er kein Erbteil; denn die Feueropfer des HERRN , des Gottes Israels, sind sein Erbteil, wie er es ihm verheißen hat.
Jos 13:15  Und Mose gab dem Stamm der Söhne Rubens [seinen Anteil] nach ihren Geschlechtern,
Jos 13:16  so daß zu ihrem Gebiet gehörte: von Aroer an, das am Ufer des Arnonflusses liegt, samt der Stadt mitten im Tal und der ganzen Ebene bei Medeba;
Jos 13:17  Hesbon und alle seine Städte, die in der Ebene liegen: Dibon , Bamot-Baal und Beth-Baal-Meon,
Jos 13:18  Jahza , Kedemot und Mephaat ,
Jos 13:19  Kirjataim , Sibma , Zeret-Sahar, auf dem Berg in der Talebene,
Jos 13:20  Beth-Peor , die Abhänge des Pisga und Beth-Jesimot ;
Jos 13:21  und alle Städte auf der Ebene und das ganze Reich Sihons, des Königs der Amoriter, der in Hesbon regierte, den Mose schlug, ihn und die Fürsten Midians: Evi, Rekem, Zur, Chur und Reba, die Gewaltigen des Königs Sihon, die im Land wohnten.
Jos 13:22  Auch Bileam , den Sohn Beors, den Wahrsager, töteten die Söhne Israels mit dem Schwert zu den [übrigen] Erschlagenen hinzu.
Jos 13:23  Und die Grenze der Söhne Rubens bildete der Jordan und sein Ufer. Das ist das Erbteil der Söhne Rubens nach ihren Geschlechtern; die Städte und ihre Dörfer.
Jos 13:24  Dem Stamm Gad , den Söhnen Gads, gab Mose [seinen Anteil] nach ihren Geschlechtern,
Jos 13:25  so daß zu ihrem Gebiet gehörte: Jaeser und alle Städte in Gilead und das halbe Land der Ammoniter bis nach Aroer , das vor Rabba <N1> liegt.   { <p><sup>1</sup> Rabba entspricht heute der jordanischen Hauptstadt Amman.   }
Jos 13:26  Und es reichte von Hesbon bis nach Ramat-Mizpe und Betonim, und von Mahanajim bis an das Gebiet von Lidebir;
Jos 13:27  in der Talebene aber: Beth-Haram , Beth-Nimra , Sukkot und Zaphon, der Überrest von dem Reich Sihons, des Königs von Hesbon; und den Jordan zur Grenze bis an das Ende des Sees Genezareth , was jenseits des Jordan, gegen Osten liegt.
Jos 13:28  Das ist das Erbteil der Söhne Gads nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer.
Jos 13:29  Und Mose gab dem halben Stamm Manasse [seinen Anteil]; und er wurde dem halben Stamm der Söhne Manasses nach ihren Geschlechtern zuteil,
Jos 13:30  so daß ihr Gebiet reichte von Mahanajim an: ganz Baschan, das ganze Reich Ogs, des Königs von Baschan, und alle Dörfer Jairs , die in Baschan liegen, 60 Städte;
Jos 13:31  und das halbe Gilead, Astarot, Edrei, die Städte des Königreichs Ogs von Baschan, gab er den Söhnen Machirs , des Sohnes Manasses, dem halben Teil der Söhne Machirs, nach ihren Geschlechtern.
Jos 13:32  So viel hatte Mose als Erbe ausgeteilt auf der Ebene Moabs, jenseits des Jordan, östlich von Jericho .
Jos 13:33  Aber dem Stamm Levi gab Mose kein Erbteil; denn der HERR , der Gott Israels, ist ihr Erbteil, wie er ihnen verheißen hat.
Jos 14:1  <N*> Das ist es aber, was die Söhne Israels im Land Kanaan als Erbe erhielten, was Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns, und die Familienhäupter aus den Stämmen der Söhne Israels unter sie ausgeteilt haben,   { <p>* [Die Verteilung des Landes westlich des Jordan] }
Jos 14:2  als sie es durch das Los unter sie teilten, wie es der HERR durch Mose geboten hatte in bezug auf die neun Stämme und den halben Stamm.
Jos 14:3  Denn den zwei Stämmen und dem halben Stamm hatte Mose ihr Erbteil jenseits des Jordan gegeben; den Leviten aber hatte er kein Erbteil in ihrer Mitte gegeben.
Jos 14:4  Denn die Söhne Josephs bildeten zwei Stämme, Manasse und Ephraim. Den Leviten aber gab man keinen Teil am Landbesitz, sondern nur Städte, in denen sie wohnen konnten, und deren Weideplätze für ihr Vieh, das sie besaßen.
Jos 14:5  Wie es der HERR dem Mose geboten hatte, so machten es die Söhne Israels und verteilten das Land.
Jos 14:6  <N*> Da traten die Söhne Judas vor Josua in Gilgal, und Kaleb <N1> , der Sohn Jephunnes, der Kenisiter, sprach zu ihm: Du weißt, was der HERR zu Mose , dem Mann Gottes, meinet- und deinetwegen in Kadesch-Barnea gesagt hat.   { <p><sup>1</sup> bed. nach einigen: "Der Ganzherzige"; Jephunnes = "Dem der Weg gebahnt wird"; Kenisiter = "Jäger".   <p>* [Hebron wird Kaleb als Erbteil zugesprochen] }
Jos 14:7  Ich war 40 Jahre alt, als mich Mose, der Knecht des HERRN , von Kadesch-Barnea aussandte, das Land auszukundschaften, und ich brachte ihm Bericht, so wie es mir ums Herz war.
Jos 14:8  Aber meine Brüder, die mit mir hinaufgezogen waren, machten dem Volk das Herz verzagt ; ich aber folgte dem HERRN , meinem Gott, ganz nach.
Jos 14:9  Da schwor mir Mose an jenem Tag und sprach: "Das Land, auf das du mit deinem Fuß getreten bist, soll dein Erbteil sein und das deiner Kinder auf ewig,<N1> denn du bist dem HERRN , meinem Gott, ganz nachgefolgt!"   { <p><sup>1</sup> w. Wenn nicht das Land, auf das dein Fuß getreten ist, dir und deinen Söhnen als Erbteil gehören soll bis in Ewigkeit (hebr. Schwurformel).   }
Jos 14:10  Und nun, siehe, der HERR hat mich leben lassen, wie er es mir zugesagt hatte. Und es sind nunmehr 45 Jahre, seit der HERR dies zu Mose sagte, als Israel in der Wüste wanderte. Und nun siehe, ich bin heute 85 Jahre alt ,
Jos 14:11  und ich bin noch heute so stark , wie ich war an dem Tag, als mich Mose aussandte; wie meine Kraft damals war, so ist sie auch jetzt, zu kämpfen und aus- und einzuziehen.
Jos 14:12  Und nun, so gib mir dieses Bergland, von dem der HERR geredet hat an jenem Tag; denn du hast an jenem Tag gehört, daß die Enakiter darauf wohnen und daß es große und feste Städte hat; vielleicht wird der HERR mit mir sein , daß ich sie vertreibe, so wie der HERR geredet hat!
Jos 14:13  Da segnete ihn Josua und gab Kaleb, dem Sohn des Jephunne, Hebron als Erbteil.
Jos 14:14  Daher wurde Hebron<N1> das Erbteil Kalebs, des Sohnes Jephunnes, des Kenisiters, bis zu diesem Tag, weil er dem HERRN , dem Gott Israels, gänzlich nachgefolgt war.   { <p><sup>1</sup> bed. "Gemeinschaft / Verbundenheit".   }
Jos 14:15  Aber Hebron hieß vor Zeiten "Stadt Arbas "<N1> . Der war der größte Mann unter den Enakitern. - Und das Land ruhte aus vom Krieg.    { <p><sup>1</sup> hebr. Kirjat-Arba.   }
Jos 15:1  <N*> Und das Los des Stammes der Söhne Judas nach ihren Geschlechtern lag an der Grenze von Edom, der Wüste Zin, nach Süden, am südlichsten Ende.   { <p>* [Das Erbteil des Stammes Juda] }
Jos 15:2  Und ihre südliche Grenze beginnt am Ende des Salzmeeres , bei der Zunge , die nach Süden reicht,<N1>   { <p><sup>1</sup> Gemeint ist der südliche Ausläufer des Toten Meeres.   }
Jos 15:3  und sie erstreckt sich gegen Süden zum Skorpionensteig <N1> und hinüber nach Zin und wieder gegen Süden nach Kadesch-Barnea hinauf und nach Hezron hin und nach Adar hinauf und wendet sich nach Karka;   { <p><sup>1</sup> hebr. Maale-Akrabbim.   }
Jos 15:4  dann geht sie hinüber nach Azmon und hinaus an den Bach Ägyptens,<N1> so daß das Meer<N2> das Ende der Grenze bildet. Das sei eure südliche Grenze!   { <p><sup>1</sup> heute das Wadi el Arisch.  <p><sup>2</sup> d.h. das Mittelmeer.   }
Jos 15:5  Und die östliche Grenze ist das Salzmeer bis zur Mündung des Jordan. Die Grenze an der Nordseite aber beginnt bei der Zunge des Meeres an der Mündung des Jordan<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. am nördlichen Ausläufer des Toten Meeres, dort, wo der Jordan einmündet.   }
Jos 15:6  und geht hinauf nach Beth-Hogla und zieht sich hinüber gegen Norden nach Beth-Arava ; und die Grenze steigt hinauf zum Stein Bohans , des Sohnes Rubens,
Jos 15:7  und die Grenze steigt hinauf von dem Tal Achor nach Debir<N1> und wendet sich nördlich nach Gilgal<N2> , gegenüber Maale-Adummim<N3> , das südlich an dem Bach liegt. Danach geht die Grenze zu dem Wasser En-Schemesch und erstreckt sich nach En-Rogel ,   { <p><sup>1</sup> Nicht zu verwechseln mit dem Debir in 10,38-39.  <p><sup>2</sup> Dieses Gilgal wird in Jos 18,17 Gelilot genannt. Es darf nicht mit dem Gilgal in Jos 4,19 verwechselt werden.  <p><sup>3</sup> od. dem Anstieg von Adummim.   }
Jos 15:8  und die Grenze geht danach hinauf zum Tal des Sohnes Hinnoms ,<N1> zum Bergrücken der Jebusiter gegen Süden, das ist Jerusalem;<N2> und sie geht hinauf zur Spitze des Berges,<N3> der westlich vor dem Tal Hinnom liegt und nördlich an das Ende des Tales der Rephaiter stößt.   { <p><sup>1</sup> hebr. Ge-Ben-Hinnom. In diesem Tal opferten später abtrünnige Israeliten ihre Kinder dem Moloch (vgl. 2Chr 33,6; 2Kö 23,10). Sein Name wurde im Gr. als Gehenna wiedergegeben und ist im NT die Bezeichnung der Hölle, des Ortes der ewigen Qual.  <p><sup>2</sup> Jerusalem war damals eine Stadt am Südabhang des Berges Morija bzw. Zion.  <p><sup>3</sup> Bei dieser Bergspitze (vgl. auch 18,16) handelt sich um den Felsen, der sich heute im Felsendom in Jerusalem befindet; er liegt auf 743,7 m Höhe und bildet den natürlichen Gipfel des Berges Morija bzw. Zion. Auf ihm baute Salomo später das Allerheiligste des Tempels. Auch der zukünftige Hesekiel-Tempel wird nach Überzeugung vieler Ausleger dort stehen (vgl. Hes 43,12).   }
Jos 15:9  Danach wendet sich die Grenze von der Spitze desselben Berges hin zu der Quelle des Wassers Nephtoach und gelangt zu den Städten des Berglandes Ephron und wendet sich nach Baala , das ist Kirjat-Jearim.
Jos 15:10  Und die Grenze wendet sich herum von Baala gegen Westen zum Bergland Seir und geht hinüber nach dem nördlichen Bergrücken Jearim, das ist Kesalon, und kommt herab nach Beth-Schemesch und geht nach Timna ;
Jos 15:11  sodann läuft die Grenze weiter nördlich bis zum Bergrücken von Ekron und neigt sich nach Sikron und geht über den Berg Baala und gelangt nach Jabneel , so daß das Meer das Ende dieser Grenze bildet.
Jos 15:12  Und die Westgrenze ist das große Meer und seine Küste. Das ist die Grenze der Söhne Judas, nach ihren Geschlechtern, ringsum.
Jos 15:13  Und Kaleb, dem Sohn des Jephunne, gab er ein Teil unter den Söhnen Judas nach dem Befehl des HERRN an Josua, nämlich die Stadt Arbas , des Vaters Enaks, das ist Hebron .
Jos 15:14  Und Kaleb vertrieb von dort die drei Söhne Enaks, Sesai, Achiman und Talmai, die Enakskinder,
Jos 15:15  und er zog von dort hinauf zu den Einwohnern von Debir. Debir aber hieß zuvor Kirjat-Sepher.
Jos 15:16  Und Kaleb sprach: Wer Kirjat-Sepher schlägt und erobert, dem will ich meine Tochter Achsa zur Frau geben!
Jos 15:17  Da eroberte es Otniel, der Sohn des Kenas , des Bruders Kalebs; und er gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau.
Jos 15:18  Und es geschah, als sie einzog,<N1> da spornte sie ihn an, von ihrem Vater einen Acker zu erbitten. Und sie sprang vom Esel. Da sprach Kaleb zu ihr: Was willst du?   { <p><sup>1</sup> d.h. als sie am Hochzeitstag in das Haus ihres Mannes einzog.   }
Jos 15:19  Sie sprach: Gib mir einen Segen ! Denn du hast mir ein Südland<N1> gegeben; so gib mir auch Wasserquellen! Da gab er ihr die oberen Wasserquellen und die unteren Wasserquellen.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein heißes, dürres Land.   }
Jos 15:20  Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Judas nach ihren Geschlechtern.
Jos 15:21  Und die äußersten Städte des Stammes der Söhne Judas, gegen die Grenze der Edomiter im Süden, waren diese: Kabzeel , Eder, Jagur,
Jos 15:22  Kina, Dimona , Adada,
Jos 15:23  Kedesch , Hazor , Jitnan,
Jos 15:24  Siph, Telem , Bealot ,
Jos 15:25  Hazor-Hadatta , Keriot-Hezron, welches Hazor ist,
Jos 15:26  Amam, Sema, Molada ,
Jos 15:27  Hazar-Gadda, Hesmon, Beth-Pelet ,
Jos 15:28  Hazar-Schual, Beerscheba , Bisjot-Ja,
Jos 15:29  Baala, Ijim, Ezem,
Jos 15:30  El-Tolad, Kesil, Horma ,
Jos 15:31  Ziklag , Madmanna, Sansanna,
Jos 15:32  Lebaot, Silhim, Ain und Rimmon . Das sind 29 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:33  In der Schephela aber waren Estaol, Zorea, Asna,
Jos 15:34  Sanoach, En-Gannim , Tappuach , Enam,
Jos 15:35  Jarmut , Adullam , Socho , Aseka,
Jos 15:36  Saaraim , Aditaim, Gedera, Gederotaim; das sind 14 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:37  Zenan, Hadasa, Migdal-Gad,
Jos 15:38  Dilean, Mizpe , Jokteel,
Jos 15:39  Lachis , Bozkat , Eglon,
Jos 15:40  Kabbon, Lachmas, Kitlis,
Jos 15:41  Gederot, Beth-Dagon, Naama, Makkeda . Das sind 16 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:42  Libna , Eter, Asan ,
Jos 15:43  Jiphtach, Asna, Nezib,
Jos 15:44  Kehila , Achsib, Marescha. Das sind 9 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:45  Ekron mit seinen Tochterstädten und Dörfern.
Jos 15:46  Von Ekron und bis an das Meer alles, was an Asdod grenzt und ihre Dörfer:
Jos 15:47  Asdod mit seinen Tochterstädten und Dörfern, Gaza mit seinen Tochterstädten und Dörfern, bis an den Bach Ägyptens, und das große Meer und die Küste.
Jos 15:48  Im Bergland aber waren Schamir, Jattir, Socho ,
Jos 15:49  Danna, Kirjat-Sanna, das ist Debir ,
Jos 15:50  Anab , Estemo , Anim,
Jos 15:51  Gosen , Holon , Gilo . Das sind 11 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:52  Arab, Duma , Esean,
Jos 15:53  Janum, Beth-Tappuach , Apheka ,
Jos 15:54  Humta, Kirjat-Arba, das ist Hebron , Zior. Das sind 9 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:55  Maon , Karmel , Siph , Juta ,
Jos 15:56  Jesreel , Jokdeam, Sanoach,
Jos 15:57  Kain, Gibea , Timna . Das sind 10 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:58  Halchul, Beth-Zur , Gedor ,
Jos 15:59  Maarat, Beth-Anot und Eltekon . Das sind 6 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:60  Kirjat-Baal, das ist Kirjat-Jearim , und Rabba. Das sind 2 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:61  In der Wüste aber waren Beth-Arava , Middin, Sechacha,
Jos 15:62  Nibsan und Ir-Hamelach und En-Gedi . Das sind 6 Städte und ihre Dörfer.
Jos 15:63  Die Söhne Judas aber konnten die Jebusiter, die in Jerusalem wohnten, nicht vertreiben. So blieben die Jebusiter mit den Söhnen Judas in Jerusalem wohnen bis zu diesem Tag.
Jos 16:1  <N*> Dann fiel das Los für die Söhne Josephs : vom Jordan bei Jericho an, von den Wassern von Jericho ostwärts; die Wüste, die sich von Jericho hinaufzieht in das Bergland nach Bethel ;   { <p>* [Das Erbteil des Stammes Ephraim] }
Jos 16:2  und [die Grenze] verläuft von Bethel nach Lus und reicht bis an die Grenze der Architer , bis Atarot ,
Jos 16:3  und zieht sich westwärts herab zu der Grenze der Japhletiter, bis an die Grenze des unteren Beth-Horon und bis nach Geser , und ihr Ende bildet das Meer.
Jos 16:4  Das haben die Söhne Josephs, Manasse und Ephraim, als Erbteil empfangen.
Jos 16:5  Dies ist aber das Gebiet der Söhne Ephraims nach ihren Geschlechtern: Die östliche Grenze ihres Erbteils reicht von Atarot-Addar bis an das obere Beth-Horon
Jos 16:6  und verläuft dem Meer zu, nördlich bis Mikmetat . Danach wendet sich die Grenze östlich nach Taanat-Silo und läuft daran vorbei, östlich bis Janoach
Jos 16:7  und kommt herab von Janoach nach Atarot und Naarat und stößt an Jericho und endet am Jordan.
Jos 16:8  Von Tappuach geht die Grenze westlich zum Bach Kana und endet am Meer. Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Ephraims nach ihren Geschlechtern;
Jos 16:9  dazu die Städte , welche für die Söhne Ephraims abgesondert sind mitten in dem Erbteil der Söhne Manasses, alle diese Städte samt ihren Dörfern.
Jos 16:10  Sie vertrieben aber die Kanaaniter nicht, die in Geser wohnten. So blieben die Kanaaniter unter Ephraim wohnen bis zu diesem Tag und wurden fronpflichtig.
Jos 17:1  <N*> <Rx> Und das Los fiel für den Stamm Manasse - denn er ist der Erstgeborene Josephs -, nämlich für Machir , den Erstgeborenen Manasses, den Vater Gileads; diesem wurde Gilead und Baschan zuteil, weil er ein Kriegsmann war.   { <p>* Das Erbteil des halben Stammes Manasse <p>(x) Num 27:1-11; Jdg 1:27-36  }
Jos 17:2  Aber für die übrigen Söhne Manasses nach ihren Geschlechtern fiel das Los auch, nämlich den Söhnen Abiesers , den Söhnen Heleks, den Söhnen Asriels, den Söhnen Sichems, den Söhnen Hephers und den Söhnen Semidas. Das sind die männlichen Nachkommen Manasses, des Sohnes Josephs, nach ihren Geschlechtern.
Jos 17:3  Aber Zelophchad, der Sohn Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, hatte keine Söhne, sondern nur Töchter, und dies sind die Namen seiner Töchter: Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza.
Jos 17:4  Diese traten vor den Priester Eleasar und vor Josua, den Sohn Nuns, und vor die Fürsten und sprachen: Der HERR hat Mose geboten, daß er uns ein Erbteil geben soll unter unseren Brüdern! Und man gab ihnen ein Erbteil unter den Brüdern ihres Vaters, nach dem Befehl des HERRN .
Jos 17:5  Und so fielen auf Manasse zehn Anteile, außer dem Land Gilead und Baschan, das jenseits des Jordan liegt.
Jos 17:6  Denn die Töchter Manasses empfingen ein Erbteil unter seinen Söhnen; aber das Land Gilead wurde den übrigen Söhnen Manasses zuteil.
Jos 17:7  Und Manasses Grenze lief von Asser an nach Mikmetat , das vor Sichem liegt, und geht zur Rechten bis zu den Einwohnern von En-Tappuach.
Jos 17:8  Denn das Land Tappuach wurde Manasse zuteil; aber [die Stadt] Tappuach, an der Grenze Manasses, wurde den Söhnen Ephraims zugeteilt.
Jos 17:9  Danach kommt die Grenze herab zum Bach Kana , südlich vom Bach. - Diese Städte gehören zu Ephraim mitten unter den Städten Manasses. - Aber die Grenze von Manasse verläuft nördlich vom Bach und endet am Meer.
Jos 17:10  Dem Ephraim wurde das Land gegen Süden und dem Manasse dasjenige gegen Norden zuteil. Und das Meer ist seine Grenze; gegen Norden stößt es an Asser und an Issaschar gegen Osten.
Jos 17:11  Und Manasse erhielt im [Gebiet von] Issaschar und Asser: Beth-Schean und seine Tochterstädte, Jibleam und seine Tochterstädte, die Bewohner von Dor und seine Tochterstädte, die Bewohner von En-Dor und seine Tochterstädte, die Bewohner von Taanach und seine Tochterstädte, die Bewohner von Megiddo und seine Tochterstädte, die drei Anhöhen.
Jos 17:12  Aber die Söhne Manasses konnten diese Städte nicht einnehmen, sondern es gelang den Kanaanitern, in diesem Land zu bleiben.
Jos 17:13  Es geschah aber, als die Söhne Israels mächtig wurden, machten sie die Kanaaniter fronpflichtig; aber vertrieben haben sie dieselben nicht.
Jos 17:14  Und die Söhne Josephs redeten mit Josua und sprachen: Warum hast du mir nur [ein] Los und [einen] Anteil zum Erbbesitz gegeben, obgleich ich doch ein großes Volk bin, da der HERR mich bisher so gesegnet hat?
Jos 17:15  Da sprach Josua zu ihnen: Wenn du doch ein großes Volk bist, so ziehe hinauf in den Wald und rode dir dort aus, in dem Land der Pheresiter und Rephaiter, wenn dir das Bergland Ephraim zu eng ist!
Jos 17:16  Da sprachen die Söhne Josephs: Das Bergland wird nicht hinreichen für uns; aber alle Kanaaniter , die in der Ebene wohnen, haben eiserne Streitwagen, in Beth-Schean und in seinen Tochterstädten und in der Ebene Jesreel !
Jos 17:17  Da sprach Josua zum Haus Josephs, zu Ephraim und Manasse: Du bist ein zahlreiches Volk und hast eine große Kraft; du sollst nicht nur ein Los haben,
Jos 17:18  sondern das Bergland soll dir gehören, wo der Wald ist; den rode dir aus, und die Ausläufer des Waldes sollen dir gehören; denn du sollst die Kanaaniter vertreiben, auch wenn sie eiserne Streitwagen haben und mächtig sind!
Jos 18:1  <N*> <Rx> Und die ganze Gemeinde der Söhne Israels versammelte sich in Silo<N1> und schlug dort die Stiftshütte<N2> auf; und das Land war ihnen unterworfen.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schiloh, d.h. "Ort der Ruhe" (vgl. 1Mo 49,10).  <p><sup>2</sup> w. das Zelt der Zusammenkunft.   <p>* Die Aufteilung des restlichen Landes <p>(x) Jos 14:1-5; Num 33:53  }
Jos 18:2  Es waren aber noch sieben Stämme der Söhne Israels, denen man ihr Erbe nicht ausgeteilt hatte.
Jos 18:3  Und Josua sprach zu den Söhnen Israels: Wie lange seid ihr so lässig<N1> , daß ihr nicht hingeht, um das Land einzunehmen, das euch der HERR , der Gott eurer Väter, gegeben hat?   { <p><sup>1</sup> od. träge.   }
Jos 18:4  Nehmt aus jedem Stamm drei Männer , so will ich sie aussenden; und sie sollen sich aufmachen und das Land durchziehen und es ihren Erbteilen entsprechend aufzeichnen und dann wieder zu mir kommen!
Jos 18:5  Sie sollen [das Land] in sieben Teile aufteilen. Juda soll in seinem Gebiet gegen Süden bleiben, und das Haus Joseph soll in seinem Gebiet gegen Norden bleiben.
Jos 18:6  Ihr aber sollt eine Aufzeichnung des Landes anfertigen und es in sieben Teile aufteilen; und bringt sie zu mir hierher, so will ich euch das Los werfen hier vor dem HERRN , unserem Gott!
Jos 18:7  Denn die Leviten haben keinen Teil in eurer Mitte, sondern das Priestertum des HERRN ist ihr Erbteil. Gad aber und Ruben und der halbe Stamm Manasse haben ihr Erbteil jenseits des Jordan, gegen Osten, empfangen, das ihnen Mose, der Knecht des HERRN , gegeben hat.
Jos 18:8  Da machten sich die Männer auf und gingen hin. Und Josua gebot ihnen, als sie hingingen, um das Land aufzuzeichnen, und sprach: Geht hin und durchwandert das Land und zeichnet es auf und kommt wieder zu mir, so will ich euch hier, in Silo, das Los werfen vor dem HERRN !
Jos 18:9  So gingen diese Männer hin und durchzogen das Land und zeichneten es in einer Buchrolle auf, nach den Städten, in sieben Teilen; und sie kamen zu Josua in das Lager nach Silo zurück.
Jos 18:10  Da warf ihnen Josua das Los in Silo, vor dem HERRN  , und Josua teilte dort das Land aus unter die Söhne Israels, jedem sein Teil<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. nach ihren Abteilungen.   }
Jos 18:11  <N*> Und das Los fiel für den Stamm der Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern; und das Gebiet, das ihnen durchs Los zufiel, kam zwischen die Söhne Judas und die Söhne Josephs zu liegen.   { <p>* [Das Erbteil des Stammes Benjamin] }
Jos 18:12  Und ihre nördliche Grenze beginnt am Jordan und zieht sich über den Bergrücken nördlich von Jericho und über das Bergland westwärts und endet gegen die Wüste von Beth-Awen ;
Jos 18:13  und sie geht von dort hinüber nach Lus , über den Bergrücken südlich von Lus, das ist Bethel; und die Grenze kommt hinab nach Atarot-Addar an den Berg, der gegen Süden liegt, an dem unteren Beth-Horon .
Jos 18:14  Danach zieht sich die Grenze weiter und wendet sich um nach der Westseite, südlich von dem Berg, der südwärts vor Beth-Horon liegt, und endet bei Kirjat-Baal <N1> , das ist Kirjat-Jearim, die Stadt der Söhne Judas. Das ist die westliche Seite.   { <p><sup>1</sup> bed. "Stadt des Baal".   }
Jos 18:15  Die Südseite aber beginnt am Ende von Kirjat-Jearim; und die Grenze setzt sich fort gegen Westen bis zur Quelle des Wassers von Nephtoach;
Jos 18:16  und die Grenze geht hinab bis zum Fuß des Berges,<N1> der vor dem Tal des Sohnes Hinnom , in der Talebene der Rephaiter gegen Norden liegt, und zieht sich durch das Tal Hinnom hinab südlich zum Bergrücken der Jebusiter und kommt hinab nach En-Rogel ;   { <p><sup>1</sup> Es handelt sich hier um den Berg Morija / Zion (vgl. Jos 15,8).   }
Jos 18:17  dann verläuft sie Richtung Norden und geht nach En-Schemesch und weiter nach Gelilot, das der Anhöhe Adummim gegenüberliegt, und kommt herab zum Stein Bohans , des Sohnes Rubens,
Jos 18:18  und geht hinüber zu dem Bergrücken gegenüber der nördlichen Arava und kommt hinab in die Arava;
Jos 18:19  und die Grenze geht zum Bergrücken von Beth-Hogla nach Norden und endet an der nördlichen Zunge des Salzmeeres , am südlichen Ende des Jordan; das ist die südliche Grenze.
Jos 18:20  Aber der Jordan begrenzt es auf der Seite gegen Osten. Das ist das Erbteil der Söhne Benjamins und seine Grenzen ringsum, nach ihren Geschlechtern.
Jos 18:21  Die Städte aber des Stammes der Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern sind diese: Jericho , Beth-Hogla , Emek-Keziz,
Jos 18:22  Beth-Arava , Zemaraim , Bethel ,
Jos 18:23  Avvim, Parah, Ophra ,
Jos 18:24  Kephar-Ammoni, Ophni und Geba . Das sind 12 Städte und ihre Dörfer.
Jos 18:25  Gibeon , Rama , Beerot ,
Jos 18:26  Mizpe , Kephira , Moza,
Jos 18:27  Rekem, Jirpeel, Tarala,
Jos 18:28  Zela , Eleph und Jebusi , das ist Jerusalem, Gibeat und Kirjat. Das sind 14 Städte und ihre Dörfer. Das ist das Erbteil der Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern.
Jos 19:1  <N*> <Rx> Danach fiel das zweite Los auf<N1> Simeon , für den Stamm der Söhne Simeons, nach ihren Geschlechtern, und ihr Erbteil befand sich inmitten des Erbteils der Söhne Judas.   { <p><sup>1</sup> w. kam das zweite Los heraus für.   <p>* Erbteile der sechs weiteren Stämme: Simeons Erbteil <p>(x) 1Ch 4:24-33  }
Jos 19:2  Und ihnen wurde als ihr Erbbesitz zuteil: Beerscheba , Scheba, Molada ,
Jos 19:3  Hazar-Schual , Bala , Ezem,
Jos 19:4  El-Tolad, Betul und Horma,
Jos 19:5  Ziklag , Beth-Hammarkabot, Hazar-Susa,
Jos 19:6  Beth-Lebaot und Scharuchen. Das sind 13 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:7  Ain, Rimmon , Eter und Asan. Das sind 4 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:8  Dazu alle Dörfer, die um diese Städte liegen bis nach Baalat-Beer, das ist Süd-Rama . Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Simeons nach ihren Geschlechtern.
Jos 19:9  Von dem Anteil der Söhne Judas war das Erbteil der Söhne Simeons genommen; weil das Erbteil der Söhne Judas für sie zu groß war, darum erhielten die Söhne Simeons ihr Erbteil mitten in deren Erbbesitz.
Jos 19:10  <N*> <Rx> Und das dritte Los fiel auf die Söhne Sebulons nach ihren Geschlechtern. Und das Gebiet ihres Erbteils erstreckte sich bis nach Sarid.   { <p>* Sebulons Erbteil <p>(x) Gen 49:13; Deu 33:18-19  }
Jos 19:11  Und seine Grenze geht hinauf westwärts, und zwar nach Marala, berührt Dabbaset und stößt an den Bach, der vor Jokneam fließt,
Jos 19:12  und sie wendet sich von Sarid ostwärts, gegen Sonnenaufgang, gegen das Gebiet Kislot-Tabor , und kommt hinaus nach Dabrat und geht hinauf nach Japhia.
Jos 19:13  Und von dort geht sie ostwärts, gegen Sonnenaufgang nach Gat-Hepher und nach Et-Kazin und kommt nach Rimmon-Metoar , gegen Nea hin.
Jos 19:14  Und die Grenze wendet sich um dasselbe herum nördlich gegen Hannaton, und sie endet im Tal Jephta-El,
Jos 19:15  mit Kattat, Nahalal , Simron , Jideala und Bethlehem . Das sind 12 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:16  Das ist das Erbteil der Söhne Sebulons nach ihren Geschlechtern, diese Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:17  <N*> <Rx> Das vierte Los fiel auf Issaschar , auf die Söhne Issaschars nach ihren Geschlechtern.   { <p>* Issaschars Erbteil <p>(x) Gen 49:14-15; Deu 33:18-19  }
Jos 19:18  Und ihr Gebiet umfaßte Jesreel , Kessulot, Schunem ,
Jos 19:19  Hapharaim, Schion, Anaharat,
Jos 19:20  Rabbit, Kisjon , Ebez,
Jos 19:21  Remet , En-Gannim , En-Hadda, Beth-Pazez.
Jos 19:22  Und die Grenze berührt Tabor , Sahazima, Beth-Schemesch; und ihr Ende bildet der Jordan. Das sind 16 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:23  Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Issaschars nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:24  <N*> <Rx> Und das fünfte Los fiel auf den Stamm der Söhne Assers nach ihren Geschlechtern,   { <p>* Assers Erbteil <p>(x) Gen 49:20; Deu 33:24-25  }
Jos 19:25  und ihr Gebiet umfaßte Helkat , Hali, Beten, Achschaph ,
Jos 19:26  Alammelech, Amead, Miseal und stößt an den Karmel gegen Westen und an den Sihor-Libnat<N1> ;   { <p><sup>1</sup> Name eines Flusses.   }
Jos 19:27  und [die Grenze] wendet sich gegen Sonnenaufgang, nach Beth-Dagon und stößt an Sebulon und an das Tal Jephta-El , gegen Norden, Beth-Emek und Nehiel, und kommt hinaus nach Kabul , zur Linken;
Jos 19:28  und Ebron, Rechob , Hammon und Kana, bis an die große [Stadt] Zidon .
Jos 19:29  Und die Grenze wendet sich nach Rama und bis zu der festen Stadt Tyrus , und biegt um nach Hosa und geht hinaus an das Meer, an den Landstrich Achsib ;
Jos 19:30  und Umma, Aphek und Rechob . Das sind 22 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:31  Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Assers nach ihren Geschlechtern, diese Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:32  <N*> <Rx> Das sechste Los fiel auf die Söhne Naphtalis , auf die Söhne Naphtalis nach ihren Geschlechtern.   { <p>* Naphtalis Erbteil <p>(x) Deu 33:23  }
Jos 19:33  Und ihre Grenze verläuft von Heleph, von der Terebinthe bei Zaanannim, und von Adami-Nekeb und Jabneel bis nach Lakkum, und ihr Ende bildet der Jordan ;
Jos 19:34  und die Grenze wendet sich westwärts gegen Asnot-Tabor und geht von dort bis Hukkok und stößt an Sebulon gegen Süden und an Asser gegen Westen und an Juda am Jordan gegen Sonnenaufgang.
Jos 19:35  Und feste Städte waren: Ziddim, Zer, Hammat , Rakkat, Kinneret ,
Jos 19:36  Adama, Rama, Hazor ,
Jos 19:37  Kedesch , Edrei, En-Hazor,
Jos 19:38  Jireon, Migdal-El, Horem, Beth-Anat und Beth-Schemesch . Das sind 19 Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:39  Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Naphtalis nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:40  <N*> <Rx> Das siebte Los fiel auf den Stamm der Söhne Dans nach ihren Geschlechtern.   { <p>* Dans Erbteil <p>(x) Gen 49:16-17; Deu 33:22  }
Jos 19:41  Und das Gebiet ihres Erbteils umfaßte: Zorea , Estaol, Ir-Schemesch,
Jos 19:42  Schaalabbin , Ajalon , Jitla,
Jos 19:43  Elon , Timnata , Ekron ,
Jos 19:44  Elteke , Gibbeton, Baalat ,
Jos 19:45  Jehud, Bene-Berak, Gat-Rimmon ,
Jos 19:46  Me-Jarkon, Rakkon, samt dem Gebiet gegen Japho hin.
Jos 19:47  Und das Gebiet der Söhne Dans dehnte sich von dort noch weiter aus. Denn die Söhne Dans zogen hinauf und kämpften gegen Leschem<N1> und eroberten und schlugen es mit der Schärfe des Schwertes, und nahmen es in Besitz und wohnten darin; und sie gaben Lesem den Namen Dan, nach dem Namen ihres Vaters Dan.   { <p><sup>1</sup> ein anderer Name für Lais (vgl. Ri 18,29).   }
Jos 19:48  Das ist das Erbteil des Stammes der Söhne Dans nach ihren Geschlechtern; diese Städte und ihre Dörfer.
Jos 19:49  <N*> Als sie nun das Land nach seinen Grenzen ganz verteilt hatten, da gaben die Söhne Israels Josua , dem Sohn Nuns, ein Erbteil in ihrer Mitte;   { <p>* [Die Stadt Timnat-Serach wird Josuas Erbteil] }
Jos 19:50  nach dem Befehl des HERRN gaben sie ihm die Stadt, die er sich erbat, nämlich Timnat-Serach im Bergland Ephraim; und er baute die Stadt und wohnte darin.
Jos 19:51  Das sind die Erbteile , die Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns, und die Familienhäupter aus den Stämmen der Söhne Israels durch das Los austeilten in Silo vor dem HERRN , vor dem Eingang der Stiftshütte<N1> ; und sie vollendeten so die Verteilung des Landes.     { <p><sup>1</sup> w. des Zeltes der Zusammenkunft.   }
Jos 20:1  <N*> <Rx> Und der HERR redete zu Josua und sprach:   { <p>* Die sechs Zufluchtsstädte <p>(x) Num 35:9-34; Deu 19:1-13  }
Jos 20:2  Rede zu den Kindern Israels und sprich: Bestimmt euch die Zufluchtsstädte<N1> , von denen ich euch durch Mose gesagt habe,   { <p><sup>1</sup> od. Freistädte (vgl. 4Mo 35).   }
Jos 20:3  daß der Totschläger dorthin fliehen soll, der einen Menschen<N1> aus Versehen und ohne Absicht erschlägt, damit sie euch als Zuflucht vor dem Bluträcher dienen.   { <p><sup>1</sup> w. eine Seele.   }
Jos 20:4  Und er soll zu einer dieser Städte fliehen und draußen vor dem Stadttor stehen und seine Sache vor die Ältesten dieser Stadt bringen; dann sollen sie ihn zu sich in die Stadt aufnehmen und ihm einen Platz geben, daß er bei ihnen wohnen kann.
Jos 20:5  Und wenn der Bluträcher ihm nachjagt, so sollen sie den Totschläger nicht in seine Hände ausliefern, weil er seinen Nächsten ohne Absicht erschlagen hat und ihm zuvor nicht feind gewesen ist.
Jos 20:6  Und er soll in jener Stadt wohnen, bis er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden hat, und bis der Hohepriester stirbt, der zu derselben Zeit [im Amt] sein wird. Dann kann der Totschläger wieder zurückkehren und in seine Stadt gehen und in sein Haus, in die Stadt, aus der er geflohen ist.
Jos 20:7  Da sonderten sie aus:<N1> Kedesch in Galiläa auf dem Bergland Naphtali, und Sichem im Bergland Ephraim, und Kirjat-Arba, das ist Hebron , im Bergland Juda.   { <p><sup>1</sup> w. Da heiligten sie.   }
Jos 20:8  Und jenseits des Jordan, östlich von Jericho, bestimmten sie Bezer in der Wüste, auf der Ebene, vom Stamm Ruben, und Ramot in Gilead vom Stamm Gad, und Golan in Baschan vom Stamm Manasse.
Jos 20:9  Dies waren die festgelegten Städte für alle Kinder Israels, auch für die Fremdlinge, die unter ihnen wohnten, damit dahin fliehen könne, wer einen Menschen aus Versehen erschlagen hat, damit er nicht durch die Hand des Bluträchers sterbe, ehe er vor der Gemeinde gestanden hat.
Jos 21:1  <N*> <Rx> Da traten die Familienhäupter unter den Leviten zu Eleasar, dem Priester, und zu Josua, dem Sohn Nuns, und zu den Familienhäuptern der Stämme der Söhne Israels,   { <p>* Die 48 Städte der Leviten <p>(x) 1Ch 6:35-45,; 1Ch 6:51-66; Deu 33:8-11  }
Jos 21:2  und sie redeten mit ihnen in Silo , im Land Kanaan, und sprachen: Der HERR hat durch Mose geboten, daß man uns Städte zum Wohnen geben soll, und die zugehörigen Weideplätze für unser Vieh!
Jos 21:3  Da gaben die Söhne Israels den Leviten von ihrem Erbteil diese Städte samt ihren Weideplätzen, nach dem Befehl des HERRN .
Jos 21:4  Das Los aber fiel für das Geschlecht der Kahatiter ; und die Söhne Aarons , des Priesters, unter den Leviten erhielten durch das Los 13 Städte vom Stamm Juda, vom Stamm Simeon und vom Stamm Benjamin.
Jos 21:5  Den übrigen Söhnen Kahats aber wurden durch das Los 10 Städte zuteil, von den Geschlechtern des Stammes Ephraim, vom Stamm Dan und vom halben Stamm Manasse.
Jos 21:6  Aber den Söhnen Gersons wurden durch das Los 13 Städte [gegeben] von den Geschlechtern des Stammes Issaschar, vom Stamm Asser und vom Stamm Naphtali und vom halben Stamm Manasse in Baschan.
Jos 21:7  Den Söhnen Meraris nach ihren Geschlechtern wurden 12 Städte vom Stamm Ruben, vom Stamm Gad und vom Stamm Sebulon zuteil.
Jos 21:8  So gaben die Söhne Israels den Leviten durch das Los diese Städte samt ihren Weideplätzen, so wie der HERR es durch Mose geboten hatte.
Jos 21:9  Vom Stamm der Söhne Judas und vom Stamm der Söhne Simeons traten sie folgende Städte ab, die sie mit Namen benannten.
Jos 21:10  Und sie wurden den Söhnen Aarons, vom Geschlecht der Kahatiter, aus den Söhnen Levis zuteil; denn das erste Los fiel auf sie.
Jos 21:11  So gaben sie ihnen nun die Stadt Arbas, des Vaters Enaks, das ist Hebron, im Bergland Juda, und ihre Weideplätze um sie her.
Jos 21:12  Aber das Ackerland der Stadt und ihre Dörfer gaben sie Kaleb, dem Sohn des Jephunne, als sein Eigentum.
Jos 21:13  So gaben sie den Söhnen des Priesters Aaron Hebron , die Zufluchtsstadt für die Totschläger, und seine Weideplätze, Libna und seine Weideplätze,
Jos 21:14  Jattir und seine Weideplätze, Estemoa und seine Weideplätze,
Jos 21:15  Holon und seine Weideplätze, Debir und seine Weideplätze,
Jos 21:16  Ain und seine Weideplätze, Jutta und seine Weideplätze, Beth-Schemesch und seine Weideplätze, das sind 9 Städte von diesen zwei Stämmen.
Jos 21:17  Von dem Stamm Benjamin aber gaben sie Gibeon und seine Weideplätze, Geba und seine Weideplätze,
Jos 21:18  Anatot und seine Weideplätze und Almon und seine Weideplätze; das sind 4 Städte.
Jos 21:19  Insgesamt waren es 13 Städte samt ihren Weideplätzen für die Söhne Aarons, die Priester.
Jos 21:20  Den Geschlechtern aber der Söhne Kahats, den Leviten, die von den Söhnen Kahats noch übrig waren, wurden die Städte ihres Loses von dem Stamm Ephraim zuteil.
Jos 21:21  Und sie gaben ihnen Sichem , die Zufluchtsstadt für die Totschläger, und seine Weideplätze im Bergland Ephraim, ferner Geser und seine Weideplätze,
Jos 21:22  Kibzaim und seine Weideplätze, Beth-Horon und seine Weideplätze; das sind 4 Städte.
Jos 21:23  Und von dem Stamm Dan : Elteke und seine Weideplätze, Gibbeton und seine Weideplätze;
Jos 21:24  Ajalon und seine Weideplätze, Gat-Rimmon und seine Weideplätze; das sind 4 Städte.
Jos 21:25  Von dem halben Stamm Manasse aber: Taanach und seine Weideplätze, Gat-Rimmon und seine Weideplätze; das sind 2 Städte.
Jos 21:26  Insgesamt waren es 10 Städte samt ihren Weideplätzen für die übrigen Söhne des Geschlechtes Kahats .
Jos 21:27  Den Söhnen Gersons aber, aus den Geschlechtern der Leviten, wurden von dem halben Stamm Manasse Golan in Baschan gegeben, die Zufluchtsstadt für die Totschläger, und seine Weideplätze, dazu Beestera und seine Weideplätze; das sind 2 Städte.
Jos 21:28  Vom Stamm Issaschar aber Kisjon und seine Weideplätze, Daberat und seine Weideplätze,
Jos 21:29  Jarmut und seine Weideplätze, En-Gannim und seine Weideplätze; das sind 4 Städte.
Jos 21:30  Und vom Stamm Asser : Miseal und seine Weideplätze, Abdon und seine Weideplätze,
Jos 21:31  Helkat und seine Weideplätze, Rechob und seine Weideplätze; das sind 4 Städte.
Jos 21:32  Vom Stamm Naphtali aber Kedesch in Galiläa, die Zufluchtsstadt für die Totschläger, und seine Weideplätze, Hammot-Dor und seine Weideplätze, Kartan und seine Weideplätze; das sind 3 Städte.
Jos 21:33  Insgesamt waren es 13 Städte samt ihren Weideplätzen für die Geschlechter der Gersoniter.
Jos 21:34  Den Geschlechtern aber der Söhne Meraris, den übrigen Leviten, wurden vom Stamm Sebulon gegeben: Jokneam und seine Weideplätze, Karta und seine Weideplätze,
Jos 21:35  Dimna und seine Weideplätze, Nahalal und seine Weideplätze; das sind 4 Städte;
Jos 21:36  und vom Stamm Ruben : Bezer und seine Weideplätze, Jahza und seine Weideplätze,
Jos 21:37  Kedemot und seine Weideplätze, Mephaat und seine Weideplätze; das sind 4 Städte;
Jos 21:38  vom Stamm Gad aber Ramot in Gilead, die Freistadt für die Totschläger, und seine Weideplätze, Mahanajim und seine Weideplätze,
Jos 21:39  Hesbon und seine Weideplätze; Jaeser und seine Weideplätze; im ganzen 4 Städte.
Jos 21:40  Für die Söhne Meraris unter ihren Geschlechtern, die noch übrig waren von den Geschlechtern der Leviten, waren es 12 Städte, die ihnen durchs Los [zufielen].
Jos 21:41  So betrug die Gesamtzahl der Städte der Leviten unter dem Eigentum der Söhne Israels 48, samt ihren Weideplätzen.
Jos 21:42  Es war aber mit diesen Städten so, daß jede ihre Weideplätze um sich her hatte. So war es bei allen diesen Städten.
Jos 21:43  <N*> <Rx> So gab der HERR Israel das ganze Land, von dem er geschworen hatte, es ihren Vätern zu geben, und sie nahmen es in Besitz und wohnten darin.   { <p>* Gottes Verheißungen in allem erfüllt <p>(x) Gen 15:18-21; Neh 9:8,; Neh 9:22-25; Psa 105:8-11,; Psa 105:42-45  }
Jos 21:44  Und der HERR verschaffte ihnen Ruhe ringsum, ganz so, wie er ihren Vätern geschworen hatte; und keiner ihrer Feinde konnte vor ihnen bestehen, sondern der HERR gab alle ihre Feinde in ihre Hand.
Jos 21:45  Es fehlte nichts an all dem Guten, das der HERR dem Haus Israel verheißen hatte;<N1> alles war eingetroffen.    { <p><sup>1</sup> w. Kein Wort fiel dahin von all den guten Worten, die der HERR zum Haus Israel geredet hatte.   }
Jos 22:1  <N*> Damals rief Josua die Rubeniter und Gaditer und den halben Stamm Manasse zu sich,   { <p>* [Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse kehren in ihr Gebiet zurück] }
Jos 22:2  und er sprach zu ihnen: Ihr habt alles gehalten, was euch Mose, der Knecht des HERRN , geboten hat, und habt meiner Stimme gehorcht in allem, was ich euch geboten habe.
Jos 22:3  Ihr habt eure Brüder während dieser langen Zeit nicht im Stich gelassen bis zu diesem Tag, und habt getreulich festgehalten an dem Gebot des HERRN , eures Gottes.
Jos 22:4  Weil nun der HERR , euer Gott, eure Brüder zur Ruhe gebracht hat, wie er es ihnen verheißen hat, so kehrt jetzt um und zieht hin in eure Zelte, in das Land eures Erbteils, das euch Mose, der Knecht des HERRN , jenseits des Jordan gegeben hat!
Jos 22:5  Nehmt euch nur sehr in acht, daß ihr das Gebot und das Gesetz tut, das euch Mose, der Knecht des HERRN , geboten hat: daß ihr den HERRN , euren Gott, liebt und auf allen seinen Wegen wandelt und seine Gebote befolgt und ihm anhängt und ihm dient von ganzem Herzen und von ganzer Seele!
Jos 22:6  Und Josua segnete sie und entließ sie; und sie gingen zu ihren Zelten.
Jos 22:7  Dem halben Stamm Manasse hatte Mose ein Erbteil gegeben in Baschan; der anderen Hälfte gab Josua ein Erbteil unter ihren Brüdern diesseits des Jordan, gegen Westen. Und als Josua sie zu ihren Zelten gehen ließ, da segnete er sie,
Jos 22:8  und er sprach zu ihnen: Mit großem Gut kehrt ihr nun zurück zu euren Zelten, mit sehr viel Vieh, mit Silber, Gold, Erz, Eisen und mit Kleidern in großer Zahl; teilt die Beute eurer Feinde mit euren Brüdern!
Jos 22:9  So kehrten die Söhne Rubens, die Söhne Gads und der halbe Stamm Manasse um und zogen von den Söhnen Israels weg, von Silo, das im Land Kanaan liegt, um ins Land Gilead zu ziehen, zum Land ihres Eigentums, das sie dort besaßen, nach dem Befehl des HERRN durch Mose.
Jos 22:10  <N*> Und als sie in die Gegend am Jordan kamen, die im Land Kanaan liegt, bauten die Söhne Rubens, die Söhne Gads und der halbe Stamm Manasse einen Altar dort am Jordan, einen großen, weithin sichtbaren Altar.   { <p>* [Der Altar am Jordan] }
Jos 22:11  Und die Söhne Israels hörten sagen: Siehe, die Söhne Rubens, die Söhne Gads und der halbe Stamm Manasse haben einen Altar gebaut gegenüber dem Land Kanaan, in der Gegend am Jordan, jenseits der Söhne Israels!
Jos 22:12  Als nun die Söhne Israels dies hörten, da versammelte sich die ganze Gemeinde der Söhne Israels in Silo, um zum Krieg gegen sie hinaufzuziehen.
Jos 22:13  Und die Söhne Israels schickten Gesandte zu den Söhnen Rubens, den Söhnen Gads und dem halben Stamm Manasse in das Land Gilead: Pinehas , den Sohn Eleasars, den Priester,
Jos 22:14  und mit ihm zehn Fürsten, je einen von jedem Vaterhaus aller Stämme Israels; jeder war das Haupt seines Vaterhauses unter den Tausenden Israels.
Jos 22:15  Und diese kamen zu den Söhnen Rubens, zu den Söhnen Gads und zu dem halben Stamm Manasse in das Land Gilead, redeten mit ihnen und sprachen:
Jos 22:16  So spricht die ganze Gemeinde des HERRN : Was ist das für eine Untreue, die ihr an dem Gott Israels begangen habt, indem ihr euch heute von der Nachfolge des HERRN abkehrt dadurch, daß ihr euch einen Altar baut und euch heute gegen den HERRN auflehnt?
Jos 22:17  War die Versündigung mit Peor zu wenig für uns, von der wir uns bis zu diesem Tag noch nicht gereinigt haben, und um derentwillen eine Plage über die Gemeinde des HERRN kam?
Jos 22:18  Und ihr wendet euch heute von der Nachfolge des HERRN ab! Und wenn ihr euch heute gegen den HERRN auflehnt, so wird es geschehen, daß er morgen über die ganze Gemeinde Israels zürnt!
Jos 22:19  Wenn das Land, das ihr besitzt, unrein ist, so kommt doch herüber in das Land, das der HERR besitzt, wo die Wohnung des HERRN steht, und macht euch ansässig in unserer Mitte ! Aber lehnt euch nicht auf gegen den HERRN und lehnt euch nicht gegen uns auf, indem ihr euch einen Altar baut außer dem Altar des HERRN , unseres Gottes!
Jos 22:20  Ist nicht der Zorn [Gottes] über die ganze Gemeinde Israel gekommen, als Achan, der Sohn Serachs, etwas von dem Gebannten veruntreute? Und er ging nicht allein zugrunde in seiner Schuld!
Jos 22:21  Da antworteten die Söhne Rubens und die Söhne Gads und der halbe Stamm Manasse und sprachen zu den Obersten der Tausende Israels:
Jos 22:22  Der Gott der Götter, der HERR , der Gott der Götter, der HERR , er weiß es, und Israel soll es auch wissen : Ist es aus Auflehnung oder Untreue gegen den HERRN geschehen - so hilf du uns heute nicht!
Jos 22:23  Wenn wir uns den Altar gebaut haben, um uns von der Nachfolge des HERRN abzuwenden, und wenn es geschehen ist, um Brandopfer und Speisopfer darauf zu opfern, oder um Friedensopfer darauf zu legen, so soll der HERR Vergeltung üben!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. so fordere es der HERR.   }
Jos 22:24  Vielmehr haben wir es aus Besorgnis getan, es könnte eine Sache eintreten, indem wir sprachen: Morgen könnten eure Kinder zu unseren Kindern so sprechen: "Was geht euch der HERR , der Gott Israels, an?
Jos 22:25  Denn der HERR hat eine Grenze gesetzt zwischen uns und euch, ihr Kinder Rubens und ihr Kinder Gads, nämlich den Jordan; ihr habt keinen Anteil an dem HERRN !" Damit würden eure Kinder bewirken , daß unsere Kinder den HERRN nicht mehr fürchten.
Jos 22:26  Darum sprachen wir: Wir wollen doch für uns einen Altar machen, nicht für Brandopfer oder Schlachtopfer,
Jos 22:27  sondern damit er Zeuge sei zwischen uns und euch und zwischen unseren Nachkommen, daß wir den Dienst des HERRN üben wollen vor ihm mit unseren Brandopfern, Schlachtopfern und Friedensopfern, und damit eure Kinder künftig nicht zu unseren Kindern sagen dürfen: "Ihr habt keinen Anteil an dem HERRN !"
Jos 22:28  Und wir sprachen: Wenn sie aber künftig so zu uns und unseren Nachkommen reden sollten, so können wir sagen: "Seht das Abbild des Altars des HERRN , das unsere Väter gemacht haben, nicht für Brandopfer, noch für Schlachtopfer, sondern damit er Zeuge sei zwischen uns und euch!"
Jos 22:29  Das sei ferne von uns, daß wir uns gegen den HERRN auflehnen , daß wir uns heute von der Nachfolge des HERRN abwenden und einen Altar bauen für Brandopfer, für Speisopfer und für Schlachtopfer, außer dem Altar des HERRN , unseres Gottes, der vor seiner Wohnung steht!
Jos 22:30  Als aber Pinehas, der Priester, und die Obersten der Gemeinde, die Häupter der Tausende Israels, die mit ihm waren, diese Worte hörten, welche die Söhne Rubens, die Söhne Gads und die Söhne Manasses sagten, da war es recht in ihren Augen.
Jos 22:31  Und Pinehas, der Sohn Eleasars, der Priester, sprach zu den Söhnen Rubens, den Söhnen Gads und den Söhnen Manasses: Heute erkennen wir, daß der HERR in unserer Mitte ist, weil ihr mit dieser Tat keine Untreue an dem HERRN begangen habt! Nun habt ihr die Kinder Israels aus der Hand des HERRN errettet!
Jos 22:32  Da kehrten Pinehas, der Sohn Eleasars, der Priester, und die Obersten um von den Söhnen Rubens und den Söhnen Gads aus dem Land Gilead in das Land Kanaan zu den Söhnen Israels und brachten ihnen Bericht.
Jos 22:33  Und die Sache war recht in den Augen der Söhne Israels. Und die Söhne Israels lobten Gott und sagten nicht mehr, daß sie gegen jene zum Krieg ausziehen wollten, um das Land zu verderben, in dem die Söhne Rubens und die Söhne Gads wohnten.
Jos 22:34  Und die Söhne Rubens und die Söhne Gads nannten den Altar: Er ist ein Zeuge zwischen uns, daß der HERR Gott <N1> ist!       { <p><sup>1</sup> d.h. der wahre Gott.   }
Jos 23:1  <N*> <Rx> Und es geschah nach langer Zeit, als der HERR Israel Ruhe verschafft hatte vor all seinen Feinden ringsum und Josua alt und wohlbetagt war,   { <p>* Josuas letzte Botschaft und Tod<p>* <p>* Ermahnende Worte Josuas an die Vorsteher des Volkes <p>(x) Deu 11:1-28; Deu 30:15-20; 1Ch 28:8  }
Jos 23:2  da rief Josua ganz Israel zu sich, seine Ältesten, Häupter, Richter und Vorsteher, und er sprach zu ihnen: Ich bin nun alt und wohlbetagt;
Jos 23:3  ihr aber habt alles gesehen, was der HERR , euer Gott, getan hat an allen diesen Völkern um euretwillen; denn der HERR , euer Gott, hat selbst für euch gekämpft .
Jos 23:4  Seht, ich habe euch diese übriggebliebenen Völker durch das Los zugeteilt, jedem Stamm sein Erbteil, vom Jordan an, und alle Völker, die ich ausgerottet habe bis an das große Meer, wo die Sonne untergeht.
Jos 23:5  Und der HERR , euer Gott, er selbst wird sie vor euch ausstoßen und vor euch vertreiben, und ihr werdet ihr Land einnehmen, wie es der HERR , euer Gott, euch verheißen hat.
Jos 23:6  So haltet nun fest daran, alles zu befolgen und zu tun, was im Buch des Gesetzes<N1> Moses geschrieben steht, daß ihr nicht davon abweicht, weder zur Rechten noch zur Linken,   { <p><sup>1</sup> od. im Buch der Weisung / Unterweisung (hebr. torah).   }
Jos 23:7  damit ihr euch nicht mit diesen Völkern vermischt , die noch bei euch übriggeblieben sind, und nicht die Namen ihrer Götter anruft<N1> , noch bei ihnen schwört , noch ihnen dient , noch sie anbetet;   { <p><sup>1</sup> od. nennt / erwähnt.   }
Jos 23:8  sondern dem HERRN , eurem Gott, sollt ihr anhängen, wie ihr es getan habt bis zu diesem Tag.
Jos 23:9  Und der HERR hat große und mächtige Völker vor euch vertrieben, wie denn niemand bis zu diesem Tag vor euch bestehen konnte.
Jos 23:10  Ein einziger von euch jagt tausend; denn der HERR , euer Gott, kämpft für euch, wie er euch verheißen hat.
Jos 23:11  Darum habt gut acht auf eure Seelen, daß ihr den HERRN , euren Gott, liebhabt !
Jos 23:12  Wenn ihr euch aber abwendet und dem Überrest dieser Völker anhängt, die unter euch übriggeblieben sind, und euch mit ihnen verheiratet, so daß ihr euch untereinander vermischt , so sollt ihr gewiß wissen,
Jos 23:13  daß dann der HERR , euer Gott, nicht länger diese Völker vor euch vertreiben wird; sondern sie werden euch zur Schlinge werden und zum Fallstrick und zur Geißel an eurer Seite und zu Dornen in euren Augen, bis ihr vertilgt seid aus diesem guten Land, das der HERR , euer Gott, euch gegeben hat!
Jos 23:14  Und siehe, ich gehe heute den Weg aller Welt; so sollt ihr erkennen mit eurem ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele, daß nicht [ein] Wort gefehlt hat von all dem Guten<N1> , das der HERR , euer Gott, euch verheißen hat; es ist alles für euch eingetroffen, und nicht ein Wort davon ist ausgeblieben!   { <p><sup>1</sup> od. daß nicht ein Wort dahingefallen ist von all den guten Worten...   }
Jos 23:15  Aber es wird geschehen: Wie nun jedes gute Wort über euch gekommen ist, das der HERR , euer Gott, euch verheißen hat, so wird der HERR auch jedes schlimme Wort über euch kommen lassen, bis er euch vertilgt hat aus diesem guten Land, das der HERR , euer Gott, euch gegeben hat.
Jos 23:16  Wenn ihr den Bund des HERRN , eures Gottes übertretet, den er euch geboten hat, und hingeht und anderen Göttern dient und sie anbetet, so wird der Zorn des HERRN über euch entbrennen, und ihr werdet bald vertilgt sein aus dem guten Land, das er euch gegeben hat!
Jos 24:1  <N*> <Rx> Und Josua versammelte alle Stämme Israels nach Sichem ; und er rief die Ältesten von Israel, seine Häupter, Richter und Vorsteher zu sich. Und als sie vor Gott getreten waren,   { <p>* Josuas Rede an Israel in Sichem <p>(x) Neh 9:7-15; Deu 4:32-40; Deu 32:7-14  }
Jos 24:2  da sprach Josua zu dem ganzen Volk: So spricht der HERR , der Gott Israels: "Eure Väter wohnten vor Zeiten jenseits des [Euphrat-]Stromes , und sie dienten anderen Göttern, [auch] Terach , der Vater Abrahams und Nahors.
Jos 24:3  Und ich nahm euren Vater Abraham von jenseits des Stromes und ließ ihn durch das ganze Land Kanaan wandern; und ich mehrte seinen Samen und gab ihm Isaak .
Jos 24:4  Und dem Isaak gab ich Jakob und Esau; und dem Esau gab ich das Bergland Seir zum Erbbesitz. Jakob aber und seine Söhne zogen hinab nach Ägypten .
Jos 24:5  Da sandte ich Mose und Aaron und schlug Ägypten, so wie ich in ihrer Mitte gehandelt habe; danach führte ich euch heraus.
Jos 24:6  Und ich führte eure Väter aus Ägypten weg , und ihr kamt an das Meer ; und die Ägypter jagten euren Vätern mit Streitwagen und Reitern bis an das Schilfmeer nach.
Jos 24:7  Da schrieen sie zum HERRN , und er setzte eine Finsternis zwischen euch und die Ägypter und ließ das Meer über sie kommen und bedeckte sie. Und eure Augen haben gesehen, was ich an Ägypten getan habe. Danach habt ihr lange Zeit in der Wüste gewohnt.
Jos 24:8  Dann brachte ich euch in das Land der Amoriter, die jenseits des Jordan wohnten; und als sie gegen euch kämpften, gab ich sie in eure Hand, und ihr nahmt ihr Land in Besitz, und ich vertilgte sie vor euch her.
Jos 24:9  Da stand Balak auf, der Sohn Zippors, der König der Moabiter, und kämpfte gegen Israel; und er sandte hin und ließ Bileam rufen, den Sohn Beors, damit er euch verfluche.
Jos 24:10  Aber ich wollte nicht auf Bileam hören, sondern er mußte euch beständig segnen ; und ich errettete euch aus seiner Hand.
Jos 24:11  Und als ihr über den Jordan gingt und nach Jericho kamt, da kämpften die Bürger von Jericho gegen euch, ebenso die Amoriter, Pheresiter, Kanaaniter, Hetiter, Girgasiter, Hewiter und Jebusiter; aber ich gab sie in eure Hand .
Jos 24:12  Und ich sandte Hornissen <N1> vor euch her, die trieben sie aus vor euch her, nämlich die beiden Könige der Amoriter, nicht durch dein Schwert und nicht durch deinen Bogen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Angst und Schrecken.   }
Jos 24:13  Und ich habe euch ein Land gegeben, das ihr nicht bearbeitet habt, und Städte , die ihr nicht gebaut habt, damit ihr in ihnen wohnen könnt; und ihr eßt von Weinbergen und Ölbäumen, die ihr nicht gepflanzt habt."
Jos 24:14  So fürchtet nun den HERRN und dient ihm aufrichtig und in Wahrheit, und tut die Götter von euch hinweg, denen eure Väter jenseits des Stromes und in Ägypten gedient haben, und dient dem HERRN !
Jos 24:15  Wenn es euch aber nicht gefällt, dem HERRN zu dienen, so erwählt euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern , denen eure Väter jenseits des Stromes gedient haben, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus , wir wollen dem HERRN dienen!
Jos 24:16  Da antwortete das Volk und sprach: Das sei ferne von uns, daß wir den HERRN verlassen und anderen Göttern dienen!
Jos 24:17  Denn der HERR , unser Gott, ist es, der uns und unsere Väter aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt hat, und er hat vor unseren Augen diese großen Zeichen getan und uns behütet auf dem ganzen Weg, den wir gegangen sind, und unter allen Völkern, durch deren Mitte wir hindurchgezogen sind.
Jos 24:18  Und der HERR hat alle Völker vor uns her ausgetrieben, ja auch die Amoriter, die im Land wohnten. Auch wir wollen dem HERRN dienen, denn er ist unser Gott!
Jos 24:19  Josua aber sprach zum Volk: Ihr könnt dem HERRN nicht dienen; denn er ist ein heiliger Gott, ein eifersüchtiger Gott, der eure Übertretungen und Sünden nicht dulden <N1> wird.   { <p><sup>1</sup> od. vergeben.  }
Jos 24:20  Wenn ihr den HERRN verlaßt und fremden Göttern dient, so wird er sich von euch abwenden und euch Schlimmes antun und euch aufreiben, nachdem er euch Gutes getan hat.
Jos 24:21  Da sprach das Volk zu Josua: Nein, sondern wir wollen dem HERRN dienen!
Jos 24:22  Da sprach Josua zu dem Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch, daß ihr euch den HERRN erwählt habt, um ihm zu dienen! Und sie sprachen: Wir sind Zeugen!
Jos 24:23  So tut nun [- sprach er -] die fremden Götter hinweg von euch, die in eurer Mitte sind, und neigt euer Herz zu dem HERRN , dem Gott Israels!
Jos 24:24  Und das Volk sprach zu Josua: Wir wollen dem HERRN , unserem Gott, dienen und seiner Stimme gehorsam sein!
Jos 24:25  So machte Josua an jenem Tag einen Bund mit dem Volk und legte ihnen Satzungen und Rechte vor in Sichem.
Jos 24:26  Und Josua schrieb diese Worte in das Buch des Gesetzes Gottes, und er nahm einen großen Stein und richtete ihn dort auf unter der Terebinthe , die bei dem Heiligtum des HERRN war.
Jos 24:27  Und Josua sprach zu dem ganzen Volk: Siehe, dieser Stein soll Zeuge gegen uns sein; denn er hat alle Worte gehört, die der HERR zu uns geredet hat, und er soll Zeuge gegen euch sein, damit ihr euren Gott nicht verleugnet !
Jos 24:28  Und Josua entließ das Volk, jeden in sein Erbteil.
Jos 24:29  <N*> Und es geschah nach diesen Ereignissen, daß Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des HERRN , starb, als er 110 Jahre alt war.   { <p>* [Josuas Tod] }
Jos 24:30  Und man begrub ihn im Gebiet seines Erbteils, in Timnat-Serach, das auf dem Bergland Ephraim liegt, nördlich vom Berg Gaasch.
Jos 24:31  Und Israel diente dem HERRN , solange Josua lebte und die Ältesten, welche Josua überlebten, die auch alle Werke des HERRN kannten, die er an Israel getan hatte.
Jos 24:32  Und die Gebeine Josephs, welche die Kinder Israels aus Ägypten heraufgebracht hatten, begruben sie in Sichem in dem Stück Land , das Jakob von den Kindern Hemors, des Vaters Sichems, um 100 Kesita gekauft hatte, und es wurde den Kindern Josephs zum Erbteil .
Jos 24:33  Und auch Eleasar , der Sohn Aarons, starb, und sie begruben ihn in Gibea, [der Stadt] seines Sohnes Pinehas , die ihm gegeben worden war im Bergland Ephraim.
Jdg 1:1  <N*> <Rx> Und es geschah nach dem Tod Josuas, da fragten die Söhne Israels den HERRN und sprachen: Wer von uns soll zuerst hinaufziehen, um gegen die Kanaaniter zu kämpfen?   { <p>* Das Buch der Richter (hebr. [Schophetim] ) behandelt die Geschichte des Volkes Israel in den Generationen nach Josua und umfaßt mehrere hundert Jahre. Es wurde der Überlieferung nach von dem Propheten Samuel verfaßt. In diesem Buch wird geschildert, wie das Volk Israel sich immer weiter von seinem Gott abkehrt und dem Götzendienst verfällt. Gott züchtigt das Volk, indem er es den umgebenden Heidenvölkern preisgibt, die es bedrücken und ausplündern. Wenn es sich dann in seiner Not wieder an den <b>HERRN</b> wendet, dann erweckt der <b>HERR</b> ihnen in seiner Gnade Richter, die sie aus der Hand ihrer Feinde retten und für gewisse Zeit zu Gott zurückführen. Doch nach dem Tod der Richter sinkt das Volk wieder in Götzendienst und Ungehorsam; der Kreislauf wiederholt sich insgesamt siebenmal. So ist das Buch der Richter ein sehr ernstes Zeugnis vom geistlichen Niedergang des Volkes Gottes: Es zeigt ungeschönt, welche schlimmen Sünden und Verderbnisse ein Leben fern von Gott hervorbringt. Zugleich hebt es den Glaubensmut und die Treue Einzelner hervor, die in dieser schweren Zeit Gott dienen. Darin stecken viele wichtige Lektionen auch für den heutigen Bibelleser - Warnungen vor Ungehorsam und zuchtlosem Leben, ermutigende Vorbilder des Glaubens (einige Richter werden in Hebr 11 erwähnt) und auch ein Zeugnis von Gottes großer Barmherzigkeit, Gnade und Geduld mit schwachen und verkehrten Menschen. <p>* Judas Kampf gegen die Kanaaniter <p>(x) Gen 49:8-9  }
Jdg 1:2  Und der HERR sprach: Juda soll hinaufziehen! Siehe, ich habe das Land in seine Hand gegeben.
Jdg 1:3  Da sprach Juda zu seinem Bruder Simeon: Zieh mit mir hinauf in mein Los und laß uns gegen die Kanaaniter kämpfen, so will ich auch mit dir in dein Los ziehen! Und Simeon zog mit ihm.
Jdg 1:4  Als nun Juda hinaufzog, gab der HERR die Kanaaniter und Pheresiter in ihre Hand, und sie schlugen sie bei Besek, 10 000 Mann.
Jdg 1:5  Und als sie den Adoni-Besek <N1> in Besek fanden, kämpften sie gegen ihn; und sie schlugen die Kanaaniter und Pheresiter.   { <p><sup>1</sup> bed. "Herr von Besek", Name eines Kanaaniterkönigs.   }
Jdg 1:6  Und Adoni-Besek floh; aber sie jagten ihm nach und ergriffen ihn und schlugen ihm die Daumen und die großen Zehen ab.
Jdg 1:7  Da sprach Adoni-Besek: 70 Könige mit abgehauenen Daumen und großen Zehen lasen [ihr Brot] auf unter meinem Tisch. Wie ich gehandelt habe, so hat mir Gott wieder vergolten ! Und man brachte ihn nach Jerusalem; und er starb dort.
Jdg 1:8  Die Söhne Judas hatten nämlich gegen Jerusalem gekämpft und es erobert, und sie hatten die Einwohner mit der Schärfe des Schwertes geschlagen, die Stadt aber in Brand gesteckt.
Jdg 1:9  Danach zogen die Söhne Judas hinab, um gegen die Kanaaniter zu kämpfen, die auf dem Bergland<N1> und im Negev<N2> und in der Schephela<N3> wohnten.   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Bergland von Judäa.  <p><sup>2</sup> hebr. "Südland", Bezeichnung für das heiße, wüstenartige Gebiet im Süden des judäischen Berglandes.  <p><sup>3</sup> Bezeichnung für das Hügelland, das sich nördlich vom Negev zwischen der Mittelmeerküste und den Bergen Judäas erstreckt.   }
Jdg 1:10  Juda zog auch gegen die Kanaaniter, die in Hebron wohnten; Hebron aber hieß vor Zeiten Kirjat-Arba; und sie schlugen Sesai und Achiman und Talmai.
Jdg 1:11  Von dort zogen sie gegen die Einwohner von Debir; Debir aber hieß vor Zeiten Kirjat-Sepher.
Jdg 1:12  Und Kaleb sprach: Wer Kirjat-Sepher schlägt und erobert, dem will ich meine Tochter Achsa zur Frau geben!
Jdg 1:13  Da eroberte es Otniel, der Sohn des Kenas, des jüngeren Bruders Kalebs; und er gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau.
Jdg 1:14  Und es geschah, als sie einzog, da spornte sie ihn an, von ihrem Vater einen Acker zu erbitten. Und sie sprang vom Esel. Da sprach Kaleb zu ihr: Was willst du?
Jdg 1:15  Sie sprach: Gib mir einen Segen! Denn du hast mir ein Südland gegeben; so gib mir auch Wasserquellen! Da gab ihr Kaleb die oberen Wasserquellen und die unteren Wasserquellen.
Jdg 1:16  Und die Söhne des Keniters , des Schwiegervaters Moses, waren mit den Söhnen Judas aus der Palmenstadt in die Wüste Juda hinaufgezogen, die südlich von Arad liegt; und so gingen sie hin und wohnten bei dem Volk.
Jdg 1:17  Juda aber zog hin mit seinem Bruder Simeon; und sie schlugen die Kanaaniter, die in Zephat wohnten, und vollstreckten an ihnen den Bann und nannten die Stadt Horma <N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Bann".   }
Jdg 1:18  Dazu eroberte Juda Gaza samt seinem Gebiet und Askalon samt seinem Gebiet und Ekron samt seinem Gebiet.
Jdg 1:19  Und der HERR war mit Juda, so daß er das Bergland eroberte; aber die Bewohner der Ebene vertrieb er nicht aus ihrem Besitz, denn sie hatten eiserne Streitwagen .
Jdg 1:20  Und sie gaben dem Kaleb Hebron, wie es Mose gesagt hatte; und dieser vertrieb daraus die drei Söhne Enaks.
Jdg 1:21  <N*> <Rx> Aber die Söhne Benjamins vertrieben die Jebusiter nicht, die in Jerusalem wohnten; sondern die Jebusiter wohnten bei den Söhnen Benjamins in Jerusalem bis zu diesem Tag.   { <p>* Die Untreue der anderen Stämme. Verschonung der Kanaaniter <p>(x) Jos 17:11-18; Jdg 2:20-23; Jdg 3:1-6; 2Ch 8:7-8  }
Jdg 1:22  Auch das Haus Joseph zog hinauf, nach Bethel , und der HERR war mit ihnen.
Jdg 1:23  Und das Haus Joseph ließ Bethel auskundschaften; die Stadt hieß aber früher Lus.
Jdg 1:24  Und die Späher sahen einen Mann aus der Stadt herauskommen und sprachen zu ihm: Zeige uns doch, wo wir in die Stadt eindringen können, so wollen wir dir Gnade erweisen!
Jdg 1:25  Da zeigte er ihnen, wo die Stadt zugänglich war, und sie schlugen die Stadt mit der Schärfe des Schwertes; den Mann aber und seine ganze Sippe ließen sie gehen.
Jdg 1:26  Da zog der Mann in das Land der Hetiter und baute eine Stadt und nannte sie Lus; das ist ihr Name bis zum heutigen Tag.
Jdg 1:27  Manasse aber vertrieb die Einwohner von Beth-Schean und seinen Tochterstädten nicht , auch nicht diejenigen von Taanach und seinen Tochterstädten, noch die Bewohner von Dor und seinen Tochterstädten, noch die Bewohner von Jibleam und seinen Tochterstädten, noch die Bewohner von Megiddo und seinen Tochterstädten; sondern es gelang den Kanaanitern, in diesem Land zu bleiben.
Jdg 1:28  Und als Israel erstarkte, machte es die Kanaaniter fronpflichtig<N1> ; aber es vertrieb sie nicht aus ihrem Besitz.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie waren zur unentgeltlichen Zwangsarbeit für die Israeliten verpflichtet, wahrscheinlich verbunden mit Abgaben (Tribut).   }
Jdg 1:29  Und Ephraim vertrieb die Kanaaniter nicht, die in Geser wohnten; sondern die Kanaaniter blieben in ihrer Mitte in Geser.
Jdg 1:30  Sebulon vertrieb die Bewohner von Kitron nicht, auch nicht die Bewohner von Nahalol; und die Kanaaniter wohnten in ihrer Mitte und wurden fronpflichtig.
Jdg 1:31  Asser vertrieb die Bewohner von Akko nicht, auch nicht die Bewohner von Zidon, Achelab, Achsib, Helba, Aphik und Rechob;
Jdg 1:32  sondern die Asseriter wohnten mitten unter den Kanaanitern, die im Land blieben; denn sie vertrieben sie nicht aus ihrem Besitz.
Jdg 1:33  Naphtali vertrieb weder die Bewohner von Beth-Schemesch noch die Einwohner von Beth-Anat, sondern wohnte mitten unter den Kanaanitern, die das Land bewohnten; aber die Bewohner von Beth-Schemesch und Beth-Anat wurden ihnen fronpflichtig.
Jdg 1:34  Und die Amoriter drängten die Söhne Dans auf das Bergland zurück und ließen sie nicht in die Ebene herabkommen.
Jdg 1:35  Und es gelang den Amoritern, in Har-Heres, in Ajalon und in Saalbim zu bleiben; aber die Hand des Hauses Joseph wurde ihnen zu schwer, und sie wurden fronpflichtig.
Jdg 1:36  Und die Grenze der Amoriter zog sich vom Skorpionensteig von dem Felsmassiv an aufwärts.
Jdg 2:1  <N*> Und der Engel des HERRN <N1> kam von Gilgal herauf nach Bochim und sprach: Ich habe euch aus Ägypten heraufgeführt und euch in das Land gebracht, das ich euren Vätern zugeschworen habe; und ich sagte : Ich will meinen Bund mit euch nicht aufheben ewiglich!   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 16,7.   <p>* [Der Engel des <b>HERRN</b> tadelt Israels Ungehorsam] }
Jdg 2:2  Ihr aber sollt mit den Einwohnern dieses Landes keinen Bund machen, sondern ihre Altäre niederreißen. Aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht ! Warum habt ihr das getan?
Jdg 2:3  So habe ich nun auch gesagt: Ich will sie nicht vor euch vertreiben, damit sie euch zu Fangnetzen und ihre Götter euch zum Fallstrick werden!
Jdg 2:4  Als nun der Engel des HERRN diese Worte zu allen Kindern Israels redete, da erhob das Volk seine Stimme und weinte.
Jdg 2:5  Daher nannten sie den Ort Bochim <N1> ; und sie brachten dort dem HERRN Opfer dar.    { <p><sup>1</sup> bed. "Weinende".   }
Jdg 2:6  <N*> <Rx> Als nämlich Josua das Volk entlassen hatte, zogen die Kinder Israels jeder in sein Erbteil, um das Land in Besitz zu nehmen.   { <p>* Ungehorsam und Niederlagen der neuen Generation - Die Richter <p>(x) Deu 6:10-15; Psa 106:34-36; Neh 9:27  }
Jdg 2:7  Und das Volk diente dem HERRN , solange Josua lebte und solange die Ältesten da waren, die Josua überlebten, welche alle die großen Werke des HERRN gesehen hatten, die er an Israel getan hatte.
Jdg 2:8  Als aber Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des HERRN , im Alter von 110 Jahren gestorben war,
Jdg 2:9  da begruben sie ihn im Gebiet seines Erbteils, in Timnat-Heres, auf dem Bergland Ephraim, nördlich vom Berg Gaasch.
Jdg 2:10  Und als auch jene ganze Generation zu ihren Vätern versammelt war, kam eine andere Generation nach ihnen auf, die den HERRN nicht kannte noch die Werke, die er an Israel getan hatte.
Jdg 2:11  Da taten die Kinder Israels, was böse war in den Augen des HERRN , und sie dienten den Baalen;
Jdg 2:12  und sie verließen den HERRN , den Gott ihrer Väter, der sie aus dem Land Ägypten herausgeführt hatte, und folgten anderen Göttern nach, von den Göttern der Völker, die um sie her wohnten, und beteten sie an und erzürnten den HERRN ;
Jdg 2:13  denn sie verließen den HERRN und dienten dem Baal und den Astarten.
Jdg 2:14  Da entbrannte der Zorn des HERRN über Israel, und er gab sie in die Hand von Räubern, die sie beraubten; und er verkaufte sie in die Hand ihrer Feinde ringsum, so daß sie vor ihren Feinden nicht mehr bestehen konnten.
Jdg 2:15  Überall, wohin sie zogen, war die Hand des HERRN gegen sie zum Unheil, wie der HERR es ihnen gesagt und wie der HERR es ihnen geschworen hatte; so wurden sie hart bedrängt.
Jdg 2:16  Doch erweckte der HERR Richter , die sie aus den Händen derer retteten, die sie beraubten.
Jdg 2:17  Aber auch ihren Richtern gehorchten sie nicht, sondern sie hurten mit anderen Göttern und beteten sie an und wichen bald ab von dem Weg, auf dem ihre Väter im Gehorsam gegen die Gebote des HERRN gegangen waren; sie handelten nicht ebenso.
Jdg 2:18  Wenn aber der HERR ihnen Richter erweckte, so war der HERR mit dem Richter und errettete sie aus der Hand ihrer Feinde, solange der Richter lebte; denn der HERR  hatte Mitleid wegen ihrer Wehklage über ihre Bedränger und Unterdrücker.
Jdg 2:19  Wenn aber der Richter starb, so handelten sie wiederum verderblich, mehr als ihre Väter, indem sie anderen Göttern nachfolgten, um ihnen zu dienen und sie anzubeten; sie ließen nicht ab von ihrem Treiben und ihrem halsstarrigen Wandel.
Jdg 2:20  Darum entbrannte der Zorn des HERRN über Israel, und er sprach: Weil dieses Volk meinen Bund übertreten hat, den ich ihren Vätern geboten habe, und sie meiner Stimme nicht folgen,
Jdg 2:21  so will auch ich in Zukunft niemand mehr von den Völkern, die Josua bei seinem Tod übriggelassen hat, vor ihnen vertreiben,
Jdg 2:22  damit ich Israel durch sie prüfe , ob sie den Weg des HERRN bewahren und darin wandeln werden, wie ihre Väter ihn bewahrten, oder nicht!
Jdg 2:23  So ließ der HERR diese Völker verbleiben und vertrieb sie nicht schnell aus ihrem Besitz, wie er sie auch nicht in die Hand Josuas gegeben hatte.
Jdg 3:1  <N*> <Rx> Das sind aber die Völker, die der HERR übrigbleiben ließ, um durch sie alle diejenigen Israeliten zu prüfen , welche alle die Kämpfe um Kanaan nicht erlebt hatten;   { <p>* Die übriggebliebenen Kanaaniter im Land Israel <p>(x) Jos 13:1-6; Jdg 2:20-23; 1Co 15:33  }
Jdg 3:2  nur um den Geschlechtern der Söhne Israels davon Kenntnis zu geben und sie die Kriegführung zu lehren, weil sie zuvor nichts davon wußten:
Jdg 3:3  die fünf Fürsten der Philister und alle Kanaaniter und Zidonier und Hewiter, die auf dem Libanon-Gebirge wohnten, vom Berg Baal-Hermon an bis nach Lebo-Hamat.
Jdg 3:4  Und sie dienten dazu, daß Israel durch sie geprüft wurde, damit es sich zeigte, ob sie den Geboten des HERRN folgen würden, die er ihren Vätern durch Mose geboten hatte.
Jdg 3:5  Als nun die Söhne Israels mitten unter den Kanaanitern , Hetitern, Amoritern, Pheresitern, Hewitern und Jebusitern wohnten,
Jdg 3:6  da nahmen sie deren Töchter zu Frauen und gaben ihre Töchter deren Söhnen und dienten ihren Göttern.
Jdg 3:7  <N*> <Rx> Und die Kinder Israels taten, was böse war in den Augen des HERRN , und sie vergaßen den HERRN , ihren Gott, und dienten den Baalen und Ascheren<N1> .   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Mo 34,13.   <p>* Otniel besiegt den König von Aram-Naharajim <p>(x) Jdg 2:10-16; Rev 3:19  }
Jdg 3:8  Da entbrannte der Zorn des HERRN über Israel; und er verkaufte sie unter die Hand Kuschan-Rischatajims, des Königs von Aram-Naharajim<N1> ; und die Kinder Israels dienten dem Kuschan-Rischatajim acht Jahre lang.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 24,10.   }
Jdg 3:9  Da schrieen die Kinder Israels zum HERRN . Und der HERR erweckte den Kindern Israels einen Retter, der sie befreite : Otniel <N1> , den Sohn des Kenas, des jüngsten Bruders Kalebs.   { <p><sup>1</sup> bed. "Meine Stärke ist Gott".   }
Jdg 3:10  Und der Geist des HERRN kam über ihn, und er richtete Israel und zog aus zum Kampf. Und der HERR gab Kuschan-Rischatajim, den König von Aram-Naharajim, in seine Hand, so daß seine Hand über Kuschan-Rischatajim mächtig wurde.
Jdg 3:11  Da hatte das Land 40 Jahre lang Ruhe. Und Otniel, der Sohn des Kenas, starb.
Jdg 3:12  <N*> Und die Kinder Israels taten wieder, was böse war in den Augen des HERRN . Da stärkte der HERR Eglon, den König der Moabiter, gegen Israel, weil sie taten, was in den Augen des HERRN böse war.   { <p>* [Ehud besiegt Moab] }
Jdg 3:13  Und er sammelte um sich die Ammoniter<N1> und die Amalekiter und zog hin und schlug Israel und nahm die Palmenstadt ein.   { <p><sup>1</sup> w. die Söhne Ammons; so auch sonst in Richter.   }
Jdg 3:14  Und die Kinder Israels dienten Eglon, dem König von Moab, 18 Jahre lang.
Jdg 3:15  Da schrieen die Kinder Israels zum HERRN . Und der HERR erweckte ihnen einen Retter, Ehud, den Sohn Geras, einen Benjaminiter<N1> , der linkshändig war.<N2> Und die Kinder Israels sandten durch ihn den Tribut an Eglon, den König von Moab.   { <p><sup>1</sup> Benjamin = "Sohn meiner Rechten".  <p><sup>2</sup> w. der gebunden / beschränkt war an seiner rechten Hand (vgl. Ri 20,15-16).   }
Jdg 3:16  Da machte sich Ehud ein zweischneidiges Schwert , eine Spanne<N1> lang, und gürtete es unter seinem Gewand an seine rechte Hüfte.   { <p><sup>1</sup> w. ein Gomed; ein heute nicht genau bestimmbares Maß von verm. 25 - 35cm.   }
Jdg 3:17  Und er überbrachte Eglon, dem König von Moab, den Tribut. Eglon aber war ein sehr fetter Mann.
Jdg 3:18  Als er nun die Überreichung des Tributs vollzogen hatte, ließ er die Leute gehen, die den Tribut getragen hatten;
Jdg 3:19  er selbst aber kehrte um bei den Götzenbildern von Gilgal und sprach zu dem König: Ich habe dir, o König, etwas Geheimes zu sagen! Er aber sprach: Schweig! Und alle, die um ihn her standen, gingen von ihm hinaus.
Jdg 3:20  Da kam Ehud zu ihm hinein. Er aber saß in seinem kühlen Obergemach, das für ihn allein bestimmt war. Und Ehud sprach: Ein Wort Gottes habe ich an dich! Da stand er von seinem Thron auf.
Jdg 3:21  Ehud aber griff mit seiner linken Hand zu und nahm das Schwert von seiner rechten Hüfte und stieß es ihm in den Bauch,
Jdg 3:22  und es fuhr auch der Griff der Klinge hinein, und das Fett schloß sich um die Klinge; denn er zog das Schwert nicht aus seinem Bauch, so daß es ihm hinten hinausging.
Jdg 3:23  Danach ging Ehud hinaus in den Vorsaal und schloß die Türe des Obergemachs hinter sich zu und verriegelte sie.
Jdg 3:24  Als er nun hinausgegangen war, kamen die Diener; als sie aber sahen, daß die Türe des Obergemachs verschlossen war, sprachen sie: Gewiß bedeckt er seine Füße<N1> in dem kühlen Gemach!   { <p><sup>1</sup> d.h. verrichtet seine Notdurft.   }
Jdg 3:25  Und sie warteten so lange, bis sie sich dessen schämten ; und siehe, niemand machte die Türe des Obergemachs auf; da nahmen sie den Schlüssel und schlossen auf; und siehe, da lag ihr Herr tot auf dem Boden!
Jdg 3:26  Ehud aber war entkommen, während sie so zögerten, und ging an den Götzen vorüber und entkam nach Seira.
Jdg 3:27  Und als er heimkam, blies er in ein Schopharhorn<N1> auf dem Bergland Ephraim, und die Söhne Israels zogen mit ihm vom Bergland herab, und er vor ihnen her.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort Schophar bezeichnet ein Tierhorn, z.B. vom Widder oder vom Steinbock.   }
Jdg 3:28  Und er sprach zu ihnen: Folgt mir nach, denn der HERR hat die Moabiter, eure Feinde, in eure Hand gegeben ! Und sie zogen hinab, ihm nach, und besetzten die Furten des Jordan gegen Moab hin und ließen niemand hinüber;
Jdg 3:29  und sie schlugen die Moabiter zu jener Zeit, etwa 10 000 Mann, alles starke und tapfere Männer, so daß nicht einer entkam.
Jdg 3:30  So wurden zu jener Zeit die Moabiter unter die Hand Israels gebracht; und das Land hatte Ruhe, 80 Jahre lang.
Jdg 3:31  <N*> Nach ihm trat Schamgar <N1> auf, der Sohn Anats; der erschlug 600 Philister mit einem Rinderstachel ; und auch er errettete Israel.     { <p><sup>1</sup> bed. "Sei gnädig!".   <p>* [Schamgar besiegt die Philister] }
Jdg 4:1  <N*> <Rx> Als aber Ehud gestorben war, taten die Kinder Israels wieder, was böse war in den Augen des HERRN .   { <p>* Debora und Barak besiegen Jabin und Sisera <p>(x) 1Sa 12:9-11  }
Jdg 4:2  Da verkaufte sie der HERR in die Hand Jabins, des Königs der Kanaaniter, der in Hazor regierte; und sein Heerführer war Sisera , der in Haroset-Gojim wohnte.
Jdg 4:3  Da schrieen die Kinder Israels zum HERRN ; denn er hatte 900 eiserne Streitwagen , und er unterdrückte die Kinder Israels mit Gewalt 20 Jahre lang.
Jdg 4:4  Und Debora<N1> , eine Prophetin , die Frau Lapidots, richtete Israel zu jener Zeit.   { <p><sup>1</sup> bed. "Biene".   }
Jdg 4:5  Und sie saß unter der Debora-Palme [zu Gericht], zwischen Rama und Bethel , auf dem Bergland Ephraim, und die Kinder Israels kamen zu ihr hinauf vor Gericht .
Jdg 4:6  Und sie sandte hin und ließ Barak <N1> rufen, den Sohn Abinoams, von Kedesch-Naphtali , und sprach zu ihm: Hat nicht der HERR , der Gott Israels, geboten : Geh hin und zieh auf den Berg Tabor ; und nimm mit dir 10 000 Mann von den Söhnen Naphtalis und von den Söhnen Sebulons!   { <p><sup>1</sup> bed. "Blitz".   }
Jdg 4:7  Denn ich will Sisera, den Heerführer Jabins, mit seinen Streitwagen und mit seinen Heerhaufen zu dir an den Bach Kison ziehen lassen und ihn in deine Hand geben.
Jdg 4:8  Barak aber sprach zu ihr: Wenn du mit mir gehst, so will ich gehen; gehst du aber nicht mit mir, so gehe ich nicht!
Jdg 4:9  Da sprach sie: Ich will freilich mit dir gehen; aber der Ruhm des Feldzuges, den du unternimmst, wird nicht dir zufallen; denn der HERR wird Sisera in die Hand einer Frau verkaufen! Und Debora machte sich auf und zog mit Barak nach Kedesch.
Jdg 4:10  Da berief Barak Sebulon und Naphtali nach Kedesch und zog mit 10 000 Mann Fußvolk hinauf; auch Debora zog mit ihm hinauf.
Jdg 4:11  Heber aber, der Keniter, hatte sich von den Kenitern, den Söhnen Hobabs, des Schwiegervaters Moses, getrennt und hatte sein Zelt bei der Terebinthe von Zaanaim neben Kedesch aufgeschlagen.
Jdg 4:12  Und es wurde dem Sisera berichtet, daß Barak, der Sohn Abinoams, auf den Berg Tabor gezogen sei.
Jdg 4:13  Da berief Sisera alle seine Streitwagen, 900 eiserne Streitwagen, und das ganze Volk, das mit ihm war, von Haroset-Gojim an den Bach Kison.
Jdg 4:14  Debora aber sprach zu Barak: Mache dich auf! Denn dies ist der Tag, an dem der HERR den Sisera in deine Hand gegeben hat! Ist nicht der HERR vor dir ausgezogen ? Da stieg Barak vom Berg Tabor hinunter und die 10 000 Mann hinter ihm her.
Jdg 4:15  Und der HERR brachte Sisera samt allen seinen Streitwagen und seinem ganzen Heer durch die Schärfe des Schwertes vor Barak in Verwirrung, so daß Sisera von seinem Streitwagen sprang und zu Fuß floh.
Jdg 4:16  Barak aber jagte den Streitwagen und dem Heer nach bis nach Haroset-Gojim; und das ganze Heer Siseras fiel durch die Schärfe des Schwertes, so daß nicht einer übrigblieb.
Jdg 4:17  <N*> Sisera aber floh zu Fuß zum Zelt Jaels<N1> , der Frau Hebers, des Keniters; denn Jabin, der König von Hazor, und das Haus Hebers, des Keniters, hatten Frieden miteinander.   { <p><sup>1</sup> bed. "Kletterer / Steinbock".   <p>* [Jael tötet Sisera] }
Jdg 4:18  Jael aber trat heraus, dem Sisera entgegen, und sprach zu ihm: Kehre ein, mein Herr, kehre ein zu mir und fürchte dich nicht! Und er kehrte bei ihr ein ins Zelt, und sie deckte ihn mit einer Decke zu.
Jdg 4:19  Er aber sprach zu ihr: Gib mir doch ein wenig Wasser zu trinken; denn ich bin durstig! Da öffnete sie den Milchschlauch und gab ihm zu trinken und deckte ihn [wieder] zu.
Jdg 4:20  Und er sprach zu ihr: Stelle dich an den Eingang des Zeltes, und wenn jemand kommt und dich fragt und spricht: Ist jemand hier? so sage: Nein!
Jdg 4:21  Da nahm Jael, die Frau Hebers, einen Zeltpflock und einen Hammer zur Hand und ging leise zu ihm hinein und schlug ihm den Pflock durch die Schläfe, so daß er in die Erde drang. Er aber war vor Müdigkeit fest eingeschlafen; und er starb.
Jdg 4:22  Und siehe, da kam Barak, der den Sisera verfolgte; Jael aber trat heraus, ihm entgegen, und sprach zu ihm: Komm her, ich will dir den Mann zeigen , den du suchst! Und als er zu ihr hineinkam, lag Sisera tot da, und der Pflock steckte in seiner Schläfe.
Jdg 4:23  So demütigte Gott zu jener Zeit Jabin, den König von Kanaan, vor den Kindern Israels.
Jdg 4:24  Und die Hand der Kinder Israels lastete je länger je schwerer auf Jabin, dem König von Kanaan, bis sie Jabin, den König von Kanaan, völlig vernichtet hatten.
Jdg 5:1  <N*> Da sangen Debora und Barak, der Sohn des Abinoam, in jener Zeit dieses Lied:   { <p>* [Das Siegeslied Deboras und Baraks] }
Jdg 5:2  "Daß Führer anführten in Israel, daß sich das Volk willig zeigte, dafür preist den HERRN !
Jdg 5:3  Hört zu, ihr Könige , horcht auf, ihr Fürsten! Ich will, ja ich will dem HERRN singen ! Ich will spielen<N1> dem HERRN , dem Gott Israels.   { <p><sup>1</sup> d.h. singen mit Instrumentalbegleitung.   }
Jdg 5:4  O HERR , als du von Seir auszogst, als du einhergingst vom Gebiet Edoms, da erzitterte die Erde und der Himmel troff, ja, die Wolken troffen vom Wasser.
Jdg 5:5  Die Berge zerflossen vor dem HERRN , der Sinai dort zerfloß vor dem HERRN , dem Gott Israels.
Jdg 5:6  Zu den Zeiten Schamgars , des Sohnes Anats, zu den Zeiten Jaels waren die Wege verödet ; und die Wanderer gingen auf Schleichwegen .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. man konnte wegen der unsicheren Lage nicht mehr auf den öffentlichen Wegen reisen, sondern mußte querfeldein gehen.   }
Jdg 5:7  Es fehlten Führer in Israel, sie fehlten, bis ich, Debora, aufstand, bis ich aufstand, eine Mutter in Israel.
Jdg 5:8  Es erwählte sich neue Götter , da war Krieg in ihren Toren. Wurden wohl Schild und Speer gesehen unter vierzigtausend in Israel?
Jdg 5:9  Mein Herz gehört den Anführern Israels, den Freiwilligen unter dem Volk. Lobt den HERRN !
Jdg 5:10  Die ihr auf weißen Eselinnen reitet, die ihr auf Decken sitzt, und die ihr auf dem Weg geht, denkt nach!
Jdg 5:11  Fern vom Lärm der Bogenschützen, zwischen den Schöpfrinnen, dort soll man preisen die gerechten Taten des HERRN , die gerechten Taten seines Führers in Israel! Dann wird das Volk des HERRN zu den Toren hinabziehen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach dem Sieg über die Feinde konnten die Israeliten aus den Unterschlüpfen im Bergland wieder in ihre Heimatstädte zurückkehren.   }
Jdg 5:12  Wach auf, wach auf, Debora; wach auf, wach auf und sing ein Lied! Mach dich auf, Barak, und führe deine Gefangenen ab, du Sohn Abinoams!
Jdg 5:13  Da stieg der Überrest der Edlen des Volkes hinunter, der HERR  selbst fuhr herab zu mir unter den Helden.
Jdg 5:14  Von Ephraim zogen herab, deren Wurzel<N1> gegen Amalek ist; hinter dir her Benjamin inmitten deiner Volksstämme; von Machir kamen Befehlshaber, und von Sebulon, die den Zählstab<N2> handhabten.   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: deren Stammsitz (vgl. Ri 12,15).  <p><sup>2</sup> d.h. das Amtszeichen der Schreiber, die Soldaten zum Kriegsdienst aushoben.   }
Jdg 5:15  Auch die Fürsten von Issaschar hielten es mit Debora; und Issaschar wurde wie Barak; ins Tal folgte er ihm auf dem Fuß. An den Bächen Rubens gab es schwere Herzensentschlüsse.
Jdg 5:16  Warum bist du zwischen den Hürden geblieben, um das Flötenspiel bei der Herde zu hören? An den Bächen Rubens gab es schwere Herzenserwägungen.
Jdg 5:17  Gilead verblieb jenseits des Jordan; und Dan , warum hielt er sich bei den Schiffen auf? Asser saß am Ufer des Meeres und verblieb an seinen Buchten.
Jdg 5:18  Sebulon aber ist das Volk, das sein Leben dem Tod preisgibt; auch Naphtali auf den Anhöhen des Feldes.
Jdg 5:19  Die Könige kamen und kämpften; da kämpften die Könige der Kanaaniter bei Taanach am Wasser von Megiddo - Beute in Silber machten sie nicht.
Jdg 5:20  Die Sterne am Himmel kämpften mit, von ihren Bahnen aus kämpften sie gegen Sisera.
Jdg 5:21  Der Bach Kison riß sie fort, der uralte Bach, der Bach Kison. Meine Seele, tritt kräftig auf!
Jdg 5:22  Da stampften die Hufe der Rosse von dem Jagen, dem Jagen seiner Edlen.
Jdg 5:23  Verflucht [die Stadt] Meros! sprach der Engel des HERRN ; ja, verflucht, verflucht nur seine Bürger, weil sie dem HERRN nicht zu Hilfe gekommen sind, dem HERRN zu Hilfe mit den Helden!
Jdg 5:24  Gesegnet sei Jael vor allen Frauen, die Frau Hebers, des Keniters; gesegnet sei sie vor allen Frauen im Zelt!
Jdg 5:25  Milch gab sie, als er Wasser erbat, geronnene Milch brachte sie in prächtiger Schale.
Jdg 5:26  Sie streckte ihre Hand aus nach dem Pflock, ihre Rechte nach dem Arbeitshammer. Sie schlug Sisera mit dem Hammer, zerschmetterte sein Haupt, sie zermalmte und durchbohrte seine Schläfe.
Jdg 5:27  Er krümmte sich zu ihren Füßen, fiel nieder und lag da; zu ihren Füßen krümmte er sich und fiel; wo er sich krümmte, da fiel er erschlagen hin.
Jdg 5:28  Durchs Fenster schaute sie aus und schrie klagend, die Mutter Siseras [schaute] durchs Gitter : ›Warum kommt sein Streitwagen so lange nicht? Warum verspätet sich so sein Gespann?‹
Jdg 5:29  Die Klugen unter ihren Edelfrauen antworteten, und auch sie selbst gibt sich die Antwort:
Jdg 5:30  ›Sollten sie nicht Beute finden und verteilen? Ein oder zwei Mädchen für jeden Mann? Beute von bunten Kleidern für Sisera? Beute von bunt gewirkten Kleidern, zwei bunt gewirkte Kleider für die Hälse der Geraubten?‹
Jdg 5:31  So müssen alle deine Feinde umkommen , o HERR ! Die aber Ihn lieben , sollen sein wie die Sonne , wenn sie aufgeht in ihrer Macht!" Und das Land hatte Ruhe , 40 Jahre lang.
Jdg 6:1  <N*> Und die Kinder Israels taten [wieder], was böse war in den Augen des HERRN ; da gab sie der HERR in die Hand der Midianiter , sieben Jahre lang.   { <p>* [Israels Ungehorsam. Unterdrückung durch die Midianiter] }
Jdg 6:2  Und als die Hand der Midianiter zu stark wurde über Israel, bereiteten sich die Kinder Israels zum Schutz vor den Midianitern Schlupfwinkel in den Bergen, Höhlen und Bergfesten<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Befestigungen auf schwer zugänglichen Berghöhen.   }
Jdg 6:3  Und es geschah, wenn Israel etwas gesät hatte, so kamen die Midianiter und Amalekiter und die Söhne des Ostens <N1> gegen sie herauf;   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für Nomaden der syrischen Wüste.   }
Jdg 6:4  und sie lagerten sich gegen sie und verwüsteten den Ertrag des Landes bis hin nach Gaza und ließen keine Lebensmittel übrig in Israel, auch keine Schafe, Rinder und Esel;
Jdg 6:5  denn sie kamen samt ihrem Vieh und ihren Zelten herauf wie eine große Menge Heuschrecken , so daß weder sie noch ihre Kamele zu zählen waren; und sie fielen in das Land ein, um es zu verheeren.
Jdg 6:6  So wurde Israel durch die Midianiter sehr geschwächt. Da schrieen die Kinder Israels zum HERRN .
Jdg 6:7  Als aber die Kinder Israels wegen der Midianiter zum HERRN schrieen,
Jdg 6:8  da sandte der HERR einen Propheten zu den Kindern Israels, der sprach zu ihnen: "So spricht der HERR , der Gott Israels: Ich habe euch aus Ägypten herausgeführt und euch aus dem Haus der Knechtschaft gebracht,
Jdg 6:9  und ich habe euch errettet aus der Hand der Ägypter und aus der Hand aller derer, die euch bedrängten, und ich habe sie vor euch her vertrieben und euch ihr Land gegeben.
Jdg 6:10  Und ich sprach zu euch: Ich bin der HERR , euer Gott! Ihr sollt die Götter der Amoriter nicht verehren , in deren Land ihr wohnt! Aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht !"
Jdg 6:11  <N*> Und der Engel des HERRN <N1> kam und setzte sich unter die Terebinthe bei Ophra; die gehörte Joas, dem Abiesriter . Und sein Sohn Gideon<N2> drosch Weizen in der Kelter, um ihn vor den Midianitern in Sicherheit zu bringen.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 16,7.  <p><sup>2</sup> bed. "Der Abhauende / der [Baum-]Fäller".   <p>* [Der <b>HERR</b> beruft Gideon] }
Jdg 6:12  Da erschien ihm der Engel des HERRN und sprach zu ihm: Der HERR ist mit dir, du tapferer Held!
Jdg 6:13  Gideon aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, wenn der HERR mit uns ist, warum hat uns dann dies alles getroffen? Und wo sind alle seine Wunder, von denen uns unsere Väter erzählten, indem sie sprachen: "Hat der HERR uns nicht aus Ägypten herausgeführt?" Nun aber hat uns der HERR verlassen und in die Hand der Midianiter gegeben!
Jdg 6:14  Der HERR aber wandte sich zu ihm und sprach: Geh hin in dieser deiner Kraft! Du sollst Israel aus der Hand der Midianiter erretten ! Habe [ich] dich nicht gesandt ?
Jdg 6:15  Er aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, womit soll ich Israel erretten? Siehe, meine Sippe ist die geringste in Manasse, und ich bin der Kleinste im Haus meines Vaters!
Jdg 6:16  Der HERR aber sprach zu ihm: Weil ich mit dir sein will, wirst du die Midianiter schlagen wie einen einzigen Mann!
Jdg 6:17  Er aber sprach zu ihm: Wenn ich denn Gnade vor dir gefunden habe, so gib mir ein Zeichen , daß du es bist, der mit mir redet.
Jdg 6:18  Weiche doch nicht von hier, bis ich wieder zu dir komme und meine Gabe bringe und sie dir vorsetze! Er sprach: Ich will bleiben, bis du wiederkommst!
Jdg 6:19  Und Gideon ging hin und bereitete ein Ziegenböcklein zu und ungesäuertes Brot von einem Epha Mehl; das Fleisch legte er in einen Korb und goß die Brühe in einen Topf und brachte es zu ihm heraus unter die Terebinthe und legte es ihm vor.
Jdg 6:20  Aber der Engel Gottes sprach zu ihm: Nimm das Fleisch und das ungesäuerte Brot und lege es auf den Felsen hier und gieße die Brühe darüber! Und er machte es so.
Jdg 6:21  Da streckte der Engel des HERRN die Spitze des Stabes aus, den er in der Hand hatte, und berührte damit das Fleisch und das ungesäuerte Brot. Da stieg Feuer auf von dem Felsen und verzehrte das Fleisch und das Ungesäuerte. Und der Engel des HERRN verschwand vor seinen Augen.
Jdg 6:22  Als nun Gideon sah, daß es der Engel des HERRN war, sprach er: Wehe, mein Herr, HERR ! Ich habe ja den Engel des HERRN von Angesicht zu Angesicht gesehen!
Jdg 6:23  Aber der HERR sprach zu ihm: Friede sei mit dir! Fürchte dich nicht, du wirst nicht sterben!
Jdg 6:24  Da baute Gideon dem HERRN  dort einen Altar und nannte ihn: "Der HERR ist Friede"<N1> ; der steht noch bis zum heutigen Tag in Ophra der Abiesriter.    { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh-Schalom.   }
Jdg 6:25  <N*> <Rx> Und in jener Nacht sprach der HERR zu ihm: Nimm den Stier, der deinem Vater gehört, und zwar den zweiten Stier, der siebenjährig ist, und reiße den Altar des Baal nieder, der deinem Vater gehört, und haue das Aschera-Standbild um, das dabei ist,   { <p>* Der Altar Baals wird niedergerissen <p>(x) 1Sa 7:3-17  }
Jdg 6:26  und baue dem HERRN , deinem Gott, oben auf dem Gipfel dieser Bergfeste durch Aufschichtung einen Altar; und nimm den zweiten Stier und opfere ein Brandopfer mit dem Holz des Aschera-Standbildes, das du umhauen wirst!
Jdg 6:27  Da nahm Gideon zehn Männer von seinen Knechten und machte es so, wie der HERR es ihm gesagt hatte; weil er sich aber vor dem Haus seines Vaters und vor den Leuten der Stadt fürchtete, dies bei Tag zu tun, tat er es bei Nacht .
Jdg 6:28  Als nun die Leute der Stadt am Morgen früh aufstanden, siehe, da war der Altar des Baal niedergerissen und das Aschera-Standbild dabei umgehauen, und der zweite Stier war als Brandopfer auf dem neuerbauten Altar geopfert worden.
Jdg 6:29  Da sprachen sie zueinander: Wer hat das getan? Und als sie forschten und nachfragten, wurde gesagt: Gideon, der Sohn des Joas, hat es getan!
Jdg 6:30  Da sprachen die Leute der Stadt zu Joas: Gib deinen Sohn heraus! Er muß sterben, weil er den Altar des Baal niedergerissen und das Aschera-Standbild daneben umgehauen hat!
Jdg 6:31  Joas aber sprach zu allen, die bei ihm standen: Wollt ihr für Baal einen Rechtsstreit führen? Wollt ihr ihn erretten? Wer für ihn einen Rechtsstreit führt, der soll bis morgen sterben! Ist er Gott ,<N1> so soll er einen Rechtsstreit für sich selbst führen, weil sein Altar niedergerissen ist!   { <p><sup>1</sup> od. Wenn er ein Gott ist.   }
Jdg 6:32  Von dem Tag an nannte man ihn Jerub-Baal<N1> , indem man sprach: Baal führe mit ihm einen Rechtsstreit, weil er seinen Altar niedergerissen hat!   { <p><sup>1</sup> bed. "Baal führe einen Rechtsstreit".   }
Jdg 6:33  Als sich nun alle Midianiter und Amalekiter und die Söhne des Ostens vereinigt hatten und herübergezogen waren und sich in der Ebene Jesreel lagerten,
Jdg 6:34  da kam der Geist des HERRN auf Gideon;<N1> und er stieß ins Schopharhorn , und die Abiesriter wurden zusammengerufen, daß sie ihm nachfolgten;   { <p><sup>1</sup> w. da bekleidete der Geist des HERRN den Gideon.   }
Jdg 6:35  und er sandte Boten in ganz Manasse umher, und auch sie wurden zusammengerufen, daß sie ihm nachfolgen sollten; und er sandte Boten nach Asser und Sebulon und Naphtali; die zogen ihnen auch entgegen.
Jdg 6:36  Und Gideon sprach zu Gott: Wenn du Israel durch meine Hand retten willst , wie du gesagt hast,
Jdg 6:37  siehe, so will ich ein Wollvließ<N1> auf die Tenne legen. Wenn der Tau nur auf dem Vließ sein, der ganze Boden ringsum aber trocken bleiben wird, so werde ich erkennen, daß du Israel durch meine Hand erretten wirst, wie du gesagt hast.   { <p><sup>1</sup> d.h. geschorene Schafwolle.   }
Jdg 6:38  Und es geschah so ; denn als er am anderen Morgen früh aufstand und das Vließ ausdrückte, da konnte er Tau aus dem Vließ pressen, eine ganze Schale voll Wasser.
Jdg 6:39  Und Gideon sprach zu Gott: Dein Zorn entbrenne nicht gegen mich, daß ich nur noch einmal rede ; ich will es nur noch einmal versuchen mit dem Vließ: Das Vließ allein soll trocken bleiben und Tau liegen auf dem ganzen übrigen Boden!
Jdg 6:40  Und Gott machte es so in jener Nacht: allein das Vließ blieb trocken, und Tau lag auf dem ganzen übrigen Boden.
Jdg 7:1  <N*> Da machte sich Jerub-Baal , das ist Gideon, früh auf mit dem ganzen Volk, das bei ihm war, und sie lagerten sich bei der Quelle Harod; das Lager der Midianiter aber befand sich nördlich von ihm, beim Hügel More, in der Ebene.   { <p>* [Gott erwählt sich 300 aus Gideons Streitmacht] }
Jdg 7:2  Der HERR aber sprach zu Gideon: Das Volk, das bei dir ist, ist zu zahlreich, als daß ich Midian in seine Hand geben könnte. Israel könnte sich sonst gegen mich rühmen und sagen: Meine [eigene] Hand hat mich gerettet!
Jdg 7:3  So rufe nun vor den Ohren des Volkes aus und sage: Wer sich fürchtet und wem graut, der kehre um und flüchte schnell vom Bergland Gilead! Da kehrten etwa 22 000 vom Volk um, so daß nur 10 000 übrigblieben.
Jdg 7:4  Und der HERR sprach zu Gideon: Das Volk ist noch zu zahlreich ! Führe sie hinab an das Wasser; dort will ich sie dir prüfen ; und von welchem ich dir sagen werde, daß er mit dir ziehen soll, der soll mit dir ziehen; von welchem ich aber sagen werde, daß er nicht mit dir ziehen soll, der soll nicht ziehen!
Jdg 7:5  Und er führte das Volk an das Wasser hinab. Und der HERR sprach zu Gideon: Wer mit seiner Zunge von dem Wasser leckt, wie ein Hund leckt, den stelle gesondert für sich auf; ebenso, wer auf seine Knie fällt, um zu trinken!
Jdg 7:6  Da war die Zahl derer, die von der Hand in den Mund geleckt hatten, 300 Mann; alles übrige Volk war auf die Knie gefallen, um Wasser zu trinken.
Jdg 7:7  Und der HERR sprach zu Gideon: Durch die 300 Mann, die geleckt haben, will ich euch erretten und die Midianiter in deine Hand geben; aber das ganze übrige Volk soll nach Hause gehen!
Jdg 7:8  Und sie nahmen die Verpflegung des Volkes an sich und ihre Schopharhörner<N1> ; aber die anderen Israeliten ließ er alle gehen, jeden in sein Zelt; und er behielt die 300 Mann bei sich. Das Lager der Midianiter aber war unter ihm, in der Ebene.   { <p><sup>1</sup> vgl. die Fn. zu Ri 3,27; so auch später im Text.   }
Jdg 7:9  Und es geschah in derselben Nacht , da sprach der HERR zu ihm: "Steh auf und geh ins Lager hinab; denn ich habe es in deine Hand gegeben !
Jdg 7:10  Fürchtest du dich aber hinabzugehen, so laß deinen Burschen Pura mit dir ins Lager hinuntersteigen,
Jdg 7:11  damit du hörst, was sie reden. Dann werden deine Hände erstarken, daß du gegen das Lager hinabziehen wirst!" Da stieg Gideon mit seinem Burschen Pura hinunter, bis zu den äußersten Vorposten, die zum Lager gehörten.
Jdg 7:12  Die Midianiter aber und die Amalekiter und alle Söhne des Ostens waren in die Ebene eingefallen wie eine Menge Heuschrecken; und ihre Kamele waren vor Menge nicht zu zählen, wie der Sand am Ufer des Meeres.
Jdg 7:13  Als nun Gideon kam, siehe, da erzählte einer dem anderen einen Traum und sprach: Siehe, ich habe einen Traum gehabt; und siehe, ein Laib Gerstenbrot wälzte sich zum Lager der Midianiter; und als er an die Zelte kam, schlug er sie und warf sie nieder, so daß sie umstürzten; und er kehrte sie um, das Unterste zuoberst, und die Zelte lagen da!
Jdg 7:14  Da antwortete der andere: Das ist nichts anderes als das Schwert Gideons, des Sohnes des Joas, des Israeliten: Gott hat die Midianiter samt dem ganzen Lager in seine Hand gegeben!
Jdg 7:15  <N*> Als nun Gideon die Erzählung des Traumes und seine Auslegung hörte, da betete er an. Und er kehrte wieder in das Lager Israels zurück und sprach: Macht euch auf, denn der HERR hat das Lager der Midianiter in eure Hand gegeben!   { <p>* [Der Kampf gegen die Midianiter] }
Jdg 7:16  Und er teilte die 300 Mann in drei Abteilungen und gab ihnen allen Schopharhörner in die Hand und leere Krüge und brennende Fackeln darin;
Jdg 7:17  und er sprach zu ihnen: Schaut auf mich, und macht es ebenso! Siehe, wenn ich an den Rand des Heerlagers komme, dann macht auch ihr es, wie ich es mache!
Jdg 7:18  Wenn ich und alle, die mit mir sind, in das Horn stoßen, so sollt auch ihr rings um das ganze Lager in die Hörner stoßen und rufen: "Für den HERRN und Gideon!"
Jdg 7:19  Als nun Gideon und die 100 Mann, die bei ihm waren, an den Rand des Heerlagers kamen, zu Beginn der mittleren Nachtwache <N1> , als man eben die Wachen aufgestellt hatte, stießen sie in die Hörner und zerschlugen die Krüge in ihren Händen.   { <p><sup>1</sup> d.h. verm. gegen 22 Uhr.   }
Jdg 7:20  Da stießen alle drei Abteilungen in die Hörner und zerbrachen die Krüge. Sie hielten aber mit ihrer linken Hand die Fackeln und in ihrer rechten Hand die Hörner zum Blasen, und sie riefen: Ein Schwert für den HERRN und für Gideon!
Jdg 7:21  Und jeder blieb an seinem Platz stehen um das Lager her; aber das ganze Lager rannte, schrie und floh .
Jdg 7:22  Denn während die 300 Mann in die Hörner stießen , richtete der HERR in dem ganzen Lager das Schwert eines jeden gegen den anderen. Und das Heer floh bis Beth-Sitta, gegen Zererat , bis an das Ufer von Abel-Mechola , bei Tabbat.
Jdg 7:23  Und die Männer Israels von Naphtali und Asser und von ganz Manasse wurden aufgeboten und jagten den Midianitern nach.
Jdg 7:24  Und Gideon hatte Boten auf das ganze Bergland Ephraim gesandt und sagen lassen: Kommt herab, den Midianitern entgegen, und besetzt vor ihnen das Wasser bis nach Beth-Bara , nämlich den Jordan! Da wurden alle Männer von Ephraim aufgeboten und besetzten vor ihnen das Wasser bis nach Beth-Bara, nämlich den Jordan.
Jdg 7:25  Und sie fingen zwei Fürsten der Midianiter, Oreb und Seb; und sie töteten Oreb an dem Felsen Oreb, und Seb in der Kelter Seb, und sie verfolgten die Midianiter und brachten die Köpfe Orebs und Sebs zu Gideon über den Jordan.
Jdg 8:1  <N*> Aber die Männer von Ephraim sprachen zu ihm: Warum hast du uns das angetan, daß du uns nicht gerufen hast, als du gegen die Midianiter in den Kampf gezogen bist? Und sie stritten heftig mit ihm.   { <p>* [Die Verfolgung des Rests der Midianiter. Strafgericht über untreue Städte in Israel] }
Jdg 8:2  Er aber sprach zu ihnen: Was habe ich jetzt getan, das eurer Tat gleich wäre? Ist nicht die Nachlese Ephraims besser als die Weinlese Abiesers?
Jdg 8:3  Gott hat die Fürsten der Midianiter, Oreb und Seb, in eure Hand gegeben ; wie hätte ich tun können, was ihr getan habt? Als er dies sagte, ließ ihr Zorn von ihm ab.
Jdg 8:4  Als nun Gideon an den Jordan kam, ging er hinüber mit den 300 Mann, die bei ihm waren; die waren müde und setzten dennoch die Verfolgung fort.
Jdg 8:5  Und er sprach zu den Leuten von Sukkot : Gebt doch dem Volk, das bei mir ist, einige Laibe Brot, denn sie sind erschöpft, und ich jage den Königen der Midianiter, Sebach und Zalmunna, nach!
Jdg 8:6  Aber die Obersten von Sukkot sprachen: Ist denn die Faust Sebachs und Zalmunnas schon in deiner Hand, daß wir deinem Heer Brot geben sollen?
Jdg 8:7  Gideon sprach: Wohlan, wenn der HERR Sebach und Zalmunna in meine Hand gibt, so will ich euer Fleisch mit Dornen aus der Wüste und mit Disteln dreschen!
Jdg 8:8  Und er zog von dort nach Pnuel hinauf und redete mit ihnen in gleicher Weise. Und die Leute von Pnuel antworteten ihm wie die von Sukkot.
Jdg 8:9  Da sprach er auch zu den Leuten von Pnuel: Komme ich mit Frieden wieder, so will ich diesen Turm niederreißen !
Jdg 8:10  Aber Sebach und Zalmunna waren mit ihrem Heer in Karkor, etwa 15 000, der ganze Rest vom Heer der Söhne des Ostens; denn 120 000, die das Schwert ziehen konnten, waren gefallen.
Jdg 8:11  Und Gideon zog hinauf auf der Straße derer, die in Zelten wohnen östlich von Nobach und Jogbeha ; und er schlug das Lager, denn das Heer war sorglos .
Jdg 8:12  Und als Sebach und Zalmunna flohen, jagte er ihnen nach und fing die beiden Könige der Midianiter, Sebach und Zalmunna, und er versetzte das ganze Heer in Schrecken.
Jdg 8:13  Und Gideon, der Sohn des Joas, kehrte um von der Schlacht beim Aufstieg von Heres.
Jdg 8:14  Und er fing einen Knaben von den Leuten von Sukkot und fragte ihn aus; der schrieb ihm die Obersten von Sukkot und ihre Ältesten auf, 77 Mann.
Jdg 8:15  Und er kam zu den Leuten von Sukkot und sprach: Siehe, hier sind Sebach und Zalmunna, wegen denen ihr über mich gespottet und gesprochen habt: "Ist denn die Faust Sebachs und Zalmunnas schon in deiner Hand, daß wir deinen Leuten, die müde sind, Brot geben sollten?"
Jdg 8:16  Und er ließ die Ältesten der Stadt ergreifen und ließ Dornen aus der Wüste und Disteln holen und züchtigte die Leute von Sukkot damit.
Jdg 8:17  Den Turm von Pnuel aber riß er nieder und tötete die Leute der Stadt.
Jdg 8:18  Und er sprach zu Sebach und Zalmunna: Wie waren die Männer, die ihr in Tabor erschlagen habt? Sie sprachen: Sie waren wie du, ein jeder so schön wie Königssöhne!
Jdg 8:19  Er aber sprach: Das sind meine Brüder, die Söhne meiner Mutter gewesen. So wahr der HERR lebt, wenn ihr die hättet leben lassen, so würde ich euch nicht töten!
Jdg 8:20  Und er sprach zu seinem erstgeborenen Sohn Jeter: Steh auf und erschlage sie! Aber der Knabe zog sein Schwert nicht; denn er fürchtete sich, weil er noch jung war.
Jdg 8:21  Sebach aber und Zalmunna sprachen zu Gideon: Steh du auf und erschlage uns; denn wie der Mann, so seine Kraft! Da stand Gideon auf und tötete Sebach und Zalmunna; und er nahm die Halbmonde , die an den Hälsen ihrer Kamele waren.
Jdg 8:22  <N*> Da sprachen die Männer Israels zu Gideon: Herrsche über uns, du und dein Sohn und der Sohn deines Sohnes, weil du uns aus der Hand der Midianiter errettet hast!   { <p>* [Gideons weiterer Richterdienst] }
Jdg 8:23  Aber Gideon sprach zu ihnen: Ich will nicht über euch herrschen, mein Sohn soll auch nicht über euch herrschen; der HERR soll über euch herrschen!
Jdg 8:24  Und Gideon sprach zu ihnen: Eins erbitte ich von euch: Gebt mir jeder die Ohrringe, die er erbeutet hat! Denn weil sie Ismaeliter waren, hatten sie goldene Ohrringe.
Jdg 8:25  Sie sprachen: Die wollen wir dir gerne geben! Und sie breiteten ein Gewand aus, und jeder warf die Ohrringe von der Beute darauf.
Jdg 8:26  Und die goldenen Ohrringe, die er erbeten hatte, hatten ein Gewicht von 1 700 Schekel Gold, ohne die Halbmonde und Ohrengehänge und Purpurkleider , welche die Könige der Midianiter getragen hatten, und ohne den Halsschmuck ihrer Kamele.
Jdg 8:27  Und Gideon machte ein Ephod <N1> daraus und stellte es in seiner Stadt auf, in Ophra . Und ganz Israel hurte ihm dort nach. Und das wurde zum Fallstrick für Gideon und sein Haus.   { <p><sup>1</sup> Das Ephod war ein prächtiges priesterliches Gewand (vgl. 2Mo 28).   }
Jdg 8:28  Die Midianiter aber waren vor den Söhnen Israels gedemütigt worden und erhoben ihr Haupt nicht mehr; und das Land hatte 40 Jahre lang Ruhe, solange Gideon lebte.
Jdg 8:29  Und Jerub-Baal , der Sohn des Joas, ging hin und wohnte in seinem Haus.
Jdg 8:30  Gideon hatte aber 70 Söhne, die aus seinen Lenden hervorgegangen waren, denn er hatte viele Frauen.
Jdg 8:31  Und seine Nebenfrau, die er in Sichem hatte, gebar ihm auch einen Sohn, dem gab er den Namen Abimelech<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Vater ist König"; bei den Philistern als Königsname gebräuchlich.   }
Jdg 8:32  Und Gideon, der Sohn des Joas, starb in gutem Alter und wurde in Ophra begraben, im Grab seines Vaters Joas, des Abiesriters.
Jdg 8:33  Es geschah aber, als Gideon gestorben war, da kehrten die Kinder Israels um und hurten [wieder] den Baalen nach und machten den Baal-Berit <N1> zu ihrem Gott.   { <p><sup>1</sup> bed. "Baal (= Herr) des Bundes", ein kanaanitischer Götze.   }
Jdg 8:34  So gedachten die Kinder Israels nicht an den HERRN , ihren Gott, der sie aus der Hand aller ihrer Feinde ringsum errettet hatte,
Jdg 8:35  und sie erwiesen keine Güte an dem Haus Jerub-Baal-Gideons, trotz allen Wohltaten, die er an Israel getan hatte.
Jdg 9:1  <N*> Abimelech aber, der Sohn Jerub-Baals, ging hin nach Sichem, zu den Brüdern seiner Mutter, und redete mit ihnen und mit dem ganzen Geschlecht des Vaterhauses seiner Mutter und sprach:   { <p>* [Abimelech ermordet seine Brüder und erhebt sich selbst zum König] }
Jdg 9:2  Redet doch vor den Ohren aller Bürger von Sichem: Was ist besser für euch, daß 70 Männer, alle Söhne Jerub-Baals, über euch herrschen, oder daß [ein] Mann über euch herrscht? Denkt auch daran, daß ich euer Gebein und Fleisch bin!
Jdg 9:3  Da redeten die Brüder seiner Mutter alle seine Worte vor den Ohren aller Bürger von Sichem. Und ihr Herz neigte sich Abimelech zu, denn sie sagten: Er ist unser Bruder !
Jdg 9:4  Und sie gaben ihm 70 Silberlinge aus dem Haus des Baal-Berit <N1> . Und Abimelech warb damit nichtsnutzige und leichtfertige Männer an, die ihm nachfolgten.   { <p><sup>1</sup> d.h. aus dem Schatz im Tempel des heidnischen Götzen "Baal des Bundes".   }
Jdg 9:5  Und er kam in das Haus seines Vaters nach Ophra und tötete seine Brüder, die Söhne Jerub-Baals, 70 Männer auf einem Stein. Jotam aber, der jüngste Sohn Jerub-Baals, blieb übrig; denn er hatte sich versteckt .
Jdg 9:6  Und alle Bürger von Sichem und das ganze Haus Millo versammelten sich und gingen hin und machten Abimelech zum König bei der Terebinthe des Denkmals<N1> , die in Sichem steht.   { <p><sup>1</sup> d.h. des Gedenksteins, den Josua aufstellen ließ (vgl. Jos 24,26-27).   }
Jdg 9:7  <N*> Als dies Jotam berichtet wurde, ging er hin und trat auf die Höhe des Berges Garizim ; und er erhob seine Stimme, rief und sprach zu ihnen: "Hört mir zu, ihr Bürger von Sichem, so wird Gott auch auf euch hören!   { <p>* [Das Gleichnis Jotams] }
Jdg 9:8  Die Bäume gingen hin, um einen König über sich zu salben, und sie sprachen zum Ölbaum: Sei unser König!
Jdg 9:9  Aber der Ölbaum antwortete ihnen: Soll ich meine Fettigkeit lassen, die Götter und Menschen an mir preisen,<N1> und hingehen, um die Bäume zu beschirmen?<N2>   { <p><sup>1</sup> od. womit man Gott / Götter und Menschen ehrt.  <p><sup>2</sup> w. zu wiegen, d.h. um meine im Wind sich bewegenden Blätter und Zweige über den anderen Bäumen schützend auszubreiten.   }
Jdg 9:10  Da sprachen die Bäume zum Feigenbaum: Komm du und sei König über uns!
Jdg 9:11  Aber der Feigenbaum sprach zu ihnen: Soll ich meine Süßigkeit lassen und meine gute Frucht und hingehen, um die Bäume zu beschirmen?
Jdg 9:12  Da sprachen die Bäume zum Weinstock: Komm du und sei unser König!
Jdg 9:13  Aber der Weinstock sprach zu ihnen: Soll ich meinen Most lassen, der Götter und Menschen erfreut, und hingehen, um die Bäume zu beschirmen?
Jdg 9:14  Da sprachen alle Bäume zum Dornbusch: Komm du und sei König über uns!
Jdg 9:15  Und der Dornbusch sprach zu den Bäumen: Wollt ihr mich wirklich zum König über euch salben, so kommt und nehmt Zuflucht unter meinem Schatten ! Wenn aber nicht, so soll Feuer ausgehen vom Dornbusch und die Zedern des Libanon verzehren!
Jdg 9:16  Wenn ihr nun treu und redlich gehandelt habt damit, daß ihr Abimelech zum König gemacht habt, und wenn ihr Gutes getan habt an Jerub-Baal und an seinem Haus, und ihm getan habt, wie er es verdient hat -
Jdg 9:17  er, mein Vater, der für euch gekämpft und seine Seele hingegeben hat, um euch aus der Hand der Midianiter zu erretten;
Jdg 9:18  während ihr euch heute gegen das Haus meines Vaters aufgelehnt und seine Söhne ermordet habt, 70 Männer auf einem Stein, und den Abimelech , den Sohn seiner Magd, über die Bürger von Sichem zum König gemacht habt, weil er euer Bruder ist -,
Jdg 9:19  wenn ihr also an diesem Tag an Jerub-Baal und an seinem Haus treu und redlich gehandelt habt, so erlebt Freude an Abimelech, und er erlebe Freude an euch!
Jdg 9:20  Wenn aber nicht, so gehe Feuer aus von Abimelech und verzehre die Bürger von Sichem und das Haus Millo; und es gehe auch Feuer aus von den Bürgern von Sichem und vom Haus Millo und verzehre den Abimelech!"
Jdg 9:21  Danach floh Jotam und entkam, und er ging nach Beer und wohnte dort, aus Furcht vor seinem Bruder Abimelech.
Jdg 9:22  <N*> Als nun Abimelech drei Jahre lang über Israel geherrscht hatte,   { <p>* [Gottes Strafgericht über Sichem. Das Ende Abimelechs] }
Jdg 9:23  da sandte Gott einen bösen Geist zwischen Abimelech und die Bürger von Sichem; und die Männer von Sichem fielen von Abimelech ab,
Jdg 9:24  damit die an den 70 Söhnen Jerub-Baals begangene Gewalttat und ihr Blut über ihren Bruder Abimelech komme, der sie ermordet hatte, und auf ihn gelegt würde, auch über die Bürger von Sichem, die seine Hände gestärkt hatten, so daß er seine Brüder ermordete.
Jdg 9:25  Und die Bürger von Sichem bestellten Wegelagerer gegen ihn auf den Gipfeln der Berge, die beraubten alle, die auf der Straße bei ihnen vorüberzogen. Und es wurde dem Abimelech berichtet.
Jdg 9:26  Gaal aber, der Sohn Ebeds, und seine Brüder kamen und siedelten nach Sichem über, und die Bürger von Sichem verließen sich auf ihn;
Jdg 9:27  und sie zogen hinaus aufs Feld und lasen ihre Weinberge ab und kelterten; und dann feierten sie ein Erntefest und gingen in das Haus ihres Gottes und aßen und tranken und verfluchten den Abimelech.
Jdg 9:28  Und Gaal, der Sohn Ebeds, sprach: Wer ist Abimelech? Und wer ist Sichem, daß wir ihm dienen sollten? Ist er nicht der Sohn Jerub-Baals, und Sebul sein Statthalter? Dient den Männern Hemors , des Vaters Sichems! Denn warum sollten wir jenem dienen?
Jdg 9:29  Wenn dieses Volk doch unter meiner Hand wäre, so würde ich den Abimelech beseitigen! Und er sagte von Abimelech: Rücke du [nur] mit zahlreicher Mannschaft aus!
Jdg 9:30  Als aber Sebul, der Oberste der Stadt, die Worte Gaals, des Sohnes Ebeds, hörte, entbrannte sein Zorn ;
Jdg 9:31  und er sandte insgeheim Boten zu Abimelech und ließ ihm sagen: Siehe, Gaal, der Sohn Ebeds, und seine Brüder sind nach Sichem gekommen, und siehe, sie wiegeln die Stadt gegen dich auf!
Jdg 9:32  So mache dich nun auf bei Nacht, du und das Volk, das bei dir ist, und lege dich auf dem Feld in den Hinterhalt.
Jdg 9:33  Und am Morgen, wenn die Sonne aufgeht, mache dich früh auf und überfalle die Stadt; wenn dann er und das Volk, das bei ihm ist, dir entgegenziehen, so verfahre mit ihm, wie es sich für dich ergibt!
Jdg 9:34  Da stand Abimelech bei Nacht auf, und alles Volk, das bei ihm war, und sie legten einen Hinterhalt gegen Sichem in vier Abteilungen.
Jdg 9:35  Und Gaal, der Sohn Ebeds, ging hinaus und trat an den Eingang des Stadttors. Aber Abimelech samt dem Volk, das mit ihm war, machte sich auf aus dem Hinterhalt.
Jdg 9:36  Als nun Gaal das Volk sah, sprach er zu Sebul: Siehe, da kommen Leute von der Höhe der Berge herab! Sebul aber sprach zu ihm: Du siehst den Schatten der Berge für Leute an!
Jdg 9:37  Aber Gaal versicherte nochmals und sprach: Siehe, Leute kommen von der Höhe des Landes herab, und eine Abteilung kommt auf dem Weg von der Terebinthe der Zauberer her!
Jdg 9:38  Da sprach Sebul zu ihm: Wo ist nun dein Maul, mit dem du sprachst: Wer ist Abimelech, daß wir ihm dienen sollten? Ist nicht dies das Volk, das du verachtet hast? Zieh nun aus und kämpfe mit ihm!
Jdg 9:39  Und Gaal zog aus vor den Bürgern von Sichem und kämpfte mit Abimelech.
Jdg 9:40  Aber Abimelech jagte ihn, so daß er vor ihm floh, und es fiel eine Menge Erschlagener bis an den Eingang des Stadttores.
Jdg 9:41  Und Abimelech verblieb in Aruma; Sebul aber vertrieb den Gaal und seine Brüder, so daß sie nicht in Sichem verbleiben konnten.
Jdg 9:42  Am anderen Morgen aber ging das Volk aufs Feld hinaus, und es wurde dem Abimelech berichtet.
Jdg 9:43  Da nahm er das Heer und teilte es in drei Abteilungen und lauerte im Feld. Als er nun sah, daß das Volk aus der Stadt ging, überfiel er sie und schlug sie.
Jdg 9:44  Denn Abimelech und der Heeresteil, der bei ihm war, überfielen sie und traten an den Eingang des Stadttors; die zwei anderen Abteilungen aber überfielen alle, die auf dem Feld waren, und erschlugen sie.
Jdg 9:45  Und Abimelech kämpfte gegen die Stadt jenen ganzen Tag; und er eroberte die Stadt und brachte das Volk um, das darin war, und zerstörte die Stadt und streute Salz darauf.
Jdg 9:46  Als die Insassen der Burg von Sichem dies hörten, gingen sie in den Saal des Hauses ihres Gottes Berit.
Jdg 9:47  Als aber Abimelech hörte, daß sich alle Insassen der Burg von Sichem versammelt hatten,
Jdg 9:48  da ging er mit all seinem Volk, das bei ihm war, auf den Berg Zalmon ; und Abimelech nahm eine Axt zur Hand und hieb einen Ast von den Bäumen und hob ihn auf und legte ihn auf seine Achsel und sprach zu dem Volk, das mit ihm war: Was ihr mich habt tun sehen, das tut rasch auch!
Jdg 9:49  Da schlug auch jeder vom Volk einen Ast ab, und sie folgten Abimelech nach und legten sie an den Saal und steckten damit den Saal in Brand, so daß alle Leute des Turmes von Sichem starben , etwa 1 000 Männer und Frauen.
Jdg 9:50  Abimelech aber zog nach Tebez und belagerte Tebez und eroberte es.
Jdg 9:51  Aber mitten in der Stadt war ein starker Turm; auf den flohen alle Männer und Frauen und alle Bürger der Stadt und schlossen hinter sich zu, und sie stiegen auf das Dach des Turmes.
Jdg 9:52  Da kam Abimelech bis zum Turm und wollte ihn stürmen; und er näherte sich dem Tor des Turms, um ihn in Brand zu stecken.
Jdg 9:53  Aber eine Frau warf den oberen Stein einer Handmühle dem Abimelech auf den Kopf und zerschmetterte ihm den Schädel.
Jdg 9:54  Da rief Abimelech rasch seinen Waffenträger und sprach zu ihm: Ziehe dein Schwert und töte mich, daß man nicht von mir sage: Eine Frau hat ihn umgebracht! Da durchstach ihn sein Diener, und er starb.
Jdg 9:55  Als aber die Israeliten<N1> sahen, daß Abimelech tot war, ging jeder an seinen Ort.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Leute der Armee Abimelechs.   }
Jdg 9:56  So vergalt Gott dem Abimelech das Böse, das er an seinem Vater getan hatte, als er seine 70 Brüder ermordete.
Jdg 9:57  Ebenso vergalt Gott alle Bosheit der Männer von Sichem auf ihren Kopf; und der Fluch Jotams, des Sohnes Jerub-Baals, kam über sie.
Jdg 10:1  <N*> Und nach Abimelech stand Tola<N1> auf, ein Sohn Puas, des Sohnes Dodos, ein Mann von Issaschar, um Israel zu retten. Und er wohnte in Schamir auf dem Bergland Ephraim.   { <p><sup>1</sup> bed. "Wurm".   <p>* [Tola und Jair als Richter in Israel] }
Jdg 10:2  Und er richtete Israel 23 Jahre lang. Danach starb er und wurde in Schamir begraben.
Jdg 10:3  Nach ihm stand Jair<N1> , ein Gileaditer, auf und richtete Israel 22 Jahre lang.   { <p><sup>1</sup> bed. "Er erleuchtet".   }
Jdg 10:4  Er hatte 30 Söhne, die auf 30 Eselsfüllen ritten, und sie besaßen 30 Städte, die heißen "Dörfer Jairs " bis zu diesem Tag und liegen im Land Gilead.
Jdg 10:5  Und Jair starb und wurde in Kamon begraben.
Jdg 10:6  <N*> Aber die Kinder Israels taten wieder, was in den Augen des HERRN böse war, und dienten den Baalen und Astarten und den Göttern der Aramäer und den Göttern der Zidonier und den Göttern der Moabiter und den Göttern der Ammoniter und den Göttern der Philister; und sie verließen den HERRN und dienten ihm nicht.   { <p>* [Israel wird den Philistern und Ammonitern unterworfen] }
Jdg 10:7  Da entbrannte der Zorn des HERRN über Israel, und er verkaufte sie unter die Hand der Philister und der Ammoniter.
Jdg 10:8  Und diese zerschlugen und unterdrückten die Kinder Israels in jenem Jahr und danach 18 Jahre lang, alle Kinder Israels jenseits des Jordan im Land der Amoriter, in Gilead.
Jdg 10:9  Dazu zogen die Ammoniter über den Jordan und kämpften auch gegen Juda und gegen Benjamin und gegen das Haus Ephraim, so daß Israel sehr in Bedrängnis kam.
Jdg 10:10  Da schrieen die Kinder Israels zum HERRN und sprachen: Wir haben an dir gesündigt, denn wir haben unseren Gott verlassen und den Baalen gedient!
Jdg 10:11  Aber der HERR sprach zu den Kindern Israels: Habe ich euch nicht von den Ägyptern , von den Amoritern , von den Ammonitern und von den Philistern errettet?
Jdg 10:12  Und als die Zidonier, die Amalekiter und die Maoniter euch unterdrückten, habe ich euch nicht aus ihren Händen errettet , als ihr zu mir geschrieen habt?
Jdg 10:13  Dennoch habt ihr mich verlassen und anderen Göttern gedient; darum will ich euch nicht mehr retten!
Jdg 10:14  Geht hin und schreit zu den Göttern, die ihr erwählt habt; die sollen euch retten zur Zeit eurer Not!
Jdg 10:15  Aber die Kinder Israels sprachen zum HERRN : Wir haben gesündigt ; mache du mit uns, was dir gefällt ; nur errette uns noch dieses Mal<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. an diesem Tag.   }
Jdg 10:16  Und sie taten die fremden Götter von sich und dienten dem HERRN . Da wurde er unwillig über das Elend Israels.
Jdg 10:17  Und die Ammoniter wurden zusammengerufen und lagerten sich in Gilead. Und die Söhne Israels versammelten sich und lagerten sich in Mizpa .
Jdg 10:18  Aber das Volk, die Obersten von Gilead, sprachen zueinander: Wer ist der Mann, der den Kampf gegen die Ammoniter beginnen will? Der soll das Haupt sein über alle Einwohner von Gilead!
Jdg 11:1  <N*> Nun war Jephtah <N1> , der Gileaditer, ein tapferer Held , aber er war der Sohn einer Hure; und zwar hatte Gilead den Jephtah gezeugt.   { <p><sup>1</sup> bed. "Er [Gott] tut auf / öffnet".   <p>* [Jephtah wird Richter in Israel] }
Jdg 11:2  Als aber die Frau Gileads ihm Söhne gebar und die Söhne dieser Frau groß wurden, da stießen sie den Jephtah aus und sprachen zu ihm: Du sollst nicht erben im Haus unseres Vaters; denn du bist der Sohn einer anderen Frau!
Jdg 11:3  Da floh Jephtah vor seinen Brüdern und wohnte im Land Tob ; und nichtsnutzige Männer versammelten sich bei ihm und gingen mit ihm auf Streifzüge.
Jdg 11:4  Und es geschah nach einiger Zeit, daß die Ammoniter mit Israel Krieg führten.
Jdg 11:5  Als nun die Ammoniter mit Israel kämpften, gingen die Ältesten von Gilead hin, um Jephtah aus dem Land Tob zu holen.
Jdg 11:6  Und sie sprachen zu Jephtah: Komm und sei unser Anführer, und wir wollen die Ammoniter bekämpfen!
Jdg 11:7  Aber Jephtah sprach zu den Ältesten von Gilead: Habt ihr mich nicht einst gehaßt und aus dem Haus meines Vaters gestoßen? Warum kommt ihr jetzt zu mir, da ihr in Not seid?
Jdg 11:8  Und die Ältesten von Gilead sprachen zu Jephtah: Darum haben wir uns nun an dich gewandt, daß du mit uns gehst und gegen die Ammoniter kämpfst und unser Haupt bist, über alle, die in Gilead wohnen!
Jdg 11:9  Da sprach Jephtah zu den Ältesten von Gilead: Wenn ihr mich zum Kampf gegen die Ammoniter zurückholt und der HERR  sie vor mir preisgibt, werde ich dann wirklich euer Oberhaupt sein?
Jdg 11:10  Und die Ältesten von Gilead sprachen zu Jephtah: Der HERR sei Zeuge zwischen uns, wenn wir nicht so handeln, wie du es gesagt hast!
Jdg 11:11  Da ging Jephtah mit den Ältesten von Gilead, und das Volk setzte ihn zum Haupt und Anführer über sich. Und Jephtah redete alles, was er zu sagen hatte, vor dem HERRN in Mizpa .
Jdg 11:12  <N*> <Rx> Da sandte Jephtah Boten zum König der Ammoniter und ließ ihm sagen: Was hast du mit mir zu tun, daß du zu mir kommst, um gegen mein Land zu kämpfen?   { <p>* Jephtahs Botschaft an die Ammoniter <p>(x) Num 21:21-32; Deu 2:17-37  }
Jdg 11:13  Der König der Ammoniter aber antwortete den Boten Jephtahs: Weil Israel mein Land genommen hat, als es aus Ägypten zog, vom Arnon bis an den Jabbok und bis an den Jordan. So gib es mir nun in Frieden wieder zurück!
Jdg 11:14  Jephtah aber sandte nochmals Boten zu dem König der Ammoniter.
Jdg 11:15  Die sprachen zu ihm: So spricht Jephtah: Israel hat weder das Land der Moabiter noch das Land der Ammoniter genommen.
Jdg 11:16  Denn als sie aus Ägypten zogen, wanderte Israel durch die Wüste bis an das Schilfmeer und kam nach Kadesch .
Jdg 11:17  Da sandte Israel Boten zum König der Edomiter und sprach: Laß mich doch durch dein Land ziehen! Aber der König der Edomiter erhörte sie nicht. Auch zum König der Moabiter sandten sie; der wollte auch nicht.
Jdg 11:18  So verblieb Israel in Kadesch und wanderte in der Wüste und umging das Land der Edomiter und das Land der Moabiter und kam vom Aufgang der Sonne her zum Land der Moabiter; und es lagerte sich jenseits des Arnon und kam nicht in das Gebiet der Moabiter; denn der Arnon ist die Grenze der Moabiter.
Jdg 11:19  Und Israel sandte Boten zu Sihon, dem König der Amoriter, dem König von Hesbon, und Israel ließ ihm sagen: Laß uns doch durch dein Land bis zu meinem Ort ziehen!
Jdg 11:20  Aber Sihon traute Israel nicht, daß er es durch sein Gebiet hätte ziehen lassen, sondern er versammelte sein ganzes Volk und lagerte sich bei Jahaz und kämpfte mit Israel.
Jdg 11:21  Der HERR aber, der Gott Israels, gab den Sihon mit seinem ganzen Volk in die Hand Israels, so daß sie diese schlugen. So nahm Israel das ganze Land der Amoriter ein, die in jenem Land wohnten.
Jdg 11:22  Und sie nahmen das ganze Gebiet der Amoriter ein, vom Arnon bis an den Jabbok, und von der Wüste bis an den Jordan.
Jdg 11:23  So hat nun der HERR , der Gott Israels, die Amoriter vor seinem Volk Israel vertrieben - und du willst es vertreiben?
Jdg 11:24  Ist es nicht so: Wenn dein Gott Kemosch dir etwas einzunehmen gibt, nimmst du es nicht in Besitz? Was nun der HERR  , unser Gott, vor uns vertrieben hat, das nehmen wir auch in Besitz!
Jdg 11:25  Oder bist du etwa besser als Balak, der Sohn Zippors, der König der Moabiter? Hat der auch je mit Israel einen Rechtsstreit geführt oder gekämpft?
Jdg 11:26  Da nun Israel 300 Jahre lang in Hesbon und seinen Tochterstädten, in Aroer und seinen Tochterstädten und in allen Städten, die am Arnon liegen, gewohnt hat, warum habt ihr sie ihnen nicht weggenommen während dieser Zeit?
Jdg 11:27  Ich habe nicht gegen dich gesündigt, sondern du handelst böse an mir, daß du gegen mich Krieg führst! Der HERR , der Richter , soll heute ein Urteil fällen zwischen den Kindern Israels und den Kindern Ammons!
Jdg 11:28  Aber der König der Ammoniter hörte nicht auf die Worte Jephtahs, die er ihm sagen ließ.
Jdg 11:29  <N*> Da kam der Geist des HERRN auf Jephtah; und er zog durch Gilead und Manasse und durch Mizpa, das in Gilead liegt; und von Mizpa, das in Gilead liegt, zog er gegen die Ammoniter .   { <p>* [Die Niederlage der Ammoniter. Jephtahs Tochter] }
Jdg 11:30  Und Jephtah gelobte dem HERRN ein Gelübde und sprach: Wenn du die Ammoniter in meine Hand gibst,
Jdg 11:31  so soll das, was zu meiner Haustür heraus mir entgegenkommt, wenn ich in Frieden von den Ammonitern zurückkehre, dem HERRN gehören, und ich will es als Brandopfer darbringen!
Jdg 11:32  So zog Jephtah gegen die Ammoniter, um gegen sie zu kämpfen. Und der HERR gab sie in seine Hand .
Jdg 11:33  Und er schlug sie von Aroer an, bis man nach Minnit kommt, 20 Städte, und bis nach Abel-Keramim, in einer sehr großen Schlacht. So wurden die Kinder Ammons von den Kindern Israels gedemütigt.
Jdg 11:34  Als nun Jephtah nach Mizpa zu seinem Haus kam, siehe, da trat seine Tochter heraus, ihm entgegen, mit Tamburinen und Reigen; sie war aber sein einziges Kind, und er hatte sonst weder Sohn noch Tochter.
Jdg 11:35  Und es geschah, als er sie sah, da zerriß er seine Kleider und sprach: Ach, meine Tochter, wie tief beugst du mich nieder und wie betrübst du mich! Denn ich habe meinen Mund dem HERRN gegenüber aufgetan und kann es nicht widerrufen !
Jdg 11:36  Sie aber sprach zu ihm: Mein Vater, hast du deinen Mund dem HERRN gegenüber aufgetan, so handle an mir, wie es aus deinem Mund gegangen ist, nachdem der HERR dich an deinen Feinden, den Ammonitern, gerächt hat!
Jdg 11:37  Und sie sprach zu ihrem Vater: Das werde mir gestattet, daß du mir zwei Monate lang Zeit läßt, damit ich auf die Berge gehen und über meine Ehelosigkeit mit meinen Freundinnen weinen kann!
Jdg 11:38  Und er sprach: Geh hin! Und er ließ sie zwei Monate lang frei. Da ging sie hin mit ihren Freundinnen und weinte auf den Bergen über ihre Ehelosigkeit.
Jdg 11:39  Und nach zwei Monaten kam sie wieder zu ihrem Vater. Und er vollzog an ihr das Gelübde, das er gelobt hatte. Und sie hatte nie einen Mann erkannt.<N1> Daher wurde es Brauch in Israel,   { <p><sup>1</sup> od. sie erkannte keinen Mann. Viele Ausleger gehen davon aus, daß Jephtahs Tochter nicht geopfert wurde (was dem Gesetz widersprochen hätte), sondern dem HERRN als jungfräuliche Dienerin für das Heiligtum gegeben wurde.   }
Jdg 11:40  daß die Töchter Israels jährlich hingehen, um die Tochter Jephtahs, des Gileaditers, zu besingen, vier Tage im Jahr.
Jdg 12:1  <N*> Aber die Männer von Ephraim versammelten sich und zogen nach Zaphon und sprachen zu Jephtah: Warum bist du gegen die Ammoniter in den Kampf gezogen und hast uns nicht gerufen, daß wir mit dir ziehen? Wir wollen dein Haus samt dir mit Feuer verbrennen !   { <p>* [Jephtahs Strafgericht über Ephraim] }
Jdg 12:2  Jephtah sprach zu ihnen: Ich und mein Volk hatten einen schweren Kampf mit den Ammonitern, und ich schrie zu euch [um Hilfe], aber ihr habt mir nicht aus ihrer Hand geholfen.
Jdg 12:3  Als ich nun sah, daß bei euch keine Hilfe war, setzte ich mein Leben daran und zog hin gegen die Ammoniter, und der HERR gab sie in meine Hand. Warum kommt ihr heute zu mir herauf, um gegen mich zu kämpfen?
Jdg 12:4  Und Jephtah versammelte alle Männer von Gilead und kämpfte gegen Ephraim. Und die Männer von Gilead schlugen Ephraim, weil sie gesagt hatten: Ihr seid ephraimitische Flüchtlinge; Gilead liegt zwischen Ephraim und Manasse!
Jdg 12:5  Und die Gileaditer besetzten die Furt des Jordan vor Ephraim. Wenn nun die flüchtenden Ephraimiter sprachen: Laß mich hinübergehen! so sprachen die Männer von Gilead: Bist du ein Ephraimiter? Wenn er dann antwortete: Nein!,
Jdg 12:6  so sprachen sie zu ihm: Sage doch: Schibbolet!<N1> Sagte er dann "Sibbolet", weil er es nicht recht aussprechen konnte, so ergriffen sie ihn und töteten ihn an der Furt des Jordan, so daß zu der Zeit von Ephraim 42 000 fielen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Strömung".   }
Jdg 12:7  Jephtah aber richtete Israel sechs Jahre lang. Dann starb Jephtah, der Gileaditer, und wurde begraben in einer der Städte Gileads.
Jdg 12:8  <N*> Nach ihm richtete Ibzan<N1> von Bethlehem das Volk Israel.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Schnelle".   <p>* [Die Richter Ibzan, Elon und Abdon] }
Jdg 12:9  Der hatte 30 Söhne und entließ 30 Töchter aus seinem Haus und nahm seinen Söhnen 30 Töchter von auswärts als Ehefrauen; und er richtete Israel sieben Jahre lang.
Jdg 12:10  Danach starb Ibzan und wurde in Bethlehem begraben.
Jdg 12:11  Nach ihm richtete Elon<N1> , ein Sebuloniter, das Volk Israel; der richtete Israel zehn Jahre lang.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Starke".   }
Jdg 12:12  Und Elon, der Sebuloniter, starb und wurde begraben in Ajalon im Land Sebulon.
Jdg 12:13  Nach ihm richtete Abdon <N1> , der Sohn Hillels, ein Piratoniter, das Volk Israel.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Dienstbare".   }
Jdg 12:14  Der hatte 40 Söhne und 30 Enkel, die auf 70 Eselsfüllen ritten; und er richtete Israel acht Jahre lang.
Jdg 12:15  Danach starb Abdon, der Sohn Hillels, der Piratoniter, und wurde begraben in Piraton im Land Ephraim im Bergland der Amalekiter .
Jdg 13:1  <N*> <Rx> Aber die Kinder Israels taten wieder, was böse war in den Augen des HERRN ; da gab sie der HERR in die Hand der Philister , 40 Jahre lang.   { <p>* Die Geburt Simsons <p>(x) Luk 1:5-16; Num 6:1-8  }
Jdg 13:2  Es war aber ein Mann von Zorea , vom Geschlecht der Daniter, namens Manoach; und seine Frau war unfruchtbar und konnte keine Kinder bekommen.
Jdg 13:3  Und der Engel des HERRN <N1> erschien der Frau und sprach zu ihr: Siehe doch! Du bist unfruchtbar und kannst keine Kinder bekommen; aber du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären!   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Mo 16,7.   }
Jdg 13:4  Und nun hüte dich doch, daß du keinen Wein noch starkes Getränk trinkst und nichts Unreines ißt!
Jdg 13:5  Denn siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; dem soll kein Schermesser auf das Haupt kommen; denn der Knabe soll ein Nasiräer<N1> Gottes sein von Mutterleib an, und er wird anfangen, Israel aus der Hand der Philister zu erretten!   { <p><sup>1</sup> bed. "Geweihter" (vgl. 4Mo 6).   }
Jdg 13:6  Da kam die Frau und sagte es ihrem Mann und sprach: Ein Mann Gottes ist zu mir gekommen, und seine Gestalt war wie die Gestalt eines Engels Gottes, sehr schrecklich, so daß ich ihn nicht fragte, woher er komme, und er hat mir seinen Namen nicht genannt.
Jdg 13:7  Und er sprach zu mir: Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; so trinke nun weder Wein noch starkes Getränk und iß nichts Unreines; denn der Knabe soll ein Nasiräer Gottes sein von Mutterleib an bis zum Tag seines Todes!
Jdg 13:8  Da betete Manoach zu dem HERRN und sprach: Ach, mein Herr! Laß doch den Mann Gottes, den du gesandt hast, wieder zu uns kommen, damit er uns lehrt, was wir mit dem Knaben tun müssen, der geboren werden soll!
Jdg 13:9  Und Gott erhörte die Stimme Manoachs, und der Engel Gottes kam wieder zu der Frau; sie saß aber auf dem Feld, und ihr Mann Manoach war nicht bei ihr.
Jdg 13:10  Da lief die Frau rasch und berichtete es ihrem Mann und sprach zu ihm: Siehe , der Mann ist mir erschienen, der an jenem Tag zu mir kam!
Jdg 13:11  Und Manoach machte sich auf und ging seiner Frau nach; und er kam zu dem Mann und sprach zu ihm: Bist du der Mann, der mit [meiner] Frau geredet hat? Er sprach: Ja, ich bin's!
Jdg 13:12  Und Manoach sprach: Wenn nun dein Wort eintrifft, was für eine Ordnung<N1> soll für den Knaben gelten, und was soll er tun?   { <p><sup>1</sup> od. die Weise / die Regel [der Erziehung].   }
Jdg 13:13  Und der Engel des HERRN sprach zu Manoach: Von allem, was ich deiner Frau gesagt habe, soll sie sich enthalten;
Jdg 13:14  sie soll nichts essen, was vom Weinstock kommt, und soll weder Wein noch starkes Getränk trinken und nichts Unreines essen; und alles, was ich ihr geboten habe, soll sie halten!
Jdg 13:15  Und Manoach sprach zu dem Engel des HERRN : Laß dich doch von uns aufhalten, so wollen wir dir ein Ziegenböcklein zubereiten!
Jdg 13:16  Aber der Engel des HERRN antwortete Manoach: Wenn du mich auch hier behieltest, so würde ich doch nicht von deiner Speise essen. Willst du aber ein Brandopfer darbringen, so sollst du es dem HERRN opfern ! Manoach wußte nämlich nicht, daß es der Engel des HERRN war.
Jdg 13:17  Und Manoach sprach zum Engel des HERRN : Was ist dein Name ? Denn wenn dein Wort eintrifft, so wollen wir dich ehren!
Jdg 13:18  Aber der Engel des HERRN sprach zu ihm: Warum fragst du nach meinem Namen ? Er ist ja wunderbar<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. rätselhaft / geheimnisvoll; vgl. das eng verwandte Wort in Jes 9,5.   }
Jdg 13:19  Da nahm Manoach das Ziegenböcklein und das Speisopfer und opferte es dem HERRN auf dem Felsen, und Er tat ein Wunder; Manoach aber und seine Frau sahen zu.
Jdg 13:20  Denn als die Flamme vom Altar zum Himmel stieg, da fuhr der Engel des HERRN in der Flamme des Altars hinauf. Als Manoach und seine Frau dies sahen, fielen sie auf ihr Angesicht zur Erde.
Jdg 13:21  Der Engel des HERRN erschien aber Manoach und seiner Frau nicht mehr. Da erkannte Manoach, daß es der Engel des HERRN war.
Jdg 13:22  Und Manoach sprach zu seiner Frau: Wir müssen sicherlich sterben, weil wir Gott gesehen haben!
Jdg 13:23  Aber seine Frau antwortete ihm: Wenn es dem HERRN gefallen hätte, uns zu töten, so hätte er das Brandopfer und das Speisopfer nicht von unseren Händen angenommen; er hätte uns auch weder dies alles gezeigt , noch uns jetzt so etwas hören lassen!
Jdg 13:24  Und die Frau gebar einen Sohn und nannte ihn Simson<N1> . Und der Knabe wuchs heran, und der HERR segnete ihn.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der wie die Sonne ist / Sonnenmann".   }
Jdg 13:25  Und der Geist des HERRN fing an ihn zu treiben im "Lager Dans ", zwischen Zorea und Estaol.
Jdg 14:1  <N*> <Rx> Und Simson ging nach Timnat hinab; und er sah in Timnat eine Frau von den Töchtern der Philister.   { <p>* Simsons Heirat mit einer Tochter der Philister <p>(x) Deu 7:3-4; Neh 13:23-27  }
Jdg 14:2  Und als er wieder heraufkam, sagte er es seinem Vater und seiner Mutter und sprach: Ich habe in Timnat eine Frau gesehen von den Töchtern der Philister; nehmt sie mir doch zur Frau!
Jdg 14:3  Sein Vater und seine Mutter sprachen zu ihm: Gibt es denn keine Frau unter den Töchtern deiner Brüder oder unter unserem Volk, daß du hingehst und eine Frau nimmst von den Philistern, die unbeschnitten sind? Simson sprach zu seinem Vater: Nimm mir diese, denn sie ist recht in meinen Augen !
Jdg 14:4  Aber sein Vater und seine Mutter wußten nicht, daß es von dem HERRN  kam, und daß er gegenüber den Philistern einen Anlaß suchte. Die Philister herrschten nämlich zu jener Zeit über Israel.
Jdg 14:5  So ging Simson mit seinem Vater und seiner Mutter hinab nach Timnat. Und als sie an die Weinberge bei Timnat kamen, siehe, da begegnete ihm ein junger brüllender Löwe!
Jdg 14:6  Da kam der Geist des HERRN über ihn, so daß er den Löwen zerriß, als ob er ein Böcklein zerrisse, und er hatte doch gar nichts in seiner Hand. Er verriet aber seinem Vater und seiner Mutter nicht, was er getan hatte.
Jdg 14:7  Als er nun hinabkam, redete er mit der Frau, und sie war in Simsons Augen recht.
Jdg 14:8  Und nach etlichen Tagen ging er wieder hin, um sie zur Frau zu nehmen, und er bog vom Weg ab, um das Aas des Löwen anzusehen; und siehe, da war ein Bienenschwarm und Honig in dem Körper des Löwen.
Jdg 14:9  Und er nahm davon in seine Hand und aß davon unterwegs; und er ging zu seinem Vater und zu seiner Mutter und gab ihnen davon, und sie aßen auch. Er verriet ihnen aber nicht, daß er den Honig aus dem Körper des Löwen genommen hatte.
Jdg 14:10  Und als sein Vater zu der Frau hinabkam, machte Simson dort ein Hochzeitsmahl; denn so pflegten es die jungen Männer zu tun.
Jdg 14:11  Sobald sie ihn aber sahen , gaben sie ihm 30 Gefährten , die bei ihm sein sollten.
Jdg 14:12  Zu diesen sagte Simson: Ich will euch doch ein Rätsel aufgeben; wenn ihr mir das erratet und löst innerhalb der sieben Tage des Hochzeitsmahles, so will ich euch 30 Hemden und 30 Festgewänder geben.
Jdg 14:13  Könnt ihr es aber nicht erraten , so sollt ihr mir 30 Hemden und 30 Festgewänder geben! Und sie sprachen: Gib dein Rätsel auf, wir wollen es hören!
Jdg 14:14  Er sprach zu ihnen: "Speise ging aus von dem Fresser, und Süßigkeit ging aus von dem Starken." Und sie konnten in drei Tagen das Rätsel nicht erraten.
Jdg 14:15  Am siebten Tag aber sprachen sie zu Simsons Frau: Überrede deinen Mann, daß er uns dieses Rätsel verrät , sonst werden wir dich und das Haus deines Vaters mit Feuer verbrennen ! Habt ihr uns etwa deshalb eingeladen, um uns arm zu machen?
Jdg 14:16  Und Simsons Frau weinte an ihm und sprach: Du haßt mich nur und liebst mich nicht! Du hast den Söhnen meines Volkes dieses Rätsel aufgegeben und hast es mir nicht verraten! Er aber sprach zu ihr: Siehe, ich habe es meinem Vater und meiner Mutter nicht verraten - und sollte es dir verraten?
Jdg 14:17  Und sie weinte sieben Tage lang an ihm, während sie das Hochzeitsmahl hielten; aber am siebten Tag verriet er es ihr; denn sie nötigte ihn. Und sie verriet das Rätsel den Söhnen ihres Volkes.
Jdg 14:18  Da sprachen die Männer der Stadt am siebten Tag, ehe die Sonne unterging, zu ihm: "Was ist süßer als Honig? Und wer ist stärker als der Löwe?" Er aber sprach zu ihnen: "Hättet ihr nicht mit meiner Jungkuh gepflügt, so hättet ihr mein Rätsel nicht erraten!"
Jdg 14:19  Und der Geist des HERRN kam über ihn, und er ging hinab nach Askalon und erschlug 30 Männer unter ihnen und nahm ihre Kleider und gab denen die Festgewänder, die das Rätsel erraten hatten. Und weil sein Zorn entbrannt war, ging er hinauf in das Haus seines Vaters.
Jdg 14:20  Aber die Frau Simsons wurde einem seiner Gefährten gegeben, den er sich zum Freund genommen hatte.
Jdg 15:1  <N*> Es geschah aber nach einiger Zeit, in den Tagen der Weizenernte, daß Simson seine Frau mit einem Ziegenböcklein besuchte. Als er aber sagte: Ich will zu meiner Frau in die Kammer gehen!, da wollte ihr Vater ihn nicht hineinlassen.   { <p>* [Simsons Krafttaten im Streit mit den Philistern] }
Jdg 15:2  Denn ihr Vater sprach: Ich dachte, du hast sie gewiß verschmäht, da habe ich sie deinem Gefährten gegeben! Ist nicht ihre jüngere Schwester schöner als sie? Die soll dein sein an ihrer Stelle!
Jdg 15:3  Da sprach Simson zu ihnen: Nun bin ich unschuldig, wenn ich den Philistern Übles antue!
Jdg 15:4  Und Simson ging hin und fing 300 Schakale ; und er nahm Fackeln, kehrte je einen Schwanz gegen den anderen und befestigte je eine Fackel zwischen zwei Schwänzen,
Jdg 15:5  und er zündete die Fackeln mit Feuer an und ließ sie unter das stehende Getreide der Philister laufen und zündete so die Garben an samt dem stehenden Getreide und den Olivengärten.
Jdg 15:6  Da sprachen die Philister: Wer hat das getan? Da sagte man: Simson, der Schwiegersohn des Timniters, weil der ihm seine Frau genommen und sie seinem Gefährten gegeben hat! Da zogen die Philister hinauf und verbrannten sie samt ihrem Vater mit Feuer.
Jdg 15:7  Simson aber sprach zu ihnen: Wenn ihr so etwas tut, will ich nicht eher ruhen, als bis ich an euch Rache genommen habe!
Jdg 15:8  Und er zerschlug ihnen Schenkel und Hüften mit gewaltigen Schlägen. Dann stieg er hinab und blieb in der Felsenkluft von Etam .
Jdg 15:9  Da zogen die Philister hinauf und lagerten sich in Juda und ließen sich in Lechi nieder.
Jdg 15:10  Aber die Männer von Juda sprachen: Warum seid ihr gegen uns heraufgezogen? Sie antworteten: Wir sind heraufgekommen, um Simson zu binden, damit wir ihm antun, was er uns angetan hat!
Jdg 15:11  Da zogen 3 000 Mann von Juda hinab zur Felsenkluft von Etam und sprachen zu Simson: Weißt du nicht, daß die Philister über uns herrschen ? Warum hast du uns denn das angetan? Er sprach zu ihnen: Wie sie mir getan haben, so habe ich ihnen getan!
Jdg 15:12  Sie sprachen zu ihm: Wir sind herabgekommen, um dich zu binden und in die Hand der Philister auszuliefern! Simson sprach zu ihnen: So schwört mir, daß ihr selbst nicht über mich herfallen wollt!
Jdg 15:13  Sie antworteten ihm: Nein! Wir wollen dich nur binden und in ihre Hand ausliefern und wollen dich bestimmt nicht töten! Und sie banden ihn mit zwei neuen Stricken und führten ihn von der Kluft herauf.
Jdg 15:14  Als er nun nach Lechi<N1> kam, da jauchzten ihm die Philister entgegen. Da kam der Geist des HERRN über ihn, und die Stricke an seinen Armen wurden wie Flachsfäden, die das Feuer versengt hat, so daß die Fesseln von seinen Händen fielen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Kinnbacken" (vgl. den nächsten Vers).   }
Jdg 15:15  Und er fand einen frischen Eselskinnbacken; da streckte er seine Hand aus und nahm ihn und erschlug damit 1 000 Mann.
Jdg 15:16  Und Simson sprach: "Mit dem Eselskinnbacken färbte ich sie rot, mit dem Eselskinnbacken schlug ich tausend Mann tot!"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Mit dem Eselskinnbacken / ein Haufe, zwei Haufen, / mit dem Eselskinnbacken / erschlug ich tausend Mann. Im Hebr. ein Wortspiel, da das Wort für "Esel" auch "Haufe" bedeutet und ähnlich wie "rot sein" klingt.   }
Jdg 15:17  Und als er diesen Ausspruch getan hatte, warf er den Kinnbacken aus seiner Hand; und man nannte jenen Ort Ramat-Lechi<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Kinnbacken-Anhöhe".   }
Jdg 15:18  Da er aber großen Durst hatte, rief er den HERRN an und sprach: Du hast durch die Hand deines Knechtes diese große Rettung gegeben; soll ich nun aber vor Durst sterben und in die Hand der Unbeschnittenen fallen?
Jdg 15:19  Da spaltete Gott die Höhlung, die bei Lechi ist, so daß Wasser herausfloß; und als er trank, kehrte sein Geist wieder, und er lebte auf. Darum nannte er sie "Quelle des Rufenden"<N1> ; sie ist bei Lechi bis zum heutigen Tag.   { <p><sup>1</sup> hebr. En-Hakore.   }
Jdg 15:20  Und er richtete Israel zur Zeit der Philister 20 Jahre lang.
Jdg 16:1  <N*> Und Simson ging nach Gaza ; und er sah dort eine Hure und ging zu ihr ein.   { <p>* [Simson und die Hure in Gaza] }
Jdg 16:2  Da wurde den Gazitern gesagt: Simson ist hierhergekommen! Und sie umstellten ihn und lauerten die ganze Nacht auf ihn im Stadttor. Sie verhielten sich die ganze Nacht ruhig und sprachen: Am Morgen, wenn es hell wird, wollen wir ihn erschlagen!
Jdg 16:3  Und Simson lag bis Mitternacht. Um Mitternacht aber stand er auf; und er ergriff beide Flügel des Stadttores samt den beiden Pfosten und riß sie mitsamt den Riegeln heraus, und er legte sie auf seine Schultern und trug sie hinauf auf den Gipfel des Berges, der vor Hebron liegt.
Jdg 16:4  <N*> Danach aber gewann er eine Frau lieb am Bach Sorek, die hieß Delila<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Die Schwache".   <p>* [Simson und Delila] }
Jdg 16:5  Da kamen die Fürsten der Philister hinauf und sprachen zu ihr: Überrede ihn und sieh, worin seine große Kraft besteht und wodurch wir ihn überwinden können, damit wir ihn binden und bezwingen, so wollen wir dir jeder 1 100 Silberlinge geben!
Jdg 16:6  Da sprach Delila zu Simson: Verrate mir doch, worin deine große Kraft besteht und womit man dich binden kann, um dich zu bezwingen!
Jdg 16:7  Simson aber sprach zu ihr: Wenn man mich mit sieben frischen Sehnen binden würde, die noch nicht vertrocknet sind, so würde ich schwach und wie jeder andere Mensch!
Jdg 16:8  Da brachten die Fürsten der Philister sieben frische Sehnen zu ihr hinauf, die noch nicht vertrocknet waren; und sie band ihn damit.
Jdg 16:9  Man lauerte aber auf ihn, bei ihr in der Kammer. Und sie sprach zu ihm: Philister über dir, Simson! Er aber zerriß die Sehnen, wie man Flachsfaden zerreißt, wenn er Feuer gerochen hat. So wurde nicht offenbar, worin seine Kraft lag.
Jdg 16:10  Da sprach Delila zu Simson: Siehe, du hast mich betrogen und mir Lügen vorgeschwatzt! Nun verrate mir doch, womit man dich binden kann!
Jdg 16:11  Da antwortete er ihr: Wenn man mich fest binden würde mit neuen Stricken, mit denen nie eine Arbeit getan worden ist, so würde ich schwach und wie jeder andere Mensch!
Jdg 16:12  Da nahm Delila neue Stricke und band ihn damit und sprach zu ihm: Philister über dir, Simson! Und man lauerte ihm auf in der Kammer; er aber riß sie von seinen Armen wie einen Faden.
Jdg 16:13  Da sprach Delila zu Simson: Bisher hast du mich betrogen und mir Lügen vorgeschwatzt! Sage mir doch, womit man dich binden kann! Er antwortete ihr: Wenn du die sieben Haarflechten meines Hauptes mit Kettenfäden<N1> zusammenflechten würdest!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Fäden des liegenden Webstuhles.   }
Jdg 16:14  Da heftete sie diese an einen Pflock und sprach zu ihm: Philister über dir, Simson! Er aber wachte von seinem Schlaf auf und riß den Webepflock samt den Kettenfäden heraus.
Jdg 16:15  Da sprach sie zu ihm: Wie kannst du sagen, du hättest mich lieb, während dein Herz doch nicht mit mir ist? Dreimal hast du mich nun betrogen und mir nicht verraten, worin deine große Kraft besteht!
Jdg 16:16  Als sie ihn aber alle Tage mit ihren Worten nötigte und in ihn drang, da wurde seine Seele zum Sterben matt.
Jdg 16:17  Da verriet er ihr alles, was in seinem Herzen war, und sprach zu ihr: Es ist kein Schermesser auf mein Haupt gekommen; denn ich bin ein Nasiräer Gottes von Mutterleib an. Wenn ich nun geschoren würde, so wiche meine Kraft von mir, und ich würde schwach und wie alle anderen Menschen!
Jdg 16:18  Als nun Delila sah, daß er ihr sein ganzes Herz geoffenbart hatte, sandte sie hin und ließ die Fürsten der Philister rufen und ihnen sagen: Kommt noch einmal herauf; denn er hat mir sein ganzes Herz geoffenbart! Da kamen die Fürsten der Philister wieder zu ihr hinauf mit dem Geld in ihrer Hand.
Jdg 16:19  Und sie ließ ihn auf ihrem Schoß einschlafen und rief einen Mann, der schor ihm die sieben Haarflechten seines Hauptes ab; und sie begann, ihn zu bezwingen, und seine Kraft wich von ihm.
Jdg 16:20  Da sprach sie zu ihm: Philister über dir, Simson! Als er nun von seinem Schlaf erwachte, dachte er: Ich komme davon wie immer und brauche mich nur freizuschütteln! Er wußte aber nicht, daß der HERR von ihm gewichen war.
Jdg 16:21  Aber die Philister nahmen ihn fest und stachen ihm die Augen aus; und sie führten ihn nach Gaza hinab und banden ihn mit zwei ehernen Ketten ; und er mußte im Gefängnis die Mühle drehen .
Jdg 16:22  <N*> Aber das Haar seines Hauptes fing wieder an zu wachsen, sobald es geschoren worden war.   { <p>* [Simsons Rache und Tod] }
Jdg 16:23  Als nun die Fürsten der Philister sich versammelten, um ihrem Gott Dagon ein großes Opfer zu bringen und ein Freudenfest zu feiern, sprachen sie: "Unser Gott hat den Simson, unseren Feind, in unsere Hand gegeben!"
Jdg 16:24  Und als das Volk ihn sah, lobten sie ihren Gott; denn sie sprachen: "Unser Gott hat unseren Feind in unsere Hand gegeben, ja, den Verwüster unseres Landes, ja, den, der so viele der Unseren erschlagen hat!"
Jdg 16:25  Als nun ihr Herz guter Dinge war, sprachen sie: Ruft den Simson, damit er vor uns spiele! Da riefen sie den Simson aus dem Gefängnis , und er spielte vor ihnen. Und sie stellten ihn zwischen die Säulen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das Dach wurde bei den Tempeln der Philister durch zwei zentrale Säulen getragen. Dies ermöglicht Simsons Tat in V. 29.   }
Jdg 16:26  Simson aber sprach zu dem Burschen, der ihn an der Hand hielt: Laß mich los, damit ich die Säulen , auf denen das Haus ruht, anrühren und mich daran lehnen kann!
Jdg 16:27  Das Haus aber war voll von Männern und Frauen. Auch waren alle Fürsten der Philister dort und auf dem Dach etwa 3 000 Männer und Frauen, die zusahen, wie Simson spielte.
Jdg 16:28  Simson aber rief den HERRN an und sprach: Mein Herr, HERR , gedenke doch an mich und stärke mich doch, o Gott, nur diesmal noch, damit ich mich an den Philistern mit [einem] Mal für meine beiden Augen rächen kann!
Jdg 16:29  Und Simson umfaßte die beiden Mittelsäulen, auf denen das Haus ruhte, die eine mit seiner rechten und die andere mit seiner linken Hand, und stemmte sich gegen sie.
Jdg 16:30  Und Simson sprach: Meine Seele sterbe mit den Philistern! Dann neigte er sich mit seiner ganzen Kraft. Da fiel das Haus auf die Fürsten und auf alles Volk, das darin war, so daß [die Zahl] der Toten , die er in seinem Sterben tötete, größer war als [die Zahl] derer, die er während seines Lebens getötet hatte.
Jdg 16:31  Da kamen seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters herab und hoben ihn auf und trugen ihn hinauf und begruben ihn zwischen Zorea und Estaol im Grab seines Vaters Manoach. Er hatte aber Israel 20 Jahre lang gerichtet.
Jdg 17:1  <N*> Und es war ein Mann vom Bergland Ephraim namens Micha. Der sprach zu seiner Mutter:   { <p>* [Michas Bilderdienst in Ephraim. Ein Levit wird sein Priester] }
Jdg 17:2  Die 1 100 Silberlinge, die dir entwendet worden sind und um derentwillen du einen Schwur ausgesprochen hast vor meinen Ohren<N1> - siehe, jenes Geld ist bei mir, ich habe es entwendet! Da sprach seine Mutter: Gesegnet seist du, mein Sohn, von dem HERRN !   { <p><sup>1</sup> Gemäß 3Mo 5,1 war man verpflichtet, die Wahrheit zu sagen, wenn man unter Schwur gestellt wurde (vgl. Mt 26,63).   }
Jdg 17:3  So gab er seiner Mutter die 1 100 Silberlinge wieder. Und seine Mutter sprach: Ich habe das Geld aus meiner Hand ganz dem HERRN geheiligt für dich, mein Sohn, daß man ein Bildnis, ein gegossenes Bild, machen soll; darum gebe ich es dir jetzt wieder!
Jdg 17:4  Er aber gab seiner Mutter das Geld zurück. Da nahm seine Mutter 200 Silberlinge und gab sie dem Goldschmied; der machte ihr daraus ein Bildnis und ein gegossenes Bild; das kam in Michas Haus.
Jdg 17:5  So hatte also Micha ein Gotteshaus, und er machte ein Ephod und Teraphim und weihte einen seiner Söhne, damit er ihm als Priester diente.
Jdg 17:6  Zu jener Zeit gab es keinen König in Israel; jeder tat , was recht war in seinen Augen.
Jdg 17:7  Es war aber ein junger Mann aus Bethlehem -Juda, vom Geschlecht Judas, der war ein Levit<N1> und hielt sich dort als Fremdling auf.   { <p><sup>1</sup> Die Leviten lebten zerstreut unter den Stämmen Israels und wurden manchmal ihrem Heimatstamm zugerechnet.   }
Jdg 17:8  Er zog aber aus der Stadt Bethlehem-Juda, um sich als Fremdling dort niederzulassen, wo er [etwas Geeignetes] fände. Als er so seines Weges ging, kam er auf das Bergland Ephraim zum Haus Michas.
Jdg 17:9  Da fragte ihn Micha: Wo kommst du her? Er antwortete ihm: Ich bin ein Levit von Bethlehem-Juda und bin unterwegs, um mich dort als Fremdling niederzulassen, wo ich [etwas Geeignetes] finde!
Jdg 17:10  Da sprach Micha zu ihm: Bleibe bei mir! Du sollst mir Vater und Priester sein; ich will dir jährlich zehn Silberlinge und Bekleidung und deinen Unterhalt geben! Und der Levit ging hinein.
Jdg 17:11  Und der Levit willigte ein, bei dem Mann zu bleiben; und dieser hielt den jungen Mann wie einen seiner Söhne.
Jdg 17:12  Und Micha weihte den Leviten, damit der junge Mann ihm als Priester diente; und er blieb in Michas Haus.
Jdg 17:13  Und Micha sprach: Nun weiß ich, daß der HERR mir Gutes tun wird, weil ich einen Leviten als Priester habe!
Jdg 18:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit gab es keinen König in Israel. Und zu jener Zeit suchte sich der Stamm der Daniter ein Erbteil, wo sie wohnen könnten; denn bis dahin war ihm unter den Stämmen Israels kein Erbe zugefallen.   { <p>* Der Überfall der Daniter auf Lais. Die Übernahme des falschen Priesters und seiner Bilder <p>(x) Jos 19:40-47; Jdg 17; Isa 45:20  }
Jdg 18:2  Und die Söhne Dans sandten fünf tapfere Männer aus der Gesamtheit ihrer Sippe, von Zorea und Estaol aus, die das Land erkunden und erforschen sollten; und sie sprachen zu ihnen: Geht hin und erforscht das Land! Und sie kamen auf das Bergland Ephraim in das Haus Michas und blieben dort über Nacht.
Jdg 18:3  Als sie nun dort bei dem Gesinde Michas waren, erkannten sie die Mundart des jungen Mannes, des Leviten, und gingen zu ihm und fragten ihn: Wer hat dich hierher gebracht? Was machst du hier? Und was hast du hier zu tun ?
Jdg 18:4  Er antwortete ihnen: So und so hat es Micha mit mir gemacht, und er hat mich um Lohn angestellt, damit ich ihm als Priester diene.
Jdg 18:5  Sie sprachen zu ihm: Befrage doch Gott, damit wir erfahren, ob unser Weg, den wir gehen, guten Erfolg haben wird!
Jdg 18:6  Der Priester antwortete ihnen: Zieht hin in Frieden! Euer Weg, den ihr zieht, ist vor dem HERRN ganz recht!
Jdg 18:7  Da gingen die fünf Männer hin und kamen nach Lais; und sie sahen, daß das Volk, das darin war, in Sicherheit wohnte nach der Art der Zidonier, ruhig und sorglos; und es war niemand im Land, der ihnen etwas zuleide tat; sie besaßen Reichtum und wohnten fern von den Zidoniern und hatten mit keinem Menschen etwas zu tun.
Jdg 18:8  Als jene nun wieder zu ihren Brüdern nach Zorea und Estaol kamen, sprachen ihre Brüder zu ihnen: Was bringt ihr für Bericht?
Jdg 18:9  Da sprachen sie: Macht euch auf, laßt uns gegen sie in den Krieg ziehen! Denn wir haben das Land angesehen, und siehe, es ist sehr gut ; und ihr wollt untätig bleiben? Seid nicht faul , sondern zieht hin, um das Land in Besitz zu nehmen!
Jdg 18:10  Wenn ihr hingeht, werdet ihr zu einem sorglosen Volk kommen und in ein weites Land; denn Gott hat einen Ort in eure Hände gegeben , wo kein Mangel herrscht an allem, was es auf Erden gibt!
Jdg 18:11  Da brachen von dort, aus dem Geschlecht Dans, von Zorea und Estaol, 600 Mann auf, mit ihren Waffen zum Kampf gerüstet.
Jdg 18:12  Und sie zogen hinauf und lagerten sich bei Kirjat-Jearim in Juda; daher nannte man diesen Ort "Das Lager Dans" bis zu diesem Tag; siehe, es ist hinter Kirjat-Jearim.
Jdg 18:13  Und von dort durchquerten sie das Bergland Ephraim und kamen zum Haus Michas.
Jdg 18:14  Da ergriffen die fünf Männer, die gegangen waren, um das Land Lais auszukundschaften, das Wort und sprachen zu ihren Brüdern: Wißt ihr, daß sich in diesen Häusern ein Ephod und Teraphim befinden, auch ein Bildnis und ein gegossenes Bild? Und nun überlegt, was ihr tun wollt!
Jdg 18:15  Und sie kehrten dort ein und kamen in das Haus des jungen Mannes, des Leviten, in Michas Haus, und grüßten ihn.
Jdg 18:16  Aber die 600 mit Kriegswaffen gerüsteten Männer von den Söhnen Dans standen vor dem Tor.
Jdg 18:17  Und die fünf Männer, die ausgezogen waren, um das Land zu erkunden, gingen hinauf und kamen hinein; und sie nahmen das Bildnis, das Ephod und die Teraphim und das gegossene Bild an sich. Unterdessen stand der Priester vor dem Tor bei den 600 mit Kriegswaffen gerüsteten Männern.
Jdg 18:18  Als nun jene in Michas Haus kamen und das Bildnis, das Ephod und die Teraphim und das gegossene Bild wegnahmen , sprach der Priester zu ihnen: Was macht ihr da?
Jdg 18:19  Sie antworteten ihm: Schweig! Lege deine Hand auf den Mund und zieh mit uns, damit du für uns Vater und Priester wirst! Was ist besser für dich, Hauspriester eines einzelnen Mannes zu sein, oder Priester eines Stammes und Geschlechts in Israel?
Jdg 18:20  Da wurde es dem Priester wohl ums Herz; und er nahm das Ephod und die Teraphim und das Bildnis und trat unter das Volk.
Jdg 18:21  Und sie wandten sich um und zogen ab und schickten die Kinder und das Vieh und das kostbare Gerät vor sich her.
Jdg 18:22  Sobald sie sich aber von Michas Haus entfernt hatten, wurden die Männer, die in den Häusern um Michas Haus herum wohnten, zusammengerufen; und sie holten die Söhne Dans ein.
Jdg 18:23  Und sie riefen den Söhnen Dans nach. Diese aber wandten ihr Angesicht und sprachen zu Micha: Was hast du, daß du die Leute zusammengerufen hast?
Jdg 18:24  Er antwortete: Ihr habt meine Götter, die ich gemacht habe, und den Priester weggenommen und macht euch davon! Was habe ich nun noch? Wie könnt ihr da noch zu mir sagen: Was hast du?
Jdg 18:25  Aber die Söhne Dans sprachen zu ihm: Belästige uns nicht weiter mit deinem Geschrei, sonst bekommst du es mit erbitterten Leuten zu tun, die dich samt deinem Haus beseitigen würden!
Jdg 18:26  So gingen die Söhne Dans ihren Weg; und weil Micha sah, daß sie stärker waren als er, wandte er sich um und kehrte wieder zu seinem Haus zurück.
Jdg 18:27  Jene aber nahmen mit, was Micha gemacht hatte, samt dem, der sein Priester gewesen war, und überfielen Lais, ein stilles, sorgloses Volk, und schlugen es mit der Schärfe des Schwertes und verbrannten die Stadt mit Feuer.
Jdg 18:28  Und es war niemand, der sie errettete; denn sie lag fern von Zidon, und sie hatten mit keinem Menschen Verkehr; die Stadt lag nämlich im Tal von Beth-Rechob . Jene aber bauten die Stadt wieder auf und wohnten darin;
Jdg 18:29  und sie nannten sie Dan, nach dem Namen ihres Vaters Dan, der dem Israel geboren war; zuvor aber hieß die Stadt Lais.
Jdg 18:30  Und die Söhne Dans richteten für sich das Bildnis auf. Und Jonathan, der Sohn Gersons, des Sohnes Moses<N1> , und seine Söhne waren Priester des Stammes Dan bis zu der Zeit, als das Land in die Gefangenschaft geführt wurde.   { <p><sup>1</sup> andere: Manasses.   }
Jdg 18:31  Und sie stellten für sich das Bildnis auf, das Micha gemacht hatte, solange das Haus Gottes in Silo war.
Jdg 19:1  <N*> Zu jener Zeit, als es keinen König in Israel gab, geschah es auch, daß ein levitischer Mann, der sich am äußersten Rand des Berglandes Ephraim aufhielt, eine Nebenfrau aus Bethlehem-Juda nahm.   { <p>* [Die Schandtat der Einwohner von Gibea] }
Jdg 19:2  Diese Nebenfrau aber beging Hurerei gegen ihn und lief von ihm fort in das Haus ihres Vaters, nach Bethlehem-Juda, und blieb dort volle vier Monate lang.
Jdg 19:3  Da machte sich ihr Mann auf und ging ihr nach, um zu ihrem Herzen zu reden und sie wieder zurückzubringen; und er hatte seinen Knecht und ein Paar Esel bei sich. Und sie führte ihn in das Haus ihres Vaters. Als ihn aber der Vater der jungen Frau sah, empfing er ihn mit Freuden.
Jdg 19:4  Und sein Schwiegervater, der Vater der jungen Frau, hielt ihn zurück; und er blieb drei Tage lang bei ihm, und sie aßen und tranken und übernachteten dort.
Jdg 19:5  Am vierten Tag aber standen sie früh auf, und er erhob sich, um zu gehen. Da sprach der Vater der jungen Frau zu seinem Schwiegersohn: Stärke dein Herz mit einem Bissen Brot; danach könnt ihr ziehen!
Jdg 19:6  Und sie setzten sich und aßen beide miteinander und tranken. Da sprach der Vater der jungen Frau zu dem Mann: Laß es dir doch gefallen und bleibe über Nacht und laß dein Herz guter Dinge sein!
Jdg 19:7  Doch der Mann stand auf und wollte gehen. Aber sein Schwiegervater nötigte ihn, so daß er noch einmal dort über Nacht blieb.
Jdg 19:8  Am Morgen des fünften Tages machte er sich auf und wollte weiterziehen. Da sprach der Vater der jungen Frau: Stärke doch dein Herz! Und sie verweilten, bis sich der Tag neigte, während sie beide miteinander aßen.
Jdg 19:9  Danach machte sich der Mann auf und wollte mit seiner Nebenfrau und mit seinem Knecht weiterziehen; aber sein Schwiegervater, der Vater der jungen Frau, sprach zu ihm: Siehe doch, der Tag nimmt ab, und es will Abend werden. Bleibt doch hier über Nacht; siehe, der Tag neigt sich; bleibt hier über Nacht, und laß dein Herz guter Dinge sein! Dann macht euch morgen früh auf den Weg, daß du nach Hause<N1> kommst!   { <p><sup>1</sup> w. zu deinem Zelt.   }
Jdg 19:10  Aber der Mann wollte nicht über Nacht bleiben, sondern machte sich auf und zog hin und kam bis vor Jebus , das ist Jerusalem; und seine beiden gesattelten Esel und seine Nebenfrau waren bei ihm.
Jdg 19:11  Als sie nun in die Nähe von Jebus kamen, war der Tag fast verstrichen. Und der Bursche sprach zu seinem Herrn: Komm doch und laß uns in diese Stadt der Jebusiter einkehren und darin übernachten!
Jdg 19:12  Aber sein Herr sprach zu ihm: Wir wollen nicht in eine Stadt der Fremden einkehren, die nicht zu den Kindern Israels gehört, sondern wollen nach Gibea hinübergehen!
Jdg 19:13  Und er sprach zu seinem Burschen: Komm, wir wollen in einer dieser Ortschaften einkehren und über Nacht bleiben, in Gibea oder in Rama !
Jdg 19:14  So zogen sie weiter, und die Sonne ging unter gerade bei Gibea, das zu Benjamin gehört.
Jdg 19:15  So kehrten sie denn dort ein, um in Gibea zu übernachten. Als er aber hineinkam, setzte er sich auf dem Platz der Stadt; aber da war niemand, der sie zum Übernachten in sein Haus aufgenommen hätte.
Jdg 19:16  Doch siehe, da kam ein alter Mann am Abend von seiner Arbeit vom Feld, der war auch vom Bergland Ephraim und ein Fremdling in Gibea; aber die Leute des Ortes waren Benjaminiter.
Jdg 19:17  Als er nun seine Augen erhob und den Wanderer auf dem Platz der Stadt sah, sprach er zu ihm: Wo gehst du hin, und wo kommst du her?
Jdg 19:18  Er aber antwortete ihm: Wir reisen von Bethlehem-Juda nach dem äußersten Rand des Berglandes Ephraim, von wo ich her bin. Ich war nach Bethlehem-Juda gezogen und ziehe jetzt zum Haus des HERRN  , und niemand will mich in sein Haus aufnehmen!
Jdg 19:19  Wir haben Stroh und Futter für unsere Esel, und Brot und Wein für mich und deine Magd und für den Knecht, der mit deinen Dienern ist, so daß uns nichts mangelt.
Jdg 19:20  Der alte Mann sprach: Friede sei mit dir! Alles, was dir mangelt, findest du bei mir; bleibe nur nicht über Nacht auf dem Platz!
Jdg 19:21  Und er führte ihn in sein Haus und gab den Eseln Futter ; und sie wuschen ihre Füße, aßen und tranken.
Jdg 19:22  Und als ihr Herz guter Dinge war, siehe, da umstellten Männer der Stadt, Söhne Belials,<N1> das Haus und schlugen an die Tür und sprachen zu dem alten Mann, dem Hausherrn: Bring den Mann heraus, der in dein Haus gekommen ist, damit wir uns über ihn hermachen!<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. verderbte, bösartige Menschen; Belial ist im NT ein Name für den Satan.  <p><sup>2</sup> w. ihn erkennen, d.h. ihn vergewaltigen.   }
Jdg 19:23  Aber der Mann, der Hausherr, ging zu ihnen hinaus und sprach zu ihnen: Nicht doch, meine Brüder! Tut doch nicht so etwas Böses, nachdem dieser Mann in mein Haus gekommen ist. Begeht doch keine solche Schandtat !
Jdg 19:24  Siehe, ich habe eine Tochter, die noch eine Jungfrau ist, und dieser hat eine Nebenfrau; diese will ich euch herausbringen; die mögt ihr schwächen und mit ihnen tun, was euch gefällt; aber an diesem Mann begeht keine solche Schandtat!
Jdg 19:25  Aber die Leute wollten nicht auf ihn hören. Da ergriff der Mann seine Nebenfrau und brachte sie zu ihnen hinaus auf die Straße; und sie machten sich über sie her und mißhandelten sie die ganze Nacht bis an den Morgen und ließen sie erst los, als die Morgenröte anbrach.
Jdg 19:26  Da kam die Frau am Morgen früh und fiel nieder vor der Tür am Haus des Mannes, wo ihr Herr war, und lag dort, bis es hell wurde.
Jdg 19:27  Als nun ihr Herr am Morgen aufstand und die Tür des Hauses öffnete und hinausging, um seines Weges zu ziehen, siehe, da lag seine Nebenfrau vor der Tür des Hauses mit den Händen auf der Schwelle.
Jdg 19:28  Er aber sprach zu ihr: Steh auf, wir wollen gehen! Aber da war keine Antwort. Da nahm er sie auf den Esel, machte sich auf und zog an seinen Ort.
Jdg 19:29  Als er heimkam, nahm er ein Messer und ergriff seine Nebenfrau und zerschnitt sie Glied für Glied in zwölf Stücke und sandte sie in das ganze Gebiet Israels.
Jdg 19:30  Und alle, die es sahen, sprachen: So etwas ist nicht geschehen noch gesehen worden, seit der Zeit, da die Kinder Israels aus dem Land Ägypten gezogen sind, bis zu diesem Tag! Nun denkt darüber nach, beratet und sprecht euch aus!
Jdg 20:1  <N*> Da zogen alle Söhne Israels aus, und die ganze Gemeinde, von Dan bis Beerscheba und vom Land Gilead , wurde versammelt wie [ein] Mann vor dem HERRN  in Mizpa .   { <p>* [Die Gemeinde Israels berät über die Strafe gegen Gibea und Benjamin] }
Jdg 20:2  Und die Häupter des ganzen Volkes aus allen Stämmen Israels traten zusammen in der Versammlung des Volkes Gottes: 400 000 Mann Fußvolk, die das Schwert zogen.
Jdg 20:3  Aber die Söhne Benjamins hörten, daß die Söhne Israels nach Mizpa hinaufgezogen seien. Und die Söhne Israels sprachen: Sagt, wie ist diese Bosheit geschehen ?
Jdg 20:4  Da antwortete der Levit, der Mann der Frau, die getötet worden war, und sprach: Ich kam mit meiner Nebenfrau nach Gibea in Benjamin, um dort über Nacht zu bleiben.
Jdg 20:5  Da machten sich die Bürger von Gibea gegen mich auf und umzingelten meinetwegen bei Nacht das Haus; mich wollten sie töten, und meine Nebenfrau haben sie geschändet, so daß sie gestorben ist.
Jdg 20:6  Da nahm ich meine Nebenfrau und zerstückelte sie und sandte die Stücke in das ganze Land des Erbes Israels, denn sie haben ein Verbrechen und eine Schandtat in Israel begangen.
Jdg 20:7  Seht, ihr alle, ihr Söhne Israels, sprecht euch aus und beratet hier!
Jdg 20:8  Da stand das ganze Volk auf wie [ein] Mann und sprach: Niemand von uns soll in sein Zelt gehen, noch in sein Haus heimkehren;
Jdg 20:9  sondern das wollen wir jetzt gegen Gibea tun: gegen sie [ausziehen] nach dem Los!
Jdg 20:10  Wir wollen 10 Männer von 100, und 100 von 1 000, und 1 000 von 10 000 aus allen Stämmen Israels nehmen; die sollen Verpflegung holen für das Volk, damit es kommt und mit Gibea-Benjamin ganz entsprechend seiner Schandtat verfährt, die es in Israel verübt hat!
Jdg 20:11  So versammelten sich alle Männer von Israel gegen die Stadt, verbündet wie [ein] Mann.
Jdg 20:12  Und die Stämme von Israel sandten Männer zu allen Geschlechtern von Benjamin und ließen ihnen sagen: Was ist das für eine böse Tat, die bei euch verübt worden ist?
Jdg 20:13  So gebt nun die Männer heraus, die Söhne Belials von Gibea, daß wir sie töten und das Böse aus Israel ausrotten! Aber die Söhne Benjamins wollten nicht auf die Stimme ihrer Brüder, der Söhne Israels, hören;
Jdg 20:14  sondern sie versammelten sich aus den Städten bei Gibea, um zum Kampf gegen die Söhne Israels auszuziehen.
Jdg 20:15  Und es wurden an jenem Tag die Söhne Benjamins aus den Städten gemustert: 26 000 Mann, die das Schwert zogen, ohne die Bürger von Gibea; von ihnen wurden 700 gezählt, auserlesene Männer.
Jdg 20:16  Und unter all diesem Volk waren 700 auserlesene Männer, die linkshändig waren;<N1> die schleuderten alle einen Stein haargenau, ohne [das Ziel] zu verfehlen.   { <p><sup>1</sup> w. die gebunden / beschränkt waren an ihrer rechten Hand (vgl. Ri 3,15).   }
Jdg 20:17  Aber die Zahl der Männer von Israel, ausgenommen Benjamin, war 400 000, die das Schwert zogen, alles tapfere Männer.
Jdg 20:18  Und die Söhne Israels machten sich auf und zogen hinauf nach Bethel; und sie befragten Gott und sprachen: Wer von uns soll zuerst hinaufziehen zum Kampf mit den Söhnen Benjamins? Und der HERR sprach: Juda zuerst!
Jdg 20:19  <N*> Da machten sich die Söhne Israels am Morgen auf und lagerten sich vor Gibea.   { <p>* [Der Kampf der Israeliten gegen Benjamin] }
Jdg 20:20  Und die Männer von Israel zogen aus, um mit Benjamin zu kämpfen, und stellten sich in Schlachtordnung auf zum Kampf gegen Gibea .
Jdg 20:21  Da zogen die Söhne Benjamins aus Gibea heraus und streckten an jenem Tag unter Israel 22 000 Mann zu Boden.
Jdg 20:22  Aber das Volk stärkte sich, die Männer von Israel, und sie stellten sich wieder in Schlachtordnung auf, am gleichen Ort, wo sie sich am Tag zuvor aufgestellt hatten.
Jdg 20:23  Und die Söhne Israels gingen hinauf und weinten vor dem HERRN bis zum Abend und sprachen: Sollen wir wieder hinziehen, um mit unseren Brüdern, den Söhnen Benjamins, zu kämpfen? Und der HERR sprach: Zieht hinauf gegen sie!
Jdg 20:24  Als nun tags darauf die Söhne Israels gegen die Söhne Benjamins anrückten,
Jdg 20:25  da zogen die Benjaminiter wieder aus Gibea heraus, ihnen entgegen, am zweiten Tag, und streckten von den Söhnen Israels weitere 18 000 Mann zu Boden, die alle das Schwert zogen.
Jdg 20:26  Da zogen alle Söhne Israels und alles Volk hinauf und kamen nach Bethel ; und sie weinten und blieben dort vor dem HERRN und fasteten an jenem Tag bis zum Abend und opferten Brandopfer und Friedensopfer vor dem HERRN .
Jdg 20:27  Und die Söhne Israels befragten den HERRN ; denn zu jener Zeit war die Bundeslade Gottes dort.
Jdg 20:28  Und Pinehas , der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, stand vor Ihm zu jener Zeit<N1> . Und sie fragten: Sollen wir nochmals ausziehen, um mit unseren Brüdern, den Söhnen Benjamins, zu kämpfen, oder sollen wir es lassen? Der HERR sprach: Zieht hinauf, denn morgen will ich sie in eure Hand geben !   { <p><sup>1</sup> d.h. übte zu jener Zeit den hohepriesterlichen Dienst aus.  }
Jdg 20:29  Da legten die Söhne Israels einen Hinterhalt rings um Gibea her.
Jdg 20:30  Danach zogen die Söhne Israels am dritten Tag gegen die Söhne Benjamins hinauf und stellten sich in Schlachtordnung gegen Gibea auf, wie zweimal zuvor.
Jdg 20:31  Da zogen die Söhne Benjamins heraus, dem Volk entgegen, und nachdem sie von der Stadt abgeschnitten worden waren, fingen sie an, etliche vom Volk zu erschlagen und zu töten, etwa 30 Mann von Israel, wie zweimal zuvor, auf den Landstraßen, von denen eine nach Bethel, die andere auf dem Feld nach Gibea führt.
Jdg 20:32  Da sprachen die Söhne Benjamins: Sie sind vor uns geschlagen wie zuvor! Aber die Söhne Israels sprachen: Laßt uns fliehen, damit wir sie von der Stadt abschneiden gegen die Landstraßen hin!
Jdg 20:33  Da machten sich alle Männer Israels auf von ihrem Ort und stellten sich in Schlachtordnung auf bei Baal-Tamar; aber der Hinterhalt Israels brach von seinem Standort, aus dem Feld von Gibea, hervor.
Jdg 20:34  Und 10 000 auserlesene Männer aus ganz Israel kamen gegen Gibea, als der Kampf hart war; jene aber merkten nicht, daß ihnen das Unheil nahte.
Jdg 20:35  Und der HERR schlug Benjamin vor Israel, so daß die Söhne Israels an jenem Tag 25 100 Mann von Benjamin erschlugen, die das Schwert zogen.
Jdg 20:36  Und die Söhne Benjamins sahen, daß sie geschlagen waren. Die Männer von Israel aber hatten Benjamin Raum gegeben; denn sie verließen sich auf den Hinterhalt, den sie bei Gibea bestellt hatten.
Jdg 20:37  Und der Hinterhalt eilte und überfiel Gibea und zog aus und schlug die ganze Stadt mit der Schärfe des Schwertes.
Jdg 20:38  Aber die Männer von Israel hatten mit dem Hinterhalt die Abrede getroffen, daß dieser einen starken Rauch aus der Stadt aufsteigen lassen sollte.
Jdg 20:39  Darum wandten sich die Männer von Israel im Kampf [zur Flucht], und Benjamin fing an, etwa 30 Mann von Israel zu schlagen und zu töten; denn sie dachten: Sie sind wieder vor uns geschlagen wie im vorigen Kampf.
Jdg 20:40  Als aber von der Stadt der Rauch wie eine Säule aufzusteigen begann, sah Benjamin hinter sich, und siehe, da flammte von der ganzen Stadt Feuer auf zum Himmel!
Jdg 20:41  Nun wandten sich die Männer von Israel um; die Männer von Benjamin aber waren bestürzt; denn sie sahen, daß das Unheil sie getroffen hatte.
Jdg 20:42  Sie wandten sich zwar vor den Männern Israels auf den Weg zur Wüste, aber der Kampf folgte ihnen; und die, welche aus den Städten kamen, nahmen sie in die Mitte und machten sie nieder.
Jdg 20:43  Und sie umzingelten Benjamin, verfolgten sie bis Menucha und zertraten sie bis vor Gibea, gegen Sonnenaufgang.
Jdg 20:44  Und von Benjamin fielen 18 000 Mann, alles tapfere Männer.
Jdg 20:45  Da wandten sie sich um und flohen gegen die Wüste an den Felsen Rimmon . Aber jene schlugen auf den Straßen 5 000 Mann und setzten ihnen nach bis Gideom und schlugen von ihnen [noch] 2 000 Mann.
Jdg 20:46  So fielen an jenem Tag von Benjamin im ganzen 25 000 Mann, die das Schwert gezogen hatten, lauter tapfere Männer.
Jdg 20:47  Nur 600 Mann wandten sich um und entflohen zur Wüste, zum Felsen Rimmon, und verblieben auf dem Felsen Rimmon vier Monate lang.
Jdg 20:48  Und die Männer Israels kehrten zurück zu den Kindern Benjamins und schlugen mit der Schärfe des Schwertes alles, was in den Städten war, vom Menschen bis zum Vieh, alles, was man fand; auch alle vorhandenen Städte verbrannten sie mit Feuer.
Jdg 21:1  <N*> Und alle Israeliten hatten in Mizpa einen Eid geschworen und gesagt: Niemand von uns soll seine Tochter einem Benjaminiter zur Frau geben!   { <p>* [Das Friedensangebot für den Überrest des Stammes Benjamin] }
Jdg 21:2  Und das Volk kam nach Bethel und verblieb dort bis zum Abend vor Gott; und sie erhoben ihre Stimme und weinten sehr,
Jdg 21:3  und sie sprachen: O HERR , du Gott Israels, warum ist das in Israel geschehen, daß heute ein Stamm von Israel fehlt?
Jdg 21:4  Am anderen Morgen aber machte sich das Volk früh auf; und sie bauten dort einen Altar und opferten Brandopfer und Friedensopfer.
Jdg 21:5  Und die Söhne Israels sprachen: Wer von allen Stämmen Israels ist nicht mit der Gemeinde zum HERRN heraufgekommen? Denn der große Schwur war ausgesprochen worden: Wer nicht zum HERRN nach Mizpa heraufkommt, der soll gewiß sterben!
Jdg 21:6  Und es reute die Söhne Israels um ihren Bruder Benjamin, und sie sprachen: Heute ist ein Stamm von Israel abgehauen worden!
Jdg 21:7  Was wollen wir tun, damit die Übriggebliebenen Frauen bekommen? Denn wir haben bei dem HERRN geschworen, daß wir ihnen keine von unseren Töchtern zu Frauen geben wollen!
Jdg 21:8  Darum fragten sie: Wer ist wohl von den Stämmen Israels nicht zum HERRN nach Mizpa heraufgekommen? Und siehe, da war niemand von Jabes in Gilead zu der Gemeinde in das Lager gekommen.
Jdg 21:9  Denn als das Volk gezählt wurde, siehe, da war keiner der Bürger von Jabes in Gilead da!
Jdg 21:10  Da sandte die Gemeinde 12 000 von den tapfersten Männern dorthin und gebot ihnen und sprach: Geht hin und schlagt mit der Schärfe des Schwertes die Bürger von Jabes in Gilead, samt den Frauen und den Kindern!
Jdg 21:11  Das aber ist der Befehl, den ihr ausführen sollt: Alles, was männlich ist, und alle Frauen, die einen Mann im Beischlaf erkannt haben, sollt ihr töten!
Jdg 21:12  Und sie fanden unter den Bürgern von Jabes in Gilead 400 Mädchen, die Jungfrauen waren, die keinen Mann im Beischlaf erkannt hatten; die brachten sie ins Lager bei Silo , das im Land Kanaan liegt.
Jdg 21:13  Da sandte die ganze Gemeinde hin und ließ mit den Söhnen Benjamins, die auf dem Felsen Rimmon waren, reden und ihnen Frieden anbieten.
Jdg 21:14  So kehrte Benjamin zu jener Zeit wieder zurück, und man gab ihnen die Frauen, die man von den Frauen aus Jabes in Gilead am Leben gelassen hatte; doch reichten diese nicht für sie aus.
Jdg 21:15  Es reute aber das Volk wegen Benjamin, daß der HERR in den Stämmen Israels einen Riß gemacht hatte.
Jdg 21:16  Und die Ältesten der Gemeinde sprachen: Was wollen wir tun, damit auch die Übriggebliebenen Frauen bekommen? Denn die Frauen sind aus Benjamin vertilgt!
Jdg 21:17  Und sie sprachen: Es soll ein Erbbesitz bleiben für die Entkommenen von Benjamin, und es soll kein Stamm aus Israel vertilgt werden!
Jdg 21:18  Nun können wir ihnen aber unsere Töchter nicht zu Frauen geben; denn die Söhne Israels haben geschworen und gesagt: Verflucht sei, wer den Benjaminitern eine Frau gibt!
Jdg 21:19  Darum sprachen sie: Siehe, es ist alljährlich ein Fest des HERRN in Silo, das nördlich von Bethel liegt, östlich der Straße, die von Bethel nach Sichem hinaufführt und südlich von Lebona.
Jdg 21:20  Und sie geboten den Söhnen Benjamins und sprachen: Geht hin und lauert in den Weinbergen!
Jdg 21:21  Wenn ihr dann seht, daß die Töchter von Silo mit Reigen zum Tanz herausgehen, so kommt aus den Weinbergen hervor und nehmt euch ein jeder eine Frau von den Töchtern Silos und geht in das Land Benjamin!
Jdg 21:22  Und es soll geschehen, wenn ihre Väter oder ihre Brüder kommen, um mit uns zu rechten, so wollen wir zu ihnen sagen: Schenkt sie uns! Denn keiner von uns hat eine Frau gewonnen im Krieg; auch habt ihr sie ihnen nicht gegeben, sonst wärt ihr heute schuldig!
Jdg 21:23  Da machten es die Söhne Benjamins so, daß sie sich Frauen nahmen nach ihrer Zahl von den Reigentänzerinnen, die sie raubten, und sie gingen davon und kehrten wieder zu ihrem Erbteil zurück und bauten die Städte [wieder auf] und wohnten darin.
Jdg 21:24  Auch die Söhne Israels zogen zu jener Zeit von dort weg, jeder zu seinem Stamm und zu seinem Geschlecht, und sie begaben sich von dort aus jeder zu seinem Erbteil.
Jdg 21:25  Zu jener Zeit gab es keinen König in Israel; jeder tat, was recht war in seinen Augen.
Rut 1:1  <N*> Und es geschah in den Tagen, als die Richter regierten, da entstand eine Hungersnot im Land. Damals zog ein Mann aus Bethlehem in Juda fort, um sich im Gebiet von Moab niederzulassen<N1> samt seiner Frau und seinen beiden Söhnen.   { <p><sup>1</sup> od. um als Fremdling zu wohnen im Gebiet von Moab.   <p>* Die Begebenheiten, die das Buch Ruth (= "Gefährtin") schildert, gehören in die von Niedergang und Not geprägte Zeit der Richter; sein Verfasser ist laut der jüdischen Überlieferung der Prophet Samuel. Es bildet ein Bindeglied zum Königtum unter David und damit zu den Büchern Samuel. Eine israelitische Familie aus Bethlehem in Juda wandert aufgrund einer Hungersnot ins heidnische Moabiterland aus und läßt sich dort nieder. Die Söhne nehmen dort heidnische Frauen, doch nach einiger Zeit sterben erst der Vater und dann seine Söhne. Die Frau, Naemi, entschließt sich, nach Israel zurückzukehren. Dabei wird sie von Ruth begleitet, der moabitischen Schwiegertochter, die Naemi, vor allem aber den Gott Israels liebgewonnen hat und deshalb ihrem Volk den Rücken kehrt. In Bethlehem lernt Ruth den Boas kennen, der sie zur Frau nimmt. Weil sie sich von ihren falschen Göttern abwendet und ihr Herz ganz dem Gott Israels weiht, erfährt sie die reiche Gnade und den Segen des <b>HERRN</b> . Sie wird in das Volk Gottes aufgenommen und wird Stammutter des Königs David und damit des Messias Jesus Christus (Mt 1,5-6). In dieser Begebenheit sehen wir die große Gnade und Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Schwachen und Elenden; in Boas, dem Löser, haben wir ein Vorbild auf den großen Erlöser Jesus Christus. <p>* [Ruth kommt mit Naemi nach Bethlehem] }
Rut 1:2  Und der Name dieses Mannes war Elimelech<N1> , und der Name seiner Frau Naemi<N2> , seine beiden Söhne aber hießen Machlon und Kiljon;<N3> sie waren Ephratiter <N4> aus Bethlehem in Juda. Und sie kamen in das Gebiet von Moab und lebten dort.   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Gott ist König".  <p><sup>2</sup> bed. "Meine Liebliche".  <p><sup>3</sup> bed. "Kränklichkeit" und "Verschmachten".  <p><sup>4</sup> "Ephrat" war der frühere Name von Bethlehem (vgl. 1Mo 35,19).   }
Rut 1:3  Elimelech aber, Naemis Mann, starb, und sie blieb allein übrig mit ihren beiden Söhnen.
Rut 1:4  Und diese nahmen sich moabitische Frauen; der Name der einen war Orpa<N1> , und der Name der anderen Ruth<N2> . Und sie wohnten etwa zehn Jahre dort.   { <p><sup>1</sup> bed. verm. "Hartnäckig".  <p><sup>2</sup> bed. "Freundin / Gefährtin".   }
Rut 1:5  Danach starben auch sie beide, Machlon und Kiljon, so daß die Frau ohne ihre beiden Söhne und ihren Mann allein übrigblieb.
Rut 1:6  Da machte sie sich mit ihren beiden Schwiegertöchtern auf und kehrte zurück aus dem Gebiet von Moab; denn sie hatte im Gebiet von Moab gehört, daß der HERR sein Volk heimgesucht und ihm Brot gegeben habe.
Rut 1:7  So verließ sie den Ort, wo sie gewesen war, und ihre beiden Schwiegertöchter mit ihr, und sie machten sich auf den Weg, um wieder in das Land Juda zurückzukehren.
Rut 1:8  Naemi aber sprach zu ihren beiden Schwiegertöchtern: Geht hin, kehrt um, jede zum Haus ihrer Mutter! Der HERR erweise euch Güte, wie ihr es an den Verstorbenen und an mir getan habt!
Rut 1:9  Der HERR gebe euch, daß ihr Ruhe findet, jede im Haus ihres Mannes! Und sie küßte sie [zum Abschied]. Da erhoben sie ihre Stimmen und weinten,
Rut 1:10  und sie sprachen zu ihr: Wir wollen mit dir zu deinem Volk gehen!
Rut 1:11  Aber Naemi sprach: Kehrt um, meine Töchter! Warum wollt ihr mit mir gehen? Trage ich denn noch Söhne in meinem Schoß, die eure Männer werden könnten?
Rut 1:12  Kehrt um, meine Töchter, und geht heim! Denn ich bin zu alt, um noch einen Mann zu heiraten. Und wenn ich auch spräche: Es ist zu hoffen, daß ich schon diese Nacht einen Mann bekomme und sogar Söhne gebäre! -
Rut 1:13  wolltet ihr deshalb warten, bis sie groß geworden sind? Wolltet ihr euch deshalb einschließen und keinen Mann heiraten? Nicht doch, meine Töchter! Denn mir ergeht es noch viel bitterer als euch, weil die Hand des HERRN gegen mich ausgestreckt ist!
Rut 1:14  Da erhoben sie ihre Stimmen und weinten noch mehr; und Orpa küßte ihre Schwiegermutter [zum Abschied]; Ruth aber hing ihr an.
Rut 1:15  Sie aber sprach: Siehe, deine Schwägerin ist umgekehrt zu ihrem Volk und zu ihren Göttern ; kehre du auch um, deiner Schwägerin nach!
Rut 1:16  Aber Ruth antwortete: Dringe nicht in mich, daß ich dich verlassen und mich von dir abwenden soll! Denn wo du hingehst, da will ich auch hingehen, und wo du bleibst, da will ich auch bleiben; dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott!
Rut 1:17  Wo du stirbst, da sterbe auch ich, und dort will ich begraben werden; der HERR tue mir dies und das und noch mehr, wenn nicht der Tod allein uns scheiden soll!
Rut 1:18  Als sie nun sah, daß sie sich fest vorgenommen hatte, mit ihr zu gehen, ließ sie davon ab, ihr zuzureden.
Rut 1:19  So gingen die beiden, bis sie nach Bethlehem gelangten. Und es geschah, als sie in Bethlehem ankamen, da geriet die ganze Stadt in Bewegung ihretwegen, und man fragte: Ist das die Naemi ?
Rut 1:20  Sie aber sprach: Nennt mich nicht Naemi<N1> , sondern nennt mich Mara <N2> ; denn der Allmächtige hat es mir sehr bitter gemacht!   { <p><sup>1</sup> bed. "Meine Liebliche".  <p><sup>2</sup> bed. "Bitterkeit".   }
Rut 1:21  Voll zog ich aus, aber leer hat mich der HERR wieder heimgebracht. Warum nennt ihr mich denn Naemi, da doch der HERR mich gedemütigt und der Allmächtige mich betrübt hat?
Rut 1:22  So kehrte Naemi zurück, und mit ihr Ruth, die Moabiterin, ihre Schwiegertochter, die sich vom Land Moab abwandte; und sie kamen am Anfang der Gerstenernte nach Bethlehem.
Rut 2:1  <N*> Nun hatte Naemi einen Verwandten ihres Mannes, der war ein sehr angesehener Mann<N1> aus dem Geschlecht Elimelechs, und sein Name war Boas <N2> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: tugendhafter od. vermögender Mann.  <p><sup>2</sup> bed. "In ihm ist Stärke".   <p>* [Ruth liest Ähren auf bei Boas] }
Rut 2:2  Ruth aber, die Moabiterin, sprach zu Naemi: Laß mich doch aufs Feld hinausgehen und Ähren auflesen bei dem, in dessen Augen ich Gnade finde! Da sprach sie zu ihr: Geh hin, meine Tochter!
Rut 2:3  Und so ging sie hin, kam und las Ähren auf dem Feld hinter den Schnittern her. Es traf sich aber, daß jenes Stück Feld dem Boas gehörte, der aus dem Geschlecht Elimelechs war.
Rut 2:4  Und siehe, Boas kam von Bethlehem her und sprach zu den Schnittern: Der HERR  sei mit euch! Und sie antworteten ihm: Der HERR segne dich!
Rut 2:5  Und Boas fragte seinen Knecht, der über die Schnitter bestellt war: Zu wem gehört diese junge Frau?
Rut 2:6  Und der Knecht , der über die Schnitter bestellt war, antwortete und sprach: Das ist die moabitische junge Frau, die mit Naemi aus dem Gebiet von Moab zurückgekommen ist.
Rut 2:7  Und sie hat gesagt: Laß mich doch auflesen und zwischen den Garben sammeln hinter den Schnittern her! Und sie kam und blieb vom Morgen an bis jetzt; sie bleibt nicht lange zu Hause sitzen!
Rut 2:8  Da sprach Boas zu Ruth: Hörst du, meine Tochter? Du sollst auf keinen anderen Acker gehen, um aufzulesen; und begib dich auch nicht weg von hier, sondern halte dich da zu meinen Mägden.
Rut 2:9  Dein Auge sei auf das Feld gerichtet, wo sie schneiden, und geh hinter ihnen her! Habe ich nicht den Knechten geboten, daß dich niemand antasten soll? Und wenn du Durst hast, so geh hin zu den Gefäßen und trinke von dem, was die Knechte schöpfen!
Rut 2:10  Da fiel sie auf ihr Angesicht und neigte sich zur Erde und sprach: Warum habe ich vor deinen Augen Gnade gefunden, daß du dich um mich kümmerst , da ich doch eine Fremde bin?
Rut 2:11  Da antwortete Boas und sprach zu ihr: Es ist mir alles erzählt worden, was du an deiner Schwiegermutter getan hast nach dem Tod deines Mannes, wie du deinen Vater und deine Mutter und dein Heimatland<N1> verlassen hast und zu einem Volk gezogen bist, das du zuvor nicht kanntest.   { <p><sup>1</sup> w. das Land deiner Geburt.   }
Rut 2:12  Der HERR vergelte dir deine Tat, und dir werde voller Lohn zuteil von dem HERRN , dem Gott Israels, zu dem du gekommen bist, um Zuflucht zu suchen unter seinen Flügeln !
Rut 2:13  Und sie sprach: Mein Herr, laß mich Gnade finden vor deinen Augen; denn du hast mich getröstet und deiner Magd freundlich zugesprochen,<N1> obwohl ich doch nicht [einmal] wie eine deiner Mägde bin!   { <p><sup>1</sup> w. und hast zum Herzen deiner Magd gesprochen.   }
Rut 2:14  Und zur Essenszeit sprach Boas zu ihr: Komm her und iß von dem Brot und tunke deinen Bissen in den Essig<N1> ! Und sie setzte sich neben die Schnitter. Er aber gab ihr geröstetes Korn, und sie aß und wurde satt und ließ übrig.   { <p><sup>1</sup> Mit Wasser verdünnter Weinessig diente damals als erfrischendes Getränk.   }
Rut 2:15  Und als sie wieder aufstand, um Ähren aufzulesen, gebot Boas seinen Knechten und sprach: Laßt sie auch zwischen den Garben auflesen und tut ihr nichts zuleide!
Rut 2:16  Und ihr sollt auch aus den [Ähren-]Bündeln etwas für sie herausziehen und es liegen lassen, damit sie es auflesen kann, und ihr sollt sie deswegen nicht schelten!
Rut 2:17  So las sie auf dem Feld bis zum Abend; und als sie ausgeklopft hatte, was sie aufgelesen hatte, war es etwa ein Epha <N1> Gerste.   { <p><sup>1</sup> d.h. etwa 22 l.   }
Rut 2:18  Und sie hob es auf und trug es in die Stadt; und ihre Schwiegermutter sah, was sie aufgelesen hatte; dazu zog sie heraus, was sie übriggelassen hatte, nachdem sie satt geworden war, und gab es ihr.
Rut 2:19  Und ihre Schwiegermutter sprach zu ihr: Wo hast du heute aufgelesen, und wo hast du gearbeitet? Gesegnet sei, der sich um dich gekümmert hat! Da sagte sie ihrer Schwiegermutter, bei wem sie gearbeitet hatte, und sprach: Der Mann, bei dem ich heute gearbeitet habe, heißt Boas !
Rut 2:20  Da sprach Naemi zu ihrer Schwiegertochter: Gesegnet sei er von dem HERRN , der seine Gnade den Lebendigen und den Toten nicht entzogen hat! Und Naemi sagte ihr: Der Mann ist mit uns nahe verwandt, er gehört zu unseren Lösern <N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. goel = Blutsverwandter / Löser / Erlöser (vgl. 3Mo 25,25-55).   }
Rut 2:21  Und Ruth, die Moabiterin, sprach: Er sagte auch das zu mir: Du sollst dich zu meinen Knechten halten , bis sie mit meiner ganzen Ernte fertig sind!
Rut 2:22  Und Naemi sprach zu ihrer Schwiegertochter Ruth: Es ist gut , meine Tochter, wenn du mit seinen Mägden ausgehst und man dich nicht auf einem anderen Acker belästigt!
Rut 2:23  So hielt sie sich bei der Ährenlese zu den Mägden des Boas, bis die Gersten- und Weizenernte vollendet war. Und sie wohnte bei ihrer Schwiegermutter.
Rut 3:1  <N*> <Rx> Naemi aber, ihre Schwiegermutter, sprach zu ihr: Meine Tochter, sollte ich dir nicht Ruhe verschaffen,<N1> damit es dir gut gehen wird?   { <p><sup>1</sup> d.h. indem sie für einen Ehemann sorgte, der sich um Ruth kümmern würde.   <p>* Ruth auf der Tenne des Boas <p>(x) Pro 31:10  }
Rut 3:2  Und nun, ist nicht Boas, bei dessen Mägden du gewesen bist, unser Verwandter ? Siehe, er worfelt diese Nacht auf der Gerstentenne.
Rut 3:3  So bade dich nun und salbe dich und lege deine Kleider an und geh zur Tenne hinab; aber laß dich von dem Mann nicht bemerken, bis er fertig ist mit Essen und Trinken!
Rut 3:4  Wenn er sich dann schlafen legt, so achte auf den Ort, wo er sich niederlegt, und geh hin und hebe die Decke zu seinen Füßen auf und lege dich dort hin; und er wird dir sagen, was du tun sollst.
Rut 3:5  Sie sprach zu ihr: Alles, was du sagst, das will ich tun!
Rut 3:6  Und sie ging zur Tenne hinab und machte es genau so, wie es ihre Schwiegermutter geboten hatte.
Rut 3:7  Als nun Boas gegessen und getrunken hatte und sein Herz guter Dinge war, ging er und legte sich hinter einen Garbenhaufen. Und sie kam leise und hob die Decke auf zu seinen Füßen und legte sich dort hin.
Rut 3:8  Als es nun Mitternacht war, da schrak der Mann auf und beugte sich vor, und siehe, da lag eine Frau zu seinen Füßen!
Rut 3:9  Da fragte er: Wer bist du? Sie aber antwortete: Ich bin Ruth, deine Magd! So breite deine Flügel über deine Magd; denn du bist ja Löser !
Rut 3:10  Er aber sprach: Gesegnet seist du vom HERRN , meine Tochter! Du hast jetzt noch edler gehandelt als zuvor,<N1> daß du nicht den jungen Männern nachgelaufen bist, weder den armen noch den reichen!   { <p><sup>1</sup> w. Du hast deine letzte Güte noch besser erwiesen als deine erste.   }
Rut 3:11  Nun, meine Tochter, fürchte dich nicht! Alles, was du wünschst, das will ich für dich tun; denn jedermann im Tor meines Volkes weiß, daß du eine tugendhafte Frau<N1> bist.   { <p><sup>1</sup> od. tüchtige Frau, der gleiche Ausdruck wie in Spr 31,10.   }
Rut 3:12  Und nun, es ist wahr, daß ich ein Löser bin; aber es ist noch ein anderer Löser da, der näher verwandt ist als ich.
Rut 3:13  Bleibe über Nacht! Und morgen dann - wenn er dich lösen will, nun, so löse er dich! Gefällt es ihm aber nicht, dich zu lösen, so will ich dich lösen, so wahr der HERR lebt ! Bleibe bis zum Morgen liegen!
Rut 3:14  So lag sie bis zum Morgen zu seinen Füßen. Dann stand sie auf, ehe noch einer den anderen erkennen konnte, denn er sprach: Es soll nicht bekannt werden, daß eine Frau auf die Tenne gekommen ist!
Rut 3:15  Und er sagte: Gib den Überwurf her, den du anhast, und halte ihn auf! Und sie hielt ihn auf. Da maß er sechs [Maß] Gerste ab und lud es ihr auf und ging in die Stadt.
Rut 3:16  Sie aber kam zu ihrer Schwiegermutter, und die sprach: Wie steht es mit dir, meine Tochter? Da teilte sie ihr alles mit, was der Mann ihr getan hatte,
Rut 3:17  und sie sprach: Diese sechs [Maß] Gerste gab er mir; denn er sagte: Du sollst nicht leer zu deiner Schwiegermutter kommen!
Rut 3:18  Sie aber sprach: Bleibe still, meine Tochter, bis du erfährst, wie die Sache ausgeht; denn der Mann wird nicht ruhen, bis er die Sache noch heute zu Ende geführt hat!
Rut 4:1  <N*> Boas aber war zum Stadttor hinaufgegangen und hatte sich dort niedergesetzt; und siehe, da ging der Löser vorüber, von dem Boas geredet hatte. Da sprach er: Komm, setze dich her, du Soundso! Und er kam herbei und setzte sich.   { <p>* [Ruth wird Boas' Frau und Stammutter des Hauses David] }
Rut 4:2  Und Boas nahm zehn Männer von den Ältesten der Stadt und sprach: Setzt euch hierher! Und sie setzten sich.
Rut 4:3  Da sprach er zu dem Löser: Naemi , die aus dem Gebiet von Moab zurückgekommen ist, verkauft das Stück Feld, das unserem Bruder Elimelech gehörte.
Rut 4:4  Darum gedachte ich dir den Vorschlag zu machen: Wenn du es lösen willst, so kaufe es vor den Bürgern und vor den Ältesten meines Volkes; willst du es aber nicht lösen, so sage es mir, damit ich es weiß; denn es gibt niemand, der es lösen kann, ausgenommen du, und ich nach dir! Und er sprach: Ich will es lösen!
Rut 4:5  Da sagte Boas: An dem Tag, da du das Feld aus der Hand Naemis kaufst, erwirbst du [es] auch von Ruth, der Moabiterin, der Frau des Verstorbenen, um den Namen des Verstorbenen auf seinem Erbteil wieder aufzurichten.
Rut 4:6  Da sprach der Löser: Ich kann es nicht für mich lösen , ohne mein eigenes Erbteil zu verderben! Löse du für dich, was ich lösen sollte; denn ich kann es nicht lösen!
Rut 4:7  Es war aber von alters her Sitte in Israel, bei der Lösung und beim Tausch die ganze Sache so gültig zu machen: der eine zog seinen Schuh aus und gab ihn dem anderen. Das war die Bestätigung in Israel.
Rut 4:8  So sprach nun der Löser zu Boas: Kaufe du es für dich! und zog seinen Schuh aus.
Rut 4:9  Da sprach Boas zu den Ältesten und zu dem ganzen Volk: Ihr seid heute Zeugen , daß ich aus der Hand Naemis alles erworben habe, was Elimelech, und alles, was Kiljon und Machlon gehörte.
Rut 4:10  Dazu habe ich mir Ruth, die Moabiterin, die Frau Machlons, zur Ehefrau erworben, um den Namen des Verstorbenen auf seinem Erbteil wieder aufzurichten, damit der Name des Verstorbenen nicht verschwinde aus der Mitte seiner Brüder und aus dem Tor seines Ortes. Ihr seid heute Zeugen!
Rut 4:11  Da sprach das ganze Volk, das im Stadttor stand, und die Ältesten: Wir sind Zeugen! Der HERR mache die Frau, die in dein Haus kommt, wie Rahel und Lea, die beide das Haus Israel gebaut haben! Werde mächtig<N1> in Ephrata und mache dir einen Namen in Bethlehem!   { <p><sup>1</sup> od. Vollbringe Tüchtiges.   }
Rut 4:12  Und dein Haus werde wie das Haus des Perez , den die Tamar dem Juda gebar, durch den Samen<N1> , den dir der HERR von dieser jungen Frau geben wird!   { <p><sup>1</sup> d.h. Nachkommen.   }
Rut 4:13  So nahm Boas die Ruth, und sie wurde seine Frau, und er ging zu ihr ein. Der HERR aber gab ihr, daß sie schwanger wurde und einen Sohn gebar.
Rut 4:14  Da sprachen die Frauen zu Naemi: Gepriesen sei der HERR , der dir zu dieser Zeit einen Löser nicht versagt hat! Sein Name werde gerühmt in Israel!
Rut 4:15  Der wird nun deine Seele erquicken und dich in deinem Alter versorgen ; denn deine Schwiegertochter, die dich liebt, hat ihn geboren, sie, die dir mehr wert ist als sieben Söhne!
Rut 4:16  Und Naemi nahm das Kind und legte es in ihren Schoß und wurde seine Pflegerin<N1> .    { <p><sup>1</sup> od. Amme.   }
Rut 4:17  <N*> <Rx> Und ihre Nachbarinnen gaben ihm einen Namen und sprachen: Der Naemi ist ein Sohn geboren! Und sie gaben ihm den Namen Obed <N1> . Der ist der Vater Isais, des Vaters Davids.   { <p><sup>1</sup> bed. "Diener".  <p>* Geburt Obeds. Die Ahnentafel Davids <p>(x) 1Ch 2:3-15; Mat 1:3-6  }
Rut 4:18  Und dies ist der Stammbaum des Perez : Perez zeugte Hezron,
Rut 4:19  Hezron zeugte Ram , Ram zeugte Amminadab ,
Rut 4:20  Amminadab zeugte Nachschon , Nachschon zeugte Salmon,
Rut 4:21  Salmon zeugte Boas , Boas zeugte Obed,
Rut 4:22  Obed zeugte Isai , Isai zeugte David .
1Sa 1:1  <N*> Und es war ein Mann aus Ramataim-Zophim , vom Bergland Ephraim, der hieß Elkana<N1> , ein Sohn Jerochams, des Sohnes Elihus, des Sohnes Tohus, des Sohnes Zuphs , eines Ephratiters.   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott hat in Besitz genommen". Elkana war ein Levit aus dem Geschlecht Kahats (vgl. 1Chr 6,18-23), wohnte aber unter den Ephraimitern.   <p>* Im 1. Buch Samuel (hebr. [Schemuel] = "Von Gott erhört") wird die Geschichte des Handelns Gottes mit seinem Volk Israel vom Ende der Richterzeit bis zur Erwählung Davids zum König geschildert. Als Verfasser zumindest des ersten Teils der zwei Samuelbücher, die in der hebräischen Bibel eine Einheit bildeten, wird der Prophet Samuel selbst genannt; wie auch die Königs- und Chronikbücher sind diese Schriften das Werk mehrerer von Gott inspirierter Propheten gewesen, deren Namen uns nicht überliefert sind (vgl. aber 1Chr 29,29). Das Buch beginnt mit der Geschichte Samuels, des von Gott Erbetenen, der zum Dienst in der Stiftshütte geweiht und von Gott zum Propheten berufen wird (Kap. 1-8). Im Gegensatz zur Treue Samuels steht die Untreue Elis, des Hohenpriesters, und die Gottlosigkeit seiner Söhne. Unter dem Gericht Gottes erleidet Israel eine schwere Niederlage gegen die Philister; die Bundeslade wird geraubt, und Eli und seine Söhne sterben. Samuel wird zum Priester und Richter Israels, bis die Israeliten einen König haben wollen wie die Heidenvölker. Gott gibt ihnen Saul, den König nach dem Herzen des Volkes. Doch Saul ist Gottes Befehl ungehorsam und wird daher von Gott verworfen (Kap. 9-15). Gott beruft und salbt den jungen Hirten David zum König, der Israel wunderbar rettet durch seinen Sieg über Goliath, danach aber lange Jahre vor Saul fliehen muß, bis Saul und seine Söhne im Krieg umkommen (Kap. 16-31). David, der zunächst mißachtete König, ist ein (unvollkommenes) Vorbild auf Christus; in seinem Leben findet der Gläubige viel Ermutigung für sein Glaubensleben, so wie Elis und Sauls Leben voller Warnungen für uns sind. <p>* Eli und Samuel, die zwei letzten Richter in Israel<p>* Kapitel 1 - 8 <p>* [Samuel, von Gott erbeten und ihm geweiht] }
1Sa 1:2  Er hatte aber zwei Frauen, die eine hieß Hanna<N1> , die andere Peninna<N2> . Peninna aber hatte Kinder, und Hanna hatte keine Kinder.   { <p><sup>1</sup> bed. "Begnadigte".  <p><sup>2</sup> bed. "Koralle".   }
1Sa 1:3  Dieser Mann nun ging Jahr für Jahr hinauf aus seiner Stadt, um den HERRN der Heerscharen anzubeten und ihm zu opfern in Silo . Dort aber waren Hophni und Pinehas, die beiden Söhne Elis, Priester des HERRN .
1Sa 1:4  An dem Tag nun, als Elkana opferte, gab er seiner Frau Peninna und allen ihren Söhnen und Töchtern Anteile [vom Opfermahl].
1Sa 1:5  Hanna aber gab er einen doppelten Anteil, denn er hatte Hanna lieb; aber der HERR hatte ihren Mutterleib verschlossen .
1Sa 1:6  Und ihre Widersacherin<N1> reizte sie sehr mit kränkenden Reden, um sie darüber zu erzürnen, daß der HERR ihren Mutterleib verschlossen hatte.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Nebenfrau.   }
1Sa 1:7  Und so ging es Jahr für Jahr; so oft sie zum Haus des HERRN hinaufzog, kränkte jene sie so, daß sie weinte und nichts aß.
1Sa 1:8  Elkana aber, ihr Mann, sprach [dann] zu ihr: Hanna, warum weinst du? Und warum ißt du nicht? Warum ist dein Herz so traurig? Bin ich dir nicht mehr wert als zehn Söhne?
1Sa 1:9  Und [eines Tages] stand Hanna auf, nachdem sie in Silo gegessen und getrunken hatte. Eli, der Priester, saß eben auf seinem Stuhl beim Türpfosten des Tempels des HERRN .
1Sa 1:10  Sie aber, betrübt , wie sie war, betete zum HERRN und weinte sehr.
1Sa 1:11  Und sie legte ein Gelübde ab und sprach: HERR der Heerscharen, wenn du das Elend deiner Magd ansehen und an mich gedenken und deine Magd nicht vergessen wirst und deiner Magd einen Sohn<N1> geben wirst, so will ich ihn dem HERRN geben, so lange er lebt, und kein Schermesser soll auf sein Haupt kommen!<N2>   { <p><sup>1</sup> eig. einen männlichen Nachkommen.  <p><sup>2</sup> vgl. 4Mo 6,4. Ein Nasiräergelübde sollte nur eine gewisse Zeit eingehalten werden, Hanna wollte ihren Sohn jedoch lebenslang Gott weihen.   }
1Sa 1:12  Während sie nun lange vor dem HERRN betete, beobachtete Eli ihren Mund.
1Sa 1:13  Hanna aber redete in ihrem Herzen; nur ihre Lippen bewegten sich, doch so, daß man ihre Stimme nicht hörte. Da meinte Eli, sie wäre betrunken.
1Sa 1:14  Und Eli sprach zu ihr: Wie lange willst du betrunken sein? Gib deinen Wein von dir!
1Sa 1:15  Hanna aber antwortete und sprach: Nein, mein Herr, ich bin eine Frau von beschwertem Gemüt; Wein und starkes Getränk habe ich nicht getrunken, sondern ich habe mein Herz vor dem HERRN ausgeschüttet!
1Sa 1:16  Halte doch deine Magd nicht für eine Tochter Belials <N1> , denn aus großem Kummer und Betrübnis habe ich so lange geredet!   { <p><sup>1</sup> d.h. für eine böse, nichtswürdige Frau (vgl. 1Sam 2,12). Mit Belial ist hier wie im NT nach Ansicht vieler Ausleger der Teufel gemeint.   }
1Sa 1:17  Da antwortete ihr Eli und sprach: Geh hin in Frieden! Der Gott Israels gewähre dir deine Bitte, die du an ihn gerichtet hast!
1Sa 1:18  Sie sprach: Laß deine Magd Gnade finden vor deinen Augen! So ging die Frau ihren Weg und aß, und ihr Angesicht war nicht mehr so wie vorher und sah nicht mehr traurig aus.
1Sa 1:19  Und am anderen Morgen machten sie sich früh auf und beteten an vor dem HERRN ; und sie kehrten wieder um und kamen heim nach Rama . Und Elkana erkannte seine Frau Hanna, und der HERR gedachte an sie.
1Sa 1:20  Und es geschah, daß Hanna schwanger wurde; und als die Tage um waren, gebar sie einen Sohn; und sie gab ihm den Namen Samuel<N1> , denn [- sagte sie -] ich habe ihn von dem HERRN erbeten .   { <p><sup>1</sup> bed. "Von Gott erhört".   }
1Sa 1:21  Und der Mann Elkana zog mit seinem ganzen Haus hinauf, um dem HERRN das jährliche Opfer darzubringen und das, was er gelobt hatte;
1Sa 1:22  aber Hanna ging nicht mit, sondern sprach zu ihrem Mann: Wenn der Knabe entwöhnt ist, dann will ich ihn bringen, damit er vor dem HERRN erscheine und dort bleibe für immer !
1Sa 1:23  Elkana, ihr Mann, sprach zu ihr: Tue , was gut ist in deinen Augen; bleibe, bis du ihn entwöhnt hast; möge der HERR nur sein Wort erfüllen ! So blieb die Frau zurück und stillte ihren Sohn, bis sie ihn entwöhnt hatte.
1Sa 1:24  Und sobald sie ihn entwöhnt hatte, nahm sie ihn mit sich hinauf samt drei Jungstieren, einem Epha Mehl und einem Schlauch Wein und brachte ihn in das Haus des HERRN nach Silo; aber der Knabe war noch sehr jung.
1Sa 1:25  Und sie schlachteten einen Jungstier und brachten den Knaben zu Eli.
1Sa 1:26  Und sie sprach: Ach, mein Herr, so wahr deine Seele lebt - mein Herr, ich bin die Frau, die hier bei dir stand, um zu dem HERRN zu beten.
1Sa 1:27  Ich habe um diesen Knaben gebeten, und nun hat mir der HERR meine Bitte gewährt, die ich an ihn gerichtet hatte.
1Sa 1:28  Darum übergebe ich ihn auch dem HERRN ;<N1> alle Tage seines Lebens sei er dem HERRN übergeben! - Und er betete dort den HERRN an.     { <p><sup>1</sup> w. stelle ich ihn auch dem HERRN zur Verfügung od. leihe ich ihn auch dem HERRN.   }
1Sa 2:1  <N*> <Rx> Und Hanna betete und sprach: Mein Herz freut sich in dem HERRN ; mein Horn <N1> ist erhöht durch den HERRN . Mein Mund hat sich weit aufgetan über meine Feinde; denn ich freue mich in deinem Heil !   { <p><sup>1</sup> ein Bild der Kraft und des Sieges über die Feinde.   <p>* Hannas Gebet <p>(x) Luk 1:46-55  }
1Sa 2:2  Niemand ist heilig wie der HERR , ja, es ist keiner außer dir; und es ist kein Fels wie unser Gott!
1Sa 2:3  Redet nicht viel von hohen Dingen; Vermessenes gehe nicht aus eurem Mund! Denn der HERR ist ein Gott, der alles weiß ,<N1> und von ihm werden die Taten gewogen .   { <p><sup>1</sup> w. denn ein Gott des Wissens ist der HERR.   }
1Sa 2:4  Der Bogen der Starken ist zerbrochen , aber die Schwachen haben sich mit Kraft umgürtet.
1Sa 2:5  Die Satten haben sich um Brot verkauft, aber die Hungrigen hungern nicht mehr; ja, die Unfruchtbare hat sieben geboren , und die viele Kinder hatte, ist verwelkt !
1Sa 2:6  Der HERR tötet und macht lebendig; er führt ins Totenreich und führt herauf!
1Sa 2:7  Der HERR macht arm <N1> und macht reich; er erniedrigt, aber er erhöht auch.   { <p><sup>1</sup> w. enterbt od. treibt aus dem Besitz.   }
1Sa 2:8  Er erhebt den Geringen aus dem Staub; aus dem Kot erhöht er den Armen, damit er sie sitzen lasse unter den Fürsten und sie den Thron der Herrlichkeit erben lasse. Denn die Grundfesten der Erde gehören dem HERRN  , und er hat den Erdkreis auf sie gestellt.
1Sa 2:9  Er wird die Füße seiner Getreuen behüten ; aber die Gottlosen verstummen in der Finsternis; denn der Mensch vermag nichts<N1> aus [eigener] Kraft .   { <p><sup>1</sup> w. wird nicht stark.   }
1Sa 2:10  Die Widersacher des HERRN werden zerschmettert werden; er wird über sie donnern im Himmel. Der HERR wird die Enden der Erde richten und wird seinem König Macht verleihen und das Horn seines Gesalbten<N1> erhöhen!   { <p><sup>1</sup> hebr. maschiach, der Messias, der von Gott gesalbte König.   }
1Sa 2:11  Und Elkana ging hin nach Rama zu seinem Haus; der Knabe aber diente dem HERRN vor Eli, dem Priester.
1Sa 2:12  <N*> <Rx> Aber die Söhne Elis waren Söhne Belials<N1> ; sie kannten den HERRN nicht.   { <p><sup>1</sup> d.h. böse, nichtswürdige Leute.   <p>* Die Gottlosigkeit der Söhne Elis <p>(x) Hos 4:6-10  }
1Sa 2:13  Und die Priester verfuhren so mit dem Volk:<N1> Wenn jemand ein Schlachtopfer darbrachte, so kam der Diener des Priesters, während das Fleisch kochte, und hatte eine Gabel mit drei Zinken in seiner Hand;   { <p><sup>1</sup> Die Söhne Elis verstießen mit ihrem Vorgehen gegen Gottes Rechtsbestimmungen für die Priester (vgl. 3Mo 7,28-36; 5Mo 18,3).   }
1Sa 2:14  und er stieß damit in den Topf oder Kessel, in die Pfanne oder Schüssel: alles, was er mit der Gabel herauszog, das nahm der Priester für sich. So machten sie es bei allen Israeliten, die dorthin nach Silo kamen.
1Sa 2:15  Ebenso kam der Diener des Priesters, ehe man das Fett in Rauch aufgehen ließ, und sprach zu dem, der opferte: Gib das Fleisch her, damit man es für den Priester braten kann; denn er will nicht gekochtes, sondern rohes Fleisch von dir nehmen!
1Sa 2:16  Wenn der Betreffende dann zu ihm sagte: Man soll doch zuerst das Fett in Rauch aufgehen lassen - dann nimm, was dein Herz begehrt!, so sprach er zu ihm: Du sollst es mir jetzt geben; wenn nicht, so werde ich es mit Gewalt nehmen!
1Sa 2:17  So war die Sünde der jungen Männer sehr groß vor dem HERRN ; denn die Leute verachteten die Opfergabe des HERRN .
1Sa 2:18  <N*> Samuel aber diente vor dem HERRN  , und der Knabe war mit einem leinenen Ephod umgürtet.   { <p>* [Samuel wächst bei dem <b>HERRN</b> heran] }
1Sa 2:19  Dazu machte ihm seine Mutter ein kleines Obergewand und brachte es ihm Jahr für Jahr mit, wenn sie mit ihrem Mann hinaufging, um das jährliche Opfer darzubringen.
1Sa 2:20  Und Eli segnete Elkana und seine Frau und sprach: Der HERR  gebe dir Nachkommen<N1> von dieser Frau an Stelle des Gegebenen, den sie dem HERRN übergeben hat! Und sie kehrten nach Hause zurück.   { <p><sup>1</sup> w. Samen.   }
1Sa 2:21  Und der HERR suchte Hanna heim, und sie wurde schwanger; und sie gebar [noch] drei Söhne und zwei Töchter. Der Knabe Samuel aber wuchs heran bei dem HERRN .
1Sa 2:22  Eli aber war sehr alt; und er hörte alles, was seine Söhne an ganz Israel taten , und daß sie bei den Frauen lagen, die vor dem Eingang der Stiftshütte den Dienst verrichteten.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 2Mo 38,8.   }
1Sa 2:23  Und er sprach zu ihnen: Warum tut ihr dies? Denn ich höre von dem ganzen Volk euer böses Handeln!
1Sa 2:24  Nicht doch, meine Söhne! Denn das ist kein gutes Gerücht, das ich höre; ihr bringt das Volk des HERRN dazu, daß es Sünde begeht!
1Sa 2:25  Wenn jemand gegen einen Menschen sündigt, so wird Gott Schiedsrichter sein; wenn aber jemand gegen den HERRN sündigt, wer wird für ihn Fürsprecher sein? Aber sie hörten nicht auf die Stimme ihres Vaters; denn der HERR hatte beschlossen, sie zu töten.
1Sa 2:26  Aber der Knabe Samuel nahm immer mehr zu an Alter und an Gunst, sowohl bei dem HERRN als auch bei den Menschen.
1Sa 2:27  <N*> Es kam aber ein Mann Gottes zu Eli und sprach zu ihm: So spricht der HERR : Habe ich mich nicht dem Haus deines Vaters deutlich geoffenbart , als sie noch beim Haus des Pharao in Ägypten waren?   { <p>* [Die Gerichtsandrohung Gottes] }
1Sa 2:28  Ja, ihn habe ich mir dort vor allen Stämmen Israels zum Priester erwählt , damit er auf meinem Altar opfere, Räucherwerk anzünde und das Ephod vor mir trage; und ich habe dem Haus deines Vaters alle Feueropfer der Kinder Israels gegeben !
1Sa 2:29  Warum tretet ihr denn meine Schlachtopfer und Speisopfer, die ich für [meine] Wohnung angeordnet habe, mit Füßen? Und du ehrst deine Söhne mehr als mich, so daß ihr euch mästet von den Erstlingen aller Speisopfer meines Volkes Israel!
1Sa 2:30  Darum spricht der HERR <N1> , der Gott Israels: Ich habe allerdings gesagt, dein Haus und das Haus deines Vaters sollen ewiglich vor mir aus- und eingehen; aber nun spricht der HERR : Das sei ferne von mir! Sondern wer mich ehrt , den will ich wieder ehren; wer mich aber verachtet , der soll auch verachtet werden!   { <p><sup>1</sup> w. ist der Ausspruch des HERRN ...   }
1Sa 2:31  Siehe, die Zeit wird kommen, da ich deinen Arm und den Arm des Hauses deines Vaters abhauen werde, so daß in deinem Haus niemand alt werden soll.
1Sa 2:32  Und du wirst Not in [deiner] Wohnstätte sehen bei all dem Guten, was [Gott] Israel erweisen wird; und es wird nie mehr ein Betagter in deinem Haus sein.
1Sa 2:33  Der Mann aber, den ich dir nicht von meinem Altar vertilge, wird dazu beitragen, daß deine Augen verlöschen und deine Seele verschmachtet; und der ganze Nachwuchs deines Hauses soll im Mannesalter sterben!
1Sa 2:34  Und das soll dir ein Zeichen sein, das über deine beiden Söhne Hophni und Pinehas kommen wird: an [einem] Tag werden sie beide sterben!
1Sa 2:35  Ich aber will mir einen treuen Priester erwecken, der tun wird, was nach meinem Herzen und nach meiner Seele ist; und ihm werde ich ein beständiges<N1> Haus bauen, und er wird alle Tage vor meinem Gesalbten aus- und eingehen.   { <p><sup>1</sup> treu und beständig sind im Hebr. durch das gleiche Wort ausgedrückt.   }
1Sa 2:36  Und es soll geschehen, daß jeder, der von deinem Haus übrig ist, kommen und sich vor ihm niederwerfen wird, um einen Groschen und ein Stück Brot [zu erbitten], und sagen wird: Laß mich doch an einem Priesterdienst teilhaben, damit ich einen Bissen Brot zu essen habe!
1Sa 3:1  <N*> Und der Knabe Samuel diente dem HERRN vor Eli. Zu jener Zeit war das Wort des HERRN selten; es brach sich keine Offenbarung Bahn.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Gesichte waren nicht verbreitet.   <p>* [Der <b>HERR</b> offenbart sich Samuel] }
1Sa 3:2  Und es geschah eines Tages, daß Eli an seinem Schlafplatz lag; seine Augen hatten angefangen, schwach zu werden, so daß er nicht mehr sehen konnte.
1Sa 3:3  Aber die Lampe Gottes war noch nicht erloschen; und Samuel schlief im Tempel des HERRN , wo die Lade Gottes war.
1Sa 3:4  Und der HERR rief den Samuel. Er aber antwortete: Hier bin ich!
1Sa 3:5  Und er lief zu Eli und sprach: Hier bin ich, denn du hast mich gerufen ! Er aber sprach: Ich habe nicht gerufen; leg dich wieder schlafen! Und er ging hin und legte sich schlafen.
1Sa 3:6  Da rief der HERR wiederum: Samuel! Und Samuel stand auf und ging zu Eli und sprach: Hier bin ich; denn du hast mich gerufen! Er aber sprach: Ich habe nicht gerufen, mein Sohn ; leg dich wieder schlafen!
1Sa 3:7  Samuel aber kannte den HERRN noch nicht, und das Wort des HERRN war ihm noch nicht geoffenbart.
1Sa 3:8  Da rief der HERR den Samuel wieder, zum drittenmal . Und er stand auf und ging zu Eli und sprach: Hier bin ich, denn du hast mich gerufen! Da erkannte Eli, daß der HERR den Knaben rief;
1Sa 3:9  und Eli sprach zu Samuel: Geh wieder hin und leg dich schlafen; und wenn Er dich rufen wird, so sprich: Rede, HERR , denn dein Knecht hört ! Und Samuel ging hin und legte sich an seinen Ort.
1Sa 3:10  Da kam der HERR und trat herzu und rief wie zuvor: Samuel! Samuel! Und Samuel sprach: Rede, denn dein Knecht hört !
1Sa 3:11  Und der HERR sprach zu Samuel: Siehe, ich will eine Sache in Israel tun, daß jedem, der es hören wird, beide Ohren gellen werden.
1Sa 3:12  An jenem Tag will ich an Eli alles in Erfüllung gehen lassen, was ich gegen sein Haus geredet habe; ich will es anfangen und vollenden!
1Sa 3:13  Denn ich habe ihm gesagt, daß ich sein Haus auf ewig richten werde wegen der Sünde, von der er wußte; weil seine Söhne sich den Fluch zugezogen haben, und er hat ihnen nicht gewehrt .<N1>   { <p><sup>1</sup> od. er ist ihnen nicht entgegengetreten.   }
1Sa 3:14  Und darum habe ich dem Haus Elis geschworen, daß die Schuld des Hauses Elis ewiglich nicht gesühnt werden soll, weder durch Schlachtopfer noch durch Speisopfer!
1Sa 3:15  Und Samuel blieb liegen bis zum Morgen; dann öffnete er die Türen am Haus des HERRN . Aber Samuel fürchtete sich, Eli die Offenbarung mitzuteilen.
1Sa 3:16  Da rief Eli den Samuel und sprach: Samuel, mein Sohn! Und er antwortete: Hier bin ich!
1Sa 3:17  Und er sprach: Wie lautet das Wort, das Er zu dir geredet hat? Verbirg es doch nicht vor mir! Gott tue dir dies und füge das hinzu, wenn du mir etwas verbirgst von allem, was er zu dir geredet hat!
1Sa 3:18  Da sagte ihm Samuel alle Worte und verbarg nichts vor ihm. Er aber sprach: Er ist der HERR ; er tue , was ihm wohlgefällt!
1Sa 3:19  Samuel aber wuchs heran, und der HERR war mit ihm und ließ keines von allen seinen Worten auf die Erde fallen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er ließ keines seiner Worte unerfüllt.   }
1Sa 3:20  Und ganz Israel von Dan bis Beerscheba erkannte , daß Samuel als ein Prophet des HERRN bestätigt war.
1Sa 3:21  Und der HERR erschien weiterhin in Silo; denn der HERR offenbarte sich dem Samuel in Silo durch das Wort des HERRN .
1Sa 4:1  <N*> Und das Wort Samuels erging an ganz Israel. Und Israel zog aus in den Kampf, den Philistern entgegen, und lagerte sich bei Eben-Eser ; die Philister aber hatten sich bei Aphek gelagert.   { <p>* [Die Philister besiegen Israel und rauben die Bundeslade] }
1Sa 4:2  Und die Philister stellten sich in Schlachtordnung auf gegen Israel. Als aber der Kampf sich ausbreitete, wurde Israel von den Philistern geschlagen ; und sie erschlugen aus den Schlachtreihen im Feld etwa 4 000 Mann.
1Sa 4:3  Und als das Volk ins Lager zurückkam, da sprachen die Ältesten von Israel: Warum hat uns der HERR heute vor den Philistern geschlagen? Laßt uns die Bundeslade des HERRN von Silo zu uns herholen, so wird Er in unsere Mitte kommen und uns aus der Hand unserer Feinde retten!
1Sa 4:4  Und das Volk sandte nach Silo und ließ die Bundeslade des HERRN der Heerscharen, der über den Cherubim thront, von dort holen. Und die beiden Söhne Elis, Hophni und Pinehas, waren dort bei der Bundeslade Gottes.
1Sa 4:5  Und es geschah, als die Bundeslade des HERRN in das Lager kam, da jauchzte ganz Israel mit großem Jauchzen, so daß die Erde erbebte.
1Sa 4:6  Als aber die Philister den Schall dieses Jauchzens hörten, sprachen sie: Was bedeutet der Schall eines so großen Jauchzens im Lager der Hebräer? Und sie erfuhren, daß die Lade des HERRN in das Lager gekommen war.
1Sa 4:7  Da fürchteten sich die Philister, denn sie sprachen: Gott ist in das Lager gekommen! Und sie sprachen: Wehe uns! Denn so etwas ist bisher noch nie geschehen!
1Sa 4:8  Wehe uns! Wer wird uns von der Hand dieser mächtigen Götter erretten? Das sind die Götter, welche die Ägypter in der Wüste mit allerlei Plagen schlugen!
1Sa 4:9  So seid nun tapfer und erweist euch als Männer, ihr Philister, damit ihr den Hebräern nicht dienen müßt, wie sie euch gedient haben. Seid Männer und kämpft!
1Sa 4:10  Da kämpften die Philister, und Israel wurde geschlagen, und jeder floh in sein Zelt; und die Niederlage war sehr groß, da aus Israel 30 000 Mann Fußvolk fielen.
1Sa 4:11  Und die Lade Gottes wurde weggenommen, und die beiden Söhne Elis, Hophni und Pinehas, kamen um.
1Sa 4:12  Da lief ein Benjaminiter aus den Schlachtreihen weg und kam am selben Tag nach Silo; seine Kleider waren zerrissen, und Erde war auf sein Haupt gestreut.
1Sa 4:13  Und als er hineinkam, siehe, da saß Eli auf dem Stuhl an der Seite des Weges und hielt Ausschau; denn sein Herz bangte um die Lade Gottes. Als nun der Mann in die Stadt kam und Bericht brachte, da schrie die ganze Stadt auf.
1Sa 4:14  Und als Eli das laute Geschrei hörte, fragte er: Was ist das für ein Lärm? Da kam der Mann schnell und berichtete es Eli.
1Sa 4:15  Eli aber war 98 Jahre alt, und seine Augen waren starr, so daß er nicht [mehr] sehen konnte.
1Sa 4:16  Aber der Mann sprach zu Eli: Ich komme vom Schlachtfeld; ich bin heute vom Schlachtfeld geflohen! Er aber sprach: Wie steht die Sache, mein Sohn?
1Sa 4:17  Da antwortete der Bote und sprach: Israel ist vor den Philistern geflohen, und das Volk hat eine große Niederlage erlitten, und auch deine beiden Söhne, Hophni und Pinehas, sind tot; und die Lade Gottes ist weggenommen!
1Sa 4:18  Als er aber die Lade Gottes erwähnte, da fiel [Eli] rückwärts vom Stuhl neben dem Tor und brach das Genick und starb ; denn er war alt und ein schwerer Mann. Er hatte aber Israel 40 Jahre lang gerichtet.
1Sa 4:19  Aber seine Schwiegertochter, die Frau des Pinehas, stand vor der Geburt. Als sie nun das Geschrei hörte, daß die Lade Gottes weggenommen und ihr Schwiegervater und ihr Mann tot seien, da sank sie nieder und gebar ; denn es überfielen sie ihre Wehen.
1Sa 4:20  Als sie aber im Sterben lag, sprachen die Frauen, die neben ihr standen: Fürchte dich nicht, du hast einen Sohn geboren! Aber sie antwortete nichts und beachtete es nicht.
1Sa 4:21  Und sie nannte den Knaben Ikabod <N1> und sprach: Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen! weil die Lade Gottes weggenommen worden war, und wegen ihres Schwiegervaters und ihres Mannes.   { <p><sup>1</sup> bed. "Keine Herrlichkeit mehr".   }
1Sa 4:22  Und sie sprach wiederum: Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen<N1> , denn die Lade Gottes ist weggenommen!    { <p><sup>1</sup> od. ausgewandert.   }
1Sa 5:1  <N*> Die Philister aber hatten die Lade Gottes genommen und sie von Eben-Eser nach Asdod gebracht.   { <p>* [Die Bundeslade bei den Philistern] }
1Sa 5:2  Und die Philister nahmen die Lade Gottes und brachten sie in das Haus Dagons<N1> und stellten sie neben Dagon.   { <p><sup>1</sup> d.h. in den Tempel. Dagon wurde in Mesopotamien seit dem 3., in Kanaan seit dem 2. Jahrtausend v. Chr. verehrt. In Mesopotamien galt er als Schutzpatron des Königs und seines Volkes, in Kanaan auch als Wetter- und Fruchtbarkeitsgott. Sein Name klingt wie das hebr. dag = "Fisch".   }
1Sa 5:3  Als aber die Asdoditer am folgenden Morgen früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde vor der Lade des HERRN . Da nahmen sie den Dagon und stellten ihn wieder an seinen Platz.
1Sa 5:4  Als sie aber am folgenden Morgen früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde, vor der Lade des HERRN ; aber der Kopf Dagons und seine beiden Hände [lagen] abgehauen auf der Schwelle, nur [der Rumpf] Dagons war von ihm übriggeblieben.
1Sa 5:5  Darum treten die Priester Dagons und alle, die in den Tempel Dagons gehen, nicht auf die Schwelle Dagons in Asdod bis zu diesem Tag.
1Sa 5:6  Aber die Hand des HERRN lag schwer auf den Einwohnern von Asdod, und er brachte Verderben über sie und schlug Asdod und sein ganzes Gebiet mit Beulen .
1Sa 5:7  Als aber die Leute von Asdod sahen, daß es so zuging, sprachen sie: Laßt die Lade des Gottes Israels nicht bei uns bleiben, denn seine Hand ist zu hart über uns und unserem Gott Dagon!
1Sa 5:8  Und sie sandten [Boten] hin und versammelten alle Fürsten der Philister zu sich und sprachen: Was sollen wir mit der Lade des Gottes Israels machen? Da antworteten sie: Die Lade des Gottes Israels soll nach Gat ziehen! Und sie brachten die Lade des Gottes Israels fort.
1Sa 5:9  Und es geschah, als sie [die Lade] hingebracht hatten, da kam die Hand des HERRN über die Stadt, so daß eine sehr große Bestürzung [entstand]; und er schlug die Leute in der Stadt, vom Kleinsten bis zum Größten, so daß an ihnen Beulen ausbrachen.
1Sa 5:10  Da brachten sie die Lade Gottes nach Ekron . Als aber die Lade Gottes nach Ekron kam, schrieen die von Ekron und sprachen: Sie haben die Lade des Gottes Israels zu uns hergebracht, um uns und unser Volk zu töten!
1Sa 5:11  Da sandten sie [Boten] und versammelten alle Fürsten der Philister und sprachen: Sendet die Lade des Gottes Israels wieder zurück an ihren Ort, damit sie uns und unser Volk nicht tötet! Denn es war eine tödliche Bestürzung in der ganzen Stadt, und die Hand Gottes lag sehr schwer auf ihr.
1Sa 5:12  Und die Leute, die nicht starben , wurden mit Beulen geschlagen, und das Geschrei der Stadt stieg zum Himmel empor.
1Sa 6:1  <N*> So war die Lade des HERRN sieben Monate lang im Land der Philister.   { <p>* [Die Bundeslade wird von den Philistern zurückgesandt] }
1Sa 6:2  Und die Philister riefen ihre Priester und Wahrsager und sprachen: Was sollen wir mit der Lade des HERRN machen ? Zeigt uns, auf welche Weise wir sie an ihren Ort senden sollen!
1Sa 6:3  Und sie sprachen: Wenn ihr die Lade des Gottes Israels fortsendet, so sollt ihr sie nicht leer fortsenden, sondern ihr müßt ihm unbedingt ein Schuldopfer entrichten; dann werdet ihr gesund werden, und ihr werdet erfahren, warum seine Hand nicht von euch läßt.
1Sa 6:4  Sie aber sprachen: Welches ist das Schuldopfer, das wir ihm entrichten sollen? Sie antworteten: Fünf goldene Beulen und fünf goldene Mäuse, nach der Zahl der Fürsten der Philister<N1> ; denn es ist ein und dieselbe Plage über euch alle und über eure Fürsten gekommen.   { <p><sup>1</sup> vgl. V. 17.   }
1Sa 6:5  So sollt ihr nun Nachbildungen<N1> eurer Beulen machen und Nachbildungen eurer Mäuse, die das Land verderbt haben, und gebt dem Gott Israels die Ehre ; vielleicht wird seine Hand dann leichter werden über euch und eurem Gott und eurem Land.   { <p><sup>1</sup> od. Abbilder (auch von Götzenbildern gebraucht).   }
1Sa 6:6  Und warum wollt ihr euer Herz verstocken , wie die Ägypter und der Pharao ihr Herz verstockten? Ist es nicht so: Als Er seine Macht an ihnen erwies, da ließen sie jene ziehen , und so gingen sie fort?
1Sa 6:7  So nehmt nun einen neuen Wagen und zwei säugende Kühe, auf die noch nie ein Joch gekommen ist, und spannt die Kühe vor den Wagen und treibt ihre Kälber von ihnen weg nach Hause zurück.
1Sa 6:8  Und nehmt die Lade des HERRN und stellt sie auf den Wagen und legt die goldenen Kleinodien , die ihr ihm als Schuldopfer gebt, in ein Kästchen an ihre Seite, und sendet sie fort und laßt sie gehen!
1Sa 6:9  Und gebt acht: Wenn sie den Weg hinaufzieht, der zu ihrem Gebiet führt, nach Beth-Schemesch , so hat Er uns all dies große Übel zugefügt; wenn nicht, so wissen wir dann, daß nicht seine Hand uns geschlagen hat, sondern daß es uns zufällig geschehen ist!
1Sa 6:10  Und die Leute machten es so und nahmen zwei säugende Kühe und spannten sie an einen Wagen und sperrten ihre Kälber zu Hause ein.
1Sa 6:11  Und sie hoben die Lade des HERRN auf den Wagen, dazu das Kästchen mit den goldenen Mäusen und mit den Nachbildungen ihrer Beulen.
1Sa 6:12  Da gingen die Kühe auf dem Weg geradeaus auf Beth-Schemesch zu; sie gingen nur auf ein und derselben Straße und brüllten beim Gehen; und sie wichen weder zur Rechten noch zur Linken. Und die Fürsten der Philister gingen ihnen nach bis an die Grenze von Beth-Schemesch.
1Sa 6:13  Die Bethschemiter aber schnitten eben den Weizen im Tal. Als sie nun aufschauten, sahen sie die Lade und freuten sich, sie zu sehen.
1Sa 6:14  Der Wagen aber kam auf den Acker Josuas, des Bethschemiters, und stand dort still. Und es war ein großer Stein dort; da spalteten sie das Holz des Wagens und brachten die Kühe dem HERRN als Brandopfer dar.
1Sa 6:15  Die Leviten aber hoben die Lade des HERRN herab und das Kästchen, das dabei war, in dem sich die goldenen Kleinodien befanden, und setzten sie auf den großen Stein. An jenem Tag opferten die Leute von Beth-Schemesch dem HERRN Brandopfer und Schlachtopfer.
1Sa 6:16  Als aber die fünf Fürsten der Philister das gesehen hatten, kehrten sie am gleichen Tag wieder nach Ekron zurück.
1Sa 6:17  Und dies sind die goldenen Beulen , welche die Philister dem HERRN als Schuldopfer gaben: für Asdod eine, für Gaza eine, für Askalon eine, für Gat eine, für Ekron eine;
1Sa 6:18  und die goldenen Mäuse nach der Zahl aller Städte der Philister unter den fünf Fürsten, von den befestigten Städten bis zu den Dörfern des flachen Landes; und [sie brachten sie] bis zu dem großen [Stein] Abel, auf dem sie die Lade des HERRN niederließen; er ist auf dem Acker Josuas, des Bethschemiters, bis zu diesem Tag.
1Sa 6:19  Und Er schlug [einige] der Bethschemiter, weil sie in die Lade des HERRN geschaut hatten; und er schlug von dem Volk 70 Mann [und] 50 000 Mann.<N1> Da trug das Volk Leid, weil der HERR das Volk mit einem so großen Schlag heimgesucht hatte.   { <p><sup>1</sup> Möglicherweise waren zahlreiche Neugierige aus dem ganzen Volk nach Beth-Schemesch gezogen, um sich die Bundeslade anzusehen, die sonst immer im Heiligtum den Blicken der Menschen entzogen war.   }
1Sa 6:20  Und die Leute von Beth-Schemesch sprachen: Wer kann bestehen vor dem HERRN , diesem heiligen Gott? Und zu wem soll er von uns hinaufziehen?
1Sa 6:21  Und sie sandten Boten zu den Bewohnern von Kirjat-Jearim und ließen ihnen sagen: Die Philister haben die Lade des HERRN wiedergebracht; kommt herab und führt sie zu euch hinauf!
1Sa 7:1  <N*> So kamen die Leute von Kirjat-Jearim und holten die Lade des HERRN hinauf und brachten sie in das Haus Abinadabs auf dem Hügel, und sie heiligten seinen Sohn Eleasar, damit er die Lade des HERRN hütete.   { <p>* [Israels Buße und die Hilfe des <b>HERRN </b> gegen die Philister] }
1Sa 7:2  Und von dem Tag an, da die Lade in Kirjat-Jearim blieb, verging eine lange Zeit, bis 20 Jahre um waren; und das ganze Haus Israel rief wehklagend nach dem HERRN .
1Sa 7:3  Samuel aber redete zu dem ganzen Haus Israel und sprach: Wenn ihr von ganzem Herzen zu dem HERRN zurückkehren wollt, dann tut die fremden Götter und Astarten aus eurer Mitte und richtet euer Herz zu dem HERRN und dient ihm allein, so wird er euch aus der Hand der Philister erretten !
1Sa 7:4  Da schafften die Kinder Israels die Baale und die Astarten hinweg und dienten dem HERRN allein.
1Sa 7:5  Samuel aber sprach: Versammelt ganz Israel nach Mizpa , so will ich für euch zum HERRN beten !
1Sa 7:6  Da kamen sie zusammen nach Mizpa und schöpften Wasser und gossen es aus vor dem HERRN ; und sie fasteten an jenem Tag und sprachen dort: Wir haben gegen den HERRN gesündigt ! Und Samuel richtete die Kinder Israels in Mizpa.
1Sa 7:7  Als aber die Philister hörten, daß die Kinder Israels in Mizpa zusammengekommen waren, da zogen die Fürsten der Philister hinauf gegen Israel. Als die Kinder Israels dies hörten, fürchteten sie sich vor den Philistern.
1Sa 7:8  Und die Kinder Israels sprachen zu Samuel: Laß nicht ab, für uns zu dem HERRN , unserem Gott, zu rufen, daß er uns aus der Hand der Philister errette!
1Sa 7:9  Und Samuel nahm ein Milchlamm und opferte es vollständig als Brandopfer dem HERRN ; und Samuel schrie zum HERRN für Israel, und der HERR erhörte ihn.
1Sa 7:10  Es geschah nämlich, während Samuel das Brandopfer darbrachte, da näherten sich die Philister zum Kampf gegen Israel. Aber an jenem Tag donnerte der HERR mit gewaltiger Stimme gegen die Philister und verwirrte sie, so daß sie vor Israel geschlagen wurden.
1Sa 7:11  Da zogen die Männer Israels von Mizpa aus und jagten die Philister und schlugen sie bis unterhalb Beth-Kar.
1Sa 7:12  Und Samuel nahm einen Stein und stellte ihn zwischen Mizpa und Schen auf, und er gab ihm den Namen Eben-Eser<N1> , und sprach: Bis hierher hat der HERR uns geholfen !   { <p><sup>1</sup> bed. "Stein der Hilfe".   }
1Sa 7:13  So wurden die Philister gedemütigt und kamen künftig nicht mehr in das Gebiet Israels. Und die Hand des HERRN war gegen die Philister, solange Samuel lebte.
1Sa 7:14  So kamen die Städte, welche die Philister von Israel weggenommen hatten, wieder an Israel, von Ekron an bis nach Gat ; auch ihr [dazugehöriges] Gebiet errettete Israel aus der Hand der Philister. Und es war Friede zwischen Israel und den Amoritern.
1Sa 7:15  Und Samuel richtete Israel sein Leben lang ;
1Sa 7:16  und er zog Jahr für Jahr umher und machte die Runde in Bethel, Gilgal und Mizpa und richtete Israel an allen diesen Orten.
1Sa 7:17  Doch kehrte er immer wieder nach Rama zurück; denn dort war sein Haus; und er richtete Israel dort; und er baute dort dem HERRN einen Altar .
1Sa 8:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als Samuel alt geworden war, da setzte er seine Söhne als Richter über Israel ein.   { <p>* Israel begehrt einen König <p>(x) Deu 17:14-20; Hos 13:10-11  }
1Sa 8:2  Sein erstgeborener Sohn hieß Joel und der andere Abija ; die waren Richter in Beerscheba .
1Sa 8:3  Aber seine Söhne wandelten nicht in seinen Wegen, sondern gingen auf Gewinn aus und nahmen Geschenke und beugten das Recht.
1Sa 8:4  Da versammelten sich alle Ältesten von Israel und kamen zu Samuel nach Rama;
1Sa 8:5  und sie sprachen zu ihm: Siehe, du bist alt geworden, und deine Söhne wandeln nicht in deinen Wegen; so setze nun einen König über uns, der uns richten soll, nach der Weise aller Heidenvölker!
1Sa 8:6  Dieses Wort aber mißfiel Samuel, weil sie sagten: Gib uns einen König, der uns richten soll! Und Samuel betete zu dem HERRN .
1Sa 8:7  Da sprach der HERR zu Samuel: Höre auf die Stimme des Volkes in allem, was sie dir gesagt haben; denn nicht dich haben sie verworfen , sondern mich haben sie verworfen, daß ich nicht König über sie sein soll!
1Sa 8:8  Wie sie es [immer] getan haben, von dem Tag an, als ich sie aus Ägypten heraufgeführt habe, bis zu diesem Tag, indem sie mich verlassen und anderen Göttern gedient haben, genauso tun sie [es] auch mit dir!
1Sa 8:9  So höre nun auf ihre Stimme; doch verwarne sie ausdrücklich und verkündige ihnen das Recht des Königs, der über sie herrschen wird!
1Sa 8:10  Und Samuel sagte dem Volk, das einen König von ihm begehrte, alle Worte des HERRN .
1Sa 8:11  Und er sprach: Das wird das Recht des Königs sein, der über euch herrschen wird: Eure Söhne wird er nehmen und sie für sich einsetzen, auf seinen Streitwagen und bei seiner Reiterei, und damit sie vor seinem Wagen herlaufen;
1Sa 8:12  und um sie sich als Oberste über Tausend und als Oberste über Fünfzig zu bestellen; und damit sie sein Ackerland pflügen und seine Ernte einbringen und damit sie ihm seine Kriegswaffen und seine Wagengeräte anfertigen.
1Sa 8:13  Eure Töchter aber wird er nehmen und sie zu Salbenmischerinnen, Köchinnen und Bäckerinnen machen.
1Sa 8:14  Auch eure besten Äcker, Weinberge und Ölbäume wird er nehmen und seinen Knechten geben;
1Sa 8:15  dazu wird er den Zehnten von eurer Saat und von euren Weinbergen nehmen und ihn seinen Hofbeamten und Knechten geben.
1Sa 8:16  Und er wird eure besten Knechte und Mägde und Burschen und eure Esel nehmen und sie für seine Geschäfte verwenden.
1Sa 8:17  Er wird den Zehnten eurer Schafe nehmen, und ihr müßt seine Knechte sein.
1Sa 8:18  Wenn ihr dann zu jener Zeit schreien werdet über euren König, den ihr euch erwählt habt, so wird euch der HERR zu jener Zeit nicht erhören!
1Sa 8:19  Aber das Volk weigerte sich, auf die Stimme Samuels zu hören, und sprach: Das macht nichts, es soll dennoch ein König über uns sein,
1Sa 8:20  damit auch wir seien wie alle Heidenvölker ! Unser König soll uns richten und vor uns herziehen und unsere Kriege führen!
1Sa 8:21  Da nun Samuel alle Worte des Volkes gehört hatte, redete er sie vor den Ohren des HERRN .
1Sa 8:22  Der HERR aber sprach zu Samuel: Höre auf ihre Stimme und setze einen König über sie ein! Und Samuel sprach zu den Männern von Israel: Geht hin, jeder in seine Stadt!
1Sa 9:1  <N*> Es war aber ein Mann von Benjamin, sein Name war Kis , ein Sohn Abiels, des Sohnes Zerors, des Sohnes Bechorats, des Sohnes Aphiachs, des Sohnes eines Benjaminiters, ein angesehener Mann.   { <p>* Sauls Berufung zum König, sein Ungehorsam und seine Verwerfung<p>* <p>* [Saul trifft Samuel in Rama] }
1Sa 9:2  Der hatte einen Sohn namens Saul<N1> , stattlich und schön, so daß keiner schöner war unter den Söhnen Israels; um Haupteslänge überragte er alles Volk.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schaul = "Der Erbetene". Saul war zum Zeitpunkt seiner Berufung mindestens Mitte 30 und hatte schon Kinder.   }
1Sa 9:3  Und die Eselinnen von Kis, dem Vater Sauls, gingen verloren. Und Kis sprach zu seinem Sohn Saul: Nimm doch einen der Burschen mit dir und mache dich auf, geh hin und suche die Eselinnen!
1Sa 9:4  Und er durchzog das Bergland Ephraim und durchquerte das Gebiet von Salisa ; aber sie fanden sie nicht. Sie gingen auch durch das Gebiet von Saalim, da waren sie auch nicht. Darauf durchzog er das Gebiet von Benjamin, aber sie fanden sie auch nicht.
1Sa 9:5  Als sie gerade in das Gebiet von Zuph kamen, da sprach Saul zu seinem Burschen, der bei ihm war: Komm, laß uns wieder umkehren, damit nicht mein Vater die Eselinnen sein läßt und sich um uns Sorgen macht!
1Sa 9:6  Er aber sprach zu ihm: Siehe doch, es ist ein Mann Gottes in dieser Stadt , und der ist ein ehrwürdiger Mann; alles, was er sagt, trifft sicher ein. So laß uns nun dorthin gehen; vielleicht gibt er uns Auskunft über unseren Weg , den wir gehen sollen!
1Sa 9:7  Saul aber sprach zu seinem Burschen: Siehe, wenn wir hingehen, was bringen wir dem Mann? Denn das Brot in unseren Taschen ist aufgebraucht; auch haben wir sonst kein Geschenk, das wir dem Mann Gottes bringen könnten; was haben wir?
1Sa 9:8  Der Bursche antwortete Saul wiederum und sprach: Siehe, ich habe einen Viertel Silberschekel bei mir, den will ich dem Mann Gottes geben, damit er uns Auskunft über unseren Weg gibt!
1Sa 9:9  (Früher sagte man in Israel, wenn man ging, um Gott zu befragen: Kommt, laßt uns zum Seher gehen! Denn derjenige, den man heutzutage Prophet nennt, der hieß früher Seher.)
1Sa 9:10  Da sprach Saul zu seinem Burschen: Dein Vorschlag ist gut; komm, wir wollen gehen! Und sie gingen zu der Stadt, in welcher der Mann Gottes war.
1Sa 9:11  Als sie gerade die Anhöhe zur Stadt hinaufgingen, da trafen sie Mädchen, die herauskamen, um Wasser zu schöpfen ; zu diesen sprachen sie: Ist der Seher hier?
1Sa 9:12  Sie antworteten ihnen und sprachen: Ja, siehe, er ist vor dir; beeile dich jetzt, denn er ist heute in die Stadt gekommen, weil das Volk heute auf der Höhe ein Schlachtopfer bringt.
1Sa 9:13  Wenn ihr in die Stadt kommt, so werdet ihr ihn gerade treffen, ehe er zur Höhe hinaufgeht zum Essen; denn das Volk ißt nicht, bis er kommt; denn er muß das Opfer segnen , danach essen die Geladenen. So geht nun hinauf; denn eben jetzt werdet ihr ihn treffen!
1Sa 9:14  Da gingen sie zur Stadt hinauf. Als sie gerade in die Stadt eintraten, siehe, da kam Samuel heraus, ihnen entgegen, um zur Höhe hinaufzugehen.
1Sa 9:15  Aber der HERR hatte einen Tag zuvor, ehe Saul kam, Samuels Ohr geöffnet und zu ihm gesagt:
1Sa 9:16  Morgen um diese Zeit will ich einen Mann aus dem Land Benjamin zu dir senden , den sollst du zum Fürsten über mein Volk Israel salben, damit er mein Volk aus der Hand der Philister errette; denn ich habe mein Volk angesehen, weil sein Rufen vor mich gekommen ist!
1Sa 9:17  Sobald nun Samuel den Saul sah, ließ ihn der HERR wissen: Siehe, das ist der Mann, von dem ich dir gesagt habe, daß er über mein Volk herrschen soll!
1Sa 9:18  Und Saul trat zu Samuel im Stadttor und sprach: Sage mir doch, wo ist hier das Haus des Sehers?
1Sa 9:19  Und Samuel antwortete dem Saul und sprach: Ich bin der Seher ! Geh vor mir her zur Höhe hinauf; denn ihr sollt heute mit mir essen, und morgen will ich dich ziehen lassen; und alles, was in deinem Herzen ist, will ich dir sagen !
1Sa 9:20  Um die Eselinnen aber, die dir vor drei Tagen verlorengegangen sind, sorge dich nicht<N1> ; denn sie sind gefunden! Und wem gehört alles Begehrenswerte in Israel<N2> ? Nicht dir und dem ganzen Haus deines Vaters?   { <p><sup>1</sup> w. richte nicht dein Herz auf sie.  <p><sup>2</sup> od. auf wen richtet sich alles Begehren Israels?   }
1Sa 9:21  Da antwortete Saul und sprach: Bin ich nicht ein Benjaminiter, von einem der kleinsten Stämme Israels, und ist mein Geschlecht nicht das geringste unter allen Geschlechtern der Stämme Benjamins? Warum sagst du mir denn solche Worte?
1Sa 9:22  Samuel aber nahm Saul samt seinem Burschen und führte sie in die Halle<N1> und setzte sie obenan unter die Geladenen; deren Zahl war etwa 30 Mann.   { <p><sup>1</sup> Ein Raum bei dem Höhenheiligtum, in dem die Opfermahlzeiten eingenommen wurden.   }
1Sa 9:23  Und Samuel sprach zu dem Koch: Gib das Stück her, das ich dir gegeben habe, und von dem ich befahl, du solltest es beiseitelegen!
1Sa 9:24  Da trug der Koch die Keule auf und was daran war, und setzte sie Saul vor. Und Samuel sprach: Siehe, das ist aufgehoben worden; lege es dir vor und iß; denn es ist auf die bestimmte Zeit für dich aufbewahrt worden, als ich sagte: Ich habe das Volk eingeladen! So aß Saul mit Samuel an jenem Tag.
1Sa 9:25  Und sie gingen von der Höhe in die Stadt hinab, und er redete mit Saul auf dem Dach .
1Sa 9:26  Und sie standen früh auf. Und es geschah, als die Morgenröte aufging, rief Samuel den Saul auf dem Dach und sprach: Mache dich auf, so will ich dich begleiten! Da machte sich Saul auf, und die beiden gingen miteinander hinaus, er und Samuel.
1Sa 9:27  Und als sie gerade am Ende der Stadt hinabstiegen, sprach Samuel zu Saul: "Sage dem Burschen , daß er uns vorausgehen soll!" Und er ging voraus. "Du aber stehe jetzt still, damit ich dich das Wort Gottes hören lasse!"
1Sa 10:1  <N*> Da nahm Samuel die Ölflasche und goß sie auf sein Haupt und küßte ihn und sprach: "Hat dich nicht der HERR zum Fürsten über sein Erbteil gesalbt?   { <p>* [Saul wird von Samuel zum König gesalbt und dem Volk vorgestellt] }
1Sa 10:2  Wenn du heute von mir weggehst, wirst du zwei Männer finden beim Grab Rahels, im Gebiet von Benjamin, bei Zelzach; die werden zu dir sagen: Die Eselinnen sind gefunden, die du suchen gegangen bist; und siehe, dein Vater hat die Suche nach den Eselinnen aufgegeben und macht sich Sorgen um euch und spricht: Was soll ich wegen meines Sohnes tun?
1Sa 10:3  Und wenn du von dort weitergehst, wirst du zur Terebinthe Tabor kommen; dort werden dich drei Männer antreffen, die zu Gott nach Bethel hinaufgehen ; einer trägt drei Böcklein, der andere drei Laibe Brot, der dritte einen Schlauch mit Wein.
1Sa 10:4  Und sie werden dich mit dem Friedensgruß begrüßen<N1> und dir zwei Brote geben, die sollst du aus ihrer Hand annehmen.   { <p><sup>1</sup> od. nach deinem Wohlergehen fragen.   }
1Sa 10:5  Danach wirst du auf den Hügel Gottes kommen, wo der Posten der Philister steht; sobald du aber dort in die Stadt kommst, wird dir eine Schar Propheten begegnen, die von der Höhe herabkommen, und vor ihnen her Psalter und Handpauken und Flöten und Harfen; und sie werden weissagen.
1Sa 10:6  Da wird der Geist des HERRN über dich kommen, so daß du mit ihnen weissagst , und du wirst in einen anderen Mann verwandelt werden.
1Sa 10:7  Wenn dann diese Zeichen für dich eingetroffen sind, so tue , was deine Hand vorfindet, denn Gott ist mit dir !
1Sa 10:8  Du sollst aber vor mir nach Gilgal hinabgehen, und siehe, dort will ich zu dir hinabkommen, um Brandopfer zu opfern und Friedensopfer zu schlachten. Sieben Tage lang sollst du warten, bis ich zu dir komme und dir zeige , was du tun sollst!"
1Sa 10:9  Und es geschah, als er sich umwandte, um von Samuel wegzugehen, da verwandelte Gott sein Herz, und alle diese Zeichen trafen an jenem Tag ein.
1Sa 10:10  Denn als sie dort an den Hügel kamen, siehe, da begegnete ihm eine Schar Propheten, und der Geist Gottes kam über ihn, so daß er in ihrer Mitte weissagte.
1Sa 10:11  Als aber alle die, welche ihn zuvor gekannt hatten, sahen, daß er mit den Propheten weissagte, sprach das Volk untereinander: Was ist denn mit dem Sohn des Kis geschehen? Ist Saul auch unter den Propheten?
1Sa 10:12  Da antwortete ein Mann von dort und sprach: Und wer ist ihr Vater ? Daher kommt das Sprichwort: "Ist Saul auch unter den Propheten?"
1Sa 10:13  Und als er aufgehört hatte zu weissagen, kam er auf die Höhe.
1Sa 10:14  Und Sauls Onkel sprach zu ihm und seinem Burschen: Wo seid ihr hingegangen? Sie antworteten: Die Eselinnen zu suchen; und als wir sahen, daß sie nicht da waren, gingen wir zu Samuel!
1Sa 10:15  Da sprach Sauls Onkel: Teile mir doch mit, was euch Samuel sagte!
1Sa 10:16  Saul antwortete seinem Onkel: Er sagte uns, daß die Eselinnen gefunden seien! Was aber Samuel von dem Königtum gesagt hatte, das verriet er ihm nicht.
1Sa 10:17  Samuel aber berief das Volk zum HERRN nach Mizpa.
1Sa 10:18  Und er sprach zu den Kindern Israels: So spricht der HERR , der Gott Israels: [Ich] habe Israel aus Ägypten geführt und euch aus der Hand der Ägypter errettet und aus der Hand aller Königreiche, die euch bedrängten.
1Sa 10:19  [Ihr] aber habt heute euren Gott verworfen , der euch aus all eurem Elend und aus euren Nöten errettet hat, und habt zu ihm gesagt: Setze einen König über uns! Wohlan, so tretet nun vor den HERRN nach euren Stämmen und nach euren Tausendschaften!
1Sa 10:20  Und Samuel ließ alle Stämme Israels herzutreten, und der Stamm Benjamin wurde [durchs Los] getroffen.
1Sa 10:21  Und als er den Stamm Benjamin nach seinen Familien herzutreten ließ, wurde das Geschlecht Matris [durchs Los] getroffen, und dann wurde Saul getroffen, der Sohn des Kis. Und sie suchten ihn, aber er wurde nicht gefunden.
1Sa 10:22  Da fragten sie den HERRN weiter: Kommt der Mann noch hierher? Der HERR antwortete: Siehe, er hat sich bei den Geräten versteckt !
1Sa 10:23  Da liefen sie hin und holten ihn von dort. Und als er unter das Volk trat, da überragte er alles Volk um Haupteslänge.
1Sa 10:24  Und Samuel sprach zu dem ganzen Volk: Da seht ihr den, welchen der HERR erwählt hat, denn ihm ist keiner gleich unter dem ganzen Volk! Da jauchzte das ganze Volk, und sie sprachen: Es lebe der König!
1Sa 10:25  Samuel aber verkündigte dem Volk das Recht des Königtums und schrieb es in ein Buch und legte es vor dem HERRN  nieder.<N1> Danach entließ Samuel alles Volk, jeden in sein Haus.   { <p><sup>1</sup> d.h. in das Allerheiligste, in oder vor die Bundeslade.   }
1Sa 10:26  Auch Saul ging zu seinem Haus nach Gibea , und mit ihm gingen die Tapferen, deren Herz Gott angerührt hatte.
1Sa 10:27  Etliche Söhne Belials<N1> aber sprachen: Wie sollte der uns retten? Und sie verachteten ihn und brachten ihm keine Geschenke . Doch er tat, als hörte er's nicht.    { <p><sup>1</sup> d.h. böse, nichtswürdige Leute.   }
1Sa 11:1  <N*> Und Nahas , der Ammoniter , zog herauf und belagerte Jabes in Gilead. Da sprachen alle Männer von Jabes zu Nahas: Schließe einen Bund mit uns, so wollen wir dir dienen !   { <p>* [Saul schlägt die Ammoniter bei Jabes-Gilead] }
1Sa 11:2  Aber Nahas, der Ammoniter, antwortete ihnen: Unter dieser Bedingung will ich mit euch einen Bund schließen, daß ich euch allen das rechte Auge aussteche und damit auf ganz Israel Schmach bringe!
1Sa 11:3  Da sprachen die Ältesten von Jabes zu ihm: Gib uns sieben Tage Frist, daß wir Boten senden in das ganze Gebiet Israels. Wenn es dann niemand gibt, der uns rettet, so wollen wir zu dir hinausgehen !
1Sa 11:4  Da kamen die Boten nach Gibea-Saul und sprachen diese Worte vor den Ohren des Volkes. Da erhob das ganze Volk seine Stimme und weinte .
1Sa 11:5  Und siehe, da kam gerade Saul vom Feld hinter den Rindern her und sprach: Was hat das Volk, daß es weint ? Da erzählten sie ihm die Worte der Männer von Jabes.
1Sa 11:6  Da kam der Geist Gottes über Saul, als er diese Worte hörte, und sein Zorn entbrannte sehr;
1Sa 11:7  und er nahm ein Gespann Rinder und zerstückelte sie und sandte [Stücke] davon durch Boten in alle Gebiete Israels und ließ sagen: Wer nicht auszieht, Saul und Samuel nach, mit dessen Rindern wird man es genauso machen ! Da fiel der Schrecken des HERRN auf das Volk, so daß sie auszogen wie [ein] Mann .
1Sa 11:8  Und er musterte sie bei Besek ; und es waren 300 000 von den Söhnen Israels und 30 000 von den Männern Judas.
1Sa 11:9  Und sie sprachen zu den Boten, die gekommen waren: So sollt ihr zu den Männern von Jabes in Gilead sagen: Morgen soll euch Rettung zuteil werden, wenn die Sonne am heißesten scheint! Als die Boten kamen und dies den Männern von Jabes verkündigten, da wurden sie froh.
1Sa 11:10  Und die Männer von Jabes sprachen: Morgen wollen wir zu euch hinauskommen, dann könnt ihr mit uns tun, was euch gefällt!
1Sa 11:11  Und es geschah am anderen Morgen, da stellte Saul das Volk in drei Abteilungen auf, und sie drangen um die Morgenwache ins [feindliche] Lager und schlugen die Ammoniter, bis der Tag am heißesten war; die Übriggebliebenen aber wurden so versprengt, daß nicht zwei von ihnen beieinander blieben.
1Sa 11:12  Da sprach das Volk zu Samuel: Wer sind die, welche sagten: Sollte Saul über uns herrschen ? Gebt diese Männer her, damit wir sie töten !
1Sa 11:13  Saul aber sprach: Es soll an diesem Tag niemand sterben ; denn der HERR hat heute Rettung gegeben in Israel!
1Sa 11:14  Und Samuel sprach zum Volk: Kommt, laßt uns nach Gilgal gehen und das Königtum dort erneuern !
1Sa 11:15  Da ging das ganze Volk nach Gilgal und machte dort Saul zum König vor dem HERRN in Gilgal, und sie schlachteten dort Friedensopfer vor dem HERRN . Und Saul und alle Männer Israels freuten sich dort sehr.
1Sa 12:1  <N*> Samuel aber sprach zu ganz Israel: Siehe, ich habe eurer Stimme gehorcht in allem, was ihr mir gesagt habt, und habe einen König über euch gesetzt .   { <p>* [Samuel legt sein Richteramt nieder] }
1Sa 12:2  Und nun siehe, da geht euer König vor euch her; ich aber bin alt und grau geworden; und siehe, meine Söhne sind bei euch. Ich aber bin vor euch hergegangen von meiner Jugend an bis zu diesem Tag.
1Sa 12:3  Hier bin ich! Legt Zeugnis ab gegen mich vor dem HERRN und vor seinem Gesalbten: Wessen Ochsen habe ich genommen ? Oder wessen Esel habe ich genommen? Wen habe ich übervorteilt ? Wen habe ich mißhandelt? Von wessen Hand habe ich Bestechungsgeld genommen, daß ich ihm zuliebe ein Auge zudrückte?<N1> So will ich es euch erstatten !   { <p><sup>1</sup> w. um damit meine Augen zu verhüllen.   }
1Sa 12:4  Sie sprachen: Du hast uns nie übervorteilt, noch uns unterdrückt, noch von jemandes Hand irgend etwas genommen!
1Sa 12:5  Er sprach: Der HERR ist Zeuge gegen euch, und sein Gesalbter ist Zeuge am heutigen Tag, daß ihr gar nichts in meiner Hand gefunden habt! Und sie sprachen: Er ist Zeuge!
1Sa 12:6  Und Samuel sprach zum Volk: Der HERR ist es, der Mose und Aaron eingesetzt und eure Väter aus dem Land Ägypten geführt hat!
1Sa 12:7  So tretet nun her, daß ich mit euch rechte vor dem HERRN wegen aller gerechten Taten des HERRN , die er an euch und an euren Vätern getan hat!
1Sa 12:8  Als Jakob nach Ägypten gekommen war, da schrieen eure Väter zum HERRN . Und der HERR sandte Mose und Aaron, und sie führten eure Väter aus Ägypten und ließen sie an diesem Ort wohnen .
1Sa 12:9  Aber sie vergaßen den HERRN , ihren Gott, und er verkaufte sie unter die Hand Siseras , des Heerführers von Hazor, und unter die Hand der Philister und unter die Hand des Königs von Moab ; die kämpften gegen sie.
1Sa 12:10  Sie aber schrieen zum HERRN und sprachen: Wir haben gesündigt , daß wir den HERRN verlassen und den Baalen und Astarten gedient haben; nun aber errette uns aus der Hand unserer Feinde, so wollen wir dir dienen!
1Sa 12:11  Da sandte der HERR Jerub-Baal und Bedan und Jephtah und Samuel und errettete euch aus den Händen eurer Feinde ringsum und ließ euch sicher wohnen.
1Sa 12:12  Als ihr aber saht, daß Nahas , der König der Ammoniter, gegen euch heranzog, da spracht ihr zu mir: "Nein, sondern ein König soll über uns herrschen!", obwohl doch der HERR  , euer Gott, euer König ist.
1Sa 12:13  Und nun, seht, da ist euer König, den ihr erwählt, den ihr begehrt habt; denn siehe, der HERR hat einen König über euch gesetzt!
1Sa 12:14  Wenn ihr nur den HERRN fürchtet und ihm dient und seiner Stimme gehorcht und gegen den Befehl des HERRN nicht widerspenstig seid, und wenn nur ihr und euer König, der über euch herrscht, dem HERRN , eurem Gott, nachfolgt!
1Sa 12:15  Wenn ihr aber der Stimme des HERRN nicht gehorcht, sondern gegen den Befehl des HERRN widerspenstig seid, so wird die Hand des HERRN gegen euch sein wie gegen eure Väter!
1Sa 12:16  Jetzt aber tretet herzu und seht, was für eine große Sache der HERR vor euren Augen tun wird!
1Sa 12:17  Ist nicht jetzt die Weizenernte? Ich aber will den HERRN anrufen, daß er es donnern und regnen läßt,<N1> damit ihr erkennt und einseht, daß eure Bosheit groß ist, die ihr vor den Augen des HERRN begangen habt, indem ihr für euch einen König begehrt habt!   { <p><sup>1</sup> Gewitter und Regen zur Zeit der Weizenernte gab es in Israel so gut wie gar nicht; das Volk erkannte dies als Gerichtszeichen Gottes.   }
1Sa 12:18  Da rief Samuel den HERRN an, und der HERR ließ es donnern und regnen an jenem Tag. Da fürchtete das ganze Volk den HERRN und Samuel sehr.
1Sa 12:19  Und das ganze Volk sprach zu Samuel: Bitte den HERRN , deinen Gott, für deine Knechte, damit wir nicht sterben; denn zu allen unseren Sünden haben wir noch die Bosheit hinzugefügt, daß wir für uns einen König begehrten!
1Sa 12:20  Samuel aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht! Ihr habt zwar all dieses Böse getan; doch weicht nicht von der Nachfolge des HERRN ab, sondern dient dem HERRN von ganzem Herzen!
1Sa 12:21  Und weicht nicht ab zu den nichtigen Götzen ; sie nützen euch nichts und können euch nicht erretten, denn sie sind nichtig.
1Sa 12:22  Der HERR aber wird um seines großen Namens willen sein Volk nicht verstoßen , denn es hat dem HERRN gefallen, [euch] zu seinem Volk zu machen.
1Sa 12:23  Es sei aber auch ferne von mir, mich an dem HERRN zu versündigen, daß ich aufhören sollte, für euch zu beten und euch den guten und richtigen Weg zu lehren!
1Sa 12:24  So fürchtet nun den HERRN und dient ihm in Wahrheit, mit eurem ganzen Herzen; denn seht , wie mächtig er sich an euch erwiesen hat!
1Sa 12:25  Wenn ihr aber dennoch Böses tut, so werdet ihr samt eurem König weggerafft werden!
1Sa 13:1  <N*> Saul war ein Jahr König gewesen, und nachdem er zwei Jahre über Israel regiert hatte,<N1>   { <p><sup>1</sup> So in Anlehnung an Schlachter 1905 und die reformatorischen Übersetzungen; diese Stelle lautet w. Saul war der Sohn eines Jahres in seinem Königsein, und er regierte zwei Jahre über Israel ... Nach der hier gegebenen Deutung war Gilgal der regelmäßige Sammelplatz für das Kriegsvolk (vgl. Jos 10,6-15), und die Anweisung Samuels in 1Sam 10,8 galt auch für die spätere Versammlung in Gilgal, von der V. 4-14 berichtet.   <p>* [Israel verzagt vor den Philistern. Sauls eigenmächtiges Opfer] }
1Sa 13:2  da erwählte sich Saul 3 000 Mann aus Israel, davon waren 2 000 mit Saul in Michmas und auf dem Bergland von Bethel, und 1 000 mit Jonathan in Gibea-Benjamin ; das übrige Volk aber ließ er gehen, jeden in sein Zelt.
1Sa 13:3  Und Jonathan schlug den Wachtposten der Philister, der bei Geba war, und die Philister hörten es. Saul aber ließ im ganzen Land das Schopharhorn blasen und sagen: Die Hebräer sollen es hören!
1Sa 13:4  Und ganz Israel hörte sagen: Saul hat den Philisterposten geschlagen; auch hat sich Israel bei den Philistern verhaßt <N1> gemacht! Und das Volk wurde zusammengerufen, um Saul nach Gilgal zu folgen.   { <p><sup>1</sup> w. stinkend.   }
1Sa 13:5  Die Philister versammelten sich aber, um gegen Israel zu kämpfen: 30 000 Streitwagen, 6 000 Reiter und Kriegsvolk [so zahlreich] wie der Sand am Ufer des Meeres; die zogen herauf und lagerten sich bei Michmas, östlich von Beth-Awen .
1Sa 13:6  Als nun die Männer von Israel sahen, daß sie in Not waren - denn das Volk war bedrängt -, da versteckte sich das Volk in Höhlen und Dickichten, in Felsklüften, Gewölben und Zisternen.
1Sa 13:7  Auch gingen [einige] Hebräer über den Jordan in das Land Gad und Gilead. Saul aber war noch in Gilgal; und das ganze Volk hinter ihm war verzagt.
1Sa 13:8  Und er wartete sieben Tage lang, bis zu der von Samuel bestimmten Zeit, aber Samuel kam nicht nach Gilgal. Und das Volk verließ ihn und zerstreute sich.
1Sa 13:9  Da sprach Saul: Bringt das Brandopfer und die Friedensopfer zu mir! Und er brachte das Brandopfer dar.
1Sa 13:10  Und es geschah, als er gerade damit fertig war, das Brandopfer darzubringen, siehe, da kam Samuel. Da ging Saul hinaus, ihm entgegen, um ihn zu grüßen <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. zu segnen.   }
1Sa 13:11  Samuel aber sprach: Was hast du getan? Saul antwortete: Als ich sah , daß das Volk mich verließ und sich zerstreute, und daß du nicht kamst zur bestimmten Zeit, und daß die Philister bei Michmas versammelt waren,
1Sa 13:12  da sprach ich: Nun werden die Philister zu mir nach Gilgal herabkommen , und ich habe das Angesicht des HERRN noch nicht erbeten! Da wagte ich's<N1> und brachte das Brandopfer dar!   { <p><sup>1</sup> w. Da machte ich mich stark.   }
1Sa 13:13  Samuel aber sprach zu Saul: Du hast töricht gehandelt! Du hast das Gebot des HERRN , deines Gottes, das er dir geboten hat, nicht gehalten ! Denn sonst hätte er jetzt dein Königtum über Israel auf ewig bestätigt ;
1Sa 13:14  nun aber wird dein Königtum keinen Bestand haben. Der HERR hat sich einen Mann nach seinem Herzen ausgesucht; dem hat der HERR geboten, über sein Volk Fürst zu sein, weil du nicht gehalten hast, was dir der HERR gebot!
1Sa 13:15  Und Samuel machte sich auf und ging von Gilgal hinauf nach Gibea-Benjamin. Saul aber musterte das Volk, das [noch] bei ihm war, etwa 600 Mann.
1Sa 13:16  Und Saul und sein Sohn Jonathan und das Volk, das noch bei ihm war, lagen in Gibea-Benjamin ; die Philister aber hatten sich bei Michmas gelagert.
1Sa 13:17  Und der Verheerungszug zog in drei Abteilungen aus dem Lager der Philister aus; die eine Abteilung nahm den Weg nach Ophra , nach dem Gebiet von Schual hin;
1Sa 13:18  die andere Abteilung aber nahm den Weg nach Beth-Horon , und die dritte den Weg zu dem Gebiet, das über das Tal Zeboim hinweg zur Wüste hinunterblickt.
1Sa 13:19  Aber im ganzen Land Israel war kein Schmied zu finden, denn die Philister hatten gesagt: Damit sich die Hebräer nicht Schwerter und Speere machen!
1Sa 13:20  So mußte ganz Israel zu den Philistern hinabgehen, wenn jemand seine Pflugschar, seinen Spaten, sein Beil oder seine Sichel zu schärfen hatte,
1Sa 13:21  wenn die Schneiden an den Pflugscharen, an den Spaten und den Gabeln und den Beilen abgestumpft waren, und um die Ochsenstachel geradezurichten.
1Sa 13:22  Und so kam es, daß am Tag der Schlacht weder Schwert noch Speer zu finden war in der Hand des ganzen Volkes, das mit Saul und Jonathan war; [nur] für Saul und seinen Sohn Jonathan war etwas vorhanden.
1Sa 13:23  Und ein Vorposten der Philister rückte bis zum Paß von Michmas vor.
1Sa 14:1  <N*> Und es geschah eines Tages, daß Jonathan, der Sohn Sauls, zu seinem Waffenträger sprach: Komm, laß uns hinübergehen zu dem Vorposten der Philister, der dort drüben ist! Seinem Vater aber sagte er es nicht .   { <p>* [Jonathans Sieg über die Philister] }
1Sa 14:2  Saul aber saß an der Grenze von Gibea unter einem Granatbaum, der bei Migron ist; und die Leute bei ihm waren etwa 600 Mann .
1Sa 14:3  Und Achija , der Sohn Achitubs, Ikabods Bruder, der Sohn des Pinehas, des Sohnes Elis, der Priester des HERRN in Silo, trug das Ephod <N1> . Das Volk aber wußte nicht, daß Jonathan weggegangen war.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Schurz des Hohenpriesters, in dem auch die Lose der Urim und Thummim waren, mit denen der HERR befragt wurde.   }
1Sa 14:4  Nun gab es zwischen den Pässen, wo Jonathan zum Vorposten der Philister hinüberzugehen suchte, eine Felszacke diesseits und eine Felszacke jenseits; der Name der einen war Bozez und der Name der anderen Senne.
1Sa 14:5  Die eine Zacke erhebt sich nördlich gegenüber Michmas, die andere südlich gegenüber Geba .
1Sa 14:6  Und Jonathan sprach zu seinem Waffenträger: Komm, laß uns zu dem Posten dieser Unbeschnittenen hinübergehen! Vielleicht wird der HERR durch uns wirken; denn es ist dem HERRN nicht schwer,<N1> durch viele oder durch wenige zu retten!   { <p><sup>1</sup> w. für den HERRN gibt es kein Hindernis.   }
1Sa 14:7  Da antwortete ihm sein Waffenträger : Tue alles, was in deinem Herzen ist! Geh nur hin! Siehe, ich bin mit dir, wie dein Herz es will!
1Sa 14:8  Da sprach Jonathan: Siehe, wir werden zu den Leuten hinüberkommen, und wollen uns ihnen zeigen.
1Sa 14:9  Wenn sie dann zu uns sagen: "Bleibt stehen, bis wir zu euch kommen!", so wollen wir an unserem Ort stehenbleiben und nicht zu ihnen hinaufsteigen.
1Sa 14:10  Wenn sie aber sagen: "Kommt zu uns herauf!", so wollen wir zu ihnen hinaufsteigen, denn der HERR hat sie in unsere Hand gegeben, und das soll uns als Zeichen dienen!
1Sa 14:11  Als sie sich nun beide dem Posten der Philister zeigten, sprachen die Philister: Siehe, die Hebräer kommen aus den Löchern heraus, in denen sie sich verkrochen hatten!
1Sa 14:12  Und die Männer, die auf Posten standen, riefen Jonathan und seinem Waffenträger und sprachen: Kommt herauf zu uns, so wollen wir euch etwas lehren! Da sprach Jonathan zu seinem Waffenträger: Steige mir nach; denn der HERR hat sie in die Hand Israels gegeben!
1Sa 14:13  Und Jonathan kletterte auf Händen und Füßen hinauf, und sein Waffenträger ihm nach. Und jene fielen vor Jonathan, und sein Waffenträger hinter ihm tötete sie;
1Sa 14:14  so daß Jonathan und sein Waffenträger in diesem ersten Gefecht auf ungefähr einer halben Furchenlänge eines Joches Ackerland<N1> an die 20 Mann erschlugen.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Fläche Land, die ein Rindergespann an einem Tag umpflügen kann.   }
1Sa 14:15  Und es entstand ein Schrecken im Heerlager, auf dem Feld und unter dem ganzen Volk; sogar die, welche auf Posten standen, und der Verheerungszug erschraken, und die Erde erbebte, und so entstand ein Schrecken Gottes.
1Sa 14:16  Und die Wächter Sauls in Gibea-Benjamin schauten aus, und siehe, das Getümmel wogte hin und her.
1Sa 14:17  Da sprach Saul zu dem Volk, das bei ihm war: Zählt doch und seht, wer von uns weggegangen ist! Und als sie zählten, siehe, da fehlten Jonathan und sein Waffenträger.
1Sa 14:18  Da sprach Saul zu Achija: Bringe die Lade Gottes herbei! Denn die Lade Gottes war zu der Zeit bei den Kindern Israels.
1Sa 14:19  Und während Saul noch mit dem Priester redete, wurde das Getümmel im Heerlager der Philister immerfort größer. Da sagte Saul zum Priester: Laß es bleiben!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. ziehe deine Hand zurück!   }
1Sa 14:20  Und Saul und das ganze Volk, das bei ihm war, wurden aufgeboten, und als sie zum Kampf hinzukamen, siehe, da war das Schwert eines jeden [Philisters] gegen den anderen; es herrschte die größte Verwirrung.
1Sa 14:21  Auch die Hebräer, die zuvor bei den Philistern gewesen und mit ihnen von ringsumher ins Lager hinaufgezogen waren, wandten sich zu den Israeliten, die mit Saul und Jonathan waren.
1Sa 14:22  Auch alle Männer von Israel, die sich auf dem Bergland Ephraim verkrochen hatten, hörten, daß die Philister flohen, und sie setzten jenen im Kampf nach.
1Sa 14:23  So rettete der HERR an jenem Tag Israel; und der Kampf wogte bis Beth-Awen hinüber.
1Sa 14:24  <N*> Die Männer Israels waren aber sehr angestrengt an jenem Tag; und Saul beschwor das Volk und sprach: Verflucht sei der Mann, der Speise ißt bis zum Abend, bis ich mich an meinen Feinden gerächt habe! Da nahm niemand im Volk eine Speise zu sich.   { <p>* [Sauls verkehrter Schwur schwächt das Volk und gefährdet Jonathan] }
1Sa 14:25  Das ganze Land aber kam gerade in die Zeit der Honigernte, und Honig befand sich auf dem freien Feld.
1Sa 14:26  Als nun das Volk zu den Honigwaben kam, siehe, da floß der Honig; aber niemand nahm davon etwas mit der Hand zu seinem Mund; denn das Volk fürchtete sich vor dem Schwur.
1Sa 14:27  Jonathan aber hatte es nicht gehört, als sein Vater das Volk beschwor; und er streckte die Spitze seines Stabes aus, den er in seiner Hand hatte, und tauchte ihn in eine Honigwabe und nahm eine Handvoll in den Mund; da wurden seine Augen munter<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. hell.   }
1Sa 14:28  Aber einer aus dem Volk ergriff das Wort und sprach: Dein Vater hat das Volk feierlich beschworen und gesagt: Verflucht sei der Mann, der heute Speise ißt! - Das Volk aber war ermattet.
1Sa 14:29  Da sprach Jonathan: Mein Vater hat das Land ins Unglück gebracht! Seht doch, wie munter meine Augen geworden sind, weil ich ein wenig von diesem Honig zu mir genommen habe!
1Sa 14:30  Ach, wenn doch das Volk heute ungehindert von der Beute seiner Feinde gegessen hätte, die es gefunden hat! Wäre dann die Niederlage der Philister nicht noch größer geworden?
1Sa 14:31  Doch schlugen sie die Philister an jenem Tag von Michmas bis nach Ajalon , obwohl das Volk sehr ermattet war.
1Sa 14:32  Und das Volk fiel über die Beute her, und sie nahmen Schafe und Rinder und Kälber und schlachteten sie auf der Erde, und das Volk aß [das Fleisch] mit dem Blut.
1Sa 14:33  Und man berichtete dies dem Saul und sprach: Siehe, das Volk versündigt sich an dem HERRN , indem es mitsamt dem Blut ißt! Er sprach: Ihr habt treulos gehandelt! Wälzt sofort einen großen Stein zu mir her!
1Sa 14:34  Und Saul sprach weiter: Zerstreut euch unter das Volk und sagt ihnen, daß jedermann seinen Ochsen und sein Schaf zu mir bringen soll; und schlachtet sie hier und eßt dann, damit ihr euch nicht an dem HERRN versündigt, indem ihr [das Fleisch] mit dem Blut eßt! Da brachte das ganze Volk, jeder, was er zur Hand hatte, in [jener] Nacht herzu und schlachtete es dort.
1Sa 14:35  Und Saul baute dem HERRN einen Altar; das war der erste Altar, den er dem HERRN baute<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. mit diesem fing er an, dem HERRN Altäre zu bauen.   }
1Sa 14:36  Und Saul sprach: Laßt uns bei Nacht hinabziehen, den Philistern nach, und sie berauben, bis es heller Morgen wird, und niemand von ihnen übriglassen! Sie antworteten: Tue alles, was gut ist in deinen Augen! Aber der Priester sprach: Laßt uns hier zu Gott nahen !
1Sa 14:37  Und Saul fragte Gott: Soll ich hinabziehen, den Philistern nach? Willst du sie in die Hand Israels geben? Aber Er antwortete ihm nicht an jenem Tag.
1Sa 14:38  Da sprach Saul: Es sollen alle Häupter des Volkes herzutreten und erforschen und sehen, an wem heute diese Schuld liegt!
1Sa 14:39  Denn so wahr der HERR lebt, der Israel gerettet hat, wenn sie auch an meinem Sohn Jonathan wäre, so soll er gewiß sterben! Da antwortete ihm niemand vom ganzen Volk.
1Sa 14:40  Und er sprach zu ganz Israel: Ihr sollt auf jene Seite treten; ich und mein Sohn Jonathan wollen auf dieser Seite sein. Das Volk sprach zu Saul: Tue , was gut ist in deinen Augen!
1Sa 14:41  Und Saul sprach zu dem HERRN , dem Gott Israels: Gib, daß die Wahrheit offenbar wird! Da wurden Jonathan und Saul getroffen; aber das Volk ging frei aus.
1Sa 14:42  Und Saul sprach: Werft das Los über mich und meinen Sohn Jonathan! Da wurde Jonathan getroffen .
1Sa 14:43  Und Saul sprach zu Jonathan: Sage mir, was hast du getan? Und Jonathan sagte es ihm und sprach: Ich habe nur ein wenig Honig gekostet mit der Spitze des Stabes, den ich in meiner Hand hatte, und siehe, ich soll sterben!
1Sa 14:44  Da sprach Saul: Gott tue mir dies und das; Jonathan, du mußt gewißlich sterben!
1Sa 14:45  Aber das Volk sprach zu Saul: Sollte Jonathan sterben, der Israel diese große Rettung verschafft hat? Das sei ferne! So wahr der HERR lebt, es soll kein Haar von seinem Haupt auf die Erde fallen; denn er hat an diesem Tag mit Gott gewirkt ! So erlöste das Volk den Jonathan, daß er nicht sterben mußte.
1Sa 14:46  Und Saul ließ von der Verfolgung der Philister ab und zog hinauf, und die Philister zogen in ihr Land.
1Sa 14:47  <N*> Als aber Saul die Herrschaft über Israel bekommen hatte, kämpfte er gegen alle seine Feinde ringsumher, gegen die Moabiter, gegen die Ammoniter , gegen die Edomiter, gegen die Könige von Zoba und gegen die Philister; und wohin er sich wandte, da war er siegreich.   { <p>* [Sauls Kriegstaten und seine Familie] }
1Sa 14:48  Und er vollbrachte tapfere Taten und schlug Amalek und errettete Israel aus der Hand derer, die sie beraubten.
1Sa 14:49  Und die Söhne Sauls waren: Jonathan , Jischwi<N1> und Malchischua. Und von seinen zwei Töchtern hieß die erstgeborene Merab und die jüngere Michal .   { <p><sup>1</sup> Ein anderer Name für Ischbaal; vgl. 1Chr 8,33; 9,39 oder Ischboset 2Sam 2,8; 3,8; 4,5.   }
1Sa 14:50  Und die Frau Sauls hieß Achinoam; [sie war] eine Tochter des Ahimaaz. Und sein Heerführer hieß Abner , ein Sohn Ners, des Onkels Sauls.
1Sa 14:51  Kis aber, der Vater Sauls, und Ner, der Vater Abners, waren Söhne Abiels.
1Sa 14:52  Der Krieg gegen die Philister war heftig, solange Saul lebte, und wenn Saul einen starken und tapferen Mann sah, nahm er ihn zu sich.<N1>     { <p><sup>1</sup> d.h. stellte ihn in den Heeresdienst.   }
1Sa 15:1  <N*> <Rx> Samuel aber sprach zu Saul: Der HERR  hat mich gesandt, um dich zum König über Israel zu salben; so höre nun auf die Stimme der Worte des HERRN !   { <p>* Krieg gegen Amalek. Sauls Ungehorsam und Verwerfung <p>(x) Deu 25:17-19  }
1Sa 15:2  So spricht der HERR der Heerscharen: Ich will strafen , was Amalek an Israel tat, indem er sich ihm in den Weg stellte, als es aus Ägypten heraufzog.
1Sa 15:3  So ziehe nun hin und schlage Amalek, und vollstrecke den Bann an allem, was er hat, und schone ihn nicht; sondern töte Männer und Frauen, Kinder und Säuglinge, Rinder und Schafe, Kamele und Esel!
1Sa 15:4  Da bot Saul das Volk auf und musterte sie bei Telaim , etwa 200 000 Mann Fußvolk, und 10 000 Mann aus Juda.
1Sa 15:5  Und Saul kam zu der Stadt Amaleks und legte einen Hinterhalt im Tal.
1Sa 15:6  Und Saul ließ den Kenitern sagen: Geht fort, weicht , zieht weg aus der Mitte der Amalekiter, damit ich euch nicht mit ihnen aufreibe; denn ihr habt Gnade an allen Kindern Israels erwiesen, als sie aus Ägypten heraufzogen! So zogen die Keniter aus der Mitte von Amalek weg.
1Sa 15:7  Da schlug Saul Amalek , von Hewila an bis nach Schur , das östlich von Ägypten liegt,
1Sa 15:8  und er nahm Agag, den König von Amalek, lebendig gefangen; dagegen vollstreckte er den Bann an dem ganzen Volk mit der Schärfe des Schwertes.
1Sa 15:9  Aber Saul und das Volk verschonten Agag und die besten Schafe und Rinder und das Vieh vom zweiten Wurf<N1> und die Mastschafe und alles, was wertvoll war, und sie wollten den Bann an ihnen nicht vollstrecken; alles Vieh aber, das wertlos und schwächlich war, an dem vollstreckten sie den Bann.   { <p><sup>1</sup> Das Vieh vom zweiten Wurf wurde für wertvoller gehalten als das vom ersten Wurf.   }
1Sa 15:10  Da erging das Wort des HERRN an Samuel folgendermaßen:
1Sa 15:11  Es reut mich, daß ich Saul zum König gemacht habe; denn er hat sich von mir abgewandt und meine Worte nicht erfüllt ! Darüber entbrannte Samuel, und er schrie zum HERRN die ganze Nacht.
1Sa 15:12  Und Samuel machte sich früh auf, um Saul am Morgen zu begegnen. Und es wurde dem Samuel berichtet: Saul ist nach Karmel gekommen, und siehe, er hat sich ein Denkmal aufgerichtet; danach hat er eine Schwenkung gemacht, ist hinübergezogen und nach Gilgal hinabgestiegen.
1Sa 15:13  Als nun Samuel zu Saul kam, sprach Saul zu ihm: Gesegnet seist du vom HERRN ! Ich habe das Wort des HERRN erfüllt !
1Sa 15:14  Samuel aber antwortete: Und was ist das für ein Blöken von Schafen in meinen Ohren, und Brüllen von Rindern, das ich da höre?
1Sa 15:15  Und Saul sprach: Man hat sie von den Amalekitern hergebracht; denn das Volk verschonte die besten Schafe und Rinder, um sie dem HERRN , deinem Gott, zu opfern; an dem übrigen haben wir den Bann vollstreckt!
1Sa 15:16  Samuel aber antwortete dem Saul: Halte still, und ich will dir sagen , was der HERR diese Nacht zu mir geredet hat! Da sprach er zu ihm: Rede!
1Sa 15:17  Und Samuel sprach: Ist es nicht so, als du klein warst in deinen Augen, wurdest du das Haupt der Stämme Israels, und der HERR salbte dich zum König über Israel?
1Sa 15:18  Und der HERR sandte dich auf den Weg und sprach: Zieh hin und vollstrecke den Bann an den Sündern, an den Amalekitern, und bekämpfe sie, bis du sie ausgerottet hast!
1Sa 15:19  Warum hast du denn der Stimme des HERRN nicht gehorcht, sondern bist über die Beute hergefallen und hast getan, was böse ist in den Augen des HERRN ?
1Sa 15:20  Und Saul antwortete dem Samuel: Ich habe doch der Stimme des HERRN gehorcht und bin den Weg gezogen, den mich der HERR sandte, und habe Agag, den König von Amalek, hergebracht und an den Amalekitern den Bann vollstreckt!
1Sa 15:21  Aber das Volk hat von der Beute genommen, Schafe und Rinder, das Beste des Gebannten, um es dem HERRN , deinem Gott, in Gilgal zu opfern!
1Sa 15:22  Samuel aber sprach zu Saul: Hat der HERR dasselbe Wohlgefallen an Schlachtopfern und Brandopfern wie daran, daß man der Stimme des HERRN gehorcht? Siehe, Gehorsam ist besser als Schlachtopfer und Folgsamkeit<N1> besser als das Fett von Widdern!   { <p><sup>1</sup> w. Achtgeben [auf Gottes Gebot].   }
1Sa 15:23  Denn Ungehorsam ist [wie] die Sünde der Wahrsagerei , und Widerspenstigkeit ist [wie] Abgötterei und Götzendienst.<N1> Weil du nun das Wort des HERRN verworfen hast, so hat er dich verworfen, daß du nicht mehr König sein sollst!   { <p><sup>1</sup> w. Denn Sünde der Wahrsagerei ist Ungehorsam, und Widerspenstigkeit Dienst der Götzen und Teraphim.   }
1Sa 15:24  Da sprach Saul zu Samuel: Ich habe gesündigt , daß ich den Befehl des HERRN und deine Worte übertreten habe; denn ich fürchtete das Volk und gehorchte seiner Stimme!
1Sa 15:25  Nun aber vergib mir doch meine Sünde und kehre mit mir um, damit ich den HERRN anbete!
1Sa 15:26  Samuel sprach zu Saul: Ich will nicht mit dir umkehren; denn du hast das Wort des HERRN verworfen, und der HERR hat dich verworfen, daß du nicht mehr König über Israel sein sollst!
1Sa 15:27  Und Samuel wandte sich ab und wollte gehen; da ergriff er ihn beim Zipfel seines Obergewandes , so daß dieser abriß .
1Sa 15:28  Da sprach Samuel zu ihm: Der HERR hat heute das Königreich Israel von dir abgerissen und es deinem Nächsten gegeben, der besser ist als du!
1Sa 15:29  Auch lügt der Ruhm Israels nicht, es reut ihn auch nicht; denn er ist kein Mensch, daß er etwas bereuen müßte!
1Sa 15:30  Er aber sprach: Ich habe gesündigt; nun aber ehre mich doch vor den Ältesten meines Volkes und vor Israel und kehre mit mir um, damit ich den HERRN , deinen Gott, anbete!
1Sa 15:31  Da kehrte Samuel um und folgte Saul, und Saul betete den HERRN an.
1Sa 15:32  Samuel aber sprach: Bringt Agag, den König von Amalek, zu mir her! Und Agag kam gebunden zu ihm. Und Agag sprach: Fürwahr, die Bitterkeit des Todes ist gewichen!
1Sa 15:33  Samuel sprach: Wie dein Schwert Frauen ihrer Kinder beraubt hat, so soll auch deine Mutter ihrer Kinder beraubt werden vor allen Frauen! Und Samuel hieb Agag in Stücke vor dem HERRN in Gilgal.
1Sa 15:34  Und Samuel ging nach Rama ; Saul aber zog in sein Haus hinauf, nach dem Gibea Sauls.
1Sa 15:35  Und Samuel sah Saul nicht mehr bis zum Tag seines Todes; denn Samuel trug Leid um Saul; den HERRN aber reute es, daß er Saul zum König über Israel gemacht hatte.
1Sa 16:1  <N*> Und der HERR sprach zu Samuel: Bis wann trägst du noch Leid um Saul, da ich ihn doch verworfen habe, daß er nicht mehr König sein soll über Israel? Fülle dein Horn mit Öl und geh hin, ich will dich zu Isai , dem Bethlehemiter, senden; denn unter seinen Söhnen habe ich mir einen König ausersehen!   { <p>* Sauls Niedergang und Davids Aufstieg in Israel<p>* <p>* [David wird von Samuel zum König gesalbt] }
1Sa 16:2  Samuel aber sprach: Wie soll ich hingehen? Wenn Saul es erfährt, so wird er mich töten! Und der HERR sprach: Nimm eine junge Kuh mit dir und sprich: Ich bin gekommen, um dem HERRN zu opfern !
1Sa 16:3  Und du sollst Isai zum Schlachtopfer einladen; ich aber will dir zeigen, was du tun sollst, so daß du mir den salbst, den ich dir nennen werde!
1Sa 16:4  Und Samuel machte es so, wie es ihm der HERR gesagt hatte, und begab sich nach Bethlehem. Da kamen die Ältesten der Stadt ihm zitternd entgegen und sprachen: Bedeutet dein Kommen Frieden?
1Sa 16:5  Er sprach: Ja, Frieden! Ich bin gekommen, um dem HERRN zu opfern. Heiligt euch und kommt mit mir zum Schlachtopfer! Und er heiligte Isai und seine Söhne und lud sie zum Schlachtopfer ein.
1Sa 16:6  Und es geschah, als sie hereinkamen, da sah er Eliab an und dachte: Gewiß ist [hier] vor dem HERRN sein Gesalbter!
1Sa 16:7  Aber der HERR sprach zu Samuel: Schaue nicht auf sein Aussehen, noch auf seinen hohen Wuchs , denn ich habe ihn verworfen! Denn [der HERR ] sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht; denn der Mensch sieht auf das, was vor Augen ist<N1> , der HERR aber sieht das Herz an!   { <p><sup>1</sup> w. nach den Augen.   }
1Sa 16:8  Da rief Isai den Abinadab und ließ ihn vor Samuel vorübergehen. Und er sprach: Diesen hat der HERR auch nicht erwählt!
1Sa 16:9  Da ließ Isai den Schamma vorübergehen. Er aber sprach: Diesen hat der HERR auch nicht erwählt!
1Sa 16:10  So ließ Isai sieben seiner Söhne vor Samuel vorübergehen. Aber Samuel sprach zu Isai: Der HERR hat diese nicht erwählt!
1Sa 16:11  Und Samuel fragte den Isai: Sind das alle jungen Männer? Er aber sprach: Der Jüngste ist noch übrig, und siehe, er hütet die Schafe! Da sprach Samuel zu Isai: Sende hin und laß ihn holen, denn wir werden uns nicht zu Tisch setzen, bis er hierher gekommen ist!
1Sa 16:12  Da sandte er hin und ließ ihn holen. Und er war rötlich, mit schönen Augen und von gutem Aussehen. Und der HERR sprach: Auf, salbe ihn, denn dieser ist's!
1Sa 16:13  Da nahm Samuel das Ölhorn und salbte ihn mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des HERRN kam über David<N1> , von diesem Tag an und weiterhin. Samuel aber machte sich auf und ging nach Rama.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Geliebte".   }
1Sa 16:14  <N*> Aber der Geist des HERRN wich von Saul, und ein böser Geist, von dem HERRN [gesandt], schreckte ihn.   { <p>* [Ein böser Geist überfällt Saul. David im Dienst Sauls] }
1Sa 16:15  Da sprachen Sauls Knechte zu ihm: Siehe doch, ein böser Geist von Gott pflegt dich zu schrecken!
1Sa 16:16  Unser Herr sage doch deinen Knechten , die vor dir stehen, daß sie einen Mann suchen, der auf der Harfe <N1> zu spielen versteht, damit er, wenn der böse Geist von Gott über dich kommt, mit seiner Hand spielt, damit es dir besser geht!   { <p><sup>1</sup> od. Zither / Leier.   }
1Sa 16:17  Da sprach Saul zu seinen Knechten: Seht euch um nach einem Mann, der gut auf Saiten spielen kann, und bringt ihn zu mir!
1Sa 16:18  Da antwortete einer der Burschen und sprach: Siehe, ich habe einen Sohn Isais, des Bethlehemiten, gesehen, der das Saitenspiel versteht und auch ein tapferer Mann ist und tüchtig zum Kampf, verständig in seiner Rede und schön; und der HERR  ist mit ihm.
1Sa 16:19  Da sandte Saul Boten zu Isai und ließ ihm sagen: Sende deinen Sohn David, der bei den Schafen ist, zu mir!
1Sa 16:20  Da nahm Isai einen Esel [beladen] mit Brot und einen Schlauch Wein und ein Ziegenböcklein und sandte es Saul durch seinen Sohn David.
1Sa 16:21  So kam David zu Saul und diente ihm<N1> ; und er gewann ihn sehr lieb, und er wurde sein Waffenträger.   { <p><sup>1</sup> w. stand vor ihm.   }
1Sa 16:22  Und Saul sandte zu Isai und ließ ihm sagen: Laß doch David vor mir bleiben, denn er hat Gnade gefunden vor meinen Augen!
1Sa 16:23  Wenn nun der [böse ] Geist von Gott über Saul kam, so nahm David die Harfe und spielte mit seiner Hand; und Saul fand Erleichterung, und es wurde ihm wohl, und der böse Geist wich von ihm.
1Sa 17:1  <N*> Die Philister aber zogen ihre Heere zum Kampf zusammen und versammelten sich bei Socho in Juda, und sie lagerten sich zwischen Socho und Aseka , bei Ephes-Dammin .   { <p>* [Goliath verhöhnt das Heer Israels] }
1Sa 17:2  Auch Saul und die Männer von Israel sammelten sich und schlugen ihr Lager im Terebinthental auf, und sie rüsteten sich zum Kampf gegen die Philister.
1Sa 17:3  Und die Philister standen am jenseitigen Berg, die Israeliten aber am diesseitigen Berg, und das Tal lag zwischen ihnen.
1Sa 17:4  Da trat aus dem Lager der Philister ein Vorkämpfer hervor mit Namen Goliath, aus Gat ; der war sechs Ellen und eine Spanne groß<N1> .   { <p><sup>1</sup> Die kleine Elle maß etwa 45 cm, die große 52,5 cm; eine Elle maß zwei Spannen; Goliath (= "Der Glänzende") war demnach etwa 2,85 m bzw. 3,41 m groß.   }
1Sa 17:5  Er hatte einen ehernen Helm auf seinem Kopf und trug einen Schuppenpanzer, und das Gewicht seines Panzers betrug 5 000 Schekel Erz<N1> .   { <p><sup>1</sup> etwa 40-50 kg.   }
1Sa 17:6  Und er hatte eherne Schienen an seinen Beinen und einen ehernen Wurfspieß auf dem Rücken,
1Sa 17:7  und der Schaft seines Speeres war wie ein Weberbaum , und die Spitze seines Speeres wog 600 Schekel Eisen<N1> ; und der Schildträger ging vor ihm her.   { <p><sup>1</sup> etwa 5-6 kg.   }
1Sa 17:8  Und er stellte sich hin und rief den Schlachtreihen Israels zu und sprach zu ihnen: Weshalb seid ihr ausgezogen, um euch für den Kampf zu rüsten? Bin ich nicht ein Philister, und ihr seid Sauls Knechte ? Erwählt euch einen Mann, der zu mir herabkommen soll!
1Sa 17:9  Wenn er mit mir kämpfen kann und mich erschlägt, so wollen wir eure Knechte sein; wenn ich aber im Kampf mit ihm siege und ihn erschlage, so sollt ihr unsere Knechte sein und uns dienen !
1Sa 17:10  Und weiter sprach der Philister: Ich habe am heutigen Tag die Schlachtreihen Israels verhöhnt; gebt mir einen Mann, und laßt uns miteinander kämpfen!
1Sa 17:11  Als Saul und ganz Israel diese Worte des Philisters hörten, entsetzten sie sich und fürchteten sich sehr.
1Sa 17:12  <N*> David aber war der Sohn jenes Ephratiters aus Bethlehem-Juda , der Isai hieß und acht Söhne hatte; dieser Mann war zu Sauls Zeiten schon alt und betagt unter den Männern.   { <p>* [David kommt zum Heer] }
1Sa 17:13  Und die drei ältesten Söhne Isais waren mit Saul in den Krieg gezogen; und von den drei Söhnen, die in den Krieg gezogen waren, hieß der erstgeborene Eliab, der zweite Abinadab und der dritte Schamma;
1Sa 17:14  David aber war der jüngste . Als nun die drei ältesten mit Saul [in den Krieg] gezogen waren,
1Sa 17:15  da ging David wieder von Saul weg, um in Bethlehem die Schafe seines Vaters zu hüten.
1Sa 17:16  Der Philister aber kam morgens und abends her und stellte sich 40 Tage lang hin.
1Sa 17:17  Isai aber sprach zu seinem Sohn David: Nimm doch für deine Brüder dieses Epha geröstetes Korn und diese zehn Brote und bringe sie schnell zu deinen Brüdern ins Lager.
1Sa 17:18  Und diese zehn Stück Käse bringe dem Obersten über ihre Tausendschaft; und sieh nach deinen Brüdern, ob es ihnen gut geht, und bring ein Zeichen von ihnen mit!
1Sa 17:19  Saul und sie und alle Männer von Israel sind nämlich im Terebinthental und kämpfen gegen die Philister!
1Sa 17:20  Da machte sich David am Morgen früh auf und überließ die Schafe einem Hüter; und er nahm [die Geschenke] und ging hin, wie Isai ihm geboten hatte; und er kam zur Wagenburg, als das Heer gerade ausgezogen war, um sich in der Schlachtreihe aufzustellen, und sie das Kriegsgeschrei erhoben hatten.
1Sa 17:21  Und Israel und die Philister stellten sich auf: eine Schlachtreihe gegen die andere.
1Sa 17:22  Da ließ David die Sachen, die er trug, unter der Hand des Gepäckhüters und lief zur Schlachtreihe, und er ging hinein und fragte seine Brüder nach ihrem Wohlergehen.
1Sa 17:23  Während er noch mit ihnen redete, siehe, da kam der Vorkämpfer mit Namen Goliath, der Philister aus Gat, aus den Schlachtreihen der Philister herauf und redete wie zuvor<N1> , so daß David es hörte.   { <p><sup>1</sup> w. sprach nach jenen Worten (vgl. V. 8-10).   }
1Sa 17:24  Aber alle Männer von Israel flohen vor dem Mann, sobald sie ihn sahen, und fürchteten sich sehr.
1Sa 17:25  Und die Männer von Israel sprachen: Habt ihr diesen Mann gesehen, der da heraufkommt? Denn er ist aufgetreten, um Israel zu verhöhnen! Darum, wer ihn schlägt, den will der König sehr reich belohnen und ihm seine Tochter geben, und er will sein Vaterhaus in Israel frei machen<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. frei von Abgaben.   }
1Sa 17:26  Da redete David zu den Männern, die bei ihm standen, und sprach: Was wird dem Mann zuteil werden, der diesen Philister schlägt und die Schande von Israel abwendet? Denn wer ist dieser Philister, dieser Unbeschnittene , daß er die Schlachtreihen des lebendigen Gottes verhöhnt ?
1Sa 17:27  Da redete das Volk wie zuvor zu ihm und sprach: Das wird dem Mann zuteil werden, der ihn schlägt!
1Sa 17:28  Aber Eliab, sein ältester Bruder, hörte ihn mit den Männern reden. Da entbrannte Eliabs Zorn gegen David, und er sprach: Warum bist du herabgekommen? Und bei wem hast du dort in der Wüste die wenigen Schafe gelassen? Ich kenne deine Vermessenheit und die Bosheit deines Herzens wohl; denn nur um den Kampf zu sehen bist du herabgekommen!
1Sa 17:29  David antwortete: Was habe ich denn jetzt getan? Es war ja nur ein Wort!
1Sa 17:30  Und er wandte sich von ihm ab zu einem anderen und wiederholte seine vorige Frage. Da antwortete ihm das Volk wie zuvor.
1Sa 17:31  Und als man die Worte hörte, die David sagte, meldete man es dem Saul; und er ließ ihn holen.
1Sa 17:32  <N*> Und David sprach zu Saul: Niemand soll seinetwegen den Mut sinken lassen; dein Knecht wird hingehen und mit diesem Philister kämpfen!   { <p>* [David besiegt Goliath] }
1Sa 17:33  Saul aber sprach zu David: Du kannst nicht hingehen, um gegen diesen Philister zu kämpfen, denn du bist noch ein Knabe; dieser aber ist ein Kriegsmann von Jugend auf!
1Sa 17:34  David aber sprach zu Saul: Dein Knecht hütete die Schafe seines Vaters; wenn nun ein Löwe oder ein Bär kam und ein Schaf von der Herde hinwegtrug,
1Sa 17:35  dann lief ich ihm nach und schlug ihn und entriß es seinem Rachen. Und wenn er sich gegen mich erhob, ergriff ich ihn bei seinem Bart und schlug ihn und tötete ihn.
1Sa 17:36  Sowohl den Löwen als auch den Bären hat dein Knecht erschlagen, und dieser Philister, dieser Unbeschnittene, soll wie einer von jenen sein; denn er hat die Schlachtreihen des lebendigen Gottes verhöhnt!
1Sa 17:37  Weiter sprach David: Der HERR , der mich von dem Löwen und Bären errettet hat, [Er] wird mich auch von diesem Philister erretten! Und Saul sprach zu David: Geh hin, und der HERR  sei mit dir!
1Sa 17:38  Und Saul legte David seine Rüstung an und setzte einen ehernen Helm auf seinen Kopf und legte ihm einen Schuppenpanzer um.
1Sa 17:39  Danach gürtete David sein Schwert über seine Kleider und bemühte sich zu gehen; denn er hatte es noch nicht versucht. Da sprach David zu Saul: Ich kann darin nicht gehen; denn ich bin es nicht gewohnt! Und David legte es von sich ab.
1Sa 17:40  Und er nahm seinen Stab in die Hand und erwählte sich fünf glatte Steine aus dem Bach und legte sie in die Hirtentasche, die er hatte, und zwar in die Schleudersteintasche, und er nahm seine Schleuder zur Hand und näherte sich dem Philister.
1Sa 17:41  Und der Philister kam auch daher und näherte sich David, und sein Schildträger ging vor ihm her.
1Sa 17:42  Als nun der Philister den David sah und anschaute, da verachtete er ihn; denn er war ein Knabe, rötlich und von schöner Gestalt .
1Sa 17:43  Und der Philister sprach zu David: Bin ich denn ein Hund , daß du mit Stöcken zu mir kommst? Und der Philister fluchte David bei seinen Göttern.
1Sa 17:44  Und der Philister sprach zu David: Komm her zu mir, ich will dein Fleisch den Vögeln des Himmels und den Tieren des Feldes geben!
1Sa 17:45  David aber sprach zu dem Philister: [Du] kommst zu mir mit Schwert und mit Speer und mit Wurfspieß; [ich] aber komme zu dir im Namen des HERRN der Heerscharen, des Gottes der Schlachtreihen Israels, die du verhöhnt hast!
1Sa 17:46  An diesem heutigen Tag wird dich der HERR in meine Hand ausliefern, und ich werde dich erschlagen und deinen Kopf von dir nehmen, und ich werde die Leichname des Heeres der Philister an diesem Tag den Vögeln unter dem Himmel und den wilden Tieren der Erde geben, damit die ganze Erde erkenne , daß Israel einen Gott hat!
1Sa 17:47  Und diese ganze Gemeinde soll erkennen, daß der HERR nicht durch Schwert noch Spieß errettet ; denn der Kampf ist die Sache des HERRN , und Er wird euch in unsere Hand geben!
1Sa 17:48  Und es geschah, als sich der Philister aufmachte und daherkam und sich David näherte, da eilte David und lief der Schlachtreihe entgegen, auf den Philister zu.
1Sa 17:49  Und David streckte seine Hand in die Tasche und nahm einen Stein heraus; und er schleuderte und traf den Philister an seine Stirn, so daß der Stein in seine Stirn drang und er auf sein Angesicht zur Erde fiel.
1Sa 17:50  So überwand David den Philister mit der Schleuder und mit dem Stein, und er erschlug den Philister und tötete ihn. Und weil David kein Schwert in seiner Hand hatte,
1Sa 17:51  lief er und trat auf den Philister und nahm dessen Schwert und zog es aus der Scheide und tötete ihn und schlug ihm damit den Kopf ab. Als aber die Philister sahen, daß ihr Held tot war, flohen sie.
1Sa 17:52  Und die Männer von Israel und Juda machten sich auf und erhoben ein Kriegsgeschrei und jagten den Philistern nach, bis man in die Ebene kommt, und bis zu den Toren Ekrons . Und die erschlagenen Philister lagen auf dem Weg von Schaaraim bis nach Gat und bis nach Ekron.
1Sa 17:53  Und die Söhne Israels kehrten von der Verfolgung der Philister zurück und plünderten ihr Lager.
1Sa 17:54  David aber nahm den Kopf des Philisters und brachte ihn nach Jerusalem; seine Waffen aber legte er in sein Zelt.
1Sa 17:55  Als aber Saul sah, wie David gegen den Philister auszog, sprach er zu Abner , dem Heerführer: Abner, wessen Sohn ist dieser Bursche da? Abner aber sprach: So wahr deine Seele lebt, o König, ich weiß es nicht!
1Sa 17:56  Der König sprach: So erfrage doch, wessen Sohn dieser junge Mann ist!
1Sa 17:57  Sobald nun David nach der Erlegung des Philisters zurückkehrte, nahm ihn Abner und brachte ihn vor Saul; und der Kopf des Philisters war in seiner Hand.
1Sa 17:58  Und Saul sprach zu ihm: Knabe, wessen Sohn bist du? David sprach: Ich bin ein Sohn deines Knechtes Isai, des Bethlehemiten.
1Sa 18:1  <N*> Und es geschah, als er aufgehört hatte mit Saul zu reden, da verband sich die Seele Jonathans mit der Seele Davids, und Jonathan gewann ihn lieb wie seine eigene Seele.   { <p>* [Freundschaftsbund zwischen David und Jonathan. Sauls Eifersucht gegen David] }
1Sa 18:2  Und Saul nahm ihn an jenem Tag zu sich und ließ ihn nicht wieder in das Haus seines Vaters zurückkehren.
1Sa 18:3  Jonathan aber und David machten einen Bund miteinander; denn er hatte ihn lieb wie seine eigene Seele.
1Sa 18:4  Und Jonathan zog das Obergewand aus, das er anhatte, und gab es David, dazu seinen Waffenrock, sogar sein Schwert, seinen Bogen und seinen Gürtel.
1Sa 18:5  Und David zog [zum Kampf] aus; überall, wohin Saul ihn sandte, hatte er Gelingen, so daß Saul ihn über die Kriegsleute setzte. Und er gefiel dem ganzen Volk wohl, auch den Knechten Sauls.
1Sa 18:6  Es geschah aber, als sie heimkamen, als David von der Schlacht der Philister zurückkehrte, daß die Frauen aus allen Städten Israels mit Gesang und Reigen dem König Saul entgegengingen, mit Tamburinen, mit Jubel und mit Triangeln.
1Sa 18:7  Und die Frauen sangen im Reigen und riefen: "Saul hat seine Tausende geschlagen, David aber seine Zehntausende!"
1Sa 18:8  Da ergrimmte Saul sehr, und dieses Wort mißfiel ihm<N1> , und er sprach: Sie haben dem David Zehntausende gegeben und mir Tausende; es fehlt ihm nur noch das Königreich !   { <p><sup>1</sup> w. war böse in seinen Augen.   }
1Sa 18:9  Und Saul blickte neidisch auf David von jenem Tag an und forthin.
1Sa 18:10  Und es geschah, daß am folgenden Tag der böse Geist von Gott über Saul kam, so daß er im Haus drinnen raste. David aber spielte mit seiner Hand auf den Saiten, wie er es täglich zu tun pflegte. Und Saul hatte einen Speer in der Hand.
1Sa 18:11  Und Saul warf den Speer und dachte: Ich will David an die Wand spießen! David aber wich ihm zweimal aus.
1Sa 18:12  Und Saul fürchtete sich vor David, denn der HERR war mit ihm; von Saul aber war er gewichen .
1Sa 18:13  Darum entfernte ihn Saul aus seiner Umgebung und setzte ihn zum Obersten über Tausend; und er ging vor dem Volk aus und ein.
1Sa 18:14  Und David hatte auf allen seinen Wegen Gelingen, und der HERR war mit ihm .
1Sa 18:15  Als nun Saul sah, daß ihm alles gelang, scheute er sich vor ihm.
1Sa 18:16  Aber ganz Israel und Juda hatten David lieb; denn er zog aus und ein vor ihnen her.
1Sa 18:17  <N*> Und Saul sprach zu David: Siehe, meine ältere Tochter Merab, die will ich dir zur Frau geben; sei mir nur ein tapferer Held und führe die Kriege des HERRN ! Denn Saul dachte: Ich selbst will nicht Hand an ihn legen, sondern die Philister sollen Hand an ihn legen!   { <p>* [David wird Sauls Schwiegersohn] }
1Sa 18:18  David aber antwortete Saul: Wer bin ich? Und was ist meine Herkunft, das Geschlecht meines Vaters in Israel, daß ich Schwiegersohn des Königs werden soll?
1Sa 18:19  Als aber die Zeit kam, daß Merab, die Tochter Sauls, dem David gegeben werden sollte, da wurde sie Adriel, dem Mecholatiter , zur Frau gegeben .
1Sa 18:20  Aber Michal, die Tochter Sauls, hatte David lieb. Als man das Saul berichtete, war die Sache recht in seinen Augen.
1Sa 18:21  Und Saul sprach: Ich will sie ihm geben, damit sie ihm zum Fallstrick wird und die Hand der Philister über ihn kommt! Und Saul sprach zu David: Mit der zweiten sollst du heute mein Schwiegersohn werden!
1Sa 18:22  Und Saul gebot seinen Knechten: Redet heimlich mit David und sprecht: Siehe, der König hat Gefallen an dir, und alle seine Knechte lieben dich; so sollst du nun Schwiegersohn des Königs werden!
1Sa 18:23  Und die Knechte Sauls redeten diese Worte vor den Ohren Davids. David aber sprach: Ist es etwa in euren Augen etwas Geringes, Schwiegersohn des Königs zu werden? Ich bin doch nur ein armer und geringer Mann !
1Sa 18:24  Und die Knechte Sauls sagten es ihm wieder und sprachen: Solche Worte hat David geredet.
1Sa 18:25  Saul sprach: So sagt zu David: Der König begehrt keine Heiratsgabe , sondern nur 100 Vorhäute von Philistern, um sich an den Feinden des Königs zu rächen ! Aber Saul trachtete danach, David durch die Hand der Philister zu Fall zu bringen.
1Sa 18:26  Und seine Knechte sagten dem David diese Worte, und es war recht in Davids Augen, Schwiegersohn des Königs zu werden. Und noch waren die Tage nicht vollendet,
1Sa 18:27  da machte sich David auf und zog mit seinen Männern hin und schlug 200 Mann unter den Philistern. Und David brachte ihre Vorhäute, und man legte sie dem König vollzählig vor, damit er Schwiegersohn des Königs werde. Da gab ihm Saul seine Tochter Michal zur Frau.
1Sa 18:28  Und Saul sah und erkannte , daß der HERR mit David war; und Michal , Sauls Tochter, hatte ihn lieb.
1Sa 18:29  Da fürchtete sich Saul noch mehr vor David. Und Saul wurde Davids Feind sein Leben lang.
1Sa 18:30  Und die Fürsten der Philister zogen in den Krieg. Und es geschah, so oft sie in den Krieg zogen, hatte David mehr Gelingen als alle Knechte Sauls, so daß sein Name hoch geachtet wurde.
1Sa 19:1  <N*> Saul aber redete zu seinem Sohn Jonathan und zu allen seinen Knechten, daß sie David töten sollten. Aber Jonathan, Sauls Sohn, hatte großes Wohlgefallen an David.   { <p>* [Saul trachtet David nach dem Leben] }
1Sa 19:2  Darum berichtete Jonathan dies dem David und sprach: Mein Vater Saul trachtet danach, dich zu töten! So nimm dich nun morgen in acht und bleibe verborgen und verstecke dich!
1Sa 19:3  Ich aber will hinausgehen und neben meinem Vater auf dem Feld stehen, wo du bist; und ich will mit meinem Vater deinetwegen reden, und was ich sehe, das will ich dir berichten!
1Sa 19:4  Und Jonathan redete Gutes über David zu seinem Vater Saul und sprach zu ihm: Der König versündige sich nicht an seinem Knecht David; denn er hat keine Sünde gegen dich getan, und seine Taten sind dir sehr nützlich.
1Sa 19:5  Denn er hat sein Leben aufs Spiel gesetzt und den Philister erschlagen, und der HERR hat ganz Israel eine große Rettung bereitet. Das hast du gesehen und dich darüber gefreut. Warum willst du dich denn an unschuldigem Blut versündigen, indem du David ohne Ursache tötest ?
1Sa 19:6  Da hörte Saul auf die Stimme Jonathans, und Saul schwor : So wahr der HERR lebt, er soll nicht sterben !
1Sa 19:7  Da rief Jonathan den David, und Jonathan berichtete ihm alle diese Worte. Und Jonathan brachte David zu Saul, und er war wieder vor ihm wie zuvor.
1Sa 19:8  Es brach aber wieder ein Krieg aus, und David zog aus und kämpfte gegen die Philister und brachte ihnen eine schwere Niederlage bei, so daß sie vor ihm flohen.
1Sa 19:9  Und der böse Geist vom HERRN kam über Saul, als er in seinem Haus saß und den Speer in seiner Hand hatte; David aber spielte mit der Hand auf den Saiten.
1Sa 19:10  Und Saul versuchte , David mit dem Speer an die Wand zu spießen, er aber wich Saul aus, und er stieß den Speer in die Wand. Und David floh und entkam in jener Nacht.
1Sa 19:11  Da sandte Saul Boten zu Davids Haus, um ihn zu bewachen und am Morgen zu töten. Michal aber, seine Frau, berichtete es David und sprach: Wenn du diese Nacht nicht deine Seele rettest, so wirst du morgen umgebracht!
1Sa 19:12  Und Michal ließ David durchs Fenster hinunter, und er ging davon, floh und entkam.
1Sa 19:13  Und Michal nahm den Teraphim <N1> und legte ihn auf das Bett und legte ein Geflecht von Ziegenhaaren an sein Kopfende und deckte ihn mit Kleidern zu.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Statue eines Hausgötzen.   }
1Sa 19:14  Da sandte Saul Boten , um David zu holen. Sie aber sprach: Er ist krank!
1Sa 19:15  Saul aber sandte die Boten, nach David zu sehen, und sprach: Bringt ihn samt dem Bett zu mir herauf, damit ich ihn töte!
1Sa 19:16  Als nun die Boten kamen, siehe, da lag der Teraphim im Bett und ein Geflecht von Ziegenhaaren an seinem Kopfende!
1Sa 19:17  Da sprach Saul zu Michal: Warum hast du mich so betrogen und meinen Feind laufen lassen, daß er entkam? Michal sagte zu Saul: Er sprach zu mir: "Laß mich gehen oder ich töte dich!"
1Sa 19:18  David aber floh und entkam; und er ging zu Samuel nach Rama und teilte ihm alles mit, was Saul ihm angetan hatte. Und er ging hin mit Samuel, und sie blieben in Najot .
1Sa 19:19  Es wurde aber dem Saul berichtet: Siehe, David ist in Najot bei Rama!
1Sa 19:20  Da sandte Saul Boten, um David zu holen . Als sie nun die Versammlung der Propheten weissagen sahen und Samuel, der an ihrer Spitze stand, da kam auf die Boten Sauls der Geist Gottes, so daß auch sie weissagten.
1Sa 19:21  Als dies Saul berichtet wurde, sandte er andere Boten: die weissagten auch. Da sandte er noch ein drittes Mal Boten, und auch sie weissagten.
1Sa 19:22  Da ging auch er selbst nach Rama; und als er zu dem großen Brunnen kam, der in Sechu ist, fragte er und sprach: Wo sind Samuel und David? Da wurde ihm gesagt: Siehe, in Najot bei Rama!
1Sa 19:23  Und er ging dorthin, nach Najot bei Rama. Und der Geist Gottes kam auch auf ihn; und er ging weissagend weiter, bis er nach Najot bei Rama kam.
1Sa 19:24  Und er zog auch seine Obergewänder aus, und er weissagte sogar vor Samuel und lag ohne Obergewand da jenen ganzen Tag und die ganze Nacht. Daher spricht man: "Ist auch Saul unter den Propheten?"
1Sa 20:1  <N*> David aber floh von Najot bei Rama und kam und redete mit Jonathan: Was habe ich getan? Was ist meine Schuld? Und was habe ich vor deinem Vater gesündigt, daß er mir nach dem Leben trachtet?   { <p>* [David und Jonathan] }
1Sa 20:2  Er aber sprach zu ihm: Das sei ferne , du sollst nicht sterben! Siehe, mein Vater tut nichts, weder Großes noch Kleines, das er nicht meinen Ohren offenbaren würde. Warum sollte denn mein Vater dies vor mir verbergen? Es ist nichts daran!
1Sa 20:3  Und David fuhr fort und schwor: Dein Vater weiß genau, daß ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe; darum wird er denken: Jonathan soll dies nicht erfahren, damit er nicht bekümmert ist! Und wahrlich, so wahr der HERR  lebt und so wahr deine Seele lebt, es ist nur ein Schritt zwischen mir und dem Tod !
1Sa 20:4  Jonathan aber sprach zu David: Ich will für dich tun, was dein Herz begehrt!
1Sa 20:5  Und David sprach zu Jonathan: Siehe, morgen ist Neumond , da sollte ich eigentlich mit dem König zu Tisch sitzen. Laß mich gehen, daß ich mich auf dem Feld verberge , bis zum Abend des dritten Tages!
1Sa 20:6  Sollte mich dein Vater etwa vermissen, so sprich: David bat mich sehr, nach Bethlehem in seine Stadt eilen zu dürfen, weil dort das jährliche Opfer stattfindet für die ganze Familie.
1Sa 20:7  Sagt er: Es ist gut !, so bedeutet das Frieden für deinen Knecht; wird er aber sehr zornig , so wisse, daß Böses bei ihm beschlossen ist.
1Sa 20:8  Dann aber erweise Gnade gegen deinen Knecht; denn du hast mich, deinen Knecht, in einen Bund vor dem HERRN mit dir treten lassen. Wenn aber eine Schuld an mir ist, so töte du mich; warum solltest du mich zu deinem Vater bringen?
1Sa 20:9  Und Jonathan sprach: Das sei ferne von dir! Wenn ich sicher weiß, daß es bei meinem Vater beschlossene Sache ist, Böses über dich zu bringen, sollte ich es dir dann nicht berichten?
1Sa 20:10  David aber sprach zu Jonathan: Wenn mir nur jemand berichten würde, ob dein Vater dir eine harte Antwort gibt!
1Sa 20:11  Und Jonathan sprach zu David: Komm, wir wollen aufs Feld hinausgehen! Da gingen die beiden aufs Feld hinaus.
1Sa 20:12  Und Jonathan sprach zu David: Bei dem HERRN  , dem Gott Israels! Wenn ich morgen um diese Zeit oder übermorgen meinen Vater ausforsche, und siehe, er ist David wohlgesonnen, und ich dann nicht zu dir hinsende und es vor deinen Ohren offenbare,
1Sa 20:13  so tue der HERR dem Jonathan dies und das! Wenn aber mein Vater Böses gegen dich im Sinn hat, so will ich es auch vor deinen Ohren offenbaren und dich wegschicken, damit du in Frieden hinziehen kannst; und der HERR  sei mit dir , wie er mit meinem Vater gewesen ist!
1Sa 20:14  Und erzeige die Gnade <N1> des HERRN nicht nur, solange ich noch lebe, und nicht nur an mir, damit ich nicht sterbe,   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
1Sa 20:15  sondern entziehe auch meinem Haus niemals deine Gnade, auch dann nicht, wenn der HERR die Feinde Davids allesamt vom Erdboden ausrotten wird!
1Sa 20:16  So schloß Jonathan einen Bund mit dem Haus Davids [und sprach]: Der HERR fordere es von der Hand der Feinde Davids!
1Sa 20:17  Und Jonathan ließ David nochmals bei seiner Liebe zu ihm schwören; denn er liebte ihn wie seine eigene Seele.
1Sa 20:18  Und Jonathan sprach zu ihm: Morgen ist Neumond ; da wird man dich vermissen, denn dein Sitz bleibt leer.
1Sa 20:19  Am dritten Tag aber komm rasch herab und begib dich an den Ort, wo du dich am Tag der Tat verborgen hattest, und bleibe neben dem Stein Asel.
1Sa 20:20  Ich aber will drei Pfeile daran vorbeischießen, als ob ich nach einem Ziel schießen würde.
1Sa 20:21  Und siehe, dann werde ich den Burschen schicken: "Geh, suche die Pfeile!" Rufe ich dann dem Burschen zu: "Siehe, die Pfeile liegen diesseits von dir, hole sie!", so komm; denn das bedeutet Frieden für dich und keine Gefahr, so wahr der HERR  lebt.
1Sa 20:22  Wenn ich aber zu dem jungen Mann sage: "Siehe, die Pfeile liegen jenseits von dir!", so geh; denn dann sendet dich der HERR fort.
1Sa 20:23  Von dem aber, was wir beredet haben, ich und du, siehe, davon ist der HERR [Zeuge] zwischen dir und mir ewiglich!
1Sa 20:24  So verbarg sich David auf dem Feld. Als aber der Neumond kam, setzte sich der König zum Mahl, um zu essen .
1Sa 20:25  Und zwar saß der König an seinem gewohnten Platz an der Wand; Jonathan aber stand auf, und Abner setzte sich neben Saul; und Davids Platz blieb leer.
1Sa 20:26  Saul aber sagte an diesem Tag nichts; denn er dachte: Es ist ein Zufall; er ist nicht rein; gewiß ist er nicht rein!
1Sa 20:27  Es geschah aber am Tag nach dem Neumond, als Davids Platz wieder leer blieb, daß Saul seinen Sohn Jonathan fragte: Warum ist der Sohn Isais weder gestern noch heute zum Essen gekommen?
1Sa 20:28  Da antwortete Jonathan dem Saul: David hat mich dringend gebeten, nach Bethlehem gehen zu dürfen;
1Sa 20:29  und er sagte: Laß mich doch hingehen; denn wir halten ein Familienopfer in der Stadt, und mein Bruder selbst hat es mir geboten; habe ich nun Gnade vor deinen Augen gefunden, so gib mir doch Urlaub, daß ich meine Brüder sehen kann! Darum ist er nicht an den Tisch des Königs gekommen.
1Sa 20:30  Da entbrannte Sauls Zorn gegen Jonathan, und er sprach zu ihm: Du mißratener, widerspenstiger Sohn! Meinst du, ich wüßte nicht, daß du den Sohn Isais erwählt hast, zu deiner Schande und zur Scham und Schande deiner Mutter?
1Sa 20:31  Denn solange der Sohn Isais auf Erden lebt, kannst weder du bestehen noch dein Königtum! So sende nun hin und laß ihn herbringen zu mir; denn er ist ein Kind des Todes!
1Sa 20:32  Und Jonathan antwortete seinem Vater Saul und sprach zu ihm: Warum soll er sterben? Was hat er getan?
1Sa 20:33  Da warf Saul den Speer nach ihm, um ihn zu durchbohren. Da erkannte Jonathan, daß es bei seinem Vater fest beschlossen war, David zu töten.
1Sa 20:34  Und Jonathan stand vom Tisch auf in glühendem Zorn und aß an jenem zweiten Tag des Neumonds keine Speise; denn es tat ihm weh um Davids willen, weil sein Vater ihn beschimpft hatte.
1Sa 20:35  Und es geschah am Morgen, da ging Jonathan aufs Feld hinaus, zu der mit David verabredeten Zeit , und ein junger Bursche war mit ihm.
1Sa 20:36  Und er sprach zu seinem Burschen: Lauf, suche doch die Pfeile, die ich abschieße! Als nun der Bursche lief, schoß er einen Pfeil über ihn weg.
1Sa 20:37  Und als der Bursche zu der Stelle lief, wohin Jonathan den Pfeil geschossen hatte, rief ihm Jonathan nach und sprach: Liegt nicht der Pfeil jenseits von dir?
1Sa 20:38  Und Jonathan rief dem Burschen und sprach: "Schnell! Beeile dich! Steh nicht still!" Und Jonathans Bursche hob den Pfeil auf und brachte ihn zu seinem Herrn.
1Sa 20:39  Doch wußte der Bursche von nichts; nur Jonathan und David wußten um die Sache.
1Sa 20:40  Da gab Jonathan dem Burschen, der bei ihm war, seine Waffen und sprach zu ihm: Geh und bringe sie in die Stadt!
1Sa 20:41  Sobald nun der Bursche weg war, erhob sich David von der südlichen Seite her und fiel auf sein Angesicht und verneigte sich dreimal; danach küßten sie einander und weinten zusammen, David aber am allermeisten.
1Sa 20:42  Und Jonathan sprach zu David: Geh hin in Frieden! Wie wir beide im Namen des HERRN geschworen und gesagt haben, so sei der HERR [Zeuge] zwischen mir und dir, zwischen meinem Samen und deinem Samen ewiglich!
1Sa 21:1  <N*> Und David machte sich auf und ging ; Jonathan aber kam in die Stadt.   { <p>* [David bei den Priestern von Nob] }
1Sa 21:2  Und David begab sich nach Nob , zu dem Priester Achimelech. Achimelech aber kam David bestürzt entgegen und sprach zu ihm: Warum kommst du allein, und es ist kein einziger Mann bei dir?
1Sa 21:3  David sprach zu Achimelech, dem Priester: Der König hat mir etwas befohlen und zu mir gesagt: Laß niemand wissen, warum ich dich gesandt und was ich dir befohlen habe! Die Leute aber habe ich da und dahin bestellt.
1Sa 21:4  Und nun, was hast du zur Hand? Gib mir fünf Brote , oder was sonst vorhanden ist!
1Sa 21:5  Der Priester antwortete David und sprach: Ich habe kein gewöhnliches Brot zur Verfügung, sondern nur heiliges Brot; wenn die Leute sich nur der Frauen enthalten haben!
1Sa 21:6  Da antwortete David dem Priester und sprach: Die Frauen waren uns schon gestern und vorgestern versagt, als ich auszog; auch waren die Leiber<N1> der Leute rein , obwohl dies ein gewöhnlicher Auftrag<N2> ist - um wieviel mehr werden sie heute am Leib rein sein!   { <p><sup>1</sup> w. Gefäße.  <p><sup>2</sup> w. Weg.   }
1Sa 21:7  Da gab ihm der Priester heiliges [Brot]; denn es war kein anderes da außer den Schaubroten, die man von dem Angesicht des HERRN hinweggetan hatte, um warmes Brot aufzulegen an dem Tag, da man sie wegnahm.
1Sa 21:8  An jenem Tag war aber dort vor dem HERRN ein Mann von den Knechten Sauls eingeschlossen, der hieß Doeg, der Edomiter, der Aufseher über die Hirten Sauls.
1Sa 21:9  Und David fragte Achimelech: Gibt es nicht irgend einen Speer oder ein Schwert bei dir? Denn ich habe nicht einmal mein Schwert und meine Waffen zur Hand genommen, weil die Sache des Königs solche Eile hatte.
1Sa 21:10  <N*> Der Priester antwortete: Das Schwert Goliaths , des Philisters, den du im Terebinthental erschlagen hast, siehe, das liegt hinter dem Ephod in ein Gewand eingewickelt ; wenn du das für dich nehmen willst, so nimm es, denn es ist kein anderes hier außer diesem. David sprach: Es gibt nicht seinesgleichen; gib es mir!   { <p>* [David flieht zu den Philistern nach Gat] }
1Sa 21:11  Und David machte sich auf und floh an jenem Tag vor Saul und kam zu Achis, dem König von Gat.
1Sa 21:12  Da sprachen die Knechte des Achis zu ihm: Ist das nicht David, der König des Landes? Ist das nicht der, von welchem sie im Reigen sangen: "Saul hat seine Tausende geschlagen, David aber seine Zehntausende"?
1Sa 21:13  Diese Worte nahm sich David zu Herzen und fürchtete sich sehr vor Achis, dem König von Gat.
1Sa 21:14  Und er stellte sich wahnsinnig vor ihren Augen und gebärdete sich wie verrückt unter ihren Händen und kritzelte an die Flügel des [Stadt]tores und ließ seinen Speichel in seinen Bart fließen.
1Sa 21:15  Da sprach Achis zu seinen Knechten: Ihr seht doch, daß der Mann verrückt ist! Was bringt ihr ihn denn zu mir?
1Sa 21:16  Fehlt es mir etwa an Verrückten, daß ihr diesen Mann hergebracht habt, damit er bei mir tobt? Sollte der in mein Haus kommen?
1Sa 22:1  <N*> <Rx> Und David ging von dort weg und entkam in die Höhle Adullam . Als das seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters hörten, kamen sie dorthin zu ihm hinab.   { <p>* David in der Höhle Adullam und beim König der Moabiter <p>(x) 1Ch 11:15-19; Psa 57; Psa 142  }
1Sa 22:2  Und es versammelten sich zu ihm allerlei Männer, die in Not und Schulden waren, und alle, die ein verbittertes Herz hatten, und er wurde ihr Oberster, und sie hielten es mit ihm, etwa 400 Mann .
1Sa 22:3  Und David ging von dort nach Mizpe [in] Moab, und sprach zum König von Moab: Laß doch meinen Vater und meine Mutter herkommen und bei euch bleiben, bis ich erfahre, was Gott mit mir tun wird!<N1>   { <p><sup>1</sup> Ruth, die Großmutter von Davids Vater Isai, war eine gebürtige Moabiterin (Rt 4,17).   }
1Sa 22:4  Und er führte sie vor den König von Moab, und sie blieben bei ihm, solange David auf der Bergfeste war.
1Sa 22:5  Aber der Prophet Gad sprach zu David: Bleibe nicht auf der Bergfeste, sondern geh ins Land Juda! Und David ging weg und kam in den Wald Haret.
1Sa 22:6  <N*> Und als Saul hörte, daß David und die Männer, die bei ihm waren, entdeckt worden seien (Saul aber saß gerade in Gibea unter der Tamariske auf der Anhöhe, den Speer in der Hand, und alle seine Knechte standen vor ihm),   { <p>* [Saul ermordet die Priester des <b>HERRN</b> ] }
1Sa 22:7  da sprach Saul zu seinen Knechten, die vor ihm standen: Hört doch, ihr Benjaminiter: Wird auch der Sohn Isais euch allen Äcker und Weinberge geben? Wird er euch alle zu Obersten über Tausend und zu Obersten über Hundert machen,
1Sa 22:8  daß ihr euch alle gegen mich verschworen habt und niemand es meinen Ohren offenbarte, als mein Sohn einen Bund mit dem Sohn Isais gemacht hat? Und ist niemand unter euch, dem es um meinetwillen leid tat, und der es meinen Ohren offenbarte, daß mein eigener Sohn meinen Knecht gegen mich aufgewiegelt hat und mir nachstellt, wie es heute [offenbar] ist?
1Sa 22:9  Da antwortete Doeg , der Edomiter, der neben Sauls Knechten stand, und sprach: Ich sah den Sohn Isais, als er nach Nob zu Achimelech , dem Sohn Achitubs kam.
1Sa 22:10  Der befragte den HERRN für ihn und gab ihm Brot , und das Schwert Goliaths, des Philisters, gab er ihm auch!
1Sa 22:11  Da sandte der König hin und ließ Achimelech rufen, den Sohn Achitubs, den Priester, und das ganze Haus seines Vaters, die Priester, die in Nob waren; und sie kamen alle zum König.
1Sa 22:12  Und Saul sprach: Höre doch, du Sohn Achitubs! Und er antwortete: Hier bin ich, mein Herr!
1Sa 22:13  Und Saul sprach zu ihm: Warum habt ihr einen Bund gegen mich gemacht, du und der Sohn Isais, daß du ihm Brot und ein Schwert gegeben und Gott für ihn befragt hast, so daß er sich gegen mich auflehnt und mir nachstellt, wie es heute [offenbar] ist?
1Sa 22:14  Da antwortete Achimelech dem König und sprach: Und wer ist unter allen deinen Knechten so treu wie David, der dazu noch der Schwiegersohn des Königs ist, der Zutritt zu deinem geheimen Rat hat und in deinem Haus so hoch angesehen ist?
1Sa 22:15  Habe ich denn erst heute angefangen, Gott für ihn zu befragen? Das sei ferne von mir! Der König lege dies weder seinem Knecht noch dem ganzen Haus meines Vaters zur Last; denn dein Knecht hat von alledem nichts gewußt , weder Kleines noch Großes!
1Sa 22:16  Aber der König sprach: Du mußt gewißlich sterben, Achimelech, du und das ganze Haus deines Vaters!
1Sa 22:17  Und der König sprach zu den Läufern, die vor ihm standen: Tretet herzu und tötet die Priester des HERRN ! Denn ihre Hand ist auch mit David; und obgleich sie wußten, daß er floh, haben sie es mir doch nicht eröffnet! Aber die Knechte des Königs wollten ihre Hand nicht an die Priester des HERRN legen, um sie zu erschlagen .
1Sa 22:18  Da sprach der König zu Doeg: Tritt du herzu und erschlage die Priester! Und Doeg, der Edomiter, trat herzu und fiel über die Priester her und tötete an jenem Tag 85 Männer, die das leinene Ephod trugen.
1Sa 22:19  Und Nob , die Stadt der Priester, schlug er mit der Schärfe des Schwertes, vom Mann bis zur Frau, vom Kind bis zum Säugling, sowie Rinder, Esel und Schafe, mit der Schärfe des Schwertes.
1Sa 22:20  Es entkam aber ein Sohn Achimelechs, des Sohnes Achitubs, der hieß Abjatar, und er floh zu David.
1Sa 22:21  Und Abjatar berichtete David, daß Saul die Priester des HERRN niedergemacht habe.
1Sa 22:22  David aber sprach zu Abjatar: Ich wußte wohl an jenem Tag, als Doeg, der Edomiter, dort war, daß er es Saul gewiß sagen werde. Ich bin schuldig an allen Seelen aus dem Haus deines Vaters!
1Sa 22:23  Bleibe bei mir und fürchte dich nicht. Denn der, welcher nach meinem Leben trachtet , der trachtet auch nach deinem Leben; doch bei mir bist du gut beschützt !
1Sa 23:1  <N*> Es wurde aber dem David berichtet: Siehe, die Philister kämpfen gegen Kehila und plündern die Tennen!   { <p>* [David befreit Kehila von den Philistern] }
1Sa 23:2  Da fragte David den HERRN und sprach : Soll ich hingehen und diese Philister schlagen? Und der HERR sprach zu David: Geh hin und schlage die Philister und rette Kehila!
1Sa 23:3  Aber die Männer Davids sprachen zu ihm: Siehe, wir fürchten uns schon hier in Juda, und nun sollen wir sogar nach Kehila gegen die Schlachtreihen der Philister ziehen?
1Sa 23:4  Da fragte David den HERRN wieder. Und der HERR antwortete ihm und sprach: Mache dich auf, zieh hinab nach Kehila; denn [ich] will die Philister in deine Hand geben !
1Sa 23:5  So zog David samt seinen Männern nach Kehila und kämpfte gegen die Philister und trieb ihr Vieh weg<N1> und fügte ihnen eine große Niederlage zu. So rettete David die Einwohner von Kehila.   { <p><sup>1</sup> Die Philister hatten ihr Vieh über die Tennen der Israeliten geführt (V. 1), so daß es deren frische Ernte wegfraß.   }
1Sa 23:6  Es geschah aber, als Abjatar, der Sohn Achimelechs, zu David nach Kehila floh, da trug er das Ephod<N1> mit sich hinab.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Sam 14,3.   }
1Sa 23:7  <N*> Da wurde Saul gesagt, daß David nach Kehila gekommen sei; und Saul sprach: Gott hat ihn in meine Hand ausgeliefert , denn er hat sich selbst eingeschlossen , indem er in eine Stadt mit Toren und Riegeln gegangen ist!   { <p>* [Saul verfolgt David] }
1Sa 23:8  Und Saul ließ das ganze Volk zum Krieg zusammenrufen und nach Kehila hinabziehen, um David und seine Männer zu belagern.
1Sa 23:9  Weil aber David erfuhr, daß Saul Böses gegen ihn plante, sprach er zu Abjatar, dem Priester: Bring das Ephod her!
1Sa 23:10  Und David sprach: O HERR , du Gott Israels, dein Knecht hat die zuverlässige Nachricht gehört, daß Saul danach trachtet, nach Kehila zu kommen und die Stadt um meinetwillen zu verderben .
1Sa 23:11  Werden die Bürger von Kehila mich in seine Hand ausliefern? Und wird Saul herabkommen, wie dein Knecht gehört hat? Das lasse doch deinen Knecht wissen, o HERR , du Gott Israels! Da sprach der HERR : Er wird herabkommen!
1Sa 23:12  David sprach: Werden die Bürger von Kehila mich und meine Männer in Sauls Hand ausliefern? Der HERR sprach: Sie werden dich ausliefern!
1Sa 23:13  <N*> Da machte sich David auf, samt seinen Männern, etwa 600 ; und sie zogen aus von Kehila und gingen, wohin sie gehen konnten. Als nun Saul berichtet wurde, daß David von Kehila entkommen sei, da ließ er von dem Kriegszug ab.   { <p>* [David flieht in die Wüsten von Siph und Maon] }
1Sa 23:14  David aber blieb in der Wüste auf den Bergfesten und hielt sich im Bergland auf, in der Wüste Siph . Und Saul suchte ihn alle Tage, aber Gott gab ihn nicht in seine Hand.
1Sa 23:15  Als nun David erfuhr, daß Saul ausgezogen sei, um ihm nach dem Leben zu trachten (und David befand sich gerade in der Wüste Siph, in Horescha<N1> ),   { <p><sup>1</sup> bed. "Wald".   }
1Sa 23:16  da machte sich Jonathan, Sauls Sohn, auf und ging hin zu David nach Horescha und stärkte dessen Hand in Gott,
1Sa 23:17  und er sprach zu ihm: Fürchte dich nicht; denn die Hand meines Vaters Saul wird dich nicht finden , sondern [du] wirst König werden über Israel, und [ich] will der Nächste nach dir sein! Auch mein Vater Saul weiß dies wohl.
1Sa 23:18  Und sie machten beide einen Bund miteinander vor dem HERRN . Und David blieb in Horescha; Jonathan aber ging wieder heim.
1Sa 23:19  Und die Siphiter zogen hinauf zu Saul nach Gibea und sprachen: Ist nicht David bei uns verborgen auf den Bergfesten in Horescha, auf dem Hügel Hachila, der zur Rechten der Wildnis<N1> liegt?   { <p><sup>1</sup> Ein Teil der Wüste Juda östlich von Siph und Maon.   }
1Sa 23:20  Und nun, o König, wenn es dir gefällt, herabzukommen, so komm herab, und wir wollen ihn in die Hand des Königs ausliefern!
1Sa 23:21  Da sprach Saul: Gesegnet seid ihr von dem HERRN , daß ihr euch über mich erbarmt habt!
1Sa 23:22  So geht nun hin und vergewissert euch noch weiter, erkundet und seht, an welchem Ort er sich aufhält und wer ihn dort gesehen hat; denn es ist mir gesagt worden, daß er sehr listig ist.
1Sa 23:23  Beobachtet und erkundet auch alle Verstecke, wo er sich verkriecht, und kommt wieder zu mir, wenn ihr [seiner] gewiß seid, so will ich mit euch ziehen. Und es soll geschehen, wenn er im Land ist, so will ich ihn ausfindig machen unter allen Tausenden Judas !
1Sa 23:24  Da machten sie sich auf und gingen vor Saul hin nach Siph. David aber und seine Männer waren in der Wüste Maon , in der Ebene, südlich von der Wildnis.
1Sa 23:25  Als nun Saul mit seinen Männern hinzog, um ihn zu suchen, wurde es David berichtet, und er ging zu dem Felsen hinab und blieb in der Wüste Maon. Als Saul dies hörte, jagte er David nach in die Wüste Maon.
1Sa 23:26  Und Saul ging auf der einen Seite des Berges, David aber mit seinen Männern auf der anderen Seite des Berges. Und es geschah, als David eilte, um Saul zu entkommen - Saul aber umringte gerade samt seinen Männern David und seine Männer, um sie zu fangen -,
1Sa 23:27  da kam ein Bote zu Saul und sprach: Eile und komm, denn die Philister sind in das Land eingefallen!
1Sa 23:28  Da ließ Saul von der Verfolgung Davids ab und zog den Philistern entgegen. Daher nennt man jenen Ort den "Trennungsfelsen"<N1> .    { <p><sup>1</sup> hebr. Sela-Hammachlekot.   }
1Sa 24:1  <N*> Und David zog von dort hinauf und blieb auf den Berghöhen von En-Gedi .   { <p>* [David verschont Sauls Leben in der Höhle von En-Gedi] }
1Sa 24:2  Und es geschah, als Saul von der Verfolgung der Philister zurückkehrte, da wurde ihm berichtet: Siehe, David ist in der Wüste von En-Gedi!
1Sa 24:3  Und Saul nahm 3 000 auserlesene Männer aus ganz Israel und zog hin, um David samt seinen Männern zu suchen, auf den Steinbockfelsen .
1Sa 24:4  Und als er zu den Schafhürden am Weg kam, war dort eine Höhle; und Saul ging hinein, um seine Füße zu bedecken .<N1> David aber und seine Männer saßen hinten in der Höhle.   { <p><sup>1</sup> d.h. um seine Notdurft zu verrichten.   }
1Sa 24:5  Da sprachen die Männer Davids zu ihm: Siehe, das ist der Tag, von dem der HERR zu dir gesagt hat: Siehe, ich will deinen Feind in deine Hand geben, daß du mit ihm machst, was dir gefällt!<N1> Und David stand auf und schnitt heimlich einen Zipfel von Sauls Obergewand ab.   { <p><sup>1</sup> w. wie es gut ist in deinen Augen.   }
1Sa 24:6  Aber es geschah danach, da schlug ihm sein Herz, weil er den Zipfel von Sauls Obergewand abgeschnitten hatte;
1Sa 24:7  und er sprach zu seinen Männern: Das lasse der HERR ferne von mir sein, daß ich so etwas tue und meine Hand an meinen Herrn, den Gesalbten des HERRN , lege; denn er ist der Gesalbte des HERRN !
1Sa 24:8  So hielt David seine Männer mit diesen Worten zurück und ließ ihnen nicht zu, sich gegen Saul zu erheben. Saul aber machte sich auf aus der Höhle und ging seines Weges.
1Sa 24:9  Danach machte sich auch David auf und verließ die Höhle und rief Saul nach und sprach: Mein Herr [und] König! Da sah Saul hinter sich. Und David neigte sein Angesicht zur Erde und verbeugte sich.
1Sa 24:10  Und David sprach zu Saul: Warum hörst du auf die Worte der Leute, die sagen: Siehe, David sucht dein Unglück?
1Sa 24:11  Siehe, an diesem Tag siehst du mit eigenen Augen, daß dich der HERR heute in der Höhle in meine Hand gegeben hat; und man sagte mir, ich solle dich töten , aber es war mir leid um dich, denn ich sprach: Ich will meine Hand nicht an meinen Herrn legen; denn er ist der Gesalbte des HERRN !
1Sa 24:12  Nun sieh, mein Vater, sieh doch den Zipfel deines Obergewandes in meiner Hand! Da ich [nur] den Zipfel deines Obergewandes abschnitt und dich nicht umbrachte, so erkenne und sieh daraus, daß nichts Böses in meiner Hand ist, auch keine Übertretung; ich habe auch nicht an dir gesündigt; du aber stellst mir nach, um mir das Leben zu nehmen!
1Sa 24:13  Der HERR sei Richter zwischen mir und dir; und der HERR räche mich an dir, aber meine Hand soll nicht über dir sein!
1Sa 24:14  Wie man nach dem alten Sprichwort sagt: "Von den Gottlosen kommt Gottlosigkeit" - aber meine Hand soll nicht gegen dich sein!
1Sa 24:15  Wen verfolgst du, König von Israel? Wem jagst du nach? Einem toten Hund ! einem Floh!
1Sa 24:16  Der HERR sei Richter und entscheide zwischen mir und dir, und er sehe danach und führe meine Sache und verschaffe mir Recht von deiner Hand!
1Sa 24:17  Und es geschah, als David aufgehört hatte, diese Worte zu Saul zu reden, da sprach Saul: Ist das nicht deine Stimme, mein Sohn David? Und Saul erhob seine Stimme und weinte;
1Sa 24:18  und er sprach zu David: Du bist gerechter als ich; denn du hast mir mit Gutem vergolten, ich aber habe dir mit Bösem vergolten!
1Sa 24:19  Und du hast heute bewiesen, daß du Gutes an mir getan hast, weil der HERR mich in deine Hand gegeben hat, und du hast mich doch nicht umgebracht.
1Sa 24:20  Und wie sollte jemand seinen Feind finden und ihn friedlich seines Weges ziehen lassen? Der HERR vergelte dir Gutes für das, was du heute an mir getan hast!
1Sa 24:21  Und nun siehe, ich weiß, daß du gewiß König werden wirst, und daß das Königreich Israels in deiner Hand bestehen wird.
1Sa 24:22  So schwöre mir nun bei dem HERRN , daß du meinen Samen<N1> nach mir nicht ausrotten und meinen Namen nicht vertilgen wirst aus dem Haus meines Vaters!   { <p><sup>1</sup> d.h. meine Nachkommenschaft.   }
1Sa 24:23  Und David schwor dem Saul. Da zog Saul heim; David aber und seine Männer stiegen auf die Bergfeste hinauf.
1Sa 25:1  <N*> Und Samuel starb , und ganz Israel versammelte sich und klagte um ihn und begrub ihn bei seinem Haus in Rama ; David aber machte sich auf und zog hinab in die Wüste Paran .   { <p>* [Samuels Tod. David, Nabal und Abigail] }
1Sa 25:2  Es war aber ein Mann in Maon , der hatte sein Gewerbe in Karmel <N1> ; und dieser Mann hatte ein sehr großes Vermögen, und er besaß 3 000 Schafe und 1 000 Ziegen; und er ließ gerade seine Schafe in Karmel scheren .   { <p><sup>1</sup> d.h. Karmel in Juda, in der Nähe von Maon und Siph.   }
1Sa 25:3  Und der Name dieses Mannes war Nabal <N1> ; der Name seiner Frau aber war Abigail<N2> . Und sie war eine Frau von gesundem Verstand und von schöner Gestalt; der Mann aber war hart und boshaft in seinem Tun und war ein Kalebiter .   { <p><sup>1</sup> bed. "Narr / Tor", auch im Sinn von "gottloser, verkehrter Mensch".  <p><sup>2</sup> bed. "Mein Vater ist Freude".   }
1Sa 25:4  Als nun David in der Wüste hörte, daß Nabal seine Schafe scheren ließ,
1Sa 25:5  da sandte er zehn Burschen aus und sprach zu ihnen: Geht hinauf nach Karmel; und wenn ihr zu Nabal kommt, so grüßt ihn freundlich in meinem Namen
1Sa 25:6  und sagt: Mögest du lange leben! Friede sei mit dir, und Friede sei mit deinem Haus, und Friede mit allem, was du hast!
1Sa 25:7  Ich habe eben gehört, daß du Schafscherer bei dir hast. Nun, deine Hirten sind bei uns gewesen; wir haben ihnen nichts zuleide getan, und nicht das Geringste haben sie vermißt, solange sie in Karmel waren;
1Sa 25:8  frage deine Burschen deswegen, die werden dir's sagen, und mögen meine Burschen vor deinen Augen Gnade finden; denn wir sind an einem guten Tag <N1> gekommen; gib doch deinen Knechten und deinem Sohn David, was deine Hand findet!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: an einem Festtag.   }
1Sa 25:9  Und die Burschen Davids kamen hin und redeten im Namen Davids nach allen diesen Worten mit Nabal; dann warteten sie schweigend .
1Sa 25:10  Aber Nabal antwortete den Knechten Davids und sprach: Wer ist David? Und wer ist der Sohn Isais? Heutzutage gibt es immer mehr Knechte, die ihren Herren davonlaufen!
1Sa 25:11  Sollte ich mein Brot und mein Wasser nehmen und mein Fleisch, das ich für meine Scherer geschlachtet habe, und es Leuten geben, von denen ich nicht weiß, woher sie sind?
1Sa 25:12  Da kehrten die Burschen Davids wieder um auf ihren Weg, und als sie heimkamen, berichteten sie ihm alle diese Worte.
1Sa 25:13  Da sprach David zu seinen Männern: Jeder gürte sein Schwert um! Und jeder gürtete sein Schwert um. Und auch David gürtete sein Schwert um; und es zogen etwa 400 Mann hinauf, dem David nach, 200 aber blieben bei dem Gepäck.
1Sa 25:14  Aber einer der Burschen sagte es Abigail, der Frau Nabals, und sprach: Siehe, David hat Boten aus der Wüste gesandt, um unseren Herrn freundlich zu begrüßen<N1> ; er aber fuhr sie an.   { <p><sup>1</sup> od. unseren Herrn zu segnen.   }
1Sa 25:15  Und doch sind die Leute sehr gut zu uns gewesen. Sie haben uns nichts zuleide getan, und wir haben nicht das Geringste vermißt, solange wir bei ihnen umhergezogen sind, als wir auf dem Feld waren;
1Sa 25:16  sondern sie sind eine Mauer um uns gewesen bei Tag und bei Nacht, die ganze Zeit, in der wir bei ihnen die Schafe gehütet haben.
1Sa 25:17  So bedenke nun und sieh, was du tun kannst; denn es ist gewiß ein Unglück beschlossen über unseren Herrn und über sein ganzes Haus! Und er ist ein solcher Sohn Belials<N1> , daß ihm niemand etwas sagen kann.   { <p><sup>1</sup> d.h. böser, nichtswürdiger Mann.   }
1Sa 25:18  Da eilte Abigail und nahm 200 Brote und zwei Schläuche Wein und fünf zubereitete Schafe und fünf Scheffel gedörrtes Korn und 100 Rosinenkuchen und 200 Feigenkuchen und lud sie auf Esel,
1Sa 25:19  und sie sprach zu ihren Burschen: Geht vor mir her, siehe, ich will euch nachkommen! Sie sagte aber ihrem Mann Nabal nichts davon.
1Sa 25:20  Und es geschah, als sie auf dem Esel ritt und im Schutz des Berges hinabzog, siehe, da kamen David und seine Männer herab, ihr entgegen, und so begegnete sie ihnen.
1Sa 25:21  David aber hatte gesagt: Fürwahr, ich habe alles, was diesem da in der Wüste gehört, umsonst behütet, so daß nicht das Geringste verlorengegangen ist von allem, was ihm gehört; und er vergilt mir Gutes mit Bösem!
1Sa 25:22  Gott tue solches und füge noch mehr den Feinden Davids hinzu, wenn ich von allem, was dieser hat, bis zum hellen Morgen auch nur einen übriglasse, der an die Wand pißt<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. der männlich ist.   }
1Sa 25:23  Als nun Abigail David sah, stieg sie rasch vom Esel und fiel vor David auf ihr Angesicht und neigte sich zur Erde,
1Sa 25:24  und sie fiel ihm zu Füßen und sprach: Ach, mein Herr, auf mir sei diese Schuld , und laß doch deine Magd vor deinen Ohren reden und höre die Worte deiner Magd!
1Sa 25:25  Mein Herr, achte doch nicht auf diesen Mann Belials, den Nabal; denn er ist, wie sein Name heißt: "Narr" ist sein Name, und Narrheit ist bei ihm. Ich aber, deine Magd, habe die Burschen meines Herrn, die du gesandt hattest, nicht gesehen.
1Sa 25:26  Nun aber, mein Herr, so wahr der HERR lebt , und so wahr deine Seele lebt, der HERR hat dich daran gehindert zu kommen, um Blut zu vergießen und dir mit eigener Hand zu helfen. So sollen nun deine Feinde und die, welche meinem Herrn übelwollen, werden wie Nabal!
1Sa 25:27  Hier ist nun die Gabe<N1> , die deine Magd meinem Herrn hergebracht hat; gib sie den Burschen, die meinem Herrn nachfolgen!   { <p><sup>1</sup> w. der Segen.   }
1Sa 25:28  Vergib doch deiner Magd die Übertretung; denn der HERR wird gewiß meinem Herrn ein beständiges Haus bauen, weil mein Herr die Kriege des HERRN führt, und nichts Böses soll an dir gefunden werden dein Leben lang.
1Sa 25:29  Und wenn sich ein Mensch erheben wird, um dich zu verfolgen und nach deinem Leben zu trachten, so sei das Leben meines Herrn ins Bündel der Lebendigen eingebunden bei dem HERRN , deinem Gott; aber das Leben deiner Feinde schleudere er mitten aus der Schleuderpfanne!
1Sa 25:30  Und es wird geschehen, wenn der HERR an meinem Herrn handeln wird nach all dem Guten, das er dir versprochen hat, und dich zum Fürsten über Israel bestellen wird,
1Sa 25:31  so wird es dir nicht zum Anstoß sein, noch zum Herzensvorwurf für meinen Herrn, daß er ohne Ursache Blut vergossen und daß mein Herr sich selbst geholfen hat. Wenn nun der HERR meinem Herrn wohltun wird, so gedenke an deine Magd!
1Sa 25:32  Da sprach David zu Abigail: Gelobt sei der HERR , der Gott Israels, der dich am heutigen Tag mir entgegengesandt hat!
1Sa 25:33  Und gesegnet sei dein Verstand, und gesegnet seist du, daß du mich heute davon zurückgehalten hast, in Blutschuld zu geraten und mir mit eigener Hand zu helfen!
1Sa 25:34  Denn so wahr der HERR lebt, der Gott Israels, der mich daran gehindert hat, dir Böses zu tun: Wenn du mir nicht so schnell entgegengekommen wärst, so wäre dem Nabal bis zum hellen Morgen nicht einer übriggeblieben, der an die Wand pißt!
1Sa 25:35  So nahm David von ihrer Hand, was sie ihm gebracht hatte, und sprach zu ihr: Zieh wieder in Frieden in dein Haus hinauf! Siehe, ich habe auf deine Stimme gehört und deine Person angesehen<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. deiner Bitte entsprochen.   }
1Sa 25:36  Als aber Abigail zu Nabal kam, siehe, da hielt er in seinem Haus ein Mahl wie das Mahl eines Königs; und das Herz Nabals war guter Dinge, und er war schwer betrunken . Sie aber sagte ihm nichts, weder Kleines noch Großes, bis zum hellen Morgen.
1Sa 25:37  Als es aber Tag geworden und der Weinrausch von Nabal gewichen war, da berichtete ihm seine Frau diese Dinge. Da erstarb sein Herz in seinem Innern, und er wurde wie ein Stein.
1Sa 25:38  Und es geschah nach zehn Tagen, da schlug der HERR  den Nabal, daß er starb.
1Sa 25:39  Als nun David hörte, daß Nabal tot war, sprach er: Gelobt sei der HERR , der meine Schmach an Nabal gerächt und seinen Knecht vom Unrecht abgehalten hat! Und der HERR hat Nabals Unrecht auf seinen Kopf vergolten ! Und David sandte hin und warb um Abigail, um sie sich zur Frau zu nehmen.
1Sa 25:40  Und als die Knechte Davids zu Abigail nach Karmel kamen, redeten sie mit ihr und sprachen: David hat uns zu dir gesandt, um dich zu seiner Frau zu nehmen!
1Sa 25:41  Da stand sie auf und verneigte sich mit ihrem Angesicht zur Erde und sprach: Siehe, hier ist deine Magd, daß sie diene und den Knechten meines Herrn die Füße wasche!
1Sa 25:42  Und Abigail eilte und machte sich auf und ritt auf einem Esel, und mit ihr fünf Mägde, die ihr nachfolgten, und sie zog den Boten Davids nach und wurde seine Frau.
1Sa 25:43  David hatte aber auch Achinoam aus Jesreel zur Frau genommen. So wurden die beiden seine Frauen.
1Sa 25:44  Saul aber hatte Michal , seine Tochter, die Frau Davids, dem Phalti, dem Sohn des Lais aus Gallim , gegeben.
1Sa 26:1  <N*> <Rx> Aber die Siphiter kamen zu Saul nach Gibea und sprachen: Hält sich nicht David verborgen auf dem Hügel Hachila vor der Wildnis?   { <p>* In der Wüste Siph. David verschont Saul zum zweiten Mal <p>(x) 1Sa 23:19-28; 1Th 5:15  }
1Sa 26:2  Da machte sich Saul auf und zog zur Wüste Siph hinab und mit ihm 3 000 auserlesene Männer aus Israel, um David in der Wüste Siph zu suchen.
1Sa 26:3  Und Saul lagerte sich auf dem Hügel Hachila , der vor der Wildnis liegt, am Weg; David aber blieb in der Wüste. Und als er sah, daß Saul ihm nachfolgte in die Wüste,
1Sa 26:4  da sandte David Kundschafter aus und erfuhr mit Gewißheit, daß Saul gekommen war.
1Sa 26:5  Und David machte sich auf und kam an den Ort, wo Saul sein Lager hatte; und David sah den Ort, wo Saul mit seinem Heerführer Abner , dem Sohn Ners, lag; denn Saul lag in der Wagenburg, und das Volk lagerte um ihn her.
1Sa 26:6  Da redete David und sprach zu Achimelech, dem Hetiter , und zu Abisai , dem Sohn der Zeruja, dem Bruder Joabs, so: Wer will mit mir zu Saul in das Lager hinabsteigen ? Und Abisai sprach: Ich will mit dir hinabsteigen!
1Sa 26:7  So kamen David und Abisai zum Volk bei Nacht, und siehe, Saul lag da und schlief in der Wagenburg, und sein Speer steckte in der Erde bei seinem Kopfende. Abner aber und das Volk lagen um ihn her.
1Sa 26:8  Da sprach Abisai zu David: Gott hat deinen Feind heute in deine Hand ausgeliefert! Und nun will ich ihn doch mit dem Speer an den Boden spießen, nur einmal, daß ich es zum zweitenmal nicht nötig habe!
1Sa 26:9  David aber sprach zu Abisai: Verdirb ihn nicht! Denn wer könnte seine Hand an den Gesalbten des HERRN legen und unschuldig bleiben?
1Sa 26:10  Weiter sprach David: So wahr der HERR lebt, sicherlich wird der HERR ihn schlagen , oder seine Zeit wird kommen, daß er stirbt oder in einen Krieg zieht und umkommt .
1Sa 26:11  Der HERR aber lasse es fern von mir sein, daß ich meine Hand an den Gesalbten des HERRN lege! So nimm nun den Speer an seinem Kopfende und den Wasserkrug, und laß uns gehen!
1Sa 26:12  So nahm David den Speer und den Wasserkrug vom Kopfende Sauls, und sie gingen weg; und es war niemand, der es sah noch merkte noch erwachte, sondern sie schliefen alle; denn ein tiefer Schlaf von dem HERRN war auf sie gefallen.
1Sa 26:13  Als nun David auf die andere Seite hinübergegangen war, stellte er sich von ferne auf die Spitze des Berges, so daß ein weiter Raum zwischen ihnen war.
1Sa 26:14  Und David rief dem Volk und Abner , dem Sohn Ners, zu und sprach: Antwortest du nicht, Abner? Und Abner antwortete und sprach: Wer bist du, daß du dem König so zurufst?
1Sa 26:15  Und David sprach zu Abner: Bist du nicht ein Mann? Und wer ist dir gleich in Israel? Warum hast du denn deinen Herrn, den König, nicht bewacht? Denn es ist einer vom Volk hineingekommen, um deinen Herrn, den König, umzubringen!
1Sa 26:16  Das war nicht gut, was du getan hast. So wahr der HERR lebt, ihr seid Kinder des Todes, daß ihr euren Herrn, den Gesalbten des HERRN , nicht bewacht habt! Und nun, siehe, wo ist der Speer des Königs und der Wasserkrug, der an seinem Kopfende war?
1Sa 26:17  Da erkannte Saul die Stimme Davids und sprach: Ist das deine Stimme, mein Sohn David? David sprach: Es ist meine Stimme, mein Herr [und] König!
1Sa 26:18  Und weiter sprach er: Warum verfolgt mein Herr seinen Knecht? Denn was habe ich getan? Und was ist Böses in meiner Hand?
1Sa 26:19  So möge doch nun mein Herr, der König, auf die Worte seines Knechtes hören: Reizt der HERR dich gegen mich, so lasse man ihn ein Speisopfer riechen ; tun es aber Menschenkinder, so seien sie verflucht vor dem HERRN , daß sie mich heute aus der Gemeinschaft am Erbteil des HERRN verstoßen , indem sie sagen: Geh hin, diene anderen Göttern !
1Sa 26:20  So falle nun mein Blut nicht auf die Erde fern von dem Angesicht des HERRN ; denn der König von Israel ist ausgezogen, um einen Floh zu suchen, wie man einem Rebhuhn nachjagt auf den Bergen!
1Sa 26:21  Da sprach Saul: Ich habe gesündigt ! Komm wieder, mein Sohn David, ich will dir künftig kein Leid antun, weil heute mein Leben in deinen Augen wertvoll gewesen ist! Siehe, ich habe töricht gehandelt und mich schwer vergangen!
1Sa 26:22  David antwortete und sprach: Siehe, hier ist der Speer des Königs; einer der Burschen soll herüberkommen und ihn holen!
1Sa 26:23  Der HERR aber wird jedem vergelten nach seiner Gerechtigkeit und seiner Treue; denn der HERR hat dich heute in meine Hand gegeben; ich aber wollte meine Hand nicht an den Gesalbten des HERRN legen.
1Sa 26:24  Und siehe, wie heute dein Leben in meinen Augen wert geachtet gewesen ist, so möge mein Leben wert geachtet werden vor den Augen des HERRN , und er möge mich aus aller Bedrängnis erretten !
1Sa 26:25  Saul sprach zu David: Gesegnet seist du, mein Sohn David! Du wirst es gewiß tun und vollenden ! - David aber ging seines Weges, und Saul kehrte wieder an seinen Ort zurück.
1Sa 27:1  <N*> David aber dachte in seinem Herzen: Ich werde doch eines Tages durch die Hand Sauls weggerafft werden! Es gibt nichts Besseres für mich, als daß ich eilends in das Land der Philister entfliehe; dann wird Saul davon ablassen, mich künftig in allen Gebieten Israels zu suchen, [und] so werde ich seiner Hand entkommen!   { <p>* [David im Land der Philister] }
1Sa 27:2  So machte sich David auf mit den 600 Mann , die bei ihm waren, und ging hinüber zu Achis , dem Sohn Maochs, dem König von Gat.
1Sa 27:3  Und David blieb bei Achis in Gat samt seinen Männern, jeder mit seinem Haushalt, auch David mit seinen beiden Frauen, Achinoam, der Jesreelitin, und Abigail, Nabals Frau, der Karmeliterin.
1Sa 27:4  Und als es Saul berichtet wurde, daß David nach Gat geflohen sei, suchte er ihn nicht mehr.
1Sa 27:5  Und David sprach zu Achis: Wenn ich doch Gnade vor deinen Augen gefunden habe, so laß mir einen Platz in einer der Städte auf dem Land geben, damit ich darin wohne; denn warum sollte dein Knecht bei dir in der Königsstadt wohnen?
1Sa 27:6  Da gab ihm Achis an jenem Tag Ziklag. Daher gehört Ziklag den Königen Judas bis zu diesem Tag.
1Sa 27:7  Die Zeit aber, die David im Land der Philister wohnte, betrug ein Jahr und vier Monate.
1Sa 27:8  David aber und seine Männer zogen hinauf und machten einen Einfall bei den Geschuritern und Girsitern und Amalekitern ; denn diese waren von alters her die Bewohner des Landes bis nach Schur hin und bis zum Land Ägypten.
1Sa 27:9  Als aber David das Land schlug , ließ er weder Männer noch Frauen leben und nahm Schafe, Rinder, Esel, Kamele und Kleider und kehrte zurück und kam zu Achis.
1Sa 27:10  Wenn dann Achis sprach: Habt ihr heute keinen Einfall gemacht?, so sagte David: [Doch,] ins Südland von Juda und ins Südland der Jerachmeeliter und ins Südland der Keniter !
1Sa 27:11  David aber ließ weder Männer noch Frauen lebendig nach Gat kommen; denn er sprach: Sie könnten gegen uns aussagen und sprechen: So hat David gehandelt! Und so ging er vor, solange er im Land der Philister wohnte.
1Sa 27:12  Und Achis glaubte David und dachte: Er hat sich bei seinem Volk Israel sehr verhaßt gemacht, darum wird er für immer mein Knecht bleiben!
1Sa 28:1  <N*> Und es geschah zu jener Zeit, daß die Philister ihre Heere zum Krieg zusammenzogen , um gegen Israel zu kämpfen. Und Achis sprach zu David: Du sollst wissen, daß du mit mir ins Kriegslager ausziehen wirst, du und deine Männer!   { <p>* [Krieg der Philister gegen Israel. Saul bei der Totenbeschwörerin in Endor] }
1Sa 28:2  Da sprach David zu Achis: Wohlan, so sollst auch du erfahren, was dein Knecht tun wird! Und Achis sprach zu David: Darum will ich dich zu meinem Leibwächter<N1> machen für die ganze Zeit.   { <p><sup>1</sup> w. zum Hüter meines Hauptes.   }
1Sa 28:3  (Samuel aber war gestorben, und ganz Israel hatte um ihn Leid getragen und ihn in seiner Stadt Rama begraben. Saul aber hatte die Wahrsager und Zeichendeuter aus dem Land vertrieben .)
1Sa 28:4  Und die Philister versammelten sich und kamen und lagerten sich bei Schunem . Und Saul versammelte ganz Israel; und sie lagerten sich auf [dem Bergland] Gilboa .
1Sa 28:5  Als aber Saul das Heer der Philister sah, fürchtete er sich, und sein Herz wurde ganz verzagt.
1Sa 28:6  Und Saul befragte den HERRN ; aber der HERR antwortete ihm nicht, weder durch Träume noch durch die Urim <N1> noch durch die Propheten .   { <p><sup>1</sup> d.h. durch die Lose "Urim und Thummim", die der Priester hatte, um damit Gott zu befragen (vgl. 2Mo 28,30; 4Mo 27,21).   }
1Sa 28:7  Da sprach Saul zu seinen Knechten: Sucht mir eine Frau, die Tote beschwören kann<N1> , damit ich zu ihr gehe und sie befrage! Seine Knechte aber sprachen zu ihm: Siehe, in Endor ist eine Frau, die Tote beschwören kann!   { <p><sup>1</sup> w. die Besitzerin einer Grube ist. Im Alten Orient wurde zur Totenbeschwörung eine Opfergrube benutzt; den Dämonen wurden darin Opfer dargebracht, und sie wurden dann durch ein Medium (hier die Frau) über die Toten befragt.   }
1Sa 28:8  Da machte sich Saul unkenntlich und legte andere Kleider an und ging hin, und zwei Männer mit ihm; und sie kamen bei Nacht zu der Frau. Und er sprach: Wahrsage mir doch durch Totenbeschwörung und bringe mir den herauf, welchen ich dir nennen werde!
1Sa 28:9  Die Frau sprach zu ihm: Siehe, du weißt doch, was Saul getan hat, wie er die Totenbeschwörer und Wahrsager aus dem Land ausgerottet hat; warum willst du denn meiner Seele eine Schlinge legen, daß ich getötet werde?
1Sa 28:10  Saul aber schwor ihr bei dem HERRN und sprach: So wahr der HERR lebt, es soll dich deshalb keine Schuld treffen!
1Sa 28:11  Da sprach die Frau: Wen soll ich denn heraufbringen? Er sprach: Bring mir Samuel herauf!
1Sa 28:12  Als nun die Frau Samuel sah, da schrie sie laut und sprach zu Saul: Warum hast du mich betrogen? Du bist ja Saul!
1Sa 28:13  Und der König sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Was siehst du? Die Frau sprach zu Saul: Ich sehe ein Götterwesen<N1> aus der Erde heraufsteigen!   { <p><sup>1</sup> w. Götter od. einen Gott.   }
1Sa 28:14  Er sprach: Wie sieht es aus? Sie sprach: Es kommt ein alter Mann herauf und ist mit einem Obergewand bekleidet! Da erkannte Saul, daß es Samuel war, und er neigte sich mit seinem Angesicht zur Erde und verbeugte sich.
1Sa 28:15  Samuel aber sprach zu Saul: Warum hast du mich gestört, indem du mich heraufbringen läßt? Und Saul sprach: Ich bin hart bedrängt ; denn die Philister kämpfen gegen mich, und Gott ist von mir gewichen und antwortet mir nicht, weder durch die Propheten noch durch Träume; darum habe ich dich rufen lassen, damit du mir zeigst, was ich tun soll!
1Sa 28:16  Samuel sprach: Warum willst du denn mich befragen, da doch der HERR von dir gewichen und dein Feind geworden ist?
1Sa 28:17  Der HERR hat so gehandelt, wie er durch mich geredet hat, und der HERR hat das Königtum deiner Hand entrissen und es David, deinem Nächsten, gegeben.
1Sa 28:18  Weil du der Stimme des HERRN nicht gehorcht und seinen glühenden Zorn gegen Amalek nicht vollstreckt hast, darum hat der HERR dir heute dies getan.
1Sa 28:19  Und der HERR wird auch Israel und dich in die Hand der Philister geben; und morgen wirst du samt deinen Söhnen bei mir sein. Auch das Heer Israels wird der HERR in die Hand der Philister geben!
1Sa 28:20  Da fiel Saul plötzlich der Länge nach zu Boden, denn er erschrak sehr über die Worte Samuels; auch war keine Kraft mehr in ihm, denn er hatte den ganzen Tag und die ganze Nacht nichts gegessen.
1Sa 28:21  Und die Frau ging zu Saul hin und sah, daß er sehr erschrocken war, und sie sprach zu ihm: Siehe, deine Magd hat auf deine Stimme gehört, und ich habe mein Leben aufs Spiel gesetzt, daß ich deinen Worten gehorcht habe, die du zu mir geredet hast.
1Sa 28:22  So höre auch du auf die Stimme deiner Magd: Ich will dir einen Bissen Brot vorlegen, daß du ißt, damit du zu Kräften kommst, wenn du deinen Weg gehst!
1Sa 28:23  Er aber weigerte sich und sprach: Ich will nicht essen! Da nötigten ihn seine Knechte und auch die Frau, und er hörte auf ihre Stimme. Und er stand auf von der Erde und setzte sich auf das Bett.
1Sa 28:24  Die Frau aber hatte ein gemästetes Kalb im Haus; und sie eilte und schlachtete es und nahm Mehl und knetete es und machte daraus ungesäuerte Fladen;
1Sa 28:25  die brachte sie herzu vor Saul und vor seine Knechte. Und als sie gegessen hatten, standen sie auf und gingen hin noch in derselben Nacht .
1Sa 29:1  <N*> Und die Philister versammelten ihr ganzes Heer bei Aphek ; Israel aber lagerte sich an der Quelle in Jesreel .   { <p>* [David darf am Kriegszug der Philister nicht teilnehmen] }
1Sa 29:2  Und die Fürsten der Philister zogen vorüber nach Hunderten und nach Tausenden; David aber und seine Männer bildeten die Nachhut mit Achis.
1Sa 29:3  Da sprachen die Fürsten der Philister: Was sollen diese Hebräer ? Und Achis sprach zu den Fürsten der Philister: Das ist doch David, der Knecht Sauls, des Königs von Israel, der nun schon Jahr und Tag bei mir gewesen ist und an dem ich nicht das Geringste gefunden habe seit der Zeit, da er [von Saul] abgefallen ist, bis zu diesem Tag!
1Sa 29:4  Aber die Fürsten der Philister wurden zornig auf ihn, und die Fürsten der Philister sprachen zu ihm: Laß den Mann umkehren, daß er wieder an seinen Ort kommt, wohin du ihn bestellt hast, damit er nicht mit uns zum Kampf hinabziehe und im Kampf unser Widersacher werde; denn womit könnte er seinem Herrn einen größeren Gefallen tun, als mit den Köpfen dieser Männer?
1Sa 29:5  Ist er nicht derselbe David, von dem sie beim Reigen sangen und sprachen: "Saul hat seine Tausende erschlagen, David aber seine Zehntausende"?
1Sa 29:6  Da rief Achis David und sprach zu ihm: So wahr der HERR  lebt, ich halte dich für aufrichtig, und dein Ausgang und Eingang mit mir im Heer gefällt mir wohl; denn ich habe nichts Böses an dir gefunden seit der Zeit, da du zu mir gekommen bist, bis zu diesem Tag; aber in den Augen der Fürsten bist du nicht wohlgefällig!
1Sa 29:7  So kehre nun um und geh hin in Frieden , daß du nichts Böses tust in den Augen der Fürsten der Philister!
1Sa 29:8  David aber sprach zu Achis: Was habe ich denn getan, und was hast du an deinem Knecht gefunden seit der Zeit, da ich vor dir gewesen bin, bis zu diesem Tag, daß ich nicht kommen und gegen die Feinde meines Herrn, des Königs, kämpfen soll?
1Sa 29:9  Und Achis antwortete und sprach zu David: Ich weiß wohl, daß du in meinen Augen wohlgefällig bist wie ein Engel Gottes; aber die Fürsten der Philister haben gesagt: Er soll nicht mit uns in den Kampf hinaufziehen!
1Sa 29:10  So mache dich nun am Morgen früh auf samt den Knechten deines Herrn, die mit dir gekommen sind. Macht euch am Morgen früh auf und zieht weg, sobald es hell wird!
1Sa 29:11  So machte sich David früh auf, er und seine Männer, um am Morgen wegzugehen [und] wieder in das Land der Philister zurückzukehren. Die Philister aber zogen hinauf nach Jesreel .
1Sa 30:1  <N*> Als nun David samt seinen Männern am dritten Tag nach Ziklag kam, da waren die Amalekiter in das Südland und in Ziklag eingefallen, und sie hatten Ziklag geschlagen und es mit Feuer verbrannt;   { <p>* [David rettet die Seinen aus der Hand der Amalekiter] }
1Sa 30:2  und sie hatten die Frauen und alles, was dort war, weggeführt, vom Kleinsten bis zum Größten. Sie hatten aber niemand getötet , sondern sie weggetrieben und waren ihres Weges gezogen.
1Sa 30:3  Als nun David samt seinen Männern zur Stadt kam, siehe, da war sie mit Feuer verbrannt, und ihre Frauen, ihre Söhne und Töchter waren gefangen weggeführt worden.
1Sa 30:4  Da erhoben David und das Volk, das bei ihm war, ihre Stimme und weinten, bis sie nicht mehr weinen konnten.
1Sa 30:5  Auch die beiden Frauen Davids, Achinoam, die Jesreelitin, und Abigail, die Frau Nabals, des Karmeliters, waren gefangen weggeführt worden.
1Sa 30:6  Und David war sehr bedrängt , denn das Volk wollte ihn steinigen , weil die Seele des ganzen Volks erbittert war, jeder wegen seiner Söhne und wegen seiner Töchter. David aber stärkte sich in dem HERRN , seinem Gott.
1Sa 30:7  Und David sprach zu Abjatar, dem Priester, dem Sohn Achimelechs: Bring mir doch das Ephod her! Und als Abjatar das Ephod zu David gebracht hatte,
1Sa 30:8  da fragte David den HERRN und sprach: Soll ich dieser Horde nachjagen? Werde ich sie einholen? Er sprach zu ihm: Jage ihnen nach; denn du wirst sie gewiß einholen und wirst gewiß Rettung schaffen!
1Sa 30:9  Da zog David hin samt den 600 Mann, die bei ihm waren. Und als sie an den Bach Besor kamen, blieben die Zurückgebliebenen stehen.
1Sa 30:10  Und David jagte nach, er und 400 Mann; und 200 Mann, die zu ermattet waren, um über den Bach Besor zu gehen, blieben zurück.
1Sa 30:11  Und sie fanden einen ägyptischen Mann auf dem Feld, den führten sie zu David und gaben ihm Brot zu essen und Wasser zu trinken;
1Sa 30:12  und sie gaben ihm ein Stück Feigenkuchen und zwei Rosinenkuchen. Und als er gegessen hatte, kam er wieder zu sich selbst; denn er hatte während drei Tagen und drei Nächten kein Brot gegessen und kein Wasser getrunken.
1Sa 30:13  David sprach zu ihm: Wem gehörst du? Und woher bist du? Er sprach: Ich bin ein ägyptischer Bursche, der Knecht eines amalekitischen Mannes, und mein Herr hat mich verlassen , weil ich vor drei Tagen krank wurde.
1Sa 30:14  Wir sind eingefallen in das Südland der Keretiter und in das Gebiet von Juda und in das Südland von Kaleb und haben Ziklag mit Feuer verbrannt.
1Sa 30:15  David sprach zu ihm: Willst du mich zu dieser Horde hinabführen? Er antwortete: Schwöre mir bei Gott, daß du mich nicht töten noch in die Hand meines Herrn ausliefern wirst, so will ich dich zu dieser Horde hinabführen!
1Sa 30:16  So führte er ihn hinab, und siehe, sie lagen über das ganze Land zerstreut, aßen und tranken und feierten wegen all der großen Beute, die sie aus dem Land der Philister und aus dem Land Juda geraubt hatten.
1Sa 30:17  Und David schlug sie von der Morgendämmerung an bis zum Abend des folgenden Tages, so daß keiner von ihnen entkam, außer 400 Burschen, die auf Kamele stiegen und entflohen.
1Sa 30:18  So rettete David alles, was die Amalekiter genommen hatten; und seine beiden Frauen rettete David auch.
1Sa 30:19  Und es fehlte ihnen nichts, vom Kleinsten bis zum Größten, weder Söhne noch Töchter noch von der Beute irgend etwas, das sie ihnen weggenommen hatten: David brachte alles zurück.
1Sa 30:20  Und David nahm alle Schafe und Rinder, und sie trieben sie vor dem anderen Vieh her, und sie sprachen: Das ist Davids Beute!
1Sa 30:21  Und als David zu den 200 Männern kam, die so ermattet gewesen waren, daß sie David nicht nachfolgen konnten und am Bach Besor geblieben waren, da zogen sie David und dem Volk, das mit ihm war, entgegen. Und David trat zum Volk und grüßte sie freundlich.
1Sa 30:22  Da ergriffen alle Männer Belials unter denen, die mit David gezogen waren, das Wort und sprachen: Weil sie nicht mit uns gezogen sind, wollen wir ihnen nichts von der Beute geben , die wir gerettet haben, außer jedem seine Frau und seine Kinder; die sollen sie wegführen und gehen!
1Sa 30:23  Da sprach David: Ihr sollt nicht so handeln, meine Brüder, mit dem, was uns der HERR gegeben hat, der uns behütet und diese Horde, die gegen uns gekommen war, in unsere Hand gegeben hat.
1Sa 30:24  Und wer könnte auf euren Vorschlag hören? Sondern wie der Anteil dessen ist, der in den Kampf hinabgezogen ist, so soll auch der Anteil dessen sein, der bei den Geräten geblieben ist; sie sollen miteinander teilen!
1Sa 30:25  Und so geschah es weiterhin von jenem Tag an, und er machte es in Israel zum Brauch und Recht bis zu diesem Tag.
1Sa 30:26  Als aber David nach Ziklag kam, sandte er von der Beute den Ältesten in Juda, seinen Freunden, und sprach: Seht, da habt ihr ein Geschenk <N1> von der Beute der Feinde des HERRN !,   { <p><sup>1</sup> w. einen Segen.  }
1Sa 30:27  nämlich denen in Bethel, und denen in Ramot im Negev, und denen in Jattir ,
1Sa 30:28  und denen in Aroer , und denen in Siphmoth, und denen in Estemoa ,
1Sa 30:29  und denen in Rachal, und denen in den Städten der Jerachmeeliter, und denen in den Städten der Keniter;
1Sa 30:30  und denen in Horma , und denen in Bor-Aschan , und denen in Athach,
1Sa 30:31  und denen in Hebron , und an allen Orten, wo David mit seinen Männern umhergezogen war.
1Sa 31:1  <N*> <Rx> Die Philister aber kämpften gegen Israel, und die Männer von Israel flohen vor den Philistern und fielen erschlagen auf dem Bergland von Gilboa.   { <p>* Das Ende Sauls und seiner Söhne <p>(x) 1Ch 10:1-14  }
1Sa 31:2  Und die Philister drangen auf Saul und seine Söhne ein; und die Philister erschlugen Jonathan und Abinadab und Malchischua, die Söhne Sauls.
1Sa 31:3  Und der Kampf wurde hart gegen Saul; und die Bogenschützen erreichten ihn, und er zitterte vor den Schützen.
1Sa 31:4  Da sprach Saul zu seinem Waffenträger: Zieh dein Schwert und durchbohre mich damit, damit nicht diese Unbeschnittenen kommen und mich erstechen und mißhandeln ! Aber sein Waffenträger wollte nicht, denn er fürchtete sich sehr. Da nahm Saul das Schwert und stürzte sich hinein.
1Sa 31:5  Als nun sein Waffenträger sah, daß Saul tot war, stürzte auch er sich in sein Schwert und starb mit ihm.
1Sa 31:6  So starb Saul samt seinen drei Söhnen und seinem Waffenträger und allen seinen Männern an jenem Tag.
1Sa 31:7  Als aber die Männer von Israel, die jenseits der Ebene und jenseits des Jordan waren, sahen, daß die Männer Israels geflohen und daß Saul und seine Söhne tot waren, da verließen sie die Städte und flohen. Und die Philister kamen und wohnten darin.
1Sa 31:8  Und es geschah am folgenden Tag, da kamen die Philister, um die Erschlagenen auszuplündern, und sie fanden Saul und seine drei Söhne auf dem Bergland von Gilboa liegen.
1Sa 31:9  Da schlugen sie ihm den Kopf ab und zogen ihm seine Waffenrüstung aus und sandten [Boten] in das Land der Philister ringsumher, um diese Freudenbotschaft im Haus ihrer Götzen und unter dem Volk zu verkündigen.
1Sa 31:10  Und sie legten seine Waffen in das Haus der Astarte , aber seinen Leichnam hängten sie an die Mauer von Beth-Schan .
1Sa 31:11  Als aber die Einwohner von Jabes in Gilead hörten, was die Philister Saul getan hatten,
1Sa 31:12  da machten sich alle tapferen Männer auf und gingen die ganze Nacht hindurch und nahmen den Leichnam Sauls und die Leichname seiner Söhne von der Mauer von Beth-Schan, und sie kamen nach Jabes und verbrannten sie dort.
1Sa 31:13  Und sie nahmen ihre Gebeine und begruben sie unter der Tamariske von Jabes und fasteten sieben Tage.
2Sa 1:1  <N*> Und es geschah nach dem Tod Sauls, als David von der Schlacht gegen die Amalekiter zurückgekommen und zwei Tage lang in Ziklag geblieben war,   { <p>* Das 2. Buch Samuel setzt die inspirierte Geschichte des Volkes Israel fort und schildert uns die Königsherrschaft Davids von den ersten Anfängen nach Sauls Tod, als er in Hebron zum König über Juda gemacht wird (Kap. 1-4). Nach sieben Jahren wird er zum König über ganz Israel, erobert Jerusalem und macht es zu seinem Königssitz. Gott segnet den König nach seinem Herzen, so daß er die Feinde Israels besiegt (Kap. 5-12). David überführt die Bundeslade nach Jerusalem und empfängt danach die wunderbare Verheißung, daß einer seiner Nachkommen ein ewiges Königreich empfangen sollte - ein Hinweis auf den Messias, den Sohn Davids. Doch inmitten der Segnungen Gottes begeht David Ehebruch mit Bathseba und läßt dann ihren Mann Urija umbringen. Auch wenn Gott seinem Knecht diese Sünde vergibt, verheißt er ihm daraufhin schwere Züchtigung. Der letzte Teil des 2. Samuelbuches (Kap. 13-24) zeigt, wie Sünde, Zerrissenheit, Mord und Aufruhr über die Familie Davids kommen. Amnons Schandtat an Tamar, Absaloms Mord an Amnon, Absaloms Rebellion und Thronanmaßung, Davids Flucht aus Jerusalem, der Tod Absaloms im Bürgerkrieg - David muß einen teuren Preis für seine Sünde bezahlen. Dennoch erfährt er in aller Not die Treue und Gnade Gottes und kann am Ende seines Lebens ein bewegendes Danklied singen. In all dem ist Davids Leben voller Vorbilder und Mahnungen für den Glaubenden. <p>* David wird König von Juda in Hebron<p>* Kapitel 1 - 4 <p>* [David erfährt vom Tod Sauls und Jonathans] }
2Sa 1:2  Und es geschah am dritten Tag, siehe, da kam einer aus dem Heer Sauls, mit zerrissenen Kleidern und Erde auf dem Haupt. Und als er zu David kam, warf er sich zur Erde und verbeugte sich.
2Sa 1:3  David aber sprach zu ihm: Wo kommst du her? Er sprach zu ihm: Ich bin aus dem Heer Israels entflohen !
2Sa 1:4  Und David sprach zu ihm: Wie steht die Sache? Berichte mir doch! Er sprach: Das Volk ist aus der Schlacht geflohen, auch sind viele von dem Volk gefallen und umgekommen; auch Saul und sein Sohn Jonathan sind tot!
2Sa 1:5  David aber sprach zu dem jungen Mann, der ihm berichtete: Woher weißt du, daß Saul und sein Sohn Jonathan tot sind?
2Sa 1:6  Und der junge Mann, der ihm dies sagte, sprach: Ich kam zufällig auf das Bergland von Gilboa , und siehe, Saul lehnte sich auf seinen Speer, und siehe, Streitwagen und Reiter jagten hinter ihm her.
2Sa 1:7  Und er wandte sich um und sah mich und rief mich. Und ich sprach: Hier bin ich!
2Sa 1:8  Und er sprach zu mir: Wer bist du? Ich antwortete ihm: Ich bin ein Amalekiter!
2Sa 1:9  Da sprach er zu mir: Tritt doch her zu mir und töte mich; denn Verwirrung hat mich ergriffen, während ich noch bei vollem Bewußtsein bin!
2Sa 1:10  Da trat ich auf ihn zu und tötete ihn; denn ich wußte wohl, daß er seinen Fall nicht überleben würde. Und ich nahm die Krone von seinem Haupt und die Spange von seinem Arm; und ich habe sie hergebracht zu dir, meinem Herrn!
2Sa 1:11  Da faßte David seine Kleider und zerriß sie, und ebenso alle Männer, die bei ihm waren;
2Sa 1:12  und sie stimmten die Totenklage an und weinten und fasteten bis zum Abend um Saul und um seinen Sohn Jonathan und um das Volk des HERRN und um das Haus Israel, weil sie durch das Schwert gefallen waren.
2Sa 1:13  Und David sprach zu dem jungen Mann, der ihm dies berichtet hatte: Wo bist du her? Er sprach: Ich bin der Sohn eines Fremdlings, eines Amalekiters.
2Sa 1:14  Und David sprach zu ihm: Wie? Du hast dich nicht gefürchtet, deine Hand an den Gesalbten des HERRN zu legen, um ihn zu verderben?
2Sa 1:15  Und David rief einen seiner jungen Männer und sprach: Tritt herzu und erschlage ihn! Und er schlug ihn, daß er starb.
2Sa 1:16  Da sprach David zu ihm: Dein Blut sei auf deinem Haupt! Denn dein Mund hat gegen dich selbst gezeugt und gesprochen: Ich habe den Gesalbten des HERRN getötet!
2Sa 1:17  <N*> Und David stimmte dieses Klagelied an über Saul und seinen Sohn Jonathan,   { <p>* [Davids Klage um Saul und Jonathan] }
2Sa 1:18  und er befahl, daß man die Kinder Judas [das Lied von] dem Bogen lehren solle. Siehe, es steht geschrieben im Buch des Rechtschaffenen <N1> :   { <p><sup>1</sup> od. im Buch Jaschar.   }
2Sa 1:19  "Deine Zierde, Israel, liegt auf deinen Höhen erschlagen. Wie sind die Helden gefallen!
2Sa 1:20  Berichtet es nicht in Gat, verkündet es nicht auf den Straßen Askalons , daß sich nicht freuen die Töchter der Philister, daß nicht frohlocken die Töchter der Unbeschnittenen!
2Sa 1:21  Ihr Berge von Gilboa , es soll weder Tau noch Regen auf euch fallen, noch mögen Felder da sein, von denen Hebopfer kommen; denn dort ist der Schild der Helden schmählich hingeworfen<N1> worden, der Schild Sauls, als wäre er nicht mit Öl gesalbt !   { <p><sup>1</sup> od. besudelt.   }
2Sa 1:22  Vom Blut der Erschlagenen, vom Fett der Helden ist Jonathans Bogen nie zurückgewichen, und das Schwert Sauls ist nie leer wiedergekommen.
2Sa 1:23  Saul und Jonathan, geliebt und lieblich im Leben, sind auch im Tod nicht geschieden; sie waren schneller als Adler , stärker als Löwen !
2Sa 1:24  Ihr Töchter Israels, weint über Saul, der euch in Karmesin kleidete, der eure Kleider mit goldenem Schmuck verzierte!
2Sa 1:25  Wie sind doch die Helden gefallen mitten im Kampf! Jonathan liegt erschlagen auf deinen Höhen!
2Sa 1:26  Es ist mir leid um dich, mein Bruder Jonathan; du bist mir sehr lieb gewesen! Wunderbar war mir deine Liebe, mehr als Frauenliebe!
2Sa 1:27  Wie sind die Helden gefallen und verloren die Waffen des Krieges!"
2Sa 2:1  <N*> <Rx> Und es geschah danach, da befragte David den HERRN und sprach: Soll ich in eine der Städte Judas hinaufziehen? Und der HERR sprach zu ihm: Zieh hinauf! Und David sprach: Wohin soll ich ziehen? Er sprach: Nach Hebron !   { <p>* David wird König von Juda in Hebron. Ischboset wird König von Israel <p>(x) 1Sa 16:1-13; 2Sa 5:1-5  }
2Sa 2:2  So zog David dort hinauf mit seinen beiden Frauen, Achinoam, der Jesreelitin, und Abigail, der Frau Nabals, des Karmeliters;
2Sa 2:3  dazu führte David seine Männer hinauf, die bei ihm waren, jeden mit seinem Haus<N1> , und sie wohnten in den Städten Hebrons.   { <p><sup>1</sup> d.h. mit seiner Familie und seinem ganzen Haushalt.   }
2Sa 2:4  Und die Männer von Juda kamen und salbten David dort zum König über das Haus Juda. Und als David berichtet wurde, daß die Männer von Jabes-Gilead Saul begraben hätten,
2Sa 2:5  da sandte David Boten zu den Männern von Jabes-Gilead und ließ ihnen sagen: Gesegnet seid ihr vom HERRN , daß ihr solche Barmherzigkeit<N1> an Saul, eurem Herrn, geübt und ihn begraben habt!   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Treue.   }
2Sa 2:6  So erweise nun der HERR Barmherzigkeit und Treue an euch, und auch [ich] will euch Gutes tun, weil ihr dies getan habt.
2Sa 2:7  So laßt nun eure Hände stark werden und seid tapfere Männer; denn Saul, euer Herr, ist tot, und außerdem hat das Haus Juda mich zum König über sich gesalbt!
2Sa 2:8  Abner aber, der Sohn Ners, der Heerführer Sauls, nahm Ischboset <N1> , den Sohn Sauls, und brachte ihn nach Mahanajim hinüber;   { <p><sup>1</sup> bed. "Mann der Schande"; in 1Chr 8,33 Ischbaal "Mann Baals" genannt. Man gebrauchte damals das Wort "Schande" (Boschet) für den Götzen Baal, um seinen Namen nicht nennen zu müssen.   }
2Sa 2:9  und er machte ihn zum König über Gilead und über die von Asser, über Jesreel, Ephraim, Benjamin und über ganz Israel.
2Sa 2:10  Ischboset aber, Sauls Sohn, war 40 Jahre alt, als er König wurde über Israel, und er regierte zwei Jahre lang. Nur das Haus Juda hielt zu David.
2Sa 2:11  Die Zeit aber, die David in Hebron über das Haus Juda regierte, betrug sieben Jahre und sechs Monate.
2Sa 2:12  <N*> Und Abner, der Sohn Ners, zog [zum Kampf] aus samt den Knechten Ischboseths, des Sohnes Sauls, von Mahanajim nach Gibeon .   { <p>* [Streit zwischen Juda und Israel] }
2Sa 2:13  Und Joab , der Sohn Zerujas, zog auch aus, samt den Knechten Davids; und sie stießen aufeinander am Teich von Gibeon, und die einen setzten sich diesseits, die anderen jenseits des Teiches fest.
2Sa 2:14  Und Abner sprach zu Joab: Die jungen Männer sollen sich aufmachen und vor uns ein Kampfspiel aufführen! Und Joab sprach: Sie sollen sich aufmachen!
2Sa 2:15  Da machten sie sich auf und gingen abgezählt hin: zwölf aus Benjamin, von den Leuten Ischboseths, des Sohnes Sauls, und zwölf von den Knechten Davids.
2Sa 2:16  Und einer griff den anderen beim Kopf und stieß ihm sein Schwert in die Seite; und sie fielen miteinander. Daher wird der Ort "Feld der Klingen"<N1> genannt; er liegt bei Gibeon.   { <p><sup>1</sup> hebr. Helkat-Hazzurim.   }
2Sa 2:17  Und es entspann sich ein sehr heftiger Kampf an jenem Tag; und Abner und die Männer von Israel wurden von den Knechten Davids geschlagen.
2Sa 2:18  Es waren aber drei Söhne der Zeruja dort: Joab, Abisai und Asahel . Asahel aber war leichtfüßig wie eine Gazelle auf dem Feld.
2Sa 2:19  Und Asahel jagte dem Abner nach und wich nicht von Abner, weder zur Rechten noch zur Linken.
2Sa 2:20  Da wandte sich Abner um und fragte: Bist du es, Asahel ? Er antwortete: Ich bin's!
2Sa 2:21  Abner rief ihm zu: Wende dich entweder zur Rechten oder zur Linken und greife dir einen der jungen Männer und nimm dir seine Rüstung! Aber Asahel wollte nicht von ihm ablassen.
2Sa 2:22  Da rief Abner wieder dem Asahel zu: Laß ab von mir! Warum willst du, daß ich dich zu Boden schlage? Wie dürfte ich dann noch deinem Bruder Joab unter die Augen treten?
2Sa 2:23  Als er sich aber weigerte, von ihm abzulassen, da stach ihn Abner mit dem hinteren Ende des Speeres in den Bauch, so daß der Speer hinten herausdrang. Und er fiel dort und starb auf der Stelle; und wer zu dem Ort kam , wo Asahel gefallen und gestorben war, der stand still.
2Sa 2:24  Aber Joab und Abisai jagten dem Abner nach, bis die Sonne unterging; und als sie zu dem Hügel Amma kamen, der vor Giach liegt, auf dem Weg zur Wüste Gibeon,
2Sa 2:25  da versammelten sich die Söhne Benjamins hinter Abner her und bildeten einen Haufen und traten auf die Höhe des Hügels.
2Sa 2:26  Da rief Abner dem Joab zu und sprach: Soll denn das Schwert unaufhörlich fressen? Weißt du nicht, daß zuletzt eine Erbitterung entstehen wird? Und wie lange willst du nicht dem Volk sagen, daß es ablassen soll von seinen Brüdern?
2Sa 2:27  Joab sprach: So wahr Gott lebt, wenn du nicht gesprochen hättest,<N1> dann hätte sich das Volk schon an diesem Morgen zurückgezogen, und jeder hätte von der Verfolgung seines Bruders abgelassen!   { <p><sup>1</sup> d.h. nicht zu dem Kampfspiel aufgefordert hättest (vgl. V. 14).   }
2Sa 2:28  Und Joab stieß in das Schopharhorn, und alles Volk stand still und jagte Israel nicht mehr nach, und sie kämpften auch nicht mehr.
2Sa 2:29  Abner aber und seine Männer marschierten die ganze Nacht durch die Arava,<N1> und sie überschritten den Jordan und durchzogen die ganze Schlucht und kamen nach Mahanajim .   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tiefebene in der Jordansenke bis nach Elat.   }
2Sa 2:30  Joab aber kehrte um von der Verfolgung Abners und versammelte das ganze Volk. Und es fehlten von den Knechten Davids 19 Mann und Asahel.
2Sa 2:31  Aber die Knechte Davids hatten von Benjamin und unter den Männern Abners 360 Mann erschlagen.
2Sa 2:32  Und sie hoben Asahel auf und begruben ihn im Grab seines Vaters in Bethlehem . Joab aber samt seinen Männern marschierte die ganze Nacht, und das Licht brach ihnen an in Hebron.
2Sa 3:1  <N*> <Rx> Und der Krieg zwischen dem Haus Sauls und dem Haus Davids zog sich lange hin. David aber erstarkte zusehends, während das Haus Sauls immer schwächer wurde.   { <p>* David gewinnt an Stärke. Abner geht zu David über <p>(x) 1Ch 3:1-4  }
2Sa 3:2  Und David wurden in Hebron Söhne geboren. Sein Erstgeborener war Amnon , von Achinoam, der Jesreelitin;
2Sa 3:3  der zweite Kileab, von Abigail , der Frau Nabals, des Karmeliters; der dritte Absalom , der Sohn der Maacha, der Tochter Talmais, des Königs von Geschur;
2Sa 3:4  der vierte Adonija , der Sohn der Haggit; der fünfte Schephatja , der Sohn der Abital;
2Sa 3:5  der sechste Jithream von Egla, der Frau Davids; diese wurden David in Hebron geboren.
2Sa 3:6  Solange nun der Krieg zwischen dem Haus Sauls und dem Haus Davids dauerte, hielt Abner fest zum Haus Sauls.
2Sa 3:7  Nun hatte Saul eine Nebenfrau gehabt, die hieß Rizpa , eine Tochter Ajas. Und [Ischboset] sprach zu Abner: Warum bist du zu der Nebenfrau meines Vaters eingegangen?
2Sa 3:8  Da wurde Abner sehr zornig über diese Worte Ischboseths und sprach: Bin ich denn ein Hundskopf , der es mit Juda hält? [Noch] heute erweise ich Güte<N1> am Haus deines Vaters Saul und an seinen Brüdern und an seinen Freunden, daß ich dich nicht in die Hand Davids ausgeliefert habe. Und du wirfst mir heute ein Vergehen mit dieser Frau vor?   { <p><sup>1</sup> od. Treue / Gnade.   }
2Sa 3:9  Gott tue dem Abner dies und das,<N1> wenn ich nicht, wie der HERR dem David geschworen hat, genauso an ihm handeln werde:   { <p><sup>1</sup> w. So tue Gott dem Abner und so füge er ihm hinzu.   }
2Sa 3:10  daß ich das Königreich vom Haus Sauls wegnehme und den Thron Davids aufrichte über Israel und über Juda, von Dan bis nach Beerscheba!
2Sa 3:11  Da konnte er Abner kein Wort mehr antworten, so fürchtete er sich vor ihm.
2Sa 3:12  Und Abner sandte auf der Stelle Boten zu David und ließ ihm sagen: Wem gehört das Land? Und er ließ ihm noch sagen: Mache einen Bund mit mir! Siehe, meine Hand soll mit dir sein, um ganz Israel auf deine Seite zu bringen !
2Sa 3:13  Und [David] sprach: Gut, ich will einen Bund mit dir machen; aber [eines] verlange ich von dir, nämlich: du sollst mein Angesicht nicht sehen, ohne mir zuvor Michal , die Tochter Sauls, zu bringen, wenn du kommst, um mir unter die Augen zu treten!
2Sa 3:14  Und David sandte Boten zu Ischboset, dem Sohn Sauls, und ließ ihm sagen: Gib mir meine Frau Michal , die ich mir um 100 Vorhäute der Philister zur Frau gewonnen<N1> habe!   { <p><sup>1</sup> d.h. durch Zahlung des Brautpreises als Ehefrau erworben.   }
2Sa 3:15  Da sandte Ischboset hin und ließ sie von ihrem Mann Paltiel, dem Sohn des Lais, wegnehmen.
2Sa 3:16  Und ihr Mann ging mit ihr und weinte stets hinter ihr her bis nach Bachurim . Abner aber sprach zu ihm: Geh und kehre um! Da kehrte er um.
2Sa 3:17  Abner hatte auch eine Unterredung mit den Ältesten von Israel, und er sprach: Ihr habt schon früher danach getrachtet, daß David euer König werden sollte.
2Sa 3:18  So führt es nun aus! Denn der HERR  hat von David gesprochen und gesagt: Durch die Hand meines Knechtes David will ich mein Volk Israel erretten aus der Hand der Philister und aus der Hand aller ihrer Feinde!
2Sa 3:19  Und Abner redete auch vor den Ohren der Benjaminiter , und danach ging Abner auch hin, um vor den Ohren Davids in Hebron alles das zu reden , was Israel und dem ganzen Haus Benjamin wohlgefiel.
2Sa 3:20  Als nun Abner mit 20 Männern zu David nach Hebron kam, bereitete David Abner und den Männern, die bei ihm waren, ein Mahl .
2Sa 3:21  Und Abner sprach zu David: Ich will mich aufmachen und hingehen und ganz Israel zu meinem Herrn, dem König , versammeln, damit sie einen Bund mit dir machen und du König bist über alles, was dein Herz begehrt! So entließ David Abner, und er ging in Frieden fort.
2Sa 3:22  <N*> <Rx> Und siehe, die Knechte Davids und Joab kamen von einem Streifzug und brachten große Beute mit sich. Aber Abner war nicht mehr bei David in Hebron, sondern er hatte ihn entlassen, so daß er in Frieden weggezogen war.   { <p>* Joab tötet Abner <p>(x) 2Sa 2:19-23  }
2Sa 3:23  Als nun Joab mit dem ganzen Heer kam, teilte man Joab mit: Abner , der Sohn Ners, ist zum König gekommen, und er hat ihn entlassen, so daß er in Frieden fortgegangen ist!
2Sa 3:24  Da ging Joab zum König hinein und sprach: Was hast du getan? Siehe, Abner ist zu dir gekommen! Warum hast du ihn ziehen lassen, daß er gehen kann, wohin er will?
2Sa 3:25  Du kennst doch Abner, den Sohn Ners; der ist gekommen, um dich zu überlisten und deinen Ausgang und deinen Eingang zu erkennen und alles zu erkunden, was du tust!
2Sa 3:26  Und als Joab von David hinausging, sandte er Abner Boten nach, und sie holten ihn vom Brunnen Sira zurück. Aber David wußte nichts davon.
2Sa 3:27  Als nun Abner wieder nach Hebron kam, führte ihn Joab beiseite in das Tor, um in der Stille mit ihm zu reden ; und er stach ihn dort in den Bauch , daß er starb - wegen des Blutes seines Bruders Asahel.
2Sa 3:28  Als David es danach erfuhr, sprach er: Ich und mein Königreich sind ewiglich unschuldig vor dem HERRN an dem Blut Abners, des Sohnes Ners!
2Sa 3:29  Es falle aber auf den Kopf Joabs und auf das ganze Haus seines Vaters, und es soll im Haus Joabs nie an einem fehlen, der einen Ausfluß oder Aussatz hat, der zur Spindel greifen muß,<N1> der durchs Schwert fällt oder der an Brot Mangel leidet!   { <p><sup>1</sup> Spinnereiarbeit wurde in Israel von Frauen ausgeführt; Männer konnten dazu aber als Sklaven gezwungen werden.   }
2Sa 3:30  So brachten Joab und sein Bruder Abisai den Abner um, weil er ihren Bruder Asahel im Kampf in Gibeon getötet hatte.
2Sa 3:31  David aber sprach zu Joab und zu dem ganzen Volk, das mit ihm war: Zerreißt eure Kleider und umgürtet euch mit Sacktuch und stimmt die Totenklage für Abner an! Und der König David ging hinter der Bahre her.
2Sa 3:32  Und als sie Abner in Hebron begruben, erhob der König seine Stimme und weinte bei Abners Grab; auch alles Volk weinte.
2Sa 3:33  Und der König stimmte ein Klagelied über Abner an und sprach: "Sollte denn Abner sterben, wie ein Tor stirbt?
2Sa 3:34  Deine Hände waren nicht gebunden, noch deine Füße in Ketten geschlossen; du bist gefallen, wie man vor [den] Söhnen der Bosheit <N1> fällt!" Da beweinte ihn das ganze Volk noch mehr.   { <p><sup>1</sup> od. Söhnen der Ungerechtigkeit; ein hebräischer Ausdruck für wesensmäßig böse Menschen.   }
2Sa 3:35  Und das ganze Volk trat hinzu, um David Brot zu reichen,<N1> während es noch Tag war. Und David schwor und sprach: Gott tue mir dies und das, wenn ich Brot oder irgend etwas genieße , ehe die Sonne untergegangen ist!   { <p><sup>1</sup> eine Geste des Trostes in der Trauer.   }
2Sa 3:36  Und das ganze Volk nahm es wahr, und es gefiel ihnen wohl; alles, was der König tat, war gut in den Augen des ganzen Volkes.
2Sa 3:37  Und das ganze Volk und ganz Israel erkannte an jenem Tag, daß es nicht vom König ausgegangen war, Abner , den Sohn Ners, zu töten.
2Sa 3:38  Und der König sprach zu seinen Knechten: Wißt ihr nicht, daß heute ein Fürst und ein Großer in Israel gefallen ist?
2Sa 3:39  Ich aber bin heute schwach, obwohl ich zum König gesalbt bin; und diese Männer, die Söhne der Zeruja, sind mir zu hart . Der HERR vergelte dem, der Böses tut, entsprechend seiner Bosheit!
2Sa 4:1  <N*> Als aber der Sohn Sauls hörte, daß Abner in Hebron gestorben war, ließ er seine Hände sinken, und ganz Israel war bestürzt.   { <p>* [Ischboset wird ermordet] }
2Sa 4:2  Es waren aber zwei Männer, Truppenführer des Sohnes Sauls - der eine hieß Baana, der andere hieß Rekab -, Söhne Rimmons, des Beerotiters , von den Kindern Benjamins; denn Beerot wurde auch zu Benjamin gerechnet.
2Sa 4:3  Und die Beerotiter waren nach Gittaim geflohen , und sie haben sich dort als Fremdlinge aufgehalten bis zum heutigen Tag.
2Sa 4:4  Jonathan aber, der Sohn Sauls, hatte einen Sohn, der an beiden Füßen gelähmt war. Als er fünf Jahre alt war, kam die Nachricht von Saul und Jonathan aus Jesreel . Da nahm ihn seine Amme auf und floh. Und es geschah, als sie in Eile floh, da fiel er hin und wurde lahm; und sein Name war Mephiboset .
2Sa 4:5  So gingen nun die Söhne Rimmons, des Beerotiters, Rekab und Baana, hin und kamen zu dem Haus Ischboseths, als der Tag am heißesten war; er aber machte seinen Mittagsschlaf.
2Sa 4:6  Und sie kamen bis ins Innere des Hauses, als wollten sie Weizen holen, und stachen ihn in den Bauch. Und Rekab und sein Bruder Baana entkamen.
2Sa 4:7  [Denn] als sie in das Haus kamen, lag er in seiner Schlafkammer auf seinem Bett; und sie stachen ihn tot und schlugen ihm den Kopf ab; und sie nahmen sein Haupt mit und liefen die ganze Nacht hindurch das Jordantal hinab.
2Sa 4:8  Und sie brachten das Haupt Ischboseths zu David nach Hebron und sprachen zum König: Siehe, da ist das Haupt Ischboseths, des Sohnes Sauls, deines Feindes, der dir nach dem Leben trachtete ! Der HERR hat heute meinem Herrn, dem König, Rache gewährt an Saul und seinem Samen!
2Sa 4:9  Aber David antwortete Rekab und seinem Bruder Baana, den Söhnen Rimmons, des Beerotiters, und sprach zu ihnen: So wahr der HERR lebt, der meine Seele aus aller Not erlöst hat:
2Sa 4:10  Den, der mir die Nachricht brachte und sprach: "Siehe, Saul ist tot!" und dabei meinte, ein guter Bote zu sein, den habe ich ergriffen und in Ziklag getötet, um ihm den Botenlohn zu geben.
2Sa 4:11  Wieviel mehr, da diese gottlosen Leute einen gerechten Mann in seinem Haus auf seinem Lager ermordet haben! Und nun sollte ich nicht sein Blut von euren Händen fordern und euch aus dem Land ausrotten<N1> ?   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 19,11-13; 21,9.   }
2Sa 4:12  Und David gebot seinen jungen Männern; die brachten sie um und schlugen ihnen Hände und Füße ab und hängten sie auf am Teich von Hebron. Aber das Haupt Ischbosets nahmen sie und begruben es in Abners Grab in Hebron.
2Sa 5:1  <N*> <Rx> Und alle Stämme Israels kamen zu David nach Hebron und sprachen: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch!   { <p>* Davids Königsherrschaft über ganz Israel<p>* <p>* David wird König von ganz Israel und zieht nach Jerusalem <p>(x) 1Ch 12:24-41; 1Ch 11:1-3  }
2Sa 5:2  Schon früher, als Saul noch König über uns war, warst [du] es, der Israel aus- und einführte . Und der HERR hat zu dir gesagt: [Du] sollst mein Volk Israel weiden, und [du] sollst Fürst sein über Israel!
2Sa 5:3  Und alle Ältesten Israels kamen zu dem König nach Hebron. Und der König David machte mit ihnen einen Bund in Hebron vor dem HERRN . Und sie salbten David zum König über Israel.
2Sa 5:4  David war 30 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 40 Jahre lang.
2Sa 5:5  In Hebron regierte er über Juda sieben Jahre und sechs Monate; aber in Jerusalem regierte er über ganz Israel und Juda 33 Jahre.
2Sa 5:6  Und der König zog mit seinen Männern nach Jerusalem gegen die Jebusiter , die im Land wohnten. Die aber sprachen zu David und sagten: Du wirst hier nicht hereinkommen, sondern die Blinden und die Lahmen werden dich vertreiben! Denn sie dachten: David kann nicht hier hereinkommen!
2Sa 5:7  Aber David nahm die Burg Zion ein; das ist die Stadt Davids.
2Sa 5:8  Und David sprach an jenem Tag: Wer die Jebusiter schlägt und die Wasserleitung erreicht und die Lahmen und Blinden, denen die Seele Davids feind ist, [dem wird eine Belohnung zuteil].<N1> Daher sagt man: "Es darf kein Blinder oder Lahmer ins Haus kommen !"   { <p><sup>1</sup> vgl. 1Chr 11,6. In Ausgrabungen wurde ein alter Tunnel entdeckt, der der Wasserversorgung Jerusalems diente und durch den man in die Stadt eindringen konnte.   }
2Sa 5:9  Und David wohnte in der Burg und nannte sie "Stadt Davids". Und David baute ringsum vom Millo<N1> an einwärts.   { <p><sup>1</sup> bed. "Steinaufschüttung".   }
2Sa 5:10  Und David wurde immer mächtiger , und der HERR , der Gott der Heerscharen, war mit ihm.
2Sa 5:11  Und Hiram, der König von Tyrus, sandte Boten zu David und Zedernstämme und Zimmerleute und Maurer, und sie bauten David ein Haus.
2Sa 5:12  Und David erkannte, daß der HERR ihn zum König über Israel bestätigt und sein Königreich zu Ansehen gebracht hatte<N1> um seines Volkes Israel willen.   { <p><sup>1</sup> w. erhöht hatte.   }
2Sa 5:13  Und David nahm sich noch mehr Nebenfrauen und Frauen aus Jerusalem, nachdem er von Hebron gekommen war, und es wurden ihm noch mehr Söhne und Töchter geboren.
2Sa 5:14  Und dies sind die Namen derer, die ihm in Jerusalem geboren wurden: Schammua, Schobab, Nathan und Salomo ;
2Sa 5:15  Jibschar, Elischua, Nepheg und Japhija;
2Sa 5:16  Elischama, Eljada und Eliphelet.
2Sa 5:17  <N*> <Rx> Als aber die Philister hörten, daß man David zum König über Israel gesalbt hatte, da zogen sie alle herauf, um David herauszufordern. Als David dies erfuhr, zog er zur Bergfeste hinab.   { <p>* Doppelter Sieg Davids über die Philister <p>(x) 1Ch 14:8-17  }
2Sa 5:18  Die Philister aber waren gekommen und breiteten sich aus im Tal der Rephaiter.
2Sa 5:19  Und David befragte den HERRN und sprach: Soll ich gegen die Philister hinaufziehen? Und willst du sie in meine Hand geben? Und der HERR sprach zu David: Ziehe hinauf, denn ich werde die Philister gewiß in deine Hand geben!
2Sa 5:20  Und David kam nach Baal-Perazim; und David schlug sie dort und sprach: Der HERR hat meine Feinde vor mir zerrissen <N1> , wie das Wasser [einen Damm] zerreißt! Daher nannte man jenen Ort Baal-Perazim <N2> .   { <p><sup>1</sup> w. durchbrochen.  <p><sup>2</sup> bed. "Herr der Durchbrüche", "Durchbrecher".   }
2Sa 5:21  Und sie ließen ihre Götzen dort; David aber und seine Männer nahmen sie weg.
2Sa 5:22  Aber die Philister zogen nochmals herauf und breiteten sich aus im Tal der Rephaiter.
2Sa 5:23  Und David befragte den HERRN . Da sprach er: Ziehe nicht hinauf, sondern umgehe sie und falle ihnen in den Rücken, daß du von den Balsambäumen her an sie herankommst.
2Sa 5:24  Und wenn du in den Wipfeln der Balsambäume das Geräusch eines Einherschreitens hören wirst, dann beeile dich; denn dann ist der HERR vor dir hergezogen , um das Heer der Philister zu schlagen!
2Sa 5:25  Und David machte es so, wie es der HERR ihm geboten hatte, und er schlug die Philister von Geba an bis man nach Geser kommt.
2Sa 6:1  <N*> <Rx> Und David versammelte nochmals alle auserwählten Männer in Israel, 30 000.   { <p>* Die Überführung der Bundeslade nach Jerusalem <p>(x) 1Ch 13; 1Ch 15 - 16; Psa 132  }
2Sa 6:2  Und David machte sich auf mit dem ganzen Volk, das bei ihm war, von Baale-Juda , um von dort die Lade Gottes heraufzuholen, bei welcher der Name angerufen wird, der Name des HERRN der Heerscharen, der über den Cherubim thront .
2Sa 6:3  Und sie setzten die Lade Gottes auf einen neuen Wagen und holten sie aus dem Haus Abinadabs, das auf dem Hügel war. Ussa aber und Achio, die Söhne Abinadabs, lenkten den neuen Wagen.
2Sa 6:4  Und sie führten sie aus dem Haus Abinadabs weg, das auf dem Hügel war, [und begleiteten] die Lade Gottes; Achio aber ging vor der Lade her.
2Sa 6:5  Und David und das ganze Haus Israel spielten vor dem HERRN mit allerlei [Instrumenten aus] Zypressenholz, mit Zithern und mit Harfen, mit Tamburinen und mit Schellen und mit Zimbeln.
2Sa 6:6  Und als sie zur Tenne Nachons kamen, griff Ussa nach der Lade Gottes und hielt sie fest; denn die Rinder waren ausgeglitten.
2Sa 6:7  Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen Ussa; und Gott schlug ihn dort wegen des Vergehens; so starb er dort bei der Lade Gottes.
2Sa 6:8  Aber David entbrannte darüber, daß der HERR mit Ussa einen solchen Riß gemacht hatte; darum nennt man diesen Ort Perez-Ussa<N1> bis zu diesem Tag.   { <p><sup>1</sup> bed. "Bruch Ussas".   }
2Sa 6:9  Und David fürchtete sich vor dem HERRN an jenem Tag und sprach: Wie soll die Lade des HERRN zu mir kommen?
2Sa 6:10  Deswegen ließ David die Lade des HERRN nicht zu sich in die Stadt Davids hinaufbringen, sondern er ließ sie beiseiteführen in das Haus Obed-Edoms , des Gatiters <N1> .   { <p><sup>1</sup> Obed-Edom war ein Levit aus Gat-Rimmon (vgl. 1Chr 26,4).   }
2Sa 6:11  Und die Lade des HERRN verblieb drei Monate lang im Haus Obed-Edoms, des Gatiters, und der HERR segnete Obed-Edom und sein ganzes Haus.
2Sa 6:12  Als nun dem König David berichtet wurde: "Der HERR hat das Haus Obed-Edoms und alles, was er hatte, gesegnet um der Lade Gottes willen!", da ging David hin und holte die Lade Gottes mit Freuden aus dem Haus Obed-Edoms herauf in die Stadt Davids.
2Sa 6:13  Und es geschah, wenn die Träger der Lade des HERRN sechs Schritte gegangen waren, opferte man einen Ochsen und ein fettes Schaf.
2Sa 6:14  David aber tanzte mit aller Macht vor dem HERRN her, und David war mit einem leinenen Ephod <N1> umgürtet.   { <p><sup>1</sup> d.h. einem priesterlichen Gewand.   }
2Sa 6:15  So führten David und das ganze Haus Israel die Lade des HERRN mit Jubelgeschrei und mit dem Schall des Schopharhorns herauf.
2Sa 6:16  Als die Lade des HERRN gerade in die Stadt Davids kam, da schaute Michal, die Tochter Sauls, durchs Fenster und sah den König David hüpfen und vor dem HERRN tanzen, und sie verachtete ihn in ihrem Herzen.
2Sa 6:17  Und sie brachten die Lade des HERRN hinein und stellten sie an ihren Ort, in das Zelt, das David für sie aufgeschlagen hatte. Und David opferte Brandopfer und Friedensopfer<N1> vor dem HERRN .   { <p><sup>1</sup> od. Dankopfer.   }
2Sa 6:18  Und als David die Brandopfer und Friedensopfer vollendet hatte, segnete er das Volk im Namen des HERRN der Heerscharen.
2Sa 6:19  Und er ließ dem ganzen Volk, der ganzen Menge Israels, Männern und Frauen, jedem einen Brotkuchen, einen Dattelkuchen und einen Rosinenkuchen austeilen . Dann ging das ganze Volk fort, jeder in sein Haus.
2Sa 6:20  Als aber David umkehrte, um sein Haus zu segnen , da ging Michal, die Tochter Sauls, David entgegen und sprach: Welche Ehre hat sich heute der König Israels erworben, daß er sich heute vor den Augen der Mägde seiner Knechte entblößt hat, wie sich nur einer der leichtfertigen Leute entblößen kann!
2Sa 6:21  David aber sprach zu Michal: Vor dem HERRN , der mich vor deinem Vater und vor seinem ganzen Haus erwählt und mir befohlen hat, Fürst über das Volk des HERRN , über Israel zu sein, vor dem HERRN will ich spielen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. tanzen.   }
2Sa 6:22  Und ich will noch geringer werden als diesmal und niedrig sein in meinen Augen; und bei den Mägden, von denen du gesprochen hast, will ich mir Ehre erwerben!
2Sa 6:23  Michal aber, die Tochter Sauls, hatte kein Kind bis zum Tag ihres Todes.
2Sa 7:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als der König in seinem Haus wohnte und der HERR ihm Ruhe gegeben hatte vor allen seinen Feinden ringsumher,   { <p>* Davids Wunsch, dem <b>HERRN</b> einen Tempel zu bauen. Gottes Verheißung für David und sein Königtum <p>(x) 1Ch 17:1-15; 1Ch 28:2-7; 1Ko 8:14-21  }
2Sa 7:2  da sprach der König zu dem Propheten Nathan<N1> : Siehe doch, [ich] wohne in einem Haus aus Zedernholz, aber die Lade Gottes wohnt unter Teppichen!   { <p><sup>1</sup> bed. "Er [Gott] hat gegeben".   }
2Sa 7:3  Und Nathan sprach zum König: Geh hin und tue alles, was dir am Herzen liegt, denn der HERR ist mit dir!
2Sa 7:4  Aber es geschah in derselben Nacht, da erging das Wort des HERRN an Nathan so:
2Sa 7:5  Geh hin und rede zu meinem Knecht, zu David : So spricht der HERR : Solltest [du] mir ein Haus bauen , daß ich darin wohne?
2Sa 7:6  Denn ich habe in keinem Haus gewohnt von dem Tag an, als ich die Kinder Israels aus Ägypten heraufführte, bis zu diesem Tag, sondern ich bin stets in einem Zelt und in einer Wohnung <N1> umhergezogen!   { <p><sup>1</sup> Zelt und Wohnung wird hier wie in 2Mo 26,7-14 für die Stiftshütte, das Zelt der Zusammenkunft, verwendet.   }
2Sa 7:7  Wo ich auch immer umherzog mit allen Kindern Israels, habe ich auch jemals ein Wort geredet zu einem der Stammeshäupter Israels, denen ich gebot, mein Volk Israel zu weiden, und gesagt: Warum baut ihr mir kein Haus aus Zedernholz?
2Sa 7:8  So sprich nun zu meinem Knecht David: So spricht der HERR der Heerscharen: [Ich] habe dich von der Weide hinter den Schafen weggenommen, damit du Fürst würdest über mein Volk, über Israel;
2Sa 7:9  und ich bin überall mit dir gewesen, wohin du gegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir her ausgerottet , und dir einen großen Namen gemacht gleich dem Namen der Gewaltigen auf Erden.
2Sa 7:10  Und ich werde für mein Volk Israel einen Ort bereiten und werde es einpflanzen , daß es dort bleiben und nicht mehr beunruhigt werden soll; und die Söhne der Bosheit sollen es nicht mehr bedrängen wie zuvor,
2Sa 7:11  seit der Zeit, als ich Richter über mein Volk Israel eingesetzt habe. Und ich habe dir vor allen deinen Feinden Ruhe verschafft; so verkündigt dir nun der HERR , daß der HERR dir ein Haus bauen wird!
2Sa 7:12  Wenn deine Tage erfüllt sind und du bei deinen Vätern liegst , so will ich deinen Samen nach dir erwecken , der aus deinem Leib kommen wird, und ich werde sein Königtum befestigen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. bestätigen.   }
2Sa 7:13  Der wird meinem Namen ein Haus bauen , und ich werde den Thron seines Königreichs auf ewig befestigen .
2Sa 7:14  [Ich] will sein Vater sein, und [er] soll mein Sohn sein. Wenn er eine Missetat begeht, will ich ihn mit Menschenruten züchtigen und mit Schlägen der Menschenkinder strafen.
2Sa 7:15  Aber meine Gnade <N1> soll nicht von ihm weichen, wie ich sie von Saul weichen ließ, den ich vor dir beseitigt habe;   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
2Sa 7:16  sondern dein Haus und dein Königreich sollen ewig Bestand haben vor deinem Angesicht; dein Thron soll auf ewig fest stehen!
2Sa 7:17  <N*> <Rx> Alle diese Worte und diese ganze Offenbarung<N1> teilte Nathan dem David mit.   { <p><sup>1</sup> od. dieses ganze Gesicht.   <p>* Davids Dankgebet <p>(x) 1Ch 17:15-27  }
2Sa 7:18  Da kam der König David und setzte sich vor dem HERRN nieder und sprach: Wer bin ich, HERR , du [mein] Herr<N1> , und was ist mein Haus, daß du mich bis hierher gebracht hast?  { <p><sup>1</sup> od. HERR, du Herrscher; hebr. Adonai Jahweh.   }
2Sa 7:19  Und das war noch zu wenig in deinen Augen, HERR , du [mein] Herr; sondern du hast über das Haus deines Knechtes noch von ferner Zukunft geredet, und zwar, HERR , [mein] Herr, als Weisung<N1> für den Menschen!   { <p><sup>1</sup> od. Unterweisung / Gesetz.   }
2Sa 7:20  Was kann da David weiter zu dir sagen? Du kennst ja deinen Knecht, HERR , du [mein] Herr!
2Sa 7:21  Um deines Wortes willen und nach deinem Herzen hast du all dies Große getan, um es deinem Knecht zu verkünden!
2Sa 7:22  Darum bist du, HERR Gott, auch so hoch erhaben; denn dir ist niemand gleich, und es gibt keinen Gott außer dir, nach allem, was wir mit unseren Ohren gehört haben!
2Sa 7:23  Und wer ist wie dein Volk, wie Israel, die einzige Nation auf Erden, um derentwillen Gott hingegangen ist, sie als Volk für sich zu erlösen und sich einen Namen zu machen und so großartige und furchtgebietende Taten für dein Land zu tun vor dem Angesicht deines Volkes, das du dir aus Ägypten, [von] den Heidenvölkern und ihren Göttern erlöst hast?
2Sa 7:24  Und du hast dir dein Volk Israel fest gegründet, damit es auf ewig dein Volk sei; und du, o HERR , bist ihr Gott geworden!
2Sa 7:25  So erfülle nun, HERR Gott, auf ewig das Wort, das du über deinen Knecht und über sein Haus geredet hast, und tue, wie du geredet hast,
2Sa 7:26  damit man ewiglich deinen Namen erhebe und sage: Der HERR der Heerscharen ist Gott über Israel! Und das Haus deines Knechtes David möge vor dir Bestand haben!
2Sa 7:27  Denn du, HERR der Heerscharen, du Gott Israels, hast dem Ohr deines Knechts geoffenbart und gesagt: Ich will dir ein Haus bauen! Darum hat dein Knecht den Mut gefunden, dieses Gebet zu dir zu beten.
2Sa 7:28  Und nun, HERR , [mein] Herr, du bist Gott, und deine Worte sind Wahrheit , und du hast deinem Knecht so viel Gutes zugesagt.
2Sa 7:29  So lasse es dir nun wohlgefällig sein, das Haus deines Knechtes zu segnen, daß es ewiglich vor dir sei; denn du selbst, HERR , [mein] Herr, hast es gesagt. So möchte denn das Haus deines Knechtes mit deinem Segen gesegnet werden ewiglich!
2Sa 8:1  <N*> <Rx> Und danach geschah es, daß David die Philister schlug und sie demütigte. Und David nahm die Zügel der Regierung aus der Hand der Philister.   { <p>* Davids siegreiche Feldzüge <p>(x) 1Ch 18:1-17  }
2Sa 8:2  Er schlug auch die Moabiter und maß sie mit der Meßschnur; er legte sie auf die Erde, und je zwei Schnurlängen maß er ab, um [die Betreffenden] zu töten, und eine volle Schnurlänge, um sie am Leben zu lassen. So wurden die Moabiter David untertan und entrichteten ihm Tribut.
2Sa 8:3  David schlug auch Hadad-Eser, den Sohn Rechobs, den König von Zoba , als er hinzog, um seine Macht am [Euphrat-]Strom wiederherzustellen.
2Sa 8:4  Und David nahm von ihnen 1 700 Reiter und 20 000 Mann Fußvolk gefangen; und David lähmte alle Wagenpferde; aber 100 Wagenpferde behielt er übrig.
2Sa 8:5  Und die Aramäer<N1> von Damaskus kamen Hadad-Eser, dem König von Zoba, zu Hilfe. Aber David erschlug von den Aramäern 22 000 Mann,   { <p><sup>1</sup> Die Aramäer stammen von Aram, dem Sohn Sems, ab (vgl. 1Mo 10,21-23). Sie siedelten im Nordosten von Israel und bildeten eine Reihe kleinerer und größerer Staaten, deren Gebiet Aram genannt wird. Für "Aram / Aramäer" steht in älteren Bibelübersetzungen oft "Syrien / Syrer".   }
2Sa 8:6  und er legte Besatzungen in Aram von Damaskus, so daß die Aramäer David untertan wurden und ihm Tribut entrichteten; denn der HERR half David überall, wo er hinzog.
2Sa 8:7  Und David nahm die goldenen Schilde, die den Knechten Hadad-Esers gehörten, und brachte sie nach Jerusalem.
2Sa 8:8  Und von Betach und Berotai, den Städten Hadad-Esers, nahm der König David sehr viel Erz.
2Sa 8:9  Als aber Toi, der König von Hamat , hörte, daß David die ganze Heeresmacht Hadad-Esers geschlagen hatte,
2Sa 8:10  da sandte Toi seinen Sohn Joram zum König David, um ihn nach seinem Wohlergehen zu fragen und ihn zu beglückwünschen, weil er gegen Hadad-Eser gekämpft und ihn geschlagen hatte; denn Hadad-Eser war ständig im Kriegszustand mit Toi. Und er hatte silberne, goldene und eherne Geräte bei sich.
2Sa 8:11  Auch diese heiligte der König David dem HERRN , samt dem Silber und Gold, das er dem HERRN von allen Völkern, die er sich unterwarf, geheiligt hatte:
2Sa 8:12  von Aram , von Moab, von den Ammonitern, von den Philistern, von Amalek und von der Beute Hadad-Esers , des Sohnes Rechobs, des Königs von Zoba.
2Sa 8:13  Und David machte sich einen Namen, als er zurückkam; nachdem er die Aramäer geschlagen hatte, im Salztal, 18 000 Mann.
2Sa 8:14  Und er legte Besatzungen nach Edom; nach ganz Edom legte er Besatzungen, und alle Edomiter wurden David unterworfen ; denn der HERR half David überall, wo er hinzog.
2Sa 8:15  Und David regierte über ganz Israel; und David verschaffte seinem ganzen Volk Recht und Gerechtigkeit.
2Sa 8:16  Joab aber, der Sohn der Zeruja, war [Befehlshaber] über das Heer, und Josaphat , der Sohn Achiluds, war Kanzleischreiber;
2Sa 8:17  und Zadok , der Sohn Achitubs, und Achimelech, der Sohn Abjatars, waren Priester; und Seraja war Staatsschreiber;
2Sa 8:18  Benaja , der Sohn Jojadas, war über die Kreter und Pleter<N1> gesetzt; die Söhne Davids aber waren Minister<N2> .    { <p><sup>1</sup> Die Kreter und Pleter waren philistäischer Abkunft und bildeten die Leibwache des Königs (vgl. 1Sam 30,14.16; 2Sam 15,18; Hes 25,16; Zeph 2,5).  <p><sup>2</sup> w. Priester, hier Bezeichnung für einen hochrangigen Beamten des Königs; die Grundbedeutung des hebr. kohen war "Der [vor einem Höheren] Stehende" = "Diener".   }
2Sa 9:1  <N*> Und David sprach: Ist noch jemand übriggeblieben vom Haus Sauls, daß ich Gnade<N1> an ihm erweise um Jonathans willen?   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue; so auch im weiteren.   <p>* [David erweist Gnade an Mephiboset] }
2Sa 9:2  Es war aber ein Knecht vom Haus Sauls, der hieß Ziba; den riefen sie zu David. Und der König sprach zu ihm: Bist du Ziba? Und er sprach: Dein Knecht!
2Sa 9:3  Und der König sprach: Ist noch jemand da vom Haus Sauls, daß ich Gottes Gnade an ihm erweise? Ziba sprach zum König: Es ist noch ein Sohn Jonathans da, der lahm an den Füßen ist.
2Sa 9:4  Und der König sprach zu ihm: Wo ist er? Und Ziba sprach zum König: Siehe, er ist in Lodebar, im Haus Machirs, des Sohnes von Ammiel!
2Sa 9:5  Da sandte der König David hin und ließ ihn aus Lodebar holen , aus dem Haus Machirs, des Sohnes von Ammiel.
2Sa 9:6  Und Mephiboset , der Sohn Jonathans, des Sohnes Sauls, kam zu David, und er fiel auf sein Angesicht und verneigte sich. Und David sprach: Mephiboset! Er aber sprach: Siehe, dein Knecht!
2Sa 9:7  Und David sprach zu ihm: Fürchte dich nicht; denn ich will gewiß Gnade an dir erweisen um deines Vaters Jonathan willen und will dir alle Felder deines Vaters Saul wiedergeben; du aber sollst täglich an meinem Tisch das Brot essen!
2Sa 9:8  Da verneigte er sich und sprach: Wer bin ich, dein Knecht, daß du dich wendest zu einem toten Hund , wie ich einer bin?
2Sa 9:9  Und der König rief Ziba, den Knecht<N1> Sauls, und sprach zu ihm: Alles, was Saul und seinem ganzen Haus gehört hat, das habe ich dem Sohn deines Herrn gegeben.   { <p><sup>1</sup> od. Verwalter.   }
2Sa 9:10  So bestelle ihm nun sein Land, du und deine Söhne und deine Knechte, und bring [die Ernte] ein, damit der Sohn deines Herrn Brot zu essen hat; Mephiboset aber, der Sohn deines Herrn, soll täglich Brot an meinem Tisch essen! Ziba aber hatte 15 Söhne und 20 Knechte.
2Sa 9:11  Und Ziba sprach zum König: Ganz so, wie mein Herr, der König, seinem Knecht gebietet, wird dein Knecht es machen! Und Mephiboset wird an meinem Tisch essen wie einer der Königssöhne!
2Sa 9:12  Und Mephiboset hatte einen kleinen Sohn , der hieß Micha. Und alle, die im Haus Zibas wohnten, dienten Mephiboset.
2Sa 9:13  Mephiboset aber wohnte in Jerusalem, denn er aß täglich am Tisch des Königs. Er war aber lahm an beiden Füßen.
2Sa 10:1  <N*> <Rx> Und danach geschah es, daß der König der Ammoniter starb, und sein Sohn Hanun wurde König an seiner Stelle.   { <p>* Krieg gegen die Ammoniter und Aramäer <p>(x) 1Ch 19  }
2Sa 10:2  Da sprach David: Ich will Güte erweisen an Hanun, dem Sohn des Nahas , wie sein Vater an mir Güte erwiesen hat! Da sandte David [Boten] hin, um ihn durch seine Knechte zu trösten wegen seines Vaters. Als aber die Knechte Davids in das Land der Ammoniter kamen,
2Sa 10:3  da sprachen die Fürsten der Ammoniter zu ihrem Herrn Hanun: Meinst du, daß David deinen Vater vor deinen Augen ehren will, wenn er Tröster zu dir gesandt hat? Hat er nicht vielmehr seine Knechte deshalb zu dir gesandt, um die Stadt auszuforschen und zu erkunden und zu durchstöbern?
2Sa 10:4  Da ließ Hanun die Knechte Davids ergreifen und ihnen den Bart halb abscheren und ihre Obergewänder halb abschneiden, bis an ihr Gesäß; und er sandte sie fort.
2Sa 10:5  Als dies David berichtet wurde, sandte er ihnen entgegen; denn die Männer waren sehr beschämt. Und der König ließ ihnen sagen: Bleibt in Jericho , bis euer Bart wieder gewachsen ist; dann kommt wieder heim!
2Sa 10:6  Als aber die Ammoniter sahen, daß sie sich bei David verhaßt gemacht hatten, sandten sie hin und warben die Aramäer von Beth-Rechob an und die Aramäer von Zoba , 20 000 Mann Fußvolk, und von dem König von Maacha 1 000 Mann, dazu 12 000 Mann von Tob.
2Sa 10:7  Als David dies hörte, sandte er Joab mit dem ganzen Heer, die Helden .
2Sa 10:8  Die Ammoniter aber waren ausgezogen und rüsteten sich zum Kampf vor dem Stadttor. Die Aramäer von Zoba und Rechob aber und die Männer von Tob und von Maacha standen für sich auf dem Schlachtfeld.
2Sa 10:9  Als nun Joab sah, daß ihm von vorn und hinten ein Angriff drohte, traf er eine Auswahl unter der Mannschaft in Israel und stellte sich gegen die Aramäer auf.
2Sa 10:10  Das übrige Volk aber übergab er dem Befehl seines Bruders Abisai , damit er sich gegen die Ammoniter aufstellte,
2Sa 10:11  und er sprach: Wenn die Aramäer mir überlegen sind, so komm mir zu Hilfe; wenn aber die Ammoniter dir überlegen sind, so will ich dir zu Hilfe kommen.
2Sa 10:12  Sei stark , ja, laß uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes; der HERR aber tue, was ihm gefällt!
2Sa 10:13  Und Joab rückte mit dem Volk, das bei ihm war, zum Kampf gegen die Aramäer vor, und die Aramäer flohen vor ihm.
2Sa 10:14  Als aber die Ammoniter sahen, daß die Aramäer flohen, flohen auch sie vor Abisai und zogen sich in die Stadt zurück. So kehrte Joab um von den Ammonitern und kam nach Jerusalem.
2Sa 10:15  Als aber die Aramäer sahen, daß sie von Israel geschlagen worden waren, kamen sie zusammen .
2Sa 10:16  Und Hadad-Eser sandte hin und ließ die Aramäer von jenseits des Stromes ausziehen, und sie kamen nach Helam; und Sobach, der Heerführer Hadad-Esers, zog vor ihnen her.
2Sa 10:17  Als dies David berichtet wurde, versammelte er ganz Israel und zog über den Jordan und kam nach Helam; und die Aramäer stellten sich gegen David und kämpften mit ihm.
2Sa 10:18  Aber die Aramäer flohen vor Israel. Und David tötete von den Aramäern 700 Wagenkämpfer und 40 000 Reiter; dazu schlug er Sobach , ihren Heerführer, so daß er dort starb.
2Sa 10:19  Als aber alle Könige, die Hadad-Eser untertan waren, sahen, daß sie von Israel geschlagen waren, machten sie Frieden mit Israel und wurden ihnen dienstbar<N1> . Und die Aramäer fürchteten sich, den Ammonitern weiterhin zu helfen.    { <p><sup>1</sup> d.h. sie wurden tributpflichtig.   }
2Sa 11:1  <N*> Und es geschah im folgenden Jahr, zu der Zeit , da die Könige [zum Kampf] ausziehen, da sandte David Joab und seine Knechte mit ihm und ganz Israel; und sie schlugen die Ammoniter nieder und belagerten Rabba . David aber blieb in Jerusalem.   { <p>* [Die Belagerung von Rabba. Davids Ehebruch und Mord an Urija] }
2Sa 11:2  Und es geschah, als David zur Abendzeit von seinem Lager aufstand und auf dem Dach des königlichen Hauses umherwandelte, da sah er vom Dach aus eine Frau sich baden, und die Frau war von sehr schönem Aussehen.
2Sa 11:3  Und David sandte hin und erkundigte sich nach der Frau, und man sprach: Ist das nicht Bathseba, die Tochter Eliams , die Frau Urijas , des Hetiters?
2Sa 11:4  Und David sandte Boten hin und ließ sie holen . Und sie kam zu ihm, und er lag bei ihr (sie aber hatte sich [gerade] von ihrer Unreinheit gereinigt ), und sie kehrte wieder in ihr Haus zurück.
2Sa 11:5  Und die Frau wurde schwanger und sandte hin und ließ es David ausrichten und sagen: Ich bin schwanger geworden!
2Sa 11:6  Da sandte David zu Joab und ließ ihm sagen: Sende mir Urija, den Hetiter! Und Joab sandte Urija zu David.
2Sa 11:7  Und als Urija zu ihm kam, fragte David nach dem Wohlergehen Joabs und nach dem Wohlergehen des Volkes und ob es mit dem Kampf gut stehe.
2Sa 11:8  Und David sprach zu Urija: Geh in dein Haus hinab und wasche deine Füße!<N1> Und als Urija das Haus des Königs verließ, folgte ihm ein Geschenk des Königs.   { <p><sup>1</sup> Eine Aufforderung des Königs, den offiziellen Dienst zu verlassen und nach Hause zu seiner Frau zu gehen.   }
2Sa 11:9  Aber Urija legte sich vor der Tür des königlichen Hauses bei allen Knechten seines Herrn schlafen und ging nicht in sein Haus hinab.
2Sa 11:10  Als man nun David berichtete: Urija ist nicht in sein Haus hinabgegangen!, da sprach David zu ihm: Bist du nicht von der Reise gekommen? Warum bist du nicht in dein Haus hinabgegangen?
2Sa 11:11  Urija aber sprach zu David: Die Lade und Israel und Juda halten sich in Hütten auf, und mein Herr Joab und die Knechte meines Herrn lagern auf freiem Feld, und ich sollte in mein Haus gehen, essen und trinken und bei meiner Frau liegen? So wahr du lebst und deine Seele lebt, ich tue dies nicht!
2Sa 11:12  Und David sprach zu Urija: So bleibe heute auch hier, morgen will ich dir einen Auftrag geben! So blieb Urija an jenem und am folgenden Tag in Jerusalem.
2Sa 11:13  Und David lud ihn ein, vor ihm zu essen und zu trinken, und er machte ihn trunken ; er ging aber am Abend gleichwohl hin, um sich auf einem Lager bei den Knechten seines Herrn schlafen zu legen, und ging nicht in sein Haus hinab.
2Sa 11:14  Und es geschah am Morgen, da schrieb David einen Brief an Joab und sandte ihn durch Urija.
2Sa 11:15  Er schrieb aber so in dem Brief: Stellt Urija vornan, wo am heftigsten gekämpft wird, und zieht euch hinter ihm zurück, damit er erschlagen wird und stirbt!
2Sa 11:16  Und es geschah, als Joab die Stadt einschloß, da stellte er Urija an den Ort, von dem er wußte, daß tapfere Männer dort waren.
2Sa 11:17  Und als die Männer der Stadt einen Ausfall machten und gegen Joab kämpften, da fielen etliche von dem Volk, von den Knechten Davids; und auch Urija, der Hetiter, kam um.
2Sa 11:18  Hierauf ließ Joab dem David den ganzen Verlauf des Kampfes melden;
2Sa 11:19  und er gebot dem Boten und sprach: Wenn du dem König den ganzen Verlauf des Kampfes erzählt hast,
2Sa 11:20  und du siehst, daß der König zornig wird und zu dir spricht: Warum seid ihr zum Kampf so nahe an die Stadt herangekommen? Wißt ihr nicht, daß man von der Mauer herab zu schießen pflegt?
2Sa 11:21  Wer erschlug Abimelech, den Sohn Jerub-Bescheths<N1> ? Warf nicht eine Frau den oberen Stein einer Handmühle von der Mauer, so daß er in Tebez starb? Warum seid ihr so nahe an die Mauer herangekommen? - dann sollst du sagen: Auch dein Knecht Urija, der Hetiter, ist tot!   { <p><sup>1</sup> d.h. Gideons, der in Ri 6,32 Jerub-Baal genannt wird; Bescheth oder Boscheth ("Schande") war ein verächtlicher Name für den Götzen Baal.   }
2Sa 11:22  Und der Bote ging hin; und er kam und berichtete David alles, was ihm Joab aufgetragen hatte.
2Sa 11:23  Und der Bote sprach zu David: Die Leute waren stärker als wir und machten einen Ausfall gegen uns auf das Feld; wir aber drängten sie zurück bis vor das Tor.
2Sa 11:24  Und die Schützen schossen von der Mauer auf deine Knechte, so daß etliche von den Knechten des Königs umkamen; und auch dein Knecht Urija , der Hetiter, ist tot.
2Sa 11:25  Da sprach David zu dem Boten: Sage zu Joab: "Laß diese Sache nicht böse sein in deinen Augen;<N1> denn das Schwert tötet bald diesen, bald jenen. Verstärke deinen Kampf gegen die Stadt und zerstöre sie!" So sollst du ihn ermutigen!   { <p><sup>1</sup> od. Laß dich das nicht anfechten; (vgl. V. 27).   }
2Sa 11:26  Als aber die Frau Urijas hörte, daß ihr Mann Urija tot war, trug sie Leid um ihren Ehemann.
2Sa 11:27  Als aber die Trauer vorüber war, sandte David hin und ließ sie in sein Haus holen; und sie wurde seine Frau und gebar ihm einen Sohn. - Aber die Sache, die David verübt hatte, war böse in den Augen des HERRN .
2Sa 12:1  <N*> <Rx> Und der HERR sandte Nathan zu David. Als dieser zu ihm kam, sprach er zu ihm: Es waren zwei Männer in einer Stadt, der eine reich, der andere arm.   { <p>* Die Strafrede Nathans und Davids Buße <p>(x) Psa 51; Psa 32  }
2Sa 12:2  Der Reiche hatte sehr viele Schafe und Rinder;
2Sa 12:3  der Arme aber hatte nichts als ein einziges Lämmlein, das er gekauft hatte; und er nährte es, so daß es bei ihm und mit seinen Kindern aufwuchs. Es aß von seinem Brot und trank aus seinem Becher und schlief in seinem Schoß, und er hielt es wie eine Tochter.
2Sa 12:4  Als aber ein Reisender zu dem reichen Mann kam, da reute es ihn, von seinen eigenen Schafen und von seinen eigenen Rindern eines zu nehmen, um dem Wanderer, der zu ihm gekommen war, etwas zuzubereiten; da nahm er das Lamm des armen Mannes und bereitete es dem Mann zu, der zu ihm gekommen war.
2Sa 12:5  Da entbrannte der Zorn Davids sehr gegen den Mann, und er sprach zu Nathan: So wahr der HERR lebt; der Mann, der dies getan hat, ist ein Kind des Todes!
2Sa 12:6  Dazu soll er das Lamm vierfältig bezahlen, weil er dies getan und kein Erbarmen geübt hat!
2Sa 12:7  Da sprach Nathan zu David: [Du] bist der Mann ! So spricht der HERR , der Gott Israels: Ich habe dich zum König über Israel gesalbt und ich habe dich aus der Hand Sauls errettet ;
2Sa 12:8  ja, ich habe dir das Haus deines Herrn gegeben, dazu die Frauen deines Herrn in deinen Schoß, und habe dir das Haus Israel und Juda gegeben; und wäre das zu wenig, so hätte ich noch dies und das hinzugefügt.
2Sa 12:9  Warum hast du denn das Wort des HERRN verachtet , indem du tatest, was vor seinen Augen böse ist? Urija, den Hetiter, hast du mit dem Schwert erschlagen , und seine Frau hast du dir zur Frau genommen; ihn aber hast du durch das Schwert der Ammoniter umgebracht!
2Sa 12:10  Nun soll auch von deinem Haus das Schwert nicht weichen ewiglich, weil du mich verachtet und die Frau Urijas, des Hetiters, genommen hast, daß sie deine Frau sei!
2Sa 12:11  So spricht der HERR : Siehe, ich will aus deinem eigenen Haus Unglück über dich erwecken; und ich will deine Frauen vor deinen Augen nehmen und sie deinem Nächsten geben, daß er am hellichten Tag bei deinen Frauen liegt!
2Sa 12:12  Denn du hast es heimlich getan; ich aber will diese Sache vor ganz Israel und am hellichten Tag tun!
2Sa 12:13  Da sprach David zu Nathan: Ich habe gegen den HERRN gesündigt ! Nathan sprach zu David: So hat auch der HERR deine Sünde hinweggenommen ; du sollst nicht sterben !
2Sa 12:14  Doch weil du den Feinden des HERRN durch diese Sache Anlaß zur Lästerung gegeben hast, so wird auch der Sohn, der dir geboren wurde, gewißlich sterben !
2Sa 12:15  Und Nathan ging heim. Und der HERR schlug das Kind, das die Frau Urijas dem David geboren hatte, so daß es todkrank wurde.
2Sa 12:16  Und David flehte zu Gott wegen des Knaben; und David fastete und ging hinein und lag über Nacht auf der Erde.
2Sa 12:17  Da machten sich die Ältesten seines Hauses zu ihm auf und wollten ihn von der Erde aufrichten; er aber wollte nicht und aß auch kein Brot mit ihnen.
2Sa 12:18  Und es geschah am siebten Tag, da starb das Kind. Und die Knechte Davids fürchteten sich, ihm zu sagen, daß das Kind tot sei, denn sie dachten: Siehe, als das Kind lebendig war, redeten wir mit ihm, und er hörte nicht auf unsere Stimme; wieviel mehr wird es ihm weh tun, wenn wir sagen: Das Kind ist tot!
2Sa 12:19  Und David sah, daß seine Knechte leise miteinander redeten; da erkannte David, daß das Kind tot war, und David sprach zu seinen Knechten: Ist das Kind tot? Sie sprachen: Es ist tot!
2Sa 12:20  Da erhob sich David von der Erde, wusch und salbte sich und zog andere Kleider an und ging in das Haus des HERRN und betete an. Und er kam in sein Haus und verlangte, daß man ihm Brot vorsetzte, und er aß.
2Sa 12:21  Da sprachen seine Knechte zu ihm: Was hat das zu bedeuten, was du da tust? Als das Kind lebte, hast du um seinetwillen geweint und gefastet; nun aber, da das Kind gestorben ist, stehst du auf und ißt Brot?
2Sa 12:22  Er sprach: Als das Kind noch lebte, da habe ich gefastet und geweint, weil ich dachte: Wer weiß, ob der HERR mir nicht gnädig sein wird, so daß das Kind am Leben bleibt?
2Sa 12:23  Nun aber, da es tot ist, was soll ich fasten? Kann ich es wieder zurückholen? Ich werde wohl zu ihm gehen, es wird aber nicht wieder zu mir zurückkehren!
2Sa 12:24  Und David tröstete seine Frau Bathseba, und er ging zu ihr ein und lag bei ihr. Und sie gebar einen Sohn, und er gab ihm den Namen Salomo <N1> . Und der HERR liebte ihn.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schelomo; bed. "Der Friedliche".   }
2Sa 12:25  Und Er sandte ihm [eine Botschaft] durch den Propheten Nathan und gab ihm den Namen Jedidjah <N1> , um des HERRN willen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Geliebter Jahs"; Jedid ist wortverwandt mit David.   }
2Sa 12:26  Joab aber kämpfte gegen die Ammoniterstadt Rabba und nahm die Königsstadt ein.
2Sa 12:27  Und Joab sandte Boten zu David und ließ ihm sagen: Ich habe gegen Rabba gekämpft und auch die Wasserstadt<N1> eingenommen.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Stadtteil, der nahe am Fluß lag.   }
2Sa 12:28  So sammle nun das übrige Volk und belagere die Stadt und erobere du sie, damit nicht ich sie erobere und sie nach meinem Namen genannt wird!
2Sa 12:29  Da sammelte David das ganze Volk und zog hin nach Rabba und kämpfte gegen [die Stadt] und nahm sie ein.
2Sa 12:30  Und er nahm die Krone ihres Königs von dessen Haupt, deren Gewicht ein Talent Gold betrug und die mit Edelsteinen besetzt war; und sie kam auf das Haupt Davids. Er führte auch sehr viel Beute aus der Stadt.
2Sa 12:31  Auch das Volk darin führte er weg, und er stellte sie an die Sägen und an eiserne Werkzeuge und an eiserne Beile und brachte sie zu den Ziegelformen.<N1> So machte er es mit allen Städten der Ammoniter. Dann kehrte David samt dem ganzen Volk wieder nach Jerusalem zurück.      { <p><sup>1</sup> Ziegel wurden in dieser Region in Formen an der Luft getrocknet. Andere übersetzen: und legte sie unter Sägen und eiserne Werkzeuge und eiserne Beile und ließ sie durch Ziegelformen gehen (vgl. 1Chr 20,3).   }
2Sa 13:1  <N*> Absalom aber, der Sohn Davids, hatte eine schöne Schwester, die hieß Tamar ; und es geschah, daß Amnon , Davids Sohn, sich in sie verliebte.   { <p>* König David und sein Haus unter Gottes Züchtigung<p>* <p>* [Amnons Schandtat] }
2Sa 13:2  Und Amnon bekümmerte sich so, daß er krank wurde wegen seiner Schwester Tamar; denn sie war eine Jungfrau, und es schien Amnon unmöglich, ihr das Geringste anzutun.
2Sa 13:3  Amnon aber hatte einen Freund, der hieß Jonadab, ein Sohn Simeas , des Bruders Davids; und Jonadab war ein sehr kluger Mann.
2Sa 13:4  Der sprach zu ihm: Warum bist du jeden Morgen so niedergeschlagen , du Königssohn ? Willst du es mir nicht sagen? Da sprach Amnon zu ihm: Ich bin verliebt in Tamar, die Schwester meines Bruders Absalom!
2Sa 13:5  Da sprach Jonadab zu ihm: Lege dich auf dein Bett und stelle dich krank. Wenn dann dein Vater kommt, um dich zu besuchen, so sprich zu ihm: Laß doch meine Schwester Tamar kommen und mir Speise zu essen geben und ein Essen vor meinen Augen zubereiten, damit ich zusehe und aus ihrer Hand esse!
2Sa 13:6  So legte sich Amnon nieder und stellte sich krank. Als nun der König kam, um ihn zu besuchen, sprach Amnon zum König: Laß doch meine Schwester Tamar kommen, daß sie zwei Herzkuchen<N1> vor meinen Augen mache und ich von ihrer Hand esse!   { <p><sup>1</sup> w. lebibot, herzförmige Kuchen (vgl. Lebkuchen = "Herzkuchen").   }
2Sa 13:7  Da sandte David zu Tamar ins Haus und ließ ihr sagen: Geh doch hin in das Haus deines Bruders Amnon und bereite ihm eine Speise!
2Sa 13:8  Und Tamar ging hin in das Haus ihres Bruders Amnon. Er aber lag [im Bett]. Und sie nahm einen Teig und knetete und bereitete ihn vor seinen Augen und backte die Herzkuchen.
2Sa 13:9  Und sie nahm die Pfanne und setzte sie ihm vor; aber er weigerte sich zu essen. Und Amnon sprach: Laßt jedermann von mir hinausgehen! Da ging jedermann von ihm hinaus.
2Sa 13:10  Da sprach Amnon zu Tamar: Bring mir das Essen in die Kammer, daß ich von deiner Hand esse! Da nahm Tamar die Herzkuchen, die sie gemacht hatte, und brachte sie ihrem Bruder Amnon in die Kammer.
2Sa 13:11  Und als sie ihm diese zum Essen hinreichte, da ergriff er sie und sprach zu ihr: Komm her, liege bei mir, meine Schwester!
2Sa 13:12  Sie aber sprach zu ihm: Nicht doch, mein Bruder! Schwäche mich nicht<N1> , denn so etwas tut man nicht in Israel! Begehe nicht eine solche Schandtat !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Erniedrige / Entehre mich nicht.   }
2Sa 13:13  Und [ich] , wo sollte ich mit meiner Schande hin? Und [du] würdest sein wie einer der Schändlichen in Israel. Nun aber, rede doch mit dem König; denn er wird mich dir nicht versagen!
2Sa 13:14  Aber er wollte nicht auf ihre Stimme hören, sondern er überwältigte sie und schwächte sie und schlief bei ihr.
2Sa 13:15  Danach aber haßte Amnon sie mit überaus großem Haß, so daß der Haß, mit dem er sie verabscheute, größer wurde, als zuvor die Liebe, mit der er in sie verliebt war; und Amnon sprach zu ihr: Mach dich auf und davon!
2Sa 13:16  Sie aber sprach zu ihm: Nicht doch! Dieses Unrecht, mich wegzutreiben, ist gewiß noch größer als das andere, welches du mir angetan hast! Aber er wollte nicht auf sie hören.
2Sa 13:17  Und er rief seinen Burschen, der ihn bediente, und sprach: Treibe doch diese von mir hinaus und schließe die Tür hinter ihr zu!
2Sa 13:18  Sie trug aber ein langes buntes Kleid ; denn das trugen die Königstöchter, die Jungfrauen, als Obergewand. Und sein Diener trieb sie hinaus und schloß die Türe hinter ihr zu.
2Sa 13:19  Da warf Tamar Asche auf ihr Haupt und zerriß das lange bunte Kleid, das sie trug; und sie legte die Hand auf ihr Haupt und lief schreiend davon.
2Sa 13:20  Und ihr Bruder Absalom sprach zu ihr: Ist dein Bruder Amnon bei dir gewesen? Nun dann, meine Schwester, schweig still! Er ist dein Bruder; nimm dir diese Sache nicht zu Herzen! Tamar aber blieb verstört<N1> im Haus ihres Bruders Absalom.   { <p><sup>1</sup> od. einsam; w. verödet / verwüstet.   }
2Sa 13:21  Und als der König David das alles hörte, wurde er sehr zornig.
2Sa 13:22  Aber Absalom redete nicht mit Amnon, weder Böses noch Gutes; denn Absalom haßte den Amnon, weil er seine Schwester Tamar geschwächt hatte.
2Sa 13:23  <N*> Und es geschah nach zwei Jahren, da hielt Absalom Schafschur in Baal-Hazor, das in Ephraim liegt, und Absalom lud alle Söhne des Königs ein.   { <p>* [Absaloms Rache an Amnon; seine Flucht] }
2Sa 13:24  Und Absalom kam zum König und sprach: Siehe doch! Dein Knecht hält Schafschur; der König wolle samt seinen Knechten mit deinem Knecht hingehen!
2Sa 13:25  Der König aber sprach zu Absalom: Nicht doch, mein Sohn! Laß uns jetzt nicht alle gehen, daß wir dir nicht zur Last fallen! Und auch als er in ihn drang , wollte er doch nicht gehen, sondern segnete ihn [zum Abschied].
2Sa 13:26  Da sprach Absalom: Wenn nicht, so laß doch meinen Bruder Amnon mit uns gehen! Da sprach der König zu ihm: Warum soll er mit dir gehen?
2Sa 13:27  Absalom aber drang in ihn; da ließ er Amnon und alle Söhne des Königs mit ihm gehen.
2Sa 13:28  Und Absalom gebot seinen Burschen und sprach: Gebt acht, wenn Amnon von dem Wein guter Dinge sein wird und ich zu euch sage: Schlagt Amnon und tötet ihn! so fürchtet euch nicht, denn ich habe es euch befohlen; seid stark und seid tapfere Männer!
2Sa 13:29  Und die Burschen Absaloms verfuhren mit Amnon, wie Absalom befohlen hatte. Da standen alle Söhne des Königs auf, und jeder bestieg sein Maultier, und sie flohen.
2Sa 13:30  Und es geschah, als sie noch auf dem Weg waren, da kam das Gerücht zu David, das besagte: Absalom hat alle Söhne des Königs erschlagen, so daß nicht einer von ihnen übriggeblieben ist!
2Sa 13:31  Da stand der König auf und zerriß seine Kleider und legte sich auf die Erde, und alle seine Knechte standen um ihn her mit zerrissenen Kleidern.
2Sa 13:32  Da ergriff Jonadab , der Sohn Simeas, des Bruders Davids, das Wort und sprach: Mein Herr denke nicht, daß alle jungen Männer, die Söhne des Königs, tot seien; sondern Amnon allein ist tot; denn nach dem Reden Absaloms stand dies fest seit dem Tag, als jener seine Schwester Tamar geschwächt hatte.
2Sa 13:33  So möge nun mein Herr, der König, die Sache nicht zu Herzen nehmen, daß er sage: "Alle Söhne des Königs sind tot!", sondern Amnon allein ist tot!
2Sa 13:34  Absalom aber floh . Und der junge Mann, der Wache hielt, erhob seine Augen, sah sich um und siehe, da kam viel Volk auf dem Weg hinter ihm, an der Seite des Berges.
2Sa 13:35  Da sprach Jonadab zum König: Siehe, die Söhne des Königs kommen! Wie dein Knecht gesagt hat, so ist es geschehen!
2Sa 13:36  Und es geschah, als er ausgeredet hatte, siehe, da kamen die Söhne des Königs und erhoben ihre Stimme und weinten; auch der König und alle seine Knechte erhoben ein großes Wehklagen.
2Sa 13:37  Absalom aber war entflohen und ging zu Talmai, dem Sohn Ammihuds, dem König von Geschur .<N1> David aber trug die ganze Zeit hindurch Leid um seinen Sohn.   { <p><sup>1</sup> Absaloms Mutter Maacha stammte aus dem Königshaus von Geschur (vgl. 2Sam 3,3).   }
2Sa 13:38  Nachdem aber Absalom geflohen und nach Geschur gezogen war, blieb er dort drei Jahre.
2Sa 13:39  Und der König David unterließ es, Absalom zu verfolgen; denn er hatte sich über den Tod Amnons getröstet.
2Sa 14:1  <N*> Als aber Joab, der Sohn der Zeruja, merkte, daß das Herz des Königs sich zu Absalom neigte,   { <p>* [Joabs Ränkespiel und Absaloms Rückkehr] }
2Sa 14:2  da sandte er hin nach Tekoa und ließ eine kluge Frau von dort holen und sprach zu ihr: Stelle dich doch trauernd und ziehe Trauerkleider an und salbe dich nicht mit Öl, sondern stelle dich wie eine Frau, die lange Zeit um einen Toten Leid getragen hat.
2Sa 14:3  Dann sollst du zum König hineingehen und mit ihm so und so reden! Und Joab legte ihr die Worte in den Mund.
2Sa 14:4  Als nun die Frau von Tekoa mit dem König reden wollte, fiel sie auf ihr Angesicht zur Erde, verneigte sich und sprach: Hilf doch, o König!
2Sa 14:5  Der König aber sprach zu ihr: Was fehlt dir? Sie sprach: Wahrlich, ich bin eine Witwe, und mein Mann ist gestorben!
2Sa 14:6  Und deine Magd hat zwei Söhne, die stritten miteinander auf dem Feld, und als niemand rettend dazwischentrat, erschlug einer den anderen und tötete ihn.
2Sa 14:7  Und siehe, nun ist die ganze Verwandtschaft gegen deine Magd aufgestanden, und sie sagen: Gib den her, der seinen Bruder erschlagen hat, damit wir ihn töten für die Seele seines Bruders, den er umgebracht hat, und damit wir auch den Erben vertilgen! Sie wollen so den Funken auslöschen, der mir noch übriggeblieben ist, um meinem Mann keinen Namen und keine Nachkommenschaft auf Erden zu lassen.
2Sa 14:8  Da sprach der König zu der Frau: Geh heim, ich will deinetwegen Befehl geben!
2Sa 14:9  Da sprach die Frau von Tekoa zum König: Auf mir, mein Herr und König, sei die Schuld und auf dem Haus meines Vaters; der König aber und sein Thron seien unschuldig !
2Sa 14:10  Der König sprach: Wer gegen dich redet, den bringe zu mir, so soll er dich nicht mehr antasten!
2Sa 14:11  Sie sprach: Der König gedenke doch an den HERRN , deinen Gott, daß der Bluträcher nicht noch mehr Unheil anrichte und daß man meinen Sohn nicht verderbe! Er sprach: So wahr der HERR lebt, es soll kein Haar von deinem Sohn auf die Erde fallen!
2Sa 14:12  Und die Frau sprach: Laß doch deine Magd meinem Herrn, dem König, etwas sagen. Er aber sprach: Rede!
2Sa 14:13  Die Frau sprach: Warum hast du denn so etwas gegen das Volk Gottes im Sinn? Und mit dem, was der König geredet, hat er sich selbst schuldig gesprochen, weil der König den nicht zurückholen läßt, den er verstoßen hat!
2Sa 14:14  Denn wir müssen zwar gewiß sterben und sind wie das Wasser , das sich auf die Erde ergießt und das man nicht wieder auffangen kann. Aber Gott will das Leben nicht hinwegnehmen, sondern sinnt darauf, daß der Verstoßene nicht von ihm verstoßen bleibe!
2Sa 14:15  Daß ich nun gekommen bin, mit meinem Herrn, dem König, dies zu reden, geschah deshalb, weil das Volk mir Angst machte; deine Magd aber sagte sich: Ich will doch mit dem König reden; vielleicht wird der König tun, was seine Magd sagt;
2Sa 14:16  denn der König wird seine Magd erhören, daß er mich errette aus der Hand des Mannes, der mich samt meinem Sohn aus dem Erbe Gottes vertilgen will.
2Sa 14:17  Und deine Magd sagte sich: Das Wort meines Herrn, des Königs wird mir gewiß ein Trost sein; denn mein Herr, der König, ist wie ein Engel Gottes, um Gutes und Böses anzuhören, darum sei der HERR , dein Gott, mit dir!
2Sa 14:18  Der König antwortete und sprach zu der Frau: Verheimliche mir doch nicht, was ich dich frage! Die Frau sprach: Mein Herr, der König, rede!
2Sa 14:19  Und der König sprach: Ist nicht Joabs Hand mit dir bei alledem? Die Frau antwortete und sprach: So wahr deine Seele lebt, mein Herr und König, es ist nicht möglich, weder zur Rechten noch zur Linken auszuweichen bei allem, was mein Herr, der König, sagt. Ja, dein Knecht Joab hat es mir befohlen, und er selbst hat alle diese Worte deiner Magd in den Mund gelegt.
2Sa 14:20  Um der Sache ein anderes Aussehen zu geben, hat dein Knecht Joab dies getan; aber mein Herr ist so weise wie ein Engel Gottes, daß er alles auf Erden weiß !
2Sa 14:21  Da sprach der König zu Joab: Siehe, ich will dies tun; so geh nun hin und hole den jungen Mann Absalom zurück!
2Sa 14:22  Da fiel Joab auf sein Angesicht und verneigte sich und segnete den König; und Joab sprach: Heute erkennt dein Knecht, daß ich vor deinen Augen Gnade gefunden habe, mein Herr und König, da der König getan hat, was sein Knecht sagt!
2Sa 14:23  So machte sich Joab auf und ging nach Geschur und brachte Absalom nach Jerusalem.
2Sa 14:24  Aber der König sprach: Laß ihn wieder in sein Haus gehen, aber mein Angesicht soll er nicht sehen! So ging Absalom wieder in sein Haus und sah das Angesicht des Königs nicht.
2Sa 14:25  Aber in ganz Israel war kein Mann so berühmt wegen seiner Schönheit wie Absalom. Von der Fußsohle bis zum Scheitel war kein Makel an ihm.
2Sa 14:26  Und wenn er sein Haupt scheren ließ (dies geschah nämlich am Ende jedes Jahres, denn es war ihm zu schwer, so daß man es abschneiden mußte), so wog sein Haupthaar 200 Schekel nach königlichem Gewicht.
2Sa 14:27  Und dem Absalom wurden drei Söhne geboren und eine Tochter, die hieß Tamar; die war eine Frau von schönem Aussehen.
2Sa 14:28  Und Absalom blieb zwei Jahre lang in Jerusalem, ohne daß er das Angesicht des Königs sah.
2Sa 14:29  Dann aber sandte Absalom nach Joab, um ihn zum König zu schicken; aber er wollte nicht zu ihm kommen. Er aber sandte noch einmal; dennoch wollte jener nicht kommen.
2Sa 14:30  Da sprach er zu seinen Knechten: Habt ihr das Feld Joabs gesehen, das neben dem meinigen liegt und auf dem er Gerste hat? Geht hin und zündet sie an! Da steckten die Knechte Absaloms das Feld in Brand.
2Sa 14:31  Da machte sich Joab auf und kam zu Absalom ins Haus und sprach zu ihm: Warum haben deine Knechte mein Feld in Brand gesteckt?
2Sa 14:32  Absalom aber sprach zu Joab: Siehe, ich sandte nach dir und ließ dir sagen: "Komm her, daß ich dich zum König sende und sagen lasse: Warum bin ich von Geschur gekommen? Es wäre besser für mich, daß ich noch dort wäre!" Und nun möchte ich das Angesicht des Königs sehen; und wenn eine Ungerechtigkeit an mir ist, so soll er mich töten !
2Sa 14:33  Da ging Joab zum König hinein und sagte es ihm. Und er rief Absalom; und er kam zu dem König und verneigte sich vor dem König mit dem Angesicht zur Erde; und der König küßte Absalom.
2Sa 15:1  <N*> <Rx> Danach aber geschah es, daß Absalom sich Wagen und Pferde verschaffte und 50 Mann, die vor ihm herliefen.   { <p>* Absaloms Aufruhr <p>(x) 1Ko 1:5-26  }
2Sa 15:2  Und Absalom machte sich am Morgen früh auf und stellte sich neben dem Torweg auf; und es geschah, wenn jemand einen Rechtsstreit hatte, so daß er zum König vor Gericht kommen mußte, so rief ihn Absalom zu sich und fragte ihn: "Aus welcher Stadt bist du?" Antwortete er dann: "Dein Knecht ist aus einem der Stämme Israels",
2Sa 15:3  so sprach Absalom zu ihm: "Siehe, deine Sache ist gut und recht, aber beim König ist niemand, der dir Gehör schenkt!"
2Sa 15:4  Und Absalom sprach: O daß man doch mich zum Richter im Land einsetzte, damit jedermann zu mir käme, der einen Rechtsstreit und Rechtshandel hat; ich würde ihm zu seinem Recht verhelfen!
2Sa 15:5  Und es geschah, wenn jemand kam, um sich vor ihm niederzuwerfen, so streckte er seine Hand aus, ergriff ihn und küßte ihn.
2Sa 15:6  So machte es Absalom mit allen Israeliten, die zum König vor Gericht kamen; und so stahl sich Absalom die Herzen der Männer von Israel.
2Sa 15:7  Und es geschah am Ende von 40 Jahren,<N1> da sprach Absalom zu dem König: Ich möchte doch hingehen nach Hebron und mein Gelübde erfüllen, das ich dem HERRN gelobt habe.   { <p><sup>1</sup> Diese Zeitangabe kann sich auf das Alter Absaloms, aber auch auf Davids Regierungszeit beziehen.   }
2Sa 15:8  Dein Knecht hat nämlich ein Gelübde getan, als ich in Geschur in Aram wohnte, das lautete so: Wenn mich der HERR wirklich wieder nach Jerusalem zurückbringt , so will ich dem HERRN dienen!
2Sa 15:9  Und der König sprach zu ihm: Geh hin in Frieden! Da machte er sich auf und ging nach Hebron.
2Sa 15:10  Und Absalom sandte geheime Boten zu allen Stämmen Israels und ließ sagen: Wenn ihr den Schall des Schopharhornes hört, so sprecht: Absalom ist König geworden in Hebron!
2Sa 15:11  Mit Absalom aber gingen 200 Männer aus Jerusalem, die eingeladen waren und arglos hingingen, ohne von irgend etwas zu wissen.
2Sa 15:12  Absalom sandte auch nach Ahitophel , dem Giloniter, dem Ratgeber Davids, und ließ ihn aus seiner Stadt Gilo holen, während er die Opfer schlachtete. Und die Verschwörung wurde stark, und das Volk nahm ständig zu bei Absalom.
2Sa 15:13  <N*> <Rx> Da kam ein Bote und meldete es David und sprach: Das Herz der Männer von Israel hat sich Absalom zugewandt!   { <p>* Davids Flucht. Seine Freunde und Feinde <p>(x) Psa 3  }
2Sa 15:14  Da sprach David zu allen seinen Knechten, die bei ihm in Jerusalem waren: Auf, laßt uns fliehen; denn sonst gibt es für uns kein Entkommen vor Absalom! Macht euch rasch auf den Weg, damit er uns nicht plötzlich einholt und Unglück über uns bringt und die Stadt mit der Schärfe des Schwertes schlägt!
2Sa 15:15  Da sprachen die Knechte des Königs zum König: Ganz wie unser Herr, der König, will; siehe, hier sind deine Knechte!
2Sa 15:16  Und der König zog aus und sein ganzes Haus in seinem Gefolge; doch ließ der König zehn Nebenfrauen zurück, die das Haus hüten sollten.
2Sa 15:17  Und der König zog hinaus und alles Volk in seinem Gefolge, und sie stellten sich beim äußersten Haus auf.
2Sa 15:18  Und alle Knechte zogen an ihm vorüber, dazu alle Kreter und Pleter; auch alle Gatiter, 600 Mann, die ihm von Gat gefolgt waren, zogen an dem König vorüber.
2Sa 15:19  Aber der König sprach zu Ittai , dem Gatiter: Warum willst auch du mit uns ziehen? Kehre um und bleibe bei dem König!<N1> Denn du bist ein Fremdling und sogar aus deinem Heimatort verbannt.   { <p><sup>1</sup> d.h. bei dem neuen König Absalom.   }
2Sa 15:20  Gestern bist du gekommen, und heute sollte ich dich schon mit uns umherirren lassen, da ich hingehen muß, wohin ich kann? Kehre um und führe deine Brüder zurück; dir widerfahre Barmherzigkeit und Treue !
2Sa 15:21  Ittai aber antwortete dem König und sprach: So wahr der HERR lebt und so wahr mein Herr, der König, lebt: an dem Ort, an welchem mein Herr und König sein wird - es gehe zum Tod oder zum Leben -, dort soll auch dein Diener sein!
2Sa 15:22  Da sprach David zu Ittai : So komm und zieh vorüber! So zog Ittai, der Gatiter, vorüber und alle seine Männer und sein ganzer Troß<N1> mit ihm.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Kinder, Frauen und Alten, die nicht voll marschfähig waren.   }
2Sa 15:23  Und das ganze Land weinte mit lauter Stimme, während alles Volk vorüberzog. Danach überschritt auch der König den Bach Kidron , und das ganze Volk schlug den Weg ein, der zur Wüste führt.
2Sa 15:24  Und siehe, auch Zadok [war bei ihnen], und alle Leviten mit ihm trugen die Bundeslade Gottes; und sie stellten die Lade Gottes hin; Abjatar aber stieg hinauf, bis das ganze Volk aus der Stadt vollends vorübergezogen war.
2Sa 15:25  Aber der König sprach zu Zadok: Bringe die Lade Gottes wieder in die Stadt zurück! Wenn ich Gnade vor dem HERRN finde, so wird er mich zurückbringen, daß ich ihn und seine Wohnung wiedersehen darf;
2Sa 15:26  wenn er aber spricht: Ich habe keinen Gefallen an dir! - [siehe,] hier bin ich; er verfahre mit mir, wie es ihm gefällt!
2Sa 15:27  Und der König sprach zu dem Priester Zadok: Bist du nicht der Seher ? Kehre in Frieden wieder in die Stadt zurück und mit dir dein Sohn Achimaaz und Jonathan, der Sohn Abjatars, eure beiden Söhne, mit euch!
2Sa 15:28  Siehe, ich will in den Ebenen der Wüste warten, bis Botschaft von euch kommt, um mich zu benachrichtigen.
2Sa 15:29  So brachten Zadok und Abjatar die Lade Gottes wieder nach Jerusalem zurück und blieben dort.
2Sa 15:30  David aber stieg den Ölberg hinauf und weinte, während er hinaufging; er ging aber mit verhülltem Haupt und barfuß ; auch von dem ganzen Volk, das bei ihm war, hatte jeder das Haupt verhüllt und ging unter Weinen hinauf.
2Sa 15:31  Als man aber David berichtete, daß auch Ahitophel mit Absalom verschworen war, sprach David: HERR , mache doch den Rat Ahitophels zur Torheit!
2Sa 15:32  Und es geschah, als David auf die Höhe kam, wo man Gott anzubeten pflegte, siehe, da begegnete ihm Husai , der Architer , mit zerrissenen Kleidern und Erde auf seinem Haupt.
2Sa 15:33  Und David sprach zu ihm: Wenn du mit mir hinübergehst, wirst du mir eine Last sein;
2Sa 15:34  wenn du aber in die Stadt zurückkehrst und zu Absalom sprichst: "Ich will dein Knecht sein, o König; wie ich bisher der Knecht deines Vaters war, so will ich nun dein Knecht sein" - so kannst du mir den Rat Ahitophels zunichte machen!
2Sa 15:35  Sind nicht die Priester Zadok und Abjatar dort bei dir? So teile nun alles, was du aus dem Haus des Königs erfährst, den Priestern Zadok und Abjatar mit!
2Sa 15:36  Siehe, ihre beiden Söhne sind dort bei ihnen: Achimaaz, [der Sohn] Zadoks, und Jonathan, [der Sohn] Abjatars; durch sie könnt ihr mir alles weitergeben, was ihr erfahrt!
2Sa 15:37  So begab sich denn Davids Freund Husai in die Stadt; Absalom aber zog in Jerusalem ein.
2Sa 16:1  <N*> Und als David gerade die Höhe überschritten hatte, siehe, da kam ihm Ziba , der Knecht Mephibosets, entgegen mit einem Paar gesattelter Esel; darauf waren 200 Brote , 100 Rosinenkuchen, 100 Kuchen von getrocknetem Obst und ein Schlauch Wein.   { <p>* [David auf der Flucht. Simeis Fluchen] }
2Sa 16:2  Da sprach der König zu Ziba: Was willst du damit? Ziba sprach: Die Esel sind für das Haus des Königs zum Reiten und die Brote und das Obst zur Speise für die jungen Männer, der Wein aber zum Trinken für den, der in der Wüste ermattet !
2Sa 16:3  Und der König sprach: Und wo ist der Sohn deines Herrn? Ziba sprach zum König: Siehe, er bleibt in Jerusalem; denn er sprach: Heute wird das Haus Israel mir das Reich meines Vaters zurückgeben!
2Sa 16:4  Da sprach der König zu Ziba: Siehe, alles was Mephiboset hat, soll dir gehören! Und Ziba antwortete: Ich verbeuge mich! Laß mich Gnade finden in deinen Augen, mein Herr und König!
2Sa 16:5  Als aber der König David nach Bachurim kam, siehe, da trat von dort ein Mann von dem Geschlecht des Hauses Sauls heraus, der hieß Simei , ein Sohn Geras; der kam heraus und fluchte ,
2Sa 16:6  und er warf mit Steinen nach David und allen Knechten des Königs David; denn das ganze Volk und alle Helden waren zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
2Sa 16:7  So aber sprach Simei, indem er fluchte: Geh, geh, du Mann der Blutschuld , du Belialsmensch !
2Sa 16:8  Der HERR hat alles Blut des Hauses Sauls, an dessen Stelle du König geworden bist, auf dich zurückgebracht , und der HERR hat das Königreich in die Hand deines Sohnes Absalom gegeben, und siehe, nun steckst du in deinem Unglück; denn du bist ein Mann der Blutschuld!
2Sa 16:9  Aber Abisai, der Sohn der Zeruja, sprach zum König: Warum soll dieser tote Hund meinem Herrn, dem König, fluchen? Laß mich doch hinübergehen und ihm den Kopf abhauen !
2Sa 16:10  Aber der König sprach: Ihr Söhne der Zeruja, was habe ich mit euch zu tun ? Laß ihn doch fluchen! Wenn der HERR zu ihm gesagt hat: Fluche dem David! - wer will dann sagen: Warum tust du dies?
2Sa 16:11  Und David sprach zu Abisai und zu allen seinen Knechten: Siehe, mein Sohn , der von meinem Leib gekommen ist, trachtet mir nach dem Leben; warum nicht jetzt auch dieser Benjaminiter? Laßt ihn fluchen; denn der HERR hat es ihm geboten!
2Sa 16:12  Vielleicht wird der HERR mein Elend ansehen , und der HERR wird mir sein heutiges Fluchen mit Gutem vergelten!
2Sa 16:13  So ging David seines Weges mit seinen Leuten; Simei aber ging an der Seite des Berges ihm gegenüber und fluchte immerzu und warf mit Steinen nach ihm und schleuderte Staub empor.
2Sa 16:14  Als aber der König samt dem ganzen Volk, das bei ihm war, müde [bei einem Rastplatz] ankam, erquickte er sich dort.
2Sa 16:15  <N*> Absalom aber und das ganze Volk, die Männer von Israel, waren nach Jerusalem gekommen und Ahitophel mit ihm.   { <p>* [Absaloms Einzug in Jerusalem] }
2Sa 16:16  Und als Husai , der Architer, Davids Freund, zu Absalom hineinkam, sprach er zu Absalom: Es lebe der König! Es lebe der König!
2Sa 16:17  Absalom aber sprach zu Husai: Ist das deine Treue zu deinem Freund? Warum bist du nicht mit deinem Freund gezogen?
2Sa 16:18  Husai sprach zu Absalom: Keineswegs! Sondern wen der HERR und dieses Volk und alle Männer Israels erwählen, dem will ich angehören, und bei dem bleibe ich!
2Sa 16:19  Und zum anderen: Wem sollte ich dienen? Nicht seinem Sohn? Wie ich vor deinem Vater gedient habe, so will ich es auch vor dir tun.
2Sa 16:20  Und Absalom sprach zu Ahitophel: Rate, was wir tun sollen!
2Sa 16:21  Und Ahitophel sprach zu Absalom: Geh zu den Nebenfrauen deines Vaters ein, die er hinterlassen hat, daß sie das Haus hüten! Dann wird ganz Israel erfahren, daß du dich bei deinem Vater verhaßt <N1> gemacht hast, und die Hände aller, die mit dir sind, werden gestärkt.   { <p><sup>1</sup> w. stinkend.   }
2Sa 16:22  Da schlug man Absalom ein Zelt auf dem Dach auf, und Absalom ging vor den Augen von ganz Israel zu den Nebenfrauen seines Vaters ein.
2Sa 16:23  Ahitophels Rat galt nämlich in jenen Tagen so viel, als hätte man das Wort Gottes befragt; so galt jeder Ratschlag Ahitophels sowohl bei David als auch bei Absalom.
2Sa 17:1  <N*> Und Ahitophel sprach zu Absalom: Laß mich doch 12 000 Mann auswählen, mich aufmachen und David noch in dieser Nacht nachjagen!   { <p>* [Ahitophels Rat wird durch Husai vereitelt] }
2Sa 17:2  Ich werde dann über ihn kommen, während er müde und matt ist, und kann ihn in Schrecken versetzen, so daß alles Volk , das bei ihm ist, flieht, und dann kann ich den König allein schlagen!
2Sa 17:3  So werde ich alles Volk dir zuwenden. Den Mann [zu schlagen], dem du nachstellst , bedeutet nämlich soviel wie die Rückkehr aller Leute [zu dir];<N1> [dann] wird das ganze Volk Frieden haben!   { <p><sup>1</sup> w. wie die Rückkehr der Gesamtheit, [so] der Mann, dem du nachstellst; d.h. wenn David getötet wird, wird das ganze Volk Absalom als König annehmen.   }
2Sa 17:4  Das schien dem Absalom gut und auch allen Ältesten Israels.
2Sa 17:5  Aber Absalom sprach: Man rufe doch noch Husai, den Architer, daß wir auch hören, was er zu sagen hat!
2Sa 17:6  Als nun Husai zu Absalom kam, sprach Absalom zu ihm: So und so hat Ahitophel geraten! Sollen wir seinen Rat ausführen oder nicht? Wenn nicht, so rede du!
2Sa 17:7  Da sprach Husai zu Absalom: Es ist kein guter Rat, den Ahitophel diesmal gegeben hat!
2Sa 17:8  Und Husai sprach: Du kennst deinen Vater wohl und seine Leute [und weißt], daß sie Helden sind und voll wilden Mutes, wie eine Bärin auf [freiem] Feld, die ihrer Jungen beraubt ist; dazu ist dein Vater ein Kriegsmann, so daß er nicht bei dem Volk übernachten wird.
2Sa 17:9  Siehe, er hat sich wohl schon jetzt in irgend einer Schlucht verborgen oder an einem anderen Ort. Wenn es dann geschieht, daß etliche von ihnen gleich im Anfang fallen, so wird jeder, der es hört, sagen: Es hat eine Niederlage unter dem Volk gegeben, das zu Absalom hält!
2Sa 17:10  Selbst wenn es jemand [hört], der sonst tapfer ist und ein Herz hat wie ein Löwenherz , so wird er sicher verzagen; denn ganz Israel weiß, daß dein Vater stark ist und daß tapfere Leute bei ihm sind.
2Sa 17:11  Darum rate ich, daß ganz Israel, von Dan bis Beerscheba, zu dir versammelt werden soll, so zahlreich wie der Sand , der am Meer ist, und daß du selbst mit ihnen in den Kampf ziehst.
2Sa 17:12  So wollen wir ihn überfallen, an welchem Ort wir ihn finden,<N1> und wir wollen über ihn kommen, wie der Tau auf die Erde fällt, daß wir von ihm und all seinen Leuten, die bei ihm sind, nicht einen einzigen übriglassen.   { <p><sup>1</sup> w. an einem der Orte.   }
2Sa 17:13  Zieht er sich aber in eine Stadt zurück, so soll ganz Israel Stricke an jene Stadt legen und sie in den Fluß<N1> hinunterschleifen, so daß auch nicht ein Steinchen mehr davon gefunden wird!   { <p><sup>1</sup> od. in das Tal.   }
2Sa 17:14  Da sprachen Absalom und alle Männer Israels: Der Rat Husais, des Architers, ist besser als der Rat Ahitophels! Aber der HERR fügte es so, daß der gute Rat Ahitophels zunichte wurde, damit der HERR das Unheil über Absalom brächte.
2Sa 17:15  Und Husai sprach zu Zadok und Abjatar, den Priestern: So und so hat Ahitophel dem Absalom und den Ältesten Israels geraten; ich aber habe so und so geraten.
2Sa 17:16  So sendet nun rasch hin und laßt David sagen: Bleibe nicht über Nacht in den Ebenen der Wüste, sondern geh schnell hinüber, damit nicht der König und das ganze Volk, das bei ihm ist, verschlungen wird!
2Sa 17:17  Jonathan aber und Achimaaz standen bei En-Rogel <N1> ; und eine Magd ging hin und berichtete es ihnen, und sie gingen hin und meldeten es dem König David; denn sie durften sich nicht sehen lassen und in die Stadt kommen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Quelle des Walkers"; eine Wasserquelle südöstlich von Jerusalem.   }
2Sa 17:18  Aber ein Bursche sah sie und hinterbrachte es Absalom. Da liefen die beiden schnell und kamen in das Haus eines Mannes in Bachurim . Der hatte einen Brunnen in seinem Hof; dort stiegen sie hinunter.
2Sa 17:19  Und die Frau nahm eine Decke und breitete sie über die Öffnung der Zisterne und streute Getreidekörner darüber, so daß man nichts merkte.
2Sa 17:20  Als nun Absaloms Knechte zu der Frau in das Haus kamen, fragten sie: Wo sind Achimaaz und Jonathan? Die Frau antwortete: Sie sind über den Bach gegangen! Da suchten sie die [beiden], konnten sie aber nicht finden und kehrten wieder nach Jerusalem zurück.
2Sa 17:21  Als aber diese weg waren, stiegen jene aus der Zisterne herauf und gingen hin und berichteten es dem König David und sprachen zu David: Macht euch auf und geht rasch über den Fluß<N1> ; denn so und so hat Ahitophel Rat gegeben gegen euch!   { <p><sup>1</sup> d.h. den Jordan.   }
2Sa 17:22  Da machte sich David auf und das ganze Volk, das bei ihm war, und sie setzten über den Jordan; und als es lichter Morgen wurde, fehlte keiner , der nicht über den Jordan gegangen wäre.
2Sa 17:23  Als aber Ahitophel sah, daß sein Rat nicht ausgeführt wurde, sattelte er seinen Esel, machte sich auf und ging heim in seine Stadt; und er bestellte sein Haus und erhängte sich; und er starb und wurde in das Grab seines Vaters gelegt.
2Sa 17:24  <N*> David aber war nach Mahanajim gekommen, als Absalom über den Jordan zog, er und alle Männer von Israel mit ihm.   { <p>* [David in Mahanajim] }
2Sa 17:25  Und Absalom setzte Amasa an Joabs Stelle über das Heer. Dieser Amasa war der Sohn eines Mannes namens Jithra, eines Israeliten, der zu Abigail eingegangen war, der Tochter Nachaschs, der Schwester der Zeruja, der Mutter Joabs.
2Sa 17:26  Und Israel und Absalom lagerten sich im Land Gilead .
2Sa 17:27  Und es geschah, als David nach Mahanajim gekommen war, da brachten Schobi, der Sohn des Nahas, aus der Ammoniterstadt Rabba, und Machir, der Sohn Ammiels aus Lodebar , und Barsillai , der Gileaditer, aus Rogelim,
2Sa 17:28  Betten, Becken, Töpfergefäße, auch Weizen, Gerste, Mehl und geröstetes Korn , Bohnen, Linsen und Geröstetes,
2Sa 17:29  sowie Honig und Dickmilch, Schafe und Kuhkäse als Speise für David und für das Volk, das bei ihm war; denn sie sprachen: Das Volk wird hungrig, müde und durstig sein in der Wüste!
2Sa 18:1  <N*> Und David musterte das Volk, das bei ihm war, und setzte Oberste über je Tausend und über je Hundert.   { <p>* [Absaloms Niederlage und Tod] }
2Sa 18:2  Und David ließ das Volk ausrücken, ein Drittel unter Joab , ein Drittel unter Abisai , dem Sohn der Zeruja, Joabs Bruder, und ein Drittel unter Ittai , dem Gatiter. Und der König sprach zu dem Volk: Ich will auch mit euch [in den Kampf] ziehen!
2Sa 18:3  Aber das Volk sprach: Du sollst nicht [in den Kampf] ziehen ! Denn wenn wir fliehen müßten, so wird man sich nicht um uns kümmern, und selbst wenn die Hälfte von uns umkäme, würde man sich nicht um uns kümmern; denn jetzt bist du so viel wie zehntausend von uns. So ist es nun besser, daß du uns von der Stadt aus beistehst !
2Sa 18:4  Der König sprach zu ihnen: Was gut ist in euren Augen, das will ich tun! Und der König stand beim Tor , während das ganze Volk zu Hunderten und zu Tausenden auszog.
2Sa 18:5  Und der König gebot dem Joab, dem Abisai und dem Ittai und sprach: Geht mir schonend um mit dem Jungen, mit Absalom! Und das ganze Volk hörte es, wie der König allen Hauptleuten wegen Absalom Befehl gab.
2Sa 18:6  So zogen denn die Leute ins Feld, Israel entgegen; und es kam zur Schlacht im Wald Ephraim.
2Sa 18:7  Und das Volk Israel wurde dort vor den Knechten Davids geschlagen, und es fand an jenem Tag dort eine große Niederlage statt; [es fielen] 20 000 [Mann].
2Sa 18:8  Und die Schlacht breitete sich dort über das ganze Land aus, und der Wald fraß mehr unter dem Volk, als das Schwert an jenem Tag fraß.
2Sa 18:9  Absalom aber wurde von den Knechten Davids gesehen. Absalom ritt nämlich auf dem Maultier. Als nun das Maultier unter die dichten Zweige einer großen Terebinthe kam, da blieb er mit dem Kopf in der Terebinthe hängen, so daß er zwischen Himmel und Erde schwebte, denn das Maultier lief unter ihm weg.
2Sa 18:10  Das sah ein Mann; der berichtete es Joab und sprach: Siehe, ich sah Absalom in einer Terebinthe hängen!
2Sa 18:11  Da sprach Joab zu dem Mann, der ihm Bericht gegeben hatte: Siehe doch, wenn du das gesehen hast, warum hast du ihn nicht auf der Stelle zu Boden geschlagen? So könnte ich dir jetzt zehn Silberlinge und einen Gürtel geben!
2Sa 18:12  Der Mann aber sprach zu Joab: Und wenn ich 1 000 Silberlinge auf meine Hand bekommen würde, so wollte ich dennoch meine Hand nicht an den Sohn des Königs legen; denn der König hat dir und Abisai und Ittai vor unseren Ohren geboten und gesagt: Gebt acht, wer es auch sei, auf den Jungen, auf Absalom!
2Sa 18:13  Hätte ich aber heimtückisch gegen sein Leben gehandelt, so bliebe doch gar nichts dem König verborgen ; und du selbst hättest mir nicht beigestanden!
2Sa 18:14  Joab sprach: Ich kann nicht so lange bei dir warten! Und er nahm drei Spieße in seine Hand und stieß sie Absalom ins Herz, als er noch lebend in der Terebinthe hing.
2Sa 18:15  Danach umringten ihn zehn junge Männer, Joabs Waffenträger, und schlugen Absalom noch vollends tot.
2Sa 18:16  Und Joab stieß in das Horn und rief das Volk von der Verfolgung Israels zurück; denn Joab wollte das Volk schonen.
2Sa 18:17  Sie nahmen aber Absalom und warfen ihn im Wald in eine große Grube und errichteten einen sehr großen Steinhaufen über ihm. Ganz Israel aber war geflohen, jeder zu seinem Zelt.
2Sa 18:18  Absalom aber hatte zu seinen Lebzeiten eine Gedenksäule <N1> genommen und für sich aufgerichtet, die im Königstal steht, denn er sprach: Ich habe keinen Sohn , um meinen Namen in Erinnerung zu halten; und so nannte er die Gedenksäule nach seinem Namen, und man nennt sie "Das Denkmal Absaloms" bis zu diesem Tag.   { <p><sup>1</sup> Solche mit Inschriften versehene Gedenksäulen finden sich im Alten Orient sehr häufig, jedoch selten von den israelitischen und jüdischen Königen (vgl. 3Mo 26,1).   }
2Sa 18:19  Achimaaz aber, der Sohn Zadoks, sprach: Ich will doch hinlaufen und dem König die gute Botschaft bringen, daß der HERR ihm Recht verschafft hat von der Hand seiner Feinde!
2Sa 18:20  Joab aber sprach zu ihm: Du bist heute kein Mann guter Botschaft ! An einem anderen Tag kannst du eine gute Botschaft bringen, heute aber kannst du keine gute Botschaft bringen; denn der Sohn des Königs ist tot!
2Sa 18:21  Aber zu dem Kuschiten sprach Joab: Geh hin, melde dem König, was du gesehen hast! Da verneigte sich der Kuschit vor Joab und lief davon.
2Sa 18:22  Achimaaz aber, der Sohn Zadoks, sprach nochmals zu Joab: Wie es auch kommen mag, laß doch auch mich hinter dem Kuschiten herlaufen! Joab aber sprach: Warum willst du denn laufen, mein Sohn? Dir wird doch kein Lohn für eine gute Botschaft zuteil!
2Sa 18:23  - Wie es auch kommen mag, ich will doch laufen ! Da sprach er zu ihm: So lauf! Und Achimaaz lief den Weg der Jordanaue und kam dem Kuschiten zuvor.
2Sa 18:24  David aber saß zwischen den zwei Toren. Und der Wächter ging auf das Dach des Tores zur Mauer hin, und er erhob seine Augen und sah sich um, und siehe, da lief ein Mann allein.
2Sa 18:25  Da rief der Wächter und meldete es dem König. Der König aber sprach: Ist er allein, so ist eine Botschaft in seinem Mund! Und er kam immer näher.
2Sa 18:26  Und der Wächter sah einen anderen Mann laufen und rief zum Torhüter und sprach: Siehe, ein Mann läuft allein! Der König aber sprach: Der ist auch ein Bote!
2Sa 18:27  Der Wächter sprach: Mir scheint, der erste Läufer sei Achimaaz, der Sohn Zadoks! Da sprach der König: Er ist ein guter Mann und bringt gute Botschaft !
2Sa 18:28  Achimaaz aber rief und sprach zum König: Friede! Dann warf er sich vor dem König auf sein Angesicht zur Erde nieder und sprach: Gelobt sei der HERR , dein Gott, der die Leute dahingegeben hat, die ihre Hand gegen meinen Herrn, den König, erhoben haben!
2Sa 18:29  Der König aber fragte: Geht es auch dem Jungen, dem Absalom gut? Achimaaz aber sprach: Ich sah ein großes Getümmel, als Joab den Knecht des Königs und deinen Knecht sandte, weiß aber nicht, was es war.
2Sa 18:30  Und der König sprach: Tritt zur Seite und stelle dich hierher! Da trat er zur Seite und blieb stehen.
2Sa 18:31  Siehe, da kam der Kuschit und sprach: Mein Herr, der König, lasse sich frohe Botschaft bringen! Denn der HERR hat dir heute Recht verschafft von der Hand aller, die sich gegen dich auflehnten!
2Sa 18:32  Der König aber fragte den Kuschiten: Geht es auch dem Jungen, dem Absalom gut? Der Kuschit sprach: Wie dem Jungen möge es den Feinden meines Herrn, des Königs, und allen ergehen, die sich gegen dich auflehnen, um Böses zu tun!
2Sa 19:1  <N*> Da wurde der König sehr bewegt; und er ging hinauf ins Obergemach im Tor und weinte ; und im Gehen sprach er: "Mein Sohn Absalom, mein Sohn, mein Sohn Absalom! Ach, daß ich doch an deiner Stelle gestorben wäre! O Absalom, mein Sohn, mein Sohn!"   { <p>* [Davids Trauer um Absalom] }
2Sa 19:2  Und es wurde Joab berichtet: Siehe, der König weint und trägt Leid um Absalom!
2Sa 19:3  So wurde an jenem Tag dem ganzen Volk der Sieg zur Trauer; denn an jenem Tag hörte das Volk sagen: Der König trauert um seinen Sohn!
2Sa 19:4  Und das Volk stahl sich an jenem Tag in die Stadt hinein, wie ein Volk sich wegstiehlt, das sich schämen muß, weil es im Kampf geflohen ist.
2Sa 19:5  Der König aber hatte sein Angesicht verhüllt , und der König schrie laut: "Mein Sohn Absalom! Absalom, mein Sohn, mein Sohn!"
2Sa 19:6  Da kam Joab zum König ins Haus und sprach: Du hast heute das Angesicht aller deiner Knechte beschämt, die heute dir und deinen Söhnen, deinen Töchtern, deinen Frauen und Nebenfrauen das Leben gerettet haben,
2Sa 19:7  weil du die liebst, die dich hassen, und haßt, die dich lieben; denn du läßt heute merken, daß dir nichts gelegen ist an den Obersten und Knechten! Denn ich erkenne heute wohl: Wenn nur Absalom lebte und wir alle heute tot wären, das wäre ganz recht in deinen Augen!
2Sa 19:8  So mache dich nun auf und geh hinaus und rede freundlich mit deinen Knechten!<N1> Denn ich schwöre dir bei dem HERRN : Wenn du nicht hinausgehst, so wird kein einziger Mann diese Nacht bei dir bleiben , und das wird schlimmer sein für dich als alles Unglück, das über dich gekommen ist, von deiner Jugend an bis hierher!   { <p><sup>1</sup> w. rede zum Herzen deiner Knechte.   }
2Sa 19:9  Da machte sich der König auf und setzte sich ins Tor. Das gab man dem ganzen Volk bekannt und sprach: Siehe, der König sitzt im Tor! Da kam das ganze Volk vor den König. Israel aber war geflohen, jeder zu seinen Zelten.
2Sa 19:10  <N*> Und das ganze Volk in allen Stämmen Israels stritt sich und sprach: Der König hat uns errettet von der Hand unserer Feinde, und [er] hat uns aus der Hand der Philister erlöst; nun aber mußte er vor Absalom aus dem Land fliehen !   { <p>* [Davids Rückkehr nach Jerusalem] }
2Sa 19:11  Absalom aber, den wir über uns gesalbt hatten, ist im Kampf umgekommen . Warum sagt ihr denn nun nichts davon, daß ihr den König zurückholen wollt?
2Sa 19:12  Da sandte der König David zu Zadok und Abjatar, den Priestern, und ließ ihnen sagen: Redet mit den Ältesten Judas und sagt zu ihnen: "Warum wollt ihr die Letzten sein, den König wieder in sein Haus zu holen? Denn das Gerede von ganz Israel ist vor den König in sein Haus gekommen.
2Sa 19:13  Ihr seid meine Brüder, mein Gebein und mein Fleisch; warum wollt ihr denn die Letzten sein, den König wieder zu holen?"
2Sa 19:14  Und zu Amasa sprecht: "Bist du nicht mein Gebein und Fleisch? Gott tue mir dies und das, wenn du nicht dein Leben lang vor mir Heerführer sein wirst an Joabs Stelle!"
2Sa 19:15  Und er neigte das Herz aller Männer von Juda wie dasjenige [eines] Mannes , so daß sie zum König sandten und ihm sagen ließen: Komm wieder, du und alle deine Knechte!
2Sa 19:16  Da kam der König wieder. Und als er an den Jordan kam, war Juda nach Gilgal gekommen, um dem König entgegenzugehen und ihn über den Jordan zu führen.
2Sa 19:17  <N*> Auch Simei, der Sohn Geras, des Benjaminiters, der in Bachurim wohnte, eilte mit den Männern Judas hinab, dem König David entgegen,   { <p>* [David begnadigt Simei] }
2Sa 19:18  und mit ihm 1 000 Mann von Benjamin; dazu Ziba, der Knecht des Hauses Sauls, samt seinen 15 Söhnen und 20 Knechten - die bereiteten den Weg über den Jordan, vor dem König her.
2Sa 19:19  Es fuhr nämlich eine Fähre hinüber, um das Haus des Königs überzusetzen und so dem König einen Gefallen zu erweisen. Da fiel Simei, der Sohn Geras, vor dem König nieder, als dieser gerade über den Jordan fahren wollte,
2Sa 19:20  und er sprach zum König: Mein Herr , rechne mir die Missetat nicht zu und gedenke nicht an das Böse, was dein Knecht getan hat an dem Tag, als mein Herr, der König, Jerusalem verließ, so daß der König es sich zu Herzen nehme!
2Sa 19:21  Denn dein Knecht weiß wohl, daß ich gesündigt habe; und siehe, ich bin heute zuerst gekommen, vor dem ganzen Haus Joseph, um hinabzugehen, meinem Herrn, dem König entgegen! -
2Sa 19:22  Aber Abisai, der Sohn der Zeruja, antwortete und sprach: Sollte Simei nicht sterben, weil er dem Gesalbten des HERRN geflucht hat?
2Sa 19:23  David aber sprach: Was habe ich mit euch zu tun , ihr Söhne der Zeruja, die ihr mir heute zum Widersacher<N1> werden wollt? Sollte heute jemand in Israel getötet werden? Weiß ich denn nicht, daß ich heute König über Israel geworden bin?   { <p><sup>1</sup> hebr. Satan (bed. "Widersacher, Verkläger").   }
2Sa 19:24  Und der König sprach zu Simei: Du sollst nicht sterben! Und der König schwor ihm.
2Sa 19:25  <N*> Mephiboset aber, Sauls Sohn, kam auch herab, dem König entgegen. Und er hatte weder seine Füße noch seinen Bart gepflegt, noch seine Kleider gewaschen, von dem Tag an, als der König weggegangen war, bis zu dem Tag, als er in Frieden wiederkehrte.   { <p>* [David und Mephiboset] }
2Sa 19:26  Und es geschah, als er von Jerusalem dem König entgegenkam, da sprach der König zu ihm: Mephiboset, warum bist du nicht mit mir gezogen?
2Sa 19:27  Er aber sprach: Mein Herr und König, mein Knecht hat mich betrogen! Denn dein Knecht sprach: Ich will mir einen Esel satteln , damit ich darauf reiten und mit dem König ziehen kann, denn dein Knecht ist lahm .
2Sa 19:28  Dazu hat er deinen Knecht verleumdet vor meinem Herrn, dem König. Aber mein Herr, der König, ist wie ein Engel Gottes! So tue nur, was gut ist in deinen Augen!
2Sa 19:29  Denn das ganze Haus meines Vaters war nichts anderes als Leute des Todes vor meinem Herrn, dem König, und doch hast du deinen Knecht unter die gesetzt, die an deinem Tisch essen; was habe ich noch weiter zu beanspruchen oder zum König zu schreien?
2Sa 19:30  Da sprach der König zu ihm: Warum redest du noch von deinen Angelegenheiten? Ich sage: Du und Ziba, ihr sollt den Landbesitz unter euch teilen!
2Sa 19:31  Und Mephiboset antwortete dem König: Er mag auch alles nehmen, nachdem mein Herr, der König, in Frieden heimgekommen ist!
2Sa 19:32  <N*> Und Barsillai, der Gileaditer, war von Rogelim herabgekommen, um mit dem König über den Jordan zu gehen, um ihn über den Jordan zu geleiten.   { <p>* [David und Barsillai] }
2Sa 19:33  Barsillai war aber sehr alt, achtzigjährig, und er war es, der den König während seines Aufenthaltes in Mahanajim mit Speise versorgt hatte; denn er war ein sehr reicher Mann.
2Sa 19:34  Nun sprach der König zu Barsillai: Du sollst mit mir hinüberziehen, und ich will dich in Jerusalem bei mir versorgen!
2Sa 19:35  Aber Barsillai sprach zum König: Wie lange habe ich noch zu leben, daß ich mit dem König nach Jerusalem hinaufziehen sollte?
2Sa 19:36  Ich bin heute 80 Jahre alt; wie könnte ich noch unterscheiden, was gut oder schlecht ist? Könnte dein Knecht etwa noch schmecken, was ich esse und trinke? Könnte ich noch hören, was die Sänger und Sängerinnen singen? Warum sollte so dein Knecht meinem Herrn, dem König zur Last fallen?
2Sa 19:37  Dein Knecht würde nur auf kurze Zeit mit dem König über den Jordan gehen; aber warum wollte mir der König eine solche Belohnung erweisen?
2Sa 19:38  Laß doch deinen Knecht umkehren, daß ich in meiner Stadt sterben kann, beim Grab meines Vaters und meiner Mutter! Aber siehe, hier ist dein Knecht Kimham , der soll mit meinem Herrn, dem König, hinüberziehen; und tue ihm , was gut ist in deinen Augen!
2Sa 19:39  Und der König sprach: Kimham soll mit mir hinüberziehen, so will ich ihm tun, was gut ist in deinen Augen; auch alles, was du von mir begehrst, das will ich für dich tun!
2Sa 19:40  Und als das ganze Volk den Jordan überschritten hatte, ging der König auch hinüber; und der König küßte den Barsillai und segnete ihn. Darauf kehrte dieser wieder an seinen Ort zurück.
2Sa 19:41  Der König aber zog nach Gilgal hinüber, und Kimham ging mit ihm hinüber; und das ganze Volk von Juda hatte den König hinübergeführt, und auch das halbe Volk Israel.
2Sa 19:42  Und siehe, da kamen alle Männer von Israel zum König, und sie sprachen zum König: Warum haben dich unsere Brüder, die Männer von Juda, weggestohlen und haben den König und sein Haus über den Jordan geführt, und alle Männer Davids mit ihm?
2Sa 19:43  Da antworteten alle Männer von Juda denen von Israel: Weil der König uns näher steht! Und was zürnt ihr wegen dieser Sache? Haben wir etwa auf Kosten des Königs gegessen, oder hat er uns irgend ein Geschenk gemacht?
2Sa 19:44  Aber die Männer von Israel antworteten den Männern von Juda und sprachen: Wir haben zehn Anteile am König und gelten auch bei David mehr als ihr! Warum habt ihr uns denn so gering geachtet? Haben wir nicht zuerst gesagt, wir wollten unseren König wieder holen ? Aber die Männer von Juda redeten noch härter als die Männer von Israel.<N1>    { <p><sup>1</sup> w. Aber das Wort der Männer von Juda war härter als das Wort der Männer von Israel.   }
2Sa 20:1  <N*> Es traf sich aber, daß dort ein nichtswürdiger Mensch namens Scheba war, ein Sohn Bichris, eines Mannes von Benjamin , der stieß in das Schopharhorn und sprach: Wir haben keinen Anteil an David, noch ein Erbe an dem Sohn Isais; jeder von euch gehe zu seinen Zelten, Israel!   { <p>* [Schebas Aufruhr gegen David] }
2Sa 20:2  Da zogen alle Israeliten von David weg und folgten Scheba, dem Sohn Bichris. Aber die Männer von Juda hingen ihrem König an, vom Jordan bis nach Jerusalem.
2Sa 20:3  Als aber David zu seinem Haus in Jerusalem kam, da nahm der König die zehn Nebenfrauen, die er zurückgelassen hatte, damit sie das Haus hüteten, und gab sie in Gewahrsam und versorgte sie; er ging aber nicht mehr zu ihnen ein; und sie blieben eingeschlossen bis zum Tag ihres Todes, eine Witwenschaft zu Lebzeiten [des Ehemannes].
2Sa 20:4  Und der König sprach zu Amasa: Berufe mir alle Männer von Juda innerhalb von drei Tagen, und danach stelle dich hier wieder ein!
2Sa 20:5  Und Amasa ging hin, um Juda einzuberufen; aber er blieb aus über den Zeitpunkt, den er ihm bestimmt hatte.
2Sa 20:6  Da sprach David zu Abisai : Nun wird uns Scheba, der Sohn Bichris, mehr Schaden antun als Absalom! Nimm du die Knechte deines Herrn und jage ihm nach, daß er nicht etwa feste Städte für sich gewinnt und so unseren Augen entkommt!
2Sa 20:7  Da zogen die Männer Joabs aus, ihm nach, und die Kreter und Pleter und alle Helden; sie zogen aus von Jerusalem, um Scheba, dem Sohn Bichris, nachzujagen.
2Sa 20:8  Als sie aber bei dem großen Stein bei Gibeon waren, kam ihnen Amasa entgegen. Joab aber war mit seinem Waffenrock bekleidet, und darüber war der Gurt für das Schwert, das an seiner Hüfte, in seiner Scheide, befestigt war. Als er nun hervortrat, fiel es heraus.
2Sa 20:9  Und Joab sprach zu Amasa : Geht es dir gut, mein Bruder? Und Joab faßte mit seiner rechten Hand Amasa beim Bart, um ihn zu küssen.
2Sa 20:10  Amasa aber achtete nicht auf das Schwert in Joabs Hand; und der stach ihn damit in den Bauch, daß sich seine Eingeweide auf die Erde ergossen; und er starb, ohne daß jener ihm noch einen Stich gab. Joab aber und sein Bruder Abisai jagten Scheba, dem Sohn Bichris, nach.
2Sa 20:11  Es trat aber einer von den Burschen Joabs neben Amasa und sprach: Wer an Joab Gefallen hat und es mit David hält, der folge Joab nach!
2Sa 20:12  Amasa aber wälzte sich mitten auf der Straße in seinem Blut. Als aber der Mann sah, daß alle Leute dort stehenblieben, schaffte er Amasa von der Straße auf das Feld und warf Kleider auf ihn, weil er sah, daß alle Vorübergehenden stehenblieben.
2Sa 20:13  Als er nun von der Straße weggeschafft war, folgte jedermann Joab nach, um Scheba, dem Sohn Bichris, nachzujagen.
2Sa 20:14  Der aber zog durch alle Stämme Israels bis nach Abel und Beth-Maacha und ganz Berim; und sie versammelten sich und folgten ihm auch nach.
2Sa 20:15  Jene aber kamen und belagerten ihn in Abel-Beth-Maacha, und sie schütteten einen Wall um die Stadt auf, bis hin zur Vormauer<N1> . Und das ganze Volk, das mit Joab war, unterwühlte die Mauer, um sie zum Einsturz zu bringen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die kleinere Mauer vor der eigentlichen Befestigungsmauer.   }
2Sa 20:16  Da rief eine weise Frau aus der Stadt: Hört her, hört her! Sagt doch zu Joab: Komm hierher, ich will mit dir reden!
2Sa 20:17  Als er sich ihr nun näherte, sprach die Frau: Bist du Joab? Er sprach: Ich bin's! Sie sprach zu ihm: Höre die Worte deiner Magd! Er sprach: Ich höre!
2Sa 20:18  Da redete sie und sprach: Vor Zeiten pflegte man zu sagen: Man frage doch in Abel, und so kommt man zum Ziel!
2Sa 20:19  Ich bin eine von den Friedfertigen, Getreuen in Israel, und du willst eine Stadt und Mutter in Israel umbringen? Warum willst du das Erbteil des HERRN verschlingen?
2Sa 20:20  Joab antwortete und sprach: Das sei ferne, das sei ferne von mir, daß ich verschlingen und verderben sollte!
2Sa 20:21  Die Sache verhält sich nicht so; sondern ein Mann vom Bergland Ephraim namens Scheba, der Sohn Bichris, hat seine Hand gegen den König, gegen David, erhoben. Ihn allein sollt ihr herausgeben, so will ich von der Stadt abziehen! Die Frau sprach zu Joab: Siehe, sein Haupt soll zu dir über die Mauer geworfen werden!
2Sa 20:22  Und die Frau wandte sich an das ganze Volk in ihrer Weisheit . Da schlugen sie Scheba, dem Sohn Bichris, den Kopf ab und warfen ihn Joab zu. Und er stieß in das Schopharhorn; und sie zogen ab von der Stadt, jeder zu seinen Zelten. Joab aber kehrte wieder zum König zurück nach Jerusalem.
2Sa 20:23  Und Joab war über das ganze Heer Israels gesetzt und Benaja , der Sohn Jojadas, über die Kreter und Pleter.
2Sa 20:24  Adoram aber war über die Fronarbeit<N1> gesetzt; und Josaphat, der Sohn Achiluds, war Kanzleischreiber;   { <p><sup>1</sup> d.h. die Zwangsarbeit.   }
2Sa 20:25  und Seja war Staatsschreiber, und Zadok und Abjatar waren Priester;
2Sa 20:26  und auch Ira, der Jairiter , war ein Minister <N1> Davids.    { <p><sup>1</sup> w. Priester; hier Bezeichnung für einen hochrangigen Beamten des Königs (vgl. 1Kö 4,5).   }
2Sa 21:1  <N*> Es war aber zu Davids Zeiten drei Jahre lang eine Hungersnot , Jahr für Jahr. Und David suchte das Angesicht des HERRN . Und der HERR sprach: Es ist wegen Saul; auf seinem Haus liegt eine Blutschuld, weil er die Gibeoniter getötet hat!   { <p>* [Die Gibeoniter rächen sich am Haus Sauls] }
2Sa 21:2  Da ließ der König die Gibeoniter rufen und redete mit ihnen. Die Gibeoniter aber gehörten nicht zu den Kindern Israels, sondern waren von den Amoritern übriggeblieben; die Kinder Israels aber hatten ihnen geschworen ;<N1> dennoch hatte Saul versucht, sie auszurotten in seinem Eifer für die Kinder Israels und Juda.   { <p><sup>1</sup> d.h. mit einem Eid den Frieden zugesichert (vgl. Jos 9,15).   }
2Sa 21:3  So sprach nun David zu den Gibeonitern: Was soll ich für euch tun? Und womit soll ich Sühne leisten, damit ihr das Erbteil des HERRN segnet?
2Sa 21:4  Und die Gibeoniter sprachen zu ihm: Wir verlangen weder Gold noch Silber von Saul und seinem Haus, auch ist uns nicht darum zu tun, jemand in Israel zu töten. Er sprach: Was ihr sagt, das will ich für euch tun!
2Sa 21:5  Sie aber sprachen zum König: Von dem Mann, der uns zu vertilgen [gedachte] und unser Unheil ersann, so daß wir in ganz Israel nicht mehr hätten bestehen können,
2Sa 21:6  von dessen Söhnen sollen uns sieben Männer gegeben werden, daß wir sie aufhängen vor dem HERRN bei dem Gibea Sauls, des Erwählten des HERRN ! Und der König sprach: Ich will sie geben!
2Sa 21:7  Aber der König verschonte Mephiboset, den Sohn Jonathans, des Sohnes Sauls, wegen des Eides bei dem HERRN , der zwischen ihnen war, nämlich zwischen David und Jonathan, dem Sohn Sauls.
2Sa 21:8  Aber die beiden Söhne, welche Rizpa , die Tochter des Ajas, dem Saul geboren hatte, Armoni und Mephiboset, dazu die fünf Söhne, welche Michals [Schwester]<N1> , die Tochter Sauls, Adriel, dem Sohn Barsillais, dem Mecholathiter, geboren hatte, nahm der König,   { <p><sup>1</sup> d.h. Merab (vgl. 1Sam 18,19; 2Sam 3,13; 6,23).   }
2Sa 21:9  und er gab sie in die Hand der Gibeoniter, und die hängten sie auf dem Berg vor dem HERRN auf. So fielen diese sieben auf einmal und wurden getötet in den ersten Tagen der Ernte, zu Beginn der Gerstenernte .
2Sa 21:10  Da nahm Rizpa, die Tochter des Ajas, das Sacktuch und breitete es für sich auf dem Felsen aus, vom Anfang der Ernte an, bis das Wasser vom Himmel über sie troff; und sie ließ weder bei Tag die Vögel des Himmels auf ihnen ruhen noch die Tiere des Feldes bei Nacht.
2Sa 21:11  Als nun dem David berichtet wurde, was Rizpa, die Tochter des Ajas, Sauls Nebenfrau, getan hatte,
2Sa 21:12  da ging David hin und holte die Gebeine Sauls und die Gebeine Jonathans, seines Sohnes, von den Bürgern von Jabes-Gilead, die sie von dem [Markt-]Platz in Beth-Schan heimlich weggenommen hatten, wo die Philister sie aufgehängt hatten an dem Tag, als die Philister den Saul auf dem Bergland von Gilboa schlugen.
2Sa 21:13  Und er brachte die Gebeine Sauls und die Gebeine seines Sohnes Jonathan von dort herauf; und man sammelte [zu denselben] die Gebeine der Gehängten ;
2Sa 21:14  und man begrub [sie] mit den Gebeinen Sauls und seines Sohnes Jonathan in Zela , im Land Benjamin, im Grab seines Vaters Kis; man tat alles, was der König geboten hatte. Und danach ließ sich Gott für das Land erbitten .
2Sa 21:15  <N*> <Rx> Es erhob sich aber wieder ein Krieg der Philister gegen Israel. Und David zog hinab und seine Knechte mit ihm, und sie kämpften gegen die Philister; David aber wurde müde.   { <p>* Letzte Kämpfe mit den Philistern <p>(x) 1Ch 20:4-8  }
2Sa 21:16  Ischbi-Benob aber, einer der Söhne des Rapha , der eine Lanze im Gewicht von 300 Schekel Erz hatte und mit einem neuen Schwert umgürtet war, der sagte, er wolle David erschlagen.
2Sa 21:17  Und Abisai, der Sohn der Zeruja, half [David] und schlug den Philister tot. Damals schworen die Männer Davids ihm und sprachen: Du sollst nicht mehr mit uns zum Krieg ausziehen , damit du die Leuchte Israels nicht auslöschst!
2Sa 21:18  Und danach kam es nochmals zum Krieg mit den Philistern bei Gob. Da erschlug Sibechai , der Huschatiter, den Soph, der auch einer von den Söhnen Raphas <N1> war.   { <p><sup>1</sup> od. des Riesen.   }
2Sa 21:19  Und es erhob sich noch ein Kampf mit den Philistern bei Gob. Da erschlug Elchanan , der Sohn des Jaare-Orgim, ein Bethlehemiter, den Goliath<N1> , den Gatiter; und dieser hatte einen Speer , dessen Schaft wie ein Weberbaum war.   { <p><sup>1</sup> "Goliath" (= "Der Glänzende") war vielleicht ein Beiname, den mehrere der Riesenkämpfer trugen; vielleicht war er auch mit dem Goliath verwandt, den David etwa 30 Jahre zuvor getötet hatte. Nach 1Chr 20,5 tötete Elchanan auch den Bruder Goliaths.   }
2Sa 21:20  Und wieder kam es zum Kampf bei Gat; dort war ein Mann von großer Länge, der hatte je sechs Finger an seinen Händen und je sechs Zehen an seinen Füßen, [insgesamt] 24 an der Zahl; der stammte auch von Rapha ab.
2Sa 21:21  Als er nun Israel verhöhnte , erschlug ihn Jonathan, der Sohn Simeis , des Bruders Davids.
2Sa 21:22  Diese vier waren dem Rapha in Gat geboren worden, und sie fielen durch die Hand Davids und durch die Hand seiner Knechte.
2Sa 22:1  <N*> <Rx> Und David redete zu dem HERRN die Worte dieses Liedes , an dem Tag, als der HERR ihn aus der Hand aller seiner Feinde errettet hatte, auch aus der Hand Sauls.   { <p>* Davids Danklied <p>(x) Psa 18  }
2Sa 22:2  Er sprach: Der HERR ist mein Fels , meine Burg und mein Retter ;
2Sa 22:3  Gott ist mein Fels , in dem ich mich berge , mein Schild und das Horn meines Heils , meine sichere Festung und meine Zuflucht , mein Retter, der mich von Gewalttat befreit !
2Sa 22:4  Den HERRN , den Hochgelobten, rief ich an - und wurde von meinen Feinden errettet!
2Sa 22:5  Denn die Wogen des Todes umfingen mich, die Ströme Belials schreckten mich;
2Sa 22:6  die Fesseln des Totenreiches umschlangen mich, es ereilten mich die Fallstricke des Todes.
2Sa 22:7  In meiner Bedrängnis rief ich den HERRN an und schrie zu meinem Gott; er hörte meine Stimme in seinem Tempel , mein Schreien drang zu seinen Ohren .
2Sa 22:8  Da bebte und erzitterte die Erde; die Grundfesten des Himmels wurden erschüttert und bebten, weil er zornig war.
2Sa 22:9  Rauch stieg auf von seiner Nase und verzehrendes Feuer aus seinem Mund; Feuersglut sprühte daraus hervor.
2Sa 22:10  Er neigte den Himmel und fuhr herab, und Dunkel war unter seinen Füßen.
2Sa 22:11  Er fuhr auf dem Cherub und flog daher, er erschien auf den Flügeln des Windes.
2Sa 22:12  Er machte Finsternis um sich her zu seinem Zelt, dunkle Wasser , dichte Wolken.
2Sa 22:13  Aus dem Glanz vor ihm brannte Feuersglut;
2Sa 22:14  der HERR donnerte vom Himmel, der Höchste ließ seine Stimme erschallen.
2Sa 22:15  Und er schoß Pfeile und zerstreute sie, [seinen] Blitz und schreckte sie.
2Sa 22:16  Da sah man die Gründe des Meeres, und die Grundfesten des Erdkreises wurden aufgedeckt von dem Schelten des HERRN , von dem Schnauben seines grimmigen Zorns!
2Sa 22:17  Er streckte [seine Hand] aus von der Höhe und ergriff mich, er zog mich aus großen Wassern;
2Sa 22:18  er rettete mich von meinem mächtigen Feind, von meinen Hassern, die mir zu stark waren.
2Sa 22:19  Sie hatten mich überfallen zur Zeit meines Unglücks; aber der HERR wurde mir zur Stütze .
2Sa 22:20  Er führte mich auch heraus in die Weite , er befreite mich, denn er hatte Wohlgefallen an mir.
2Sa 22:21  Der HERR hat mir vergolten nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände hat er mich belohnt;
2Sa 22:22  denn ich habe die Wege des HERRN bewahrt und bin nicht abgefallen von meinem Gott,
2Sa 22:23  sondern alle seine Verordnungen hatte ich vor Augen und seine Satzungen - ich bin nicht von ihnen gewichen,
2Sa 22:24  und ich hielt es ganz mit ihm und hütete mich vor meiner Sünde.
2Sa 22:25  Darum vergalt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach meiner Reinheit vor seinen Augen.
2Sa 22:26  Gegen den Gütigen erzeigst du dich gütig, gegen den Rechtschaffenen rechtschaffen,
2Sa 22:27  gegen den Reinen erzeigst du dich rein, aber dem Hinterlistigen trittst du entgegen!
2Sa 22:28  Denn [du] rettest das elende Volk, aber deine Augen sind gegen die Stolzen - du erniedrigst sie!
2Sa 22:29  Denn [du] , HERR , bist meine Leuchte; der HERR macht meine Finsternis licht;
2Sa 22:30  denn mit dir kann ich gegen Kriegsvolk anrennen, mit meinem Gott über die Mauer springen.
2Sa 22:31  Dieser Gott - sein Weg ist vollkommen! Das Wort des HERRN ist geläutert; er ist ein Schild allen, die ihm vertrauen.
2Sa 22:32  Denn wer ist Gott außer dem HERRN , und wer ist ein Fels außer unserem Gott?
2Sa 22:33  Gott ist es, der mich umgürtet mit Kraft und meinen Weg unsträflich macht .
2Sa 22:34  Er macht meine Füße denen der Hirsche gleich und stellt mich auf meine Höhen ;
2Sa 22:35  er lehrt meine Hände kämpfen und meine Arme den ehernen Bogen spannen.
2Sa 22:36  Du gibst mir den Schild deines Heils, und deine Herablassung macht mich groß .
2Sa 22:37  Du machst mir Raum zum Gehen, und meine Knöchel wanken nicht.
2Sa 22:38  Ich jagte meinen Feinden nach und vertilgte sie und kehrte nicht um, bis sie aufgerieben waren;
2Sa 22:39  ich rieb sie auf und zerschmetterte sie, daß sie nicht mehr aufstehen konnten; sie fielen unter meine Füße.
2Sa 22:40  Du hast mich gegürtet mit Kraft zum Kampf, du hast unter mich gebeugt , die gegen mich aufstanden.
2Sa 22:41  Du wandtest mir den Rücken meiner Feinde zu, ich habe vertilgt, die mich hassen.
2Sa 22:42  Sie schrieen, aber da war kein Retter; zum HERRN , aber er antwortete ihnen nicht.
2Sa 22:43  Und ich zerrieb sie wie Erdenstaub , wie Straßenkot zertrat, zerstampfte ich sie.
2Sa 22:44  Du hast mich gerettet aus den Streitigkeiten meines Volkes und bewahrtest mich auf zum Haupt der Heiden; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir;
2Sa 22:45  die Söhne der Fremden schmeicheln mir, sie gehorchen mir aufs Wort.
2Sa 22:46  Die Söhne der Fremden verzagen und kommen zitternd aus ihren Burgen.
2Sa 22:47  Der HERR lebt ! Gepriesen sei mein Fels , und Gott, der Fels meines Heils, sei hoch erhoben!
2Sa 22:48  Der Gott, der mir Rache verlieh und mir die Völker unterwarf ,
2Sa 22:49  der mich meinen Feinden entkommen ließ. Du hast mich erhöht über meine Widersacher, du hast mich errettet von dem Mann der Gewalttat !
2Sa 22:50  Darum will ich dich, o HERR , loben unter den Heiden und deinem Namen lobsingen,
2Sa 22:51  dich, der seinem König große Siege verliehen hat und Gnade erweist seinem Gesalbten <N1> , David und seinem Samen bis in Ewigkeit.    { <p><sup>1</sup> od. Messias (Christus).   }
2Sa 23:1  <N*> Und dies sind die letzten Worte Davids : "Es spricht David, der Sohn Isais, es spricht der Mann, der hoch erhoben wurde, der Gesalbte des Gottes Jakobs, der liebliche Psalmdichter in Israel:   { <p>* [Davids letzte Worte] }
2Sa 23:2  Der Geist des HERRN hat durch mich geredet, und sein Wort war auf meiner Zunge.
2Sa 23:3  Der Gott Israels hat geredet, zu mir hat der Fels Israels gesprochen: Ein gerechter Herrscher über die Menschen, ein Herrscher in der Furcht Gottes,
2Sa 23:4  der ist wie das Licht am Morgen, wenn die Sonne aufgeht, ein Morgen ohne Wolken, wenn durch ihren Glanz das junge Grün nach dem Regen aus der Erde sproßt.
2Sa 23:5  Ja, steht mein Haus nicht fest bei Gott? Denn er hat einen ewigen Bund mit mir gemacht, in allem wohl geordnet und sicher - wird er nicht alles gedeihen lassen, was mir zum Heil und zur Freude dient?
2Sa 23:6  Aber die Nichtswürdigen<N1> sind alle wie weggeworfene Dornen, die man nicht in die Hand nimmt.   { <p><sup>1</sup> w. die dem Belial angehören.   }
2Sa 23:7  Der Mann, der sie anrühren muß, wappnet sich mit Eisen oder Speerschaft; und sie werden vollständig mit Feuer verbrannt an ihrem Ort."
2Sa 23:8  <N*> <Rx> Dies sind die Namen der Helden Davids: Joscheb-Baschebet , der Tachkemoniter, das Haupt der Wagenkämpfer; das ist Adino, der Ezniter; [er siegte] über 800, die er auf einmal erschlagen hatte.   { <p>* Die Helden Davids <p>(x) 1Ch 11:10-47; 1Ch 27:1-15  }
2Sa 23:9  Und nach ihm Eleasar, der Sohn Dodos, der Sohn eines Achochiters; er war unter den drei Helden mit David, als sie die Philister verhöhnten; diese sammelten sich dort zum Kampf, als die Männer von Israel weggezogen waren;
2Sa 23:10  er jedoch erhob sich und schlug die Philister, bis seine Hand müde wurde und seine Hand am Schwert klebte. So bewirkte der HERR an jenem Tag eine große Rettung , und das Volk kehrte um hinter ihm her, doch nur um zu plündern.
2Sa 23:11  Und nach ihm Schamma, der Sohn Ages, des Harariters . Als die Philister sich zu einer Schar sammelten, war dort ein Ackerstück voll Linsen; und als das Volk vor den Philistern die Flucht ergriff,
2Sa 23:12  da trat er mitten auf das Ackerstück und verteidigte es und schlug die Philister, und der HERR bewirkte eine große Rettung .
2Sa 23:13  Und [die] drei unter den 30 Obersten zogen hinab und kamen zur Erntezeit zu David in die Höhle Adullam , während eine Schar von Philistern im Tal der Rephaiter lag;
2Sa 23:14  David aber war zu der Zeit in der Bergfeste , und eine Besatzung der Philister befand sich damals in Bethlehem.
2Sa 23:15  Und David hatte ein Gelüste und sprach: Wer wird mir Wasser zu trinken geben aus dem Brunnen von Bethlehem unter dem Tor?
2Sa 23:16  Da brachen die drei Helden durch das Lager der Philister hindurch und schöpften Wasser aus dem Brunnen von Bethlehem unter dem Tor, trugen es her und brachten es zu David. Er aber wollte es nicht trinken, sondern goß es als Trankopfer aus vor dem HERRN ,
2Sa 23:17  und er sprach: Es sei fern von mir, o HERR , daß ich so etwas tue! Ist es nicht das Blut der Männer, die ihr Leben gewagt haben und hingegangen sind? - Darum wollte er nicht trinken. Das taten die drei Helden.
2Sa 23:18  Und Abisai , der Bruder Joabs, der Sohn der Zeruja, der war das Haupt der Drei; der zückte seinen Speer gegen 300, die er erschlug, und er hatte einen Namen unter den Dreien.
2Sa 23:19  War er nicht der geehrteste von den Dreien und wurde ihr Oberster? Aber an jene Drei reichte er nicht heran.
2Sa 23:20  Und Benaja , der Sohn Jojadas, der Sohn eines tapferen Mannes, groß an Taten, aus Kabzeel , erschlug die beiden mächtigen Helden<N1> von Moab; er stieg auch hinab und tötete einen Löwen in einer Zisterne zur Schneezeit.   { <p><sup>1</sup> w. Löwen Gottes (hebr. ariel)   }
2Sa 23:21  Er erschlug auch einen stattlichen ägyptischen Mann, der einen Speer in der Hand trug; er aber ging zu ihm hinab mit einem Stock, und er riß dem Ägypter den Speer aus der Hand und tötete ihn mit seinem eigenen Speer.
2Sa 23:22  Das tat Benaja, der Sohn Jojadas, und er war berühmt<N1> unter den drei Helden.   { <p><sup>1</sup> w. hatte einen Namen.   }
2Sa 23:23  Er war der berühmteste der Dreißig, aber an jene Drei reichte er nicht heran. Und David setzte ihn über seine Leibwache.
2Sa 23:24  Asahel , der Bruder Joabs, war unter den Dreißig; Elchanan , der Sohn Dodos, von Bethlehem;
2Sa 23:25  Schamma , der Haroditer; Elika, der Haroditer ;
2Sa 23:26  Helez , der Paltiter; Ira , der Sohn des Jikes, des Tekoiters ;
2Sa 23:27  Abieser , der Anatotiter; Mebunnai, der Huschatiter ;
2Sa 23:28  Zalmon , der Achochiter; Mahari , der Netophatiter<N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. aus Netopha in Juda.  }
2Sa 23:29  Heleb, der Sohn Baanas, der Netophatiter; Ittai , der Sohn Ribais, von Gibea der Kinder Benjamins;
2Sa 23:30  Benaja , der Piratoniter; Hiddai von Nachale-Gaasch ;
2Sa 23:31  Abi-Albon , der Arbatiter; Asmaweth , der Barhumiter;
2Sa 23:32  Eljachba, der Saalboniter ; von den Söhnen des Jasen: Jonathan ;
2Sa 23:33  Schamma, der Harariter; Achiam, der Sohn Sarars, des Harariters;
2Sa 23:34  Eliphelet, der Sohn Achasbais, des Sohnes des Maachatiters ; Eliam, der Sohn Ahitophels, der Giloniter ;
2Sa 23:35  Hezrai, der Karmeliter ; Paarai, der Arabiter ;
2Sa 23:36  Jigeal, der Sohn Nathans, von Zoba ; Bani, der Gaditer;
2Sa 23:37  Zelek , der Ammoniter; Naharai, der Beerotiter , der Waffenträger Joabs, des Sohnes der Zeruja;
2Sa 23:38  Ira, der Jitriter ; Gareb, der Jitriter;
2Sa 23:39  Urija , der Hetiter. Insgesamt [waren es] 37.
2Sa 24:1  <N*> <Rx> Und der Zorn des HERRN entbrannte wieder gegen Israel, und er reizte David gegen sie, indem er sprach: Geh hin, zähle Israel und Juda!   { <p>* Davids Volkszählung und das Gericht Gottes <p>(x) 1Ch 21:1-17; 1Ch 27:23-24  }
2Sa 24:2  Und der König sprach zu Joab, seinem Heerführer, der bei ihm war: Durchziehe doch alle Stämme Israels, von Dan bis Beerscheba, und mustere das Volk, damit ich die Zahl des Volkes erfahre!
2Sa 24:3  Joab aber sprach zum König: Der HERR , dein Gott, füge zu diesem Volk, wie es jetzt ist, noch hundertmal mehr hinzu, und mein Herr und König möge es mit seinen eigenen Augen sehen; aber warum hat mein Herr und König Gefallen an so etwas?
2Sa 24:4  Doch das Wort des Königs blieb fest gegen Joab und die Heerführer; so zogen Joab und die Heerführer vor dem König aus, um das Volk Israel zu mustern.
2Sa 24:5  Und sie gingen über den Jordan und lagerten sich bei Aroer , zur Rechten der Stadt, die mitten im Tal von Gad liegt, und nach Jaeser hin.
2Sa 24:6  Und sie kamen nach Gilead und in die Gegend von Tachtim-Hodschi, und als sie nach Dan-Jaan kamen, wandten sie sich nach Zidon .
2Sa 24:7  Und sie kamen zu der Festung Tyrus und allen Städten der Hewiter und Kanaaniter und zogen dann in den Süden Judas, nach Beerscheba .
2Sa 24:8  So durchzogen sie das ganze Land und kamen nach neun Monaten und 20 Tagen nach Jerusalem zurück.
2Sa 24:9  Und Joab gab dem König die Zahl des gemusterten Volkes an. Und es waren in Israel 800 000 Kriegsleute, die das Schwert zogen, und in Juda 500 000 Mann.
2Sa 24:10  Aber nachdem David das Volk hatte zählen lassen, schlug ihm das Gewissen . Und David sprach zum HERRN : Ich habe mich schwer versündigt mit dem, was ich getan habe! Nun aber, o HERR , nimm doch die Missetat deines Knechtes hinweg; denn ich habe sehr töricht gehandelt!
2Sa 24:11  Und als David am Morgen aufstand, da erging das Wort des HERRN an den Propheten Gad , den Seher Davids:
2Sa 24:12  Geh hin und sage zu David: So spricht der HERR : Dreierlei lege ich dir vor; erwähle dir eines davon, daß ich es dir antue!
2Sa 24:13  Und Gad kam zu David und ließ es ihn wissen und sprach zu ihm: Willst du, daß sieben Jahre Hungersnot in dein Land kommen, oder daß du drei Monate lang vor deinen Widersachern fliehen mußt, während sie dich verfolgen, oder daß drei Tage lang die Pest in deinem Land ist? So besinne dich nun und sieh, welche Antwort ich dem geben soll, der mich gesandt hat!
2Sa 24:14  Und David sprach zu Gad: Mir ist sehr angst! Doch laß uns in die Hand des HERRN fallen, denn seine Barmherzigkeit ist groß; aber in die Hand der Menschen will ich nicht fallen!
2Sa 24:15  Da ließ der HERR die Pest in Israel ausbrechen vom Morgen an bis zur bestimmten Zeit, und von dem Volk, von Dan bis Beerscheba, starben 70 000 Mann.
2Sa 24:16  Als aber der Engel seine Hand gegen Jerusalem ausstreckte, um es zu verderben, da reute den HERRN das Unheil; und er sprach zu dem Engel, der das Verderben unter dem Volk anrichtete: Es ist genug ! Laß nun deine Hand sinken! Der Engel des HERRN aber befand sich bei der Tenne Arawnas, des Jebusiters.
2Sa 24:17  <N*> <Rx> Und als David den Engel sah, der das Volk schlug, sprach er zum HERRN : Siehe, [ich] habe gesündigt , [ich] habe die Missetat begangen! Was haben aber diese Schafe getan? Laß doch deine Hand gegen mich und gegen das Haus meines Vaters gerichtet sein!   { <p>* Davids Schuldbekenntnis und Brandopfer <p>(x) 1Ch 21:18-30  }
2Sa 24:18  Und Gad kam zu David an jenem Tag und sprach zu ihm: Geh hinauf und errichte dem HERRN einen Altar auf der Tenne Arawnas, des Jebusiters!
2Sa 24:19  So ging David hinauf, nach dem Wort Gads, so wie der HERR es geboten hatte.
2Sa 24:20  Und als Arawna aufblickte, sah er den König mit seinen Knechten zu ihm herüberkommen. Da ging Arawna hinaus und verneigte sich vor dem König mit dem Angesicht zur Erde.
2Sa 24:21  Und Arawna sprach: Warum kommt mein Herr und König zu seinem Knecht? Und David sprach: Um die Tenne von dir zu kaufen und um dem HERRN einen Altar zu bauen, damit die Plage von dem Volk abgewandt wird!
2Sa 24:22  Da sprach Arawna zu David: Mein Herr und König nehme sie und opfere, was ihm gefällt! Siehe, da sind Rinder zum Brandopfer, die Dreschwagen aber und das Geschirr der Rinder mögen als Brennholz dienen!
2Sa 24:23  Dies alles, o König, schenkt Arawna dem König! Und Arawna sprach zum König: Der HERR , dein Gott, sei dir gnädig!
2Sa 24:24  Aber der König sprach zu Arawna: Nicht so, sondern ich will es dir abkaufen gemäß seinem Wert; denn ich will dem HERRN , meinem Gott, kein Brandopfer darbringen, das mich nichts kostet ! So kaufte David die Tenne und die Rinder für 50 Schekel Silber.
2Sa 24:25  Und David baute dem HERRN dort einen Altar und opferte Brandopfer und Friedensopfer. Und der HERR ließ sich für das Land erbitten, und die Plage wurde abgewehrt von Israel.
1Ki 1:1  <N*> Als aber der König David alt und hochbetagt war, konnte er nicht warm werden, obgleich man ihn mit Kleidern bedeckte.   { <p>* Das erste Buch der Könige (hebr. [Melachim] ) führt die von Gott inspirierte Geschichte Israels im Anschluß an die Samuelbücher weiter. Die Verfasser der Königsbücher sind nicht namentlich genannte prophetische Schreiber. Wie der Name sagt, wird in diesem Bericht die Hauptaufmerksamkeit auf die Könige Israels und ihre Haltung zum <b>HERRN</b> und seinem Gesetz gelegt. Zuerst wird die Königsherrschaft Salomos, des Sohnes Davids, geschildert - der Frieden und die Herrlichkeit, die er genoß, aber auch sein Abweichen von Gott (Kap. 1-11). Als Ergebnis der Untreue Salomos wird das Reich unter seinem Sohn Rehabeam geteilt, und die Nachkommen Davids regieren künftig nur noch über Juda. Israel, das Zehnstämmereich im Norden, nimmt unter Jerobeam eine verhängnisvolle Entwicklung, weil dieser einen eigenmächtigen Gottesdienst mit zwei goldenen Kälbern einrichtet. Die Könige Israels sind allesamt untreu und verfallen immer mehr dem Götzendienst, während in Juda gottesfürchtige Könige mit bösen abwechseln (Kap. 12-22). 1. Könige behandelt die Könige von Israel besonders ausführlich und berichtet in Kap. 17-22 den Dienst des Propheten Elia. Die geistliche Aussage dieses ernsten Buches ist: Wer dem <b>HERRN</b> treu ist und sein Wort achtet, erfährt Segen und die Hilfe Gottes in aller Bedrängnis. Wer dagegen vom <b>HERRN</b> abweicht, stürzt in Not und Verderbnis. Trotz allen Versagens finden wir in Salomo eine Vorschattung auf den großen Friedefürsten und wahren Sohn Davids, den Messias. <p>* Die Königsherrschaft Salomos<p>* Kapitel 1 - 11 <p>* [Davids Altersschwäche. Adonija greift nach der Herrschaft] }
1Ki 1:2  Da sprachen seine Knechte zu ihm: Man sollte unserem Herrn, dem König, ein Mädchen suchen, eine Jungfrau; und sie soll vor dem König stehen und ihn pflegen und in seinen Armen schlafen, damit unserem Herrn, dem König, warm wird!
1Ki 1:3  Und sie suchten ein schönes Mädchen im ganzen Gebiet von Israel, und sie fanden Abischag, die Schunamitin ; die brachten sie zum König.
1Ki 1:4  Sie war aber ein sehr schönes Mädchen; und sie pflegte den König und diente ihm; aber der König hatte keinen ehelichen Umgang mit ihr.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. erkannte sie nicht.   }
1Ki 1:5  Adonija <N1> aber, der Sohn der Haggit, erhob sich und sprach: Ich will König werden! Und er verschaffte sich Wagen und Reiter und 50 Mann, die vor ihm herliefen .   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Herr ist Jahwe". Adonija war der vierte Sohn Davids nach Amnon, Kileab und Absalom; vielleicht war er der älteste noch lebende Sohn und damit ein natürlicher Thronanwärter (vgl. 1Kö 2,15).   }
1Ki 1:6  Aber sein Vater hatte ihn nie betrübt zeit seines Lebens, so daß er gesagt hätte: Warum tust du so etwas? Auch war er sehr schön von Gestalt; und [seine Mutter] hatte ihn nach Absalom geboren .
1Ki 1:7  Und er traf Absprachen mit Joab , dem Sohn der Zeruja, und mit Abjatar , dem Priester; die unterstützten Adonija.
1Ki 1:8  Aber der Priester Zadok und Benaja, der Sohn Jojadas, und der Prophet Nathan und Simei und Rei und die Helden Davids hielten nicht zu Adonija.
1Ki 1:9  Und als Adonija Schafe und Rinder und Mastvieh opferte bei dem Stein Sochelet<N1> , der neben der Quelle Rogel liegt, lud er alle seine Brüder ein, die Söhne des Königs, und alle Männer Judas, die Knechte des Königs.   { <p><sup>1</sup> bed. "Schlangenstein".   }
1Ki 1:10  Aber den Propheten Nathan und Benaja und die Helden und seinen Bruder Salomo<N1> lud er nicht ein.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schelomo; bed. "Der Friedliche / Mann des Friedens".   }
1Ki 1:11  <N*> Da redete Nathan mit Bathseba, der Mutter Salomos, und sagte: Hast du nicht gehört, daß Adonija, der Sohn der Haggit, König geworden ist, ohne daß David, unser Herr, etwas davon weiß?   { <p>* [Bathseba und Nathan beim König] }
1Ki 1:12  Komm nun, ich will dir doch einen Rat geben, damit du dein Leben und das Leben deines Sohnes Salomo rettest.
1Ki 1:13  Komm und geh hinein zum König David und sprich zu ihm: "Hast du, mein Herr und König, nicht deiner Magd geschworen und gesagt: Dein Sohn Salomo soll König sein nach mir, und er soll auf meinem Thron sitzen? Warum ist dann Adonija König geworden?"
1Ki 1:14  Siehe, während du noch dort bist und mit dem König redest, will ich nach dir hineinkommen und deine Worte bestätigen!
1Ki 1:15  Da ging Bathseba zum König in die Kammer hinein. Der König aber war sehr alt, und Abischag, die Schunamitin, diente dem König.
1Ki 1:16  Und Bathseba neigte und verbeugte sich vor dem König. Der König aber sprach: Was willst du?
1Ki 1:17  Sie sprach zu ihm: Mein Herr , du hast deiner Magd bei dem HERRN , deinem Gott, geschworen: "Dein Sohn Salomo soll König sein nach mir, und er soll auf meinem Thron sitzen!"
1Ki 1:18  Nun aber, siehe, ist Adonija König geworden; und du, mein Herr und König, weißt nichts davon.
1Ki 1:19  Er hat Stiere und Mastvieh und viele Schafe geopfert und hat alle Söhne des Königs eingeladen, dazu Abjatar, den Priester, und Joab, den Heerführer. Aber deinen Knecht Salomo hat er nicht eingeladen.
1Ki 1:20  Du bist es aber, mein Herr und König, auf den die Augen von ganz Israel sehen, daß du ihnen verkündest, wer nach meinem Herrn und König auf seinem Thron sitzen soll!
1Ki 1:21  Und es wird geschehen, wenn mein Herr und König bei seinen Vätern liegt , so werden ich und mein Sohn Salomo es büßen müssen!
1Ki 1:22  Während sie noch mit dem König redete, siehe, da kam der Prophet Nathan.
1Ki 1:23  Da meldete man dem König und sprach: Siehe, der Prophet Nathan ist da! Und als er vor den König hineinkam, verneigte er sich vor dem König mit dem Angesicht zur Erde.
1Ki 1:24  Und Nathan sprach: Mein Herr und König, hast du gesagt: "Adonija soll nach mir König sein, und [er] soll auf meinem Thron sitzen"?
1Ki 1:25  Denn er ist heute hinabgegangen und hat Stiere und Mastvieh und viele Schafe geopfert und hat alle Söhne des Königs eingeladen und die Heerführer, dazu den Priester Abjatar. Und siehe, sie essen und trinken vor ihm und sagen: Es lebe der König Adonija!
1Ki 1:26  Aber mich, deinen Knecht, und Zadok, den Priester, und Benaja, den Sohn Jojadas, und deinen Knecht Salomo hat er nicht eingeladen.
1Ki 1:27  Ist diese Sache von meinem Herrn, dem König, aus geschehen? Und hast du deinen Knecht nicht wissen lassen, wer auf dem Thron meines Herrn, des Königs, nach ihm sitzen soll?
1Ki 1:28  <N*> Der König David antwortete und sprach: Ruft mir Bathseba! Und sie kam hinein vor den König; und als sie vor dem König stand,   { <p>* [Salomo wird zum König gesalbt] }
1Ki 1:29  da schwor der König und sprach: So wahr der HERR lebt, der meine Seele aus aller Not erlöst hat,
1Ki 1:30  ich will heute so handeln, wie ich es dir bei dem HERRN , dem Gott Israels, geschworen habe, indem ich sprach: Salomo, dein Sohn, soll König nach mir sein, und [er] soll an meiner Stelle auf meinem Thron sitzen!
1Ki 1:31  Da verneigte sich Bathseba mit ihrem Angesicht zur Erde und warf sich vor dem König nieder und sprach: Mein Herr, der König David, lebe ewiglich!
1Ki 1:32  Und der König David sprach: Ruft mir den Priester Zadok und den Propheten Nathan und Benaja, den Sohn Jojadas! Und als sie vor den König hineinkamen,
1Ki 1:33  da sprach der König zu ihnen: Nehmt die Knechte eures Herrn mit euch und setzt meinen Sohn Salomo auf mein Maultier und führt ihn hinab zur Gihon [-Quelle]<N1> !   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Hervorbrechende"; die wichtigste Quelle zur Wasserversorgung des damaligen Jerusalem.   }
1Ki 1:34  Und der Priester Zadok und der Prophet Nathan sollen ihn dort zum König über Israel salben ; und stoßt in das Schopharhorn und ruft: Es lebe der König Salomo!
1Ki 1:35  Und zieht hinter ihm herauf, und er soll kommen und auf meinem Thron sitzen und König sein an meiner Stelle; denn ich habe ihn dazu bestimmt , daß er Fürst über Israel und Juda sein soll!
1Ki 1:36  Da antwortete Benaja, der Sohn Jojadas, dem König und sprach: Amen ! So spreche auch der HERR , der Gott meines Herrn, des Königs!
1Ki 1:37  Wie der HERR mit meinem Herrn, dem König, gewesen ist, so sei er auch mit Salomo, und er mache seinen Thron noch größer als den Thron meines Herrn, des Königs David!
1Ki 1:38  Da gingen der Priester Zadok und der Prophet Nathan und Benaja, der Sohn Jojadas, und die Kreter und Pleter<N1> hinab und setzten Salomo auf das Maultier des Königs David und führten ihn zur Gihon[-Quelle].   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung der Leibwache Davids.   }
1Ki 1:39  Und der Priester Zadok nahm das Ölhorn aus dem Zelt und salbte Salomo, und sie stießen in das Schopharhorn, und das ganze Volk rief: Es lebe der König Salomo!
1Ki 1:40  Und das ganze Volk zog hinter ihm herauf, und das Volk blies auf Flöten und war sehr fröhlich , so daß die Erde von ihrem Geschrei erzitterte.
1Ki 1:41  Adonija aber hörte es samt allen Gästen, die bei ihm waren, als sie eben das Mahl beendigt hatten. Als aber Joab den Schall des Schopharhornes hörte, sprach er: Was soll das Geschrei und der Tumult in der Stadt?
1Ki 1:42  Während er aber noch redete, siehe, da kam Jonathan , der Sohn des Priesters Abjatar. Und Adonija sprach: Komm herein; denn du bist ein tüchtiger Mann und bringst [gewiß] gute Botschaft!
1Ki 1:43  Jonathan aber antwortete und sprach zu Adonija: Fürwahr, unser Herr, der König David, hat Salomo zum König gemacht!
1Ki 1:44  Und der König hat den Priester Zadok mit ihm gesandt und den Propheten Nathan und Benaja, den Sohn Jojadas, und die Kreter und Pleter, und sie haben ihn auf das Maultier des Königs gesetzt.
1Ki 1:45  Und der Priester Zadok und der Prophet Nathan haben ihn zum König gesalbt bei der Gihon [-Quelle], und sie sind mit Freuden von dort heraufgezogen, so daß die ganze Stadt in Bewegung ist. Das ist das Geschrei, das ihr gehört habt.
1Ki 1:46  Dazu hat sich Salomo auf den königlichen Thron gesetzt.
1Ki 1:47  Und auch die Knechte des Königs sind hineingegangen, um unserem Herrn, dem König David, Glück zu wünschen, und sie haben gesagt: "Dein Gott mache den Namen Salomos noch herrlicher als deinen Namen und mache seinen Thron noch größer als deinen Thron!" Und der König hat auf seinem Lager angebetet !
1Ki 1:48  Und außerdem hat der König so gesprochen: Gelobt sei der HERR , der Gott Israels, der mir heute einen Thronerben gegeben hat vor meinen Augen !
1Ki 1:49  Da erschraken die Gäste, die bei Adonija waren, und sie brachen auf und gingen jeder seines Weges.
1Ki 1:50  Adonija aber fürchtete sich vor Salomo und machte sich auf, ging hin und ergriff die Hörner des Altars.
1Ki 1:51  Das meldete man Salomo und sprach: Siehe, Adonija fürchtet den König Salomo; und siehe, er hält sich an den Hörnern des Altars und spricht: "Der König Salomo schwöre mir heute, daß er seinen Knecht nicht mit dem Schwert töten wolle!"
1Ki 1:52  Und Salomo sprach: Wenn er sich als rechtschaffener Mann erweist, so soll kein Haar von ihm auf die Erde fallen; wenn aber Böses an ihm gefunden wird, so muß er sterben!
1Ki 1:53  Und der König Salomo sandte hin und ließ ihn vom Altar herabholen. Und als er kam, fiel er vor dem König Salomo nieder. Salomo aber sprach zu ihm: Geh hin in dein Haus!
1Ki 2:1  <N*> Als nun die Zeit kam, daß David sterben sollte, gebot er seinem Sohn Salomo und sprach:   { <p>* [Davids letzte Anweisungen und sein Tod] }
1Ki 2:2  Ich gehe hin den Weg aller Welt. So sei nun stark und sei ein Mann!
1Ki 2:3  Und befolge die Anordnungen des HERRN , deines Gottes, daß du in seinen Wegen wandelst, seine Satzungen, seine Gebote, seine Rechte und seine Zeugnisse hältst, wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, damit du Gelingen hast in allem, was du tust und wohin du dich wendest;
1Ki 2:4  damit der HERR sein Wort bestätigt, das er über mich geredet hat, indem er sagte: "Wenn deine Söhne auf ihre Wege achten, daß sie in Wahrheit vor mir wandeln, mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele, so soll es dir niemals - sprach er - an einem Mann fehlen auf dem Thron Israels!"
1Ki 2:5  Du weißt aber auch, was mir Joab , der Sohn der Zeruja, getan hat, wie er an den beiden Heerführern Israels, an Abner , dem Sohn Ners, und an Amasa , dem Sohn Jeters, gehandelt hat, wie er sie umgebracht und so Kriegsblut [mitten] im Frieden vergossen und Kriegsblut an seinen Gürtel gebracht hat, der um seine Lenden war, und an seine Schuhe, die an seinen Füßen waren.
1Ki 2:6  So handle nun nach deiner Weisheit , und laß seine grauen Haare nicht in Frieden ins Totenreich fahren!
1Ki 2:7  Aber den Söhnen Barsillais, des Gileaditers, sollst du Güte erweisen, und sie sollen unter denen sein, die an deinem Tisch essen , denn ebenso hielten sie sich zu mir, als ich vor deinem Bruder Absalom floh.
1Ki 2:8  Und siehe, du hast bei dir Simei , den Sohn Geras, den Benjaminiter, von Bachurim, der mir bitter und schändlich fluchte zu der Zeit, als ich nach Mahanajim ging. Als er aber dann an den Jordan herab mir entgegenkam, da schwor ich ihm bei dem HERRN und sprach: Ich will dich nicht mit dem Schwert töten!
1Ki 2:9  Nun aber laß du ihn nicht ungestraft ; denn du bist ein weiser Mann und wirst wohl wissen, was du ihm tun sollst, damit du seine grauen Haare mit Blut ins Totenreich hinunterbringst!
1Ki 2:10  Und David legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben in der Stadt Davids.
1Ki 2:11  Die Zeit aber, die David über Israel regierte, betrug 40 Jahre. Sieben Jahre lang war er König in Hebron und 33 Jahre lang in Jerusalem.
1Ki 2:12  Und Salomo saß auf dem Thron seines Vaters David, und sein Königtum war fest gegründet.
1Ki 2:13  <N*> Adonija aber, der Sohn der Haggit, kam hinein zu Bathseba, der Mutter Salomos. Und sie sprach: Kommst du auch in Frieden ? Er sprach: Ja, in Frieden!   { <p>* [Adonijas Intrige und Ende] }
1Ki 2:14  Und er sagte: Ich habe mit dir zu reden. Sie erwiderte: Rede!
1Ki 2:15  Und er sprach: Du weißt, daß das Königtum mir zukam und daß ganz Israel sein Angesicht auf mich gerichtet hatte, daß ich König sein sollte; nun aber ist mir das Königtum entgangen und meinem Bruder zugefallen; denn es war ihm vom HERRN bestimmt .
1Ki 2:16  Nun habe ich eine einzige Bitte an dich; weise mich nicht ab! Sie sprach zu ihm: Rede!
1Ki 2:17  Und er sagte: Sprich doch mit dem König Salomo - denn dich wird er nicht abweisen -, daß er mir Abischag, die Schunamitin, zur Frau gibt!
1Ki 2:18  Und Bathseba sprach: Gut, ich will deinetwegen mit dem König reden!
1Ki 2:19  So kam Bathseba hinein zum König Salomo, um mit ihm zu reden wegen Adonija. Und der König stand auf und ging ihr entgegen und verneigte sich vor ihr und setzte sich auf seinen Thron. Und auch für die Mutter des Königs wurde ein Thron hingestellt, und sie setzte sich zu seiner Rechten .
1Ki 2:20  Und sie sprach: Ich habe eine kleine Bitte an dich; weise mich nicht ab! Der König sprach zu ihr: Bitte, meine Mutter ; denn dich werde ich nicht abweisen!
1Ki 2:21  Sie sprach: Man gebe Abischag , die Schunamitin, deinem Bruder Adonija zur Frau!
1Ki 2:22  Da antwortete der König Salomo und sprach zu seiner Mutter: Und warum bittest du für Adonija um Abischag, die Schunamitin? Bitte für ihn auch um das Königreich - denn er ist mein älterer Bruder -, sowohl für ihn als auch für Abjatar, den Priester, und für Joab , den Sohn der Zeruja!<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach den damaligen Sitten bedeutete eine Heirat mit Abischag, daß Adonija noch einmal seinen Anspruch auf den Königsthron geltend machte.   }
1Ki 2:23  Und der König Salomo schwor bei dem HERRN und sprach: Gott tue mir dies und das - dieses Wort soll Adonija das Leben kosten!
1Ki 2:24  Und nun, so wahr der HERR lebt, der mich bestätigt und mich auf den Thron meines Vaters David gesetzt und mir ein Haus bereitet hat, wie er gesagt hat: Heute noch soll Adonija sterben !
1Ki 2:25  Und der König Salomo sandte Benaja, den Sohn Jojadas; der stieß ihn nieder, so daß er starb.
1Ki 2:26  Und zu dem Priester Abjatar sprach der König: Geh hin nach Anatot , auf deine Felder; denn du bist ein Mann des Todes; aber ich will dich heute nicht töten, weil du die Lade GOTTES , des Herrn, getragen hast vor meinem Vater David und alles mitgelitten hast, was mein Vater gelitten hat!
1Ki 2:27  So verstieß Salomo den Abjatar, daß er nicht mehr Priester des HERRN sein durfte, wodurch das Wort des HERRN erfüllt wurde, das er in Silo über das Haus Elis geredet hatte.
1Ki 2:28  <N*> Und das Gerücht davon kam vor Joab; denn Joab hatte zu Adonija gehalten, während er nicht zu Absalom gehalten hatte. Da floh Joab in das Zelt des HERRN und ergriff die Hörner des Altars.   { <p>* [Salomos Vergeltung für die Gegner Davids] }
1Ki 2:29  Und es wurde dem König Salomo berichtet: Joab ist zum Zelt des HERRN geflohen, und siehe, er steht am Altar! Da sandte Salomo Benaja, den Sohn Jojadas, und sprach: Geh, erschlage ihn!
1Ki 2:30  Als nun Benaja zum Zelt des HERRN kam, sprach er zu ihm: So spricht der König: Geh hinaus ! Er sprach: Nein, sondern hier will ich sterben! Und Benaja brachte dem König Bescheid und sprach: So hat Joab gesprochen, und so hat er mir geantwortet!
1Ki 2:31  Der König sprach zu ihm: Mache es so, wie er gesagt hat; erschlage ihn und begrabe ihn, damit du das Blut , das Joab ohne Grund vergossen hat, von mir und dem Haus meines Vaters hinwegnimmst!
1Ki 2:32  Und der HERR lasse sein Blut auf seinen eigenen Kopf kommen, weil er zwei Männer erschlagen hat, die gerechter und besser waren als er, und sie mit dem Schwert umgebracht hat, ohne daß mein Vater David etwas davon wußte: nämlich Abner , den Sohn Ners, den Heerführer Israels, und Amasa , den Sohn Jeters, den Heerführer Judas!
1Ki 2:33  Ihr Blut komme auf Joabs Kopf und auf den Kopf seines Samens ewiglich; David aber und sein Same, sein Haus und sein Thron, sollen ewiglich Frieden von dem HERRN haben!
1Ki 2:34  Da ging Benaja, der Sohn Jojadas, hinauf und stieß ihn nieder und tötete ihn; und er wurde in seinem Haus begraben in der Wüste .
1Ki 2:35  Da setzte der König Benaja , den Sohn Jojadas, an seiner Stelle über das Heer; den Priester Zadok <N1> aber setzte der König an die Stelle Abjatars.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Gerechte".   }
1Ki 2:36  Und der König sandte hin und ließ Simei rufen und sprach zu ihm: Baue dir ein Haus in Jerusalem und wohne dort; und geh nicht von dort hinaus, weder hierhin noch dorthin!
1Ki 2:37  An dem Tag, an dem du hinausgehen und den Bach Kidron überschreiten wirst, sollst du wissen, daß du gewiß sterben mußt; dein Blut sei auf deinem Kopf!
1Ki 2:38  Da sprach Simei zum König: Das Wort ist gut ; so wie es mein Herr, der König, gesagt hat, so wird dein Knecht es machen! So wohnte Simei lange Zeit in Jerusalem.
1Ki 2:39  Es geschah aber nach drei Jahren, daß dem Simei zwei Knechte davonliefen zu Achis , dem Sohn Maachas, dem König von Gat. Und es wurde Simei gemeldet: Siehe, deine Knechte sind in Gat!
1Ki 2:40  Da machte sich Simei auf und sattelte seinen Esel und ritt nach Gat zu Achis, um seine Knechte zu suchen. Und Simei kam wieder und brachte seine Knechte von Gat zurück.
1Ki 2:41  Und es wurde dem Salomo gemeldet, daß Simei von Jerusalem nach Gat gegangen und wiedergekommen sei.
1Ki 2:42  Da sandte der König hin und ließ Simei rufen und sprach zu ihm: Habe ich von dir nicht einen Eid genommen bei dem HERRN und dir bezeugt und gesagt: An dem Tag, an dem du ausziehen und hierhin oder dorthin gehen wirst, sollst du wissen, daß du unbedingt sterben mußt? Und du hast zu mir gesagt: Das Wort ist gut; ich habe es gehört!
1Ki 2:43  Warum hast du dich denn nicht gehalten an den Eid [- den du] bei dem HERRN [geschworen hast -] und an das Gebot, das ich dir gegeben habe?
1Ki 2:44  Und der König sprach zu Simei: Du weißt um all das Böse , das du meinem Vater David zugefügt hast; dein Herz ist sich dessen bewußt. So wird nun der HERR deine Bosheit auf deinen eigenen Kopf kommen lassen!
1Ki 2:45  Aber der König Salomo wird gesegnet sein, und der Thron Davids wird feststehen vor dem HERRN ewiglich!
1Ki 2:46  Und der König gebot Benaja , dem Sohn Jojadas; der ging hinaus und stieß ihn nieder, daß er starb. Und die Königsherrschaft wurde gefestigt in der Hand Salomos.
1Ki 3:1  <N*> <Rx> Und Salomo verschwägerte sich mit dem Pharao, dem König von Ägypten, und nahm die Tochter des Pharao zur Frau und brachte sie in die Stadt Davids, bis er sein Haus und das Haus des HERRN und die Mauern um Jerusalem her fertiggebaut hatte.   { <p>* Der <b>HERR</b> erscheint Salomo. Salomos Gebet um Weisheit <p>(x) 2Ch 1:1-13  }
1Ki 3:2  Nur opferte das Volk noch auf den Höhen; denn dem Namen des HERRN war noch kein Haus gebaut worden bis zu jener Zeit.
1Ki 3:3  Salomo aber liebte den HERRN , so daß er in den Ordnungen seines Vaters David wandelte ; nur brachte er Schlachtopfer und Räucheropfer auf den Höhen dar.
1Ki 3:4  Und der König ging nach Gibeon, um dort zu opfern; denn das war die bedeutendste Höhe. Und Salomo opferte 1 000 Brandopfer auf jenem Altar.
1Ki 3:5  In Gibeon erschien der HERR dem Salomo bei Nacht im Traum. Und Gott sprach: Bitte , was ich dir geben soll!
1Ki 3:6  Und Salomo sprach: Du hast deinem Knecht, meinem Vater David, große Gnade <N1> erwiesen, wie er denn vor dir gewandelt ist in Wahrheit und Gerechtigkeit und mit aufrichtigem Herzen dir gegenüber, und du hast ihm diese große Gnade bewahrt und ihm einen Sohn gegeben, der auf seinem Thron sitzt, wie es an diesem Tag [offenbar] ist.   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
1Ki 3:7  Weil du nun, o HERR , mein Gott, deinen Knecht zum König gemacht hast an Stelle meines Vaters David, ich aber ein junger Bursche bin, der weder aus- noch einzuziehen weiß;
1Ki 3:8  und weil dein Knecht mitten unter deinem Volk ist, das du erwählt hast, einem Volk, das so groß ist, daß es vor Menge niemand zählen noch berechnen kann -
1Ki 3:9  so gib du deinem Knecht doch ein verständiges Herz , daß er dein Volk zu richten versteht und unterscheiden kann, was gut und böse ist. Denn wer kann dieses dein großes Volk richten?
1Ki 3:10  Und es war dem HERRN wohlgefällig, daß Salomo um dies bat.
1Ki 3:11  Und Gott sprach zu ihm: Weil du um dies bittest, und nicht um langes Leben und um Reichtum und um den Tod deiner Feinde bittest, sondern um Einsicht zum Verständnis des Rechts,
1Ki 3:12  siehe, so habe ich nach deinen Worten gehandelt. Siehe, ich habe dir ein weises und verständiges Herz gegeben, daß deinesgleichen vor dir nicht gewesen ist und deinesgleichen auch nach dir nicht aufkommen wird.
1Ki 3:13  Dazu habe ich dir auch gegeben , was du nicht erbeten hast, Reichtum und Ehre, so daß deinesgleichen nicht sein soll unter den Königen dein ganzes Leben lang.
1Ki 3:14  Und wenn du in meinen Wegen wandeln wirst, daß du meine Satzungen und Gebote befolgst, wie dein Vater David gewandelt ist, so will ich dir ein langes Leben geben!
1Ki 3:15  Und als Salomo erwachte, siehe, da war es ein Traum . Als er nun nach Jerusalem kam, trat er vor die Bundeslade des HERRN und opferte Brandopfer und Friedensopfer<N1> und veranstaltete ein Mahl für alle seine Knechte.    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Dankopfer.   }
1Ki 3:16  <N*> <Rx> Zu jener Zeit kamen zwei Huren zum König und traten vor ihn.   { <p>* Salomos weises Urteil <p>(x) Psa 72:1-4  }
1Ki 3:17  Und die eine Frau sprach: Ach, mein Herr, ich und diese Frau wohnten in demselben Haus, und ich gebar bei ihr im Haus;
1Ki 3:18  und es geschah, drei Tage nachdem ich geboren hatte, gebar sie auch. Und wir waren beieinander, und kein Fremder war mit uns im Haus, nur wir beide waren im Haus.
1Ki 3:19  Und der Sohn dieser Frau starb in der Nacht; denn sie hatte ihn im Schlaf erdrückt.
1Ki 3:20  Und sie stand mitten in der Nacht auf und nahm meinen Sohn von meiner Seite, als deine Magd schlief, und legte ihn in ihre Arme, und ihren toten Sohn legte sie in meine Arme.
1Ki 3:21  Und als ich am Morgen aufstand, um meinen Sohn zu stillen , siehe, da war er tot! Und ich betrachtete ihn am Morgen genau, und siehe, es war nicht mein Sohn, den ich geboren hatte!
1Ki 3:22  Die andere Frau aber sprach: Nein , sondern mein Sohn lebt und dein Sohn ist tot! Jene aber sprach: Nein, dein Sohn ist tot und mein Sohn lebt! So redeten sie vor dem König.
1Ki 3:23  Und der König sprach: Diese spricht: Der Sohn, der lebt, ist mein Sohn, und dein Sohn ist tot! Jene spricht: Nein, dein Sohn ist tot, und mein Sohn lebt!
1Ki 3:24  Da sprach der König: Bringt mir ein Schwert ! Und man brachte das Schwert vor den König.
1Ki 3:25  Da sprach der König: Zerschneidet das lebendige Kind in zwei Teile und gebt dieser die eine Hälfte und jener die andere Hälfte!
1Ki 3:26  Da sprach die Frau, welcher der lebendige Sohn gehörte, zum König - denn ihr Erbarmen über ihren Sohn regte sich in ihr - und sagte: Bitte, mein Herr, gebt ihr das lebendige Kind und tötet es nur nicht! Jene aber sprach: Es soll weder mir noch dir gehören - teilt es!
1Ki 3:27  Da antwortete der König und sprach: Gebt dieser das lebendige Kind und tötet es ja nicht! Sie ist seine Mutter!
1Ki 3:28  Als nun ganz Israel hörte, was für ein Urteil der König gefällt hatte, da fürchteten sie sich vor dem König; denn sie sahen, daß die Weisheit Gottes in seinem Herzen war, um Recht zu schaffen.
1Ki 4:1  <N*> Und der König Salomo regierte über ganz Israel.   { <p>* [Salomos oberste Beamte] }
1Ki 4:2  Und dies waren seine obersten Beamten: Asarja , der Sohn des Priesters Zadok,
1Ki 4:3  Elihoreph und Achija, die beiden Söhne Sisas, waren Schreiber; Josaphat , der Sohn Achiluds, war Kanzleischreiber,
1Ki 4:4  und Benaja , der Sohn Jojadas, war Heerführer; Zadok aber und Abjatar waren Priester;
1Ki 4:5  Asarja, der Sohn Nathans , war über die Aufseher [gesetzt]; Sabud, der Sohn Nathans, war Minister, der Freund des Königs.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der Begriff "Freund des Königs" bezeichnet einen vertrauten königlichen Berater.   }
1Ki 4:6  Achisar war über das Haus [gesetzt], und Adoniram , der Sohn Abdas, über die Fronarbeit.
1Ki 4:7  Und Salomo hatte zwölf Aufseher über ganz Israel, die den König und sein Haus mit Speise versorgten; je einen Monat im Jahr war jeder mit der Versorgung beauftragt.
1Ki 4:8  Und dies sind ihre Namen: Der Sohn Hurs auf dem Bergland Ephraim;
1Ki 4:9  der Sohn Dekers in Makaz und in Saalbim und in Beth-Schemesch und in Elon-Beth-Hanan;
1Ki 4:10  der Sohn Heseds in Arubbot, über Socho und das ganze Land Hepher ;
1Ki 4:11  der Sohn Abinadabs über das ganze Hügelland von Dor . Dieser hatte Taphat, eine Tochter Salomos, zur Frau.
1Ki 4:12  Baana, der Sohn Achiluds, in Taanach und Megiddo und über das ganze Beth-Schean, das neben Zartan unterhalb von Jesreel liegt, von Beth-Schean bis nach Abel-Mechola , bis jenseits von Jokmeam .
1Ki 4:13  Der Sohn Gebers in Ramot in Gilead, der hatte die Dörfer Jairs , des Sohnes Manasses, in Gilead und das Gebiet von Argob , das in Baschan liegt; 60 große Städte, mit Mauern und ehernen Riegeln [geschützt].
1Ki 4:14  Achinadab, der Sohn Iddos, in Mahanajim ;
1Ki 4:15  Achimaaz in Naphtali ; auch er nahm sich eine Tochter Salomos, Basmat, zur Frau.
1Ki 4:16  Baana, der Sohn Husais, in Asser und Bealot.
1Ki 4:17  Josaphat, der Sohn Paruahs, in Issaschar .
1Ki 4:18  Simei , der Sohn Elas, in Benjamin .
1Ki 4:19  Geber, der Sohn Uris, im Land Gilead , im Land Sihons, des Königs der Amoriter, und Ogs, des Königs von Baschan. Nur ein Aufseher war in diesem Land.
1Ki 4:20  Aber Juda und Israel waren zahlreich wie der Sand am Meer. Sie aßen und tranken und waren fröhlich .
1Ki 5:1  <N*> So war Salomo Herrscher über alle Königreiche, vom [Euphrat-]Strom bis zum Philisterland und bis an die Grenze Ägyptens; sie brachten ihm Abgaben und dienten ihm sein Leben lang.   { <p>* [Salomos Ansehen und Hofhaltung] }
1Ki 5:2  Salomo aber brauchte zum Unterhalt täglich 30 Kor Feinmehl und 60 Kor anderes Mehl;
1Ki 5:3  zehn gemästete Rinder und 20 Weiderinder und 100 Schafe, außer den Hirschen und Gazellen und Damhirschen und dem gemästeten Geflügel.
1Ki 5:4  Denn er herrschte im ganzen Land diesseits des [Euphrat-]Stromes von Tiphsach bis nach Gaza , über alle Könige diesseits des Stromes; und er hatte Frieden auf allen Seiten ringsum.
1Ki 5:5  Und Juda und Israel wohnten sicher , jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, von Dan bis Beerscheba, solange Salomo lebte.
1Ki 5:6  Und Salomo hatte 40 000 Stallplätze für die Pferde seiner Streitwagen und 12 000 Reiter.
1Ki 5:7  Und jene Aufseher versorgten den König Salomo und alle, die zum Tisch des Königs Salomo kamen, mit Speise, jeder in seinem Monat; sie ließen es an nichts mangeln.
1Ki 5:8  Auch die Gerste und das Stroh für die Kampfpferde und die Wagenpferde brachten sie an den Ort, wo es nötig war, jeder nach seiner Ordnung.
1Ki 5:9  <N*> Und Gott gab Salomo Weisheit und sehr viel Verstand und Weite des Herzens<N1> , wie der Sand, der am Meeresufer liegt.   { <p><sup>1</sup> od. einen weiten / umfassenden Sinn.   <p>* [Salomos Weisheit und Ruhm] }
1Ki 5:10  Und die Weisheit Salomos war größer als die Weisheit aller Söhne des Ostens und als alle Weisheit der Ägypter .
1Ki 5:11  Ja, er war weiser als alle Menschen, auch weiser als Etan, der Esrachiter, und Heman und Kalkol und Darda, die Söhne Machols; und er wurde berühmt unter allen Völkern ringsum.
1Ki 5:12  Und er redete 3 000 Sprüche ; und die Zahl seiner Lieder war 1 005.
1Ki 5:13  Er redete auch von den Bäumen, von der Zeder auf dem Libanon bis zum Ysop, der aus der Mauer wächst. Auch redete er vom Vieh, von den Vögeln, vom Gewürm und von den Fischen.
1Ki 5:14  Und sie kamen aus allen Völkern, um Salomos Weisheit zu hören, von allen Königen auf Erden, die von seiner Weisheit gehört hatten.
1Ki 5:15  <N*> Und Hiram, der König von Tyrus, sandte seine Knechte zu Salomo, denn er hatte gehört, daß man ihn an Stelle seines Vaters zum König gesalbt hatte; Hiram war nämlich allezeit ein Freund Davids gewesen.   { <p>* [Vorbereitungen zum Bau des Tempels] }
1Ki 5:16  Und Salomo sandte zu Hiram und ließ ihm sagen:
1Ki 5:17  Du weißt, daß mein Vater David dem Namen des HERRN , seines Gottes, kein Haus bauen konnte wegen der Kriege, in die [seine Feinde ] ihn verwickelten, bis der HERR sie unter seine Fußsohlen legte.
1Ki 5:18  Nun aber hat mir der HERR , mein Gott, ringsum Ruhe verschafft, so daß kein Widersacher noch ein bösartiger Angriff mehr [zu erwarten] ist.
1Ki 5:19  Siehe, nun gedenke ich dem Namen des HERRN , meines Gottes, ein Haus zu bauen, so wie der HERR zu meinem Vater David geredet hat, indem er sprach: Dein Sohn, den ich an deiner Stelle auf den Thron setzen werde, der soll meinem Namen ein Haus bauen!
1Ki 5:20  So gebiete nun, daß man mir Zedern vom Libanon haut; und meine Knechte sollen mit deinen Knechten sein, und den Lohn deiner Knechte will ich dir geben, soviel du verlangst; denn dir ist bekannt, daß niemand unter uns ist, der Holz zu hauen versteht wie die Zidonier!
1Ki 5:21  Als nun Hiram die Worte Salomos hörte, da freute er sich sehr und sprach: Der HERR sei heute gelobt, der David einen weisen Sohn gegeben hat über dieses große Volk!
1Ki 5:22  Und Hiram sandte zu Salomo und ließ ihm sagen: Ich habe [die Botschaft] gehört, die du mir gesandt hast; ich will nach all deinem Begehren handeln betreffs des Zedern- und Zypressenholzes.
1Ki 5:23  Meine Knechte sollen [die Stämme] vom Libanon an das Meer hinabbringen; darauf will ich sie als Flöße auf dem Meer bis an den Ort bringen, den du mir angeben wirst, und ich will sie wieder zerlegen lassen, und du sollst sie holen lassen. Aber du sollst auch mein Begehren erfüllen und mir geben, was mein Haus an Speise braucht!
1Ki 5:24  So gab Hiram dem Salomo Zedern- und Zypressenholz nach all seinem Begehren.
1Ki 5:25  Salomo aber gab dem Hiram 20 000 Kor Weizen zur Speise für sein Haus und 20 Kor feines Olivenöl. Dies gab Salomo dem Hiram alljährlich.
1Ki 5:26  Und der HERR gab Salomo Weisheit , wie er ihm verheißen hatte; und es war Friede zwischen Hiram und Salomo; und die beiden machten einen Bund miteinander.
1Ki 5:27  Der König Salomo rekrutierte auch Fronarbeiter aus ganz Israel; und die Zahl der Fronarbeiter betrug 30 000 Mann.
1Ki 5:28  Und er sandte sie abwechselnd auf den Libanon, jeden Monat 10 000 Mann, so daß sie einen Monat auf dem Libanon waren und zwei Monate daheim. Und Adoniram war über die Fronarbeiter gesetzt.
1Ki 5:29  Und Salomo hatte 70 000 Lastträger und 80 000 Steinhauer im Gebirge,
1Ki 5:30  ohne die Oberaufseher Salomos, die über das Werk gesetzt waren, nämlich 3 300, die über das Volk, das am Werk arbeitete, zu gebieten hatten.
1Ki 5:31  Und der König gebot, und sie brachen große Steine aus, kostbare Steine, um den Grund<N1> des Hauses mit Quadersteinen zu legen.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Fundament.   }
1Ki 5:32  Und die Bauleute Salomos und die Bauleute Hirams und die Gibliter behauten sie und bereiteten das Holz und die Steine für den Bau des Hauses.
1Ki 6:1  <N*> <Rx> Und es geschah im vierhundertachtzigsten Jahr nach dem Auszug der Kinder Israels aus dem Land Ägypten, im vierten Jahr der Regierung Salomos über Israel, im Monat Siv, das ist der zweite Monat, da baute er dem HERRN das Haus.   { <p>* Der Bau des Tempels <p>(x) 2Ch 3  }
1Ki 6:2  Das Haus<N1> aber, das der König Salomo dem HERRN baute, war 60 Ellen lang, 20 Ellen breit und 30 Ellen hoch.   { <p><sup>1</sup> d.h. das eigentliche Tempelgebäude.   }
1Ki 6:3  Und die Vorhalle vor der Tempelhalle des Hauses:<N1> 20 Ellen lang, gemäß der Breite des Hauses, und 10 Ellen breit, vor dem Haus her.   { <p><sup>1</sup> Der Tempel Salomos bestand aus drei Teilen: Vorhalle, Heiliges (= "Tempelhalle") und Allerheiligstes (= "Sprachort").   }
1Ki 6:4  Und er machte am Haus Fenster mit fest eingefügtem Gitterwerk.
1Ki 6:5  Und er baute an die Wand des Hauses einen Anbau ringsum, an die Wände des Hauses ringsum, sowohl der Tempelhalle als auch des Sprachortes,<N1> und erstellte Seitenräume ringsum.   { <p><sup>1</sup> "Sprachort" ist eine Bezeichnung für das Allerheiligste, wo Gott sich vom Sühnedeckel her durch sein Wort offenbarte (vgl. 2Mo 25,22).   }
1Ki 6:6  Das unterste Stockwerk war 5 Ellen breit, das mittlere 6 Ellen und das dritte 7 Ellen breit; denn er machte Absätze an der Außenseite des Hauses ringsum, so daß sie nicht in die Wände des Hauses eingriffen.
1Ki 6:7  Und als das Haus erbaut wurde, da wurde es aus Steinen gebaut, die fertig behauen aus dem Bruch kamen, so daß man weder Hammer noch Meißel noch sonst ein eisernes Werkzeug im Haus hörte, während es erbaut wurde.
1Ki 6:8  Der Eingang zum mittleren Stockwerk<N1> befand sich an der rechten Seite<N2> des Hauses, und man stieg auf Wendeltreppen hinauf zum mittleren und vom mittleren zum dritten Stockwerk.   { <p><sup>1</sup> od. zu den mittleren Seitengemächern.  <p><sup>2</sup> d.h. auf der Südseite.   }
1Ki 6:9  So baute er das Haus und vollendete es; und er deckte das Haus mit Brettern und Balkenreihen aus Zedernholz.
1Ki 6:10  Er baute auch den Anbau am ganzen Haus, 5 Ellen hoch, und verband ihn mit dem Haus durch Zedernbalken.
1Ki 6:11  Und es erging das Wort des HERRN an Salomo:
1Ki 6:12  Was dieses Haus betrifft, das du gebaut hast: Wenn du in meinen Satzungen wandeln und meine Rechte tun und alle meine Gebote befolgen wirst, so daß du darin wandelst, so will ich mein Wort an dir erfüllen, das ich deinem Vater David verheißen habe;
1Ki 6:13  und ich will in der Mitte der Kinder Israels wohnen und will mein Volk Israel nicht verlassen!
1Ki 6:14  So baute Salomo das Haus und vollendete es.
1Ki 6:15  Und er verkleidete die Wände des Hauses inwendig mit Brettern von Zedern, vom Boden des Hauses an bis zum Mauerwerk der Decke, und täfelte es inwendig mit Holz und belegte den Boden des Hauses mit Brettern aus Zypressenholz.
1Ki 6:16  Und er baute [einen Abschnitt] von 20 Ellen von der hinteren Seite des Hauses her mit Zedernbrettern, vom Boden bis zum Mauerwerk, und baute es für ihn<N1> inwendig aus zum Sprachort, zum Allerheiligsten.   { <p><sup>1</sup> od. für es.   }
1Ki 6:17  Und das Haus, das ist die Tempelhalle, war 40 Ellen lang vor [dem Sprachort].
1Ki 6:18  Und das Zedernholz inwendig am Haus war Schnitzwerk von Koloquinten und offenen Blumen . Alles war aus Zedernholz, so daß man keinen Stein sah.
1Ki 6:19  Und den Sprachort richtete er im Inneren des Hauses her, um die Bundeslade des HERRN dorthin zu stellen.
1Ki 6:20  Und das Innere des Sprachortes: 20 Ellen lang und 20 Ellen breit und 20 Ellen hoch. Er überzog ihn mit feinem Gold ; auch den Altar aus Zedernholz überzog er damit.
1Ki 6:21  Und Salomo überzog das Haus inwendig mit feinem Gold, und er zog goldene Ketten vor dem Sprachort her, den er mit Gold überzogen hatte.
1Ki 6:22  Und das ganze Haus überzog er mit Gold, das ganze Haus vollständig. Auch den ganzen Altar , der zum Sprachort gehörte,<N1> überzog er mit Gold.   { <p><sup>1</sup> Der Räucheraltar gehörte seiner Bedeutung nach zum Allerheiligsten. Da das Allerheiligste aber nur einmal im Jahr vom Hohenpriester betreten werden durfte, mußte der Räucheraltar im Heiligen stehen (vgl. Hebr 9,3).   }
1Ki 6:23  Er machte im Sprachort auch zwei Cherubim aus Ölbaumholz<N1> , 10 Ellen hoch.   { <p><sup>1</sup> d.h. Olivenholz. Cherubim sind Engelwesen, die in der Gegenwart Gottes sind und seine Heiligkeit verteidigen (vgl. 1Mo 3,24; 1Sam 4,4; Hes 10).   }
1Ki 6:24  Der eine Flügel des Cherubs maß 5 Ellen und der andere Flügel des Cherubs 5 Ellen; 10 Ellen waren es vom Ende des einen Flügels bis zum Ende des anderen Flügels.
1Ki 6:25  Auch der andere Cherub hatte 10 Ellen [Flügelweite]. Beide Cherubim hatten [ein] Maß und [eine] Form.
1Ki 6:26  Die Höhe des einen Cherubs betrug 10 Ellen, ebenso die Höhe des anderen Cherubs.
1Ki 6:27  Und er stellte die Cherubim ins innerste Haus. Und die Cherubim breiteten ihre Flügel aus, so daß der Flügel des einen Cherubs die eine Wand und der Flügel des anderen Cherubs die andere Wand berührte. Und in der Mitte des Hauses berührte ein Flügel den anderen.
1Ki 6:28  Und er überzog die Cherubim mit Gold.
1Ki 6:29  Und an allen Wänden des Hauses ließ er Schnitzwerk anbringen von Cherubim und Palmen und offenen Blumen , innerhalb und außerhalb.
1Ki 6:30  Auch den Boden des Hauses überzog er mit Gold, innerhalb und außerhalb.
1Ki 6:31  Den Eingang zum Sprachort versah er mit Türen aus Ölbaumholz. Die Türfassungen bildeten einen fünffach gestaffelten Rahmen.
1Ki 6:32  Und er machte zwei Türflügel aus Ölbaumholz und ließ darauf Schnitzwerk von Cherubim, Palmen und offenen Blumen anbringen und überzog sie mit Gold; und auf die Cherubim und die Palmen hämmerte er das Gold.
1Ki 6:33  Und ebenso machte er für den Eingang der Tempelhalle Türfassungen aus Ölbaumholz, mit einem vierfach gestaffelten Rahmen,
1Ki 6:34  und zwei Türflügel aus Zypressenholz; aus zwei drehbaren Blättern bestand der eine Flügel, und aus zwei drehbaren Blättern der andere Flügel.
1Ki 6:35  Und er machte darauf Schnitzwerk von Cherubim, Palmen und offenen Blumen und überzog sie mit Gold, das dem Schnitzwerk angepaßt war.
1Ki 6:36  Auch baute er den inneren Vorhof mit drei Lagen Quadersteinen und einer Lage Zedernbalken.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. mit einer durch Zedernbalken verkleideten Zwischenschicht. Es handelt sich hier um eine Erdbebensicherung, die von der phönizischen Baukunst her bekannt ist.   }
1Ki 6:37  Im vierten Jahr, im Monat Siv, wurde der Grund zum Haus des HERRN gelegt;
1Ki 6:38  und im elften Jahr, im Monat Bul, das ist im achten Monat, wurde das Haus vollendet nach allen seinen Plänen und Vorschriften, so daß er sieben Jahre lang daran gebaut hatte.
1Ki 7:1  <N*> Aber an seinem Haus baute Salomo 13 Jahre lang, bis er sein ganzes Haus vollendet hatte.   { <p>* [Salomos eigener Palast] }
1Ki 7:2  Er baute nämlich das Haus des Libanon-Waldes; 100 Ellen lang, 50 Ellen breit und 30 Ellen hoch; auf vier Reihen von Zedernsäulen, auf denen Zedernbalken lagen;
1Ki 7:3  und ein Dach von Zedernholz oben über den Gemächern, die über den Säulen lagen, deren Zahl 45 betrug, je 15 in einer Reihe.
1Ki 7:4  Und [es hatte] Fensterrahmen in drei Reihen, und [zwar] Fenster gegenüber Fenster, dreimal.
1Ki 7:5  Und alle Türen und Pfosten waren viereckig, mit einem Rahmen versehen, ein Fenster gegenüber dem anderen, dreimal.
1Ki 7:6  Und er errichtete eine Säulenhalle, 50 Ellen lang und 30 Ellen breit, und vor ihr noch eine Vorhalle mit Säulen und einem vorspringenden Schirmdach davor.
1Ki 7:7  Dazu erbaute er eine Thronhalle , wo er richtete, nämlich die Halle des Gerichts, und er täfelte sie mit Zedernholz vom Fußboden bis zur Decke.
1Ki 7:8  Und sein Haus , in dem er wohnte, im anderen Hof, einwärts von der Halle, war von der gleichen Bauart. Und Salomo baute auch für die Tochter des Pharao, die er sich zur Frau genommen hatte, ein Haus gleich dieser Halle.
1Ki 7:9  Dies alles wurde aus kostbaren Steinen gefertigt, nach Maß behauen, mit der Säge geschnitten auf der Innen- und Außenseite, vom Grund an bis zum Dach<N1> , und draußen bis zum großen Hof .   { <p><sup>1</sup> w. zum Dachgesims / zu den Kragsteinen (auf denen die Balken der Dachkonstruktion ruhten).   }
1Ki 7:10  Die Grundfesten aber bestanden aus kostbaren, großen Steinen, aus Steinen von 10 Ellen und von 8 Ellen [Länge],
1Ki 7:11  und darüber lagen kostbare Steine, nach Maß behauen, und Zedernbalken.
1Ki 7:12  Aber der große Hof ringsumher hatte [eine Mauer von] drei Lagen behauener Steine und einer Lage Zedernbalken; ebenso der innere Hof des Hauses des HERRN und die Vorhalle des Hauses<N1> .    { <p><sup>1</sup> d.h. des eigentlichen Tempelhauses.   }
1Ki 7:13  <N*> <Rx> Und der König Salomo sandte hin und ließ Hiram von Tyrus holen;   { <p>* Die Ausstattung des Tempels und seine Geräte <p>(x) 2Ch 2:12-14; 2Ch 3:15-17; 2Ch 4:2-6  }
1Ki 7:14  der war Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naphtali; sein Vater aber war ein Mann aus Tyrus, ein Erzschmied. Der war voll Weisheit, Verstand und Kunstsinn, um allerlei Arbeiten in Erz auszuführen; und er kam zum König Salomo und führte alle Arbeiten für ihn aus.
1Ki 7:15  Und er bildete die beiden ehernen Säulen; 18 Ellen hoch war jede Säule, ein Faden von 12 Ellen konnte sie umspannen.
1Ki 7:16  Und er machte zwei Kapitelle, aus Erz gegossen, um sie oben auf die Säulen zu setzen, und jedes Kapitell war 5 Ellen hoch.
1Ki 7:17  Netzförmiges Geflecht und Schnüre wie Ketten waren an den Kapitellen oben auf den Säulen, sieben an dem einen Kapitell und sieben an dem anderen Kapitell.
1Ki 7:18  Und so machte er die Säulen; und zwei Reihen [von Granatäpfeln] gingen rings um das eine Geflecht, um die Kapitelle zu bedecken, die oben [auf den Säulen] waren, und ebenso machte er es an dem anderen Kapitell.
1Ki 7:19  Und die Kapitelle oben auf den Säulen waren gemacht wie die Lilien in der Vorhalle, 4 Ellen [hoch].
1Ki 7:20  Und es waren Kapitelle auf den beiden Säulen auch oberhalb, nahe bei dem Wulst, der hinter dem Geflecht war. Und es gab 200 Granatäpfel, ringsum in Reihen geordnet, [an dem einen und] an dem zweiten Kapitell.
1Ki 7:21  Und er richtete die Säulen auf beim Vorraum zur Tempelhalle ; und er richtete die rechte Säule auf und gab ihr den Namen Jachin <N1> , und er richtete die linke Säule auf und gab ihr den Namen Boas <N2> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Er wird befestigen".  <p><sup>2</sup> bed. "In ihm ist Stärke".   }
1Ki 7:22  Und oben auf die Säulen kam das Lilienwerk. Damit war die Arbeit an den Säulen vollendet.
1Ki 7:23  Er machte auch das gegossene Wasserbecken<N1> , 10 Ellen weit von einem Rand bis zum anderen; es war ringsherum rund und 5 Ellen hoch, und eine 30 Ellen lange Schnur konnte es umspannen.   { <p><sup>1</sup> gemeint ist das Wasserbecken für die Waschung der Priester (vgl. 2Mo 30,17-21). Das hier verwendete hebr. Wort jam kann auch "Meer" bedeuten; daher die Bezeichnung "ehernes Meer".   }
1Ki 7:24  Unterhalb seines Randes umgaben es Koloquinten, je zehn auf die Elle, rings um das Wasserbecken herum. Es waren aber zwei Reihen Koloquinten, gegossen aus einem Guß mit dem [Wasserbecken].
1Ki 7:25  Es stand auf zwölf Rindern, von denen drei gegen Norden, drei gegen Westen, drei gegen Süden und drei gegen Osten gewandt waren; und das Wasserbecken ruhte oben auf ihnen, und alle ihre Hinterteile waren nach innen gekehrt.
1Ki 7:26  Seine Dicke aber betrug eine Handbreite, und sein Rand war wie der Rand eines Bechers, wie die Blüte einer Lilie , und es enthielt 2 000 Bat .
1Ki 7:27  Er machte auch zehn eherne Gestelle. Jedes Gestell war 4 Ellen lang und 4 Ellen breit und 3 Ellen hoch.
1Ki 7:28  Diese Gestelle aber waren so eingerichtet, daß sie Stege zwischen den Eckleisten hatten.
1Ki 7:29  Und auf den Stegen zwischen den Eckleisten waren Löwen, Rinder und Cherubim; und auf den Eckleisten war es oben ebenso, und unterhalb der Löwen und Rinder waren herabhängende Kränze.
1Ki 7:30  Und jedes Gestell hatte vier eherne Räder mit ehernen Achsen; an seinen vier Ecken waren Schulterstücke; unter dem Becken<N1> waren die Schulterstücke angegossen, gegenüber den Kränzen.   { <p><sup>1</sup> vgl. V. 38.   }
1Ki 7:31  Und seine Öffnung, innerhalb des Kopfstückes und darüber, maß eine Elle, und seine Öffnung war rund, nach Art eines Säulenfußes, anderthalb Ellen; auch an seiner Öffnung war Bildwerk; ihre Stege waren viereckig, nicht rund.
1Ki 7:32  Die vier Räder aber standen unterhalb der Stege, und die Halterungen der Räder waren an dem Gestell, und jedes Rad war anderthalb Ellen hoch.
1Ki 7:33  Und die Räder waren wie Wagenräder gefertigt, und ihre Halterungen, Felgen, Speichen und Naben waren alle gegossen.
1Ki 7:34  Es waren auch vier Schulterstücke an den vier Ecken eines jeden Gestells; diese Schulterstücke waren aus einem Guß mit dem Gestell.
1Ki 7:35  Oben an dem Gestell war ein Aufsatz von der Höhe einer halben Elle ringsherum, gerundet, und oben am Gestell waren seine Halterungen; diese und die Stege waren aus einem Guß mit ihm.
1Ki 7:36  Und er grub auf die Flächen seiner Halterungen und auf seine Stege Cherubim , Löwen und Palmbäume ein, je nachdem Raum vorhanden war, und Kränze ringsum.
1Ki 7:37  Auf diese Weise machte er die zehn Gestelle: Sie waren alle aus [einem] Guß, nach [einem] Maß und in [einer] Form.
1Ki 7:38  Und er stellte zehn eherne Becken her, 40 Bat gingen in ein Becken; jedes war 4 Ellen weit, und auf jedem der zehn Gestelle war ein Becken.
1Ki 7:39  Er setzte aber fünf Gestelle auf die rechte Seite und die anderen fünf auf die linke Seite des Hauses; und das Wasserbecken stellte er auf die rechte Seite des Hauses, nach Südosten hin.
1Ki 7:40  Und Hiram machte die Töpfe, die Schaufeln und die Sprengschalen; und so vollendete Hiram die Arbeit an dem ganzen Werk, das er dem König Salomo für das Haus des HERRN zu machen hatte:
1Ki 7:41  die beiden Säulen und die Kugeln der Kapitelle oben auf den beiden Säulen, und die beiden Geflechte, um die Kugeln der Kapitelle auf den Säulen zu bedecken,
1Ki 7:42  und die 400 Granatäpfel an den beiden Geflechten, zwei Reihen Granatäpfel an jedem Geflecht, um die zwei Kugeln der Kapitelle oben auf den Säulen zu bedecken,
1Ki 7:43  dazu die zehn Gestelle und die zehn Becken auf den Gestellen,
1Ki 7:44  und das eine Wasserbecken und die zwölf Rinder unter dem Wasserbecken,
1Ki 7:45  und die Töpfe, Schaufeln und die Sprengschalen. Und alle diese Geräte, die Hiram dem König Salomo machte für das Haus des HERRN , waren aus glänzendem Erz.
1Ki 7:46  In der Jordanebene ließ sie der König gießen in lehmiger Erde, zwischen Sukkot und Zartan .
1Ki 7:47  Und Salomo ließ alle diese Geräte [ungewogen] wegen der sehr großen Menge des Erzes; das Gewicht des Erzes konnte man nicht ermitteln.
1Ki 7:48  Salomo machte auch alle Geräte, die zum Haus des HERRN gehörten: den goldenen Altar und den goldenen Tisch , auf dem die Schaubrote lagen,
1Ki 7:49  und die Leuchter, fünf zur Rechten und fünf zur Linken, vor dem Sprachort, aus feinem Gold, mit Blumenwerk, Lampen und Lichtscheren aus Gold.
1Ki 7:50  Dazu Schüsseln, Messer, Sprengschalen , Pfannen und Räucherpfannen aus feinem Gold. Auch die Angeln an den Türen des inneren Hauses, des Allerheiligsten, und an den Türen der Tempelhalle waren aus Gold.
1Ki 7:51  Und so wurde das ganze Werk vollendet , das der König Salomo für das Haus des HERRN ausführte. Und Salomo brachte hinein, was sein Vater David geheiligt hatte: das Silber und das Gold und die Geräte legte er in die Schatzkammer des Hauses des HERRN .
1Ki 8:1  <N*> Damals versammelte Salomo die Ältesten von Israel und alle Häupter der Stämme, die Fürsten der Vaterhäuser der Kinder Israels, zum König Salomo nach Jerusalem, um die Bundeslade des HERRN hinaufzubringen aus der Stadt Davids, das ist Zion <N1> .   { <p><sup>1</sup> Zion bed. nach einigen Auslegern "Schirmburg"; ein Name für den Berg, auf dem Jerusalem gebaut war, und für die Stadt selbst.   <p>* [Die Bundeslade wird in den Tempel gebracht] }
1Ki 8:2  Und alle Männer Israels versammelten sich zum König Salomo am Fest<N1> im Monat Etanim, das ist der siebte Monat.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Laubhüttenfest, das Fest schlechthin, in dem alle vorangegangenen sieben Feste (vgl. 3Mo 23) zusammengefaßt sind.   }
1Ki 8:3  Und alle Ältesten von Israel kamen, und die Priester trugen die Lade des HERRN ,
1Ki 8:4  und sie brachten die Lade des HERRN hinauf, dazu die Stiftshütte<N1> und alle Geräte des Heiligtums, die in dem Zelt waren. Das trugen die Priester und Leviten hinauf.   { <p><sup>1</sup> w. das Zelt der Zusammenkunft.   }
1Ki 8:5  Und der König Salomo und die ganze Gemeinde Israels, die sich zu ihm versammelt hatte, standen mit ihm vor der Lade und opferten Schafe und Rinder, so viele, daß man sie wegen der Menge weder zählen noch berechnen konnte.
1Ki 8:6  Und die Priester brachten die Bundeslade des HERRN an ihren Ort, in den Sprachort des Hauses, in das Allerheiligste, unter die Flügel der Cherubim .
1Ki 8:7  Denn die Cherubim breiteten die Flügel aus über den Ort, wo die Lade stand, und die Cherubim bedeckten die Lade und ihre Stangen von oben her.
1Ki 8:8  Die Stangen aber waren so lang, daß man ihre Spitzen im Heiligtum vor dem Sprachort sehen konnte; aber von außen sah man sie nicht. Und sie blieben dort bis zu diesem Tag .
1Ki 8:9  Es war nichts in der Lade als nur die zwei steinernen Tafeln , die Mose am Horeb hineingelegt hatte, als der HERR mit den Kindern Israels einen Bund machte, als sie aus dem Land Ägypten gezogen waren.
1Ki 8:10  Und es geschah, als die Priester aus dem Heiligtum hinausgingen, da erfüllte die Wolke das Haus des HERRN ,
1Ki 8:11  so daß die Priester wegen der Wolke nicht hinzutreten konnten, um ihren Dienst zu verrichten; denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus des HERRN .
1Ki 8:12  <N*> Damals sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, er wolle im Dunkeln wohnen.   { <p>* [Die Rede Salomos vor dem Volk] }
1Ki 8:13  Ich nun habe ein Haus gebaut, als Wohnung für dich, eine Stätte, daß du ewiglich dort bleiben mögest!
1Ki 8:14  Und der König wandte sein Angesicht und segnete die ganze Gemeinde Israels; denn die ganze Gemeinde Israels stand da.
1Ki 8:15  Und er sprach: Gepriesen sei der HERR , der Gott Israels, der zu meinem Vater David durch seinen Mund geredet und es auch durch seine Hand erfüllt hat, indem er sagte:
1Ki 8:16  "Seit dem Tag, da ich mein Volk Israel aus Ägypten herausführte, habe ich unter allen Stämmen Israels niemals eine Stadt erwählt, daß mir [dort] ein Haus gebaut würde, damit mein Name dort wäre; aber ich habe David erwählt, daß er über mein Volk Israel herrsche."
1Ki 8:17  Nun lag es zwar meinem Vater David am Herzen, dem Namen des HERRN , des Gottes Israels, ein Haus zu bauen.
1Ki 8:18  Aber der HERR sprach zu meinem Vater David: "Daß es dir am Herzen lag, meinem Namen ein Haus zu bauen, daß dies dir am Herzen lag, daran hast du wohlgetan;
1Ki 8:19  doch sollst nicht du das Haus bauen, sondern dein Sohn, der aus deinen Lenden hervorgehen wird, der soll meinem Namen das Haus bauen!"
1Ki 8:20  Und der HERR hat sein Wort erfüllt , das er geredet hat; denn ich bin an die Stelle meines Vaters David getreten und sitze auf dem Thron Israels, wie der HERR geredet hat, und ich habe dem Namen des HERRN , des Gottes Israels, ein Haus gebaut ,
1Ki 8:21  und ich habe dort einen Platz zugerichtet für die Lade, in welcher der Bund des HERRN ist, den er mit unseren Vätern gemacht hat, als er sie aus dem Land Ägypten herausführte.
1Ki 8:22  <N*> Und Salomo trat vor den Altar des HERRN angesichts der ganzen Gemeinde Israels, und er breitete seine Hände zum Himmel aus und sprach:   { <p>* [Das Gebet Salomos] }
1Ki 8:23  O HERR , du Gott Israels! Es gibt keinen Gott, der dir gleich wäre, weder oben im Himmel noch unten auf Erden, der du den Bund und die Gnade bewahrst deinen Knechten, die mit ihrem ganzen Herzen vor dir wandeln ;
1Ki 8:24  der du deinem Knecht David, meinem Vater, gehalten hast, was du ihm verheißen hattest; du hast es mit deinem Mund geredet, und mit deiner Hand hast du es erfüllt, wie es heute der Fall ist.
1Ki 8:25  Und nun, HERR , du Gott Israels, halte doch deinem Knecht David, meinem Vater, was du ihm versprochen hast, als du sagtest: "Es soll dir nicht fehlen an einem Mann vor meinem Angesicht, der auf dem Thron Israels sitzt, wenn nur deine Söhne ihren Weg bewahren, daß sie vor mir wandeln, wie du vor mir gewandelt bist!"
1Ki 8:26  Und nun, du Gott Israels, laß doch dein Wort wahr werden, das du zu deinem Knecht David, meinem Vater, geredet hast!
1Ki 8:27  Aber wohnt Gott wirklich auf der Erde? Siehe, die Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen; wie sollte es denn dieses Haus tun, das ich gebaut habe!
1Ki 8:28  Wende dich aber zu dem Gebet deines Knechtes und zu seinem Flehen, o HERR , mein Gott, daß du hörst auf das Rufen und das Gebet, welches dein Knecht heute vor dich bringt!
1Ki 8:29  Laß deine Augen Tag und Nacht offenstehen über diesem Haus, über dem Ort, von dem du gesagt hast: Mein Name soll dort sein, daß du das Gebet erhörst, das dein Knecht zu dieser Stätte gerichtet betet.
1Ki 8:30  So höre doch das Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel, das sie zu diesem Ort hin richten werden! Ja, höre du es an dem Ort deiner Wohnung, im Himmel , und wenn du es hörst, so vergib !
1Ki 8:31  Wenn jemand gegen seinen Nächsten sündigt, und man erlegt ihm einen Eid auf, den er schwören soll, und er kommt und schwört vor deinem Altar in diesem Haus,
1Ki 8:32  so höre du es im Himmel und greife ein und schaffe deinen Knechten Recht, indem du den Schuldigen verurteilst und sein Tun auf sein Haupt zurückfallen läßt, den Gerechten aber rechtfertigst und ihm nach seiner Gerechtigkeit vergiltst.
1Ki 8:33  Wenn dein Volk Israel vor dem Feind geschlagen wird, weil sie gegen dich gesündigt haben, und sie kehren wieder zu dir um und bekennen deinen Namen, beten und flehen zu dir in diesem Haus,
1Ki 8:34  so höre du es im Himmel und vergib die Sünde deines Volkes Israel und bringe sie wieder in das Land, das du ihren Vätern gegeben hast!
1Ki 8:35  Wenn der Himmel verschlossen ist und es nicht regnet, weil sie gegen dich gesündigt haben, und sie dann zu diesem Ort hin beten und deinen Namen bekennen und sich von ihrer Sünde abwenden , weil du sie gedemütigt hast,
1Ki 8:36  so höre du es im Himmel und vergib die Sünde deiner Knechte und deines Volkes Israel, indem du sie den guten Weg lehrst, auf dem sie wandeln sollen; und laß es regnen auf dein Land, das du deinem Volk zum Erbe gegeben hast!
1Ki 8:37  Wenn eine Hungersnot im Land herrscht, wenn die Pest ausbricht, wenn Kornbrand, Vergilben [des Getreides], Heuschrecken und Fresser auftreten werden, wenn sein Feind es belagert in den Städten seines Landes, wenn irgend eine Plage, irgend eine Krankheit auftritt,
1Ki 8:38  was immer dann irgend ein Mensch von deinem ganzen Volk Israel bittet und fleht, wenn jeder von ihnen die Plage seines Herzens erkennen wird, und sie ihre Hände ausbreiten zu diesem Haus hin,
1Ki 8:39  so höre du es im Himmel, in deiner Wohnstätte, und vergib und greife ein und gib jedem einzelnen entsprechend allen seinen Wegen, wie du sein Herz erkennst - denn du allein erkennst das Herz aller Menschenkinder -,
1Ki 8:40  damit sie dich fürchten alle Tage, solange sie leben in dem Land, das du unseren Vätern gegeben hast!
1Ki 8:41  Aber auch wenn ein Fremdling , der nicht zu deinem Volk Israel gehört, aus einem fernen Land kommt um deines Namens willen -
1Ki 8:42  denn sie werden hören von deinem großen Namen und von deiner mächtigen Hand und von deinem ausgestreckten Arm -, wenn er kommt, um zu diesem Haus hin zu beten ,
1Ki 8:43  so höre du es im Himmel, in deiner Wohnstätte, und tue alles, um was dieser Fremdling dich anruft, damit alle Völker auf Erden deinen Namen erkennen und dich fürchten, wie dein Volk Israel, und erfahren, daß dein Name ausgerufen ist über diesem Haus, das ich gebaut habe!
1Ki 8:44  Wenn dein Volk in den Krieg zieht gegen seine Feinde, auf dem Weg, den du sie senden wirst, und sie zum HERRN beten, zu der Stadt gewandt, die du erwählt hast, und zu dem Haus, das ich deinem Namen erbaut habe,
1Ki 8:45  so höre du im Himmel ihr Gebet und ihr Flehen und verschaffe ihnen Recht!
1Ki 8:46  Wenn sie gegen dich sündigen - denn es gibt keinen Menschen, der nicht sündigt -, und du über sie zornig bist und sie vor dem Feind dahingibst, so daß ihre Bezwinger sie gefangen wegführen in das Land des Feindes, es sei fern oder nah,
1Ki 8:47  und sie nehmen es sich zu Herzen in dem Land, in das sie gefangen weggeführt wurden, und sie kehren um und flehen zu dir in dem Land ihrer Gefangenschaft und sprechen: Wir haben gesündigt und Unrecht getan und sind gottlos gewesen!
1Ki 8:48  - wenn sie so zu dir umkehren mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele im Land ihrer Feinde, die sie weggeführt haben, und sie beten zu dir, zu ihrem Land hin gewandt, das du ihren Vätern gegeben hast, und zu der Stadt hin, die du erwählt hast, und zu dem Haus hin, das ich deinem Namen gebaut habe,
1Ki 8:49  so höre du im Himmel, in deiner Wohnstätte, ihr Gebet und ihr Flehen und verschaffe ihnen Recht ,
1Ki 8:50  und vergib deinem Volk, was sie gegen dich gesündigt haben, und alle ihre Übertretungen, die sie gegen dich begangen haben, und lasse du sie Barmherzigkeit finden bei denen, die sie gefangen weggeführt haben, so daß sie sich über sie erbarmen;
1Ki 8:51  denn sie sind ja dein Volk und dein Erbe, das du aus Ägypten herausgeführt hast, mitten aus dem Eisenschmelzofen !
1Ki 8:52  So laß doch deine Augen offen sein für das Flehen deines Knechtes und für das Flehen deines Volkes Israel, daß du sie erhörst in allem, weswegen sie dich anrufen!
1Ki 8:53  Denn [du] hast sie ausgesondert aus allen Völkern auf Erden als Erbe für dich, wie du durch deinen Knecht Mose geredet hast, als du unsere Väter aus Ägypten führtest, o Herr, HERR !
1Ki 8:54  Und es geschah, als Salomo dieses ganze Gebet und Flehen vor dem HERRN vollendet hatte, da stand er auf von [seinem Platz] vor dem Altar des HERRN , wo er gekniet hatte, seine Hände zum Himmel gebreitet,
1Ki 8:55  und er trat hin und segnete die ganze Gemeinde Israels mit lauter Stimme und sprach:
1Ki 8:56  Gepriesen sei der HERR , der seinem Volk Israel Ruhe gegeben hat, ganz wie er es verheißen hat! Von allen seinen guten Worten , die er durch seinen Knecht Mose geredet hat, ist nicht ein einziges Wort dahingefallen.
1Ki 8:57  Der HERR , unser Gott, sei mit uns, wie er mit unseren Vätern gewesen ist! Er verlasse uns nicht und ziehe seine Hand nicht von uns ab.
1Ki 8:58  Er wolle unser Herz zu ihm neigen, daß wir in allen seinen Wegen wandeln und seine Gebote, seine Satzungen und seine Rechte halten, die er unseren Vätern geboten hat!
1Ki 8:59  Und mögen diese meine Worte, die ich vor dem HERRN gefleht habe, gegenwärtig sein vor dem HERRN , unserem Gott, bei Tag und bei Nacht, daß er Recht verschaffe seinem Knecht und Recht seinem Volk Israel, Tag für Tag,
1Ki 8:60  damit alle Völker auf Erden erkennen, daß er, der HERR  , Gott<N1> ist, und keiner sonst!   { <p><sup>1</sup> w. der Gott, d.h. der allein wahre Gott.   }
1Ki 8:61  Euer Herz aber sei ungeteilt mit dem HERRN , unserem Gott, daß ihr in seinen Satzungen wandelt und seine Gebote bewahrt, wie an diesem Tag!
1Ki 8:62  <N*> Und der König brachte Opfer dar vor dem HERRN , und ganz Israel mit ihm.   { <p>* [Die Opfer zur Einweihung des Tempels] }
1Ki 8:63  Und zwar brachte Salomo als Friedensopfer , das er dem HERRN opferte, 22 000 Rinder dar und 120 000 Schafe. So weihten der König und alle Kinder Israels das Haus des HERRN ein.
1Ki 8:64  An jenem Tag heiligte der König den inneren Vorhof, der vor dem Haus des HERRN war, indem er Brandopfer, Speisopfer und das Fett der Friedensopfer dort zurichtete; denn der eherne Altar, der vor dem HERRN stand, war zu klein für die Brandopfer, Speisopfer und für das Fett der Friedensopfer.
1Ki 8:65  So feierte Salomo zu jener Zeit das Fest <N1> - und ganz Israel mit ihm, eine große Versammlung des Volkes von Lebo-Hamat bis zum Bach Ägyptens<N2> - vor dem HERRN , unserem Gott, sieben Tage und nochmals sieben Tage lang; das waren vierzehn Tage.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Kö 8,2.  <p><sup>2</sup> d.h. das Wadi-el-Arisch.   }
1Ki 8:66  Am achten Tag entließ er das Volk; und sie segneten den König und gingen hin zu ihren Zelten, fröhlich und guten Mutes, wegen all des Guten, das der HERR an seinem Knecht David und an seinem Volk Israel getan hatte.
1Ki 9:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als Salomo das Haus des HERRN und das Haus des Königs vollendet hatte und alles, was er zu machen begehrte und wozu er Lust hatte,   { <p>* Der <b>HERR</b> erscheint Salomo zum zweiten Mal <p>(x) 2Ch 7:11-22  }
1Ki 9:2  da erschien ihm der HERR zum zweitenmal, wie er ihm in Gibeon erschienen war.
1Ki 9:3  Und der HERR sprach zu ihm: "Ich habe dein Gebet und dein Flehen erhört , das du vor mir gebetet hast. Ich habe dieses Haus, das du gebaut hast, geheiligt , um meinen Namen dort wohnen zu lassen ewiglich; und meine Augen und mein Herz sollen allezeit dort sein.
1Ki 9:4  Und was dich betrifft, wenn du vor mir wandelst, wie dein Vater David gewandelt ist, mit lauterem Herzen und aufrichtig, und du alles tust, was ich dir geboten habe, und meine Satzungen und meine Rechte befolgst,
1Ki 9:5  so will ich den Thron deines Königtums über Israel auf ewig befestigen, wie ich es deinem Vater David versprochen habe, indem ich sagte: Es soll dir nicht fehlen an einem Mann auf dem Thron Israels!
1Ki 9:6  Wenn ihr euch aber von mir abwendet, ihr und eure Söhne, und meine Gebote und meine Satzungen, die ich euch vorgelegt habe, nicht befolgt, sondern hingeht und anderen Göttern dient und sie anbetet,
1Ki 9:7  so werde ich Israel ausrotten aus dem Land, das ich ihnen gegeben habe; und das Haus, das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von meinem Angesicht verwerfen , und Israel soll zum Sprichwort und zum Spott werden unter allen Völkern!
1Ki 9:8  Und über dieses Haus, so erhaben es sein wird, wird [dann] jeder, der an ihm vorübergeht, sich entsetzen und spotten und sagen: Warum hat der HERR diesem Land und diesem Haus so etwas angetan?
1Ki 9:9  Dann wird man antworten: Weil sie den HERRN , ihren Gott, der ihre Väter aus dem Land Ägypten geführt hat, verlassen haben und sich an andere Götter gehängt und sie angebetet und ihnen gedient haben - darum hat der HERR all dieses Unheil über sie gebracht!"
1Ki 9:10  <N*> <Rx> Und es geschah, als die 20 Jahre verflossen waren, in denen Salomo die beiden Häuser, das Haus des HERRN und das Haus des Königs, gebaut hatte,   { <p>* Salomos Unternehmungen <p>(x) 2Ch 8; Ecc 2:2-20  }
1Ki 9:11  wozu Hiram, der König von Tyrus, Salomo mit Zedern- und Zypressenholz und Gold ganz nach seinem Begehren versorgt hatte, da gab der König Salomo dem Hiram 20 Städte im Land Galiläa .
1Ki 9:12  Und Hiram zog aus von Tyrus, um die Städte anzusehen, die ihm Salomo gegeben hatte; aber sie gefielen ihm nicht.
1Ki 9:13  Und er sprach: Was sind das für Städte, mein Bruder, die du mir gegeben hast? Und er nannte sie "Land Kabul "<N1> bis zu diesem Tag.   { <p><sup>1</sup> bed. "Wie nichts".   }
1Ki 9:14  Denn Hiram hatte dem König 120 Talente Gold gesandt.
1Ki 9:15  Und so verhielt es sich mit den Fronarbeitern , die der König Salomo rekrutierte, um das Haus des HERRN und sein Haus zu bauen und den Millo <N1> und die Mauer von Jerusalem und Hazor und Megiddo und Geser .   { <p><sup>1</sup> Millo bed. "Auffüllung". Es handelt sich um eine große Steinaufschüttung in der Davidsstadt.   }
1Ki 9:16  Denn der Pharao, der König von Ägypten, war heraufgekommen und hatte Geser eingenommen und mit Feuer verbrannt und die Kanaaniter , die in der Stadt wohnten, getötet, und er hatte es seiner Tochter, der Gemahlin Salomos, als Mitgift gegeben.
1Ki 9:17  So baute Salomo Geser und das untere Beth-Horon;
1Ki 9:18  auch Bahalat und Tadmor in der Wüste, im Land [Juda],
1Ki 9:19  und alle Vorratsstädte, die Salomo hatte, und die Wagenstädte und die Reiterstädte und wozu Salomo Lust hatte zu bauen in Jerusalem und im Libanon und im ganzen Land seiner Herrschaft.
1Ki 9:20  Alles Volk, das von den Amoritern, Hetitern, Pheresitern, Hewitern und Jebusitern übriggeblieben war und nicht zu den Kindern Israels gehörte,
1Ki 9:21  ihre Söhne, die im Land nach ihnen übriggeblieben waren, an denen die Söhne Israels den Bann nicht vollziehen konnten, die rekrutierte Salomo zum Frondienst bis zu diesem Tag.
1Ki 9:22  Aber von den Söhnen Israels machte Salomo keine zu Leibeigenen , sondern sie waren Kriegsleute und seine Diener und seine Fürsten und seine Wagenkämpfer und Oberste über seine Wagen und über seine Reiter.
1Ki 9:23  Die Zahl der Oberaufseher, die Salomo über das Werk gesetzt hatte, war 550; sie geboten über das Volk, das an dem Werk arbeitete.
1Ki 9:24  Sobald die Tochter des Pharao heraufgezogen war von der Stadt Davids in ihr Haus , das er für sie gebaut hatte, da baute er auch den Millo .
1Ki 9:25  Und Salomo opferte dreimal im Jahr Brandopfer und Friedensopfer auf dem Altar, den er dem HERRN gebaut hatte, und ließ zugleich Räucheropfer darbringen auf demjenigen, der vor dem HERRN stand. Und er vollendete das Haus.
1Ki 9:26  Und der König Salomo baute eine Schiffsflotte in Ezjon-Geber , das bei Elat liegt, am Ufer des Roten Meeres im Land der Edomiter.
1Ki 9:27  Und Hiram sandte auf die Schiffsflotte seine Knechte, die sich auf die Schiffe verstanden und auf dem Meer erfahren waren, mit den Knechten Salomos auf die Fahrt;
1Ki 9:28  und sie gelangten bis nach Ophir und holten dort 420 Talente Gold und brachten es dem König Salomo.
1Ki 10:1  <N*> <Rx> Und die Königin von Saba hörte von dem Ruhm Salomos wegen des Namens des HERRN , und sie kam, um ihn mit Rätseln zu prüfen.   { <p>* Die Königin von Saba besucht Salomo <p>(x) 2Ch 9:1-12; Luk 11:31  }
1Ki 10:2  Sie kam aber nach Jerusalem mit sehr großem Reichtum, mit Kamelen, die Gewürze und sehr viel Gold und Edelsteine trugen. Und als sie zu Salomo kam, sagte sie ihm alles, was sie auf dem Herzen hatte.
1Ki 10:3  Und Salomo gab ihr Antwort auf alle ihre Fragen; es war dem König nichts verborgen, daß er es ihr nicht hätte erklären können.
1Ki 10:4  Als aber die Königin von Saba alle Weisheit Salomos sah und das Haus, das er gebaut hatte,
1Ki 10:5  und die Speise auf seinem Tisch und die Wohnung seiner Knechte und das Auftreten seiner Dienerschaft und ihre Kleidung, auch seine Mundschenken und auch die Brandopfer , die er im Haus des HERRN darbrachte, da geriet sie außer sich vor Staunen;
1Ki 10:6  und sie sprach zu dem König: Das Wort ist wahr, das ich in meinem Land über deine Taten und über deine Weisheit gehört habe!
1Ki 10:7  Ich aber habe den Worten nicht geglaubt, bis ich gekommen bin und es mit eigenen Augen gesehen habe. Und siehe, es ist mir nicht die Hälfte gesagt worden; du hast mehr Weisheit und Besitz, als das Gerücht sagt, das ich vernommen habe!
1Ki 10:8  Glücklich sind deine Leute, glücklich diese deine Knechte, die allezeit vor dir stehen und deine Weisheit hören!
1Ki 10:9  Gepriesen sei der HERR , dein Gott, der Gefallen an dir gehabt hat, so daß er dich auf den Thron Israels setzte! Weil der HERR Israel auf ewig liebt, deshalb hat er dich zum König eingesetzt, damit du Recht und Gerechtigkeit übst!
1Ki 10:10  Und sie gab dem König 120 Talente Gold und sehr viel Gewürze und Edelsteine; nie wieder ist so viel Gewürz [ins Land] gekommen, wie die Königin von Saba dem König Salomo schenkte.
1Ki 10:11  Dazu brachte die Schiffsflotte Hirams, die Gold aus Ophir holte, sehr viel Sandelholz und Edelsteine von Ophir.
1Ki 10:12  Und der König ließ einen Aufgang aus Sandelholz machen für das Haus des HERRN und für das Haus des Königs und Lauten und Harfen für die Sänger; soviel Sandelholz ist nie mehr [ins Land] gekommen noch gesehen worden bis zu diesem Tag.
1Ki 10:13  Und der König Salomo gab der Königin von Saba alles, was sie wünschte und erbat, außer dem, womit Salomo sie königlich beschenkte. Da kehrte sie in ihr Land zurück samt ihren Knechten.
1Ki 10:14  <N*> <Rx> Das Gewicht des Goldes aber, das bei Salomo in einem Jahr einging, betrug 666 Talente Gold,   { <p>* Salomos Glanz und Reichtum <p>(x) 2Ch 9:13-29; Deu 17:17  }
1Ki 10:15  außer den Einkünften von den Karawanen und dem Handel der Kaufleute und von allen Königen Arabiens und von den Statthaltern des Landes.
1Ki 10:16  Und der König Salomo ließ 200 Langschilde<N1> aus gehämmertem Gold machen; 600 Schekel Gold verwendete er für jeden Schild;   { <p><sup>1</sup> d.h. große Schilde, die den ganzen Körper des Soldaten schützten.   }
1Ki 10:17  und 300 Kleinschilde aus gehämmertem Gold; je drei Minen Gold verwendete er für einen Kleinschild. Und der König brachte sie in das Haus des Libanonwaldes .
1Ki 10:18  Ferner ließ der König einen großen Thron aus Elfenbein anfertigen und ließ ihn mit dem edelsten Gold überziehen.
1Ki 10:19  Dieser Thron hatte sechs Stufen, und das Kopfstück des Thrones war hinten rund, und auf beiden Seiten um den Sitz waren Armlehnen, und zwei Löwen standen neben den Armlehnen.
1Ki 10:20  Und zwölf Löwen standen dort auf den sechs Stufen zu beiden Seiten. Etwas Derartiges ist niemals in irgend einem Königreich gemacht worden.
1Ki 10:21  Auch alle Trinkgefäße des Königs Salomo waren aus Gold , und alle Geräte im Haus des Libanonwaldes waren aus feinem Gold; nichts war aus Silber , denn dieses achtete man zu den Zeiten Salomos gar nicht.
1Ki 10:22  Denn die Flotte von Tarsisschiffen des Königs fuhr auf dem Meer mit der Flotte Hirams. Diese Flotte von Tarsisschiffen kam alle drei Jahre einmal und brachte Gold, Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen.
1Ki 10:23  So war der König Salomo größer an Reichtum und Weisheit als alle Könige auf Erden.
1Ki 10:24  Und alle Welt suchte das Angesicht Salomos, um seine Weisheit zu hören, die ihm Gott ins Herz gegeben hatte.
1Ki 10:25  Und sie brachten jeder sein Geschenk: silberne und goldene Geräte, Kleider und Waffen, Gewürze, Pferde und Maultiere, Jahr für Jahr.
1Ki 10:26  Und Salomo brachte auch Streitwagen und Reiter zusammen, so daß er 1 400 Streitwagen und 12 000 Reiter hatte, die er in die Wagenstädte und zum König nach Jerusalem legte.
1Ki 10:27  Und der König machte das Silber in Jerusalem an Menge den Steinen gleich und das Zedernholz den Maulbeerfeigenbäumen in der Schephela.
1Ki 10:28  Und man brachte dem Salomo Pferde aus Ägypten, und ein Zug von Kaufleuten des Königs holte sie scharenweise um den Kaufpreis.
1Ki 10:29  Und ein Wagen wurde aus Ägypten eingeführt für 600 Silberlinge, und ein Pferd für 150; ebenso führte man sie durch ihre Vermittlung auch für alle Könige der Hetiter und die Könige von Aram<N1> aus.     { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Sam 8,5.   }
1Ki 11:1  <N*> <Rx> Aber der König Salomo liebte viele fremde Frauen neben der Tochter des Pharao: moabitische, ammonitische, edomitische, zidonische und hetitische,   { <p>* Salomos heidnische Frauen und sein Götzendienst. Gottes Gerichtsankündigung <p>(x) Deu 17:17; Deu 7:3-4; Neh 13:23-27  }
1Ki 11:2  aus den Heidenvölkern, von denen der HERR den Kindern Israels gesagt hatte: Geht nicht zu ihnen und laßt sie nicht zu euch kommen, denn sie werden gewiß eure Herzen zu ihren Göttern wenden! An diesen hing Salomo mit Liebe.
1Ki 11:3  Und er hatte 700 fürstliche Frauen und 300 Nebenfrauen<N1> ; und seine Frauen verleiteten sein Herz <N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Ehefrauen ohne Erbrecht.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: wendeten sein Herz ab (von Gott).   }
1Ki 11:4  Und es geschah zu der Zeit, als Salomo alt geworden war, da wendeten seine Frauen sein Herz anderen Göttern zu, so daß sein Herz nicht mehr ungeteilt mit dem HERRN , seinem Gott, war wie das Herz seines Vaters David .
1Ki 11:5  So lief Salomo der Astarte nach, der Gottheit der Zidonier, und Milkom , dem Greuel der Ammoniter.
1Ki 11:6  Und Salomo tat, was böse war in den Augen des HERRN , und er folgte dem HERRN nicht völlig nach wie sein Vater David .
1Ki 11:7  Auch baute Salomo eine Höhe für den Kemosch , den Greuel der Moabiter, auf dem Berg, der östlich von Jerusalem liegt,<N1> und für den Moloch , den Greuel der Ammoniter.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Ölberg.   }
1Ki 11:8  Und ebenso machte er es für alle seine ausländischen Frauen, die ihren Göttern räucherten und opferten.
1Ki 11:9  Da wurde der HERR zornig über Salomo, weil sein Herz sich abgewandt hatte von dem HERRN , dem Gott Israels, der ihm zweimal erschienen war,
1Ki 11:10  ja, der ihm gerade wegen dieser Sache das Gebot gegeben hatte, daß er nicht anderen Göttern nachwandeln solle; aber er beachtete nicht, was ihm der HERR geboten hatte.
1Ki 11:11  Darum sprach der HERR zu Salomo: Weil dies von dir geschehen ist und du meinen Bund nicht bewahrt hast, noch meine Satzungen, die ich dir geboten habe, so will ich dir gewiß das Königreich entreißen und es deinem Knecht geben!
1Ki 11:12  Doch zu deiner Zeit will ich es nicht tun, um deines Vaters David willen; der Hand deines Sohnes will ich es entreißen.
1Ki 11:13  Nur will ich ihm nicht das ganze Reich entreißen; [einen] Stamm will ich deinem Sohn geben, um meines Knechtes David und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe!
1Ki 11:14  <N*> Und der HERR erweckte dem Salomo einen Widersacher, Hadad, den Edomiter, der stammte aus dem Königsgeschlecht von Edom.   { <p>* [Der <b>HERR</b> erweckt Salomo Widersacher] }
1Ki 11:15  Es geschah nämlich, als David in Edom war, und als Joab, der Heerführer, hinaufzog, um die Erschlagenen zu begraben, da erschlug er alles, was männlich war in Edom.
1Ki 11:16  Denn Joab blieb sechs Monate lang dort mit ganz Israel, bis er alles ausgerottet hatte, was in Edom männlich war.
1Ki 11:17  Da floh Hadad und mit ihm etliche Edomiter von den Knechten seines Vaters, um nach Ägypten zu gehen; Hadad aber war noch ein kleiner Knabe.
1Ki 11:18  Und sie machten sich auf von Midian und kamen nach Paran , und sie nahmen Männer mit sich aus Paran und kamen nach Ägypten zum Pharao, dem König von Ägypten; der gab ihm ein Haus, wies ihm Unterhalt an und gab ihm Land.
1Ki 11:19  Und Hadad fand große Gnade beim Pharao, so daß er ihm auch die Schwester seiner Gemahlin, die Schwester der Gebieterin Tachpenes , zur Frau gab.
1Ki 11:20  Und die Schwester der Tachpenes gebar ihm Genubat, seinen Sohn, und Tachpenes zog ihn auf im Haus des Pharao, so daß Genubat im Haus des Pharao unter den Söhnen des Pharao war.
1Ki 11:21  Als nun Hadad in Ägypten hörte, daß David sich zu seinen Vätern gelegt hatte, und daß Joab, der Heerführer, tot war, da sprach Hadad zum Pharao: Laß mich doch in mein Land ziehen!
1Ki 11:22  Und der Pharao sprach zu ihm: Was fehlt dir bei mir, daß du in dein Land ziehen willst? Er sprach: Nichts; aber laß mich doch gehen!
1Ki 11:23  Und Gott erweckte ihm [noch] einen Widersacher , Reson, den Sohn Eljadas, der von seinem Herrn Hadad-Eser, dem König von Zoba , geflohen war.
1Ki 11:24  Der sammelte Männer um sich und war Oberster einer Streifschar, als David [die Zobaiter]<N1> schlug; und sie zogen nach Damaskus und wohnten dort und regierten in Damaskus.   { <p><sup>1</sup> w. sie.   }
1Ki 11:25  Und er wurde zu einem Widersacher Israels, solange Salomo lebte, außer dem Übel, das Hadad anrichtete; und er hatte einen Widerwillen gegen Israel, und er wurde König über Aram.
1Ki 11:26  <N*> <Rx> Auch Jerobeam <N1> , der Sohn Nebats, ein Ephratiter von Zareda, ein Knecht Salomos,<N2> dessen Mutter, eine Witwe, Zeruha hieß, erhob die Hand gegen den König.   { <p><sup>1</sup> bed. "Streiter für das Volk".  <p><sup>2</sup> d.h. ein Beamter Salomos.   <p>* Jerobeams Auflehnung gegen Salomo. Salomos Tod <p>(x) 1Ko 12:1-24; 2Ch 9:31  }
1Ki 11:27  Und dies war der Anlaß dafür, daß er die Hand gegen den König erhob: Salomo baute den Millo und schloß [damit] eine Lücke an der Stadt Davids, seines Vaters.
1Ki 11:28  Nun war Jerobeam ein tüchtiger Mann; und als Salomo sah, daß der junge Mann eifrig bei der Arbeit war, setzte er ihn über alle Lastträger des Hauses Joseph.
1Ki 11:29  Es geschah aber zu jener Zeit, als Jerobeam aus Jerusalem wegging, da fand ihn der Prophet Achija von Silo auf dem Weg; der hatte ein neues Obergewand an, und sie waren beide allein auf dem Feld.
1Ki 11:30  Und Achija nahm das neue Obergewand, das er anhatte, und zerriß es in zwölf Stücke;
1Ki 11:31  und er sprach zu Jerobeam: Nimm dir zehn Stücke! Denn so spricht der HERR , der Gott Israels: Siehe, ich will das Königreich der Hand Salomos entreißen und dir die zehn Stämme geben
1Ki 11:32  - [einen] Stamm aber soll er haben, um meines Knechtes David und um der Stadt Jerusalem willen, die ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe -,
1Ki 11:33  deshalb, weil sie mich verlassen haben und Astarte, die Gottheit der Zidonier, Kemosch, den Gott der Moabiter, und Milkom, den Gott der Ammoniter, angebetet haben und nicht in meinen Wegen gewandelt sind, um zu tun, was recht ist in meinen Augen, nach meinen Satzungen und Rechten, wie es sein Vater David getan hat.
1Ki 11:34  Doch will ich nicht das ganze Reich aus seiner Hand nehmen, sondern ich will ihn als Fürst belassen sein Leben lang, um meines Knechtes David willen, den ich erwählt habe, der meine Gebote und Satzungen befolgt hat.
1Ki 11:35  Aber ich will das Königreich aus der Hand seines Sohnes nehmen und es dir geben, die zehn Stämme;
1Ki 11:36  und ich will seinem Sohn einen Stamm geben, damit mein Knecht David allezeit vor mir eine Leuchte hat in der Stadt Jerusalem, die ich mir erwählt habe, um meinen Namen dorthin zu setzen.
1Ki 11:37  So will ich nun dich nehmen, und du sollst regieren über alles, was deine Seele begehrt, und König sein über Israel.
1Ki 11:38  Und es wird geschehen, wenn du nun allem gehorchst, was ich dir gebieten werde, und in meinen Wegen wandelst und tust, was in meinen Augen recht ist, so daß du meine Satzungen und meine Gebote befolgst, wie es mein Knecht David getan hat, so will ich mit dir sein und dir ein beständiges Haus bauen, wie ich es David gebaut habe, und ich will dir Israel geben!
1Ki 11:39  Und ich will den Samen Davids deswegen demütigen, doch nicht für immer.
1Ki 11:40  Salomo aber trachtete danach, Jerobeam zu töten ; da machte sich Jerobeam auf und floh nach Ägypten zu Sisak , dem König von Ägypten; und er blieb in Ägypten, bis Salomo starb.
1Ki 11:41  Was aber mehr von Salomo zu sagen ist, und alles, was er getan hat, und seine Weisheit, steht das nicht geschrieben im Buch der Geschichte Salomos?
1Ki 11:42  Die Zeit aber, die Salomo über ganz Israel in Jerusalem regierte, betrug 40 Jahre.
1Ki 11:43  Und Salomo legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben in der Stadt Davids, seines Vaters; und Rehabeam <N1> , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.       { <p><sup>1</sup> bed. "Erweiterung des Volkes".   }
1Ki 12:1  <N*> <Rx> Und Rehabeam zog nach Sichem ; denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen.   { <p>* Die Teilung des Reiches in das Reich Juda und das Reich Israel<p>* <p>* Rehabeam wird König über Juda, Jerobeam über Israel <p>(x) 2Ch 10  }
1Ki 12:2  Und es geschah, als Jerobeam, der Sohn Nebats, dies hörte (Jerobeam war aber noch in Ägypten, wohin er vor dem König Salomo geflohen war, denn Jerobeam war in Ägypten geblieben;
1Ki 12:3  und man hatte hingesandt und ihn rufen lassen), da kamen Jerobeam und die ganze Gemeinde Israels und redeten mit Rehabeam und sprachen:
1Ki 12:4  Dein Vater hat unser Joch hart gemacht; so mache du nun den harten Dienst deines Vaters und das schwere Joch, das er uns auferlegt hat, leichter, so wollen wir dir dienen!
1Ki 12:5  Er aber sprach zu ihnen: Geht hin für drei Tage, dann kommt wieder zu mir! Und das Volk ging weg.
1Ki 12:6  Da hielt der König Rehabeam einen Rat mit den Ältesten, die vor seinem Vater Salomo gestanden hatten, als er noch lebte, und sprach: Wie ratet ihr, daß wir diesem Volk antworten sollen?
1Ki 12:7  Sie aber antworteten ihm so: Wenn du heute diesem Volk ein Knecht wirst und ihm dienst und auf es hörst und zu ihm gute Worte sprichst, so werden sie deine Knechte sein dein Leben lang!
1Ki 12:8  Aber er verwarf den Rat der Ältesten, den sie ihm gegeben hatten, und hielt Rat mit den Jungen, die mit ihm aufgewachsen waren, die vor ihm standen.
1Ki 12:9  Und er sprach zu ihnen: Was ratet ihr, daß wir diesem Volk antworten, das zu mir gesagt und gesprochen hat: Mache das Joch leichter, das dein Vater auf uns gelegt hat?
1Ki 12:10  Da redeten die Jungen zu ihm, die mit ihm aufgewachsen waren, und sprachen: Dem Volk, das zu dir gesagt hat: "Dein Vater hat unser Joch zu schwer gemacht, du aber mache es uns leichter!", dem sollst du so antworten: "Mein kleiner Finger ist dicker als die Lenden meines Vaters!
1Ki 12:11  Und nun, wenn mein Vater ein schweres Joch auf euch gelegt hat, so will ich euer Joch noch schwerer machen! Hat mein Vater euch mit Geißeln gezüchtigt, so will ich euch mit Skorpionen <N1> züchtigen!"   { <p><sup>1</sup> od. Stachelpeitschen.   }
1Ki 12:12  Als nun Jerobeam samt dem ganzen Volk am dritten Tag zu Rehabeam kam, wie der König gesagt hatte: "Kommt am dritten Tag zu mir!",
1Ki 12:13  da gab der König dem Volk eine harte Antwort und verwarf den Rat, den ihm die Ältesten gegeben hatten,
1Ki 12:14  und er redete mit ihnen nach dem Rat der Jungen und sprach: Mein Vater hat euer Joch schwer gemacht, ich aber will euer Joch noch schwerer machen! Mein Vater hat euch mit Geißeln gezüchtigt, ich aber will euch mit Skorpionen züchtigen!
1Ki 12:15  So schenkte der König dem Volk kein Gehör; denn es wurde so vom HERRN gefügt , damit er sein Wort erfüllte , das der HERR durch Achija von Silo zu Jerobeam, dem Sohn Nebats, geredet hatte.
1Ki 12:16  Als nun ganz Israel sah, daß der König ihnen kein Gehör schenkte, antwortete das Volk dem König und sprach: Was haben wir für einen Anteil an David? Wir haben kein Erbteil an dem Sohn Isais! Auf, Israel, zu deinen Zelten! Sorge du nun für dein Haus, David! - So ging Israel zu seinen Zelten.
1Ki 12:17  Und Rehabeam regierte nur über die Kinder Israels, die in den Städten Judas wohnten.
1Ki 12:18  Und der König Rehabeam sandte den Fronmeister Adoram hin, aber ganz Israel steinigte ihn, so daß er starb; der König Rehabeam aber eilte und stieg auf seinen Wagen, um nach Jerusalem zu fliehen.
1Ki 12:19  So fiel Israel ab vom Haus Davids bis zu diesem Tag.
1Ki 12:20  Und es geschah, als ganz Israel hörte, daß Jerobeam zurückgekommen war, da sandten sie hin und beriefen ihn in die Volksversammlung und machten ihn zum König über ganz Israel, und niemand folgte dem Haus Davids als allein der Stamm Juda.
1Ki 12:21  Als aber Rehabeam nach Jerusalem kam, versammelte er das ganze Haus Juda und den Stamm Benjamin, 180 000 auserlesene Krieger, um gegen das Haus Israel zu kämpfen und das Königtum wieder an Rehabeam, den Sohn Salomos, zu bringen.
1Ki 12:22  Aber das Wort Gottes erging an Schemaja, den Mann Gottes folgendermaßen:
1Ki 12:23  Rede zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem König von Juda, und zum Haus Juda und zu Benjamin und dem übrigen Volk und sprich:
1Ki 12:24  "So spricht der HERR : Ihr sollt nicht hinaufziehen, um gegen eure Brüder , die Söhne Israels, zu kämpfen! Kehrt um, jeder zu seinem Haus, denn von mir aus ist diese Sache geschehen!" Und sie hörten auf das Wort des HERRN und kehrten um, wie der HERR gesagt hatte.
1Ki 12:25  <N*> <Rx> Jerobeam aber baute Sichem auf dem Bergland Ephraim aus und wohnte darin; und er zog aus von dort und baute Pnuel .   { <p>* Jerobeam führt einen falschen Gottesdienst ein und macht dem Volk goldene Kälber <p>(x) Exo 20:4-6; Exo 32:1-8; 2Ko 17:21-22; 2Ch 11:13-17  }
1Ki 12:26  Jerobeam aber dachte in seinem Herzen : Das Königreich wird nun wieder dem Haus Davids zufallen !
1Ki 12:27  Wenn dieses Volk hinaufziehen wird, um im Haus des HERRN in Jerusalem Opfer darzubringen, so wird sich das Herz dieses Volkes wieder zu ihrem Herrn wenden, zu Rehabeam, dem König von Juda; ja, sie werden mich töten und sich wieder Rehabeam, dem König von Juda, zuwenden!
1Ki 12:28  Darum hielt der König Rat und machte zwei goldene Kälber und sprach zu [dem Volk]: Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzuziehen! Siehe, das sind deine Götter , Israel, die dich aus dem Land Ägypten herausgeführt haben!
1Ki 12:29  Und er stellte das eine in Bethel auf, und das andere setzte er nach Dan .
1Ki 12:30  Aber diese Tat wurde [für Israel] zur Sünde; und das Volk lief zu dem einen [Kalb] bis nach Dan.
1Ki 12:31  Er machte auch ein Höhenheiligtum und setzte aus dem ganzen Volk Leute zu Priestern ein, die nicht von den Söhnen Levis waren.
1Ki 12:32  Ferner ordnete Jerobeam ein Fest an, am fünfzehnten Tag des achten Monats, wie das Fest in Juda,<N1> und opferte auf dem Altar. Ebenso machte er es in Bethel, indem er den Kälbern opferte, die er gemacht hatte; und er ließ in Bethel die Priester der Höhen den Dienst verrichten, die er eingesetzt hatte.   { <p><sup>1</sup> d.h. entsprechend dem Laubhüttenfest, das auch am 15. Tag des Monats begann, allerdings nicht im achten, sondern im siebten Monat.   }
1Ki 12:33  Und er opferte auf dem Altar, den er in Bethel gemacht hatte, am fünfzehnten Tag des achten Monats, des Monats, den er aus seinem eigenen Herzen erdacht hatte; und er veranstaltete den Kindern Israels ein Fest und opferte auf dem Altar und räucherte.<N1>    { <p><sup>1</sup> Jerobeam setzte nicht nur einen götzendienerischen, menschengemachten Kult um Bilder ein, der vorgeblich der Verehrung des HERRN dienen sollte (vgl. 2Mo 20,4-6), sondern maßte sich auch entgegen Gottes Weisung den Priesterdienst an (vgl. 2Mo 28,1; 4Mo 16,1-11). Das ist die "Sünde Jerobeams", die allen späteren Königen Israels zum Fallstrick wurde.   }
1Ki 13:1  <N*> Aber siehe, ein Mann Gottes kam von Juda durch das Wort des HERRN nach Bethel , als Jerobeam eben bei dem Altar stand, um zu räuchern .   { <p>* [Die Gerichtsbotschaft des Propheten aus Juda] }
1Ki 13:2  Und er rief gegen den Altar durch das Wort des HERRN und sprach: Altar! Altar! So spricht der HERR : "Siehe, es wird dem Haus Davids ein Sohn namens Josia geboren werden, der wird auf dir die Priester der Höhen schlachten, die auf dir räuchern, und man wird Menschengebeine auf dir verbrennen!"
1Ki 13:3  Und er gab an jenem Tag ein Zeichen und sprach: Das ist das Zeichen, daß der HERR dies geredet hat: Siehe, der Altar wird bersten und die Asche, die darauf ist, verschüttet werden!
1Ki 13:4  Und es geschah, als der König das Wort des Mannes Gottes hörte, der gegen den Altar von Bethel rief, da streckte Jerobeam seine Hand aus vom Altar herab und sprach: Ergreift ihn! Da verdorrte seine Hand, die er gegen ihn ausgestreckt hatte, so daß er sie nicht wieder zu sich ziehen konnte.
1Ki 13:5  Und der Altar barst, und die Asche wurde vom Altar herab verschüttet, gemäß dem Zeichen, das der Mann Gottes durch das Wort des HERRN angekündigt hatte.
1Ki 13:6  Da ergriff der König das Wort und sprach zu dem Mann Gottes: Besänftige doch das Angesicht des HERRN , deines Gottes, und bitte für mich, daß meine Hand mir wiedergegeben werde! Da besänftigte der Mann Gottes das Angesicht des HERRN . Und die Hand des Königs wurde ihm wiedergegeben, und sie wurde wieder wie zuvor.
1Ki 13:7  Da sprach der König zu dem Mann Gottes: Komm mit mir heim und erfrische dich! Ich will dir auch ein Geschenk geben.
1Ki 13:8  Aber der Mann Gottes sprach zum König: Wenn du mir auch dein halbes Haus geben würdest, so käme ich nicht mit dir; denn ich würde an diesem Ort kein Brot essen und kein Wasser trinken.
1Ki 13:9  Denn so wurde mir durch das Wort des HERRN geboten und gesagt: Du sollst kein Brot essen und kein Wasser trinken und nicht wieder auf dem Weg zurückkehren, den du gegangen bist!
1Ki 13:10  Und er ging einen anderen Weg und kehrte nicht wieder auf dem gleichen Weg zurück, auf dem er nach Bethel gekommen war.
1Ki 13:11  <N*> Aber in Bethel wohnte ein alter Prophet . Zu dem kam einer seiner Söhne und erzählte ihm alles, was der Mann Gottes an jenem Tag in Bethel getan hatte; [auch] die Worte, die er zum König geredet hatte, erzählten sie ihrem Vater.   { <p>* [Der Ungehorsam des Propheten wird bestraft] }
1Ki 13:12  Da sprach ihr Vater zu ihnen: Welchen Weg ist er gegangen? Und seine Söhne hatten den Weg gesehen, den der Mann Gottes, der von Juda gekommen war, eingeschlagen hatte.
1Ki 13:13  Er aber sprach zu seinen Söhnen: Sattelt mir den Esel! Und sie sattelten ihm den Esel, und er ritt darauf;
1Ki 13:14  und er ging dem Mann Gottes nach und fand ihn unter einer Terebinthe sitzen und sprach zu ihm: Bist du der Mann Gottes, der von Juda gekommen ist? Er sprach: Ich bin's!
1Ki 13:15  Da sprach er zu ihm: Komm mit mir heim und iß etwas!
1Ki 13:16  Er aber sprach: Ich kann nicht umkehren und mit dir kommen; ich will auch mit dir weder Brot essen noch Wasser trinken an diesem Ort;
1Ki 13:17  denn durch das Wort des HERRN ist zu mir gesagt worden: Du sollst dort weder Brot essen noch Wasser trinken; du sollst nicht auf dem gleichen Weg zurückkehren, auf dem du hingegangen bist!
1Ki 13:18  Aber jener sprach zu ihm: Ich bin auch ein Prophet wie du, und ein Engel hat durch das Wort des HERRN zu mir geredet und gesagt: Führe ihn zurück in dein Haus, damit er Brot esse und Wasser trinke! Er log es ihm aber vor.
1Ki 13:19  Da kehrte er mit ihm um und aß in seinem Haus Brot und trank Wasser.
1Ki 13:20  Als sie aber zu Tisch saßen, da kam das Wort des HERRN zu dem Propheten, der ihn zurückgeführt hatte,
1Ki 13:21  und er rief dem Mann Gottes zu, der von Juda gekommen war, und sprach: So spricht der HERR : Weil du dem Befehl<N1> des HERRN ungehorsam gewesen bist und das Gebot nicht gehalten hast, das dir der HERR , dein Gott, geboten hat,   { <p><sup>1</sup> w. dem Mund.   }
1Ki 13:22  sondern umgekehrt bist und Brot gegessen und Wasser getrunken hast an diesem Ort, von dem er dir sagte, du solltest weder Brot essen noch Wasser trinken, so soll dein Leichnam nicht in das Grab deiner Väter kommen!
1Ki 13:23  Und es geschah, nachdem er Brot gegessen und getrunken hatte, da sattelte er ihm, dem Propheten, den er zurückgeführt hatte, den Esel.
1Ki 13:24  Als er nun fortging, da begegnete ihm auf dem Weg ein Löwe; der tötete ihn, und sein Leichnam lag hingestreckt auf dem Weg. Und der Esel stand neben ihm, und der Löwe stand neben dem Leichnam.
1Ki 13:25  Und siehe, als Leute vorbeigingen, da sahen sie den Leichnam hingestreckt auf dem Weg liegen und den Löwen bei dem Leichnam stehen, und sie kamen und sagten es in der Stadt , in welcher der alte Prophet wohnte.
1Ki 13:26  Als nun der Prophet, der ihn vom Weg zurückgeholt hatte, das hörte, sprach er: Es ist der Mann Gottes, der dem Befehl des HERRN ungehorsam gewesen ist; darum hat ihn der HERR dem Löwen übergeben, der hat ihn zerrissen und getötet nach dem Wort, das der HERR zu ihm geredet hat!
1Ki 13:27  Und er redete mit seinen Söhnen und sprach: Sattelt mir den Esel! Und als sie ihn gesattelt hatten,
1Ki 13:28  da ging er hin und fand seinen Leichnam hingestreckt auf dem Weg liegen und den Esel und den Löwen neben dem Leichnam stehen. Der Löwe hatte den Leichnam nicht gefressen und den Esel nicht zerrissen.
1Ki 13:29  Da hob der Prophet den Leichnam des Mannes Gottes auf und legte ihn auf den Esel und führte ihn zurück. Und er kam in die Stadt des alten Propheten, um ihn zu beklagen und zu begraben.
1Ki 13:30  Und er legte dessen Leichnam in sein eigenes Grab, und sie klagten um ihn: Ach, mein Bruder !
1Ki 13:31  Und als er ihn begraben hatte, sprach er zu seinen Söhnen: Wenn ich sterbe, so begrabt mich in dem Grab, in dem der Mann Gottes begraben worden ist, und legt meine Gebeine neben seine Gebeine.
1Ki 13:32  Denn das Wort wird gewiß eintreffen, das er durch das Wort des HERRN ausgerufen hat gegen den Altar in Bethel und gegen alle Höhenheiligtümer, die in den Städten Samarias sind!
1Ki 13:33  Aber nach dieser Begebenheit kehrte Jerobeam nicht um von seinem bösen Weg, sondern er setzte wieder Höhenpriester aus dem gesamten Volk ein; wer Lust hatte, den weihte er, und der wurde Höhenpriester.
1Ki 13:34  Und dies wurde dem Haus Jerobeams zur Sünde , so daß es vernichtet und aus dem Land vertilgt werden mußte.
1Ki 14:1  <N*> Zu jener Zeit wurde Abija, der Sohn Jerobeams, krank.   { <p>* [Die Frau Jerobeams und der Prophet Achija] }
1Ki 14:2  Und Jerobeam sprach zu seiner Frau : Mache dich doch auf und verstelle dich, damit niemand erkennt, daß du Jerobeams Frau bist, und geh nach Silo; siehe, dort ist der Prophet Achija, der von mir geredet hat, daß ich König über dieses Volk sein sollte;
1Ki 14:3  und nimm mit dir zehn Brote und Kuchen und einen Krug Honig und geh zu ihm; er wird dir verkünden , wie es dem Knaben gehen wird!
1Ki 14:4  Und die Frau Jerobeams tat dies und machte sich auf und ging hin nach Silo und kam in das Haus Achijas. Achija aber konnte nicht sehen, denn seine Augen waren starr geworden wegen seines Alters.
1Ki 14:5  Aber der HERR hatte zu Achija gesprochen: Siehe, die Frau Jerobeams kommt, um von dir ein Wort zu erlangen wegen ihres Sohnes; denn er ist krank. So rede nun mit ihr so und so! Es wird aber geschehen, wenn sie hereinkommt, wird sie sich verstellen.
1Ki 14:6  Und es geschah, als Achija das Geräusch ihrer Füße hörte, wie sie zur Tür hereinkam, da sprach er: Komm herein, du Frau Jerobeams! Warum verstellst du dich? Ich bin mit einer harten Botschaft an dich beauftragt !
1Ki 14:7  Geh hin, sage Jerobeam: "So spricht der HERR , der Gott Israels: Weil ich dich aus der Mitte des Volkes erhöht und zum Fürsten über mein Volk Israel gesetzt habe,
1Ki 14:8  so daß ich das Königreich dem Haus Davids entrissen und es dir gegeben habe, weil du aber nicht gewesen bist wie mein Knecht David, der meine Gebote befolgte und mir nachfolgte von ganzem Herzen, so daß er nur tat, was in meinen Augen recht ist;
1Ki 14:9  sondern weil du mehr Böses getan hast als alle, die vor dir gewesen sind; weil du hingegangen bist und dir andere Götter und gegossene Bilder gemacht hast, so daß du mich zum Zorn reiztest , und mich verworfen hast;
1Ki 14:10  darum, siehe, bringe ich Unheil über das Haus Jerobeams, und ich will ausrotten von Jerobeam, was männlich ist, Mündige und Unmündige in Israel, und ich will die Nachkommen des Hauses Jerobeams ausfegen, wie man Kot ausfegt, bis es ganz aus ist mit ihm.
1Ki 14:11  Wer von Jerobeam in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen; wer aber auf dem Feld stirbt, den sollen die Vögel des Himmels fressen; denn der HERR hat es gesagt !
1Ki 14:12  So mache dich nun auf und geh heim, und wenn dein Fuß die Stadt betritt, wird der Knabe sterben!
1Ki 14:13  Und ganz Israel wird ihn beklagen, und sie werden ihn begraben; denn von Jerobeam wird dieser allein in ein Grab kommen, weil an ihm vor dem HERRN , dem Gott Israels, etwas Gutes gefunden worden ist im Haus Jerobeams.
1Ki 14:14  Der HERR aber wird einen König über Israel erwecken, der das Haus Jerobeams ausrotten soll an jenem Tag. Und was? Schon jetzt [hat er ihn erweckt]!
1Ki 14:15  Und der HERR wird Israel schlagen, daß es schwankt wie ein Rohr im Wasser; und er wird Israel ausreißen aus diesem guten Land, das er ihren Vätern gegeben hat, und wird sie zerstreuen jenseits des Stromes [Euphrat], weil sie ihre Aschera- Standbilder gemacht haben, um den HERRN zu erzürnen.
1Ki 14:16  Und er wird Israel dahingeben um der Sünde Jerobeams willen, die er beging und zu der er Israel verführt hat!"
1Ki 14:17  Da machte sich die Frau Jerobeams auf, ging hin und kam nach Tirza . Und als sie die Schwelle des Hauses betrat, da starb der Knabe.
1Ki 14:18  Und sie begruben ihn, und ganz Israel beklagte ihn nach dem Wort des HERRN , das er durch seinen Knecht, den Propheten Achija, geredet hatte.
1Ki 14:19  Was aber mehr von Jerobeam zu sagen ist, wie er gekämpft und wie er regiert hat, siehe, das ist geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel.
1Ki 14:20  Die Zeit aber, die Jerobeam regierte, betrug 22 Jahre. Und er legte sich zu seinen Vätern. Und sein Sohn Nadab wurde König an seiner Stelle.
1Ki 14:21  <N*> <Rx> Rehabeam aber, der Sohn Salomos, regierte in Juda. Rehabeam war 41 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 17 Jahre lang in Jerusalem, in der Stadt , die der HERR aus allen Stämmen Israels erwählt hatte, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Und der Name seiner Mutter war Naama, eine Ammoniterin .   { <p>* Die Abgötterei Judas unter Rehabeam und Gottes Strafgericht <p>(x) 2Ch 12:1-16  }
1Ki 14:22  Und Juda tat, was böse war in den Augen des HERRN , und sie reizten ihn zur Eifersucht durch ihre Sünden, die sie begingen, mehr als alles, was ihre Väter getan hatten.
1Ki 14:23  Denn sie bauten auch Höhen und Gedenksteine und Aschera-Standbilder auf allen hohen Hügeln und unter allen grünen Bäumen .
1Ki 14:24  Und es gab auch Tempelhurer im Land; die taten es allen Greueln der Heidenvölker gleich, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.
1Ki 14:25  Es geschah aber im fünften Jahr [der Regierung] des Königs Rehabeam, daß Sisak, der König von Ägypten, gegen Jerusalem heraufzog.
1Ki 14:26  Und er nahm die Schätze des Hauses des HERRN und die Schätze des königlichen Hauses, alles nahm er weg, auch alle goldenen Schilde, die Salomo hatte machen lassen.
1Ki 14:27  An ihrer Stelle ließ der König Rehabeam eherne Schilde machen und übergab sie den Obersten der Leibwächter, welche die Tür am Haus des Königs hüteten.
1Ki 14:28  Und es geschah, so oft der König in das Haus des HERRN ging, trugen sie die Leibwächter und brachten sie danach wieder in die Kammer der Leibwächter.
1Ki 14:29  Was aber mehr von Rehabeam zu sagen ist,<N1> und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?   { <p><sup>1</sup> od. Die übrige Geschichte Rehabeams.   }
1Ki 14:30  Und es war Krieg zwischen Rehabeam und Jerobeam ihr Leben lang.
1Ki 14:31  Und Rehabeam legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids; der Name seiner Mutter aber war Naama, eine Ammoniterin . Und sein Sohn Abija wurde König an seiner Stelle.
1Ki 15:1  <N*> <Rx> Im achtzehnten Jahr [der Regierung] des Königs Jerobeam, des Sohnes Nebats, wurde Abija<N1> König über Juda.   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Vater ist der HERR"; in 1. Kön. wird er im Hebr. Abijam geschrieben, in 1. Chr. Abija.   <p>* König Abija von Juda <p>(x) 2Ch 13  }
1Ki 15:2  Er regierte drei Jahre lang in Jerusalem. Der Name seiner Mutter war Maacha, eine Tochter Abisaloms.
1Ki 15:3  Und er wandelte in allen Sünden seines Vaters, die dieser vor ihm getan hatte, und sein Herz war nicht ungeteilt mit dem HERRN , seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.
1Ki 15:4  Doch um Davids willen gab der HERR , sein Gott, ihm eine Leuchte in Jerusalem, indem er seinen Sohn ihm nachfolgen und Jerusalem bestehen ließ,
1Ki 15:5  weil David getan hatte, was recht war in den Augen des HERRN , und nicht gewichen war von allem, was er ihm gebot, sein Leben lang, außer in der Sache Urijas , des Hetiters.
1Ki 15:6  Und es war Krieg zwischen Rehabeam und Jerobeam ihr Leben lang.
1Ki 15:7  Was aber mehr von Abija zu sagen ist, und was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda? Und es war Krieg zwischen Abija und Jerobeam.
1Ki 15:8  Und Abija legte sich zu seinen Vätern, und sie begruben ihn in der Stadt Davids. Und Asa , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
1Ki 15:9  <N*> <Rx> Im zwanzigsten Jahr [der Regierung] Jerobeams, des Königs von Israel, wurde Asa<N1> König über Juda;   { <p><sup>1</sup> bed. nach einigen Auslegern "Arzt / Heiler".   <p>* König Asa von Juda <p>(x) 2Ch 14 - 16  }
1Ki 15:10  und er regierte 41 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter<N1> war Maacha, eine Tochter Abisaloms.   { <p><sup>1</sup> hier im Sinn von Großmutter.   }
1Ki 15:11  Und Asa tat, was dem HERRN wohlgefiel, wie sein Vater David.
1Ki 15:12  Denn er schaffte die Tempelhurer aus dem Land und entfernte alle Götzen ,<N1> die seine Väter gemacht hatten.   { <p><sup>1</sup> w. die Rollklötze, ein verächtlicher Ausdruck für Götzen.   }
1Ki 15:13  Dazu setzte er auch seine Mutter Maacha ab, so daß sie nicht mehr Gebieterin war<N1> , weil sie ein Götzenbild<N2> der Aschera gemacht hatte. Und Asa rottete ihr Götzenbild aus und verbrannte es am Bach Kidron.   { <p><sup>1</sup> Dies bedeutet, daß Abijams Mutter auch zur Zeit Asas noch die Stellung als "Königinmutter" innehatte.  <p><sup>2</sup> w. ein Schreckbild, ein Ausdruck der tiefsten Abscheu über dieses Bild, so auch nachher in diesem Vers.   }
1Ki 15:14  Die Höhen freilich wurden nicht abgeschafft; doch war das Herz Asas ungeteilt<N1> mit dem HERRN sein Leben lang.   { <p><sup>1</sup> od. völlig / ganz.   }
1Ki 15:15  Und das Silber und Gold und die Geräte, was sein Vater geweiht hatte und was er selbst weihte, das brachte er in das Haus des HERRN .
1Ki 15:16  Und es war Krieg zwischen Asa und Baesa, dem König von Israel, ihr Leben lang.
1Ki 15:17  Und Baesa , der König von Israel, zog herauf gegen Juda und baute Rama , um Asa, dem König von Juda, keinen Ausgang und Eingang mehr zu lassen.
1Ki 15:18  Da nahm Asa alles Silber und Gold, das in der Schatzkammer des Hauses des HERRN und in der Schatzkammer des königlichen Hauses übrig war, und gab es in die Hand seiner Knechte; und der König Asa sandte sie zu Benhadad, dem Sohn Tabrimmons, des Sohnes Hesions, dem König von Aram, der in Damaskus wohnte, und ließ ihm sagen:
1Ki 15:19  Es besteht ein Bund zwischen mir und dir, zwischen meinem Vater und deinem Vater; siehe, ich sende dir ein Geschenk von Silber und Gold; geh hin, löse das Bündnis auf, das du mit Baesa, dem König von Israel, hast, damit er von mir abzieht!
1Ki 15:20  Und Benhadad hörte auf den König Asa und sandte seine Heerführer gegen die Städte Israels und schlug Ijon und Dan und Abel-Beth-Maacha und ganz Kinnereth , samt dem ganzen Land Naphtali.
1Ki 15:21  Als aber Baesa dies hörte, ließ er davon ab, Rama zu bauen, und blieb in Tirza .
1Ki 15:22  Der König Asa aber rief ganz Juda zum Dienst auf, so daß keiner frei blieb; und sie nahmen von Rama die Steine und das Holz weg, womit Baesa gebaut hatte. Und der König Asa baute damit Geba in Benjamin und Mizpa.
1Ki 15:23  Was aber mehr von Asa zu sagen ist, und alle seine Macht und alles, was er getan hat, und die Städte, die er gebaut hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda? Doch wurde er in seinem Alter krank an den Füßen .
1Ki 15:24  Und Asa legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids, seines Vaters. Und Josaphat , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
1Ki 15:25  <N*> Nadab aber, der Sohn Jerobeams, wurde König über Israel im zweiten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, und er regierte zwei Jahre lang über Israel.   { <p>* [König Nadab von Israel] }
1Ki 15:26  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und wandelte in dem Weg seines Vaters und in seiner Sünde, durch die er Israel zur Sünde verführt hatte.
1Ki 15:27  Aber Baesa, der Sohn Achijas, aus dem Haus Issaschar, machte eine Verschwörung gegen ihn, und Baesa erschlug ihn in Gibbeton, das den Philistern gehörte; denn Nadab und ganz Israel belagerten Gibbeton .
1Ki 15:28  So tötete ihn Baesa im dritten Jahr Asas, des Königs von Juda, und wurde König an seiner Stelle.
1Ki 15:29  Und es geschah, als er König geworden war, da erschlug er das ganze Haus Jerobeams und ließ von Jerobeam nichts übrig, was Odem hatte, bis er ihn vertilgt hatte, nach dem Wort des HERRN , das er durch seinen Knecht Achija von Silo geredet hatte,
1Ki 15:30  um der Sünden Jerobeams willen, die er tat, und zu denen er Israel verführt hatte, wegen seiner Herausforderung, mit der er den HERRN , den Gott Israels, zum Zorn herausgefordert hatte.
1Ki 15:31  Was aber mehr von Nadab zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 15:32  Und es war Krieg zwischen Asa und Baesa, dem König von Israel, ihr Leben lang.
1Ki 15:33  <N*> Im dritten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, wurde Baesa, der Sohn Achijas, in Tirza König über ganz Israel, [und er regierte] 24 Jahre lang.   { <p>* [König Baesa von Israel] }
1Ki 15:34  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und wandelte in dem Weg Jerobeams und in seiner Sünde, durch die er Israel zur Sünde verführt hatte.
1Ki 16:1  Aber das Wort des HERRN erging an Jehu, den Sohn Hananis, gegen Baesa folgendermaßen:
1Ki 16:2  Weil ich dich aus dem Staub erhoben und dich zum Fürsten über mein Volk Israel gemacht habe und du in dem Weg Jerobeams gewandelt und mein Volk Israel zur Sünde verführt hast, so daß du mich durch ihre Sünden erzürnst,
1Ki 16:3  siehe, so will ich die Nachkommen Baesas und die Nachkommen seines Hauses ausfegen und mit deinem Haus verfahren wie mit dem Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats.
1Ki 16:4  Wer von Baesa in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen, und wer von ihm auf dem Feld stirbt, den sollen die Vögel des Himmels fressen!
1Ki 16:5  Was aber mehr von Baesa zu sagen ist, und was er getan hat und seine Macht, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 16:6  Und Baesa legte sich zu seinen Vätern und wurde in Tirza begraben, und sein Sohn Ela wurde König an seiner Stelle.
1Ki 16:7  Auch erging das Wort des HERRN durch den Propheten Jehu, den Sohn Hananis, gegen Baesa und gegen sein Haus, um all des Bösen willen, das er vor dem HERRN tat, indem er ihn durch das Werk seiner Hände erzürnte, so daß es wurde wie das Haus Jerobeams, und weil er jenes erschlagen hatte.
1Ki 16:8  <N*> Im sechsundzwanzigsten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, wurde Ela, der Sohn Baesas, in Tirza König über Israel [und regierte] zwei Jahre lang.   { <p>* [König Ela von Israel] }
1Ki 16:9  Und sein Knecht Simri, der Oberste über die Hälfte der Streitwagen, machte eine Verschwörung gegen ihn. Er aber war in Tirza, trank und berauschte sich im Haus Arzas, der über das [königliche] Haus in Tirza gesetzt war.
1Ki 16:10  Und Simri kam hinein und schlug ihn tot im siebenundzwanzigsten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda; und er wurde König an seiner Stelle.
1Ki 16:11  Und es geschah, als er König war und auf seinem Thron saß, da erschlug er das ganze Haus Baesas und ließ nichts von ihm übrig, was männlich war, auch dessen Bluträcher und Freunde nicht.
1Ki 16:12  So vertilgte Simri das ganze Haus Baesas nach dem Wort des HERRN , das er durch den Propheten Jehu über Baesa geredet hatte,
1Ki 16:13  um aller Sünden Baesas und um der Sünden seines Sohnes Ela willen, die sie begingen und durch die sie Israel zur Sünde verführten und den HERRN , den Gott Israels, durch ihre nichtigen Götzen erzürnten .
1Ki 16:14  Was aber mehr von Ela zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 16:15  <N*> Im siebenundzwanzigsten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, wurde Simri König in Tirza sieben Tage lang; und das Volk lag vor Gibbeton , das den Philistern gehörte.   { <p>* [König Simri von Israel] }
1Ki 16:16  Als aber das Volk im Lager sagen hörte: Simri hat eine Verschwörung gemacht und hat auch den König erschlagen !, da machte am selben Tag das ganze Israel im Lager Omri , den Heerführer, zum König über Israel.
1Ki 16:17  Und Omri zog von Gibbeton hinauf und ganz Israel mit ihm, und sie belagerten Tirza.
1Ki 16:18  Und es geschah, als Simri sah, daß die Stadt eingenommen war, ging er in die Burg des Königshauses und verbrannte sich samt dem Haus des Königs und starb ,
1Ki 16:19  [und zwar] wegen seiner Sünden, die er getan hatte, indem er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und indem er wandelte in dem Weg Jerobeams und in seiner Sünde , die er beging, durch die er Israel zur Sünde verführt hatte.
1Ki 16:20  Was aber mehr von Simri zu sagen ist, und seine Verschwörung, die er gemacht hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 16:21  <N*> Damals teilte sich das Volk Israel in zwei Parteien: die eine Hälfte des Volkes hing an Tibni, dem Sohn Ginats, um ihn zum König zu machen, die andere Hälfte aber hing an Omri.   { <p>* [König Omri von Israel] }
1Ki 16:22  Aber das Volk, das an Omri hing, siegte über das Volk, das an Tibni, dem Sohn Ginats, hing. Und Tibni starb, und Omri wurde König.
1Ki 16:23  Im einunddreißigsten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, wurde Omri König über Israel [und regierte] zwölf Jahre lang. In Tirza regierte er sechs Jahre.
1Ki 16:24  Er kaufte aber den Berg Samaria<N1> von Semer um zwei Talente Silber und baute auf dem Berg; und er nannte die Stadt, die er baute, "Samaria" nach dem Namen Semers, des Herrn des Berges.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schomron = "Wächterberg".   }
1Ki 16:25  Und Omri tat, was böse war in den Augen des HERRN , und war schlimmer als alle, die vor ihm gewesen waren.
1Ki 16:26  Und er wandelte in allen Wegen Jerobeams, des Sohnes Nebats, und in seinen Sünden, durch die er Israel zur Sünde verführte, so daß sie den HERRN , den Gott Israels, durch ihre nichtigen Götzen erzürnten.
1Ki 16:27  Was aber mehr von Omri zu sagen ist, was er getan hat, und seine Macht, die er ausgeübt hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 16:28  Und Omri legte sich zu seinen Vätern und wurde in Samaria begraben, und Ahab, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
1Ki 16:29  <N*> Im achtunddreißigsten Jahr [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, wurde Ahab, der Sohn Omris, König über Israel, und er regierte 22 Jahre lang in Samaria über Israel.   { <p>* [König Ahab von Israel] }
1Ki 16:30  Und Ahab<N1> , der Sohn Omris, tat, was böse war in den Augen des HERRN , mehr als alle, die vor ihm gewesen waren.   { <p><sup>1</sup> hebr. Achab bed. "Bruder des Vaters".   }
1Ki 16:31  War es nicht genug, daß er in den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, wandelte? Denn es geschah, daß er sogar Isebel<N1> zur Frau nahm, die Tochter Et-Baals, des Königs der Zidonier ; und er ging hin und diente dem Baal und betete ihn an.   { <p><sup>1</sup> bed. "Die Keusche / Unberührte / Unverheiratete".   }
1Ki 16:32  Und er errichtete dem Baal einen Altar im Haus Baals, das er in Samaria baute.
1Ki 16:33  Ahab machte auch ein Aschera- Standbild, so daß Ahab mehr tat, was den HERRN , den Gott Israels, erzürnte, als alle Könige von Israel, die vor ihm gewesen waren.
1Ki 16:34  Zu seiner Zeit baute Hiel von Bethel Jericho [wieder auf]. Es kostete ihn seinen erstgeborenen Sohn Abiram, als er seinen Grund legte, und seinen jüngsten Sohn Segub, als er seine Tore setzte, nach dem Wort des HERRN , das er durch Josua, den Sohn Nuns, geredet hatte.<N1>    { <p><sup>1</sup> vgl. Jos 6,26.   }
1Ki 17:1  <N*> Und Elia <N1> , der Tisbiter, von den Einwohnern Gileads, sprach zu Ahab: So wahr der HERR lebt , der Gott Israels, vor dessen Angesicht ich stehe , es soll in diesen Jahren weder Tau noch Regen fallen, es sei denn, daß ich es sage!<N2>   { <p><sup>1</sup> hebr. Elijahu; bed. "Mein Gott ist der HERR".  <p><sup>2</sup> Baal (vgl. 1Kö 16,31-32) wurde als Blitz- und Regengott verehrt. Das Ausbleiben des Regens sollte zeigen, daß der HERR, der Gott Israels, die Macht hat und nicht Baal (vgl. in diesem Zusammenhang auch die Ereignisse in 1Kö 18,38.45).   <p>* [Der Prophet Elia am Bach Krit und bei der Witwe von Zarpat] }
1Ki 17:2  Und das Wort des HERRN erging an ihn folgendermaßen:
1Ki 17:3  Geh fort von hier und wende dich nach Osten und verbirg dich am Bach Krit, der östlich vom Jordan fließt!
1Ki 17:4  Und du sollst aus dem Bach trinken, und ich habe den Raben geboten , daß sie dich dort versorgen !
1Ki 17:5  Da ging er hin und handelte nach dem Wort des HERRN ; er ging und blieb am Bach Krit, der östlich vom Jordan fließt.
1Ki 17:6  Und die Raben brachten ihm Brot und Fleisch am Morgen und Brot und Fleisch am Abend, und er trank aus dem Bach.
1Ki 17:7  Es geschah aber nach einiger Zeit, daß der Bach vertrocknete ; denn es war kein Regen im Land.
1Ki 17:8  Da erging das Wort des HERRN an ihn folgendermaßen:
1Ki 17:9  Mache dich auf und geh nach Zarpat , das bei Zidon liegt, und bleibe dort; siehe, ich habe dort einer Witwe geboten, daß sie dich mit Nahrung versorgt!
1Ki 17:10  Und er machte sich auf und ging nach Zarpat. Und als er an das Stadttor kam, siehe, da war eine Witwe dort, die Holz sammelte . Und er rief ihr zu und sprach: Hole mir doch ein wenig Wasser im Gefäß, damit ich trinken kann!
1Ki 17:11  Als sie nun hinging, um es zu holen , rief er ihr nach und sprach: Bringe mir doch auch einen Bissen Brot mit!
1Ki 17:12  Sie aber sprach: So wahr der HERR , dein Gott, lebt , ich habe nichts Gebackenes, sondern nur eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug! Und siehe, ich habe ein paar Holzstücke gesammelt und gehe hin und will mir und meinem Sohn etwas zubereiten, damit wir es essen und danach sterben !
1Ki 17:13  Elia sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Geh hin und mache es, wie du gesagt hast; doch bereite mir davon zuerst einen kleinen Brotfladen und bring ihn mir heraus; dir aber und deinem Sohn sollst du danach etwas machen.
1Ki 17:14  Denn so spricht der HERR , der Gott Israels: Der Mehltopf soll nicht leer werden und das Öl im Krug nicht weniger werden bis zu dem Tag, da der HERR es auf den Erdboden regnen lassen wird!
1Ki 17:15  Und sie ging hin und machte es so, wie Elia gesagt hatte. Und er aß und sie auch samt ihrem Haus viele Tage lang.
1Ki 17:16  Der Mehltopf wurde nicht leer, und das Öl im Krug wurde nicht weniger, nach dem Wort des HERRN , das er durch Elia geredet hatte.
1Ki 17:17  Aber nach diesen Ereignissen wurde der Sohn der Frau, der Hauswirtin, krank, und seine Krankheit wurde so schwer, daß kein Lebensodem mehr in ihm blieb.
1Ki 17:18  Und sie sprach zu Elia: Du Mann Gottes, was habe ich mit dir zu tun? Du bist zu mir hergekommen, damit an meine Schuld gedacht werde und mein Sohn sterbe!
1Ki 17:19  Er sprach zu ihr: Gib mir deinen Sohn her! Und er nahm ihn von ihrem Schoß und trug ihn hinauf in das Obergemach, wo er wohnte, und legte ihn auf sein Bett.
1Ki 17:20  Und er rief den HERRN an und sprach : HERR , mein Gott, hast du auch über die Witwe, bei der ich zu Gast bin, so Schlimmes gebracht, daß du ihren Sohn sterben läßt?
1Ki 17:21  Und er streckte sich dreimal über das Kind aus und rief zu dem HERRN und sprach: HERR , mein Gott, laß doch die Seele dieses Kindes wieder in es zurückkehren!
1Ki 17:22  Und der HERR erhörte die Stimme des Elia. Und die Seele des Kindes kam wieder in dasselbe, und es wurde lebendig .
1Ki 17:23  Und Elia nahm das Kind und brachte es von dem Obergemach ins Haus hinab und übergab es seiner Mutter und sprach: Siehe, dein Sohn lebt!
1Ki 17:24  Da sprach die Frau zu Elia: Nun erkenne ich, daß du ein Mann Gottes bist und daß das Wort des HERRN in deinem Mund Wahrheit ist!
1Ki 18:1  <N*> Und es geschah nach vielen Tagen, im dritten Jahr, da erging das Wort des HERRN an Elia: Geh hin, zeige dich Ahab, und ich will es regnen lassen auf den Erdboden!   { <p>* [Elia und Obadja] }
1Ki 18:2  Und Elia ging hin, um sich Ahab zu zeigen . Es war aber eine große Hungersnot in Samaria.
1Ki 18:3  Und Ahab rief Obadja, seinen Verwalter <N1> . Obadja aber fürchtete den HERRN sehr.   { <p><sup>1</sup> w. der über [sein] Haus gesetzt war, d.h. den Verwalter des königlichen Haushaltes. Obadja bedeutet "Knecht des HERRN".   }
1Ki 18:4  Denn es geschah, als Isebel die Propheten des HERRN ausrottete , da nahm Obadja 100 Propheten und verbarg sie in Höhlen, hier 50 und dort 50, und versorgte sie mit Brot und Wasser.
1Ki 18:5  So sprach nun Ahab zu Obadja: Zieh durch das Land, zu allen Wasserquellen und zu allen Bächen<N1> ; vielleicht finden wir Gras , um die Pferde und Maultiere am Leben zu erhalten, so daß wir nichts von dem Vieh umkommen lassen müssen!   { <p><sup>1</sup> Das hebräische Wort bezeichnet Wadis, die nur zeitweise Wasser führen.   }
1Ki 18:6  Und sie teilten das Land unter sich auf, um es zu durchziehen. Ahab zog allein auf einem Weg, und Obadja auch allein auf einem anderen Weg.
1Ki 18:7  Als nun Obadja auf dem Weg war, siehe, da begegnete ihm Elia. Und als er ihn erkannte, fiel er auf sein Angesicht und sprach: Bist du es, mein Herr Elia?
1Ki 18:8  Er sprach zu ihm: Ich bin's! Geh hin und sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier!
1Ki 18:9  Er aber sprach: Was habe ich gesündigt, daß du deinen Knecht in die Hand Ahabs geben willst, damit er mich tötet?
1Ki 18:10  So wahr der HERR , dein Gott, lebt, es gibt kein Volk noch Königreich, in das mein Herr nicht gesandt hätte, um dich zu suchen. Und wenn sie sagten: "Er ist nicht hier", so nahm er einen Eid von jenem Königreich und von jenem Volk, daß man dich nicht gefunden habe.
1Ki 18:11  Und du sprichst nun: Geh hin, sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier!
1Ki 18:12  Wenn ich von dir weggehe, dann könnte es geschehen, daß dich der Geist des HERRN hinwegnimmt , ich weiß nicht wohin; und wenn ich dann komme und es Ahab berichte, und er findet dich nicht, so wird er mich töten ; und dein Knecht fürchtet doch den HERRN von Jugend auf!
1Ki 18:13  Ist meinem Herrn nicht berichtet worden, was ich getan habe, als Isebel die Propheten des HERRN tötete, daß ich von den Propheten des HERRN 100 Männer verbarg, hier 50 und dort 50, in Höhlen, und sie mit Brot und Wasser versorgte?
1Ki 18:14  Und du sprichst nun: Geh hin, sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier! Er wird mich ja töten!
1Ki 18:15  Elia aber sprach: So wahr der HERR der Heerscharen lebt, vor dem ich stehe, ich werde mich ihm heute zeigen!
1Ki 18:16  <N*> Da ging Obadja hin, Ahab entgegen, und berichtete es ihm; Ahab aber kam Elia entgegen.   { <p>* [Elia und die Baalspropheten auf dem Berg Karmel] }
1Ki 18:17  Und als Ahab den Elia sah, sprach Ahab zu ihm: Bist du da, der Israel ins Unglück bringt?
1Ki 18:18  Er aber sprach: Nicht ich bringe Israel ins Unglück, sondern du und das Haus deines Vaters, weil ihr die Gebote des HERRN verlassen habt, und du den Baalen nachgefolgt bist!
1Ki 18:19  Wohlan, so sende nun hin und versammle zu mir ganz Israel auf den Berg Karmel , dazu die 450 Propheten des Baal und die 400 Propheten der Aschera, die am Tisch der Isebel essen!
1Ki 18:20  So sandte Ahab Boten zu allen Kindern Israels und versammelte die Propheten auf dem Berg Karmel.
1Ki 18:21  Da trat Elia vor das ganze Volk und sprach: Wie lange wollt ihr auf beiden Seiten hinken ? Ist der HERR Gott<N1> , so folgt ihm nach, ist es aber Baal, so folgt ihm! Und das Volk erwiderte ihm kein Wort.   { <p><sup>1</sup> d.h. der allein wahre Gott (vgl. V. 24).   }
1Ki 18:22  Da sprach Elia zum Volk: Ich bin allein übriggeblieben als Prophet des HERRN , die Propheten Baals aber sind 450 Mann.
1Ki 18:23  So gebt uns nun zwei Jungstiere, und laßt sie den einen Jungstier erwählen und ihn in Stücke zerteilen und auf das Holz legen und kein Feuer daran legen; so will ich den anderen Jungstier zubereiten und auf das Holz legen und auch kein Feuer daran legen.
1Ki 18:24  Dann sollt ihr den Namen eures Gottes anrufen, und ich will den Namen des HERRN anrufen. Und der Gott, der mit Feuer antworten wird, sei der [wahre] Gott! Da antwortete das ganze Volk und sprach: Das Wort ist gut!
1Ki 18:25  Und Elia sprach zu den Propheten Baals: Erwählt euch den einen Jungstier und bereitet ihn zuerst zu, denn ihr seid viele, und ruft den Namen eures Gottes an, aber legt kein Feuer daran!
1Ki 18:26  Und sie nahmen den Jungstier, den man ihnen gab, und bereiteten ihn zu; und sie riefen den Namen Baals an vom Morgen bis zum Mittag und sprachen: Baal, erhöre uns! Aber da war keine Stimme noch Antwort. Und sie hüpften um den Altar, den man gemacht hatte.
1Ki 18:27  Als es nun Mittag war, spottete Elia über sie und sprach : Ruft laut! denn er ist ja ein Gott; vielleicht denkt er nach oder er ist beiseite gegangen oder ist auf Reisen, oder er schläft vielleicht und wird aufwachen!
1Ki 18:28  Und sie riefen laut und machten sich Einschnitte nach ihrer Weise mit Schwertern und Spießen, bis das Blut an ihnen herabfloß.
1Ki 18:29  Als aber der Mittag vergangen war, weissagten sie, bis es Zeit war, das Speisopfer darzubringen;<N1> aber da war keine Stimme noch Antwort noch Aufhorchen.   { <p><sup>1</sup> d.h. bis ca. 3 Uhr nachmittags.   }
1Ki 18:30  Da sprach Elia zu dem ganzen Volk: Tretet heran zu mir! Als nun das ganze Volk zu ihm trat, stellte er den Altar des HERRN , der niedergerissen war, wieder her.
1Ki 18:31  Und Elia nahm zwölf Steine, nach der Zahl der Stämme der Söhne Jakobs, an den das Wort des HERRN ergangen war: "Du sollst Israel heißen!"
1Ki 18:32  Und er baute aus den Steinen einen Altar im Namen des HERRN und machte um den Altar her einen Graben so breit wie für zwei Kornmaß Aussaat;<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. einen Graben mit einer Fläche, die man mit 24 l Saatgut hätte besäen können.   }
1Ki 18:33  und er richtete das Holz zu und zerteilte den Jungstier in Stücke und legte ihn auf das Holz,
1Ki 18:34  und er sprach: Füllt vier Krüge mit Wasser und gießt es auf das Brandopfer und auf das Holz! Und er sprach: Tut es noch einmal! Und sie taten es noch einmal. Und er sprach: Tut es zum drittenmal! Und sie taten es zum drittenmal.
1Ki 18:35  Und das Wasser lief rings um den Altar, und auch den Graben füllte er mit Wasser.
1Ki 18:36  Und es geschah um die Zeit, da man das Speisopfer darbringt, da trat der Prophet Elia herzu und sprach: O HERR , du Gott Abrahams, Isaaks und Israels, laß [sie] heute erkennen, daß du Gott in Israel bist und ich dein Knecht, und daß ich dies alles nach deinem Wort getan habe!
1Ki 18:37  Erhöre mich, o HERR , erhöre mich, damit dieses Volk erkennt, daß du, HERR , der [wahre] Gott bist, und damit du ihr Herz zur Umkehr bringst !
1Ki 18:38  Da fiel das Feuer des HERRN herab und verzehrte das Brandopfer und das Holz und die Steine und die Erde; und es leckte das Wasser auf im Graben.
1Ki 18:39  Als das ganze Volk dies sah, da fielen sie auf ihr Angesicht und sprachen: Der HERR ist Gott! der HERR ist Gott!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. ist der [wahre] Gott; wie V. 21.24.37.   }
1Ki 18:40  Elia aber sprach zu ihnen: Fangt die Propheten Baals, daß keiner von ihnen entkommt! Und sie fingen sie. Und Elia führte sie hinab an den Bach Kison und schlachtete sie dort.
1Ki 18:41  Und Elia sprach zu Ahab: Zieh hinauf, iß und trink, denn es rauscht , als wolle es reichlich regnen!
1Ki 18:42  Und als Ahab hinaufzog, um zu essen und zu trinken, ging Elia auf den Gipfel des Karmel und beugte sich zur Erde und legte sein Angesicht zwischen seine Knie;
1Ki 18:43  und er sprach zu seinem Burschen<N1> : Geh doch hinauf und schaue zum Meer hin! Da ging er hinauf und schaute hin und sprach: Es ist nichts da! Er sprach: Geh wieder hin! So geschah es siebenmal .   { <p><sup>1</sup> od. Knecht.   }
1Ki 18:44  Und beim siebten Mal sprach er: Siehe, es steigt eine kleine Wolke aus dem Meer auf, wie die Hand eines Mannes! Da sprach er: Geh hinauf und sage zu Ahab: Spanne an und fahre hinab, damit dich der Regen nicht zurückhält!
1Ki 18:45  Und es geschah unterdessen, da wurde der Himmel schwarz von Wolken und Wind, und es kam ein gewaltiger Regen . Ahab aber bestieg den Wagen und fuhr nach Jesreel .
1Ki 18:46  Und die Hand des HERRN kam über Elia, und er gürtete seine Lenden und lief vor Ahab her bis nach Jesreel.
1Ki 19:1  <N*> Und Ahab erzählte der Isebel alles, was Elia getan hatte, und wie er alle Propheten mit dem Schwert umgebracht hatte.   { <p>* [Elia flieht vor Isebel] }
1Ki 19:2  Da sandte Isebel einen Boten zu Elia und ließ ihm sagen: Die Götter sollen mir dies und das tun , wenn ich morgen um diese Zeit mit deinem Leben nicht so verfahre wie du mit ihrem Leben!
1Ki 19:3  Und als er das sah, machte er sich auf und ging fort um seines Lebens willen ; und er kam nach Beerscheba , das zu Juda gehört, und ließ seinen Burschen dort zurück.
1Ki 19:4  Er selbst aber ging hin in die Wüste, eine Tagereise weit, und er kam und setzte sich unter einen Ginsterstrauch. Und er erbat für sich den Tod und sprach: Es ist genug! So nimm nun, HERR , mein Leben,<N1> denn ich bin nicht besser als meine Väter!   { <p><sup>1</sup> od. meine Seele.   }
1Ki 19:5  Und er legte sich und schlief ein unter dem Ginsterstrauch. Und siehe, ein Engel rührte ihn an und sprach zu ihm: Steh auf und iß!
1Ki 19:6  Und als er sich umsah, siehe, da war bei seinem Kopf ein auf heißen Steinen gebackener Brotfladen und ein Krug Wasser. Und als er gegessen und getrunken hatte, legte er sich wieder schlafen.
1Ki 19:7  <N*> Und der Engel des HERRN kam zum zweitenmal und rührte ihn an und sprach: Steh auf und iß, denn der Weg ist [sonst] zu weit für dich!   { <p>* [Der <b>HERR</b> begegnet Elia am Berg Horeb] }
1Ki 19:8  Und er stand auf und aß und trank, und er ging in der Kraft dieser Speise 40 Tage und 40 Nächte lang, bis an den Berg Gottes, den Horeb .
1Ki 19:9  Und er ging dort in eine Höhle hinein und blieb dort über Nacht. Und siehe, das Wort des HERRN kam zu ihm, und Er sprach zu ihm: Was willst du hier, Elia?
1Ki 19:10  Er sprach: Ich habe heftig geeifert für den HERRN , den Gott der Heerscharen, denn die Kinder Israels haben deinen Bund verlassen und deine Altäre niedergerissen und deine Propheten mit dem Schwert umgebracht, und ich allein bin übriggeblieben; und sie trachten danach, mir das Leben zu nehmen!
1Ki 19:11  Er aber sprach: Komm heraus und tritt auf den Berg vor den HERRN ! Und siehe, der HERR ging vorüber; und ein großer, starker Wind , der die Berge zerriß und die Felsen zerbrach, ging vor dem HERRN her; der HERR aber war nicht in dem Wind. Und nach dem Wind kam ein Erdbeben ; aber der HERR war nicht in dem Erdbeben.
1Ki 19:12  Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer ; aber der HERR war nicht in dem Feuer. Und nach dem Feuer kam die Stimme eines sanften Säuselns .
1Ki 19:13  Und es geschah, als Elia dieses hörte, da verhüllte er sein Angesicht mit seinem Mantel, und er ging hinaus und trat an den Eingang der Höhle. Und siehe, da kam eine Stimme zu ihm, die sprach: Was willst du hier, Elia?
1Ki 19:14  Er sprach: Ich habe heftig geeifert für den HERRN , den Gott der Heerscharen, denn die Kinder Israels haben deinen Bund verlassen, deine Altäre niedergerissen und deine Propheten mit dem Schwert umgebracht; und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten danach, mir das Leben zu nehmen!
1Ki 19:15  Aber der HERR sprach zu ihm: Kehre wieder auf deinen Weg zurück zur Wüste und wandere nach Damaskus, und geh hinein und salbe Hasael zum König über Aram!
1Ki 19:16  Auch sollst du Jehu , den Sohn Nimsis, zum König über Israel salben; und Elisa , den Sohn Saphats, von Abel-Mechola , sollst du zum Propheten salben an deiner Stelle.
1Ki 19:17  Und es soll geschehen, wer dem Schwert Hasaels entflieht, den soll Jehu töten; und wer dem Schwert Jehus entflieht, den soll Elisa töten.
1Ki 19:18  Ich aber habe in Israel siebentausend übrigbleiben lassen, nämlich alle, die ihre Knie nicht gebeugt haben vor Baal und deren Mund ihn nicht geküßt hat!
1Ki 19:19  <N*> Und er ging von dort hinweg und fand Elisa<N1> , den Sohn Saphats; der pflügte mit zwölf Joch Rindern vor sich her, und er selbst war beim zwölften. Und Elia ging zu ihm und warf seinen Mantel über ihn.   { <p><sup>1</sup> hebr. Elischa; bed. "Mein Gott ist Heil".   <p>* [Elisa wird zum Nachfolger Elias berufen] }
1Ki 19:20  Er aber verließ die Rinder und lief Elia nach und sprach: Laß mich noch meinen Vater und meine Mutter küssen, dann will ich dir nachfolgen! Er aber sprach zu ihm: Geh hin [und] kehre wieder zurück! Denn was habe ich dir getan?
1Ki 19:21  Da wandte er sich von ihm und nahm ein Joch Rinder und opferte sie und kochte das Fleisch mit dem Geschirr der Rinder und gab es dem Volk, daß sie aßen; dann machte er sich auf und folgte Elia nach und diente ihm.
1Ki 20:1  <N*> Und Benhadad, der König von Aram<N1> , versammelte seine ganze Heeresmacht, und 32 Könige waren mit ihm und Pferde und Wagen; und er zog herauf und belagerte Samaria und führte Krieg gegen es.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Gegend des heutigen Syrien.   <p>* [Die Belagerung von Samaria] }
1Ki 20:2  Und er sandte Boten in die Stadt zu Ahab, dem König von Israel,
1Ki 20:3  und ließ ihm sagen: So spricht Benhadad: Dein Silber und dein Gold gehört mir, und deine schönsten Frauen und Kinder gehören auch mir!
1Ki 20:4  Und der König von Israel antwortete und sprach: Mein Herr und König, wie du gesagt hast: Ich gehöre dir und alles, was ich habe!
1Ki 20:5  Und die Boten kamen wieder und sprachen: So spricht Benhadad und sagt: Wohl habe ich zu dir gesandt und dir sagen lassen: Du sollst mir dein Silber und dein Gold und deine Frauen und deine Söhne geben,
1Ki 20:6  doch will ich morgen um diese Zeit meine Knechte zu dir senden, daß sie dein Haus und die Häuser deiner Knechte durchsuchen ; und es wird geschehen: alles, was in deinen Augen lieblich ist, sollen sie an sich nehmen und forttragen!
1Ki 20:7  Da rief der König von Israel alle Ältesten des Landes zu sich und sprach: Erkennt doch und seht, daß dieser Böses vorhat! Denn er hat zu mir gesandt, um meine Frauen und meine Söhne, mein Silber und mein Gold [zu fordern], und ich habe es ihm nicht verweigert.
1Ki 20:8  Da sprachen alle Ältesten und das ganze Volk zu ihm: Du sollst nicht darauf hören und nicht einwilligen!
1Ki 20:9  Und er sprach zu den Boten Benhadads: Sagt meinem Herrn, dem König: Alles, was du deinem Knecht zuerst geboten hast, will ich tun, aber dieses kann ich nicht tun! Und die Boten gingen hin und meldeten es.
1Ki 20:10  Da sandte Benhadad zu ihm und ließ ihm sagen: Die Götter sollen mir dies und das tun, wenn der Staub Samarias hinreicht, daß jeder von dem Volk, das ich anführe, nur eine Handvoll davon nimmt!
1Ki 20:11  Aber der König von Israel antwortete und sprach: Sagt: Wer [das Schwert] umgürtet, soll sich nicht rühmen wie der, der [es] ablegt!
1Ki 20:12  Und es geschah, als [Benhadad] dies hörte und er gerade mit den Königen in den Zelten trank , sprach er zu seinen Knechten: Greift an! Da stellten sie sich auf zum Angriff gegen die Stadt.
1Ki 20:13  <N*> Aber siehe, ein Prophet trat zu Ahab, dem König von Israel, und sprach: So spricht der HERR : Hast du diesen ganzen großen Haufen gesehen? Siehe, ich will ihn heute in deine Hand geben , und du sollst erkennen , daß ich der HERR bin!   { <p>* [Gott gibt Sieg über den Aramäer Benhadad] }
1Ki 20:14  Und Ahab fragte: Durch wen? Und er sprach: So spricht der HERR : Durch die Knechte der Gebietskommandanten! Und er fragte: Wer soll den Kampf beginnen ? Und er sprach: Du!
1Ki 20:15  Da musterte er die Knechte der Gebietskommandanten, und es waren 232; und nach ihnen musterte er das ganze Volk, alle Söhne Israels, 7 000 Mann.
1Ki 20:16  Und sie zogen aus am Mittag. Benhadad aber zechte und betrank sich in den Zelten, er und die Könige, die 32 Könige, die ihm zu Hilfe gekommen waren.
1Ki 20:17  Aber die Knechte der Gebietskommandanten zogen zuerst aus. Und Benhadad sandte Kundschafter aus, und man meldete ihm und sprach: Es sind Männer aus Samaria ausgezogen!
1Ki 20:18  Da sprach er: Gleich, ob sie zum Frieden oder zum Krieg ausgezogen sind - fangt sie lebendig!
1Ki 20:19  Jene aber zogen zur Stadt hinaus, nämlich die Knechte der Gebietskommandanten und das Heer hinter ihnen her.
1Ki 20:20  Und jeder schlug seinen Mann, so daß die Aramäer flohen und Israel ihnen nachjagte. Benhadad aber, der König von Aram, entkam auf einem Pferd mit den Reitern.
1Ki 20:21  Und der König von Israel zog aus und schlug Pferde und Wagen und brachte den Aramäern eine große Niederlage bei.
1Ki 20:22  Da trat der Prophet zum König von Israel und sprach zu ihm: Geh hin, stärke dich und erkenne und sieh, was du zu tun hast; denn der König von Aram wird gegen dich heraufziehen, wenn das Jahr vorbei ist!
1Ki 20:23  Die Knechte des Königs von Aram nun sprachen zu ihm: Ihr Gott ist ein Gott der Berge, deshalb haben sie uns überwunden. Aber laßt uns mit ihnen auf der Ebene kämpfen - gewiß werden wir sie überwinden!
1Ki 20:24  Darum handle du so: Setze die Könige ab von ihren Posten und ernenne Statthalter an ihrer Stelle!
1Ki 20:25  Du aber verschaffe dir ein Heer wie das Heer, das du verloren hast, und Pferde und Wagen, wie jene waren, und laß uns in der Ebene gegen sie kämpfen, so werden wir sie gewiß überwinden! Und er hörte auf ihre Stimme und machte es so.
1Ki 20:26  Als nun das Jahr vorbei war, musterte Benhadad die Aramäer und zog herauf nach Aphek , um gegen Israel zu kämpfen.
1Ki 20:27  Und die Söhne Israels wurden auch gemustert und mit Lebensmitteln versehen und zogen ihnen entgegen; und die Söhne Israels lagerten sich ihnen gegenüber wie zwei kleine Herden Ziegen; die Aramäer aber erfüllten das Land.
1Ki 20:28  Und der Mann Gottes trat herzu und redete zum König von Israel und sprach: So spricht der HERR : Weil die Aramäer gesagt haben, der HERR sei ein Gott der Berge und nicht ein Gott der Talebenen, so habe ich diese ganze große Menge in deine Hand gegeben, damit ihr erkennt, daß ich der HERR bin!
1Ki 20:29  Und sie lagerten sieben Tage lang einander gegenüber. Und es geschah, am siebten Tag kam es zur Schlacht, und die Söhne Israels erschlugen von den Aramäern an [einem] Tag 100 000 Mann Fußvolk.
1Ki 20:30  <N*> Und die Übriggebliebenen flohen nach Aphek in die Stadt, und die Mauer fiel auf die 27 000 Mann, die übriggeblieben waren. Und Benhadad floh auch und ging in die Stadt, bis in die innerste Kammer .   { <p>* [Ahab verschont Benhadad und wird von Gott zurechtgewiesen] }
1Ki 20:31  Da sprachen seine Knechte zu ihm: Sieh doch, wir haben gehört, daß die Könige des Hauses Israel barmherzige Könige sind; so laßt uns nun Sacktuch um unsere Lenden legen und Stricke um unser Haupt, und laßt uns zum König von Israel hinausgehen; vielleicht läßt er deine Seele leben !
1Ki 20:32  Und sie gürteten Sacktuch um ihre Lenden und legten Stricke um ihre Häupter, und sie kamen zum König von Israel und sprachen: Benhadad, dein Knecht , läßt dir sagen: Laß doch meine Seele leben! Er aber sprach: Lebt er noch? Er ist mein Bruder !
1Ki 20:33  Und die Männer hielten das für ein gutes Vorzeichen und eilten, um sich zu vergewissern, ob er es wirklich so meinte und sprachen: Benhadad ist dein Bruder! - Er sprach: Kommt und bringt ihn! Da ging Benhadad zu ihm hinaus, und er ließ ihn auf den Wagen steigen.
1Ki 20:34  Und Benhadad sprach: "Die Städte , die mein Vater deinem Vater weggenommen hat, will ich dir wiedergeben; und du kannst dir Märkte in Damaskus anlegen, wie es mein Vater in Samaria getan hat!" - "Ich aber [- antwortete Ahab -] lasse dich unter diesen Bedingungen frei!" Und er machte einen Bund mit ihm und ließ ihn frei.
1Ki 20:35  Da sprach ein Mann unter den Prophetensöhnen zu seinem Nächsten durch das Wort des HERRN : Schlage mich doch! Der Mann aber weigerte sich, ihn zu schlagen.
1Ki 20:36  Da sprach er zu ihm: Weil du der Stimme des HERRN nicht gehorcht hast, siehe, so wird dich ein Löwe töten, wenn du von mir weggehst! Und als er von ihm wegging, fand ihn ein Löwe und tötete ihn.
1Ki 20:37  Und er fand einen anderen Mann und sprach: Schlage mich doch! Und der Mann schlug ihn und fügte ihm durch den Schlag eine Wunde zu.
1Ki 20:38  Da ging der Prophet hin und trat an den Weg, auf dem der König kam, und machte sich unkenntlich , indem er den Kopfbund über seine Augen zog.
1Ki 20:39  Und es geschah, als der König vorbeiging, da rief er den König an und sprach: Dein Knecht war in den Kampf gezogen, und siehe, ein fremder Mann trat herzu und brachte einen Mann zu mir und sprach: Bewache diesen Mann! Wenn er vermißt wird, so soll dein Leben für sein Leben haften, oder du sollst ein Talent Silber bezahlen!
1Ki 20:40  Und es geschah, während dein Knecht hier und dort zu tun hatte, da war er verschwunden! Der König von Israel sprach zu ihm: Genau so soll dein Urteil lauten, du hast es selbst gefällt!
1Ki 20:41  Da nahm er rasch den Kopfbund weg von seinen Augen. Und der König von Israel erkannte, daß er einer von den Propheten war.
1Ki 20:42  Er aber sprach zu ihm: So spricht der HERR : Weil du den Mann aus deiner Hand entkommen lassen hast, den ich mit dem Bann belegt habe, soll dein Leben für sein Leben und dein Volk für sein Volk haften!
1Ki 20:43  Und der König von Israel ging mißmutig und zornig nach Hause und kam nach Samaria.
1Ki 21:1  <N*> Und es geschah nach diesen Ereignissen: Nabot, der Jesreelit , hatte einen Weinberg in Jesreel, neben dem Palast Ahabs, des Königs von Samaria.   { <p>* [Ahab raubt den Weinberg Nabots] }
1Ki 21:2  Und Ahab redete mit Nabot und sprach: Gib mir deinen Weinberg! Ich will einen Gemüsegarten daraus machen, weil er so nahe an meinem Haus liegt, und ich will dir einen besseren Weinberg dafür geben; oder, wenn es dir gefällt, will ich dir Geld dafür geben, so viel er wert ist!
1Ki 21:3  Aber Nabot sprach zu Ahab: Das lasse der HERR fern von mir sein, daß ich dir das Erbe meiner Väter geben sollte!
1Ki 21:4  Da kam Ahab heim, mißmutig und zornig um des Wortes willen, das Nabot, der Jesreelit, zu ihm gesprochen hatte: Ich will dir das Erbe meiner Väter nicht geben! Und er legte sich auf sein Bett, wandte sein Angesicht ab und aß nichts.
1Ki 21:5  Da kam seine Frau Isebel zu ihm hinein und redete mit ihm: Warum bist du so mißmutig und ißt nichts?
1Ki 21:6  Und er sprach zu ihr: Ich habe mit Nabot, dem Jesreeliten, geredet und zu ihm gesagt: Gib mir deinen Weinberg um Geld, oder, wenn es dir lieber ist, will ich dir einen anderen dafür geben! Er aber sprach: Ich will dir meinen Weinberg nicht geben!
1Ki 21:7  Da sprach seine Frau Isebel zu ihm: Zeige jetzt, daß du König über Israel bist! Steh auf und iß etwas und sei guten Muts! [Ich] will dir den Weinberg Nabots, des Jesreeliten, verschaffen!
1Ki 21:8  Und sie schrieb Briefe in Ahabs Namen und versiegelte sie mit seinem Siegel, und sie sandte sie an die Ältesten und die Edlen, die mit Nabot zusammen in seiner Stadt wohnten;
1Ki 21:9  und sie schrieb in den Briefen folgendes: Ruft ein Fasten aus und setzt Nabot obenan unter dem Volk;
1Ki 21:10  und setzt ihm gegenüber zwei Männer, Söhne Belials<N1> , die gegen ihn Zeugnis ablegen und sagen sollen: "Du hast Gott und dem König geflucht !" Und führt ihn hinaus und steinigt ihn, damit er stirbt!   { <p><sup>1</sup> d.h. nichtswürdige, verderbte Leute.   }
1Ki 21:11  Und die Männer seiner Stadt, die Ältesten und die Edlen, die in seiner Stadt wohnten, taten, wie Isebel ihnen aufgetragen hatte, wie in den Briefen geschrieben stand, die sie ihnen zugesandt hatte.
1Ki 21:12  Sie ließen ein Fasten ausrufen und setzten Nabot obenan unter dem Volk.
1Ki 21:13  Da kamen die beiden Männer, die Söhne Belials, und traten gegen ihn auf und legten Zeugnis ab gegen Nabot vor dem Volk und sprachen: Nabot hat Gott und dem König geflucht! Da führten sie ihn vor die Stadt hinaus und steinigten ihn, so daß er starb.
1Ki 21:14  Und sie sandten Botschaft zu Isebel und ließen ihr sagen: Nabot ist gesteinigt worden und ist tot!
1Ki 21:15  Und es geschah, als Isebel hörte, daß Nabot gesteinigt worden und tot sei, da sprach Isebel zu Ahab: Steh auf und nimm den Weinberg Nabots, des Jesreeliten, in Besitz, den er dir nicht um Geld geben wollte; denn Nabot lebt nicht mehr, er ist tot!
1Ki 21:16  Als nun Ahab hörte, daß Nabot tot war, da machte er sich auf, um zum Weinberg Nabots, des Jesreeliten, hinabzugehen und ihn in Besitz zu nehmen.
1Ki 21:17  <N*> Aber das Wort des HERRN erging an Elia, den Tisbiter, folgendermaßen:   { <p>* [Gottes Gerichtsurteil über Ahab und Isebel. Ahabs Reue] }
1Ki 21:18  Mache dich auf und geh hinab, Ahab entgegen, dem König von Israel, der in Samaria ist! Siehe, er ist im Weinberg Nabots, wohin er hinabgegangen ist, um ihn in Besitz zu nehmen.
1Ki 21:19  Du sollst aber zu ihm sagen: So spricht der HERR : "Hast du gemordet und in Besitz genommen?" Und du sollst weiter mit ihm reden und sagen: So spricht der HERR : "An der Stelle, wo die Hunde das Blut Nabots geleckt haben, sollen die Hunde auch dein Blut lecken, ja, das deinige!"
1Ki 21:20  Und Ahab sprach zu Elia: Hast du mich gefunden, mein Feind ? Er aber sprach: Ja, ich habe dich gefunden , weil du dich verkauft hast, das zu tun, was böse ist in den Augen des HERRN !
1Ki 21:21  Siehe, ich will Unheil über dich bringen und deine Nachkommen wegfegen, und ich will von Ahab ausrotten, was männlich ist, Mündige und Unmündige in Israel;
1Ki 21:22  und ich will dein Haus machen wie das Haus Jerobeams , des Sohnes Nebats, und wie das Haus Baesas , des Sohnes Achijas, um der Herausforderung willen, womit du mich zum Zorn herausgefordert und Israel zur Sünde verführt hast!
1Ki 21:23  Und auch über Isebel redete der HERR und sprach: Die Hunde sollen Isebel fressen vor der Festungsmauer von Jesreel!
1Ki 21:24  Wer von Ahab in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen, und wer auf dem Feld stirbt, den sollen die Vögel des Himmels fressen!
1Ki 21:25  (Gar niemand war wie Ahab, der sich verkauft hatte, zu tun, was böse war in den Augen des HERRN , wozu seine Frau Isebel ihn anstachelte.
1Ki 21:26  Und er verübte sehr viele Greuel, indem er den Götzen<N1> nachfolgte, ganz wie es die Amoriter getan hatten, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.)   { <p><sup>1</sup> w. den Rollklötzen, ein verächtlicher Ausdruck.   }
1Ki 21:27  Als aber Ahab diese Worte hörte, zerriß er seine Kleider und legte Sacktuch um seinen Leib und fastete und schlief im Sacktuch und ging still einher.
1Ki 21:28  Da erging das Wort des HERRN an Elia, den Tisbiter, folgendermaßen:
1Ki 21:29  Hast du nicht gesehen, wie sich Ahab vor mir demütigt ? Weil er sich nun vor mir demütigt, will ich das Unheil nicht zu seinen Lebzeiten hereinbrechen lassen; erst zu Lebzeiten seines Sohnes will ich das Unheil über sein Haus bringen!
1Ki 22:1  <N*> <Rx> Und sie blieben drei Jahre lang ruhig, und es gab keinen Krieg zwischen den Aramäern und Israel.   { <p>* Ahab und Josaphat im Krieg mit den Aramäern. Der Prophet Micha und die falschen Propheten <p>(x) 2Ch 18:1-13; Jer 23:16-17,; Jer 23:25-32  }
1Ki 22:2  Im dritten Jahr aber zog Josaphat<N1> , der König von Juda, zum König von Israel hinab.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoschaphat; bed. "Der HERR richtet / schafft Recht".   }
1Ki 22:3  Und der König von Israel sprach zu seinen Knechten: Wißt ihr nicht, daß Ramot in Gilead uns gehört? Und wir sitzen still und entreißen es nicht der Hand des Königs von Aram?
1Ki 22:4  Und er sprach zu Josaphat: Willst du mit mir nach Ramot in Gilead in den Krieg ziehen? Und Josaphat sprach zum König von Israel: Ich will sein wie du, mein Volk soll sein wie dein Volk, meine Pferde wie deine Pferde!
1Ki 22:5  Und Josaphat sprach zum König von Israel: Befrage doch heute das Wort des HERRN !
1Ki 22:6  Da versammelte der König von Israel die Propheten, etwa 400 Mann, und sprach zu ihnen: Soll ich nach Ramot in Gilead in den Krieg ziehen, oder soll ich es lassen? Sie sprachen: Zieh hinauf, und der Herr wird sie in die Hand des Königs geben!
1Ki 22:7  Josaphat aber sprach: Ist hier kein Prophet des HERRN mehr, den wir fragen könnten?
1Ki 22:8  Der König von Israel aber sprach zu Josaphat: Es gibt noch [einen] Mann, durch den man den HERRN befragen kann; aber ich hasse ihn, denn er weissagt mir nichts Gutes, sondern [nur] Böses: Micha<N1> , der Sohn Jimlas! Josaphat aber antwortete: Der König rede nicht so!   { <p><sup>1</sup> hebr. Michahaju; bed. "Wer ist wie der HERR?".   }
1Ki 22:9  Da rief der König von Israel einen Kämmerer und sprach: Bring Micha, den Sohn Jimlas, rasch her!
1Ki 22:10  Und der König von Israel und Josaphat, der König von Juda, saßen jeder auf seinem Thron, in königliche Gewänder gekleidet, auf dem Platz am Eingang des Tores von Samaria, und alle Propheten weissagten vor ihnen.
1Ki 22:11  Und Zedekia, der Sohn Kenaanas, hatte sich eiserne Hörner gemacht und sprach: So spricht der HERR : Hiermit wirst du die Aramäer niederstoßen, bis du sie vernichtet hast!
1Ki 22:12  Und alle Propheten weissagten ebenso und sprachen: Zieh hinauf nach Ramot in Gilead, und es wird dir gelingen, denn der HERR wird es in die Hand des Königs geben!
1Ki 22:13  Der Bote aber, der hingegangen war, um Micha zu rufen, redete mit ihm und sprach: Siehe, die Worte der Propheten verkünden einstimmig Gutes für den König; so laß nun dein Wort auch sein wie das Wort eines jeden von ihnen und rede Gutes!
1Ki 22:14  Micha aber sprach: So wahr der HERR lebt, ich will reden, was mir der HERR sagen wird!
1Ki 22:15  <N*> <Rx> Und als er zum König kam, sprach der König zu ihm: Micha, sollen wir nach Ramot in Gilead in den Krieg ziehen, oder sollen wir es lassen? Und er sprach zu ihm: Zieh hinauf! Es soll dir gelingen, denn der HERR wird es in die Hand des Königs geben!   { <p>* Micha weissagt den Tod Ahabs <p>(x) 2Ch 18:14-27  }
1Ki 22:16  Da sprach der König zu ihm: Wie oft muß ich dich beschwören , daß du mir nichts als die Wahrheit sagen sollst im Namen des HERRN ?
1Ki 22:17  Da sagte er: Ich sah ganz Israel auf den Bergen zerstreut wie Schafe , die keinen Hirten haben; und der HERR sprach: "Diese haben keinen Herrn; ein jeder kehre wieder heim in Frieden!"
1Ki 22:18  Da sprach der König von Israel zu Josaphat: Habe ich dir nicht gesagt , daß er mir nichts Gutes weissagt, sondern [nur] Böses?
1Ki 22:19  [Micha] aber sprach: Darum höre das Wort des HERRN ! Ich sah den HERRN auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels bei ihm stehen, zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
1Ki 22:20  Und der HERR sprach: "Wer will Ahab betören , daß er hinaufzieht und bei Ramot in Gilead fällt?" Und einer sagte dies, der andere das.
1Ki 22:21  Da trat ein Geist hervor und stellte sich vor den HERRN und sprach: "Ich will ihn betören!" Und der HERR sprach zu ihm: "Womit?"
1Ki 22:22  Und er sprach: "Ich will hingehen und ein Lügengeist sein im Mund aller seiner Propheten!" Er sprach: "Du sollst ihn betören, und du wirst es auch ausführen! Geh hin und mache es so!"
1Ki 22:23  Und nun siehe, der HERR hat einen Lügengeist in den Mund aller dieser deiner Propheten gelegt; und der HERR hat Unheil über dich geredet!
1Ki 22:24  Da trat Zedekia, der Sohn Kenaanas, herzu und gab Micha einen Backenstreich und sagte: Ist etwa der Geist des HERRN von mir gewichen, um mit dir zu reden?
1Ki 22:25  Micha aber sprach: Siehe, du wirst es sehen an dem Tag, an dem du in die innerste Kammer gehen wirst, um dich zu verbergen!
1Ki 22:26  Da sprach der König von Israel: Nimm Micha und führe ihn wieder zu Amon, dem Obersten der Stadt, und zu Joas, dem Sohn des Königs,
1Ki 22:27  und sage: So spricht der König: Legt diesen in den Kerker und speist ihn mit Brot der Drangsal und mit Wasser der Drangsal,<N1> bis ich in Frieden wiederkomme!   { <p><sup>1</sup> d.h. mit knappen Rationen wie zu Notzeiten.   }
1Ki 22:28  Micha aber sprach: Wenn du in Frieden wiederkommst, dann hat der HERR nicht durch mich geredet! Und dann sagte er: Hört es, ihr Völker alle!
1Ki 22:29  <N*> <Rx> Da zogen der König von Israel und Josaphat, der König von Juda, hinauf nach Ramot in Gilead.   { <p>* Ahabs Niederlage und Tod <p>(x) 2Ch 18:28-34  }
1Ki 22:30  Und der König von Israel sprach zu Josaphat: Ich will verkleidet in den Kampf ziehen; du aber ziehe deine Gewänder an! So verkleidete sich der König von Israel und zog in den Kampf.
1Ki 22:31  Aber der König von Aram hatte den 32 Obersten über seine Streitwagen geboten und gesagt: Ihr sollt weder gegen Kleine noch Große kämpfen, sondern nur gegen den König von Israel!
1Ki 22:32  Und es geschah, als die Obersten der Streitwagen Josaphat sahen, da sprachen sie: Gewiß ist dieser der König von Israel! Und sie wandten sich zum Kampf gegen ihn; und Josaphat schrie.
1Ki 22:33  Und es geschah, als die Obersten der Streitwagen sahen, daß er nicht der König von Israel war, da ließen sie von ihm ab.
1Ki 22:34  Ein Mann aber spannte den Bogen aufs Geratewohl<N1> und traf den König von Israel zwischen den Tragbändern des Panzers und dem Panzer. Da sprach er zu seinem Wagenlenker: Wende um und bringe mich aus dem Heer; denn ich bin verwundet!   { <p><sup>1</sup> w. in seiner Einfalt.  }
1Ki 22:35  Aber der Kampf wurde immer heftiger an jenem Tag. So blieb der König auf dem Streitwagen stehen, den Aramäern gegenüber, und er starb am Abend, und das Blut floß von der Wunde mitten in den Streitwagen.
1Ki 22:36  Und als die Sonne unterging, ertönte der Ruf durch das Lager: Jedermann gehe in seine Stadt und in sein Land!
1Ki 22:37  Und so starb der König; und er kam nach Samaria, und man begrub den König in Samaria.
1Ki 22:38  Und als man den Streitwagen beim Teich von Samaria wusch, da leckten die Hunde sein Blut, während die Huren [dort] badeten, nach dem Wort des HERRN , das er geredet hatte.
1Ki 22:39  Was aber mehr von Ahab zu sagen ist, und alles, was er getan hat, und das elfenbeinerne Haus , das er baute, und alle Städte, die er erbaut hat, steht das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
1Ki 22:40  So legte sich Ahab zu seinen Vätern; und Ahasja , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
1Ki 22:41  <N*> <Rx> Josaphat aber, der Sohn Asas, war König über Juda geworden im vierten Jahr [der Regierung] Ahabs, des Königs von Israel.   { <p>* König Josaphat von Juda <p>(x) 2Ch 17 - 20  }
1Ki 22:42  Und Josaphat war 35 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 25 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Asuba, eine Tochter Silhis.
1Ki 22:43  Und er wandelte in allen Wegen seines Vaters Asa und wich nicht davon, indem er tat, was recht war in den Augen des HERRN .
1Ki 22:44  Doch kamen die Höhen nicht weg; denn das Volk opferte und räucherte noch auf den Höhen.
1Ki 22:45  Und Josaphat schloß Frieden mit dem König von Israel.
1Ki 22:46  Was aber mehr von Josaphat zu sagen ist, und seine Macht, die er ausgeübt, und wie er gekämpft hat, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Juda ?
1Ki 22:47  Er rottete auch die noch übrigen Tempelhurer aus dem Land aus, die zur Zeit seines Vaters Asa übriggeblieben waren.
1Ki 22:48  Und es gab [damals] keinen König in Edom; ein Statthalter regierte.
1Ki 22:49  Und Josaphat hatte Tarsis- Schiffe machen lassen, die nach Ophir fahren sollten, um Gold zu holen; aber sie fuhren nicht , denn sie zerschellten in Ezjon-Geber.
1Ki 22:50  Damals sprach Ahasja, der Sohn Ahabs, zu Josaphat: Laß meine Knechte mit deinen Knechten auf den Schiffen fahren! Josaphat aber wollte nicht.
1Ki 22:51  Und Josaphat legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids, seines Vaters. Und Joram, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
1Ki 22:52  <N*> Ahasja , der Sohn Ahabs, wurde König über Israel in Samaria, im siebzehnten Jahr [der Regierung] Josaphats, des Königs von Juda, und er regierte zwei Jahre lang über Israel.   { <p>* [König Ahasja von Israel] }
1Ki 22:53  Er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und wandelte auf dem Weg seines Vaters und seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams , des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte.
1Ki 22:54  Und er diente dem Baal und betete ihn an und erzürnte den HERRN , den Gott Israels, ganz wie es sein Vater getan hatte.
2Ki 1:1  <N*> Als aber Ahab tot war, wurden die Moabiter von Israel abtrünnig.   { <p>* Das zweite Buch der Könige führt die Geschichte der getrennten Königreiche Israel und Juda weiter bis zu ihrem von Gott herbeigeführten gewaltsamen Ende. Zunächst wird vor allem die Geschichte der Könige Israels berichtet bis zum Fall dieses Reiches und der Deportation der 10 Stämme durch das assyrische Reich (Kap. 1-17). Dabei spielt der Dienst des Propheten Elisa, der nach Elias Aufnahme in den Himmel dessen Nachfolger wird, eine wichtige Rolle (Kap. 2-13). Der zweite Teil schildert den Niedergang des Königreiches Juda und seinen Fall nach der Belagerung Jerusalems durch Nebukadnezar. Das Volk wird in die babylonische Gefangenschaft verschleppt; das davidische Königtum wird seiner Herrschaft beraubt (Kap. 18-25). Auch in diesem Buch wird die Wichtigkeit des Glaubens an den <b>HERRN</b> und des Gehorsams gegenüber seinem Wort betont. Die gottesfürchtigen Könige (u.a. Hiskia und Josia) erfahren die Hilfe des <b>HERRN</b> und seinen Segen, während die gottlosen Könige (besonders Ahab, Manasse) das Gericht auf sich bringen und den Ruin des ganzen Volkes beschleunigen. Der Leser findet im Dienst Elisas eine Vorschattung auf den Herrn Jesus und in der Heilung Naemans ein Vorbild auf die Gnadenzeit, wo Heiden durch den Glauben gerettet werden. <p>* Die Könige von Juda und Israel bis zum Untergang des Reiches Israel<p>* Kapitel 1 - 17 <p>* [Elia kündigt König Ahasja von Israel den Tod an] }
2Ki 1:2  Und Ahasja fiel in seinem Obergemach in Samaria durch das Gitter und wurde krank. Und er sandte Boten und sprach zu ihnen: Geht hin und befragt Baal-Sebub , den Gott von Ekron , ob ich von dieser Krankheit genesen werde!
2Ki 1:3  Aber der Engel des HERRN sprach zu Elia, dem Tisbiter: Mache dich auf und geh den Boten des Königs von Samaria entgegen und sprich zu ihnen: Gibt es denn keinen Gott in Israel, daß ihr hingeht, um Baal-Sebub<N1> , den Gott von Ekron, zu befragen ?   { <p><sup>1</sup> bed. "Herr der Fliegen"; eine Nationalgottheit der Philister.   }
2Ki 1:4  Und darum spricht der HERR : Du sollst von dem Bett, auf das du dich gelegt hast, nicht herunterkommen, sondern du wirst gewißlich sterben! Und Elia ging.
2Ki 1:5  Die Boten aber kehrten wieder zu [dem König]<N1> zurück. Da fragte er sie: Warum kommt ihr wieder?   { <p><sup>1</sup> w. zu ihm.   }
2Ki 1:6  Sie sprachen zu ihm: Ein Mann kam herauf, uns entgegen, der sprach zu uns: Kehrt wieder zurück zu dem König, der euch gesandt hat, und sagt zu ihm: So spricht der HERR : "Gibt es denn keinen Gott in Israel, daß du hinsendest, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen? Darum sollst du von dem Bett, auf das du dich gelegt hast, nicht herunterkommen, sondern du wirst gewißlich sterben!"
2Ki 1:7  Da sprach er zu ihnen: Wie sah der Mann aus, der euch begegnete und dies zu euch sagte?
2Ki 1:8  Sie sprachen zu ihm: Der Mann trug einen Mantel aus Ziegenhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden. Er aber sprach: Es ist Elia, der Tisbiter!
2Ki 1:9  Und er sandte einen Hauptmann über Fünfzig zu ihm, mit seinen fünfzig Leuten. Als der zu ihm hinaufkam, siehe, da saß er oben auf dem Berg . Er aber sprach zu ihm: Du Mann Gottes, der König sagt: Komm herab !
2Ki 1:10  Aber Elia antwortete dem Hauptmann über Fünfzig und sprach zu ihm: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so soll Feuer vom Himmel fallen<N1> und dich und deine Fünfzig verzehren! Da fiel Feuer vom Himmel und verzehrte ihn und seine Fünfzig.   { <p><sup>1</sup> w. herabkommen, wie V. 9.   }
2Ki 1:11  Und er sandte nochmals einen anderen Hauptmann über Fünfzig zu ihm mit seinen Fünfzig, der redete und sprach zu ihm: Du Mann Gottes, so spricht der König: Komm rasch herab!
2Ki 1:12  Aber Elia antwortete und sprach zu ihnen: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so soll Feuer vom Himmel fallen und dich und deine Fünfzig verzehren! Da fiel das Feuer Gottes vom Himmel und verzehrte ihn und seine Fünfzig.
2Ki 1:13  Da sandte er noch einen dritten Hauptmann über Fünfzig mit seinen Fünfzig. Als nun dieser dritte Hauptmann über Fünfzig zu ihm hinaufkam, beugte er seine Knie vor Elia und bat ihn und sprach zu ihm: Du Mann Gottes, laß doch mein Leben und das Leben deiner Knechte, dieser Fünfzig, etwas vor dir gelten!
2Ki 1:14  Siehe, das Feuer ist vom Himmel gefallen und hat die ersten zwei Hauptleute über Fünfzig samt ihren Fünfzig vertilgt. Nun aber laß mein Leben etwas vor dir gelten!
2Ki 1:15  Da sprach der Engel des HERRN zu Elia: Geh mit ihm hinab und fürchte dich nicht vor ihm! Und er machte sich auf und ging mit ihm hinab zum König.
2Ki 1:16  Und er sprach zu ihm: So spricht der HERR : Weil du Boten hingesandt hast, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, befragen zu lassen, als gäbe es keinen Gott in Israel, dessen Wort man befragen könnte - [deshalb] sollst du von dem Bett, auf das du dich gelegt hast, nicht herunterkommen, sondern du wirst gewißlich sterben!
2Ki 1:17  So starb er, nach dem Wort des HERRN , das Elia geredet hatte. Und Joram wurde König an seiner Stelle im zweiten Jahr Jorams , des Sohnes Josaphats, des Königs von Juda; denn er hatte keinen Sohn.
2Ki 1:18  Was aber mehr von Ahasja zu sagen ist,<N1> was er getan hat, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Israel?    { <p><sup>1</sup> od. Die übrige Geschichte Ahasjas.   }
2Ki 2:1  <N*> Und es geschah, als der HERR den Elia im Sturmwind zum Himmel auffahren lassen wollte, da ging Elia mit Elisa von Gilgal hinweg.   { <p>* [Elia wird in den Himmel hinweggenommen] }
2Ki 2:2  Und Elia sprach zu Elisa: Bleibe doch hier; der HERR hat mich nach Bethel gesandt! Elisa aber sprach: So wahr der HERR lebt und so wahr deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht! So kamen sie hinab nach Bethel.
2Ki 2:3  Da gingen die Prophetensöhne , die in Bethel waren, zu Elisa heraus und sprachen zu ihm: Weißt du auch, daß der HERR deinen Herrn heute über deinem Haupt hinwegnehmen wird? Er aber sprach: Ich weiß es auch; schweigt nur still!
2Ki 2:4  Und Elia sprach zu ihm: Elisa, bleibe doch hier, denn der HERR hat mich nach Jericho gesandt! Er aber sprach: So wahr der HERR lebt und so wahr deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht! So kamen sie nach Jericho.
2Ki 2:5  Da traten die Prophetensöhne, die in Jericho waren, zu Elisa und sprachen zu ihm: Weißt du auch, daß der HERR  deinen Herrn heute über deinem Haupt hinwegnehmen wird? Er aber sprach: Ich weiß es auch; schweigt nur still!
2Ki 2:6  Und Elia sprach zu ihm: Bleibe doch hier, denn der HERR hat mich an den Jordan gesandt! Er aber sprach: So wahr der HERR lebt und so wahr deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht! Und so gingen sie beide miteinander.
2Ki 2:7  Und 50 Mann von den Prophetensöhnen gingen hin und stellten sich ihnen gegenüber in einiger Entfernung auf, während diese beiden am Jordan standen.
2Ki 2:8  Da nahm Elia seinen Mantel und wickelte ihn zusammen und schlug damit das Wasser; das teilte sich nach beiden Seiten, so daß sie beide auf dem Trockenen hindurchgingen .
2Ki 2:9  Und es geschah, als sie hinübergegangen waren, da sprach Elia zu Elisa: Erbitte, was ich dir tun soll, ehe ich von dir genommen werde! Und Elisa sprach: Möchte mir doch ein zweifacher Anteil an deinem Geist gegeben werden!
2Ki 2:10  Er sprach: Du hast etwas Schweres erbeten: Wirst du mich sehen , wenn ich von dir hinweggenommen werde, so wird es dir zuteil werden, wenn aber nicht, so wird es nicht geschehen!
2Ki 2:11  Und es geschah, während sie noch miteinander gingen und redeten, siehe, da kam ein feuriger Wagen mit feurigen Pferden und trennte beide voneinander. Und Elia fuhr im Sturmwind auf zum Himmel.
2Ki 2:12  <N*> Elisa aber sah ihn und rief: Mein Vater! mein Vater! Der Wagen<N1> Israels und seine Reiter! Und als er ihn nicht mehr sah, nahm er seine Kleider und zerriß sie in zwei Stücke,   { <p><sup>1</sup> od. Streitwagen.   <p>* [Der Anfang des Wirkens von Elisa] }
2Ki 2:13  und er hob den Mantel des Elia auf, der von diesem herabgefallen war, und kehrte um und trat an das Ufer des Jordan.
2Ki 2:14  Und er nahm den Mantel des Elia, der von ihm herabgefallen war, und schlug damit das Wasser und sprach: Wo ist der HERR , der Gott des Elia? Und als er so das Wasser schlug, teilte es sich nach beiden Seiten, und Elisa ging hindurch.
2Ki 2:15  Als aber die Prophetensöhne, die bei Jericho ihm gegenüber standen, das sahen, sprachen sie: Der Geist des Elia ruht auf Elisa! Und sie gingen ihm entgegen und verneigten sich vor ihm zur Erde,
2Ki 2:16  und sie sprachen zu ihm: Siehe doch, es sind unter deinen Knechten 50 tüchtige Männer; laß diese gehen und deinen Herrn suchen! Vielleicht hat ihn der Geist des HERRN genommen und auf irgend einen Berg oder in irgend ein Tal geworfen? Er aber sprach: Sendet sie nicht!
2Ki 2:17  Aber sie drangen in ihn, bis er ganz verlegen wurde und sprach: So sendet sie! Da sandten sie 50 Männer, die suchten ihn drei Tage lang, aber sie fanden ihn nicht.
2Ki 2:18  Und als sie wieder zu ihm zurückkehrten, als er noch in Jericho war, sprach er zu ihnen: Habe ich euch nicht gesagt, ihr solltet nicht hingehen?
2Ki 2:19  <N*> <Rx> Und die Männer der Stadt sprachen zu Elisa: Siehe doch, in dieser Stadt ist gut wohnen, wie mein Herr sieht; aber das Wasser ist schlecht, und das Land ist unfruchtbar !   { <p>* Elisa macht schlechtes Wasser gesund <p>(x) Exo 15:23-26  }
2Ki 2:20  Da sprach er: Bringt mir eine neue Schale und tut Salz hinein! Und sie brachten es ihm.
2Ki 2:21  Da ging er hinaus zu der Wasserquelle und warf das Salz hinein und sprach: So spricht der HERR : Ich habe dieses Wasser gesund gemacht, es soll fortan weder Tod noch Unfruchtbarkeit daraus kommen!
2Ki 2:22  So wurde das Wasser gesund bis zu diesem Tag nach dem Wort, das Elisa geredet hatte.
2Ki 2:23  <N*> <Rx> Und er ging von dort hinauf nach Bethel . Als er nun den Weg hinaufging, kamen kleine Knaben zur Stadt hinaus; die verspotteten ihn und riefen ihm zu: Kahlkopf, komm herauf! Kahlkopf, komm herauf!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. steig hinauf! Vielleicht eine spöttische Anspielung auf die Himmelfahrt Elias, an der Elisa keinen Anteil hatte.   <p>* Die Knaben von Bethel <p>(x) 2Ch 36:16  }
2Ki 2:24  Da wandte er sich um, und als er sie sah, fluchte er ihnen im Namen des HERRN . Da kamen zwei Bären aus dem Wald und zerrissen 42 Kinder.
2Ki 2:25  Und er ging von da auf den Berg Karmel und kehrte von dort wieder nach Samaria zurück.
2Ki 3:1  <N*> Und Joram, der Sohn Ahabs, wurde König über Israel in Samaria, im achtzehnten Jahr Josaphats, des Königs von Juda, und er regierte zwölf Jahre lang.   { <p>* [König Joram von Israel und sein Sieg über die Moabiter] }
2Ki 3:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , doch nicht wie sein Vater und seine Mutter, denn er beseitigte den Gedenkstein des Baal, den sein Vater gemacht hatte.
2Ki 3:3  Aber er hielt fest an den Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte, und ließ nicht davon.
2Ki 3:4  Mesa aber, der König der Moabiter, war ein Schafzüchter und entrichtete dem König von Israel 100 000 Lämmer und 100 000 Widder samt der Wolle als Abgabe.
2Ki 3:5  Und es geschah, als Ahab tot war, da fiel der König der Moabiter von dem König von Israel ab.
2Ki 3:6  Zu jener Zeit zog der König Joram von Samaria aus und musterte ganz Israel;
2Ki 3:7  und er ging hin und sandte zu Josaphat, dem König von Juda, und ließ ihm sagen: Der König der Moabiter ist von mir abgefallen! Willst du mit mir kommen, um gegen die Moabiter in den Kampf zu ziehen? Und er sprach: Ich will hinaufkommen! Ich will sein wie du, mein Volk soll sein wie dein Volk, und meine Pferde wie deine Pferde!
2Ki 3:8  Und er sprach: Auf welchem Weg wollen wir hinaufziehen? Er antwortete: Auf dem Weg durch die Wüste Edom!
2Ki 3:9  Da zogen der König von Israel, der König von Juda und der König von Edom aus. Als sie aber einen Umweg von sieben Tagereisen zurückgelegt hatten, da hatte das Heer und das Vieh, das ihnen folgte, kein Wasser mehr.
2Ki 3:10  Da sprach der König von Israel: Ach! Der HERR hat diese drei Könige gerufen, um sie in die Hand der Moabiter zu geben!
2Ki 3:11  Josaphat aber sprach: Ist kein Prophet des HERRN hier, daß wir durch ihn den HERRN um Rat fragen könnten? Da antwortete einer von den Knechten des Königs von Israel und sprach: Hier ist Elisa, der Sohn Saphats, der dem Elia Wasser auf die Hände goß !<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. der täglich mit ihm war und ihm diente.   }
2Ki 3:12  Und Josaphat sprach: Das Wort des HERRN ist bei ihm! So zogen der König von Israel und Josaphat und der König von Edom zu ihm hinab.
2Ki 3:13  Elisa aber sprach zum König von Israel: Was habe ich mit dir zu tun? Geh hin zu den Propheten deines Vaters und zu den Propheten deiner Mutter! Der König von Israel aber sprach zu ihm: Nein! Denn der HERR hat diese drei Könige gerufen, um sie in die Hand der Moabiter zu geben!
2Ki 3:14  Elisa sprach: So wahr der HERR der Heerscharen lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, wenn ich nicht auf Josaphat, den König von Juda, Rücksicht nähme, ich wollte dich nicht ansehen noch beachten!
2Ki 3:15  So bringt mir nun einen Saitenspieler ! Und als der Saitenspieler die Saiten schlug, kam die Hand des HERRN über ihn.
2Ki 3:16  Und er sprach: So spricht der HERR : "Macht in diesem Tal<N1> Grube an Grube!   { <p><sup>1</sup> das hebr. Wort bezeichnet ein Wadi, ein Flußtal, das nur in der Regenzeit Wasser führt.   }
2Ki 3:17  Denn so spricht der HERR : Ihr werdet keinen Wind noch Regen sehen; dennoch soll dieses Tal voll Wasser werden, so daß ihr zu trinken habt, ihr und auch euer kleines und großes Vieh.
2Ki 3:18  Und das ist noch ein Geringes vor dem HERRN ; er wird auch die Moabiter in eure Hand geben,
2Ki 3:19  so daß ihr alle festen Städte und alle auserlesenen Städte schlagen werdet; und ihr werdet alle guten Bäume fällen und alle Wasserquellen verstopfen und alle guten Äcker mit Steinen verderben!" -
2Ki 3:20  Und es geschah am Morgen, zur Zeit der Darbringung des Speisopfers , siehe, da kam Wasser den Weg von Edom her, und das Land wurde voll Wasser.
2Ki 3:21  Als aber ganz Moab hörte, daß die Könige heraufgezogen waren, um gegen sie zu kämpfen, da wurden alle aufgeboten, die alt genug waren, um das Schwert umzugürten; und sie besetzten die Grenze.
2Ki 3:22  Und als sie sich am Morgen früh aufmachten und die Sonne über dem Wasser aufging, da erschien den Moabitern das Wasser drüben rot wie Blut.
2Ki 3:23  Und sie sprachen: Es ist Blut! Die Könige haben sich gewiß [gegenseitig] aufgerieben und einander erschlagen! Und nun, Moab, mache dich auf zur Plünderung !
2Ki 3:24  Als sie aber zum Lager Israels kamen, da machten sich die Israeliten auf und schlugen die Moabiter, daß sie vor ihnen flohen. Jene aber drangen ins Land ein und schlugen Moab.
2Ki 3:25  Und sie rissen die Städte nieder und warfen jeder seinen Stein auf alle guten Äcker, bis sie voll waren, und verstopften alle Wasserquellen und fällten alle guten Bäume, bis nur noch Kir-Hareset mit seiner Steinmauer übrigblieb.<N1> Und die Schleuderer umzingelten und beschossen es.   { <p><sup>1</sup> w. bis nur noch die Steine übrigblieben an Kir-Hareset; d.h. bis nur die Steinmauern der Stadt Kir-Hareset noch nicht erobert und geschleift waren; in diese befestigte Stadt zog sich der geschlagene König von Moab zurück.   }
2Ki 3:26  Als aber der König der Moabiter sah, daß ihm der Kampf zu stark wurde, nahm er 700 Mann mit sich, die das Schwert zogen, um gegen den König von Edom durchzubrechen; aber sie konnten es nicht.
2Ki 3:27  Da nahm er seinen erstgeborenen Sohn, der an seiner Stelle König werden sollte, und opferte ihn als Brandopfer auf der Mauer. Und es kam ein großer Zorn über Israel, so daß sie von ihm abzogen und wieder in ihr Land zurückkehrten.
2Ki 4:1  <N*> Und eine Frau unter den Frauen der Prophetensöhne schrie zu Elisa und sprach: Dein Knecht, mein Mann, ist gestorben; aber du weißt, daß er, dein Knecht, den HERRN fürchtete . Nun ist der Gläubiger gekommen und will sich meine beiden Söhne als leibeigene Knechte nehmen!   { <p>* [Elisas Dienst. Die Prophetenwitwe und die Vermehrung des Öls] }
2Ki 4:2  Und Elisa sprach zu ihr: Was soll ich für dich tun? Sage mir, was hast du im Haus? Sie antwortete: Deine Magd hat nichts im Haus als nur einen Krug mit Öl!
2Ki 4:3  Er sprach: Geh hin und erbitte dir draußen Gefäße von allen deinen Nachbarinnen, leere Gefäße, und nimm nicht wenige;
2Ki 4:4  und geh hinein und schließe die Tür hinter dir und deinen Söhnen zu und gieße [Öl] in alle diese Gefäße; und was voll ist, trage weg!
2Ki 4:5  Und sie ging von ihm weg und schloß die Tür hinter sich und ihren Söhnen zu; die brachten ihr [die Gefäße], und sie goß ein.
2Ki 4:6  Und es geschah, als die Gefäße voll waren, da sprach sie zu ihrem Sohn: Reiche mir noch ein Gefäß her! Er sprach zu ihr: Es ist kein Gefäß mehr hier! Da versiegte das Öl.
2Ki 4:7  Und sie kam und erzählte es dem Mann Gottes. Und er sprach: Geh hin, verkaufe das Öl und bezahle deine Schuld; du aber und deine Söhne, ihr könnt von dem Übrigen leben!
2Ki 4:8  <N*> Und es geschah eines Tages, daß Elisa nach Schunem ging. Dort wohnte eine vornehme Frau, und die nötigte ihn, bei ihr zu essen. So oft er nun vorbeikam, kehrte er dort ein, um zu essen.   { <p>* [Die Schunamitin und ihr Sohn] }
2Ki 4:9  Und sie sprach zu ihrem Mann: Siehe doch, ich erkenne, daß dies ein heiliger Mann Gottes ist, der immer bei uns vorbeikommt.
2Ki 4:10  Laß uns doch ein kleines gemauertes Obergemach errichten und für ihn ein Bett sowie Tisch, Stuhl und Leuchter hineinstellen, damit er dort einkehren kann, wenn er zu uns kommt!
2Ki 4:11  Es geschah nun eines Tages, daß er dort hinkam, und er kehrte in das Obergemach ein und legte sich darin hin.
2Ki 4:12  Und er sprach zu seinem Burschen Gehasi : Rufe diese Schunamitin! Da rief er sie, und sie trat vor ihn hin.
2Ki 4:13  Und er sprach zu ihm: Sage ihr doch: Siehe, du hast unsertwegen so viel Sorge gehabt; was kann ich für dich tun ? Hast du etwas, weswegen ich mit dem König oder mit dem Heerführer für dich reden sollte? Sie sprach : Ich wohne ja mitten unter meinem Volk!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. ich lebe friedlich unter den Bürgern Israels, so daß ich keine Fürsprache benötige.   }
2Ki 4:14  Er sprach: Was könnte man für sie tun? Gehasi sprach: Ach, sie hat keinen Sohn , und ihr Mann ist alt!
2Ki 4:15  Da sagte er: Rufe sie! Und als er sie rief, trat sie unter die Tür.
2Ki 4:16  Und er sprach: Um dieselbe Zeit übers Jahr<N1> wirst du einen Sohn ans Herz drücken! Sie sprach: Ach nein, mein Herr, du Mann Gottes, belüge deine Magd nicht!   { <p><sup>1</sup> w. um die bestimmte Zeit / um die Zeit der Wiederbelebung. So auch im V. 17.   }
2Ki 4:17  Aber die Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn um dieselbe Zeit, im nächsten Jahr, so wie Elisa ihr verheißen hatte.
2Ki 4:18  Als aber der Knabe heranwuchs, geschah es eines Tages, daß er zu seinem Vater, zu den Schnittern hinausging.
2Ki 4:19  Da sprach er zu seinem Vater: Mein Kopf, mein Kopf! Jener aber befahl einem Knecht: Trage ihn zu seiner Mutter!
2Ki 4:20  Der hob ihn auf und brachte ihn zu seiner Mutter . Und er saß auf ihrem Schoß bis zum Mittag, dann starb er.
2Ki 4:21  Da ging sie hinauf und legte ihn auf das Bett des Mannes Gottes, schloß hinter ihm zu und ging hinaus;
2Ki 4:22  und sie rief ihren Mann und sprach: Sende mir doch einen von den Knechten und eine Eselin, ich will schnell zu dem Mann Gottes gehen, aber [bald] wiederkommen!
2Ki 4:23  Er sprach: Warum gehst du heute zu ihm? Es ist doch weder Neumond noch Sabbat! Sie sprach: Lebe wohl!
2Ki 4:24  Und sie sattelte die Eselin und sprach zu ihrem Knecht: Treibe das Tier immerzu an und halte mich nicht auf beim Reiten, es sei denn, daß ich es sage!
2Ki 4:25  So ging sie denn und kam zu dem Mann Gottes auf den Berg Karmel . Als aber der Mann Gottes sie aus einiger Entfernung sah, sprach er zu seinem Diener Gehasi: Sieh dort die Schunamitin!
2Ki 4:26  Nun laufe ihr doch entgegen und sprich zu ihr: Geht es dir gut? Geht es deinem Mann gut? Geht es dem Kind gut? Sie sprach: Jawohl!
2Ki 4:27  Als sie aber zu dem Mann Gottes auf den Berg kam, umfaßte sie seine Füße ; da trat Gehasi herzu, um sie wegzustoßen . Aber der Mann Gottes sprach: Laß sie, denn ihre Seele ist betrübt, und der HERR hat es mir verborgen und es mich nicht wissen lassen!
2Ki 4:28  Sie aber sprach: Habe ich denn von meinem Herrn einen Sohn erbeten? Sagte ich nicht, du solltest mich nicht täuschen?
2Ki 4:29  Da sprach er zu Gehasi: Gürte deine Lenden und nimm meinen Stab in deine Hand und geh hin! Wenn dir jemand begegnet, so grüße ihn nicht, und grüßt dich jemand, so antworte ihm nicht, und lege meinen Stab auf das Angesicht des Knaben!
2Ki 4:30  Aber die Mutter des Knaben sprach: So wahr der HERR lebt, und so wahr deine Seele lebt , ich lasse nicht von dir! Da machte er sich auf und folgte ihr.
2Ki 4:31  Gehasi aber ging vor ihnen hin und legte dem Knaben den Stab auf das Angesicht; aber da war keine Stimme und kein Aufmerken. Und er kehrte um, ihm entgegen, und berichtete es ihm und sprach: Der Knabe ist nicht aufgewacht!
2Ki 4:32  Als nun Elisa in das Haus kam, siehe, da lag der Knabe tot auf seinem Bett.
2Ki 4:33  Und er ging hinein und schloß die Tür hinter ihnen beiden zu und betete zu dem HERRN .
2Ki 4:34  Dann stieg er hinauf und legte sich auf das Kind, und er legte seinen Mund auf den Mund des Kindes und seine Augen auf dessen Augen und seine Hände auf dessen Hände und breitete sich so über es, daß der Leib des Kindes warm wurde.
2Ki 4:35  Danach stand er auf und ging im Haus einmal hierhin, einmal dorthin; dann stieg er wieder hinauf und breitete sich über ihn. Da nieste der Knabe siebenmal; danach tat der Knabe die Augen auf.
2Ki 4:36  Und er rief Gehasi und sprach: Rufe die Schunamitin! Da rief er sie, und als sie zu ihm hereinkam, sprach er: Da nimm deinen Sohn!
2Ki 4:37  Und sie kam und fiel nieder zu seinen Füßen und neigte sich zur Erde, und sie nahm ihren Sohn und ging hinaus.
2Ki 4:38  <N*> Elisa aber kam wieder nach Gilgal . Und es war eine Hungersnot im Land. Und die Prophetensöhne saßen vor ihm, und er sprach zu seinem Burschen: Setze den großen Topf auf und koche ein Gericht für die Prophetensöhne!   { <p>* [Der Tod im Topf] }
2Ki 4:39  Da ging einer aufs Feld hinaus, um Kräuter zu sammeln, und er fand ein wildes Rankengewächs und sammelte davon sein Gewand voll wilde Gurken; und als er heimkam, zerschnitt er sie in den Gemüsetopf; denn sie kannten sie nicht.
2Ki 4:40  Als man es aber den Männern zum Essen vorsetzte und sie von dem Gemüse aßen, schrieen sie und sprachen: Der Tod ist im Topf, Mann Gottes! Und sie konnten es nicht essen.
2Ki 4:41  Er aber sprach: So holt Mehl herbei! Und er warf es in den Topf und sprach: Setze es den Leuten vor, daß sie essen! Da war nichts Schlimmes [mehr] im Topf.
2Ki 4:42  <N*> <Rx> Aber ein Mann von Baal-Schalischa kam und brachte dem Mann Gottes Erstlingsbrote, 20 Gerstenbrote und Jungkorn in seinem Sack. Er aber sprach: Gib es den Leuten, daß sie essen!   { <p>* Die Speisung der Einhundert <p>(x) Mat 14:14-21  }
2Ki 4:43  Und sein Diener sprach: Wie kann ich das 100 Männern vorsetzen? Er aber sprach: Gib es den Leuten, daß sie essen! Denn so spricht der HERR : Man wird essen, und es wird übrigbleiben !
2Ki 4:44  Und er legte es ihnen vor, und sie aßen; und es blieb noch übrig, nach dem Wort des HERRN .
2Ki 5:1  <N*> Naeman <N1> , der Heerführer des Königs von Aram<N2> , war ein hochangesehener Mann vor seinem Herrn und geschätzt; denn durch ihn gab der HERR den Aramäern Sieg. Aber dieser gewaltige, tapfere Mann war aussätzig .   { <p><sup>1</sup> bed. "Annehmlichkeit / Lieblichkeit".  <p><sup>2</sup> vgl. Fn. zu 2Sam 8,5.   <p>* [Der Aramäer Naeman wird vom Aussatz geheilt] }
2Ki 5:2  Und die Aramäer waren in Streifscharen ausgezogen und hatten ein kleines Mädchen aus dem Land Israel entführt, das nun im Dienst von Naemans Frau war.
2Ki 5:3  Und sie sprach zu ihrer Herrin: Ach , daß mein Herr bei dem Propheten wäre, der in Samaria wohnt; der würde ihn von seinem Aussatz befreien!
2Ki 5:4  Da ging Naeman hinein zu seinem Herrn und sagte es ihm und sprach: So und so hat das Mädchen aus dem Land Israel geredet !
2Ki 5:5  Da sprach der König von Aram: Geh, ziehe hin, und ich will dem König von Israel einen Brief schicken! Da ging er hin und nahm zehn Talente Silber und 6 000 Goldstücke und zehn Festgewänder mit sich.
2Ki 5:6  Und er brachte dem König von Israel den Brief; darin stand: "Und nun, wenn dieser Brief zu dir kommt, so siehe: ich habe meinen Knecht Naeman zu dir gesandt, damit du ihn von seinem Aussatz befreist!"
2Ki 5:7  Und es geschah, als der König von Israel den Brief gelesen hatte, zerriß er seine Kleider und sprach: Bin ich denn Gott, so daß ich töten und lebendig machen könnte, daß dieser von mir verlangt, ich solle einen Mann von seinem Aussatz befreien? Da erkennt ihr doch und seht, daß er einen Anlaß zum Streit mit mir sucht !
2Ki 5:8  Und es geschah, als Elisa, der Mann Gottes, hörte, daß der König von Israel seine Kleider zerrissen habe, da sandte er zum König und ließ ihm sagen: Warum hast du deine Kleider zerrissen? Er soll zu mir kommen, dann wird er erkennen , daß es einen Propheten in Israel gibt!
2Ki 5:9  So kam Naeman mit seinen Pferden und mit seinen Wagen und hielt vor der Tür des Hauses Elisas.
2Ki 5:10  Da sandte Elisa einen Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Geh hin und wasche dich siebenmal im Jordan, so wird dir dein Fleisch wiederhergestellt, und du wirst rein werden!
2Ki 5:11  Da wurde Naeman zornig, ging weg und sprach: Siehe, ich dachte, er wird sicher zu mir herauskommen und hinzutreten und den Namen des HERRN , seines Gottes, anrufen und mit seiner Hand über die Stelle fahren und so den Aussätzigen befreien!
2Ki 5:12  Sind nicht die Flüsse Abana und Parpar in Damaskus besser als alle Wasser in Israel? Kann ich mich nicht darin waschen und rein werden? Und er wandte sich ab und ging zornig davon.
2Ki 5:13  Da traten seine Knechte zu ihm, redeten mit ihm und sprachen: Mein Vater , wenn dir der Prophet etwas Großes befohlen hätte, würdest du es nicht tun? Wieviel mehr denn, da er zu dir gesagt hat: Wasche dich, so wirst du rein!
2Ki 5:14  Da stieg er hinab und tauchte sich siebenmal im Jordan unter, nach dem Wort des Mannes Gottes; und sein Fleisch wurde wieder wie das Fleisch eines jungen Knaben, und er wurde rein .
2Ki 5:15  Und er kehrte wieder zu dem Mann Gottes zurück, er und sein ganzes Gefolge. Und er ging hinein, trat vor ihn und sprach: Siehe, nun weiß ich, daß es keinen Gott auf der ganzen Erde gibt, außer in Israel! Und nun nimm doch ein Geschenk an von deinem Knecht!
2Ki 5:16  Er aber sprach: So wahr der HERR  lebt, vor dessen Angesicht ich stehe , ich nehme nichts! Da nötigte er ihn, es zu nehmen, aber er weigerte sich.
2Ki 5:17  Da sprach Naeman: Könnte deinem Knecht nicht eine doppelte Maultierlast<N1> Erde gegeben werden? Denn dein Knecht will nicht mehr anderen Göttern Brandopfer und Schlachtopfer darbringen , sondern nur dem HERRN .   { <p><sup>1</sup> w. die Last eines Maultiergespannes.   }
2Ki 5:18  Nur darin wolle der HERR deinem Knecht vergeben: Wenn mein Herr in das Haus des Rimmon<N1> geht, um sich dort niederzubeugen - denn er stützt sich auf meinen Arm, und auch ich beuge mich nieder in dem Haus des Rimmon -, ja, wenn ich mich niederbeuge im Haus des Rimmon, so wolle der HERR deinem Knecht in dieser Sache vergeben!   { <p><sup>1</sup> d.h. in dem Tempel. Rimmon ("Donnerer") war ein Name des Sturmgottes Hadad, der in Damaskus verehrt wurde.   }
2Ki 5:19  Und [Elisa] antwortete ihm: Geh hin in Frieden ! Und er zog eine Wegstrecke von ihm fort.
2Ki 5:20  <N*> <Rx> Da dachte Gehasi , der Diener Elisas, des Mannes Gottes: Siehe , mein Herr hat Naeman, diesen Aramäer, geschont, indem er nichts von ihm genommen hat, was er mitbrachte; so wahr der HERR lebt, ich will ihm nachlaufen und etwas von ihm nehmen !   { <p>* Die Untreue des Gehasi <p>(x) 1Ti 6:5-10; Act 5:1-11  }
2Ki 5:21  So jagte Gehasi dem Naeman nach. Und als Naeman sah, daß er ihm nachlief, sprang er vom Streitwagen, ihm entgegen, und sprach: Geht es dir gut?
2Ki 5:22  Und er sprach: Ja! Mein Herr hat mich gesandt, um dir zu sagen: Siehe, eben jetzt sind zwei junge Männer von den Prophetensöhnen aus dem Bergland Ephraim zu mir gekommen. Gib ihnen doch ein Talent Silber und zwei Festgewänder!
2Ki 5:23  Und Naeman sprach: Tu mir den Gefallen und nimm zwei Talente! Und er nötigte ihn und band zwei Talente Silber in zwei Beutel und zwei Festgewänder und gab es zwei seiner Burschen, die trugen es vor ihm her.
2Ki 5:24  Und als er auf den Hügel kam, nahm er es von ihrer Hand und legte es in das Haus und ließ die Männer gehen. Und sie gingen.
2Ki 5:25  Er aber ging hinein und trat vor seinen Herrn. Da sprach Elisa zu ihm: Woher , Gehasi? Er sprach : Dein Knecht ist weder hierhin noch dorthin gegangen!
2Ki 5:26  Er aber sprach zu ihm: Ging mein Herz nicht mit, als der Mann von seinem Wagen umkehrte, dir entgegen? War es auch an der Zeit , Silber zu nehmen und Kleider, oder Ölbäume, Weinberge, Schafe, Rinder, Knechte und Mägde?
2Ki 5:27  So soll nun der Aussatz Naemans an dir haften und an deinem Samen ewiglich! Da ging er von ihm hinaus , aussätzig wie Schnee.
2Ki 6:1  <N*> Und die Prophetensöhne sprachen zu Elisa: Sieh doch, der Ort, wo wir vor dir wohnen , ist uns zu eng!   { <p>* [Das schwimmende Eisen] }
2Ki 6:2  Wir wollen doch an den Jordan gehen und dort jeder einen Balken holen, damit wir uns dort eine Niederlassung bauen. Und er sprach: Geht hin!
2Ki 6:3  Es sprach aber einer: Tu uns doch den Gefallen und komm mit deinen Knechten! Und er sprach: Ich will mitkommen!
2Ki 6:4  Und er ging mit ihnen. Als sie nun an den Jordan kamen, schnitten sie Holz.
2Ki 6:5  Und es geschah, als einer einen Stamm fällte, da fiel das Eisen ins Wasser. Da schrie er und sprach: O weh, mein Herr! Und es ist noch dazu entliehen!
2Ki 6:6  Aber der Mann Gottes sprach: Wohin ist es gefallen? Und als er ihm die Stelle zeigte, schnitt er ein Holz ab und warf es dort hinein. Da brachte er das Eisen zum Schwimmen.
2Ki 6:7  Und er sprach: Hole es dir heraus! Da streckte er seine Hand aus und nahm es.
2Ki 6:8  <N*> Und der König von Aram führte Krieg gegen Israel; und er beratschlagte sich mit seinen Knechten und sprach: Da und da soll mein Lager sein!   { <p>* [Die Aramäer werden mit Blindheit geschlagen] }
2Ki 6:9  Aber der Mann Gottes sandte zum König von Israel und ließ ihm sagen: Hüte dich, an jenem Ort vorbeizugehen; denn die Aramäer kommen dort hinab!
2Ki 6:10  Und der König von Israel sandte hin an den Ort, den ihm der Mann Gottes genannt und vor dem er ihn gewarnt hatte, und er nahm sich dort in acht. Dies geschah nicht bloß einmal oder zweimal.
2Ki 6:11  Da wurde das Herz des Königs von Aram unruhig darüber, und er rief seine Knechte<N1> zu sich und sprach zu ihnen: Könnt ihr mir denn nicht sagen, wer von den Unsrigen es mit dem König von Israel hält?   { <p><sup>1</sup> d.h. seine Minister und hochgestellten Berater, die "Knechte des Königs" genannt wurden.   }
2Ki 6:12  Da sprach einer seiner Knechte: Nicht doch, mein Herr und König; sondern Elisa, der Prophet in Israel, verrät dem König von Israel alles, was du in deiner Schlafkammer redest!
2Ki 6:13  Er sprach: So geht hin und seht, wo er ist, daß ich hinsende und ihn ergreifen lasse! Und sie meldeten es ihm und sprachen: Siehe, er ist in Dotan !
2Ki 6:14  Da sandte er Pferde und Streitwagen und eine große Streitmacht dorthin. Und sie kamen bei Nacht und umzingelten die Stadt.
2Ki 6:15  Als nun der Diener des Mannes Gottes am Morgen früh aufstand und hinausging, siehe, da lag um die Stadt ein Heer mit Pferden und Streitwagen. Da sprach sein Knecht zu ihm: O weh, mein Herr! Was wollen wir nun tun?
2Ki 6:16  Er sprach: Fürchte dich nicht! Denn die, welche bei uns sind, sind zahlreicher als die, welche bei ihnen sind!
2Ki 6:17  Und Elisa betete und sprach: HERR , öffne ihm doch die Augen, damit er sieht! Da öffnete der HERR dem Knecht die Augen, so daß er sah. Und siehe, der Berg war voll feuriger Rosse und Streitwagen rings um Elisa her.
2Ki 6:18  Und als sie zu ihm hinkamen, bat Elisa den HERRN  und sprach: Schlage doch diese Heiden mit Blindheit! Da schlug er sie mit Blindheit nach dem Wort Elisas.
2Ki 6:19  Und Elisa sprach zu ihnen: Das ist nicht der Weg noch die Stadt; folgt mir nach, so will ich euch zu dem Mann führen, den ihr sucht! Und er führte sie nach Samaria.
2Ki 6:20  Und es geschah, als sie nach Samaria gekommen waren, da sprach Elisa: HERR , öffne diesen die Augen, damit sie sehen! Und der HERR öffnete ihnen die Augen, so daß sie sahen. Und siehe, da waren sie mitten in Samaria.
2Ki 6:21  Und als der König von Israel sie sah, sprach er zu Elisa: Mein Vater, soll ich sie schlagen ? Soll ich sie schlagen?
2Ki 6:22  Er sprach: Du sollst sie nicht schlagen! Würdest du die schlagen, welche du mit deinem Schwert und mit deinem Bogen gefangennimmst? Setze ihnen Brot und Wasser vor, daß sie essen und trinken und zu ihrem Herrn ziehen!
2Ki 6:23  Da wurde ein großes Mahl zubereitet. Und als sie gegessen und getrunken hatten, ließ er sie gehen, und sie zogen zu ihrem Herrn. Von da an kamen die Streifscharen der Aramäer nicht mehr in das Land Israel.
2Ki 6:24  <N*> Und danach geschah es, daß Benhadad, der König von Aram, sein ganzes Heer versammelte und heraufzog und Samaria belagerte.   { <p>* [Die Belagerung Samarias] }
2Ki 6:25  Da entstand in Samaria eine große Hungersnot; und siehe, sie belagerten die Stadt so lange, bis ein Eselskopf 80 Silberlinge und ein Viertel Kab<N1> Taubenmist 5 Silberlinge wert war.   { <p><sup>1</sup> ca. 0,5 l.   }
2Ki 6:26  Als aber der König von Israel auf der Mauer entlangging, flehte ihn eine Frau an und sprach: Hilf mir, mein Herr und König!
2Ki 6:27  Er aber sprach: Wenn dir der HERR nicht hilft, von woher soll ich dir Hilfe bringen? Von der Tenne oder von der Kelter?
2Ki 6:28  Und der König fragte sie: Was willst du? Sie sprach: Diese Frau da sprach zu mir: Gib deinen Sohn her, daß wir ihn heute essen; morgen wollen wir dann meinen Sohn essen!
2Ki 6:29  So haben wir meinen Sohn gekocht und ihn gegessen; und am anderen Tag sprach ich zu ihr: Gib deinen Sohn her, daß wir ihn essen! Aber sie hat ihren Sohn versteckt!
2Ki 6:30  Und es geschah, als der König die Worte der Frau hörte, da zerriß er seine Kleider, während er auf der Mauer entlangging. Da sah das Volk, daß er darunter auf seinem Leib Sacktuch trug.
2Ki 6:31  Und er sprach: Gott tue mir dies und das, wenn das Haupt Elisas, des Sohnes Saphats, heute auf ihm bleibt!
2Ki 6:32  Elisa aber saß in seinem Haus, und die Ältesten saßen bei ihm. Und [der König]<N1> sandte einen Mann vor sich her; aber ehe der Bote zu ihm kam, sprach er zu den Ältesten: Seht ihr nicht, wie dieser Mördersohn hersendet, um mir den Kopf abzuhauen? Habt acht, wenn der Bote kommt, verschließt die Tür und stemmt euch mit der Tür gegen ihn! Höre ich nicht die Fußtritte seines Herrn hinter ihm her?   { <p><sup>1</sup> w. er.   }
2Ki 6:33  Während er noch mit ihnen redete, siehe, da kam der Bote zu ihm hinab, und er<N1> sprach: Siehe, dieses Unglück kommt vom HERRN , was soll ich noch auf den HERRN warten?    { <p><sup>1</sup> d.h. wohl der König.   }
2Ki 7:1  <N*> Da sprach Elisa: Hört das Wort des HERRN ! So spricht der HERR : Morgen um diese Zeit wird im Tor von Samaria ein Maß Feinmehl einen Schekel gelten und zwei Maß Gerste einen Schekel!   { <p>* [Die Befreiung Samarias] }
2Ki 7:2  Da antwortete der Offizier, auf dessen Arm sich der König stützte , dem Mann Gottes und sprach: Siehe, selbst wenn der HERR Fenster am Himmel machte, wie könnte dies geschehen ? Er aber sprach: Siehe, du wirst es mit eigenen Augen sehen , aber nicht davon essen!
2Ki 7:3  Es waren aber vier aussätzige Männer am Eingang des Tores, und einer sprach zum anderen: Weshalb bleiben wir hier, bis wir sterben?
2Ki 7:4  Wenn wir sprächen: Wir wollen in die Stadt gehen, wo doch Hungersnot in der Stadt herrscht, so müßten wir dort sterben; bleiben wir aber hier, so müssen wir auch sterben! So kommt nun, wir wollen zum Heer der Aramäer überlaufen! Lassen sie uns leben, so leben wir, töten sie uns, so sind wir tot!
2Ki 7:5  Und sie machten sich in der Dämmerung auf, um in das Lager der Aramäer zu gehen. Als sie nun an den Rand des Lagers der Aramäer kamen, siehe , da war kein Mensch da!
2Ki 7:6  Denn der Herr hatte das Heer der Aramäer ein Getöse von Streitwagen hören lassen, auch ein Getümmel von Pferden und ein Geschrei einer großen Heeresmacht, so daß sie untereinander sprachen: Siehe, der König von Israel hat die Könige der Hetiter und die Könige der Ägypter gegen uns angeworben, damit sie uns überfallen sollen!
2Ki 7:7  Und sie machten sich auf und flohen in der Dämmerung und ließen ihre Zelte zurück und ihre Pferde und ihre Esel, das Lager, wie es stand, und flohen, um ihr Leben zu retten.
2Ki 7:8  Als nun jene Aussätzigen an den Rand des Lagers kamen, gingen sie in ein Zelt und aßen und tranken; und sie nahmen Silber, Gold und Kleider daraus mit und gingen hin und verbargen es. Und sie kamen wieder und gingen in ein anderes Zelt und plünderten es aus, gingen fort und verbargen es.
2Ki 7:9  Aber einer sprach zum anderen: Wir handeln nicht recht. Dieser Tag ist ein Tag guter Botschaft; wenn wir schweigen und warten, bis es heller Morgen wird, so wird uns Strafe treffen. So kommt nun, wir wollen gehen und es dem Haus des Königs melden!
2Ki 7:10  Und sie kamen und riefen dem Torhüter der Stadt und verkündeten es ihnen und sprachen: Wir sind zum Lager der Aramäer gekommen, und siehe, es ist niemand da, und man hört auch keinen Menschen, sondern nur Pferde und Esel; die sind angebunden, und die Zelte, wie sie waren!
2Ki 7:11  Und er rief die Torhüter, und man berichtete es drinnen im Haus des Königs.
2Ki 7:12  Und der König stand in der Nacht auf und sprach zu seinen Knechten: Ich will euch doch sagen , was die Aramäer mit uns vorhaben: Sie wissen, daß wir Hunger leiden, und sind aus dem Lager gegangen, um sich im Feld zu verbergen , und denken: Wenn die aus der Stadt gehen, wollen wir sie lebendig fangen und in die Stadt eindringen!
2Ki 7:13  Da antwortete einer seiner Knechte und sprach: Man nehme doch fünf von den übriggebliebenen Pferden, die noch da sind - siehe, es geht ihnen doch wie der ganzen Menge Israels, die darin übriggeblieben ist; siehe, es geht ihnen wie der ganzen Menge Israels, welche aufgerieben ist -, die laßt uns senden und dann schauen!
2Ki 7:14  Da nahmen sie zwei Gespanne Pferde, und der König sandte sie dem Heer der Aramäer nach und sprach: Geht hin und seht nach!
2Ki 7:15  Als sie ihnen nun bis an den Jordan nachzogen, siehe, da lagen alle Wege voll Kleider und Waffen, welche die Aramäer auf ihrer eiligen Flucht von sich geworfen hatten. Und die Boten kamen wieder und sagten es dem König.
2Ki 7:16  Da ging das Volk hinaus und plünderte das Lager der Aramäer, so daß ein Maß Feinmehl einen Silberling galt und zwei Maß Gerste auch einen Silberling, nach dem Wort des HERRN .
2Ki 7:17  Und der König bestellte den Offizier, auf dessen Arm er sich stützte, [zur Aufsicht] über das Tor; und das Volk zertrat ihn im Tor, so daß er starb, wie der Mann Gottes gesagt hatte, der es [voraus]gesagt hatte, als der König zu ihm hinabkam.
2Ki 7:18  Denn es geschah, wie der Mann Gottes dem König gesagt hatte, als er sprach: Morgen um diese Zeit werden im Tor von Samaria zwei Maß Gerste einen Silberling gelten und ein Maß Feinmehl einen Silberling!,
2Ki 7:19  worauf der Offizier dem Mann Gottes geantwortet hatte: Ja, siehe, selbst wenn der HERR Fenster am Himmel machte, wie könnte dies geschehen? Er aber hatte gesagt: Siehe, du wirst es mit deinen Augen sehen, aber nicht davon essen!
2Ki 7:20  So erging es ihm jetzt; denn das Volk zertrat ihn im Tor, so daß er starb.
2Ki 8:1  <N*> Und Elisa redete mit der Frau, deren Sohn er lebendig gemacht hatte, und sprach: Mache dich auf und geh hin mit deinen Hausgenossen und halte dich in der Fremde auf, wo du kannst! Denn der HERR hat eine Hungersnot herbeigerufen . Und sie kommt auch in das Land, sieben Jahre lang!   { <p>* [Die Schunamitin erhält ihr Land zurück] }
2Ki 8:2  Und die Frau machte sich auf und machte es so, wie der Mann Gottes sagte, und zog hin mit ihren Hausgenossen und hielt sich sieben Jahre lang im Land der Philister auf.
2Ki 8:3  Als nun die sieben Jahre vorbei waren, kam die Frau wieder aus dem Land der Philister, und sie ging hin, um den König anzurufen wegen ihres Hauses und wegen ihrer Felder.
2Ki 8:4  Der König aber redete eben mit Gehasi , dem Knecht des Mannes Gottes, und sprach: Erzähle mir doch alle die großen Taten , die Elisa getan hat!
2Ki 8:5  Und es geschah, während er dem König erzählte, wie jener einen Toten lebendig gemacht hatte, siehe, da kam eben die Frau , deren Sohn er lebendig gemacht hatte, dazu und rief den König an wegen ihres Hauses und wegen ihrer Felder. Da sprach Gehasi: Mein Herr und König, dies ist die Frau, und dies ist ihr Sohn, den Elisa lebendig gemacht hat!
2Ki 8:6  Da fragte der König die Frau, und sie erzählte es ihm. Da gab ihr der König einen Kämmerer mit und sprach: Verschaffe ihr alles wieder, was ihr gehört; dazu allen Ertrag der Felder seit der Zeit, da sie das Land verlassen hat, bis jetzt!
2Ki 8:7  <N*> <Rx> Und Elisa kam nach Damaskus . Da lag Benhadad , der König von Aram, krank. Und man sagte es ihm und sprach: Der Mann Gottes ist hierher gekommen!   { <p>* Hasael wird König von Aram <p>(x) 1Ko 19:15-17  }
2Ki 8:8  Da sprach der König zu Hasael : Nimm ein Geschenk mit dir und geh dem Mann Gottes entgegen und befrage den HERRN durch ihn und sprich: Werde ich von dieser Krankheit genesen?
2Ki 8:9  Und Hasael ging ihm entgegen und nahm ein Geschenk mit sich, allerlei Güter aus Damaskus, eine Last für 40 Kamele. Und als er kam, trat er vor ihn hin und sprach: Dein Sohn Benhadad, der König von Aram, hat mich zu dir gesandt und läßt fragen: Werde ich von dieser Krankheit genesen?
2Ki 8:10  Elisa sprach zu ihm: Geh hin und sage ihm: Du wirst gewiß genesen! Aber der HERR  hat mir gezeigt, daß er gewiß sterben wird.
2Ki 8:11  Und [Elisa] richtete sein Angesicht auf ihn und starrte ihn unverwandt an, bis er sich schämte; und der Mann Gottes weinte.
2Ki 8:12  Da sprach Hasael: Warum weint mein Herr? Und er sprach: Weil ich weiß, was für Unheil du den Kindern Israels antun wirst! Du wirst ihre festen Städte mit Feuer verbrennen und ihre junge Mannschaft mit dem Schwert töten und ihre Kindlein zerschmettern und die schwangeren Frauen aufschlitzen!
2Ki 8:13  Da sprach Hasael: Was ist dein Knecht, der Hund , daß er so große Dinge tun sollte? Elisa sprach: Der HERR hat mir gezeigt, daß du König über Aram wirst!
2Ki 8:14  Und er ging von Elisa weg und kam zu seinem Herrn; der sprach zu ihm: Was hat dir Elisa gesagt? Er sprach: Er sagte mir, du wirst gewiß genesen!
2Ki 8:15  Und es geschah am folgenden Tag, da nahm [Hasael] die Decke und tauchte sie ins Wasser und breitete sie über [Benhadads] Angesicht, so daß er starb . Und Hasael wurde König an seiner Stelle.
2Ki 8:16  <N*> <Rx> Und im fünften Jahr Jorams , des Sohnes Ahabs, des Königs von Israel, als Josaphat noch König von Juda war, wurde Joram, der Sohn Josaphats, König in Juda.<N1>   { <p><sup>1</sup> Joram (hebr. Jehoram = "Der HERR ist erhaben") wurde noch zu Lebzeiten seines Vaters als König eingesetzt und regierte eine Zeitlang mit ihm gemeinsam; das war im alten Orient immer wieder der Fall.   <p>* Joram wird König von Juda <p>(x) 2Ch 21  }
2Ki 8:17  Er war 32 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte acht Jahre lang in Jerusalem.
2Ki 8:18  Und er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel, wie es das Haus Ahabs tat; denn die Tochter Ahabs war seine Frau , und er tat, was böse war in den Augen des HERRN .
2Ki 8:19  Aber der HERR wollte Juda nicht verderben um seines Knechtes David willen, wie er ihm verheißen hatte, ihm unter seinen Söhnen allezeit eine Leuchte zu geben.
2Ki 8:20  Zu seiner Zeit fielen die Edomiter von der Oberherrschaft Judas ab und setzten einen König über sich.
2Ki 8:21  Da zog Joram nach Zair und alle Streitwagen mit ihm; und er machte sich auf bei Nacht und schlug die Edomiter, die ihn und die Obersten über die Streitwagen umzingelt hatten, so daß das Volk in seine Zelte floh.
2Ki 8:22  Dennoch fielen die Edomiter von der Oberherrschaft Judas ab bis zu diesem Tag. Auch Libna fiel zu jener Zeit ab.
2Ki 8:23  Was aber mehr von Joram zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 8:24  Und Joram legte sich zu seinen Vätern und wurde bei seinen Vätern begraben in der Stadt Davids; und Ahasja , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 8:25  <N*> <Rx> Im zwölften Jahr Jorams, des Sohnes Ahabs, des Königs von Israel, wurde Ahasja, der Sohn Jorams, König in Juda.   { <p>* Ahasja wird König von Juda <p>(x) 2Ch 22:1-6  }
2Ki 8:26  Ahasja<N1> war 22 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte ein Jahr lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Athalja <N2> , [sie war] die Tochter Omris, des Königs von Israel.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ergreift / hält".  <p><sup>2</sup> bed. "Der HERR bedrückt".   }
2Ki 8:27  Und er wandelte auf dem Weg des Hauses Ahabs und tat, was böse war in den Augen des HERRN , wie das Haus Ahabs; denn er war ein Schwiegersohn des Hauses Ahabs.
2Ki 8:28  Und er zog mit Joram, dem Sohn Ahabs, in den Krieg gegen Hasael, den König von Aram, nach Ramot in Gilead; aber die Aramäer verwundeten Joram.
2Ki 8:29  Da kehrte der König Joram zurück, um sich in Jesreel heilen zu lassen von den Wunden, die ihm die Aramäer in Ramat geschlagen hatten, als er mit Hasael, dem König von Aram, kämpfte. Und Ahasja , der Sohn Jorams, der König in Juda, kam hinab, um Joram, den Sohn Ahabs, in Jesreel zu besuchen; denn er lag krank.
2Ki 9:1  <N*> Elisa aber, der Prophet, rief einen der Prophetensöhne und sprach zu ihm: Gürte deine Lenden<N1> und nimm diese Ölflasche mit dir und geh hin nach Ramot in Gilead!   { <p><sup>1</sup> d.h. "mache dich bereit"; zum Kampf und zur Reise bzw. Arbeit wurde das lange Obergewand mit einem Gürtel hochgebunden, um Bewegungsfreiheit zu gewähren.   <p>* [Jehu wird zum König von Israel gesalbt] }
2Ki 9:2  Und wenn du dahin kommst, so schau, wo Jehu ist, der Sohn Josaphats, des Sohnes Nimsis, und geh hinein und laß ihn aufstehen aus der Mitte seiner Brüder, und führe ihn in die innerste Kammer;
2Ki 9:3  und nimm die Ölflasche und gieße sie auf sein Haupt aus und sprich: So spricht der HERR : Ich habe dich zum König über Israel gesalbt ! Und du sollst die Tür öffnen und fliehen und dich nicht aufhalten!
2Ki 9:4  So ging der junge Mann, der Diener des Propheten, hin nach Ramot in Gilead.
2Ki 9:5  Und als er hineinkam, siehe, da saßen die Hauptleute des Heeres beisammen, und er sprach: Ein Wort habe ich an dich, o Hauptmann! Und Jehu sprach: An welchen von uns allen? Er sprach: An dich, o Hauptmann!
2Ki 9:6  Da stand [Jehu]<N1> auf und ging in das Haus hinein. Er aber goß das Öl auf sein Haupt und sprach zu ihm: So spricht der HERR , der Gott Israels: Ich habe dich zum König gesalbt über das Volk des HERRN , über Israel!   { <p><sup>1</sup> w. er.   }
2Ki 9:7  Und du sollst das Haus Ahabs, deines Herrn, erschlagen; so will ich das Blut der Propheten, meiner Knechte, und das Blut aller Knechte des HERRN an Isebel rächen!
2Ki 9:8  Ja, das ganze Haus Ahabs soll umkommen; und ich will von Ahab alles ausrotten, was männlich ist, sowohl Mündige als auch Unmündige in Israel.
2Ki 9:9  Und ich will das Haus Ahabs machen wie das Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, und wie das Haus Baesas, des Sohnes Achijas.
2Ki 9:10  Und die Hunde sollen Isebel fressen auf dem Acker von Jesreel, und niemand soll sie begraben! - Und er öffnete die Tür und floh .
2Ki 9:11  Als nun Jehu zu den Knechten seines Herrn herausging, sprach man zu ihm: Bedeutet es Friede? Warum ist dieser Verrückte zu dir gekommen? Er sprach zu ihnen: Ihr kennt doch den Mann und seine Rede.
2Ki 9:12  Sie sprachen: Das ist nicht wahr; sage es uns doch! Da sprach er: So und so hat er mit mir geredet und gesagt: So spricht der HERR : Ich habe dich zum König über Israel gesalbt!
2Ki 9:13  Da eilten sie und nahmen jeder sein Gewand und legten sie unter ihn auf die bloßen Stufen; und sie stießen in das Schopharhorn und riefen: Jehu ist König geworden!
2Ki 9:14  <N*> <Rx> So machte Jehu, der Sohn Josaphats, des Sohnes Nimsis, eine Verschwörung gegen Joram. Joram aber hatte mit ganz Israel in Ramot in Gilead gegen Hasael, den König von Aram, Wache gehalten.   { <p>* Jehu bringt Joram und Ahasja um <p>(x) 2Ch 22:7-9  }
2Ki 9:15  Aber der König Joram war wieder umgekehrt, um sich in Jesreel heilen zu lassen von den Wunden, die ihm die Aramäer geschlagen hatten, als er mit Hasael, dem König von Aram, kämpfte. Und Jehu sprach: Wenn es euch recht ist, so soll niemand aus der Stadt entfliehen, um hinzugehen und es in Jesreel zu berichten!
2Ki 9:16  Und Jehu ritt nach Jesreel; denn Joram lag dort; auch war Ahasja, der König von Juda, herabgekommen, um Joram zu besuchen.
2Ki 9:17  Der Wächter aber, der auf dem Turm von Jesreel stand, sah Jehus Schar kommen und sprach: Ich sehe eine Schar! Da sprach Joram: Nimm einen Reiter und sende ihnen den entgegen und frage: Bedeutet es Friede?
2Ki 9:18  Und der Reiter ritt ihm entgegen und sprach: So spricht der König: Bedeutet es Friede? Jehu aber sprach: Was geht dich der Friede an? Kehre um, folge mir! Und der Wächter berichtete es und sprach: Der Bote ist zu ihnen gekommen und kehrt nicht zurück!
2Ki 9:19  Da sandte er einen zweiten Reiter. Als der zu ihm kam, sprach er: So spricht der König: Bedeutet es Friede? Jehu sprach: Was geht dich der Friede an? Kehre um, folge mir!
2Ki 9:20  Das berichtete der Wächter und sprach: Der ist auch zu ihnen gekommen und kehrt nicht zurück; und es ist ein Jagen wie das Jagen Jehus, des Sohnes Nimsis, denn er jagt, als wäre er rasend!
2Ki 9:21  Da sprach Joram: Spanne an! Und man spannte seinen Streitwagen an, und sie zogen aus, Joram , der König von Israel, und Ahasja, der König von Juda, jeder auf seinem Streitwagen; sie fuhren Jehu entgegen, und sie trafen ihn auf dem Acker Nabots , des Jesreeliten.
2Ki 9:22  Als nun Joram den Jehu sah, sprach er: Jehu, bedeutet das Friede ? Er aber sprach: Was, Friede? Bei all den Hurereien und Zaubereien deiner Mutter Isebel?
2Ki 9:23  Da wandte sich Joram zur Flucht und sprach zu Ahasja: Verrat , Ahasja!
2Ki 9:24  Aber Jehu nahm den Bogen in die Hand und schoß Joram zwischen die Schultern, so daß der Pfeil durch sein Herz fuhr und er in seinen Streitwagen sank.
2Ki 9:25  Und Jehu sprach zu Bidekar, seinem Wagenkämpfer: Nimm ihn und wirf ihn auf das Ackerfeld Nabots, des Jesreeliten; denn denke daran, wie wir, ich und du, nebeneinander hinter seinem Vater Ahab herritten, als der HERR diesen Ausspruch über ihn tat:
2Ki 9:26  "Fürwahr, das Blut Nabots und das Blut seiner Söhne habe ich gestern gesehen, spricht der HERR ; und ich werde es dir auf diesem Acker vergelten! spricht der HERR ." So nimm ihn nun und wirf ihn auf den Acker, nach dem Wort des HERRN !
2Ki 9:27  Als aber Ahasja, der König von Juda, dies sah, floh er in Richtung Beth-Gan. Jehu aber jagte ihm nach und sprach: "Erschlagt auch ihn auf dem Wagen!" [Das war] auf der Anhöhe von Gur,<N1> das bei Jibleam liegt. Und er floh nach Megiddo und starb dort.   { <p><sup>1</sup> od. bei Maale Gur.   }
2Ki 9:28  Und seine Knechte ließen ihn auf einem Wagen nach Jerusalem führen und begruben ihn in seinem Grab bei seinen Vätern in der Stadt Davids.
2Ki 9:29  Ahasja aber war König geworden über Juda im elften Jahr Jorams, des Sohnes Ahabs.
2Ki 9:30  <N*> Als nun Jehu nach Jesreel kam und Isebel dies hörte, da schminkte sie ihr Angesicht und schmückte ihr Haupt und schaute zum Fenster hinaus.   { <p>* [Der Tod Isebels] }
2Ki 9:31  Und als Jehu in das Tor kam, sprach sie: Ist es Simri gut ergangen , der seinen Herrn ermordete?<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 1Kö 16,10.18.   }
2Ki 9:32  Da schaute er zum Fenster empor und sprach: Wer hält es mit mir ? Wer? Da sahen zwei oder drei Kämmerer zu ihm hinab.
2Ki 9:33  Und er sprach: Stürzt sie herab! Und sie stürzten sie hinunter, daß die Wände und die Pferde mit ihrem Blut bespritzt wurden; und er zertrat sie.
2Ki 9:34  Und als er hineinkam und gegessen und getrunken hatte, sprach er: Seht doch nach dieser Verfluchten und begrabt sie, denn sie ist die Tochter eines Königs !
2Ki 9:35  Als sie aber hingingen, um sie zu begraben, da fanden sie nichts mehr von ihr als nur den Schädel, die Füße und die Handflächen.
2Ki 9:36  Und sie kamen wieder und berichteten es ihm. Er aber sprach: Das ist ja das Wort des HERRN , das er durch seinen Knecht Elia, den Tisbiter, geredet hat, als er sprach: Auf dem Acker Jesreels sollen die Hunde das Fleisch der Isebel fressen!
2Ki 9:37  Und der Leichnam Isebels wird sein im Acker Jesreels wie Dünger auf dem Feld, so daß man nicht sagen kann: Dies ist Isebel!
2Ki 10:1  <N*> Ahab aber hatte 70 Söhne in Samaria. Und Jehu schrieb Briefe und sandte sie nach Samaria an die Obersten von Jesreel, an die Ältesten und Erzieher [der Söhne] Ahabs, die lauteten so:   { <p>* [Das Haus Ahabs wird ausgerottet] }
2Ki 10:2  Nun denn, sobald dieser Brief zu euch kommt, die ihr über die Söhne eures Herrn verfügt und über die Streitwagen, die Pferde und über eine feste Stadt und Waffen,
2Ki 10:3  so schaut , welcher der beste und rechtschaffenste unter den Söhnen eures Herrn ist, und setzt ihn auf den Thron seines Vaters, und kämpft für das Haus eures Herrn!
2Ki 10:4  Sie aber fürchteten sich über die Maßen und sprachen: Siehe, die zwei Könige konnten nicht vor ihm bestehen, wie wollen denn wir bestehen ?
2Ki 10:5  Und der Vorsteher über das Haus<N1> , der Vorsteher über die Stadt und die Ältesten und die Erzieher sandten hin zu Jehu und ließen ihm sagen: Wir sind deine Knechte und wollen alles tun, was du uns sagst! Wir wollen niemand zum König machen; tue, was dir gefällt!   { <p><sup>1</sup> d.h. über das Haus (= die Familie und den Königshof) Ahabs.   }
2Ki 10:6  Da schrieb er einen zweiten Brief an sie, der lautete so: Wenn ihr es mit mir halten und meiner Stimme gehorchen wollt, so nehmt die Köpfe der Männer, der Söhne eures Herrn, und kommt morgen um diese Zeit zu mir nach Jesreel! Aber die Königssöhne, 70 Mann, waren bei den Großen der Stadt, die sie aufzogen.
2Ki 10:7  Und es geschah, als der Brief zu ihnen kam, da ergriffen sie die Königssöhne und töteten sie, 70 Mann, und legten ihre Köpfe in Körbe und sandten sie zu ihm nach Jesreel.
2Ki 10:8  Und als der Bote kam und es ihm berichtete und sprach: Sie haben die Köpfe der Königssöhne gebracht!, da sprach er: Legt sie in zwei Haufen draußen vor das Tor bis zum Morgen !
2Ki 10:9  Und am Morgen, als er hinausging, trat er hin und sprach zu dem ganzen Volk: Ihr seid gerecht ! Siehe, ich habe gegen meinen Herrn eine Verschwörung gemacht und ihn umgebracht. Wer aber hat diese alle erschlagen?
2Ki 10:10  So erkennt nun, daß kein Wort des HERRN auf die Erde gefallen ist, das der HERR gegen das Haus Ahabs geredet hat, sondern der HERR hat getan , was er durch seinen Knecht Elia geredet hat!
2Ki 10:11  Und Jehu erschlug in Jesreel alle Übriggebliebenen vom Haus Ahabs und seine Gewaltigen, seine Vertrauten und seine Minister<N1> , so daß ihm nicht einer übrigblieb, der entkommen wäre.   { <p><sup>1</sup> w. Priester; hier für hochgestellte Diener des Königs gebraucht.   }
2Ki 10:12  Danach machte er sich auf und zog nach Samaria. Unterwegs aber, bei Beth-Eked Haroim,<N1>   { <p><sup>1</sup> bed. "Bindehaus der Hirten"; ein Haus, wo die Hirten die Schafe binden, um sie zu scheren.   }
2Ki 10:13  da traf Jehu die Brüder Ahasjas, des Königs von Juda, an und sprach: Wer seid ihr? Sie sprachen: Wir sind die Brüder Ahasjas und ziehen hinab, um die Söhne des Königs und die Söhne der Gebieterin zu begrüßen !
2Ki 10:14  Er aber sprach: Greift sie lebendig ! Und sie ergriffen sie lebendig und erstachen sie bei der Zisterne von Beth-Eked, 42 Mann; und er ließ nicht einen von ihnen übrig.
2Ki 10:15  Und als er von dort wegzog, fand er Jonadab, den Sohn Rechabs , der ihm entgegenkam; und er grüßte ihn und sprach zu ihm: Ist dein Herz aufrichtig , wie mein Herz mit deinem Herzen? Und Jonadab sprach: Ja! - Wenn es so ist, so gib mir deine Hand ! Und er gab ihm seine Hand. Da ließ er ihn zu sich auf den Streitwagen steigen ,
2Ki 10:16  und er sprach: Komm mit mir und sieh meinen Eifer für den HERRN ! Und er führte ihn auf seinem Streitwagen.
2Ki 10:17  Und als er nach Samaria kam, erschlug er alles, was von Ahab in Samaria noch übrig war, bis er ihn vertilgt hatte, gemäß dem Wort des HERRN , das er zu Elia geredet hatte.
2Ki 10:18  <N*> Und Jehu versammelte das ganze Volk und sprach zu ihnen: Ahab hat dem Baal wenig gedient, Jehu will ihm viel dienen!   { <p>* [Jehu macht dem Baalsdienst ein Ende] }
2Ki 10:19  So beruft nun alle Propheten Baals, alle seine Knechte und alle seine Priester zu mir, so daß niemand fehlt; denn ich habe dem Baal ein großes Schlachtopfer zu bringen. Wen man vermissen wird, der soll nicht leben! Aber Jehu tat es aus List , um die Diener Baals auszurotten.
2Ki 10:20  Und Jehu sprach: Heiligt dem Baal ein Fest! Und sie ließen ein solches ausrufen.
2Ki 10:21  Jehu sandte auch [Boten] in ganz Israel umher. Da kamen alle Diener Baals, so daß niemand übrigblieb, der nicht gekommen wäre. Und sie kamen in das Haus des Baal, so daß das Haus des Baal voll wurde, von einem Ende bis zum anderen.
2Ki 10:22  Da sprach er zu dem Aufseher über die Kleiderkammer: Bringe Kleider heraus für alle Diener Baals! Und er brachte ihnen Kleider heraus.
2Ki 10:23  Und Jehu ging mit Jonadab, dem Sohn Rechabs, in das Haus Baals und sprach zu den Dienern Baals: Forscht nach und achtet darauf, daß hier unter euch nicht etwa jemand von den Dienern des HERRN sei, sondern ausschließlich Diener des Baal!
2Ki 10:24  Und sie gingen hinein, um Schlachtopfer und Brandopfer darzubringen. Jehu aber hatte sich draußen 80 Mann bestellt und sprach: Wenn jemand einen von den Männern entkommen läßt, die ich in eure Hand gebe, so soll sein Leben für dessen Leben haften!
2Ki 10:25  Als man nun die Brandopfer vollendet hatte, sprach Jehu zu den Läufern und den Offizieren: Geht hinein und erschlagt sie, so daß niemand davonkommt! Und sie erschlugen sie mit der Schärfe des Schwertes. Und die Läufer und Offiziere warfen sie hinaus und gingen in den innersten Raum<N1> im Haus des Baal,   { <p><sup>1</sup> w. "die Zitadelle", d.h. hier den unzugänglichsten Bereich des Tempels.   }
2Ki 10:26  und sie brachten die Bildsäulen des Hauses des Baal heraus und verbrannten sie,
2Ki 10:27  und sie rissen die Gedenksteine des Baal nieder. Sie zerstörten auch das Haus des Baal und machten Aborte daraus, [die sind dort] bis zu diesem Tag.
2Ki 10:28  <N*> So vertilgte Jehu den Baal aus Israel.   { <p>* [Jehus Verdienste und sein Versagen] }
2Ki 10:29  Aber von den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, mit denen er Israel zur Sünde verführt hatte, ließ Jehu nicht, nämlich von den goldenen Kälbern von Bethel und von Dan.
2Ki 10:30  Doch sprach der HERR zu Jehu: Weil du dich gut gehalten und getan hast, was recht ist in meinen Augen, weil du am Haus Ahabs gehandelt hast nach allem, was in meinem Herzen war, so sollen Nachkommen von dir bis in das vierte Glied auf dem Thron Israels sitzen!
2Ki 10:31  Aber Jehu achtete nicht darauf, von ganzem Herzen nach dem Gesetz des HERRN , des Gottes Israels, zu wandeln ; denn er ließ nicht ab von den Sünden Jerobeams, mit denen er Israel zur Sünde verführt hatte.
2Ki 10:32  Zu jener Zeit fing der HERR an, Israel zu schmälern; denn Hasael schlug sie an allen Grenzen Israels:
2Ki 10:33  östlich vom Jordan, das ganze Land Gilead, die Gaditer, Rubeniter und Manassiter, von Aroer an, das am Arnonfluß liegt, sowohl Gilead als auch Baschan.
2Ki 10:34  Was aber mehr von Jehu zu sagen ist, und alles, was er getan hat, und alle seine großen Taten, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
2Ki 10:35  Und Jehu legte sich zu seinen Vätern; und sie begruben ihn in Samaria. Und Joahas , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 10:36  Die Zeit aber, die Jehu über Israel in Samaria regierte , betrug 28 Jahre.
2Ki 11:1  <N*> <Rx> Als aber Athalja , die Mutter Ahasjas, sah, daß ihr Sohn tot war, machte sie sich auf und brachte alle königlichen Nachkommen<N1> um.   { <p><sup>1</sup> w. allen königlichen Samen.   <p>* Athaljas Mord an den Königssöhnen von Juda <p>(x) 2Ch 22:10-12  }
2Ki 11:2  Aber Joscheba , die Tochter des Königs Joram, Ahasjas Schwester, nahm Joas<N1> , den Sohn Ahasjas, und stahl ihn weg aus der Mitte der Königssöhne, die getötet wurden, und brachte ihn samt seiner Amme in eine Schlafkammer; und sie verbargen ihn vor Athalja; und er wurde nicht getötet.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoasch; bed. "Der HERR ist stark / gewaltig".   }
2Ki 11:3  Und er war sechs Jahre lang bei ihr im Haus des HERRN verborgen. Athalja aber herrschte über das Land.
2Ki 11:4  <N*> <Rx> Aber im siebten Jahr ließ Jojada<N1> die Obersten über die Hundertschaften der Karier und der Läufer<N2> holen und zu sich in das Haus des HERRN kommen; und er machte mit ihnen einen Bund und nahm einen Eid von ihnen im Haus des HERRN , und er zeigte ihnen den Sohn des Königs.   { <p><sup>1</sup> Jojada (= "Der HERR erkennt") war damals Hoherpriester und der Mann Joschebas (vgl. 2Chr 22,11).  <p><sup>2</sup> Die Leibwache unter den späteren Königen wurde als "Karier" bezeichnet. Die "Läufer" (d.h. königliche Kuriere) hatten wohl eine ähnliche Aufgabe. Zur Zeit Davids bildeten die Kreter und Pleter die Leibwache (vgl. 2Sam 20,23).   <p>* Joas wird König von Juda <p>(x) 2Ch 23  }
2Ki 11:5  Und er gebot ihnen und sprach: Das ist es, was ihr tun sollt: Der dritte Teil von euch, die ihr am Sabbat antretet , soll Wache halten im Haus des Königs;
2Ki 11:6  und ein Drittel am Tor Sur und ein Drittel am Tor hinter den Läufern; und ihr sollt Wache halten beim Haus<N1> zur Abwehr.   { <p><sup>1</sup> d.h. beim Tempel.   }
2Ki 11:7  Und die zwei [anderen] Abteilungen von euch, alle, die am Sabbat abtreten , sollen im Haus des HERRN um den König Wache halten.
2Ki 11:8  Und ihr sollt euch rings um den König scharen, jeder mit seinen Waffen in der Hand; wer aber in die Reihen eindringt, der soll getötet werden; und ihr sollt bei dem König sein, wenn er aus- und eingeht!
2Ki 11:9  Und die Obersten über die Hundertschaften taten alles, wie es ihnen der Priester Jojada geboten hatte; und sie nahmen jeder seine Männer, die am Sabbat antraten, samt denen, die am Sabbat abtraten, und kamen zu Jojada, dem Priester.
2Ki 11:10  Und der Priester gab den Obersten über die Hundertschaften die Speere und Schilde, die dem König David gehört hatten, und die im Haus des HERRN waren.
2Ki 11:11  Und die Leibwächter standen rings um den König her, jeder mit seinen Waffen in der Hand, von der rechten Seite des Hauses bis zur linken Seite des Hauses, bei dem Altar und bei dem Haus.
2Ki 11:12  Und er führte den Sohn des Königs heraus und setzte ihm die Krone auf und gab ihm das Zeugnis <N1> ; und sie machten ihn zum König und salbten ihn und klatschten in die Hände und sprachen: Es lebe der König!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Buchrolle des Gesetzes des HERRN (vgl. 5Mo 17,18-20).   }
2Ki 11:13  Als aber Athalja das Geschrei der Leibwächter und des Volkes hörte, kam sie zu dem Volk in das Haus des HERRN .
2Ki 11:14  Und sie schaute, und siehe, da stand der König auf dem Podium , wie es Sitte war, und die Obersten und Trompeter bei dem König; und das ganze Volk des Landes<N1> war fröhlich und stieß in die Trompeten. Da zerriß Athalja ihre Kleider und schrie: Verrat ! Verrat!   { <p><sup>1</sup> d.h. das einfache Volk.   }
2Ki 11:15  Aber Jojada, der Priester, gebot den Obersten über die Hundertschaften, die über das Heer gesetzt waren, und sprach: Führt sie hinaus, zwischen den Reihen hindurch, und wer ihr nachfolgt, der soll durch das Schwert sterben! Denn der Priester sprach: Sie soll nicht im Haus des HERRN getötet werden!
2Ki 11:16  Und sie legten Hand an sie. Und sie ging durch den Eingang für die Pferde zum Haus des Königs und wurde dort getötet.
2Ki 11:17  Und Jojada machte einen Bund zwischen dem HERRN und dem König und dem Volk, daß sie das Volk des HERRN sein sollten; ebenso zwischen dem König und dem Volk.
2Ki 11:18  Da ging das ganze Volk des Landes zum Baalstempel und zerstörte ihn; seine Altäre und Bilder zertrümmerten sie gründlich, und sie töteten Mattan, den Baalspriester, vor den Altären. Der Priester aber bestellte Wachen über das Haus des HERRN .
2Ki 11:19  Und er nahm die Obersten über die Hundertschaften und die Karier und die Leibwächter und das ganze Volk des Landes, und sie führten den König aus dem Haus des HERRN hinab, und sie kamen durch das Tor der Leibwächter in das Haus des Königs; und er setzte sich auf den Thron der Könige.
2Ki 11:20  Und das ganze Volk des Landes freute sich, und die Stadt hatte Ruhe . Athalja aber hatten sie mit dem Schwert getötet beim Haus des Königs.
2Ki 12:1  <N*> <Rx> Joas war sieben Jahre alt, als er König wurde.   { <p>* König Joas von Juda und die Ausbesserung des Tempels <p>(x) 2Ch 24:1-16  }
2Ki 12:2  Im siebten Jahr Jehus wurde Joas König, und er regierte 40 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Zibja, von Beerscheba.
2Ki 12:3  Und Joas tat, was recht war in den Augen des HERRN , solange ihn der Priester Jojada unterwies.
2Ki 12:4  Nur die Höhen kamen nicht weg; das Volk opferte und räucherte noch auf den Höhen.
2Ki 12:5  Und Joas sprach zu den Priestern: Alles Geld der Weihegaben, das in das Haus des HERRN gebracht wird: das Geld jedes Gemusterten,<N1> das Geld der Seelen, das jeder nach seiner Schätzung gibt,<N2> auch alles Geld, das jemand freiwillig ins Haus des HERRN bringt,   { <p><sup>1</sup> vgl. 2Mo 30,13.  <p><sup>2</sup> vgl. z.B. 3Mo 27,2-8.   }
2Ki 12:6  das sollen die Priester zu sich nehmen, jeder von seinen Bekannten; davon sollen sie die Schäden<N1> am Haus ausbessern<N2> ; alles, was dort an Schäden gefunden wird!   { <p><sup>1</sup> od. Risse.  <p><sup>2</sup> Das hebr. Wort für "ausbessern" bed. w. "stark machen / befestigen".   }
2Ki 12:7  Als aber die Priester im dreiundzwanzigsten Jahr des Königs Joas die Schäden am Haus [noch] nicht ausgebessert hatten,
2Ki 12:8  da berief der König den Priester Jojada und die übrigen Priester und sprach zu ihnen: Warum bessert ihr die Schäden am Haus nicht aus? So sollt ihr nun das Geld nicht mehr nehmen von euren Bekannten, sondern sollt es für die Ausbesserung des Hauses geben!
2Ki 12:9  Und die Priester waren damit einverstanden, daß sie von dem Volk kein Geld mehr nehmen sollten und auch die Ausbesserung des Hauses nicht mehr zu besorgen brauchten.
2Ki 12:10  Da nahm Jojada, der Priester, eine Lade und bohrte ein Loch in ihren Deckel, und er stellte sie zur rechten Hand neben den Altar, wenn man in das Haus des HERRN geht. Und die Priester, welche die Schwelle hüteten , legten alles Geld hinein, das zum Haus des HERRN gebracht wurde.
2Ki 12:11  Wenn sie dann sahen, daß viel Geld in der Lade war, dann kamen die Schreiber des Königs und der Hohepriester herauf und banden das Geld zusammen und zählten, was im Haus des HERRN gefunden wurde.
2Ki 12:12  Und man gab das abgewogene Geld denen, die die Arbeit verrichteten, die über das Haus des HERRN bestellt waren; die zahlten es aus an die Zimmerleute und Bauleute, die am Haus des HERRN arbeiteten,
2Ki 12:13  und an die Maurer und Steinmetze, und um Holz und behauene Steine zu kaufen, um damit die Schäden am Haus des HERRN auszubessern, und für alle übrigen Ausgaben zur Ausbesserung des Hauses.
2Ki 12:14  Doch ließ man für das Haus des HERRN keine silbernen Schalen , Messer, Sprengschalen, Trompeten , noch irgend ein goldenes oder silbernes Gerät von dem Geld machen, das in das Haus des HERRN gebracht worden war,
2Ki 12:15  sondern man gab es den Arbeitern, daß sie damit das Haus des HERRN ausbesserten.
2Ki 12:16  Sie rechneten auch nicht ab mit den Männern, in deren Hand man das Geld gab, um es den Arbeitern auszuzahlen, denn sie handelten treu.
2Ki 12:17  Das Geld von Schuldopfern aber und das Geld von Sündopfern wurde nicht in das Haus des HERRN gebracht, denn es gehörte den Priestern.
2Ki 12:18  Zu der Zeit zog Hasael , der König von Aram, hinauf und kämpfte gegen Gat und eroberte es. Und als Hasael Miene machte, gegen Jerusalem hinaufzuziehen,
2Ki 12:19  da nahm Joas, der König von Juda, alles, was geheiligt war, was seine Väter Josaphat, Joram und Ahasja, die Könige von Juda, geheiligt hatten, und was er selbst geheiligt hatte, dazu alles Gold, das man in den Schätzen im Haus des HERRN und im Haus des Königs vorfand, und sandte es Hasael, dem König von Aram. Da zog er ab von Jerusalem.
2Ki 12:20  Was aber mehr von Joas zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 12:21  Und seine Knechte erhoben sich und machten eine Verschwörung und erschlugen Joas im Haus des Millo , wo man nach Silla hinabgeht.
2Ki 12:22  Denn Josachar, der Sohn Simeats, und Jehosabad, der Sohn Somers, seine Knechte, erschlugen ihn, und er starb ; und man begrub ihn bei seinen Vätern in der Stadt Davids; und Amazja , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 13:1  <N*> Im dreiundzwanzigsten Jahr des Joas, des Sohnes Ahasjas, des Königs von Juda, wurde Joahas , der Sohn Jehus, König über Israel in Samaria, [und er regierte] 17 Jahre lang.   { <p>* [König Joahas von Israel] }
2Ki 13:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und wandelte in den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte, und ließ nicht ab davon.
2Ki 13:3  Deswegen entbrannte der Zorn des HERRN über Israel, und er gab sie in die Hand Hasaels , des Königs von Aram, und in die Hand Benhadads , des Sohnes Hasaels, die ganze Zeit hindurch.
2Ki 13:4  Aber Joahas besänftigte das Angesicht des HERRN , und der HERR erhörte ihn; denn er sah die Bedrängnis Israels, wie der König von Aram sie bedrängte.
2Ki 13:5  Und der HERR gab Israel einen Retter, und sie kamen aus der Hand der Aramäer heraus, und die Kinder Israels wohnten in ihren Zelten wie zuvor.
2Ki 13:6  Dennoch ließen sie nicht von den Sünden, zu denen das Haus Jerobeams Israel verführt hatte, sondern wandelten darin. Auch blieb das Aschera-Standbild in Samaria stehen.
2Ki 13:7  Von dem Kriegsvolk ließ [der HERR ] dem Joahas nicht mehr übrig als 50 Reiter, 10 Streitwagen und 10 000 Mann Fußvolk; denn der König von Aram hatte sie vertilgt und sie gemacht wie Staub beim Dreschen.
2Ki 13:8  Was aber mehr von Joahas zu sagen ist, und alles, was er getan hat, und seine großen Taten, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
2Ki 13:9  Und Joahas legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in Samaria. Und Joas, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 13:10  <N*> Im siebenunddreißigsten Jahr des Königs Joas von Juda wurde Joas, der Sohn des Joahas, König über Israel in Samaria, [und er regierte] 16 Jahre lang.   { <p>* [König Joas von Israel] }
2Ki 13:11  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , und ließ nicht ab von allen Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte, sondern wandelte darin.
2Ki 13:12  Was aber mehr von Joas zu sagen ist und was er getan hat, und seine großen Taten, wie er mit Amazja, dem König von Juda, kämpfte, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
2Ki 13:13  Und Joas legte sich zu seinen Vätern, und Jerobeam setzte sich auf seinen Thron. Und Joas wurde in Samaria begraben bei den Königen von Israel.
2Ki 13:14  <N*> Elisa aber wurde von der Krankheit befallen, an der er sterben sollte. Und Joas, der König von Israel, kam zu ihm hinab, weinte vor ihm und sprach: O mein Vater , mein Vater! Der Wagen<N1> Israels und seine Reiter!   { <p><sup>1</sup> od. Streitwagen.   <p>* [Der Tod des Propheten Elisa] }
2Ki 13:15  Elisa aber sprach zu ihm: Nimm einen Bogen und Pfeile! Und er holte ihm einen Bogen und Pfeile.
2Ki 13:16  Und Elisa sprach zum König von Israel: Spanne mit deiner Hand den Bogen! Und er spannte ihn mit seiner Hand. Und Elisa legte seine Hände auf die Hände des Königs,
2Ki 13:17  und er sprach: Mache das Fenster nach Osten auf! Und er machte es auf. Und Elisa sprach: Schieß! Und er schoß. Er aber sprach: Ein Pfeil der Rettung vom HERRN , ein Pfeil der Rettung gegen die Aramäer! Du wirst die Aramäer schlagen bei Aphek , bis sie aufgerieben sind!
2Ki 13:18  Und er sprach: Nimm die Pfeile! Und als der sie nahm, sprach er zum König von Israel: Schlage auf die Erde! Da schlug er dreimal und hielt inne.
2Ki 13:19  Da wurde der Mann Gottes zornig über ihn und sprach: Wenn du fünf- oder sechsmal geschlagen hättest, dann hättest du die Aramäer bis zur Vernichtung geschlagen; nun aber wirst du die Aramäer nur dreimal schlagen!
2Ki 13:20  Und Elisa starb und wurde begraben . Im folgenden Jahr aber fielen die Streifscharen der Moabiter ins Land.
2Ki 13:21  Und es geschah, als man einen Mann begrub, da sahen sie plötzlich die Streifschar [kommen]; und sie warfen den Mann in das Grab Elisas. Und sobald der Mann hinabkam und die Gebeine Elisas berührte , wurde er lebendig und stellte sich aufrecht auf seine Füße.
2Ki 13:22  Hasael aber, der König von Aram, bedrängte Israel, solange Joahas lebte.
2Ki 13:23  Aber der HERR war ihnen gnädig und erbarmte sich über sie und wandte sich ihnen zu um seines Bundes mit Abraham, Isaak und Jakob willen; er wollte sie nicht verderben und hatte sie bis dahin noch nicht von seinem Angesicht verworfen.
2Ki 13:24  Und Hasael , der König von Aram, starb, und sein Sohn Benhadad wurde König an seiner Stelle.
2Ki 13:25  Joas aber, der Sohn des Joahas, entriß der Hand Benhadads, des Sohnes Hasaels, die Städte wieder, die dieser im Krieg aus der Hand seines Vaters Joahas genommen hatte; dreimal schlug ihn Joas und eroberte die Städte Israels zurück.
2Ki 14:1  <N*> <Rx> Im zweiten Jahr des Joas, des Sohnes Joahas , des Königs von Israel, wurde Amazja <N1> König, der Sohn des Königs Joas von Juda.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR stärkt".   <p>* König Amazja von Juda <p>(x) 2Ch 25  }
2Ki 14:2  Mit 25 Jahren wurde er König, und er regierte 29 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Joaddin, von Jerusalem.
2Ki 14:3  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , doch nicht so wie sein Vater David, sondern ganz so, wie es sein Vater Joas getan hatte.
2Ki 14:4  Nur die Höhen kamen nicht weg, sondern das Volk opferte und räucherte noch auf den Höhen.
2Ki 14:5  Und es geschah, sobald er die Königsherrschaft fest in Händen hatte, tötete er seine Knechte, die seinen königlichen Vater erschlagen hatten.
2Ki 14:6  Aber die Söhne der Mörder tötete er nicht, wie es geschrieben steht im Buch des Gesetzes Moses, wo der HERR geboten hatte und sprach: "Die Väter sollen nicht um der Söhne willen sterben, und die Söhne sollen nicht um der Väter willen getötet werden, sondern jeder soll um seiner eigenen Sünde willen sterben!"<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 24,16.   }
2Ki 14:7  Er schlug auch die Edomiter im Salztal , 10 000 [Mann], und eroberte Sela im Kampf, und er gab der [Stadt] den Namen Jokteel, wie sie heute noch heißt.
2Ki 14:8  Danach sandte Amazja Boten zu Joas, dem Sohn des Joahas, des Sohnes Jehus, dem König von Israel, und ließ ihm sagen: Komm , wir wollen einander ins Angesicht sehen!
2Ki 14:9  Da sandte Joas, der König von Israel, [Boten] zu Amazja, dem König von Juda, und ließ ihm sagen: Der Dornstrauch auf dem Libanon sandte zur Zeder auf dem Libanon und ließ ihr sagen: Gib deine Tochter meinem Sohn zur Frau! Aber das Wild auf dem Libanon lief über den Dornstrauch und zertrat ihn.
2Ki 14:10  Du hast die Edomiter vollständig geschlagen, und dein Herz verführt dich zum Stolz. Begnüge dich mit deinem Ruhm und bleibe daheim! Warum willst du das Unheil herausfordern, daß du zu Fall kommst und Juda mit dir?
2Ki 14:11  Aber Amazja wollte nicht hören. Da zog Joas, der König von Israel, herauf, und sie sahen sich ins Angesicht, er und Amazja, der König von Juda, bei Beth-Schemesch , das zu Juda gehört.
2Ki 14:12  Aber Juda wurde vor Israel geschlagen, so daß jeder in sein Zelt floh .
2Ki 14:13  Und Joas, der König von Israel, nahm Amazja, den König von Juda, den Sohn des Joas, des Sohnes Ahasjas, bei Beth-Schemesch gefangen; und er kam nach Jerusalem und riß die Stadtmauern ein, vom Tor Ephraim bis zum Ecktor , auf 400 Ellen Länge.
2Ki 14:14  Und er nahm alles Gold und Silber und alle Geräte, die sich im Haus des HERRN und in den Schätzen im Haus des Königs fanden, dazu Geiseln, und kehrte wieder nach Samaria zurück.
2Ki 14:15  Was aber mehr von Joas zu sagen ist, was er tat, und seine großen Taten, und wie er mit Amazja, dem König von Juda, gekämpft hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?
2Ki 14:16  Und Joas legte sich zu seinen Vätern und wurde in Samaria bei den Königen von Israel begraben. Und Jerobeam , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 14:17  Aber Amazja, der Sohn des Joas, der König von Juda, lebte nach dem Tod des Joas, des Sohnes des Joahas, des Königs von Israel, noch 15 Jahre lang.
2Ki 14:18  Was aber mehr von Amazja zu sagen ist, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 14:19  Und sie machten in Jerusalem eine Verschwörung gegen ihn. Er aber floh nach Lachis . Da sandten sie ihm [Leute] hinterher bis nach Lachis und töteten ihn dort.
2Ki 14:20  Und sie brachten ihn auf Pferden zurück, und er wurde begraben in Jerusalem bei seinen Vätern in der Stadt Davids.
2Ki 14:21  Und das ganze Volk von Juda nahm Asarja <N1> , der 16 Jahre alt war, und sie machten ihn zum König an Stelle seines Vaters Amazja.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR hilft". Sein anderer Name war Ussija (vgl. 2Chr 26).   }
2Ki 14:22  Er baute Elat und brachte es wieder an Juda, nachdem der König sich zu seinen Vätern gelegt hatte.
2Ki 14:23  <N*> Im fünfzehnten Jahr Amazjas, des Sohnes des Joas, des Königs von Juda, wurde Jerobeam, der Sohn des Joas, König über Israel in Samaria, [und er regierte] 41 Jahre lang.   { <p>* [König Jerobeam II. von Israel] }
2Ki 14:24  Er tat aber, was böse war in den Augen des HERRN , und ließ nicht ab von allen Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte.
2Ki 14:25  Dieser eroberte das Gebiet Israels zurück, von Lebo-Hamat an bis an das Meer der Arava,<N1> nach dem Wort des HERRN , des Gottes Israels, das er geredet hatte durch seinen Knecht Jona , den Sohn Amittais, den Propheten aus Gat-Hepher .   { <p><sup>1</sup> d.h. das Tote Meer.   }
2Ki 14:26  Denn der HERR sah das so bittere Elend Israels, daß Mündige und Unmündige dahin waren und es keinen Retter für Israel gab.
2Ki 14:27  Und der HERR hatte nicht gesagt, daß er den Namen Israels unter dem Himmel austilgen wolle; deswegen half er ihnen durch Jerobeam, den Sohn des Joas.
2Ki 14:28  Was aber mehr von Jerobeam zu sagen ist, und alles, was er tat, und seine großen Taten, wie er gekämpft und wie er Damaskus und Hamat , die zu Juda gehört hatten, an Israel zurückgebracht hat,<N1> ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel?   { <p><sup>1</sup> Die beiden großen Städte im Gebiet von Aram / Syrien waren unter David (vgl. 2Sam 8,6) und Salomo (vgl. 2Chr 8,3) den Königen von Juda tributpflichtig geworden; nun zahlten sie Tribut an den König von Israel.   }
2Ki 14:29  Und Jerobeam legte sich zu seinen Vätern, den Königen von Israel. Und Sacharja, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:1  <N*> <Rx> Im siebenundzwanzigsten Jahr Jerobeams, des Königs von Israel, wurde Asarja König, der Sohn Amazjas, des Königs in Juda.   { <p>* König Asarja (Ussija) von Juda <p>(x) 2Ch 26  }
2Ki 15:2  Mit 16 Jahren wurde er König, und er regierte 52 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Jecholja, von Jerusalem.
2Ki 15:3  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater Amazja getan hatte;
2Ki 15:4  nur daß die Höhen nicht wegkamen; denn das Volk opferte und räucherte noch auf den Höhen.
2Ki 15:5  Der HERR aber schlug den König, so daß er aussätzig wurde bis zum Tag seines Todes,<N1> und er wohnte in einem abgesonderten Haus. Jotam aber, der Sohn des Königs, war über das [königliche] Haus gesetzt und richtete das Volk des Landes.   { <p><sup>1</sup> weil er in das Heiligtum des Tempels eingedrungen war, um zu räuchern (vgl. 2Chr 26,16-21).   }
2Ki 15:6  Was aber mehr von Asarja zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 15:7  Und Asarja legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn bei seinen Vätern in der Stadt Davids; und Jotam, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:8  <N*> Im achtunddreißigsten Jahr Asarjas , des Königs von Juda, wurde Sacharja , der Sohn Jerobeams, König über Israel in Samaria, [und er regierte] sechs Monate lang.   { <p>* [König Sacharja von Israel] }
2Ki 15:9  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , wie es seine Väter getan hatten; er ließ nicht ab von den Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte.
2Ki 15:10  Und Schallum, der Sohn des Jabes, machte eine Verschwörung gegen ihn und schlug ihn vor dem Volk und tötete ihn; und er wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:11  Was aber mehr von Sacharja zu sagen ist, siehe, das ist geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel.
2Ki 15:12  So erfüllte sich das Wort, das der HERR zu Jehu geredet hatte, als er sprach: Es sollen Nachkommen von dir bis ins vierte Glied auf dem Thron Israels sitzen! Und es geschah genau so.
2Ki 15:13  <N*> Schallum, der Sohn des Jabes, wurde König im neununddreißigsten Jahr Ussijas, des Königs von Juda, und er regierte einen vollen Monat lang in Samaria.   { <p>* [Die Könige Schallum, Menachem, Pekachja und Pekach von Israel] }
2Ki 15:14  Da zog Menachem, der Sohn Gadis, von Tirza herauf und kam nach Samaria; und er schlug Schallum, den Sohn des Jabes, in Samaria und tötete ihn; und er wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:15  Was aber mehr von Schallum zu sagen ist und seine Verschwörung, die er gemacht hat, siehe, das ist geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Israel.
2Ki 15:16  Damals schlug Menachem [die Stadt] Tiphsach und alle, die darin waren, und ihr Gebiet von Tirza an; weil sie ihn nicht einlassen wollten, darum schlug er sie und ließ alle ihre Schwangeren aufschlitzen .
2Ki 15:17  Im neununddreißigsten Jahr Asarjas, des Königs von Juda, wurde Menachem, der Sohn Gadis, König über Israel, [und er regierte] 10 Jahre lang in Samaria.
2Ki 15:18  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN ; er ließ sein Leben lang nicht von den Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte.
2Ki 15:19  Und Pul <N1> , der König von Assyrien, kam in das Land. Und Menachem gab Pul 1 000 Talente Silber, damit er ihm Beistand gewährte und ihm das Königreich bestätigte.   { <p><sup>1</sup> "Pul" ist der babylonische Name für Tiglat-Pileser III. (vgl. 2Kö 15,29).   }
2Ki 15:20  Und Menachem erhob das Geld von Israel, von allen begüterten Leuten, 50 Schekel Silber von jedem Mann, um es dem König von Assyrien zu geben. So zog der König von Assyrien wieder heim und blieb nicht dort im Land.
2Ki 15:21  Was aber mehr von Menachem zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Israel?
2Ki 15:22  Und Menachem legte sich zu seinen Vätern. Und Pekachja, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:23  Im fünfzigsten Jahr Asarjas, des Königs von Juda, wurde Pekachja, der Sohn Menachems, König über Israel in Samaria, [und er regierte] zwei Jahre lang.
2Ki 15:24  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN ; er ließ nicht ab von den Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte.
2Ki 15:25  Pekach aber, der Sohn Remaljas, sein Hauptmann, machte eine Verschwörung gegen ihn und erschlug ihn in Samaria, in der Burg des Königshauses, ebenso Argob und Arje. Mit ihm aber waren 50 Mann von den Söhnen der Gileaditer. Und er tötete ihn und wurde König an seiner Stelle.
2Ki 15:26  Was aber mehr von Pekachja zu sagen ist, und alles, was er getan hat, siehe, das ist aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Israel.
2Ki 15:27  Im zweiundfünfzigsten Jahr Asarjas, des Königs von Juda, wurde Pekach, der Sohn Remaljas, König über Israel in Samaria, [und er regierte] 20 Jahre lang.
2Ki 15:28  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN . Er ließ nicht ab von den Sünden, zu denen Jerobeam, der Sohn Nebats, Israel verführt hatte.
2Ki 15:29  Zu den Zeiten Pekachs, des Königs von Israel, kam Tiglat-Pileser , der König von Assyrien, und nahm Ijon ein und Abel-Beth-Maacha , Janoach, Kedesch , Hazor , Gilead, Galiläa, das ganze Land Naphtali , und er führte [die Bewohner] gefangen nach Assyrien.
2Ki 15:30  Und Hosea , der Sohn Elas, machte eine Verschwörung gegen Pekach, den Sohn Remaljas, und schlug ihn tot. Und er wurde König an seiner Stelle im zwanzigsten Jahr Jotams , des Sohnes Ussijas.
2Ki 15:31  Was aber mehr von Pekach zu sagen ist, und alles, was er getan hat, siehe, das ist aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Israel.
2Ki 15:32  <N*> <Rx> Im zweiten Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, des Königs von Israel, wurde Jotam<N1> König, der Sohn Ussijas, des Königs von Juda.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ist vollkommen".   <p>* König Jotam von Juda <p>(x) 2Ch 27  }
2Ki 15:33  Er war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 16 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Jerusa, eine Tochter Zadoks.
2Ki 15:34  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN ; ganz wie sein Vater Ussija gehandelt hatte, so handelte auch er.
2Ki 15:35  Nur daß die Höhen nicht wegkamen; denn das Volk opferte und räucherte noch auf den Höhen. Er baute das obere Tor am Haus des HERRN .
2Ki 15:36  Was aber mehr von Jotam zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht aufgezeichnet in der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 15:37  In jenen Tagen fing der HERR an, Rezin, den König von Aram, und Pekach, den Sohn Remaljas, gegen Juda zu senden.
2Ki 15:38  Und Jotam legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt seines Vaters David. Und Ahas, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 16:1  <N*> <Rx> Im siebzehnten Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, wurde Ahas<N1> König, der Sohn Jotams, des Königs in Juda.   { <p><sup>1</sup> hebr. Achas; bed. "Der ergreift / besitzt".   <p>* König Ahas von Juda <p>(x) 2Ch 28  }
2Ki 16:2  Ahas war 20 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 16 Jahre lang in Jerusalem. Und er tat nicht , was recht war in den Augen des HERRN, seines Gottes, wie sein Vater David.
2Ki 16:3  Denn er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel; er ließ sogar seinen Sohn durchs Feuer gehen nach den Greueln der Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.
2Ki 16:4  Und er opferte und räucherte auf den Höhen und auf den Hügeln und unter allen grünen Bäumen.
2Ki 16:5  Damals zogen Rezin, der König von Aram, und Pekach, der Sohn Remaljas, der König von Israel, zum Kampf herauf gegen Jerusalem und belagerten Ahas, konnten [die Stadt] aber nicht erstürmen.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 7,1.   }
2Ki 16:6  Zu jener Zeit brachte Rezin, der König von Aram, Elat wieder an Aram; denn er vertrieb die Juden aus Elat; und die Aramäer kamen nach Elat und ließen sich darin nieder bis zu diesem Tag.
2Ki 16:7  Ahas aber sandte Boten zu Tiglat-Pileser , dem König von Assyrien, und ließ ihm sagen: Ich bin dein Knecht und dein Sohn; komm herauf und errette mich aus der Hand des Königs von Aram und aus der Hand des Königs von Israel, die sich gegen mich aufgemacht haben!
2Ki 16:8  Und Ahas nahm das Silber und das Gold, das sich im Haus des HERRN und in den Schätzen des königlichen Hauses vorfand, und sandte es dem König von Assyrien als Geschenk.
2Ki 16:9  Und der König von Assyrien hörte auf ihn. Und der König von Assyrien zog herauf nach Damaskus und nahm es ein und führte die Leute gefangen nach Kir und tötete Rezin .
2Ki 16:10  Da zog der König Ahas Tiglat-Pileser, dem König von Assyrien, entgegen nach Damaskus. Und als er den Altar sah, der in Damaskus war, da sandte der König Ahas dem Priester Urija ein Abbild des Altars, und zwar eine genaue Vorlage, wie er gemacht war.
2Ki 16:11  Und der Priester Urija ließ den Altar genau nach dem bauen, was der König Ahas von Damaskus aus gesandt hatte; so ließ ihn der Priester Urija anfertigen, bis der König Ahas aus Damaskus kam.
2Ki 16:12  Und als der König aus Damaskus kam und den Altar sah, trat er zu dem Altar und opferte darauf,
2Ki 16:13  und er verbrannte darauf sein Brandopfer und sein Speisopfer und goß sein Trankopfer darauf und sprengte das Blut der Friedensopfer, die er darbrachte, auf den Altar.
2Ki 16:14  Aber den ehernen Altar, der vor dem HERRN stand, rückte er von der Vorderseite des Hauses weg aus dem Zwischenraum zwischen dem [neuen] Altar und dem Haus des HERRN und stellte ihn nördlich von dem [neuen] Altar auf.
2Ki 16:15  Und der König Ahas gebot dem Priester Urija und sprach: Auf dem großen Altar sollst du das Morgen -Brandopfer anzünden und das Abend-Speisopfer und das Brandopfer des Königs und sein Speisopfer, auch das Brandopfer des einfachen Volkes samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern; und alles Blut des Brandopfers und alles Blut der Schlachtopfer sollst du darauf sprengen; wegen des ehernen Altars aber will ich mich noch bedenken!
2Ki 16:16  Und der Priester Urija machte alles genau so, wie es ihm der König Ahas befahl.
2Ki 16:17  Der König Ahas ließ auch die Stege an den Gestellen<N1> herausbrechen und die Becken oben entfernen; und das Wasserbecken nahm er von den ehernen Rindern, die darunter waren, herab und setzte es auf eine steinerne Unterlage.   { <p><sup>1</sup> vgl. 1Kö 7,27-39.   }
2Ki 16:18  Auch die Sabbathalle, die man am Haus gebaut hatte, und den äußeren Eingang des Königs verlegte er am Haus des HERRN wegen des Königs von Assyrien.
2Ki 16:19  Was aber mehr von Ahas zu sagen ist, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 16:20  Und Ahas legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids. Und Hiskia , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 17:1  <N*> Im zwölften Jahr des Ahas, des Königs von Juda, wurde Hosea, der Sohn Elas, König über Israel in Samaria, [und er regierte] neun Jahre lang.   { <p>* [Hosea, der letzte König von Israel] }
2Ki 17:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , doch nicht wie die Könige von Israel, die vor ihm waren.
2Ki 17:3  Gegen ihn zog Salmanassar, der König von Assyrien, herauf; und Hosea wurde ihm untertan und zahlte ihm Tribut .
2Ki 17:4  Als aber der König von Assyrien erfuhr, daß Hosea eine Verschwörung gemacht und Boten zu So gesandt hatte, dem König von Ägypten, und dem König von Assyrien nicht wie alle Jahre Tribut gezahlt hatte, da nahm er ihn fest und legte ihn gebunden ins Gefängnis.
2Ki 17:5  Und der König von Assyrien durchzog das ganze Land und kam vor Samaria und belagerte es drei Jahre lang.
2Ki 17:6  Im neunten Jahr Hoseas eroberte der König von Assyrien Samaria und führte Israel gefangen nach Assyrien; und er siedelte sie in Halach und am Habor, dem Fluß Gosans, und in den Städten der Meder an.
2Ki 17:7  <N*> Und dies geschah deshalb, weil die Kinder Israels gesündigt hatten gegen den HERRN , ihren Gott, der sie aus dem Land Ägypten geführt hatte, aus der Hand des Pharao, des Königs von Ägypten, und weil sie andere Götter fürchteten<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. verehrten.   <p>* [Israel wird wegen seiner Sünde weggeführt] }
2Ki 17:8  und weil sie nach den Satzungen der Heidenvölker wandelten , die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte, und nach [den Satzungen] der Könige von Israel, die diese gemacht hatten.
2Ki 17:9  So hatten die Kinder Israels gegen den HERRN , ihren Gott, heimlich Dinge getrieben, die nicht recht waren: sie bauten sich Höhen an allen ihren Wohnorten, von den Wachttürmen bis zu den festen Städten,
2Ki 17:10  und sie errichteten sich Gedenksteine und Aschera-Standbilder auf allen hohen Hügeln und unter allen grünen Bäumen,
2Ki 17:11  und sie räucherten auf allen Höhen wie die Heiden, die der HERR vor ihnen weggeführt hatte, und trieben böse Dinge, um damit den HERRN zu erzürnen,
2Ki 17:12  und sie dienten den Götzen, von denen der HERR ihnen gesagt hatte: Ihr sollt so etwas nicht tun!
2Ki 17:13  Ja, wenn der HERR gegen Israel und Juda durch alle Propheten und alle Seher Zeugnis ablegte, indem er ihnen sagen ließ: Kehrt um von euren bösen Wegen und haltet meine Gebote und meine Satzungen nach dem ganzen Gesetz, das ich euren Vätern geboten habe und das ich durch meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt habe!,
2Ki 17:14  so gehorchten sie nicht, sondern machten ihren Nacken hart, gleich dem Nacken ihrer Väter, die nicht an den HERRN , ihren Gott, geglaubt hatten.
2Ki 17:15  Dazu verachteten sie seine Satzungen und seinen Bund , den er mit ihren Vätern geschlossen hatte, und seine Zeugnisse , die er ihnen bezeugt hatte; und sie wandelten der Nichtigkeit <N1> nach und wurden nichtig; und sie folgten den Heidenvölkern nach, die um sie her wohnten, derentwegen ihnen der HERR geboten hatte, sie sollten nicht so handeln wie diese.   { <p><sup>1</sup> d.h. den nichtigen Götzen.   }
2Ki 17:16  Und sie verließen alle Gebote des HERRN , ihres Gottes, und machten sich Bilder, zwei gegossene Kälber , und machten ein Aschera- Standbild und beteten das ganze Heer des Himmels<N1> an und dienten dem Baal .   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung, die sowohl Sterne (vgl. 1Mo 2,1) als auch Engelwesen (vgl. 1Kö 22,19) beschreibt, die nach dem Vorbild der Heidenvölker als Gottheiten verehrt wurden.   }
2Ki 17:17  Und sie ließen ihre Söhne und ihre Töchter durchs Feuer gehen und trieben Wahrsagerei und Zauberei und verkauften sich, zu tun, was böse ist in den Augen des HERRN , um ihn zu erzürnen.
2Ki 17:18  Da wurde der HERR sehr zornig über Israel und tat sie von seinem Angesicht hinweg, so daß nur der Stamm Juda übrigblieb.
2Ki 17:19  Aber auch Juda befolgte die Gebote des HERRN , seines Gottes, nicht, sondern sie wandelten nach den Satzungen Israels, die sie gemacht hatten.
2Ki 17:20  Darum verwarf der HERR den ganzen Samen Israels und demütigte sie; und er gab sie in die Hände von Räubern, bis er sie von seinem Angesicht verstieß.
2Ki 17:21  Denn Israel hatte sich vom Haus Davids losgerissen und hatte Jerobeam, den Sohn Nebats, zum König gemacht; und Jerobeam wandte Israel ab von der Nachfolge des HERRN und verführte es zu schwerer Sünde .
2Ki 17:22  Und die Kinder Israels wandelten in allen Sünden Jerobeams, die er getan hatte, und ließen nicht davon,
2Ki 17:23  bis der HERR Israel vor seinem Angesicht hinwegtat, wie er durch alle seine Knechte, die Propheten, geredet hatte. So wurde Israel aus seinem Land nach Assyrien weggeführt , bis zu diesem Tag.
2Ki 17:24  <N*> Aber der König von Assyrien ließ Leute aus Babel und aus Kuta, aus Awa, Hamat und Sepharwajim kommen und siedelte sie an Stelle der Kinder Israels in den Städten Samarias an. Und sie nahmen Samaria in Besitz und wohnten in dessen Städten.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das eroberte Kernland des israelitischen Königreiches bildete später einen assyrischen Verwaltungsbezirk, der nach seiner Hauptstadt "Samaria" genannt wurde. Die dort angesiedelten Heidenvölker wurden später zu den "Samaritern".   <p>* [Heidenvölker werden in Samaria angesiedelt] }
2Ki 17:25  Und es geschah, als sie zu Anfang ihrer Niederlassung dort den HERRN nicht fürchteten, da sandte der HERR Löwen unter sie; die richteten Verheerungen unter ihnen an.
2Ki 17:26  Darum ließen sie dem König von Assyrien sagen: Die Völker, die du weggeführt und in den Städten Samarias angesiedelt hast, kennen das Recht des Landesgottes nicht, darum hat er Löwen unter sie gesandt; und siehe, diese töten sie, weil sie das Recht des Landesgottes nicht kennen!
2Ki 17:27  Da befahl der König von Assyrien und sprach: Bringt einen der Priester dahin, die ihr von dort weggeführt habt, und sie sollen hinziehen und dort wohnen; und er soll sie das Recht des Landesgottes lehren!
2Ki 17:28  Da kam einer von den Priestern, die sie von Samaria weggeführt hatten, und ließ sich in Bethel nieder und lehrte sie, wie sie den HERRN fürchten<N1> sollten.   { <p><sup>1</sup> im Sinn von "verehren", d.h. ihn als Gott anerkennen und ihm Opfer bringen.   }
2Ki 17:29  Aber jedes Volk machte sich seine eigenen Götter und stellte sie in die Höhenhäuser, welche die Samariter gemacht hatten, jedes Volk in den Städten, in denen sie wohnten.
2Ki 17:30  Die Leute von Babel machten den Sukkot-Benot, und die Leute von Kut machten den Nergal, und die Leute von Hamat machten den Aschima;
2Ki 17:31  und die von Awa machten den Nibchas und den Tartak; aber die von Sepharwajim ließen ihre Söhne für den Adrammelech und den Anammelech, die Götter von Sepharwajim, durchs Feuer gehen.
2Ki 17:32  Doch verehrten sie auch den HERRN und machten aus dem gesamten Volk Leute zu Höhenpriestern, die für sie in den Höhenhäusern opferten.
2Ki 17:33  So verehrten sie den HERRN und dienten auch ihren Göttern nach der Gewohnheit jedes Volkes, von dem sie hergebracht worden waren.
2Ki 17:34  Und bis zu diesem Tag machen sie es nach der früheren Weise; sie fürchten den HERRN nicht; sie handeln auch nicht nach ihren Satzungen und Ordnungen, noch nach dem Gesetz und Gebot, das der HERR den Kindern Jakobs geboten hat, dem er den Namen Israel gab,
2Ki 17:35  mit denen der HERR einen Bund gemacht und ihnen geboten und gesagt hatte: "Fürchtet keine anderen Götter, betet sie nicht an, dient ihnen nicht und opfert ihnen nicht,
2Ki 17:36  sondern den HERRN , der euch mit großer Kraft und ausgestrecktem Arm aus dem Land Ägypten geführt hat, den sollt ihr fürchten, ihn betet an, ihm sollt ihr opfern!
2Ki 17:37  Und die Satzungen, Rechte, Gesetze und Gebote, die er euch vorgeschrieben hat, sollt ihr befolgen, daß ihr sie allezeit tut; und fürchtet nicht andere Götter!
2Ki 17:38  Und vergeßt nicht den Bund, den ich mit euch geschlossen habe, und fürchtet nicht andere Götter,
2Ki 17:39  sondern fürchtet den HERRN , euren Gott; der wird euch von der Hand aller eurer Feinde erretten !"
2Ki 17:40  Aber sie gehorchten nicht, sondern handelten nach ihrer früheren Weise.
2Ki 17:41  So kam es, daß diese Völker den HERRN verehrten und zugleich ihren Götzen dienten; auch ihre Kinder und ihre Kindeskinder machen es so, wie es ihre Väter gemacht haben, bis zu diesem Tag .
2Ki 18:1  <N*> <Rx> Im dritten Jahr Hoseas , des Sohnes Elas, des Königs von Israel, wurde Hiskia <N1> König, der Sohn des Ahas, des Königs von Juda.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehiskijah; bed. "Der HERR ist [meine] Stärke".   <p>* Die letzten Könige von Juda bis zur Wegführung nach Babylon<p>* <p>* König Hiskia von Juda <p>(x) 2Ch 29 - 31  }
2Ki 18:2  Mit 25 Jahren wurde er König, und er regierte 29 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Abija , eine Tochter Sacharjas.
2Ki 18:3  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater David getan hatte.
2Ki 18:4  Er schaffte die Höhen ab und zerbrach die Steinmale und hieb die Aschera-Standbilder um und zertrümmerte die eherne Schlange , die Mose gemacht hatte; denn bis zu dieser Zeit hatten die Kinder Israels ihr geräuchert, und man nannte sie Nechuschtan<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Die Eherne".   }
2Ki 18:5  Er vertraute dem HERRN , dem Gott Israels, so daß unter allen Königen von Juda keiner seinesgleichen war, weder nach ihm noch vor ihm.
2Ki 18:6  Er hing dem HERRN an, wich nicht von ihm ab und befolgte die Gebote, die der HERR dem Mose geboten hatte.
2Ki 18:7  Und der HERR war mit ihm ; und überall, wo er hinzog, hatte er Gelingen. Er fiel auch ab von dem König von Assyrien und diente ihm nicht.
2Ki 18:8  Und er schlug die Philister bis hin nach Gaza und dessen Gebiet, vom Wachtturm bis zu den festen Städten.
2Ki 18:9  Es geschah aber im vierten Jahr des Königs Hiskia - das war das siebte Jahr Hoseas, des Sohnes Elas, des Königs von Israel -, da zog Salmanassar , der König von Assyrien, gegen Samaria herauf und belagerte es.
2Ki 18:10  Und er eroberte es nach drei Jahren; im sechsten Jahr Hiskias - das ist das neunte Jahr Hoseas, des Königs von Israel - wurde Samaria eingenommen.
2Ki 18:11  Und der König von Assyrien führte Israel nach Assyrien hinweg und siedelte sie in Halach und am Habor, dem Fluß Gosans, und in den Städten der Meder an,
2Ki 18:12  weil sie der Stimme des HERRN , ihres Gottes, nicht gehorcht und seinen Bund gebrochen hatten, alles, was Mose, der Knecht des HERRN , gebot; sie hatten nicht darauf gehört und es nicht getan.
2Ki 18:13  <N*> <Rx> Aber im vierzehnten Jahr des Königs Hiskia zog Sanherib, der König von Assyrien, gegen alle festen Städte Judas herauf und nahm sie ein.   { <p>* Sanheribs Feldzug gegen Juda <p>(x) 2Ch 32:1-23; Isa 36  }
2Ki 18:14  Da sandte Hiskia, der König von Juda, [Boten] zum König von Assyrien nach Lachis und ließ ihm sagen: Ich habe mich versündigt! Ziehe ab von mir; was du mir auferlegst , das will ich tragen! Da legte der König von Assyrien Hiskia, dem König von Juda, 300 Talente Silber und 30 Talente Gold auf.
2Ki 18:15  Und Hiskia gab ihm alles Silber, das sich im Haus des HERRN und in den Schätzen des königlichen Hauses vorfand.
2Ki 18:16  Zu jener Zeit ließ Hiskia, der König von Juda, das [Gold ] abschneiden von den Türen an der Tempelhalle des HERRN und von den Pfosten, die er selbst hatte überziehen lassen, und gab es dem König von Assyrien.
2Ki 18:17  <N*> Und der König von Assyrien sandte den Tartan und den Rabsaris und den Rabschake<N1> mit einem großen Heer von Lachis aus zum König Hiskia nach Jerusalem. Und sie zogen herauf, und als sie vor Jerusalem angelangten, hielten sie an der Wasserleitung des oberen Teiches, die an der Straße des Walkerfeldes liegt;   { <p><sup>1</sup> d.h. den obersten Feldherrn, den Oberkämmerer und den Obermundschenk.   <p>* [Sanherib bedroht Jerusalem und verhöhnt den <b>HERRN</b> ] }
2Ki 18:18  und sie riefen den König. Da ging Eljakim zu ihnen hinaus, der Sohn Hilkijas, der über den Palast gesetzt war, und Schebna, der Schreiber , und Joach, der Sohn Asaphs, der Kanzleischreiber.
2Ki 18:19  Und der Rabschake sprach zu ihnen: Sagt doch dem Hiskia: So spricht der große König, der König von Assyrien: Was ist das für eine Stütze, auf die du vertraust?
2Ki 18:20  Wenn du sagst: "Es ist Rat und Macht zum Krieg vorhanden", so ist das leeres Geschwätz! Auf wen vertraust du denn, daß du dich gegen mich aufgelehnt hast?
2Ki 18:21  Nun, siehe, du vertraust auf jenen geknickten Rohrstab, auf Ägypten, der jedem, der sich darauf stützt, in die Hand fährt und sie durchbohrt! So ist der Pharao, der König von Ägypten, für alle, die auf ihn vertrauen!
2Ki 18:22  Wenn ihr mir aber sagen wolltet: "Wir vertrauen auf den HERRN , unseren Gott!" - ist das nicht der, dessen Höhen und Altäre Hiskia beseitigt hat, indem er zu Juda und zu Jerusalem sagte: [Nur] vor diesem Altar [hier] in Jerusalem sollt ihr anbeten?
2Ki 18:23  Laß dich doch jetzt einmal ein mit meinem Herrn, dem König von Assyrien: Ich will dir 2 000 Pferde geben, wenn du die Reiter dazu stellen kannst!
2Ki 18:24  Wie wolltest du auch nur einem der geringsten Statthalter von den Knechten meines Herrn widerstehen? Doch du vertraust ja auf Ägypten , wegen der Streitwagen und Reiter!
2Ki 18:25  Nun aber - bin ich etwa ohne den HERRN gegen diesen Ort heraufgezogen, um ihn zu verderben? Der HERR selbst hat zu mir gesprochen: Ziehe hinauf gegen dieses Land und verderbe es!
2Ki 18:26  Da sprachen Eljakim, der Sohn Hilkijas, und Schebna und Joach zu dem Rabschake: Rede doch mit deinen Knechten aramäisch , denn wir verstehen es; und rede nicht judäisch<N1> mit uns vor den Ohren des Volkes, das auf der Mauer ist!   { <p><sup>1</sup> od. hebräisch.   }
2Ki 18:27  Der Rabschake aber antwortete ihnen: Hat mich denn mein Herr zu deinem Herrn oder zu dir gesandt, damit ich diese Worte rede, und nicht vielmehr zu den Männern, die auf der Mauer sitzen, um mit euch ihren Kot zu essen und ihren Harn zu trinken?
2Ki 18:28  Und der Rabschake trat vor und rief mit lauter Stimme auf judäisch, redete und sprach: Hört das Wort des großen Königs , des Königs von Assyrien!
2Ki 18:29  So spricht der König: Laßt euch von Hiskia nicht verführen, denn er kann euch nicht aus seiner Hand erretten!
2Ki 18:30  Laßt euch von Hiskia auch nicht auf den HERRN vertrösten, wenn er sagt: "Der HERR wird uns gewiß erretten, und diese Stadt wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden"!
2Ki 18:31  Hört nicht auf Hiskia! Denn so spricht der König von Assyrien: Macht Frieden mit mir und kommt zu mir heraus, so soll jedermann von seinem Weinstock und von seinem Feigenbaum essen und das Wasser seines Brunnens trinken,
2Ki 18:32  bis ich komme und euch in ein Land führe, das eurem Land gleich ist; ein Land voll Korn und Most, ein Land voll Brot und Weinbergen, ein Land voll Ölbäumen und Honig; so werdet ihr am Leben bleiben und nicht sterben. Hört nicht auf Hiskia; denn er verführt euch, wenn er sagt: "Der HERR wird uns erretten!"
2Ki 18:33  Hat etwa irgendeiner von den Göttern der Heidenvölker sein Land aus der Hand des Königs von Assyrien erretten können?
2Ki 18:34  Wo sind die Götter von Hamat und Arpad? Wo sind die Götter von Sepharwajim, Hena und Iwa? Haben sie etwa Samaria aus meiner Hand errettet?
2Ki 18:35  Wen gibt es unter allen Göttern der Länder, der sein Land aus meiner Hand errettet hätte, daß der HERR Jerusalem aus meiner Hand erretten sollte?
2Ki 18:36  Das Volk aber schwieg still und antwortete ihm nicht ein Wort; denn der König hatte das Gebot erlassen und gesagt: Antwortet ihm nichts!
2Ki 18:37  Darauf kamen Eljakim, der Sohn Hilkijas, der über den Palast gesetzt war, und Schebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Asaphs, der Kanzleischreiber, mit zerrissenen Kleidern zu Hiskia und berichteten ihm die Worte des Rabschake.
2Ki 19:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als der König Hiskia dies hörte, da zerriß er seine Kleider, hüllte sich in Sacktuch und ging in das Haus des HERRN .   { <p>* Hiskia wendet sich an Jesaja <p>(x) 2Ch 32:20-23; Isa 37:1-13  }
2Ki 19:2  Und er sandte Eljakim, der über den Palast gesetzt war, und Schebna, den Schreiber, samt den Ältesten der Priester in Sacktuch gehüllt zu dem Propheten Jesaja , dem Sohn des Amoz.
2Ki 19:3  Und sie sprachen zu ihm: So spricht Hiskia: Das ist ein Tag der Not und der Züchtigung und ein Tag der Schmach; denn die Kinder sind bis zum Durchbruch gekommen, aber da ist keine Kraft zum Gebären !
2Ki 19:4  Vielleicht wird der HERR , dein Gott, all die Worte des Rabschake hören, den sein Herr, der König von Assyrien, gesandt hat, um den lebendigen Gott zu verhöhnen , und wird die Worte bestrafen, die der HERR , dein Gott, gehört hat. So lege doch Fürbitte ein für den Überrest, der noch vorhanden ist!
2Ki 19:5  Als nun die Knechte des Königs Hiskia zu Jesaja kamen,
2Ki 19:6  da sprach Jesaja zu ihnen: So sollt ihr zu eurem Herrn sprechen: So spricht der HERR : "Fürchte dich nicht vor den Worten, die du gehört hast, mit denen die Knechte des Königs von Assyrien mich gelästert haben!
2Ki 19:7  Siehe, ich will ihm einen Geist eingeben, daß er ein Gerücht hören und wieder in sein Land ziehen wird; und ich will ihn in seinem Land durch das Schwert fällen!"
2Ki 19:8  <N*> <Rx> Und als der Rabschake zurückkehrte, fand er den König von Assyrien im Kampf gegen Libna ; denn er hatte gehört, daß er von Lachis abgezogen war.   { <p>* Die Drohungen Sanheribs <p>(x) Isa 37:14-20  }
2Ki 19:9  Da hörte [Sanherib] von Tirhaka, dem König von Kusch<N1> , sagen: Siehe, er ist ausgezogen, um mit dir zu kämpfen! Da sandte er nochmals Boten zu Hiskia und sprach:   { <p><sup>1</sup> "Kusch" bezeichnet ein Land südlich von Ägypten, im Gebiet des heutigen Äthiopien und Sudan.   }
2Ki 19:10  So sollt ihr zu Hiskia, dem König von Juda, sprechen: Laß dich von deinem Gott, auf den du vertraust, nicht verführen, indem du sprichst: "Jerusalem wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden!"
2Ki 19:11  Siehe, du hast gehört, was die Könige von Assyrien allen Ländern angetan haben, wie sie den Bann an ihnen vollstreckt haben; und [du] solltest errettet werden?
2Ki 19:12  Haben die Götter der Heidenvölker etwa die errettet, welche meine Väter vernichtet haben, nämlich Gosan, Haran , Rezeph und die Söhne Edens , die in Telassar waren?
2Ki 19:13  Wo ist der König von Hamat und der König von Arpad und der König der Stadt Sepharwajim, von Hena und Iwa?
2Ki 19:14  <N*> <Rx> Als nun Hiskia den Brief aus der Hand der Boten empfangen und gelesen hatte, ging er hinauf in das Haus des HERRN ; und Hiskia breitete ihn aus vor dem HERRN .   { <p>* Hiskias Gebet und die Antwort des <b>HERRN</b> <p>(x) Isa 37:14-38; 2Ch 32:20-21  }
2Ki 19:15  Und Hiskia betete vor dem HERRN und sprach: O HERR , du Gott Israels, der du über den Cherubim thronst , du allein bist Gott<N1> über alle Königreiche der Erde! [Du] hast den Himmel und die Erde gemacht .   { <p><sup>1</sup> d.h. der wahre Gott.   }
2Ki 19:16  HERR , neige dein Ohr und höre! Tue deine Augen auf, o HERR , und sieh! Ja, höre die Worte Sanheribs, der hierher gesandt hat, um den lebendigen Gott zu verhöhnen !
2Ki 19:17  Es ist wahr , HERR , die Könige von Assyrien haben die Heidenvölker und ihre Länder verwüstet,
2Ki 19:18  und sie haben ihre Götter ins Feuer geworfen; denn sie waren keine Götter, sondern Werke von Menschenhand, Holz und Stein, und so konnten sie sie vernichten.
2Ki 19:19  Nun aber, HERR , unser Gott, errette uns doch aus seiner Hand, damit alle Königreiche auf Erden erkennen, daß du, HERR , allein Gott bist!
2Ki 19:20  Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz, zu Hiskia und ließ ihm sagen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Was du wegen Sanheribs, des Königs von Assyrien, zu mir gebetet hast, das habe ich gehört .
2Ki 19:21  Dies ist das Wort, das der HERR gegen ihn geredet hat: "Es verachtet dich, es spottet über dich die Jungfrau, die Tochter Zion; die Tochter Jerusalem schüttelt das Haupt über dich!
2Ki 19:22  Wen hast du verhöhnt und gelästert? Und gegen wen hast du deine Stimme erhoben und deine Augen [stolz] emporgerichtet? Gegen den Heiligen Israels!
2Ki 19:23  Du hast durch deine Boten den Herrn verhöhnt und gesagt: ›Mit der Menge meiner Streitwagen bin ich auf die Höhen der Berge gestiegen, auf das äußerste Ende des Libanon. Und ich will seine hohen Zedernbäume abhauen und seine auserlesenen Zypressen, und will in seine äußerste Herberge kommen, in den Wald seines Lustgartens.
2Ki 19:24  Ich habe fremde Wasser gegraben und ausgetrunken und trockne mit meinen Fußsohlen alle Ströme Ägyptens aus!‹
2Ki 19:25  Hast du denn nicht gehört, daß ich dies längst vorbereitet und seit den Tagen der Vorzeit beschlossen habe? Nun aber habe ich es kommen lassen, daß du feste Städte zu öden Steinhaufen verwüstet hast.
2Ki 19:26  Und ihre Einwohner waren machtlos ; sie erschraken und wurden zuschanden; sie wurden wie das Gras auf dem Feld und wie grünes Kraut, wie Gras auf den Dächern und wie Getreide, das versengt ist, ehe es aufschießt.
2Ki 19:27  Ich weiß um deinen Wohnsitz und um dein Aus- und Einziehen, und daß du gegen mich tobst.
2Ki 19:28  Weil du denn gegen mich tobst und dein Übermut mir zu Ohren gekommen ist<N1> , so will ich dir meinen Ring in die Nase legen und meinen Zaum in dein Maul, und ich will dich auf dem Weg zurückführen , auf dem du gekommen bist!"   { <p><sup>1</sup> w. zu meinen Ohren heraufgestiegen ist.   }
2Ki 19:29  Und das soll dir<N1> zum Zeichen sein: In diesem Jahr werdet ihr Brachwuchs essen und im zweiten Jahr, was von selbst wachsen wird; im dritten Jahr aber sollt ihr säen und ernten und Weinberge pflanzen und deren Früchte essen!   { <p><sup>1</sup> d.h. Hiskia.   }
2Ki 19:30  Und was vom Haus Juda entkommen und übriggeblieben ist, wird wieder nach unten Wurzeln schlagen und nach oben Frucht tragen;
2Ki 19:31  denn von Jerusalem wird ein Überrest ausgehen und Entkommene vom Berg Zion. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun!
2Ki 19:32  Darum, so spricht der HERR über den König von Assyrien: Er soll nicht in diese Stadt hineinkommen und keinen Pfeil hineinschießen und mit keinem Schild gegen sie anrücken und keinen Wall gegen sie aufwerfen.
2Ki 19:33  Auf dem Weg, auf dem er gekommen ist, soll er wieder zurückkehren, aber in diese Stadt soll er nicht eindringen; der HERR sagt es!
2Ki 19:34  Denn ich will diese Stadt beschirmen , um sie zu erretten um meinetwillen und um meines Knechtes David willen!
2Ki 19:35  Und es geschah in derselben Nacht, da ging der Engel des HERRN aus und erschlug im Lager der Assyrer 185 000 Mann. Und als man am Morgen früh aufstand, siehe, da waren diese alle tot, lauter Leichen.
2Ki 19:36  Da brach Sanherib, der König von Assyrien, auf und zog fort, und er kehrte heim und blieb in Ninive .
2Ki 19:37  Und es geschah, als er im Haus seines Gottes Nisroch anbetete, da erschlugen ihn [seine Söhne] Adrammalech und Sarezer mit dem Schwert, und sie entkamen in das Land Ararat . Und sein Sohn Esarhaddon wurde König an seiner Stelle.
2Ki 20:1  <N*> <Rx> In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank . Da kam der Prophet Jesaja, der Sohn des Amoz, zu ihm und sprach zu ihm: So spricht der HERR : Bestelle dein Haus;<N1> denn du sollst sterben und nicht am Leben bleiben!   { <p><sup>1</sup> d.h. ordne deine Familienangelegenheiten und die Nachfolge auf dem Thron; Hiskia hatte zu der Zeit noch keinen Sohn.   <p>* Hiskias Krankheit und Genesung <p>(x) 2Ch 32:24; Isa 38  }
2Ki 20:2  Da wandte er sein Angesicht gegen die Wand und betete zum HERRN und sprach:
2Ki 20:3  Ach, HERR , gedenke doch daran, daß ich in Wahrheit und mit ganzem Herzen vor dir gewandelt bin und getan habe, was gut ist in deinen Augen! Und Hiskia weinte sehr.
2Ki 20:4  Als aber Jesaja noch nicht aus dem mittleren Hof hinausgegangen war, da geschah es, daß das Wort des HERRN folgendermaßen an ihn erging:
2Ki 20:5  Kehre um und sage zu Hiskia, dem Fürsten meines Volkes: So spricht der HERR , der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet erhört und deine Tränen angesehen. Siehe, ich will dich heilen ; am dritten Tag wirst du in das Haus des HERRN hinaufgehen;
2Ki 20:6  und ich will zu deinen Lebenstagen noch 15 Jahre hinzufügen; und ich will dich und diese Stadt aus der Hand des Königs von Assyrien erretten; und ich will diese Stadt beschirmen um meinetwillen und um meines Knechtes David willen!
2Ki 20:7  Und Jesaja sprach: Bringt eine Feigenmasse her! Und als sie eine solche brachten, strichen sie diese als Salbe auf das Geschwür, und er wurde gesund.
2Ki 20:8  Hiskia aber sprach zu Jesaja: Welches ist das Zeichen, daß mich der HERR gesund machen wird und daß ich am dritten Tag in das Haus des HERRN hinaufgehen werde?
2Ki 20:9  Jesaja sprach: Dies sei dir das Zeichen von dem HERRN , daß der HERR das Wort erfüllen wird, das er gesprochen hat: Soll der Schatten [der Sonnenuhr] zehn Stufen vorwärts gehen oder zehn Stufen zurückkehren?
2Ki 20:10  Hiskia sprach: Es ist ein Leichtes, daß der Schatten zehn Stufen abwärts geht; nein, sondern der Schatten soll zehn Stufen zurückgehen!
2Ki 20:11  Da rief der Prophet Jesaja den HERRN an; und er ließ an der Sonnenuhr des Ahas den Schatten, der abwärts gegangen war, zehn Stufen zurückgehen.
2Ki 20:12  <N*> <Rx> Zu jener Zeit sandte Berodach-Baladan, der Sohn Baladans, der König von Babel , einen Brief und Geschenke an Hiskia, denn er hatte gehört, daß Hiskia krank gewesen war.   { <p>* Die Botschafter aus Babel bei Hiskia. Jesaja kündigt die Wegführung an <p>(x) Isa 39; 2Ch 32:25-33  }
2Ki 20:13  Hiskia aber schenkte ihnen Gehör und zeigte ihnen sein ganzes Schatzhaus, das Silber und das Gold und die Spezereien und das kostbare Öl, und sein ganzes Zeughaus samt allem, was sich in seinen Schatzkammern vorfand. Es gab nichts in seinem Haus und im ganzen Bereich seiner Herrschaft, das Hiskia ihnen nicht gezeigt hätte.
2Ki 20:14  Da kam der Prophet Jesaja zum König Hiskia und fragte ihn: Was haben diese Männer gesagt? Und woher sind sie zu dir gekommen? Und Hiskia antwortete: Sie sind aus einem fernen Land zu mir gekommen, aus Babel!
2Ki 20:15  Er aber fragte: Was haben sie in deinem Haus gesehen? Und Hiskia antwortete: Sie haben alles gesehen, was in meinem Haus ist; es gibt nichts in meinen Schatzkammern, was ich ihnen nicht gezeigt hätte!
2Ki 20:16  Da sprach Jesaja zu Hiskia: Höre das Wort des HERRN !
2Ki 20:17  Siehe, es kommt die Zeit, da alles, was in deinem Haus ist und was deine Väter bis zu diesem Tag gesammelt haben, nach Babel weggebracht werden wird; es wird nichts übrigbleiben ! spricht der HERR .
2Ki 20:18  Und von deinen Söhnen, die von dir abstammen werden, die du zeugen wirst, wird man welche nehmen, und sie werden Kämmerer<N1> sein im Palast des Königs von Babel!   { <p><sup>1</sup> w. Eunuchen; Bezeichnung für hochgestellte Diener am Königshof.   }
2Ki 20:19  Da sprach Hiskia zu Jesaja: Das Wort des HERRN , das du geredet hast, ist gut ! Denn, sprach er, es wird ja doch Friede und Sicherheit<N1> sein zu meinen Lebzeiten !   { <p><sup>1</sup> od. Bestand.   }
2Ki 20:20  Was aber mehr von Hiskia zu sagen ist, und alle seine großen Taten, und wie er den Teich und die Wasserleitung erbaute und das Wasser in die Stadt leitete, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 20:21  Und Hiskia legte sich zu seinen Vätern; und sein Sohn Manasse wurde König an seiner Stelle.
2Ki 21:1  <N*> <Rx> Manasse <N1> war 12 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 55 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Hephziba.   { <p><sup>1</sup> hebr. Menascheh; bed. "Der vergessen macht".   <p>* König Manasse von Juda <p>(x) 2Ch 33:1-20; Jer 15:4  }
2Ki 21:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , nach den Greueln der Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.
2Ki 21:3  Er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater Hiskia zerstört hatte, und errichtete dem Baal Altäre und machte ein Aschera-Standbild, wie es Ahab , der König von Israel, getan hatte, und er betete das ganze Heer des Himmels an und diente ihnen.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Kö 17,16.   }
2Ki 21:4  Er baute auch Altäre im Haus des HERRN , von dem der HERR gesagt hatte: In Jerusalem will ich meinen Namen wohnen lassen.
2Ki 21:5  Und er baute dem ganzen Heer des Himmels Altäre in beiden Vorhöfen am Haus des HERRN .
2Ki 21:6  Er ließ auch seinen Sohn durchs Feuer gehen und trieb Zeichendeuterei und Zauberei und hielt Geisterbefrager und Wahrsager; er tat vieles, was böse ist in den Augen des HERRN , um ihn herauszufordern.
2Ki 21:7  Er setzte auch das Standbild der Aschera, das er gemacht hatte, in das Haus, von dem der HERR zu David und zu seinem Sohn Salomo gesagt hatte: "In diesem Haus und in Jerusalem, das ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe, will ich meinen Namen wohnen lassen ewiglich,
2Ki 21:8  und ich will den Fuß Israels nicht mehr aus dem Land wandern lassen, das ich ihren Vätern gegeben habe; wenn sie nur darauf achten, nach allem zu handeln, was ich ihnen geboten habe, ja, nach dem ganzen Gesetz, das mein Knecht Mose ihnen befohlen hat!"
2Ki 21:9  Aber sie gehorchten nicht, und Manasse verführte sie, so daß sie Schlimmeres taten als die Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertilgt hatte.
2Ki 21:10  Da redete der HERR durch seine Knechte, die Propheten, und sprach:
2Ki 21:11  Weil Manasse , der König von Juda, diese Greuel verübt hat, die schlimmer sind als alle Greuel, welche die Amoriter getan haben, die vor ihm gewesen sind, und weil er auch Juda mit seinen Götzen<N1> zur Sünde verführt hat,   { <p><sup>1</sup> w. Rollklötzen.   }
2Ki 21:12  darum spricht der HERR , der Gott Israels: Siehe, ich will Unheil über Jerusalem und über Juda bringen, daß jedem, der es hört, beide Ohren gellen sollen.
2Ki 21:13  Und ich will über Jerusalem die Meßschnur Samarias ausspannen und das Senkblei des Hauses Ahabs ,<N1> und ich will Jerusalem auswischen, wie man eine Schüssel auswischt : wenn man sie ausgewischt hat, dreht man sie um auf ihre Oberseite.   { <p><sup>1</sup> d.h. ich will Jerusalem mit demselben Gericht richten wie Samaria und das Haus Ahabs.   }
2Ki 21:14  Und den Überrest meines Erbteils will ich verwerfen und sie in die Hand ihrer Feinde geben, und sie sollen allen ihren Feinden zum Raub und zur Beute werden;
2Ki 21:15  weil sie getan haben, was böse ist in meinen Augen, und mich erzürnt haben, von dem Tag an, als ihre Väter aus Ägypten gezogen sind, bis zu diesem Tag!
2Ki 21:16  Auch vergoß Manasse sehr viel unschuldiges Blut , so daß er Jerusalem damit erfüllte, von einem Ende bis zum anderen, abgesehen von seiner Sünde , zu der er Juda verführt hatte, so daß sie taten, was böse war in den Augen des HERRN .
2Ki 21:17  Was aber mehr von Manasse zu sagen ist, und alles, was er getan hat, und seine Sünde, die er tat, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 21:18  Und Manasse legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben im Garten seines Hauses, im Garten Ussas. Und sein Sohn Amon wurde König an seiner Stelle.
2Ki 21:19  <N*> <Rx> Amon <N1> war 22 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte zwei Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Messulemet, eine Tochter des Haruz von Jotba.   { <p><sup>1</sup> bed. "Festigkeit / Werkmeister".   <p>* König Amon von Juda <p>(x) 2Ch 33:21-25  }
2Ki 21:20  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , wie es sein Vater Manasse getan hatte.
2Ki 21:21  Und er wandelte ganz auf dem Weg, den sein Vater gewandelt war, und diente den Götzen, denen sein Vater gedient hatte, und betete sie an;
2Ki 21:22  und er verließ den HERRN , den Gott seiner Väter, und wandelte nicht im Weg des HERRN .
2Ki 21:23  Und die Knechte Amons machten eine Verschwörung gegen ihn und töteten den König in seinem Haus.
2Ki 21:24  Aber das Volk des Landes erschlug alle, die sich gegen den König Amon verschworen hatten; und das Volk des Landes machte seinen Sohn Josia zum König an seiner Stelle.
2Ki 21:25  Was aber mehr von Amon zu sagen ist und was er getan hat, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 21:26  Und er wurde begraben in seiner Grabstätte im Garten Ussas, und sein Sohn Josia wurde König an seiner Stelle.
2Ki 22:1  <N*> <Rx> Josia <N1> war acht Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 31 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Jedida, eine Tochter Adajas von Bozkat .   { <p><sup>1</sup> hebr. Joschijahu; bed. "Der HERR heilt / stellt wieder her".   <p>* König Josia von Juda und die Ausbesserung des Tempels <p>(x) 2Ch 34:1-13  }
2Ki 22:2  Und er tat , was recht war in den Augen des HERRN , und wandelte in allen Wegen seines Vaters David, und wich nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken.
2Ki 22:3  Und im achtzehnten Jahr [der Regierung] des Königs Josia sandte der König den Schaphan , den Sohn Azaljas, des Sohnes Meschullams, den Schreiber, in das Haus des HERRN und sprach:
2Ki 22:4  Geh hinauf zu Hilkija , dem Hohenpriester! Er soll das Geld bereitstellen, das zum Haus des HERRN gebracht worden ist, das die Hüter der Schwelle vom Volk gesammelt haben,
2Ki 22:5  damit man es den Werkmeistern gebe , die am Haus des HERRN die Arbeit beaufsichtigen; diese sollen es den Arbeitern am Haus des HERRN geben, damit sie die Schäden am Haus ausbessern ;
2Ki 22:6  nämlich den Handwerkern und Bauleuten und den Maurern, um Holz und behauene Steine für die Ausbesserung des Hauses zu kaufen;
2Ki 22:7  doch soll man nicht abrechnen mit ihnen wegen des Geldes, das ihnen in die Hand gegeben wird, denn sie handeln treu !
2Ki 22:8  <N*> <Rx> Und Hilkija<N1> , der Hohepriester, sprach zu Schaphan, dem Schreiber: Ich habe das Buch des Gesetzes im Haus des HERRN gefunden! Und Hilkija übergab Schaphan das Buch, und er las es.   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Teil ist der HERR".   <p>* Das Buch des Gesetzes wird wieder gefunden. Josias Demütigung <p>(x) 2Ch 34:14-22; Deu 31:24-26  }
2Ki 22:9  Und Schaphan , der Schreiber, kam zum König und brachte dem König Bericht und sprach: Deine Knechte haben das Geld ausgeschüttet, das im Haus vorhanden war, und haben es den Werkmeistern gegeben, die am Haus des HERRN die Arbeit beaufsichtigen.
2Ki 22:10  Dann berichtete Schaphan, der Schreiber, dem König und sprach: Der Priester Hilkija hat mir ein Buch gegeben! Und Schaphan las es vor dem König.
2Ki 22:11  Und es geschah, als der König die Worte des Buches des Gesetzes hörte, da zerriß er seine Kleider.
2Ki 22:12  Und der König gebot dem Priester Hilkija und Achikam, dem Sohn Schaphans, und Achbor, dem Sohn Michajas, und Schaphan, dem Schreiber, und Asaja, dem Knecht des Königs, und sprach:
2Ki 22:13  Geht hin und befragt den HERRN für mich und das Volk und für ganz Juda wegen der Worte dieses Buches, das gefunden worden ist! Denn groß ist der Zorn des HERRN , der gegen uns entbrannt ist, weil unsere Väter nicht auf die Worte dieses Buches gehört haben, daß sie alles getan hätten, was uns darin vorgeschrieben ist!
2Ki 22:14  Da gingen der Priester Hilkija und Achikam, Achbor, Schaphan und Asaja zu der Prophetin Hulda, der Frau Schallums, des Sohnes Tikwas, des Sohnes Harchas, des Hüters der Kleider. Sie wohnte aber in Jerusalem, im zweiten Stadtteil. Und sie redeten mit ihr.
2Ki 22:15  <N*> <Rx> Sie aber sprach zu ihnen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Sagt dem Mann, der euch zu mir gesandt hat:   { <p>* Die Botschaft des <b>HERRN</b> an Josia <p>(x) 2Ch 34:23-28  }
2Ki 22:16  So spricht der HERR : "Siehe, ich will Unheil bringen über diesen Ort und über seine Einwohner, nämlich alle Worte des Buches, das der König von Juda gelesen hat,
2Ki 22:17  weil sie mich verlassen und anderen Göttern geräuchert haben, um mich herauszufordern mit allen Werken ihrer Hände; deshalb wird mein Zorn gegen diesen Ort entbrennen und nicht ausgelöscht werden!"
2Ki 22:18  Zu dem König von Juda aber, der euch gesandt hat, um den HERRN zu befragen, sollt ihr so reden: So spricht der HERR , der Gott Israels: "Was die Worte betrifft, die du gehört hast -
2Ki 22:19  weil dein Herz weich geworden ist und du dich vor dem HERRN gedemütigt hast, als du hörtest, was ich gegen diesen Ort und seine Einwohner geredet habe, daß sie zum Entsetzen und zum Fluch werden sollen; und weil du deine Kleider zerrissen und vor mir geweint hast, so habe auch ich darauf gehört , spricht der HERR .
2Ki 22:20  Darum, siehe, ich will dich zu deinen Vätern versammeln, daß du in Frieden in dein Grab gebracht wirst, und deine Augen all das Unheil nicht sehen müssen, das ich über diesen Ort bringen will!" Und sie brachten dem König diese Antwort.
2Ki 23:1  <N*> <Rx> Da sandte der König hin und ließ alle Ältesten von Juda und Jerusalem zu sich versammeln.   { <p>* Josia macht einen Bund mit dem <b>HERRN</b> und bekämpft den Götzendienst <p>(x) 2Ch 34:29-33  }
2Ki 23:2  Und der König ging hinauf in das Haus des HERRN , und alle Männer von Juda und alle Einwohner von Jerusalem mit ihm, auch die Priester und Propheten und das ganze Volk, klein und groß, und man las vor ihren Ohren alle Worte des Buches des Bundes, das im Haus des HERRN gefunden worden war.
2Ki 23:3  Der König aber trat auf das Podium und machte einen Bund vor dem HERRN , daß sie dem HERRN nachwandeln und seine Gebote, seine Zeugnisse und seine Satzungen befolgen sollten von ganzem Herzen und von ganzer Seele, um die Worte dieses Bundes auszuführen, die in diesem Buch geschrieben standen. Und das ganze Volk trat in den Bund.
2Ki 23:4  Und der König gebot dem Hohenpriester Hilkija und den Priestern der zweiten Ordnung und den Hütern der Schwelle, daß sie aus der Tempelhalle des HERRN alle Geräte entfernen sollten, die man dem Baal und der Aschera und dem ganzen Heer des Himmels gemacht hatte; und er verbrannte sie draußen vor Jerusalem, auf den Feldern des [Tales] Kidron, und brachte ihren Staub nach Bethel.
2Ki 23:5  Und er beseitigte die Götzenpriester , die die Könige von Juda eingesetzt hatten und die auf den Höhen, in den Städten Judas und um Jerusalem her räucherten; auch die, welche dem Baal, der Sonne und dem Mond und den Sternbildern<N1> und dem ganzen Heer des Himmels räucherten.   { <p><sup>1</sup> d.h. den astrologischen Sternbildern des Tierkreises.   }
2Ki 23:6  Er ließ auch das Aschera- Standbild aus dem Haus des HERRN hinausbringen außerhalb von Jerusalem, ins Tal<N1> Kidron, und er verbrannte es im Tal Kidron und zermalmte es zu Staub und warf seinen Staub auf die Gräber des gewöhnlichen Volkes.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet sowohl einen nur zeitweise Wasser führenden Fluß (Wadi) als auch das durch ihn gebildete Tal.   }
2Ki 23:7  Und er brach die Häuser der Tempelhurer ab, die am Haus des HERRN waren, in denen die Frauen für die Aschera Zelttempel wirkten .
2Ki 23:8  Auch ließ er alle Priester aus den Städten Judas kommen und verunreinigte die Höhen, wo die Priester geräuchert hatten, von Geba an bis nach Beerscheba ; und er brach die Höhen der Tore ab, die am Eingang des Tores Josuas, des Stadtobersten, waren, und die am Stadttor zur Linken jedes Eintretenden waren.
2Ki 23:9  Doch durften die Höhenpriester nicht auf dem Altar des HERRN in Jerusalem opfern, dagegen aßen sie von dem ungesäuerten Brot unter ihren Brüdern.
2Ki 23:10  Er verunreinigte auch das Tophet im Tal der Söhne Hinnom <N1> , damit niemand mehr seinen Sohn oder seine Tochter dem Moloch durchs Feuer gehen ließe.   { <p><sup>1</sup> hebr. Ge-Ben-Hinnom; daraus wurde das nt. Gehenna = Hölle abgeleitet. Das Tophet war die dem Moloch geweihte Opferstätte, wo man auch Kinder durchs Feuer gehen ließ (vgl. Jer 7,31-32; 19,6-13).   }
2Ki 23:11  Und er schaffte die Rosse ab, die die Könige von Juda der Sonne geweiht hatten, beim Eingang des Hauses des HERRN , bei der Kammer Netan-Melechs, des Kämmerers, die im Anbau<N1> war; und die Wagen der Sonne verbrannte er mit Feuer.   { <p><sup>1</sup> hebr. Parwar, in 1Chr 26,18: Parbar. Es handelt sich um ein Gebäude im Westen des Tempels, das dem Gebäude auf dem "abgesonderten Platz" im Endzeit-Tempel nach Hesekiel entspricht (Hes 41,12-14).   }
2Ki 23:12  Der König brach auch die Altäre auf dem Dach bei dem Obergemach des Ahas ab, welche die Könige von Juda gemacht hatten; ebenso die Altäre, die Manasse in den beiden Vorhöfen des Hauses des HERRN gemacht hatte; er schaffte sie fort und warf ihren Staub ins Tal Kidron.
2Ki 23:13  Und der König verunreinigte die Höhen, die östlich von Jerusalem, zur Rechten am Berg des Verderbens waren, die Salomo, der König von Israel, der Astarte , dem Greuel der Zidonier, gebaut hatte, und Kemosch , dem Greuel der Moabiter, und Milkom , dem Greuel der Ammoniter.
2Ki 23:14  Und er zerbrach die Gedenksteine und hieb die Aschera-Standbilder um und füllte ihren Platz mit Menschengebeinen.
2Ki 23:15  <N*> <Rx> Ebenso auch den Altar von Bethel und die Höhe, die Jerobeam erbaut hatte, der Sohn Nebats, der Israel zur Sünde verführte: auch diesen Altar und die Höhe brach er ab; und er verbrannte die Höhe und zermalmte sie zu Staub und verbrannte das Aschera-Standbild.   { <p>* Das Gericht über den Altar von Bethel <p>(x) 1Ko 13:1-2,; 1Ki 13:32  }
2Ki 23:16  Und Josia sah sich um und erblickte die Gräber, die dort auf dem Berg waren, und sandte hin und ließ die Gebeine aus den Gräbern nehmen und verbrannte sie auf dem Altar und verunreinigte ihn, nach dem Wort des HERRN , das der Mann Gottes verkündigt hatte, als er dies ausrief.
2Ki 23:17  Und er sprach: Was ist das für ein Grabmal , das ich hier sehe? Da sprachen die Leute der Stadt zu ihm: Es ist das Grab des Mannes Gottes, der von Juda kam, und diese Dinge, die du getan hast, gegen den Altar von Bethel ankündigte!
2Ki 23:18  Da sprach er: So laßt ihn liegen; niemand rühre seine Gebeine an! So blieben seine Gebeine erhalten, samt den Gebeinen des Propheten , der von Samaria gekommen war.
2Ki 23:19  Josia beseitigte auch alle Höhenhäuser in den Städten Samarias, welche die Könige von Israel gemacht hatten, um den HERRN zu erzürnen , und verfuhr mit ihnen ganz so, wie er es in Bethel getan hatte.
2Ki 23:20  Und er schlachtete alle Höhenpriester, die dort waren, auf den Altären; und er verbrannte Menschengebeine darauf und kehrte dann nach Jerusalem zurück.
2Ki 23:21  <N*> <Rx> Dann gebot der König dem ganzen Volk und sprach: Feiert dem HERRN , eurem Gott, das Passah, wie es in diesem Buch des Bundes geschrieben steht!   { <p>* Josia feiert das Passah <p>(x) 2Ch 35  }
2Ki 23:22  Fürwahr, kein solches Passah war gehalten worden seit der Zeit der Richter, die Israel gerichtet hatten, und während der ganzen Zeit der Könige von Israel und der Könige von Juda;
2Ki 23:23  doch im achtzehnten Jahr des Königs Josia ist dieses Passah dem HERRN in Jerusalem gefeiert worden.
2Ki 23:24  Auch die Geisterbefrager und die Wahrsager, die Teraphim und Götzen und alle Greuel, die im Land Juda und in Jerusalem gesehen wurden, rottete Josia aus, um die Worte des Gesetzes zu vollstrecken, die geschrieben standen in dem Buch, das der Priester Hilkija im Haus des HERRN gefunden hatte.
2Ki 23:25  Und seinesgleichen ist vor ihm kein König gewesen, der sich so von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit allen seinen Kräften dem HERRN zuwandte, ganz nach dem Gesetz Moses; auch nach ihm ist keiner seinesgleichen aufgestanden.
2Ki 23:26  Doch wandte sich der HERR nicht ab von der Glut seines großen Zornes, womit er über Juda erzürnt war, um aller Herausforderungen willen, mit denen Manasse ihn herausgefordert hatte.
2Ki 23:27  Denn der HERR sprach: Ich will auch Juda von meinem Angesicht hinwegtun , wie ich Israel hinweggetan habe; und ich will diese Stadt Jerusalem, die ich erwählt hatte, verwerfen, und auch das Haus, von dem ich gesagt habe: Mein Name soll dort sein!
2Ki 23:28  <N*> <Rx> Was aber mehr von Josia zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?   { <p>* Das Ende Josias <p>(x) 2Ch 35:20-27  }
2Ki 23:29  In seinen Tagen zog der Pharao Necho , der König von Ägypten, herauf gegen den König von Assyrien an den Euphratstrom; und der König Josia zog ihm entgegen; aber der Pharao tötete ihn bei Megiddo , sobald er ihn gesehen hatte.
2Ki 23:30  Und seine Knechte führten ihn tot von Megiddo weg und brachten ihn nach Jerusalem; und sie begruben ihn in seinem Grab. Da nahm das Volk des Landes Joahas, den Sohn Josias, und sie salbten ihn und machten ihn zum König an Stelle seines Vaters.
2Ki 23:31  <N*> <Rx> Joahas <N1> war 23 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte drei Monate lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Hamutal ; [sie war] die Tochter Jeremias von Libna.   { <p><sup>1</sup> hebr. Joachas; bed. "Der HERR hält / ergreift".   <p>* König Joahas von Juda <p>(x) 2Ch 36:1-4  }
2Ki 23:32  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , ganz wie es seine Väter getan hatten.
2Ki 23:33  Aber der Pharao Necho setzte ihn gefangen in Ribla, im Land Hamat, so daß er nicht mehr König war in Jerusalem; und er legte dem Land eine Geldbuße von 100 Talenten Silber und einem Talent Gold auf.
2Ki 23:34  Und der Pharao Necho machte Eljakim, den Sohn Josias, zum König an Stelle seines Vaters Josia; und er änderte seinen Namen in Jojakim<N1> . Aber den Joahas nahm er und brachte ihn nach Ägypten, wo er starb.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehojakim; bed. "der HERR richtet auf". Eljakim bed. "Gott richtet auf".   }
2Ki 23:35  Und Jojakim gab das Silber und das Gold dem Pharao; doch schätzte er das Land ein, um das Silber nach dem Befehl des Pharao geben zu können; von dem Volk des Landes, von jedem nach seiner Schätzung, trieb er Silber und Gold ein, um es dem Pharao Necho zu geben.
2Ki 23:36  <N*> <Rx> Jojakim war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 11 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Sebudda, die Tochter Pedajas von Ruma.   { <p>* König Jojakim von Juda. Feldzug Nebukadnezars gegen Jerusalem <p>(x) 2Ch 36:5-8; Dan 1:1-7  }
2Ki 23:37  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , ganz wie es seine Väter getan hatten.
2Ki 24:1  In seinen Tagen zog Nebukadnezar, der König von Babel, herauf, und Jojakim wurde ihm drei Jahre lang untertan. Danach fiel er wieder von ihm ab.
2Ki 24:2  Da sandte der HERR Truppen gegen ihn aus Chaldäa, aus Aram, aus Moab und von den Ammonitern; die sandte er gegen Juda, um es zugrundezurichten, nach dem Wort des HERRN , das er durch seine Knechte, die Propheten, geredet hatte.
2Ki 24:3  Fürwahr, nach dem Wort des HERRN kam das über Juda, damit er sie von seinem Angesicht hinwegtäte , um der Sünden Manasses willen, für all das, was er getan hatte;
2Ki 24:4  und auch um des unschuldigen Blutes willen, das er vergossen hatte, als er Jerusalem mit unschuldigem Blut erfüllt hatte; darum wollte der HERR nicht vergeben .
2Ki 24:5  Was aber mehr von Jojakim zu sagen ist, und alles, was er getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Chronik der Könige von Juda?
2Ki 24:6  Und Jojakim legte sich zu seinen Vätern. Und Jojachin, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ki 24:7  Aber der König von Ägypten zog nicht mehr aus seinem Land; denn der König von Babel hatte alles eingenommen, was dem König von Ägypten gehörte, vom Bach Ägyptens<N1> bis an den Euphratstrom.    { <p><sup>1</sup> d.h. das Wadi El-Arisch.   }
2Ki 24:8  <N*> <Rx> Jojachin<N1> war 18 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte drei Monate lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Nehusta, die Tochter Elnathans von Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehojachin; bed. "Der HERR befestigt".   <p>* König Jojachin von Juda. Die Wegführung Judas nach Babylon <p>(x) 2Ch 36:9-10  }
2Ki 24:9  Er tat aber, was böse war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater getan hatte.
2Ki 24:10  Zu jener Zeit zogen die Knechte Nebukadnezars, des Königs von Babel , nach Jerusalem herauf, und die Stadt wurde belagert .
2Ki 24:11  Und Nebukadnezar, der König von Babel, kam zu der Stadt, und seine Knechte belagerten sie.
2Ki 24:12  Aber Jojachin , der König von Juda, ging zu dem König von Babel hinaus, er samt seiner Mutter, seinen Knechten, seinen Obersten und seinen Kämmerern; und der König von Babel nahm ihn gefangen im achten Jahr seiner Regierung.
2Ki 24:13  Und er ließ von dort alle Schätze im Haus des HERRN und die Schätze im königlichen Haus wegbringen; und er ließ alle goldenen Geräte in der Tempelhalle des HERRN zerschlagen, die Salomo, der König von Israel, gemacht hatte - wie der HERR es gesagt hatte.
2Ki 24:14  Und er führte ganz Jerusalem gefangen hinweg, nämlich alle Obersten und alle kriegstüchtigen Männer, 10 000 Gefangene, auch alle Handwerker<N1> und alle Schlosser, und ließ nichts übrig als das geringe Volk des Landes.   { <p><sup>1</sup> das hebr. Wort bezeichnet Zimmerleute, Steinmetze und Schmiede.   }
2Ki 24:15  So führte er Jojachin nach Babel hinweg, auch die Mutter des Königs und die Frauen des Königs und seine Kämmerer. Dazu führte er die Mächtigen des Landes von Jerusalem gefangen nach Babel,
2Ki 24:16  auch alle Kriegsleute, 7 000, dazu die Handwerker und die Schlosser, [im ganzen] 1 000, alles kriegstüchtige Männer; und der König von Babel brachte sie gefangen nach Babel.
2Ki 24:17  Und der König von Babel machte Mattanja, Jojachins Onkel, zum König an seiner Stelle, und änderte seinen Namen in Zedekia.
2Ki 24:18  <N*> <Rx> Zedekia <N1> war 21 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 11 Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Hamutal ; [sie war] die Tochter Jeremias von Libna.   { <p><sup>1</sup> bed. "Meine Gerechtigkeit ist der HERR".   <p>* Zedekia, der letzte König von Juda, und der Fall Jerusalems <p>(x) 2Ch 36:11-16; Jer 52:1,; Jer 52:11; Jer 39:1-10  }
2Ki 24:19  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , ganz wie es Jojakim getan hatte.
2Ki 24:20  Denn wegen des Zornes des HERRN kam es so weit mit Jerusalem und Juda, bis er sie von seinem Angesicht verwarf . Und Zedekia fiel ab von dem König von Babel.
2Ki 25:1  Und es geschah im neunten Jahr seiner Königsherrschaft, am zehnten Tag des zehnten Monats, da kam Nebukadnezar, der König von Babel, und sein ganzes Heer gegen Jerusalem und belagerte die Stadt; und sie bauten Belagerungstürme rings um sie her.
2Ki 25:2  Und die Stadt wurde belagert bis ins elfte Jahr des Königs Zedekia.
2Ki 25:3  Am neunten Tag des [vierten] Monats aber wurde die Hungersnot in der Stadt so stark, daß das einfache Volk nichts zu essen hatte.
2Ki 25:4  Da brach [der Feind] in die Stadt ein, und alle Kriegsleute flohen bei Nacht durch das Tor zwischen den beiden Mauern, beim Garten des Königs; und da die Chaldäer rings um die Stadt her lagen, zog man den Weg zur Arava<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tiefebene des Jordantales und des Toten Meeres.   }
2Ki 25:5  Aber das Heer der Chaldäer jagte dem König nach und holte ihn ein auf den Ebenen von Jericho, nachdem sein ganzes Heer sich von ihm zerstreut hatte.
2Ki 25:6  Sie aber fingen den König und führten ihn hinauf zum König von Babel nach Ribla , und man sprach das Urteil über ihn.
2Ki 25:7  Und sie metzelten die Söhne Zedekias vor dessen Augen nieder; danach stachen sie Zedekia die Augen aus und banden ihn mit zwei ehernen Ketten und führten ihn nach Babel.
2Ki 25:8  <N*> <Rx> Und am siebten Tag des fünften Monats - das ist das neunzehnte Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babel - kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der Diener des Königs von Babel, nach Jerusalem,   { <p>* Die Zerstörung Jerusalems und des Tempels. Die letzte Wegführung Judas <p>(x) Jer 52:12-27; Jer 39:8-18; 2Ch 36:17-21  }
2Ki 25:9  und er verbrannte das Haus des HERRN und das Haus des Königs und alle Häuser von Jerusalem, ja, alle großen Häuser verbrannte er mit Feuer .
2Ki 25:10  Und das ganze Heer der Chaldäer, das bei dem Obersten der Leibwache war, riß die Mauern von Jerusalem ringsum nieder.
2Ki 25:11  Den Überrest des Volkes aber, der in der Stadt noch übriggeblieben war, und die Überläufer, die zum König von Babel übergegangen waren, und den Überrest der Menge führte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, hinweg.
2Ki 25:12  Doch von den Geringsten im Land ließ der Oberste der Leibwache Weingärtner und Ackerleute zurück.
2Ki 25:13  Aber die ehernen Säulen am Haus des HERRN und die Gestelle und das eherne Wasserbecken, das im Haus des HERRN war, zerbrachen die Chaldäer und brachten das Erz nach Babel.
2Ki 25:14  Auch die Töpfe, Schaufeln, Messer, Schalen und alle ehernen Geräte, womit man den Dienst verrichtete, nahmen sie weg.
2Ki 25:15  Dazu nahm der Oberste der Leibwache die Räucherpfannen und Sprengschalen, alles, was aus Gold, und alles, was aus Silber war.
2Ki 25:16  Die beiden Säulen, das eine Wasserbecken und die Gestelle, die Salomo für das Haus des HERRN gemacht hatte - das Erz aller dieser Geräte konnte nicht gewogen werden.
2Ki 25:17  Die eine Säule war 18 Ellen hoch, und es war auf ihr ein Kapitell<N1> aus Erz, 3 Ellen hoch, und um das Kapitell ein Geflecht und Granatäpfel, alles aus Erz. Ebensolche [Granatäpfel] hatte auch die andere Säule um das Geflecht.   { <p><sup>1</sup> d.h. das obere, kunstvoll geformte und verzierte Abschlußteil der Säule.  }
2Ki 25:18  Und der Oberste der Leibwache nahm Seraja , den Oberpriester, und Zephanja , den zweiten Priester, und die drei Hüter der Schwelle;
2Ki 25:19  er nahm auch einen Kämmerer aus der Stadt, der über die Kriegsleute gesetzt war, und fünf Männer, die stets vor dem König waren, die in der Stadt gefunden wurden, und den Schreiber des Heerführers, der das einfache Volk für das Heer aushob, und 60 Männer aus dem einfachen Volk, die in der Stadt gefunden wurden;
2Ki 25:20  diese nahm Nebusaradan , der Oberste der Leibwache, und brachte sie zum König von Babel nach Ribla.
2Ki 25:21  Und der König von Babel ließ sie hinrichten in Ribla im Land Hamat. So wurde Juda aus seinem Land gefangen hinweggeführt .
2Ki 25:22  <N*> Über das Volk aber, das im Land Juda blieb, das Nebukadnezar, der König von Babel, übriggelassen hatte, setzte er Gedalja, den Sohn Ahikams , des Sohnes Schaphans.   { <p>* [Gedalja wird Statthalter von Juda] }
2Ki 25:23  Als nun alle Obersten des Heeres und ihre Leute hörten, daß der König von Babel den Gedalja eingesetzt hatte, kamen sie zu Gedalja nach Mizpa ; nämlich Ismael, der Sohn Netanjas, und Johanan, der Sohn Kareachs, und Seraja, der Sohn Tanchumets, des Netophatiters, und Jaasanja, der Sohn des Maachatiters, samt ihren Männern.
2Ki 25:24  Und Gedalja schwor ihnen und ihren Männern und sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht vor den Knechten der Chaldäer; bleibt im Land und seid dem König von Babel untertan, so wird es euch gut gehen!
2Ki 25:25  Es geschah aber im siebten Monat, da kam Ismael, der Sohn Netanjas, des Sohnes Elischamas, von königlichem Geschlecht, und zehn Männer mit ihm; und sie schlugen Gedalja tot, dazu die Juden und die Chaldäer, die in Mizpa bei ihm waren.
2Ki 25:26  Da machte sich das ganze Volk, klein und groß, mit den Heerführern auf, und sie zogen nach Ägypten; denn sie fürchteten sich vor den Chaldäern.
2Ki 25:27  <N*> <Rx> Und es geschah im siebenunddreißigsten Jahr, nachdem Jojachin , der König von Juda, gefangen hinweggeführt worden war, am siebenundzwanzigsten Tag des zwölften Monats, da erhob Ewil-Merodach, der König von Babel, im ersten Jahr seiner Regierung das Haupt Jojachins, des Königs von Juda, [und entließ ihn] aus dem Kerker;   { <p>* Jojachin wird begnadigt <p>(x) Jer 52:31-34  }
2Ki 25:28  und er redete freundlich mit ihm und setzte seinen Thron über die Throne der Könige, die bei ihm in Babel waren;
2Ki 25:29  und er erlaubte ihm, seine Gefängniskleider abzulegen ; und er durfte stets vor ihm essen , sein ganzes Leben lang.
2Ki 25:30  Und sein Unterhalt, der beständige Unterhalt, wurde ihm vom König gegeben, für jeden Tag sein bestimmtes Teil, für alle Tage seines Lebens .
1Ch 1:1  <N*> <Rx> Adam ,<N1> Seth , Enosch,   { <p><sup>1</sup> Das Buch der Chronik beginnt mit ausführlichen Geschlechtsregistern, in denen von Adam an die Namen derer verzeichnet sind, mit denen Gott Geschichte gemacht hat, insbesondere die Vorfahren des Zwölfstämmevolkes Israel. Dabei wird u.a. angeknüpft an die Geschlechtsregister des 1. Buches Mose. Bei solchen Registern sind unter Umständen unbedeutende Zwischenglieder ausgelassen worden; "Vater" und "Sohn" können im Hebr. auch für männliche Vorfahren bzw. Nachkommen über mehrere Generationen stehen.   <p>* Die zwei Chronikbücher (hebr. [Dibre-ha-Jamim] ) berichten die Geschichte der Könige und des Volkes Israel von einem anderen geistlichen Gesichtspunkt aus als die Königsbücher. Sie sind das Werk nicht genannter prophetischer Schreiber, die vermutlich Priester waren (einige Ausleger verweisen auf Esra), und die sich bei der Verfassung auf verschiedene schriftliche Quellen stützten. Im hebräischen AT stehen die Chronikbücher an letzter Stelle. Das erste Buch der Chronik beginnt mit Geschlechtsregistern, die vor allem Gottes Heilshandeln mit den begnadigten Menschen aus der Segenslinie Sems im Rückblick in Erinnerung rufen, von Adam bis hin zu den zwölf Stämmen im Land Israel (Kap. 1-9). Danach wird das Ende Sauls und die Königsherrschaft Davids, des Mannes nach dem Herzen Gottes, berichtet (Kap. 10-29). Dabei wird die Gnade Gottes David gegenüber betont; seine Sünde mit Bathseba wird dagegen nicht erwähnt. Einen besonderen Raum nimmt die Bundeslade und die Vorbereitung des Tempelbaues ein, einschließlich der Ordnungen Davids für den Dienst der Leviten (Kap. 13; 15-17; 21-26; 28-29). In Kap. 17 finden wir die Verheißung eines ewigen Königtums für einen Nachkommen Davids, den Messias, die in Jesus Christus erfüllt werden wird. <p>* Die Geschlechtsregister Israels<p>* Kapitel 1 - 9 <p>* Von Adam bis zu Abraham <p>(x) Gen 5; Gen 10 - 11  }
1Ch 1:2  Kenan, Mahalaleel, Jared ,
1Ch 1:3  Henoch , Methusalah, Lamech,
1Ch 1:4  Noah , Sem , Ham und Japhet.
1Ch 1:5  Die Söhne Japhets: Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal, Mesech und Tiras.
1Ch 1:6  Und die Söhne Gomers: Aschkenas, Diphat<N1> und Togarma.   { <p><sup>1</sup> in 1Mo 10,3 Riphat geschrieben. Die Geschlechtsverzeichnisse von 1Chr weichen manchmal von denen in 1Mo etwas ab, z.T. aufgrund einer unterschiedlichen Schreibweise; es kommt aber auch vor, daß dieselbe Person zwei Namen hat.   }
1Ch 1:7  Und die Söhne Jawans: Elischa und Tarsis , die Kittäer und die Rodaniter.
1Ch 1:8  Die Söhne Hams: Kusch, Mizraim, Put und Kanaan.
1Ch 1:9  Und die Söhne Kuschs: Seba, Hawila, Sabta, Ragma und Sabtecha. Und die Söhne Ragmas: Scheba und Dedan.
1Ch 1:10  Auch zeugte Kusch den Nimrod; der war der erste Gewalthaber auf Erden.
1Ch 1:11  Mizraim aber zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die Naphtuchiter,
1Ch 1:12  auch die Patrusiter und die Kasluchiter (von denen die Philister ausgegangen sind) und die Kaphtoriter .
1Ch 1:13  Kanaan aber zeugte Zidon, seinen Erstgeborenen, und Het,
1Ch 1:14  auch die Jebusiter , die Amoriter und die Girgasiter
1Ch 1:15  und die Hewiter , die Arkiter und Siniter
1Ch 1:16  und die Arwaditer, die Zemariter und die Hamatiter .
1Ch 1:17  Die Söhne Sems waren Elam , Assur , Arpakschad, Lud, Aram, und Uz, Hul, Geter und Mesech.
1Ch 1:18  Und Arpakschad zeugte Schelach , und Schelach zeugte Heber.
1Ch 1:19  Und Heber wurden zwei Söhne geboren; der Name des einen war Peleg <N1> , denn in seinen Tagen wurde die Erde geteilt, und der Name seines Bruders war Joktan.   { <p><sup>1</sup> bed. "Teilung".   }
1Ch 1:20  Und Joktan zeugte Almodad, Scheleph, Hazarmawet und Jerach,
1Ch 1:21  Hadoram, Usal und Dikla ,
1Ch 1:22  Ebal, Abimael und Scheba,
1Ch 1:23  Ophir , Hawila und Jobab. Alle diese sind Söhne Joktans.
1Ch 1:24  Sem, Arpakschad, Schelach,
1Ch 1:25  Heber, Peleg, Regu,
1Ch 1:26  Serug, Nahor, Terach,
1Ch 1:27  Abram , das ist Abraham.
1Ch 1:28  Die Söhne Abrahams: Isaak und Ismael .
1Ch 1:29  <N*> <Rx> Das sind ihre Geschlechter: Der Erstgeborene Ismaels: Nebajoth, dann Kedar und Adbeel und Mibsam,   { <p>* Die Nachkommen Abrahams <p>(x) Gen 25  }
1Ch 1:30  Mischma und Duma , Massa, Hadad und Tema,
1Ch 1:31  Jetur, Naphisch und Kedema. Das sind die Söhne Ismaels.
1Ch 1:32  Und die Söhne der Ketura , der Nebenfrau Abrahams: sie gebar Simran, Jokschan, Medan, Midian , Jischbak und Schuach. Und die Söhne Jokschans: Scheba und Dedan.
1Ch 1:33  Und die Söhne Midians: Epha , Epher, Henoch, Abida und Eldaa. Alle diese sind Söhne der Ketura.
1Ch 1:34  Und Abraham zeugte Isaak . Die Söhne Isaaks: Esau und Israel .
1Ch 1:35  <N*> <Rx> Die Söhne Esaus: Eliphas, Reguel, Jehusch, Jaelam und Korah.   { <p>* Esau und die Edomiter <p>(x) Gen 36:1-43  }
1Ch 1:36  Die Söhne des Eliphas: Teman und Omar, Zephi und Gaetam, Kenas und Timna und Amalek.
1Ch 1:37  Die Söhne Reguels: Nachath, Serach, Schamma und Missa.
1Ch 1:38  Und die Söhne Seirs: Lotan, Schobal, Zibeon, Ana, Dischon, Ezer und Dischan.
1Ch 1:39  Und die Söhne Lotans: Hori und Homam und die Schwester Lotans, Timna.
1Ch 1:40  Die Söhne Schobals: Aljan, Manachat und Ebal, Schephi und Onam. Und die Söhne Zibeons: Aija und Ana.
1Ch 1:41  Die Söhne Anas: Dischon . Und die Söhne Dischons: Hamran, Eschban, Jithran und Keran.
1Ch 1:42  Und die Söhne Ezers: Bilhan, Saawan und Jaakan. Die Söhne Dischons: Uz und Aran.
1Ch 1:43  Die Könige aber, die im Land Edom regiert haben, bevor ein König über die Kinder Israels regierte, sind diese: Bela, der Sohn Beors, und der Name seiner Stadt war Dinhaba.
1Ch 1:44  Als Bela starb, wurde Jobab, der Sohn Serachs, aus Bozra König an seiner Stelle.
1Ch 1:45  Als Jobab starb, wurde Huscham aus dem Land der Temaniter König an seiner Stelle.
1Ch 1:46  Als Huscham starb, wurde an seiner Stelle Hadad , der Sohn Bedads, König, der die Midianiter schlug im Gebiet von Moab; und der Name seiner Stadt war Awith.
1Ch 1:47  Als Hadad starb, wurde Samla von Masreka König an seiner Stelle.
1Ch 1:48  Als Samla starb, wurde Saul von Rechobot am Strom König an seiner Stelle.
1Ch 1:49  Als Saul starb, wurde Baal-Hanan , der Sohn Achbors, König an seiner Stelle.
1Ch 1:50  Als Baal-Hanan starb, wurde Hadad König an seiner Stelle, und der Name seiner Stadt war Pagi, und der Name seiner Frau war Mehetabeel, eine Tochter Matreds, der Tochter Me-Sahabs.
1Ch 1:51  Und Hadad starb . Und [dies] waren die Fürsten von Edom : der Fürst von Timna, der Fürst von Alwa, der Fürst von Jetet,
1Ch 1:52  der Fürst von Oholibama , der Fürst von Ela, der Fürst von Pinon,
1Ch 1:53  der Fürst von Kenas , der Fürst von Teman, der Fürst von Mibzar,
1Ch 1:54  der Fürst von Magdiel, der Fürst von Iram. Das sind die Fürsten von Edom.
1Ch 2:1  <N*> Das sind die Söhne Israels: Ruben, Simeon, Levi und Juda, Issaschar und Sebulon,   { <p>* [Die zwölf Söhne Israels] }
1Ch 2:2  Dan, Joseph und Benjamin, Naphtali, Gad und Asser.
1Ch 2:3  <N*> <Rx> Die Söhne Judas: Er, Onan und Schela; die drei wurden ihm geboren von der Tochter Schuas, der Kanaaniterin. Und Er, der Erstgeborene Judas, war böse in den Augen des HERRN , darum tötete er ihn.   { <p>* Die Söhne Judas und ihre Nachkommen <p>(x) Rut 4:18-22; Mat 1:3-6  }
1Ch 2:4  Und Tamar , seine Schwiegertochter, gebar ihm Perez und Serach. Im ganzen hatte Juda fünf Söhne.
1Ch 2:5  Die Söhne des Perez: Hezron und Hamul.
1Ch 2:6  Und die Söhne Serachs: Simri, Etan , Heman, Kalkol und Dara, insgesamt fünf.
1Ch 2:7  Und die Söhne Karmis : Achar , der Israel ins Unglück brachte,<N1> weil er sich vergriff an dem, was dem Bann verfallen war.   { <p><sup>1</sup> im Hebr. ein Wortspiel: "ins Unglück bringen" heißt achar.   }
1Ch 2:8  Und die Söhne Etans: Asarja.
1Ch 2:9  Und die Söhne Hezrons, die ihm geboren wurden: Jerachmeel, Ram und Kelubai <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Kaleb (vgl. V. 18).   }
1Ch 2:10  Und Ram zeugte Amminadab, und Amminadab zeugte Nachschon , den Fürsten der Kinder Judas.
1Ch 2:11  Und Nachschon zeugte Salma, und Salma zeugte Boas,
1Ch 2:12  und Boas zeugte Obed, und Obed zeugte Isai ,
1Ch 2:13  und Isai zeugte seinen Erstgeborenen Eliab, und Abinadab, den zweiten [Sohn], und Schimea, den dritten,
1Ch 2:14  Nethaneel, den vierten, Raddai, den fünften,
1Ch 2:15  Ozem, den sechsten, David , den siebten.
1Ch 2:16  Und ihre Schwestern waren: Zeruja und Abigail. Und die Söhne der Zeruja: Abisai und Joab und Asahel, [insgesamt] drei.
1Ch 2:17  Und Abigail gebar Amasa , und der Vater Amasas war Jeter, der Ismaeliter.
1Ch 2:18  Und Kaleb, der Sohn Hezrons, zeugte [Söhne] mit Asuba, seiner Frau, und mit Jeriot; und das sind ihre Söhne: Jescher, Schobab und Ardon.
1Ch 2:19  Und Asuba starb, und Kaleb nahm sich Ephrat zur Frau, und sie gebar ihm Hur.
1Ch 2:20  Und Hur zeugte Uri, und Uri zeugte Bezaleel .
1Ch 2:21  Und danach ging Hezron ein zu der Tochter Machirs, des Vaters Gileads , und er hatte sie zur Frau genommen, als er 60 Jahre alt war; und sie gebar ihm Segub.
1Ch 2:22  Und Segub zeugte Jair; der hatte 23 Städte im Land Gilead;
1Ch 2:23  aber die Geschuriter und Aramäer nahmen ihnen die Dörfer Jairs weg, Kenat und seine Nebenorte, 60 Städte. Alle diese sind Söhne Machirs, des Vaters Gileads.
1Ch 2:24  Und nachdem Hezron in Kaleb-Ephrata gestorben war, gebar ihm Abija, die Frau Hezrons, Aschchur , den Vater Tekoas .
1Ch 2:25  Und die Söhne Jerachmeels, des Erstgeborenen Hezrons, waren: der Erstgeborene Ram, sodann Buna, Oren und Ozem von Achija.
1Ch 2:26  Und Jerachmeel hatte eine andere Frau, ihr Name war Atara; diese ist die Mutter Onams.
1Ch 2:27  Und die Söhne Rams , des Erstgeborenen Jerachmeels, waren: Maaz, Jamin und Eker.
1Ch 2:28  Und die Söhne Onams : Schammai und Jada. Und die Söhne Schammais: Nadab und Abischur.
1Ch 2:29  Und der Name der Frau Abischurs war Abichail, und sie gebar ihm Achban und Molid.
1Ch 2:30  Und die Söhne Nadabs : Seled und Appaim. Seled aber starb ohne Söhne.
1Ch 2:31  Und die Söhne Appaims waren: Jischi. Und die Söhne Jischis: Scheschan . Und die Söhne Scheschans: Achlai.
1Ch 2:32  Und die Söhne Jadas, des Bruders Schammais: Jeter und Jonathan. Und Jeter starb ohne Söhne.
1Ch 2:33  Und die Söhne Jonathans: Pelet und Sasa. Das waren die Söhne Jerachmeels.
1Ch 2:34  Und Scheschan hatte keine Söhne, sondern nur Töchter. Scheschan hatte aber einen ägyptischen Knecht namens Jarcha.
1Ch 2:35  Und Scheschan gab Jarcha, seinem Knecht, seine Tochter zur Frau, und sie gebar ihm Attai.
1Ch 2:36  Und Attai zeugte Nathan, und Nathan zeugte Sabad ,
1Ch 2:37  und Sabad zeugte Ephlal, und Ephlal zeugte Obed,
1Ch 2:38  und Obed zeugte Jehu, und Jehu zeugte Asarja,
1Ch 2:39  und Asarja zeugte Helez, Helez zeugte Elasa,
1Ch 2:40  Elasa zeugte Sismai, Sismai zeugte Schallum,
1Ch 2:41  Schallum zeugte Jekamia, Jekamia zeugte Elischama.
1Ch 2:42  Und die Söhne Kalebs, des Bruders Jerachmeels, waren: Mescha, sein Erstgeborener, der ist der Vater Siphs ; und die Söhne Mareschas , des Vaters Hebrons .
1Ch 2:43  Und die Söhne Hebrons: Korah, Tappuach , Rekem und Schema.
1Ch 2:44  Und Schema zeugte Racham, den Vater Jorkeams, und Rekem zeugte Schammai.
1Ch 2:45  Und der Sohn Schammais war Maon , und Maon war der Vater Beth-Zurs .
1Ch 2:46  Und Epha, die Nebenfrau Kalebs, gebar Haran, Moza und Gases. Und Haran zeugte Gases.
1Ch 2:47  Und die Söhne Jahdais: Regem, Jotam, Geschan, Pelet, Epha und Schaaph.
1Ch 2:48  Die Nebenfrau Kalebs, Maacha, gebar Scheber und Tirchana;
1Ch 2:49  und sie gebar Schaaph, den Vater Madmannas , Schewa, den Vater Machbenas, und den Vater Gibeas . Und die Tochter Kalebs war Achsa .
1Ch 2:50  Das waren die Söhne<N1> Kalebs: die Söhne Hurs , des Erstgeborenen von Ephrata, waren Schobal, der Vater von Kirjat-Jearim ,   { <p><sup>1</sup> hier im Sinn von "männlichen Nachkommen".   }
1Ch 2:51  Salma, der Vater von Bethlehem , Hareph, der Vater von Beth-Gader.
1Ch 2:52  Und die Söhne Schobals, des Vaters von Kirjat-Jearim, waren: Haroe , Hazi-Hamenuchot.
1Ch 2:53  Und die Geschlechter von Kirjat-Jearim sind: die Jitriter und die Putiter und die Schumatiter und die Mischraiter; von diesen sind ausgegangen die Zoratiter und die Eschtauliter.
1Ch 2:54  Die Söhne Salmas: Bethlehem und die Netophatiter , Aterot-Beth-Joab und die Hälfte der Manachtiter, die Zoriter;
1Ch 2:55  und die Geschlechter der Schreiber, der Bewohner von Jabez: die Tiratiter, die Schimatiter, die Suchatiter. Das sind die Keniter , die von Hammat, dem Vater des Hauses Rechab , abstammen.
1Ch 3:1  <N*> <Rx> Und das waren die Söhne Davids, die ihm in Hebron geboren wurden: der Erstgeborene Amnon, von Achinoam, der Jesreelitin; der zweite Daniel , von Abigail, der Karmeliterin;   { <p>* Die Nachkommen Davids <p>(x) 2Sa 3:2-5; 2Sa 5:13-16  }
1Ch 3:2  der dritte Absalom , der Sohn der Maacha, der Tochter Talmais, des Königs von Geschur ; der vierte Adonija , der Sohn der Haggit;
1Ch 3:3  der fünfte Schephatja, von Abital; der sechste Jitream, von seiner Frau Egla .
1Ch 3:4  Diese sechs wurden ihm in Hebron geboren; und er regierte dort 7 Jahre und 6 Monate, und 33 Jahre regierte er in Jerusalem.
1Ch 3:5  Und diese wurden ihm in Jerusalem geboren: Schimea und Schobab und Nathan und Salomo, vier von Bathschua,<N1> der Tochter Ammiels,   { <p><sup>1</sup> ein anderer Name für Bathseba.   }
1Ch 3:6  ferner: Jibchar, Elischama und Eliphelet,
1Ch 3:7  Noga, Nepheg und Japhia,
1Ch 3:8  Elischama, Eljada und Eliphelet, [insgesamt] neun;
1Ch 3:9  [das sind] alle Söhne Davids, außer den Söhnen der Nebenfrauen. Und Tamar war ihre Schwester.
1Ch 3:10  <N*> Und der Sohn Salomos war Rehabeam , dessen Sohn war Abija , dessen Sohn Asa , dessen Sohn Josaphat ,   { <p>* [Die Könige von Juda] }
1Ch 3:11  dessen Sohn Joram, dessen Sohn Ahasja, dessen Sohn Joas ,
1Ch 3:12  dessen Sohn Amazja , dessen Sohn Asarja, dessen Sohn Jotam,
1Ch 3:13  dessen Sohn Ahas, dessen Sohn Hiskia , dessen Sohn Manasse ,
1Ch 3:14  dessen Sohn Amon, dessen Sohn Josia .
1Ch 3:15  Und die Söhne Josias: der Erstgeborene Johanan, der zweite Jojakim , der dritte Zedekia , der vierte Schallum .
1Ch 3:16  Und die Söhne Jojakims: dessen Sohn Jechonja , dessen Sohn Zedekia.
1Ch 3:17  <N*> Und die Söhne Jechonjas, des Gefangenen: sein Sohn Schealtiel <N1>   { <p><sup>1</sup> od. Jechonjas: Assir, dessen Sohn Schealtiel.   <p>* [Die königliche Linie nach der Wegführung] }
1Ch 3:18  und Malkiram und Pedaja und Schenazzar , Jekamja, Hoschama und Nedabja.
1Ch 3:19  Und die Söhne Pedajas: Serubbabel und Simei. Und die Söhne Serubbabels: Meschullam und Hananja, und Schelomit, ihre Schwester,
1Ch 3:20  und Haschuba , Ohel, Berechja, Hasadja und Juschab-Hesed, [insgesamt] fünf.
1Ch 3:21  Und die Söhne Hananjas: Pelatja und Jesaja, die Söhne Rephajas, die Söhne Arnans, die Söhne Obadjas, die Söhne Schechanjas.
1Ch 3:22  Und die Söhne Schechanjas: Schemaja. Und die Söhne Schemajas: Hattus und Jigeal und Bariach und Nearja und Saphat, [insgesamt] sechs.
1Ch 3:23  Und die Söhne Nearjas: Eljoenai und Hiskia und Asrikam, [insgesamt] drei.
1Ch 3:24  Und die Söhne Eljoenais: Hodaja und Eljaschib und Pelaja und Akkub und Johanan und Delaja und Anani, [insgesamt] sieben.
1Ch 4:1  <N*> Die Söhne Judas: Perez, Hezron, Karmi, Hur und Schobal.   { <p>* [Weitere Nachkommen Judas] }
1Ch 4:2  Und Reaja, der Sohn Schobals, zeugte Jachat, und Jachat zeugte Achumai und Lehad. Das sind die Geschlechter der Zoratiter.
1Ch 4:3  Und diese sind von Abi-Etam :<N1> Jesreel, Jischma, Jidbasch, und der Name ihrer Schwester ist Hazlelponi;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Und diese sind [die Söhne] von Etams Vater.   }
1Ch 4:4  sodann Penuel, der Vater Gedors, und Eser, der Vater Huschas. Das sind die Söhne Hurs , des Erstgeborenen Ephratas, des Vaters von Bethlehem.
1Ch 4:5  Und Aschchur, der Vater von Tekoa , hatte zwei Frauen, Hela und Naara.
1Ch 4:6  Und Naara gebar ihm Achussam und Hepher und Temni und Achastari. Das sind die Söhne der Naara.
1Ch 4:7  Und die Söhne der Hela : Zeret, Jizchar und Etnan.
1Ch 4:8  Und Koz zeugte Anub und Zobeba und die Geschlechter Acharchels, des Sohnes Harums.
1Ch 4:9  Und Jabez war angesehener als seine Brüder; und seine Mutter gab ihm den Namen Jabez<N1> , denn sie sprach: Mit Schmerzen habe ich ihn geboren.   { <p><sup>1</sup> bed. "Er macht Schmerzen".   }
1Ch 4:10  Und Jabez rief zu dem Gott Israels und sprach: O daß du mich reichlich segnen und meine Grenze erweitern wolltest und deine Hand mit mir wäre und du mich vor dem Übel bewahrtest, damit mich kein Schmerz trifft! Und Gott ließ kommen, was er gebeten hatte.
1Ch 4:11  Und Kelub, der Bruder Schuhas, zeugte Mechir; der ist der Vater Eschtons.
1Ch 4:12  Und Eschton zeugte Beth-Rapha<N1> und Paseach und Techinna, den Vater der Stadt Nachasch. Das sind die Männer von Recha.   { <p><sup>1</sup> od. das Haus (= die Familie) Rapha.   }
1Ch 4:13  Und die Söhne des Kenas: Otniel und Seraja. Und die Söhne Otniels: Hatat.
1Ch 4:14  Und Meonotai zeugte Ophra, und Seraja zeugte Joab, den Vater des Tales der Handwerker ,<N1> denn sie waren Handwerker.   { <p><sup>1</sup> od. den Vater von Ge-Haraschim.   }
1Ch 4:15  Und die Söhne Kalebs , des Sohnes Jephunnes: Iru, Ela und Naam. Die Söhne Elas: Kenas.
1Ch 4:16  Und die Söhne Jehallelels: Siph und Sipha, Tirja und Asarel.
1Ch 4:17  Und die Söhne Esras: Jeter und Mered und Epher und Jalon. Und sie<N1> wurde schwanger und gebar Mirjam und Schammai und Jischbach, den Vater von Eschtemoa .   { <p><sup>1</sup> d.h. verm. Bitja (vgl. V. 18).   }
1Ch 4:18  Und seine Frau, die Judäerin<N1> , gebar Jered, den Vater Gedors , und Heber, den Vater Sochos , und Jekutiel, den Vater Sanoachs . Und jene sind die Söhne der Bitja, der Tochter des Pharao, welche Mered zur Frau nahm.   { <p><sup>1</sup> od. Jehudiah.   }
1Ch 4:19  Und die Söhne der Frau Hodijas, der Schwester Nachams: der Vater von Kehila , der Garmiter, und Eschtemoa, der Maachatiter.
1Ch 4:20  Und die Söhne Simons: Amnon und Rinna, Ben-Hanan und Tilon. Und die Söhne Jischis: Sochet und Ben-Sochet<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. der Sohn Sochets.   }
1Ch 4:21  Die Söhne Schelas , des Sohnes Judas, sind: Er, der Vater Lechas, und Lada, der Vater Mareschas , und die Geschlechter des Hauses der Baumwollweber vom Haus Aschbeas,
1Ch 4:22  und Jokim und die Männer von Koseba und Joas und Saraph, die über Moab herrschten, und Jaschubi-Lechem. Doch diese Ereignisse sind lange her.
1Ch 4:23  Sie waren Töpfer und bewohnten Netaim und Gedera; sie wohnten dort bei dem König, in seinem Dienst .
1Ch 4:24  <N*> <Rx> Die Söhne Simeons: Nemuel und Jamin, Jarib, Serach, Saul;   { <p>* Die Nachkommen Simeons <p>(x) Num 26:12-14  }
1Ch 4:25  dessen Sohn war Schallum, dessen Sohn Mibsam, dessen Sohn Mischma.
1Ch 4:26  Und die Söhne Mischmas: sein Sohn Hamuel, dessen Sohn Sakkur, dessen Sohn Simei.
1Ch 4:27  Und Simei hatte 16 Söhne und sechs Töchter, aber seine Brüder hatten nicht viele Söhne, und keines ihrer Geschlechter mehrte sich wie die Söhne Judas .
1Ch 4:28  Und sie wohnten in Beerscheba , Molada und Hazar-Schual,
1Ch 4:29  in Bilha, Ezem und Tolad ,
1Ch 4:30  in Betuel , Horma und Ziklag ,
1Ch 4:31  in Beth-Markabot, Hazar-Susim, Beth-Biri und Schaaraim. Das waren ihre Städte, bis David König wurde.
1Ch 4:32  Und ihre Dörfer waren: Etam, Ain, Rimmon, Tochen und Aschan, [insgesamt] fünf Städte
1Ch 4:33  und alle ihre Dörfer, die rings um diese Städte waren bis nach Baal. Das waren ihre Wohnplätze, und sie hatten ihr Geschlechtsregister.
1Ch 4:34  Und Meschobab und Jamlek und Joscha, der Sohn Amazjas,
1Ch 4:35  und Joel und Jehu, der Sohn Joschibjas, des Sohnes Serajas, des Sohnes Asiels,
1Ch 4:36  und Eljoenai und Jaakoba und Jeschochaja und Asaja und Adiel und Jeschimiel und Benaja,
1Ch 4:37  und Sisa, der Sohn Schiphis, des Sohnes Allons, des Sohnes Jedajas, des Sohnes Schimris, des Sohnes Schemajas:
1Ch 4:38  diese mit Namen Angeführten waren Fürsten in ihren Geschlechtern, und ihre Vaterhäuser breiteten sich stark aus.
1Ch 4:39  Und sie zogen bis nach Gedor hin, bis an die Ostseite des Tales, um Weide für ihre Schafe zu suchen.
1Ch 4:40  Und sie fanden fette und gute Weide und ein Land, weit nach beiden Seiten, ruhig und still; denn die vorzeiten dort wohnten, waren von Ham .
1Ch 4:41  Und so kamen die mit Namen Aufgeschriebenen zur Zeit Hiskias , des Königs von Juda, und vernichteten deren Zelte und die Meuniter , die dort gefunden wurden, und vollstreckten den Bann an ihnen bis zu diesem Tag und wohnten an ihrer Stelle. Denn dort gab es Weide für ihre Schafe.
1Ch 4:42  Und ein Teil von ihnen, von den Söhnen Simeons, 500 Mann, zogen zum Bergland von Seir , an ihrer Spitze Pelatja und Nearja und Rephaja und Ussiel, die Söhne Jischis.
1Ch 4:43  Und sie schlugen den Überrest der Entkommenen von Amalek und wohnten dort bis zu diesem Tag.
1Ch 5:1  <N*> Und die Söhne Rubens , des Erstgeborenen Israels (er war nämlich der Erstgeborene, aber weil er das Lager seines Vaters entweihte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josephs, des Sohnes Israels, gegeben, doch ohne daß dieser im Geschlechtsregister als Erstgeborener verzeichnet wurde;   { <p>* [Die Nachkommen von Ruben, Gad und Manasse] }
1Ch 5:2  denn Juda war mächtig unter seinen Brüdern, so daß von ihm der Fürst kommen sollte; aber das Erstgeburtsrecht fiel Joseph zu),
1Ch 5:3  die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels, waren: Henoch, Pallu, Hezron und Karmi.
1Ch 5:4  Die Söhne Joels: sein Sohn Schemaja, dessen Sohn Gog, dessen Sohn Simei,
1Ch 5:5  dessen Sohn Micha, dessen Sohn Reaja, dessen Sohn Baal,
1Ch 5:6  dessen Sohn Beera, welchen Tiglat-Pilneser, der König von Assyrien, gefangen wegführte; er war ein Fürst der Rubeniter.
1Ch 5:7  Und seine Brüder nach ihren Geschlechtern, in der Aufzeichnung nach ihrer Geburtsfolge, waren: das Oberhaupt, Jehiel; und Secharja,
1Ch 5:8  und Bela, der Sohn Asas, des Sohnes Schemas, des Sohnes Joels; dieser wohnte in Aroer und bis nach Nebo und Baal-Meon,
1Ch 5:9  und gegen Osten wohnte er bis zur Wüste hin, die sich vom Euphratstrom her erstreckt; denn ihre Herden waren zahlreich im Land Gilead.
1Ch 5:10  Und in den Tagen Sauls führten sie Krieg mit den Hagaritern , und diese fielen durch ihre Hand, und so wohnten sie in deren Zelten auf der ganzen Ostseite von Gilead.
1Ch 5:11  Und die Söhne Gads wohnten ihnen gegenüber im Land Baschan bis nach Salcha:
1Ch 5:12  Joel, das Oberhaupt , und Schapham, der zweite, und Janai und Saphat in Baschan.
1Ch 5:13  Und ihre Brüder nach ihren Vaterhäusern : Michael, Meschullam, Scheba, Jorai, Jakan, Sia und Heber, [insgesamt] sieben.
1Ch 5:14  Dies sind die Söhne Abichails, des Sohnes Huris, des Sohnes Jaroachs, des Sohnes Gileads , des Sohnes Michaels, des Sohnes Jeschischais, des Sohnes Jachdos, des Sohnes des Bus.
1Ch 5:15  Achi, der Sohn Abdiels, des Sohnes Gunis, war das Oberhaupt ihres Vaterhauses.
1Ch 5:16  Und sie wohnten in Gilead, in Baschan und in deren Dörfern und in allen Weideplätzen Sarons bis an ihre Ausgänge.
1Ch 5:17  Sie alle wurden [in Geschlechtsregistern] aufgezeichnet zur Zeit Jotams , des Königs von Juda, und Jerobeams , des Königs von Israel.
1Ch 5:18  Bei den Söhnen Rubens und den Gaditern und dem halben Stamm Manasse waren 44 760 tapfere Leute, die mit dem Heer auszogen, Männer, die Schild und Schwert führten und den Bogen spannten und kampfgeübt waren,
1Ch 5:19  die führten Krieg mit den Hagaritern und mit Jetur und Naphisch und Nodab.
1Ch 5:20  Und es wurde ihnen geholfen gegen sie, und die Hagariter und alle, die mit ihnen waren, wurden in ihre Hand gegeben; denn sie riefen im Kampf zu Gott, und er ließ sich von ihnen erbitten, weil sie auf ihn vertrauten .
1Ch 5:21  Und sie führten ihr Vieh hinweg, 50 000 Kamele, 250 000 Schafe, 2 000 Esel, dazu 100 000 Menschenseelen .
1Ch 5:22  Denn es fielen viele Erschlagene, denn der Kampf war von Gott. Und sie wohnten an ihrer Stelle bis zur Wegführung .
1Ch 5:23  Und die Söhne des halben Stammes Manasse wohnten im Land von Baschan bis nach Baal-Hermon und bis zum Senir und dem Berg Hermon; sie waren zahlreich .
1Ch 5:24  Und das waren die Oberhäupter ihrer Vaterhäuser: Epher, Jischi, Eliel, Asriel, Jeremia, Hodawja und Jachdiel, Kriegshelden, Männer von Namen, Häupter ihrer Vaterhäuser.
1Ch 5:25  Aber sie fielen ab von dem Gott ihrer Väter und hurten den Göttern der Völker des Landes nach,<N1> die Gott vor ihnen vertilgt hatte.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie betrieben Götzendienst, der in der Bibel als geistliche Hurerei (Unzucht) bezeichnet wird.   }
1Ch 5:26  Da erweckte der Gott Israels den Geist Puls , des Königs von Assyrien, ja, den Geist Tiglat-Pilnesers , des Königs von Assyrien,<N1> und er führte die Rubeniter und die Gaditer und den halben Stamm Manasse gefangen hinweg und brachte sie nach Halach und Habor und nach Hara und zum Gosanfluß bis zu diesem Tag.<N2>    { <p><sup>1</sup> "Pul" ist der babylonische, während "Tiglath-Pilneser/Pileser" der assyrische Name desselben Herrschers ist.  <p><sup>2</sup> Mit V. 27 beginnt in manchen Bibelausgaben das 6. Kapitel; die Verszählung verschiebt sich entsprechend.   }
1Ch 5:27  <N*> <Rx> Die Söhne Levis : Gerson<N1> , Kahat und Merari.   { <p><sup>1</sup> Für Gerson (hebr. Gerschon = "Vertreibung") steht verschiedentlich, u.a. in 1Chr 6,1, die Form Gersom (hebr. Gerschom = "Fremdling dort").   <p>* Der Stamm Levi <p>(x) Exo 6:16-25  }
1Ch 5:28  Und die Söhne Kahats: Amram , Jizhar, Hebron und Ussiel.
1Ch 5:29  Und die Söhne Amrams: Aaron und Mose, sowie Mirjam. Und die Söhne Aarons: Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar.
1Ch 5:30  Eleasar zeugte Pinehas , Pinehas zeugte Abischua,
1Ch 5:31  und Abischua zeugte Bukki , und Bukki zeugte Ussi,
1Ch 5:32  und Ussi zeugte Serachja, Serachja zeugte Merajot,
1Ch 5:33  Merajot zeugte Amarja, Amarja zeugte Achitub,
1Ch 5:34  Achitub zeugte Zadok , Zadok zeugte Achimaaz,
1Ch 5:35  Achimaaz zeugte Asarja, Asarja zeugte Johanan,
1Ch 5:36  Johanan zeugte Asarja - das ist der, welcher als Priester diente in dem Tempel , den Salomo in Jerusalem baute.
1Ch 5:37  Und Asarja zeugte Amarja , und Amarja zeugte Achitub,
1Ch 5:38  Achitub zeugte Zadok, Zadok zeugte Schallum ,
1Ch 5:39  Schallum zeugte Hilkija , Hilkija zeugte Asarja,
1Ch 5:40  Asarja zeugte Seraja , Seraja zeugte Jozadak,
1Ch 5:41  Jozadak aber zog mit hinweg, als der HERR Juda und Jerusalem durch Nebukadnezar wegführte .
1Ch 6:1  Die Söhne Levis: Gersom<N1> , Kahat und Merari.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Chr 5,27.   }
1Ch 6:2  Und das sind die Namen der Söhne Gersoms: Libni und Simei.
1Ch 6:3  Und die Söhne Kahats: Amram und Jizhar und Hebron und Ussiel.
1Ch 6:4  Die Söhne Meraris: Machli und Muschi. Und das sind die Geschlechter der Leviten nach ihren Vätern:
1Ch 6:5  von Gersom: sein Sohn Libni , dessen Sohn Jachat, dessen Sohn Simma ,
1Ch 6:6  dessen Sohn Joach, dessen Sohn Iddo, dessen Sohn Serach, dessen Sohn Jeatrai.
1Ch 6:7  Die Söhne Kahats: sein Sohn Amminadab, dessen Sohn Korah , dessen Sohn Assir,
1Ch 6:8  dessen Sohn Elkana , dessen Sohn Ebjasaph, dessen Sohn Assir,
1Ch 6:9  dessen Sohn Tachat, dessen Sohn Uriel , dessen Sohn Ussija, dessen Sohn Saul.
1Ch 6:10  Und die Söhne Elkanas: Amasai und Achimot,
1Ch 6:11  Elkana; die Söhne Elkanas: dessen Sohn Zophai, dessen Sohn Nachat,
1Ch 6:12  dessen Sohn Eliab, dessen Sohn Jerocham, dessen Sohn Elkana .
1Ch 6:13  Und die Söhne Samuels: der Erstgeborene Waschni<N1> und Abija.   { <p><sup>1</sup> Laut V. 18 und 1Sam 8,2 trug der erstgeborene Sohn Samuels auch den Namen Joel.   }
1Ch 6:14  Die Söhne Meraris: Machli , dessen Sohn Libni, dessen Sohn Simei, dessen Sohn Ussa,
1Ch 6:15  dessen Sohn Simea, dessen Sohn Haggija, dessen Sohn Asaja.
1Ch 6:16  <N*> Und diese sind es, die David für den Gesang im Haus des HERRN bestimmte, seitdem die Lade einen Ruheplatz hatte.   { <p>* [Die von David bestimmten Sängerfamilien] }
1Ch 6:17  Und sie dienten mit Singen vor der Wohnung der Stiftshütte, bis Salomo das Haus des HERRN in Jerusalem gebaut hatte, und sie standen nach ihrer Ordnung ihrem Dienst vor.
1Ch 6:18  Und diese sind es, die vorstanden, und ihre Söhne: von den Söhnen der Kahatiter: Heman , der Sänger, der Sohn Joels, des Sohnes Samuels,
1Ch 6:19  des Sohnes Elkanas, des Sohnes Jerochams, des Sohnes Eliels , des Sohnes Toachs,
1Ch 6:20  des Sohnes Zuphs , des Sohnes Elkanas, des Sohnes Machats, des Sohnes Amasais,
1Ch 6:21  des Sohnes Elkanas, des Sohnes Joels , des Sohnes Asarjas, des Sohnes Zephanjas,
1Ch 6:22  des Sohnes Tachats, des Sohnes Assirs, des Sohnes Ebjasaphs, des Sohnes Korahs ,
1Ch 6:23  des Sohnes Jizhars , des Sohnes Kahats, des Sohnes Levis, des Sohnes Israels.
1Ch 6:24  Und sein Bruder Asaph , der zu seiner Rechten stand: Asaph, der Sohn Berechjas, des Sohnes Schimeas,
1Ch 6:25  des Sohnes Michaels, des Sohnes Baasejas, des Sohnes Malkijas,
1Ch 6:26  des Sohnes Etnis, des Sohnes Serachs, des Sohnes Adajas,
1Ch 6:27  des Sohnes Etans, des Sohnes Simmas , des Sohnes Simeis,
1Ch 6:28  des Sohnes Jachats , des Sohnes Gersoms , des Sohnes Levis.
1Ch 6:29  Und die Söhne Meraris, ihre Brüder, standen zur Linken: Etan , der Sohn Kischis, des Sohnes Abdis, des Sohnes Malluchs,
1Ch 6:30  des Sohnes Haschabjas, des Sohnes Amazjas, des Sohnes Hilkijas,
1Ch 6:31  des Sohnes Amzis, des Sohnes Banis, des Sohnes Schemers,
1Ch 6:32  des Sohnes Machlis , des Sohnes Muschis, des Sohnes Meraris, des Sohnes Levis.
1Ch 6:33  Und ihre Brüder, die Leviten, waren für den gesamten Dienst der Wohnung des Hauses Gottes gegeben worden.
1Ch 6:34  Und Aaron und seine Söhne opferten auf dem Brandopferaltar und auf dem Räucheraltar , gemäß allem Dienst des Allerheiligsten, und um für Israel Sühnung zu erwirken, ganz so, wie es Mose, der Knecht Gottes, geboten hatte.
1Ch 6:35  Und das sind die Söhne Aarons: sein Sohn Eleasar , dessen Sohn Pinehas , dessen Sohn Abischua,
1Ch 6:36  dessen Sohn Bukki, dessen Sohn Ussi, dessen Sohn Serachja,
1Ch 6:37  dessen Sohn Merajot, dessen Sohn Amarja, dessen Sohn Achitub,
1Ch 6:38  dessen Sohn Zadok , dessen Sohn Achimaaz.
1Ch 6:39  <N*> <Rx> Und das sind ihre Wohnorte, nach ihren Gehöften, in ihrem Gebiet: den Söhnen Aarons vom Geschlecht der Kahatiter - denn auf sie fiel das [erste] Los -,   { <p>* Die Levitenstädte <p>(x) Jos 21  }
1Ch 6:40  ihnen gab man Hebron im Land Juda und seine Weideplätze ringsum;
1Ch 6:41  aber das Feld der Stadt und ihre Dörfer gab man Kaleb, dem Sohn Jephunnes.
1Ch 6:42  Und den Söhnen Aarons gab man die Zufluchtsstadt Hebron und Libna und deren Weideplätze, und Jatir und Eschtemoa und deren Weideplätze,
1Ch 6:43  und Hilen und seine Weideplätze, und Debir und seine Weideplätze,
1Ch 6:44  und Aschan und seine Weideplätze und Beth-Schemesch und seine Weideplätze.
1Ch 6:45  Sodann vom Stamm Benjamin: Geba und seine Weideplätze und Allemet und seine Weideplätze und Anatot und seine Weideplätze. Die Gesamtzahl ihrer Städte war 13, nach ihren Geschlechtern.
1Ch 6:46  Und den Söhnen Kahats, die von dem Geschlecht des Stammes noch übrig waren, gab man von dem halben Stamm, nämlich vom halben Stamm Manasse, durchs Los 10 Städte;
1Ch 6:47  und den Söhnen Gersoms nach ihren Geschlechtern [gab man] vom Stamm Issaschar und vom Stamm Asser und vom Stamm Naphtali und vom Stamm Manasse in Baschan 13 Städte.
1Ch 6:48  Den Söhnen Meraris nach ihren Geschlechtern [gab man] vom Stamm Ruben und vom Stamm Gad und vom Stamm Sebulon durchs Los 12 Städte.
1Ch 6:49  Und so gaben die Kinder Israels den Leviten die Städte und ihre Weideplätze.
1Ch 6:50  Und sie gaben durchs Los vom Stamm der Kinder Judas und vom Stamm der Kinder Simeons und vom Stamm der Kinder Benjamins diese Städte , die sie mit Namen nannten.
1Ch 6:51  Den [übrigen] Geschlechtern der Nachkommen Kahats fielen die Ortschaften ihres Loses im Stamm Ephraim zu.
1Ch 6:52  Und man gab ihnen die Zufluchtsstadt Sichem und ihre Weideplätze auf dem Bergland Ephraim, und Geser und seine Weideplätze,
1Ch 6:53  Jokneam und seine Weideplätze, und Beth-Horon und seine Weideplätze,
1Ch 6:54  und Ajalon und seine Weideplätze, und Gat-Rimmon und seine Weideplätze,
1Ch 6:55  und vom halben Stamm Manasse Aner und seine Weideplätze, und Bileam und seine Weideplätze - dem Geschlecht der übrigen Nachkommen Kahats.
1Ch 6:56  Den Söhnen Gersoms: vom Geschlecht des halben Stammes Manasse: Golan in Baschan und seine Weideplätze, und Astarot und seine Weideplätze;
1Ch 6:57  und vom Stamm Issaschar: Kedesch und seine Weideplätze und Dabrat und seine Weideplätze,
1Ch 6:58  und Ramot und seine Weideplätze, und Anem und seine Weideplätze;
1Ch 6:59  und vom Stamm Asser: Maschal und seine Weideplätze, und Abdon und seine Weideplätze,
1Ch 6:60  und Hukok und seine Weideplätze, und Rechob und seine Weideplätze,
1Ch 6:61  und vom Stamm Naphtali: Kedesch in Galiläa und seine Weideplätze und Hammon und seine Weideplätze und Kirjataim und seine Weideplätze.
1Ch 6:62  Den noch übrigen Söhnen Meraris gab man vom Stamm Sebulon: Rimmono und seine Weideplätze, und Tabor und seine Weideplätze;
1Ch 6:63  und jenseits des Jordan, bei Jericho, östlich vom Jordan, vom Stamm Ruben: Bezer in der Wüste und seine Weideplätze, und Jahza und seine Weideplätze,
1Ch 6:64  und Kedemot und seine Weideplätze, und Mephaat und seine Weideplätze;
1Ch 6:65  und vom Stamm Gad: Ramot in Gilead und seine Weideplätze, und Mahanajim und seine Weideplätze.
1Ch 6:66  und Hesbon und seine Weideplätze, und Jaeser und seine Weideplätze.
1Ch 7:1  <N*> <Rx> Und die Söhne Issaschars waren: Tola und Pua, Jaschub und Schimron, [insgesamt] vier.   { <p>* Die Stämme Issaschar, Benjamin und Naphtali <p>(x) Num 26:23-25  }
1Ch 7:2  Und die Söhne Tolas: Ussi, Rephaja, Jeriel, Jachmai, Jibsam und Samuel, Häupter ihrer Vaterhäuser, von Tola, tapfere Männer nach ihren Geschlechtern; ihre Zahl war zur Zeit Davids 22 600.
1Ch 7:3  Und die Söhne Ussis: Jisrachja. Und die Söhne Jisrachjas: Michael und Obadja und Joel, Jischija, [insgesamt] fünf Häupter .
1Ch 7:4  Und bei ihnen waren nach ihren Geschlechtern, nach ihren Vaterhäusern, an Kriegstruppen 36 000 Mann; denn sie hatten viele Frauen und Söhne.
1Ch 7:5  Und ihre Brüder in allen Geschlechtern Issaschars waren tapfere Männer; 87 000 waren insgesamt eingetragen.
1Ch 7:6  [Von] Benjamin: Bela und Becher und Jediael, [insgesamt] drei.
1Ch 7:7  Und die Söhne Belas : Ezbon, Ussi, Ussiel, Jerimot und Iri, [insgesamt] fünf, Häupter ihrer Vaterhäuser, tapfere Männer: 22 034 waren eingetragen.
1Ch 7:8  Und die Söhne Bechers: Semira, Joas, Elieser, Eljoenai, Omri, Jeremot, Abija, Anatot und Alemet: alle diese waren Söhne Bechers,
1Ch 7:9  und das Verzeichnis nach ihren Geschlechtern, den Häuptern ihrer Vaterhäuser, ergab an tapferen Männern 20 200.
1Ch 7:10  Und die Söhne Jediaels: Bilhan. Und die Söhne Bilhans: Jeusch, Benjamin, Ehud , Kenaana, Setan, Tarschisch und Achischachar.
1Ch 7:11  Alle diese waren Söhne Jediaels, nach den Stammhäuptern<N1> , tapfere Männer, 17 200, bereit, zum Krieg auszuziehen.   { <p><sup>1</sup> w. Häupter der Väter; d.h. Oberhäupter von Großfamilien oder Sippen innerhalb der Stämme.   }
1Ch 7:12  Und Schuppim und Huppim waren die Söhne Irs; Huschim die Söhne Achers.
1Ch 7:13  Die Söhne Naphtalis : Jachziel, Guni, Jezer und Schallum, die Söhne der Bilha .
1Ch 7:14  <N*> Die Söhne Manasses: seine aramäische Nebenfrau gebar ihm Machir , den Vater Gileads; [von ihm] wurde Asriel geboren.   { <p>* [Die Stämme Manasse, Ephraim und Asser] }
1Ch 7:15  Und Machir nahm eine Frau, [eine Schwester] von Huppim und Schuppim , und der Name ihrer Schwester war Maacha, und der Name des zweiten [Sohnes] war Zelophchad , und Zelophchad hatte Töchter.
1Ch 7:16  Und Maacha, die Frau Machirs, gebar einen Sohn und nannte ihn Peresch; und der Name seines Bruders war Scheresch, und seine Söhne waren Ulam und Rekem.
1Ch 7:17  Und die Söhne Ulams: Bedan. Das sind die Söhne Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses.
1Ch 7:18  Und seine Schwester Hammolechet gebar Ischhod und Abieser und Machla.
1Ch 7:19  Und die Söhne Semidas waren: Achjan und Sichem und Likchi und Aniam.
1Ch 7:20  Und die Söhne Ephraims: Schutelach; und dessen Sohn Bered und dessen Sohn Tachat, und dessen Sohn Elada, und dessen Sohn Tachat,
1Ch 7:21  und dessen Sohn Sabad und dessen Sohn Schutelach; ferner Eser und Elad. Und die Männer von Gat , die Eingeborenen des Landes, ermordeten sie; denn sie waren hinabgezogen, um ihre Herden wegzunehmen.
1Ch 7:22  Und Ephraim, ihr Vater, trauerte lange Zeit, und seine Brüder kamen, um ihn zu trösten.
1Ch 7:23  Und er ging ein zu seiner Frau, und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn, und er nannte seinen Namen Beria<N1> , weil Unglück sein Haus getroffen hatte.   { <p><sup>1</sup> bed. "Im Unglück".   }
1Ch 7:24  Und seine Tochter war Scheera; die baute Beth-Horon , das untere und das obere, und Ussen-Scheera.
1Ch 7:25  Und Rephach war sein Sohn, und Rescheph, und dessen Sohn Telach, und dessen Sohn Tachan,
1Ch 7:26  dessen Sohn Ladan, dessen Sohn Ammichud, dessen Sohn Elischama,
1Ch 7:27  dessen Sohn Nun, dessen Sohn Josua .
1Ch 7:28  Und ihr Eigentum und ihre Wohnsitze waren Bethel und seine Tochterstädte, gegen Osten Naaran, gegen Westen Geser und seine Tochterstädte, Sichem und seine Tochterstädte, bis nach Gasa und seinen Tochterstädten;
1Ch 7:29  und nach der Seite der Kinder Manasses waren Beth-Schean und seine Tochterstädte, Taanach und seine Tochterstädte, Megiddo und seine Tochterstädte, Dor und seine Tochterstädte. Darin wohnten die Söhne Josephs, des Sohnes Israels.
1Ch 7:30  Die Söhne Assers: Jimna und Jischwa und Jischwi und Beria; und Serach, ihre Schwester.
1Ch 7:31  Und die Söhne Berias : Heber und Malkiel, das ist der Vater Birsajits.
1Ch 7:32  Und Heber zeugte Japhlet und Schomer und Hotam und Schua, ihre Schwester.
1Ch 7:33  Und die Söhne Japhlets: Pasach und Bimhal und Aschwat. Das sind die Söhne Japhlets.
1Ch 7:34  Und die Söhne Schemers: Achi und Rohga und Jechubba und Aram.
1Ch 7:35  Und der Sohn Helems, seines Bruders: Zophach, und Jimna und Schelesch und Amal.
1Ch 7:36  Die Söhne Zophachs: Suach und Harnepher und Schual und Beri und Jimra,
1Ch 7:37  Bezer und Hod und Schamma und Schilscha und Jitran und Beera.
1Ch 7:38  Und die Söhne Jeters: Jephunne und Pispa und Ara.
1Ch 7:39  Und die Söhne Ullas: Arach und Hanniel und Rizja.
1Ch 7:40  Alle diese waren Söhne Assers, Häupter der Vaterhäuser, auserlesene, tapfere Männer, Häupter der Fürsten. Und 26 000 Mann von ihnen waren eingetragen für den Kriegsdienst.
1Ch 8:1  <N*> <Rx> Und Benjamin zeugte Bela, seinen Erstgeborenen, Aschbel, den zweiten [Sohn], Achrach, den dritten,   { <p>* Die Nachkommen Benjamins mit Wohnsitz in Jerusalem <p>(x) Num 26:38-41  }
1Ch 8:2  Noha, den vierten, und Rapha, den fünften.
1Ch 8:3  Und Bela hatte Söhne: Addar, Gera , Abichud,
1Ch 8:4  Abischua, Naaman, Achoach,
1Ch 8:5  Gera, Schephuphan und Huram.
1Ch 8:6  Und das sind die Söhne Echuds; diese waren Stammhäupter der Einwohner von Geba , und man führte sie weg nach Manachat :
1Ch 8:7  nämlich Naaman und Achija und Gera , dieser führte sie weg: und er zeugte Ussa und Achichud.
1Ch 8:8  Und Schacharaim zeugte [Söhne] im Gebiet von Moab , nachdem er seine Frauen Huschim und Baara entlassen hatte,
1Ch 8:9  und er zeugte mit Hodesch, seiner Frau, Jobab, Zibja, Mescha, Malkam,
1Ch 8:10  Jeuz, Sachja und Mirma. Das sind seine Söhne, Stammhäupter .
1Ch 8:11  Und mit Huschim hatte er Abitub und Elpaal gezeugt.
1Ch 8:12  Und die Söhne Elpaals: Heber und Mischam und Schemed; dieser baute Ono und Lod und dessen Tochterstädte.
1Ch 8:13  Und Beria und Schema waren die Stammhäupter der Einwohner von Ajalon ; sie jagten die Einwohner von Gat in die Flucht.
1Ch 8:14  Und Achjo, Schaschak, Jeremot,
1Ch 8:15  Sebadja, Arad, Eder,
1Ch 8:16  Michael, Jischpa und Jocha sind die Söhne Berias .
1Ch 8:17  Und Sebadja, Meschullam, Hiski, Heber,
1Ch 8:18  Jischmerai, Jislia und Jobab sind die Söhne Elpaals.
1Ch 8:19  Und Jakim, Sichri, Sabdi,
1Ch 8:20  Elienai, Zilletai und Eliel,
1Ch 8:21  Adaja, Beraja und Schimrat sind die Söhne Simeis .
1Ch 8:22  Und Jischpan, Heber und Eliel,
1Ch 8:23  Abdon, Sichri und Hanan,
1Ch 8:24  Hananja, Elam und Antotija,
1Ch 8:25  Jiphdeja und Penuel sind die Söhne Schaschaks.
1Ch 8:26  Und Schamscherai und Secharja, Atalja,
1Ch 8:27  Jaareschia, Elija und Sichri sind die Söhne Jerochams.
1Ch 8:28  Diese sind Stammhäupter nach ihren Geschlechtern, Oberhäupter; diese wohnten in Jerusalem .
1Ch 8:29  Und in Gibeon wohnte der Vater Gibeons, und der Name seiner Frau war Maacha.
1Ch 8:30  Und sein erstgeborener Sohn war Abdon , und die übrigen Zur und Kis, Baal, Nadab,
1Ch 8:31  Gedor , Achjo und Secher.
1Ch 8:32  Und Miklot zeugte Schimea, und auch sie wohnten ihren Brüdern gegenüber in Jerusalem, bei ihren Brüdern.
1Ch 8:33  Und Ner zeugte Kis, und Kis zeugte Saul , und Saul zeugte Jonathan und Malchischua und Abinadab und Eschbaal .
1Ch 8:34  Und der Sohn Jonathans war Meribbaal , und Meribbaal zeugte Micha .
1Ch 8:35  Und die Söhne Michas sind: Piton und Melech und Tarea und Achas.
1Ch 8:36  Und Achas zeugte Joadda, und Joadda zeugte Alemet, Asmawet und Simri ; und Simri zeugte Moza,
1Ch 8:37  Moza zeugte Binea , dessen Sohn Rapha, dessen Sohn Elasa, dessen Sohn Azel.
1Ch 8:38  Und Azel hatte sechs Söhne, und das sind ihre Namen: Asrikam, Bochru, Ismael, Schearja, Obadja und Hanan. Alle diese waren Söhne Azels.
1Ch 8:39  Und die Söhne Escheks, seines Bruders: Ulam, sein Erstgeborener, Jeusch, der zweite, und Eliphelet, der dritte.
1Ch 8:40  Und die Söhne Ulams waren tapfere Männer, Bogenschützen , und hatten viele Söhne und Enkel, 150. Alle diese sind von den Kindern Benjamins.
1Ch 9:1  <N*> <Rx> Und ganz Israel wurde nach seinen Geschlechtern verzeichnet, und siehe, sie sind eingeschrieben im Buch der Könige von Israel. Und Juda wurde nach Babel weggeführt um seiner Untreue willen.   { <p>* Erste Einwohner Jerusalems nach der Rückkehr der Juden aus dem babylonischen Exil <p>(x) Neh 11  }
1Ch 9:2  Und die früheren Einwohner, die in ihrem Eigentum, in ihren Städten wohnten, waren Israeliten, die Priester, die Leviten und die Tempeldiener <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. die Nethinim. Die folgende Liste beschreibt offenbar die Geschlechter der aus dem babylonischen Exil Zurückgekehrten (vgl. Neh 11,4-9).   }
1Ch 9:3  Und in Jerusalem wohnten von den Kindern Judas und von den Kindern Benjamins und von den Kindern Ephraims und Manasses:
1Ch 9:4  Utai, der Sohn Ammihuds, des Sohnes Omris, des Sohnes Imris, des Sohnes Banis, von den Söhnen des Perez , des Sohnes Judas.
1Ch 9:5  Und von den Silonitern : Asaja, der Erstgeborene, und seine Söhne.
1Ch 9:6  Und von den Söhnen Serahs : Jeuel und seine Brüder, 690.
1Ch 9:7  Und von den Kindern Benjamins: Sallu , der Sohn Meschullams , des Sohnes Hodawjas, des Sohnes Hassenuas;
1Ch 9:8  und Jibneja, der Sohn Jerochams, und Ela, der Sohn Ussis, des Sohnes Michris, und Meschullam, der Sohn Sephatjas, des Sohnes Reguels, des Sohnes Jibnijas;
1Ch 9:9  und ihre Brüder nach ihren Geschlechtern, 956. Alle diese Männer waren Stammhäupter ihrer Vaterhäuser.
1Ch 9:10  <N*> Und von den Priestern: Jedaja und Jojarib und Jachin,   { <p>* [Die Diener im Tempel des Herrn] }
1Ch 9:11  und Asarja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Achitubs, der Fürst<N1> des Hauses Gottes;   { <p><sup>1</sup> od. Vorsteher.   }
1Ch 9:12  und Adaja, der Sohn Jerochams, des Sohnes Paschhurs , des Sohnes Malkijas, und Maasai, der Sohn Adiels, des Sohnes Jachseras, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Meschillemits, des Sohnes Immers ;
1Ch 9:13  und ihre Brüder, Häupter ihrer Vaterhäuser: 1 760 tüchtige Männer im Werk des Dienstes für das Haus Gottes.
1Ch 9:14  Und von den Leviten: Schemaja, der Sohn Haschubs, des Sohnes Asrikams, des Sohnes Haschabjas , von den Söhnen Meraris ;
1Ch 9:15  und Bakbakar, Heresch, Galal und Mattanja, der Sohn Michas, des Sohnes Sichris, des Sohnes Asaphs ;
1Ch 9:16  und Obadja, der Sohn Schemajas, des Sohnes Galals, des Sohnes Jeduthuns ; und Berechja, der Sohn Asas, des Sohnes Elkanas, der in den Dörfern der Netophatiter wohnte.
1Ch 9:17  Und die Torhüter : Schallum und Akkub und Talmon und Achiman und ihre Brüder; Schallum war das Haupt;
1Ch 9:18  und bis jetzt sind sie am Tor des Königs gegen Osten, sie, die Torhüter für die Lager der Söhne Levis.
1Ch 9:19  Und Schallum , der Sohn Kores, des Sohnes Ebjasaphs, des Sohnes Korahs , und seine Brüder vom Haus seines Vaters, die Korahiter, waren über das Werk des Dienstes [gesetzt], als Schwellenhüter des Zeltes, und ihre Väter waren im Lager des HERRN Hüter des Eingangs gewesen.
1Ch 9:20  Und Pinehas , der Sohn Eleasars, war vor Zeiten Fürst über sie; der HERR war mit ihm.
1Ch 9:21  Secharja, der Sohn Meschelemjas, war Torhüter am Eingang der Stiftshütte.
1Ch 9:22  Die Gesamtzahl derer, die als Torhüter an den Schwellen ausgewählt worden waren, betrug 212. Sie wurden in ihren Dörfern eingetragen; David und Samuel, der Seher , hatten sie in ihre Vertrauensstellung eingesetzt.
1Ch 9:23  Und sie und ihre Söhne hielten Wache an den Toren des Hauses des HERRN , an der Zeltwohnung.
1Ch 9:24  Nach den vier Windrichtungen sollten die Torhüter stehen, gegen Osten, gegen Westen, gegen Norden und gegen Süden.
1Ch 9:25  Und ihre Brüder in ihren Dörfern hatten jeweils für sieben Tage, von Termin zu Termin, zu ihnen zu kommen.
1Ch 9:26  Denn die vier Vorsteher der Türhüter hatten eine Vertrauensstellung; sie waren Leviten; sie waren auch über die Kammern<N1> und über die Schätze des Hauses Gottes gesetzt.   { <p><sup>1</sup> Die Kammern oder Zellen des Tempels waren Vorrats- und z.T. auch Wohnräume für den Tempeldienst.   }
1Ch 9:27  Und sie übernachteten in der Umgebung des Hauses Gottes; denn ihnen war die Wache aufgetragen, und sie hatten jeden Morgen aufzuschließen .
1Ch 9:28  Und etliche von ihnen waren über die Geräte des Dienstes [gesetzt]; denn abgezählt brachten sie sie hinein, und abgezählt brachten sie sie heraus.
1Ch 9:29  Und etliche von ihnen waren über die Geräte gesetzt, und zwar über alle Geräte des Heiligtums, und über das Feinmehl und den Wein und das Öl und den Weihrauch und die Gewürze.
1Ch 9:30  Und etliche von den Söhnen der Priester mischten Salböl mit den Gewürzen.
1Ch 9:31  Und Mattitja von den Leviten, dem Erstgeborenen Schallums, des Korahiters, ihm war das Pfannen-Backwerk anvertraut.
1Ch 9:32  Und etliche von den Söhnen der Kahatiter, von ihren Brüdern, waren über die Schaubrote gesetzt, um sie zuzurichten, Sabbat für Sabbat.
1Ch 9:33  Und jene, die Sänger , Stammhäupter der Leviten, wohnten frei [von anderen Diensten] in den Kammern; denn Tag und Nacht waren sie im Dienst.
1Ch 9:34  Das sind die Stammhäupter der Leviten nach ihren Geschlechtern, die Oberhäupter; diese wohnten in Jerusalem.
1Ch 9:35  <N*> Und in Gibeon wohnte der Vater Gibeons, Jeiel; seine Frau hieß Maacha.   { <p>* [Geschlechtsregister von Saul und Jonathan] }
1Ch 9:36  Und sein Sohn, der Erstgeborene, war Abdon, und Zur und Kis und Baal und Ner und Nadab,
1Ch 9:37  und Gedor und Achjo und Sacharja und Miklot.
1Ch 9:38  Und Miklot zeugte Schimeam, und auch diese wohnten ihren Brüdern gegenüber in Jerusalem, bei ihren Brüdern.
1Ch 9:39  Und Ner zeugte Kis, und Kis zeugte Saul, und Saul zeugte Jonathan und Malchischua und Abinadab und Eschbaal.
1Ch 9:40  Und der Sohn Jonathans war Meribbaal, und Meribbaal zeugte Micha.
1Ch 9:41  Und die Söhne Michas : Piton und Melech und Tachrea.
1Ch 9:42  Und Achas <N1> zeugte Jara, und Jara zeugte Alemet und Asmawet und Simri, und Simri zeugte Moza.   { <p><sup>1</sup> der vierte Sohn von Micha; in 1Chr 8,35 erwähnt, aber in V. 41 ausgelassen.   }
1Ch 9:43  Moza zeugte Binea, und dessen Sohn war Rephaja, dessen Sohn Elasa, dessen Sohn Azel.
1Ch 9:44  Und Azel hatte sechs Söhne, und das sind ihre Namen: Asrikam, Bochru, Ismael, Schearja, Obadja und Hanan. Das waren die Söhne Azels.
1Ch 10:1  <N*> <Rx> Und die Philister kämpften gegen Israel, und die Männer von Israel flohen vor den Philistern und fielen erschlagen auf dem Bergland von Gilboa.   { <p>* Die Geschichte des Königs David<p>* <p>* Tod des Königs Saul <p>(x) 1Sa 31  }
1Ch 10:2  Aber die Philister drangen ein auf Saul und seine Söhne; und die Philister erschlugen Jonathan und Abinadab und Malchischua , die Söhne Sauls.
1Ch 10:3  Und der Kampf wurde hart gegen Saul; und die Bogenschützen erreichten ihn, und er zitterte vor den Schützen.
1Ch 10:4  Da sprach Saul zu seinem Waffenträger: Zieh dein Schwert und ersteche mich damit, daß nicht diese Unbeschnittenen kommen und Mutwillen mit mir treiben! Aber sein Waffenträger wollte nicht, denn er fürchtete sich sehr. Da nahm Saul das Schwert und stürzte sich hinein.
1Ch 10:5  Als nun sein Waffenträger sah, daß Saul tot war, stürzte auch er sich in sein Schwert und starb.
1Ch 10:6  So starben Saul und seine drei Söhne und sein ganzes Haus miteinander.
1Ch 10:7  Als aber alle Männer Israels, die in der Ebene wohnten, sahen, daß [das Heer Israels]<N1> geflohen und Saul und seine Söhne tot waren, da verließen sie ihre Städte und flohen; und die Philister kamen und wohnten darin.   { <p><sup>1</sup> w. sie.   }
1Ch 10:8  Und es geschah am folgenden Tag, da kamen die Philister, um die Erschlagenen auszuplündern, und sie fanden Saul und seine Söhne auf dem Bergland von Gilboa liegen.
1Ch 10:9  Und sie plünderten ihn aus und nahmen sein Haupt und seine Waffen weg, und sie ließen ringsum im Land der Philister diese Freudenbotschaft vor ihren Götzen und dem Volk verkünden.
1Ch 10:10  Und sie legten seine Waffen in das Haus ihres Gottes, und seinen Schädel nagelten sie an das Haus Dagons .
1Ch 10:11  Als aber alle Einwohner von Jabes in Gilead hörten, was die Philister dem Saul alles getan hatten,
1Ch 10:12  da machten sich alle tapferen Männer auf und nahmen den Leichnam Sauls und die Leichname seiner Söhne weg, und sie brachten sie nach Jabes und begruben ihre Gebeine unter der Terebinthe von Jabes, und sie fasteten sieben Tage lang.
1Ch 10:13  So starb Saul wegen seiner Treulosigkeit , die er gegen den HERRN begangen hatte, wegen des Wortes des HERRN , das er nicht eingehalten hatte, und weil er die Totenbeschwörerin <N1> gesucht und befragt hatte;   { <p><sup>1</sup> od. Geisterbefragerin.   }
1Ch 10:14  den HERRN aber hatte er nicht gesucht . Darum tötete Er ihn und wandte das Königreich David, dem Sohn Isais, zu.
1Ch 11:1  <N*> <Rx> Und ganz Israel versammelte sich zu David nach Hebron und sprach: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch!   { <p>* David wird König über Israel und erobert Jerusalem <p>(x) 2Sa 5:1-10  }
1Ch 11:2  Schon früher, als Saul noch König war, schon damals warst du es, der Israel aus- und einführte. Und der HERR , dein Gott, hat zu dir gesagt: [Du] sollst mein Volk Israel weiden, und [du] sollst Fürst sein über mein Volk Israel!
1Ch 11:3  Und alle Ältesten Israels kamen zu dem König nach Hebron. Und David machte in Hebron einen Bund mit ihnen vor dem HERRN . Und sie salbten David zum König über Israel, nach dem Wort des HERRN durch Samuel.
1Ch 11:4  Und David und ganz Israel zogen nach Jerusalem, das ist Jebus ; denn die Jebusiter wohnten dort im Land.
1Ch 11:5  Und die Bürger von Jebus sprachen zu David: Du wirst hier nicht hereinkommen! David aber eroberte die Burg Zion , das ist die Stadt Davids.
1Ch 11:6  Denn David sprach : Wer die Jebusiter zuerst schlägt, der soll Haupt und Oberster sein! Da stieg Joab , der Sohn der Zeruja, zuerst hinauf und wurde Hauptmann.
1Ch 11:7  David aber wohnte in der Burg; daher nennt man sie die Stadt Davids.
1Ch 11:8  Und er baute die Stadt, vom Millo <N1> an ringsum, während Joab die übrige Stadt wiederherstellte.   { <p><sup>1</sup> Millo (hebr. "Auffüllung") ist der Name einer gewaltigen Steinaufschüttung in der Davidsstadt, durch die die spärliche Baufläche erweitert wurde.   }
1Ch 11:9  Und David wurde immer mächtiger , und der HERR  der Heerscharen war mit ihm.
1Ch 11:10  <N*> <Rx> Und dies sind die Obersten von Davids Helden, die ihm mit ganz Israel kräftig beistanden bei seiner Erhebung zur Königswürde, als man ihn zum König machte nach dem Wort des HERRN über Israel.   { <p>* Die Helden Davids <p>(x) 2Sa 23:8-39; 1Ch 27:1-15  }
1Ch 11:11  Dies ist die Zahl der Helden Davids: Jasobeam, der Sohn Hachmonis, das Haupt der Wagenkämpfer. Dieser erhob seinen Speer gegen dreihundert, die auf einmal erschlagen wurden.
1Ch 11:12  Nach ihm war Eleasar, der Sohn Dodos, der Achochiter; der war unter den drei Helden.
1Ch 11:13  Er war auch mit David bei Pas-Dammim , als die Philister sich dort zum Kampf versammelt hatten. Nun war dort ein Ackerstück, auf dem Gerste stand. Und das Volk floh vor den Philistern.
1Ch 11:14  Da traten die beiden mitten auf das Ackerstück und verteidigten es und schlugen die Philister. Und der HERR rettete sie durch einen großen Sieg .
1Ch 11:15  Und drei von den 30 Obersten zogen zum Felsen hinab, zu David in die Höhle Adullam , als das Heer der Philister im Tal der Rephaiter lagerte.
1Ch 11:16  David aber war damals auf der Berghöhe ; und eine Besatzung der Philister war damals in Bethlehem.
1Ch 11:17  Und David hatte ein Gelüste und sprach: Wer will mir Wasser zu trinken geben aus dem Brunnen unter dem Tor von Bethlehem?
1Ch 11:18  Da brachen die drei durch das Lager der Philister und schöpften Wasser aus dem Brunnen unter dem Tor von Bethlehem und brachten es David. David aber wollte es nicht trinken, sondern goß es als Trankopfer für den HERRN aus und sprach:
1Ch 11:19  Das lasse mein Gott ferne von mir sein, daß ich so etwas tue! Sollte ich das Blut dieser Männer trinken, [die] unter Einsatz ihres Lebens [hingegangen sind]? Denn unter Einsatz ihres Lebens haben sie es hergebracht! Darum wollte er es nicht trinken. Das taten diese drei Helden.
1Ch 11:20  Und Abisai , der Bruder Joabs, war der Vornehmste unter den Dreien. Der erhob auch seinen Speer und erschlug dreihundert. Und er war berühmt unter den Dreien.
1Ch 11:21  Unter diesen Dreien der zweiten Ordnung war er der geehrteste und war ihr Oberster. Aber an jene [ersten] Drei reichte er nicht heran.
1Ch 11:22  Benaja , der Sohn Jojadas, war der Sohn eines tapferen Mannes, groß an Taten, von Kabzeel; dieser erschlug die zwei starken Helden<N1> von Moab; und er ging hinab und erschlug einen Löwen mitten in einer Grube zur Schneezeit.   { <p><sup>1</sup> od. Gotteslöwen.   }
1Ch 11:23  Er erschlug auch einen ägyptischen Mann, der war 5 Ellen lang und hatte einen Speer in der Hand, wie ein Weberbaum; und er ging mit einem Stecken zu ihm hinab und riß ihm den Speer aus der Hand und tötete ihn mit seinem eigenen Speer.
1Ch 11:24  Das tat Benaja , der Sohn Jojadas, und er war berühmt unter den drei Helden.
1Ch 11:25  Siehe, er war der geehrteste unter den Dreißig; aber an die [ersten] Drei reichte er nicht heran. Und David setzte ihn über seine Leibwache .
1Ch 11:26  Die starken Kriegshelden aber sind diese: Asahel , der Bruder Joabs; Elchanan , der Sohn Dodos, von Bethlehem;
1Ch 11:27  Sammot , der Haroriter; Helez , der Peloniter;
1Ch 11:28  Ira , der Sohn Ikkeschs, der Tekoiter; Abieser , der Anatotiter;
1Ch 11:29  Sibbechai , der Husatiter; Ilai, der Achochiter;
1Ch 11:30  Macherai , der Netophatiter; Heled , der Sohn Baanas, der Netophatiter;
1Ch 11:31  Ittai , der Sohn Ribais, aus Gibea der Kinder Benjamins; Benaja , der Piratoniter;
1Ch 11:32  Hurai , aus den Tälern Gaaschs; Abiel , der Arabatiter;
1Ch 11:33  Asmawet , der Baharumiter; Eljachba, der Saalboniter.
1Ch 11:34  Die Söhne Haschems , des Gisoniters; Jonathan, der Sohn Sages, der Harariter;
1Ch 11:35  Achiam , der Sohn Sachars, der Harariter; Eliphal , der Sohn Urs;
1Ch 11:36  Hepher, der Mecheratiter; Achija, der Peloniter;
1Ch 11:37  Hezro , der Karmeliter; Naarai, der Sohn Esbais;
1Ch 11:38  Joel , der Bruder Nathans; Mibchar, der Sohn Hagris;
1Ch 11:39  Zelek , der Ammoniter; Naherai, der Berotiter, der Waffenträger Joabs, des Sohnes der Zeruja.
1Ch 11:40  Ira , der Jitriter; Gareb, der Jitriter;
1Ch 11:41  Urija , der Hetiter; Sabad, der Sohn Achalais;
1Ch 11:42  Adina, der Sohn Sisas, der Rubeniter , ein Hauptmann der Rubeniter, und mit ihm waren dreißig;
1Ch 11:43  Hanan, der Sohn Maachas. Josaphat, der Mitniter;
1Ch 11:44  Ussija, der Astrotiter ; Sama und Jehiel, die Söhne Hotams, des Aroeriters;
1Ch 11:45  Jediael, der Sohn Simris, und Joha, sein Bruder, der Tiziter;
1Ch 11:46  Eliel, der Mahawiter; Jeribai und Josawja, die Söhne Elnaams; Jitma, der Moabiter ;
1Ch 11:47  Eliel, Obed, Jaasiel von Mezobaja.
1Ch 12:1  <N*> Und das sind die, welche zu David nach Ziklag kamen, als er sich noch vor Saul, dem Sohn des Kis, verbergen mußte; sie waren auch unter den Helden, die ihm im Kampf halfen .   { <p>* [Krieger, die unter Sauls Herrschaft zu David stießen] }
1Ch 12:2  Sie waren bewaffnet mit Bogen und geübt, mit der Rechten und mit der Linken Steine zu schleudern, auch mit dem Bogen Pfeile zu schießen; sie waren von den Brüdern Sauls, aus Benjamin.
1Ch 12:3  Das Haupt war Achieser, und Joas, Söhne Semahas, des Gibeatiters ; Jesiel und Pelet, die Söhne Asmawets ; Beracha und Jehu, der Anatotiter;
1Ch 12:4  Jismaja, der Gibeoniter, ein Gewaltiger unter den Dreißig , ja, über die Dreißig;
1Ch 12:5  Jeremia, Jahasiel, Johanan, Josabad, der Gederatiter;
1Ch 12:6  Elusai, Jerimot, Bealja, Schemarja, Sephatja, der Hariphiter;
1Ch 12:7  Elkana, Jischija, Asareel, Joeser, Jasobeam, die Korhiter;
1Ch 12:8  Joela und Sebadja, die Söhne Jerohams, von Gedor .
1Ch 12:9  Auch von den Gaditern sonderten sich etliche ab zu David auf die Berghöhe in der Wüste, starke Helden und Kriegsleute, die Schilde und Speere führten; deren Angesichter waren wie die Angesichter der Löwen, und sie waren so schnell wie die Gazellen auf den Bergen.
1Ch 12:10  Das Haupt war Eser, der zweite Obadja, der dritte Eliab;
1Ch 12:11  der vierte Mismanna, der fünfte Jeremia;
1Ch 12:12  der sechste Attai; der siebte Eliel;
1Ch 12:13  der achte Johanan; der neunte Elsabad;
1Ch 12:14  der zehnte Jeremia; der elfte Machbannai.
1Ch 12:15  Diese waren von den Söhnen Gads, Häupter im Heer; der kleinste unter ihnen nahm es mit hundert, der größte mit tausend auf.
1Ch 12:16  Diese sind es, die im ersten Monat über den Jordan gingen, als er über alle seine Ufer getreten war; und sie verjagten alle, die in den Tälern gegen Osten und Westen wohnten.
1Ch 12:17  Es kamen auch einige von den Söhnen Benjamins und Judas auf die Bergfeste zu David.
1Ch 12:18  Und David ging zu ihnen hinaus, ergriff das Wort und sprach: Seid ihr in friedlicher Absicht zu mir gekommen, um mir zu helfen, so soll mein Herz mit euch eins sein; wenn aber, um mich meinen Feinden zu verraten, da doch kein Frevel an meinen Händen ist, so sehe der Gott unserer Väter danach und strafe es!
1Ch 12:19  Da kam der Geist über Amasai, das Haupt der Wagenkämpfer, [und er sprach:] "Dein sind wir, David, und mit dir halten wir es, du Sohn Isais: Friede, Friede sei mit dir, und Friede mit deinen Helfern; denn dein Gott hilft dir!" So nahm sie David an und setzte sie als Häupter über die Streifscharen ein.
1Ch 12:20  Und von Manasse gingen einige zu David über, als er mit den Philistern gegen Saul in den Kampf zog; doch standen sie jenen nicht bei; denn nachdem sie Rat gehalten hatten, schickten ihn die Fürsten der Philister fort, indem sie sprachen: Es könnte uns den Kopf kosten, wenn er zu Saul, seinem Herrn, überliefe!
1Ch 12:21  Als er dann nach Ziklag zog, schlossen sich ihm von Manasse an: Adna, Josabad, Jediael, Michael, Josabad, Elihu und Zilletai, Häupter über Tausendschaften in Manasse.
1Ch 12:22  Und sie halfen David gegen die Schar der Plünderer; denn sie waren alle tapfere Helden und wurden Oberste über das Heer.
1Ch 12:23  Auch kamen alle Tage etliche zu David, um ihm zu helfen, bis es ein großes Heer wurde, wie ein Heer Gottes.
1Ch 12:24  <N*> Und dies ist die Zahl der Häupter derer, die zum Heeresdienst gerüstet waren, die zu David nach Hebron kamen, um ihm das Königreich Sauls zuzuwenden, nach dem Wort des HERRN :   { <p>* [Das Heer der zwölf Stämme krönt David in Hebron] }
1Ch 12:25  Von den Söhnen Judas, die Schild und Speer trugen: 6 800 zum Krieg Gerüstete;
1Ch 12:26  von den Söhnen Simeons an tapferen Helden für den Krieg: 7 100;
1Ch 12:27  von den Söhnen Levis : 4 600;
1Ch 12:28  dazu Jojada, der Fürst von Aaron , mit 3 700 Mann;
1Ch 12:29  Zadok, ein junger Mann, ein tapferer Held, mit dem Haus seines Vaters, 22 Oberste;
1Ch 12:30  von den Söhnen Benjamins, den Brüdern Sauls: 3 000; denn bis zu dieser Zeit hielten viele von ihnen es noch mit dem Haus Sauls;
1Ch 12:31  von den Söhnen Ephraims: 20 800 tapfere Helden und berühmte Männer im Haus ihrer Väter;
1Ch 12:32  von dem halben Stamme Manasse: 18 000, die namentlich bestimmt wurden, daß sie hinziehen sollten, um David zum König zu machen;
1Ch 12:33  von den Söhnen Issaschars, die Einsicht hatten in die Zeiten ,<N1> um zu wissen, was Israel tun sollte: 200 Häupter; und alle ihre Brüder folgten ihrem Wort;   { <p><sup>1</sup> d.h. die in der Lage waren, die Zeitverhältnisse richtig zu beurteilen.   }
1Ch 12:34  von Sebulon, von denen, die in das Heer zogen, mit allerlei Kriegswaffen zum Kampf gerüstet: 50 000, bereit, sich mit ungeteiltem Herzen einzureihen;
1Ch 12:35  von Naphtali : 1 000 Oberste und mit ihnen 37 000, die Schild und Speer führten;
1Ch 12:36  von den Danitern : 28 600, zum Kampf gerüstet;
1Ch 12:37  von Asser : 40 000, die in das Heer zogen, zum Kampf gerüstet.
1Ch 12:38  Und von denen jenseits des Jordan, von den Rubenitern, Gaditern und dem halben Stamm Manasse: 120 000 mit allerlei Kriegswaffen.
1Ch 12:39  Alle diese Kriegsleute, in Schlachtreihen geordnet, kamen mit ungeteiltem Herzen nach Hebron, um David zum König zu machen über ganz Israel. Auch das ganze übrige Israel war einmütig dafür, David zum König zu machen.
1Ch 12:40  Und sie waren dort bei David drei Tage lang und aßen und tranken; denn ihre Brüder hatten für sie [Speise] zubereitet.
1Ch 12:41  Auch brachten die, welche nahe bei ihnen wohnten, bis nach Issaschar, Sebulon und Naphtali hin, Speise auf Eseln, Kamelen, Maultieren und Rindern: Mehlspeise, Feigen- und Rosinenkuchen, Wein, Öl, Rinder, Schafe in Menge; denn es war Freude in Israel.
1Ch 13:1  <N*> Und David hielt Rat mit den Obersten über Tausend und über Hundert, mit allen Fürsten.   { <p>* [Die gescheiterte Überführung der Bundeslade. Ussas Tod.] }
1Ch 13:2  Und David sprach zu der ganzen Gemeinde Israels: Wenn es euch gut erscheint und wenn es von dem HERRN  , unserem Gott ist, so laßt uns rasch [Botschaft] senden zu unseren übrigen Brüdern in allen Gegenden Israels, sowie zu den Priestern und Leviten in ihren Bezirksstädten , daß sie sich zu uns versammeln ;
1Ch 13:3  und laßt uns die Lade unseres Gottes wieder zu uns holen; denn zu den Zeiten Sauls fragten wir nicht nach ihr!
1Ch 13:4  Da sagte die ganze Gemeinde, daß man so handeln solle; denn diese Sache war recht in den Augen des ganzen Volkes.
1Ch 13:5  So versammelte David ganz Israel vom Sihorfluß in Ägypten an bis nach Lebo-Hamat , um die Lade Gottes von Kirjat-Jearim zu holen.
1Ch 13:6  Und David zog mit ganz Israel hinauf nach Baala, das ist Kirjat-Jearim, welches in Juda liegt, um die Lade Gottes, des HERRN , der über den Cherubim thront, wo sein Name angerufen wird, von dort heraufzuholen.
1Ch 13:7  Und sie ließen die Lade Gottes auf einem neuen Wagen aus dem Haus Abinadabs führen; und Ussa und Achio lenkten den Wagen.
1Ch 13:8  David aber und ganz Israel spielten vor Gott her mit aller Kraft, mit Liedern und Lauten, mit Harfen und Handpauken, mit Zimbeln und Trompeten.
1Ch 13:9  Als sie aber zur Tenne Kidon kamen, streckte Ussa seine Hand aus, um die Lade zu halten; denn die Rinder waren ausgeglitten.
1Ch 13:10  Da entbrannte der Zorn des HERRN über Ussa , und er schlug ihn, weil er seine Hand an die Lade gelegt hatte; und er starb dort vor Gott.
1Ch 13:11  Und David entbrannte darüber<N1> , daß der HERR den Ussa so hinweggerafft hatte, und er nannte jenen Ort Perez-Ussa<N2> bis zu diesem Tag.   { <p><sup>1</sup> d.h. vor Schmerz oder vor Unmut.  <p><sup>2</sup> bed. "Riß Ussas".   }
1Ch 13:12  Und David fürchtete sich vor Gott an jenem Tag und sprach: Wie soll ich die Lade Gottes zu mir bringen?
1Ch 13:13  Darum ließ David die Lade nicht zu sich in die Stadt Davids bringen, sondern ließ sie beiseite führen in das Haus Obed-Edoms , des Gatiters.
1Ch 13:14  So blieb die Lade Gottes beim Haus Obed-Edoms, in seinem Haus, drei Monate lang. Und der HERR segnete das Haus Obed-Edoms und alles, was er hatte.
1Ch 14:1  <N*> <Rx> Und Hiram, der König von Tyrus, sandte Boten zu David, und Zedernholz und Maurer und Zimmerleute, damit sie ihm ein Haus bauten.   { <p>* Davids Königtum wird bestätigt <p>(x) 2Sa 5:11-25  }
1Ch 14:2  Und David erkannte, daß der HERR ihn als König über Israel bestätigt hatte; denn sein Königreich war zu hohem Ansehen gebracht worden<N1> um seines Volkes Israel willen.   { <p><sup>1</sup> w. hoch erhoben worden.   }
1Ch 14:3  Und David nahm sich in Jerusalem noch mehr Frauen; und David zeugte noch mehr Söhne und Töchter.
1Ch 14:4  Und dies sind die Namen derer, die ihm in Jerusalem geboren wurden: Schammua, Schobab, Nathan, Salomo,
1Ch 14:5  Jibchar, Elischua, Eliphelet,
1Ch 14:6  Noga, Nepheg, Japhija,
1Ch 14:7  Elischama, Beeljada und Eliphelet.
1Ch 14:8  Als aber die Philister hörten, daß man David zum König über ganz Israel gesalbt hatte, da zogen alle Philister hinauf, um David herauszufordern. Als David dies hörte, zog er ihnen entgegen.
1Ch 14:9  Die Philister aber waren gekommen und breiteten sich aus im Tal der Rephaiter.
1Ch 14:10  Da befragte David Gott und sprach: Soll ich gegen die Philister hinaufziehen? Und willst du sie in meine Hand geben? Und der HERR sprach zu ihm: Zieh hinauf, denn ich werde sie in deine Hand geben!
1Ch 14:11  Und als sie nach Baal-Perazim hinaufzogen, schlug sie David dort. Und David sprach: Gott hat durch meine Hand meine Feinde zerrissen<N1> , wie das Wasser [einen Damm] zerreißt! Daher nannte man jenen Ort Baal-Perazim<N2> .   { <p><sup>1</sup> w. durchbrochen.  <p><sup>2</sup> bed. "Herr der Durchbrüche".   }
1Ch 14:12  Und sie ließen ihre Götter dort zurück; und David befahl, sie mit Feuer zu verbrennen.
1Ch 14:13  Aber die Philister breiteten sich nochmals im Tal aus.
1Ch 14:14  Und David befragte Gott wiederum. Und Gott sprach zu ihm: Du sollst nicht hinter ihnen her hinaufziehen, sondern wende dich von ihnen ab, daß du von den Balsambäumen her an sie herankommst!
1Ch 14:15  Wenn du dann in den Wipfeln der Balsambäume das Geräusch eines Einherschreitens hören wirst, so ziehe aus zum Kampf; denn Gott ist dort vor dir ausgezogen , um das Heer der Philister zu schlagen!
1Ch 14:16  Und David machte es, wie Gott ihm geboten hatte. Und sie schlugen das Heer der Philister von Gibeon an bis nach Geser.
1Ch 14:17  Und Davids Ruhm ging aus in alle Lande, und der HERR ließ Furcht vor ihm über alle Heidenvölker kommen.
1Ch 15:1  <N*> <Rx> Und [David] baute sich Häuser in der Stadt Davids; und er bereitete einen Ort für die Lade Gottes und schlug ein Zelt für sie auf.   { <p>* Die Bundeslade wird nach Jerusalem gebracht <p>(x) 2Sa 6:12-23  }
1Ch 15:2  Damals sprach David: Niemand soll die Lade Gottes tragen als allein die Leviten; denn diese hat der HERR erwählt, um die Lade Gottes zu tragen und ihm zu dienen für immer!
1Ch 15:3  Darum versammelte David ganz Israel in Jerusalem, damit sie die Lade des HERRN an den für sie bereiteten Ort hinaufbrächten.
1Ch 15:4  David versammelte auch die Söhne Aarons und die Leviten;
1Ch 15:5  von den Söhnen Kahats: Uriel, den Obersten, samt seinen Brüdern, 120;
1Ch 15:6  von den Söhnen Meraris: Asaja, den Obersten, samt seinen Brüdern, 220;
1Ch 15:7  von den Söhnen Gersoms : Joel, den Obersten, samt seinen Brüdern, 130;
1Ch 15:8  von den Söhnen Elizaphans : Schemaja, den Obersten, samt seinen Brüdern, 200;
1Ch 15:9  von den Söhnen Hebrons : Eliel, den Obersten, samt seinen Brüdern, 80;
1Ch 15:10  von den Söhnen Ussiels : Amminadab , den Obersten, samt seinen Brüdern, 112.
1Ch 15:11  So rief nun David die Priester Zadok und Abjatar und die Leviten Uriel, Asaja, Joel, Schemaja, Eliel und Amminadab,
1Ch 15:12  und er sprach zu ihnen: Ihr seid die Familienhäupter unter den Leviten; so heiligt euch nun, ihr und eure Brüder, und bringt die Lade des HERRN , des Gottes Israels, hinauf an den Ort, den ich für sie zubereitet habe!
1Ch 15:13  Denn das vorige Mal, als nicht ihr es wart, machte der HERR , unser Gott, einen Riß unter uns, weil wir ihn nicht suchten, wie es sich gebührte!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. nach der Vorschrift / nach dem Gesetz.   }
1Ch 15:14  So heiligten sich die Priester und Leviten, um die Lade des HERRN , des Gottes Israels, hinaufzubringen.
1Ch 15:15  Und die Söhne der Leviten trugen die Lade Gottes auf ihren Schultern, [indem sie] die Stangen auf sich [legten], wie es Mose geboten hatte, nach dem Wort des HERRN .
1Ch 15:16  Und David befahl den Obersten der Leviten, daß sie ihre Brüder zu Sängern bestimmen sollten mit Musikinstrumenten, Harfen, Lauten und Zimbeln, damit sie sich hören ließen und die Stimme mit Freuden erhöben.
1Ch 15:17  Da bestimmten die Leviten Heman , den Sohn Joels, und von seinen Brüdern Asaph , den Sohn Berechjas, und von den Söhnen Meraris, ihren Brüdern, Etan , den Sohn Kusajas,
1Ch 15:18  und mit ihnen ihre Brüder von der zweiten Ordnung, nämlich Sacharja, Ben-Jaasiel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Benaja, Maaseja, Mattitja, Elipheleh, Mikneja, Obed-Edom, Jehiel, die Torhüter.
1Ch 15:19  Und zwar die Sänger Heman, Asaph und Etan mit ehernen Zimbeln, um laut zu spielen.
1Ch 15:20  Sacharja aber, Asiel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Maaseja und Benaja mit Harfen auf der oberen Oktave .
1Ch 15:21  Mattitja aber, Eliphelehu, Mikneja, Obed-Edom, Jechiel und Asasja mit Lauten auf der unteren Oktave, als Vorsänger<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Dirigenten.   }
1Ch 15:22  Kenanja aber, der Oberste der Leviten beim Gesang, der unterwies im Gesang, denn er verstand es.
1Ch 15:23  Und Berechja und Elkana waren Torhüter bei der Lade.
1Ch 15:24  Aber Sebanja, Josaphat, Nethaneel, Amasai, Sacharja, Benaja und Elieser, die Priester, bliesen mit Trompeten vor der Lade Gottes, während Obed-Edom und Jechija Torhüter bei der Lade waren.
1Ch 15:25  So gingen David und die Ältesten Israels und die Obersten der Tausendschaften hin, um die Bundeslade des HERRN mit Freuden aus dem Haus Obed-Edoms heraufzuholen.
1Ch 15:26  Und es geschah, als Gott den Leviten beistand, welche die Bundeslade des HERRN trugen, da opferte man sieben Jungstiere und sieben Widder.
1Ch 15:27  Und David war mit einem Obergewand aus weißem Leinen bekleidet, ebenso alle Leviten, welche die Lade trugen, und die Sänger und Kenanja, der Oberste über den Gesang der Sänger. Und David trug ein leinenes Ephod.
1Ch 15:28  So brachte ganz Israel die Bundeslade des HERRN hinauf mit Jauchzen, mit dem Schall von Schopharhörnern, Trompeten und Zimbeln; sie spielten laut mit Harfen und Lauten.
1Ch 15:29  Und es geschah, als die Bundeslade des HERRN in die Stadt Davids kam, da schaute Michal , die Tochter Sauls, zum Fenster hinaus; und als sie den König David hüpfen und tanzen sah, da verachtete sie ihn in ihrem Herzen.
1Ch 16:1  Und sie brachten die Lade Gottes hinein und stellten sie mitten in das Zelt , das David für sie aufgerichtet hatte; und sie opferten Brandopfer und Friedensopfer vor Gott.
1Ch 16:2  Und nachdem David die Brandopfer und Friedensopfer vollbracht hatte, segnete er das Volk im Namen des HERRN ;
1Ch 16:3  und er verteilte an jedermann in Israel, an Männer und Frauen, je einen Laib Brot, einen Dattelkuchen und einen Rosinenkuchen.
1Ch 16:4  Und er bestimmte etliche Leviten zu Dienern vor der Lade des HERRN , damit sie den HERRN , den Gott Israels, priesen, ihm dankten und ihn lobten:
1Ch 16:5  nämlich Asaph als das Oberhaupt, Sacharja als zweiten; nach ihm Jehiel, Semiramot, Jechiel, Mattitja, Eliab, Benaja, Obed-Edom und Jehiel, mit Harfen und Lauten; Asaph aber, um mit Zimbeln laut zu spielen,
1Ch 16:6  die Priester Benaja und Jehasiel aber mit Trompeten allezeit vor der Lade des Bundes Gottes.
1Ch 16:7  <N*> <Rx> Zu derselben Zeit gab David zum ersten Mal Asaph und seinen Brüdern den Auftrag, dem HERRN zu danken:   { <p>* Davids Lob- und Danklied <p>(x) Psa 105; Psa 96; Psa 106:47-48  }
1Ch 16:8  Dankt dem HERRN , ruft seinen Namen an, macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
1Ch 16:9  Singt ihm, lobsingt ihm,<N1> redet von allen seinen Wundern !   { <p><sup>1</sup> od. singt ihm Psalmen; d.h. singt mit instrumentaler Begleitung.   }
1Ch 16:10  Rühmt euch seines heiligen Namens! Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen !
1Ch 16:11  Fragt nach dem HERRN und nach seiner Macht , sucht sein Angesicht allezeit!
1Ch 16:12  Gedenkt an seine Wunder, die er getan hat, an seine Zeichen und die Urteile seines Mundes,
1Ch 16:13  o Same Israels, seines Knechtes, o ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten!
1Ch 16:14  Er, der HERR , ist unser Gott ; auf der ganzen Erde gelten seine Rechtsurteile.
1Ch 16:15  Gedenkt auf ewig an seinen Bund, an das Wort, das er ergehen ließ auf tausend Geschlechter hin;
1Ch 16:16  [an den Bund,] den er mit Abraham geschlossen, an seinen Eid, den er Isaak geschworen hat.
1Ch 16:17  Er stellte ihn auf für Jakob als Satzung , für Israel als ewigen Bund,
1Ch 16:18  als er sprach: "Dir gebe ich das Land Kanaan als das Los eures Erbteils",
1Ch 16:19  als ihr noch leicht zu zählen wart, nur wenige und Fremdlinge darin.
1Ch 16:20  Und sie zogen von einem Volk zum andern und von einem Königreich zum andern.
1Ch 16:21  Er ließ sie von keinem Menschen bedrücken und züchtigte Könige um ihretwillen:
1Ch 16:22  "Tastet meine Gesalbten nicht an und fügt meinen Propheten kein Leid zu!"
1Ch 16:23  Singt dem HERRN , alle Welt;<N1> verkündigt Tag für Tag sein Heil !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ganze Erde.   }
1Ch 16:24  Erzählt unter den Heiden von seiner Herrlichkeit, unter allen Völkern von seinen Wundern!
1Ch 16:25  Denn groß ist der HERR und hoch zu loben; er ist furchtbar über alle Götter.
1Ch 16:26  Denn alle Götter der Völker sind nichtige Götzen <N1> ; aber der HERR hat die Himmel gemacht.   { <p><sup>1</sup> od. Nichtse.   }
1Ch 16:27  Pracht und Majestät sind vor seinem Angesicht, Stärke und Freude ist in seiner Wohnstätte.
1Ch 16:28  Bringt dar dem HERRN , ihr Völkerstämme, bringt dar dem HERRN Ehre und Lob!
1Ch 16:29  Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens , bringt Gaben dar und kommt vor sein Angesicht! Betet den HERRN an in heiligem Schmuck!
1Ch 16:30  Erbebt vor ihm, alle Welt! Der Erdkreis<N1> steht fest und wankt nicht.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der bewohnte Teil der Erde od. das bewohnte Festland.   }
1Ch 16:31  Es freue sich der Himmel, und die Erde frohlocke, und unter den Heiden soll man sagen: Der HERR regiert als König<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. hat die Königsherrschaft angetreten.   }
1Ch 16:32  Es brause das Meer und was es erfüllt! Es jauchze das Feld und alles, was darauf ist!
1Ch 16:33  Dann sollen alle Bäume des Waldes jubeln vor dem HERRN , denn er kommt, um die Erde zu richten !
1Ch 16:34  Dankt dem HERRN , denn er ist gütig, denn seine Gnade währt ewiglich!
1Ch 16:35  Und sprecht: Rette uns, o Gott unsres Heils, und sammle uns und befreie uns von den Heidenvölkern, daß wir deinem heiligen Namen danken, daß wir uns glücklich preisen, zu deinem Ruhm!
1Ch 16:36  Gepriesen sei der HERR , der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und alles Volk sagte: Amen! und lobte den HERRN .
1Ch 16:37  So ließ [David] den Asaph und seine Brüder dort vor der Lade des Bundes des HERRN , um allezeit vor der Lade zu dienen, wie es Tag für Tag vorgeschrieben war;
1Ch 16:38  und Obed-Edom und seine 68 Brüder<N1> , Obed-Edom, den Sohn Jeduthuns, und Hosa als Torhüter;   { <p><sup>1</sup> "Brüder" hier im Sinn von "männlichen Verwandten".   }
1Ch 16:39  aber den Priester Zadok und seine Brüder, die Priester, ließ er vor der Wohnung des HERRN auf der Höhe von Gibeon ,
1Ch 16:40  damit sie dem HERRN täglich Brandopfer darbrächten auf dem Brandopferaltar, morgens und abends, und zwar nach allem, was geschrieben steht im Gesetz des HERRN , das er Israel geboten hat;
1Ch 16:41  und mit ihnen Heman und Jeduthun und die übrigen Auserlesenen, die namentlich dazu bestimmt wurden, dem HERRN zu danken, daß seine Gnade ewig währt.
1Ch 16:42  Und mit ihnen, mit Heman und Jeduthun, waren Trompeten und Zimbeln für die, welche laut spielten, und Instrumente für die Lieder Gottes; aber die Söhne Jeduthuns waren für das Tor [bestimmt].
1Ch 16:43  Und das ganze Volk ging fort, jeder in sein Haus; und auch David kehrte zurück, um sein Haus zu segnen.
1Ch 17:1  <N*> <Rx> Es geschah aber, als David in seinem Haus wohnte, da sprach er zu dem Propheten Nathan: Siehe, [ich] wohne in einem Haus aus Zedernholz, aber die Bundeslade des HERRN wohnt unter Teppichen!   { <p>* Davids Wunsch, dem <b>HERRN</b> einen Tempel zu bauen. Gottes Verheißung für David und sein Königtum <p>(x) 2Sa 7:1-16  }
1Ch 17:2  Und Nathan sprach zu David: Tue alles, was dir am Herzen liegt, denn Gott ist mit dir!
1Ch 17:3  Aber es geschah in derselben Nacht, da erging das Wort Gottes an Nathan so:
1Ch 17:4  Geh hin und rede zu meinem Knecht David: So spricht der HERR : Nicht [du] sollst mir ein Haus bauen, das mir als Wohnung dienen soll!
1Ch 17:5  Denn ich habe in keinem Haus gewohnt von dem Tag an, als ich Israel heraufführte, bis zu diesem Tag, sondern ich zog von Zelt zu Zelt und von Wohnung [zu Wohnung].
1Ch 17:6  Wo immer ich mit ganz Israel umherzog , habe ich auch zu einem der Richter in Israel, denen ich gebot, mein Volk zu weiden , jemals gesagt: Warum baut ihr mir kein Haus aus Zedernholz?
1Ch 17:7  So sprich nun zu meinem Knecht David: So spricht der HERR der Heerscharen: [Ich] habe dich von der Weide hinter den Schafen weggenommen, damit du Fürst würdest über mein Volk Israel;
1Ch 17:8  und ich bin überall mit dir gewesen, wohin du gegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir her ausgerottet und dir einen Namen gemacht gleich dem Namen der Gewaltigen auf Erden.
1Ch 17:9  Und ich werde für mein Volk Israel einen Ort bereiten und werde es einpflanzen, daß es dort bleiben und nicht mehr beunruhigt werden soll; und die Söhne der Bosheit sollen es nicht mehr verderben wie zuvor,
1Ch 17:10  seit der Zeit, als ich Richter über mein Volk Israel eingesetzt habe. Und ich werde alle deine Feinde demütigen; und ich verkündige dir, daß der HERR dir ein Haus bauen wird!
1Ch 17:11  Und es wird geschehen, wenn deine Tage erfüllt sind, so daß du zu deinen Vätern hingehst , so will ich deinen Samen nach dir erwecken <N1> , der von deinen Söhnen sein wird; und ich werde sein Königtum befestigen.   { <p><sup>1</sup> w. aufstehen lassen.   }
1Ch 17:12  Der wird mir ein Haus bauen, und ich werde seinen Thron auf ewig befestigen.
1Ch 17:13  [Ich] will sein Vater sein, und [er] soll mein Sohn sein. Und ich will meine Gnade<N1> nicht von ihm weichen lassen, wie ich sie von dem weichen ließ, der vor dir war;   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
1Ch 17:14  sondern ich will ihn auf ewig über mein Haus und mein Königreich einsetzen, und sein Thron soll auf ewig fest stehen!
1Ch 17:15  <N*> <Rx> Alle diese Worte und diese ganze Offenbarung teilte Nathan dem David mit.   { <p>* Davids Dankgebet <p>(x) 2Sa 7:17-29  }
1Ch 17:16  Da kam der König David und setzte sich vor dem HERRN nieder und sprach: Wer bin ich, HERR , o Gott, und was ist mein Haus, daß du mich bis hierher gebracht hast?
1Ch 17:17  Und das war noch zu wenig in deinen Augen, o Gott, sondern du hast über das Haus deines Knechtes noch von ferner Zukunft geredet , und du hast mich für den höchsten Rang eines Menschen ausersehen, HERR , o Gott!
1Ch 17:18  Was kann David noch dazutun, zu dieser Ehre , die du deinem Knecht erweist? Du kennst ja deinen Knecht.
1Ch 17:19  HERR , um deines Knechtes willen und nach deinem Herzen hast du all dies Große getan und alle diese großen Dinge verkündet!
1Ch 17:20  HERR , dir ist niemand gleich , und es gibt keinen Gott außer dir, nach allem, was wir mit unseren Ohren gehört haben!
1Ch 17:21  Und wer ist wie dein Volk Israel, die einzige Nation auf Erden, für die Gott selbst hingegangen ist, um sie sich als [Eigentums-]Volk zu erlösen , womit du dir einen großen und furchtgebietenden Namen machtest, indem du die Heidenvölker ausgestoßen hast vor deinem Volk her, das du aus Ägypten erlöst hast!
1Ch 17:22  Und du hast dir dein Volk Israel auf ewig zum Volk bestimmt; und du, o HERR , bist ihr Gott geworden.
1Ch 17:23  Und nun, HERR , das Wort , das du über deinen Knecht und über sein Haus geredet hast, bleibe ewig wahr; tue, wie du geredet hast!
1Ch 17:24  Ja, es möge sich bewahrheiten! Und so soll dein Name erhoben werden ewiglich, daß man sage: Der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, ist Gott für Israel! Und das Haus deines Knechtes David möge vor dir Bestand haben!
1Ch 17:25  Denn du, mein Gott, hast dem Ohr deines Knechtes geoffenbart, daß du ihm ein Haus bauen willst. Darum hat dein Knecht [die Zuversicht] gefunden , vor dir zu beten.
1Ch 17:26  Und nun, HERR , du bist Gott und hast deinem Knecht [so viel] Gutes zugesagt.
1Ch 17:27  So lasse es dir nun wohlgefällig sein, das Haus deines Knechtes zu segnen, daß es ewiglich vor dir sei; denn was du, HERR , gesegnet hast, das ist auf ewig gesegnet!
1Ch 18:1  <N*> <Rx> Und danach geschah es, daß David die Philister schlug und sie demütigte; und er entriß Gat und seine Tochterstädte der Hand der Philister.   { <p>* Siege des Königs David <p>(x) 2Sa 8:1-18  }
1Ch 18:2  Auch schlug er die Moabiter, so daß die Moabiter David untertan wurden und ihm Tribut ablieferten.
1Ch 18:3  David schlug auch Hadad-Eser, den König von Zoba , bei Hamat, als er hinzog, um seine Macht am Euphratstrom aufzurichten.
1Ch 18:4  Und David eroberte von ihm 1 000 Streitwagen und 7 000 Reiter und 20 000 Mann Fußvolk. Und David lähmte alle Wagenpferde ; aber 100 Wagenpferde behielt er übrig.
1Ch 18:5  Und die Aramäer von Damaskus kamen Hadad-Eser , dem König von Zoba, zu Hilfe. Aber David erschlug von den Aramäern 22 000 Mann.
1Ch 18:6  Und David legte [Besatzungen] in Aram von Damaskus, so daß die Aramäer David untertan wurden und ihm Tribut entrichteten; denn der HERR half David überall, wo er hinzog.
1Ch 18:7  Und David nahm die goldenen Schilde , die den Knechten Hadad-Esers gehörten, und brachte sie nach Jerusalem.
1Ch 18:8  Auch nahm David aus Tibchat und Kun, den Städten Hadad-Esers, sehr viel Erz , woraus Salomo das eherne Wasserbecken und die Säulen und die ehernen Geräte machte.
1Ch 18:9  Als aber Toi , der König von Hamat, hörte, daß David die ganze Heeresmacht Hadad-Esers, des Königs von Zoba, geschlagen hatte,
1Ch 18:10  da sandte er seinen Sohn Hadoram zum König David, um ihn nach seinem Wohlergehen zu fragen und ihn zu beglückwünschen,<N1> weil er gegen Hadad-Eser gekämpft und ihn geschlagen hatte - denn Hadad-Eser war ständig im Kriegszustand mit Toi -, und er hatte bei sich allerlei goldene, silberne und eherne Geräte.   { <p><sup>1</sup> w. zu segnen.   }
1Ch 18:11  Auch diese heiligte der König David dem HERRN , samt dem Silber und Gold, das er von allen Völkern genommen hatte, nämlich von Edom, von Moab, von den Ammonitern , von den Philistern und von Amalek .
1Ch 18:12  Und Abisai, der Sohn der Zeruja, erschlug von den Edomitern im Salztal 18 000 [Mann];
1Ch 18:13  und er legte Besatzungen nach Edom, so daß alle Edomiter David untertan wurden; denn der HERR  half David überall, wo er hinzog.
1Ch 18:14  Und David regierte über ganz Israel, und er verschaffte seinem ganzen Volk Recht und Gerechtigkeit.
1Ch 18:15  Joab aber, der Sohn der Zeruja, war [Befehlshaber] über das Heer, und Josaphat , der Sohn Achiluds, war Kanzleischreiber,
1Ch 18:16  und Zadok, der Sohn Achitubs, und Abimelech, der Sohn Abjatars, waren Priester, Schawscha war Staatsschreiber,
1Ch 18:17  Benaja, der Sohn Jojadas, war über die Kreter und Pleter [gesetzt],<N1> und die Söhne Davids waren die Ersten an der Seite des Königs.     { <p><sup>1</sup> d.h. über die Leibwache Davids.   }
1Ch 19:1  <N*> <Rx> Und danach geschah es, daß Nahas starb, der König der Ammoniter, und sein Sohn wurde König an seiner Stelle.   { <p>* Krieg gegen die Ammoniter und deren Verbündete <p>(x) 2Sa 10  }
1Ch 19:2  Da sprach David: Ich will Güte erweisen an Hanun, dem Sohn des Nahas; denn sein Vater hat an mir Güte erwiesen! Und David sandte Boten hin, um ihn wegen seines Vaters zu trösten. Als aber die Knechte Davids in das Land der Ammoniter zu Hanun kamen, um ihn zu trösten,
1Ch 19:3  da sprachen die Fürsten der Ammoniter zu Hanun: Meinst du, daß David deinen Vater vor deinen Augen ehren will, wenn er Tröster zu dir gesandt hat? Sind nicht seine Knechte zu dir gekommen, um das Land auszuforschen und zu durchstöbern und auszukundschaften?
1Ch 19:4  Da ließ Hanun die Knechte Davids ergreifen, und er ließ ihnen [die Bärte] abscheren und ihre Obergewänder halb abschneiden bis ans Gesäß; und er sandte sie fort.
1Ch 19:5  Als man nun hinging und David von diesen Männern berichtete , sandte er ihnen entgegen; denn die Männer waren sehr beschämt. Und der König ließ ihnen sagen: Bleibt in Jericho , bis euer Bart wieder gewachsen ist, dann kommt wieder heim!
1Ch 19:6  Als aber die Ammoniter sahen, daß sie sich bei David verhaßt gemacht hatten, sandten Hanun und die Ammoniter 1 000 Talente Silber, um Streitwagen und Reiter von den Aramäern aus Aram-Naharajim und von den Aramäern aus Maacha und aus Zoba anzuwerben;
1Ch 19:7  und sie warben 32 000 Streitwagen an und den König von Maacha mit seinem Volk; die kamen und lagerten sich vor Medeba . Und die Ammoniter sammelten sich aus ihren Städten und zogen in den Kampf.
1Ch 19:8  Als David dies hörte, sandte er Joab mit dem ganzen Heer, die Helden .
1Ch 19:9  Die Ammoniter aber waren ausgezogen und rüsteten sich zum Kampf vor dem Stadttor. Die Könige aber, die [zu ihrer Hilfe] gekommen waren, standen für sich auf dem Schlachtfeld.
1Ch 19:10  Als nun Joab sah , daß ihm von vorn und hinten ein Angriff drohte, traf er eine Auswahl unter der Mannschaft in Israel und stellte sich gegen die Aramäer auf.
1Ch 19:11  Das übrige Volk aber übergab er dem Befehl seines Bruders Abisai , damit sie sich gegen die Ammoniter aufstellten;
1Ch 19:12  und er sprach: Wenn die Aramäer mir überlegen sind, so komme mir zu Hilfe; wenn aber die Ammoniter dir überlegen sind, so will ich dir zur Hilfe kommen.
1Ch 19:13  Sei stark ; ja, laß uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes; der HERR  aber tue, was ihm gefällt!
1Ch 19:14  Und Joab rückte mit dem Volk, das bei ihm war, zum Kampf gegen die Aramäer vor, und sie flohen vor ihm.
1Ch 19:15  Als aber die Ammoniter sahen, daß die Aramäer flohen, flohen auch sie vor seinem Bruder Abisai und zogen sich in die Stadt zurück. Und Joab kam nach Jerusalem.
1Ch 19:16  Als aber die Aramäer sahen, daß sie von Israel geschlagen worden waren, sandten sie Boten hin und ließen die Aramäer von jenseits des Stromes ausziehen. Und Sophach, der Heerführer Hadad-Esers, zog vor ihnen her.
1Ch 19:17  Als dies David berichtet wurde, versammelte er ganz Israel und zog über den Jordan. Und als er zu ihnen kam, stellte er sich in Schlachtordnung gegen sie auf. Und David stellte sich gegen die Aramäer zum Kampf, und sie kämpften mit ihm.
1Ch 19:18  Aber die Aramäer flohen vor Israel. Und David tötete von den Aramäern 7 000 Wagenkämpfer und 40 000 Mann Fußvolk. Dazu tötete er Sophach, den Heerführer.
1Ch 19:19  Und als die Knechte Hadad-Esers sahen, daß sie vor Israel geschlagen waren, machten sie Frieden mit David und wurden ihm dienstbar. Und die Aramäer wollten den Ammonitern nicht mehr helfen.
1Ch 20:1  <N*> <Rx> Und es geschah im folgenden Jahr , zu der Zeit, da die Könige [zum Kampf] ausziehen, da führte Joab die Kriegsmacht aus und verheerte das Land der Ammoniter; und er kam und belagerte Rabba <N1> . David aber blieb in Jerusalem. Und Joab eroberte Rabba und zerstörte es.   { <p><sup>1</sup> d.h. das heutige Amman in Jordanien.   <p>* Die Eroberung Rabbas. Sieg über die Philister <p>(x) 2Sa 11 - 12; 2Sa 21:18-22  }
1Ch 20:2  Und David nahm die Krone ihres Königs von dessen Haupt, und er fand, daß sie ein Talent Gold wog und mit Edelsteinen besetzt war; und sie kam auf das Haupt Davids. Er führte auch sehr viel Beute aus der Stadt.
1Ch 20:3  Auch das Volk darin führte er weg, und er stellte sie an die Sägen und an eiserne Werkzeuge und eiserne Beile.<N1> So machte es David mit allen Städten der Ammoniter. Dann kehrte David samt dem ganzen Volk wieder nach Jerusalem zurück.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 2Sam 12,31.   }
1Ch 20:4  Und es geschah danach, da kam es bei Geser zum Kampf mit den Philistern. Damals erschlug Sibechai , der Huschatiter, den Sippai, einen von den Söhnen des Repha<N1> ; und sie wurden gedemütigt.   { <p><sup>1</sup> od. des Riesen.   }
1Ch 20:5  Und es kam nochmals zum Kampf mit den Philistern. Da erschlug Elchanan, der Sohn Jairs , den Lachmi, den Bruder Goliaths , den Gatiter, dessen Speerschaft wie ein Weberbaum war.
1Ch 20:6  Und es kam wiederum zum Kampf bei Gat; dort war ein Mann von großer Länge, der hatte je sechs Finger und je sechs Zehen, im ganzen 24. Auch er stammte von Rapha ab.
1Ch 20:7  Als er nun Israel verhöhnte , da erschlug ihn Jonathan, der Sohn Simeas , des Bruders Davids.
1Ch 20:8  Diese waren dem Rapha in Gat geboren, und sie fielen durch die Hand Davids und durch die Hand seiner Knechte.
1Ch 21:1  <N*> <Rx> Und Satan stand auf gegen Israel und reizte David, Israel zählen zu lassen.   { <p>* Davids Volkszählung und das Gericht Gottes <p>(x) 2Sa 24:1-25  }
1Ch 21:2  Und David sprach zu Joab und zu den Obersten des Volkes: Geht hin, zählt Israel von Beerscheba an bis nach Dan, und bringt mir Bericht, damit ich ihre Zahl erfahre!
1Ch 21:3  Joab aber sprach: Der HERR füge zu seinem Volk, wie zahlreich es jetzt ist, noch hundertmal mehr hinzu! Aber sind sie nicht, mein Herr und König, alle die Knechte meines Herrn? Warum verlangt mein Herr so etwas? Warum soll eine Schuld auf Israel kommen?
1Ch 21:4  Doch das Wort des Königs blieb fest gegen Joab; so zog Joab aus und durchwanderte ganz Israel und kam wieder nach Jerusalem.
1Ch 21:5  Und Joab gab David die Zahl des gemusterten Volkes an. Das ganze Israel zählte 1 100 000 Männer, die das Schwert zogen, und Juda 470 000 Männer, die das Schwert zogen.
1Ch 21:6  Levi aber und Benjamin hatte er nicht mit ihnen gemustert; denn das Wort des Königs war Joab ein Greuel.
1Ch 21:7  Und diese Sache mißfiel Gott; darum schlug er Israel.
1Ch 21:8  Und David sprach zu Gott: Ich habe mich schwer versündigt , daß ich diese Sache getan habe. Nun aber nimm doch die Missetat deines Knechtes hinweg , denn ich habe sehr töricht gehandelt!
1Ch 21:9  Und der HERR redete zu Gad, dem Seher Davids, und sprach:
1Ch 21:10  Geh hin, rede zu David und sprich: So spricht der HERR : Dreierlei lege ich dir vor, erwähle dir eines davon, daß ich es dir antue!
1Ch 21:11  Und als Gad zu David kam, sprach er zu ihm: So spricht der HERR : Wähle für dich:
1Ch 21:12  Entweder drei Jahre Hungersnot oder drei Monate lang Flucht vor deinen Widersachern, so daß dich das Schwert deiner Feinde ereilt, oder drei Tage lang das Schwert des HERRN und die Pest im Land, und den Engel des HERRN als Verderber im ganzen Gebiet von Israel. So überlege dir nun, welche Antwort ich dem zurückbringen soll, der mich gesandt hat!
1Ch 21:13  Und David sprach zu Gad: Mir ist sehr angst! Ich will in die Hand des HERRN  fallen; denn seine Barmherzigkeit ist sehr groß; aber in die Hände der Menschen will ich nicht fallen!
1Ch 21:14  Da ließ der HERR die Pest über Israel kommen, so daß 70 000 Mann aus Israel umkamen.
1Ch 21:15  Und Gott sandte den Engel nach Jerusalem, um es zu verderben . Und als er verderbte, sah es der HERR , und ihn reute das Unheil; und er sprach zu dem Engel, der verderbte: Genug! Laß deine Hand nun sinken! Der Engel des HERRN aber stand bei der Tenne Ornans<N1> , des Jebusiters.   { <p><sup>1</sup> Ornan wird in 2Sam 24,16 Arawna genannt.   }
1Ch 21:16  Und David erhob seine Augen und sah den Engel des HERRN zwischen Erde und Himmel stehen, und in seiner Hand ein bloßes Schwert, über Jerusalem ausgestreckt. Da fielen David und die Ältesten, in Sacktuch gehüllt, auf ihr Angesicht.
1Ch 21:17  Und David sprach zu Gott: Habe nicht [ich] gesagt, daß man das Volk zählen soll? Ich bin es, der gesündigt und sehr böse gehandelt hat. Was haben aber diese Schafe getan? HERR , mein Gott, laß doch deine Hand gegen mich und das Haus meines Vaters gerichtet sein, und nicht gegen dein Volk zur Plage!
1Ch 21:18  Und der Engel des HERRN befahl Gad, David zu sagen , daß er hinaufgehen solle, um dem HERRN einen Altar aufzurichten auf der Tenne Ornans, des Jebusiters.
1Ch 21:19  So ging David hinauf nach dem Wort Gads, das dieser im Namen des HERRN geredet hatte.
1Ch 21:20  Und Ornan wandte sich um und sah den Engel, und seine vier Söhne versteckten sich mit ihm; Ornan drosch aber gerade Weizen.
1Ch 21:21  Und David kam zu Ornan; und Ornan blickte um sich und sah David; und er ging aus der Tenne heraus und verneigte sich vor David mit dem Angesicht zur Erde.
1Ch 21:22  Und David sprach zu Ornan: Gib mir den Platz der Tenne, damit ich dem HERRN einen Altar darauf baue - um den vollen Geldwert sollst du ihn mir geben -, damit die Plage von dem Volk abgewandt wird!
1Ch 21:23  Da sprach Ornan zu David: Nimm ihn hin; mein Herr und König tue damit, was ihm gefällt! Siehe, ich gebe die Rinder als Brandopfer und die Dreschwagen als Brennholz und den Weizen zum Speisopfer; alles gebe ich zum Geschenk!
1Ch 21:24  Aber der König David sprach zu Ornan: Nicht so, sondern ich will es um den vollen Geldwert kaufen! Denn ich will nicht für den HERRN nehmen, was dir gehört, und umsonst Brandopfer bringen!
1Ch 21:25  So gab David dem Ornan für den Platz Gold im Gewicht von 600 Schekel.
1Ch 21:26  Und David baute dem HERRN dort einen Altar und opferte Brandopfer und Friedensopfer. Und als er den HERRN anrief, antwortete er ihm mit Feuer vom Himmel, [das er] auf den Brandopferaltar [fallen ließ].
1Ch 21:27  Und der HERR gebot dem Engel , sein Schwert wieder in die Scheide zu stecken.
1Ch 21:28  Zu jener Zeit, als David sah, daß der HERR ihn auf der Tenne Ornans, des Jebusiters, erhört hatte, pflegte er dort zu opfern.
1Ch 21:29  Die Wohnung des HERRN aber, die Mose in der Wüste gemacht hatte, und der Brandopferaltar waren zu jener Zeit auf der Höhe von Gibeon .
1Ch 21:30  David aber konnte nicht vor denselben treten, um Gott zu suchen; so sehr war er erschrocken vor dem Schwert des Engels des HERRN .
1Ch 22:1  <N*> <Rx> Und David sprach: Hier soll das Haus Gottes, des HERRN , sein und dies der Altar zum Brandopfer für Israel!   { <p>* Davids Vorbereitungen für den Tempelbau <p>(x) 1Ch 29:1-5  }
1Ch 22:2  Und David gebot, die Fremdlinge, die im Land Israel waren, zu versammeln; und er stellte sie an als Steinhauer, um Quadersteine zu hauen für den Bau des Hauses Gottes.
1Ch 22:3  Und David schaffte viel Eisen an für die Nägel an den Torflügeln und für die Klammern, und so viel Erz, daß es nicht zu wägen war,
1Ch 22:4  auch Zedernholz ohne Zahl. Denn die von Zidon und Tyrus brachten David viel Zedernholz.
1Ch 22:5  Und David sprach: Mein Sohn Salomo ist jung und zart; das Haus aber, das dem HERRN gebaut werden soll, das soll sehr groß sein, damit sein Name und Ruhm in allen Ländern erhoben werde; darum will ich einen Vorrat für ihn anlegen! So legte David vor seinem Tod Vorräte in Menge an.
1Ch 22:6  Und er rief seinen Sohn Salomo und gebot ihm, das Haus des HERRN , des Gottes Israels, zu bauen.
1Ch 22:7  David aber sprach zu Salomo: Mein Sohn, es lag mir am Herzen, dem Namen des HERRN , meines Gottes, ein Haus zu bauen;
1Ch 22:8  aber das Wort des HERRN erging an mich, und er sprach: Du hast viel Blut vergossen und große Kriege geführt; du sollst meinem Namen kein Haus bauen, weil du so viel Blut vor mir auf die Erde vergossen hast!
1Ch 22:9  Siehe, ein Sohn wird dir geboren werden, der wird ein Mann der Ruhe sein; denn ich will ihm Ruhe geben vor allen seinen Feinden ringsumher, darum soll sein Name Salomo <N1> sein; und ich will Israel Frieden und Ruhe geben in seinen Tagen.   { <p><sup>1</sup> hebr. Schelomo; bed. "Der Friedliche / Mann des Friedens".   }
1Ch 22:10  Der soll meinem Namen ein Haus bauen. Und er soll mein Sohn sein, und ich will sein Vater sein und den Thron seines Königtums über Israel befestigen auf ewig!
1Ch 22:11  So sei nun der HERR mit dir, mein Sohn, daß es dir gelinge, und daß du dem HERRN , deinem Gott, ein Haus baust , wie er von dir geredet hat!
1Ch 22:12  Der HERR wolle dir nur Weisheit und Verstand geben und setze dich [zum Herrscher] über Israel ein und verleihe dir, daß du das Gesetz des HERRN , deines Gottes, befolgst.
1Ch 22:13  Dann wird es dir gelingen , wenn du darauf achtest, die Satzungen und Rechte zu befolgen, die der HERR dem Mose für Israel geboten hat. Sei stark und mutig! Fürchte dich nicht und verzage nicht!
1Ch 22:14  Und siehe, durch meine Bemühung habe ich für das Haus des HERRN 100 000 Talente Gold bereitgestellt, und tausendmal tausend Talente Silber; dazu Erz und Eisen, das nicht zu wägen ist; denn es ist sehr viel. Auch habe ich Holz und Steine angeschafft, und du kannst noch mehr dazutun.
1Ch 22:15  Und Werkleute sind bei dir in Menge: Steinmetze, Maurer und Zimmerleute und allerlei weise Meister für jegliches Werk.
1Ch 22:16  Das Gold , das Silber, das Erz und das Eisen sind nicht zu zählen. Mache dich auf und führe es aus, und der HERR  sei mit dir!
1Ch 22:17  Und David gebot allen Obersten Israels, seinem Sohn Salomo beizustehen:
1Ch 22:18  "Ist nicht der HERR , euer Gott, mit euch und hat euch Ruhe gegeben ringsumher? Denn er hat die Einwohner des Landes in meine Hand gegeben, und das Land ist dem HERRN und seinem Volk unterworfen.
1Ch 22:19  So richtet nun euer Herz und eure Seele darauf, den HERRN , euren Gott, zu suchen ! Und macht euch auf und baut das Heiligtum Gottes, des HERRN , damit man die Lade des Bundes des HERRN und die heiligen Geräte Gottes in das Haus bringe, das dem Namen des HERRN gebaut werden soll!"
1Ch 23:1  <N*> So machte David, als er alt und lebenssatt geworden war, seinen Sohn Salomo zum König über Israel.   { <p>* [Die Leviten und ihre Dienstordnung] }
1Ch 23:2  Und er versammelte alle Obersten in Israel und die Priester und Leviten.
1Ch 23:3  Die Leviten aber wurden gezählt, von 30 Jahren an und darüber. Und ihre Zahl, Haupt für Haupt, betrug 38 000 Mann.
1Ch 23:4  "Von diesen [- sagte David -] sollen 24 000 Mann die Aufsicht über das Werk am Haus des HERRN führen, und 6 000 sollen Vorsteher und Richter sein,
1Ch 23:5  und 4 000 Torhüter und 4 000, die den HERRN loben mit Instrumenten , die ich für den Lobgesang gemacht habe."
1Ch 23:6  Und David teilte sie in Abteilungen , nach den Söhnen Levis: Gerson, Kahat und Merari.
1Ch 23:7  Von den Gersonitern: Laedan und Simei.
1Ch 23:8  Die Söhne Laedans: Jechiel, das Oberhaupt, Setam und Joel, [insgesamt] drei.
1Ch 23:9  Die Söhne Simeis aber waren: Schelomit, Hasiel und Haran, [insgesamt] drei. Das waren die Familienhäupter von Laedan.
1Ch 23:10  Und die Söhne Simeis<N1> waren: Jahat , Sina, Jeusch und Berija; diese vier waren Söhne Simeis.   { <p><sup>1</sup> Der Simei in V. 9 ist offenkundig ein späterer Nachfahre von Laedan, während der Simei von V. 10 der Bruder Laedans sein dürfte.   }
1Ch 23:11  Jahat war das Oberhaupt, Sina der zweite. Aber Jeusch und Berija hatten nicht viele Söhne, darum wurden sie als ein einziges Vaterhaus gerechnet.
1Ch 23:12  Die Söhne Kahats waren: Amram, Jizhar, Hebron und Ussiel, [insgesamt] vier.
1Ch 23:13  Die Söhne Amrams waren: Aaron und Mose. Aaron aber wurde ausgesondert, daß er als hochheilig geheiligt würde, er und seine Söhne, auf ewig, um vor dem HERRN zu räuchern , ihm zu dienen und in seinem Namen zu segnen ewiglich.
1Ch 23:14  Und was Mose, den Mann Gottes, betrifft, so wurden seine Söhne zum Stamm Levi gerechnet.
1Ch 23:15  Die Söhne Moses aber waren: Gerson und Elieser.
1Ch 23:16  Die Söhne Gersons: Sebuel, das Oberhaupt.
1Ch 23:17  Die Söhne Eliesers: Rechabja, das Oberhaupt. Und Elieser hatte keine anderen Söhne. Aber die Söhne Rechabjas waren sehr zahlreich.
1Ch 23:18  Die Söhne Jizhars waren: Schelomit, das Oberhaupt.
1Ch 23:19  Die Söhne Hebrons waren: Jerija, das Oberhaupt; Amarja, der zweite; Jahasiel, der dritte; und Jekameam, der vierte.
1Ch 23:20  Die Söhne Ussiels waren: Micha, das Oberhaupt, und Jischija, der zweite.
1Ch 23:21  Die Söhne Meraris waren: Machli und Muschi. Die Söhne Machlis waren: Eleasar und Kis.
1Ch 23:22  Eleasar aber starb und hatte keine Söhne, sondern nur Töchter; und die Söhne des Kis, ihre Vettern, nahmen sie als Ehefrauen.
1Ch 23:23  Die Söhne Muschis waren: Machli, Eder und Jeremot, [insgesamt] drei.
1Ch 23:24  Das sind die Söhne Levis nach den Häusern ihrer Väter, die Familienhäupter, so wie sie gemustert wurden nach der Zahl der Namen, nach der Kopfzahl, von 20 Jahren an und darüber, die das Werk des Dienstes am Haus des HERRN verrichteten.
1Ch 23:25  Denn David sprach: "Der HERR , der Gott Israels, hat seinem Volk Ruhe gegeben, und er wird auf ewig in Jerusalem wohnen.
1Ch 23:26  So haben nun die Leviten die Wohnung mit allen Geräten, die zu ihrem Dienst gehören, nicht mehr zu tragen
1Ch 23:27  (nach den letzten Anordnungen Davids waren die Söhne Levis nämlich von 20 Jahren und darüber gezählt worden),
1Ch 23:28  sondern ihr Platz ist an der Seite der Söhne Aarons im Dienst am Haus des HERRN : zur Aufsicht über die Vorhöfe und über die Kammern und zur Reinigung des ganzen Heiligtums und zur Verrichtung des Dienstes am Haus Gottes;
1Ch 23:29  auch sollen sie nach dem Schaubrot , nach dem Feinmehl zum Speisopfer , nach den ungesäuerten Fladen, nach dem Pfannengebäck, nach dem Rührgebäck und nach allem Hohl- und Längenmaß sehen;
1Ch 23:30  und sie sollen alle Morgen antreten, um dem HERRN zu danken und ihn zu loben, ebenso auch am Abend;
1Ch 23:31  auch haben sie dem HERRN alle Brandopfer zu opfern, an den Sabbaten, Neumonden und Festen, in der erforderlichen Zahl und nach der Vorschrift, beständig vor dem HERRN .
1Ch 23:32  So sollen sie besorgen , was es an der Stiftshütte<N1> und am Heiligtum zu besorgen gibt, und die Aufträge der Söhne Aarons, ihrer Brüder, im Dienst am Haus des HERRN ."    { <p><sup>1</sup> w. dem Zelt der Zusammenkunft.   }
1Ch 24:1  <N*> Folgendes sind die Abteilungen der Söhne Aarons: Die Söhne Aarons waren: Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar.   { <p>* [Die 24 Priesterklassen] }
1Ch 24:2  Aber Nadab und Abihu starben vor dem Angesicht ihres Vaters, und sie hatten keine Söhne; und Eleasar und Itamar wurden Priester.
1Ch 24:3  Und David teilte sie, zusammen mit Zadok von den Söhnen Eleasars und mit Achimelech von den Söhnen Itamars, entsprechend ihren Ämtern in ihre Dienste ein.
1Ch 24:4  Es fand sich aber, daß die Söhne Eleasars an Familienhäuptern zahlreicher waren als die Söhne Itamars. Daher teilte man sie so ein, daß 16 Familienhäupter auf die Söhne Eleasars und 8 auf die Söhne Itamars kamen.
1Ch 24:5  Und zwar teilte man sie durchs Los ein, die einen wie die anderen, denn es gab sowohl unter den Söhnen Eleasars als auch unter den Söhnen Itamars "Oberste des Heiligtums" und "Oberste vor Gott".
1Ch 24:6  Und Schemaja, der Sohn Nethaneels, der Schreiber aus den Leviten, schrieb sie auf in Gegenwart des Königs und der Obersten und Zadoks, des Priesters, und Achimelechs, des Sohnes von Abjatar, und in Gegenwart der Familienhäupter unter den Priestern und Leviten; je ein Vaterhaus wurde ausgelost von Eleasar und je eines wurde ausgelost von Itamar.
1Ch 24:7  Und das erste Los fiel<N1> auf Jojarib, das zweite auf Jedaja,   { <p><sup>1</sup> w. kam heraus.   }
1Ch 24:8  das dritte auf Harim , das vierte auf Seorim,
1Ch 24:9  das fünfte auf Malchija , das sechste auf Mijamin,
1Ch 24:10  das siebte auf Hakkoz, das achte auf Abija ,
1Ch 24:11  das neunte auf Jeschua, das zehnte auf Schechanja,
1Ch 24:12  das elfte auf Eljaschib, das zwölfte auf Jakim,
1Ch 24:13  das dreizehnte auf Huppa, das vierzehnte auf Jeschebab,
1Ch 24:14  das fünfzehnte auf Bilga, das sechzehnte auf Immer ,
1Ch 24:15  das siebzehnte auf Hesir , das achtzehnte auf Happizez,
1Ch 24:16  das neunzehnte auf Petachja , das zwanzigste auf Jecheskel,
1Ch 24:17  das einundzwanzigste auf Jachin, das zweiundzwanzigste auf Gamul,
1Ch 24:18  das dreiundzwanzigste auf Delaja, das vierundzwanzigste auf Maasja.
1Ch 24:19  Das ist die Reihenfolge ihres Dienstes, nach der sie in das Haus des HERRN zu gehen hatten nach ihrer Ordnung, [gegeben] durch ihren Vater Aaron, wie es ihm der HERR , der Gott Israels, geboten hatte.
1Ch 24:20  <N*> Und was die übrigen Söhne Levis betrifft, [so waren ihre Abteilungen]: von den Söhnen Amrams: Schubael . Von den Söhnen Schubaels: Jechdeja.   { <p>* [Die Häupter der Levitenklassen] }
1Ch 24:21  Von Rechabja, von den Söhnen Rechabjas : Jischija , das Oberhaupt.
1Ch 24:22  Von den Jizharitern: Selomot. Von den Söhnen Selomots: Jachat.
1Ch 24:23  Und die Söhne [Hebrons]: Jerija, [das Oberhaupt]; Amarja, der zweite; Jahasiel, der dritte; Jekameam, der vierte.
1Ch 24:24  Die Söhne Ussiels: Micha. Von den Söhnen Michas: Samir.
1Ch 24:25  Der Bruder Michas war Jischija. Von den Söhnen Jischijas: Sacharja .
1Ch 24:26  Die Söhne Meraris waren: Machli und Muschi, [und] die Söhne Jaasijas, seines Sohnes.
1Ch 24:27  Die Söhne Meraris von Jaasija, seinem Sohn, waren: Soham, Sakkur und Ibri.
1Ch 24:28  Von Machli: Eleasar; und dieser hatte keine Söhne;
1Ch 24:29  von Kis : unter den Söhnen des Kis war Jerachmeel.
1Ch 24:30  Die Söhne Muschis : Machli, Eder und Jerimot. Das sind die Söhne der Leviten nach ihren Vaterhäusern.
1Ch 24:31  Und auch sie warfen Lose gleichwie ihre Brüder, die Söhne Aarons, vor dem König David und vor Zadok und Achimelech und vor den Familienhäuptern der Priester und Leviten, und zwar die Familienhäupter ganz gleich wie ihre jüngeren Brüder.
1Ch 25:1  <N*> Und David samt den Heerführern sonderte von den Söhnen Asaphs , Hemans und Jeduthuns solche zum Dienst aus, die weissagten zum Lauten-, Harfen- und Zimbelspiel. Die Zahl der Männer, die diesen Dienst verrichteten, war:   { <p>* [Die Sänger werden in 24 Klassen eingeteilt] }
1Ch 25:2  von den Söhnen Asaphs: Sakkur, Joseph, Netanja, Asarela, die Söhne Asaphs, unter der Leitung Asaphs, der nach Anweisung des Königs weissagte.
1Ch 25:3  Von Jeduthun : die Söhne Jeduthuns waren: Gedalja, Zeri, Jesaja, Haschabja und Mattitja<N1> , [insgesamt] sechs, unter der Leitung ihres Vaters Jeduthun, der mit der Harfe weissagte, um zu danken und den HERRN zu loben.   { <p><sup>1</sup> Der sechste, Simei, wird hier nicht genannt (vgl. V. 17).   }
1Ch 25:4  Von Heman : die Söhne Hemans waren: Bukkija, Mattanja, Ussiel, Schebuel, Jerimot, Hananja, Hanani, Eliata, Giddalti, Romamti-Eser, Joschbekascha, Malloti, Hotir und Machasiot.
1Ch 25:5  Alle diese waren Söhne Hemans, des Sehers des Königs, nach den Worten Gottes, um das Horn zu erheben,<N1> denn Gott gab dem Heman 14 Söhne und drei Töchter.   { <p><sup>1</sup> d.h. um Gottes Macht im Lobgesang zu erheben.   }
1Ch 25:6  Alle diese waren unter der Leitung ihrer Väter Asaph, Jeduthun und Heman beim Gesang im Haus des HERRN mit Zimbeln, Harfen und Lauten, zum Dienst im Haus Gottes nach der Anweisung des Königs.
1Ch 25:7  Und ihre Zahl samt ihren Brüdern, aller, die im Gesang für den HERRN geübt und kundig waren, betrug 288.
1Ch 25:8  Sie warfen aber das Los über ihr Amt , der Jüngste wie der Älteste, der Kundige wie der Schüler.
1Ch 25:9  Und das erste Los für Asaph fiel auf Joseph . Das zweite fiel auf Gedalja samt seinen Brüdern und Söhnen, [insgesamt] 12;
1Ch 25:10  das dritte auf Sakkur samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12;
1Ch 25:11  das vierte auf Jizri samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12;
1Ch 25:12  das fünfte auf Netanja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:13  Das sechste auf Bukkija samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:14  Das siebte auf Jesarela samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:15  Das achte auf Jesaja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:16  Das neunte auf Mattanja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:17  Das zehnte auf Simei samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:18  Das elfte auf Asareel samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:19  Das zwölfte auf Haschabja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:20  Das dreizehnte auf Schubael samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:21  Das vierzehnte auf Mattitja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:22  Das fünfzehnte auf Jeremot samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:23  Das sechzehnte auf Hananja samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:24  Das siebzehnte auf Joschbekascha samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:25  Das achtzehnte auf Hanani samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:26  Das neunzehnte auf Malloti samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:27  Das zwanzigste auf Eliata samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:28  Das einundzwanzigste auf Hotir samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:29  Das zweiundzwanzigste auf Gidalti samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:30  Das dreiundzwanzigste auf Machasiot samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 25:31  Das vierundzwanzigste auf Romamti-Eser samt seinen Söhnen und Brüdern, [insgesamt] 12.
1Ch 26:1  <N*> Was die Abteilungen der Torhüter betrifft: Unter den Korahitern war Meschelemja, der Sohn Kores, von den Söhnen Asaphs.   { <p>* [Die Torhüter des Tempels und die Verwalter des Tempelschatzes] }
1Ch 26:2  Die Söhne Meschelemjas aber waren diese: Der Erstgeborene Sacharja , der zweite Jediael, der dritte Sebadja, der vierte Jatniel,
1Ch 26:3  der fünfte Elam, der sechste Johanan, der siebte Eljoenai.
1Ch 26:4  Die Söhne Obed-Edoms aber waren diese: Der Erstgeborene Schemaja, der zweite Josabad, der dritte Joach, der vierte Sakar, der fünfte Nethaneel,
1Ch 26:5  der sechste Ammiel, der siebte Issaschar, der achte Peulletai; denn Gott hatte ihn gesegnet.
1Ch 26:6  Und seinem Sohn Schemaja wurden auch Söhne geboren, die Häupter ihrer Familien wurden; denn sie waren tüchtige Männer voller Kraft<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. "Helden der Tüchtigkeit"; das Wort für "Tüchtigkeit" bedeutet auch "Stärke", "Tugend".   }
1Ch 26:7  Die Söhne Schemajas waren: Otni, Rephael, Obed und Elsabad und seine Brüder, tüchtige Leute,<N1> Elihu und Semachja.   { <p><sup>1</sup> w. "Söhne der Tüchtigkeit / Tugend".   }
1Ch 26:8  Alle diese waren von den Söhnen Obed-Edoms, sie und ihre Söhne und Brüder, tüchtige Männer, tauglich zum Dienst, zusammen 62 von Obed-Edom.
1Ch 26:9  Und Meschelemja hatte Söhne und Brüder, tüchtige Leute, [insgesamt] 18.
1Ch 26:10  Hosa aber, von den Söhnen Meraris, hatte Söhne; Simri war das Oberhaupt (obwohl er nicht der Erstgeborene war, setzte ihn sein Vater doch zum Oberhaupt);
1Ch 26:11  der zweite Hilkija, der dritte Tebalja, der vierte Sacharja. Zusammen waren es 13 Söhne und Brüder Hosas.
1Ch 26:12  Diesen Abteilungen der Torhüter, [eingeteilt] nach den Oberhäuptern der Mannschaften, fielen gleich wie ihren Brüdern Aufgaben zu, die sie im Haus des HERRN zu versehen hatten.
1Ch 26:13  Und sie warfen das Los nach ihren Vaterhäusern, den Jungen sowohl als den Alten, für jedes Tor.
1Ch 26:14  Das Los [für das Tor] gegen Osten fiel auf Schelemja; und für seinen Sohn Sacharja, der ein verständiger Ratgeber war, warf man das Los, das fiel<N1> für ihn gegen Norden.   { <p><sup>1</sup> w. kam heraus.   }
1Ch 26:15  Für Obed-Edom aber gegen Süden, und für seine Söhne bei dem Vorratshaus;
1Ch 26:16  für Schuppim und Hosa gegen Westen, beim Tor Schalleket<N1> an der oberen Straße; eine Wache neben der anderen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Auswurf".   }
1Ch 26:17  Gegen Osten waren sechs Leviten [eingesetzt]; gegen Norden täglich vier, gegen Süden täglich vier und bei dem Vorratshaus je zwei;
1Ch 26:18  am Parbar <N1> , gegen Westen: vier an der Straße und zwei am Parbar.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für den Anbau an der Westseite des Tempels.   }
1Ch 26:19  Dies sind die Abteilungen der Torhüter von den Söhnen der Korahiter und den Söhnen Meraris.
1Ch 26:20  <N*> <Rx> Und was die Leviten betrifft: Achija war über die Schätze des Hauses Gottes und über die Schätze der geweihten Dinge [eingesetzt].   { <p>* Die Verwalter der Schätze im Haus Gottes <p>(x) 1Co 4:1; 1Pe 4:10-11  }
1Ch 26:21  Die Söhne Laedans , die Söhne des Gersoniters Laedan, die Familienhäupter Laedans, des Gersoniters, waren die Jechieliter.
1Ch 26:22  Die Söhne der Jechieliter , Setam und dessen Bruder Joel, waren über die Schätze des Hauses des HERRN [eingesetzt].
1Ch 26:23  Von den Amramitern, Jizharitern, Hebronitern und Ussielitern
1Ch 26:24  war Schebuel, der Sohn Gersoms, des Sohnes Moses, Oberster<N1> über die Schätze.   { <p><sup>1</sup> od. Fürst; dasselbe Wort in 27,4.   }
1Ch 26:25  Und seine Brüder, von Elieser: dessen Sohn war Rechabja, dessen Sohn war Jesaja, dessen Sohn war Joran, dessen Sohn war Sichri, dessen Sohn war Schelomit.
1Ch 26:26  Dieser Schelomit und seine Brüder waren über alle Schätze der geweihten Dinge [eingesetzt], die der König David und die Familienhäupter und die Obersten der Tausendschaften und Hundertschaften und die Heerführer geweiht hatten -
1Ch 26:27  sie hatten sie von den Kriegen und von der Beute geweiht , um das Haus des HERRN zu unterstützen -,
1Ch 26:28  auch über alles, was Samuel, der Seher , und Saul, der Sohn des Kis, und Abner, der Sohn Ners, und Joab, der Sohn der Zeruja, geweiht hatten; alles Geweihte war unter der Aufsicht Schelomits und seiner Brüder.
1Ch 26:29  <N*> Von den Jizharitern waren Kenanja und seine Söhne als Vorsteher und Richter über Israel bestimmt für die äußeren Geschäfte.   { <p>* [David bestimmt Leviten als Vorsteher und Richter] }
1Ch 26:30  Von den Hebronitern aber standen Hasabja und seine Brüder, 1 700 tüchtige Leute, der Verwaltung Israels diesseits des Jordan vor, gegen Westen, für alle Angelegenheiten des HERRN und für den Dienst des Königs.
1Ch 26:31  Von den Hebronitern war Jerija das Oberhaupt der Hebroniter, ihrer Geschlechter und Familien. Im vierzigsten Jahr des Königreichs Davids wurde nach ihnen gesucht, und man fand unter ihnen tüchtige Männer in Jaeser in Gilead,
1Ch 26:32  und seine Brüder, tüchtige Leute, 2 700 Familienhäupter ; die setzte der König David über die Rubeniter , Gaditer und den halben Stamm Manasse, für alle Angelegenheiten Gottes und für die Angelegenheiten des Königs.
1Ch 27:1  <N*> Und dies sind die Söhne Israels nach ihrer Zahl, die Familienhäupter , die Obersten der Tausendschaften und Hundertschaften und ihre Vorsteher, die dem König dienten nach der Ordnung der Abteilungen, wie sie Monat für Monat kamen und gingen, alle Monate des Jahres; jede Abteilung zählte 24 000 Mann.   { <p>* [Die zwölf Heerführer Davids] }
1Ch 27:2  Über die erste Abteilung für den ersten Monat war Jaschobam , der Sohn Sabdiels, gesetzt, und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:3  Von den Söhnen des Perez war er das Oberhaupt aller Heerführer für den ersten Monat.
1Ch 27:4  Über die Abteilung für den zweiten Monat war Dodai , der Achochiter, [gesetzt,] und von seiner Abteilung war Miklot Oberaufseher, und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:5  Der dritte Heerführer für den dritten Monat war Benaja , der Sohn Jojadas, des Ministers<N1> , das Oberhaupt; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.   { <p><sup>1</sup> od. Priesters; hier wohl ein Ehrentitel für besondere Diener des Königs.   }
1Ch 27:6  Dieser Benaja war einer der 30 Helden und über die Dreißig [gesetzt]. Und an der Spitze seiner Abteilung stand sein Sohn Ammi-Sabad.
1Ch 27:7  Der vierte für den vierten Monat war Asahel, der Bruder Joabs, und nach ihm Sebadja, sein Sohn; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:8  Der fünfte für den fünften Monat war der Fürst Samhut, der Jisrachiter; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:9  Der sechste für den sechsten Monat war Ira, der Sohn des Ikkes, des Tekoiters; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:10  Der siebte für den siebten Monat war Helez, der Peloniter, von den Söhnen Ephraims; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:11  Der achte für den achten Monat war Sibbechai, der Husatiter, von den Sarchitern; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:12  Der neunte für den neunten Monat war Abieser, der Anatotiter, von den Benjaminitern, und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:13  Der zehnte für den zehnten Monat war Maharai, der Netophatiter, von den Sarchitern, und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:14  Der elfte für den elften Monat war Benaja, der Piratoniter, von den Söhnen Ephraims; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:15  Der zwölfte für den zwölften Monat war Heldai , der Netophatiter, von Otniel ; und zu seiner Abteilung gehörten 24 000.
1Ch 27:16  <N*> Und über die Stämme Israels waren gesetzt: über die Rubeniter als Fürst Elieser, der Sohn Sichris; über die Simeoniter Schephatja, der Sohn Maachas;   { <p>* [Die Oberhäupter der zwölf Stämme Israels] }
1Ch 27:17  über die Leviten Haschabja , der Sohn Kemuels; über die Aaroniter Zadok;
1Ch 27:18  über Juda Elihu , von den Brüdern Davids; über Issaschar Omri, der Sohn Michaels;
1Ch 27:19  über Sebulon Jischmaja, der Sohn Obadjas; über Naphtali Jerimot, der Sohn Asriels;
1Ch 27:20  über die Kinder Ephraims Hosea, der Sohn Asasjas; über den halben Stamm Manasse Joel, der Sohn Pedajas;
1Ch 27:21  über den anderen halben Stamm Manasse, in Gilead, war Jiddo , der Sohn Sacharjas; über Benjamin Jaasiel, der Sohn Abners ;
1Ch 27:22  über Dan war Asareel, der Sohn Jerochams. Das sind die Fürsten der Stämme Israels.
1Ch 27:23  Aber David nahm die Zahl derer, die unter 20 Jahren waren, nicht auf; denn der HERR hatte verheißen, Israel zu mehren wie die Sterne des Himmels.
1Ch 27:24  Joab, der Sohn der Zeruja, hatte zwar angefangen zu zählen, allein er vollendete es nicht, denn es kam deswegen ein Zorn[gericht] über Israel. Daher wurde die Zahl nicht in die Chronik des Königs David aufgenommen.
1Ch 27:25  <N*> Über die Vorräte des Königs war Asmawet, der Sohn Adiels, [eingesetzt]; über die Vorräte auf dem Land , in den Städten, Dörfern und Festungen war Jonathan, der Sohn Ussijas;   { <p>* [Die Gutsverwalter und Ratgeber Davids] }
1Ch 27:26  über die Feldarbeiter, die das Land bebauten, war Esri, der Sohn Kelubs;
1Ch 27:27  über die Weinberge Simei, der Ramatiter; aber über die Vorräte an Wein in den Weinbergen war Sabdi, der Siphmiter;
1Ch 27:28  über die Ölbäume und die Maulbeerfeigenbäume in der Schephela<N1> Baal-Hanan, der Gederiter ; über die Vorräte an Öl Joas;   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für das Hügelland zwischen der Mittelmeerküste und dem judäischen Bergland.   }
1Ch 27:29  über die Rinder, die in Saron weideten, war Sitrai, der Saroniter; über die Rinder in den Tälern Saphat, der Sohn Adlais;
1Ch 27:30  über die Kamele war Obil, der Ismaeliter; über die Eselinnen Jechdeja, der Meronotiter ;
1Ch 27:31  über die Schafe Jaser, der Hagariter . Alle diese waren Verwalter der Güter des Königs David.
1Ch 27:32  Jonathan aber, Davids Onkel, war Rat, ein verständiger Mann, ein Schriftgelehrter. Und Jechiel, der Sohn Hakmonis, war bei den Söhnen des Königs.
1Ch 27:33  Ahitophel war auch ein Rat des Königs, und Husai , der Arkiter, war der Freund des Königs.<N1>   { <p><sup>1</sup> Titel für einen engen Ratgeber des Königs.   }
1Ch 27:34  Nach Ahitophel waren es Jojada , der Sohn Benajas, und Abjatar . Joab aber war der Heerführer des Königs.
1Ch 28:1  <N*> Und David versammelte alle Obersten Israels nach Jerusalem, nämlich die Obersten der Stämme , die Obersten der Abteilungen , die dem König dienten, die Obersten der Tausendschaften, die Obersten der Hundertschaften und die Obersten über alle Güter und alles Vieh des Königs und seiner Söhne, samt den Kämmerern, den Helden und allen tüchtigen Männern.   { <p>* [David gibt den Auftrag zum Tempelbau an Salomo und die Obersten Israels] }
1Ch 28:2  Und der König David erhob sich und sprach: Hört mir zu, meine Brüder und mein Volk! Es lag mir am Herzen, eine Ruhestätte zu bauen für die Bundeslade des HERRN , den Schemel der Füße unseres Gottes, und ich hatte mich für den Bau gerüstet.
1Ch 28:3  Aber Gott sprach zu mir: Du sollst meinem Namen kein Haus bauen; denn du bist ein Kriegsmann und hast Blut vergossen!
1Ch 28:4  Nun hat der HERR , der Gott Israels, aus dem ganzen Haus meines Vaters mich erwählt, daß ich auf ewig König über Israel sein sollte; denn er hat Juda zum Fürsten erwählt, und im Stamm Juda das Haus meines Vaters, und unter den Söhnen meines Vaters hatte er Wohlgefallen an mir, so daß er mich zum König über ganz Israel machte .
1Ch 28:5  Und von allen meinen Söhnen - denn der HERR hat mir viele Söhne gegeben - hat er meinen Sohn Salomo erwählt, daß er auf dem Thron des Königreichs des HERRN über Israel sitzen soll.
1Ch 28:6  Und er hat zu mir gesagt: Dein Sohn Salomo soll mein Haus und meine Vorhöfe bauen; denn ihn habe ich mir zum Sohn erwählt, und ich will sein Vater sein.
1Ch 28:7  Und ich will sein Königreich auf ewig gründen, wenn er fest dabei bleibt, meine Gebote und Rechte zu halten, wie es heute geschieht.
1Ch 28:8  Nun denn, vor dem ganzen Israel, vor der Gemeinde des HERRN , und vor den Ohren unseres Gottes [ermahne ich euch]: Befolgt und erforscht alle Gebote des HERRN , eures Gottes, damit ihr im Besitz des guten Landes bleibt und es euren Kindern nach euch auf ewig vererbt!
1Ch 28:9  Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters und diene ihm von ganzem Herzen und mit williger Seele! Denn der HERR erforscht alle Herzen und erkennt alles Trachten<N1> der Gedanken. Wenn du ihn suchst , so wird er sich von dir finden lassen; wenn du ihn aber verläßt, so wird er dich verwerfen auf ewig!   { <p><sup>1</sup> od. Gebilde (vgl. 1Mo 6,5).   }
1Ch 28:10  So habe nun acht! Denn der HERR hat dich erwählt , [ihm] ein Haus als Heiligtum zu bauen. Sei stark und führe es aus!
1Ch 28:11  Und David gab seinem Sohn Salomo den Plan<N1> der Vorhalle [des Tempels] und seiner Gebäude, seiner Schatzkammern, seiner Obergemächer, seiner inneren Gemächer und des Raumes für den Sühnedeckel;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das Vorbild / Muster.   }
1Ch 28:12  auch einen Plan alles dessen, was er durch den Geist in sich trug: nämlich der Vorhöfe des Hauses des HERRN und aller Kammern ringsum für die Schätze des Hauses Gottes und für die Schätze der geweihten Gegenstände;
1Ch 28:13  und [den Plan] für die Abteilungen der Priester und Leviten und für alle Dienstverrichtungen im Haus des HERRN , auch für alle Geräte zum Dienst im Haus des HERRN .
1Ch 28:14  Er gab ihm auch Gold nach Bedarf<N1> , für die verschiedenen Geräte jedes Dienstes, und [Silber] nach Bedarf für die verschiedenen silbernen Geräte, für die verschiedenen Geräte jedes Dienstes,   { <p><sup>1</sup> od. nach Gewicht.   }
1Ch 28:15  und den Bedarf für die goldenen Leuchter und ihre goldenen Lampen, was für jeden Leuchter und seine Lampen erforderlich war. So gab er auch den Bedarf für die silbernen Leuchter, für den Leuchter und seine Lampen, was für jeden Leuchter erforderlich war.
1Ch 28:16  Auch gab er das Gold für die Schaubrottische, für jeden Tisch sein Gewicht; ebenso auch das Silber für die silbernen Tische.
1Ch 28:17  Auch gab er ihm reines Gold für die Gabeln, Becken und Schalen und goldenen Becher, für jeden Becher sein Gewicht; auch für die silbernen Becher, für jeden sein Gewicht.
1Ch 28:18  Und für den Räucheraltar das allerlauterste Gold, nach Bedarf. Er gab ihm auch ein Modell des Wagens, der goldenen Cherubim , die [ihre Flügel] ausbreiten und die Lade des Bundes des HERRN bedecken sollten.
1Ch 28:19  "Über all dies" [sprach David,] "über alle Werke des Planes, hat Er mich durch eine Schrift unterwiesen, weil die Hand des HERRN auf mir war."
1Ch 28:20  Und David sprach zu seinem Sohn Salomo: "Sei stark und mutig und führe es aus! Fürchte dich nicht und erschrick nicht! Denn Gott , der HERR , mein Gott, ist mit dir und wird dich nicht loslassen noch dich verlassen , bis du alle Werke für den Dienst am Haus des HERRN vollendet hast!
1Ch 28:21  Und siehe, da sind die Abteilungen der Priester und Leviten für den ganzen Dienst im Haus Gottes; und für jedes Werk werden Freiwillige mit dir sein, die mit Weisheit ausgerüstet sind für jeden Dienst; auch die Obersten und das ganze Volk stehen dir in allem zu Befehl !"
1Ch 29:1  <N*> Und der König David sprach zu der ganzen Gemeinde : Mein Sohn Salomo, der einzige, den Gott erwählt hat, ist noch jung und zart; das Werk aber ist groß, denn nicht für einen Menschen ist dieser Tempelbau bestimmt, sondern für Gott, den HERRN .   { <p>* [Freiwillige Gaben für den Tempelbau] }
1Ch 29:2  Ich aber habe mit all meiner Kraft für das Haus meines Gottes beschafft: Gold für goldene, Silber für silberne, Erz für eherne, Eisen für eiserne, Holz für hölzerne Geräte, Onyxsteine und Steine für Einfassungen, Steine zur Verzierung und farbige Steine und allerlei Edelsteine und weiße Marmorsteine in Menge.
1Ch 29:3  Überdies , weil ich Wohlgefallen habe am Haus meines Gottes, gebe ich, was ich als eigenes Gut an Gold und Silber besitze, für das Haus meines Gottes, zu dem hinzu, was ich für das Haus des Heiligtums herbeigeschafft habe:
1Ch 29:4  nämlich 3 000 Talente Gold , Gold aus Ophir, und 7 000 Talente geläutertes Silber, um die Wände des Hauses zu überziehen;
1Ch 29:5  damit golden werde, was golden, und silbern, was silbern sein soll, und für jede Arbeit von der Hand der Künstler. Und wer ist nun willig, heute seine Hand für den HERRN zu füllen?
1Ch 29:6  Da erzeigten sich die Obersten der Vaterhäuser, die Obersten der Stämme Israels, die Obersten der Tausendschaften und der Hundertschaften und die Obersten über die Geschäfte des Königs willig ;
1Ch 29:7  und sie gaben für den Dienst des Hauses Gottes 5 000 Talente Gold und 10 000 Dareiken<N1> und 10 000 Talente Silber, 18 000 Talente Erz und 100 000 Talente Eisen.   { <p><sup>1</sup> Die Dareike war eine persische Goldmünze aus der Zeit des Exils (vgl. Esr 2,69). Ihre Erwähnung weist wie auch die Fortführung der Geschlechtsregister bis zur Zeit Nehemias darauf hin, daß die Chronikbücher zu dieser Zeit fertiggestellt wurden.   }
1Ch 29:8  Und alle, die Edelsteine besaßen, gaben sie für den Schatz des Hauses des HERRN in die Hand Jechiels , des Gersoniters.
1Ch 29:9  Und das Volk freute sich über ihr freiwilliges Geben; denn sie gaben es dem HERRN von ganzem Herzen, freiwillig. Und auch der König David war hocherfreut .
1Ch 29:10  <N*> Und David lobte den HERRN vor der ganzen Gemeinde und sprach: Gelobt seist du, o HERR , du Gott unseres Vaters Israel, von Ewigkeit zu Ewigkeit!   { <p>* [Davids Dankgebet] }
1Ch 29:11  Dein, o HERR , ist die Majestät und die Gewalt und die Herrlichkeit und der Glanz und der Ruhm! Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, das ist dein. Dein, o HERR , ist das Reich , und du bist als Haupt über alles erhaben!
1Ch 29:12  Reichtum und Ehre kommen von dir<N1> ! Du herrschst über alles; in deiner Hand stehen Kraft und Macht; in deiner Hand steht es, alles groß und stark zu machen!   { <p><sup>1</sup> od. sind vor deinem Angesicht.   }
1Ch 29:13  Und nun, unser Gott, wir danken dir und rühmen deinen herrlichen Namen.
1Ch 29:14  Denn was bin ich, und was ist mein Volk, daß wir Kraft haben sollten, in solcher Weise freiwillig zu geben? Denn von dir kommt alles, und aus deiner eigenen Hand haben wir dir gegeben.
1Ch 29:15  Denn wir sind Fremdlinge und Gäste vor dir, wie alle unsere Väter. Unser Leben auf Erden ist wie ein Schatten und bleibt nicht bestehen.
1Ch 29:16  HERR , unser Gott, dieser ganze Reichtum, den wir bereitgestellt haben, um dir ein Haus zu bauen für deinen heiligen Namen, kommt von deiner Hand, und alles gehört dir.
1Ch 29:17  Ich weiß, mein Gott, daß du das Herz prüfst , und an Aufrichtigkeit hast du Wohlgefallen; darum habe ich dies alles in Aufrichtigkeit meines Herzens freiwillig gegeben ; und ich habe jetzt mit Freuden gesehen, wie dein Volk, das sich hier befindet, dir bereitwillig gegeben hat.
1Ch 29:18  HERR , du Gott unserer Väter Abraham, Isaak und Israel, bewahre ewiglich solchen Sinn und Gedanken im Herzen deines Volkes, und richte ihr Herz fest auf dich!
1Ch 29:19  Und gib meinem Sohn Salomo ein ungeteiltes Herz, daß er deine Gebote , deine Zeugnisse und deine Satzungen bewahre und alles ausführe, und daß er diesen Bau errichte, den ich vorbereitet habe!
1Ch 29:20  <N*> Und David sprach zu der ganzen Gemeinde: Nun lobt den HERRN , euren Gott! Und die ganze Gemeinde lobte den HERRN , den Gott ihrer Väter; und sie neigten sich und warfen sich nieder vor dem HERRN und vor dem König .   { <p>* [Salomo wird als König eingesetzt. Davids Lebensende] }
1Ch 29:21  Am folgenden Morgen aber opferten sie dem HERRN Schlachtopfer; und sie opferten dem HERRN Brandopfer, 1 000 Jungstiere, 1 000 Widder, 1 000 Lämmer, samt ihren Trankopfern , dazu Schlachtopfer in Menge für ganz Israel.
1Ch 29:22  Und an jenem Tag aßen und tranken sie vor dem HERRN mit großer Freude ; und sie machten Salomo , den Sohn Davids, zum zweitenmal zum König und salbten ihn dem HERRN zum Fürsten und Zadok zum Priester.
1Ch 29:23  So saß Salomo auf dem Thron des HERRN als König an Stelle seines Vaters David. Und er hatte Gedeihen; und ganz Israel war ihm gehorsam.
1Ch 29:24  Und alle Obersten und Gewaltigen, auch alle Söhne des Königs David unterwarfen sich dem König Salomo.
1Ch 29:25  Und der HERR machte Salomo überaus groß vor ganz Israel und verlieh seinem Königtum eine Herrlichkeit , wie sie vor ihm kein König über Israel gehabt hatte.
1Ch 29:26  So regierte David, der Sohn Isais, über ganz Israel.
1Ch 29:27  Die Zeit aber, die er über Israel regierte, betrug 40 Jahre; in Hebron regierte er 7 Jahre, und in Jerusalem regierte er 33 Jahre lang.
1Ch 29:28  Und er starb in gutem Alter, satt an Leben, Reichtum und Ehre. Und sein Sohn Salomo wurde König an seiner Stelle.
1Ch 29:29  Und die Geschichte<N1> des Königs David, die frühere und die spätere, ist aufgezeichnet in der Geschichte Samuels , des Sehers, und in der Geschichte Nathans , des Propheten, und in der Geschichte Gads , des Sehers,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Begebenheiten / die Worte.  }
1Ch 29:30  samt seiner ganzen Regierung und seiner Macht und den Ereignissen, die unter ihm vorgekommen sind in Israel und unter allen Königreichen der Länder.
2Ch 1:1  <N*> <Rx> Und Salomo, der Sohn Davids, erstarkte in seiner Königsherrschaft; und der HERR  , sein Gott, war mit ihm und machte ihn überaus groß .   { <p>* Das zweite Buch der Chronik führt die geistliche Geschichte besonders des davidischen Königtums fort, wobei auch hier die Gnade Gottes der Grundzug ist; deshalb endet dieses Buch auch nicht mit der Wegführung Judas in die babylonische Gefangenschaft, sondern mit dem Edikt des Königs Kyrus, das die Rückkehr Judas nach Jerusalem ermöglicht. Das Buch beginnt mit der Regierung Salomos (Kap. 1-9) wobei auch hier der Bau des Tempels besonderen Raum einnimmt (Kap. 2-7) und Salomos Versagen nicht erwähnt wird. Der zweite Teil (Kap. 10-36) schildert dann hauptsächlich die Geschichte Judas und seiner Könige bis zum Zerfall des davidischen Königtums. Dabei zeigt sich durchgehend der besondere Bezug zum Tempeldienst und überhaupt dem Gottesdienst des Volkes; der Bericht geht ausführlich auf die Segenserfahrungen, aber auch auf das Versagen im Glaubensleben einiger Könige ein (z.B. Asa, Josaphat, Joas, Ussija) und hebt besonders die treuen Könige Hiskia und Josia hervor, und in ihrem Wirken ihre Verdienste um den Tempel und die Feiern des Passah. So ist auch das 2. Chronikbuch voller Ermutigungen, Ermahnungen und Lektionen für den neutestamentlichen Gläubigen. <p>* Die Königsherrschaft Salomos und der Bau des Tempels<p>* Kapitel 1 - 9 <p>* Gott erscheint Salomo und verleiht ihm Reichtum und Weisheit <p>(x) 1Ko 3:1-15  }
2Ch 1:2  Und Salomo redete zu ganz Israel, zu den Obersten der Tausendschaften und der Hundertschaften, zu den Richtern und zu allen Fürsten in ganz Israel, zu den Familienhäuptern,
2Ch 1:3  und sie gingen hin zu der Höhe, die in Gibeon war, Salomo und die ganze Gemeinde mit ihm; denn dort war die Stiftshütte <N1> Gottes, die Mose , der Knecht des HERRN , in der Wüste gemacht hatte.   { <p><sup>1</sup> w. das Zelt der Zusammenkunft.   }
2Ch 1:4  Die Lade Gottes aber hatte David von Kirjat-Jearim heraufgebracht an den Ort, den David ihr bereitet hatte; denn er hatte für sie in Jerusalem ein Zelt aufgeschlagen.
2Ch 1:5  Aber der eherne Altar , den Bezaleel , der Sohn Uris, des Sohnes Hurs, gemacht hatte, war dort vor der Wohnung des HERRN , und Salomo und die Gemeinde suchten Ihn [dort] auf.
2Ch 1:6  Und Salomo opferte dort vor dem HERRN auf dem ehernen Altar, der vor der Stiftshütte stand; und er opferte auf ihm 1 000 Brandopfer.
2Ch 1:7  In jener Nacht erschien Gott dem Salomo und sprach zu ihm: Bitte , was ich dir geben soll!
2Ch 1:8  Und Salomo sprach zu Gott: Du hast an meinem Vater David große Gnade <N1> erwiesen, und du hast mich an seiner Stelle zum König gemacht.   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
2Ch 1:9  So laß nun, HERR , o Gott, dein Wort an meinen Vater David wahr werden! Denn du hast mich zum König gemacht über ein Volk, das so zahlreich ist wie der Staub auf Erden.
2Ch 1:10  So gib mir nun Weisheit und Erkenntnis, damit ich vor diesem Volk aus- und einzuziehen weiß. Denn wer kann dieses dein großes Volk richten<N1> ?   { <p><sup>1</sup> d.h. ihm Recht sprechen, es regieren.   }
2Ch 1:11  Da sprach Gott zu Salomo: Weil dir das am Herzen liegt und du nicht um Reichtum, Güter und Ehre noch um den Tod deiner Feinde noch um langes Leben gebeten hast, sondern um Weisheit und Erkenntnis, damit du mein Volk richten kannst, über das ich dich zum König gemacht habe,
2Ch 1:12  so sei dir nun Weisheit und Erkenntnis gegeben! Dazu will ich dir Reichtum, Güter und Ehre geben, wie sie kein König vor dir gehabt hat noch nach dir haben soll!
2Ch 1:13  Und Salomo kam von der Höhe, die in Gibeon war, von der Stiftshütte, nach Jerusalem und regierte über Israel.
2Ch 1:14  Und Salomo sammelte Streitwagen und Reiter, so daß er 1 400 Streitwagen und 12 000 Reiter hatte; die legte er in die Wagenstädte und zum König nach Jerusalem.
2Ch 1:15  Und der König machte das Silber und das Gold in Jerusalem an Menge den Steinen gleich und das Zedernholz den Maulbeerfeigenbäumen in der Schephela<N1> .   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für das Hügelland zwischen Mittelmeerküste und judäischem Bergland.   }
2Ch 1:16  Und man brachte dem Salomo Pferde aus Ägypten. Und je ein Zug von Kaufleuten des Königs holte sie scharenweise um den Kaufpreis.
2Ch 1:17  Und man führte den Streitwagen aus Ägypten für 600 Silberlinge ein und das Pferd für 150; ebenso führte man sie durch ihre Vermittlung auch für alle Könige der Hetiter und die Könige von Aram<N1> aus.     { <p><sup>1</sup> d.h. dem heutigen Syrien.   }
2Ch 2:1  <N*> <Rx> Und Salomo gedachte dem Namen des HERRN  ein Haus zu bauen und ein Haus als seine königliche Residenz <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. für seine Königsherrschaft. Dieser Vers wird im MT und manchen Bibelausgaben als 2Chr 1,18 gezählt.   <p>* Salomos Vorbereitungen für den Tempelbau <p>(x) Isa 60:13; 1Ko 5:15-32  }
2Ch 2:2  Und Salomo zählte 70 000 Lastträger ab und 80 000 Steinhauer im Bergland und 3 600 Aufseher über sie.
2Ch 2:3  Und Salomo sandte zu Huram, dem König von Tyrus , und ließ ihm sagen: Wie damals, als du meinem Vater David Zedern geliefert hast, damit er sich ein Haus bauen konnte, um darin zu wohnen [- so mache es auch mit mir].
2Ch 2:4  Siehe, ich will dem Namen des HERRN , meines Gottes, ein Haus bauen, um es ihm zu weihen, um wohlriechendes Räucherwerk vor ihm zu räuchern und allezeit Schaubrote zuzurichten und Brandopfer zu opfern, am Morgen und am Abend, an den Sabbaten und Neumonden und an den Festen des HERRN , unseres Gottes. Dies ist Israels Pflicht auf ewig.
2Ch 2:5  Das Haus aber, das ich bauen will, soll groß sein; denn unser Gott ist größer als alle Götter.
2Ch 2:6  Aber wer kann ihm ein Haus bauen? Denn der Himmel und aller Himmel Himmel können ihn nicht fassen; und wer bin ich, daß ich ihm ein Haus baue, es sei denn, um vor ihm zu räuchern ?
2Ch 2:7  So sende mir nun einen weisen Mann, der mit Gold, Silber, Erz, Eisen, rotem Purpur, Karmesin und blauem Purpur zu arbeiten versteht und geschickt ist in Schnitzarbeiten<N1> , damit er zusammenarbeite mit den Kunsthandwerkern, die bei mir in Juda und Jerusalem sind, die mein Vater David eingesetzt hat.   { <p><sup>1</sup> od. Gravierungen.   }
2Ch 2:8  Und sende mir Zedern-, Zypressen- und Sandelholz vom Libanon; denn ich weiß, daß deine Knechte es verstehen, die Bäume auf dem Libanon zu fällen. Und siehe, meine Knechte sollen mit deinen Knechten sein,
2Ch 2:9  damit man mir viel Holz zurichtet; denn das Haus, das ich bauen will, soll groß und wunderbar sein.
2Ch 2:10  Und siehe, ich will den Zimmerleuten, deinen Knechten, die das Holz hauen, 20 000 Kor<N1> ausgedroschenen Weizen geben , 20 000 Kor Gerste, 20 000 Bat <N2> Wein und 20 000 Bat Öl.   { <p><sup>1</sup> 1 Kor = ca. 360 Liter (Trockenmaß).  <p><sup>2</sup> 1 Bat = ca. 36 Liter (Flüssigkeitsmaß).   }
2Ch 2:11  Da antwortete Huram, der König von Tyrus, schriftlich und ließ Salomo sagen: Weil der HERR sein Volk liebt, hat er dich zum König über sie gemacht.
2Ch 2:12  Und Huram sprach weiter: Gelobt sei der HERR , der Gott Israels, der Himmel und Erde gemacht hat, daß er dem König David einen weisen Sohn gegeben hat, der so einsichtig und verständig ist, daß er dem HERRN ein Haus bauen kann und für sich selbst ein Haus als königliche Residenz!
2Ch 2:13  So sende ich nun einen weisen und verständigen Mann, Huram-Abi ;
2Ch 2:14  er ist der Sohn einer Frau aus den Töchtern Dans, und sein Vater ist ein Tyrer.<N1> Der weiß mit Gold, Silber, Erz, Eisen, Stein und Holz, mit rotem und blauem Purpur, mit feinem Leinen und mit Karmesin zu arbeiten und versteht alle Arten von Schnitzwerk und weiß jedes Kunstwerk, das ihm aufgegeben wird, auszuführen mit Hilfe deiner Meister und der Meister meines Herrn David, deines Vaters.   { <p><sup>1</sup> od. ist ein Tyrer gewesen.   }
2Ch 2:15  So wolle nun mein Herr seinen Knechten den Weizen, die Gerste, das Öl und den Wein senden, wie er versprochen hat;
2Ch 2:16  und wir werden das Holz auf dem Libanon hauen, soviel du benötigst, und es dir als Flöße auf dem Meer nach Japho bringen, von wo du es nach Jerusalem hinaufschaffen kannst!
2Ch 2:17  Und Salomo zählte alle Fremdlinge im Land Israel, nachdem schon sein Vater David eine Zählung durchgeführt hatte, und es wurden 153 600 gefunden.
2Ch 2:18  Von diesen machte er 70 000 zu Lastträgern und 80 000 zu Steinhauern im Bergland und 3 600 zu Aufsehern, die das Volk zur Arbeit anzuhalten hatten.
2Ch 3:1  <N*> <Rx> Und Salomo fing an, das Haus des HERRN zu bauen in Jerusalem, auf dem Berg Morija <N1> , wo [der HERR ] seinem Vater David erschienen war, an dem Ort, den David bestimmt hatte, auf der Tenne Ornans , des Jebusiters.   { <p><sup>1</sup> bed. "Vom HERRN ersehen" (vgl. 1Mo 22,2).   <p>* Der Bau des Tempels und seine Ausstattung <p>(x) 1Ko 6; Exo 36:8-38  }
2Ch 3:2  Er fing aber an zu bauen im zweiten Monat, am zweiten Tag, im vierten Jahr seiner Regierung.
2Ch 3:3  Und so legte Salomo den Grund zum Bau des Hauses Gottes: die Länge betrug nach altem Maß<N1> 60 Ellen und die Breite 20 Ellen.   { <p><sup>1</sup> d.h. nach der alten mosaischen Elle von 52,5 cm.   }
2Ch 3:4  Die Vorhalle aber, die sich über die ganze Breite des Hauses erstreckte, war 20 Ellen lang und 120 hoch<N1> . Und er überzog sie inwendig mit lauterem Gold.   { <p><sup>1</sup> So steht es im MT; die Vorhalle war demnach ein weithin sichtbarer Turmbau.   }
2Ch 3:5  Das große Haus<N1> aber täfelte er mit Zypressenholz und überzog es mit gutem Gold, und er brachte darauf Palmen und Kettenwerk an,   { <p><sup>1</sup> hier Bezeichnung für das Heilige des Tempels.   }
2Ch 3:6  und er überzog das Haus mit kostbaren Steinen zur Zierde; das Gold aber war Parwaimgold.
2Ch 3:7  Und er überzog das Haus, die Deckenbalken, die Schwellen, seine Wände und seine Türen mit Gold und ließ Cherubim an den Wänden einschnitzen.
2Ch 3:8  Er machte auch das Haus des Allerheiligsten : seine Länge war 20 Ellen, entsprechend der Breite des Hauses; und seine Breite war auch 20 Ellen. Und er überzog es mit gutem Gold [im Gewicht von] 600 Talenten.
2Ch 3:9  Und das Gewicht der Nägel betrug 50 Schekel Gold; er überzog auch die Obergemächer mit Gold.
2Ch 3:10  Er machte im Haus des Allerheiligsten auch zwei Cherubim <N1> in Bildhauerarbeit, und man überzog sie mit Gold.   { <p><sup>1</sup> Laut Hesekiel Engelwesen vor dem Thron Gottes, die ihn als Wächter umgeben. Diese beiden Cherubim beschirmten die Bundeslade, auf deren Sühnedeckel die zwei ursprünglichen, kleineren Cherubim standen.   }
2Ch 3:11  Und die Länge der Flügel der Cherubim betrug [insgesamt] 20 Ellen; ein Flügel [des einen Cherubs], 5 Ellen lang, berührte die Wand des Raumes, und der andere Flügel, [auch] 5 Ellen lang, berührte den Flügel des anderen Cherubs.
2Ch 3:12  [Ebenso] maß ein Flügel des zweiten Cherubs 5 Ellen und berührte die Wand des Raumes, und der andere Flügel, 5 Ellen lang, war verbunden mit dem Flügel des anderen Cherubs,
2Ch 3:13  so daß sich die Flügel dieser Cherubim 20 Ellen weit ausbreiteten. Und sie standen auf ihren Füßen, und ihre Angesichter waren einwärts gewandt.
2Ch 3:14  Er machte auch einen Vorhang von blauem und rotem Purpur, Karmesin und feinem weißen Leinen, und er brachte Cherubim darauf an.
2Ch 3:15  Und er ließ vor dem Haus zwei Säulen anfertigen, 35 Ellen hoch, und oben darauf ein Kapitell, 5 Ellen hoch.
2Ch 3:16  Und er machte Kettenwerk im Sprachort<N1> und brachte es oben auf den Säulen an, und er machte 100 Granatäpfel und brachte sie an dem Kettenwerk an.   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für das Allerheiligste, wo Gott redete und sich offenbarte.   }
2Ch 3:17  Und er richtete die Säulen vor dem Tempel auf, eine zur Rechten, die andere zur Linken; und er gab der Säule zur Rechten den Namen Jachin und der zur Linken den Namen Boas.<N1>     { <p><sup>1</sup> Jachin = "Er wird befestigen"; Boas = "In ihm ist Stärke".   }
2Ch 4:1  <N*> <Rx> Er machte auch einen ehernen Altar, 20 Ellen lang und 20 Ellen breit und 10 Ellen hoch.   { <p>* Die Geräte des Tempels <p>(x) 1Ko 7:23-39; Exo 37:17-38:20  }
2Ch 4:2  Er machte auch das gegossene Wasserbecken <N1> , 10 Ellen weit von einem Rand bis zum anderen; es war ringsum rund und 5 Ellen hoch, und eine 30 Ellen lange Schnur konnte es umfassen.   { <p><sup>1</sup> gemeint ist das Wasserbecken für die Waschungen der Priester (vgl. 2Mo 30,17-21).   }
2Ch 4:3  Und es waren Gebilde von Rindern unter ihm ringsum, die es umgaben, zehn auf die Elle, rings um das Wasserbecken herum; zwei Reihen Rinder waren es, gegossen aus einem Guß mit dem Wasserbecken.
2Ch 4:4  Es stand auf zwölf Rindern, von denen drei gegen Norden, drei gegen Westen, drei gegen Süden und drei gegen Osten gewandt waren; und das Wasserbecken ruhte oben auf ihnen, und alle ihre Hinterteile waren nach innen gekehrt.
2Ch 4:5  Seine Dicke aber betrug eine Handbreite, und sein Rand war gearbeitet wie ein Becherrand, wie die Blüte einer Lilie; und es faßte 3 000 Bat.
2Ch 4:6  Und er stellte zehn Becken her und setzte fünf zur Rechten und fünf zur Linken, damit man darin waschen konnte; was zum Brandopfer gehörte, spülte man darin ab; das Wasserbecken aber war für die Waschungen der Priester bestimmt.
2Ch 4:7  Er fertigte auch zehn goldene Leuchter nach ihrer Vorschrift und setzte sie in den Tempel; fünf zur Rechten und fünf zur Linken.
2Ch 4:8  Und er machte zehn Tische und stellte sie in den Tempel; fünf zur Rechten und fünf zur Linken. Auch machte er 100 goldene Sprengschalen .
2Ch 4:9  Er machte auch einen Vorhof für die Priester und den großen Vorhof sowie Türen für den Vorhof, und er überzog die Türen mit Erz.
2Ch 4:10  Und er setzte das Wasserbecken auf die rechte Seite, nach Südosten hin.
2Ch 4:11  Und Huram<N1> machte die Töpfe, die Schaufeln und die Sprengschalen; und so vollendete Huram das Werk, das er für den König Salomo am Haus Gottes zu machen hatte,   { <p><sup>1</sup> d.h. Huram-Abi (vgl. 2,12).   }
2Ch 4:12  nämlich die zwei Säulen und die Kugeln der Kapitelle oben auf den Säulen und die beiden Geflechte, um die zwei Kugeln der Kapitelle auf den Säulen zu bedecken,
2Ch 4:13  sowie die 400 Granatäpfel an beiden Geflechten, zwei Reihen Granatäpfel an jedem Geflecht, um die zwei Kugeln der Kapitelle oben auf den Säulen zu bedecken.
2Ch 4:14  Auch machte er die Gestelle und die Becken auf den Gestellen;
2Ch 4:15  und das eine Wasserbecken und die zwölf Rinder darunter.
2Ch 4:16  Und die Töpfe, Schaufeln, Gabeln und alle ihre Geräte machte Huram-Abi dem König Salomo für das Haus des HERRN aus glänzendem Erz.
2Ch 4:17  In der Jordanebene ließ sie der König gießen in lehmiger Erde, zwischen Sukkot und Zeredata.
2Ch 4:18  Und Salomo machte alle diese Geräte in sehr großer Menge, so daß das Gewicht des Erzes nicht zu ermitteln war.
2Ch 4:19  Und Salomo machte alle Geräte, die zum Haus Gottes gehörten; nämlich den goldenen Altar , die Tische , auf denen die Schaubrote liegen,
2Ch 4:20  und die Leuchter mit ihren Lampen aus lauterem Gold, um sie nach der Vorschrift vor dem Allerheiligsten anzuzünden,
2Ch 4:21  und das Blumenwerk und die Lampen und die Lichtscheren aus Gold. Das alles war aus feinstem Gold;
2Ch 4:22  dazu die Messer, Sprengschalen, Pfannen und Räucherpfannen aus feinem Gold. Auch der Eingang des Hauses, seine inneren Türen zum Allerheiligsten und die Türen der Tempelhalle waren vergoldet.
2Ch 5:1  <N*> <Rx> Und so wurde das ganze Werk vollendet, das Salomo für das Haus des HERRN ausführte. Und Salomo brachte hinein, was sein Vater David geheiligt hatte, nämlich das Silber und das Gold und alle Geräte, und er legte es in die Schatzkammern des Hauses Gottes.   { <p>* Die Bundeslade wird in den Tempel gebracht <p>(x) 1Ko 8:1-11  }
2Ch 5:2  Damals versammelte Salomo die Ältesten von Israel und alle Häupter der Stämme, die Fürsten der Vaterhäuser der Kinder Israels in Jerusalem, um die Lade des Bundes des HERRN hinaufzubringen aus der Stadt Davids, das ist Zion .
2Ch 5:3  Und alle Männer von Israel versammelten sich zum König an dem Fest,<N1> das heißt im siebten Monat.   { <p><sup>1</sup> d.h. am Laubhüttenfest. Man nannte es einfach "das Fest", weil es den Festzyklus der sieben Feste des HERRN (3Mo 23) abschloß und in sich zusammenfaßte.   }
2Ch 5:4  Und es kamen alle Ältesten von Israel; und die Leviten trugen die Lade,
2Ch 5:5  und sie brachten die Lade hinauf, samt der Stiftshütte <N1> und allen heiligen Geräten, die in der Stiftshütte waren. Das trugen die Priester [und] Leviten hinauf.   { <p><sup>1</sup> w. dem Zelt der Zusammenkunft.   }
2Ch 5:6  Und der König Salomo und die ganze Gemeinde Israels, die sich zu ihm versammelt hatten, standen vor der Lade und opferten Schafe und Rinder, so viele, daß man sie wegen der Menge weder zählen noch berechnen konnte.
2Ch 5:7  Und die Priester brachten die Bundeslade des HERRN an ihren Ort, in den Sprachort des Hauses, in das Allerheiligste , unter die Flügel der Cherubim.
2Ch 5:8  Denn die Cherubim breiteten die Flügel aus über den Ort, wo die Lade stand, und die Cherubim bedeckten die Lade und ihre Stangen von oben her.
2Ch 5:9  Die Stangen aber waren so lang, daß man ihre Enden von der Lade aus, vor dem Sprachort sehen konnte, aber von außen sah man sie nicht. Und sie blieb dort bis zu diesem Tag.
2Ch 5:10  Es war nichts in der Lade als nur die zwei Tafeln , die Mose am Horeb hineingelegt hatte, als der HERR  mit den Kindern Israels einen Bund machte, als sie aus Ägypten gezogen waren.
2Ch 5:11  Und es geschah, als die Priester aus dem Heiligtum hinausgingen - denn alle Priester, die anwesend waren, hatten sich geheiligt , ohne Rücksicht auf die Abteilungen -,
2Ch 5:12  und als auch die Leviten, alle Sänger, Asaph, Heman, Jeduthun und ihre Söhne und ihre Brüder, in weißes Leinen gekleidet, dastanden mit Zimbeln, Harfen und Lauten östlich vom Altar, und bei ihnen 120 Priester, die auf Trompeten bliesen -
2Ch 5:13  da war es, wie wenn die, welche die Trompeten bliesen und sangen, nur [eine] Stimme hören ließen, um den HERRN zu loben und ihm zu danken. Und als sie die Stimme erhoben mit Trompeten, Zimbeln, ja, mit Musikinstrumenten und mit dem Lob des HERRN , daß er gütig ist und seine Gnade ewig währt, da wurde das Haus, das Haus des HERRN , mit einer Wolke erfüllt,
2Ch 5:14  so daß die Priester wegen der Wolke nicht hinzutreten konnten, um ihren Dienst zu verrichten, denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus Gottes.
2Ch 6:1  <N*> <Rx> Damals sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, er wolle im Dunkeln wohnen.   { <p>* Salomos Rede an das Volk bei der Tempeleinweihung <p>(x) 1Ko 8:12-21; 1Ch 17  }
2Ch 6:2  Ich aber habe dir ein Haus gebaut, als Wohnung für dich, und eine Stätte, daß du ewiglich dort bleiben mögest.
2Ch 6:3  Und der König wandte sein Angesicht und segnete die ganze Gemeinde Israels; denn die ganze Gemeinde Israels stand da.
2Ch 6:4  Und er sprach: Gepriesen sei der HERR , der Gott Israels, der zu meinem Vater David durch seinen Mund geredet und es auch durch seine Hand erfüllt hat, indem er sagte:
2Ch 6:5  "Seit dem Tag, als ich mein Volk aus dem Land Ägypten führte, habe ich unter allen Stämmen Israels niemals eine Stadt erwählt, daß mir [dort] ein Haus gebaut würde, damit mein Name dort sei, und habe auch keinen Mann erwählt, daß er über mein Volk Israel Fürst sei.
2Ch 6:6  Aber Jerusalem habe ich erwählt, daß mein Name dort sei; und David habe ich erwählt, daß er über mein Volk Israel sei."
2Ch 6:7  Nun lag es zwar meinem Vater David am Herzen, dem Namen des HERRN , des Gottes Israels, ein Haus zu bauen.
2Ch 6:8  Aber der HERR sprach zu meinem Vater David: "Daß es dir am Herzen lag, meinem Namen ein Haus zu bauen - daß dies dir am Herzen lag, daran hast du wohlgetan ;
2Ch 6:9  doch sollst nicht du das Haus bauen, sondern dein Sohn , der aus deinen Lenden hervorgehen wird, der soll meinem Namen das Haus bauen!"
2Ch 6:10  Und der HERR  hat sein Wort erfüllt, das er geredet hat; denn ich bin an die Stelle meines Vaters David getreten und sitze auf dem Thron Israels, wie der HERR geredet hat, und ich habe dem Namen des HERRN , des Gottes Israels, ein Haus gebaut,
2Ch 6:11  und ich habe dort hinein die Lade gestellt, in welcher der Bund des HERRN ist, den er mit den Kindern Israels gemacht hat.
2Ch 6:12  <N*> <Rx> Und er trat vor den Altar des HERRN angesichts der ganzen Gemeinde Israels und breitete seine Hände aus.   { <p>* Salomos Gebet bei der Tempeleinweihung <p>(x) 1Ko 8:22-53  }
2Ch 6:13  Denn Salomo hatte ein ehernes Podium machen und mitten in den Hof stellen lassen, 5 Ellen lang und 5 Ellen breit und 3 Ellen hoch; darauf trat er und fiel auf seine Knie nieder angesichts der ganzen Gemeinde Israels; und er breitete seine Hände zum Himmel aus
2Ch 6:14  und sprach: O HERR  , du Gott Israels! Es gibt keinen Gott, der dir gleich wäre, weder im Himmel noch auf Erden, der du den Bund und die Gnade bewahrst deinen Knechten, die mit ihrem ganzen Herzen vor dir wandeln ;
2Ch 6:15  der du deinem Knecht David, meinem Vater, gehalten hast, was du ihm verheißen hattest; du hast es mit deinem Mund geredet , und mit deiner Hand hast du es erfüllt , wie es heute der Fall ist.
2Ch 6:16  Und nun, o HERR , du Gott Israels, halte doch deinem Knecht David, meinem Vater, was du ihm versprochen hast, als du sagtest: "Es soll dir nicht fehlen an einem Mann vor meinem Angesicht, der auf dem Thron Israels sitzt, wenn nur deine Söhne ihren Weg bewahren, daß sie in meinem Gesetz wandeln, wie du vor mir gewandelt bist!"
2Ch 6:17  Und nun, HERR , du Gott Israels , laß doch dein Wort wahr werden, das du zu deinem Knecht David geredet hast!
2Ch 6:18  Aber wohnt Gott wirklich bei den Menschen auf der Erde? Siehe, die Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen; wie sollte es denn dieses Haus tun, das ich gebaut habe!
2Ch 6:19  Wende dich aber zu dem Gebet deines Knechtes und zu seinem Flehen, o HERR , mein Gott, daß du hörst auf das Rufen und das Gebet, welches dein Knecht vor dich bringt!
2Ch 6:20  Laß deine Augen Tag und Nacht offenstehen über diesem Haus, über dem Ort, von dem du gesagt hast, daß du deinen Namen dahin setzen willst, daß du das Gebet erhörst, das dein Knecht zu dieser Stätte gerichtet betet.
2Ch 6:21  So höre doch das Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel, das sie zu diesem Ort hin richten werden! Höre du es an dem Ort deiner Wohnung, im Himmel, und wenn du es hörst, so vergib !
2Ch 6:22  Wenn jemand gegen seinen Nächsten sündigt, und man erlegt ihm einen Eid auf, den er schwören soll, und er kommt und schwört vor deinem Altar in diesem Haus,
2Ch 6:23  so höre du es vom Himmel her und greife ein und schaffe deinen Knechten Recht, indem du dem Schuldigen vergiltst und sein Tun auf sein Haupt zurückfallen läßt, den Gerechten aber rechtfertigst und ihm nach seiner Gerechtigkeit vergiltst.
2Ch 6:24  Und wenn dein Volk Israel vor dem Feind geschlagen wird, weil sie gegen dich gesündigt haben, und sie kehren wieder um und bekennen deinen Namen und beten und flehen zu dir in diesem Haus,
2Ch 6:25  so höre du es vom Himmel her und vergib die Sünde deines Volkes Israel, und bringe sie wieder in das Land, das du ihnen und ihren Vätern gegeben hast!
2Ch 6:26  Wenn der Himmel verschlossen ist und es nicht regnet, weil sie gegen dich gesündigt haben, und sie dann zu diesem Ort hin beten und deinen Namen bekennen , und von ihrer Sünde umkehren, weil du sie gedemütigt hast,
2Ch 6:27  so höre du es im Himmel und vergib die Sünde deiner Knechte und deines Volkes Israel, indem du sie den guten Weg lehrst, auf dem sie wandeln sollen; und laß es regnen auf dein Land, das du deinem Volk zum Erbe gegeben hast!
2Ch 6:28  Wenn eine Hungersnot im Land herrscht, wenn die Pest ausbricht, wenn Kornbrand, Vergilben [des Getreides], Heuschrecken und Fresser auftreten werden, wenn sein Feind es belagert in den Städten seines Landes<N1> , wenn irgend eine Plage, irgend eine Krankheit auftritt,   { <p><sup>1</sup> w. im Land seiner Tore.   }
2Ch 6:29  was immer dann irgend ein Mensch bittet und fleht, [oder] dein ganzes Volk Israel, wenn jeder von ihnen seine Plage und seinen Schmerz erkennen wird, und sie ihre Hände ausbreiten zu diesem Haus hin,
2Ch 6:30  so höre du es vom Himmel her, deiner Wohnstätte, und vergib und gib jedem einzelnen entsprechend allen seinen Wegen, wie du sein Herz erkennst - denn du allein erkennst das Herz der Menschenkinder -,
2Ch 6:31  damit sie dich fürchten , um in deinen Wegen zu wandeln alle Tage, solange sie leben in dem Land, das du unseren Vätern gegeben hast.
2Ch 6:32  Aber auch wenn ein Fremdling, der nicht zu deinem Volk Israel gehört, aus einem fernen Land kommt, um deines großen Namens und deiner mächtigen Hand und deines ausgestreckten Arms willen, und er kommt und betet zu diesem Haus hin,
2Ch 6:33  so höre du es vom Himmel her, deiner Wohnstätte, und tue alles, um was dieser Fremdling dich anruft, damit alle Völker auf Erden deinen Namen erkennen und dich fürchten, wie dein Volk Israel, und erfahren, daß dein Name ausgerufen ist über diesem Haus, das ich erbaut habe!
2Ch 6:34  Wenn dein Volk in den Krieg zieht gegen seine Feinde, auf dem Weg, den du sie senden wirst, und sie zu dir beten , zu dieser Stadt gewandt, die du erwählt hast, und zu dem Haus, das ich deinem Namen erbaut habe,
2Ch 6:35  so höre du vom Himmel her ihr Gebet und ihr Flehen und verschaffe ihnen Recht !
2Ch 6:36  Wenn sie gegen dich sündigen - denn es gibt keinen Menschen, der nicht sündigt - und du über sie zornig bist und sie vor dem Feind dahingibst, so daß ihre Bezwinger sie gefangen wegführen in ein fernes oder nahes Land,
2Ch 6:37  und sie nehmen es sich zu Herzen in dem Land, in das sie gefangen weggeführt wurden, und sie kehren um und flehen zu dir in dem Land ihrer Gefangenschaft und sprechen: Wir haben gesündigt und Unrecht getan und sind gottlos gewesen!
2Ch 6:38  - wenn sie so zu dir umkehren mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele im Land ihrer Gefangenschaft, wohin man sie weggeführt hat, und sie beten, zu ihrem Land hin gewandt, das du ihren Vätern gegeben hast, und zu der Stadt hin, die du erwählt hast, und zu dem Haus hin, das ich deinem Namen gebaut habe,
2Ch 6:39  so höre du vom Himmel her, deiner Wohnstätte, ihr Gebet und ihr Flehen, und verschaffe ihnen Recht , und vergib deinem Volk, was sie gegen dich gesündigt haben!
2Ch 6:40  So laß doch nun, mein Gott, deine Augen offen sein und deine Ohren achten auf das Gebet an diesem Ort!
2Ch 6:41  Und mache dich nun auf, HERR , o Gott, zu deiner Ruhe , du und die Lade deiner Macht! Laß deine Priester, HERR , o Gott, mit Heil bekleidet werden und deine Getreuen sich freuen über das Gute !
2Ch 6:42  HERR , o Gott, weise nicht ab das Angesicht deines Gesalbten <N1> ! Gedenke an die Gnadenerweise , die du deinem Knecht David [verheißen hast]!    { <p><sup>1</sup> od. Messias.   }
2Ch 7:1  <N*> Als nun Salomo sein Gebet vollendet hatte, da fiel Feuer vom Himmel und verzehrte das Brandopfer und die Schlachtopfer. Und die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus,   { <p>* [Die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> erfüllt den Tempel. Die Opfer Salomos und das Fest] }
2Ch 7:2  so daß die Priester nicht in das Haus des HERRN hineingehen konnten, weil die Herrlichkeit des HERRN das Haus des HERRN erfüllte.
2Ch 7:3  Als aber alle Kinder Israels das Feuer herabfallen sahen und die Herrlichkeit des HERRN über dem Haus, da fielen sie auf ihre Knie, mit dem Angesicht zur Erde, auf das Pflaster, und beteten an und dankten dem HERRN , daß er gütig ist und seine Gnade <N1> ewiglich währt.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Güte / Bundestreue.   }
2Ch 7:4  Und der König und das ganze Volk opferten Schlachtopfer vor dem HERRN .
2Ch 7:5  Und der König Salomo opferte als Schlachtopfer 22 000 Rinder und 120 000 Schafe. So weihten der König und das ganze Volk das Haus Gottes ein.
2Ch 7:6  Die Priester aber standen auf ihren Posten und die Leviten mit den Musikinstrumenten des HERRN , die der König David hatte machen lassen,<N1> um dem HERRN zu danken, daß seine Gnade ewig währt. Während sie den Lobpreis Davids darbrachten, bliesen die Priester ihnen gegenüber die Trompeten, und ganz Israel stand dabei.   { <p><sup>1</sup> w. die der König David gemacht hatte.   }
2Ch 7:7  Und Salomo heiligte den inneren Bereich des Vorhofes, der vor dem Haus des HERRN war; denn er brachte dort Brandopfer dar und die Fettstücke der Friedensopfer<N1> ; denn der eherne Altar, den Salomo hatte machen lassen, konnte die Brandopfer und Speisopfer und die Fettstücke nicht fassen.   { <p><sup>1</sup> od. Dankopfer.   }
2Ch 7:8  So feierte Salomo zu jener Zeit das Fest,<N1> sieben Tage lang, und ganz Israel mit ihm, eine sehr große Gemeinde, von Lebo-Hamat an bis zum Bach Ägyptens;<N2>   { <p><sup>1</sup> gemeint ist das Laubhüttenfest.  <p><sup>2</sup> d.h. das Wadi El-Arisch.   }
2Ch 7:9  und sie hielten am achten Tag eine feierliche Festversammlung. Denn die Einweihung des Altars hatten sie sieben Tage lang gefeiert und das Fest auch sieben Tage lang.
2Ch 7:10  Aber am dreiundzwanzigsten Tag des siebten Monats ließ er das Volk in ihre Zelte ziehen, fröhlich und guten Mutes wegen all des Guten , das der HERR an David, Salomo und seinem Volk Israel getan hatte.
2Ch 7:11  <N*> <Rx> Und so vollendete Salomo das Haus des HERRN und das Haus des Königs; und alles, was Salomo im Sinn gehabt hatte, im Haus des HERRN und in seinem Haus zu machen, das war ihm gelungen .   { <p>* Der <b>HERR</b> erscheint Salomo zum zweiten Mal <p>(x) 1Ko 9:1-9  }
2Ch 7:12  Da erschien der HERR dem Salomo in der Nacht und sprach zu ihm: "Ich habe dein Gebet erhört und mir diesen Ort zur Opferstätte erwählt.
2Ch 7:13  Wenn ich den Himmel verschließe, so daß es nicht regnet, oder den Heuschrecken gebiete, das Land abzufressen, oder wenn ich eine Pest unter mein Volk sende,
2Ch 7:14  und mein Volk, über dem mein Name ausgerufen worden ist, demütigt sich, und sie beten und suchen mein Angesicht und kehren um von ihren bösen Wegen, so will ich es vom Himmel her hören und ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.
2Ch 7:15  So sollen nun meine Augen offen stehen und meine Ohren achten auf das Gebet an diesem Ort.
2Ch 7:16  Ich habe nun dieses Haus erwählt und geheiligt, daß mein Name ewiglich dort sein soll; und meine Augen und mein Herz sollen da sein alle Tage.
2Ch 7:17  Und was dich betrifft, wenn du vor mir wandelst , wie dein Vater David gewandelt ist, und du alles tust, was ich dir geboten habe, und meine Satzungen und meine Rechte befolgst ,
2Ch 7:18  so will ich den Thron deines Königtums über Israel auf ewig befestigen, gemäß dem Bund, den ich mit deinem Vater David gemacht habe, indem ich sagte: Es soll dir nicht fehlen an einem Mann, der über Israel herrscht.
2Ch 7:19  Wenn ihr euch aber abwendet und meine Satzungen und Gebote, die ich euch vorgelegt habe, verlaßt und hingeht und anderen Göttern dient und sie anbetet,
2Ch 7:20  so werde ich sie aus meinem Land herausreißen , das ich ihnen gegeben habe; und dieses Haus, das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von meinem Angesicht verwerfen und es zum Sprichwort setzen und zum Spott unter allen Völkern.
2Ch 7:21  Und über dieses Haus, das erhaben gewesen ist, wird [dann] jeder, der an ihm vorübergeht, sich entsetzen und sagen: Warum hat der HERR diesem Land und diesem Haus so etwas angetan?
2Ch 7:22  Dann wird man antworten: Weil sie den HERRN , den Gott ihrer Väter, der sie aus dem Land Ägypten geführt hat, verlassen haben und sich an andere Götter gehängt und sie angebetet und ihnen gedient haben - darum hat er all dieses Unheil über sie gebracht!"
2Ch 8:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als die 20 Jahre verflossen waren, in denen Salomo das Haus des HERRN und sein eigenes Haus gebaut hatte,   { <p>* Salomos Unternehmungen und sein Gottesdienst <p>(x) 1Ko 9:10-28  }
2Ch 8:2  da baute Salomo auch die Städte aus, die Huram dem Salomo gegeben hatte, und er ließ die Kinder Israels darin wohnen.
2Ch 8:3  Und Salomo zog nach Hamat-Zoba und überwältigte es,
2Ch 8:4  und er baute Tadmor in der Wüste [aus] und alle Vorratsstädte, die er in Hamat baute.
2Ch 8:5  Er baute auch das obere Beth-Horon und das untere Beth-Horon [aus], feste Städte mit Mauern, Toren und Riegeln,
2Ch 8:6  auch Baalat und alle Vorratsstädte, die Salomo gehörten, und alle Wagenstädte und Reiterstädte und alles, wozu Salomo Lust hatte zu bauen in Jerusalem und auf dem Libanon und im ganzen Land seiner Herrschaft.
2Ch 8:7  Und alles Volk, das von den Hetitern, Amoritern, Pheresitern, Hewitern und Jebusitern übriggeblieben war und nicht zu Israel gehörte,
2Ch 8:8  ihre Söhne, die im Land nach ihnen übriggeblieben waren, welche die Kinder Israels nicht vertilgt hatten, machte Salomo fronpflichtig bis zu diesem Tag.
2Ch 8:9  Aber von den Kindern Israels machte er keine zu Leibeigenen für seine Arbeit, sondern sie waren seine Kriegsleute und Oberste seiner Wagenkämpfer und Oberste über seine Streitwagen und über seine Reiter.
2Ch 8:10  Und die Zahl der Oberaufseher, die der König Salomo hatte, betrug 250; die geboten über das Volk.
2Ch 8:11  Und Salomo brachte die Tochter des Pharao aus der Stadt Davids herauf in das Haus, das er für sie gebaut hatte. Denn er sprach: Meine Frau soll nicht im Haus Davids, des Königs von Israel, wohnen; denn die Stätten sind heilig , weil die Lade des HERRN hineingekommen ist!
2Ch 8:12  Von da an opferte Salomo dem HERRN Brandopfer auf dem Altar des HERRN , den er vor der Halle gebaut hatte,
2Ch 8:13  was an jedem Tag zu opfern war nach dem Gesetz Moses, an den Sabbaten und Neumonden und an den Festzeiten , dreimal im Jahr, nämlich am Fest der ungesäuerten Brote, am Wochenfest und am Laubhüttenfest.
2Ch 8:14  Und er bestimmte die Abteilungen der Priester, wie sein Vater David sie geordnet hatte, zu ihrem Dienst, und die Leviten zu ihren Aufgaben, um zu loben und zu dienen vor den Priestern, wie es jeder Tag erforderte; und die Torhüter nach ihren Abteilungen zu jedem Tor; denn so hatte es David , der Mann Gottes, geboten.
2Ch 8:15  Und sie wichen nicht ab vom Gebot des Königs betreffs der Priester und Leviten, in keinem Wort, auch hinsichtlich der Schätze nicht.
2Ch 8:16  So kam das ganze Werk Salomos zustande, bis zu dem Tag, als das Haus des HERRN gegründet wurde, [und] bis zu seiner Vollendung, bis das Haus des HERRN vollständig fertig war.
2Ch 8:17  Damals ging Salomo nach Ezjon-Geber und Elat , das am Ufer des Meeres liegt, im Land Edom.
2Ch 8:18  Und Huram sandte ihm Schiffe durch seine Knechte, die sich auf dem Meer auskannten; die fuhren mit den Knechten Salomos nach Ophir und holten von dort 450 Talente Gold und brachten es dem König Salomo.
2Ch 9:1  <N*> <Rx> Und die Königin von Saba hörte von dem Ruhm Salomos; und sie kam nach Jerusalem, um Salomo mit Rätseln zu prüfen, mit einem sehr großen Gefolge und mit Kamelen, die Gewürze und viel Gold und Edelsteine trugen. Und als sie zu Salomo kam, sagte sie ihm alles , was sie auf dem Herzen hatte.   { <p>* Der Besuch der Königin von Saba <p>(x) 1Ko 10:1-13; Mat 12:42  }
2Ch 9:2  Und Salomo gab ihr Antwort auf alle ihre Fragen; es war Salomo nichts verborgen, daß er es ihr nicht hätte erklären können.
2Ch 9:3  Als nun die Königin von Saba die Weisheit Salomos sah und das Haus, das er gebaut hatte,
2Ch 9:4  und die Speise auf seinem Tisch, die Wohnung seiner Knechte und das Auftreten seiner Dienerschaft und ihre Kleidung, auch seine Mundschenken und ihre Kleidung und auch seinen Aufgang, auf dem er zum Haus des HERRN hinaufzugehen pflegte, da geriet sie außer sich vor Staunen;
2Ch 9:5  und sie sprach zum König: Das Wort ist wahr, das ich in meinem Land über deine Taten und über deine Weisheit gehört habe!
2Ch 9:6  Ich aber habe ihren Worten nicht geglaubt, bis ich gekommen bin und es mit eigenen Augen gesehen habe. Und siehe, es ist mir nicht die Hälfte gesagt worden von der Größe deiner Weisheit; du hast das Gerücht übertroffen , das ich vernommen habe!
2Ch 9:7  Glücklich sind deine Leute, ja, glücklich diese deine Knechte, die allezeit vor dir stehen und deine Weisheit hören!
2Ch 9:8  Gepriesen sei der HERR , dein Gott, der Gefallen an dir gehabt hat, so daß er dich auf seinen Thron setzte als König vor dem HERRN , deinem Gott! Weil dein Gott Israel liebt und es ewiglich erhalten will, deshalb hat er dich zum König über sie eingesetzt, damit du Recht und Gerechtigkeit übst!
2Ch 9:9  Und sie gab dem König 120 Talente Gold und sehr viel Gewürze und Edelsteine; es gab sonst kein solches Gewürz wie das, welches die Königin von Saba dem König Salomo schenkte.
2Ch 9:10  (Dazu brachten die Knechte Hurams und die Knechte Salomos, die Gold aus Ophir holten, auch Sandelholz und Edelsteine.
2Ch 9:11  Und der König ließ aus dem Sandelholz einen Aufgang machen für das Haus des HERRN und für das Haus des Königs, und Lauten und Harfen für die Sänger: etwas Derartiges war zuvor im Land Juda niemals gesehen worden.)
2Ch 9:12  Und der König Salomo gab der Königin von Saba alles, was sie wünschte und erbat , viel mehr als das, was sie selbst dem König gebracht hatte. Dann kehrte sie in ihr Land zurück samt ihren Knechten.
2Ch 9:13  <N*> <Rx> Das Gewicht des Goldes aber, das bei Salomo in einem Jahr einging, betrug 666 Talente Gold,   { <p>* Salomos großer Reichtum und sein Tod <p>(x) 1Ko 10:14-29; 1Ki 11:41-43  }
2Ch 9:14  außer dem, was die Handelsleute und die Kaufleute brachten. Es brachten auch alle Könige von Arabien und die Statthalter des Landes Gold und Silber zu Salomo.
2Ch 9:15  Und der König Salomo ließ 200 Langschilde<N1> aus gehämmertem Gold machen; 600 Schekel gehämmertes Gold verwendete er für jeden Schild ;   { <p><sup>1</sup> d.h. Schilde, die den ganzen Mann schützten.   }
2Ch 9:16  außerdem 300 Kleinschilde aus gehämmertem Gold, wobei er 300 Schekel gehämmertes Gold für einen Kleinschild verwendete. Und der König brachte sie in das Haus des Libanonwaldes.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. ein prunkvolles Regierungsgebäude Salomos (vgl. 1Kö 7,2-7).   }
2Ch 9:17  Ferner ließ der König einen großen Thron aus Elfenbein anfertigen und mit dem edelsten Gold überziehen.
2Ch 9:18  Und der Thron hatte sechs Stufen und einen goldenen Fußschemel, der an dem Thron befestigt war, und es befanden sich Armlehnen an beiden Seiten des Sitzes, und zwei Löwen standen neben den Armlehnen.
2Ch 9:19  Und zwölf Löwen standen dort auf den sechs Stufen zu beiden Seiten. Etwas Derartiges ist niemals in irgend einem Königreich gemacht worden.
2Ch 9:20  Auch alle Trinkgefäße des Königs Salomo waren aus Gold, und alle Geräte im Haus des Libanonwaldes waren aus feinem Gold; denn zu Salomos Zeit wurde das Silber für nichts geachtet.
2Ch 9:21  Denn die Schiffe des Königs fuhren nach Tarsis mit den Knechten Hurams; diese Tarsisschiffe kamen alle drei Jahre einmal und brachten Gold, Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen.
2Ch 9:22  So war der König Salomo größer an Reichtum und Weisheit als alle Könige auf Erden.
2Ch 9:23  Und alle Könige auf Erden suchten das Angesicht Salomos, um seine Weisheit zu hören, die ihm Gott ins Herz gegeben hatte.
2Ch 9:24  Und sie brachten jeder sein Geschenk, silberne und goldene Geräte, Kleider, Waffen und Gewürze, Pferde und Maultiere, Jahr für Jahr.
2Ch 9:25  Und Salomo hatte 4 000 Stallplätze und Streitwagen und 12 000 Reiter; die legte er in die Wagenstädte und zum König nach Jerusalem.
2Ch 9:26  Und er war Herrscher über alle Könige, vom [Euphrat-]Strom bis an das Land der Philister und bis an die Grenzen Ägyptens.
2Ch 9:27  Und der König machte das Silber in Jerusalem an Menge den Steinen gleich und das Zedernholz den Maulbeerfeigenbäumen in der Schephela.
2Ch 9:28  Und man brachte dem Salomo Pferde aus Ägypten und aus allen Ländern.
2Ch 9:29  Was aber mehr von Salomo zu sagen ist, die früheren und die späteren [Begebenheiten], ist das nicht aufgezeichnet in der Geschichte des Propheten Nathan und in der Weissagung Achijas von Silo und in den Gesichten Iddos , des Sehers, über Jerobeam, den Sohn Nebats?
2Ch 9:30  Und Salomo regierte in Jerusalem 40 Jahre lang über ganz Israel.
2Ch 9:31  Und Salomo legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in der Stadt seines Vaters David; und Rehabeam<N1> , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.       { <p><sup>1</sup> bed. "Erweiterung des Volkes".   }
2Ch 10:1  <N*> <Rx> Und Rehabeam zog nach Sichem ; denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen.   { <p>* Die Geschichte des Königreiches Juda bis zur babylonischen Gefangenschaft<p>* <p>* Das Reich wird geteilt. König Rehabeam von Juda und König Jerobeam von Israel <p>(x) 1Ko 12:1-19  }
2Ch 10:2  Und es geschah, als Jerobeam<N1> , der Sohn Nebats, dies hörte, (er war aber noch in Ägypten, wohin er vor dem König Salomo geflohen war, und Jerobeam blieb in Ägypten;   { <p><sup>1</sup> bed. "Streiter für das Volk" (vgl. 1Kö 11,26-40).   }
2Ch 10:3  und man sandte hin und ließ ihn rufen), da kamen Jerobeam und ganz Israel und redeten mit Rehabeam und sprachen:
2Ch 10:4  Dein Vater hat unser Joch hart gemacht; so erleichtere du nun den harten Dienst deines Vaters und das schwere Joch, das er uns auferlegt hat, so wollen wir dir dienen!
2Ch 10:5  Er aber sprach zu ihnen: Kommt in drei Tagen wieder zu mir! Und das Volk ging weg.
2Ch 10:6  Da beriet sich der König Rehabeam mit den Ältesten, die vor seinem Vater Salomo gestanden hatten, als er noch lebte, und sprach: Wie ratet ihr uns, diesem Volk zu antworten?
2Ch 10:7  Sie antworteten ihm und sprachen: Wenn du gegen dieses Volk freundlich und ihm gefällig bist und ihnen gute Worte gibst, so werden sie allezeit deine Knechte sein!
2Ch 10:8  Aber er verwarf den Rat der Ältesten, den sie ihm gegeben hatten, und beriet sich mit den Jungen, die mit ihm aufgewachsen waren und vor ihm standen.
2Ch 10:9  Und er sprach zu ihnen: Was ratet ihr, daß wir diesem Volk antworten sollen, das zu mir gesagt hat: Erleichtere das Joch, das dein Vater uns auferlegt hat?
2Ch 10:10  Da antworteten ihm die Jungen, die mit ihm aufgewachsen waren: Dem Volk , das zu dir gesagt hat: "Dein Vater hat unser Joch zu schwer gemacht; du aber erleichtere es uns", dem sollst du so antworten : "Mein kleiner Finger ist dicker als die Lenden meines Vaters!
2Ch 10:11  Und nun, wenn mein Vater euch ein schweres Joch aufgeladen hat, so will ich euer Joch noch schwerer machen! Hat mein Vater euch mit Geißeln gezüchtigt, so will ich euch mit Skorpionen <N1> züchtigen!"   { <p><sup>1</sup> od. Stachelpeitschen.   }
2Ch 10:12  Als nun Jerobeam samt dem ganzen Volk am dritten Tag zu Rehabeam kam, wie der König gesagt hatte: "Kommt am dritten Tag zu mir!",
2Ch 10:13  da antwortete ihnen der König hart . Denn der König Rehabeam verwarf den Rat der Ältesten,
2Ch 10:14  und er redete zu ihnen nach dem Rat der Jungen und sprach: "Mein Vater hat euer Joch schwer gemacht, ich aber will es noch schwerer machen! Mein Vater hat euch mit Geißeln gezüchtigt, ich aber will euch mit Skorpionen züchtigen!"
2Ch 10:15  So schenkte der König dem Volk kein Gehör; denn es wurde von Gott so gefügt , damit der HERR sein Wort erfüllte, das er durch Achija von Silo zu Jerobeam, dem Sohn Nebats, geredet hatte.
2Ch 10:16  Als nun ganz Israel sah, daß der König ihnen kein Gehör schenkte, da antwortete das Volk dem König und sprach: Was haben wir für einen Anteil an David ? Wir haben kein Erbteil an dem Sohn Isais! Auf, Israel , zu deinen Zelten! Sorge du nun für dein Haus, David! So ging ganz Israel zu seinen Zelten.
2Ch 10:17  Und Rehabeam regierte nur über die Kinder Israels, die in den Städten Judas wohnten.
2Ch 10:18  Und der König Rehabeam sandte den Fronmeister Hadoram hin, aber die Kinder Israels steinigten ihn, so daß er starb. Der König Rehabeam aber sprang rasch auf seinen Streitwagen, um nach Jerusalem zu fliehen.
2Ch 10:19  So fiel Israel ab vom Haus Davids bis zu diesem Tag.
2Ch 11:1  <N*> <Rx> Als aber Rehabeam nach Jerusalem kam, versammelte er das Haus Juda und Benjamin, 180 000 auserlesene Krieger, um gegen Israel zu kämpfen und das Königtum wieder an Rehabeam zu bringen.   { <p>* Rehabeam festigt seine Königsherrschaft in Juda <p>(x) 1Ko 12:21-24  }
2Ch 11:2  Aber das Wort des HERRN erging an Schemaja , den Mann Gottes, folgendermaßen:
2Ch 11:3  Rede zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem König von Juda, und zu ganz Israel , das unter Juda und Benjamin ist, und sprich:
2Ch 11:4  So spricht der HERR : "Ihr sollt nicht hinaufziehen und nicht gegen eure Brüder kämpfen! Kehrt um , jeder zu seinem Haus, denn von mir aus ist diese Sache geschehen!" Und sie hörten auf die Worte des HERRN und kehrten um und zogen nicht [in den Kampf] gegen Jerobeam.
2Ch 11:5  Und Rehabeam blieb in Jerusalem und baute Städte in Juda zu Festungen aus,
2Ch 11:6  und zwar baute er Bethlehem, Etam, Tekoa ,
2Ch 11:7  Beth-Zur, Socho, Adullam ,
2Ch 11:8  Gat , Marescha, Siph ,
2Ch 11:9  Adoraim, Lachis , Aseka ,
2Ch 11:10  Zorea , Ajalon und Hebron, die in Juda und Benjamin liegen, feste Städte.
2Ch 11:11  Und er verstärkte die festen Städte und verteilte Befehlshaber auf sie und Vorräte an Nahrung, Öl und Wein,
2Ch 11:12  und er brachte in alle Städte Schilde und Speere und machte sie sehr fest. So gehörten Juda und Benjamin ihm.
2Ch 11:13  Auch die Priester und Leviten aus ganz Israel und aus allen ihren Gebieten stellten sich bei ihm ein.
2Ch 11:14  Denn die Leviten verließen ihre Bezirke und ihr Besitztum und kamen nach Juda und Jerusalem. Jerobeam und seine Söhne hatten sie nämlich aus dem Priesterdienst für den HERRN verstoßen ;
2Ch 11:15  er hatte aber für sich selbst Priester eingesetzt für die Höhen und für die Böcke und Kälber , welche er machen ließ.
2Ch 11:16  Jenen [Leviten] aber folgten aus allen Stämmen Israels die, denen es am Herzen lag<N1> , den HERRN , den Gott Israels, zu suchen ; diese kamen nach Jerusalem, um dem HERRN , dem Gott ihrer Väter, zu opfern.   { <p><sup>1</sup> w. die ihr Herz darauf richteten.   }
2Ch 11:17  Diese stärkten das Königreich Juda und ermutigten Rehabeam, den Sohn Salomos, drei Jahre lang; denn sie wandelten drei Jahre lang auf dem Weg Davids und Salomos.
2Ch 11:18  Und Rehabeam nahm sich Machalat, die Tochter Jerimots, des Sohnes Davids, zur Frau, und Abichail, die Tochter Eliabs , des Sohnes Isais;
2Ch 11:19  und die gebar ihm Söhne: Jeusch, Semarja und Saham.
2Ch 11:20  Nach dieser nahm er Maacha , die Tochter Absaloms, die gebar ihm Abija , Attai, Sisa und Schelomit.
2Ch 11:21  Aber Rehabeam hatte Maacha, die Tochter Absaloms, lieber als alle seine anderen Frauen und Nebenfrauen, denn er hatte 18 Frauen genommen und 60 Nebenfrauen. Und er zeugte 28 Söhne und 60 Töchter.
2Ch 11:22  Und Rehabeam setze Abija, den Sohn der Maacha, zum Haupt und zum Fürsten ein unter seinen Brüdern; denn er wollte ihn zum König machen.
2Ch 11:23  Und er war verständig und verteilte alle seine Söhne in alle Gebiete von Juda und Benjamin, in alle festen Städte. Und er gab ihnen reichlichen Unterhalt und begehrte viele Frauen [für sie].
2Ch 12:1  <N*> <Rx> Es geschah aber, als Rehabeams Herrschaft befestigt und er stark geworden war, da verließ er das Gesetz des HERRN , und ganz Israel mit ihm.   { <p>* Rehabeams Untreue. Der Einfall Sisaks, des Königs von Ägypten <p>(x) 1Ko 14:21-31  }
2Ch 12:2  Im fünften Jahr [der Regierung] des Königs Rehabeam geschah es aber, daß Sisak , der König von Ägypten, gegen Jerusalem heraufzog - denn sie hatten sich am HERRN versündigt -,
2Ch 12:3  mit 1 200 Streitwagen und 60 000 Reitern; und das Volk war nicht zu zählen, das mit ihm aus Ägypten kam: Lubier, Suchiter und Kuschiter<N1> .   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für die Völker westlich und südlich von Ägypten.   }
2Ch 12:4  Und er eroberte die festen Städte, die in Juda waren, und kam bis nach Jerusalem.
2Ch 12:5  Da kam Schemaja , der Prophet, zu Rehabeam und zu den Obersten von Juda, die sich vor Sisak nach Jerusalem zurückgezogen hatten, und sprach zu ihnen: So spricht der HERR : Ihr habt mich verlassen ; darum habe auch ich euch verlassen und in die Hand Sisaks gegeben!
2Ch 12:6  Da demütigten sich die Obersten Israels mit dem König und sprachen: Der HERR ist gerecht !
2Ch 12:7  Als aber der HERR sah, daß sie sich demütigten , da erging das Wort des HERRN an Schemaja folgendermaßen: Sie haben sich gedemütigt, darum will ich sie nicht verderben, sondern ich will ihnen ein wenig Rettung verschaffen, so daß mein Zorn durch die Hand Sisaks nicht auf Jerusalem ausgegossen wird.
2Ch 12:8  Doch sollen sie ihm untertan sein, damit sie erfahren, was es bedeutet, mir zu dienen, oder den Königreichen der Länder zu dienen!
2Ch 12:9  So zog Sisak, der König von Ägypten, nach Jerusalem hinauf und nahm die Schätze im Haus des HERRN weg und die Schätze im Haus des Königs und nahm alles weg, auch die goldenen Kleinschilde, die Salomo hatte machen lassen.
2Ch 12:10  An deren Stelle ließ der König Rehabeam eherne Kleinschilde machen und übergab sie den Obersten der Leibwächter, welche die Tür am Haus des Königs bewachten.
2Ch 12:11  Und es geschah, so oft der König in das Haus des HERRN ging, kamen die Leibwächter und trugen sie und brachten sie wieder in die Kammer der Leibwächter.
2Ch 12:12  Weil er sich nun demütigte, wandte sich der Zorn des HERRN von ihm, so daß nicht alles verderbt wurde; denn es war in Juda noch etwas Gutes .
2Ch 12:13  So erstarkte der König Rehabeam in Jerusalem und regierte. Denn 41 Jahre alt war Rehabeam, als er König wurde, und er regierte 17 Jahre lang in Jerusalem, in der Stadt, die der HERR aus allen Stämmen Israels erwählt hatte, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Und der Name seiner Mutter war Naama, eine Ammoniterin.
2Ch 12:14  Er tat aber, was böse war; denn er hatte sein Herz nicht darauf gerichtet, den HERRN zu suchen.
2Ch 12:15  Die Geschichte Rehabeams aber, die frühere und die spätere, ist sie nicht niedergeschrieben in der Geschichte Schemajas , des Propheten, und Iddos , des Sehers, wo die Geschlechter aufgezeichnet sind? Es war aber Krieg zwischen Rehabeam und Jerobeam ihr Leben lang.
2Ch 12:16  Und Rehabeam legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben in der Stadt Davids; und Abija , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ch 13:1  <N*> <Rx> Im achtzehnten Jahr [der Regierung] des Königs Jerobeam wurde Abija<N1> König über Juda,   { <p><sup>1</sup> bed. "Mein Vater ist der HERR".   <p>* König Abija von Juda. Sein Krieg mit Jerobeam <p>(x) 1Ko 15:1-8  }
2Ch 13:2  und er regierte drei Jahre lang in Jerusalem. Der Name seiner Mutter war Michaja, eine Tochter Uriels von Gibea. Und es war Krieg zwischen Abija und Jerobeam.
2Ch 13:3  Und Abija rüstete sich zum Krieg mit einem Heer von tapferen Kriegern, 400 000 auserlesenen Männern. Jerobeam aber rüstete sich zum Krieg gegen ihn mit 800 000 auserlesenen Männern, tapferen Helden.
2Ch 13:4  Und Abija stellte sich oben auf den Berg Zemarajim , der zum Bergland von Ephraim gehört, und rief: Hört mir zu, Jerobeam und ganz Israel!
2Ch 13:5  Wißt ihr nicht, daß der HERR , der Gott Israels, das Königtum über Israel David gegeben hat auf ewige Zeiten, ihm und seinen Söhnen, durch einen Salzbund<N1> ?   { <p><sup>1</sup> d.h. durch einen ewig bleibenden, unverweslichen Bund (vgl. 4Mo 18,19).   }
2Ch 13:6  Aber Jerobeam, der Sohn Nebats, der Knecht Salomos, des Sohnes Davids, erhob sich und wurde von seinem Herrn abtrünnig.
2Ch 13:7  Und es haben sich leichtfertige <N1> Leute, Söhne Belials , zu ihm geschlagen, die widersetzten sich Rehabeam, dem Sohn Salomos; denn Rehabeam war noch jung und zu furchtsam, um ihnen zu widerstehen.   { <p><sup>1</sup> od. ehrlose / nichtige; w. leere.   }
2Ch 13:8  Und nun, glaubt ihr, dem Reich des HERRN widerstehen zu können, das in der Hand der Söhne Davids ist, weil ihr ein großer Haufe seid und ihr bei euch die goldenen Kälber habt, die euch Jerobeam als Götter gemacht hat?
2Ch 13:9  Habt ihr nicht die Priester des HERRN , die Söhne Aarons, und die Leviten verstoßen und habt euch eigene Priester gemacht, wie die Völker der [heidnischen] Länder? Wer irgend kam, um sich weihen zu lassen mit einem jungen Stier und sieben Widdern, der wurde Priester derer, die doch nicht Götter sind!
2Ch 13:10  [Unser] Gott aber ist der HERR  , und wir haben ihn nicht verlassen; und als Priester dienen dem HERRN die Söhne Aarons, und die Leviten verrichten den Dienst,
2Ch 13:11  und sie lassen dem HERRN jeden Morgen und jeden Abend Brandopfer in Rauch aufgehen, dazu das wohlriechende Räucherwerk , und besorgen die Zurichtung des Brotes auf dem reinen Tisch und den goldenen Leuchter mit seinen Lampen, daß sie alle Abend angezündet werden. Denn wir befolgen die Vorschriften des HERRN , unseres Gottes; ihr aber habt ihn verlassen!
2Ch 13:12  Und siehe, Gott ist mit uns an unserer Spitze und seine Priester und die Lärmtrompeten , um gegen euch Lärm zu blasen. Ihr Kinder Israels, kämpft nicht gegen den HERRN , den Gott eurer Väter, denn es wird euch nicht gelingen!
2Ch 13:13  <N*> Aber Jerobeam hatte den Hinterhalt ausgesandt, daß er sie umgehen sollte, so daß er vor Juda stand, der Hinterhalt aber in ihrem Rücken.   { <p>* [Gott gibt Juda den Sieg] }
2Ch 13:14  Als sich nun Juda umwandte, siehe, da war Kampf vorne und hinten! Da schrieen sie zum HERRN , und die Priester bliesen in die Trompeten,
2Ch 13:15  und die Männer Judas erhoben ein Feldgeschrei . Und als die Männer Judas ein Kriegsgeschrei erhoben, schlug Gott den Jerobeam und ganz Israel vor Abija und Juda.
2Ch 13:16  Und die Kinder Israels flohen vor Juda; und Gott gab sie in ihre Hand,
2Ch 13:17  so daß Abija mit seinem Volk ihnen eine große Niederlage zufügte, und aus Israel fielen an Erschlagenen 500 000 auserlesene Männer.
2Ch 13:18  So wurden die Kinder Israels zu jener Zeit gedemütigt, aber die Kinder Judas wurden gestärkt; denn sie verließen sich auf den HERRN , den Gott ihrer Väter.
2Ch 13:19  Und Abija jagte Jerobeam nach und gewann ihm Städte ab, nämlich Bethel mit seinen Tochterstädten und Jeschana mit seinen Tochterstädten und Ephron mit seinen Tochterstädten;
2Ch 13:20  so daß Jerobeam forthin nicht mehr zu Kräften kam, solange Abija lebte. Und der HERR schlug ihn, daß er starb.
2Ch 13:21  Abija aber erstarkte , und er nahm 14 Frauen und zeugte 22 Söhne und 16 Töchter.
2Ch 13:22  Was aber mehr von Abija zu sagen ist<N1> und seine Wege und seine Reden, sie sind aufgezeichnet in der Schrift<N2> des Propheten Iddo.   { <p><sup>1</sup> od. Die übrige Geschichte Abijas.  <p><sup>2</sup> od. Untersuchung / Beschreibung.   }
2Ch 13:23  Und Abija legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in der Stadt Davids. Und Asa<N1> , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle. Zu dessen Zeiten hatte das Land 10 Jahre lang Ruhe .     { <p><sup>1</sup> bed. nach einigen Auslegern "Arzt / Heiler".   }
2Ch 14:1  <N*> <Rx> Und Asa tat, was gut und recht war vor dem HERRN , seinem Gott.   { <p>* König Asa von Juda. Sein Sieg über Serach <p>(x) 1Ko 15:11-12  }
2Ch 14:2  Denn er entfernte die fremden Altäre und die Höhen und zerbrach die Gedenksteine und hieb die Aschera-Standbilder um;
2Ch 14:3  und er gebot Juda, den HERRN , den Gott ihrer Väter, zu suchen und nach dem Gesetz und Gebot zu handeln.
2Ch 14:4  Er entfernte auch aus allen Städten Judas die Höhen und die Sonnensäulen; und das Königreich hatte Ruhe unter ihm.
2Ch 14:5  Und er baute feste Städte in Juda, weil in jenen Jahren das Land Ruhe hatte und kein Krieg gegen ihn geführt wurde; denn der HERR gab ihm Ruhe.
2Ch 14:6  Und [Asa] sprach zu Juda: Laßt uns diese Städte bauen und sie mit Mauern umgeben und mit Türmen, Toren und Riegeln, weil das Land noch [frei] vor uns liegt! Denn wir haben den HERRN , unseren Gott, gesucht; wir haben ihn gesucht, und er hat uns Ruhe gegeben ringsumher! So bauten sie, und es gelang ihnen.
2Ch 14:7  Und Asa hatte ein Heer, das Langschild und Speer trug, 300 000 [Mann] aus Juda, und 280 000 aus Benjamin, die Kurzschilde trugen und mit Bogen schossen. Diese waren alle starke Helden.
2Ch 14:8  Aber Serach, der Kuschiter ,<N1> zog aus gegen sie mit einem Heer von tausendmal tausend, dazu 300 Streitwagen, und er kam bis Marescha .   { <p><sup>1</sup> Die Kuschiter lebten in der Gegend der heutigen Länder Äthiopien, Eritrea, Sudan.   }
2Ch 14:9  Und Asa zog aus, ihm entgegen. Und sie rüsteten sich zum Kampf im Tal Zephata bei Marescha.
2Ch 14:10  Und Asa rief den HERRN , seinen Gott , an und sprach: HERR , bei dir ist kein Unterschied , zu helfen, wo viel oder wo keine Kraft ist<N1> . Hilf uns, HERR , unser Gott, denn wir verlassen uns auf dich, und in deinem Namen sind wir gegen diesen Haufen gezogen! Du, HERR , bist unser Gott! Vor dir behält der Sterbliche keine Kraft!   { <p><sup>1</sup> od. zwischen dem Mächtigen und dem Kraftlosen.   }
2Ch 14:11  Da schlug der HERR die Kuschiter vor Asa und vor Juda, so daß die Kuschiter flohen.
2Ch 14:12  Und Asa samt dem Volk, das bei ihm war, jagte ihnen nach bis nach Gerar . Und von den Kuschitern fielen so viele, daß sie sich nicht erholen konnten, sondern sie wurden zerschmettert vor dem HERRN und vor seiner Heerschar ; und sie trugen sehr viel Beute davon.
2Ch 14:13  Und sie schlugen alle Städte um Gerar her; denn der Schrecken des HERRN kam über sie. Und sie plünderten alle Städte; es war nämlich viel Beute darin.
2Ch 14:14  Auch die Zeltlager der Hirten schlugen sie und führten viele Schafe und Kamele hinweg und kehrten wieder nach Jerusalem zurück.
2Ch 15:1  <N*> <Rx> Und der Geist Gottes kam auf Asarja, den Sohn Odeds;   { <p>* Das Wort des Propheten Asarja und Asas Eifer für den <b>HERRN</b> <p>(x) 1Ko 15:9-15  }
2Ch 15:2  und er ging hinaus, Asa entgegen, und sprach zu ihm: "Hört mir zu, Asa, und ganz Juda und Benjamin! Der HERR ist mit euch, wenn ihr mit ihm seid; und wenn ihr ihn sucht , so wird er sich von euch finden lassen; wenn ihr ihn aber verlaßt, so wird er euch auch verlassen !
2Ch 15:3  Israel war lange Zeit ohne den wahren Gott und ohne einen Priester, der lehrt , und ohne Gesetz .
2Ch 15:4  Als es aber in seiner Not zu dem HERRN , dem Gott Israels, umkehrte und ihn suchte, da ließ er sich von ihnen finden.
2Ch 15:5  Und in jenen Zeiten hatten die, welche aus- und eingingen, keinen Frieden, sondern es kamen große Schrecken über alle Bewohner der Länder.
2Ch 15:6  Und ein Volk stieß mit dem anderen zusammen und eine Stadt mit der anderen; denn Gott erschreckte sie durch allerlei Drangsal.
2Ch 15:7  Ihr aber, seid stark und laßt eure Hände nicht sinken; denn euer Werk hat seinen Lohn !"
2Ch 15:8  Als nun Asa diese Worte und die Weissagung des Propheten Oded hörte, faßte er Mut, und er schaffte die Greuel hinweg aus dem ganzen Land Juda und Benjamin und aus den Städten , die er auf dem Bergland von Ephraim erobert hatte, und er erneuerte den Altar des HERRN , der vor der Halle des HERRN stand.
2Ch 15:9  Und er versammelte ganz Juda und Benjamin und die Fremdlinge bei ihnen aus Ephraim, Manasse und Simeon; denn eine große Zahl von Leuten lief aus Israel zu ihm über, als sie sahen, daß der HERR , sein Gott, mit ihm war.
2Ch 15:10  Und sie versammelten sich in Jerusalem im dritten Monat, im fünfzehnten Jahr der Regierung Asas.
2Ch 15:11  Und sie opferten dem HERRN an jenem Tag von der Beute , die sie mitgebracht hatten, 700 Rinder und 7 000 Schafe.
2Ch 15:12  Und sie gingen den Bund ein, daß sie den HERRN , den Gott ihrer Väter, suchen wollten mit ihrem ganzen Herzen und ihrer ganzen Seele;
2Ch 15:13  jeder aber, der den HERRN , den Gott Israels, nicht suchen würde, der sollte sterben, ob klein oder groß, ob Mann oder Frau.
2Ch 15:14  Und sie schworen dem HERRN mit lauter Stimme, mit Jauchzen, Trompeten und Schopharhörnern.
2Ch 15:15  Und ganz Juda freute sich über den Eid; denn sie hatten mit ihrem ganzen Herzen geschworen; und sie suchten Ihn mit ihrem ganzen Willen; und Er ließ sich von ihnen finden. Und der HERR gab ihnen Ruhe ringsumher.
2Ch 15:16  Auch setzte der König Asa seine Mutter Maacha ab, daß sie nicht mehr Gebieterin war,<N1> weil sie der Aschera ein Götzenbild<N2> gemacht hatte. Und Asa hieb das Götzenbild um und zermalmte es und verbrannte es im Tal Kidron.   { <p><sup>1</sup> Die Königinmutter (d.h. in diesem Fall Asas Großmutter) hatte in den Königreichen des Altertums eine z.T. einflußreiche Ehrenstellung.  <p><sup>2</sup> w. ein Schreckbild; so zweimal in diesem Vers.   }
2Ch 15:17  Aber die Höhen kamen nicht weg aus Israel; doch war das Herz Asas ungeteilt sein Leben lang.
2Ch 15:18  Und er brachte das, was sein Vater geheiligt und was er selbst geheiligt hatte, in das Haus Gottes, nämlich Silber, Gold und Geräte.
2Ch 15:19  Und es gab keinen Krieg bis zum fünfunddreißigsten Jahr der Regierung Asas.
2Ch 16:1  <N*> <Rx> Im sechsunddreißigsten Jahr der Regierung Asas zog Baesa, der König von Israel, herauf gegen Juda, und er baute Rama [zur festen Stadt aus], um Asa, dem König von Juda, keinen Ausgang und Eingang mehr zu lassen.   { <p>* Asas Bündnis mit Aram. Seine Krankheit und sein Tod <p>(x) 1Ko 15:16-24  }
2Ch 16:2  Da nahm Asa aus dem Schatz im Haus des HERRN und im Haus des Königs Silber und Gold und sandte zu Benhadad, dem König von Aram, der in Damaskus wohnte, und ließ ihm sagen:
2Ch 16:3  Es besteht ein Bund zwischen mir und dir, zwischen meinem Vater und deinem Vater; siehe, ich sende dir Silber und Gold; geh hin, brich deinen Bund mit Baesa, dem König von Israel, damit er von mir abzieht!
2Ch 16:4  Und Benhadad hörte auf den König Asa und sandte seine Heerführer gegen die Städte Israels; die schlugen Ijon, Dan, Abel-Majim und alle Vorratsplätze der Städte in Naphtali.
2Ch 16:5  Als Baesa dies hörte, ließ er davon ab, Rama zu bauen, und stellte seine Arbeit ein.
2Ch 16:6  Da holte der König Asa ganz Juda herbei, und sie trugen die Steine und das Holz, womit Baesa gebaut hatte, von Rama weg, und er baute damit Geba und Mizpa [zur festen Stadt aus].
2Ch 16:7  Aber zu jener Zeit kam Hanani , der Seher, zu Asa, dem König von Juda, und sprach zu ihm: Weil du dich auf den König von Aram verlassen hast und hast dich nicht auf den HERRN , deinen Gott, verlassen, darum ist das Heer des Königs von Aram deiner Hand entkommen!
2Ch 16:8  Waren nicht die Kuschiter und Lubier ein gewaltiges Heer mit sehr vielen Streitwagen und Reitern? Dennoch gab sie der HERR in deine Hand, als du dich auf ihn verlassen hattest.
2Ch 16:9  Denn die Augen des HERRN durchstreifen die ganze Erde, um sich mächtig zu erweisen an denen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist. Du hast hierin töricht gehandelt; darum wirst du von nun an Krieg haben!
2Ch 16:10  Aber Asa wurde zornig über den Seher und warf ihn ins Gefängnis<N1> ; denn er zürnte ihm deswegen. Asa unterdrückte auch etliche von dem Volk zu jener Zeit.   { <p><sup>1</sup> w. ins Stockhaus.   }
2Ch 16:11  Und siehe, die Geschichte Asas, die frühere und die spätere, ist aufgezeichnet im Buch der Könige von Juda und Israel.
2Ch 16:12  Und Asa wurde krank an seinen Füßen im neununddreißigsten Jahr seines Königreichs, und seine Krankheit war sehr schwer; doch suchte er auch in seiner Krankheit nicht den HERRN , sondern die Ärzte.
2Ch 16:13  So legte sich Asa zu seinen Vätern und starb im einundvierzigsten Jahr seiner Regierung.
2Ch 16:14  Und man begrub ihn in seinem Grab, das er sich in der Stadt Davids hatte aushauen lassen. Und sie legten ihn auf ein Lager, das man angefüllt hatte mit Gewürzen und allerlei Spezereien, nach der Kunst des Salbenbereiters gemacht, und sie zündeten ihm ein sehr großes Feuer an.
2Ch 17:1  <N*> <Rx> Und sein Sohn Josaphat<N1> wurde König an seiner Stelle; und er wurde mächtig gegen Israel.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoschaphat; bed. "Der HERR richtet / schafft Recht".   <p>* König Josaphat von Juda. Seine Treue und seine wachsende Macht <p>(x) 1Ko 22:41-47  }
2Ch 17:2  Denn er legte Kriegsvolk in alle festen Städte Judas und legte Besatzungen in das Land Juda und in die Städte Ephraims, die sein Vater Asa erobert hatte.
2Ch 17:3  Und der HERR  war mit Josaphat; denn er wandelte in den früheren Wegen seines Vaters David und suchte nicht die Baale auf,
2Ch 17:4  sondern er suchte den Gott seines Vaters und wandelte in seinen Geboten und handelte nicht wie Israel.
2Ch 17:5  Darum befestigte der HERR das Königtum in seiner Hand. Und ganz Juda gab Josaphat Geschenke, so daß er viel Reichtum und Ehre hatte.
2Ch 17:6  Und da sein Herz in den Wegen des HERRN mutig wurde, tat er auch noch die Höhen und die Aschera-Standbilder aus Juda hinweg.
2Ch 17:7  Und im dritten Jahr seiner Regierung sandte er seine Fürsten Ben-Hail, Obadja, Sacharja, Nethaneel und Michaja, daß sie in den Städten Judas lehren sollten;
2Ch 17:8  und mit ihnen [sandte er] Leviten, [nämlich] Schemaja, Nethanja, Sebadja, Asahel, Semiramot, Jonathan, Adonia, Tobia und Tob-Adonia, die Leviten; und mit ihnen Elischama und Joram, die Priester .
2Ch 17:9  Und sie lehrten in Juda und hatten das Buch des Gesetzes des HERRN bei sich; sie zogen in allen Städten Judas umher und lehrten das Volk.
2Ch 17:10  Und der Schrecken des HERRN kam über alle Königreiche der Länder, die rings um Juda lagen, so daß sie nicht gegen Josaphat kämpften.
2Ch 17:11  Und man brachte Josaphat Geschenke von den Philistern und Silber als Tribut. Und die Araber brachten ihm Kleinvieh, 7 700 Widder und 7 700 Böcke.
2Ch 17:12  Und Josaphat wurde immer größer, bis er sehr groß war. Und er baute Burgen und Vorratsstädte in Juda.
2Ch 17:13  Und er hatte große Vorräte in den Städten Judas und in Jerusalem Kriegsmänner, tapfere Helden.
2Ch 17:14  Und dies ist das Ergebnis ihrer Musterung nach ihren Vaterhäusern : In Juda waren Befehlshaber über Tausende: Adna, der Oberste, und mit ihm 300 000 tapfere Helden.
2Ch 17:15  Und neben ihm war Johanan, der Oberste, und mit ihm 280 000.
2Ch 17:16  Und neben ihm Amasja, der Sohn Sichris, der sich dem HERRN freiwillig zur Verfügung gestellt hatte, und mit ihm 200 000 tapfere Helden.
2Ch 17:17  Von Benjamin war Eljada, ein tapferer Held, und mit ihm 200 000 [Mann], die mit Bogen und Schild bewaffnet waren.
2Ch 17:18  Und neben ihm Josabad, und mit ihm 180 000 zum Heeresdienst Gerüstete .
2Ch 17:19  Diese standen alle im Dienst des Königs, außer denen, welche der König in die festen Städte von ganz Juda gelegt hatte.
2Ch 18:1  <N*> <Rx> Als nun Josaphat großen Reichtum und Ehre erlangt hatte, da verschwägerte er sich mit Ahab.   { <p>* Josaphats Bündnis mit Ahab. Die falschen Propheten und der echte Prophet Micha <p>(x) 1Ko 22:1-28  }
2Ch 18:2  Und nach etlichen Jahren zog er zu Ahab hinab, nach Samaria. Und Ahab ließ für ihn und das Volk, das bei ihm war, viele Schafe und Rinder schlachten und überredete ihn, nach Ramot in Gilead hinaufzuziehen.
2Ch 18:3  Denn Ahab, der König von Israel, sprach zu Josaphat, dem König von Juda: Willst du mit mir nach Ramot in Gilead hinaufziehen? Er sprach zu ihm: Ich will sein wie du, und mein Volk sei wie dein Volk, und ich will mit dir in den Kampf ziehen!
2Ch 18:4  Und Josaphat sprach zum König von Israel: Befrage doch heute das Wort des HERRN !
2Ch 18:5  Da versammelte der König von Israel die Propheten , 400 Mann, und sprach zu ihnen: Sollen wir nach Ramot in Gilead in den Krieg ziehen, oder soll ich es lassen? Sie sprachen: Zieh hinauf, und Gott wird sie in die Hand des Königs geben!
2Ch 18:6  Josaphat aber sprach: Ist hier kein Prophet des HERRN mehr, den wir fragen könnten?
2Ch 18:7  Der König von Israel aber sprach zu Josaphat: Es gibt noch [einen] Mann , durch den man den HERRN befragen kann; aber ich hasse ihn, denn er weissagt mir nichts Gutes, sondern immer nur Böses; das ist Micha<N1> , der Sohn Jimlas! Josaphat aber antwortete: Der König rede doch nicht so!   { <p><sup>1</sup> hebr. Micha; abgekürzt von Michajahu; bed. "Wer ist wie der HERR?".   }
2Ch 18:8  Da rief der König von Israel einen Kämmerer und sprach: Bring Micha, den Sohn Jimlas, rasch her!
2Ch 18:9  Und der König von Israel und Josaphat, der König von Juda, saßen jeder auf seinem Thron , in königliche Gewänder gekleidet. Sie saßen aber auf dem Platz am Eingang des Tores von Samaria, und alle Propheten weissagten vor ihnen.
2Ch 18:10  Und Zedekia, der Sohn Kenaanas, hatte sich eiserne Hörner gemacht und sprach: So spricht der HERR : Hiermit wirst du die Aramäer niederstoßen, bis du sie vernichtet hast!
2Ch 18:11  Und alle Propheten weissagten ebenso und sprachen: Zieh hinauf nach Ramot in Gilead, und es wird dir gelingen, denn der HERR wird es in die Hand des Königs geben!
2Ch 18:12  Der Bote aber, der hingegangen war, um Micha zu rufen, redete mit ihm und sprach: Siehe, die Worte der Propheten verkünden einstimmig Gutes für den König; so laß nun dein Wort auch sein wie das Wort eines jeden von ihnen und rede Gutes!
2Ch 18:13  Micha aber sprach: So wahr der HERR lebt, ich will reden, was mein Gott sagen wird!
2Ch 18:14  <N*> <Rx> Und als er zum König kam, sagte der König zu ihm: Micha, sollen wir nach Ramot in Gilead in den Krieg ziehen, oder soll ich es lassen? Und er sprach: Zieht hinauf! Es soll euch gelingen, denn sie werden in eure Hände gegeben werden!   { <p>* Micha weissagt den Tod Ahabs <p>(x) 1Ko 22:15-28  }
2Ch 18:15  Da sprach der König zu ihm: Wie oft muß ich dich beschwören, daß du mir nichts als die Wahrheit sagen sollst im Namen des HERRN ?
2Ch 18:16  Da sagte er: Ich sah ganz Israel auf den Bergen zerstreut, wie Schafe , die keinen Hirten haben; und der HERR sprach: "Diese haben keinen Herrn; ein jeder kehre wieder heim in Frieden!"
2Ch 18:17  Da sprach der König von Israel zu Josaphat: Habe ich dir nicht gesagt , daß er mir nichts Gutes weissagt, sondern nur Böses?
2Ch 18:18  [Micha] aber sprach: Darum hört das Wort des HERRN ! Ich sah den HERRN auf seinem Thron sitzen, und das ganze Heer des Himmels stand zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
2Ch 18:19  Und der HERR sprach: "Wer will Ahab, den König von Israel, betören <N1> , daß er hinaufzieht und bei Ramot in Gilead fällt?" Und einer sagte dies , der andere das.   { <p><sup>1</sup> od. überreden.   }
2Ch 18:20  Da trat ein Geist hervor und stellte sich vor den HERRN und sprach: "Ich will ihn betören!" Und der HERR sprach zu ihm: "Womit?"
2Ch 18:21  Und er sprach: "Ich will hingehen und ein Lügengeist sein im Mund aller seiner Propheten!" Da sprach er: "Du sollst ihn betören, und du wirst es auch ausführen! Geh hin und mache es so!"
2Ch 18:22  Und nun siehe, der HERR hat einen Lügengeist in den Mund dieser deiner Propheten gelegt; und der HERR hat Unheil über dich geredet!
2Ch 18:23  Da trat Zedekia , der Sohn Kenaanas, herzu und gab Micha einen Backenstreich und sprach: Auf welchem Weg ist der Geist des HERRN von mir gewichen, um mit dir zu reden?
2Ch 18:24  Und Micha sprach: Siehe, du wirst es sehen an jenem Tag, an dem du in die innerste Kammer gehen wirst, um dich zu verbergen!
2Ch 18:25  Da sprach der König von Israel: Nehmt Micha und bringt ihn wieder zu Amon, dem Obersten der Stadt, und zu Joas, dem Sohn des Königs,
2Ch 18:26  und sagt: So spricht der König: Legt diesen in den Kerker und speist ihn mit Brot der Drangsal und mit Wasser der Drangsal,<N1> bis ich in Frieden wiederkomme!   { <p><sup>1</sup> d.h. mit kärglichen Wasser- und Brotrationen wie zur Zeit einer Belagerung.   }
2Ch 18:27  Micha aber sprach: Wenn du in Frieden wiederkommst, dann hat der HERR nicht durch mich geredet ! Und dann sagte er: Hört es, ihr Völker alle!
2Ch 18:28  <N*> <Rx> Da zogen der König von Israel und Josaphat, der König von Juda, hinauf nach Ramot in Gilead.   { <p>* Ahabs Niederlage und Tod <p>(x) 1Ko 22:29-40  }
2Ch 18:29  Und der König von Israel sprach zu Josaphat: Ich will verkleidet in den Kampf ziehen; du aber ziehe deine Gewänder an! So verkleidete sich der König von Israel, und sie zogen in den Kampf.
2Ch 18:30  Aber der König von Aram hatte seinen Obersten über die Streitwagen geboten und gesagt: Ihr sollt weder gegen Kleine noch Große kämpfen, sondern nur gegen den König von Israel!
2Ch 18:31  Und es geschah, als die Obersten der Streitwagen Josaphat sahen, da sprachen sie: Das ist der König von Israel! und umringten ihn, um zu kämpfen. Aber Josaphat schrie , und der HERR half ihm; und Gott lockte sie von ihm weg.
2Ch 18:32  Und es geschah, als die Obersten der Streitwagen sahen, daß er nicht der König von Israel war, da wandten sie sich von ihm ab.
2Ch 18:33  Aber ein Mann spannte seinen Bogen aufs Geratewohl und traf den König von Israel zwischen den Fugen des Panzers. Da sprach er zu seinem Wagenlenker: Wende um und bringe mich aus dem Heer; denn ich bin verwundet!
2Ch 18:34  Aber der Kampf wurde immer heftiger an jenem Tag. So blieb der König von Israel auf seinem Streitwagen stehen, den Aramäern gegenüber, bis zum Abend, und er starb zur Zeit des Sonnenuntergangs.
2Ch 19:1  <N*> Aber Josaphat, der König von Juda, kehrte in Frieden heim nach Jerusalem.   { <p>* [Josaphat wird getadelt und ordnet die Rechtspflege in Juda] }
2Ch 19:2  Und Jehu , der Sohn Hananis, der Seher, ging hinaus, ihm entgegen, und sprach zum König Josaphat: "Solltest du so dem Gottlosen helfen und die lieben, welche den HERRN hassen ? Deswegen ist Zorn auf dir von seiten des HERRN !
2Ch 19:3  Dennoch ist etwas Gutes an dir gefunden worden, weil du die Aschera-Standbilder aus dem Land ausgerottet und dein Herz darauf gerichtet hast, Gott zu suchen."
2Ch 19:4  Danach blieb Josaphat in Jerusalem; dann ging er wieder aus unter das Volk, von Beerscheba bis zum Bergland von Ephraim, und führte sie zu dem HERRN , dem Gott ihrer Väter, zurück.
2Ch 19:5  Und er bestimmte Richter im Land, in allen festen Städten Judas, Stadt für Stadt.
2Ch 19:6  Und er sprach zu den Richtern: Habt acht, was ihr tut! Denn ihr haltet das Gericht nicht für Menschen, sondern für den HERRN , und er ist mit euch beim Urteilsspruch.
2Ch 19:7  So sei denn der Schrecken des HERRN über euch; nehmt euch in acht, was ihr tut! Denn bei dem HERRN , unserem Gott, gibt es weder Unrecht noch Ansehen der Person noch Bestechlichkeit.
2Ch 19:8  Auch in Jerusalem bestimmte Josaphat etliche von den Leviten und Priestern und Familienhäuptern Israels für das Gericht des HERRN und für die Rechtshändel, als sie wieder nach Jerusalem gekommen waren.
2Ch 19:9  Und er gebot ihnen und sprach: So sollt ihr handeln in der Furcht des HERRN , in Wahrheit und mit ungeteiltem Herzen :
2Ch 19:10  In jedem Rechtsstreit , der vor euch gebracht wird von seiten eurer Brüder, die in ihren Städten wohnen, sei es zwischen Blut[tat] und Blut[tat] oder zwischen Gesetz und Gebot, Satzungen und Rechten, sollt ihr sie verwarnen, damit sie sich nicht an dem HERRN versündigen und sein Zorn nicht über euch und eure Brüder komme. So sollt ihr handeln, damit ihr euch nicht schuldig macht!
2Ch 19:11  Und siehe, Amarja, der oberste Priester, ist über euch gesetzt für alle Angelegenheiten des HERRN ; Sebadja aber, der Sohn Ismaels, der Fürst des Hauses Juda, für alle Angelegenheiten des Königs, und als Vorsteher stehen euch die Leviten zur Verfügung. Seid stark und handelt! Der HERR aber sei mit dem Rechtschaffenen!
2Ch 20:1  <N*> Und es geschah danach, da kamen die Moabiter und die Ammoniter und mit ihnen andere neben den Ammonitern, um Josaphat zu bekämpfen.   { <p>* [Die Bedrohung durch die Moabiter und Ammoniter und Josaphats Gebet] }
2Ch 20:2  Und man kam und meldete es Josaphat und sprach: Eine große Menge rückt gegen dich heran von jenseits des [Toten] Meeres, aus Aram; und siehe, sie sind bei Hazezon- Tamar, das ist En-Gedi !
2Ch 20:3  Da fürchtete sich Josaphat und richtete sein Angesicht darauf, den HERRN zu suchen ; und er ließ in ganz Juda ein Fasten ausrufen.
2Ch 20:4  Und Juda kam zusammen, um von dem HERRN Hilfe zu erbitten; auch aus allen Städten Judas kamen sie, um den HERRN zu suchen.
2Ch 20:5  Und Josaphat trat unter die Gemeinde von Juda und Jerusalem im Haus des HERRN , vor dem neuen Vorhof,
2Ch 20:6  und er sprach: O HERR , du Gott unserer Väter, bist du nicht Gott im Himmel und Herrscher über alle Königreiche der Heiden? In deiner Hand ist Kraft und Macht , und niemand kann vor dir bestehen!
2Ch 20:7  Hast du nicht, unser Gott, die Einwohner dieses Landes vor deinem Volk Israel vertrieben und hast es dem Samen Abrahams, deines Freundes, gegeben auf ewige Zeiten?
2Ch 20:8  Sie haben sich darin niedergelassen und dir darin ein Heiligtum für deinen Namen gebaut und gesagt:
2Ch 20:9  Wenn Unglück über uns kommt, Schwert des Gerichts oder Pest oder Hungersnot, und wir vor dieses Haus und vor dich hintreten - denn dein Name wohnt ja in diesem Haus -, und wir in unserer Not zu dir schreien , so wollest du hören und helfen!
2Ch 20:10  Und nun siehe, die Ammoniter und Moabiter und die vom Bergland Seir, durch [deren Land] zu ziehen du Israel nicht erlaubt hast, als sie aus dem Land Ägypten zogen, sondern von denen sie sich fernhielten und die sie nicht vertilgen durften -
2Ch 20:11  siehe, diese vergelten uns das damit, daß sie kommen, um uns aus deinem Besitztum zu vertreiben , das du uns doch zum Besitz gegeben hast!
2Ch 20:12  Unser Gott, willst du sie nicht richten ? Denn in uns ist keine Kraft gegen diesen großen Haufen, der gegen uns herangerückt ist, und wir wissen nicht, was wir tun sollen, sondern auf dich sind unsere Augen gerichtet!
2Ch 20:13  Und ganz Juda stand vor dem HERRN , samt ihren Kindern, Frauen und Söhnen.
2Ch 20:14  Da kam der Geist des HERRN auf Jehasiel, den Sohn Sacharjas, des Sohnes Benajas, des Sohnes Jehiels, des Sohnes Matthanjas, den Leviten von den Söhnen Asaphs, mitten in der Gemeinde,
2Ch 20:15  und er sprach: Horcht auf, ganz Juda und ihr Einwohner von Jerusalem und du, König Josaphat: So spricht der HERR zu euch: Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht vor diesem großen Haufen; denn nicht eure, sondern Gottes Sache ist der Kampf !
2Ch 20:16  Morgen sollt ihr gegen sie hinabziehen. Siehe, sie kommen auf der Anhöhe Ziz herauf, und ihr werdet sie am Ende des Tales antreffen, vor der Wüste Jeruel.
2Ch 20:17  Aber es ist nicht an euch, dort zu kämpfen . Tretet nur hin und bleibt stehen und seht die Rettung des HERRN , der mit euch ist! O Juda und Jerusalem, fürchtet euch nicht und verzagt nicht! Zieht morgen aus gegen sie, und der HERR  ist mit euch!
2Ch 20:18  Da beugte sich Josaphat mit seinem Angesicht zur Erde, und ganz Juda und die Einwohner von Jerusalem fielen vor dem HERRN nieder und beteten den HERRN an.
2Ch 20:19  Und die Leviten von den Söhnen der Kahatiter und von den Söhnen der Korahiter machten sich auf, um den HERRN , den Gott Israels, zu loben mit laut schallender Stimme .
2Ch 20:20  <N*> Und sie machten sich am Morgen früh auf und zogen zur Wüste Tekoa . Und als sie auszogen, trat Josaphat hin und sprach: Hört mir zu, Juda und ihr Einwohner von Jerusalem: Vertraut auf den HERRN , euren Gott, so könnt ihr getrost sein, und glaubt seinen Propheten , so werdet ihr Gelingen haben!   { <p>* [Der <b>HERR</b> gibt einen großen Sieg] }
2Ch 20:21  Und er beriet sich mit dem Volk und stellte die, welche in heiligem Schmuck dem HERRN singen und ihn preisen sollten, im Zug vor die gerüsteten Krieger hin, um zu singen: Dankt dem HERRN , denn seine Gnade<N1> währt ewiglich!   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
2Ch 20:22  Und als sie anfingen mit Jauchzen und Loben, ließ der HERR einen Hinterhalt kommen über die Ammoniter, Moabiter und die vom Bergland Seir, die gegen Juda gekommen waren, und sie wurden geschlagen .
2Ch 20:23  Und die Ammoniter und Moabiter stellten sich denen vom Bergland Seir entgegen, um sie zu vernichten und zu vertilgen. Und als sie die vom Bergland Seir aufgerieben hatten, halfen sie selbst einander zur Vertilgung.
2Ch 20:24  Als aber Juda zur Bergwarte gegen die Wüste hin kam und sich gegen den Haufen wenden wollte, siehe, da lagen die Leichen auf dem Boden; niemand war entkommen.
2Ch 20:25  Und Josaphat kam mit seinem Volk, um unter ihnen Beute zu machen, und sie fanden dort eine Menge sowohl Güter als auch Leichname sowie kostbare Geräte, und sie plünderten für sich so viel, daß sie es nicht tragen konnten. Und sie plünderten drei Tage lang, weil so viel vorhanden war.
2Ch 20:26  Aber am vierten Tag kamen sie zusammen im "Lobetal"<N1> ; denn dort lobten sie den HERRN . Daher nennt man jenen Ort "Lobetal" bis zu diesem Tag.   { <p><sup>1</sup> hebr. Emek Beraka.   }
2Ch 20:27  Danach kehrte die ganze Mannschaft von Juda und Jerusalem wieder um, mit Josaphat an ihrer Spitze, um mit Freuden nach Jerusalem zu ziehen; denn der HERR hatte ihnen Freude gegeben angesichts [der Niederlage] ihrer Feinde.
2Ch 20:28  Und sie zogen in Jerusalem ein unter Harfen-, Lauten- und Trompetenklang, zum Haus des HERRN .
2Ch 20:29  Und der Schrecken Gottes kam über alle Königreiche der [heidnischen] Länder, als sie hörten , daß der HERR gegen die Feinde Israels gekämpft hatte.
2Ch 20:30  So blieb denn Josaphats Regierung ungestört, und sein Gott gab ihm Ruhe ringsum.
2Ch 20:31  <N*> <Rx> Und so regierte Josaphat über Juda. Mit 35 Jahren war er König geworden, und er regierte 25 Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Asuba, eine Tochter Silhis.   { <p>* Josaphats Regierungszeit und Ende <p>(x) 1Ko 22:41-51  }
2Ch 20:32  Und er wandelte in dem Weg seines Vaters Asa und wich nicht ab davon, sondern tat, was dem HERRN wohlgefiel .
2Ch 20:33  Nur die Höhen wurden nicht abgeschafft, denn das Volk hatte sein Herz noch nicht dem Gott ihrer Väter zugewandt.
2Ch 20:34  Was aber mehr von Josaphat zu sagen ist, die früheren und die späteren [Begebenheiten ], siehe, das ist aufgezeichnet in der Geschichte Jehus , des Sohnes Hananis, die in das Buch der Könige von Israel aufgenommen wurde.
2Ch 20:35  Danach aber verbündete sich Josaphat, der König von Juda, mit Ahasja, dem König von Israel, der gottlos war in seinem Tun.
2Ch 20:36  Und zwar verband er sich mit ihm, um Schiffe zu bauen, die nach Tarsis fahren sollten; und sie fertigten die Schiffe in Ezjon-Geber.
2Ch 20:37  Aber Elieser, der Sohn Dodawahs von Marescha , weissagte gegen Josaphat und sprach: Weil du dich mit Ahasja verbunden hast, so hat der HERR dein Werk zerstört ! Und die Schiffe zerschellten und konnten nicht nach Tarsis fahren.
2Ch 21:1  <N*> <Rx> Und Josaphat legte sich zu seinen Vätern und wurde begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids. Und Joram<N1> , sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ist erhaben".   <p>* König Jehoram von Juda. Seine Gottlosigkeit und sein Ende <p>(x) 2Ko 8:16-24  }
2Ch 21:2  Und er hatte Brüder, Söhne Josaphats, nämlich Asarja, Jechiel, Sacharja, Asarja, Michael und Sephatja. Diese alle waren Söhne Josaphats, des Königs von Israel<N1> .   { <p><sup>1</sup> Durch den überraschenden Gebrauch des Namens "Israel" wird ausgedrückt, daß allein die Söhne Davids legitime Könige über Israel waren (vgl. 2Chr 12,6; 28,19).   }
2Ch 21:3  Und ihr Vater machte ihnen reiche Geschenke von Silber, Gold und Kleinodien und gab ihnen feste Städte in Juda. Aber das Königreich gab er Joram, denn er war der Erstgeborene .
2Ch 21:4  Als aber Joram das Königreich seines Vaters übernommen hatte und mächtig geworden war, tötete er alle seine Brüder mit dem Schwert; dazu auch etliche von den Fürsten Israels.
2Ch 21:5  Joram war 32 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 8 Jahre lang in Jerusalem;
2Ch 21:6  und er wandelte in dem Weg der Könige von Israel, wie es das Haus Ahabs getan hatte; denn er hatte eine Tochter Ahabs zur Frau. Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN .
2Ch 21:7  Aber der HERR wollte das Haus Davids nicht verderben, um des Bundes willen, den er mit David gemacht hatte, und weil er ihm verheißen hatte, daß er ihm und seinen Söhnen allezeit eine Leuchte geben werde.
2Ch 21:8  Zu seiner Zeit fielen die Edomiter von der Oberherrschaft Judas ab und setzten einen König über sich.
2Ch 21:9  Da zog Joram hinüber mit seinen Obersten und allen Streitwagen; und es geschah, als er sich bei Nacht aufmachte, schlug er die Edomiter, die ihn und die Obersten der Streitwagen umzingelt hatten.
2Ch 21:10  Aber die Edomiter fielen von der Oberherrschaft Judas ab bis zu diesem Tag. Zu jener Zeit fiel auch Libna von ihm ab; denn er hatte den HERRN , den Gott seiner Väter, verlassen .
2Ch 21:11  Auch machte er Höhen auf den Bergen Judas und verführte die Bewohner Jerusalems zur Hurerei und brachte Juda auf Abwege .
2Ch 21:12  Es kam aber ein Schreiben zu ihm von dem Propheten Elia ; das lautete folgendermaßen: "So spricht der HERR , der Gott deines Vaters David: Weil du nicht in den Wegen deines Vaters Josaphat gewandelt bist, noch in den Wegen Asas , des Königs von Juda,
2Ch 21:13  sondern in dem Weg der Könige von Israel, und weil du Juda und die Bewohner Jerusalems zur Hurerei verführst , gleichwie das Haus Ahabs Hurerei einführte, und hast dazu deine Brüder aus dem Haus deines Vaters ermordet, die besser waren als du;
2Ch 21:14  siehe, deshalb wird der HERR eine schwere Plage über dein Volk verhängen, auch über deine Kinder , deine Frauen und alle deine Habe.
2Ch 21:15  Du aber wirst viel zu leiden haben an einer Krankheit in deinen Eingeweiden, bis deine Eingeweide nach langer Zeit infolge dieser Krankheit heraustreten werden!"
2Ch 21:16  Und der HERR erweckte gegen Joram den Geist der Philister und Araber, die neben den Kuschitern wohnen;
2Ch 21:17  und sie zogen herauf gegen Juda und brachen ein und führten allen Besitz hinweg, der im Haus des Königs vorhanden war; dazu seine Söhne und seine Frauen, so daß ihm kein Sohn übrigblieb, außer Joahas , seinem jüngsten Sohn.
2Ch 21:18  Und nach alledem schlug ihn der HERR in seinen Eingeweiden mit einer unheilbaren Krankheit.
2Ch 21:19  Und nach langer Zeit, und zwar am Ende von zwei Jahren, traten seine Eingeweide infolge seiner Krankheit heraus, und er starb unter schlimmen Schmerzen. Und sein Volk machte kein Feuer [ihm zu Ehren], wie man es für seine Väter getan hatte.
2Ch 21:20  Mit 32 Jahren war er König geworden, und er regierte 8 Jahre lang in Jerusalem. Und er ging dahin, ohne bedauert zu werden, und man begrub ihn in der Stadt Davids, aber nicht in den Gräbern der Könige.
2Ch 22:1  <N*> <Rx> Und die Einwohner von Jerusalem machten Ahasja<N1> , seinen jüngsten Sohn, zum König an seiner Stelle; denn die Truppe, die mit den Arabern in das Lager gekommen war, hatte alle älteren getötet. So wurde Ahasja König, der Sohn Jorams, des Königs von Juda.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ergreift / hält"; die andere Namensform "Joahas" in 21,17 bedeutet dasselbe.   <p>* König Ahasja von Juda <p>(x) 2Ko 8:25-29; 2Ki 9:16-29  }
2Ch 22:2  Es war nach 42 Jahren, daß Ahasja König wurde,<N1> und er regierte ein Jahr lang in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Athalja, eine Tochter Omris.   { <p><sup>1</sup> w. Als Sohn von 42 Jahren wurde Ahasja ... Diese hebr. Redewendung bezeichnet normalerweise das Alter eines Königs; hier wird sie als Anspielung auf uns unbekannte zeitliche Zusammenhänge verwendet. Manche Ausleger deuten die 42 Jahre als das Alter Athaljas, der mächtigen Königsmutter, als eine Anspielung darauf, daß sie die eigentliche Regentin war (siehe V. 3). Andere sehen die 42 Jahre als die Regierungszeit der Dynastie Omris, in deren böser geistlicher Spur Ahasja fortfuhr. Vgl. 1Sam 13,1; 2Chr 36,9.   }
2Ch 22:3  Und auch er wandelte in den Wegen des Hauses Ahabs, denn seine Mutter beriet ihn so, daß er gottlos handelte.
2Ch 22:4  Und so tat er, was böse war in den Augen des HERRN , wie das Haus Ahabs; denn nach dem Tod seines Vaters waren sie seine Ratgeber, zu seinem Verderben.
2Ch 22:5  Er wandelte auch nach ihrem Rat und zog mit Joram, dem Sohn Ahabs, dem König von Israel, in den Krieg gegen Hasael, den König von Aram, nach Ramot in Gilead. Aber die Aramäer verwundeten Joram.
2Ch 22:6  Da kehrte er um, um sich in Jesreel heilen zu lassen; denn er hatte Wunden, die ihm in Rama geschlagen worden waren, als er mit Hasael, dem König von Aram, kämpfte. Und Asarja<N1> , der Sohn Jorams, der König von Juda, zog hinab, um Joram, den Sohn Ahabs, in Jesreel zu besuchen, weil er krank lag.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR hilft"; ein anderer Name für Ahasja.   }
2Ch 22:7  Und das war von Gott zum Untergang Ahasjas [so gefügt], daß er zu Joram ging; denn als er kam, zog er mit Joram aus gegen Jehu , den Sohn Nimsis, den der HERR gesalbt hatte, um das Haus Ahabs auszurotten.
2Ch 22:8  Und es geschah, als Jehu am Haus Ahabs Gericht übte, da traf er die Fürsten Judas und die Söhne der Brüder Ahasjas, die Ahasja dienten, und brachte sie um.
2Ch 22:9  Er suchte auch Ahasja ; und man fing ihn in Samaria, wo er sich verborgen hatte, und brachte ihn zu Jehu; der tötete ihn. Und man begrub ihn, denn sie sprachen: Er ist der Sohn von Josaphat , der von ganzem Herzen den HERRN gesucht hat! Und es war niemand mehr aus dem Haus Ahasjas, der stark genug gewesen wäre zum Regieren.
2Ch 22:10  <N*> <Rx> Als aber Athalja <N1> , die Mutter Ahasjas, sah, daß ihr Sohn tot war, da machte sie sich auf und brachte alle königlichen Nachkommen<N2> des Hauses Juda um.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR bedrückt".  <p><sup>2</sup> w. allen königlichen Samen.   <p>* Die blutige Herrschaft Athaljas über Juda <p>(x) 2Ko 11:1-3  }
2Ch 22:11  Aber Joschabat , die Tochter des Königs, nahm Joas, den Sohn Ahasjas, und schaffte ihn heimlich weg aus der Mitte der Königssöhne, die getötet wurden, und brachte ihn samt seiner Amme in eine Schlafkammer . So verbarg ihn Joschabat, die Tochter des Königs Joram, die Frau des Priesters Jojada <N1> (denn sie war Ahasjas Schwester), vor Athalja, so daß er nicht getötet wurde.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR erkennt".   }
2Ch 22:12  Und er war sechs Jahre lang bei ihnen im Haus Gottes verborgen. Athalja aber herrschte über das Land.
2Ch 23:1  <N*> <Rx> Aber im siebten Jahr ermannte sich Jojada und schloß einen Bund mit den Obersten über die Hundertschaften, nämlich mit Asarja, dem Sohn Jerohams, Ismael, dem Sohn Johanans, Asarja, dem Sohn Obeds, Maaseja, dem Sohn Adajas, und Elischaphat, dem Sohn Sichris.   { <p>* Joas wird vom Priester Jojada als König von Juda eingesetzt <p>(x) 2Ko 11:4-20  }
2Ch 23:2  Die zogen in Juda umher und versammelten die Leviten aus allen Städten Judas und die Familienhäupter von Israel, und sie kamen nach Jerusalem.
2Ch 23:3  Und diese ganze Versammlung machte im Haus Gottes einen Bund mit dem König. Und [Jojada] sprach zu ihnen: Siehe, der Sohn des Königs soll König sein, so wie der HERR es den Söhnen Davids zugesagt hat!
2Ch 23:4  Das ist es, was ihr tun sollt: Ein Drittel von euch Priestern und Leviten, die ihr am Sabbat antretet , soll als Türhüter an der Schwelle dienen,
2Ch 23:5  und ein Drittel im Haus des Königs und ein Drittel am Tor der Grundfeste,<N1> während das ganze Volk in den Vorhöfen vor dem Haus des HERRN ist.   { <p><sup>1</sup> od. am Tor Jesod (= "Tor des Fundamentes").   }
2Ch 23:6  Es soll aber niemand in das Haus des HERRN gehen; nur die Priester und die diensttuenden Leviten dürfen hineingehen, denn sie sind heilig; aber das ganze Volk soll die Vorschrift des HERRN befolgen!
2Ch 23:7  Und die Leviten sollen den König umringen, jeder mit seiner Waffe in der Hand; und wer in das Haus eindringt, soll getötet werden. Ihr aber sollt bei dem König sein, wenn er aus- und eingeht!
2Ch 23:8  Und die Leviten und ganz Juda handelten genau nach dem Befehl des Priesters Jojada; und jeder nahm seine Leute, die am Sabbat antraten, samt denen, die am Sabbat abtraten. Denn der Priester Jojada hatte die Abteilungen nicht entlassen.
2Ch 23:9  Und der Priester Jojada gab den Obersten über die Hundertschaften Speere und Schilde und die Köcher, die dem König David gehört hatten, und die im Haus Gottes waren,
2Ch 23:10  und er stellte das ganze Kriegsvolk, jeden mit seiner Waffe in der Hand, von der rechten Seite des Hauses bis zur linken Seite, bei dem Altar und bei dem Haus, rings um den König her auf.
2Ch 23:11  Da führten sie den Sohn des Königs heraus und setzten ihm die Krone auf und gaben ihm das Zeugnis <N1> und machten ihn zum König. Und Jojada und seine Söhne salbten ihn und sprachen: Es lebe der König!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Buchrolle des Gesetzes des HERRN (vgl. 5Mo 17,18-20).   }
2Ch 23:12  Als aber Athalja das Geschrei des Volkes hörte, das herbeilief und den König lobte, kam sie zu dem Volk in das Haus des HERRN .
2Ch 23:13  Und sie schaute, und siehe, der König stand auf seinem Podium beim Eingang, und die Obersten und die Trompeter bei dem König, und das ganze Volk des Landes war fröhlich und stieß in die Trompeten, und die Sänger waren da mit den Musikinstrumenten und leiteten den Lobgesang. Da zerriß Athalja ihre Kleider und schrie: Verrat! Verrat!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Eine Verschwörung! Eine Verschwörung!   }
2Ch 23:14  Aber Jojada, der Priester, ließ die Obersten über die Hundertschaften, die über das Heer gesetzt waren, hinausgehen und sprach zu ihnen: Führt sie hinaus , zwischen den Reihen hindurch, und wer ihr nachfolgt, den soll man mit dem Schwert töten! Denn der Priester hatte gesagt: Ihr sollt sie nicht im Haus des HERRN töten!
2Ch 23:15  Und sie legten Hand an sie. Und als sie zum Eingang des Roßtors am Haus des Königs kam, tötete man sie dort.
2Ch 23:16  Und Jojada machte einen Bund mit dem ganzen Volk und mit dem König, daß sie das Volk des HERRN sein sollten.
2Ch 23:17  Da ging das ganze Volk zum Baalstempel und zerstörte ihn, und auch seine Altäre und seine Bilder zertrümmerten sie und töteten Mattan, den Baalspriester, vor den Altären.
2Ch 23:18  Und Jojada legte die Ämter im Haus des HERRN in die Hand der Priester und Leviten, die David über das Haus des HERRN eingeteilt hatte, um dem HERRN Brandopfer darzubringen, wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, mit Freuden und Gesang, nach der Verordnung Davids .
2Ch 23:19  Und er stellte Torhüter an die Tore des Hauses des HERRN , damit niemand hineinkäme, der irgendwie unrein wäre.
2Ch 23:20  Und er nahm die Obersten über die Hundertschaften und die Vornehmen und Herrscher über das Volk, auch das ganze Volk des Landes, und führte den König aus dem Haus des HERRN hinab; und sie kamen durch das obere Tor in das Haus des Königs und setzten den König auf den Thron des Königreiches.
2Ch 23:21  Und das ganze Volk des Landes freute sich, und die Stadt hatte Ruhe. Athalja aber hatten sie mit dem Schwert getötet.
2Ch 24:1  <N*> <Rx> Joas<N1> war sieben Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 40 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Zibja, von Beerscheba.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoasch; bed. "Der HERR ist stark / gewaltig".   <p>* Die Wiederherstellung des Tempels durch Joas <p>(x) 2Ko 12:1-16  }
2Ch 24:2  Und Joas tat, was recht war in den Augen des HERRN , solange der Priester Jojada lebte.
2Ch 24:3  Und Jojada gab ihm zwei Frauen, und er zeugte Söhne und Töchter.
2Ch 24:4  Und es geschah danach, da nahm sich Joas vor, das Haus des HERRN zu erneuern.
2Ch 24:5  Und er versammelte die Priester und Leviten und sprach zu ihnen: Zieht aus in die Städte Judas und sammelt Geld aus ganz Israel, um das Haus eures Gottes jährlich auszubessern <N1> , und beeilt euch damit! Aber die Leviten beeilten sich nicht.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort für "ausbessern" bed. w. "stark machen / befestigen".   }
2Ch 24:6  Da rief der König den Jojada, den Oberpriester, und sprach zu ihm: Warum verlangst du nicht von den Leviten, daß sie von Juda und Jerusalem die Steuer einbringen, die Mose, der Knecht des HERRN , auferlegte und die die Gemeinde Israels für das Zelt des Zeugnisses brachte?
2Ch 24:7  Denn die gottlose Athalja und ihre Söhne haben das Haus des HERRN aufgebrochen und alle geheiligten Dinge, die zum Haus des HERRN gehören, den Baalen gegeben!
2Ch 24:8  Da befahl der König, daß man eine Lade machen und sie außerhalb des Tores am Haus des HERRN aufstellen sollte.
2Ch 24:9  Und man ließ in Juda und Jerusalem ausrufen, daß man dem HERRN die Abgabe bringen solle, die Mose, der Knecht Gottes, Israel in der Wüste auferlegt hatte.
2Ch 24:10  Da freuten sich alle Obersten und das ganze Volk und brachten sie und warfen sie in die Lade, bis sie es alle getan hatten.
2Ch 24:11  Und wenn es Zeit war, die Lade durch die Leviten zu der königlichen Behörde zu bringen, und wenn man sah, daß viel Geld darin war, so kamen der Schreiber des Königs und der Beauftragte des Oberpriesters und leerten die Lade und trugen sie wieder an ihren Ort. So machten sie es von Zeit zu Zeit, so daß sie viel Geld zusammenbrachten.
2Ch 24:12  Und der König und Jojada gaben es denen, die das Werk des Dienstes am Haus des HERRN betrieben; die stellten Steinmetze und Zimmerleute ein, um das Haus des HERRN zu erneuern, auch Handwerker für die Eisen- und Erzbearbeitung, um das Haus des HERRN auszubessern.
2Ch 24:13  Und die Handwerker arbeiteten, so daß die Verbesserung des Werkes unter ihrer Hand fortschritt, und sie setzten das Haus Gottes wieder in seinen rechten Stand und machten es fest.
2Ch 24:14  Und als sie es vollendet hatten, brachten sie das übrige Geld vor den König und vor Jojada; davon machte man Geräte für das Haus des HERRN , Geräte für den Dienst und für die Brandopfer, Schalen und goldene und silberne Geräte. Und sie opferten beständig Brandopfer im Haus des HERRN , solange Jojada lebte.
2Ch 24:15  Jojada aber wurde alt und lebenssatt und starb; er war bei seinem Tod 130 Jahre alt.
2Ch 24:16  Und sie begruben ihn in der Stadt Davids, bei den Königen, weil er für Israel Gutes getan hatte und auch für Gott und sein Haus.
2Ch 24:17  <N*> Aber nach Jojadas Tod kamen die Obersten von Juda und huldigten dem König; und der König hörte auf sie.   { <p>* [Joas weicht vom <b>HERRN</b> und kommt um] }
2Ch 24:18  Und sie verließen das Haus des HERRN , des Gottes ihrer Väter, und dienten den Aschera- Standbildern und Götzenbildern. Da kam ein Zorngericht über Juda und Jerusalem um dieser ihrer Schuld willen.
2Ch 24:19  Er sandte aber Propheten zu ihnen, um sie zum HERRN zurückzubringen; und diese ermahnten sie ernstlich, aber sie hörten nicht darauf.
2Ch 24:20  Da kam der Geist Gottes über Sacharja, den Sohn Jojadas, des Priesters, so daß er gegen das Volk auftrat und zu ihnen sprach: So spricht Gott: Warum übertretet ihr die Gebote des HERRN ? Darum wird es euch nicht gelingen; denn weil ihr den HERRN verlassen habt, wird er euch auch verlassen!
2Ch 24:21  Aber sie machten eine Verschwörung gegen ihn und steinigten ihn auf Befehl des Königs im Vorhof am Haus des HERRN .
2Ch 24:22  Und der König Joas gedachte nicht an die Güte, die sein Vater Jojada ihm erwiesen hatte, sondern er brachte dessen Sohn um. Als der aber starb, sprach er: Der HERR wird es sehen und richten<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. einfordern / Rechenschaft fordern.   }
2Ch 24:23  Und es geschah um die Jahreswende, da zog das Heer der Aramäer gegen ihn herauf, und sie kamen nach Juda und Jerusalem und vertilgten alle Obersten des Volkes aus dem Volk und sandten alle ihre Beute zu dem König von Damaskus.
2Ch 24:24  Denn obwohl das Heer der Aramäer nur aus wenigen Leuten bestand, gab doch der HERR ein sehr großes Heer in ihre Hand, weil jene den HERRN , den Gott ihrer Väter, verlassen hatten. So vollzogen sie das Strafgericht an Joas.
2Ch 24:25  Und als sie von ihm abgezogen waren, wobei sie ihn schwer verwundet zurückließen, machten seine Knechte eine Verschwörung gegen ihn wegen der Blutschuld an den Söhnen des Priesters Jojada, und sie töteten ihn auf seinem Bett; und er starb, und man begrub ihn in der Stadt Davids, aber man begrub ihn nicht in den Gräbern der Könige.
2Ch 24:26  Und diese sind es, die sich gegen ihn verschworen hatten: Sabad, der Sohn der Ammoniterin Simeat, und Josabad, der Sohn der Moabiterin Simrit.
2Ch 24:27  Aber seine Söhne und die Größe des Tributs, der ihm auferlegt wurde, und die Wiederherstellung des Hauses Gottes, siehe, das ist beschrieben in der Schrift<N1> des Buches der Könige. Und Amazja, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.     { <p><sup>1</sup> od. Untersuchung / Beschreibung.   }
2Ch 25:1  <N*> <Rx> Amazja<N1> war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 29 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Joaddan, von Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR stärkt".   <p>* König Amazja von Juda und sein Sieg über die Edomiter <p>(x) 2Ko 14:1-7  }
2Ch 25:2  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , doch nicht von ganzem Herzen.
2Ch 25:3  Als ihm nun die Königsherrschaft gesichert war, tötete er seine Knechte, die seinen königlichen Vater erschlagen hatten.
2Ch 25:4  Aber ihre Söhne tötete er nicht, sondern er handelte, wie es geschrieben steht im Buch des Gesetzes Moses, wo der HERR geboten hatte und sprach: "Die Väter sollen nicht um der Söhne willen sterben und die Söhne nicht um der Väter willen, sondern jeder soll um seiner eigenen Sünde willen sterben!"
2Ch 25:5  Und Amazja versammelte Juda und stellte sie auf nach den Vaterhäusern, nach den Obersten über die Tausendschaften und nach den Obersten über die Hundertschaften, von ganz Juda und Benjamin, und er musterte sie, von 20 Jahren an und darüber, und es fanden sich 300 000 Auserlesene, die in den Krieg ziehen und Speer und Schild handhaben konnten.
2Ch 25:6  Dazu warb er aus Israel 100 000 starke Kriegsleute um 100 Talente Silber an.
2Ch 25:7  Aber ein Mann Gottes kam zu ihm und sprach: O König, laß das Heer Israels nicht mit dir ziehen; denn der HERR ist nicht mit Israel, mit keinem von den Söhnen Ephraims;
2Ch 25:8  sondern geh du hin, handle und sei stark zum Kampf! Gott könnte dich sonst zu Fall bringen vor dem Feind; denn bei Gott steht die Kraft, zu helfen und zu Fall zu bringen!
2Ch 25:9  Da sprach Amazja zu dem Mann Gottes: Was wird dann aber aus den 100 Talenten, die ich den israelitischen Truppen gegeben habe? Der Mann Gottes sprach: Der HERR hat dir noch mehr zu geben als nur das!
2Ch 25:10  Da sonderte Amazja seine Leute ab von den Truppen, die aus Ephraim zu ihm gekommen waren, und er ließ sie an ihren Ort hingehen. Da entbrannte ihr Zorn sehr gegen Juda, und sie kehrten in glühendem Zorn wieder heim.
2Ch 25:11  Amazja aber faßte Mut und führte sein Volk aus und zog in das Salztal und schlug von den Söhnen Seirs 10 000 [Mann].
2Ch 25:12  Und die Söhne Judas fingen 10 000 von ihnen lebendig, führten sie auf eine Felsenspitze und stürzten sie von der Felsenspitze hinunter, daß sie alle zerschmettert wurden.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ob 3-4.   }
2Ch 25:13  Aber die Kriegsleute, die Amazja zurückgeschickt hatte, daß sie nicht mit ihm in den Krieg zögen, fielen in die Städte Judas ein, von Samaria bis nach Beth-Horon , erschlugen dort 3 000 [Mann] und machten große Beute.
2Ch 25:14  <N*> <Rx> Und es geschah, als Amazja von der Schlacht gegen die Edomiter heimkehrte, da brachte er die Götter der Söhne Seirs mit und stellte sie für sich als Götter auf und betete vor ihnen an und räucherte ihnen.   { <p>* Amazjas Götzendienst und Niederlage gegen Israel <p>(x) 2Ko 14:8-20  }
2Ch 25:15  Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen Amazja; und er sandte einen Propheten zu ihm, der sprach zu ihm: Warum suchst du die Götter des Volkes, die ihr Volk nicht aus deiner Hand errettet haben?
2Ch 25:16  Als dieser aber [so] zu ihm redete, sprach [Amazja] zu ihm: Hat man dich zum Ratgeber des Königs gemacht? Hör auf; warum willst du geschlagen werden? Da hörte der Prophet auf und sprach: Ich merke wohl, daß Gott beschlossen hat, dich zu verderben , weil du dies getan und meinem Rat nicht gehorcht hast!
2Ch 25:17  Und Amazja, der König von Juda, beriet sich und sandte [Boten] hin zu Joas, dem Sohn des Joahas, des Sohnes Jehus, dem König von Israel, und ließ ihm sagen: Komm, wir wollen einander ins Angesicht sehen!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. miteinander kämpfen.   }
2Ch 25:18  Da sandte Joas, der König von Israel, [Boten] zu Amazja, dem König von Juda, und ließ ihm sagen: Der Dornstrauch auf dem Libanon sandte zur Zeder auf dem Libanon und ließ ihr sagen: Gib deine Tochter meinem Sohn zur Frau! Aber das Wild auf dem Libanon lief über den Dornstrauch und zertrat ihn.
2Ch 25:19  Du aber denkst daran, daß du die Edomiter geschlagen hast, und dein Herz verführt dich zum Stolz. Bleibe du jetzt daheim! Warum willst du das Unheil herausfordern, daß du zu Fall kommst und Juda mit dir?
2Ch 25:20  Aber Amazja wollte nicht hören; denn es war von Gott [so gefügt], um sie in die Hand [der Feinde] zu geben, weil sie die Götter der Edomiter gesucht hatten.
2Ch 25:21  Da zog Joas, der König von Israel, herauf, und sie sahen sich ins Angesicht , er und Amazja, der König von Juda, bei Beth-Schemesch , das zu Juda gehört.
2Ch 25:22  Aber Juda wurde vor Israel geschlagen , so daß jeder in sein Zelt floh .
2Ch 25:23  Und Joas , der König von Israel, nahm Amazja, den König von Juda, den Sohn des Joas, des Sohnes des Joahas, bei Beth-Schemesch gefangen und brachte ihn nach Jerusalem; und er riß die Mauer von Jerusalem ein, vom Tor Ephraim bis zum Ecktor, auf 400 Ellen Länge.
2Ch 25:24  Und er nahm alles Gold und Silber und alle Geräte, die sich im Haus Gottes bei Obed-Edom befanden, auch die Schätze im Haus des Königs, dazu Geiseln, und kehrte wieder nach Samaria zurück.
2Ch 25:25  Aber Amazja, der Sohn des Joas, der König von Juda, lebte nach dem Tod des Joas, des Sohnes des Joahas, des Königs von Israel, noch 15 Jahre lang.
2Ch 25:26  Was aber mehr von Amazja zu sagen ist, die früheren und die späteren [Begebenheiten], siehe, ist das nicht aufgezeichnet im Buch der Könige von Juda und Israel?
2Ch 25:27  Und von der Zeit an, da Amazja vom HERRN abwich , bestand in Jerusalem eine Verschwörung gegen ihn. Er aber floh nach Lachis . Da sandten sie ihm [Leute] hinterher bis nach Lachis und töteten ihn dort.
2Ch 25:28  Und sie brachten ihn auf Pferden zurück und begruben ihn bei seinen Vätern in der Hauptstadt Judas.
2Ch 26:1  <N*> <Rx> Da nahm das ganze Volk Juda den Ussija<N1> , der 16 Jahre alt war, und machte ihn zum König an Stelle seines Vaters Amazja.   { <p><sup>1</sup> bed. "Meine Stärke ist der HERR". Sein anderer Name war Asarja (vgl. 2Kö 14,21).   <p>* König Ussija von Juda <p>(x) 2Ko 15:1-4  }
2Ch 26:2  Er baute Elot und brachte es wieder an Juda, nachdem der König sich zu seinen Vätern gelegt hatte.
2Ch 26:3  Ussija war 16 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 52 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Jecholja, von Jerusalem.
2Ch 26:4  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater Amazja getan hatte.
2Ch 26:5  Und er suchte Gott, solange Sacharja lebte, der Einsicht hatte in die Offenbarungen <N1> Gottes. Und solange er den HERRN suchte, ließ Gott es ihm gelingen .   { <p><sup>1</sup> od. Gesichte.   }
2Ch 26:6  Denn er zog aus und kämpfte gegen die Philister und riß die Mauern von Gat und die Mauern von Jabne und die Mauern von Asdod nieder und baute Städte bei Asdod und unter den Philistern.
2Ch 26:7  Denn Gott half ihm gegen die Philister , gegen die Araber, die in Gur-Baal wohnten, und gegen die Meuniter.
2Ch 26:8  Und die Ammoniter zahlten dem Ussija Tribut; und sein Ruhm verbreitete sich bis nach Ägypten hin; denn er wurde sehr stark .
2Ch 26:9  Und Ussija baute Türme in Jerusalem, am Ecktor und am Taltor und am Winkel , und befestigte sie.
2Ch 26:10  Er baute auch Türme in der Wüste und grub viele Brunnen; denn er hatte viel Vieh in der Schephela und auf dem Mischor<N1> , auch Ackerleute und Weingärtner auf dem Bergland und am Karmel ; denn er liebte den Ackerbau.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnungen für das Hügelland zwischen der Mittelmeerküste und dem Bergland von Juda (Schephela) bzw. die Hochebene zwischen dem Arnon und der Stadt Hesbon (Mischor).   }
2Ch 26:11  Ussija hatte auch ein kriegstüchtiges Heer , das truppenweise ins Feld zog, in der Anzahl, wie sie gemustert wurden durch Jehiel, den Schreiber, und Maaseja, den Vorsteher, unter der Leitung Hananjas, eines königlichen Obersten.
2Ch 26:12  Die Gesamtzahl der Familienhäupter der kriegstüchtigen Mannschaft betrug 2 600.
2Ch 26:13  Und unter ihrer Hand war das Kriegsheer , 307 500 kriegstüchtige Leute mit gewaltiger Schlagkraft, um dem König gegen die Feinde zu helfen.
2Ch 26:14  Und Ussija rüstete das ganze Heer mit Schilden , Speeren, Helmen, Panzern, Bogen und Schleudersteinen aus.
2Ch 26:15  Er machte in Jerusalem auch Maschinen, von erfinderischen Männern kunstvoll gebaut, die auf Türmen und Zinnen aufgestellt wurden, um mit Pfeilen und großen Steinen zu schießen. So verbreitete sich sein Ruhm weithin, weil ihm wunderbar geholfen wurde, bis er sehr stark wurde.
2Ch 26:16  <N*> <Rx> Als er aber stark geworden war, überhob sich sein Herz zu seinem Verderben, und er versündigte sich an dem HERRN ,<N1> seinem Gott, indem er in die Tempelhalle des HERRN ging, um auf dem Räucheraltar zu räuchern .   { <p><sup>1</sup> od. und er handelte treulos gegen den HERRN.   <p>* Ussijas Anmaßung gegenüber dem <b>HERRN</b> und seine Strafe <p>(x) 2Ko 15:5-7  }
2Ch 26:17  Aber der Priester Asarja ging ihm nach, und 80 Priester des HERRN mit ihm, vortreffliche Männer;
2Ch 26:18  die traten dem König Ussija entgegen und sprachen zu ihm: Ussija, es steht nicht dir zu, dem HERRN zu räuchern , sondern den Priestern, den Söhnen Aarons , die zum Räuchern geheiligt sind! Verlaß das Heiligtum, denn du hast dich versündigt , und das bringt dir vor Gott, dem HERRN , keine Ehre !
2Ch 26:19  Da wurde Ussija zornig , während er die Räucherpfanne in seiner Hand hielt, um zu räuchern. Als er aber seinen Zorn gegen die Priester ausließ, da brach der Aussatz an seiner Stirn aus, vor den Augen der Priester im Haus des HERRN , beim Räucheraltar.
2Ch 26:20  Denn als sich der Oberpriester Asarja und alle Priester zu ihm hinwandten, siehe, da war er aussätzig an seiner Stirn! Da jagten sie ihn rasch hinaus; und auch er selbst machte sich schnell davon, weil der HERR  ihn geschlagen hatte.
2Ch 26:21  So war der König Ussija aussätzig bis zum Tag seines Todes und wohnte als Aussätziger in einem abgesonderten Haus; denn er war vom Haus des HERRN ausgeschlossen, und sein Sohn Jotam stand dem Haus des Königs vor und richtete das Volk des Landes.
2Ch 26:22  Was aber mehr von Ussija zu sagen ist, die früheren und die späteren [Begebenheiten], das hat der Prophet Jesaja , der Sohn des Amoz, aufgezeichnet.
2Ch 26:23  Und Ussija legte sich zu seinen Vätern, und sie begruben ihn bei seinen Vätern auf dem Feld bei der Grabstätte der Könige;<N1> denn sie sprachen: Er ist aussätzig! Und sein Sohn Jotam wurde König an seiner Stelle.     { <p><sup>1</sup> d.h. nicht in den königlichen Gräbern selbst.   }
2Ch 27:1  <N*> <Rx> Jotam<N1> war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 16 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Jerusa, eine Tochter Zadoks.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ist vollkommen".   <p>* König Jotam von Juda und seine gute Regierung <p>(x) 2Ko 15:32-38  }
2Ch 27:2  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater Ussija getan hatte, nur daß er nicht in die Tempelhalle des HERRN ging. Aber das Volk handelte noch verderblich.
2Ch 27:3  Er baute das obere Tor am Haus des HERRN ; auch an der Mauer des Ophel baute er viel.
2Ch 27:4  Er baute auch Städte auf dem Bergland Juda; und in den Wäldern baute er Burgen und Türme.
2Ch 27:5  Und er kämpfte mit dem König der Ammoniter und überwältigte sie, so daß ihm die Ammoniter in jenem Jahr 100 Talente Silber und 10 000 Kor Weizen und 10 000 Kor Gerste [Tribut] gaben. Dies entrichteten ihm die Ammoniter auch im zweiten und dritten Jahr.
2Ch 27:6  So erstarkte Jotam; denn er richtete seine Wege aus<N1> vor dem Angesicht des HERRN , seines Gottes.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: er machte seine Wege recht.   }
2Ch 27:7  Was aber mehr von Jotam zu sagen ist und alle seine Kriege und seine Wege, siehe, das ist aufgezeichnet im Buch der Könige von Israel und Juda.
2Ch 27:8  Mit 25 Jahren war er König geworden, und er regierte 16 Jahre lang in Jerusalem.
2Ch 27:9  Und Jotam legte sich zu seinen Vätern; und sie begruben ihn in der Stadt Davids; und sein Sohn Ahas wurde König an seiner Stelle.
2Ch 28:1  <N*> <Rx> Ahas <N1> war 20 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 16 Jahre lang in Jerusalem; aber er tat nicht, was recht war in den Augen des HERRN , wie sein Vater David,   { <p><sup>1</sup> hebr. Achas; bed. "Der ergreift / besitzt".   <p>* König Ahas von Juda. Sein Götzendienst und die Niederlage Judas gegen Israel <p>(x) 2Ko 16:1-6; Isa 7:1-17  }
2Ch 28:2  sondern er wandelte in den Wegen der Könige von Israel, und er machte sogar gegossene Bilder für die Baale .
2Ch 28:3  Und er räucherte im Tal des Sohnes Hinnoms <N1> und ließ seine Söhne durchs Feuer gehen, nach den Greueln der Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.   { <p><sup>1</sup> hebr. Ge-Ben-Hinnom; daraus wurde das nt. Wort für Hölle (Gehenna) abgeleitet.   }
2Ch 28:4  Und er opferte und räucherte auf den Höhen und auf den Hügeln und unter allen grünen Bäumen.
2Ch 28:5  Darum gab ihn der HERR , sein Gott , in die Hand des Königs der Aramäer, die ihn schlugen und von den Seinen eine große Menge gefangen wegführten und nach Damaskus brachten. Auch wurde er in die Hand des Königs von Israel gegeben , der brachte ihm eine große Niederlage bei.
2Ch 28:6  Denn Pekach, der Sohn Remaljas, machte in Juda an einem Tag 120 000 [Mann] nieder, lauter tapfere Leute, weil sie den HERRN , den Gott ihrer Väter, verlassen hatten.
2Ch 28:7  Zudem erschlug Sichri, ein ephraimitischer Held, Maaseja, den Sohn des Königs, und Asrikam, den Vorsteher des Königshauses, und Elkana, den Zweiten nach dem König.
2Ch 28:8  Und die Kinder Israels führten von ihren Brüdern 200 000 Frauen, Söhne und Töchter gefangen hinweg und machten dazu große Beute unter ihnen und brachten die Beute nach Samaria.
2Ch 28:9  <N*> Es war aber dort ein Prophet des HERRN namens Oded; der ging hinaus, dem Heer entgegen, das nach Samaria kam, und sprach zu ihnen: Siehe, weil der HERR , der Gott eurer Väter, über Juda zornig ist, hat er sie in eure Hand gegeben; und ihr habt sie niedergemetzelt mit einer Wut, die zum Himmel schreit !<N1>   { <p><sup>1</sup> w. bis zum Himmel reicht.   <p>* [Ein Prophet mahnt Israel zur Barmherzigkeit mit den besiegten Judäern] }
2Ch 28:10  Und nun gedenkt ihr die Kinder Judas und Jerusalems so niederzutreten, daß sie eure Knechte und Mägde werden sollen? Was habt ihr denn anderes als Schulden bei dem HERRN , eurem Gott?<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Aber sind nicht bei euch selbst, ja, bei euch, Verschuldungen gegen den HERRN, euren Gott?   }
2Ch 28:11  So hört nun auf mich und schickt die Gefangenen wieder zurück , die ihr von euren Brüdern weggeführt habt; denn der brennende Zorn des HERRN lastet auf euch!
2Ch 28:12  Da standen einige Männer von den Häuptern der Kinder Ephraims auf, nämlich Asarja, der Sohn Johanans, Berechja, der Sohn Meschillemots, Hiskia, der Sohn Schallums, und Amasa, der Sohn Hadlais, gegen diejenigen, welche vom Feldzug zurückkehrten,
2Ch 28:13  und sie sprachen zu ihnen: Ihr sollt die Gefangenen nicht hierher bringen, denn ihr würdet Schuld auf uns bringen vor dem HERRN ! Ihr gedenkt unsere Sünde und Schuld zu vermehren ; und doch ist unsere Schuld schon groß genug und der brennende Zorn über Israel!
2Ch 28:14  Da ließen die Krieger die Gefangenen und die Beute vor den Obersten und der ganzen Gemeinde frei.
2Ch 28:15  Die Männer aber, die mit Namen genannt sind, machten sich auf und nahmen sich der Gefangenen an und bekleideten alle, die unter ihnen ohne Kleidung waren, mit Kleidern von der Beute, zogen ihnen Schuhe an und gaben ihnen zu essen und zu trinken und salbten sie und führten alle, die zu schwach waren, auf Eseln und brachten sie nach Jericho, zur Palmenstadt , in die Nähe ihrer Brüder, und kehrten dann wieder nach Samaria zurück.
2Ch 28:16  <N*> <Rx> Zu jener Zeit sandte der König Ahas Botschaft zu den Königen von Assyrien, daß sie ihm helfen sollten.   { <p>* Ahas sucht Hilfe bei den Assyrern. Seine Gottlosigkeit und sein Ende <p>(x) 2Ko 16:7-20  }
2Ch 28:17  Auch die Edomiter waren wieder gekommen und hatten Juda geschlagen und führten Gefangene hinweg.
2Ch 28:18  Dazu fielen die Philister in die Städte der Schephela und in den Süden von Juda ein und eroberten Beth-Schemesch , Ajalon , Gederot und Socho mit seinen Tochterstädten, Timna mit seinen Tochterstädten und Gimso mit seinen Tochterstädten und wohnten darin.
2Ch 28:19  Denn der HERR demütigte Juda um Ahas' willen, des Königs von Israel , weil er in Juda Zügellosigkeit getrieben und sich schwer an dem HERRN versündigt hatte.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. überaus treulos an dem HERRN gehandelt hatte.   }
2Ch 28:20  Da rückte Tiglat-Pilneser, der König von Assyrien, gegen ihn heran, und er bedrängte ihn, anstatt ihn zu stärken.
2Ch 28:21  Denn Ahas beraubte das Haus des HERRN und das Haus des Königs und die Fürsten und gab [alles] dem König von Assyrien; aber es half ihm nichts.
2Ch 28:22  Ja, zu der Zeit , als er bedrängt wurde, versündigte er sich noch mehr gegen den HERRN , der König Ahas!
2Ch 28:23  Er opferte nämlich den Göttern von Damaskus, die ihn geschlagen hatten, indem er sprach: "Weil die Götter der Könige von Aram ihnen helfen, so will ich ihnen opfern, damit sie mir auch helfen!" Aber sie dienten nur dazu, ihn und ganz Israel zu Fall zu bringen.
2Ch 28:24  Und Ahas nahm die Geräte des Hauses Gottes weg, und er zerbrach die Geräte des Hauses Gottes, und er verschloß die Türen am Haus des HERRN und machte sich Altäre an allen Ecken von Jerusalem.
2Ch 28:25  Und in jeder einzelnen Stadt Judas machte er Höhen, um anderen Göttern zu räuchern, und er reizte den HERRN , den Gott seiner Väter, zum Zorn.
2Ch 28:26  Was aber mehr von ihm zu sagen ist und alle seine Wege, die früheren und die späteren, siehe, das ist aufgezeichnet im Buch der Könige von Juda und Israel.
2Ch 28:27  Und Ahas legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in der Stadt, in Jerusalem; doch man bestattete ihn nicht in den Gräbern der Könige Israels. Und sein Sohn Hiskia wurde König an seiner Stelle.
2Ch 29:1  <N*> <Rx> Hiskia<N1> war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 29 Jahre lang in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Abija, eine Tochter Sacharjas .   { <p><sup>1</sup> Im Hebr. Jehiskija (bed. "Der HERR ist [meine] Stärke"), eine andere Form des Namens ist Hiskia.   <p>* König Hiskia von Juda. Seine Gottesfurcht und die Wiederherstellung des Tempels <p>(x) 2Ko 18:1-6  }
2Ch 29:2  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , ganz wie es sein Vater David getan hatte.
2Ch 29:3  Im ersten Monat des ersten Jahres seiner Regierung öffnete er die Türen am Haus des HERRN und besserte sie aus.
2Ch 29:4  Und er ließ die Priester und Leviten kommen und versammelte sie auf dem Platz gegen Osten ,
2Ch 29:5  und er sprach zu ihnen: Hört mir zu, ihr Leviten! Heiligt euch jetzt und heiligt das Haus des HERRN , des Gottes eurer Väter, und schafft das Unreine aus dem Heiligtum hinaus!
2Ch 29:6  Denn unsere Väter haben sich versündigt und getan, was böse ist in den Augen des HERRN , unseres Gottes, und haben ihn verlassen ; denn sie haben ihr Angesicht von der Wohnung des HERRN abgewandt und ihr den Rücken gekehrt.
2Ch 29:7  Auch haben sie die Türen der Vorhalle zugeschlossen und die Lampen ausgelöscht und dem Gott Israels kein Räucherwerk angezündet und kein Brandopfer dargebracht im Heiligtum.
2Ch 29:8  Daher ist der Zorn des HERRN über Juda und Jerusalem gekommen, und er hat sie der Mißhandlung und Verwüstung preisgegeben, daß man sie auszischt<N1> , wie ihr mit euren Augen seht.   { <p><sup>1</sup> ein Ausdruck der Verachtung und des Spottes.   }
2Ch 29:9  Denn siehe, eben deswegen sind unsere Väter durch das Schwert gefallen und unsere Söhne, unsere Töchter und unsere Frauen gefangen weggeführt worden!
2Ch 29:10  Nun habe ich im Sinn, einen Bund zu machen mit dem HERRN , dem Gott Israels, damit sein brennender Zorn sich von uns abwendet .
2Ch 29:11  Nun, meine Söhne, seid nicht nachlässig ; denn euch hat der HERR erwählt , damit ihr vor ihm steht und ihm dient und damit ihr seine Knechte seid und ihm Räucherwerk darbringt!
2Ch 29:12  Da machten sich die Leviten auf: Machat, der Sohn Amasais, und Joel, der Sohn Asarjas, von den Söhnen der Kahatiter; und von den Söhnen Meraris: Kis, der Sohn Abdis, und Asarja, der Sohn Jehallelels; und von den Gersonitern: Joach, der Sohn Simmas, und Eden, der Sohn Joachs;
2Ch 29:13  und von den Söhnen Elizaphans : Simri und Jehiel, und von den Söhnen Asaphs: Sacharja und Mattanja;
2Ch 29:14  und von den Söhnen Hemans: Jechiel und Simei; und von den Söhnen Jeduthuns: Schemaja und Ussiel.
2Ch 29:15  Und sie versammelten ihre Brüder und heiligten sich; und sie gingen nach dem Gebot des Königs und entsprechend den Worten des HERRN hinein, um das Haus des HERRN zu reinigen .
2Ch 29:16  So gingen die Priester hinein in das Innere des Hauses des HERRN , um es zu reinigen, und schafften alles Unreine, das in der Tempelhalle des HERRN gefunden wurde, hinaus in den Vorhof am Haus des HERRN ; und die Leviten nahmen es und trugen es hinaus zum Tal Kidron.
2Ch 29:17  Und zwar begannen sie mit der Heiligung am ersten Tag des ersten Monats; und am achten Tag desselben Monats kamen sie in die Vorhalle des HERRN , und sie heiligten das Haus des HERRN acht Tage lang; und am sechzehnten Tag des ersten Monats wurden sie fertig.
2Ch 29:18  Da gingen sie hinein zum König Hiskia und sprachen: Wir haben das ganze Haus des HERRN gereinigt, den Brandopferaltar und alle seine Geräte; auch den Schaubrottisch und alle seine Geräte;
2Ch 29:19  auch alle Geräte, die der König Ahas während seiner Regierung entweiht hat, als er sich versündigte, haben wir wieder hergerichtet und geheiligt; und siehe, sie sind vor dem Altar des HERRN !
2Ch 29:20  <N*> Da machte sich der König Hiskia früh auf und versammelte die Obersten der Stadt und ging hinauf zum Haus des HERRN .   { <p>* [Die Wiederherstellung des Priesterdienstes] }
2Ch 29:21  Und sie brachten sieben Jungstiere, sieben Widder, sieben Lämmer und sieben Ziegenböcke herbei zum Sündopfer für das Königreich, für das Heiligtum und für Juda. Und er befahl den Söhnen Aarons, den Priestern, [sie] auf dem Altar des HERRN zu opfern.
2Ch 29:22  Da schächteten sie die Rinder, und die Priester nahmen das Blut und sprengten es an den Altar; und sie schächteten die Widder und sprengten das Blut an den Altar; und sie schächteten die Lämmer und sprengten das Blut an den Altar.
2Ch 29:23  Und sie brachten die Böcke zum Sündopfer vor den König und die Gemeinde, und sie stützten ihre Hände auf sie.
2Ch 29:24  Und die Priester schächteten sie und brachten ihr Blut zur Entsündigung auf den Altar, um für ganz Israel Sühnung zu erwirken; denn für ganz Israel hatte der König Brandopfer und Sündopfer befohlen.
2Ch 29:25  Er ließ auch die Leviten sich im Haus des HERRN aufstellen mit Harfen und Lauten, wie es David und Gad , der Seher des Königs, und der Prophet Nathan befohlen hatten; denn es war das Gebot des HERRN durch seine Propheten.
2Ch 29:26  Und die Leviten stellten sich auf mit den Musikinstrumenten Davids und die Priester mit den Trompeten.
2Ch 29:27  Und Hiskia befahl, das Brandopfer auf dem Altar zu opfern. Und als das Brandopfer begann, fing auch der Gesang für den HERRN an und das Spiel der Trompeten, zusammen mit den Musikinstrumenten Davids, des Königs von Israel.
2Ch 29:28  Und die ganze Gemeinde betete an; und die Sänger sangen, und die Trompeter schmetterten so lange, bis das Brandopfer vollendet war.
2Ch 29:29  Als nun das Brandopfer vollendet war, kniete der König nieder samt allen, die sich bei ihm befanden, und sie beteten an.
2Ch 29:30  Und der König Hiskia und die Obersten geboten den Leviten, den HERRN zu loben mit den Worten Davids und Asaphs, des Sehers. Und sie lobten mit Freuden und verneigten sich und beteten an.
2Ch 29:31  Und Hiskia ergriff das Wort und sprach: Nun habt ihr euch dem HERRN geweiht. Tretet herzu und bringt die Schlachtopfer und Dankopfer zum Haus des HERRN ! Da brachte die Gemeinde Schlachtopfer und Dankopfer dar, und alle, die willigen Herzens waren, brachten Brandopfer dar.
2Ch 29:32  Und die Zahl der Brandopfer, welche die Gemeinde herzubrachte, betrug 70 Rinder, 100 Widder und 200 Lämmer; diese alle als Brandopfer für den HERRN .
2Ch 29:33  Zudem heiligten sie 600 Rinder und 3 000 Schafe.
2Ch 29:34  Nur waren es zu wenig Priester, so daß sie nicht allen Brandopfern die Haut abziehen konnten; darum halfen ihnen ihre Brüder, die Leviten, bis das Werk vollendet war, und bis sich die Priester geheiligt hatten; denn die Leviten waren ernstlicher darauf bedacht, sich zu heiligen, als die Priester.
2Ch 29:35  Es waren aber auch Brandopfer in Menge darzubringen, samt dem Fett der Friedensopfer und den Trankopfern zu den Brandopfern. So wurde der Dienst im Haus des HERRN wiederhergestellt.
2Ch 29:36  Und Hiskia freute sich samt dem ganzen Volk über das, was Gott dem Volk zubereitet hatte; denn die Sache war sehr rasch vor sich gegangen.
2Ch 30:1  <N*> Und Hiskia sandte [Boten] an ganz Israel und Juda und schrieb auch Briefe an Ephraim und Manasse, daß sie zum Haus des HERRN nach Jerusalem kommen sollten, um dem HERRN , dem Gott Israels, das Passah zu feiern.   { <p>* [Hiskia feiert das Passah] }
2Ch 30:2  Denn der König beschloß mit seinen Obersten und der ganzen Gemeinde<N1> in Jerusalem, das Passah im zweiten Monat zu feiern;   { <p><sup>1</sup> od. Versammlung / Volksversammlung.   }
2Ch 30:3  denn sie konnten es nicht zur bestimmten<N1> Zeit feiern, weil sich die Priester nicht in genügender Zahl geheiligt hatten und das Volk noch nicht in Jerusalem versammelt war.   { <p><sup>1</sup> w. zu jener.   }
2Ch 30:4  Und der Beschluß gefiel dem König und der ganzen Gemeinde gut.
2Ch 30:5  Und sie verfaßten einen Aufruf, der in ganz Israel, von Beerscheba bis Dan, verkündigt werden sollte, daß sie kommen sollten, um dem HERRN , dem Gott Israels, in Jerusalem das Passah zu halten; denn sie hatten es lange Zeit nicht mehr gefeiert, wie es vorgeschrieben ist.
2Ch 30:6  Und die Läufer gingen mit den Briefen von der Hand des Königs und seiner Obersten durch ganz Israel und Juda und sprachen nach dem Befehl des Königs: Ihr Kinder Israels, kehrt um zum HERRN , dem Gott Abrahams, Isaaks und Israels, so wird er sich zu den Entkommenen kehren, die euch aus der Hand der Könige von Assyrien noch übriggeblieben sind.
2Ch 30:7  Und seid nicht wie eure Väter und eure Brüder, die sich versündigt haben an dem HERRN , dem Gott ihrer Väter, so daß er sie der Verwüstung preisgab, wie ihr seht!
2Ch 30:8  So seid nun nicht halsstarrig wie eure Väter , sondern ergebt euch dem HERRN <N1> und kommt zu seinem Heiligtum , das er auf ewig geheiligt hat, und dient dem HERRN , eurem Gott, so wird sich die Glut seines Zorns von euch wenden!   { <p><sup>1</sup> w. gebt dem HERRN die Hand.   }
2Ch 30:9  Denn wenn ihr zum HERRN umkehrt , so werden eure Brüder und eure Kinder Barmherzigkeit finden vor denen, die sie gefangen halten, so daß sie wieder in dieses Land zurückkehren können. Denn der HERR , euer Gott, ist gnädig und barmherzig, und er wird das Angesicht nicht von euch wenden, wenn ihr zu ihm umkehrt!
2Ch 30:10  Und die Läufer gingen von einer Stadt zur anderen im Land Ephraim und Manasse und bis nach Sebulon; aber man verlachte und verspottete sie.
2Ch 30:11  Doch etliche von Asser und Manasse und Sebulon demütigten sich und kamen nach Jerusalem.
2Ch 30:12  Auch in Juda wirkte die Hand Gottes, daß er ihnen ein einmütiges Herz gab, das Gebot des Königs und der Obersten zu erfüllen nach dem Wort des HERRN .
2Ch 30:13  So versammelte sich denn in Jerusalem eine große Volksmenge, um im zweiten Monat das Fest der ungesäuerten Brote zu feiern, eine sehr große Gemeinde.
2Ch 30:14  Und sie machten sich auf und schafften die Altäre weg, die in Jerusalem waren; auch alle Räucheraltäre beseitigten sie und warfen sie in das Tal Kidron .
2Ch 30:15  Dann schächteten sie das Passah am vierzehnten Tag des zweiten Monats. Und die Priester und Leviten schämten sich und heiligten sich und brachten Brandopfer zum Haus des HERRN ;
2Ch 30:16  und sie standen auf ihren Posten, wie es sich gebührt, nach dem Gesetz Moses, des Mannes Gottes. Und die Priester sprengten das Blut, das sie aus der Hand der Leviten empfingen.
2Ch 30:17  Denn es waren viele in der Gemeinde, die sich nicht geheiligt hatten; deshalb schächteten die Leviten die Passahlämmer für alle, die nicht rein waren, um sie dem HERRN zu heiligen.
2Ch 30:18  Denn ein großer Teil des Volkes, viele von Ephraim, Manasse, Issaschar und Sebulon, hatten sich nicht gereinigt, so daß sie das Passah nicht aßen, wie es vorgeschrieben ist; aber Hiskia betete für sie und sprach: Der HERR , der gütig ist, wolle allen denen vergeben,
2Ch 30:19  die ihr Herz darauf gerichtet haben, Gott zu suchen, den HERRN , den Gott ihrer Väter, auch wenn sie es nicht mit der Reinheit getan haben, die für das Heiligtum erforderlich ist!
2Ch 30:20  Und der HERR erhörte Hiskia und heilte das Volk.
2Ch 30:21  So feierten die Kinder Israels, die sich in Jerusalem befanden, das Fest der ungesäuerten Brote sieben Tage lang mit großer Freude . Und die Leviten und Priester lobten den HERRN alle Tage mit Instrumenten zum Preis der Macht des HERRN .
2Ch 30:22  Und Hiskia sprach allen Leviten Mut zu, die sich verständig erwiesen in der Erkenntnis des HERRN ; und sie hielten Festmahle sieben Tage lang, und opferten Friedensopfer und priesen den HERRN , den Gott ihrer Väter.
2Ch 30:23  Und die ganze Gemeinde beschloß, noch weitere sieben Tage das Fest zu feiern, und so feierten sie noch sieben Tage lang ein Freudenfest;
2Ch 30:24  denn Hiskia, der König von Juda, spendete für die Gemeinde 1 000 Jungstiere und 7 000 Schafe. Und die Obersten spendeten der Gemeinde 1 000 Jungstiere und 10 000 Schafe. Und es heiligten sich viele Priester.
2Ch 30:25  Und die ganze Gemeinde von Juda freute sich und die Priester und Leviten und die ganze Gemeinde, die aus Israel gekommen war, auch die Fremdlinge , die aus dem Land Israel gekommen waren, und die in Juda wohnten.
2Ch 30:26  Es war aber große Freude in Jerusalem; denn seit der Zeit Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel, hatte es etwas Derartiges nicht gegeben in Jerusalem.
2Ch 30:27  Und die Priester, die Leviten, standen auf und segneten das Volk, und ihr Rufen wurde erhört, und ihr Gebet kam zu Seiner heiligen Wohnung, in den Himmel.
2Ch 31:1  <N*> <Rx> Und als dies alles zu Ende war, zogen alle Israeliten, die sich eingefunden hatten, hinaus zu den Städten Judas, und sie zerbrachen die Gedenksteine und hieben die Aschera-Standbilder um und zerstörten die Höhen und die Altäre in ganz Juda und Benjamin, Ephraim und Manasse, bis sie diese vollständig ausgetilgt hatten. Danach kehrten alle Kinder Israels wieder zu ihrem Besitztum, in ihre Städte zurück.   { <p>* Die Neuordnung des Tempeldienstes durch Hiskia <p>(x) Neh 13:10-14  }
2Ch 31:2  Hiskia aber stellte die Abteilungen der Priester und der Leviten wieder her, daß jeder wieder seinen Dienst hatte, sowohl die Priester als auch die Leviten, Brandopfer und Friedensopfer darzubringen, zu dienen, zu danken und zu loben in den Toren des Lagers des HERRN .
2Ch 31:3  Auch gab der König einen Teil seiner Habe für die Brandopfer, für die Brandopfer am Morgen und am Abend, und für die Brandopfer an den Sabbaten und Neumonden und Festen, wie es im Gesetz des HERRN vorgeschrieben ist.
2Ch 31:4  Und er gebot dem Volk, das in Jerusalem wohnte, den Priestern und Leviten den ihnen gebührenden Anteil zu geben, damit sie am Gesetz des HERRN festhalten könnten.
2Ch 31:5  Als nun dieser Befehl bekannt wurde, gaben die Kinder Israels viele Erstlingsgaben von Korn, Most, Öl, Honig und allem Ertrag des Feldes und brachten die Zehnten von allem in Menge herbei.
2Ch 31:6  Und auch die Kinder Israels und Judas, die in den Städten Judas wohnten, brachten den Zehnten von Rindern und Schafen und den Zehnten von den geheiligten Dingen, die dem HERRN , ihrem Gott, geheiligt worden waren, und legten es haufenweise hin.
2Ch 31:7  Im dritten Monat fingen sie an, die Haufen aufzuschütten, und im siebten Monat waren sie damit fertig.
2Ch 31:8  Als nun Hiskia und die Obersten hineingingen und die Haufen sahen, lobten sie den HERRN und sein Volk Israel.
2Ch 31:9  Und Hiskia befragte die Priester und Leviten wegen dieser Haufen.
2Ch 31:10  Da antwortete ihm Asarja , der Oberpriester aus dem Haus Zadok, und sprach: Seitdem man angefangen hat, das Hebopfer in das Haus des HERRN zu bringen, haben wir gegessen und sind satt geworden und haben noch viel übriggelassen; denn der HERR hat sein Volk gesegnet ; daher ist eine so große Menge übriggeblieben!
2Ch 31:11  Da befahl Hiskia, daß man Vorratskammern herrichte im Haus des HERRN ; und sie richteten sie her,
2Ch 31:12  und sie brachten das Hebopfer, die Zehnten und das Geheiligte getreulich hinein. Und als Oberaufseher darüber wurden bestimmt: Kananja, der Levit, und Simei, sein Bruder, als zweiter;
2Ch 31:13  dazu Jechiel, Asasja, Nahat, Asahel, Jerimot, Josabad, Eliel, Jismachja, Mahat und Benaja, als Aufseher unter der Leitung Kananjas und Simeis, seines Bruders, nach dem Befehl des Königs Hiskia und Asarjas, des Obersten im Haus Gottes.
2Ch 31:14  Und Kore, der Sohn Jimnas, der Levit, der Torhüter gegen Osten, war über die freiwilligen Gaben für Gott gesetzt, um das Hebopfer des HERRN und die hochheiligen Dinge herauszugeben.
2Ch 31:15  Und unter seiner Leitung waren Eden, Minjamin, Jeschua, Schemaja, Amarja und Sechanja, um in den Städten der Priester ihren Brüdern abteilungsweise getreulich [ihren Anteil] zu geben, den Kleinen wie den Großen.
2Ch 31:16  Überdies wurden sie in Geschlechtsregister eingetragen, alles, was männlich war, von drei Jahren an und darüber, alle, die in das Haus des HERRN gehen sollten nach der täglichen Ordnung an ihren Dienst auf ihren Posten, nach ihren Abteilungen.
2Ch 31:17  Und zwar erfolgte die Eintragung der Priester nach ihren Vaterhäusern, und die der Leviten von 20 Jahren an und darüber mit Rücksicht auf ihre Ämter, die sie abteilungsweise zu versehen hatten.
2Ch 31:18  Und sie hatten sich einzutragen samt ihren Kindern, ihren Frauen, ihren Söhnen und Töchtern, als ganze Gemeinde; denn getreulich heiligten sie sich für das Heiligtum.
2Ch 31:19  Und für die Söhne Aarons, die Priester, [die] in den zu ihren Stadtbezirken gehörenden Ländereien [wohnten], gab es in jeder Stadt mit Namen bezeichnete Leute, welche die Austeilung an die männlichen Glieder der Priesterfamilien und an alle, die in die levitischen Geschlechtsregister eingetragen waren, zu besorgen hatten.
2Ch 31:20  So handelte Hiskia in ganz Juda, und er tat, was gut , recht und getreu war vor dem HERRN , seinem Gott .
2Ch 31:21  Und in all seinem Werk , das er im Dienst des Hauses Gottes und nach dem Gesetz und Gebot unternahm, um seinen Gott zu suchen , handelte er von ganzem Herzen , und so gelang es ihm auch.
2Ch 32:1  <N*> <Rx> Nach diesen Ereignissen und dieser bewiesenen Treue kam Sanherib, der König von Assyrien, und rückte in Juda ein und belagerte die festen Städte und gedachte sie zu erobern.   { <p>* Der Einfall des Königs von Assyrien <p>(x) 2Ko 18:13-37; Isa 36:1-22  }
2Ch 32:2  Als aber Hiskia sah, daß Sanherib in der Absicht gekommen war, gegen Jerusalem zu kämpfen,
2Ch 32:3  da beschloß er mit seinen Obersten und seinen Kriegshelden, die Wasserquellen draußen vor der Stadt zu verstopfen; und sie halfen ihm.
2Ch 32:4  Und die Leute versammelten sich in großer Zahl und verstopften alle Quellen und den Bach <N1> , der mitten durch das Land fließt, und sprachen: Warum sollten die Könige von Assyrien viel Wasser finden, wenn sie kommen?   { <p><sup>1</sup> d.h. ein nur zeitweise Wasser führendes Wadi. Gemeint ist der Bach Kidron.   }
2Ch 32:5  Und er faßte Mut und baute die Mauer überall [wieder auf], wo sie eingerissen war, und erhöhte die Türme und baute draußen noch eine andere Mauer und befestigte den Millo <N1> der Stadt Davids. Auch machte er viele Wurfgeschosse und Schilde,   { <p><sup>1</sup> eine gewaltige Steinaufschüttung in der Davidsstadt am Südabhang des Tempelberges.   }
2Ch 32:6  und er setzte kriegstüchtige Hauptleute über das Volk und versammelte sie zu sich auf den Platz am Tor der Stadt, sprach ihnen Mut zu und sagte:
2Ch 32:7  Seid stark und mutig! Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht vor dem König von Assyrien noch vor dem ganzen Haufen, der bei ihm ist; denn mit uns ist ein Größerer als mit ihm!
2Ch 32:8  Mit ihm ist ein fleischlicher Arm , mit uns aber ist der HERR , unser Gott , um uns zu helfen und für uns Krieg zu führen! Und das Volk verließ sich auf die Worte Hiskias, des Königs von Juda.
2Ch 32:9  <N*> Danach sandte Sanherib, der König von Assyrien, seine Knechte nach Jerusalem (denn er lag vor Lachis mit seinem ganzen Heer) zu Hiskia, dem König von Juda, und zu ganz Juda, das in Jerusalem war, und ließ ihm sagen:   { <p>* [Sanherib verhöhnt den <b>HERRN</b> ] }
2Ch 32:10  So spricht Sanherib, der König von Assyrien: Worauf verlaßt ihr euch, die ihr in dem belagerten Jerusalem sitzt?
2Ch 32:11  Verführt euch nicht Hiskia, um euch dem Tod durch Hunger und Durst preiszugeben, indem er sagt: "Der HERR , unser Gott, wird uns aus der Hand des Königs von Assyrien erretten?"
2Ch 32:12  Hat nicht derselbe Hiskia seine Höhen und Altäre weggeschafft und Juda und Jerusalem befohlen: Vor einem einzigen Altar sollt ihr anbeten und auf ihm räuchern?
2Ch 32:13  Wißt ihr nicht, was ich und meine Väter allen Völkern der Länder getan haben? Konnten auch die Götter der Nationen in den Ländern jemals ihre Länder aus meiner Hand erretten?
2Ch 32:14  Wer ist unter allen Göttern dieser Nationen, die meine Väter ganz und gar vernichtet haben, der sein Volk aus meiner Hand erretten konnte, daß euer Gott euch aus meiner Hand erretten könnte?
2Ch 32:15  So laßt euch nun durch Hiskia nicht täuschen und laßt euch nicht auf diese Weise von ihm verführen, und glaubt ihm nicht! Denn kein einziger Gott irgend einer Nation oder eines Königreiches konnte sein Volk aus meiner Hand und aus der Hand meiner Väter erretten - wieviel weniger wird euer Gott euch aus meiner Hand erretten!
2Ch 32:16  Und noch mehr redeten seine Knechte gegen Gott, den HERRN , und gegen seinen Knecht Hiskia.
2Ch 32:17  Er schrieb auch Briefe, um den HERRN , den Gott Israels, zu verhöhnen, und redete gegen ihn und sprach: Wie die Götter der Nationen in den Ländern ihr Volk nicht aus meiner Hand errettet haben, so wird auch der Gott Hiskias sein Volk nicht aus meiner Hand erretten!
2Ch 32:18  Und sie riefen mit lauter Stimme auf jüdisch<N1> dem Volk von Jerusalem zu, das auf den Mauern war, um es furchtsam zu machen und zu erschrecken, damit sie die Stadt einnehmen könnten;   { <p><sup>1</sup> d.h. auf hebräisch.   }
2Ch 32:19  und sie redeten von dem Gott Jerusalems wie von den Göttern der Völker der Erde, die ein Werk von Menschenhänden sind.
2Ch 32:20  <N*> Aber der König Hiskia und der Prophet Jesaja, der Sohn des Amoz, beteten deshalb und schrieen zum Himmel.   { <p>* [Gottes wunderbare Rettung] }
2Ch 32:21  Und der HERR sandte einen Engel, der vertilgte alle tapferen Helden und die Fürsten und die Obersten im Lager des Königs von Assyrien, so daß er mit Schimpf und Schande in sein Land zurückkehrte. Und als er in das Haus seines Gottes ging, fällten ihn dort einige seiner leiblichen Söhne durch das Schwert.
2Ch 32:22  So rettete der HERR den Hiskia und die Einwohner von Jerusalem aus der Hand Sanheribs, des Königs von Assyrien, und aus der Hand aller anderen, und er beschützte sie auf allen Seiten;
2Ch 32:23  so daß viele dem HERRN Geschenke brachten nach Jerusalem und Hiskia, dem König von Juda, Kostbarkeiten ; und er stieg danach in der Achtung aller Nationen.
2Ch 32:24  <N*> <Rx> Zu jener Zeit wurde Hiskia todkrank. Da betete er zum HERRN ; der redete mit ihm und gab ihm ein Wunderzeichen.   { <p>* Hiskias Krankheit und Genesung. Sein Ende <p>(x) 2Ko 20; Isa 38  }
2Ch 32:25  Aber Hiskia vergalt die Wohltat nicht, die ihm widerfahren war, sondern sein Herz überhob sich. Da kam der Zorn über ihn und über Juda und Jerusalem.
2Ch 32:26  Als aber Hiskia sich darüber demütigte , daß sein Herz sich überhoben hatte, er und die Einwohner von Jerusalem, kam der Zorn des HERRN nicht über sie, solange Hiskia lebte.
2Ch 32:27  Und Hiskia hatte sehr viel Reichtum und Ehre; und er sammelte sich Schätze von Silber, Gold und Edelsteinen, von Gewürzen, Schilden und allerlei kostbaren Geräten.
2Ch 32:28  Er hatte auch Vorratshäuser für den Ertrag des Korns, Mosts und Öls; und Ställe für allerlei Vieh und Schafhürden.
2Ch 32:29  Und er baute sich Städte und hatte sehr viel Schafe und Rinder; denn Gott gab ihm sehr viele Güter.
2Ch 32:30  Er, Hiskia, war es auch, der den oberen Ausfluß des Gihonbaches verstopfte und ihn westlich abwärts, zur Stadt Davids leitete. Und Hiskia hatte Gelingen in allem, was er unternahm.
2Ch 32:31  Als aber die Gesandten der Fürsten von Babel zu ihm geschickt wurden, um sich nach dem Wunder zu erkundigen , das im Land geschehen war, da verließ ihn Gott, um ihn auf die Probe zu stellen, damit er alles erkenne, was in seinem Herzen war.
2Ch 32:32  Was aber mehr von Hiskia zu sagen ist und von seiner Frömmigkeit, siehe, das ist aufgezeichnet in der Offenbarung des Propheten Jesaja , des Sohnes des Amoz, [und] im Buch der Könige von Juda und Israel.
2Ch 32:33  Und Hiskia legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn bei der Treppe, die zu den Gräbern der Söhne Davids führt. Und ganz Juda und die Einwohner von Jerusalem erwiesen ihm Ehre bei seinem Tod. Und sein Sohn Manasse wurde König an seiner Stelle.
2Ch 33:1  <N*> <Rx> Manasse<N1> war 12 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 55 Jahre lang in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> hebr. Menascheh; bed. "Der vergessen macht".   <p>* König Manasse von Juda und seine gottlose Regierung <p>(x) 2Ko 21:1-18  }
2Ch 33:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , nach den Greueln der Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertrieben hatte.
2Ch 33:3  Er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater Hiskia abgebrochen hatte, und errichtete den Baalen Altäre und machte Aschera- Standbilder und betete das ganze Heer des Himmels an und diente ihnen.
2Ch 33:4  Er baute auch Altäre im Haus des HERRN , von dem der HERR gesagt hatte: In Jerusalem soll mein Name sein ewiglich!
2Ch 33:5  Und er baute dem ganzen Heer des Himmels Altäre in den beiden Vorhöfen am Haus des HERRN .
2Ch 33:6  Er ließ auch seine Söhne durchs Feuer gehen im Tal des Sohnes Hinnoms und trieb Zeichendeuterei, Zauberei und Beschwörung und hielt Geisterbefrager und Wahrsager, und er tat vieles, was böse ist in den Augen des HERRN , um ihn herauszufordern.
2Ch 33:7  Er setzte auch das Götzenbild<N1> , das er machen ließ, in das Haus Gottes, von dem Gott zu David und seinem Sohn Salomo gesagt hatte: In dieses Haus und nach Jerusalem, das ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe, will ich meinen Namen wohnen lassen ewiglich;   { <p><sup>1</sup> w. das geschnitzte Bild des Gleichnisses.   }
2Ch 33:8  und ich will den Fuß Israels nicht mehr aus dem Land vertreiben, das ich ihren Vätern bestimmt habe, wenn sie nur darauf achten, alles zu tun, was ich ihnen geboten habe in dem ganzen Gesetz, in den Satzungen und Rechten durch Mose!
2Ch 33:9  Aber Manasse verführte Juda und die Einwohner von Jerusalem, so daß sie Schlimmeres taten als die Heidenvölker, die der HERR vor den Kindern Israels vertilgt hatte.
2Ch 33:10  <N*> Und der HERR redete zu Manasse und zu seinem Volk, aber sie achteten nicht darauf.   { <p>* [Manasse wird gefangengenommen und tut Buße] }
2Ch 33:11  Da ließ der HERR die Heerführer des Königs von Assyrien über sie kommen; die fingen Manasse mit Haken, banden ihn mit zwei ehernen Ketten und führten ihn nach Babel ab.
2Ch 33:12  Als er nun in der Not war, flehte er den HERRN , seinen Gott , an und demütigte sich sehr vor dem Gott seiner Väter.
2Ch 33:13  Und als er zu ihm betete, ließ sich [Gott] von ihm erbitten, so daß er sein Flehen erhörte und ihn wieder nach Jerusalem zu seinem Königreich brachte. Da erkannte Manasse, daß der HERR Gott ist<N1> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: daß der HERR der [wahre] Gott ist.   }
2Ch 33:14  Danach baute er eine äußere Mauer an der Stadt Davids, westlich von der Gihon[-Quelle] im Tal<N1> und bis zum Eingang beim Fischtor und rings um den Ophel , und machte sie sehr hoch; und er legte Hauptleute in alle festen Städte Judas.   { <p><sup>1</sup> d.h. im Kidrontal.   }
2Ch 33:15  Er tat auch die fremden Götter weg und entfernte das Götzenbild aus dem Haus des HERRN und alle Altäre, die er auf dem Berg des Hauses des HERRN und in Jerusalem gebaut hatte, und warf sie vor die Stadt hinaus.
2Ch 33:16  Und er richtete den Altar des HERRN [wieder] auf und opferte darauf Friedensopfer und Dankopfer und befahl Juda, daß sie dem HERRN , dem Gott Israels, dienen sollten.
2Ch 33:17  Zwar opferte das Volk noch auf den Höhen, aber nur dem HERRN , seinem Gott.
2Ch 33:18  Was aber mehr von Manasse zu sagen ist und sein Gebet zu seinem Gott und die Reden der Seher, die im Namen des HERRN , des Gottes Israels, zu ihm redeten, siehe, das steht im Geschichtsbuch der Könige von Israel.
2Ch 33:19  Sein Gebet , und wie sich [Gott] von ihm hat erbitten lassen, und alle seine Sünde und seine Treulosigkeit und die Stätten, wo er die Höhen baute und Aschera-Standbilder und Götzenbilder aufstellte, ehe er gedemütigt wurde, siehe, das ist beschrieben im Geschichtsbuch Hosais.
2Ch 33:20  Und Manasse legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in seinem Haus; und sein Sohn Amon wurde König an seiner Stelle.
2Ch 33:21  <N*> <Rx> Amon<N1> war 22 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte zwei Jahre lang in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> bed. "Festigkeit / Werkmeister".   <p>* König Amon von Juda <p>(x) 2Ko 21:19-26  }
2Ch 33:22  Er tat aber, was böse war in den Augen des HERRN , wie es sein Vater Manasse getan hatte. Und Amon opferte allen Götzen, die sein Vater Manasse gemacht hatte, und diente ihnen.
2Ch 33:23  Aber er demütigte sich nicht vor dem HERRN , wie sich sein Vater Manasse gedemütigt hatte, sondern er, Amon, lud große Schuld auf sich.
2Ch 33:24  Und seine Knechte machten eine Verschwörung gegen ihn und töteten ihn in seinem Haus.
2Ch 33:25  Aber das Volk des Landes erschlug alle, welche die Verschwörung gegen den König Amon gemacht hatten; und das Volk des Landes machte seinen Sohn Josia zum König an seiner Stelle.
2Ch 34:1  <N*> <Rx> Josia <N1> war acht Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 31 Jahre lang in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> hebr. Joschijahu; bed. "Der HERR heilt / stellt wieder her".   <p>* König Josia von Juda und sein Eifer für den <b>HERRN</b> <p>(x) 2Ko 22:1-7  }
2Ch 34:2  Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN , und wandelte in den Wegen seines Vaters David und wich nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken.
2Ch 34:3  Denn im achten Jahr seiner Königsherrschaft, als er noch ein Knabe war, fing er an, den Gott seines Vaters David zu suchen ; und im zwölften Jahr fing er an, Juda und Jerusalem von den Höhen und den Aschera-Standbildern und den geschnitzten und gegossenen Bildern zu reinigen .
2Ch 34:4  Und man brach in seiner Gegenwart die Altäre der Baale ab; und er hieb die Sonnensäulen um, die oben auf ihnen standen, und die Aschera-Standbilder und die geschnitzten und gegossenen Bilder zerbrach er und machte sie zu Staub und streute sie auf die Gräber derer, die ihnen geopfert hatten;
2Ch 34:5  er verbrannte auch die Gebeine der Priester auf ihren Altären. Und so reinigte er Juda und Jerusalem.
2Ch 34:6  Ebenso [machte er es] in den Städten von Manasse, Ephraim und Simeon und bis nach Naphtali in ihren Ruinen ringsum.
2Ch 34:7  Und als er die Altäre und die Aschera-Standbilder abgebrochen und die geschnitzten Bilder zu Staub zermalmt und alle Sonnensäulen im ganzen Land Israel abgehauen hatte, kehrte er wieder nach Jerusalem zurück.
2Ch 34:8  Im achtzehnten Jahr seiner Königsherrschaft, als er das Land und das Haus [Gottes] gereinigt hatte, sandte er Schaphan , den Sohn Azaljas, und Maaseja , den Obersten der Stadt, und Joach, den Sohn des Joahas, den Kanzleischreiber, um das Haus des HERRN , seines Gottes, auszubessern.
2Ch 34:9  Und sie kamen zu dem Hohenpriester Hilkija und übergaben das Geld, das zum Haus Gottes gebracht worden war, das die Leviten, die an der Schwelle Wache hielten, von Manasse, Ephraim und von dem ganzen Überrest Israels und von ganz Juda und Benjamin und von den Einwohnern Jerusalems gesammelt hatten.
2Ch 34:10  Sie gaben es aber den Werkmeistern, die am Haus des HERRN die Arbeit zu beaufsichtigen hatten, und diese gaben es den Arbeitern, die am Haus des HERRN arbeiteten, um das Haus wiederherzustellen und auszubessern;
2Ch 34:11  und zwar gaben sie es den Handwerkern und den Bauleuten, um gehauene Steine zu kaufen und Holz für die Bindebalken und für die Balken der Häuser, welche die Könige von Juda hatten verfallen lassen.
2Ch 34:12  Und die Leute arbeiteten getreulich an dem Werk. Und Jahat und Obadja waren über sie eingesetzt, die Leviten von den Söhnen Meraris, Sacharja und Meschullam von den Söhnen der Kahatiter, um die Aufsicht zu führen, und die Leviten, alle die sich auf Musikinstrumente verstanden.
2Ch 34:13  Auch über die Lastträger und alle Arbeitsleute der verschiedenen Gewerbe waren sie Aufseher , und einige von den Leviten waren Schreiber, Vorsteher und Torhüter.
2Ch 34:14  <N*> <Rx> Als sie aber das Geld herausnahmen, das zum Haus des HERRN gebracht worden war, fand der Priester Hilkija das Buch des Gesetzes des HERRN , das durch Mose [gegeben worden war].   { <p>* Das Buch des Gesetzes wird wieder gefunden. Josias Demütigung vor Gott <p>(x) 2Ko 22:8-14  }
2Ch 34:15  Da ergriff Hilkija das Wort und sprach zu Schaphan, dem Schreiber: Ich habe das Buch des Gesetzes im Haus des HERRN gefunden! Und Hilkija übergab Schaphan das Buch.
2Ch 34:16  Schaphan aber brachte das Buch zum König und meldete dem König und sprach: Deine Knechte führen alles aus, was ihnen aufgetragen wurde<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. was ihren Händen übergeben wurde.   }
2Ch 34:17  Sie haben das Geld ausgeschüttet, das im Haus des HERRN vorgefunden worden ist, und haben es den Aufsehern und den Arbeitern gegeben.
2Ch 34:18  Dann berichtete Schaphan, der Schreiber, dem König und sprach: Der Priester Hilkija hat mir ein Buch gegeben! Und Schaphan las daraus dem König vor.
2Ch 34:19  Und es geschah, als der König die Worte des Gesetzes hörte, da zerriß er seine Kleider.
2Ch 34:20  Und der König gebot Hilkija und Achikam , dem Sohn Schaphans, und Abdon, dem Sohn Michas, und Schaphan, dem Schreiber, und Asaja, dem Knecht des Königs, und sprach:
2Ch 34:21  Geht hin, befragt den HERRN für mich und für die Übriggebliebenen in Israel und Juda wegen der Worte des Buches, das gefunden worden ist! Denn groß ist der Zorn des HERRN , der über uns ausgegossen ist, weil unsere Väter das Wort des HERRN nicht befolgt haben, daß sie alles getan hätten, was in diesem Buch geschrieben steht!
2Ch 34:22  Da ging Hilkija mit den anderen, die vom König gesandt waren, zu der Prophetin Hulda, der Frau Schallums, des Sohnes Tokhats, des Sohnes Hasras, des Hüters der Kleider, die in Jerusalem im zweiten Stadtteil wohnte; und sie redeten demgemäß mit ihr.
2Ch 34:23  <N*> <Rx> Sie aber sprach zu ihnen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Sagt dem Mann, der euch zu mir gesandt hat:   { <p>* Die Botschaft des <b>HERRN</b> an Josia <p>(x) 2Ko 22:15-20  }
2Ch 34:24  So spricht der HERR : "Siehe, ich will Unheil bringen über diesen Ort und über seine Einwohner, nämlich alle die Flüche, die geschrieben stehen in dem Buch, das man vor dem König von Juda gelesen hat,
2Ch 34:25  weil sie mich verlassen und anderen Göttern geräuchert haben, um mich herauszufordern mit allen Werken ihrer Hände; deshalb wird mein Zorn sich über diesen Ort ergießen und nicht ausgelöscht werden!"
2Ch 34:26  Zu dem König von Juda aber, der euch gesandt hat, um den HERRN zu befragen, sollt ihr so reden: So spricht der HERR , der Gott Israels: "Was die Worte betrifft, die du gehört hast
2Ch 34:27  - weil dein Herz weich geworden ist und du dich vor Gott gedemütigt hast, als du seine Worte gegen diesen Ort und gegen seine Einwohner hörtest, ja, weil du dich vor mir gedemütigt und deine Kleider zerrissen und vor mir geweint hast, so habe auch ich darauf gehört, spricht der HERR .
2Ch 34:28  Siehe, ich will dich zu deinen Vätern versammeln, daß du in Frieden in dein Grab gebracht wirst und deine Augen all das Unheil nicht sehen müssen, das ich über diesen Ort und seine Einwohner bringen will!" Und sie brachten dem König diese Antwort.
2Ch 34:29  <N*> <Rx> Da sandte der König hin und ließ alle Ältesten von Juda und Jerusalem zusammenkommen.   { <p>* Josias Bund vor dem <b>HERRN</b> <p>(x) 2Ko 23:1-20  }
2Ch 34:30  Und der König ging hinauf in das Haus des HERRN , und [mit ihm] alle Männer von Juda und die Einwohner von Jerusalem, die Priester, die Leviten und das ganze Volk, groß und klein, und man las vor ihren Ohren alle Worte des Buches des Bundes, das im Haus des HERRN gefunden worden war.
2Ch 34:31  Der König aber trat auf das Podium und machte einen Bund vor dem HERRN , daß sie dem HERRN nachwandeln und seine Gebote, seine Zeugnisse und seine Satzungen befolgen sollten von ganzem Herzen und von ganzer Seele, um die Worte des Bundes zu tun, die in diesem Buch geschrieben sind.
2Ch 34:32  Und er ließ alle, die in Jerusalem und in Benjamin anwesend waren, [in den Bund] eintreten. Und die Einwohner von Jerusalem handelten nach dem Bund Gottes, des Gottes ihrer Väter.
2Ch 34:33  Und Josia schaffte alle Greuel weg aus allen Ländern der Kinder Israels und verpflichtete alle, die sich in Israel befanden, dem HERRN , ihrem Gott, zu dienen. Solange er lebte, wichen sie nicht von dem HERRN ,<N1> dem Gott ihrer Väter.     { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: wichen sie nicht von der Nachfolge des HERRN ...   }
2Ch 35:1  <N*> <Rx> Und Josia hielt dem HERRN ein Passah in Jerusalem, und sie schächteten das Passah am vierzehnten Tag des ersten Monats.   { <p>* Josia feiert das Passah <p>(x) 2Ko 23:21-25  }
2Ch 35:2  Und er stellte die Priester auf ihre Posten und ermutigte sie zu ihrem Dienst im Haus des HERRN .
2Ch 35:3  Er sprach auch zu den Leviten, die ganz Israel lehrten und die dem HERRN geheiligt waren: Bringt die heilige Lade in das Haus, das Salomo, der Sohn Davids, der König Israels, gebaut hat! Ihr habt sie nicht mehr auf den Schultern zu tragen ; so dient nun dem HERRN , eurem Gott, und seinem Volk Israel!
2Ch 35:4  Und seid bereit nach euren Vaterhäusern, in euren Abteilungen, nach der Vorschrift Davids, des Königs von Israel, und der Vorschrift seines Sohnes Salomo,
2Ch 35:5  und stellt euch im Heiligtum auf, entsprechend den Abteilungen der Vaterhäuser eurer Brüder, der Söhne des Volkes, auch nach der Einteilung der Vaterhäuser der Leviten,
2Ch 35:6  und schächtet das Passah ! Heiligt euch und bereitet es zu für eure Brüder, daß sie handeln nach dem Wort des HERRN durch Mose!
2Ch 35:7  Und Josia schenkte den Söhnen des Volkes Kleinvieh, Lämmer und Ziegen, alles zu den Passahopfern, für alle Anwesenden, 30 000 an der Zahl; dazu 3 000 Rinder, und dies aus dem Besitz des Königs.
2Ch 35:8  Auch seine Fürsten schenkten freiwillig Gaben für das Volk, für die Priester und für die Leviten; Hilkija, Sacharja und Jechiel, die Obersten des Hauses Gottes, gaben den Priestern für die Passahopfer 2 600 [Lämmer], dazu 300 Rinder.
2Ch 35:9  Und Kananja, Schemaja und Nathaneel, seine Brüder, und Haschabja, Jechiel und Josabad, die Obersten der Leviten, stifteten den Leviten für die Passahopfer 5 000 [Lämmer] und 500 Rinder.
2Ch 35:10  Nach diesen Vorbereitungen zum Dienst traten die Priester an ihren Platz und die Leviten in ihre Abteilungen nach dem Gebot des Königs.
2Ch 35:11  Und sie schächteten das Passah; die Priester vollzogen die Besprengung [mit dem Blut], das sie aus ihrer Hand empfangen hatten, und die Leviten zogen [den Lämmern] die Haut ab.
2Ch 35:12  Und sie legten das Brandopfer beiseite, um es den Abteilungen der Vaterhäuser der Kinder des Volkes zu geben, damit sie es dem HERRN darbrächten, wie es im Buch Moses geschrieben steht. Ebenso [machten sie es] mit den Rindern.
2Ch 35:13  Und sie brieten das Passah am Feuer, nach der Vorschrift. Was aber geheiligt war, kochten sie in Töpfen, Kesseln und Schalen; und sie teilten es schnell unter alle Söhne des Volkes aus.
2Ch 35:14  Danach aber bereiteten sie es auch für sich und für die Priester zu. Denn die Priester, die Söhne Aarons, waren mit der Darbringung des Brandopfers und der Fettstücke bis in die Nacht beschäftigt. Deshalb bereiteten die Leviten für sich und für die Priester, die Söhne Aarons, zu.
2Ch 35:15  Und die Sänger , die Söhne Asaphs, standen an ihrem Platz nach dem Gebot Davids und Asaphs und Hemans und Jeduthuns, des Sehers des Königs; und die Torhüter waren an allen Toren. Sie brauchten ihren Dienst nicht zu verlassen, denn ihre Brüder, die Leviten, bereiteten für sie zu.
2Ch 35:16  So wurde an jenem Tag der ganze Dienst des HERRN eingerichtet, die Passahfeier und der Brandopferdienst auf dem Altar des HERRN , nach dem Gebot des Königs Josia.
2Ch 35:17  So feierten die Kinder Israels, die anwesend waren, zu jener Zeit das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote, sieben Tage lang.
2Ch 35:18  Es war aber kein derartiges Passah in Israel gefeiert worden seit der Zeit des Propheten Samuel; und keiner der Könige von Israel hatte ein solches Passah veranstaltet, wie Josia es hielt mit den Priestern und Leviten und mit ganz Juda und mit allen, die von Israel anwesend waren, auch mit den Einwohnern von Jerusalem.
2Ch 35:19  Im achtzehnten Jahr der Regierung Josias wurde dieses Passah gefeiert.
2Ch 35:20  <N*> <Rx> Nach alledem, als Josia das Haus [des HERRN ] wieder hergestellt hatte, zog Necho , der König von Ägypten, herauf, um bei Karkemisch am Euphrat eine Schlacht zu liefern. Und Josia zog aus, ihm entgegen.   { <p>* Josia wird im Kampf gegen den Pharao tödlich verletzt <p>(x) 2Ko 23:29-30  }
2Ch 35:21  Jener aber sandte Boten zu ihm und ließ ihm sagen : Was habe ich mit dir zu schaffen, du König von Juda? Nicht gegen dich [ziehe ich] heute, sondern gegen ein Haus, das mit mir im Krieg liegt, und Gott hat gesagt, ich solle eilen . Laß ab von Gott,<N1> der mit mir ist, damit er dich nicht verderbe!   { <p><sup>1</sup> d.h. höre auf, gegen Gott zu kämpfen.   }
2Ch 35:22  Aber Josia wandte sein Angesicht nicht von ihm ab, sondern verkleidete sich, um mit ihm zu kämpfen, und er hörte nicht auf die Worte Nechos, [die] aus dem Mund Gottes [kamen], sondern er zog zum Kampf auf die Ebene bei Megiddo .
2Ch 35:23  Aber die Schützen trafen den König Josia. Und der König sprach zu seinen Knechten: Bringt mich weg, denn ich bin schwer verwundet !
2Ch 35:24  Da hoben ihn seine Knechte von dem Streitwagen auf seinen anderen Wagen hinüber, den er [bei sich] hatte, und brachten ihn nach Jerusalem. Und er starb und wurde begraben in den Gräbern seiner Väter. Und ganz Juda und Jerusalem trug Leid um Josia.
2Ch 35:25  Und Jeremia dichtete ein Klagelied auf Josia, und alle Sänger und Sängerinnen haben [seitdem] in ihren Klageliedern von Josia geredet, bis zu diesem Tag; und man machte sie zum Brauch in Israel. Und siehe, sie sind aufgezeichnet in den Klageliedern.
2Ch 35:26  Was aber mehr von Josia zu sagen ist und seine Frömmigkeit nach der Vorschrift des Gesetzes des HERRN,
2Ch 35:27  und seine Geschichte, die frühere und die spätere, siehe, das [alles] ist aufgezeichnet im Buch der Könige von Israel und Juda.
2Ch 36:1  <N*> <Rx> Und das Volk des Landes nahm Joahas, den Sohn Josias, und machte ihn in Jerusalem zum König an Stelle seines Vaters.   { <p>* Joahas, Jojakim und Jojachin werden Könige von Juda <p>(x) 2Ko 23:31-37; 2Ki 24:1-17  }
2Ch 36:2  Joahas<N1> war 23 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte drei Monate lang in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> hebr. Joachas; bed. "Der HERR hält / ergreift".   }
2Ch 36:3  Und der König von Ägypten setzte ihn ab in Jerusalem und legte dem Land eine Abgabe von 100 Talenten Silber und einem Talent Gold auf.
2Ch 36:4  Und der König von Ägypten machte Eljakim, seinen Bruder, zum König über Juda und Jerusalem, und änderte seinen Namen in Jojakim<N1> . Seinen Bruder Joahas aber nahm Necho und brachte ihn nach Ägypten.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehojakim; bed. "Der HERR richtet auf". Eljakim bed. "Gott richtet auf".   }
2Ch 36:5  Jojakim war 25 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 11 Jahre lang in Jerusalem. Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , seines Gottes.
2Ch 36:6  Da zog Nebukadnezar, der König von Babel, gegen ihn herauf und band ihn mit zwei ehernen Ketten, um ihn nach Babel zu bringen.
2Ch 36:7  Auch schleppte Nebukadnezar etliche Geräte des Hauses des HERRN nach Babel und brachte sie in seinen Tempel in Babel.
2Ch 36:8  Was aber mehr von Jojakim zu sagen ist und seine Greuel , die er tat, und was an ihm gefunden wurde, das ist aufgezeichnet im Buch der Könige von Israel und Juda. Und Jojachin, sein Sohn, wurde König an seiner Stelle.
2Ch 36:9  Es war nach 8 Jahren, daß Jojachin König wurde,<N1> und er regierte drei Monate und zehn Tage lang in Jerusalem. Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN .   { <p><sup>1</sup> Jojachin (hebr. Jehojachin, bed. "Der HERR befestigt") wurde mit 18 Jahren König (vgl. 2Kö 24,8). Nach einigen Auslegern beziehen sich die 8 Jahre auf eine vorherige Zeit der Mitregentschaft, wie sie öfters vorkam; nach anderen wird hier die Zeit seit Beginn der babylonischen Gefangenschaft gerechnet (vgl. Fn. zu 2Chr 22,2).   }
2Ch 36:10  Aber um die Jahreswende sandte der König Nebukadnezar hin und ließ ihn nach Babel holen samt den kostbaren Geräten des Hauses des HERRN ; und er machte Zedekia , seinen Bruder, zum König über Juda und Jerusalem.
2Ch 36:11  <N*> <Rx> Zedekia<N1> war 21 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 11 Jahre lang in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> hebr. Zedekijah bed. "Meine Gerechtigkeit ist der HERR".   <p>* Zedekia, der letzte König von Juda. Die Zerstörung Jerusalems und die Wegführung Judas in die Gefangenschaft <p>(x) 2Ko 24:17-20; 2Ki 25:1-21; Jer 39:1-10; Jer 52  }
2Ch 36:12  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , seines Gottes, und er demütigte sich nicht vor dem Propheten Jeremia, [der] aus dem Mund des HERRN [zu ihm redete ].
2Ch 36:13  Dazu fiel er ab<N1> von dem König Nebukadnezar, der einen Eid bei Gott von ihm genommen hatte, und wurde halsstarrig und verstockte sein Herz, so daß er nicht zu dem HERRN , dem Gott Israels, umkehren wollte.   { <p><sup>1</sup> od. empörte er sich gegen ...  }
2Ch 36:14  Auch alle Obersten der Priester samt dem Volk versündigten sich schwer nach allen Greueln der Heiden und verunreinigten das Haus des HERRN , das er geheiligt hatte in Jerusalem.
2Ch 36:15  Und der HERR , der Gott ihrer Väter, sandte ihnen seine Boten , indem er sich früh aufmachte und sie immer wieder sandte; denn er hatte Erbarmen mit seinem Volk und seiner Wohnung.
2Ch 36:16  Aber sie verspotteten die Boten Gottes und verachteten seine Worte und verlachten seine Propheten, bis der Zorn des HERRN über sein Volk so hoch stieg, daß keine Heilung mehr möglich war.
2Ch 36:17  Da ließ er den König der Chaldäer gegen sie heraufziehen, der tötete ihre Jungmannschaft mit dem Schwert im Haus ihres Heiligtums und verschonte weder junge Männer noch Jungfrauen, weder Alte noch Hochbetagte - alle gab er in seine Hand.
2Ch 36:18  Und alle Geräte des Hauses Gottes, die großen und die kleinen, und die Schätze des Hauses des HERRN und die Schätze des Königs und seiner Fürsten, alles ließ er nach Babel führen.
2Ch 36:19  Und sie verbrannten das Haus Gottes und rissen die Mauer von Jerusalem nieder und verbrannten alle ihre Paläste mit Feuer, so daß alle ihre kostbaren Geräte zugrundegingen.
2Ch 36:20  Den Überrest derer aber, die dem Schwert entkommen waren, führte er nach Babel hinweg, und sie wurden ihm und seinen Söhnen als Knechte dienstbar, bis das Königreich der Perser zur Herrschaft kam.
2Ch 36:21  So wurde das Wort des HERRN durch den Mund Jeremias erfüllt: Bis das Land seine Sabbate gefeiert hat, soll es ruhen, solange die Verwüstung währt, bis 70 Jahre vollendet sind!
2Ch 36:22  <N*> <Rx> Und im ersten Jahr des Kyrus, des Königs von Persien - damit das Wort des HERRN erfüllt würde, das durch den Mund Jeremias ergangen war -, da erweckte der HERR den Geist des Kyrus , des Königs von Persien, so daß er durch sein ganzes Königreich, auch schriftlich, bekanntmachen und sagen ließ:   { <p>* Das Edikt des Königs Kyrus (Kores) <p>(x) Est 1:1-3; Jer 29:10-14  }
2Ch 36:23  "So spricht Kyrus, der König von Persien: Der HERR , der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben , und er selbst hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer irgend unter euch zu seinem Volk gehört, mit dem sei der HERR , sein Gott, und er ziehe hinauf!"
Ezr 1:1  <N*> <Rx> Und im ersten Jahr des Kyrus , des Königs von Persien<N1> - damit das Wort des HERRN erfüllt würde, das durch den Mund Jeremias ergangen war -, da erweckte der HERR den Geist des Kyrus, des Königs von Persien, so daß er durch sein ganzes Königreich, auch schriftlich, bekanntmachen und sagen ließ:   { <p><sup>1</sup> d.h. Kyrus II., Begründer des persischen Achämeniden-Reiches. 539 v. Chr. nahm er Babylon ein. Das erste Jahr seiner Königsherrschaft über das Großreich war 538.   <p>* Das Buch Esra (bed. "Hilfe") knüpft unmittelbar an das in 2Chr 36 berichtete Edikt des persischen Königs Kyrus an, das die Rückkehr der Juden nach Juda und Jerusalem erlaubte. Es berichtet von der Rückkehr einer ersten Schar von Juden unter Serubbabel (dem Statthalter und Nachkommen Davids) und Jeschua (dem ersten Hohenpriester nach der Rückkehr), die gegen den Widerstand heidnischer Gegner und unter inneren Anfechtungen (vgl. die damals wirkenden Propheten Haggai und Sacharja) den Tempel in Jerusalem wieder aufbauten (Kap. 1-6). Danach wird die Rückkehr des Priesters und Schriftgelehrten Esra mit einigen Juden geschildert, die einige Jahrzehnte nach dem Tempelbau erfolgte (Kap. 7-10). Das Volk und die Führer waren in vielem vom <b>HERRN</b> abgewichen und hatten sich besonders durch Heiraten mit heidnischen Frauen verunreinigt. Esra beugt sich unter diese Schuld und bittet für das Volk. Das Ergebnis ist eine Umkehr unter den Verantwortlichen. Dieses Buch gibt dem Leser Ermutigung und Unterweisung für die oft mühsame Aufbauarbeit im Haus Gottes. <p>* Der Erlaß des persischen Königs Kyrus (Kores) <p>(x) 2Ch 36:20-23; Jer 29:10-14; Isa 44:26-28  }
Ezr 1:2  "So spricht Kyrus, der König von Persien: Der HERR , der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben, und er selbst hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist.
Ezr 1:3  Wer irgend unter euch zu seinem Volk gehört, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf nach Jerusalem, das in Juda ist, und baue das Haus des HERRN , des Gottes Israels - Er ist Gott - in Jerusalem!
Ezr 1:4  Und jeder, der noch übriggeblieben ist an irgend einem Ort, wo er sich als Fremdling aufhält, dem sollen die Leute seines Ortes helfen mit Silber und Gold, mit Gütern und Vieh sowie freiwilligen Gaben für das Haus Gottes in Jerusalem!"
Ezr 1:5  Da machten sich die Familienhäupter von Juda und Benjamin auf, und die Priester und Leviten - jeder, dessen Geist Gott erweckte , um hinaufzuziehen und um das Haus des HERRN zu bauen, das in Jerusalem ist.
Ezr 1:6  Und alle ihre Nachbarn stärkten ihnen die Hände mit silbernen und goldenen Geräten, mit Gütern und Vieh und Kleinodien, außer dem, was sie alles freiwillig gaben.
Ezr 1:7  Und der König Kyrus gab die Geräte des Hauses des HERRN heraus, die Nebukadnezar aus Jerusalem weggenommen und in das Haus seines Gottes gebracht hatte.
Ezr 1:8  Und Kyrus, der König von Persien, gab sie heraus durch Mitredat, den Schatzmeister, und übergab sie abgezählt Sesbazzar <N1> , dem Fürsten von Juda.   { <p><sup>1</sup> der aramäische Name Serubbabels.   }
Ezr 1:9  Und dies ist ihre Zahl: 30 goldene Becken, 1 000 silberne Becken, 29 Messer,
Ezr 1:10  [sowie] 30 goldene Becher, und 410 silberne Becher von der zweiten Art, und 1 000 andere Geräte.
Ezr 1:11  Die Zahl aller Geräte, der goldenen und silbernen, betrug 5 400. Diese alle brachte Sesbazzar hinauf, als die Weggeführten aus Babel nach Jerusalem hinaufgeführt wurden.
Ezr 2:1  <N*> <Rx> Und dies sind die Söhne der Provinz [Juda], die heraufgezogen sind aus der Gefangenschaft der Weggeführten, die Nebukadnezar, der König von Babel, nach Babel weggeführt hatte, und die wieder nach Jerusalem und Juda zurückkehrten, jeder in seine Stadt ,   { <p>* Verzeichnis der Rückkehrer aus dem Exil <p>(x) Neh 7:6-73; Psa 126  }
Ezr 2:2  die mit Serubbabel , Jeschua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordechai, Bilsan, Mispar, Bigwai, Rehum und Baana kamen. Dies ist die Anzahl der Männer des Volkes Israel:
Ezr 2:3  Die Söhne Parhoschs waren 2 172;
Ezr 2:4  die Söhne Schephatjas: 372;
Ezr 2:5  die Söhne Arachs: 775;
Ezr 2:6  die Söhne Pachat-Moabs , von den Söhnen Jeschuas und Joabs : 2 812;
Ezr 2:7  die Söhne Elams: 1 254;
Ezr 2:8  die Söhne Sattus: 945;
Ezr 2:9  die Söhne Sakkais: 760;
Ezr 2:10  die Söhne Banis: 642;
Ezr 2:11  die Söhne Bebais: 623;
Ezr 2:12  die Söhne Asgads: 1 222;
Ezr 2:13  die Söhne Adonikams: 666;
Ezr 2:14  die Söhne Bigwais: 2 056;
Ezr 2:15  die Söhne Adins: 454;
Ezr 2:16  die Söhne Aters, von Hiskia: 98;
Ezr 2:17  die Söhne Bezais: 323;
Ezr 2:18  die Söhne Jorahs: 112;
Ezr 2:19  die Söhne Haschums: 223;
Ezr 2:20  die Söhne Gibbars: 95;
Ezr 2:21  die Söhne Bethlehems: 123;
Ezr 2:22  die Männer von Netopha: 56;
Ezr 2:23  die Männer von Anatot : 128;
Ezr 2:24  die Söhne Asmawets: 42;
Ezr 2:25  die Söhne von Kirjat-Arim, Kephira und Beerot: 743;
Ezr 2:26  die Söhne von Rama und Geba: 621;
Ezr 2:27  die Männer von Michmas: 122;
Ezr 2:28  die Männer von Bethel und Ai: 223;
Ezr 2:29  die Söhne Nebos: 52;
Ezr 2:30  die Söhne Magbischs: 156;
Ezr 2:31  die Söhne des anderen Elam: 1 254;
Ezr 2:32  die Söhne Harims: 320;
Ezr 2:33  die Söhne Lods, Hadids und Onos: 725;
Ezr 2:34  die Söhne von Jericho: 345;
Ezr 2:35  die Söhne Senaas: 3 630. -
Ezr 2:36  Die Priester: Die Söhne Jedajas , vom Haus Jeschuas , waren 973;
Ezr 2:37  die Söhne Immers: 1 052;
Ezr 2:38  die Söhne Paschhurs: 1 247;
Ezr 2:39  die Söhne Harims: 1 017.
Ezr 2:40  Die Leviten: Die Söhne Jeschuas und Kadmiels, von den Söhnen Hodawjas : 74.
Ezr 2:41  Die Sänger : Die Söhne Asaphs : 128.
Ezr 2:42  Die Söhne der Torhüter: die Söhne Schallums, die Söhne Aters, die Söhne Talmons, die Söhne Akkubs, die Söhne Hatitas und die Söhne Schobais, zusammen 139.
Ezr 2:43  Die Tempeldiener: die Söhne Zihas, die Söhne Hasuphas , die Söhne Tabbaots;
Ezr 2:44  die Söhne des Keros, die Söhne Siahas, die Söhne Padons,
Ezr 2:45  die Söhne Lebanas, die Söhne Hagabas, die Söhne Akkubs;
Ezr 2:46  die Söhne Hagabs, die Söhne Salmais, die Söhne Hanans;
Ezr 2:47  die Söhne Giddels, die Söhne Gahars; die Söhne Reajas;
Ezr 2:48  die Söhne Rezins, die Söhne Nekodas, die Söhne Gassams;
Ezr 2:49  die Söhne Ussas, die Söhne Paseachs, die Söhne Besais;
Ezr 2:50  die Söhne Asnas, die Söhne der Mehuniter, die Söhne der Nephisiter;
Ezr 2:51  die Söhne Bakbuks, die Söhne Hakuphas, die Söhne Harchurs;
Ezr 2:52  die Söhne Bazluts, die Söhne Mehidas, die Söhne Harsas,
Ezr 2:53  die Söhne Barkos, die Söhne Siseras, die Söhne Tamachs;
Ezr 2:54  die Söhne Neziachs, die Söhne Hatiphas.
Ezr 2:55  Die Söhne der Knechte Salomos: Die Söhne Sotais, die Söhne Sopherets, die Söhne Perudas ;
Ezr 2:56  die Söhne Jaalas, die Söhne Darkons, die Söhne Giddels;
Ezr 2:57  die Söhne Schephatjas, die Söhne Hattils, die Söhne Pocherets, von Zebajim, die Söhne Amis.
Ezr 2:58  Die Zahl aller Tempeldiener und Söhne der Knechte Salomos betrug 392.
Ezr 2:59  Und diese zogen auch mit herauf aus Tel-Melach und Tel-Harsa, Kerub, Addan und Immer, konnten aber das Haus ihrer Väter und ihre Abstammung nicht nachweisen, ob sie aus Israel seien:
Ezr 2:60  die Söhne Delajas, die Söhne Tobijas, die Söhne Nekodas: 652.
Ezr 2:61  Und von den Söhnen der Priester: Die Söhne Habajas, die Söhne des Hakkoz , die Söhne Barsillais, der von den Töchtern Barsillais , des Gileaditers, eine Frau genommen hatte und nach deren Namen<N1> genannt worden war.   { <p><sup>1</sup> d.h. nach dem Namen ihres Vaters Barsillai.   }
Ezr 2:62  Diese suchten ihr Geschlechtsregister, und als sie es nicht fanden, wurden sie als unrein vom Priestertum ausgeschlossen.
Ezr 2:63  Und der Statthalter <N1> sagte ihnen, daß sie nicht vom Hochheiligen essen dürften, bis ein Priester für die Urim und die Thummim<N2> [seinen Dienst] antreten würde.   { <p><sup>1</sup> w. Tirschata; der persische Titel Serubbabels.  <p><sup>2</sup> bed. "Lichter und Vollkommenheiten"; für den Hohenpriester bestimmte Lose (vgl. 2Mo 28,30), mit denen Gott befragt werden konnte (vgl. 4Mo 27,21; 1Sam 28,6).   }
Ezr 2:64  Die Gesamtzahl der ganzen Gemeinde betrug 42 360,
Ezr 2:65  ohne ihre Knechte und ihre Mägde; deren Zahl betrug 7 337; und dazu kamen noch 200 Sänger und Sängerinnen.
Ezr 2:66  Sie hatten 736 Pferde und 245 Maultiere,
Ezr 2:67  an Kamelen 435, und 6 720 Esel.
Ezr 2:68  Und als sie zum Haus des HERRN nach Jerusalem kamen, gaben etliche von den Familienhäuptern freiwillige Gaben für das Haus Gottes, damit man es an seiner [früheren] Stätte wieder aufbauen könnte;
Ezr 2:69  und zwar gaben sie nach ihrem Vermögen für den Bauschatz 61 000 Gold-Dareiken <N1> und 5 000 Silberminen und 100 Priestergewänder.   { <p><sup>1</sup> persische Münzeinheit.   }
Ezr 2:70  Und die Priester und die Leviten und die aus dem Volk und die Sänger und die Torhüter und die Tempeldiener ließen sich in ihren Städten nieder und alle Israeliten in ihren Städten.
Ezr 3:1  <N*> <Rx> Als aber der siebte Monat nahte und die Kinder Israels nun in ihren Städten waren, da versammelte sich das Volk wie [ein] Mann in Jerusalem.   { <p>* Der Wiederaufbau des Brandopferaltars <p>(x) Deu 12:11-14  }
Ezr 3:2  Und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und seine Brüder, die Priester, und Serubbabel , der Sohn Schealtiels, und seine Brüder, machten sich auf und bauten den Altar des Gottes Israels, um Brandopfer darauf darzubringen, wie es geschrieben steht im Gesetz Moses, des Mannes Gottes.
Ezr 3:3  Und sie errichteten den Altar auf seiner Grundfeste, denn Furcht vor den Völkern der [umliegenden] Länder lastete auf ihnen; und sie opferten dem HERRN Brandopfer darauf, Brandopfer am Morgen und am Abend.
Ezr 3:4  Und sie feierten das Laubhüttenfest so, wie es geschrieben steht, und opferten Brandopfer Tag für Tag in der vorgeschriebenen Zahl, was für jeden Tag bestimmt war;
Ezr 3:5  danach auch das beständige Brandopfer und die [Brandopfer] für die Neumonde und alle heiligen Festtage des HERRN , dazu die [Brandopfer] für jeden, der dem HERRN eine freiwillige Gabe darbrachte.
Ezr 3:6  Am ersten Tag des siebten Monats fingen sie an, dem HERRN Brandopfer darzubringen, obwohl der Grund<N1> für den Tempel des HERRN noch nicht gelegt war.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Fundament.   }
Ezr 3:7  Sie gaben aber den Steinmetzen und Zimmerleuten Geld und den Leuten von Zidon und Tyrus Speise, Trank und Öl, daß sie Zedernholz vom Libanon auf dem Meer nach Japho brächten, wie es ihnen Kyrus , der König von Persien, erlaubt hatte.
Ezr 3:8  <N*> Und im zweiten Jahr nach ihrer Ankunft bei dem Haus Gottes in Jerusalem, im zweiten Monat, begannen Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und ihre übrigen Brüder, die Priester und die Leviten und alle, die aus der Gefangenschaft nach Jerusalem gekommen waren, und sie bestimmten die Leviten von 20 Jahren an und darüber zur Aufsicht über das Werk am Haus des HERRN .   { <p>* [Die Grundsteinlegung für den zweiten Tempel] }
Ezr 3:9  Und Jeschua samt seinen Söhnen und Brüdern und Kadmiel samt seinen Söhnen, die Söhne Jehudas<N1> , traten an wie [ein] Mann, um Aufsicht zu führen über die, welche das Werk am Haus Gottes taten, [auch] die Söhne Henadads samt ihren Söhnen und Brüdern, die Leviten.   { <p><sup>1</sup> sein anderer Name ist Hodawja (vgl. Esr 2,40).   }
Ezr 3:10  Und als die Bauleute den Grund zum Tempel des HERRN legten, stellten sich die Priester in ihren Gewändern auf, mit Trompeten, und die Leviten, die Söhne Asaphs , mit Zimbeln, um den HERRN zu loben nach der Anordnung Davids, des Königs von Israel.
Ezr 3:11  Und sie stimmten einen Wechselgesang an und dankten dem HERRN und lobten ihn, daß er so gütig ist und daß seine Gnade ewiglich währt über Israel; und das ganze Volk lobte den HERRN mit großem Freudengeschrei darüber, daß nun der Grund für das Haus des HERRN gelegt war.
Ezr 3:12  Aber viele der alten Priester und Leviten und Familienhäupter, die den früheren Tempel<N1> gesehen hatten, weinten laut, als der Grund für dieses Haus vor ihren Augen gelegt wurde, während viele ihre Stimme zu einem Freudengeschrei erhoben,   { <p><sup>1</sup> w. das erste Haus; d.h. der erste Tempel, der ca. 960 v. Chr. von Salomo erbaut worden war.   }
Ezr 3:13  so daß das Volk das Freudengeschrei nicht unterscheiden konnte von dem lauten Weinen im Volk; denn das Volk erhob ein großes Jubelgeschrei , so daß man den Schall weithin hörte.
Ezr 4:1  <N*> Als aber die Widersacher Judas und Benjamins hörten, daß die Kinder der Wegführung dem HERRN , dem Gott Israels, den Tempel bauten,   { <p>* [Widersacher schrecken das Volk vom Bau ab] }
Ezr 4:2  da kamen sie zu Serubbabel und zu den Familienhäuptern und sprachen zu ihnen: Wir wollen mit euch bauen, denn wir wollen euren Gott suchen, gleich wie ihr. Opfern wir ihm nicht seit der Zeit Asar-Haddons, des Königs von Assyrien, der uns hierher gebracht hat?
Ezr 4:3  Aber Serubbabel und Jeschua und die übrigen Familienhäupter Israels antworteten ihnen: Es geziemt sich nicht, daß ihr und wir miteinander das Haus unseres Gottes bauen; sondern wir allein wollen dem HERRN , dem Gott Israels, bauen, wie es uns der König Kyrus , der König von Persien, geboten hat!
Ezr 4:4  Da suchte das Volk im Land die Hände des Volkes Juda schlaff zu machen und sie vom Bauen abzuschrecken .
Ezr 4:5  Und sie warben Ratgeber gegen sie an, um ihr Vorhaben zu verhindern, solange Kyrus, der König von Persien, lebte, bis Darius , der König von Persien, zur Regierung kam.
Ezr 4:6  Als aber Ahasveros <N1> König wurde, schrieben sie zu Anfang seiner Regierung eine Anklage gegen die Einwohner von Juda und Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> d.h. Kambyses II., 529-522 v. Chr.   }
Ezr 4:7  Und zu den Zeiten Artasastas <N1> schrieben Bislam, Mitredat, Tabeel und ihre übrigen Genossen an Artasasta, den König von Persien. Der Brief aber war in aramäischer Schrift geschrieben und ins Aramäische<N2> übersetzt.   { <p><sup>1</sup> d.h. Gaumata Pseudosmerdis, der als Usurpator nur wenige Monate im Jahr 522 v. Chr. regierte.  <p><sup>2</sup> Das dem Hebräischen nahe verwandte Aramäische war damals die übliche Verkehrssprache im gesamten persischen Weltreich. Ab Esra 4,8 ist der Text aramäisch; erst in 6,19 wechselt die Sprache wieder zu Hebräisch. Auch der Text in 7,12-26 ist aramäisch abgefaßt.   }
Ezr 4:8  Rehum, der Statthalter, und Simsai, der Schreiber , schrieben einen Brief gegen Jerusalem an den König Artasasta, der so lautete:
Ezr 4:9  "Wir, Rehum, der Statthalter, und Simsai, der Schreiber, und ihre übrigen Genossen, die Diniter, die Apharsachiter, die Tarpliter, die Apharsiter, die Arkewiter, die Babylonier, die Susaniter , die Dehawiter, die Elamiter ,
Ezr 4:10  und die übrigen Völker, die der große und berühmte Asnappar<N1> wegführte und in den Städten Samarias wohnen ließ, und in dem übrigen Gebiet jenseits des [Euphrat-]Stromes<N2> und so weiter."   { <p><sup>1</sup> d.h. Assur-Banipal, 669-625 v. Chr.  <p><sup>2</sup> "Jenseits des Stromes" ist im Buch Esra eine feststehende Bezeichnung für die Gebiete westlich des Euphrats aus der Sicht von Babylon und Persien.   }
Ezr 4:11  Dies ist die Abschrift des Briefes, den sie zum König Artasasta sandten: "Deine Knechte, die Männer jenseits des Stromes, und so weiter.
Ezr 4:12  Es sei dem König zur Kenntnis gebracht, daß die Juden, die von dir zu uns heraufgezogen waren und nach Jerusalem gekommen sind, nun die aufrührerische und böse Stadt wieder aufbauen wollen, und daß sie die Mauern vollenden und die Grundfesten ausbessern wollen.
Ezr 4:13  So sei nun dem König zur Kenntnis gebracht, daß, wenn diese Stadt wieder aufgebaut wird und die Mauern vollendet werden, sie keine Steuern, weder Zoll noch Weggeld<N1> mehr geben und so das königliche Einkommen schmälern werden.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: keinen Tribut, weder Lebensmittelsteuern noch Wegzoll.   }
Ezr 4:14  Da wir nun das Salz des Palastes essen<N1> und es uns nicht geziemt, ruhig zuzusehen, wie der König geschädigt wird, so senden wir zum König und bringen es ihm zur Kenntnis,   { <p><sup>1</sup> d.h. unseren Lebensunterhalt vom König erhalten.   }
Ezr 4:15  damit man im Buch der Denkwürdigkeiten deiner Väter nachforsche; dann wirst du im Buch der Denkwürdigkeiten finden und erfahren, daß diese Stadt eine aufrührerische Stadt war und für die Könige und Provinzen schädlich gewesen ist, und daß man seit den ältesten Zeiten dort Aufstände verübt hat, weshalb die Stadt auch zerstört worden ist.
Ezr 4:16  Wir machen also den König darauf aufmerksam, daß, wenn diese Stadt wieder aufgebaut wird und [ihre] Mauern vollendet werden, dir aus diesem Grund kein Teil jenseits des Stromes mehr bleiben wird!"
Ezr 4:17  Da sandte der König eine Antwort an Rehum, den Statthalter, und Simsai, den Schreiber, und an ihre übrigen Genossen, die in Samaria wohnten, und in dem übrigen Gebiet jenseits des Stromes: "Frieden! und so weiter.
Ezr 4:18  Der Brief, den ihr an uns gesandt habt, ist mir deutlich vorgelesen worden.
Ezr 4:19  Und ich habe Befehl gegeben, und man hat nachgeforscht und gefunden, daß diese Stadt sich von alters her gegen die Könige empört hat, und daß Aufruhr und Aufstände darin verübt worden sind.
Ezr 4:20  Auch sind mächtige Könige über Jerusalem gewesen, die über alles geherrscht haben, was jenseits des Stromes ist, und denen Steuer, Zoll und Weggeld zu entrichten war.
Ezr 4:21  So gebt nun Befehl, daß man diesen Männern wehre, damit diese Stadt nicht gebaut wird, bis es von mir angeordnet wird!
Ezr 4:22  Und seid hiermit gewarnt, daß ihr in dieser Sache keinen Fehler begeht! Denn warum sollte der Schaden groß werden, zum Nachteil für die Könige?"
Ezr 4:23  Als nun der Brief des Königs Artasasta vor Rehum und Simsai, dem Schreiber, und ihren Genossen verlesen worden war, eilten sie nach Jerusalem zu den Juden und wehrten ihnen mit Gewalt und Macht.
Ezr 4:24  Damals hörte das Werk am Haus Gottes in Jerusalem auf, und es kam zum Stillstand bis in das zweite Jahr der Regierung des Königs Darius von Persien.<N1>     { <p><sup>1</sup> d.h. 520 v. Chr.; Darius I. Hystaspes regierte 522-486 v. Chr.   }
Ezr 5:1  <N*> <Rx> Die Propheten aber, der Prophet Haggai und Sacharja , der Sohn Iddos, weissagten den Juden, die in Juda und in Jerusalem lebten; im Namen des Gottes Israels weissagten sie ihnen.   { <p>* Die Wiederaufnahme des Tempelbaues <p>(x) Hag 1:1-2:19; Sach 1 - 8  }
Ezr 5:2  Da machten sich Serubbabel , der Sohn Schealtiels, und Jeschua , der Sohn Jozadaks, auf und fingen an, das Haus Gottes in Jerusalem zu bauen, und mit ihnen die Propheten Gottes, die sie unterstützten.
Ezr 5:3  Zu jener Zeit kam Tatnai zu ihnen, der Statthalter jenseits des Stromes, und Setar-Bosnai und ihre Genossen, und sie sprachen zu ihnen: Wer hat euch befohlen, dieses Haus zu bauen und diese Mauer zu vollenden?
Ezr 5:4  Darauf sagten wir ihnen die Namen der Männer, die diesen Bau führten.
Ezr 5:5  Aber das Auge ihres Gottes war auf die Ältesten der Juden gerichtet, so daß ihnen nicht gewehrt wurde, bis die Sache Darius vorgelegt und danach ein Brief mit seiner Antwort zurückgekommen wäre.
Ezr 5:6  [Folgendes aber ist] die Abschrift des Briefes, den Tatnai, der Statthalter jenseits des Stromes, und Setar-Bosnai und ihre Genossen, die Apharsachiter, die jenseits des Stromes waren, an den König Darius geschickt haben.
Ezr 5:7  Sie sandten ihm einen Bericht, darin war folgendes geschrieben: "Dem König Darius allen Frieden!
Ezr 5:8  Dem König sei zur Kenntnis gebracht, daß wir in die Provinz Juda zu dem Haus des großen Gottes gekommen sind; es wird mit schön gehauenen Steinen gebaut, und man legt Balken in die Wände; und dieses Werk wird mit Eifer betrieben und geht mit gutem Gelingen unter ihrer Hand voran.
Ezr 5:9  Da fragten wir diese Ältesten und sprachen zu ihnen: Wer hat euch befohlen, dieses Haus zu bauen und diese Mauer zu vollenden?
Ezr 5:10  Wir fragten sie auch nach ihren Namen, um sie dir mitzuteilen, und wir haben die Namen der Männer, die ihre Obersten sind, aufgezeichnet.
Ezr 5:11  Sie aber gaben uns folgendes zur Antwort: Wir sind Knechte des Gottes des Himmels und der Erde und bauen das Haus wieder auf, das vor vielen Jahren gebaut worden war, das ein großer König von Israel gebaut und vollendet hat.
Ezr 5:12  Aber als unsere Väter den Gott des Himmels erzürnten , gab er sie in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, des Chaldäers; der zerstörte dieses Haus und führte das Volk hinweg nach Babel.
Ezr 5:13  Aber im ersten Regierungsjahr des Kyrus, des Königs von Babel, befahl der König Kyrus, dieses Haus Gottes wieder aufzubauen.
Ezr 5:14  Und auch die goldenen und silbernen Geräte des Hauses Gottes, die Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem genommen und in den Tempel von Babel verbracht hatte, nahm der König Kyrus aus dem Tempel von Babel und gab sie einem Mann namens Sesbazzar, den er zum Statthalter einsetzte;
Ezr 5:15  und er sprach zu ihm: Nimm diese Geräte, ziehe hin und bringe sie in den Tempel, der in Jerusalem ist. Und das Haus Gottes soll an seiner Stätte wieder aufgebaut werden!
Ezr 5:16  Da kam dieser Sesbazzar und legte den Grund für das Haus Gottes in Jerusalem. Und seit jener Zeit und bis jetzt baut man daran; es ist aber noch nicht vollendet .
Ezr 5:17  Und nun, wenn es dem König gefällt, so lasse er im Schatzhaus des Königs, das dort in Babel ist, nachforschen , ob wirklich vom König Kyrus befohlen worden ist, dieses Haus Gottes in Jerusalem aufzubauen; und der König sende uns seine Entscheidung darüber!"
Ezr 6:1  <N*> <Rx> Da befahl der König Darius, daß man im Urkundenhaus nachforschen solle, wo die Schätze von Babel aufbewahrt wurden.   { <p>* Der Erlaß des Königs Darius <p>(x) Sach 4:9; Zec 7:1-8:23  }
Ezr 6:2  Da fand man in Achmeta, in der Königsburg, die in der Provinz Medien liegt, eine Schriftrolle , darin war folgende Denkwürdigkeit niedergeschrieben:
Ezr 6:3  "Im ersten Jahr des Königs Kyrus befahl der König Kyrus betreffs des Hauses Gottes in Jerusalem: Das Haus soll wieder aufgebaut werden als eine Stätte, wo man Opfer darbringt. Sein Grund soll tragfähig sein, seine Höhe 60 Ellen und seine Breite auch 60 Ellen;
Ezr 6:4  drei Lagen Quadersteine und eine Lage neuer Balken;<N1> und die Kosten sollen vom Haus des Königs bestritten werden.   { <p><sup>1</sup> d.h. nach drei Steinlagen soll eine Zwischenschicht mit Holz als Erdbebensicherung eingefügt werden.   }
Ezr 6:5  Dazu soll man die goldenen und silbernen Geräte des Hauses Gottes, die Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem weggenommen und nach Babel gebracht hat, zurückgeben, damit sie wieder in den Tempel in Jerusalem an ihren Ort gebracht werden, und du sollst sie im Haus Gottes niederlegen!"
Ezr 6:6  "So haltet euch nun fern von dort, du, Tatnai , Statthalter jenseits des Stromes, und du, Setar-Bosnai, und eure Genossen, die Apharsachiter, die ihr jenseits des Stromes seid!
Ezr 6:7  Laßt sie arbeiten an diesem Haus Gottes; der Statthalter von Juda und die Ältesten der Juden sollen das Haus Gottes an seiner Stätte wieder aufbauen!
Ezr 6:8  Auch ist von mir befohlen worden, wie ihr diesen Ältesten Judas behilflich sein sollt, damit sie dieses Haus Gottes bauen können: man soll aus den Gütern des Königs von den Steuern jenseits des Stromes diesen Leuten die Kosten genau erstatten, damit sie nicht behindert werden.
Ezr 6:9  Und was sie benötigen an jungen Stieren oder Widdern oder Lämmern als Brandopfer für den Gott des Himmels, oder an Weizen, Salz, Wein und Öl, das soll ihnen nach Angabe der Priester in Jerusalem täglich gegeben werden, ohne Verzug,
Ezr 6:10  damit sie dem Gott des Himmels Opfer lieblichen Geruchs darbringen und für das Leben des Königs und seiner Söhne beten.
Ezr 6:11  Es ist auch von mir Befehl gegeben worden, daß, wenn irgend ein Mensch dieses Gebot übertritt, man von seinem Haus einen Balken nehmen, ihn daran hängen und töten soll;<N1> und sein Haus soll deswegen zu einem Misthaufen gemacht werden.   { <p><sup>1</sup> Schon die Perser kannten die Todesstrafe durch Annageln an einen Holzbalken, eine Vorstufe der späteren römischen Kreuzigung.   }
Ezr 6:12  Der Gott aber, der seinen Namen dort wohnen läßt, stürze alle Könige und Völker, die ihre Hand ausstrecken werden, [diesen Erlaß] zu übertreten, indem sie dieses Haus Gottes in Jerusalem zerstören<N1> ! Ich, Darius, habe dies befohlen; es soll genau ausgeführt werden!"   { <p><sup>1</sup> od. schädigen.   }
Ezr 6:13  <N*> Da befolgten Tatnai, der Statthalter jenseits des Stromes, und Setar-Bosnai und ihre Genossen genau den Befehl, den der König Darius gesandt hatte.   { <p>* [Die Einweihung des Tempels und das Passah] }
Ezr 6:14  Und die Ältesten der Juden bauten weiter, und es gelang ihnen durch die Weissagung der Propheten Haggai und Sacharja, des Sohnes Iddos. So bauten sie und vollendeten es nach dem Befehl des Gottes Israels und nach dem Befehl des Kyrus und des Darius und des Artasasta ,<N1> der Könige von Persien.   { <p><sup>1</sup> d.h. Artaxerxes I., 464-423 v. Chr. (vgl. auch Esr 7,1; Neh 2).   }
Ezr 6:15  Sie vollendeten aber dieses Haus am dritten Tag des Monats Adar, das war im sechsten Jahr der Regierung des Königs Darius.
Ezr 6:16  Und die Kinder Israels, die Priester, die Leviten und der Überrest der Kinder der Gefangenschaft feierten die Einweihung dieses Hauses Gottes mit Freuden.
Ezr 6:17  Und sie brachten zur Einweihung dieses Hauses Gottes 100 Stiere dar, 200 Widder, 400 Lämmer, und als Sündopfer für ganz Israel 12 Ziegenböcke, nach der Zahl der Stämme Israels.
Ezr 6:18  Und sie bestimmten die Priester nach ihren Abteilungen und die Leviten nach ihren Ordnungen für den Dienst Gottes in Jerusalem, wie es im Buch Moses geschrieben steht.
Ezr 6:19  Und die Kinder der Gefangenschaft hielten das Passah am vierzehnten Tag des ersten Monats.
Ezr 6:20  Denn die Priester und die Leviten hatten sich gereinigt wie [ein] Mann, so daß sie alle rein waren; und sie schächteten das Passah für alle Kinder der Gefangenschaft und für ihre Brüder, die Priester, und für sich selbst.
Ezr 6:21  Und die Kinder Israels, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, aßen es, und alle, die sich von der Unreinheit der Heiden im Land abgesondert und sich ihnen angeschlossen hatten, um den HERRN , den Gott Israels, zu suchen.
Ezr 6:22  Und sie hielten das Fest der ungesäuerten Brote sieben Tage lang mit Freuden ; denn der HERR hatte sie fröhlich gemacht und das Herz des Königs von Assyrien ihnen zugewandt , so daß ihre Hände gestärkt wurden in dem Werk am Haus Gottes, des Gottes Israels.
Ezr 7:1  <N*> Nach diesen Ereignissen geschah es unter der Regierung Artasastas , des Königs von Persien, daß Esra <N1> , der Sohn Serajas , des Sohnes Asarjas, des Sohnes Hilkias,   { <p><sup>1</sup> bed. "Hilfe".   <p>* [Esra kommt nach Jerusalem] }
Ezr 7:2  des Sohnes Schallums, des Sohnes Zadoks , des Sohnes Achitubs,
Ezr 7:3  des Sohnes Amarjas, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Merajots ,
Ezr 7:4  des Sohnes Serachjas, des Sohnes Ussis, des Sohnes Bukkis ,
Ezr 7:5  des Sohnes Abischuas, des Sohnes des Pinehas, des Sohnes Eleasars, des Sohnes Aarons , des obersten Priesters -,
Ezr 7:6  daß dieser Esra von Babel heraufzog [nach Jerusalem]. Und er war ein Schriftgelehrter , wohlbewandert im Gesetz Moses, das der HERR , der Gott Israels, gegeben hatte. Und der König gab ihm alles, was er erbat, weil die Hand des HERRN , seines Gottes, über ihm war.
Ezr 7:7  Und etliche von den Kindern Israels und von den Priestern und Leviten, von den Sängern und Torhütern und Tempeldienern zogen mit ihm nach Jerusalem hinauf, im siebten Jahr des Königs Artasasta.
Ezr 7:8  Und er kam im fünften Monat nach Jerusalem, im siebten Jahr des Königs.
Ezr 7:9  Denn am ersten Tag des ersten Monats begann der Hinaufzug<N1> von Babel, und am ersten Tag des fünften Monats kam er in Jerusalem an, weil die gute Hand seines Gottes über ihm war.   { <p><sup>1</sup> hier steht das gleiche Wort wie im Titel der Psalmen 120-134.   }
Ezr 7:10  Denn Esra hatte sein Herz darauf gerichtet,<N1> das Gesetz des HERRN zu erforschen und zu tun , und in Israel Gesetz und Recht zu lehren .   { <p><sup>1</sup> od. Esra lag es am Herzen.   }
Ezr 7:11  <N*> Und dies ist die Abschrift des Briefes, den der König Artasasta dem Priester Esra gab, dem Schriftgelehrten , der gelehrt war in den Worten der Gebote des HERRN und seiner Satzungen für Israel:   { <p>* [Die Vollmacht des Königs Artasasta für Esra] }
Ezr 7:12  "Artasasta, der König der Könige , an Esra, den Priester, den vollkommenen Schriftgelehrten im Gesetz des Gottes des Himmels, ausgefertigt und so weiter.
Ezr 7:13  Es ist von mir befohlen worden, daß jeder mit dir ziehen soll, der in meinem Reich vom Volk Israel und seinen Priestern und Leviten willens ist, nach Jerusalem zu gehen.
Ezr 7:14  Weil du von dem König und seinen sieben Räten gesandt bist, um eine Untersuchung über Juda und Jerusalem durchzuführen, nach dem weisen Gesetz <N1> deines Gottes, das in deiner Hand ist,   { <p><sup>1</sup> w. der Weisheit; so auch V. 25.   }
Ezr 7:15  und um das Silber und das Gold hinzubringen, das der König und seine Räte dem Gott Israels, dessen Wohnung in Jerusalem ist, freiwillig gegeben haben,
Ezr 7:16  dazu alles Silber und Gold, das du in der ganzen Provinz von Babel bekommen wirst, samt der Gabe, die das Volk und die Priester freiwillig geben für das Haus ihres Gottes in Jerusalem,
Ezr 7:17  deshalb kaufe gewissenhaft für dieses Geld Stiere, Widder, Lämmer samt den dazugehörigen Speisopfern und Trankopfern, und opfere sie auf dem Altar bei dem Haus eures Gottes in Jerusalem.
Ezr 7:18  Und was dir und deinen Brüdern mit dem übrigen Silber und Gold zu tun gut erscheint, das tut nach dem Willen eures Gottes!
Ezr 7:19  Und die Geräte , die dir übergeben werden für den Dienst im Haus deines Gottes, die sollst du vollständig abliefern vor Gott in Jerusalem.
Ezr 7:20  Und was sonst noch für das Haus deines Gottes notwendig sein wird, was du ausgeben mußt, sollst du aus der Schatzkammer des Königs ausgeben.
Ezr 7:21  Und ich, der König Artasasta , habe allen Schatzmeistern jenseits des Stromes befohlen, daß alles, was Esra , der Priester und Schriftgelehrte im Gesetz des Gottes des Himmels, von euch fordern wird, pünktlich gegeben werden soll,
Ezr 7:22  bis zu 100 Talenten Silber und bis zu 100 Kor Weizen und bis zu 100 Bat Wein und bis zu 100 Bat Öl und unbegrenzt Salz .
Ezr 7:23  Alles, was nach dem Befehl des Gottes des Himmels ist, das soll für das Haus des Gottes des Himmels mit großer Sorgfalt ausgeführt werden, damit nicht ein Zorn über das Reich des Königs und seiner Söhne kommt.
Ezr 7:24  Ferner sollt ihr wissen, daß ihr nicht berechtigt seid, Steuern, Zoll und Weggeld irgend einem Priester, Leviten, Sänger, Torhüter, Tempeldiener und Diener im Haus dieses Gottes aufzuerlegen.
Ezr 7:25  Du aber, Esra, setze nach dem weisen Gesetz deines Gottes, das in deiner Hand ist, Richter und Rechtspfleger ein, die alles Volk richten sollen, das jenseits des Stromes ist, alle, welche die Gesetze deines Gottes kennen; und wer sie nicht kennt, den sollt ihr sie lehren .
Ezr 7:26  Und jeder, der das Gesetz deines Gottes und das Gesetz des Königs nicht tun wird, über den soll gewissenhaft Gericht gehalten werden, es sei zum Tode oder zur Verbannung, zur Geldbuße oder zum Gefängnis!"
Ezr 7:27  Gelobt sei der HERR , der Gott unserer Väter, der dies dem König ins Herz gegeben hat, um das Haus des HERRN in Jerusalem zu verherrlichen,
Ezr 7:28  und der mir Gnade zugewandt hat vor dem König und seinen Räten und vor allen mächtigen Fürsten des Königs! Und so faßte ich Mut , weil die Hand des HERRN , meines Gottes, über mir war, und versammelte die Häupter von Israel, damit sie mit mir hinaufzögen.
Ezr 8:1  <N*> Folgendes sind die Familienhäupter , die mit mir von Babel heraufzogen zu der Zeit, als der König Artasasta regierte, und ihre Geschlechtsregister:   { <p>* [Verzeichnis der mit Esra Zurückgekehrten] }
Ezr 8:2  Von den Söhnen des Pinehas : Gersom . Von den Söhnen Itamars: Daniel. Von den Söhnen Davids: Hattus.
Ezr 8:3  Von den Söhnen Schechanjas, von den Söhnen des Parhosch : Sacharja und mit ihm die 150 Eingeschriebenen männlichen Geschlechts.
Ezr 8:4  Von den Söhnen Pachat-Moabs : Eljoenai, der Sohn Serachjas, und mit ihm 200 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:5  Von den Söhnen Schechanjas : der Sohn Jehasiels, und mit ihm 300 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:6  Von den Söhnen Adins : Ebed, der Sohn Jonathans, und mit ihm 50 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:7  Von den Söhnen Elams : Jesaja, der Sohn Ataljas, und mit ihm 70 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:8  Von den Söhnen Schephatjas : Sebadja, der Sohn Michaels, und mit ihm 80 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:9  Von den Söhnen Joabs : Obadja, der Sohn Jehiels, und mit ihm 218 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:10  Von den Söhnen Schelomits: der Sohn Josiphjas, und mit ihm 160 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:11  Von den Söhnen Bebais: Sacharja, der Sohn Bebais, und mit ihm 28 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:12  Von den Söhnen Asgads : Johanan, der Sohn Hakkatans, und mit ihm 110 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:13  Von den Söhnen Adonikams : die letzten, und dies sind ihre Namen: Eliphelet, Jehiel und Schemaja, und mit ihnen 60 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:14  Von den Söhnen Bigwais : Utai und Sabbud und mit ihnen 70 männlichen Geschlechts.
Ezr 8:15  <N*> Und ich versammelte sie an dem Fluß, der nach Ahawa fließt; und wir lagerten dort drei Tage lang. Und ich schaute mich um unter dem Volk und den Priestern, aber ich fand keinen von den Söhnen Levis dort.   { <p>* [Esras Reisebericht] }
Ezr 8:16  Da ließ ich die Obersten Elieser, Ariel, Schemaja, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Sacharja und Meschullam rufen und die verständigen Männer Jojarib und Elnathan.
Ezr 8:17  Denen gab ich Befehl an Iddo, den Obersten in dem Ort Kasiphja, und legte die Worte in ihren Mund, die sie zu Iddo und seinem Bruder, den Tempeldienern in der Ortschaft Kasiphja, reden sollten, damit sie uns Diener für das Haus unseres Gottes herbrächten.
Ezr 8:18  Die brachten uns, dank der guten Hand unseres Gottes über uns, einen verständigen Mann von den Söhnen Machlis, des Sohnes Levis, des Sohnes Israels, nämlich Serebja , samt seinen Söhnen und seinen Brüdern, 18 [Mann];
Ezr 8:19  und Hasabja und mit ihm Jesaja, von den Söhnen Meraris, samt seinen Brüdern und ihren Söhnen, 20 [Mann];
Ezr 8:20  und von den Tempeldienern , welche David und die Fürsten zum Dienst der Leviten bestimmt hatten, 220 Tempeldiener; alle waren mit Namen angegeben.
Ezr 8:21  Und ich ließ dort an dem Fluß Ahawa ein Fasten ausrufen , daß wir uns demütigten vor unserem Gott, um von ihm einen geebneten Weg für uns und unsere Kinder und alle unsere Habe zu erflehen.
Ezr 8:22  Denn ich schämte mich, vom König ein Heer und Reiter anzufordern, die uns gegen den Feind auf dem Weg helfen könnten; denn wir hatten mit dem König geredet und gesagt: "Die Hand unseres Gottes ist über allen, die ihn suchen, zu ihrem Guten; seine Stärke aber und sein Zorn sind gegen alle, die ihn verlassen!"
Ezr 8:23  So fasteten wir und erflehten dies von unserem Gott; und er erhörte uns.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. und er ließ sich von uns erbitten.   }
Ezr 8:24  Und ich sonderte von den obersten Priestern zwölf aus, nämlich Serebja und Hasabja und mit ihnen zehn von ihren Brüdern,
Ezr 8:25  und ich übergab ihnen das abgewogene Silber, das Gold und die Geräte, das Hebopfer für das Haus unseres Gottes, das der König und seine Räte und Fürsten und ganz Israel, das sich dort befand, als Hebopfer gegeben hatten.
Ezr 8:26  Ich übergab ihnen aber abgewogen in ihre Hand: 650 Talente Silber, und an silbernen Geräten 100 Talente, und 100 Talente Gold.
Ezr 8:27  Auch 20 goldene Becher , die waren 1 000 Dareiken wert, und zwei Geräte aus goldglänzendem, gutem Erz, kostbar wie Gold.
Ezr 8:28  Und ich sprach zu ihnen: Ihr seid dem HERRN heilig ; und die Geräte sind auch heilig, und das Silber und Gold ist dem HERRN , dem Gott eurer Väter, freiwillig gegeben.
Ezr 8:29  So seid wachsam und bewahrt es, bis ihr es abwägen werdet vor den Obersten der Priester und Leviten und den Obersten der Väter von Israel in Jerusalem, in den Kammern des Hauses des HERRN !
Ezr 8:30  Da nahmen die Priester und Leviten das abgewogene Silber und Gold und die Geräte entgegen, um sie nach Jerusalem zum Haus unseres Gottes zu bringen.
Ezr 8:31  So brachen wir vom Fluß Ahawa auf, am zwölften Tag des ersten Monats, um nach Jerusalem zu ziehen; und die Hand unseres Gottes war über uns, und er errettete uns vor der Hand des Feindes und des Wegelagerers.
Ezr 8:32  Und wir kamen nach Jerusalem und ruhten dort drei Tage lang aus.
Ezr 8:33  Aber am vierten Tag wurden das Silber und das Gold und die Geräte im Haus unseres Gottes abgewogen in die Hand Meremots , des Sohnes Urijas, des Priesters, übergeben - mit ihm war auch Eleasar, der Sohn des Pinehas, und mit ihnen Josabad , der Sohn Jeschuas , und Noadja, der Sohn Binnuis , die Leviten -,
Ezr 8:34  alles nach Anzahl und Gewicht; und das ganze Gewicht wurde damals aufgeschrieben.
Ezr 8:35  Und die Kinder der Wegführung, die aus der Gefangenschaft gekommen waren, brachten dem Gott Israels Brandopfer dar, 12 Jungstiere für ganz Israel, 96 Widder, 77 Lämmer, sowie 12 Böcke zum Sündopfer; alles als Brandopfer für den HERRN .
Ezr 8:36  Und sie übergaben die Befehle des Königs den Satrapen<N1> des Königs und den Statthaltern jenseits des Stromes. Da unterstützten diese das Volk und das Haus Gottes.     { <p><sup>1</sup> medisch "Hüter des Reiches", Titel eines Großstatthalters im Perserreich.   }
Ezr 9:1  <N*> <Rx> Als nun dies alles ausgerichtet war, traten die Obersten zu mir und sprachen: Das Volk Israel und die Priester und Leviten haben sich nicht abgesondert gehalten von den Völkern der Länder bezüglich ihrer Greuel , nämlich von den Kanaanitern, Hetitern, Pheresitern, Jebusitern, Ammonitern , Moabitern , Ägyptern und Amoritern.   { <p>* Esras Bußgebet wegen der Mischehen <p>(x) Neh 9; Dan 9  }
Ezr 9:2  Denn sie haben von deren Töchtern [Frauen] für sich und ihre Söhne genommen , und so hat sich der heilige Same mit den Völkern der Länder vermischt ;<N1> und die Hand der Obersten und Vorsteher ist in dieser Missetat die erste gewesen!   { <p><sup>1</sup> das war den Israeliten im Gesetz des Mose ausdrücklich verboten (vgl. 2Mo 34,15-16; 5Mo 7,3-6).   }
Ezr 9:3  Als ich nun dies hörte, zerriß ich mein Hemd und mein Obergewand und raufte mir das Haupthaar und den Bart und saß bestürzt da.
Ezr 9:4  Und alle, die die Worte des Gottes Israels fürchteten <N1> wegen der Übertretung derer, die aus der Wegführung gekommen waren, versammelten sich zu mir. Und ich saß bestürzt da bis zum Abendopfer .<N2>   { <p><sup>1</sup> od. alle, die vor den Worten des Gottes Israels zitterten.  <p><sup>2</sup> d.h. bis ca. 15 Uhr.   }
Ezr 9:5  Und um das Abendopfer stand ich auf von meiner Demütigung, bei der ich mein Hemd und mein Obergewand zerrissen hatte, und ich fiel auf meine Knie und breitete meine Hände aus zu dem HERRN , meinem Gott.
Ezr 9:6  Und ich sprach: Mein Gott , ich schäme und scheue mich, mein Angesicht aufzuheben zu dir, mein Gott; denn unsere Missetaten sind über unser Haupt gewachsen, und unsere Schuld ist so groß, daß sie bis an den Himmel reicht!
Ezr 9:7  Seit den Tagen unserer Väter bis zu diesem Tag sind wir in großer Schuld, und um unserer Missetaten willen sind wir, unsere Könige und unsere Priester, in die Hand der Könige der [heidnischen] Länder übergeben worden, dem Schwert, der Gefangenschaft, dem Raub und der sichtbaren Schmach, wie es heute der Fall ist.
Ezr 9:8  Nun aber ist uns für einen kleinen Augenblick Gnade von dem HERRN , unserem Gott, zuteil geworden, indem er uns einen Überrest von Entkommenen übrigließ und uns an seiner heiligen Stätte einen [Zelt-]Pflock <N1> gab, womit unser Gott unsere Augen erleuchtete und uns ein wenig aufleben ließ in unserer Knechtschaft.   { <p><sup>1</sup> d.h. einen sicheren Halt (vgl. dasselbe Wort in Sach 10,4; Jes 22,23.25).   }
Ezr 9:9  Denn Knechte sind wir; doch hat uns unser Gott in unserer Knechtschaft nicht verlassen , sondern hat uns die Gunst der Könige von Persien zugewandt, daß sie uns ein Aufleben schenkten, um das Haus unseres Gottes aufzubauen und seine Trümmer wiederherzustellen , und daß sie uns eine [Schutz-]Mauer gaben in Juda und Jerusalem.
Ezr 9:10  Und nun, unser Gott, was sollen wir sagen nach alledem? Denn wir haben deine Gebote verlassen,
Ezr 9:11  die du uns durch deine Knechte, die Propheten, befohlen hast, indem du sprachst: "Das Land, in das ihr kommt, um es einzunehmen, ist ein unreines Land, wegen der Unreinheit der Völker des Landes, wegen ihrer Greuel und ihrer Verunreinigung, womit sie es von einem Ende bis zum anderen erfüllt haben.
Ezr 9:12  So sollt ihr nun eure Töchter nicht ihren Söhnen zur Frau geben und ihre Töchter nicht für eure Söhne zur Frau nehmen, und ihr sollt ewiglich nicht ihren Frieden und ihr Wohlergehen suchen , damit ihr erstarkt und das Gut des Landes eßt und es auf eure Kinder vererbt , auf ewige Zeiten!"
Ezr 9:13  Und nach alledem, was über uns gekommen ist wegen unserer bösen Taten und unserer großen Schuld - und doch hast du, weil du unser Gott bist, uns mehr verschont , als es unsere Missetaten verdienten, und hast uns so viele Entkommene geschenkt ! -
Ezr 9:14  sollten wir da wiederum deine Gebote brechen und uns mit diesen Greuelvölkern verschwägern ? Würdest du nicht über uns zürnen, bis zu [unserer] Vertilgung , so daß [uns] kein Überrest und keine Entkommenen mehr blieben?
Ezr 9:15  O HERR , du Gott Israels, du bist gerecht ; denn wir sind übriggeblieben und entkommen, wie es heute der Fall ist. Siehe, wir sind vor deinem Angesicht in unseren Schulden , denn darum können wir nicht vor dir bestehen !
Ezr 10:1  <N*> Während nun Esra so betete und sein Bekenntnis ablegte, weinend und hingestreckt vor dem Haus Gottes, versammelte sich zu ihm aus Israel eine sehr große Versammlung von Männern, Frauen und Kindern; denn das Volk weinte sehr.   { <p>* [Die Umkehr des Volkes] }
Ezr 10:2  Und Schechanja, der Sohn Jechiels, von den Söhnen Elams , ergriff das Wort und sprach zu Esra: Wir haben unserem Gott die Treue gebrochen , daß wir fremde Frauen aus den Völkern des Landes heimgeführt haben. Nun aber ist noch Hoffnung für Israel in dieser Sache!
Ezr 10:3  Laßt uns nun einen Bund schließen mit unserem Gott, daß wir alle Frauen und die von ihnen geboren sind, hinaustun nach dem Ratschluß des Herrn<N1> und derer, die das Gebot unseres Gottes fürchten ;<N2> und es soll nach dem Gesetz gehandelt werden.   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai.  <p><sup>2</sup> od. die vor dem Gebot unseres Gottes zittern.  }
Ezr 10:4  Steh auf, denn du mußt handeln in dieser Sache! Wir wollen dir beistehen; führe es mutig aus!
Ezr 10:5  Da stand Esra auf, und er nahm einen Eid von den Obersten der Priester, der Leviten und ganz Israels, daß sie nach diesem Wort handeln wollten. Und sie schworen.
Ezr 10:6  Und Esra stand auf von [dem Platz] vor dem Haus Gottes und ging in die Kammer Johanans, des Sohnes Eljaschibs. Er ging dort hinein und aß kein Brot und trank kein Wasser; denn er trug Leid wegen des Treuebruchs derer, die weggeführt gewesen waren.
Ezr 10:7  Und man ließ in Juda und Jerusalem an alle Kinder der Wegführung einen Ruf ergehen, daß sie sich nach Jerusalem versammeln sollten.
Ezr 10:8  Wer aber binnen drei Tagen gemäß dem Rat der Obersten und Ältesten nicht kommen würde, dessen ganze Habe sollte mit dem Bann belegt und er selbst aus der Gemeinde der Weggeführten ausgeschlossen werden.
Ezr 10:9  Da versammelten sich alle Männer von Juda und Benjamin in Jerusalem auf den dritten Tag, das war der zwanzigste Tag des neunten Monats. Und das ganze Volk saß auf dem Platz vor dem Haus Gottes, zitternd um der Sache willen und wegen des strömenden Regens .
Ezr 10:10  Und Esra, der Priester, stand auf und sprach zu ihnen: Ihr habt eine Treulosigkeit begangen und habt fremde Frauen heimgeführt, womit ihr die Schuld Israels noch größer gemacht habt!
Ezr 10:11  So legt nun dem HERRN , dem Gott eurer Väter, ein Bekenntnis ab und tut, was ihm wohlgefällig ist, und sondert euch ab von den Völkern des Landes und von den fremden Frauen!
Ezr 10:12  Da antwortete die ganze Gemeinde und sprach mit lauter Stimme: Es soll geschehen, wie du uns gesagt hast!
Ezr 10:13  Aber das Volk ist zahlreich, und es ist Regenzeit, so daß man nicht hier draußen stehen kann; und es ist auch nicht ein Werk von einem oder zwei Tagen, denn wir haben in dieser Sache viel gesündigt .
Ezr 10:14  Laßt doch unsere Obersten für die ganze Gemeinde einstehen; und alle aus unseren Städten, die fremde Frauen heimgeführt haben, sollen zu bestimmten Zeiten kommen, und mit ihnen die Ältesten jeder Stadt und deren Richter, bis der glühende Zorn unseres Gottes, [der auf uns ist,] solange diese Sache währt, von uns abgewandt wird!
Ezr 10:15  Nur Jonathan, der Sohn Asahels, und Jahseja, der Sohn Tikwas, standen dagegen auf, und Meschullam und Sabbetai , der Levit, unterstützten sie.
Ezr 10:16  Und die Kinder der Wegführung machten es so; und der Priester Esra sonderte sich Männer aus, die Familienhäupter ihrer Stammhäuser, und diese alle mit Namen bezeichnet; die setzten sich am ersten Tag des zehnten Monats [zusammen] zur Untersuchung der Angelegenheit.
Ezr 10:17  Und sie erledigten die ganze Angelegenheit der Männer, die fremde Frauen heimgeführt hatten, bis zum ersten Tag des ersten Monats.
Ezr 10:18  <N*> Und es wurden unter den Söhnen der Priester , die fremde Frauen heimgeführt hatten, gefunden: von den Söhnen Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und seinen Brüdern: Maaseja, Elieser, Jarib und Gedalja;   { <p>* [Verzeichnis der Männer, die fremde Frauen heimgeführt hatten] }
Ezr 10:19  die gaben ihre Hand darauf, daß sie ihre Frauen ausstoßen und, weil sie schuldig geworden waren, einen Widder für ihre Schuld opfern würden.
Ezr 10:20  Von den Söhnen Immers: Hanani und Sebadja.
Ezr 10:21  Von den Söhnen Harims: Maaseja, Elia, Schemaja, Jehiel und Usija.
Ezr 10:22  Von den Söhnen Paschhurs: Eljoenai, Maaseja, Ismael, Nethaneel, Josabad und Eleasar.
Ezr 10:23  Von den Leviten: Josabad , Simei, Kelajah (das ist Kelita), Petachja, Juda und Elieser.
Ezr 10:24  Von den Sängern : Eljaschib . Von den Torhütern: Schallum, Telem und Uri.
Ezr 10:25  Und von Israel: Von den Söhnen des Parhosch : Ramja, Jissija, Malkija, Mijamin, Eleasar, Malkija und Benaja.
Ezr 10:26  Von den Söhnen Elams : Mattanja, Sacharja, Jechiel, Abdi, Jeremot und Elia.
Ezr 10:27  Von den Söhnen Sattus : Eljoenai, Eljaschib, Mattanja, Jeremot, Sabad und Asisa.
Ezr 10:28  Von den Söhnen Bebais : Johanan, Hananja, Sabbai, Atlai.
Ezr 10:29  Von den Söhnen Banis : Meschullam, Malluch, Adaja, Jaschub, Scheal und Jeramot.
Ezr 10:30  Von den Söhnen Pachat-Moabs : Adna, Kelal, Benaja, Maaseja, Mattanja, Bezaleel, Binnui und Manasse.
Ezr 10:31  Von den Söhnen Harims : Elieser, Jischija, Malkija, Schemaja, Simeon,
Ezr 10:32  Benjamin, Malluch , Schemarja.
Ezr 10:33  Von den Söhnen Haschums : Mattenai, Mattatta, Sabad, Eliphelet, Jeremai, Manasse, Simei.
Ezr 10:34  Von den Söhnen Banis : Mahadai, Amram und Uel,
Ezr 10:35  Benaja , Bedja, Keluhu,
Ezr 10:36  Wanja, Meremot, Eljaschib .
Ezr 10:37  Mattanja , Mattenai, Jaasai,
Ezr 10:38  Bani, Binnui , Simei,
Ezr 10:39  Schelemja , Nathan, Adaja,
Ezr 10:40  Machnadbai, Sasai, Sarai,
Ezr 10:41  Asareel, Schelemja, Schemarja,
Ezr 10:42  Schallum , Amarja, Joseph.
Ezr 10:43  Von den Söhnen Nebos : Jechiel, Mattitja, Sabad, Sebina, Jaddai, Joel, Benaja.
Ezr 10:44  Diese alle hatten fremde Frauen genommen; und unter diesen Frauen waren etliche, die Kinder geboren hatten.
Neh 1:1  <N*> Dies ist die Geschichte Nehemias , des Sohnes Hachaljas: Es geschah im Monat Kislew , im zwanzigsten Jahr ,<N1> daß ich in Susan in der Königsburg<N2> war.   { <p><sup>1</sup> d.h. im 20. Jahr der Regierung des persischen Königs Artasasta (= Artaxerxes I. Longimanus, 464-423 v. Chr.), der wie seine Vorgänger Kyrus und Darius über das ehemalige babylonische Reich regierte, in dem Juda eine kleine Provinz war (vgl. 2,1).  <p><sup>2</sup> od. in der befestigten Oberstadt. Susa in Elam war die Winterresidenz der persischen Könige.   <p>* Das Buch Nehemia (hebr. [Nechemjah] = "Der <b>HERR</b> tröstet") bildete in der hebräischen Bibel ursprünglich eine Einheit mit Esra und schildert den treuen Dienst Nehemias, der eine hohe Stellung am persischen Königshof innehatte, unter den zurückgekehrten Juden Jerusalems. Sein Anliegen war es, die niedergerissene Mauer um die heilige Stadt Jerusalem wieder aufzubauen, damit die Juden dort frei von der Bedrückung durch ihre heidnischen Widersacher Gott dienen konnten. Er wird vom König Artasasta als Statthalter nach Jerusalem geschickt und beginnt zusammen mit dem dort wohnenden Überrest der Juden, die Mauer zu bauen. Dabei erleben sie hartnäckigen Widerstand von Seiten der Heiden, aber auch die Untreue einiger führender Juden. Nehemia erweist sich als weiser Vorsteher, der die anderen ermutigt und mahnt und das Werk trotz Schwierigkeiten zu Ende führt (Kap. 1-12). Doch einige Jahre später zeigt sich, daß das Volk und die Obersten wieder zurückgefallen sind und neue Mißstände aufkamen, denen Nehemia energisch wehrt (Kap. 13). Auch dieses Buch ist voller Ermutigungen und Ermahnungen für den heutigen Bibelleser, was treuen Dienst für Gott in einer geistlich schweren Zeit betrifft. <p>* [Nehemias Trauer um Jerusalem und sein Bußgebet] }
Neh 1:2  Da kam Hanani , einer meiner Brüder, mit etlichen Männern aus Juda, und ich erkundigte mich bei ihm über die Juden, die Entkommenen, die nach der Gefangenschaft übriggeblieben waren, und über Jerusalem .
Neh 1:3  Und sie sprachen zu mir: Die Übriggebliebenen, die nach der Gefangenschaft übriggeblieben sind, befinden sich dort in der Provinz in großem Unglück und in Schmach ; und die Mauern Jerusalems sind niedergerissen und ihre Tore mit Feuer verbrannt!
Neh 1:4  Und es geschah, als ich diese Worte hörte, da setzte ich mich hin und weinte und trug Leid etliche Tage lang; und ich fastete und betete vor dem Gott des Himmels
Neh 1:5  und sprach: Ach, HERR , du Gott des Himmels, du großer und furchtgebietender Gott, der den Bund und die Gnade denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten!
Neh 1:6  Laß doch deine Ohren aufmerken und deine Augen offen sein, daß du auf das Gebet deines Knechtes hörst, das ich nun vor dir bete Tag und Nacht für die Kinder Israels, deine Knechte, und mit dem ich die Sünde der Kinder Israels bekenne, die wir an dir begangen haben! Auch ich und das Haus meines Vaters haben gesündigt!
Neh 1:7  Wir haben sehr verwerflich gegen dich gehandelt, daß wir die Gebote, die Satzungen und Rechtsbestimmungen nicht befolgt haben, die du deinem Knecht Mose geboten hast.
Neh 1:8  Gedenke doch an das Wort, das du deinem Knecht Mose gegeben<N1> hast, indem du sprachst: "Wenn ihr treulos handelt, so will ich euch unter die Völker zerstreuen ;   { <p><sup>1</sup> w. angeordnet / geboten.   }
Neh 1:9  kehrt ihr aber zu mir um und befolgt meine Gebote und tut sie - selbst wenn einige von euch bis ans Ende der Himmel verstoßen wären, so würde ich sie doch von dort sammeln und sie an den Ort bringen, den ich erwählt habe, damit mein Name dort wohnen soll!"
Neh 1:10  Sie sind ja doch deine Knechte und dein Volk, das du erlöst hast durch deine große Kraft und durch deine mächtige Hand.
Neh 1:11  Ach Herr, laß doch dein Ohr aufmerksam sein auf das Gebet deines Knechtes und auf das Gebet deiner Knechte, die das Verlangen haben, deinen Namen zu fürchten , und laß es doch deinem Knecht heute gelingen, und gib ihm Barmherzigkeit vor diesem Mann! - Ich war nämlich der Mundschenk des Königs.<N1>    { <p><sup>1</sup> d.h. ein hoher Hofbeamter, der für die Getränke des Königs verantwortlich war; eine einflußreiche Vertrauensstellung.   }
Neh 2:1  <N*> Es geschah aber im Monat Nisan , im zwanzigsten Jahr des Königs Artasasta, als Wein vor ihm stand, da nahm ich den Wein und gab ihn dem König. Ich war aber zuvor nie traurig vor ihm gewesen.   { <p>* [Nehemia erhält den Auftrag zum Wiederaufbau von Jerusalem] }
Neh 2:2  Da sprach der König zu mir: Warum siehst du so traurig aus? Du bist doch nicht krank? Es ist nichts anderes als ein betrübtes Herz ! Da fürchtete ich mich sehr;
Neh 2:3  und ich sprach zu dem König: Der König lebe ewig! Warum sollte ich nicht traurig aussehen, da doch die Stadt, wo die Grabstätte meiner Väter ist, in Trümmern liegt und ihre Tore vom Feuer verzehrt sind?
Neh 2:4  Da sprach der König zu mir: Was erbittest du denn? Da flehte ich zu dem Gott des Himmels;
Neh 2:5  und dann sagte ich zu dem König: Wenn es dem König gefällt und wenn dein Knecht wohlgefällig vor dir ist, so sende mich nach Juda, zu der Stadt, wo meine Väter begraben liegen, damit ich sie wieder aufbaue!
Neh 2:6  Da sprach der König zu mir, während die Königin neben ihm saß: Wie lange wird die Reise dauern, und wann wirst du zurückkommen? Und es gefiel dem König, mich hinzusenden, nachdem ich ihm eine bestimmte Zeit genannt hatte.
Neh 2:7  Und ich sprach zu dem König: Wenn es dem König gefällt, so gebe man mir Briefe an die Statthalter jenseits des Stromes, damit sie mich durchziehen lassen, bis ich nach Juda komme;
Neh 2:8  auch einen Brief an Asaph, den Forstmeister des Königs, daß er mir Holz gibt, damit ich die Tore des Tempelbezirkes<N1> , der zum Haus [Gottes] gehört, aus Balken zimmern kann, und für die Stadtmauer und für das Haus, in das ich ziehen soll! Und der König gab sie mir, weil die gute Hand meines Gottes über mir war.   { <p><sup>1</sup> od. der Burg; Bezeichnung für den ummauerten Bezirk, in dem der Tempel stand (vgl. dasselbe Wort in 1Chr 29,1.19; Neh 7,2).   }
Neh 2:9  Als ich nun zu den Statthaltern jenseits des Stromes kam, gab ich ihnen die Briefe des Königs. Und der König hatte Oberste des Heeres und Reiter mit mir gesandt.
Neh 2:10  Als aber Sanballat, der Horoniter , und Tobija, der ammonitische Knecht, dies hörten, mißfiel es ihnen sehr, daß ein Mensch gekommen war, um das Wohl der Kinder Israels zu suchen.
Neh 2:11  <N*> Ich aber kam nach Jerusalem. Und als ich drei Tage dort gewesen war,   { <p>* [Nehemia untersucht den Zustand der Mauern und ermutigt die Obersten von Jerusalem] }
Neh 2:12  da machte ich mich bei Nacht auf mit wenigen Männern; denn ich sagte keinem Menschen, was mir mein Gott ins Herz gegeben hatte, für Jerusalem zu tun; und es war kein Tier bei mir außer dem Tier, auf dem ich ritt.
Neh 2:13  Und ich ritt bei Nacht durch das Taltor hinaus in Richtung der Drachenquelle und zum Misttor , und ich untersuchte die Mauern Jerusalems, die niedergerissen waren, und ihre Tore, die mit Feuer verbrannt waren.
Neh 2:14  Und ich ging hinüber zum Quelltor und zum Königsteich , aber da war für das Tier unter mir kein Platz zum Durchkommen.
Neh 2:15  So stieg ich in der Nacht das Tal <N1> hinauf und untersuchte die Mauern und kehrte dann um und kam durch das Taltor wieder heim.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Kidrontal.   }
Neh 2:16  Die Vorsteher aber wußten nicht, wo ich hingegangen war und was ich gemacht hatte; denn ich hatte bis dahin den Juden und den Priestern, auch den Vornehmsten und den Vorstehern und den anderen, die an dem Werk arbeiteten, nichts gesagt.
Neh 2:17  Da sprach ich zu ihnen: Ihr seht das Unglück, in dem wir uns befinden; wie Jerusalem in Trümmern liegt und seine Tore mit Feuer verbrannt sind. Kommt, laßt uns die Mauern Jerusalems wieder aufbauen, damit wir nicht länger ein Gespött sind!
Neh 2:18  Und ich teilte ihnen mit, wie gütig die Hand meines Gottes über mir gewaltet hatte; dazu die Worte des Königs, die er zu mir geredet hatte. Da sprachen sie: Wir wollen uns aufmachen und bauen! Und sie stärkten ihre Hände zu dem guten Werk.
Neh 2:19  Als aber Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, und Geschem, der Araber, dies hörten, spotteten sie über uns und verachteten uns und sprachen: Was hat das zu bedeuten, was ihr euch da vornehmt? Wollt ihr euch gegen den König auflehnen ?
Neh 2:20  Da antwortete ich ihnen und sprach: Der Gott des Himmels wird es uns gelingen lassen; darum wollen wir, seine Knechte, uns aufmachen und bauen . Ihr aber habt weder Anteil noch Recht noch Andenken in Jerusalem!
Neh 3:1  <N*> Und Eljaschib , der Hohepriester, machte sich auf samt seinen Brüdern, den Priestern, und sie bauten das Schaftor ;<N1> das heiligten sie und setzten seine Türflügel ein; und [sie bauten] weiter bis zum Turm Mea, den heiligten sie, [und] bis zum Turm Hananeel .   { <p><sup>1</sup> Die Beschreibung beginnt mit dem Nordtor zum Tempelbezirk, danach folgen die West-, die Süd- und die Ostmauer der Stadt.   <p>* [Die Mauern und Tore Jerusalems werden wieder aufgebaut] }
Neh 3:2  Neben ihnen<N1> bauten die Männer von Jericho; und Sakkur, der Sohn Imris, baute neben ihnen.   { <p><sup>1</sup> w. ihm zur Seite; so auch weiter.   }
Neh 3:3  Und das Fischtor bauten die Söhne Senaas ; sie deckten es mit Balken und setzten seine Türflügel ein, seine Schlösser und seine Riegel.
Neh 3:4  Neben ihnen besserte Meremot aus, der Sohn Urijas, des Sohnes des Hakkoz . Neben ihnen besserte Meschullam aus, der Sohn Berechjas, des Sohnes Meschesabeels; und neben ihnen besserte Zadok aus, der Sohn Baanas.
Neh 3:5  Neben ihnen besserten die Leute von Tekoa aus; aber die Vornehmen unter ihnen beugten ihre Nacken nicht zum Dienst für ihren Herrn.
Neh 3:6  Das alte Tor besserten Jojada, der Sohn Paseachs, und Meschullam, der Sohn Besodjas, aus; sie deckten es mit Balken und setzten seine Türflügel ein, seine Schlösser und seine Riegel.
Neh 3:7  Neben ihnen besserte Melatja aus, der Gibeoniter, und Jadon, der Meronotiter , samt den Männern von Gibeon und von Mizpa, die der Gerichtsbarkeit des Statthalters jenseits des Stromes unterstanden.
Neh 3:8  Neben ihnen besserte Ussiel aus, der Sohn Harchajas, einer der Goldschmiede. Neben ihm besserte Hananja aus, ein Salbenmischer. Sie stellten Jerusalem wieder her bis an die breite Mauer .
Neh 3:9  Neben ihnen besserte Rephaja aus, der Sohn Hurs, der Oberste des halben Bezirks von Jerusalem.
Neh 3:10  Neben ihnen besserte Jedaja aus, der Sohn Harumaphs, und zwar gegenüber seinem Haus. Neben ihm besserte Hattus aus, der Sohn Hasabnias.
Neh 3:11  Malchija, der Sohn Harims , und Haschub, der Sohn Pachat-Moabs , besserten einen weiteren Mauerabschnitt aus und den Ofenturm .
Neh 3:12  Neben ihm besserte Schallum aus, der Sohn Hallohes, der Oberste des [anderen] halben Bezirks von Jerusalem, er und seine Töchter .
Neh 3:13  Das Taltor besserten Hanun und die Bürger von Sanoach aus. Sie bauten es und setzten seine Türflügel ein, seine Schlösser und seine Riegel, dazu 1 000 Ellen an der Mauer, bis zum Misttor.
Neh 3:14  Das Misttor aber besserte Malchija aus, der Sohn Rechabs , der Oberste über den Bezirk Beth-Kerem . Er baute es und setzte seine Türflügel ein, seine Schlösser und seine Riegel.
Neh 3:15  Aber das Quelltor besserte Schallun aus, der Sohn Kol-Hoses, der Oberste des Bezirks Mizpa. Er baute und überdachte es, setzte seine Türflügel ein, seine Schlösser und seine Riegel, dazu [baute er] die Mauern am Teich Siloah beim Garten des Königs, bis an die Stufen, die von der Stadt Davids herabführen.
Neh 3:16  Nach ihm besserte Nehemia aus, der Sohn Asbuks, der Oberste über die Hälfte des Bezirks Beth-Zur, bis gegenüber den Gräbern Davids und bis an den künstlichen Teich und bis an das Haus der Helden.
Neh 3:17  Nach ihm besserten die Leviten aus, Rehum , der Sohn Banis . Neben ihm besserte Hasabja aus, der Oberste über die Hälfte des Bezirks Kehila , für seinen Bezirk.
Neh 3:18  Nach ihm besserten ihre Brüder aus, Bawai, der Sohn Henadads, der Oberste über die [andere] Hälfte des Bezirks Kehila.
Neh 3:19  Neben ihm besserte Eser, der Sohn Jeschuas, der Oberste von Mizpa, einen weiteren Mauerabschnitt aus gegenüber dem Aufstieg zum Zeughaus am Winkel .
Neh 3:20  Nach ihm besserte Baruch, der Sohn Sabbais , mit Eifer einen weiteren Mauerabschnitt aus vom Winkel bis an die Haustür Eljaschibs , des Hohenpriesters.
Neh 3:21  Nach ihm besserte Meremot , der Sohn Urijas, des Sohnes des Hakkoz , einen weiteren Mauerabschnitt aus von der Haustür Eljaschibs bis an das Ende des Hauses Eljaschibs.
Neh 3:22  Nach ihm besserten die Priester aus, die Männer aus der [Jordan]ebene.
Neh 3:23  Nach ihnen besserten Benjamin und Haschub ihrem Haus gegenüber aus. Nach ihnen besserte Asarja aus, der Sohn Maasejas , des Sohnes Ananjas, bei seinem Haus.
Neh 3:24  Nach ihm besserte Binnui , der Sohn Henadads, einen weiteren Mauerabschnitt aus, vom Haus Asarjas bis zum Winkel und bis an die Ecke.
Neh 3:25  Palal, der Sohn Usais, besserte gegenüber dem Winkel und dem oberen Turm aus, der am Haus des Königs vorspringt, bei dem Kerkerhof . Nach ihm Pedaja, der Sohn des Parhosch .
Neh 3:26  Die Tempeldiener <N1> aber wohnten auf dem Ophel bis gegenüber dem Wassertor im Osten und dem vorspringenden Turm .   { <p><sup>1</sup> w. Die Nethinim; so auch später.   }
Neh 3:27  Nach ihm besserten die Leute von Tekoa einen weiteren Mauerabschnitt aus, gegenüber dem großen vorspringenden Turm und bis an die Ophelmauer .
Neh 3:28  Von dem Roßtor an besserten die Priester aus, jeder seinem Haus gegenüber.
Neh 3:29  Nach ihnen besserte Zadok aus, der Sohn Immers , seinem Haus gegenüber. Nach ihm besserte Schemaja aus, der Sohn Schechanjas, der Hüter des Osttores.
Neh 3:30  Nach ihm besserten Hananja, der Sohn Schelemjas, und Hanun , der sechste Sohn Zalaphs, einen weiteren Mauerabschnitt aus. Nach ihm besserte Meschullam aus, der Sohn Berechjas , gegenüber seiner Tempelkammer.
Neh 3:31  Nach ihm besserte Malchija, ein Goldschmied , aus bis an das Haus der Tempeldiener und der Händler, dem Tor Miphkad<N1> gegenüber, bis zum Obergemach an der Mauerecke.   { <p><sup>1</sup> od. dem Tor der Vergeltung. (Durch dieses Tor wurde am Versöhnungstag der Sündenbock hinausgeführt, nachdem er durch das Osttor den Tempelbezirk verlassen hatte.)   }
Neh 3:32  Und zwischen dem Obergemach an der Mauerecke und dem Schaftor besserten die Goldschmiede und die Händler aus.
Neh 3:33  <N*> <Rx> Und es geschah, als Sanballat hörte, daß wir die Mauer bauten, da wurde er zornig und ärgerte sich sehr und spottete über die Juden.   { <p>* Fortgang der Arbeiten trotz feindlichem Widerstand <p>(x) Est 4:4-5; Est 5:1-5  }
Neh 3:34  Und er sprach vor seinen Brüdern und den Kriegsleuten von Samaria: Was machen die ohnmächtigen Juden? Soll man sie gewähren lassen? Werden sie ein Opfer darbringen?<N1> Werden sie es eines Tages vollenden? Werden sie die Steine aus den Schutthaufen wieder beleben , da sie doch verbrannt sind<N2> ?   { <p><sup>1</sup> d.h. wohl zum Dank für die vollendete Arbeit.  <p><sup>2</sup> d.h. durch die Brandhitze geborsten und unbrauchbar.   }
Neh 3:35  Und Tobija , der Ammoniter, war bei ihm und sprach: Sie mögen bauen, was sie wollen; wenn ein Fuchs hinaufginge, würde er ihre steinernen Mauern zerreißen!
Neh 3:36  Höre , unser Gott, wie verachtet wir sind, und laß ihre Schmähungen auf ihren Kopf zurückfallen und gib sie der Plünderung preis in einem Land der Gefangenschaft!
Neh 3:37  Und decke ihre Schuld nicht zu und laß ihre Sünde vor dir nicht ausgetilgt werden; denn sie haben [dich] vor den Bauleuten herausgefordert!
Neh 3:38  Wir aber bauten [weiter] an der Mauer; und die ganze Mauer schloß sich bis zur halben Höhe. Und das Volk gewann Mut zur Arbeit.
Neh 4:1  Und es geschah, als Sanballat und Tobija und die Araber, die Ammoniter und die Asdoditer hörten, daß die Wiederherstellung der Mauer von Jerusalem fortschritt und daß die Lücken sich zu schließen begannen, da wurden sie sehr zornig,
Neh 4:2  und sie verschworen sich alle miteinander, daß sie kommen und gegen Jerusalem kämpfen und Verwirrung anrichten wollten.
Neh 4:3  Wir aber beteten zu unserem Gott und stellten Wachen gegen sie auf, Tag und Nacht, [zum Schutz] vor ihnen.
Neh 4:4  Und Juda sprach: Die Kraft der Lastträger wankt, und es gibt so viel Schutt; wir können nicht [mehr] an der Mauer bauen!
Neh 4:5  Unsere Widersacher aber sprachen: Die sollen es nicht wissen noch sehen, bis wir mitten unter sie kommen und sie erschlagen und dem Werk ein Ende machen!
Neh 4:6  Als aber die Juden, die in ihrer Nähe wohnten, kamen und es uns [wohl] zehnmal sagten: Von allen Orten her, wohin ihr euch auch wenden mögt, [ziehen sie] gegen uns!,
Neh 4:7  da stellte ich das Volk nach ihren Geschlechtern an die tieferen Stellen hinter den Mauern, an die offenen Plätze, und stellte sie auf mit ihren Schwertern , Speeren und Bogen.
Neh 4:8  Und ich besah es und machte mich auf und sprach zu den Vornehmsten und zu den Vorstehern und zu dem übrigen Volk: Fürchtet euch nicht vor ihnen! Gedenkt an den großen, furchtgebietenden Herrn und kämpft für eure Brüder, eure Söhne und eure Töchter, eure Frauen und eure Häuser!
Neh 4:9  Und es geschah, als unsere Feinde hörten, daß es uns bekannt geworden war und daß Gott ihren Rat zunichtegemacht hatte, da kehrten wir alle wieder zur Mauer zurück, jeder an seine Arbeit.
Neh 4:10  Und von jenem Tag an geschah es, daß die Hälfte meiner Diener<N1> an dem Werk arbeitete, während die andere Hälfte mit Speeren, Schilden, Bogen und Brustpanzern bewaffnet war; und die Obersten standen hinter dem ganzen Haus Juda,   { <p><sup>1</sup> od. Burschen / Knaben.   }
Neh 4:11  das an der Mauer baute. Und die Lastträger, die aufluden, verrichteten mit der einen Hand die Arbeit, während sie mit der anderen die Waffe hielten.
Neh 4:12  Und von den Bauleuten hatte jeder sein Schwert an die Seite gegürtet und baute so; der Schopharhornbläser aber stand neben mir.
Neh 4:13  Und ich sprach zu den Vornehmsten und zu den Vorstehern und zum übrigen Volk: Das Werk ist groß und weit, und wir sind auf der Mauer zerstreut und weit voneinander entfernt:
Neh 4:14  An dem Ort, von dem ihr nun den Schall des Schopharhornes hören werdet, dort sammelt euch zu uns. Unser Gott wird für uns kämpfen!
Neh 4:15  So arbeiteten wir an dem Werk, während die eine Hälfte die Speere hielt, vom Aufgang der Morgenröte bis zum Hervorkommen der Sterne.
Neh 4:16  Auch sprach ich zu jener Zeit zum Volk: Ein jeder bleibe mit seinem Diener über Nacht in Jerusalem, damit sie bei Nacht Wache halten und bei Tag die Arbeit verrichten!
Neh 4:17  Und weder ich noch meine Brüder noch meine Diener noch die Männer der Wache in meinem Gefolge zogen unsere Kleider aus; jeder hatte seine Waffe bei sich und Wasser.
Neh 5:1  <N*> <Rx> Es erhob sich aber ein großes Geschrei des Volkes und ihrer Frauen gegen ihre Brüder , die Juden.   { <p>* Nehemia behebt Mißstände unter dem Volk <p>(x) Lev 25:35-46; Deu 15:7-11  }
Neh 5:2  Und etliche sprachen: Wir, unsere Söhne und unsere Töchter sind viele ; und wir müssen uns Getreide beschaffen, damit wir zu essen haben und leben können!
Neh 5:3  Andere sprachen: Wir mußten unsere Äcker, unsere Weinberge und unsere Häuser verpfänden, damit wir Getreide bekommen in der Hungersnot!
Neh 5:4  Etliche aber sprachen: Wir haben uns Geld leihen müssen auf unsere Äcker und unsere Weinberge, damit wir dem König die Steuern zahlen können.
Neh 5:5  Nun sind ja unsere Brüder vom gleichen Fleisch [und Blut] wie wir, und unsere Kinder sind wie ihre Kinder. Und siehe, wir müssen unsere Söhne und unsere Töchter in die Leibeigenschaft bringen, und von unseren Töchtern sind schon etliche zu leibeigenen Mägden geworden, und es steht nicht in unserer Macht, es zu verhindern, da ja unsere Äcker und Weinberge bereits anderen gehören!
Neh 5:6  Als ich aber ihr Geschrei und diese Worte hörte, wurde ich sehr zornig.
Neh 5:7  Dann überlegte ich bei mir selbst,<N1> und ich wies die Vornehmsten und Vorsteher zurecht und sprach zu ihnen: Wollt ihr Wucher treiben an euren Brüdern? Und ich brachte eine große Versammlung gegen sie zusammen,   { <p><sup>1</sup> w. Und mein Herz hielt Rat in mir.   }
Neh 5:8  und sprach zu ihnen: Wir haben unsere Brüder, die Juden, die an die Heiden verkauft waren, so weit es uns möglich war, losgekauft; ihr aber wollt sogar eure eigenen Brüder verkaufen? Sollen sie sich etwa an uns verkaufen? Da schwiegen sie und fanden keine Antwort.
Neh 5:9  Und ich sprach: Was ihr da tut, ist nicht gut! Solltet ihr nicht in der Furcht unseres Gottes wandeln wegen der Lästerung der Heiden, unserer Feinde?
Neh 5:10  Ich und meine Brüder und meine Diener haben ihnen auch Geld und Korn geliehen. Wir wollen ihnen doch diese Schuld erlassen!
Neh 5:11  Gebt ihnen heute noch ihre Äcker, ihre Weinberge, ihre Ölbäume und ihre Häuser zurück , dazu den Hundertsten vom Geld, vom Korn, vom Most und vom Öl, den ihr ihnen auferlegt habt!
Neh 5:12  Da sprachen sie: Wir wollen es zurückgeben und nichts von ihnen fordern, sondern es so machen, wie du gesagt hast! Und ich rief die Priester herbei und nahm einen Eid von ihnen, daß sie es so machen wollten.
Neh 5:13  Auch schüttelte ich den Bausch meines Gewandes<N1> aus und sprach: So schüttle Gott jedermann von seinem Haus und von seinem Besitztum ab, der dies versprochen hat und nicht ausführt; ja, so werde er ausgeschüttelt und leer! Und die ganze Versammlung sprach: Amen ! Und sie lobten den HERRN . Und das Volk handelte nach diesem Wort.    { <p><sup>1</sup> d.h. den Bausch über der Brust des Obergewandes, der sich bildete, sobald man sich gürtete.   }
Neh 5:14  <N*> <Rx> Auch habe ich von der Zeit an, da mir befohlen wurde, im Land Juda ihr Statthalter zu sein, nämlich vom zwanzigsten Jahr bis zum zweiunddreißigsten Jahr des Königs Artasasta, das sind zwölf Jahre, für mich und meine Brüder nicht den Unterhalt eines Statthalters beansprucht.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. habe ich die Speise des Landpflegers nicht gegessen.   <p>* Nehemias Uneigennützigkeit <p>(x) Act 20:33-35  }
Neh 5:15  Denn die früheren Statthalter, die vor mir gewesen waren, hatten das Volk bedrückt und von ihnen Brot und Wein genommen, dazu 40 Schekel Silber; auch ihre Diener herrschten willkürlich über das Volk; ich aber machte es nicht so, um der Furcht Gottes willen.
Neh 5:16  Auch habe ich am Wiederaufbau der Mauer gearbeitet, ohne daß wir Grundbesitz erwarben; und alle meine Diener kamen dort zur Arbeit zusammen.
Neh 5:17  Dazu aßen die Juden, sowohl die Vorsteher, 150 Mann, als auch die, welche von den Heiden aus der Umgebung zu uns kamen, an meinem Tisch.
Neh 5:18  Und man bereitete mir täglich einen Ochsen zu, sechs auserlesene Schafe, Geflügel und alle zehn Tage eine Menge verschiedener Weinsorten; für all dies forderte ich nicht den Unterhalt des Statthalters; denn der Dienst lastete schwer auf diesem Volk.
Neh 5:19  Gedenke , mein Gott, mir zum Guten, an all das, was ich für dieses Volk getan habe!
Neh 6:1  <N*> Und es geschah, als Sanballat, Tobija und Geschem, der Araber, und unsere übrigen Feinde erfuhren, daß ich die Mauern gebaut hatte und daß keine Lücke mehr daran war - obwohl ich zu jener Zeit die Türflügel noch nicht in die Tore eingehängt hatte -,   { <p>* [Nehemia begegnet den Intrigen der Feinde und vollendet die Mauer] }
Neh 6:2  da sandten Sanballat und Geschem zu mir und ließen mir sagen: Komm und laß uns in den Dörfern in der Ebene Ono zusammenkommen! Sie hatten aber im Sinn, mir Böses anzutun.
Neh 6:3  Da sandte ich Boten zu ihnen und ließ ihnen sagen: Ich habe ein großes Werk zu verrichten, darum kann ich nicht hinabkommen. Warum sollte das Werk stillstehen, wenn ich es ruhen lasse und zu euch hinabkomme?
Neh 6:4  Sie ließen mir aber viermal das Gleiche sagen, und ich gab ihnen die gleiche Antwort.
Neh 6:5  Da ließ mir Sanballat zum fünftenmal das Gleiche durch seinen Diener sagen; der kam mit einem offenen Brief in der Hand,
Neh 6:6  darin stand geschrieben: "Unter den Völkern verlautet und Gasmu sagt, daß du mitsamt den Juden einen Aufstand vorhast; darum würdest du die Mauer bauen, und du wolltest ihr König sein, so sagt man.
Neh 6:7  Und du hättest dir auch Propheten bestellt, die von dir in Jerusalem ausrufen und sagen sollen: Er ist König von Juda! Nun wird der König diese Gerüchte hören; darum komm, wir wollen miteinander beraten!"
Neh 6:8  Ich aber sandte zu ihm und ließ ihm sagen: Nichts von dem, was du sagst, ist geschehen; aus deinem eigenen Herzen hast du es erdacht!
Neh 6:9  Denn sie alle wollten uns furchtsam machen und dachten: Ihre Hände werden schon ablassen von dem Werk, und es wird nicht vollendet werden! - Nun aber stärke du meine Hände!
Neh 6:10  Und ich kam in das Haus Schemajas, des Sohnes Delajas, des Sohnes Mehetabeels. Der hatte sich eingeschlossen und sprach: Wir wollen zusammenkommen im Haus Gottes, im Inneren des Tempels ,<N1> und die Türflügel des Tempels schließen; denn sie werden kommen, um dich umzubringen, und zwar werden sie bei Nacht kommen, um dich umzubringen!   { <p><sup>1</sup> d.h. im Heiligen, vor dem Allerheiligsten, wo nur die Priester Zutritt hatten.   }
Neh 6:11  Ich aber sprach: Sollte ein Mann wie ich fliehen ? Und wie könnte ein Mann wie ich in den Tempel gehen und am Leben bleiben? Ich werde nicht hineingehen!
Neh 6:12  Denn siehe, ich merkte wohl: nicht Gott hatte ihn gesandt , sondern er sprach diese Weissagung über mich, weil Tobija und Sanballat ihn angeworben hatten;
Neh 6:13  und zwar war er zu dem Zweck angeworben worden, daß ich in Furcht geraten und dementsprechend handeln und mich versündigen sollte, damit sie meinen Namen verunglimpfen und mich verlästern könnten.
Neh 6:14  Gedenke, mein Gott, dem Tobija und dem Sanballat nach diesen ihren Werken, auch der Prophetin Noadja und den anderen Propheten, die mir Furcht einjagen wollten!
Neh 6:15  Und die Mauer wurde fertig am fünfundzwanzigsten Tag des Monats Elul, in 52 Tagen.
Neh 6:16  Und es geschah, als alle unsere Feinde dies hörten und alle Heiden rings um uns her dies sahen, da entfiel ihnen aller Mut<N1> ; denn sie erkannten, daß dieses Werk von unserem Gott getan worden war.   { <p><sup>1</sup> w. da sanken sie sehr in ihren Augen.   }
Neh 6:17  Auch ließen zu jener Zeit die Vornehmsten in Juda viele Briefe an Tobija abgehen, und auch von Tobija gelangten solche zu ihnen.
Neh 6:18  Denn es waren viele in Juda, die mit ihm verschworen waren, weil er der Schwiegersohn Schechanjas, des Sohnes Arachs , war und sein Sohn Johanan die Tochter Meschullams, des Sohnes Berechjas , zur Frau genommen hatte.
Neh 6:19  Sie redeten auch von seinen guten Werken<N1> vor mir und hinterbrachten ihm meine Worte; und Tobija sandte Briefe, um mir Furcht einzujagen.    { <p><sup>1</sup> od. Absichten.   }
Neh 7:1  <N*> Und es geschah, als die Mauer gebaut war, da setzte ich die Türflügel ein; und die Torhüter, Sänger und Leviten wurden in den Dienst gestellt .   { <p>* [Schutz der Stadt vor den Feinden] }
Neh 7:2  Und ich gab meinem Bruder Hanani und Hananja, dem Obersten des Tempelbezirks, den Oberbefehl über Jerusalem; denn er war ein zuverlässiger Mann und gottesfürchtiger als viele [andere].
Neh 7:3  Und ich sprach zu ihnen: Man soll die Tore Jerusalems nicht öffnen , ehe die Sonne heiß scheint; und während sie noch Wache stehen, soll man die Türflügel schließen und verriegeln! Und stellt Wachen aus den Einwohnern Jerusalems auf, jeden auf seinen Posten, und zwar jeden gegenüber seinem Haus!
Neh 7:4  Nun war die Stadt nach allen Seiten weit und groß, das Volk darin aber spärlich, und es gab keine [neu] gebauten Häuser .<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach den Zerstörungen der babylonischen Eroberer gab es noch große unbebaute Flächen in der Stadt, was ihre Verteidigung erschwerte.   }
Neh 7:5  <N*> Da gab mir mein Gott ins Herz, die Vornehmsten und die Vorsteher und das Volk zu versammeln, um sie nach ihren Geschlechtern aufzuzeichnen; und ich fand das Buch mit dem Geschlechtsregister derer, die zuerst heraufgezogen waren, und fand darin geschrieben:   { <p>* [Verzeichnis der mit Serubbabel zurückgekehrten Israeliten] }
Neh 7:6  Dies sind die Söhne der Provinz [Juda], die heraufgezogen sind aus der Gefangenschaft der Weggeführten, die Nebukadnezar , der König von Babel, weggeführt hatte, und die wieder nach Jerusalem und Juda zurückkehrten, jeder in seine Stadt;
Neh 7:7  die mit Serubbabel, Jeschua, Nehemia, Asarja, Raamja, Nahamani, Mordechai, Bilsan, Misperet, Bigwai, Nehum und Baana gekommen sind. Dies ist die Zahl der Männer des Volkes Israel:
Neh 7:8  Die Söhne Parhoschs waren 2 172;
Neh 7:9  die Söhne Schephatjas: 372;
Neh 7:10  die Söhne Arachs: 652;
Neh 7:11  die Söhne Pachat-Moabs, von den Söhnen Jeschuas und Joabs: 2 818;
Neh 7:12  die Söhne Elams: 1 254;
Neh 7:13  die Söhne Sattus: 845;
Neh 7:14  die Söhne Sakkais: 760;
Neh 7:15  die Söhne Binnuis: 648;
Neh 7:16  die Söhne Bebais: 628;
Neh 7:17  die Söhne Asgads: 2 322;
Neh 7:18  die Söhne Adonikams: 667;
Neh 7:19  die Söhne Bigwais: 2 067;
Neh 7:20  die Söhne Adins: 655;
Neh 7:21  die Söhne Aters, von Hiskia: 98;
Neh 7:22  die Söhne Haschums: 328;
Neh 7:23  die Söhne Bezais: 324;
Neh 7:24  die Söhne Hariphs: 112;
Neh 7:25  die Söhne Gibeons: 95;
Neh 7:26  die Männer von Bethlehem und Netopha: 188;
Neh 7:27  die Männer von Anatot: 128;
Neh 7:28  die Männer von Beth-Asmawet: 42;
Neh 7:29  die Männer von Kirjath-Jearim, Kephira und Beerot: 743;
Neh 7:30  die Männer von Rama und Geba: 621;
Neh 7:31  die Männer von Michmas: 122;
Neh 7:32  die Männer von Bethel und Ai: 123;
Neh 7:33  die Männer des anderen Nebo: 52;
Neh 7:34  die Söhne des anderen Elam: 1 254;
Neh 7:35  die Söhne Harims: 320;
Neh 7:36  die Söhne Jerichos: 345;
Neh 7:37  die Söhne Lods , Hadids und Onos: 721;
Neh 7:38  die Söhne Senaas: 3 930.
Neh 7:39  Von den Priestern: die Söhne Jedajas, vom Haus Jeschuas, waren 973;
Neh 7:40  die Söhne Immers: 1 052;
Neh 7:41  die Söhne Paschhurs: 1 247;
Neh 7:42  die Söhne Harims: 1 017.
Neh 7:43  Von den Leviten: die Söhne Jeschuas von Kadmiel unter den Söhnen Hodewas waren 74;
Neh 7:44  von den Sängern : die Söhne Asaphs waren 148.
Neh 7:45  Von den Torhütern : die Söhne Schallums, die Söhne Aters, die Söhne Talmons, die Söhne Akkubs, die Söhne Hatitas, die Söhne Schobais waren 138.
Neh 7:46  Von den Tempeldienern : die Söhne Zihas, die Söhne Hasuphas, die Söhne Tabbaots,
Neh 7:47  die Söhne des Keros, die Söhne Sias, die Söhne Padons,
Neh 7:48  die Söhne Lebanas, die Söhne Hagabas, die Söhne Salmais,
Neh 7:49  die Söhne Hanans, die Söhne Giddels, die Söhne Gahars,
Neh 7:50  die Söhne Reajas, die Söhne Rezins, die Söhne Nekodas,
Neh 7:51  die Söhne Gassams, die Söhne Ussas, die Söhne Paseachs,
Neh 7:52  die Söhne Besais, die Söhne der Mehuniter, die Söhne der Nephisiter,
Neh 7:53  die Söhne Bakbuks, die Söhne Hakuphas, die Söhne Harchurs,
Neh 7:54  die Söhne Bazlits, die Söhne Mehidas, die Söhne Harsas,
Neh 7:55  die Söhne Barkos, die Söhne Siseras, die Söhne Tamachs,
Neh 7:56  die Söhne Neziachs, die Söhne Hatiphas.
Neh 7:57  Die Söhne der Knechte Salomos : Die Söhne Sotais , die Söhne Sopherets, die Söhne Peridas,
Neh 7:58  die Söhne Jaalas, die Söhne Darkons, die Söhne Giddels,
Neh 7:59  die Söhne Schephatjas, die Söhne Hattils, die Söhne Pocherets, von Zebajim, die Söhne Amons.
Neh 7:60  Die Zahl aller Tempeldiener und Söhne der Knechte Salomos betrug 392.
Neh 7:61  Und diese zogen auch mit herauf aus Tel-Melach, Tel-Harsa, Kerub, Addon und Immer, konnten aber das Haus ihrer Väter und ihre Abstammung nicht nachweisen, ob sie aus Israel seien:
Neh 7:62  die Söhne Delajas, die Söhne Tobijas, die Söhne Nekodas, 642.
Neh 7:63  Und von den Priestern : die Söhne Hobajas, die Söhne des Hakkoz, die Söhne Barsillais , der eine Frau von den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, genommen hatte und nach deren Namen genannt worden war.
Neh 7:64  Diese suchten ihr Geschlechtsregister, und als sie es nicht fanden, wurden sie als unrein vom Priestertum ausgeschlossen.
Neh 7:65  Und der Statthalter sagte ihnen, daß sie nicht vom Hochheiligen essen dürften, bis ein Priester für die Urim und die Thummim<N1> aufstände.   { <p><sup>1</sup> od. Lichter und Vollkommenheiten (vgl. 2Mo 28,30). Durch die Urim und die Thummim konnte der Hohepriester den Willen Gottes in Erfahrung bringen.   }
Neh 7:66  Die Gesamtzahl der ganzen Gemeinde betrug 42 360,
Neh 7:67  ohne ihre Knechte und ihre Mägde; deren Zahl betrug 7 337; und dazu hatten sie noch 245 Sänger und Sängerinnen.
Neh 7:68  Sie hatten 736 Pferde und 245 Maultiere,
Neh 7:69  an Kamelen 435, und 6 720 Esel.
Neh 7:70  Und ein Teil der Familienhäupter gab Beiträge zum Werk. Der Statthalter gab für den Schatz an Gold 1 000 Dareiken<N1> , 50 Sprengschalen , 530 Priestergewänder,   { <p><sup>1</sup> d.h. persische Goldmünzen.   }
Neh 7:71  und einige von den Familienhäuptern gaben für den Schatz des Werkes an Gold 20 000 Dareiken und an Silber 2 200 Minen.
Neh 7:72  Und das übrige Volk gab an Gold 20 000 Dareiken und an Silber 2 000 Minen und 67 Priestergewänder.
Neh 7:73  Und die Priester und die Leviten und die Torhüter und die Sänger und die aus dem Volk und die Tempeldiener und alle Israeliten ließen sich in ihren Städten nieder.
Neh 8:1  <N*> <Rx> Und als der siebte Monat nahte und die Kinder Israels in ihren Städten waren,<N1> da versammelte sich das ganze Volk wie [ein] Mann auf dem Platz vor dem Wassertor , und sie sprachen zu Esra , dem Schriftgelehrten, daß er das Buch des Gesetzes Moses holen solle, das der HERR Israel geboten hatte.   { <p><sup>1</sup> Dieser Versteil gehört nach der regulären Zählung noch zu 7,73.   <p>* Die Vorlesung und Auslegung des Gesetzes vor dem Volk <p>(x) Deu 31:10-13  }
Neh 8:2  Und Esra, der Priester, brachte das Gesetz vor die Gemeinde <N1> , vor die Männer und Frauen und alle, die Verständnis hatten, um zuzuhören,<N2> am ersten Tag des siebten Monats.<N3>   { <p><sup>1</sup> od. Versammlung / Volksversammlung.  <p><sup>2</sup> d.h. die älteren Kinder.  <p><sup>3</sup> Dies ist der Neujahrstag nach dem religiösen Kalender, an dem das Posaunenhallfest gefeiert werden mußte (3Mo 23,23-25).   }
Neh 8:3  Und er las daraus vor auf dem Platz, der vor dem Wassertor ist, vom hellen Morgen bis zum Mittag, vor den Männern und Frauen und allen, die es verstehen konnten; und die Ohren des ganzen Volkes waren auf das Buch des Gesetzes gerichtet.
Neh 8:4  Esra aber, der Schriftgelehrte, stand auf einer hölzernen Kanzel ,<N1> die man zu diesem Zweck errichtet hatte, und neben ihm standen Mattitja, Schema, Anaja, Urija, Hilkija und Maaseja zu seiner Rechten, und zu seiner Linken Pedaja, Misael, Malkija, Haschum, Hasbaddana, Sacharja und Meschullam .   { <p><sup>1</sup> w. auf einem hölzernen Turm.   }
Neh 8:5  Und Esra öffnete das Buch vor den Augen des ganzen Volkes; denn er stand höher als das ganze Volk. Und als er es öffnete, stand das ganze Volk auf.
Neh 8:6  Und Esra pries den HERRN , den großen Gott; und das ganze Volk antwortete mit aufgehobenen Händen: Amen! Amen! Und sie verneigten sich und beteten den HERRN an, das Angesicht zur Erde gewandt.
Neh 8:7  Und Jeschua, Bani, Serebja, Jamin, Akkub, Sabbetai, Hodija, Maaseja, Kelita, Asarja, Josabad, Hanan, Pelaja, die Leviten, erklärten dem Volk das Gesetz, während das Volk an seinem Platz blieb.
Neh 8:8  Und sie lasen aus dem Buch des Gesetzes Gottes deutlich vor und erklärten den Sinn, so daß man das Gelesene verstand.
Neh 8:9  <N*> <Rx> Und Nehemia - das ist der Statthalter - und Esra, der Priester, der Schriftgelehrte, und die Leviten, die das Volk lehrten, sprachen zu dem ganzen Volk: Dieser Tag ist dem HERRN , eurem Gott, heilig! Darum seid nicht traurig und weint nicht! Denn das ganze Volk weinte, als es die Worte des Gesetzes hörte.   { <p>* Das Laubhüttenfest wird gefeiert <p>(x) Deu 16:13-15  }
Neh 8:10  Darum sprach er zu ihnen: Geht hin, eßt Fettes und trinkt Süßes und sendet Teile davon auch denen, die nichts für sich zubereitet haben; denn dieser Tag ist unserem Herrn heilig; darum seid nicht bekümmert, denn die Freude am HERRN ist eure Stärke <N1> !   { <p><sup>1</sup> w. eure feste Burg.   }
Neh 8:11  Und die Leviten beruhigten das ganze Volk und sprachen: Seid still, denn der Tag ist heilig; seid nicht bekümmert!
Neh 8:12  Und das ganze Volk ging hin, um zu essen und zu trinken und Teile davon zu senden und ein großes Freudenfest zu machen; denn sie hatten die Worte verstanden , die man ihnen verkündigt hatte.
Neh 8:13  Und am zweiten Tag versammelten sich die Familienhäupter des ganzen Volkes, die Priester und die Leviten zu Esra, dem Schriftgelehrten, damit er sie in den Worten des Gesetzes unterrichte.
Neh 8:14  Und sie fanden im Gesetz, das der HERR durch Mose geboten hatte, geschrieben, daß die Kinder Israels am Fest im siebten Monat in Laubhütten wohnen sollten.
Neh 8:15  Und so ließen sie es verkünden und in allen ihren Städten und in Jerusalem ausrufen und sagen: Geht hinaus auf die Berge und holt Ölzweige, Zweige vom wilden Ölbaum, Myrtenzweige, Palmzweige und Zweige von dichtbelaubten Bäumen, um Laubhütten zu machen, wie es geschrieben steht!
Neh 8:16  Und das Volk ging hinaus, und sie holten [die Zweige] und machten sich Laubhütten, jeder auf seinem Dach und in ihren Höfen und in den Höfen am Haus Gottes und auf dem Platz am Wassertor und auf dem Platz am Tor Ephraim .
Neh 8:17  Und die ganze Gemeinde derer, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, machte Laubhütten und wohnte in den Hütten. Denn die Kinder Israels hatten es seit der Zeit Josuas, des Sohnes Nuns, bis zu diesem Tag nicht so gemacht. Und sie hatten sehr große Freude.
Neh 8:18  Und es wurde im Buch des Gesetzes Gottes gelesen Tag für Tag, vom ersten Tag bis zum letzten Tag. Und sie feierten das Fest sieben Tage lang, und am achten Tag war eine Festversammlung , nach der Vorschrift.
Neh 9:1  <N*> Aber am vierundzwanzigsten Tag dieses Monats kamen die Kinder Israels zusammen unter Fasten , in Sacktuch [gekleidet] und mit Erde auf ihren Häuptern.   { <p>* [Die Buße des Volkes. Das Gebet der Leviten] }
Neh 9:2  Und der Same Israels sonderte sich von allen Kindern der Fremden ab, und sie traten hin und bekannten ihre Sünden und die Missetaten ihrer Väter.
Neh 9:3  Und sie standen auf an ihrem Platz, und man las im Buch des Gesetzes des HERRN , ihres Gottes, während eines Viertels des Tages: und sie bekannten [ihre Sünden] und warfen sich nieder vor<N1> dem HERRN , ihrem Gott, während eines anderen Viertels des Tages.   { <p><sup>1</sup> od. beteten an vor.   }
Neh 9:4  Und Jeschua , Banai, Kadmiel, Sebanja, Buni, Serebja, Bani und Kenani traten auf das Podest der Leviten und schrieen laut zu dem HERRN , ihrem Gott.
Neh 9:5  Und die Leviten Jeschua, Kadmiel, Bani, Hasabneja, Serebja, Hodija, Sebanja und Petachja sprachen: Steht auf, lobt den HERRN , euren Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und man lobe den Namen deiner Herrlichkeit, der über alle Danksagung und alles Lob erhaben ist!
Neh 9:6  Du bist der HERR , du allein!<N1> Du hast den Himmel gemacht , aller Himmel Himmel samt ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was auf ihr ist, die Meere und alles, was in ihnen ist. Du erhältst alles am Leben ,<N2> und das Heer des Himmels betet dich an.<N3>   { <p><sup>1</sup> w. Du bist, der da ist, HERR, du allein! (vgl. 5Mo 32,39; Ps 102,28).  <p><sup>2</sup> od. du machst alles lebendig.  <p><sup>3</sup> od. fällt vor dir nieder.   }
Neh 9:7  Du, HERR , bist der Gott, der Abram erwählt und aus Ur in Chaldäa herausgeführt und mit dem Namen Abraham benannt hat.
Neh 9:8  Und du hast sein Herz treu vor dir befunden und den Bund mit ihm geschlossen, das Land der Kanaaniter, der Hetiter, Amoriter, Pheresiter, Jebusiter und Girgasiter seinem Samen zu geben; und du hast dein Wort gehalten, denn du bist gerecht .
Neh 9:9  Du hast das Elend unserer Väter in Ägypten angesehen und ihr Schreien am Schilfmeer erhört;
Neh 9:10  und du hast Zeichen und Wunder getan am Pharao und allen seinen Knechten und an allem Volk seines Landes; denn du wußtest wohl, daß sie Übermut mit ihnen getrieben hatten, und du hast dir einen Namen gemacht, wie es am heutigen Tag [offenbar] ist.
Neh 9:11  Du hast das Meer vor ihnen zerteilt, und sie gingen mitten durchs Meer auf dem Trockenen, aber ihre Verfolger hast du in die Tiefe geschleudert, wie einen Stein in mächtige Wasser.
Neh 9:12  Du hast sie geleitet bei Tag mit einer Wolkensäule und bei Nacht mit einer Feuersäule, um ihnen den Weg zu erleuchten, auf dem sie ziehen sollten.
Neh 9:13  Du bist auf den Berg Sinai herabgefahren und hast mit ihnen vom Himmel her geredet und ihnen richtige Ordnungen und wahrhaftige Gesetze gegeben, gute Satzungen und Gebote.
Neh 9:14  Deinen heiligen Sabbat hast du ihnen verkündet und ihnen Gebote, Satzungen und ein Gesetz geboten durch deinen Knecht Mose.
Neh 9:15  Brot vom Himmel hast du ihnen gegeben, als sie hungerten, und Wasser aus dem Felsen hast du für sie hervorgebracht, als sie dürsteten; und du hast ihnen befohlen, hineinzugehen und das Land einzunehmen, über das du deine Hand [zum Schwur] erhoben hattest, es ihnen zu geben.
Neh 9:16  Aber sie und unsere Väter wurden übermütig und halsstarrig , so daß sie deinen Geboten nicht folgten;
Neh 9:17  und sie weigerten sich zu hören , und gedachten nicht an deine Wunder, die du an ihnen getan hattest, sondern wurden halsstarrig und gaben sich selbst ein Oberhaupt , um in ihrer Widerspenstigkeit in die Knechtschaft zurückzukehren. Aber du bist ein Gott der Vergebung, gnädig und barmherzig, langmütig und von großer Güte<N1> , und du hast sie nicht verlassen .   { <p><sup>1</sup> od. Gnade / Bundestreue.   }
Neh 9:18  Selbst als sie sich ein gegossenes Kalb machten und sprachen: Das ist dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat! und große Lästerungen verübten,
Neh 9:19  hast du sie nach deiner großen Barmherzigkeit doch nicht verlassen in der Wüste; die Wolkensäule wich nicht von ihnen am Tag, um sie auf dem Weg zu führen, noch die Feuersäule in der Nacht, um ihnen den Weg zu erleuchten, den sie ziehen sollten.
Neh 9:20  Und du gabst ihnen deinen guten Geist , um sie zu unterweisen; und dein Manna nahmst du nicht von ihrem Mund, und als sie Durst litten, gabst du ihnen Wasser .
Neh 9:21  Du versorgtest sie 40 Jahre lang in der Wüste, daß ihnen nichts mangelte; ihre Kleider zerfielen nicht, und ihre Füße schwollen nicht an.
Neh 9:22  Du gabst ihnen Königreiche und Völker und teiltest ihnen das ganze Gebiet aus, daß sie das Land Sihons einnahmen , das Land des Königs von Hesbon, und das Land Ogs, des Königs von Baschan.
Neh 9:23  Du machtest ihre Kinder zahlreich wie die Sterne am Himmel und brachtest sie in das Land , von dem du ihren Vätern verheißen hattest, daß sie hineinziehen und es einnehmen würden;
Neh 9:24  und die Kinder zogen hinein und nahmen das Land ein. Und du demütigtest vor ihnen die Einwohner des Landes, die Kanaaniter, und gabst sie in ihre Hand, ebenso ihre Könige und die Völker im Land, daß sie mit ihnen nach Belieben handelten.
Neh 9:25  Und sie eroberten feste Städte und ein fettes Land und nahmen Häuser in Besitz, mit allerlei Gut gefüllt, ausgehauene Brunnen, Weinberge, Ölbäume und Obstbäume in Menge; und sie aßen und wurden satt und fett und ließen sich's wohl sein in deiner großen Güte.
Neh 9:26  Aber sie wurden widerspenstig und lehnten sich auf gegen dich und warfen dein Gesetz hinter ihren Rücken und erschlugen deine Propheten, die gegen sie Zeugnis ablegten, um sie zu dir zurückzuführen, und verübten große Lästerungen.
Neh 9:27  Darum gabst du sie in die Hand ihrer Feinde, die sie bedrängten. Doch zur Zeit ihrer Drangsal schrieen sie zu dir, und du erhörtest sie vom Himmel her und gabst ihnen nach deiner großen Barmherzigkeit Retter, die sie aus der Hand ihrer Feinde erretteten.
Neh 9:28  Aber sobald sie Ruhe hatten, taten sie wiederum Böses vor dir. Da hast du sie der Hand ihrer Feinde überlassen; die herrschten über sie. Wenn sie dann wieder zu dir schrieen, erhörtest du sie vom Himmel her und hast sie oftmals errettet nach deiner großen Barmherzigkeit.
Neh 9:29  Und du ließest ihnen bezeugen, daß sie zu deinem Gesetz zurückkehren sollten; aber sie waren übermütig und folgten deinen Geboten nicht, sondern sündigten gegen deine Bestimmungen, durch die der Mensch leben wird, wenn er sie tut; und sie entzogen dir widerspenstig ihre Schulter<N1> und waren halsstarrig und folgten nicht.   { <p><sup>1</sup> d.h. um die Last, das Joch des Dienstes nicht zu tragen.   }
Neh 9:30  Du aber hattest viele Jahre lang Geduld mit ihnen und hast gegen sie Zeugnis ablegen lassen durch deinen Geist , durch deine Propheten ; aber sie wollten nicht hören . Darum hast du sie in die Hand der Völker der Länder gegeben .
Neh 9:31  Aber nach deiner großen Barmherzigkeit hast du sie nicht völlig vertilgt und sie nicht verlassen. Denn du bist ein gnädiger und barmherziger Gott!
Neh 9:32  Nun, unser Gott , du großer Gott<N1> , mächtig und furchtgebietend, der du den Bund und die Gnade bewahrst, achte nicht gering all das Elend, das uns getroffen hat, unsere Könige, unsere Fürsten, unsere Priester, unsere Propheten, unsere Väter und dein ganzes Volk, seit der Zeit der Könige von Assyrien bis zum heutigen Tag!   { <p><sup>1</sup> hebr. El.   }
Neh 9:33  Du bist gerecht in allem, was über uns gekommen ist; denn du hast Treue bewiesen; wir aber sind gottlos gewesen.
Neh 9:34  Und unsere Könige, unsere Fürsten, unsere Priester und unsere Väter haben nicht nach deinem Gesetz gehandelt und haben nicht geachtet auf deine Gebote und auf deine Zeugnisse, die du ihnen hast bezeugen lassen.
Neh 9:35  Sie haben dir nicht gedient in ihrem Königreich, trotz deiner großen Wohltat, die du ihnen erwiesen hast, und trotz des weiten, fetten Landes, das du ihnen gegeben hast,<N1> und sie haben sich von ihren bösen Taten nicht abgekehrt.   { <p><sup>1</sup> w. welches du vor sie hingestellt hattest.   }
Neh 9:36  Siehe, wir sind heute Knechte; ja, in dem Land, das du unseren Vätern gegeben hast, damit sie seine Früchte und Güter genießen sollten, siehe, in dem sind wir [nun] Knechte;
Neh 9:37  und sein Ertrag mehrt sich für die Könige, die du über uns gesetzt hast um unserer Sünden willen, und sie herrschen über unsere Leiber und über unser Vieh nach ihrem Wohlgefallen, und wir sind in großer Bedrängnis!
Neh 10:1  <N*> Aufgrund alles dessen treffen wir eine feste Abmachung und schreiben sie nieder und lassen sie durch unsere Fürsten, Leviten und Priester versiegeln !   { <p>* [Die Erneuerung des Bundes] }
Neh 10:2  Zu der Versiegelung aber wurden abgeordnet: Nehemia, der Statthalter , der Sohn Hachaljas, und Zedekia,
Neh 10:3  Seraja , Asarja , Jeremia ,
Neh 10:4  Paschhur, Amarja, Malchija,
Neh 10:5  Hattus , Sebanja, Malluch,
Neh 10:6  Harim , Meremot, Obadja,
Neh 10:7  Daniel, Ginneton , Baruch,
Neh 10:8  Meschullam , Abija, Mijamin,
Neh 10:9  Maasja, Bilga und Schemaja ; dies waren die Priester.
Neh 10:10  Ferner die Leviten : Jeschua, der Sohn Asanjas, Binnui, von den Söhnen Henadads, und Kadmiel,
Neh 10:11  und ihre Brüder: Sebanja, Hodija, Kelita , Pelaja, Hanan,
Neh 10:12  Micha, Rechob, Hasabja ,
Neh 10:13  Sakkur, Serebja , Sebanja,
Neh 10:14  Hodija, Bani , Beninu.
Neh 10:15  Die Häupter des Volkes: Parhosch , Pachat-Moab , Elam, Sattu, Bani,
Neh 10:16  Bunni, Asgad , Bebai,
Neh 10:17  Adonija, Bigwai , Adin,
Neh 10:18  Ater , Hiskia, Assur,
Neh 10:19  Hodija, Haschum , Bezai,
Neh 10:20  Hariph , Anatot, Nebai,
Neh 10:21  Magpias, Meschullam, Hesir ,
Neh 10:22  Mesesabeel , Zadok, Jaddua,
Neh 10:23  Pelatja, Hanan , Anaja,
Neh 10:24  Hosea, Hananja , Haschub,
Neh 10:25  Hallohes , Pilha, Sobek,
Neh 10:26  Rehum , Hasabna, Maaseja,
Neh 10:27  und Achija, Hanan , Anan,
Neh 10:28  Malluch , Harim und Baana.
Neh 10:29  Und das übrige Volk, die Priester, die Leviten, die Torhüter, die Sänger, die Tempeldiener und alle, die sich von den Völkern der Länder zum Gesetz Gottes abgesondert hatten, samt ihren Frauen, ihren Söhnen und Töchtern, alle, die es wissen und verstehen konnten,
Neh 10:30  die schlossen sich ihren Brüdern, den Vornehmen unter ihnen, an. Sie kamen, um zu schwören und sich eidlich zu verpflichten, im Gesetz Gottes, das durch Mose, den Knecht Gottes, gegeben worden ist, zu wandeln und alle Gebote, Rechte und Satzungen des HERRN , unseres Herrschers, zu halten und zu tun,
Neh 10:31  auch daß wir unsere Töchter nicht den Völkern des Landes zur Frau geben, noch ihre Töchter für unsere Söhne zur Frau nehmen wollten;
Neh 10:32  und daß, wenn die Völker des Landes am Sabbattag Waren und allerlei Getreide zum Verkauf brächten, wir sie ihnen am Sabbat und an heiligen Tagen nicht abnehmen, und daß wir im siebten Jahr [die Felder] ruhen lassen und auf alle Schuldforderungen verzichten wollten.
Neh 10:33  Und wir legten uns die Verpflichtung auf, jährlich das Drittel eines Schekels für den Dienst im Haus unseres Gottes zu geben:
Neh 10:34  für die Schaubrote , für das tägliche Speisopfer und das tägliche Brandopfer, [für die Opfer] an den Sabbaten, Neumonden und Festtagen, und für das Geheiligte und für die Sündopfer, um für Israel Sühnung zu erwirken, und für den ganzen Dienst im Haus unseres Gottes.
Neh 10:35  Wir warfen auch das Los, wir, die Priester, Leviten und das Volk, wegen der Spenden an Holz , daß wir dieses Jahr für Jahr, zu bestimmten Zeiten, nach unseren Vaterhäusern, zum Haus unseres Gottes bringen wollten, damit es auf dem Altar des HERRN , unseres Gottes, verbrannt werde, wie es im Gesetz geschrieben steht;
Neh 10:36  auch daß wir jährlich die Erstlinge unseres Landes und die Erstlinge aller Früchte von allen Bäumen, Jahr für Jahr, zum Haus des HERRN bringen wollten;
Neh 10:37  ebenso die Erstgeburt unserer Söhne und unseres Viehs - wie es im Gesetz geschrieben steht - und die Erstlinge unserer Rinder und unserer Schafe; daß wir das alles zum Haus unseres Gottes bringen wollten, zu den Priestern, die im Haus unseres Gottes dienen.
Neh 10:38  Auch daß wir den Priestern die Erstlinge unseres Mehls und unserer Hebopfer und die Früchte von allen Bäumen, von Most und Öl in die Kammern am Haus unseres Gottes bringen wollten, ebenso den Leviten den Zehnten unseres Bodens; daß die Leviten den Zehnten erheben sollten in allen Städten, wo wir Ackerbau treiben.
Neh 10:39  Und der Priester, der Sohn Aarons, soll bei den Leviten sein, wenn sie den Zehnten erheben, und die Leviten sollen den Zehnten von ihrem Zehnten zum Haus unseres Gottes, in die Kammern des Schatzhauses hinaufbringen.
Neh 10:40  Denn in die Kammern sollen die Kinder Israels und die Kinder Levis das Hebopfer vom Korn, Most und Öl bringen, weil dort die Geräte des Heiligtums sind und die Priester, welche dienen, und die Torhüter und Sänger. Und so wollen wir das Haus unseres Gottes nicht im Stich lassen.
Neh 11:1  <N*> Und die Obersten des Volkes wohnten in Jerusalem; das übrige Volk aber warf das Los , wonach jeder zehnte Mann in der heiligen Stadt wohnen sollte, die übrigen neun Zehntel aber in den [übrigen] Städten [des Landes].   { <p>* [Verzeichnis der Ansiedler in Jerusalem und Judäa] }
Neh 11:2  Und das Volk segnete alle Männer, die freiwillig in Jerusalem wohnen wollten.
Neh 11:3  Dies sind die Obersten der Provinz, die in Jerusalem wohnten. In den Städten Judas aber wohnten, jeder in seiner Besitzung, in ihren Städten: Israel, die Priester, die Leviten, die Tempeldiener und die Söhne der Knechte Salomos.
Neh 11:4  Es wohnten aber in Jerusalem Söhne von Juda und Söhne von Benjamin. Von den Söhnen Judas: Ataja, der Sohn Ussijas, des Sohnes Secharjas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes Schephatjas, des Sohnes Mahalaleels, von den Söhnen des Perez,
Neh 11:5  und Maaseja, der Sohn Baruchs, des Sohnes Kol-Hoses, des Sohnes Hassajas, des Sohnes Adajas, des Sohnes Jojaribs, des Sohnes Secharjas, von den Silonitern .
Neh 11:6  Die Gesamtzahl der Söhne des Perez , die in Jerusalem wohnten, war 468, tüchtige<N1> Männer.   { <p><sup>1</sup> od. tapfere / tugendhafte.   }
Neh 11:7  Und dies sind die Söhne Benjamins: Sallu, der Sohn Meschullams, des Sohnes Joeds, des Sohnes Pedajas, des Sohnes Kolajas, des Sohnes Maasejas, des Sohnes Itiels, des Sohnes Jesajas;
Neh 11:8  und nach ihm Gabbai, Sallai, [zusammen] 928.
Neh 11:9  Und Joel, der Sohn Sichris, war der Aufseher über sie; und Juda, der Sohn Hassenuas, war der Zweite über die Stadt.
Neh 11:10  Von den Priestern: Jedaja, der Sohn Jojaribs, und Jachin,
Neh 11:11  Seraja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Achitubs; der war der Oberste im Haus Gottes.
Neh 11:12  Und ihre Brüder, die den Tempeldienst besorgten, waren [insgesamt] 822. Und Adaja , der Sohn Jerohams, des Sohnes Pelaljas, des Sohnes Amzis, des Sohnes Secharjas, des Sohnes Paschhurs, des Sohnes Malkijas;
Neh 11:13  und seine Brüder, die Familienhäupter , waren [insgesamt] 242. Und Amassai, der Sohn Asareels, des Sohnes Achsais, des Sohnes Meschillemots, des Sohnes Immers;
Neh 11:14  und ihre Brüder, tüchtige Männer,<N1> waren [insgesamt] 128. Und ihr Aufseher war Sabdiel, der Sohn Hagedolims.   { <p><sup>1</sup> od. tapfere Helden.   }
Neh 11:15  Von den Leviten: Schemaja, der Sohn Haschubs, des Sohnes Asrikams, des Sohnes Hasabjas, des Sohnes Bunnis.
Neh 11:16  Und Sabbetai und Josabad , von den Häuptern der Leviten, waren über die äußeren Geschäfte des Hauses Gottes [gesetzt].
Neh 11:17  Und Mattanja, der Sohn Michas, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Asaphs, war das Oberhaupt; er hatte die Danksagung im Gebet anzustimmen; und Bakbukja, der zweite unter seinen Brüdern, und Abda, der Sohn Sammuas, des Sohnes Galals, des Sohnes Jeduthuns.
Neh 11:18  Die Gesamtzahl aller Leviten in der heiligen Stadt betrug 284.
Neh 11:19  Und die Torhüter Akkub, Talmon und ihre Brüder, die bei den Toren Wache hielten, waren [insgesamt] 172.
Neh 11:20  Die übrigen von Israel, von den Priestern und den Leviten, wohnten in allen Städten Judas, jeder in seinem Erbteil.
Neh 11:21  Und die Tempeldiener wohnten auf dem Ophel; und Ziha und Gispa waren über die Tempeldiener eingesetzt.
Neh 11:22  Der Aufseher über die Leviten in Jerusalem aber war Ussi, der Sohn Banis, des Sohnes Hasabjas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michas, von den Söhnen Asaphs, die den Dienst im Haus Gottes mit Gesang begleiteten.
Neh 11:23  Denn es bestand eine königliche Verordnung über sie, und es war eine bestimmte Gebühr für die Sänger festgesetzt, für jeden Tag.
Neh 11:24  Und Petachja, der Sohn Mesesabeels, von den Söhnen Serachs , des Sohnes Judas, war der Bevollmächtigte des Königs in allem, was das Volk betraf.
Neh 11:25  Was aber die Dörfer auf dem Land betrifft, so wohnten etliche von den Kindern Judas in Kirjat-Arba und seinen Nebenorten, in Dibon und in seinen Nebenorten, in Jekabzeel und seinen Höfen;
Neh 11:26  in Jeschua, in Molada , in Beth-Palet ,
Neh 11:27  in Hazar-Schual , in Beerscheba und seinen Nebenorten;
Neh 11:28  in Ziklag, in Mechona und seinen Nebenorten;
Neh 11:29  in En-Rimmon, in Zorea, in Jarmut,
Neh 11:30  in Sanoach, in Adullam und seinen Höfen; in Lachis und seinem Gebiet; in Aseka und seinen Tochterstädten. Und sie ließen sich nieder von Beerscheba bis zum Tal Hinnom ;
Neh 11:31  die Kinder Benjamins aber wohnten von Geba an in Michmas und Aja und in Bethel und seinen Tochterstädten;
Neh 11:32  in Anatot , Nob , Ananja,
Neh 11:33  Hazor , Rama , Gittaim ,
Neh 11:34  Hadid , Zeboim , Neballat,
Neh 11:35  Lod und Ono , im Tal der Handwerker .
Neh 11:36  Und von den Leviten kamen Abteilungen von Juda zu Benjamin.
Neh 12:1  <N*> Dies sind die Priester und Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, und mit Jeschua heraufgezogen waren: Seraja, Jeremia, Esra,   { <p>* [Die Zählung der Priester und Leviten] }
Neh 12:2  Amarja, Malluch , Hattus,
Neh 12:3  Schechanja, Rehum, Meremot ,
Neh 12:4  Iddo , Ginnetoi, Abija ,
Neh 12:5  Mijamin , Maadja, Bilga,
Neh 12:6  Schemaja, Jojarib , Jedaja,
Neh 12:7  Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Diese waren die Häupter der Priester und ihrer Brüder, zu den Zeiten Jeschuas.
Neh 12:8  Und die Leviten : Jeschua, Binnui, Kadmiel, Serebja, Juda und Mattanja, der samt seinen Brüdern den Lobgesang leitete.
Neh 12:9  Bakbukja und Unni, ihre Brüder, standen gemäß ihren Dienstabteilungen jenen gegenüber.
Neh 12:10  Jeschua aber zeugte Jojakim , Jojakim zeugte Eljaschib , und Eljaschib zeugte Jojada .
Neh 12:11  Jojada zeugte Jonathan, Jonathan zeugte Jaddua .
Neh 12:12  Und zu den Zeiten Jojakims waren folgende Priester Familienhäupter : Von Seraja: Meraja, von Jeremia: Hananja;
Neh 12:13  von Esra : Meschullam, von Amarja: Johanan;
Neh 12:14  von Melichu: Jonathan, von Sebanja: Joseph;
Neh 12:15  von Harim : Adna, von Merajot: Helkai;
Neh 12:16  von Iddo : Secharja, von Ginneton : Meschullam;
Neh 12:17  von Abija : Sichri, von Minjamin , von Moadja: Piltai;
Neh 12:18  von Bilga: Sammua, von Schemaja : Jonathan;
Neh 12:19  von Jojarib: Mattenai, von Jedaja: Ussi;
Neh 12:20  von Sallai: Kallai, von Amok : Heber;
Neh 12:21  von Hilkija: Hasabja, von Jedaja: Nethaneel.
Neh 12:22  Und zu den Zeiten Eljaschibs , Jojadas, Johanans und Jadduas wurden die Familienhäupter der Leviten aufgeschrieben, und die Priester unter der Regierung des Persers Darius.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. Darius II. (423-404 v. Chr.)   }
Neh 12:23  Die Söhne Levis, die Familienhäupter, wurden aufgeschrieben im Buch der Chronik, bis zur Zeit Johanans, des Sohnes Eljaschibs.
Neh 12:24  Und folgende waren die Obersten unter den Leviten : Hasabja, Serebja und Jeschua, der Sohn Kadmiels, und ihre Brüder, [die] ihnen gegenüber [standen], um zu loben und zu danken, wie es David, der Mann Gottes, befohlen hatte, eine Abteilung mit der anderen abwechselnd.
Neh 12:25  Mattanja, Bakbukja, Obadja, Meschullam, Talmon und Akkub waren Torhüter, die bei den Toren der Vorratskammern Wache hielten.
Neh 12:26  Diese lebten zu den Zeiten Jojakims , des Sohnes Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und zu den Zeiten Nehemias , des Statthalters, und des Priesters Esra , des Schriftgelehrten.
Neh 12:27  <N*> Bei der Einweihung der Mauer Jerusalems aber suchte man die Leviten an allen ihren Orten, um sie nach Jerusalem zu bringen, damit man die Einweihung mit Freuden begehen könnte, mit Lobliedern und Gesängen, mit Zimbeln, Harfen und Lauten.   { <p>* [Die Einweihung der Mauern Jerusalems] }
Neh 12:28  Und die Söhne der Sänger versammelten sich aus der ganzen Umgebung von Jerusalem und aus den Dörfern der Netophatiter ;
Neh 12:29  auch von Beth-Gilgal und von den Landgütern von Geba und Asmawet ; denn die Sänger hatten sich Dörfer gebaut um Jerusalem her.
Neh 12:30  Und die Priester und Leviten reinigten sich; sie reinigten auch das Volk und die Tore und die Mauer.
Neh 12:31  Und ich ließ die Fürsten von Juda auf die Mauer steigen und setzte zwei große Dankchöre ein und veranstaltete einen Umzug; der eine Dankchor zog nach rechts über die Mauer zum Misttor hin.
Neh 12:32  Und hinter ihnen her ging Hosaja mit der einen Hälfte der Fürsten von Juda,
Neh 12:33  dazu Asarja, Esra, Meschullam,
Neh 12:34  Juda, Benjamin , Schemaja und Jeremia,
Neh 12:35  und etliche der Priester mit Trompeten , nämlich Secharja, der Sohn Jonathans, des Sohnes Schemajas, des Sohnes Mattanjas , des Sohnes Michajas, des Sohnes Sakkurs, des Sohnes Asaphs ;
Neh 12:36  und seine Brüder Schemaja, Asareel, Milalai, Gilalai, Maai, Nethaneel, Juda und Hanani, mit den Musikinstrumenten Davids, des Mannes Gottes, und Esra , der Schriftgelehrte, vor ihnen her.
Neh 12:37  Und sie zogen zum Quelltor und dann geradeaus auf den Aufstieg zur Stadt Davids, den Aufgang der Mauer hinauf, oberhalb des Hauses Davids vorbei, bis zum Wassertor gegen Osten.
Neh 12:38  Der zweite Dankchor zog nach links, und ich folgte ihm mit der anderen Hälfte des Volkes oben auf der Mauer oberhalb des Ofenturms , bis an die breite Mauer;
Neh 12:39  dann über das Tor Ephraim und über das alte Tor und über das Fischtor und den Turm Hananeel und den Turm Mea, bis zum Schaftor ; und sie blieben stehen beim Kerkertor .
Neh 12:40  Dann stellten sich die beiden Dankchöre beim Haus Gottes auf, ebenso ich und die Hälfte der Vorsteher mit mir;
Neh 12:41  und die Priester Eljakim, Maaseja, Minjamin, Michaja, Eljoenai, Sacharja und Hananja mit Trompeten ;
Neh 12:42  ebenso Maaseja, Schemaja, Eleasar, Ussi, Johanan, Malchija, Elam und Eser. Und die Sänger ließen sich hören unter der Leitung Jisrachjas.
Neh 12:43  Und an jenem Tag brachte man große Opfer dar und war fröhlich; denn Gott hatte ihnen eine große Freude bereitet, und auch die Frauen und Kinder freuten sich. Und man hörte die Freude Jerusalems weithin.
Neh 12:44  <N*> Zu jener Zeit wurden Männer über die Vorratskammern eingesetzt, die zur Aufbewahrung der Hebopfer, der Erstlinge und der Zehnten dienten, damit sie darin von den Äckern der Städte die gesetzlichen Abgaben für die Priester und Leviten sammeln sollten; denn Juda hatte Freude an den Priestern und an den Leviten, die im Dienst standen   { <p>* [Die Versorgung der Priester und Leviten] }
Neh 12:45  und die für den Dienst ihres Gottes und die Reinigung sorgten. Auch die Sänger und die Torhüter [standen] nach dem Gebot Davids und seines Sohnes Salomo [im Dienst].
Neh 12:46  Denn schon in alten Zeiten, in den Tagen Davids und Asaphs, gab es Häupter der Sänger und Lobgesänge und Danklieder für Gott.
Neh 12:47  Und ganz Israel gab zu den Zeiten Serubbabels und zu den Zeiten Nehemias den Sängern und Torhütern Abgaben, jeden Tag die bestimmte Gebühr; und sie weihten [ihre Gaben] den Leviten , die Leviten aber weihten [ihre Gaben] den Söhnen Aarons.
Neh 13:1  <N*> Zu jener Zeit wurde vor den Ohren des Volkes im Buch Moses gelesen und darin geschrieben gefunden, daß kein Ammoniter und Moabiter in die Gemeinde Gottes kommen sollte ewiglich,   { <p>* [Nehemia sorgt für die Absonderung von den Heiden und beseitigt Mißstände] }
Neh 13:2  weil sie den Kindern Israels nicht mit Brot und Wasser entgegengekommen waren, sondern den Bileam gegen sie anwarben, damit er sie verfluche; aber unser Gott verwandelte den Fluch in Segen .
Neh 13:3  Und es geschah, als sie nun das Gesetz hörten, da sonderten sie alles Mischvolk von Israel ab.
Neh 13:4  Vorher aber hatte Eljaschib , der Priester, der über die Kammern des Hauses Gottes gesetzt war, ein Verwandter Tobijas ,
Neh 13:5  diesem eine große Kammer eingeräumt, wohin man zuvor die Speisopfer, den Weihrauch und die Geräte gelegt hatte, dazu die Zehnten vom Korn, Most und Öl, die Gebühr der Leviten, der Sänger und der Torhüter, dazu die Hebopfer der Priester.
Neh 13:6  Während aber dies geschah, war ich nicht in Jerusalem. Denn im zweiunddreißigsten Jahr Artasastas, des Königs von Babel, war ich zum König zurückgegangen; aber nach einiger Zeit erbat ich mir wieder Urlaub vom König.
Neh 13:7  Und als ich nach Jerusalem kam, erfuhr ich von dem Bösen , das Eljaschib dem Tobija zuliebe getan hatte, indem er ihm eine Kammer in den Vorhöfen des Hauses Gottes eingeräumt hatte.
Neh 13:8  Und dies mißfiel mir sehr; und ich warf alle Hausgeräte Tobijas vor die Kammer hinaus
Neh 13:9  und befahl, die Kammern zu reinigen; dann brachte ich die Geräte des Hauses Gottes, das Speisopfer und den Weihrauch wieder dorthin.
Neh 13:10  Ich erfuhr auch, daß man den Leviten ihre Anteile nicht gegeben hatte, so daß die Leviten und Sänger, die sonst den Dienst verrichteten, geflohen waren, ein jeder zu seinem Acker .
Neh 13:11  Da stritt ich mit den Vorstehern und sprach: Warum ist das Haus Gottes im Stich gelassen worden? Und ich versammelte jene [wieder] und stellte sie an ihre Posten.
Neh 13:12  Da brachte ganz Juda die Zehnten vom Korn, Most und Öl in die Vorratskammern.
Neh 13:13  Und ich setzte Schelemja, den Priester, und Zadok, den Schreiber<N1> , und Pedaja von den Leviten als Verwalter über die Vorräte ein, und ich gab ihnen Hanan zur Seite, den Sohn Sakkurs, des Sohnes Mattanjas; denn sie wurden für treu erachtet, und sie hatten die Aufgabe, die Verteilung an ihre Brüder zu besorgen.   { <p><sup>1</sup> od. Schriftgelehrten.   }
Neh 13:14  Gedenke mir dessen, mein Gott, und tilge die Wohltaten nicht aus, die ich dem Haus meines Gottes und seinen Hütern erwiesen habe!
Neh 13:15  Zu jener Zeit sah ich, daß etliche in Juda am Sabbat die Kelter traten und Garben einbrachten und Esel beluden, auch Wein, Trauben, Feigen und allerlei Lasten aufluden und dies am Sabbat nach Jerusalem brachten. Da verwarnte ich sie an dem Tag, da sie die Lebensmittel verkauften.
Neh 13:16  Es wohnten auch Tyrer in [der Stadt], die brachten Fische und allerlei Ware und verkauften sie am Sabbat den Kindern Judas und in Jerusalem.
Neh 13:17  Da stritt ich mit den Vornehmsten von Juda und sprach zu ihnen: Was ist das für eine schlimme Sache, die ihr tut, daß ihr den Sabbat entheiligt?
Neh 13:18  Machten es nicht eure Väter so, und brachte unser Gott [nicht darum] all dies Unglück über uns und über diese Stadt? Und ihr bringt noch mehr Zorn über Israel, indem ihr den Sabbat entheiligt?
Neh 13:19  Und es geschah, sobald es dunkel wurde in den Toren Jerusalems vor dem Sabbat, da befahl ich, die Tore zu schließen; und ich befahl, man solle sie nicht öffnen bis nach dem Sabbat; und ich stellte einige meiner Diener an den Toren auf, damit man am Sabbattag keine Last hereinbringe.
Neh 13:20  Nun blieben die Krämer und Verkäufer von allerlei Ware über Nacht draußen vor Jerusalem, ein- und zweimal.
Neh 13:21  Da verwarnte ich sie und sprach: Warum bleibt ihr über Nacht vor der Mauer? Wenn ihr es noch einmal tut, werde ich Hand an euch legen! Von der Zeit an kamen sie am Sabbat nicht mehr.
Neh 13:22  Und ich befahl den Leviten, sich zu reinigen und zu kommen und die Tore zu hüten, damit der Sabbattag geheiligt werde. - Mein Gott, gedenke mir auch dessen, und verschone mich nach deiner großen Gnade!
Neh 13:23  Auch sah ich zu jener Zeit Juden, die Frauen von Asdod, Ammon und Moab heimgeführt hatten.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Esr 9,2.   }
Neh 13:24  Darum redeten auch ihre Kinder halb asdoditisch und konnten nicht jüdisch<N1> reden, sondern die Sprache dieses oder jenes Volkes.   { <p><sup>1</sup> d.h. hebräisch.  }
Neh 13:25  Und ich stritt mit ihnen und fluchte ihnen und schlug etliche Männer von ihnen und raufte ihnen das Haar und beschwor sie bei Gott und sprach: Ihr sollt eure Töchter nicht ihren Söhnen zur Frau geben, noch welche von ihren Töchtern für eure Söhne oder für euch selbst zur Frau nehmen!
Neh 13:26  Hat sich nicht Salomo, der König von Israel, damit versündigt? Ihm war doch unter den vielen Völkern kein König gleich, und er war von seinem Gott geliebt , und Gott setzte ihn zum König über ganz Israel; gleichwohl verführten ihn die fremden Frauen zur Sünde!
Neh 13:27  Und nun muß man von euch hören, daß ihr dieses ganz große Unrecht tut und euch so an unserem Gott versündigt, daß ihr fremde Frauen heimführt?
Neh 13:28  Und einer von den Söhnen Jojadas, des Sohnes Eljaschibs , des Hohenpriesters, hatte sich mit Sanballat, dem Horoniter, verschwägert; den jagte ich von mir weg.
Neh 13:29  Gedenke an die, mein Gott, die das Priestertum und den Bund des Priestertums und der Leviten befleckt haben!
Neh 13:30  So reinigte ich sie von allem Fremden und setzte die Dienste der Priester und Leviten ein und wies jedem seine Arbeit an,
Neh 13:31  und sorgte für die rechtzeitige Lieferung des Holzes und der Erstlinge. - Gedenke mir dessen, mein Gott, zum Guten!
Est 1:1  <N*> Und es geschah in den Tagen des Ahasveros <N1> - desselben Ahasveros, der von Indien bis Äthiopien über 127 Provinzen regierte -,   { <p><sup>1</sup> d.h. Xerxes I. (486-465 v. Chr.); es handelt sich um den in Dan 11,2 prophetisch angekündigten vierten Herrscher nach Kores / Kyrus.   <p>* Das Buch Esther (persisch = "Stern") schildert eine Begebenheit, die das jüdische Volk im babylonischen Exil unter dem König Ahasveros erlebte, d.h. etwa 55 Jahre nach dem Erlaß des Königs Kyrus und etwa 25 Jahre vor der Reise Esras nach Jerusalem. Im jüdischen AT gehört es zu den [Ketubim] ("Schriften") und zu den [Megilloth] ("Rollen"); es wird noch heute zum jüdischen Purimfest vorgelesen. In vielerlei Hinsicht ist es ein besonderes Buch im AT; weder der Name Gottes noch Gottes ausdrückliches Handeln werden darin erwähnt, auch wenn seine Vorsehung und Allmacht in den Ereignissen erkennbar ist. Das Buch schildert die Geschichte der Jüdin Esther, die zur persischen Königin aufsteigt und in dieser Position einen heimtückischen Anschlag Hamans zur Ausrottung der Juden vereiteln kann. Dabei unterstützt sie ihr Pflegevater Mordechai, der eine hohe Stellung am Königshof einnimmt. Das Buch endet mit der Einführung des Purimfestes. <p>* [Das Festmahl des Ahasveros] }
Est 1:2  in jenen Tagen, als der König Ahasveros in der Königsburg<N1> Susan auf seinem königlichen Thron saß,   { <p><sup>1</sup> od. in der befestigten Oberstadt. Susan (Susa) war die Winterresidenz der persischen Könige.   }
Est 1:3  im dritten Jahr seiner Regierung, da veranstaltete er für alle seine Fürsten und Knechte ein Festmahl , wobei die Gewaltigen von Persien und Medien, die Edlen und Obersten seiner Provinzen vor ihm waren,
Est 1:4  als er den Reichtum der Herrlichkeit seines Königreichs und die kostbare Pracht seiner Majestät viele Tage zur Schau stellte, nämlich 180 Tage lang.
Est 1:5  Und als diese Tage vollendet waren, veranstaltete der König ein Festmahl für das ganze Volk, das sich in der Burg Susan befand, für die Großen und die Kleinen, sieben Tage lang, im Hof des Gartens beim königlichen Palast.
Est 1:6  Da waren feine Vorhänge aus weißem Leinen und blauem Purpur mit Schnüren aus feinem weißem Leinen und rotem Purpur an silbernen Ringen und Säulen aus weißem Marmor aufgehängt. Goldene und silberne Ruhelager standen auf einem Steinpflaster aus grünem und weißem Marmor, Perlmutter und dunklem Marmor,
Est 1:7  und man reichte die Getränke aus goldenen Gefäßen, und die Gefäße waren voneinander verschieden, und königlichen Wein gab es in Menge, nach der Freigebigkeit des Königs.
Est 1:8  Und das Trinken war der Verordnung gemäß ohne Zwang; denn so hatte der König es allen Vorstehern seines Palastes befohlen, daß man jedermann machen ließe, wie es ihm gefiele.
Est 1:9  Auch die Königin Vasti veranstaltete ein Festmahl für die Frauen im königlichen Palast, der dem König Ahasveros gehörte.
Est 1:10  <N*> <Rx> Und am siebten Tag, als das Herz des Königs vom Wein fröhlich war, befahl er Mehuman, Bista, Harbona, Bigta, Abagta, Setar und Karkas, den sieben Kämmerern <N1> , die vor dem König Ahasveros dienten,   { <p><sup>1</sup> w. Eunuchen; eine Bezeichnung für hohe Hofbeamte.   <p>* Ungehorsam und Verstoßung der Königin Vasti <p>(x) 1Pe 3:1-7  }
Est 1:11  die Königin Vasti mit der königlichen Krone vor den König zu bringen, um den Völkern und Fürsten ihre Schönheit zu zeigen, denn sie war von schöner Gestalt .
Est 1:12  Aber die Königin Vasti weigerte sich, auf den Befehl des Königs hin zu kommen, den er durch seine Kämmerer gegeben hatte. Da wurde der König sehr zornig , und sein Zorn entbrannte in ihm.
Est 1:13  Und der König sprach zu den Weisen , die sich auf die Zeiten verstanden - denn so kamen die Angelegenheiten des Königs vor alle Gesetzes- und Rechtskundigen,
Est 1:14  und ihm zunächst saßen Karschena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena und Memuchan, die sieben Fürsten der Perser und Meder, die das Angesicht des Königs sahen und die ersten Stellen im Königreich einnahmen -:
Est 1:15  "Wie ist nach dem Gesetz mit der Königin Vasti zu verfahren, weil sie nicht nach dem Befehl des Königs Ahasveros gehandelt hat, der ihr durch die Kämmerer übermittelt wurde?"
Est 1:16  Da sprach Memuchan vor dem König und den Fürsten: "Die Königin Vasti hat sich nicht nur an dem König vergangen , sondern auch an allen Fürsten und an allen Völkern, die in allen Provinzen des Königs Ahasveros leben.
Est 1:17  Denn das Verhalten der Königin wird allen Frauen bekannt werden, so daß ihre Männer in ihren Augen verächtlich werden, da es heißen wird: Der König Ahasveros befahl, daß die Königin Vasti vor ihn kommen sollte, aber sie kam nicht!
Est 1:18  Das werden die Fürstinnen der Perser und Meder heute schon allen Fürsten des Königs erzählen, wenn sie von dem Verhalten der Königin hören, und daraus wird schon genug Verachtung und Verdruß entstehen!
Est 1:19  Wenn es dem König gefällt , so soll ein königlicher Befehl von ihm ergehen und aufgezeichnet werden unter die Gesetze der Perser und Meder, damit er nicht bloß vorübergehend gilt: daß Vasti nicht mehr vor dem König Ahasveros erscheinen darf, und daß der König ihre königliche Würde einer anderen gibt, die besser ist als sie.
Est 1:20  Wenn dann dieser Befehl des Königs, den er erlassen wird, in seinem ganzen Königreich, das groß ist, bekannt gemacht wird, so werden alle Frauen ihre Ehemänner<N1> in Ehren halten, vornehme und geringe!"   { <p><sup>1</sup> w. (Ehe)herrn.   }
Est 1:21  Diese Rede gefiel dem König und den Fürsten; und der König handelte nach den Worten Memuchans;
Est 1:22  und er sandte Briefe in alle Provinzen des Königs, in jede Provinz in ihrer Schrift und zu jedem Volk in seiner Sprache, daß jeder Mann Herr sein solle in seinem Haus. Das ließ er bekanntmachen in der Sprache des jeweiligen Volkes.
Est 2:1  <N*> Nach diesen Begebenheiten, als sich der Grimm des Königs Ahasveros gelegt hatte, dachte er an Vasti und daran, was sie getan hatte und was über sie beschlossen worden war.   { <p>* [Esther wird zur Königin ausersehen] }
Est 2:2  Da sprachen die Knechte des Königs, die ihm dienten: Man suche für den König Mädchen, Jungfrauen von schöner Gestalt;
Est 2:3  und der König bestimme Beamte in allen Provinzen seines Königreichs, damit sie alle Mädchen, Jungfrauen von schöner Gestalt, in die Burg Susan zusammenbringen, in das Frauenhaus, unter die Obhut Hegais, des königlichen Kämmerers, des Hüters der Frauen; und man lasse ihnen ihre Reinigungssalben geben;
Est 2:4  und die Jungfrau, die dem König gefällt, die soll Königin werden an Vastis Stelle! Dieser Vorschlag gefiel dem König, und er machte es so.
Est 2:5  Es war aber ein jüdischer Mann in der Burg Susan, der hieß Mordechai, ein Sohn Jairs, des Sohnes Simeis , des Sohnes des Kis , welcher ein Benjaminiter war,
Est 2:6  der von Jerusalem weggeführt worden war mit den Gefangenen, die mit Jechonja, dem König von Juda, hinweggeführt worden waren, die Nebukadnezar, der König von Babel, gefangen weggeführt hatte.
Est 2:7  Und dieser war Pflegevater der Hadassa - das ist Esther<N1> -, der Tochter seines Onkels ; denn sie hatte weder Vater noch Mutter. Diese Jungfrau aber war von schöner Gestalt und lieblichem Aussehen. Und als ihr Vater und ihre Mutter gestorben waren, hatte Mordechai sie als seine Tochter angenommen .   { <p><sup>1</sup> "Hadassa" (= Myrte) ist der hebräische Eigenname Esthers. "Esther" (= Stern) ist ihr persischer Name.   }
Est 2:8  Und es geschah, als das Gebot des Königs und das Gesetz bekanntgemacht war und viele Jungfrauen in die Burg Susan unter die Obhut Hegais zusammengebracht wurden, da wurde auch Esther in das Haus des Königs geholt, unter die Obhut Hegais, des Hüters der Frauen.
Est 2:9  Und das Mädchen gefiel ihm, und sie fand Gunst bei ihm. Und er sorgte dafür, daß sie ihre Reinigungssalben und ihre Verpflegung rasch erhielt; auch gab er ihr sieben auserlesene Mägde aus dem Haus des Königs. Und er wies ihr samt ihren Mägden den besten Platz im Frauenhaus an.
Est 2:10  Esther aber gab ihr Volk und ihre Herkunft nicht an; denn Mordechai hatte ihr geboten, es nicht zu sagen.
Est 2:11  Und Mordechai ging alle Tage vor dem Hof am Frauenhaus auf und ab, um zu erfahren, ob es Esther wohlgehe und was mit ihr geschehe.
Est 2:12  Wenn die Reihe an jede Jungfrau kam, zum König Ahasveros zu kommen, nachdem sie zwölf Monate lang gemäß der Verordnung für die Frauen behandelt worden war - denn damit wurden die Tage ihrer Reinigung ausgefüllt: sechs Monate wurden sie mit Myrrhenöl und sechs Monate mit Balsam und mit den Reinigungssalben der Frauen behandelt -,
Est 2:13  dann kam die Jungfrau zum König; dann gab man ihr alles, was sie wünschte , um damit vom Frauenhaus zum Haus des Königs zu gehen.
Est 2:14  Am Abend ging sie hinein, und am Morgen kam sie zurück, in das andere Frauenhaus, unter die Obhut Schaaschgas, des Kämmerers des Königs, des Hüters der Nebenfrauen ; sie kam nicht wieder zum König, außer wenn der König Gefallen an ihr hatte; dann wurde sie mit Namen gerufen .
Est 2:15  Und als die Reihe an Esther kam, die Tochter Abichails, des Onkels Mordechais, die er als Tochter angenommen hatte, daß sie zum König kommen sollte, wünschte sie sich nichts, als was Hegai, der Kämmerer des Königs, der Hüter der Frauen, ihr riet. Und Esther fand Gnade bei allen<N1> , die sie sahen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gewann Gunst / Zuneigung von allen.   }
Est 2:16  Und Esther wurde zum König Ahasveros in sein königliches Haus geholt im zehnten Monat, das ist der Monat Thebet, im siebten Jahr seiner Regierung.
Est 2:17  Und der König gewann Esther lieber als alle anderen Frauen, und sie fand Gnade und Gunst vor ihm, mehr als alle Jungfrauen; und er setzte die königliche Krone auf ihr Haupt und machte sie zur Königin an Vastis Stelle.
Est 2:18  Und der König veranstaltete für alle seine Fürsten und Knechte ein großes Festmahl , das Festmahl der Esther. Und er gewährte in den Provinzen eine Steuererleichterung und teilte eine [Korn]spende aus mit königlicher Freigebigkeit.
Est 2:19  <N*> Und als man zum zweitenmal Jungfrauen zusammenbrachte, saß Mordechai im Tor des Königs.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er übte einen Beamtendienst für den König aus. Das Tor war der Ort der Rechtssprechung und der Regierungsgeschäfte.   <p>* [Mordechai vereitelt einen Anschlag auf den König] }
Est 2:20  Esther aber hatte weder ihre Herkunft noch ihr Volk angegeben, wie ihr Mordechai geboten hatte. Denn Esther handelte nach der Weisung Mordechais, wie zu der Zeit, als sie noch von ihm erzogen wurde.
Est 2:21  In jenen Tagen, als Mordechai im Tor des Königs saß, gerieten die zwei Kämmerer des Königs, welche die Schwelle hüteten, Bigtan und Teres, in Zorn und trachteten danach, Hand an den König Ahasveros zu legen.
Est 2:22  Das wurde dem Mordechai bekannt, und er sagte es der Königin Esther; Esther aber sagte es dem König in Mordechais Namen.
Est 2:23  Da wurde die Sache untersucht und als wahr erfunden, und die beiden wurden an ein Holz gehängt;<N1> und dies wurde vor dem König in das Buch der Chronik<N2> geschrieben.    { <p><sup>1</sup> od. an einem Holz[stamm] gekreuzigt. (Zur Todesstrafe der Kreuzigung bei den Persern vgl. Esr 6,11.)  <p><sup>2</sup> od. in das Buch der Tagesereignisse / der Zeitbegebenheiten.   }
Est 3:1  <N*> Nach diesen Begebenheiten erhob der König Ahasveros Haman , den Sohn Hamedatas, den Agagiter , zu höherer Macht und Würde und setzte ihn<N1> über alle Fürsten, die bei ihm waren.   { <p><sup>1</sup> w. seinen Stuhl (von dem aus er Befehle erteilte), ein Bild für seine Stellung im Machtgefüge des Königshofes.   <p>* [Der Aufstieg Hamans und sein Mordplan gegen die Juden] }
Est 3:2  Und alle Knechte des Königs, die im Tor des Königs waren, beugten die Knie und fielen vor Haman nieder; denn der König hatte es so geboten. Aber Mordechai beugte die Knie nicht und fiel nicht nieder.
Est 3:3  Da sprachen die Knechte des Königs, die im Tor des Königs waren, zu Mordechai: Warum übertrittst du das Gebot des Königs?
Est 3:4  Und es geschah, als sie dies täglich zu ihm sagten und er ihnen nicht gehorchte, sagten sie es Haman, um zu sehen, ob man Mordechais Begründung gelten lassen würde;<N1> denn er hatte ihnen gesagt, daß er ein Jude sei.   { <p><sup>1</sup> w. ob Mordechais Worte bestehen würden.   }
Est 3:5  Als nun Haman sah, daß Mordechai die Knie nicht vor ihm beugte und nicht vor ihm niederfiel, da wurde er mit Wut erfüllt.
Est 3:6  Doch es war ihm zu wenig, an Mordechai allein Hand zu legen; sondern weil man ihm das Volk Mordechais genannt hatte, trachtete Haman danach, alle Juden im ganzen Königreich des Ahasveros, das Volk Mordechais, zu vertilgen.
Est 3:7  Im ersten Monat, das ist der Monat Nisan , im zwölften Jahr [der Regierung] des Königs Ahasveros, wurde das Pur,<N1> das ist das Los , vor Haman geworfen über die Tage und Monate, und es fiel auf den zwölften Monat, das ist der Monat Adar.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Würfel, der als Losorakel verwendet wurde; Haman wollte so nach heidnischer Sitte den besten Zeitpunkt für seinen Anschlag ermitteln.   }
Est 3:8  Und Haman sprach zum König Ahasveros: Es gibt ein Volk , das lebt zerstreut und abgesondert unter allen Völkern in allen Provinzen deines Königreichs, und ihre Gesetze sind anders als die aller Völker, und sie befolgen die Gesetze des Königs nicht, so daß es dem König nicht geziemt , sie gewähren zu lassen!
Est 3:9  Wenn es dem König gefällt, so werde ein Schreiben erlassen, daß man sie umbringen soll; dann will ich 10 000 Talente Silber abwiegen in die Hände der Schatzmeister, damit man es in die Schatzkammern des Königs bringe!
Est 3:10  Da zog der König seinen Siegelring von der Hand und gab ihn Haman, dem Sohn Hamedatas, dem Agagiter, dem Feind der Juden.
Est 3:11  Und der König sprach zu Haman: Das Silber sei dir geschenkt, und das Volk dazu, daß du mit ihm tust , was dir gefällt!
Est 3:12  Da berief man die Schreiber des Königs am dreizehnten Tag des ersten Monats, und es wurde ein Schreiben erlassen, ganz wie Haman es befahl, an die Satrapen<N1> des Königs und an die Statthalter in allen Provinzen und an die Fürsten jedes Volkes, in der Schrift jeder Provinz und in der Sprache jedes Volkes; im Namen des Königs Ahasveros wurde es geschrieben und mit dem Siegelring des Königs versiegelt .   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Esr 8,36.   }
Est 3:13  Und die Briefe wurden durch die Eilboten in alle Provinzen des Königs gesandt, daß man alle Juden vertilgen, erschlagen und umbringen solle, Junge und Alte, Kinder und Frauen, an [einem] Tag , nämlich am dreizehnten des zwölften Monats, das ist der Monat Adar, und daß man zugleich ihren Besitz rauben dürfe.
Est 3:14  Die Abschrift des Schreibens wurde in jeder Provinz als Gesetz erlassen, indem man es allen Völkern bekannt machte, damit sie sich auf diesen Tag vorbereiten sollten.
Est 3:15  Und die Eilboten zogen auf den Befehl des Königs hin schnell aus, sobald das Gesetz in der Burg Susan erlassen war. Der König und Haman aber setzten sich, um zu trinken , während die Stadt Susan in Bestürzung geriet.
Est 4:1  <N*> Als nun Mordechai alles erfuhr, was geschehen war, da zerriß Mordechai seine Kleider und kleidete sich in Sack und Asche und ging in die Stadt hinein und klagte laut und bitterlich.   { <p>* [Mordechai fordert Esther auf, sich für die Rettung der Juden einzusetzen] }
Est 4:2  Und er kam bis vor das Tor des Königs; denn es durfte niemand zum Tor des Königs eingehen, der in Sacktuch gekleidet war.
Est 4:3  Auch in allen Provinzen, wo immer das Wort und Gebot des Königs hinkam, war unter den Juden große Trauer und Fasten und Weinen und Wehklage, und viele lagen auf Sacktuch und in der Asche.
Est 4:4  Und die Mägde der Esther und ihre Kämmerer kamen und sagten es ihr; und die Königin erschrak sehr. Und sie sandte Kleider, damit Mordechai sie anziehe und das Sacktuch ablege. Aber er nahm sie nicht an.
Est 4:5  Da rief Esther den Hatach, einen Kämmerer des Königs, den er zu ihrem Dienst bestimmt hatte, und gab ihm Befehl, bei Mordechai in Erfahrung zu bringen, was das bedeute und warum es geschehe.
Est 4:6  Da ging Hatach zu Mordechai hinaus auf den Platz der Stadt, vor das Tor des Königs.
Est 4:7  Und Mordechai berichtete ihm alles, was ihm begegnet war, auch die genaue Summe Silber, die Haman versprochen hatte, in den Schatzkammern des Königs abzuwiegen als Entgelt für die Vertilgung der Juden.
Est 4:8  Und er gab ihm die Abschrift des schriftlichen Befehls, der zu ihrer Vertilgung in Susan erlassen worden war, damit er ihn Esther zeige und ihr berichte und sie auffordere, zum König hineinzugehen, um seine Gnade zu erflehen und vor seinem Angesicht für ihr Volk zu bitten.
Est 4:9  Da ging Hatach hinein und berichtete Esther die Worte Mordechais.
Est 4:10  Da sprach Esther zu Hatach und befahl ihm, Mordechai zu sagen:
Est 4:11  "Alle Knechte des Königs und die Leute in den königlichen Provinzen wissen, daß, wer irgend in den inneren Hof zum König hineingeht, es sei Mann oder Frau, ohne gerufen zu sein, nach dem gleichen Gesetz sterben muß, es sei denn, daß ihm der König das goldene Zepter entgegenstreckt, damit er am Leben bleibe. Ich aber bin nun seit 30 Tagen nicht gerufen worden, daß ich zum König hineingehen sollte!"
Est 4:12  Als nun Esthers Worte dem Mordechai mitgeteilt wurden,
Est 4:13  da ließ Mordechai der Esther antworten: "Denke nicht in deinem Herzen, daß du vor allen Juden entkommen würdest, weil du im Haus des Königs bist!
Est 4:14  Denn wenn du jetzt schweigst, so wird von einer anderen Seite her Befreiung und Rettung für die Juden kommen, du aber und das Haus deines Vaters werden untergehen . Und wer weiß, ob du nicht gerade wegen einer Zeit wie dieser zum Königtum gekommen bist?"
Est 4:15  Da ließ Esther dem Mordechai antworten:
Est 4:16  "So geh hin, versammle alle Juden, die in Susan anwesend sind, und fastet für mich, drei Tage lang bei Tag und Nacht, eßt und trinkt nicht. Auch ich will mit meinen Mägden so fasten, und dann will ich zum König hineingehen, obgleich es nicht nach dem Gesetz ist. Komme ich um, so komme ich um!"
Est 4:17  Und Mordechai ging hin und machte alles ganz so, wie Esther es ihm geboten hatte.
Est 5:1  <N*> Und es geschah am dritten Tag , da legte Esther ihre königliche Kleidung an und trat in den inneren Hof am Haus des Königs, dem Haus des Königs gegenüber, während der König auf seinem königlichen Thron im königlichen Haus saß, gegenüber dem Eingang zum Haus.   { <p>* [Esther erscheint vor dem König] }
Est 5:2  Als nun der König die Königin Esther im Hof stehen sah, fand sie Gnade vor seinen Augen; und der König streckte das goldene Zepter , das in seiner Hand war, Esther entgegen. Da trat Esther herzu und rührte die Spitze des Zepters an.
Est 5:3  Da sprach der König zu ihr: Was hast du, Königin Esther, und was begehrst du? Es soll dir gewährt werden, und wäre es auch die Hälfte des Königreichs!
Est 5:4  Esther sprach: Wenn es dem König gefällt, so komme der König heute mit Haman zu dem Mahl, das ich ihm zubereitet habe!
Est 5:5  Da sprach der König: Holt rasch Haman, damit wir den Wunsch Esthers erfüllen! Und der König und Haman kamen zu dem Mahl, das Esther zubereitet hatte.
Est 5:6  Und der König sprach zu Esther beim Weingelage: Was bittest du? Es soll dir gegeben werden! Und was begehrst du? Wäre es auch die Hälfte des Königreichs, es soll geschehen!
Est 5:7  Da antwortete Esther und sprach: Meine Bitte und mein Begehren ist:
Est 5:8  Habe ich Gnade gefunden vor dem König, und gefällt es dem König, mir meine Bitte zu gewähren und meinen Wunsch zu erfüllen, so komme der König mit Haman zu dem Mahl , das ich für sie zubereiten will; dann will ich morgen tun, was der König gesagt hat!
Est 5:9  <N*> Und Haman ging an jenem Tag fröhlich und guten Mutes hinaus. Aber als Haman den Mordechai im Tor des Königs sah, wie er nicht aufstand, noch ihm Ehrfurcht erwies, da wurde er von Wut über Mordechai erfüllt.   { <p>* [Haman plant die Ermordung Mordechais] }
Est 5:10  Doch Haman überwand sich; als er aber heimkam, sandte er hin und ließ seine Freunde und seine Frau Seres holen.
Est 5:11  Und Haman erzählte ihnen von der Herrlichkeit seines Reichtums und von der Menge seiner Söhne und wie ihn der König so groß gemacht und ihn über die Fürsten und Knechte des Königs erhoben habe.
Est 5:12  Auch sprach Haman: Und die Königin Esther hat niemand mit dem König zu dem Mahl kommen lassen, das sie zubereitet hat, als mich; und ich bin auch morgen mit dem König zu ihr geladen!
Est 5:13  Aber das alles befriedigt mich nicht, solange ich Mordechai, den Juden, im Tor des Königs sitzen sehe!
Est 5:14  Da sprachen seine Frau Seres und alle seine Freunde zu ihm: Man soll einen Holzstamm<N1> zubereiten, 50 Ellen hoch; dann sage du morgen dem König, daß man Mordechai daran hängen soll,<N2> so kannst du fröhlich mit dem König zum Mahl gehen! Das gefiel Haman gut, und er ließ den Holzstamm zubereiten.    { <p><sup>1</sup> w. ein Holz; so auch später.  <p><sup>2</sup> od. daran kreuzigen soll, so auch später.   }
Est 6:1  <N*> In derselben Nacht konnte der König nicht schlafen, und er ließ das Buch der Denkwürdigkeiten, die Chronik, herbringen; daraus wurde dem König vorgelesen.   { <p>* [Mordechai kommt zu Ehren - Haman wird gedemütigt] }
Est 6:2  Da fand sich, daß darin geschrieben war, wie Mordechai angezeigt hatte, daß Bigtan und Teres, die beiden Kämmerer des Königs, die die Schwelle hüteten, danach getrachtet hatten, Hand an den König Ahasveros zu legen.
Est 6:3  Und der König sprach: Was für Ehre und Würde haben wir dafür Mordechai zuteil werden lassen? Da sprachen die Knechte des Königs, die ihm dienten: Man hat ihm gar nichts gegeben!
Est 6:4  Und der König fragte: Wer ist im Hof? Nun war Haman gerade in den äußeren Hof des königlichen Hauses gekommen, um dem König zu sagen, er solle Mordechai an den Holzstamm hängen lassen, den er für ihn bereitet hatte.
Est 6:5  Da sprachen die Knechte des Königs zu ihm: Siehe, Haman steht im Hof! Der König sprach: Er soll hereinkommen!
Est 6:6  Als nun Haman hereinkam, sprach der König zu ihm: Was soll man mit dem Mann machen, den der König gern ehren möchte? Haman aber dachte in seinem Herzen: Wem anders sollte der König Ehre erweisen wollen als mir?
Est 6:7  Und Haman sprach zum König: Für den Mann, den der König gern ehren möchte,
Est 6:8  soll man ein königliches Gewand herbringen, das der König selbst trägt, und ein Pferd, auf dem der König reitet und auf dessen Kopf ein königlicher Kopfschmuck gesetzt worden ist.
Est 6:9  Und man soll das Gewand und das Pferd den Händen eines der vornehmsten Fürsten des Königs übergeben, damit man den Mann bekleide, den der König gern ehren möchte, und man soll ihn auf dem Pferd in den Straßen der Stadt umherführen und vor ihm her ausrufen lassen: "So macht man es mit dem Mann, den der König gern ehren möchte!"
Est 6:10  Da sprach der König zu Haman: Eile, nimm das Gewand und das Pferd, wie du gesagt hast, und mache es so mit Mordechai, dem Juden, der vor dem Tor des Königs sitzt! Laß es an nichts fehlen von allem, was du gesagt hast!
Est 6:11  Da nahm Haman das Gewand und das Pferd und bekleidete Mordechai und führte ihn auf die Straßen der Stadt und rief vor ihm her: "So macht man es mit dem Mann, den der König gern ehren möchte!"
Est 6:12  Darauf kehrte Mordechai zum Tor des Königs zurück; Haman aber eilte niedergeschlagen und mit verhülltem Haupt nach Hause.
Est 6:13  Und Haman erzählte seiner Frau Seres und allen seinen Freunden alles, was ihm begegnet war. Da sprachen seine Weisen und seine Frau Seres zu ihm: Wenn Mordechai, vor dem du zu fallen begonnen hast, vom Samen der Juden ist, so kannst du nichts gegen ihn ausrichten, sondern du wirst gänzlich vor ihm fallen!
Est 6:14  Während sie aber noch mit ihm redeten, kamen die Kämmerer des Königs und führten Haman rasch zu dem Mahl, das Esther zubereitet hatte.
Est 7:1  <N*> So kam nun der König mit Haman zum Trinkgelage bei der Königin Esther.   { <p>* [Haman wird entlarvt und hingerichtet] }
Est 7:2  Da sprach der König zu Esther auch am zweiten Tag beim Weintrinken: Was bittest du, Königin Esther? Es soll dir gegeben werden! Und was forderst du? Wäre es auch die Hälfte des Königreichs, es soll geschehen!
Est 7:3  Da antwortete die Königin Esther und sprach: Habe ich Gnade vor dir gefunden, o König, und gefällt es dem König, so schenke mir das Leben um meiner Bitte willen, und mein Volk um meines Begehrens willen!
Est 7:4  Denn wir sind verkauft, ich und mein Volk, um vertilgt, erschlagen und umgebracht zu werden. Wenn wir nur zu Knechten und Mägden verkauft würden, so wollte ich schweigen; obwohl der Feind nicht imstande wäre, den Schaden des Königs zu ersetzen!
Est 7:5  Da sprach der König Ahasveros zu der Königin Esther: Wer ist es, der sich vorgenommen hat, so etwas zu tun, und wo ist er?
Est 7:6  Und Esther sprach: Der Widersacher und Feind ist dieser böse Haman! Da erschrak Haman vor dem König und der Königin.
Est 7:7  Der König aber stand in seinem Grimm auf vom Weintrinken und ging in den Garten des Palastes. Haman aber blieb zurück und bat die Königin Esther um sein Leben; denn er sah, daß sein Verderben beim König beschlossen war.
Est 7:8  Und als der König aus dem Garten des Palastes wieder in das Haus kam, wo man den Wein getrunken hatte, da war Haman auf das Polster gesunken, auf dem Esther saß. Da sprach der König: Will er sogar der Königin Gewalt antun in meinem eigenen Haus? Das Wort war kaum aus dem Mund des Königs gekommen, da verhüllte man das Angesicht Hamans.
Est 7:9  Und Harbona , einer der Kämmerer, die vor dem König standen, sprach: Siehe, der Holzstamm , den Haman für Mordechai zubereitet hat, der Gutes für den König geredet hat, steht schon beim Haus Hamans, 50 Ellen hoch! Und der König sprach: Hängt ihn daran!
Est 7:10  So hängte man Haman an den Holzstamm, den er für Mordechai zubereitet hatte. Da legte sich der Zorn des Königs.
Est 8:1  <N*> An demselben Tag gab der König Ahasveros der Königin Esther das Haus Hamans, des Feindes der Juden, zum Geschenk. Mordechai aber bekam Zutritt beim König; denn Esther hatte ihm erzählt, was er für sie war.   { <p>* [Mordechai und Esther erwirken einen Erlaß zu Gunsten der Juden] }
Est 8:2  Und der König zog seinen Siegelring ab, den er Haman abgenommen hatte, und gab ihn Mordechai. Und Esther setzte Mordechai über das Haus Hamans.
Est 8:3  Esther aber redete weiter vor dem König und fiel ihm zu Füßen, weinte und flehte ihn an, daß er die Bosheit Hamans, des Agagiters abwenden möchte, nämlich seinen Anschlag , den er gegen die Juden erdacht hatte.
Est 8:4  Und der König streckte Esther das goldene Zepter entgegen. Da stand Esther auf und trat vor den König,
Est 8:5  und sie sprach: Gefällt es dem König, und habe ich Gnade vor ihm gefunden, und hält es der König für richtig, und bin ich ihm wohlgefällig, so soll ein Schreiben ergehen, daß die Briefe mit dem Anschlag Hamans, des Sohnes Hammedatas, des Agagiters, widerrufen werden, die er geschrieben hat, um die Juden in allen Provinzen des Königs umzubringen!
Est 8:6  Denn wie könnte ich dem Unglück zusehen, das mein Volk treffen würde? Und wie könnte ich zusehen, wie mein Geschlecht umkommt?
Est 8:7  Da sprach der König Ahasveros zur Königin Esther und zu Mordechai, dem Juden: Seht, ich habe Esther das Haus Hamans gegeben , und man hat ihn an das Holz gehängt , weil er seine Hand gegen die Juden ausgestreckt hat.
Est 8:8  So schreibt nun im Namen des Königs betreffs der Juden, so wie ihr es für gut haltet, und versiegelt es mit dem Siegelring des Königs; denn eine Schrift, die im Namen des Königs geschrieben und mit dem Siegelring des Königs versiegelt worden ist, kann nicht widerrufen werden!
Est 8:9  Da wurden die Schreiber des Königs zu jener Zeit berufen , im dritten Monat, das ist der Monat Siwan, am dreiundzwanzigsten Tag desselben. Und es wurde geschrieben, ganz wie Mordechai gebot, an die Juden und an die Satrapen und Statthalter und Fürsten der Provinzen von Indien bis Äthiopien, nämlich 127 Provinzen, jeder Provinz in ihrer Schrift, und jedem Volk in seiner Sprache , auch an die Juden in ihrer Schrift und in ihrer Sprache.
Est 8:10  Und es wurde geschrieben im Namen des Königs Ahasveros und versiegelt mit dem Siegelring des Königs. Und er sandte Briefe durch reitende Eilboten , die auf schnellen Rossen aus den königlichen Gestüten ritten.
Est 8:11  In diesen [Briefen] gestattete der König den Juden, sich in allen Städten zu versammeln und für ihr Leben einzustehen und zu vertilgen , zu erschlagen und umzubringen jede Heeresmacht der Völker und Provinzen, die sie bedrängen sollten, mitsamt den Kindern und Frauen, und die ihren Besitz rauben wollten;
Est 8:12  und zwar an einem Tag in allen Provinzen des Königs Ahasveros, nämlich am dreizehnten Tag des zwölften Monats, das ist der Monat Adar.
Est 8:13  Die Abschrift des Schreibens wurde in jeder Provinz als Gesetz erlassen, indem man es allen Völkern bekannt machte, damit sich die Juden auf diesen Tag vorbereiten sollten, um sich an ihren Feinden zu rächen .
Est 8:14  Und Eilboten, die auf königlichen Stuten ritten, zogen auf Befehl des Königs schleunigst und eilends aus, sobald das Gesetz in der Burg Susan erlassen war.
Est 8:15  Mordechai aber verließ den König in königlichen Gewändern, in blauem Purpur und weißem Leinen und mit einer großen goldenen Krone und einem Mantel aus weißem Leinen und rotem Purpur; und die Stadt Susan jauchzte und war fröhlich.
Est 8:16  Für die Juden aber war Licht und Freude, Frohlocken und Ehre gekommen.
Est 8:17  Und in allen Provinzen und in allen Städten, wohin das Wort und Gebot des Königs gelangte, da war Freude und Frohlocken unter den Juden, Gastmahl und Festtag , so daß viele von der Bevölkerung des Landes Juden wurden; denn die Furcht vor den Juden war auf sie gefallen.
Est 9:1  <N*> Im zwölften Monat nun, das ist der Monat Adar, am dreizehnten Tag, an dem das Wort des Königs und sein Gebot in Erfüllung gehen sollte, an eben dem Tag, an dem die Feinde der Juden gehofft hatten, sie zu überwältigen, da wendete es sich so, daß die Juden ihre Hasser überwältigen durften.   { <p>* [Die Feinde der Juden werden getötet] }
Est 9:2  Da versammelten sich die Juden in ihren Städten, in sämtlichen Provinzen des Königs Ahasveros, um Hand an die zu legen, die nach ihrem Verderben trachteten, und niemand konnte ihnen widerstehen; denn die Furcht vor ihnen war auf alle Völker gefallen.
Est 9:3  Auch alle Fürsten der Provinzen und die Satrapen und Statthalter und die Beamten des Königs unterstützten die Juden; denn die Furcht vor Mordechai war auf sie gefallen.
Est 9:4  Denn Mordechai hatte großen Einfluß<N1> am Hof des Königs, und sein Ruf ging durch alle Provinzen; der Mann Mordechai bekam nämlich immer größeren Einfluß.   { <p><sup>1</sup> w. war groß.   }
Est 9:5  So schlugen die Juden alle ihre Feinde mit dem Schwert; sie erschlugen sie, brachten sie um und verfuhren mit ihren Hassern nach ihrem Belieben.
Est 9:6  Auch in der Burg Susan erschlugen die Juden [ihre Feinde] und brachten 500 Mann um.
Est 9:7  Dazu erschlugen sie Parsandata, Dalphon, Aspata,
Est 9:8  Porata, Adalja, Aridata,
Est 9:9  Parmasta, Arisai, Aridai und Vajesata,
Est 9:10  die zehn Söhne Hamans, des Sohnes Hammedatas, des Feindes der Juden; aber an ihren Besitz legten sie die Hand nicht.
Est 9:11  An jenem Tag erfuhr der König die Zahl der in der Burg Susan Erschlagenen.
Est 9:12  Und der König sprach zu der Königin Esther: Die Juden haben in der Burg Susan 500 Mann erschlagen und umgebracht, dazu die zehn Söhne Hamans. Was haben sie in den anderen Provinzen des Königs getan? Was bittest du nun? Es soll dir gegeben werden. Und was forderst du mehr? Es soll geschehen!
Est 9:13  Esther sprach: Gefällt es dem König, so lasse er auch morgen die Juden in Susan handeln nach der heutigen Verordnung; die zehn Söhne Hamans aber soll man an das Holz hängen !
Est 9:14  Da befahl der König, dies zu tun, und das Gebot wurde in Susan erlassen, und die zehn Söhne Hamans wurden gehängt .
Est 9:15  Und die Juden, die in Susan waren, versammelten sich auch am vierzehnten Tag des Monats Adar und erschlugen in Susan 300 Mann; aber an ihren Besitz legten sie die Hand nicht.
Est 9:16  Auch die übrigen Juden, die in den Provinzen des Königs waren, versammelten sich und standen für ihr Leben ein und verschafften sich Ruhe vor ihren Feinden , und sie erschlugen von ihren Feinden 75 000; aber an ihre Güter legten sie die Hand nicht.
Est 9:17  Das geschah am dreizehnten Tag des Monats Adar, und sie ruhten am vierzehnten Tag desselben Monats und machten ihn zu einem Tag des Gastmahls und der Freude.
Est 9:18  <N*> Aber die Juden in Susan versammelten sich am dreizehnten und vierzehnten Tag dieses Monats und ruhten am fünfzehnten Tag; und sie machten diesen Tag zu einem Tag des Gastmahls und der Freude.   { <p>* [Das Purimfest wird eingesetzt] }
Est 9:19  Darum machen die Juden auf dem Land, die in den offenen Städten wohnen, den vierzehnten Tag des Monats Adar zu einem Tag der Freude, des Gastmahls und zum Festtag und senden einander Geschenke .
Est 9:20  Und Mordechai schrieb diese Begebenheiten auf; und er sandte Briefe an alle Juden, die in allen Provinzen des Königs Ahasveros wohnten, in der Nähe und in der Ferne,
Est 9:21  worin er sie verpflichtete, daß sie den vierzehnten und fünfzehnten Tag des Monats Adar Jahr für Jahr feiern sollten,
Est 9:22  als die Tage , an denen die Juden vor ihren Feinden zur Ruhe gekommen waren, und als den Monat, in welchem ihr Kummer in Freude und ihre Trauer in einen Festtag verwandelt worden war; daß sie diese feiern sollten als Tage des Gastmahls und der Freude, an denen sie einander Geschenke machen und die Armen beschenken sollten.
Est 9:23  Und die Juden machten sich das, was sie zu tun angefangen hatten und was ihnen Mordechai vorgeschrieben hatte, zur Gewohnheit.
Est 9:24  Denn Haman, der Sohn Hammedatas, der Agagiter, der Feind aller Juden, hatte den Plan gefaßt, die Juden umzubringen, und hatte das Pur, das ist das Los , werfen lassen, um sie zu vernichten und umzubringen;
Est 9:25  und als es vor den König kam, befahl dieser durch einen Brief, daß Hamans böser Anschlag, den er gegen die Juden erdacht hatte, auf seinen eigenen Kopf zurückkam, so daß man ihn und seine Söhne an das Holz hängte.
Est 9:26  Darum werden diese Tage Purim genannt, nach dem Wort "Pur". Deshalb, wegen alles dessen, was in dem Schriftstück stand, und was sie selbst gesehen und erfahren hatten,
Est 9:27  setzten die Juden dies fest und nahmen es als Brauch an für sich und ihre Nachkommen und alle, die sich ihnen anschließen würden, daß sie nicht davon abgehen wollten, jährlich diese zwei Tage zu feiern, wie sie vorgeschrieben und bestimmt worden waren.
Est 9:28  Und so sollen diese Tage im Gedächtnis bleiben und gefeiert werden von Geschlecht zu Geschlecht, in allen Sippen, in allen Provinzen und Städten; so daß diese Purimtage nie verschwinden sollen unter den Juden und ihr Andenken bei ihren Nachkommen nicht aufhören soll.
Est 9:29  Und die Königin Esther, die Tochter Abichails, und Mordechai, der Jude, schrieben mit allem Nachdruck, um diesen zweiten Brief<N1> betreffend die Purim zu bestätigen.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Brief, der das Fasten und Wehklagen um die Zeit der Purimtage regelte (vgl. V. 31).   }
Est 9:30  Und er sandte Briefe an alle Juden in den 127 Provinzen des Königreiches von Ahasveros, Worte des Friedens und der Wahrheit,
Est 9:31  um diese Purimtage zu ihren bestimmten Zeiten festzusetzen, wie Mordechai, der Jude, und die Königin Esther ihnen verordnet und wie sie sie auch für sich selbst und für ihre Nachkommen festgesetzt hatten, nämlich die Angelegenheit der Fasten und ihrer Wehklage.
Est 9:32  Und der Befehl Esthers bestätigte diese Purimpflichten, und er wurde in einem Buch aufgezeichnet.
Est 10:1  <N*> Und der König Ahasveros legte dem Festland und den Inseln des Meeres einen Tribut auf.   { <p>* [Mordechais Ansehen und Tugend] }
Est 10:2  Aber alle Werke seiner Gewalt und seiner Macht und die Beschreibung der Größe Mordechais, zu der ihn der König erhob, ist das nicht aufgezeichnet in der Chronik der Könige von Medien und Persien?
Est 10:3  Denn der Jude Mordechai war der Nächste nach dem König Ahasveros und groß unter den Juden und beliebt bei der Menge seiner Brüder, weil er das Beste seines Volkes suchte und zum Wohl<N1> seines ganzen Geschlechts<N2> redete.   { <p><sup>1</sup> od. zum Frieden.  <p><sup>2</sup> w. für all seinem Samen (vgl. Est 6,13).   }
Job 1:1  <N*> Es war ein Mann im Land Uz , der hieß Hiob <N1> ; der war ein untadeliger <N2> und rechtschaffener<N3> Mann, der Gott fürchtete und das Böse mied.   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Angefeindete". Das Land Uz lag südöstlich des Toten Meeres und umfaßte u.a. das Gebiet von Edom (vgl. Kla 4,21).  <p><sup>2</sup> od. vollkommener; w. ganzer.  <p><sup>3</sup> od. aufrichtiger; w. gerader.   <p>* Mit dem Buch Hiob (hebr. [Ijob] = "Der Angefeindete") beginnen die in dichterischer Form niedergeschriebenen Weisheitsschriften des AT; es nimmt in verschiedener Hinsicht eine besondere Stellung ein. Der Verfasser bleibt ungenannt, und die Entstehungszeit ist nicht genau bekannt, auch wenn viele Umstände darauf hinweisen, daß sich die Geschichte Hiobs zur Zeit der Patriarchen abgespielt hat. Das Thema des Buches ist der Sinn des Leidens bei den Gläubigen. Hiob, ein gottesfürchtiger und gerechter Mann von großem Wohlstand und Ansehen, wird von Gott einer Prüfung unterworfen: der Widersacher darf ihm seinen Wohlstand, seine Kinder und seine Gesundheit rauben (Kap. 1-2). Nun entwickelt sich ein Streitgespräch zwischen dem leidenden Hiob und seinen drei Freunden, die ihn trösten wollen, aber schließlich zu seinen Anklägern werden (Kap. 3-31). Hiob behauptet seine Unschuld und wirft Gott Willkür vor; seine Freunde dagegen wollen Gott verteidigen und werfen Hiob vor, er habe sein Leiden selbst verschuldet. Am Ende dieses Streites tritt ein vierter Redner auf, Elihu, der besonders auf Gottes Souveränität hinweist (Kap. 32-37). Unmittelbar anschließend redet Gott selbst Hiob an und weist ihn zurecht, indem er auf seine Selbstoffenbarung in der Schöpfung verweist (Kap. 38-41). Schließlich tut Hiob Buße und wird wiederhergestellt (Kap. 42). Das Buch ist über die Jahrhunderte ein großer Trost für leidende Gläubige gewesen und zeigt ihnen, daß Gott manchmal Leiden zur Läuterung und Zubereitung zuläßt und in seinem souveränen Handeln immer gerecht bleibt. Es enthält wichtige Hinweise auf Gottes Erlösungsplan: Um vor Gott gerecht dazustehen, braucht der sündige Mensch einen Mittler (9,33), einen Bürgen (16,19) und einen Erlöser (19,25), und das alles findet er allein in Christus. <p>* [Hiobs Rechtschaffenheit] }
Job 1:2  Und ihm wurden sieben Söhne und drei Töchter geboren,
Job 1:3  und an Herden besaß er 7 000 Schafe , 3 000 Kamele, 500 Joch Rinder und 500 Eselinnen; und seine Dienerschaft war sehr groß, so daß der Mann größer war als alle Söhne des Ostens .
Job 1:4  Seine Söhne aber pflegten einander zu besuchen und ein festliches Mahl zu bereiten, jeder in seinem Haus und an seinem Tag; und sie sandten hin und luden auch ihre drei Schwestern ein, um mit ihnen zu essen und zu trinken.
Job 1:5  Wenn dann die Tage des Festmahls zu Ende waren, ließ Hiob sie holen und heiligte sie; er stand früh am Morgen auf und brachte Brandopfer dar für jeden von ihnen; denn Hiob sagte sich: Vielleicht könnten meine Kinder gesündigt und sich in ihrem Herzen von Gott losgesagt<N1> haben! So machte es Hiob allezeit.    { <p><sup>1</sup> w. Gott gesegnet haben, nämlich zum Abschied (vgl. dasselbe Wort in Hi 1,11; 2,5.9).   }
Job 1:6  <N*> <Rx> Es geschah aber eines Tages, daß die Söhne Gottes<N1> vor den HERRN traten, und unter ihnen kam auch der Satan <N2> .   { <p><sup>1</sup> Eine Bezeichnung für die Engel.  <p><sup>2</sup> Satan (= "der Widersacher", auch der Verkläger vor Gericht) ist der at. Name des Teufels, eines in Sünde gefallenen Engelwesens.   <p>* Hiob wird von Satan angeklagt. Gott läßt zu, daß er geprüft wird <p>(x) Luk 22:31-32  }
Job 1:7  Da sprach der HERR zum Satan: Wo kommst du her? Und der Satan antwortete dem HERRN und sprach: Vom Durchstreifen der Erde und vom Umherwandeln darauf!
Job 1:8  Da sprach der HERR zum Satan: Hast du meinen Knecht Hiob beachtet? Denn seinesgleichen gibt es nicht auf Erden, einen so untadeligen und rechtschaffenen Mann, der Gott fürchtet und das Böse meidet!
Job 1:9  Der Satan aber antwortete dem HERRN und sprach: Ist Hiob umsonst gottesfürchtig?
Job 1:10  Hast du nicht ihn und sein Haus und alles, was er hat, ringsum eingehegt<N1> ? Das Werk seiner Hände hast du gesegnet, und seine Herden breiten sich im Land aus.   { <p><sup>1</sup> d.h. schützend eingezäunt.   }
Job 1:11  Aber strecke doch einmal deine Hand aus und taste alles an, was er hat; laß sehen, ob er dir dann nicht ins Angesicht absagen wird!
Job 1:12  Da sprach der HERR zum Satan: Siehe, alles, was er hat, soll in deiner Hand sein; nur nach ihm selbst strecke deine Hand nicht aus! Und der Satan ging vom Angesicht des HERRN hinweg.
Job 1:13  <N*> Und es geschah eines Tages, als seine Söhne und Töchter im Haus ihres erstgeborenen Bruders aßen und Wein tranken,   { <p>* [Hiob verliert seine Güter und seine Familie] }
Job 1:14  da kam ein Bote zu Hiob und sprach: Die Rinder pflügten und die Eselinnen weideten neben ihnen;
Job 1:15  da fielen die Sabäer ein und nahmen sie weg und erschlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwertes; ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten!
Job 1:16  Während dieser noch redete, kam ein anderer und sagte: Feuer Gottes fiel vom Himmel und hat die Schafe und die Knechte verbrannt und verzehrt; ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten!
Job 1:17  Während dieser noch redete, kam ein anderer und sagte: Die Chaldäer haben drei Banden aufgestellt und sind über die Kamele hergefallen und haben sie weggenommen und haben die Knechte mit der Schärfe des Schwertes erschlagen; ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten!
Job 1:18  Während dieser noch redete, kam ein anderer und sagte: Deine Söhne und Töchter aßen und tranken Wein im Haus ihres erstgeborenen Bruders;
Job 1:19  und siehe, da kam ein heftiger Wind drüben von der Wüste her und erfaßte die vier Ecken des Hauses, so daß es auf die jungen Leute stürzte und sie starben ; ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten!
Job 1:20  Da stand Hiob auf und zerriß sein Gewand und schor sein Haupt; und er warf sich auf die Erde nieder und betete an.
Job 1:21  Und er sprach: Nackt bin ich aus dem Leib meiner Mutter gekommen; nackt werde ich wieder dahingehen. Der HERR hat gegeben , der HERR hat genommen; der Name des HERRN sei gelobt !
Job 1:22  Bei alledem sündigte Hiob nicht und verhielt sich nicht ungebührlich gegen Gott.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. gab Gott keine Schuld.   }
Job 2:1  <N*> Es geschah aber eines Tages, daß die Söhne Gottes vor den HERRN traten, und unter ihnen kam auch der Satan, um sich vor den HERRN zu stellen.   { <p>* [Hiob wird durch schwere Krankheit geprüft] }
Job 2:2  Da sprach der HERR zum Satan: Wo kommst du her? Und der Satan antwortete dem HERRN und sprach: Vom Durchstreifen der Erde und vom Umherwandeln darauf!
Job 2:3  Da sprach der HERR zum Satan: Hast du meinen Knecht Hiob beachtet? Denn seinesgleichen gibt es nicht auf Erden, einen so untadeligen und rechtschaffenen Mann, der Gott fürchtet und das Böse meidet; und er hält immer noch fest an seiner Tadellosigkeit, obwohl du mich gereizt hast, ihn ohne Ursache zu verderben!
Job 2:4  Der Satan aber antwortete dem HERRN und sprach: Haut für Haut! Ja, alles, was der Mensch hat, gibt er hin für sein Leben;
Job 2:5  aber strecke doch deine Hand aus und taste sein Gebein und sein Fleisch an, so wird er dir sicher ins Angesicht absagen !
Job 2:6  Da sprach der HERR zum Satan: Siehe, er ist in deiner Hand; nur schone sein Leben!
Job 2:7  Da ging der Satan vom Angesicht des HERRN hinweg; und er plagte Hiob mit bösen Geschwüren von der Fußsohle bis zum Scheitel,
Job 2:8  so daß Hiob eine Scherbe nahm, um sich damit zu kratzen, während er mitten in der Asche saß.
Job 2:9  Da sprach seine Frau zu ihm: Hältst du immer noch fest an deiner Tadellosigkeit? Sage dich los von Gott und stirb!
Job 2:10  Er aber sprach zu ihr: Du redest so, wie eine törichte Frau redet! Wenn wir das Gute von Gott annehmen , sollten wir da das Böse nicht auch annehmen? - Bei alledem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.
Job 2:11  <N*> Als aber die drei Freunde Hiobs von all diesem Unglück hörten, das über ihn gekommen war, kamen sie, jeder von seinem Ort, nämlich Eliphas, der Temaniter <N1> , und Bildad, der Schuchiter <N2> , und Zophar, der Naamatiter <N3> ; diese verabredeten sich, miteinander hinzugehen, um ihm ihr Beileid zu bezeugen und ihn zu trösten .   { <p><sup>1</sup> Eliphas stammte wohl von Teman, dem Enkel Esaus, ab (oder aus der Stadt Teman im Gebiet von Edom; Jer 49,7); vgl. 1Mo 36,4.11.  <p><sup>2</sup> Bildad ist eventuell ein Sohn Schuachs, des Sohnes Abrahams von Keturah (vgl. 1Mo 25,1).  <p><sup>3</sup> Zophar stammte aus einer Stadt namens Naama (vgl. Jos 15,41).   <p>* [Besuch der drei Freunde Hiobs] }
Job 2:12  Und als sie von ferne ihre Augen erhoben, erkannten sie ihn nicht mehr. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten; und jeder zerriß sein Gewand, und sie warfen Staub über ihre Häupter zum Himmel.
Job 2:13  Dann setzten sie sich zu ihm auf den Erdboden sieben Tage und sieben Nächte lang, und keiner redete ein Wort mit ihm; denn sie sahen, daß sein Schmerz sehr groß war.
Job 3:1  <N*> <Rx> Danach tat Hiob seinen Mund auf und verfluchte den Tag seiner Geburt<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. seinen Tag.   <p>* Hiob verflucht den Tag seiner Geburt <p>(x) Jer 20:14-18  }
Job 3:2  Und Hiob begann und sprach:
Job 3:3  O wäre doch der Tag ausgelöscht, da ich geboren wurde, und die Nacht, die sprach: Ein Knabe ist gezeugt!
Job 3:4  Wäre doch dieser Tag Finsternis geblieben; hätte doch Gott in der Höhe sich nicht um ihn gekümmert, und wäre doch niemals das Tageslicht über ihm aufgeleuchtet!
Job 3:5  Hätten doch Finsternis und Todesschatten ihn zurückgefordert, Gewölk sich auf ihm niedergelassen und diesen trüben Tag überfallen!
Job 3:6  Und jene Nacht<N1> - hätte doch das Dunkel sie hinweggerafft, hätte sie sich nur nicht gefreut unter den Tagen des Jahres, und wäre sie doch nicht in die Zahl der Monate eingereiht worden!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Nacht, in der Hiob empfangen wurde (vgl. V. 7); von ihr ist auch in den folgenden Versen die Rede.   }
Job 3:7  Ja, wäre doch jene Nacht unfruchtbar geblieben, hätte doch kein Jubel sie erreicht!
Job 3:8  Hätten sie doch die verwünscht, die den Tag verfluchen können, die imstande sind, den Leviathan aufzuwecken!
Job 3:9  Hätten sich doch die Sterne ihrer [Morgen]dämmerung verfinstert, hätte sie doch auf Licht gehofft, ohne daß es erschienen wäre; hätte sie doch die Strahlen der Morgenröte nicht geschaut!
Job 3:10  Doch sie verschloß mir nicht die Pforte des Mutterleibes , und verbarg nicht den Jammer vor meinen Augen.
Job 3:11  Warum starb ich nicht gleich bei der Geburt, kam nicht um, sobald ich aus dem Mutterschoß hervorging?
Job 3:12  Warum kamen mir Knie entgegen, und wozu Brüste, daß ich daran trank?
Job 3:13  Denn jetzt läge ich da und wäre still; ich wäre entschlafen und hätte nun Ruhe,
Job 3:14  [zusammen] mit Königen und Ratgebern der Erde, die sich längst verfallene Paläste<N1> erbauten,   { <p><sup>1</sup> w. die sich Ruinenstätten erbauten.   }
Job 3:15  oder mit Fürsten, reich an Gold, die in ihren Häusern Silber häuften.
Job 3:16  Oder wäre ich doch niemals dagewesen, wie eine verscharrte Fehlgeburt, den Kindern gleich, die nie das Licht erblickten!
Job 3:17  Dort hört das Toben der Gottlosen auf, dort finden die Erschöpften Ruhe;
Job 3:18  [dort] sind alle Gefangenen in Frieden, sie hören die Stimme des Treibers nicht mehr;
Job 3:19  Kleine und Große sind dort gleich, und der Knecht ist frei von seinem Herrn!
Job 3:20  Warum läßt Er den Mühseligen das Licht sehen und gibt Leben den Verbitterten,
Job 3:21  [denen], die auf den Tod harren , und er kommt nicht, die nach ihm graben, mehr als nach verborgenen Schätzen;
Job 3:22  die sich jubelnd freuen würden, die frohlockten, wenn sie ein Grab fänden,
Job 3:23  dem Mann, dem sein Weg verborgen ist, den Gott ringsum eingeschlossen hat?
Job 3:24  Denn statt zu essen , seufze ich, und mein Gestöhn ergießt sich wie Wasser.
Job 3:25  Denn das Schreckliche, das ich befürchtet habe, ist über mich gekommen, und wovor mir graute, das hat mich getroffen.
Job 3:26  Ich konnte nicht ruhen und nicht rasten, und kaum hatte ich mich erholt, so kam ein [neuer] Sturm über mich!
Job 4:1  <N*> Da ergriff Eliphas, der Temaniter, das Wort und sprach:   { <p>* [Die erste Rede des Eliphas] }
Job 4:2  Wenn man ein Wort an dich richtet, wird es dich verärgern? Aber Worte zurückhalten, wer könnte das?
Job 4:3  Siehe, du hast viele unterwiesen und hast müde Hände gestärkt.
Job 4:4  Deine Worte haben den Strauchelnden aufgerichtet, und wankende Knie hast du gekräftigt.
Job 4:5  Nun aber, da es an dich kommt, bist du verzagt; weil es dich trifft, bist du bestürzt!
Job 4:6  Ist nicht deine Gottesfurcht deine Zuversicht, und die Tadellosigkeit deines Weges deine Hoffnung?
Job 4:7  Bedenke doch: Ist je ein Unschuldiger umgekommen, und wo wurden Rechtschaffene vertilgt?
Job 4:8  Soviel ich gesehen habe: die Unrecht pflügen und die Unheil säen, die ernten es auch.
Job 4:9  Durch Gottes Odem kommen sie um; durch den Hauch seines Zornes werden sie verzehrt.
Job 4:10  Das Brüllen des Löwen und die Stimme des Junglöwen [verstummt], und die Zähne der jungen Löwen werden ausgebrochen.
Job 4:11  Der Löwe kommt um aus Mangel an Beute, und die Jungen der Löwin zerstreuen sich.
Job 4:12  Zu mir aber kam heimlich ein Wort, mein Ohr vernahm ein leises Flüstern;
Job 4:13  in Schreckgedanken, durch Nachtgesichte erregt, wenn tiefer Schlaf die Menschen befällt,
Job 4:14  da kam Furcht und Zittern über mich und durchschauerte alle meine Gebeine;
Job 4:15  denn ein Geist<N1> ging an mir vorüber; die Haare meines Leibes standen mir zu Berge.   { <p><sup>1</sup> od. Hauch.   }
Job 4:16  Er trat vor mich hin, und ich konnte sein Aussehen nicht erkennen; eine Gestalt war vor meinen Augen, ich hörte eine flüsternde Stimme <N1> :   { <p><sup>1</sup> w. ein Säuseln und eine Stimme.   }
Job 4:17  Kann wohl ein Sterblicher gerecht sein vor Gott, oder ein Mann rein vor seinem Schöpfer?
Job 4:18  Siehe, seinen Dienern traut er nicht, seinen Engeln wirft er Irrtum vor;
Job 4:19  wieviel mehr denen, die in Lehmhütten wohnen, die auf Staub gegründet sind, die wie Motten zerstört werden!
Job 4:20  Zwischen Morgen und Abend gehen sie zugrunde ; ehe man sich's versieht , sind sie für immer dahin .
Job 4:21  Wird nicht ihr Zeltstrick abgerissen ? Sie sterben, ohne Weisheit erlangt zu haben.<N1>    { <p><sup>1</sup> Schlachter übersetzte: und zwar nicht an Weisheit.   }
Job 5:1  <N*> Rufe doch! Ist einer da, der dir antwortet? Und an welchen von den Heiligen willst du dich wenden?   { <p>* [Eliphas ermahnt Hiob, die Züchtigung anzunehmen] }
Job 5:2  Denn den Narren bringt der Unmut um, und den Unverständigen tötet der Eifer.
Job 5:3  Ich selbst habe einen Narren gesehen, der Wurzel schlug, und sogleich verfluchte ich seine Wohnung.
Job 5:4  Seine Kinder fanden keine Hilfe, und sie wurden im Tor <N1> zertreten, ohne daß es einen Retter gab;   { <p><sup>1</sup> Das Tor einer Stadt war der Ort der Rechtssprechung.   }
Job 5:5  seine Ernte verzehrte der Hungrige und holte sie ihm selbst aus den Dornhecken heraus, und sein Vermögen schnappten die Habgierigen weg.
Job 5:6  Denn Unglück wächst nicht aus dem Staub hervor, und Unheil sproßt nicht aus der Erde;
Job 5:7  sondern der Mensch ist zum Unglück geboren, wie die Funken nach oben fliegen.
Job 5:8  Ich jedoch würde Gott<N1> suchen und Gott<N2> meine Sache darlegen,   { <p><sup>1</sup> hebr. El.  <p><sup>2</sup> hebr. Elohim.   }
Job 5:9  der große, unerforschliche Dinge tut, Wunder, die nicht zu zählen sind:
Job 5:10  Er gießt Regen auf die Erde und sendet Wasser über die Fluren;
Job 5:11  er erhöht die Niedrigen, und die Leidtragenden erlangen das Heil;<N1>   { <p><sup>1</sup> od. und die Trauernden steigen zum Glück empor.   }
Job 5:12  er vereitelt die Anschläge der Listigen, daß ihre Hand sie nicht ausführen kann;
Job 5:13  er fängt die Weisen in ihrer List, und der Rat der Verschlagenen wird über den Haufen geworfen;
Job 5:14  bei Tag stoßen sie auf Finsternis, und am Mittag tappen sie umher wie in der Nacht.
Job 5:15  Aber er rettet den Elenden vom Schwert, aus ihrem Rachen und aus der Hand des Starken,
Job 5:16  so daß der Geringe Hoffnung faßt und die Frechheit ihr Maul verschließt.
Job 5:17  Siehe, wohl dem Menschen, den Gott zurechtweist! Darum verwirf die Züchtigung des Allmächtigen nicht!
Job 5:18  Denn er verwundet und verbindet; er zerschlägt, und seine Hand heilt.
Job 5:19  In sechs Bedrängnissen wird er dich erretten, und in sieben wird dich nichts Böses antasten:
Job 5:20  In Hungersnot wird er dich vom Tod erlösen und im Krieg von der Gewalt des Schwertes ;
Job 5:21  vor der Geißel der Zunge wirst du geborgen sein und wirst die Verwüstung nicht fürchten , wenn sie kommt.
Job 5:22  Über Verwüstung und Dürre wirst du lachen und vor den wilden Tieren der Erde nicht erschrecken,
Job 5:23  denn mit den Steinen des Feldes stehst du im Bund, und das Wild des Feldes hält Frieden mit dir.
Job 5:24  Du wirst erfahren, daß dein Zelt sicher<N1> ist, und betrachtest du deine Wohnung, so fehlt dir nichts.   { <p><sup>1</sup> w. in Friede / Wohlergehen.   }
Job 5:25  Du wirst erfahren, daß dein Same zahlreich wird und deine Sprößlinge wie das Gras auf Erden.
Job 5:26  Du wirst in gutem Alter begraben werden, wie man Garben einbringt zu ihrer Zeit.
Job 5:27  Siehe, das haben wir erforscht, so ist es; höre du darauf und merke es dir wohl!
Job 6:1  <N*> Da antwortete Hiob und sprach:   { <p>* [Hiobs Unmut und Schmerz] }
Job 6:2  O daß man meinen Unmut wiegen könnte, und mein Unglück auf die andere Waagschale legte!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. und mein Unglück damit zusammen auf die Waage legte.   }
Job 6:3  Denn nun ist es schwerer als der Sand der Meere; darum sind meine Worte so ungestüm.
Job 6:4  Denn die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir, mein Geist trinkt ihr Gift; die Schrecken Gottes bestürmen mich.
Job 6:5  Schreit auch ein Wildesel auf der Grasweide, oder brüllt ein Stier, wenn er Futter hat?
Job 6:6  Läßt sich etwa Fades ohne Salz essen? Oder findet man am Eiweiß irgendwelchen Geschmack?
Job 6:7  Was meine Seele zu berühren verschmähte, das ist jetzt mein tägliches Brot, mir zum Ekel!
Job 6:8  O daß doch meine Bitte in Erfüllung ginge, und Gott mein Verlangen<N1> gewährte:   { <p><sup>1</sup> w. meine Hoffnung.   }
Job 6:9  daß doch Gott sich entschlösse, mich zu zermalmen, seine Hand ausstreckte, um mich abzuschneiden!
Job 6:10  So bliebe mir noch der Trost - und ich frohlockte darüber im schonungslosen Schmerz -, daß ich die Worte des Heiligen nicht verleugnet<N1> habe!   { <p><sup>1</sup> w. verborgen.   }
Job 6:11  Wie groß ist denn meine Kraft, daß ich noch ausharren, und wann kommt mein Ende, daß meine Seele sich gedulden soll?
Job 6:12  Ist mir denn die Kraft der Steine gegeben? Ist mein Fleisch denn aus Erz ?
Job 6:13  Bin ich denn nicht hilflos und jeder Stütze beraubt?<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Ist es nicht so, daß keine Hilfe in mir ist, und mir jede Stütze entrissen wurde?   }
Job 6:14  <N*> Dem Verzagten gebürt Mitleid von seinem Freund , sonst wird er die Furcht des Allmächtigen verlassen.   { <p>* [Hiob wehrt sich gegen die Zurechtweisungen seiner Freunde] }
Job 6:15  Meine Brüder haben sich trügerisch erwiesen wie ein Wildbach, wie das Bett der Wildbäche, die vergehen,<N1>   { <p><sup>1</sup> Gemeint sind die im Nahen Osten häufigen Wadis, die im Winter reißende Wildbäche bilden, im Sommer aber austrocknen.   }
Job 6:16  die trübe werden vom Eis, wenn der Schnee sich darin birgt,
Job 6:17  die aber versiegen zur Zeit der Sommerhitze und von ihrem Ort verschwinden, wenn es heiß wird.
Job 6:18  Es winden sich die Pfade ihres Laufs; sie ziehen hinauf in die Öde und verlieren sich.
Job 6:19  die Karawanen Temas halten Ausschau, die Reisegesellschaften von Saba hoffen auf sie.
Job 6:20  Aber sie werden in ihrer Hoffnung betrogen; sie kommen dorthin und werden enttäuscht.
Job 6:21  So seid auch ihr jetzt ein Nichts geworden; ihr seht Schreckliches und fürchtet euch davor!
Job 6:22  Habe ich etwa gesagt: "Gebt mir etwas!" oder "Macht mir ein Geschenk von eurem Vermögen!"
Job 6:23  oder "Rettet mich aus der Hand des Bedrängers und erlöst mich aus der Hand des Tyrannen!"?
Job 6:24  Belehrt mich doch, und ich will schweigen, weist mir nach, worin ich geirrt habe!
Job 6:25  Wie eindringlich sind Worte der Wahrheit! Aber was bringen eure Zurechtweisungen schon zurecht?
Job 6:26  Gedenkt ihr Worte zu bekritteln und haltet die Reden eines Verzweifelten für Wind ?
Job 6:27  Ja, ihr würdet selbst über eine Waise das Los werfen und euren Freund verschachern!
Job 6:28  Und nun tut mir den Gefallen und schaut mich an; ich werde euch doch wahrhaftig nicht ins Angesicht belügen !
Job 6:29  Kehrt doch um, tut nicht Unrecht! Ja, kehrt um! Noch bin ich hier im Recht!
Job 6:30  Ist denn Unrecht auf meiner Zunge, oder unterscheidet mein Gaumen nicht, was verderblich ist?
Job 7:1  <N*> Hat der Mensch nicht harten Frondienst <N1> auf Erden; sind seine Tage nicht wie die eines Tagelöhners ?   { <p><sup>1</sup> d.h. angeordneten, erzwungenen Dienst, auch Kriegsdienst.   <p>* [Hiobs Leiden und Auflehnung] }
Job 7:2  Wie einem Knecht, der sich nach dem Schatten sehnt, und wie einem Tagelöhner, der auf seinen Lohn harrt,
Job 7:3  so wurden [auch] mir Monate voller Enttäuschung beschert und Nächte voller Qual zugeteilt.
Job 7:4  Wenn ich mich niederlege, so spreche ich: Wann werde ich aufstehen? Aber der Abend zieht sich hin, und ich bin gesättigt mit Unrast bis zur Morgendämmerung.
Job 7:5  Mein Fleisch ist bekleidet mit Maden und Schorf; meine Haut verkrustet und eitert.
Job 7:6  Meine Tage gleiten schneller dahin als ein Weberschiffchen; sie entschwinden ohne Hoffnung .
Job 7:7  Bedenke doch, daß mein Leben [nur] ein Hauch ist, daß mein Auge nichts Gutes mehr sehen wird!
Job 7:8  Das Auge dessen, der mich [jetzt] erblickt, wird mich nicht mehr sehen; wenn deine Augen [nach mir sehen], so bin ich nicht mehr!
Job 7:9  Wie die Wolke vergeht und verschwindet, so kommt, wer ins Totenreich fährt, nicht mehr herauf;
Job 7:10  er kehrt nicht mehr in sein Haus zurück, und seine Stätte kennt ihn nicht mehr.
Job 7:11  Darum will auch ich meinen Mund nicht zurückhalten; ich will reden in der Bedrängnis meines Geistes, in der Verbitterung meiner Seele will ich klagen:
Job 7:12  Bin ich denn das Meer oder ein Ungeheuer, daß du eine Wache gegen mich aufstellst?
Job 7:13  Wenn ich denke: Mein Bett wird mich trösten, mein Lager wird meine Klage erleichtern!,
Job 7:14  so erschreckst du mich mit Träumen und ängstigst mich durch Gesichte,
Job 7:15  so daß meine Seele lieber ersticken möchte und ich lieber tot wäre, als ein Gerippe zu sein.
Job 7:16  Ich habe genug ! Ich will nicht ewig leben;<N1> laß ab von mir; meine Tage sind [nur] ein Hauch!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ich werde doch nicht ewig leben.   }
Job 7:17  Was ist der Mensch<N1> , daß du ihn so hochhältst und daß du auf ihn achtest<N2> ?   { <p><sup>1</sup> hebr. enosch: der sterbliche, hinfällige Mensch.  <p><sup>2</sup> w. dein Herz auf ihn richtest.   }
Job 7:18  Du suchst ihn Morgen für Morgen heim; alle Augenblicke prüfst du ihn.
Job 7:19  Warum schaust du immer noch nicht von mir weg und läßt mir nicht einmal soviel Ruhe, daß ich meinen Speichel herunterschlucken kann?
Job 7:20  Habe ich gesündigt? Was tue ich dir an, du Menschenhüter ? Warum hast du mich zu deiner Zielscheibe gemacht, so daß ich mir selbst zur Last bin?
Job 7:21  Warum vergibst du meine Übertretung nicht und erläßt mir nicht meine Schuld?<N1> Denn jetzt muß ich mich in den Staub legen, und wenn du nach mir suchst , so bin ich nicht mehr!    { <p><sup>1</sup> w. läßt meine Schuld nicht vorübergehen.   }
Job 8:1  <N*> Da antwortete Bildad, der Schuchiter, und sprach:   { <p>* [Die erste Rede des Bildad] }
Job 8:2  Wie lange willst du solche Reden führen, [wie lange] sollen die Worte deines Mundes wie heftiger Wind sein?
Job 8:3  Beugt denn Gott das Recht, oder verkehrt der Allmächtige die Gerechtigkeit?
Job 8:4  Wenn deine Kinder gegen ihn gesündigt haben, so hat er sie dahingegeben in die Gewalt<N1> ihrer Missetat.   { <p><sup>1</sup> w. in die Hand.   }
Job 8:5  Bist du es aber, so suche Gott ernstlich und flehe um Gnade zu dem Allmächtigen!
Job 8:6  Wenn du lauter und aufrichtig bist, so wird er sich um deinetwillen aufmachen und dein gerechtes Heim wiederherstellen.
Job 8:7  Da wird dein früheres Glück im Vergleich zu deinem späteren klein sein!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Und dein Anfang wird gering sein, aber dein Ende wird er sehr groß machen.   }
Job 8:8  Denn frage doch das frühere Geschlecht und beherzige das, was ihre Väter erforscht haben!
Job 8:9  Denn von gestern sind wir und wissen nichts; ein Schatten nur sind unsere Tage auf Erden.
Job 8:10  Sind sie es nicht, die dich belehren , es dir sagen und Sprüche hervorholen aus ihrem Herzen ?<N1>   { <p><sup>1</sup> In der alten Schlachter-Bibel sind die folgenden Verse sehr frei in Reimen wiedergegeben: "11 Schießt der Papyrus ohne Sumpf empor, gedeiht, wo Wasser fehlt, des Schilfes Rohr, 12 das doch, wenn es noch in vollem Triebe steht, ehe es geschnitten wird, zugrunde geht? 13 Das ist der Weg, den alle Gottvergessenen ziehn: Auch ihre Hoffnung welkt wie Gras dahin! 14 Ein Spinngewebe ist des Frevlers Haus, mit seinem Trotzen ist es plötzlich aus; 15 vergeblich stützt er sich und trotzt darauf; er fällt dahin und steht nicht wieder auf. 16 Und jener dort, er grünt im Sonnenglanz, die Ranken überziehen den Garten ganz; 17 die Wurzeln flechten ins Gemäuer sich ein, hoch schlingt er sich empor am Haus von Stein. 18 Doch tilgt ihn Gott von seiner Stätte, so spricht sie: Mir ist nicht bewußt, daß ich dich je gesehen hätte! 19 Siehe, das ist seines Weges Lust, [das Ende von des Sünders Lebenslauf:] Es stehn aus seinem Staube andre auf".   }
Job 8:11  Schießt der Papyrus ohne Sumpf empor, oder gedeiht das Riedgras ohne Wasser?
Job 8:12  Noch steht es in vollem Trieb, ist nicht zum Schneiden reif - da verdorrt es schon vor allem anderen Gras.
Job 8:13  Das ist der Weg all derer, die Gott vergessen ; ja, die Hoffnung des Ruchlosen geht zugrunde!
Job 8:14  Seine Zuversicht wird abgeschnitten, und sein Vertrauen ist ein Spinngewebe.
Job 8:15  Er stützt sich auf sein Haus, aber es hält nicht stand; er hält sich daran fest, aber es bleibt nicht stehen.
Job 8:16  Er steht voll Saft im Sonnenschein, und seine Ranken überziehen seinen Garten;
Job 8:17  über Steinhaufen schlingen sich seine Wurzeln , auf ein Haus von Steinen schaut er hin.
Job 8:18  Doch wenn man ihn von seiner Stätte wegreißt, so verleugnet sie ihn: "Ich habe dich nie gesehen!"
Job 8:19  Siehe, das ist die Freude seines Weges, und aus dem Staub werden andere wachsen.
Job 8:20  Siehe, Gott verwirft den Unschuldigen nicht, und er reicht auch keinem Übeltäter die Hand;
Job 8:21  während er deinen Mund mit Lachen füllen wird und deine Lippen mit Freudengeschrei,
Job 8:22  werden deine Hasser mit Schande bekleidet werden, und das Zelt der Gottlosen wird nicht mehr sein!
Job 9:1  <N*> Da antwortete Hiob und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort auf Bildad: Er anerkennt Gottes Allmacht] }
Job 9:2  Wahrhaftig, ich weiß, daß es sich so verhält; und wie kann ein Mensch gerecht sein vor Gott?
Job 9:3  Wenn er mit Ihm rechten wollte, so könnte er Ihm auf tausend nicht eins antworten.
Job 9:4  Er hat ein weises Herz und ist von ungebrochener Kraft ; wer hat ihm je getrotzt und ist heil davongekommen?
Job 9:5  Er versetzt Berge, und man merkt es nicht; er, der sie umkehrt in seinem Zorn.
Job 9:6  Er stört die Erde auf von ihrem Ort, so daß ihre Säulen erzittern.
Job 9:7  Er gebietet der Sonne, und sie geht nicht auf; er verschließt die Sterne mit einem Siegel<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. verdunkelt sie.   }
Job 9:8  Er allein spannt den Himmel aus und schreitet auf Meereswogen einher.
Job 9:9  Er machte den Großen Bären, den Orion und das Siebengestirn, samt den Kammern des Südens.
Job 9:10  Er tut große Dinge, die unerforschlich sind, und Wunderwerke ohne Zahl.
Job 9:11  Siehe, er geht an mir vorüber, und ich sehe ihn nicht; er zieht vorbei, und ich bemerke ihn nicht.
Job 9:12  Siehe, wenn er dahinrafft, wer kann ihn hindern? Wer kann ihm zurufen: Was machst du da?
Job 9:13  Gott läßt von seinem Zorn nicht ab; selbst Rahabs Helfer<N1> müssen sich unter ihn beugen .   { <p><sup>1</sup> Das Seeungeheuer Rahab steht an anderen Stellen symbolisch für das Land Ägypten.   }
Job 9:14  Wieviel weniger könnte ich ihm da antworten, und Worte finden, um mit ihm zu reden!
Job 9:15  Auch wenn ich im Recht wäre, könnte ich ihm nichts erwidern, sondern müßte meinen Richter um Gnade anflehen.
Job 9:16  Wenn ich rufe, wird er mir antworten? Ich glaube nicht, daß er auf meine Stimme hört;
Job 9:17  denn im Sturm zermalmt er mich und fügt mir ohne Ursache viele Wunden zu.
Job 9:18  Er läßt mich nicht einmal Atem holen, sondern sättigt mich mit bitteren Leiden.
Job 9:19  Kommt's auf die Kraft des Starken an, siehe, er hat sie, und wenn aufs Recht, wer lädt mich vor?
Job 9:20  Wenn ich mich auch rechtfertige, so wird mich doch mein Mund verurteilen, und bin ich auch untadelig, so wird er mich doch für verkehrt erklären.
Job 9:21  <N*> Ich bin untadelig, dennoch kümmert mich meine Seele nicht; ich verachte mein Leben.   { <p>* [Hiob bezichtigt Gott der Ungerechtigkeit] }
Job 9:22  Darum sage ich: Es ist einerlei; Untadelige und Gottlose bringt er gleicherweise um!
Job 9:23  Wenn die Geißel plötzlich tötet, so lacht er über die Prüfung der Unschuldigen.
Job 9:24  Die Erde ist in die Gewalt des Frevlers gegeben ; das Angesicht ihrer Richter verhüllt Er; wenn nicht Er, wer dann?
Job 9:25  Und meine Tage sind schneller dahingeeilt als ein Läufer; sie sind entflohen und haben nichts Gutes gesehen;
Job 9:26  sie sind vorbeigezogen wie Rohrschiffe, wie ein Adler, der sich auf Beute stürzt.
Job 9:27  Wenn ich denke: "Ich will meine Klage vergessen, meine Miene ändern und heiter dreinschauen!",
Job 9:28  so muß ich meine vielen Schmerzen fürchten; denn ich weiß, daß du mich nicht freisprechen wirst!
Job 9:29  Soll ich denn schuldig sein, was mühe ich mich vergeblich ab?
Job 9:30  Wenn ich mich auch mit Schnee waschen würde und meine Hände mit Lauge reinigte,
Job 9:31  so würdest du mich doch in die Grube tauchen, so daß sich meine eigenen Kleider vor mir ekelten!
Job 9:32  Denn Er ist nicht ein Mann wie ich, daß ich Ihm antworten dürfte, daß wir miteinander vor Gericht gehen könnten;
Job 9:33  es gibt auch keinen Mittler<N1> zwischen uns, der seine Hand auf uns beide legen könnte.   { <p><sup>1</sup> od. Schiedsmann (vgl. 1Tim 2,5).   }
Job 9:34  Er nehme aber seine Rute von mir, und sein Schrecken ängstige mich nicht mehr,
Job 9:35  so wollte ich reden und keine Angst vor Ihm haben - aber so ist es bei mir nicht.
Job 10:1  <N*> Meine Seele ekelt's vor meinem Leben; ich will mich meiner Klage überlassen, will reden in der Betrübnis meiner Seele.   { <p>* [Hiob fühlt sich von Gott grundlos bedrängt] }
Job 10:2  Ich spreche zu Gott: Verdamme mich nicht! Laß mich wissen, weshalb du mich befehdest!
Job 10:3  Gefällt es dir wohl, daß du bedrückst, daß du das Werk deiner Hände verwirfst, während du über den Rat der Gottlosen dein Licht leuchten läßt?
Job 10:4  Hast du Fleischesaugen, oder siehst du, wie ein Mensch sieht?
Job 10:5  Sind denn deine Tage wie Menschentage, deine Jahre den Jahren eines Mannes gleich,
Job 10:6  daß du nach meiner Schuld forschst und nach meiner Sünde fragst,
Job 10:7  obwohl du doch weißt, daß ich unschuldig bin, und mich niemand aus deiner Hand erretten kann?
Job 10:8  Deine Hände haben mich als Ganzes gebildet und rundum gestaltet, und nun verschlingst du mich?
Job 10:9  Gedenke doch, daß du mich wie Ton gebildet hast; und nun willst du mich wieder in Staub verwandeln!
Job 10:10  Hast du mich nicht wie Milch hingegossen und wie Käse mich gerinnen lassen,
Job 10:11  mit Haut und Fleisch mich bekleidet, mit Gebeinen und Sehnen mich durchwoben?
Job 10:12  Leben und Gnade hast du mir gewährt, und deine Fürsorge bewahrte meinen Geist.
Job 10:13  Doch dieses verbargst du in deinem Herzen; ich weiß, daß es bei dir so beschlossen war:
Job 10:14  Wenn ich sündigte, so würdest du darauf achten und mich nicht freisprechen von meiner Missetat.
Job 10:15  Habe ich Böses getan, dann wehe mir! Und bin ich im Recht , so darf ich mein Haupt doch nicht erheben; ich bin ja gesättigt mit Schande und muß mein Elend ansehen!
Job 10:16  Wagt [mein Haupt] es aber, sich zu erheben, so verfolgst du mich wie ein Löwe und handelst noch unbegreiflicher mit mir.
Job 10:17  Du stellst neue Zeugen gegen mich auf und mehrst deinen Zorn gegen mich; du bietest stets frische Scharen, ja ein Heer gegen mich auf!
Job 10:18  Warum hast du mich aus dem Mutterleib hervorgebracht? Wäre ich doch dabei umgekommen, ohne daß mich ein Auge gesehen hätte!
Job 10:19  So würde ich sein, als wäre ich niemals gewesen, vom Mutterleib weg ins Grab gelegt.
Job 10:20  Ist meine Lebenszeit nicht kurz genug? Er höre doch auf, lasse ab von mir, daß ich mich ein wenig erhole,
Job 10:21  ehe ich dahinfahre auf Nimmerwiederkehren in das Land der Düsternis und des Todesschattens ,
Job 10:22  in das Land, das schwarz ist wie die Finsternis, [das Land] des Todesschattens, wo keine Ordnung herrscht, wo das Licht wie tiefe Finsternis ist!
Job 11:1  <N*> Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach:   { <p>* [Die erste Rede des Zophar] }
Job 11:2  Soll die Menge der Worte unbeantwortet bleiben und der Schwätzer recht behalten?
Job 11:3  Soll dein Geschwätz Männern den Mund stopfen, daß du spottest und niemand dich beschämt?
Job 11:4  Und du hast gesagt: "Meine Lehre ist lauter, und ich bin vor deinen Augen rein!"
Job 11:5  O daß doch Gott reden möchte und seine Lippen auftäte gegen dich!
Job 11:6  Und daß er dir doch die Geheimnisse der Weisheit verkündete - denn es gibt noch doppelt so viele wie du weißt -, so würdest du erkennen, daß Gott dir noch nachläßt von deiner Schuld!
Job 11:7  Kannst du die Tiefe<N1> Gottes ergründen oder zur Vollkommenheit des Allmächtigen gelangen?   { <p><sup>1</sup> od. das Wesen.   }
Job 11:8  Sie ist himmelhoch - was willst du tun? tiefer als das Totenreich - was kannst du wissen?
Job 11:9  Ihre Ausdehnung ist größer als die Erde und breiter als das Meer.
Job 11:10  Wenn Er einherfährt, kann er verhaften und vor Gericht stellen - wer will es ihm wehren?
Job 11:11  Denn er kennt die nichtswürdigen Leute und sieht auch die Schuld, ohne daß er [darauf] achthaben muß.
Job 11:12  Kann ein Hohlkopf Verstand gewinnen, und ein Eselhengst als Mensch geboren werden?
Job 11:13  Wenn du nun dein Herz fest ausrichtest und zu ihm deine Hände ausstreckst
Job 11:14  - wenn Unrecht an deinen Händen ist, so entferne es, und laß in deinen Zelten nichts Böses wohnen!
Job 11:15  Ja, dann darfst du ohne Scheu dein Angesicht erheben und fest auftreten ohne Furcht;
Job 11:16  dann wirst du deine Mühsal vergessen, wie man das Wasser vergißt, das vorübergeflossen ist.
Job 11:17  Heller als der Mittag wird dein Leben dir aufgehen; das Dunkel wird wie der Morgen sein.
Job 11:18  Dann wirst du getrost sein, weil es Hoffnung gibt, und wirst um dich blicken und in Sicherheit dich niederlegen.
Job 11:19  Du legst dich zur Ruhe, und niemand schreckt dich auf, und viele werden dann deine Gunst suchen.
Job 11:20  Aber die Augen der Gottlosen verschmachten, [ihre] Zuflucht geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele!
Job 12:1  <N*> Und Hiob antwortete und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort auf Zophar] }
Job 12:2  Wahrlich, ihr seid die [rechten] Leute, und mit euch wird die Weisheit aussterben!
Job 12:3  Auch ich habe Verstand wie ihr und stehe nicht hinter euch zurück; wer wüßte denn diese Dinge nicht?
Job 12:4  Ich bin wie einer, der zum Gespött für seine Freunde wird; dabei rief ich [einst] zu Gott und wurde von ihm erhört! Der untadelige Gerechte wird zum Gespött!
Job 12:5  "Dem Unglück gebührt Verachtung!", so meint der Sichere; ja, einen Stoß noch für die, deren Fuß wankt!
Job 12:6  Die Zelte der Räuber haben Ruhe, und in Sicherheit leben die, welche Gott reizen , diejenigen, die Gott in ihrer Faust führen.
Job 12:7  Aber frage doch das Vieh, und es wird dich belehren, oder die Vögel des Himmels, und sie werden dir's verkünden,
Job 12:8  oder rede mit der Erde, und sie wird dich unterweisen, und die Fische im Meer erzählen es dir.
Job 12:9  Wer unter allen diesen wüßte nicht, daß die Hand des HERRN dies gemacht hat,
Job 12:10  daß in seiner Hand die Seele alles Lebendigen ist und der Geist jedes menschlichen Fleisches?
Job 12:11  Prüft nicht das Ohr die Worte, wie der Gaumen die Speise schmeckt?
Job 12:12  Wohnt bei den Greisen die Weisheit und bei den Betagten der Verstand?
Job 12:13  <N*> Bei [Ihm] ist Weisheit und Stärke, [Sein] ist Rat und Verstand!   { <p>* [Hiob bezeugt die Macht Gottes] }
Job 12:14  Siehe, wenn Er niederreißt, wird nicht wieder aufgebaut; wenn er über dem Menschen zuschließt, wird nicht wieder geöffnet.
Job 12:15  Siehe, wenn er die Gewässer zurückhält, so vertrocknen sie; läßt er sie los, so verwüsten sie das Land.
Job 12:16  Bei [ihm] ist Macht und Verstand; [ihm] gehört, wer irregeht und wer irreführt .
Job 12:17  Er führt die Ratgeber beraubt hinweg und macht Richter zu Narren.
Job 12:18  Die Herrschaft der Könige löst er auf und schlingt eine Fessel um ihre Lenden.
Job 12:19  Er führt die Priester beraubt hinweg und stürzt die Festgegründeten um.
Job 12:20  Er nimmt den Wohlbewährten die Sprache weg und raubt den Alten die Urteilskraft.
Job 12:21  Er schüttet Verachtung über die Edlen und löst den Gürtel der Starken.
Job 12:22  Er enthüllt , was im Finstern verborgen liegt, und zieht den Todesschatten ans Licht.
Job 12:23  Er macht Völker groß, und er vernichtet sie; er breitet die Völker weit aus, und er führt sie weg.
Job 12:24  Den Häuptern des Volkes im Land nimmt er den Verstand und läßt sie irren in pfadloser Wüste;
Job 12:25  sie tappen in Finsternis ohne Licht; er läßt sie taumeln wie Betrunkene.
Job 13:1  <N*> Siehe, dies alles hat mein Auge gesehen, mein Ohr hat's gehört und sich gemerkt;   { <p>* [Hiob will sich vor Gott rechtfertigen und verteidigen] }
Job 13:2  was ihr wißt, weiß auch ich; ich stehe nicht hinter euch zurück.
Job 13:3  Ich aber will nun zu dem Allmächtigen reden; mit Gott zu rechten<N1> begehre ich.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: vor Gott mich zu rechtfertigen ...   }
Job 13:4  Ihr hingegen streicht ja nur Lügenpflaster und seid nichts als Quacksalber<N1> , ihr alle!   { <p><sup>1</sup> od. wertlose Ärzte.   }
Job 13:5  O daß ihr doch schweigen könntet; das würde euch als Weisheit angerechnet!
Job 13:6  So hört nun meine Rechtfertigung, und achtet auf die Verteidigung meiner Lippen!
Job 13:7  Wollt ihr Gott zuliebe Unrechtes reden und zu seinen Gunsten lügen?
Job 13:8  Wollt ihr seine Partei ergreifen oder Gottes Anwalt spielen?
Job 13:9  Wäre es gut [für euch], wenn er euch erforschte? Könnt ihr ihn täuschen, wie man Menschen täuscht?
Job 13:10  Nein, strafen wird er euch, wenn ihr im Geheimen die Person anseht!
Job 13:11  Wird nicht seine Majestät euch in Furcht versetzen und Schrecken vor ihm euch überfallen?
Job 13:12  Eure Denksprüche sind Sprüche aus Asche, und eure Schutzwehren sind Schutzwehren aus Lehm.
Job 13:13  Schweigt vor mir und laßt mich reden; es komme über mich, was will!
Job 13:14  Warum sollte ich mein Fleisch in meine Zähne nehmen und mein Leben in meine Hand legen?
Job 13:15  Siehe, er soll mich töten - ich will auf ihn warten; nur will ich meine Wege ihm ins Angesicht verteidigen !
Job 13:16  Auch das schon wird mir zur Rettung dienen; denn kein Gottloser kommt vor sein Angesicht.
Job 13:17  Hört doch, hört auf meine Rede, und meine Erklärung dringe in eure Ohren!
Job 13:18  Gebt acht, ich habe die Verteidigung vorgebracht; ich weiß , daß ich Recht bekommen werde.
Job 13:19  Wer ist es, der noch mit mir rechten will? Denn dann wollte ich verstummen und sterben .
Job 13:20  Nur zweierlei tue mir nicht an, dann will ich mich vor deinem Angesicht nicht verbergen :
Job 13:21  Tue deine Hand von mir und ängstige mich nicht mit deinem Schrecken !
Job 13:22  Dann rufe du, und [ich] will antworten, oder ich will reden, und du erwidere mir!
Job 13:23  Wie viele Sünden und Vergehen habe ich? Laß mich meine Übertretungen und Missetaten wissen!
Job 13:24  Warum verbirgst du dein Angesicht und hältst mich für deinen Feind?
Job 13:25  Verscheuchst du ein verwehtes Blatt und verfolgst einen dürren Halm?
Job 13:26  Denn du verschreibst mir Bitteres und läßt mich erben die Sünden meiner Jugend;
Job 13:27  du legst meine Füße in den Stock<N1> und lauerst auf alle meine Schritte und zeichnest dir meine Fußspuren auf,   { <p><sup>1</sup> d.h. in ein Holzgestell, in dem Hände und Füße eingeschlossen werden konnten.   }
Job 13:28  da ich doch wie Moder vergehe, wie ein Kleid, das die Motten fressen!
Job 14:1  <N*> Der Mensch, von der Frau geboren , lebt [nur] kurze Zeit und ist voll Unruhe<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. mit Unruhe gesättigt.   <p>* [Hiob beschreibt das Elend des Menschen] }
Job 14:2  Wie eine Blume sprießt er auf und verwelkt; gleich einem Schatten flieht er und hat keinen Bestand.
Job 14:3  Ja, über einem solchen hältst du deine Augen auf, und mit [mir] gehst du ins Gericht !
Job 14:4  Wie könnte denn ein Reiner von einem Unreinen kommen? Nicht ein einziger!
Job 14:5  Wenn doch seine Tage bestimmt sind, die Zahl seiner Monate bei dir [festgelegt] ist und du ihm ein Ziel gesetzt hast, das er nicht überschreiten kann,
Job 14:6  so schaue doch weg von ihm und laß ihn in Ruhe, damit er seinen Tag froh beendet wie ein Tagelöhner !
Job 14:7  Denn für einen Baum gibt es Hoffnung : wird er abgehauen, so sproßt er wieder, und seine Schößlinge bleiben nicht aus.
Job 14:8  Wenn seine Wurzel in der Erde auch alt wird und sein Stumpf im Staub abstirbt,
Job 14:9  so sproßt er doch wieder vom Duft des Wassers und treibt Zweige, als wäre er neu gepflanzt<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. wie ein Schößling.   }
Job 14:10  Der Mann aber stirbt und ist dahin; der Mensch vergeht, und wo ist er?
Job 14:11  Wie Wasser zerrinnen aus dem See, und wie ein Strom vertrocknet und versiegt,
Job 14:12  so legt sich auch der Mensch nieder und steht nicht wieder auf; bis die Himmel nicht mehr sind, regen sie sich nicht und werden nicht aufgeweckt aus ihrem Schlaf.
Job 14:13  O daß du mich doch im Totenreich verstecken, daß du mich verbergen würdest, bis dein Zorn sich wendet; daß du mir eine Frist setztest und dann wieder an mich gedächtest!
Job 14:14  Aber wird denn der Mensch, wenn er stirbt, [wieder] leben ? Die ganze Zeit meines Frondienstes würde ich harren , bis meine Ablösung käme.
Job 14:15  Dann würdest du rufen , und ich würde dir antworten; nach dem Werk deiner Hände würdest du dich sehnen.
Job 14:16  Nun aber zählst du meine Schritte; achtest du nicht auf meine Sünde?
Job 14:17  Versiegelt ist meine Übertretung in einem Bündel, und meine Schuld hast du verwahrt <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. zugeklebt.   }
Job 14:18  Doch stürzen ja auch Berge ein und sinken dahin, und Felsen werden von ihrer Stelle weggerückt;
Job 14:19  das Wasser höhlt Steine aus, und die Flut schwemmt den Staub der Erde fort: so machst du auch die Hoffnung des Sterblichen zunichte.
Job 14:20  Du überwältigst ihn für immer, und er fährt dahin; du entstellst sein Angesicht und jagst ihn fort.
Job 14:21  Ob seine Kinder zu Ehren kommen, weiß er nicht, und kommen sie herunter, so merkt er es nicht.
Job 14:22  Sein Fleisch empfindet nur noch seine eigenen Schmerzen, und seine Seele trauert nur über sich selbst!
Job 15:1  <N*> Da antwortete Eliphas, der Temaniter, und sprach:   { <p>* [Die zweite Rede des Eliphas] }
Job 15:2  Soll ein Weiser mit windigem Wissen antworten und seinen Leib mit Ostwind füllen?
Job 15:3  Soll er mit Worten streiten, die nichts taugen, oder mit Reden, durch die er nichts nützt?
Job 15:4  Ja, du machst die Gottesfurcht zunichte und schwächst die Andacht vor Gott!
Job 15:5  Denn deine Missetat lehrt deinen Mund, und du wählst die Sprache der Listigen.
Job 15:6  Dein eigener Mund verurteilt dich und nicht ich; und deine Lippen zeugen gegen dich!
Job 15:7  Bist du als erster der Menschen geboren, und bist du vor den Hügeln hervorgebracht worden?
Job 15:8  Hast du Gottes Geheimnis<N1> belauscht und alle Weisheit an dich gerissen?   { <p><sup>1</sup> od. geheimnisvollen Ratschluß.   }
Job 15:9  Was weißt du, das wir nicht wüßten? Was verstehst du, das uns nicht bekannt wäre?
Job 15:10  Auch unter uns sind ergraute Häupter, auch Greise, reicher an Tagen als dein Vater!
Job 15:11  Sind dir Gottes Tröstungen zu gering, und ein Wort , das sanft mit dir verfährt?
Job 15:12  Was hat dir die Besinnung geraubt, und wie übermütig wirst du,
Job 15:13  daß du dein Schnauben gegen Gott kehrst und solche Worte aus deinem Mund ausstößt?
Job 15:14  Was ist der Sterbliche, daß er rein sein sollte, und wie kann der von einer Frau Geborene gerecht sein?
Job 15:15  Siehe, seinen Heiligen traut Er nicht, die Himmel sind nicht rein in seinen Augen;
Job 15:16  wieviel weniger der Abscheuliche und Verdorbene , der Mensch, der Unrecht wie Wasser säuft ?
Job 15:17  Ich will's dir mitteilen, höre mir zu; und was ich gesehen habe, will ich erzählen,
Job 15:18  was Weise verkündeten und nicht verborgen haben von ihren Vätern her,
Job 15:19  als ihnen das Land noch allein gehörte und noch kein Fremder in ihrer Mitte umherzog:
Job 15:20  Der Gottlose quält sich mit Angst sein Leben lang; nur abgezählte Zeit ist dem Gewalttäter bestimmt;
Job 15:21  Schreckensrufe sind in seinen Ohren, mitten im Frieden überfällt ihn der Verderber .
Job 15:22  Er soll nicht glauben, daß er aus der Finsternis je wiederkehrt; für das Schwert ist er ausersehen!
Job 15:23  Er irrt umher nach Brot : wo [kann er's finden]? Er weiß, daß der Tag der Finsternis ihm bereitet ist.
Job 15:24  Not und Bedrängnis überfallen ihn; sie überwältigen ihn wie ein König, der zum Angriff gerüstet ist.
Job 15:25  Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt und sich gegen den Allmächtigen aufgelehnt;
Job 15:26  er ist hartnäckig gegen ihn angelaufen, unter dem dicken Buckel seiner Schilde;
Job 15:27  denn sein Angesicht hat er mit Fett gepolstert, und Speck hat er an seinen Lenden angesetzt.
Job 15:28  Und er hat seine Wohnung in zerstörten Städten aufgeschlagen, in Häusern, die unbewohnt bleiben sollten, zu Trümmerhaufen bestimmt.
Job 15:29  Er wird nicht reich, sein Vermögen hat keinen Bestand, und sein Besitz breitet sich nicht aus im Land.
Job 15:30  Der Finsternis entgeht er nicht, die Flamme versengt seine Sprößlinge; vor dem Hauch Seines Mundes flieht er dahin.
Job 15:31  Er verlasse sich nicht auf Betrug <N1> , sonst wird er irregeführt; und Betrug wird seine Vergeltung sein.   { <p><sup>1</sup> od. Nichtiges; so auch im zweiten Teil des Verses.   }
Job 15:32  Ehe sein Tag kommt, so erfüllt sich [sein Geschick]; sein Zweig grünt nicht mehr.
Job 15:33  Wie ein Weinstock, der seine unreifen Trauben abstößt, und wie ein Ölbaum [ist er], der seine Blüten abwirft.
Job 15:34  Denn die Rotte der Ruchlosen<N1> ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.   { <p><sup>1</sup> od. die Versammlung / Sippe der Frevler.   }
Job 15:35  Mit Mühsal gehen sie schwanger und gebären Unheil, und ihr Schoß bereitet ihnen Enttäuschung!
Job 16:1  <N*> Und Hiob antwortete und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort auf Eliphas] }
Job 16:2  Dergleichen habe ich oft gehört; ihr seid allesamt leidige Tröster!
Job 16:3  Haben die geistreichen Worte ein Ende? Oder was reizte dich, zu antworten?
Job 16:4  Auch ich könnte reden wie ihr! Befände sich nur eure Seele an meiner Stelle - da wollte ich Worte gegen euch zusammenreimen und den Kopf schütteln über euch!
Job 16:5  Ich wollte euch mit meinem Mund stärken und mit dem Trost meiner Lippen euren Schmerz lindern!
Job 16:6  <N*> Wenn ich rede, so wird mein Schmerz nicht gelindert, unterlasse ich es aber, was verliere ich?   { <p>* [Hiob klagt über sein Geschick] }
Job 16:7  Doch jetzt hat Er mich erschöpft. Du hast meinen ganzen Hausstand verwüstet
Job 16:8  und hast mich zusammenschrumpfen lassen; zum Zeugen [gegen mich] ist das geworden; auch mein Hinsiechen tritt gegen mich auf, es zeugt mir ins Angesicht.
Job 16:9  Sein Zorn hat mich zerrissen und verfolgt, er knirscht mit den Zähnen gegen mich; mein Feind blickt mich mit scharfem Auge an.
Job 16:10  Sie haben ihr Maul gegen mich aufgesperrt, unter Hohnreden schlagen sie mich ins Gesicht; sie rotten sich gegen mich zusammen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. versammeln sich gegen mich.   }
Job 16:11  Gott hat mich dem Ungerechten preisgegeben und in die Hände der Gottlosen ausgeliefert .
Job 16:12  Sorglos war ich, da hat er mich überfallen; er hat mich beim Nacken ergriffen und zerschmettert und mich als seine Zielscheibe aufgestellt.
Job 16:13  Seine Geschosse umschwirrten mich, er durchbohrte meine Nieren ohne Erbarmen ; meine Galle schüttete er auf die Erde aus.
Job 16:14  Er zerbrach mich, [riß mir] eine Bresche nach der anderen, lief gegen mich an wie ein Krieger.
Job 16:15  Ich habe einen Sack um meine Haut genäht und mein Horn in den Staub gesenkt.
Job 16:16  Mein Angesicht ist gerötet vom Weinen, und Todesschatten liegt auf meinen Lidern
Job 16:17  - obwohl kein Unrecht an meinen Händen klebt und mein Gebet lauter ist!
Job 16:18  O Erde, decke mein Blut nicht zu, und mein Geschrei komme nicht zur Ruhe!
Job 16:19  Aber auch jetzt noch, siehe, ist mein Zeuge im Himmel und mein Bürge<N1> in der Höhe!   { <p><sup>1</sup> od. Fürsprecher / Verteidiger; jemand, der Zeugnis für einen anderen ablegt.   }
Job 16:20  Meine Freunde spotten über mich; aber mein Auge blickt unter Tränen auf zu Gott,
Job 16:21  daß er dem Mann Recht verschaffe vor Gott und dem Menschenkind<N1> vor seinem Nächsten.   { <p><sup>1</sup> w. Menschensohn.   }
Job 16:22  Denn es kommen nur noch wenige Jahre, und ich gehe den Weg ohne Wiederkehr.
Job 17:1  <N*> Mein Geist ist verstört, meine Tage laufen ab; die Grabstätte wartet auf mich.   { <p>* [Hiob schildert seine Leiden] }
Job 17:2  Treibt man nicht Gespött mit mir, und muß nicht mein Auge ständig ihre Herausforderungen ansehen?
Job 17:3  Setze doch einen ein, verbürge dich selbst für mich! Wer sollte sonst [als Bürge ] in meine Hand einschlagen ?
Job 17:4  Denn du hast ihre Herzen der Einsicht verschlossen; darum wirst du sie nicht triumphieren lassen.
Job 17:5  Wer Freunde der Plünderung preisgibt, dessen Kindern werden die Augen verschmachten.
Job 17:6  Man stellt mich den Leuten zum Sprichwort hin, und ich muß sein wie einer, dem man ins Angesicht spuckt.
Job 17:7  Mein Augenlicht erlischt vor Gram , und alle meine Glieder sind wie ein Schatten .
Job 17:8  Die Gerechten werden sich darüber entsetzen , und der Unschuldige wird sich über den Ruchlosen empören.
Job 17:9  Aber der Gerechte wird an seinem Weg festhalten, und wer reine Hände hat, dessen Kraft nimmt zu.
Job 17:10  Ihr dagegen, kehrt nur alle wieder um und geht [heim], ich finde doch keinen Weisen unter euch!
Job 17:11  Meine Tage sind dahin, zerrissen meine Pläne , die Wünsche meines Herzens.
Job 17:12  Die Nacht machen sie zum Tag; das Licht sei nahe, nicht die Finsternis!
Job 17:13  Dabei erwarte ich doch, daß das Totenreich meine Wohnung wird und ich mein Lager in der Finsternis aufschlagen muß;
Job 17:14  dabei muß ich doch zum Grab sagen: Du bist mein Vater!, zu den Würmern: Ihr seid meine Mutter und meine Schwestern!
Job 17:15  Wo ist da noch Hoffnung für mich, und wer wird meine Hoffnung [verwirklicht] sehen?
Job 17:16  Zu den Pforten des Totenreichs fährt sie hinab, wenn wir einmal alle miteinander im Staub ruhen!
Job 18:1  <N*> Da antwortete Bildad, der Schuchiter, und sprach:   { <p>* [Die zweite Rede des Bildad] }
Job 18:2  Wie lange wollt ihr doch Jagd auf Worte machen? Besinnt euch zuerst, und dann wollen wir reden!
Job 18:3  Warum werden wir dem Vieh gleichgeachtet, sind so dumm in euren Augen?
Job 18:4  Du, der sich selbst zerfleischt in seinem Zorn: soll um deinetwillen die Erde veröden und der Fels von seiner Stelle wegrücken?
Job 18:5  Jawohl, das Licht des Gottlosen wird erlöschen, und die Flamme seines Feuers nicht mehr leuchten.
Job 18:6  Das Licht verfinstert sich schon in seinem Zelt, und seine Leuchte erlischt über ihm.
Job 18:7  Seine kräftigen Schritte werden eingeengt, und sein eigener Ratschlag wird ihn zu Fall bringen.
Job 18:8  Denn er wird mit seinen eigenen Füßen im Netz verstrickt und wandelt über Fallgruben dahin.
Job 18:9  Eine Schlinge wird ihn an der Ferse ergreifen, und ein Fallstrick hält ihn fest.
Job 18:10  Ein Strick ist für ihn auf dem Boden versteckt und seine Falle auf dem Pfad.
Job 18:11  Von allen Seiten ängstigen ihn Schrecknisse und hetzen ihn auf Schritt und Tritt.
Job 18:12  Sein Verderben verlangt hungrig nach ihm, und sein Unglück steht neben ihm bereit.
Job 18:13  Es verzehrt die Glieder seines Leibes; der Erstgeborene des Todes zehrt seine Glieder auf.
Job 18:14  Er wird vertrieben aus seinem Zelt, seinem Zufluchtsort, und es treibt ihn zu dem König der Schrecken.
Job 18:15  Sein Zelt wird von einem bewohnt, der ihm nicht zugehört; auf seine Wohnung wird Schwefel gestreut.
Job 18:16  Von unten werden seine Wurzeln verdorren, und von oben seine Zweige verwelken.
Job 18:17  Sein Gedenken verschwindet von der Erde, und sein Name wird auf den Straßen nicht genannt werden.
Job 18:18  Man stößt ihn aus dem Licht in die Finsternis und verjagt ihn aus der Welt.
Job 18:19  Kein Sproß noch Schößling bleibt ihm unter seinem Volk, und kein Überlebender in seinen Wohnungen.
Job 18:20  Über seinen Tag entsetzen sich die Abendländer, und die Morgenländer packt der Schauder.
Job 18:21  So geht es der Wohnung des Ungerechten, und so der Stätte dessen, der Gott nicht kennt!
Job 19:1  <N*> Und Hiob antwortete und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort auf Bildad. Klage über Gottes Züchtigungen] }
Job 19:2  Wie lange wollt ihr meine Seele plagen und mich mit Worten niederdrücken?
Job 19:3  Zehnmal schon habt ihr mich geschmäht; schämt ihr euch nicht, mich zu mißhandeln?
Job 19:4  Habe ich mich aber wahrhaftig verfehlt, so trifft doch meine Verfehlung mich selbst!
Job 19:5  Wenn ihr in Wahrheit gegen mich großtun und mir meine Schmach vorwerfen wollt,
Job 19:6  so erkennt doch, daß Gott mein Recht gebeugt und sein Netz über mich geworfen hat.
Job 19:7  Siehe, wenn ich schreie "Gewalttat!", so erhalte ich keine Antwort, und rufe ich um Hilfe, so finde ich kein Recht .
Job 19:8  Er hat mir den Weg versperrt , so daß ich nicht weiterkomme, und über meine Pfade hat er Finsternis gebreitet.
Job 19:9  Er hat mich meiner Ehre entkleidet und mir die Krone meines Hauptes weggenommen.
Job 19:10  Er hat mich gänzlich niedergerissen, so daß ich vergehe, und hat meine Hoffnung entwurzelt wie einen Baum.
Job 19:11  Sein Zorn ist gegen mich entbrannt, und er sieht mich an wie einen seiner Feinde.
Job 19:12  Seine Scharen rücken geschlossen an und bahnen sich einen Weg gegen mich und lagern sich um mein Zelt her.
Job 19:13  Meine Brüder hat er von mir verscheucht, und die mich kennen, sind mir ganz entfremdet.
Job 19:14  Meine Verwandten bleiben aus, und meine Vertrauten verlassen mich.
Job 19:15  Meine Hausgenossen und meine Mägde halten mich für einen Fremden; sie sehen mich als einen Unbekannten an.
Job 19:16  Rufe ich meinen Knecht, so antwortet er mir nicht; ich muß ihn anflehen mit meinem Mund.
Job 19:17  Mein Atem ist meiner Frau zuwider und mein Gestank den Söhnen meiner Mutter.
Job 19:18  Sogar Buben verachten mich; stehe ich auf, so reden sie gegen mich.
Job 19:19  Alle meine Vertrauten verabscheuen mich, und die ich liebte, haben sich gegen mich gewandt.
Job 19:20  An meiner Haut und meinem Fleisch klebt mein Gebein, und ich habe kaum noch Haut, um meine Zähne zu behalten.
Job 19:21  Erbarmt euch, erbarmt euch doch über mich, ihr, meine Freunde , denn die Hand Gottes hat mich getroffen !
Job 19:22  Warum verfolgt ihr mich ebenso wie Gott, und werdet nicht satt, mich zu zerfleischen?
Job 19:23  <N*> O daß doch meine Worte aufgeschrieben, o daß sie doch in ein Buch eingetragen würden,   { <p>* [Hiobs Glaube: "Ich weiß, daß mein Erlöser lebt"] }
Job 19:24  daß sie mit eisernem Griffel und Blei für immer in den Felsen gehauen würden:
Job 19:25  Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, und zuletzt wird er sich über den Staub erheben.
Job 19:26  Und nachdem diese meine Hülle zerbrochen ist, dann werde ich, von meinem Fleisch los,<N1> Gott schauen;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: aus meinem Fleisch.   }
Job 19:27  ja, ich selbst werde ihn schauen, und meine Augen werden ihn sehen, ohne [ihm] fremd zu sein<N1> . Danach sehnt sich mein Herz in mir!<N2>   { <p><sup>1</sup> w. und nicht als Fremden.  <p><sup>2</sup> w. Es schmachten meine Nieren in meinem Inneren.   }
Job 19:28  Wenn ihr sprecht: "Wie wollen wir ihn zur Strecke bringen?" und [meint,] die Wurzel der Sache sei in mir zu finden,
Job 19:29  so fürchtet euch selbst vor dem Schwert! Denn das Schwert wird die Sünden rächen, damit ihr wißt, daß es ein Gericht gibt!
Job 20:1  <N*> Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach:   { <p>* [Die zweite Rede des Zophar] }
Job 20:2  Darum veranlassen mich meine erregten Gedanken zu einer Antwort, und deswegen drängt es mich [zu reden].
Job 20:3  Eine Zurechtweisung zu meiner Schande mußte ich hören; aber mein Geist treibt mich zu antworten um meiner Einsicht willen:
Job 20:4  Hast du dies nicht von alter Zeit her erkannt? Seitdem der Mensch auf die Erde gesetzt wurde,
Job 20:5  ist das Frohlocken der Gottlosen kurz, und die Freude der Frevler währt nur einen Augenblick.
Job 20:6  Wenn auch sein Stolz bis zum Himmel reichte und sein Haupt die Wolken berührte,
Job 20:7  so geht er doch, gleich seinem Kot, auf ewig unter; die ihn gesehen haben, werden sagen: Wo ist er?
Job 20:8  Wie ein Traum verfliegt er, man wird ihn nicht mehr finden; er wird weggescheucht wie ein Nachtgesicht.
Job 20:9  Das Auge, das ihn sah, sieht ihn nicht wieder, und erblickt ihn nicht mehr an seinem Ort.
Job 20:10  Seine Söhne müssen die Armen entschädigen, und seine Hände sein Vermögen wieder herausgeben .
Job 20:11  Seine Gebeine waren voller Jugendkraft: die liegt nun mit ihm im Staub.
Job 20:12  Ist das Böse noch so süß in seinem Mund, daß er es unter seiner Zunge birgt,
Job 20:13  daß er es hegt und nicht lassen kann und an seinem Gaumen festhält:
Job 20:14  so verwandelt sich doch seine Speise in seinen Eingeweiden, wird zu Schlangengift in seinem Inneren.
Job 20:15  Den Reichtum , den er verschlungen hat, muß er wieder von sich geben; Gott treibt es ihm aus seinem Bauch heraus.
Job 20:16  Schlangengift hat er gesaugt: darum wird ihn die Zunge der Otter töten.
Job 20:17  Er wird seine Lust nicht sehen an den Bächen, an den Strömen von Honig und von Milch.
Job 20:18  Den Gewinn muß er zurückgeben, und er kann ihn nicht verschlingen; an dem Reichtum, den er erwarb, wird er nicht froh;
Job 20:19  denn er hat Arme mißhandelt und sie liegen lassen, hat ein Haus beraubt anstatt gebaut.
Job 20:20  Sein Bauch kannte keine Ruhe; vor seiner Begehrlichkeit blieb nichts verschont.
Job 20:21  Nichts entging seiner Freßgier, darum wird auch sein Gut nicht Bestand haben.
Job 20:22  Mitten in seinem Überfluß wird er in Not geraten; alle Hände der Unglücklichen kommen über ihn.
Job 20:23  Es wird geschehen, während er seinen Bauch noch füllt, wird Er die Glut Seines Zornes über ihn senden und sie auf ihn regnen lassen, in seine Eingeweide hinein.
Job 20:24  Flieht er vor eisernen Waffen, so wird ihn der eherne Bogen durchbohren.
Job 20:25  Er zieht [an dem Pfeil], und er kommt aus dem Rücken hervor; blitzend fährt er aus seiner Galle, Todesschrecken kommen über ihn.
Job 20:26  Alle Finsternis ist aufgespart für seine Schätze; ihn wird ein Feuer verzehren, das nicht angefacht wird; übel wird es dem ergehen, der in seinem Zelt übriggeblieben ist.
Job 20:27  Der Himmel wird seine Schuld offenbaren und die Erde sich gegen ihn empören.
Job 20:28  Der Ertrag seines Hauses fährt dahin, muß zerrinnen am Tag Seines Zornes.
Job 20:29  Das ist das Teil des gottlosen Menschen von Gott, das Erbe, das Gott ihm zugesprochen hat!
Job 21:1  <N*> Darauf antwortete Hiob und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort: Das Wohlergehen der Gottlosen] }
Job 21:2  Hört, o hört doch an, was ich zu sagen habe; das soll der Trost sein, den ihr mir gewährt!
Job 21:3  Erlaubt mir, daß ich rede; und nachdem ich gesprochen habe, magst du spotten !
Job 21:4  Richte ich etwa meine Klage an einen Menschen? Und warum sollte ich nicht ungeduldig sein?
Job 21:5  Wendet euch zu mir und staunt, und legt die Hand auf den Mund !
Job 21:6  Ja, wenn ich daran denke, so erschrecke ich, und Zittern erfaßt meinen Leib.
Job 21:7  Warum leben denn die Gottlosen, werden alt, groß und stark?
Job 21:8  Ihr Same gedeiht vor ihrem Angesicht, um sie her, und ihre Sprößlinge sind vor ihren Augen.
Job 21:9  Ihre Häuser haben Frieden, keine Furcht; die Rute Gottes schlägt sie nicht.
Job 21:10  Sein Stier bespringt, und nicht umsonst; seine Kuh kalbt ohne Fehlgeburt.
Job 21:11  Ihre Jungen lassen sie ausziehen wie eine Schafherde, und ihre Kinder hüpfen herum.
Job 21:12  Sie singen laut zur Pauke und Laute und sind fröhlich beim Klang der Schalmei.
Job 21:13  Sie verbringen ihre Tage in Wohlleben und fahren in einem Augenblick<N1> in das Totenreich hinab.   { <p><sup>1</sup> od. und fahren in Ruhe ...; d.h. sie haben keinen Leidenskampf beim Sterben.   }
Job 21:14  Und doch sprechen sie zu Gott: "Weiche von uns; nach der Erkenntnis deiner Wege fragen wir nicht!
Job 21:15  Was ist schon der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollten, und was nützt es uns, ihn anzurufen?"
Job 21:16  - Doch siehe, ihr Glück liegt nicht in ihrer Hand; [darum] sei der Rat der Gottlosen fern von mir! -
Job 21:17  Wie oft erlischt die Leuchte der Gottlosen und ereilt sie ihr Unglück, teilt Er ihnen Verderben zu in seinem Zorn,
Job 21:18  werden sie wie Stroh vor dem Wind und wie Spreu, die der Sturm entführt?
Job 21:19  Spart Gott das Unglück [des Gottlosen] für seine Kinder auf? - Ihm selbst sollte er vergelten, so daß er es weiß!
Job 21:20  Seine eigenen Augen sollen sein Verderben sehen, und den Zorn des Allmächtigen soll er selbst trinken!
Job 21:21  Denn was liegt ihm an seinem Haus nach seinem Tod, wenn die Zahl seiner Monate abgerissen ist?
Job 21:22  Kann man Gott Erkenntnis lehren, da er es doch ist, der die Hohen richtet?
Job 21:23  Der eine stirbt im Vollbesitz seiner Kraft, vollkommen ruhig und sorglos;
Job 21:24  seine Tröge fließen über von Milch, und das Mark seiner Gebeine ist getränkt.
Job 21:25  Der andere aber stirbt mit betrübter Seele und hat nie Gutes geschmeckt:
Job 21:26  Gemeinsam liegen sie im Staub, und Gewürm bedeckt sie beide.
Job 21:27  Seht, ich kenne eure Überlegungen und die listigen Pläne, mit denen ihr mir Unrecht tun wollt!
Job 21:28  Denn ihr denkt: "Wo ist das Haus des Fürsten? Und wo ist das Zelt, in dem die Gottlosen wohnten?"
Job 21:29  Habt ihr nicht die befragt , die auf dem Weg vorüberzogen? Und habt ihr ihre Hinweise nicht beachtet,
Job 21:30  daß der Böse verschont wird am Tag des Unglücks und dem Tag des Zorns entgeht?
Job 21:31  Wer kann ihm ins Gesicht seinen Wandel vorhalten , und sein Tun, wer vergilt es ihm?
Job 21:32  Doch er wird [feierlich] zu Grabe getragen, und über seinem Grabhügel hält man Wache.
Job 21:33  Angenehm sind ihm die Schollen des Tales; hinter ihm her zieht jedermann, und vor ihm her eine unzählbare Schar.
Job 21:34  Was tröstet ihr mich da mit Nichtigkeiten? Eure Antworten sind nichts als Trug!
Job 22:1  <N*> Darauf antwortete Eliphas, der Temaniter, und sprach:   { <p>* [Die dritte Rede des Eliphas] }
Job 22:2  Kann ein Mann Gott etwas nützen? Es nützt ja der Verständige nur sich selbst.
Job 22:3  Hat der Allmächtige Freude, wenn du gerecht bist? Ist's ihm ein Gewinn, wenn du in Unschuld wandelst?
Job 22:4  Straft er dich etwa wegen deiner Gottesfurcht, und geht er deshalb mit dir ins Gericht ?
Job 22:5  Sind nicht deine Missetaten groß und deine Schulden ohne Ende?
Job 22:6  Du hast deine Brüder grundlos gepfändet und den Entblößten die Kleider ausgezogen;
Job 22:7  du hast dem Ermatteten kein Wasser zu trinken gegeben und dem Hungrigen das Brot verweigert.
Job 22:8  Dem Gewalttätigen gehört ja das Land, und der Angesehene wohnt darin.
Job 22:9  Du hast Witwen leer fortgeschickt, und die Arme der Waisen wurden zerbrochen.
Job 22:10  Deshalb waren rings um dich her Fallen, so daß dich plötzlich Schrecken überfiel.
Job 22:11  Oder siehst du die Finsternis nicht und die Wasserflut, die dich bedeckt?
Job 22:12  Ist Gott nicht so hoch wie die Himmel? Sieh doch die höchsten Sterne, wie hoch sie stehen!
Job 22:13  Und du denkst: "Was weiß Gott! Sollte er durch das Wolkendunkel hindurch richten?
Job 22:14  Die Wolken sind eine Hülle für ihn<N1> , so daß er nicht sehen kann, und er wandelt auf dem Himmelsgewölbe umher!"   { <p><sup>1</sup> w. sind ihm ein Versteck.   }
Job 22:15  Willst du den Weg der Vorzeit befolgen, den Pfad, auf dem die Frevler einhergingen,
Job 22:16  die vor ihrer Zeit weggerafft wurden, deren Fundament der Strom wegriß,
Job 22:17  die zu Gott sprachen: "Weiche von uns!" und: "Was kann der Allmächtige einem schon tun?"
Job 22:18  Und er hatte doch ihre Häuser mit Gütern gefüllt! - Doch der Rat der Gottlosen sei fern von mir!
Job 22:19  Als die Gerechten es sahen, freuten sie sich, und der Unschuldige spottete über sie:
Job 22:20  "Fürwahr, unsere Widersacher sind vertilgt, und das Feuer hat ihren Überrest verzehrt!"
Job 22:21  Versöhne dich doch mit Ihm und mache Frieden! Dadurch wird Gutes über dich kommen.
Job 22:22  Nimm doch Belehrung an aus seinem Mund und lege seine Worte in dein Herz!
Job 22:23  Wenn du zu dem Allmächtigen umkehrst , so wirst du aufgerichtet werden, wenn du die Ungerechtigkeit aus deinem Zelt entfernst .
Job 22:24  Wirf das Gold in den Staub und das Ophirgold zu den Steinen der Bäche,
Job 22:25  so wird der Allmächtige dein Gold und dein erlesenes Silber sein!
Job 22:26  Dann wirst du dich an dem Allmächtigen erfreuen und dein Angesicht zu Gott erheben ;
Job 22:27  du wirst zu ihm flehen, und er wird dich erhören , und du wirst deine Gelübde erfüllen.
Job 22:28  Was du dir vornimmst, das wird gelingen , und ein Licht wird auf deinen Wegen leuchten.
Job 22:29  Wenn sie abwärts führen, so wirst du sagen: "Es geht empor!", und wer die Augen niederschlägt, den wird er retten.
Job 22:30  Er wird [selbst] den freilassen, der nicht unschuldig ist: durch die Reinheit deiner Hände wird er befreit werden.
Job 23:1  <N*> Da antwortete Hiob und sprach:   { <p>* [Hiobs Antwort auf Eliphas: Er will seine Rechtssache vor Gott bringen] }
Job 23:2  Auch heute noch ist meine Klage bitter; die Hand, die mich trifft, preßt mir schwere Seufzer aus!
Job 23:3  O daß ich wüßte, wo ich ihn fände, daß ich bis zu seinem Thron<N1> gelangen könnte!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Richterstuhl / Wohnstätte.   }
Job 23:4  Ich würde ihm [meine] Rechtssache vorlegen und meinen Mund mit Beweisen füllen.
Job 23:5  Ich möchte wissen, was er mir antworten, und erfahren, was er zu mir sagen würde.
Job 23:6  Würde er in seiner Machtfülle mit mir streiten ? Nein, er würde mich gewiß anhören.
Job 23:7  Da würde ein Redlicher bei ihm vorsprechen, und ich würde auf ewig frei ausgehen<N1> von meinem Richter.   { <p><sup>1</sup> od. gerettet werden.   }
Job 23:8  Wenn ich aber nach Osten gehe, so ist er nirgends; wende ich mich nach Westen, so bemerke ich ihn nicht;
Job 23:9  wirkt er im Norden, so erblicke ich ihn nicht; verbirgt er sich im Süden, so kann ich ihn nicht sehen.
Job 23:10  Ja, er kennt meinen Weg ; wenn er mich prüft , so werde ich wie Gold hervorgehen!
Job 23:11  Mein Fuß ist seinen Tritten gefolgt; seinen Weg habe ich bewahrt und bin nicht davon abgewichen;
Job 23:12  vom Gebot seiner Lippen habe ich mich nicht entfernt; die Worte seines Mundes bewahrte ich mehr als meine Grundsätze.
Job 23:13  Doch Er bleibt sich gleich<N1> , und wer will ihm wehren ? Was er will, das tut er.   { <p><sup>1</sup> w. doch er [bleibt] in dem einen.   }
Job 23:14  Ja, Er wird vollenden , was mir bestimmt ist, und dergleichen hat er [noch] vieles im Sinn.
Job 23:15  Darum schrecke ich zurück vor seinem Angesicht, und wenn ich daran denke, so fürchte ich mich vor ihm.
Job 23:16  Ja, Gott hat mein Herz verzagt gemacht, und der Allmächtige hat mich erschreckt.
Job 23:17  Damit ich [aber] nicht vergehe vor dem Anblick der Finsternis, hat er vor meinem Angesicht das Dunkel verdeckt.
Job 24:1  <N*> Warum sind vom Allmächtigen nicht Zeiten [des Gerichts] aufbewahrt, und warum sehen die, welche ihn kennen, seine Tage nicht?<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Gerichtstage Gottes, an denen er das Böse straft.   <p>* [Hiob klagt, daß Gott das Treiben der Bösen gewähren lasse] }
Job 24:2  Man verrückt die Grenzen; sie rauben die Herde und weiden sie.
Job 24:3  Den Esel der Waisen treibt man fort und pfändet die Kuh der Witwe.
Job 24:4  Man jagt die Armen aus dem Weg, und die Elenden im Land müssen sich allesamt verbergen.
Job 24:5  Siehe, wie Wildesel in der Wüste ziehen sie zu ihrem Tagewerk aus, auf der Suche nach Nahrung; die Wildnis bietet ihnen Speise für die Kinder.
Job 24:6  Sie ernten das Futter auf dem Feld und halten Nachlese im Weinberg des Gottlosen.
Job 24:7  Entblößt bringen sie die Nächte zu; sie haben kein Gewand, und wenn es kalt wird, keine Decke.
Job 24:8  Vom Regen der Berge werden sie durchnäßt, und weil sie keine Zuflucht haben, klammern sie sich an den Felsen.
Job 24:9  Man reißt das Waisenkind von der Brust, und was der Arme anhat, nimmt man als Pfand.
Job 24:10  Entblößt gehen sie umher, ohne Gewand; sie müssen Garben tragen und hungern dabei.
Job 24:11  Innerhalb der Mauern<N1> [der Reichen] pressen sie Öl; sie treten die Kelter und müssen doch Durst leiden.   { <p><sup>1</sup> d.h. innerhalb der Terrassenmauern der Gärten, in denen sie arbeiten.   }
Job 24:12  Von der Stadt her ächzen Sterbende, und die Seele der Erschlagenen schreit; aber Gott achtet nicht auf das Unrecht.
Job 24:13  Jene hassen das Licht<N1> , sie wollen seine Wege nicht kennen und bleiben nicht auf seinen Pfaden.   { <p><sup>1</sup> od. lehnen sich auf gegen das Licht.   }
Job 24:14  Bei Tagesanbruch steht der Mörder auf, um den Elenden und Armen umzubringen; in der Nacht aber ist er wie ein Dieb.
Job 24:15  Das Auge des Ehebrechers wartet auf die Dämmerung; er spricht: "Kein Auge soll mich sehen!" und verhüllt sein Angesicht.
Job 24:16  In der Finsternis bricht man in die Häuser ein; bei Tag halten sie sich eingeschlossen; sie scheuen das Licht<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. Licht kennen sie nicht.   }
Job 24:17  Denn für sie alle ist der Morgen gleich wie Todesschatten; denn sie sind vertraut mit dem Schrecken des Todesschattens.
Job 24:18  Schnell treibt er auf der Oberfläche des Wassers dahin. Verflucht ist sein Erbteil auf Erden; sein Weg führt nicht durch Weingärten .
Job 24:19  Wie Hitze und Sonnenglut die Schneewasser wegraffen, so das Totenreich die, welche gesündigt haben.
Job 24:20  Der Mutterschoß wird ihn vergessen, Würmer laben sich an ihm; nie mehr wird an ihn gedacht , und wie ein Baum wird [sein] Übermut gebrochen ,
Job 24:21  der die Unfruchtbare beraubte, die nicht gebar, und der Witwe nichts Gutes tat.
Job 24:22  Und Mächtige rafft er dahin durch seine Kraft; steht er auf, so ist man seines Lebens nicht mehr sicher.
Job 24:23  Er gibt ihm Sicherheit, und jener verläßt sich darauf; und seine Augen [wachen] über ihre Wege.
Job 24:24  Sie kommen hoch; aber wenig braucht's, so sind sie dahin; sie sinken hin und werden zusammengerafft, wie alle anderen auch, und wie die Ährenspitze werden sie abgeschnitten.
Job 24:25  Oder ist's nicht so? Wer will mich Lügen strafen und meine Rede zunichte machen?
Job 25:1  <N*> Da antwortete Bildad, der Schuchiter, und sprach:   { <p>* [Die dritte Rede des Bildad] }
Job 25:2  Herrschaft und Schrecken sind bei Ihm; Frieden schafft Er in seinen Höhen.
Job 25:3  Sind seine Scharen zu zählen ? Und über wem erhebt sich nicht sein Licht ?
Job 25:4  Wie kann aber der Sterbliche gerecht sein vor Gott, und wie will der rein sein, der von der Frau geboren ist?
Job 25:5  Siehe, sogar der Mond leuchtet nicht hell, und die Sterne sind nicht rein in seinen Augen
Job 25:6  - wie viel weniger der Sterbliche, die Made, und das Menschenkind, der Wurm!
Job 26:1  <N*> Und Hiob antwortete und sprach:   { <p>* [Letzte Erwiderung Hiobs an seine drei Freunde] }
Job 26:2  Wie hast du doch den Ohnmächtigen unterstützt und dem machtlosen Arm geholfen !
Job 26:3  Wie hast du den beraten, dem Weisheit fehlt, und Einsicht in Fülle mitgeteilt!
Job 26:4  Wen hast du mit deinen Worten getroffen, und wessen Odem<N1> ist aus dir hervorgegangen?   { <p><sup>1</sup> od. Geist.   }
Job 26:5  Die Schatten<N1> werden von Zittern erfaßt unter den Wassern und ihren Bewohnern.   { <p><sup>1</sup> hebr. Rephaim, an manchen Stellen eine Bezeichnung der Toten (vgl. Jes 26,14.19; Spr 2,18; 9,18).   }
Job 26:6  Das Totenreich liegt enthüllt vor Ihm, und der Abgrund hat keine Decke.
Job 26:7  Er spannt den Norden aus über der Leere und hängt die Erde über dem Nichts auf.
Job 26:8  Er bindet die Wasser in seinen Wolken zusammen,<N1> und das Gewölk zerreißt nicht unter ihrem Gewicht.   { <p><sup>1</sup> zusammenbinden ist eine Beschreibung dessen, was wir heute unter "kondensieren" verstehen.   }
Job 26:9  Er verschließt den Anblick des Thrones<N1> , er breitet sein Gewölk darüber.   { <p><sup>1</sup> Thron hier im allgemeinen Sinn als "Himmel" (vgl. Jes 66,1).   }
Job 26:10  Er hat einen Kreis abgesteckt auf der Oberfläche der Wasser bis zur Grenze von Licht und Finsternis.
Job 26:11  Die Säulen des Himmels erbeben und erschrecken vor seinem Schelten.
Job 26:12  Durch seine Kraft erregt er das Meer, und mit seinem Verstand zerschlägt er das Ungeheuer<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Rahab.   }
Job 26:13  Durch seinen Hauch wird der Himmel klar; mit seiner Hand durchbohrt er die flüchtige Schlange .
Job 26:14  Siehe, das sind die Umrisse seiner Wege; wie leise ist das Wort, das wir davon vernehmen! Aber den Donner seiner Macht - wer versteht ihn?
Job 27:1  <N*> Und Hiob setzte seine Rede fort und sprach:   { <p>* [Hiob hält an seiner Unschuld fest] }
Job 27:2  So wahr Gott lebt , der mir mein Recht entzogen , und der Allmächtige, der meine Seele verbittert hat:
Job 27:3  Ja, solange noch mein Odem in mir ist und der Hauch Gottes in meiner Nase,
Job 27:4  sollen meine Lippen nichts Verkehrtes reden und meine Zunge keine Lüge aussprechen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Im Hebr. als Schwur formuliert: Wenn meine Lippen Verkehrtes reden und meine Zunge Trug ausspricht!   }
Job 27:5  Fern sei es von mir, daß ich euch Recht gebe; ich werde mir meine Unschuld nicht nehmen lassen bis an mein Ende!
Job 27:6  Ich halte an meiner Gerechtigkeit fest und werde sie nicht loslassen; mein Gewissen straft mich über keinen meiner Tage!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Mein Herz klagt mich nicht über einen meiner Tage an.   }
Job 27:7  Meinem Feind aber ergehe es wie dem Gottlosen, und meinem Widersacher wie dem Übeltäter!
Job 27:8  Denn was für eine Hoffnung hat der Frevler, wenn Gott [ihn] abschneidet, wenn Er ihm seine Seele entzieht?
Job 27:9  Wird Gott sein Geschrei erhören, wenn Not über ihn kommt?
Job 27:10  Wird er an dem Allmächtigen seine Lust haben, wird er Gott anrufen zu jeder Zeit?
Job 27:11  Ich will euch über die Hand Gottes belehren und euch nicht verhehlen, was bei dem Allmächtigen gilt.
Job 27:12  Siehe, ihr selbst habt es alle gesehen - warum schwatzt ihr dann nichtiges Zeug?
Job 27:13  Das ist das Teil des gottlosen Menschen von Gott, und dies das Erbe, das die Gewalttätigen empfangen von dem Allmächtigen:
Job 27:14  Wenn seine Kinder sich mehren, so ist's für das Schwert , und seine Sprößlinge können sich nicht am Brot sättigen.
Job 27:15  Die ihm noch übrigbleiben, sinken durch die Pest ins Grab, und ihre Witwen beweinen sie nicht.
Job 27:16  Wenn er auch Geld zusammenscharrt wie Staub und Kleider aufhäuft wie Straßendreck
Job 27:17  - er bringt sie zwar zusammen, aber der Gerechte wird sie anziehen, und das Geld wird der Unschuldige erben.
Job 27:18  Er baut sein Haus wie die Motte, und wie die Laubhütte, die sich der Wächter macht.
Job 27:19  Reich legt er sich hin, und noch ist ihm nichts weggenommen; er schlägt die Augen auf, und nichts ist mehr da!
Job 27:20  Schrecken ergreift ihn wie eine Wasserflut, der Sturmwind führt ihn über Nacht davon.
Job 27:21  Ein Ostwind hebt ihn empor, und er fährt dahin; er rafft ihn von seiner Stätte hinweg.
Job 27:22  Schonungslos schleudert Er [Geschosse] nach ihm, eiligst muß er fliehen vor seiner Hand.
Job 27:23  Man klatscht über ihn in die Hände und zischt ihn aus von seinem Wohnort her.
Job 28:1  <N*> Denn für das Silber gibt es einen Fundort<N1> und für das Gold einen Platz, wo man es läutert.   { <p><sup>1</sup> Hiob 28,1-11 schildert, wie im Altertum Bergbau betrieben wurde.   <p>* [Hiob auf der Suche nach der Weisheit] }
Job 28:2  Eisen wird aus dem Erdenstaub gewonnen, und Gestein schmilzt man zu Kupfer.
Job 28:3  Man macht der Finsternis ein Ende und forscht alles vollkommen aus; selbst das Gestein, das in Finsternis und Dunkelheit liegt.
Job 28:4  Einen Schacht bricht man auf von da aus, wo man wohnt; wie vergessen, ohne ihren Fuß aufzusetzen, baumeln und schwanken sie, weit weg von den Menschen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Dieser Vers beschreibt, wie Bergarbeiter an einem Seil in den Schacht hinuntergelassen wurden.   }
Job 28:5  Aus der Erde kommt zwar Speise hervor, aber unter ihr ist's wie vom Feuer durchwühlt.
Job 28:6  Ihr Gestein ist der Fundort des Saphirs, und Goldstaub ist in ihr.
Job 28:7  Ein Pfad [ist's], den kein Raubvogel kennt, und den auch das Auge des Habichts nicht erspäht,
Job 28:8  den auch das stolze [Wild] nicht betreten hat, auf dem der Löwe nicht geschritten ist.
Job 28:9  [Der Mensch] streckt seine Hand nach dem Felsgestein aus, wühlt die Berge um von Grund auf.
Job 28:10  Er treibt Stollen in die Felsen, und sein Auge erfaßt alles, was kostbar ist.
Job 28:11  Die Ströme <N1> hat er eingedämmt, damit sie nicht durchsickern, und er bringt das Verborgene <N2> hervor ans Licht.   { <p><sup>1</sup> d.h. unterirdische Ströme.  <p><sup>2</sup> d.h. die Edelmetalle.   }
Job 28:12  Aber die Weisheit, wo wird sie gefunden, und wo ist der Fundort der Einsicht?
Job 28:13  Der Sterbliche kennt ihren Wert nicht, und im Land der Lebendigen wird sie nicht gefunden.
Job 28:14  Die Tiefe spricht: "Sie ist nicht in mir!", und das Meer: "Sie ist nicht bei mir!"
Job 28:15  Mit Feingold kann man sie nicht bezahlen, und Silber kann nicht als ihr Kaufpreis abgewogen werden.
Job 28:16  Um Gold von Ophir ist sie nicht zu haben, auch nicht um köstlichen Onyxstein und Saphir.
Job 28:17  Gold und Glas kommt ihr nicht gleich, noch kann man sie eintauschen gegen ein goldenes Gerät.
Job 28:18  Korallen und Kristall gelten nichts gegen sie, und der Besitz der Weisheit geht über Perlen .
Job 28:19  Der Topas aus Kusch ist ihr nicht zu vergleichen; mit reinem Gold wird sie nicht aufgewogen.
Job 28:20  Woher kommt denn nun die Weisheit, und wo ist die Fundstätte der Einsicht?
Job 28:21  Sie ist verborgen vor den Augen alles Lebendigen und vor den Vögeln des Himmels versteckt.
Job 28:22  Der Abgrund und der Tod sprechen: "Wir haben mit unseren Ohren ein Gerücht von ihr gehört!"
Job 28:23  Gott hat Einsicht in ihren Weg, und er kennt ihre Fundstätte.
Job 28:24  Denn Er schaut bis zu den Enden der Erde und sieht alles, was unter dem Himmel ist.
Job 28:25  Als er dem Wind sein Gewicht gab und die Wasser abwog mit einem Maß,
Job 28:26  als er dem Regen sein Gesetz bestimmte und dem donnernden Unwetter seinen Weg:
Job 28:27  da hat er sie gesehen und verkündigt, sie bestätigt und ergründet<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. geprüft.   }
Job 28:28  und er sprach zum Menschen: "Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und vom Bösen weichen , das ist Einsicht!"
Job 29:1  <N*> Und Hiob fuhr fort im Vortrag seiner Sprüche und sagte:   { <p>* [Hiob blickt zurück auf sein einstiges Glück] }
Job 29:2  O daß ich wäre wie in den früheren Monaten, wie in den Tagen, als Gott mich behütete,
Job 29:3  als seine Leuchte über meinem Haupt schien und ich in seinem Licht durch das Dunkel ging;
Job 29:4  wie ich in den Tagen meiner Mannesreife war, als über meinem Zelt der vertraute Umgang mit Gott waltete,
Job 29:5  als der Allmächtige noch mit mir war und meine Knechte um mich her;
Job 29:6  als ich meine Tritte in Milch badete und der Fels neben mir Öl in Strömen ergoß.
Job 29:7  Wenn ich [damals] zum Tor ging, zur Stadt hinauf, und meinen Sitz auf dem Marktplatz aufstellte,
Job 29:8  und mich die Jungen sahen, so verbargen sie sich, und die Greise standen auf und blieben stehen.
Job 29:9  Die Fürsten hörten auf zu reden und legten die Hand auf ihren Mund.
Job 29:10  Die Stimme der Vornehmen verstummte, und ihre Zunge klebte an ihrem Gaumen.
Job 29:11  Wessen Ohr mich hörte , der pries mich glücklich, und wessen Auge mich sah , der stimmte mir zu.
Job 29:12  Denn ich rettete den Elenden, der um Hilfe schrie, und die Waise, die keinen Helfer hatte.
Job 29:13  Der Segenswunsch des Verlorenen kam über mich, und ich brachte das Herz der Witwe zum Jauchzen.
Job 29:14  Die Gerechtigkeit , die ich angelegt hatte, bekleidete mich; als Talar und Turban diente mir mein Recht.
Job 29:15  Ich war das Auge des Blinden und der Fuß des Lahmen.
Job 29:16  Ich war der Vater des Armen, und die Streitsache dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich.
Job 29:17  Ich zerbrach die Kinnladen des Frevlers und riß ihm den Raub aus den Zähnen.
Job 29:18  Und so dachte ich: Ich werde in meinem Nest sterben und meine Tage vermehren wie Sand.
Job 29:19  Meine Wurzel war an Wassern ausgebreitet, und der Tau übernachtete auf meinem Zweig.
Job 29:20  Meine Ehre erneuerte sich bei mir, und mein Bogen verjüngte sich in meiner Hand.
Job 29:21  Auf mich hörte und wartete man und lauschte stillschweigend auf meinen Rat.
Job 29:22  Auf mein Wort folgte kein Widerspruch, und meine Rede träufelte auf sie.
Job 29:23  Sie harrten auf mich, wie auf einen Regen, und sperrten ihren Mund auf wie nach einem Spätregen .
Job 29:24  Ich lächelte ihnen zu, wenn sie kein Zutrauen hatten, und das Licht meines Angesichts konnten sie nicht trüben.
Job 29:25  Ich wählte für sie den Weg aus und saß an ihrer Spitze und thronte wie ein König inmitten seiner Schar, wie einer, der die Traurigen tröstet .
Job 30:1  <N*> Jetzt aber lachen die über mich, die an Jahren jünger sind als ich, deren Väter ich verschmäht hätte, neben die Hunde meiner Herde zu setzen!   { <p>* [Hiobs Elend und Demütigung] }
Job 30:2  Wozu sollte mir die Arbeit ihrer Hände dienen, da es ihnen an ungebrochener Kraft fehlte?
Job 30:3  Durch Mangel und Hunger abgezehrt, benagen sie das dürre Land , das längst wüst und verödet war;
Job 30:4  sie pflücken Salzkraut<N1> am Gesträuch, und ihr Brot ist die Ginsterwurzel.   { <p><sup>1</sup> Eine salzig schmeckende Speise der armen Leute.   }
Job 30:5  Aus der Gemeinschaft werden sie gejagt; man schreit über sie wie über Diebe.
Job 30:6  Am Abhang der Schluchten müssen sie wohnen, in Erdlöchern und Felsenhöhlen.
Job 30:7  Im Gebüsch schreien sie, unter dem Unkraut finden sie sich zusammen.
Job 30:8  Als Kinder von Narren, Kinder von Ehrlosen<N1> , sind sie aus dem Land hinausgepeitscht worden.   { <p><sup>1</sup> w. Kinder des Toren, ja, Kinder des Namenlosen.   }
Job 30:9  Und jetzt bin ich ihr Spottlied geworden und diene ihnen zum Geschwätz!
Job 30:10  Sie verabscheuen mich, fliehen vor mir, und vor meinem Angesicht halten sie den Speichel nicht zurück.
Job 30:11  Denn meine Bogensehne hat Er gelöst und mich gebeugt, darum lassen sie den Zügel vor mir schießen.
Job 30:12  Zu meiner Rechten erhebt sich die Brut; sie stoßen meine Füße weg und schütten ihre Rampen zum Sturm gegen mich auf.
Job 30:13  Meinen Pfad haben sie eingerissen, zu meinem Untergang helfen sie, die selbst keinen Helfer haben.
Job 30:14  Wie durch eine weite Bresche rücken sie heran; unter Getöse wälzen sie sich daher.
Job 30:15  Jähe Schrecken haben sich gegen mich gewendet; meine Ehre ist wie der Wind verflogen, und meine Rettung ist vorübergezogen wie eine Wolke.
Job 30:16  Und nun zerfließt meine Seele in mir; die Tage des Elends haben mich ergriffen.
Job 30:17  Die Nacht durchbohrt mein Gebein, und meine nagenden Schmerzen schlafen nicht;
Job 30:18  durch ihre große Heftigkeit verändert sich mein Gewand; wie der Kragen meines Hemdes schnürt es mich ein.<N1>   { <p><sup>1</sup> Mit dem Gewand ist hier wohl die Haut gemeint.   }
Job 30:19  Er hat mich in den Kot geworfen, und ich bin wie Staub und Asche geworden.
Job 30:20  Ich schreie zu dir, und du antwortest mir nicht; ich stehe da, und du beobachtest mich.
Job 30:21  Du hast dich mir in einen unbarmherzigen Feind verwandelt; mit deiner gewaltigen Hand widerstehst du mir.
Job 30:22  Du setzt mich dem Sturm aus, läßt mich dahinfahren , läßt mich vergehen in Unruhe.
Job 30:23  Denn ich weiß, daß du mich zum Tode führen wirst, in das Haus, wo alle Lebendigen zusammenkommen.
Job 30:24  Doch streckt man nicht seine Hand aus, wenn man unter Trümmern [begraben] ist, oder ruft man nicht um Hilfe, wenn man untergeht?
Job 30:25  Habe ich nicht geweint über den, der böse Zeiten hatte, und war meine Seele nicht über den Armen bekümmert?
Job 30:26  Ja, ich habe auf Gutes gehofft , und es kam Böses; ich wartete auf das Licht , und es kam Finsternis.
Job 30:27  Meine Eingeweide sind zum Sieden gebracht und haben keine Ruhe; die Tage meines Elends sind mir entgegengetreten.
Job 30:28  Traurig gehe ich einher, ohne Sonne; ich stehe in der Gemeinde auf und schreie [um Hilfe].
Job 30:29  Ich bin den Schakalen ein Bruder geworden und ein Gefährte der Strauße.
Job 30:30  Meine Haut ist schwarz geworden und löst sich von mir ab, und meine Gebeine brennen vor Hitze.
Job 30:31  Mein Harfenklang ist zu einem Trauerlied geworden und mein Flötenspiel zu lautem Weinen.
Job 31:1  <N*> Ich hatte einen Bund geschlossen mit meinen Augen, daß ich ja nicht [begehrlich] auf eine Jungfrau blickte.   { <p>* [Hiob hält an seiner Unschuld fest] }
Job 31:2  Denn was würde mir Gott vom Himmel her zuteilen, und welchen Lohn erhielte ich von dem Allmächtigen aus der Höhe?
Job 31:3  Ist denn das Unglück nicht für den Ungerechten und das Mißgeschick für die Übeltäter?
Job 31:4  Sieht Er denn nicht meine Wege und zählt alle meine Schritte,
Job 31:5  so daß er wissen kann, ob ich mit Lügen umgegangen oder auf Betrug ausgegangen bin?
Job 31:6  Er wäge mich auf der Waage der Gerechtigkeit, so wird Gott meine Tadellosigkeit<N1> erkennen!   { <p><sup>1</sup> od. Unschuld / Vollkommenheit.   }
Job 31:7  Ist mein Schritt vom Weg abgewichen oder mein Herz den Augen nachgewandelt, und klebt an meinen Händen ein Makel,
Job 31:8  so will ich säen , und ein anderer soll essen, und meine Pflanzungen sollen entwurzelt werden!
Job 31:9  Hat sich mein Herz zu einer Frau hinreißen lassen, oder habe ich an der Tür meines Nächsten gelauert,
Job 31:10  so soll meine Frau für einen anderen mahlen, und andere mögen sich über sie beugen!
Job 31:11  Denn das wäre eine Schandtat und ein strafwürdiges Vergehen,
Job 31:12  ja, ein Feuer wär's, das bis zum Abgrund fräße und all meinen Ertrag verzehren würde mit Stumpf und Stiel!
Job 31:13  Wenn ich meinem Knecht oder meiner Magd das Recht verweigert hätte, als sie einen Rechtsstreit gegen mich hatten,
Job 31:14  was wollte ich tun , wenn Gott gegen mich aufträte; und wenn er mich zur Rede stellte, was wollte ich ihm antworten ?
Job 31:15  Hat nicht der, der mich im Mutterleib bereitete, auch ihn gemacht ? Hat nicht ein und derselbe uns im Mutterleib gebildet?
Job 31:16  Habe ich den Armen versagt, was sie begehrten, und die Augen der Witwe verschmachten lassen?
Job 31:17  Habe ich meinen Bissen allein verzehrt, und hat der Verwaiste nichts davon essen können?
Job 31:18  Wahrlich, von meiner Jugend auf ist er bei mir aufgewachsen wie bei einem Vater, und von meiner Mutter Leib an habe ich [die Witwe] geführt!
Job 31:19  Habe ich mit angesehen, wie einer umherirrte ohne Kleider, oder der Arme ohne Decke?
Job 31:20  Wenn seine Lenden mich nicht gesegnet haben, und er sich von der Wolle meiner Lämmer nicht wärmen durfte,
Job 31:21  wenn ich meine Hand gegen die Waise erhob, weil ich sah, daß man mir helfen würde im Tor,
Job 31:22  so soll mir meine Schulter vom Nacken fallen und mein Arm aus seinem Gelenk brechen!
Job 31:23  Denn schrecklich wäre Gottes Strafe<N1> für mich gewesen, und vor seiner Hoheit hätte ich nicht bestehen können.   { <p><sup>1</sup> w. Verderben.   }
Job 31:24  Habe ich mein Vertrauen je auf Gold gesetzt und zum Feingold gesagt: "Sei du meine Zuversicht!",
Job 31:25  habe ich mich gefreut, weil ich reich geworden bin und meine Hand viel erworben hat;
Job 31:26  habe ich die Sonne angesehen, wenn sie leuchtete, und den Mond, wie er so prächtig dahinzog,
Job 31:27  und habe ich mein Herz im Geheimen verführen lassen, daß ich ihnen Kußhände zuwarf,
Job 31:28  so wäre auch das ein strafwürdiges Vergehen gewesen; denn ich hätte Gott in der Höhe verleugnet.
Job 31:29  Habe ich mich gefreut über den Sturz meines Feindes und mich ergötzt daran, wenn ihn ein Unglück traf?
Job 31:30  Nein, ich habe meine Zunge nie hergegeben zum Sündigen, daß ich mit einem Fluch sein Leben gefordert hätte.
Job 31:31  Haben meine Hausgenossen nicht oft gesagt: "Wer wäre nicht von seinem Fleisch satt geworden?"
Job 31:32  Kein Fremder brauchte draußen zu übernachten; ich öffnete meine Tür dem Wandersmann.
Job 31:33  Habe ich, wie Adam, meine Übertretung zugedeckt, so daß ich meine Schuld in meiner Brust verbarg,
Job 31:34  weil ich die große Menge fürchtete und die Verachtung [meiner] Verwandten mich niedergeschlagen hätte, so daß ich geschwiegen hätte und nicht zur Tür hinausgegangen wäre?
Job 31:35  O daß ich einen hätte, der mir Gehör schenkte! Siehe, da ist meine Unterschrift; der Allmächtige antworte mir, und mein Gegner schreibe eine Klageschrift gegen mich!
Job 31:36  Wahrlich, ich würde sie auf meine Schulter nehmen und als Ehrenkranz um mein Haupt winden!
Job 31:37  Meine Schritte dürfte ich ihm getrost aufzählen und ihm nahen wie ein Fürst!
Job 31:38  Wenn mein Ackerboden gegen mich schreit und seine Furchen miteinander weinen,
Job 31:39  weil ich, ohne ihn zu bezahlen , seinen Ertrag verzehrt habe und die Seele seines Besitzers aushauchen ließ,
Job 31:40  so soll statt Weizen Dorngestrüpp hervorkommen und Unkraut anstatt der Gerste! Zu Ende sind die Reden Hiobs.
Job 32:1  <N*> Und jene drei Männer hörten auf, Hiob zu antworten, weil er in seinen Augen gerecht war.   { <p>* [Elihu tadelt Hiobs Freunde und redet zu Hiob] }
Job 32:2  Da entbrannte der Zorn Elihus<N1> , des Sohnes Baracheels, des Busiters, aus dem Geschlecht Ram; über Hiob entbrannte sein Zorn, weil er meinte, er sei Gott gegenüber im Recht;<N2>   { <p><sup>1</sup> bed. "Er ist mein Gott".  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: weil er sich selbst für gerechter hielt als Gott.   }
Job 32:3  über seine drei Freunde aber entbrannte sein Zorn, weil sie keine Antwort fanden und Hiob doch verurteilten .
Job 32:4  Elihu aber hatte mit seiner Rede an Hiob gewartet; denn jene waren älter als er.
Job 32:5  Als aber Elihu sah, daß im Mund jener drei Männer keine Antwort mehr war, da entbrannte sein Zorn .
Job 32:6  Und Elihu, der Sohn Baracheels, der Busiter, ergriff das Wort und sprach: Jung bin ich an Jahren, ihr aber seid grau; darum scheute und fürchtete ich mich, euch mein Wissen zu verkünden.
Job 32:7  Ich dachte: Die Betagten sollen reden und die Bejahrten Weisheit lehren!
Job 32:8  Aber der Geist ist es im Menschen, und der Odem des Allmächtigen, der sie verständig macht.
Job 32:9  Angesehene sind nicht weise, und Alte verstehen sich nicht aufs Recht.
Job 32:10  Darum sage ich: Höre auf mich, so will ich mein Wissen verkünden, ja, auch ich!
Job 32:11  Siehe, ich habe eure Reden abgewartet , auf eure Einsichten gehört, bis ihr die [rechten ] Worte finden würdet;
Job 32:12  und ich gab aufmerksam auf euch acht - aber siehe, da war keiner, der Hiob widerlegt hätte, der seine Reden beantwortet hätte!
Job 32:13  Sagt nur ja nicht: "Wir haben die Weisheit gefunden: Gott wird ihn wegfegen, nicht ein Mensch!"
Job 32:14  Er hat seine Worte nicht an mich gerichtet, so will ich ihm auch nicht mit euren Worten antworten.
Job 32:15  Sie sind bestürzt, sie geben keine Antwort mehr, die Worte sind ihnen ausgegangen!
Job 32:16  Und ich sollte warten, weil sie nichts sagen, weil sie dastehen und nicht mehr antworten?
Job 32:17  So will auch ich nun meinen Teil erwidern und mein Wissen verkünden, ja, auch ich!
Job 32:18  Denn ich bin voll von Worten, und der Geist, der in mir ist, drängt mich dazu.
Job 32:19  Siehe, mein Inneres ist wie Wein, der keine Öffnung hat; wie [Wein], der aus neuen Schläuchen hervorbricht.
Job 32:20  Ich will reden, damit ich Luft bekomme; ich will meine Lippen auftun und antworten.
Job 32:21  Ich will aber für niemand Partei ergreifen und keinem Menschen schmeicheln ;
Job 32:22  denn ich kann nicht schmeicheln - leicht könnte mein Schöpfer mich sonst wegraffen!
Job 33:1  <N*> Doch höre nun, Hiob, meine Rede, und nimm alle meine Worte zu Ohren!   { <p>* [Elihu verkündet das Heilswerk Gottes] }
Job 33:2  Siehe doch, ich öffne meinen Mund , meine Zunge redet in meiner Mundhöhle;
Job 33:3  meine Reden kommen aus aufrichtigem Herzen, und meine Lippen sprechen lautere Wahrheit aus.
Job 33:4  Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen erhält mich am Leben.
Job 33:5  Kannst du es, so widerlege mich; rüste dich, tritt vor mich hin!
Job 33:6  Siehe, ich bin vor Gott gleich wie du; auch ich bin aus Lehm gebildet.
Job 33:7  Siehe, Furcht vor mir soll dich nicht schrecken, und meine Hand soll dich nicht niederdrücken.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. und mein Druck wird nicht schwer auf dir lasten.   }
Job 33:8  Nun hast du vor meinen Ohren gesagt, und ich höre [noch] den Klang der Worte:
Job 33:9  "Rein bin ich, ohne Vergehen, unbefleckt bin ich und ohne Schuld!
Job 33:10  Siehe, Er erfindet Feindseligkeiten<N1> gegen mich, er hält mich für seinen Feind;   { <p><sup>1</sup> od. Widerstände.   }
Job 33:11  er legt meine Füße in den Stock und lauert auf alle meine Wege!"
Job 33:12  Siehe, da bist du nicht im Recht, erwidere ich dir; denn Gott ist größer als der Mensch!
Job 33:13  Warum rechtest du denn mit ihm, da er doch keine seiner Taten zu verantworten hat?
Job 33:14  Sondern Gott redet einmal und zum zweitenmal, aber man beachtet es nicht.
Job 33:15  Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf die Menschen befällt und sie auf ihren Lagern schlummern,
Job 33:16  da öffnet er das Ohr der Menschen und besiegelt seine Warnung an sie,
Job 33:17  um den Menschen von seinem Tun abzubringen und den Mann vor dem Hochmut zu bewahren,
Job 33:18  damit er seine Seele vom Verderben<N1> zurückhalte, und sein Leben davon, in den Wurfspieß zu rennen.   { <p><sup>1</sup> od. von der Grube.   }
Job 33:19  Er züchtigt ihn mit Schmerzen auf seinem Lager, ja, er straft sein Gebein sehr hart,
Job 33:20  daß ihm das Brot zum Ekel wird, und seiner Seele die Lieblingsspeise.
Job 33:21  Sein Fleisch schwindet dahin, man sieht es nicht mehr, und seine Knochen, die man sonst nicht sah, liegen bloß;
Job 33:22  seine Seele naht sich dem Verderben und sein Leben den Todesmächten.
Job 33:23  Wenn es dann für ihn einen Gesandten<N1> gibt, einen Mittler <N2> , einen aus Tausenden, der dem Menschen Seine Gerechtigkeit verkündigt ,   { <p><sup>1</sup> das Wort wird an anderen Stellen auch mit "Engel" übersetzt.  <p><sup>2</sup> das Wort kann auch "Ausleger" bedeuten, d.h. einen, der dem Menschen den Ratschluß Gottes vermittelt.   }
Job 33:24  so wird Er sich über ihn erbarmen und sprechen: "Erlöse ihn, damit er nicht ins Verderben hinabfahre; ich habe ein Lösegeld <N1> gefunden!"   { <p><sup>1</sup> od. eine Sühnung.   }
Job 33:25  Alsdann wird sein Fleisch frischer sein als in jungen Jahren; er wird zurückkehren zu den Tagen seiner Jugend;
Job 33:26  er wird zu Gott flehen , und der wird ihm gnädig sein; ja, Er wird ihn Sein Angesicht sehen lassen mit Jauchzen, und Er wird dem Menschen seine Gerechtigkeit wiedergeben.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Er wird dem Menschen Seine Gerechtigkeit verleihen.   }
Job 33:27  Der wird [dann] singen vor den Menschen und sagen: Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt; aber er hat mir nicht vergolten [wie ich es verdiente];
Job 33:28  er hat meine Seele erlöst, daß sie nicht ins Verderben hinabgefahren ist, so daß mein Leben das Licht wieder sieht!
Job 33:29  Siehe, dies alles tut Gott zwei- oder dreimal mit dem Menschen,
Job 33:30  um seine Seele vom Verderben zurückzuholen, damit sie erleuchtet werde mit dem Licht der Lebendigen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. dem Licht des Lebens.   }
Job 33:31  Habe acht, Hiob, höre mir zu; schweige, und ich will reden!
Job 33:32  Wenn du Worte hast, so antworte mir; rede nur, denn ich wünsche deine Rechtfertigung!
Job 33:33  Wenn aber nicht, so höre mir zu; schweige, und ich will dich Weisheit lehren!
Job 34:1  <N*> Und Elihu redete weiter und sprach:   { <p>* [Elihu verkündet die souveräne Gerechtigkeit Gottes] }
Job 34:2  Hört, ihr Weisen, auf meine Worte, und ihr Verständigen, gebt mir Gehör!
Job 34:3  Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen die Speise schmeckt.
Job 34:4  Das Rechte wollen wir uns erwählen, um untereinander zu erkennen, was gut ist!
Job 34:5  Denn Hiob behauptet: "Ich bin gerecht , aber Gott hat mir mein Recht entzogen .
Job 34:6  Trotz meines Rechtes werde ich zum Lügner gestempelt; tödlich verwundet bin ich vom Pfeil - ohne daß ich schuldig wäre!"
Job 34:7  Wer ist ein Mann wie Hiob, der Lästerung trinkt wie Wasser,
Job 34:8  der in Gemeinschaft mit Übeltätern wandelt und mit gottlosen Leuten umgeht?
Job 34:9  Denn er hat gesagt: "Es nützt dem Menschen nichts, wenn er mit Gott Freundschaft pflegt!"
Job 34:10  Darum, ihr verständigen Männer, hört mir zu: Fern sei es von Gott, daß er gesetzlos handle, und von dem Allmächtigen, daß er Unrecht tue;
Job 34:11  sondern er vergilt dem Menschen nach seinem Handeln und läßt es jedem ergehen nach seinem Wandel.
Job 34:12  Ja wahrlich , Gott handelt nicht gesetzlos, und der Allmächtige beugt das Recht nicht!
Job 34:13  Wer hätte ihm die Erde unterstellt? Und wer hat den ganzen Erdkreis gegründet?
Job 34:14  Wenn Er nur noch auf sich selbst achtete und seinen Geist und Odem wieder zurücknähme ,
Job 34:15  so würde alles Fleisch miteinander vergehen und der Mensch zum Staub zurückkehren.
Job 34:16  Hast du nun Verstand, so höre dies; und schenke der Stimme meiner Worte Gehör!
Job 34:17  Könnte auch einer herrschen, der das Recht haßt? Oder willst du den Gerechten, den Mächtigen, schuldig sprechen?
Job 34:18  Darf man zum König sagen: Du Nichtsnutz<N1> ! und zu Edlen: Du Gottloser?   { <p><sup>1</sup> w. Belial.   }
Job 34:19  Wieviel weniger zu dem, der die Person der Fürsten nicht ansieht und den Vornehmen nicht mehr achtet als den Geringen; denn sie sind alle das Werk seiner Hände.
Job 34:20  Plötzlich sterben sie, mitten in der Nacht; ein Volk wird ins Wanken gebracht und geht dahin , und er beseitigt den Tyrannen ohne Menschenhand.
Job 34:21  Denn Seine Augen<N1> sind auf die Wege des Menschen gerichtet, und Er sieht jeden Schritt, den einer macht.   { <p><sup>1</sup> d.h. Gottes Augen.   }
Job 34:22  Es gibt keine Finsternis und keinen Todesschatten, wo die Übeltäter sich verbergen könnten.
Job 34:23  Denn er braucht nicht lange auf einen Menschen zu achten, damit der vor Gott ins Gericht kommt.
Job 34:24  Er zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung und setzt andere an ihre Stelle.
Job 34:25  Denn Er kennt ihre Werke, und er kehrt sie um über Nacht, so daß sie zermalmt werden.
Job 34:26  Als Gottlose züchtigt er sie dort, wo alle es sehen,
Job 34:27  weil sie von ihm abgefallen sind und keinen seiner Wege beachtet haben,
Job 34:28  so daß sie das Schreien des Geringen zu ihm hinaufdringen ließen und er das Schreien der Unterdrückten hörte.
Job 34:29  Wenn er sich ruhig verhält, wer kann [ihn] verurteilen? Wenn er sein Angesicht verbirgt, wer kann ihn schauen ? So [handelt] er sowohl an einem Volk als auch an dem einzelnen Menschen,
Job 34:30  damit nicht gottlose Menschen regieren, daß sie nicht Fallstricke für das Volk werden.
Job 34:31  Denn zu Gott muß man sagen: "Ich habe [meine Strafe] getragen und will nicht mehr verkehrt handeln;
Job 34:32  was ich nicht sehe, lehre du mich; wenn ich Unrecht getan habe, so will ich's nicht wieder tun !"
Job 34:33  Soll Er nach deinem Sinn Vergeltung üben, weil du verwirfst? Denn du mußt wählen, und nicht ich; was du weißt, das rede!
Job 34:34  Verständige Männer werden mir zustimmen, und [jeder] weise Mann, der mir zuhört:
Job 34:35  Hiob redet wie ein Unwissender, und seine Worte zeugen nicht von Einsicht.
Job 34:36  O daß doch Hiob fort und fort geprüft würde, weil er antwortet, wie gottlose Männer antworten!
Job 34:37  Denn zu seiner Sünde fügt er Frevel hinzu; er verhöhnt uns und redet viel gegen Gott!
Job 35:1  <N*> Weiter redete Elihu und sprach:   { <p>* [Elihu rät Hiob, Gott und seine Belehrung zu suchen] }
Job 35:2  Hältst du dies für Recht, wenn du sagst : "Ich bin gerechter als Gott"<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Meine Gerechtigkeit ist größer als diejenige Gottes.   }
Job 35:3  Denn du fragst dich, was es dir nützt: "Was habe ich davon, wenn ich nicht sündige?"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Was nützt es mir mehr, als wenn ich sündige?   }
Job 35:4  Ich will dir Worte erwidern und deinen Gefährten mit dir!
Job 35:5  Sieh zum Himmel empor und betrachte ihn, und schau die Wolken an, die höher sind als du!
Job 35:6  Wenn du sündigst, was tust du Ihm zuleide? Und sind deine Missetaten zahlreich, was schadest du Ihm?
Job 35:7  Bist du aber gerecht, was gibst du Ihm, und was empfängt Er von deiner Hand?
Job 35:8  Aber ein Mensch wie du leidet unter deiner Gottlosigkeit, und einem Menschenkind nützt deine Gerechtigkeit.
Job 35:9  Sie schreien unter den vielen Bedrückungen, sie rufen um Hilfe wegen der Gewalt der Großen.
Job 35:10  Aber man denkt nicht: Wo ist Gott, mein Schöpfer , der Loblieder gibt in der Nacht ,
Job 35:11  der uns mehr Belehrung zuteil werden ließ als den Tieren des Feldes, und uns mehr Verstand gegeben hat als den Vögeln unter dem Himmel?
Job 35:12  Dann schreien sie, doch Er antwortet nicht wegen des Übermuts der Bösen.
Job 35:13  Gott wird auf Nichtigkeit gewiß nicht hören, und der Allmächtige sieht sie nicht an.
Job 35:14  Auch wenn du sagst, du könntest ihn nicht sehen , so liegt die Rechtssache doch vor ihm; warte du nur auf ihn!
Job 35:15  Und nun, weil sein Zorn noch nicht gestraft hat, sollte er deshalb um den Übermut nicht sehr wohl wissen?
Job 35:16  So hat also Hiob seinen Mund umsonst aufgesperrt und aus lauter Unverstand so viele Worte gemacht!
Job 36:1  <N*> Und Elihu fuhr fort und sprach:   { <p>* [Elihu beschreibt das Schicksal der Gerechten und der Gottlosen] }
Job 36:2  Gedulde dich noch ein wenig, so will ich es dir mitteilen; ich habe noch mehr Worte für Gott.
Job 36:3  Ich will mein Wissen von weither holen und meinem Schöpfer Gerechtigkeit widerfahren lassen!
Job 36:4  Denn wahrlich, meine Reden sind keine Lügen; vor dir steht ein Mann mit vollkommener Erkenntnis.
Job 36:5  Siehe, Gott ist mächtig, doch verachtet er niemand ; groß ist die Kraft seines Herzens .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. er hat große Einsicht und unerschöpfliches Wissen.   }
Job 36:6  Den Gottlosen erhält er nicht am Leben, aber den Elenden schafft er Recht .
Job 36:7  Er wendet seine Augen nicht ab von dem Gerechten, und er setzt sie auf ewig mit Königen auf den Thron, damit sie herrschen.
Job 36:8  Sind sie aber in Fesseln gebunden, in Banden des Elends gefangen,
Job 36:9  so hält er ihnen ihre Taten und ihre Übertretungen vor, denn sie haben sich überhoben;
Job 36:10  er öffnet ihr Ohr der Zurechtweisung und befiehlt ihnen, sich von der Bosheit abzukehren.
Job 36:11  Wenn sie dann gehorchen und sich unterwerfen, so werden sie ihre Tage in Glück vollenden und ihre Jahre in Wohlergehen.
Job 36:12  Gehorchen sie aber nicht, so rennen sie in den Wurfspieß und sterben dahin in ihrem Unverstand.
Job 36:13  Die aber ein gottloses Herz haben, häufen Zorn auf; sie rufen nicht um Hilfe, wenn er sie gefesselt hat.
Job 36:14  Ihre Seele stirbt in der Jugend, und ihr Leben unter den Hurern<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. kedeschim "Geweihte", d.h. solche, die sich im Dienst einer heidnischen Gottheit der Prostitution hingeben.   }
Job 36:15  Den Gedemütigten aber rettet er durch die Demütigung und öffnet durch die Not sein Ohr .
Job 36:16  Und auch dich führt er aus dem Rachen der Bedrängnis; dein Platz wird uneingeschränkte Weite sein, und dein Tisch bereitet mit reicher, guter Speise.
Job 36:17  Bist du aber vom Urteil des Gottlosen erfüllt, so werden Urteil und Gericht dich treffen.
Job 36:18  Der Zorn aber verleite dich ja nicht zur Lästerung , und die Menge des Lösegeldes besteche dich nicht!
Job 36:19  Wird dich etwa dein Hilferuf aus der Bedrängnis herausführen und alle deine mühevollen Anstrengungen?
Job 36:20  Sehne dich nicht nach der Nacht, wenn Völker untergehen werden!
Job 36:21  Hüte dich, wende dich nicht zum Unrecht , denn dies hast du dem Elend vorgezogen!
Job 36:22  <N*> Siehe, Gott ist erhaben in seiner Kraft; wer ist ein Lehrer wie er?   { <p>* [Die unerforschlichen Wege Gottes] }
Job 36:23  Wer will ihn zur Rede stellen über seinen Weg, und wer will zu ihm sagen: Du hast Unrecht getan?
Job 36:24  Denke daran, sein Tun zu erheben, das Menschen besingen.
Job 36:25  Alle Menschen schauen es an; der Sterbliche erblickt es von ferne.
Job 36:26  Siehe, Gott ist so erhaben, daß wir [ihn] nicht erkennen können; die Zahl seiner Jahre ist unerforschlich.
Job 36:27  Denn er zieht Wassertropfen herauf; sie sickern als Regen für seinen Wasserstrom herab,
Job 36:28  den die Wolken niederrieseln, auf viele Menschen herabtropfen lassen.
Job 36:29  Versteht man auch das Ausspannen der Wolken und den Donnerschall seines Gezelts?
Job 36:30  Siehe, er breitet sein Licht darüber aus und bedeckt die Gründe des Meeres;
Job 36:31  denn damit richtet er die Völker, und gibt Speise die Fülle .
Job 36:32  Seine Hände umhüllt er mit dem Blitzstrahl und gebietet ihm, zu treffen.
Job 36:33  Sein Donnerruf kündigt ihn an, sogar das Vieh sein Heranziehen.
Job 37:1  <N*> Ja, darüber erzittert mein Herz und fährt auf von seiner Stelle!   { <p>* [Schluß der Rede Elihus: Der Gewittersturm bezeugt die Größe Gottes] }
Job 37:2  Hört, hört auf das Donnern seiner Stimme, und auf das Grollen, das aus seinem Mund hervorkommt!
Job 37:3  Er läßt es dahinfahren unter dem ganzen Himmel, und sein Licht bis zu den Enden der Erde.
Job 37:4  Hinter ihm her brüllt der Donner ; er donnert mit seiner majestätischen Stimme , und er spart damit nicht, damit seine Stimme gehört werde.
Job 37:5  Gott donnert mit seiner Stimme wunderbar; er tut große Dinge, die wir nicht verstehen.
Job 37:6  Denn er gebietet dem Schnee : Falle auf die Erde! und läßt Regen fließen, heftige Regengüsse .
Job 37:7  Dann zwingt er die Hand jedes Menschen zur Untätigkeit, damit alle Leute sein Werk erkennen möchten.
Job 37:8  Da sucht das Wild seine Schlupfwinkel auf und bleibt in seinen Höhlen.
Job 37:9  Aus der Kammer [des Südens] kommt der Sturm , und von den Nordwinden die Kälte.
Job 37:10  Durch den Hauch Gottes entsteht Eis, und die weiten Wasser frieren zu.
Job 37:11  Mit Wasserfülle belastet er die Wolken; er zerstreut sein helles Gewölk.
Job 37:12  Und dieses zieht ringsumher, wohin er es lenkt, wendet sich überall hin, um alles auszurichten, was er ihm befiehlt, auf dem ganzen Erdenrund
Job 37:13  - bald zur Rute für sein Land, bald zur Wohltat läßt er es über sie kommen.
Job 37:14  Nimm dies zu Ohren, Hiob; steh still und erwäge Gottes Wundertaten!
Job 37:15  Weißt du, wie Gott ihnen Befehl gibt, wie er das Licht seiner Wolken leuchten läßt?
Job 37:16  Verstehst du das Schweben der Wolke , die Wunder dessen, der an Verstand vollkommen ist?
Job 37:17  Du, dem die Kleider zu warm werden, wenn es im Land schwül wird vom Südwind,
Job 37:18  breitest du mit Ihm das Firmament<N1> aus, daß es feststeht wie ein gegossener Spiegel?   { <p><sup>1</sup> das hebr. Wort bezeichnet den Lufthimmel über den Wolken.   }
Job 37:19  Lehre uns, was wir ihm sagen sollen; wir können nichts vorbringen vor [lauter] Finsternis!
Job 37:20  Soll ihm gemeldet werden, daß ich rede? Oder sollte der Mensch wünschen, vertilgt zu werden?
Job 37:21  Jetzt zwar sieht man das Licht nicht, das doch leuchtend hinter den Wolken steht; aber der Wind wird sich erheben und sie wegfegen.
Job 37:22  Von Norden her kommt Goldglanz; Gott ist von wunderbarer Pracht umgeben.
Job 37:23  Den Allmächtigen finden wir nicht; er ist von unbegreiflicher Kraft , voll Recht und Gerechtigkeit ; er beugt sie nicht.
Job 37:24  Darum fürchten ihn die Menschen; er aber sieht keinen an, der sich selbst für weise hält!<N1>    { <p><sup>1</sup> w. der ein weises Herz hat.   }
Job 38:1  <N*> Da antwortete der HERR dem Hiob aus dem Gewittersturm und sprach:   { <p>* [Der <b>HERR</b> selbst antwortet Hiob und stellt ihm prüfende Fragen] }
Job 38:2  Wer verfinstert da den Ratschluß mit Worten ohne Erkenntnis?
Job 38:3  Gürte doch deine Lenden wie ein Mann! Ich will dich fragen, und du sollst mich belehren !
Job 38:4  <N*> Wo warst du, als ich den Grund der Erde legte? Sprich es aus, wenn du Bescheid weißt!   { <p>* [Die Schöpfung bezeugt Gottes Macht und die Ohnmacht des Menschen] }
Job 38:5  Wer hat ihre Maße bestimmt? Weißt du das? Oder wer hat die Meßschnur über sie ausgespannt?
Job 38:6  Worin wurden ihre Grundpfeiler eingesenkt, oder wer hat ihren Eckstein gelegt,
Job 38:7  als die Morgensterne miteinander jauchzten und alle Söhne Gottes jubelten?
Job 38:8  Wer hat das Meer mit Schleusen verschlossen, als es hervorbrach, heraustrat [wie] aus dem Mutterschoß,
Job 38:9  als ich es in Wolken kleidete und Wolkendunkel zu seinen Windeln machte;
Job 38:10  als ich ihm seine Grenze zog und Riegel und Tore einsetzte
Job 38:11  und sprach: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier soll sich der Stolz deiner Wellen legen"?
Job 38:12  Hast du, solange du lebst, jemals den Sonnenaufgang angeordnet und dem Morgenrot seinen Platz angewiesen,
Job 38:13  daß es die Enden der Erde erfasse, damit die Frevler von ihr verscheucht<N1> werden?   { <p><sup>1</sup> w. abgeschüttelt.   }
Job 38:14  Sie verwandelt sich wie Siegelton, und alles steht da wie ein [Pracht-]Gewand;
Job 38:15  den Gottlosen wird ihr Licht entzogen, und der erhobene Arm wird zerbrochen.
Job 38:16  Bist du auch bis zu den Quellen des Meeres gekommen, oder hast du den Urgrund der Meerestiefe durchwandelt?
Job 38:17  Sind dir die Tore des Todes geöffnet worden, oder hast du die Pforten des Todesschattens gesehen?
Job 38:18  Hast du die Breiten der Erde überschaut? Weißt du das alles, so sage es mir!
Job 38:19  Welches ist denn der Weg zu den Wohnungen des Lichts , und wo hat denn die Finsternis ihren Ort,
Job 38:20  daß du sie bis zu ihrer Grenze bringen und die Pfade zu ihrem Haus kennen könntest?
Job 38:21  Du weißt es ja, denn zu der Zeit warst du geboren, und die Zahl deiner Tage ist groß!
Job 38:22  Bist du auch bis zu den Vorratskammern des Schnees gekommen, und hast du die Speicher des Hagels gesehen,
Job 38:23  die ich aufbehalten habe für die Zeit der Drangsal, für den Tag des Kampfes und der Schlacht?
Job 38:24  Auf welchem Weg verteilt sich denn das Licht, und wie verbreitet sich der Ostwind über die Erde?
Job 38:25  Wer hat der Regenflut ein Bett gewiesen und dem Donnerstrahl einen Weg,
Job 38:26  damit es regne auf ein menschenleeres Land, auf die Wüste, wo kein Mensch ist,
Job 38:27  um die Einöde und Wildnis zu sättigen, um das junge Grün hervorsprießen zu lassen?
Job 38:28  Hat der Regen einen Vater, oder wer hat die Tropfen des Taus erzeugt?
Job 38:29  Aus wessen Schoß ist das Eis hervorgegangen, und wer hat den Reif des Himmels geboren?
Job 38:30  Wie zu Stein erstarrt das Wasser, und die Oberfläche der Fluten schließt sich fest zusammen.
Job 38:31  Knüpfst du die Bande des Siebengestirns, oder kannst du die Fesseln des Orion lösen?
Job 38:32  Kannst du die Sterne des Tierkreises herausführen zu ihrer Zeit, und leitest du den Großen Bären samt seinen Jungen?
Job 38:33  Kennst du die Gesetze des Himmels, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde?
Job 38:34  Kannst du deine Stimme zu den Wolken erheben, so daß dich Regengüsse bedecken?
Job 38:35  Kannst du Blitze entsenden, daß sie hinfahren und zu dir sagen: Siehe, hier sind wir?
Job 38:36  Wer hat Weisheit in die Nieren gelegt, oder wer hat dem Herzen Verstand verliehen?
Job 38:37  Wer zählt die Wolken mit Weisheit, und wer schüttet die Schläuche des Himmels aus,
Job 38:38  daß der Staub zu Klumpen wird<N1> und die Schollen aneinanderkleben?   { <p><sup>1</sup> w. daß der Staub sich zu Gußwerk (= gegossenem Metall) ergießt.   }
Job 38:39  <N*> Jagst du die Beute für die Löwin und stillst du die Begierde der jungen Löwen,   { <p>* [Die Tierwelt weist auf die Größe und Weisheit Gottes hin] }
Job 38:40  wenn sie in ihren Höhlen kauern, im Dickicht auf der Lauer liegen?
Job 38:41  Wer verschafft dem Raben seine Speise, wenn seine Jungen zu Gott schreien und herumflattern aus Mangel an Nahrung?
Job 39:1  Kennst du die Zeit, da die Steinböcke gebären, oder hast du beobachtet, wann die Hindinnen <N1> kreißen?   { <p><sup>1</sup> poetischer Name für das Reh bzw. die Hirschkuh.   }
Job 39:2  Zählst du die Monate, die sie erfüllen müssen, und weißt du die Zeit ihres Gebärens?
Job 39:3  Sie kauern sich nieder, werfen ihre Jungen und sind ihre Wehen los.
Job 39:4  Ihre Jungen erstarken, wachsen im Freien auf, verlassen sie und kommen nicht mehr zurück.
Job 39:5  Wer hat den Wildesel frei laufen lassen, und wer hat die Fesseln des Wildlings gelöst,
Job 39:6  dem ich die Steppe zur Wohnung angewiesen habe, das salzige Land zum Aufenthalt?
Job 39:7  Er lacht über den Lärm der Stadt, und das Geschrei des Treibers hört er nicht;
Job 39:8  er ersieht sich die Berge zu seiner Weide und spürt allen grünen Kräutern nach.
Job 39:9  Wird der Büffel willig sein, dir zu dienen? Bleibt er an deiner Krippe über Nacht?
Job 39:10  Führst du den Büffel in der Furche an einem Strick, oder wird er hinter dir her die Talgründe eggen?
Job 39:11  Vertraust du ihm wegen seiner großen Kraft und überläßt du ihm deine Arbeit?
Job 39:12  Rechnest du auf ihn, daß er deine Saat einbringt oder deine Tenne füllt?
Job 39:13  Die Straußin schwingt fröhlich ihre Flügel; sind es aber treue Schwingen und Federn?
Job 39:14  Denn sie überläßt ihre Eier der Erde und läßt sie im Sand ausbrüten.
Job 39:15  Sie vergißt, daß ein Fuß sie zertreten und das Getier des Feldes sie zermalmen kann.
Job 39:16  Sie ist hart gegen ihre Jungen, als gehörten sie ihr nicht; es macht ihr keinen Kummer, wenn sie sich umsonst abgemüht hat;
Job 39:17  denn Gott ließ sie die Weisheit vergessen und hat ihr keinen Verstand zugeteilt.
Job 39:18  Kommt aber die Zeit, da sie in die Höhe schnellt, so verlacht sie Roß und Reiter.
Job 39:19  Hast du dem Roß Stärke verliehen und seinen Hals mit der Mähne umhüllt?
Job 39:20  Bringst du es zum Springen wie eine Heuschrecke? Sein stolzes Schnauben klingt schrecklich!
Job 39:21  Es scharrt den Boden, freut sich seiner Stärke; es zieht los, den Waffen entgegen;
Job 39:22  es lacht über die Furcht, ist unverzagt und weicht vor dem Schwert nicht zurück;
Job 39:23  über ihm klirrt der Köcher, die Klinge von Speer und Wurfspieß.
Job 39:24  Mit wildem Lauf und Ungestüm verschlingt es den Boden<N1> und bleibt nicht stehen, wenn das Schopharhorn ertönt;   { <p><sup>1</sup> d.h. es läuft so schnell, als würde es den Weg verschlingen.   }
Job 39:25  so oft das Schopharhorn erklingt, ruft es: Hui! Von ferne wittert es die Schlacht, die Donnerstimme der Heerführer und das Kriegsgeschrei.
Job 39:26  Bewirkt dein Verstand, daß der Habicht fliegt und seine Flügel nach Süden ausbreitet?
Job 39:27  Schwingt sich auf dein Geheiß der Adler <N1> empor und legt sein Nest in der Höhe an?   { <p><sup>1</sup> od. Geier.   }
Job 39:28  Er wohnt in Felsspalten und horstet dort, auf Felsenzacken und Bergesspitzen.
Job 39:29  Von dort aus erspäht er sich Beute, seine Augen schweifen weit umher;
Job 39:30  seine Jungen schlürfen Blut, und wo Erschlagene liegen, da ist er.
Job 40:1  <N*> Weiter redete der HERR mit Hiob und sprach:   { <p>* [Hiob demütigt sich vor Gott] }
Job 40:2  Will der Tadler mit dem Allmächtigen hadern ? Wer Gott zurechtweisen will, der antworte nun!
Job 40:3  Da antwortete Hiob dem HERRN und sprach:
Job 40:4  Siehe, ich bin zu gering ; was soll ich dir erwidern? Ich will meine Hand auf meinen Mund legen!
Job 40:5  Ich habe einmal geredet und konnte nichts antworten, und noch ein zweites Mal, und ich will es nicht mehr tun!
Job 40:6  <N*> Und der HERR antwortete dem Hiob aus dem Gewittersturm und sprach:   { <p>* [Der <b>HERR</b> verweist Hiob auf seine Herrlichkeit und Macht] }
Job 40:7  Gürte doch deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, und du unterweise mich!
Job 40:8  Willst du mein Rechtsurteil zunichtemachen, mich schuldig sprechen, damit du gerecht seist?
Job 40:9  Ist denn dein Arm dem Arm Gottes gleich, oder sprichst du mit Donnerstimme wie er?
Job 40:10  Schmücke dich doch mit Herrlichkeit und Hoheit, und bekleide dich mit Majestät und Pracht!
Job 40:11  Gieße die Fluten deines Zornes aus; sieh jeden Hochmütigen an und demütige ihn!
Job 40:12  Sieh jeden Hochmütigen an, erniedrige ihn; und zertrete die Gottlosen, wo sie stehen!
Job 40:13  Begrabe sie miteinander im Staub, verhülle ihre Angesichter mit Finsternis!
Job 40:14  Dann will auch ich dich preisen, daß deine Rechte dir zur Hilfe kommt.
Job 40:15  <N*> Sieh doch den Behemoth <N1> , den ich gemacht habe wie dich: Gras frißt er wie der Ochse!   { <p><sup>1</sup> bed. "Riesentier". Die Beschreibung weist auf einen pflanzenfressenden Saurier hin, nicht, wie früher angenommen, auf das Nilpferd.   <p>* [Der Behemoth und seine Kraft] }
Job 40:16  Sieh doch, welche Kraft in seinen Lenden liegt und welche Stärke in seinen Bauchmuskeln!
Job 40:17  Sein Schwanz streckt sich wie eine Zeder; die Sehnen seiner Schenkel sind fest verflochten.
Job 40:18  Seine Knochen sind wie eherne Röhren, seine Gebeine wie Eisenstangen.
Job 40:19  Er ist der Erstling der Wege Gottes; der ihn gemacht hat, reichte ihm sein Schwert.
Job 40:20  Denn Futter tragen ihm die Berge, wo alle Tiere des Feldes spielen.
Job 40:21  Unter Lotosgebüschen liegt er, versteckt im Rohr und Sumpf.
Job 40:22  Lotosgebüsche bedecken ihn mit ihrem Schatten; die Bachweiden umgeben ihn.
Job 40:23  Siehe, der Strom schwillt mächtig an - er fürchtet sich nicht; er bleibt auch ruhig , wenn ein Jordan sich in seinen Mund ergießt!
Job 40:24  Kann man ihm in seine Augen greifen, kann man mit Fangseilen seine Nase durchbohren?
Job 40:25  <N*> Ziehst du etwa den Leviathan <N1> mit der Angel heraus, und kannst du seine Zunge mit einer Fangschnur fassen?   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Gewundene"; nach der Beschreibung ein großer Meeressaurier.   <p>* [Der Leviathan ist für den Menschen unbezwingbar - "Wer aber kann vor mir bestehen?"] }
Job 40:26  Kannst du ein Binsenseil durch seine Nase ziehen und einen Haken durch seine Kinnbacken stoßen?
Job 40:27  Wird er dich lange anflehen oder dir freundliche Worte sagen?
Job 40:28  Wird er einen Bund mit dir schließen, daß du ihn zum ewigen Knecht machst?
Job 40:29  Kannst du mit ihm spielen wie mit einem Vögelchen, oder ihn anbinden für deine Mädchen?
Job 40:30  Feilschen etwa die Fischersleute um ihn, oder teilen ihn die Händler unter sich?
Job 40:31  Kannst du seine Haut mit Spießen spicken und mit Fischharpunen seinen Kopf?
Job 40:32  Lege doch deine Hand einmal an ihn - du wirst den Kampf nicht vergessen, wirst es nicht noch einmal tun!
Job 41:1  Siehe, die Hoffnung auf ihn wird getäuscht; wird man nicht schon bei seinem Anblick hingestreckt?
Job 41:2  Niemand ist so tollkühn, daß er ihn reizen möchte; wer aber kann vor mir bestehen?
Job 41:3  Wer hat mir zuvor gegeben, daß ich ihm vergelten sollte? Alles, was unter dem ganzen Himmel ist, gehört mir!
Job 41:4  Ich will von seinen Gliedern nicht schweigen, sondern reden von seiner Kraftfülle und von der Schönheit seines Baus.
Job 41:5  Wer kann sein Gewand aufdecken, und wer greift ihm in die Doppelreihe seiner Zähne?
Job 41:6  Wer öffnet die Tore seines Rachens? Rings um seine Zähne lagert Schrecken.
Job 41:7  Prächtig sind seine starken Schilder , fest zusammengeschlossen und versiegelt;
Job 41:8  einer fügt sich an den anderen, so daß kein Luftzug dazwischenkommt;
Job 41:9  jedes haftet fest an dem anderen, sie greifen ineinander und lassen sich nicht trennen.
Job 41:10  Sein Niesen läßt Licht aufleuchten, und seine Augen sind wie die Strahlen der Morgenröte .
Job 41:11  Aus seinem Rachen schießen Fackeln; Feuerfunken sprühen aus ihm heraus.
Job 41:12  Aus seinen Nüstern kommt Rauch hervor wie aus einem siedenden Topf und einem Kessel.
Job 41:13  Sein Hauch entzündet Kohlen, eine Flamme schießt aus seinem Rachen;
Job 41:14  Stärke wohnt auf seinem Nacken, und Angst springt vor ihm her.
Job 41:15  Die Wampen seines Fleisches haften aneinander; sie sind ihm fest angegossen, unbeweglich.
Job 41:16  Sein Herz ist hart wie Stein und so fest wie der untere Mühlstein.
Job 41:17  Die Helden erbeben, wenn er auffährt; vor Verzagtheit geraten sie außer sich.
Job 41:18  Trifft man ihn mit dem Schwert, so hält es nicht stand, weder Speer noch Wurfspieß oder Harpune.
Job 41:19  Er achtet Eisen für Stroh und Erz für faules Holz.
Job 41:20  Kein Pfeil kann ihn in die Flucht schlagen, und Schleudersteine verwandeln sich ihm zu Spreu.
Job 41:21  Er achtet die Keule für einen Halm und verlacht das Sausen des Wurfspießes.
Job 41:22  Auf seiner Unterseite sind spitze Scherben; er zieht einen Dreschschlitten über den Schlamm dahin.
Job 41:23  Er bringt die Tiefe zum Sieden wie einen Kessel, macht das Meer zu einem Salbentopf.
Job 41:24  Hinter ihm her leuchtet der Pfad; man könnte die Flut für Silberhaar halten.
Job 41:25  Auf Erden<N1> ist nicht seinesgleichen; er ist geschaffen, um ohne Furcht zu sein.   { <p><sup>1</sup> w. Auf dem Staub.   }
Job 41:26  Er schaut alle Hohen [furchtlos] an; er ist ein König über alle Stolzen.
Job 42:1  <N*> Da antwortete Hiob dem HERRN und sprach:   { <p>* [Hiobs Demütigung und Reue] }
Job 42:2  Ich erkenne, daß du alles vermagst , und daß kein Vorhaben dir verwehrt werden kann.
Job 42:3  "Wer verfinstert da den Ratschluß mit Worten ohne Erkenntnis?" Fürwahr, ich habe geredet, was ich nicht verstehe, Dinge, die mir zu wunderbar sind und die ich nicht begreifen kann!
Job 42:4  "Höre nun, ich will reden; ich will dich fragen, und du belehre mich!"
Job 42:5  Vom Hörensagen hatte ich von dir gehört, aber nun hat mein Auge dich gesehen .
Job 42:6  Darum spreche ich mich schuldig<N1> und tue Buße in Staub und in Asche !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Darum verabscheue / verwerfe ich [mich]; Schlachter übersetzte: darum widerrufe ich ...   }
Job 42:7  <N*> Und es geschah, als der HERR diese Worte an Hiob vollendet hatte, da sprach der HERR zu Eliphas , dem Temaniter: Mein Zorn ist entbrannt über dich und deine beiden Freunde, denn ihr habt nicht recht von mir geredet, wie mein Knecht Hiob.   { <p>* [Hiob bittet für seine Freunde] }
Job 42:8  So nehmt nun sieben Jungstiere und sieben Widder und geht zu meinem Knecht Hiob und bringt sie als Brandopfer dar für euch selbst! Mein Knecht Hiob aber soll für euch bitten ; denn nur ihn werde ich erhören<N1> , daß ich gegen euch nicht nach eurer Torheit handle; denn ihr habt nicht recht von mir geredet, wie mein Knecht Hiob!   { <p><sup>1</sup> od. annehmen; w. nur sein Angesicht werde ich erheben; ebenso V. 9: und der HERR erhob das Angesicht Hiobs.   }
Job 42:9  Da gingen Eliphas, der Temaniter, und Bildad, der Schuchiter, und Zophar, der Naamatiter, und machten es so, wie der HERR es ihnen befohlen hatte. Und der HERR erhörte Hiob.
Job 42:10  <N*> <Rx> Und der HERR wendete Hiobs Geschick, als er für seine Freunde bat; und der HERR erstattete Hiob alles doppelt wieder, was er gehabt hatte.   { <p>* Das gesegnete Ende Hiobs <p>(x) Jam 5:11  }
Job 42:11  Und alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle seine früheren Bekannten kamen zu Hiob und aßen mit ihm in seinem Haus; und sie bezeugten ihm Teilnahme und trösteten ihn wegen all des Unglücks, das der HERR über ihn gebracht hatte, und schenkten ihm ein jeder eine Kesita<N1> und einen goldenen Ring.   { <p><sup>1</sup> Eine Gewichts- oder Münzeinheit (vgl. 1Mo 33,19).  }
Job 42:12  Und der HERR segnete das spätere Leben Hiobs mehr als sein früheres; er bekam 14 000 Schafe, 6 000 Kamele, 1 000 Joch Rinder und 1 000 Eselinnen.
Job 42:13  Er bekam auch sieben Söhne und drei Töchter.
Job 42:14  Und er gab der ersten den Namen Jemima, der zweiten den Namen Kezia und der dritten den Namen Keren-Happuch.
Job 42:15  Und es wurden im ganzen Land keine so schönen Frauen gefunden wie Hiobs Töchter; und ihr Vater gab ihnen ein Erbteil unter ihren Brüdern.
Job 42:16  Hiob aber lebte danach noch 140 Jahre und sah seine Kinder und Kindeskinder bis in das vierte Geschlecht.
Job 42:17  Und Hiob starb alt und lebenssatt.
Psa 1:1  <N*> Wohl dem ,<N1> der nicht wandelt nach dem Rat der Gottlosen ,<N2> noch tritt auf den Weg der Sünder, noch sitzt, wo die Spötter sitzen,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Glückselig ist der Mensch (vgl. Mt 5,3-12).  <p><sup>2</sup> Mit "Gottloser" (hebr. rascha, auch "Gesetzloser", "Frevler" übersetzt) bezeichnet die Bibel jemand, der äußerlich zum Volk Gottes gehört und das Gesetz Gottes kennt, der sich aber bewußt gegen Gott auflehnt und sein Wort mißachtet (vgl. dazu Ps 50,16-22).   <p>* Das Buch der Psalmen ist eine einzigartige Sammlung geistlicher Lobgesänge (der hebr. Titel [Tehillim] bedeutet "Lobgesänge"). Sie wurden ursprünglich mit Musikbegleitung gesungen, worauf der Titel "Psalmen" (von gr. [psalmos] ) hinweist. Die 150 Psalmen wurden schon im Judentum in fünf Bücher aufgeteilt; einige Ausleger sehen hier eine Entsprechung zu den fünf Büchern Mose. Die meisten Psalmen stammen von David, der auch ihren Einsatz beim levitischen Lobgesang im Tempel veranlaßt hat. Andere Verfasser waren z.B. Mose und der levitische Sänger Asaph. Die Psalmen sind das reichste Werk der biblischen Dichtung, die besonders durch den "Parallelismus" gekennzeichnet wird, d.h. die parallele Gegenüberstellung von zwei oder mehr Verszeilen, die einander in ihrer Aussage entsprechen, weiterführen oder kontrastieren. Ihrem Inhalt nach sind die Psalmen von Gottes Geist inspirierte Lieder des Glaubens und des Lobes, in denen Gott den Gläubigen aller Zeiten eine Fülle von Trost und Hoffnung, Glaubensstärkung und Einblick in Gottes Wesen, geistlicher Belehrung und prophetischer Offenbarung geschenkt hat. Viele Psalmen haben einen Bezug zum persönlichen Erleben des Verfassers, gehen aber darüber hinaus und beschreiben allgemeine geistliche Erfahrungen. Bestimmte Psalmen haben eine ausdrücklich prophetische Bedeutung und offenbaren die Wege Gottes mit Israel in der großen Drangsal und beim Anbruch des messianischen Königreiches. Eine besondere Rolle spielen die messianischen Psalmen, in denen auf den verheißenen Messias, den Herrn Jesus Christus, den Retter-König für Israel und die Welt, hingewiesen wird (vgl. Lk 24,44). Wir finden Psalmen, in denen seine Erniedrigung und sein Leiden am Kreuz geschildert wird (z.B. Ps 22, Ps 69); in Ps 110 wird auf seine Erhöhung zur Rechten Gottes hingewiesen, in vielen Psalmen auf sein Eingreifen zur Errettung Israels und auf den siegreichen Anbruch seiner Königsherrschaft und seines Friedensreiches für Israel und die Welt (z.B. Ps 2; Ps 24; Ps 93-100). Die Psalmen sind für zahllose Bibelleser zu einer unerschöpflichen Quelle geistlicher Ermutigung und vertrauensvollen Gotteslobes geworden, in Not und Anfechtung wie in Tagen des Segens und der Freude. <p>* Erstes Buch <p>* (Psalm 1 - 41)  }
Psa 1:2  sondern seine Lust hat am Gesetz<N1> des HERRN  und über sein Gesetz nachsinnt <N2> Tag und Nacht.   { <p><sup>1</sup> od. an der Weisung / Lehre (hebr. torah). Dieses Wort bezeichnet sowohl die Gebote und Anordnungen Gottes als auch seine Unterweisung und Lehre. Es wird öfters für das mosaische Gesetz bzw. die 5 Bücher Mose verwandt; hier und an anderen Stellen steht es für die ganze Gottesoffenbarung der Heiligen Schrift.  <p><sup>2</sup> od. in seinem Gesetz forscht. Das hebr. Wort bezeichnet auch ein leises Reden; wer über die heiligen Schriften nachsann, las sie dabei halblaut.   }
Psa 1:3  Der ist wie ein Baum , gepflanzt an Wasserbächen , der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht, und alles, was er tut, gerät wohl.
Psa 1:4  Nicht so die Gottlosen , sondern sie sind wie Spreu , die der Wind verweht.
Psa 1:5  Darum werden die Gottlosen nicht bestehen im Gericht , noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.
Psa 1:6  Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten; aber der Weg der Gottlosen führt ins Verderben.
Psa 2:1  Warum toben die Heiden <N1> und ersinnen die Völker<N2> Nichtiges?   { <p><sup>1</sup> hebr. gojim; d.h. die Völker außerhalb des auserwählten Gottesvolkes Israel.  <p><sup>2</sup> das Wort kann auch die Stämme Israels bezeichnen (vgl. Apg 4,25-28).   }
Psa 2:2  Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Fürsten verabreden sich gegen den HERRN und gegen seinen Gesalbten <N1> :   { <p><sup>1</sup> od. seinen Messias (hebr. maschiach; gr. Christus), d.h. der von Gott gesalbte Retter-König, der Israel am Ende der Zeiten erretten und der Welt Frieden bringen soll (vgl. Dan 9,25-26).   }
Psa 2:3  "Laßt uns ihre Bande zerreißen und ihre Fesseln von uns werfen!"
Psa 2:4  Der im Himmel thront , lacht; der Herr spottet über sie.
Psa 2:5  Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn und sie schrecken mit seinem Grimm :
Psa 2:6  "[Ich] habe meinen König eingesetzt<N1> auf Zion, meinem heiligen Berg !" -   { <p><sup>1</sup> od. gesalbt. Die Salbung mit Öl war das Zeichen der göttlichen Berufung der Könige Israels (vgl. 1Sam 16,6-13).   }
Psa 2:7  Ich will den Ratschluß des HERRN verkünden; er hat zu mir gesagt: "Du bist mein Sohn , heute habe ich dich gezeugt.
Psa 2:8  Erbitte von mir, so will ich dir die Heidenvölker zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Eigentum.
Psa 2:9  Du sollst sie mit eisernem Zepter zerschmettern, wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen!"
Psa 2:10  So nehmt nun Verstand an, ihr Könige, und laßt euch warnen, ihr Richter der Erde!
Psa 2:11  Dient dem HERRN mit Furcht und frohlockt mit Zittern.
Psa 2:12  Küßt den Sohn,<N1> damit er nicht zornig wird und ihr nicht umkommt auf dem Weg; denn wie leicht kann sein Zorn entbrennen! Wohl allen, die sich bergen bei ihm!<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. küßt seine Füße; im Altertum ein Zeichen der Unterwerfung unter einen siegreichen, mächtigen König.  <p><sup>2</sup> w. die sich bergen / ihre Zuflucht suchen in ihm.   }
Psa 3:1  [Ein Psalm Davids, als er vor seinem Sohn Absalom floh] .
Psa 3:2  Ach HERR , wie zahlreich sind meine Feinde! Viele erheben sich gegen mich;
Psa 3:3  viele sagen von meiner Seele: "Sie hat keine Hilfe<N1> bei Gott." [(Sela.<N2> )]   { <p><sup>1</sup> od. Rettung.  <p><sup>2</sup> Sela bezeichnet eine Pause für den Gesang (ein Zeichen für den Einsatz eines instrumentalen Zwischenspiels), aber auch eine Aufforderung, das Herz und die Gedanken emporzuheben zu Gott.   }
Psa 3:4  Aber du, HERR , bist ein Schild um mich, bist meine Herrlichkeit <N1> und der mein Haupt emporhebt.   { <p><sup>1</sup> od. Ehre (hebr. kabod); das Wort bedeutet ursprünglich "Schwere, Gewicht", übertragen "Ehre / Ruhm / Majestät / Herrlichkeit".   }
Psa 3:5  Ich rufe mit meiner Stimme zum HERRN , und er erhört mich von seinem heiligen Berg . [(Sela.)]
Psa 3:6  Ich legte mich nieder und schlief; ich bin wieder erwacht, denn der HERR hält mich.
Psa 3:7  Ich fürchte mich nicht vor den Zehntausenden des Volkes, die sich ringsum gegen mich gelagert haben.
Psa 3:8  Steh auf, o HERR ! Hilf mir, mein Gott! Denn du schlägst alle meine Feinde auf den Kinnbacken, zerbrichst die Zähne der Gottlosen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ja, schlage alle meine Feinde ... zerbrich ...   }
Psa 3:9  Bei dem HERRN ist die Rettung <N1> . Dein Segen sei über deinem Volk! [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> od. von dem HERRN kommt die Hilfe / das Heil (hebr. jeschuah; dieses Wort ist eng verwandt mit dem Namen Jehoschua = Der HERR ist Rettung; gr. Josua od. Jesus).   }
Psa 4:1  [Dem Vorsänger.<N1>] [Mit Saitenspiel. Ein Psalm Davids.]   { <p><sup>1</sup> od. dem Dirigenten / dem Leiter der Musik.   }
Psa 4:2  Antworte mir auf mein Schreien, du Gott meiner Gerechtigkeit <N1> ! In der Bedrängnis hast du mir Raum gemacht; sei mir gnädig und erhöre mein Gebet!   { <p><sup>1</sup> d.h. du, der Gott, von dem meine Gerechtigkeit kommt. Solche Wendungen (vgl. "du Gott meines Heils") finden sich im Hebr. immer wieder.   }
Psa 4:3  Ihr Männer , wie lange noch soll meine Ehre geschändet werden? Wie habt ihr das Nichtige so lieb und die Lüge so gern! [(Sela.)]
Psa 4:4  Erkennt doch, daß der HERR den Getreuen<N1> für sich erwählt hat!<N2> Der HERR wird hören , wenn ich zu ihm rufe.   { <p><sup>1</sup> hebr. chasid = der Fromme / Getreue; andere übersetzen: der Heilige. Das Wort bezeichnet einen Menschen, der Gott gegenüber Liebe und Treue erweist.  <p><sup>2</sup> od. für sich abgesondert hat.   }
Psa 4:5  Erzittert und sündigt nicht! Denkt nach in eurem Herzen auf eurem Lager und seid still ! [(Sela.)]
Psa 4:6  Bringt Opfer der Gerechtigkeit und vertraut auf den HERRN !
Psa 4:7  Viele sagen: Wer wird uns Gutes sehen lassen? O HERR , erhebe über uns das Licht deines Angesichts!
Psa 4:8  Du hast mir Freude in mein Herz gegeben, die größer ist als ihre, wenn sie Korn und Most in Fülle haben.
Psa 4:9  Ich werde mich in Frieden niederlegen und schlafen; denn du allein, HERR , läßt mich sicher wohnen.
Psa 5:1  [Dem Vorsänger. Mit Flötenspiel. Ein Psalm Davids.]
Psa 5:2  Vernimm , o HERR , meine Worte; achte auf mein Seufzen!
Psa 5:3  Höre auf die Stimme meines Schreiens , mein König und mein Gott; denn zu dir will ich beten !
Psa 5:4  HERR , in der Frühe <N1> wirst du meine Stimme hören; in der Frühe werde ich dir zu Befehl sein<N2> und Ausschau halten.   { <p><sup>1</sup> w. am Morgen.  <p><sup>2</sup> od. dir [meine Bitte] vorstellen / dir [ein Opfer] zurüsten.   }
Psa 5:5  Denn du bist nicht ein Gott, dem Gesetzlosigkeit gefällt; wer böse ist, darf nicht bei dir wohnen .
Psa 5:6  Die Prahler bestehen nicht vor deinen Augen; du haßt alle Übeltäter.
Psa 5:7  Du vertilgst die Lügner; den Blutgierigen und Falschen verabscheut der HERR .
Psa 5:8  Ich aber darf durch deine große Gnade eingehen in dein Haus; ich will anbeten, zu deinem heiligen Tempel gewandt, in Ehrfurcht vor dir.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. in deiner Furcht.   }
Psa 5:9  HERR , leite mich in deiner Gerechtigkeit um meiner Feinde willen; ebne <N1> deinen Weg vor mir!   { <p><sup>1</sup> od. mache gerade.   }
Psa 5:10  Denn in ihrem Mund ist nichts Zuverlässiges; ihr Inneres ist [voll] Bosheit, ihr Rachen ein offenes Grab, mit ihren Zungen heucheln sie.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. sie machen ihre Zungen glatt.   }
Psa 5:11  Sprich sie schuldig,<N1> o Gott, laß sie fallen durch ihre Anschläge! Verstoße sie um ihrer vielen Übertretungen willen, denn sie haben sich gegen dich empört !   { <p><sup>1</sup> od. Laß sie büßen.   }
Psa 5:12  Aber alle werden sich freuen, die auf dich vertrauen ; ewiglich werden sie jubeln, denn du wirst sie beschirmen ; und fröhlich werden sein in dir, die deinen Namen lieben!
Psa 5:13  Denn du, HERR , segnest den Gerechten; du umgibst ihn mit Gnade wie mit einem Schild.
Psa 6:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel; auf der Scheminith.<N1> Ein Psalm Davids.]   { <p><sup>1</sup> d.h. wohl: auf der unteren Oktave (in der Baßlage) zu singen.   }
Psa 6:2  HERR , strafe mich nicht in deinem Zorn, züchtige mich nicht in deinem Grimm!
Psa 6:3  Sei mir gnädig , o HERR , denn ich verschmachte ! Heile mich, o HERR , denn meine Gebeine sind erschrocken,
Psa 6:4  und meine Seele ist sehr erschrocken ; und du, HERR , wie lange -?
Psa 6:5  Kehre doch wieder zurück<N1> , HERR , rette meine Seele! Hilf mir um deiner Gnade willen!   { <p><sup>1</sup> od. Wende dich wieder zu mir.   }
Psa 6:6  Denn im Tod gedenkt man nicht an dich; wer wird dir im Totenreich lobsingen?
Psa 6:7  Ich bin müde vom Seufzen; ich schwemme mein Bett die ganze Nacht, benetze mein Lager mit meinen Tränen.
Psa 6:8  Mein Auge ist verfallen vor Kummer, gealtert wegen all meiner Feinde.
Psa 6:9  Weicht von mir, ihr Übeltäter alle; denn der HERR hat die Stimme meines Weinens gehört!
Psa 6:10  Der HERR hat mein Flehen gehört, der HERR nimmt mein Gebet an!
Psa 6:11  Alle meine Feinde müssen zuschanden werden und sehr erschrecken; sie sollen sich plötzlich zurückziehen mit Schanden!
Psa 7:1  [Ein Klagelied Davids, das er dem HERRN sang wegen der Worte Kuschs, des Benjaminiters.]
Psa 7:2  HERR , mein Gott, bei dir suche ich Zuflucht ; hilf mir von allen meinen Verfolgern und rette mich,
Psa 7:3  daß er nicht wie ein Löwe meine Seele zerreißt und sie zerfleischt, weil kein Retter da ist.
Psa 7:4  HERR , mein Gott, habe ich solches getan, ist Unrecht an meinen Händen,
Psa 7:5  habe ich dem, der mit mir im Frieden war, mit Bösem vergolten und nicht vielmehr den errettet, der mich nun ohne Ursache bedrängt,
Psa 7:6  so verfolge der Feind meine Seele und ergreife sie und trete mein Leben zu Boden und lege meine Ehre <N1> in den Staub! [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> hebr. Bezeichnung für die Seele.   }
Psa 7:7  Steh auf, o HERR , in deinem Zorn; erhebe dich gegen den Übermut meiner Feinde! Wache auf um meinetwillen, [und schreite] zu dem Gericht, das du befohlen hast!
Psa 7:8  Die Versammlung der Völker umgebe dich, und über ihr kehre zur Höhe zurück!
Psa 7:9  Der HERR wird die Völker richten . Schaffe mir Recht, o HERR , nach meiner Gerechtigkeit und nach meiner Lauterkeit !
Psa 7:10  Laß doch die Bosheit der Gottlosen ein Ende nehmen und stärke den Gerechten , denn du prüfst die Herzen und Nieren, du gerechter Gott !
Psa 7:11  Mein Schild ist bei Gott, der den von Herzen Aufrichtigen <N1> hilft.   { <p><sup>1</sup> od. Rechtschaffenen; w. Geraden.   }
Psa 7:12  Gott ist ein gerechter Richter und ein Gott, der täglich zürnt <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. straft.   }
Psa 7:13  Wenn man nicht umkehrt, so schärft er sein Schwert, hält seinen Bogen gespannt und zielt
Psa 7:14  und richtet auf jenen tödliche Geschosse; seine Pfeile steckt er in Brand.
Psa 7:15  Siehe, da liegt einer in Geburtswehen mit Bösem; er ist schwanger mit Unheil, doch er wird Trug gebären!
Psa 7:16  Er hat eine Grube gegraben und ausgehöhlt - und ist in die Grube gefallen, die er gemacht hat.
Psa 7:17  Das Unheil, das er angerichtet hat, kehrt auf sein eigenes Haupt zurück, und die Gewalttat, die er begangen hat, fällt auf seinen Scheitel.
Psa 7:18  Ich will dem HERRN danken für seine Gerechtigkeit, und dem Namen des HERRN , des Höchsten, will ich lobsingen <N1> .   { <p><sup>1</sup> Das Wort, das in den Psalmen mit lobsingen übersetzt wird, kann auch Psalmen singen bedeuten, d.h. singen mit instrumentaler Begleitung.   }
Psa 8:1  [Dem Vorsänger. Auf der Gittit<N1> . Ein Psalm Davids.]   { <p><sup>1</sup> d.h. auf einem Instrument od. nach einer Melodie aus Gat.   }
Psa 8:2  HERR , unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde, der du deine Hoheit über die Himmel gesetzt hast!
Psa 8:3  Aus dem Mund von Kindern und Säuglingen hast du ein Lob bereitet<N1> um deiner Bedränger willen, um den Feind und den Rachgierigen zum Schweigen zu bringen.   { <p><sup>1</sup> andere übersetzen: eine Macht gegründet (vgl. Mt 21,16).   }
Psa 8:4  Wenn ich deinen Himmel betrachte, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast:
Psa 8:5  Was ist der Mensch <N1> , daß du an ihn gedenkst, und der Sohn des Menschen <N2> , daß du auf ihn achtest?   { <p><sup>1</sup> hebr. enosch = Mensch (bed. der sündige, schwache, sterbliche Mensch).  <p><sup>2</sup> hebr. Adam (vgl. 1Mo 1 u. 2). "Sohn des Menschen" ist auch ein Titel des Messias (vgl. Dan 7,13; Mt 9,6).   }
Psa 8:6  Du hast ihn ein wenig<N1> niedriger gemacht als die Engel;<N2> mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt.   { <p><sup>1</sup> od. für kurze Zeit.  <p><sup>2</sup> hebr. elohim. Dieses Wort steht in der Regel für den ewigen Gott in seiner Allmacht als Schöpfer (man könnte übersetzen "der überaus Mächtige") und wird dann "Gott" übersetzt; hier wie an gewissen anderen Stellen bezeichnet es jedoch Engelmächte ("Götter", d.h. "Mächtige"); vgl. Hebr 2,7.   }
Psa 8:7  Du hast ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände gemacht; alles hast du unter seine Füße gelegt:
Psa 8:8  Schafe und Rinder allesamt, dazu auch die Tiere des Feldes;
Psa 8:9  die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, alles, was die Pfade der Meere durchzieht.
Psa 8:10  HERR , unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde!
Psa 9:1  [Dem Vorsänger. Auf Muth-Labben<N1> . Ein Psalm Davids.<N2>]   { <p><sup>1</sup> bed. "Auf den Tod des Sohnes".  <p><sup>2</sup> Ps 9 u. 10 bilden eine Einheit. In lockerer Abfolge, die sich über beide Psalmen hin erstreckt, richten sich Anfangsbuchstaben von Satzanfängen nach dem hebräischen Alphabet.   }
Psa 9:2  Ich will den HERRN loben von ganzem Herzen, ich will alle deine Wunder erzählen .
Psa 9:3  Ich will mich freuen und frohlocken in dir, ich will deinem Namen lobsingen, du Höchster !
Psa 9:4  Als meine Feinde zurückwichen, da strauchelten sie und kamen um vor deinem Angesicht.
Psa 9:5  Denn du hast mein Recht und meine Sache geführt, du sitzt auf dem Thron als ein gerechter Richter!
Psa 9:6  Du hast die Heidenvölker gescholten , den Gesetzlosen umgebracht, ihren Namen ausgelöscht auf immer und ewig.
Psa 9:7  Der Feind - er ist völlig und für immer zertrümmert , und die Städte hast du zerstört; ihr Andenken ist dahin.
Psa 9:8  Aber der HERR thront auf ewig; er hat seinen Thron aufgestellt zum Gericht.
Psa 9:9  Ja, Er wird den Erdkreis richten in Gerechtigkeit und den Völkern das Urteil sprechen, wie es recht ist.
Psa 9:10  Und der HERR wird eine Zuflucht<N1> sein dem Unterdrückten, eine Zuflucht in Zeiten der Not.   { <p><sup>1</sup> w. hohe Burg.   }
Psa 9:11  Darum vertrauen auf dich, die deinen Namen kennen; denn du hast nicht verlassen, die dich, HERR , suchen !
Psa 9:12  Lobsingt dem HERRN , der in Zion wohnt, verkündigt seine Taten unter den Völkern!
Psa 9:13  Denn er forscht nach der Blutschuld und denkt daran; er vergißt das Schreien der Elenden nicht.
Psa 9:14  HERR , sei mir gnädig ! Sieh, wie ich unterdrückt werde von denen, die mich hassen! Befreie mich<N1> aus den Toren des Todes ,   { <p><sup>1</sup> w. Hebe mich empor.   }
Psa 9:15  damit ich all deinen Ruhm erzähle in den Toren der Tochter Zion<N1> , damit ich jauchze über dein Heil !   { <p><sup>1</sup> d.h. in den Toren Jerusalems. Die Tore einer Stadt waren der Ort der Rechtssprechung und der öffentlichen Zusammenkunft.   }
Psa 9:16  Die Heidenvölker sind versunken in der Grube, die sie gegraben haben; ihr Fuß hat sich gefangen in dem Netz, das sie heimlich stellten.
Psa 9:17  Der HERR hat sich zu erkennen gegeben, hat Gericht gehalten; der Gottlose ist verstrickt in dem Werk seiner Hände! [(Saitenspiel - Sela.)]
Psa 9:18  Die Gottlosen müssen ins Totenreich hinabfahren, alle Heidenvölker, die Gott vergessen .
Psa 9:19  Denn der Arme wird nicht für immer vergessen; die Hoffnung der Elenden<N1> wird nicht stets vergeblich sein.   { <p><sup>1</sup> od. Gebeugten / Demütigen. Das Wort bezeichnet solche, die in der Bedrängnis ergeben und demütig bleiben und an Gott festhalten.   }
Psa 9:20  Steh auf, o HERR , damit der Mensch <N1> nicht die Oberhand gewinnt, daß die Heidenvölker gerichtet werden vor deinem Angesicht!   { <p><sup>1</sup> hebr. enosch = der sterbliche, sündige Mensch (vgl. Fn. zu Ps 8,5), ebenso V. 21.   }
Psa 9:21  O HERR , lege doch Furcht auf sie, damit die Heidenvölker erkennen, daß sie [sterbliche] Menschen sind! [(Sela.)]
Psa 10:1  HERR , warum stehst du so fern, verbirgst dich in Zeiten der Not<N1> ?   { <p><sup>1</sup> od. der Drangsal.   }
Psa 10:2  Vom Übermut des Gottlosen wird dem Elenden bange; mögen doch von der Arglist die betroffen werden, die sie ausgeheckt haben!
Psa 10:3  Denn der Gottlose rühmt sich der Gelüste seines Herzens, und der Habsüchtige sagt sich los vom HERRN und lästert<N1> ihn.   { <p><sup>1</sup> od. verschmäht.   }
Psa 10:4  Der Gottlose sagt in seinem Hochmut: "Er wird nicht nachforschen!" Alle seine Gedanken sind: "Es gibt keinen Gott "!
Psa 10:5  Seine Unternehmungen gelingen immer; hoch droben sind deine Gerichte,<N1> fern von ihm; er tobt gegen alle seine Gegner.<N2>   { <p><sup>1</sup> od. Rechtsentscheidungen.  <p><sup>2</sup> w. er schnaubt alle seine Gegner an.   }
Psa 10:6  Er spricht in seinem Herzen: "Ich werde niemals wanken; nie und nimmer wird mich ein Unglück treffen!"
Psa 10:7  Sein Mund ist voll Fluchen, Trug und Bedrückung; unter seiner Zunge verbirgt sich Leid und Unheil.
Psa 10:8  Er sitzt im Hinterhalt in den Dörfern; im Verborgenen ermordet er den Unschuldigen; seine Augen spähen den Wehrlosen aus.
Psa 10:9  Er lauert im Verborgenen wie ein Löwe im dichten Gebüsch; er lauert, um den Elenden zu fangen; er fängt den Elenden und schleppt ihn fort in seinem Netz.
Psa 10:10  Er duckt sich, kauert nieder, und durch seine starken Pranken fallen die Wehrlosen.
Psa 10:11  Er spricht in seinem Herzen: "Gott hat es vergessen , er hat sein Angesicht verborgen, er sieht es niemals!"
Psa 10:12  Steh auf, o HERR ! Erhebe, o Gott, deine Hand ! Vergiß die Elenden nicht!
Psa 10:13  Warum soll der Gottlose Gott lästern und in seinem Herzen denken, daß du nicht danach fragst?
Psa 10:14  Du hast es wohl gesehen ! Denn du gibst auf Elend und Kränkung acht, um es in deine Hand zu nehmen ; der Wehrlose überläßt es dir, der du der Helfer der Waisen bist!
Psa 10:15  Zerbrich den Arm des Gottlosen und des Bösen , suche seine Gottlosigkeit heim, bis du nichts mehr von ihm findest!
Psa 10:16  Der HERR ist König immer und ewig; die Heidenvölker sind verschwunden aus seinem Land.
Psa 10:17  Das Verlangen der Elenden hast du, o HERR , gehört; du machst ihr Herz fest<N1> , leihst ihnen dein Ohr,   { <p><sup>1</sup> d.h. zuversichtlich und gewiß.   }
Psa 10:18  um der Waise Recht zu schaffen und dem Unterdrückten, damit der Mensch <N1> von der Erde nicht weiter Schrecken verbreite.   { <p><sup>1</sup> hebr. enosch (vgl. Fn. zu Ps 8,5).   }
Psa 11:1  [Dem Vorsänger. Von David.] Bei dem HERRN habe ich Zuflucht gefunden! Wie sagt ihr denn zu meiner Seele: "Flieh wie ein Vogel auf eure Berge"?
Psa 11:2  Denn siehe, die Gottlosen spannen ihren Bogen; sie haben ihre Pfeile auf die Sehne gelegt, um im Verborgenen auf die zu schießen, welche aufrichtigen Herzens sind.
Psa 11:3  Wenn die Grundfesten eingerissen werden, was soll der Gerechte tun?
Psa 11:4  Der HERR ist in seinem heiligen Tempel . Der Thron des HERRN ist im Himmel; seine Augen spähen , seine Blicke prüfen die Menschenkinder.
Psa 11:5  Der HERR prüft den Gerechten ; aber den Gottlosen und den, der Frevel liebt, haßt seine Seele.
Psa 11:6  Er läßt Schlingen regnen über die Gottlosen; Feuer, Schwefel  und Glutwind  ist das Teil ihres Bechers.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. wohl hier: des Zornesbechers des HERRN (vgl. Jes 51,17.22; Jer 25,15-29).   }
Psa 11:7  Denn der HERR ist gerecht , er liebt Gerechtigkeit; die Aufrichtigen werden sein Angesicht schauen.
Psa 12:1  [Dem Vorsänger. Auf der Scheminith.<N1> Ein Psalm Davids.]   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Ps 6,1.   }
Psa 12:2  Hilf, HERR ; denn der Getreue ist dahin, die Treuen sind verschwunden unter den Menschenkindern!
Psa 12:3  Sie erzählen Lügen, jeder seinem Nächsten; mit schmeichelnder Lippe, mit hinterhältigem Herzen reden sie.
Psa 12:4  Der HERR möge ausrotten alle schmeichelnden Lippen, die Zunge, die großtuerisch redet,
Psa 12:5  sie, die sagen: "Wir wollen mit unserer Zunge herrschen, unsere Lippen stehen uns bei! Wer ist unser Herr ?" -
Psa 12:6  "Weil die Elenden unterdrückt werden und die Armen seufzen, so will ich mich nun aufmachen ", spricht der HERR ; "ich will den ins Heil versetzen, der sich danach sehnt!"
Psa 12:7  Die Worte des HERRN sind reine Worte, in irdenem Tiegel geschmolzenes Silber, siebenmal geläutert .
Psa 12:8  Du, o HERR , wirst sie bewahren, wirst sie behüten vor diesem Geschlecht ewiglich!
Psa 12:9  Es laufen überall Gottlose herum, wenn die Niederträchtigkeit sich der Menschenkinder bemächtigt.
Psa 13:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 13:2  Wie lange , o HERR , willst du mich ganz vergessen? Wie lange verbirgst du dein Angesicht vor mir?
Psa 13:3  Wie lange soll ich Sorgen hegen in meiner Seele, Kummer in meinem Herzen tragen Tag für Tag? Wie lange soll mein Feind sich über mich erheben?
Psa 13:4  Schau her und erhöre mich, o HERR , mein Gott! Erleuchte meine Augen, daß ich nicht in den Todesschlaf versinke,
Psa 13:5  daß mein Feind nicht sagen kann: "Ich habe ihn überwältigt", und meine Widersacher nicht frohlocken, weil ich wanke!
Psa 13:6  Ich aber vertraue auf deine Gnade; mein Herz soll frohlocken in deinem Heil . Ich will dem HERRN singen , weil er mir wohlgetan hat!
Psa 14:1  [Dem Vorsänger. Von David.<N1>] Der Narr <N2> spricht in seinem Herzen: "Es gibt keinen Gott !" Sie handeln verderblich, und abscheulich ist ihr Tun; da ist keiner , der Gutes tut.   { <p><sup>1</sup> Dieser Psalm unterscheidet sich nur in geringfügigen, aber zu beachtenden Einzelheiten von Ps 53.  <p><sup>2</sup> od. der Verderbte / Schändliche (hebr. nabal). Das Wort bezeichnet einen unverständigen Menschen, der töricht und böse gegen Gott handelt.   }
Psa 14:2  Der HERR schaut vom Himmel auf die Menschenkinder , um zu sehen, ob es einen Verständigen gibt, einen, der nach Gott fragt.
Psa 14:3  Sie sind alle abgewichen<N1> , allesamt verdorben; es gibt keinen, der Gutes tut, auch nicht einen einzigen!   { <p><sup>1</sup> od. abgefallen.   }
Psa 14:4  Haben denn die Übeltäter keine Einsicht , die mein Volk verschlingen , als äßen sie Brot? Den HERRN rufen sie nicht an.
Psa 14:5  Dann<N1> erschrecken sie furchtbar, weil Gott bei dem Geschlecht der Gerechten ist!   { <p><sup>1</sup> d.h. wenn Gottes Zorn über sie kommen wird.   }
Psa 14:6  Wollt ihr das Vorhaben des Elenden zuschanden machen, obwohl der HERR seine Zuflucht ist?
Psa 14:7  Ach, daß aus Zion die Rettung für Israel käme! Wenn der HERR das Geschick seines Volkes wendet, wird Jakob sich freuen und Israel fröhlich sein!
Psa 15:1  [Ein Psalm Davids.] HERR , wer darf weilen in deinem Zelt? Wer darf wohnen auf deinem heiligen Berg?
Psa 15:2  Wer in Unschuld wandelt und Gerechtigkeit übt und die Wahrheit redet von Herzen;
Psa 15:3  wer keine Verleumdungen herumträgt auf seiner Zunge, wer seinem Nächsten nichts Böses tut und seinen Nachbarn nicht schmäht;
Psa 15:4  wer den Verworfenen als verächtlich ansieht, aber die ehrt , die den HERRN fürchten; wer, wenn er etwas zu seinem Schaden geschworen hat, es dennoch hält;
Psa 15:5  wer sein Geld nicht um Wucherzinsen gibt und keine Bestechung annimmt gegen den Unschuldigen; wer dies tut, wird ewiglich nicht wanken .
Psa 16:1  [Ein Miktam<N1> von David.] Bewahre mich, o Gott, denn ich vertraue auf dich!   { <p><sup>1</sup> Miktam wird übersetzt als "einprägsames Lied" / "Denkspruch" oder, von einem anderen Wort abgeleitet, als "goldenes Kleinod".   }
Psa 16:2  [Meine Seele,] du hast zum HERRN gesagt: "Du bist mein Herr ; es gibt für mich nichts Gutes <N1> außer dir!"<N2>   { <p><sup>1</sup> od. nichts Schönes / Wertvolles.  <p><sup>2</sup> od. Kein Gut geht mir über dich.   }
Psa 16:3  Die Heiligen<N1> , die auf Erden sind, sie sind die Edlen, an denen ich all mein Wohlgefallen habe.   { <p><sup>1</sup> d.h. die für Gott Abgesonderten.   }
Psa 16:4  Zahlreich werden die Schmerzen derer sein, die einem anderen [Gott] nacheilen; an ihren Trankopfern von Blut will ich mich nicht beteiligen, noch ihre Namen auf meine Lippen nehmen!
Psa 16:5  Der HERR ist mein Erbteil und das [Teil] meines Bechers; du sicherst mir mein Los .
Psa 16:6  Die Meßschnüre sind mir in einer lieblichen Gegend gefallen, ja, mir wurde ein schönes Erbe zuteil.
Psa 16:7  Ich lobe den HERRN , der mir Rat gegeben hat; auch in der Nacht mahnt mich mein Inneres.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. unterweisen / mahnen mich meine Nieren. Die Nieren stehen oft sinnbildlich für das Gewissen. Wie die Nieren unterscheiden zwischen Nutz- und Schadstoffen, so das Gewissen zwischen Gut und Böse.   }
Psa 16:8  Ich habe den HERRN allezeit vor Augen; weil er zu meiner Rechten ist, wanke ich nicht.
Psa 16:9  Darum freut sich mein Herz, und meine Seele frohlockt; auch mein Fleisch wird sicher ruhen,
Psa 16:10  denn du wirst meine Seele nicht dem Totenreich preisgeben und wirst nicht zulassen, daß dein Getreuer<N1> die Verwesung sieht.   { <p><sup>1</sup> od. Frommer / Heiliger (hebr. chasid).   }
Psa 16:11  Du wirst mir den Weg des Lebens zeigen; vor deinem Angesicht sind Freuden in Fülle, liebliches Wesen zu deiner Rechten<N1> ewiglich!   { <p><sup>1</sup> od. Liebeserweise zu deiner Rechten.   }
Psa 17:1  [Ein Gebet Davids.] Höre, o HERR , die gerechte Sache! Vernimm meine Klage, achte auf mein Gebet, das nicht von falschen Lippen kommt!
Psa 17:2  Von dir gehe das Urteil über mich aus; deine Augen werden auf die Redlichkeit schauen!
Psa 17:3  Du hast mein Herz geprüft, mich in der Nacht durchforscht; du hast mich geläutert, und du hast nichts gefunden, worin ich mich vergangen hätte mit meinen Gedanken oder mit meinem Mund.
Psa 17:4  Beim Treiben der Menschen habe ich mich nach dem Wort deiner Lippen gehütet vor den Wegen des Gewalttätigen.
Psa 17:5  Senke meine Tritte ein in deine Fußstapfen, damit mein Gang nicht wankend sei!
Psa 17:6  Ich rufe zu dir, denn du, o Gott, wirst mich erhören; neige dein Ohr zu mir, höre meine Rede!
Psa 17:7  Erweise deine wunderbare Gnade, du Retter derer, die vor den Widersachern Zuflucht suchen bei deiner Rechten!
Psa 17:8  Behüte mich wie den Augapfel im Auge, beschirme mich unter dem Schatten deiner Flügel
Psa 17:9  vor den Gottlosen, die mir Gewalt antun wollen, vor meinen Todfeinden, die mich umringen!
Psa 17:10  Ihr fettes [Herz] verschließen sie; mit ihrem Mund reden sie übermütig.
Psa 17:11  Auf Schritt und Tritt umringen sie uns jetzt; sie haben es darauf abgesehen, uns zu Boden zu strecken.
Psa 17:12  Sie gleichen dem Löwen, der zerreißen will, dem Junglöwen, der lauert im Versteck.
Psa 17:13  Steh auf, o HERR , komm ihm zuvor, demütige ihn! Errette meine Seele von dem Gottlosen durch dein Schwert ,
Psa 17:14  von den Leuten durch deine Hand, o HERR , von den Leuten dieser Welt, deren Teil in diesem Leben ist, und deren Bauch du füllst mit deinem Gut; sie haben Söhne genug und lassen, was sie übrig haben, ihren Kindern.
Psa 17:15  Ich aber werde dein Angesicht schauen in Gerechtigkeit, an deinem Anblick mich sättigen, wenn ich erwache<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. aufstehe; hierin kann man eine Anspielung auf die Auferstehungshoffnung sehen (vgl. Dan 12,2).   }
Psa 18:1  [Für den Vorsänger. Von dem Knecht des HERRN , von David, der dem HERRN die Worte dieses Liedes sang, an dem Tag, als der HERR ihn aus der Hand aller seiner Feinde errettet hatte, auch aus der Hand Sauls. Er sprach:]
Psa 18:2  Ich will dich von Herzen lieben, o HERR , meine Stärke!
Psa 18:3  Der HERR ist mein Fels ,<N1> meine Burg und mein Retter ; mein Gott ist mein Fels,<N2> in dem ich mich berge, mein Schild und das Horn meines Heils , meine sichere Festung<N3> .   { <p><sup>1</sup> w. Felsmassiv; das gleiche Wort wie in 4Mo 20,8.10-11, wo das Felsmassiv vorbildhaft auf den erhöhten Christus hinweist, der nicht geschlagen werden sollte.  <p><sup>2</sup> das gleiche Wort wie in 2Mo 17,6, wo der Felsblock vorbildhaft auf den erniedrigten Christus hinweist, der geschlagen werden sollte.  <p><sup>3</sup> w. hohe Festung; die Lage in der Höhe war wichtig für die Sicherheit einer Festung.   }
Psa 18:4  Den HERRN , den Hochgelobten, rief ich an - und ich wurde von meinen Feinden errettet!
Psa 18:5  Die Fesseln des Todes umfingen mich, die Ströme Belials<N1> schreckten mich;   { <p><sup>1</sup> d.h. des Unheils, des Nichtswürdigen.   }
Psa 18:6  die Fesseln des Totenreiches<N1> umschlangen mich, es ereilten mich die Fallstricke des Todes.   { <p><sup>1</sup> od. Wehen / Schmerzen des Totenreiches.   }
Psa 18:7  In meiner Bedrängnis rief ich den HERRN an und schrie zu meinem Gott; er hörte meine Stimme in seinem Tempel, mein Schreien vor ihm drang zu seinen Ohren.
Psa 18:8  Da bebte und erzitterte die Erde; die Grundfesten der Berge wurden erschüttert und bebten, weil er zornig war.
Psa 18:9  Rauch stieg auf von seiner Nase und verzehrendes Feuer aus seinem Mund; Feuersglut<N1> sprühte daraus hervor.   { <p><sup>1</sup> od. feurige Kohlen; so auch V. 13 u. 14.   }
Psa 18:10  Er neigte den Himmel und fuhr herab, und Dunkel war unter seinen Füßen.
Psa 18:11  Er fuhr auf dem Cherub und flog daher, er schwebte auf den Flügeln des Windes.
Psa 18:12  Er machte Finsternis zu seiner Hülle, dunkle Wasser, dichte Wolken zu seinem Zelt um sich her.
Psa 18:13  Aus dem Glanz vor ihm gingen seine Wolken über von Hagel und Feuersglut.
Psa 18:14  Dann donnerte der HERR in den Himmeln, der Höchste ließ seine Stimme erschallen - Hagel und Feuersglut.
Psa 18:15  Und er schoß seine Pfeile und zerstreute sie, er schleuderte Blitze und schreckte sie.
Psa 18:16  Da sah man die Gründe der Wasser, und die Grundfesten des Erdkreises wurden aufgedeckt von deinem Schelten, o HERR , von dem Schnauben deines grimmigen Zorns!
Psa 18:17  Er streckte [seine Hand] aus von der Höhe und ergriff mich, er zog mich aus großen Wassern;
Psa 18:18  er rettete mich von meinem mächtigen Feind und von meinen Hassern, die mir zu stark waren.
Psa 18:19  Sie hatten mich überfallen zur Zeit meines Unglücks; aber der HERR wurde mir zur Stütze.
Psa 18:20  Er führte mich auch heraus in die Weite; er befreite mich, denn er hatte Wohlgefallen an mir.
Psa 18:21  Der HERR hat mir vergolten nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände hat er mich belohnt;
Psa 18:22  denn ich habe die Wege des HERRN bewahrt und bin nicht abgefallen von meinem Gott,
Psa 18:23  sondern alle seine Verordnungen hatte ich vor Augen und stieß seine Satzungen nicht von mir,
Psa 18:24  und ich hielt es ganz mit ihm und hütete mich vor meiner Sünde.
Psa 18:25  Darum vergalt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände vor seinen Augen.
Psa 18:26  Gegen den Gütigen erzeigst du dich gütig, gegen den Rechtschaffenen rechtschaffen,
Psa 18:27  gegen den Reinen erzeigst du dich rein, aber dem Hinterlistigen trittst du entgegen!
Psa 18:28  Denn [du] rettest das elende Volk und erniedrigst die stolzen Augen.
Psa 18:29  Ja, du zündest meine Leuchte an; der HERR , mein Gott, macht meine Finsternis licht;
Psa 18:30  denn mit dir kann ich gegen Kriegsvolk anrennen, und mit meinem Gott über die Mauer springen.
Psa 18:31  Dieser Gott - sein Weg ist vollkommen! Das Wort des HERRN ist geläutert; er ist ein Schild allen, die ihm vertrauen.
Psa 18:32  Denn wer ist Gott außer dem HERRN , und wer ist ein Fels außer unserem Gott?
Psa 18:33  Gott ist es, der mich umgürtet mit Kraft und meinen Weg unsträflich macht.
Psa 18:34  Er macht meine Füße denen der Hirsche gleich und stellt mich auf meine Höhen ;
Psa 18:35  er lehrt meine Hände kämpfen und meine Arme den ehernen Bogen spannen.
Psa 18:36  Du gibst mir den Schild deines Heils, und deine Rechte stützt mich, und deine Herablassung<N1> macht mich groß.   { <p><sup>1</sup> od. Herabneigung (vgl. 2Kor 8,9; Phil 2,6-8).   }
Psa 18:37  Du machst mir Raum zum Gehen, und meine Knöchel wanken nicht.
Psa 18:38  Ich jagte meinen Feinden nach und holte sie ein und kehrte nicht um, bis sie aufgerieben waren;
Psa 18:39  ich zerschmetterte sie, daß sie nicht mehr aufstehen konnten; sie fielen unter meine Füße.
Psa 18:40  Du hast mich gegürtet mit Kraft zum Kampf; du hast unter mich gebeugt, die gegen mich aufstanden.
Psa 18:41  Du wandtest mir den Rücken meiner Feinde zu, und ich habe vertilgt , die mich hassen.
Psa 18:42  Sie schrieen, aber da war kein Retter; zum HERRN , aber er antwortete ihnen nicht.
Psa 18:43  Und ich zerrieb sie zu Staub vor dem Wind, warf sie hinaus wie Straßenkot.
Psa 18:44  Du hast mich gerettet aus den Streitigkeiten des Volkes und hast mich gesetzt zum Haupt der Heiden; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir;
Psa 18:45  sie gehorchen mir aufs Wort; die Söhne der Fremde<N1> schmeicheln mir.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Angehörigen fremder Völker.   }
Psa 18:46  Die Söhne der Fremde verzagen und kommen zitternd aus ihren Burgen.
Psa 18:47  Der HERR lebt! Gepriesen sei mein Fels! Der Gott meines Heils sei hoch erhoben!
Psa 18:48  Der Gott, der mir Rache verlieh und die Völker unter mich zwang ,
Psa 18:49  der mich meinen Feinden entkommen ließ. Ja, du hast mich erhöht über meine Widersacher und hast mich errettet von dem Mann der Gewalttat!
Psa 18:50  Darum will ich dich, o HERR , preisen unter den Heiden und deinem Namen lobsingen,
Psa 18:51  dich, der seinem König große Siege verliehen hat, und der Gnade erweist seinem Gesalbten <N1> , David und seinem Samen bis in Ewigkeit.   { <p><sup>1</sup> od. Messias (Christus).   }
Psa 19:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 19:2  Die Himmel erzählen die Herrlichkeit Gottes, und die Ausdehnung<N1> verkündigt das Werk seiner Hände.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Firmament (vgl. 1Mo 1,6-8).   }
Psa 19:3  Es fließt die Rede Tag für Tag, Nacht für Nacht tut sich die Botschaft kund.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ein Tag ruft dem andern die Botschaft zu, / und eine Nacht meldet der andern die Kunde.   }
Psa 19:4  Es ist keine Rede und es sind keine Worte, deren Stimme unhörbar wäre.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: unhörbar ist ihre Stimme.   }
Psa 19:5  Ihre Reichweite<N1> erstreckt sich über die ganze Erde, und ihre Worte bis ans Ende des Erdkreises. Er hat der Sonne am Himmel<N2> ein Zelt gemacht.   { <p><sup>1</sup> w. ihre Meßschnur, d.h. die Reichweite ihrer Botschaft.  <p><sup>2</sup> w. an ihm (vgl. V. 2).   }
Psa 19:6  Und sie<N1> geht hervor wie ein Bräutigam aus seiner Kammer und freut sich wie ein Held, die Bahn zu durchlaufen.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort für die Sonne ist männlich.   }
Psa 19:7  Sie geht an einem Ende des Himmels auf<N1> und läuft um bis ans andere Ende, und nichts bleibt vor ihrer Glut verborgen.   { <p><sup>1</sup> w. Ihr Ausgang ist ...   }
Psa 19:8  Das Gesetz <N1> des HERRN ist vollkommen, es erquickt die Seele; das Zeugnis des HERRN ist zuverlässig, es macht den Unverständigen<N2> weise .   { <p><sup>1</sup> od. die Weisung / Unterweisung (hebr. torah).  <p><sup>2</sup> od. den Einfältigen; d.h. jemand, der für Einflüsse offen und daher leicht verführbar ist (vgl. Spr 1,4.22 u.a.).   }
Psa 19:9  Die Befehle des HERRN sind richtig, sie erfreuen das Herz; das Gebot des HERRN ist lauter , es erleuchtet die Augen.
Psa 19:10  Die Furcht des HERRN ist rein, sie bleibt in Ewigkeit; die Bestimmungen des HERRN sind Wahrheit, sie sind allesamt gerecht .
Psa 19:11  Sie sind begehrenswerter als Gold und viel Feingold, süßer als Honig und Honigseim<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. das aus der Honigwabe Ausfließende.   }
Psa 19:12  Auch dein Knecht wird durch sie belehrt <N1> , und wer sie befolgt , empfängt reichen Lohn.   { <p><sup>1</sup> od. ermahnt.   }
Psa 19:13  Verfehlungen - wer erkennt sie? Sprich mich los von denen, die verborgen sind!
Psa 19:14  Auch vor mutwilligen bewahre deinen Knecht, damit sie nicht über mich herrschen; dann werde ich unsträflich sein und frei bleiben von großer Übertretung!
Psa 19:15  Laß die Worte meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig sein vor dir, HERR , mein Fels und mein Erlöser!
Psa 20:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 20:2  Der HERR antworte dir am Tag der Drangsal , der Name des Gottes Jakobs schütze dich!
Psa 20:3  Er sende dir Hilfe aus dem Heiligtum und stärke dich aus Zion;
Psa 20:4  er gedenke an alle deine Speisopfer und sehe dein Brandopfer wohlgefällig an.<N1> [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> w. und dein Brandopfer achte er für Fett.   }
Psa 20:5  Er gebe dir, was dein Herz begehrt, und lasse alle deine Vorhaben gelingen!
Psa 20:6  Wir wollen jauchzen über dein Heil und das Banner erheben im Namen unseres Gottes! Der HERR erfülle alle deine Bitten!
Psa 20:7  Nun weiß ich, daß der HERR seinem Gesalbten <N1> hilft. Er antwortet ihm aus seinem heiligen Himmel mit rettenden Machttaten seiner Rechten .   { <p><sup>1</sup> od. seinem Messias (gr. Christus).   }
Psa 20:8  Jene rühmen sich der Wagen und diese der Rosse ; wir aber des Namens des HERRN , unseres Gottes.
Psa 20:9  Sie sind niedergesunken und gefallen; wir aber stehen fest und halten uns aufrecht.
Psa 20:10  O HERR , hilf! Der König antworte uns an dem Tag, da wir rufen!
Psa 21:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 21:2  O HERR , der König<N1> freut sich in deiner Kraft, und wie frohlockt er so sehr über dein Heil!   { <p><sup>1</sup> hebr. melech; hier ist Christus, der Messias-König gemeint.   }
Psa 21:3  Du hast ihm gegeben, was sein Herz wünschte, und ihm nicht verweigert, was seine Lippen begehrten. [(Sela.)]
Psa 21:4  Denn du kamst ihm entgegen mit köstlichen Segnungen , du hast eine Krone aus Feingold auf sein Haupt gesetzt.
Psa 21:5  Er bat dich um Leben, du hast es ihm gegeben; Dauer der Tage für immer und ewig.
Psa 21:6  Groß ist seine Herrlichkeit durch deine Rettung; Hoheit und Pracht hast du auf ihn gelegt.
Psa 21:7  Denn du setzt ihn zum Segen für immer, erquickst ihn mit Freude vor deinem Angesicht.
Psa 21:8  Denn der König vertraut auf den HERRN , und durch die Gnade des Höchsten wird er nicht wanken.
Psa 21:9  Deine Hand wird alle deine Feinde finden; deine Rechte wird die finden, welche dich hassen.
Psa 21:10  Du wirst sie machen wie einen feurigen Schmelzofen zur Zeit deines Erscheinens! Der HERR wird sie verschlingen in seinem Zorn, das Feuer wird sie fressen.
Psa 21:11  Ihre Frucht wirst du vom Erdboden vertilgen und ihren Samen<N1> unter den Menschenkindern.   { <p><sup>1</sup> d.h. ihre Nachkommen.   }
Psa 21:12  Denn sie sinnen Böses gegen dich; sie schmieden Pläne, die sie nicht ausführen können.
Psa 21:13  Denn du machst, daß sie sich zur Flucht wenden; mit deinen Bogen zielst du auf ihr Angesicht.
Psa 21:14  Erhebe dich, HERR , in deiner Kraft, so wollen wir deine Stärke besingen und preisen!
Psa 22:1  [Dem Vorsänger. Nach [der Melodie] "Hindin der Morgenröte". Ein Psalm Davids.]
Psa 22:2  Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?<N1> Warum bleibst du fern von meiner Rettung, von den Worten meiner Klage?   { <p><sup>1</sup> Diese Worte spricht Jesus Christus am Kreuz (Mt 27,46). Ps 22 redet prophetisch von den Leiden des Messias als stellvertretendes Sühnopfer am Kreuz, als er das Zorngericht Gottes und den Hohn der Menschen erdulden muß.   }
Psa 22:3  Mein Gott, ich rufe bei Tag, und du antwortest nicht, und auch bei Nacht, und ich habe keine Ruhe.
Psa 22:4  Aber du bist heilig , der du wohnst unter den Lobgesängen Israels!
Psa 22:5  Auf dich haben unsere Väter vertraut; sie vertrauten, und du hast sie errettet.
Psa 22:6  Zu dir riefen sie und haben Rettung gefunden; auf dich vertrauten sie und wurden nicht zuschanden.
Psa 22:7  Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und verachtet vom Volk.
Psa 22:8  Alle, die mich sehen, spotten über mich; sie reißen den Mund auf und schütteln den Kopf:
Psa 22:9  "Er soll doch auf den HERRN vertrauen; der soll ihn befreien; der soll ihn retten, er hat ja Lust an ihm!<N1> "   { <p><sup>1</sup> od. wenn er Wohlgefallen an ihm hat (vgl. Mt 27,43).   }
Psa 22:10  Ja, du hast mich aus dem Leib meiner Mutter gezogen, du warst meine Zuversicht schon an meiner Mutter Brust.
Psa 22:11  Auf dich bin ich geworfen vom Mutterschoß an; vom Leib meiner Mutter her bist du mein Gott.
Psa 22:12  Sei nicht fern von mir! Denn Drangsal ist nahe, und kein Helfer ist da.
Psa 22:13  Es umringen mich große Stiere, mächtige [Stiere] von Baschan <N1> umzingeln mich.   { <p><sup>1</sup> In Baschan gab es üppiges Weideland und Viehzucht.   }
Psa 22:14  Sie sperren ihr Maul gegen mich auf wie ein reißender und brüllender Löwe .
Psa 22:15  Ich bin ausgeschüttet wie Wasser , und alle meine Gebeine sind ausgerenkt. Mein Herz ist geworden wie Wachs , zerschmolzen in meinem Innern.
Psa 22:16  Meine Kraft ist vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen, und du legst mich in den Staub des Todes.
Psa 22:17  Denn Hunde umringen mich, eine Rotte von Übeltätern umgibt mich; sie haben meine Hände und meine Füße durchgraben .
Psa 22:18  Ich kann alle meine Gebeine zählen; sie schauen her und sehen mich [schadenfroh] an.
Psa 22:19  Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los über mein Gewand.
Psa 22:20  Du aber, o HERR , sei nicht ferne ! O meine Stärke , eile mir zu Hilfe!
Psa 22:21  Errette meine Seele von dem Schwert , meine einsame von der Gewalt der Hunde !
Psa 22:22  Errette mich aus dem Rachen des Löwen! - Ja, du hast mich erhört [und gerettet] von den Hörnern der Büffel!
Psa 22:23  So will ich meinen Brüdern deinen Namen verkündigen; inmitten der Gemeinde will ich dich loben !
Psa 22:24  Die ihr den HERRN fürchtet , lobt ihn! Ihr alle vom Samen Jakobs, ehrt ihn; und scheue dich vor ihm, du ganzer Same Israels!
Psa 22:25  Denn er hat nicht verachtet noch verabscheut das Elend des Armen,<N1> und hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen, und als er zu ihm schrie, erhörte er ihn.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: des Elenden / Gebeugten.   }
Psa 22:26  Von dir soll mein Loblied handeln<N1> in der großen Gemeinde; ich will meine Gelübde erfüllen vor denen, die ihn fürchten!   { <p><sup>1</sup> od. Von dir kommt mein Loblied.   }
Psa 22:27  Die Elenden sollen essen und satt werden; die den HERRN suchen, werden ihn loben; euer Herz soll ewiglich leben !
Psa 22:28  Daran werden gedenken und zum HERRN umkehren alle Enden der Erde, und vor dir werden anbeten alle Geschlechter der Heiden.
Psa 22:29  Denn das Königreich gehört dem HERRN , und er ist Herrscher über die Nationen.
Psa 22:30  Es werden essen und anbeten alle Großen der Erde; vor ihm werden ihre Knie beugen alle, die in den Staub hinabfahren, und wer seine Seele nicht lebendig erhalten kann.
Psa 22:31  Ein Same wird ihm dienen, wird dem Herrn als Geschlecht zugezählt werden.
Psa 22:32  Sie werden kommen und seine Gerechtigkeit verkündigen dem Volk, das geboren wird, daß er es vollbracht hat.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. vollendet / getan hat (vgl. Joh 19,30).   }
Psa 23:1  [Ein Psalm Davids.] Der HERR ist mein Hirte ; mir wird nichts mangeln .
Psa 23:2  Er weidet mich auf grünen Auen und führt mich zu stillen Wassern.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Er läßt mich lagern auf grünen Auen; / er führt mich behutsam zu den Ruheplätzen am Wasser.   }
Psa 23:3  Er erquickt meine Seele; er führt mich auf rechter Straße um seines Namens willen.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Er bringt meine Seele wieder zurück [auch: stellt sie wieder her]; / Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit ...   }
Psa 23:4  Und wenn ich auch wanderte durchs Tal des Todesschattens , so fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir; dein Stecken und dein Stab, die trösten mich.
Psa 23:5  Du bereitest vor mir einen Tisch angesichts meiner Feinde; du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, mein Becher fließt über.
Psa 23:6  Nur Güte und Gnade werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Haus des HERRN immerdar.
Psa 24:1  [Ein Psalm Davids.] Dem HERRN gehört die Erde und was sie erfüllt, der Erdkreis und seine Bewohner;
Psa 24:2  denn Er hat ihn gegründet über den Meeren und befestigt über den Strömen.
Psa 24:3  Wer darf<N1> auf den Berg des HERRN steigen? Und wer darf an seiner heiligen Stätte stehen?   { <p><sup>1</sup> od. wird.   }
Psa 24:4  Wer unschuldige Hände hat und ein reines Herz , wer seine Seele nicht auf Trug richtet und nicht falsch schwört .
Psa 24:5  Der wird Segen empfangen von dem HERRN und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heils.
Psa 24:6  Dies ist das Geschlecht derer, die nach ihm fragen , die dein Angesicht suchen - das ist Jakob ! [(Sela.)]
Psa 24:7  Hebt eure Häupter<N1> empor, ihr Tore , und hebt euch, ihr ewigen Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehe !   { <p><sup>1</sup> Das "Haupt" ist der obere, deckende Teil des Tores.   }
Psa 24:8  Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Es ist der HERR , der Starke und Mächtige, der HERR , der Held im Streit!
Psa 24:9  Hebt eure Häupter empor, ihr Tore, ja, hebt [eure Häupter], ihr ewigen Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehe!
Psa 24:10  Wer ist denn dieser König der Herrlichkeit? Der HERR der Heerscharen <N1> , er ist der König der Herrlichkeit! [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Zebaoth.   }
Psa 25:1  [Von David.<N1>] Zu dir, o HERR , erhebe ich meine Seele;<N2>   { <p><sup>1</sup> Die Anfangsbuchstaben der Verse in diesem Psalm folgen - mit kleinen Abweichungen - im Hebr. der alphabetischen Ordnung.  <p><sup>2</sup> od. Nach dir, o HERR, verlangt mich.   }
Psa 25:2  mein Gott, ich vertraue auf dich! Laß mich nicht zuschanden werden, daß meine Feinde nicht frohlocken über mich!
Psa 25:3  Gar keiner wird zuschanden , der auf dich harrt; zuschanden werden, die ohne Ursache treulos handeln.
Psa 25:4  HERR , zeige mir deine Wege und lehre mich deine Pfade!
Psa 25:5  Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich, denn du bist der Gott meines Heils ;<N1> auf dich harre ich allezeit<N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gott, von dem meine Rettung kommt.  <p><sup>2</sup> od. den ganzen Tag.   }
Psa 25:6  Gedenke , o HERR , an deine Barmherzigkeit und an deine Gnade , die von Ewigkeit her sind!
Psa 25:7  Gedenke nicht an die Sünden meiner Jugend und an meine Übertretungen; gedenke aber an mich nach deiner Gnade, um deiner Güte willen, o HERR !
Psa 25:8  Der HERR ist gut und gerecht<N1> , darum weist er die Sünder auf den Weg .   { <p><sup>1</sup> od. aufrichtig; w. gerade.   }
Psa 25:9  Er leitet die Elenden<N1> in Gerechtigkeit und lehrt die Elenden seinen Weg.   { <p><sup>1</sup> od. Gebeugten / Sanftmütigen.   }
Psa 25:10  Alle Pfade des HERRN sind Gnade und Wahrheit für die, welche seinen Bund und seine Zeugnisse bewahren.
Psa 25:11  Um deines Namens willen, o HERR , vergib meine Schuld; denn sie ist groß!
Psa 25:12  Wer ist der Mann, der den HERRN fürchtet? Er weist ihm den Weg, den er wählen soll.
Psa 25:13  Seine Seele wird im Guten wohnen, und sein Same <N1> wird das Land besitzen.   { <p><sup>1</sup> d.h. seine Nachkommen.   }
Psa 25:14  Das Geheimnis <N1> des HERRN ist für die, welche ihn fürchten, und seinen Bund läßt er sie erkennen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der vertraute Umgang.   }
Psa 25:15  Meine Augen sind stets auf den HERRN gerichtet, denn er wird meine Füße aus dem Netz ziehen.
Psa 25:16  Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn ich bin einsam und elend!
Psa 25:17  Die Ängste meines Herzens haben sich vermehrt; führe mich heraus aus meinen Nöten!
Psa 25:18  Sieh an mein Elend und mein Leid, und vergib mir alle meine Sünden!
Psa 25:19  Sieh an meine Feinde, denn es sind viele, und sie hassen mich grimmig.
Psa 25:20  Bewahre meine Seele und rette mich! Laß mich nicht zuschanden werden, denn ich vertraue auf dich!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. denn bei dir suche ich Zuflucht.   }
Psa 25:21  Lauterkeit und Redlichkeit mögen mich behüten, denn auf dich harre ich.
Psa 25:22  O Gott, erlöse Israel aus allen seinen Nöten!
Psa 26:1  [Von David.] Schaffe mir Recht, o HERR ! Denn ich bin in meiner Lauterkeit gewandelt und habe mein Vertrauen auf den HERRN gesetzt; ich werde nicht wanken .
Psa 26:2  Prüfe mich, HERR , und erprobe mich; läutere meine Nieren<N1> und mein Herz!   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Ps 16,7.   }
Psa 26:3  Denn deine Gnade ist mir vor Augen, und ich wandle in deiner Wahrheit.
Psa 26:4  Ich sitze nicht bei falschen Leuten und gehe nicht um mit Hinterlistigen.
Psa 26:5  Ich hasse die Versammlung der Übeltäter und sitze nicht zusammen mit den Gottlosen.
Psa 26:6  Ich wasche meine Hände in Unschuld und umschreite deinen Altar, o HERR ,
Psa 26:7  um dir zu danken mit lauter Stimme und alle deine Wunder zu verkünden.
Psa 26:8  HERR , ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Herrlichkeit wohnt!
Psa 26:9  Raffe meine Seele nicht hinweg mit den Sündern, noch mein Leben mit den Blutbefleckten ,
Psa 26:10  an deren Händen Laster klebt und deren Rechte voll Bestechung ist.
Psa 26:11  Ich aber wandle in meiner Lauterkeit ; erlöse mich<N1> und sei mir gnädig !   { <p><sup>1</sup> d.h. kaufe mich los, befreie mich.   }
Psa 26:12  Mein Fuß steht fest auf rechtem Grund ; ich will den HERRN loben in den Versammlungen !
Psa 27:1  [Von David.] Der HERR ist mein Licht und mein Heil , vor wem sollte ich mich fürchten ? Der HERR ist meines Lebens Kraft , vor wem sollte mir grauen?
Psa 27:2  Wenn Übeltäter mir nahen, um mein Fleisch zu fressen , meine Widersacher und Feinde, so müssen sie straucheln und fallen.
Psa 27:3  Selbst wenn ein Heer sich gegen mich lagert, so fürchtet mein Herz sich dennoch nicht; wenn sich Krieg gegen mich erhebt, so bin ich auch dabei getrost.
Psa 27:4  Eines erbitte ich von dem HERRN , nach diesem will ich trachten: daß ich bleiben darf im Haus des HERRN mein ganzes Leben lang, um die Lieblichkeit des HERRN zu schauen und [ihn] zu suchen in seinem Tempel.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: und zu forschen in seinem Tempel.   }
Psa 27:5  Denn er deckt mich in seiner Hütte zur Zeit des Unheils, er verbirgt mich im Schutz <N1> seines Zeltes und erhöht mich auf einen Felsen.   { <p><sup>1</sup> od. in der Verborgenheit.   }
Psa 27:6  Nun ragt mein Haupt hoch über meine Feinde, die um mich her sind, und ich will Jubelopfer bringen in seinem Zelt; ich will singen und spielen dem HERRN .
Psa 27:7  O HERR , höre meine Stimme, wenn ich rufe; sei mir gnädig und antworte mir!
Psa 27:8  Mein Herz hält dir vor dein Wort: "Sucht mein Angesicht!" Dein Angesicht, o HERR , will ich suchen.
Psa 27:9  Verbirg dein Angesicht nicht vor mir; weise deinen Knecht nicht ab im Zorn! Meine Hilfe bist du geworden; verwirf mich nicht und verlaß mich nicht, du Gott meines Heils!
Psa 27:10  Wenn auch mein Vater und meine Mutter mich verlassen, so nimmt doch der HERR mich auf.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Denn mein Vater und meine Mutter verlassen mich, / aber der HERR nimmt mich auf.   }
Psa 27:11  Zeige mir, HERR , deinen Weg und leite mich auf ebener Bahn um meiner Feinde willen!
Psa 27:12  Gib mich nicht preis der Gier meiner Feinde , denn falsche Zeugen sind gegen mich aufgestanden und stoßen Drohungen aus.
Psa 27:13  Ach, wenn ich nicht gewiß wäre, daß ich die Güte des HERRN sehen werde im Land der Lebendigen -
Psa 27:14  Harre auf den HERRN !<N1> Sei stark<N2> , und dein Herz fasse Mut, und harre auf den HERRN !   { <p><sup>1</sup> d.h. warte geduldig, hoffe zuversichtlich auf den HERRN.  <p><sup>2</sup> od. getrost / mutig.   }
Psa 28:1  [Von David.] Zu dir, HERR , rufe ich; mein Fels , wende dich nicht schweigend ab von mir, damit ich nicht denen gleich werde, die in die Grube hinabfahren, wenn du dich verstummend von mir abwendest!
Psa 28:2  Höre die Stimme meines Flehens, wenn ich zu dir rufe, wenn ich meine Hände aufhebe zum Sprachort deines Heiligtums<N1> .   { <p><sup>1</sup> Eine Bezeichnung für das Allerheiligste im Tempel, von woher Gott redete (vgl. 2Mo 25,22; 1Kö 6,5).   }
Psa 28:3  Laß mich nicht weggerafft werden mit den Gottlosen und mit den Übeltätern, die friedlich reden mit ihren Nächsten und doch Böses im Sinn haben!
Psa 28:4  Gib ihnen nach ihrem Tun und nach der Bosheit ihrer Handlungen; gib ihnen nach den Werken ihrer Hände, vergilt ihnen, wie sie es verdient haben!
Psa 28:5  Denn sie achten nicht auf die Taten des HERRN , noch auf das Werk seiner Hände; er möge sie zerstören und nicht bauen!
Psa 28:6  Gelobt sei der HERR , denn er hat erhört die Stimme meines Flehens!
Psa 28:7  Der HERR ist meine Stärke und mein Schild; auf ihn hat mein Herz vertraut , und mir wurde geholfen. Darum frohlockt mein Herz, und ich will ihm danken mit meinem Lied .
Psa 28:8  Der HERR ist ihre Stärke und die rettende Festung seines Gesalbten .<N1>   { <p><sup>1</sup> od. seines Messias; d.h. des von ihm gesalbten Königs.   }
Psa 28:9  Rette dein Volk und segne dein Erbe; und weide und trage sie bis in Ewigkeit!
Psa 29:1  [Ein Psalm Davids.] Gebt dem HERRN , ihr Göttersöhne <N1> , gebt dem HERRN Ehre und Lob!   { <p><sup>1</sup> od. Söhne der Mächtigen; verm. eine Bezeichnung für Engelmächte.   }
Psa 29:2  Gebt dem HERRN die Ehre seines Namens , betet den HERRN an in heiligem Schmuck !
Psa 29:3  Die Stimme des HERRN schallt über den Wassern; der Gott der Herrlichkeit donnert , der HERR über großen Wassern .
Psa 29:4  Die Stimme des HERRN ist stark, die Stimme des HERRN ist herrlich.
Psa 29:5  Die Stimme des HERRN zerbricht die Zedern, der HERR zerbricht die Zedern des Libanon,
Psa 29:6  und er macht sie hüpfen wie ein Kalb, den Libanon und den Sirjon <N1> wie einen jungen Büffel.   { <p><sup>1</sup> eine andere Bezeichnung für den Berg Hermon.   }
Psa 29:7  Die Stimme des HERRN sprüht Feuerflammen,
Psa 29:8  die Stimme des HERRN erschüttert die Wüste, der HERR erschüttert die Wüste Kadesch.
Psa 29:9  Die Stimme des HERRN macht Hirschkühe gebären und entblättert die Wälder, und in seinem Tempel ruft alles "Herrlichkeit !".
Psa 29:10  Der HERR thront über der Wasserflut, ja, der HERR thront als König in Ewigkeit.
Psa 29:11  Der HERR wird seinem Volk Kraft verleihen, der HERR wird sein Volk segnen mit Frieden!
Psa 30:1  [Ein Psalm; ein Lied zur Einweihung des Hauses. Von David.]
Psa 30:2  Ich will dich erheben <N1> , o HERR , denn du hast mich herausgezogen, daß meine Feinde sich nicht freuen durften über mich.   { <p><sup>1</sup> d.h. groß machen, deine Größe bekanntmachen.   }
Psa 30:3  HERR , mein Gott, zu dir habe ich geschrieen, und du hast mich geheilt.
Psa 30:4  HERR , du hast meine Seele aus dem Totenreich<N1> heraufgebracht; du hast mich belebt aus denen, die in die Grube hinabfahren.   { <p><sup>1</sup> hebr. Scheol; im AT der Aufenthaltsort der Toten bis zur Auferstehung oder dem endgültigen Gericht.   }
Psa 30:5  Lobsingt dem HERRN , ihr seine Getreuen , und preist seinen heiligen Namen!
Psa 30:6  Denn sein Zorn währt einen Augenblick, seine Gnade aber lebenslang ; am Abend kehrt das Weinen ein und am Morgen der Jubel.
Psa 30:7  Und ich sprach, als es mir gut ging: "Ich werde ewiglich nicht wanken!"
Psa 30:8  HERR , durch deine Gnade hattest du meinen Berg fest hingestellt; als du aber dein Angesicht verbargst , wurde ich bestürzt.
Psa 30:9  Zu dir, HERR , rief ich; zu dem Herrn flehte ich [um Gnade]:
Psa 30:10  "Wozu ist mein Blut gut, wenn ich in die Grube fahre? Wird dir der Staub danken, wird er deine Treue verkündigen?
Psa 30:11  Höre, o HERR , und sei mir gnädig; HERR , sei du mein Helfer!"
Psa 30:12  Du hast mir meine Klage in einen Reigen verwandelt ; du hast mein Trauergewand<N1> gelöst und mich mit Freude umgürtet,   { <p><sup>1</sup> w. mein Sacktuch.   }
Psa 30:13  damit man dir zu Ehren lobsinge und nicht schweige. O HERR , mein Gott, ich will dich ewiglich preisen!
Psa 31:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.<N1>]   { <p><sup>1</sup> Dieser Psalm weist prophetisch auf die Leiden des Messias (Christus); V. 6 spricht der sterbende Erlöser am Kreuz (Lk 23,46).   }
Psa 31:2  Bei dir, o HERR , habe ich Zuflucht gefunden; laß mich niemals<N1> zuschanden werden; errette mich durch deine Gerechtigkeit!   { <p><sup>1</sup> w. in Ewigkeit nicht.   }
Psa 31:3  Neige dein Ohr zu mir, rette mich rasch; sei mir ein starker Fels , eine feste Burg zu meiner Rettung!
Psa 31:4  Denn du bist mein Fels und meine Festung, führe und leite du mich um deines Namens willen!
Psa 31:5  Befreie mich aus dem Netz , das sie mir heimlich gestellt haben; denn du bist meine Schutzwehr .
Psa 31:6  In deine Hand befehle ich meinen Geist ; du hast mich erlöst, HERR , du treuer Gott!
Psa 31:7  Ich hasse die, welche trügerische Götzen verehren,<N1> und ich, ich vertraue auf den HERRN .   { <p><sup>1</sup> w. welche Nichtigkeiten verehren.   }
Psa 31:8  Ich will frohlocken und mich freuen an deiner Gnade , denn du hast mein Elend angesehen , du hast auf die Nöte meiner Seele geachtet
Psa 31:9  und hast mich nicht ausgeliefert in die Hand des Feindes, sondern hast meine Füße in weiten Raum gestellt.
Psa 31:10  Sei mir gnädig , o HERR , denn mir ist angst; vor Gram sind schwach geworden mein Auge , meine Seele und mein Leib;
Psa 31:11  denn mein Leben ist dahingeschwunden in Kummer und meine Jahre mit Seufzen; meine Kraft ist gebrochen durch meine Schuld, und meine Gebeine sind schwach geworden.
Psa 31:12  Vor all meinen Feinden bin ich zum Hohn geworden, meinen Nachbarn allermeist, und ein Schrecken meinen Bekannten; die mich auf der Gasse sehen, fliehen vor mir.
Psa 31:13  Ich bin in Vergessenheit geraten, aus dem Sinn gekommen wie ein Toter; ich bin geworden wie ein zertrümmertes Gefäß .
Psa 31:14  Denn ich habe die Verleumdung vieler gehört - Schrecken ringsum! -, als sie sich miteinander berieten gegen mich; sie trachten danach, mir das Leben zu nehmen.
Psa 31:15  Aber ich vertraue auf dich, o HERR ; ich sage: Du bist mein Gott!
Psa 31:16  In deiner Hand steht meine Zeit <N1> ; rette mich aus der Hand meiner Feinde und von meinen Verfolgern!   { <p><sup>1</sup> w. sind meine Zeiten od. Geschicke.   }
Psa 31:17  Laß dein Angesicht leuchten über deinem Knecht; rette mich durch deine Gnade!
Psa 31:18  HERR , laß mich nicht zuschanden werden, denn ich rufe dich an! Zuschanden werden sollen die Gottlosen, verstummen im Totenreich!
Psa 31:19  Die Lügenlippen sollen zum Schweigen gebracht werden, die frech reden gegen den Gerechten mit Hochmut und Verachtung!
Psa 31:20  Wie groß ist deine Güte , die du denen bewahrst, die dich fürchten , und die du an denen erzeigst, die bei dir Zuflucht suchen angesichts der Menschenkinder.
Psa 31:21  Du verbirgst sie im Schutz deines Angesichts<N1> vor den Verschwörungen der Menschen; du verbirgst sie in einer Hütte vor dem Gezänk der Zungen.   { <p><sup>1</sup> d.h. deiner Gegenwart.   }
Psa 31:22  Gelobt sei der HERR , denn er hat mir seine Gnade wunderbar erwiesen in einer festen Stadt!
Psa 31:23  Ich hatte zwar in meiner Bestürzung gesagt : "Ich bin verstoßen von deinen Augen!" Doch du hast die Stimme meines Flehens gehört , als ich zu dir schrie.
Psa 31:24  Liebt den HERRN , alle seine Frommen ! Der HERR bewahrt die Treuen, und er vergilt reichlich dem, der hochmütig handelt.
Psa 31:25  Seid stark, und euer Herz fasse Mut, ihr alle, die ihr auf den HERRN harrt!
Psa 32:1  [Von David. Ein Maskil<N1> .] Wohl dem , dessen Übertretung vergeben , dessen Sünde zugedeckt ist!   { <p><sup>1</sup> bed. verm. Unterweisungsgedicht od. Weisheitslied (dasselbe hebr. Wort wie die "Verständigen" in Dan 11,33; 12,3.10).   }
Psa 32:2  Wohl dem Menschen, dem der HERR keine Schuld anrechnet , und in dessen Geist keine Falschheit ist!
Psa 32:3  Als ich es verschwieg, da verfielen meine Gebeine durch mein Gestöhn den ganzen Tag.
Psa 32:4  Denn deine Hand lag schwer auf mir Tag und Nacht, so daß mein Saft vertrocknete, wie es im Sommer dürr wird. [(Sela.)]
Psa 32:5  Da bekannte ich dir meine Sünde und verbarg meine Schuld nicht; ich sprach: "Ich will dem HERRN meine Übertretungen bekennen!" Da vergabst du mir meine Sündenschuld. [(Sela.)]
Psa 32:6  Darum soll jeder Getreue dich bitten zu der Zeit, da du zu finden bist; wenn dann große Wasser einherfluten, werden sie ihn gewiß nicht erreichen.
Psa 32:7  Du bist mein Schutz , du behütest mich vor Bedrängnis, du umgibst mich mit Rettungsjubel ! [(Sela.)]
Psa 32:8  - "Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, auf dem du wandeln sollst; ich will dir raten, mein Auge auf dich richten.
Psa 32:9  Seid nicht wie das Roß und das Maultier, die keinen Verstand haben; mit Zaum und Gebiß, ihrem Geschirr, muß man sie bändigen, weil sie sonst nicht zu dir nahen!" -
Psa 32:10  Der Gottlose hat viele Plagen; wer aber dem HERRN vertraut , den wird er mit Gnade umgeben.
Psa 32:11  Freut euch an dem HERRN und seid fröhlich, ihr Gerechten<N1> , und jubelt alle, die ihr aufrichtigen Herzens seid!   { <p><sup>1</sup> hebr. zaddik.   }
Psa 33:1  Jauchzt dem HERRN , ihr Gerechten! Den Aufrichtigen ziemt Lobgesang.
Psa 33:2  Preist den HERRN mit der Laute, lobsingt ihm auf der zehnsaitigen Harfe!
Psa 33:3  Singt ihm ein neues Lied, spielt gut mit Posaunenschall!
Psa 33:4  Denn das Wort des HERRN ist wahrhaftig <N1> , und all sein Tun ist Treue .   { <p><sup>1</sup> od. verläßlich / richtig; w. gerade.   }
Psa 33:5  Er liebt Gerechtigkeit und Recht; die Erde ist erfüllt von der Güte des HERRN .
Psa 33:6  Die Himmel sind durch das Wort des HERRN gemacht, und ihr ganzes Heer durch den Hauch <N1> seines Mundes.   { <p><sup>1</sup> hebr. ruach (= Hauch / Wind / Geist).   }
Psa 33:7  Er türmt die Wasser des Meeres auf wie einen Damm und sammelt die Fluten in Speicher.
Psa 33:8  Die ganze Erde fürchte den HERRN , und vor ihm scheue sich alles, was auf dem Erdboden wohnt!
Psa 33:9  Denn er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand da.
Psa 33:10  Der HERR macht den Ratschluß der Heiden zunichte, er vereitelt die Gedanken der Völker.
Psa 33:11  Der Ratschluß des HERRN bleibt ewig bestehen, die Gedanken seines Herzens von Geschlecht zu Geschlecht.
Psa 33:12  Wohl dem Volk , dessen Gott der HERR ist, dem Volk, das er sich zum Erbe erwählt hat!
Psa 33:13  Der HERR schaut herab vom Himmel, er sieht alle Menschenkinder;
Psa 33:14  von der Stätte seiner Wohnung schaut er auf alle Bewohner der Erde.
Psa 33:15  Er, der ihnen allen das Herz gebildet hat, er gibt auch acht auf alle ihre Werke.
Psa 33:16  Einem König ist nicht geholfen mit viel Heeresmacht, ein Held wird nicht gerettet durch große Kraft ;
Psa 33:17  das Roß ist trügerisch und kann nicht retten, und trotz seiner großen Stärke kann man nicht entfliehen.
Psa 33:18  Siehe, das Auge des HERRN achtet auf die, welche ihn fürchten, die auf seine Gnade harren,
Psa 33:19  damit er ihre Seele vom Tod errette und sie am Leben erhalte in der Hungersnot.
Psa 33:20  Unsere Seele harrt auf den HERRN ; er ist unsere Hilfe und unser Schild.
Psa 33:21  Ja, an ihm wird unser Herz sich freuen, denn wir vertrauen auf seinen heiligen Namen.
Psa 33:22  Deine Gnade , o HERR , sei über uns, wie wir es von dir erhoffen!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. gleichwie wir auf dich hoffen / harren.   }
Psa 34:1  [Von David.<N1> Als er sich wahnsinnig stellte vor Abimelech und dieser ihn von sich wegtrieb und er fortging.]   { <p><sup>1</sup> Die Anfangsbuchstaben der Verse 2-22 folgen, abgesehen von einer Auslassung, im Hebräischen der alphabetischen Ordnung.   }
Psa 34:2  Ich will den HERRN preisen allezeit, sein Lob soll immerzu in meinem Mund sein.
Psa 34:3  Meine Seele rühme sich des HERRN ; die Elenden sollen es hören und sich freuen.
Psa 34:4  Erhebt mit mir den HERRN , und laßt uns miteinander seinen Namen erhöhen!
Psa 34:5  Als ich den HERRN suchte , antwortete er mir und rettete mich aus allen meinen Ängsten.
Psa 34:6  Die auf ihn blicken, werden strahlen, und ihr Angesicht wird nicht beschämt.
Psa 34:7  Als dieser Elende rief, hörte der HERR und half ihm aus allen seinen Nöten.
Psa 34:8  Der Engel des HERRN lagert sich um die her, die ihn fürchten, und er rettet sie.
Psa 34:9  Schmeckt und seht, wie freundlich<N1> der HERR ist; wohl dem , der auf ihn traut!   { <p><sup>1</sup> od. gütig / gut.   }
Psa 34:10  Fürchtet den HERRN , ihr seine Heiligen; denn die ihn fürchten, haben keinen Mangel .
Psa 34:11  Junge Löwen leiden Not und Hunger; aber die den HERRN suchen , müssen nichts Gutes entbehren.
Psa 34:12  Kommt her, ihr Kinder, hört auf mich; ich will euch die Furcht des HERRN lehren!
Psa 34:13  Wer ist der Mann, der Leben begehrt, der sich Tage wünscht, an denen er Gutes schaut?
Psa 34:14  Behüte deine Zunge vor Bösem und deine Lippen, daß sie nicht betrügen;
Psa 34:15  weiche vom Bösen und tue Gutes, suche den Frieden und jage ihm nach!
Psa 34:16  Die Augen des HERRN achten auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Schreien;
Psa 34:17  das Angesicht des HERRN steht gegen die, welche Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu vertilgen .
Psa 34:18  Wenn jene rufen, so hört der HERR und rettet sie aus all ihrer Bedrängnis.
Psa 34:19  Der HERR ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und er hilft denen, die zerschlagenen Geistes sind.
Psa 34:20  Der Gerechte muß viel Böses erleiden ; aber aus allem rettet ihn der HERR .
Psa 34:21  Er bewahrt ihm alle seine Gebeine, daß nicht eines von ihnen zerbrochen wird.
Psa 34:22  Den Gottlosen wird das Böse töten, und die den Gerechten hassen, müssen es büßen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. müssen ihre Schuld tragen (vgl. dasselbe Wort in Ps 5,10).   }
Psa 34:23  Der HERR erlöst die Seele seiner Knechte, und alle, die auf ihn vertrauen, werden es nicht zu büßen haben.
Psa 35:1  [Von David.] HERR , führe meine Sache gegen meine Widersacher, streite mit denen, die gegen mich streiten!
Psa 35:2  Ergreife Kleinschild und Langschild und erhebe dich, um mir zu helfen!
Psa 35:3  Zücke den Speer und tritt meinen Verfolgern entgegen; sprich zu meiner Seele: Ich bin deine Rettung !
Psa 35:4  Es sollen beschämt und zuschanden werden, die mir nach dem Leben trachten; es sollen zurückweichen und schamrot werden, die mein Unglück wollen!
Psa 35:5  Sie sollen werden wie Spreu vor dem Wind, und der Engel des HERRN bringe sie zu Fall!
Psa 35:6  Ihr Weg sei finster und glatt, und der Engel des HERRN verfolge sie!
Psa 35:7  Denn ohne Ursache haben sie mir heimlich ihr Netz gestellt, ohne allen Grund meiner Seele eine Grube gegraben.
Psa 35:8  So soll ihn unversehens Verderben ereilen ; und das Netz, das er heimlich gestellt hat, soll ihn selber fangen, so daß er ins Verderben stürzt.
Psa 35:9  Aber meine Seele soll sich freuen am HERRN und frohlocken über seine Rettung!
Psa 35:10  Alle meine Gebeine sollen sagen : HERR , wer ist dir gleich, der du den Elenden errettest von dem, der stärker ist als er, ja, den Elenden und Armen von dem, der ihn beraubt!
Psa 35:11  Es treten ungerechte Zeugen auf; sie stellen mich zur Rede über Dinge, von denen ich nichts weiß.
Psa 35:12  Sie vergelten mir Gutes mit Bösem; verwaist ist meine Seele.
Psa 35:13  Ich aber legte das Trauergewand an, als sie krank waren; ich beugte meine Seele mit Fasten und betete gesenkten Hauptes für sie;<N1>   { <p><sup>1</sup> w. und mein Gebet kehrte auf meine Brust zurück.   }
Psa 35:14  ich ging einher, als wäre es mein Freund, mein Bruder, und lief trauernd<N1> gebeugt, wie einer, der um seine Mutter Leid trägt.   { <p><sup>1</sup> w. schwarz gekleidet.   }
Psa 35:15  Dennoch freuen sie sich, wenn ich wanke, und rotten sich zusammen; Lästermäuler sammeln sich gegen mich, ich weiß nicht warum; sie lästern ohne Aufhören.
Psa 35:16  Mit gottlosen Schmarotzern fletschen sie die Zähne über mich.
Psa 35:17  O Herr, wie lange willst du zusehen? Befreie meine Seele von ihrem Gebrüll, meine einsame von den Löwen !
Psa 35:18  Ich will dir danken in der großen Gemeinde, unter zahlreichem Volk will ich dich rühmen.
Psa 35:19  Es sollen sich nicht über mich freuen, die mir ohne Ursache feind sind; es sollen nicht mit den Augen zwinkern, die mich ohne Grund hassen ;
Psa 35:20  denn sie reden nicht, was zum Frieden dient, sondern ersinnen Verleumdungen gegen die Stillen im Land.
Psa 35:21  Sie sperren ihr Maul weit auf über mich und rufen: "Haha , haha! Nun sieht es unser Auge!"
Psa 35:22  Du hast es gesehen , o HERR ; schweige nicht! Herr, sei nicht fern von mir!
Psa 35:23  Erhebe dich und erwache, um mir Recht zu schaffen, für meine Sache, mein Gott und mein Herr!
Psa 35:24  Schaffe mir Recht nach deiner Gerechtigkeit, HERR , mein Gott, daß sie sich nicht freuen dürfen über mich,
Psa 35:25  daß sie nicht sagen können in ihren Herzen: "Haha, so haben wir's gewollt!" Laß sie nicht sagen: "Wir haben ihn verschlungen!"
Psa 35:26  Es sollen alle zuschanden werden und sich schämen, die sich über mein Unglück freuen; in Scham und Schande sollen sich kleiden, die gegen mich großtun.
Psa 35:27  Aber jauchzen und fröhlich sein sollen alle, die meine Rechtfertigung wünschen; sie sollen allezeit sagen: Der HERR sei hochgelobt, der das Heil seines Knechtes will!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. der Wohlgefallen hat am Frieden / Wohlergehen seines Knechtes.   }
Psa 35:28  Und meine Zunge soll reden von deiner Gerechtigkeit , von deinem Lob allezeit!
Psa 36:1  [Dem Vorsänger. Von David, dem Knecht des HERRN .]
Psa 36:2  Ein Urteil über die Abtrünnigkeit des Gottlosen [kommt] aus der Tiefe meines Herzens: Die Gottesfurcht gilt nichts vor seinen Augen!
Psa 36:3  Denn es schmeichelt ihm in seinen Augen, seine Missetat zu vollbringen, zu hassen.
Psa 36:4  Die Worte seines Mundes sind Lug und Trug; er hat aufgehört, verständig zu sein und Gutes zu tun.
Psa 36:5  Auf seinem Lager brütet er Bosheit aus, er stellt sich auf einen Weg , der nicht gut ist; das Böse verabscheut er nicht. -
Psa 36:6  HERR , deine Gnade reicht bis zum Himmel, deine Treue bis zu den Wolken!
Psa 36:7  Deine Gerechtigkeit ist wie die Berge Gottes, deine Gerichte sind wie die große Flut; du, o HERR , rettest Menschen und Tiere.
Psa 36:8  Wie köstlich ist deine Gnade , o Gott, daß Menschenkinder Zuflucht finden unter dem Schatten deiner Flügel!
Psa 36:9  Sie laben sich an den reichen Gütern deines Hauses, mit dem Strom deiner Wonne tränkst du sie.
Psa 36:10  Denn bei dir ist die Quelle des Lebens, in deinem Licht schauen wir das Licht.
Psa 36:11  Erweise deine Gnade auch weiterhin denen, die dich kennen, und deine Gerechtigkeit denen, die aufrichtigen Herzens sind!
Psa 36:12  Laß den Fuß der Hochmütigen mich nicht erreichen, und die Hand der Gottlosen mich nicht vertreiben!
Psa 36:13  Dort sind die Übeltäter gefallen; sie wurden niedergestoßen und konnten nicht mehr aufstehen.
Psa 37:1  [Von David.<N1>] Erzürne dich nicht über die Bösen, und ereifere dich nicht über die Übeltäter!   { <p><sup>1</sup> In diesem Psalm beginnen je 4 Verszeilen (6 in den Versen 14-15) mit demselben Buchstaben; die Folge der Anfangsbuchstaben entspricht dem hebr. Alphabet.   }
Psa 37:2  Denn sie werden schnell verdorren wie das Gras und verwelken wie das grüne Kraut.
Psa 37:3  Vertraue auf den HERRN und tue Gutes, wohne im Land und übe Treue;
Psa 37:4  und habe deine Lust <N1> am HERRN , so wird er dir geben , was dein Herz begehrt!   { <p><sup>1</sup> od. dein Wohlgefallen / Verlangen.   }
Psa 37:5  Befiehl dem HERRN deinen Weg, und vertraue auf ihn, so wird er es vollbringen.
Psa 37:6  Ja, er wird deine Gerechtigkeit aufgehen lassen wie das Licht und dein Recht wie den hellen Mittag.
Psa 37:7  Halte still dem HERRN und warte auf ihn! Erzürne dich nicht über den, dessen Weg gelingt, über den Mann, der Arglist übt.
Psa 37:8  Steh ab vom Zorn und laß den Grimm; erzürne dich nicht! Es entsteht nur Böses daraus.
Psa 37:9  Denn die Übeltäter werden ausgerottet ; die aber auf den HERRN harren, werden das Land erben .
Psa 37:10  Nur noch eine kurze Zeit, so wird der Gottlose nicht mehr sein, und wenn du dich nach seiner Wohnung erkundigst, ist er nicht mehr da.
Psa 37:11  Aber die Sanftmütigen<N1> werden das Land erben und sich großen Friedens erfreuen.   { <p><sup>1</sup> od. die Gebeugten / Elenden.   }
Psa 37:12  Der Gottlose heckt Pläne aus gegen den Gerechten und knirscht gegen ihn mit den Zähnen;
Psa 37:13  aber der Herr lacht über ihn; denn er sieht<N1> , daß sein Tag kommt.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: hat dafür gesorgt.   }
Psa 37:14  Die Gottlosen haben das Schwert gezückt und ihren Bogen gespannt, um den Elenden und Armen zu fällen und die umzubringen, die aufrichtig<N1> wandeln.   { <p><sup>1</sup> w. gerade.   }
Psa 37:15  Ihr Schwert wird in ihr eigenes Herz dringen, und ihre Bogen werden zerbrechen !
Psa 37:16  Das Wenige, das ein Gerechter hat, ist besser als der Überfluß vieler Gottloser.
Psa 37:17  Denn die Arme der Gottlosen werden zerbrochen , aber die Gerechten stützt der HERR .
Psa 37:18  Der HERR kennt die Tage der Rechtschaffenen, und ihr Erbe wird ewiglich bestehen.
Psa 37:19  Sie sollen nicht zuschanden werden zur bösen Zeit, sondern genug haben auch in den Tagen der Hungersnot.
Psa 37:20  Aber die Gottlosen werden umkommen, und die Feinde des HERRN sind wie die Pracht der Auen; sie vergehen, im Rauch vergehen sie.
Psa 37:21  Der Gottlose borgt und zahlt nicht zurück; der Gerechte aber ist barmherzig und gibt.
Psa 37:22  Denn die von Ihm Gesegneten werden das Land erben, aber die von Ihm Verfluchten sollen ausgerottet werden.
Psa 37:23  Vom HERRN werden die Schritte des Mannes bestätigt, wenn Ihm sein Weg gefällt.
Psa 37:24  Fällt er, so wird er nicht hingestreckt liegenbleiben; denn der HERR stützt seine Hand.
Psa 37:25  Ich bin jung gewesen und alt geworden, doch habe ich nie den Gerechten verlassen gesehen, oder seinen Samen <N1> um Brot betteln.   { <p><sup>1</sup> d.h. seine Nachkommen.   }
Psa 37:26  Er ist allezeit barmherzig und leiht gern, und sein Same wird zum Segen.
Psa 37:27  Weiche vom Bösen und tue Gutes, so wirst du ewiglich bleiben!
Psa 37:28  Denn der HERR hat das Recht lieb und verläßt seine Getreuen nicht; sie werden ewiglich bewahrt , aber der Same der Gottlosen wird ausgerottet.
Psa 37:29  Die Gerechten werden das Land erben und für immer darin wohnen.
Psa 37:30  Der Mund des Gerechten verkündet Weisheit, und seine Zunge redet Recht.
Psa 37:31  Das Gesetz<N1> seines Gottes ist in seinem Herzen , und seine Schritte wanken nicht.   { <p><sup>1</sup> od. die Weisung / Lehre (hebr. torah).   }
Psa 37:32  Der Gottlose lauert auf den Gerechten und sucht ihn zu töten.
Psa 37:33  Aber der HERR wird ihn nicht seiner Hand überlassen und ihn nicht verurteilen , wenn er gerichtet wird.
Psa 37:34  Harre auf den HERRN und bewahre seinen Weg, so wird er dich erhöhen, daß du das Land erbst . Wenn die Gottlosen ausgerottet werden, wirst du es sehen!
Psa 37:35  Ich sah einen Gottlosen, der war gewalttätig und breitete sich aus wie ein grünender, tiefwurzelnder Baum .
Psa 37:36  Aber als man wieder vorbeiging, da war er nicht mehr; ich suchte ihn, doch er war nicht mehr zu finden.
Psa 37:37  Achte auf den Unschuldigen und sieh auf den Aufrichtigen; denn für den Mann des Friedens gibt es eine Zukunft!
Psa 37:38  Die Übertreter jedoch werden allesamt vertilgt, und die Zukunft der Gottlosen wird abgeschnitten.
Psa 37:39  Die Rettung der Gerechten kommt von dem HERRN ; er ist ihre Zuflucht zur Zeit der Drangsal.
Psa 37:40  Der HERR wird ihnen beistehen und sie erretten, er wird sie erretten von den Gottlosen und ihnen helfen; denn sie bergen sich bei ihm.
Psa 38:1  [Ein Psalm Davids. Zum Gedenken.]
Psa 38:2  HERR , strafe mich nicht in deinem Zorn, züchtige mich nicht in deinem Grimm!
Psa 38:3  Denn deine Pfeile haben mich getroffen, und deine Hand liegt schwer auf mir.
Psa 38:4  Es ist nichts Unversehrtes an meinem Fleisch vor deinem Zorn, nichts Heiles an meinen Gebeinen wegen meiner Sünde.
Psa 38:5  Denn meine Verschuldungen gehen über mein Haupt; wie eine schwere Last sind sie, zu schwer für mich.
Psa 38:6  Meine Wunden stinken und eitern um meiner Torheit willen.
Psa 38:7  Ich bin tief gebeugt und niedergedrückt; ich gehe trauernd einher den ganzen Tag;
Psa 38:8  denn meine Lenden sind voll Brand, und es ist nichts Unversehrtes an meinem Fleisch.
Psa 38:9  Ich bin ganz kraftlos und zermalmt; ich schreie vor Unruhe meines Herzens.
Psa 38:10  O Herr, all mein Verlangen ist vor dir offenbar, und mein Seufzen ist dir nicht verborgen!
Psa 38:11  Mein Herz pocht heftig, meine Kraft hat mich verlassen, und selbst das Licht meiner Augen ist mir geschwunden.
Psa 38:12  Meine Lieben und Freunde stehen abseits wegen meiner Plage, und meine Nächsten halten sich fern.
Psa 38:13  Die mir nach dem Leben trachten , legen mir Schlingen, und die mein Unglück suchen, besprechen meinen Untergang; sie ersinnen Lügen den ganzen Tag.
Psa 38:14  Ich aber bin wie ein Tauber und höre nichts, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht auftut.
Psa 38:15  Ja, ich bin wie einer, der nichts hört, und in dessen Mund kein Widerspruch ist.
Psa 38:16  Denn auf dich, HERR , harre ich; du wirst antworten , o Herr, mein Gott!
Psa 38:17  Denn ich sagte: Daß sie nur nicht über mich frohlocken, nicht großtun gegen mich, wenn mein Fuß wankt!
Psa 38:18  Denn ich bin nahe daran zu fallen , und mein Schmerz ist stets vor mir.
Psa 38:19  Denn ich bekenne meine Schuld und bin bekümmert wegen meiner Sünde.
Psa 38:20  Meine Feinde aber gedeihen und sind mächtig, und zahlreich sind, die mich unter falschem Vorwand hassen.
Psa 38:21  Die mir Gutes mit Bösem vergelten  sind meine Widersacher <N1> , weil ich dem Guten nachjage.   { <p><sup>1</sup> od. befeinden mich durch Anklagen; das hebr. Wort ist eng mit Satan = "Widersacher / Verkläger" verwandt.   }
Psa 38:22  Verlaß mich nicht, o HERR ! Mein Gott, sei nicht fern von mir!
Psa 38:23  Eile zu meiner Hilfe, o Herr, mein Heil!
Psa 39:1  [Dem Vorsänger, dem Jeduthun. Ein Psalm Davids.]
Psa 39:2  Ich habe gesagt: Ich will auf meine Wege achten , daß ich nicht sündige mit meiner Zunge ; ich will meinen Mund im Zaum halten, solange der Gottlose vor mir ist.
Psa 39:3  Ich war gänzlich verstummt , schwieg auch vom Guten, aber mein Schmerz fraß in mir.
Psa 39:4  Mein Herz entbrannte in mir, durch mein Nachsinnen wurde ein Feuer entzündet, da redete ich mit meiner Zunge:
Psa 39:5  Laß mich mein Ende wissen, o HERR , und was das Maß meiner Tage ist, damit ich erkenne, wie vergänglich ich bin!
Psa 39:6  Siehe, nur Handbreiten lang hast du meine Tage gemacht, und die Dauer meines Lebens ist wie nichts vor dir. Wahrlich, jeder Mensch, wie fest er auch steht, ist nur ein Hauch ! [(Sela.)]
Psa 39:7  Ja, als Schattenbild geht der Mensch einher; nur um Nichtigkeit machen sie so viel Lärm! Er häuft auf und weiß nicht, wer es einsammeln wird.
Psa 39:8  Und nun, Herr, worauf soll ich hoffen? Meine Hoffnung gilt dir allein!
Psa 39:9  Errette mich von allen meinen Übertretungen, mache mich nicht dem Narren zum Gespött !
Psa 39:10  Ich schweige und tue meinen Mund nicht auf; denn [du] hast es getan.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. du, du hast es so gefügt.   }
Psa 39:11  Nimm deine Plage von mir, denn ich vergehe wegen der Schläge deiner Hand!
Psa 39:12  Wenn du jemand züchtigst mit Strafen um der Sünde willen, so läßt du seine Schönheit vergehen wie die Motte - jeder Mensch ist nur ein Hauch ! [(Sela.)]
Psa 39:13  HERR , höre mein Gebet und vernimm mein Schreien! Schweige nicht zu meinen Tränen ; denn ich bin ein Fremdling bei dir,<N1> ein Gast wie alle meine Väter.   { <p><sup>1</sup> d.h. in Kanaan, dem Land Gottes (vgl. 3Mo 25,23).   }
Psa 39:14  Blicke weg von mir, damit ich wieder froh werde, bevor ich dahinfahre und nicht mehr bin!
Psa 40:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 40:2  Beharrlich habe ich auf den HERRN geharrt , da neigte er sich zu mir und erhörte mein Schreien.
Psa 40:3  Er zog mich aus der Grube des Verderbens, aus dem schmutzigen Schlamm , und stellte meine Füße auf einen Fels ; er machte meine Schritte fest
Psa 40:4  und gab mir ein neues Lied in meinen Mund, ein Lob für unseren Gott. Das werden viele sehen und sich fürchten und werden auf den HERRN vertrauen.
Psa 40:5  Wohl dem, der sein Vertrauen auf den HERRN setzt und sich nicht zu den Aufgeblasenen wendet und zu den abtrünnigen Lügnern.
Psa 40:6  HERR , mein Gott, [wie] zahlreich sind die Wunder , die du getan hast, und deine Pläne, die du für uns gemacht hast; dir ist nichts gleich ! Wollte ich sie verkündigen und davon reden - es sind zu viele , um sie aufzuzählen.
Psa 40:7  Opfer und Gaben<N1> hast du nicht gewollt; Ohren aber hast du mir bereitet;<N2> Brandopfer und Sündopfer<N3> hast du nicht verlangt.   { <p><sup>1</sup> d.h. Friedensopfer (vgl. 3Mo 3) und Speisopfer (vgl. 3Mo 2).  <p><sup>2</sup> w. gegraben. Der Ausdruck weist hin auf die Bildung der Gehörgänge bei der Entwicklung des Kindes im Mutterleib. Hier steht das Ohr, das den Gehorsam betont, als Teil für das Ganze, den Leib. Im NT wird dieser Vers ausdeutend wiedergegeben mit: "... einen Leib aber hast du mir bereitet" (Hebr 10,5).  <p><sup>3</sup> vgl. 3Mo 1 bzw. 3Mo 4.   }
Psa 40:8  Da sprach ich: Siehe, ich komme, in der Buchrolle steht von mir geschrieben;
Psa 40:9  deinen Willen zu tun, mein Gott, begehre ich, und dein Gesetz ist in meinem Herzen.
Psa 40:10  Ich habe Gerechtigkeit als frohe Botschaft verkündigt in der großen Gemeinde<N1> ; siehe, ich will meine Lippen nicht verschließen, HERR , das weißt du!   { <p><sup>1</sup> d.h. in der Versammlung (hebr. kahal) des Volkes Israel (vgl. u.a. 1Chr 29,10; Ps 22,23.26; Joh 18,20).   }
Psa 40:11  Deine Gerechtigkeit verbarg ich nicht in meinem Herzen, ich redete von deiner Wahrheit und von deinem Heil; deine Gnade und Wahrheit verschwieg ich nicht vor der großen Gemeinde.
Psa 40:12  Du, HERR , wollest dein Herz nicht vor mir verschließen ; laß deine Gnade und deine Wahrheit mich allezeit behüten!
Psa 40:13  Denn Übel ohne Zahl haben mich umringt, meine Verschuldungen haben mich ergriffen; ich kann sie nicht überschauen; sie sind zahlreicher als die Haare meines Hauptes, und mein Mut hat mich verlassen.
Psa 40:14  HERR , laß es dir gefallen, mich zu retten; HERR , eile mir zu Hilfe!
Psa 40:15  Es sollen sich alle schämen und schamrot werden, die mir nach dem Leben trachten, um es wegzuraffen; es sollen zurückweichen und zuschanden werden, die mein Unglück suchen!
Psa 40:16  Erstarren sollen wegen ihrer eigenen Schmach, die zu mir sagen: "Haha, haha"!
Psa 40:17  Es sollen fröhlich sein und sich freuen in dir alle, die dich suchen ; die dein Heil lieben, sollen allezeit sagen: "Der HERR ist groß!"
Psa 40:18  Bin ich auch elend und arm - für mich sorgt der Herr. Du bist meine Hilfe und mein Retter ; mein Gott, säume nicht!
Psa 41:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 41:2  Wohl dem , der sich des Armen annimmt; der HERR wird ihn erretten zur bösen Zeit.
Psa 41:3  Der HERR wird ihn bewahren und am Leben erhalten, er wird glücklich gepriesen im Land; ja, du wirst ihn nicht der Gier seiner Feinde ausliefern!
Psa 41:4  Der HERR wird ihn erquicken<N1> auf seinem Krankenlager; du machst, daß es ihm besser geht, wenn er krank ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. ihm helfen, ihn durchtragen und stärken.   }
Psa 41:5  Ich sprach: HERR , sei mir gnädig! Heile meine Seele, denn ich habe gegen dich gesündigt!
Psa 41:6  Meine Feinde wünschen mir Unglück: "Wann wird er sterben, daß sein Name untergeht?"
Psa 41:7  Und wenn einer kommt, um mich zu besuchen, so redet er Lügen ; sein Herz sammelt sich Bosheit , er geht hinaus und spricht davon.
Psa 41:8  Alle, die mich hassen, flüstern miteinander über mich; sie haben mir Böses zugedacht:
Psa 41:9  "Ein Belialsspruch<N1> haftet ihm an; wenn er daliegt, steht er nicht wieder auf!"   { <p><sup>1</sup> od. eine nichtswürdige Sache.   }
Psa 41:10  Auch mein Freund, dem ich vertraute, der mein Brot aß,<N1> hat die Ferse gegen mich erhoben.   { <p><sup>1</sup> ein Zeichen der Gemeinschaft und eine Verpflichtung, Frieden zu halten (vgl. Jos 9,14).   }
Psa 41:11  Du aber, HERR , sei mir gnädig und richte mich auf, so will ich es ihnen vergelten .
Psa 41:12  Daran erkenne ich, daß du Gefallen an mir hast, daß mein Feind nicht über mich triumphieren darf.
Psa 41:13  Mich aber hast du in meiner Lauterkeit erhalten und läßt mich vor deinem Angesicht stehen auf ewig.
Psa 41:14  Gelobt sei der HERR , der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen, ja, Amen!<N1>     { <p><sup>1</sup> Amen = "Das ist gewiß" / "So sei es". V. 14 markiert als Refrain das Ende des ersten Psalmbuches (vgl. Ps 72,18-19; 89,53; 106,48).   }
Psa 42:1  <N*> [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein Maskil.]   { <p>* Zweites Buch <p>*  }
Psa 42:2  Wie ein Hirsch lechzt<N1> nach Wasserbächen, so lechzt meine Seele, o Gott, nach dir!   { <p><sup>1</sup> od. schreit / verlangt.   }
Psa 42:3  Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und vor Gottes Angesicht erscheinen ?
Psa 42:4  Meine Tränen sind meine Speise bei Tag und bei Nacht, weil man täglich zu mir sagt: Wo ist [nun] dein Gott?
Psa 42:5  Daran will ich denken, und meine Seele in mir ausschütten, wie ich dahinzog im Gedränge, mit ihnen feierlich dahinschritt zum Haus Gottes unter lautem Jubel und Lobgesang, in der feiernden Menge.
Psa 42:6  Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott, denn ich werde ihm noch danken für die Rettung , die von seinem Angesicht kommt!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. für die Rettung / Hilfe (hebr. jeschuah) seines Angesichts; d.h. die von ihm persönlich, von seiner Gegenwart ausgeht.   }
Psa 42:7  Mein Gott, meine Seele ist betrübt in mir; darum gedenke ich an dich im Land des Jordan und der Hermongipfel , am Berg Mizar.
Psa 42:8  Eine Flut ruft der anderen beim Rauschen deiner Wasserstürze; alle deine Wellen und Wogen sind über mich gegangen.
Psa 42:9  Am Tag wird der HERR seine Gnade entbieten, und in der Nacht wird sein Lied bei mir sein, ein Gebet zu dem Gott meines Lebens.
Psa 42:10  Ich will sprechen zu Gott, meinem Fels : Warum hast du mich vergessen ? Warum muß ich trauernd einhergehen, weil mein Feind mich bedrängt?
Psa 42:11  Wie Zermalmung meiner Gebeine ist der Hohn meiner Bedränger, weil sie täglich zu mir sagen: Wo ist [nun] dein Gott?
Psa 42:12  Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott, denn ich werde ihm noch danken, daß er meine Rettung<N1> und mein Gott ist!   { <p><sup>1</sup> w. die Rettung meines Angesichts; d.h. meine ganz persönliche Rettung; so auch Ps 43,5.   }
Psa 43:1  Schaffe mir Recht , o Gott, und führe meine Sache gegen ein unbarmherziges<N1> Volk; errette mich von dem Mann der Lüge und des Unrechts!   { <p><sup>1</sup> od. treuloses / liebloses.   }
Psa 43:2  Denn du bist der Gott, der mich schützt ; warum verwirfst du mich? Warum muß ich trauernd einhergehen, weil mein Feind mich bedrängt?
Psa 43:3  Sende dein Licht und deine Wahrheit , daß sie mich leiten, mich bringen zu deinem heiligen Berg und zu deinen Wohnungen ,
Psa 43:4  daß ich komme zum Altar Gottes, zu dem Gott, der meine Freude und Wonne ist, und dich preise auf der Laute , o Gott, mein Gott!
Psa 43:5  Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott, denn ich werde ihm noch danken, daß er meine Rettung und mein Gott ist!
Psa 44:1  [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein Maskil.]
Psa 44:2  O Gott, mit unseren eigenen Ohren haben wir es gehört, unsere Väter haben es uns erzählt, was du für Taten getan hast zu ihrer Zeit, in den Tagen der Vorzeit!
Psa 44:3  Du hast mit deiner Hand die Heidenvölker vertrieben, sie aber gepflanzt; du hast Völker zerschmettert, sie aber ausgebreitet.
Psa 44:4  Denn nicht mit ihrem Schwert haben sie das Land gewonnen, und nicht ihr Arm hat ihnen geholfen, sondern deine rechte Hand und dein Arm und das Licht deines Angesichts ; denn du hattest Wohlgefallen an ihnen.
Psa 44:5  Du bist derselbe, mein König , o Gott; gebiete du Rettung für Jakob!
Psa 44:6  Durch dich wollen wir unsere Feinde niederstoßen; in deinem Namen wollen wir unsere Widersacher zertreten.
Psa 44:7  Denn ich verlasse mich nicht auf meinen Bogen, und mein Schwert kann mir nicht helfen;
Psa 44:8  sondern du rettest uns von unseren Feinden und machst zuschanden , die uns hassen.
Psa 44:9  In Gott rühmen wir uns alle Tage, und deinen Namen loben wir ewiglich. [(Sela.)]
Psa 44:10  Und doch hast du uns verworfen und zuschanden werden lassen und bist nicht ausgezogen mit unseren Heerscharen.
Psa 44:11  Du hast uns zurückweichen lassen vor dem Feind, und die uns hassen, haben sich Beute geraubt.
Psa 44:12  Du hast uns wie Schafe zum Fraß hingegeben und hast uns unter die Heiden zerstreut .
Psa 44:13  Du hast dein Volk um ein Geringes verkauft und hast nicht viel dafür verlangt.
Psa 44:14  Du hast uns der Beschimpfung unserer Nachbarn ausgesetzt, dem Spott und Hohn derer, die uns umgeben.
Psa 44:15  Du hast uns zum Sprichwort unter den Heiden gemacht, daß die Völker den Kopf über uns schütteln.
Psa 44:16  Alle Tage ist meine Schmach vor mir, und Scham bedeckt mein Angesicht
Psa 44:17  wegen der Stimme des Spötters und Lästerers, wegen des Feindes, des Rachgierigen.
Psa 44:18  Dies alles ist über uns gekommen, und doch haben wir dich nicht vergessen , noch treulos gehandelt gegen deinen Bund.
Psa 44:19  Unser Herz hat sich nicht zurückgewandt, noch sind unsere Schritte abgewichen von deinem Pfad;
Psa 44:20  dennoch hast du uns zermalmt am Ort der Schakale und uns mit Todesschatten bedeckt.
Psa 44:21  Hätten wir den Namen unseres Gottes vergessen und unsere Hände ausgestreckt zu einem fremden Gott,
Psa 44:22  würde Gott das nicht erforschen? Er kennt ja die Geheimnisse des Herzens.
Psa 44:23  Ja, um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir geachtet.
Psa 44:24  Herr, erhebe dich! Warum schläfst du? Wache auf und verstoße uns nicht für immer!
Psa 44:25  Warum verbirgst du dein Angesicht und vergißt unser Elend und unsere Bedrängnis?
Psa 44:26  Denn unsere Seele ist in den Staub gebeugt, und unser Leib klebt am Erdboden.
Psa 44:27  Mache dich auf und komm uns zu Hilfe, und erlöse uns um deiner Gnade willen!
Psa 45:1  [Dem Vorsänger. Nach [der Melodie] "Lilien".<N1> Von den Söhnen Korahs. Ein Maskil; ein Lied der Liebe.<N2>]   { <p><sup>1</sup> hebr. Schoschannim (vgl. Ps 60,1; 69,1; 80,1).  <p><sup>2</sup> Dieser Psalm wird im NT auf den Messias (Christus) gedeutet (vgl. Hebr 1,8).   }
Psa 45:2  Mein Herz fließt über mit einem lieblichen Lied.<N1> Ich sage: Meine Gedichte sind für den König bestimmt, meine Zunge ist der Griffel eines gewandten Schreibers .   { <p><sup>1</sup> od. von einem schönen Wort.   }
Psa 45:3  Du bist schöner als die Menschenkinder; Gnade <N1> ist ausgegossen über deine Lippen; darum hat Gott dich gesegnet auf ewig.   { <p><sup>1</sup> od. Anmut / Huld (vgl. Lk 4,22).   }
Psa 45:4  Gürte dein Schwert an die Seite, du Held , deine Majestät und deine Pracht!
Psa 45:5  In deiner Pracht fahre siegreich einher<N1> für die Sache der Wahrheit , der Sanftmut und Gerechtigkeit , und deine Rechte lehre dich furchterregende Taten!   { <p><sup>1</sup> d.h. auf dem königlichen Streitwagen.   }
Psa 45:6  Deine Pfeile sind scharf, sie unterwerfen dir die Völker; sie dringen ins Herz der Feinde des Königs.
Psa 45:7  Dein Thron , o Gott, bleibt immer und ewig; das Zepter deines Reiches<N1> ist ein Zepter des Rechts !   { <p><sup>1</sup> od. deiner Königsherrschaft.   }
Psa 45:8  Du liebst die Gerechtigkeit und haßt die Gesetzlosigkeit, darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl , mehr als deine Gefährten.
Psa 45:9  Nach Myrrhe, Aloe und Kassia duften deine Kleider; Saitenspiel erfreut dich aus Palästen von Elfenbein.
Psa 45:10  Königstöchter stehen in deinem Schmuck, die Gemahlin zu deiner Rechten in Gold von Ophir.
Psa 45:11  Höre, Tochter, schau her und neige dein Ohr; vergiß dein Volk und das Haus deines Vaters!
Psa 45:12  Und wird der König deine Schönheit begehren - denn er ist dein Herr -, so huldige ihm!
Psa 45:13  Und die Tochter Tyrus [wird kommen] mit Geschenken; die Reichsten des Volkes werden deine Gunst suchen.
Psa 45:14  Ganz herrlich ist die Königstochter im Innern; aus gewirktem Gold ist ihr Gewand.
Psa 45:15  In gestickten Kleidern wird sie dem König zugeführt; die Jungfrauen, die sie begleiten, ihre Gefährtinnen, sie werden zu dir gebracht.
Psa 45:16  Man führt sie mit Freuden und Frohlocken, und sie ziehen ein in den Palast des Königs.
Psa 45:17  An die Stelle deiner Väter werden deine Söhne treten, du wirst sie als Fürsten einsetzen im ganzen Land.
Psa 45:18  Ich will deinen Namen verkünden in allen Geschlechtern; darum werden dich die Völker preisen immer und ewiglich.
Psa 46:1  [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Auf Alamoth.<N1> Ein Lied.]   { <p><sup>1</sup> w. die Jungfrauen; d.h. wohl: auf der oberen Oktave (in der Tenorlage) zu singen.   }
Psa 46:2  Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer , bewährt in Nöten.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ein Helfer, der in Nöten sehr gegenwärtig ist / sich leicht finden läßt.   }
Psa 46:3  Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde umgekehrt wird und die Berge mitten ins Meer sinken,
Psa 46:4  wenn auch seine Wasser wüten und schäumen und die Berge zittern vor seinem Ungestüm. [(Sela.)]
Psa 46:5  Ein Strom mit seinen Bächen erfreut die Stadt Gottes, das Heiligtum der Wohnungen des Höchsten.
Psa 46:6  Gott ist in ihrer Mitte , sie wird nicht wanken ; Gott wird ihr helfen, wenn der Morgen anbricht.
Psa 46:7  Die Völker toben, die Königreiche wanken; wenn Er seine Stimme erschallen läßt, dann zerschmilzt die Erde.
Psa 46:8  Der HERR  der Heerscharen ist mit uns; der Gott Jakobs ist unsere sichere Burg! [(Sela.)]
Psa 46:9  Kommt her, schaut die Werke des HERRN , der Verwüstungen angerichtet hat auf Erden,
Psa 46:10  der den Kriegen ein Ende macht bis ans Ende der Erde, der den Bogen zerbricht , den Speer zerschlägt und die Wagen mit Feuer verbrennt!
Psa 46:11  "Seid still und erkennt, daß ich Gott bin; ich werde erhaben sein unter den Völkern, ich werde erhaben sein auf der Erde!"
Psa 46:12  Der HERR  der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unsere sichere Burg! [(Sela.)]
Psa 47:1  [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein Psalm.]
Psa 47:2  Klatscht in die Hände, ihr Völker alle! Jauchzt Gott zu mit fröhlichem Schall!
Psa 47:3  Denn der HERR , der Höchste, ist zu fürchten , ein großer König über die ganze Erde.
Psa 47:4  Er wird die Völker uns unterwerfen und die Nationen unter unsere Füße.
Psa 47:5  Er wird unser Erbteil für uns erwählen, den Stolz Jakobs, den er geliebt hat. [(Sela.)]
Psa 47:6  Gott ist aufgefahren mit Jauchzen, der HERR mit Hörnerschall.
Psa 47:7  Lobsingt Gott, lobsingt! Lobsingt unserem König , lobsingt!
Psa 47:8  Denn Gott ist König der ganzen Erde; lobsingt mit Einsicht!
Psa 47:9  Gott herrscht über die Völker; Gott sitzt auf seinem heiligen Thron .
Psa 47:10  Die Edlen der Völker haben sich versammelt [und] das Volk des Gottes Abrahams; denn Gott gehören die Schilde<N1> der Erde; er ist sehr erhaben .   { <p><sup>1</sup> ein bildhaftes Wort für Herrscher.   }
Psa 48:1  [Ein Lied; ein Psalm. Von den Söhnen Korahs.]
Psa 48:2  Groß ist der HERR und hoch zu loben in der Stadt unsres Gottes, auf seinem heiligen Berg .
Psa 48:3  Schön erhebt sich, die Freude der ganzen Erde,<N1> der Berg Zion auf der Seite des Nordens - die Stadt des großen Königs.<N2>   { <p><sup>1</sup> od. des ganzen Landes.  <p><sup>2</sup> Der Berg Zion in Jerusalem erhebt sich - von der Davidsstadt am Südabhang aus gesehen - in nördlicher Richtung. Auf dem höchsten Punkt befand sich das Allerheiligste des Tempels. Jerusalem ist die Stadt des Messias-Königs.   }
Psa 48:4  Gott hat in ihren Palästen als sichere Burg sich kundgetan.
Psa 48:5  Denn siehe, die Könige hatten sich verbündet und waren miteinander herangezogen.
Psa 48:6  Sie sahen - da staunten sie; sie erschraken und flohen ängstlich davon.
Psa 48:7  Zittern ergriff sie dort, Wehen wie eine Gebärende.
Psa 48:8  Du zerbrichst die Tarsisschiffe durch einen Sturm von Osten.
Psa 48:9  Wie wir es gehört haben, so haben wir es gesehen in der Stadt des HERRN der Heerscharen, in der Stadt unsres Gottes. Gott wird sie erhalten bis in Ewigkeit! [(Sela.)]
Psa 48:10  Wir gedenken, o Gott, an deine Gnade inmitten deines Tempels.
Psa 48:11  Wie dein Name , o Gott, so reicht auch dein Ruhm bis an die Enden der Erde; deine Rechte ist voller Gerechtigkeit .
Psa 48:12  Der Berg Zion freut sich, die Töchter Judas frohlocken um deiner Gerichte willen.
Psa 48:13  Geht rings um Zion, geht rings um sie herum, zählt ihre Türme!
Psa 48:14  Beachtet ihre Bollwerke , durchschreitet ihre Paläste, damit ihr es erzählt dem künftigen Geschlecht ,
Psa 48:15  daß dieser Gott unser Gott ist für immer und ewig; er führt uns über den Tod hinaus!
Psa 49:1  [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein Psalm.]
Psa 49:2  Hört dies, ihr Völker alle, horcht doch auf, alle Bewohner der Welt,
Psa 49:3  ihr Menschenkinder und Herrensöhne, alle miteinander, reich und arm!
Psa 49:4  Mein Mund soll Weisheit reden und das Denken meines Herzens verständig sein.
Psa 49:5  Ich will mein Ohr zu einer Gleichnisrede neigen und beim Lautenspiel mein Rätsel eröffnen.
Psa 49:6  Warum sollte ich mich fürchten zur bösen Zeit, wenn mich die Missetat meiner Verfolger umringt?
Psa 49:7  Sie verlassen sich auf ihr Vermögen und prahlen mit ihrem großen Reichtum.
Psa 49:8  Und doch vermag kein Bruder den anderen zu erlösen;<N1> er kann Gott das Lösegeld nicht geben   { <p><sup>1</sup> d.h. kein Mensch kann den anderen loskaufen aus seiner Schuld und dem göttlichen Gericht (vgl. 2Mo 21,30; Mi 6,7; Hi 33,24).   }
Psa 49:9  - zu teuer ist die Erlösung ihrer Seelen, er muß davon abstehen auf ewig! -,
Psa 49:10  damit er für immer leben könnte, die Grube nicht sähe.
Psa 49:11  Denn er sieht ja, daß die Weisen sterben; der Tor und der Narr kommen miteinander um und müssen ihr Vermögen andern überlassen.
Psa 49:12  Ihr Trachten ist, daß ihre Häuser ewig bestehen sollen, ihre Wohnungen auf alle Geschlechter hin; sie nennen Ländereien nach ihrem Namen.
Psa 49:13  Aber der Mensch in seiner Pracht bleibt nicht; er gleicht dem Vieh, das umgebracht wird.
Psa 49:14  Dieser ihr Weg ist ihre Torheit , und doch haben ihre Nachkommen Wohlgefallen an ihren Worten. [(Sela.)]
Psa 49:15  Herdenweise sinken sie ins Totenreich hinab; der Tod weidet sie, und die Redlichen werden am Morgen über sie herrschen. Das Totenreich verzehrt ihre Gestalt fern von ihrer Wohnung.
Psa 49:16  Aber Gott wird meine Seele aus der Gewalt des Totenreichs erlösen ; denn er wird mich aufnehmen !<N1> [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> od. denn er wird mich hinwegnehmen (vgl. 1Mo 5,24).   }
Psa 49:17  Fürchte dich nicht, wenn einer reich wird, wenn die Herrlichkeit seines Hauses groß wird;
Psa 49:18  denn bei seinem Tod nimmt er das alles nicht mit, seine Herrlichkeit fährt ihm nicht nach!
Psa 49:19  Denn er preist sich glücklich, solange er lebt - und man lobt dich, wenn es dir gut geht! -,
Psa 49:20  bis auch er eingehen wird zum Geschlecht seiner Väter, die in Ewigkeit das Licht nicht sehen.
Psa 49:21  Der Mensch, der in [seiner] Pracht lebt und doch ohne Einsicht ist, er gleicht dem Vieh, das umgebracht wird!
Psa 50:1  [Ein Psalm Asaphs<N1> .] Der Mächtige, Gott der HERR <N2> , er redet und ruft die Erde vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang.   { <p><sup>1</sup> Asaph bed. "Sammler".  <p><sup>2</sup> hebr. El, Elohim Jahweh.   }
Psa 50:2  Aus Zion, der Schönheit Vollendung, erscheint Gott im Lichtglanz .
Psa 50:3  Unser Gott kommt und schweigt nicht; verzehrendes Feuer geht vor ihm her, und rings um ihn stürmt es gewaltig.
Psa 50:4  Er ruft dem Himmel droben zu und der Erde, damit er sein Volk richte:
Psa 50:5  "Versammelt mir meine Getreuen, die den Bund mit mir schlossen über dem Opfer!"
Psa 50:6  Und der Himmel verkündet seine Gerechtigkeit, daß Gott selbst Richter ist. [(Sela.)]
Psa 50:7  "Höre , mein Volk, so will ich reden; Israel, ich lege gegen dich Zeugnis ab! Ich bin Gott , dein Gott.
Psa 50:8  Deiner Opfer wegen will ich dich nicht tadeln, sind doch deine Brandopfer stets vor mir.
Psa 50:9  Ich will keinen Stier aus deinem Haus nehmen, keine Böcke aus deinen Hürden;
Psa 50:10  denn mir gehören alle Tiere des Waldes, das Vieh auf tausend Bergen.
Psa 50:11  Ich kenne alle Vögel auf den Bergen, und was sich auf dem Feld regt, ist mir bekannt.
Psa 50:12  Wenn ich hungrig wäre, so würde ich es dir nicht sagen; denn mir gehört der Erdkreis und was ihn erfüllt.
Psa 50:13  Sollte ich etwa Stierfleisch essen oder Blut von Böcken trinken?
Psa 50:14  Opfere Gott Dank und erfülle dem Höchsten deine Gelübde ;
Psa 50:15  und rufe mich an am Tag der Not , so will ich dich erretten , und du sollst mich ehren!"
Psa 50:16  Zu dem Gottlosen aber spricht Gott: "Was zählst du meine Satzungen auf und nimmst meinen Bund in deinen Mund,
Psa 50:17  da du doch Zucht<N1> haßt und meine Worte verwirfst<N2> ?   { <p><sup>1</sup> od. Zurechtweisung / Unterweisung.  <p><sup>2</sup> od. mißachtest; w. hinter dich wirfst.   }
Psa 50:18  Siehst du einen Dieb , so freundest du dich mit ihm an, und mit Ehebrechern hast du Gemeinschaft;
Psa 50:19  deinen Mund läßt du Böses reden, und deine Zunge knüpft Betrug.
Psa 50:20  Du sitzt da und redest gegen deinen Bruder; den Sohn deiner Mutter verleumdest du.
Psa 50:21  Das hast du getan, und ich habe geschwiegen ; da meintest du, ich sei gleich wie du. Aber ich will dich zurechtweisen und es dir vor Augen stellen!
Psa 50:22  Seht doch das ein, die ihr Gott vergeßt , damit ich nicht hinwegraffe , und keiner rettet!
Psa 50:23  Wer Dank opfert, der ehrt mich, und wer [seinen] Weg [recht] ausrichtet,<N1> dem zeige ich das Heil Gottes!"   { <p><sup>1</sup> od. in Ordnung bringt; d.h. wer bereit ist, umzukehren und seinen Weg und Lebenswandel nach Gottes Willen auszurichten.   }
Psa 51:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 51:2  [Als der Prophet Nathan zu ihm kam, weil er zu Bathseba eingegangen war:]
Psa 51:3  O Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte; tilge meine Übertretungen nach deiner großen Barmherzigkeit !
Psa 51:4  Wasche mich völlig [rein] von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde;
Psa 51:5  denn ich erkenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist allezeit vor mir.
Psa 51:6  An dir allein habe ich gesündigt und getan, was böse ist in deinen Augen, damit du recht behältst, wenn du redest, und rein dastehst, wenn du richtest.
Psa 51:7  Siehe, in Schuld bin ich geboren, und in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.
Psa 51:8  Siehe, du verlangst nach Wahrheit im Innersten<N1> : so laß mich im Verborgenen Weisheit erkennen!   { <p><sup>1</sup> w. in den Nieren; d.h. wohl: nach Aufrichtigkeit und Wahrheit im Gewissen (vgl. Fn. zu Ps 16,7).   }
Psa 51:9  Entsündige mich mit Ysop<N1> , so werde ich rein; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee!   { <p><sup>1</sup> Der Ysop wurde zum Besprengen mit Blut verwendet (vgl. 2Mo 12,22; 3Mo 14,6; Hebr 9,19-22). Evtl. auch eine Anspielung auf 4Mo 19,17-18.   }
Psa 51:10  Laß mich Freude und Wonne hören, damit die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast.
Psa 51:11  Verbirg dein Angesicht vor meinen Sünden und tilge alle meine Missetaten!
Psa 51:12  Erschaffe mir, o Gott, ein reines Herz ,<N1> und gib mir von neuem einen festen Geist <N2> in meinem Innern!   { <p><sup>1</sup> Das Wort erschaffe wird im Hebr. im Sinn einer Neuschöpfung und nur von Gott gebraucht; es steht auch in 1Mo 1,1.  <p><sup>2</sup> od. erneuere einen gewissen / beständigen Geist.   }
Psa 51:13  Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.
Psa 51:14  Gib mir wieder die Freude an deinem Heil, und stärke mich mit einem willigen Geist!
Psa 51:15  Ich will die Abtrünnigen deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren.
Psa 51:16  Errette mich von Blutschuld , o Gott , du Gott meines Heils, so wird meine Zunge deine Gerechtigkeit jubelnd rühmen .
Psa 51:17  Herr, tue meine Lippen auf, damit mein Mund dein Lob verkündige!
Psa 51:18  Denn an Schlachtopfern<N1> hast du kein Wohlgefallen, sonst wollte ich sie dir geben; Brandopfer gefallen dir nicht.   { <p><sup>1</sup> In V. 19 u. 21 mit "Opfer" übersetzt.   }
Psa 51:19  Die Opfer, die Gott gefallen,<N1> sind ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verachten.   { <p><sup>1</sup> w. Die Opfer Gottes.   }
Psa 51:20  Tue wohl an Zion nach deiner Gnade, baue die Mauern Jerusalems!
Psa 51:21  Dann wirst du Gefallen haben an Opfern der Gerechtigkeit, an Brandopfern und Ganzopfern; dann wird man Stiere darbringen auf deinem Altar!
Psa 52:1  [Dem Vorsänger. Ein Maskil von David.]
Psa 52:2  [Als Doeg, der Edomiter, kam und Saul anzeigte: David ist in das Haus Achimelechs gegangen!]
Psa 52:3  Was rühmst du dich des Bösen , du Tyrann? Die Gnade Gottes ist den ganzen Tag da.
Psa 52:4  Deine Zunge trachtet nach Schaden wie ein scharfes Schermesser, du Betrüger;
Psa 52:5  du ziehst das Böse dem Guten vor, redest lieber Lüge als Gerechtigkeit! [(Sela.)]
Psa 52:6  Du liebst alle verderblichen Worte, du trügerische Zunge!
Psa 52:7  So wird auch Gott dich stürzen für immer; er wird dich wegraffen und herausreißen aus dem Zelt, und dich ausrotten aus dem Land der Lebendigen! [(Sela.)]
Psa 52:8  Das werden die Gerechten sehen und sich fürchten , und sie werden über ihn lachen:
Psa 52:9  "Seht, das ist der Mann, der Gott nicht zu seiner Zuflucht machte, sondern sich auf seinen großen Reichtum verließ und durch seine Habgier mächtig wurde!"
Psa 52:10  Ich aber bin wie ein grüner Ölbaum im Haus Gottes; ich vertraue auf die Gnade Gottes für immer und ewig.
Psa 52:11  Ich preise dich ewiglich, denn du hast es vollbracht , und in der Gegenwart deiner Getreuen harre ich auf deinen Namen , weil er so gut ist.
Psa 53:1  [Dem Vorsänger. Nach Machalat.<N1> Ein Maskil von David.<N2>]   { <p><sup>1</sup> d.h. nach einer schwermütigen Melodie zu singen.  <p><sup>2</sup> Dieser Psalm unterscheidet sich nur in geringfügigen, aber zu beachtenden Einzelheiten von Ps 14.   }
Psa 53:2  Der Narr spricht in seinem Herzen: "Es gibt keinen Gott!" Sie handeln verderblich und begehen abscheulichen Frevel; da ist keiner, der Gutes tut.
Psa 53:3  Gott schaut vom Himmel auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob es einen Verständigen gibt, einen, der nach Gott fragt.
Psa 53:4  Sie sind alle abgewichen, allesamt verdorben ; es gibt keinen , der Gutes tut, auch nicht einen einzigen!
Psa 53:5  Haben denn die Übeltäter keine Einsicht, die mein Volk verschlingen, als äßen sie Brot? Gott rufen sie nicht an.
Psa 53:6  Dann aber überfällt sie Furcht , wo nichts zu fürchten ist; denn Gott zerstreut die Gebeine deiner Belagerer; du machst sie zuschanden, denn Gott hat sie verworfen .
Psa 53:7  Ach, daß aus Zion die Rettung für Israel käme! Wenn Gott das Geschick seines Volkes wendet , wird Jakob sich freuen und Israel fröhlich sein.
Psa 54:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Maskil von David.]
Psa 54:2  [Als die Siphiter kamen und zu Saul sprachen: Hält sich nicht David bei uns verborgen?]
Psa 54:3  O Gott, rette mich durch deinen Namen , und schaffe mir Recht durch deine Macht!
Psa 54:4  O Gott, erhöre mein Gebet, und achte auf die Reden meines Mundes!
Psa 54:5  Denn Fremde haben sich gegen mich erhoben, und Gewalttätige trachten mir nach dem Leben; sie haben Gott nicht vor Augen. [(Sela.)]
Psa 54:6  Siehe, Gott ist mein Helfer ; der Herr ist es, der mein Leben erhält.
Psa 54:7  Er wird meinen Feinden ihre Bosheit vergelten ; vertilge sie nach deiner Treue !
Psa 54:8  Ich will dir opfern aus freiem Trieb; deinen Namen , o HERR , will ich loben, denn er ist gut!
Psa 54:9  Denn er hat mich errettet aus aller Not, und mein Auge sieht seine Lust an meinen Feinden.
Psa 55:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Maskil von David.]
Psa 55:2  Schenke meinem Gebet Gehör, o Gott, und verbirg dich nicht vor meinem Flehen!
Psa 55:3  Höre auf mich und antworte mir! Ich bin unruhig in meiner Klage und stöhne
Psa 55:4  vor dem Brüllen des Feindes, vor der Bedrückung des Gottlosen; denn sie wollen Unheil über mich bringen und befeinden mich grimmig!
Psa 55:5  Mein Herz bebt in mir, und die Schrecken des Todes haben mich überfallen;
Psa 55:6  Furcht und Zittern kommt mich an, und Schauder bedeckt mich.
Psa 55:7  Und ich sprach: O daß ich Flügel hätte wie die Taube; ich würde davonfliegen, bis ich Ruhe fände!
Psa 55:8  Siehe, ich wollte weit weg fliehen, mich in der Wüste aufhalten; [(Sela.)]
Psa 55:9  ich wollte zu meinem Zufluchtsort eilen vor dem brausenden Wind, vor dem Sturm.
Psa 55:10  Vertilge sie, Herr, entzweie sie in ihren Absprachen,<N1> denn ich sehe Gewalttat und Streit in der Stadt!   { <p><sup>1</sup> w. teile ihre Zunge; d.h. vereitle ihre Ratschläge durch Uneinigkeit.   }
Psa 55:11  Tag und Nacht gehen sie umher auf ihren Mauern, und in ihrem Inneren ist Unheil und Verderben.
Psa 55:12  Bosheit herrscht in ihrer Mitte, und von ihrem Markt weichen nicht Bedrückung und Betrug.
Psa 55:13  Denn es ist nicht mein Feind, der mich schmäht; das könnte ich ertragen. Nicht mein Hasser tut groß gegen mich; vor dem wollte ich mich verbergen.
Psa 55:14  Aber du bist es, ein Mensch meinesgleichen, mein Freund und mein Vertrauter!
Psa 55:15  [Dabei] hatten wir innige Gemeinschaft miteinander, sind zum Haus Gottes gegangen mit der Menge! -
Psa 55:16  Der Tod überfalle sie! Sie sollen lebendig ins Totenreich fahren, denn Bosheit ist in ihren Wohnungen, in ihrem Inneren.
Psa 55:17  Ich aber rufe zu Gott, und der HERR wird mir helfen.
Psa 55:18  Abends , morgens und mittags will ich beten und ringen,<N1> so wird er meine Stimme hören .   { <p><sup>1</sup> od. will ich klagen und seufzen.   }
Psa 55:19  Er hat meine Seele erlöst und ihr Frieden verschafft vor denen, die mich bekriegten; denn viele sind gegen mich gewesen.
Psa 55:20  Gott wird hören und sie demütigen , er, der auf dem Thron sitzt von Urzeit her. [(Sela.)] Denn sie ändern sich nicht, und sie fürchten Gott nicht. -
Psa 55:21  Er<N1> hat seine Hand ausgestreckt gegen die, welche in Frieden mit ihm lebten; seinen Bund hat er entweiht.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gottlose.   }
Psa 55:22  Seine Reden sind glatt wie Butter, aber Krieg hat er im Sinn. Seine Worte sind sanfter als Öl, aber doch gezückte Schwerter .
Psa 55:23  Wirf dein Anliegen auf den HERRN , und er wird für dich sorgen; er wird den Gerechten in Ewigkeit nicht wanken lassen!
Psa 55:24  Ja, du, o Gott, wirst sie in die Grube des Verderbens hinunterstoßen; die Blutgierigen und Falschen werden es nicht bis zur Hälfte ihrer Tage bringen. Ich aber vertraue auf dich!
Psa 56:1  [Dem Vorsänger. Nach [der Melodie]: "Die stumme Taube unter den Fremden." Ein Miktam Davids; als ihn die Philister in Gat ergriffen.]
Psa 56:2  O Gott, sei mir gnädig , denn der Mensch wütet gegen mich; den ganzen Tag bekriegt und bedrängt er mich!
Psa 56:3  Meine Widersacher wüten gegen mich den ganzen Tag, ja, viele bekriegen mich voller Hochmut.
Psa 56:4  Wenn mir angst ist, vertraue ich auf dich!
Psa 56:5  In Gott<N1> will ich rühmen sein Wort ; auf Gott vertraue ich und fürchte mich nicht; was kann ein Mensch<N2> mir antun?   { <p><sup>1</sup> od. durch Gott; d.h. mit Gottes Hilfe; so auch V. 11.  <p><sup>2</sup> w. Fleisch.   }
Psa 56:6  Täglich verdrehen sie meine Worte , auf mein Unglück gehen alle ihre Gedanken ;
Psa 56:7  sie rotten sich zusammen, verbergen sich; sie beobachten meine Tritte, weil sie auf mein Leben lauern.
Psa 56:8  Sollten sie bei ihrer Bosheit entkommen? O Gott, stürze die Völker nieder im Zorn !
Psa 56:9  Du zählst, wie oft ich fliehen muß; sammle meine Tränen in deinen Schlauch! Stehen sie nicht in deinem Buch ?
Psa 56:10  An dem Tag, da ich rufe , weichen meine Feinde zurück; das weiß ich, daß Gott für mich ist.
Psa 56:11  In Gott will ich rühmen das Wort, im HERRN will ich rühmen das Wort.
Psa 56:12  Auf Gott vertraue ich und fürchte mich nicht; was kann ein Mensch mir antun?
Psa 56:13  Die Gelübde , die ich dir, o Gott, gelobte, liegen auf mir; ich will dir Dankopfer entrichten!
Psa 56:14  Denn du hast meine Seele vom Tod gerettet , meine Füße vom Gleiten, damit ich wandle vor dem Angesicht Gottes im Licht des Lebens.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. der Lebendigen.   }
Psa 57:1  [Dem Vorsänger. "Verdirb nicht." Von David, ein Miktam, als er vor Saul in die Höhle floh.]
Psa 57:2  Sei mir gnädig , o Gott, sei mir gnädig! Denn bei dir birgt sich meine Seele, und ich nehme Zuflucht unter dem Schatten deiner Flügel , bis das Verderben vorübergezogen ist.
Psa 57:3  Ich rufe zu Gott, dem Allerhöchsten, zu Gott, der meine Sache hinausführt .
Psa 57:4  Er wird mir vom Himmel Rettung senden, wird den zum Hohn machen, der gegen mich wütet. [(Sela.)] Gott wird seine Gnade und Wahrheit senden.
Psa 57:5  Meine Seele ist mitten unter Löwen , ich liege zwischen Feuerbränden , wohne unter Menschenkindern, deren Zähne Speere und Pfeile und deren Zungen scharfe Schwerter sind.
Psa 57:6  Erhebe dich über die Himmel, o Gott, über der ganzen Erde sei deine Herrlichkeit!
Psa 57:7  Sie haben meinen Füßen ein Netz gestellt, meine Seele niedergebeugt; sie haben eine Grube gegraben vor mir - und sie sind selbst hineingefallen! [(Sela.)]
Psa 57:8  Mein Herz ist getrost, o Gott, mein Herz ist getrost, ich will singen und spielen.
Psa 57:9  Wach auf, meine Seele, Harfe und Laute, wacht auf! Ich will die Morgenröte wecken.
Psa 57:10  Herr, ich will dich preisen unter den Völkern, ich will dir lobsingen unter den Nationen!
Psa 57:11  Denn groß bis zum Himmel ist deine Gnade, und deine Treue bis zu den Wolken!
Psa 57:12  Erhebe dich über die Himmel, o Gott, über der ganzen Erde sei deine Herrlichkeit!
Psa 58:1  [Dem Vorsänger. "Verdirb nicht." Von David, ein Miktam.]
Psa 58:2  Seid ihr denn wirklich stumm, wo ihr Recht sprechen, wo ihr ein richtiges Urteil fällen solltet, ihr Menschenkinder?
Psa 58:3  Statt dessen schmiedet ihr Unrecht im Herzen ; im Land teilen eure Hände Gewalttat aus.
Psa 58:4  Die Gottlosen sind abtrünnig von Mutterleib an, die Lügner gehen auf dem Irrweg von Geburt an.
Psa 58:5  Ihr Gift ist wie Schlangengift, sie sind wie eine taube Otter, die ihr Ohr verschließt,
Psa 58:6  die nicht hört auf die Stimme der Beschwörer, des Zauberers, der kundig ist in Zaubersprüchen.
Psa 58:7  O Gott, zerbrich ihnen die Zähne im Maul; HERR , zerschmettere den jungen Löwen das Gebiß!
Psa 58:8  Laß sie zerrinnen wie Wasser, das sich verläuft! Legt er seine Pfeile an, so seien sie wie abgeschnitten!
Psa 58:9  Sie sollen sein wie eine Schnecke, die dahingeht und zerfließt, wie die Fehlgeburt einer Frau, welche nie die Sonne sah!
Psa 58:10  Ehe noch eure Töpfe heiß werden vom Dornfeuer, wird er sie hinwegfegen, sei es roh, sei es in Gluthitze.
Psa 58:11  Der Gerechte wird sich freuen, wenn er die Rache sieht, und wird seine Füße baden im Blut des Gottlosen.
Psa 58:12  Und die Leute werden sagen: Der Gerechte empfängt doch seine Frucht ; es gibt doch einen Gott, der richtet auf Erden!
Psa 59:1  [Dem Vorsänger. "Verdirb nicht." Von David, ein Miktam, als Saul das Haus bewachen ließ, um ihn zu töten.]
Psa 59:2  Mein Gott, rette mich von meinen Feinden, beschütze mich vor meinen Widersachern!
Psa 59:3  Rette mich von den Übeltätern, und hilf mir gegen die Blutgierigen!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. rette mich von den Männern des Blutes.   }
Psa 59:4  Denn siehe, sie lauern auf mein Leben , Starke sammeln sich gegen mich, ohne mein Verschulden und ohne daß ich gesündigt hätte, o HERR!
Psa 59:5  Gegen einen Unschuldigen laufen und rüsten sie sich; erwache , komm mir entgegen und sieh!
Psa 59:6  Ja, du, HERR , Gott der Heerscharen, du Gott Israels, erwache, um alle Heiden heimzusuchen; sei keinem der ruchlosen Verräter gnädig! [(Sela.)]
Psa 59:7  Sie kommen jeden Abend, heulen wie die Hunde und laufen in der Stadt umher.
Psa 59:8  Siehe, sie geifern mit ihrem Mund, Schwerter sind auf ihren Lippen; denn [sie denken:] "Wer hört es?"
Psa 59:9  Du aber, o HERR , lachst über sie, du spottest über alle Heiden.
Psa 59:10  Angesichts ihrer Macht <N1> will ich auf dich harren; denn Gott ist meine sichere Burg .   { <p><sup>1</sup> w. seiner [d.h. des Feindes] Macht.   }
Psa 59:11  Mein Gott wird mir entgegenkommen mit seiner Gnade; Gott wird mich meine Lust sehen lassen an meinen Feinden.
Psa 59:12  Töte sie nicht, damit mein Volk es nicht vergißt; laß sie umherirren durch deine Macht und stürze sie nieder, Herr, unser Schild !
Psa 59:13  Das Wort ihres Mundes ist nichts als Sünde; sie sollen sich verstricken in ihrem Hochmut wegen des Fluches und wegen der Lüge, die sie aussprechen.
Psa 59:14  Vertilge sie im Zorn, vertilge sie, damit sie nicht mehr sind, damit man erkennt , daß Gott in Jakob herrscht bis an die Enden der Erde ! [(Sela.)]
Psa 59:15  Jeden Abend kommen sie wieder, heulen wie die Hunde und laufen in der Stadt umher;
Psa 59:16  sie irren umher nach Fraß; wenn sie nicht satt werden, so bleiben sie über Nacht.
Psa 59:17  Ich aber will deine Macht besingen und jeden Morgen deine Gnade rühmen , daß du mir eine sichere Burg warst, und ein Zufluchtsort am Tag meiner Bedrängnis.
Psa 59:18  Ich will dir lobsingen, meine Stärke ; denn Gott ist meine sichere Burg , der Gott, der mir Gnade erweist!
Psa 60:1  [Dem Vorsänger. Nach [der Melodie] "Lilie". Ein Zeugnis. Ein Miktam von David; zum Lehren.]
Psa 60:2  [Als er mit den Aramäern von Naharajim und mit den Aramäern von Zoba gekämpft hatte, und Joab zurückkehrte und die Edomiter im Salztal schlug, zwölftausend Mann.]
Psa 60:3  O Gott, du hast uns verworfen , du hast uns zerstreut, du bist zornig gewesen; stelle uns wieder her!
Psa 60:4  Du hast das Land erschüttert und zerspalten; heile seine Brüche; denn es wankt !
Psa 60:5  Du hast dein Volk Hartes sehen lassen; du tränktest uns mit Taumelwein .
Psa 60:6  Du hast denen, die dich fürchten, ein Banner gegeben,<N1> daß sie sich erheben um der Wahrheit willen. [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> od. ein Feldzeichen (als Signal für eine Armee). Andere Übersetzung: Gib denen, ...   }
Psa 60:7  Damit deine Geliebten befreit werden, rette durch deine Rechte und erhöre uns!
Psa 60:8  Gott hat gesprochen in seinem Heiligtum: "Ich will frohlocken! Ich will Sichem verteilen und das Tal Sukkoth ausmessen;
Psa 60:9  Gilead gehört mir, und Manasse gehört mir, und Ephraim ist die Festung meines Hauptes, Juda mein Herrscherstab ;
Psa 60:10  Moab ist mein Waschbecken, auf Edom werfe ich meinen Schuh,<N1> jauchze mir zu, Philisterland!"   { <p><sup>1</sup> Eine zeichenhafte Handlung, die die Unterwerfung des Landes anzeigt.   }
Psa 60:11  Wer führt mich in die feste Stadt, wer geleitet mich nach Edom?
Psa 60:12  Hast du uns, o Gott , nicht verstoßen , und ziehst nicht aus, o Gott, mit unseren Heeren?
Psa 60:13  Schaffe uns Hilfe in der Drangsal; Menschenhilfe ist ja nichtig!
Psa 60:14  Mit Gott werden wir Gewaltiges vollbringen, und er wird unsere Feinde zertreten .
Psa 61:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Von David.]
Psa 61:2  Höre, o Gott, mein Schreien, achte auf mein Gebet!
Psa 61:3  Vom Ende der Erde rufe ich zu dir, da mein Herz verschmachtet: Führe du mich auf den Felsen , der mir zu hoch ist!
Psa 61:4  Denn du bist meine Zuflucht geworden, ein starker Turm vor dem Feind.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Sei du meine Zuflucht ...   }
Psa 61:5  Laß mich ewiglich wohnen in deinem Zelt, mich bergen im Schatten deiner Flügel ! [(Sela.)]
Psa 61:6  Denn du, o Gott, hast auf meine Gelübde gehört, du hast mir das Erbteil derer gegeben, die deinen Namen fürchten.
Psa 61:7  Verleihe dem König langes Leben, daß seine Jahre Geschlechter überdauern!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Füge Tage hinzu zu den Tagen des Königs, / daß seine Jahre seien wie Geschlecht und Geschlecht.   }
Psa 61:8  Er bleibe ewiglich vor Gottes Angesicht ; gib, daß Gnade und Treue ihn behüten!
Psa 61:9  So will ich deinem Namen lobsingen allezeit, um meine Gelübde zu erfüllen Tag für Tag.
Psa 62:1  [Dem Vorsänger. Für Jeduthun. Ein Psalm Davids.]
Psa 62:2  Nur auf Gott wartet still meine Seele; von ihm kommt meine Rettung .
Psa 62:3  Nur er ist mein Fels und mein Heil, meine sichere Burg; ich werde nicht allzusehr wanken .
Psa 62:4  Wie lange lauft ihr alle Sturm gegen [einen] Mann und wollt ihn zertrümmern wie eine überhängende Wand, eine rissige Mauer?
Psa 62:5  Sie planen nur, ihn von seiner Höhe hinabzustoßen; sie haben Wohlgefallen an Lüge ; mit ihrem Mund segnen sie, aber im Herzen fluchen sie. [(Sela.)]
Psa 62:6  Nur auf Gott wartet still meine Seele; denn von ihm kommt meine Hoffnung .
Psa 62:7  Nur er ist mein Fels und mein Heil, meine sichere Burg; ich werde nicht wanken.
Psa 62:8  Auf Gott ruht mein Heil und meine Ehre ; der Fels meiner Stärke,<N1> meine Zuflucht ist in Gott.   { <p><sup>1</sup> od. mein starker Fels.   }
Psa 62:9  Vertraue auf ihn allezeit, o Volk, schüttet euer Herz vor ihm aus! Gott ist unsere Zuflucht . [(Sela.)]
Psa 62:10  Nur ein Hauch sind die Menschenkinder, ein Trug die Herrensöhne<N1> ; auf der Waage steigen sie empor, sind allesamt leichter als ein Hauch!   { <p><sup>1</sup> d.h. die hochgestellten Leute.   }
Psa 62:11  Verlaßt euch nicht auf erpreßtes Gut und setzt nicht trügerische Hoffnung auf Raub; wenn der Reichtum sich mehrt, so hängt euer Herz nicht daran!
Psa 62:12  Eines hat Gott geredet , zweierlei ist's, was ich gehört habe: daß die Macht bei Gott steht;
Psa 62:13  bei dir, o Herr, steht aber auch die Gnade , denn du vergiltst einem jeden nach seinem Tun!
Psa 63:1  [Ein Psalm Davids, als er in der Wüste Juda war.]
Psa 63:2  O Gott , du bist mein Gott; früh<N1> suche ich dich! Meine Seele dürstet nach dir; mein Fleisch schmachtet nach dir in einem dürren, lechzenden Land ohne Wasser,   { <p><sup>1</sup> od. ernstlich.   }
Psa 63:3  daß ich deine Macht und Herrlichkeit sehen darf, gleichwie ich dich schaute im Heiligtum .
Psa 63:4  Denn deine Gnade ist besser als Leben; meine Lippen sollen dich rühmen .
Psa 63:5  So will ich dich loben mein Leben lang, in deinem Namen meine Hände aufheben.
Psa 63:6  Meine Seele wird satt wie von Fett und Mark, und mit jauchzenden Lippen lobt dich mein Mund,
Psa 63:7  wenn ich an dich gedenke auf meinem Lager, in den Nachtwachen nachsinne über dich.
Psa 63:8  Denn du bist meine Hilfe geworden, und ich juble unter dem Schatten deiner Flügel .
Psa 63:9  An dir hängt meine Seele; deine Rechte hält mich aufrecht.
Psa 63:10  Jene aber, die meine Seele verderben wollen, werden hinabfahren in die untersten Örter der Erde.
Psa 63:11  Man wird sie der Gewalt des Schwertes preisgeben, eine Beute der Schakale werden sie sein!
Psa 63:12  Der König aber wird sich freuen in Gott; wer bei ihm schwört , wird sich glücklich preisen , doch der Mund der Lügenredner wird gestopft !
Psa 64:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 64:2  O Gott, höre meine Stimme, wenn ich seufze; behüte meine Seele, wenn der Feind mich schreckt!
Psa 64:3  Verbirg mich vor dem geheimen Rat der Bösen, vor der Rotte der Übeltäter,
Psa 64:4  die ihre Zunge geschärft haben wie ein Schwert , die mit giftigen Worten zielen wie mit Pfeilen ,
Psa 64:5  um damit heimlich auf den Unschuldigen zu schießen; plötzlich schießen sie auf ihn ohne Scheu .
Psa 64:6  Sie ermutigen sich zu einer bösen Sache, verabreden sich, heimlich Schlingen zu legen; sie sagen: "Wer wird sie sehen ?"
Psa 64:7  Sie ersinnen Tücken: "Wir sind fertig, ersonnen ist der Plan! Und das Innere eines jeden, ja, sein Herz ist unergründlich!"
Psa 64:8  Aber Gott schießt einen Pfeil auf sie, plötzlich werden sie verwundet,
Psa 64:9  und ihre eigene Zunge bringt sie zu Fall, so daß sich jedermann entsetzt, der sie sieht.
Psa 64:10  Da werden sich alle Menschen fürchten und sagen: "Das hat Gott getan!" und erkennen , daß es sein Werk ist.
Psa 64:11  Der Gerechte wird sich freuen im HERRN  und auf ihn vertrauen, und alle aufrichtigen Herzen werden sich glücklich preisen.
Psa 65:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids; ein Lied.]
Psa 65:2  Auf dich harrt der Lobgesang , o Gott, in Zion, und dir wird das Gelübde erfüllt werden!
Psa 65:3  Du erhörst Gebet; darum kommt alles Fleisch zu dir.
Psa 65:4  Missetaten überwältigen mich; unsere Übertretungen - du wirst sie sühnen .
Psa 65:5  Wohl dem , den du erwählst und zu dir nahen läßt, daß er wohne in deinen Vorhöfen ! Wir werden uns sättigen von den Gütern deines Hauses , deines heiligen Tempels!
Psa 65:6  Du wirst uns antworten durch furchtgebietende [Taten] in Gerechtigkeit , du Gott unseres Heils, du Zuversicht aller Enden der Erde und des fernsten Meeres;
Psa 65:7  der du die Berge gründest in deiner Kraft, der du mit Macht umgürtet bist;
Psa 65:8  der du das Brausen der Meere stillst , das Brausen ihrer Wellen und das Toben der Völker,
Psa 65:9  damit vor deinen Wunderzeichen sich fürchten, die an den Enden [der Erde] wohnen; du läßt jubeln den Osten und den Westen.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. die Ausgänge des Morgens und des Abends.   }
Psa 65:10  Du suchst das Land<N1> heim und bewässerst es und machst es sehr reich; der Strom Gottes hat Wasser in Fülle. Du läßt ihr Getreide gut geraten, denn so bereitest du [das Land] zu;   { <p><sup>1</sup> od. die Erde.   }
Psa 65:11  du tränkst seine Furchen, feuchtest seine Schollen; mit Regenschauern machst du es weich und segnest sein Gewächs.
Psa 65:12  Du krönst das Jahr mit deiner Güte, und deine Fußstapfen triefen von Fett.
Psa 65:13  Es triefen Auen in der Steppe, und mit Jubel gürten sich die Hügel.
Psa 65:14  Die Weiden kleiden sich mit Schafen, und die Täler bedecken sich mit Korn; sie jauchzen, ja, sie singen .
Psa 66:1  [Dem Vorsänger. Ein Lied, ein Psalm.] Jauchzt Gott, alle Welt!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. ganze Erde (ebenso V. 4).   }
Psa 66:2  Besingt die Herrlichkeit seines Namens , macht herrlich sein Lob !
Psa 66:3  Sprecht zu Gott: Wie furchtgebietend sind deine Werke ! Wegen der Größe deiner Macht schmeicheln dir deine Feinde .
Psa 66:4  Alle Welt wird dich anbeten und dir lobsingen, sie wird deinem Namen lobsingen! [(Sela.)]
Psa 66:5  Kommt her und schaut die Großtaten Gottes, dessen Tun an den Menschenkindern so furchtgebietend ist!
Psa 66:6  Er verwandelte das Meer in trockenes Land, durch den Strom gingen sie zu Fuß; dort freuten wir uns in ihm.
Psa 66:7  Er herrscht ewiglich in seiner Macht ; seine Augen haben acht auf die Heiden . Die Widerspenstigen sollen sich ja nicht [gegen ihn] erheben ! [(Sela.)]
Psa 66:8  Preist unseren Gott, ihr Völker, laßt laut sein Lob erschallen,
Psa 66:9  der unsere Seelen am Leben erhielt und unsere Füße nicht wanken ließ!
Psa 66:10  Denn du hast uns geprüft, o Gott, und hast uns geläutert, wie man Silber läutert.
Psa 66:11  Du hast uns ins Gefängnis geführt, hast unseren Lenden eine schwere Last auferlegt;
Psa 66:12  du hast Menschen über unser Haupt fahren lassen; wir sind in Feuer und Wasser gekommen, aber du hast uns herausgeführt in die Fülle.
Psa 66:13  Ich will mit Brandopfern in dein Haus kommen, will dir meine Gelübde erfüllen ,
Psa 66:14  zu denen sich meine Lippen aufgetan hatten, und die mein Mund geredet hatte in meiner Not.
Psa 66:15  Brandopfer von fetten [Schafen] will ich dir darbringen samt dem Rauch von Widdern; Rinder samt Böcken will ich zurichten. [(Sela.)]
Psa 66:16  Kommt her, hört zu, ihr alle, die ihr Gott fürchtet ; ich will erzählen , was er an meiner Seele getan hat!
Psa 66:17  Zu ihm rief ich mit meinem Mund, und [sein] Ruhm war auf meiner Zunge.
Psa 66:18  Hätte ich Unrecht vorgehabt in meinem Herzen, so hätte der Herr nicht erhört;
Psa 66:19  doch wahrlich, Gott hat erhört, er hat geachtet auf die Stimme meines Flehens.
Psa 66:20  Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht abgewiesen noch seine Gnade von mir gewendet hat!
Psa 67:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Psalmlied.]
Psa 67:2  Gott sei uns gnädig und segne uns; er lasse sein Angesicht leuchten über<N1> uns, [(Sela)]   { <p><sup>1</sup> w. bei uns.   }
Psa 67:3  damit man auf Erden deinen Weg erkenne, unter allen Heidenvölkern dein Heil .
Psa 67:4  Es sollen<N1> dir danken die Völker, o Gott, alle Völker sollen dir danken!   { <p><sup>1</sup> od. es werden; so auch V. 5 u. 6.   }
Psa 67:5  Die Nationen sollen sich freuen und jauchzen, weil du die Völker recht richtest und die Nationen auf Erden führst. [(Sela.)]
Psa 67:6  Es sollen dir danken die Völker, o Gott; alle Völker sollen dir danken!
Psa 67:7  Das Land<N1> gibt sein Gewächs ; es segne uns Gott, unser Gott.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Erde.   }
Psa 67:8  Es segne uns Gott, und alle Enden der Erde sollen ihn fürchten !
Psa 68:1  [Dem Vorsänger. Von David. Ein Psalmlied.]
Psa 68:2  Gott wird sich erheben ; seine Feinde werden sich zerstreuen , und die ihn hassen, werden vor ihm fliehen!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Gott möge aufstehen. / Seine Feinde sollen sich zerstreuen, / und die ihn hassen, sollen vor ihm fliehen.   }
Psa 68:3  Wie Rauch vertrieben wird, so wirst du sie vertreiben; wie Wachs vor dem Feuer zerschmilzt, so werden die Gottlosen vergehen vor dem Angesicht Gottes!
Psa 68:4  Die Gerechten aber werden sich freuen und fröhlich sein vor Gottes Angesicht und jubeln vor Freude.
Psa 68:5  Singt Gott, lobsingt seinem Namen! Macht Bahn dem, der durch die Steppen fährt , HERR  ist sein Name,<N1> und frohlockt vor ihm!   { <p><sup>1</sup> w. in Jah ist sein Name.   }
Psa 68:6  Ein Vater der Waisen , ein Anwalt der Witwen ist Gott, der in seinem Heiligtum wohnt ;
Psa 68:7  ein Gott, der Vereinsamten ein Heim gibt, der Gefangene hinausführt ins Glück ; aber die Widerspenstigen wohnen in dürrem Land.
Psa 68:8  O Gott, als du auszogst vor deinem Volk her, als du durch die Wüste schrittest, [(Sela)]
Psa 68:9  da erbebte die Erde, auch die Himmel troffen vor Gottes Angesicht, der Sinai dort vor Gott, dem Gott Israels.
Psa 68:10  Regen in Fülle hast du ausgegossen, o Gott; dein Erbe , das ermattet war, hast du erquickt.
Psa 68:11  Deine Herde wohnte darin; in deiner Güte, o Gott, hast du es für die Elenden zubereitet!
Psa 68:12  Der Herr erläßt sein Wort <N1> ; groß ist die Schar der Siegesbotinnen .   { <p><sup>1</sup> od. seine Verheißung.   }
Psa 68:13  Die Könige der Heerscharen, sie fliehen , ja, sie fliehen; und die Bewohnerin des Hauses teilt Beute aus!
Psa 68:14  Wollt ihr zwischen den Hürden liegen? Die Flügel der Taube sind mit Silber überzogen und ihr Gefieder mit schimmerndem Gold !
Psa 68:15  Als der Allmächtige die Könige dort zerstreute, da schneite es auf dem Zalmon <N1> .   { <p><sup>1</sup> ein Berg bei Sichem (vgl. Ri 9,48).   }
Psa 68:16  Das Gebirge Baschan ist ein Gottesberg , das Gebirge Baschan ist ein gipfelreicher Berg.
Psa 68:17  Warum beneidet ihr gipfelreichen Berge den Berg, den Gott zu seiner Wohnung begehrt hat, den der HERR auch ewiglich bewohnen wird?
Psa 68:18  Gottes Wagen sind zehntausendmal zehntausend , tausende und abertausende; der Herr ist unter ihnen - [wie am] Sinai in Heiligkeit.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Kundgebung der Heiligkeit Gottes wie am Sinai, 2Mo 19.   }
Psa 68:19  Du bist zur Höhe emporgestiegen, hast Gefangene weggeführt;<N1> du hast Gaben empfangen unter den Menschen, auch den Widerspenstigen, damit Gott, der HERR , eine Wohnung habe.   { <p><sup>1</sup> od. hast die Gefangenschaft gefangen geführt.   }
Psa 68:20  Gepriesen sei der Herr! Tag für Tag trägt er unsere Last , Gott ist unser Heil ! [(Sela.)]
Psa 68:21  Gott ist für uns ein Gott der Rettung , und GOTT , der Herr,<N1> hat Auswege aus dem Tod .   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Adonai.   }
Psa 68:22  Gewiß wird Gott das Haupt seiner Feinde zerschmettern , den Haarscheitel dessen, der in seinen Sünden einhergeht.
Psa 68:23  Der Herr hat gesagt: Ich will [sie] von Baschan zurückbringen, ich will [sie] zurückbringen aus den Tiefen des Meeres,
Psa 68:24  damit du sie zerschmetterst, damit dein Fuß im Blut [watet], damit die Zunge deiner Hunde ihr Teil bekommt von den Feinden!
Psa 68:25  Man sieht, o Gott, deinen Einzug, den Einzug meines Gottes, meines Königs, ins Heiligtum:
Psa 68:26  Die Sänger gehen voran, danach die Saitenspieler , inmitten der Jungfrauen , die die Handpauken schlagen.
Psa 68:27  Preist Gott, den Herrn, in den Versammlungen, ihr aus Israels Quell!
Psa 68:28  Dort ist Benjamin , der kleine, [mit] ihrem Herrscher, die Fürsten von Juda mit ihrer Schar, die Fürsten von Sebulon , die Fürsten von Naphtali !
Psa 68:29  Dein Gott hat geboten, daß du stark seist; stärke , o Gott, was du für uns gewirkt hast!
Psa 68:30  Um deines Tempels in Jerusalem willen werden Könige dir Gaben bringen.
Psa 68:31  Schelte das Tier im Schilf,<N1> die Rotte der starken Stiere samt den Kälbern der Völker,<N2> damit sie sich unterwerfen und Silberbarren als Tribut bringen! Zerstreue die Völker, die gerne Krieg führen!   { <p><sup>1</sup> Wohl ein bildhafter Hinweis auf Ägypten (vgl. Hes 29,3-4).  <p><sup>2</sup> d.h. die Führer der Völker mit ihrer Gefolgschaft.   }
Psa 68:32  Vornehme aus Ägypten werden kommen, Kusch <N1> wird eilends seine Hände nach Gott ausstrecken.   { <p><sup>1</sup> ein Name für die Region von Äthiopien / Sudan / Eritrea.   }
Psa 68:33  Ihr Königreiche der Erde, singt Gott, lobsingt dem Herrn, [(Sela)]
Psa 68:34  dem, der einherfährt am Himmel, am uralten Himmel!<N1> Siehe, er läßt seine Stimme erschallen, seine gewaltige Stimme!   { <p><sup>1</sup> w. am Himmel der Himmel der Urzeit; der Ausdruck "der Himmel der Himmel" bezeichnet insbesondere das Weltall (vgl. 1Kö 8,27; 2Chr 2,6; 6,18; Neh 9,6; Ps 148,4).   }
Psa 68:35  Gebt Gott das Lob! Seine Hoheit waltet über Israel und seine Macht in den Wolken.
Psa 68:36  Furchtgebietend erweist du dich, o Gott, von deinem Heiligtum aus! Der Gott Israels verleiht seinem Volk Macht und Stärke. Gepriesen sei Gott!
Psa 69:1  [Dem Vorsänger. Nach [der Melodie] "Lilien". Von David.<N1>]   { <p><sup>1</sup> Das NT bezeugt, daß sich dieser Psalm prophetisch auf die Leiden des Herrn Jesus Christus bezieht (vgl. V. 5 mit Joh 15,25 und V. 10 mit Joh 2,17 und Röm 15,3).   }
Psa 69:2  Hilf mir, o Gott, denn die Wasser gehen mir bis an die Seele!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. bis an den Hals.   }
Psa 69:3  Ich bin versunken in tiefem Schlamm und habe keinen Stand; ich bin in tiefes Wasser geraten, und die Flut überströmt mich;
Psa 69:4  ich bin müde von meinem Schreien, meine Kehle ist vertrocknet; meine Augen sind verschmachtet im Harren auf meinen Gott.
Psa 69:5  Die mich ohne Ursache hassen , sind zahlreicher als die Haare auf meinem Haupt; die mich verderben wollen, sind mächtig, die ohne Grund mir feind sind; was ich nicht geraubt habe, das soll ich erstatten!
Psa 69:6  O Gott, du kennst meine Torheit, und meine Verschuldungen sind dir nicht verborgen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Am Kreuz wurde Jesus Christus "zur Sünde" gemacht (2Kor 5,21). Dadurch hat er, der Vollkommene und Sündlose, fremde Schuld derart auf sich genommen, als hätte er sie begangen.   }
Psa 69:7  Laß nicht zuschanden werden an mir, die auf dich hoffen, o du Herrscher<N1> , HERR der Heerscharen; laß nicht meinetwegen beschämt werden, die dich suchen, du Gott Israels!   { <p><sup>1</sup> od. Herr (hebr. Adonai).   }
Psa 69:8  Denn um deinetwillen trage ich Schmach , und Schande bedeckt mein Angesicht .
Psa 69:9  Entfremdet bin ich meinen Brüdern und ein Fremder geworden den Söhnen meiner Mutter.
Psa 69:10  Denn der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt, und die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen.
Psa 69:11  Als meine Seele fastete und weinte, wurde ich deshalb beschimpft,
Psa 69:12  und als ich mich mit Sacktuch kleidete, haben sie mich zum Sprichwort gemacht.
Psa 69:13  Die im Tor sitzen, schwatzen von mir, und die Zecher singen von mir beim Saitenspiel.
Psa 69:14  Ich aber bete zu dir, o HERR , zur angenehmen Zeit; o Gott, nach deiner großen Gnade erhöre mich mit deiner treuen Hilfe !
Psa 69:15  Reiße mich aus dem Schlamm, daß ich nicht versinke! Laß mich Rettung finden vor denen, die mich hassen, und aus den Wassertiefen,
Psa 69:16  daß mich die Wasserflut nicht überströmt und mich die Tiefe nicht verschlingt, noch die Grube sich über mir schließt!
Psa 69:17  Erhöre mich, HERR,  denn deine Gnade ist freundlich; wende dich zu mir nach deiner großen Barmherzigkeit
Psa 69:18  und verbirg dein Angesicht nicht vor deinem Knecht, denn ich bin in Not; erhöre mich eilends!
Psa 69:19  Nahe dich meiner Seele, erlöse sie; um meiner Feinde willen befreie mich!
Psa 69:20  Du weißt um meine Schmach , um meine Schande und Beschimpfung; meine Widersacher sind alle vor dir.
Psa 69:21  Die Schmach hat mein Herz gebrochen, und ich bin elend; ich wartete auf Mitleid, aber da war keines, und auf Tröster , aber ich fand sie nicht.
Psa 69:22  Und sie gaben mir Galle zur Speise und Essig zu trinken in meinem Durst.
Psa 69:23  Ihr Tisch vor ihnen soll zur Schlinge werden und zum Fallstrick den Sorglosen!
Psa 69:24  Ihre Augen sollen finster werden, daß sie nicht mehr sehen, und ihre Lenden sollen allezeit wanken.
Psa 69:25  Gieße deinen Grimm über sie aus, und die Glut deines Zorns erfasse sie;
Psa 69:26  ihre Wohnstätte soll verwüstet werden, und in ihren Zelten wohne niemand mehr!
Psa 69:27  Denn sie verfolgen den, welchen du geschlagen hast, und haben sich unterhalten über die Schmerzen deiner Verwundeten<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. deiner Durchbohrten.   }
Psa 69:28  Füge Schuld zu ihrer Schuld, und laß sie nicht zu deiner Gerechtigkeit gelangen!
Psa 69:29  Tilge sie aus dem Buch des Lebens; sie sollen nicht eingeschrieben sein mit den Gerechten!
Psa 69:30  Ich aber bin elend und voller Schmerzen; deine Rettung, o Gott, berge mich in der Höhe!
Psa 69:31  Ich will den Namen Gottes loben mit einem Lied und ihn erheben mit Dank.
Psa 69:32  Das wird dem HERRN angenehmer sein als ein Stier, als ein Jungstier, der Hörner und gespaltene Hufe hat.
Psa 69:33  Wenn das die Elenden sehen, werden sie sich freuen. Ihr, die ihr Gott sucht , euer Herz soll aufleben!
Psa 69:34  Denn der HERR hört auf die Armen und verachtet seine Gefangenen nicht.
Psa 69:35  Himmel und Erde sollen ihn rühmen, die Meere und alles, was sich in ihnen regt!
Psa 69:36  Denn Gott wird Zion retten und die Städte Judas bauen , und man wird dort wohnen und sie besitzen;
Psa 69:37  und der Same seiner Knechte wird sie erben, und die seinen Namen lieben, werden darin wohnen.
Psa 70:1  [Dem Vorsänger. Von David. Zum Gedenken.<N1>]   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 40,14-18.   }
Psa 70:2  Eile, o Gott, mich zu retten, o HERR , mir zu helfen!
Psa 70:3  Es sollen sich schämen und schamrot werden, die mir nach dem Leben trachten; es sollen zurückweichen und zuschanden werden, die mein Unglück suchen!
Psa 70:4  Es sollen sich zurückziehen wegen ihrer eigenen Schande, die sagen: "Haha , haha!".
Psa 70:5  Es sollen fröhlich sein und sich an dir freuen alle, die dich suchen ; und die dein Heil lieben, sollen allezeit sagen: Gott ist groß!
Psa 70:6  Ich aber bin elend und arm; o Gott, eile zu mir! Meine Hilfe und mein Retter bist du; o HERR  , säume nicht!
Psa 71:1  Bei dir, HERR , suche ich Zuflucht;<N1> laß mich niemals zuschanden werden!   { <p><sup>1</sup> od. Dir, o HERR, habe ich vertraut.   }
Psa 71:2  Errette mich durch deine Gerechtigkeit und befreie mich; neige dein Ohr zu mir und hilf mir!
Psa 71:3  Sei mir ein Felsenhorst, zu dem ich stets fliehen kann, der du verheißen hast, mir zu helfen; denn du bist mein Fels und meine Burg.
Psa 71:4  Mein Gott, befreie mich aus der Hand des Gottlosen, aus der Faust des Ungerechten und Gewalttätigen!
Psa 71:5  Denn du bist meine Hoffnung , o HERR , du Herrscher,<N1> meine Zuversicht von meiner Jugend an.   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Psa 71:6  Auf dich habe ich mich verlassen vom Mutterleib an, vom Mutterschoß an hast du für mich gesorgt; mein Rühmen gilt dir allezeit.
Psa 71:7  Ich bin für viele wie ein Wunderzeichen , und du bist meine starke Zuflucht .
Psa 71:8  Mein Mund soll erfüllt sein von deinem Lob, von deiner Verherrlichung allezeit!
Psa 71:9  Verwirf mich nicht in den Tagen des Alters , verlaß mich nicht, wenn meine Kraft abnimmt!
Psa 71:10  Denn meine Feinde reden von mir, und die meiner Seele auflauern, ratschlagen miteinander
Psa 71:11  und sagen: "Gott hat ihn verlassen ! Jagt ihm nach und ergreift ihn; denn es gibt keinen Retter!"
Psa 71:12  O Gott, sei nicht fern von mir! Mein Gott, eile mir zu Hilfe!
Psa 71:13  Es sollen sich schämen und vertilgt werden, die meine Seele anfeinden; in Schimpf und Schande sollen sich hüllen, die mein Unglück suchen!
Psa 71:14  Ich aber will beständig harren und noch mehr hinzufügen zu all deinem Ruhm.
Psa 71:15  Mein Mund soll erzählen von deiner Gerechtigkeit, von deinen Hilfserweisen Tag für Tag, die ich nicht zu zählen weiß.
Psa 71:16  Ich will kommen in der Kraft <N1> des HERRN , des Herrschers; ich will rühmen deine Gerechtigkeit , dich allein!   { <p><sup>1</sup> od. Ich gehe in der Kraft ...   }
Psa 71:17  O Gott, du hast mich gelehrt von Jugend auf, und bis hierher verkündige ich deine Wunder.
Psa 71:18  Und auch wenn ich alt werde, wenn mein Haar ergraut, verlaß mich nicht, o Gott, bis ich deinen Arm verkündige dem künftigen Geschlecht , deine Macht allen, die noch kommen sollen.
Psa 71:19  Und deine Gerechtigkeit , o Gott, reicht bis zur Höhe, denn du hast Großes getan; o Gott, wer ist dir gleich ?
Psa 71:20  Der du uns viel Not und Unglück hast sehen lassen, du machst uns wieder lebendig und holst uns wieder herauf aus den Tiefen der Erde.
Psa 71:21  Du machst mich um so größer und tröstest mich wiederum.
Psa 71:22  Darum will auch ich dir danken mit der Harfe , will deine Treue, o mein Gott, besingen, dir auf der Laute spielen, du Heiliger Israels!
Psa 71:23  Meine Lippen sollen jubeln, wenn ich dir lobsinge, und meine Seele, die du erlöst hast.
Psa 71:24  Auch meine Zunge soll täglich von deiner Gerechtigkeit reden; denn beschämt und schamrot wurden, die mein Unglück suchen.
Psa 72:1  [Für Salomo.<N1>] O Gott, gib deine Rechtssprüche dem König und deine Gerechtigkeit dem Königssohn,   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: Von Salomo. Dieser Psalm ist im prophetischen Ausblick auf das herrliche Friedensreich des Messias am Ende der Geschichte Israels geschrieben worden.   }
Psa 72:2  damit er dein Volk richte mit Gerechtigkeit und deine Elenden nach dem Recht.
Psa 72:3  Laß die Berge dem Volk Frieden<N1> spenden und auch die Hügel, durch Gerechtigkeit.   { <p><sup>1</sup> od. Wohlergehen / Heil.   }
Psa 72:4  Er schaffe den Elenden des Volkes Recht; er helfe den Kindern der Armen und zertrete den Gewalttätigen.
Psa 72:5  So wird man dich fürchten, solange die Sonne besteht, und der Mond, von Geschlecht zu Geschlecht.
Psa 72:6  Er wird herabkommen wie Regen auf die Aue, wie Regenschauer, die das Land bewässern.
Psa 72:7  In seinen Tagen wird der Gerechte blühen, und Fülle von Frieden wird sein, bis der Mond nicht mehr ist.
Psa 72:8  Und er wird herrschen von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde.
Psa 72:9  Vor ihm werden sich die Wüstenvölker beugen, und seine Feinde werden Staub lecken.
Psa 72:10  Die Könige von Tarsis<N1> und von den Inseln werden Gaben bringen, die Könige von Saba und Seba<N2> werden Tribut entrichten.   { <p><sup>1</sup> Tarsis lag in Spanien.  <p><sup>2</sup> verm. eine Nation in Süd-Arabien (Saba) bzw. Äthiopien / Nubien (Seba).   }
Psa 72:11  Alle Könige werden sich vor ihm niederwerfen, alle Heidenvölker werden ihm dienen.
Psa 72:12  Denn er wird den Armen retten, wenn er um Hilfe schreit, und den Elenden, der keinen Helfer hat.
Psa 72:13  Über den Geringen und Armen wird er sich erbarmen, und die Seelen der Armen retten.
Psa 72:14  Er wird ihre Seele erlösen aus Bedrückung und Gewalt, und ihr Blut wird kostbar sein in seinen Augen.
Psa 72:15  Und er wird leben, und man wird ihm vom Gold aus Saba geben; und man wird allezeit für ihn beten, täglich wird man ihn segnen <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. preisen.   }
Psa 72:16  Es wird Überfluß an Getreide sein im Land, bis hinauf zu den Bergeshöhen; wie der Libanon werden seine Fruchtbäume rauschen, und sie werden hervorblühen aus der Stadt wie das Gras auf dem Land.
Psa 72:17  Sein Name bleibt ewiglich; sein Ruhm wird wachsen<N1> , solange die Sonne scheint; in ihm werden gesegnet sein alle Heiden, sie werden ihn glücklich preisen!   { <p><sup>1</sup> od. sein Name wird sprossen.   }
Psa 72:18  Gepriesen sei Gott, der HERR , der Gott Israels, der allein Wunder tut!
Psa 72:19  Ja, gepriesen sei sein herrlicher Name ewiglich, und die ganze Erde sei erfüllt von seiner Herrlichkeit! Amen , ja, Amen!
Psa 72:20  Zu Ende sind die Gebete Davids, des Sohnes Isais.
Psa 73:1  <N*> [Ein Psalm Asaphs.] Nur<N1> gut ist Gott gegen Israel, gegen die, welche reinen Herzens sind.   { <p><sup>1</sup> od. Fürwahr, gut ...   <p>* Drittes Buch <p>*  }
Psa 73:2  Ich aber - fast wäre ich gestrauchelt mit meinen Füßen, wie leicht hätte ich einen Fehltritt getan!
Psa 73:3  Denn ich beneidete die Übermütigen, als ich das Wohlergehen der Gottlosen sah.
Psa 73:4  Denn sie leiden keine Qual bis zu ihrem Tod, und ihr Leib ist wohlgenährt.
Psa 73:5  Sie leben nicht in der Not der Sterblichen und sind nicht geplagt wie andere Menschen.
Psa 73:6  Darum ist Hochmut ihr Halsschmuck, und Gewalttat ist das Gewand, das sie umhüllt.
Psa 73:7  Ihr Gesicht strotzt von Fett; sie bilden sich sehr viel ein.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Ihr Auge schaut aus dem Fett heraus, / die Gedanken ihres Herzens wallen über.   }
Psa 73:8  Sie höhnen und reden boshaft von Bedrückung, hochfahrend reden sie.
Psa 73:9  Sie reden , als käme es vom Himmel; was sie sagen , muß gelten auf Erden.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. sie setzen ihren Mund in den Himmel; / ihre Zunge ergeht sich auf der Erde.   }
Psa 73:10  Darum wendet sich auch sein Volk ihnen zu, und es wird von ihnen viel Wasser aufgesogen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Worte der Gesetzlosen werden von der Volksmasse bereitwillig aufgenommen.   }
Psa 73:11  Und sie sagen: "Wie sollte Gott es wissen? Hat denn der Höchste Kenntnis davon?"
Psa 73:12  Siehe, das sind die Gottlosen; denen geht es immer gut, und sie werden reich!
Psa 73:13  Ganz umsonst habe ich mein Herz rein erhalten und meine Hände in Unschuld gewaschen ;
Psa 73:14  denn ich bin doch den ganzen Tag geplagt worden, und meine Züchtigung war jeden Morgen da!
Psa 73:15  Wenn ich gesagt hätte: "Ich will ebenso reden!" - siehe, so hätte ich treulos gehandelt am Geschlecht deiner Söhne.
Psa 73:16  So sann ich denn nach, um dies zu verstehen; aber es war vergebliche Mühe in meinen Augen
Psa 73:17  - bis ich in das Heiligtum Gottes ging<N1> und auf ihr Ende achtgab.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: bis ich eindrang in das heilige Walten (w. die heiligen Dinge / die Heiligtümer) Gottes.   }
Psa 73:18  Fürwahr, du stellst sie auf schlüpfrigen Boden; du läßt sie fallen, daß sie in Trümmer sinken.
Psa 73:19  Wie sind sie so plötzlich verwüstet worden! Sie sind untergegangen und haben ein Ende mit Schrecken genommen.
Psa 73:20  Wie man einen Traum nach dem Erwachen verschmäht, so wirst du, o Herr, wenn du dich aufmachst,<N1> ihr Bild verschmähen.   { <p><sup>1</sup> d.h. wenn du aufstehst und dich aufmachst, Gericht zu üben (vgl. Ps 59,5-6).   }
Psa 73:21  Als mein Herz verbittert war und ich in meinen Nieren das Stechen fühlte,
Psa 73:22  da war ich töricht und verstand nichts; ich verhielt mich wie ein Vieh gegen dich.
Psa 73:23  Und dennoch bleibe ich stets bei dir; du hältst mich bei meiner rechten Hand.
Psa 73:24  Du leitest mich nach deinem Rat und nimmst mich danach in Herrlichkeit auf!
Psa 73:25  Wen habe ich im Himmel [außer dir]? Und neben dir begehre ich nichts auf Erden!
Psa 73:26  Wenn mir auch Leib und Seele vergehen, so bleibt doch Gott ewiglich meines Herzens Fels und mein Teil.
Psa 73:27  Denn siehe, die fern von dir sind, gehen ins Verderben; du vertilgst alle, die dir hurerisch die Treue brechen.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. die von dir weg huren. Hurerei (Unzucht) ist im AT häufig ein Bild für geistliche Untreue Gott gegenüber.   }
Psa 73:28  Mir aber ist die Nähe Gottes köstlich; ich habe GOTT , den Herrn, zu meiner Zuflucht gemacht, um alle deine Werke zu verkünden .
Psa 74:1  [Ein Maskil. Von Asaph.] O Gott, warum hast du [uns] verworfen für immer, warum raucht dein Zorn gegen die Schafe deiner Weide ?
Psa 74:2  Gedenke an deine Gemeinde, die du vorzeiten erworben , an den Stamm deines Erbteils, den du erlöst hast, an den Berg Zion , auf dem du Wohnung genommen hast!
Psa 74:3  Erhebe deine Schritte zu dem Ort, der so lange in Trümmern liegt! Alles hat der Feind verderbt im Heiligtum!
Psa 74:4  Deine Widersacher brüllen in deiner Versammlungsstätte; sie haben ihre Banner als Zeichen aufgestellt.
Psa 74:5  Es sieht aus, als schwänge man oben im Dickicht des Waldes die Axt;
Psa 74:6  und jetzt zerschlagen sie all ihr<N1> Schnitzwerk mit Beilen und mit Hämmern.   { <p><sup>1</sup> bezieht sich auf die "Versammlungsstätte" von V. 4, den Tempel in Jerusalem.   }
Psa 74:7  Sie stecken dein Heiligtum in Brand , sie entweihen die Wohnung deines Namens bis auf den Grund!
Psa 74:8  Sie sprechen in ihren Herzen: "Laßt uns sie alle unterdrücken!" Sie verbrennen alle Versammlungsstätten Gottes im Land.
Psa 74:9  Unsere eigenen Zeichen sehen wir nicht; es ist kein Prophet mehr da, und niemand bei uns weiß, wie lange.
Psa 74:10  O Gott, wie lange darf der Widersacher schmähen? Soll der Feind deinen Namen immerfort lästern ?
Psa 74:11  Warum ziehst du deine Hand zurück, deine Rechte? [Ziehe sie] hervor aus deinem Gewand, mache ein Ende!
Psa 74:12  Gott ist ja mein König von Urzeit her, der Rettung gab in diesem Land.
Psa 74:13  Du teiltest das Meer durch deine Kraft, du zerschlugst die Köpfe der Drachen auf dem Wasser;
Psa 74:14  du zerschmettertest die Häupter des Leviathan , du gabst ihn dem Volk der Wüstenbewohner zur Speise.
Psa 74:15  Du ließest Quellen und Bäche hervorbrechen , du legtest Ströme trocken, die sonst beständig fließen.
Psa 74:16  Dein ist der Tag , dein ist auch die Nacht, du hast den Mond und die Sonne bereitet.
Psa 74:17  Du hast alle Grenzen des Landes festgesetzt; Sommer und Winter hast du gemacht.
Psa 74:18  Gedenke daran, HERR , wie der Feind dich schmäht, und wie ein schändliches Volk deinen Namen lästert!
Psa 74:19  Gib die Seele deiner Turteltaube<N1> nicht dem Raubtier preis, und vergiß das Leben deiner Elenden<N2> nicht für immer!   { <p><sup>1</sup> eine symbolische Bezeichnung für Israel (vgl. Ps 68,14).  <p><sup>2</sup> od. Gebeugten / Demütigen.   }
Psa 74:20  Schau hin auf den Bund ! Denn die Schlupfwinkel des Landes sind voll Räuberhöhlen <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. Wohnungen der Gewalttat.   }
Psa 74:21  Laß den Unterdrückten nicht beschämt davongehen, sondern laß die Elenden und Armen deinen Namen preisen!
Psa 74:22  Steh auf, o Gott, führe deine Sache hinaus! Gedenke an die Schmach, die dir täglich von dem Schändlichen widerfährt!
Psa 74:23  Vergiß nicht das Geschrei deiner Widersacher, den Lärm deiner Feinde, der ständig emporsteigt!
Psa 75:1  [Dem Vorsänger. "Verdirb nicht."<N1> Ein Psalmlied, von Asaph.]   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 9,26; Ps 58,1; 59,1; Jes 65,8; Röm 14,15.   }
Psa 75:2  Wir danken dir, o Gott, wir danken dir, denn nahe ist dein Name ; man verkündet deine Wundertaten!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. deine Wundertaten verkünden es.   }
Psa 75:3  "Wenn ich finde, daß die Zeit da ist,<N1> so werde ich recht richten .   { <p><sup>1</sup> w. wenn ich die bestimmte Zeit erfassen werde.   }
Psa 75:4  Mag die Erde wanken und alle ihre Bewohner - Ich habe ihre Säulen festgestellt !" [(Sela.)]
Psa 75:5  Ich sprach zu den Übermütigen: Seid nicht übermütig! und zu den Gottlosen: Erhebt nicht das Horn!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. brüstet euch nicht in eurer Macht. Das Horn ist ein Zeichen der Stärke und Herrschermacht (vgl. auch V. 11).   }
Psa 75:6  Erhebt euer Horn nicht hoch, redet nicht mit frech emporgerecktem Hals!
Psa 75:7  Denn weder von Osten noch von Westen, auch nicht von der Wüste her kommt Erhöhung;
Psa 75:8  sondern Gott ist der Richter ; den einen erniedrigt , den anderen erhöht er.
Psa 75:9  Denn ein Becher ist in der Hand des HERRN , gefüllt mit schäumendem Würzwein ; davon schenkt er ein: sogar seine Hefen<N1> müssen schlürfen und trinken alle Gottlosen auf Erden.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Bodensatz.   }
Psa 75:10  Ich aber will es ewig verkünden; dem Gott Jakobs will ich lobsingen.
Psa 75:11  Und alle Hörner der Gottlosen will ich abhauen; aber die Hörner des Gerechten sollen erhöht werden!
Psa 76:1  [Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Psalmlied, von Asaph.]
Psa 76:2  Gott ist in Juda bekannt, sein Name ist groß in Israel;
Psa 76:3  in Salem ist sein Zelt<N1> und seine Wohnung in Zion.   { <p><sup>1</sup> od. seine Hütte. Der Tempel in Jerusalem wird als Nachfolger des Zeltes der Zusammenkunft (der Stiftshütte) auch als "Zelt" bzw. "Hütte" bezeichnet (vgl. Jes 4,6; Ps 27,5; 31,21; Hebr 9,6-8; 13,10).   }
Psa 76:4  Dort zerbricht er die Blitze<N1> des Bogens, Schild, Schwert und Kriegsgerät. [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> bildhaft für Pfeile.   }
Psa 76:5  Glanzvoll bist du, Mächtiger, über den Bergen von Beute!
Psa 76:6  Die Tapferen werden ausgeplündert; sie sinken in ihren Schlaf, und den Kriegsleuten versagen die Hände.
Psa 76:7  Von deinem Schelten, o Gott Jakobs, sinken Roß und Reiter in tiefen Schlaf!
Psa 76:8  Du bist zu fürchten , und wer kann vor deinem Angesicht bestehen, wenn dein Zorn entbrennt?
Psa 76:9  Wenn du das Urteil vom Himmel erschallen läßt, erschrickt die Erde und hält sich still,
Psa 76:10  wenn Gott sich erhebt zum Gericht, um zu retten alle Elenden im Land. [(Sela.)]
Psa 76:11  Denn der Zorn des Menschen muß dich preisen, mit dem Rest der Zornesflammen gürtest du dich.
Psa 76:12  Legt Gelübde ab und erfüllt sie dem HERRN , eurem Gott; von allen Seiten soll man Geschenke bringen dem Furchtgebietenden!
Psa 76:13  Er beschneidet den Mut der Fürsten und ist furchtbar gegen die Könige auf Erden.
Psa 77:1  [Dem Vorsänger. Für Jeduthun. Ein Psalm Asaphs.]
Psa 77:2  Ich rufe zu Gott und will schreien; zu Gott rufe ich, und er wolle auf mich hören!
Psa 77:3  Zur Zeit meiner Not <N1> suche ich den Herrn; meine Hand ist bei Nacht ausgestreckt und ermüdet nicht, meine Seele will sich nicht trösten lassen.   { <p><sup>1</sup> od. Am Tag meiner Drangsal.   }
Psa 77:4  Denke ich an Gott, so muß ich seufzen, sinne ich nach, so ermattet mein Geist. [(Sela.)]
Psa 77:5  Du hältst meine Augenlider offen; ich werfe mich hin und her und kann nicht reden.
Psa 77:6  Ich gedenke an die alte Zeit, an die Jahre der Urzeit;
Psa 77:7  ich gedenke an mein Saitenspiel in der Nacht, ich sinne in meinem Herzen nach, und es forscht mein Geist:
Psa 77:8  Wird denn der Herr auf ewig verstoßen und niemals wieder gnädig sein?
Psa 77:9  Ist's denn ganz und gar aus mit seiner Gnade , und ist die Verheißung zunichte für alle Geschlechter?
Psa 77:10  Hat denn Gott vergessen , gnädig zu sein, und im Zorn seine Barmherzigkeit verschlossen? [(Sela.)]
Psa 77:11  Und ich sage: Ich will das erleiden, die Änderungen, welche die rechte Hand des Höchsten getroffen hat.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Dies ist mein Schmerz: / daß sich geändert hat die rechte Hand des Höchsten; d.h. daß Gottes Rechte nicht mehr schützend und helfend eingreift.   }
Psa 77:12  Ich will gedenken an die Taten des HERRN ; ja, ich gedenke an deine Wunder aus alter Zeit,
Psa 77:13  und ich sinne nach über alle deine Werke und erwäge deine großen Taten:
Psa 77:14  O Gott, dein Weg ist heilig!<N1> Wer ist ein so großer Gott wie du, o Gott?   { <p><sup>1</sup> od. dein Weg ist im Heiligtum.   }
Psa 77:15  Du bist der Gott, der Wunder tut; du hast deine Macht erwiesen an den Völkern!
Psa 77:16  Du hast dein Volk erlöst mit deinem Arm, die Kinder Jakobs und Josephs. [(Sela.)]
Psa 77:17  Als dich, o Gott, die Wasser sahen, als dich die Wasser sahen, da brausten sie; ja, das Meer wurde aufgeregt.
Psa 77:18  Die Wolken gossen Wasser aus, es donnerte im Gewölk, und deine Pfeile fuhren daher.
Psa 77:19  Deine Donnerstimme erschallte im Wirbelwind, Blitze erhellten den Erdkreis; die Erde erbebte und zitterte.
Psa 77:20  Dein Weg führte durch das Meer und dein Pfad durch gewaltige Fluten, und deine Fußstapfen waren nicht zu erkennen.
Psa 77:21  Du führtest dein Volk wie eine Herde durch die Hand von Mose und Aaron.
Psa 78:1  [Ein Maskil; von Asaph.] Höre, mein Volk, meine Lehre; neigt eure Ohren zu den Reden meines Mundes!
Psa 78:2  Ich will meinen Mund zu einer Gleichnisrede<N1> öffnen, will Rätsel vortragen aus alter Zeit.   { <p><sup>1</sup> od. zu einem Spruch.   }
Psa 78:3  Was wir gehört und gelernt haben und was unsere Väter uns erzählt haben,
Psa 78:4  das wollen wir ihren Kindern nicht vorenthalten , sondern den Ruhm des HERRN erzählen dem späteren Geschlecht, seine Macht und seine Wunder, die er getan hat.
Psa 78:5  Denn er hat ein Zeugnis aufgerichtet in Jakob und ein Gesetz gegeben in Israel; und er gebot unseren Vätern, es ihren Kindern zu verkünden,
Psa 78:6  damit das spätere Geschlecht es wisse, die Kinder, die noch geboren werden sollten, damit auch sie aufständen und es ihren Kindern erzählten;
Psa 78:7  damit diese auf Gott ihr Vertrauen setzten und die Taten Gottes nicht vergäßen und seine Gebote befolgten
Psa 78:8  und nicht würden wie ihre Väter, ein trotziges und widerspenstiges Geschlecht, ein Geschlecht, das kein festes Herz hatte, und dessen Geist nicht treu war gegen Gott.
Psa 78:9  Die Söhne Ephraims [waren wie] gerüstete Bogenschützen, die sich umwenden am Tag der Schlacht.
Psa 78:10  Sie bewahrten den Bund Gottes nicht und weigerten sich, nach seinem Gesetz zu wandeln.
Psa 78:11  Und sie vergaßen seine Taten und seine Wunder, die er sie hatte sehen lassen.
Psa 78:12  Vor ihren Vätern hatte er Wunder getan im Land Ägypten, im Gebiet von Zoan .
Psa 78:13  Er spaltete das Meer und führte sie hindurch und türmte die Wasser auf wie einen Damm.
Psa 78:14  Er leitete sie bei Tag mit einer Wolke und mit dem Licht eines Feuers durch die ganze Nacht.
Psa 78:15  Er spaltete Felsen in der Wüste und tränkte sie wie mit großen Fluten;
Psa 78:16  er ließ Bäche aus dem Felsen hervorspringen und Wasser herabfließen in Strömen.
Psa 78:17  Dennoch fuhren sie fort, gegen ihn zu sündigen und den Höchsten zu erzürnen in der Wüste.
Psa 78:18  Und sie versuchten Gott in ihrem Herzen, indem sie Speise forderten für ihr Gelüste.
Psa 78:19  Und sie redeten gegen Gott und sprachen: "Kann Gott uns wohl einen Tisch bereiten in der Wüste?
Psa 78:20  Siehe, er hat den Felsen geschlagen , daß Wasser flossen und Bäche sich ergossen. Kann er aber auch Brot geben? Wird er seinem Volk Fleisch verschaffen?"
Psa 78:21  Darum, als der HERR das hörte, da wurde er zornig, und Feuer entbrannte gegen Jakob, ja, Zorn stieg auf über Israel,
Psa 78:22  weil sie Gott nicht glaubten und nicht auf seine Rettung vertrauten.
Psa 78:23  Und doch hatte er den Wolken droben geboten und die Türen des Himmels geöffnet;
Psa 78:24  und hatte Manna auf sie regnen lassen zum Essen und ihnen Himmelskorn gegeben.
Psa 78:25  Der Mensch aß das Brot der Starken; er sandte ihnen Speise, bis sie satt waren.
Psa 78:26  Er ließ den Ostwind am Himmel hinfahren und führte durch seine Kraft den Südwind herbei;
Psa 78:27  er ließ Fleisch auf sie regnen wie Staub und Geflügel wie Sand am Meer,
Psa 78:28  und ließ sie mitten in ihr Lager fallen, rings um ihre Wohnung her.
Psa 78:29  Da aßen sie und wurden völlig satt; er gewährte ihnen, wonach sie gelüstet hatten.
Psa 78:30  Sie hatten ihre Begierde noch nicht gestillt, und ihre Speise war noch in ihrem Mund,
Psa 78:31  da erhob sich der Zorn Gottes gegen sie; und er tötete die Vornehmsten<N1> unter ihnen, und die auserwählten [Krieger] Israels streckte er nieder.   { <p><sup>1</sup> od. die Kräftigen.   }
Psa 78:32  Trotz alledem sündigten sie weiter und glaubten nicht an seine Wunder .
Psa 78:33  Darum ließ er ihre Tage wie einen Hauch vergehen und ihre Jahre in Schrecken.
Psa 78:34  Wenn er sie schlug, so fragten sie nach ihm und kehrten wieder um und suchten Gott;
Psa 78:35  und sie gedachten daran, daß Gott ihr Fels ist, und Gott, der Höchste, ihr Erlöser .
Psa 78:36  Aber sie heuchelten vor ihm mit ihrem Mund und logen mit ihren Zungen;
Psa 78:37  denn ihr Herz war nicht aufrichtig gegen ihn, und sie hielten nicht treu an seinem Bund fest.
Psa 78:38  Er aber war barmherzig und vergab<N1> die Schuld und vertilgte sie nicht; und oftmals wandte er seinen Zorn ab und erweckte nicht seinen ganzen Grimm;   { <p><sup>1</sup> od. sühnte / bedeckte.   }
Psa 78:39  denn er dachte daran, daß sie Fleisch sind,<N1> ein Hauch, der dahinfährt und nicht wiederkehrt.   { <p><sup>1</sup> d.h. sterbliche, sündige Menschen.   }
Psa 78:40  Wie oft lehnten sie sich gegen ihn auf in der Wüste und betrübten ihn in der Einöde!
Psa 78:41  Und sie versuchten Gott immer wieder und bekümmerten den Heiligen Israels.
Psa 78:42  Sie gedachten nicht an seine Hand, an den Tag , als er sie von dem Feind erlöste;
Psa 78:43  als er seine Zeichen tat in Ägypten und seine Wunder im Gebiet von Zoan;
Psa 78:44  als er ihre Ströme in Blut verwandelte und ihre Bäche, so daß man nicht trinken konnte;
Psa 78:45  als er Ungeziefer unter sie sandte, das sie fraß, und Frösche, die sie verderbten;
Psa 78:46  als er dem Vertilger<N1> ihren Ertrag gab und der Heuschrecke die Frucht ihrer Arbeit;   { <p><sup>1</sup> ein anderes Wort für die Heuschrecke.   }
Psa 78:47  als er ihre Weinstöcke mit Hagel schlug und ihre Maulbeerbäume durch eine verheerende Wasserflut,
Psa 78:48  und ihr Vieh dem Hagel preisgab und ihre Herden den Blitzen;
Psa 78:49  als er gegen sie die Glut seines Zornes entsandte, Wut und Grimm und Drangsal, eine ausgesandte Schar verderbenbringender Engel;
Psa 78:50  als er seinem Zorn den Lauf ließ, ihre Seele nicht vor dem Tod bewahrte , sondern ihr Leben der Pest preisgab;
Psa 78:51  als er alle Erstgeburt in Ägypten schlug, die Erstlinge der Kraft in den Zelten Hams .
Psa 78:52  Und er ließ sein Volk ausziehen wie Schafe und leitete sie wie eine Herde in der Wüste
Psa 78:53  und führte sie sicher, daß sie sich nicht fürchteten ; ihre Feinde aber bedeckte das Meer.
Psa 78:54  Und er brachte sie in sein heiliges Land,<N1> zu diesem Berg, den seine Rechte erworben hat.   { <p><sup>1</sup> od. in die Grenzen seines Heiligtums.   }
Psa 78:55  Und er vertrieb die Heiden vor ihnen her und teilte ihnen das Erbe aus mit der Meßschnur und ließ in ihren Zelten die Stämme Israels wohnen.
Psa 78:56  Aber sie versuchten Gott, den Höchsten, und waren widerspenstig gegen ihn und bewahrten seine Zeugnisse nicht,
Psa 78:57  sondern sie wichen zurück und fielen ab wie ihre Väter; sie gingen fehl wie ein trügerischer Bogen.
Psa 78:58  Und sie reizten ihn zum Zorn durch ihre Höhen und zur Eifersucht durch ihre Götzenbilder.
Psa 78:59  Gott hörte es und geriet in Zorn, und er verabscheute Israel sehr.
Psa 78:60  Und er verließ<N1> seine Wohnung in Silo, das Zelt, das er unter den Menschen aufgeschlagen hatte;   { <p><sup>1</sup> od. verwarf.   }
Psa 78:61  und er gab seine Macht in Gefangenschaft und seine Herrlichkeit in Feindeshand.
Psa 78:62  Er überlieferte sein Volk dem Schwert und war zornig über sein Erbe .
Psa 78:63  Seine jungen Männer verzehrte das Feuer, und seine Jungfrauen mußten ohne Brautlied bleiben.
Psa 78:64  Seine Priester fielen durchs Schwert, und seine Witwen konnten keine Totenklage halten.
Psa 78:65  Da erwachte der Herr wie ein Schlafender , wie ein Held , der aufjauchzt vom Wein.
Psa 78:66  Und er schlug seine Feinde in die Flucht, ewige Schande fügte er ihnen zu.
Psa 78:67  Und er verwarf das Zelt Josephs und erwählte nicht den Stamm Ephraim,
Psa 78:68  sondern er erwählte den Stamm Juda, den Berg Zion , den er liebt.
Psa 78:69  Und er baute sein Heiligtum gleich Himmelshöhen, gleich der Erde, die er auf ewig gegründet hat.
Psa 78:70  Und er erwählte seinen Knecht David und nahm ihn von den Schafhürden weg.
Psa 78:71  Als er den tragenden Schafen nachging, holte Er ihn, daß er Jakob weiden sollte, sein Volk, und Israel, sein Erbe.
Psa 78:72  Und er weidete sie mit aller Treue seines Herzens und leitete sie mit weiser Hand.
Psa 79:1  [Ein Psalm Asaphs.] O Gott, es sind Heiden in dein Erbteil eingedrungen! Sie haben deinen heiligen Tempel verunreinigt und Jerusalem zu Trümmerhaufen gemacht!
Psa 79:2  Sie haben die Leichname deiner Knechte den Vögeln des Himmels zur Speise gegeben, das Fleisch deiner Getreuen den wilden Tieren;
Psa 79:3  sie haben ihr Blut vergossen wie Wasser, rings um Jerusalem her, und niemand hat sie begraben.
Psa 79:4  Wir sind ein Hohn geworden für unsere Nachbarn, zu Spott und Schande denen, die uns umgeben!
Psa 79:5  Wie lange, o HERR ? Willst du ewiglich zürnen? Soll dein Eifer wie Feuer brennen?
Psa 79:6  Gieße deinen Grimm über die Heiden aus, die dich nicht kennen, und über die Königreiche, die deinen Namen nicht anrufen!
Psa 79:7  Denn man hat Jakob gefressen , und seine Wohnung haben sie verwüstet .
Psa 79:8  Rechne uns nicht die Verschuldungen unserer Vorfahren an; dein Erbarmen komme uns eilends entgegen, denn wir sind sehr geschwächt !
Psa 79:9  Hilf uns, du Gott unseres Heils, um der Ehre deines Namens willen, und rette uns und vergib uns unsere Sünden um deines Namens willen!
Psa 79:10  Warum sollen die Heiden sagen: "Wo ist [nun] ihr Gott?" Laß unter den Heiden offenbar werden vor unseren Augen die Rache für das vergossene Blut deiner Knechte!
Psa 79:11  Laß vor dich kommen das Seufzen des Gefangenen; bewahre durch deinen gewaltigen Arm die dem Tod Geweihten,<N1>   { <p><sup>1</sup> w. die Kinder des Todes.   }
Psa 79:12  und vergilt unseren Nachbarn siebenfältig in ihren Schoß ihren Hohn, womit sie dich, Herr, verhöhnt haben!
Psa 79:13  Wir aber, dein Volk und die Schafe deiner Weide<N1> , wir wollen dir ewiglich danken und deinen Ruhm erzählen von Geschlecht zu Geschlecht.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Herde, die du als Hirte weidest.   }
Psa 80:1  [Dem Vorsänger. Nach der [Melodie] "Lilien". Ein Zeugnis<N1> von Asaph. Ein Psalm.]   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 60,1.   }
Psa 80:2  Du Hirte Israels, höre, der du Joseph führst wie Schafe ; der du thronst über<N1> den Cherubim, leuchte hervor<N2> !   { <p><sup>1</sup> od. zwischen.  <p><sup>2</sup> od. erscheine im Lichtglanz.   }
Psa 80:3  Erwecke deine Macht vor Ephraim, Benjamin und Manasse, und komme zu unserer Rettung!
Psa 80:4  O Gott, stelle uns wieder her, und laß dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet!
Psa 80:5  O HERR , Gott der Heerscharen, wie lange noch raucht dein Zorn beim Gebet deines Volkes?
Psa 80:6  Du speist sie mit Tränenbrot und tränkst sie mit einem großen Krug voll Tränen.
Psa 80:7  Du machst uns zum Zankapfel für unsere Nachbarn, und unsere Feinde spotten untereinander.
Psa 80:8  O Gott der Heerscharen, stelle uns wieder her; und laß dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet!
Psa 80:9  Einen Weinstock hast du aus Ägypten herausgebracht;<N1> du hast die Heidenvölker vertrieben und ihn gepflanzt.   { <p><sup>1</sup> w. herausgerissen.   }
Psa 80:10  Du machtest Raum vor ihm, daß er Wurzeln schlug und das Land erfüllte ;
Psa 80:11  sein Schatten bedeckte die Berge und seine Ranken die Zedern Gottes;
Psa 80:12  er streckte seine Zweige aus bis ans Meer und seine Schoße bis zum Strom.
Psa 80:13  Warum hast du nun seine Mauer niedergerissen, daß alle ihn zerpflücken, die vorübergehen?
Psa 80:14  Der Eber aus dem Wald zerwühlt ihn, und die wilden Tiere des Feldes weiden ihn ab.
Psa 80:15  O Gott der Heerscharen, kehre doch zurück! Blicke vom Himmel herab und sieh, und nimm dich dieses Weinstocks<N1> an   { <p><sup>1</sup> Der Weinstock ist ein Bild für Israel (vgl. Jer 2,21; Hos 10,1).   }
Psa 80:16  und des Setzlings, den deine Rechte gepflanzt , des Sohnes , den du dir großgezogen hast!
Psa 80:17  Er ist mit Feuer verbrannt , er ist abgeschnitten, vor dem Schelten deines Angesichts sind sie umgekommen!
Psa 80:18  Deine Hand sei über dem Mann deiner Rechten,<N1> über dem Sohn des Menschen, den du dir großgezogen hast,<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. sei zum Schutz und zur Bestätigung (vgl. 5Mo 34,9; Esr 7,6.9) über dem Mann, der zu deiner Rechten ist (vgl. Mk 16,19; Hebr 1,3).  <p><sup>2</sup> In V. 16 wird Israel als "Sohn" bezeichnet, hier der Messias, "der Sohn des Menschen" (vgl. Ps 8,5; Dan 7,13; Mt 8,20; 26,64), der sich als den "wahren Weinstock" bezeichnete (Joh 15,1).   }
Psa 80:19  so werden wir nicht von dir weichen . Belebe uns, so wollen wir deinen Namen anrufen !
Psa 80:20  O HERR , Gott der Heerscharen, stelle uns wieder her! Laß dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet!
Psa 81:1  [Dem Vorsänger. Auf der Gittit. Von Asaph.]
Psa 81:2  Singt fröhlich Gott, der unsere Stärke ist, jauchzt dem Gott Jakobs!
Psa 81:3  Stimmt ein Lied an und nehmt das Tamburin zur Hand, die liebliche Laute samt der Harfe!
Psa 81:4  Stoßt am Neumond<N1> in das Horn<N2> , am Vollmond,<N3> zum Tag unseres Festes!   { <p><sup>1</sup> Der Tag des Neumondes, der erste des Monats, wurde nach dem Gesetz als Fest gefeiert (4Mo 28,11-15). Hier geht es um den Monatsanfang des Passahmonats Nisan bzw. Abib (vgl. V. 5-6), dem Neujahrstag des religiösen Jahres (vgl. 2Mo 12,1-2).  <p><sup>2</sup> hebr. schophar (ein Tierhorn, vom Widder oder einem anderen rituell reinen Tier, das zu besonderen Anlässen geblasen wurde).  <p><sup>3</sup> d.h. in der Nacht des 15. Nisan, in der das Passahlamm gegessen werden mußte.   }
Psa 81:5  Denn das ist eine Satzung für Israel, es ist eine Verordnung des Gottes Jakobs.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das ist eine Pflicht für Israel; / der Gott Jakobs hat ein Anrecht darauf.   }
Psa 81:6  Er setzte es ein als Zeugnis für Joseph, als er auszog gegen das Land Ägypten . - Eine Sprache , die ich nicht kannte, höre ich:
Psa 81:7  "Ich habe die Last von seiner Schulter genommen, seine Hände sind den Tragkorb losgeworden.
Psa 81:8  Als du mich anriefst in der Not, da brachte ich dir Rettung; ich antwortete dir im Donnergewölk und prüfte dich am Haderwasser .<N1> [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> od. am Wasser von Meriba (vgl. 2Mo 17,7; 4Mo 20,13; 27,14; 5Mo 32,51; 33,8).   }
Psa 81:9  Höre, mein Volk, ich will dich ermahnen<N1> ; Israel, wenn du mir doch Gehör schenken wolltest!   { <p><sup>1</sup> od. gegen dich Zeugnis ablegen.   }
Psa 81:10  Kein anderer Gott soll bei dir sein, und einen fremden Gott bete nicht an!
Psa 81:11  Ich bin der HERR , dein Gott, der dich heraufgeführt hat aus dem Land Ägypten. Tue deinen Mund weit auf, so will ich ihn füllen !
Psa 81:12  Aber mein Volk hat meiner Stimme nicht gehorcht, und Israel war mir nicht zu Willen.
Psa 81:13  Da gab ich sie dahin in die Verstocktheit ihres Herzens, daß sie wandelten nach ihrem eigenen Rat.
Psa 81:14  O daß doch mein Volk mir gehorsam wäre, und Israel in meinen Wegen wandelte!
Psa 81:15  Wie bald wollte ich ihre Feinde demütigen und meine Hand wenden gegen ihre Widersacher!
Psa 81:16  Die den HERRN hassen, müßten sich ihm schmeichelnd unterwerfen; [ihre] Zeit aber würde ewiglich währen!
Psa 81:17  Und Er würde sie mit dem besten Weizen speisen; ja, mit Honig aus dem Felsen würde ich dich sättigen!"
Psa 82:1  [Ein Psalm Asaphs.] Gott steht in der Gottesversammlung<N1> , inmitten der Mächtigen<N2> richtet er:   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in der Versammlung der Mächtigen.  <p><sup>2</sup> Gute und böse Engel sowie Richter und Fürsten der Völker werden aufgrund ihrer von Gott gegebenen Herrschaftsstellung auch als "Mächtige" od. "Götter" (elohim) bezeichnet (vgl. Ps 8,6 sowie Joh 10, 34-36).   }
Psa 82:2  "Wie lange wollt ihr ungerecht richten und die Person des Gottlosen ansehen <N1> ? [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> d.h. begünstigen.   }
Psa 82:3  Schafft Recht dem Geringen und der Waise, den Elenden und Armen laßt Gerechtigkeit widerfahren!
Psa 82:4  Befreit den Geringen und Bedürftigen, errettet ihn aus der Hand der Gottlosen!"
Psa 82:5  Aber sie erkennen nichts und verstehen nichts, sondern wandeln in der Finsternis ; es wanken alle Grundfesten der Erde!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. alle Stützen des Landes.   }
Psa 82:6  "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter und allesamt Söhne des Höchsten;
Psa 82:7  dennoch sollt ihr sterben wie ein Mensch und fallen wie einer der Fürsten!"
Psa 82:8  Mache dich auf, o Gott, richte die Erde; denn du bist Erbherr über alle Völker!
Psa 83:1  [Ein Psalmlied; von Asaph.]
Psa 83:2  Bleibe nicht ruhig, o Gott, schweige nicht und sei nicht still, o Gott!
Psa 83:3  Denn siehe, deine Feinde toben, und die dich hassen, erheben das Haupt.
Psa 83:4  Sie machen listige Anschläge<N1> gegen dein Volk, verabreden sich gegen deine Schutzbefohlenen<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. halten hinterlistigen Rat / Geheimberatungen.  <p><sup>2</sup> od. gegen die bei dir Geborgenen / Verborgenen.   }
Psa 83:5  Sie sprechen: "Kommt, wir wollen sie vertilgen, daß sie kein Volk mehr seien, daß an den Namen Israel nicht mehr gedacht werde!"
Psa 83:6  Ja, sie haben einen einmütigen Beschluß gefaßt, sie haben einen Bund gegen dich geschlossen:
Psa 83:7  die Zelte Edoms und die Ismaeliter, Moab und die Hagariter ,
Psa 83:8  Gebal und Ammon und Amalek , das Philisterland samt den Bewohnern von Tyrus.
Psa 83:9  Auch Assur hat sich ihnen angeschlossen und ist den Söhnen Lots ein Beistand geworden. [(Sela.)]
Psa 83:10  Mach es mit ihnen wie mit Midian , wie mit Sisera, wie mit Jabin am Bach Kison,
Psa 83:11  die vertilgt wurden in Endor , zu Dünger wurden fürs Ackerfeld!
Psa 83:12  Mache ihre Edlen wie Oreb und Seb, wie Sebach und Zalmunna alle ihre Fürsten,
Psa 83:13  sie, die sagen: "Wir wollen für uns in Besitz nehmen die Wohnungen Gottes!"
Psa 83:14  Mein Gott, laß sie sein wie ein Blätterwirbel, mache sie wie Stoppeln vor dem Wind!
Psa 83:15  Wie ein Feuer, das den Wald verbrennt, und wie eine Flamme, welche die Berge versengt,
Psa 83:16  so verfolge sie mit deinem Ungewitter und schrecke sie mit deinem Sturmwind!
Psa 83:17  Bedecke ihr Angesicht mit Schande , daß sie nach deinem Namen fragen , o HERR !
Psa 83:18  Laß sie beschämt und erschreckt werden für immer, laß sie schamrot werden und umkommen,
Psa 83:19  damit sie erkennen, daß du, dessen Name HERR  ist, allein der Höchste bist über die ganze Erde!
Psa 84:1  [Dem Vorsänger. Auf der Gittit. Von den Söhnen Korahs. Ein Psalm.]
Psa 84:2  Wie lieblich sind deine Wohnungen , o HERR der Heerscharen!
Psa 84:3  Meine Seele verlangte und sehnte sich nach den Vorhöfen des HERRN ; nun jubeln mein Herz und mein Leib dem lebendigen Gott zu!
Psa 84:4  Hat doch der Sperling ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für sich, wo sie ihre Jungen hinlegen kann: deine Altäre , o HERR der Heerscharen, mein König und mein Gott!
Psa 84:5  Wohl denen, die in deinem Haus wohnen ; sie preisen dich allezeit! [(Sela.)]
Psa 84:6  Wohl dem Menschen, dessen Stärke in dir liegt, [wohl denen], in deren Herzen gebahnte Wege sind!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die von Herzen [dir] nachwandeln.   }
Psa 84:7  Wenn solche durch das Tal der Tränen <N1> gehen, machen sie es zu lauter Quellen , und der Frühregen bedeckt es mit Segen .   { <p><sup>1</sup> das sprichwörtliche "Jammertal" Luthers; hebr. Emek Baka ("Tränental" od. "Balsambaumtal"); vgl. als Gegensatz in 2Chr 20,26 Emek Beraka ("Lobetal" od. "Segenstal").   }
Psa 84:8  Sie schreiten von Kraft zu Kraft, erscheinen vor Gott in Zion.
Psa 84:9  HERR , Gott der Heerscharen , höre mein Gebet; du Gott Jakobs , achte darauf! [(Sela.)]
Psa 84:10  O Gott, unser Schild , sieh doch; blicke auf das Angesicht deines Gesalbten <N1> !   { <p><sup>1</sup> hebr. maschiach (= Messias / Christus).   }
Psa 84:11  Denn ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend; ich will lieber an der Schwelle im Haus meines Gottes stehen, als wohnen in den Zelten der Gottlosen!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. des Frevels (vgl. 4Mo 16).   }
Psa 84:12  Denn Gott, der HERR , ist Sonne und Schild ; der HERR gibt Gnade und Herrlichkeit , wer in Lauterkeit wandelt, dem versagt er nichts Gutes .
Psa 84:13  O HERR der Heerscharen, wohl dem Menschen, der auf dich vertraut!
Psa 85:1  [Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein Psalm.]
Psa 85:2  HERR , du hast deinem Land [einst] Gnade gewährt, hast das Geschick Jakobs gewendet ,
Psa 85:3  hast vergeben die Schuld deines Volkes, hast alle ihre Sünde zugedeckt. [(Sela.)]
Psa 85:4  Du hast all deinen Grimm hinweggetan, hast dich abgewandt von der Glut deines Zornes:
Psa 85:5  so stelle uns wieder her,<N1> du Gott unsres Heils, laß ab von deinem Unmut gegen uns!   { <p><sup>1</sup> od. führe uns zurück.   }
Psa 85:6  Oder willst du ewig mit uns zürnen, deinen Zorn währen lassen von Geschlecht zu Geschlecht?
Psa 85:7  Willst du uns nicht wieder neu beleben , damit dein Volk sich an dir erfreuen kann?
Psa 85:8  HERR , laß uns deine Gnade schauen und schenke uns dein Heil!
Psa 85:9  Ich will hören , was Gott, der HERR , reden wird; denn er wird Frieden zusagen seinem Volk und seinen Getreuen - nur daß sie sich nicht wieder zur Torheit wenden!
Psa 85:10  Gewiß ist seine Rettung denen nahe, die ihn fürchten, damit die Herrlichkeit in unserem Land wohne.
Psa 85:11  Gnade und Wahrheit sind einander begegnet, Gerechtigkeit und Friede haben sich geküßt.
Psa 85:12  Die Wahrheit wird aus der Erde sprossen und Gerechtigkeit vom Himmel herabschauen.
Psa 85:13  Dann wird der HERR auch das Gute geben, und unser Land wird seinen Ertrag abwerfen;
Psa 85:14  Gerechtigkeit wird vor Ihm hergehen und den Weg bereiten für seine Tritte .
Psa 86:1  [Ein Gebet Davids.] Neige dein Ohr , o HERR , und erhöre mich, denn ich bin elend und arm ;
Psa 86:2  bewahre meine Seele , denn ich bin dir zugetan; hilf du, mein Gott, deinem Knecht, der sich auf dich verläßt!
Psa 86:3  Sei mir gnädig , o Herr; denn zu dir rufe ich allezeit!
Psa 86:4  Erfreue die Seele deines Knechtes; denn zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele!
Psa 86:5  Denn du, Herr, bist gut und vergibst gern; und du bist reich an Gnade für alle, die dich anrufen .
Psa 86:6  Vernimm, o HERR , mein Gebet, und achte auf die Stimme meines Flehens!
Psa 86:7  Am Tag meiner Not rufe ich dich an, denn du erhörst mich.
Psa 86:8  Dir, Herr, ist keiner gleich unter den Göttern, und nichts gleicht deinen Werken !
Psa 86:9  Alle Völker , die du gemacht hast, werden kommen und vor dir anbeten, o Herr, und deinem Namen Ehre geben;
Psa 86:10  denn du bist groß und tust Wunder , du bist Gott, du allein !
Psa 86:11  Weise mir, HERR, deinen Weg, damit ich wandle in deiner Wahrheit; richte mein Herz auf das Eine, daß ich deinen Namen fürchte !<N1>   { <p><sup>1</sup> w. einige mein Herz zur Furcht deines Namens.   }
Psa 86:12  Ich will dich preisen, Herr, mein Gott, von ganzem Herzen, und deinem Namen Ehre erweisen auf ewig.
Psa 86:13  Denn deine Gnade ist groß über mir<N1> , und du hast meine Seele errettet aus<N2> der Tiefe des Totenreichs.   { <p><sup>1</sup> od. mir gegenüber.  <p><sup>2</sup> od. vor.   }
Psa 86:14  O Gott, es sind Vermessene gegen mich aufgestanden, und eine Rotte von Gewalttätigen trachtet mir nach dem Leben; sie haben dich nicht vor Augen.
Psa 86:15  Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, langsam zum Zorn<N1> und von großer Gnade und Treue.   { <p><sup>1</sup> od. langmütig.   }
Psa 86:16  Wende dich zu mir und sei mir gnädig ! Verleihe deinem Knecht deine Stärke , und hilf dem Sohn deiner Magd!
Psa 86:17  Tue an mir ein Zeichen zum Guten, damit meine Hasser es zu ihrer Beschämung sehen, daß du, HERR , mir geholfen und mich getröstet hast.
Psa 87:1  [Von den Söhnen Korahs. Ein Psalmlied.] Er hat sie gegründet auf heiligen Bergen ;
Psa 87:2  der HERR liebt die Tore Zions mehr als alle Wohnungen Jakobs.
Psa 87:3  Herrliches ist über dich verheißen, du Stadt Gottes! [(Sela.)]
Psa 87:4  Ich nenne Rahab <N1> und Babel denen, die mich kennen; siehe, Philisterland und Tyrus und Kusch <N2> : "Dieser ist dort geboren ."   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für Ägypten (Jes 30,7: "Ungetüm" bzw. "Großtuer" = hebr. Rahab; Jes 51,9)  <p><sup>2</sup> vgl. Fn. zu Ps 68,32.   }
Psa 87:5  Aber von Zion wird man sagen: "Mann für Mann ist in ihr geboren", und der Höchste selbst wird sie befestigen.
Psa 87:6  Der HERR wird zählen, wenn er die Völker verzeichnet : "Dieser ist dort geboren." [(Sela.)]
Psa 87:7  Und sie singen beim Reigen: "Alle meine Quellen sind in dir!"
Psa 88:1  [Ein Psalmlied. Von den Söhnen Korahs. Dem Vorsänger. Nach Machalat-Leannot<N1> . Ein Maskil Hemans, des Esrachiters.]   { <p><sup>1</sup> machalat = nach einer schwermütigen Melodie zu singen; Leannot = mit gedämpfter Stimme vorzutragen.   }
Psa 88:2  O HERR , du Gott meines Heils<N1> , ich schreie Tag und Nacht vor dir!   { <p><sup>1</sup> d.h. du Gott, von dem mein Heil kommt; du Gott, der mich rettet.   }
Psa 88:3  Laß mein Gebet vor dich kommen, neige dein Ohr zu meinem Flehen!
Psa 88:4  Denn meine Seele ist gesättigt vom Leiden, und mein Leben ist dem Totenreich nahe .
Psa 88:5  Ich werde schon zu denen gerechnet, die in die Grube hinabfahren; ich bin wie ein Mann, der keine Kraft mehr hat.
Psa 88:6  Ich liege unter den Toten, bin den Erschlagenen gleich, die im Grab ruhen, an die du nicht mehr gedenkst und die von deiner Hand abgeschnitten sind.
Psa 88:7  Du hast mich in die unterste Grube gelegt, in die Finsternis, in die Tiefen.
Psa 88:8  Auf mir lastet dein Grimm , und du bedrängst mich mit allen deinen Wogen . [(Sela.)]
Psa 88:9  Du hast meine Bekannten von mir entfremdet , du hast mich ihnen zum Abscheu<N1> gemacht; ich bin eingeschlossen und kann nicht heraus .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Greuel.   }
Psa 88:10  Mein Auge ist verschmachtet vor Elend; ich rufe dich, HERR , täglich an, strecke meine Hände aus nach dir.
Psa 88:11  Wirst du an den Toten Wunder tun, oder werden die Schatten auferstehen und dich preisen ? [(Sela.)]
Psa 88:12  Wird man im Grab deine Gnade verkündigen, deine Wahrheit im Abgrund<N1> ?   { <p><sup>1</sup> od. am Ort des Untergangs; hebr. Abaddon (vgl. Hi 26,6; 28,22; 31,12; Offb 9,11)   }
Psa 88:13  Werden deine Wunder in der Finsternis bekannt, deine Gerechtigkeit im Land der Vergessenheit?
Psa 88:14  Ich aber schreie zu dir, HERR , und am Morgen kommt dir mein Gebet entgegen.
Psa 88:15  Warum, o HERR , verwirfst du meine Seele, verbirgst dein Angesicht vor mir?
Psa 88:16  Von Jugend auf bin ich elend und dem Tod nahe, ich trage deine Schrecken und weiß mir keinen Rat.
Psa 88:17  Deine Zorngerichte ergehen über mich, deine Schrecknisse vernichten mich.
Psa 88:18  Sie umgeben mich wie Wasser den ganzen Tag, sie umringen mich allesamt.
Psa 88:19  Freunde und Gefährten hast du von mir weggetan, meine Vertrauten [in die] Finsternis.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. mein Vertrauter ist die Finsternis.   }
Psa 89:1  [Ein Maskil. Von Etan, dem Esrachiter.]
Psa 89:2  Die Gnadenerweise des HERRN will ich ewiglich besingen, von Geschlecht zu Geschlecht deine Treue mit meinem Mund verkünden.
Psa 89:3  Ich sage: Auf ewig wird die Gnade gebaut, deine Treue gründest du fest in den Himmeln:
Psa 89:4  "Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Auserwählten , habe meinem Knecht David geschworen:
Psa 89:5  Auf ewig will ich deinen Samen<N1> fest gründen und für alle Geschlechter deinen Thron bauen!" [(Sela.)]   { <p><sup>1</sup> d.h. deine Nachkommenschaft.   }
Psa 89:6  Und die Himmel werden deine Wundertat preisen , o HERR , ja, deine Treue in der Gemeinde der Heiligen!
Psa 89:7  Denn wer in den Wolken ist dem HERRN zu vergleichen , wer ist dem HERRN ähnlich unter den Göttersöhnen <N1> ?   { <p><sup>1</sup> hebr. bnei elim; eine Bezeichnung für Engelwesen (Elim = Mehrzahl von El; man könnte übersetzen "Söhne der Mächtigen").   }
Psa 89:8  Gott ist sehr gefürchtet im Kreis<N1> der Heiligen und furchtgebietend über alle um ihn her.   { <p><sup>1</sup> od. im vertrauten Rat (vgl. Ps 82,1).   }
Psa 89:9  O HERR , Gott der Heerscharen, wer ist mächtig wie du, HERR ? Und deine Treue ist um dich her!
Psa 89:10  Du beherrschst das ungestüme Meer; wenn sich seine Wogen erheben, so stillst du sie.
Psa 89:11  Du hast Rahab <N1> zermalmt wie einen Erschlagenen, deine Feinde zerstreut mit deinem starken Arm .   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Ps 68,32.   }
Psa 89:12  Dein sind die Himmel, dir gehört auch die Erde, der Erdkreis <N1> und was ihn erfüllt; du hast es alles gegründet.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für das bewohnte Festland der Erde.   }
Psa 89:13  Norden und Süden hast du erschaffen , Tabor und Hermon jauchzen über deinen Namen.
Psa 89:14  Du hast einen Arm voll Kraft; stark ist deine Hand, hoch erhoben deine Rechte.
Psa 89:15  Recht und Gerechtigkeit sind die Grundfeste deines Thrones, Gnade und Wahrheit gehen vor deinem Angesicht her.
Psa 89:16  Wohl dem Volk, das den Jubelschall kennt! O HERR , im Licht deines Angesichts wandeln sie;
Psa 89:17  über deinen Namen frohlocken sie allezeit, und durch deine Gerechtigkeit werden sie erhöht;
Psa 89:18  denn du bist ihr mächtiger Ruhm, und durch deine Gnade wird unser Horn erhöht.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. empfangen wir Stärke und Macht.   }
Psa 89:19  Denn der HERR ist unser Schild <N1> , ja, der Heilige Israels ist unser König .   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für den König als Schirmherr und Beschützer des Volkes (vgl. Ps 47,10).   }
Psa 89:20  Damals hast du durch ein Gesicht geredet mit deinem Getreuen, und gesprochen: "Ich habe die Hilfe einem Helden übertragen, einen Auserwählten aus dem Volk erhöht;
Psa 89:21  ich habe meinen Knecht David gefunden und ihn mit meinem heiligen Öl gesalbt .
Psa 89:22  Meine Hand soll beständig mit ihm sein, und mein Arm soll ihn stärken.
Psa 89:23  Kein Feind soll ihn überlisten, und der Sohn der Ungerechtigkeit soll ihn nicht unterdrücken;
Psa 89:24  sondern ich will seine Widersacher vor ihm zermalmen und niederstoßen, die ihn hassen.
Psa 89:25  Und meine Treue und meine Gnade sollen mit ihm sein, und in meinem Namen soll sein Horn erhöht werden.
Psa 89:26  Und ich will seine Hand auf das Meer legen und seine Rechte auf die Ströme.
Psa 89:27  Er wird zu mir rufen: Du bist mein Vater , mein Gott und der Fels meines Heils!
Psa 89:28  Und ich will ihn zum Erstgeborenen machen, zum Höchsten der Könige auf Erden.
Psa 89:29  Auf ewig bewahre ich ihm meine Gnade, und mein Bund soll ihm fest bleiben.
Psa 89:30  Und ich setze seinen Samen<N1> auf ewig ein und mache seinen Thron wie die Tage des Himmels.   { <p><sup>1</sup> d.h. seinen Nachkommen, hier auf den Messias bezogen.   }
Psa 89:31  Wenn seine Söhne mein Gesetz verlassen und nicht in meinen Verordnungen wandeln ,
Psa 89:32  wenn sie meine Satzungen entheiligen und meine Gebote nicht beachten,
Psa 89:33  so will ich ihre Abtrünnigkeit<N1> mit der Rute heimsuchen und ihre Missetat mit Schlägen;   { <p><sup>1</sup> od. Übertretung.   }
Psa 89:34  aber meine Gnade will ich ihm nicht entziehen und meine Treue nicht verleugnen;
Psa 89:35  meinen Bund will ich nicht ungültig machen<N1> und nicht ändern , was über meine Lippen gekommen ist.   { <p><sup>1</sup> od. entweihen.   }
Psa 89:36  Einmal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen; niemals werde ich David belügen!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wenn ich David belügen werde, ... (hebr. Schwurformel).   }
Psa 89:37  Sein Same soll ewig bleiben und sein Thron wie die Sonne vor mir;
Psa 89:38  wie der Mond soll er ewig bestehen, und wie der Zeuge in den Wolken zuverlässig sein!" [(Sela.)]
Psa 89:39  Und doch hast du verstoßen und verworfen und bist zornig geworden über deinen Gesalbten ;
Psa 89:40  du hast den Bund mit deinem Knecht preisgegeben und trittst seine Krone zu Boden;
Psa 89:41  du hast alle seine Mauern niedergerissen und seine Festungen in Trümmer gelegt.
Psa 89:42  Es berauben ihn alle, die vorüberziehen; er ist seinen Nachbarn zum Gespött geworden.
Psa 89:43  Du hast die rechte Hand seiner Widersacher erhöht, hast allen seinen Feinden Freude gemacht;
Psa 89:44  du ließest sein scharfes Schwert zurückweichen und schenktest ihm keinen Sieg im Krieg;
Psa 89:45  du hast seinem Glanz ein Ende gemacht und seinen Thron zu Boden gestürzt;
Psa 89:46  du hast die Tage seiner Jugend verkürzt und ihn mit Schande bedeckt. [(Sela.)]
Psa 89:47  Wie lange, o HERR , willst du dich ständig verbergen, soll dein Zorn wie Feuer brennen?
Psa 89:48  Gedenke, wie kurz meine Lebenszeit ist! Wie vergänglich hast du alle Menschenkinder erschaffen!
Psa 89:49  Wer ist der Mann, der lebt und den Tod nicht sehen muß, und der seine Seele erretten könnte aus der Gewalt des Totenreichs? [(Sela.)]
Psa 89:50  Wo sind, o Herr, deine früheren Gnadenerweise, die du dem David in deiner Treue zugeschworen hast?
Psa 89:51  Gedenke , o Herr, an die Schmach , die deinen Knechten angetan wird, die ich in meinem Gewand trage von all den vielen Völkern,
Psa 89:52  mit der deine Feinde dich, HERR , schmähen , mit der sie schmähen die Fußstapfen deines Gesalbten!
Psa 89:53  Gepriesen sei der HERR ewiglich! Amen, ja, Amen!
Psa 90:1  <N*> [Ein Gebet Moses, des Mannes Gottes.] Herr, du bist unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht!   { <p>* Viertes Buch <p>*  }
Psa 90:2  Ehe die Berge wurden und du die Erde und den Erdkreis hervorbrachtest, ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott!
Psa 90:3  Du läßt den Menschen zum Staub zurückkehren und sprichst: Kehrt zurück, ihr Menschenkinder!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Söhne Adams (vgl. Pred 12,7).   }
Psa 90:4  Denn tausend Jahre sind vor dir wie der gestrige Tag, der vergangen ist, und wie eine Nachtwache.
Psa 90:5  Du läßt sie dahinfahren wie eine Wasserflut,<N1> sie sind wie ein Schlaf, wie das Gras, das am Morgen aufsprießt;   { <p><sup>1</sup> w. du schwemmst sie hinweg.   }
Psa 90:6  am Morgen blüht es und sprießt, am Abend welkt es und verdorrt.
Psa 90:7  Denn wir werden aufgerieben durch deinen Zorn und schnell hinweggerafft durch deinen Grimm.
Psa 90:8  Du hast unsere Missetaten vor dich hingestellt, unser geheimstes Tun<N1> in das Licht deines Angesichts.   { <p><sup>1</sup> w. unser Verborgenes.   }
Psa 90:9  Denn alle unsere Tage schwinden dahin durch deinen Zorn; wir verbringen unsere Jahre wie ein Geschwätz<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. wie einen Seufzer.   }
Psa 90:10  Unser Leben währt siebzig Jahre, und wenn es hoch kommt, so sind's achtzig Jahre; und worauf man stolz ist, das war Mühsal und Nichtigkeit, denn schnell enteilt es, und wir fliegen dahin.
Psa 90:11  Wer erkennt aber die Stärke deines Zorns, deinen Grimm, so wie es der Furcht vor dir entspricht?
Psa 90:12  Lehre uns unsere Tage richtig zählen, damit wir ein weises Herz erlangen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Luther übersetzte: Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden.   }
Psa 90:13  Kehre zurück,<N1> o HERR! Wie lange noch? Und hab Erbarmen mit deinen Knechten!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wende dich wieder zu uns.   }
Psa 90:14  Sättige uns früh mit deiner Gnade, so wollen wir jubeln und fröhlich sein unser Leben lang.
Psa 90:15  Erfreue uns so viele Tage, wie du uns beugtest, so viele Jahre, wie wir Unglück sahen.
Psa 90:16  Laß deinen Knechten dein Walten sichtbar werden, und deine Herrlichkeit ihren Kindern!
Psa 90:17  Und die Freundlichkeit des Herrn, unsres Gottes, sei über uns, und das Werk unsrer Hände fördere<N1> du für uns, ja, das Werk unsrer Hände wollest du fördern!   { <p><sup>1</sup> od. befestige / laß Bestand haben.   }
Psa 91:1  Wer unter dem Schirm <N1> des Höchsten sitzt, der bleibt unter dem Schatten des Allmächtigen.   { <p><sup>1</sup> w. im Verborgenen.   }
Psa 91:2  Ich sage zu dem HERRN : Meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, auf den ich traue !
Psa 91:3  Ja, er wird dich retten vor der Schlinge des Vogelstellers und vor der verderblichen Pest ;
Psa 91:4  er wird dich mit seinen Fittichen decken, und unter seinen Flügeln wirst du dich bergen; seine Treue ist Schirm und Schild.
Psa 91:5  Du brauchst dich nicht zu fürchten vor dem Schrecken der Nacht, vor dem Pfeil, der bei Tag fliegt,
Psa 91:6  vor der Pest , die im Finstern schleicht, vor der Seuche, die am Mittag verderbt.
Psa 91:7  Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen;
Psa 91:8  ja, mit eigenen Augen wirst du es sehen, und zuschauen, wie den Gottlosen vergolten wird.
Psa 91:9  Denn du [sprichst]: Der HERR ist meine Zuversicht! Den Höchsten hast du zu deiner Zuflucht gemacht;
Psa 91:10  kein Unglück wird dir zustoßen und keine Plage zu deinem Zelt sich nahen.
Psa 91:11  Denn er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, daß sie dich behüten auf allen deinen Wegen.
Psa 91:12  Auf den Händen werden sie dich tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.
Psa 91:13  Auf den Löwen und die Otter wirst du den Fuß setzen, wirst den Junglöwen und den Drachen zertreten.
Psa 91:14  "Weil er sich an mich klammert<N1> , darum will ich ihn erretten ; ich will ihn beschützen, weil er meinen Namen kennt.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Weil er [in Liebe] an mir hängt.   }
Psa 91:15  Ruft er mich an, so will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn befreien und zu Ehren bringen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Ich will ihn herausreißen und verherrlichen.   }
Psa 91:16  Ich will ihn sättigen mit langem Leben und ihn schauen lassen mein Heil!"
Psa 92:1  [Ein Psalmlied. Für den Sabbattag.]
Psa 92:2  Gut ist's, dem HERRN zu danken, und deinem Namen zu lobsingen , du Höchster ;
Psa 92:3  am Morgen deine Gnade zu verkünden und in den Nächten deine Treue,
Psa 92:4  auf der zehnsaitigen Laute und der Harfe, mit dem Klang der Zither.
Psa 92:5  Denn du hast mich erfreut, o HERR , durch dein Tun, und ich juble über die Werke deiner Hände:
Psa 92:6  HERR , wie sind deine Werke so groß; deine Gedanken sind sehr tief !
Psa 92:7  Ein unvernünftiger Mensch erkennt das nicht, und der Törichte begreift es nicht.
Psa 92:8  Wenn die Gottlosen sprossen wie das Gras und alle Übeltäter blühen, so ist's doch nur, damit sie für immer vertilgt werden.
Psa 92:9  Du aber, HERR , bist auf ewig erhaben!
Psa 92:10  Denn siehe, HERR , deine Feinde, siehe, deine Feinde kommen um; alle Übeltäter sollen zerstreut werden!
Psa 92:11  Aber mein Horn erhöhst du wie das eines Büffels; ich bin übergossen mit frischem Öl .
Psa 92:12  Mein Auge wird mit Freuden herabschauen auf die, die mir auflauern, und mein Ohr wird mit Freuden hören vom Geschick der Bösen, die sich gegen mich erheben.
Psa 92:13  Der Gerechte wird sprossen wie ein Palmbaum, er wird wachsen wie eine Zeder auf dem Libanon.
Psa 92:14  Die gepflanzt sind im Haus des HERRN , sie werden gedeihen in den Vorhöfen unsres Gottes;
Psa 92:15  noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftvoll und frisch,
Psa 92:16  um zu verkünden , daß der HERR gerecht ist. Er ist mein Fels , und kein Unrecht ist an ihm!
Psa 93:1  Der HERR regiert als König!<N1> Er hat sich mit Majestät bekleidet; der HERR hat sich bekleidet, er hat sich umgürtet mit Macht ; auch der Erdkreis steht fest und wird nicht wanken.   { <p><sup>1</sup> od. Der HERR hat die Königsherrschaft angetreten (vgl. Ps 96,10; 97,1; 99,1).   }
Psa 93:2  Dein Thron steht fest von Anbeginn; von Ewigkeit her bist du!
Psa 93:3  Die Wasserströme brausen, o HERR , die Wasserströme brausen stark, die Wasserströme schwellen mächtig an;
Psa 93:4  doch mächtiger als das Brausen großer Wasser, mächtiger als die Meereswogen ist der HERR in der Höhe!
Psa 93:5  Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig; deinem Haus geziemt Heiligkeit ,<N1> o HERR , für alle Zeiten.   { <p><sup>1</sup> od. Heiligkeit ist die Zierde deines Hauses.   }
Psa 94:1  Du Gott der Rache ,<N1> o HERR , du Gott der Rache, leuchte hervor!<N2>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Gott der Vergeltungen; gemeint ist: Du Gott, dem allein die Vergeltung des Bösen vorbehalten ist.  <p><sup>2</sup> od. erscheine im Lichtglanz.   }
Psa 94:2  Erhebe dich, du Richter der Erde, gib den Hochmütigen ihren Lohn!
Psa 94:3  Wie lange sollen die Gottlosen, o HERR , wie lange sollen die Gottlosen frohlocken?
Psa 94:4  Sie halten viele und freche Reden; stolz überheben sich alle Übeltäter.
Psa 94:5  Dein Volk, o HERR , zertreten sie und unterdrücken dein Erbteil.
Psa 94:6  Witwen und Fremdlinge erwürgen sie und ermorden Waisen;
Psa 94:7  und dann sagen sie: "Der HERR sieht es nicht, und der Gott Jakobs achtet nicht darauf!"
Psa 94:8  Nehmt doch Verstand an, ihr Unvernünftigen unter dem Volk! Ihr Toren, wann wollt ihr einsichtig werden?
Psa 94:9  Der das Ohr gepflanzt hat, sollte der nicht hören? Der das Auge gebildet hat, sollte der nicht sehen?
Psa 94:10  Der die Völker züchtigt , sollte der nicht strafen, er, der die Menschen Erkenntnis lehrt?
Psa 94:11  Der HERR erkennt die Gedanken der Menschen, daß sie nichtig<N1> sind.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ein Hauch.   }
Psa 94:12  Wohl dem Mann, den du, HERR , züchtigst , und den du aus deinem Gesetz<N1> belehrst ,   { <p><sup>1</sup> od. aus deiner Weisung / Lehre (hebr. torah).   }
Psa 94:13  um ihm Ruhe zu geben vor den Tagen des Unglücks, bis dem Gottlosen die Grube gegraben wird.
Psa 94:14  Denn der HERR wird sein Volk nicht verstoßen und sein Erbteil nicht verlassen;
Psa 94:15  denn zur Gerechtigkeit kehrt das Gericht zurück,<N1> und alle von Herzen Aufrichtigen werden ihm folgen!   { <p><sup>1</sup> d.h. Gottes richterliches Walten wird wieder Gerechtigkeit herstellen.   }
Psa 94:16  Wer steht mir bei gegen die Bösen, wer tritt für mich ein gegen die Übeltäter?
Psa 94:17  Wäre der HERR nicht meine Hilfe gewesen - wenig fehlte, und meine Seele hätte in der Totenstille<N1> gewohnt!   { <p><sup>1</sup> od. im Reich des Schweigens.   }
Psa 94:18  So oft ich aber sprach: "Mein Fuß ist wankend geworden!", hat deine Gnade, o HERR , mich gestützt.
Psa 94:19  Bei den vielen Sorgen in meinem Herzen erquickten deine Tröstungen meine Seele.
Psa 94:20  Sollte der Thron des Verderbens mit dir Gemeinschaft haben, der Unheil schafft durch Gesetz?
Psa 94:21  Sie rotten sich zusammen gegen die Seele des Gerechten und verurteilen unschuldiges Blut.
Psa 94:22  Aber der HERR ist meine sichere Burg geworden, mein Gott der Fels, bei dem ich Zuflucht gefunden habe.
Psa 94:23  Und er läßt ihr Unrecht auf sie selber zurückfallen, und er wird sie durch ihre eigene Bosheit vertilgen ; der HERR , unser Gott, wird sie vertilgen.
Psa 95:1  Kommt, laßt uns dem HERRN zujubeln und jauchzen dem Fels unsres Heils!
Psa 95:2  Laßt uns ihm begegnen mit Lobgesang und mit Psalmen ihm zujauchzen!
Psa 95:3  Denn der HERR ist ein großer Gott und ein großer König über alle Götter <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Engelmächte oder Richter.   }
Psa 95:4  In seiner Hand sind die Tiefen der Erde, und die Gipfel der Berge gehören ihm.
Psa 95:5  Sein ist das Meer, denn er hat es gemacht, und seine Hände haben das Festland bereitet.
Psa 95:6  Kommt, laßt uns anbeten und uns beugen, laßt uns niederfallen vor dem HERRN , unserem Schöpfer !
Psa 95:7  Denn er ist unser Gott , und wir sind das Volk seiner Weide<N1> und die Schafe seiner Hand. "Heute, wenn ihr seine Stimme hört,   { <p><sup>1</sup> d.h. das Volk, das er als Hirte weidet.   }
Psa 95:8  so verstockt eure Herzen nicht, wie bei der Herausforderung,<N1> am Tag der Versuchung<N2> in der Wüste,   { <p><sup>1</sup> od. in Meriba (vgl. 2Mo 17,7; 4Mo 20,13; 27,14; 5Mo 32,51; 33,8; Ps 81,8).  <p><sup>2</sup> od. am Tag von Massa (2Mo 17,7; 5Mo 33,8).   }
Psa 95:9  wo mich eure Väter versuchten ; sie prüften mich - und sahen doch mein Werk!
Psa 95:10  Vierzig Jahre empfand ich Ekel vor diesem Geschlecht; und ich sprach: Sie sind ein Volk, das in seinem Herzen in die Irre geht, und sie haben meine Wege nicht erkannt ,
Psa 95:11  so daß ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Wenn sie in meine Ruhe eingehen, ... (hebr. Schwurformel).   }
Psa 96:1  Singt dem HERRN ein neues Lied, singt dem HERRN , alle Welt!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. ganze Erde; so auch V. 9.   }
Psa 96:2  Singt dem HERRN , preist seinen Namen, verkündigt<N1> Tag für Tag sein Heil!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: verkündet als gute Botschaft.   }
Psa 96:3  Erzählt unter den Heiden von seiner Herrlichkeit, unter allen Völkern von seinen Wundern!
Psa 96:4  Denn groß ist der HERR und hoch zu loben; er ist furchtbar über alle Götter.
Psa 96:5  Denn alle Götter der Völker sind nichtige Götzen; aber der HERR hat die Himmel gemacht.
Psa 96:6  Pracht und Majestät sind vor seinem Angesicht, Stärke und Herrlichkeit in seinem Heiligtum.
Psa 96:7  Bringt dar dem HERRN , ihr Völkerstämme, bringt dar dem HERRN Ehre und Lob!
Psa 96:8  Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, bringt Gaben dar und geht ein zu seinen Vorhöfen!
Psa 96:9  Betet den HERRN an in heiligem Schmuck; erbebt vor ihm, alle Welt!
Psa 96:10  Sagt unter den Heiden: Der HERR regiert als König! Darum steht auch der Erdkreis fest und wankt nicht. Er wird die Völker gerecht richten .
Psa 96:11  Es freue sich der Himmel, und die Erde frohlocke, es brause das Meer und was es erfüllt!
Psa 96:12  Es jauchze das Feld und alles, was darauf ist! Dann sollen alle Bäume des Waldes jubeln
Psa 96:13  vor dem HERRN , denn er kommt , denn er kommt, um die Erde zu richten ! Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit und die Völker in seiner Treue .
Psa 97:1  Der HERR regiert als König; es frohlocke die Erde, die vielen Länder<N1> sollen sich freuen !   { <p><sup>1</sup> od. Gebiete (der Heidenvölker); w. Inseln.   }
Psa 97:2  Wolken und Dunkel sind um ihn her, Gerechtigkeit und Recht sind die Grundfeste seines Thrones.
Psa 97:3  Feuer geht vor ihm her und verbrennt seine Feinde ringsum.
Psa 97:4  Seine Blitze erleuchten den Erdkreis; die Erde sieht es und erschrickt.
Psa 97:5  Die Berge zerschmelzen wie Wachs vor dem HERRN , vor dem Herrscher der ganzen Erde.
Psa 97:6  Die Himmel verkünden seine Gerechtigkeit, und alle Völker sehen seine Herrlichkeit .
Psa 97:7  Schämen müssen sich alle, die den Götzenbildern dienen und sich wegen der nichtigen Götzen <N1> rühmen; vor Ihm werfen sich alle Götter<N2> nieder.   { <p><sup>1</sup> w. der Nichtse.  <p><sup>2</sup> vgl. Fn. zu Ps 95,3.   }
Psa 97:8  Zion hört es und ist froh; und die Töchter Judas frohlocken um deiner Gerichte willen, o HERR .
Psa 97:9  Denn du, HERR , bist der Höchste über die ganze Erde; du bist hoch erhaben über alle Götter.
Psa 97:10  Die ihr den HERRN liebt, haßt das Böse! Er bewahrt die Seelen seiner Getreuen und rettet sie aus der Hand der Gottlosen.
Psa 97:11  Licht wird dem Gerechten gesät und Freude den von Herzen Aufrichtigen.
Psa 97:12  Freut euch an dem HERRN , ihr Gerechten , und preist seinen heiligen Namen!
Psa 98:1  [Ein Psalm.] Singt dem HERRN ein neues Lied! Denn er hat Wunder getan; seine Rechte hat ihm den Sieg verschafft und sein heiliger Arm.
Psa 98:2  Der HERR hat sein Heil <N1> kundwerden lassen; er hat vor den Augen der Heiden seine Gerechtigkeit geoffenbart.   { <p><sup>1</sup> hebr. jeschuah; dieses Wort ist verwandt mit Jehoschuah = Jesus; so auch V. 3.   }
Psa 98:3  Er gedachte an seine Gnade und Treue gegenüber dem Haus Israel; alle Enden der Erde haben gesehen das Heil unseres Gottes.
Psa 98:4  Jauchzt dem HERRN , alle Welt; brecht in Jubel aus, frohlockt und lobsingt!
Psa 98:5  Lobsingt dem HERRN mit der Laute, mit der Laute und mit klangvoller Stimme,
Psa 98:6  mit Trompeten und Hörnerschall; jauchzt vor dem König, dem HERRN !
Psa 98:7  Es brause das Meer und was es erfüllt, der Erdkreis und die darauf wohnen;
Psa 98:8  die Ströme sollen in die Hände klatschen, die Berge allesamt sollen jubeln
Psa 98:9  vor dem HERRN , denn er kommt, um die Erde zu richten! Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit und die Völker, wie es recht ist.
Psa 99:1  Der HERR regiert als König - die Völker erzittern ; er thront über<N1> den Cherubim - die Erde wankt !   { <p><sup>1</sup> od. zwischen.   }
Psa 99:2  Der HERR ist groß in Zion und hoch erhaben über alle Völker.
Psa 99:3  Loben sollen sie deinen Namen , den großen und furchtgebietenden - heilig ist er! -,
Psa 99:4  und die Stärke des Königs, der das Recht liebt. Du hast die Redlichkeit fest gegründet; Recht und Gerechtigkeit hast du in Jakob geübt.
Psa 99:5  Erhebt den HERRN , unseren Gott, und fallt nieder vor dem Schemel seiner Füße - heilig ist er!
Psa 99:6  Mose und Aaron unter seinen Priestern und Samuel unter denen, die seinen Namen anriefen, sie riefen den HERRN an, und er erhörte sie.
Psa 99:7  In der Wolkensäule redete er zu ihnen; sie bewahrten seine Zeugnisse und die Satzung, die er ihnen gab.
Psa 99:8  HERR , unser Gott, du hast sie erhört; du warst ihnen ein vergebender Gott, doch auch ein Rächer ihrer Missetat.
Psa 99:9  Erhebt den HERRN , unseren Gott, und betet an auf seinem heiligen Berg, denn heilig ist der HERR , unser Gott!
Psa 100:1  [Ein Psalm zum Dankopfer.] Jauchzt dem HERRN , alle Welt!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. ganze Erde.   }
Psa 100:2  Dient dem HERRN mit Freuden, kommt vor sein Angesicht mit Jubel !
Psa 100:3  Erkennt, daß der HERR  Gott ist! Er hat uns gemacht , und nicht wir selbst, zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide.
Psa 100:4  Geht ein zu seinen Toren mit Danken , zu seinen Vorhöfen mit Loben; dankt ihm, preist seinen Namen !
Psa 100:5  Denn der HERR ist gut ; seine Gnade währt ewiglich und seine Treue von Geschlecht zu Geschlecht.
Psa 101:1  [Ein Psalm Davids.] Von Gnade und Recht will ich singen; dir, HERR , will ich spielen!
Psa 101:2  Ich will achthaben auf den vollkommenen Weg.<N1> Wann wirst du zu mir kommen ? Ich will mit lauterem Herzen wandeln im Innern meines Hauses .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ich will weislich handeln auf dem untadeligen Weg.   }
Psa 101:3  Ich will nichts Schändliches<N1> vor meine Augen stellen; das Tun der Abtrünnigen hasse ich, es soll mir nicht anhaften!   { <p><sup>1</sup> w. keine Belialssache.   }
Psa 101:4  Ein verkehrtes Herz soll von mir weichen; von Bösem will ich nichts wissen!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. den Bösen will ich nicht kennen.   }
Psa 101:5  Wer seinen Nächsten heimlich verleumdet , den will ich vertilgen; wer stolze Augen und ein hochmütiges Herz hat, den will ich nicht dulden.
Psa 101:6  Ich achte auf die Treuen im Land, sie sollen bei mir wohnen; wer auf unsträflichem Weg wandelt, der soll mir dienen .
Psa 101:7  In meinem Haus soll keiner wohnen, der Betrug verübt; wer Lügen redet, soll nicht bestehen vor meinen Augen.
Psa 101:8  Jeden Morgen will ich alle Gottlosen im Land vertilgen, um aus der Stadt des HERRN  alle auszurotten, die Böses tun.
Psa 102:1  [Ein Gebet des Elenden, wenn er verzagt ist und seine Klage vor dem HERRN  ausschüttet.<N1>]   { <p><sup>1</sup> In Hebr 1,10-12 wird gezeigt, daß dieser Psalm auf den Messias Jesus hinweist.   }
Psa 102:2  O HERR , höre mein Gebet, und laß mein Schreien vor dich kommen!
Psa 102:3  Verbirg dein Angesicht nicht vor mir am Tag meiner Not<N1> ! Neige dein Ohr zu mir; an dem Tag, da ich rufe, erhöre mich eilends !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Drangsal.   }
Psa 102:4  Denn meine Tage sind in Rauch aufgegangen, und meine Gebeine glühen wie ein Brand.
Psa 102:5  Mein Herz ist geschlagen und verdorrt wie Gras; ja, ich habe vergessen, mein Brot zu essen .
Psa 102:6  Vor meinem Stöhnen und Seufzen klebt mein Gebein an meinem Fleisch.
Psa 102:7  Ich gleiche einem Pelikan in der Wüste, bin wie ein Käuzchen in den Ruinen;
Psa 102:8  ich wache und bin wie ein einsamer Vogel auf dem Dach.
Psa 102:9  Täglich schmähen mich meine Feinde, und die gegen mich toben, schwören bei mir;<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Feinde schwören, daß es ihnen so schlimm gehen soll wie ihm, wenn sie die Unwahrheit sagen oder wortbrüchig werden.   }
Psa 102:10  denn ich esse Asche wie Brot und mische meinen Trank mit Tränen
Psa 102:11  wegen deines Grimms und deines Zorns , denn du hast mich aufgehoben und hingeschleudert .
Psa 102:12  Meine Tage sind wie ein langgestreckter Schatten,<N1> und ich verdorre wie Gras.   { <p><sup>1</sup> d.h. wie ein Schatten in der Abendsonne; kurz vor dem Ende.   }
Psa 102:13  Aber du, o HERR , thronst auf ewig, und dein Gedenken <N1> bleibt von Geschlecht zu Geschlecht.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gottesname JHWH (= HERR), vgl. 2Mo 3,15.   }
Psa 102:14  Du wirst dich aufmachen und dich über Zion erbarmen ; denn es ist Zeit , daß du ihr Gnade erweist; die Stunde<N1> ist gekommen!   { <p><sup>1</sup> w. die bestimmte Zeit.   }
Psa 102:15  Denn deine Knechte lieben [Zions] Steine und trauern über ihren Schutt.
Psa 102:16  Dann werden die Heiden den Namen des HERRN fürchten und alle Könige auf Erden deine Herrlichkeit,
Psa 102:17  wenn der HERR Zion gebaut hat und erschienen ist in seiner Herrlichkeit ,
Psa 102:18  wenn er sich zu dem Gebet der Verlassenen gewendet und ihr Gebet nicht verachtet hat.
Psa 102:19  Das wird man aufschreiben für das spätere Geschlecht, und das Volk , das geschaffen werden soll, wird den HERRN loben;
Psa 102:20  denn er hat herabgeschaut von der Höhe seines Heiligtums, der HERR hat vom Himmel zur Erde geblickt,
Psa 102:21  um zu hören das Seufzen der Gefangenen und loszumachen die dem Tod Geweihten<N1> ,   { <p><sup>1</sup> w. die Kinder des Todes.   }
Psa 102:22  damit sie den Namen des HERRN verkündigen in Zion und sein Lob in Jerusalem,
Psa 102:23  wenn die Völker sich versammeln allesamt und die Königreiche, um dem HERRN zu dienen.
Psa 102:24  Er hat meine Kraft gebeugt auf dem Weg, hat verkürzt meine Tage.
Psa 102:25  Ich spreche: Mein Gott, nimm mich nicht hinweg in der Hälfte meiner Tage ! Deine Jahre währen von Geschlecht zu Geschlecht.
Psa 102:26  Du hast vorzeiten die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände.
Psa 102:27  Sie werden vergehen, du aber bleibst; sie alle werden wie ein Kleid zerfallen, wie ein Gewand wirst du sie wechseln, und sie werden verschwinden.
Psa 102:28  Du aber bleibst, der du bist ,<N1> und deine Jahre nehmen kein Ende!   { <p><sup>1</sup> d.h. der ewig Unveränderliche.   }
Psa 102:29  Die Söhne deiner Knechte werden bleiben<N1> , und ihr Same<N2> wird vor dir bestehen.   { <p><sup>1</sup> w. wohnen (d.h. im verheißenen Land bleibend wohnen).  <p><sup>2</sup> d.h. ihre Nachkommen.   }
Psa 103:1  [Von David.] Lobe den HERRN , meine Seele , und alles , was in mir ist, seinen heiligen Namen !
Psa 103:2  Lobe den HERRN , meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes getan hat!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. alle seine Wohltaten.   }
Psa 103:3  Der dir alle deine Sünden vergibt und heilt alle deine Gebrechen;
Psa 103:4  der dein Leben vom Verderben erlöst , der dich krönt mit Gnade und Barmherzigkeit;
Psa 103:5  der dein Alter<N1> mit Gutem sättigt , daß du wieder jung wirst wie ein Adler .<N2>   { <p><sup>1</sup> w. deinen Schmuck (vgl. Spr 20,29).  <p><sup>2</sup> Ein Hinweis auf den jährlichen "verjüngenden" Federwechsel des Adlers.   }
Psa 103:6  Der HERR übt Gerechtigkeit und schafft Recht allen Unterdrückten.
Psa 103:7  Er hat seine Wege Mose wissen lassen, die Kinder Israels seine Taten.
Psa 103:8  Barmherzig und gnädig ist der HERR , geduldig<N1> und von großer Güte.   { <p><sup>1</sup> od. langmütig / langsam zum Zorn.   }
Psa 103:9  Er wird nicht immerzu rechten<N1> und nicht ewig zornig bleiben.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Rechtsstreit führen.   }
Psa 103:10  Er hat nicht mit uns gehandelt nach unseren Sünden und uns nicht vergolten nach unseren Missetaten.
Psa 103:11  Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so groß ist seine Gnade über denen, die ihn fürchten;
Psa 103:12  so fern der Osten ist vom Westen, hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.
Psa 103:13  Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, so erbarmt sich der HERR über die, welche ihn fürchten;
Psa 103:14  denn er weiß, was für ein Gebilde wir sind; er denkt daran, daß wir Staub sind.
Psa 103:15  Die Tage des Menschen<N1> sind wie Gras; er blüht wie eine Blume auf dem Feld;   { <p><sup>1</sup> od. Sterblichen.   }
Psa 103:16  wenn ein Wind darüber geht, so ist sie nicht mehr da, und ihre Stätte kennt sie nicht mehr.
Psa 103:17  Aber die Gnade des HERRN währt von Ewigkeit zu Ewigkeit über denen, die ihn fürchten , und seine Gerechtigkeit bis zu den Kindeskindern
Psa 103:18  bei denen, die seinen Bund bewahren und an seine Gebote gedenken, um sie zu tun.
Psa 103:19  Der HERR hat seinen Thron im Himmel gegründet, und seine Königsherrschaft regiert über alles.
Psa 103:20  Lobt den HERRN , ihr seine Engel , ihr starken Helden, die ihr seinen Befehl ausführt , gehorsam der Stimme seines Wortes!
Psa 103:21  Lobt den HERRN , alle seine Heerscharen , seine Diener , die ihr seinen Willen tut!
Psa 103:22  Lobt den HERRN , alle seine Werke, an allen Orten seiner Herrschaft! Lobe den HERRN , meine Seele !
Psa 104:1  Lobe den HERRN , meine Seele ! HERR , mein Gott, du bist sehr groß ; mit Pracht und Majestät bist du bekleidet ,
Psa 104:2  du, der sich in Licht hüllt wie in ein Gewand, der den Himmel ausspannt wie eine Zeltbahn,
Psa 104:3  der sich seine Obergemächer zimmert in den Wassern, der Wolken zu seinem Wagen macht und einherfährt auf den Flügeln des Windes,
Psa 104:4  der seine Engel zu Winden macht, seine Diener zu Feuerflammen .<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der Winde zu seinen Boten macht / Feuerflammen zu seinen Dienern (vgl. aber Hebr 1,7).   }
Psa 104:5  Er hat die Erde auf ihre Grundfesten gegründet, daß sie nicht wankt für immer und ewig.
Psa 104:6  Mit der Flut decktest du sie wie mit einem Kleid; die Wasser standen über den Bergen;
Psa 104:7  aber vor deinem Schelten flohen sie, vor deiner Donnerstimme suchten sie ängstlich das Weite.
Psa 104:8  Die Berge stiegen empor, die Täler senkten sich zu dem Ort, den du ihnen gesetzt hast.
Psa 104:9  Du hast [den Wassern] eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten sollen; sie dürfen die Erde nicht wiederum bedecken.
Psa 104:10  Du läßt Quellen entspringen in den Tälern; sie fließen zwischen den Bergen hin;
Psa 104:11  sie tränken alle Tiere des Feldes; die Wildesel löschen ihren Durst.
Psa 104:12  Über ihnen wohnen die Vögel des Himmels; die lassen aus den Zweigen ihre Stimme erschallen.
Psa 104:13  Du tränkst die Berge aus deinen Obergemächern; von der Frucht deiner Werke wird die Erde satt.
Psa 104:14  Du läßt Gras wachsen für das Vieh und Pflanzen, daß sie dem Menschen dienen, damit er Nahrung hervorbringe aus der Erde;
Psa 104:15  und damit der Wein das Herz des Menschen erfreue, und das Angesicht glänzend werde vom Öl , und damit Brot das Herz des Menschen stärke.
Psa 104:16  Die Bäume des HERRN trinken sich satt, die Zedern des Libanon, die er gepflanzt hat,
Psa 104:17  wo die Vögel ihre Nester bauen und der Storch , der die Zypressen bewohnt.
Psa 104:18  Die hohen Berge sind für die Steinböcke , die Felsen sind eine Zuflucht für die Klippdachse .
Psa 104:19  Er hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten; die Sonne weiß ihren Untergang.
Psa 104:20  Schaffst du Finsternis , und wird es Nacht, so regen sich alle Tiere des Waldes.
Psa 104:21  Die jungen Löwen brüllen nach Raub und suchen ihre Nahrung von Gott.
Psa 104:22  Geht die Sonne auf, so ziehen sie sich zurück und legen sich in ihre Verstecke;
Psa 104:23  der Mensch aber geht hinaus an sein Tagewerk, an seine Arbeit bis zum Abend.
Psa 104:24  HERR , wie sind deine Werke so viele! Du hast sie alle in Weisheit gemacht, und die Erde ist erfüllt von deinem Besitz<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. von deinen Gütern.   }
Psa 104:25  Da ist das Meer , so groß und weit ausgedehnt; darin wimmelt es ohne Zahl von Tieren klein und groß;
Psa 104:26  da fahren die Schiffe , der Leviathan , den du gemacht hast, daß er sich darin tummle.
Psa 104:27  Sie alle warten auf dich, daß du ihnen ihre Speise gibst zu seiner Zeit.
Psa 104:28  Wenn du ihnen gibst, so sammeln sie; wenn du deine Hand auftust, so werden sie mit Gutem gesättigt;
Psa 104:29  verbirgst du dein Angesicht, so erschrecken sie; nimmst du ihren Odem weg, so vergehen sie und werden wieder zu Staub;
Psa 104:30  sendest du deinen Odem <N1> aus, so werden sie erschaffen, und du erneuerst die Gestalt der Erde .   { <p><sup>1</sup> od. Lebensatem / Geist.   }
Psa 104:31  Die Herrlichkeit des HERRN wird ewig währen; der HERR wird sich an seinen Werken freuen !
Psa 104:32  Blickt er die Erde an, so zittert sie; rührt er die Berge an, so rauchen sie.
Psa 104:33  Ich will dem HERRN singen mein Leben lang, meinem Gott lobsingen, solange ich bin.
Psa 104:34  Möge mein Nachsinnen <N1> ihm wohlgefallen! Ich freue mich an dem HERRN .   { <p><sup>1</sup> od. Reden.   }
Psa 104:35  Die Sünder sollen von der Erde vertilgt werden und die Gottlosen nicht mehr sein! Lobe den HERRN , meine Seele! Hallelujah!<N1>   { <p><sup>1</sup> Hallelu Jah = Lobt den HERRN (Hallelu = lobt; Jah = der HERR; poetische Kurzform von Jahweh).   }
Psa 105:1  Dankt dem HERRN , ruft seinen Namen an, macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
Psa 105:2  Singt ihm, lobsingt ihm, redet von allen seinen Wundern!
Psa 105:3  Rühmt euch seines heiligen Namens! Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen!
Psa 105:4  Fragt nach dem HERRN und nach seiner Macht, sucht sein Angesicht allezeit!
Psa 105:5  Gedenkt an seine Wunder, die er getan hat, an seine Zeichen und die Urteile seines Mundes,
Psa 105:6  o Same Abrahams, seines Knechtes, o ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten!
Psa 105:7  Er, der HERR , ist unser Gott ; auf der ganzen Erde gelten seine Rechtsurteile.
Psa 105:8  Er gedenkt auf ewig an seinen Bund, an das Wort, das er ergehen ließ auf tausend Geschlechter hin;
Psa 105:9  [an den Bund,] den er mit Abraham geschlossen, an seinen Eid, den er Isaak geschworen hat.
Psa 105:10  Er stellte ihn auf für Jakob als Satzung, für Israel als ewigen Bund,
Psa 105:11  als er sprach: "Dir gebe ich das Land Kanaan als das Los eures Erbteils ",
Psa 105:12  als sie noch leicht zu zählen waren, nur wenige und Fremdlinge darin.
Psa 105:13  Und sie zogen von einem Volk zum andern und von einem Königreich zum andern.
Psa 105:14  Er ließ sie von keinem Menschen bedrücken und züchtigte Könige um ihretwillen:
Psa 105:15  "Tastet meine Gesalbten nicht an und fügt meinen Propheten kein Leid zu!"
Psa 105:16  Und er rief eine Hungersnot herbei über das Land und zerschlug jede Stütze an Brot.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Sicherheit der Nahrungsversorgung.   }
Psa 105:17  Er sandte einen Mann vor ihnen her; Joseph wurde als Knecht verkauft.
Psa 105:18  Sie zwangen seinen Fuß in einen Stock; sein Hals kam ins Eisen
Psa 105:19  - bis zu der Zeit, da sein Wort eintraf und der Ausspruch des HERRN ihn geläutert hatte.
Psa 105:20  Der König sandte hin und befreite ihn; der die Völker beherrschte, ließ ihn los.
Psa 105:21  Er setzte ihn zum Herrn über sein Haus und zum Herrscher über alle seine Güter,
Psa 105:22  daß er seine Fürsten nach Belieben binde und seine Ältesten Weisheit lehre.
Psa 105:23  Da zog Israel nach Ägypten, und Jakob wurde ein Fremdling im Land Hams.
Psa 105:24  Und er machte sein Volk sehr fruchtbar und ließ es stärker werden als seine Bedränger.
Psa 105:25  Er verwandelte ihr Herz, daß sie sein Volk haßten, arglistig handelten an seinen Knechten.
Psa 105:26  Er sandte Mose , seinen Knecht, Aaron , den er erwählt hatte.
Psa 105:27  Die taten seine Zeichen unter ihnen und Wunder im Land Hams .
Psa 105:28  Er sandte Finsternis , und es wurde Nacht,<N1> damit sie seinem Wort nicht widerstreben möchten<N2> .   { <p><sup>1</sup> w. und er verbreitete Dunkelheit.  <p><sup>2</sup> od. und sie waren nicht ungehorsam seinen Worten.   }
Psa 105:29  Er verwandelte ihre Gewässer in Blut und tötete ihre Fische;
Psa 105:30  ihr Land wimmelte von Fröschen bis in die Gemächer ihrer Könige.
Psa 105:31  Er sprach, und es kamen Fliegenschwärme, Mücken über ihr ganzes Gebiet.
Psa 105:32  Er gab ihnen Hagel statt Regen, Feuerflammen auf ihr Land;
Psa 105:33  und er schlug ihre Weinstöcke und Feigenbäume und zerbrach die Bäume in ihrem Land.
Psa 105:34  Er sprach, da kamen Heuschrecken und Fresser ohne Zahl,
Psa 105:35  die fraßen alles Grün im Land und verzehrten ihre Feldfrüchte.
Psa 105:36  Und er schlug alle Erstgeburt in ihrem Land, die Erstlinge all ihrer Kraft.
Psa 105:37  Aber [Israel] ließ er ausziehen mit Silber und Gold , und es war kein Strauchelnder unter ihren Stämmen.
Psa 105:38  Ägypten war froh, daß sie gingen; denn Furcht vor ihnen war auf sie gefallen.
Psa 105:39  Er breitete vor ihnen eine Wolke aus als Decke<N1> und Feuer, um die Nacht zu erleuchten.   { <p><sup>1</sup> od. als Vorhang (vgl. 2Mo 14,19-20).   }
Psa 105:40  Sie forderten; da ließ er Wachteln kommen und sättigte sie mit Himmelsbrot .
Psa 105:41  Er öffnete den Felsen, da floß Wasser heraus; es floß als ein Strom in der Wüste.
Psa 105:42  Denn er gedachte an sein heiliges Wort, an Abraham, seinen Knecht.
Psa 105:43  Er ließ sein Volk ausziehen mit Freuden, mit Jubel seine Auserwählten.
Psa 105:44  Und er gab ihnen die Länder der Heiden, und was die Völker sich mühsam erworben hatten, das nahmen sie in Besitz,
Psa 105:45  damit sie seine Satzungen hielten und seine Lehren bewahrten. Hallelujah!
Psa 106:1  Hallelujah ! Dankt dem HERRN , denn er ist gütig, denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 106:2  Wer kann die Machttaten des HERRN beschreiben und all seinen Ruhm verkünden?
Psa 106:3  Wohl denen, die das Recht beachten, die Gerechtigkeit üben allezeit!
Psa 106:4  Gedenke an mich, o HERR , aus Gnade gegen dein Volk; suche mich heim mit deiner Rettung,
Psa 106:5  daß ich das Glück deiner Auserwählten schaue, daß ich mich freue an der Freude deines Volkes und mich rühme mit deinem Erbteil .
Psa 106:6  Wir haben gesündigt samt unseren Vätern, wir haben Unrecht getan, haben gottlos gehandelt.
Psa 106:7  Unsere Väter in Ägypten achteten nicht auf deine Wunder, sie gedachten nicht an deine große Gnade und waren widerspenstig am Meer, am Schilfmeer.
Psa 106:8  Aber er rettete sie um seines Namens willen, um seine Stärke offenbar zu machen.
Psa 106:9  Und er bedrohte das Schilfmeer, daß es vertrocknete, und ließ sie durch die Fluten<N1> gehen wie auf einer Steppe.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Tiefen.   }
Psa 106:10  Und er rettete sie von der Hand des Hassers und erlöste sie aus der Hand des Feindes.
Psa 106:11  Und das Wasser bedeckte ihre Bedränger; nicht einer von ihnen blieb übrig.
Psa 106:12  Da glaubten sie seinen Worten und sangen sein Lob.
Psa 106:13  Aber sie vergaßen seine Werke bald; sie warteten nicht auf seinen Rat,
Psa 106:14  sondern sie wurden begehrlich in der Wüste und versuchten Gott in der Einöde.
Psa 106:15  Und er gab ihnen, was sie forderten, aber er sandte Auszehrung in ihre Seelen.
Psa 106:16  Und sie wurden eifersüchtig auf Mose im Lager, auf Aaron, den Heiligen des HERRN .
Psa 106:17  Da tat sich die Erde auf und verschlang Dathan und bedeckte die Rotte Abirams;
Psa 106:18  und Feuer verzehrte ihre Rotte, eine Flamme versengte die Gottlosen.
Psa 106:19  Sie machten sich ein Kalb am Horeb und warfen sich nieder vor dem gegossenen Bild.
Psa 106:20  Sie vertauschten den, der ihre Herrlichkeit war, gegen das Abbild eines Stiers, der Gras frißt.
Psa 106:21  Sie vergaßen Gott, ihren Retter , der Großes getan hatte in Ägypten,
Psa 106:22  Wunder im Land Hams , Furchtbares am Schilfmeer.
Psa 106:23  Und er gedachte sie zu vertilgen, wenn nicht Mose, sein Auserwählter, in den Riß getreten wäre vor ihm, um seinen Grimm abzuwenden, daß er sie nicht vertilgte.
Psa 106:24  Sie verachteten das liebliche Land, sie glaubten seinem Wort nicht.
Psa 106:25  Und sie murrten in ihren Zelten, sie gehorchten nicht der Stimme des HERRN .
Psa 106:26  Da erhob er seine Hand gegen sie [und schwor], sie niederzustrecken in der Wüste
Psa 106:27  und ihren Samen unter die Heidenvölker zu werfen und sie zu zerstreuen in die Länder.
Psa 106:28  Und sie hängten sich an den Baal-Peor und aßen Opfer der toten [Götzen],
Psa 106:29  und sie reizten ihn mit ihrem Tun; da brach die Plage unter ihnen aus.
Psa 106:30  Aber Pinehas trat auf und übte Gericht, so daß die Plage aufgehalten wurde.
Psa 106:31  Das wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet auf alle Geschlechter, in Ewigkeit.
Psa 106:32  Und sie erzürnten ihn am Haderwasser<N1> , und es erging Mose schlecht um ihretwillen.   { <p><sup>1</sup> od. am Wasser von Meriba (vgl. 4Mo 20,1-13).   }
Psa 106:33  Denn sie erbitterten sein Gemüt, so daß er unbedacht redete mit seinen Lippen.
Psa 106:34  Sie vertilgten die Völker nicht, wie ihnen der HERR geboten hatte;
Psa 106:35  sondern sie vermischten sich mit den Heidenvölkern und lernten ihre Werke.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. übernahmen ihr Tun.   }
Psa 106:36  Und sie dienten ihren Götzen, und diese wurden ihnen zum Fallstrick.
Psa 106:37  Und sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter den Dämonen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. den bösen Geistern, die hinter den Götzen stehen (vgl. 1Kor 10,19-20).   }
Psa 106:38  Und sie vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten ; und so wurde das Land durch Blutschuld entweiht.
Psa 106:39  Und sie machten sich unrein mit ihren Werken und begingen Hurerei mit ihrem Tun.
Psa 106:40  Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen sein Volk, und er verabscheute sein Erbteil .
Psa 106:41  Und er gab sie in die Hand der Heidenvölker, daß ihre Hasser über sie herrschten.
Psa 106:42  Und ihre Feinde bedrückten sie, und sie wurden gedemütigt unter ihre Hand.
Psa 106:43  Er errettete sie oftmals; aber sie widerstrebten ihm mit ihren Plänen, und sie sanken immer tiefer durch ihre Ungerechtigkeit.
Psa 106:44  Aber er sah ihre Not an, als er ihr Schreien hörte,
Psa 106:45  und er gedachte an seinen Bund mit ihnen und empfand Mitleid nach seiner großen Gnade;
Psa 106:46  und er ließ sie Barmherzigkeit finden bei allen, die sie gefangen hielten.
Psa 106:47  Rette uns, HERR , unser Gott! Sammle uns aus den Heidenvölkern, daß wir deinem heiligen Namen danken und uns glücklich preisen, zu deinem Ruhm!
Psa 106:48  Gepriesen sei der HERR , der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und alles Volk soll sagen: Amen! Hallelujah!
Psa 107:1  <N*> "Dankt dem HERRN , denn er ist gütig<N1> , denn seine Gnade währt ewiglich!"   { <p><sup>1</sup> gut / freundlich (hebr. tov).   <p>* Fünftes Buch <p>*  }
Psa 107:2  So sollen sagen die Erlösten des HERRN , die er erlöst hat aus der Hand des Bedrängers
Psa 107:3  und die er gesammelt hat aus den Ländern, von Osten und von Westen, von Norden und vom Meer.
Psa 107:4  Sie irrten umher in der Wüste, auf ödem Weg; sie fanden keine Stadt, in der sie wohnen konnten.
Psa 107:5  Hungrig und durstig waren sie, ihre Seele verschmachtete in ihnen.
Psa 107:6  Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten
Psa 107:7  und führte sie auf den rechten Weg, daß sie zu einer Stadt gelangten, in der sie wohnen konnten.
Psa 107:8  Sie sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern!
Psa 107:9  Denn er hat die durstige Seele getränkt und die hungrige Seele mit Gutem erfüllt!
Psa 107:10  Die in Finsternis und Todesschatten saßen, gebunden in Elend und Eisen ,
Psa 107:11  weil sie den Worten Gottes widerstrebt und den Rat des Höchsten verachtet hatten,
Psa 107:12  so daß er ihr Herz durch Unglück beugte - sie strauchelten, und niemand half ihnen.
Psa 107:13  Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten.
Psa 107:14  Er führte sie heraus aus Finsternis und Todesschatten und zerriß ihre Fesseln.
Psa 107:15  Sie sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern.
Psa 107:16  Denn er hat eherne Türen zerbrochen und eiserne Riegel zerschlagen!
Psa 107:17  Die Toren litten wegen ihres sündigen Wandels<N1> und um ihrer Ungerechtigkeit willen.   { <p><sup>1</sup> w. wegen ihres Weges der Übertretung.   }
Psa 107:18  Ihre Seele verabscheute alle Nahrung, und sie gelangten bis an die Pforten des Todes.
Psa 107:19  Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten.
Psa 107:20  Er sandte sein Wort und machte sie gesund und ließ sie aus ihren Gräbern entkommen.
Psa 107:21  Sie sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern!
Psa 107:22  Sie sollen ihm Dankopfer <N1> bringen und jubelnd seine Taten erzählen !   { <p><sup>1</sup> vgl. 3Mo 7,12.   }
Psa 107:23  Die in Schiffen sich aufs Meer begaben und Handel trieben auf großen Wassern,
Psa 107:24  die sahen die Werke des HERRN  und seine Wunder auf hoher See.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. in der Tiefe.   }
Psa 107:25  Er sprach und erregte einen Sturmwind, der die Wellen in die Höhe warf;
Psa 107:26  sie fuhren empor zum Himmel und hinab zur Tiefe, und ihre Seele verging vor Angst;
Psa 107:27  sie taumelten und schwankten wie ein Trunkener, und alle ihre Weisheit war dahin.
Psa 107:28  Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er führte sie heraus aus ihren Ängsten.
Psa 107:29  Er stillte den Sturm, daß er schwieg und die Wellen sich beruhigten;
Psa 107:30  und jene freuten sich, daß sie sich legten; und er führte sie in den ersehnten Hafen.
Psa 107:31  Sie sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern;
Psa 107:32  sie sollen ihn erheben in der Versammlung des Volkes und ihn rühmen im Rat<N1> der Ältesten!   { <p><sup>1</sup> od. in der Sitzung, dort wo die Ältesten zusammensitzen und sich beraten; dasselbe Wort wie Ps 1,1: "wo die Spötter sitzen".   }
Psa 107:33  Er machte Ströme zur Wüste und Wasserquellen zu dürstendem Land,
Psa 107:34  fruchtbares Land zur Salzwüste wegen der Bosheit derer, die es bewohnten.
Psa 107:35  Er machte aber auch die Wüste zum Wasserteich und dürres Land zu Wasserquellen;
Psa 107:36  und er ließ Hungrige dort siedeln, und sie gründeten eine Stadt , in der sie wohnen konnten.
Psa 107:37  Und sie säten Äcker an und pflanzten Weinberge, die reichen Ertrag an Früchten brachten;
Psa 107:38  und er segnete sie, daß sie sich stark mehrten, und auch ihr Vieh ließ er nicht wenig sein.
Psa 107:39  Dann aber nahmen sie ab und wurden gebeugt durch Bedrückung, Unglück und Kummer.
Psa 107:40  Auf Fürsten goß er Verachtung aus und ließ sie umherirren in unwegsamer Öde;
Psa 107:41  den Armen aber hob er aus dem Elend empor und mehrte sein Geschlecht wie eine Herde.
Psa 107:42  Die Redlichen werden es sehen und sich freuen, und alle Bosheit wird ihr Maul verschließen!
Psa 107:43  Wer weise ist, wird dies beachten, und er wird die Gnadenerweise des HERRN verstehen .
Psa 108:1  [Ein Psalmlied.<N1> Von David.]   { <p><sup>1</sup> Abgesehen von kleinen Abweichungen entsprechen die Verse 2-6 Ps 57,8-12 und die Verse 7-14 Ps 60,7-14.   }
Psa 108:2  Mein Herz ist getrost<N1> , o Gott: ich will singen und spielen, auch meine Seele!   { <p><sup>1</sup> od. fest / bereit.   }
Psa 108:3  Harfe und Laute, wacht auf! Ich will die Morgenröte wecken.
Psa 108:4  HERR , ich will dich preisen unter den Völkern und dir lobsingen unter den Nationen;
Psa 108:5  denn groß bis über die Himmel hinaus ist deine Gnade , und deine Treue bis zu den Wolken.
Psa 108:6  Erhebe dich über die Himmel, o Gott, und über der ganzen Erde sei deine Herrlichkeit!
Psa 108:7  Damit deine Geliebten errettet werden, hilf durch deine Rechte<N1> und erhöre mich!   { <p><sup>1</sup> d.h. durch deine rechte Hand.   }
Psa 108:8  Gott hat gesprochen in seinem Heiligtum: "Ich will frohlocken! Ich will Sichem<N1> verteilen und das Tal Sukkoth ausmessen;   { <p><sup>1</sup> d.h. das heutige Nablus.   }
Psa 108:9  Gilead gehört mir, Manasse gehört mir, und Ephraim ist die Festung meines Hauptes, Juda mein Herrscherstab;
Psa 108:10  Moab ist mein Waschbecken, auf Edom werfe ich meinen Schuh,<N1> über das Philisterland jauchze ich!"   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Ps 60,10.   }
Psa 108:11  Wer führt mich in die feste Stadt, wer geleitet mich nach Edom ?
Psa 108:12  Hast du uns, o Gott, nicht verstoßen, und ziehst nicht aus, o Gott, mit unseren Heeren?
Psa 108:13  Schaffe uns Hilfe in der Drangsal; Menschenhilfe ist ja nichtig!
Psa 108:14  Mit Gott werden wir Gewaltiges vollbringen,<N1> und er wird unsere Feinde zertreten.   { <p><sup>1</sup> od. werden wir den Sieg erringen.   }
Psa 109:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.<N1>] O Gott, den ich rühme , schweige nicht!   { <p><sup>1</sup> Das NT zeigt, daß dieser Psalm prophetisch auf den Messias Jesus hinweist (vgl. V. 8 mit Apg 1,20).   }
Psa 109:2  Denn der Mund des Gottlosen und des Betrügers hat sich gegen mich aufgetan; mit lügnerischer Zunge sprechen sie zu mir.
Psa 109:3  Sie umringen mich mit gehässigen Worten und bekämpfen mich ohne Grund.
Psa 109:4  Dafür, daß ich sie liebe, sind sie mir feind ;<N1> ich aber bete .   { <p><sup>1</sup> od. klagen sie mich an.   }
Psa 109:5  Sie erweisen mir Böses für Gutes und Haß für Liebe.
Psa 109:6  Setze einen Gottlosen über ihn, und ein Ankläger <N1> stehe zu seiner Rechten!   { <p><sup>1</sup> hebr. Satan, so auch in V. 20 u. 29.   }
Psa 109:7  Wenn er gerichtet wird, soll er schuldig gesprochen werden, und sein Gebet werde ihm zur Sünde!
Psa 109:8  Seine Tage seien wenige, und sein Amt empfange ein anderer!
Psa 109:9  Seine Kinder sollen Waisen werden und seine Frau eine Witwe!
Psa 109:10  Seine Kinder sollen umherwandern und betteln, nach [Brot] suchen fern von ihren zerstörten Wohnungen!
Psa 109:11  Der Gläubiger nehme ihm alles weg, und Fremde sollen plündern, was er sich erworben hat.
Psa 109:12  Niemand gebe ihm Gnadenfrist, und keiner erbarme sich über seine Waisen!
Psa 109:13  Seine Nachkommen sollen ausgerottet werden, ihr Name erlösche in der nächsten Generation!
Psa 109:14  Der Missetat seiner Väter werde gedacht vor dem HERRN , und die Sünde seiner Mutter werde nicht ausgetilgt!
Psa 109:15  Sie sollen allezeit dem HERRN vor Augen stehen, und ihr Angedenken werde von der Erde vertilgt ,
Psa 109:16  weil er nicht daran dachte, Barmherzigkeit zu üben, sondern den Elenden und Armen verfolgte und den Niedergeschlagenen<N1> , um ihn zu töten .   { <p><sup>1</sup> w. den, der verzagten Herzens ist.   }
Psa 109:17  Da er den Fluch liebte, so komme er über ihn; und da er den Segen nicht begehrte, so sei er fern von ihm!
Psa 109:18  Er zog den Fluch an wie sein Gewand ; so dringe er in sein Inneres wie Wasser und wie Öl in seine Gebeine!
Psa 109:19  Er sei ihm wie das Gewand, das er anzieht, und wie der Gurt, mit dem er sich ständig umgürtet!
Psa 109:20  Das sei der Lohn für meine Widersacher von seiten des HERRN , für die, welche Böses gegen meine Seele reden!
Psa 109:21  Du aber, o HERR , [mein] Herr, handle an mir um deines Namens willen; deine Gnade ist gut; darum errette mich!
Psa 109:22  Denn ich bin elend und arm , und mein Herz ist verwundet <N1> in meiner Brust.   { <p><sup>1</sup> od. durchbohrt.   }
Psa 109:23  Wie ein Schatten, wenn er sich neigt, schleiche ich dahin; ich werde verscheucht wie eine Heuschrecke.
Psa 109:24  Meine Knie wanken vom Fasten , mein Fleisch magert gänzlich ab,
Psa 109:25  und ich bin ihnen zum Gespött geworden; wer mich sieht, schüttelt den Kopf.
Psa 109:26  Hilf mir, o HERR , mein Gott! Rette mich nach deiner Gnade,
Psa 109:27  so wird man erkennen, daß dies deine Hand ist, daß du, HERR , dies getan hast.
Psa 109:28  Sie mögen fluchen - du aber segne; erheben sie sich [gegen mich], so sollen sie zuschanden werden; aber dein Knecht soll sich freuen .
Psa 109:29  Meine Ankläger sollen Schmach anziehen und in ihre Schande sich hüllen wie in einen Mantel.
Psa 109:30  Ich will den HERRN laut preisen mit meinem Mund, und inmitten vieler will ich ihn rühmen ,
Psa 109:31  weil er dem Armen zur Seite stand, um ihn zu retten vor denen, die ihn verurteilten.
Psa 110:1  [Ein Psalm Davids.<N1>] Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße!   { <p><sup>1</sup> An zahlreichen Stellen im NT wird dieser Psalm auf Christus bezogen (vgl. z.B. Mt 22,44; Apg 2,34; 1Kor 15,25; Hebr 1,13; 7,21; 10,13).   }
Psa 110:2  Der HERR wird das Zepter deiner Macht ausstrecken von Zion: Herrsche inmitten deiner Feinde!
Psa 110:3  Dein Volk ist willig am Tag deines Kriegszuges; in heiligem Schmuck , aus dem Schoß der Morgenröte, tritt der Tau deiner Jungmannschaft hervor.
Psa 110:4  Der HERR hat geschworen , und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks !<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in derselben Art und Weise wie Melchisedek (vgl. Hebr 7,17).   }
Psa 110:5  Der Herr zu deiner Rechten zerschmettert Könige am Tag seines Zorns.
Psa 110:6  Er wird Gericht halten unter den Heiden , es wird viele Leichen geben; er zerschmettert das Haupt über ein großes Land.
Psa 110:7  Er wird trinken aus dem Bach am Weg; darum wird er das Haupt erheben.
Psa 111:1  Hallelujah!<N1> Ich will den HERRN loben von ganzem Herzen im Kreis<N2> der Aufrichtigen und in der Gemeinde.   { <p><sup>1</sup> Die Anfangsbuchstaben der 22 Verszeilen in diesem Psalm folgen dem hebräischen Alphabet.  <p><sup>2</sup> od. im vertrauten Rat.   }
Psa 111:2  Groß sind die Werke des HERRN , erforscht von allen, die sie lieben.
Psa 111:3  Voll Majestät und Hoheit ist sein Tun , und seine Gerechtigkeit besteht ewiglich.
Psa 111:4  Er hat ein Gedenken seiner Wunder gestiftet; gnädig und barmherzig ist der HERR .
Psa 111:5  Er hat Speise gegeben denen, die ihn fürchten, er wird ewiglich gedenken an seinen Bund .
Psa 111:6  Er hat seinem Volk seine gewaltigen Taten zu erkennen gegeben, indem er ihnen das Erbe der Heiden gab.
Psa 111:7  Die Werke seiner Hände sind Wahrheit und Recht ; alle seine Verordnungen sind unwandelbar <N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. zuverlässig.   }
Psa 111:8  bestätigt für immer und ewig , ausgeführt in Treue und Aufrichtigkeit.
Psa 111:9  Er hat seinem Volk Erlösung gesandt, auf ewig verordnet seinen Bund ; heilig und furchtgebietend ist sein Name .
Psa 111:10  Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit; sie macht alle einsichtig, die sie befolgen . Sein Ruhm bleibt ewiglich bestehen.
Psa 112:1  Hallelujah! Wohl dem, der den HERRN fürchtet , der große Freude hat an seinen Geboten!<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Anfangsbuchstaben der 22 Verszeilen in diesem Psalm folgen dem hebräischen Alphabet.   }
Psa 112:2  Sein Same<N1> wird gewaltig sein auf Erden; das Geschlecht der Aufrichtigen wird gesegnet sein.   { <p><sup>1</sup> d.h. seine Nachkommenschaft.   }
Psa 112:3  Reichtum und Fülle ist in seinem Haus, und seine Gerechtigkeit bleibt ewiglich bestehen.
Psa 112:4  Den Aufrichtigen geht ein Licht auf in der Finsternis: der Gnädige, Barmherzige und Gerechte.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. er ist gnädig, barmherzig und gerecht.   }
Psa 112:5  Wohl dem, der barmherzig ist und leiht ; er wird sein Recht behaupten im Gericht,
Psa 112:6  denn er wird ewiglich nicht wanken ; an den Gerechten wird ewiglich gedacht .
Psa 112:7  Vor der Unglücksbotschaft fürchtet er sich nicht; sein Herz vertraut fest auf den HERRN .
Psa 112:8  Sein Herz ist getrost, er fürchtet sich nicht, bis er seine Lust an seinen Feinden sieht.
Psa 112:9  Er hat ausgestreut, er hat den Armen gegeben ; seine Gerechtigkeit besteht in Ewigkeit, sein Horn wird emporragen in Ehren.
Psa 112:10  Der Gottlose wird es sehen und sich ärgern; er wird mit den Zähnen knirschen und vergehen; das Verlangen der Gottlosen bleibt unerfüllt.
Psa 113:1  Hallelujah! Lobt, ihr Knechte des HERRN , lobt den Namen des HERRN !<N1>   { <p><sup>1</sup> Der Lobgesang, den Jesus Christus nach dem Passahmahl mit seinen Jüngern sang, bestand nach der jüdischen Sitte aus Ps 113 bis 118 (vgl. Mt 26,30).   }
Psa 113:2  Gepriesen sei der Name des HERRN  von nun an bis in Ewigkeit!
Psa 113:3  Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang sei gelobt der Name des HERRN !
Psa 113:4  Der HERR ist erhaben über alle Heidenvölker, seine Herrlichkeit ist höher als die Himmel.
Psa 113:5  Wer ist wie der HERR , unser Gott, der in solcher Höhe thront ?
Psa 113:6  Der so tief heruntersieht<N1> auf den Himmel und auf die Erde;   { <p><sup>1</sup> w. der sich herabneigt, um zu schauen.   }
Psa 113:7  der den Geringen aufrichtet aus dem Staub und den Armen erhöht aus dem Kot,
Psa 113:8  um ihn neben Fürsten zu setzen, neben die Fürsten seines Volkes;
Psa 113:9  der die unfruchtbare Frau des Hauses wohnen läßt als eine fröhliche Mutter von Söhnen. Hallelujah!
Psa 114:1  Als Israel aus Ägypten zog, das Haus Jakob aus dem Volk fremder Sprache,
Psa 114:2  da wurde Juda sein Heiligtum, Israel sein Herrschaftsgebiet.
Psa 114:3  Das Meer sah es und floh, der Jordan wandte sich zurück;
Psa 114:4  die Berge hüpften wie Widder, die Hügel wie junge Schafe.
Psa 114:5  Was kam dich an, o Meer, daß du geflohen bist, du Jordan, daß du dich zurückwandtest,
Psa 114:6  ihr Berge, daß ihr hüpftet wie Widder, ihr Hügel wie junge Schafe?
Psa 114:7  O Erde, erbebe vor dem Angesicht des Herrschers, vor dem Angesicht des Gottes Jakobs,
Psa 114:8  der den Fels verwandelte in einen Wasserteich, den Kieselfels in einen Wasserquell!
Psa 115:1  Nicht uns, o HERR , nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um deiner Gnade und Treue<N1> willen!   { <p><sup>1</sup> od. Wahrheit.   }
Psa 115:2  Warum sollen die Heiden sagen: "Wo ist denn ihr Gott?"
Psa 115:3  Aber unser Gott ist im Himmel ; er tut alles, was ihm wohlgefällt.
Psa 115:4  Ihre Götzen sind Silber und Gold, von Menschenhänden gemacht.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Verse 4-8 entsprechen in etwa Ps 135,15-18.   }
Psa 115:5  Sie haben einen Mund und reden nicht, sie haben Augen und sehen nicht;
Psa 115:6  Ohren haben sie und hören nicht, eine Nase haben sie und riechen nicht;
Psa 115:7  Hände haben sie und greifen nicht, Füße haben sie und gehen nicht; mit ihrer Kehle geben sie keinen Laut.
Psa 115:8  Ihnen gleich werden die, welche sie machen, alle, die auf sie vertrauen.
Psa 115:9  Israel, vertraue auf den HERRN ! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild .
Psa 115:10  Haus Aaron, vertraut auf den HERRN ! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild.
Psa 115:11  Die ihr den HERRN fürchtet, vertraut auf den HERRN ! Er ist ihre Hilfe und ihr Schild.
Psa 115:12  Der HERR wolle an uns gedenken ; er wolle segnen! Er segne das Haus Israel , er segne das Haus Aaron !
Psa 115:13  Er segne, die den HERRN fürchten, die Kleinen samt den Großen!
Psa 115:14  Der HERR mehre euch, euch und eure Kinder!
Psa 115:15  Gesegnet seid ihr von dem HERRN , der Himmel und Erde gemacht hat.
Psa 115:16  Der Himmel ist der Himmel des HERRN ; aber die Erde hat er den Menschenkindern gegeben.
Psa 115:17  Die Toten rühmen den HERRN nicht, keiner, der zum Schweigen hinabfährt.
Psa 115:18  Wir aber wollen den HERRN preisen von nun an bis in Ewigkeit. Hallelujah!
Psa 116:1  Ich liebe den HERRN , denn er hat erhört meine Stimme und mein Flehen;
Psa 116:2  denn er hat sein Ohr zu mir geneigt; darum will ich ihn anrufen mein Leben lang.
Psa 116:3  Die Fesseln<N1> des Todes umfingen mich und die Ängste des Totenreichs trafen mich; ich kam in Drangsal und Kummer.   { <p><sup>1</sup> od. Wehen.   }
Psa 116:4  Da rief ich den Namen des HERRN an: "Ach, HERR , errette meine Seele!"
Psa 116:5  Der HERR ist gnädig und gerecht, ja, unser Gott ist barmherzig.
Psa 116:6  Der HERR behütet die Einfältigen ; ich war ganz elend , aber er half mir.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: rettete mich.   }
Psa 116:7  Kehre zurück, meine Seele , zu deiner Ruhe, denn der HERR hat dir wohlgetan !
Psa 116:8  Denn du hast meine Seele vom<N1> Tod errettet , mein Auge von den Tränen , meinen Fuß vom Fall .   { <p><sup>1</sup> od. aus dem.   }
Psa 116:9  Ich werde wandeln vor dem HERRN <N1>   im Land der Lebendigen.   { <p><sup>1</sup> od. vor dem Angesicht des HERRN.   }
Psa 116:10  Ich habe geglaubt, darum rede ich; ich wurde aber sehr gebeugt .
Psa 116:11  Ich sprach in meiner Bestürzung: "Alle Menschen sind Lügner!"
Psa 116:12  Wie soll ich dem HERRN vergelten all seine Wohltaten an mir?
Psa 116:13  Den Kelch des Heils will ich nehmen und den Namen des HERRN anrufen ;
Psa 116:14  meine Gelübde will ich dem HERRN erfüllen, ja, vor seinem ganzen Volk.
Psa 116:15  Kostbar ist in den Augen des HERRN  der Tod seiner Getreuen.
Psa 116:16  Ach, HERR , ich bin ja dein Knecht, ich bin dein Knecht, der Sohn deiner Magd; du hast meine Fesseln gelöst .
Psa 116:17  Dir will ich Dankopfer darbringen und den Namen des HERRN anrufen;
Psa 116:18  meine Gelübde will ich dem HERRN erfüllen, ja, vor seinem ganzen Volk,
Psa 116:19  in den Vorhöfen des Hauses des HERRN , in deiner Mitte, Jerusalem. Hallelujah!
Psa 117:1  Lobt den HERRN , alle Heiden! Preist ihn, alle Völker!
Psa 117:2  Denn seine Gnade ist mächtig über uns, und die Treue <N1> des HERRN währt ewig. Hallelujah !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wahrheit.   }
Psa 118:1  Dankt dem HERRN , denn er ist gütig<N1> , ja, seine Gnade währt ewiglich!   { <p><sup>1</sup> od. gut / freundlich.   }
Psa 118:2  So soll denn Israel sprechen: Ja, seine Gnade währt ewiglich!
Psa 118:3  So soll denn das Haus Aaron sprechen: Ja, seine Gnade währt ewiglich!
Psa 118:4  So sollen denn, die den HERRN fürchten, sprechen: Ja, seine Gnade währt ewiglich!
Psa 118:5  Ich rief zum HERRN in meiner Not, der HERR antwortete mir und befreite mich.
Psa 118:6  Der HERR ist für mich, ich fürchte mich nicht; was kann ein Mensch mir antun?
Psa 118:7  Der HERR ist für mich, er kommt mir zu Hilfe , und ich werde meine Lust sehen an denen, die mich hassen.
Psa 118:8  Besser ist's, bei dem HERRN Schutz zu suchen, als sich auf Menschen zu verlassen;
Psa 118:9  besser ist's, bei dem HERRN Schutz zu suchen, als sich auf Fürsten zu verlassen!
Psa 118:10  Alle Heiden haben mich umringt; im Namen des HERRN schlage ich sie!
Psa 118:11  Sie haben mich umringt, ja, sie haben mich umringt; im Namen des HERRN schlage ich sie.
Psa 118:12  Sie haben mich umringt wie Bienen ; sie sind erloschen wie ein Dornenfeuer ; im Namen des HERRN schlage ich sie.
Psa 118:13  Du hast mich hart gestoßen, daß ich fallen sollte; aber der HERR half mir.
Psa 118:14  Der HERR ist meine Stärke und mein Lied, und er wurde mir zum Heil.
Psa 118:15  Stimmen des Jubels und des Heils ertönen in den Zelten der Gerechten: Die Rechte des HERRN hat den Sieg errungen!
Psa 118:16  Die Rechte des HERRN ist erhöht, die Rechte des HERRN hat den Sieg errungen!
Psa 118:17  Ich werde nicht sterben , sondern leben und die Taten des HERRN verkünden .
Psa 118:18  Der HERR hat mich wohl hart gezüchtigt; aber dem Tod hat er mich nicht preisgegeben.
Psa 118:19  Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit, daß ich durch sie einziehe und den HERRN preise!
Psa 118:20  Dies ist das Tor des HERRN <N1> ; die Gerechten werden durch es eingehen.   { <p><sup>1</sup> od. zum HERRN.   }
Psa 118:21  Ich danke dir, denn du hast mich erhört und wurdest mein Heil!
Psa 118:22  Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden;
Psa 118:23  vom HERRN ist das geschehen; es ist wunderbar in unseren Augen!
Psa 118:24  Dies ist der Tag, den der HERR gemacht hat; wir wollen uns freuen und fröhlich sein in ihm!
Psa 118:25  Ach, HERR , hilf !<N1> Ach, HERR , laß wohl gelingen!   { <p><sup>1</sup> hebr. hoschianna (vgl. "Hosianna" in Mt 21,9.15; Mk 11,9.10; Joh 12,13)   }
Psa 118:26  Gepriesen sei<N1> der, welcher kommt im Namen des HERRN ! Wir segnen euch vom Haus des HERRN aus.   { <p><sup>1</sup> od. Willkommen sei; entspr. nachher: Wir heißen euch willkommen.   }
Psa 118:27  Der HERR ist Gott, er hat uns Licht gegeben. Bindet das Festopfer mit Stricken an die Hörner des Altars !
Psa 118:28  Du bist mein Gott, ich will dich preisen! Mein Gott, ich will dich erheben!
Psa 118:29  Dankt dem HERRN , denn er ist gütig, ja, seine Gnade währt ewiglich! [
Psa 119:1  <N*> <N1> Wohl denen, die im Weg untadelig sind,<N2> die wandeln nach dem Gesetz<N3> des HERRN !   { <p><sup>1</sup> Jede der 22 Strophen dieses Psalms umfaßt 8 Verse, die alle mit demselben hebr. Konsonanten beginnen, und zwar geordnet vom ersten Buchstaben des Alphabets (Aleph) bis zum letzten (Thaw).  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: Glückselig die, welche im Weg unbefleckt sind. "Weg" (hebr. derech) ist einer der 10 Namen für das Wort Gottes, die in Ps 119 oft vorkommen und in unseren Fußnoten angeführt werden.  <p><sup>3</sup> od. der Weisung / Lehre (hebr. torah = Weisung, Unterweisung, Gesetz). An bestimmten Stellen im Ps 119 wird "Gesetz" eher im umfassenden Sinn von "Weisung, Unterweisung" verwendet und steht für das ganze Wort Gottes, ebenso z.B. in Ps 19,8.   <p>* Aleph }
Psa 119:2  Wohl denen, die seine Zeugnisse<N1> bewahren , die ihn von ganzem Herzen suchen ,   { <p><sup>1</sup> d.h. das, was Gott in seinem Wort bezeugt hat (hebr. edah / edut).   }
Psa 119:3  die auch kein Unrecht tun, die auf seinen Wegen gehen !
Psa 119:4  Du hast deine Befehle<N1> gegeben, daß man sie eifrig befolge.   { <p><sup>1</sup> od. Aufträge / Anweisungen (hebr. pikkud; Anweisungen, die Gott den Menschen anvertraut hat).   }
Psa 119:5  O daß meine Wege dahin zielten, deine Anweisungen<N1> zu halten!   { <p><sup>1</sup> od. Satzungen / Vorschriften (hebr. chok / chukka; die auf Gottes Anweisung "festgeschriebenen" Gebote und Ordnungen).   }
Psa 119:6  Dann werde ich nicht zuschanden, wenn ich auf alle deine Gebote<N1> achte.   { <p><sup>1</sup> hebr. mitzwah; das, was Gott aufgerichtet und festgesetzt hat, damit wir es tun.   }
Psa 119:7  Ich werde dir danken mit aufrichtigem Herzen, wenn ich die Bestimmungen<N1> deiner Gerechtigkeit<N2> lerne.   { <p><sup>1</sup> hebr. mischpat; Rechtsentscheidungen und Bestimmungen, die Gott als oberster Herrscher und Richter trifft; auch mit "Rechtsurteile", "Rechtsbestimmungen" und "Ordnungen" übersetzt. In Ps 119 kommt dieser Begriff noch vor in V. 13; 20; 30; 39; 43; 52; 62; 75; 84; 91; 102; 106; 108; 120; 121 ("Recht"); 132 ("Rechtsspruch"); 137; 149; 156; 160; 164; 175.  <p><sup>2</sup> hebr. zedek / zedakah; manchmal auch als Eigenschaftswort "gerecht" übersetzt.   }
Psa 119:8  Deine Anweisungen will ich halten ; verlaß mich niemals!<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Verlaß mich nicht ganz und gar!   }
Psa 119:9  <N*> Wie wird ein junger Mann seinen Weg unsträflich gehen<N1> ? Indem er ihn bewahrt nach deinem Wort<N2> !   { <p><sup>1</sup> od. rein erhalten / in Reinheit gehen.  <p><sup>2</sup> hebr. davar (vgl. gr. logos) ; der wichtigste hebr. Begriff für "Wort".   <p>* Beth }
Psa 119:10  Von ganzem Herzen suche ich dich; laß mich nicht abirren von deinen Geboten!
Psa 119:11  Ich bewahre dein Wort<N1> in meinem Herzen, damit ich nicht gegen dich sündige.   { <p><sup>1</sup> hebr. imrah (vgl. gr. rhema); auch mit "Verheißung" übersetzt (dasselbe hebr. Wort im Ps 119 in den Versen 38; 41; 50; 58; 67; 76; 82; 103; 116; 123; 133; 140; 148; 154; 158; 162; 170; 172).   }
Psa 119:12  Gelobt seist du, o HERR ! Lehre mich deine Anweisungen.
Psa 119:13  Mit meinen Lippen verkünde ich<N1> alle Bestimmungen deines Mundes.   { <p><sup>1</sup> od. zähle ich auf; d.h. verkünde und lehre ich Punkt für Punkt.   }
Psa 119:14  Ich freue mich an dem Weg, den deine Zeugnisse weisen, wie über lauter Reichtümer.
Psa 119:15  Ich will über deine Befehle nachsinnen und auf deine Pfade achten.
Psa 119:16  Ich habe meine Lust an deinen Anweisungen; dein Wort vergesse ich nicht.
Psa 119:17  <N*> Gewähre deinem Knecht, daß ich lebe und dein Wort befolge!   { <p>* Gimel }
Psa 119:18  Öffne mir die Augen, damit ich sehe die Wunder in deinem Gesetz<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. an deiner Weisung / Lehre.   }
Psa 119:19  Ich bin ein Fremdling auf Erden; verbirg deine Gebote nicht vor mir!
Psa 119:20  Meine Seele verzehrt sich vor Sehnsucht nach deinen Bestimmungen allezeit.
Psa 119:21  Du hast die Frechen<N1> gescholten, die Verfluchten, die abirren von deinen Geboten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Überheblichen / Übermütigen (so auch V. 51; 69; 78; 85; 122).   }
Psa 119:22  Wälze Schimpf und Schande von mir ab, denn ich habe deine Zeugnisse bewahrt !
Psa 119:23  Sogar Fürsten sitzen und beraten sich gegen mich; aber dein Knecht sinnt nach über deine Anweisungen.
Psa 119:24  Ja, deine Zeugnisse sind meine Freude ; sie sind meine Ratgeber.
Psa 119:25  <N*> Meine Seele klebt am Staub; belebe mich nach deinem Wort!   { <p>* Daleth }
Psa 119:26  Ich habe meine Wege erzählt , und du hast mir geantwortet; lehre mich deine Anweisungen!
Psa 119:27  Laß mich den Weg verstehen, den deine Befehle weisen, so will ich reden über deine Wundertaten .
Psa 119:28  Meine Seele weint vor Kummer; richte mich auf nach deinem Wort!
Psa 119:29  Halte den Weg der Lüge fern von mir und begnadige mich mit deinem Gesetz<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. mit deiner Weisung / Lehre.   }
Psa 119:30  Den Weg der Treue habe ich erwählt und deine Bestimmungen vor mich hingestellt .
Psa 119:31  Ich halte fest<N1> an deinen Zeugnissen ; HERR , laß mich nicht zuschanden werden!   { <p><sup>1</sup> od. hänge an (dasselbe Wort wie 1Mo 2,24).   }
Psa 119:32  Ich laufe den Weg deiner Gebote, denn du machst meinem Herzen Raum.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. denn du tröstest mein Herz.   }
Psa 119:33  <N*> Lehre mich, HERR , den Weg deiner Anweisungen, daß ich ihn einhalte bis ans Ende.   { <p>* He }
Psa 119:34  Gib mir Verständnis, so will ich dein Gesetz bewahren und es befolgen von ganzem Herzen.
Psa 119:35  Laß mich wandeln auf dem Pfad deiner Gebote, denn ich habe Lust an ihm.
Psa 119:36  Neige mein Herz zu deinen Zeugnissen und nicht zur Habgier!
Psa 119:37  Halte meine Augen davon ab, nach Nichtigem zu schauen; belebe mich in deinen Wegen!
Psa 119:38  Erfülle an deinem Knecht dein Wort, das denen gilt, die dich fürchten.
Psa 119:39  Wende von mir die Schmach , die ich fürchte; denn deine Bestimmungen sind gut!
Psa 119:40  Siehe, ich sehne mich nach deinen Befehlen; belebe mich durch deine Gerechtigkeit !
Psa 119:41  <N*> HERR , laß mir deine Gnade widerfahren, deine Hilfe nach deinem Wort,   { <p>* Waw }
Psa 119:42  damit ich dem antworten kann, der mich schmäht; denn ich verlasse mich auf dein Wort!
Psa 119:43  Und nimm nur nicht das Wort der Wahrheit von meinem Mund; denn ich hoffe auf deine Bestimmungen !
Psa 119:44  Ich will dein Gesetz stets bewahren, immer und ewiglich.
Psa 119:45  Und ich werde wandeln in weitem Raum; denn ich suche deine Befehle.
Psa 119:46  Ja, ich will vor Königen von deinen Zeugnissen reden und mich nicht schämen .
Psa 119:47  Und ich will mich erfreuen an deinen Geboten, die ich liebe.
Psa 119:48  Ich will meine Hände ausstrecken nach deinen Geboten, die ich liebe, und will über deine Anweisungen nachsinnen.
Psa 119:49  <N*> Gedenke an das Wort für deinen Knecht, auf das du mich hast hoffen lassen!   { <p>* Zajin }
Psa 119:50  Das ist mein Trost in meinem Elend, daß dein Wort mich belebt .
Psa 119:51  Die Frechen haben mich arg verspottet ; dennoch bin ich von deinem Gesetz nicht abgewichen .
Psa 119:52  Wenn ich an deine ewigen Ordnungen<N1> denke, o HERR , so werde ich getröstet.   { <p><sup>1</sup> od. an deine Rechtsbestimmungen / Ordnungen von alters her.   }
Psa 119:53  Zornglut hat mich ergriffen wegen der Gottlosen, die dein Gesetz verlassen.
Psa 119:54  Deine Anweisungen sind meine Lieder geworden in dem Haus, in dem ich als Fremdling wohne.
Psa 119:55  Bei Nacht denke ich an deinen Namen, o HERR , und ich bewahre dein Gesetz.
Psa 119:56  Das ist mir zuteil geworden, daß ich deine Befehle befolgen darf.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. weil ich deine Befehle bewahrte.   }
Psa 119:57  <N*> Ich sage: Das ist mein Teil, o HERR , daß ich deine Worte befolge.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ich sagte: Mein Teil ist der HERR, / daß ich deine Worte bewahre.   <p>* Cheth }
Psa 119:58  Ich flehe von ganzem Herzen um deine Gunst: Sei mir gnädig nach deinem Wort!
Psa 119:59  Als ich meine Wege bedachte, da wandte ich meine Füße zu deinen Zeugnissen.
Psa 119:60  Ich eile und säume nicht, deine Gebote zu befolgen.
Psa 119:61  Die Schlingen der Gottlosen umgeben mich, aber ich vergesse dein Gesetz nicht.
Psa 119:62  Mitten in der Nacht stehe ich auf, um dir zu danken für die Bestimmungen deiner Gerechtigkeit.
Psa 119:63  Ich bin verbunden mit allen, die dich fürchten, und die deine Befehle befolgen.
Psa 119:64  HERR , die Erde ist erfüllt von deiner Güte; lehre mich deine Anweisungen!
Psa 119:65  <N*> Du tust Gutes an deinem Knecht, o HERR , nach deinem Wort.   { <p>* Teth }
Psa 119:66  Lehre mich rechte Einsicht<N1> und Erkenntnis; denn ich habe deinen Geboten geglaubt .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gutes Urteil / Empfinden für das Rechte.   }
Psa 119:67  Ehe ich gedemütigt wurde, irrte ich<N1> ; nun aber befolge ich dein Wort.   { <p><sup>1</sup> od. ging ich in die Irre.   }
Psa 119:68  Du bist gut und tust Gutes; lehre mich deine Anweisungen!
Psa 119:69  Die Hochmütigen haben Lügen gegen mich erdichtet; ich [aber] befolge von ganzem Herzen deine Befehle.
Psa 119:70  Ihr Herz ist stumpf wie von Fett; doch ich habe meine Wonne an deinem Gesetz<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. deiner Weisung / Lehre.   }
Psa 119:71  Es ist gut für mich, daß ich gedemütigt wurde, damit ich deine Anweisungen lerne.
Psa 119:72  Das Gesetz, das aus deinem Mund kommt, ist besser für mich als Tausende von Gold- und Silberstücken.
Psa 119:73  <N*> Deine Hände haben mich gemacht und bereitet; gib mir Einsicht , damit ich deine Gebote lerne!   { <p>* Jod }
Psa 119:74  Die dich fürchten , werden mich sehen und sich freuen, denn ich hoffe auf dein Wort .
Psa 119:75  HERR , ich weiß, daß deine Bestimmungen gerecht sind, und daß du mich in Treue gedemütigt hast.
Psa 119:76  Laß doch deine Gnade mein Trost sein, nach deinem Wort an deinen Knecht!
Psa 119:77  Laß mir deine Barmherzigkeit widerfahren, daß ich lebe! Denn dein Gesetz ist meine Freude .
Psa 119:78  Laß die Hochmütigen zuschanden werden, weil sie mir mit Lügen Unrecht getan haben; ich aber sinne über deine Befehle nach.
Psa 119:79  Laß die sich mir zuwenden, die dich fürchten und die deine Zeugnisse erkennen.
Psa 119:80  Mein Herz soll sich redlich an deine Anweisungen halten, damit ich nicht zuschanden werde.
Psa 119:81  <N*> Meine Seele verlangt nach deiner Hilfe; ich hoffe auf dein Wort.   { <p>* Kaph }
Psa 119:82  Meine Augen verlangen nach deinem Wort und fragen: Wann wirst du mich trösten?
Psa 119:83  Bin ich auch geworden wie ein Schlauch im Rauch ,<N1> so habe ich doch deine Anweisungen nicht vergessen .   { <p><sup>1</sup> d.h. rissig und brüchig durch die Hitze.   }
Psa 119:84  Wieviele Tage bleiben noch deinem Knecht? Wann willst du an meinen Verfolgern das Rechtsurteil vollziehen ?
Psa 119:85  Die Frechen haben mir Gruben gegraben, sie, die sich nicht nach deinem Gesetz richten .
Psa 119:86  Alle deine Gebote sind Wahrheit<N1> ; sie aber verfolgen mich mit Lügen; hilf mir!   { <p><sup>1</sup> od. Treue.   }
Psa 119:87  Sie hätten mich fast vertilgt auf Erden; ich aber verlasse deine Befehle nicht.
Psa 119:88  Belebe mich nach deiner Gnade, so will ich das Zeugnis deines Mundes bewahren .
Psa 119:89  <N*> Auf ewig, o HERR , steht dein Wort fest in den Himmeln;   { <p>* Lamed }
Psa 119:90  deine Treue <N1> währt von Geschlecht zu Geschlecht! Du hast die Erde gegründet, und sie steht;   { <p><sup>1</sup> od. Wahrheit.   }
Psa 119:91  nach deinen Bestimmungen stehen sie<N1> noch heute; denn alles muß dir dienen!<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. Himmel und Erde.  <p><sup>2</sup> w. denn sie alle sind deine Knechte.   }
Psa 119:92  Wäre dein Gesetz <N1> nicht meine Freude gewesen, so wäre ich vergangen in meinem Elend.   { <p><sup>1</sup> od. deine Weisung / Lehre.   }
Psa 119:93  Ich will deine Befehle auf ewig nicht vergessen ; denn durch sie hast du mich belebt <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. am Leben erhalten.   }
Psa 119:94  Ich bin dein ; hilf mir, denn ich habe nach deinen Befehlen getrachtet <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. deine Befehle erforscht.   }
Psa 119:95  Die Gottlosen lauern mir auf, um mich zu verderben; aber ich richte meinen Sinn auf deine Zeugnisse.
Psa 119:96  Von aller Vollkommenheit habe ich ein Ende gesehen; aber dein Gebot ist unbeschränkt.
Psa 119:97  <N*> Wie habe ich dein Gesetz so lieb ! Ich sinne darüber nach den ganzen Tag.   { <p>* Mem }
Psa 119:98  Deine Gebote machen mich weiser als meine Feinde, denn sie sind ewiglich mein [Teil].
Psa 119:99  Ich bin verständiger geworden als alle meine Lehrer, denn über deine Zeugnisse sinne ich nach.
Psa 119:100  Ich bin einsichtiger als die Alten , denn ich achte auf deine Befehle.
Psa 119:101  Ich halte meine Füße fern von jedem bösen Weg, damit ich dein Wort befolge.
Psa 119:102  Von deinen Bestimmungen bin ich nicht abgewichen, denn du hast mich gelehrt.
Psa 119:103  Wie süß ist dein Wort meinem Gaumen, mehr als Honig meinem Mund!
Psa 119:104  Von deinen Befehlen werde ich verständig ; darum hasse ich jeden Pfad der Lüge.
Psa 119:105  <N*> Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Weg.   { <p>* Nun }
Psa 119:106  Ich habe geschworen und will es halten, daß ich die Bestimmungen deiner Gerechtigkeit bewahren will.
Psa 119:107  Ich bin tief gebeugt; HERR , belebe mich nach deinem Wort!
Psa 119:108  HERR , laß dir doch wohlgefallen die freiwilligen Opfer meines Mundes, und lehre mich deine Bestimmungen!
Psa 119:109  Mein Leben ist beständig in Gefahr,<N1> aber ich vergesse dein Gesetz nicht.   { <p><sup>1</sup> w. meine Seele ist beständig in meiner Hand.   }
Psa 119:110  Die Gottlosen haben mir eine Schlinge gelegt; aber ich bin von deinen Befehlen nicht abgeirrt.
Psa 119:111  Deine Zeugnisse sind mein ewiges Erbe ,<N1> denn sie sind die Wonne meines Herzens.   { <p><sup>1</sup> w. deine Zeugnisse habe ich mir zum ewigen Erbteil genommen.   }
Psa 119:112  Ich habe mein Herz geneigt, deine Anweisungen zu erfüllen, auf ewig, bis ans Ende.
Psa 119:113  <N*> Ich hasse, die geteilten Herzens sind<N1> ; aber dein Gesetz habe ich lieb .   { <p><sup>1</sup> w. die Doppelherzigen; d.h. die in ihrem Herzen zwiespältig oder trügerisch sind.   <p>* Samech }
Psa 119:114  Du bist mein Schirm und mein Schild; ich hoffe <N1> auf dein Wort.   { <p><sup>1</sup> od. harre, d.h. warte vertrauensvoll auf die Erfüllung deines Wortes.   }
Psa 119:115  Weicht von mir, ihr Übeltäter, ich will die Gebote meines Gottes befolgen!
Psa 119:116  Unterstütze mich nach deinem Wort, damit ich lebe und nicht zuschanden werde mit meiner Hoffnung!
Psa 119:117  Stärke du mich, so ist mir geholfen, und ich werde deine Anweisungen stets beachten !
Psa 119:118  Du wirst alle verwerfen , die von deinen Anweisungen abweichen; denn ihre Täuschung ist vergeblich.
Psa 119:119  Wie Schlacken räumst du alle Gottlosen von der Erde hinweg; darum liebe ich deine Zeugnisse.
Psa 119:120  Mein Fleisch schaudert aus Furcht vor dir, und ich habe Ehrfurcht vor deinen Bestimmungen!
Psa 119:121  <N*> Ich habe Recht und Gerechtigkeit geübt; überlaß mich nicht meinen Bedrückern!   { <p>* Ajin }
Psa 119:122  Tritt als Bürge ein<N1> zum Besten für deinen Knecht, daß mich die Frechen nicht unterdrücken!   { <p><sup>1</sup> od. Gib eine Bürgschaft.   }
Psa 119:123  Meine Augen verlangen nach deiner Rettung und nach dem Wort deiner Gerechtigkeit.
Psa 119:124  Handle mit deinem Knecht nach deiner Gnade und lehre mich deine Anweisungen!
Psa 119:125  Ich bin dein Knecht ; gib mir Einsicht , damit ich deine Zeugnisse verstehe!
Psa 119:126  Es ist Zeit für den HERRN , zu handeln; sie haben dein Gesetz gebrochen <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. deine Weisung aufgelöst / außer Kraft gesetzt; vgl. Joh 10,35.   }
Psa 119:127  Darum liebe ich deine Gebote mehr als Gold und feines Gold;
Psa 119:128  darum halte ich alle deine Befehle in allem für recht und hasse jeden Pfad der Lüge<N1> .    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der Irreführung.   }
Psa 119:129  <N*> Wunderbar sind deine Zeugnisse; darum bewahrt sie meine Seele.   { <p>* Pe }
Psa 119:130  Die Eröffnung<N1> deiner Worte erleuchtet und gibt den Unverständigen Einsicht.   { <p><sup>1</sup> od. die Erschließung / die Einführung in deine Worte; w. der Eingang.   }
Psa 119:131  Ich tue meinen Mund weit auf und lechze, denn mich verlangt nach deinen Geboten.
Psa 119:132  Wende dich zu mir und sei mir gnädig , nach deinem Rechtsspruch für die, welche deinen Namen lieben!
Psa 119:133  Mache meine Schritte fest durch dein Wort, und laß nichts Böses<N1> über mich herrschen !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: keine Sünde / kein Unrecht.   }
Psa 119:134  Erlöse mich von der Bedrückung durch Menschen, und ich will deine Befehle befolgen!
Psa 119:135  Laß dein Angesicht leuchten über deinen Knecht und lehre mich deine Anweisungen!
Psa 119:136  Tränenströme fließen aus meinen Augen, weil man dein Gesetz nicht befolgt.
Psa 119:137  <N*> Gerecht bist du, o HERR , und deine Bestimmungen sind richtig!   { <p>* Zade }
Psa 119:138  Du hast deine Zeugnisse in Gerechtigkeit verordnet und in großer Treue.
Psa 119:139  Mein Eifer verzehrt mich, weil meine Widersacher deine Worte vergessen.
Psa 119:140  Dein Wort ist wohlgeläutert , und dein Knecht hat es lieb .
Psa 119:141  Ich bin gering und verachtet; doch deine Befehle habe ich nicht vergessen.
Psa 119:142  Deine Gerechtigkeit ist eine ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz<N1> ist Wahrheit .   { <p><sup>1</sup> od. deine Weisung / Lehre.   }
Psa 119:143  Angst und Drangsal haben mich getroffen; aber deine Gebote sind meine Freude.
Psa 119:144  Deine Zeugnisse sind auf ewig gerecht; gib mir Einsicht, so werde ich leben !
Psa 119:145  <N*> Ich rufe von ganzem Herzen: HERR , erhöre mich; ich will deine Anweisungen befolgen !   { <p>* Qoph }
Psa 119:146  Ich rufe zu dir; hilf mir, so will ich deine Zeugnisse bewahren.
Psa 119:147  Ich komme der Morgendämmerung zuvor und schreie; ich hoffe auf dein Wort.
Psa 119:148  Meine Augen kommen den Nachtwachen zuvor, damit ich nachsinne über dein Wort.
Psa 119:149  Höre meine Stimme nach deiner Gnade! O HERR , belebe mich nach deinen Bestimmungen!
Psa 119:150  Die der Arglist nachjagen, nahen sich; von deinem Gesetz sind sie fern.
Psa 119:151  Du bist nahe , o HERR , und alle deine Gebote sind Wahrheit .
Psa 119:152  Längst weiß ich aus deinen Zeugnissen, daß du sie auf ewig gegründet hast.
Psa 119:153  <N*> Sieh mein Elend an und errette mich; denn ich habe dein Gesetz nicht vergessen !   { <p>* Resch }
Psa 119:154  Führe meine Sache <N1> und erlöse mich; belebe mich nach deinem Wort!   { <p><sup>1</sup> d.h. meine Rechtssache vor Gericht.   }
Psa 119:155  Das Heil ist fern von den Gottlosen; denn sie fragen nicht nach deinen Anweisungen.
Psa 119:156  Deine Barmherzigkeit ist groß, o HERR ; belebe mich nach deinen Bestimmungen!
Psa 119:157  Zahlreich sind meine Verfolger und Widersacher; dennoch habe ich mich nicht abgewandt von deinen Zeugnissen.
Psa 119:158  Wenn ich die Abtrünnigen ansehe, empfinde ich Abscheu, weil sie dein Wort nicht bewahren.
Psa 119:159  Siehe, ich liebe deine Befehle; o HERR , belebe mich nach deiner Gnade!
Psa 119:160  Die Summe deines Wortes ist Wahrheit, und jede Bestimmung deiner Gerechtigkeit bleibt ewiglich.
Psa 119:161  <N*> Fürsten verfolgen mich ohne Ursache; aber vor deinem Wort fürchtet sich mein Herz.   { <p>* Schin }
Psa 119:162  Ich freue mich über dein Wort wie einer, der große Beute findet.
Psa 119:163  Ich hasse die Lüge<N1> und verabscheue sie; dein Gesetz aber habe ich lieb.   { <p><sup>1</sup> od. Falschheit / Betrug.   }
Psa 119:164  Ich lobe dich siebenmal am Tag wegen der Bestimmungen deiner Gerechtigkeit.
Psa 119:165  Großen Frieden haben, die dein Gesetz lieben, und nichts bringt sie zu Fall.
Psa 119:166  Ich hoffe auf dein Heil, o HERR , und tue deine Gebote.
Psa 119:167  Meine Seele bewahrt deine Zeugnisse und liebt sie sehr.
Psa 119:168  Ich habe deine Befehle und deine Zeugnisse bewahrt; denn alle meine Wege sind vor dir.
Psa 119:169  <N*> HERR , laß mein Rufen vor dich kommen; gib mir Einsicht entsprechend deinem Wort !   { <p>* Thaw }
Psa 119:170  Laß mein Flehen vor dich kommen; errette mich nach deiner Verheißung!
Psa 119:171  Meine Lippen sollen überfließen von Lob, wenn du mich deine Anweisungen lehrst.
Psa 119:172  Meine Zunge soll reden von deinem Wort, denn alle deine Gebote sind gerecht .
Psa 119:173  Deine Hand komme mir zu Hilfe , denn ich habe deine Befehle erwählt .
Psa 119:174  Ich habe Verlangen nach deinem Heil, o HERR , und dein Gesetz ist meine Lust <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. mein Verlangen / meine Freude.   }
Psa 119:175  Laß meine Seele leben, damit sie dich lobe , und deine Bestimmungen seien meine Hilfe!
Psa 119:176  Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf; suche deinen Knecht! Denn deine Gebote habe ich nicht vergessen .
Psa 120:1  [Ein Wallfahrtslied.<N1>] Ich rief zum HERRN in meiner Not , und er erhörte mich.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ein Lied für die Hinaufzüge (nach Jerusalem) / Ein Stufenlied. Die 15 Psalmen 120-134 sind alle als "Wallfahrtslieder" betitelt. Sie wurden auf den Reisen zum Tempel in Jerusalem von den Festpilgern gesungen.   }
Psa 120:2  HERR , rette meine Seele von den Lügenmäulern,<N1> von den falschen Zungen!   { <p><sup>1</sup> od. vor der Lippe des Betruges / der Irreführung.   }
Psa 120:3  Was wird Er dir geben und was dir hinzufügen, du falsche Zunge?
Psa 120:4  Geschärfte Kriegerpfeile und glühendes Ginsterholz!
Psa 120:5  Weh mir, daß ich ein Fremdling bin in Mesech , daß ich wohne bei den Zelten Kedars !<N1>   { <p><sup>1</sup> Mesech war ein wildes japhetitisches Volk im Norden, das in Kleinasien lebte (vgl. 1Mo 10,2); Kedar war ein Nachkomme Ismaels und steht für umherstreifende Araber im Süden Israels (vgl. 1Mo 25,13).   }
Psa 120:6  Lange genug<N1> hat meine Seele gewohnt bei denen die den Frieden hassen!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Zu lange.   }
Psa 120:7  Ich bin für den Frieden ; doch wenn ich rede, so sind sie für den Krieg .
Psa 121:1  [Ein Wallfahrtslied.] Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen : Woher kommt mir Hilfe?
Psa 121:2  Meine Hilfe kommt von dem HERRN , der Himmel und Erde gemacht hat!
Psa 121:3  Er wird deinen Fuß nicht wanken lassen, und der dich behütet , schläft nicht.
Psa 121:4  Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht.
Psa 121:5  Der HERR behütet dich; der HERR ist dein Schatten zu deiner rechten Hand,
Psa 121:6  daß dich am Tag die Sonne nicht steche, noch der Mond bei Nacht.
Psa 121:7  Der HERR behüte dich vor allem Übel ,<N1> er behüte deine Seele ;   { <p><sup>1</sup> od. Der HERR wird dich vor allem Übel behüten ...   }
Psa 121:8  der HERR behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit .
Psa 122:1  [Ein Wallfahrtslied. Von David.] Ich freue mich an denen, die zu mir sagen: Laßt uns zum Haus des HERRN gehen!
Psa 122:2  Nun stehen unsere Füße in deinen Toren, Jerusalem!
Psa 122:3  Jerusalem, du bist gebaut als eine festgefügte Stadt,
Psa 122:4  wohin die Stämme hinaufziehen , die Stämme des HERRN  - ein Zeugnis für Israel -, um zu preisen den Namen des HERRN !
Psa 122:5  Denn dort sind Throne zum Gericht aufgestellt, die Throne des Hauses David.
Psa 122:6  Bittet für den Frieden Jerusalems! Es soll denen wohlgehen, die dich lieben !
Psa 122:7  Friede sei in deinen Mauern und sichere Ruhe in deinen Palästen !
Psa 122:8  Um meiner Brüder und Freunde willen sage ich: Friede sei in dir!
Psa 122:9  Um des Hauses des HERRN , unsres Gottes, willen will ich dein Bestes suchen!
Psa 123:1  [Ein Wallfahrtslied.] Zu dir erhebe ich meine Augen, der du im Himmel thronst .
Psa 123:2  Siehe, wie die Augen der Knechte auf die Hand ihres Herrn, wie die Augen der Magd auf die Hand ihrer Gebieterin, so blicken unsere Augen auf den HERRN , unseren Gott, bis er uns gnädig ist.
Psa 123:3  Sei uns gnädig , o HERR ! Sei uns gnädig; denn wir sind reichlich gesättigt mit Verachtung !
Psa 123:4  Reichlich gesättigt ist unsere Seele mit dem Spott der Sorglosen, mit der Verachtung der Hochmütigen!
Psa 124:1  [Ein Wallfahrtslied. Von David.] Wenn der HERR nicht für uns gewesen wäre - so sage Israel -,
Psa 124:2  wenn der HERR nicht für uns gewesen wäre, als die Menschen gegen uns auftraten,
Psa 124:3  so hätten sie uns lebendig verschlungen , als ihr Zorn gegen uns entbrannte;
Psa 124:4  dann hätten die Wasser uns überflutet, ein Strom wäre über unsere Seele gegangen;
Psa 124:5  dann hätten die wildwogenden Wasser unsere Seele überflutet!
Psa 124:6  Gepriesen sei der HERR , der uns ihren Zähnen nicht zur Beute gab!
Psa 124:7  Unsere Seele ist entflohen wie ein Vogel aus der Schlinge des Vogelstellers; die Schlinge ist zerrissen, und wir sind entkommen!
Psa 124:8  Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN , der Himmel und Erde gemacht hat.
Psa 125:1  [Ein Wallfahrtslied.] Die auf den HERRN vertrauen , sind wie der Berg Zion , der nicht wankt, sondern ewiglich bleibt.
Psa 125:2  Wie Berge Jerusalem rings umgeben, so ist der HERR um sein Volk her von nun an bis in Ewigkeit.
Psa 125:3  Denn das Zepter der Gesetzlosigkeit wird nicht bleiben auf dem Erbteil der Gerechten, damit die Gerechten ihre Hände nicht nach Unrecht ausstrecken .
Psa 125:4  HERR , tue Gutes den Guten und denen, die aufrichtigen Herzens sind!
Psa 125:5  Die aber abweichen auf ihre krummen Wege , die lasse der HERR dahinfahren mit den Übeltätern! Friede sei über Israel!
Psa 126:1  [Ein Wallfahrtslied.] Als der HERR  die Gefangenen Zions zurückbrachte, da waren wir wie Träumende .
Psa 126:2  Da war unser Mund voll Lachen und unsere Zunge voll Jubel ; da sagte man unter den Heiden : "Der HERR hat Großes an ihnen getan!"
Psa 126:3  Der HERR hat Großes an uns getan, wir sind fröhlich geworden.
Psa 126:4  HERR , bringe unsere Gefangenen zurück wie die Bäche im Negev!<N1>   { <p><sup>1</sup> Der Psalmist gebraucht das Bild der Wadis der Negevwüste, die sich zu immer größeren Bächen vereinigen, um die Sammlung Israels bei seiner Wiederherstellung zu veranschaulichen.   }
Psa 126:5  Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten.
Psa 126:6  Wer weinend hingeht und den Samen zur Aussaat trägt, der kommt gewiß mit Freuden zurück und bringt seine Garben.
Psa 127:1  [Ein Wallfahrtslied. Von Salomo.] Wenn der HERR nicht das Haus baut , dann arbeiten umsonst, die daran bauen; wenn der HERR nicht die Stadt behütet , dann wacht der Wächter umsonst.
Psa 127:2  Es ist umsonst, daß ihr früh aufsteht und spät aufbleibt und sauer erworbenes Brot eßt; solches gibt er seinem Geliebten im Schlaf !
Psa 127:3  Siehe, Kinder sind eine Gabe des HERRN <N1> , die Leibesfrucht ist eine Belohnung.   { <p><sup>1</sup> od. ein Geschenk / ein Erbteil vom HERRN.   }
Psa 127:4  Wie Pfeile in der Hand eines Helden, so sind die Söhne der Jugend.
Psa 127:5  Wohl dem Mann, der seinen Köcher mit ihnen gefüllt hat! Sie werden nicht zuschanden, wenn sie mit den Widersachern reden im Tor.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das Tor einer Stadt war der Ort von Gerichtsverhandlungen und Beratungen der Ältesten.   }
Psa 128:1  [Ein Wallfahrtslied.] Wohl jedem, der den HERRN fürchtet, der in seinen Wegen wandelt!
Psa 128:2  Du wirst dich nähren von der Arbeit deiner Hände; wohl dir, du hast es gut !
Psa 128:3  Deine Frau ist wie ein fruchtbarer Weinstock im Innern deines Hauses; deine Kinder wie junge Ölbäume rings um deinen Tisch.
Psa 128:4  Siehe, so wird der Mann gesegnet , der den HERRN fürchtet!
Psa 128:5  Der HERR segne dich aus Zion , daß du das Glück Jerusalems siehst alle Tage deines Lebens
Psa 128:6  und siehst die Kinder deiner Kinder! Friede sei über Israel!
Psa 129:1  [Ein Wallfahrtslied.] Sie haben mich oft bedrängt von meiner Jugend an - so soll Israel sprechen -,
Psa 129:2  sie haben mich oft bedrängt von meiner Jugend an, und sie haben mich doch nicht überwältigt.
Psa 129:3  Auf meinem Rücken haben Pflüger gepflügt und ihre Furchen lang gezogen.
Psa 129:4  Der HERR ist gerecht; er hat die Stricke der Gottlosen zerschnitten.
Psa 129:5  Es müssen zuschanden werden und zurückweichen alle, die Zion hassen;
Psa 129:6  sie müssen werden wie das Gras auf den Dächern, das verdorrt ist, bevor man es ausrauft,
Psa 129:7  mit dem kein Schnitter seine Hand füllt und kein Garbenbinder seinen Schoß;
Psa 129:8  von denen auch die Vorübergehenden nicht sagen: "Der Segen des HERRN sei mit euch! Wir segnen euch im Namen des HERRN !"
Psa 130:1  [Ein Wallfahrtslied.] Aus der Tiefe rufe ich zu dir, o HERR :
Psa 130:2  Herr, höre meine Stimme! Laß deine Ohren aufmerksam sein auf die Stimme meines Flehens!
Psa 130:3  Wenn du, o HERR , Sünden anrechnest<N1> , Herr, wer kann bestehen?   { <p><sup>1</sup> od. behältst.   }
Psa 130:4  Aber bei dir ist die Vergebung , damit man dich fürchte .
Psa 130:5  Ich harre auf den HERRN , meine Seele harrt, und ich hoffe auf sein Wort.
Psa 130:6  Meine Seele harrt auf den Herrn mehr als die Wächter auf den Morgen, mehr als die Wächter auf den Morgen.
Psa 130:7  Israel, hoffe auf den HERRN ! Denn bei dem HERRN ist die Gnade , und bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Psa 130:8  Ja, er wird Israel erlösen von allen seinen Sünden.
Psa 131:1  [Ein Wallfahrtslied. Von David.] O HERR , mein Herz ist nicht hochmütig , und meine Augen sind nicht stolz; ich gehe nicht mit Dingen um, die mir zu groß und zu wunderbar sind.
Psa 131:2  Nein, ich habe meine Seele beruhigt und gestillt ; wie ein entwöhntes Kind bei seiner Mutter, wie ein entwöhntes Kind ist meine Seele still in mir.
Psa 131:3  Israel, hoffe auf den HERRN  von nun an bis in Ewigkeit!
Psa 132:1  [Ein Wallfahrtslied.] Gedenke, o HERR , dem David alle seine Mühsal,
Psa 132:2  daß er dem HERRN schwor und dem Mächtigen Jakobs gelobte:
Psa 132:3  "Ich will nicht in das Zelt meines Hauses gehen, noch mein Ruhelager besteigen,
Psa 132:4  ich will meinen Augen keinen Schlaf gönnen und meinen Augenlidern keinen Schlummer,
Psa 132:5  bis ich eine Stätte gefunden habe für den HERRN , eine Wohnung für den Mächtigen Jakobs!"
Psa 132:6  Siehe, wir hörten von ihr in Ephrata; wir haben sie gefunden im Gebiet von Jear !<N1>   { <p><sup>1</sup> Jear = Kirjath Jearim im Gebiet von Ephrata.   }
Psa 132:7  Wir wollen kommen zu seiner Wohnung, wir wollen anbeten bei dem Schemel seiner Füße!
Psa 132:8  Mache dich auf, o HERR , zu deiner Ruhestätte, du und die Lade deiner Macht<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. Majestät.   }
Psa 132:9  Deine Priester sollen sich in Gerechtigkeit kleiden , und deine Getreuen sollen jubeln .
Psa 132:10  Um Davids, deines Knechtes , willen weise das Angesicht deines Gesalbten <N1> nicht ab!   { <p><sup>1</sup> hebr. maschiach (= Messias / Christus); so auch V. 17.   }
Psa 132:11  Der HERR hat David in Wahrheit geschworen , davon wird er nicht abgehen : "Einen von der Frucht deines Leibes will ich auf deinen Thron setzen !
Psa 132:12  Wenn deine Söhne meinen Bund bewahren und mein Zeugnis, das ich sie lehren will, so sollen auch ihre Söhne für immer auf deinem Thron sitzen!"
Psa 132:13  Denn der HERR hat Zion erwählt, hat sie zu seiner Wohnung begehrt:
Psa 132:14  "Dies ist für immer meine Ruhestatt , hier will ich wohnen ; denn ich habe sie begehrt.
Psa 132:15  Ihre Nahrung will ich reichlich segnen, ihre Armen sättigen mit Brot.
Psa 132:16  Ihre Priester will ich mit Heil bekleiden, und ihre Getreuen sollen jubeln.
Psa 132:17  Dort will ich dem David ein Horn hervorsprossen lassen, eine Leuchte zurichten meinem Gesalbten.
Psa 132:18  Seine Feinde will ich mit Schande bekleiden; aber auf ihm soll seine Krone glänzen!"
Psa 133:1  [Ein Wallfahrtslied. Von David.] Siehe, wie fein<N1> und wie lieblich ist's, wenn Brüder in Eintracht beisammen sind!<N2>   { <p><sup>1</sup> od. gut / kostbar / schön; dasselbe Wort vom Öl in V. 2.  <p><sup>2</sup> w. wenn Brüder auch in Eintracht zusammen wohnen; d.h. wenn solche, die durch die Bande gemeinsamer Abstammung zusammengehören, auch in Liebe und Einheit miteinander leben.   }
Psa 133:2  Wie das feine Öl auf dem Haupt, das herabfließt in den Bart, den Bart Aarons, das herabfließt bis zum Saum seiner Kleider;
Psa 133:3  wie der Tau des Hermon , der herabfließt auf die Berge Zions; denn dort hat der HERR den Segen verheißen<N1> , Leben bis in Ewigkeit.   { <p><sup>1</sup> w. befohlen / entboten.   }
Psa 134:1  [Ein Wallfahrtslied.] Wohlan, lobt den HERRN , all ihr Knechte des HERRN , die ihr im Haus des HERRN steht in den Nächten !
Psa 134:2  Erhebt eure Hände in Heiligkeit<N1> und lobt den HERRN !   { <p><sup>1</sup> od. zum Heiligtum.   }
Psa 134:3  Der HERR segne dich aus Zion, er, der Himmel und Erde gemacht hat!
Psa 135:1  Hallelujah! Lobt den Namen des HERRN ! Lobt ihn, ihr Knechte des HERRN ,
Psa 135:2  die ihr steht im Haus des HERRN , in den Vorhöfen des Hauses unseres Gottes!
Psa 135:3  Lobt den HERRN ,<N1> denn gütig ist der HERR ; lobsingt seinem Namen , denn er ist lieblich!   { <p><sup>1</sup> hebr. Hallelujah.   }
Psa 135:4  Denn der HERR hat sich Jakob erwählt, Israel zu seinem besonderen Eigentum.
Psa 135:5  Denn ich weiß, daß der HERR groß ist; ja, unser Herr ist größer als alle Götter<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Engelmächte.   }
Psa 135:6  Alles, was dem HERRN wohlgefällt, das tut er, im Himmel und auf Erden, in den Meeren und in allen Tiefen:
Psa 135:7  Er läßt Dünste aufsteigen vom Ende der Erde her, er macht Blitze beim Regen und holt den Wind aus seinen Speichern hervor.
Psa 135:8  Er schlug die Erstgeborenen Ägyptens, vom Menschen bis zum Vieh;
Psa 135:9  er sandte Zeichen und Wunder in deine Mitte, Ägypten, gegen den Pharao und alle seine Knechte;
Psa 135:10  er schlug große Nationen und tötete mächtige Könige;
Psa 135:11  Sihon, den König der Amoriter, und Og, den König von Baschan, und alle Könige Kanaans,
Psa 135:12  und er gab ihr Land als Erbe, als Erbe seinem Volk Israel.
Psa 135:13  O HERR , dein Name währt ewig; HERR , dein Gedenken<N1> bleibt von Geschlecht zu Geschlecht!   { <p><sup>1</sup> vgl. 2Mo 3,15.   }
Psa 135:14  Denn der HERR wird seinem Volk Recht schaffen und Mitleid haben mit seinen Knechten.
Psa 135:15  Die Götzen der Heiden sind Silber und Gold, von Menschenhand gemacht.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Verse 15-18 entsprechen in etwa Ps 115,4-8.   }
Psa 135:16  Sie haben einen Mund und reden nicht, Augen haben sie und sehen nicht;
Psa 135:17  Ohren haben sie und hören nicht, auch ist kein Odem<N1> in ihrem Mund.   { <p><sup>1</sup> d.h. Lebensatem.   }
Psa 135:18  Ihnen gleich sind die, welche sie machen, ein jeder, der auf sie vertraut!
Psa 135:19  Haus Israel , lobe den HERRN ! Haus Aaron , lobe den HERRN !
Psa 135:20  Haus Levi, lobe den HERRN ! Die ihr den HERRN fürchtet, lobt den HERRN !
Psa 135:21  Gelobt sei der HERR von Zion aus, er, der in Jerusalem wohnt! Hallelujah !
Psa 136:1  Dankt dem HERRN , denn er ist gütig; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:2  Dankt dem Gott der Götter;<N1> denn seine Gnade währt ewiglich!   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Gott, der erhaben ist über alle Engelmächte.   }
Psa 136:3  Dankt dem Herrn der Herren; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:4  Ihm, der allein große Wunder tut; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:5  der die Himmel in Weisheit erschuf; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:6  der die Erde über den Wassern ausbreitete; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:7  der große Lichter machte; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:8  die Sonne zur Beherrschung des Tages; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:9  den Mond und die Sterne zur Beherrschung der Nacht; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:10  der Ägypten schlug an seinen Erstgeborenen; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:11  und Israel aus ihrer Mitte führte; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:12  mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:13  der das Schilfmeer in zwei Teile schnitt; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:14  und Israel mitten hindurchführte; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:15  und den Pharao samt seinem Heer ins Schilfmeer stürzte; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:16  der sein Volk durch die Wüste führte; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:17  der große Könige schlug; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:18  und mächtige Könige tötete; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:19  Sihon, den König der Amoriter; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:20  Og, den König von Baschan; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:21  und ihr Land als Erbe gab; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:22  als Erbe seinem Knecht Israel; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:23  der an uns gedachte in unserer Niedrigkeit; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:24  und uns von unseren Feinden erlöste; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:25  der allem Fleisch Speise gibt; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 136:26  Dankt dem Gott des Himmels ; denn seine Gnade währt ewiglich!
Psa 137:1  An den Strömen Babels saßen wir und weinten , wenn wir an Zion gedachten.
Psa 137:2  An den Weiden, die dort sind, hängten wir unsere Lauten auf.
Psa 137:3  Denn die uns dort gefangen hielten, forderten von uns, daß wir Lieder sängen, und unsere Peiniger, daß wir fröhlich seien: "Singt uns eines von den Zionsliedern!"
Psa 137:4  Wie sollten wir ein Lied des HERRN singen auf fremdem Boden?
Psa 137:5  Vergesse ich dich, Jerusalem, so erlahme meine Rechte!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. so vergesse meine Rechte (d.h. versage ihre Dienste).   }
Psa 137:6  Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wenn ich nicht an dich gedenke, wenn ich Jerusalem nicht über meine höchste Freude setze!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wenn ich Jerusalem nicht auf den Gipfel meiner Freude erhebe.   }
Psa 137:7  Gedenke , HERR , den Söhnen Edoms den Tag Jerusalems, wie sie sprachen: "Zerstört, zerstört sie bis auf den Grund!"
Psa 137:8  Tochter Babel , du sollst verwüstet werden!<N1> Wohl dem, der dir vergilt , was du uns angetan hast!   { <p><sup>1</sup> w. du Verwüstete.   }
Psa 137:9  Wohl dem, der deine Kindlein nimmt und sie zerschmettert am Felsgestein!
Psa 138:1  [Von David.] Dir will ich danken von ganzem Herzen, vor den Göttern <N1> will ich dir lobsingen !   { <p><sup>1</sup> d.h. den Engelmächten.   }
Psa 138:2  Ich will anbeten , zu deinem heiligen Tempel gewandt, und deinem Namen danken um deiner Gnade und Treue willen; denn du hast dein Wort groß gemacht über all deinen Ruhm<N1> hinaus.   { <p><sup>1</sup> w. Namen.   }
Psa 138:3  An dem Tag, da ich rief, hast du mir geantwortet ; du hast mir Mut verliehen, in meine Seele kam Kraft .
Psa 138:4  Alle Könige der Erde werden dir, HERR , danken, wenn sie die Worte deines Mundes hören;
Psa 138:5  und sie werden singen von den Wegen des HERRN , denn groß ist die Herrlichkeit des HERRN !
Psa 138:6  Denn der HERR ist erhaben und sieht auf den Niedrigen , und den Hochmütigen erkennt er von ferne.
Psa 138:7  Wenn ich mitten durch die Bedrängnis gehe , so wirst du mich am Leben erhalten ; gegen den Zorn meiner Feinde wirst du deine Hand ausstrecken, und deine Rechte wird mich retten .
Psa 138:8  Der HERR wird es für mich vollbringen ! HERR , deine Gnade währt ewiglich; das Werk deiner Hände wirst du nicht im Stich lassen!
Psa 139:1  [Dem Vorsänger. Von David. Ein Psalm.] HERR , du erforschst mich und kennst mich!
Psa 139:2  Ich sitze oder stehe auf, so weißt du es; du verstehst meine Gedanken von ferne.
Psa 139:3  Du beobachtest mich<N1> , ob ich gehe oder liege, und bist vertraut mit allen meinen Wegen;   { <p><sup>1</sup> od. prüfst / sichtest mich.   }
Psa 139:4  ja, es ist kein Wort auf meiner Zunge, das du, HERR , nicht völlig wüßtest.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. denn ehe ein Wort auf meiner Zunge liegt, / kennst du, o HERR, es schon genau.   }
Psa 139:5  Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Von hinten und von vorn hast du mich umschlossen / und deine Hand auf mich gelegt.   }
Psa 139:6  Diese Erkenntnis ist mir zu wunderbar, zu hoch, als daß ich sie fassen könnte!
Psa 139:7  Wo sollte ich hingehen vor deinem Geist, und wo sollte ich hinfliehen vor deinem Angesicht?
Psa 139:8  Stiege ich hinauf zum Himmel, so bist du da; machte ich das Totenreich zu meinem Lager, siehe, so bist du auch da!
Psa 139:9  Nähme ich Flügel der Morgenröte und ließe mich nieder am äußersten Ende des Meeres ,
Psa 139:10  so würde auch dort deine Hand mich führen und deine Rechte mich halten!
Psa 139:11  Spräche ich: "Finsternis soll mich bedecken und das Licht zur Nacht werden um mich her!",
Psa 139:12  so wäre auch die Finsternis nicht finster für dich, und die Nacht leuchtete wie der Tag, die Finsternis [wäre für dich] wie das Licht.
Psa 139:13  Denn du hast meine Nieren gebildet<N1> ; du hast mich gewoben im Schoß meiner Mutter.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: denn du hast meine Nieren in deinem Besitz.   }
Psa 139:14  Ich danke dir dafür, daß ich erstaunlich und wunderbar gemacht bin; wunderbar sind deine Werke , und meine Seele erkennt das wohl!
Psa 139:15  Mein Gebein<N1> war nicht verhüllt vor dir, als ich im Verborgenen gemacht wurde, kunstvoll gewirkt tief unten auf Erden<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. mein Wesen.  <p><sup>2</sup> w. in den Tiefen / untersten Örtern der Erde.   }
Psa 139:16  Deine Augen sahen mich schon als ungeformten Keim,<N1> und in dein Buch waren geschrieben alle Tage, die noch werden sollten<N2> , als noch keiner von ihnen war.   { <p><sup>1</sup> w. sahen mein Ungeformtes (eine Bezeichnung für den frühen Embryonalzustand des Menschen).  <p><sup>2</sup> od. die vorgebildet / zuvorbestimmt waren.   }
Psa 139:17  Und wie kostbar sind mir deine Gedanken, o Gott! Wie ist ihre Summe so gewaltig!
Psa 139:18  Wollte ich sie zählen - sie sind zahlreicher als der Sand. Wenn ich erwache, so bin ich immer noch bei dir!
Psa 139:19  Ach, wollest du, o Gott, doch den Gottlosen töten! Und ihr Blutgierigen, weicht von mir!
Psa 139:20  Denn sie reden arglistig gegen dich; deine Feinde erheben [ihre Hand] zur Lüge .
Psa 139:21  Sollte ich nicht hassen, die dich, HERR , hassen, und keine Abscheu empfinden vor deinen Widersachern?
Psa 139:22  Ich hasse sie mit vollkommenem Haß, sie sind mir zu Feinden geworden.
Psa 139:23  Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine;<N1>   { <p><sup>1</sup> od. erkenne meine Gedanken.   }
Psa 139:24  und sieh , ob ich auf bösem Weg<N1> bin, und leite mich auf dem ewigen Weg!   { <p><sup>1</sup> w. auf einem Weg des Schmerzes (d.h. auf einem sündigen Weg, der Schmerzen als Folge mit sich bringen wird). Schlachter übersetzte: ob ich einen Weg wandle, der dich betrübt.   }
Psa 140:1  [Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.]
Psa 140:2  Errette mich, HERR , von dem bösen Menschen; vor dem Gewalttätigen bewahre mich!
Psa 140:3  Denn sie haben Böses im Herzen und schüren täglich Streit .
Psa 140:4  Sie spitzen ihre Zunge wie eine Schlange, Otterngift ist unter ihren Lippen. [(Sela.)]
Psa 140:5  Bewahre mich, HERR , vor den Händen des Gottlosen<N1> ; behüte mich vor dem Gewalttätigen, der mich zu Fall bringen will!   { <p><sup>1</sup> od. des Gesetzlosen / Frevlers.   }
Psa 140:6  Die Hochmütigen legen mir heimlich Fallstricke und Schlingen; sie haben ein Netz ausgespannt neben dem Weg, sie haben mir Fallen gestellt. [(Sela.)]
Psa 140:7  Ich aber sage zum HERRN : Du bist mein Gott; HERR , höre auf die Stimme meines Flehens!
Psa 140:8  O HERR , [mein] Herr,<N1> du bist meine mächtige Rettung;<N2> du schützt mein Haupt am Tag der Schlacht!   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Adonai.  <p><sup>2</sup> w. die Kraft meiner Rettung.   }
Psa 140:9  HERR , gewähre dem Gottlosen nicht, was er begehrt; laß seinen Anschlag nicht gelingen! Sie würden sich sonst überheben. [(Sela.)]
Psa 140:10  Die Häupter derer, die mich umringen - das Unheil, von dem ihre Lippen reden, komme über sie selbst!
Psa 140:11  Feuersglut falle auf sie! Ins Feuer stürze er sie, in tiefe Abgründe, daß sie nicht mehr aufstehen!
Psa 140:12  Der Verleumder wird nicht bestehen im Land; den Gewalttätigen wird das Unglück verfolgen bis zu seinem Untergang!
Psa 140:13  Ich weiß, daß der HERR die Sache des Elenden führen wird und den Armen Recht schaffen wird.
Psa 140:14  Ja, die Gerechten werden deinen Namen preisen, und die Aufrichtigen werden wohnen vor deinem Angesicht!
Psa 141:1  [Ein Psalm Davids.] HERR , ich rufe zu dir, eile zu mir! Schenke meiner Stimme Gehör , wenn ich dich anrufe!
Psa 141:2  Laß mein Gebet wie Räucherwerk gelten vor dir, das Aufheben meiner Hände wie das Abendopfer <N1> .   { <p><sup>1</sup> w. Abend-Speisopfer.   }
Psa 141:3  HERR , stelle eine Wache an meinen Mund, bewahre die Tür meiner Lippen!
Psa 141:4  Laß mein Herz sich nicht zu einer bösen Sache neigen, daß ich gottlose Taten vollbringe mit Männern, die Übeltäter sind; und von ihren Leckerbissen laß mich nicht genießen!
Psa 141:5  Der Gerechte schlage mich, das ist Gnade; und er züchtige mich, das ist Öl für mein Haupt, und mein Haupt soll sich nicht dagegen sträuben, wenn es auch wiederholt geschieht; ich bete nur gegen ihre Bosheiten.
Psa 141:6  Wenn ihre Richter den Felsen hinabgestürzt worden sind, so werden sie auf meine Worte hören, daß sie lieblich sind.
Psa 141:7  Wie wenn einer die Erde pflügt und aufreißt, so sind unsere Gebeine hingestreut am Rand des Totenreichs<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. an der Mündung / für den Rachen des Scheol.   }
Psa 141:8  Darum sind meine Augen auf dich gerichtet, o HERR , [mein] Herr;<N1> bei dir suche ich Zuflucht ; schütte meine Seele nicht aus!   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Adonai.   }
Psa 141:9  Bewahre mich vor der Schlinge, die sie mir gelegt haben, vor den Fallen der Übeltäter!
Psa 141:10  Die Gottlosen sollen alle miteinander in ihre eigenen Netze fallen, während ich daran vorübergehe !
Psa 142:1  [Ein Maskil von David, als er in der Höhle war. Ein Gebet.]
Psa 142:2  Ich schreie mit meiner Stimme zum HERRN , ich flehe mit meiner Stimme zum HERRN .
Psa 142:3  Ich schütte meine Klage vor ihm aus und verkünde meine Not vor ihm.
Psa 142:4  Wenn mein Geist in mir verzagt ist, so kennst du doch meinen Pfad; auf dem Weg, den ich wandeln soll, haben sie mir heimlich eine Schlinge gelegt.
Psa 142:5  Ich schaue zur Rechten, siehe, da ist keiner, der mich kennt; jede Zuflucht ist mir abgeschnitten, niemand fragt nach meiner Seele!
Psa 142:6  Ich schreie , o HERR , zu dir; ich sage: Du bist meine Zuflucht , mein Teil im Land der Lebendigen !
Psa 142:7  Höre auf mein Wehklagen, denn ich bin sehr schwach ; errette mich von meinen Verfolgern, denn sie sind mir zu mächtig !
Psa 142:8  Führe meine Seele aus dem Kerker, daß ich deinen Namen preise! Die Gerechten werden sich zu mir sammeln, wenn du mir wohlgetan hast.
Psa 143:1  [Ein Psalm Davids.] HERR , höre mein Gebet, achte auf mein Flehen! Antworte mir in deiner Treue, in deiner Gerechtigkeit!
Psa 143:2  Und geh nicht ins Gericht mit deinem Knecht ; denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht !
Psa 143:3  Denn der Feind verfolgt meine Seele; er hat mein Leben zu Boden getreten und zwingt mich, im Dunkeln zu sitzen wie die längst Verstorbenen.
Psa 143:4  Und mein Geist ist verzagt in mir, mein Herz ist erstarrt in meinem Innern.
Psa 143:5  Ich gedenke an die längst vergangenen Tage, rufe mir alle deine Taten in Erinnerung und sinne nach über die Werke deiner Hände.
Psa 143:6  Ich strecke meine Hände aus nach dir; meine Seele verlangt nach dir wie lechzendes Erdreich. [(Sela.)]
Psa 143:7  Erhöre mich eilends , o HERR; mein Geist vergeht! Verbirg dein Angesicht nicht vor mir, daß ich nicht denen gleich werde, die in die Grube hinabfahren!
Psa 143:8  Laß mich früh <N1> deine Gnade hören, denn auf dich vertraue ich! Laß mich den Weg erkennen, auf dem ich gehen soll, denn zu dir erhebe ich meine Seele.   { <p><sup>1</sup> w. am Morgen.   }
Psa 143:9  Errette mich, HERR , von meinen Feinden, denn bei dir suche ich Schutz!
Psa 143:10  Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, denn du bist mein Gott ; dein guter Geist führe mich in ebenem<N1> Land!   { <p><sup>1</sup> "eben" kann auch bedeuten: "gerade, rechtlich, aufrichtig".   }
Psa 143:11  Um deines Namens willen, HERR , erhalte mich am Leben ;<N1> durch deine Gerechtigkeit führe meine Seele aus der Not!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: belebe mich.   }
Psa 143:12  Und in deiner Gnade vertilge meine Feinde, und laß zugrundegehen alle Widersacher meiner Seele; denn ich bin dein Knecht!
Psa 144:1  [Von David.] Gelobt sei der HERR , mein Fels , der meine Hände geschickt macht zum Kampf, meine Finger zum Krieg ;
Psa 144:2  meine gnädige Hilfe und meine Burg , meine Zuflucht und mein Erretter, mein Schild , auf den ich vertraue<N1> , der mir auch mein Volk unterwirft !   { <p><sup>1</sup> od. bei dem ich mich berge.   }
Psa 144:3  HERR , was ist der Mensch<N1> , daß du an ihn gedenkst,<N2> der Sohn des Menschen<N3> , daß du auf ihn achtest?   { <p><sup>1</sup> hebr. Adam; so auch V. 4a.  <p><sup>2</sup> od. daß du Kenntnis von ihm nimmst / dich seiner annimmst.  <p><sup>3</sup> hebr. enosch = der sündige, schwache und sterbliche Mensch.   }
Psa 144:4  Der Mensch gleicht einem Hauch, seine Tage sind wie ein flüchtiger Schatten!
Psa 144:5  HERR , neige deinen Himmel und fahre herab! Rühre die Berge an, daß sie rauchen!
Psa 144:6  Laß es blitzen und zerstreue sie, schieße deine Pfeile ab und schrecke sie!
Psa 144:7  Strecke deine Hand aus von der Höhe; reiße mich heraus und rette mich aus großen Wassern, aus der Hand der Söhne der Fremde,
Psa 144:8  deren Mund Lügen redet und deren Rechte<N1> eine trügerische Rechte ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. deren Schwurhand.   }
Psa 144:9  O Gott, ein neues Lied will ich dir singen, mit der zehnsaitigen Harfe will ich dir spielen,
Psa 144:10  der du den Königen Sieg gibst und deinen Knecht David errettest vor dem verderblichen Schwert!
Psa 144:11  Reiße mich heraus und errette mich aus der Hand der Söhne der Fremde, deren Mund Lügen redet und deren Rechte eine trügerische Rechte ist,
Psa 144:12  damit unsere Söhne in ihrer Jugend wie Sprößlinge emporwachsen, unsere Töchter den Säulen gleichen, gemeißelt nach der Art eines Tempelbaus;
Psa 144:13  daß unsere Speicher gefüllt sind und Vorräte geben von jeglicher Art; daß unsere Schafe sich tausendfach mehren, zehntausendfach auf unseren Weiden;
Psa 144:14  daß unsere Rinder trächtig sind ohne Unfall noch Verlust, und daß kein Klagegeschrei zu hören ist auf unseren Straßen!
Psa 144:15  Wohl dem Volk, dem es so ergeht; wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist!
Psa 145:1  [Ein Loblied, von David.<N1>] Ich will dich erheben , mein Gott, du König , und deinen Namen loben immer und ewiglich!   { <p><sup>1</sup> Die Anfangsbuchstaben der Verse in diesem Psalm folgen mit geringfügiger Abweichung dem hebräischen Alphabet.   }
Psa 145:2  Täglich will ich dich preisen und deinen Namen rühmen immer und ewiglich!
Psa 145:3  Groß ist der HERR  und hoch zu loben, ja, seine Größe ist unerforschlich .
Psa 145:4  Ein Geschlecht rühme dem andern deine Werke und verkündige deine mächtigen Taten!
Psa 145:5  Von dem herrlichen Glanz deiner Majestät will ich sprechen und von deinen Wundertaten.
Psa 145:6  Von der Macht deines furchterregenden Waltens soll man reden , und deine Größe will ich verkünden.
Psa 145:7  Das Lob deiner großen Güte soll man reichlich fließen lassen, und deine Gerechtigkeit soll man jubelnd rühmen!
Psa 145:8  Gnädig und barmherzig ist der HERR , geduldig und von großer Güte.
Psa 145:9  Der HERR ist gütig gegen alle, und seine Barmherzigkeit waltet über allen seinen Werken.
Psa 145:10  Alle deine Werke werden dich loben, o HERR , und deine Getreuen <N1> dich preisen.   { <p><sup>1</sup> hebr. chasidim; auch: die Gott lieben, die von Gott begnadigt sind.   }
Psa 145:11  Von der Herrlichkeit deines Reiches <N1> werden sie reden und von deiner Macht sprechen,   { <p><sup>1</sup> od. deines Königtums / deiner Königsherrschaft.   }
Psa 145:12  daß sie den Menschenkindern seine mächtigen Taten verkünden und die prachtvolle Herrlichkeit seines Reiches.
Psa 145:13  Dein Reich ist ein Reich für alle Ewigkeiten, und deine Herrschaft währt durch alle Geschlechter.
Psa 145:14  Der HERR stützt alle Strauchelnden, und richtet alle auf, die gebeugt sind.
Psa 145:15  Aller Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zur rechten Zeit.
Psa 145:16  Du tust deine Hand auf und sättigst alles, was lebt, mit Wohlgefallen.
Psa 145:17  Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen und gnädig in allen seinen Werken .
Psa 145:18  Der HERR ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen;
Psa 145:19  er erfüllt das Begehren derer, die ihn fürchten; er hört ihr Schreien und rettet sie.
Psa 145:20  Der HERR behütet alle, die ihn lieben, und er wird alle Gottlosen vertilgen .
Psa 145:21  Mein Mund soll den Ruhm des HERRN verkünden, und alles Fleisch lobe seinen heiligen Namen immer und ewiglich!
Psa 146:1  Hallelujah ! Lobe den HERRN , meine Seele !
Psa 146:2  Ich will den HERRN loben, solange ich lebe, und meinem Gott lobsingen, solange ich bin.
Psa 146:3  Verlaßt euch nicht auf Fürsten, auf ein Menschenkind, bei dem keine Rettung ist!
Psa 146:4  Fährt sein Geist aus, wird er wieder zu Erde; an dem Tag ist's aus mit allen seinen Plänen.
Psa 146:5  Wohl dem , dessen Hilfe der Gott Jakobs ist, dessen Hoffnung ruht auf dem HERRN , seinem Gott!
Psa 146:6  Er hat Himmel und Erde gemacht, das Meer und alles, was darin ist; er bewahrt Treue auf ewig.
Psa 146:7  Er verschafft den Unterdrückten Recht und gibt den Hungrigen Brot. Der HERR löst die Gebundenen.
Psa 146:8  Der HERR macht die Blinden sehend; der HERR richtet die Elenden auf; der HERR liebt die Gerechten.
Psa 146:9  Der HERR behütet den Fremdling ; er erhält<N1> Waisen und Witwen; aber die Gottlosen läßt er verkehrte Wege gehen.   { <p><sup>1</sup> od. richtet auf.   }
Psa 146:10  Der HERR wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, o Zion, von Geschlecht zu Geschlecht! Hallelujah!
Psa 147:1  Lobt den HERRN !<N1> Denn es ist gut, unsrem Gott zu lobsingen: es ist lieblich, es gebührt [ihm] Lobgesang .   { <p><sup>1</sup> hebr. Hallelujah.   }
Psa 147:2  Der HERR baut Jerusalem; die Zerstreuten Israels wird er sammeln .
Psa 147:3  Er heilt, die zerbrochenen Herzens sind, und verbindet ihre Wunden.
Psa 147:4  Er zählt die Zahl der Sterne und nennt sie alle mit Namen.
Psa 147:5  Groß ist unser Herr und reich an Macht; sein Verstand ist unermeßlich.
Psa 147:6  Der HERR richtet die Elenden wieder auf; er erniedrigt die Gottlosen bis zur Erde.
Psa 147:7  Stimmt dem HERRN ein Danklied an, lobsingt unserem Gott mit der Harfe,
Psa 147:8  der den Himmel mit Wolken bedeckt, der Regen bereitet für die Erde und auf den Bergen Gras wachsen läßt;
Psa 147:9  der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben , die [zu ihm] schreien!
Psa 147:10  Er hat keine Freude an der Stärke des Rosses , noch Gefallen an der Kraft <N1> des Mannes;   { <p><sup>1</sup> w. an den Schenkeln; bildlich für die Kraft zum Laufen und Kämpfen.   }
Psa 147:11  der HERR hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Gnade hoffen.
Psa 147:12  Rühme den HERRN , Jerusalem; Zion, lobe deinen Gott!
Psa 147:13  Denn er hat die Riegel deiner Tore befestigt, deine Kinder gesegnet in deiner Mitte;
Psa 147:14  er gibt deinen Grenzen Frieden und sättigt dich mit dem besten Weizen .
Psa 147:15  Er sendet seinen Befehl auf die Erde; sein Wort läuft sehr schnell.
Psa 147:16  Er gibt Schnee wie Wolle, er streut Reif wie Asche,
Psa 147:17  er wirft sein Eis wie Brocken; wer kann bestehen vor seinem Frost?
Psa 147:18  Er sendet sein Wort, so zerschmelzen sie; er läßt seinen Wind wehen, so tauen sie auf.
Psa 147:19  Er verkündet Jakob sein Wort, Israel seine Satzungen und Rechtsbestimmungen.
Psa 147:20  So hat er an keinem Heidenvolk gehandelt, und die Rechtsbestimmungen kennen sie nicht. Hallelujah!
Psa 148:1  Hallelujah! Lobt den HERRN von den Himmeln her, lobt ihn in der Höhe!
Psa 148:2  Lobt ihn, alle seine Engel; lobt ihn, alle seine Heerscharen!
Psa 148:3  Lobt ihn, Sonne und Mond; lobt ihn, alle leuchtenden Sterne!
Psa 148:4  Lobt ihn, ihr Himmel der Himmel, und ihr Wasser oben am Himmel!
Psa 148:5  Sie sollen loben den Namen des HERRN ; denn er gebot, und sie wurden erschaffen,
Psa 148:6  und er verlieh ihnen Bestand auf immer und ewig; er gab ein Gesetz, das nicht überschritten wird.
Psa 148:7  Lobt den HERRN von der Erde her, ihr Meerestiere und alle Meeresfluten!
Psa 148:8  Feuer und Hagel , Schnee und Dunst, der Sturmwind , der sein Wort ausführt;
Psa 148:9  Ihr Berge und alle Hügel, Obstbäume und alle Zedern;
Psa 148:10  wilde Tiere und alles Vieh, alles, was kriecht und fliegt;
Psa 148:11  ihr Könige der Erde und alle Völker, ihr Fürsten und alle Richter auf Erden;
Psa 148:12  ihr jungen Männer und auch Jungfrauen, Alte mitsamt den Jungen;
Psa 148:13  sie sollen loben den Namen des HERRN ! Denn sein Name allein ist erhaben, sein Glanz<N1> überstrahlt Erde und Himmel.   { <p><sup>1</sup> od. seine Majestät.   }
Psa 148:14  Und er hat das Horn seines Volkes erhöht,<N1> allen seinen Getreuen zum Ruhm, den Kindern Israels, dem Volk, das ihm nahe ist. Hallelujah!   { <p><sup>1</sup> d.h. seinem Volk Stärke und Macht gegeben.   }
Psa 149:1  Hallelujah ! Singt dem HERRN ein neues Lied , sein Lob in der Gemeinde der Getreuen!
Psa 149:2  Israel freue sich an seinem Schöpfer , die Kinder<N1> Zions sollen jubeln über ihren König!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Söhne.   }
Psa 149:3  Sie sollen seinen Namen loben im Reigen , mit Tamburin und Laute ihm lobsingen!
Psa 149:4  Denn der HERR hat Wohlgefallen an seinem Volk; er schmückt die Elenden<N1> mit Heil .   { <p><sup>1</sup> od. Gebeugten / Demütigen.   }
Psa 149:5  Die Getreuen sollen frohlocken in Herrlichkeit , sie sollen jauchzen auf ihren Lagern.
Psa 149:6  Das Lob Gottes sei in ihrem Mund und ein zweischneidiges Schwert in ihrer Hand,
Psa 149:7  um Rache zu üben an den Heidenvölkern, Strafe an den Nationen,
Psa 149:8  um ihre Könige mit Ketten zu binden und ihre Edlen mit Fußeisen,
Psa 149:9  um das geschriebene Urteil an ihnen zu vollstrecken. Das ist eine Ehre für alle seine Getreuen . Hallelujah!
Psa 150:1  Hallelujah ! Lobt Gott in seinem Heiligtum , lobt ihn in der Ausdehnung<N1> seiner Macht !   { <p><sup>1</sup> dasselbe Wort wie in 1Mo 1,6-8 (Bezeichnung für den hauchdünnen und weit ausgedehnten Lufthimmel).   }
Psa 150:2  Lobt ihn wegen seiner mächtigen Taten, lobt ihn wegen seiner großen Herrlichkeit!
Psa 150:3  Lobt ihn mit Hörnerschall<N1> , lobt ihn mit Harfe und Laute!   { <p><sup>1</sup> w. mit dem Schall des Schopharhornes.  }
Psa 150:4  Lobt ihn mit Tamburin und Reigen, lobt ihn mit Saitenspiel und Flöte !
Psa 150:5  Lobt ihn mit hellen Zimbeln , lobt ihn mit wohlklingenden Zimbeln!
Psa 150:6  Alles, was Odem hat, lobe den HERRN ! Hallelujah !
Pro 1:1  <N*> <Rx> [Dies sind die] Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel,   { <p>* Das Buch der Sprüche (hebr. [Mischle] = Gleichnisreden) ist eine Sammlung von Weisheitssprüchen, die zum größten Teil den König Salomo zum Verfasser haben (vgl. 1Kö 5,9.12; manche Ausleger halten Agur und Lemuel in Kap. 30-31 für Namen Salomos) und später ihre endgültige Form erhielt (vgl. 25,1). In diesen Sprüchen unterweist die Weisheit Gottes die Gläubigen, in ihrem Erdenleben inmitten von Sünde, Torheit und Gottlosigkeit Gott wohlgefällig und gerecht zu handeln. Die Betonung bei den vielfältigen Belehrungen und Ermahnungen der Sprüche liegt auf einer Herzenshaltung der Gottesfurcht und der Einsicht in Gottes Wort, aus der dann ein einsichtiges und Gott wohlgefälliges Alltagsleben erwächst: "Die Furcht des <b>HERRN</b> ist der Anfang der Weisheit" (9,10; vgl. 1,7). Besonnenheit, Nüchternheit, Zucht und Gehorsam kennzeichnen den weisen Menschen, während sein Gegenspieler, der Narr, seinen Gefühlen und Begierden freien Lauf läßt und gesetzlos und eigenwillig lebt. Innerhalb der Sprüche hat der erste, einleitende Teil eine besondere Stellung (Kap. 1-9); hier redet und offenbart sich mehrfach die Weisheit Gottes persönlich (vgl. 1,20-33; Kap. 8). Darin sehen viele Bibelausleger eine Offenbarung des Sohnes Gottes, der in 1Kor 1,24 "Gottes Weisheit" genannt wird (vgl. 1Kor 1,30). Der Hauptteil der Sprüche Salomos (Kap. 10-29) enthält eine große Zahl von kurzen Aussprüchen (meist nur aus einem Vers bestehend), die meist vordergründig voneinander unabhängig sind, aber oft durch gemeinsame Themen oder Schlüsselworte verbunden sind. Immer wieder zeigen sie den Weg, der dem <b>HERRN</b> wohlgefällt, nach dem der Weise streben soll, im Gegensatz zu dem Weg des Bösen, Törichten, der dem <b>HERRN</b> ein Greuel ist und daher gemieden werden muß. Den dritten Teil des Buches bilden die Sprüche Agurs und Lemuels (Kap. 30-31), die mit dem "Lob der tugendhaften Frau" (31,10-31) abschließen. <p>* Die Mahnung der Weisheit zu Gottesfurcht und Besonnenheit<p>* Kapitel 1 - 9 <p>* Sinn und Zweck der Sprüche <p>(x) Ecc 12:11-14  }
Pro 1:2  die dazu dienen, daß man Weisheit und Unterweisung<N1> erkenne und verständige Reden verstehe,   { <p><sup>1</sup> od. Zucht; so auch weiterhin im Text. Dieses Wort, das 30mal vorkommt, beinhaltet Unterweisung, Zurechtweisung und Züchtigung.   }
Pro 1:3  daß man Unterweisung empfange, die einsichtig macht, Gerechtigkeit, Recht und Aufrichtigkeit<N1> ;   { <p><sup>1</sup> w. Geradheit. Dieses Wort bezeichnet eine aufrichtige Haltung und einen rechtschaffenen Lebenswandel.   }
Pro 1:4  damit den Unverständigen <N1> Klugheit verliehen werde, den jungen Männern Erkenntnis und Besonnenheit.   { <p><sup>1</sup> od. Einfältigen / Arglosen. Das hebr. Wort bezeichnet jemand, der "offen" und "naiv" und deshalb zugänglich für Gutes und Schlechtes ist.   }
Pro 1:5  Wer weise ist, der hört darauf und vermehrt seine Kenntnisse, und wer verständig ist, eignet sich weise Lebensführung an,
Pro 1:6  damit er den Spruch und die bildliche Rede<N1> verstehe, die Worte der Weisen und ihre Rätsel.   { <p><sup>1</sup> od. das Gleichnis.   }
Pro 1:7  Die Furcht des HERRN <N1> ist der Anfang der Erkenntnis; nur Toren <N2> verachten Weisheit und Zucht!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Ehrfurcht vor dem HERRN, die Scheu davor, Gott durch Sünde herauszufordern.  <p><sup>2</sup> Der Tor (der Törichte oder Narr) ist im AT ein frecher, uneinsichtiger Mensch, der in Auflehnung und Widerspruch zu den Geboten Gottes lebt.   }
Pro 1:8  Höre, mein Sohn, auf die Unterweisung deines Vaters, und verwirf<N1> nicht die Lehre deiner Mutter!   { <p><sup>1</sup> od. verlasse.   }
Pro 1:9  Denn sie sind ein schöner Kranz für dein Haupt und ein Schmuck um deinen Hals.
Pro 1:10  <N*> <Rx> Mein Sohn, wenn dich Sünder überreden wollen,<N1> so willige nicht ein,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: verführen / verlocken wollen.   <p>* Warnung vor Verführung zur Sünde <p>(x) Psa 1:1; Psa 7:15-17; 1Co 15:33  }
Pro 1:11  wenn sie sagen: "Komm mit uns, wir wollen auf Blut lauern, wir wollen dem Unschuldigen ohne Ursache nachstellen!
Pro 1:12  Wir wollen sie verschlingen wie das Totenreich die Lebendigen, als sänken sie unversehrt<N1> ins Grab.   { <p><sup>1</sup> od. vollständig.   }
Pro 1:13  Wir wollen allerlei kostbares Gut gewinnen und unsere Häuser mit Raub füllen.
Pro 1:14  Schließ dich uns auf gut Glück an,<N1> laß uns gemeinsame Kasse führen!"   { <p><sup>1</sup> w. du kannst unter uns dein Los werfen, d.h. du kannst dich an der Aufteilung des Raubgutes beteiligen.   }
Pro 1:15  Mein Sohn, geh nicht mit ihnen auf dem Weg, halte deinen Fuß zurück von ihrem Pfad!
Pro 1:16  Denn ihre Füße laufen zum Bösen und eilen, um Blut zu vergießen.
Pro 1:17  Denn vergeblich wird das Netz ausgespannt vor den Augen aller Vögel;
Pro 1:18  sie aber lauern auf ihr eigenes Blut und stellen ihrem eigenen Leben nach.
Pro 1:19  So geht es allen, die nach [ungerechtem] Gewinn trachten: er kostet seinen Besitzern das Leben!
Pro 1:20  <N*> <Rx> Die Weisheit ruft draußen laut, öffentlich läßt sie ihre Stimme hören;   { <p>* Die Weisheit ruft zur Umkehr auf <p>(x) Pro 8:1-21,; Pro 8:32-36  }
Pro 1:21  auf den Plätzen<N1> , im ärgsten Straßenlärm schreit sie, an den Pforten der Stadttore hält sie ihre Reden:   { <p><sup>1</sup> Gemeint sind Plätze in der Stadt, an denen mehrere Straßen zusammenkommen und man sich entscheiden muß, welchen Weg man weiter geht.   }
Pro 1:22  Wie lange wollt ihr Unverständigen den Unverstand<N1> lieben und ihr Spötter Lust am Spotten haben und ihr Toren Erkenntnis hassen ?   { <p><sup>1</sup> d.h. "Naivität", Offenheit für alles, insbesondere für Verführung.   }
Pro 1:23  Kehrt um zu meiner Zurechtweisung! Siehe, ich will euch meinen Geist hervorströmen lassen, ich will euch meine Worte verkünden!
Pro 1:24  Darum, weil ich rufe und ihr mich abweist, weil ich meine Hand ausstrecke und niemand darauf achtet,
Pro 1:25  weil ihr vielmehr allen meinen Rat verwerft und meine Zurechtweisung nicht begehrt,
Pro 1:26  so werde auch ich über euer Unglück lachen und über euch spotten, wenn das kommt, was ihr fürchtet,
Pro 1:27  wenn das, was ihr fürchtet, als Verwüstung über euch kommt und euer Unheil euch überraschen wird wie ein Sturm, wenn euch Angst und Not überfällt!
Pro 1:28  Dann werden sie mich anrufen, aber ich werde nicht antworten ; sie werden mich eifrig suchen und nicht finden,
Pro 1:29  weil sie die Erkenntnis gehaßt und die Furcht des HERRN nicht erwählt haben,
Pro 1:30  weil sie meinen Rat nicht begehrt und alle meine Zurechtweisung verschmäht haben.
Pro 1:31  Darum sollen sie von der Frucht ihres eigenen Weges essen und von ihren eigenen Ratschlägen genug bekommen!
Pro 1:32  Denn die Abtrünnigkeit der Unverständigen bringt sie um, und die Sorglosigkeit der Toren stürzt sie ins Verderben.
Pro 1:33  Wer aber auf mich hört, der wird sicher wohnen; er kann ohne Sorge sein und muß kein Unheil fürchten.
Pro 2:1  <N*> Mein Sohn, wenn du meine Worte annimmst und meine Gebote bei dir bewahrst,   { <p>* [Die Weisheit bewahrt vor bösen Wegen] }
Pro 2:2  so daß du der Weisheit dein Ohr leihst und dein Herz der Einsicht zuwendest;
Pro 2:3  wenn du um Verständnis betest und um Einsicht flehst,
Pro 2:4  wenn du sie suchst wie Silber und nach ihr forschst wie nach Schätzen,
Pro 2:5  dann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und die Erkenntnis Gottes erlangen.
Pro 2:6  Denn der HERR gibt Weisheit , aus seinem Mund kommen Erkenntnis und Einsicht .
Pro 2:7  Er hält für die Aufrichtigen Gelingen bereit<N1> und beschirmt , die in Lauterkeit wandeln;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Er sichert den Aufrichtigen Verständigkeit; d.h. das, was nützlich ist und aus Notsituationen heraushilft.   }
Pro 2:8  er bewahrt die Pfade des Rechts, und er behütet den Weg seiner Getreuen<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. derer, die ihn lieben und ihm ergeben sind (hebr. chasidim).   }
Pro 2:9  Dann wirst du Gerechtigkeit und Recht verstehen, Aufrichtigkeit und jeden guten Weg.
Pro 2:10  Wenn die Weisheit in dein Herz kommen wird und die Erkenntnis deiner Seele gefällt,
Pro 2:11  dann wird Besonnenheit dich beschirmen, Einsicht wird dich behüten,
Pro 2:12  um dich zu erretten von dem Weg des Bösen, von dem Menschen, der Verkehrtes spricht;
Pro 2:13  von denen, welche die geraden Pfade verlassen, um auf den Wegen der Finsternis zu wandeln;
Pro 2:14  die sich freuen, Böses zu tun, und frohlocken über boshafte Verkehrtheit;
Pro 2:15  deren Pfade krumm sind, und die auf Abwege geraten;
Pro 2:16  - damit du auch errettet wirst von der Verführerin<N1> , von der fremden Frau<N2> , die glatte Worte gibt;   { <p><sup>1</sup> w. der Fremden. Dieses Wort bezeichnet zunächst die Frau eines anderen, aber auch andersartige, falsche Frauen (auch aus dem Volk Israel); es hat an verschiedenen Stellen mit Götzendienst, Verkehrtheit und Abweichung vom Guten zu tun (fremdes Feuer, fremde Götter).  <p><sup>2</sup> Dieses Wort meint ausländische, heidnische Frauen (die fremden Göttern dienten und deren Religion und Moral die Hurerei förderte).   }
Pro 2:17  die den Vertrauten ihrer Jugend verläßt und den Bund<N1> ihres Gottes vergißt;   { <p><sup>1</sup> d.h. den Ehebund, der vor Gott geschlossen wurde (vgl. Mal 2,14; Hes 16,8).   }
Pro 2:18  denn ihr Haus führt hinab zum Tod und ihre Bahn zu den Erschlafften<N1> ;   { <p><sup>1</sup> eine im Hebr. typische Bezeichnung der Toten.   }
Pro 2:19  alle, die zu ihr eingehen,<N1> kehren nicht wieder zurück, sie erreichen die Pfade des Lebens nicht mehr.   { <p><sup>1</sup> d.h. die mit ihr geschlechtlichen Umgang haben.   }
Pro 2:20  Darum wandle du auf dem Weg der Guten und bewahre die Pfade der Gerechten!
Pro 2:21  Denn die Redlichen werden das Land bewohnen und die Unsträflichen darin übrigbleiben;
Pro 2:22  aber die Gottlosen<N1> werden aus dem Land ausgerottet und die Treulosen daraus vertrieben werden.    { <p><sup>1</sup> Dieses Wort bezeichnet Menschen, die Böses tun in bewußter Mißachtung Gottes und seiner Gebote (von anderen mit Gesetzlose od. Frevler übersetzt).   }
Pro 3:1  <N*> Mein Sohn, vergiß meine Lehre<N1> nicht, und dein Herz bewahre meine Gebote!   { <p><sup>1</sup> hebr. torah; hier in den Sprüchen meist mit Lehre oder Unterweisung, an vielen anderen Stellen mit Gesetz übersetzt.   <p>* [Die Weisheit wird belohnt] }
Pro 3:2  Denn sie werden dir Verlängerung der Tage und Jahre des Lebens und viel Frieden bringen.
Pro 3:3  Gnade und Wahrheit werden dich nicht verlassen! Binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens ,
Pro 3:4  so wirst du Gunst und Wohlgefallen erlangen in den Augen Gottes und der Menschen.
Pro 3:5  Vertraue auf den HERRN von ganzem Herzen und verlaß dich nicht auf deinen Verstand ;
Pro 3:6  erkenne Ihn<N1> auf allen deinen Wegen, so wird Er deine Pfade ebnen<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. Erkenne Ihn an, gedenke an Ihn.  <p><sup>2</sup> w. gerade machen.   }
Pro 3:7  Halte dich nicht selbst für weise ; fürchte den HERRN und weiche vom Bösen!
Pro 3:8  Das wird deinem Leib<N1> Heilung bringen und deine Gebeine erquicken!   { <p><sup>1</sup> w. Nabel; hier wie an anderen Stellen steht dichterisch das Teil für das Ganze (den Leib).   }
Pro 3:9  Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Einkommens,
Pro 3:10  so werden sich deine Scheunen mit Überfluß füllen und deine Keltern von Most überlaufen.
Pro 3:11  Mein Sohn, verwirf nicht die Züchtigung des HERRN und sei nicht unwillig über seine Zurechtweisung<N1> ;   { <p><sup>1</sup> od. Ermahnung / Strafe.   }
Pro 3:12  denn wen der HERR liebt, den züchtigt er, wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohlgefallen hat.
Pro 3:13  Wohl dem Menschen, der Weisheit findet, dem Menschen, der Einsicht erlangt!
Pro 3:14  Denn ihr Erwerb ist besser als Gelderwerb, und ihr Gewinn ist mehr wert als feines Gold.
Pro 3:15  Sie ist kostbarer als Perlen<N1> , und alle deine Schätze sind ihr nicht zu vergleichen.   { <p><sup>1</sup> od. Korallen.   }
Pro 3:16  In ihrer Rechten ist langes Leben, in ihrer Linken Reichtum und Ehre.
Pro 3:17  Ihre Wege sind liebliche Wege und alle ihre Pfade Frieden.
Pro 3:18  Sie ist ein Baum des Lebens denen, die sie ergreifen, und wer sie festhält, ist glücklich zu preisen.
Pro 3:19  Der HERR hat die Erde durch Weisheit gegründet und die Himmel durch Einsicht befestigt.
Pro 3:20  Durch seine Erkenntnis brachen die Fluten hervor und träufelten die Wolken Tau herab.
Pro 3:21  Mein Sohn, laß dies niemals aus den Augen; bewahre Überlegung und Besonnenheit!
Pro 3:22  Sie werden deiner Seele zum Leben dienen und zum Schmuck deinem Hals.
Pro 3:23  Dann wirst du sicher auf deinem Weg gehen, und dein Fuß stößt nicht an.
Pro 3:24  Ohne Furcht wirst du dich niederlegen, und liegst du, so wird dein Schlaf süß sein.
Pro 3:25  Du brauchst keinen plötzlichen Schrecken zu fürchten, auch nicht den Untergang der Gottlosen, wenn er kommt.
Pro 3:26  Denn der HERR wird deine Zuversicht sein und deinen Fuß bewahren vor dem Fallstrick.
Pro 3:27  Verweigere keine Wohltat dem, welchem sie zukommt, wenn es in der Macht deiner Hände liegt, sie zu erweisen!
Pro 3:28  Sprich nicht zu deinem Nächsten: "Geh hin und komm wieder; morgen will ich dir geben!", während du es doch hast.
Pro 3:29  Ersinne nichts Böses gegen deinen Nächsten, der arglos bei dir wohnt.
Pro 3:30  Fange mit keinem Menschen ohne Ursache Streit an, wenn er dir nichts Böses zugefügt hat.
Pro 3:31  Sei nicht neidisch auf den Gewalttätigen und erwähle dir keinen seiner Wege!
Pro 3:32  Denn der Verkehrte ist dem HERRN ein Greuel, aber mit den Aufrichtigen hat er vertrauten Umgang.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. hat er vertraute Gemeinschaft. Andere übersetzen: aber sein Geheimnis ist bei den Aufrichtigen.   }
Pro 3:33  Der Fluch des HERRN ist im Haus des Gottlosen, aber die Wohnung der Gerechten segnet er.
Pro 3:34  Wenn er auch spottet über die Spötter, so gibt er doch den Demütigen Gnade.
Pro 3:35  Die Weisen werden Ehre <N1> erben, die Toren aber macht die Schande berühmt.    { <p><sup>1</sup> od. Herrlichkeit.   }
Pro 4:1  <N*> Ihr Söhne, gehorcht der Unterweisung des Vaters , und gebt acht, damit ihr zu unterscheiden wißt!   { <p>* [Die Weisheit muß erworben werden] }
Pro 4:2  Denn ich habe euch eine gute Lehre gegeben; verlaßt meine Weisung nicht!
Pro 4:3  Denn da ich noch als Sohn bei meinem Vater war, als zartes und einziges Kind unter den Augen meiner Mutter,
Pro 4:4  da lehrte er mich und sprach zu mir: Dein Herz halte meine Worte fest; bewahre meine Gebote, so wirst du leben !
Pro 4:5  Erwirb Weisheit , erwirb Verständnis; vergiß sie nicht und weiche nicht ab von den Reden meines Mundes!
Pro 4:6  Verlaß du sie nicht, so wird sie dich bewahren; liebe du sie, so wird sie dich behüten!
Pro 4:7  Der Anfang der Weisheit ist: Erwirb Weisheit, und um allen deinen Erwerb erwirb Verstand!
Pro 4:8  Halte sie hoch, so wird sie dich erhöhen; sie wird dich ehren, wenn du sie umfängst.
Pro 4:9  Sie wird deinem Haupt einen lieblichen Kranz verleihen; eine prächtige Krone wird sie dir reichen.
Pro 4:10  Höre, mein Sohn, nimm meine Worte an, sie werden dir die Lebensjahre verlängern!
Pro 4:11  Ich will dich den Weg der Weisheit lehren, dich leiten auf gerader Bahn.
Pro 4:12  Wenn du gehst, so wird dein Schritt nicht gehemmt, und wenn du läufst, so wirst du nicht straucheln.
Pro 4:13  Halte fest an der Unterweisung, laß sie nicht los; bewahre sie, denn sie ist dein Leben!
Pro 4:14  Begib dich nicht auf den Pfad der Gottlosen und tue keinen Schritt auf dem Weg der Bösen;
Pro 4:15  meide ihn, überschreite ihn nicht einmal, weiche davon und gehe vorüber!
Pro 4:16  Denn sie schlafen nicht, wenn sie nicht Böses getan haben; der Schlummer flieht sie, wenn sie niemand zu Fall gebracht haben.
Pro 4:17  Denn sie essen gesetzlos erworbenes Brot und trinken gewaltsam erpreßten Wein.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Denn sie essen Brot der Gesetzlosigkeit und trinken Wein der Gewalttat.   }
Pro 4:18  Aber der Pfad des Gerechten ist wie der Glanz des Morgenlichts, das immer heller leuchtet bis zum vollen Tag.
Pro 4:19  Der Weg der Gottlosen ist dichte Finsternis; sie wissen nicht, worüber sie straucheln.
Pro 4:20  Mein Sohn, achte auf meine Worte, neige dein Ohr zu meinen Reden!
Pro 4:21  Laß sie nie von deinen Augen weichen, bewahre sie im Innersten deines Herzens!
Pro 4:22  Denn sie sind das Leben denen, die sie finden, und heilsam ihrem ganzen Leib.
Pro 4:23  Mehr als alles andere behüte dein Herz ; denn von ihm geht das Leben aus.
Pro 4:24  Tue hinweg von dir die Falschheit des Mundes, und verdrehte Reden seien fern von dir!
Pro 4:25  Laß deine Augen geradeaus schauen und deine Blicke auf das gerichtet sein, was vor dir liegt!
Pro 4:26  Mache die Bahn für deinen Fuß gerade, und alle deine Wege seien bestimmt;
Pro 4:27  weiche weder zur Rechten ab noch zur Linken, halte deinen Fuß vom Bösen fern !
Pro 5:1  <N*> <Rx> Mein Sohn, achte auf meine Weisheit und neige dein Ohr meiner Belehrung zu,   { <p>* Warnung vor Unzucht <p>(x) 1Co 6:15-20; Rev 2:20-23  }
Pro 5:2  damit du Besonnenheit übst und deine Lippen Erkenntnis bewahren!
Pro 5:3  Denn von Honig triefen die Lippen der Verführerin<N1> , und glatter als Öl ist ihr Gaumen,   { <p><sup>1</sup> w. der Fremden (vgl. Fn. zu 2,16).   }
Pro 5:4  aber zuletzt ist sie bitter wie Wermut, scharf wie ein zweischneidiges Schwert.
Pro 5:5  Ihre Füße steigen hinab zum Tod, ihre Schritte streben dem Totenreich zu.
Pro 5:6  Den Pfad des Lebens erwägt sie nicht einmal; sie geht eine unsichere Bahn, die sie selbst nicht kennt.
Pro 5:7  Und nun hört auf mich, ihr Söhne, und weicht nicht von den Worten meines Mundes!
Pro 5:8  Bleibe fern von dem Weg, der zu ihr führt, und nähere dich nicht der Tür ihres Hauses,
Pro 5:9  damit du nicht anderen deine Ehre opferst und deine Jahre dem Grausamen,
Pro 5:10  damit sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen und du dich nicht abmühen mußt für das Haus eines anderen,<N1>   { <p><sup>1</sup> w. für das Haus eines Ausländers (d.h. für Götzendiener der Nachbarvölker).   }
Pro 5:11  damit du nicht seufzen mußt bei deinem Ende, wenn dir dein Leib und Leben hinschwinden,
Pro 5:12  und sagen mußt: "Warum habe ich doch die Zucht gehaßt, warum hat mein Herz die Zurechtweisung verachtet?
Pro 5:13  Ich habe nicht gehört auf die Stimme meiner Lehrer und meinen Lehrmeistern kein Gehör geschenkt!
Pro 5:14  Fast wäre ich gänzlich ins Unglück geraten inmitten der Versammlung und der Gemeinde!"
Pro 5:15  Trinke Wasser aus deiner eigenen Zisterne und Ströme aus deinem eigenen Brunnen!
Pro 5:16  Sollen sich deine Quellen auf die Straße ergießen, deine Wasserbäche auf die Plätze?
Pro 5:17  Sie sollen dir allein gehören und keinem Fremden neben dir!
Pro 5:18  Deine Quelle sei gesegnet, und freue dich an der Frau deiner Jugend!
Pro 5:19  Die liebliche Hindin, die anmutige Gemse, ihr Busen soll dich allezeit sättigen, von ihrer Liebe sollst du stets entzückt sein!
Pro 5:20  Warum aber, mein Sohn, solltest du von einer Verführerin entzückt sein und den Busen einer Fremden umarmen?
Pro 5:21  Denn die Wege eines jeden liegen klar vor den Augen des HERRN , und Er achtet auf alle seine Pfade!
Pro 5:22  Den Gottlosen nehmen seine eigenen Missetaten gefangen, und von den Stricken seiner Sünde wird er festgehalten.
Pro 5:23  Er stirbt an Zuchtlosigkeit, und infolge seiner großen Torheit taumelt er dahin.
Pro 6:1  <N*> <Rx> Mein Sohn, hast du dich für deinen Nächsten verbürgt, für einen Fremden dich durch Handschlag verpflichtet,   { <p>* Warnung vor einer Bürgschaft <p>(x) Pro 11:15; Pro 22:26-27; Pro 20:25  }
Pro 6:2  bist du durch ein mündliches Versprechen gebunden, gefangen durch die Worte deines Mundes,
Pro 6:3  so tu doch das, mein Sohn: Rette dich, denn du bist in die Hand deines Nächsten geraten! Darum geh hin, wirf dich vor ihm nieder und bestürme deinen Nächsten.
Pro 6:4  Gönne deinen Augen keinen Schlaf und deinen Lidern keinen Schlummer!
Pro 6:5  Rette dich aus seiner Hand wie eine Gazelle und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers!
Pro 6:6  <N*> <Rx> Geh hin zur Ameise, du Fauler , sieh ihre Wege an und werde weise:   { <p>* Warnung vor Faulheit <p>(x) Pro 26:13-16; Pro 24:30-34  }
Pro 6:7  Obwohl sie keinen Anführer hat, weder Vorsteher noch Herrscher,
Pro 6:8  bereitet sie dennoch im Sommer ihr Brot und sammelt in der Erntezeit ihre Speise.
Pro 6:9  Wie lange willst du liegenbleiben, du Fauler? Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf?
Pro 6:10  "Ein wenig schlafen, ein wenig schlummern, ein wenig die Hände in den Schoß legen, um zu ruhen":
Pro 6:11  so holt dich die Armut ein wie ein Läufer, und der Mangel wie ein bewaffneter Mann!
Pro 6:12  <N*> Ein Taugenichts<N1> , ein nichtswürdiger Mensch ist, wer umhergeht mit trügerischen Reden   { <p><sup>1</sup> w. Belialsmensch, d.h. ein ruchloser, bösartiger Mensch.   <p>* [Warnung vor Falschheit] }
Pro 6:13  und dabei mit seinen Augen blinzelt , mit seinen Füßen Zeichen gibt und mit seinen Fingern deutet.
Pro 6:14  Verkehrtheit ist in seinem Herzen, er schmiedet Böses; allezeit streut er Zwietracht aus.
Pro 6:15  Darum wird sein Verderben plötzlich über ihn kommen; augenblicklich wird er zerschmettert werden, unrettbar.
Pro 6:16  Diese sechs haßt der HERR , und sieben sind seiner Seele ein Greuel:
Pro 6:17  stolze Augen, eine falsche Zunge, Hände , die unschuldiges Blut vergießen,
Pro 6:18  ein Herz, das böse Pläne schmiedet , Füße, die schnell zum Bösen laufen ,
Pro 6:19  ein falscher Zeuge, der Lügen ausspricht, und einer, der Zwietracht sät zwischen Brüdern.
Pro 6:20  <N*> Bewahre, mein Sohn, das Gebot deines Vaters, und verwirf nicht die Lehre deiner Mutter!   { <p>* [Warnung vor Ehebruch] }
Pro 6:21  Binde sie beständig auf dein Herz, schlinge sie um deinen Hals;
Pro 6:22  wenn du gehst, sollen sie dich geleiten, wenn du dich niederlegst, sollen sie dich behüten , und wenn du aufstehst, so sollen sie zu dir reden !
Pro 6:23  Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz<N1> ist ein Licht; Unterweisung und Ermahnung sind ein Weg des Lebens,   { <p><sup>1</sup> od. die Lehre / die Weisung (hebr. torah).   }
Pro 6:24  um dich zu bewahren vor der bösen Frau<N1> , vor der glatten Zunge der Fremden.   { <p><sup>1</sup> w. vor der Frau der Bosheit.   }
Pro 6:25  Begehre nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit, und laß dich nicht fangen von ihren Blicken!
Pro 6:26  Denn um einer hurerischen Frau willen kommt man an den Bettelstab , und die Frau eines anderen gefährdet die kostbare Seele!
Pro 6:27  Kann jemand Feuer in seinem Gewand tragen, ohne daß seine Kleider in Brand geraten?
Pro 6:28  Oder kann einer auf glühenden Kohlen schreiten, ohne sich die Füße zu verbrennen?
Pro 6:29  So ergeht es dem, der zu der Ehefrau seines Nächsten eingeht. Keiner wird ungestraft bleiben, der sie anrührt!
Pro 6:30  Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt , um sein Leben zu fristen, weil er Hunger hat;
Pro 6:31  wird er ertappt, so muß er siebenfach bezahlen und alles hergeben, was er im Haus hat;
Pro 6:32  wer aber mit einer Frau Ehebruch begeht, ist ein herzloser Mensch; er richtet seine eigene Seele zugrunde , wenn er so etwas tut.
Pro 6:33  Schläge und Schmach werden ihn treffen, und seine Schande ist nicht auszutilgen;
Pro 6:34  denn die Eifersucht versetzt einen Mann in glühenden Zorn, und am Tag der Rache wird er nicht schonen;
Pro 6:35  er wird nicht bereit sein, ein Lösegeld anzunehmen, und läßt sich auch durch das größte Geschenk nicht besänftigen.
Pro 7:1  <N*> Mein Sohn, bewahre meine Worte und birg meine Gebote bei dir!   { <p>* [Der unverständige junge Mann wird Opfer der Ehebrecherin] }
Pro 7:2  Bewahre meine Gebote, so wirst du leben , und bewahre meine Lehre wie deinen Augapfel !
Pro 7:3  Binde sie um deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens!
Pro 7:4  Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester! und sage zur Einsicht: Du bist meine Vertraute!,
Pro 7:5  damit du bewahrt bleibst vor der Verführerin, vor der Fremden, die glatte Worte gibt!
Pro 7:6  Denn als ich am Fenster meines Hauses durch das Gitter schaute
Pro 7:7  und die Unverständigen beobachtete, bemerkte ich unter den Söhnen einen jungen Mann ohne Einsicht.
Pro 7:8  Der strich auf der Gasse herum, nicht weit von ihrem Winkel, und betrat den Weg zu ihrem Haus,
Pro 7:9  in der Dämmerung, am Abend des Tages, beim Einbruch der Nacht, als es dunkelte.
Pro 7:10  Siehe, da lief ihm eine Frau entgegen, in Hurenkleidung und mit arglistigem Herzen.
Pro 7:11  Sie ist unbändig und zügellos, ihre Füße können nicht zu Hause bleiben;
Pro 7:12  bald ist sie auf der Straße, bald auf den Plätzen; an allen Ecken lauert sie.
Pro 7:13  Da ergriff sie ihn und küßte ihn, und mit unverschämter Miene sprach sie zu ihm:
Pro 7:14  "Ich war Friedensopfer schuldig, heute habe ich meine Gelübde bezahlt;
Pro 7:15  darum bin ich ausgegangen, dir entgegen, um eifrig dein Angesicht zu suchen, und ich fand dich auch!
Pro 7:16  Ich habe mein Lager mit Teppichen bedeckt, mit bunten Decken aus ägyptischem Garn;
Pro 7:17  ich habe mein Bett besprengt mit Myrrhe, mit Aloe und Zimt.
Pro 7:18  Komm, wir wollen uns an Liebe berauschen bis zum Morgen, uns an Liebkosungen erfreuen!
Pro 7:19  Denn der Mann ist nicht zu Hause, er ist auf eine weite Reise gegangen;
Pro 7:20  er hat den Geldbeutel mitgenommen und kommt erst am Tag des Vollmonds wieder heim!"
Pro 7:21  Durch ihr eifriges Zureden verleitete sie ihn und riß ihn fort mit ihren glatten Worten,
Pro 7:22  so daß er ihr plötzlich nachlief, wie ein Ochse zur Schlachtbank geht, und wie ein Gefesselter zur Bestrafung der Toren,
Pro 7:23  bis ihm der Pfeil die Leber spaltet; wie ein Vogel hastig ins Netz hineinfliegt und nicht weiß, daß es ihn sein Leben kostet!
Pro 7:24  So hört nun auf mich, ihr Söhne, und achtet auf die Worte meines Mundes!
Pro 7:25  Dein Herz neige sich nicht ihren Wegen zu, und verirre dich nicht auf ihre Pfade;
Pro 7:26  denn sie hat viele verwundet und zu Fall gebracht, und gewaltig ist die Zahl derer, die sie getötet hat.
Pro 7:27  Ihr Haus ist der Eingang zum Totenreich<N1> , der hinabführt zu den Kammern des Todes!    { <p><sup>1</sup> w. Wege des Scheols.   }
Pro 8:1  <N*> Ruft nicht die Weisheit laut, und läßt nicht die Einsicht ihre Stimme vernehmen?   { <p>* [Die Weisheit Gottes redet] }
Pro 8:2  Oben auf den Höhen, draußen auf dem Weg, mitten auf den Plätzen<N1> hat sie sich aufgestellt;   { <p><sup>1</sup> od. am Scheideweg (vgl. Fn. zu 1,21).   }
Pro 8:3  zur Seite der Tore, am Ausgang der Stadt, beim Eingang der Pforten ruft sie laut:
Pro 8:4  An euch, ihr Männer, ergeht mein Ruf, und meine Stimme an die Menschenkinder!
Pro 8:5  Ihr Unverständigen, werdet klug, und ihr Toren, gebraucht den Verstand!
Pro 8:6  Hört, denn ich habe Vortreffliches zu sagen, und meine Lippen öffnen sich für aufrichtige Rede.
Pro 8:7  Denn mein Mund redet Wahrheit, und meine Lippen verabscheuen Gottlosigkeit.
Pro 8:8  Alle Reden meines Mundes sind gerecht, es ist nichts Verkehrtes noch Verdrehtes darin.
Pro 8:9  Den Verständigen sind sie alle klar, und wer Erkenntnis sucht, findet sie richtig.
Pro 8:10  Nehmt meine Unterweisung<N1> an und nicht Silber, und Erkenntnis lieber als feines Gold!   { <p><sup>1</sup> od. Zucht.   }
Pro 8:11  Ja, Weisheit ist besser als Perlen, und alle Kostbarkeiten sind nicht zu vergleichen mit ihr.
Pro 8:12  Ich, die Weisheit, wohne bei der Klugheit und gewinne die Erkenntnis wohldurchdachter Pläne.
Pro 8:13  Die Furcht des HERRN bedeutet, das Böse zu hassen; Stolz und Übermut, den Weg des Bösen und einen verkehrten Mund hasse ich.
Pro 8:14  Von mir kommt Rat und Tüchtigkeit; ich bin verständig, mein ist die Kraft.
Pro 8:15  Durch mich herrschen die Könige und erlassen die Fürsten gerechte Verordnungen.
Pro 8:16  Durch mich regieren die Herrscher und die Edlen, alle Richter auf Erden.
Pro 8:17  Ich liebe, die mich lieben , und die mich eifrig<N1> suchen, finden mich.   { <p><sup>1</sup> od. früh.   }
Pro 8:18  Reichtum und Ehre kommen mit mir, bleibende Güter und Gerechtigkeit.
Pro 8:19  Meine Frucht ist besser als Gold, ja, feines Gold, und was ich einbringe, übertrifft auserlesenes Silber.
Pro 8:20  Ich wandle auf dem Weg der Gerechtigkeit, mitten auf den Pfaden des Rechts,
Pro 8:21  damit ich denen, die mich lieben, ein wirkliches Erbteil verschaffe und ihre Schatzkammern fülle.
Pro 8:22  <N*> <Rx> Der HERR besaß mich am Anfang seines Weges, ehe er etwas machte<N1> , vor aller Zeit.   { <p><sup>1</sup> w. vor seinen Werken.   <p>* Die Selbstoffenbarung der Weisheit <p>(x) Joh 1:1-4; Col 1:15-17; 1Co 1:24,; 1Co 1:30  }
Pro 8:23  Ich war eingesetzt<N1> von Ewigkeit her, vor dem Anfang, vor den Ursprüngen der Erde.   { <p><sup>1</sup> w. gesalbt (d.h. durch Salbung eingesetzt; dasselbe Wort wie in Ps 2,6).   }
Pro 8:24  Als noch keine Fluten waren, wurde ich geboren, als die wasserreichen Quellen noch nicht flossen.
Pro 8:25  Ehe die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln wurde ich geboren.
Pro 8:26  Als er die Erde noch nicht gemacht hatte und die Fluren, die ganze Summe des Erdenstaubes,
Pro 8:27  als er den Himmel gründete, war ich dabei; als er einen Kreis abmaß auf der Oberfläche der Meerestiefe,
Pro 8:28  als er die Wolken droben befestigte und Festigkeit gab den Quellen der Meerestiefe;
Pro 8:29  als er dem Meer seine Schranke setzte<N1> , damit die Wasser seinen Befehl nicht überschritten, als er den Grund der Erde legte,   { <p><sup>1</sup> od. seine Vorschrift festsetzte.   }
Pro 8:30  da war ich Werkmeister <N1> bei ihm, war Tag für Tag seine Wonne und freute mich vor seinem Angesicht allezeit;   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: Liebling.   }
Pro 8:31  ich freute mich auf seinem Erdkreis und hatte meine Wonne an den Menschenkindern.
Pro 8:32  Und nun, ihr Söhne, hört auf mich! Wohl denen, die meine Wege bewahren!
Pro 8:33  Hört auf Unterweisung, damit ihr weise werdet, und verwerft sie nicht!
Pro 8:34  Wohl dem Menschen, der auf mich hört, indem er täglich an meiner Pforte wacht und die Pfosten meiner Türen hütet!
Pro 8:35  Denn wer mich findet, der findet das Leben und erlangt Wohlgefallen von dem HERRN ;
Pro 8:36  wer mich aber verfehlt, tut seiner Seele Gewalt an; alle, die mich hassen, lieben den Tod!
Pro 9:1  <N*> Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre sieben Säulen ausgehauen.   { <p>* [Ruf der Weisheit - Ruf der Torheit] }
Pro 9:2  Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt und ihre Tafel gedeckt.
Pro 9:3  Sie hat ihre Mägde ausgesandt , sie lädt ein auf den Höhen der Stadt:
Pro 9:4  "Wer unverständig ist, der komme herzu!" Zum Uneinsichtigen spricht sie:
Pro 9:5  "Kommt her, eßt von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe!
Pro 9:6  Verlaßt die Torheit , damit ihr lebt, und wandelt auf dem Weg der Einsicht!"
Pro 9:7  Wer einen Spötter züchtigt, holt sich Beschimpfung, und wer einen Gesetzlosen zurechtweist, der holt sich Schmach.
Pro 9:8  Weise nicht den Spötter zurecht , damit er dich nicht haßt; weise den Weisen zurecht, und er wird dich lieben !
Pro 9:9  Gib dem Weisen, so wird er noch weiser werden; belehre den Gerechten, so wird er noch mehr lernen!
Pro 9:10  Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist Einsicht.
Pro 9:11  Denn durch mich werden deine Tage sich mehren und werden Jahre zu deinem Leben hinzugefügt.
Pro 9:12  Bist du weise , so kommt es dir selbst zugute; bist du aber ein Spötter , so hast du's allein zu tragen.
Pro 9:13  Frau Torheit ist unbändig, voll Unverstand und erkennt gar nichts;
Pro 9:14  und doch sitzt sie bei der Tür ihres Hauses, auf einem Sessel auf den Höhen der Stadt,
Pro 9:15  um die Vorübergehenden einzuladen, die auf dem richtigen Pfad wandeln:
Pro 9:16  "Wer unverständig ist, der komme herzu!" Und zum Uneinsichtigen spricht sie:
Pro 9:17  "Gestohlenes Wasser ist süß, und heimliches Brot schmeckt köstlich!"
Pro 9:18  Er weiß aber nicht, daß die Schatten dort hausen und ihre Gäste in den Tiefen des Totenreiches.
Pro 10:1  <N*> Sprüche Salomos : Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, aber ein törichter Sohn ist der Kummer seiner Mutter.   { <p>* Einsichten und Lebensregeln der Weisheit<p>* <p>* [Der Segen der Gerechtigkeit - der Fluch der Gottlosigkeit] }
Pro 10:2  Durch Gottlosigkeit erworbene Schätze nützen nichts, aber Gerechtigkeit errettet vom Tod.
Pro 10:3  Das Verlangen der Gerechten läßt der HERR nicht ungestillt, aber die Gier der Gottlosen weist er ab.
Pro 10:4  Eine nachlässige Hand macht arm, aber eine fleißige Hand macht reich.
Pro 10:5  Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn , wer aber in der Ernte schläft, ist ein Sohn, der Schande macht.
Pro 10:6  Segnungen sind auf dem Haupt des Gerechten, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat.
Pro 10:7  Das Andenken des Gerechten bleibt im Segen, aber der Name der Gottlosen wird verwesen.
Pro 10:8  Wer ein weises Herz hat, nimmt Gebote an, aber ein Narrenmund kommt zu Fall.
Pro 10:9  Wer in Lauterkeit wandelt, der wandelt sicher , wer aber krumme Wege geht, der wird ertappt werden.
Pro 10:10  Wer mit den Augen zwinkert , verursacht Leid, und ein Narrenmund kommt zu Fall.
Pro 10:11  Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens , aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat.
Pro 10:12  Haß erregt Streit, aber die Liebe deckt alle Verfehlungen zu.
Pro 10:13  Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden, aber auf den Rücken des Uneinsichtigen gehört eine Rute.
Pro 10:14  Die Weisen sammeln ihr Wissen, die Lippen der Narren aber schnelles Verderben.
Pro 10:15  Der Besitz des Reichen ist für ihn eine feste Stadt, die Armut der Bedürftigen aber ist für sie ein Unglück.
Pro 10:16  Der Gerechte gebraucht seinen Erwerb zum Leben , der Gottlose sein Einkommen zur Sünde .
Pro 10:17  Wer auf die Unterweisung achtet, geht den Weg zum Leben, wer aber aus der Schule läuft, gerät auf Irrwege .<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wer aber die Zurechtweisung verläßt, geht in die Irre.   }
Pro 10:18  Wer Haß verbirgt , hat Lügenlippen, und wer Verleumdungen austrägt, ist ein Tor.
Pro 10:19  Wo viele Worte sind, da geht es ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaum hält, der ist klug.
Pro 10:20  Die Zunge des Gerechten ist erlesenes Silber; das Herz der Gottlosen ist wenig wert.
Pro 10:21  Die Lippen des Gerechten weiden viele, aber die Toren sterben durch Unverstand.
Pro 10:22  Der Segen des HERRN macht reich, und [eigene] Mühe fügt ihm nichts hinzu.
Pro 10:23  Dem Toren macht es Vergnügen, Schandtaten zu verüben , dem einsichtigen Mann aber, weise zu handeln.
Pro 10:24  Was der Gottlose fürchtet , das wird über ihn kommen, den Wunsch der Gerechten aber wird Er erfüllen.
Pro 10:25  Wenn ein Sturm vorüberfährt, so ist der Gottlose nicht mehr da; der Gerechte aber ist für die Ewigkeit gegründet .
Pro 10:26  Wie der Essig für die Zähne und der Rauch für die Augen, so ist der Faule für die, welche ihn senden.
Pro 10:27  Die Furcht des HERRN verlängert das Leben, aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt .
Pro 10:28  Das Warten der Gerechten wird Freude werden, aber die Hoffnung der Gottlosen wird verloren sein.
Pro 10:29  Der Weg des HERRN ist eine Schutzwehr für den Lauteren<N1> , den Übeltätern aber bringt er den Untergang.   { <p><sup>1</sup> w. für die Lauterkeit.   }
Pro 10:30  Der Gerechte wird in Ewigkeit nicht wanken , aber die Gottlosen bleiben nicht im Land.
Pro 10:31  Der Mund des Gerechten bringt als Frucht Weisheit hervor, aber die verkehrte Zunge wird ausgerottet.
Pro 10:32  Die Lippen des Gerechten verkünden Gnade, aber der Mund der Gottlosen [verkündet] Verkehrtes.
Pro 11:1  <N*> Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel , aber volles Gewicht gefällt ihm wohl.   { <p>* [Die Frucht der Redlichkeit und die Frucht der Gottlosigkeit] }
Pro 11:2  Auf Übermut folgt Schande, bei den Demütigen aber ist Weisheit .
Pro 11:3  Die Redlichen leitet ihre Unschuld, aber die Treulosen richtet ihre Verkehrtheit zugrunde.
Pro 11:4  Reichtum hilft nicht am Tag des Zorns, aber Gerechtigkeit errettet vom Tod.
Pro 11:5  Die Gerechtigkeit des Unsträflichen ebnet seinen Weg, den Gottlosen aber bringt seine eigene Gottlosigkeit zu Fall.
Pro 11:6  Die Gerechtigkeit der Redlichen rettet sie, aber die Treulosen werden gefangen in ihrer eigenen Gier.
Pro 11:7  Wenn der gottlose Mensch stirbt, so ist seine Hoffnung verloren, und die Erwartung der Gewalttätigen wird zunichte.
Pro 11:8  Der Gerechte wird aus der Bedrängnis befreit , und der Gottlose tritt an seine Stelle.
Pro 11:9  Mit seinem Mund richtet ein gewissenloser Mensch seinen Nächsten zugrunde, aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit .
Pro 11:10  Wenn es den Gerechten wohlgeht, so freut sich die ganze Stadt, und wenn die Gottlosen umkommen , so jubelt man.
Pro 11:11  Durch den Segen der Redlichen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen.
Pro 11:12  Wer seinen Nächsten verächtlich behandelt, ist ein herzloser Mensch, aber ein verständiger Mann nimmt es schweigend an.
Pro 11:13  Ein umhergehender Verleumder plaudert Geheimnisse aus, aber eine treue Seele hält geheim , was man ihr sagt.
Pro 11:14  Wo es an weiser Führung fehlt, kommt ein Volk zu Fall, wo aber viele Ratgeber sind, da geht es [ihm] gut.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. da ist Heil / Wohlergehen.   }
Pro 11:15  Wer für einen Fremden bürgt, dem geht es sehr schlecht, wer aber Verpflichtung durch Handschlag verabscheut, der ist sicher.
Pro 11:16  Eine anmutige Frau <N1> erlangt Ehre, Gewalttätige aber erlangen Reichtum.   { <p><sup>1</sup> od. eine Frau der Gnade.   }
Pro 11:17  Ein barmherziger Mensch tut seiner eigenen Seele Gutes, ein Grausamer aber schneidet sich ins eigene Fleisch.
Pro 11:18  Der Gottlose erwirbt trügerischen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät , wird wahrhaftig belohnt.
Pro 11:19  So gewiß die Gerechtigkeit zum Leben führt, so sicher die Jagd nach dem Bösen zum Tod .
Pro 11:20  Die ein verkehrtes Herz haben, sind dem HERRN ein Greuel; die aber unsträflich wandeln, gefallen ihm wohl.
Pro 11:21  Die Hand darauf! Der Böse bleibt nicht ungestraft , aber der Same <N1> der Gerechten wird errettet.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Nachkommen.   }
Pro 11:22  Ein goldener Ring in dem Rüssel einer Sau - so ist eine schöne Frau ohne Sittsamkeit.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Anstand.   }
Pro 11:23  Das Verlangen der Gerechten führt zu lauter Glück, die Hoffnung der Gottlosen führt zum Zorngericht.
Pro 11:24  Einer teilt aus und wird doch reicher; ein anderer spart mehr, als recht ist, und wird nur ärmer .
Pro 11:25  Eine segnende Seele wird reichlich gesättigt, und wer anderen zu trinken gibt, wird selbst erquickt.
Pro 11:26  Wer das Korn zurückhält, den verflucht das Volk, aber Segen kommt über das Haupt dessen, der es verkauft.<N1>   { <p><sup>1</sup> Reiche Grundbesitzer und Getreidehändler horteten manchmal aus Gewinnsucht ihre Vorräte, statt sie an das Volk zu verkaufen.   }
Pro 11:27  Wer eifrig das Gute sucht, ist auf [Gottes] Wohlgefallen bedacht, wer aber nach Bösem trachtet, über den wird es kommen.
Pro 11:28  Wer auf seinen Reichtum vertraut , der wird fallen; die Gerechten aber werden grünen wie das Laub.
Pro 11:29  Wer seine eigene Familie zerrüttet,<N1> wird [nur] Wind zum Erbe bekommen, und der Tor wird ein Knecht dessen, der weise ist!   { <p><sup>1</sup> w. sein Haus betrübt / verstört.   }
Pro 11:30  Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und der Weise gewinnt Seelen.
Pro 11:31  Siehe, dem Gerechten wird auf Erden vergolten - wieviel mehr dem Gottlosen und Sünder!
Pro 12:1  <N*> Wer Unterweisung liebt, der liebt Erkenntnis, wer aber Zurechtweisung haßt, der ist töricht.   { <p>* [Die Wurzel der Gerechten trägt Frucht] }
Pro 12:2  Ein gütiger Mensch erlangt Gunst von dem HERRN , aber einen heimtückischen verurteilt er.
Pro 12:3  Kein Mensch kann bestehen durch Gottlosigkeit; die Wurzel der Gerechten aber wird nicht wanken.
Pro 12:4  Eine tugendhafte Frau ist die Krone ihres Mannes, aber eine schändliche ist wie ein Fraß in seinen Gebeinen.
Pro 12:5  Die Pläne der Gerechten sind richtig, aber die Ratschläge der Gottlosen sind trügerisch .
Pro 12:6  Die Worte der Gottlosen stiften Blutvergießen an, aber der Mund der Aufrichtigen rettet sie<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. rettet die Aufrichtigen, oder: rettet die durch die Gesetzlosen bedrohten Menschen.   }
Pro 12:7  Die Gottlosen werden umgestürzt und sind nicht mehr, aber das Haus der Gerechten bleibt stehen!
Pro 12:8  Nach dem Maß seiner Einsicht wird ein Mann gelobt , wer aber ein verkehrtes Herz hat, wird verachtet.
Pro 12:9  Besser gering sein und sein eigener Knecht, als großtun und Mangel an Brot haben!
Pro 12:10  Der Gerechte erbarmt sich über sein Vieh,<N1> das Herz des Gottlosen aber ist grausam.   { <p><sup>1</sup> od. kümmert sich um das Leben seines Viehs.   }
Pro 12:11  Wer seinen Acker bebaut, wird reichlich Brot haben; wer aber Nichtigem nachjagt, dem mangelt es an Verstand.
Pro 12:12  Den Gottlosen gelüstet nach der Beute der Bösen, aber die Wurzel der Gerechten trägt Frucht .
Pro 12:13  In treulosen Lippen steckt ein böser Fallstrick , ein Gerechter aber entgeht der Bedrängnis.
Pro 12:14  Von der Frucht seines Mundes wird einer mit Gutem gesättigt, und was ein Mensch mit seinen Händen tut, das wird ihm vergolten .
Pro 12:15  Der Weg des Narren ist richtig in seinen Augen, aber ein Weiser hört auf guten Rat.
Pro 12:16  Ein Narr läßt seinen Ärger sofort merken, der Kluge aber steckt die Beleidigung ein.
Pro 12:17  Wer die Wahrheit sagt, legt ein rechtes Zeugnis ab, ein falscher Zeuge aber verkündet Lügen.
Pro 12:18  Wer unbedacht schwatzt, der verletzt wie ein durchbohrendes Schwert ; die Zunge der Weisen aber ist heilsam.
Pro 12:19  Wahrhaftige Lippen bestehen ewiglich, die Lügenzunge nur einen Augenblick.
Pro 12:20  Falschheit wohnt im Herzen derer, die Böses schmieden; die aber zum Frieden raten, haben Freude.
Pro 12:21  Den Gerechten wird kein Übel treffen , aber die Gottlosen werden voll Unglück sein.
Pro 12:22  Falsche Lippen sind dem HERRN ein Greuel, wer aber die Wahrheit übt , gefällt ihm wohl.
Pro 12:23  Ein kluger Mensch verbirgt sein Wissen, aber das Herz der Narren schreit die Torheit heraus.
Pro 12:24  Die Hand der Fleißigen wird herrschen, eine lässige aber muß Zwangsarbeit verrichten.
Pro 12:25  Kummer drückt das Herz eines Mannes nieder, aber ein gutes Wort erfreut es.
Pro 12:26  Der Gerechte zeigt seinem Nächsten den rechten Weg, aber der Weg der Gottlosen führt sie irre.
Pro 12:27  Der Nachlässige erjagt kein Wild, aber kostbarer Reichtum ist es, wenn ein Mensch fleißig ist.
Pro 12:28  Auf dem Pfad der Gerechtigkeit ist Leben, auf ihrem Weg gibt es keinen Tod.
Pro 13:1  <N*> Ein weiser Sohn hört auf die Unterweisung des Vaters, ein Spötter hört nicht einmal aufs Schelten.   { <p>* [Wo man sich raten läßt, da wohnt Weisheit] }
Pro 13:2  Von der Frucht seines Mundes nährt sich einer mit Gutem, die Seele der Treulosen aber [nährt sich] mit Gewalttat.
Pro 13:3  Wer auf seinen Mund achtgibt, behütet seine Seele, wer aber immer seine Lippen aufsperrt, tut's zu seinem Unglück.
Pro 13:4  Die Seele des Faulen gelüstet nach vielem und hat doch nichts, die Seele der Fleißigen aber wird reichlich gesättigt.
Pro 13:5  Der Gerechte haßt Verleumdungen , aber der Gottlose verursacht Schande und Schmach.
Pro 13:6  Die Gerechtigkeit bewahrt den, der unsträflich wandelt<N1> , die Gottlosigkeit aber stürzt den Sünder ins Verderben.   { <p><sup>1</sup> od. den im Weg Vollkommenen.   }
Pro 13:7  Einer stellt sich reich und hat doch gar nichts, ein anderer stellt sich arm und besitzt doch viel.
Pro 13:8  Mit seinem Reichtum muß sich mancher sein Leben erkaufen; ein Armer aber bekommt keine Drohungen zu hören.
Pro 13:9  Das Licht der Gerechten wird hell brennen, die Leuchte der Gottlosen aber wird erlöschen.
Pro 13:10  Durch Übermut entsteht nur Streit ; wo man sich aber raten läßt, da wohnt Weisheit .
Pro 13:11  Was man mühelos gewinnt, das zerrinnt; was man aber mit der Hand sammelt, das mehrt sich.
Pro 13:12  Hingehaltene Hoffnung macht das Herz krank; ein erfüllter Wunsch aber ist ein Baum des Lebens.
Pro 13:13  Wer das Wort verachtet , der wird zugrundegehen; wer aber das Gebot fürchtet, der wird belohnt .
Pro 13:14  Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens; man meidet durch sie die Fallstricke des Todes.
Pro 13:15  Gute Einsicht erwirbt Gunst , aber der Weg der Treulosen ist hart.
Pro 13:16  Der Kluge tut alles mit Vernunft, aber der Tor verbreitet Dummheiten.
Pro 13:17  Ein gottloser Bote stürzt ins Unglück, aber ein treuer Gesandter bringt Heilung.
Pro 13:18  Wer Zucht verwirft, gerät in Armut und Schande, wer aber auf Zurechtweisung achtet, kommt zu Ehren.
Pro 13:19  Die Befriedigung eines Verlangens tut der Seele wohl, aber vom Bösen zu weichen ist den Toren ein Greuel.
Pro 13:20  Der Umgang mit den Weisen macht weise, wer sich aber mit Narren einläßt, dem geht es schlecht.
Pro 13:21  Das Unglück verfolgt die Sünder, den Gerechten aber wird Gutes vergolten.
Pro 13:22  Was ein guter Mensch hinterläßt , geht über auf Kindeskinder, das Vermögen des Sünders aber wird für den Gerechten aufbewahrt.
Pro 13:23  Der Neubruch<N1> der Armen gibt viel Speise, aber der Ertrag mancher Leute wird weggerafft durch Ungerechtigkeit.   { <p><sup>1</sup> d.h. der aus dem verwilderten Brachland durch tiefes Pflügen neu gewonnene Acker.   }
Pro 13:24  Wer seine Rute spart, der haßt seinen Sohn, wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn beizeiten.
Pro 13:25  Der Gerechte ißt, bis er satt ist, der Bauch der Gottlosen aber hat Mangel.
Pro 14:1  <N*> Die Weisheit der Frauen baut ihr Haus,<N1> die Torheit reißt es ein mit eigenen Händen.   { <p><sup>1</sup> d.h. bildhaft: läßt Familie und Haushalt wachsen und gedeihen.   <p>* [Wahre Weisheit im menschlichen Leben] }
Pro 14:2  Wer in seiner Redlichkeit wandelt, der fürchtet den HERRN , wer aber verkehrte Wege geht, der verachtet ihn.
Pro 14:3  Im Mund des Narren ist eine Rute für [seinen] Hochmut, aber die Lippen der Weisen behüten sie.
Pro 14:4  Wo keine Rinder sind, da bleibt die Krippe sauber, die Kraft des Ochsen aber verschafft großen Gewinn.
Pro 14:5  Ein treuer Zeuge lügt nicht, aber ein falscher Zeuge spricht Lügen aus.
Pro 14:6  Ein Spötter sucht Weisheit und findet sie nicht, doch für den Verständigen ist Erkenntnis leicht.
Pro 14:7  Geh weg von dem dummen Menschen! Du hörst doch nichts Gescheites von ihm.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. denn du findest bei ihm keine Lippen der Erkenntnis.   }
Pro 14:8  Die Weisheit läßt den Klugen erkennen, welchen Weg er gehen soll, aber die Torheit der Narren betrügt sie selbst.
Pro 14:9  Die Toren treiben Gespött mit ihrer Schuld<N1> , unter den Redlichen aber ist [Gottes] Wohlgefallen .   { <p><sup>1</sup> od. mit dem Schuldopfer.   }
Pro 14:10  Das Herz allein kennt seinen eigenen Kummer, und auch in seine Freude kann sich kein Fremder mischen.
Pro 14:11  Das Haus der Gottlosen wird zerstört, aber das Zelt der Redlichen wird aufblühen.
Pro 14:12  Mancher Weg erscheint dem Menschen richtig, aber zuletzt führt er ihn doch zum Tod.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. aber sein Ende sind Wege des Todes.   }
Pro 14:13  Auch beim Lachen kann das Herz Kummer empfinden, und die Freude endet in Traurigkeit.
Pro 14:14  Wer ein abtrünniges Herz hat, bekommt genug<N1> von seinen eigenen Wegen, und ebenso ein guter Mensch von dem, was in ihm ist.   { <p><sup>1</sup> w. wird gesättigt.   }
Pro 14:15  Der Unverständige glaubt jedem Wort, aber der Kluge gibt auf seine Schritte acht.
Pro 14:16  Der Weise fürchtet sich und weicht vom Bösen, aber der Tor ist übermütig und sorglos.
Pro 14:17  Ein Jähzorniger handelt töricht, und ein Mensch, der Böses plant, macht sich verhaßt.
Pro 14:18  Torheit ist das Erbteil der Unverständigen , Erkenntnis<N1> die Krone der Klugen.   { <p><sup>1</sup> od. Unterscheidungsvermögen.   }
Pro 14:19  Die Bösen müssen sich beugen vor den Guten und die Gottlosen an den Toren des Gerechten.
Pro 14:20  Ein Armer wird sogar von seinem Nächsten gehaßt, ein Reicher aber hat viele Freunde.
Pro 14:21  Wer seinen Nächsten verachtet , der sündigt, aber wohl dem, der sich über den Elenden erbarmt !
Pro 14:22  Werden nicht irregehen , die nach Bösem trachten? Aber Gnade und Wahrheit wird denen zuteil, die nach Gutem trachten!
Pro 14:23  Wo man sich alle Mühe gibt, da ist Überfluß, aber wo man nur Worte macht, da herrscht Mangel.
Pro 14:24  Für die Weisen ist ihr Reichtum eine Krone , aber die Narren haben nichts als Torheit .
Pro 14:25  Ein Zeuge der Wahrheit rettet Seelen; wer aber Lügen vorbringt, der ist ein Betrüger.
Pro 14:26  In der Furcht des HERRN liegt starkes Vertrauen<N1> , Er wird auch seinen Kindern eine Zuflucht sein.<N2>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: eine feste Zuversicht.  <p><sup>2</sup> w. auch seine Kinder werden eine Zuflucht haben; d.h. die Kinder des Gottesfürchtigen, nach anderen die Kinder, die Gott gehören.   }
Pro 14:27  Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens; man meidet durch sie die Fallstricke des Todes.
Pro 14:28  In der Menge des Volkes besteht die Herrlichkeit des Königs, aber das Schwinden der Bevölkerung ist der Untergang des Fürsten.
Pro 14:29  Der Langmütige ist reich an Einsicht, der Jähzornige aber begeht große Torheiten .
Pro 14:30  Ein gelassenes<N1> Herz ist das Leben des Leibes, aber Eifersucht ist Fraß in den Gebeinen.   { <p><sup>1</sup> od. gesundes.   }
Pro 14:31  Wer den Schwachen <N1> unterdrückt, der lästert seinen Schöpfer , wer Ihn aber ehren will, der erbarmt sich über den Armen.   { <p><sup>1</sup> od. den Armen.   }
Pro 14:32  Der Gottlose wird durch seine Bosheit gestürzt, der Gerechte aber ist auch im Tod getrost<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. geborgen.   }
Pro 14:33  Die Weisheit wohnt ruhig im Herzen des Verständigen, aber was im Inneren des Toren ist, das wird offenbar.
Pro 14:34  Gerechtigkeit erhöht ein Volk, die Sünde aber ist die Schande der Völker.
Pro 14:35  Ein König hat Wohlgefallen an einem verständigen Knecht, aber einen schändlichen trifft sein Zorn.
Pro 15:1  <N*> Eine sanfte Antwort wendet den Grimm ab, ein verletzendes Wort aber reizt zum Zorn.   { <p>* [Heilsame Wege - unheilvolle Wege] }
Pro 15:2  Die Zunge der Weisen gibt gute Lehre, aber der Mund der Toren schwatzt viel dummes Zeug.
Pro 15:3  Die Augen des HERRN sind überall, sie erspähen die Bösen und die Guten.
Pro 15:4  Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens , ist aber Verkehrtheit an ihr, verwundet sie den Geist.
Pro 15:5  Ein Narr verschmäht die Zucht seines Vaters, wer aber auf die Zurechtweisung achtet, der wird klug.
Pro 15:6  Im Haus des Gerechten ist ein reicher Schatz, im Einkommen des Gottlosen aber ist Zerrüttung.
Pro 15:7  Die Lippen der Weisen säen Erkenntnis, das Herz der Narren aber ist unaufrichtig.
Pro 15:8  Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, das Gebet der Aufrichtigen aber ist ihm wohlgefällig.
Pro 15:9  Der Weg der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel , wer aber der Gerechtigkeit nachjagt , den hat er lieb.
Pro 15:10  Wer den Weg verläßt , wird schwer gezüchtigt , wer Zurechtweisung haßt, der muß sterben.
Pro 15:11  Totenreich und Abgrund<N1> sind dem HERRN  bekannt, wieviel mehr die Herzen der Menschen!   { <p><sup>1</sup> hebr. Abaddon, d.h. Ort des Verlorenseins / Untergangs (vgl. Hi 26,6; 28,22; 31,12; Ps 88,12; Offb 9,11).   }
Pro 15:12  Der Spötter liebt es nicht, wenn man ihn zurechtweist, darum geht er nicht zu den Weisen.
Pro 15:13  Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter, aber durch ein betrübtes Herz wird der Geist niedergeschlagen.
Pro 15:14  Das Herz der Verständigen trachtet nach Erkenntnis, aber der Mund der Narren weidet sich an der Dummheit.
Pro 15:15  Ein Unglücklicher hat lauter böse Tage, aber ein fröhliches Herz hat immer ein Festmahl.
Pro 15:16  Besser wenig mit der Furcht des HERRN , als großer Reichtum und ein unruhiges Gewissen<N1> dabei!   { <p><sup>1</sup> w. Unruhe.   }
Pro 15:17  Besser ein Gericht Gemüse mit Liebe, als ein gemästeter Ochse mit Haß!
Pro 15:18  Ein zorniger Mann erregt Streit, aber ein Langmütiger stillt den Zank.
Pro 15:19  Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt, aber der Pfad der Redlichen ist gebahnt .
Pro 15:20  Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, ein dummer Mensch aber verachtet seine Mutter.
Pro 15:21  Torheit ist dem Unvernünftigen eine Wonne, ein verständiger Mann aber wandelt geradeaus .
Pro 15:22  Wo keine Beratung ist, da scheitern Pläne, wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande.
Pro 15:23  Es freut einen Mann, wenn sein Mund eine richtige Antwort geben kann, und wie gut ist ein Wort, das zur rechten Zeit gesprochen wird!
Pro 15:24  Der Weg des Lebens geht aufwärts für den Einsichtigen, damit er dem Totenreich entgeht, das drunten liegt.
Pro 15:25  Der HERR reißt das Haus der Stolzen nieder, aber die Grenze der Witwe setzt er fest.
Pro 15:26  Böse Gedanken sind dem HERRN ein Greuel, aber freundliche Reden sind [ihm] rein.
Pro 15:27  Wer sich unrechtmäßigen Gewinn verschafft, der richtet sein Haus zugrunde, wer aber Bestechungsgeschenke haßt, der wird leben.
Pro 15:28  Das Herz des Gerechten überlegt, was es antworten soll, aber der Mund des Gottlosen sprudelt Bosheiten hervor.
Pro 15:29  Der HERR ist fern von den Gottlosen, aber das Gebet der Gerechten erhört er.
Pro 15:30  Ein freundlicher Blick erfreut das Herz; eine gute Botschaft stärkt das Gebein.
Pro 15:31  Ein Ohr, das auf die Zurechtweisung zum Leben hört, wird sich [gern] inmitten der Weisen aufhalten.
Pro 15:32  Wer die Unterweisung verwirft, verachtet seine Seele, wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt Verstand.
Pro 15:33  Die Furcht des HERRN ist die Schule der Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. vor der Herrlichkeit kommt Niedrigkeit.   }
Pro 16:1  <N*> Die Pläne des Herzens sind Sache des Menschen, aber die rechte Antwort der Zunge kommt von dem HERRN .   { <p>* [Gott achtet auf das Tun der Menschen] }
Pro 16:2  Alle Wege des Menschen sind rein in seinen Augen, aber der HERR prüft die Geister.
Pro 16:3  Befiehl dem HERRN deine Werke,<N1> und deine Pläne werden zustandekommen.   { <p><sup>1</sup> d.h. übergib dem HERRN alles, was du tust, vertraue es ihm an; w. Wälze auf den HERRN ...   }
Pro 16:4  Alles hat der HERR zu seinem bestimmten Zweck gemacht, sogar den Gottlosen für den Tag des Unheils.
Pro 16:5  Alle stolzen Herzen sind dem HERRN ein Greuel, die Hand darauf - sie bleiben nicht ungestraft!
Pro 16:6  Durch Gnade und Wahrheit wird Schuld gesühnt, und durch die Furcht des HERRN weicht man vom Bösen.
Pro 16:7  Wenn die Wege eines Menschen dem HERRN wohlgefallen, so läßt er selbst seine Feinde mit ihm im Frieden leben.
Pro 16:8  Besser wenig mit Gerechtigkeit, als ein großes Einkommen mit Unrecht.
Pro 16:9  Das Herz des Menschen denkt sich seinen Weg aus, aber der HERR lenkt seine Schritte.
Pro 16:10  Ein Gottesspruch ist auf den Lippen des Königs; beim Rechtsprechen verfehlt sich sein Mund nicht.
Pro 16:11  Gerechte Waage und Waagschale kommen vom HERRN , alle Gewichtsteine im Beutel sind sein Werk.
Pro 16:12  Freveltaten sind den Königen ein Greuel, denn durch Gerechtigkeit wird ein Thron befestigt.
Pro 16:13  Gerechte Lippen gefallen den Königen wohl, und wer aufrichtig redet, macht sich beliebt.
Pro 16:14  Der Zorn des Königs ist Todesboten gleich, aber ein weiser Mann versöhnt ihn.
Pro 16:15  Wenn das Angesicht des Königs leuchtet, bedeutet es Leben , und seine Gunst ist wie eine Wolke des Spätregens .
Pro 16:16  Wieviel besser ist es, Weisheit zu erwerben, als Gold, und Einsicht zu erwerben ist begehrenswerter als Silber!
Pro 16:17  Der Weg der Redlichen ist es, vom Bösen fernzubleiben, denn wer auf seinen Weg achtgibt, der bewahrt seine Seele.
Pro 16:18  Stolz kommt vor dem Zusammenbruch, und Hochmut kommt vor dem Fall.
Pro 16:19  Besser bescheiden sein<N1> mit den Demütigen, als Beute teilen mit den Stolzen.   { <p><sup>1</sup> w. niedrigen Geistes sein.   }
Pro 16:20  Wer auf das Wort achtet , wird Gutes erlangen, und wohl dem, der auf den HERRN vertraut !
Pro 16:21  Wer ein weises Herz hat, wird verständig genannt, und liebliche Rede fördert die Belehrung.
Pro 16:22  Wer Einsicht besitzt, hat eine Quelle des Lebens, aber mit ihrer Torheit strafen sich die Narren selbst.
Pro 16:23  Wer ein weises Herz hat, spricht vernünftig und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.
Pro 16:24  Freundliche Worte sind wie Honigseim<N1> , süß für die Seele und heilsam für das Gebein.   { <p><sup>1</sup> d.h. aus der Wabe fließender Honig.   }
Pro 16:25  Mancher Weg erscheint dem Menschen richtig, aber sein Ende führt doch zum Tod.
Pro 16:26  Der Arbeiter arbeitet für sich selbst, denn sein Hunger treibt ihn an.
Pro 16:27  Ein nichtswürdiger Mann gräbt Unheilsgruben, und auf seinen Lippen brennt es wie Feuer.
Pro 16:28  Ein verdrehter Mann entfesselt Streit, und ein Verleumder trennt vertraute Freunde.
Pro 16:29  Ein gewalttätiger Mensch überredet seinen Nächsten und führt ihn einen Weg, der nicht gut ist.
Pro 16:30  Wer die Augen verschließt, der denkt verkehrt; wer die Lippen zukneift, der hat Böses beschlossen.
Pro 16:31  Graue Haare sind eine Krone der Ehre; sie wird erlangt auf dem Weg der Gerechtigkeit.
Pro 16:32  Besser ein Langmütiger als ein Starker, und wer sich selbst beherrscht, als wer eine Stadt bezwingt.
Pro 16:33  Im Gewandbausch wird das Los geworfen, aber jeder seiner Entscheide kommt von dem HERRN .
Pro 17:1  <N*> Besser ein trockener Bissen mit Ruhe, als ein Haus voll Opferfleisch mit Streit!   { <p>* [Warnung vor gottlosen Reden und ungerechtem Tun] }
Pro 17:2  Ein einsichtiger Knecht wird herrschen über einen schändlichen Sohn , und er wird sich mit den Brüdern das Erbe teilen.
Pro 17:3  Der Schmelztiegel prüft das Silber und der Ofen das Gold, der HERR aber prüft die Herzen.
Pro 17:4  Ein Boshafter horcht auf falsche Mäuler, ein Lügner leiht verderblichen Zungen sein Ohr.
Pro 17:5  Wer über den Armen spottet, der lästert seinen Schöpfer; wer schadenfroh ist, bleibt nicht ungestraft.
Pro 17:6  Kindeskinder sind eine Krone der Alten, und die Ehre der Kinder sind ihre Väter.
Pro 17:7  Zu einem Narren<N1> paßt keine vortreffliche Rede, so wenig wie zu einem edlen Menschen Lügenreden.   { <p><sup>1</sup> od. Zu einem gemeinen / verderbten Menschen.   }
Pro 17:8  Ein Bestechungsgeschenk ist wie ein Edelstein in den Augen seiner Besitzer; überall, wo es hinkommt, hat es Erfolg.
Pro 17:9  Wer Liebe sucht, deckt die Verfehlung zu, wer aber eine Sache weitererzählt, trennt vertraute Freunde.
Pro 17:10  Eine Zurechtweisung macht mehr Eindruck auf den Verständigen als hundert Schläge auf den Narren.
Pro 17:11  Ein Boshafter sucht nur Auflehnung, aber ein unbarmherziger Bote wird gegen ihn ausgesandt werden.
Pro 17:12  Besser, es trifft jemand eine Bärin an, die ihrer Jungen beraubt ist, als einen Narren in seiner Torheit!
Pro 17:13  Wer Gutes mit Bösem vergilt, von dessen Haus wird das Böse nicht weichen.
Pro 17:14  Einen Streit anfangen ist, als ob man Wasser entfesselt;<N1> darum laß ab vom Zank, ehe er heftig wird!   { <p><sup>1</sup> d.h. aus einem Damm ausbrechen läßt.   }
Pro 17:15  Wer den Gottlosen gerechtspricht und wer den Gerechten verurteilt, die sind beide dem HERRN ein Greuel.
Pro 17:16  Was nützt das Geld in der Hand des Narren; soll er Weisheit kaufen in seinem Unverstand?
Pro 17:17  Ein Freund liebt zu jeder Zeit, und als Bruder für die Not wird er geboren.
Pro 17:18  Ein unvernünftiger Mensch ist, wer sich durch Handschlag verpflichtet und gegenüber seinem Nächsten Bürgschaft leistet.
Pro 17:19  Wer Übertretung liebt, der liebt Streit, und wer sein Tor hoch baut, der sucht den Einsturz .
Pro 17:20  Wer ein verkehrtes Herz hat, findet nichts Gutes, und wer eine arglistige Zunge hat, fällt ins Unglück.
Pro 17:21  Wer einen Toren zeugt, der hat Kummer, und der Vater eines Narren hat keine Freude.
Pro 17:22  Ein fröhliches Herz fördert die Genesung, aber ein niedergeschlagener Geist dörrt das Gebein aus.
Pro 17:23  Der Gottlose nimmt ein Bestechungsgeschenk aus dem Gewand, um die Pfade des Rechts zu beugen.
Pro 17:24  Dem Verständigen liegt die Weisheit vor Augen, die Augen des Toren aber schweifen am Ende der Erde umher.
Pro 17:25  Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruß und seiner Mutter Herzeleid.
Pro 17:26  Einen Gerechten zu bestrafen ist schon nicht gut, erst recht nicht, Edle zu schlagen um ihrer Aufrichtigkeit willen.
Pro 17:27  Wer seine Worte zurückhält , der besitzt Erkenntnis, und wer kühlen Geistes ist, der ist ein weiser Mann.
Pro 17:28  Selbst ein Narr wird für weise gehalten, wenn er schweigt, für verständig, wenn er seine Lippen verschließt.
Pro 18:1  <N*> Wer sich absondert , der sucht, was ihn gelüstet, und wehrt sich<N1> gegen alles, was heilsam ist.   { <p><sup>1</sup> od. geht heftig an.   <p>* [Freundschaft und zwischenmenschliche Beziehungen] }
Pro 18:2  Einem Toren ist es nicht ums Lernen zu tun, sondern darum, zu enthüllen , was er weiß.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ein Tor hat kein Gefallen an Einsicht, sondern daran, zu offenbaren, was in seinem Herzen ist.   }
Pro 18:3  Wo der Gottlose hinkommt, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schande die Schmach.
Pro 18:4  Die Worte eines Mannes sind tiefe Wasser, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit.
Pro 18:5  Es ist nicht gut, wenn man die Person des Gottlosen ansieht,<N1> um den Gerechten zu unterdrücken im Gericht.   { <p><sup>1</sup> d.h. ihn begünstigt.   }
Pro 18:6  Die Reden des Toren stiften Streit, und er schimpft, bis er Schläge kriegt.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. und sein Mund ruft nach Schlägen.   }
Pro 18:7  Der Mund des Toren wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele.
Pro 18:8  Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen; sie dringen in die verborgenen Kammern des Inneren.
Pro 18:9  Schon wer nachlässig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des Zerstörers.
Pro 18:10  Der Name des HERRN ist ein starker Turm; der Gerechte läuft dorthin und ist in Sicherheit.
Pro 18:11  Der Besitz des Reichen ist für ihn eine feste Stadt und wie eine hohe Mauer in seiner Einbildung.
Pro 18:12  Vor dem Zusammenbruch wird das Herz des Menschen hochmütig, aber vor der Ehre kommt die Demut.
Pro 18:13  Wer antwortet, bevor er gehört hat, dem ist es Torheit und Schande.
Pro 18:14  Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden, wer aber kann einen niedergeschlagenen Geist aufrichten?
Pro 18:15  Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnis, und nach Erkenntnis trachtet das Ohr der Weisen.
Pro 18:16  Das Geschenk macht dem Menschen Raum und verschafft ihm Zutritt zu den Großen.
Pro 18:17  Wer sich in seinem Prozeß zuerst verteidigen darf, hat recht - doch dann kommt der andere und forscht ihn aus.
Pro 18:18  Das Los schlichtet den Streit und entscheidet zwischen Mächtigen.
Pro 18:19  Ein Bruder, an dem man treulos gehandelt hat, ist schwerer zu gewinnen als eine befestigte Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg.
Pro 18:20  An der Frucht seines Mundes sättigt sich der Mensch, am Ertrag seiner Lippen ißt er sich satt.
Pro 18:21  Tod und Leben steht in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, der wird ihre Frucht essen.
Pro 18:22  Wer eine Ehefrau gefunden hat, der hat etwas Gutes gefunden und hat Gunst erlangt von dem HERRN .
Pro 18:23  Der Arme bittet mit Flehen, aber der Reiche antwortet hart.
Pro 18:24  Wer viele Gefährten<N1> hat, der wird daran zugrundegehen, aber es gibt einen Freund, der anhänglicher ist als ein Bruder .    { <p><sup>1</sup> das Wort beschreibt hier oberflächliche Bekannte, auf die kein Verlaß ist.   }
Pro 19:1  <N*> Besser ein Armer [sein], der in seiner Lauterkeit wandelt, als ein Verkehrter, der verdrehte Lippen hat.   { <p>* [Die bösen Folgen von Torheit, Faulheit und Spott] }
Pro 19:2  Schon Mangel an Erkenntnis ist nicht gut für die Seele, und wer zu schnell läuft, geht leicht fehl.
Pro 19:3  Die Torheit des Menschen verdirbt seinen Weg, und dann zürnt sein Herz gegen den HERRN .
Pro 19:4  Reichtum macht viele Freunde, der Arme aber wird von seinem Freund verlassen.
Pro 19:5  Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, und wer Lügen ausspricht, wird nicht entfliehen.
Pro 19:6  Viele schmeicheln dem Vornehmen, und jeder will ein Freund dessen sein, der Geschenke gibt.
Pro 19:7  Den Armen hassen alle seine Brüder, erst recht ziehen sich seine Freunde von ihm zurück ; jagt er ihren Worten nach, so sind sie nichts!
Pro 19:8  Wer Verstand erwirbt, liebt seine Seele; wer Einsicht bewahrt, findet Gutes.
Pro 19:9  Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, und wer Lügen ausspricht, geht zugrunde.
Pro 19:10  Einem Toren steht Wohlleben nicht an, geschweige denn einem Knecht, über Fürsten zu herrschen.
Pro 19:11  Einsicht macht einen Menschen langsam zum Zorn<N1> , und es ist ihm eine Ehre , Vergehungen zu übersehen.   { <p><sup>1</sup> od. langmütig.   }
Pro 19:12  Wie das Brüllen des Löwen ist der Zorn des Königs, und seine Gunst wie der Tau auf grünem Gras.
Pro 19:13  Ein törichter Sohn ist das Unglück seines Vaters, und wie beständiges Tropfen durchs Dach ist die Zänkerei einer Frau.
Pro 19:14  Haus und Besitz erbt man von den Vätern, aber eine verständige Ehefrau kommt von dem HERRN .
Pro 19:15  Faulheit versenkt in tiefen Schlaf, und eine träge Seele muß hungern.
Pro 19:16  Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt seine Seele, wer aber auf seine Wege nicht achtet, der muß sterben.
Pro 19:17  Wer sich über den Armen erbarmt, der leiht dem HERRN , und Er wird ihm seine Wohltat vergelten.
Pro 19:18  Züchtige deinen Sohn, solange noch Hoffnung vorhanden ist, und laß dir nicht in den Sinn kommen, ihn dem Tod preiszugeben!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. indem du ihn ohne Züchtigung läßt (vgl. Spr 23,13). Andere übersetzen: aber laß dir nicht in den Sinn kommen, ihn zu töten.   }
Pro 19:19  Wer jähzornig ist, muß die Strafe dafür bezahlen, denn wenn du ihn davon befreien willst, so machst du's nur noch schlimmer.
Pro 19:20  Gehorche dem Rat und nimm die Zurechtweisung an, damit du künftig weise bist!
Pro 19:21  Ein Mensch macht vielerlei Pläne in seinem Herzen, aber der Ratschluß des HERRN hat Bestand.
Pro 19:22  Die Zierde des Menschen ist seine Güte , und ein Armer ist besser als ein Mann, der betrügt.
Pro 19:23  Die Furcht des HERRN dient zum Leben; wer daran reich ist, der wird über Nacht von keinem Unglück heimgesucht.
Pro 19:24  Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt, so will er sie nicht wieder zum Mund zurückbringen.
Pro 19:25  Schlage den Spötter, so wird der Unverständige klug; weise den Verständigen zurecht, so läßt er sich's zur Lehre dienen!
Pro 19:26  Wer den Vater mißhandelt und die Mutter verjagt, der ist ein Sohn, der Schande und Schmach bereitet.
Pro 19:27  Laß ab davon, auf Unterweisung zu hören, mein Sohn, wenn du von den Worten der Erkenntnis doch abweichen willst!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Laß ab, mein Sohn, auf eine Unterweisung zu hören, die abirren läßt von den Worten der Erkenntnis.   }
Pro 19:28  Ein nichtsnutziger Zeuge<N1> verhöhnt das Gericht, und der Mund der Gottlosen verschlingt Lügen.   { <p><sup>1</sup> w. ein Belialszeuge.   }
Pro 19:29  Für die Spötter sind Strafgerichte bereit und Schläge für den Rücken der Toren.
Pro 20:1  <N*> Der Wein macht zum Spötter, das starke Getränk macht wild, und keiner, der sich damit berauscht, wird weise.   { <p>* [Warnung vor unordentlichem Wandel] }
Pro 20:2  Der König ist zu fürchten wie ein brüllender Löwe; wer sich seinen Zorn zuzieht, verwirkt sein Leben.
Pro 20:3  Abzulassen vom Streit ist für den Mann eine Ehre, jeder Narr aber stürzt sich hinein.
Pro 20:4  Im Herbst will der Faule nicht pflügen; begehrt er dann in der Erntezeit, so ist nichts da!
Pro 20:5  Tiefes Wasser ist das Vorhaben im Herzen eines Mannes; ein verständiger Mann aber schöpft es aus.
Pro 20:6  Die meisten Menschen rühmen ihre eigene Güte; wer findet aber einen treuen <N1> Mann?   { <p><sup>1</sup> od. wahrhaftigen.   }
Pro 20:7  Ein Gerechter, der in seiner Unsträflichkeit wandelt - wohl seinen Kindern nach ihm!
Pro 20:8  Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, findet mit seinen Augen jeden Bösen heraus.
Pro 20:9  Wer kann sagen: Ich habe mein Herz geläutert, ich bin rein geworden von meiner Sünde?
Pro 20:10  Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide dem HERRN ein Greuel!
Pro 20:11  Schon ein Knabe gibt durch sein Verhalten zu erkennen, ob sein Tun lauter und redlich ist.
Pro 20:12  Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat beide der HERR gemacht.
Pro 20:13  Liebe den Schlaf nicht, sonst wirst du arm; tu deine Augen auf, so hast du zu essen genug!
Pro 20:14  "Es ist schlecht, es ist schlecht!" sagt der Käufer - wenn er aber weggeht, dann rühmt er sich.
Pro 20:15  Gold und Perlen gibt es in Menge, aber ein kostbarer Schmuck sind verständige Lippen.
Pro 20:16  Nimm ihm sein Gewand; denn er hat sich für einen Fremden verbürgt, und pfände ihn aus anstelle der Fremden!
Pro 20:17  Erschwindeltes Brot schmeckt dem Mann süß, aber hinterher wird sein Mund voll Kies.
Pro 20:18  Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit weiser Überlegung führe Krieg!
Pro 20:19  Ein umhergehender Verleumder plaudert Geheimnisse aus; darum, weil er den Mund nicht halten kann, laß dich gar nicht mit ihm ein!
Pro 20:20  Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in der dichtesten Finsternis.
Pro 20:21  Ein Erbe, welches man am Anfang übereilt erworben hat, das wird am Ende nicht gesegnet sein.
Pro 20:22  Du sollst nicht sagen: "Ich will Böses vergelten !" Harre auf den HERRN , der wird dir helfen!
Pro 20:23  Zweierlei Gewicht ist dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist nicht gut.
Pro 20:24  Vom HERRN hängen die Schritte des Mannes ab; was versteht der Mensch von seinem Weg?
Pro 20:25  Es ist dem Menschen ein Fallstrick, überstürzt zu rufen: "Geweiht!", und erst nach dem Gelübde zu überlegen.
Pro 20:26  Ein weiser König worfelt<N1> die Gottlosen und zerdrischt sie mit dem Rad.   { <p><sup>1</sup> od. zerstreut. Durch das Worfeln wurde die Spreu vom Korn getrennt, meist indem beides mit Wurfschaufeln hochgeworfen wurde, wobei der Wind das leichte Stroh verwehte und das Korn übrigblieb (vgl. Mt 3,12).   }
Pro 20:27  Der Geist des Menschen ist eine Leuchte des HERRN ; sie durchforscht alle verborgenen Kammern des Inneren<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. des Leibes.   }
Pro 20:28  Gnade und Wahrheit werden den König behüten; durch Gnade befestigt er seinen Thron.
Pro 20:29  Die Zier der jungen Männer ist ihre Kraft , und der Schmuck der Alten ist ihr graues Haar .
Pro 20:30  Wundstriemen scheuern das Böse weg, und Schläge [säubern] die verborgenen Kammern des Inneren.
Pro 21:1  <N*> Gleich Wasserbächen ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN ; er leitet es, wohin immer er will.   { <p>* [Der <b>HERR</b> wägt die Herzen] }
Pro 21:2  Jeder Weg eines Menschen ist recht in seinen Augen, aber der HERR prüft die Herzen.
Pro 21:3  Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN lieber als Opfer.
Pro 21:4  Hohe Augen und ein aufgeblasenes Herz - die Leuchte<N1> der Gottlosen ist Sünde.   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: der Neubruch.   }
Pro 21:5  Die Überlegungen des Fleißigen sind nur zum Vorteil, aber wer allzusehr eilt, hat nur Schaden davon.
Pro 21:6  Wer mit lügenhafter Zunge Schätze erwirbt, der jagt nach Wind und sucht den Tod.
Pro 21:7  Die Gewalttätigkeit der Gottlosen rafft sie hinweg, denn sie weigern sich, zu tun, was recht ist.
Pro 21:8  Wer schuldbeladen ist, muß krumme Wege gehen; wer aber lauter ist, der handelt aufrichtig.
Pro 21:9  Es ist besser, in einem Winkel auf dem Dach zu wohnen, als gemeinsam mit einer zänkischen Frau in einem Haus.
Pro 21:10  Die Seele des Gottlosen begehrt nach Bösem; sein Nächster findet keine Gnade vor ihm.
Pro 21:11  Wenn man den Spötter bestraft, wird der Unverständige weise, und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Einsicht an.
Pro 21:12  Der Gerechte achtet auf das Haus des Gottlosen; er stürzt die Gottlosen ins Unglück.
Pro 21:13  Wer sein Ohr verstopft vor dem Schreien des Armen, der wird auch keine Antwort erhalten, wenn [er] ruft.
Pro 21:14  Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, und ein Geschenk im Gewand den heftigsten Grimm.
Pro 21:15  Es ist eine Freude für die Gerechten, wenn Recht geschaffen wird, aber für die Übeltäter ist es ein Schrecken .
Pro 21:16  Ein Mensch, der vom Weg der Einsicht abirrt, wird ruhen in der Versammlung der Schatten.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. im Totenreich.   }
Pro 21:17  Wer das Vergnügen liebt, muß Mangel leiden; wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich.
Pro 21:18  Der Gottlose wird den Gerechten ablösen, und der Betrüger kommt an die Stelle des Redlichen.
Pro 21:19  Besser ist's, in der Wüste zu wohnen, als bei einer zänkischen und zornigen Frau.
Pro 21:20  Ein wertvoller Schatz und Öl ist in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet es.
Pro 21:21  Wer eifrig danach trachtet, gerecht und gütig zu sein,<N1> der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre.   { <p><sup>1</sup> w. Wer der Gerechtigkeit und Güte nachjagt.   }
Pro 21:22  Ein Weiser erobert die Stadt der Starken und stürzt das Bollwerk, auf das sie sich verließ.
Pro 21:23  Wer seinen Mund und seine Zunge behütet, der behütet seine Seele vor mancher Not.
Pro 21:24  Ein übermütiger und vermessener Mensch - Spötter wird er genannt - handelt in frevelhaftem Übermut.
Pro 21:25  Dem Faulen bringt seine Begierde den Tod, denn seine Hände weigern sich zu arbeiten.
Pro 21:26  Voll Gier begehrt er den ganzen Tag, aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück.
Pro 21:27  Das Opfer der Gottlosen ist ein Greuel, zumal wenn man es mit Bosheit darbringt.
Pro 21:28  Ein Lügenzeuge geht zugrunde, aber ein Ohrenzeuge <N1> darf immer wieder reden.   { <p><sup>1</sup> od. ein Mann, der hört.   }
Pro 21:29  Der Gottlose macht ein trotziges Gesicht, aber der Gerechte richtet seine Wege aus.
Pro 21:30  Es hilft keine Weisheit, kein Verstand und kein Rat gegen den HERRN .
Pro 21:31  Das Roß ist gerüstet auf den Tag der Schlacht, aber der Sieg kommt von dem HERRN .
Pro 22:1  <N*> Ein guter Name ist wertvoller als großer Reichtum, und Freundlichkeit <N1> ist besser als Silber und Gold.   { <p><sup>1</sup> od. Anmut / Beliebtheit.   <p>* [Der Lohn der Demut - die Rute für den Übermut] }
Pro 22:2  Reiche und Arme begegnen einander; der HERR hat sie alle gemacht.
Pro 22:3  Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich, aber die Unverständigen tappen hinein und müssen es büßen.
Pro 22:4  Der Lohn der Demut und der Furcht des HERRN ist Reichtum, Ehre und Leben.
Pro 22:5  Dornen und Schlingen sind auf dem Weg des Verkehrten; wer seine Seele bewahren will, bleibe fern davon!
Pro 22:6  Gewöhne den Knaben an den Weg, den er gehen soll,<N1> so wird er nicht davon weichen, wenn er alt wird!   { <p><sup>1</sup> od. Erziehe den Knaben für den Weg ...   }
Pro 22:7  Der Reiche herrscht über die Armen, und wer borgt, ist der Knecht des Gläubigers.
Pro 22:8  Wer Unrecht sät , wird Unheil ernten, und die Rute seines Übermutes wird ein Ende nehmen.
Pro 22:9  Wer freigebig ist,<N1> der wird gesegnet, denn er gibt dem Armen von seinem Brot.   { <p><sup>1</sup> w. ein gütiges Auge hat.   }
Pro 22:10  Vertreibe den Spötter, so nimmt der Streit ein Ende, und das Zanken und Schmähen hört auf.
Pro 22:11  Wer Herzensreinheit liebt und Gnade auf seinen Lippen hat,<N1> dessen Freund ist der König.   { <p><sup>1</sup> d.h. Worte der Gnade, liebliche, freundliche Worte spricht.   }
Pro 22:12  Die Augen des HERRN behüten die Erkenntnis, aber er bringt die Reden des Betrügers zu Fall.
Pro 22:13  Der Faule spricht: "Es ist ein Löwe draußen; ich könnte umkommen auf offener Straße!"
Pro 22:14  Eine tiefe Grube ist der Mund fremder Frauen; wen der HERR strafen will, der fällt hinein.
Pro 22:15  Torheit steckt dem Knaben im Herzen,<N1> aber die Rute der Zucht wird sie ihm austreiben.   { <p><sup>1</sup> w. ist festgebunden am Herzen des Knaben.   }
Pro 22:16  Wer einen Armen bedrückt, verhilft ihm zur Bereicherung; wer einem Reichen gibt, verschafft ihm nur Verarmung.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. im Hinblick auf das ausgleichende Wirken göttlicher Gerechtigkeit.   }
Pro 22:17  <N*> Neige dein Ohr und höre auf die Worte der Weisen, und dein Herz achte auf meine Erkenntnis!   { <p>* [Die Worte der Weisen - Unterweisung zur Gottesfurcht] }
Pro 22:18  Denn das ist lieblich, wenn du sie in deinem Innern bewahrst, wenn sie allesamt bereitstehen auf deinen Lippen.
Pro 22:19  Damit du dein Vertrauen auf den HERRN setzt, lehre ich dich heute, ja, dich!
Pro 22:20  Habe ich dir nicht Vortreffliches geschrieben mit Ratschlägen und Lehren,
Pro 22:21  um dich die zuverlässigen Worte der Wahrheit wissen zu lassen, damit du die Worte der Wahrheit denen weitergibst, die dich senden?
Pro 22:22  Beraube den Schwachen nicht, weil er schwach ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor<N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. im Stadttor, wo Gericht gesprochen wurde.   }
Pro 22:23  Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird denen, die sie berauben, das Leben rauben .
Pro 22:24  Freunde dich nicht mit einem Zornmütigen an und geh nicht um mit einem Hitzkopf,
Pro 22:25  damit du dir nicht seinen Wandel angewöhnst und er dir nicht zum Fallstrick deiner Seele wird!
Pro 22:26  Sei nicht unter denen, die sich mit Handschlag verpflichten, die sich für Schulden verbürgen;
Pro 22:27  denn wenn du nicht bezahlen kannst, warum soll man dir dein Bett wegnehmen?
Pro 22:28  Verrücke die uralte Grenze nicht, die deine Väter gemacht haben.
Pro 22:29  Siehst du jemand tüchtig in seinem Geschäft - bei Königen wird er im Dienst stehen; er wird nicht bei unbedeutenden Leuten dienen.
Pro 23:1  <N*> Wenn du mit einem Herrscher zu Tisch sitzt, so bedenke gut, wen du vor dir hast!   { <p>* [Kluger Wandel und weise Erziehung] }
Pro 23:2  Setze ein Messer an deine Kehle, wenn du gierig bist!
Pro 23:3  Laß dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen, denn das ist ein trügerisches Brot!
Pro 23:4  Bemühe dich nicht, Reichtum zu erwerben; aus eigener Einsicht laß davon!
Pro 23:5  Kaum hast du dein Auge darauf geworfen, so ist er nicht mehr da, denn sicherlich schafft er sich Flügel wie ein Adler, der zum Himmel fliegt.
Pro 23:6  Iß nicht das Brot eines Mißgünstigen, und laß dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen!
Pro 23:7  Denn wie er in seiner Seele berechnend denkt, so ist er. Er spricht zu dir: "Iß und trink!" - aber er gönnt es dir nicht.
Pro 23:8  Den Bissen, den du gegessen hast, mußt du wieder ausspeien, und deine freundlichen Worte hast du verschwendet.
Pro 23:9  Sprich keinem Toren gut zu, denn er wird deine weisen Reden nur verachten!
Pro 23:10  Verrücke die uralte Grenze nicht, und dringe nicht ein in das Feld der Waisen !
Pro 23:11  Denn ihr Erlöser ist stark; er wird ihre Sache gegen dich führen.
Pro 23:12  Ergib dein Herz der Unterweisung und neige deine Ohren zu den Worten der Erkenntnis.
Pro 23:13  Erspare dem Knaben die Züchtigung nicht; wenn du ihn mit der Rute schlägst, muß er nicht sterben.
Pro 23:14  Indem du ihn mit der Rute schlägst, rettest du seine Seele vor dem Totenreich.
Pro 23:15  Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so ist das auch für mein Herz eine Freude,
Pro 23:16  und mein Innerstes wird frohlocken, wenn deine Lippen reden, was richtig ist.
Pro 23:17  Dein Herz sei nicht eifersüchtig auf die Sünder, sondern trachte allezeit eifrig nach der Furcht des HERRN !
Pro 23:18  Denn gewiß gibt es eine Zukunft [für dich], und deine Hoffnung soll nicht zunichte werden.
Pro 23:19  Höre, mein Sohn, und sei weise, und laß dein Herz auf dem Weg geradeaus schreiten!
Pro 23:20  Geselle dich nicht zu den Weinsäufern und zu denen, die sich übermäßigem Fleischgenuß ergeben,
Pro 23:21  denn Säufer und Schlemmer verarmen , und Schläfrigkeit kleidet in Lumpen.
Pro 23:22  Höre auf deinen Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist!
Pro 23:23  Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht, Weisheit und Unterweisung und Einsicht!
Pro 23:24  Freudig frohlockt ein Vater über einen rechtschaffenen Sohn<N1> , und wer einen Weisen gezeugt hat, freut sich über ihn.   { <p><sup>1</sup> w. über einen Gerechten.   }
Pro 23:25  So mögen sich denn Vater und Mutter [über dich] freuen; es möge frohlocken, die dich geboren hat!
Pro 23:26  Gib mir, mein Sohn, dein Herz , und laß deinen Augen meine Wege wohlgefallen!
Pro 23:27  Denn die Hure ist eine tiefe Grube, und die Fremde ist ein gefährliches Loch.
Pro 23:28  Ja, sie lauert auf wie ein Räuber und vermehrt die Treulosen unter den Menschen.
Pro 23:29  Wer hat Ach und wer hat Weh? Wer hat Streit? Wer hat Klage? Wer hat Wunden ohne Ursache? Wer hat trübe Augen?
Pro 23:30  Die, welche spät aufbleiben beim Wein, die einkehren, um Würzwein<N1> zu kosten!   { <p><sup>1</sup> Im alten Orient wurde der Wein häufig mit Honig oder Gewürzen gemischt.   }
Pro 23:31  Schau nicht darauf, wie der Wein rötlich schimmert, wie er im Becher perlt! Er gleitet leicht hinunter;
Pro 23:32  zuletzt aber beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter!
Pro 23:33  Deine Augen werden seltsame Dinge sehen, und dein Herz wird verworrenes Zeug reden;
Pro 23:34  du wirst sein wie einer, der auf hoher See schläft und wie einer, der oben im Mastkorb liegt.
Pro 23:35  "Man hat mich geschlagen, aber es tat mir nicht weh; man prügelte mich, aber ich merkte es nicht! Wann werde ich aufwachen? Ich will es weiter so treiben, ich werde ihn wieder aufsuchen!"
Pro 24:1  <N*> Beneide böse Menschen nicht und begehre nicht, mit ihnen zusammen zu sein;   { <p>* [Mahnungen zu Weisheit und Besonnenheit im Lebenswandel] }
Pro 24:2  denn ihr Herz trachtet nach Zerstörung, und ihre Lippen reden Unheil!
Pro 24:3  Durch Weisheit wird ein Haus gebaut,<N1> und durch Einsicht wird es fest gegründet;   { <p><sup>1</sup> d.h. übertragen: wird eine Familie und ihr Hauswesen gedeihen.   }
Pro 24:4  auch werden durch Erkenntnis seine Vorratskammern gefüllt mit allerlei kostbarem und lieblichem Gut.
Pro 24:5  Ein weiser Mann ist stark, und ein verständiger Mensch nimmt zu in seiner Kraft.
Pro 24:6  Denn durch weise Führung gewinnst du die Schlacht und durch viele Ratgeber den Sieg.
Pro 24:7  Die Weisheit ist dem Narren zu hoch; er tut seinen Mund nicht auf im Tor .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. im Stadttor, wo die Beratung der Ältesten und die Gerichtsverfahren sich abspielten.   }
Pro 24:8  Wer vorsätzlich Böses tut, den nennt man einen Bösewicht<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. einen Herrn / Meister böser Pläne.   }
Pro 24:9  Dummheiten ersinnen ist Sünde, und ein Spötter ist den Menschen ein Greuel.
Pro 24:10  Zeigst du dich schlaff am Tag der Bedrängnis, so ist deine Kraft beschränkt.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wirst du schwach am Tag der Bedrängnis, so zeigt sich, daß deine Kraft beschränkt ist.   }
Pro 24:11  Errette, die zum Tod geschleppt werden, und die zur Schlachtbank wanken, halte zurück!
Pro 24:12  Wenn du sagen wolltest: "Siehe, wir haben das nicht gewußt!" - wird nicht der, welcher die Herzen prüft , es erkennen , und der auf deine Seele achthat, es wahrnehmen und dem Menschen vergelten nach seinem Tun?
Pro 24:13  Iß Honig, mein Sohn, denn er ist gut, und Honigseim<N1> ist süß für deinen Gaumen!   { <p><sup>1</sup> d.h. aus der Wabe fließender Honig.   }
Pro 24:14  So erkenne auch, daß die Weisheit gut ist für deine Seele; wenn du sie gefunden hast, so hast du eine Zukunft , und deine Hoffnung wird nicht zunichte werden.
Pro 24:15  Du Gottloser, belaure nicht die Wohnung des Gerechten und zerstöre nicht seine Ruhestätte!
Pro 24:16  Denn der Gerechte fällt siebenmal und steht wieder auf, aber die Gottlosen stürzen nieder im Unglück .
Pro 24:17  Freue dich nicht über den Fall deines Feindes, und wenn er strauchelt, so frohlocke dein Herz nicht,
Pro 24:18  damit nicht der HERR es sieht und es ihm mißfällt und Er seinen Zorn abwendet von ihm.
Pro 24:19  Erzürne dich nicht über die Übeltäter, sei nicht neidisch auf die Gottlosen!
Pro 24:20  Denn der Böse hat keine Zukunft, und die Leuchte der Gottlosen wird erlöschen.
Pro 24:21  Fürchte den HERRN , mein Sohn, und den König, und laß dich nicht mit Aufrührern<N1> ein!   { <p><sup>1</sup> d.h. solchen, die Gottes Ordnungen und Gebote ändern möchten. Schlachter: "Neuerungssüchtigen".   }
Pro 24:22  Denn ihr Unheil wird plötzlich kommen, und ihrer beider Verderben, wer kennt es?
Pro 24:23  <N*> Auch diese Sprüche kommen von den Weisen : Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.   { <p>* [Weitere Sprüche der Weisen] }
Pro 24:24  Wer zum Gottlosen spricht: "Du bist gerecht!", den verfluchen die Völker, und die Leute verwünschen ihn;
Pro 24:25  aber an denen, die recht richten, hat man Wohlgefallen , und über sie kommt der Segen des Guten.
Pro 24:26  Eine rechte Antwort ist wie ein Kuß auf die Lippen.
Pro 24:27  Besorge zuerst draußen deine Arbeit und bestelle dir dein Feld, danach magst du dein Haus bauen.
Pro 24:28  Tritt nicht ohne Ursache als Zeuge auf gegen deinen Nächsten! Weshalb willst du irreführen mit deinen Lippen?
Pro 24:29  Sage nicht: "Wie er es mit mir gemacht hat, so will ich es mit ihm machen; ich will dem Mann vergelten nach seinem Werk!"
Pro 24:30  Ich ging vorüber am Acker eines Faulen und am Weinberg eines Unverständigen,
Pro 24:31  und siehe, er ging ganz in Unkraut auf, und Nesseln überwucherten ihn, und seine Steinmauer war eingestürzt .
Pro 24:32  Das sah ich und nahm es mir zu Herzen; ich betrachtete es und zog eine Lehre daraus:
Pro 24:33  "Ein wenig schlafen, ein wenig schlummern, die Hände ein wenig in den Schoß legen, um zu ruhen"
Pro 24:34  - so kommt deine Armut wie ein Wegelagerer und dein Mangel wie ein bewaffneter Mann!
Pro 25:1  <N*> Auch das sind Sprüche Salomos, welche die Männer Hiskias, des Königs von Juda zusammengetragen haben:   { <p>* [Weitere Sprüche Salomos, in der Zeit Hiskias zusammengetragen] }
Pro 25:2  Es ist Gottes Ehre, eine Sache zu verbergen , aber die Ehre der Könige, eine Sache zu erforschen .
Pro 25:3  Die Höhe des Himmels und die Tiefe der Erde und das Herz der Könige sind unergründlich.
Pro 25:4  Man entferne die Schlacken vom Silber, so gelingt dem Goldschmied ein Gefäß!
Pro 25:5  Man entferne den Gottlosen vom König, so wird sein Thron durch Gerechtigkeit feststehen.
Pro 25:6  Rühme dich nicht vor dem König und tritt nicht an den Platz der Großen;
Pro 25:7  denn es ist besser, man sagt zu dir: "Komm hier herauf!", als daß man dich vor einem Fürsten erniedrigt, den deine Augen gesehen haben.
Pro 25:8  Geh nicht rasch gerichtlich vor, denn was willst du danach tun, wenn dein Nächster dich zuschanden macht?
Pro 25:9  Trage deine Streitsache mit deinem Nächsten aus, aber das Geheimnis eines anderen offenbare nicht,
Pro 25:10  damit nicht der dich beschimpft, der es vernimmt, und dein übler Ruf nicht mehr weicht.
Pro 25:11  Wie goldene Äpfel in silbernen Schalen, so ist ein Wort, gesprochen zur rechten Zeit.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. in den passenden Umständen.   }
Pro 25:12  Wie ein goldener Ring und Schmuck aus feinem Gold, so paßt eine weise Mahnung zu einem aufmerksamen Ohr.
Pro 25:13  Wie die Kühle des Schnees in der Erntezeit, so erfrischt ein treuer Bote die, welche ihn gesandt haben; er erquickt die Seele seines Herrn.
Pro 25:14  Wie aufziehende Wolken und Wind ohne Regen, so ist ein Mensch, der lügenhafte Versprechungen macht.
Pro 25:15  Durch Geduld wird ein Richter überredet, und eine sanfte Zunge zerbricht Knochen.
Pro 25:16  Hast du Honig gefunden, so iß nur, soviel du brauchst; nicht daß du davon übersatt wirst und ihn ausspeien mußt!
Pro 25:17  Betritt nur selten das Haus deines Nächsten,<N1> damit er deiner nicht überdrüssig wird und dich haßt!   { <p><sup>1</sup> w. Mache deinen Fuß kostbar im Haus deines Nächsten.   }
Pro 25:18  Ein Hammer, ein Schwert, ein spitzer Pfeil: so ist ein Mensch, der gegen seinen Nächsten ein falsches Zeugnis ablegt.
Pro 25:19  Auf einen treulosen Menschen ist am Tag der Not ebensoviel Verlaß wie auf einen zerbrochenen Zahn und auf einen wankenden Fuß.
Pro 25:20  Wie einer, der an einem kalten Tag das Gewand auszieht oder Essig auf Natron gießt, so ist, wer einem mißmutigen Herzen Lieder singt.
Pro 25:21  Hat dein Feind Hunger, so speise ihn mit Brot; hat er Durst, so gib ihm Wasser zu trinken!
Pro 25:22  Denn damit sammelst du feurige Kohlen auf sein Haupt, und der HERR wird es dir vergelten.
Pro 25:23  Nordwind erzeugt Regen und Verleumdung <N1> verdrießliche Gesichter.   { <p><sup>1</sup> od. heimliches Reden / Klatsch.   }
Pro 25:24  Es ist besser, in einem Winkel auf dem Dach zu wohnen, als gemeinsam mit einer zänkischen Frau in einem Haus!
Pro 25:25  Wie kühles Wasser für eine dürstende Seele, so ist eine gute Botschaft aus fernem Land.
Pro 25:26  Ein getrübter Quell und ein verdorbener Brunnen: so ist ein Gerechter, der vor einem Gottlosen wankt.
Pro 25:27  Viel Honig essen ist nicht gut, aber schwere Dinge erforschen ist eine Ehre .
Pro 25:28  Wie eine Stadt mit niedergerissenen Mauern, so ist ein Mann, der seinen Geist nicht beherrschen kann.
Pro 26:1  <N*> Wie der Schnee zum Sommer und der Regen zur Ernte, so wenig paßt Ehre für den Narren .   { <p>* [Von Narrheit, Faulheit und Streitsucht] }
Pro 26:2  Wie ein Sperling davonflattert und eine Schwalbe wegfliegt, so ist ein unverdienter Fluch: er trifft nicht ein.
Pro 26:3  Dem Pferd eine Geißel, dem Esel einen Zaum, und den Narren eine Rute auf den Rücken!
Pro 26:4  Antworte dem Narren nicht nach seiner Narrheit, damit nicht auch du ihm gleich wirst;
Pro 26:5  antworte aber dem Narren nach seiner Narrheit, damit er sich nicht für weise hält.
Pro 26:6  Es haut sich die Füße ab und muß Ärger schlucken, wer seine Angelegenheiten durch einen Narren besorgen läßt.
Pro 26:7  Die Beine des Lahmen hängen schlaff herunter: so ist ein weiser Spruch im Mund der Toren.
Pro 26:8  Wie wenn man einen Stein in der Schleuder festbindet, so ist's, wenn man einem Toren Ehre erweist.
Pro 26:9  Ein Dorn geriet in die Hand eines Trunkenen und ein Spruch in den Mund der Toren!
Pro 26:10  Ein Schütze, der alle verwundet, so ist, wer einen Toren und Dahergelaufene in Lohn nimmt.
Pro 26:11  Wie ein Hund, der zu seinem Gespei zurückkehrt, so ist ein Narr, der seine Dummheit wiederholt.
Pro 26:12  Siehst du einen Mann, der sich selbst für weise hält, so kannst du für einen Toren mehr Hoffnung haben als für ihn!
Pro 26:13  Der Faule spricht: "Ein Junglöwe ist auf dem Weg, ein Löwe ist mitten auf der Straße!"
Pro 26:14  Die Tür dreht sich in der Angel und der Faule in seinem Bett.
Pro 26:15  Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt, so wird's ihm zu schwer, sie zum Mund zurückzubringen!
Pro 26:16  Ein Fauler hält sich für weiser als sieben, die verständige Antworten geben.
Pro 26:17  Es packt einen Hund bei den Ohren, wer sich im Vorbeigehen in einen Streit mischt, der ihn nichts angeht.
Pro 26:18  Wie ein Wahnsinniger, der feurige und todbringende Pfeile abschießt,
Pro 26:19  so ist ein Mensch, der seinen Nächsten betrügt und dann spricht: "Ich habe nur gescherzt!"
Pro 26:20  Wo kein Holz mehr ist, erlischt das Feuer, und wenn der Verleumder fort ist, hört der Streit auf.
Pro 26:21  Zur Glut braucht es Kohlen und zum Feuer Holz, und um Streit anzufangen, einen zänkischen Mann.
Pro 26:22  Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen; sie dringen ins Innerste des Leibes.
Pro 26:23  Silberglasur über ein irdenes Gefäß gezogen, so sind feurige Lippen und ein böses Herz.
Pro 26:24  Mit seinen Lippen verstellt sich der Hasser, und in seinem Herzen nimmt er sich Betrügereien vor.
Pro 26:25  Wenn er schöne Worte macht, so traue ihm nicht, denn es sind sieben Greuel in seinem Herzen.
Pro 26:26  Hüllt sich der Haß in Täuschung, so wird seine Bosheit doch offenbar in der Gemeinde.
Pro 26:27  Wer [anderen] eine Grube gräbt, fällt selbst hinein; und wer einen Stein [auf andere] wälzt, zu dem kehrt er zurück.
Pro 26:28  Eine Lügenzunge haßt die von ihr Zermalmten, und ein glatter Mund richtet Verderben an.
Pro 27:1  <N*> Rühme dich nicht des morgigen Tages, denn du weißt nicht, was ein einziger Tag bringen kann!   { <p>* [Von guter Freundschaft und besonnenem Arbeiten] }
Pro 27:2  Ein anderer soll dich rühmen, nicht dein eigener Mund, ein Fremder und nicht deine eigenen Lippen!
Pro 27:3  Ein Stein ist schwer und der Sand eine Last, aber der Ärger, den ein Tor verursacht, ist schwerer als beides.
Pro 27:4  Grausam ist der Zorn und überwallend der Grimm; aber wer kann vor der Eifersucht bestehen?
Pro 27:5  Besser Zurechtweisung, die aufdeckt, als Liebe, die verheimlicht.
Pro 27:6  Treu gemeint sind die Schläge des Freundes, aber reichlich sind die Küsse des Hassers.
Pro 27:7  Eine übersättigte Seele tritt Honigseim mit Füßen, einer hungrigen Seele aber ist alles Bittere süß.
Pro 27:8  Wie ein Vogel, der aus seinem Nest flieht, so ist ein Mann, der aus seiner Heimat entflieht.
Pro 27:9  Öl und Räucherwerk erfreuen das Herz, so auch die süße Rede eines Freundes aus dem Rat seiner Seele.
Pro 27:10  Verlaß deinen Freund und den Freund deines Vaters nicht, aber in das Haus deines Bruders begib dich nicht am Tag deiner Not; ein Nachbar in der Nähe ist besser als ein Bruder in der Ferne.
Pro 27:11  Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz, so darf ich dem antworten , der mich schmäht.
Pro 27:12  Der Kluge sieht das Unheil und verbirgt sich; die Unerfahrenen aber tappen hinein und müssen es büßen.
Pro 27:13  Nimm ihm sein Gewand, denn er hat sich für einen Fremden verbürgt, und pfände ihn aus anstelle der fremden Frau!
Pro 27:14  Wenn einer seinen Nächsten am frühen Morgen mit lauter Stimme segnet, so wird ihm das als ein Fluch angerechnet.
Pro 27:15  Eine rinnende Dachtraufe an einem Regentag und eine zänkische Frau, die gleichen sich;
Pro 27:16  wer sie aufhalten will, der hält Wind auf, und mit seiner Rechten greift er nach Öl.
Pro 27:17  Eisen schärft Eisen; ebenso schärft ein Mann den anderen.
Pro 27:18  Wer den Feigenbaum aufmerksam pflegt, wird dessen Frucht essen, und wer seinem Herrn aufmerksam dient, wird geehrt.
Pro 27:19  Wie sich im Wasser das Angesicht spiegelt, so spiegelt sich das Herz des Menschen im Menschen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wie im Wasser das Angesicht dem Angesicht [entspricht], so [entspricht] das Herz des Menschen dem Menschen.   }
Pro 27:20  Totenreich und Abgrund sind unersättlich; ebenso unersättlich sind auch die Augen der Menschen.
Pro 27:21  Der Schmelztiegel ist für das Silber und der Ofen für das Gold; und der Mensch [wird geprüft] durch den Mund des Lobredners .
Pro 27:22  Wenn du den Narren im Mörser mit der Keule zu Grütze zerstößt, so weicht doch seine Narrheit nicht von ihm.
Pro 27:23  Habe acht auf das Aussehen deiner Schafe, und nimm dich der Herden an!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. richte dein Herz auf die Herden.   }
Pro 27:24  Denn kein Reichtum währt ewig; oder bleibt eine Krone von Geschlecht zu Geschlecht?
Pro 27:25  Das Heu wird weggeführt, dann erscheint junges Grün, und man sammelt die Kräuter auf den Bergen.
Pro 27:26  Die Lämmer kleiden dich, und die Böcke zahlen dir den Acker.
Pro 27:27  Du hast genug Ziegenmilch zu deiner Nahrung , zur Ernährung deines Hauses und zum Lebensunterhalt für deine Mägde.
Pro 28:1  <N*> Der Gottlose flieht , auch wenn niemand ihn jagt, aber die Gerechten sind furchtlos wie ein junger Löwe.   { <p>* [Über Gerechte und Gottlose, Arme und Reiche] }
Pro 28:2  Ist ein Land frevelhaft, so erlebt es häufigen Fürstenwechsel ; durch einen einsichtigen, weisen Mann aber hat es lange Bestand.
Pro 28:3  Ein armer Mann, der die Geringen bedrückt, ist wie ein Wolkenbruch, der die Ernte wegschwemmt.
Pro 28:4  Die [Leute], die das Gesetz verlassen, loben den Gottlosen, aber gegen die, welche das Gesetz halten, sind sie aufgebracht.
Pro 28:5  Böse Menschen verstehen das Recht nicht, die aber den HERRN suchen, verstehen alles.
Pro 28:6  Besser ein Armer [sein], der in seiner Lauterkeit wandelt, als ein Reicher, der krumme Wege geht.
Pro 28:7  Wer das Gesetz hält, ist ein verständiger Sohn; wer aber mit Schlemmern zusammen ist, macht seinem Vater Schande.
Pro 28:8  Wer sein Vermögen durch Zins und Wucher vermehrt, der sammelt es für einen, der sich über die Armen erbarmt.
Pro 28:9  Wer sein Ohr abwendet vom Hören auf das Gesetz, dessen Gebet sogar ist ein Greuel.
Pro 28:10  Wer Redliche irreführt auf einen schlimmen Weg, der wird selbst in seine Grube fallen ; aber die Unsträflichen werden Gutes erben.
Pro 28:11  Ein Reicher kommt sich selbst weise vor, aber ein Armer, der verständig ist, durchschaut ihn.
Pro 28:12  Wenn die Gerechten triumphieren, so ist die Herrlichkeit groß, wenn aber die Gottlosen obenauf kommen, so verbirgt man sich.
Pro 28:13  Wer seine Schuld verheimlicht, dem wird es nicht gelingen, wer sie aber bekennt und läßt, der wird Barmherzigkeit erlangen.
Pro 28:14  Wohl dem Menschen, der beständig in der Furcht [Gottes] bleibt; wer aber sein Herz verhärtet, wird ins Unglück stürzen.
Pro 28:15  Wie ein brüllender Löwe und ein gieriger Bär, so ist ein gottloser Herrscher gegen das geringe Volk.
Pro 28:16  Ein unverständiger Fürst erlaubt sich viele Erpressungen; wer aber ungerechten Gewinn haßt, wird lange regieren.
Pro 28:17  Ein Mensch, der das Blut einer Seele auf dem Gewissen hat, muß bis zum Grab flüchtig sein; niemand soll ihm helfen!
Pro 28:18  Wer unsträflich wandelt, wird gerettet; wer aber ein Doppelleben führt,<N1> wird auf einmal fallen.   { <p><sup>1</sup> w. auf zwei Wegen geht.   }
Pro 28:19  Wer seinen Acker bebaut, hat reichlich Brot, wer aber unnützen Sachen nachläuft, der hat reichlich Not.
Pro 28:20  Ein ehrlicher Mann ist reich an Segnungen ; wer aber schnell reich werden will, bleibt nicht unschuldig.
Pro 28:21  Die Person ansehen ist nicht gut, und sollte ein Mann wegen einem Bissen Brot Unrecht tun?
Pro 28:22  Wer nach Reichtum jagt, ist ein habgieriger Mann, und er weiß nicht, daß Mangel über ihn kommen wird.
Pro 28:23  Wer einen anderen zurechtweist, wird zuletzt mehr Gunst finden als derjenige, der mit der Zunge schmeichelt.
Pro 28:24  Wer Vater und Mutter bestiehlt und behauptet, das sei keine Sünde, der ist ein Spießgeselle des Verderbers.
Pro 28:25  Der Habgierige verursacht Streit, wer aber auf den HERRN vertraut , wird reichlich gesättigt.
Pro 28:26  Wer sich auf sein eigenes Herz verläßt , ist ein Narr; wer aber in der Weisheit wandelt , der wird entkommen.
Pro 28:27  Wer dem Armen gibt, hat keinen Mangel; wer aber seine Augen [vor ihm] verhüllt, der wird sich viel Fluch sammeln.
Pro 28:28  Wenn die Gottlosen obenaufkommen, so verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, so mehren sich die Gerechten.
Pro 29:1  <N*> Ein Mann, der allen Warnungen trotzt, geht plötzlich unheilbar zugrunde.   { <p>* [Warnung vor Hochmut und Bosheit - Erziehungsratschläge] }
Pro 29:2  Wenn die Gerechten sich mehren, freut sich das Volk; wenn aber ein Gottloser herrscht, seufzt es.
Pro 29:3  Wer Weisheit liebt, macht seinem Vater Freude ; wer aber mit Huren geht, bringt sein Vermögen durch .
Pro 29:4  Durch Recht gibt ein König dem Land Bestand, aber ein Mann, der viele Abgaben erhebt, richtet es zugrunde .
Pro 29:5  Wer seinem Nächsten schmeichelt, der stellt seinen Füßen ein Netz.
Pro 29:6  In der Übertretung des Bösewichts ist ein Fallstrick , aber der Gerechte wird jauchzen und frohlocken .
Pro 29:7  Der Gerechte berücksichtigt das Recht der Armen , der Gottlose aber ist rücksichtslos.
Pro 29:8  Spötter versetzen eine Stadt in Aufruhr, die Weisen aber wenden den Zorn ab.
Pro 29:9  Wenn ein Weiser mit einem Toren rechtet, so tobt dieser oder lacht, aber es gibt keine Ruhe.
Pro 29:10  Die Blutgierigen hassen den Unsträflichen, aber die Aufrichtigen kümmern sich um seine Seele.
Pro 29:11  Ein Tor läßt all seinem Unmut freien Lauf, aber ein Weiser hält ihn zurück.
Pro 29:12  Wenn ein Fürst auf Lügenworte achtet, so werden alle seine Diener gottlos.
Pro 29:13  Der Arme und der Unterdrücker treffen einander; der HERR gibt ihnen beiden das Augenlicht.
Pro 29:14  Ein König, der die Geringen treulich richtet, dessen Thron wird beständig sein.
Pro 29:15  Rute und Zucht verleihen Weisheit, aber ein sich selbst überlassener Knabe bereitet seiner Mutter Schande .
Pro 29:16  Wo sich die Gottlosen mehren, da mehren sich die Sünden; aber die Gerechten werden ihrem Fall zusehen.
Pro 29:17  Züchtige deinen Sohn, so wird er dir Erquickung<N1> verschaffen und deiner Seele Wonne bereiten.   { <p><sup>1</sup> od. Ruhe / Freude.   }
Pro 29:18  Wo keine Offenbarung <N1> ist, wird das Volk zügellos, aber wohl ihm, wenn es das Gesetz bewahrt!   { <p><sup>1</sup> w. Schau / Gesicht, d.h. prophetische Offenbarung Gottes an die Menschen in seinem Wort (vgl. der Bezug zu "Gesetz" in der nächsten Zeile).   }
Pro 29:19  Mit bloßen Worten erzieht man sich keinen Knecht, denn wenn er sie auch versteht, so beugt er sich doch nicht darunter.
Pro 29:20  Siehst du einen Mann, der übereilte Worte spricht, so kannst du für einen Toren mehr Hoffnung haben als für ihn.
Pro 29:21  Wenn einer seinen Knecht von Jugend auf verwöhnt, so will der schließlich Sohn im Haus sein.
Pro 29:22  Ein zorniger Mann richtet Streit an und ein hitziger viel Sünde.
Pro 29:23  Der Hochmut des Menschen erniedrigt ihn, aber ein Demütiger erlangt Ehre.
Pro 29:24  Wer mit Dieben teilt, der haßt seine Seele; er hört die Verfluchung und zeigt es nicht an.<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach dem Gesetz des Mose mußte man vor Gericht aussagen, wenn man unter Schwur bzw. Fluch gestellt wurde (vgl. 3Mo 5,1; Ri 17,2; Mt 26,63-64).   }
Pro 29:25  Menschenfurcht ist ein Fallstrick; wer aber auf den HERRN vertraut , der ist geborgen.
Pro 29:26  Viele suchen das Angesicht eines Fürsten, aber von dem HERRN kommt das Recht eines jeden.
Pro 29:27  Ein verkehrter Mensch ist den Gerechten ein Greuel ; wer aber richtig wandelt, ist ein Greuel für die Gottlosen .
Pro 30:1  <N*> Worte Agurs, des Sohnes Jakes, der Ausspruch; das Manneswort an Itiel, an Itiel und Ukal:   { <p>* Die Worte Agurs und Lemuels<p>* <p>* [Die Worte Agurs] }
Pro 30:2  Ich bin unvernünftiger als irgend ein Mann und habe keinen Menschenverstand.
Pro 30:3  Ich habe keine Weisheit gelernt, daß ich die Erkenntnis des Heiligen besäße.
Pro 30:4  Wer stieg zum Himmel empor und fuhr herab? Wer faßte den Wind in seine Fäuste? Wer band die Wasser in ein Kleid? Wer richtete alle Enden der Erde auf? Was ist sein Name und was ist der Name seines Sohnes ? Weißt du das?
Pro 30:5  Alle Reden Gottes sind geläutert; er ist ein Schild denen, die ihm vertrauen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. die in ihm Zuflucht suchen.   }
Pro 30:6  Tue nichts zu seinen Worten hinzu, damit er dich nicht bestraft und du als Lügner dastehst!
Pro 30:7  "Zweierlei erbitte ich mir von dir, das wollest du mir nicht versagen, ehe ich sterbe:
Pro 30:8  Falschheit und Lügenwort entferne von mir; Armut und Reichtum gib mir nicht, nähre mich mit dem mir beschiedenen Brot ;
Pro 30:9  daß ich nicht aus Übersättigung dich verleugne und sage: Wer ist der HERR ?, daß ich aber auch nicht aus lauter Armut stehle und mich am Namen meines Gottes vergreife!"
Pro 30:10  Verleumde keinen Knecht bei seinem Herrn, damit er dich nicht verflucht und du es büßen mußt!
Pro 30:11  Es gibt ein Geschlecht, das seinen Vater verflucht und seine Mutter nicht segnet;
Pro 30:12  ein Geschlecht, das rein ist in seinen eigenen Augen und doch von seinem Kot nicht gewaschen ist;
Pro 30:13  ein Geschlecht mit was für hohen Augen und erhabenen Augenwimpern!
Pro 30:14  Ein Geschlecht, dessen Zähne Schwerter und dessen Gebisse Messer sind, um die Elenden aus dem Land wegzufressen und die Armen aus der Mitte der Menschen.
Pro 30:15  Der Blutegel hat zwei Töchter: "Gib her, gib her!" Drei Dinge werden nimmer satt, vier sagen nie: "Es ist genug!":
Pro 30:16  Das Totenreich , der verschlossene Mutterleib, die Erde, die vom Wasser nicht satt wird, und das Feuer, das nie spricht: "Es ist genug!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Es handelt sich hier um einen Zahlenspruch (vgl. auch 6,16-19; 30,18-31; Hi 5,19; Am 1). Die letzte Sache soll dabei jeweils besonders hervorgehoben werden.   }
Pro 30:17  Ein Auge, das den Vater verspottet und es verachtet, der Mutter zu gehorchen, das werden die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen!
Pro 30:18  Drei Dinge sind mir zu wunderbar, ja, vier begreife ich nicht:
Pro 30:19  den Weg des Adlers am Himmel, den Weg der Schlange auf einem Felsen, den Weg des Schiffes mitten im Meer, und den Weg des Mannes zu einer Jungfrau.
Pro 30:20  Ebenso unbegreiflich ist mir der Weg einer Ehebrecherin: Sie ißt und wischt ihr Maul und spricht: "Ich habe nichts Böses getan!"
Pro 30:21  Unter drei Dingen zittert ein Land, und unter vieren ist es ihm unerträglich:
Pro 30:22  Unter einem Knecht , wenn er zur Königsherrschaft kommt, unter einem schändlichen Narren , wenn er mit Brot gesättigt ist,
Pro 30:23  unter einer Verschmähten, wenn sie zur Frau genommen wird, und unter einer Magd, wenn sie ihre Herrin beerbt.
Pro 30:24  Diese vier sind die Kleinen im Lande, und doch sind sie überaus weise:
Pro 30:25  Die Ameisen - kein starkes Volk, aber sie sammeln im Sommer ihre Speise;
Pro 30:26  die Klippdachse - kein mächtiges Volk, aber sie setzen ihr Haus auf den Felsen;
Pro 30:27  die Heuschrecken - sie haben keinen König, und doch ziehen sie alle in geordneten Scharen aus;
Pro 30:28  die Eidechse - du kannst sie mit Händen fangen, und dennoch findet sie sich in den Palästen der Könige.
Pro 30:29  Diese drei haben einen schönen Gang, und vier schreiten stattlich einher:
Pro 30:30  Der Löwe , der Held unter den Tieren - er weicht vor nichts zurück,
Pro 30:31  das lendengegürtete [Kriegsroß ], der Ziegenbock , und der König , der mit seinem Heer zieht.
Pro 30:32  Bist du töricht gewesen und stolz, oder hast du böse Pläne gemacht, so lege die Hand auf den Mund!
Pro 30:33  Denn schlägt man die Milch, so gibt es Butter, und schlägt man die Nase, so gibt es Blut, und schlägt man den Zorn, so gibt es Streit.
Pro 31:1  <N*> Worte des Königs Lemuel<N1> ; die Lehre, die seine Mutter ihm gab:   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott geweiht".   <p>* [Die Worte Lemuels] }
Pro 31:2  Was soll ich dir raten, mein Sohn, was, du Sohn meines Leibes, ja, was, du Sohn meiner Gelübde ?
Pro 31:3  Gib nicht den Frauen deine Kraft, noch deine Wege denen, die Könige verderben!
Pro 31:4  Es ziemt sich für Könige nicht, Lemuel, es ziemt sich für Könige nicht, Wein zu trinken, noch für Fürsten der Hang zu starkem Getränk!
Pro 31:5  Sie könnten über dem Trinken das vorgeschriebene Recht vergessen und die Rechtssache aller geringen Leute verdrehen.
Pro 31:6  Gebt starkes Getränk dem, der zugrundegeht, und Wein den betrübten Seelen!
Pro 31:7  Sie werden über dem Trinken ihre Armut vergessen und werden nicht mehr an ihr Elend denken.
Pro 31:8  Tue deinen Mund auf für den Stummen, für das Recht all derer, die dem Untergang geweiht sind!
Pro 31:9  Tue deinen Mund auf, richte recht und verteidige den Elenden und Armen!
Pro 31:10  <N*> Eine tugendhafte Frau<N1> - wer findet sie? Sie ist weit mehr wert als [die kostbarsten] Perlen!<N2>   { <p><sup>1</sup> od. eine tüchtige Ehefrau.  <p><sup>2</sup> Die letzten 22 Verse des Buches der Sprüche bilden ein kunstvolles Akrostichon: Die Anfangsbuchstaben jedes Verses richten sich nach der Reihenfolge der 22 Konsonanten des hebräischen Alphabets.   <p>* [Das Lob der tugendhaften Frau] }
Pro 31:11  Auf sie verläßt sich das Herz ihres Mannes, und an Gewinn mangelt es ihm nicht.
Pro 31:12  Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses alle Tage ihres Lebens.
Pro 31:13  Sie kümmert sich um Wolle und Flachs und verarbeitet es mit willigen Händen.
Pro 31:14  Sie gleicht den Handelsschiffen; aus der Ferne bringt sie ihr Brot herbei.
Pro 31:15  Bevor der Morgen graut, ist sie schon auf; sie gibt Speise aus für ihr Haus und bestimmt das Tagewerk für ihre Mägde.
Pro 31:16  Sie trachtet nach einem Acker und erwirbt ihn auch; vom Ertrag ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg an.
Pro 31:17  Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stärkt ihre Arme.
Pro 31:18  Sie sieht, daß ihr Erwerb gedeiht; ihr Licht geht auch bei Nacht nicht aus.
Pro 31:19  Sie greift nach dem Spinnrocken<N1> , und ihre Hände fassen die Spindel.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Spule, auf die das gesponnene Material aufgewickelt wurde.   }
Pro 31:20  Sie tut ihre Hand dem Unglücklichen auf und reicht ihre Hände dem Armen.
Pro 31:21  Vor dem Schnee ist ihr nicht bange für ihr Haus, denn ihr ganzes Haus<N1> ist in Scharlach gekleidet.   { <p><sup>1</sup> d.h. alle Familienangehörigen und das Gesinde.  }
Pro 31:22  Sie macht sich selbst Decken; Leinen und Purpur ist ihr Gewand.
Pro 31:23  Ihr Mann ist wohlbekannt in den Toren , wenn er unter den Ältesten des Landes sitzt.
Pro 31:24  Sie fertigt Hemden und verkauft sie und liefert dem Händler Gürtel.
Pro 31:25  Kraft und Würde sind ihr Gewand, und sie lacht angesichts des kommenden Tages.
Pro 31:26  Ihren Mund öffnet sie mit Weisheit, und freundliche Unterweisung ist auf ihrer Zunge.
Pro 31:27  Sie behält die Vorgänge in ihrem Haus im Auge und ißt nie das Brot der Faulheit.
Pro 31:28  Ihre Söhne wachsen heran und preisen sie glücklich; ihr Mann rühmt sie ebenfalls:
Pro 31:29  "Viele Töchter haben sich als tugendhaft erwiesen, du aber übertriffst sie alle!"
Pro 31:30  Anmut ist trügerisch und Schönheit vergeht, aber eine Frau, die den HERRN fürchtet, die wird gelobt werden.
Pro 31:31  Gebt ihr von den Früchten ihrer Hände, und ihre Werke werden sie rühmen in den Toren!
Ecc 1:1  <N*> <Rx> Die Worte des Predigers<N1> , des Sohnes Davids, des Königs in Jerusalem:   { <p><sup>1</sup> hebr. koheleth; jemand, der das Volk versammelt und zu ihm spricht (vgl. 12,9).   <p>* Das Buch Prediger (hebr. [Kohelet;] gr. [Ekklesiastes] = "Versammlungsredner") wurde wie die Sprüche von Salomo, dem Sohn Davids, dem König in Jerusalem verfaßt (vgl. 1,1.12-16). Vielfach nehmen die Ausleger an, daß das Hohelied in den jungen Jahren Salomos entstand und die Sprüche in seinen mittleren Jahren, während das Buch Prediger ein Alterswerk ist. In ihm legt der weiseste und zu seiner Zeit auch reichste und mächtigste Mensch davon Rechenschaft ab, was die Weisheit und das menschliche Streben nach Glück und Selbstverwirklichung "unter der Sonne", d.h. im diesseitigen, irdischen Leben erreichen kann. Seine immer wiederkehrende Schlußfolgerung ist: "Es ist alles nichtig" <b>-</b> leer, vergänglich, ohne bleibenden Wert. Salomo unternahm vieles, erforschte vieles, durchdachte vieles <b>-</b> doch am Ende erkennt er nur die Sinnlosigkeit eines rein diesseitigen Lebens. Ohne die Gemeinschaft mit dem lebendigen Gott, ohne Erlösung von Sünde, Tod und Vergänglichkeit, ohne die Hoffnung der Ewigkeit, des Himmels und der unvergänglichen Herrlichkeit, neutestamentlich gesagt: ohne die Errettung, die uns Gott in Christus gegeben hat, ist das Leben des Menschen nichtig und leer. Diese geistliche Botschaft macht das Buch Prediger zu einem wertvollen Bestandteil von Gottes Offenbarung. <p>* Der Kreislauf des Lebens unter der Sonne <p>(x) Psa 90:2-12; Rom 8:20-22  }
Ecc 1:2  O Nichtigkeit<N1> der Nichtigkeiten! spricht der Prediger. O Nichtigkeit der Nichtigkeiten! Alles ist nichtig!   { <p><sup>1</sup> od. Eitelkeit; das hebr. Wort kann auch "Hauch, Leere, Sinnlosigkeit" bedeuten (entsprechend nichtig - "eitel, sinnlos").   }
Ecc 1:3  Was bleibt dem Menschen<N1> von all seiner Mühe, womit er sich abmüht unter der Sonne?   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Welchen Gewinn hat der Mensch ...   }
Ecc 1:4  Ein Geschlecht geht und ein anderes Geschlecht kommt; die Erde aber bleibt ewiglich<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. auf unabsehbare Zeiten.   }
Ecc 1:5  Die Sonne geht auf, und die Sonne geht unter; und sie eilt an ihren Ort, wo sie wieder aufgehen soll.
Ecc 1:6  Der Wind weht gegen Süden und wendet sich nach Norden; es weht und wendet sich der Wind, und zu seinen Wendungen kehrt der Wind wieder zurück.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das Windsystem verläuft in einem immerwährenden Kreislauf.   }
Ecc 1:7  Alle Flüsse laufen ins Meer, und das Meer wird doch nicht voll; an den Ort, wohin die Flüsse einmal laufen, laufen sie immer wieder.
Ecc 1:8  Alle Worte sind unzulänglich, der Mensch kann es nicht in Worten ausdrücken; das Auge sieht sich nicht satt , und das Ohr hört nie genug.
Ecc 1:9  Was [einst] gewesen ist, das wird [wieder] sein, und was [einst] geschehen ist, das wird [wieder] geschehen. Und es gibt nichts Neues unter der Sonne.
Ecc 1:10  Kann man von irgend etwas sagen: "Siehe, das ist neu"? Längst schon war es in unbekannten Zeiten, die vor uns gewesen sind!
Ecc 1:11  Man gedenkt eben an das Frühere nicht mehr, und auch an das Spätere, das noch kommen soll, wird man nicht mehr gedenken bei denen, die noch später kommen werden.
Ecc 1:12  <N*> <Rx> Ich, der Prediger , war König über Israel in Jerusalem.   { <p>* Die Nichtigkeit der menschlichen Weisheit <p>(x) 1Co 1:19-21; 1Co 2:6-10  }
Ecc 1:13  Ich richtete mein Herz darauf, mit Weisheit alles zu erforschen und zu ergründen, was unter dem Himmel getan wird. Das ist ein mühseliges Geschäft, das Gott den Menschenkindern gegeben hat, damit sie sich mit ihm plagen sollen.
Ecc 1:14  Ich beobachtete alle Werke, die getan werden unter der Sonne , und siehe, es war alles nichtig und ein Haschen nach Wind!
Ecc 1:15  Krumme Sachen kann man nicht gerade machen, und die, welche fehlen, kann man nicht zählen.
Ecc 1:16  Da redete ich mit meinem Herzen und sprach: Siehe, nun habe ich mir mehr und größere Weisheit angeeignet als alle, die vor mir über Jerusalem herrschten, und mein Herz hat viel Weisheit und Wissenschaft<N1> gesehen;   { <p><sup>1</sup> od. Wissen.   }
Ecc 1:17  und ich richtete mein Herz darauf, die Weisheit zu erkennen, und zu erkennen, was Tollheit<N1> und Unverstand sei; aber ich habe auch das als ein Haschen nach Wind erkannt.   { <p><sup>1</sup> od. Verrücktheit / Unsinn.   }
Ecc 1:18  Denn wo viel Weisheit ist, da ist auch viel Enttäuschung, und wer sein Wissen mehrt, der mehrt seinen Schmerz .
Ecc 2:1  <N*> <Rx> Ich dachte in meinem Herzen : Auf, ich will es mit der Freude versuchen und das Gute genießen! Aber siehe, auch das ist nichtig !   { <p>* Die Nichtigkeit der irdischen Freuden <p>(x) Mat 16:26-27; 1Jo 2:15-17  }
Ecc 2:2  Vom Lachen sprach ich: Es ist töricht! Und von der Freude: Was bringt sie?
Ecc 2:3  Ich nahm mir in meinem Herzen vor, meinen Leib mit Wein zu verwöhnen, doch so, daß mein Herz in Weisheit die Leitung behielte, und mich an die Torheit zu halten, bis ich sähe, was für die Menschenkinder gut zu tun sei in ihren gezählten Lebenstagen unter dem Himmel.
Ecc 2:4  Ich führte große Unternehmungen durch; ich baute mir Häuser , pflanzte mir Weinberge .
Ecc 2:5  Ich schuf mir Gärten und Parkanlagen und pflanzte darin Fruchtbäume jeder Art.
Ecc 2:6  Ich legte mir Wasserteiche an, um daraus den sprossenden Baumwald zu tränken.
Ecc 2:7  Ich kaufte Knechte und Mägde und hatte auch Gesinde, das in meinem eigenen Haus geboren war; so hatte ich auch größere Rinder- und Schafherden als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren.
Ecc 2:8  Ich sammelte mir auch Silber und Gold, Schätze der Könige und Länder; ich verschaffte mir Sänger und Sängerinnen und was zur Wollust der Menschensöhne dient: Frauen über Frauen.
Ecc 2:9  Und ich wurde größer und reicher als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren; auch blieb meine Weisheit bei mir.
Ecc 2:10  Und ich versagte meinen Augen nichts von allem, was sie begehrten; ich hielt mein Herz von keiner Freude zurück; denn mein Herz schöpfte Freude aus all meiner Mühe, und das war mein Teil von aller meiner Mühe.
Ecc 2:11  Als ich mich aber umsah nach all meinen Werken, die meine Hände gemacht hatten, und nach der Mühe, die ich mir gegeben hatte, um sie zu vollbringen, siehe, da war alles nichtig und ein Haschen nach Wind, und nichts Bleibendes unter der Sonne !
Ecc 2:12  <N*> <Rx> Und ich wandte mich zur Betrachtung der Weisheit , der Tollheit und der Torheit. Denn was wird der Mensch tun, der nach dem König kommt? Das, was man längst getan hat!   { <p>* Der Tod rafft den Weisen und den Toren dahin <p>(x) Psa 49:7-21  }
Ecc 2:13  Und ich habe eingesehen, daß die Weisheit einen so großen Vorzug vor der Torheit hat wie das Licht vor der Finsternis .
Ecc 2:14  Der Weise hat seine Augen im Kopf; der Tor aber wandelt in der Finsternis. Zugleich erkannte ich jedoch, daß ihnen allen das gleiche Geschick widerfährt.
Ecc 2:15  Da sprach ich in meinem Herzen: Wenn mir doch das gleiche Geschick widerfährt wie dem Toren, warum bin ich denn so überaus weise geworden? Und ich sprach in meinem Herzen: Auch das ist nichtig !
Ecc 2:16  Denn dem Weisen wird ebensowenig wie dem Toren ein ewiges Andenken zuteil, weil in den künftigen Tagen längst alles vergessen sein wird. Und wie stirbt doch der Weise samt dem Toren dahin!
Ecc 2:17  <N*> <Rx> Da haßte ich das Leben; denn mir mißfiel das Tun, das unter der Sonne geschieht; denn es ist alles nichtig und ein Haschen nach Wind.   { <p>* Arbeit und Erfolg sind nichtig <p>(x) Luk 12:13-21  }
Ecc 2:18  Ich haßte auch alle meine Arbeit, womit ich mich abgemüht hatte unter der Sonne, weil ich sie dem Menschen überlassen muß, der nach mir kommt.
Ecc 2:19  Und wer weiß, ob der weise sein wird oder ein Narr? Und doch wird er über all das Macht bekommen, was ich mit Mühe und Weisheit erarbeitet habe unter der Sonne. Auch das ist nichtig!
Ecc 2:20  Da wandte ich mich ab und überließ mein Herz der Verzweiflung über all die Mühe, womit ich mich abgemüht hatte unter der Sonne.
Ecc 2:21  Denn das Vermögen , das einer sich erworben hat mit Weisheit, Verstand und Geschick, das muß er einem anderen als Erbteil abgeben, der sich nicht darum bemüht hat. Auch das ist nichtig und ein großes Unglück!
Ecc 2:22  Denn was hat der Mensch von all seiner Mühe und dem Trachten seines Herzens, womit er sich abmüht unter der Sonne?
Ecc 2:23  Denn er plagt sich jeden Tag mit Kummer <N1> und Ärger; sogar in der Nacht hat sein Herz keine Ruhe. Auch das ist nichtig!   { <p><sup>1</sup> od. Schmerzen.   }
Ecc 2:24  Ist es dann nicht besser für den Menschen, daß er esse und trinke und seine Seele Gutes genießen lasse in seiner Mühsal? Doch habe ich gesehen, daß auch das von der Hand Gottes abhängt.
Ecc 2:25  Denn: "Wer kann essen und wer kann genießen ohne mich?"
Ecc 2:26  Denn dem Menschen, der vor Ihm wohlgefällig ist, gibt Er Weisheit und Erkenntnis und Freude; aber dem Sünder gibt er die Plage, zu sammeln und zusammenzuscharren , um es dem abzugeben, der Gott wohlgefällig ist. Auch das ist nichtig und ein Haschen nach Wind.
Ecc 3:1  <N*> <Rx> Alles hat seine bestimmte Stunde,<N1> und jedes Vorhaben<N2> unter dem Himmel hat seine Zeit<N3> :   { <p><sup>1</sup> w. eine festgesetzte Zeit.  <p><sup>2</sup>  od. jede Sache / Angelegenheit.  <p><sup>3</sup> das hebr. Wort eth bezeichnet hier die rechte, geeignete Zeit (vgl. gr. kairos); dasselbe Wort steht in den folgenden Versen.   <p>* Alles hat seine Zeit <p>(x) Ecc 8:5-8,; Ecc 8:15-17  }
Ecc 3:2  Geborenwerden hat seine Zeit, und Sterben hat seine Zeit; Pflanzen hat seine Zeit, und das Gepflanzte ausreißen hat seine Zeit;
Ecc 3:3  Töten hat seine Zeit, und Heilen hat seine Zeit; Zerstören hat seine Zeit, und Bauen hat seine Zeit;
Ecc 3:4  Weinen hat seine Zeit, und Lachen hat seine Zeit; Klagen hat seine Zeit, und Tanzen hat seine Zeit;
Ecc 3:5  Steine schleudern hat seine Zeit, und Steine sammeln hat seine Zeit; Umarmen hat seine Zeit, und sich der Umarmung enthalten hat auch seine Zeit;
Ecc 3:6  Suchen hat seine Zeit, und Verlieren hat seine Zeit; Aufbewahren hat seine Zeit, und Wegwerfen hat seine Zeit;
Ecc 3:7  Zerreißen hat seine Zeit, und Flicken hat seine Zeit; Schweigen hat seine Zeit, und Reden hat seine Zeit;
Ecc 3:8  Lieben hat seine Zeit, und Hassen hat seine Zeit; Krieg hat seine Zeit, und Frieden hat seine Zeit.
Ecc 3:9  Was bleibt nun dem Schaffenden von dem, womit er sich abmüht?<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. was bleibt letzten Endes, in der Schlußbilanz, an Gewinn und bleibendem Wert übrig?   }
Ecc 3:10  Ich habe das mühselige Geschäft gesehen, das Gott den Menschenkindern gegeben hat, damit sie sich damit abplagen.
Ecc 3:11  Er hat alles vortrefflich gemacht zu seiner Zeit, auch die Ewigkeit hat er ihnen ins Herz gelegt - nur daß der Mensch das Werk, das Gott getan hat, nicht von Anfang bis zu Ende ergründen kann.
Ecc 3:12  Ich habe erkannt, daß es nichts Besseres unter ihnen gibt, als sich zu freuen und Gutes zu genießen in seinem Leben;
Ecc 3:13  doch wenn irgend ein Mensch ißt und trinkt und Gutes genießt bei all seiner Mühe, so ist das auch eine Gabe Gottes.
Ecc 3:14  Ich habe erkannt, daß alles, was Gott tut, für ewig ist; man kann nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen; und Gott hat es so gemacht, damit man ihn fürchte .
Ecc 3:15  Was da ist, das ist schon vor Zeiten gewesen, und auch was sein wird, ist schon vor Zeiten gewesen; und Gott sucht das Vergangene wieder hervor.
Ecc 3:16  <N*> Und weiter sah ich unter der Sonne: An der Stätte des Gerichts, da herrschte Ungerechtigkeit; ja, Ungerechtigkeit herrschte an der Stätte des Rechts.   { <p>* [Gott erinnert den Menschen an seine Vergänglichkeit] }
Ecc 3:17  Da sprach ich in meinem Herzen: Gott wird den Gerechten wie den Gottlosen richten; denn er hat dort eine Zeit bestimmt für jedes Vorhaben und für jedes Werk!
Ecc 3:18  Ich sprach in meinem Herzen: Es geschieht wegen der Menschenkinder, damit Gott sie prüfe und damit sie einsehen, daß sie an und für sich [wie das] Vieh sind.
Ecc 3:19  Denn das Geschick der Menschenkinder und das Geschick des Viehs ist ein und dasselbe: die einen sterben so gut wie die anderen, und sie haben alle denselben Odem<N1> , und der Mensch hat dem Vieh nichts voraus; denn es ist alles nichtig.   { <p><sup>1</sup> od. Lebensatem.   }
Ecc 3:20  Alle gehen an denselben Ort : alles ist aus dem Staub geworden, und alles kehrt auch wieder zum Staub zurück.
Ecc 3:21  Wer weiß, ob der Geist des Menschen aufwärts steigt, der Geist des Viehs aber abwärts zur Erde fährt?
Ecc 3:22  So sah ich denn, daß es nichts Besseres gibt, als daß der Mensch sich freue an seinen Werken ; denn das ist sein Teil! Denn wer will ihn dahin bringen, daß er Einsicht in das gewinnt, was nach ihm sein wird ?
Ecc 4:1  <N*> Und so wandte ich mich um und sah alle Bedrückungen, die verübt werden unter der Sonne; und siehe, da flossen Tränen von Unterdrückten, die keinen Tröster hatten; und weil die Hand ihrer Unterdrücker so stark war, konnte sie niemand trösten.   { <p>* [Die Nichtigkeit des menschlichen Mühens] }
Ecc 4:2  Da pries ich die Toten, die längst gestorben sind, glücklicher als die Lebenden, die jetzt noch am Leben sind.
Ecc 4:3  Aber besser als beide ist der daran, der noch nicht geboren ist, weil er das böse Treiben, das unter der Sonne geschieht, gar nicht gesehen hat.
Ecc 4:4  Ich sah auch, daß alle Mühe und alles Gelingen im Geschäft nur den Neid des einen gegen den anderen weckt. Auch das ist nichtig und ein Haschen nach Wind!
Ecc 4:5  Der Tor faltet seine Hände und verzehrt sein eigenes Fleisch.
Ecc 4:6  Besser eine Handvoll Ruhe, als beide Fäuste voll Mühsal und Haschen nach Wind.
Ecc 4:7  Und ich wandte mich um und sah Nichtigkeit unter der Sonne:
Ecc 4:8  Da steht einer ganz allein, hat weder Sohn noch Bruder, und doch hat all seine Arbeit kein Ende, und er sieht nie Reichtum genug. Für wen mühe ich mich denn ab und enthalte meiner Seele das Beste vor? Auch das ist nichtig und eine üble Mühe.
Ecc 4:9  Es ist besser, daß man zu zweit ist als allein, denn die beiden haben einen guten Lohn für ihre Mühe.
Ecc 4:10  Denn wenn sie fallen, so hilft der eine dem anderen auf; wehe aber dem, der allein ist, wenn er fällt und kein zweiter da ist, um ihn aufzurichten!
Ecc 4:11  Auch wenn zwei beieinander liegen, so wärmen sie sich gegenseitig; aber wie soll einer warm werden, wenn er allein ist?
Ecc 4:12  Und wenn man den einen angreift, so können die beiden Widerstand leisten; und eine dreifache Schnur wird nicht so bald zerrissen.
Ecc 4:13  Ein armer, aber weiser junger Mann ist besser als ein alter, törichter König, der sich nicht mehr warnen<N1> läßt.   { <p><sup>1</sup> od. ermahnen.   }
Ecc 4:14  Denn aus dem Gefängnis ist er hervorgegangen, um zu herrschen, obschon er im Königreich jenes [anderen] arm geboren wurde.
Ecc 4:15  Ich sah alle Lebenden, die unter der Sonne wandeln, auf der Seite des jungen Mannes, des zweiten, der an die Stelle jenes [anderen] treten sollte.
Ecc 4:16  All das Volk, vor dem er herging, nahm keine Ende ; dennoch werden die Nachkommen sich nicht an ihm freuen. Denn auch das ist nichtig und ein Haschen nach Wind!
Ecc 5:1  <N*> Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Haus Gottes gehst! Sich nahen, um zu hören , ist besser, als wenn die Toren Opfer bringen; denn sie haben keine Erkenntnis, darum tun sie Böses.   { <p>* [Die Furcht Gottes im Alltagsleben]<p>* 4,17 }
Ecc 5:2  <N*> Übereile dich nicht mit deinem Mund, und laß dein Herz keine unbesonnenen Worte vor Gott aussprechen; denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde; darum sollst du nicht viele Worte machen!   { <p>* 5,1 }
Ecc 5:3  <N*> Denn Träume kommen von viel Geschäftigkeit, und dummes Geschwätz vom vielen Reden.   { <p>* 5,2 }
Ecc 5:4  <N*> Wenn du Gott ein Gelübde ablegst, so versäume nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Wohlgefallen an den Toren; was du gelobt hast, das sollst du auch erfüllen!   { <p>* 5,3 }
Ecc 5:5  <N*> Es ist besser, daß du nichts gelobst, als daß du etwas gelobst und es nicht erfüllst.   { <p>* 5,4 }
Ecc 5:6  <N*> Laß dich durch deinen Mund nicht zur Sünde verführen,<N1> und sage nicht vor dem Boten : "Es war ein Versehen !" Warum soll Gott über deine Äußerung erzürnen und das Werk deiner Hände verderben ?   { <p><sup>1</sup> w. Laß nicht zu, daß dein Mund dein Fleisch zur Sünde veranlasse.   <p>* 5,5 }
Ecc 5:7  <N*> Denn wo man viel träumt, da werden auch viel nichtige Worte gemacht.<N1> Du aber fürchte Gott!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Denn bei vielen Träumen ist viel Nichtigkeit, und auch bei vielen Worten.   <p>* 5,6 }
Ecc 5:8  <N*> Wenn du Unterdrückung des Armen im Land siehst und Beraubung im Namen von Recht und Gerechtigkeit, so wundere dich nicht darüber. Denn über dem Hohen lauert noch ein Höherer und über ihnen noch Höhere;   { <p>* 5,7 }
Ecc 5:9  <N*> doch ein Vorteil für ein Land ist bei alledem ein König, der dem Ackerbau dient.    { <p>* 5,8 }
Ecc 5:10  <N*> <Rx> Wer Geld liebt, bekommt vom Geld nicht genug, und wer Reichtum liebt, nicht vom Gewinn. Auch das ist nichtig!   { <p>* Reichtum bringt keine Sicherheit<p>* 5,9 <p>(x) 1Ti 6:6-10,; 1Ti 6:17  }
Ecc 5:11  <N*> Wo viele Güter sind, da sind auch viele, die davon zehren , und was hat ihr Besitzer mehr davon als eine Augenweide?   { <p>* 5,10 }
Ecc 5:12  <N*> Süß ist der Schlaf des Arbeiters, ob er nun wenig oder viel ißt; aber den Reichen läßt seine Übersättigung<N1> nicht schlafen.   { <p><sup>1</sup> od. sein Überfluß.   <p>* 5,11 }
Ecc 5:13  <N*> Es gibt ein böses Übel, das ich gesehen habe unter der Sonne: Reichtum, der von seinem Besitzer zu seinem Schaden aufbewahrt wird.   { <p>* 5,12 }
Ecc 5:14  <N*> Geht solcher Reichtum durch einen Unglücksfall verloren und hat der Betreffende einen Sohn gezeugt, so bleibt diesem gar nichts in der Hand.   { <p>* 5,13 }
Ecc 5:15  <N*> So nackt, wie er aus dem Leib seiner Mutter gekommen ist, geht er wieder dahin, und er kann gar nichts für seine Mühe mitnehmen, das er in seiner Hand davontragen könnte.   { <p>* 5,14 }
Ecc 5:16  <N*> Das ist auch ein böses Übel, daß er gerade so, wie er gekommen ist, wieder gehen muß; und was bleibt ihm davon, daß er sich um Wind abgemüht hat?   { <p>* 5,15 }
Ecc 5:17  <N*> Dazu muß er alle seine Tage [sein Brot] in Finsternis<N1> essen und hat viel Ärger, Leiden und Zorn.   { <p><sup>1</sup> od. mit Kummer.   <p>* 5,16 }
Ecc 5:18  <N*> Siehe, was ich für gut und für schön ansehe, ist das, daß einer esse und trinke und Gutes genieße bei all seiner Arbeit, womit er sich abmüht unter der Sonne alle Tage seines Lebens, die Gott ihm gibt; denn das ist sein Teil.   { <p>* 5,17 }
Ecc 5:19  <N*> Auch wenn Gott irgend einem Menschen Reichtum und Schätze gibt und ihm gestattet, davon zu genießen und sein Teil zu nehmen und sich zu freuen in seiner Mühe, so ist das eine Gabe Gottes.   { <p>* 5,18 }
Ecc 5:20  <N*> Denn er denkt nicht viel an [die Kürze] seiner Lebenstage, weil Gott ihm die Freude seines Herzens gewährt.     { <p>* 5,19 }
Ecc 6:1  <N*> <Rx> Es gibt ein Übel , das ich gesehen habe unter der Sonne, und schwer lastet es auf den Menschen:   { <p>* Die Unbeständigkeit und Leere des menschlichen Daseins unter der Sonne <p>(x) Ecc 2:21-26; Ecc 5:9-11; Psa 39:7  }
Ecc 6:2  Wenn Gott einem Menschen Reichtum, Schätze und Ehre gibt, so daß ihm gar nichts fehlt, wonach seine Seele begehrt, wenn ihm Gott aber nicht gestattet, davon zu genießen, sondern ein Fremder bekommt es zu genießen, so ist das nichtig und ein schweres Leid!
Ecc 6:3  Wenn ein Mann hundert Kinder zeugte und viele Jahre lebte - so groß auch die Zahl seiner Lebenstage würde, wenn seine Seele nicht gesättigt wird von dem Guten, und ihm kein Begräbnis zuteil wird, so sage ich: Eine Fehlgeburt ist glücklicher als er!
Ecc 6:4  Denn sie kam in Nichtigkeit und ging im Dunkel dahin, und ihr Name ist im Dunkel geblieben;
Ecc 6:5  auch hat sie die Sonne nie gesehen noch gekannt; ihr ist wohler als jenem!
Ecc 6:6  Und wenn er auch zweitausend Jahre lebte und [dabei] nichts Gutes sähe - geht denn nicht alles dahin an denselben Ort ?
Ecc 6:7  Alle Arbeit des Menschen ist für seinen Mund ; die Seele aber wird nicht gesättigt !
Ecc 6:8  Denn was hat der Weise vor dem Toren voraus, was der Demütige, der weiß, wie man vor den Lebenden wandeln soll?
Ecc 6:9  Besser das, was wir mit den Augen anschauen, als das, wonach die Seele umherschweift. Auch das ist nichtig und Haschen nach Wind.
Ecc 6:10  Was immer entstanden ist, längst wurde es mit Namen genannt! Und es ist bekannt, was ein Mensch ist: er kann nicht rechten mit dem, der mächtiger ist als er;
Ecc 6:11  denn wenn er auch viele Worte macht, so sind sie doch ganz nichtig; was hat der Mensch davon?
Ecc 6:12  Denn wer weiß, was für den Menschen gut ist im Leben, während der gezählten Tage seines nichtigen Lebens, die er wie ein Schatten verbringt? Wer will dem Menschen sagen , was nach ihm sein wird unter der Sonne?
Ecc 7:1  <N*> Ein guter Name ist besser als wohlriechendes Salböl, und der Tag des Todes [ist besser] als der Tag der Geburt.   { <p>* [Lob der Weisheit und der Besonnenheit] }
Ecc 7:2  Besser, man geht in das Haus der Trauer als in das Haus des Festgelages; denn dort ist das Ende aller Menschen, und der Lebendige nimmt es zu Herzen.
Ecc 7:3  Kummer ist besser als Lachen; denn wenn das Angesicht traurig ist, so wird das Herz gebessert.
Ecc 7:4  Das Herz der Weisen ist im Haus der Trauer; aber das Herz der Narren im Haus der Lustigkeit.
Ecc 7:5  Es ist besser , auf den Tadel des Weisen zu hören, als dem Gesang der Narren zu lauschen!
Ecc 7:6  Denn das Lachen des Narren ist wie das Knistern der Dornen unter dem Topf; auch das ist nichtig!
Ecc 7:7  Denn Bedrückung bringt den Weisen zur Tollheit, und das Bestechungsgeschenk verderbt das Herz.
Ecc 7:8  Der Ausgang einer Sache ist besser als ihr Anfang; besser ein Langmütiger als ein Hochmütiger.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. ein langmütiger Geist ist besser als ein hochfahrender Geist.   }
Ecc 7:9  Laß dich nicht schnell zum Ärger reizen; denn der Ärger wohnt in der Brust der Toren.
Ecc 7:10  Sprich nicht: "Wie kommt es, daß die früheren Tage besser waren als diese?" Denn nicht aus Weisheit fragst du so!
Ecc 7:11  Weisheit ist so gut wie ein Erbbesitz und ein Vorteil für die, welche die Sonne sehen.
Ecc 7:12  Denn die Weisheit gewährt Schutz , und auch das Geld gewährt Schutz; aber der Vorzug der Erkenntnis ist der, daß die Weisheit ihrem Besitzer Leben gibt.
Ecc 7:13  Betrachte das Werk Gottes! Wer kann gerade machen, was er gekrümmt hat?
Ecc 7:14  Am guten Tag sei guter Dinge, und am bösen Tag bedenke: Auch diesen hat Gott gemacht gleichwie jenen - wie ja der Mensch auch gar nicht herausfinden kann, was nach ihm kommt.
Ecc 7:15  Dies alles habe ich gesehen in den Tagen meiner Nichtigkeit: Da ist ein Gerechter , der umkommt in seiner Gerechtigkeit, und dort ist ein Gottloser , der lange lebt in seiner Bosheit.
Ecc 7:16  Sei nicht allzu gerecht und erzeige dich nicht übermäßig weise! Warum willst du dich selbst verderben?
Ecc 7:17  Sei aber auch nicht allzu gesetzlos<N1> und sei kein Narr! Warum willst du vor deiner Zeit sterben?   { <p><sup>1</sup> od. gottlos.   }
Ecc 7:18  Es ist am besten, du hältst das eine fest und läßt auch das andere nicht aus der Hand; denn wer Gott fürchtet, der entgeht dem allem.
Ecc 7:19  Die Weisheit macht den Weisen stärker als zehn Mächtige, die in der Stadt sind.
Ecc 7:20  Weil kein Mensch auf Erden so gerecht ist, daß er Gutes tut, ohne zu sündigen,
Ecc 7:21  so höre auch nicht auf alle Worte, die man dir hinterbringt, und nimm sie nicht zu Herzen, damit du nicht deinen eigenen Knecht dir fluchen hörst!
Ecc 7:22  Denn wie oft - das weiß dein Herz - hast auch du anderen geflucht !
Ecc 7:23  <N*> Dies alles habe ich mit Weisheit geprüft. Ich sprach: Ich will weise werden! Aber sie blieb fern von mir.   { <p>* [Die wahre Weisheit ist auf Erden nicht zu finden] }
Ecc 7:24  Wie weit entfernt ist das, was geschehen ist<N1> , und tief, ja, tief verborgen! Wer will es ausfindig machen?   { <p><sup>1</sup> od. ist das, was ist.   }
Ecc 7:25  Ich wandte mich dazu, und mein Herz war dabei, zu erkennen und zu erforschen und zu fragen nach Weisheit und dem Endergebnis, aber auch kennenzulernen, wie dumm die Gottlosigkeit und wie unsinnig die Narrheit ist.
Ecc 7:26  Da fand ich: Bitterer als der Tod ist eine Frau , die Fangnetzen gleicht, deren Herz ein Fallstrick ist und deren Hände Fesseln sind; wer Gott wohlgefällig ist, wird ihr entkommen, aber der Sünder wird von ihr gefangen .
Ecc 7:27  Siehe, das habe ich herausgefunden, spricht der Prediger , indem ich eins ums andere prüfte , um zum Endergebnis zu kommen.
Ecc 7:28  Was aber meine Seele noch immer sucht, habe ich nicht gefunden; [einen] Mann habe ich unter tausend gefunden; aber eine Frau habe ich unter diesen allen nicht gefunden!
Ecc 7:29  Allein, siehe, das habe ich gefunden, daß Gott den Menschen aufrichtig geschaffen hat; sie aber suchen viele arglistige Machenschaften <N1> .    { <p><sup>1</sup> od. Berechnungen / Anschläge.   }
Ecc 8:1  <N*> Wer ist wie der Weise, und wer versteht die Deutung der Worte? Die Weisheit eines Menschen erleuchtet sein Angesicht , und die Härte seiner Gesichtszüge wird verwandelt.   { <p>* [Demut und Gottesfurcht in der Lebensführung] }
Ecc 8:2  Ich [sage]: Befolge den Befehl des Königs, und zwar wegen des vor Gott geleisteten Eides !<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wegen des Eides Gottes.   }
Ecc 8:3  Laß dich nicht von seinem Angesicht verscheuchen und vertritt keine schlechte Sache; denn er tut alles, was er will.
Ecc 8:4  Denn das Wort des Königs ist mächtig , und wer darf zu ihm sagen: Was machst du?
Ecc 8:5  Wer das Gebot bewahrt, der will nichts von einer bösen Sache wissen, und das Herz des Weisen weiß um Zeit und Gericht.
Ecc 8:6  Denn für jedes Vorhaben gibt es eine Zeit und ein Gericht ; denn das Böse des Menschen lastet schwer auf ihm.
Ecc 8:7  Denn er weiß nicht, was geschehen wird; und wer sagt ihm, wie es geschehen wird?
Ecc 8:8  Kein Mensch hat Macht über den Wind<N1> , daß er den Wind zurückhalten könnte; so gebietet auch keiner über den Tag des Todes; auch gibt es im Krieg keine Entlassung, und der Frevel rettet den nicht, der ihn verübt.   { <p><sup>1</sup> od. den Geist.   }
Ecc 8:9  Dies alles habe ich gesehen und mein Herz all dem Treiben gewidmet, das geschieht unter der Sonne, in einer Zeit, da ein Mensch über den anderen herrscht zu seinem Schaden .
Ecc 8:10  Ich sah dann auch, wie Gottlose begraben wurden und [zur Ruhe] eingingen, während solche, die recht gehandelt hatten, den heiligen Ort verlassen mußten und vergessen wurden in der Stadt; auch das ist nichtig!
Ecc 8:11  Weil der Richterspruch über die böse Tat nicht rasch vollzogen wird, darum ist das Herz der Menschenkinder davon erfüllt, Böses zu tun.
Ecc 8:12  Wenn auch ein Sünder hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, daß es denen gut gehen wird, die Gott fürchten , die sich scheuen vor seinem Angesicht.
Ecc 8:13  Aber dem Gottlosen wird es nicht gut ergehen, und er wird, dem Schatten gleich, seine Tage nicht verlängern , weil er Gott nicht fürchtet !
Ecc 8:14  Es ist eine Nichtigkeit, die auf Erden geschieht, daß es Gerechte gibt, denen es nach dem Tun der Gottlosen ergeht,<N1> und Gottlose, denen es nach dem Tun der Gerechten ergeht. Ich habe gesagt, daß auch das nichtig ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie werden von Gott mit Züchtigungen heimgesucht, als hätten sie dasselbe getan wie die Gottlosen.   }
Ecc 8:15  Darum habe ich die Freude gepriesen, weil es für den Menschen nichts Besseres gibt unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein, daß ihn das begleiten soll bei seiner Mühe alle Tage seines Lebens, die Gott ihm gibt unter der Sonne.
Ecc 8:16  Als ich mein Herz darauf richtete, die Weisheit zu erlernen und das geschäftige Treiben zu betrachten, das sich auf Erden abspielt, so daß einer seinen Augen weder bei Tag noch bei Nacht Schlaf gönnt -
Ecc 8:17  da sah ich an dem ganzen Werk Gottes, daß der Mensch das Werk nicht ergründen kann, das geschieht unter der Sonne; obwohl der Mensch sich Mühe gibt, es zu erforschen, so kann er es nicht ergründen; und wenn auch der Weise behauptet, er verstehe es, so kann er es dennoch nicht ergründen.
Ecc 9:1  <N*> Dies alles habe ich mir zu Herzen genommen, und dies habe ich zu erkennen gesucht, daß die Gerechten und die Weisen und ihre Werke in der Hand Gottes sind. Der Mensch weiß weder um Liebe noch um Haß [im voraus]; es liegt alles [verborgen] vor ihnen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. weil es in der Zukunft liegt, ist es ihnen verborgen.   <p>* [Der Mensch hat sein Geschick nicht in der Hand] }
Ecc 9:2  Alles [geschieht] gleicherweise allen. Es kann dem Gerechten dasselbe begegnen wie dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen, dem, der Opfer darbringt, wie dem, der keine Opfer darbringt; dem Guten wie dem Sünder, dem, der schwört, wie dem, der sich vor dem Eid fürchtet.
Ecc 9:3  Das ist das Schlimme bei allem, was unter der Sonne geschieht, daß allen dasselbe begegnet; daher wird auch das Herz der Menschen voll Bosheit, und Tollheit ist in ihren Herzen ihr Leben lang, und danach geht es zu den Toten !
Ecc 9:4  Denn für jeden, der noch zu den Lebenden gehört, gibt es Hoffnung; denn ein lebendiger Hund ist besser daran als ein toter Löwe.
Ecc 9:5  Denn die Lebendigen wissen , daß sie sterben müssen; aber die Toten wissen gar nichts, und es wird ihnen auch keine Belohnung mehr zuteil; denn man denkt nicht mehr an sie.
Ecc 9:6  Ihre Liebe und ihr Haß wie auch ihr Eifer sind längst vergangen, und sie haben auf ewig keinen Anteil mehr an allem, was unter der Sonne geschieht.
Ecc 9:7  So geh nun hin, iß mit Freuden dein Brot und trinke deinen Wein mit fröhlichem Herzen, denn Gott hat dein Tun längst gebilligt !
Ecc 9:8  Laß deine Kleider allezeit weiß sein, und laß das Öl nicht fehlen auf deinem Haupt!
Ecc 9:9  Genieße das Leben mit der Frau ,<N1> die du liebst, alle Tage deines nichtigen Lebens, das er dir unter der Sonne gegeben hat, alle deine nichtigen Tage hindurch; denn das ist dein Anteil in [diesem] Leben und in der Mühe, womit du dich abmühst unter der Sonne.   { <p><sup>1</sup> od. Lebe einsichtig mit der Frau ... / Habe wohl acht auf dein Leben mit der Frau ... w. Sieh auf das Leben mit der Frau ... (vgl. 1Pt 3,7).   }
Ecc 9:10  Alles, was deine Hand zu tun vorfindet, das tue mit deiner ganzen Kraft; denn im Totenreich , in das du gehst, gibt es kein Wirken mehr und kein Planen, keine Wissenschaft und keine Weisheit!
Ecc 9:11  Und ich wandte mich um und sah unter der Sonne, daß nicht die Schnellen den Wettlauf gewinnen, noch die Starken die Schlacht , daß nicht die Weisen das Brot erlangen, auch nicht die Verständigen den Reichtum, noch die Erfahrenen Gunst, denn sie sind alle von Zeit und Umständen abhängig.
Ecc 9:12  Denn auch der Mensch kennt seine Zeit nicht, so wenig wie die Fische, die mit dem tödlichen Netz gefangen werden, und wie die Vögel, die man mit der Schlinge fängt; gleich diesen werden auch die Menschenkinder gefangen zur Zeit des Unheils, wenn es plötzlich über sie kommt.
Ecc 9:13  Auch das habe ich als Weisheit angesehen unter der Sonne, und sie schien mir groß:
Ecc 9:14  Gegen eine kleine Stadt, in der wenig Männer waren, kam ein großer König und belagerte sie und baute große Belagerungstürme gegen sie.
Ecc 9:15  Da fand sich in derselben [Stadt] ein armer, aber weiser Mann, der rettete die Stadt durch seine Weisheit, und doch gedachte kein Mensch an diesen armen Mann.
Ecc 9:16  Da sprach ich: Weisheit ist besser als Stärke; aber die Weisheit des Armen ist verachtet, und man hört nicht auf seine Worte!
Ecc 9:17  Die Worte der Weisen, die man in Ruhe hört, sind besser als das Schreien eines Herrschers unter den Narren.
Ecc 9:18  Weisheit ist besser als Kriegsgerät; aber ein einziger Sünder verdirbt viel Gutes.
Ecc 10:1  <N*> Tote Fliegen bewirken, daß das Öl des Salbenbereiters stinkt und verdirbt; ein wenig Torheit wiegt schwerer als Weisheit und Ehre!   { <p>* [Warnung vor der menschlichen Torheit] }
Ecc 10:2  Der Weise trägt sein Herz auf dem rechten Fleck,<N1> der Narr hat es am unrechten Ort.<N2>   { <p><sup>1</sup> w. nach seiner rechten Seite hin.  <p><sup>2</sup> w. nach seiner linken Seite hin.   }
Ecc 10:3  Auf welchem Weg der Narr auch gehen mag, es fehlt ihm überall an Verstand, und er sagt jedermann, daß er ein Tor ist.
Ecc 10:4  Wenn der Unmut des Herrschers gegen dich aufsteigt, so verlasse deinen Posten nicht; denn Gelassenheit verhütet große Sünden.
Ecc 10:5  Es gibt ein Übel , das ich unter der Sonne sah; es gleicht einem Mißgriff, der von einem Machthaber begangen wurde:
Ecc 10:6  Die Torheit wird auf große Höhen gestellt, und Reiche müssen unten sitzen;
Ecc 10:7  ich sah Knechte auf Pferden, und Fürsten gingen wie Knechte zu Fuß.
Ecc 10:8  Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein; und wer eine Mauer einreißt, den wird eine Schlange beißen .
Ecc 10:9  Wer Steine bricht, verwundet sich daran, und wer Holz spaltet, bringt sich in Gefahr .
Ecc 10:10  Wenn eine Axt stumpf ist und man die Klingen nicht schleift, so muß man um so mehr Kraft anwenden; aber durch Weisheit kommt man zum Gelingen.
Ecc 10:11  Wenn die Schlange beißt, ehe man sie beschworen hat, so hat der Beschwörer keinen Nutzen von seiner Kunst.
Ecc 10:12  Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind anmutig , aber die Lippen eines Toren verschlingen ihn selbst;
Ecc 10:13  der Anfang der Worte aus seinem Mund ist Dummheit, und das Ende seiner Rede die schlimmste Tollheit.
Ecc 10:14  Auch macht der Tor viele Worte , obgleich kein Mensch weiß, was geschehen ist; und was nach ihm sein wird , wer kann es ihm sagen?
Ecc 10:15  Die Mühe , die der Tor sich gibt, ermüdet ihn; dabei findet er nicht einmal den Weg in die Stadt.
Ecc 10:16  Wehe dir, du Land, dessen König ein Knabe ist und dessen Fürsten schon am Morgen [üppig] speisen!
Ecc 10:17  Wohl dir, du Land, dessen König ein Sohn der Edlen ist und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, als Männer und nicht als Zecher.
Ecc 10:18  Durch Faulheit senkt sich das Gebälk, und durch lässige Hände tropft das Hausdach.
Ecc 10:19  Zum Vergnügen bereitet man Mahlzeiten, und der Wein erfreut die Lebendigen, und das Geld gewährt alles.
Ecc 10:20  Fluche dem König nicht einmal in deinen Gedanken, und verwünsche den Reichen auch nicht in deiner Schlafkammer; denn die Vögel des Himmels tragen den Laut davon, und ein geflügelter [Bote] verkündet das Wort.
Ecc 11:1  <N*> Sende dein Brot übers Wasser, so wirst du es nach langer Zeit wiederfinden ;   { <p>* [Fleiß und Umsicht in der Arbeit] }
Ecc 11:2  verteile es an sieben und an acht, denn du weißt nicht, was Schlimmes auf Erden geschehen wird!
Ecc 11:3  Wenn die Wolken mit Regen erfüllt sind, so ergießen sie sich auf die Erde. Und wenn ein Baum fällt, ob nach Süden oder nach Norden - an dem Ort, wo der Baum fällt, da bleibt er liegen.
Ecc 11:4  Wer auf den Wind achtet, der sät nicht, und wer auf die Wolken sieht, der erntet nicht.
Ecc 11:5  Gleichwie du nicht weißt, was der Weg des Windes ist, noch wie die Gebeine im Bauch der Schwangeren bereitet werden, so kennst du auch das Werk Gottes nicht, der alles wirkt.
Ecc 11:6  Am Morgen säe deinen Samen, und am Abend laß deine Hand nicht ruhen; denn du weißt nicht , ob dieses oder jenes gedeihen wird, oder ob beides zugleich gut wird.
Ecc 11:7  <N*> Süß ist das Licht, und gut ist's für die Augen, die Sonne zu sehen!   { <p>* [Weise Lebensfreude in Gottesfurcht] }
Ecc 11:8  Denn wenn der Mensch auch viele Jahre lebt, so soll er sich in ihnen allen freuen und soll an die Tage der Finsternis denken, daß es viele sein werden. Alles, was kommt, ist Nichtigkeit!
Ecc 11:9  Freue dich [nur] in deiner Jugend, junger Mann, und laß dein Herz fröhlich sein in den Tagen deines Jugendalters; wandle in den Wegen deines Herzens und nach dem, was deine Augen sehen - doch sollst du [dabei] wissen, daß dir Gott über dies alles ein Urteil sprechen wird!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Rechenschaft von dir fordern wird; w. dich vor ein Gericht bringen wird.   }
Ecc 11:10  Entferne den Unmut aus deinem Herzen und halte das Übel von deinem Leib fern, denn Jugend und dunkles Haar sind nichtig !
Ecc 12:1  <N*> Und gedenke an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend , ehe die bösen Tage kommen und die Jahre herannahen, von denen du sagen wirst: "Sie gefallen mir nicht";   { <p>* [Die richtige Zeit, an den Schöpfer zu denken] }
Ecc 12:2  ehe die Sonne und das Licht, der Mond und die Sterne sich verfinstern und die Wolken nach dem Regen wiederkehren;<N1>   { <p><sup>1</sup> Bilder für die trüben Stimmungen des Alters.   }
Ecc 12:3  zu der Zeit, wenn die Hüter des Hauses zittern und die Starken sich krümmen und die Müllerinnen aufhören zu arbeiten, weil sie zu wenige geworden sind, und wenn trübe werden, die aus dem Fenster schauen;<N1>   { <p><sup>1</sup> Bilder des körperlichen Verfalls: Hände (oder Arme), Beine, Zähne und Augen versagen allmählich den Dienst.   }
Ecc 12:4  wenn die Türen zur Straße hin geschlossen werden und das Klappern der Mühle leiser wird, wenn man aufsteht beim Vogelgezwitscher und gedämpft werden die Töchter des Gesangs;<N1>   { <p><sup>1</sup> ein bildhafter Ausdruck für das Versagen des Gehörs, für Schlaflosigkeit und Versagen der Stimme.   }
Ecc 12:5  wenn man sich auch vor jeder Anhöhe fürchtet und Schrecknisse auf dem Weg sieht; wenn der Mandelbaum blüht und die Heuschrecke sich mühsam fortschleppt und die Kaper versagt<N1> - denn der Mensch geht in sein ewiges Haus , und die Trauernden gehen auf der Gasse umher -;   { <p><sup>1</sup> d.h. der alte Mensch wird schwächer und furchtsamer, wenn er unterwegs ist und bewegt sich nicht mehr so gut fort wie in jungen Jahren; sein Haar wird weiß wie der blühende Mandelbaum und sein Appetit läßt nach.   }
Ecc 12:6  ehe die silberne Schnur zerreißt und die goldene Schale zerspringt und der Krug an der Quelle zerbricht und das Schöpfrad zerbrochen in den Brunnen stürzt,
Ecc 12:7  und der Staub wieder zur Erde zurückkehrt, wie er gewesen ist, und der Geist zurückkehrt zu Gott, der ihn gegeben hat.
Ecc 12:8  O Nichtigkeit der Nichtigkeiten! spricht der Prediger; alles ist nichtig!
Ecc 12:9  <N*> Und über das hinaus, daß der Prediger weise war, lehrte er auch das Volk Erkenntnis und erwog und erforschte und verfaßte viele Sprüche .   { <p>* [Die Summe der Weisheit: Gottesfurcht und Gehorsam] }
Ecc 12:10  Der Prediger suchte gefällige Worte zu finden und die Worte der Wahrheit richtig aufzuzeichnen.
Ecc 12:11  Die Worte der Weisen sind wie Treiberstacheln, und wie eingeschlagene Nägel die gesammelten [Aussprüche]; sie sind von einem einzigen Hirten gegeben.
Ecc 12:12  Und über diese hinaus, laß dich warnen , mein Sohn! Des vielen Büchermachens ist kein Ende, und viel Studieren ermüdet den Leib.
Ecc 12:13  Laßt uns die Summe aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das macht den ganzen Menschen aus.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. das ist der ganze Mensch.   }
Ecc 12:14  Denn Gott wird jedes Werk vor ein Gericht bringen,<N1> samt allem Verborgenen, es sei gut oder böse.   { <p><sup>1</sup> od. wird über jedes Werk ein Urteil sprechen; wie 11,9.   }
Sol 1:1  <N*> Das Lied der Lieder , von Salomo .   { <p>* Das Hohelied (hebr. [Schir Ha-Schirim] = "Das Lied der Lieder") ist das dritte Werk Salomos unter den heiligen Schriften. Es wird von vielen Auslegern verstanden als ein dichterisches Liebeslied, das vordergründig die Liebe des jungen Königs zu seiner ersten Frau beschreibt, bevor er der Vielweiberei verfiel. Doch dieses Lied, darin sind sich jüdische wie christliche Ausleger einig, beschreibt nicht in erster Linie die Liebesbeziehung des Königs Salomo mit Sulamit, seiner jungvermählten Braut. Es hat eine tiefe symbolische und bildhafte Bedeutung und bezieht sich auf die Liebe des <b>HERRN</b> , des Messias-Königs, von dem Salomo nur ein unvollkommenes irdisches Vorbild war, zu seinem Volk Israel. Die neutestamentlichen Gläubigen dürfen in diesem inspirierten Lied ein Bild der Liebe des Herrn Jesus Christus zu den Seinen sehen, die ihm ja als eine keusche Jungfrau verlobt sind (2Kor 11,2; Eph 5,25-32). Die poetischen Bilder des Liedes der Lieder zeigen, daß die Geliebte alle Erfüllung nur in Ihm findet, in dem Messias, in dem Geliebten, und danach verlangt, völlig sein eigen zu sein. Sie offenbaren aber auch die treue Liebe des <b>HERRN</b> zu der Geliebten, trotz all ihres Versagens und ihrer Untreue. Das Hohelied ist durch den Wechsel der Sprecher in unterschiedliche Strophen oder Abschnitte gegliedert; die genaue Aufteilung ist jedoch von den Auslegern unterschiedlich vorgenommen worden. Die hier in den Überschriften und durch Leerzeilen gegebene Gliederung der Strophen nach Worten Sulamits, Salomos und der Töchter Jerusalems ist lediglich als eine Hilfe zum Verständnis gedacht. <p>* [Die innige Liebe des Geliebten zu seiner Braut] }
Sol 1:2  <N*> Er küsse mich mit den Küssen seines Mundes! Denn deine Liebe <N1> sind besser als Wein.   { <p><sup>1</sup> od. deine Liebeserweise.   <p>* [Sulamit:] }
Sol 1:3  Lieblich duften deine Salben; dein Name ist wie ausgegossenes Salböl: darum lieben dich die Jungfrauen!
Sol 1:4  Zieh mich dir nach, so laufen wir! Der König hat mich in seine Gemächer gebracht ; wir wollen jauchzen und uns freuen an dir, wollen deine Liebe preisen, mehr als Wein; mit Recht haben sie dich lieb!
Sol 1:5  Schwarz bin ich, aber lieblich , ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars ,<N1> wie die Vorhänge Salomos.<N2>   { <p><sup>1</sup> Die Zeltdecken der Araber waren aus schwarzen Ziegenhaaren.  <p><sup>2</sup> Salomos kostbare Zeltbehänge waren bunt.   }
Sol 1:6  Seht mich nicht an, weil ich so schwärzlich bin, weil die Sonne mich verbrannt hat! Die Söhne meiner Mutter zürnten mir, sie setzten mich zur Hüterin der Weinberge; [doch] meinen eigenen Weinberg habe ich nicht gehütet!
Sol 1:7  Sage mir doch, du, den meine Seele liebt : Wo weidest du? Wo hältst du Mittagsrast?<N1> Warum soll ich wie eine Verschleierte sein bei den Herden deiner Gefährten?   { <p><sup>1</sup> w. Wo läßt du [die Herde] lagern am Mittag?   }
Sol 1:8  <N*> Ist es dir nicht bekannt, du Schönste unter den Frauen, so geh nur hinaus, den Spuren der Schafe nach, und weide deine Zicklein bei den Wohnungen der Hirten!   { <p>* [Salomo:] }
Sol 1:9  Einer Stute am Wagen des Pharao vergleiche ich dich, meine Freundin !
Sol 1:10  Deine Wangen sind lieblich in den Kettchen, dein Hals in den Perlenschnüren!
Sol 1:11  Wir wollen dir goldene Kettchen machen mit silbernen Punkten!
Sol 1:12  <N*> Solange der König an seiner Tafel war, gab meine Narde ihren Duft.   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 1:13  Mein Geliebter ist mir ein Myrrhenbüschel , das zwischen meinen Brüsten ruht.
Sol 1:14  Mein Geliebter ist mir wie ein Büschel der Cyperblume<N1> in den Weinbergen von En-Gedi !   { <p><sup>1</sup> Eine Pflanze mit traubenförmigen Blütenbüscheln.   }
Sol 1:15  <N*> Siehe, du bist schön , meine Freundin, siehe, du bist schön; deine Augen sind [wie] Tauben!   { <p>* [Salomo:] }
Sol 1:16  <N*> Siehe, du bist schön, mein Geliebter, und so lieblich! Ja, unser Lager ist grün.   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 1:17  Zedern sind die Balken unseres Hauses, Zypressen unsere Täfelung.
Sol 2:1  <N*> Ich bin eine Narzisse von Saron, eine Lilie der Täler.   { <p>* [Die Sehnsucht der Braut nach dem Geliebten] }
Sol 2:2  <N*> Wie eine Lilie unter den Dornen, so ist meine Freundin unter den Töchtern!   { <p>* [Salomo:] }
Sol 2:3  <N*> Wie ein Apfelbaum unter den Bäumen des Waldes, so ist mein Geliebter unter den Söhnen! In seinem Schatten saß ich so gern, und seine Frucht war meinem Gaumen süß.   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 2:4  Er führte mich ins Weinhaus, und die Liebe ist sein Banner über mir.
Sol 2:5  Stärkt mich mit Rosinenkuchen, erquickt mich mit Äpfeln; denn ich bin krank vor Liebe!
Sol 2:6  Er lege seine Linke unter mein Haupt und umarme mich mit seiner Rechten!
Sol 2:7  Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder den Hindinnen<N1> des Feldes: Erregt und erweckt nicht die Liebe, bis es ihr gefällt!<N2>   { <p><sup>1</sup> poetische Bezeichnung für Hirschkühe.  <p><sup>2</sup> Dieser Vers ist der Refrain des Hoheliedes und markiert die vier Teile des Hoheliedes (2,7; 3,5; 8,4).   }
Sol 2:8  Da ist die Stimme meines Geliebten! Siehe, er kommt! Er springt über die Berge, er hüpft über die Hügel!
Sol 2:9  Mein Geliebter gleicht einer Gazelle oder dem jungen Hirsch. Siehe, da steht er hinter unserer Mauer, schaut zum Fenster hinein, blickt durchs Gitter.
Sol 2:10  Mein Geliebter beginnt und spricht zu mir: "Mach dich auf, meine Freundin, komm her, meine Schöne!
Sol 2:11  Denn siehe, der Winter<N1> ist vorüber, der Regen hat sich auf und davon gemacht;<N2>   { <p><sup>1</sup> ca. zweite Oktoberhälfte bis Ende März. Die Verse 11-14 beschreiben den Jahreszyklus.  <p><sup>2</sup> ca. Ende März.   }
Sol 2:12  die Blumen<N1> zeigen sich auf dem Land, die Zeit des Singvogels<N2> ist da, und die Stimme der Turteltauben<N3> läßt sich hören in unserem Land;   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet wohl den Anfang April blühenden roten Hahnenfuß.  <p><sup>2</sup> w. des Samir; ein Vogel, dessen Gesang während der Paarungszeit im April plötzlich einen besonderen Wohlklang bekommt.  <p><sup>3</sup> Paarungszeit der Turteltauben: früh im Mai.   }
Sol 2:13  am Feigenbaum röten sich die Frühfeigen, und die Reben verbreiten Blütenduft;<N1> komm , mach dich auf, meine Freundin; meine Schöne, komm doch!   { <p><sup>1</sup> Ende Mai.   }
Sol 2:14  Meine Taube in den Felsenklüften, im Versteck der Felsenwand;<N1> laß mich deine Gestalt sehen, laß mich deine Stimme hören! Denn deine Stimme ist süß, und lieblich ist deine Gestalt."   { <p><sup>1</sup> Die wilden Tauben mit Nestern in den Felsklüften paaren sich von Mai bis Mitte Juni.   }
Sol 2:15  Fangt uns die Füchse, die kleinen Füchse, welche die Weinberge verderben ; denn unsere Weinberge stehen in Blüte!
Sol 2:16  Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein, der unter den Lilien weidet .
Sol 2:17  Bis der Tag kühl wird und die Schatten fliehen, kehre um, mein Geliebter, sei gleich der Gazelle oder dem jungen Hirsch auf den zerklüfteten Bergen!
Sol 3:1  <N*> Auf meinem Lager in den Nächten suchte ich ihn, den meine Seele liebt; ich suchte ihn, aber ich fand ihn nicht.   { <p>* Die Suche der Braut - Die Herrlichkeit des Geliebten<p>* Sulamit: }
Sol 3:2  "Ich will doch aufstehen und in der Stadt umherlaufen, auf den Straßen und Plätzen; ich will ihn suchen, den meine Seele liebt!" Ich suchte ihn, aber ich fand ihn nicht.
Sol 3:3  Mich fanden die Wächter , welche die Runde machten in der Stadt: Habt ihr ihn gesehen, den meine Seele liebt?
Sol 3:4  Kaum war ich an ihnen vorübergegangen, da fand ich ihn, den meine Seele liebt. Ich hielt ihn fest und ließ ihn nicht mehr los, bis ich ihn in das Haus meiner Mutter gebracht hatte, ins Gemach derer, die mich empfangen hat.
Sol 3:5  Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hindinnen des Feldes: Erregt und erweckt nicht die Liebe, bis es ihr gefällt!
Sol 3:6  <N*> Wer kommt da von der Wüste herauf? Es sieht aus wie Rauchsäulen von brennendem Weihrauch und Myrrhe, von allerlei Gewürzpulver der Krämer.   { <p>* [Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 3:7  Siehe da, Salomos Sänfte: sechzig Helden sind rings um sie her, von den Helden Israels!
Sol 3:8  Sie alle sind mit Schwertern bewaffnet, im Krieg geübt, jeder hat sein Schwert an der Seite, damit nichts zu fürchten sei während der Nacht.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wegen des Schreckens in den Nächten.   }
Sol 3:9  Der König Salomo ließ sich eine Sänfte machen, aus dem Holz des Libanon.
Sol 3:10  Ihre Säulen ließ er aus Silber machen, ihre Lehne aus Gold , ihren Sitz aus Purpur, das Innere wurde mit Liebe ausgestattet von den Töchtern Jerusalems.
Sol 3:11  Kommt heraus, ihr Töchter Zions, und betrachtet den König Salomo mit dem Kranz,<N1> mit dem seine Mutter ihn bekränzt hat an seinem Hochzeitstag, am Tag der Freude seines Herzens!    { <p><sup>1</sup> od. der Krone / dem Diadem.   }
Sol 4:1  <N*> Siehe, du bist schön, meine Freundin , siehe, du bist schön; deine Augen sind [wie] Tauben hinter deinem Schleier; dein Haar gleicht der Ziegenherde, die vom Bergland Gilead herabwallt.   { <p>* [Die Vorzüge der Braut Salomo:] }
Sol 4:2  Deine Zähne gleichen einer Herde frischgeschorener Schafe, die von der Schwemme kommen, die allesamt Zwillinge tragen, und von denen keines unfruchtbar ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das Gebiß besteht aus einer Serie von immer zwei genau gleichen Zähnen, kein Zahn fehlt.   }
Sol 4:3  Deine Lippen sind wie eine Karmesinschnur ,<N1> und dein Mund ist lieblich; wie Granatäpfelhälften sind deine Schläfen hinter deinem Schleier.   { <p><sup>1</sup> d.h. deine Lippen sind rot.   }
Sol 4:4  Dein Hals gleicht dem Turm Davids, zum Arsenal erbaut, mit tausend Schildern behängt, allen Schilden der Helden.
Sol 4:5  Deine beiden Brüste gleichen jungen Gazellen, Gazellenzwillingen, die zwischen den Lilien weiden.
Sol 4:6  Bis der Tag kühl wird und die Schatten fliehen, will ich auf den Myrrhenberg gehen und auf den Weihrauchhügel!
Sol 4:7  Schön bist du, meine Freundin, in allem, und kein Makel ist an dir!
Sol 4:8  Komm mit mir vom Libanon, [meine] Braut, komm mit mir vom Libanon! Steig herab vom Gipfel des Amana, vom Gipfel des Schenir und des Hermon , von den Lagerstätten der Löwen, von den Bergen der Leoparden!
Sol 4:9  Du hast mir das Herz geraubt, meine Schwester, [meine] Braut ; mit einem einzigen deiner Blicke hast du mir das Herz geraubt, mit einem einzigen Kettchen von deinem Halsschmuck!
Sol 4:10  Wie schön ist deine Liebe , meine Schwester, [meine] Braut; wie viel besser ist deine Liebe als Wein, und der Duft deiner Salben als alle Wohlgerüche!
Sol 4:11  Honigseim träufeln deine Lippen, [meine] Braut, Honig und Milch sind unter deiner Zunge, und der Duft deiner Kleider ist wie der Duft des Libanon !
Sol 4:12  Ein verschlossener Garten  ist meine Schwester, [meine] Braut; ein verschlossener Born, eine versiegelte Quelle .
Sol 4:13  Deine Schößlinge sind ein Lustgarten von Granatbäumen mit herrlicher Frucht, Cyperblumen mit Narden;
Sol 4:14  Narden und Safran, Kalmus und Zimt, samt allerlei Weihrauchgehölz, Myrrhe und Aloe und den edelsten Gewürzen;
Sol 4:15  eine Gartenquelle, ein Brunnen lebendigen Wassers, und Bäche , die vom Libanon fließen!
Sol 4:16  <N*> Erwache, du Nordwind, und komm, du Südwind , durchwehe meinen Garten, daß sein Balsam träufle! Mein Geliebter komme in seinen Garten und esse seine herrliche Frucht !    { <p>* [Sulamit:] }
Sol 5:1  <N*> Ich komme in meinen Garten , meine Schwester, [meine] Braut; ich pflücke meine Myrrhe samt meinem Balsam; ich esse meine Wabe samt meinem Honig, ich trinke meinen Wein samt meiner Milch. Eßt, [meine] Freunde , trinkt und berauscht euch an der Liebe!   { <p>* [Die Braut auf der Suche nach dem Geliebten Salomo:] }
Sol 5:2  <N*> Ich schlafe, aber mein Herz wacht. Da ist die Stimme meines Geliebten, der anklopft ! "Tu mir auf, meine Schwester, meine Freundin, meine Taube , meine Makellose<N1> ; denn mein Haupt ist voll Tau, meine Locken voll von Tropfen der Nacht!"   { <p><sup>1</sup> od. Vollkommene.   <p>* [Sulamit:] }
Sol 5:3  "Ich habe mein Kleid ausgezogen, wie sollte ich es [wieder] anziehen? Ich habe meine Füße gewaschen, wie sollte ich sie [wieder] besudeln?"
Sol 5:4  Aber mein Geliebter streckte seine Hand durch die Luke; da geriet mein Herz in Wallung seinetwegen.
Sol 5:5  Ich stand auf, um meinem Geliebten zu öffnen ; da troffen meine Hände von Myrrhe und meine Finger von feinster Myrrhe<N1> auf dem Griff des Riegels.<N2>   { <p><sup>1</sup> w. von fließender Myrrhe. Die von selbst ausgeflossene Myrrhe galt als besonders kostbar.  <p><sup>2</sup> Dies entspricht einer alten orientalischen Sitte: Ein abgewiesener Liebhaber bestrich den Türgriff mit einem Salböl, um damit die Beständigkeit seiner Liebe unter Beweis zu stellen.   }
Sol 5:6  Ich tat meinem Geliebten auf; aber mein Geliebter hatte sich zurückgezogen, war fortgegangen. Meine Seele ging hinaus, auf sein Wort; ich suchte ihn, aber ich fand ihn nicht; ich rief ihm, aber er antwortete mir nicht.
Sol 5:7  Es fanden mich die Wächter , welche die Runde machen in der Stadt; die schlugen mich wund, sie nahmen mir meinen Schleier weg, die Wächter auf der Mauer.
Sol 5:8  Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, wenn ihr meinen Geliebten findet, was sollt ihr ihm berichten? Daß ich krank bin vor Liebe!
Sol 5:9  <N*> Was ist dein Geliebter vor anderen Geliebten, o du Schönste unter den Frauen? Was ist dein Geliebter vor anderen Geliebten, daß du uns so beschwörst?   { <p>* [Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 5:10  <N*> Mein Geliebter ist weiß und rot, hervorragend unter Zehntausenden!   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 5:11  Sein Haupt ist reines Feingold, seine Locken sind gewellt, schwarz wie ein Rabe.
Sol 5:12  Seine Augen sind wie Tauben an Wasserbächen,<N1> gebadet in Milch,<N2> sie sitzen [wie Edelsteine] in ihrer Fassung.   { <p><sup>1</sup> Die Farbe der Iris wird hier mit den Federfarben der Taube vergleichen.  <p><sup>2</sup> ein Hinweis auf das Weiße um die Iris her.   }
Sol 5:13  Seine Wangen sind wie Balsambeete, in denen würzige Pflanzen turmhoch wachsen; seine Lippen wie Lilien, aus denen feinste Myrrhe fließt.
Sol 5:14  Seine Finger sind wie goldene Stäbchen, mit Tarsisstein besetzt; sein Leib ein Kunstwerk von Elfenbein, mit Saphiren übersät.
Sol 5:15  Seine Schenkel sind Säulen aus weißem Marmor, gegründet auf goldene Sockel; seine Gestalt wie der Libanon, auserlesen wie Zedern.
Sol 5:16  Sein Gaumen ist süß, und alles an ihm ist lieblich. So ist mein Geliebter, und so ist mein Freund, ihr Töchter Jerusalems!
Sol 6:1  <N*> Wohin ist dein Geliebter gegangen, du Schönste unter den Frauen? Wohin hat sich dein Geliebter gewandt? Wir wollen ihn mit dir suchen!   { <p>* [Die Freude der Wiedervereinigung Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 6:2  <N*> Mein Geliebter ist in seinen Garten hinabgegangen, zu den Balsambeeten, um sich in den Gärten zu ergehen und Lilien zu pflücken!   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 6:3  Ich bin meines Geliebten, und mein Geliebter ist mein, der unter den Lilien weidet.
Sol 6:4  <N*> Du bist schön, meine Freundin, wie Tirza <N1> , lieblich wie Jerusalem , furchtgebietend wie Heerscharen mit Kriegsbannern!   { <p><sup>1</sup> bed. "die Begehrte / die Liebliche".   <p>* [Salomo:] }
Sol 6:5  Wende deine Augen ab von mir, denn sie überwältigen mich! Dein Haar gleicht der Ziegenherde, die vom Bergland Gilead herabwallt.
Sol 6:6  Deine Zähne gleichen einer Herde Mutterschafe, die von der Schwemme kommen, die allesamt Zwillinge tragen, und von denen keines unfruchtbar ist.
Sol 6:7  Wie Granatapfelhälften sind deine Schläfen hinter deinem Schleier.
Sol 6:8  Sechzig Königinnen sind es, und achtzig Nebenfrauen, dazu Jungfrauen ohne Zahl;
Sol 6:9  [doch] diese Eine ist meine Taube , meine Makellose ; sie ist die Einzige ihrer Mutter, sie ist die Auserwählte <N1> derer, die sie geboren hat. Die Töchter sahen sie und priesen sie glücklich, die Königinnen und Nebenfrauen rühmten sie:   { <p><sup>1</sup> od. Reine / Lautere.   }
Sol 6:10  Wer ist sie, die hervorglänzt wie das Morgenrot, schön wie der Mond, klar<N1> wie die Sonne, furchtgebietend wie Heerscharen mit Kriegsbannern?   { <p><sup>1</sup> od. rein.   }
Sol 6:11  <N*> Zum Nußgarten war ich hinabgegangen, um die grünen Triebe des Tales<N1> zu betrachten, um zu sehen, ob der Weinstock ausgeschlagen, ob die Granatbäume Blüten getrieben hätten   { <p><sup>1</sup> w. des Wadis.   <p>* [Sulamit:] }
Sol 6:12  - ich wußte nicht, daß mein Verlangen<N1> mich gesetzt hatte auf die Wagen meines edlen Volkes .    { <p><sup>1</sup> w. meine Seele; hier wohl im Sinn von "mein Liebesverlangen".   }
Sol 7:1  <N*> Dreh dich, dreh dich, o Sulamit, dreh dich, dreh dich, daß wir dich betrachten !  Was wollt ihr Sulamit betrachten wie den Reigen von Mahanaim ?   { <p>* [Die Schönheit der Braut und ihre Zuneigung zu dem Geliebten Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 7:2  <N*> Wie schön sind deine Schritte in den Schuhen, du Tochter eines Edlen ! Die Wölbungen deiner Hüften sind wie ein Schmuckstück, von Künstlerhand gemacht.   { <p>* [Sulamit:]<p>* [Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 7:3  Dein Schoß<N1> ist wie eine runde Schale, in der der Mischwein nicht fehlt; dein Leib ist wie aufgehäufte Weizenkörner, mit Lilien eingefaßt;   { <p><sup>1</sup> od. Nabel.   }
Sol 7:4  deine beiden Brüste gleichen zwei jungen Gazellen, Gazellenzwillingen;
Sol 7:5  dein Hals gleicht einem Turm aus Elfenbein, deine Augen den Teichen von Hesbon am Tor Batrabbim;<N1> deine Nase ist wie der Libanonturm, der nach Damaskus schaut.   { <p><sup>1</sup> od. der volkreichen Stadt.   }
Sol 7:6  Dein Haupt gleicht dem Karmel , und dein herabhängendes Haupthaar dem Purpur; der König ist gefesselt durch deine Locken.
Sol 7:7  <N*> Wie schön bist du und wie lieblich , o Liebe voller Wonnen!   { <p>* [Salomo:] }
Sol 7:8  Dieser dein Wuchs ist der Palme gleich, und deine Brüste den Trauben.
Sol 7:9  Ich sprach: Ich will die Palme besteigen und ihre Zweige erfassen; dann werden deine Brüste mir sein wie Trauben des Weinstocks , und der Duft deiner Nase wie Äpfel,
Sol 7:10  und dein Gaumen wie der beste Wein -  ... der meinem Geliebten sanft hinuntergleitet, über die Lippen der Schlafenden rieselt.
Sol 7:11  <N*> Ich gehöre meinem Geliebten, und sein Verlangen steht nach mir!   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 7:12  Komm , mein Geliebter, wir wollen aufs Feld hinausgehen, in den Dörfern übernachten;
Sol 7:13  wir wollen früh zu den Weinbergen aufbrechen, nachsehen, ob der Weinstock ausgeschlagen hat, ob die Blüten sich geöffnet haben, ob die Granatbäume blühen; dort will ich dir meine Liebe schenken!
Sol 7:14  Die Alraunenfrüchte verbreiten Duft, und über unseren Türen sind allerlei edle Früchte ; neue und alte habe ich dir, mein Geliebter, aufbewahrt!
Sol 8:1  <N*> Ach, daß du mir wärst wie ein Bruder , der die Brüste meiner Mutter sog! Dann dürfte ich dich doch küssen, wenn ich dich draußen träfe, ohne daß man mich deshalb verachtete.   { <p>* Die Macht der Liebe<p>* Sulamit: }
Sol 8:2  Ich wollte dich führen, dich bringen ins Haus meiner Mutter ; du würdest mich lehren; ich würde dich mit Würzwein tränken , mit meinem Granatäpfelmost.
Sol 8:3  Seine Linke sei unter meinem Haupt, und seine Rechte umfange mich!
Sol 8:4  Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems: Erregt und erweckt nicht die Liebe, bis es ihr gefällt!
Sol 8:5  <N*> Wer ist sie, die da heraufkommt von der Wüste , gestützt auf ihren Geliebten?  Unter dem Apfelbaum weckte ich dich auf; dort litt deine Mutter Wehen für dich, dort litt sie Wehen, die dich gebar.   { <p>* [Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 8:6  <N*> Setze mich wie ein Siegel auf dein Herz , wie ein Siegel an deinen Arm! Denn die Liebe ist stark wie der Tod, und ihr Eifer unbezwinglich<N1> wie das Totenreich; ihre Glut ist Feuerglut, eine Flamme des HERRN .   { <p><sup>1</sup> w. hart.  <p>* [Salomo:] }
Sol 8:7  Große Wasser können die Liebe nicht auslöschen, und Ströme sie nicht ertränken. Wenn einer allen Reichtum seines Hauses um die Liebe gäbe, so würde man ihn nur verachten!
Sol 8:8  <N*> Wir haben eine kleine Schwester, die noch keine Brüste hat. Was tun wir nun mit unserer Schwester an dem Tag, da man um sie wirbt?   { <p>* [Die Töchter Jerusalems:] }
Sol 8:9  Ist sie eine Mauer, so bauen wir eine silberne Zinne darauf; ist sie aber eine Tür, so verschließen wir sie mit einem Zedernbrett!
Sol 8:10  <N*> Ich bin eine Mauer, und meine Brüste sind wie Türme; da wurde ich in seinen Augen wie eine, die Frieden gefunden hat.   { <p>* [Sulamit:] }
Sol 8:11  Salomo hatte einen Weinberg bei Baal-Hamon; er übergab den Weinberg den Hütern, jeder sollte für seine Frucht tausend Silberlinge bringen.
Sol 8:12  Mein eigener Weinberg liegt vor mir; die tausend gehören dir, o Salomo, und zweihundert den Hütern seiner Frucht!
Sol 8:13  <N*> Die du in den Gärten wohnst, die Gefährten lauschen deiner Stimme ; laß mich sie hören!   { <p>* [Salomo:] }
Sol 8:14  <N*> Eile dahin, mein Geliebter, und sei der Gazelle gleich oder dem jungen Hirsch auf den Balsambergen!
Isa 1:1  <N*> Dies ist die Offenbarung ,<N1> die Jesaja <N2> , der Sohn des Amoz, über Juda und Jerusalem geschaut hat in den Tagen Ussijas , Jotams, Ahas' und Hiskias, der Könige von Juda:   { <p><sup>1</sup> w. das Gesicht; gemeint ist die Schau einer sonst verborgenen göttlichen Wirklichkeit; das Wort wird nicht nur von optischen Visionen, sondern sehr oft von der Offenbarung des Wortes des HERRN gebraucht und hat daher eine allgemeinere Bedeutung.  <p><sup>2</sup> hebr. Jeschajahu ("Der HERR ist Rettung").   <p>* Das Buch des Propheten Jesaja (hebr. [Jeschajahu] = "Der <b>HERR</b> rettet") steht am Anfang der Prophetenbücher im Alten Testament - nicht nur, weil Jesaja zeitlich der erste der "großen Propheten" war, sondern auch, weil dieses Buch die umfassendste und reichhaltigste Botschaft aller Prophetenbücher enthält. Kein anderer Prophet enthüllt so viel von Gottes Heilsgedanken wie Jesaja. Nach der Überlieferung stammte er aus königlichem Geschlecht und wurde unter König Manasse ermordet. Er wirkte im Königreich Juda etwa von 740 bis 686 v. Chr., hauptsächlich unter der Regierung des Königs Hiskia, in einer Zeit großer Not und Bedrohung für das Volk Gottes. Das Nordreich Israel kämpfte zusammen mit Aram gegen Juda, wurde dann aber von Assyrien überfallen und zerstört. Unter Sanherib bedrohte Assyrien dann auch Jerusalem, mußte sich aber zurückziehen. Jesaja wies warnend darauf hin, daß all dies ein Gericht Gottes über Israels und Judas Untreue darstellte. Er verurteilte scharf den Götzendienst und die Sünden des Volkes sowie ihre Neigung, sich auf fremde Mächte zu stützen, statt den <b>HERRN</b> zu suchen. In Jesajas Botschaften finden sich neben Warnungen vor den nahe bevorstehenden Gerichten über Israel und Juda und Ankündigungen göttlicher Gerichte über die heidnischen Nachbarvölker immer wieder prophetische Ausblicke auf den großen Gerichtstag des <b>HERRN</b> am Ende der Zeiten und auf die schließliche Erlösung und Rettung Israels durch den Messias. Der verheißene Retter ist letztlich auch der zentrale Gegenstand der Botschaft Jesajas. Der Prophet kündigt seine Geburt von einer Jungfrau an (7,14); er enthüllt ihn als den Sohn, der uns gegeben ist, den Friedefürst, der zugleich der starke Gott ist (9,1-6); als den Sproß aus dem Stumpf Isais, der Heil und Frieden bringt (11,1-10); als den König, der in Herrlichkeit in Zion herrscht (16,4-5; 24,21-23); als den Heilsbringer auch für die Heidenvölker (25,6-10); als den bewährten Grundstein in Zion (28,16); als den furchtgebietenden Richter über die gottlosen Heiden (30,27-33); als den machtvollen Retter Israels aus der großen Drangsal (40,1-11), aber auch als den Knecht des <b>HERRN</b> , der Gottes Ratschluß in Treue erfüllt (42,1-9; 49,1-10; 50,4-11; 61,1-3). Die Enthüllung dieses Knechtes als das Opferlamm Gottes, das unsere Schuld und Sünde trägt, gehört zu den großartigsten Botschaften des AT, die auf Jesus Christus und sein Erlösungswerk hinweisen (52,13 - 53,12). Die prophetische Schau Jesajas erstreckt sich über den endzeitlichen Tag des <b>HERRN</b> und das Friedensreich des Messias bis zu dem neuen Himmel und der neuen Erde, die Gott am Ende der Zeiten erschaffen wird. Man kann das Buch des Propheten Jesaja in zwei Hauptteile untergliedern: der erste Teil enthält Gerichtsbotschaften über Juda, Jerusalem und die Heidenvölker, verbunden mit ersten Offenbarungen über den Messias und sein Wirken (Kap. 1-39, wobei Kap. 35-39 einen Bericht aus der Zeit Hiskias wiedergibt). Im zweiten Teil (Kap. 40-66) überwiegt der Trost und die Ankündigung der Rettung für Israel, verbunden mit der Offenbarung des Messias als Knecht des <b>HERRN</b> , der die Erlösung vollbringt und dann Frieden und Herrlichkeit für Israel gibt. Kein anderes Prophetenbuch wird so oft im NT angeführt wie der Prophet Jesaja; überall im NT wird bezeugt, daß Jesus Christus die Erfüllung aller Prophetien des Jesaja über den kommenden Messias ist. <p>* Weissagungen über Juda und Israel<p>* Kapitel 1 - 12 <p>* [Klage über das abtrünnige Volk] }
Isa 1:2  Hört, ihr Himmel , und horche auf, o Erde; denn der HERR hat gesprochen : Ich habe Kinder großgezogen und emporgebracht<N1> , sie aber sind von mir abgefallen .   { <p><sup>1</sup> od. zu Ehren gebracht / auferzogen.   }
Isa 1:3  Ein Ochse kennt seinen Besitzer, und ein Esel die Krippe seines Herrn, [aber] Israel hat keine Erkenntnis; mein Volk hat keine Einsicht.
Isa 1:4  Wehe der sündigen Nation<N1> , dem schuldbeladenen Volk! Same der Übeltäter, verderbte Kinder! Sie haben den HERRN verlassen , haben den Heiligen Israels gelästert , haben sich abgewandt .   { <p><sup>1</sup> Hier steht für "Nation" das Wort, das sonst meist für Heidenvölker gebraucht wird.   }
Isa 1:5  Wohin soll man euch noch schlagen, da ihr doch den Abfall nur noch weiter treibt? Das ganze Haupt ist krank, und das ganze Herz ist kraftlos.
Isa 1:6  Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist nichts Unversehrtes an ihm, sondern klaffende Wunden und Striemen und frische Verletzungen, die nicht ausgedrückt, noch verbunden, noch mit Öl gelindert sind.
Isa 1:7  Euer Land ist verwüstet, eure Städte sind mit Feuer verbrannt; Fremde fressen euer Land vor euren Augen, und es ist verwüstet, wie von Fremden verheert.
Isa 1:8  Und die Tochter Zion ist übriggeblieben wie eine Hütte im Weinberg, wie ein Wachthäuschen im Gurkenfeld, wie eine belagerte Stadt.
Isa 1:9  Hätte uns der HERR der Heerscharen<N1> nicht einen geringen Überrest übriggelassen, so wären wir wie Sodom , gleich wie Gomorra geworden!    { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Zebaoth.   }
Isa 1:10  <N*> <Rx> Hört das Wort des HERRN , ihr Fürsten von Sodom! Nimm zu Ohren das Gesetz<N1> unseres Gottes, du Volk von Gomorra!   { <p><sup>1</sup> od. die Weisung / die Lehre (hebr. torah).   <p>* Der <b>HERR</b> tadelt den falschen Gottesdienst <p>(x) Amo 5:21-27  }
Isa 1:11  Was soll mir die Menge eurer Schlachtopfer? spricht der HERR . Ich bin der Brandopfer von Widdern und des Fettes der Mastkälber überdrüssig, und am Blut der Jungstiere, Lämmer und Böcke habe ich kein Gefallen!
Isa 1:12  Wenn ihr kommt, um vor meinem Angesicht zu erscheinen - wer verlangt dies von euch, daß ihr meine Vorhöfe zertretet?
Isa 1:13  Bringt nicht mehr vergebliches Speisopfer! Räucherwerk ist mir ein Greuel! Neumond und Sabbat, Versammlungen halten: Frevel verbunden mit Festgedränge ertrage ich nicht!
Isa 1:14  Eure Neumonde und Festzeiten haßt meine Seele; sie sind mir zur Last geworden; ich bin es müde, sie zu ertragen.
Isa 1:15  Und wenn ihr eure Hände ausbreitet<N1> , verhülle ich meine Augen vor euch, und wenn ihr auch noch so viel betet, höre ich doch nicht , denn eure Hände sind voll Blut !   { <p><sup>1</sup> d.h. zum Gebet; eine im Orient übliche Gebetshaltung.   }
Isa 1:16  Wascht, reinigt euch! Tut das Böse , das ihr getan habt, von meinen Augen hinweg; hört auf, Böses zu tun!
Isa 1:17  Lernt Gutes tun, trachtet nach dem Recht , helft dem Bedrückten, schafft der Waise Recht, führt den Rechtsstreit für die Witwe!
Isa 1:18  Kommt doch, wir wollen miteinander rechten ! spricht der HERR . Wenn eure Sünden wie Scharlach<N1> sind, sollen sie weiß werden wie der Schnee; wenn sie rot sind wie Karmesin<N2> , sollen sie [weiß] wie Wolle werden.   { <p><sup>1</sup> hebr. schanim: Gemeint ist der violettrote Farbstoff, der aus Eiernestern einer Schildlaus gewonnen wurde.  <p><sup>2</sup> hebr. tola (eig. "Wurm"): Karmesin ist ein blutroter Farbstoff, der aus dem Kermeswurm gewonnen wurde.   }
Isa 1:19  Seid ihr willig und gehorsam, so sollt ihr das Gute des Landes essen;
Isa 1:20  wenn ihr euch aber weigert und widerspenstig seid, so sollt ihr vom Schwert gefressen werden! Ja, der Mund des HERRN hat es gesprochen .
Isa 1:21  <N*> Wie ist die treue Stadt zur Hure geworden! Sie war voll Recht; Gerechtigkeit wohnte in ihr, nun aber Mörder !   { <p>* [Gericht und Läuterung für Jerusalem] }
Isa 1:22  Dein Silber ist zu Schlacken geworden; dein edler Wein ist mit Wasser verfälscht.
Isa 1:23  Deine Fürsten sind Widerspenstige und Diebsgesellen ; sie alle lieben Bestechung und jagen nach Geschenken ; der Waise schaffen sie nicht Recht, und die Sache der Witwen kommt nicht vor sie.
Isa 1:24  Darum spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen, der Mächtige Israels: Wehe, ich will mir Genugtuung verschaffen von meinen Feinden und mich rächen an meinen Widersachern;
Isa 1:25  und ich will meine Hand gegen dich wenden und deine Schlacken ausschmelzen wie mit Laugensalz und all dein Blei<N1> wegschaffen;   { <p><sup>1</sup> Gemeint ist das unedle Metall, das beim Läuterungsprozeß ausgeschieden wird.   }
Isa 1:26  und ich werde deine Richter wieder machen, wie sie ursprünglich waren, und deine Ratsherren wie am Anfang; danach wird man dich nennen: "Die Stadt der Gerechtigkeit, die treue Stadt".
Isa 1:27  Zion wird durch Recht<N1> erlöst werden, und seine Bekehrten<N2> durch Gerechtigkeit;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: durch Gericht; gemeint ist die gerechte Rechtsprechung des Messias, der die Bösen verurteilt und den Gerechten zu ihrem Recht verhilft.  <p><sup>2</sup> d.h. die in Zion umgekehrt sind zu Gott.   }
Isa 1:28  aber der Zusammenbruch trifft die Übertreter und Sünder alle miteinander, und die den HERRN verlassen, kommen um.
Isa 1:29  Denn sie werden zuschanden wegen der Terebinthen, an denen ihr Lust hattet, und ihr sollt schamrot werden wegen der Gärten, die ihr erwählt habt;<N1>   { <p><sup>1</sup> Der heidnische Götzendienst, den Israel übernahm, machte bestimmte Bäume wie die Terebinthe und Baumgärten (Haine) zu "geweihten" Orten der Götzenverehrung.   }
Isa 1:30  denn ihr werdet sein wie eine Terebinthe, deren Laub verwelkt ist, und wie ein Garten, der ohne Wasser ist;
Isa 1:31  und der Starke wird zum Werg<N1> und sein Tun zum Funken, und beide werden miteinander brennen, so daß niemand löschen kann.     { <p><sup>1</sup> d.h. leicht brennbare Hanffasern.   }
Isa 2:1  <N*> <Rx> Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, über Juda und Jerusalem schaute :   { <p>* Das zukünftige Königreich in Zion <p>(x) Mic 4:1-5  }
Isa 2:2  Ja, es wird geschehen am Ende der Tage , da wird der Berg des Hauses des HERRN festgegründet stehen an der Spitze der Berge, und er wird erhaben sein über alle Höhen, und alle Heiden werden zu ihm strömen.
Isa 2:3  Und viele Völker werden hingehen und sagen: "Kommt, laßt uns hinaufziehen zum Berg des HERRN , zum Haus des Gottes Jakobs, damit er uns belehre über seine Wege und wir auf seinen Pfaden wandeln!" Denn von Zion wird das Gesetz<N1> ausgehen und das Wort des HERRN von Jerusalem .   { <p><sup>1</sup> od. die Weisung / Lehre (hebr. torah).   }
Isa 2:4  Und er wird Recht sprechen zwischen den Heiden und viele Völker zurechtweisen, so daß sie ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden werden und ihre Speere zu Rebmessern; kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr erlernen.
Isa 2:5  - Komm, o Haus Jakobs, und laßt uns wandeln im Licht des HERRN ! -
Isa 2:6  <N*> Denn du hast dein Volk verstoßen , das Haus Jakobs; denn voll morgenländischer [Zauberei]<N1> sind sie und Zeichendeuter <N2> wie die Philister , und sie haben sich mit fremdem Gesindel<N3> verbündet .   { <p><sup>1</sup> w. voll dessen, was aus dem Morgenland kommt; Magie und Zauberei hatte ihren Ursprung offenkundig im Osten (Babylon).  <p><sup>2</sup> od. Wahrsager.  <p><sup>3</sup> w. den Kindern der Fremden.   <p>* [Das kommende Gericht Gottes über allen Hochmut und Götzendienst] }
Isa 2:7  Ihr Land ist voll Silber und Gold, und ihrer Schätze ist kein Ende; ihr Land ist voll von Rossen, und ihrer Wagen ist kein Ende;
Isa 2:8  auch ist ihr Land voll Götzen; das Werk ihrer Hände beten sie an, und das, was ihre Finger gemacht haben.
Isa 2:9  Da beugt sich der Mensch [vor den Götzen], da erniedrigt sich der Mann; deshalb vergib es ihnen nicht!
Isa 2:10  Verkrieche dich in den Felsen und verbirg dich im Staub aus Furcht vor dem HERRN und vor der Herrlichkeit seiner Majestät!
Isa 2:11  Die stolzen Augen der Menschen werden erniedrigt , und der Hochmut der Männer wird gebeugt werden; der HERR aber wird allein erhaben sein an jenem Tag.
Isa 2:12  Denn es kommt ein Tag [des Gerichts] von dem HERRN der Heerscharen über alles Stolze und Hohe und über alles Erhabene, und es wird erniedrigt werden;
Isa 2:13  über alle hohen und erhabenen Zedern Libanons und über alle Eichen Baschans;
Isa 2:14  über alle hohen Berge und über alle erhabenen Höhen;
Isa 2:15  über jeden hohen Turm und über jede feste Mauer;
Isa 2:16  über alle Tarsisschiffe<N1> und über alle köstlichen Kleinodien.   { <p><sup>1</sup> Die Tarsisschiffe waren speziell für den Mittelmeerhandel gebaute schnelle Hochseeschiffe.   }
Isa 2:17  Und der Hochmut des Menschen wird gebeugt und der Stolz des Mannes gedemütigt werden; der HERR aber wird allein erhaben sein an jenem Tag.
Isa 2:18  Und die nichtigen Götzen werden gänzlich verschwinden.
Isa 2:19  Und man wird sich in Felshöhlen und Erdlöcher verkriechen aus Furcht vor dem HERRN und vor der Herrlichkeit seiner Majestät, wenn er sich aufmachen wird, um die Erde zu schrecken .
Isa 2:20  An jenem Tag wird der Mensch seine silbernen Götzen und seine goldenen Götzen, die jeder sich gemacht hat, um sie anzubeten, den Maulwürfen und Fledermäusen hinwerfen,
Isa 2:21  um sich zu verkriechen in die Felsspalten und Steinklüfte aus Furcht vor dem HERRN und der Herrlichkeit seiner Majestät, wenn er sich aufmachen wird, um die Erde in Schrecken zu versetzen.
Isa 2:22  So laßt nun ab von dem Menschen , der nur Hauch in seiner Nase hat; denn wofür ist er zu achten?
Isa 3:1  <N*> Denn siehe, der Herrscher, der HERR der Heerscharen, nimmt von Jerusalem und Juda Stab und Stütze weg, jede Stütze an Brot und jede Stütze an Wasser,   { <p>* [Gericht über Jerusalem und Juda] }
Isa 3:2  den Helden und den Kriegsmann, den Richter und den Propheten, den Wahrsager und den Ältesten,
Isa 3:3  den Obersten über Fünfzig und den Hochangesehenen, den Ratgeber samt dem Meister in Künsten<N1> und den Zauberkundigen.   { <p><sup>1</sup> od. Zauberkünstler.   }
Isa 3:4  Und ich werde ihnen Knaben als Fürsten geben, und Mutwillige sollen über sie herrschen.
Isa 3:5  Und die Leute werden sich gegenseitig bedrängen, einer den anderen, jeder seinen Nächsten; der Junge wird frech auftreten gegen den Alten und der Verachtete gegen den Vornehmen.
Isa 3:6  Wenn einer dann seinen Bruder im Haus seines Vaters festhalten wird und sagt: "Du hast einen Mantel; sei unser Oberhaupt, und dieser Trümmerhaufen sei unter deiner Hand!",
Isa 3:7  so wird er an jenem Tag schwören und sagen: "Ich kann nicht Wundarzt sein, und in meinem Haus ist weder Brot noch Mantel: macht mich nicht zum Oberhaupt des Volkes!"
Isa 3:8  Denn Jerusalem ist gestürzt und Juda gefallen, weil ihre Zungen und ihre Taten gegen den HERRN gerichtet sind, um den Augen seiner Majestät zu trotzen.
Isa 3:9  Der Ausdruck ihres Angesichts zeugt gegen sie, und von ihren Sünden sprechen sie offen wie die Sodomiter und verbergen sie nicht. Wehe ihrer Seele, denn sie fügen sich selbst Schaden zu!
Isa 3:10  Sagt den Gerechten, daß es ihnen gut gehen wird; denn sie werden die Frucht ihrer Taten genießen.
Isa 3:11  Wehe dem Gottlosen! Ihm geht es schlecht; denn was er mit seinen Händen getan hat, das wird ihm angetan werden!
Isa 3:12  Mein Volk wird von Mutwilligen bedrückt, und Frauen beherrschen es. Mein Volk, deine Führer verführen [dich] und haben den Weg verwüstet<N1> , den du wandeln sollst.   { <p><sup>1</sup> od. verwirrt.   }
Isa 3:13  Der HERR tritt auf, um zu rechten, und er steht da, um die Völker<N1> zu richten.   { <p><sup>1</sup> Dieses Wort kann sich hier auch auf die Stämme Israels beziehen.   }
Isa 3:14  Der HERR geht ins Gericht mit den Ältesten seines Volkes und mit dessen Führern : Ihr habt den Weinberg kahlgefressen; was ihr dem Elenden geraubt habt, ist in euren Häusern!
Isa 3:15  Warum zertretet ihr mein Volk und unterdrückt die Person der Elenden? spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen.
Isa 3:16  <N*> Und der HERR sprach: Weil die Töchter Zions stolz geworden sind und mit emporgerecktem Hals einhergehen und herausfordernde Blicke werfen; weil sie trippelnd einherstolzieren und mit ihren Fußspangen klirren,   { <p>* [Die stolzen Töchter Zions] }
Isa 3:17  deshalb wird der Herr den Scheitel der Töchter Zions kahl machen, und der HERR wird ihre Scham entblößen.
Isa 3:18  An jenem Tag wird der Herr die Zierde der Fußspangen, der Stirnbänder und Halbmonde wegnehmen,
Isa 3:19  die Ohrgehänge, die Armspangen, die Schleier,
Isa 3:20  die Kopfbünde, die Schrittfesseln und die Gürtel, die Riechfläschchen und die Amulette ,
Isa 3:21  die Fingerringe und die Nasenringe,
Isa 3:22  die Festkleider und die Mäntel, die Überwürfe und die Täschchen;
Isa 3:23  die Handspiegel und die Hemden, die Hüte und die Schleier.
Isa 3:24  Und es wird geschehen: statt des Wohlgeruchs gibt es Moder, statt des Gürtels einen Strick, statt der gekräuselten Haare eine Glatze , statt des Prunkgewandes einen Kittel aus Sacktuch , und ein Brandmal statt der Schönheit.
Isa 3:25  Deine Männer werden durch das Schwert fallen und deine Helden im Krieg.
Isa 3:26  Ja, [Zions] Tore werden klagen und trauern, und sie wird ausgeplündert<N1> auf der Erde sitzen.    { <p><sup>1</sup> od. vereinsamt.   }
Isa 4:1  An jenem Tag werden sieben Frauen [einen] Mann ergreifen und sagen: Wir wollen selbst für unser Brot und für unsere Kleider sorgen;<N1> laß uns nur deinen Namen tragen, nimm unsere Schmach hinweg!    { <p><sup>1</sup> w. unser eigenes Brot essen und uns mit unseren eigenen Kleidern kleiden.   }
Isa 4:2  <N*> <Rx> An jenem Tag wird der Sproß <N1> des HERRN schön und herrlich sein, und die Frucht des Landes wird der Stolz und der Schmuck für die Entkommenen Israels sein.   { <p><sup>1</sup> hebr. zemach; ein Name für den Messias (vgl. Jer 23,5; 33,15; Sach 3,8; 6,12). Der Name "Sproß" drückt aus, daß mit dem Messias das lange abgeschnittene und brachliegende Königtum Davids einen Neuanfang nehmen wird.   <p>* Der Sproß des <b>HERRN</b> wird Zion Rettung und Segen bringen <p>(x) Jer 23:5-6; Zep 3:12-15; Isa 33:20-24  }
Isa 4:3  Und es wird geschehen: Jeder Übriggebliebene in Zion und jeder Übriggelassene in Jerusalem wird heilig genannt werden, jeder, der zum Leben eingeschrieben ist in Jerusalem.
Isa 4:4  Ja, wenn der Herr den Schmutz der Töchter Zions abgewaschen und die Blutschuld Jerusalems aus seiner Mitte hinweggetan hat durch den Geist des Gerichts und den Geist der Vertilgung,
Isa 4:5  dann wird der HERR über der ganzen Wohnung des Berges Zion und über seinen Versammlungen bei Tag eine Wolke und Rauch schaffen und den Glanz einer Feuerflamme bei Nacht, denn über der ganzen Herrlichkeit wird ein Schutzdach <N1> sein;   { <p><sup>1</sup> od. Baldachin, auch im Sinne von Brautgemach.   }
Isa 4:6  und eine Laubhütte wird zum Schatten vor der Hitze bei Tag sein, und zur Zuflucht und zum Schirm vor Unwetter und Regen.
Isa 5:1  <N*> <Rx> Ich will doch singen von meinem Geliebten, ein Lied meines Freundes von seinem Weinberg ! Mein Geliebter hatte einen Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel.   { <p>* Israel, der unfruchtbare Weinberg des <b>HERRN</b> <p>(x) Psa 80:9-17; Jer 2:21; Mat 21:33-44  }
Isa 5:2  Und er grub ihn um und säuberte ihn von Steinen und bepflanzte ihn mit edlen Reben. Mitten darin baute er einen Turm und hieb auch eine Kelter darin aus; und er hoffte, daß er [gute] Trauben brächte; aber er trug schlechte <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. faule, ungenießbare Trauben.   }
Isa 5:3  Nun, ihr Bürger von Jerusalem und ihr Männer von Juda, sprecht Recht zwischen mir und meinem Weinberg!
Isa 5:4  Was konnte man an meinem Weinberg noch weiter tun, das ich nicht getan habe? Warum hoffte ich, daß er [gute] Trauben brächte, aber er trug nur schlechte?
Isa 5:5  Nun will ich euch aber verkünden, was ich mit meinem Weinberg tun will: Ich will seinen Zaun wegschaffen, damit er abgeweidet wird, und die Mauer einreißen, damit er zertreten wird!
Isa 5:6  Ich will ihn öde liegen lassen; er soll weder beschnitten noch gehackt werden, und Dornen und Disteln sollen ihn überwuchern. Ich will auch den Wolken gebieten, daß sie keinen Regen auf ihn fallen lassen!
Isa 5:7  Denn das Haus Israel ist der Weinberg des HERRN der Heerscharen, und die Männer von Juda sind seine Lieblingspflanzung. Und er hoffte auf Rechtsspruch, und siehe da - blutiger Rechtsbruch; auf Gerechtigkeit, und siehe da - Geschrei [über Schlechtigkeit].<N1>    { <p><sup>1</sup> w. Und er hoffte auf Rechtsprechung, und siehe: Blutschuld; auf Gerechtigkeit, und siehe: Geschrei! Das Hebr. enthält einen Reim.   }
Isa 5:8  <N*> <Rx> Wehe denen, die ein Haus ans andere reihen, ein Feld zum anderen fügen, bis kein Platz mehr bleibt und ihr allein mitten im Land wohnt!   { <p>* Weherufe und Gerichtssprüche über Israel <p>(x) Mic 2:1-5; Amo 6  }
Isa 5:9  Vor meinen Ohren spricht der HERR der Heerscharen: Fürwahr, viele Häuser sollen öde werden, große und schöne unbewohnt!
Isa 5:10  Denn zehn Joch Weinberge werden [nur] ein Bat geben und ein Homer Samen [nur] ein Epha erzielen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Ankündigung einer schlimmen Mißernte: Eine Fläche, die ein Ochsengespann an einem Tag umpflügen kann, ergibt nur etwa 40 l Wein, und etwa 360 l Samen ergeben etwa 36 l Getreide.   }
Isa 5:11  Wehe denen, die sich früh am Morgen aufmachen, um berauschenden Getränken nachzujagen, und die am Abend lange aufbleiben, bis sie der Wein erhitzt!
Isa 5:12  Zither und Harfe, Pauke, Flöte und Wein gehören zu ihrem Gelage - aber auf das Tun des HERRN schauen sie nicht, und das Werk seiner Hände sehen sie nicht!
Isa 5:13  Darum wandert mein Volk in die Gefangenschaft aus Mangel an Erkenntnis; seine Edlen leiden Hunger, und seine Volksmenge verschmachtet vor Durst.
Isa 5:14  Darum sperrt das Totenreich seinen Schlund weit auf und hat seinen Rachen über die Maßen weit aufgerissen. Und ihre Pracht fährt hinunter und ihre Menge samt all ihrem Getümmel und wer in ihr frohlockt.
Isa 5:15  So wird der Mensch gebeugt und der Mann gedemütigt, und die Augen der Hochmütigen sollen erniedrigt werden;
Isa 5:16  aber der HERR der Heerscharen wird erhaben sein im Gericht, und Gott, der Heilige, wird sich als heilig erweisen in Gerechtigkeit.
Isa 5:17  Und Lämmer werden weiden auf ihrem Weideplatz und Fremde sich nähren in den verwüsteten Fluren der Fetten.
Isa 5:18  Wehe denen, die ihre Schuld an Lügenstricken hinter sich herschleppen und die Sünde wie an Wagenseilen,
Isa 5:19  die sagen: "Er soll doch eilen und sein Werk beschleunigen, damit wir es sehen; der Ratschluß des Heiligen Israels soll doch kommen und eintreten, damit wir ihn kennenlernen!"
Isa 5:20  Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die Finsternis zu Licht und Licht zu Finsternis erklären, die Bitteres süß und Süßes bitter nennen!
Isa 5:21  Wehe denen, die in ihren eigenen Augen weise sind, und die sich selbst für verständig halten!
Isa 5:22  Wehe denen, die Helden sind im Weintrinken und tapfer im Mischen von berauschendem Getränk;
Isa 5:23  die dem Gottlosen Recht geben um eines Bestechungsgeschenkes willen, aber dem Gerechten seine Gerechtigkeit absprechen!
Isa 5:24  Darum, wie die Feuerzunge Stoppeln frißt und dürres Gras in der Flamme zusammensinkt, so wird ihre Wurzel wie Moder werden und ihre Blüte wie Staub auffliegen; denn sie haben das Gesetz des HERRN der Heerscharen verworfen und das Wort des Heiligen Israels verachtet.
Isa 5:25  Darum ist auch der Zorn des HERRN gegen sein Volk entbrannt, und er hat seine Hand gegen sie ausgestreckt und hat sie geschlagen, daß die Berge erbebten und ihre Leichname wie Kot auf den Straßen lagen. - Bei alledem hat sich sein Zorn nicht abgewandt; seine Hand bleibt ausgestreckt.
Isa 5:26  Und er wird für die Heiden in der Ferne ein Kriegsbanner<N1> aufrichten und [ein Volk] vom Ende der Erde herbeipfeifen; und siehe, es wird schnell und eilends kommen.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Feldzeichen zum Kampf.   }
Isa 5:27  Unter ihnen ist kein Müder und kein Strauchelnder, keiner schlummert und keiner schläft; keinem geht der Gurt seiner Lenden auf, keinem zerreißt ein Riemen seiner Schuhe.
Isa 5:28  Seine Pfeile sind geschärft und alle seine Bogen gespannt. Die Hufe seiner Rosse sind wie Kieselsteine anzusehen und seine Wagenräder wie ein Sturmwind.
Isa 5:29  Es gibt ein Gebrüll von sich wie eine Löwin, es brüllt wie die Junglöwen; es knurrt und packt die Beute und bringt sie in Sicherheit, und kein Retter ist da.
Isa 5:30  Und es wird über ihm brausen an jenem Tag wie Meeresbrausen ; schaut man aber zur Erde, siehe, so ist da dichte Finsternis ; auch das Licht wird durch ihr Gewölk verdunkelt.
Isa 6:1  <N*> Im Todesjahr des Königs Ussija sah ich den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron , und seine Säume<N1> erfüllten den Tempel.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Säume seines Prachtgewandes.   <p>* [Jesaja schaut den <b>HERRN</b> und wird von ihm berufen] }
Isa 6:2  Seraphim standen über ihm; jeder von ihnen hatte sechs Flügel : mit zweien bedeckten sie ihr Angesicht, mit zweien bedeckten sie ihre Füße, und mit zweien flogen sie.
Isa 6:3  Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig , heilig, heilig ist der HERR der Heerscharen<N1> ; die ganze Erde ist erfüllt von seiner Herrlichkeit !   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Zebaoth.   }
Isa 6:4  Da erbebten die Pfosten der Schwellen von der Stimme des Rufenden, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt.
Isa 6:5  Da sprach ich: Wehe mir, ich vergehe<N1> ! Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und wohne unter einem Volk , das unreine Lippen hat; denn meine Augen haben den König, den HERRN der Heerscharen, gesehen !   { <p><sup>1</sup> od. ich bin verloren.   }
Isa 6:6  Da flog einer der Seraphim zu mir, und er hielt eine glühende Kohle in seiner Hand, die er mit der Zange vom Altar genommen hatte;
Isa 6:7  und er berührte meinen Mund [damit] und sprach: Siehe, dies hat deine Lippen berührt; deine Schuld ist von dir genommen und deine Sünde gesühnt!
Isa 6:8  Und ich hörte die Stimme des Herrn fragen : Wen soll ich senden , und wer wird für uns gehen? Da sprach ich: Hier bin ich, sende mich!
Isa 6:9  Und er sprach: Geh und sprich zu diesem Volk: Hört immerfort und versteht nicht, seht immerzu und erkennt nicht!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Hörend hört ... sehend seht; eine hebr. Form der Betonung.   }
Isa 6:10  Mache das Herz dieses Volkes unempfänglich, und mache seine Ohren schwer<N1> und verklebe seine Augen, damit es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinen Ohren nicht hört, und damit sein Herz nicht zur Einsicht kommt und es sich nicht bekehrt und für sich Heilung findet!   { <p><sup>1</sup> w. Mache das Herz dieses Volkes fett, mache seine Ohren schwer.   }
Isa 6:11  Und ich fragte: Wie lange, Herr? Er antwortete: Bis die Städte verwüstet liegen, so daß niemand mehr darin wohnt, und die Häuser menschenleer sein werden und das Land in eine Einöde verwandelt ist.
Isa 6:12  Denn der HERR wird die Menschen weit wegführen, und die Verödung inmitten des Landes wird groß sein.
Isa 6:13  Und bleibt noch ein Zehntel darin, so fällt auch dieses wiederum der Vertilgung anheim. Aber wie die Terebinthe und die Eiche beim Fällen doch noch ihren Wurzelstock <N1> behalten, so bleibt ein heiliger Same als Wurzelstock!     { <p><sup>1</sup> Im Hebr. das gleiche Wort wie Gedenkstein.   }
Isa 7:1  <N*> <Rx> Und es geschah zur Zeit des Ahas, des Sohnes Jotams, des Sohnes Ussijas, des Königs von Juda, da zog Rezin, der König von Aram<N1> , mit Pekach, dem Sohn Remaljas, dem König von Israel, hinauf zum Krieg gegen Jerusalem; er konnte es aber nicht erobern.   { <p><sup>1</sup> ein Königreich im Gebiet des späteren Syrien mit der Hauptstadt Damaskus. Die Aramäer (Nachkommen Sems; 1Mo 10,21-23) bildeten mehrere Königreiche nordöstlich von Israel. Sie werden in manchen Übersetzungen "Syrer" genannt.   <p>* Die Bedrohung Jerusalems und Gottes Aufruf zum Glauben <p>(x) 2Ko 16:1-5  }
Isa 7:2  Als nun dem Haus Davids berichtet wurde: "Der Aramäer hat sich in Ephraim niedergelassen!", da bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, wie die Bäume des Waldes vor dem Wind beben.
Isa 7:3  Der HERR aber sprach zu Jesaja: Geh doch hinaus, dem Ahas entgegen, du und dein Sohn Schear-Jaschub<N1> , an das Ende der Wasserleitung des oberen Teiches, zur Straße des Walkerfeldes,   { <p><sup>1</sup> bed. "Ein Überrest wird umkehren" (vgl. Jes 10,21).   }
Isa 7:4  und sprich zu ihm: Hüte dich und sei ruhig; fürchte dich nicht, und dein Herz verzage nicht vor diesen zwei rauchenden Feuerbrandstummeln, vor der Zornglut Rezins und der Aramäer und des Sohnes Remaljas!
Isa 7:5  Weil der Aramäer Böses gegen dich geplant hat [samt] Ephraim und dem Sohn Remaljas, die sagen:
Isa 7:6  "Wir wollen nach Juda hinaufziehen und es in Schrecken versetzen und es für uns erobern und dort den Sohn Tabeels zum König einsetzen!",
Isa 7:7  [deshalb] spricht GOTT , der Herr<N1> : Es soll nicht zustandekommen und nicht geschehen!   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Isa 7:8  Denn Damaskus ist das Haupt von Aram, und Rezin ist das Haupt von Damaskus; und binnen 65 Jahren wird Ephraim zertrümmert sein, so daß es kein Volk mehr ist.
Isa 7:9  Und das Haupt Ephraims ist Samaria , und das Haupt Samarias ist der Sohn Remaljas. - Wenn ihr nicht glaubt , so werdet ihr gewiß keinen Bestand haben!
Isa 7:10  <N*> <Rx> Weiter redete der HERR zu Ahas und sprach:   { <p>* Das Zeichen des <b>HERRN</b> : der verheißene Immanuel <p>(x) Mat 1:18-25  }
Isa 7:11  Erbitte ein Zeichen von dem HERRN , deinem Gott; erbitte es in der Tiefe oder droben in der Höhe!
Isa 7:12  Da antwortete Ahas: Ich will nichts erbitten, damit ich den HERRN nicht versuche!
Isa 7:13  Darauf sprach [Jesaja]: Höre doch, Haus David! Ist es euch nicht genug, daß ihr Menschen ermüdet, müßt ihr auch meinen Gott ermüden?
Isa 7:14  Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen<N1> geben: Siehe, die Jungfrau <N2> wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel <N3> geben.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Wunderzeichen.  <p><sup>2</sup> Das hebr. almah bezeichnet eine Jungfrau im heiratsfähigen Alter (vgl. dasselbe Wort in 1Mo 24,43; 2Mo 2,8; Ps 68,26; Spr 30,19, Hl 1,3; 6,8).  <p><sup>3</sup> bed. "Gott mit uns".   }
Isa 7:15  Dickmilch und Wildhonig wird er essen, bis er versteht, das Böse zu verwerfen und das Gute zu erwählen.
Isa 7:16  Denn ehe der Knabe versteht, das Böse zu verwerfen und das Gute zu erwählen, wird das Land, vor dessen beiden Königen dir graut, verlassen sein.
Isa 7:17  <N*> Der HERR aber wird über dich, über dein Volk und über das Haus deines Vaters Tage bringen, wie sie niemals gekommen sind, seitdem Ephraim von Juda abgefallen ist - nämlich den König von Assyrien .   { <p>* [Ankündigung einer Invasion durch die Assyrer] }
Isa 7:18  Denn es wird geschehen an jenem Tag, da wird der HERR die Fliege, die an der Mündung der Ströme Ägyptens ist, und die Biene im Land Assyrien herbeipfeifen ;
Isa 7:19  und sie werden herbeikommen und sich alle niederlassen in den Schluchten und in den Felsspalten und auf allen Dornhecken und allen Weideplätzen.
Isa 7:20  Zu jener Zeit wird der Herr durch das gemietete Schermesser von jenseits des [Euphrat-]Stromes, nämlich durch den König von Assyrien, das Haupt und das Haar an den Beinen abrasieren; ja, auch den Bart wird er wegnehmen.<N1>   { <p><sup>1</sup> ein Zeichen der Demütigung und Schande.   }
Isa 7:21  An jenem Tag wird es geschehen, daß ein Mann nur eine Kuh und zwei Schafe am Leben erhalten kann,
Isa 7:22  und es wird geschehen, sie werden so viel Milch geben, daß er Dickmilch essen kann; denn Dickmilch und Wildhonig wird dann jeder Übriggebliebene im Land essen.
Isa 7:23  Und es wird geschehen an jenem Tag, daß jeder Ort, wo 1 000 Weinstöcke im Wert von 1 000 [Schekel] Silber standen, zu Dornen und Disteln werden wird;
Isa 7:24  man wird [nur] mit Pfeil und Bogen dahin gehen; denn das ganze Land wird zu Dornen und Disteln werden;
Isa 7:25  und keinen der Berge, die man jetzt mit der Hacke behackt, wirst du mehr betreten aus Furcht vor den Dornen und Disteln; man wird das Rindvieh dorthin treiben und sie von Schafen zertreten lassen.
Isa 8:1  <N*> Und der HERR sprach zu mir: Nimm dir eine große Tafel und schreibe darauf mit deutlicher Schrift<N1> : "Bald kommt Plünderung , rasch Raub!"   { <p><sup>1</sup> w. mit Menschengriffel; d.h. in der einfachen Schrift des Volkes.   <p>* [Assyrien, das Werkzeug in Gottes Hand] }
Isa 8:2  Und ich will mir glaubwürdige Zeugen bestellen, Urija , den Priester, und Sacharja, den Sohn Jeberechjas! -
Isa 8:3  Und ich nahte mich der Prophetin , und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn. Da sprach der HERR zu mir: Nenne ihn: "Bald kommt Plünderung, rasch Raub"!
Isa 8:4  Denn ehe der Knabe wird sagen können: "Mein Vater" und "Meine Mutter", wird der Reichtum von Damaskus und die Beute Samarias vor dem König von Assyrien hergetragen werden.
Isa 8:5  Und der HERR fuhr fort zu mir zu reden und sprach:
Isa 8:6  Weil dieses Volk das still fließende Wasser Siloahs verachtet, dagegen Freude hat an Rezin und an dem Sohn Remaljas,
Isa 8:7  siehe, so wird der Herr die starken und großen Wasser des Stromes über sie bringen, den König von Assyrien mit seiner ganzen Herrlichkeit. Der wird sich über all seine Flußbetten ergießen und über alle seine Ufer treten;
Isa 8:8  und er wird daherfahren über Juda, es überschwemmen und überfluten, bis an den Hals wird er reichen; und die Spanne seiner [Heeres]flügel wird die Breite deines Landes füllen, Immanuel <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. Gott ist mit uns! Der Name Immanuel ist hier wie ein eigenständiger Satz geschrieben.   }
Isa 8:9  Schließt euch zusammen<N1> , ihr Völker - ihr werdet doch zerschmettert! Horcht auf, ihr alle in fernen Ländern; rüstet euch - ihr werdet doch zerschmettert; ja, rüstet euch - ihr werdet doch zerschmettert!   { <p><sup>1</sup> od. tobt.   }
Isa 8:10  Schmiedet einen Plan - es wird doch nichts daraus! Verabredet etwas - es wird doch nicht ausgeführt; denn Gott ist mit uns <N1> !   { <p><sup>1</sup> hebr. Immanu El.   }
Isa 8:11  <N*> Denn so hat der HERR zu mir gesprochen, indem er mich fest bei der Hand faßte und mich davor warnte, auf dem Weg dieses Volkes zu gehen :   { <p>* [Aufruf zur Gottesfurcht und zum geduldigen Warten auf den <b>HERRN</b> ] }
Isa 8:12  Nennt nicht alles Verschwörung, was dieses Volk Verschwörung nennt, und vor dem, was es fürchtet , fürchtet euch nicht und erschreckt nicht davor!
Isa 8:13  Den HERRN der Heerscharen, den sollt ihr heiligen ; [er] sei eure Furcht und euer Schrecken!
Isa 8:14  So wird er [euch] zum Heiligtum werden; aber zum Stein des Anstoßes und zum Fels des Strauchelns für die beiden Häuser Israels, zum Fallstrick und zur Schlinge für die Bewohner von Jerusalem,
Isa 8:15  so daß viele unter ihnen straucheln und fallen und zerbrochen, verstrickt und gefangen werden.
Isa 8:16  Binde das Zeugnis zusammen, versiegle das Gesetz<N1> in meinen Jüngern!   { <p><sup>1</sup> od. die Weisung / Lehre (hebr. thora); dasselbe Wort in V. 20.   }
Isa 8:17  Und ich will warten auf den HERRN , der sein Angesicht verbirgt vor dem Haus Jakobs, und will auf ihn hoffen .
Isa 8:18  Siehe, ich und die Kinder , die mir der HERR gegeben hat, wir sind Zeichen und Wunder für Israel von dem HERRN der Heerscharen, der auf dem Berg Zion wohnt.
Isa 8:19  Wenn sie euch aber sagen werden: Befragt die Totenbeschwörer<N1> und Wahrsager, die flüstern und murmeln! - [so antwortet ihnen]: Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen, oder soll man die Toten für die Lebendigen befragen?   { <p><sup>1</sup> od. Geisterbefrager.   }
Isa 8:20  "Zum Gesetz und zum Zeugnis!" - wenn sie nicht so sprechen, gibt es für sie kein Morgenrot .
Isa 8:21  Und sie werden bedrückt und hungrig [im Land] umherschleichen, und wenn sie dann Hunger leiden, werden sie in Zorn geraten und werden ihren König und ihren Gott verfluchen. Wenn sie sich dann nach oben wenden
Isa 8:22  oder wenn sie auf die Erde sehen, siehe, so ist da Drangsal und Finsternis , beängstigendes Dunkel, und in dichte Finsternis wird es verstoßen .
Isa 9:1  <N*> <Rx> Doch bleibt nicht im Dunkel [das Land], das bedrängt ist. Wie er in der ersten Zeit das Land Sebulon und das Land Naphtali gering machte, so wird er in der letzten Zeit den Weg am See zu Ehren bringen, jenseits des Jordan, das Gebiet der Heiden<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. den Kreis der Heidenvölker, hebr. gelil hagoyim; von diesem Wort ist das neutestamentliche Galiläa abgeleitet.   <p>* Verheißung des kommenden Friedefürsten<p>* 8,23 <p>(x) Mat 4:12-17; Luk 1:31-33  }
Isa 9:2  <N*> Das Volk, das in der Finsternis wandelt, hat ein großes Licht gesehen; über den Bewohnern des Landes der Todesschatten ist ein Licht aufgeleuchtet.   { <p>* 9,1 }
Isa 9:3  <N*> Du hast das Volk vermehrt , hast seine Freude groß gemacht; sie werden sich vor dir freuen, wie man sich in der Ernte freut, wie [die Sieger] jubeln, wenn sie Beute verteilen.   { <p>* 9,2 }
Isa 9:4  <N*> Denn du hast das Joch zerbrochen, das auf ihm lastete, und den Stab auf seiner Schulter, und den Stecken seines Treibers, wie am Tag Midians.   { <p>* 9,3 }
Isa 9:5  <N*> Denn jeder Stiefel<N1> derer, die gestiefelt einherstapfen im Schlachtgetümmel, und jeder Mantel, der durchs Blut geschleift wurde, wird verbrannt und vom Feuer verzehrt.   { <p><sup>1</sup> d.h. die hohen Schnürstiefel der assyrischen Krieger.   <p>* 9,4 }
Isa 9:6  <N*> Denn ein Kind ist uns geboren , ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer , Ratgeber <N1> , starker Gott , Ewig-Vater <N2> , Friedefürst .   { <p><sup>1</sup> andere übersetzen: Wunderbarer Ratgeber, ...  <p><sup>2</sup> od. Vater der Ewigkeit.   <p>* 9,5 }
Isa 9:7  <N*> Die Mehrung der Herrschaft und der Friede werden kein Ende haben auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, daß er es gründe und festige mit Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun!   { <p>* 9,6 }
Isa 9:8  <N*> Ein Wort hat der Herr gegen Jakob gesandt, und es soll in Israel niederfallen.   { <p>* [Gottes Zorn über das Nordreich von Israel]<p>* 9,7 }
Isa 9:9  <N*> Das ganze Volk soll es erkennen, Ephraim und die Bewohner von Samaria, die im Stolz und Übermut des Herzens sagen:   { <p>* 9,8 }
Isa 9:10  <N*> Die Ziegelsteine sind eingestürzt, wir aber wollen mit Quadern aufbauen; die Maulbeerbäume wurden abgehauen, wir aber wollen Zedern an ihre Stelle setzen!   { <p>* 9,9 }
Isa 9:11  <N*> Doch der HERR hat die Feinde Rezins ihm überlegen gemacht<N1> und seine Gegner aufgestachelt,   { <p><sup>1</sup> d.h. die Assyrer (vgl. 2Kö 16,9) waren Israel überlegen.   <p>* 9,10 }
Isa 9:12  <N*> die Aramäer von vorn und die Philister von hinten, und sie sollen Israel mit vollem Maul fressen. - Bei alledem hat sich sein Zorn nicht abgewandt; seine Hand bleibt ausgestreckt.   { <p>* 9,11 }
Isa 9:13  <N*> Aber das Volk kehrt nicht um zu dem, der es schlägt, und sie suchen den HERRN der Heerscharen nicht.   { <p>* 9,12 }
Isa 9:14  <N*> Darum wird der HERR von Israel Haupt und Schwanz abhauen, Palmzweig und Binse an [einem] Tag.   { <p>* 9,13 }
Isa 9:15  <N*> Der Älteste und Angesehene ist das Haupt, und der Prophet , der Lügen lehrt, ist der Schwanz.   { <p>* 9,14 }
Isa 9:16  <N*> Die Führer dieses Volkes sind Verführer geworden, und die von ihnen Geführten sind verloren.   { <p>* 9,15 }
Isa 9:17  <N*> Darum freut sich auch der Herr nicht über seine auserwählten [Krieger]<N1> und hat kein Erbarmen mit seinen Waisen und Witwen; denn sie sind alle Frevler und Bösewichte , und jeder Mund redet Torheit! - Bei alledem hat sich sein Zorn nicht abgewandt; seine Hand bleibt ausgestreckt.   { <p><sup>1</sup> w. seine Auserwählten, d.h. die junge Elitetruppe.   <p>* 9,16 }
Isa 9:18  <N*> Denn die Gottlosigkeit brennt wie ein Feuer: Dornen und Disteln frißt sie, und die dichten Wälder zündet sie an, so daß Rauchsäulen emporwirbeln.   { <p>* 9,17 }
Isa 9:19  <N*> Durch den Zorn des HERRN ist das Land wie ausgebrannt und das Volk wie vom Feuer verzehrt; keiner hat Mitleid mit dem anderen.   { <p>* 9,18 }
Isa 9:20  <N*> Man verschlingt zur Rechten und bleibt hungrig, man frißt zur Linken und wird nicht satt; jeder frißt das Fleisch seines eigenen Arms,   { <p>* 9,19 }
Isa 9:21  <N*> Manasse den Ephraim und Ephraim den Manasse, und diese beiden fallen über Juda her! - Bei alledem hat sich sein Zorn nicht abgewandt; seine Hand bleibt ausgestreckt.    { <p>* 9,20 }
Isa 10:1  Wehe denen, die ungerechte<N1> Gesetze erlassen, und den Schreibern, die bedrückende Vorschriften schreiben,   { <p><sup>1</sup> od. unheilvolle.   }
Isa 10:2  womit sie die Armen vom Rechtsweg verdrängen und den Unterdrückten meines Volkes ihr Recht rauben, damit die Witwen ihre Beute werden und sie die Waisen plündern können.
Isa 10:3  Was wollt ihr tun am Tag der Rechenschaft<N1> und wenn der Sturm hereinbricht, der von ferne kommt? Zu wem wollt ihr um Hilfe fliehen, und wo wollt ihr euren Reichtum lassen?   { <p><sup>1</sup> od. der Heimsuchung.   }
Isa 10:4  Wer sich nicht mit den Gefangenen beugen will, der muß mit den Erschlagenen fallen ! - Bei alledem hat sich sein Zorn nicht abgewandt; seine Hand bleibt ausgestreckt.
Isa 10:5  <N*> Wehe Assyrien, der Rute meines Zorns, der in seiner Hand den Stock meines Grimms trägt!   { <p>* [Gottes Gericht über den Hochmut von Assyrien] }
Isa 10:6  Gegen eine gottlose Nation werde ich ihn senden, und gegen das Volk , dem ich zürne, will ich ihn aufbieten, damit er Beute macht und Raub holt und es zertritt wie Kot auf der Gasse!
Isa 10:7  Aber er meint es nicht so, und sein Herz denkt nicht so, sondern er nimmt sich vor, Völker umzubringen und auszurotten, und zwar nicht wenige.
Isa 10:8  Denn er spricht: Sind nicht alle meine Fürsten Könige?
Isa 10:9  Ist nicht Kalne wie Karkemisch , Hamat wie Arpad, Samaria wie Damaskus ?
Isa 10:10  Wie meine Hand sich der Königreiche der Götzen bemächtigt hat, deren Götterbilder doch mächtiger waren als die von Jerusalem und Samaria,
Isa 10:11  und wie ich es mit Samaria und ihren Götzen gemacht habe, sollte ich es nicht auch mit Jerusalem und ihren Götzenbildern so machen?
Isa 10:12  Und es wird geschehen: Wenn einst der Herr sein ganzes Werk am Berg Zion und an Jerusalem vollendet hat, so will ich Vergeltung üben an der Frucht des überheblichen Herzens des Königs von Assyrien und an dem Trotz seiner hochfahrenden Augen!
Isa 10:13  Denn er sprach: "Durch die Kraft meiner Hand habe ich es vollbracht und durch meine Weisheit ; denn ich bin klug; ich verrücke die Grenzen der Völker, und ihre Vorräte plündere ich und stürze wie ein Starker die Thronenden<N1> hinab.   { <p><sup>1</sup> od. die Bewohner.   }
Isa 10:14  Meine Hand hat nach dem Reichtum der Völker gegriffen wie nach einem Vogelnest, und wie man verlassene Eier zusammenrafft, so habe ich die ganze Erde zusammengerafft, und keiner war da, der mit den Flügeln schlug, den Schnabel aufsperrte und piepte!" -
Isa 10:15  Rühmt sich auch die Axt gegen den, der damit haut? Oder brüstet sich die Säge gegen den, der sie führt? Als ob der Stock den schwänge, der ihn aufhebt, als ob die Rute den erhöbe, der kein Holz ist!
Isa 10:16  Darum wird der Herrscher, der HERR der Heerscharen, unter die Fetten [Assyriens] die Schwindsucht senden und unter seinen Edlen<N1> einen Brand anzünden wie Feuersglut .   { <p><sup>1</sup> w. unter seiner Herrlichkeit.   }
Isa 10:17  Und das Licht Israels wird zum Feuer werden und sein Heiliger zur Flamme; die wird seine Dornen und Disteln an einem einzigen Tag verbrennen und verzehren.
Isa 10:18  Und er wird die Herrlichkeit seines Waldes und seines Fruchtgartens mit Stumpf und Stiel ausrotten , daß es sein wird, wie wenn ein Kranker dahinsiecht;
Isa 10:19  und der Überrest der Bäume seines Waldes wird zu zählen sein, so daß ein Knabe sie aufschreiben kann.
Isa 10:20  <N*> Und es wird geschehen: An jenem Tag wird der Überrest Israels und das, was vom Haus Jakobs entkommen ist, sich nicht mehr auf den stützen , der ihn schlägt, sondern er wird sich in Wahrheit auf den HERRN verlassen , auf den Heiligen Israels.   { <p>* [Ein Überrest von Israel wird gerettet werden] }
Isa 10:21  Ein Überrest wird sich bekehren,<N1> der Überrest Jakobs zu dem starken Gott.   { <p><sup>1</sup> od. umkehren, hebr. Schear-Jaschub: das ist auch der Name des Sohnes Jesajas (Jes 7,3).   }
Isa 10:22  Denn wenn dein Volk, o Israel, wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur ein Überrest von ihm sich bekehren; denn Vertilgung ist beschlossen, die einherflutet in Gerechtigkeit.
Isa 10:23  Denn ein Vertilgen , und zwar ein festbeschlossenes, wird der Herrscher, der HERR der Heerscharen, inmitten der ganzen Erde ausführen.
Isa 10:24  Deshalb spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen: Du mein Volk, das in Zion wohnt, fürchte dich nicht vor Assyrien, das dich mit der Rute schlägt und seinen Stock gegen dich erhebt nach der Weise Ägyptens !
Isa 10:25  Denn nur noch eine ganz kleine Weile, so ist der Grimm vorüber, und mein Zorn [wendet sich] zu ihrer Vernichtung.
Isa 10:26  Und der HERR der Heerscharen wird eine Geißel über ihn<N1> schwingen, wie er Midian schlug am Felsen Oreb; und sein Stab wird über dem Meer sein, und zwar wie er ihn einst gegen Ägypten erhob.   { <p><sup>1</sup> d.h. über den Assyrer.   }
Isa 10:27  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird seine Last von deinen Schultern weichen und sein Joch von deinem Hals; ja, das Joch wird zersprengt werden wegen der Salbung.
Isa 10:28  Er kommt über Ajat , zieht durch Migron , bei Michmas legt er sein Gerät nieder;
Isa 10:29  sie ziehen durch den Engpaß : Geba sei unser Nachtquartier! Rama erzittert, das Gibea Sauls flieht.
Isa 10:30  Schreie laut, du Tochter Gallim ! Horche auf, Laischa! Elendes Anatot !
Isa 10:31  Madmena flieht, die Bewohner Gebims suchen Zuflucht.
Isa 10:32  Noch heute wird er sich in Nob aufstellen; er wird seine Hand gegen den Berg der Tochter Zion schwingen, gegen die Höhe von Jerusalem !
Isa 10:33  Siehe, da haut der Herrscher, der HERR der Heerscharen, die Äste herunter mit furchtbarer Gewalt; die Hochgewachsenen werden abgehauen und die Erhabenen erniedrigt!
Isa 10:34  Und er schlägt den dichten Wald mit dem Eisen nieder , und der Libanon fällt durch einen Mächtigen .
Isa 11:1  <N*> <Rx> Und es wird ein Zweig hervorgehen aus dem Stumpf Isais und ein Schößling<N1> hervorbrechen<N2> aus seinen Wurzeln.   { <p><sup>1</sup> Das Wort für "Zweig" wird in Spr 14,3 mit "Rute" übersetzt; das Wort "Schößling" (hebr. nezer) kommt noch in Jes 14,19, Jes 60,21 und Dan 11,7 vor; es ist sinnverwandt mit "Sproß" (hebr. zemach, u.a. Jes 4,2; Jer 23,5; 33,15; Sach 3,8; 6,12) und hängt mit dem nt. Begriff "Nazarener" zusammen; gemeint ist der Messias, der aus dem dann von der Königsherrschaft abgeschnittenen Geschlecht Davids (dem "Stumpf Isais") hervorkommen sollte.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: Frucht hervorbringen.   <p>* Der Messias und seine Herrschaft <p>(x) Jer 23:5  }
Isa 11:2  Und auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN , der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rats und der Kraft , der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN .
Isa 11:3  Und er wird sein Wohlgefallen haben an der Furcht des HERRN . Er wird nicht nach dem Augenschein richten, noch nach dem Hörensagen Recht sprechen,
Isa 11:4  sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit richten und den Elenden<N1> im Land ein unparteiisches Urteil sprechen. Er wird die Erde mit dem Stab seines Mundes schlagen und den Gesetzlosen mit dem Hauch seiner Lippen töten.   { <p><sup>1</sup> od. Demütigen / Gebeugten.   }
Isa 11:5  Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und Wahrheit der Gurt seiner Hüften.
Isa 11:6  Da wird der Wolf bei dem Lämmlein wohnen und der Leopard sich bei dem Böcklein niederlegen. Das Kalb, der junge Löwe und das Mastvieh werden beieinander sein, und ein kleiner Knabe wird sie treiben.
Isa 11:7  Die Kuh und die Bärin werden miteinander weiden und ihre Jungen zusammen lagern, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind.
Isa 11:8  Der Säugling wird spielen am Schlupfloch der Natter, und der Entwöhnte seine Hand nach der Höhle der Otter ausstrecken.
Isa 11:9  Sie werden nichts Böses tun noch verderbt handeln auf dem ganzen Berg meines Heiligtums; denn die Erde wird erfüllt sein von der Erkenntnis des HERRN , wie die Wasser den Meeresgrund bedecken.
Isa 11:10  Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden die Heidenvölker fragen nach dem Wurzelsproß Isais, der als Banner für die Völker dasteht; und seine Ruhestätte<N1> wird Herrlichkeit sein.   { <p><sup>1</sup> od. Ruhe.   }
Isa 11:11  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird der Herr zum zweitenmal seine Hand ausstrecken , um den Überrest seines Volkes, der übriggeblieben ist, loszukaufen aus Assyrien und aus Ägypten, aus Patros und Kusch und Elam und Sinear, aus Hamat <N1> und von den Inseln des Meeres<N2> .   { <p><sup>1</sup> Patros = Südägypten; Kusch = Äthiopien; Elam = Gebiet östlich von Babylon; Sinear = Gegend von Babylon; Hamat = Stadt in Aram.  <p><sup>2</sup> Bezeichnung für die Küstengebiete des Mittelmeerraumes.   }
Isa 11:12  Und er wird für die Heidenvölker ein Banner aufrichten und die Verjagten Israels sammeln und die Zerstreuten Judas zusammenbringen von den vier Enden der Erde.
Isa 11:13  Und die Eifersucht Ephraims soll weichen, und die Widersacher Judas sollen ausgerottet werden; Ephraim wird Juda nicht mehr beneiden, und Juda wird Ephraim nicht mehr bedrängen;
Isa 11:14  sondern sie werden den Philistern auf die Schulter fliegen nach Westen und gemeinsam die Söhne des Ostens<N1> plündern. Nach Edom und Moab greift ihre Hand, und die Ammoniter gehorchen ihnen.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für aramäische und arabische Nomadenvölker.   }
Isa 11:15  Auch wird der HERR die ägyptische Meereszunge zerteilen und mit der Glut seines Hauches seine Hand über den Strom schwingen und ihn zu sieben Bächen zerschlagen, so daß man mit Schuhen hindurchgehen kann.
Isa 11:16  Und es wird eine Straße vorhanden sein für den Überrest seines Volkes, der übriggeblieben ist, von Assyrien her, wie es für Israel eine gab an dem Tag, als es aus dem Land Ägypten hinaufzog.
Isa 12:1  <N*> <Rx> Und an jenem Tag wirst du sagen: Ich preise dich, HERR ; denn du warst gegen mich erzürnt; [doch] dein Zorn hat sich gewendet, und du hast mich getröstet !   { <p>* Der Dank der erlösten Israeliten <p>(x) Jer 31:10-12; Zep 3:14-15; Psa 98  }
Isa 12:2  Siehe, Gott ist mein Heil ; ich will vertrauen und lasse mir nicht grauen; denn Jah, der HERR , ist meine Kraft und mein Lied, und er wurde mir zur Rettung!
Isa 12:3  Und ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus den Quellen des Heils,
Isa 12:4  und werdet sagen zu jener Zeit: Dankt dem HERRN , ruft seinen Namen an, verkündigt unter den Völkern seine Taten, erinnert daran, daß sein Name hoch erhaben ist!
Isa 12:5  Singt dem HERRN , denn er hat Herrliches getan; das soll bekannt werden auf der ganzen Erde!
Isa 12:6  Jauchze und rühme, die du in Zion wohnst; denn der Heilige Israels ist groß in deiner Mitte!
Isa 13:1  <N*> Die Last <N1> über Babel, die Jesaja, der Sohn des Amoz, geschaut hat:   { <p><sup>1</sup> "Last" bezeichnet ein prophetisches Gerichtswort; vgl. u.a. Jes 14,28; 15,1; 17,1; 19,1; 21,1.11.13; 22,1.25; 23,1; 30,6; Jer 23,33-38.   <p>* Weissagungen über verschiedene Heidenvölker<p>* <p>* [Weissagung gegen Babylon] }
Isa 13:2  Richtet ein Kriegsbanner auf einem kahlen Berg auf, ruft ihnen laut zu, winkt mit der Hand, daß sie einziehen durch die Tore der Fürsten!
Isa 13:3  Ich habe meinen Geheiligten Befehl erteilt, auch meine Helden berufen zu meinem Zorngericht, meine stolz Frohlockenden.
Isa 13:4  Horch! Lärm auf den Bergen wie von einem großen Volk! Horch! Getöse von Königreichen, von versammelten Heidenvölkern! Der HERR der Heerscharen mustert ein Kriegsheer!
Isa 13:5  Sie kommen aus einem fernen Land, vom Ende des Himmels, der HERR und die Werkzeuge seines Zorns , um das ganze Land zu verderben.
Isa 13:6  Heult! Denn der Tag des HERRN <N1> ist nahe; er kommt wie eine Verwüstung von dem Allmächtigen!   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gerichtstag, an dem der HERR richten und Recht schaffen wird.   }
Isa 13:7  Deshalb werden alle Hände schlaff, und das Herz jedes Sterblichen zerschmilzt.
Isa 13:8  Sie sind bestürzt; Krämpfe und Wehen ergreifen sie, sie winden sich wie eine Gebärende; einer starrt den andern an, ihre Angesichter glühen.
Isa 13:9  Siehe, der Tag des HERRN kommt, unbarmherzig, mit Grimm und Zornglut, um die Erde<N1> zur Wüste zu machen und die Sünder daraus zu vertilgen.   { <p><sup>1</sup> od. das Land.   }
Isa 13:10  Ja, die Sterne des Himmels und seine Sternbilder werden nicht mehr glänzen; die Sonne wird sich bei ihrem Aufgang verfinstern und der Mond sein Licht nicht leuchten lassen.
Isa 13:11  Und ich werde an dem Erdkreis die Bosheit heimsuchen und an den Gottlosen ihre Schuld; und ich will die Prahlerei der Übermütigen zum Schweigen bringen und den Hochmut der Gewalttätigen erniedrigen.
Isa 13:12  Ich will den Sterblichen seltener machen als gediegenes Gold, und den Menschen [seltener] als Gold von Ophir.
Isa 13:13  Darum will ich die Himmel erschüttern , und die Erde soll von ihrer Stelle aufschrecken, vor dem Zorn des HERRN der Heerscharen, und zwar am Tag der Glut seines Zorns.
Isa 13:14  Und sie werden sein wie verscheuchte Gazellen und wie Schafe, die niemand sammelt; jeder wird sich zu seinem Volk wenden und jeder wird in sein Land fliehen.
Isa 13:15  Wen man aber erwischt, der wird durchbohrt, und wer ergriffen wird, der fällt durchs Schwert.
Isa 13:16  Ihre Kinder werden vor ihren Augen zerschmettert, ihre Häuser geplündert und ihre Frauen geschändet werden.
Isa 13:17  Siehe, ich erwecke die Meder gegen sie, die das Silber nicht achten und am Gold kein Gefallen haben.
Isa 13:18  Und ihre Bogen werden junge Männer zu Boden strecken; sie werden sich über die Leibesfrucht nicht erbarmen und kein Mitleid mit den Kindern haben.
Isa 13:19  So wird Babel , die Zierde der Königreiche, der Ruhm, der Stolz der Chaldäer, umgekehrt von Gott wie Sodom und Gomorra.
Isa 13:20  Sie wird nie mehr bewohnt werden und unbesiedelt bleiben von Geschlecht zu Geschlecht. Kein Araber wird dort zelten, und keine Hirten werden [ihre Herden] dort lagern lassen;
Isa 13:21  sondern Steppentiere werden dort liegen, und ihre Häuser werden voller Eulen sein, und Strauße werden dort hausen und Ziegenböcke herumhüpfen.
Isa 13:22  Und wilde Hunde werden heulen in ihren verödeten Palästen und Schakale in den Lustschlössern. Ihre<N1> Zeit ist nahe herbeigekommen, und ihre Tage sollen nicht verlängert werden!    { <p><sup>1</sup> d.h. Babels.   }
Isa 14:1  <N*> Denn der HERR wird sich über Jakob erbarmen und Israel wieder erwählen und sie zur Ruhe bringen in ihrem Land. Und der Fremdling wird sich ihnen anschließen, und sie werden dem Haus Jakobs anhängen.   { <p>* [Ruhe für Israel nach der Niederlage Babylons] }
Isa 14:2  Und die Völker werden sich ihrer annehmen und sie an ihren Ort bringen ; und das Haus Israel wird sie im Land des HERRN als Knechte und Mägde zum Erbbesitz erhalten; so werden sie die gefangennehmen, deren Gefangene sie gewesen sind, und diejenigen beherrschen , die einst sie bedrängten.
Isa 14:3  <N*> Und es wird geschehen, an dem Tag, an dem der HERR dir Ruhe verschafft von deiner Qual und Unruhe und von dem harten Dienst, der dir auferlegt war,   { <p>* [Das Spottlied auf den König von Babel] }
Isa 14:4  da wirst du dieses Spottlied auf den König von Babel anstimmen und sagen: "Wie hat der Treiber ein Ende genommen, wie hat die Erpressung aufgehört!
Isa 14:5  Der HERR hat den Stab der Gesetzlosen zerbrochen, den Herrscherstab der Tyrannen,
Isa 14:6  der die Völker im Grimm schlug mit unaufhörlichen Schlägen, der im Zorn Nationen niedertrat mit schonungsloser Verfolgung<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. der im Zorn Nationen niedertrat, wird [nun] verfolgt ohne Schonung.   }
Isa 14:7  Jetzt ruht die ganze Erde und ist still; man bricht in Jubel aus.
Isa 14:8  Selbst die Zypressen freuen sich über dich, und die Zedern des Libanon, [sie sagen]: Seitdem du darniederliegst, kommt kein Holzfäller mehr zu uns herauf!
Isa 14:9  Das Totenreich drunten gerät in Aufregung wegen dir, in Erwartung deines Kommens; er stört deinetwegen die Schatten auf, alle Anführer der Erde; er läßt von ihren Thronen aufstehen alle Könige der Heidenvölker.
Isa 14:10  Sie alle ergreifen das Wort und sprechen zu dir: Auch du bist kraftlos geworden wie wir, bist uns gleich geworden!
Isa 14:11  Ins Totenreich hinabgestürzt ist deine Pracht , das Rauschen deiner Harfen; Maden werden dein Lager sein und Würmer deine Decke.
Isa 14:12  Wie bist du vom Himmel herabgefallen , du Glanzstern<N1> , Sohn der Morgenröte! Wie bist du zu Boden geschmettert, du Überwältiger der Nationen!   { <p><sup>1</sup> hebr. helel ("Leuchtender / Glänzender"); lat. Luzifer.   }
Isa 14:13  Und doch hattest du dir in deinem Herzen vorgenommen: ›Ich will zum Himmel emporsteigen und meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und mich niederlassen auf dem Versammlungsberg im äußersten Norden;
Isa 14:14  ich will emporfahren auf Wolkenhöhen, dem Allerhöchsten mich gleich machen!‹
Isa 14:15  Doch ins Totenreich bist du hinabgestürzt, in die tiefste Grube!
Isa 14:16  Die dich sehen, schauen dich verwundert an, sie betrachten dich [und sagen]: ›Ist das der Mann, der die Erde erzittern ließ, der Königreiche erschütterte;
Isa 14:17  der den Erdkreis zur Wüste machte und seine Städte niederriß; der seine Gefangenen nicht nach Hause entließ?‹
Isa 14:18  Alle Könige der Völker, sie ruhen in Ehren, jeder in seinem Haus ;
Isa 14:19  du aber bist hingeworfen fern von deiner Grabstätte, wie ein verabscheuter Schößling, bedeckt mit Erschlagenen, vom Schwert Durchbohrten, die in eine mit Steinen bedeckte Grube hinabfahren, wie ein zertretenes Aas.
Isa 14:20  Du wirst nicht mit jenen vereint werden im Grab, denn du hast dein Land zugrundegerichtet, hast dein Volk erwürgt. Der Same der Übeltäter wird in Ewigkeit nicht mehr erwähnt werden!" -
Isa 14:21  Richtet eine Schlachtbank her für seine Söhne, um der Missetat ihrer Väter willen, damit sie nicht wieder aufkommen und die Erde in Besitz nehmen und den Erdkreis voller Städte machen!
Isa 14:22  Ich will gegen sie aufstehen , spricht der HERR der Heerscharen, und von Babel ausrotten Namen und Überrest, Sproß und Schößling<N1> ! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> d.h. alle Nachkommen.   }
Isa 14:23  Und ich will es zum Besitztum der Igel machen und zu Wassersümpfen und will es wegfegen mit dem Besen des Verderbens! spricht der HERR der Heerscharen.
Isa 14:24  <N*> Der HERR der Heerscharen hat geschworen und gesagt: Fürwahr, es soll geschehen, wie ich es mir vorgenommen habe, und es soll zustandekommen, wie ich es beschlossen habe:   { <p>* [Weissagung gegen Assyrien] }
Isa 14:25  Ich will den Assyrer zerschmettern in meinem Land, und ich will ihn zertreten auf meinen Bergen; so wird sein Joch von ihnen genommen werden und seine Last von ihren Schultern fallen.
Isa 14:26  Das ist der Ratschluß, der beschlossen ist über die ganze Erde, und dies ist die Hand, die ausgestreckt ist über alle Völker!
Isa 14:27  Denn der HERR der Heerscharen hat es beschlossen - wer will es vereiteln? Seine Hand ist ausgestreckt - wer will sie abwenden?
Isa 14:28  <N*> <Rx> Im Todesjahr des Königs Ahas ist dieser Ausspruch ergangen:   { <p>* Weissagung gegen das Land der Philister <p>(x) 2Ko 18:8; Eze 25:15-17  }
Isa 14:29  Freue dich nicht, ganz Philisterland , daß der Stock zerbrochen ist, der dich schlug ! Denn aus der Wurzel der Schlange wird eine Natter hervorkommen, und deren Frucht wird ein fliegender, feuriger Drache sein.
Isa 14:30  Und die Erstgeborenen der Armen werden weiden und die Geringen sicher wohnen; aber deine Wurzel will ich durch Hunger töten , und deinen Überrest wird er<N1> umbringen.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Drache (vgl. V. 30).   }
Isa 14:31  Jammere , o Tor! Schreie, o Stadt! Verzage, ganz Philisterland! Denn von Norden kommt Rauch und eine lückenlose Schar!
Isa 14:32  Was wird man den Boten des Heidenvolkes<N1> antworten? Daß der HERR Zions Grundmauern gelegt hat, und dort werden die Elenden seines Volkes Zuflucht finden.     { <p><sup>1</sup> d.h. den Boten des Philisterlandes.   }
Isa 15:1  <N*> <Rx> Die Last über Moab: Über Nacht wird Ar-Moab verwüstet, es ist vertilgt! Über Nacht wird Kir-Moab verwüstet, es ist vertilgt!   { <p>* Ankündigung des Gerichts über Moab <p>(x) Eze 25:8-11; Amo 2:1-3  }
Isa 15:2  Man steigt zum [Götzen-]Haus hinauf und nach Dibon zu den Höhen , um zu weinen; Moab jammert auf dem Nebo und in Medeba; auf allen seinen Häuptern sind Glatzen , und alle Bärte sind abgeschnitten.
Isa 15:3  Auf ihren Gassen sind sie mit Sacktuch umgürtet; auf ihren Dächern und Plätzen jammert alles und zerfließt in Tränen.
Isa 15:4  Hesbon und Eleale schreien, bis Jahaz hört man ihre Stimme. Darum werden Moabs Bewaffnete laut aufschreien, der Mut wird ihnen entsinken.
Isa 15:5  Von Herzen jammere ich um Moab ; sie fliehen bis nach Zoar , nach Eglath-Schelischija; sie steigen weinend die Anhöhe nach Luchit hinauf, auf dem Weg nach Horonaim erheben sie ein erschütterndes Geschrei .
Isa 15:6  Denn die Wasser von Nimrim sollen zu Wüsten werden; ja, das Gras ist verdorrt , alles Kraut abgefressen, kein grünes Hälmchen ist mehr da!
Isa 15:7  Darum tragen sie den Rest ihrer Habe, was sie noch retten konnten, über den Weidenbach.
Isa 15:8  Ja, das Geschrei geht im ganzen Land Moab um; ihr Wehklagen reicht bis nach Eglaim, bis nach Beer-Elim ihr Geheul.
Isa 15:9  Denn die Wasser Dimons sind voll Blut; ja, ich verhänge noch mehr über Dimon: über die entkommenen Moabiter kommt ein Löwe , auch über den Überrest , der noch im Land ist.
Isa 16:1  Schickt ein Lamm dem Beherrscher des Landes, von Sela aus durch die Wüste zu dem Berg der Tochter Zion!
Isa 16:2  Denn es wird geschehen: Wie umherflatternde Vögel, wie ein aufgescheuchtes Nest werden die Töchter Moabs an den Furten des Arnon sein.
Isa 16:3  Gib Rat, triff eine Entscheidung! Mach deinen Schatten am hellen Mittag gleich der dunklen Nacht, verbirg die Verjagten, verrate die Flüchtlinge nicht!
Isa 16:4  Laß meine Flüchtlinge bei dir einkehren, Moab; sei ihnen ein Schirm vor dem Verderber! Wenn der Bedrücker nicht mehr da ist, das Zerstören aufgehört hat, die Gewalttätigen von der Erde weggefegt sind,
Isa 16:5  dann wird ein Thron in Gnade errichtet werden; und auf ihm wird sitzen in Wahrheit<N1> , im Zelt Davids, ein Richter, der nach dem Recht trachtet und die Gerechtigkeit fördert.   { <p><sup>1</sup> od. Beständigkeit / Gewißheit.   }
Isa 16:6  Wir haben gehört von dem Hochmut Moabs, das sehr anmaßend ist, von seinem Übermut, seinem Stolz und seiner Überheblichkeit, seinem leeren Geschwätz.
Isa 16:7  Darum werden die Moabiter um Moab heulen, alles wird heulen; um die Traubenkuchen von Kir-Hareset werdet ihr seufzen: Ach, sie sind dahin!
Isa 16:8  Denn die Pflanzungen von Hesbon sind verwelkt, der Weinstock von Sibma; die Herren der Heidenvölker schlugen seine Edelreben nieder; sie reichten bis Jaeser, wucherten bis in die Wüste, breiteten ihre Ranken aus, gingen [bis] übers Meer.
Isa 16:9  Darum weine ich mit den Weinenden von Jaeser um den Weinstock von Sibma, ich benetze dich, Hesbon und Eleale, mit meinen Tränen; denn über deine Obsternte, über deine ganze Erntezeit, ist das Jauchzen [der Feinde] gefallen.
Isa 16:10  Freude und Frohlocken sind aus den Obstgärten verschwunden, und in den Weinbergen jubelt und jauchzt man nicht; der Kelterer tritt keinen Wein in den Kufen, das Kelterlied habe ich zum Schweigen gebracht.
Isa 16:11  Darum klagt mein Innerstes um Moab wie eine Laute, und mein Herz um Kir-Heres.
Isa 16:12  Und es wird geschehen, wenn Moab erscheint, wenn es sich auf die Höhe bemüht und in sein Heiligtum geht, um zu beten, so wird es nichts ausrichten !
Isa 16:13  Das ist das Wort, das der HERR ehemals über Moab gesprochen hat;
Isa 16:14  jetzt aber redet der HERR und spricht : In drei Jahren, wie sie der Tagelöhner zählt, wird die große Menge, deren Moab sich rühmt , gering werden, und der Überrest wird winzig klein, ohne Ehre sein.
Isa 17:1  <N*> <Rx> Die Last über Damaskus: Siehe, Damaskus hört auf, eine Stadt zu sein, und wird zu einer verfallenen Ruine.   { <p>* Weissagung gegen Damaskus <p>(x) Amo 1:3-5; Jer 49:23-27; 2Ko 16:9  }
Isa 17:2  Verlassen sind die Städte von Aroer , den Herden werden sie zuteil; die lagern sich dort, und niemand scheucht sie auf.
Isa 17:3  Aus ist's mit der Festung in Ephraim und mit dem Königtum in Damaskus; und der Überrest von Aram wird der Herrlichkeit der Kinder Israels gleich sein! spricht der HERR der Heerscharen.
Isa 17:4  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird die Herrlichkeit Jakobs armselig sein und das Fett seines Fleisches hinschwinden.
Isa 17:5  Es wird gehen, wie wenn der Schnitter Halme zusammenrafft und sein Arm Ähren abmäht, ja, wie wenn einer Ähren liest im Tal der Rephaiter .
Isa 17:6  Es wird nur eine Nachlese von ihnen übrigbleiben, wie beim Abschlagen der Oliven: zwei oder drei reife Oliven oben im Wipfel des Baumes, vier oder fünf in den Zweigen des Fruchtbaums! spricht der HERR , der Gott Israels.
Isa 17:7  An jenem Tag wird der Mensch auf den schauen, der ihn gemacht hat, und seine Augen werden auf den Heiligen Israels blicken.
Isa 17:8  Und er wird nicht auf die Altäre schauen, das Werk seiner Hände, und wird nicht mehr nach dem blicken, was seine Finger gemacht haben, nach den Aschera-Standbildern und Sonnensäulen <N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. chammanim: Kultgegenstände, die zum Götzendienst verwendet wurden.   }
Isa 17:9  An jenem Tag werden ihre Festungsstädte wie die verlassenen Waldeshöhen und Berggipfel sein, die man [einst] vor den Kindern Israels verließ; und es wird eine Wüste sein.
Isa 17:10  Denn du hast den Gott deines Heils vergessen und nicht gedacht an den Felsen deiner Stärke; darum pflanzt du liebliche Pflanzungen<N1> und besäst sie mit fremden Weinranken!   { <p><sup>1</sup> d.h. Gärten zur Verehrung einer heidnischen Gottheit.   }
Isa 17:11  An dem Tag, da du sie pflanzt , ziehst du sie groß, und am Morgen, wenn du gesät hast, bringst du sie zum Blühen; die Ernte aber wird dahin sein am Tag der Krankheit und des unheilbaren Schmerzes .
Isa 17:12  Wehe, ein Toben vieler Völker, die toben wie das Meer, und ein Rauschen von Völkern, die wie mächtige Wasser rauschen!
Isa 17:13  Die Völker rauschen gleich den großen Wassern; wenn Er sie aber schilt , so fliehen sie weit davon und werden dahingejagt wie Spreu auf den Bergen vor dem Wind und wie wirbelnder Staub vor dem Sturm.
Isa 17:14  Siehe, zur Abendzeit ist Schrecken da; ehe es aber Morgen wird, sind sie nicht mehr vorhanden! Das ist das Teil derer, die uns berauben , und das Los derer, die uns plündern .
Isa 18:1  <N*> Wehe dir, du Land des Flügelgeschwirrs, das jenseits der Ströme von Kusch liegt,   { <p>* [Botschaft an das Land Kusch (Äthiopien)] }
Isa 18:2  das seine Boten aufs Meer entsendet und in Rohrschiffen über die Wasserfläche: Geht hin, ihr schnellen Boten, zu der Nation, die verschleppt und gerupft ist, zu dem Volk , vor dem man sich scheut, seit es besteht, zu der Nation, die immer wieder mit der Meßschnur gemessen und von Zertretung heimgesucht wurde, deren Land die Ströme überschwemmt haben.
Isa 18:3  Ihr Bewohner des Erdkreises alle und die ihr auf der Erde wohnt: Wenn das Kriegsbanner auf den Bergen aufgerichtet wird, so schaut hin, und wenn man ins Horn stößt, so horcht auf!
Isa 18:4  Denn so hat der HERR zu mir gesprochen : Ich werde ruhig warten und von meiner Wohnstätte aus zuschauen, wie heitere Wärme bei Sonnenschein, wie Taugewölk in der Ernteglut.
Isa 18:5  Denn vor der Ernte, wenn die Blüte abfällt und der Blütenstand zur reifenden Traube wird, dann schneidet Er die Ranken mit Rebmessern ab, er wird auch die Reben wegnehmen und abhauen.
Isa 18:6  Und sie werden allesamt den Raubvögeln der Berge und den Tieren des Feldes überlassen, daß die Raubvögel darauf den Sommer verbringen und alle Tiere des Feldes darauf überwintern.
Isa 18:7  In jener Zeit wird dem HERRN der Heerscharen ein Geschenk dargebracht werden: ein Volk, das verschleppt und gerupft ist, [Leute] aus einem Volk, vor dem man sich scheut, seit es besteht, einer Nation, die immer wieder mit der Meßschnur gemessen und von Zertretung heimgesucht wurde, deren Land die Ströme überschwemmt haben - hin zu der Wohnstätte des Namens des HERRN , zum Berg Zion.
Isa 19:1  <N*> <Rx> Die Last über Ägypten: Siehe, der HERR fährt auf einer schnellen Wolke einher und kommt nach Ägypten! Da werden die Götzen Ägyptens vor ihm beben, und das Herz wird den Ägyptern im Leibe vergehen.   { <p>* Gottes Gericht über Ägypten <p>(x) Jer 46; Eze 29 - 32  }
Isa 19:2  Und ich will die Ägypter gegeneinander aufstacheln, daß sie kämpfen werden, ein Bruder gegen den anderen, ein Freund gegen den anderen, Stadt gegen Stadt, Königreich gegen Königreich.
Isa 19:3  Und der Geist der Ägypter wird irre werden in ihrem Inneren, und ich will ihren Plan zunichte machen; dann werden sie die Götzen, die Zauberer, die Totenbeschwörer und die Wahrsager befragen .
Isa 19:4  Und ich will die Ägypter in die Hände eines strengen Herrn ausliefern, und ein harter König soll über sie herrschen, spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen.
Isa 19:5  Und die Wasser werden sich aus dem Nil<N1> verlaufen, und der Strom wird versiegen und vertrocknen.   { <p><sup>1</sup> w. Meer; eine ägypt. Bezeichnung für den Nil.   }
Isa 19:6  Und stinkend werden die Ströme, seicht und trocken die Kanäle Mazors; Rohr und Schilf werden hinwelken.
Isa 19:7  Die Auen am Nil, an der Mündung des Nils, und alle Saatfelder am Nil werden verdorren, verwehen und nicht mehr sein.
Isa 19:8  Die Fischer werden klagen, und trauern werden alle, die die Angel in den Nil werfen; und die das Netz auf dem Wasserspiegel ausbreiten, werden trostlos sein.
Isa 19:9  Es werden zuschanden die Leinenweber und die Weißzeugweber;
Isa 19:10  ja, ihre Grundpfeiler sind zerschlagen, und alle Lohnarbeiter sind in der Seele bekümmert.
Isa 19:11  Nichts als Toren sind die Fürsten von Zoan , die weisen Ratgeber des Pharao; ihr Ratschlag hat sich als töricht erwiesen. Wie könnt ihr denn zum Pharao sagen: Ich bin ein Sohn der Weisen, ein Sohn der uralten Könige?
Isa 19:12  Wo sind denn deine Weisen ? Sie sollen dir doch verkünden und erkennen, was der HERR der Heerscharen über Ägypten beschlossen hat!
Isa 19:13  Die Fürsten von Zoan sind zu Narren geworden, getäuscht sind die Fürsten von Noph ; die Anführer<N1> seiner Stämme haben Ägypten irregeführt.   { <p><sup>1</sup> w. Ecksteine.   }
Isa 19:14  Der HERR hat einen Taumelgeist<N1> unter sie ausgegossen, so daß sie Ägypten in all seinem Tun irreführen, wie ein Trunkener herumtaumelt in seinem Erbrochenen.   { <p><sup>1</sup> od. einen Geist der Verkehrtheit.   }
Isa 19:15  Und für Ägypten wird keine [rettende] Tat mehr übrigbleiben, die Haupt oder Schwanz, Palmzweig oder Binse ausrichten könnten.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. weder Führer und Propheten noch das einfache Volk können noch etwas zur Rettung Ägyptens tun (vgl. Jes 9,13-15).   }
Isa 19:16  An jenem Tag werden die Ägypter wie Weiber sein; sie werden zittern und erschrecken vor dem Erheben der Hand des HERRN der Heerscharen, die er gegen sie erheben wird.
Isa 19:17  Und das Land Juda wird für die Ägypter ein Schrecken sein; so oft es jemand bei den Ägyptern erwähnt, werden sie erschrecken vor dem Ratschluß des HERRN der Heerscharen, den er über sie beschlossen hat.
Isa 19:18  Zu jener Zeit werden fünf ägyptische Städte die Sprache Kanaans reden und bei dem HERRN der Heerscharen schwören ; eine wird Ir-Heres<N1> heißen.   { <p><sup>1</sup> d.h. "Stadt der Zerstörung"; eine Anspielung auf die ägyptische Stadt Heliopolis, die fast gleichlautend hebr. Ir-Cheres "Stadt der Sonne" lauten würde.   }
Isa 19:19  An jenem Tag wird mitten im Land Ägypten ein Altar für den HERRN stehen, und ein Gedenkstein für den HERRN nahe an seiner Grenze;
Isa 19:20  und das wird ein Zeichen und ein Zeugnis sein für den HERRN der Heerscharen im Land Ägypten; denn sie werden zum HERRN schreien wegen ihrer Bedrücker, und er wird ihnen einen Retter senden, der wird kämpfen und sie erretten.
Isa 19:21  Und der HERR wird sich den Ägyptern zu erkennen geben, und die Ägypter werden an jenem Tag den HERRN erkennen; sie werden [ihm] mit Schlachtopfern und Speisopfern dienen , sie werden dem HERRN Gelübde ablegen und sie auch erfüllen.
Isa 19:22  So wird der HERR die Ägypter schlagen, wird sie schlagen und [dann] heilen , und sie werden sich zum HERRN wenden, und er wird sich von ihnen erbitten lassen und sie heilen.
Isa 19:23  An jenem Tag wird von Ägypten eine gebahnte Straße nach Assyrien gehen; der Assyrer wird nach Ägypten und der Ägypter nach Assyrien kommen, und die Ägypter werden mit den Assyrern [dem HERRN ] dienen.
Isa 19:24  An jenem Tag wird sich Israel als drittes zu Ägypten und Assyrien gesellen und inmitten der Erde ein Segen sein,
Isa 19:25  denn der HERR der Heerscharen segnet es, indem er sagen wird: Gesegnet bist du, Ägypten, mein Volk, und du, Assyrien, das Werk meiner Hände, und du, Israel, mein Erbteil!
Isa 20:1  <N*> In dem Jahr, als der Tartan <N1> nach Asdod kam, als ihn Sargon, der König von Assyrien, sandte und er gegen Asdod kämpfte und es einnahm,   { <p><sup>1</sup> Titel des assyrischen Oberfeldherrn.   <p>* [Weissagung gegen Ägypten und Kusch] }
Isa 20:2  zu jener Zeit hatte der HERR durch Jesaja, den Sohn des Amoz, so gesprochen: Geh, lege das Sacktuch ab von deinen Hüften und zieh die Sandalen aus von deinen Füßen! Und er machte es so, ging entblößt <N1> und barfuß.   { <p><sup>1</sup> d.h. ohne Oberbekleidung, was in Israel bereits als Blöße angesehen wurde.   }
Isa 20:3  Da sprach der HERR : Gleichwie mein Knecht Jesaja drei Jahre lang entblößt und barfuß einhergegangen ist, als Zeichen und Warnung für Ägypten und Kusch,
Isa 20:4  so wird der König von Assyrien die gefangenen Ägypter und die zur Verbannung bestimmten Kuschiter, Knaben und Greise, entblößt und barfuß und mit entblößtem Gesäß wegführen, zur Schande Ägyptens.
Isa 20:5  Da werden dann diejenigen verzagen und zuschanden werden, die sich auf Kusch verließen und sich mit Ägypten brüsteten.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wegen Kuschs, ihrer Hoffnung, und wegen Ägyptens, ihres Stolzes.   }
Isa 20:6  Und die Bewohner dieses Küstenlandes werden an jenem Tag sagen: Siehe, so steht es mit unserer Zuflucht , zu der wir geflohen sind um Hilfe und Rettung vor dem König von Assyrien! Wie wollen wir nun entkommen ?
Isa 21:1  <N*> <Rx> Die Last über die Wüste des Meeres<N1> : Wie Stürme im Negev daherbrausen, so kommt es daher aus der Wüste, aus dem schrecklichen Land!   { <p><sup>1</sup> Eine Bezeichnung für Südbabylonien, das die Babylonier und Assyrer auch "Land des Meeres" nannten.   <p>* Weissagung über den Fall von Babylon <p>(x) Isa 13 - 14; Jer 50 - 51; Dan 5  }
Isa 21:2  Ein hartes Gesicht wurde mir gezeigt: Der Räuber raubt, der Zerstörer zerstört. Zieht heran, ihr Elamiter ! Belagert sie, ihr Meder ! Denn alles von ihr verursachte Seufzen will ich stillen .
Isa 21:3  Darum sind meine Lenden voll Schmerz ; Wehen haben mich ergriffen, gleich den Wehen einer Gebärenden ; ich krümme mich vor dem, was ich hören muß, bin erschrocken von dem, was ich sehen muß.
Isa 21:4  Mein Herz schlägt wild; Schauder hat mich überfallen; die Dämmerung, die mir lieb ist, hat er mir in Schrecken verwandelt.
Isa 21:5  Man deckt den Tisch, man breitet die Polster aus, man ißt und trinkt - "Auf, ihr Fürsten, salbt den Schild!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jesaja schildert die Sorglosigkeit bei den babylonischen Festmählern; während der Festtafel wird der Befehl zum Kampf gegeben (die ledernen Schutzschilde wurden mit Öl eingerieben, damit die Waffen daran abglitten), aber es ist bereits zu spät (vgl. Dan 5).   }
Isa 21:6  Denn so hat der Herr zu mir gesprochen: Geh, stelle den Späher auf; er soll berichten, was er sieht,
Isa 21:7  und sieht er Reiter, Pferdegespanne, Reiter auf Eseln und Reiter auf Kamelen, so beobachte er scharf, mit größter Aufmerksamkeit!
Isa 21:8  Und er schrie [wie] ein Löwe : "Herr, ich stehe unablässig auf der Warte bei Tag, und auf meinem Posten alle Nächte !
Isa 21:9  Und sieh, da kommt ein Zug Männer, ein Pferdegespann -" Und er begann und sprach: "Gefallen, gefallen ist Babel , und alle Bilder ihrer Götter hat er zu Boden geschmettert!"
Isa 21:10  O mein zerdroschenes [Volk], du Sohn meiner Tenne<N1> ! Was ich von dem HERRN der Heerscharen, dem Gott Israels, gehört habe, das verkündige ich euch!    { <p><sup>1</sup> d.h. der du auf meiner Tenne gedroschen wurdest.   }
Isa 21:11  <N*> <Rx> Die Last über Duma : Aus Seir ruft man mir zu: Wächter , ist die Nacht bald vorbei? Wächter, ist die Nacht bald vorbei?   { <p>* Weissagungen über Edom und Arabien <p>(x) Jer 49:7-22,; Jer 49:28-33; Oba 1  }
Isa 21:12  Der Wächter spricht: Der Morgen ist angebrochen, und doch ist es noch Nacht !<N1> Wenn ihr fragen wollt, so fragt; kommt bald wieder!   { <p><sup>1</sup> od. und auch die Nacht.   }
Isa 21:13  Die Last über Arabien : In der Wildnis von Arabien müßt ihr übernachten, ihr Karawanen der Dedaniter !
Isa 21:14  Bringt dem Durstigen Wasser entgegen, ihr Bewohner des Landes Tema ! Geht dem Flüchtling entgegen mit Brot für ihn!
Isa 21:15  Denn vor den Schwertern sind sie geflohen, vor dem gezückten Schwert, vor dem gespannten Bogen und vor der Gewalt des Krieges.
Isa 21:16  Denn so hat der Herr zu mir gesprochen: Noch ein Jahr, wie die Jahre eines Tagelöhners <N1> , so ist alle Herrlichkeit Kedars <N2> dahin;   { <p><sup>1</sup> d.h. genau abgezählt.  <p><sup>2</sup> Kedar war ein nomadischer Volksstamm in der syrisch-arabischen Wüste.   }
Isa 21:17  und von den tapferen Bogenschützen Kedars wird nur eine geringe Zahl übrigbleiben ! Ja, der HERR , der Gott Israels, hat geredet .
Isa 22:1  <N*> Die Last über das Tal der Offenbarung <N1> : Was ist denn mit dir, daß alle deine Leute auf die Dächer steigen,   { <p><sup>1</sup> od. das Tal der Gesichte.   <p>* [Das kommende Gericht über Jerusalem] }
Isa 22:2  du vom Getümmel erfüllte, lärmende Stadt, du jauchzende Stadt? Deine Erschlagenen sind weder vom Schwert durchbohrt, noch im Kampf gefallen!
Isa 22:3  Alle deine Anführer sind miteinander geflohen, wurden gefesselt, ohne einen Bogenschuß abzugeben; dein ganzes Aufgebot ist miteinander in Gefangenschaft geraten; schon von ferne sind sie geflohen!
Isa 22:4  Deshalb sage ich: Schaut weg von mir, denn ich muß bitterlich weinen ; gebt euch keine Mühe, mich zu trösten über den Untergang der Tochter meines Volkes!
Isa 22:5  Denn es [kommt] ein Tag der Bestürzung, der Zertretung und Verwirrung von dem Herrscher, dem HERRN der Heerscharen, im Tal der Offenbarung ; man reißt die Mauer ein, und Geschrei hallt gegen den Berg.
Isa 22:6  Die Elamiter tragen den Köcher, neben bemannten Streitwagen kommen Reiter daher, Kir entblößt den Schild.
Isa 22:7  Und es wird geschehen: Deine schönen Täler werden voller Streitwagen sein, und die Reiter nehmen Stellung ein gegen das Tor.
Isa 22:8  Und er nimmt den Schutz<N1> Judas weg. Aber du schaust an jenem Tag auf die Waffen des Zeughauses<N2> .   { <p><sup>1</sup> w. die Bedeckung; d.h. das Tor und die Mauer.  <p><sup>2</sup> w. Waldhauses (vgl. das "Haus des Libanonwaldes" als Zeughaus in 1Kö 10,17).   }
Isa 22:9  Und ihr seht nach den Rissen [in der Mauer] der Stadt Davids - denn es sind viele -, und die Wasser des unteren Teiches sammelt ihr.
Isa 22:10  Ihr zählt auch die Häuser Jerusalems und brecht Häuser ab, um die Mauer zu befestigen.
Isa 22:11  Und ihr legt ein Sammelbecken an zwischen den beiden Mauern für die Wasser des alten Teiches - aber ihr schaut nicht auf den, der dies getan hat, und seht nicht nach dem, der es seit langem bereitet hat!
Isa 22:12  Und an jenem Tag ermahnt der Herrscher, der HERR der Heerscharen, zum Weinen und Wehklagen, zum Kahlscheren des Hauptes und zum Umgürten des Sacktuches -
Isa 22:13  doch siehe, da ist Jubel und Vergnügen , Ochsen schlachten und Schafe schächten, Fleisch essen und Wein trinken : "Laßt uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot!"
Isa 22:14  Doch der HERR der Heerscharen hat sich meinem Ohr geoffenbart : Wahrlich, diese Missetat soll euch nicht vergeben werden, bis ihr sterbt! spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen.
Isa 22:15  <N*> So hat der Herrscher, der HERR der Heerscharen, gesprochen: Geh hinein zu diesem Verwalter, zu Schebna , der über den Palast gesetzt ist [und sprich]:   { <p>* [Gerichtswort über Schebna - Erhöhung des Eljakim] }
Isa 22:16  Was hast du hier, und wen hast du hier, daß du dir hier ein Grab aushaust? Du, der sich hoch oben sein Grab aushaut, sich eine Wohnung in den Felsen hineinmeißelt?
Isa 22:17  Siehe, der HERR wird dich weit wegschleudern, Mann! Und er wird dich fest packen,
Isa 22:18  dich fest zusammenwickeln wie einen Knäuel und dich wie einen Ball in ein weites und breites Land schleudern! Dort wirst du sterben, und dorthin kommen deine prächtigen Wagen, du Schande für das Haus deines Herrn!
Isa 22:19  Ich will dich aus deinem Amt stoßen, und man wird dich von deiner Stellung herabstürzen.
Isa 22:20  Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich meinen Knecht Eljakim<N1> , den Sohn Hilkijas, berufen,   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott richtet auf" (vgl. 2Kö 18,18).   }
Isa 22:21  und ich werde ihn mit deinem Gewand bekleiden und mit deinem Gürtel <N1> fest umgürten und deine Vollmacht in seine Hand legen. Er wird den Bürgern von Jerusalem und dem Haus Juda ein Vater sein.   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Zeichen seines Amtes.   }
Isa 22:22  Ich will ihm auch den Schlüssel des Hauses Davids auf seine Schulter legen, so daß, wenn er öffnet, niemand zuschließen kann, und wenn er zuschließt, niemand öffnen kann.
Isa 22:23  Und ich will ihn als Pflock<N1> einschlagen an einem festen Ort , und er soll ein Ehrenthron für das Haus seines Vaters werden,   { <p><sup>1</sup> d.h. als festen Halt (vgl. Esr 9,8).   }
Isa 22:24  so daß die ganze Herrlichkeit seines Vaterhauses sich an ihn hängen wird, die Sprößlinge und die Abkömmlinge, alle kleinen Gefäße, von den Tonschalen bis zu allen Krügen.
Isa 22:25  An jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, wird der Pflock, der an dem festen Ort eingeschlagen war, weichen; ja, er wird abgehauen werden und fallen, und die Last, die daran hängt, wird zugrundegehen; denn der HERR hat [es] geredet .
Isa 23:1  <N*> <Rx> Die Last über Tyrus: Jammert, ihr Tarsisschiffe <N1> ! Denn [Tyrus] ist zerstört, ohne Häuser und ohne Einfahrt [für Schiffe]. Aus dem Land der Kittäer <N2> ist es ihnen bekanntgeworden.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Jes 2,16.  <p><sup>2</sup> d.h. Zypern.   <p>* Der Fall von Tyrus <p>(x) Jer 25:22; Eze 26 - 28; Amo 1:9-10; Sach 9:2-4  }
Isa 23:2  Schweigt , ihr Bewohner der Küste! Die zidonischen Kaufleute , die das Meer befahren, haben dich erfüllt,
Isa 23:3  und auf großen Wassern war die Saat des Sihor, die Ernte des Niltales, ihr Einkommen, und sie war der Markt der Nationen.
Isa 23:4  Schäme dich, Zidon ; denn das Meer, die Meeresfeste spricht: "Ich habe keine Wehen gehabt, noch geboren, noch junge Männer großgezogen, noch Jungfrauen auferzogen!"
Isa 23:5  Wie bei der Nachricht über Ägypten, so werden sie sich auch [vor Schrecken] winden bei der Nachricht über Tyrus.
Isa 23:6  Fahrt hinüber nach Tarsis<N1> , jammert , ihr Bewohner der Küste!   { <p><sup>1</sup> Eine Hafenstadt in Spanien, die ein Handelszentrum der Phönizier war.   }
Isa 23:7  Ist das nicht eure freudenreiche Stadt, deren Ursprung in uralter Vorzeit liegt, deren Füße sie in ferne [Länder] trugen, damit sie sich dort ansiedelten?<N1>   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf die über das gesamte Mittelmeergebiet und darüber hinaus anzutreffenden Handelskolonien der Phönizier.   }
Isa 23:8  Wer hat dieses über Tyrus beschlossen, die Kronenspenderin, deren Kaufleute Fürsten und deren Händler die Vornehmen der Erde waren?
Isa 23:9  Der HERR der Heerscharen hat es beschlossen, um den Stolz all ihrer Pracht zu entweihen und alle Vornehmen der Erde verächtlich zu machen.
Isa 23:10  Überflute dein Land, wie es beim Nil geschieht, du Tochter Tarsis<N1> ; es ist keine Werft mehr da!<N2>   { <p><sup>1</sup> Das Gerichtswort droht der reichen Handelsstadt an, daß sie ihren Unterhalt künftig mit mühsamer Feldbebauung verdienen muß, weil es an Häfen für ihre Handelsschiffe fehlt.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: Es ist kein Gürtel mehr da! (d.h. es ist keine Kraft mehr vorhanden).   }
Isa 23:11  Er hat seine Hand über das Meer ausgestreckt, er hat Königreiche erschüttert; der HERR hat über Kanaan Befehl gegeben, daß seine Festungen zerstört werden sollen.
Isa 23:12  Und er hat gesagt: Du sollst dich künftig nicht mehr freuen, du geschändete Jungfrau, Tochter Zidon! Nach Kittim mache dich auf, fahre hinüber! Auch dort wird man dir keine Ruhe lassen!
Isa 23:13  Siehe, das Land der Chaldäer, dieses Volk, das nicht war - Assyrien hat es den Wüstenbewohnern zugewiesen -, sie haben ihre Belagerungstürme errichtet, seine Paläste bloßgelegt, es zu Trümmerhaufen gemacht.
Isa 23:14  Jammert, ihr Tarsisschiffe, denn eure Zuflucht ist zerstört!
Isa 23:15  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird Tyrus für 70 Jahre in Vergessenheit geraten, solange ein König regieren kann. Am Ende von 70 Jahren aber wird es Tyrus ergehen, wie es in dem Lied von der Hure heißt:
Isa 23:16  "Nimm die Laute, ziehe in der Stadt herum, du vergessene Hure! Spiele gut, singe Lied auf Lied, daß man wieder an dich denkt!"
Isa 23:17  Denn es wird geschehen am Ende der 70 Jahre , da wird der HERR Tyrus heimsuchen, und sie wird wieder zu ihrem Hurenlohn kommen und wird mit allen Königreichen der Erde, die auf der Erde [ansässig] sind, Hurerei treiben.
Isa 23:18  Aber ihr Erwerb und Hurenlohn wird dem HERRN geweiht werden; er wird nicht angesammelt noch aufgespeichert, sondern ihr Erwerb wird für die sein, die vor dem Angesicht des HERRN wohnen, damit sie essen bis zur Sättigung und stattlich bekleidet sind.
Isa 24:1  <N*> Siehe, der HERR wird das Land entvölkern<N1> und verwüsten, er wird sein Angesicht entstellen<N2> und seine Bewohner zerstreuen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Siehe, der HERR leert die Erde aus. Am Anfang deutet einiges an dieser Weissagung auf ein Gericht über das Land Israel (vgl. die Erwähnung der Priester in V. 2 und des Bundes in V. 5); später wird die ganze Erde angesprochen.  <p><sup>2</sup> w. ihre Oberfläche umkehren.   <p>* Gericht und Wiederherstellung für das Land Israel<p>* <p>* [Das Gericht über das Land Israel und die Könige der Erde] }
Isa 24:2  Dann wird der Priester sein wie das Volk, der Herr wie sein Knecht, die Frau wie ihre Magd, der Verkäufer wie der Käufer, der Verleiher wie der, der borgt, der Gläubiger wie der Schuldner.
Isa 24:3  Das Land wird gänzlich entvölkert und ausgeplündert werden; ja, der HERR hat dieses Wort gesprochen!
Isa 24:4  Es trauert und welkt das Land<N1> ; der Erdkreis verschmachtet und verwelkt; es verschmachten die Hohen des Volkes im Land.   { <p><sup>1</sup> od. die Erde.   }
Isa 24:5  Denn das Land liegt entweiht unter ihren Bewohnern; denn sie haben die Gesetze übertreten, die Satzungen abgeändert, den ewigen Bund gebrochen!
Isa 24:6  Darum hat der Fluch das Land verzehrt, und die darin wohnen, müssen es büßen; darum sind die Bewohner des Landes von der Glut verzehrt, und nur wenige Menschen sind übriggeblieben .
Isa 24:7  Der Most trauert, der Weinstock verschmachtet; es seufzen alle, die sich von Herzen gefreut hatten.
Isa 24:8  Der Jubel der Paukenschläger ist vorbei; das Geschrei der Frohlockenden ist verstummt, und die Freude des Lautenspiels hat ein Ende.
Isa 24:9  Man singt nicht mehr beim Weintrinken; wer noch Rauschtrank zu sich nimmt, dem schmeckt es bitter.
Isa 24:10  Die verödete Stadt<N1> ist zerstört; jedes Haus ist verschlossen, so daß niemand hineinkommt.   { <p><sup>1</sup> w. die Stadt der Öde / Verwüstung.   }
Isa 24:11  Man klagt um den Wein auf den Gassen; alle Freude ist untergegangen, alle Wonne des Landes dahin.
Isa 24:12  Nur Verwüstung bleibt in der Stadt zurück, und das Tor wurde in Trümmer geschlagen.
Isa 24:13  Ja, so wird es geschehen im Land und unter den Leuten, wie wenn man Oliven abklopft, oder wie bei der Nachlese, wenn die Weinernte zu Ende ist.
Isa 24:14  Jene [Übriggebliebenen]<N1> aber werden ihre Stimme erheben und frohlocken; sie jubeln auf dem Meer über die Majestät des HERRN .   { <p><sup>1</sup> d.h. der gerettete Überrest Israels.   }
Isa 24:15  Darum rühmt den HERRN in den Ländern des Sonnenaufgangs <N1> , [preist] den Namen des HERRN , des Gottes Israels, auf den Inseln des Meeres!   { <p><sup>1</sup> od. in den Lichtgegenden; d.h. im Osten.   }
Isa 24:16  Wir hören Lobgesänge vom Ende der Erde: Herrlichkeit dem Gerechten ! - Ich aber sprach: Ich vergehe, ich vergehe! Wehe mir ! Räuber rauben, ja, räuberisch rauben die Räuber!
Isa 24:17  Grauen, Grube und Garn kommen über dich, du Bewohner der Erde!
Isa 24:18  Und es wird geschehen, wer vor der grauenerregenden Stimme flieht, der wird in die Grube fallen, wer aber aus der Grube heraufsteigt, wird im Garn gefangen werden; denn die Fenster der Höhe werden sich öffnen und die Grundfesten der Erde erbeben.
Isa 24:19  Die Erde wird krachend zerbersten, die Erde wird reißen und bersten, die Erde wird hin- und herschwanken.
Isa 24:20  Die Erde wird hin- und hertaumeln wie ein Betrunkener und schaukeln wie eine Hängematte; ihre Missetat lastet schwer auf ihr; sie fällt und steht nicht wieder auf.
Isa 24:21  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird der HERR das Heer der Höhe in der Höhe heimsuchen und die Könige der Erde auf Erden;
Isa 24:22  und sie werden eingesperrt, wie man Gefangene in die Grube einsperrt, und im Kerker werden sie eingeschlossen; aber nach vielen Jahren werden sie heimgesucht werden.
Isa 24:23  Da wird der Mond erröten und die Sonne schamrot werden; denn der HERR der Heerscharen herrscht dann als König auf dem Berg Zion und in Jerusalem, und vor seinen Ältesten ist Herrlichkeit .
Isa 25:1  <N*> <Rx> O HERR , du bist mein Gott ; dich will ich erheben ! Ich lobe deinen Namen, denn du hast Wunder getan; deine Ratschlüsse von alters her sind zuverlässig und wahrhaftig!   { <p>* Lob Gottes angesichts der Segnungen des messianischen Friedensreiches <p>(x) Psa 9  }
Isa 25:2  Denn du hast die Stadt zum Steinhaufen gemacht, die feste Burg zum Trümmerhaufen, den Palast der Fremden zu einer untergegangenen Stadt; ewiglich wird sie nicht mehr aufgebaut werden.
Isa 25:3  Darum ehrt dich auch ein mächtiges Volk, die Städte gewalttätiger Nationen fürchten dich;
Isa 25:4  denn du bist dem Schwachen eine Zuflucht geworden, eine Zuflucht dem Armen in seiner Not, ein Schirm vor dem Wolkenbruch, ein Schatten vor der Hitze, als der Zornhauch der Tyrannen wie ein Unwetter gegen eine Wand [daherkam].
Isa 25:5  Wie die Sonnenglut in einer dürren Gegend, so dämpfst du das Toben der Fremden; wie die Sonnenglut durch den Schatten einer Wolke, so legt sich der Triumphgesang der Tyrannen.
Isa 25:6  Und der HERR der Heerscharen wird auf diesem Berg allen Völkern ein Mahl von fetten Speisen bereiten, ein Mahl von alten Weinen, von fetten, markigen Speisen, von alten, geläuterten Weinen.
Isa 25:7  Und er wird auf diesem Berg die Schleierhülle wegnehmen<N1> , die alle Völker verhüllt, und die Decke , womit alle Nationen bedeckt sind.   { <p><sup>1</sup> w. verschlingen.   }
Isa 25:8  Er wird den Tod auf ewig verschlingen. Und GOTT , der Herr, wird die Tränen abwischen von jedem Angesicht und die Schmach seines Volkes hinwegnehmen von der ganzen Erde. Ja, der HERR hat [es] gesprochen .
Isa 25:9  Und an jenem Tag wird man sagen: Seht, das ist unser Gott, auf den wir gehofft haben, daß er uns rette; das ist der HERR , auf den wir hofften; nun laßt uns frohlocken und fröhlich sein in seiner Rettung!
Isa 25:10  Denn die Hand des HERRN wird auf diesem Berg ruhen; Moab aber wird unter ihm zertreten werden, wie Stroh in der Mistlache zertreten wird.
Isa 25:11  Und sollte es auch seine Hände ausbreiten, wie ein Schwimmer sie ausbreitet, um zu schwimmen, so wird Er seinen Hochmut erniedrigen trotz der Kunstgriffe seiner Hände.
Isa 25:12  Deine festen, hochragenden Mauern wird er niederwerfen, abreißen und zu Boden stoßen, in den Staub.
Isa 26:1  <N*> An jenem Tag wird dieses Lied im Land Juda gesungen werden: "Wir haben eine feste Stadt ; Errettung setzt er als Mauern und als Schutzwehr.   { <p>* [Loblied der Erlösten zur Verherrlichung Gottes] }
Isa 26:2  Öffnet die Tore, damit ein gerechtes Volk einzieht, das Treue bewahrt!
Isa 26:3  Einem festen Herzen bewahrst du den Frieden , den Frieden, weil es auf dich vertraut .
Isa 26:4  Vertraut auf den HERRN allezeit, denn Jah, der HERR , ist ein Fels der Ewigkeiten!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. denn in Jah, dem HERRN, ist ein Fels der Ewigkeiten.   }
Isa 26:5  Denn er hat erniedrigt die Bewohner der Höhe, die hochragende Stadt; er hat sie niedergeworfen, er hat sie zu Boden gestürzt, hat sie herabgestoßen bis in den Staub,
Isa 26:6  daß sie der Fuß zertrete, die Füße der Elenden, die Tritte der Armen."
Isa 26:7  Der Pfad des Gerechten ist gerade; geradeaus bahnst du den Weg des Gerechten.
Isa 26:8  Auch auf dem Weg deiner Gerichte , HERR , harrten wir auf dich; auf deinen Namen und dein Gedenken war das Verlangen der Seele gerichtet.
Isa 26:9  Meine Seele verlangte nach dir in der Nacht, ja, mein Geist in mir suchte dich; denn sobald deine Gerichte die Erde treffen, lernen die Bewohner des Erdkreises Gerechtigkeit.
Isa 26:10  Wird dem Gottlosen Gnade erwiesen, so lernt er nicht Gerechtigkeit; in dem Land, wo Ordnung herrscht, handelt er verkehrt und sieht nicht die Majestät des HERRN .
Isa 26:11  HERR , deine Hand ist erhoben; sie wollen es nicht sehen! Sie werden es aber sehen und sich schämen müssen. Der Eifer für das Volk, das Zornesfeuer wird deine Feinde verzehren.
Isa 26:12  Uns aber, HERR , wirst du Frieden schaffen; denn auch alle unsere Werke hast du für uns vollbracht .
Isa 26:13  O HERR , unser Gott, andere Herren als du herrschten über uns; aber [künftig] gedenken wir allein an dich, an deinen Namen!
Isa 26:14  Tote werden nicht wieder lebendig ; Schatten stehen nicht wieder auf; darum hast du sie heimgesucht und ausgerottet und jede Erinnerung an sie ausgetilgt.
Isa 26:15  Du hast, o HERR , zum Volk hinzugetan , du hast das Volk vermehrt; du hast dich herrlich erwiesen, du hast alle Grenzen des Landes erweitert.
Isa 26:16  HERR , in der Drangsal suchten sie dich; sie flehten leise in der Bedrängnis, als deine Züchtigung sie traf.
Isa 26:17  Wie eine Schwangere, die dem Gebären nahe ist, sich windet und vor Schmerzen schreit in ihren Wehen, so waren auch wir, HERR , vor deinem Angesicht<N1> :   { <p><sup>1</sup> od. fern von deinem Angesicht.   }
Isa 26:18  Wir waren schwanger, wanden uns [in Schmerzen] und gebaren gleichsam Wind; wir konnten dem Land nicht Rettung verschaffen, und es wurden keine Erdenbewohner geboren.
Isa 26:19  Aber deine Toten werden leben, [auch] mein Leichnam; sie werden auferstehen! Wacht auf und jubelt, ihr Bewohner des Staubes! Denn dein Tau ist ein Morgentau, und die Erde wird die Toten<N1> wiedergeben.   { <p><sup>1</sup> od. die Schatten.   }
Isa 26:20  So geh nun, mein Volk, in deine Kammern und schließe die Tür hinter dir zu! Verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorübergegangen ist!
Isa 26:21  Denn siehe, der HERR wird von seinem Ort ausgehen , um die Bosheit der Erdenbewohner an ihnen heimzusuchen ; und die Erde wird das auf ihr vergossene Blut offenbaren und die auf ihr Erschlagenen nicht länger verbergen.
Isa 27:1  <N*> An jenem Tag wird der HERR mit seinem harten, großen und starken Schwert den Leviathan heimsuchen, die flüchtige Schlange, ja, den Leviathan, die gewundene Schlange, und er wird das Ungeheuer töten, das im Meer ist.   { <p>* [Ankündigung der Wiederherstellung Israels] }
Isa 27:2  An jenem Tag [wird man sagen]: Ein Weinberg von feurigen Weinen! Besingt ihn!
Isa 27:3  Ich, der HERR , behüte ihn und bewässere ihn zu jeder Zeit; ich bewache ihn Tag und Nacht, damit sich niemand an ihm vergreift.
Isa 27:4  Zorn habe ich keinen. Wenn ich aber Dornen und Disteln darin fände, so würde ich im Kampf darauf losgehen und sie allesamt verbrennen!
Isa 27:5  Es sei denn, daß man Schutz bei mir suchte<N1> , daß man Frieden mit mir machte, ja, Frieden machte mit mir.   { <p><sup>1</sup> w. meinen Schutz ergriffe.   }
Isa 27:6  In zukünftigen Zeiten wird Jakob Wurzel schlagen, Israel wird blühen und grünen, und sie werden den ganzen Erdkreis mit Früchten füllen.
Isa 27:7  Hat Er es auch geschlagen, wie er die schlug, welche ihm Schläge versetzten? Oder wurde es hingemordet, wie seine Mörder ermordet worden sind?
Isa 27:8  Mit Maßen, durch Verbannung, hast du es gestraft; Er hat es durch seinen heftigen Sturm fortgetrieben am Tag des Ostwinds.
Isa 27:9  Darum wird Jakobs Schuld dadurch gesühnt . Und das wird die volle Frucht der Hinwegnahme seiner Sünde sein, daß er alle Altarsteine gleich zerschlagenen Kalksteinen macht und keine Aschera-Standbilder und Sonnensäulen mehr aufrichtet.
Isa 27:10  Denn die feste Stadt ist einsam geworden, eine verworfene und verlassene Wohnung, wie die Steppe. Kälber weiden und lagern sich dort und fressen ihre Büsche ab.
Isa 27:11  Wenn deren Zweige verdorren, werden sie abgebrochen. Frauen kommen und zünden sie an. Denn es ist ein unverständiges Volk; darum erbarmt sich der nicht über sie, welcher sie gemacht hat, und der sie gebildet hat, wird sie nicht begnadigen.
Isa 27:12  Und es wird geschehen an jenem Tag, daß der HERR ein Dreschen veranstalten wird von den Fluten des [Euphrat -]Stromes an bis zum Bach Ägyptens, und ihr sollt gesammelt werden, ihr Kinder Israels, eins ums andere.
Isa 27:13  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird das große Schopharhorn geblasen werden; da werden heimkommen die Verlorenen aus dem Land Assyrien und die Vertriebenen aus dem Land Ägypten; und sie werden den HERRN anbeten auf dem heiligen Berg in Jerusalem.
Isa 28:1  <N*> Wehe der stolzen Krone der Trunkenen Ephraims, der welken Blume seines herrlichen Schmucks auf dem Gipfel über dem fetten Tal<N1> der vom Wein Überwältigten!   { <p><sup>1</sup> Wohl eine Anspielung auf Samaria, die Hauptstadt des Zehn-Stämmereiches (Ephraim), die auf einem ca. 100 m hohen Berg inmitten von fruchtbarem Ackerland lag.   <p>* Warnende Weissagungen über Israel (Ephraim) und Juda<p>* <p>* [Gerichtswort über die sorglosen Führer von Israel und Juda] }
Isa 28:2  Siehe, der Herr hat einen Starken und Gewaltigen [bereit]; wie ein Hagelwetter, wie ein verderbenbringender Sturm, wie ein Wolkenbruch mit mächtiger Wasserflut; er wirft sie zu Boden mit Macht.
Isa 28:3  Mit Füßen wird zertreten die stolze Krone der Trunkenen Ephraims;
Isa 28:4  und der welken Blume seines herrlichen Schmucks auf dem Gipfel über dem fetten Tal wird es ergehen wie einer Frühfeige vor der Obsternte: Wer sie erblickt, der verschlingt sie, sobald er sie in der Hand hält.
Isa 28:5  An jenem Tag wird der HERR der Heerscharen für den Überrest seines Volkes eine herrliche Krone und ein prächtiger Kranz sein,
Isa 28:6  und für den, der zu Gericht sitzt, ein Geist des Rechts, und eine Stärke denen, die den Angriff vom Tor abwehren.
Isa 28:7  Aber auch diese<N1> taumeln vom Wein und schwanken vom Rauschtrank: Priester und Prophet sind vom Rauschtrank berauscht, vom Wein benebelt, sie taumeln vom Rauschtrank; sie sehen nicht mehr klar, urteilen unsicher.   { <p><sup>1</sup> nämlich Juda und Jerusalem, die ebenso trunken sind wie Ephraim und Samaria.   }
Isa 28:8  Ja, alle Tische sind besudelt mit Erbrochenem und Kot bis auf den letzten Platz.
Isa 28:9  Wem soll er Erkenntnis beibringen, wem die Botschaft erläutern? Denen, die von der Milch entwöhnt, von den Brüsten abgesetzt sind?
Isa 28:10  Weil sie sagen: "Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Satzung auf Satzung, Satzung auf Satzung<N1> , hier ein wenig, da ein wenig",   { <p><sup>1</sup> hebr. zaw la zaw, zaw la zaw, kaw la kaw, kaw la kaw. Das Volk empfand die ihnen auferlegten Gebote als lästiges Gerede; zaw und kaw klingen wie Buchstabennamen, die die Schüler beim Erlernen des ABC heruntersagen mußten und die hier Jesaja spöttisch vorgehalten werden.   }
Isa 28:11  so wird auch Er zu diesem Volk durch stammelnde Lippen und durch eine fremde Sprache reden,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. durch heidnische Eroberer.   }
Isa 28:12  Er, der zu ihnen gesagt hatte: "Das ist die Ruhe ! Erquickt den Müden<N1> ! Und das ist die Erquickung", aber sie wollten nicht hören.   { <p><sup>1</sup> od. Schafft Ruhe den Müden!   }
Isa 28:13  Und so soll auch ihnen das Wort des HERRN werden: "Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Satzung auf Satzung, Satzung auf Satzung, hier ein wenig, da ein wenig" - damit sie hingehen und rückwärts hinstürzen, zerbrochen und verstrickt und gefangen werden.
Isa 28:14  <N*> <Rx> Darum hört das Wort des HERRN , ihr Spötter , die ihr über dieses Volk herrscht , das in Jerusalem ist!   { <p>* Die frevlerischen Herrscher in Jerusalem und der kostbare Eckstein <p>(x) Rom 9:30-33; 1Pe 2:4-8  }
Isa 28:15  Weil ihr sprecht: "Wir haben einen Bund mit dem Tod geschlossen und einen Vertrag mit dem Totenreich gemacht; wenn die überschwemmende Flut daherkommt, wird sie nicht zu uns gelangen; denn wir haben Lüge zu unserer Zuflucht gemacht und in Betrug uns geborgen!" -
Isa 28:16  darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich lege in Zion einen Stein, einen bewährten Stein<N1> , einen kostbaren Eckstein, der aufs festeste gegründet ist:<N2> wer glaubt, der flieht nicht!   { <p><sup>1</sup> w. einen Stein der Bewährung; das kann auch heißen: an dem sich das Volk bewähren muß, der offenbar macht, wie die Haltung des Volkes ist.  <p><sup>2</sup> od. ein überaus festes Fundament.   }
Isa 28:17  Und ich will das Recht zur Richtschnur machen und die Gerechtigkeit zur Waage; der Hagel wird eure Lügenzuflucht wegreißen , und die Wasser sollen euer Versteck wegschwemmen.
Isa 28:18  Und euer Bund mit dem Tod wird außer Kraft gesetzt, und euer Vertrag mit dem Totenreich hat keinen Bestand. Wenn die überschwemmende Flut daherfährt, so werdet ihr von ihr zermalmt werden;
Isa 28:19  so oft sie daherfährt, wird sie euch erfassen; ja, sie wird jeden Morgen daherkommen, bei Tag und bei Nacht; und es wird schon lauter Schrecken sein, die Botschaft zu hören!
Isa 28:20  Denn das Bett wird so kurz sein, daß man sich nicht darauf ausstrecken kann, und die Decke so schmal, daß man sich nicht in sie einwickeln kann.
Isa 28:21  Denn der HERR wird aufstehen wie auf dem Berg Perazim und wird beben vor Zorn wie im Tal von Gibeon , um sein Werk , ja, sein fremdartiges Werk auszuführen, und seine Arbeit, ja, seine unerhörte Arbeit zu vollbringen.
Isa 28:22  Und nun treibt keinen Spott , daß eure Fesseln nicht fester gemacht werden; denn ich habe von dem Herrscher, dem HERRN der Heerscharen, gehört , daß Vertilgung und Strafgericht über das ganze Land beschlossen ist.
Isa 28:23  Horcht auf und hört meine Stimme! Gebt acht und hört meine Rede!
Isa 28:24  Pflügt der Ackersmann den ganzen Tag, um zu säen? Zieht er Furchen und eggt er auf seinem Acker [den ganzen Tag]?
Isa 28:25  Ist's nicht so: Wenn er ihn geebnet hat, so streut er Dill aus und sät Kümmel, wirft Weizen in Reihen und Gerste auf das abgesteckte Feld und Spelt<N1> an seinen Rand?   { <p><sup>1</sup> d.h. wilder Weizen.   }
Isa 28:26  Und dieses Vorgehen lehrte ihn sein Gott; er unterwies ihn,
Isa 28:27  daß er den Dill nicht mit dem Dreschwagen drischt und das Wagenrad nicht über den Kümmel führt; sondern Dill wird mit dem Stab ausgeklopft und Kümmel mit dem Stock.
Isa 28:28  Wird Brotkorn etwa zermalmt ? Nein, er drischt es nicht unaufhörlich aus; selbst wenn er sein Wagenrad und seine Pferde darüberjagt, so zermalmt er es nicht.
Isa 28:29  Auch dies geht aus von dem HERRN der Heerscharen; denn sein Rat ist wunderbar, und er führt es herrlich hinaus.
Isa 29:1  <N*> Wehe dir, Ariel <N1> , Ariel, du Stadt , wo David lagerte! Zählt noch ein Jahr zu diesem hinzu, die Feste mögen ihren Kreislauf vollenden!   { <p><sup>1</sup> bed. "Gottesaltar"; bildlich für Jerusalem als Tempelstadt, in der Opfer dargebracht wurden (vgl. dasselbe Wort in V. 2).   <p>* [Weheruf über Jerusalem] }
Isa 29:2  Dann will ich Ariel bedrängen, daß Traurigkeit und Klage entstehen; und er wird mir zum rechten Gottesaltar werden.
Isa 29:3  Denn ich will dich ringsum belagern und dich mit einem Belagerungswall einschließen und Bollwerke gegen dich aufrichten.
Isa 29:4  Dann wirst du erniedrigt, von der Erde aus reden, und aus dem Staub werden deine Worte gedämpft ertönen. Deine Stimme wird wie die eines Totengeistes aus der Erde kommen und deine Rede aus dem Staub heraus flüstern.
Isa 29:5  Aber wie feiner Staub wird die Menge deiner Feinde<N1> sein und wie zerstiebende Spreu die Menge der Tyrannen, und das plötzlich, in einem Augenblick.   { <p><sup>1</sup> w. deiner Fremden.   }
Isa 29:6  Vom HERRN  der Heerscharen wirst du heimgesucht werden mit Donner und Erdbeben und mit großem Krachen, Sturmwind und Ungewitter und mit verzehrenden Feuerflammen .
Isa 29:7  Und wie ein Traum, wie ein Nachtgesicht wird die Menge aller Völker sein, die gegen Ariel zu Felde ziehen, und alle, die gegen ihn und seine Festung Krieg führen und ihn bedrängen .
Isa 29:8  Und es wird geschehen: Wie der Hungrige träumt, er esse, und wenn er erwacht, ist sein Verlangen ungestillt; oder wie der Durstige träumt, er trinke, und wenn er erwacht, so ist er matt und seine Seele lechzt - so wird es der Menge der Heidenvölker ergehen, die Krieg führen gegen den Berg Zion!
Isa 29:9  Stutzt und staunt , laßt euch verblenden und erblindet ! Sie sind trunken , aber nicht vom Wein; sie schwanken, aber nicht vom Rauschtrank.
Isa 29:10  Denn der HERR hat über euch einen Geist tiefen Schlafes<N1> ausgegossen, und er hat eure Augen, die Propheten, verschlossen und eure Häupter, die Seher, verhüllt.   { <p><sup>1</sup> od. einen Geist der Bewußtlosigkeit / der Betäubung.   }
Isa 29:11  Darum ist alle Offenbarung für euch geworden wie die Worte eines versiegelten Buches. Wenn man dieses einem gibt, der lesen kann, und zu ihm sagt: Lies das! , so antwortet er: Ich kann nicht, weil es versiegelt ist!
Isa 29:12  Wenn man aber das Buch einem gibt, der nicht lesen kann, und zu ihm sagt: Lies das!, so spricht er: Ich kann nicht lesen!
Isa 29:13  Weiter spricht der Herr: Weil sich dieses Volk mit seinem Mund mir naht und mich mit seinen Lippen ehrt, während es doch sein Herz fern von mir hält und ihre Furcht vor mir nur angelerntes Menschengebot ist,
Isa 29:14  siehe, so will auch ich künftig mit diesem Volk wundersam, ja überaus wundersam und verwunderlich umgehen; und die Weisheit seiner Weisen soll zunichte werden und der Verstand seiner Verständigen unauffindbar sein.
Isa 29:15  Wehe denen, die [ihren] Plan vor dem HERRN tief verbergen, damit ihre Werke im Finstern geschehen, die sprechen: Wer sieht uns, oder wer kennt uns?
Isa 29:16  O eure Verkehrtheit! Soll denn der Töpfer dem Ton gleichgeachtet werden oder das Werk von seinem Meister sagen: "Er hat mich nicht gemacht"? Oder soll das Geschöpf von seinem Schöpfer sagen: "Er versteht es nicht"?
Isa 29:17  <N*> Geht es doch nur noch eine kleine Weile, so wird der Libanon in einen Baumgarten verwandelt und der Karmel für einen Wald gehalten werden.   { <p>* [Verheißung der künftigen Rettung für Israel] }
Isa 29:18  An jenem Tag werden die Tauben die Worte des Buches hören, und die Augen der Blinden werden aus Dunkel und Finsternis heraus sehen.
Isa 29:19  Und die Elenden werden wieder Freude am HERRN haben, und die Armen unter den Menschen werden frohlocken über den Heiligen Israels.
Isa 29:20  Denn der Tyrann hat ein Ende, und der Spötter verschwindet, und alle sollen ausgerottet werden, die auf Unrecht lauern,
Isa 29:21  die einen Menschen auf bloße Anklage hin schuldig sprechen und demjenigen Schlingen legen, der im Tor Recht spricht, und den Gerechten aus nichtigen Gründen verdrängen.
Isa 29:22  Darum, so spricht der HERR zum Haus Jakobs, er, der Abraham erlöst hat: Nun soll Jakob nicht mehr zuschanden werden, und nun soll sein Angesicht nicht mehr erbleichen.
Isa 29:23  Denn wenn er, wenn seine Kinder das Werk meiner Hände in ihrer Mitte sehen, so werden sie meinen Namen heiligen ; sie werden den Heiligen Jakobs heiligen und den Gott Israels fürchten;
Isa 29:24  und die, welche in ihrem Geist irren, werden Einsicht bekommen, und die Murrenden werden Belehrung annehmen.
Isa 30:1  <N*> <Rx> Wehe den widerspenstigen Kindern , spricht der HERR , welche Pläne ausführen, die nicht von mir stammen, und Bündnisse abschliessen<N1> ohne meinen Geist, und so Sünde auf Sünde häufen,   { <p><sup>1</sup> andere Übersetzung: Trankopfer ausgießen. Das geschah u.a. beim feierlichen Abschluß eines Bündnisses, aber auch beim Götzendienst.   <p>* Weheruf über das abtrünnige Volk <p>(x) Jer 17:5  }
Isa 30:2  die sich aufmachen, um nach Ägypten zu ziehen - aber mich fragen sie nicht um Rat<N1> -, um sich unter den Schutz des Pharao zu flüchten und Zuflucht zu suchen im Schatten Ägyptens!   { <p><sup>1</sup> w. aber meinen Mund haben sie nicht befragt.   }
Isa 30:3  Aber der Schutz des Pharao wird euch zur Schande werden und die Zuflucht unter dem Schatten Ägyptens zur Schmach.
Isa 30:4  Denn ihre Fürsten sind in Zoan gewesen und ihre Boten bis nach Hanes gekommen.
Isa 30:5  Aber sie müssen doch alle zuschanden werden wegen eines Volkes, das ihnen nichts nützt, das ihnen weder Hilfe noch Vorteil bringt, sondern Schande und Spott!
Isa 30:6  Die Last über die Tiere<N1> des Südens: Durch ein bedrängtes und geängstigtes Land, woher die Löwin kommt und der Löwe, die Otter und der fliegende Drache , schleppen sie auf dem Rücken der Esel ihren Reichtum und auf dem Höcker der Kamele ihre Schätze zu einem Volk, das nichts nützt!   { <p><sup>1</sup> od. den Behemoth.   }
Isa 30:7  Denn Ägypten ist nichtig und hilft gar nichts . Darum habe ich es genannt: Das stillsitzende Ungetüm <N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Rahab ("Seeungeheuer"); hier ein symbolischer Name für Ägypten.   }
Isa 30:8  Geh du nun hin und schreibe ihnen das auf eine Tafel und verzeichne es in ein Buch; und es soll bleiben für einen zukünftigen Tag, für immer , bis in Ewigkeit,
Isa 30:9  nämlich: Es ist ein widerspenstiges Volk, lügenhafte Söhne, Söhne, die das Gesetz des HERRN nicht hören wollen;
Isa 30:10  die zu den Sehern sagen: "Ihr sollt nicht sehen!" und zu den Schauenden: "Schaut uns nicht das Richtige, sondern sagt uns angenehme Dinge und schaut uns Täuschungen !
Isa 30:11  Verlaßt den Weg, biegt ab von dem Pfad, laßt uns mit dem Heiligen Israels in Ruhe!"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. schafft den Heiligen Israels von unserem Angesicht hinweg!   }
Isa 30:12  Darum, so spricht der Heilige Israels: Weil ihr dieses Wort verwerft und euch auf Gewalttätigkeit und Verdrehung verlaßt und euch darauf stützt,
Isa 30:13  darum wird euch diese Sünde sein wie ein Bruchstück, das herunterfallen will, das heraustritt aus einer hohen Mauer, die plötzlich, unversehens einstürzt.
Isa 30:14  Und er wird sie zerbrechen , wie man ein Töpfergeschirr zerbricht, das schonungslos in Stücke geschlagen wird, so daß man unter seinen Stücken nicht eine Scherbe findet, mit der man Glut vom Herd holen oder Wasser aus einem Tümpel schöpfen könnte.
Isa 30:15  Denn so spricht GOTT , der Herr, der Heilige Israels: Durch Umkehr und Ruhe könntet ihr gerettet werden, im Stillesein und im Vertrauen läge eure Stärke. Aber ihr habt nicht gewollt ,
Isa 30:16  sondern ihr sagt: "Nein, wir wollen auf Rossen dahinfliegen!" - darum werdet ihr auch dahinfliehen; "Wir wollen schnell<N1> davonreiten!" - darum werden eure Verfolger noch schneller sein!   { <p><sup>1</sup> w. auf Schnellen, d.h. auf schnellen Reittieren.   }
Isa 30:17  Tausend [von euch] werden fliehen vor dem Drohen eines einzigen; ja, wenn euch fünf bedrohen, so werdet ihr alle fliehen, bis euer Überrest geworden ist wie ein Mastbaum auf dem Gipfel eines Berges und wie ein Banner auf einem Hügel.
Isa 30:18  <N*> <Rx> Darum wartet der HERR , damit er euch begnadigen kann, und darum ist er hoch erhaben, damit er sich über euch erbarmen kann, denn der HERR ist ein Gott des Rechts ; wohl allen, die auf ihn harren !   { <p>* Zukunftsverheißungen für Israel <p>(x) Psa 30:6  }
Isa 30:19  Denn du Volk, das in Zion wohnen wird, in Jerusalem, du sollst nicht mehr weinen ; er wird dir gewiß Gnade erweisen, wenn du [um Hilfe] rufst; sobald er es hört, antwortet er dir!
Isa 30:20  Der Herr hat euch zwar Brot der Drangsal zu essen und Wasser der Trübsal zu trinken gegeben; aber dein Lehrer<N1> wird sich nicht länger verborgen halten, sondern deine Augen werden deinen Lehrer sehen ;   { <p><sup>1</sup> od. deine Lehrer, so auch am Schluß des Verses.   }
Isa 30:21  und deine Ohren werden das Wort hören, das hinter dir her so spricht: "Dies ist der Weg, den geht!", wenn ihr zur Rechten oder zur Linken abbiegen wollt.
Isa 30:22  Und ihr werdet den Überzug eurer silbernen Götzen und die goldene Bekleidung eurer gegossenen Bilder entweihen; du wirst sie wegwerfen wie etwas Unreines und zu ihnen sagen: Hinaus!
Isa 30:23  Und Er wird Regen spenden für deine Saat, mit der du den Acker besäst, so daß das Brotgetreide, der Ertrag des Ackers, saftig und nahrhaft wird; dein Vieh wird zu jener Zeit auf weiter Aue weiden.
Isa 30:24  Die Rinder und Esel, die das Feld bearbeiten, werden gesalzenes Mengfutter fressen, das mit der Worfschaufel und mit der Gabel geworfelt ist.
Isa 30:25  Auf allen hohen Bergen und auf allen erhabenen Hügeln wird es Bäche geben, Wasserströme am Tag der großen Schlacht , wenn die Türme fallen werden.
Isa 30:26  Und das Licht des Mondes wird dem Licht der Sonne gleichen, das Licht der Sonne aber wird siebenmal stärker sein, wie das Licht von sieben Tagen, an dem Tag, da der HERR den Bruch seines Volkes verbinden und die ihm geschlagene Wunde heilen wird.
Isa 30:27  <N*> Siehe, der Name des HERRN kommt von ferne! Sein Zorn brennt, mächtiger Rauch steigt auf; seine Lippen sind voll Grimm und seine Zunge wie ein verzehrendes Feuer ,   { <p>* [Ankündigung des Gerichts über Assyrien] }
Isa 30:28  und sein Atem ist wie ein überschwemmender Wasserstrom, der bis an den Hals reicht, daß er die Nichtigkeit der Heiden durch das Sieb erweise und an die Kinnbacken der Völker den irreführenden Zaum lege.
Isa 30:29  Ihr aber werdet singen wie in der Nacht, da man sich für ein Fest heiligt, und ihr werdet von Herzen fröhlich sein wie die, welche unter Flötenspiel hinaufziehen , um auf den Berg des HERRN zu kommen, zu dem Fels Israels.
Isa 30:30  Der HERR wird seine majestätische Stimme hören lassen und seinen niederfahrenden Arm sehen lassen, mit Zornesbrausen und verzehrenden Feuerflammen, Wolkenbruch, Platzregen und Hagelsteinen .
Isa 30:31  Da wird der Assyrer von der Stimme des HERRN zerschmettert werden, wenn er ihn mit der Rute schlägt.
Isa 30:32  Und jeder Hieb des [für ihn] bestimmten Stockes, den der HERR auf ihn herabsausen läßt, wird unter Pauken- und Harfenspiel erfolgen, und in Kämpfen mit geschwungenem Arm wird er gegen ihn angehen.
Isa 30:33  Denn die Feuerstelle<N1> ist längst bereit, auch für den König ist sie hergerichtet; man hat ihren Scheiterhaufen tief und weit gemacht; Feuer und Holz ist genug vorhanden; wie ein Schwefelstrom wird der Atem des HERRN ihn anzünden.    { <p><sup>1</sup> das hebr. Wort ist abgeleitet von Tophet; so wurde auch die im Hinnom-Tal gelegene, dem Götzen Moloch geweihte Opferstätte genannt (vgl. 2Kö 23,10).   }
Isa 31:1  <N*> Wehe denen, die nach Ägypten hinabziehen, um Hilfe [zu suchen], und sich auf Pferde verlassen und auf Streitwagen vertrauen, weil es so viele sind, und auf Reiter, weil sie sehr stark sind, aber auf den Heiligen Israels nicht schauen und den HERRN nicht suchen !   { <p>* [Das Volk soll auf die Hilfe des <b>HERRN</b> vertrauen, nicht auf Ägypten] }
Isa 31:2  Aber auch er ist weise und führt Unheil herbei, und er nimmt seine Worte nicht zurück; sondern er steht auf gegen das Haus der Bösen und gegen die Hilfe der Übeltäter.
Isa 31:3  Denn die Ägypter sind Menschen und nicht Gott, und ihre Pferde sind Fleisch und nicht Geist; der HERR braucht nur seine Hand auszustrecken, so wird der Helfer straucheln, und der, dem geholfen werden sollte, wird fallen , so daß sie alle miteinander umkommen .
Isa 31:4  Denn so hat der HERR zu mir gesprochen: Wie der Löwe und der junge Löwe über seiner Beute knurrt, wenn man gegen ihn die ganze Menge der Hirten zusammenruft, und vor ihrem Geschrei nicht erschrickt, noch vor ihrer Menge sich duckt, so wird auch der HERR der Heerscharen herabkommen, um auf dem Berg Zion und auf dessen Höhe zu kämpfen .
Isa 31:5  Wie flatternde Vögel [ihre Jungen ], so wird der HERR der Heerscharen Jerusalem beschirmen, ja, beschirmen, und erretten , verschonen<N1> und befreien .   { <p><sup>1</sup> od. schonend vorübergehen; dasselbe Wort in 2Mo 12,13.   }
Isa 31:6  Kehrt um, ihr Kinder Israels, zu Ihm, von dem ihr so weit abgewichen seid!
Isa 31:7  Denn an jenem Tag wird jedermann seine silbernen und goldenen Götzen wegwerfen, die eure Hände gemacht haben, so daß es euch zur Sünde wurde.
Isa 31:8  Und der Assyrer wird fallen durchs Schwert , doch nicht das eines Mannes; ein Schwert wird ihn fressen, aber nicht das eines Menschen; und er wird vor dem Schwert fliehen , und seine jungen Krieger sollen zu Zwangsarbeitern werden.
Isa 31:9  Sein Fels wird vor Furcht vergehen, und seine Fürsten werden vor dem Kriegsbanner erschrecken , spricht der HERR , der in Zion sein Feuer hat und in Jerusalem seinen Feuerherd .
Isa 32:1  <N*> Siehe, ein König wird in Gerechtigkeit regieren, und Fürsten werden gemäß dem Recht herrschen;   { <p>* [Das kommende Friedensreich des Messias] }
Isa 32:2  und ein Mann wird sein wie ein Bergungsort vor dem Wind und wie ein Schutz vor dem Unwetter, wie Wasserbäche in einer dürren Gegend, wie der Schatten eines mächtigen Felsens in einem erschöpften Land.
Isa 32:3  Und die Augen der Sehenden werden nicht mehr zugeklebt sein, und die Ohren der Hörenden werden aufhorchen;
Isa 32:4  und das Herz der Unbesonnenen wird Einsicht gewinnen, und die Zunge der Stammelnden wird geläufig und verständlich reden.
Isa 32:5  Der gemeine Mensch wird dann nicht mehr ein Edler heißen, und der Betrüger wird nicht mehr vornehm genannt werden.
Isa 32:6  Denn der gemeine Mensch redet Gemeinheit, und sein Herz bereitet Böses vor, indem er ruchlos handelt und Irreführendes ausspricht über den HERRN , indem er die hungrige Seele leer läßt und dem Durstigen das Trinken verwehrt.
Isa 32:7  Und der Betrüger wendet schlimme Mittel an; er hat böse Anschläge im Sinn, um die Elenden durch erlogene Reden zugrundezurichten, auch wenn der Arme sein Recht beweist.
Isa 32:8  Aber der Edle<N1> hat Edles im Sinn, und er steht auch zu dem, was edel ist.   { <p><sup>1</sup> od. der Wohltäter, d.h. der aus freiem Entschluß Gutes Tuende.   }
Isa 32:9  Kommt, ihr unbekümmerten Frauen, hört auf meine Stimme! Ihr sorglosen Töchter, vernehmt meine Rede!
Isa 32:10  Über Jahr und Tag<N1> werdet ihr zittern, ihr Sorglosen! Denn aus ist's mit der Weinlese , und die Obsternte wird nicht kommen.   { <p><sup>1</sup> d.h. in noch gut einem Jahr.   }
Isa 32:11  Erschreckt , ihr Unbekümmerten, und erzittert, ihr Sorglosen! Entblößt euch, zieht euch aus, und legt [Sacktuch ] um die Lenden!
Isa 32:12  Sie werden sich an die Brust schlagen <N1> wegen der lieblichen Felder, wegen des fruchtbaren Weinstocks ,   { <p><sup>1</sup> Eine orientalische Geste der Trauer.   }
Isa 32:13  wegen der Äcker meines Volkes, die in Dornen und Disteln aufgehen, ja, wegen all der Häuser voll Freuden in der fröhlichen Stadt !
Isa 32:14  Denn der Palast ist aufgegeben und die lärmende Stadt verlassen, Ophel <N1> und Wachturm sollen zu Höhlen werden für immer, eine Wonne für den Wildesel, eine Weide für die Herden -   { <p><sup>1</sup> Ein Teil der Stadtbefestigung Jerusalems, auf dem der Davidspalast stand (vgl. Mi 4,8).   }
Isa 32:15  so lange, bis der Geist aus der Höhe über uns ausgegossen wird. Dann wird die Wüste zum Fruchtgarten , und der Fruchtgarten wird wie Wald geachtet werden.
Isa 32:16  Und das Recht wird sich in der Wüste niederlassen, und die Gerechtigkeit im Fruchtgarten wohnen;
Isa 32:17  und das Werk der Gerechtigkeit wird Friede sein, und der Ertrag der Gerechtigkeit Ruhe und Sicherheit auf ewig.
Isa 32:18  Und mein Volk wird in Wohnorten des Friedens wohnen, in sicheren Wohnungen und an sorglosen Ruheorten.
Isa 32:19  Aber hageln muß es [zuvor], daß der Wald zusammenbricht und die Stadt tief erniedrigt wird.
Isa 32:20  Wohl euch, die ihr an allen Wassern sät und eure Rinder und Esel frei umherschweifen laßt!
Isa 33:1  <N*> Wehe dir, du Verwüster, der doch selbst nicht verwüstet worden ist, du Räuber, den man doch nicht beraubt hat! Wenn du dein Verwüsten vollendet hast, sollst auch du verwüstet werden; wenn du deinen Raub erlangt hast, wird man dich berauben!   { <p>* [Jerusalems Not und Rettung] }
Isa 33:2  HERR , sei uns gnädig; wir hoffen auf dich! Sei du jeden Morgen unser Arm<N1> , ja, sei du unsere Rettung zur Zeit der Drangsal!   { <p><sup>1</sup> w. ihr Arm; in der hebr. Poesie wechselt öfters 1. und 3. Person.   }
Isa 33:3  Die Völker werden fliehen vor dem donnernden Tosen, und die Heiden werden sich zerstreuen, wenn du dich erhebst.
Isa 33:4  Da wird man eure Beute wegraffen, wie die Heuschrecken wegraffen; wie die Käfer rennen, so rennt man darauf los.
Isa 33:5  Der HERR ist erhaben ; ja, er wohnt in der Höhe; er hat Zion mit Recht und Gerechtigkeit erfüllt.
Isa 33:6  Und du wirst sichere Zeiten haben, eine Fülle von Heil, Weisheit und Erkenntnis; die Furcht des HERRN , die wird [Zions] Schatz sein.
Isa 33:7  Siehe, ihre Helden schreien draußen, die Friedensboten weinen bitterlich.
Isa 33:8  Die Straßen sind verödet , der Wanderer zieht nicht hindurch. Man hat den Bund gebrochen, die Städte mißhandelt, den Sterblichen verachtet!
Isa 33:9  Das Land trauert, es schwindet dahin; der Libanon schämt sich, er welkt dahin; Saron ist einer Wüste gleich, Baschan und Karmel schütteln ihr Laub ab.
Isa 33:10  Nun will ich mich aufmachen, spricht der HERR , jetzt will ich mich erheben, jetzt will ich mich aufrichten!
Isa 33:11  Ihr geht schwanger mit Heu, ihr werdet Stroh gebären; ihr blast ein Feuer an, das euch selbst verzehren wird!
Isa 33:12  Die Völker sollen zu Kalk verbrannt werden; wie abgehauene Dornen sollen sie im Feuer verbrennen.
Isa 33:13  Hört, ihr Fernen , was ich tue, und ihr Nahen , erkennt meine Stärke!
Isa 33:14  Die Sünder in Zion sind erschrocken, Zittern hat die Heuchler ergriffen: "Wer von uns kann bei einem verzehrenden Feuer wohnen? Wer von uns kann bei der ewigen Glut bleiben?" -
Isa 33:15  Wer in Gerechtigkeit wandelt und aufrichtig redet; wer es verschmäht, durch Bedrückung Gewinn zu machen; wer sich mit seinen Händen wehrt, ein Bestechungsgeschenk anzunehmen; wer seine Ohren verstopft, um nicht von Blutvergießen zu hören; wer seine Augen verschließt, um Böses nicht mit anzusehen -
Isa 33:16  der wird auf Höhen wohnen, Felsenfesten sind seine Burg ; sein Brot wird ihm gegeben, sein Wasser versiegt nie.
Isa 33:17  Deine Augen werden den König in seiner Schönheit schauen; du wirst das Land erweitert sehen.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. in ein weithin offenliegendes Land hinausschauen.   }
Isa 33:18  Dein Herz wird an die Schreckenszeit zurückdenken: "Wo ist nun, der [den Tribut] zählte? wo, der [das Gold] abwog? wo, der die Türme zählte?"
Isa 33:19  Da wirst du das freche Volk nicht mehr sehen, das Volk mit der dunklen Rede, die man nicht verstehen kann, mit der stammelnden Sprache ohne Sinn.
Isa 33:20  Schaue Zion an, die Stadt unserer Festversammlungen! Deine Augen werden Jerusalem sehen als eine sichere Wohnstätte , als ein Zelt, das nicht mehr wandert, dessen Pflöcke nie mehr herausgezogen werden und von dessen Seilen keines je losgerissen wird.
Isa 33:21  Denn dort wird der HERR in seiner Majestät bei uns sein, an einem Ort der Flüsse, der breiten Ströme; gegen ihn wird keine Ruderflotte kommen und kein mächtiges Schiff sich herüberwagen.
Isa 33:22  Denn der HERR ist unser Richter , der HERR ist unser Gesetzgeber , der HERR ist unser König ; [er] wird uns retten !
Isa 33:23  Deine Taue sind locker geworden, daß sie weder ihren Mastbaum festhalten noch das Segel ausbreiten können!<N1> Dann wird Raub in Menge ausgeteilt werden, so daß auch die Lahmen Beute machen.   { <p><sup>1</sup> Hier ist wohl das Bedrängervolk aus V. 19 angesprochen (vgl. V. 21).   }
Isa 33:24  Und kein Einwohner wird sagen: "Ich bin schwach !" Dem Volk, das darin wohnt, wird die Sünde vergeben sein.
Isa 34:1  <N*> Kommt herzu, ihr Heiden, um zu hören, und ihr Völker, horcht auf! Es höre die Erde und was sie erfüllt, der Erdkreis und alles, was ihm entsproßt!   { <p>* [Das künftige Strafgericht über die Heidenvölker, besonders über Edom] }
Isa 34:2  Denn der HERR ist zornig über alle Heidenvölker und ergrimmt über ihr ganzes Heer. Er hat über ihnen den Bann verhängt und sie zur Schlachtung dahingegeben.
Isa 34:3  Ihre Erschlagenen sollen hingeworfen werden und der Gestank ihrer Leichname aufsteigen, und die Berge werden von ihrem Blut triefen.
Isa 34:4  Das gesamte Heer des Himmels<N1> wird vergehen, und die Himmel werden zusammengerollt wie eine Buchrolle, und all ihr Heer wird herabfallen, wie das Laub am Weinstock herabfällt und wie die verdorrte [Frucht] des Feigenbaums.   { <p><sup>1</sup> hier eine Bezeichnung für die Sterne (vgl. Mt 24,29; Mk 13,25; 2Pt 3,10.12; Offb 6,13-14).   }
Isa 34:5  Denn mein Schwert ist trunken geworden im Himmel; siehe, es wird herabfahren auf Edom , zum Gericht über das Volk, das ich mit dem Bann belegt habe.
Isa 34:6  Das Schwert des HERRN ist voll Blut; es trieft von Fett, vom Blut der Lämmer und Böcke, vom Nierenfett der Widder; denn der HERR hält ein Schlachtopfer in Bozra und ein großes Schlachten im Land Edom.
Isa 34:7  Da werden die Büffel mit ihnen fallen und die Jungstiere mit den starken Stieren; ihr Land wird mit Blut getränkt und ihr Boden mit Fett gedüngt.
Isa 34:8  Denn es ist ein Tag der Rache des HERRN , ein Jahr der Vergeltung für die Sache Zions.
Isa 34:9  Da sollen [Edoms] Bäche in Pech verwandelt werden und ihr Staub in Schwefel; ja, ihr Land wird zu brennendem Pech.
Isa 34:10  Tag und Nacht erlischt es nicht, ewig wird sein Rauch aufsteigen; es wird öde liegen von Geschlecht zu Geschlecht, und niemand wird mehr hindurchziehen ewiglich.
Isa 34:11  Und der Pelikan und der Igel werden es einnehmen, und die Eule und der Rabe werden darin wohnen; die Meßschnur der Verwüstung wird Er darüber spannen und das Richtblei der Verödung.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. der Leere. Im Hebr. stehen hier mit tohu ... bohu dieselben Worte wie in 1Mo 1,2 (vgl. Fn. zu Jes 40,17).   }
Isa 34:12  Von ihrem alten Adel wird keiner mehr da sein, um das Königtum auszurufen, und alle ihre Fürsten sind dahin.
Isa 34:13  In ihren Palästen werden Dornen wachsen, Nesseln und Disteln in ihren befestigten Städten; sie werden den Schakalen zur Wohnung dienen, zum Gehege den Straußen.
Isa 34:14  Wüstentiere und Schakale werden einander begegnen und ein Ziegenbock dem anderen zurufen; ja, dort wird die Lilith<N1> sich niederlassen und eine Ruhestätte für sich finden.   { <p><sup>1</sup> verm. ein Nachtvogel oder eine Fledermausart.   }
Isa 34:15  Dort wird die Pfeilschlange nisten und Eier legen, sie ausbrüten und [ihre Jungen] sammeln unter ihrem Schatten, dort werden auch die Geier zusammenkommen, jeder zu seinem Gesellen.
Isa 34:16  Forscht nach im Buch des HERRN und lest es! Nicht eines von alledem wird fehlen; zu keinem Wort wird man die Erfüllung vermissen; denn mein Mund ist's, der es befohlen, und sein Geist ist's, der sie gesammelt hat.
Isa 34:17  Und Er selbst hat ihnen das Los geworfen, und seine Hand hat es ihnen mit der Meßschnur zugeteilt. Sie werden es ewig besitzen und darin wohnen von Geschlecht zu Geschlecht.
Isa 35:1  <N*> Die Wüste und Einöde wird sich freuen, und die Steppe wird frohlocken und blühen wie ein Narzissenfeld.   { <p>* [Die Freude der Erlösten Israels über die Rettung des <b>HERRN</b> ] }
Isa 35:2  Sie wird lieblich blühen und frohlocken, ja, es wird Frohlocken und Jubel geben; denn die Herrlichkeit des Libanon wird ihr gegeben, die Pracht des Karmel und der Saron[-Ebene]. Sie werden die Herrlichkeit des HERRN sehen, die Pracht unseres Gottes.
Isa 35:3  Stärkt die schlaff gewordenen Hände und macht fest die strauchelnden Knie;
Isa 35:4  sagt zu denen, die ein verzagtes Herz haben: Seid tapfer und fürchtet euch nicht! Seht , da ist euer Gott! Die Rache kommt, die Vergeltung Gottes; er selbst kommt und wird euch retten !
Isa 35:5  Dann werden die Augen der Blinden aufgetan und die Ohren der Tauben geöffnet werden;
Isa 35:6  dann wird der Lahme springen wie ein Hirsch und die Zunge des Stummen lobsingen; denn es werden Wasser in der Wüste hervorbrechen und Ströme in der Einöde.
Isa 35:7  Der glutheiße Boden wird zum Teich und das dürre Land zu Wasserquellen. Wo zuvor die Schakale wohnten und lagerten, wird ein Gehege für Rohr und Schilf sein.
Isa 35:8  Und eine Straße wird dort sein und ein Weg ; man wird ihn den heiligen Weg<N1> nennen; kein Unreiner wird auf ihm gehen, sondern er ist für sie; die auf dem Weg wandeln, selbst Einfältige , werden nicht irregehen.   { <p><sup>1</sup> od. den Weg der Heiligkeit.   }
Isa 35:9  Dort wird es keinen Löwen geben, und kein Raubtier wird zu ihm herankommen oder dort angetroffen werden, sondern die Losgekauften werden darauf gehen.
Isa 35:10  Und die Erlösten des HERRN werden zurückkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen. Ewige Freude wird über ihrem Haupt sein; Wonne und Freude werden sie erlangen, aber Kummer und Seufzen werden entfliehen!
Isa 36:1  <N*> <Rx> Und es geschah im vierzehnten Jahr des Königs Hiskia, da zog Sanherib, der König von Assyrien, gegen alle festen Städte Judas herauf und nahm sie ein.   { <p>* Die Belagerung und Rettung Jerusalems unter König Hiskia<p>* <p>* Sanheribs Feldzug gegen Jerusalem <p>(x) 2Ch 32:9-16  }
Isa 36:2  Und der König von Assyrien sandte den Rabschake <N1> mit einer großen Heeresmacht von Lachis nach Jerusalem gegen den König Hiskia; und der [Rabschake] stellte sich bei der Wasserleitung des oberen Teiches an der Straße des Walkerfeldes auf.   { <p><sup>1</sup> bed. "Obermundschenk"; der Rabschake bekleidete gleichzeitig das Amt eines hohen Generals.   }
Isa 36:3  Da gingen zu ihm hinaus Eljakim , der Sohn Hilkijas, der über den Palast gesetzt war, und Schebna , der Schreiber, und Joach, der Sohn Asaphs, der Kanzleischreiber.
Isa 36:4  Und der Rabschake sprach zu ihnen: Sagt doch dem Hiskia: So spricht der große König, der König von Assyrien: Was ist das für eine Stütze, auf die du vertraust?
Isa 36:5  Ich erkläre es für leeres Geschwätz, wenn du sagst, du hättest Rat und Macht zum Krieg! Auf wen vertraust du denn, daß du dich gegen mich aufgelehnt hast?
Isa 36:6  Siehe, du vertraust auf jenen geknickten Rohrstab, auf Ägypten, der jedem, der sich darauf stützt, in die Hand fährt und sie durchbohrt! So ist der Pharao, der König von Ägypten, für alle, die auf ihn vertrauen.
Isa 36:7  Wenn du aber zu mir sagen wolltest: "Wir vertrauen auf den HERRN  , unseren Gott" - ist das nicht der, dessen Höhen und Altäre Hiskia beseitigt hat, indem er zu Juda und Jerusalem sagte: [Nur] vor diesem Altar sollt ihr anbeten?
Isa 36:8  Laß dich doch jetzt einmal ein mit meinem Herrn, dem König von Assyrien: Ich will dir 2 000 Pferde geben, wenn du die Reiter dazu stellen kannst!
Isa 36:9  Wie wolltest du denn einem der geringsten Statthalter von den Knechten meines Herrn widerstehen? Doch du vertraust ja auf Ägypten, wegen der Streitwagen und Reiter !
Isa 36:10  Nun aber - bin ich etwa ohne den Befehl des HERRN gegen dieses Land heraufgezogen, um es zu verderben? Der HERR selbst hat zu mir gesprochen: Ziehe hinauf in dieses Land und verderbe es!
Isa 36:11  Da sprachen Eljakim, Schebna und Joach zu dem Rabschake: Rede doch mit deinen Knechten aramäisch <N1> , denn wir verstehen es, und rede nicht judäisch mit uns vor den Ohren des Volkes, das auf der Mauer ist!   { <p><sup>1</sup> Aramäisch war die internationale Militär- und Diplomatensprache der damaligen Zeit, die nur die Oberschicht verstand; Judäisch, der hebräische Dialekt des Südreiches, wurde von der ganzen Bevölkerung verstanden.   }
Isa 36:12  Da antwortete der Rabschake: Hat mich denn mein Herr zu deinem Herrn oder zu dir gesandt, damit ich diese Worte rede, und nicht vielmehr zu den Männern, die auf der Mauer sitzen, um mit euch ihren Kot zu essen und ihren Harn zu trinken?
Isa 36:13  Und der Rabschake trat vor und rief mit lauter Stimme auf judäisch und sprach: Hört die Worte des großen Königs, des Königs von Assyrien!
Isa 36:14  So spricht der König: Laßt euch von Hiskia nicht verführen , denn er kann euch nicht erretten!
Isa 36:15  Laßt euch von Hiskia auch nicht auf den HERRN  vertrösten, wenn er sagt: "Der HERR wird uns gewiß erretten, und diese Stadt wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden"!
Isa 36:16  Hört nicht auf Hiskia! Denn so spricht der König von Assyrien: Macht Frieden mit mir und kommt zu mir heraus, so soll jedermann von seinem Weinstock und von seinem Feigenbaum essen und das Wasser seines Brunnens trinken,
Isa 36:17  bis ich komme und euch in ein Land führe , das eurem Land gleich ist, ein Land voll Korn und Most, ein Land voll Brot und Weinbergen.
Isa 36:18  Laßt euch von Hiskia nicht verführen , wenn er spricht: "Der HERR wird uns erretten!" Hat etwa irgendeiner von den Göttern der Heidenvölker sein Land aus der Hand des Königs von Assyrien erretten können?
Isa 36:19  Wo sind die Götter von Hamat und Arpad? Wo sind die Götter von Sepharwajim? Haben sie etwa Samaria aus meiner Hand errettet?
Isa 36:20  Wen gibt es unter allen Göttern dieser Länder, der sein Land aus meiner Hand errettet hätte, daß der HERR Jerusalem aus meiner Hand erretten sollte?
Isa 36:21  Sie schwiegen aber still und antworteten ihm nicht ein Wort; denn der König hatte das Gebot erlassen und gesagt: Antwortet ihm nichts!
Isa 36:22  Darauf kamen Eljakim, der Sohn Hilkias, der über den Palast gesetzt war, und Schebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Asaphs, der Kanzleischreiber, mit zerrissenen Kleidern zu Hiskia und berichteten ihm die Worte des Rabschake.
Isa 37:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als der König Hiskia dies hörte, da zerriß er seine Kleider, hüllte sich in Sacktuch und ging in das Haus des HERRN .   { <p>* Hiskia sucht Jesajas Fürbitte. Der <b>HERR</b> wendet die Belagerung ab <p>(x) 2Ko 19:1-13  }
Isa 37:2  Und er sandte Eljakim, der über den Palast gesetzt war, und Schebna, den Schreiber, samt den Ältesten der Priester in Sacktuch gehüllt zu dem Propheten Jesaja, dem Sohn des Amoz.
Isa 37:3  Und sie sprachen zu ihm: So spricht Hiskia: Das ist ein Tag der Not und der Züchtigung und ein Tag der Schmach; denn die Kinder sind bis zum Durchbruch gekommen, aber da ist keine Kraft zum Gebären !<N1>   { <p><sup>1</sup> Hiskia gebraucht hier das Bild einer natürlichen Geburt, bei der das Kind schon im Geburtskanal steckt, aber die Kraft zum endgültigen Austreiben fehlt - damals eine schlimme Notlage mit meist tödlichem Ausgang für das Kind.   }
Isa 37:4  Vielleicht wird der HERR , dein Gott, die Worte des Rabschake hören, den sein Herr, der König von Assyrien, gesandt hat, um den lebendigen Gott zu verhöhnen , und wird die Worte bestrafen, die der HERR , dein Gott, gehört hat. So lege doch Fürbitte ein für den Überrest , der noch vorhanden ist!
Isa 37:5  Als nun die Knechte des Königs Hiskia zu Jesaja kamen,
Isa 37:6  da sprach Jesaja zu ihnen: So sollt ihr zu eurem Herrn sprechen: So spricht der HERR : "Fürchte dich nicht vor den Worten, die du gehört hast, mit denen die Knechte des Königs von Assyrien mich gelästert haben!
Isa 37:7  Siehe, ich will ihm einen Geist eingeben, daß er ein Gerücht hören und wieder in sein Land ziehen wird; und ich will ihn in seinem Land durch das Schwert fällen!"
Isa 37:8  Als nun der Rabschake zurückkehrte, fand er den König von Assyrien im Kampf gegen Libna; denn er hatte gehört, daß er von Lachis abgezogen war.
Isa 37:9  Da hörte [Sanherib] von Tirhaka, dem König von Kusch, sagen: Er ist ausgezogen, um gegen dich zu kämpfen! Als er das hörte, sandte er Boten zu Hiskia und sprach:
Isa 37:10  So sollt ihr zu Hiskia, dem König von Juda, sprechen: Laß dich von deinem Gott, auf den du vertraust, nicht verführen, indem du sprichst: "Jerusalem wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden!"
Isa 37:11  Siehe, du hast gehört, was die Könige von Assyrien allen Ländern angetan haben, wie sie den Bann an ihnen vollstreckt haben; und [du] solltest errettet werden?
Isa 37:12  Haben die Götter der Heidenvölker etwa die errettet, welche meine Väter vernichtet haben, nämlich Gosan, Haran, Rezeph und die Söhne Edens, die in Telassar waren?
Isa 37:13  Wo ist der König von Hamat und der König von Arpad und der König der Stadt Sepharwajim, von Hena und Iwa?
Isa 37:14  <N*> <Rx> Als nun Hiskia den Brief aus der Hand der Boten empfangen und gelesen hatte, ging er hinauf in das Haus des HERRN ; und Hiskia breitete ihn aus vor dem HERRN .   { <p>* Hiskias Gebet und die Antwort des <b>HERRN</b> <p>(x) 2Ko 19:14-37; 2Ch 32:20-21  }
Isa 37:15  Und Hiskia betete vor dem HERRN und sprach:
Isa 37:16  O HERR der Heerscharen, du Gott Israels, der du über den Cherubim thronst, du allein bist Gott über alle Königreiche der Erde! [Du] hast den Himmel und die Erde gemacht.
Isa 37:17  HERR , neige dein Ohr und höre ! Tue deine Augen auf, o HERR , und sieh! Ja, höre alle Worte Sanheribs, der hierher gesandt hat, um den lebendigen Gott zu verhöhnen!
Isa 37:18  Es ist wahr, HERR , die Könige von Assyrien haben alle Länder [der Heidenvölker] und ihr Gebiet verwüstet,
Isa 37:19  und sie haben ihre Götter ins Feuer geworfen; denn sie waren keine Götter, sondern Werke von Menschenhand, Holz und Stein, und so konnten sie sie vernichten.
Isa 37:20  Nun aber, HERR , unser Gott, errette uns aus seiner Hand, damit alle Königreiche der Erde erkennen , daß du der HERR bist, du allein!
Isa 37:21  Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz, zu Hiskia und ließ ihm sagen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Was du wegen Sanheribs, des Königs von Assyrien, zu mir gebetet hast -
Isa 37:22  nun, dies ist das Wort , das der HERR gegen ihn geredet hat: "Es verachtet dich, es spottet über dich die Jungfrau, die Tochter Zion; die Tochter Jerusalem schüttelt das Haupt über dich<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. hinter dir her; d.h. wenn du von ihr abziehen mußt.   }
Isa 37:23  Wen hast du verhöhnt und gelästert? Und gegen wen hast du deine Stimme erhoben und deine Augen [stolz] emporgerichtet? Gegen den Heiligen Israels!
Isa 37:24  Du hast durch deine Knechte den Herrn verhöhnt und gesagt: ›Mit der Menge meiner Streitwagen bin ich auf die Gipfel der Berge gestiegen, auf das äußerste Ende des Libanon . Und ich will seine hohen Zedernbäume abhauen und seine auserlesenen Zypressen, und will auf seine äußerste Höhe kommen, in den Wald seines Lustgartens.
Isa 37:25  Ich habe Wasser gegraben und ausgetrunken und trockne mit meinen Fußsohlen alle Ströme Ägyptens aus!‹.
Isa 37:26  Hast du aber nicht gehört, daß ich dies längst vorbereitet und seit den Tagen der Vorzeit beschlossen habe? Nun aber habe ich es kommen lassen, daß du feste Städte zu öden Steinhaufen verwüstet hast.
Isa 37:27  Und ihre Einwohner waren machtlos; sie erschraken und wurden zuschanden; sie wurden wie das Gras auf dem Feld und wie grünes Kraut, wie Gras auf den Dächern und wie Korn, das versengt wurde, ehe es aufgeschossen ist.
Isa 37:28  Ich weiß um deinen Wohnsitz und um dein Aus- und Einziehen, und daß du gegen mich tobst.
Isa 37:29  Weil du denn gegen mich tobst und dein Übermut<N1> mir zu Ohren gekommen ist, so will ich dir meinen Ring in die Nase legen und meinen Zaum in dein Maul, und ich will dich auf dem Weg wieder zurückführen, auf dem du gekommen bist!"   { <p><sup>1</sup> w. deine Sorglosigkeit.   }
Isa 37:30  Und das soll dir<N1> zum Zeichen sein: In diesem Jahr werdet ihr Brachwuchs essen und im zweiten Jahr, was von selbst wachsen wird; im dritten Jahr aber sollt ihr säen und ernten und Weinberge pflanzen und deren Früchte essen!   { <p><sup>1</sup> d.h. Hiskia.   }
Isa 37:31  Und was vom Haus Juda entkommen und übriggeblieben ist, wird wieder nach unten Wurzeln schlagen und nach oben Frucht tragen;
Isa 37:32  denn von Jerusalem wird ein Überrest ausgehen und Entkommene vom Berg Zion. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun!
Isa 37:33  Darum, so spricht der HERR über den König von Assyrien: Er soll nicht in diese Stadt hineinkommen und keinen Pfeil hineinschießen und mit keinem Schild gegen sie anrücken und keinen Wall gegen sie aufwerfen.
Isa 37:34  Auf dem Weg, auf dem er gekommen ist, soll er wieder zurückkehren; aber in diese Stadt soll er nicht eindringen; der HERR sagt es!
Isa 37:35  Denn ich will diese Stadt beschirmen, um sie zu erretten um meinetwillen und um meines Knechtes David willen!
Isa 37:36  Und der Engel des HERRN ging aus und erschlug im Lager der Assyrer 185 000 Mann. Und als man am Morgen früh aufstand, siehe, da waren diese alle tot, lauter Leichen.
Isa 37:37  Da brach Sanherib , der König von Assyrien, auf und zog fort, und er kehrte heim und blieb in Ninive.
Isa 37:38  Und es geschah, als er im Haus seines Gottes Nisroch anbetete, da erschlugen ihn seine Söhne Adrammelech und Sarezer mit dem Schwert; und sie entkamen in das Land Ararat. Und sein Sohn Esarhaddon wurde König an seiner Stelle.
Isa 38:1  <N*> <Rx> In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank . Da kam der Prophet Jesaja , der Sohn des Amoz, zu ihm und sprach zu ihm: So spricht der HERR : Bestelle dein Haus;<N1> denn du sollst sterben und nicht am Leben bleiben!   { <p><sup>1</sup> w. gib Befehl wegen deines Hauses; d.h. ordne alle Angelegenheiten und die Erbfolge in deiner Familie. Hiskia hatte zu diesem Zeitpunkt noch keinen Sohn, der ihm auf dem Thron nachfolgen konnte.   <p>* Hiskias Krankheit und Genesung <p>(x) 2Ko 20:1-11; 2Ch 32:24  }
Isa 38:2  Da wandte Hiskia sein Angesicht gegen die Wand und betete zum HERRN ;
Isa 38:3  und er sprach: Ach, HERR , gedenke doch daran, daß ich in Wahrheit und mit ganzem Herzen vor dir gewandelt bin und getan habe, was gut ist in deinen Augen! Und Hiskia weinte sehr.
Isa 38:4  Da erging das Wort des HERRN folgendermaßen an Jesaja:
Isa 38:5  Geh hin und sage zu Hiskia: So spricht der HERR , der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet erhört und deine Tränen angesehen. Siehe, ich will zu deinen Lebenstagen noch 15 Jahre hinzufügen;
Isa 38:6  und ich will dich und diese Stadt aus der Hand des Königs von Assyrien erretten; und ich will diese Stadt beschirmen.
Isa 38:7  Und das sei dir das Zeichen von dem HERRN , daß der HERR das Wort erfüllen wird, das er gesprochen hat:
Isa 38:8  Siehe, ich lasse den Schatten an der Sonnenuhr<N1> des Ahas um zehn Stufen zurückkehren, [nämlich um so viel], wie die Sonne ihn bereits an der Sonnenuhr hatte abwärts gehen lassen! So ging die Sonne an der Sonnenuhr um zehn Stufen zurück, die sie abwärts gegangen war.   { <p><sup>1</sup> w. an den Stufen od. Graden, so auch im übrigen Vers; d.h. an den Einteilungen der Sonnenuhr.   }
Isa 38:9  Eine Aufzeichnung Hiskias, des Königs von Juda, als er krank gewesen und von seiner Krankheit wieder genesen war:
Isa 38:10  Ich sprach: In meinen besten Jahren muß ich zu den Toren des Totenreichs eingehen! Ich bin des Rests meiner Jahre beraubt.
Isa 38:11  Ich sprach: Ich werde den HERRN nicht mehr sehen, den HERRN im Land der Lebendigen; bei den Abgeschiedenen<N1> werde ich keinen Menschen mehr erblicken.   { <p><sup>1</sup> w. den Bewohnern des Aufhörens, d.h. des Totenreiches.   }
Isa 38:12  Meine Wohnung wird abgebrochen und wie ein Hirtenzelt von mir weggeführt. Ich habe mein Leben ausgewoben wie ein Weber; er wird mich vom Kettgarn abschneiden. Ehe der Tag zur Nacht wird, machst du ein Ende mit mir!
Isa 38:13  Ich lag da bis zum Morgen [und dachte]: Einem Löwen gleich, so wird er mir alle meine Gebeine zermalmen. Ehe der Tag zur Nacht wird, machst du ein Ende mit mir!
Isa 38:14  Ich zwitscherte wie eine Schwalbe, wie eine Drossel, und gurrte wie eine Taube . Meine Augen blickten schmachtend zur Höhe: Ach, Herr, ich bin bedrängt; tritt als Bürge für mich ein!
Isa 38:15  Was [anderes] sollte ich sagen? Er aber redete zu mir und führte es auch aus! Ich will nun mein Leben lang vorsichtig wandeln wegen dieser Bekümmernis meiner Seele.
Isa 38:16  O Herr, dadurch lebt man, und in all diesem besteht das Leben meines Geistes! So wirst du mich gesund machen und aufleben lassen.
Isa 38:17  Siehe, zum Frieden diente mir bitteres Leid ; [du] hast ja meine Seele liebevoll umfangen und sie aus der Grube des Verderbens herausgezogen; denn du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken geworfen!
Isa 38:18  Denn das Totenreich kann dich nicht loben, noch der Tod dich preisen; und die in die Grube fahren, können nicht auf deine Treue hoffen;
Isa 38:19  sondern der Lebendige, ja, der Lebendige lobt dich, wie ich es heute tue. Der Vater erzählt den Kindern von deiner Treue.
Isa 38:20  HERR ! Dafür, daß du mich gerettet hast, wollen wir alle Tage unseres Lebens unser Saitenspiel erklingen lassen im Haus des HERRN !
Isa 38:21  Denn Jesaja hatte gesagt: Man bringe eine Feigenmasse<N1> und streiche sie ihm als Salbe auf das Geschwür, so wird er gesund werden!   { <p><sup>1</sup> w. einen Feigenkuchen [aus gepreßten Feigen] vom Feigenbaum.   }
Isa 38:22  Da hatte Hiskia gefragt: Welches ist das Zeichen, daß ich in das Haus des HERRN hinaufgehen werde?
Isa 39:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit sandte Merodach-Baladan, der Sohn Baladans, der König von Babel, einen Brief und Geschenke an Hiskia, denn er hatte gehört, daß er krank gewesen und wieder zu Kräften gekommen war.   { <p>* Gesandte aus Babel kommen zu Hiskia <p>(x) 2Ko 20:12-19; 2Ch 32:25-26  }
Isa 39:2  Und Hiskia freute sich über sie und zeigte ihnen sein Schatzhaus, das Silber und das Gold und die Spezereien<N1> und das kostbare Öl, und sein ganzes Zeughaus, samt allem, was sich in seinen Schatzkammern vorfand. Es gab nichts in seinem Haus und im ganzen Bereich seiner Herrschaft, das Hiskia ihnen nicht gezeigt hätte.   { <p><sup>1</sup> w. Balsamöl; auch allgemeine Bezeichnung für alle Duftstoffe u. aromatische Essenzen.   }
Isa 39:3  Da kam der Prophet Jesaja zum König Hiskia und fragte ihn: Was haben diese Männer gesagt? Und woher sind sie zu dir gekommen? Und Hiskia antwortete: Sie sind aus einem fernen Land zu mir gekommen, aus Babel!
Isa 39:4  Er aber fragte: Was haben sie in deinem Haus gesehen? Und Hiskia antwortete: Sie haben alles gesehen, was in meinem Haus ist; es gibt nichts in meinen Schatzkammern, was ich ihnen nicht gezeigt hätte!
Isa 39:5  Da sprach Jesaja zu Hiskia: Höre das Wort des HERRN der Heerscharen:
Isa 39:6  Siehe, es kommt die Zeit, da alles, was in deinem Haus ist, und was deine Väter bis zu diesem Tag gesammelt haben, nach Babel weggebracht werden wird; es wird nichts übrigbleiben! spricht der HERR .
Isa 39:7  Und von deinen Söhnen, die von dir abstammen werden, die du zeugen wirst, wird man welche nehmen, und sie werden Kämmerer sein im Palast des Königs von Babel!
Isa 39:8  Da sprach Hiskia zu Jesaja: Das Wort des HERRN , das du geredet hast, ist gut! Denn, sprach er, es wird ja doch Friede und Sicherheit sein zu meinen Lebzeiten!
Isa 40:1  <N*> <Rx> Tröstet, tröstet mein Volk! spricht euer Gott.   { <p>* Der <b>HERR</b> tröstet sein Volk und verheißt ihm Errettung<p>* <p>* Die gute Botschaft von der Erlösung <p>(x) Luk 3:4-6; Isa 62:10-11  }
Isa 40:2  Redet zum Herzen Jerusalems und ruft ihr zu, daß ihr Frondienst vollendet, daß ihre Schuld abgetragen ist; denn sie hat von der Hand des HERRN Zweifaches empfangen für alle ihre Sünden.
Isa 40:3  Die Stimme eines Rufenden<N1> [ertönt]: In der Wüste bereitet den Weg des HERRN , ebnet in der Steppe eine Straße unserem Gott!   { <p><sup>1</sup> od. eines Verkündigers (vgl. dasselbe Wort in V. 6, wo es mit "verkündigen" übersetzt wird).   }
Isa 40:4  Jedes Tal soll erhöht und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden; was uneben ist, soll gerade<N1> werden, und was hügelig ist, zur Ebene!   { <p><sup>1</sup> w. zur Ebene.   }
Isa 40:5  Und die Herrlichkeit des HERRN wird sich offenbaren, und alles Fleisch miteinander wird sie sehen ; denn der Mund des HERRN hat es geredet.
Isa 40:6  Es spricht eine Stimme: Verkündige ! Und er sprach: Was soll ich verkündigen? "Alles Fleisch ist Gras und alle seine Anmut wie die Blume des Feldes!
Isa 40:7  Das Gras wird dürr, die Blume fällt ab; denn der Hauch des HERRN hat sie angeweht. Wahrhaftig, das Volk ist Gras!
Isa 40:8  Das Gras ist verdorrt, die Blume ist abgefallen; aber das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit!"
Isa 40:9  Steige auf einen hohen Berg, o Zion, die du frohe Botschaft verkündigst! Erhebe deine Stimme mit Macht, o Jerusalem, die du frohe Botschaft verkündigst; erhebe sie, fürchte dich nicht; sage den Städten Judas: Seht, da ist euer Gott !
Isa 40:10  Siehe, GOTT , der Herr, kommt mit Macht , und sein Arm wird herrschen für ihn; siehe, sein Lohn ist bei ihm, und was er sich erworben hat, geht vor ihm her.
Isa 40:11  Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte; die Lämmer wird er in seinen Arm nehmen und im Bausch seines Gewandes tragen; die Mutterschafe wird er sorgsam führen.
Isa 40:12  <N*> <Rx> Wer hat die Wasser mit der hohlen Hand gemessen? Wer hat den Himmel mit der Spanne abgegrenzt und den Staub der Erde in ein Maß gefaßt? Wer hat die Berge mit der Waage gewogen und die Hügel mit Waagschalen?   { <p>* Die Macht und Herrlichkeit Gottes <p>(x) Rom 11:33-36; Jer 10:6-16  }
Isa 40:13  Wer hat den Geist des HERRN ergründet, und wer hat ihn als Ratgeber unterwiesen?
Isa 40:14  Wen hat Er um Rat gefragt, daß der Ihn verständig machte und Ihm den Weg des Rechts wiese, daß er Ihn Erkenntnis lehrte und Ihm den Weg der Einsicht zeigte?
Isa 40:15  Siehe, die Völker sind wie ein Tropfen am Eimer; wie ein Stäubchen in den Waagschalen sind sie geachtet; siehe, er hebt die Inseln<N1> auf wie ein Staubkörnchen!   { <p><sup>1</sup> Das Wort bezeichnet die vom Meer umspülten Küstengebiete, wird aber hier und an anderen Stellen sehr allgemein für die Gebiete der Heidenvölker verwendet.   }
Isa 40:16  Der Libanon reicht nicht hin zum Brennholz, und sein Wild genügt nicht zum Brandopfer.
Isa 40:17  Alle Völker sind wie nichts vor ihm; sie gelten ihm weniger als nichts, ja, als Nichtigkeit<N1> gelten sie ihm!   { <p><sup>1</sup> hebr. tohu, dasselbe Wort wie "wüst" in 1Mo 1,1. tohu bedeutet "Leere, Nichtigkeit, Verwüstung, Einöde" und kommt allein im Buch Jesaja 12mal vor: Jes 24,10; 29,21; 34,11; 40,17.23; 41,29; 44,9; 45,18-19; 49,4; 59,4 (vgl. auch Jer 4,23).   }
Isa 40:18  Wem wollt ihr denn Gott vergleichen? Oder was für ein Ebenbild wollt ihr ihm an die Seite stellen?
Isa 40:19  Das Götzenbild? Das hat der Künstler gegossen, und der Goldschmied überzieht es mit Gold und lötet silberne Kettchen daran.
Isa 40:20  Wer aber zu arm ist, wählt als Weihegeschenk ein Holz, das nicht fault, und sucht sich einen Schnitzer, der ein Götzenbild herstellen kann, das nicht wackelt. -
Isa 40:21  Wißt ihr es nicht? Hört ihr es nicht? Ist es euch nicht von Anfang an verkündigt worden? Habt ihr nicht Einsicht erlangt in die Grundlegung der Erde?
Isa 40:22  Er ist es, der über dem Kreis der Erde thront und vor dem ihre Bewohner wie Heuschrecken sind; der den Himmel ausbreitet wie einen Schleier und ihn ausspannt wie ein Zelt zum Wohnen;
Isa 40:23  der die Fürsten zunichte macht, die Richter der Erde in Nichtigkeit verwandelt -
Isa 40:24  kaum sind sie gepflanzt, kaum sind sie gesät, kaum hat ihr Stamm in der Erde Wurzeln getrieben, da haucht er sie an, und sie verdorren, und ein Sturmwind trägt sie wie Stoppeln hinweg.
Isa 40:25  Mit wem wollt ihr mich denn vergleichen, dem ich gleich sein soll? spricht der Heilige.
Isa 40:26  Hebt eure Augen auf zur Höhe und seht: Wer hat diese erschaffen? Er, der ihr Heer abgezählt herausführt, er ruft sie alle mit Namen . So groß ist seine Macht und so stark ist er, daß nicht eines vermißt wird.
Isa 40:27  Warum sprichst du denn, Jakob, und sagst du, Israel: Mein Weg ist verborgen vor dem HERRN , und mein Recht entgeht meinem Gott?
Isa 40:28  Weißt du es denn nicht, hast du es denn nicht gehört? Der ewige Gott, der HERR , der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt; sein Verstand ist unerschöpflich !
Isa 40:29  Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unvermögenden.
Isa 40:30  Knaben werden müde und matt, und junge Männer straucheln und fallen;
Isa 40:31  aber die auf den HERRN harren , kriegen neue Kraft, daß sie auffahren mit Flügeln wie Adler, daß sie laufen und nicht matt werden, daß sie wandeln und nicht müde werden.
Isa 41:1  <N*> Hört mir schweigend zu, ihr Inseln, und die Völker mögen neue Kraft gewinnen! Sie sollen herzukommen, dann mögen sie reden; wir wollen zusammenkommen, um miteinander zu rechten !   { <p>* [Trost für Israel - Nichtigkeit der Götzendiener] }
Isa 41:2  Wer hat vom Aufgang her den erweckt , dem Gerechtigkeit begegnet auf Schritt und Tritt? Wer gibt Völker vor ihm hin und unterwirft ihm Könige? Er macht sie wie Staub vor seinem Schwert, wie verwehte Stoppeln vor seinem Bogen .
Isa 41:3  Er verfolgt sie, zieht wohlbehalten einen Weg, den er mit seinen Füßen nie zuvor betrat.
Isa 41:4  Wer hat es bewirkt und ausgeführt? Er, der die Geschlechter gerufen hat von Anbeginn: Ich, der HERR , der ich der Erste bin und auch bei den Letzten noch derselbe!
Isa 41:5  Die Inseln schauen und schaudern, die Enden der Erde erschrecken; sie nähern sich und kommen herzu.
Isa 41:6  Da hilft einer dem anderen und spricht zu seinem Bruder: Sei getrost !
Isa 41:7  Der Künstler ermutigt den Goldschmied; der, welcher mit dem Hammer glättet, [ermutigt] den, der auf den Amboß schlägt, indem er von der Lötung sagt: Sie ist gut! Und er befestigt es mit Nägeln, damit es nicht wackelt.
Isa 41:8  Du aber, Israel, mein Knecht, Jakob, mein Auserwählter , du Same Abrahams, meines Freundes,
Isa 41:9  den ich von den Enden der Erde ergriffen und aus ihren entferntesten Winkeln berufen habe, und zu dem ich gesprochen habe: Du bist mein Knecht , ich habe dich auserwählt und nicht verworfen -
Isa 41:10  fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; sei nicht ängstlich, denn ich bin dein Gott ; ich stärke dich, ich helfe dir auch, ja, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit!
Isa 41:11  Siehe, beschämt und zuschanden werden alle, die gegen dich erzürnt sind; es werden zunichte und kommen um die Männer, die gegen dich kämpfen.
Isa 41:12  Du wirst sie suchen, aber nicht finden, die Leute, die mit dir streiten; wie nichts und gar nichts werden die Männer, die gegen dich Krieg führen.
Isa 41:13  Denn ich, der HERR , dein Gott, ergreife deine rechte Hand und sage dir: Fürchte dich nicht; ich helfe dir!
Isa 41:14  So fürchte dich nicht, du Würmlein <N1> Jakob, du Häuflein Israel; denn ich helfe dir, spricht der HERR , und dein Erlöser ist der Heilige Israels.   { <p><sup>1</sup> w. Wurm (hebr. tola); vgl. dasselbe Wort als Ausdruck von Erniedrigung und Elend in Ps 22,6.   }
Isa 41:15  Siehe, ich mache dich zu einem neuen, scharf schneidenden Dreschwagen, mit Doppelschneiden versehen: du wirst Berge zerdreschen und zermalmen und Hügel der Spreu gleichmachen;
Isa 41:16  du wirst sie worfeln , und der Wind wird sie davontragen, und der Sturmwind wird sie zerstreuen; du aber wirst fröhlich sein in dem HERRN und dich des Heiligen Israels rühmen .
Isa 41:17  Die Elenden und Armen suchen Wasser und finden keines; ihre Zunge verdorrt vor Durst. Ich, der HERR , will sie erhören; ich, der Gott Israels, will sie nicht verlassen .
Isa 41:18  Ich lasse Ströme hervorbrechen auf kahlen Höhen und Quellen inmitten der Täler; ich mache die Wüste zum Wasserteich und dürres Erdreich zu Wasserquellen.
Isa 41:19  Ich setze Zedern, Akazien, Myrten und Ölbäume in der Wüste; ich pflanze Wacholderbäume, Platanen und Zypressen miteinander in der Steppe;
Isa 41:20  damit alle miteinander es sehen und erkennen und es sich zu Herzen nehmen und ermessen, daß die Hand des HERRN dies gemacht, daß der Heilige Israels es geschaffen hat.
Isa 41:21  Bringt eure Rechtssache vor, spricht der HERR ; schafft eure stärksten Beweisgründe herbei! spricht der König Jakobs.
Isa 41:22  Sie mögen sie herbeischaffen und uns verkünden, was sich ereignen wird! Das Frühere, was ist es?<N1> Verkündet es, so wollen wir es bedenken und dessen Ausgang erkennen! Oder laßt uns hören, was kommen wird,   { <p><sup>1</sup> od. Wie verhält es sich mit dem, was früher war / früher geweissagt wurde? (vgl. "Das Frühere" in Jes 42,9; 43,9.18; 46,9; 48,3; 65,17).   }
Isa 41:23  verkündet, was künftig geschehen wird, so werden wir erkennen, daß ihr Götter seid! Ja, tut doch etwas Gutes oder Böses, so werden wir uns verwundert anschauen und es miteinander betrachten!
Isa 41:24  Siehe, ihr seid gar nichts , und euer Tun ist nichtig; ein Greuel , wer euch erwählt!
Isa 41:25  Ich habe einen von Norden her erweckt, und er ist von Sonnenaufgang her gekommen - einer, der meinen Namen anruft. Er wird über Fürsten kommen wie über Lehm und wird sie zertreten wie ein Töpfer den Ton.
Isa 41:26  Wer hat das von Anbeginn verkündigt, daß wir es wüßten, und wer im voraus, daß wir sagen könnten: Er hat recht? Aber da ist ja keiner, der es verkündete, ja, keiner, der es hören ließe, ja, niemand, der Worte von euch vernähme!
Isa 41:27  Ich habe als Erster zu Zion gesagt: "Seht, seht, da sind sie!", und Jerusalem gebe ich einen Freudenboten.
Isa 41:28  Denn ich sehe mich um, aber da ist niemand, und unter diesen ist kein Ratgeber, den ich fragen könnte und der mir Antwort gäbe.
Isa 41:29  Siehe, sie alle sind trügerisch; ihre Werke sind nichtig; ihre gegossenen Bilder sind ein leerer Wahn!
Isa 42:1  <N*> Siehe, das ist mein Knecht , den ich erhalte, mein Auserwählter , an dem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt; er wird das Recht zu den Heiden hinaustragen.   { <p>* [Der Messias, der Knecht des <b>HERRN</b> ] }
Isa 42:2  Er wird nicht schreien und kein Aufhebens machen, noch seine Stimme auf der Gasse hören lassen.
Isa 42:3  Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen; wahrheitsgetreu wird er das Recht hervorbringen.
Isa 42:4  Er wird nicht ermatten und nicht zusammenbrechen, bis er auf Erden das Recht gegründet hat, und die Inseln werden auf seine Lehre<N1> warten.   { <p><sup>1</sup> od. Weisung / Gesetz (hebr. torah).   }
Isa 42:5  So spricht Gott, der HERR , der die Himmel schuf und ausspannte und die Erde ausbreitete samt ihrem Gewächs, der dem Volk auf ihr Odem gibt und Geist denen, die darauf wandeln:
Isa 42:6  Ich, der HERR , habe dich berufen in Gerechtigkeit und ergreife dich bei deiner Hand; und ich will dich behüten und dich zum Bund <N1> für das Volk setzen, zum Licht für die Heiden ;   { <p><sup>1</sup> od. zum Bundesmittler.   }
Isa 42:7  daß du die Augen der Blinden öffnest, die Gebundenen aus dem Gefängnis führst und aus dem Kerker die, welche in der Finsternis sitzen.
Isa 42:8  Ich bin der HERR  , das ist mein Name; und ich will meine Ehre keinem anderen geben, noch meinen Ruhm den Götzen!
Isa 42:9  Siehe, das Frühere ist eingetroffen, und Neues verkündige ich; ehe es hervorsproßt, lasse ich es euch hören.
Isa 42:10  <N*> Singt dem HERRN ein neues Lied, [besingt] seinen Ruhm vom Ende der Erde, die ihr das Meer befahrt und alles, was es erfüllt, ihr Inseln und ihre Bewohner!   { <p>* [Das machtvolle Eingreifen des <b>HERRN</b> gegen seine Feinde] }
Isa 42:11  Die Steppe mit ihren Städten soll ihre Stimme erheben, die Dörfer, in denen Kedar wohnt; die Bewohner von Sela sollen frohlocken und von den hohen Bergen herab jauchzen!
Isa 42:12  Sie sollen dem HERRN die Ehre geben und seinen Ruhm auf den Inseln verkündigen!
Isa 42:13  Der HERR wird ausziehen wie ein Held, wie ein Kriegsmann den Eifer anfachen; er wird einen Schlachtruf, ja, ein Kriegsgeschrei erheben; er wird sich gegen seine Feinde als Held erweisen.
Isa 42:14  Sehr lange habe ich geschwiegen , bin still gewesen und habe mich zurückgehalten; aber jetzt will ich schreien wie eine Gebärende und schnauben und schnaufen zugleich.
Isa 42:15  Ich will Berge und Hügel öde machen und all ihr Gras verdorren lassen; ich will Wasserflüsse in Inseln verwandeln und Seen austrocknen.
Isa 42:16  Ich will die Blinden auf einem Weg führen, den sie nicht kennen, und auf Pfaden leiten, die ihnen unbekannt sind; ich werde die Finsternis vor ihnen zum Licht machen und das Hügelige zur Ebene. Diese Worte werde ich erfüllen und nicht davon lassen .
Isa 42:17  Es sollen zurückweichen und tief beschämt werden, die auf Götzen vertrauen und zu gegossenen Bildern sagen: Ihr seid unsere Götter!
Isa 42:18  <N*> <Rx> Hört, ihr Tauben, und ihr Blinden, schaut her, um zu sehen!   { <p>* Israel ist blind und taub für die Züchtigung und das Reden Gottes <p>(x) Mat 13:9-15; Joh 9:39-41  }
Isa 42:19  Wer ist blind, wenn nicht mein Knecht, oder so taub wie mein Bote, den ich sende? Wer ist so blind wie der Vertraute und so blind wie der Knecht des HERRN ?
Isa 42:20  Du hast viel gesehen und es doch nicht beachtet; die Ohren hat er aufgetan und doch nicht gehört.
Isa 42:21  Es gefiel dem HERRN um seiner Gerechtigkeit willen, das Gesetz groß und herrlich zu machen.
Isa 42:22  Und doch ist es ein beraubtes und ausgeplündertes Volk; sie sind alle in Löchern gefangen, und in Gefängnissen versteckt; sie wurden zum Raub, und niemand rettet; sie wurden zur Beute, und niemand sagt: Gib [sie] wieder heraus!
Isa 42:23  Wer ist aber unter euch, der auf dieses hört, der achtgibt und es künftig beachtet?
Isa 42:24  Wer übergab Jakob zum Raub und Israel den Plünderern? Ist's nicht der HERR , gegen den wir gesündigt haben? Und sie wollten nicht auf seinen Wegen wandeln, und seinem Gesetz waren sie nicht gehorsam .
Isa 42:25  Darum hat Er über ihn die Glut seines Zorns ausgegossen und die Gewalt des Krieges; und [seine Zornglut] hat ihn überall angezündet, aber er ist nicht zur Erkenntnis gekommen, und sie hat ihn in Brand gesteckt, aber er nimmt es nicht zu Herzen .
Isa 43:1  <N*> Und nun, so spricht der HERR , der dich geschaffen hat, Jakob, und der dich gebildet hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst ! Ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein .   { <p>* [Der <b>HERR</b> ist der Erlöser Israels] }
Isa 43:2  Wenn du durchs Wasser gehst, so will ich bei dir sein, und wenn durch Ströme, so sollen sie dich nicht ersäufen. Wenn du durchs Feuer gehst, sollst du nicht versengt werden, und die Flamme soll dich nicht verbrennen.
Isa 43:3  Denn ich bin der HERR , dein Gott, der Heilige Israels, dein Erretter ! Ich habe Ägypten hingegeben als Lösegeld für dich, Kusch und Saba an deiner Stelle.
Isa 43:4  Darum, weil du kostbar bist in meinen Augen [und] wertgeachtet, und ich dich lieb habe, so gebe ich Menschen für dich hin und Völker für dein Leben.
Isa 43:5  Fürchte dich nicht, denn ich bin bei dir. Ich will deinen Samen vom Osten herführen und dich vom Westen<N1> her sammeln .   { <p><sup>1</sup> w. vom [Sonnen]aufgang ... vom [Sonnen]untergang.   }
Isa 43:6  Ich will zum Norden sagen: Gib heraus! und zum Süden: Halte nicht zurück! Bringe meine Söhne aus der Ferne herbei und meine Töchter vom Ende der Welt,
Isa 43:7  einen jeden, der mit meinem Namen genannt ist und den ich zu meiner Ehre geschaffen habe, den ich gebildet und gemacht habe.
Isa 43:8  Bringe hervor das blinde Volk, das doch Augen hat, und die Tauben, die doch Ohren haben!
Isa 43:9  Alle Heidenvölker mögen zusammenkommen und die Nationen sich vereinigen ! Wer unter ihnen kann dies verkündigen und uns Früheres<N1> hören lassen? Laß sie ihre Zeugen stellen und sich rechtfertigen; dann wird man es hören und sagen: Es ist wahr!   { <p><sup>1</sup> d.h. früher Geweissagtes.   }
Isa 43:10  Ihr seid meine Zeugen , spricht der HERR , und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr erkennt und mir glaubt und einseht, daß [ich] es bin; vor mir ist kein Gott gebildet worden, und nach mir wird es keinen geben.
Isa 43:11  Ich, ich bin der HERR , und außer mir gibt es keinen Retter.
Isa 43:12  [Ich] habe verkündigt, gerettet und von mir hören lassen und bin nicht fremd unter euch; und ihr seid meine Zeugen , spricht der HERR , daß ich Gott bin.
Isa 43:13  Ja, von jeher bin ich derselbe, und niemand kann aus meiner Hand erretten. Ich wirke - wer will es abwenden?
Isa 43:14  <N*> So spricht der HERR , euer Erlöser , der Heilige Israels: Um euretwillen habe ich nach Babel geschickt und habe sie alle als Flüchtlinge hinuntergejagt, auch die Chaldäer in den Schiffen ihrer Jubelrufe<N1> .   { <p><sup>1</sup> Auf den Euphratkanälen in Babylonien fanden oft Götterprozessionen in Schiffen unter den Jubelrufen der Bevölkerung statt.   <p>* [Der <b>HERR</b> wird Israel retten trotz dessen Untreue] }
Isa 43:15  Ich, der HERR , bin euer Heiliger, der Schöpfer Israels, euer König.
Isa 43:16  So spricht der HERR , der einen Weg im Meer bahnt und einen Pfad in mächtigen Wassern,
Isa 43:17  der Streitwagen und Rosse ausziehen läßt, Heer und Macht - da liegen sie miteinander, stehen nicht mehr auf; sie sind erloschen, wie ein Docht verglommen:
Isa 43:18  Gedenkt nicht mehr an das Frühere und achtet nicht auf das Vergangene!
Isa 43:19  Siehe, ich wirke Neues , jetzt sproßt es hervor; solltet ihr es nicht wissen? Ich will einen Weg in der Wüste bereiten und Ströme in der Einöde.
Isa 43:20  Die Tiere des Feldes werden mich preisen, die Schakale und Strauße, weil ich Wasser gegeben habe in der Wüste und Ströme in der Einöde, um mein Volk zu tränken , mein auserwähltes,
Isa 43:21  das Volk, das ich mir gebildet habe, damit sie meinen Ruhm verkündigen.
Isa 43:22  Und doch hast du, Jakob, nicht mich angerufen , noch hast du dich um mich bemüht, Israel!
Isa 43:23  Du hast mir deine Brandopferschafe nicht dargebracht und mich nicht mit deinen Schlachtopfern geehrt. Ich habe dir nicht zu schaffen gemacht mit Speisopfern, ich habe dich mit Weihrauchspenden nicht ermüdet.
Isa 43:24  Du hast mir nicht Gewürzrohr um Geld gekauft und mit dem Fett deiner Schlachtopfer mich nicht getränkt; aber du hast mir zu schaffen gemacht mit deinen Sünden und mir Mühe gemacht mit deinen Missetaten!
Isa 43:25  Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen , und an deine Sünden will ich nie mehr gedenken!
Isa 43:26  Erinnere mich, wir wollen miteinander rechten ; zähle [doch] auf, womit du dich rechtfertigen willst!
Isa 43:27  Dein erster Vater hat gesündigt, und deine Lehrer <N1> haben mir die Treue gebrochen;   { <p><sup>1</sup> od. Ausleger / Sprecher; gemeint sind Priester und Propheten.   }
Isa 43:28  darum habe ich die Vorsteher des Heiligtums entweiht und Jakob dem Bann preisgegeben und Israel den Schmähungen .
Isa 44:1  <N*> <Rx> So höre nun, mein Knecht Jakob, und du, Israel, den ich erwählt habe!   { <p>* Der <b>HERR</b> wird seinen Geist auf Israel ausgießen <p>(x) Eze 36:24-30; Joe 3:1-5; Sach 2:10-11  }
Isa 44:2  So spricht der HERR , der dich gemacht und von Mutterleib an gebildet hat, der dir hilft : Fürchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und du, Jeschurun<N1> , den ich erwählt habe!   { <p><sup>1</sup> bed. "der Redliche / Rechtschaffene"; ein Name für Israel.   }
Isa 44:3  Denn ich werde Wasser auf das Durstige gießen und Ströme auf das Dürre; ich werde meinen Geist auf deinen Samen ausgießen und meinen Segen auf deine Sprößlinge,
Isa 44:4  und sie sollen hervorsprossen zwischen dem Gras wie Weiden an den Wasserbächen.
Isa 44:5  Dieser wird sagen: "Ich gehöre dem HERRN !", und jener wird [sich] nach dem Namen Jakobs nennen; ein anderer wird sich mit seiner Hand dem HERRN verschreiben und [sich] den Ehrennamen "Israel" geben.
Isa 44:6  <N*> So spricht der HERR , der König Israels, und sein Erlöser , der HERR der Heerscharen: Ich bin der Erste , und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott .   { <p>* [Der <b>HERR</b> allein ist Gott - die Torheit des Götzendienstes] }
Isa 44:7  Und wer ruft wie ich und verkündigt und tut es mir gleich, seit der Zeit, da ich ein ewiges Volk <N1> eingesetzt habe? Ja, was bevorsteht und was kommen wird, das sollen sie doch ankündigen!   { <p><sup>1</sup> w. ein Volk von ewigen [Zeiten].   }
Isa 44:8  Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht! Habe ich es dir nicht schon längst verkündet und dir angekündigt? Ihr seid meine Zeugen! Gibt es einen Gott außer mir? Nein, es gibt sonst keinen Fels , ich weiß keinen!
Isa 44:9  Alle Götzenmacher sind nichtig , und ihre Lieblinge nützen nichts; ihre eigenen Zeugen sehen nichts und erkennen nichts, so daß sie zuschanden werden.
Isa 44:10  Wer hat je einen Gott gemacht und ein Götzenbild gegossen, ohne einen Nutzen davon zu erwarten?
Isa 44:11  Siehe, alle, die mit ihm Gemeinschaft haben, werden zuschanden , und seine Werkmeister sind auch nur Menschen. Mögen sie alle sich vereinigen und zusammenstehen - sie müssen doch erschrecken und miteinander zuschanden werden!
Isa 44:12  Der Kunstschmied hat einen Meißel und arbeitet in der Glut und bildet es mit Hämmern und fertigt es mit der Kraft seines Armes; dabei leidet er Hunger, bis er kraftlos wird, und trinkt kein Wasser, bis er ermattet ist.
Isa 44:13  Der Holzschnitzer spannt die Meßschnur aus, er zeichnet es ab mit dem Stift, bearbeitet es mit Schnitzmessern und umreißt es mit dem Zirkel; und er macht es nach dem Bildnis eines Mannes, nach der Schönheit des Menschen, damit es in einem Haus wohne.
Isa 44:14  Man fällt sich Zedern und nimmt eine Steineiche oder eine Eiche und wählt sie sich aus unter den Bäumen des Waldes. Man pflanzt eine Pinie, und der Regen macht sie groß.
Isa 44:15  Das dient dann dem Menschen als Brennstoff; und er nimmt davon und wärmt sich damit; er heizt ein, um damit Brot zu backen; davon macht er auch einen Gott und betet ihn an; er verfertigt sich ein Götzenbild und fällt davor nieder!
Isa 44:16  Den einen Teil verbrennt er im Feuer, bei dem anderen ißt er Fleisch; er brät einen Braten und sättigt sich; er wärmt sich auch daran und spricht: "Ah, ich habe mich erwärmt, ich spüre das Feuer!"
Isa 44:17  Aus dem Rest aber macht er einen Gott, sein Götzenbild. Er kniet davor nieder, verehrt es und fleht zu ihm und spricht: "Errette mich, denn du bist mein Gott!"
Isa 44:18  Sie erkennen und verstehen es nicht, denn er hat ihre Augen verklebt , daß sie nicht sehen, und ihre Herzen, daß sie nichts verstehen.
Isa 44:19  Keiner nimmt es sich zu Herzen ; da ist weder Einsicht noch Verstand, daß man bei sich sagte: Ich habe den einen Teil mit Feuer verbrannt und über seiner Glut Brot gebacken, Fleisch gebraten und gegessen - und aus dem Übrigen sollte ich nun einen Greuel machen? Sollte ich vor einem Holzklotz niederfallen?
Isa 44:20  Wer der Asche nachgeht, den hat ein betrogenes Herz verführt; er rettet seine Seele nicht und denkt nicht: Es ist ja Betrug in meiner Rechten!
Isa 44:21  <N*> Bedenke dies, Jakob, und du, Israel; denn du bist mein Knecht ! Ich habe dich gebildet, du bist mein Knecht; o Israel, du wirst nicht von mir vergessen werden!   { <p>* [Der <b>HERR</b> schenkt Vergebung für Israel - Ankündigung der Rückkehr nach Jerusalem unter Kyrus] }
Isa 44:22  Ich tilge deine Übertretungen wie einen Nebel und deine Sünden wie eine Wolke. Kehre um zu mir, denn ich habe dich erlöst !
Isa 44:23  Frohlockt , ihr Himmel; denn der HERR  hat es vollbracht! Jauchzt, ihr Tiefen der Erde! Brecht in Jubel aus, ihr Berge und Wälder samt allen Bäumen, die darin sind! Denn der HERR hat Jakob erlöst, und an Israel verherrlicht er sich.
Isa 44:24  So spricht der HERR , dein Erlöser , der dich von Mutterleib an gebildet hat: Ich bin der HERR , der alles vollbringt - ich habe die Himmel ausgespannt, ich allein , und die Erde ausgebreitet durch mich selbst -,
Isa 44:25  der die Zeichen der Schwätzer vereitelt und die Wahrsager zu Narren macht; der die Weisen zum Widerruf zwingt und ihr Wissen zur Torheit macht;
Isa 44:26  der aber das Wort seines Knechtes bestätigt und den Ratschluß ausführt, den seine Boten verkündeten; der zu Jerusalem spricht: "Werde [wieder] bewohnt!" und zu den Städten Judas: "Werdet [wieder] gebaut! Und ihre Trümmer richte ich wieder auf",
Isa 44:27  der zur Meerestiefe spricht: "Versiege! Und deine Ströme werde ich trockenlegen!"
Isa 44:28  der von Kyrus<N1> spricht: "Er ist mein Hirte, und er wird all meinen Willen ausführen und zu Jerusalem sagen: Werde gebaut! und zum Tempel: Werde gegründet!"    { <p><sup>1</sup> hebr. Koresch, der Name des persischen Königs, der etwa 150 Jahre nach dieser Weissagung den Wiederaufbau Jerusalems befahl (vgl. 2Chr 36,22-23; Esr 1,1-4). Gott offenbarte seinen Namen im voraus, um zu zeigen, daß er der Herr der Menschheitsgeschichte ist (vgl. Jes 46, 9-11).   }
Isa 45:1  <N*> So spricht der HERR zu Kyrus , seinem Gesalbten, dessen rechte Hand ich ergriffen habe, um Völker vor ihm niederzuwerfen und die Lenden der Könige zu entgürten, um Türen vor ihm zu öffnen und Tore, damit sie nicht geschlossen bleiben:   { <p>* [Gott sendet Kyrus] }
Isa 45:2  Ich selbst will vor dir herziehen und das Hügelige eben machen; ich will eherne Türen zerbrechen und eiserne Riegel zerschlagen;
Isa 45:3  und ich will dir verborgene Schätze geben und versteckte Reichtümer, damit du erkennst, daß ich, der HERR , es bin, der dich bei deinem Namen gerufen hat, der Gott Israels.
Isa 45:4  Um Jakobs, meines Knechtes, und Israels , meines Auserwählten willen habe ich dich bei deinem Namen gerufen; und ich habe dir einen Ehrennamen gegeben, ohne daß du mich kanntest .
Isa 45:5  <N*> Ich bin der HERR und sonst ist keiner; denn außer mir gibt es keinen Gott . Ich habe dich gegürtet , ohne daß du mich kanntest,   { <p>* [Der <b>HERR</b> ist der einzige Gott] }
Isa 45:6  damit vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang erkannt werde, daß gar keiner ist außer mir. Ich bin der HERR , und sonst ist keiner,
Isa 45:7  der ich das Licht mache und die Finsternis schaffe; der ich Frieden gebe und Unheil schaffe. Ich, der HERR , vollbringe dies alles.
Isa 45:8  Träufelt, ihr Himmel, von oben herab, und ihr Wolken, regnet Gerechtigkeit ! Die Erde tue sich auf, und es sprosse Heil hervor, und Gerechtigkeit wachse zugleich! Ich, der HERR , habe es geschaffen .
Isa 45:9  Wehe dem, der mit seinem Schöpfer hadert , eine Scherbe unter irdenen Scherben! Spricht wohl der Ton zu seinem Töpfer: "Was machst du?" - oder dein Werk: "Er hat keine Hände"?
Isa 45:10  Wehe dem, der zum Vater spricht: "Warum zeugst du?" und zur Frau: "Warum gebierst du?"
Isa 45:11  So spricht der HERR , der Heilige Israels und sein Schöpfer : Wegen der Zukunft befragt mich; meine Kinder und das Werk meiner Hände laßt mir anbefohlen sein!
Isa 45:12  [Ich] habe die Erde gemacht und den Menschen darauf erschaffen; [ich] habe mit meinen Händen die Himmel ausgespannt und gebiete all ihrem Heer.
Isa 45:13  Ich habe ihn erweckt in Gerechtigkeit und will alle seine Wege ebnen. Er wird meine Stadt bauen und meine Weggeführten loslassen, und zwar weder um Geld noch um Gaben, spricht der HERR der Heerscharen.
Isa 45:14  <N*> So hat der HERR gesprochen: Der Erwerb Ägyptens und der Gewinn Kuschs und die Sabäer, Leute von hohem Wuchs, werden zu dir hinüberkommen und dir gehören; dir werden sie nachfolgen und in Fesseln gehen; vor dir werden sie niederfallen und zu dir flehen: "Nur bei dir ist Gott , und sonst gibt es gar keinen anderen Gott!"   { <p>* [Der <b>HERR</b> rettet Israel und bietet auch den Heiden sein Heil an] }
Isa 45:15  Fürwahr, du bist ein Gott, der sich verborgen hält, du Gott Israels, du Erretter !
Isa 45:16  Es sollen beschämt und zuschanden werden, es sollen sich allesamt mit Schande davonmachen, die Götzen anfertigen!
Isa 45:17  Israel aber wird durch den HERRN errettet mit einer ewigen Errettung. Ihr sollt nicht beschämt noch zuschanden werden in alle Ewigkeiten!
Isa 45:18  Denn so spricht der HERR  , der Schöpfer der Himmel - [Er] ist Gott -, der die Erde gebildet und bereitet hat - [Er] hat sie gegründet; nicht als Einöde<N1> hat er sie geschaffen, sondern um bewohnt zu sein hat er sie gebildet -: Ich bin der HERR , und sonst ist keiner!   { <p><sup>1</sup> hebr. tohu (vgl. 1Mo1,2; Jer 4,23 und die Fn. zu Jes 40,17).   }
Isa 45:19  Ich habe nicht im Verborgenen geredet, in einem dunklen Winkel der Erde; ich habe zu dem Samen Jakobs nicht gesagt: Sucht mich vergeblich ! Ich, der HERR , rede, was recht ist, und verkündige, was richtig ist.
Isa 45:20  Versammelt euch, kommt, tretet miteinander herzu, ihr Entkommenen unter den Heiden! Sie haben keine Erkenntnis, die das Holz ihres Götzen tragen und zu einem Gott beten, der nicht retten kann.
Isa 45:21  Verkündet's , bringt es vor; ja, sie mögen sich miteinander beraten! Wer hat dies vorzeiten verlauten lassen? Oder wer hat es von Anfang her angekündigt ? War ich es nicht, der HERR ? Und sonst gibt es keinen anderen Gott , einen gerechten Gott und Erretter; außer mir gibt es keinen!
Isa 45:22  Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet, all ihr Enden der Erde; denn ich bin Gott und keiner sonst!
Isa 45:23  Ich habe bei mir selbst geschworen , aus meinem Mund ist Gerechtigkeit hervorgegangen, ein Wort , das nicht zurückgenommen wird: Ja, mir soll sich jedes Knie beugen und jede Zunge schwören!
Isa 45:24  Nur in dem HERRN , wird man von mir sagen, habe ich Gerechtigkeit und Stärke! Zu ihm wird man kommen; aber beschämt werden alle, die sich gegen ihn auflehnten.
Isa 45:25  In dem HERRN wird gerechtfertigt werden und sich rühmen der ganze Same Israels.
Isa 46:1  <N*> <Rx> Bel krümmt sich; Nebo ist zusammengebrochen;<N1> ihre Bilder sind den Tieren und dem Vieh aufgeladen; eure Prozessionsbilder<N2> sind ihnen zur schweren Last geworden, eine Bürde für das erschöpfte Vieh.   { <p><sup>1</sup> Bel und Nebo sind Namen der Hauptgottheiten Babels.  <p><sup>2</sup> od. Tragbilder; d.h. Götzenbildnisse, die in Prozessionen feierlich umhergetragen wurden.   <p>* Das Ende der Götzen Babylons <p>(x) Jer 50:2; Jer 10:1-15  }
Isa 46:2  Sie sind miteinander zusammengebrochen und niedergesunken und konnten die Last nicht retten; sie selbst mußten in die Gefangenschaft gehen.
Isa 46:3  Hört auf mich, o du Haus Jakob, und der ganze Überrest vom Haus Israel; ihr, die ihr vom Mutterleib an [mir] aufgeladen, von Geburt an [von mir] getragen worden seid:
Isa 46:4  Bis in [euer] Greisenalter bin ich derselbe , und bis zu [eurem] Ergrauen will ich euch tragen. Ich habe es getan, und ich will auch fernerhin [euch] heben, tragen und erretten .
Isa 46:5  Wem wollt ihr mich nachbilden und vergleichen, und wem mich ähnlich machen, daß wir uns gleichen sollten?
Isa 46:6  Da schütteln sie Gold aus dem Beutel und wiegen Silber mit der Waage ab, sie bezahlen einen Goldschmied, damit er ihnen daraus einen Gott macht, vor dem sie niederfallen, ja, den sie anbeten.
Isa 46:7  Sie nehmen ihn auf die Schulter, tragen ihn und stellen ihn an seinen Ort; da steht er und rührt sich nicht von der Stelle; ja, man schreit zu ihm, aber er antwortet nicht; er rettet niemand aus seiner Not.
Isa 46:8  Bedenkt das und erweist euch als Männer und nehmt es euch zu Herzen, ihr Übertreter!
Isa 46:9  Gedenkt an das Frühere von der Urzeit her, daß Ich Gott bin und keiner sonst; ein Gott, dem keiner zu vergleichen ist.
Isa 46:10  Ich verkündige von Anfang an das Ende, und von der Vorzeit her, was noch nicht geschehen ist. Ich sage: Mein Ratschluß soll zustandekommen, und alles, was mir gefällt, werde ich vollbringen.
Isa 46:11  Ich berufe von Osten her einen Adler und aus fernen Ländern den Mann meines Ratschlusses. Ja, ich habe es gesagt, ich führe es auch herbei; ich habe es geplant, und ich vollbringe es auch.
Isa 46:12  Hört mir zu, die ihr ein stolzes Herz habt und fern von der Gerechtigkeit seid!
Isa 46:13  Ich habe meine Gerechtigkeit nahe gebracht; sie ist nicht fern, und meine Rettung läßt nicht auf sich warten . Ich will in Zion Rettung geben und für Israel meine Herrlichkeit .
Isa 47:1  <N*> Steige herab und setze dich in den Staub, o Jungfrau, Tochter Babel! Setze dich auf die Erde, ohne Thron, du Tochter der Chaldäer! Denn man wird dich nicht mehr die Verwöhnte und Verzärtelte nennen.   { <p>* [Babylons Fall] }
Isa 47:2  Nimm die Mühle hervor und mahle Mehl; nimm deinen Schleier ab und hebe die Schleppe auf; entblöße die Schenkel, wate durch die Flüsse.
Isa 47:3  Deine Blöße soll enthüllt und deine Schande gesehen werden; ich will Rache nehmen und keinen Menschen schonen!
Isa 47:4  Unser Erlöser - sein Name ist HERR der Heerscharen, der Heilige Israels!
Isa 47:5  Setze dich schweigend hin und geh in die Finsternis , du Tochter der Chaldäer! Denn man wird dich nicht mehr "Beherrscherin der Königreiche" nennen.
Isa 47:6  Ich war über mein Volk so erzürnt , daß ich mein Erbteil entweihte und in deine Gewalt gab; du aber hast ihnen keine Barmherzigkeit erwiesen, [selbst] auf den Greis hast du ein schweres Joch gelegt.
Isa 47:7  Und du hast gedacht: "Ich werde ewiglich Gebieterin sein", und hast dir dies nicht zu Herzen genommen und nicht bedacht, was danach kommen würde.
Isa 47:8  Nun aber höre, du Üppige, die sorglos thront, die in ihrem Herzen spricht: "Ich bin's und sonst niemand! Ich werde nicht als Witwe dasitzen, noch erleben, wie mir die Kinder geraubt werden!"
Isa 47:9  Dennoch wird dir beides begegnen in [einem] Augenblick, an [einem] Tag: die Kinder werden dir geraubt, und Witwe wirst du sein; mit großer Macht werden sie über dich kommen trotz der Menge deiner Zaubereien und der großen Anzahl deiner Beschwörungen.
Isa 47:10  Denn du vertrautest auf deine Bosheit und sprachst: "Niemand sieht mich!" Deine Weisheit und dein Wissen haben dich verführt, daß du bei dir selbst gedacht hast: "Ich bin's und sonst niemand!"
Isa 47:11  Darum wird ein Unglück über dich kommen, das du nicht wegzaubern kannst; und ein Verderben wird dich überfallen, das du nicht abzuwenden vermagst; plötzlich wird eine Verwüstung über dich kommen, von der du nichts ahnst.
Isa 47:12  Tritt doch auf mit deinen Beschwörungen und mit der Menge deiner Zaubereien, mit denen du dich abgemüht hast von Jugend auf! Vielleicht vermagst du zu helfen; vielleicht kannst du Schrecken einflößen.
Isa 47:13  Du bist müde geworden von der Menge deiner Beratungen. So laß sie doch herzutreten und dich retten, die den Himmel einteilen, die Sternseher, die jeden Neumond ankündigen, was über dich kommen soll!
Isa 47:14  Siehe, sie sind geworden wie Stoppeln , die das Feuer verbrannt hat; sie werden ihre Seele nicht vor der Gewalt der Flammen erretten; denn es wird keine Kohlenglut sein, an der man sich wärmen, und kein Ofen, an dem man sitzen könnte.
Isa 47:15  So sind die für dich geworden, um die du dich bemüht hast, sie, mit denen du Handel getrieben hast von Jugend auf: jeder von ihnen irrt auf seinem eigenen Weg davon, und keiner hilft dir!
Isa 48:1  <N*> Hört dies, ihr vom Haus Jakob, die ihr mit dem Namen Israel benannt und aus den Wassern Judas entsprungen seid; die ihr bei dem Namen des HERRN schwört und euch zu dem Gott Israels bekennt, aber nicht in Wahrheit noch in Gerechtigkeit!   { <p>* [Der <b>HERR</b> mahnt Israel, auf sein Reden zu hören] }
Isa 48:2  Denn sie nennen sich nach der heiligen Stadt und stützen sich auf den Gott Israels, dessen Name "HERR  der Heerscharen" ist.
Isa 48:3  Das Frühere habe ich längst schon verkündigt; aus meinem Mund ist es hervorgegangen, und ich habe es bekanntgemacht. Plötzlich habe ich es ausgeführt, und es ist eingetroffen.
Isa 48:4  Weil ich wußte, daß du hart bist und dein Nacken eine eiserne Sehne und deine Stirn ehern ist,
Isa 48:5  so habe ich es dir damals angekündigt; ehe es geschah, habe ich es dich hören lassen, damit du nicht sagen könntest: "Mein Götze hat es gemacht, und mein geschnitztes oder gegossenes Bild hat es befohlen."
Isa 48:6  Du hast es gehört, betrachte es alles! Wollt ihr es nun nicht eingestehen? Von nun an lasse ich dich Neues hören und Verborgenes, was du nicht wußtest.
Isa 48:7  Jetzt erst ist es geschaffen worden und nicht schon früher; und vor dem heutigen Tag hast du nichts davon gehört, damit du nicht sagen könntest: Siehe, ich habe es gewußt!
Isa 48:8  Du hast es weder gehört noch gewußt, noch war jemals dein Ohr geöffnet; denn ich wußte, daß du völlig treulos bist und von Mutterleib an ein Übertreter genannt worden bist.
Isa 48:9  Um meines Namens willen bin ich langmütig<N1> , und um meiner Ehre willen halte ich mich zurück, dir zugute, um dich nicht auszurotten.   { <p><sup>1</sup> w. verziehe ich meinen Zorn.   }
Isa 48:10  Siehe, ich habe dich geläutert, aber nicht im Silber[schmelzofen]; im Schmelzofen des Elends habe ich dich geprüft.
Isa 48:11  Um meinetwillen , um meinetwillen will ich es vollbringen! Denn wie würde ich sonst gelästert ! Und ich will meine Ehre keinem anderen geben.
Isa 48:12  Höre auf mich, Jakob, und du, Israel, mein Berufener! Ich bin es<N1> , ich bin der Erste, und ich bin auch der Letzte!   { <p><sup>1</sup> od. ich bin derselbe / ich bin, der ist.   }
Isa 48:13  Ja, meine Hand hat die Erde gegründet und meine Rechte die Himmel ausgespannt. Sobald ich ihnen zurufe, stehen sie allesamt da.
Isa 48:14  Versammelt euch, ihr alle, und hört! Wer unter ihnen hat dies verkündigt ? Er , den der HERR liebhat, er wird sein Wohlgefallen an Babel vollstrecken, und die Chaldäer seinen Arm fühlen lassen.
Isa 48:15  Ich selbst habe es gesagt, ich habe ihn auch berufen und ihn hergebracht, und sein Weg wird gelingen.
Isa 48:16  Naht euch zu mir und hört dieses! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet. Seitdem es geschehen ist, bin ich da; und nun hat mich GOTT , der Herr, und sein Geist gesandt.
Isa 48:17  So spricht der HERR  , dein Erlöser, der Heilige Israels: Ich bin der HERR , dein Gott, der dich lehrt , was dir nützlich ist, der dich leitet auf dem Weg, den du gehen sollst.
Isa 48:18  O daß du doch auf meine Gebote geachtet hättest! Dann wäre dein Friede wie ein Wasserstrom gewesen und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen.
Isa 48:19  Dein Same wäre wie der Sand, und die Sprößlinge deines Leibes wie seine Körner; sein Name würde weder ausgerottet noch vertilgt werden vor meinem Angesicht.
Isa 48:20  Zieht aus von Babel, flieht von den Chaldäern mit Jubelschall! Verkündigt dies, laßt es hören! Verbreitet es bis an das Ende der Erde und sagt: Der HERR hat seinen Knecht Jakob erlöst !
Isa 48:21  Sie litten keinen Durst, als er sie durch die Wüsten führte, Wasser ließ er ihnen aus dem Felsen rinnen; er spaltete den Fels, da floß Wasser heraus! -
Isa 48:22  Keinen Frieden, spricht der HERR , gibt es für die Gottlosen!
Isa 49:1  <N*> <Rx> Hört auf mich, ihr Inseln , und gebt acht, ihr Völker in der Ferne! Der HERR hat mich von Mutterleib an berufen und meinen Namen von Mutterschoß an bekanntgemacht.   { <p>* Der Messias, der verworfene und leidende Knecht des <b>HERRN</b> <p>* <p>* Der Messias offenbart sich als der Knecht des <b>HERRN</b> <p>(x) Isa 61:1-4  }
Isa 49:2  Er hat meinen Mund gemacht wie ein scharfes Schwert ; er hat mich im Schatten seiner Hand geborgen und mich zu einem geschärften Pfeil gemacht; er hat mich in seinem Köcher versteckt.
Isa 49:3  Und er sprach zu mir: Du bist mein Knecht , bist Israel<N1> , durch den ich mich verherrliche .   { <p><sup>1</sup> bed. "Fürst Gottes"; dieser Ehrenname wird hier dem Messias gegeben.   }
Isa 49:4  Ich aber hatte gedacht: Ich habe mich vergeblich abgemüht und meine Kraft umsonst und nutzlos verbraucht! Doch steht mein Recht bei dem HERRN und mein Lohn bei meinem Gott.
Isa 49:5  Und nun spricht der HERR , der mich von Mutterleib an zu seinem Knecht gebildet hat, um Jakob zu ihm zurückzubringen - Israel aber wurde nicht gesammelt, und doch wurde ich geehrt in den Augen des HERRN , und mein Gott war meine Stärke -,
Isa 49:6  ja, er spricht: "Es ist zu gering, daß du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten aus Israel wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht für die Heiden gesetzt, damit du mein Heil seist bis an das Ende der Erde!"
Isa 49:7  <N*> So spricht der HERR , der Erlöser Israels, sein Heiliger, zu dem von jedermann Verachteten , zu dem Abscheu der Nation, zu dem Knecht der Herrschenden: Könige werden es sehen und aufstehen und Fürsten anbetend niederfallen um des HERRN willen, der treu ist, um des Heiligen Israels willen, der dich auserwählt hat.   { <p>* [Der <b>HERR</b> redet zu seinem Knecht] }
Isa 49:8  So spricht der HERR : Zur angenehmen Zeit<N1> habe ich dich erhört und am Tag des Heils dir geholfen; und ich will dich behüten und dich dem Volk zum Bund <N2> geben, damit du dem Land wieder aufhilfst und die verwüsteten Erbteile wieder als Erbbesitz austeilst;   { <p><sup>1</sup> od. zur Zeit der Annahme.  <p><sup>2</sup> od. zum Bundesmittler.   }
Isa 49:9  damit du zu den Gefangenen sagst: "Geht hinaus!" und zu denen in der Finsternis: "Kommt hervor!" Sie werden an den Straßen weiden und auf allen kahlen Hügeln ihre Weide haben.
Isa 49:10  Sie werden weder hungern noch dürsten; keine trügerische Wasserspiegelung noch Sonne wird sie blenden; denn ihr Erbarmer wird sie führen und zu den Wasserquellen leiten.
Isa 49:11  Ich werde alle meine Berge zum Weg machen, und meine Straßen sollen erhöht werden.
Isa 49:12  Siehe, diese werden von ferne kommen und jene dort von Norden und von Westen, und diese aus dem Land der Sinim<N1> .   { <p><sup>1</sup> viell. China; vgl. 1Mo 10,17.   }
Isa 49:13  Jubelt, ihr Himmel, und frohlocke, du Erde! Brecht in Jubel aus, ihr Berge, denn der HERR hat sein Volk getröstet und erbarmt sich über seine Elenden!
Isa 49:14  <N*> Zion sprach: "Der HERR  hat mich verlassen, und der Herrscher hat mich vergessen."   { <p>* [Der <b>HERR</b> verheißt Zion sein Erbarmen und seine Rettung] }
Isa 49:15  Kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, daß sie sich nicht erbarmt über ihren leiblichen Sohn? Selbst wenn sie [ihn] vergessen sollte - ich will dich nicht vergessen!
Isa 49:16  Siehe, in meine Hände habe ich dich eingezeichnet; deine Mauern sind allezeit vor mir.
Isa 49:17  Deine Söhne eilen herbei; aber die dich zerstört und verwüstet haben, werden sich davonmachen!
Isa 49:18  Erhebe deine Augen ringsumher und sieh: alle diese versammeln sich, sie kommen zu dir. So wahr ich lebe, spricht der HERR , du wirst sie alle wie einen Schmuck anlegen und wirst sie als Gürtel umbinden, wie eine Braut es tut.
Isa 49:19  Denn dein Land, das öde, verwüstet und zerstört liegt, das wird nun für dich zu eng sein wegen der [vielen] Bewohner, und die dich verschlingen wollten, werden sich entfernen .
Isa 49:20  Und die Söhne, die dir [einst] geraubt wurden, werden noch vor deinen Ohren sagen: Dieser Ort ist mir zu eng, gib mir Raum, daß ich wohnen kann!
Isa 49:21  Dann wirst du bei dir selbst denken: Wer hat mir denn diese geboren, mir, der Kinderlosen und Unfruchtbaren, verbannt und verstoßen? Und wer hat mir diese großgezogen? Siehe, ich war ja allein übriggeblieben; wo waren denn diese?
Isa 49:22  So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will meine Hand zu den Heiden hin erheben und für die Völker mein Banner aufrichten; und sie werden dir deine Söhne im Gewandbausch herbringen, und deine Töchter werden auf der Schulter herbeigetragen werden.
Isa 49:23  Und Könige sollen deine Wärter sein, und ihre Fürstinnen deine Ammen. Sie werden vor dir niederfallen , das Angesicht zur Erde gewandt, und werden den Staub deiner Füße lecken; und du sollst erkennen, daß ich der HERR bin: die auf mich harren , werden nicht zuschanden werden.
Isa 49:24  Kann wohl einem Starken die Beute genommen werden? Und können rechtmäßig Gefangene entfliehen?
Isa 49:25  Ja, so spricht der HERR : Auch die Gefangenen des Starken sollen ihm genommen werden, und die Beute des Tyrannen soll entfliehen; denn nun werde [ich] mit dem kämpfen , der gegen dich kämpft, und [ich] werde deine Kinder erretten .
Isa 49:26  Ich will deine Bedrücker mit ihrem eigenen Fleisch speisen, und sie sollen trunken werden von ihrem eigenen Blut wie von Most. Und alles Fleisch soll erkennen , daß ich, der HERR , dein Erretter bin und dein Erlöser, der Starke Jakobs.
Isa 50:1  <N*> <Rx> So spricht der HERR : Wo ist der Scheidebrief eurer Mutter, mit dem ich sie verstoßen habe? Oder welchem von meinen Gläubigern habe ich euch verkauft ? Siehe, ihr seid um eurer Sünden willen verkauft worden, und um eurer Übertretungen willen ist eure Mutter verstoßen worden.   { <p>* Vorhaltungen des <b>HERRN</b> an Israel <p>(x) Jer 3:6-8  }
Isa 50:2  Warum war kein Mensch da, als ich kam, antwortete niemand, als ich rief? Ist etwa meine Hand zu kurz, um zu erlösen, oder ist bei mir keine Kraft, um zu erretten? Siehe, mit meinem Schelten trockne ich das Meer aus; ich mache Ströme zur Wüste, daß ihre Fische vor Wassermangel faulen und vor Durst sterben!
Isa 50:3  Ich kleide den Himmel in Schwarz und bedecke ihn mit Sacktuch.
Isa 50:4  <N*> GOTT , der Herr, hat mir die Zunge eines Jüngers<N1> gegeben, damit ich den Müden mit einem Wort zu erquicken wisse. Er weckt Morgen für Morgen, ja, er weckt mir das Ohr, damit ich höre , wie Jünger<N2> [hören].   { <p><sup>1</sup> od. die Zunge eines Belehrten.  <p><sup>2</sup> od. Schüler / Belehrte.   <p>* [Der Knecht des <b>HERRN</b> wird angegriffen, aber Gott steht ihm bei] }
Isa 50:5  GOTT , der Herr, hat mir das Ohr geöffnet; und ich habe mich nicht widersetzt und bin nicht zurückgewichen.
Isa 50:6  Meinen Rücken bot ich denen dar, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mich rauften; mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.
Isa 50:7  Aber GOTT , der Herr, wird mir helfen , darum muß ich mich nicht schämen; darum machte ich mein Angesicht wie einen Kieselstein, denn ich wußte, daß ich nicht zuschanden würde.
Isa 50:8  Der mich rechtfertigt , ist nahe; wer will mit mir rechten? Laßt uns miteinander hintreten! Wer will gegen mich Anklage erheben? Er trete her zu mir!
Isa 50:9  Siehe, GOTT , der Herr, steht mir bei - wer will mich für schuldig erklären? Siehe, sie werden alle zerfallen wie ein Kleid ; die Motte wird sie fressen.
Isa 50:10  Wer unter euch fürchtet den HERRN ? Wer gehorcht der Stimme seines Knechtes ? Wenn er im Finstern wandelt und ihm kein Licht scheint, so vertraue er auf den Namen des HERRN und halte sich an seinen Gott!
Isa 50:11  Habt aber acht, ihr alle, die ihr ein Feuer anzündet und euch mit feurigen Pfeilen wappnet! Geht hin in die Flamme eures eigenen Feuers und in die feurigen Pfeile, die ihr angezündet habt! Dieses widerfährt euch von meiner Hand, daß ihr in Qualen<N1> liegen müßt.    { <p><sup>1</sup> od. am Ort der Qual.   }
Isa 51:1  <N*> Hört auf mich, ihr, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, ihr, die ihr den HERRN sucht ! Seht auf den Felsen , aus dem ihr gehauen, und auf den Brunnenschacht, aus dem ihr gegraben seid!   { <p>* [Der <b>HERR</b> tröstet die gottesfürchtigen Israeliten und verheißt ihnen Hilfe] }
Isa 51:2  Seht auf Abraham, euren Vater, und auf Sarah, die euch geboren hat; denn als Einzelnen habe ich ihn berufen und ihn gesegnet und gemehrt.
Isa 51:3  Denn der HERR tröstet Zion; er tröstet alle ihre Trümmer und macht ihre Wüsten wie Eden und ihre Steppe wie den Garten des HERRN . Freude und Wonne, Danklied und Lobgesang wird darin gefunden werden.
Isa 51:4  So achte nun auf mich, mein Volk, und ihr, meine Leute, leiht mir eure Ohren; denn ein Gesetz<N1> wird von mir ausgehen, und mein Recht will ich zum Licht der Völker aufrichten.   { <p><sup>1</sup> od. eine Lehre / eine Weisung (hebr. torah).   }
Isa 51:5  Meine Gerechtigkeit ist nahe, meine Rettung zieht aus, und meine Arme werden die Völker richten. Auf mich werden die Inseln hoffen, und auf meinen Arm werden sie warten .
Isa 51:6  Erhebt eure Augen zum Himmel und schaut auf die Erde drunten; denn die Himmel werden vergehen wie ein Rauch, und die Erde wird wie ein Kleid zerfallen, und ihre Einwohner werden auf dieselbe Weise umkommen; aber mein Heil wird ewig bleiben und meine Gerechtigkeit nicht zugrundegehen.
Isa 51:7  Hört auf mich, ihr, die ihr die Gerechtigkeit kennt, du Volk, das mein Gesetz im Herzen trägt! Fürchtet euch nicht vor dem Schmähen der Menschen<N1> und entsetzt euch nicht vor ihrem Lästern.   { <p><sup>1</sup> od. der Sterblichen.   }
Isa 51:8  Denn die Motte wird sie fressen wie ein Kleid; und die Schabe wird sie fressen wie Wolle; aber meine Gerechtigkeit wird ewig bleiben und mein Heil von Geschlecht zu Geschlecht.
Isa 51:9  Wache auf ! Wache auf! Ziehe Stärke an, du Arm des HERRN ! Erwache wie in den Tagen der Vorzeit und bei den Geschlechtern der Urzeit! Bist du nicht der, welcher Rahab zerschmettert und den Drachen durchbohrt hat?<N1>   { <p><sup>1</sup> Hier wohl eine Anspielung auf den Untergang der Ägypter beim Auszug Israels.   }
Isa 51:10  Bist du nicht der, welcher das Meer, die Wasser der großen Flut, trockengelegt und die Tiefen des Meers zu einem Weg gemacht hat, damit die Erlösten hindurchziehen konnten?
Isa 51:11  So werden die Erlösten des HERRN zurückkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen, und ewige Freude wird über ihrem Haupt sein; Freude und Wonne werden sie erlangen, aber Kummer und Seufzen wird entfliehen.
Isa 51:12  Ich, ich bin es, der euch tröstet . Wer bist aber du, daß du dich vor dem sterblichen Menschen fürchtest , vor dem Menschenkind, das wie Gras dahingegeben wird,
Isa 51:13  und daß du den HERRN vergißt , der dich gemacht hat, der den Himmel ausgespannt und die Erde gegründet hat? Und allezeit, den ganzen Tag, fürchtest du dich vor dem Grimm des Bedrückers, wenn er sich rüstet, um zu verderben. Wo ist denn nun der Grimm des Bedrückers?
Isa 51:14  Der in Ketten Gekrümmte wird schnell losgemacht , damit er nicht umkommt in der Grube , noch an Brot Mangel leidet.
Isa 51:15  Ich bin ja der HERR  , dein Gott, der das Meer aufwühlt, daß seine Wellen brausen: HERR der Heerscharen ist sein Name.
Isa 51:16  Ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und dich mit dem Schatten meiner Hand bedeckt, um den Himmel auszuspannen und die Erde zu gründen und zu Zion zu sagen: Du bist mein Volk!
Isa 51:17  <N*> Erwache ! Erwache! Stehe auf, Jerusalem, die du von der Hand des HERRN den Becher seines Zorns getrunken hast, die du den Taumelkelch getrunken und ausgeschlürft hast!   { <p>* [Zuspruch für das bedrängte Jerusalem] }
Isa 51:18  Denn da war niemand, der sie leitete, von allen Söhnen, die sie geboren hat, und niemand, der sie an der Hand führte, von allen Söhnen, die sie großgezogen hat.
Isa 51:19  Dies beides ist dir begegnet - aber wer bezeugt dir Teilnahme? -: Verheerung und Zerstörung, Hunger und Schwert; wie soll ich dich trösten ?
Isa 51:20  Deine Kinder sanken ohnmächtig hin; sie lagen an allen Straßenecken, wie eine Antilope im Netz, und waren voll von dem grimmigen Zorn des HERRN und von dem Schelten deines Gottes.
Isa 51:21  Darum höre doch das, du Elende, die du trunken bist, aber nicht vom Wein:
Isa 51:22  So spricht dein Herr, der HERR , und dein Gott, der den Rechtsstreit für sein Volk führt: Siehe, ich will den Taumelbecher aus deiner Hand nehmen, den Kelch meines Grimms, daß du künftig nicht mehr daraus trinken mußt,
Isa 51:23  und ich will ihn deinen Peinigern in die Hand geben, die zu deiner Seele gesprochen haben: Bücke dich, daß wir über dich wegschreiten können!, so daß du deinen Rücken der Erde gleich machen mußtest und wie eine Straße für die, die darübergingen.
Isa 52:1  <N*> Wache auf ! Wache auf! Zion, ziehe deine Stärke an! Ziehe deine Ehrenkleider an, Jerusalem, du heilige Stadt ! Denn von nun an wird kein Unbeschnittener noch Unreiner mehr in dich hineinkommen .   { <p>* [Der <b>HERR</b> verheißt Heil für Jerusalem] }
Isa 52:2  Schüttle den Staub von dir ab, steh auf und setze dich hin<N1> , Jerusalem! Mache dich los von den Fesseln deines Halses, du gefangene Tochter Zion!   { <p><sup>1</sup> d.h. setze dich auf den Thron.   }
Isa 52:3  Denn so spricht der HERR : Umsonst seid ihr verkauft worden, so sollt ihr auch ohne Geld erlöst werden!
Isa 52:4  Denn so spricht GOTT , der Herr: Mein Volk ist vor Zeiten nach Ägypten hinabgezogen, um sich dort in der Fremde aufzuhalten; und der Assyrer hat sie ohne Ursache bedrückt.
Isa 52:5  Nun aber, was geschieht mir denn hier, spricht der HERR , daß mein Volk ohne Entschädigung geraubt wird? Seine Beherrscher jauchzen triumphierend, spricht der HERR , und mein Name wird beständig gelästert, den ganzen Tag.
Isa 52:6  Darum soll mein Volk meinen Namen kennenlernen , ja, darum wird es an jenem Tag erkennen, daß ich der bin, welcher spricht: Siehe , hier bin ich!
Isa 52:7  Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße des Freudenboten, der Frieden verkündigt, der gute Botschaft bringt, der das Heil verkündigt, der zu Zion sagt: Dein Gott herrscht als König !
Isa 52:8  Da ist die Stimme deiner Wächter ! Sie werden ihre Stimme erheben und miteinander jauchzen; denn mit eigenen Augen<N1> werden sie es sehen , wenn der HERR wieder nach Zion kommt<N2> .   { <p><sup>1</sup> w. Auge in Auge.  <p><sup>2</sup> od. Zion zurückbringt.   }
Isa 52:9  Ihr Trümmer Jerusalems, freut euch und frohlockt miteinander! Denn der HERR hat sein Volk getröstet, hat Jerusalem erlöst!
Isa 52:10  Der HERR hat seinen heiligen Arm entblößt vor den Augen aller Heiden; und alle Enden der Erde werden das Heil unseres Gottes sehen! -
Isa 52:11  Weicht ! weicht! Geht hinaus von dort! Rührt nichts Unreines an! Geht hinaus aus ihrer Mitte! Reinigt euch, die ihr die Geräte des HERRN tragt!
Isa 52:12  Geht aber nicht hastig davon, und eilt nicht wie Flüchtlinge hinweg; denn der HERR  zieht vor euch her, und der Gott Israels ist eure Nachhut.
Isa 52:13  <N*> Siehe, mein Knecht wird einsichtig handeln, er wird erhoben sein, erhöht werden und sehr erhaben sein.   { <p>* [Die Erniedrigung und Erhöhung des Messias wird angekündigt] }
Isa 52:14  Gleichwie sich viele über dich entsetzten - so sehr war sein Angesicht entstellt, mehr als das irgendeines Mannes, und seine Gestalt, mehr als die der Menschenkinder<N1> -,   { <p><sup>1</sup> d.h. sein Angesicht war so entstellt, daß es kaum noch mit menschlichem Aussehen verglichen werden konnte.   }
Isa 52:15  genauso wird er viele Heidenvölker in Erstaunen setzen<N1> , und Könige werden vor ihm den Mund schließen. Denn was ihnen nie erzählt worden war, das werden sie sehen, und was sie nie gehört hatten, werden sie wahrnehmen.     { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: besprengen (d.h. reinigen durch Besprengung); das hebr. Wort kann beides bedeuten.   }
Isa 53:1  <N*> <Rx> Wer hat unserer Verkündigung geglaubt,<N1> und der Arm des HERRN , wem ist er geoffenbart worden?   { <p><sup>1</sup> od. Wer hat dem geglaubt, was uns verkündigt wurde?   <p>* Das stellvertretende Leiden und Sterben des Messias für die Sünder <p>(x) Psa 22; Luk 24:25-27; Act 8:32-35; 1Pe 2:21-25; Heb 9:11-28; Joh 1:29  }
Isa 53:2  Er wuchs auf vor ihm wie ein Schößling, wie ein Wurzelsproß aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; wir sahen ihn, aber sein Anblick gefiel uns nicht.
Isa 53:3  Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden<N1> vertraut; wie einer, vor dem man das Angesicht verbirgt, so verachtet war er, und wir achteten ihn nicht.   { <p><sup>1</sup> od. Krankheit. Das hebr. holi kann je nach Zusammenhang "Leid" oder "Krankheit" bedeuten.   }
Isa 53:4  Fürwahr, [er] hat unsere Krankheit <N1> getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen; wir aber hielten ihn für bestraft , von Gott geschlagen und niedergebeugt.   { <p><sup>1</sup> od. unsere Leiden.   }
Isa 53:5  Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden.
Isa 53:6  Wir alle gingen in die Irre wie Schafe, jeder wandte sich auf seinen Weg ; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn.
Isa 53:7  Er wurde mißhandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer und seinen Mund nicht auftut.
Isa 53:8  Infolge von Drangsal und Gericht wurde er weggenommen; wer will aber sein Geschlecht beschreiben? Denn er wurde aus dem Land der Lebendigen weggerissen; wegen der Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe <N1> getroffen.   { <p><sup>1</sup> w. Plage / Schlag.   }
Isa 53:9  Und man bestimmte sein Grab bei Gottlosen, aber bei einem Reichen [war er] in seinem Tod, weil er kein Unrecht getan hatte und kein Betrug in seinem Mund gewesen war.
Isa 53:10  Aber dem HERRN gefiel es, ihn zu zerschlagen; er ließ ihn leiden . Wenn er sein Leben<N1> zum Schuldopfer gegeben hat, so wird er Nachkommen<N2> sehen und seine Tage verlängern; und das Vorhaben des HERRN wird in seiner Hand gelingen.   { <p><sup>1</sup> od. seine Seele.  <p><sup>2</sup> w. Samen.   }
Isa 53:11  Nachdem seine Seele Mühsal erlitten hat, wird er seine Lust sehen und die Fülle haben; durch seine Erkenntnis wird mein Knecht, der Gerechte , viele gerecht machen<N1> , und ihre Sünden wird [er] tragen.   { <p><sup>1</sup> od. rechtfertigen.   }
Isa 53:12  Darum will ich ihm die Vielen zum Anteil geben, und er wird Starke zum Raub erhalten,<N1> dafür, daß er seine Seele dem Tod preisgegeben hat<N2> und sich unter die Übeltäter zählen ließ und die Sünde vieler getragen und für die Übeltäter gebetet hat.    { <p><sup>1</sup> od. den Raub der Mächtigen teilen.  <p><sup>2</sup> w. seine Seele / sein Leben in den Tod ausgeschüttet hat.   }
Isa 54:1  <N*> Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen lagst! Denn die Vereinsamte wird mehr Kinder haben als die Vermählte! spricht der HERR .   { <p>* [Das zukünftige Wohlergehen Israels] }
Isa 54:2  Erweitere den Raum deines Zeltes und dehne die Zeltdecken deiner Wohnungen aus; spare nicht, spanne deine Seile weit aus und befestige deine Pflöcke;
Isa 54:3  denn zur Rechten und zur Linken wirst du durchbrechen, und dein Same wird die Heidenvölker besitzen, und sie werden verlassene Städte bevölkern .
Isa 54:4  Fürchte dich nicht, denn du wirst nicht beschämt werden! Schäme dich nicht, denn du sollst nicht zuschanden werden; denn du wirst die Schande deiner Jugend vergessen, und an die Schmach deiner Witwenschaft wirst du nicht mehr gedenken.
Isa 54:5  Denn dein Schöpfer ist dein Ehemann , HERR  der Heerscharen ist sein Name; und dein Erlöser ist der Heilige Israels; er wird "Gott der ganzen Erde " genannt.
Isa 54:6  Denn wie eine verlassene und im Geist bekümmerte Frau wird der HERR dich rufen, wie die Frau der Jugendzeit, wenn sie verstoßen ist, spricht dein Gott.
Isa 54:7  Einen kleinen Augenblick habe ich dich verlassen ; aber mit großer Barmherzigkeit werde ich dich sammeln .
Isa 54:8  In überwallendem Zorn habe ich einen Augenblick mein Angesicht vor dir verborgen ; aber mit ewiger Gnade <N1> will ich mich über dich erbarmen, spricht der HERR , dein Erlöser.   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
Isa 54:9  Und das soll mir sein wie die Wasser Noahs: denn wie ich geschworen habe, daß die Wasser Noahs nie mehr die Erde überfluten sollen, so habe ich geschworen, daß ich nie mehr über dich zornig werden noch dich schelten werde.
Isa 54:10  Denn die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Gnade wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken, spricht der HERR , dein Erbarmer.
Isa 54:11  Du Elende , Sturmbewegte, Ungetröstete! Siehe, ich will deine Steine in Bleiglanz legen und deine Grundfesten mit Saphiren bauen.
Isa 54:12  Ich will deine Zinnen aus Rubinen machen und deine Pforten aus Karfunkeln und alle deine Grenzmauern aus köstlichen Steinen.
Isa 54:13  Und alle deine Kinder werden vom HERRN  gelehrt,<N1> und der Friede deiner Kinder wird groß sein.   { <p><sup>1</sup> od. werden Jünger des HERRN sein (vgl. Jes 8,16; 50,4).   }
Isa 54:14  Durch Gerechtigkeit wirst du fest gegründet werden. Du wirst fern sein von Bedrückung, denn du brauchst dich nicht zu fürchten , und von Schrecken, denn er wird nicht zu dir nahen.
Isa 54:15  Siehe, sie mögen sich wohl zusammenrotten; aber es geht nicht von mir aus. Wer sich aber gegen dich zusammenrottet, der wird an dir zu Fall kommen.
Isa 54:16  Siehe, ich habe den Schmied gemacht, der das Kohlenfeuer anbläst und eine Waffe hervorbringt nach seinem Handwerk; und ich habe auch den Zerstörer gemacht, um zu vernichten.
Isa 54:17  Keiner Waffe, die gegen dich geschmiedet wird, soll es gelingen ; und alle Zungen, die sich gegen dich vor Gericht erheben , sollst du schuldig sprechen. Das ist das Erbteil der Knechte des HERRN und ihre Gerechtigkeit, die ihnen von mir zuteil wird, spricht der HERR .
Isa 55:1  <N*> Wohlan, ihr Durstigen alle, kommt her zum Wasser ; und die ihr kein Geld habt, kommt her, kauft und eßt! Kommt her und kauft ohne Geld und umsonst Wein und Milch!   { <p>* [Das Gnadenangebot Gottes] }
Isa 55:2  Warum wiegt ihr Geld ab<N1> für das, was kein Brot ist, und euren Arbeitslohn für das, was nicht sättigt ? Hört doch auf mich, so sollt ihr Gutes essen, und eure Seele soll sich laben an fetter Speise!   { <p><sup>1</sup> Zur damaligen Zeit gab es noch keine Münzen; als Zahlungsmittel dienten kleine Silberstücke, die abgewogen wurden.   }
Isa 55:3  Neigt eure Ohren und kommt her zu mir; hört, so wird eure Seele leben! Denn ich will euch einen ewigen Bund gewähren: die Gnadengüter Davids , die zuverlässig sind.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die dem David gegebenen Gnadenzusagen [w. Gnaden], die beständig sind.   }
Isa 55:4  Siehe, ich habe ihn zum Zeugen für Völkerschaften bestimmt, zum Fürsten und Gebieter von Völkern.
Isa 55:5  Siehe, du wirst ein Volk <N1> berufen, das du nicht kennst, und ein Volk, das dich nicht kannte, wird dir zulaufen wegen des HERRN , deines Gottes, und um des Heiligen Israels willen, weil er dich herrlich gemacht hat.   { <p><sup>1</sup> hier wird das hebr. Wort für Heidenvolk verwendet.   }
Isa 55:6  Sucht den HERRN , solange er zu finden ist; ruft ihn an, während er nahe ist!
Isa 55:7  Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken; und er kehre um zu dem HERRN , so wird er sich über ihn erbarmen , und zu unserem Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung .
Isa 55:8  Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR ;
Isa 55:9  sondern so hoch der Himmel über der Erde ist, so viel höher sind meine Wege als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.
Isa 55:10  Denn gleichwie der Regen und der Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahin zurückkehrt, bis er die Erde getränkt und befruchtet und zum Grünen gebracht hat und dem Sämann Samen gegeben hat und Brot dem, der ißt -
Isa 55:11  genauso soll auch mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht: es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und durchführen, wozu ich es gesandt habe!
Isa 55:12  Denn ihr werdet mit Freuden ausziehen und in Frieden geleitet werden; die Berge und Hügel sollen vor euch in Jubel ausbrechen und alle Bäume des Feldes in die Hände klatschen.
Isa 55:13  Statt der Dornen werden Zypressen wachsen und statt der Hecken Myrten ; und das wird dem HERRN zum Ruhm gereichen, zu einem ewigen Zeichen, das nicht vergehen wird.
Isa 56:1  <N*> So spricht der HERR : Bewahrt das Recht und übt Gerechtigkeit; denn mein Heil ist nahe, um herbeizukommen, und meine Gerechtigkeit, um geoffenbart zu werden.   { <p>* [Ermahnung an Israel, die Gebote zu halten. Auch der Fremdling darf Gott nahen] }
Isa 56:2  Wohl dem Menschen, der dies tut, und dem Menschenkind, das daran festhält: der den Sabbat hält, um ihn nicht zu entweihen, und seine Hand davor bewahrt, irgend etwas Böses zu tun!
Isa 56:3  Und der Fremdling , der sich dem HERRN angeschlossen hat, soll nicht sagen: Der HERR wird mich gewiß von seinem Volk ausschließen ! Und der Verschnittene soll nicht sagen: Siehe, ich bin ein dürrer Baum!<N1>   { <p><sup>1</sup> Verschnittene (Eunuchen) durften nach dem Gesetz nicht in die Gemeinde Israels kommen (vgl. 5Mo 23,2).   }
Isa 56:4  Denn so spricht der HERR : Den Verschnittenen , die meine Sabbate halten und erwählen, was mir gefällt, und an meinem Bund festhalten,
Isa 56:5  denen will ich in meinem Haus und in meinen Mauern einen Platz und einen Namen geben, der besser ist als Söhne und Töchter; ich will ihnen einen ewigen Namen geben, der nicht ausgerottet werden soll.
Isa 56:6  Und die Fremdlinge, die sich dem HERRN anschließen, um ihm zu dienen und den Namen des HERRN zu lieben [und] um seine Knechte zu sein, und alle, die darauf achten, den Sabbat nicht zu entheiligen, und die an meinem Bund festhalten,
Isa 56:7  die will ich zu meinem heiligen Berg führen und sie in meinem Bethaus erfreuen; ihre Brandopfer und Schlachtopfer sollen wohlgefällig sein auf meinem Altar; denn mein Haus soll ein Bethaus für alle Völker genannt werden.
Isa 56:8  GOTT , der Herr, der die Verstoßenen Israels sammelt , spricht : Ich will noch mehr zu ihm sammeln, zu seinen Gesammelten!
Isa 56:9  <N*> Kommt alle her, ihr Tiere auf dem Feld, um zu fressen, alle ihr Tiere im Wald!   { <p>* [Tadel für die nachlässigen Hirten Israels] }
Isa 56:10  Seine Wächter sind blind ; sie wissen alle nichts; stumme Hunde sind sie, die nicht bellen können; sie liegen träumend da, schlafen gern.
Isa 56:11  Doch sie sind auch gierige Hunde, die nicht wissen, wann sie genug haben; und sie, die Hirten , verstehen nicht aufzupassen; sie alle wenden sich auf ihren eigenen Weg, jeder sieht auf seinen Gewinn, ohne Ausnahme.
Isa 56:12  "Kommt her", sagen sie, "ich will Wein holen, laßt uns Rauschtrank saufen, und morgen soll es gehen wie heute, ja noch viel großartiger!"
Isa 57:1  <N*> Der Gerechte kommt um, und kein Mensch nimmt es zu Herzen; und treue Männer<N1> werden hinweggerafft , ohne daß jemand bemerkt, daß der Gerechte vor dem Unglück hinweggenommen wird.   { <p><sup>1</sup> od. Männer der Gnade / begnadigte Männer.   <p>* [Tadel für die Untreue und den Götzendienst in Israel] }
Isa 57:2  Er geht zum Frieden ein; sie ruhen auf ihren Lagern, ein jeder, der gerade Wege ging.
Isa 57:3  Ihr aber, kommt hierher, ihr Kinder der Zauberin, Same des Ehebrechers und der Hure!
Isa 57:4  Über wen wollt ihr euch lustig machen? Gegen wen wollt ihr das Maul aufsperren und die Zunge herausstrecken? Seid ihr nicht Kinder des Abfalls, ein falscher Same<N1> ?   { <p><sup>1</sup> w. ein Same der Lüge / Falschheit.   }
Isa 57:5  Ihr erglüht für die Götzen<N1> unter jedem grünen Baum , ihr opfert die Kinder in den Bachtälern unter Felsenklüften.   { <p><sup>1</sup> w. Götter.   }
Isa 57:6  Bei den glatten Steinen des Bachtals ist dein Teil, sie sind dein Los; ihnen hast du auch Trankopfer ausgegossen und Speisopfer dargebracht - sollte ich mich darüber beruhigen?
Isa 57:7  Du hast dein Lager auf einem hohen und erhabenen Berg bereitet; auch dort bist du hinaufgestiegen und hast Schlachtopfer dargebracht.
Isa 57:8  Und hinter Tür und Pfosten hast du dein Andenken gesetzt; denn du hast dich von mir abgewandt , hast dein Bett aufgedeckt, hast es bestiegen und breit gemacht und mit ihnen [den Hurenlohn] ausgehandelt; du liebtest es, bei ihnen zu liegen, bist ihrem Wink gefolgt.
Isa 57:9  Du bist mit Öl zum König<N1> gezogen und hast reichlich wohlriechende Salben gespendet; du hast deine Boten in die weiteste Ferne geschickt und dich erniedrigt bis zum Totenreich .   { <p><sup>1</sup> kann hier auch bedeuten: zum Moloch.   }
Isa 57:10  Du bist müde geworden von der Menge deiner Wege , hast aber nicht gesagt: Es ist vergeblich! Du hast noch Lebensunterhalt gefunden, darum wurdest du nicht matt.
Isa 57:11  Vor wem hast du dich so gescheut und gefürchtet, daß du mich verleugnet und an mich nicht mehr gedacht hast und es dir nicht zu Herzen nahmst? Habe ich nicht geschwiegen , und das seit langer Zeit? Aber du willst mich doch nicht fürchten!
Isa 57:12  Ich selbst will jetzt deine Gerechtigkeit bekanntmachen, und deine Machwerke werden dir nichts nützen!
Isa 57:13  Wenn du dann schreist, so mögen dich alle deine gesammelten [Götzen] erretten; aber ein einziger Windstoß wird sie alle davontragen, ein Hauch wird sie wegnehmen. Wer aber bei mir Zuflucht sucht, der wird das Land erben und meinen heiligen Berg besitzen.
Isa 57:14  <N*> Und er wird sagen: Macht Bahn, macht Bahn! Ebnet den Weg! Räumt jeden Anstoß aus dem Weg meines Volkes!   { <p>* [Verheißungen für den Demütigen - Kein Friede für die Gottlosen] }
Isa 57:15  Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der ewig wohnt und dessen Name "Der Heilige" ist: In der Höhe und im Heiligtum wohne ich und bei dem, der zerschlagenen und gedemütigten Geistes ist, damit ich den Geist der Gedemütigten belebe und das Herz der Zerschlagenen erquicke.
Isa 57:16  Denn ich will nicht ewig rechten und nicht ohne Ende zornig sein; denn ihr Geist würde vor mir verschmachten und die Seelen, die ich gemacht habe.
Isa 57:17  Über [Israels] sündhafte Habgier wurde ich zornig, und ich schlug es, verbarg mich und zürnte; da wandte es sich noch weiter ab auf seinen selbsterwählten Wegen.
Isa 57:18  Seine Wege habe ich gesehen ; dennoch will ich es heilen und es leiten und ihm und seinen Trauernden mit Tröstungen vergelten,
Isa 57:19  indem ich Frucht der Lippen schaffe: Friede , Friede den Fernen und den Nahen, spricht der HERR ; ja, ich will es heilen!
Isa 57:20  Aber die Gottlosen sind wie das aufgewühlte Meer, das nicht ruhig sein kann, dessen Wasser Schlamm und Kot aufwühlen.
Isa 57:21  Keinen Frieden, spricht mein Gott, gibt es für die Gottlosen!
Isa 58:1  <N*> Rufe aus voller Kehle, schone nicht! Erhebe deine Stimme wie ein Schopharhorn und verkündige meinem Volk seine Übertretungen und dem Haus Jakob seine Sünde!   { <p>* Ausblick auf das messianische Friedensreich und seine Segnungen<p>* <p>* [Aufruf an das Volk zu echter Buße und wohlgefälligem Fasten] }
Isa 58:2  Sie suchen mich Tag für Tag und begehren , meine Wege zu kennen, wie ein Volk, das Gerechtigkeit geübt und das Recht seines Gottes nicht verlassen hat; sie verlangen von mir gerechte Urteile, begehren die Nähe Gottes:
Isa 58:3  "Warum fasten wir, und du siehst es nicht, warum kasteien wir unsere Seelen, und du beachtest es nicht?" - Seht, an eurem Fastentag geht ihr euren Geschäften nach und treibt alle eure Arbeiter an !
Isa 58:4  Siehe, ihr fastet, um zu zanken und zu streiten und dreinzuschlagen mit gottloser Faust; ihr fastet gegenwärtig nicht so, daß euer Schreien in der Höhe Erhörung finden könnte.
Isa 58:5  Meint ihr, daß mir ein solches Fasten gefällt, wenn der Mensch sich selbst einen Tag lang quält und seinen Kopf hängen läßt wie ein Schilfhalm und sich in Sacktuch und Asche bettet? Willst du das ein Fasten nennen und einen dem HERRN wohlgefälligen Tag?
Isa 58:6  Ist nicht das ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: daß ihr ungerechte Fesseln losmacht, daß ihr die Knoten des Joches löst, daß ihr die Unterdrückten freilaßt und jegliches Joch zerbrecht?
Isa 58:7  Besteht es nicht darin, daß du dem Hungrigen dein Brot brichst und arme Verfolgte in dein Haus führst, daß, wenn du einen Entblößten siehst, du ihn bekleidest und dich deinem eigenen Fleisch nicht entziehst?
Isa 58:8  Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung <N1> wird rasche Fortschritte machen; deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deine Nachhut sein!   { <p><sup>1</sup> od. Wiederherstellung.   }
Isa 58:9  Dann wirst du rufen , und der HERR wird antworten; du wirst schreien, und er wird sagen: Hier bin ich! Wenn du das Joch aus deiner Mitte hinwegtust, das [höhnische] Fingerzeigen und das unheilvolle Reden;
Isa 58:10  wenn du dem Hungrigen dein Herz darreichst und die verschmachtende Seele sättigst - dann wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und dein Dunkel wird sein wie der Mittag!
Isa 58:11  Der HERR wird dich ohne Unterlaß leiten und deine Seele in der Dürre sättigen und deine Gebeine stärken; du wirst sein wie ein wohlbewässerter Garten und wie eine Wasserquelle , deren Wasser niemals versiegen.
Isa 58:12  Und die aus dir [hervorgehen,] werden die Trümmer der Vorzeit wieder aufbauen , du wirst die Grundmauern früherer Geschlechter wieder aufrichten; und man wird dich nennen "Der die Breschen vermauert und die Straßen wiederherstellt, damit man [dort] wohnen kann".
Isa 58:13  Wenn du am Sabbat deinen Fuß zurückhältst, daß du nicht an meinem heiligen Tag das tust, was dir gefällt; wenn du den Sabbat deine Lust nennst und den heiligen [Tag] des HERRN ehrenwert; wenn du ihn ehrst, so daß du nicht deine Gänge erledigst und nicht dein Geschäft treibst, noch nichtige Worte redest;
Isa 58:14  dann wirst du an dem HERRN deine Lust haben; und ich will dich über die Höhen des Landes führen und dich speisen mit dem Erbe deines Vaters Jakob! Ja, der Mund des HERRN hat es verheißen.
Isa 59:1  <N*> Siehe, die Hand des HERRN ist nicht zu kurz zum Retten und sein Ohr nicht zu schwer zum Hören ;   { <p>* [Die Sünden des Volkes trennen es von Gott] }
Isa 59:2  sondern eure Missetaten trennen euch von eurem Gott<N1> , und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, daß er nicht hört !   { <p><sup>1</sup> w. bilden eine Scheidewand zwischen euch und eurem Gott.   }
Isa 59:3  Denn eure Hände sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Unrecht; eure Lippen reden Lügen , und eure Zunge dichtet Verdrehungen.
Isa 59:4  Keiner erhebt Klage mit Recht, und keiner führt eine Rechtssache gemäß der Wahrheit; man vertraut auf Nichtiges und redet Unwahres ; man geht mit Unheil schwanger und gebiert Frevel.
Isa 59:5  Sie brüten Schlangeneier aus und weben Spinngewebe . Wer von ihren Eiern ißt, muß sterben ; zertritt sie aber jemand, so fährt eine Otter heraus.
Isa 59:6  Ihr Gewebe taugt nicht zur Bekleidung, und mit dem, was sie erzeugen, kann man sich nicht bedecken ; denn ihre Werke sind Unheilswerke, und Gewalttat ist in ihren Händen.
Isa 59:7  Ihre Füße laufen zum Bösen und eilen, um unschuldiges Blut zu vergießen; sie hegen schlimme Absichten<N1> ; Verwüstung und Zerstörung bezeichnen ihre Bahn.   { <p><sup>1</sup> w. ihre Gedanken sind Gedanken des Unheils.   }
Isa 59:8  Den Weg des Friedens kennen sie nicht; es ist kein Recht in ihren Spuren; sie machen sich krumme Pfade; keiner, der darauf geht, kennt den Frieden.
Isa 59:9  Darum bleibt das Recht fern von uns, und die Gerechtigkeit erreicht uns nicht. Wir warten auf das Licht , und siehe da, Finsternis, auf den hellen Tag, aber wir wandeln in der Dunkelheit!
Isa 59:10  Wir tappen an der Wand wie die Blinden; wir tappen, wie wenn wir keine Augen hätten; wir straucheln am hellen Tag wie in der Dämmerung; unter Gesunden sind wir wie die Toten .
Isa 59:11  Wir brummen alle wie die Bären und gurren wie die Tauben; wir warten auf das Recht, aber es ist nirgends, und auf Rettung, aber sie bleibt fern von uns.
Isa 59:12  Denn unsere Übertretungen sind zahlreich vor dir, und unsere Sünden zeugen gegen uns; denn unsere Übertretungen sind vor uns, und unsere Verschuldungen kennen wir;
Isa 59:13  nämlich, daß wir treulos waren gegen den HERRN und ihn verleugnet haben und von unserem Gott abgewichen sind, daß wir gewalttätig und widerspenstig geredet haben, Lügenworte ersonnen und aus unseren Herzen hervorgebracht haben.
Isa 59:14  So wurde das Recht verdrängt, und die Gerechtigkeit zog sich zurück; denn die Wahrheit strauchelte auf dem Markt, und die Redlichkeit fand keinen Eingang.
Isa 59:15  Und die Treue wurde vermißt, und wer vom Bösen wich, mußte sich ausplündern lassen.  Als der HERR dies sah, mißfiel es ihm, daß kein Recht da war;
Isa 59:16  <N*> er sah auch, daß kein Mann vorhanden war, und war verwundert, daß kein Fürsprecher da war. Da half ihm sein eigener Arm , und seine Gerechtigkeit, die unterstützte ihn.   { <p>* [Vergeltung den Widersachern, Erlösung für die Bekehrten] }
Isa 59:17  Er legte Gerechtigkeit an wie einen Panzer und setzte den Helm des Heils auf sein Haupt. Er legte als Kleidung Rachegewänder an und hüllte sich in Eifer wie in einen Mantel.
Isa 59:18  Den Taten entsprechend, so wird er vergelten: Zorn seinen Widersachern, Vergeltung seinen Feinden, ja, selbst den [entfernten] Inseln wird er den verdienten Lohn bezahlen!
Isa 59:19  Dann wird man im Westen den Namen des HERRN fürchten und im Osten seine Herrlichkeit; wenn der Bedränger kommt wie ein Wasserstrom , wird der Hauch <N1> des HERRN ihn in die Flucht schlagen.   { <p><sup>1</sup> od. Geist.   }
Isa 59:20  Und es wird ein Erlöser kommen für Zion und für die in Jakob, die sich von der Übertretung bekehren , spricht der HERR .
Isa 59:21  Und meinerseits ist dies mein Bund mit ihnen, spricht der HERR : Mein Geist , der auf dir ruht, und meine Worte , die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen nicht mehr aus deinem Mund weichen, noch aus dem Mund deiner Kinder<N1> , noch aus dem Mund deiner Kindeskinder, spricht der HERR , von nun an bis in Ewigkeit!     { <p><sup>1</sup> w. deines Samens.   }
Isa 60:1  <N*> <Rx> Mache dich auf, werde Licht ! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir!   { <p>* Die Wiederherstellung Jerusalems wird verheißen <p>(x) Rev 21:9-27  }
Isa 60:2  Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und tiefes Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR , und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
Isa 60:3  Und Heidenvölker werden zu deinem Licht kommen, und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht.
Isa 60:4  Hebe deine Augen auf und sieh um dich: Diese alle kommen versammelt zu dir! Deine Söhne werden von ferne kommen und deine Töchter auf dem Arm herbeigetragen werden.
Isa 60:5  Wenn du dies siehst, wirst du vor Freude strahlen, und dein Herz wird klopfen und weit werden; denn der Reichtum des Meeres wird dir zugewandt, die Schätze der Heidenvölker werden zu dir kommen.
Isa 60:6  Eine Menge Kamele wird dich bedecken, Dromedare von Midian und Epha; sie alle werden von Saba kommen, Gold und Weihrauch bringen und mit Freuden das Lob des HERRN verkündigen.
Isa 60:7  Alle Schafe von Kedar werden sich zu dir versammeln, die Widder Nebajoths werden dir zu Diensten stehen; sie werden als wohlgefälliges Opfer auf meinen Altar kommen; und ich will das Haus meiner Herrlichkeit noch herrlicher machen.
Isa 60:8  Wer sind die, welche gleich einer Wolke daherfliegen und wie Tauben zu ihren Schlägen?
Isa 60:9  Ja, auf mich warten die Inseln , und die Tarsisschiffe [kommen] zuerst, um deine Söhne aus der Ferne herzubringen , samt ihrem Silber und Gold, für den Namen des HERRN , deines Gottes, und für den Heiligen Israels, weil er dich herrlich gemacht hat.
Isa 60:10  Und Fremdlinge werden deine Mauern bauen und ihre Könige dich bedienen; denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Gnade erbarme ich mich über dich.
Isa 60:11  Deine Tore sollen stets offen stehen und Tag und Nacht nicht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Heidenvölker herzugebracht und ihre Könige<N1> herbeigeführt werden können.   { <p><sup>1</sup> d.h. Könige, die sich dem HERRN widersetzen und mit Gewalt herbeigeführt werden (vgl. V. 12).   }
Isa 60:12  Denn das Volk und das Königreich, das dir nicht dienen will, wird umkommen, und diese Nationen sollen vollständig vertilgt werden.
Isa 60:13  Die Herrlichkeit des Libanon wird zu dir kommen, Wacholderbäume, Platanen und Zypressen miteinander, um den Ort meines Heiligtums zu schmücken; denn den Schemel für meine Füße will ich herrlich machen.
Isa 60:14  Und tief gebückt werden die Söhne deiner Unterdrücker zu dir kommen, und alle, die dich geschmäht haben, werden sich zu deinen Fußsohlen niederwerfen und dich "Stadt des HERRN " nennen, "Zion des Heiligen Israels".
Isa 60:15  Dafür, daß du verlassen und verhaßt gewesen bist, so daß niemand dich besuchte, will ich dich zum ewigen Ruhm machen, daß man sich über dich freuen soll von Geschlecht zu Geschlecht.
Isa 60:16  Du wirst die Milch der Heiden saugen und dich an königlichen Brüsten nähren; so wirst du erfahren, daß ich, der HERR  , dein Erretter bin und dein Erlöser, der Mächtige Jakobs.
Isa 60:17  Statt Erz will ich Gold herbeibringen, und statt Eisen Silber; statt Holz aber Erz, und statt der Steine Eisen. Ich will den Frieden zu deiner Obrigkeit machen und die Gerechtigkeit zu deiner Verwaltung.
Isa 60:18  Man wird in deinem Land von keiner Gewalttat mehr hören, noch von Verheerung und Verwüstung innerhalb deiner Grenzen, sondern deine Mauern sollen "Heil " und deine Tore "Ruhm " genannt werden.
Isa 60:19  Die Sonne wird nicht mehr dein Licht sein am Tag, noch der Mond dir als Leuchte scheinen, sondern der HERR  wird dir zum ewigen Licht werden, und dein Gott zu deinem Glanz.
Isa 60:20  Deine Sonne wird nicht mehr untergehen und dein Mond nicht mehr verschwinden; denn der HERR wird dir zum ewigen Licht werden, und die Tage deiner Trauer sollen ein Ende haben.
Isa 60:21  Und dein Volk wird aus lauter Gerechten bestehen und das Land auf ewig besitzen , als Schößling meiner Pflanzung , ein Werk meiner Hände, mir zum Ruhm.
Isa 60:22  Der Kleinste wird zu Tausend werden und der Geringste zu einem starken Volk; ich, der HERR , werde das zu seiner Zeit rasch ausführen!
Isa 61:1  <N*> <Rx> Der Geist des HERRN , des Herrschers, ist auf mir, weil der HERR mich gesalbt hat, den Armen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, zu verbinden , die zerbrochenen Herzens sind, den Gefangenen Befreiung zu verkünden und Öffnung des Kerkers den Gebundenen,   { <p>* Der Messias offenbart seine Sendung <p>(x) Luk 4:18-21  }
Isa 61:2  um zu verkündigen das angenehme Jahr <N1> des HERRN und den Tag der Rache unseres Gottes, und um zu trösten alle Trauernden;   { <p><sup>1</sup> od. das Gnadenjahr; w. das Jahr des Wohlgefallens des HERRN.   }
Isa 61:3  um den Trauernden von Zion zu verleihen, daß ihnen Kopfschmuck statt Asche gegeben werde, Freudenöl statt Trauer und Feierkleider statt eines betrübten Geistes, daß sie genannt werden "Bäume<N1> der Gerechtigkeit", eine "Pflanzung des HERRN " zu seinem Ruhm .   { <p><sup>1</sup> w. Terebinthen.   }
Isa 61:4  <N*> Und sie werden die uralten Trümmer aufbauen und wieder aufrichten, was vor Zeiten zerstört worden ist; sie werden die verwüsteten Städte erneuern, die von Geschlecht zu Geschlecht in Trümmern lagen.   { <p>* [Die Wiederherstellung Israels im messianischen Reich] }
Isa 61:5  Fremde werden dastehen und euer Vieh weiden, und Ausländer werden eure Bauern und eure Weingärtner sein;
Isa 61:6  ihr aber werdet Priester des HERRN heißen, und man wird euch Diener unseres Gottes nennen. Ihr werdet den Reichtum der Nationen genießen und in ihre Herrlichkeit eintreten.
Isa 61:7  Die erlittene Schmach wird euch doppelt vergolten, und zum Ausgleich für die Schande werden sie frohlocken über ihr Teil; denn sie werden in ihrem Land ein doppeltes Erbteil erlangen, und ewige Freude wird ihnen zuteil werden.
Isa 61:8  Denn ich, der HERR , liebe das Recht und hasse frevelhaften Raub ; ich werde ihnen ihren Lohn getreulich geben und einen ewigen Bund mit ihnen schließen.
Isa 61:9  Und man wird ihren Samen<N1> unter den Heiden kennen und ihre Sprößlinge inmitten der Völker; alle, die sie sehen, werden anerkennen, daß sie ein Same sind, den der HERR gesegnet hat.   { <p><sup>1</sup> d.h. ihre Nachkommen.   }
Isa 61:10  Ich freue mich sehr in dem HERRN , und meine Seele ist fröhlich in meinem Gott; denn er hat mir Kleider des Heils angezogen , mit dem Mantel der Gerechtigkeit mich bekleidet, wie ein Bräutigam sich den priesterlichen Kopfschmuck anlegt und wie eine Braut sich mit ihrem Geschmeide schmückt.
Isa 61:11  Denn gleichwie das Erdreich sein Gewächs hervorbringt und ein Garten seinen Samen sprossen läßt, so wird GOTT , der Herr, Gerechtigkeit und Ruhm hervorsprossen lassen vor allen Heidenvölkern .
Isa 62:1  <N*> <Rx> Um Zions willen schweige ich nicht, und um Jerusalems willen lasse ich nicht ab, bis seine Gerechtigkeit hervorbricht wie Lichtglanz und sein Heil wie eine brennende Fackel .   { <p>* Flehen um das Heil für Jerusalem <p>(x) Isa 61:3-11; Psa 122:6-9  }
Isa 62:2  Und die Heiden werden deine Gerechtigkeit sehen und alle Könige deine Herrlichkeit ; und du wirst mit einem neuen Namen genannt werden, den der Mund des HERRN bestimmen wird.
Isa 62:3  Und du wirst eine Ehrenkrone in der Hand des HERRN sein und ein königliches Diadem in der Hand deines Gottes.
Isa 62:4  Man wird dich nicht mehr "Verlassene " nennen und dein Land nicht mehr als "Wüste " bezeichnen, sondern man wird dich nennen "Meine Lust an ihr" und dein Land "Vermählte "; denn der HERR wird Lust an dir haben, und dein Land wird wieder vermählt sein.
Isa 62:5  Denn wie ein junger Mann sich mit einer Jungfrau vermählt, so werden deine Söhne sich mit dir vermählen<N1> ; und wie sich ein Bräutigam an seiner Braut freut, so wird dein Gott sich an dir freuen.   { <p><sup>1</sup> Das Land Israel (V. 4) wird hier bildlich als Braut bezeichnet, und die Söhne, d.h. die Israeliten der messianischen Heilszeit, als Bräutigam: Nach Jahren der Verlassenheit werden die Söhne Israels wieder im Land der Verheißung wohnen.   }
Isa 62:6  O Jerusalem, ich habe Wächter auf deine Mauern gestellt, die den ganzen Tag und die ganze Nacht nicht einen Augenblick schweigen sollen. Die ihr den HERRN erinnern sollt, gönnt euch keine Ruhe!
Isa 62:7  Und laßt ihm keine Ruhe, bis er Jerusalem [wieder] aufrichtet, und bis er es zum Ruhm auf Erden setzt!
Isa 62:8  Der HERR hat geschworen bei seiner Rechten und bei seinem starken Arm: Ich will dein Korn in Zukunft nicht mehr deinen Feinden zur Speise geben, und die Fremdlinge sollen nicht mehr deinen Most trinken, um den du dich abgemüht hast;
Isa 62:9  sondern die es einsammeln, die sollen es essen und den HERRN preisen; und die ihn einbringen, die sollen ihn trinken in den Vorhöfen meines Heiligtums.
Isa 62:10  Geht hin, geht hin durch die Tore! Bereitet dem Volk den Weg ; macht Bahn, macht Bahn! Räumt die Steine weg! Hebt das Banner hoch empor über die Völker!
Isa 62:11  Siehe, der HERR läßt verkündigen bis ans Ende der Erde: Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein Heil kommt! Siehe, sein Lohn ist bei ihm, und was er sich erworben hat, geht vor ihm her!
Isa 62:12  Und man wird sie nennen "Das heilige Volk, die Erlösten des HERRN "; und dich wird man nennen "Die Stadt, nach der man fragt und die nicht [mehr] verlassen wird".
Isa 63:1  <N*> Wer ist dieser, der dort von Edom her kommt, von Bozra mit hochroten Kleidern; er, der prächtig aussieht in seinem Gewand, stolz auftritt in der Fülle seiner Kraft ? "Ich bin es, der ich von Gerechtigkeit rede und mächtig bin zum Retten!"   { <p>* [Der Tag der Vergeltung für die Heidenvölker] }
Isa 63:2  Warum ist denn dein Gewand so rot, und deine Kleider sehen aus wie die eines Keltertreters?
Isa 63:3  "Ich habe die Kelter allein getreten, und von den Völkern war kein Mensch mit mir; und so habe ich sie zertreten in meinem Zorn und zerstampft in meinem Grimm, daß ihr Saft an meine Kleider spritzte und ich mein ganzes Gewand besudelte.
Isa 63:4  Denn ich hatte mir einen Tag der Rache vorgenommen; das Jahr meiner Erlösten<N1> war gekommen.   { <p><sup>1</sup> od. das Jahr meiner Erlösung; d.h. das Jahr, in dem die Erlösung Gottes für Israel und die Rache an den Heidenvölkern offenbar wird.   }
Isa 63:5  Und ich sah mich um, aber da war kein Helfer; und ich war verwundert, aber niemand unterstützte mich; da half mir mein eigener Arm , und mein Grimm , der unterstützte mich.
Isa 63:6  Und so zertrat ich die Völker in meinem Zorn und machte sie trunken mit meinem Grimm , und ich ließ ihren Saft zur Erde fließen!"
Isa 63:7  <N*> Ich will an die Gnadenerweisungen des HERRN gedenken, an die Ruhmestaten des HERRN , [wie es sich gebührt] nach allem, was der HERR an uns getan hat, und dem vielen Guten, das er dem Haus Israel erwiesen hat nach seiner Barmherzigkeit und der Fülle seiner Gnadenerweisungen,   { <p>* [Rückblick des Volkes Israel auf Gottes Gnadenerweise] }
Isa 63:8  da er sprach: Sie sind ja mein Volk , Kinder, die nicht untreu sein werden! Und so wurde er ihr Retter .
Isa 63:9  Bei all ihrer Bedrängnis war er auch bedrängt, und der Engel seines Angesichts<N1> rettete sie; in seiner Liebe und seinem Erbarmen hat er sie erlöst; er nahm sie auf und trug sie alle Tage der Vorzeit.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Engel, der vor seinem Angesicht steht bzw. von seinem Angesicht ausgeht.   }
Isa 63:10  Sie aber waren widerspenstig und betrübten seinen heiligen Geist; da wurde er ihnen zum Feind und kämpfte selbst gegen sie.
Isa 63:11  Da gedachte sein Volk an die alte Zeit, an Mose: Wo ist der, welcher sie aus dem Meer führte mit dem Hirten seiner Herde? Wo ist er, der seinen heiligen Geist in ihre Mitte gab,
Isa 63:12  der seinen majestätischen Arm zur Rechten Moses einherziehen ließ, der vor ihnen das Wasser zerteilte , um sich einen ewigen Namen zu machen,
Isa 63:13  der sie durch die Wassertiefen führte wie ein Roß auf der Ebene, ohne daß sie strauchelten?
Isa 63:14  Wie das Vieh , das ins Tal hinabsteigt, so brachte der Geist des HERRN sie zur Ruhe. So hast du dein Volk geführt, um dir einen herrlichen Namen zu machen.
Isa 63:15  <N*> Blicke vom Himmel hernieder und sieh herab von dem Ort, wo deine Heiligkeit und Ehre wohnt! Wo ist nun dein Eifer und deine Macht? Das Aufwallen deiner Liebe und deiner Barmherzigkeit hält sich gegen mich zurück!   { <p>* [Israels Flehen um Gottes Eingreifen in der Bedrängnis] }
Isa 63:16  Und doch bist du unser Vater ; denn Abraham weiß nichts von uns, und Israel kennt uns nicht; du aber, o HERR , bist unser Vater, und dein Name ist "Unser Erlöser von Ewigkeit her"!
Isa 63:17  HERR , warum willst du uns abirren lassen von deinen Wegen und unser Herz verstocken , daß wir dich nicht fürchten? Kehre zurück um deiner Knechte willen, wegen der Stämme deines Erbteils !
Isa 63:18  Nur kurze Zeit hat dein heiliges Volk es in Besitz gehabt; unsere Feinde haben dein Heiligtum zertreten.
Isa 63:19  Wir sind geworden wie solche, über die du niemals geherrscht hast, über die dein heiliger Name nicht ausgerufen wurde.
Isa 64:1  Ach, daß du die Himmel zerrissest und herabführest , daß die Berge erbebten vor deinem Angesicht, wie Feuer Reisig entzündet,<N1> wie Feuer Wasser siedend macht, um deinen Namen deinen Feinden bekanntzumachen , damit die Heiden vor deinem Angesicht erzittern ;   { <p><sup>1</sup> Der Anfang von Jes 64,1 wird im MT noch zu Jes 63,19 gezählt.   }
Isa 64:2  indem du furchtgebietende Taten vollbringst, die wir nicht erwarteten; ja, fahre du herab, daß vor deinem Angesicht die Berge erbeben!
Isa 64:3  Denn von Ewigkeit her hat man nie gehört, nie vernommen, hat kein Auge es gesehen, daß außer dir ein Gott tätig war für die, welche auf ihn harren.
Isa 64:4  Du kommst dem entgegen, der sich daran erfreut, Gerechtigkeit zu tun, denen, die auf deinen Wegen an dich gedenken . Doch siehe, du wurdest zornig , weil wir Sünde begingen und lange Zeit darin geblieben waren; aber möchte uns doch geholfen werden!
Isa 64:5  Wir sind ja allesamt geworden wie Unreine , und alle unsere Gerechtigkeit <N1> wie ein beflecktes Kleid. Wir sind alle verwelkt wie die Blätter, und unsere Sünden trugen uns fort wie der Wind .   { <p><sup>1</sup> od. Gerechtigkeiten.   }
Isa 64:6  Und da war niemand , der deinen Namen anrief, der sich aufmachte, um dich zu ergreifen; denn du hast dein Angesicht vor uns verborgen und uns dahingegeben in die Gewalt unserer Missetaten.
Isa 64:7  Nun aber bist du, HERR , unser Vater ; wir sind der Ton , und du bist unser Töpfer; wir alle sind das Werk deiner Hände.
Isa 64:8  Zürne nicht allzu sehr, o HERR , und gedenke nicht ewiglich an die Schuld! Ziehe doch das in Betracht, daß wir alle dein Volk sind!
Isa 64:9  Deine heiligen Städte sind zur Wüste geworden; Zion ist verwüstet, Jerusalem zerstört!
Isa 64:10  Unser heiliger und herrlicher Tempel , in dem unsere Väter dich gelobt haben, ist in Flammen aufgegangen, und alles, was uns teuer war, ist verwüstet!
Isa 64:11  Willst du, HERR , trotz alledem dich zurückhalten, schweigen und uns ganz und gar niederbeugen?
Isa 65:1  <N*> Ich bin gesucht worden von denen, die nicht nach mir fragten; ich bin gefunden worden von denen, die mich nicht suchten; ich habe gesagt: "Hier bin ich; hier bin ich!" zu einem Volk , über dem mein Name nicht ausgerufen war.   { <p>* [Gottes Antwort: Vergeltung für die Unbußfertigen, Heil für die Gottesfürchtigen in Israel] }
Isa 65:2  Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem widerspenstigen Volk, das seinen eigenen Gedanken nachgeht auf einem Weg, der nicht gut ist.
Isa 65:3  Es ist ein Volk, das mich beständig ins Angesicht beleidigt , indem es in den Gärten opfert und auf Ziegelsteinen räuchert ,
Isa 65:4  das in Gräbern wohnt und in Höhlen übernachtet, Schweinefleisch ißt und Greuelbrühe in seinen Schüsseln hat.
Isa 65:5  Dabei können sie noch sagen: "Bleibe für dich, rühre mich nicht an; denn ich bin heiliger als du!" Solche sind ein Rauch in meiner Nase, ein Feuer , das den ganzen Tag brennt!
Isa 65:6  Siehe, das ist vor mir aufgeschrieben. Ich will nicht schweigen, sondern vergelten; ja, ich werde es ihnen in den Gewandbausch<N1> vergelten ,   { <p><sup>1</sup> Der Gewandbausch wurde als Tasche verwendet.   }
Isa 65:7  eure Sünden und die Sünden eurer Väter miteinander, spricht der HERR , weil sie auf den Bergen geräuchert und mich auf den Höhen verhöhnt haben; darum will ich ihnen zuerst ihren [verdienten] Lohn in ihren Gewandbausch zumessen.
Isa 65:8  So spricht der HERR : Wie wenn sich noch Saft in einer Traube findet, und man dann sagt: "Verdirb sie nicht; es ist ein Segen in ihr!", so will auch ich handeln um meiner Knechte willen, daß ich nicht das Ganze verderbe.
Isa 65:9  Und ich werde aus Jakob einen Samen hervorgehen lassen und aus Juda einen Erben meiner Berge ; meine Auserwählten sollen es<N1> besitzen, und meine Knechte werden dort wohnen.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Land.   }
Isa 65:10  Saron soll zu einer Schafhürde und das Tal Achor zu einem Lagerplatz der Rinder werden, für mein Volk, das mich gesucht hat.
Isa 65:11  Ihr aber , die ihr den HERRN verlaßt, die ihr meinen heiligen Berg vergeßt, die ihr dem "Glück" einen Tisch bereitet und dem "Schicksal"<N1> zu Ehren einen Trank einschenkt -   { <p><sup>1</sup> hebr. Gad bzw. Meni: Name der Planeten Jupiter bzw. Venus, die die Kanaaniter als Glücks- und Schicksalsgötter verehrten und denen die abgefallenen Israeliten Speisopfer opferten.   }
Isa 65:12  über euch will ich als Schicksal das Schwert verhängen, daß ihr alle zur Schlachtung hinsinken werdet! Denn als ich rief , da habt ihr nicht geantwortet; als ich redete, da habt ihr nicht hören wollen; sondern ihr habt getan, was in meinen Augen böse ist, und habt erwählt, was mir nicht gefiel.
Isa 65:13  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, meine Knechte sollen essen, ihr aber sollt hungern; siehe, meine Knechte sollen trinken, ihr aber sollt durstig sein; siehe, meine Knechte sollen vor gutem Mut jauchzen, ihr aber werdet beschämt werden;
Isa 65:14  siehe, meine Knechte sollen vor Freude des Herzens frohlocken, ihr aber sollt vor Herzeleid schreien und vor gebrochenem Mut jammern;
Isa 65:15  und ihr müßt euren Namen meinen Auserwählten zum Fluchwort hinterlassen; denn GOTT , der Herr, wird dich töten ; seine Knechte aber wird er mit einem anderen Namen benennen,
Isa 65:16  so daß, wer sich im Land segnen will, sich bei dem wahrhaftigen Gott segnen wird, und wer im Land schwören will, bei dem wahrhaftigen Gott schwören wird; denn man wird die früheren Nöte vergessen , und sie werden vor meinen Augen verborgen sein.
Isa 65:17  <N*> <Rx> Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, so daß man an die früheren nicht mehr gedenkt und sie nicht mehr in den Sinn kommen werden;   { <p>* Gott wird einen neuen Himmel und eine neue Erde erschaffen <p>(x) 2Pe 3:10-14; Rev 21:1-5  }
Isa 65:18  sondern ihr sollt euch allezeit freuen und frohlocken über das, was ich erschaffe; denn siehe, ich erschaffe Jerusalem zum Jubel und sein Volk zur Freude.
Isa 65:19  Und ich selbst werde frohlocken über Jerusalem und mich freuen über mein Volk, und es soll kein Klagelaut und kein Wehgeschrei mehr darin vernommen werden.
Isa 65:20  Es soll dann nicht mehr Kinder geben, die nur ein paar Tage leben, noch Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen; sondern wer hundertjährig stirbt, wird noch als junger Mann gelten, und wer nur hundert Jahre alt wird, soll als ein vom Fluch getroffener Sünder gelten.
Isa 65:21  Sie werden Häuser bauen und sie auch bewohnen, Weinberge pflanzen und auch deren Früchte genießen.
Isa 65:22  Sie werden nicht bauen, damit es ein anderer bewohnt, und nicht pflanzen, damit es ein anderer ißt; denn gleich dem Alter der Bäume wird das Alter meines Volkes sein, und was ihre Hände erarbeitet haben, werden meine Auserwählten auch verbrauchen.
Isa 65:23  Sie werden sich nicht vergeblich mühen und nicht Kinder für einen jähen Tod zeugen; denn sie sind der Same der Gesegneten des HERRN , und ihre Sprößlinge mit ihnen.
Isa 65:24  Und es wird geschehen: Ehe sie rufen, will ich antworten; während sie noch reden, will ich [sie] erhören!
Isa 65:25  Wolf und Lamm werden einträchtig weiden, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind, und die Schlange wird sich von Staub nähren. Sie werden nicht Schaden noch Verderben anrichten auf meinem ganzen heiligen Berg! spricht der HERR .
Isa 66:1  <N*> So spricht der HERR : Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel für meine Füße! Was für ein Haus wollt ihr mir denn bauen? Oder wo ist der Ort, an dem ich ruhen soll?   { <p>* [Der <b>HERR</b> wird die Gottesfürchtigen erhöhen, die Gesetzlosen aber im Zorn richten] }
Isa 66:2  Denn dies alles hat meine Hand gemacht , und so ist dies alles geworden, spricht der HERR . Ich will aber den ansehen, der demütig und zerbrochenen Geistes ist und der zittert vor meinem Wort.
Isa 66:3  Wer einen Ochsen schächtet, [ist wie einer,] der einen Menschen erschlägt; wer ein Schaf opfert , [ist wie einer,] der einem Hund das Genick bricht; wer Speisopfer darbringt, [ist wie einer,] der Schweineblut [opfert]; wer Weihrauch anzündet, [ist wie einer,] der einen Götzen verehrt - sie alle erwählen ihre eigenen Wege , und ihre Seele hat Wohlgefallen an ihren Greueln .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. weil die Israeliten eigenwillig und ungehorsam waren, wurden ihre Opfergaben in Gottes Augen zu Greueln.   }
Isa 66:4  Darum will auch ich erwählen, was sie quält, und über sie bringen, wovor ihnen graut ; denn als ich rief , gab mir niemand Antwort; als ich redete, wollten sie nicht hören, sondern taten, was böse ist in meinen Augen, und erwählten, was mir nicht gefiel!
Isa 66:5  Hört das Wort des HERRN , ihr, die ihr erzittert vor seinem Wort: Es sagen eure Brüder, die euch hassen und euch verstoßen um meines Namens willen: "Der HERR möge sich doch verherrlichen, damit wir eure Freude sehen können!" Aber sie werden sich schämen müssen!
Isa 66:6  Eine Stimme des Getümmels erschallt von der Stadt her, eine Stimme aus dem Tempel! Das ist die Stimme des HERRN , der seinen Feinden bezahlt , was sie verdienen.
Isa 66:7  <N*> Ehe sie Wehen empfand, hat sie geboren; bevor die Kindesnot sie ankam, wurde sie von einem Knaben entbunden!   { <p>* [Das Heil Jerusalems] }
Isa 66:8  Wer hat je so etwas gehört ? Wer hat etwas derartiges gesehen? Wurde je ein Land an [einem] Tag zur Welt gebracht ? Ist je ein Volk auf einmal geboren worden? Denn Zion hat Wehen bekommen und zugleich ihre Kinder geboren.
Isa 66:9  Sollte ich bis zum Durchbruch bringen und doch nicht gebären lassen? spricht der HERR . Sollte ich, der ich gebären lasse, [die Geburt] verhindern? spricht dein Gott.
Isa 66:10  Freut euch mit Jerusalem und frohlockt über sie, ihr alle, die ihr sie liebt ; frohlockt, teilt nun auch ihre Freude mit ihr, ihr alle, die ihr euch um sie betrübt habt,
Isa 66:11  indem ihr euch satt trinkt an ihrer tröstenden Brust, indem ihr euch in vollen Zügen labt an der Fülle ihrer Herrlichkeit!
Isa 66:12  Denn so spricht der HERR : Siehe, ich will den Frieden zu ihr hinleiten wie einen Strom und die Herrlichkeit der Heidenvölker wie einen überfließenden Bach; und ihr sollt gestillt werden. Man wird euch auf den Armen tragen und auf den Knien liebkosen.
Isa 66:13  Wie einen, den seine Mutter tröstet, so will ich euch trösten ; ja, in Jerusalem sollt ihr getröstet werden!
Isa 66:14  Und wenn ihr dies seht, dann wird euer Herz sich freuen , und eure Gebeine werden sprossen wie grünes Gras. So wird sich die Hand des HERRN zu erkennen geben an seinen Knechten, sein Zorn aber an seinen Feinden.
Isa 66:15  <N*> <Rx> Denn siehe, der HERR wird im Feuer kommen und seine Streitwagen wie der Sturmwind, um seinen Zorn in Glut zu verwandeln und seine Drohungen in Feuerflammen.   { <p>* Gericht und Gnade im kommenden Friedensreich des Messias <p>(x) Rev 19:11-21  }
Isa 66:16  Denn mit Feuer und mit seinem Schwert wird der HERR alles Fleisch richten; und die vom HERRN Erschlagenen werden eine große Menge sein.
Isa 66:17  Die sich heiligen und reinigen für die [Götzen-]Gärten, und einer anderen<N1> nachlaufen, inmitten derer, welche Schweinefleisch, Mäuse und andere Greuel essen - alle zusammen sollen sie weggerafft werden! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> Der heidnische Götzendienst, den die abgefallenen Israeliten ausübten, fand oft in Baumgärten (Hainen) statt; die "andere" ist vermutlich eine Anspielung auf ein Aschera-Standbild.  }
Isa 66:18  Ich aber [kenne] ihre Werke und Pläne. Es kommt die Zeit, alle Nationen und Sprachen zusammenzubringen, und sie werden kommen und meine Herrlichkeit sehen.
Isa 66:19  Und ich will ein Zeichen an ihnen tun und aus ihrer Mitte Gerettete entsenden zu den Heidenvölkern nach Tarsis, Pul und Lud, die den Bogen spannen, nach Tubal und Jawan, nach den fernen Inseln, die noch nichts von mir gehört haben und meine Herrlichkeit nicht gesehen haben; und sie werden meine Herrlichkeit unter den Heidenvölkern verkündigen .
Isa 66:20  Und sie werden alle eure Brüder aus allen Heidenvölkern dem HERRN als Opfergabe herbeibringen auf Pferden und auf Wagen und in Sänften, auf Maultieren und Dromedaren, zu meinem heiligen Berg, nach Jerusalem, spricht der HERR , gleichwie die Kinder Israels das Speisopfer in einem reinen Gefäß zum Haus des HERRN bringen.
Isa 66:21  Und ich werde auch von ihnen welche als Priester und Leviten nehmen, spricht der HERR .
Isa 66:22  Denn gleichwie der neue Himmel und die neue Erde, die ich mache, vor meinem Angesicht bleiben werden, spricht der HERR , so soll auch euer Same und euer Name bestehen bleiben.
Isa 66:23  Und es wird geschehen, daß an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch sich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht der HERR .
Isa 66:24  Und man wird hinausgehen und die Leichname der Leute anschauen, die von mir abgefallen sind; denn ihr Wurm wird nicht sterben und ihr Feuer nicht erlöschen; und sie werden ein Abscheu sein für alles Fleisch .
Jer 1:1  <N*> Die Worte Jeremias<N1> , des Sohnes Hilkias, von den Priestern, die in Anatot im Land Benjamin wohnten,   { <p><sup>1</sup> hebr. Jirmejahu = "Der HERR gründet / erhöht".   <p>* Der Prophet Jeremia (hebr. [Jirmejahu] = "Der <b>HERR</b> gründet / erhöht") lebte etwa von 660 bis 580 v. Chr. und übte seinen Dienst unter den letzten sieben Königen von Juda aus. Er stammte aus einem Priestergeschlecht in Anatot, wurde schon in jungen Jahren als Prophet berufen (1,1-10) und blieb um den <b>HERRN</b> willen ledig (16,2). Als Bote des <b>HERRN</b> mußte er dem immer verderbter handelnden Volk eine ernste Gerichtsbotschaft verkünden, an der der empfindsame Jeremia selbst sehr litt; er wird nicht umsonst "der weinende Prophet" genannt. Für seine Botschaft, daß Jerusalem fallen und Juda in Gefangenschaft geraten wird, schlug ihm von den Führern und dem Volk viel Haß und Feindseligkeit entgegen; er wurde als Landesverräter ins Gefängnis geworfen und kam beinahe in einer Zisterne um. Ihm traten auch viele falsche Propheten entgegen, die dem abtrünnigen Juda "Friede und Sicherheit" weissagten und das Volk irreführten (Kap. 23). Er mußte erleben, daß der gottlose König Jojakim die von ihm aufgezeichneten Worte Gottes zerschnitt und verbrannte (Kap. 36). Mitten zwischen den düsteren Gerichtsworten Jeremias finden sich jedoch wunderbare Lichtblicke der Gnade Gottes (vgl. 29,11-13; 31,3-4), besonders eine Ankündigung des neuen Bundes mit Israel am Ende der Zeiten (Kap. 30-33). Wir finden bei Jeremia zahlreiche symbolische Bilder und Handlungen wie etwa den Mandelzweig (1,11-12), den leinenen Gürtel (13,1-11), den zerbrochenen Krug (19,1-13) oder das versenkte Buch (51,59-64). Nachdem der von ihm geweissagte Fall Jerusalems eingetreten war, warnte Jeremia im Namen des <b>HERRN</b> den Überrest der Juden vor einer Flucht nach Ägypten; sie jedoch widerstanden seinem Wort frech und verstockt und entführten Jeremia mit nach Ägypten (Kap. 40-45). Das Buch schließt mit Weissagungen über einige Heidenvölker (Kap. 46-51) und mit einem abschließenden Bericht vom Fall Jerusalems, der noch einmal eindringlich vor Augen führt, daß das Gerichtswort des <b>HERRN</b> sich unerbittlich erfüllt (Kap. 52). Die Botschaften des Buches sind nicht streng geschichtlich geordnet; sie lassen sich einteilen in die Weissagungen vor dem Fall Jerusalems (Kap. 1-39) und die Weissagungen nach dem Fall Jerusalems (Kap. 40-52). Besonders in den Kapiteln über den neuen Bund leuchtet der Messias bei Jeremia auf (vgl. 23,3-4; 33,14-16); der Prophet selbst ist in seinem Leiden und der Verwerfung durch das Volk in gewisser Weise ein Vorbild auf Jesus Christus. <p>* Gottes letzter Mahnruf an das verhärtete Volk von Juda<p>* Kapitel 1 - 29 <p>* [Der <b>HERR</b> beruft Jeremia und gibt ihm seinen Auftrag] }
Jer 1:2  an welchen das Wort des HERRN erging in den Tagen Josias , des Sohnes Amons, des Königs von Juda, im dreizehnten Jahr seiner Regierung,
Jer 1:3  und auch in den Tagen Jojakims , des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis zum Ende des elften Jahres Zedekias , des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis zur Wegführung Jerusalems im fünften Monat.
Jer 1:4  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen<N1> :   { <p><sup>1</sup> w. geschah zu mir, besagend. Das Wort "besagend" ist manchmal unübersetzt geblieben und wird sonst meist mit "folgendermaßen" wiedergegeben.   }
Jer 1:5  Ehe ich dich im Mutterleib bildete, habe ich dich ersehen <N1> , und bevor du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt ; zum Propheten für die Völker habe ich dich bestimmt!   { <p><sup>1</sup> od. erkannt.   }
Jer 1:6  Da sprach ich: Ach, Herr, HERR <N1> , siehe, ich kann nicht reden, denn ich bin noch zu jung<N2> !   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.  <p><sup>2</sup> w. ein Knabe.   }
Jer 1:7  Aber der HERR sprach zu mir: Sage nicht: "Ich bin zu jung"; sondern du sollst zu allen hingehen, zu denen ich dich sende, und du sollst alles reden, was ich dir gebiete!
Jer 1:8  Fürchte dich nicht vor ihnen<N1> ! Denn ich bin mit dir, um dich zu erretten, spricht der HERR <N2> .   { <p><sup>1</sup> w. vor ihren Angesichtern, d.h. ihnen Angesicht zu Angesicht gegenüberzutreten.  <p><sup>2</sup> w. [ist der] Ausspruch des HERRN; so auch später.   }
Jer 1:9  Und der HERR streckte seine Hand aus und rührte meinen Mund an; und der HERR sprach zu mir: Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund!
Jer 1:10  Siehe, ich setze dich am heutigen Tag über die Völker und über die Königreiche ein, um auszurotten und niederzureißen, und um zu zerstören und abzubrechen, um zu bauen und zu pflanzen.
Jer 1:11  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen: Was siehst du, Jeremia? Da sprach ich: Ich sehe den Zweig eines Wächterbaumes<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. den Stab eines Wächters; andere Übersetzung: einen Mandelzweig; der Mandelbaum blüht in Israel als erstes im Frühjahr und heißt daher "Wächter" (vgl. das verwandte "wachen" in V. 12).   }
Jer 1:12  Da sprach der HERR zu mir: Du hast recht gesehen; denn ich werde über meinem Wort wachen, um es auszuführen!
Jer 1:13  Und das Wort des HERRN erging zum zweitenmal an mich: Was siehst du? Da antwortete ich: Ich sehe einen siedenden Topf , der kommt von Norden her!
Jer 1:14  Und der HERR sprach zu mir: Von Norden her wird das Unheil über alle Bewohner des Landes entfesselt werden.
Jer 1:15  Denn siehe, ich rufe alle Geschlechter der Königreiche des Nordens, spricht der HERR , damit sie kommen und jeder seinen Thron aufstellt vor den Toren Jerusalems und gegen alle seine Mauern ringsum und gegen alle Städte Judas;
Jer 1:16  und ich will mein Urteil über sie fällen wegen all ihrer Bosheit, daß sie mich verlassen haben und anderen Göttern Räucherwerk dargebracht und die Werke ihrer Hände angebetet haben.
Jer 1:17  Du aber, gürte deine Lenden,<N1> mache dich auf und rede zu ihnen alles, was ich dir gebieten werde! Sei nicht verzagt vor ihnen, damit ich dich nicht vor ihnen verzagt mache!   { <p><sup>1</sup> d.h. binde dein Gewand mit dem Gürtel hoch; dies war nötig, damit das lange Gewand den Mann nicht beim Arbeiten, Reisen oder Kämpfen behinderte.   }
Jer 1:18  Siehe, ich mache dich heute zu einer festen Stadt und zu einer eisernen Säule und zu einer ehernen Mauer gegen das ganze Land, gegen die Könige von Juda, gegen ihre Fürsten, gegen ihre Priester und gegen das Volk des Landes;
Jer 1:19  sie werden zwar gegen dich kämpfen , aber sie werden dich nicht überwältigen; denn ich bin mit dir, spricht der HERR , um dich zu erretten !
Jer 2:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Der <b>HERR</b> tadelt sein untreues Volk Israel] }
Jer 2:2  Geh hin und rufe in die Ohren Jerusalems und sprich: So spricht der HERR : Ich denke noch an die Zuneigung deiner Jugendzeit, an deine bräutliche Liebe, als du mir nachgezogen bist in der Wüste , in einem Land ohne Aussaat.
Jer 2:3  Israel war [damals] dem HERRN geheiligt , der Erstling seines Ertrages; alle, die es verzehren wollten, machten sich schuldig; es kam Unheil über sie, spricht der HERR .
Jer 2:4  Hört das Wort des HERRN , ihr vom Haus Jakob, und alle Geschlechter des Hauses Israel!
Jer 2:5  So spricht der HERR : Was haben eure Väter denn Unrechtes an mir gefunden, daß sie sich von mir entfernt haben und dem Nichtigen <N1> nachgegangen und zunichte geworden sind?   { <p><sup>1</sup> d.h. den nichtigen Götzen.   }
Jer 2:6  Und sie haben nicht gefragt: Wo ist der HERR , der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt und uns durch die Wüste geleitet hat, durch ein wildes und zerklüftetes Land, durch ein dürres und totes Land, durch ein Land, das niemand durchwandert und kein Mensch bewohnt?
Jer 2:7  Und ich brachte euch in das fruchtbare Land , damit ihr dessen Früchte und Güter genießt; und ihr kamt hinein und habt mein Land verunreinigt , und mein Erbteil habt ihr zum Greuel gemacht!
Jer 2:8  Die Priester fragten nicht: Wo ist der HERR ? Und die mit dem Gesetz umgingen, erkannten mich nicht; die Hirten fielen von mir ab, und die Propheten weissagten durch Baal und liefen denen nach, die nicht helfen können.
Jer 2:9  Darum will ich weiter mit euch rechten , spricht der HERR , und auch mit euren Kindeskindern will ich rechten!
Jer 2:10  Fahrt doch hinüber zu den Inseln der Kittäer und schaut, und sendet nach Kedar und erkundigt euch genau und seht, ob es dort so zugeht!
Jer 2:11  Hat je ein Heidenvolk die Götter gewechselt, die doch nicht einmal Götter sind? Aber mein Volk hat seine Herrlichkeit vertauscht gegen das, was nicht hilft!
Jer 2:12  Entsetzt euch darüber, ihr Himmel, und schaudert, werdet schreckensstarr! spricht der HERR .
Jer 2:13  Denn mein Volk hat eine zweifache Sünde begangen: Mich, die Quelle des lebendigen Wassers, haben sie verlassen , um sich Zisternen zu graben, löchrige Zisternen, die kein Wasser halten!
Jer 2:14  Ist denn Israel ein Knecht oder unfrei geboren<N1> ? Warum ist es zur Beute geworden?   { <p><sup>1</sup> w. ein Hausgeborener; d.h. jemand, der als Kind von Sklaven im Haus seines Herrn geboren ist und daher von Geburt an unfrei ist.   }
Jer 2:15  Junge Löwen brüllen es an mit lautem Gebrüll und machen sein Land zur Wüste, seine Städte zu Brandstätten, die niemand bewohnt.
Jer 2:16  Auch weiden dir die Söhne von Noph und Tachpanches <N1> den Scheitel ab.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Ägypter. Noph ist der Name für Memphis, Tachpanches war eine bedeutende ägyptische Grenzfestung im östlichen Nildelta.   }
Jer 2:17  Hast du dir dies nicht selbst bereitet, indem du den HERRN , deinen Gott, verlassen hast zu der Zeit, als er dich auf dem Weg führte?
Jer 2:18  Und nun, was soll dir die Reise nach Ägypten helfen, um die Wasser des Nil zu trinken? Oder was soll dir die Reise nach Assyrien helfen, um die Wasser des Euphrat zu trinken?<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. um in Ägypten oder Assyrien (die zu dieser Zeit verbündet waren) politische Unterstützung gegen Babylon zu finden.   }
Jer 2:19  Deine Bosheit straft dich, und deine Abtrünnigkeit züchtigt dich! Erkenne doch und sieh, wie schlimm und bitter es ist, daß du den HERRN , deinen Gott, verlassen hast, und daß keine Furcht vor mir in dir ist! spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen.
Jer 2:20  Denn vor langer Zeit habe ich dein Joch zerbrochen und deine Bande zerrissen; aber du hast gesagt: "Ich will nicht dienen!" Ja, du hast dich auf allen hohen Hügeln und unter allen grünen Bäumen als Hure hingestreckt!
Jer 2:21  Und doch hatte ich dich gepflanzt als eine Edelrebe von ganz echtem Samen; wie hast du dich mir verwandeln können in wilde Ranken eines fremden Weinstocks?
Jer 2:22  Denn wenn du dich auch mit Lauge waschen und viel Seife dazu nehmen würdest, so würde deine Schuld vor meinem Angesicht doch schmutzig bleiben! spricht GOTT , der Herr<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Jer 2:23  Wie kannst du sagen: "Ich habe mich nicht verunreinigt und bin den Baalen nicht nachgelaufen?" Schau doch deinen Weg im Tal an; erkenne, was du getan hast, du leichtfüßige Kamelin, die kreuz und quer läuft!
Jer 2:24  Die Wildeselin , welche die Wüste gewohnt ist, die in der Begierde ihrer Lust nach Luft schnappt, wer kann sie aufhalten in ihrer Brunst ? Alle, die sie suchen, brauchen sich nicht abzumühen; in ihrem Monat finden sie sie.
Jer 2:25  Bewahre deinen Fuß vor dem Barfußgehen und deine Kehle vor dem Durst! Aber du sprichst: Nein, da wird nichts daraus ! Denn ich liebe die Fremden, und ihnen will ich nachlaufen !
Jer 2:26  Wie ein Dieb sich schämen muß, wenn er ertappt wird, so ist das Haus Israel zuschanden geworden - sie, ihre Könige, ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten,
Jer 2:27  die zum Holz sagen: "Du bist mein Vater!" und zum Stein: "Du hast mich geboren!"<N1> Denn sie haben mir den Rücken zugewandt und nicht das Angesicht; zur Zeit ihres Unglücks aber werden sie sagen: "Mache dich auf und rette uns!"   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf die Holz- und Steinsymbole, die im Fruchtbarkeitskult der Kanaanäer Verwendung fanden.   }
Jer 2:28  Wo sind denn deine Götter, die du dir gemacht hast? Sie sollen sich aufmachen , wenn sie dich retten können zur Zeit deines Unglücks! Denn so viele Städte du hast, Juda, so viele Götter hast du auch!
Jer 2:29  Warum wollt ihr denn mit mir rechten ? Ihr seid ja alle von mir abgefallen ! spricht der HERR .
Jer 2:30  Vergeblich habe ich eure Kinder geschlagen - sie haben die Züchtigung nicht angenommen; euer Schwert hat eure Propheten gefressen wie ein reißender Löwe.
Jer 2:31  O du [verkehrtes] Geschlecht, achte doch auf das Wort des HERRN ! Bin ich denn für Israel eine Wüste gewesen oder ein Land tiefer Finsternis? Warum spricht denn mein Volk: "Wir schweifen frei umher! Wir kommen nicht mehr zu dir!"
Jer 2:32  Vergißt auch eine Jungfrau ihren Schmuck, oder eine Braut ihren Gürtel? Aber mein Volk hat mich vergessen seit unzähligen Tagen.
Jer 2:33  Wie gut weißt du deinen Weg einzurichten, um Liebe zu suchen! Darum hast du dich auch an Verbrechen gewöhnt auf deinen Wegen.
Jer 2:34  Sogar an deinen [Kleider-]Säumen findet man das Blut armer, unschuldiger Seelen, die du nicht etwa beim Einbruch angetroffen hast, sondern auf all diesen [Wegen].
Jer 2:35  Aber du sagst: "Ich bin doch unschuldig ; gewiß hat sich sein Zorn schon von mir abgewandt!" - Siehe, ich will mit dir ins Gericht gehen, weil du sagst: "Ich habe nicht gesündigt !"
Jer 2:36  Was läufst du ständig hin und her und änderst deinen Weg? Du wirst an Ägypten ebenso zuschanden werden, wie du an Assyrien zuschanden geworden bist!
Jer 2:37  Auch von dort wirst du abziehen müssen, die Hände auf dem Kopf; denn der HERR hat die verworfen, auf welche du dein Vertrauen setzt, und es wird dir mit ihnen nicht gelingen !
Jer 3:1  Und er spricht: "Wenn ein Mann seine Frau verstößt und sie ihn verläßt und einem anderen Mann zu eigen wird, darf er wieder zu ihr zurückkehren? Würde nicht ein solches Land dadurch entweiht? Du aber hast mit vielen Liebhabern gehurt ; doch kehre wieder zu mir zurück!" spricht der HERR .
Jer 3:2  Erhebe deine Augen zu den Höhen und schau : Wo hast du dich nicht schänden lassen? An den Wegen sitzend, hast du auf sie gewartet wie ein Araber in der Wüste, und du hast das Land entweiht durch deine Hurerei und deine Bosheit!
Jer 3:3  Deshalb blieben die Regenschauer aus und kein Spätregen fiel; aber du hattest die Stirn eines Hurenweibes und wolltest dich nicht schämen .
Jer 3:4  Hast du nicht eben jetzt angefangen, mir zuzurufen: "Mein Vater, der Freund meiner Jugend bist du!
Jer 3:5  Sollte er ewiglich grollen , für immer zürnen?" - Siehe, so hast du gesprochen und dabei Böses getan und es durchgesetzt!
Jer 3:6  <N*> Und der HERR sprach zu mir in den Tagen des Königs Josia : Hast du gesehen, was Israel, die Abtrünnige , getan hat? Sie ist auf jeden hohen Berg und unter jeden grünen Baum gelaufen und hat dort Hurerei getrieben!   { <p>* [Ruf zur Buße. Verheißung des messianischen Reiches] }
Jer 3:7  Und ich dachte, nachdem sie das alles getan hat, wird sie zu mir zurückkehren . Aber sie kehrte nicht zurück. Und ihre treulose Schwester Juda sah dies;
Jer 3:8  ich aber sah, daß, obwohl ich die abtrünnige Israel wegen ihres Ehebruchs entlassen und ihr den Scheidebrief gegeben hatte, sich ihre treulose Schwester Juda nicht fürchtete, hinzugehen und auch Hurerei zu treiben.
Jer 3:9  Und so kam es, daß sie durch ihre leichtfertige Hurerei das Land entweihte ; und sie trieb Ehebruch mit Stein und Holz.
Jer 3:10  Trotz alledem ist ihre treulose Schwester Juda nicht von ganzem Herzen zu mir zurückgekehrt, sondern nur zum Schein , spricht der HERR .
Jer 3:11  Und der HERR sprach zu mir: Israel, die Abtrünnige , steht gerechter da als Juda, die Treulose .
Jer 3:12  Geh hin, rufe diese Worte aus gegen den Norden hin und sprich: Kehre um, Israel, du Abtrünnige! spricht der HERR . Ich will mein Angesicht nicht vor euch verdüstern, denn ich bin gnädig, spricht der HERR , und zürne nicht ewig!
Jer 3:13  Nur erkenne deine Schuld, daß du dem HERRN , deinem Gott, die Treue gebrochen hast und hierhin und dorthin zu den Fremden gelaufen bist unter jeden grünen Baum; aber auf meine Stimme habt ihr nicht gehört ! spricht der HERR .
Jer 3:14  Kehrt um, ihr abtrünnigen Kinder, spricht der HERR  , denn ich bin euer Eheherr<N1> ! Und ich will euch nehmen , einen aus [jeder] Stadt und zwei aus [jeder] Familie, und euch nach Zion bringen .   { <p><sup>1</sup> od. Ich bin euer Herr; das hebr. baal bed. "Ehemann" od. "Herr".   }
Jer 3:15  Und ich will euch Hirten <N1> nach meinem Herzen geben, die sollen euch weiden mit Erkenntnis und Einsicht.   { <p><sup>1</sup> d.h. Könige, die das Volk gerecht regieren (vgl. Jer 2,8; 23,4).   }
Jer 3:16  Und es wird geschehen, wenn ihr euch dann in jenen Tagen mehrt und fruchtbar werdet im Land, spricht der HERR , so wird man nicht mehr sagen: "Die Bundeslade des HERRN "; und sie wird niemand mehr in den Sinn kommen, man wird an sie nicht mehr gedenken und sie nicht mehr vermissen; es wird auch keine mehr gemacht werden.
Jer 3:17  Zu jener Zeit wird man Jerusalem "Thron des HERRN " nennen, und alle Heidenvölker werden sich dorthin versammeln, zum Namen des HERRN , nach Jerusalem, und sie werden künftig nicht mehr dem Starrsinn ihres bösen Herzens folgen.
Jer 3:18  In jenen Tagen wird das Haus Juda mit dem Haus Israel ziehen, und sie werden miteinander aus dem Land des Nordens in das Land kommen, das ich euren Vätern zum Erbteil gegeben habe.
Jer 3:19  Ich hatte zwar gedacht<N1> : Was für eine Stellung will ich dir geben unter den Söhnen ! Ich will dir das erwünschte Land schenken, das allerschönste Erbteil der Völker! Und ich hatte auch gedacht, ihr würdet mich "Vater " nennen und ihr würdet euch nicht mehr von mir abwenden.   { <p><sup>1</sup> od. gesagt.   }
Jer 3:20  Aber wie eine Frau ihrem Gefährten untreu wird, so seid ihr mir untreu geworden, Haus Israel! spricht der HERR .
Jer 3:21  Eine Stimme hört man auf den kahlen Höhen: Es ist das flehentliche Weinen der Kinder Israels, weil sie ihren Weg verkehrt und den HERRN , ihren Gott, vergessen haben.
Jer 3:22  Kehrt um, ihr abtrünnigen Kinder! Ich will eure Abtrünnigkeit heilen ! - "Siehe, wir kommen zu dir, denn du bist der HERR , unser Gott.
Jer 3:23  Wahrlich, die Höhen haben uns betrogen , das Lärmen auf den Bergen; wahrlich, bei dem HERRN , unserem Gott, steht das Heil Israels!
Jer 3:24  Aber die Schande<N1> hat den Erwerb unserer Väter verzehrt von unserer Jugend an, ihre Schafe und ihre Rinder, ihre Söhne und ihre Töchter;   { <p><sup>1</sup> Im AT oft eine Umschreibung des Götzen- (vgl. Jer 11,13) und besonders des Baalsdienstes (Hos 9,10).   }
Jer 3:25  wir müssen in unserer Schande daliegen, und unsere Schmach bedeckt uns; denn wir haben an dem HERRN , unserem Gott, gesündigt , wir und unsere Väter, von unserer Jugend an bis zu diesem Tag, und wir haben nicht gehört auf die Stimme des HERRN , unseres Gottes!"
Jer 4:1  <N*> Wenn du umkehrst , Israel, spricht der HERR , wenn du zu mir umkehrst und wenn du deine Greuel von meinem Angesicht entfernst , so brauchst du nicht mehr umherzuirren ;   { <p>* [Gottes Ruf zur Umkehr und zum Neuanfang] }
Jer 4:2  und wenn du in Wahrheit , Recht und Gerechtigkeit schwörst : "So wahr der HERR lebt !", so werden sich die Heiden in Ihm segnen und sich rühmen in Ihm!
Jer 4:3  Denn so spricht der HERR zu den Männern von Juda und zu Jerusalem: Pflügt einen Neubruch und sät nicht unter die Dornen !<N1>   { <p><sup>1</sup> Bevor verwildertes, von Dornsträuchern überzogenes Land besät werden konnte, mußte es vom Unkraut befreit und neu umgepflügt werden (vgl. 1Mo 3,17-18).   }
Jer 4:4  Beschneidet euch für den HERRN und beseitigt die Vorhaut eurer Herzen, ihr Männer von Juda und ihr Einwohner von Jerusalem, damit mein Zorn nicht ausbricht wie ein Feuer , das niemand löschen kann, wegen der Bosheit eurer Taten!
Jer 4:5  <N*> Verkündigt es in Juda und laßt es hören in Jerusalem und sagt es; stoßt in die Posaune im Land, ruft aus voller Kehle und sprecht: "Versammelt euch und laßt uns in die festen Städte ziehen!"   { <p>* [Ankündigung einer verheerenden Invasion aus dem Norden] }
Jer 4:6  Richtet ein Banner auf nach Zion hin, flieht und steht nicht still! Denn ich bringe Unheil von Norden her und eine große Zerstörung :
Jer 4:7  Der Löwe ist aus seinem Dickicht hervorgekommen, und der Verderber der Völker ist aufgebrochen; er ist ausgegangen von seinem Ort, um dein Land zur Wüste zu machen, damit deine Städte zerstört werden und niemand mehr darin wohnt.
Jer 4:8  Darum gürtet euch Sacktuch um, klagt und jammert ; denn die Zornglut des HERRN hat sich nicht von uns abgewandt!
Jer 4:9  Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR , da werden der König und die Fürsten den Mut verlieren, und die Priester werden entsetzt sein und die Propheten erstarrt.
Jer 4:10  Da sprach ich: "Ach, Herr, HERR , du hast wahrlich dieses Volk und Jerusalem sehr getäuscht, indem du sprachst: Ihr sollt Frieden haben!, aber nun ist [ihnen] das Schwert an die Kehle gesetzt!" -
Jer 4:11  Zu jener Zeit wird zu diesem Volk und zu Jerusalem gesagt werden: Ein heißer Wind kommt von den kahlen Höhen der Wüste zu der Tochter meines Volkes, nicht zum Worfeln und nicht zum Säubern;
Jer 4:12  ein Wind, zu heftig dafür, kommt von mir. Nun will auch ich ihnen mein Urteil sprechen!
Jer 4:13  Siehe, gleich Wolken zieht er herauf, und wie ein Sturmwind sind seine Streitwagen; schneller als Adler sind seine Rosse! Wehe uns, denn wir sind verwüstet!
Jer 4:14  Wasche dein Herz rein von [deiner] Bosheit, o Jerusalem, damit du gerettet wirst! Wie lange sollen deine heillosen Pläne in deinem Herzen bleiben?
Jer 4:15  Denn eine Stimme meldet es von Dan her und verkündet Unheil vom Bergland Ephraim aus:
Jer 4:16  Laßt es die Völker wissen; siehe, verkündet es über Jerusalem: Belagerer sind aus einem fernen Land gekommen und lassen ihre Stimme erschallen gegen die Städte Judas;
Jer 4:17  wie Feldhüter lagern sie sich rings um [Juda] her; denn es hat sich gegen mich empört , spricht der HERR .
Jer 4:18  Dein Wandel und deine Taten haben dir das eingetragen ; deine Bosheit ist schuld daran, daß es [nun] so bitter steht, daß es dir bis ans Herz dringt!
Jer 4:19  Meine Brust !<N1> Meine Brust! Mir ist so angst! O ihr Wände meines Herzens! Mein Herz rast in mir; ich kann nicht schweigen ! Denn du, meine Seele, hörst den Schall des Horns , das Kriegsgeschrei.   { <p><sup>1</sup> w. Meine Eingeweide od. Mein Innerstes.   }
Jer 4:20  Zerstörung über Zerstörung wird gemeldet; denn das ganze Land ist verheert; plötzlich sind meine Zelte verwüstet , in einem Augenblick meine Zeltbahnen!
Jer 4:21  Wie lange muß ich noch das Kriegsbanner sehen und den Schall des Schopharhornes hören?
Jer 4:22  Wahrlich, mein Volk ist töricht , sie kennen mich nicht; närrische Kinder sind sie und ohne Einsicht; weise sind sie, Böses zu tun, aber Gutes zu tun verstehen sie nicht.
Jer 4:23  Ich schaute zur Erde - doch siehe, sie war wüst und leer! und zum Himmel - aber sein Licht war verschwunden!
Jer 4:24  Ich schaute die Berge an - doch siehe, sie erbebten und alle Hügel schwankten!
Jer 4:25  Ich schaute - und siehe, da war kein Mensch mehr, und alle Vögel des Himmels waren verschwunden!
Jer 4:26  Ich schaute - und siehe, das fruchtbare Land war zur Wüste geworden, und alle seine Städte waren zerstört vor dem HERRN , vor der Glut seines Zorns.
Jer 4:27  Denn so spricht der HERR : Das ganze Land soll verwüstet werden; doch ich will ihm nicht ganz ein Ende machen.
Jer 4:28  Darum wird die Erde trauern und der Himmel droben sich in Schwarz kleiden, weil ich entschlossen bin, zu tun, was ich gesagt habe; und es reut mich nicht , und ich gehe nicht davon ab.
Jer 4:29  Vor dem Geschrei der Reiter und der Bogenschützen flieht die ganze<N1> Stadt; sie verstecken sich im Gebüsch und steigen auf die Felsen; die ganze Stadt ist verlassen; kein Mensch wohnt mehr darin.   { <p><sup>1</sup> od. jede.   }
Jer 4:30  Und nun, du Verwüstete, was willst du tun ? Wenn du dich auch in Scharlach<N1> kleidest, wenn du dich auch mit Goldgeschmeide schmückst, wenn du auch deine Augen mit Schminke herausstreichst, so machst du dich doch vergeblich schön; deine Liebhaber verschmähen dich und trachten dir nach dem Leben!   { <p><sup>1</sup> od. Karmesin; solche wertvollen Stoffe waren Reichen vorbehalten.   }
Jer 4:31  Denn ich höre ein Geschrei wie von einer, die in Wehen liegt, einen Angstruf wie von einer, die zum erstenmal Mutter wird: die Stimme der Tochter Zion, die stöhnt und ihre Hände ausbreitet: O wehe mir, denn meine Seele erliegt kraftlos den Mördern!
Jer 5:1  <N*> Streift durch die Gassen Jerusalems und schaut doch nach und erkundigt euch und forscht nach auf ihren Plätzen, ob ihr einen Mann findet, ob einer da ist, der Recht übt und nach Wahrhaftigkeit strebt<N1> ; so will ich ihr vergeben !   { <p><sup>1</sup> od. Treue sucht.   <p>* [Die Bosheit des verstockten Volkes und das kommende Gericht] }
Jer 5:2  Aber wenn sie auch sagen: "So wahr der HERR lebt!", so schwören sie dennoch falsch.
Jer 5:3  HERR , sehen deine Augen nicht auf Wahrhaftigkeit ? Du hast sie geschlagen, aber es tat ihnen nicht weh; du hast sie aufgerieben, aber sie haben sich geweigert, Zucht anzunehmen ; sie haben ihr Angesicht härter als Fels gemacht, sie haben sich geweigert , umzukehren!
Jer 5:4  Ich aber dachte: Nur die Geringen sind so; sie benehmen sich so töricht , weil sie den Weg des HERRN , das Recht ihres Gottes nicht kennen.
Jer 5:5  Ich will doch zu den Großen gehen und mit ihnen reden; denn sie kennen den Weg des HERRN , das Recht ihres Gottes! Aber sie haben allesamt das Joch zerbrochen, die Bande zerrissen.
Jer 5:6  Darum schlägt sie der Löwe aus dem Wald, überfällt sie der Steppenwolf ; der Leopard lauert vor ihren Städten, so daß jeder, der sie verläßt, zerrissen wird; denn ihre Übertretungen sind zahlreich, und groß sind ihre Abweichungen<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. ihre Abtrünnigkeiten / ihr Abfall.   }
Jer 5:7  Warum sollte ich dir vergeben? Deine Kinder haben mich verlassen und bei denen geschworen, die keine Götter sind; und nachdem ich sie gesättigt hatte, brachen sie die Ehe und drängten sich scharenweise ins Hurenhaus !
Jer 5:8  Wie brünstige Hengste schweifen sie umher; jeder wiehert nach der Ehefrau seines Nächsten.
Jer 5:9  Sollte ich dies nicht heimsuchen, spricht der HERR , und sollte sich meine Seele an einem solchen Volk nicht rächen?
Jer 5:10  Erklimmt ihre Mauern und verderbt, aber richtet sie nicht völlig zugrunde ! Schneidet ihre Ranken ab,<N1> denn sie gehören nicht dem HERRN !   { <p><sup>1</sup> od. nehmt ihre Reben weg (vgl. Joh 15,2).   }
Jer 5:11  Denn ganz und gar treulos haben das Haus Israel und das Haus Juda an mir gehandelt, spricht der HERR .
Jer 5:12  Sie haben den HERRN verleugnet und gesagt: "Nicht Er ist's!<N1> Kein Unglück wird über uns kommen; weder Schwert noch Hungersnot werden wir zu sehen bekommen!   { <p><sup>1</sup> od. Er ist nicht! (d.h. eine Gottesleugnung).   }
Jer 5:13  Die Propheten sind ja nur Windbeutel<N1> , und das Wort ist nicht in ihnen;<N2> ihnen selbst soll es so ergehen!"   { <p><sup>1</sup> w. werden zu Wind.  <p><sup>2</sup> od. und der da redet, ist nicht in ihnen.   }
Jer 5:14  Darum spricht der HERR , der Gott der Heerscharen: Weil ihr das gesagt habt, siehe, so will ich meine Worte in deinem Mund zu einem Feuer machen und dieses Volk zu Holz, so daß es sie verzehren wird.
Jer 5:15  Siehe , ich bringe über euch, du Haus Israel , ein Volk aus der Ferne , spricht der HERR , ein zähes Volk, ein uraltes Volk, ein Volk, dessen Sprache du nicht kennst und dessen Rede du nicht verstehst.
Jer 5:16  Sein Köcher ist wie ein offenes Grab , und es besteht aus lauter Helden.
Jer 5:17  Und es wird deine Ernte und dein Brot aufessen, sie werden deine Söhne und deine Töchter verzehren, deine Schafe und deine Rinder fressen; es wird deinen Weinstock und deinen Feigenbaum abfressen; und deine festen Städte, auf die du dich verläßt, wird es mit dem Schwert zerstören .
Jer 5:18  Aber auch in jenen Tagen, spricht der HERR , will ich mit euch nicht ganz ein Ende machen.
Jer 5:19  Und wenn es dann geschieht, daß ihr fragt: "Weshalb hat der HERR , unser Gott, uns das alles angetan?", so sollst du ihnen antworten: "Gleichwie ihr mich verlassen und fremden Göttern gedient habt in eurem Land, so müßt ihr auch jetzt Fremden dienen in einem Land, das nicht euch gehört!"
Jer 5:20  Verkündigt dies im Haus Jakob und laßt es hören in Juda und sprecht:
Jer 5:21  Höre doch dies, du törichtes Volk ohne Einsicht , die ihr Augen habt und doch nicht seht, die ihr Ohren habt und doch nicht hört!
Jer 5:22  Mich wollt ihr nicht fürchten , spricht der HERR , vor mir nicht erzittern, der ich dem Meer den Sand zur Grenze gesetzt habe, zur ewigen Schranke, die es nicht überschreiten darf? Wenn sich seine Wogen auch dagegen auflehnen, so sind sie doch machtlos; wenn sie auch toben, können sie sie nicht überschreiten.
Jer 5:23  Aber dieses Volk hat ein halsstarriges, aufrührerisches Herz; sie haben sich abgewandt und sind davongelaufen;
Jer 5:24  und sie haben in ihrem Herzen nicht gedacht: Wir wollen doch den HERRN , unseren Gott, fürchten, der den Regen gibt, Früh- und Spätregen zu seiner Zeit, der die bestimmten Wochen der Ernte für uns einhält!
Jer 5:25  Eure Missetaten haben dies verhindert, und eure Sünden haben das Gute von euch zurückgehalten.
Jer 5:26  Denn unter meinem Volk finden sich Gottlose ; sie liegen auf der Lauer , ducken sich wie Vogelsteller; sie stellen Fallen, um Menschen zu fangen.
Jer 5:27  Wie ein Käfig voller Vögel geworden ist, so haben sich ihre Häuser mit Betrug gefüllt; auf diese Weise sind sie groß und reich geworden.
Jer 5:28  Sie glänzen vor Fett ; auch fließen sie über von bösen Taten. Für das Recht sorgen sie nicht, für das Recht der Waisen , um ihnen zum Gelingen zu verhelfen; und die Rechtssache der Armen führen sie nicht.
Jer 5:29  Sollte ich dies nicht heimsuchen? spricht der HERR ; ja, sollte sich meine Seele an einem solchen Volk nicht rächen?
Jer 5:30  Entsetzliches und Abscheuliches ist im Land geschehen:
Jer 5:31  Die Propheten weissagen falsch, und die Priester herrschen mit ihrer Unterstützung; und mein Volk liebt es so! Was wollt ihr aber tun, wenn das Ende von [all] dem kommt?
Jer 6:1  <N*> Flieht , ihr Kinder Benjamins , aus Jerusalems Mitte, und stoßt in das Schopharhorn in Tekoa , und über Beth-Kerem richtet ein Zeichen auf; denn ein Unheil droht von Norden her und ein großes Verderben!   { <p>* [Der <b>HERR</b> warnt Jerusalem vor einer drohenden Belagerung] }
Jer 6:2  Die Liebliche und Verzärtelte, die Tochter Zion, gebe ich hiermit der Vernichtung preis.
Jer 6:3  Hirten mit ihren Herden werden zu ihr kommen; ihre Zelte werden sie aufschlagen rings um sie her, und jeder wird sein Teil abweiden.
Jer 6:4  "Heiligt einen Krieg gegen sie!<N1> Auf, laßt uns am Mittag hinaufziehen!" - "Wehe uns, der Tag neigt sich, und die Abendschatten dehnen sich!"   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Führt einen heiligen Krieg gegen sie.   }
Jer 6:5  "Auf, laßt uns bei Nacht hinaufziehen und ihre Paläste zerstören!"
Jer 6:6  Denn so hat der HERR der Heerscharen befohlen: Fällt Bäume und schüttet einen Wall auf gegen Jerusalem! Das ist die Stadt, die heimgesucht werden soll; denn lauter Gewalttat ist in ihrer Mitte.
Jer 6:7  Wie ein Brunnen sein Wasser hervorsprudeln läßt, so haben sie ihre Bosheit hervorsprudeln lassen; von Gewalttat und Bedrückung hört man in ihr; Leid und Mißhandlung muß ich beständig mit ansehen.
Jer 6:8  Laß dich warnen, Jerusalem, damit sich meine Seele nicht ganz von dir losreißt , damit ich dich nicht zur Wüste mache, zu einem unbewohnten Land!
Jer 6:9  So spricht der HERR der Heerscharen: Am Überrest Israels wird man Nachlese halten wie am Weinstock. Lege nochmals deine Hand an wie ein Weinleser an die Ranken!
Jer 6:10  Zu wem soll ich reden, wem Zeugnis ablegen, daß sie darauf hören? Siehe, ihr Ohr ist unbeschnitten ; sie können nicht darauf achten . Siehe, das Wort des HERRN ist ihnen zum Hohn geworden; sie haben keine Lust daran.
Jer 6:11  Und ich bin erfüllt von dem Grimm des HERRN , daß ich ihn kaum zurückhalten kann. Gieße ihn aus über die Kinder auf der Gasse und zugleich über die Schar der jungen Männer! Ja, Mann und Frau sollen gefangen werden, Alte und Hochbetagte.
Jer 6:12  Ihre Häuser sollen anderen zugewandt werden, samt den Äckern und Frauen ; denn ich will meine Hand ausstrecken gegen die Bewohner dieses Landes! spricht der HERR .
Jer 6:13  Denn vom Kleinsten bis zum Größten trachten sie alle nach unrechtem Gewinn, und vom Propheten bis zum Priester gehen sie alle mit Lügen um.
Jer 6:14  Und sie heilen den Schaden der Tochter meines Volkes leichthin, indem sie sprechen: "Friede, Friede!", wo es doch keinen Frieden<N1> gibt.   { <p><sup>1</sup> "Friede" (Schalom) hat im Hebr. auch die Bedeutung "Wohlergehen".   }
Jer 6:15  Schämen sollten sie sich, weil sie Greuel verübt haben! Aber sie wissen nicht mehr, was sich schämen heißt, und empfinden keine Scham. Darum werden sie fallen unter den Fallenden; zur Zeit ihrer Heimsuchung werden sie stürzen! spricht der HERR .
Jer 6:16  So spricht der HERR : Tretet hin an die Wege und schaut und fragt nach den Pfaden der Vorzeit, welches der gute Weg ist, und wandelt darauf, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen! Sie aber sprechen: "Wir wollen nicht darauf wandeln!"
Jer 6:17  Und ich habe Wächter über euch bestellt: Achtet doch auf den Schall des Schopharhorns ! Sie aber sprechen: "Wir wollen nicht darauf achten!"
Jer 6:18  So hört nun, ihr Völker, und du, Gemeinde, erkenne, was mit ihnen geschieht!
Jer 6:19  Höre es, Erde ! Siehe, ich will Unheil über dieses Volk kommen lassen, die Frucht ihrer Gedanken; denn auf meine Worte haben sie nicht geachtet, und mein Gesetz, das haben sie verworfen .
Jer 6:20  Was soll mir der Weihrauch von Saba und das köstliche Gewürzrohr aus fernem Land? Eure Brandopfer sind mir nicht wohlgefällig, und eure Schlachtopfer sind mir nicht angenehm!
Jer 6:21  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich will diesem Volk Steine des Anstoßes<N1> in den Weg legen, damit Väter und Kinder zugleich daran zu Fall kommen; der Nachbar und sein Freund werden miteinander umkommen!   { <p><sup>1</sup> w. Anstöße.   }
Jer 6:22  So spricht der HERR : Siehe, es kommt ein Volk aus dem Land des Nordens, und eine große Nation erhebt sich von den äußersten Enden der Erde.
Jer 6:23  Mit Bogen und Wurfspieß sind sie bewaffnet; grausam sind sie und ohne Erbarmen. Ihr Lärmen ist wie das Brausen des Meeres, und auf Pferden reiten sie, gerüstet wie ein Mann zum Kampf gegen dich, o Tochter Zion!
Jer 6:24  Als wir von ihnen hörten, da wurden unsere Hände schlaff; Angst ergriff uns, Wehen wie eine Gebärende.
Jer 6:25  Geh ja nicht aufs Feld hinaus und betritt die Straße nicht! Denn das Schwert des Feindes [verbreitet] Schrecken ringsum.
Jer 6:26  Gürte Sacktuch um dich, o Tochter meines Volkes, und wälze dich in der Asche; trauere wie um den einzigen Sohn<N1> , halte bittere Klage! Denn plötzlich wird der Verwüster über uns kommen.   { <p><sup>1</sup> w. wie um den Eingeborenen.   }
Jer 6:27  Ich habe dich zum Prüfer über mein Volk bestellt, zum Goldprüfer, damit du ihren Weg erkennst und prüfst.
Jer 6:28  Sie sind alle widerspenstige Empörer , gehen als Verleumder umher; Erz und Eisen sind sie, Verderber alle miteinander.
Jer 6:29  Der Blasebalg schnaubt; vom Feuer ist das Blei verzehrt, vergebens hat man geschmolzen und geschmolzen; die Bösen werden doch nicht ausgeschieden!<N1>   { <p><sup>1</sup> Das im Bergbau gewonnene Silber wurde mit Blei verschmolzen; das Blei verband sich im Schmelztiegel mit allen unedlen Substanzen zu Schlacken, so daß nur noch reines Silber übrig blieb. In dem in Jer 6,29 gebrauchten Bild war alles Blei aufgebraucht und zu Schlacke geworden, ohne daß das Silber rein geworden wäre.   }
Jer 6:30  "Verworfenes Silber " nennt man sie, weil der HERR sie verworfen hat.
Jer 7:1  <N*> Dies ist das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging:   { <p>* [Jeremias Botschaft vor dem Tempel des <b>HERRN</b> ] }
Jer 7:2  Stelle dich in das Tor am Haus des HERRN und rufe dort dieses Wort aus und sprich: Hört das Wort des HERRN , ihr alle aus Juda, die ihr zu diesen Toren hineingeht, um den HERRN anzubeten!
Jer 7:3  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Bessert euren Wandel und eure Taten, so will ich euch an diesem Ort wohnen lassen!
Jer 7:4  Verlaßt euch nicht auf trügerische Worte wie diese: "Der Tempel des HERRN , der Tempel des HERRN , der Tempel des HERRN ist dies!"
Jer 7:5  Denn nur wenn ihr euren Wandel und eure Taten ernstlich bessert, wenn ihr wirklich Recht übt untereinander,
Jer 7:6  wenn ihr die Fremdlinge, die Waisen und Witwen nicht bedrückt und an dieser Stätte kein unschuldiges Blut vergießt und nicht anderen Göttern nachwandelt zu eurem eigenen Schaden -
Jer 7:7  dann will ich euch an diesem Ort wohnen lassen, in dem Land , das ich euren Vätern gegeben habe, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Jer 7:8  Siehe, ihr verlaßt euch auf trügerische Reden, die keinen Nutzen bringen!
Jer 7:9  Meint ihr denn, nachdem ihr gestohlen, gemordet, die Ehe gebrochen, falsch geschworen, dem Baal geräuchert habt und anderen Göttern nachgelaufen seid, die ihr nicht kennt,
Jer 7:10  daß ihr dann kommen und vor mein Angesicht treten könnt in diesem Haus , das nach meinem Namen genannt ist, und sprechen: "Wir sind errettet!" - nur, um dann alle diese Greuel weiter zu verüben?
Jer 7:11  Ist denn dieses Haus, das nach meinem Namen genannt ist, in euren Augen zu einer Räuberhöhle geworden? Ja wahrlich, auch ich sehe es so an! spricht der HERR .
Jer 7:12  Denn geht doch hin zu meiner Stätte in Silo , wo ich zuerst meinen Namen wohnen ließ, und seht, wie ich mit ihr verfahren bin wegen der Bosheit meines Volkes Israel!<N1>   { <p><sup>1</sup> Man nimmt an, daß Silo nach dem Verlust der Bundeslade durch die Philister völlig zerstört (vgl. Jer 26,6.9) und erst später wieder aufgebaut wurde.   }
Jer 7:13  Und nun, weil ihr alle diese Werke verübt habt, spricht der HERR , und weil ich zu euch geredet habe, indem ich mich früh aufmachte und [immer wieder] redete<N1> , ihr aber nicht hören wolltet; weil ich euch gerufen habe, ihr aber nicht geantwortet habt,   { <p><sup>1</sup> Diese Formulierung kommt so oder ähnlich zehnmal im Buch Jeremia vor (Jer 7,13.25; 11,7; 25,3-4; 29,19; 32,33; 35,14-15; 44,4).   }
Jer 7:14  so will ich auch mit dem Haus, das nach meinem Namen genannt ist und auf das ihr euch verlaßt, und mit dem Ort, den ich euch und euren Vätern gegeben habe, so verfahren, wie ich mit Silo verfahren bin;
Jer 7:15  und ich will auch euch von meinem Angesicht verwerfen, gleichwie ich alle eure Brüder, die ganze Nachkommenschaft Ephraims, verworfen habe!
Jer 7:16  Du aber sollst für dieses Volk keine Fürbitte einlegen, sollst weder Flehen noch Gebet für sie erheben und nicht in mich dringen; denn ich werde dich keineswegs erhören!
Jer 7:17  Siehst du denn nicht, was sie in den Städten Judas und auf den Straßen von Jerusalem tun?
Jer 7:18  Die Kinder lesen Holz zusammen, und die Väter zünden das Feuer an, die Frauen aber kneten Teig, um der Himmelskönigin Kuchen zu backen; und fremden Göttern spenden sie Trankopfer , um mich zu ärgern.
Jer 7:19  Ärgern sie denn mich damit, spricht der HERR , und nicht vielmehr sich selbst , damit sie zuschanden werden?
Jer 7:20  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, mein Zorn und mein Grimm wird sich über diesen Ort ergießen, über die Menschen und über das Vieh, über die Bäume des Feldes und über die Früchte der Erde, und er wird unauslöschlich brennen!
Jer 7:21  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Bringt nur eure Brandopfer zu euren Schlachtopfern hinzu und eßt Fleisch!
Jer 7:22  Denn ich habe zu euren Vätern nichts gesagt und ihnen nichts befohlen in bezug auf Brandopfer und Schlachtopfer an dem Tag, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte,
Jer 7:23  sondern dieses Wort<N1> habe ich ihnen befohlen: Gehorcht meiner Stimme , so will ich euer Gott sein, und ihr sollt mein Volk sein; und wandelt auf dem ganzen Weg, den ich euch gebieten werde, damit es euch wohlergehe !   { <p><sup>1</sup> od. diese Sache.   }
Jer 7:24  Aber sie gehorchten nicht und neigten mir ihre Ohren nicht zu, sondern sie wandelten nach den Ratschlägen, nach dem Starrsinn ihres bösen Herzens, und sie wandten mir den Rücken zu und nicht das Angesicht.
Jer 7:25  Von dem Tag an, als eure Väter aus dem Land Ägypten zogen, bis zu diesem Tag habe ich euch alle meine Knechte, die Propheten, gesandt, [und zwar] täglich, indem ich mich früh aufmachte und sie [immer wieder] sandte,
Jer 7:26  aber sie haben mir nicht gehorcht und mir kein Gehör geschenkt, sondern sie zeigten sich noch halsstarriger und böser als ihre Väter.
Jer 7:27  Und wenn du auch alle diese Worte zu ihnen redest, so werden sie doch nicht auf dich hören; und wenn du ihnen zurufst, werden sie dir nicht antworten.
Jer 7:28  Darum sollst du zu ihnen sagen: Dies ist das Volk, das auf die Stimme des HERRN , seines Gottes, nicht hören will und keine Züchtigung annimmt; dahin ist die Wahrhaftigkeit , ausgerottet aus ihrem Mund!
Jer 7:29  <N*> So schere nun deinen Haarschmuck ab und wirf ihn weg, und stimme auf kahlen Höhen ein Klagelied an! Denn verworfen und verstoßen hat der HERR das Geschlecht, über das er zornig ist.   { <p>* [Die kommende Verwüstung Jerusalems] }
Jer 7:30  Denn die Kinder Judas haben getan, was böse ist in meinen Augen, spricht der HERR ; sie haben ihre Greuelgötzen in dem Haus aufgestellt, das nach meinem Namen genannt ist, um es zu verunreinigen.
Jer 7:31  Sie haben auch die Höhen des Tophet<N1> im Tal Ben-Hinnom errichtet, um ihre Söhne und Töchter mit Feuer zu verbrennen, was ich ihnen nie geboten habe und was mir nie in den Sinn gekommen ist.   { <p><sup>1</sup> Beim Tophet im Tal Ben-Hinnom direkt außerhalb von Jerusalem brachten die Israeliten den Götzen Kinderopfer (vgl. 2Kö 23,10).   }
Jer 7:32  Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da man nicht mehr vom "Tophet" oder vom "Tal Ben-Hinnom" reden wird, sondern vom "Tal der Schlachtung"; und man wird im Tophet begraben müssen, weil es sonst keinen Raum mehr gibt;
Jer 7:33  und die Leichname dieses Volkes werden den Vögeln des Himmels und den wilden Tieren zur Speise dienen, und niemand wird sie verscheuchen.
Jer 7:34  So will ich in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems das Jubel- und Freudengeschrei zum Verstummen bringen, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut; denn das Land soll zur Einöde werden!
Jer 8:1  Zu jener Zeit, spricht der HERR , wird man die Gebeine der Könige von Juda, die Gebeine seiner Fürsten, die Gebeine der Priester, die Gebeine der Propheten und die Gebeine der Bewohner Jerusalems aus ihren Gräbern hervorholen;
Jer 8:2  und man wird sie ausbreiten vor der Sonne und dem Mond und vor dem ganzen Heer des Himmels, die sie liebgehabt, denen sie gedient haben und nachgelaufen sind, die sie gesucht und angebetet haben; man wird sie weder zusammenlesen noch begraben, sondern zu Dünger auf dem Erdboden sollen sie werden!
Jer 8:3  Und der ganze Überrest, der von diesem bösen Geschlecht übrigbleibt, wird lieber sterben als leben wollen an allen Orten, wohin ich die Übriggebliebenen verstoßen habe, spricht der HERR der Heerscharen.
Jer 8:4  <N*> So sollst du zu ihnen sagen: So spricht der HERR : Wer fällt und steht nicht wieder auf? Wer weicht [vom rechten Weg] ab und kehrt nicht wieder um?   { <p>* [Der <b>HERR</b> hält Jerusalem seine Verstocktheit vor] }
Jer 8:5  Warum ist denn dieses Volk [vom rechten Weg] abgewichen , verharrt Jerusalem in fortwährender Abkehr? Sie halten fest am Betrug; sie weigern sich, umzukehren !
Jer 8:6  Denn ich gab acht und horchte: Sie reden nicht, was recht ist; da ist keiner, der seine Bosheit bereut , der sagt: "Was habe ich getan!" Sondern sie alle wenden sich zu ihrem Lauf wie ein Roß, das sich in den Kampf stürzt.
Jer 8:7  Selbst der Storch am Himmel kennt seine bestimmten Zeiten; Turteltaube, Schwalbe und Kranich halten die Zeit ihrer Wiederkehr ein; aber mein Volk kennt die Rechtsordnung des HERRN nicht!
Jer 8:8  Wie könnt ihr da sagen : "Wir sind weise, und das Gesetz des HERRN ist bei uns"? Wahrlich, ja, zur Lüge gemacht hat es der Lügengriffel der Schriftgelehrten!
Jer 8:9  Zuschanden geworden sind die Weisen; sie sind erschrocken und haben sich selbst gefangen; denn siehe, sie haben das Wort des HERRN verworfen - was für eine Weisheit bleibt ihnen da noch übrig?
Jer 8:10  Darum will ich ihre Frauen anderen geben, ihre Felder neuen Besitzern. Denn vom Kleinsten bis zum Größten trachten sie alle nach [unrechtem] Gewinn, und vom Propheten bis zum Priester gehen sie alle mit Lügen um.
Jer 8:11  Und sie heilen den Schaden der Tochter meines Volkes leichthin, indem sie sprechen: "Friede, Friede!", wo es doch keinen Frieden gibt.
Jer 8:12  Schämen sollten sie sich, weil sie Greuel verübt haben! Aber sie wissen nicht mehr, was sich schämen heißt, und empfinden keine Scham. Darum werden sie fallen unter den Fallenden; zur Zeit ihrer Heimsuchung werden sie stürzen! spricht der HERR .
Jer 8:13  Ich will ihnen ganz und gar ein Ende machen , spricht der HERR ; keine Trauben sollen mehr am Weinstock sein, keine Feigen mehr am Feigenbaum , und die Blätter sollen verwelken: was ich ihnen gab, wird man von ihnen wegbringen!
Jer 8:14  Wozu sitzen wir herum? Versammelt euch, und laßt uns in die festen Städte ziehen, damit wir dort zugrundegehen ! Denn der HERR , unser Gott, läßt uns zugrundegehen und tränkt uns mit Giftwasser , weil wir gegen den HERRN gesündigt haben.
Jer 8:15  Man hofft auf Frieden - aber es wird nicht besser! auf eine Zeit der Heilung - aber siehe da, Schrecken!
Jer 8:16  Von Dan hört man das Schnauben seiner Rosse; vom Wiehern seiner starken Pferde bebt das ganze Land; ja, sie kommen und fressen das Land auf und was darin ist, die Stadt und ihre Bewohner.
Jer 8:17  Denn siehe, ich will Schlangen unter euch senden, Giftschlangen, die sich nicht beschwören lassen, und sie werden euch beißen! spricht der HERR .
Jer 8:18  <N*> Wenn mir doch Erquickung zuteil würde in meinem Kummer! Aber mein Herz ist krank in mir.   { <p>* [Klage über den Zusammenbruch Jerusalems] }
Jer 8:19  Horch! das laute Geschrei der Tochter meines Volkes aus einem fernen Land: "Ist denn der HERR nicht in Zion , ist ihr König nicht bei ihr?" - Warum haben sie mich mit ihren Götzenbildern erzürnt , mit den nichtigen Götzen aus der Fremde?
Jer 8:20  "Die Ernte ist vorüber, der Sommer ist zu Ende, und wir sind nicht gerettet!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Wenn Israel während der Erntezeit von Feinden belagert wurde, konnte es die Ernte nicht richtig einbringen oder neues Saatgut aussäen, so daß eine Hungersnot drohte.   }
Jer 8:21  Wegen des Zusammenbruchs der Tochter meines Volkes bin ich ganz zerbrochen; ich trage Leid, und Entsetzen hat mich ergriffen.
Jer 8:22  Ist denn kein Balsam in Gilead? Ist kein Arzt da? Warum hat die Heilung der Tochter meines Volkes keine Fortschritte gemacht?
Jer 8:23  O daß mein Haupt zu Wasser würde und mein Auge zum Tränenquell, so würde ich Tag und Nacht die Erschlagenen der Tochter meines Volkes beweinen!
Jer 9:1  O daß ich in der Wüste eine Herberge für Wanderer hätte, daß ich mein Volk verlassen und von ihm wegziehen könnte! Denn sie sind alle Ehebrecher und ein treuloser Haufen.
Jer 9:2  Sie haben ihre Zunge als ihren Bogen mit Lügen gespannt, und nicht durch Wahrheit sind sie mächtig geworden im Land; denn sie schreiten fort von Bosheit zu Bosheit; mich aber erkennen sie nicht! spricht der HERR .
Jer 9:3  Jeder hüte sich vor seinem Freund, und keiner traue seinem Bruder! Denn jeder Bruder übt Hinterlist, und jeder Freund geht als Verleumder umher.
Jer 9:4  Einer hintergeht den anderen, und die Wahrheit reden sie nicht; sie haben ihre Zungen das Lügen gelehrt; sie mühen sich ab mit Unrechttun.
Jer 9:5  Deine Wohnung ist mitten in Arglist; aus Arglist wollen sie mich nicht kennen! spricht der HERR .
Jer 9:6  Darum spricht der HERR der Heerscharen so: Siehe, ich will sie schmelzen und läutern ; denn wie sollte ich anders umgehen mit der Tochter meines Volkes?
Jer 9:7  Ihre Zunge ist ein tödlicher Pfeil, Lügen redet sie: Mit dem Mund redet man Frieden mit seinem Nächsten, aber im Herzen legt man ihm einen Hinterhalt.
Jer 9:8  Sollte ich sie wegen dieser Dinge nicht strafen? spricht der HERR , und sollte sich meine Seele an einem solchen Volk nicht rächen?
Jer 9:9  Auf den Bergen will ich ein Weinen und Klagen anheben und auf den Auen der Steppe ein Trauerlied anstimmen, weil sie so verbrannt sind, daß niemand sie mehr durchwandert; man hört das Blöken der Herde nicht mehr; die Vögel des Himmels und das Vieh sind entflohen, weggezogen.
Jer 9:10  Ich will Jerusalem zu einem Steinhaufen machen, zu einer Wohnung für Schakale; und die Städte Judas will ich so wüst machen, daß niemand mehr darin wohnt.
Jer 9:11  Wer ist so weise , daß er dies versteht? Und zu wem hat der Mund des HERRN geredet , daß er verkündet, weshalb das Land zugrundegeht und warum es verbrannt ist gleich einer Wüste, die niemand durchwandert?
Jer 9:12  Und der HERR spricht: Weil sie mein Gesetz verlassen haben, das ich ihnen gab, und meiner Stimme nicht gehorcht haben und nicht danach lebten<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. darin wandelten.   }
Jer 9:13  sondern dem Starrsinn ihres Herzens und den Baalen nachgelaufen sind, was ihre Väter sie gelehrt haben.
Jer 9:14  Darum, so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will sie, dieses Volk, mit Wermut speisen und sie mit Giftwasser tränken;
Jer 9:15  und ich will sie unter die Heidenvölker zerstreuen , die weder sie noch ihre Väter gekannt haben, und will das Schwert hinter ihnen herschicken, bis ich sie aufgerieben habe.
Jer 9:16  So spricht der HERR der Heerscharen: Gebt acht, und ruft die Klageweiber herbei und laßt sie kommen, und schickt nach weisen Frauen und laßt sie kommen
Jer 9:17  und eilends ein Trauerlied über uns singen, daß Tränen aus unseren Augen rinnen und Wasser von unseren Wimpern fließt.
Jer 9:18  Denn man hört ein klägliches Geschrei von Zion: "Wie sind wir so verwüstet! Wie sind wir so jämmerlich geschändet! Wir mußten ja das Land verlassen; denn sie haben unsere Wohnungen niedergerissen!"
Jer 9:19  So hört nun, ihr Frauen , das Wort des HERRN , und faßt zu Ohren das Wort seines Mundes, und lehrt eure Töchter Wehklage und jede ihre Nachbarin den Trauergesang!
Jer 9:20  Denn der Tod ist durch unsere Fenster hereingestiegen; er ist in unsere Paläste gekommen, um die Kinder von der Straße wegzuraffen und die jungen Männer von den Plätzen.
Jer 9:21  Sage: So spricht der HERR : Die Leichname der Menschen werden fallen wie Dünger auf dem freien Feld und wie Garben hinter dem Schnitter, die niemand sammelt.
Jer 9:22  So spricht der HERR : Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit und der Starke rühme sich nicht seiner Stärke, der Reiche rühme sich nicht seines Reichtums;
Jer 9:23  sondern wer sich rühmen will, der rühme sich dessen, daß er Einsicht hat und mich erkennt , daß ich der HERR bin, der Barmherzigkeit, Recht und Gerechtigkeit übt auf Erden! Denn daran habe ich Wohlgefallen , spricht der HERR .
Jer 9:24  Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da werde ich alle heimsuchen, die, obgleich beschnitten, doch unbeschnitten sind<N1> :   { <p><sup>1</sup> od. die Beschnittenen mit den Unbeschnittenen. Die meisten Nachbarvölker Israels praktizierten die Beschneidung bis zu einem gewissen Grad, waren aber im Herzen genauso unbeschnitten wie das Volk Israel.   }
Jer 9:25  die Ägypter, die Juden, die Edomiter, die Ammoniter, die Moabiter und alle mit gestutztem Bart, die in der Wüste wohnen<N1> ; denn alle Heiden sind unbeschnitten , das ganze Haus Israel aber hat ein unbeschnittenes Herz.     { <p><sup>1</sup> d.h. die Beduinen.   }
Jer 10:1  <N*> <Rx> Hört das Wort, das der HERR zu euch redet, o Haus Israel!   { <p>* Die toten Götzen und der lebendige Gott <p>(x) Isa 40:18-26; Psa 115:3-8  }
Jer 10:2  So spricht der HERR : Lernt nicht den Weg der Heiden und erschreckt nicht vor den Zeichen des Himmels, auch wenn die Heiden sich vor ihnen fürchten!
Jer 10:3  Denn die Bräuche<N1> der Heiden sind nichtig . Denn ein Holz ist's, das man im Wald gehauen hat und das der Künstler mit dem Schnitzmesser anfertigt.   { <p><sup>1</sup> od. Satzungen, d.h. die religiösen Gebräuche und Satzungen des Götzendienstes.   }
Jer 10:4  Er verziert es mit Silber und Gold und befestigt es mit Hämmern und Nägeln, damit es nicht wackelt;
Jer 10:5  sie sind gedrechselten Palmbäumen gleich, sie können nicht reden; man muß sie tragen, denn sie können nicht gehen. Fürchtet euch nicht vor ihnen, denn sie können nichts Böses tun, und auch Gutes zu tun steht nicht in ihrer Macht!
Jer 10:6  Doch dir, o HERR , ist niemand gleich ! Groß bist du, und groß ist dein Name an Macht!
Jer 10:7  Wer sollte dich nicht fürchten, du König der Völker<N1> ? Denn dir gebührt dies; unter allen Weisen der Völker und in allen ihren Königreichen ist ja keiner wie du!   { <p><sup>1</sup> od. Heiden.   }
Jer 10:8  Sie sind allesamt dumm und töricht, eine äußerst nichtige Lehre: Holz sind sie.
Jer 10:9  Gehämmertes Silber wird von Tarsis gebracht, und Gold von Uphas, eine Arbeit des Künstlers und der Hände des Goldschmieds; mit blauem und rotem Purpur sind sie bekleidet; sie sind alle nur das Werk von Kunstfertigen.
Jer 10:10  Aber der HERR ist in Wahrheit Gott ; er ist der lebendige Gott und ein ewiger König<N1> . Vor seinem Zorn erbebt die Erde, und die Völker können seinen Grimm nicht ertragen.   { <p><sup>1</sup> w. König der Ewigkeit.   }
Jer 10:11  So sollt ihr nun zu ihnen sagen: Die Götter, welche weder Himmel noch Erde erschaffen haben, sie werden von der Erde und unter dem Himmel verschwinden!<N1> -   { <p><sup>1</sup> Dieser Vers ist in Aramäisch geschrieben, der Weltsprache zur Zeit Jeremias, und als eine Botschaft der Exilanten an ihre babylonischen Herren gedacht.   }
Jer 10:12  Er ist's, der die Erde erschaffen hat durch seine Kraft, der in seiner Weisheit den Weltkreis abgegrenzt und mit seinem Verstand den Himmel ausgespannt hat.
Jer 10:13  Sobald er den Donnerschall gibt, [sammelt sich] eine Wassermenge am Himmel, und Wolken ziehen herauf vom Ende der Erde. Blitze macht er zum Regen, und den Wind führt er aus seinen Kammern hervor.
Jer 10:14  Dumm steht jeder Mensch da, ohne es zu begreifen, und jeder Goldschmied wird an seinem Götzenbild zuschanden; denn sein gegossenes Bild ist Betrug , und kein Geist ist darin.
Jer 10:15  Schwindel ist's, ein lächerliches Machwerk! Zur Zeit ihrer Heimsuchung gehen sie zugrunde.
Jer 10:16  Aber Jakobs Teil ist nicht wie diese, sondern der Schöpfer <N1> des Alls ist er, und Israel ist der Stamm seines Erbteils : HERR  der Heerscharen ist sein Name.   { <p><sup>1</sup> w. Bildner.   }
Jer 10:17  Raffe dein Bündel auf von der Erde, die du in Belagerung sitzt !
Jer 10:18  Denn so hat der HERR gesprochen: Siehe, diesmal will ich die Bewohner des Landes hinausschleudern und sie ängstigen, damit sie es herausfinden .
Jer 10:19  <N*> Wehe mir wegen meines Schadens! Wie tut mir meine Wunde so weh! Doch ich dachte: Sicherlich ist das mein Leiden; ich will es auch tragen .   { <p>* [Klage und Bußgebet inmitten des Gerichts] }
Jer 10:20  Mein Zelt ist verwüstet, und alle meine Zeltstricke sind abgerissen; meine Kinder haben mich verlassen, sie sind nirgends mehr. Niemand schlägt mir mehr mein Zelt auf oder bringt meine Zeltbahnen an!
Jer 10:21  Denn die Hirten sind töricht geworden und haben den HERRN nicht gesucht; darum hatten sie kein Gelingen, und ihre ganze Herde ist zerstreut.
Jer 10:22  Horch! ein Gerücht: Siehe, es kommt, und zwar ein großes Toben aus dem Land des Nordens , um die Städte Judas zu Trümmern zu machen und zu einer Wohnung für die Schakale!
Jer 10:23  Ich weiß, HERR , daß der Weg des Menschen nicht in seiner Macht steht, daß der Mann, wenn er geht, seine Schritte nicht lenken kann.
Jer 10:24  Züchtige du mich, HERR , doch mit rechtem Maß und nicht in deinem Zorn , damit du mich nicht zunichtemachst!
Jer 10:25  Gieße deinen Zorn über die Heiden aus, die dich nicht kennen , und über die Geschlechter, die deinen Namen nicht anrufen; denn sie haben Jakob verzehrt, ja, ganz und gar aufgezehrt und aufgerieben und seine Wohnung verwüstet!
Jer 11:1  <N*> <Rx> Das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging, lautete folgendermaßen:   { <p>* Das Volk hat den Bund mit dem <b>HERRN</b> gebrochen <p>(x) 2Ch 34:29-33  }
Jer 11:2  "Hört auf die Worte dieses Bundes und redet zu den Männern von Juda und den Einwohnern von Jerusalem!
Jer 11:3  Und du sollst zu ihnen sprechen: So spricht der HERR , der Gott Israels: Verflucht ist der Mann, der nicht hört auf die Worte dieses Bundes,
Jer 11:4  die ich euren Vätern geboten habe zu der Zeit, als ich sie aus dem Land Ägypten führte , aus dem Eisenschmelzofen , indem ich sprach: Hört auf meine Stimme und tut diese [Worte], ganz wie ich es euch gebiete, so sollt ihr mein Volk sein, und ich will euer Gott sein,
Jer 11:5  damit ich den Eid aufrechterhalte, den ich euren Vätern geschworen habe, ihnen ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließt, wie es heute der Fall ist!" Da antwortete ich und sprach: So sei es,<N1> HERR !   { <p><sup>1</sup> w. Amen.   }
Jer 11:6  Darauf sprach der HERR zu mir: Verkündige alle diese Worte in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems und sprich: Hört auf die Worte dieses Bundes und tut sie!
Jer 11:7  Denn ich habe euren Vätern eindringlich bezeugt von dem Tag an, als ich sie aus dem Land Ägypten heraufführte, bis zu diesem Tag, indem ich mich früh aufmachte und es [immer wieder] bezeugte und sprach: "Hört auf meine Stimme!"
Jer 11:8  Aber sie haben nicht darauf gehört; sie haben mir kein Gehör geschenkt, sondern jeder von ihnen wandelte nach dem Starrsinn seines bösen Herzens; darum brachte ich alle Worte dieses Bundes über sie, die zu halten ich ihnen befohlen habe, die sie aber nicht gehalten haben.
Jer 11:9  Und der HERR sprach zu mir: Es besteht eine Verschwörung unter den Männern von Juda und unter den Bewohnern von Jerusalem.
Jer 11:10  Sie sind zu den Sünden ihrer Vorväter zurückgekehrt, die sich geweigert haben, meinen Worten zu gehorchen; sie selbst sind auch fremden Göttern nachgefolgt und haben ihnen gedient. Das Haus Israel und das Haus Juda haben meinen Bund gebrochen , den ich mit ihren Vätern geschlossen habe!
Jer 11:11  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich will ein Unheil über sie bringen, dem sie nicht werden entfliehen können; und wenn sie dann zu mir schreien, werde ich sie nicht erhören.
Jer 11:12  Dann werden die Städte Judas und die Bewohner Jerusalems hingehen und die Götter anrufen, denen sie geräuchert haben, aber sie werden sie zur Zeit ihres Unheils keineswegs erretten können.
Jer 11:13  Denn so viele Städte du hast, Juda, so viele Götter hast du auch, und so viele Straßen es in Jerusalem gibt, so viele Altäre habt ihr der Schande errichtet, Altäre, um dem Baal zu räuchern!
Jer 11:14  Du aber sollst für dieses Volk nicht beten und für sie weder Flehen noch Fürbitte erheben, denn ich werde keineswegs erhören zu der Zeit, wenn sie wegen ihres Unheils zu mir rufen werden.
Jer 11:15  Was geschieht meinem Geliebten in meinem Haus ? Es werden von den Großen gegen ihn böse Anschläge geschmiedet. - Wird das heilige [Opfer-]Fleisch etwa deine Bosheit von dir wegnehmen? Dann kannst du ja frohlocken !
Jer 11:16  "Einen grünen Ölbaum mit schöner, wohlgestalteter Frucht" hat dich der HERR genannt. Mit mächtigem Brausen legt er nun Feuer an ihn, und seine Äste krachen.
Jer 11:17  Denn der HERR der Heerscharen, der dich pflanzte, hat dir Unheil angedroht wegen der Bosheit des Hauses Israel und des Hauses Juda, die sie verübt haben, um mich zu erzürnen, indem sie dem Baal räucherten.
Jer 11:18  <N*> <Rx> Und der HERR hat mich dies wissen lassen, so daß ich es erkannte; damals hast du mir ihr Treiben offenbart.   { <p>* Mordanschläge gegen Jeremia <p>(x) Jer 18:18-23; Jer 20:1-12  }
Jer 11:19  Ich aber war wie ein zahmes Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wußte nicht, daß sie solche Anschläge gegen mich schmiedeten: "Laßt uns den Baum samt seiner Frucht verderben und ihn aus dem Land der Lebendigen ausrotten , daß nicht mehr an seinen Namen gedacht werde!"
Jer 11:20  Aber du, o HERR der Heerscharen, du gerechter Richter, der du Nieren und Herzen prüfst : Laß mich deine Rache an ihnen sehen; denn dir habe ich meine Rechtssache anvertraut!
Jer 11:21  Darum, so spricht der HERR über die Männer von Anatot , die dir nach dem Leben trachten und sagen: "Du sollst uns nicht mehr im Namen des HERRN weissagen , sonst mußt du durch unsere Hand sterben!"
Jer 11:22  Darum, so spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich will sie heimsuchen; die jungen Männer sollen durchs Schwert umkommen, und ihre Söhne und Töchter sollen vor Hunger sterben,
Jer 11:23  und es soll ihnen kein Überrest verbleiben; denn ich will Unheil über die Männer von Anatot bringen im Jahr ihrer Heimsuchung!
Jer 12:1  <N*> O HERR , du bleibst im Recht , wenn ich mit dir rechte ; dennoch will ich über [deine] Rechtsentscheide mit dir reden: Warum ist der Weg der Gottlosen so erfolgreich und bleiben alle, die treulos handeln, unangefochten?   { <p>* [Die Fragen Jeremias und die Antwort Gottes] }
Jer 12:2  Du hast sie gepflanzt , sie schlagen auch Wurzeln, sie gedeihen und bringen sogar Frucht. Du bist zwar ihrem Mund nahe, aber fern von ihrem Herzen<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. von ihren Nieren; das Ausscheidungsorgan steht im Hebr. bildhaft für das Gewissen, das Gut und Böse unterscheidet.   }
Jer 12:3  Doch du, o HERR , du kennst mich, du durchschaust mich, du prüfst , wie mein Herz zu dir steht.<N1> Reiße sie wie Schafe hin zur Schlachtbank und weihe sie für den Tag der Schlachtung!   { <p><sup>1</sup> od. du hast meine Gesinnung gegen dich erprobt.   }
Jer 12:4  Wie lange soll das Land noch trauern und das Gewächs auf dem ganzen Feld verdorren ? Infolge der Bosheit derer, die darin wohnen , werden Vieh und Vögel weggerafft; denn sie sagen: Er wird unser Ende nicht sehen!
Jer 12:5  Wenn du mit Fußgängern gelaufen bist und sie dich müde gemacht haben, wie willst du dann mit Rossen um die Wette laufen? Und wenn du dich nur in einem friedlichen Land sicher fühlst, was willst du tun im Dickicht<N1> des Jordan ?   { <p><sup>1</sup> od. in der Pracht. An den üppig bewachsenen Jordanufern gab es Löwen u.a. wilde Tiere.   }
Jer 12:6  Denn auch deine Brüder und das Haus deines Vaters sind treulos gegen dich gewesen; sie haben dir aus voller Kehle nachgeschrien. Glaube ihnen nicht, wenn sie auch freundlich mit dir reden!
Jer 12:7  Ich habe mein Haus verlassen, mein Erbe verstoßen; ich habe den Liebling meiner Seele in die Hand seiner Feinde gegeben.
Jer 12:8  Mein Erbteil ist mir geworden wie ein Löwe im Wald; es hat seine Stimme gegen mich erhoben, darum hasse ich es.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. habe ich es verworfen.   }
Jer 12:9  Ist mein Erbteil für mich zu einer Hyänenhöhle<N1> geworden, um die sich die Raubvögel ringsum scharen? Geht hin und versammelt alle Tiere des Feldes; bringt sie herzu, damit sie fressen!   { <p><sup>1</sup> vgl. Hes 22,25.27.   }
Jer 12:10  Viele Hirten haben meinen Weinberg verwüstet und meinen Acker zertreten; meinen kostbaren Acker haben sie zur öden Wüste gemacht.
Jer 12:11  Man hat ihn verheert; verwüstet trauert er vor mir. Das ganze Land liegt wüst, denn niemand nahm es sich zu Herzen.
Jer 12:12  Über alle kahlen Höhen der Steppe sind Zerstörer gekommen; denn das Schwert des HERRN frißt von einem Ende des Landes bis zum anderen; da gibt es keinen Frieden für alles Fleisch.
Jer 12:13  Sie haben Weizen gesät und Dornen geerntet, sie haben sich abgemüht und doch nichts erzielt; so müßt ihr zuschanden werden an euren Erträgen wegen des grimmigen Zornes des HERRN !
Jer 12:14  <N*> So spricht der HERR über alle meine bösen Nachbarn , die das Erbteil antasten, das ich meinem Volk Israel gegeben habe: Siehe, ich will sie aus ihrem Land herausreißen, und ich will das Haus Juda aus ihrer Mitte wegreißen.   { <p>* [Weissagung gegen die feindseligen Nachbarvölker und Heilsankündigung für Israel] }
Jer 12:15  Und es soll geschehen, nachdem ich sie herausgerissen habe, will ich mich wieder über sie erbarmen und will sie wieder heimführen, jeden zu seinem Erbteil und jeden in sein Land.
Jer 12:16  Und es wird geschehen, wenn sie die Wege meines Volkes eifrig gelernt haben, so daß sie bei meinem Namen schwören: "So wahr der HERR  lebt!", so wie sie mein Volk auch gelehrt haben, beim Baal zu schwören, so sollen sie inmitten meines Volkes aufgebaut werden;
Jer 12:17  wenn sie aber nicht gehorchen wollen, so will ich ein solches Volk endgültig ausrotten und vertilgen! spricht der HERR .
Jer 13:1  <N*> So sprach der HERR zu mir: Geh hin und kaufe dir einen leinenen Gürtel und lege ihn um deine Lenden, bringe ihn aber nicht ins Wasser!   { <p>* [Das Zeichen des verdorbenen Gürtels] }
Jer 13:2  Da kaufte ich einen Gürtel nach dem Wort des HERRN und legte ihn um meine Lenden.
Jer 13:3  Da geschah das Wort des HERRN zum zweitenmal so zu mir:
Jer 13:4  Nimm den Gürtel, den du gekauft und um deine Lenden gelegt hast, und mache dich auf, geh an den Euphrat und verbirg ihn dort in einer Felsspalte!
Jer 13:5  So ging ich hin und verbarg ihn am Euphrat, wie mir der HERR geboten hatte.
Jer 13:6  Und es geschah nach vielen Tagen, da sprach der HERR zu mir: Mache dich auf und geh an den Euphrat und hole dort den Gürtel, von dem ich dir geboten hatte, daß du ihn dort verbergen sollst!
Jer 13:7  So ging ich hin an den Euphrat und grub auf und nahm den Gürtel weg von dem Ort, wo ich ihn verborgen hatte. Und siehe, der Gürtel war verdorben; er taugte zu gar nichts mehr.
Jer 13:8  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Jer 13:9  So spricht der HERR : Gerade so will ich den Stolz Judas und den Stolz Jerusalems, der sehr groß ist, verderben!
Jer 13:10  Dieses böse Volk, das sich weigert, auf meine Worte zu hören, das in der Verstocktheit seines Herzens wandelt und fremden Göttern nachgeht, um ihnen zu dienen und sie anzubeten, das soll werden wie dieser Gürtel, der zu nichts mehr taugt!
Jer 13:11  Denn gleichwie ein Gürtel an den Lenden eines Mannes anliegt , so habe ich das ganze Haus Israel und das ganze Haus Juda mir angelegt<N1> , spricht der HERR , daß sie mein Volk und mir zum Ruhm und zum Lob und zur Zierde sein sollten; aber sie wollten nicht auf mich hören.    { <p><sup>1</sup> Hier wird dasselbe Wort verwendet, das in 1Mo 2,24 vom "Anhängen" zwischen Mann und Frau gebraucht wird und wörtlich "ankleben, aufs engste verbinden" bedeutet.   }
Jer 13:12  <N*> <Rx> Darum rede dieses Wort zu ihnen: So spricht der HERR , der Gott Israels: "Jeder Krug wird mit Wein gefüllt!" Wenn sie dann zu dir sagen werden: "Meinst du, wir wissen das nicht, daß jeder Krug mit Wein gefüllt wird?"   { <p>* Die Weinkrüge <p>(x) Jer 25:15-18,; Jer 25:27  }
Jer 13:13  so antworte ihnen: So spricht der HERR : Siehe, ich werde alle Einwohner dieses Landes und die Könige, die auf dem Thron Davids sitzen, und die Priester und die Propheten samt allen Einwohnern Jerusalems mit Trunkenheit füllen,
Jer 13:14  und ich werde sie zerschlagen , den einen am anderen, die Väter zusammen mit den Söhnen, spricht der HERR ; ich will sie nicht verschonen; ich werde kein Mitleid mit ihnen haben, und kein Erbarmen soll mich davon abhalten, sie zu verderben!
Jer 13:15  <N*> <Rx> Hört und gebt acht! Seid nicht überheblich; denn der HERR redet!   { <p>* Ankündigung der Gefangenschaft für Juda <p>(x) 2Ko 24:8-16  }
Jer 13:16  Gebt dem HERRN , eurem Gott, die Ehre , bevor er es finster werden läßt und bevor eure Füße sich an düsteren Bergen stoßen! Ihr werdet auf Licht hoffen , aber er wird es zu Todesschatten machen und in dichte Dunkelheit verwandeln.
Jer 13:17  Wenn ihr aber nicht hören wollt, so wird meine Seele im Verborgenen weinen wegen eures Hochmuts; mein Auge wird unaufhörlich weinen und in Tränen zerfließen, weil die Herde des HERRN gefangen weggeführt wird.
Jer 13:18  Sprich zu dem König und zur Gebieterin<N1> : Setzt euch tief herunter! Denn die Krone eurer Herrlichkeit ist von eurem Haupt gefallen.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Königin-Mutter.   }
Jer 13:19  Die Städte im Süden sind verschlossen und niemand öffnet [sie]. Ganz Juda wird nun gefangen weggeführt, ja, es wird vollständig weggeführt.
Jer 13:20  Hebt eure Augen auf und beschaut die, welche von Norden herkommen! Wo ist die Herde , die dir anvertraut wurde, deine prächtige Herde?
Jer 13:21  Was willst du sagen , wenn er deine Liebhaber, die du ja selbst an dich gewöhnt hast, als Oberhaupt über dich setzen wird? Werden dich nicht Wehen ergreifen wie eine gebärende Frau ?
Jer 13:22  Und wenn du dann in deinem Herzen sprichst: "Warum ist mir das zugestoßen?", [so sollst du wissen:] Wegen der Größe deiner Sünde wurden dir deine Säume aufgedeckt und deine Fersen mit Gewalt entblößt !
Jer 13:23  Kann wohl ein Mohr<N1> seine Haut verwandeln, oder ein Leopard seine Flecken? Dann könnt ihr auch Gutes tun, die ihr gewohnt seid, Böses zu tun!   { <p><sup>1</sup> od. ein Schwarzer.   }
Jer 13:24  Darum will ich sie zerstreuen wie Stoppeln, die vor dem Wüstenwind dahintreiben.
Jer 13:25  Das wird dein Los sein, dein Teil , das ich dir zumesse, spricht der HERR , weil du mich vergessen und auf Lügen vertraut hast.
Jer 13:26  Darum will ich auch deine Säume über dein Angesicht hochziehen, damit man deine Schande sieht,
Jer 13:27  deine Ehebrüche , dein Wiehern und deine schändliche Hurerei; auf den Hügeln und im Feld habe ich deine Greuel gesehen. Wehe dir, Jerusalem! Willst du denn nicht rein werden? Wie lange geht es noch [so]?
Jer 14:1  <N*> Das Wort des HERRN , das an Jeremia erging betreffs der Dürre:   { <p>* [Die Dürre und das kommende Schwert] }
Jer 14:2  Juda trauert , und seine Tore stehen kläglich da; sie liegen betrübt am Boden, und das Geschrei Jerusalems steigt empor.
Jer 14:3  Ihre Mächtigen schicken ihre Geringen, um Wasser zu holen; aber wenn sie zu den Zisternen kommen, finden sie kein Wasser, sondern bringen ihre Gefäße leer heim. Schamrot und zuschanden geworden, verhüllen sie ihre Häupter.
Jer 14:4  Wegen des Erdreichs, das zerrissen ist, weil kein Regen auf die Erde fällt, sehen sich die Bauern in ihrer Hoffnung getäuscht und verhüllen ihre Häupter.
Jer 14:5  Die Hindin im Feld verläßt das Junge, das sie geboren hat, denn es gibt kein Gras.
Jer 14:6  Die Wildesel stehen auf den kahlen Höhen und schnappen nach Luft wie die Schakale; ihre Augen verschmachten, weil nichts Grünes wächst.
Jer 14:7  Wenn unsere Missetaten gegen uns zeugen, so handle du, o HERR , um deines Namens willen; denn unsere Abweichungen<N1> sind zahlreich, an dir haben wir gesündigt !   { <p><sup>1</sup> od. unsere Abtrünnigkeiten / unser Abfall.   }
Jer 14:8  Du Hoffnung Israels, der du sein Retter bist zur Zeit der Not: Warum willst du sein wie ein Fremdling im Land und wie ein Wanderer, der nur zum Übernachten sein Zelt aufschlägt?
Jer 14:9  Warum willst du sein wie ein erschrockener Mann, wie ein Kriegsheld, der nicht retten kann? Du bist doch, o HERR , in unserer Mitte , und wir tragen deinen Namen ; verlaß uns nicht!
Jer 14:10  So spricht der HERR von diesem Volk: So liebten sie es, umherzuschweifen ; sie schonten ihre Füße nicht, deswegen hat der HERR kein Wohlgefallen an ihnen. Jetzt aber gedenkt er an ihre Missetat und wird ihre Sünde heimsuchen !
Jer 14:11  Und der HERR sprach zu mir: Du sollst für dieses Volk nicht bitten, daß es ihm gut gehe!
Jer 14:12  Denn wenn sie auch fasten, so höre ich doch nicht auf ihr Flehen; und auch wenn sie Brandopfer und Speisopfer darbringen, so habe ich kein Wohlgefallen daran; sondern mit dem Schwert , mit Hunger und mit der Pest will ich sie aufreiben!
Jer 14:13  Da antwortete ich: Ach, Herr, HERR ! Siehe , die Propheten sagen ihnen: "Ihr werdet kein Schwert sehen und keinen Hunger leiden, sondern ich werde euch an diesem Ort beständigen Frieden geben!"
Jer 14:14  Da sprach der HERR zu mir: Diese Propheten weissagen Lüge in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt, ihnen nichts befohlen und nichts zu ihnen geredet; sie weissagen euch Lügengesichte und Wahrsagerei, Hirngespinste<N1> und Einbildungen ihres eigenen Herzens!   { <p><sup>1</sup> od. Nichtigkeit.   }
Jer 14:15  Darum, so spricht der HERR über die Propheten, die in meinem Namen weissagen, obgleich ich sie nicht gesandt habe, die sagen: "Es wird weder Schwert noch Teuerung in diesem Land geben!": Durch Schwert und Hungersnot sollen diese Propheten umkommen!
Jer 14:16  Das Volk aber, dem sie geweissagt haben, wird auf den Straßen Jerusalems niedergestreckt werden vom Hunger und vom Schwert; und niemand wird sie begraben , sie und ihre Frauen, Söhne und Töchter; so will ich ihre Bosheit über sie ausschütten!
Jer 14:17  Und du sollst dieses Wort zu ihnen sprechen: Meine Augen zerfließen in Tränen Tag und Nacht, ohne Aufhören; denn schwer verwundet ist die Jungfrau, die Tochter meines Volkes, durch einen sehr schmerzlichen Schlag.
Jer 14:18  Gehe ich aufs Feld hinaus - siehe da, vom Schwert Erschlagene! Komme ich in die Stadt hinein - siehe da, vor Hunger Verschmachtete! Ja, auch ihre Propheten und Priester ziehen im Land umher und wissen nicht weiter .
Jer 14:19  Hast du denn Juda ganz und gar verworfen? Oder ist Zion deiner Seele ein solcher Greuel ? Warum hast du uns so geschlagen, daß es keine Heilung mehr für uns gibt? Man hofft auf Frieden<N1> , aber es kommt nichts Gutes, [hofft ] auf eine Zeit der Heilung, aber siehe da, Schrecken!   { <p><sup>1</sup> od. Heil / Wiederherstellung.   }
Jer 14:20  Wir erkennen, o HERR , unsere Gesetzlosigkeit und die Sünde unserer Väter; denn wir haben gegen dich gesündigt.
Jer 14:21  Verwirf uns nicht, um deines Namens willen! Laß nicht den Thron deiner Herrlichkeit in Unehre fallen; gedenke an deinen Bund mit uns, und löse ihn nicht auf!
Jer 14:22  Sind etwa unter den nichtigen Götzen<N1> der Heiden Regenspender ? Oder kann der Himmel Regenschauer geben? Bist du es nicht, HERR , unser Gott? Und auf dich hoffen wir; denn [du] hast dies alles gemacht !     { <p><sup>1</sup> w. Nichtigkeiten.   }
Jer 15:1  <N*> <Rx> Und der HERR sprach zu mir: Selbst wenn Mose und Samuel vor mich hinträten, so wollte ich doch mein Herz diesem Volk nicht zuwenden. Treibe sie hinweg von meinem Angesicht, sie sollen fortgehen!   { <p>* Das Gericht läßt sich auch durch Fürbitte nicht mehr abwenden <p>(x) Eze 14:12-21  }
Jer 15:2  Und wenn sie zu dir sagen: Wo sollen wir hingehen? so sage du ihnen: So spricht der HERR : Wer für den Tod bestimmt ist, der gehe in den Tod, wer für das Schwert, zum Schwert; wer für den Hunger [bestimmt ist], [der gehe] zum Hunger, wer für die Gefangenschaft, in die Gefangenschaft!
Jer 15:3  Denn ich will viererlei über sie bringen, spricht der HERR : Das Schwert soll sie hinrichten; die Hunde sollen sie herumschleifen; die Vögel des Himmels und die Tiere des Feldes sollen sie fressen und vertilgen!
Jer 15:4  Und ich will sie allen Königreichen der Erde zum Entsetzen machen, wegen Manasses , des Sohnes Hiskias, des Königs in Juda, wegen dessen, was er in Jerusalem getan hat.
Jer 15:5  Denn wer sollte sich über dich erbarmen, Jerusalem? Und wer sollte dir Beileid bezeugen? Oder wer sollte bei dir einkehren, um sich nach deinem Wohlergehen zu erkundigen?
Jer 15:6  Du hast mich zurückgestoßen , spricht der HERR ; du bist rückwärts gegangen; darum habe ich meine Hand gegen dich ausgestreckt, um dich zu verderben. Ich bin des Erbarmens müde geworden.
Jer 15:7  Darum habe ich sie mit der Worfschaufel geworfelt in den Toren des Landes; ich habe mein Volk der Kinder beraubt, es umgebracht ; denn von ihren eigenen Wegen kehrten sie nicht um.
Jer 15:8  Ihre Witwen sind mir zahlreicher geworden als der Sand am Meer; ich habe am hellen Mittag über die Mutter der auserwählten [Krieger] einen Verwüster gebracht; ich habe sie unversehens mit Angst und Schrecken überfallen.
Jer 15:9  Die, welche sieben Kinder geboren hat, ist verwelkt; sie hauchte ihre Seele aus; ihre Sonne ist noch bei Tag untergegangen; sie ist zuschanden und schamrot geworden, und ihren Überrest will ich dem Schwert preisgeben angesichts ihrer Feinde! spricht der HERR .
Jer 15:10  <N*> <Rx> "Wehe mir, meine Mutter, daß du mich geboren hast, einen Mann, mit dem jedermann streitet und zankt im ganzen Land! Ich habe nichts ausgeliehen, und sie haben mir nichts geliehen, und doch fluchen sie mir alle!"   { <p>* Jeremias Leiden und Klagen <p>(x) Lam 3:59-66  }
Jer 15:11  Der HERR antwortete: Wahrlich, ich will dich erhalten zum Besten ! Wahrlich, ich will machen, daß zur Zeit der Not und der Angst der Feind dich um Fürbitte angeht !
Jer 15:12  Kann man auch Eisen zerbrechen, Eisen vom Norden und Erz<N1> ?   { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 1,18.   }
Jer 15:13  Deine Habe und deine Schätze will ich zur Plünderung preisgeben ohne Entschädigung, und das in deinem ganzen Gebiet, und zwar wegen aller deiner Sünden.
Jer 15:14  Und ich werde dafür sorgen, daß sie<N1> mit deinen Feinden in ein Land kommen, das du nicht kennst; denn das Feuer , das durch meinen Zorn angezündet worden ist, wird über euch lodern!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Habe und die Schätze aus V. 13.   }
Jer 15:15  HERR , du weißt es, so gedenke nun an mich; nimm dich meiner an und räche mich an meinen Verfolgern! Nach deiner Langmut raffe mich nicht hin; bedenke, daß ich um deinetwillen Schmach erleide!
Jer 15:16  Als ich deine Worte fand, da verschlang ich sie;<N1> deine Worte sind mir zur Freude und Wonne meines Herzens geworden, denn ich bin ja nach deinem Namen genannt,<N2> o HERR , du Gott der Heerscharen!   { <p><sup>1</sup> od. da wurden sie meine Speise.  <p><sup>2</sup> od. denn dein Name wurde über mir ausgerufen.   }
Jer 15:17  Ich saß nicht in scherzender Gesellschaft, um mich zu belustigen; [aus Furcht] vor deiner Hand saß ich allein ; denn du hattest mich mit Entrüstung erfüllt.
Jer 15:18  Warum ist mein Schmerz dauernd geworden und meine Wunde tödlich? Sie will nicht heilen. Willst du mir denn sein wie ein trügerischer Bach, wie Wasser, das versiegt?
Jer 15:19  Darum, so spricht der HERR : Wenn du umkehrst, so will ich dich wieder vor mein Angesicht treten lassen;<N1> und wenn du das Edle vom Unedlen scheidest , sollst du sein wie mein Mund . Jene sollen sich zu dir wenden,<N2> du aber sollst dich nicht zu ihnen wenden!   { <p><sup>1</sup> w. so will ich dich umkehren lassen, daß du vor mir stehst [zum Dienst].  <p><sup>2</sup> w. zu dir umkehren.   }
Jer 15:20  Und ich will dich diesem Volk gegenüber zur festen, ehernen Mauer machen; und sie werden gegen dich kämpfen, aber sie sollen dich nicht überwältigen; denn ich bin bei dir, um dich zu retten und um dich zu befreien, spricht der HERR .
Jer 15:21  Ja, ich werde dich befreien aus der Hand der Bösen und dich erlösen aus der Faust der Gewalttätigen !
Jer 16:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Jeremias Ehelosigkeit als Hinweis auf die kommende Not] }
Jer 16:2  Du sollst dir keine Frau nehmen und weder Söhne noch Töchter haben an diesem Ort!
Jer 16:3  Denn so spricht der HERR von den Söhnen und Töchtern, die an diesem Ort geboren werden, und von ihren Müttern, die sie geboren haben, und von ihren Vätern, die sie in diesem Land gezeugt haben:
Jer 16:4  Sie sollen an tödlichen Krankheiten sterben; niemand wird sie beklagen noch begraben, sondern sie sollen zum Dünger auf dem Erdboden werden; sie sollen durch Schwert und Hunger umkommen, und ihre Leichname sollen eine Speise der Vögel des Himmels und der Tiere des Feldes werden!
Jer 16:5  Ja, so hat der HERR gesprochen: Du sollst in kein Trauerhaus gehen und zu keiner Totenklage und sollst ihnen auch kein Beileid bezeugen; denn ich habe meinen Frieden von diesem Volk weggenommen, spricht der HERR , die Gnade<N1> und das Erbarmen .   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
Jer 16:6  Große und Kleine sollen sterben in diesem Land und nicht begraben werden, und niemand wird sie beklagen; niemand wird sich um ihretwillen Einschnitte machen noch sich kahl scheren lassen.
Jer 16:7  Und man wird ihnen kein Trauerbrot brechen, um sie zu trösten wegen eines Verstorbenen; man wird ihnen auch den Trostbecher nicht reichen wegen ihres Vaters oder ihrer Mutter.
Jer 16:8  Du sollst auch nicht in ein Haus des Festgelages gehen, um bei ihnen zu sitzen und mit ihnen zu essen und zu trinken.
Jer 16:9  Denn so hat der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, gesprochen: Siehe, ich will an diesem Ort, vor euren Augen und in euren Tagen, die Stimme der Freude und die Stimme der Wonne zum Schweigen bringen, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut!
Jer 16:10  Und es wird geschehen, wenn du diesem Volk alle diese Worte verkündigen wirst, so werden sie zu dir sagen: "Warum hat der HERR all dieses große Unheil über uns ausgesprochen? Was für eine Missetat und was für eine Sünde haben wir gegen den HERRN , unseren Gott, begangen?"
Jer 16:11  Dann sollst du ihnen antworten: Darum, weil mich eure Väter verlassen haben, spricht der HERR , und fremden Göttern nachgefolgt sind und ihnen gedient und sie angebetet haben; mich aber haben sie verlassen und mein Gesetz nicht gehalten!
Jer 16:12  Und ihr habt die Bosheit eurer Väter übertroffen; denn siehe, jeder von euch folgt dem Starrsinn seines bösen Herzens und ist mir nicht gehorsam.
Jer 16:13  Darum will ich euch aus diesem Land wegschleudern in ein Land, das euch und euren Vätern unbekannt war, und dort sollt ihr den fremden Göttern dienen Tag und Nacht, weil ich euch keine Gnade erweisen werde!
Jer 16:14  <N*> <Rx> Doch siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da man nicht mehr sagen wird: "So wahr der HERR lebt, der die Kinder Israels aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat!",   { <p>* Die künftige Wiederherstellung Israels wird verheißen <p>(x) Rom 11:25-27; Isa 2:2-4  }
Jer 16:15  sondern: "So wahr der HERR lebt, der die Kinder Israels heraufgeführt hat aus dem Land des Nordens und aus allen Ländern, wohin er sie verstoßen hatte!" Denn ich will sie wieder in ihr Land zurückbringen, das ich ihren Vätern gegeben habe.
Jer 16:16  Siehe, ich will viele Fischer senden, spricht der HERR , die sie fischen sollen; danach will ich viele Jäger senden, die sie jagen sollen von allen Bergen und von allen Hügeln und aus den Felsenklüften.
Jer 16:17  Denn meine Augen sind auf alle ihre Wege gerichtet; sie sind nicht verborgen vor meinem Angesicht, und ihre Schuld ist nicht verhüllt vor meinen Augen.
Jer 16:18  Darum will ich vorher<N1> ihre Schuld und Sünde zweifach vergelten, weil sie mein Land mit dem Aas ihrer schändlichen Götzen entweiht und mein Erbteil mit ihren Greueln erfüllt haben.   { <p><sup>1</sup> d.h. vor der in V. 15 geweissagten Rückführung.   }
Jer 16:19  O HERR , du meine Stärke , meine Burg und meine Zuflucht am Tag der Not! Zu dir werden die Heidenvölker kommen von den Enden der Erde und sagen: Nur Betrug haben unsere Väter ererbt, nichtige Götzen, von denen keiner helfen kann!
Jer 16:20  Wie kann ein Mensch sich selbst Götter machen? Das sind ja gar keine Götter!
Jer 16:21  Darum siehe, ich werde es sie diesmal wissen lassen, werde sie meine Hand und meine Macht erkennen lassen, und sie sollen erfahren, daß mein Name HERR ist!
Jer 17:1  <N*> Die Sünde Judas ist aufgeschrieben mit eisernem Griffel und eingegraben mit diamantener Spitze auf die Tafel ihres Herzens und auf die Hörner eurer Altäre -   { <p>* [Die Sünde Judas bringt den Zorn Gottes über sie] }
Jer 17:2  wie sie an ihre Kinder gedenken , so auch an ihre Altäre und ihre Astarten bei den grünen Bäumen auf den hohen Hügeln.
Jer 17:3  Du mein Berg in der Landschaft, deine Habe und alle deine Schätze will ich zur Beute preisgeben, deine Höhen um der Sünde willen in deinem ganzen Gebiet!
Jer 17:4  Und du wirst, und zwar durch deine Schuld, dein Erbteil fahren lassen müssen, das ich dir gegeben habe; und ich will dich deinen Feinden dienstbar machen in einem Land, das du nicht kennst; denn das Feuer, das ihr in meinem Zorn angezündet habt, soll ewig brennen!
Jer 17:5  <N*> So spricht der HERR : Verflucht ist der Mann, der auf Menschen <N1> vertraut und Fleisch zu seinem Arm macht, und dessen Herz vom HERRN weicht !   { <p><sup>1</sup> w. auf den Menschen (hebr. Adam).   <p>* [Fluch und Segen hängen davon ab, auf was der Mensch vertraut] }
Jer 17:6  Er wird sein wie ein kahler Strauch <N1> in der Einöde<N2> ; er wird nichts Gutes kommen sehen, sondern muß in dürren Wüstenstrichen hausen, in einem salzigen Land, wo niemand wohnt.   { <p><sup>1</sup> od. Entblößter.  <p><sup>2</sup> w. Arava.   }
Jer 17:7  Gesegnet ist der Mann, der auf den HERRN vertraut und dessen Zuversicht der HERR geworden ist!
Jer 17:8  Denn er wird sein wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist und seine Wurzeln am Bach ausstreckt, der die Hitze nicht fürchtet, wenn sie kommt, sondern seine Blätter bleiben grün; auch in einem dürren Jahr braucht er sich nicht zu sorgen, und er hört nicht auf, Frucht zu bringen.
Jer 17:9  <N*> Überaus trügerisch ist das Herz und bösartig;<N1> wer kann es ergründen?   { <p><sup>1</sup> od. Arglistig ist das Herz, mehr als alles, und unheilbar / verzweifelt böse; Luther übersetzte: Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding.   <p>* [Das Menschenherz ist trügerisch und bösartig] }
Jer 17:10  Ich, der HERR , erforsche das Herz und prüfe die Nieren, um jedem einzelnen zu vergelten entsprechend seinen Wegen, entsprechend der Frucht seiner Taten.
Jer 17:11  Wie ein Rebhuhn, das Eier brütet, die es nicht gelegt hat, so ist, wer ein Vermögen erwirbt, aber nicht auf rechtmäßige Weise; in der Mitte seiner Tage muß er es verlassen, und an seinem Ende ist er ein Narr !
Jer 17:12  O du Thron der Herrlichkeit, erhaben von Anbeginn, du Ort unseres Heiligtums!
Jer 17:13  HERR , du Hoffnung Israels! Alle, die dich verlassen , müssen zuschanden werden! Ja, die, welche von mir weichen, werden auf die Erde geschrieben werden; denn sie haben den HERRN verlassen, die Quelle lebendigen Wassers!
Jer 17:14  <N*> Heile du mich, HERR , so werde ich heil! Hilf du mir, so ist mir geholfen;<N1> denn du bist mein Ruhm !   { <p><sup>1</sup> od. rette du mich, so werde ich gerettet sein.   <p>* [Jeremias Gebet in der Anfechtung] }
Jer 17:15  Siehe, jene sprechen zu mir: "Wo ist das Wort des HERRN ? Es soll doch eintreffen!"
Jer 17:16  Ich aber habe mich nicht geweigert, als Hirte zu dienen und dir nachzufolgen, und ich habe den Tag des Unheils niemals herbeigewünscht; das weißt du wohl! Was über meine Lippen gekommen ist, liegt offen vor deinem Angesicht.
Jer 17:17  So werde mir nun nicht zum Schrecken, denn [du] bist meine Zuflucht am Tag des Unheils!
Jer 17:18  Laß meine Verfolger zuschanden werden, mich aber laß nicht zuschanden werden; laß sie verzagt werden, mich aber laß nicht verzagt werden; bringe über sie den Tag des Unheils, ja, zerstöre sie mit zweifacher Zerstörung!
Jer 17:19  <N*> <Rx> Weiter sprach der HERR zu mir: Geh hin und stelle dich in das Tor der Söhne des Volkes, durch das die Könige von Juda aus- und eingehen, und in alle Tore Jerusalems,   { <p>* Der <b>HERR</b> mahnt Juda zur Sabbatheiligung <p>(x) Exo 20:8-11; Neh 13:15-21  }
Jer 17:20  und sprich zu ihnen: Hört das Wort des HERRN , ihr Könige von Juda, und ganz Juda und alle Einwohner von Jerusalem, die ihr durch diese Tore einzieht!
Jer 17:21  So spricht der HERR : Hütet euch um eurer Seele willen, daß ihr am Sabbattag keine Last auf euch nehmt und sie zu den Toren Jerusalems hineinbringt!
Jer 17:22  Auch sollt ihr am Sabbattag keine Last aus euren Häusern tragen und kein Werk tun; sondern heiligt den Sabbattag, wie ich es euren Vätern geboten habe!
Jer 17:23  Aber sie sind nicht gehorsam gewesen und haben ihr Ohr nicht [zu mir] geneigt, sondern sie haben sich hartnäckig geweigert, zu gehorchen oder Zucht anzunehmen.
Jer 17:24  Wenn ihr nun wirklich auf mich hört, spricht der HERR , und am Sabbattag keine Last durch die Tore dieser Stadt hineintragt, sondern den Sabbat heiligt , so daß ihr an diesem Tag kein Werk tut, dann wird es geschehen,
Jer 17:25  daß durch die Tore dieser Stadt Könige und Fürsten einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen werden; sie werden auf Wagen fahren und auf Pferden reiten, sie und ihre Fürsten, die Männer von Juda und die Einwohner von Jerusalem; und diese Stadt wird für immer bewohnt bleiben.
Jer 17:26  Und die Leute werden kommen aus den Städten Judas und aus dem Umkreis Jerusalems, auch vom Land Benjamin und aus der Schephela und vom Bergland und aus dem Negev, und werden Brandopfer , Schlachtopfer, Speisopfer und Weihrauch darbringen und Dank[opfer] bringen in das Haus des HERRN .
Jer 17:27  Wenn ihr aber nicht auf mich hört, daß ihr den Sabbattag heiligt und keine Last tragt und nicht am Sabbattag durch die Tore Jerusalems hineingeht, dann werde ich ein Feuer anzünden in ihren Toren; das soll die Paläste Jerusalems verzehren und nicht erlöschen !
Jer 18:1  <N*> Das Wort, das an Jeremia von seiten des HERRN erging, lautet folgendermaßen:   { <p>* [Das Zeichen des mißlungenen Töpfergefäßes] }
Jer 18:2  Mache dich auf und geh in das Haus des Töpfers hinab; dort will ich dich meine Worte hören lassen!
Jer 18:3  Und ich ging in das Haus des Töpfers hinab, und siehe, da fertigte er gerade ein Werkstück auf der Scheibe an.
Jer 18:4  Aber das Gefäß, das er aus Ton machte, verdarb in der Hand des Töpfers. Da fing er von neuem an und machte daraus ein anderes Gefäß, wie es in den Augen des Töpfers richtig war.
Jer 18:5  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Jer 18:6  Kann ich mit euch nicht genauso umgehen wie dieser Töpfer, du Haus Israel? spricht der HERR . Siehe, wie der Ton in der Hand des Töpfers, so seid ihr in meiner Hand, Haus Israel!
Jer 18:7  Einmal rede ich über ein Volk oder ein Königreich, daß ich es ausrotten, verderben und zugrunderichten will;
Jer 18:8  wenn aber jenes Volk, über das ich geredet habe, von seiner Bosheit umkehrt, dann reut mich auch das Unheil, das ich über sie zu bringen gedachte.
Jer 18:9  Und ein anderes Mal rede ich über ein Volk oder Königreich, daß ich es bauen und pflanzen will;
Jer 18:10  wenn es aber das tut, was böse ist in meinen Augen und auf meine Stimme nicht hört, so reut mich auch das Gute, das ich mir vorgenommen hatte, ihnen zu tun.
Jer 18:11  Darum sage nun den Männern Judas und den Einwohnern Jerusalems: So spricht der HERR : Siehe, ich bereite euch Unheil und ersinne einen Anschlag gegen euch. So kehrt doch um, jeder von seinem bösen Weg, und bessert eure Wege und eure Taten!
Jer 18:12  Aber sie sagen: "Daraus wird nichts, denn nach unseren Ratschlägen wollen wir wandeln und wollen jeder nach der Verstocktheit seines bösen Herzens handeln!"
Jer 18:13  Darum, so spricht der HERR : Fragt doch unter den Heiden: Wer hat etwas derartiges gehört? Ganz und gar abscheulich hat die Jungfrau Israel gehandelt!
Jer 18:14  Verläßt auch der Schnee des Libanon den Fels in der Landschaft, oder verlagern die quellenden , kühlen, fließenden Wasser ihren Lauf?
Jer 18:15  Aber mein Volk hat mich vergessen ! Sie haben den nichtigen Götzen geräuchert , und diese haben sie straucheln lassen auf ihren Wegen, auf den ewigen Pfaden , so daß sie nun auf [anderen] Pfaden gehen, auf einem ungebahnten Weg,
Jer 18:16  um so ihr Land zum Entsetzen und ewigen Gespött zu machen, so daß jeder Vorübergehende sich entsetzen und sein Haupt schütteln wird.
Jer 18:17  Wie durch den Ostwind will ich sie vor dem Feind zerstreuen ; den Rücken und nicht das Angesicht will ich ihnen zeigen am Tag ihres Unheils!
Jer 18:18  <N*> Da sprachen sie: "Kommt, laßt uns gegen Jeremia Anschläge ersinnen! Denn es wird weder das Gesetz dem Priester , noch der Rat dem Weisen , noch das Wort dem Propheten verlorengehen. Kommt, laßt uns ihn mit der Zunge niederschlagen, und laßt uns auf keines seiner Worte achten!"   { <p>* [Ein Anschlag gegen Jeremia] }
Jer 18:19  Achte du auf mich, o HERR  , und vernimm die Rede meiner Widersacher!
Jer 18:20  Soll Gutes mit Bösem vergolten werden, da sie meiner Seele eine Grube gegraben haben? Gedenke daran, wie ich vor dir gestanden habe, um zu ihrem Besten zu reden, um deinen Zorn von ihnen abzuwenden!
Jer 18:21  So übergib nun ihre Söhne dem Hunger und liefere sie der Gewalt des Schwertes aus! Ihre Frauen sollen der Kinder beraubt und Witwen werden; ihre Männer sollen von der Pest getötet, ihre jungen Männer im Krieg mit dem Schwert erschlagen werden!
Jer 18:22  Wehgeschrei erhebe sich aus ihren Häusern, wenn du plötzlich ein Kriegsheer über sie bringen wirst; denn sie haben eine Grube gegraben, um mich zu fangen, und meinen Füßen haben sie heimlich Fallstricke gelegt!
Jer 18:23  Du aber weißt, o HERR , um alle ihre Mordanschläge gegen mich; decke ihre Missetat nicht zu und tilge ihre Sünde nicht vor deinem Angesicht, sondern laß sie niedergestürzt vor deinem Angesicht liegen! Zur Zeit deines Zorns handle mit ihnen!
Jer 19:1  <N*> So sprach der HERR : Geh hin und kaufe beim Töpfer einen Krug aus Ton und [nimm] etliche von den Ältesten des Volkes und von den Ältesten der Priester,   { <p>* [Der zerbrochene Krug und die Zerstörung Jerusalems] }
Jer 19:2  und geh hinaus in das Tal Ben-Hinnom, das außerhalb des Scherbentores liegt, und verkündige dort die Worte, die ich dir sagen werde,
Jer 19:3  und sprich: Hört das Wort des HERRN , ihr Könige von Juda und ihr Einwohner von Jerusalem! So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will Unheil über diesen Ort bringen, daß jedem, der davon hört, die Ohren gellen werden;
Jer 19:4  darum, weil sie mich verlassen und diesen Ort mißbraucht und dort anderen Göttern geräuchert haben, die weder sie noch ihre Väter noch die Könige von Juda gekannt haben; und sie haben diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger gefüllt.
Jer 19:5  Sie haben auch die Höhen des Baal gebaut, um ihre Kinder dem Baal als Brandopfer mit Feuer zu verbrennen , was ich nicht geboten und wovon ich nichts gesagt und was mir nie in den Sinn gekommen ist.
Jer 19:6  Darum, siehe, es werden Tage kommen, spricht der HERR , da dieser Ort nicht mehr "Tophet"<N1> oder "Tal Ben-Hinnom", sondern "Tal der Schlachtung" heißen wird!   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Jer 7,31.   }
Jer 19:7  Und ich werde an diesem Ort den Rat Judas und Jerusalems zunichte machen und sie durch das Schwert fallen lassen vor dem Angesicht ihrer Feinde und durch die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten; ihre Leichname aber werde ich den Vögeln des Himmels und den Tieren des Feldes zur Speise geben.
Jer 19:8  Und ich werde diese Stadt zum Entsetzen und zum Gespött machen, so daß jeder, der vorüberzieht, sich entsetzen wird und spottet über all ihre Plagen.
Jer 19:9  Und ich werde sie das Fleisch ihrer Söhne und ihrer Töchter essen lassen, daß einer Fleisch des anderen essen soll in der Belagerung und Not, mit der ihre Feinde sie bedrängen werden und die, welche ihnen nach dem Leben trachten.
Jer 19:10  Und du sollst den Krug zerbrechen vor den Augen der Männer, die mit dir gehen,
Jer 19:11  und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der HERR der Heerscharen: Ebenso will ich dieses Volk und diese Stadt zerschlagen , wie man Töpfergeschirr zerschlägt, das man nicht mehr ganz machen kann; und man wird im Tophet begraben , weil es an Raum zum Begraben fehlen wird.
Jer 19:12  So will ich mit diesem Ort und seinen Bewohnern verfahren, spricht der HERR , daß ich diese Stadt zu einem Tophet mache;
Jer 19:13  und die Häuser von Jerusalem und die Häuser der Könige Judas sollen so unrein werden wie die Stätte des Tophet, alle Häuser, auf deren Dächern sie dem ganzen Heer des Himmels geräuchert und fremden Göttern Trankopfer ausgegossen haben!
Jer 19:14  Als aber Jeremia vom Tophet zurückgekehrt war, wohin ihn der HERR gesandt hatte, zu weissagen, da trat er in den Vorhof des Hauses des HERRN und sprach zu dem ganzen Volk:
Jer 19:15  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich werde über diese Stadt und über alle ihre Städte all das Unheil bringen, das ich gegen sie geredet habe; denn sie haben sich hartnäckig geweigert, auf meine Worte zu hören!
Jer 20:1  <N*> Als aber Paschhur, der Sohn Immers , der Priester (er war Oberaufseher im Haus des HERRN ), Jeremia diese Worte weissagen hörte,   { <p>* [Der Tempelaufseher mißhandelt Jeremia wegen seiner Botschaft] }
Jer 20:2  da schlug er den Propheten Jeremia und legte ihn in den Stock <N1> , der sich im oberen Tor Benjamin beim Haus des HERRN befand.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Holzgestell, in das Jeremia an Händen, Kopf und Füßen eingeschlossen wurde.   }
Jer 20:3  Und es geschah am anderen Morgen, als Paschhur Jeremia aus dem Stock freiließ, da sprach Jeremia zu ihm: Nicht Paschhur<N1> nennt der HERR deinen Namen, sondern "Schrecken ringsum"<N2> !   { <p><sup>1</sup> Ein Name ägyptischen Ursprungs: Sohn des Horus. Daß ein israelitischer Priester so genannt wurde, war ein Zeichen, wie weit der Götzendienst um sich gegriffen hatte.  <p><sup>2</sup> hebr. Magor-Missabib.   }
Jer 20:4  Denn so spricht der HERR : "Siehe, ich werde dich zum Schrecken machen, dir selbst und allen deinen Freunden, und sie sollen fallen durch das Schwert ihrer Feinde, und deine Augen sollen es sehen; ich werde auch ganz Juda in die Hand des Königs von Babel geben, und er wird sie nach Babel wegführen und sie mit dem Schwert erschlagen.
Jer 20:5  Dazu werde ich den ganzen Reichtum dieser Stadt und allen ihren Erwerb dahingeben; alle ihre Kostbarkeiten und alle Schätze der Könige von Juda werde ich in die Hand ihrer Feinde geben; und sie werden sie plündern und wegnehmen und nach Babel bringen.
Jer 20:6  Auch du, Paschhur, wirst samt allen deinen Hausgenossen in die Gefangenschaft wandern müssen, und zwar wirst du nach Babel kommen und dort sterben und dort begraben werden, du und alle deine Freunde, denen du falsch geweissagt hast!"
Jer 20:7  <N*> HERR , du hast mich überredet , und ich habe mich überreden lassen; du bist mir zu stark geworden und hast mich überwunden! So bin ich zum täglichen Gelächter geworden; jedermann spottet über mich!   { <p>* [Jeremia klagt über die Last seines Prophetendienstes] }
Jer 20:8  Denn so oft ich rede, muß ich schreien, muß Gewalttat und Zerstörung ankündigen , so daß das Wort des HERRN mir Hohn und Spott einträgt die ganze Zeit.
Jer 20:9  Da sagte ich mir: "Ich will Ihn nicht mehr erwähnen und nicht mehr in seinem Namen reden!" Doch da brannte es in meinem Herzen, als wäre ein Feuer in meinen Gebeinen eingeschlossen, und ich wurde müde, es auszuhalten; ja, ich kann es nicht.
Jer 20:10  Denn ich habe die Verleumdungen vieler gehört : "Schrecken ringsum!" - "Zeigt ihn an!" und "Wir wollen ihn anzeigen!" Alle Leute, mit denen ich in Frieden lebte, lauern auf meinen Fall und sprechen: "Vielleicht läßt er sich überreden, und wir können ihn überwältigen und uns an ihm rächen!"
Jer 20:11  Aber der HERR  ist mit mir wie ein starker Held; darum werden meine Verfolger straucheln und nicht die Oberhand behalten. Sie sollen ganz und gar zuschanden werden, weil es ihnen nicht gelungen ist; eine ewige Schmach , die man nie vergessen wird!
Jer 20:12  Und nun, o HERR der Heerscharen, der du den Gerechten prüfst , Nieren und Herzen siehst, laß mich deine Rache an ihnen sehen! Denn dir habe ich meine Sache anvertraut.
Jer 20:13  Singt dem HERRN , lobt den HERRN ! Denn er hat die Seele des Armen errettet aus der Hand der Übeltäter! -
Jer 20:14  Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde; der Tag, an dem mich meine Mutter zur Welt gebracht hat, sei nicht gesegnet!
Jer 20:15  Verflucht sei der Mann, der meinem Vater die frohe Botschaft gebracht hat: "Dir ist ein Knabe geboren!", der ihn hoch erfreut sein ließ!
Jer 20:16  Diesem Mann ergehe es wie den Städten , die der HERR umgekehrt hat, ohne daß es ihn reute ; laß ihn Geschrei hören am Morgen und Kriegslärm zur Mittagszeit;
Jer 20:17  weil er mich nicht im Mutterschoß tötete, so daß meine Mutter mein Grab geworden und sie ewig schwanger geblieben wäre!
Jer 20:18  Warum bin ich doch aus dem Mutterschoß hervorgegangen, um Mühsal und Kummer zu sehen, und damit meine Tage in Schande vergehen?
Jer 21:1  <N*> Dies ist das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging, als der König Zedekia den Paschhur , den Sohn Malkijas, und Zephanja , den Sohn Maasejas, den Priester, zu ihm sandte und ihm sagen ließ:   { <p>* [Jeremia kündigt die Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar an] }
Jer 21:2  Frage doch den HERRN für uns, weil Nebukadnezar , der König von Babel, Krieg gegen uns führt! Vielleicht wird der HERR gemäß allen seinen Wundern an uns handeln, so daß jener von uns abzieht!
Jer 21:3  Da sprach Jeremia zu ihnen: So sollt ihr dem Zedekia antworten:
Jer 21:4  So spricht der HERR , der Gott Israels: Siehe, ich werde die Kriegswaffen in euren Händen, mit denen ihr außerhalb der Stadtmauern den König von Babel und die Chaldäer, die euch belagern, bekämpft, umwenden und mitten in dieser Stadt versammeln;
Jer 21:5  und ich werde selbst gegen euch kämpfen mit ausgereckter Hand und mit starkem Arm, im Zorn und mit Grimm und mit großer Wut,
Jer 21:6  und ich werde die Bewohner dieser Stadt schlagen, sowohl Menschen als auch Vieh; durch eine große Pest sollen sie umkommen!
Jer 21:7  Und danach , spricht der HERR , werde ich Zedekia, den König von Juda, samt seinen Knechten und dem [Kriegs]volk und denen, die in dieser Stadt von der Pest , vom Schwert und von der Hungersnot verschont geblieben sind, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, preisgeben, ja, in die Hand ihrer Feinde und derer, die nach ihrem Leben trachten; und er wird sie mit der Schärfe des Schwertes erschlagen, und er wird sie nicht verschonen und kein Mitleid mit ihnen haben noch sich [über sie] erbarmen!
Jer 21:8  Und zu diesem Volk sollst du sagen: So spricht der HERR : Siehe , ich lege euch den Weg des Lebens vor und den Weg des Todes:
Jer 21:9  Wer in dieser Stadt bleibt, der wird entweder durchs Schwert oder vor Hunger oder an der Pest sterben; wer aber hinausgeht und zu den Chaldäern überläuft, die euch belagern, der wird leben und sein Leben als Beute davontragen.
Jer 21:10  Denn ich habe mein Angesicht gegen diese Stadt gerichtet zum Bösen und nicht zum Guten, spricht der HERR ; in die Hand des Königs von Babel wird sie gegeben , und er wird sie mit Feuer verbrennen!
Jer 21:11  Und zum Haus des Königs von Juda [sollst du sagen]: Höre das Wort des HERRN !
Jer 21:12  Ihr vom Haus Davids, so spricht der HERR : Haltet jeden Morgen ein gerechtes Gericht und rettet den Beraubten aus der Hand des Unterdrückers, damit mein Zorn nicht ausbricht wie ein Feuer und unauslöschlich brennt wegen der Bosheit eurer Taten!
Jer 21:13  Siehe, ich komme über dich, du Bewohnerin des Tales , des Felsens der Ebene! spricht der HERR [zu euch], die ihr sagt: "Wer wollte zu uns herabsteigen, und wer sollte in unsere Wohnungen kommen ?"
Jer 21:14  Ich werde euch heimsuchen, wie es eure Taten verdienen , spricht der HERR , ja, ich werde ein Feuer anzünden in ihrem Wald, das ihre ganze Umgebung verzehren wird!
Jer 22:1  <N*> So sprach der HERR : Geh hinab ins Haus des Königs von Juda und rede dort dieses Wort   { <p>* [Warnung an das Königshaus Juda] }
Jer 22:2  und sprich: Höre das Wort des HERRN , du König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du samt deinen Knechten und deinem Volk, die zu diesen Toren eingehen!
Jer 22:3  So spricht der HERR : Übt Recht und Gerechtigkeit; errettet den Beraubten aus der Hand des Unterdrückers; bedrückt nicht den Fremdling, die Waise und die Witwe und tut ihnen keine Gewalt an, und vergießt kein unschuldiges Blut an diesem Ort!
Jer 22:4  Denn wenn ihr dieses Wort wirklich befolgt, so sollen durch die Tore dieses Hauses Könige einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen, die auf Wagen fahren und auf Rossen reiten, sie und ihre Knechte und ihr Volk.
Jer 22:5  Wenn ihr aber diesen Worten nicht gehorcht, so schwöre ich bei mir selbst, spricht der HERR , daß dieses Haus zur Ruine werden soll!
Jer 22:6  Denn so spricht der HERR über das Haus des Königs von Juda: Wie Gilead giltst du mir, wie ein Gipfel des Libanon - doch wahrlich, ich will dich zur Wüste machen, zu einer unbewohnten Stadt!
Jer 22:7  Und ich werde Verderber gegen dich weihen, jeden mit seinen Waffen; die werden deine auserlesenen Zedern abhauen und ins Feuer werfen.
Jer 22:8  Und es werden viele Heiden an dieser Stadt vorüberziehen und einer zum anderen sagen: Warum hat der HERR dieser großen Stadt so etwas angetan?
Jer 22:9  Und man wird antworten: Weil sie den Bund des HERRN , ihres Gottes, verlassen und andere Götter angebetet und ihnen gedient haben!
Jer 22:10  Beweint nicht den Verstorbenen und beklagt ihn nicht! Beweint vielmehr den, der hinwegzieht ; denn er wird nicht mehr zurückkehren und sein Vaterland nicht mehr sehen!
Jer 22:11  Denn so spricht der HERR von Schallum <N1> , dem Sohn Josias, des Königs von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regierte und von diesem Ort weggezogen ist: Er wird nicht mehr hierher zurückkehren,   { <p><sup>1</sup> Auch bekannt unter dem Regierungsnamen Joahas (vgl. 1Chr 3,15; 2Chr 36,1).   }
Jer 22:12  sondern an dem Ort, an den man ihn gefangen wegführte, dort wird er sterben und dieses Land nicht wiedersehen!
Jer 22:13  Wehe dem, der sein Haus mit Unrecht baut und seine Obergemächer mit Ungerechtigkeit, der seinen Nächsten umsonst arbeiten läßt und ihm seinen Lohn nicht gibt,
Jer 22:14  der spricht: "Ich will mir ein geräumiges Haus und weite Obergemächer bauen", und sich Fenster machen läßt und es mit Zedern täfelt und mit roter Farbe anstreicht!
Jer 22:15  Bist du damit König, daß du dich im Bau von Zedernpalästen hervortust? Hat nicht dein Vater auch gegessen und getrunken und doch Recht und Gerechtigkeit geübt? Damals stand es gut mit ihm.
Jer 22:16  Ja, wenn man den Bedrängten und Armen zum Recht verhilft, dann steht es gut!<N1> Bedeutet das nicht, mich zu erkennen? spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> od. Als er den Bedrängten und Armen zum Recht verhalf, da stand es gut.   }
Jer 22:17  Aber deine Augen und dein Herz sind auf nichts anderes aus als auf deinen Gewinn, und auf das Vergießen unschuldigen Blutes und darauf, Bedrückung und Mißhandlung zu verüben!
Jer 22:18  Darum, so spricht der HERR über Jojakim, den Sohn Josias, den König von Juda: Man wird nicht um ihn klagen : "Ach, mein Bruder !" oder "Ach, meine Schwester!" Man wird auch nicht um ihn klagen: "Ach, mein Herr !" oder "Ach, seine Majestät!",
Jer 22:19  sondern er soll wie ein Esel begraben werden, indem man ihn fortschleift und hinwirft, fern von den Toren Jerusalems!
Jer 22:20  Steige auf den Libanon und schreie; erhebe deine Stimme in Baschan und schreie vom [Gebirge] Abarim herunter; denn alle deine Liebhaber sind zerschmettert !
Jer 22:21  Ich habe zu dir geredet, als es dir noch gut ging; aber du sagtest: "Ich will nicht hören!" Das war deine Art von deiner Jugend an, daß du nicht auf meine Stimme hörtest.
Jer 22:22  Der Sturmwind wird alle deine Hirten weiden, und deine Liebhaber müssen in die Gefangenschaft wandern. Ja, dann wirst du zuschanden werden und dich schämen müssen wegen aller deiner Bosheit.
Jer 22:23  Die du jetzt auf dem Libanon wohnst und auf Zedernbäumen nistest - wie erbarmungswürdig wirst du sein, wenn dich Krämpfe ankommen werden, Wehen wie eine Frau, die gebären soll!
Jer 22:24  So wahr ich lebe, spricht der HERR : Selbst wenn Konja <N1> , der Sohn Jojakims, der König von Juda, ein Siegelring an meiner Hand wäre, so würde ich dich doch davon abreißen!   { <p><sup>1</sup> d.h. Jechonja od. Jehojachin, der Sohn von Jehojakim, der von Nebukadnezar nach Babylon verschleppt wurde und keinen Nachkommen auf dem Thron hatte (vgl. u.a. 2Kö 24,8-16).   }
Jer 22:25  Und ich werde dich in die Hand derer geben, die nach deinem Leben trachten, in die Hand derer, vor denen du dich fürchtest, nämlich in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, und in die Hand der Chaldäer.
Jer 22:26  Und ich will dich samt deiner Mutter, die dich geboren hat, in ein fremdes Land schleudern, in dem ihr nicht geboren seid, und [dort] sollt ihr sterben!
Jer 22:27  Aber in das Land, in das sie sich sehnen zurückzukehren, dorthin werden sie nicht wieder zurückkehren!
Jer 22:28  Ist dieser Mann, dieser Konja, denn ein verworfenes, zertrümmertes Gefäß? Ist er ein Geschirr, an dem man keinen Gefallen findet? Warum wurde er samt seinem Samen weggeschleudert und hingeworfen in ein Land, das ihnen unbekannt ist?
Jer 22:29  O Land, Land, Land, höre das Wort des HERRN !
Jer 22:30  So spricht der HERR : Schreibt diesen Mann auf als kinderlos, als einen Mann, der sein Leben lang nicht gedeihen wird; ja, keiner seiner Nachkommen wird gedeihen, daß er auf dem Thron Davids sitzen und weiterhin über Juda herrschen könnte!
Jer 23:1  <N*> <Rx> Wehe den Hirten, welche die Schafe meiner Weide verderben und zerstreuen! spricht der HERR .   { <p>* Die falschen Hirten Israels und der künftige Messias-König <p>(x) Eze 34; Sach 11:15-17  }
Jer 23:2  Darum, so spricht der HERR , der Gott Israels, über die Hirten , die mein Volk weiden: Ihr habt meine Schafe zerstreut und versprengt und nicht nach ihnen gesehen! Siehe, ich werde an euch die Bosheit eurer Taten heimsuchen , spricht der HERR .
Jer 23:3  Und ich selbst werde den Überrest meiner Schafe sammeln aus allen Ländern, wohin ich sie versprengt habe; und ich werde sie wieder zu ihren Weideplätzen bringen, daß sie fruchtbar sein und sich mehren sollen.
Jer 23:4  Und ich werde Hirten über sie setzen, die sie weiden sollen; sie werden sich nicht mehr fürchten noch erschrecken müssen, auch soll keines vermißt werden! spricht der HERR .
Jer 23:5  Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da werde ich dem David einen gerechten Sproß <N1> erwecken; der wird als König regieren und weise handeln<N2> und wird Recht und Gerechtigkeit schaffen auf Erden.   { <p><sup>1</sup> hebr. zemach; ein Name für den Messias (vgl. Jes 4,2; Jer 33,15; Sach 3,8; 6,12).  <p><sup>2</sup> od. Gelingen haben.   }
Jer 23:6  In seinen Tagen wird Juda gerettet werden und Israel sicher wohnen; und das ist der Name, den man ihm geben wird: "Der HERR ist unsere Gerechtigkeit "<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh Zidkenu.   }
Jer 23:7  Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da wird man nicht mehr sagen: "So wahr der HERR lebt, der die Kinder Israels aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat!",
Jer 23:8  sondern: "So wahr der HERR lebt, der den Samen<N1> des Hauses Israel aus dem Land des Nordens heraufgeführt und wiedergebracht hat, und aus allen Ländern, wohin ich sie versprengt habe!" Und sie sollen wohnen in ihrem Land.    { <p><sup>1</sup> d.h. die Nachkommen.   }
Jer 23:9  <N*> <Rx> Über die Propheten: Gebrochen ist mein Herz in meiner Brust, es schlottern alle meine Gebeine; ich bin wie ein Betrunkener, wie ein Mann, den der Wein überwältigt hat, wegen des HERRN und wegen seiner heiligen Worte .   { <p>* Gottes Gericht über die Lügenpropheten <p>(x) Lam 2:14; Eze 13  }
Jer 23:10  Denn das Land ist voll von Ehebrechern ; denn das Land trauert wegen des Fluches, die Auen der Steppe sind verdorrt; ihr Treiben ist böse, und sie mißbrauchen ihre Macht.
Jer 23:11  Denn sowohl der Prophet als auch der Priester sind ruchlos; sogar in meinem Haus habe ich ihre Bosheit gefunden! spricht der HERR .
Jer 23:12  Darum soll ihr Weg wie schlüpfriger Boden in der Finsternis werden; sie sollen gestoßen werden und auf ihm fallen; denn ich will Unheil über sie bringen, das Jahr ihrer Heimsuchung ! spricht der HERR .
Jer 23:13  Auch bei den Propheten von Samaria habe ich Torheit gesehen, daß sie durch Baal weissagten und mein Volk Israel verführten ;
Jer 23:14  aber bei den Propheten von Jerusalem habe ich Schauderhaftes wahrgenommen, nämlich Ehebruch und in der Lüge leben; sie stärken die Hände der Bösen, so daß niemand mehr von seiner Bosheit umkehrt; sie sind mir alle wie Sodomiter geworden und ihre Einwohner wie die von Gomorra.
Jer 23:15  Darum, so spricht der HERR der Heerscharen über die Propheten: Siehe, ich will ihnen Wermut zu essen geben und Giftwasser zu trinken; denn von den Propheten Jerusalems ist die Gottlosigkeit ausgegangen in das ganze Land.
Jer 23:16  So spricht der HERR der Heerscharen: Hört nicht auf die Worte der Propheten, die euch weissagen! Sie täuschen euch; die Offenbarung<N1> ihres eigenen Herzens verkünden sie und nicht [was] aus dem Mund des HERRN [kommt].   { <p><sup>1</sup> od. das Gesicht.   }
Jer 23:17  Ständig sagen sie zu denen, die mich verachten: "Der HERR hat gesagt: Ihr werdet Frieden haben!" Und zu allen denen, die in der Verstocktheit ihres Herzens wandeln, sprechen sie: "Es wird kein Unheil über euch kommen!"
Jer 23:18  Denn wer hat im Rat des HERRN gestanden und hat sein Wort gesehen und gehört? Wer hat auf mein Wort geachtet und gehört ?
Jer 23:19  Siehe, als ein Sturmwind des HERRN ist der Grimm losgebrochen, und ein wirbelnder Sturmwind wird sich auf das Haupt der Gottlosen entladen!
Jer 23:20  Der Zorn des HERRN wird sich nicht abwenden, bis er die Gedanken seines Herzens vollbracht und ausgeführt hat. Am Ende der Tage werdet ihr es erkennen und verstehen!
Jer 23:21  Ich habe diese Propheten nicht gesandt, und doch sind sie gelaufen; ich habe nicht zu ihnen geredet, und doch haben sie geweissagt.
Jer 23:22  Hätten sie in meinem Rat gestanden, so würden sie meinem Volk meine Worte verkündigen und sie abbringen von ihrem bösen Weg und von ihren schlimmen Taten!
Jer 23:23  Bin ich denn nur Gott in der Nähe, spricht der HERR , und nicht auch Gott in der Ferne?
Jer 23:24  Oder kann sich jemand so heimlich verbergen, daß ich ihn nicht sehe ? spricht der HERR . Erfülle ich nicht den Himmel und die Erde? spricht der HERR .
Jer 23:25  Ich habe gehört , was die Propheten reden, die in meinem Namen Lügen weissagen und sprechen: "Ich habe einen Traum gehabt, ich habe einen Traum gehabt!"
Jer 23:26  Wie lange soll das noch gehen? Soll etwa die falsche Weissagung im Herzen der Propheten bleiben? Und die Propheten, die selbsterfundenen Betrug weissagen,
Jer 23:27  haben sie nicht im Sinn, bei meinem Volk meinen Namen in Vergessenheit zu bringen durch die Träume, die sie einander erzählen, gleichwie ihre Väter meinen Namen vergessen haben über dem Baal?
Jer 23:28  Der Prophet, der einen Traum hat, der erzähle den Traum; wer aber mein Wort hat, der verkündige mein Wort in Wahrheit! Was hat das Stroh mit dem Weizen gemeinsam? spricht der HERR .
Jer 23:29  Ist mein Wort nicht wie ein Feuer, spricht der HERR , und wie ein Hammer, der Felsen zerschmettert?
Jer 23:30  Darum siehe, ich komme über die Propheten, spricht der HERR , die meine Worte stehlen, einer dem anderen;
Jer 23:31  siehe, ich komme über die Propheten, spricht der HERR , die ihre eigenen Zungen nehmen und behaupten: "Er hat geredet!"
Jer 23:32  Siehe, ich komme über diejenigen, spricht der HERR , die Lügenträume weissagen und sie erzählen und mit ihren Lügen und ihrem leichtfertigen Geschwätz mein Volk irreführen, während [ich] sie doch nicht gesandt und ihnen nichts befohlen habe, und sie diesem Volk auch gar nichts nützen! spricht der HERR .
Jer 23:33  Und wenn dich dieses Volk oder ein Prophet oder ein Priester fragen sollten: "Was ist die Last<N1> des HERRN ?", so sollst du ihnen antworten: "Was die Last ist? Ich will euch abwerfen ! spricht der HERR ."   { <p><sup>1</sup> Das Wort "Last" bedeutet übertragen eine gewichtige, ernste Botschaft des HERRN an sein Volk, meist im Zusammenhang mit Gericht; vgl. Fn. zu Jes 13,1.   }
Jer 23:34  Der Prophet aber und der Priester und das Volk - wer [von ihnen] sagt: "die Last des HERRN ", einen solchen Mann will ich heimsuchen samt seinem Haus!
Jer 23:35  So sollt ihr aber einer zum anderen und jeder zu seinem Bruder sagen: "Was hat der HERR geantwortet?" oder "Was hat der HERR gesprochen?"
Jer 23:36  Aber die "Last des HERRN " sollt ihr nicht mehr erwähnen; denn jedem einzelnen wird sein eigenes Wort zur Last werden, denn ihr verdreht die Worte des lebendigen Gottes , des HERRN der Heerscharen, unseres Gottes!
Jer 23:37  So sollst du zu dem Propheten sagen: "Was hat dir der HERR geantwortet?" oder "Was hat der HERR geredet?"
Jer 23:38  Wenn ihr aber sagt: "Last des HERRN ", so spricht der HERR : Weil ihr diesen Ausdruck "Last des HERRN " gebraucht, obwohl ich euch sagen ließ, ihr sollt nicht von der "Last des HERRN " reden,
Jer 23:39  darum siehe, so will ich euch ganz vergessen und euch samt dieser Stadt, die ich euch und euren Vätern gegeben habe, von meinem Angesicht verwerfen ;
Jer 23:40  und ich will euch mit ewiger Schmach und ewiger Schande belegen, die unvergessen bleiben soll!
Jer 24:1  <N*> Der HERR ließ mich schauen, und siehe, da standen zwei Körbe mit Feigen vor dem Tempel des HERRN - [das war,] nachdem Nebukadnezar, der König von Babel, den Jechonja , den Sohn Jojakims, den König von Juda, aus Jerusalem gefangen weggeführt und ihn samt den Fürsten Judas und den Schmieden und den Schlossern nach Babel gebracht hatte -:   { <p>* [Zwei Körbe mit Feigen - Sinnbild für die Zukunft des Volkes] }
Jer 24:2  Der eine Korb enthielt sehr gute Feigen, so wie die Frühfeigen ; im anderen Korb aber waren sehr schlechte Feigen, die man vor Schlechtigkeit nicht genießen konnte.
Jer 24:3  Da sprach der HERR zu mir: Jeremia, was siehst du? - Feigen, antwortete ich; die guten Feigen sind sehr gut, und die schlechten Feigen sind sehr schlecht, so daß man sie vor Schlechtigkeit nicht genießen kann.
Jer 24:4  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Jer 24:5  So spricht der HERR , der Gott Israels: Wie diese guten Feigen hier, so will ich die Gefangenen Judas, die ich von diesem Ort weg ins Land der Chaldäer geschickt habe, als gut ansehen;
Jer 24:6  und ich werde mein Auge auf sie richten zum Guten und sie wieder in dieses Land zurückbringen ; und ich werde sie bauen und nicht niederreißen, pflanzen und nicht ausreißen;
Jer 24:7  und ich will ihnen ein Herz geben, daß sie mich erkennen sollen, daß ich der HERR bin; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein; denn sie werden sich von ganzem Herzen zu mir bekehren .
Jer 24:8  Aber wie die schlechten Feigen, die so schlecht sind, daß man sie nicht genießen kann, so will ich Zedekia, den König von Juda, behandeln, spricht der HERR , und seine Fürsten und den Überrest von Jerusalem, sowohl die, welche in diesem Land übriggeblieben sind, als auch die, welche im Land Ägypten wohnen.
Jer 24:9  Und ich will sie zum Entsetzen, zum Unheil dahingeben in alle Königreiche der Erde, zum Schimpfwort und zum Sprichwort, zur Spottrede und zum Fluch an allen Orten, wohin ich sie verstoßen werde;
Jer 24:10  und ich werde gegen sie das Schwert, die Hungersnot und die Pest loslassen, bis sie vollständig aus dem Land vertilgt sind, das ich ihnen und ihren Vätern gegeben habe!
Jer 25:1  <N*> <Rx> [Dies ist] das Wort, das an Jeremia über das ganze Volk Juda erging im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda (das ist das erste Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babel),   { <p>* Die siebzigjährige Gefangenschaft in Babel <p>(x) Dan 1:1-6; 2Ch 36:20-23  }
Jer 25:2  das der Prophet Jeremia an das ganze jüdische Volk und an alle Einwohner von Jerusalem richtete, indem er sprach:
Jer 25:3  Seit dem dreizehnten Jahr Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda, bis zum heutigen Tag, diese 23 Jahre hindurch ist das Wort des HERRN an mich ergangen, und ich habe zu euch geredet, indem ich mich früh aufmachte und [immer wieder] redete, aber ihr habt nicht gehört .
Jer 25:4  Dazu hat der HERR alle seine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt, indem er sich früh aufmachte und sie [immer wieder] sandte; aber ihr wolltet nicht hören und neigtet eure Ohren nicht, um auf sie zu hören,
Jer 25:5  wenn Er euch sagen ließ: Kehrt doch um, jeder von seinem bösen Weg und von der Bosheit eurer Taten, damit ihr in dem Land, das der HERR euch und euren Vätern gegeben hat, von Ewigkeit zu Ewigkeit wohnen könnt!
Jer 25:6  Und wandelt nicht fremden Göttern nach, um ihnen zu dienen und sie anzubeten; und reizt mich nicht zum Zorn mit dem Werk eurer Hände, so will ich euch nichts Böses tun!
Jer 25:7  Aber ihr habt mir nicht gehorcht, spricht der HERR , sondern habt mich erzürnt durch das Werk eurer Hände, euch selbst zum Schaden!
Jer 25:8  Darum, so spricht der HERR der Heerscharen: Weil ihr meinen Worten nicht gehorcht habt,
Jer 25:9  siehe, so sende ich nach allen Geschlechtern des Nordens und hole sie herbei, und sende zu meinem Knecht Nebukadnezar, dem König von Babel, und lasse sie kommen über dieses Land und über seine Bewohner und über alle diese Völker ringsum; und ich will sie dem Bann preisgeben und sie zum Entsetzen und zum Gespött und zu ewigen Trümmerhaufen machen.
Jer 25:10  Und ich will unter ihnen aufhören lassen das Jubel- und Freudengeschrei, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut, das Klappern der Mühle und das Licht der Lampe;
Jer 25:11  und dieses ganze Land soll zu Trümmerhaufen, zur Wüste werden, und diese Völker sollen dem König von Babel dienen, 70 Jahre lang.
Jer 25:12  Und es wird geschehen, wenn die 70 Jahre vollendet sind, dann will ich an dem König von Babel und an jenem Volk ihre Schuld heimsuchen , spricht der HERR , auch am Land der Chaldäer, und ich will es zur ewigen Wüste machen.
Jer 25:13  Und ich will über jenes Land alle meine Worte bringen, die ich gegen es geredet habe, alles, was in diesem Buch geschrieben steht, was Jeremia über alle Heidenvölker geweissagt hat.
Jer 25:14  Denn auch sie werden in die Knechtschaft großer Völker und mächtiger Könige geraten, und ich will ihnen entsprechend ihren Taten und entsprechend den Werken ihrer Hände vergelten .
Jer 25:15  <N*> Denn so sprach der HERR , der Gott Israels, zu mir: Nimm diesen Kelch voll Zornwein aus meiner Hand und gib ihn allen Völkern zu trinken, zu denen ich dich sende,   { <p>* [Gericht über Babel und alle Heidenvölker] }
Jer 25:16  damit sie trinken und taumeln und sich wie toll gebärden vor dem Schwert, das ich unter sie sende!
Jer 25:17  Da nahm ich den Kelch aus der Hand des HERRN und ließ alle Völker trinken, zu denen der HERR mich gesandt hatte,
Jer 25:18  nämlich Jerusalem und die Städte Judas, ihre Könige und ihre Fürsten, um sie zum Trümmerhaufen, zum Entsetzen, zum Gespött und zum Fluch zu machen, wie sie es heute sind;
Jer 25:19  auch den Pharao, den König von Ägypten, samt seinen Knechten, seinen Fürsten und seinem ganzen Volk,
Jer 25:20  dazu das ganze Völkergemisch und alle Könige des Landes Uz und alle Könige des Philisterlandes , Askalon und Gaza, Ekron und den Überrest von Asdod;
Jer 25:21  Edom und Moab und die Ammoniter ;
Jer 25:22  auch alle Könige von Tyrus und alle Könige von Zidon, und die Könige der Inseln jenseits des Meeres;
Jer 25:23  Dedan , Tema und Bus und alle mit gestutztem Bart,
Jer 25:24  alle Könige Arabiens und alle Könige des Völkergemisches, die in der Wüste wohnen<N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. die Nomaden der syrisch-arabischen Wüste.   }
Jer 25:25  alle Könige von Simri und alle Könige von Elam samt allen Königen von Medien;
Jer 25:26  dazu alle Könige des Nordens , die nahen und die fernen, einen wie den anderen, und alle Königreiche der Erde, die auf dem Erdboden sind - und der König von Scheschak <N1> soll nach ihnen trinken !   { <p><sup>1</sup> durch Vertauschung der hebr. Buchstaben entstandener Name für Babel.   }
Jer 25:27  Und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Trinkt und werdet trunken und speit aus und fallt hin, ohne wieder aufzustehen vor dem Schwert , das ich unter euch senden werde!
Jer 25:28  Und es soll geschehen, wenn sie sich weigern, den Kelch aus deiner Hand zu nehmen und daraus zu trinken, so sollst du zu ihnen sagen: So spricht der HERR der Heerscharen: Ihr müßt dennoch trinken!
Jer 25:29  Denn siehe, bei der Stadt , die nach meinem Namen genannt ist, fange ich an, Unheil zu wirken, und ihr solltet ungestraft bleiben? Ihr werdet nicht ungestraft bleiben, sondern ich rufe das Schwert über alle Bewohner der Erde! spricht der HERR der Heerscharen.
Jer 25:30  Und du sollst ihnen alle diese Worte weissagen und zu ihnen sagen: Der HERR wird von der Höhe herab brüllen und seine Stimme erschallen lassen aus seiner heiligen Wohnung ; er wird laut brüllen über seine Weide hin, ein Lied wie die Keltertreter wird er anstimmen über alle Bewohner der Erde.
Jer 25:31  Es dringt ein Lärm bis an die Enden der Erde, denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit den Heidenvölkern, er hält Gericht mit allem Fleisch; die Gottlosen übergibt er dem Schwert, spricht der HERR .
Jer 25:32  So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, es geht Unheil aus von einem Volk zum anderen, und ein gewaltiger Sturm erhebt sich vom äußersten Ende der Erde her,
Jer 25:33  und an jenem Tag werden die vom HERRN Erschlagenen daliegen von einem Ende der Erde bis zum anderen; sie werden nicht beklagt, nicht gesammelt und nicht begraben werden; zu Dünger auf dem Erdboden sollen sie werden.
Jer 25:34  Heult , ihr Hirten, und schreit, wälzt euch in Asche, ihr Beherrscher der Herde! Denn nun ist eure Zeit erfüllt, daß man euch schlachte, und ihr sollt zerschmettert werden und zu Boden fallen wie kostbares Geschirr.
Jer 25:35  Da gibt es keine Zuflucht mehr für die Hirten und kein Entkommen für die Beherrscher der Herde.
Jer 25:36  Man hört die Hirten schreien und die Beherrscher der Herde heulen, weil der HERR ihre Weide verwüstet hat,
Jer 25:37  ja, weil die Auen des Friedens verwüstet sind vor der Zornglut des HERRN .
Jer 25:38  Er hat sein Dickicht verlassen wie ein junger Löwe; so ist nun ihr Land ganz verwüstet geworden durch die Zornglut des Bedrückers, ja, durch seine grimmige Zornglut.
Jer 26:1  <N*> Im Anfang der Regierung Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, erging dieses Wort vom HERRN :   { <p>* [Das Volk will Jeremia wegen seiner Botschaft umbringen] }
Jer 26:2  So spricht der HERR : Stelle dich auf im Vorhof des Hauses des HERRN und rede zu allen Städten Judas, die kommen, um anzubeten im Haus des HERRN , alle Worte, die ich dir befohlen habe, ihnen zu sagen; nimm kein Wort davon weg!
Jer 26:3  Vielleicht werden sie hören und umkehren, jeder von seinem bösen Weg, dann wird mich das Unheil reuen , das ich ihnen zu tun gedenke wegen ihrer bösen Taten.
Jer 26:4  Und zwar sollst du zu ihnen sagen: So spricht der HERR : "Wenn ihr nicht auf mich hört, daß ihr nach meinem Gesetz wandelt, das ich euch vorgelegt habe,
Jer 26:5  und daß ihr auf die Worte meiner Knechte, der Propheten, hört, die ich zu euch sende , indem ich mich früh aufmache und sie [immer wieder] sende, ohne daß ihr [bisher] auf sie gehört habt,
Jer 26:6  dann will ich dieses Haus wie Silo machen<N1> und diese Stadt zum Fluch für alle Völker der Erde!"   { <p><sup>1</sup> d.h. den Tempel der Zerstörung preisgeben (vgl. 1Sam 2,27-36; Ps 78,60; Jer 7,12-14).   }
Jer 26:7  Es hörten aber die Priester und die Propheten und das ganze Volk, wie Jeremia diese Worte redete im Haus des HERRN .
Jer 26:8  Und es geschah, als Jeremia alles gesagt hatte, was ihm der HERR zu dem ganzen Volk zu reden befohlen hatte, da ergriffen ihn die Priester, die Propheten und das ganze Volk und sprachen: Du mußt gewißlich sterben!
Jer 26:9  Warum hast du im Namen des HERRN geweissagt und gesagt: Diesem Haus wird es wie Silo ergehen und diese Stadt wird verwüstet werden, so daß keiner darin wohnt? Und das ganze Volk sammelte sich um Jeremia im Haus des HERRN .
Jer 26:10  Als aber die Fürsten von Juda diese Worte hörten, kamen sie vom königlichen Palast herauf zum Haus des HERRN und setzten sich in den Eingang des neuen Tores des HERRN .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in den Eingang des neuen Tempeltores.   }
Jer 26:11  Und die Priester und die Propheten sprachen zu den Fürsten und zum ganzen Volk: Dieser Mann verdient die Todesstrafe, weil er gegen diese Stadt geweissagt hat, wie ihr es mit eigenen Ohren gehört habt!
Jer 26:12  Da sprach Jeremia zu allen Fürsten und zum ganzen Volk: Der HERR hat mich gesandt, gegen dieses Haus und gegen diese Stadt alle die Worte zu weissagen, die ihr gehört habt.
Jer 26:13  Und nun bessert eure Wege und eure Taten und gehorcht der Stimme des HERRN , eures Gottes, so wird den HERRN das Unheil reuen, das er euch angedroht hat!
Jer 26:14  Was aber mich betrifft - siehe, ich bin in eurer Hand; macht mit mir, was gut und recht ist in euren Augen!
Jer 26:15  Nur sollt ihr gewiß wissen, daß ihr, wenn ihr mich tötet, unschuldiges Blut auf euch und auf diese Stadt und auf ihre Bewohner bringt; denn wahrhaftig, der HERR hat mich zu euch gesandt , um vor euren Ohren alle diese Worte zu reden!
Jer 26:16  Da sprachen die Fürsten und das ganze Volk zu den Priestern und zu den Propheten: Dieser Mann verdient nicht die Todesstrafe; denn er hat im Namen des HERRN , unseres Gottes, zu uns geredet !
Jer 26:17  Und es standen auch etliche Männer von den Ältesten des Landes auf und sprachen zu der ganzen Gemeinde des Volkes:
Jer 26:18  Micha , der Moreschtiter, hat in den Tagen Hiskias, des Königs von Juda, geweissagt und zu dem ganzen Volk von Juda gesagt: "So spricht der HERR der Heerscharen: Man wird Zion wie einen Acker pflügen, und Jerusalem soll zum Steinhaufen werden und der Tempelberg zu einem bewaldeten Hügel!"
Jer 26:19  Haben ihn denn Hiskia, der König von Juda, und ganz Juda deshalb getötet? Hat man nicht den HERRN gefürchtet und das Angesicht des HERRN angefleht , so daß den HERRN das Unheil reute , das er ihnen angedroht hatte? Und wir sollten ein so großes Unrecht gegen unsere Seelen begehen ?
Jer 26:20  Es war aber auch ein anderer Mann, der im Namen des HERRN weissagte, Urija , der Sohn Schemajas, von Kirjat-Jearim ; der weissagte gegen diese Stadt und gegen dieses Land, ganz entsprechend den Worten Jeremias.
Jer 26:21  Als aber der König Jojakim und alle seine Gewaltigen und alle Fürsten seine Worte hörten, suchte der König ihn zu töten ; doch als es Urija hörte, fürchtete er sich und floh und entkam nach Ägypten.
Jer 26:22  Da sandte der König Jojakim Männer nach Ägypten, Elnathan , den Sohn Achbors , und mit ihm noch andere.
Jer 26:23  Und sie holten Urija aus Ägypten und brachten ihn zu dem König Jojakim; der erschlug ihn mit dem Schwert und warf seinen Leichnam in die Gräber des gemeinen Volkes.
Jer 26:24  Doch die Hand Achikams , des Sohnes Schaphans, war mit Jeremia, so daß er dem Volk nicht zur Tötung preisgegeben wurde.
Jer 27:1  <N*> <Rx> Im Anfang der Regierung Jojakims,<N1> des Sohnes Josias, des Königs von Juda, erging an Jeremia dieses Wort vom HERRN :   { <p><sup>1</sup> Jeremia erhielt diese Weissagung unter Jojakim und gab sie etwa 13 Jahre später an Zedekia weiter (vgl. V. 12 u. Jer 28,1).   <p>* Das Zeichen des Joches: Jeremia ruft zur Unterwerfung unter den König von Babel auf <p>(x) 2Ko 24:17-20  }
Jer 27:2  So sprach der HERR zu mir: Mache dir Stricke und Jochstangen und lege sie um deinen Hals,
Jer 27:3  und sende sie dem König von Edom und dem König von Moab und dem König der Ammoniter und dem König von Tyrus und dem König von Zidon durch die Boten, die nach Jerusalem zu König Zedekia von Juda kommen,
Jer 27:4  und trage ihnen auf, ihren Herren zu sagen: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: So sollt ihr zu euren Herren sagen:
Jer 27:5  [Ich] habe durch meine große Kraft und meinen ausgestreckten Arm die Erde, den Menschen und das Vieh auf dem Erdboden gemacht und gebe sie dem, der recht ist in meinen Augen;
Jer 27:6  und nun habe [ich] alle diese Länder in die Hand meines Knechtes , Nebukadnezars , des Königs von Babel, gegeben; sogar die Tiere des Feldes habe ich in seinen Dienst gestellt;
Jer 27:7  und alle Völker sollen ihm und seinem Sohn und seinem Enkel dienen , bis auch die Zeit für sein Land kommt und viele Völker und mächtige Könige es unterjochen werden.
Jer 27:8  Es soll aber geschehen: das Volk und das Königreich, das Nebukadnezar, dem König von Babel, nicht dienen will und seinen Hals nicht unter das Joch des Königs von Babel beugen will, dieses Volk werde ich heimsuchen mit dem Schwert und mit Hungersnot und Pest, spricht der HERR , bis ich es durch seine Hand vertilgt habe.
Jer 27:9  So sollt ihr nun nicht auf eure Propheten hören, auf eure Wahrsager, auf eure Träumer, auf eure Zauberer und auf eure Beschwörer, die zu euch sagen: "Ihr werdet dem König von Babel nicht dienen!"
Jer 27:10  Denn sie weissagen euch Lügen , um euch aus eurem Land zu entfernen, damit ich euch vertreibe und ihr umkommt!
Jer 27:11  Das Volk aber, das seinen Hals unter das Joch des Königs von Babel bringt und ihm dient, das werde ich in seinem Land lassen , spricht der HERR , damit es dasselbe bebaue und bewohne.
Jer 27:12  Und ich redete mit Zedekia, dem König von Juda, entsprechend allen diesen Worten und sprach: Bringt euren Nacken unter das Joch des Königs von Babel und dient ihm und seinem Volk, so sollt ihr leben!
Jer 27:13  Warum wollt ihr sterben, du und dein Volk, durch Schwert , durch Hungersnot und Pest, wie es der HERR dem Volk angedroht hat, das dem König von Babel nicht dienen will?
Jer 27:14  Hört doch nicht auf die Worte der Propheten, die zu euch sagen: "Ihr werdet dem König von Babel nicht dienen!", denn sie weissagen euch Lüge!
Jer 27:15  Denn ich habe sie nicht gesandt, spricht der HERR , sondern sie weissagen Lüge in meinem Namen , damit ich euch vertreibe und ihr umkommt samt den Propheten, die euch weissagen!
Jer 27:16  Auch zu den Priestern und zu diesem ganzen Volk redete ich und sprach: So spricht der HERR : Hört nicht auf die Worte eurer Propheten, die euch weissagen und sprechen: "Siehe, die Geräte des Hauses des HERRN werden jetzt bald wieder aus Babel zurückgebracht werden!", denn sie weissagen euch Lüge.
Jer 27:17  Hört nicht auf sie; dient dem König von Babel, so sollt ihr leben! Warum soll diese Stadt zur Ruine werden?
Jer 27:18  Wenn sie aber wirklich Propheten sind und das Wort des HERRN bei ihnen ist, so sollen sie beim HERRN der Heerscharen Fürbitte einlegen, damit die übrigen Geräte, die noch im Haus des HERRN und im Haus des Königs von Juda und in Jerusalem vorhanden sind, nicht auch nach Babel kommen!
Jer 27:19  Denn so hat der HERR der Heerscharen gesprochen von den Säulen und dem Wasserbecken und von den Gestellen und von den übrigen Geräten, die in dieser Stadt übriggeblieben sind,
Jer 27:20  die Nebukadnezar, der König von Babel, nicht weggenommen hat, als er Jechonja , den Sohn Jojakims, den König von Juda, samt allen Vornehmen von Juda und Jerusalem gefangen von Jerusalem nach Babel führte -
Jer 27:21  denn so hat der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, von den Geräten gesprochen, die im Haus des HERRN und im Haus des Königs von Juda und in Jerusalem übriggeblieben sind:
Jer 27:22  Sie sollen nach Babel gebracht werden und dort bleiben bis zu dem Tag, da ich nach ihnen sehen und sie wieder herauf an diesen Ort bringen werde! spricht der HERR .
Jer 28:1  <N*> Es geschah aber in demselben Jahr, im Anfang der Regierung Zedekias, des Königs von Juda, im vierten Jahr, im fünften Monat, daß Hananja , der Sohn Assurs, der Prophet von Gibeon, im Haus des HERRN vor den Augen der Priester und dem ganzen Volk zu mir sagte:   { <p>* [Der falsche Prophet Hananja und sein Ende] }
Jer 28:2  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ich zerbreche das Joch des Königs von Babel;
Jer 28:3  binnen zwei Jahren bringe ich alle Geräte des Hauses des HERRN , die Nebukadnezar, der König von Babel von hier weggenommen und nach Babel gebracht hat, wieder an diesen Ort zurück;
Jer 28:4  auch Jechonja , den Sohn Jojakims, den König von Juda, samt allen Gefangenen Judas, die nach Babel gekommen sind, bringe ich an diesen Ort zurück, spricht der HERR ; denn ich will das Joch des Königs von Babel zerbrechen!
Jer 28:5  Da antwortete der Prophet Jeremia dem Propheten Hananja vor den Augen der Priester und vor den Augen des ganzen Volkes, das im Haus des HERRN stand,
Jer 28:6  und der Prophet Jeremia sprach: Amen ! So möge der HERR handeln! Der HERR lasse deine Worte zustandekommen , die du geweissagt hast, daß er die Geräte des Hauses des HERRN und alle Gefangenen von Babel wieder an diesen Ort zurückbringe!
Jer 28:7  Höre jedoch dieses Wort, das ich vor deinen Ohren und den Ohren des ganzen Volkes ausspreche:
Jer 28:8  Die Propheten, die vor mir und vor dir von jeher gewesen sind, die haben über viele Länder und große Königreiche von Krieg und Unheil und Pest geweissagt.
Jer 28:9  Der Prophet [aber], der Frieden weissagt, der wird am Eintreffen seines Wortes erkannt als ein Prophet, den der HERR in Wahrheit gesandt hat!
Jer 28:10  Da nahm der Prophet Hananja das Joch vom Hals des Propheten Jeremia und zerbrach es.
Jer 28:11  Und Hananja sprach vor den Augen des ganzen Volkes: So spricht der HERR : So will ich das Joch Nebukadnezars, des Königs von Babel, innerhalb von zwei Jahren vom Hals aller Völker nehmen und zerbrechen ! - Da ging der Prophet Jeremia seines Weges.
Jer 28:12  Es erging aber das Wort des HERRN an Jeremia, nachdem der Prophet Hananja das Joch vom Hals des Propheten Jeremia zerbrochen hatte, folgendermaßen:
Jer 28:13  Geh und rede zu Hananja und sprich: So spricht der HERR : Du hast ein hölzernes Joch zerbrochen, aber du hast ein eisernes Joch an seiner Stelle bereitet!
Jer 28:14  Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ich habe ein eisernes Joch auf den Hals aller dieser Völker gelegt, damit sie Nebukadnezar, dem König von Babel, dienstbar sein sollen, und sie werden ihm auch dienen, und ich habe ihm sogar die Tiere des Feldes gegeben!
Jer 28:15  Und der Prophet Jeremia sprach zu dem Propheten Hananja: Höre doch, Hananja! Der HERR hat dich nicht gesandt, sondern du hast dieses Volk dazu gebracht, daß es auf eine Lüge vertraut.
Jer 28:16  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich schaffe dich vom Erdboden weg; du wirst noch in diesem Jahr sterben , weil du Widerstand gegen den HERRN verkündet hast!
Jer 28:17  Und der Prophet Hananja starb in demselben Jahr, im siebten Monat.
Jer 29:1  <N*> Und dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem an den Überrest der Ältesten der Weggeführten sandte, sowie an die Priester und Propheten und an das ganze Volk, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babel weggeführt hatte,   { <p>* [Jeremias Brief an die Weggeführten in Babel] }
Jer 29:2  nachdem der König Jechonja mit der Königin , mit den Kämmerern und Fürsten von Juda und Jerusalem, auch mit den Schmieden und Schlossern Jerusalem verlassen hatte.
Jer 29:3  Durch die Hand Eleasars, des Sohnes Schaphans , und Gemarjas, den Sohn Hilkias, die Zedekia, der König von Juda, nach Babel zu Nebukadnezar, dem König von Babel, gesandt hatte, ließ [Jeremia] sagen:
Jer 29:4  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Weggeführten, die ich von Jerusalem nach Babel weggeführt habe:
Jer 29:5  Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und eßt ihre Früchte;
Jer 29:6  nehmt Frauen und zeugt Söhne und Töchter; und nehmt Frauen für eure Söhne, und eure Töchter gebt Männern zur Frau, damit sie Söhne und Töchter gebären, damit ihr euch dort mehrt und eure Zahl nicht abnimmt!
Jer 29:7  Und sucht den Frieden <N1> der Stadt, in die ich euch weggeführt habe, und betet für sie zum HERRN ; denn in ihrem Frieden werdet auch ihr Frieden haben!   { <p><sup>1</sup> od. das Wohlergehen.   }
Jer 29:8  Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Laßt euch nicht täuschen von euren Propheten, die unter euch sind, noch von euren Wahrsagern; hört auch nicht auf eure Träume, die ihr euch träumen laßt!
Jer 29:9  Denn sie weissagen euch falsch in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt! spricht der HERR .
Jer 29:10  Fürwahr, so spricht der HERR : Wenn die 70 Jahre für Babel gänzlich erfüllt sind, werde ich mich euer annehmen und mein gutes Wort, euch an diesen Ort zurückzubringen, an euch erfüllen.
Jer 29:11  Denn ich weiß, was für Gedanken <N1> ich über euch habe, spricht der HERR , Gedanken des Friedens und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben.   { <p><sup>1</sup> od. Pläne / Absichten.   }
Jer 29:12  Und ihr werdet mich anrufen und hingehen und zu mir flehen, und ich will euch erhören;
Jer 29:13  ja, ihr werdet mich suchen und finden, wenn ihr von ganzem Herzen nach mir verlangen werdet;
Jer 29:14  und ich werde mich von euch finden lassen, spricht der HERR . Und ich werde euer Geschick<N1> wenden und euch sammeln aus allen Völkern und von allen Orten, zu denen ich euch verstoßen habe, spricht der HERR ; und ich werde euch wieder an den Ort zurückbringen , von dem ich euch weggeführt habe.   { <p><sup>1</sup> od. eure Gefangenschaft.   }
Jer 29:15  Weil ihr aber sagt: "Der HERR hat uns in Babel Propheten erweckt!"
Jer 29:16  - fürwahr, so spricht der HERR über den König , der auf dem Thron Davids sitzt, und über das ganze Volk, das in dieser Stadt wohnt, über eure Brüder, die nicht mit euch in die Gefangenschaft gezogen sind,
Jer 29:17  so spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich sende das Schwert , die Hungersnot und die Pest gegen sie und will sie machen wie die abscheulichen Feigen <N1> , die man vor Schlechtigkeit nicht essen kann;   { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 24.   }
Jer 29:18  und ich will sie mit dem Schwert, mit Hungersnot und Pest verfolgen und will sie zum Schrecken für alle Königreiche der Erde machen, zum Fluch und zum Entsetzen, zum Spott und zum Hohn unter allen Völkern, wohin ich sie vertrieben habe,
Jer 29:19  dafür, daß sie nicht auf meine Worte gehört haben, spricht der HERR , da ich doch meine Knechte, die Propheten, zu ihnen gesandt habe, indem ich mich früh aufmachte und sie [immer wieder] sandte; ihr aber habt nicht gehört! spricht der HERR .
Jer 29:20  So hört das Wort des HERRN , ihr Weggeführten alle, die ich von Jerusalem nach Babel weggeschickt habe!
Jer 29:21  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, über Ahab, den Sohn Kolajas, und über Zedekia, den Sohn Maasejas, die euch Lügen weissagen in meinem Namen: Siehe, ich gebe sie in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, und er wird sie vor euren Augen erschlagen;
Jer 29:22  und man wird sie für alle Weggeführten Judas, die in Babel sind, zu einem Fluchwort machen, so daß man sagen wird: "Der HERR mache dich wie Zedekia und Ahab, die der König von Babel im Feuer braten ließ!"
Jer 29:23  Denn sie haben eine Schandtat begangen in Israel: Sie haben mit den Frauen ihrer Nächsten Ehebruch getrieben und in meinem Namen erlogene Worte geredet, die ich ihnen nicht befohlen habe. Ich weiß es genau, denn ich bin Zeuge , spricht der HERR .
Jer 29:24  Und zu Schemaja , dem Nechelamiter, sollst du folgendermaßen reden:
Jer 29:25  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Weil du in deinem eigenen Namen Briefe gesandt hast an das ganze Volk in Jerusalem und an Zephanja , den Sohn Maasejas, den Priester, wie auch an alle Priester, und gesagt hast:
Jer 29:26  "Der HERR hat dich an Stelle des Priesters Jojada zum Priester gemacht, damit du Aufseher bestellst<N1> im Haus des HERRN über alle Wahnsinnigen und alle, die als Propheten auftreten, daß du sie in den Stock und in das Halseisen legst.   { <p><sup>1</sup> w. damit Aufseher seien; bestimmte Priester waren dafür verantwortlich, daß Aufseher im Tempel nach dem Rechten sahen (vgl. 2Kö 11,18; Jer 52,24).   }
Jer 29:27  Nun, warum hast du dann Jeremia von Anatot nicht gestraft, der euch gegenüber als Prophet auftritt?
Jer 29:28  Ja, überdies hat er uns in Babel sagen lassen: Es wird lange dauern! Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und eßt ihre Früchte!"
Jer 29:29  Der Priester Zephanja hatte diesen Brief nämlich vor den Ohren des Propheten Jeremia vorgelesen.
Jer 29:30  Da erging das Wort des HERRN an Jeremia folgendermaßen:
Jer 29:31  Sende hin zu allen Weggeführten und sprich: So spricht der HERR über Schemaja, den Nechelamiter: Weil euch Schemaja geweissagt hat, ohne daß ich ihn gesandt habe, und er euch auf Lügen vertrauen lehrt,
Jer 29:32  deshalb spricht der HERR  so: Siehe, ich will Schemaja, den Nechelamiter, und seinen Samen heimsuchen ; er soll keinen [Nachkommen] haben, der inmitten dieses Volkes wohnt, und er soll das Gute nicht sehen, das ich diesem Volk tun werde, spricht der HERR ; denn er hat Widerstand gegen den HERRN verkündet!
Jer 30:1  <N*> <Rx> Dies ist das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging:   { <p>* Die Verheißung der Wiederherstellung Israels und des neuen Bundes<p>* <p>* Künftige Rückkehr aus der Gefangenschaft und Erneuerung Israels <p>(x) Isa 14:1-5; Isa 49:8-26  }
Jer 30:2  So spricht der HERR , der Gott Israels: Schreibe dir alle Worte, die ich zu dir geredet habe, in ein Buch!
Jer 30:3  Denn siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da ich das Geschick meines Volkes Israel und Juda wenden werde, spricht der HERR ; und ich werde sie wieder in das Land zurückbringen, das ich ihren Vätern gegeben habe, und sie sollen es in Besitz nehmen.
Jer 30:4  Das aber sind die Worte, die der HERR zu Israel und Juda gesprochen hat:
Jer 30:5  So spricht der HERR : Wir haben ein Schreckensgeschrei vernommen; da ist Furcht und kein Friede!
Jer 30:6  Fragt doch und seht, ob auch ein Mann gebiert! Warum sehe ich denn, daß alle Männer ihre Hände auf den Hüften haben wie eine Gebärende , und daß alle Angesichter bleich geworden sind?
Jer 30:7  Wehe! Denn groß ist dieser Tag , keiner ist ihm gleich , und eine Zeit der Drangsal ist es für Jakob; aber er wird aus ihr errettet werden!
Jer 30:8  Und es soll geschehen an jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, daß ich sein Joch von deinem Hals wegnehmen und zerbrechen werde und deine Fesseln zerreiße, so daß Fremde ihn nicht mehr knechten sollen;
Jer 30:9  sondern sie werden dem HERRN , ihrem Gott, dienen und ihrem König David, den ich ihnen erwecken will.
Jer 30:10  Darum fürchte dich nicht, du, mein Knecht Jakob, spricht der HERR , und erschrick nicht, Israel! Denn siehe, ich will dich aus einem fernen Land erretten und deine Nachkommen aus dem Land ihrer Gefangenschaft, und Jakob wird zurückkehren, ruhig und sicher sein, und niemand wird [ihn] aufschrecken !
Jer 30:11  Denn ich bin mit dir , spricht der HERR , um dich zu erretten; denn ich will allen Heidenvölkern, unter die ich dich zerstreut habe, ein Ende machen; nur dir will ich nicht ein Ende machen , sondern dich nach dem Recht züchtigen ; doch ganz ungestraft kann ich dich nicht lassen.
Jer 30:12  Denn so spricht der HERR : Dein Schaden ist verzweifelt böse und deine Wunde unheilbar.
Jer 30:13  Niemand führt deine Rechtssache; es gibt kein Heilmittel für die eiternde Wunde, kein Verband ist für dich da!
Jer 30:14  Alle deine Liebhaber vergessen dich, sie fragen nicht nach dir; denn wie ein Feind schlägt, habe ich dich geschlagen mit grausamer Züchtigung, weil deine Schuld so groß ist und deine Sünden so zahlreich sind.
Jer 30:15  Was schreist du über deinen Schaden und deinen unheilbaren Schmerz? Weil deine Schuld so groß ist und deine Sünden so zahlreich sind, habe ich dir dies zugefügt!
Jer 30:16  Darum sollen alle, die dich fressen, gefressen werden, und man wird alle deine Feinde gefangen wegführen; alle, die dich plündern, sollen geplündert werden, und alle, die dich berauben, werde ich dem Raub preisgeben.
Jer 30:17  Denn ich will dir Genesung bringen und dich von deinen Wunden heilen, spricht der HERR , weil sie dich eine "Verstoßene " nennen [und sagen]: "Das ist Zion, nach der niemand fragt!"
Jer 30:18  So spricht der HERR : Siehe, ich werde das Geschick der Zelte Jakobs wenden und mich über seine Wohnungen erbarmen , und die Stadt soll auf ihrem Hügel wieder erbaut und der Palast wie üblich bewohnt werden;
Jer 30:19  und Loblieder und Freudengesänge sollen von ihnen ausgehen; und ich werde sie mehren und nicht mindern, ich werde sie herrlich machen, und sie sollen nicht unbedeutend sein.
Jer 30:20  Ihre Söhne werden sein wie früher, und ihre Gemeinde wird vor meinem Angesicht feststehen, und ich will alle ihre Bedränger heimsuchen .
Jer 30:21  Und ihr Fürst wird aus ihnen stammen und ihr Herrscher aus ihrer Mitte hervorgehen; den will ich herzutreten lassen, und er wird mir nahen; denn wer ist es, der sein Herz hingibt, um zu mir zu nahen? spricht der HERR .
Jer 30:22  Und ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott sein!
Jer 30:23  Siehe, ein Sturmwind , eine Glut ist vom HERRN ausgegangen; ein sausender Sturm wird sich auf den Kopf der Gottlosen stürzen!
Jer 30:24  Die Zornglut des HERRN wird nicht nachlassen, bis er die Gedanken seines Herzens ausgeführt und zustandegebracht hat; am Ende der Tage werdet ihr es verstehen.
Jer 31:1  <N*> Zu jener Zeit, spricht der HERR , werde ich der Gott aller Geschlechter Israels sein, und sie werden mein Volk sein.   { <p>* [Das künftige Heil Israels und der neue Bund] }
Jer 31:2  So spricht der HERR : Ein Volk, das dem Schwert entflohen ist, hat Gnade gefunden in der Wüste . Ich will gehen, um Israel zur Ruhe zu bringen!
Jer 31:3  Von ferne her ist mir der HERR erschienen: Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt; darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Gnade.
Jer 31:4  Ich will dich wieder aufbauen, ja, du wirst aufgebaut dastehen, du Jungfrau Israel; du sollst dich wieder mit deinen Handpauken schmücken und ausziehen in fröhlichem Reigen.
Jer 31:5  Du wirst auf den Höhen Samarias wieder Weinberge pflanzen; die sie angelegt haben, sollen sie auch genießen.
Jer 31:6  Denn es kommt ein Tag, da die Wächter auf dem Bergland von Ephraim rufen werden: Macht euch auf, laßt uns nach Zion gehen, zu dem HERRN  , unserem Gott!
Jer 31:7  Denn so spricht der HERR : Frohlockt mit Freuden über Jakob und jauchzt über das Haupt der Völker! Verkündet, singt und sprecht: Rette , o HERR , dein Volk, den Überrest Israels!
Jer 31:8  Siehe, ich bringe sie herbei aus dem Land des Nordens und sammle sie von den Enden der Erde; unter ihnen sind Blinde und Lahme , Schwangere und Gebärende miteinander; eine große Gemeinde kehrt hierher zurück!
Jer 31:9  Weinend kommen sie, und unter Flehen führe ich sie; ich will sie zu Wasserbächen führen auf einem ebenen Weg, auf dem sie nicht straucheln werden; denn ich bin Israel zum Vater geworden, und Ephraim ist mein Erstgeborener.
Jer 31:10  Hört das Wort des HERRN , ihr Heidenvölker, und verkündigt es auf den fernen Inseln und sprecht: Der Israel zerstreut hat, der wird es auch sammeln und wird es hüten wie ein Hirte seine Herde.
Jer 31:11  Denn der HERR hat Jakob losgekauft und ihn aus der Hand dessen erlöst, der mächtiger war als er.
Jer 31:12  Und sie werden kommen und auf der Höhe Zions jubeln und herbeiströmen zu der Güte des HERRN , zum Korn, zum Most und zum Öl und zu den jungen Schafen und Rindern; und ihre Seele wird sein wie ein bewässerter Garten , und sie werden nicht länger verschmachten .
Jer 31:13  Dann wird die Jungfrau sich mit Reigentanz erfreuen, auch junge Männer und Greise miteinander; und ich will ihre Trauer in Freude verwandeln und sie trösten und erfreuen nach ihrem Schmerz.
Jer 31:14  Und ich werde die Seele der Priester mit Fett sättigen, und mein Volk soll sich an meiner Güte sättigen!<N1> spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> Schlachter übersetzte: Mein Volk soll meiner Gaben die Fülle haben.   }
Jer 31:15  So spricht der HERR : Eine Stimme wird in Rama gehört, bitterliches Klagen und Weinen: Rahel beweint ihre Kinder und will sich nicht trösten lassen wegen ihrer Kinder, weil sie nicht mehr sind!
Jer 31:16  So spricht der HERR : Halte deine Stimme zurück vom Weinen und deine Augen von Tränen! Denn es gibt noch einen Lohn für deine Mühe, spricht der HERR ; denn sie sollen aus dem Land des Feindes zurückkehren .
Jer 31:17  Ja, es gibt Hoffnung für deine Zukunft, spricht der HERR , und deine Kinder werden in ihr Gebiet zurückkehren !
Jer 31:18  Ich habe wohl gehört, wie Ephraim klagt: Du hast mich gezüchtigt , und ich bin gezüchtigt worden wie ein ungezähmtes Rind! Bringe du mich zur Umkehr , so werde ich umkehren;<N1> denn du, HERR , bist mein Gott !   { <p><sup>1</sup> od. bekehre mich, so werde ich mich bekehren.   }
Jer 31:19  Denn nach meiner Umkehr empfinde ich Reue , und nachdem ich zur Erkenntnis gekommen bin, schlage ich mir auf die Hüfte; ich schäme mich und bin sogar zuschanden geworden; denn ich trage die Schmach meiner Jugend! -
Jer 31:20  Ist mir Ephraim ein teurer Sohn? Ist er mein Lieblingskind? Denn so viel ich auch gegen ihn geredet habe, muß ich doch immer wieder an ihn denken! Darum ist mein Herz entbrannt für ihn; ich muß mich über ihn erbarmen! spricht der HERR .
Jer 31:21  Setze dir Wegweiser, stelle dir Meilensteine auf; richte dein Herz auf die gebahnte Straße , auf den Weg, den du gegangen bist! Kehre um, Jungfrau Israel, kehre um zu diesen deinen Städten !
Jer 31:22  Wie lange willst du dich noch hierhin und dorthin wenden, du abtrünnige Tochter? Denn der HERR hat etwas Neues geschaffen auf Erden: die Frau wird den Mann umgeben.
Jer 31:23  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Man wird dieses Wort wiederum sagen im Land Juda und in seinen Städten, wenn ich ihr Geschick wenden werde: "Der HERR segne dich, du Wohnung der Gerechtigkeit , du heiliger Berg !"
Jer 31:24  Und Juda samt allen seinen Städten wird darin wohnen, die Bauersleute und solche, die mit Herden umherziehen.
Jer 31:25  Denn ich will die ermattete Seele erquicken und jede schmachtende Seele sättigen! -
Jer 31:26  Darüber bin ich aufgewacht und habe aufgeblickt, und mein Schlaf war mir süß.
Jer 31:27  Siehe, es kommen Tage , spricht der HERR , da ich das Haus Israel und das Haus Juda mit Samen von Menschen und von Vieh besäen werde;
Jer 31:28  und es soll geschehen: Wie ich über sie gewacht habe, um sie auszureißen und zu zerstören, sie niederzureißen und zu verderben und ihnen übelzutun, so werde ich über sie wachen, um aufzubauen und zu pflanzen , spricht der HERR .
Jer 31:29  In jenen Tagen wird man nicht mehr sagen: "Die Väter haben saure Trauben gegessen, und den Kindern sind die Zähne stumpf geworden!",
Jer 31:30  sondern jedermann wird für seine eigene Missetat sterben; jeder Mensch, der saure Trauben ißt, dessen Zähne sollen stumpf werden!
Jer 31:31  <N*> <Rx> Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde;   { <p>* Der neue Bund <p>(x) Jer 32:37-40; Eze 36:24-38; Eze 37:26-28; Heb 8:6-13; Heb 10:14-18  }
Jer 31:32  nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern schloß an dem Tag, da ich sie bei der Hand ergriff, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; denn sie haben meinen Bund gebrochen , obwohl ich doch ihr Eheherr war, spricht der HERR .
Jer 31:33  Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel nach jenen Tagen schließen werde, spricht der HERR : Ich will mein Gesetz in ihr Innerstes hineinlegen und es auf ihre Herzen schreiben, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein;
Jer 31:34  und es wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sagen: "Erkenne den HERRN !" Denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen, spricht der HERR ; denn ich werde ihre Missetat vergeben und an ihre Sünde nicht mehr gedenken !
Jer 31:35  So spricht der HERR , der die Sonne als Licht bei Tag gegeben hat, die Ordnungen des Mondes und der Sterne zur Leuchte bei Nacht; der das Meer erregt, daß seine Wellen brausen, HERR  der Heerscharen ist sein Name:
Jer 31:36  Wenn diese Ordnungen vor meinem Angesicht beseitigt werden können, spricht der HERR , dann soll auch der Same Israels aufhören, allezeit ein Volk vor meinem Angesicht zu sein!
Jer 31:37  So spricht der HERR : Wenn man den Himmel droben messen kann und die Grundfesten der Erde drunten zu erforschen vermag, so will ich auch den ganzen Samen Israels verwerfen wegen all dessen, was sie getan haben, spricht der HERR .
Jer 31:38  Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da diese Stadt dem HERRN gebaut werden soll, vom Turm Hananeel an bis zum Ecktor ;
Jer 31:39  und weiter soll die Meßschnur geradeaus gehen bis zum Hügel Gareb und sich von da nach Goa wenden;
Jer 31:40  und das ganze Tal , wo man die Leichen und die Fettasche hinwirft, samt allen Feldern bis zum Bach Kidron, bis zur Ecke des Roßtors im Osten, soll dem HERRN heilig sein; es soll ewiglich nicht mehr zerstört noch niedergerissen werden.
Jer 32:1  <N*> Dies ist das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging im zehnten Jahr Zedekias , des Königs von Juda - dieses Jahr war das achtzehnte Jahr Nebukadnezars .   { <p>* [Jeremia kauft einen Acker] }
Jer 32:2  Damals belagerte das Heer des Königs von Babel Jerusalem; der Prophet Jeremia aber war eingesperrt im Gefängnishof, der zum Palast des Königs von Juda gehörte.
Jer 32:3  Zedekia, der König von Juda, hatte ihn nämlich einsperren lassen, indem er sprach: Warum weissagst du: "So spricht der HERR : Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hand des Königs von Babel, daß er sie einnehme;
Jer 32:4  und Zedekia, der König von Juda, wird der Hand der Chaldäer nicht entfliehen, sondern gewiß in die Hand des Königs von Babel gegeben werden; der wird von Mund zu Mund mit ihm reden und sie werden einander Auge in Auge sehen;
Jer 32:5  und er wird Zedekia nach Babel führen, und dort muß er bleiben, bis ich nach ihm sehe, spricht der HERR ; wenn ihr auch mit den Chaldäern kämpft, so werdet ihr doch nichts ausrichten"?
Jer 32:6  Und Jeremia sprach: Das Wort des HERRN ist an mich so ergangen:
Jer 32:7  Siehe, Hanamel, der Sohn deines Onkels Schallum, wird zu dir kommen und sagen: Kaufe dir mein Feld, das bei Anatot liegt; denn dir steht das Lösungsrecht zu, es zu kaufen!
Jer 32:8  Da kam mein Vetter Hanamel gemäß dem Wort des HERRN zu mir in den Gefängnishof und sprach zu mir: Kaufe doch mein Feld, das bei Anatot, im Land Benjamin liegt; denn dir steht das Erbrecht und das Lösungsrecht zu; kaufe es dir! Da erkannte ich, daß es das Wort des HERRN war.
Jer 32:9  Und ich kaufte das Feld bei Anatot von meinem Vetter Hanamel und wog ihm das Geld dar, 17 Schekel Silber .
Jer 32:10  Und ich schrieb einen Kaufbrief und versiegelte ihn und berief Zeugen und wog das Geld auf der Waage ab.
Jer 32:11  Und ich nahm den versiegelten Kaufbrief mit der Abmachung und den Bedingungen, dazu auch den offenen,<N1>   { <p><sup>1</sup> Im Alten Orient galt der offene Kaufbrief als Quittung, der versiegelte Kaufbrief als eine Art Besitzurkunde, die bei Anfechtung des erworbenen Besitzes geöffnet werden konnte.   }
Jer 32:12  und ich übergab den Kaufbrief Baruch , dem Sohn Nerijas, des Sohnes Machsejas, vor den Augen meines Vetters Hanamel und vor den Augen der Zeugen, die den Kaufbrief unterschrieben hatten, auch vor den Augen aller Juden, die im Gefängnishof saßen.
Jer 32:13  Und ich befahl Baruch vor ihren Augen und sprach:
Jer 32:14  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Nimm diese Kaufbriefe, sowohl den versiegelten als auch den offenen Kaufbrief, und lege sie in ein Tongefäß, damit sie lange Zeit erhalten bleiben!
Jer 32:15  Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Es sollen in diesem Land wieder Häuser und Felder und Weinberge gekauft werden!
Jer 32:16  <N*> Nachdem ich nun den Kaufbrief Baruch, dem Sohn Nerijas, übergeben hatte, betete ich zum HERRN und sprach:   { <p>* [Jeremias Gebet und die Verheißung der Wiederherstellung für Israel] }
Jer 32:17  Ach, Herr, HERR , siehe, du hast den Himmel und die Erde gemacht mit deiner großen Kraft und mit deinem ausgestreckten Arm; dir ist nichts unmöglich !
Jer 32:18  Du erweist Gnade vielen Tausenden und vergiltst die Missetat der Väter in den Schoß ihrer Kinder nach ihnen, du großer und starker Gott, dessen Name "HERR  der Heerscharen" ist,
Jer 32:19  groß an Rat und mächtig an Tat; dessen Augen über allen Wegen der Menschenkinder offen stehen, um jedem einzelnen zu geben gemäß seinen Wegen und gemäß der Frucht seiner Taten.
Jer 32:20  Du hast Zeichen und Wunder getan im Land Ägypten, [die] bis zu diesem Tag [bekannt sind], und auch an Israel und an anderen Menschen; und du hast dir einen Namen gemacht, wie es heute der Fall ist.
Jer 32:21  Du hast dein Volk Israel aus dem Land Ägypten herausgeführt durch Zeichen und Wunder und mit starker Hand und ausgestrecktem Arm und mit großem Schrecken;
Jer 32:22  und du hast ihnen dieses Land gegeben, wie du ihren Vätern geschworen hattest, es ihnen zu geben, ein Land, in dem Milch und Honig fließt.
Jer 32:23  Als sie nun kamen und es einnahmen, gehorchten sie deiner Stimme nicht und wandelten nicht in deinem Gesetz, sie taten nichts von all dem, was du ihnen zu tun geboten hattest; darum hast du ihnen all dieses Unheil widerfahren lassen.
Jer 32:24  Siehe, die [Belagerungs-]Wälle reichen bis an die Stadt, daß sie erobert werde; und durch das Schwert , die Hungersnot und die Pest ist die Stadt in die Hand der Chaldäer gegeben, die gegen sie kämpfen; und was du geredet hast, das ist eingetroffen ; und siehe, du bemerkst es wohl.
Jer 32:25  Und doch hast du, Herr, HERR , zu mir gesagt : Kaufe dir das Feld um Geld und nimm Zeugen dazu! Und dabei ist die Stadt in die Hand der Chaldäer gegeben!
Jer 32:26  Da erging das Wort des HERRN an Jeremia folgendermaßen:
Jer 32:27  Siehe, ich, der HERR , bin der Gott alles Fleisches; sollte mir irgend etwas unmöglich sein?
Jer 32:28  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hand der Chaldäer und in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, daß er sie einnehme.
Jer 32:29  Und die Chaldäer, die gegen diese Stadt kämpfen, werden hineinkommen und Feuer an diese Stadt legen und sie verbrennen samt den Häusern, auf deren Dächern sie dem Baal geräuchert und fremden Göttern Trankopfer ausgegossen haben, um mich zu erzürnen;
Jer 32:30  denn die Kinder Israels und die Kinder Judas haben von Jugend auf [immer] nur getan, was böse war in meinen Augen; ja, die Kinder Israels haben mich [immer] nur erzürnt durch das Tun ihrer Hände! spricht der HERR .
Jer 32:31  Denn diese Stadt hat mich [immer] nur zum Zorn und Grimm [gereizt] von dem Tag an, da man sie baute, bis zu diesem Tag, so daß ich sie von meinem Angesicht hinwegtun will,
Jer 32:32  wegen aller Bosheit, die die Kinder Israels und die Kinder Judas begangen haben, um mich zu erzürnen - sie, ihre Könige , ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten, und die Männer von Juda und die Bewohner Jerusalems.
Jer 32:33  Und sie wandten mir den Rücken zu und nicht das Angesicht; auch als ich sie belehrte, indem ich mich früh aufmachte und sie [immer wieder] belehrte, haben sie nicht hören und keine Züchtigung annehmen wollen,
Jer 32:34  sondern sie haben ihre Scheusale in das Haus gesetzt, das nach meinem Namen genannt ist, um es zu verunreinigen.
Jer 32:35  Sie haben dem Baal Höhen gebaut im Tal Ben-Hinnom, um ihre Söhne und Töchter dem Moloch durchs Feuer gehen zu lassen, was ich nicht geboten habe und mir nie in den Sinn gekommen ist, daß sie solche Greuel verüben sollten, um Juda zur Sünde zu verführen.
Jer 32:36  Und nun , bei alledem spricht der HERR , der Gott Israels, von dieser Stadt , von der ihr sagt, daß sie durch Schwert, Hunger und Pest in die Hand des Königs von Babel gegeben sei:
Jer 32:37  Siehe, ich will sie sammeln aus allen Ländern, wohin ich sie in meinem Zorn und Grimm und in meiner großen Entrüstung verstoßen habe, und ich werde sie wieder an diesen Ort zurückführen und sie sicher wohnen lassen;
Jer 32:38  und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein;
Jer 32:39  und ich will ihnen [ein] Herz und [einen] Wandel geben, daß sie mich allezeit fürchten, ihnen selbst zum Besten und ihren Kindern nach ihnen.
Jer 32:40  Und ich will einen ewigen Bund mit ihnen schließen, daß ich nicht von ihnen ablassen will, ihnen wohlzutun. Und ich werde die Furcht vor mir in ihr Herz geben , damit sie nicht mehr von mir abweichen,
Jer 32:41  und damit ich mich über sie freuen kann, ihnen wohlzutun; und ich werde sie einpflanzen in dieses Land in Wahrheit, mit meinem ganzen Herzen und mit meiner ganzen Seele.
Jer 32:42  Denn so spricht der HERR : Wie ich all dieses große Unheil über dieses Volk gebracht habe, so will ich auch alles Gute über sie bringen, das ich über sie rede.
Jer 32:43  Und es sollen Felder gekauft werden in diesem Land, von dem ihr sagt, es sei von Menschen und Vieh verlassen und in die Hand der Chaldäer gegeben.
Jer 32:44  Man wird Felder um Geld kaufen und Kaufbriefe schreiben und sie versiegeln und Zeugen bestellen im Land Benjamin und in der Umgebung von Jerusalem, in den Städten Judas, in den Städten des Berglandes und in den Städten der Schephela, auch in den Städten des Negev;<N1> denn ich will ihr Geschick wenden! spricht der HERR .     { <p><sup>1</sup> Die Schephela ist das Hügelland zwischen Mittelmeerküste und judäischem Bergland; Negev ist die Bezeichnung für das Südland südlich von Beerscheba.   }
Jer 33:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging zum zweitenmal an Jeremia, als er noch im Gefängnishof eingeschlossen war:   { <p>* Die Rückkehr des Volkes und der Wiederaufbau des Landes wird verheißen <p>(x) Amo 9:11-15  }
Jer 33:2  So spricht der HERR , der es tut, der HERR , der es ersinnt , um es auszuführen, HERR ist sein Name :
Jer 33:3  Rufe mich an, so will ich dir antworten und dir große und unbegreifliche Dinge verkünden, die du nicht weißt.
Jer 33:4  Denn so spricht der HERR , der Gott Israels, betreffs der Häuser dieser Stadt und der Paläste der Könige von Juda, die niedergerissen wurden, um gegen die Belagerungswälle und zum Schwert[kampf] verwendet zu werden,
Jer 33:5  um die Chaldäer zu bekämpfen und die Stadt mit den Leichen der Menschen zu füllen, die ich in meinem Zorn und Grimm geschlagen habe, weil ich mein Angesicht vor dieser Stadt verborgen habe wegen all ihrer Bosheit:
Jer 33:6  Siehe, ich verschaffe ihr Linderung und Heilung , und ich will sie heilen und ihnen eine Fülle von Frieden und Treue offenbaren.
Jer 33:7  Und ich werde das Geschick Judas und das Geschick Israels wenden und sie wieder bauen wie im Anfang.
Jer 33:8  Und ich werde sie reinigen von all ihrer Ungerechtigkeit, mit der sie gegen mich gesündigt haben, und ich werde ihnen alle ihre Missetaten vergeben , mit denen sie gegen mich gesündigt und an mir gefrevelt haben.
Jer 33:9  Und [Jerusalem] soll mir zum Freudennamen, zum Lob und zum Schmuck dienen bei allen Völkern der Erde, die von all dem Guten hören werden, das ich ihnen tue; und sie werden erschrecken und erzittern über all das Gute und über all den Frieden , den ich ihr verschaffen will.
Jer 33:10  So spricht der HERR : An diesem Ort, von dem ihr sagt, daß er verlassen sei von Menschen und Vieh, nämlich in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems, die verwüstet sind, ohne Menschen und ohne Vieh,
Jer 33:11  da soll man wiederum Jubel- und Freudengeschrei vernehmen, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut, die Stimme derer, die sagen: "Dankt dem HERRN der Heerscharen; denn der HERR ist gütig, und seine Gnade<N1> währt ewiglich!" und die Stimme derer, die Dankopfer bringen ins Haus des HERRN ; denn ich will das Geschick des Landes wenden, daß es wieder sei wie im Anfang, spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
Jer 33:12  So spricht der HERR der Heerscharen: Es soll an diesem Ort, der von Menschen und Vieh verlassen ist, und in allen ihren Städten wieder Niederlassungen<N1> von Hirten geben, die ihre Schafe lagern werden.   { <p><sup>1</sup> od. Weideplätze.   }
Jer 33:13  In den Städten des Berglandes, in den Städten der Schephela und in den Städten des Negev, auch im Land Benjamin und in der Umgebung von Jerusalem und in den Städten Judas sollen die Schafe wiederum unter den Händen dessen vorübergehen, der sie zählt, spricht der HERR .
Jer 33:14  Siehe, es kommen Tage , spricht der HERR , da ich das gute Wort erfüllen werde, das ich über das Haus Israel und über das Haus Juda geredet habe.
Jer 33:15  In jenen Tagen und zu jener Zeit will ich dem David einen Sproß der Gerechtigkeit hervorsprießen lassen, und er wird Recht und Gerechtigkeit schaffen auf Erden.
Jer 33:16  In jenen Tagen wird Juda gerettet werden und Jerusalem sicher wohnen, und mit diesem Namen wird man sie benennen: "Der HERR ist unsere Gerechtigkeit!"<N1>   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahwe Zidkenu (vgl. Jer 23,6).   }
Jer 33:17  Denn so spricht der HERR : Es soll David nie an einem Mann fehlen, der auf dem Thron des Hauses Israel sitzt!
Jer 33:18  Auch den Priestern und Leviten soll es nie an einem Mann fehlen vor meinem Angesicht, der allezeit Brandopfer darbringt und Speisopfer anzündet und Schlachtopfer zurichtet!
Jer 33:19  Und das Wort des HERRN erging an Jeremia folgendermaßen:
Jer 33:20  So spricht der HERR : Wenn ihr meinen Bund betreffs des Tages und meinen Bund betreffs der Nacht aufheben könnt, so daß Tag und Nacht nicht mehr zu ihrer Zeit eintreten werden,
Jer 33:21  dann wird auch mein Bund mit meinem Knecht David aufgehoben werden, so daß er keinen Sohn mehr habe, der auf seinem Thron regiere, und mit den Leviten, den Priestern , daß sie nicht mehr meine Diener seien.
Jer 33:22  Wie man das Heer des Himmels nicht zählen und den Sand am Meer nicht messen kann, so will ich den Samen meines Knechtes David mehren und die Leviten, meine Diener.
Jer 33:23  Und das Wort des HERRN erging an Jeremia folgendermaßen:
Jer 33:24  Merkst du nicht, was dieses Volk behauptet, wenn es spricht: "Die zwei Geschlechter, die der HERR erwählt hat, die hat er verworfen"? So verlästern sie mein Volk, daß es in ihren Augen kein Volk mehr ist.
Jer 33:25  So spricht nun der HERR : So gewiß ich meinen Bund mit Tag und Nacht, die Ordnungen des Himmels und der Erde festgesetzt habe,
Jer 33:26  so wenig werde ich den Samen Jakobs und meines Knechtes David verwerfen , daß ich aus seinen Nachkommen keinen Herrscher mehr nähme, der über den Samen Abrahams, Isaaks und Jakobs herrschen soll; denn ich werde ihr Geschick wenden und mich über sie erbarmen!
Jer 34:1  <N*> Das ist das Wort, welches vom HERRN an Jeremia erging, während Nebukadnezar, der König von Babel, samt seinem ganzen Heer und allen Königreichen der Erde und allen Völkern, die seine Hand beherrschte, gegen Jerusalem und alle ihre Städte kämpfte:   { <p>* Die letzten Botschaften Jeremias vor dem Fall Jerusalems<p>* <p>* [Warnung an Zedekia] }
Jer 34:2  So spricht der HERR , der Gott Israels: Geh und rede zu Zedekia, dem König von Juda, und sprich zu ihm: So spricht der HERR : Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hand des Königs von Babel, und er wird sie mit Feuer verbrennen.
Jer 34:3  Auch du wirst seiner Hand nicht entfliehen, sondern du wirst gewiß ergriffen und in seine Hand gegeben werden; und deine Augen werden in die Augen des Königs von Babel sehen, und sein Mund wird mit deinem Mund reden, und du wirst nach Babel kommen!
Jer 34:4  Doch höre das Wort des HERRN , Zedekia, du König von Juda! So spricht der HERR über dich: Du sollst nicht durch das Schwert umkommen;
Jer 34:5  in Frieden sollst du sterben, und wie man deinen Vätern, den früheren Königen, die vor dir gewesen sind, Feuer anzündete, so soll man auch dir ein Feuer anzünden und über dich klagen: "Ach, Herr!" Denn [ich] habe dieses Wort geredet, spricht der HERR .
Jer 34:6  Und der Prophet Jeremia redete alle diese Worte zu Zedekia, dem König von Juda, in Jerusalem,
Jer 34:7  während das Heer des Königs von Babel gegen Jerusalem und alle [noch] übriggebliebenen Städte Judas kämpfte , nämlich gegen Lachis und Aseka ; denn diese waren von allen befestigten Städten Judas [noch] übriggeblieben.
Jer 34:8  <N*> Das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging, nachdem der König Zedekia mit dem ganzen Volk in Jerusalem einen Bund gemacht hatte, eine Freilassung auszurufen,   { <p>* [Die rückgängig gemachte Freilassung der Sklaven] }
Jer 34:9  daß jeder seinen Knecht und jeder seine Magd, sofern sie Hebräer und Hebräerinnen waren, freilassen sollte, und niemand mehr einen Juden, seinen Bruder, zum Dienst zwingen sollte.
Jer 34:10  Und es gehorchten alle Fürsten und das ganze Volk, die dem Bund beigetreten waren, daß jeder seinen Knecht und jeder seine Magd freilassen sollte und sie nicht mehr zum Dienst zwingen sollte; sie gehorchten und ließen sie frei.
Jer 34:11  Danach aber reute es sie<N1> , und sie holten die Knechte und Mägde, die sie freigelassen hatten, wieder zurück und unterwarfen sie sich wieder zu Knechten und Mägden.   { <p><sup>1</sup> w. kehrten sie um; so auch V. 16.   }
Jer 34:12  Da erging das Wort des HERRN von seiten des HERRN an Jeremia folgendermaßen:
Jer 34:13  So spricht der HERR , der Gott Israels: Ich habe mit euren Vätern einen Bund gemacht an dem Tag, da ich sie aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausführte, der besagte:
Jer 34:14  Nach Verlauf von sieben Jahren soll jeder seinen hebräischen Bruder, der sich dir verkauft hat, freilassen ; sechs Jahre soll er dir dienen, dann sollst du ihn frei von dir entlassen! Aber eure Väter gehorchten nicht und neigten ihre Ohren nicht [zu mir].
Jer 34:15  Nun seid ihr heute zwar umgekehrt und habt getan, was in meinen Augen richtig ist, indem ihr Freilassung ausgerufen habt, jeder für seinen Nächsten, und vor meinem Angesicht einen Bund geschlossen habt in dem Haus , das nach meinem Namen genannt ist.
Jer 34:16  Aber es reute euch wieder , und ihr habt meinen Namen entweiht , indem jeder seinen Knecht und jeder seine Magd, die ihr nach ihrem Wunsch freigelassen hattet, wieder zurückgeholt hat, und ihr habt sie gezwungen, eure Knechte und Mägde zu sein.
Jer 34:17  Darum spricht der HERR : [Ihr] habt mir nicht gehorcht, daß ihr eine Freilassung ausgerufen hättet, jeder für seinen Bruder und für seinen Nächsten. Siehe, nun rufe [ich] für euch eine Freilassung aus, spricht der HERR , für das Schwert , für die Pest und für die Hungersnot; und ich mache euch zum Entsetzen für alle Königreiche der Erde!
Jer 34:18  Und die Männer, die meinen Bund übertreten haben, indem sie die Worte des Bundes nicht ausgeführt haben, den sie vor meinem Angesicht schlossen, als sie das Kalb zerteilten und zwischen seinen beiden Hälften hindurchgingen,<N1>   { <p><sup>1</sup> Zu diesem Brauch beim altorientalischen Bundesschluß vgl. 1Mo 15,9-21.   }
Jer 34:19  die Fürsten Judas und die Fürsten von Jerusalem, die Kämmerer und die Priester und das ganze Volk des Landes, so viele von ihnen zwischen den Stücken des Kalbes hindurchgegangen sind,
Jer 34:20  ich will sie in die Hand ihrer Feinde geben und in die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten, so daß ihre Leichname den Vögeln des Himmels und den Tieren des Feldes zur Speise dienen.
Jer 34:21  Zedekia aber, den König von Juda, und seine Fürsten gebe ich in die Hand ihrer Feinde und in die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten, und in die Hand des Heeres des Königs von Babel, das von euch abgezogen ist.
Jer 34:22  Siehe, ich gebe Befehl, spricht der HERR , und bringe sie wieder zu dieser Stadt zurück, damit sie gegen sie kämpfen und sie erobern und mit Feuer verbrennen ; und ich will die Städte Judas verwüsten , daß niemand mehr darin wohnt!
Jer 35:1  <N*> Das Wort, welches in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, vom HERRN an Jeremia erging, lautete folgendermaßen:   { <p>* [Die Treue der Rechabiter und die Untreue Judas] }
Jer 35:2  Geh zum Haus der Rechabiter und rede mit ihnen und führe sie ins Haus des HERRN , in eine der Kammern , und gib ihnen Wein zu trinken!
Jer 35:3  Da nahm ich Jaasanja, den Sohn Jeremias, des Sohnes Habazinjas, samt seinen Brüdern und allen seinen Söhnen und dem ganzen Haus der Rechabiter,
Jer 35:4  und ich führte sie in das Haus des HERRN , zur Kammer der Söhne Hanans, des Sohnes Jigdaljas, des Mannes Gottes, die neben der Kammer der Fürsten , oberhalb der Kammer Maasejas , des Sohnes Schallums, des Türhüters , lag.
Jer 35:5  Und ich setzte den Söhnen des Hauses der Rechabiter Krüge voll Wein und Becher vor und sprach zu ihnen: Trinkt Wein!
Jer 35:6  Da sprachen sie: Wir trinken keinen Wein, denn Jonadab , der Sohn Rechabs, unser Vater, hat uns geboten und gesagt: "Ihr sollt keinen Wein trinken, weder ihr noch eure Kinder, ewiglich;
Jer 35:7  ihr sollt auch kein Haus bauen, keine Saat bestellen, keinen Weinberg pflanzen noch besitzen, sondern euer Leben lang in Zelten wohnen, damit ihr lange lebt in dem Land, in dem ihr als Fremdlinge wohnt!"
Jer 35:8  So gehorchen wir nun der Stimme unseres Vaters Jonadab, des Sohnes Rechabs, in allem, was er uns befohlen hat, und trinken keinen Wein alle unsere Tage, weder wir, noch unsere Frauen, noch unsere Söhne, noch unsere Töchter;
Jer 35:9  wir bauen auch keine Häuser, um darin zu wohnen, und besitzen weder Weinberg noch Acker und Saat,
Jer 35:10  sondern wir wohnen in Zelten und sind gehorsam und befolgen alles, was uns unser Vater Jonadab geboten hat.
Jer 35:11  Als aber Nebukadnezar, der König von Babel, ins Land heraufzog, da sprachen wir: "Kommt , laßt uns vor dem Heer der Chaldäer und vor dem Heer der Aramäer nach Jerusalem ziehen!" Und so wohnen wir jetzt in Jerusalem.
Jer 35:12  Da erging das Wort des HERRN an Jeremia folgendermaßen:
Jer 35:13  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Geh und sage zu den Männern Judas und zu den Einwohnern von Jerusalem: Wollt ihr euch das nicht zur Lehre nehmen, daß ihr meinen Worten gehorcht? spricht der HERR .
Jer 35:14  Die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs, die er seinen Kindern geboten hat, nämlich, daß sie keinen Wein trinken sollen, die werden gehalten; denn sie trinken keinen Wein bis zu diesem Tag und gehorchen so dem Gebot ihres Vaters. Ich aber habe zu euch geredet, indem ich mich früh aufmachte und [immer wieder] redete, und ihr habt mir nicht gehorcht!
Jer 35:15  Und doch habe ich alle meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt, indem ich mich früh aufmachte und sie [immer wieder] sandte, und habe euch sagen lassen: Kehrt doch um, jeder von seinem bösen Weg, und bessert eure Taten, und folgt nicht anderen Göttern nach, um ihnen zu dienen, dann sollt ihr in dem Land bleiben, das ich euch und euren Vätern gegeben habe! Aber ihr habt eure Ohren nicht geneigt und nicht auf mich gehört.
Jer 35:16  Weil denn die Söhne Jonadabs, des Sohnes Rechabs, das Gebot ihres Vaters gehalten haben, das er ihnen gegeben hat, dieses Volk aber mir nicht gehorsam gewesen ist,
Jer 35:17  darum spricht der HERR , der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich bringe über Juda und über die Bewohner von Jerusalem all das Unheil, das ich gegen sie geredet habe, weil sie nicht hören wollten, als ich zu ihnen redete, und nicht antworteten, als ich ihnen rief!
Jer 35:18  Aber zum Haus der Rechabiter sprach Jeremia: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Weil ihr dem Gebot eures Vaters Jonadab gehorcht und alle seine Gebote bewahrt und nach allem gehandelt habt, was er euch geboten hat,
Jer 35:19  darum spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Es soll Jonadab, dem Sohn Rechabs, nie an einem Mann fehlen, der vor mir steht!
Jer 36:1  <N*> Und es geschah im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, da erging dieses Wort vom HERRN an Jeremia:   { <p>* [König Jojakim verbrennt das Weissagungsbuch Jeremias] }
Jer 36:2  Nimm dir eine Buchrolle<N1> und schreibe alle Worte darauf, die ich zu dir geredet habe über Israel und über Juda und über alle Völker , von dem Tag an, da ich zu dir geredet habe, von den Tagen Josias an bis zu diesem Tag!   { <p><sup>1</sup> od. Schriftrolle. Schriftstücke wurden damals meist in Form von Rollen auf Papyrus geschrieben.   }
Jer 36:3  Vielleicht werden die vom Haus Juda auf all das Unheil hören, das ich ihnen anzutun gedenke, und umkehren, jeder von seinem bösen Weg, so daß ich ihnen ihre Missetaten und ihre Sünden vergeben kann!
Jer 36:4  Da rief Jeremia den Baruch, den Sohn Nerijas, und Baruch schrieb , wie Jeremia es ihm vorsagte<N1> , alle Worte des HERRN , die er zu ihm geredet hatte, auf eine Buchrolle.   { <p><sup>1</sup> w. aus dem Mund Jeremias.   }
Jer 36:5  Und Jeremia befahl dem Baruch und sprach: Ich bin verhindert, so daß ich nicht in das Haus des HERRN gehen kann;
Jer 36:6  darum geh du hinein und lies aus der Rolle vor, was du aufgeschrieben hast, wie ich es dir vorsagte, die Worte des HERRN , vor den Ohren des Volkes, im Haus des HERRN am Fastentag ; auch vor den Ohren aller Juden, die aus ihren Städten kommen, sollst du sie lesen!
Jer 36:7  Vielleicht wird ihr Flehen vor dem Angesicht des HERRN gelten und sie werden umkehren , jeder von seinem bösen Weg; denn groß ist der Zorn und Grimm, den der HERR gegen dieses Volk ausgesprochen hat!
Jer 36:8  Und Baruch, der Sohn Nerijas, machte es ganz so, wie ihm der Prophet Jeremia geboten hatte, indem er im Haus des HERRN aus dem Buch die Worte des HERRN vorlas.
Jer 36:9  Und es geschah im fünften Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, im neunten Monat, daß man die ganze Bevölkerung von Jerusalem und alles Volk, das aus den Städten Judas nach Jerusalem kam, zu einem Fasten vor dem HERRN berief.
Jer 36:10  Da las Baruch aus dem Buch die Reden Jeremias im Haus des HERRN , in der Kammer Gemarjas, des Sohnes Schaphans , des Schreibers, im oberen Vorhof, am Eingang des neuen Tores des Hauses des HERRN , vor den Ohren des ganzen Volkes.
Jer 36:11  Und Michaja , der Sohn Gemarjas, des Sohnes Schaphans, hörte alle Worte des HERRN aus dem Buch,
Jer 36:12  und er ging in das Haus des Königs, in die Kanzlei hinab; und siehe, da saßen alle Fürsten, nämlich Elischama, der Kanzleischreiber, Delaja, der Sohn Schemajas, Elnathan , der Sohn Achbors, Gemarja , der Sohn Schaphans, Zedekia, der Sohn Hananjas, und alle Fürsten.
Jer 36:13  Da verkündigte ihnen Michaja alle Worte, die er gehört hatte, als Baruch vor den Ohren des Volkes aus dem Buch vorlas.
Jer 36:14  Da sandten alle Fürsten Jehudi , den Sohn Netanjas, des Sohnes Schelemjas, des Sohnes Kuschis, zu Baruch und ließen ihm sagen: Nimm die Rolle, aus der du vor den Ohren des Volkes gelesen hast, zur Hand und komm! Da nahm Baruch, der Sohn Nerijas, die Rolle in seine Hand und kam zu ihnen.
Jer 36:15  Und sie sprachen zu ihm: Setze dich doch und lies sie vor unseren Ohren! So las Baruch vor ihren Ohren.
Jer 36:16  Und es geschah, als sie alle Worte gehört hatten, da sahen sie einander erschrocken an und sprachen zu Baruch: Wir müssen dem König alle diese Worte berichten!
Jer 36:17  Und sie fragten Baruch und sprachen: Sage uns doch, wie hast du alle diese Worte aus seinem Mund aufgeschrieben?
Jer 36:18  Da antwortete ihnen Baruch: Er sagte mir alle diese Worte mündlich vor, und ich schrieb sie mit Tinte in das Buch!
Jer 36:19  Da sprachen die Fürsten zu Baruch: Geh hin und verbirg dich mit Jeremia, damit niemand weiß, wo ihr seid!
Jer 36:20  Und sie gingen in den Hof zum König, nachdem sie die Rolle in der Kammer Elischamas, des Schreibers, niedergelegt hatten, und berichteten alle die Worte vor den Ohren des Königs.
Jer 36:21  Da sandte der König den Jehudi , um die Rolle abzuholen. Und er brachte sie aus der Kammer Elischamas, des Schreibers, und Jehudi las sie vor den Ohren des Königs und vor den Ohren aller Fürsten, die bei dem König standen.
Jer 36:22  Der König aber saß im Winterhaus - denn es war im neunten Monat -, und der Kohlentopf brannte vor ihm.
Jer 36:23  Und es geschah, so oft Jehudi drei oder vier Spalten gelesen hatte, schnitt er<N1> sie mit dem Schreibermesser heraus und warf sie in das Feuer, das im Kohlentopf war, bis die ganze Rolle im Feuer des Kohlentopfes verbrannt war.   { <p><sup>1</sup> d.h. entweder der König selbst oder Jehudi auf Anweisung des Königs.   }
Jer 36:24  Und es war niemand, der darüber erschrak oder sein Gewand zerriß , weder der König noch alle seine Diener, obwohl sie alle diese Worte gehört hatten.
Jer 36:25  Doch baten Elnathan, Delaja und Gemarja den König, die Rolle nicht zu verbrennen; aber er hörte nicht auf sie.
Jer 36:26  Und der König befahl dem Königssohn Jerachmeel, Seraja, dem Sohn Asriels, und Schelemja, dem Sohn Abdeels, den Schreiber Baruch und den Propheten Jeremia festzunehmen . Aber der HERR hielt sie verborgen .
Jer 36:27  Nachdem nun der König die Rolle mit den Worten, die Baruch nach dem Diktat<N1> Jeremias niedergeschrieben hatte, verbrannt hatte, erging das Wort des HERRN an Jeremia folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> w. aus dem Mund.   }
Jer 36:28  Nimm dir noch eine andere Rolle und schreibe darauf alle früheren Worte, die auf der ersten Rolle geschrieben standen, die Jojakim, der König von Juda, verbrannt hat!
Jer 36:29  Und über Jojakim , den König von Juda, sage: So spricht der HERR : Du hast diese Rolle verbrannt, indem du sprachst: Warum hast du hineingeschrieben, daß der König von Babel gewiß kommen und dieses Land verwüsten und Menschen und Vieh daraus vertilgen wird?
Jer 36:30  Darum, so spricht der HERR von Jojakim, dem König von Juda: Er soll keinen [Nachkommen] haben, der auf dem Thron Davids sitzt. Sein Leichnam soll hinausgeworfen werden, so daß ihn bei Tag die Hitze und bei Nacht der Frost trifft.
Jer 36:31  Und ich will seine Bosheit und die seiner Nachkommen und seiner Knechte an ihnen heimsuchen ; und ich werde über sie, über die Bewohner von Jerusalem und über die Männer von Juda alles Unheil bringen, das ich ihnen angedroht habe, und von dem sie nichts hören wollten!
Jer 36:32  Da nahm Jeremia eine andere Rolle und gab sie dem Schreiber Baruch, dem Sohn Nerijas; und er schrieb, wie Jeremia es ihm vorsagte, alle Worte hinein, die in dem Buch gestanden hatten, das Jojakim, der König von Juda, im Feuer verbrannt hatte; und es wurden noch viele andere Worte gleichen Inhalts hinzugefügt.
Jer 37:1  <N*> Und Zedekia , der Sohn Josias, regierte als König an Stelle Jechonjas, des Sohnes Jojakims, denn Nebukadnezar, der König von Babel, hatte ihn zum König über das Land Juda gemacht.   { <p>* [Nach dem Abzug der Chaldäer sagt Jeremia ihre Rückkehr und ihren Sieg voraus] }
Jer 37:2  Aber weder er, noch seine Knechte, noch das Volk des Landes hörten auf die Worte des HERRN , die er durch den Propheten Jeremia geredet hatte.
Jer 37:3  Und der König Zedekia sandte Jehuchal , den Sohn Schelemjas, und den Priester Zephanja , den Sohn Maasejas, zu dem Propheten Jeremia und ließ ihm sagen: Bete doch für uns zu dem HERRN , unserem Gott!
Jer 37:4  Damals ging Jeremia noch ein und aus unter dem Volk, denn sie hatten ihn noch nicht ins Gefängnis gesetzt.
Jer 37:5  Und das Heer des Pharao war aus Ägypten aufgebrochen. Als das die Chaldäer erfuhren, die Jerusalem belagerten, zogen sie von Jerusalem ab.
Jer 37:6  Da erging das Wort des HERRN an den Propheten Jeremia folgendermaßen:
Jer 37:7  So spricht der HERR , der Gott Israels: So sollt ihr dem König von Juda antworten, der euch zu mir gesandt hat, um mich zu befragen: Siehe, das Heer des Pharao, das heraufgezogen ist, um euch zu helfen, wird wieder in sein Land, nach Ägypten, zurückkehren.
Jer 37:8  Die Chaldäer aber werden wiederkommen und gegen diese Stadt kämpfen, sie einnehmen und mit Feuer verbrennen.
Jer 37:9  So spricht der HERR : Habt acht, daß ihr euch nicht selbst betrügt , indem ihr denkt: "Die Chaldäer ziehen jetzt gewiß von uns ab!" Nein, sie werden nicht abziehen!
Jer 37:10  Denn wenn ihr auch das ganze Heer der Chaldäer, die euch belagern, schlagen würdet, und es würden von ihnen nur etliche Verwundete übrigbleiben, so würden sie dennoch aufstehen, jeder in seinem Zelt, und diese Stadt mit Feuer verbrennen!
Jer 37:11  <N*> Und es geschah, als das Heer der Chaldäer vor dem Heer des Pharao von Jerusalem abgezogen war,   { <p>* [Jeremia im Gefängnis] }
Jer 37:12  da verließ Jeremia Jerusalem, um ins Land Benjamin zu gehen und dort unter dem Volk seinen Besitzanteil in Empfang zu nehmen.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 32,6-15.   }
Jer 37:13  Als er aber zum Tor Benjamin kam, war dort ein Befehlshaber der Wache namens Jerija, ein Sohn Schelemjas, des Sohnes Hananjas; der ergriff den Propheten Jeremia und sprach: Du willst zu den Chaldäern überlaufen!
Jer 37:14  Da sprach Jeremia: Das ist eine Lüge! Ich will nicht zu den Chaldäern überlaufen! Aber Jerija wollte ihm nicht glauben, sondern nahm Jeremia fest und führte ihn vor die Fürsten.
Jer 37:15  Und die Fürsten wurden zornig über Jeremia und schlugen ihn und setzten ihn ins Gefängnis im Haus des Schreibers Jonathan ; denn dieses hatte man zum Kerker gemacht.
Jer 37:16  So kam Jeremia ins Gefängnis und unter die Gewölbe ; und Jeremia blieb dort lange Zeit.
Jer 37:17  Aber der König Zedekia sandte nach ihm und ließ ihn holen; und der König fragte ihn heimlich in seinem Haus und sprach: Hast du ein Wort von dem HERRN ? Jeremia antwortete: Ja! und sprach: Du wirst in die Hand des Königs von Babel gegeben werden!
Jer 37:18  Auch sprach Jeremia zu dem König Zedekia: Was habe ich gegen dich, gegen deine Diener und gegen dieses Volk gesündigt, daß ihr mich ins Gefängnis gesetzt habt?
Jer 37:19  Wo sind eure Propheten, die euch geweissagt und gesagt haben: "Der König von Babel wird nicht über euch und über dieses Land kommen?"
Jer 37:20  Und nun, höre doch, mein Herr und König! Laß doch meine Bitte etwas vor dir gelten und schicke mich nicht wieder in das Haus Jonathans, des Schreibers, zurück, damit ich nicht dort sterbe!
Jer 37:21  Da gab der König Zedekia Befehl, und man versetzte Jeremia in den Gefängnishof und gab ihm täglich einen Laib Brot aus der Bäckerstraße, bis alles Brot in der Stadt aufgegessen war. So blieb Jeremia im Gefängnishof.
Jer 38:1  <N*> Schephatja aber, der Sohn Mattans, und Gedalja, der Sohn Paschhurs, und Juchal , der Sohn Schelemjas, und Paschhur, der Sohn Malkijas , hörten die Worte, die Jeremia zu dem ganzen Volk redete, indem er sprach:   { <p>* [Jeremia wird in die Zisterne geworfen und später befreit] }
Jer 38:2  So spricht der HERR : Wer in dieser Stadt bleibt, der muß sterben durch Schwert, Hungersnot oder Pest; wer aber zu den Chaldäern hinausgeht, der soll am Leben bleiben; er wird seine Seele als Beute davontragen und leben!
Jer 38:3  So spricht der HERR : Diese Stadt wird ganz gewiß in die Hand des Heeres des Königs von Babel gegeben werden, und er wird sie einnehmen!
Jer 38:4  Da sprachen die Fürsten zum König: Dieser Mann muß endlich getötet werden; denn damit macht er nur die Hände der Kriegsleute schlaff, die in dieser Stadt noch übriggebliebenen sind, und auch die Hände des ganzen Volkes, weil er solche Worte an sie richtet; denn dieser Mensch sucht nicht das Wohl, sondern das Unglück dieses Volkes!
Jer 38:5  Da antwortete der König Zedekia: Siehe, er ist in eurer Hand; denn der König vermag nichts gegen euch!
Jer 38:6  Da nahmen sie Jeremia und warfen ihn in die Zisterne des Königssohnes Malkija, die sich im Gefängnishof befand; und sie ließen ihn an Stricken hinunter. In der Zisterne aber war kein Wasser, sondern nur Schlamm; und Jeremia sank in den Schlamm.
Jer 38:7  Als aber Ebed-Melech , der Kuschit, ein Kämmerer im Palast des Königs, hörte, daß man Jeremia in die Zisterne geworfen hatte - der König saß gerade im Tor Benjamin -,
Jer 38:8  da verließ Ebed-Melech den königlichen Palast und redete mit dem König und sprach:
Jer 38:9  Mein Herr und König, jene Männer haben unrecht getan in allem, was sie dem Propheten Jeremia zugefügt haben, indem sie ihn in die Zisterne geworfen haben. Er muß ja dort unten an Hunger sterben, denn es ist kein Brot mehr in der Stadt!
Jer 38:10  Da befahl der König dem Kuschiten Ebed-Melech: Nimm 30 Männer von hier mit dir und zieh den Propheten Jeremia aus der Zisterne, bevor er stirbt!
Jer 38:11  Da nahm Ebed-Melech die Männer mit sich und ging zum Palast und nahm aus dem Raum unter der Schatzkammer alte Lumpen und abgetragene Kleider und ließ sie an Stricken zu Jeremia in die Zisterne hinunter.
Jer 38:12  Und Ebed-Melech, der Kuschit, sprach zu Jeremia: Lege doch die alten Lumpen und zerrissenen Kleider zwischen deine Achselhöhlen und die Stricke! Und Jeremia machte es so.
Jer 38:13  Da zogen sie Jeremia an den Stricken hoch und holten ihn aus der Zisterne heraus , und Jeremia blieb im Gefängnishof.
Jer 38:14  <N*> Der König Zedekia aber sandte hin und ließ den Propheten Jeremia zu sich holen an den dritten Eingang, der im Haus des HERRN war; und der König sprach zu Jeremia: Ich will dich etwas fragen; verschweige mir nichts!   { <p>* [König Zedekia spricht mit Jeremia] }
Jer 38:15  Da antwortete Jeremia dem Zedekia: Wenn ich dir etwas sage, wirst du mich nicht gewißlich töten? Wenn ich dir aber einen Rat gebe, so wirst du nicht auf mich hören!
Jer 38:16  Da schwor der König Zedekia dem Jeremia insgeheim und sprach: So wahr der HERR lebt, der uns diese Seele erschaffen hat, ich werde dich nicht töten, noch dich in die Hände der Männer geben, die nach deinem Leben trachten!
Jer 38:17  Da sprach Jeremia zu Zedekia: So spricht der HERR  , der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn du freiwillig zu den Fürsten des Königs von Babel hinausgehst, so sollst du am Leben bleiben, dann soll auch diese Stadt nicht mit Feuer verbrannt werden, und du sollst samt deinem Haus am Leben bleiben.
Jer 38:18  Wenn du aber nicht zu den Fürsten des Königs von Babel hinausgehst, so wird diese Stadt in die Hand der Chaldäer gegeben werden, und sie werden sie mit Feuer verbrennen; und du wirst ihren Händen nicht entkommen!
Jer 38:19  Da antwortete der König Zedekia dem Jeremia: Ich fürchte die Juden, die zu den Chaldäern übergelaufen sind; man könnte mich ihnen ausliefern, daß sie mich mißhandeln!
Jer 38:20  Jeremia antwortete: Man wird dich ihnen nicht ausliefern! Höre doch auf die Stimme des HERRN in dem, was ich dir sage, so wird es dir wohl ergehen und du wirst am Leben bleiben!
Jer 38:21  Weigerst du dich aber hinauszugehen, so hat mich der HERR dieses Wort sehen lassen:
Jer 38:22  Siehe, alle Frauen, die noch im Palast des Königs von Juda übriggeblieben sind, werden zu den Fürsten des Königs von Babel hinausgeführt werden, und dabei werden sie jammern: "Deine guten Freunde<N1> haben dich verführt und überwältigt; als deine Füße im Schlamm versanken, machten sie sich davon!"   { <p><sup>1</sup> d.h. die ägyptische Armee, die Zedekia im Stich ließ (vgl. Jer 37,5).   }
Jer 38:23  Dann müssen alle deine Frauen und alle deine Kinder zu den Chaldäern hinausgehen, und auch du wirst ihren Händen nicht entkommen, sondern von der Hand des Königs von Babel erfaßt werden, und diese Stadt wirst du mit Feuer verbrennen!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. Zedekia wird die Schuld daran tragen, daß Jerusalem verbrannt wird.   }
Jer 38:24  Da sprach Zedekia zu Jeremia: Niemand darf etwas von diesen Worten erfahren, sonst mußt du sterben!
Jer 38:25  Sollten aber die Fürsten erfahren, daß ich mit dir geredet habe, und zu dir kommen und dir sagen: "Berichte uns doch, was du mit dem König geredet hast! Verschweige uns nichts, so wollen wir dich nicht töten; und was hat der König zu dir gesagt?"
Jer 38:26  so antworte ihnen: "Ich habe den König angefleht, mich nicht wieder in das Haus Jonathans bringen zu lassen, damit ich nicht dort sterbe."
Jer 38:27  Als nun die Fürsten zu Jeremia kamen und ihn fragten, gab er ihnen mit den Worten Bescheid, die der König ihm befohlen hatte; da ließen sie ihn in Ruhe; denn die Sache war nicht weiter bekannt geworden.
Jer 38:28  Jeremia aber blieb im Gefängnishof bis zu dem Tag, an dem Jerusalem eingenommen wurde.
Jer 39:1  <N*> <Rx> Und es geschah, daß Jerusalem eingenommen wurde. Im neunten Jahr Zedekias, des Königs von Juda, im zehnten Monat, war Nebukadnezar, der König von Babel, mit seinem ganzen Heer nach Jerusalem gekommen und hatte die Belagerung begonnen;   { <p>* Jerusalem wird eingenommen und Zedekia nach Babel weggeführt <p>(x) Jer 52:1-27; 2Ko 25:1-21; 2Ch 36:13-21  }
Jer 39:2  und im elften Jahr Zedekias, am neunten Tag des vierten Monats, brach man in die Stadt ein.
Jer 39:3  Da zogen alle Fürsten des Königs von Babel ein und besetzten das mittlere Tor, nämlich Nergal-Sarezer, der Fürst, Nebo-Sarsekim, der Oberkämmerer, Nergal-Sarezer, der Obermagier<N1> , samt allen übrigen Fürsten des Königs von Babel.   { <p><sup>1</sup> Fürst (Samgar, eig. [Prinz] von Samgar), Oberkämmerer (Rab-Saris) bzw. Obermagier (Rab-Mag) waren hohe babylonische Beamten- und Offizierstitel.   }
Jer 39:4  Und es geschah, als Zedekia, der König von Juda, und alle Kriegsleute sie sahen, da flohen sie und verließen die Stadt bei Nacht auf dem Weg zum Königsgarten, durch das Tor zwischen den beiden Mauern , und sie wandten sich der Jordanebene zu.
Jer 39:5  Aber das Heer der Chaldäer jagte ihnen nach und holte Zedekia in der Ebene von Jericho ein; und sie ergriffen ihn und führten ihn zu Nebukadnezar, dem König von Babel, nach Ribla im Land Hamat; der sprach das Urteil über ihn.
Jer 39:6  Und der König von Babel ließ die Söhne Zedekias in Ribla vor seinen Augen niedermetzeln; und der König von Babel ließ auch alle Vornehmen von Juda niedermetzeln;
Jer 39:7  Zedekia aber ließ er die Augen ausstechen und ihn mit zwei ehernen Ketten binden, um ihn nach Babel zu bringen.
Jer 39:8  Und die Chaldäer verbrannten den königlichen Palast und die Häuser des Volkes mit Feuer und rissen die Mauern Jerusalems nieder.
Jer 39:9  Den Überrest des Volkes aber, sowohl die, welche in der Stadt übriggeblieben waren, als auch die Überläufer, die zu [den Chaldäern] übergegangen waren, und den Rest des Volkes, der übriggeblieben war, führte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, nach Babel.
Jer 39:10  Von dem geringen Volk aber, das gar nichts besaß, ließ Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, einige im Land Juda zurück und gab ihnen an jenem Tag Weinberge und Äcker.
Jer 39:11  <N*> Und Nebukadnezar, der König von Babel, erließ zugunsten Jeremias durch Nebusaradan, den Obersten der Leibwache, einen Befehl und sprach:   { <p>* [Jeremia wird befreit. Das Wort des <b>HERRN</b> für Ebed-Melech] }
Jer 39:12  Nimm ihn und trage Sorge für ihn<N1> und tue ihm nichts zuleide, sondern verfahre mit ihm so, wie er es dir sagen wird!   { <p><sup>1</sup> w. richte dein Auge auf ihn.   }
Jer 39:13  Da sandten Nebusaradan , der Oberste der Leibwache, und Nebuschasban, der Oberkämmerer, und Nergal-Sarezer, der Obermagier, und alle Obersten des Königs von Babel [Boten aus],
Jer 39:14  sie sandten hin und ließen Jeremia aus dem Gefängnishof holen; und sie übergaben ihn Gedalja , dem Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans , damit er ihn nach Hause bringe; und er wohnte unter dem Volk.
Jer 39:15  Zu Jeremia aber war das Wort des HERRN ergangen, als er noch im Gefängnishof eingeschlossen war:
Jer 39:16  Geh und rede zu Ebed-Melech , dem Kuschiten, und sage: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: "Siehe, ich lasse meine Worte über diese Stadt kommen zum Unheil und nicht zum Guten, und sie werden an jenem Tag vor deinen Augen in Erfüllung gehen;
Jer 39:17  dich aber will ich an jenem Tag erretten, spricht der HERR , und du sollst nicht den Leuten in die Hand gegeben werden, vor denen du dich fürchtest,
Jer 39:18  sondern ich will dich gewißlich entkommen lassen, und du sollst nicht durch das Schwert fallen, sondern dein Leben als Beute davontragen, weil du auf mich vertraut hast!" spricht der HERR .
Jer 40:1  <N*> Dies ist das Wort , welches vom HERRN an Jeremia erging, nachdem ihn Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, in Rama freigelassen hatte; denn als er ihn holen ließ, war er noch mit Fesseln gebunden unter all den Gefangenen Jerusalems und Judas, die nach Babel weggeführt werden sollten.   { <p>* Die Verstocktheit des Überrestes der Juden trotzt den Mahnungen Gottes<p>* <p>* [Jeremia bleibt im Land Juda] }
Jer 40:2  Und der Oberste der Leibwache ließ Jeremia holen und sprach zu ihm: Der HERR , dein Gott, hat dieses Unheil über diesen Ort vorhergesagt;
Jer 40:3  und der HERR hat es so kommen lassen und gehandelt , wie er gesagt hatte; denn ihr habt gegen den HERRN gesündigt und auf seine Stimme nicht gehört; darum ist es euch so ergangen!
Jer 40:4  Und nun siehe, ich löse dich heute von den Ketten, die an deinen Händen sind; gefällt es dir, mit mir nach Babel zu ziehen, so komm! Ich will Sorge für dich tragen. Gefällt es dir aber nicht, mit mir nach Babel zu ziehen, so laß es bleiben! Siehe, das ganze Land steht dir offen; wohin es dir gut und recht erscheint zu gehen, dahin geh!
Jer 40:5  Da er sich aber noch nicht entschließen konnte, [sprach Nebusaradan]: So kehre zurück zu Gedalja , dem Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans, den der König von Babel über die Städte Judas gesetzt hat, und bleibe bei ihm unter dem Volk, oder gehe, wohin es dir gefällt! Und der Oberste der Leibwache gab ihm Wegzehrung und ein Geschenk und entließ ihn.
Jer 40:6  Da kam Jeremia zu Gedalja, dem Sohn Achikams, nach Mizpa und wohnte bei ihm unter dem Volk, das im Land übriggeblieben war.
Jer 40:7  <N*> <Rx> Als nun alle Heerführer, die sich mit ihren Männern noch im Landesinneren aufhielten, hörten, daß der König von Babel Gedalja, den Sohn Achikams, über das Land gesetzt und ihm die Männer, Frauen und Kinder übergeben hatte, auch solche von den Geringen des Landes, die nicht nach Babel weggeführt worden waren,   { <p>* Gedalja, der Statthalter von Judäa <p>(x) 2Ko 25:22-24  }
Jer 40:8  da kamen sie zu Gedalja nach Mizpa, nämlich Ismael , der Sohn Netanjas, Johanan und Jonathan, die Söhne Kareachs, Seraja, der Sohn Tanchumets, und die Söhne Ephais, des Netophatiters, Jesanja , der Sohn des Maachatiters, sie und ihre Leute.
Jer 40:9  Und Gedalja, der Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans, schwor ihnen und ihren Leuten und sprach: Fürchtet euch nicht davor, den Chaldäern zu dienen; bleibt im Land und dient dem König von Babel, so wird es euch wohl ergehen!
Jer 40:10  Siehe, ich wohne in Mizpa, um den Chaldäern zu Befehl zu stehen, die zu uns kommen werden. So erntet nun Wein, Obst und Öl und tut es in eure Gefäße und wohnt in euren Städten, die ihr in Besitz genommen habt!
Jer 40:11  Als auch alle Juden, die in Moab und unter den Ammonitern , in Edom und allen Ländern wohnten, hörten, daß der König von Babel einen Überrest in Juda gelassen und Gedalja, den Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans, über sie gesetzt hatte,
Jer 40:12  da kehrten alle diese Juden wieder zurück von den Orten, wohin sie vertrieben worden waren; und sie kamen in das Land Juda zu Gedalja nach Mizpa; und sie ernteten Wein und Obst in sehr großer Menge.
Jer 40:13  Johanan aber, der Sohn Kareachs, und alle Heerführer, die sich im Landesinneren aufhielten, kamen zu Gedalja nach Mizpa,
Jer 40:14  und sie sprachen zu ihm: Weißt du auch, daß Baalis, der König der Ammoniter , Ismael , den Sohn Netanjas, gesandt hat, um dich zu ermorden ? Aber Gedalja, der Sohn Achikams, glaubte ihnen nicht.
Jer 40:15  Da redete Johanan, der Sohn Kareachs, heimlich mit Gedalja in Mizpa und sprach: Laß mich doch hingehen; ich will Ismael, den Sohn Netanjas, erschlagen, ohne daß es jemand erfährt! Warum sollte er dich ermorden, so daß alle Juden, die sich zu dir versammelt haben, zerstreut werden und der Überrest von Juda umkommt?
Jer 40:16  Da sprach Gedalja, der Sohn Achikams, zu Johanan, dem Sohn Kareachs: Du sollst diesen Anschlag nicht ausführen; denn du redest Lügen über Ismael!
Jer 41:1  <N*> <Rx> Es geschah aber im siebten Monat, da kam Ismael, der Sohn Netanjas, des Sohnes Elischamas, aus königlichem Samen und von den Vornehmen des Königs, in Begleitung von zehn Männern zu Gedalja, dem Sohn Achikams, nach Mizpa; und sie aßen dort in Mizpa miteinander.   { <p>* Der Mord an dem Statthalter Gedalja <p>(x) 2Ko 25:25-26  }
Jer 41:2  Aber Ismael, der Sohn Netanjas, und die zehn Männer, die bei ihm waren, standen auf und erschlugen Gedalja, den Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans, mit dem Schwert; und so tötete er den, welchen der König von Babel über das Land gesetzt hatte.
Jer 41:3  Auch alle Juden, die in Mizpa bei Gedalja waren, und die Chaldäer, die Kriegsleute, die sich dort befanden, erschlug Ismael.
Jer 41:4  Und es geschah am zweiten Tag, nachdem er Gedalja getötet hatte - was aber noch unbekannt war -,
Jer 41:5  da kamen Männer aus Sichem, aus Silo und Samaria, 80 Mann, die ihre Bärte geschoren, die Kleider zerrissen und sich Einschnitte gemacht hatten; die hatten Speisopfer und Weihrauch bei sich, um es zum Haus des HERRN zu bringen.
Jer 41:6  Da ging Ismael, der Sohn Netanjas, von Mizpa hinaus, ihnen entgegen, und weinte beim Gehen. Als er aber mit ihnen zusammentraf, sprach er zu ihnen: Kommt herein zu Gedalja, dem Sohn Achikams!
Jer 41:7  Und es geschah, als sie mitten in die Stadt gekommen waren, da ermordete sie Ismael, der Sohn Netanjas, und warf sie in die Zisterne, er und die Leute, die bei ihm waren.
Jer 41:8  Unter jenen aber waren zehn Männer, die sprachen zu Ismael: Töte uns nicht, denn wir haben noch verborgene Vorräte im Acker<N1> , Weizen, Gerste, Öl und Honig! So verschonte er sie und tötete sie nicht mit ihren Brüdern.   { <p><sup>1</sup> d.h. in unterirdischen Speichern (vgl. Mt 13,44).   }
Jer 41:9  Die Zisterne aber, in die Ismael alle Leichname der Männer werfen ließ, die er wegen Gedalja erschlagen hatte, ist die, welche der König Asa wegen Baesas, des Königs von Israel, hatte machen lassen; die füllte Ismael, der Sohn Netanjas, mit den Erschlagenen.
Jer 41:10  Und Ismael führte den ganzen Überrest des Volkes, der in Mizpa war, gefangen weg, die Töchter des Königs und das ganze Volk, das in Mizpa übriggeblieben war, das Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, Gedalja, dem Sohn Achikams, anvertraut hatte; Ismael, der Sohn Netanjas, führte sie gefangen hinweg und machte sich davon, um zu den Ammonitern hinüberzuziehen.
Jer 41:11  Als aber Johanan , der Sohn Kareachs, und alle Heerführer, die bei ihm waren, von all dem Bösen erfuhren, das Ismael, der Sohn Netanjas, begangen hatte,
Jer 41:12  da nahmen sie alle Männer und zogen hin, um gegen Ismael, den Sohn Netanjas, zu kämpfen , und sie fanden ihn an dem großen Wasser von Gibeon <N1> .   { <p><sup>1</sup> vgl. 2Sam 2,13.   }
Jer 41:13  Als nun das ganze Volk , das bei Ismael war, Johanan, den Sohn Kareachs, sah und alle Heerführer, die bei ihm waren, da wurden sie froh;
Jer 41:14  und das ganze Volk, das Ismael von Mizpa weggeführt hatte, machte kehrt und lief zu Johanan, dem Sohn Kareachs, über.
Jer 41:15  Ismael aber, der Sohn Netanjas, entkam vor Johanan mit acht Männern und zog zu den Ammonitern.
Jer 41:16  Und Johanan, der Sohn Kareachs, nahm zusammen mit allen Heerführern, die bei ihm waren, den ganzen Überrest des Volkes, den er von Ismael, dem Sohn Netanjas zurückgebracht hatte, der sie von Mizpa [weggeführt hatte], nachdem er Gedalja, den Sohn Achikams, ermordet hatte: die Männer, die Soldaten, die Frauen und Kinder und die Kämmerer, die er von Gibeon zurückgebracht hatte.
Jer 41:17  Und sie zogen hin und blieben bei der Herberge Kimhams, die neben Bethlehem liegt, um [von dort] nach Ägypten zu ziehen,
Jer 41:18  aus Furcht vor den Chaldäern; denn sie fürchteten sich vor ihnen, weil Ismael, der Sohn Netanjas, Gedalja, den Sohn Achikams, erschlagen hatte, den der König von Babel über das Land gesetzt hatte.
Jer 42:1  <N*> Und alle Fürsten des Heeres traten herzu, Johanan , der Sohn Kareachs, und Jesanja, der Sohn Hosajas, und das ganze Volk, vom Kleinsten bis zum Größten,   { <p>* [Die Obersten der Judäer erbitten sich Führung vom <b>HERRN</b> ] }
Jer 42:2  und sie sprachen zum Propheten Jeremia: Laß doch unser Flehen vor dir gelten und bete für uns zu dem HERRN , deinem Gott, für diesen ganzen Überrest; denn es sind nur wenige übriggeblieben von den vielen, wie deine Augen uns hier sehen.
Jer 42:3  Der HERR , dein Gott, möge uns doch den Weg zeigen, den wir gehen sollen, und uns sagen, was wir zu tun haben!
Jer 42:4  Da antwortete ihnen der Prophet Jeremia: Ich habe es gehört! Siehe, ich will zu dem HERRN , eurem Gott , beten , wie ihr gesagt habt; und es soll geschehen: jedes Wort, das euch der HERR zur Antwort gibt, will ich euch mitteilen und euch kein Wort vorenthalten!
Jer 42:5  Da sprachen sie zu Jeremia: Der HERR sei ein wahrhaftiger und zuverlässiger Zeuge gegen uns, wenn wir nicht nach dem ganzen Wort handeln , mit dem der HERR , dein Gott, dich zu uns senden wird!
Jer 42:6  Es scheine uns gut oder böse, so wollen wir der Stimme des HERRN , unseres Gottes, zu dem wir dich senden, gehorchen, damit es uns wohl ergehe, wenn wir der Stimme des HERRN , unseres Gottes, gehorchen!
Jer 42:7  <N*> Und es geschah nach zehn Tagen , da erging das Wort des HERRN an Jeremia.   { <p>* [Jeremias Warnung vor dem Zug nach Ägypten] }
Jer 42:8  Da berief er Johanan , den Sohn Kareachs, und alle Heerführer, die bei ihm waren, sowie das ganze Volk, vom Kleinsten bis zum Größten,
Jer 42:9  und er sprach zu ihnen: So spricht der HERR , der Gott Israels, zu dem ihr mich gesandt habt, um euer Flehen vor sein Angesicht zu bringen:
Jer 42:10  Wenn ihr in diesem Land bleibt, so werde ich euch bauen und nicht niederreißen, pflanzen und nicht ausreißen; denn mich reut das Unheil, das ich euch zugefügt habe.
Jer 42:11  Fürchtet euch nicht vor dem König von Babel, vor dem ihr Angst habt; fürchtet euch nicht vor ihm, spricht der HERR ; denn ich bin mit euch, um euch zu helfen und euch aus seiner Hand zu erretten!
Jer 42:12  Ich will euch Barmherzigkeit zuwenden, daß er sich über euch erbarmen und euch wieder in euer Land bringen wird.
Jer 42:13  Wenn ihr aber sagt: "Wir wollen nicht in diesem Land bleiben", so daß ihr der Stimme des HERRN , eures Gottes nicht gehorcht,
Jer 42:14  indem ihr sagt: "Nein , sondern in das Land Ägypten wollen wir ziehen, wo wir weder Krieg sehen noch den Schall des Schopharhorns hören, noch Hunger leiden werden; dort wollen wir wohnen!" -
Jer 42:15  dann hört das Wort des HERRN , du Überrest von Juda: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn ihr euer Angesicht wirklich darauf richtet, nach Ägypten zu ziehen, und hinzieht, um euch dort als Fremdlinge aufzuhalten,
Jer 42:16  so wird es geschehen, daß das Schwert, welches ihr fürchtet, euch dort im Land Ägypten erreichen wird, und der Hunger, vor dem euch hier graut, euch dort in Ägypten verfolgen wird; und dort werdet ihr sterben!
Jer 42:17  Und es wird geschehen: Alle die Männer, die ihr Angesicht darauf richten, nach Ägypten zu ziehen, um dort zu wohnen, werden durchs Schwert , durch Hunger und Pest umkommen; keiner von ihnen wird übrigbleiben, keiner wird dem Unheil entkommen, das ich über sie bringen werde!
Jer 42:18  Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wie mein Zorn und mein Grimm sich über die Einwohner von Jerusalem ergossen hat, so wird sich mein Grimm auch über euch ergießen, wenn ihr nach Ägypten zieht; und ihr sollt zur Verwünschung und zum Entsetzen, zum Fluch und zum Hohn werden und sollt diesen Ort nicht mehr sehen !
Jer 42:19  Der HERR sagt zu euch, ihr Überrest von Juda: Ihr sollt nicht nach Ägypten ziehen! Merkt euch wohl, daß ich es euch heute ernstlich bezeugt habe!
Jer 42:20  Denn ihr habt euch selbst um den Preis eures Lebens in die Irre geführt; denn ihr habt mich zu dem HERRN , eurem Gott, gesandt und gesprochen: "Bete für uns zu dem HERRN , unserem Gott! Und alles, was der HERR , unser Gott, dir zur Antwort gibt, das verkünde uns, so wollen wir es tun!"
Jer 42:21  Nun habe ich es euch heute verkündet, aber ihr habt nicht auf die Stimme des HERRN , eures Gottes, gehört, noch auf all das, womit er mich zu euch gesandt hat.
Jer 42:22  So sollt ihr nun gewiß wissen, daß ihr durchs Schwert, durch Hunger und Pest sterben werdet an dem Ort, wohin es euch zu ziehen gelüstet, um euch dort als Fremdlinge aufzuhalten!
Jer 43:1  <N*> Und es geschah, als Jeremia alle diese Worte des HERRN , ihres Gottes, mit denen der HERR , ihr Gott, ihn zu ihnen gesandt hatte, dem ganzen Volk bis zu Ende mitgeteilt hatte, alle diese Worte,   { <p>* [Die Obersten der Judäer mißachten das Wort des <b>HERRN</b> und ziehen nach Ägypten] }
Jer 43:2  da sprachen Asarja, der Sohn Hosajas, und Johanan , der Sohn Kareachs, und alle frechen Männer zu Jeremia: Du redest Lügen! Der HERR , unser Gott , hat dich nicht gesandt, zu sagen: Ihr sollt nicht nach Ägypten ziehen, um euch dort als Fremde aufzuhalten;
Jer 43:3  sondern Baruch , der Sohn Nerijas, hetzt dich gegen uns auf, um uns in die Hand der Chaldäer zu bringen, damit sie uns töten oder nach Babel wegführen!
Jer 43:4  So gehorchten Johanan, der Sohn Kareachs, und alle Heerführer und das ganze Volk dem Aufruf des HERRN nicht , im Land Juda zu bleiben .
Jer 43:5  Und Johanan, der Sohn Kareachs, und alle Heerführer nahmen den ganzen Überrest von Juda, die aus allen Völkern, in die sie vertrieben worden waren, zurückgekehrt waren, um im Land Juda zu wohnen:
Jer 43:6  Männer, Frauen und Kinder, die Königstöchter und alle Seelen, die Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, bei Gedalja, dem Sohn Achikams, des Sohnes Schaphans, gelassen hatte; auch den Propheten Jeremia und Baruch , den Sohn Nerijas,
Jer 43:7  und sie zogen in das Land Ägypten; denn sie waren der Stimme des HERRN nicht gehorsam. Und sie kamen bis Tachpanches <N1> .   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Jer 2,16.   }
Jer 43:8  <N*> Und das Wort des HERRN erging an Jeremia in Tachpanches folgendermaßen:   { <p>* [Jeremia sagt die Eroberung Ägyptens durch Nebukadnezar voraus] }
Jer 43:9  Nimm große Steine in deine Hand und senke sie in den Lehmboden bei der Ziegelterrasse , die sich in Tachpanches am Eingang des Hauses des Pharao befindet, vor den Augen der jüdischen Männer.
Jer 43:10  Und sage zu ihnen: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will meinen Knecht Nebukadnezar, den König von Babel, holen lassen und seinen Thron über diesen Steinen aufrichten, die ich eingesenkt habe; und er wird seinen Prachtteppich über ihnen ausbreiten.
Jer 43:11  Und wenn er kommt, wird er das Land Ägypten schlagen: Wer zum Tod bestimmt ist, den wird er töten; wer zur Gefangenschaft bestimmt ist, den wird er gefangen wegführen; und wer für das Schwert bestimmt ist, den wird er mit dem Schwert umbringen.
Jer 43:12  Und ich werde in den Tempeln<N1> der Götter Ägyptens ein Feuer anzünden, und er wird sie verbrennen und wegführen; und er wird das Land Ägypten um sich werfen, wie ein Hirte sein Obergewand um sich wirft; und er wird in Frieden von dort wegziehen.   { <p><sup>1</sup> w. Häusern.   }
Jer 43:13  Dazu wird er die Obelisken von Beth-Schemesch<N1> , die im Land Ägypten sind, zerbrechen und die Tempel der Götter Ägyptens mit Feuer verbrennen.    { <p><sup>1</sup> bed. "Haus der Sonne"; hebr. für Heliopolis beim heutigen Kairo.   }
Jer 44:1  <N*> Dies ist das Wort, das an Jeremia erging betreffs aller Juden, die im Land Ägypten wohnten, in Migdol und Tachpanches , in Noph und im Land Patros :<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. im nördlichen Ägypten (Unterägypten) bzw. Nildelta.   <p>* [Der <b>HERR</b> kündigt sein Gericht gegen die nach Ägypten ausgewanderten Juden an] }
Jer 44:2  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ihr habt all das Unheil gesehen, das ich über Jerusalem und alle Städte Judas gebracht habe; und siehe, sie sind heute Ruinen, und es wohnt niemand darin,
Jer 44:3  um der Bosheit willen, die sie begangen haben, um mich zu erzürnen, indem sie hingegangen sind und anderen Göttern räucherten und dienten, die sie nicht kannten, weder sie, noch ihr, noch eure Väter,
Jer 44:4  obwohl ich alle meine Knechte, die Propheten , zu euch gesandt habe, indem ich mich früh aufmachte und sie [immer wieder] sandte und euch sagen ließ: Begeht doch diesen Greuel nicht, den ich hasse!
Jer 44:5  Sie aber wollten nicht hören und neigten ihr Ohr nicht, daß sie von ihrer Bosheit umgekehrt wären und nicht mehr fremden Göttern geräuchert hätten.
Jer 44:6  Darum hat sich mein Grimm ergossen und ist mein Zorn gegen die Städte Judas und die Straßen Jerusalems entbrannt, so daß sie zu Trümmern und Ruinen geworden sind, wie es heute der Fall ist.
Jer 44:7  Und nun, so spricht der HERR  , der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Warum begeht ihr ein so großes Übel gegen euch selbst, indem ihr euch Männer und Frauen, Kinder und Säuglinge aus Juda ausrottet , so daß euch kein Überrest mehr bleiben wird,
Jer 44:8  dadurch nämlich, daß ihr mich durch die Werke eurer Hände erzürnt, indem ihr anderen Göttern räuchert im Land Ägypten, wohin ihr gegangen seid, um euch dort aufzuhalten, euch selbst zum Verderben, und damit ihr zum Fluch- und Schimpfwort werdet unter allen Heidenvölkern der Erde?
Jer 44:9  Habt ihr denn die Übeltaten eurer Väter vergessen und die Übeltaten der Könige von Juda und die Übeltaten ihrer Frauen und eure eigenen Übeltaten und die Übeltaten, die eure Frauen im Land Juda und auf den Straßen von Jerusalem begangen haben?
Jer 44:10  Sie sind noch nicht gedemütigt <N1> bis zum heutigen Tag; sie fürchten sich nicht und wandeln nicht in meinem Gesetz und in meinen Ordnungen, die ich euch und euren Vätern gegeben habe!   { <p><sup>1</sup> od. zerbrochen / zerknirscht.   }
Jer 44:11  Darum, so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich richte mein Angesicht gegen euch zum Unheil, und zwar um ganz Juda auszurotten.
Jer 44:12  Und ich werde den Überrest von Juda hinwegraffen, sie, die ihr Angesicht darauf gerichtet haben, in das Land Ägypten hinzugehen und sich dort als Fremdlinge aufzuhalten. Sie sollen alle im Land Ägypten aufgerieben werden, durchs Schwert fallen, durch Hunger aufgerieben werden, vom Kleinsten bis zum Größten; durch das Schwert oder durch den Hunger sollen sie sterben, und sie sollen zum Fluch, zum Entsetzen , zur Verwünschung und zur Beschimpfung werden!
Jer 44:13  So will ich die, welche im Land Ägypten wohnen, heimsuchen, wie ich Jerusalem mit Schwert, Hungersnot und Pest heimgesucht habe.
Jer 44:14  Und von dem Überrest von Juda, der in das Land Ägypten gekommen ist, um sich dort als Fremdlinge aufzuhalten, wird niemand übrigbleiben noch entkommen, um wieder ins Land Juda zurückzukehren, wie sie sich vorgenommen haben, sich wieder dort anzusiedeln; sie werden nicht zurückkehren, außer einigen Entkommenen!
Jer 44:15  <N*> Da antworteten dem Jeremia alle Männer, die wußten, daß ihre Frauen fremden Göttern räucherten, und alle Frauen, die dastanden, eine große Gemeinde, auch das ganze Volk, das im Land Ägypten, in Patros wohnte, und sie sprachen:   { <p>* [Das Volk beharrt auf seinen Götzendienst] }
Jer 44:16  Was das Wort angeht, das du im Namen des HERRN zu uns geredet hast, so wollen wir nicht auf dich hören;
Jer 44:17  sondern wir wollen gewißlich alles das tun, was wir gelobt haben: Wir wollen der Himmelskönigin räuchern und ihr Trankopfer ausgießen, wie wir, unsere Väter, unsere Könige und unsere Fürsten es in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems getan haben; damals hatten wir Brot in Fülle, und es ging uns gut , und wir erlebten kein Unheil!
Jer 44:18  Sobald wir aber aufhörten, der Himmelskönigin zu räuchern und Trankopfer auszugießen, hat es uns überall gefehlt, und wir wurden durch Schwert und Hungersnot aufgerieben.
Jer 44:19  Und wenn wir der Himmelskönigin räuchern und Trankopfer ausgießen, tun wir das etwa ohne den Willen unserer Männer, daß wir ihr Kuchen backen, um sie abzubilden, und ihr Trankopfer spenden?
Jer 44:20  Da redete Jeremia zu dem ganzen Volk, zu den Männern und Frauen und zu allen Leuten, die ihm so geantwortet hatten, und sprach:
Jer 44:21  Hat etwa der HERR nicht an das Räuchern gedacht, das ihr und eure Väter und eure Könige und eure Fürsten samt dem Volk des Landes in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems dargebracht habt? Er hat daran gedacht, und es ist ihm in den Sinn gekommen!
Jer 44:22  Ja, der HERR konnte es nicht länger ertragen, angesichts der Bosheit eurer Taten, angesichts der Greuel, die ihr verübtet; darum ist euer Land zur Wüste und zum Entsetzen und zum Fluch geworden, unbewohnt, wie es heute der Fall ist.
Jer 44:23  Weil ihr geräuchert und gegen den HERRN gesündigt habt und nicht auf die Stimme des HERRN gehört habt und nicht in seinem Gesetz, in seinen Ordnungen und in seinen Zeugnissen gewandelt seid, deshalb ist euch dieses Unheil begegnet, wie es heute der Fall ist!
Jer 44:24  Weiter sprach Jeremia zu dem ganzen Volk, auch zu allen Frauen: Hört das Wort des HERRN , ihr Juden alle, die ihr im Land Ägypten seid!
Jer 44:25  So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ihr und eure Frauen habt mit eurem eigenen Mund gesagt und mit euren eigenen Händen erfüllt, was ihr sagtet: "Wir wollen unbedingt unsere Gelübde erfüllen, die wir der Himmelskönigin gelobt haben, wir wollen ihr räuchern und Trankopfer ausgießen!" Haltet eure Gelübde nur aufrecht und erfüllt doch, was ihr gelobt habt!
Jer 44:26  Darum hört das Wort des HERRN , ihr Juden alle, die ihr im Land Ägypten wohnt: Siehe, ich habe bei meinem großen Namen geschworen , spricht der HERR , daß mein Name nie mehr durch den Mund irgend eines Mannes aus Juda im ganzen Land Ägypten genannt werden soll, so daß einer spräche: So wahr GOTT , der Herr, lebt!
Jer 44:27  Siehe, ich werde über sie wachen zum Unheil und nicht zum Guten, und alle Männer von Juda im Land Ägypten sollen durch Schwert und Hunger aufgerieben werden, bis sie vernichtet sind.
Jer 44:28  Es wird zwar ein zählbares Häuflein, die dem Schwert entkommen, aus dem Land Ägypten ins Land Juda zurückkehren ; aber der ganze Überrest von Juda, der in das Land Ägypten gekommen ist, um sich dort aufzuhalten, wird erfahren, wessen Wort sich bestätigen wird, das meine oder das ihre!
Jer 44:29  Und das soll für euch das Zeichen sein, spricht der HERR , daß ich euch an diesem Ort heimsuchen werde, und daran könnt ihr erkennen, daß meine Worte sich an euch gewißlich erfüllen werden zum Unheil:
Jer 44:30  So spricht der HERR , siehe, ich will den Pharao Hophra<N1> , den König von Ägypten, in die Hand seiner Feinde geben und in die Hand derer, die nach seinem Leben trachten, gleichwie ich Zedekia , den König von Juda, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, gegeben habe, der sein Feind war und ihm nach dem Leben trachtete.    { <p><sup>1</sup> Hophra (die hebr. Wiedergabe des ägypt. Namens Haaibre) ist auch unter dem Namen Apries (589-570 v. Chr.) bekannt.   }
Jer 45:1  <N*> Das Wort, das der Prophet Jeremia zu Baruch, dem Sohn Nerijas, sprach, als dieser im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, diese Worte nach dem Diktat<N1> Jeremias in ein Buch schrieb, lautet folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> w. nach dem Mund.   <p>* [Mahn- und Trostwort an Baruch] }
Jer 45:2  So spricht der HERR , der Gott Israels, über dich, Baruch:
Jer 45:3  Du hast gesagt: "O wehe mir; der HERR hat zu meinem Schmerz noch Kummer hinzugefügt; ich bin müde vom Seufzen und finde keine Ruhe !"
Jer 45:4  Sage zu ihm: So spricht der HERR : Siehe, was ich gebaut habe, das breche ich ab, und was ich gepflanzt habe, das reiße ich aus, und zwar das ganze Land!
Jer 45:5  Du aber begehrst für dich Großes? Begehre es nicht! Denn siehe, ich bringe Unheil über alles Fleisch, spricht der HERR ; dir aber will ich dein Leben zur Beute geben an allen Orten, wohin du gehen wirst!
Jer 46:1  <N*> Dies ist das Wort des HERRN , das an den Propheten Jeremia über die Heidenvölker erging:   { <p>* Weissagungen über benachbarte Heidenvölker<p>*  }
Jer 46:2  <N*> Über Ägypten : Über das Heer des Pharao Necho <N1> , des Königs von Ägypten, das bei Karkemisch am Euphratstrom stand, wo Nebukadnezar, der König von Babel, es schlug im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda:   { <p><sup>1</sup> Necho II., 610-595 v. Chr.   <p>* [Das Wort des <b>HERRN</b> über Ägypten] }
Jer 46:3  Rüstet Schild und Langschild und rückt zum Kampf aus!
Jer 46:4  Spannt die Rosse an und sitzt auf, ihr Reiter! Tretet an mit den Helmen, macht die Lanzen blank, legt den Panzer um!
Jer 46:5  Warum sehe ich sie so erschrocken zurückweichen? Ihre Helden sind geschlagen, sie fliehen , daß keiner hinter sich sieht; Schrecken ringsum! spricht der HERR .
Jer 46:6  Der Schnellfüßige wird nicht entfliehen , und der Starke kann nicht entkommen; im Norden, am Ufer des Euphratstromes , straucheln und fallen sie!
Jer 46:7  Wer steigt wie der Nil empor, daß seine Wasser wie Ströme daherwogen?
Jer 46:8  Ägypten steigt empor wie der Nil, und seine Wasser wogen wie Ströme daher, und es spricht: Ich will hinaufziehen und das Land bedecken, will die Städte samt ihren Bewohnern vertilgen!
Jer 46:9  Auf, ihr Rosse! Rast daher, ihr Streitwagen! Die Starken sollen ausziehen, die Schildträger von Kusch und Put, samt den Bogenschützen der Luditer!
Jer 46:10  Und dieser Tag ist für den Herrscher, den HERRN der Heerscharen, ein Tag der Rache, daß er sich an seinen Feinden räche; und das Schwert wird fressen, satt und trunken werden von ihrem Blut; denn ein Schlachtopfer hält der Herrscher, der HERR der Heerscharen, im Land des Nordens, am Euphratstrom!
Jer 46:11  Geh hinauf nach Gilead und hole Balsam, du Jungfrau, Tochter Ägypten! Umsonst wendest du so viele Heilmittel an; es gibt kein Pflaster für dich!
Jer 46:12  Die Völker haben von deiner Schmach gehört, und die Erde ist voll von deinem Klagegeschrei ; denn ein Held ist über den anderen gestürzt , sie sind beide miteinander gefallen.
Jer 46:13  Dies ist das Wort, das der HERR zu dem Propheten Jeremia gesprochen hat, daß Nebukadnezar, der König von Babel, kommen werde, um das Land Ägypten zu schlagen:
Jer 46:14  Macht es bekannt in Ägypten und laßt es hören in Migdol , ja, laßt es hören in Noph und Tachpanches ! Sprecht: Stelle dich auf und rüste dich; denn das Schwert frißt rings um dich her!
Jer 46:15  Warum sind deine Starken gefallen? Sie hielten nicht stand, weil der HERR sie niederstieß!
Jer 46:16  Er ließ viele straucheln; einer fiel über den anderen, so daß sie sprachen: Kommt, laßt uns wieder zu unserem Volk und in unser Vaterland ziehen vor dem grausamen Schwert!
Jer 46:17  Man nannte dort den Pharao, den König von Ägypten, einen Kriegslärmer, der die Frist hat verstreichen lassen.
Jer 46:18  So wahr ich lebe, spricht der König, dessen Name HERR  der Heerscharen ist: So gewiß wie der Tabor unter den Bergen und wie der Karmel am Meer ist, so wird er kommen !
Jer 46:19  Packe deine Wandersachen, du Bewohnerin , Tochter Ägypten; denn Noph wird zur Ruine werden, verbrannt und menschenleer!
Jer 46:20  Ägypten ist eine wunderschöne junge Kuh; eine Bremse aus dem Norden kommt, sie kommt!
Jer 46:21  Auch die Söldner in seiner Mitte, gemästeten Jungstieren gleich, ja, auch sie haben sich umgewandt, sind allesamt geflohen, hielten nicht stand; denn der Tag ihres Verderbens ist über sie gekommen, die Zeit ihrer Heimsuchung.
Jer 46:22  Man hört etwas wegziehen wie das Rascheln einer Schlange!<N1> Ja, sie kommen mit Heeresmacht und fallen mit Äxten über sie her wie Holzhauer;   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf die Flucht der ägyptischen Heere vor dem näherrückenden Nebukadnezar.   }
Jer 46:23  sie hauen den Wald [Ägyptens] um - spricht der HERR -, wenn er auch undurchdringlich ist; denn sie sind zahlreicher als Heuschrecken , sie sind unzählbar.
Jer 46:24  Die Tochter Ägypten ist zuschanden geworden; sie ist in die Hand des Volkes aus dem Norden gegeben.
Jer 46:25  Der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, hat gesprochen: Siehe, ich suche den Amon von No <N1> heim, dazu den Pharao und [ganz] Ägypten , samt seinen Göttern und Königen, den Pharao und die, welche sich auf ihn verlassen;   { <p><sup>1</sup> d.h. den Hauptgott der bedeutenden Stadt Theben im Süden Ägyptens.   }
Jer 46:26  und ich gebe sie in die Hand derer, die ihnen nach dem Leben trachten, und zwar in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, und in die Hand seiner Knechte. - Danach aber soll es wieder bewohnt werden wie in den Tagen der Vorzeit, spricht der HERR .
Jer 46:27  Du aber, mein Knecht Jakob , fürchte dich nicht, und du, Israel, erschrick nicht! Denn siehe, ich rette dich aus einem fernen Land und deine Nachkommen aus dem Land ihrer Gefangenschaft; und Jakob wird heimkehren, ruhig und sicher wohnen, und niemand wird ihn aufschrecken.
Jer 46:28  Fürchte du dich nicht, mein Knecht Jakob, spricht der HERR ; denn ich bin mit dir; denn ich will allen Völkern, unter die ich dich verstoßen habe, ein Ende machen; dir aber werde ich nicht ein Ende machen, sondern dich nach dem Recht züchtigen; doch ganz ungestraft kann ich dich nicht lassen.
Jer 47:1  <N*> Dies ist das Wort des HERRN , das an den Propheten Jeremia erging über die Philister , ehe der Pharao Gaza schlug:   { <p>* [Das Wort des <b>HERRN</b> über die Philister] }
Jer 47:2  So spricht der HERR : Siehe, es steigen Wasser vom Norden empor, die werden zu einem überschwemmenden Wildbach und überfluten das Land und was darin ist, die Stadt und die in ihr wohnen, so daß die Leute schreien und alle Bewohner des Landes heulen .
Jer 47:3  Vor dem Getöse der Hufe seiner stampfenden Pferde<N1> , vor dem Rasseln seiner Wagen, vor dem Getöse seiner Räder sehen sich die Väter nicht einmal nach ihren Kindern um, so schlaff sind ihre Hände.   { <p><sup>1</sup> w. Starken.   }
Jer 47:4  Denn der Tag ist gekommen, um alle Philister zu vertilgen und von Tyrus und Zidon alle noch übrigen Helfer auszurotten; denn der HERR zerstört die Philister, den Überrest der Insel Kaphtor.
Jer 47:5  Kahlheit kommt über Gaza ! Askalon geht unter, die letzte Stadt ihrer Tiefebene! Wie lange willst du dir Trauerzeichen einritzen ?
Jer 47:6  O du Schwert des HERRN , wann willst du endlich ruhen? Kehre doch zurück in deine Scheide, raste und halte dich still!
Jer 47:7  Wie sollte es aber ruhen? Hat doch der HERR es beordert , gegen Askalon und gegen die Meeresküste, dorthin hat er es bestellt.
Jer 48:1  <N*> <Rx> Über Moab : So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wehe über Nebo ; denn es ist verwüstet! Kirjataim ist zuschanden geworden, ist eingenommen, die hohe Festung ist zuschanden geworden und zerbrochen!   { <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Moab <p>(x) Isa 15 - 16; Eze 25:8-11  }
Jer 48:2  Mit Moabs Ruhm ist es aus; in Hesbon schmiedet man gegen sie böse Pläne: "Kommt, laßt uns sie ausrotten, daß sie kein Volk mehr sind!" Auch du, Madmen, wirst verstummen müssen; das Schwert kommt hinter dir her!
Jer 48:3  Von Horonaim her vernimmt man Geschrei , Verwüstung und gewaltigen Zusammenbruch!
Jer 48:4  Moab ist zerschmettert! Man hört bis nach Zoar hin Geschrei;
Jer 48:5  denn die Anhöhe nach Luchit steigt man mit Weinen, unter Tränen hinauf; und am Abhang von Horonaim hört man das Geschrei über den Zusammenbruch.
Jer 48:6  Flieht , rettet eure Seelen und werdet wie ein kahler Strauch in der Wüste!
Jer 48:7  Denn weil du dich auf deine Werke und auf deine Schätze verlassen hast, sollst auch du eingenommen werden, und Kemosch <N1> muß in die Gefangenschaft wandern, seine Priester und seine Fürsten alle miteinander;   { <p><sup>1</sup> der Nationalgott der Moabiter (vgl. 4Mo 21,29; Jer 48,46).   }
Jer 48:8  und es wird über jede Stadt ein Verwüster kommen, und keine Stadt wird entkommen; das Tal wird zugrundegehen und die Ebene verwüstet werden, wie der HERR es gesagt hat.
Jer 48:9  Gebt Moab Flügel , daß es davonfliegen kann! Und seine Städte sollen zu Ruinen werden, ohne Bewohner!
Jer 48:10  Verflucht sei, wer das Werk des HERRN lässig treibt, und verflucht, wer sein Schwert vom Blutvergießen zurückhält!
Jer 48:11  Moab ist von seiner Jugend an sorglos gewesen, und ungestört lag es auf seinen Hefen ;<N1> es ist niemals von einem Gefäß ins andere gegossen worden, es ist auch nie in die Gefangenschaft gewandert; deswegen ist sein Geschmack ihm geblieben und sein Geruch hat sich nicht verändert.   { <p><sup>1</sup> Der Wein, der zu lange auf seinen Hefen bleibt und nicht umgegossen wird, entwickelt Ablagerungen und wird ungenießbar (vgl. Zeph 1,12).   }
Jer 48:12  Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da ich ihm Küfer senden werde, die es umfüllen und seine Gefäße ausgießen und seine Krüge zerschlagen werden.
Jer 48:13  Und Moab wird am Kemosch zuschanden werden, gleichwie das Haus Israel an Bethel zuschanden geworden ist, als es sich darauf verließ.
Jer 48:14  Wie dürft ihr sagen: Wir sind Helden und kriegstüchtige Männer?
Jer 48:15  Moab ist verwüstet , und seine Städte hat man erstiegen, und seine auserlesene junge Mannschaft muß zur Schlachtbank hinuntersteigen! spricht der König, dessen Name HERR  der Heerscharen ist.
Jer 48:16  Moabs Verderben ist nahe herbeigekommen, und sein Unglück läuft rasch!
Jer 48:17  Bezeugt ihm Beileid, ihr seine Nachbarn alle, und ihr alle, die ihr seinen Namen kennt! Sagt: "Wie ist doch das Zepter der Macht zerbrochen, der Stab der Majestät!"
Jer 48:18  Herunter von deinem Ehrenplatz; setze dich auf die dürre Erde, du Einwohnerschaft, Tochter Dibons ! Denn der Verwüster Moabs ist zu dir hinaufgekommen, er hat deine Festungen zerstört.
Jer 48:19  Tritt an den Weg und spähe, du Einwohnerschaft von Aroer ! Frage den Flüchtling und den Entkommenen, sprich: Was ist geschehen?
Jer 48:20  Moab ist zuschanden geworden, denn es ist zerbrochen; jammert und schreit, und verkündigt am Arnon , daß Moab verwüstet ist!
Jer 48:21  Auch über das flache Land ist das Gericht ergangen, über Holon und Jahza und über Mophaat;
Jer 48:22  auch über Dibon und über Nebo und über Beth-Diblataim ;
Jer 48:23  desgleichen über Kirjataim, über Beth-Gamul und über Beth-Maon ;
Jer 48:24  über Kerijot und über Bozra und über alle Städte des Landes Moab, seien sie fern oder nah.
Jer 48:25  Das Horn Moabs<N1> ist abgehauen und sein Arm zerbrochen, spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> Das Horn ist ein Bild der Macht und Stärke.   }
Jer 48:26  Macht es trunken ; denn es hat großgetan gegen den HERRN ! Darum soll Moab in sein eigenes Gespei hineinfallen und selbst zum Gespött werden!
Jer 48:27  Oder ist dir nicht Israel zum Gespött gewesen? Wurde es etwa unter Dieben ertappt, daß du nur mit Kopfschütteln von ihm sprichst?
Jer 48:28  Verlaßt die Städte und schlagt eure Wohnung in Felsenklüften auf, ihr Bewohner von Moab, und seid der Taube gleich, die dort drüben am Rand des Abgrunds nistet!
Jer 48:29  Wir haben vom Hochmut Moabs gehört, daß er sehr groß ist, von seinem Stolz und seinem Hochmut und seiner Überheblichkeit und von der Großtuerei seines Herzens.
Jer 48:30  Ich kenne seinen Übermut wohl, spricht der HERR ; sein Gerede ist nicht aufrichtig, und es handelt auch nicht ehrlich.
Jer 48:31  Darum muß ich über Moab wehklagen und um ganz Moab jammern; um die Männer von Kir-Heres wird man seufzen.
Jer 48:32  Mehr als um Jaeser muß ich um dich weinen, du Weinstock von Sibma ! Deine Ranken haben das Meer überschritten, ihr Schmuck dehnt sich bis nach Jaeser aus. Deine Obsternte und deine Weinlese hat ein Verwüster überfallen,
Jer 48:33  und so ist Freude und Frohlocken aus dem fruchtbaren Gartenland verschwunden und aus dem Land Moab gewichen; und ich lasse keinen Wein mehr aus den Kufen fließen; [die Kelter] wird nicht mehr jauchzend getreten, das Jauchzen ist kein Jauchzen mehr.
Jer 48:34  Vom schreienden Hesbon bis nach Eleale und Jahaz lassen sie ihre Stimme erschallen, von Zoar bis nach Horonaim, bis Eglat-Schelischija; denn auch die Wasserplätze von Nimrim sollen zu Wüsten werden.
Jer 48:35  So mache ich in Moab, spricht der HERR , demjenigen ein Ende, der zur Höhe hinaufsteigt und seinen Göttern räuchert.
Jer 48:36  Darum klagt mein Herz um Moab wie Flöten, und wie Flöten klagt mein Herz über die Männer von Kir-Heres. Deshalb geht das Hab und Gut , das es erworben hat, verloren!
Jer 48:37  Denn jeder Kopf ist kahl und jeder Bart abgeschoren; in alle Hände sind Trauerzeichen eingeschnitten , und an den Lenden ist Sacktuch.
Jer 48:38  Auf allen Dächern Moabs und auf seinen Straßen ist nichts als Klagen ; denn ich habe Moab zerbrochen wie ein Gefäß, an dem man keinen Gefallen hat, spricht der HERR .
Jer 48:39  Wie ist Moab erschrocken! Heult! Wie wandte es den Rücken! Schäme dich! So wird Moab allen seinen Nachbarn zum Gelächter und zum Entsetzen sein.
Jer 48:40  Denn so spricht der HERR : Siehe, wie ein Adler fliegt er daher und breitet seine Flügel über Moab aus!
Jer 48:41  Die Städte sind eingenommen und die Festungen erobert, und das Herz der Helden Moabs wird an jenem Tag sein wie das Herz einer Frau in Kindesnöten.
Jer 48:42  So wird Moab vertilgt, daß es kein Volk mehr ist, weil es sich gegen den HERRN gerühmt hat.
Jer 48:43  Grauen und Grube und Garn<N1> kommen über dich, der du in Moab wohnst! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> hebr. pachad wapachat wapach (w. "Schrecken, Fanggrube und Klappnetz").   }
Jer 48:44  Wer dem Grauen entflieht, wird in die Grube fallen; und wer aus der Grube heraufsteigt, wird im Garn gefangen werden; denn ich bringe über sie, über Moab, das Jahr ihrer Heimsuchung ! spricht der HERR .
Jer 48:45  Im Schatten von Hesbon stehen erschöpft die Fliehenden; denn von Hesbon ist ein Feuer ausgegangen, und eine Flamme geht mitten von Sihon aus; die hat die Schläfe Moabs verzehrt und den Scheitel der Söhne des Kriegsgetümmels.
Jer 48:46  Wehe dir, Moab! Das Volk des Kemosch ist umgekommen. Denn deine Söhne werden in die Verbannung geführt und deine Töchter in die Gefangenschaft!
Jer 48:47  Doch will ich Moabs Geschick wieder wenden am Ende der Tage, spricht der HERR . - Bis hierher das Urteil über Moab.
Jer 49:1  <N*> <Rx> Über die Ammoniter : So spricht der HERR : Hat denn Israel keine Kinder, oder hat es keinen Erben? Warum hat denn ihr König<N1> Gad geerbt und wohnt sein Volk in dessen Städten?   { <p><sup>1</sup> hebr. Malkam; vielleicht eine Anspielung auf Milkom, die Hauptgottheit der Ammoniter (vgl. 2Kö 23,13; Jer 49,3).   <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Ammon <p>(x) Eze 25:1-7  }
Jer 49:2  Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da ich gegen Rabba der Ammoniter Kriegslärm werde erschallen lassen, so daß es zu einem Schutthaufen wird und seine Tochterstädte in Feuer aufgehen; und Israel soll seine Erben wieder beerben! spricht der HERR .
Jer 49:3  Heule , Hesbon; denn Ai ist verwüstet! Schreit, ihr Töchter Rabbas! Gürtet Sacktuch um, lauft klagend zwischen den Mauern umher; denn ihr König muß in die Verbannung wandern, seine Priester und seine Fürsten alle miteinander!
Jer 49:4  Was rühmst du dich der Täler? Dein Tal soll überflutet werden, du abtrünnige Tochter, die auf ihre Schätze vertraut [und spricht]: "Wer sollte mir nahekommen?"
Jer 49:5  Siehe, ich will von allen Seiten her Schrecken über dich kommen lassen, spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen, und ihr sollt verjagt werden, jeder vor sich hin; und niemand wird die Flüchtlinge sammeln! -
Jer 49:6  Aber danach will ich das Geschick der Ammoniter wieder wenden, spricht der HERR .
Jer 49:7  <N*> <Rx> Über Edom : So spricht der HERR der Heerscharen: Ist denn keine Weisheit mehr in Teman? Ist den Verständigen der Rat abhandengekommen? Ist ihre Weisheit ausgeschüttet?   { <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Edom <p>(x) Eze 25:12-14; Oba 1 - 21; Isa 34  }
Jer 49:8  Flieht , seid verwirrt, die ihr euch tiefe Schlupflöcher gemacht habt, ihr Bewohner von Dedan ! Denn Esaus Verhängnis lasse ich über ihn kommen, die Zeit seiner Heimsuchung .
Jer 49:9  Wenn Weingärtner über dich kommen, werden sie nicht eine Nachlese übriglassen?, wenn Diebe in der Nacht, so verderben sie [nur], bis sie genug haben.
Jer 49:10  Doch ich, ich lege Esau bloß, ich ziehe ihn aus seinen Schlupfwinkeln hervor, so daß er sich nicht länger verbergen kann. Seine Nachkommen und seine Brüder und seine Nachbarn sind zerstört, und sie sind nicht mehr.
Jer 49:11  Laß nur deine Waisen! Ich will sie am Leben erhalten, und deine Witwen mögen auf mich vertrauen!
Jer 49:12  Denn so spricht der HERR : Siehe, die, welche nicht dazu verurteilt waren, den Kelch zu trinken, müssen dennoch trinken; und du solltest ungestraft bleiben? Nein, du bleibst nicht ungestraft, sondern du mußt ihn gewiß auch trinken!
Jer 49:13  Denn ich habe bei mir selbst geschworen , spricht der HERR , daß Bozra zum Entsetzen, zum Hohn, zur Verwüstung und zum Fluch werden soll; ja, alle ihre Städte sollen zu ewigen Trümmerstätten werden!
Jer 49:14  Ich habe eine Kunde gehört von dem HERRN , es ist ein Bote zu den Heidenvölkern gesandt worden:<N1> Versammelt euch und zieht gegen sie<N2> und steht auf zum Krieg!   { <p><sup>1</sup> vgl. Ob 1-6.  <p><sup>2</sup> d.h. Edom.   }
Jer 49:15  Denn siehe, ich habe dich klein gemacht unter den Heidenvölkern, verachtet unter den Menschen.
Jer 49:16  Daß man dich fürchtete, hat dich verführt, und der Übermut deines Herzens, du, der du in Felsschluchten<N1> wohnst und dich auf Bergeshöhen aufhältst! Wenn du aber auch dein Nest so hoch bautest wie ein Adler, so werde ich dich dennoch von dort hinunterstürzen! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> das hier verwendete hebr. Wort Sela ist auch der Name für Petra, die Felsenstadt der Edomiter.   }
Jer 49:17  Und Edom soll zum Entsetzen werden; wer daran vorübergeht, wird sich entsetzen und zischen wegen all seiner Plagen.
Jer 49:18  Wie Sodom und Gomorra samt ihren Nachbarstädten umgekehrt worden sind, spricht der HERR , so wird auch dort niemand mehr wohnen und kein Menschenkind sich dort aufhalten.
Jer 49:19  Siehe, wie ein Löwe vom Dickicht des Jordan <N1> heraufkommt zu der fruchtbaren Weide, so will ich sie plötzlich von dort wegtreiben, und den, der [dafür] auserwählt ist, über sie setzen. Denn wer ist mir gleich , und wer will mich zur Rechenschaft ziehen? Oder welcher Hirte kann vor mir bestehen ?   { <p><sup>1</sup> d.h. vom üppigen Buschwald am Jordan.   }
Jer 49:20  Darum hört den Ratschluß des HERRN , den er über Edom gefaßt hat, und seine Absichten über die Einwohner von Teman: Man wird sie gewißlich wegschleppen, [auch] die Kleinsten der Herde! Wahrlich, ihre Weide wird sich über sie entsetzen!
Jer 49:21  Vom Getöse ihres Falls erbebt die Erde; man hört am Schilfmeer den Widerhall von ihrem Geschrei.
Jer 49:22  Siehe, wie ein Adler steigt er empor und fliegt und breitet seine Flügel über Bozra aus! An jenem Tag wird das Herz der Helden Edoms werden wie das Herz einer Frau in Kindesnöten!
Jer 49:23  <N*> <Rx> Über Damaskus : Hamat und Arpad sind zuschanden geworden; denn sie haben eine böse Nachricht vernommen; sie sind fassungslos! Sie sind in ängstlicher Erregung wie das Meer , das nicht zur Ruhe kommen kann.   { <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Damaskus <p>(x) Isa 17:1-3  }
Jer 49:24  Damaskus ist mutlos geworden; es hat sich zur Flucht gewandt, Zittern hat es befallen, Angst und Wehen haben es ergriffen wie eine, die gebären soll.
Jer 49:25  Wie? Ist sie nicht verlassen, die gepriesene Stadt, die Burg meiner Wonne ?
Jer 49:26  Darum wird ihre junge Mannschaft in ihren Straßen fallen, und alle Kriegsleute sollen an jenem Tag umkommen, spricht der HERR der Heerscharen;
Jer 49:27  und ich will ein Feuer anzünden in den Mauern von Damaskus , das soll die Paläste Benhadads verzehren!
Jer 49:28  <N*> Über Kedar <N1> und die Königreiche von Hazor, die Nebukadnezar, der König von Babel, schlug: So spricht der HERR : Kommt, zieht herauf gegen Kedar und vertilgt die Söhne des Ostens!   { <p><sup>1</sup> Name für Nomaden der syrisch-arabischen Wüste (vgl. auch 1Mo 25,13).   <p>* [Das Wort des <b>HERRN</b> über Kedar und Hazor] }
Jer 49:29  Man wird ihre Zelte und Schafherden rauben, ihre Teppiche und alle ihre Geräte; auch ihre Kamele wird man ihnen nehmen; man wird über sie rufen: "Schrecken ringsum!"
Jer 49:30  Flieht, flüchtet schnell, die ihr euch Schlupflöcher gemacht habt, ihr Bewohner von Hazor! spricht der HERR ; denn Nebukadnezar, der König von Babel, hat einen Ratschluß gegen euch beschlossen und einen Plan gegen euch ausgeheckt.
Jer 49:31  Macht euch auf, zieht ins Feld gegen das sorglose Volk, das so sicher wohnt! spricht der HERR . Sie haben weder Tore noch Riegel und wohnen für sich allein.
Jer 49:32  Ihre Kamele sollen zum Raub werden und ihre vielen Herden zur Beute, und ich will sie, die sich den Bart stutzen, nach allen Winden zerstreuen und ihr Verderben von allen Seiten hereinbrechen lassen! spricht der HERR .
Jer 49:33  So soll Hazor zur Wohnung der Schakale werden und zu einer ewigen Wüste, so daß niemand dort wohnen und kein Menschenkind sich dort aufhalten wird!
Jer 49:34  <N*> <Rx> Das Wort des HERRN über Elam , das an den Propheten Jeremia erging, im Anfang der Regierung Zedekias, des Königs von Juda, lautet folgendermaßen:   { <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Elam <p>(x) Eze 32:24-25  }
Jer 49:35  So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich will den Bogen Elams zerbrechen, seine vornehmste Stärke,
Jer 49:36  und ich will über Elam die vier Winde kommen lassen von den vier Himmelsgegenden und sie nach allen diesen Windrichtungen zerstreuen, so daß es kein Volk geben wird, wohin nicht elamitische Flüchtlinge kommen.
Jer 49:37  Und ich will den Elamitern Schrecken einjagen vor ihren Feinden und vor denen, die ihnen nach dem Leben trachten, und werde Unheil über sie bringen, die Glut meines Zornes, spricht der HERR , und ich werde das Schwert hinter ihnen her schicken, bis ich sie aufgerieben habe.
Jer 49:38  Und ich werde meinen Thron in Elam aufstellen und werde König und Fürsten daraus vertilgen, spricht der HERR .
Jer 49:39  Aber es soll geschehen in den letzten Tagen, da will ich das Geschick Elams wenden! spricht der HERR .
Jer 50:1  <N*> <Rx> Dies ist das Wort, das der HERR über Babel, über das Land der Chaldäer, durch den Propheten Jeremia gesprochen hat:   { <p>* Das Wort des <b>HERRN</b> über Babel <p>(x) Isa 13 - 14; Isa 21:1-10; Isa 47; Rev 18  }
Jer 50:2  Verkündigt es unter den Heiden und laßt es hören, richtet ein Kriegsbanner auf; laßt es hören und verheimlicht es nicht, sagt: Babel ist eingenommen, Bel ist zuschanden geworden, Merodach ist erschrocken; ihre Götzenbilder sind zuschanden geworden und ihre Götzen erschrocken!
Jer 50:3  Denn von Norden zieht ein Volk gegen sie heran, das wird ihr Land zur Wüste machen, daß niemand mehr darin wohnen wird, weder Menschen noch Vieh, weil sie sich schnell davongemacht haben.
Jer 50:4  <N*> In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der HERR , werden die Kinder Israels kommen und die Kinder Judas mit ihnen; sie werden weinend hingehen, um den HERRN , ihren Gott, zu suchen .   { <p>* [Der <b>HERR</b> verheißt den gefangenen Judäern den Auszug aus Babel] }
Jer 50:5  Sie werden den Weg nach Zion erfragen, dorthin ist ihr Angesicht gerichtet: "Kommt, laßt uns dem HERRN anhängen mit einem ewigen Bund , der nicht vergessen werden soll!"
Jer 50:6  Mein Volk war wie verlorene Schafe ; ihre Hirten haben sie auf Abwege geleitet, auf den Bergen sie irregeführt; sie gingen von Berg zu Hügel , haben ihren Ruheplatz vergessen .
Jer 50:7  Alle, die sie fanden, fraßen sie auf, und ihre Feinde sprachen: "Wir verschulden uns nicht; sondern sie haben sich an dem HERRN versündigt , an der Wohnung der Gerechtigkeit , an der Hoffnung ihrer Väter, am HERRN !"
Jer 50:8  Flieht hinaus aus Babels Mitte und zieht hinweg aus dem Land der Chaldäer und seid wie Böcke vor der Herde her!
Jer 50:9  Denn siehe, ich erwecke im Land des Nordens eine Versammlung großer Völker und lasse sie nach Babel hinaufziehen, um es zu belagern, und von dort aus wird es erobert werden. Ihre Pfeile sind wie die eines geschickten Helden; keiner kehrt vergeblich zurück.
Jer 50:10  So soll Chaldäa zur Beute werden, daß alle, die es plündern, genug bekommen sollen! spricht der HERR .
Jer 50:11  <N*> Ja, freue dich, ja, frohlockt nur, die ihr mein Erbteil geplündert habt; ja, hüpfe nur wie eine dreschende junge Kuh und wiehere wie die Hengste :   { <p>* [Der <b>HERR</b> wird Babel seine Bosheit gegen Juda vergelten] }
Jer 50:12  Eure Mutter wird doch ganz zuschanden werden; die euch geboren hat, wird beschämt dastehen. Siehe, sie ist das letzte der Völker, eine dürre Wüste , eine öde Steppe!
Jer 50:13  Wegen des Zornes des HERRN wird sie unbewohnt bleiben und gänzlich verwüstet werden; wer an Babel vorübergeht , wird sich entsetzen und zischen wegen all ihrer Plagen.
Jer 50:14  Stellt euch ringsum gegen Babel auf, ihr Bogenschützen alle! Schießt nach ihm, spart die Pfeile nicht! Denn es hat gegen den HERRN gesündigt .
Jer 50:15  Erhebt ringsum Kriegsgeschrei gegen es! Es muß sich ergeben ; seine Grundfesten fallen, seine Mauern werden geschleift. Denn das ist die Rache des HERRN . Rächt euch an ihm! Handelt an ihm, wie es gehandelt hat!
Jer 50:16  Rottet aus Babel den Sämann aus samt dem, der die Sichel führt zur Zeit der Ernte! Vor dem grausamen Schwert wird sich jedermann seinem Volk zuwenden und jeder in sein Land fliehen.
Jer 50:17  Israel ist ein versprengtes Schaf ; Löwen haben es verscheucht. Zuerst hat es der König von Assyrien gefressen, und nun zuletzt hat Nebukadnezar, der König von Babel, seine Knochen zermalmt.
Jer 50:18  Darum, so spricht der HERR  der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich suche den König von Babel und sein Land heim, wie ich den König von Assyrien heimgesucht habe.
Jer 50:19  Und ich will Israel zu seiner Weide zurückführen, damit es auf dem Karmel und in Baschan weide und auf dem Bergland Ephraim und in Gilead seinen Hunger stille<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. seine Seele sättige.   }
Jer 50:20  In jenen Tagen und zu jener Zeit wird man die Schuld Israels suchen, spricht der HERR , aber sie wird nicht mehr vorhanden sein, und die Sünden Judas, aber man wird sie nicht finden; denn ich werde denen vergeben , die ich übriglasse .
Jer 50:21  Ziehe hinauf gegen das "Land des zweifachen Trotzes" und gegen die Bewohner der "Heimsuchung"! Mache sie nieder und vollstrecke den Bann hinter ihnen her, spricht der HERR , und mache es mit ihnen genau so, wie ich es dir befohlen habe!
Jer 50:22  <N*> Kriegslärm ist im Land und ein gewaltiger Zusammenbruch!   { <p>* [Der Zusammenbruch Babels wird angekündigt] }
Jer 50:23  Wie ist doch der Hammer der ganzen Erde zertrümmert und zerbrochen worden! Wie ist doch Babel unter den Völkern zum Entsetzen geworden!
Jer 50:24  Ich habe dir eine Falle gestellt, Babel, und du bist auch gefangen worden, ohne daß du es merktest; du bist ertappt und ergriffen worden; denn du hast dich gegen den HERRN aufgelehnt .
Jer 50:25  Der HERR hat seine Waffenkammer geöffnet und die Waffen seines Zornes hervorgeholt; denn im Land der Chaldäer hat der Herrscher, der HERR der Heerscharen, ein Werk zu vollbringen.
Jer 50:26  Kommt von allen Enden über [das Land]! Öffnet seine Kornhäuser, schüttet alles auf wie Garben und vollstreckt den Bann an ihm; es soll ihm kein Überrest verbleiben!
Jer 50:27  Stecht alle seine Stiere nieder, zur Schlachtbank sollen sie hinab! Wehe ihnen; denn ihr Tag ist gekommen, die Zeit ihrer Heimsuchung!
Jer 50:28  Man hört ein Geschrei von denen, die aus dem Land Babel entkommen und geflohen sind, um in Zion die Rache des HERRN , unseres Gottes, zu verkünden, die Rache für seinen Tempel.
Jer 50:29  Ruft Schützen herbei gegen Babel ; alle, die den Bogen spannen! Lagert euch rings um es her, daß niemand entkommt! Vergeltet ihm nach seinem Werk, handelt an ihm gerade so, wie es gehandelt hat; denn es hat sich vermessen gezeigt gegen den HERRN , den Heiligen Israels!
Jer 50:30  Darum sollen seine jungen Männer auf seinen Straßen fallen und alle seine Kriegsleute umkommen an jenem Tag! spricht der HERR .
Jer 50:31  Siehe, ich komme über dich , du "Frechheit"<N1> ! spricht der Herrscher, der HERR der Heerscharen: Ja, dein Tag ist gekommen, die Zeit deiner Heimsuchung;   { <p><sup>1</sup> od. du Stolze.   }
Jer 50:32  dann wird die "Frechheit " straucheln und fallen, und niemand wird sie aufrichten; und ich will in ihren Städten ein Feuer anzünden, das ihre ganze Umgebung verzehren soll.
Jer 50:33  So spricht der HERR der Heerscharen: Die Kinder Israels und die Kinder Judas leiden miteinander Gewalt, und alle , die sie gefangen wegführten, halten sie fest, weigern sich, sie loszulassen.
Jer 50:34  Aber ihr Erlöser ist stark , HERR  der Heerscharen ist sein Name; er wird ihre Rechtssache gewißlich führen, damit er dem Land Ruhe verschaffe, den Bewohnern von Babel aber Unruhe.
Jer 50:35  Das Schwert über die Chaldäer und über die Bewohner von Babel, spricht der HERR , über ihre Fürsten und über ihre Weisen!
Jer 50:36  Das Schwert über die Schwätzer, daß sie zu Narren werden; das Schwert über ihre Helden, daß sie verzagen!
Jer 50:37  Das Schwert über seine Rosse und über seine Wagen und über das ganze Mischvolk in ihrer Mitte, daß sie zu Weibern werden! Das Schwert über ihre Schätze, daß sie geplündert werden!
Jer 50:38  Dürre über ihre Gewässer, daß sie vertrocknen ! Denn es ist ein Land der Götzenbilder , und durch ihre Schreckgestalten haben sie den Verstand verloren.
Jer 50:39  Deswegen sollen Wildkatzen mit Schakalen darin wohnen und Strauße dort hausen; aber es soll niemals mehr besiedelt werden, sondern unbewohnt bleiben von Geschlecht zu Geschlecht.
Jer 50:40  Wie Gott Sodom und Gomorra samt ihrer Nachbarschaft umgekehrt hat, so soll auch dort niemand wohnen und kein Menschenkind sich dort aufhalten! spricht der HERR .
Jer 50:41  Siehe, es kommt ein Volk von Norden her, ja, ein großes Volk und viele Könige erheben sich von den Enden der Erde.
Jer 50:42  Sie führen Bogen und Spieße, sie sind grausam und unbarmherzig; sie machen einen Lärm, als tobte das Meer; sie reiten auf Rossen, gerüstet wie ein Mann zum Krieg, gegen dich heran, du Tochter Babel!
Jer 50:43  Wenn der König von Babel Nachricht von ihnen erhält, so läßt er seine Hände sinken; es ergreift ihn Angst, Wehen wie eine Gebärende.
Jer 50:44  Siehe, wie ein Löwe vom Dickicht des Jordan heraufkommt zu der fruchtbaren Weide, so will ich sie plötzlich von dort wegtreiben und den, der [dafür] auserwählt ist, über es setzen. Denn wer ist mir gleich, und wer will mich zur Rechenschaft ziehen? Oder welcher Hirte kann vor mir bestehen?<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 49,19.   }
Jer 50:45  Darum hört den Ratschluß des HERRN , den er über Babel gefaßt hat, und seine Absichten, die er über das Land der Chaldäer hat: Man wird sie gewißlich wegschleppen, [auch] die Kleinsten der Herde! Wahrlich, die Weide wird sich über sie entsetzen!
Jer 50:46  Von dem Geschrei : "Babel ist eingenommen!" erbebt die Erde, und der Lärm wird unter den Völkern gehört.
Jer 51:1  <N*> So spricht der HERR : Siehe, ich erwecke einen verderbenbringenden Wind <N1> gegen Babel und gegen die, welche das "Herz meiner Widersacher"<N2> bewohnen.   { <p><sup>1</sup> od. die Wut eines Verderbers.  <p><sup>2</sup> hebr. leb kamai; entstanden durch Buchstabenumstellung aus dem hebr. Wort Kasedim "Chaldäer".   <p>* [Der <b>HERR</b> wird Gericht an Babel üben und Israel befreien] }
Jer 51:2  Und ich will Fremde<N1> nach Babel schicken, die es worfeln und sein Land auskehren werden; denn sie werden sich von allen Seiten gegen es aufmachen am Tag des Unheils.   { <p><sup>1</sup> hebr. zarim, das an hebr. zorim "Worfler" anklingt.   }
Jer 51:3  Der Bogenschütze möge seinen Bogen gegen den spannen, der [den Bogen] spannt, und gegen den, der sich in seinem Panzer erhebt! Und habt kein Mitleid mit seinen auserwählten [Kriegern]; vollstreckt den Bann an seinem<N1> ganzen Heer!   { <p><sup>1</sup> d.h. Babels.   }
Jer 51:4  Ja, Erschlagene sollen fallen im Land der Chaldäer und Erstochene auf ihren Straßen!
Jer 51:5  Denn Israel und Juda sollen nicht verwitwet gelassen werden von ihrem Gott, dem HERRN der Heerscharen; das Land [der Chaldäer] dagegen ist voller Schuld gegen den Heiligen Israels.
Jer 51:6  Flieht hinaus aus Babel und rettet jeder seine Seele<N1> , damit ihr nicht umkommt in seiner Missetat! Denn dies ist die Zeit der Rache des HERRN ; Er bezahlt ihm, was es verdient hat.   { <p><sup>1</sup> od. sein Leben.   }
Jer 51:7  Babel war ein goldener Becher in der Hand des HERRN , der die ganze Welt trunken machte; die Völker haben von seinem Wein getrunken, darum sind die Völker rasend geworden<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. haben die Völker den Verstand verloren.   }
Jer 51:8  Babel ist plötzlich gefallen und zertrümmert worden. Heult über es! Bringt Balsam für seine Wunden, vielleicht kann es noch geheilt werden!
Jer 51:9  "Wir haben Babel heilen wollen, aber es ist nicht gesund geworden. Verlaßt es und laßt uns jeder in sein Land ziehen ; denn sein Gericht reicht bis zum Himmel und steigt bis zu den Wolken empor!"
Jer 51:10  "Der HERR hat unsere Gerechtigkeit ans Licht gebracht; kommt, wir wollen in Zion das Werk des HERRN , unseres Gottes, verkünden!"
Jer 51:11  Schärft die Pfeile, faßt die Schilde! Der HERR hat den Geist der Könige von Medien erweckt; denn sein Trachten ist gegen Babel gerichtet, um es zu verderben; denn das ist die Rache des HERRN , die Rache für seinen Tempel.
Jer 51:12  Richtet das Kriegsbanner gegen die Mauern Babels auf, verstärkt die Bewachung, stellt Wächter auf, legt die Hinterhalte! Denn was der HERR sich vorgenommen hat, was er gegen die Bewohner von Babel geredet hat, das wird er auch tun.
Jer 51:13  Die du an vielen Wassern wohnst und viele Schätze hast, dein Ende ist gekommen, das Maß deines Raubes [ist voll]!
Jer 51:14  Der HERR der Heerscharen hat bei sich selbst geschworen : Ich will dich mit Menschen füllen wie mit Heuschrecken , die sollen ein Triumphgeschrei <N1> über dich anstimmen!   { <p><sup>1</sup> hebr. hedad: der Jubelruf beim Keltern.   }
Jer 51:15  Er ist es, der die Erde durch seine Kraft gemacht hat, der den Weltkreis in seiner Weisheit gegründet und mit seiner Einsicht die Himmel ausgespannt hat.
Jer 51:16  Wenn er seine Stimme hören läßt, entsteht Wasserrauschen am Himmel, und Gewölk zieht von den Enden der Erde herauf; er macht Blitze, damit es regnet, und läßt den Wind aus seinen Vorratskammern hervor.
Jer 51:17  Da werden alle Menschen zu Narren mit ihrem Wissen, und beschämt wird jeder Goldschmied über das Götzenbild ; denn was sie gießen, ist Betrug, und kein Geist ist darin.
Jer 51:18  Schwindel ist's, ein lächerliches Machwerk; zur Zeit ihrer Heimsuchung gehen sie zugrunde !
Jer 51:19  Aber Jakobs Teil ist nicht wie diese, sondern Er ist's, der das All gebildet hat, und auch den Stamm seines Erbteils ; HERR  der Heerscharen ist sein Name.
Jer 51:20  Du bist mir ein Hammer und eine Kriegswaffe; mit dir zerschmettere ich Völker, und mit dir zerstöre ich Königreiche;
Jer 51:21  mit dir zerschmettere ich Roß und Reiter, mit dir zerschmettere ich Streitwagen und Besatzung;
Jer 51:22  mit dir zerschmettere ich Mann und Frau, mit dir zerschmettere ich Greis und Knabe, mit dir zerschmettere ich den jungen Mann und die Jungfrau;
Jer 51:23  mit dir zerschmettere ich auch den Hirten samt seiner Herde, mit dir zerschmettere ich den Ackersmann samt seinem Gespann; mit dir zerschmettere ich Statthalter und Befehlshaber.
Jer 51:24  Und ich will Babel und allen Bewohnern Chaldäas alles Böse vergelten, das sie Zion angetan haben, vor euren Augen! spricht der HERR .
Jer 51:25  Siehe , ich komme über dich, spricht der HERR , du Berg des Verderbens, der du die ganze Erde verdirbst ; und ich lege meine Hand an dich und wälze dich von den Felsen herunter und mache dich zu einem verbrannten Berg<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. zu einem brennenden Berg (w. Berg des Brandes); vgl. Offb 8,8.   }
Jer 51:26  so daß man weder Eckstein noch Grundstein von dir nehmen wird, sondern eine ewige Wüste sollst du werden! spricht der HERR .
Jer 51:27  Richtet das Kriegsbanner auf im Land, stoßt in die Posaune unter den Heiden! Heiligt die Völker gegen sie, beruft die Königreiche Ararat , Minni und Aschkenas gegen sie! Bestellt Heerführer gegen sie, laßt Pferde anrücken, borstigen Heuschrecken gleich!
Jer 51:28  Heiligt Völker gegen sie, die Könige von Medien , ihre Statthalter und alle seine Befehlshaber und das ganze Gebiet ihrer Herrschaft!
Jer 51:29  Da wird die Erde erzittern und beben, wenn die Ratschlüsse des HERRN gegen Babel zustande kommen, um das Land Babel zur Wüste zu machen, so daß niemand mehr darin wohnt.
Jer 51:30  Die Helden Babels haben es aufgegeben zu kämpfen, sie sitzen in ihren Festungen; ihre Kraft ist versiegt, sie sind zu Weibern geworden; man hat ihre Wohnungen in Brand gesteckt, ihre Riegel sind zerbrochen !
Jer 51:31  Ein Schnelläufer läuft dem anderen entgegen und ein Bote dem anderen, um dem König von Babel zu melden , daß seine Stadt von allen Seiten her eingenommen ist,
Jer 51:32  daß die Furten besetzt und die Bollwerke mit Feuer verbrannt sind und die Kriegsleute den Mut verloren haben.
Jer 51:33  Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Die Tochter Babel ist wie eine Tenne zu der Zeit, da man sie feststampft: In kurzem wird für sie die Zeit der Ernte kommen!
Jer 51:34  <N*> "Nebukadnezar, der König von Babel, hat mich gefressen und vernichtet, er hat mich wie ein leeres Gefäß hingestellt. Er hat mich verschlungen wie ein Drache, er hat seinen Bauch gefüllt mit dem, was meine Freude war; er hat mich vertrieben .   { <p>* [Die Klage der Judäer. Gottes Abrechnung mit Babel und seinen Götzen] }
Jer 51:35  Der Frevel, der an mir und meinem Fleisch begangen wurde, komme über Babel!" spreche die Bewohnerin von Zion, "Und mein Blut komme über die Bewohner von Chaldäa!" spreche Jerusalem.
Jer 51:36  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich will deine Rechtssache führen und die Rache für dich vollziehen; und ich werde seinen Strom austrocknen und seine Quelle versiegen lassen.
Jer 51:37  Und Babel soll zu einem Steinhaufen werden, zur Behausung der Schakale, zum Entsetzen und zum Gespött , und niemand soll darin wohnen.
Jer 51:38  Sie brüllen alle zusammen wie junge Löwen und knurren wie Löwenkätzchen;
Jer 51:39  wenn sie erhitzt sind, bereite ich ihnen ein Trinkgelage und mache sie trunken, damit sie frohlocken und einen ewigen Schlaf schlafen, aus dem sie nicht mehr erwachen sollen! spricht der HERR .
Jer 51:40  Ich führe sie wie Lämmer zur Schlachtbank hinab, wie Widder samt den Böcken.
Jer 51:41  Wie ist Scheschak <N1> erobert worden und eingenommen der Ruhm der ganzen Erde! Wie ist Babel zum Entsetzen geworden unter den Heidenvölkern!   { <p><sup>1</sup> Dieser Name ist durch Buchstabenvertauschung aus dem Wort Babel entstanden.   }
Jer 51:42  Das Meer ist gegen Babel heraufgestiegen; von seinen brausenden Wellen wurde es bedeckt.
Jer 51:43  Seine Städte sind zur Einöde geworden, zu einem dürren und wüsten Land , zu einem Land, in dem niemand wohnt und durch das kein Menschenkind zieht.
Jer 51:44  Ich will den Bel von Babel<N1> heimsuchen und ihm wieder aus dem Rachen reißen, was er verschlungen hat; und die Heiden sollen ihm nicht mehr zuströmen; auch die Mauer Babels ist gefallen.   { <p><sup>1</sup> "Bel" ist ein Name der babylonischen Hauptgottheit Marduk.   }
Jer 51:45  Geht hinaus aus seiner Mitte, mein Volk, und jeder rette seine Seele vor dem grimmigen Zorn des HERRN !
Jer 51:46  Daß nur euer Herz nicht verzage und ihr euch nicht fürchtet vor dem Gerücht , das man im Land hören wird, wenn in einem Jahr dieses und im anderen Jahr jenes Gerücht kommt und Gewalttätigkeit verübt wird im Land und ein Herrscher sich gegen den anderen [erhebt]!
Jer 51:47  Darum siehe, es kommen Tage, da werde ich die Götzen Babels heimsuchen ; da soll sein ganzes Land zuschanden werden, und alle seine Erschlagenen in seiner Mitte fallen.
Jer 51:48  Himmel und Erde samt allem, was in ihnen ist, werden dann über Babel jubeln , denn vom Norden her werden die Zerstörer zu ihm kommen, spricht der HERR .
Jer 51:49  Auch Babel soll fallen , ihr Erschlagenen Israels, gleichwie um Babels willen Erschlagene auf der ganzen Erde gefallen sind.
Jer 51:50  So zieht nun weg, die ihr dem Schwert entflohen seid, und steht nicht still! Gedenkt in der Ferne an den HERRN , und Jerusalem sei das Anliegen eures Herzens!
Jer 51:51  "Wir mußten uns schämen; denn wir haben Schmähreden gehört; vor Scham mußten wir unser Angesicht bedecken, weil Fremde über die Heiligtümer des Hauses des HERRN hergefallen sind!"
Jer 51:52  Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da ich über seine Götzen Gericht halten werde, und in seinem ganzen Land werden tödlich Verwundete stöhnen.
Jer 51:53  Wenn Babel auch bis zum Himmel emporstiege und seine Macht in der Höhe befestigte, so würden von mir aus dennoch Verwüster zu ihm kommen, spricht der HERR .
Jer 51:54  Es erschallt ein Geschrei aus Babel und ein großes Krachen aus dem Land der Chaldäer!
Jer 51:55  Denn der HERR verwüstet Babel und macht darin dem lauten Lärmen ein Ende; es brausen seine Wellen wie große Wasser; es erschallt der Lärm seines Getöses.
Jer 51:56  Denn ein Verwüster ist über Babel gekommen; seine Helden sind gefangen und ihre Bogen zerbrochen worden; denn der HERR ist ein Gott der Vergeltung , er wird sicherlich vergelten!
Jer 51:57  Und zwar will ich seine Fürsten und seine Weisen, seine Statthalter, seine Befehlshaber und seine Helden trunken machen, daß sie einen ewigen Schlaf schlafen und nicht mehr erwachen, spricht der König , dessen Name HERR der Heerscharen ist.
Jer 51:58  So spricht der HERR der Heerscharen: Babel soll von seinen breiten Mauern gänzlich entblößt werden, und seine hohen Tore sollen mit Feuer verbrannt werden. Und so arbeiten die Völker<N1> vergebens , und die Nationen mühen sich für das Feuer ab, und sie werden aufgeben!   { <p><sup>1</sup> d.h. Babylon und seine Vasallenstaaten.   }
Jer 51:59  Dies ist das Wort, das der Prophet Jeremia Seraja, dem Sohn Nerijas , des Sohnes Machsejas gebot, als dieser Zedekia, den König von Juda, im vierten Jahr seiner Regierung nach Babel begleitete; Seraja war nämlich Quartiermeister.
Jer 51:60  Und Jeremia schrieb all das Unheil, das über Babel kommen sollte, in ein einziges Buch, alle jene Worte, die gegen Babel geschrieben sind.
Jer 51:61  Und Jeremia sprach zu Seraja: Wenn du nach Babel kommst, so sieh zu und lies alle diese Worte vor;
Jer 51:62  und du sollst sagen: "HERR , [du] hast gegen diesen Ort geredet, daß du ihn ausrotten willst, so daß niemand mehr dort wohnen soll, weder Mensch noch Vieh, sondern daß er zur ewigen Wüste werde!"
Jer 51:63  Und es soll geschehen, wenn du dieses Buch zu Ende gelesen hast, so binde einen Stein daran und wirf es mitten in den Euphrat,
Jer 51:64  und sprich: "So soll Babel versinken und nicht wieder hochkommen infolge des Unheils, das ich über es bringen werde; und sie werden erliegen!" Bis hierher gehen die Worte Jeremias.
Jer 52:1  <N*> <Rx> Zedekia war 21 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 11 Jahre lang in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Hamutal, eine Tochter Jeremias von Libna.   { <p>* [Schluß: Die Chronik des Falls von Jerusalem<p>* Die Einnahme Jerusalems und das Gericht über Zedekia <p>(x) 2Ko 24:18-20; 2Ki 25:1-21; 2Ch 36:11-21; Jer 39:1-10  }
Jer 52:2  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN , ganz wie Jojakim es getan hatte.
Jer 52:3  Und so geschah es wegen des Zornes des HERRN gegen Jerusalem und Juda - damit er sie von seinem Angesicht verwerfe -, daß Zedekia sich gegen den König von Babel empörte.
Jer 52:4  Und es geschah im neunten Jahr seiner Regierung, am zehnten Tag des zehnten Monats, daß Nebukadnezar, der König von Babel, er und seine ganze Heeresmacht, gegen Jerusalem kam; und sie belagerten es und bauten Belagerungswälle rings um es her.
Jer 52:5  Und die Stadt wurde belagert bis ins elfte Jahr des Königs Zedekia.
Jer 52:6  Am neunten Tag des vierten Monats, als die Hungersnot in der Stadt überhand nahm und das Volk des Landes kein Brot mehr hatte,
Jer 52:7  da brach man in die Stadt ein, und alle Kriegsleute flohen und verließen die Stadt bei Nacht auf dem Weg durch das Tor zwischen den beiden Mauern beim Garten des Königs, während die Chaldäer die Stadt umzingelten; und sie nahmen den Weg zur Arava.
Jer 52:8  Aber das Heer der Chaldäer jagte dem König nach, und sie holten Zedekia ein auf der Ebene von Jericho, nachdem sein ganzes Heer ihn verlassen und sich zerstreut hatte.
Jer 52:9  Und sie ergriffen den König und führten ihn zum König von Babel hinauf nach Ribla im Land Hamat, und er sprach das Urteil über ihn.
Jer 52:10  Und der König von Babel ließ die Söhne Zedekias vor dessen Augen niedermetzeln, auch alle Fürsten Judas ließ er in Ribla niedermetzeln;
Jer 52:11  Zedekia aber ließ er die Augen ausstechen und ihn mit zwei ehernen Ketten binden; und der König von Babel brachte ihn nach Babel und warf ihn ins Gefängnis bis zum Tag seines Todes.
Jer 52:12  <N*> Aber am zehnten Tag des fünften Monats, das war das neunzehnte Jahr des Königs Nebukadnezar , des Königs von Babel, kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der vor dem König von Babel stand, nach Jerusalem,   { <p>* [Die Plünderung und Zerstörung des Tempels] }
Jer 52:13  und er brannte das Haus des HERRN und das Haus des Königs und alle Häuser von Jerusalem nieder; und jedes Haus der Vornehmen verbrannte er mit Feuer.
Jer 52:14  Und das ganze Heer der Chaldäer, das bei dem Obersten der Leibwache war, zerstörte alle Mauern von Jerusalem ringsum.
Jer 52:15  Und einige von den Geringen des Volkes und den Überrest des Volkes, der in der Stadt übriggeblieben war, samt den Überläufern, die zum König von Babel übergegangen waren, und den Rest der Handwerker führte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, gefangen hinweg.
Jer 52:16  Aber von den Geringen des Landes ließ Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, einige als Weingärtner und Bauern zurück.
Jer 52:17  Die ehernen Säulen aber, die zum Haus des HERRN gehörten, und die Gestelle und das eherne Wasserbecken, das im Haus des HERRN war, zerbrachen die Chaldäer und schleppten das ganze Erz davon nach Babel.
Jer 52:18  Sie nahmen auch die Töpfe weg und die Schaufeln, die Messer, die Sprengschalen, die Schalen und alles eherne Gerät, womit man den [Tempel]dienst zu verrichten pflegte;
Jer 52:19  die Becken und die Räucherpfannen, die Sprengschalen und die Töpfe, die Leuchter und die Schalen und die Opferschalen; alles, was aus reinem Gold war, und alles, was aus reinem Silber war, das nahm der Oberste der Leibwache weg.
Jer 52:20  Die zwei Säulen , das eine Wasserbecken und die zwölf ehernen Rinder darunter, die Gestelle, die der König Salomo für das Haus des HERRN hatte machen lassen - das Erz von allen diesen Geräten war nicht zu wägen.
Jer 52:21  Und was die beiden Säulen [betrifft] - eine Säule war 18 Ellen hoch, und ein Faden von 12 Ellen umspannte sie; sie waren aber vier Finger dick, inwendig hohl.
Jer 52:22  Oben darauf war ein Kapitell aus Erz, und die Höhe des einen Kapitells betrug 5 Ellen; und ein Geflecht mit Granatäpfeln war an dem Kapitell ringsum, alles aus Erz; ganz gleich war auch die andere Säule und hatte auch Granatäpfel.
Jer 52:23  Es waren 96 Granatäpfel nach den [vier] Windrichtungen verteilt, im ganzen waren es 100 in dem Geflecht ringsum.
Jer 52:24  Und der Oberste der Leibwache nahm Seraja, den obersten Priester, und den zweiten Priester Zephanja samt den drei Hütern der Schwelle;
Jer 52:25  und er nahm auch aus der Stadt einen Hofbeamten, der über das Kriegsvolk gesetzt war, und sieben Männer von denen, die das Angesicht des Königs gesehen hatten,<N1> die in der Stadt gefunden wurden, dazu den Schreiber des Heerführers, der das Volk des Landes zum Heeresdienst aushob, und 60 Mann vom Volk des Landes, die in der Stadt gefunden wurden;   { <p><sup>1</sup> d.h. von den engen Vertrauten des Königs Zedekia.  }
Jer 52:26  diese nahm Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, und führte sie zum König von Babel nach Ribla.
Jer 52:27  Und der König von Babel ließ sie in Ribla umbringen , im Land Hamat. So wurde Juda aus seinem Land gefangen weggeführt.
Jer 52:28  Dies ist das Volk, das Nebukadnezar gefangen weggeführt hat: Im siebten Jahr 3 023 Juden;
Jer 52:29  im achtzehnten Jahr Nebukadnezars aus Jerusalem 832 Seelen;
Jer 52:30  im dreiundzwanzigsten Jahr Nebukadnezars führte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, von den Juden 745 Seelen weg; im ganzen 4 600 Seelen.
Jer 52:31  <N*> <Rx> Und es geschah im siebenunddreißigsten Jahr der Wegführung Jojachins , des Königs von Juda, am fünfundzwanzigsten Tag des zwölften Monats, da erhob Evil-Merodach, der König von Babel, im ersten Jahr seiner Regierung das Haupt Jojachins, des Königs von Juda, und führte ihn aus dem Gefängnis heraus.   { <p>* Die Begnadigung des Königs Jojachin <p>(x) 2Ko 25:27-30  }
Jer 52:32  Und er redete freundlich mit ihm und setzte seinen Thron über den Thron der Könige, die bei ihm in Babel waren;
Jer 52:33  er durfte auch seine Gefängniskleider ablegen , und er aß allezeit in seiner Gegenwart, sein Leben lang.
Jer 52:34  Und sein Unterhalt, ein beständiger Unterhalt, wurde ihm vom König von Babel gewährt, soviel er täglich benötigte, bis zum Tag seines Todes, alle Tage, die er noch zu leben hatte.
Lam 1:1  <N*> Ach, wie einsam sitzt doch jetzt die Stadt, die einst so stark bevölkert war! Sie ist zur Witwe geworden, sie, die groß war unter den Völkern; die Fürstin der Hauptstädte muß nun Frondienste leisten!   { <p>* Die Klagelieder des Propheten Jeremia (hebr. Titel [Echa] = "Ach", ein klagender Ausruf) sind Trauergesänge auf den Fall Jerusalems (nach 587 v. Chr. entstanden), in denen das Mitgefühl des Propheten, aber auch das Herz Gottes offenbar wird, das trauert über die Verwüstung und das Elend der geliebten, heiligen Stadt. Das erste, zweite und vierte Lied bestehen aus je 22 Versen, die in alphabetischer Ordnung mit den Buchstaben des hebräischen Alphabets beginnen. Das dritte Lied, das eine Schlüsselstellung einnimmt, besteht aus 66 Versen, von denen je drei mit demselben Anfangsbuchstaben anfangen. Das fünfte Lied hat ebenfalls 22 Verse, aber keine alphabetische Ordnung der Anfangsbuchstaben. Die ersten beiden Lieder (Kap. 1-2) sind ein Rückblick auf die Zerstörung und das Leid, das durch Gottes Gericht über die abtrünnige Stadt gekommen war. Im dritten Lied (Kap. 3) spricht der Prophet über seine Leiden, in denen das Leiden Jesu Christi durchscheint (V. 1-20). Darauf folgt eine wunderbar tröstliche Erinnerung an die Gnade Gottes, die schon vielen angefochtenen Gläubigen geholfen hat (V. 21-41), und ein Gebet zu dem <b>HERRN</b> (V. 42-66). Im vierten Lied (Kap. 4) findet sich ein wehmütiger Rückblick auf das furchtbare Gericht über Jerusalem; das fünfte Lied (Kap. 5) besteht in einem Gebet zu Gott, daß er wieder an Jerusalem gedenken und Israel Umkehr gewähren möge. Die Klagelieder bilden in der hebräischen Bibel die dritte der fünf [Megillot] (Buchrollen) und werden am Fastentag zur Erinnerung an die Zerstörung Jerusalems vorgelesen. Einige Verse lassen deutlich einen Bezug zu den Leiden des Christus erkennen (z.B. 2,15-16; 3,8.14.19). <p>* [Erstes Klagelied Jerusalems Verwüstung und Schmach] }
Lam 1:2  Sie weint unaufhörlich bei Nacht, und ihre Tränen laufen ihr über die Wangen; sie hat keinen Tröster unter allen ihren Liebhabern; alle ihre Freunde sind ihr untreu, sind ihr zu Feinden geworden.
Lam 1:3  Juda ist ausgewandert vor lauter Elend und hartem Knechtsdienst; es wohnt unter den Heiden, es findet keine Ruhe ! Alle seine Verfolger haben es eingeholt mitten in seinen Nöten.
Lam 1:4  Die Straßen Zions trauern, weil niemand mehr zu den Festen kommt; alle ihre Tore sind verödet, ihre Priester seufzen; ihre Jungfrauen sind betrübt, und ihr selbst ist bitter weh.
Lam 1:5  Ihre Widersacher haben die Oberhand gewonnen<N1> , ihren Feinden geht es gut; denn der HERR hat ihr Betrübnis zugefügt um ihrer vielen Übertretungen willen; ihre Kinder sind in die Gefangenschaft gewandert vor dem Feind her.   { <p><sup>1</sup> w. sind zum Haupt geworden (vgl. 5Mo 28,44; Jer 13,21).   }
Lam 1:6  So ist der Tochter Zion all ihr Schmuck genommen; ihre Fürsten sind Hirschen gleichgeworden, die keine Weide finden; kraftlos ziehen sie hin vor dem Verfolger.
Lam 1:7  Jerusalem gedenkt in den Tagen ihres Elends und ihrer Plünderung an all ihre Kostbarkeiten, die sie hatte von uralten Zeiten her. Als ihr Volk durch die Gewalt des Feindes fiel, gab es niemand, der ihr zu Hilfe kam; ihre Feinde sahen sie und lachten über ihren Untergang.
Lam 1:8  Jerusalem hat schwer gesündigt; darum ist sie zum Abscheu geworden; alle, die sie ehrten, verachten sie jetzt, denn sie haben ihre Blöße gesehen; auch sie selbst stöhnt auf und wendet sich ab.
Lam 1:9  Ihre Unreinheit klebt an ihren Säumen; sie hat ihr Ende nicht bedacht. Sie ist schrecklich<N1> heruntergekommen; niemand tröstet sie. Ach, HERR , sieh mein Elend an, denn der Feind triumphiert!   { <p><sup>1</sup> w. wunderbar; d.h. auf eine außergewöhnliche, Erstaunen und Schrecken erregende Art und Weise.   }
Lam 1:10  Der Feind hat seine Hand ausgestreckt nach allen ihren Kostbarkeiten ; ja, sie hat sehen müssen, wie Heiden in ihr Heiligtum eindrangen, von denen du doch geboten hattest, daß sie nicht in deine Gemeinde kommen sollten!
Lam 1:11  All ihr Volk seufzt auf der Suche nach Brot ; sie haben ihre Kostbarkeiten um Nahrung hergegeben, um sich nur am Leben zu erhalten. HERR , schau her und sieh, wie verachtet ich bin!
Lam 1:12  Bedeutet das euch nichts, ihr alle, die ihr hier vorübergeht? Schaut und seht doch, ob ein Schmerz sei wie mein Schmerz, der mich getroffen hat, mit dem mich der HERR bekümmert hat am Tag seines glühenden Zorns !
Lam 1:13  Er hat ein Feuer aus der Höhe in meine Gebeine gesandt und läßt es wüten; er spannte meinen Füßen ein Netz und trieb mich zurück; er hat mich zu einer Ruine gemacht; ich bin die ganze Zeit krank!
Lam 1:14  Das Joch meiner Übertretungen ist durch seine Hand angeschirrt; ineinander verschlungen sind sie mir auf den Nacken gelegt; er hat meine Kraft gebrochen. Der Herr hat mich in die Hände derer gegeben , denen ich nicht widerstehen kann.
Lam 1:15  Der Herr hat alle Helden in meiner Mitte weggerafft; er hat eine Festversammlung gegen mich einberufen, um meine auserwählten [Krieger] zu zerschmettern; der Herr hat die Kelter getreten der Jungfrau, der Tochter Juda.
Lam 1:16  Darum weine ich, und mein Auge, ja, mein Auge zerfließt in Tränen , weil der Tröster fern von mir ist, der meine Seele erquicken sollte; meine Kinder sind verwüstet, denn der Feind war zu stark.
Lam 1:17  Zion streckt flehentlich ihre Hände aus, doch da ist niemand, der sie tröstet . Der HERR hat gegen Jakob aufgeboten seine Feinde ringsumher; Jerusalem ist unter ihnen zum Abscheu geworden.
Lam 1:18  Der HERR ist gerecht ; denn ich bin widerspenstig gewesen gegen sein Reden<N1> . Hört doch zu, alle Völker, und schaut an meinen Schmerz ! Meine Jungfrauen und meine jungen Männer mußten in die Gefangenschaft ziehen.   { <p><sup>1</sup> w. gegen seinen Mund.   }
Lam 1:19  Ich rief nach meinen Liebhabern, aber sie haben mich betrogen ; meine Priester und meine Ältesten sind in der Stadt verschmachtet, als sie sich Speise erbettelten, um sich am Leben zu erhalten .
Lam 1:20  Ach, HERR , schau her, denn mir ist angst, mein Inneres kocht; mein Herz kehrt sich um in meiner Brust, denn ich bin sehr widerspenstig gewesen. Draußen hat mich das Schwert der Kinder beraubt, drinnen ist es wie der Tod!
Lam 1:21  Sie hören mich zwar seufzen, aber ich habe niemand, der mich trösten würde; alle meine Feinde freuten sich, als sie von meinem Unglück hörten, daß du es getan hast. Wenn du aber den Tag herbeiführst, den du angekündigt hast, so werden auch sie mir gleich sein!
Lam 1:22  Laß alle ihre Bosheit vor dein Angesicht kommen, und handle du an ihnen, wie du an mir gehandelt hast wegen all meiner Übertretungen! Denn meine Seufzer sind zahlreich, und mein Herz ist krank.
Lam 2:1  <N*> Ach! Wie hat doch der Herr in seinem Zorn die Tochter Zion in Wolkendunkel gehüllt! Er hat die Zierde Israels vom Himmel zur Erde geschleudert und an den Schemel seiner Füße nicht gedacht am Tag seines Zorns .   { <p>* [Zweites Klagelied Trauer über Gottes Zorngericht gegen die Tochter Zion] }
Lam 2:2  Der Herr hat vertilgt und nicht verschont alle Wohnungen Jakobs; in seinem Grimm hat er niedergerissen die Festungen der Tochter Juda; zu Boden geworfen und entweiht hat er ihr Königreich samt ihren Fürsten.
Lam 2:3  In seinem grimmigen Zorn schlug er ab jedes Horn von Israel;<N1> er zog seine rechte Hand zurück vor dem Feind und hat Jakob in Brand gesteckt wie ein flammendes Feuer, das ringsum alles verzehrt.   { <p><sup>1</sup> d.h. er riß alle Stützen der Macht und Stärke Israels nieder; das Horn ist ein Sinnbild der Macht und Kraft.   }
Lam 2:4  Er spannte seinen Bogen wie ein Feind , er stellte sich mit seiner Rechten wie ein Widersacher hin und machte alles nieder, was lieblich anzusehen war; ins Zelt der Tochter Zion goß er seinen Grimm aus wie Feuer .
Lam 2:5  Der Herr ist wie ein Feind geworden; er hat Israel vertilgt, alle seine Paläste vernichtet; er hat seine Festungen zerstört und hat der Tochter Juda viel Seufzen und Wehklage bereitet.
Lam 2:6  Er hat seine Hütte<N1> verwüstet wie einen Garten, den Ort seiner Festversammlungen hat er zerstört; der HERR hat in Zion die Festtage und Sabbate in Vergessenheit gebracht und König und Priester verworfen in seinem grimmigen Zorn.   { <p><sup>1</sup> od. sein Gehege.   }
Lam 2:7  Der Herr hat seinen Altar verabscheut, sein Heiligtum verworfen; er hat der Hand des Feindes preisgegeben die Mauern ihrer Paläste; sie haben im Haus des HERRN Lärm erschallen lassen wie an einem Festtag.
Lam 2:8  Der HERR hatte sich vorgenommen, die Mauern der Tochter Zion zu zerstören; er spannte die Meßschnur aus, er zog seine Hand nicht zurück, bis er sie vertilgt hatte; Bollwerk und Mauer versetzte er in Trauer; kläglich liegen sie miteinander da.
Lam 2:9  Ihre Tore sind in den Erdboden versunken, ihre Riegel hat er zerstört und zerbrochen; ihr König und ihre Fürsten sind unter den Heiden; es ist kein Gesetz <N1> mehr da, auch bekommen ihre Propheten keine Offenbarung mehr vom HERRN .   { <p><sup>1</sup> od. keine Weisung / Unterweisung.   }
Lam 2:10  Die Ältesten der Tochter Zion, sie sitzen schweigend auf der Erde; sie haben Staub auf ihr Haupt gestreut und sich mit Sacktuch umgürtet; die Jungfrauen von Jerusalem, sie senken ihr Haupt zur Erde.
Lam 2:11  Meine Augen sind ausgeweint , mein Inneres kocht; mein Herz schmilzt in mir<N1> wegen des Zusammenbruchs der Tochter meines Volkes, weil Kind und Säugling verschmachten auf den Straßen der Stadt!   { <p><sup>1</sup> w. meine Leber hat sich zur Erde ergossen.   }
Lam 2:12  Sie fragten ihre Mütter: "Wo ist Brot und Wein?", als sie wie tödlich Verwundete dahinschmachteten auf den Straßen der Stadt, als sie den Geist aufgaben im Schoß ihrer Mütter.
Lam 2:13  Was soll ich dir zusprechen,<N1> was dir vergleichen, du Tochter Jerusalem? Was setze ich dir gleich, damit ich dich trösten kann, du Jungfrau, Tochter Zion? Dein Schaden ist ja so groß wie das Meer! Wer kann dich heilen?   { <p><sup>1</sup> w. Was soll ich dir bezeugen?   }
Lam 2:14  Deine Propheten , sie haben dir erlogenes und fades Zeug geweissagt;<N1> sie deckten deine Schuld nicht auf , um dadurch deine Gefangenschaft abzuwenden, sondern sie weissagten dir Aussprüche voll Trug und Verführung.   { <p><sup>1</sup> w. haben dir Betrug und Tünche geschaut.   }
Lam 2:15  Alle, die auf dem Weg vorübergehen, schlagen die Hände zusammen über dich; sie zischen und schütteln den Kopf über die Tochter Jerusalem: "Ist das die Stadt, von der man sagte, sie sei der Schönheit Vollendung<N1> , die Wonne der ganzen Erde?"   { <p><sup>1</sup> od. von vollendeter Schönheit.   }
Lam 2:16  Alle deine Feinde sperren ihr Maul gegen dich auf, sie zischen und knirschen mit den Zähnen; sie sagen: "Jetzt haben wir sie vertilgt ! Das ist der Tag , auf den wir hofften; jetzt haben wir ihn erreicht und gesehen!"
Lam 2:17  Der HERR hat vollbracht, was er sich vorgenommen hatte; er hat sein Wort genau erfüllt , das er von alters her hat verkündigen lassen; er hat schonungslos zerstört; er hat den Feind über dich frohlocken lassen und das Horn deiner Widersacher erhöht.
Lam 2:18  Ihr Herz schreit zum Herrn! Du Mauer der Tochter Zion, laß Tränenströme fließen bei Tag und Nacht, gönne dir keine Ruhe, dein Augapfel raste nicht!
Lam 2:19  Steh auf und klage in der Nacht, beim Beginn der Wachen! Schütte dein Herz wie Wasser aus vor dem Angesicht des Herrn! Hebe deine Hände zu ihm empor für die Seele deiner Kinder , die vor Hunger verschmachten an allen Straßenecken!
Lam 2:20  HERR , schau her und sieh: An wem hast du so gehandelt? Sollten denn Frauen ihre eigene Leibesfrucht essen , die Kinder ihrer liebevollen Pflege? Sollten wirklich Priester und Propheten erschlagen werden im Heiligtum des Herrn?
Lam 2:21  Auf den Straßen liegen am Boden hingestreckt Knaben und Greise; meine Jungfrauen und meine jungen Männer, sie sind durchs Schwert gefallen; du hast sie erwürgt am Tag deines Zornes , du hast sie schonungslos niedergemacht!
Lam 2:22  Wie zu einem Festtag hast du zusammengerufen alles, was ich fürchtete , von allen Seiten, und nicht einer ist entkommen oder übriggeblieben am Tag des Zornes des HERRN . Die ich liebevoll gepflegt und großgezogen hatte, die hat mein Feind vertilgt!
Lam 3:1  <N*> Ich bin der Mann, der tief gebeugt worden ist<N1> durch die Rute seines Zorns.   { <p><sup>1</sup> w. der Beugung / Elend sah.   <p>* [Drittes Klagelied Die Leiden des Propheten und sein Trost in der Barmherzigkeit des <b>HERRN</b> ] }
Lam 3:2  Mich hat er verjagt und in die Finsternis geführt und nicht ans Licht.
Lam 3:3  Nur gegen mich kehrt er immer wieder seine Hand den ganzen Tag.
Lam 3:4  Er hat mein Fleisch und meine Haut verfallen lassen und meine Knochen zermalmt.
Lam 3:5  Er hat rings um mich her Gift und Leid<N1> aufgebaut .   { <p><sup>1</sup> od. Mühsal.   }
Lam 3:6  In Finsternis ließ er mich wohnen wie längst Verstorbene.
Lam 3:7  Er hat mich eingemauert, daß ich nicht herauskommen kann; mit ehernen Ketten hat er mich beschwert.
Lam 3:8  Selbst wenn ich schreie und rufe, verschließt er doch [die Ohren] vor meinem Gebet.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: verschließt er sich meinem Gebet.   }
Lam 3:9  Mit Quadersteinen hat er meine Wege vermauert, hat meine Pfade gekrümmt.
Lam 3:10  Er lauert mir auf wie ein Bär, wie ein Löwe im Dickicht.
Lam 3:11  Er hat meine Wege versperrt<N1> und hat mich zerfleischt, mich arg zugerichtet.   { <p><sup>1</sup> od. scheitern lassen / abgewendet.   }
Lam 3:12  Er hat seinen Bogen gespannt und mich dem Pfeil zum Ziel gesetzt.
Lam 3:13  Er hat mir in die Nieren gejagt die Söhne seines Köchers.
Lam 3:14  Ich bin meinem ganzen Volk zum Gelächter geworden, ihr Spottlied den ganzen Tag.
Lam 3:15  Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt, mit Wermut getränkt.
Lam 3:16  Er ließ meine Zähne sich an Kies zerbeißen, hat mich niedergedrückt in die Asche .
Lam 3:17  Ja, du hast meine Seele aus dem Frieden verstoßen, daß ich das Glück vergaß.
Lam 3:18  Und ich sprach: Meine Lebenskraft ist dahin, und auch meine Hoffnung auf den HERRN !
Lam 3:19  Gedenke doch an mein Elend und mein Umherirren, an den Wermut und das Gift!
Lam 3:20  Beständig denkt meine Seele daran und ist tief gebeugt<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. zerfließt in mir.   }
Lam 3:21  Dieses aber will ich meinem Herzen vorhalten, darum will ich Hoffnung fassen:
Lam 3:22  Gnadenbeweise des HERRN sind's, daß wir nicht gänzlich aufgerieben wurden, denn seine Barmherzigkeit ist nicht zu Ende;
Lam 3:23  sie ist jeden Morgen neu , und deine Treue ist groß!
Lam 3:24  Der HERR ist mein Teil ! spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen .
Lam 3:25  Der HERR ist gütig gegen die, welche auf ihn hoffen , gegen die Seele, die nach ihm sucht .
Lam 3:26  Gut ist's, schweigend zu warten auf die Rettung des HERRN .
Lam 3:27  Es ist gut für einen Mann, das Joch zu tragen in seiner Jugend.
Lam 3:28  Er sitze einsam und schweige, wenn Er es ihm auferlegt!
Lam 3:29  Er stecke seinen Mund in den Staub; vielleicht ist noch Hoffnung vorhanden.
Lam 3:30  Schlägt ihn jemand, so biete er ihm die Wange dar und lasse sich mit Schmach sättigen!
Lam 3:31  Denn der Herr wird nicht auf ewig verstoßen;
Lam 3:32  sondern wenn er betrübt hat, so erbarmt er sich auch nach der Fülle seiner Gnade;
Lam 3:33  denn nicht aus Lust plagt und betrübt Er die Menschenkinder.
Lam 3:34  Wenn alle Gefangenen eines Landes mit Füßen getreten werden,
Lam 3:35  wenn das Recht eines Mannes gebeugt wird vor dem Angesicht des Höchsten,
Lam 3:36  wenn die Rechtssache eines Menschen verdreht wird - sollte der Herr es nicht beachten?
Lam 3:37  Wer hat je etwas gesagt und es ist geschehen, ohne daß der Herr es befahl?
Lam 3:38  Geht nicht aus dem Mund des Höchsten hervor das Böse und das Gute?
Lam 3:39  Was beklagt sich der Mensch, der noch am Leben ist? Es hätte sich wahrlich jeder über seine Sünde zu beklagen!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Jeder beklage sich über seine Sünde!   }
Lam 3:40  Laßt uns unsere Wege prüfen und erforschen und umkehren zum HERRN !
Lam 3:41  Laßt uns unsere Herzen samt den Händen zu Gott im Himmel erheben!
Lam 3:42  Wir sind abtrünnig und widerspenstig gewesen; das hast du nicht vergeben.
Lam 3:43  Du hast dich im Zorn verborgen und uns verfolgt; du hast uns ohne Mitleid umgebracht ;
Lam 3:44  du hast dich in eine Wolke gehüllt, daß kein Gebet hindurchdrang;
Lam 3:45  du hast uns zu Kot und Abscheu gemacht mitten unter den Völkern!
Lam 3:46  Alle unsere Feinde haben ihr Maul gegen uns aufgesperrt.
Lam 3:47  Grauen und Grube sind über uns gekommen, Verwüstung und Untergang<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Zusammenbruch.   }
Lam 3:48  Es rinnen Wasserbäche aus meinen Augen wegen des Untergangs der Tochter meines Volkes.
Lam 3:49  Mein Auge tränt unaufhörlich und kommt nicht zur Ruhe,
Lam 3:50  bis der HERR vom Himmel herabschauen und dareinsehen wird.
Lam 3:51  Was ich sehen muß, tut meiner Seele weh wegen aller Töchter meiner Stadt.
Lam 3:52  Die mich ohne Ursache hassen<N1> , stellten mir heftig nach wie einem Vogel;   { <p><sup>1</sup> w. die ohne Ursache meine Feinde sind.   }
Lam 3:53  sie wollten mich in der Grube ums Leben bringen und warfen Steine auf mich.
Lam 3:54  Wasser gingen über mein Haupt; ich sagte: Ich bin verloren <N1> !   { <p><sup>1</sup> w. abgeschnitten.   }
Lam 3:55  Aber ich rief deinen Namen an, o HERR , tief unten aus der Grube.
Lam 3:56  Du hörtest meine Stimme: "Verschließe dein Ohr nicht vor meinem Seufzen, vor meinem Hilferuf!"
Lam 3:57  Du nahtest dich mir an dem Tag, als ich dich anrief ; du sprachst: "Fürchte dich nicht!"
Lam 3:58  Du führtest , o Herr, die Sache meiner Seele; du hast mein Leben erlöst !
Lam 3:59  Du hast, o HERR , meine Unterdrückung gesehen ; schaffe du mir Recht !
Lam 3:60  Du hast all ihre Rachgier gesehen, alle ihre Anschläge gegen mich.
Lam 3:61  Du hast, o HERR , ihr Schmähen gehört, alle ihre Pläne gegen mich,
Lam 3:62  das Gerede meiner Widersacher und ihr dauerndes Murmeln über mich.
Lam 3:63  Sieh doch: Ob sie sich setzen oder aufstehen, so bin ich ihr Spottlied !
Lam 3:64  Vergilt ihnen, o HERR , nach dem Werk ihrer Hände!
Lam 3:65  Gib ihnen Verstockung<N1> des Herzens; dein Fluch komme über sie!   { <p><sup>1</sup> od. Verblendung; w. Bedeckung / Verschleierung des Herzens.   }
Lam 3:66  Verfolge sie in deinem Zorn und vertilge sie unter dem Himmel des HERRN hinweg!
Lam 4:1  <N*> Ach! Wie ist das Gold geschwärzt<N1> , wie ist das kostbare Gold entstellt ! Wie sind die Steine des Heiligtums aufgeschüttet an allen Straßenecken!   { <p><sup>1</sup> od. verdunkelt.   <p>* [Viertes Klagelied Die schrecklichen Geschehnisse beim Untergang Jerusalems] }
Lam 4:2  Die Kinder Zions, die teuren, die mit feinem Gold aufgewogenen, ach, wie sind sie irdenen Gefäßen gleichgeachtet, dem Werk von Töpferhänden!
Lam 4:3  Selbst Schakale reichen die Brust, sie säugen ihre Jungen; aber die Tochter meines Volkes ist grausam geworden wie die Strauße in der Wüste.
Lam 4:4  Dem Säugling klebt die Zunge am Gaumen vor lauter Durst; die Kinder verlangen nach Brot, aber niemand bricht es ihnen.
Lam 4:5  Die sonst Leckerbissen aßen, verschmachten auf den Gassen; die auf Purpurlagern ruhten, sind jetzt froh über Misthaufen.
Lam 4:6  Denn die Schuld der Tochter meines Volkes, sie ist größer geworden als die Sünde Sodoms, das in einem Augenblick umgekehrt wurde, ohne daß Menschenhände sich dabei abmühten.
Lam 4:7  Ihre Geweihten<N1> waren glänzender als Schnee, weißer als Milch, ihr Leib war röter als Korallen, ihre Gestalt wie ein Saphir.   { <p><sup>1</sup> w. Nasiräer.   }
Lam 4:8  Jetzt aber sind sie schwärzer als Ruß, man erkennt sie nicht auf den Straßen; ihre Haut klebt an ihrem Gebein, sie sind so dürr wie Holz.
Lam 4:9  Die das Schwert erschlug, waren glücklicher als die der Hunger tötete, welche [vom Hunger] durchbohrt dahinschmachteten, aus Mangel an Früchten des Feldes.
Lam 4:10  Die Hände barmherziger Frauen haben ihre eigenen Kinder gekocht ; sie dienten ihnen zur Nahrung beim Zusammenbruch der Tochter meines Volkes.
Lam 4:11  Der HERR ließ seine Zornglut ausbrennen,<N1> er schüttete seinen grimmigen Zorn aus, und er zündete in Zion ein Feuer an, das seine Grundfesten verzehrt hat.   { <p><sup>1</sup> od. der HERR hat seinen Grimm vollendet.   }
Lam 4:12  Die Könige der Erde hätten es nicht geglaubt, noch irgend ein Bewohner des Erdkreises, daß der Feind, der sie belagerte, je einziehen würde durch die Tore Jerusalems.
Lam 4:13  [Doch es geschah] wegen der Sünden ihrer Propheten , wegen der Schuld ihrer Priester, die in ihrer Mitte vergossen haben das Blut der Gerechten.
Lam 4:14  Sie wankten auf den Straßen wie Blinde, sie waren so mit Blut bespritzt, daß niemand ihre Kleider anrühren mochte.
Lam 4:15  Man rief ihnen zu: "Fort mit euch, ihr seid unrein ! Weg, weg, kommt uns nicht zu nah!" Ja, sie mußten fliehen und umherirren ; unter den Heiden sprach man: "Bleibt nicht länger hier!"
Lam 4:16  Das Angesicht des HERRN hat sie zerstreut ; Er will sie nicht mehr anblicken . Man nahm auf Priester keine Rücksicht mehr und hatte kein Erbarmen mit den Alten.
Lam 4:17  Auch da noch schmachteten unsere Augen nach Hilfe - vergeblich! Auf unserer Warte hielten wir Ausschau nach einem Volk, das doch nicht half.
Lam 4:18  Man stellte uns nach auf Schritt und Tritt, so daß wir nicht mehr auf unseren Straßen umhergehen konnten; unser Ende war nahe, unsere Tage abgelaufen; ja, unser Ende war gekommen.
Lam 4:19  Unsere Verfolger waren schneller als die Adler des Himmels; über die Berge jagten sie uns nach, und in der Wüste lauerten sie auf uns.
Lam 4:20  Unser Lebensodem, der Gesalbte des HERRN ,<N1> wurde in ihren Gruben gefangen, er, von dem wir sagten: "Wir werden in seinem Schatten unter den Heiden leben!"   { <p><sup>1</sup> "Der Gesalbte des HERRN" ist eine Bezeichnung des jüdischen Königs; hier ist der letzte König Zedekia gemeint, der auf seiner Flucht vor den Babyloniern gefangen wurde (vgl. Jer 52,6-9).   }
Lam 4:21  Juble nur und sei schadenfroh, du Tochter Edom, die du im Land Uz wohnst! Der Kelch wird auch an dich kommen; auch du wirst trunken und entblößt werden!
Lam 4:22  Du Tochter Zion, deine Schuld ist getilgt ; er wird dich nicht mehr gefangen wegführen lassen; deine Schuld aber, du Tochter Edom, sucht er heim, deine Sünden deckt er auf!
Lam 5:1  <N*> Gedenke , HERR , an das, was uns widerfahren ist! Schau her und sieh unsere Schmach!   { <p>* [Fünftes Klagelied Das Gebet des elenden Volkes um Erbarmen und Wiederherstellung] }
Lam 5:2  Unser Erbe ist den Fremden zugefallen, unsere Häuser den Ausländern.
Lam 5:3  Wir sind Waisen geworden, ohne Vater; unsere Mütter sind wie Witwen.
Lam 5:4  Unser Wasser trinken wir um Geld, unser eigenes Holz bekommen wir [nur] gegen Bezahlung.
Lam 5:5  Unsere Verfolger sitzen uns im Nacken; auch wenn wir müde sind, gönnt man uns keine Ruhe.
Lam 5:6  Wir haben Ägypten die Hand gereicht und Assyrien, um genug Brot zu erhalten.
Lam 5:7  Unsere Väter, die gesündigt haben, sind nicht mehr; [wir] müssen ihre Schuld tragen.
Lam 5:8  Knechte herrschen über uns; da ist keiner , der uns aus ihrer Hand befreit!
Lam 5:9  Wir schaffen unsere Nahrung unter Lebensgefahr herbei, weil uns in der Wüste das Schwert bedroht.
Lam 5:10  Unsere Haut ist schwarz wie ein Ofen, so versengt uns der Hunger.
Lam 5:11  Frauen wurden geschändet in Zion, Jungfrauen in den Städten Judas.
Lam 5:12  Fürsten wurden durch ihre Hand gehängt; die Person der Alten hat man nicht geachtet.
Lam 5:13  Junge Männer müssen die Handmühle tragen, und Knaben straucheln unter Holzlasten.
Lam 5:14  Die Ältesten bleiben fern vom Tor, und die jungen Männer lassen ihr Saitenspiel .
Lam 5:15  Die Freude unseres Herzens ist dahin, unser Reigen hat sich in Klage verwandelt.
Lam 5:16  Gefallen ist die Krone unseres Hauptes; wehe uns, daß wir gesündigt haben!
Lam 5:17  Darum ist unser Herz krank geworden, darum sind unsere Augen trübe -
Lam 5:18  weil der Berg Zion verwüstet ist [und] Füchse sich dort tummeln.
Lam 5:19  Du, o HERR , thronst in Ewigkeit; dein Thron besteht von Geschlecht zu Geschlecht!
Lam 5:20  Warum willst du uns für immer vergessen , uns verlassen alle Tage?
Lam 5:21  Bringe uns zu dir zurück ,<N1> o HERR , so werden wir umkehren; laß unsere Tage wieder werden wie früher !   { <p><sup>1</sup> od. bringe uns zur Umkehr zu dir / bekehre uns zu dir; wie Jer 31,18.  }
Lam 5:22  Oder hast du uns gänzlich verworfen, bist du allzusehr über uns erzürnt?
Eze 1:1  <N*> Und es geschah im dreißigsten Jahr, am fünften Tag des vierten Monats, als ich unter den Weggeführten am Fluß Kebar <N1> war, da öffnete sich der Himmel , und ich sah Gesichte <N2> Gottes.   { <p><sup>1</sup> ein bedeutender Seitenkanal des Euphrat; Kebar bed. "der Große".  <p><sup>2</sup> od. Offenbarungen.   <p>* Der Prophet Hesekiel (bed. "Gott ist stark" oder "Gott stärkt"; gr.-lat. [Ezechiel] ) war Nachkomme einer Priesterfamilie (1,3) und gehörte zu den Gefangenen, die 597 v. Chr. bei der zweiten Wegführung mit König Jojachin nach Babel gebracht wurden. Er wurde außerhalb Israels, am Fluß Kebar, etwa 593 v. Chr. von Gott berufen, und wirkte unter den Exilanten. Gleichzeitig mit ihm, aber im Königspalast von Babel, wirkte Daniel. Während Jeremia in Jerusalem Führer und Volk davor warnte, in ihrer Gottlosigkeit fortzufahren, und die drohende Zerstörung Jerusalems weissagte, brachte Hesekiel dieselbe Botschaft den Weggeführten, die leere Hoffnungen auf eine baldige Rückkehr hegten (Kap. 1-24). In einer eindrucksvollen Vision schaut er die Herrlichkeit Gottes (Kap. 1); so sieht er die ernsten Vergehen des Volkes, ihre Untreue und Hurerei, ihren frechen Götzendienst, im Licht der Heiligkeit des <b>HERRN</b> . Hesekiel wird von Gott als ein Wächter eingesetzt, der das Volk zu warnen hat (3,16-21), auch wenn sie nicht hören wollen. Auf die Warnungen vor dem Gericht über Jerusalem und dem Weichen der Herrlichkeit Gottes vom Tempel folgen Weissagungen über sieben Nachbarvölker (Kap. 25-32) und dann die Weissagungen nach dem Fall Jerusalems (Kap. 33-48), die die künftige Wiederannahme Israels und die Segnungen des messianischen Friedensreiches zum Inhalt haben. Hesekiels Berufung als Wächter Israels wird neu betont (Kap. 33), und der <b>HERR</b> rechnet mit den treulosen Hirten Israels ab, die sein Volk in Not und Elend führten (Kap. 34). Es folgt die Ankündigung der Wiederherstellung Israels und des neuen Bundes am Ende der Zeiten (Kap. 36; vgl. 11,17-20). In Kap. 37 findet sich das Gesicht von den belebten Totengebeinen Israels, gefolgt von der Weissagung über das Gericht an Gog und Magog am Ende der Tage (Kap. 38-39). In Kap. 40-48 schildert Hesekiel das Gesicht von einem Tempel, der von vielen Auslegern als der zukünftige Tempel des messianischen Reiches gedeutet wird. Wir finden auch im Buch Hesekiel einige Hinweise auf den Messias (z.B. 17,22-24; 34,23-30; 37,22-28); zudem stehen zahlreiche Gesichte Hesekiels in direkter Beziehung zum Buch der Offenbarung. <p>* Der <b>HERR</b> beruft Hesekiel in den Prophetendienst<p>* Kapitel 1 - 3 <p>* [Die Erscheinung der Herrlichkeit des <b>HERRN</b> ] }
Eze 1:2  Am fünften Tag jenes Monats - es war das fünfte Jahr [seit] der Wegführung des Königs Jojachin <N1> -   { <p><sup>1</sup> d.h. der zweiten Wegführung von Judäern in die Gefangenschaft durch Nebukadnezar um 597 v. Chr. (vgl. 2Kö 24,12-16; 2Chr 36,9-10).   }
Eze 1:3  da erging das Wort des HERRN ausdrücklich an Hesekiel<N1> , den Sohn Busis, den Priester, im Land der Chaldäer am Fluß Kebar ; und die Hand des HERRN kam dort über ihn.   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott ist stark" od. "Gott stärkt".   }
Eze 1:4  Und ich schaute, und siehe, ein Sturmwind kam von Norden her, eine große Wolke und loderndes Feuer , von einem Strahlenglanz umgeben; aus seiner Mitte aber glänzte es wie Goldschimmer<N1> , mitten aus dem Feuer.   { <p><sup>1</sup> od. wie glänzendes Metall.   }
Eze 1:5  Und mitten aus diesem [erschien] die Gestalt von vier lebendigen Wesen, und dies war ihr Aussehen: Sie hatten Menschengestalt.
Eze 1:6  Und jedes von ihnen hatte vier Gesichter , und jedes von ihnen hatte vier Flügel .
Eze 1:7  Ihre Füße standen gerade, und ihre Fußsohlen glichen der Fußsohle eines Kalbes, und sie funkelten wie der Schimmer von blankem Erz .
Eze 1:8  Unter ihren Flügeln befanden sich Menschenhände an ihren vier Seiten, und alle vier [Seiten] hatten ihre Gesichter und ihre Flügel.
Eze 1:9  Ihre Flügel waren miteinander verbunden; wenn sie gingen, wandten sie sich nicht um; jedes ging gerade vor sich hin.
Eze 1:10  Ihre Gesichter aber waren so gestaltet: [vorn] das Gesicht eines Menschen ; auf der rechten Seite, bei allen vieren, das Gesicht eines Löwen ; zur Linken, bei allen vieren, das Gesicht eines Stieres ; [hinten] aber hatten alle vier das Gesicht eines Adlers .
Eze 1:11  Ihre Gesichter aber und ihre Flügel waren nach oben ausgebreitet<N1> ; je zwei [Flügel] waren miteinander verbunden, und zwei bedeckten ihre Leiber.   { <p><sup>1</sup> od. oben getrennt.   }
Eze 1:12  Und jedes ging gerade vor sich hin; wo der Geist hingehen wollte, da gingen sie hin; sie wandten sich nicht um, wenn sie gingen.
Eze 1:13  Und dies war die Gestalt der lebendigen Wesen: Ihr Aussehen war wie brennende Feuerkohlen, wie das Aussehen von Fackeln; und [die Feuerkohle] fuhr zwischen den lebendigen Wesen hin und her; und [das Feuer] hatte einen strahlenden Glanz, und von dem Feuer gingen Blitze aus.
Eze 1:14  Die lebendigen Wesen aber liefen hin und her, so daß es aussah wie Blitze.
Eze 1:15  Als ich nun die lebendigen Wesen betrachtete, siehe, da war je ein Rad auf der Erde neben jedem der lebendigen Wesen, bei ihren vier Gesichtern.
Eze 1:16  Das Aussehen der Räder und ihre Gestaltung war wie der Schimmer eines Chrysolith, und alle vier hatten die gleiche Gestalt. Sie sahen aber so aus und waren so gemacht, als wäre ein Rad mitten in dem anderen Rad.
Eze 1:17  Wenn sie gingen, so liefen sie nach ihren vier Seiten hin; sie wandten sich nicht um, wenn sie gingen.
Eze 1:18  Und ihre Felgen waren hoch und furchtgebietend; und ihre Felgen waren voller Augen ringsum bei allen vier.
Eze 1:19  Und wenn die lebendigen Wesen gingen, so liefen auch die Räder neben ihnen, und wenn sich die lebendigen Wesen von der Erde erhoben, so erhoben sich auch die Räder.
Eze 1:20  Wo der Geist hingehen wollte, da gingen sie hin, wohin der Geist gehen wollte; und die Räder erhoben sich vereint mit ihnen, denn der Geist des lebendigen Wesens war in den Rädern.
Eze 1:21  Wenn jene gingen , so gingen auch sie, und wenn jene stillstanden, standen auch sie still; und wenn jene sich von der Erde erhoben, so erhoben sich auch die Räder vereint mit ihnen; denn der Geist des lebendigen Wesens war in den Rädern.
Eze 1:22  Und über den Häuptern des lebendigen Wesens befand sich etwas, das einer [Himmels-]Ausdehnung<N1> glich, wie der Anblick eines Kristalls , ehrfurchterregend, ausgebreitet oben über ihren Häuptern.   { <p><sup>1</sup> das gleiche Wort wie in 1Mo 1,6 ("Ausdehnung").   }
Eze 1:23  Und unter der [Himmels-]Ausdehnung waren ihre Flügel ausgestreckt, einer zum anderen hin: jedes hatte zwei Flügel, womit sie ihre Leiber auf der einen Seite, und zwei, womit sie sie auf der anderen Seite bedeckten.
Eze 1:24  Und ich hörte das Rauschen ihrer Flügel wie das Rauschen großer Wasser und wie die Stimme des Allmächtigen; wenn sie gingen, so gab es ein Geräusch wie das Getümmel eines Heerlagers; wenn sie aber still standen, ließen sie ihre Flügel sinken.
Eze 1:25  Und es kam eine Stimme oben von der [Himmels-]Ausdehnung her, die über ihren Häuptern war; wenn sie still standen, ließen sie ihre Flügel sinken.
Eze 1:26  Und oberhalb der [Himmels-]Ausdehnung, die über ihren Häuptern war, war das Gebilde eines Thrones , anzusehen wie ein Saphirstein . Oben auf dem Gebilde des Thrones aber saß eine Gestalt, anzusehen wie ein Mensch .
Eze 1:27  Ich sah auch etwas wie Goldschimmer, wie das Aussehen eines Feuers inwendig ringsum; von der Erscheinung seiner Lenden nach oben hin und von der Erscheinung seiner Lenden nach unten hin sah ich wie das Aussehen eines Feuers, und ein Glanz war rings um ihn her.
Eze 1:28  Wie der Bogen aussieht, der an einem Regentag in den Wolken erscheint, so war auch der Glanz ringsum anzusehen. So war das Aussehen der Erscheinung der Herrlichkeit des HERRN . Als ich sie sah, fiel ich auf mein Angesicht; und ich hörte die Stimme von einem, der redete.
Eze 2:1  <N*> Und er sprach zu mir: Menschensohn <N1> , stelle dich auf deine Füße, so will ich mit dir reden!   { <p><sup>1</sup> hebr. ben Adam ("Sohn des Menschen"); diese Bezeichnung kommt im Buch Hesekiel 93mal, im AT 107mal vor.   <p>* [Der <b>HERR</b> sendet Hesekiel zu dem widerspenstigen Volk Israel] }
Eze 2:2  Und als er zu mir redete, kam der Geist in mich und stellte mich auf meine Füße; und ich hörte dem zu, der mit mir redete.
Eze 2:3  Und er sprach zu mir: Menschensohn, ich sende dich zu den Kindern Israels, zu den abtrünnigen Heiden[stämmen],<N1> die sich gegen mich empört haben; sie und ihre Väter sind von mir abgefallen bis zu diesem heutigen Tag.   { <p><sup>1</sup> hebr. gojim; bezeichnet hier die Stämme Israels, die wie Heidenvölker angesehen werden.   }
Eze 2:4  Und diese Kinder haben ein trotziges Angesicht und ein verstocktes Herz; zu ihnen sende ich dich, und ihnen sollst du sagen: "So spricht GOTT , der Herr<N1> !"   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh; Diese als "GOTT, der Herr" umschriebene Verbindung der beiden Gottesnamen kommt im Buch Hesekiel besonders oft vor.   }
Eze 2:5  Sie aber, ob sie nun darauf hören oder es bleiben lassen - denn sie sind ein widerspenstiges Haus<N1> -, sie sollen doch wissen , daß ein Prophet in ihrer Mitte gewesen ist.   { <p><sup>1</sup> w. ein Haus der Widerspenstigkeit / Auflehnung.   }
Eze 2:6  Du aber, Menschensohn, fürchte dich nicht vor ihnen, und fürchte dich auch nicht vor ihren Worten, wenn sie auch wie Disteln und Dornen gegen dich sind und du unter Skorpionen wohnst. Fürchte dich nicht vor ihren Worten und erschrick nicht vor ihrem Angesicht; denn sie sind ein widerspenstiges Haus.
Eze 2:7  Und du sollst meine Worte zu ihnen reden, ob sie nun darauf hören oder es bleiben lassen; denn sie sind widerspenstig!
Eze 2:8  Du aber, Menschensohn, höre auf das, was ich zu dir rede; sei nicht widerspenstig wie das widerspenstige Haus! Tu deinen Mund auf und iß , was ich dir gebe!
Eze 2:9  Da schaute ich, und siehe, eine Hand war zu mir ausgestreckt, und siehe, sie hielt eine Buchrolle .
Eze 2:10  Und er breitete sie vor mir aus; sie war aber auf der Vorderseite und auf der Rückseite beschrieben, und es waren Klagen, Seufzer und Weherufe darauf geschrieben.
Eze 3:1  <N*> Und er sprach zu mir: Menschensohn , iß, was du hier vorfindest; iß diese Rolle und geh hin , rede zum Haus Israel!   { <p>* [Hesekiel wird zum Boten Gottes und zum Wächter über Israel bestimmt] }
Eze 3:2  Da tat ich meinen Mund auf, und er gab mir jene Rolle zu essen.
Eze 3:3  Und er sprach zu mir: Menschensohn, speise deinen Bauch und fülle deinen Leib mit dieser Rolle, die ich dir gebe! Da aß ich, und es war in meinem Mund so süß wie Honig .
Eze 3:4  Da sprach er zu mir: Menschensohn, geh hin zum Haus Israel und rede zu ihnen mit meinen Worten!
Eze 3:5  Denn du wirst nicht zu einem Volk mit unverständlicher Sprache und schwerer Zunge gesandt, sondern zum Haus Israel ;
Eze 3:6  nicht zu vielen Nationen, die eine unverständliche Sprache und schwere Zunge haben, deren Worte du nicht verstehen könntest - wahrlich, wenn ich dich zu solchen Leuten senden würde, so würden sie auf dich hören !
Eze 3:7  Aber das Haus Israel wird nicht auf dich hören wollen, sie wollen ja auch auf mich nicht hören; denn das ganze Haus Israel hat eine harte Stirn und ein verstocktes Herz.
Eze 3:8  Doch siehe, ich habe dein Angesicht so hart gemacht wie ihr Angesicht und deine Stirn so hart wie ihre Stirn.
Eze 3:9  Wie Diamant und härter als Fels mache ich deine Stirn. Fürchte sie nicht und erschrick nicht vor ihrem Angesicht! Denn sie sind ein widerspenstiges Haus.
Eze 3:10  Und er sprach zu mir: Menschensohn, alle meine Worte , die ich zu dir rede, sollst du in dein Herz aufnehmen und mit deinen Ohren hören!
Eze 3:11  Und du sollst hingehen zu den Weggeführten, zu den Kindern deines Volkes, und sollst zu ihnen reden und zu ihnen sagen: So spricht GOTT , der Herr! - ob sie nun darauf hören oder es bleiben lassen.
Eze 3:12  Da hob mich der Geist empor, und ich hörte hinter mir eine Stimme, ein gewaltiges Getöse: Gepriesen sei die Herrlichkeit des HERRN von seiner Wohnstätte her!
Eze 3:13  [Ich hörte auch] das Rauschen der Flügel der lebendigen Wesen, die einander berührten, und das Geräusch der Räder neben ihnen, und den Schall eines gewaltigen Getöses.
Eze 3:14  Da hob mich der Geist empor und nahm mich hinweg; und ich fuhr dahin, erbittert in der Glut meines Geistes<N1> , und die Hand des HERRN lag fest auf mir.   { <p><sup>1</sup> od. tief betrübt in der Erregung meines Geistes.   }
Eze 3:15  Und ich kam zu den Weggeführten nach Tel-Abib, zu denen, die am Fluß Kebar wohnen; und da sie dort saßen, setzte ich mich auch dorthin und war sieben Tage lang in Entsetzen<N1> versunken unter ihnen.   { <p><sup>1</sup> od. Erstaunen.   }
Eze 3:16  Und es geschah nach sieben Tagen, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 3:17  Menschensohn, ich habe dich zum Wächter gesetzt für das Haus Israel; wenn du aus meinem Mund ein Wort gehört hast, so sollst du sie in meinem Auftrag warnen !
Eze 3:18  Wenn ich zu dem Gottlosen<N1> sage: "Du mußt gewißlich sterben !", und du warnst ihn nicht und sagst es ihm nicht, um den Gottlosen vor seinem gottlosen Weg zu warnen und ihn am Leben zu erhalten, so wird der Gottlose um seiner Missetat willen sterben; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern!   { <p><sup>1</sup> od. dem Gesetzlosen.   }
Eze 3:19  Warnst du aber den Gottlosen und er kehrt doch nicht um von seiner Gottlosigkeit und von seinem gottlosen Weg, so wird er um seiner Missetat willen sterben ; du aber hast deine Seele gerettet!
Eze 3:20  Wenn aber ein Gerechter sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt und Unrecht tut, und ich lege einen Anstoß vor ihn hin, so wird er sterben; wenn du ihn nicht warnst, wird er um seiner Sünde willen sterben, und an seine Gerechtigkeit, die er getan hat, wird nicht gedacht werden; aber sein Blut will ich von deiner Hand fordern!
Eze 3:21  Wenn du aber den Gerechten gewarnt hast, daß der Gerechte nicht sündigen soll, und er dann nicht sündigt, so wird er gewißlich am Leben bleiben, weil er sich hat warnen lassen; und du hast deine Seele gerettet!
Eze 3:22  Und die Hand des HERRN kam dort über mich, und er sprach zu mir: Mach dich auf, geh in die Talebene hinaus; dort will ich mit dir reden!
Eze 3:23  Als ich mich nun aufgemacht hatte und in die Talebene hinausgegangen war, siehe, da stand dort die Herrlichkeit des HERRN , gleich der Herrlichkeit, die ich beim Fluß Kebar gesehen hatte; und ich fiel auf mein Angesicht nieder.
Eze 3:24  Und der Geist kam in mich und stellte mich auf meine Füße; und er redete mit mir und sprach zu mir: Geh hin und schließe dich in dein Haus ein!
Eze 3:25  Und du, Menschensohn, siehe, man<N1> wird dir Stricke anlegen und dich damit binden, so daß du nicht mitten unter sie wirst hinausgehen können.   { <p><sup>1</sup> Das unpersönliche "man" umschreibt hier Gottes Handeln (vgl. Hes 24,14).   }
Eze 3:26  Und ich will deine Zunge an deinem Gaumen kleben lassen, so daß du verstummst und sie nicht mehr zurechtweisen kannst; denn sie sind ein widerspenstiges Haus!
Eze 3:27  Aber wenn ich zu dir reden werde, so will ich deinen Mund auftun , daß du zu ihnen sagen sollst: "So spricht GOTT , der Herr! Wer hören will, der höre, wer es aber unterlassen will, der unterlasse es!" Denn sie sind ein widerspenstiges Haus.
Eze 4:1  <N*> Und du, Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein, lege ihn vor dich und zeichne darauf die Stadt Jerusalem.   { <p>* Warnungen vor dem Gericht über Jerusalem<p>* <p>* [Zeichenhafte Darstellung des kommenden Gerichts] }
Eze 4:2  Und veranstalte eine Belagerung gegen sie und baue einen Belagerungsturm gegen sie und schütte einen Wall gegen sie auf und stelle Kriegslager gegen sie auf und Sturmböcke rings um sie her.
Eze 4:3  Und du, nimm dir eine eiserne Pfanne und stelle sie wie eine eiserne Mauer zwischen dich und die Stadt; und richte dein Angesicht gegen sie, daß sie in Belagerungszustand komme, und du sollst sie belagern. Das soll ein Zeichen sein für das Haus Israel.
Eze 4:4  Du aber lege dich auf deine linke Seite<N1> und lege die Missetat des Hauses Israel darauf. Für die Zahl der Tage, die du darauf liegst, sollst du ihre Schuld tragen .   { <p><sup>1</sup> steht im Hebr. auch für die Nordseite. Das Reich der zehn Stämme (Israel) lag im Norden.   }
Eze 4:5  Ich aber habe dir die Jahre ihrer Schuld in ebenso viele Tage verwandelt, nämlich 390 Tage; so lang sollst du die Schuld des Hauses Israel tragen.
Eze 4:6  Wenn du aber diese Tage vollendet hast, so lege dich das zweitemal auf deine rechte Seite<N1> und trage die Schuld des Hauses Juda 40 Tage lang; je einen Tag will ich dir für ein Jahr auferlegen.   { <p><sup>1</sup> im Hebr. auch die Südseite. Das Reich der zwei Stämme (Juda) lag im Süden.   }
Eze 4:7  So richte nun dein Angesicht und deinen entblößten Arm auf die Belagerung Jerusalems und weissage gegen es.
Eze 4:8  Und siehe, ich will dir Stricke anlegen, daß du dich nicht von einer Seite auf die andere umwenden kannst, bis du die Tage deiner Belagerung vollendet hast.
Eze 4:9  Nimm du dir auch Weizen und Gerste, Bohnen und Linsen, Hirse und Spelt und tue sie in ein einziges Geschirr und bereite dir Brot daraus, solange du auf der Seite liegen mußt; 390 Tage lang sollst du davon essen.
Eze 4:10  Und zwar sollst du diese Speise nach dem Gewicht essen, 20 Schekel<N1> täglich; von Zeit zu Zeit sollst du davon essen.   { <p><sup>1</sup> ca. 240 g.   }
Eze 4:11  Du sollst auch das Wasser nach dem Maß trinken, nämlich ein Sechstel Hin;<N1> das sollst du von Zeit zu Zeit trinken.   { <p><sup>1</sup> ca. 1 l.   }
Eze 4:12  Und zwar sollst du [die Speise] in Form von Gerstenbrot essen; und du sollst sie auf Ballen von Menschenkot backen, vor ihren Augen.
Eze 4:13  Und der HERR sprach: So müssen die Kinder Israels ihr Brot unrein essen unter den Heidenvölkern, unter die ich sie verstoßen will!
Eze 4:14  Da sprach ich: Ach, Herr, HERR ! Siehe, meine Seele ist noch niemals befleckt worden; denn von meiner Jugend an bis zu dieser Stunde habe ich niemals von einem Aas oder Zerrissenen gegessen ; auch ist niemals Greuelfleisch<N1> in meinen Mund gekommen!   { <p><sup>1</sup> vgl. 3Mo 7,18.   }
Eze 4:15  Hierauf antwortete er mir: Siehe, ich will dir gestatten, daß du Kuhmist anstatt Menschenkot nimmst und darauf dein Brot bereitest!
Eze 4:16  Ferner sprach er zu mir: Menschensohn, siehe, ich will in Jerusalem den Stab des Brotes zerbrechen , so daß sie nach dem Gewicht und mit Sorgen Brot essen und nach dem Maß und mit Entsetzen Wasser trinken sollen,
Eze 4:17  damit sie an Brot und Wasser Mangel haben und sich entsetzen, einer wie der andere, und verschmachten wegen ihrer Missetat.
Eze 5:1  Und du, Menschensohn, nimm dir ein scharfes Schwert; als Schermesser sollst du es nehmen und damit über dein Haupt und über deinen Bart fahren; danach nimm eine Waage und teile [die Haare] auf.
Eze 5:2  Ein Drittel verbrenne im Feuer, mitten in der Stadt , wenn die Tage der Belagerung vollendet sind; ein Drittel nimm und zerhaue es mit dem Schwert rings um sie her; ein Drittel aber zerstreue in den Wind; denn ich will das Schwert zücken hinter ihnen her.
Eze 5:3  Doch nimm davon eine geringe Zahl [Haare] und binde sie in die Zipfel deines Gewandes.
Eze 5:4  Danach nimm von ihnen noch einmal etwas und wirf es mitten ins Feuer und verbrenne es im Feuer; davon soll ein Feuer ausgehen über das ganze Haus Israel.
Eze 5:5  So spricht GOTT , der Herr: Das ist Jerusalem ! Ich habe es mitten unter die Heidenvölker gesetzt und unter die Länder rings um es her.
Eze 5:6  Aber es hat meinen Rechtsbestimmungen frevelhaft widerstanden, mehr als die Heidenvölker, und meinen Satzungen, mehr als die Länder, die rings um es her liegen; denn sie haben meine Rechtsbestimmungen verachtet und sind nicht in meinen Satzungen gewandelt.
Eze 5:7  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Weil ihr es schlimmer getrieben habt als die Heidenvölker um euch her; weil ihr nicht in meinen Satzungen gewandelt und meine Rechtsbestimmungen nicht gehalten habt, ja, weil ihr nicht einmal nach den Rechtsbestimmungen der Heidenvölker um euch her gehandelt habt,
Eze 5:8  darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, auch ich will über dich kommen und will Gericht halten in deiner Mitte, vor den Augen der Heidenvölker;
Eze 5:9  und ich will so mit dir umgehen, wie ich es niemals getan habe und künftig auch nicht mehr tun werde, und dies um aller deiner Greuel willen.
Eze 5:10  Darum werden in deiner Mitte Väter ihre Söhne essen , und Söhne werden ihre Väter essen; und ich will Gericht an dir üben und deinen ganzen Überrest in alle Winde zerstreuen .
Eze 5:11  Darum, so wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr: Wahrlich, weil du mein Heiligtum verunreinigt hast mit allen deinen Scheusalen und mit allen deinen Greueln, deshalb will auch ich mich abwenden; mein Auge soll dich nicht verschonen, und ich will mich nicht erbarmen.
Eze 5:12  Ein Drittel von dir soll an der Pest sterben und in deiner Mitte durch Hunger aufgerieben werden; ein Drittel soll durch das Schwert fallen rings um dich her; das letzte Drittel aber will ich in alle Winde zerstreuen und das Schwert hinter ihnen her zücken .
Eze 5:13  So soll mein Zorn vollstreckt werden, und ich will meinen Grimm an ihnen stillen und mich rächen; und sie sollen erkennen , daß ich, der HERR , in meinem Eifer geredet habe, wenn ich meinen Grimm an ihnen vollstrecke.<N1>   { <p><sup>1</sup> Hesekiel weist in seinem Buch 77mal darauf hin, daß die Erfüllung des prophetischen Wortes Israel zur Erkenntnis des HERRN führen soll.   }
Eze 5:14  Und ich will dich zu einer Einöde und zur Schmach machen unter den Heidenvölkern um dich her, vor den Augen aller, die vorübergehen;
Eze 5:15  und es soll Schmach und Hohn, Warnung und Entsetzen bewirken bei den Heidenvölkern, die um dich her sind, wenn ich an dir das Urteil vollziehe im Zorn und Grimm und mit grimmigen Strafen. - Ich, der HERR , habe es gesagt !
Eze 5:16  Wenn ich die bösen Pfeile des Hungers gegen sie abschieße zu ihrem Verderben - und ich werde sie abschießen, um euch zu verderben -, so werde ich immer größeren Hunger über euch bringen und werde euch den Stab des Brotes zerbrechen .
Eze 5:17  Ja, ich werde Hunger über euch senden und auch wilde Tiere , damit sie dich der Kinder berauben. Pest und Blutvergießen sollen bei dir umgehen, und das Schwert werde ich über dich bringen. Ich, der HERR , habe es gesagt !
Eze 6:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Das Land wird verwüstet wegen Israels Götzendienst] }
Eze 6:2  Menschensohn, richte dein Angesicht gegen die Berge Israels und weissage über sie,
Eze 6:3  und sprich: Ihr Berge Israels, hört das Wort GOTTES , des Herrn! So spricht GOTT , der Herr, zu den Bergen und zu den Hügeln, zu den Gründen und zu den Tälern: Siehe, ich selbst will ein Schwert über euch bringen und eure Höhen verderben.
Eze 6:4  Eure Altäre sollen verwüstet und eure Sonnensäulen zerbrochen werden. Und ich will eure Erschlagenen vor euren Götzen<N1> hinsinken lassen.   { <p><sup>1</sup> w. Rollklötzen. Ein tief verächtlicher Ausdruck für Götzen, der in Hesekiel oft vorkommt.   }
Eze 6:5  Ja, ich will die Leichname der Kinder Israels vor ihre Götzen hinwerfen und will eure Gebeine rings um eure Altäre streuen.
Eze 6:6  An allen euren Wohnsitzen sollen die Städte öde und die Höhen verwüstet werden, damit eure Altäre verlassen und zerstört seien, eure Götzen zerbrochen und vernichtet, eure Sonnensäulen umgestürzt und eure Machwerke vertilgt.
Eze 6:7  Und Erschlagene sollen mitten unter euch fallen; so werdet ihr erkennen, daß ich der HERR  bin!
Eze 6:8  Doch ich will einen Überrest [bestehen] lassen, solche, die dem Schwert entkommen sollen unter den Heidenvölkern, wenn ihr in die Länder zerstreut werdet.
Eze 6:9  Diejenigen aber von euch, welche entkommen sind, werden an mich gedenken bei den Heidenvölkern, wohin sie gefangen weggeführt wurden, wenn ich ihr hurerisches Herz gebrochen habe, das von mir abgewichen ist, und ihre Augen, die ihren Götzen nachhurten. Dann werden sie Abscheu über sich selbst empfinden wegen der Bosheit, die sie mit allen ihren Greueln verübt haben,
Eze 6:10  und sie werden erkennen, daß ich der HERR  bin. Nicht umsonst habe ich geredet, daß ich dieses Unheil über sie bringen werde!
Eze 6:11  So spricht GOTT , der Herr: Schlage deine Hände zusammen und stampfe mit deinem Fuß und rufe ein Wehe aus über alle schändlichen Greuel des Hauses Israel! Durchs Schwert , durch Hunger und Pest sollen sie umkommen!
Eze 6:12  Wer in der Ferne sein wird, der wird an der Pest sterben, und wer in der Nähe sein wird, soll durch das Schwert umkommen; wer aber übriggeblieben und bewahrt worden ist, soll vor Hunger sterben. So will ich meinen grimmigen Zorn an ihnen vollstrecken.
Eze 6:13  Dann werdet ihr erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ihre Erschlagenen mitten unter ihren Götzen um ihre Altäre her liegen werden, auf allen hohen Hügeln , auf allen Berggipfeln, unter allen grünen Bäumen und unter allen dichtbelaubten Terebinthen, an den Stätten, wo sie allen ihren Götzen lieblichen Geruch dargebracht haben.
Eze 6:14  Und ich will meine Hand gegen sie ausstrecken und das Land zur Wüste und Einöde machen, mehr als die Wüste nach Diblat hin, an allen ihren Wohnorten; und so sollen sie erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 7:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Das Unheil kommt rasch herbei] }
Eze 7:2  Du, Menschensohn! So spricht GOTT , der Herr, über das Land Israel: Das Ende kommt, ja, das Ende über alle vier Gegenden des Landes!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. alle vier Ecken des Landes / der Erde.   }
Eze 7:3  Nun wird das Ende über dich kommen, und ich will meinen Zorn gegen dich entfesseln und dich nach deinen Wegen richten , und ich will alle deine Greuel über dich bringen.
Eze 7:4  Mein Auge soll dich nicht verschonen, und ich will mich nicht über dich erbarmen, sondern ich will deine Wege über dich bringen, und deine Greuel werden in deiner Mitte sein; und so sollt ihr erkennen, daß ich der HERR bin!
Eze 7:5  So spricht GOTT , der Herr: Es kommt ein einzigartiges Unheil ; siehe, das Unheil kommt!
Eze 7:6  Das Ende kommt, es kommt das Ende! Es erwacht gegen dich; siehe , es kommt!
Eze 7:7  Das Verhängnis kommt über dich, du Bewohner des Landes; die Zeit ist da, der Tag ist nahe; Tumult und nicht Jauchzen auf den Bergen.
Eze 7:8  Nun gieße ich bald meinen Grimm über dich aus und vollende meinen Zorn an dir! Ich will dich nach deinen Wegen richten und alle deine Greuel über dich bringen.
Eze 7:9  Mein Auge soll dich nicht verschonen, und ich will mich nicht erbarmen, sondern dir vergelten nach deinen Wegen, und deine Greuel werden in deiner Mitte sein; und so sollt ihr erkennen , daß ich, der HERR , es bin, der die Schläge austeilt.
Eze 7:10  Siehe, da ist der Tag , siehe, er kommt! Das Verhängnis bricht an; die Rute blüht, es grünt der Übermut !
Eze 7:11  Die Gewalttätigkeit erhebt sich als Rute der Gottlosigkeit. Es wird nichts von ihnen übrigbleiben, weder von ihrer Menge, noch von ihrem Getümmel, noch von ihrer Herrlichkeit.
Eze 7:12  Die Zeit kommt, der Tag naht! Wer etwas kauft, der freue sich nicht; wer verkauft, der traure nicht, denn Zornglut ist entbrannt über ihre ganze Menge.
Eze 7:13  Denn der Verkäufer wird nicht wieder zu dem verkauften Gut gelangen, auch wenn er noch lebt unter den Lebendigen; denn die Weissagung<N1> gegen ihre ganze Menge wird nicht rückgängig gemacht werden, und niemand wird sich durch seine Missetat am Leben erhalten .   { <p><sup>1</sup> od. die Offenbarung; w. das Gesicht.   }
Eze 7:14  Man stößt ins Horn und macht alles bereit, aber es wird niemand in die Schlacht ziehen; denn mein Zorn kommt über ihre ganze Menge.
Eze 7:15  Draußen wird das Schwert wüten, drinnen aber Pest und Hunger; und wer auf dem Feld ist, der soll durchs Schwert umkommen; wer aber in der Stadt ist, den sollen Hunger und Pest verzehren!
Eze 7:16  Und wenn welche von ihnen entkommen , die werden auf den Bergen sein wie die Tauben in den Schluchten. Sie werden alle seufzen , jeder um seiner Missetat willen.
Eze 7:17  Alle Hände werden erschlaffen und alle Knie wie Wasser zerfließen.
Eze 7:18  Sie werden sich Sacktuch umgürten; Schrecken wird sie bedecken. Alle Angesichter werden schamrot sein und alle ihre Häupter kahl.
Eze 7:19  Sie werden ihr Silber auf die Gassen werfen, und ihr Gold wird zu Unrat werden. Ihr Silber und Gold kann sie nicht retten am Tag des grimmigen Zorns des HERRN ! Es wird ihre Seelen nicht sättigen und ihren Leib nicht füllen; denn es ist ihnen ein Anstoß zur Sünde geworden.
Eze 7:20  Seinen zierlichen Schmuck haben sie für [ihren] Hochmut verwendet, und sie haben ihre greulichen und scheußlichen Bilder daraus gemacht. Darum habe ich es ihnen in Unrat verwandelt,
Eze 7:21  und ich will es den Fremden zum Raub und den Gottlosen auf Erden zur Beute geben, daß sie es entweihen .
Eze 7:22  Und ich will mein Angesicht von ihnen abwenden, und man wird meinen verborgenen [Schatz]<N1> entweihen; denn es werden Räuber dort hineinkommen und es entweihen.   { <p><sup>1</sup> gemeint ist das Heiligtum des Tempels.   }
Eze 7:23  Mache Ketten , denn das Land ist ganz mit Blutschuld erfüllt, und die Stadt ist voller Frevel !
Eze 7:24  Ich aber will die schlimmsten Heidenvölker herbringen, daß sie ihre Häuser in Besitz nehmen ; und ich will dem Hochmut der Starken ein Ende machen, und ihre Heiligtümer sollen entweiht werden.
Eze 7:25  Die Angst kommt! Sie werden Frieden suchen und ihn nicht finden.
Eze 7:26  Unglück über Unglück kommt und eine Schreckensnachricht nach der anderen! Da werden sie vom Propheten ein Gesicht<N1> verlangen ; aber die Priester haben das Gesetz <N2> verloren und die Ältesten den Rat .   { <p><sup>1</sup> od. eine Offenbarung.  <p><sup>2</sup> od. die Lehre.   }
Eze 7:27  Der König wird trauern, und der Fürst wird sich in Entsetzen kleiden, und die Hände des Volkes im Land werden zittern. Ich will sie behandeln nach ihrem Wandel und sie richten , wie es ihnen gebührt<N1> ; so werden sie erkennen, daß ich der HERR bin!    { <p><sup>1</sup> od. nach ihren Rechten / Urteilen.   }
Eze 8:1  <N*> Und es geschah im sechsten Jahr , am fünften Tag des sechsten Monats, als ich in meinem Haus saß, und die Ältesten Judas saßen vor mir; da fiel dort die Hand GOTTES , des Herrn, auf mich.   { <p>* [Greuel und Götzendienst im Heiligtum Gottes] }
Eze 8:2  Und ich schaute, und siehe, eine Gestalt , die aussah wie Feuer; von seinen Lenden abwärts war er anzusehen wie Feuer, von seinen Lenden aufwärts aber war er anzusehen wie ein Lichtglanz, gleich dem Anblick von Goldschimmer.
Eze 8:3  Und er streckte etwas wie eine Hand aus und ergriff mich bei dem Haar meines Hauptes, und der Geist hob mich empor zwischen Himmel und Erde und brachte mich in Gesichten Gottes nach Jerusalem, an den Eingang des inneren Tores, das nach Norden schaut, wo ein Götzenbild der Eifersucht, das die Eifersucht [Gottes] erregt, seinen Standort hatte.
Eze 8:4  Und siehe, dort war die Herrlichkeit des Gottes Israels, in derselben Gestalt, wie ich sie im Tal gesehen hatte.
Eze 8:5  Und er sprach zu mir: Menschensohn, hebe doch deine Augen auf nach Norden! Und ich hob meine Augen auf nach Norden, und siehe, da war nördlich vom Altartor dieses Götzenbild der Eifersucht, beim Eingang.
Eze 8:6  Da sprach er zu mir: Menschensohn, siehst du, was diese tun? Die großen Greuel , welche das Haus Israel hier begeht, so daß ich mich von meinem Heiligtum entfernen muß? Aber du wirst noch mehr große Greuel sehen!
Eze 8:7  Und er führte mich zum Eingang des Vorhofs ; und ich schaute, und siehe, da war ein Loch in der Wand.
Eze 8:8  Da sprach er zu mir: Menschensohn, durchbrich doch die Wand! Als ich nun die Wand durchbrach, siehe, da war eine Tür.
Eze 8:9  Und er sprach zu mir: Geh hinein und sieh die schlimmen Greuel , die sie hier verüben!
Eze 8:10  Da ging ich hinein und schaute, und siehe, da waren allerlei Bildnisse von Gewürm und greulichem Getier, auch allerlei Götzen des Hauses Israel ringsum an die Wand gezeichnet.
Eze 8:11  Und vor ihnen standen 70 Männer von den Ältesten des Hauses Israel, und mitten unter ihnen stand Jaasanja, der Sohn Schaphans ; und jeder von ihnen hatte eine Räucherpfanne in seiner Hand, und der Duft einer Weihrauchwolke stieg auf.
Eze 8:12  Da sprach er zu mir: Menschensohn, hast du gesehen, was die Ältesten des Hauses Israel im Finstern tun, jeder in seinen Bilderkammern? Denn sie sagen: Der HERR sieht uns nicht ; der HERR hat dieses Land verlassen!
Eze 8:13  Danach sprach er zu mir: Du wirst noch mehr große Greuel sehen, die sie begehen!
Eze 8:14  Und er führte mich zu dem Eingang des Tores am Haus des HERRN , das gegen Norden liegt; und siehe, dort saßen Frauen , die den Tammuz<N1> beweinten.   { <p><sup>1</sup> Tammuz war ein babylonischer Götze, der mit der absterbenden und wiederauflebenden Vegetation in Verbindung gebracht wurde. Er wurde von seinen Anhängern rituell beklagt.   }
Eze 8:15  Da sprach er zu mir: Hast du das gesehen, Menschensohn? Du wirst noch mehr und größere Greuel sehen als diese!
Eze 8:16  Und er führte mich in den inneren Vorhof des Hauses des HERRN ; und siehe, am Eingang zum Tempel des HERRN , zwischen der Halle und dem Altar, waren etwa 25 Männer; die kehrten dem Tempel des HERRN den Rücken , ihr Angesicht aber nach Osten; und sie warfen sich nach Osten anbetend vor der Sonne nieder.
Eze 8:17  Da sprach er zu mir: Hast du das gesehen, Menschensohn? Ist es dem Haus Juda zu wenig, die Greuel zu tun, die sie hier verüben, daß sie auch das Land mit Frevel erfüllen und mich immer wieder zum Zorn reizen ? Und siehe, sie halten grüne Zweige an ihre Nase!<N1>   { <p><sup>1</sup> ein Brauch im heidnischen Götzendienst.   }
Eze 8:18  So will denn auch ich in meinem grimmigen Zorn handeln; mein Auge soll sie nicht verschonen, und ich will mich nicht über sie erbarmen; und wenn sie mir auch mit lauter Stimme in die Ohren schreien, so werde ich sie doch nicht erhören !
Eze 9:1  <N*> Und er rief mir mit lauter Stimme in die Ohren und sprach: Kommt herbei, ihr Aufseher über die Stadt! Jeder nehme seine Zerstörungswaffe in die Hand!   { <p>* [Das Zorngericht kommt über Jerusalem] }
Eze 9:2  Und siehe, da kamen sechs Männer auf dem Weg vom oberen Tor her, das nach Norden schaut, und jeder hatte seine Waffe zum Zerschlagen in der Hand; in ihrer Mitte aber war ein Mann, der trug ein leinenes Gewand und hatte ein Schreibzeug an seiner Hüfte; diese gingen hinein und stellten sich neben den ehernen Altar.
Eze 9:3  Da erhob sich die Herrlichkeit des Gottes Israels von dem Cherub, über dem sie gewesen war, hin zur Schwelle des Hauses; und er rief dem Mann zu, der das leinene Gewand trug und das Schreibzeug an der Hüfte hatte.
Eze 9:4  Und der HERR sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem und mache ein Zeichen <N1> auf die Stirn der Leute, die seufzen und jammern über all die Greuel, die in ihrer Mitte verübt werden!   { <p><sup>1</sup> od. ein Thaw.   }
Eze 9:5  Zu den anderen aber sprach er vor meinen Ohren: Geht hinter ihm her durch die Stadt und erwürgt; euer Auge soll nicht verschonen, und ihr dürft euch nicht erbarmen.
Eze 9:6  Tötet, vernichtet Greise, junge Männer und Jungfrauen, Kinder und Frauen! Von denen aber, die das Zeichen tragen, rührt niemand an! Und bei meinem Heiligtum sollt ihr anfangen! Da fingen sie bei den Ältesten an, die vor dem Tempel waren.
Eze 9:7  Und er sprach zu ihnen: Verunreinigt das Haus und füllt die Vorhöfe mit Erschlagenen! Geht hinaus! Da gingen sie hinaus und erwürgten in der Stadt.
Eze 9:8  Und es geschah, als sie so würgten und [nur] ich noch übrig war, da fiel ich auf mein Angesicht, schrie und sprach: Ach, Herr, HERR , willst du in deinem Zorn, den du über Jerusalem ausgießt, den ganzen Überrest von Israel umbringen ?
Eze 9:9  Da antwortete er mir: Die Sünde des Hauses Israel und Juda ist überaus groß! Das Land ist voll Blut und die Stadt voll Unrecht<N1> ; denn sie sagen: "Der HERR hat das Land verlassen!" und "Der HERR sieht es nicht!"   { <p><sup>1</sup> w. Beugung [des Rechts].   }
Eze 9:10  So soll auch mein Auge sie nicht verschonen, und ich will mich nicht erbarmen, sondern ihren Wandel will ich auf ihren Kopf bringen!
Eze 9:11  Und siehe, der Mann, der das leinene Gewand trug und das Schreibzeug an seiner Hüfte hatte, brachte eine Meldung und sprach: Ich habe getan, wie du mir befohlen hast!
Eze 10:1  <N*> Und ich schaute, und siehe, auf der [Himmels-]Ausdehnung<N1> , die über dem Haupt der Cherubim war, befand sich etwas wie ein Saphirstein; etwas, das wie das Gebilde eines Thrones aussah, erschien über ihnen.   { <p><sup>1</sup> vgl. die Fn. zu Hes 1,22.   <p>* [Die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> verläßt den Tempel] }
Eze 10:2  Und er redete mit dem Mann , der das leinene Gewand trug, und sagte: Geh hinein zwischen das Räderwerk<N1> unter dem Cherub und fülle deine Hände mit glühenden Kohlen , die zwischen den Cherubim sind, und streue sie über die Stadt! Da ging er vor meinen Augen hinein.   { <p><sup>1</sup> w. zwischen das Rollende.   }
Eze 10:3  Und die Cherubim standen auf der rechten Seite des Hauses, als der Mann hineinging; die Wolke aber erfüllte den inneren Vorhof.
Eze 10:4  Da erhob sich die Herrlichkeit des HERRN von dem Cherub zur Schwelle des Hauses hin, und der Tempel wurde von der Wolke erfüllt , und der Vorhof war voll vom Glanz der Herrlichkeit des HERRN .
Eze 10:5  Und man hörte das Rauschen der Flügel der Cherubim bis in den äußeren Vorhof, gleich der Stimme Gottes, des Allmächtigen, wenn er redet.
Eze 10:6  Und es geschah, als er dem Mann, der das leinene Gewand trug, gebot und sprach: Hole Feuer [aus dem Raum] zwischen dem Räderwerk, zwischen den Cherubim!, da ging dieser hinein und trat neben das Rad.
Eze 10:7  Da streckte ein Cherub seine Hand zwischen die Cherubim, nach dem Feuer, das zwischen den Cherubim war, und nahm davon und gab es dem, der das leinene Gewand trug, in die Hände; der nahm es und ging hinaus.
Eze 10:8  Und es wurde an den Cherubim etwas wie eine Menschenhand unter ihren Flügeln sichtbar.
Eze 10:9  Und ich schaute, und siehe, da waren vier Räder bei den Cherubim; ein Rad bei dem einen Cherub und das andere Rad bei dem anderen Cherub; die Räder aber waren anzusehen wie der Glanz eines Chrysolithsteins .
Eze 10:10  Dem Ansehen nach waren sie alle vier von ein und derselben Gestalt, als wäre ein Rad mitten in dem anderen.
Eze 10:11  Wenn sie gingen , so gingen sie nach ihren vier Seiten; keines wandte sich um, wenn es ging; sondern wohin sich das Haupt wandte, dahin gingen sie, ihm nach, und sie wandten sich nicht um im Gehen.
Eze 10:12  Ihr ganzer Leib und ihr Rücken und ihre Hände und ihre Flügel, auch die Räder waren alle ringsum voller Augen; alle vier hatten ihre Räder.
Eze 10:13  Und ihre Räder, sie nannte er vor meinen Ohren "Räderwerk".
Eze 10:14  Aber jeder einzelne [Cherub] hatte vier Gesichter; das erste war das Gesicht eines Cherubs, das zweite das Gesicht eines Menschen, das dritte das Gesicht eines Löwen und das vierte das Gesicht eines Adlers.
Eze 10:15  Und die Cherubim erhoben sich. Es war das lebendige Wesen , das ich am Fluß Kebar gesehen hatte.
Eze 10:16  Wenn nun die Cherubim gingen, so gingen auch die Räder neben ihnen mit; und wenn die Cherubim ihre Flügel schwangen, um sich von der Erde emporzuheben, so wandten sich auch die Räder nicht von ihrer Seite.
Eze 10:17  Wenn jene stillstanden, so standen auch diese still; wenn jene sich emporhoben, so erhoben sich auch die Räder mit ihnen; denn der Geist des lebendigen Wesens war in ihnen.
Eze 10:18  Und die Herrlichkeit des HERRN ging von der Schwelle des Tempels hinweg und stellte sich über die Cherubim.
Eze 10:19  Da schwangen die Cherubim ihre Flügel und erhoben sich von der Erde vor meinen Augen, als sie hinausgingen, auch die Räder , die mit ihnen vereint waren. Aber beim Eingang des östlichen Tores am Haus des HERRN blieben sie stehen, und oben über ihnen war die Herrlichkeit des Gottes Israels.
Eze 10:20  Es war das lebendige Wesen , das ich am Fluß Kebar unter dem Gott Israels gesehen hatte; und ich erkannte, daß es Cherubim waren.
Eze 10:21  Jeder hatte vier Gesichter und jeder vier Flügel, und etwas wie Menschenhände war unter ihren Flügeln.
Eze 10:22  Was aber die Gestalt ihrer Gesichter betrifft, so waren es die gleichen Gesichter, die ich am Fluß Kebar gesehen hatte, ihre Erscheinung und sie selbst. Jeder ging gerade vor sich hin.
Eze 11:1  <N*> Und der Geist hob mich empor und führte mich zum östlichen Tor des Hauses des HERRN , das nach Osten sieht. Und siehe, 25 Männer waren am Eingang des Tores, unter denen ich Jaasanja, den Sohn Assurs, und Pelatja, den Sohn Benajas, die Obersten des Volkes, erblickte.   { <p>* [Gericht über die Obersten des Volkes] }
Eze 11:2  Und er sprach zu mir: Menschensohn, das sind die Leute, die auf Unheil sinnen und bösen Rat erteilen in dieser Stadt!
Eze 11:3  Sie sagen: "Wird man nicht bald wieder Häuser bauen? Sie<N1> ist der Topf und wir das Fleisch!"   { <p><sup>1</sup> d.h. Jerusalem.   }
Eze 11:4  Darum sollst du gegen sie weissagen! Weissage, Menschensohn!
Eze 11:5  Und der Geist des HERRN fiel auf mich und sprach zu mir: Sage: So spricht der HERR : Ihr, das Haus Israel, redet so; und was in eurem Geist aufsteigt, weiß ich wohl!
Eze 11:6  Ihr habt viele in dieser Stadt umgebracht und habt ihre Gassen mit Erschlagenen gefüllt.
Eze 11:7  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Eure Erschlagenen, die ihr in [Jerusalem] hingestreckt habt, sind das Fleisch, und [Jerusalem] ist der Topf ; euch aber wird man aus ihm hinausführen !
Eze 11:8  Ihr fürchtet das Schwert, aber das Schwert will ich über euch bringen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 11:9  Ich will euch aus [Jerusalems] Mitte hinausführen und euch an Fremde ausliefern und das Urteil an euch vollstrecken.
Eze 11:10  Ihr sollt durchs Schwert fallen; auf dem Gebiet Israels <N1> will ich euch richten , und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin!   { <p><sup>1</sup> od. an der Grenze Israels.   }
Eze 11:11  Diese [Stadt] wird nicht euer Topf sein, und ihr werdet nicht das Fleisch darin sein, sondern ich will euch richten auf dem Gebiet Israels!
Eze 11:12  Und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin, in dessen Satzungen ihr nicht gewandelt und dessen Rechtsbestimmungen ihr nicht gehalten habt; sondern nach den Bräuchen der Heidenvölker , die um euch her sind, habt ihr gehandelt.
Eze 11:13  Und es geschah, während ich weissagte, da starb Pelatja , der Sohn Benajas. Und ich fiel nieder auf mein Angesicht und schrie mit lauter Stimme und sprach: Ach, Herr, HERR , willst du den Überrest Israels gänzlich aufreiben ?
Eze 11:14  <N*> Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* [Verheißung der Rückkehr Israels aus der Zerstreuung] }
Eze 11:15  Menschensohn, deine Brüder, ja, deine Brüder, deine Verwandten und das ganze Haus Israel, sie alle sind es, von denen die Einwohner Jerusalems sagen: "Sie sind fern vom HERRN ; uns aber ist dieses Land zum Besitztum gegeben!"
Eze 11:16  Darum sollst du zu ihnen sagen: So spricht GOTT , der Herr: Ich habe sie wohl in die Ferne unter die Heidenvölker gebracht und in die Länder zerstreut ; aber ich bin ihnen doch für eine kurze Zeit<N1> zum Heiligtum geworden in den Ländern, in die sie gekommen sind.   { <p><sup>1</sup> od. ein wenig.   }
Eze 11:17  Darum sprich: So spricht GOTT , der Herr: Ich will euch aus den Völkern sammeln und euch aus den Ländern, in die ihr zerstreut worden seid, wieder zusammenbringen und euch das Land Israel wieder geben!
Eze 11:18  Und sie werden dahin kommen und alle seine Scheusale und seine Greuel daraus entfernen.
Eze 11:19  Ich aber will ihnen ein einiges Herz geben, ja, ich will einen neuen Geist in euer Innerstes legen; und ich will das steinerne Herz aus ihrem Leib nehmen und ihnen ein fleischernes Herz geben,
Eze 11:20  damit sie in meinen Satzungen wandeln und meine Rechtsordnungen bewahren und sie tun; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein.
Eze 11:21  Denen aber, deren Herz ihren Greueln und Scheusalen nachwandelt, will ich ihren Wandel auf ihren Kopf vergelten ! spricht GOTT , der Herr.
Eze 11:22  <N*> Danach hoben die Cherubim ihre Flügel empor, und die Räder [gingen] vereint mit ihnen, und die Herrlichkeit des Gottes Israels war oben über ihnen.   { <p>* [Die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> weicht von Jerusalem] }
Eze 11:23  Und die Herrlichkeit des HERRN stieg auf, mitten aus der Stadt, und blieb stehen auf dem Berg, der östlich von der Stadt liegt.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. der Ölberg.   }
Eze 11:24  Mich aber nahm der Geist und führte mich im Gesicht, im Geist Gottes, wieder nach Chaldäa zu den Weggeführten; und die Erscheinung, die ich gesehen hatte, hob sich von mir hinweg.
Eze 11:25  Und ich redete zu den Weggeführten alle Worte des HERRN , die er mich hatte schauen lassen.
Eze 12:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Hesekiel kündigt die Wegführung des Volkes an] }
Eze 12:2  Menschensohn, du wohnst inmitten eines widerspenstigen Hauses, das Augen hat zum Sehen und doch nicht sieht, Ohren zum Hören und doch nicht hört; denn sie sind ein widerspenstiges Haus.
Eze 12:3  Darum, du Menschensohn, bereite dir die Sachen zum Fortziehen und zieh bei Tag vor ihren Augen fort! Vor ihren Augen sollst du von deinem Wohnort an einen anderen Ort ziehen; vielleicht werden sie es bemerken, denn sie sind ein widerspenstiges Haus.
Eze 12:4  Du sollst deine Sachen bei Tag vor ihren Augen heraustragen wie Sachen gepackt zum Auswandern; du aber sollst am Abend vor ihren Augen fortziehen, wie man auszieht, wenn man auswandern will!
Eze 12:5  Du sollst vor ihren Augen die Wand durchbrechen und [deine Sachen] durch sie hinaustragen.
Eze 12:6  Du sollst sie vor ihren Augen auf die Schulter nehmen und sie in der Finsternis hinaustragen. Verhülle aber dein Angesicht, damit du das Land nicht siehst; denn ich habe dich zu einem Wahrzeichen gemacht für das Haus Israel!
Eze 12:7  Da machte ich es so, wie mir befohlen war; meine Sachen brachte ich gepackt wie zum Auswandern bei Tag hinaus; und am Abend durchbrach ich mit der Hand die Wand; als es aber finster wurde, nahm ich sie auf meine Schulter und trug sie vor ihren Augen hinaus.
Eze 12:8  Aber am Morgen früh erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 12:9  Menschensohn, hat nicht das Haus Israel, das widerspenstige Haus, zu dir gesagt: "Was tust du da?"
Eze 12:10  Sage zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Diese Last<N1> gilt dem Fürsten in Jerusalem und dem ganzen Haus Israel, in deren Mitte sie wohnen.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Jes 13,1.   }
Eze 12:11  Sage: Ich bin für euch ein Wahrzeichen! Wie ich es gemacht habe, so soll es ihnen gehen! In die Verbannung, in die Gefangenschaft müssen sie wandern!
Eze 12:12  Und der Fürst, der in ihrer Mitte ist, wird seine Schulter beladen und sich im Finstern davonmachen. Man wird durch die Mauer brechen, um ihn da hinauszuführen; er wird sein Angesicht verhüllen, damit er mit seinen Augen das Land nicht ansehen muß.
Eze 12:13  Ich will auch mein Fanggarn über ihn ausspannen, und er wird in meinem Netz gefangen werden; und ich will ihn nach Babel führen, in das Land der Chaldäer; aber er wird es nicht sehen; und dort soll er sterben .
Eze 12:14  Und alles, was um ihn her ist, seine Helfer und seine Truppen, will ich in alle Winde zerstreuen und das Schwert hinter ihnen ziehen .
Eze 12:15  Dann werden sie erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich sie unter die Heidenvölker zerstreut und in die Länder verjagt habe.
Eze 12:16  Und ich will von ihnen einige Männer übriglassen vom Schwert, vom Hunger und von der Pest, damit sie unter den Heiden, unter die sie kommen, alle ihre Greuel erzählen; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 12:17  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 12:18  Menschensohn, du sollst dein Brot mit Zittern essen und dein Wasser mit Furcht und Sorgen trinken;
Eze 12:19  und du sollst zu dem Volk des Landes sagen: So spricht GOTT , der Herr, von den Einwohnern Jerusalems im Land Israel: Sie müssen ihr Brot mit Sorgen essen und ihr Wasser mit Entsetzen trinken, weil ihr Land verödet wird, seiner Fülle beraubt wegen der Gewalttat aller derer, die darin wohnen.
Eze 12:20  Die bewohnten Städte sollen verwüstet werden und das Land öde, damit ihr erkennt , daß ich der HERR bin!
Eze 12:21  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Der <b>HERR</b> tadelt die Spötter, die nicht an die Erfüllung der Weissagung glauben <p>(x) 2Pe 3:1-9  }
Eze 12:22  Menschensohn, was ist das für ein Sprichwort, das ihr im Land Israel gebraucht, indem ihr sagt: "Die Tage ziehen sich hinaus, und es wird nichts aus allen Offenbarungen<N1> "?   { <p><sup>1</sup> w. Gesichten; so auch in V. 23.   }
Eze 12:23  Darum sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Ich will diesem Sprichwort ein Ende machen, daß man es in Israel nicht mehr als Sprichwort gebrauchen wird! Du aber sprich zu ihnen: Die Tage sind nahe, und jedes Wort der Offenbarung [trifft bald ein]!
Eze 12:24  Denn es soll künftig kein lügenhaftes Gesicht und keine schmeichelhafte Wahrsagung mehr geben inmitten des Hauses Israel.
Eze 12:25  Denn ich, der HERR , ich rede; das Wort, das ich rede, das soll auch geschehen und nicht weiter hinausgezögert werden. Ja, ich will in euren Tagen , du widerspenstiges Haus, ein Wort reden und es auch vollbringen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 12:26  Weiter erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 12:27  Menschensohn, siehe, das Haus Israel spricht: "Das Gesicht, das er gesehen hat, erfüllt sich erst in vielen Tagen, und er weissagt von fernen Zeiten!"
Eze 12:28  Darum sage zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Keines meiner Worte soll mehr hinausgezögert werden; das Wort, das ich gesprochen habe, soll auch geschehen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 13:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Gottes Urteil über die falschen Propheten <p>(x) Jer 14:13-16; Jer 23:9-40  }
Eze 13:2  Menschensohn, weissage gegen die Propheten Israels, die weissagen, und sage zu denen, die aus ihrem eigenen Herzen weissagen: Hört das Wort des HERRN !
Eze 13:3  So spricht GOTT , der Herr: Wehe den törichten Propheten, die ihrem eigenen Geist folgen und dem, was sie nicht gesehen haben!
Eze 13:4  O Israel, deine Propheten sind wie Schakale in den Ruinen geworden!
Eze 13:5  Ihr seid nicht in die Risse getreten<N1> und habt keine Mauer um das Haus Israel gebaut, damit es im Kampf standhalten könnte am Tag des HERRN !   { <p><sup>1</sup> d.h. ihr seid nicht in die Breschen der Mauer getreten, um das Eindringen des Feindes abzuwehren.   }
Eze 13:6  Sie schauen Trug und lügenhafte Wahrsagung, sie, die sagen: "So spricht der HERR !", obwohl der HERR sie nicht gesandt hat; und sie machen [dem Volk] Hoffnung, daß [ihr] Wort sich erfülle .
Eze 13:7  Habt ihr nicht trügerische Gesichte gesehen und lügenhafte Wahrsagung ausgesprochen und dabei gesagt: "So spricht der HERR !", während ich doch nicht geredet habe?
Eze 13:8  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Weil ihr Trug redet und Lügen schaut, darum, siehe , komme ich über euch!<N1> Das spricht GOTT , der Herr.   { <p><sup>1</sup> od. will ich gegen euch vorgehen / wende ich mich gegen euch.   }
Eze 13:9  Und meine Hand soll über die Propheten kommen, die Trug schauen und Lügen wahrsagen. Sie sollen nicht dem geheimen Rat meines Volkes angehören und nicht in das Verzeichnis des Hauses Israel eingetragen werden; sie sollen auch nicht in das Land Israel kommen - ja, ihr werdet erkennen , daß ich GOTT , der Herr bin! -,
Eze 13:10  darum, ja, darum, weil sie mein Volk irregeführt und von Frieden geredet haben, wo doch kein Friede ist. Jener baut eine Wand, und diese übertünchen sie mit Kalk<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. Schmiere (ein verächtlicher Ausdruck für die beschönigende Falschprophetie).   }
Eze 13:11  So sage nun denen, die mit Kalk tünchen, daß sie fallen wird! Es soll ein überschwemmender Platzregen kommen, und Hagelsteine werden fallen, und ein Sturmwind wird losbrechen.
Eze 13:12  Ja, siehe, die Wand wird fallen! Wird man dann nicht zu euch sagen: Wo ist nun die Tünche, die ihr darübergetüncht habt?
Eze 13:13  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Ich lasse in meinem Grimm einen Sturmwind hervorbrechen, und ein überschwemmender Platzregen soll durch meinen Zorn kommen und Hagelsteine durch meinen Grimm zur Vernichtung.
Eze 13:14  Und die Wand, die ihr mit Kalk getüncht habt, will ich niederreißen und zu Boden werfen, daß ihr Fundament aufgedeckt wird und [Jerusalem] fällt und ihr in ihrer Mitte umkommt; und ihr werdet erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 13:15  So will ich meinen Grimm vollstrecken an dieser Wand und an denen, die sie mit Kalk getüncht haben, und zu euch sagen: Die Wand ist nicht mehr, und die, welche sie getüncht haben, sind auch nicht mehr,
Eze 13:16  nämlich die Propheten Israels, die über Jerusalem weissagen und Gesichte des Friedens für sie schauen, wo doch kein Friede ist, spricht GOTT , der Herr.
Eze 13:17  Und du, Menschensohn, richte dein Angesicht gegen die Töchter deines Volkes, die aus ihrem eigenen Herzen weissagen, und weissage gegen sie,
Eze 13:18  und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Wehe den Frauen, die Binden nähen für jedes Handgelenk und Kopfhüllen verfertigen für Köpfe jeder Größe, um Seelen zu fangen ! Wollt ihr die Seelen meines Volkes fangen, um eure eigenen Seelen am Leben zu erhalten?
Eze 13:19  Ihr entweiht mich bei meinem Volk für einige Hände voll Gerste und für etliche Bissen Brot , um Seelen zu töten , die nicht sterben sollten, und Seelen am Leben zu erhalten, die nicht leben sollten, indem ihr mein Volk anlügt, das Lügen gern Gehör schenkt!
Eze 13:20  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe , ich komme über eure Binden, mit denen ihr [sie] fangt; ich will die Seelen wegfliegenlassen [wie Vögel]! Ich will sie euch von den Armen wegreißen und die Seelen, die ihr fangt, freilassen ; ich [will] die Seelen wegfliegenlassen [wie Vögel]!
Eze 13:21  Und ich will eure Kopfhüllen zerreißen und mein Volk aus eurer Hand erretten, damit sie künftig nicht mehr als Beute in eure Hand fallen; und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 13:22  Weil ihr das Herz des Gerechten mit Betrug kränkt, den ich doch nicht gekränkt haben will, dagegen die Hände des Gottlosen stärkt, damit er sich ja nicht von seinem bösen Weg bekehrt und am Leben bleibt,
Eze 13:23  darum sollt ihr künftig keinen Trug mehr schauen und keine Wahrsagerei mehr treiben, sondern ich will mein Volk aus eurer Hand erretten , und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 14:1  <N*> Und es kamen etliche Männer von den Ältesten Israels zu mir und setzten sich vor mich hin.   { <p>* [Gottes Antwort an die Götzendiener] }
Eze 14:2  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 14:3  Menschensohn, diese Männer haben ihre Götzen in ihr Herz geschlossen<N1> und den Anstoß zu ihrer Missetat vor ihr Angesicht gestellt! Sollte ich mich wirklich von ihnen befragen lassen?   { <p><sup>1</sup> w. in ihrem Herzen aufkommen lassen; so auch V. 4 u. 7.   }
Eze 14:4  Darum rede mit ihnen und sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Jedermann vom Haus Israel, der seine Götzen in sein Herz schließt und den Anstoß zu seiner Missetat vor sein Angesicht stellt und zu dem Propheten kommt, demjenigen, der kommt, will ich, der HERR selbst, nach der Menge seiner Götzen antworten,
Eze 14:5  um dem Haus Israel ans Herz zu greifen, weil sie sich von mir entfremdet haben um aller ihrer Götzen willen.
Eze 14:6  Darum sprich zu dem Haus Israel: So spricht GOTT , der Herr: Kehrt um und wendet euch ab von euren Götzen, und wendet eure Angesichter von allen euren Greueln ab!
Eze 14:7  Denn jedermann vom Haus Israel oder von den Fremdlingen , die unter Israel wohnen, der sich von mir abkehrt und seine Götzen in sein Herz schließt und den Anstoß zu seiner Missetat vor sein Angesicht stellt und [dennoch] zu dem Propheten kommt, um mich durch ihn zu befragen, dem will ich, der HERR , selbst antworten.
Eze 14:8  Und ich will mein Angesicht gegen diesen Mann richten und ihn zum Zeichen und Sprichwort machen, und ich will ihn ausrotten aus der Mitte meines Volkes; und so sollt ihr erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 14:9  Und wenn der Prophet sich dazu verleiten ließe, ein Wort zu reden, so habe ich, der HERR , diesen Propheten verleitet; und ich strecke meine Hand gegen ihn aus und rotte ihn mitten aus meinem Volk Israel aus.
Eze 14:10  Sie sollen ihre Schuld tragen : wie die Schuld des Fragenden, so soll auch die Schuld des Propheten sein,
Eze 14:11  damit das Haus Israel künftig nicht mehr von mir abirrt und sie sich nicht mehr durch all ihre Übertretung beflecken; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein, spricht GOTT , der Herr.
Eze 14:12  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Gottes unerbittliches Gericht - Ein Überrest Israels soll verschont werden] }
Eze 14:13  Menschensohn, wenn ein Land gegen mich sündigt und einen Treubruch begeht und ich meine Hand gegen es ausstrecke und ihm den Stab des Brots zerbreche und eine Hungersnot hineinsende und Menschen und Vieh daraus vertilge ,
Eze 14:14  und es wären die drei Männer Noah , Daniel und Hiob darin, so würden diese durch ihre Gerechtigkeit nur ihre eigene Seele retten , spricht GOTT , der Herr.
Eze 14:15  Wenn ich wilde Tiere das Land durchstreifen ließe und es würde so entvölkert und verwüstet, daß aus Furcht vor den wilden Tieren niemand mehr hindurchzöge,
Eze 14:16  und diese drei Männer wären auch darin: So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, sie würden weder Söhne noch Töchter retten; sie allein würden gerettet, das Land aber würde zur Wüste werden!
Eze 14:17  Oder wenn ich ein Schwert über dieses Land brächte und spräche: "Das Schwert soll durchs Land fahren!", und wenn ich Menschen und Vieh daraus vertilgen würde,
Eze 14:18  und diese drei Männer wären darin: So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, sie könnten weder Söhne noch Töchter retten, sondern sie allein würden gerettet werden!
Eze 14:19  Oder wenn ich die Pest in dieses Land senden und meinen grimmigen Zorn mit Blut darüber ausgießen würde, daß ich Menschen und Vieh daraus vertilgte,
Eze 14:20  und Noah, Daniel und Hiob wären darin: So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, sie könnten weder Sohn noch Tochter retten, sondern sie würden durch ihre Gerechtigkeit [nur] ihre eigene Seele retten!
Eze 14:21  Denn so spricht GOTT , der Herr: Wieviel mehr, wenn ich meine vier schlimmen Gerichte, das Schwert, den Hunger, wilde Tiere und Pest über Jerusalem senden werde, um Menschen und Vieh daraus zu vertilgen?
Eze 14:22  Doch siehe, es werden Gerettete<N1> darin übrigbleiben , die herausgeführt werden, Söhne und Töchter. Siehe, diese werden zu euch hinauskommen, und ihr werdet ihren Wandel und ihre Taten sehen; und ihr sollt getröstet werden über das Unglück, das ich über Jerusalem gebracht habe, ja, über alles, was ich über sie gebracht habe.   { <p><sup>1</sup> od. Entflohene / ein Überrest.   }
Eze 14:23  Und sie werden euch trösten , denn ihr werdet ihren Wandel und ihre Taten sehen; und ihr werdet erkennen, daß ich alles, was ich gegen [Jerusalem] tat, nicht ohne Ursache getan habe, spricht GOTT , der Herr.
Eze 15:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Jerusalem, das unnütze Rebholz <p>(x) Isa 5:1-7; Joh 15:5-6  }
Eze 15:2  Menschensohn, was hat das Holz des Weinstocks voraus vor allem anderen Holz, [das Holz] der Ranke, die sich unter den Bäumen des Waldes befindet?
Eze 15:3  Nimmt man etwa Holz davon, um es zu einer Arbeit zu verwenden ? Nimmt man etwa davon einen Pflock, um irgend ein Gerät daran zu hängen ?
Eze 15:4  Siehe, man wirft es ins Feuer, damit es verzehrt wird! Wenn das Feuer seine beiden Enden verzehrt hat und es in der Mitte angebrannt ist, taugt es dann noch zur Verarbeitung?
Eze 15:5  Siehe, als es noch unversehrt war, konnte man nichts daraus machen; wenn es nun vom Feuer verzehrt und versengt ist, kann es erst recht nicht mehr verarbeitet werden!
Eze 15:6  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Wie ich das Holz des Weinstocks unter den Bäumen des Waldes dem Feuer zur Nahrung bestimmt habe, so habe ich auch die Einwohner Jerusalems dahingegeben.
Eze 15:7  Und ich will mein Angesicht gegen sie richten; sie sind zwar dem Feuer entgangen; aber das Feuer soll sie doch verzehren! Dann werdet ihr erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich mein Angesicht gegen sie richte.
Eze 15:8  Und ich will das Land zur Wüste machen, weil sie so treulos gehandelt haben, spricht GOTT , der Herr.
Eze 16:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Jerusalem, die treulose Ehefrau <p>(x) Jer 2:1-13; Eze 23  }
Eze 16:2  Menschensohn, halte Jerusalem ihre Greuel vor,
Eze 16:3  und sage: So spricht GOTT , der Herr, zu Jerusalem: Nach Herkunft und Geburt stammst du aus dem Land der Kanaaniter; dein Vater war ein Amoriter und deine Mutter eine Hetiterin.
Eze 16:4  Und mit deiner Geburt verhielt es sich so: An dem Tag, als du geboren wurdest, ist dein Nabel nicht abgeschnitten worden; du bist auch nicht im Wasser gebadet worden zu deiner Reinigung; man hat dich nicht mit Salz abgerieben noch in Windeln gewickelt.
Eze 16:5  Niemand<N1> hat mitleidig auf dich geblickt, daß er etwas derartiges für dich getan und sich über dich erbarmt hätte, sondern du wurdest auf das Feld hinausgeworfen, so verachtet war dein Leben am Tag deiner Geburt.   { <p><sup>1</sup> w. Kein Auge.   }
Eze 16:6  Da ging ich an dir vorüber und sah dich in deinem Blut zappeln und sprach zu dir, als du dalagst in deinem Blut: "Du sollst leben!" Ja, zu dir in deinem Blut sprach ich: "Du sollst leben!"
Eze 16:7  Ich ließ dich zu vielen Tausenden werden wie das Gewächs des Feldes. Du bist herangewachsen und groß geworden und gelangtest zur schönsten Blüte. Deine Brüste wölbten sich, und dein Haar wuchs, aber du warst noch nackt und bloß.
Eze 16:8  Als ich nun an dir vorüberging und dich sah, siehe, da war deine Zeit da, die Zeit der Liebe. Da breitete ich meine Decke über dich und bedeckte deine Blöße. Ich schwor dir auch und machte einen Bund mit dir, spricht GOTT , der Herr; und du wurdest mein.
Eze 16:9  Da badete ich dich mit Wasser und wusch dein Blut von dir ab und salbte dich mit Öl.
Eze 16:10  Ich bekleidete dich mit buntgewirkten Kleidern und zog dir Schuhe aus Seekuhfellen an; ich legte dir weißes Leinen an und hüllte dich in Seide.
Eze 16:11  Ich zierte dich mit köstlichem Schmuck ; ich legte dir Spangen an die Arme und eine Kette um deinen Hals ;
Eze 16:12  ich legte einen Ring an deine Nase und Ringe an deine Ohren und setzte dir eine Ehrenkrone auf das Haupt.
Eze 16:13  So warst du geschmückt mit Gold und Silber, und dein Kleid war aus weißem Leinen, aus Seide und Buntwirkerei . Du hast Weißbrot<N1> und Honig und Öl gegessen ; und du wurdest überaus schön und brachtest es bis zur Königswürde.   { <p><sup>1</sup> w. Feinmehl; wie in V. 19.   }
Eze 16:14  Und dein Ruhm verbreitete sich unter den Heidenvölkern wegen deiner Schönheit ; denn sie war vollkommen durch meinen Schmuck<N1> , den ich dir angelegt hatte, spricht GOTT , der Herr.   { <p><sup>1</sup> od. meine Herrlichkeit.   }
Eze 16:15  Du aber hast dich auf deine Schönheit verlassen und auf deine Berühmtheit hin gehurt und hast deine Hurerei über jeden ausgegossen, der vorüberging; er bekam sie.
Eze 16:16  Du hast auch von deinen Kleidern genommen und dir bunte Höhen gemacht; und du hast auf ihnen Hurerei<N1> getrieben, wie sie niemals vorgekommen ist und nie wieder getrieben wird.   { <p><sup>1</sup> In diesen Abschnitten wird der Begriff "Hurerei" (od. "Unzucht") sinnbildlich für den Götzendienst Israels verwendet.   }
Eze 16:17  Du hast auch deine prächtigen Schmucksachen von meinem Gold und meinem Silber genommen, die ich dir gegeben hatte, und hast dir Bilder von Männern daraus gemacht und mit ihnen Hurerei getrieben.
Eze 16:18  Du hast auch deine buntgewirkten Kleider genommen und sie damit bekleidet; und mein Öl und mein Räucherwerk hast du ihnen vorgesetzt.
Eze 16:19  Meine Speise , die ich dir gegeben hatte, Weißbrot, Öl und Honig, womit ich dich speiste, hast du ihnen vorgesetzt zum lieblichen Geruch. Ja, das ist geschehen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 16:20  Ferner hast du deine Söhne und deine Töchter genommen, die du mir geboren hattest, und hast sie ihnen zum Fraß geopfert! War nicht schon deine Hurerei genug,
Eze 16:21  daß du noch meine Kinder geschlachtet und sie dahingegeben hast, indem du sie für jene [durchs Feuer] gehen ließest?
Eze 16:22  Und bei allen deinen Greueln und deinen Hurereien hast du nicht an die Tage deiner Jugend gedacht, wie du damals nackt und bloß dalagst und in deinem Blut zappeltest!
Eze 16:23  Und es geschah, nach aller dieser deiner Bosheit - Wehe , wehe dir! spricht GOTT , der Herr -
Eze 16:24  da hast du dir auch noch Götzenkapellen<N1> gebaut und Höhen<N2> gemacht an jeder Straße.   { <p><sup>1</sup> w. Gewölbe; besondere Stätten der Götzenverehrung.  <p><sup>2</sup> Die "Höhen" waren ein Ort für heidnische Opferriten.   }
Eze 16:25  An allen Weggabelungen hast du deine Höhen gebaut, und du hast deine Schönheit geschändet ; du spreiztest deine Beine gegen alle, die vorübergingen, und hast immer schlimmer Hurerei getrieben.
Eze 16:26  Du hurtest mit den Söhnen Ägyptens , deinen Nachbarn, die großes Fleisch hatten, und hast immer mehr Hurerei getrieben, um mich zum Zorn zu reizen.
Eze 16:27  Aber siehe, da streckte ich meine Hand gegen dich aus und minderte dir deine Kost; und ich gab dich dem Mutwillen deiner Feindinnen, der Töchter der Philister, preis, die sich vor deinem verruchten Treiben<N1> schämten.   { <p><sup>1</sup> w. vor deinem unzüchtigen / schändlichen Weg.   }
Eze 16:28  Da hurtest du mit den Söhnen Assyriens, weil du unersättlich warst. Du hurtest mit ihnen, wurdest aber doch nicht satt.
Eze 16:29  Da triebst du noch mehr Hurerei, bis hin zu dem Händlerland Chaldäa. Aber auch da wurdest du nicht satt.
Eze 16:30  Wie schmachtete dein Herz , spricht GOTT , der Herr, als du dies alles triebst, das Treiben eines zügellosen Hurenweibs ,
Eze 16:31  daß du deine Götzenkapellen an jeder Weggabelung bautest und deine Höhen an jeder Straße machtest. Nur darin warst du nicht wie eine andere Hure, daß du den Hurenlohn verschmähtest.
Eze 16:32  O du ehebrecherische Frau, die Fremde annimmt anstatt ihres Ehemannes!
Eze 16:33  Sonst gibt man allen Huren Lohn; du aber gibst allen deinen Liebhabern Lohn und beschenkst sie, damit sie von allen Orten zu dir kommen und Hurerei mit dir treiben!
Eze 16:34  Es geht bei dir in der Hurerei umgekehrt wie bei anderen Frauen: Dir stellt man nicht nach, um Hurerei zu treiben; denn da du Hurenlohn gibst, dir aber kein Hurenlohn gegeben wird, ist es bei dir umgekehrt.
Eze 16:35  <N*> Darum, du Hure, höre das Wort des HERRN !   { <p>* [Gottes Gericht über die Hurerei Jerusalems] }
Eze 16:36  So spricht GOTT , der Herr: Weil du dein Geld<N1> so verschwendet hast und mit deiner Hurerei deine Blöße gegen alle deine Liebhaber aufgedeckt und gegen alle deine greuelhaften Götzen entblößt hast, und wegen des Blutes deiner Kinder, die du ihnen geopfert hast,   { <p><sup>1</sup> w. Kupfer.   }
Eze 16:37  darum siehe, will ich alle deine Liebhaber versammeln, denen du gefallen hast, alle, die du geliebt und alle, die du gehaßt hast: ja, ich will sie von allen Seiten ringsum gegen dich versammeln und deine Blöße vor ihnen aufdecken, daß sie deine ganze Blöße sehen sollen.
Eze 16:38  Ich will dir auch das Urteil sprechen, wie man den Ehebrecherinnen und Mörderinnen das Urteil spricht, und an dir das Blutgericht vollziehen mit Grimm und Eifer .
Eze 16:39  Und ich will dich in ihre Gewalt geben, und sie werden deine Götzenkapellen abbrechen und deine Höhen umreißen; sie werden dir deine Kleider ausziehen ; sie werden dir allen deinen kostbaren Schmuck nehmen und dich nackt und bloß liegen lassen.
Eze 16:40  Sie werden auch eine Versammlung gegen dich aufbieten; sie werden dich steinigen und dich mit ihren Schwertern erschlagen.
Eze 16:41  Sie werden deine Häuser mit Feuer verbrennen und an dir das Strafgericht vollziehen vor den Augen vieler Frauen. So will ich deiner Hurerei ein Ende machen, und du wirst künftig auch keinen Hurenlohn mehr geben.
Eze 16:42  Und ich will meinen grimmigen Zorn an dir stillen; und dann wird sich mein Eifer von dir abwenden, und ich werde Ruhe finden und nicht mehr zornig sein.
Eze 16:43  Weil du nicht an die Tage deiner Jugend gedacht hast, sondern durch dies alles dich wie wild gegen mich gewandt hast, siehe, so will auch ich dir deinen Wandel auf deinen Kopf bringen , spricht GOTT , der Herr, damit du nicht zu allen deinen Greueln noch weitere Schandtaten verübst!
Eze 16:44  Siehe, alle Spruchdichter werden auf dich dieses Sprichwort anwenden: "Wie die Mutter, so die Tochter!"
Eze 16:45  Du bist die Tochter deiner Mutter , die ihren Mann und ihre Kinder verschmähte , und du bist die Schwester deiner Schwestern, die ihre Männer und Kinder verschmähten. Eure Mutter war eine Hetiterin und euer Vater ein Amoriter.
Eze 16:46  Deine ältere Schwester ist Samaria mit ihren Töchtern, die zu deiner Linken wohnen; deine jüngere Schwester aber, die zu deiner Rechten wohnt,<N1> ist Sodom mit ihren Töchtern.   { <p><sup>1</sup> d.h. nördlich (Samaria) bzw. südlich (Sodom) von Jerusalem.   }
Eze 16:47  Auf ihren Wegen bist du nicht gewandelt, und nach ihren Greueln hast du nicht gehandelt, sondern, wie wenn dies zu wenig gewesen wäre, hast du es in all deinem Wandel schlimmer getrieben als sie.
Eze 16:48  So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, deine Schwester Sodom mit ihren Töchtern hat nicht so [übel] gehandelt, wie du und deine Töchter gehandelt haben!
Eze 16:49  Siehe, das war die Sünde deiner Schwester Sodom: Hochmut , Speise in Fülle und sorglose Ruhe wurde ihr und ihren Töchtern zuteil; aber dem Armen und Bedürftigen reichten sie nie die Hand,
Eze 16:50  sondern sie waren stolz und verübten Greuel vor mir; deswegen habe ich sie auch hinweggetan, als ich es sah.
Eze 16:51  Auch Samaria hat nicht halb so viel gesündigt wie du; sondern du hast viel mehr Greuel verübt als sie, so daß du deine Schwestern gerecht erscheinen ließest durch alle deine Greuel, die du begangen hast!
Eze 16:52  So trage nun auch du deine Schande, die du für deine Schwestern eingetreten bist durch deine Sünden, mit denen du größere Greuel begangen hast als sie, so daß sie gerechter dastehen als du! Darum schäme du dich auch und trage deine Schande, weil du deine Schwestern gerechtfertigt hast!
Eze 16:53  Ich will aber ihr Geschick<N1> wenden , das Geschick Sodoms und ihrer Töchter und das Geschick Samarias und ihrer Töchter; auch das Geschick deiner Gefangenschaft in ihrer Mitte will ich wenden,   { <p><sup>1</sup> od. ihre Gefangenschaft; so auch nachher.   }
Eze 16:54  damit du deine Schande trägst und dich alles dessen schämst, was du getan hast, wodurch du ihnen zum Trost dientest.
Eze 16:55  So werden deine Schwestern, Sodom und ihre Töchter, wieder zur ihrem früheren Stand zurückkehren; auch Samaria und ihre Töchter sollen wieder zu ihrem früheren Stand zurückkehren; und du und deine Töchter, ihr sollt auch in euren früheren Stand zurückkehren.
Eze 16:56  Es war von deiner Schwester Sodom nichts zu hören aus deinem Mund zur Zeit deines Stolzes,
Eze 16:57  ehe deine Bosheit auch an den Tag kam, zu der Zeit, da die Töchter Arams und alle ihre Nachbarn dich schmähten und die Töchter der Philister dich ringsum verachteten.
Eze 16:58  Deine Verdorbenheit und deine Greuel, wahrlich, du mußt sie tragen, spricht der HERR .
Eze 16:59  Denn so spricht GOTT , der Herr: Ich handle an dir, wie du gehandelt hast! Du hast den Eid verachtet, den Bund gebrochen.
Eze 16:60  Aber ich will an meinen Bund gedenken, den ich mit dir geschlossen habe in den Tagen deiner Jugend, und ich will einen ewigen Bund mit dir aufrichten.
Eze 16:61  Dann wirst du an deine Wege gedenken und dich schämen , wenn du deine älteren und jüngeren Schwestern zu dir nehmen wirst, die ich dir zu Töchtern geben will, obgleich nicht auf Grund deines Bundes .
Eze 16:62  Aber ich will meinen Bund mit dir aufrichten, und du sollst erkennen , daß ich der HERR bin,
Eze 16:63  damit du daran denkst und dich schämst und vor Scham den Mund nicht auftust, wenn ich dir alles vergebe ,<N1> was du getan hast, spricht GOTT , der Herr.    { <p><sup>1</sup> w. wenn ich dir für alles Sühnung erwirke ...   }
Eze 17:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Der Weinstock und die Adler: Zedekias Treuebruch bringt Gericht über ihn] }
Eze 17:2  Menschensohn, gib dem Haus Israel ein Rätsel auf und lege ihm ein Gleichnis vor,
Eze 17:3  und sage: So spricht GOTT , der Herr: Ein großer Adler mit großen Flügeln und langen Fittichen voll vielfarbiger Federn kam auf den Libanon und nahm den Wipfel der Zeder hinweg.
Eze 17:4  Und er brach den obersten ihrer Zweige ab und brachte ihn in ein Händlerland und setzte ihn in eine Stadt von Kaufleuten.
Eze 17:5  Er nahm auch von dem Samen des Landes und pflanzte ihn auf ein Saatfeld; er brachte ihn zu vielen Wassern und setzte ihn wie einen Weidenbaum.
Eze 17:6  Da wuchs er und wurde ein wuchernder Weinstock von niedrigem Wuchs; seine Ranken bogen sich zu ihm, und seine Wurzeln waren unter ihm. So wurde ein Weinstock daraus, und er trieb Äste und streckte Schoße aus.
Eze 17:7  Es war aber ein anderer großer Adler, der hatte große Flügel und viele Federn. Und siehe, dieser Weinstock bog seine Wurzeln von den Beeten, worin er gepflanzt war, zu ihm hin und streckte seine Ranken gegen ihn aus, damit er ihn tränke.
Eze 17:8  [Dabei] war er [doch] auf einem guten Boden bei vielen Wassern gepflanzt und konnte Zweige treiben und Frucht tragen und ein prächtiger Weinstock werden!
Eze 17:9  Sage: So spricht GOTT , der Herr: Wird er gedeihen? Wird man nicht seine Wurzeln ausreißen und seine Frucht abschneiden, damit er verdorrt? Alle seine grünen Triebe werden verdorren! Und es braucht dazu keinen großen Arm und nicht viel Volk, um ihn mit seinen Wurzeln herauszuheben.
Eze 17:10  Und siehe, er ist zwar gepflanzt, sollte er aber gedeihen? Wird er nicht, sobald der Ostwind ihn berührt, gänzlich verdorren? Auf den Beeten, wo er aufgewachsen ist, wird er verdorren.
Eze 17:11  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 17:12  Sprich doch zu dem widerspenstigen Haus: Wißt ihr nicht, was das bedeutet? Sprich: Siehe, der König von Babel ist nach Jerusalem gekommen und hat dessen König und dessen Fürsten genommen und sie zu sich nach Babel gebracht.
Eze 17:13  Er nahm auch einen von dem königlichen Samen und schloß einen Bund mit ihm und ließ ihn einen Eid schwören; und er nahm die Mächtigen des Landes mit sich,
Eze 17:14  damit das Königtum gering bliebe und sich nicht erhebe, sondern seinen Bund hielte, so daß es Bestand habe.
Eze 17:15  Er aber fiel von ihm ab und sandte seine Boten nach Ägypten , damit man ihm Pferde und viel Volk zusendete. Wird er Gelingen haben? Wird der, welcher so etwas tat, davonkommen , und sollte er entkommen, da er den Bund gebrochen hat?
Eze 17:16  So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr: An dem Ort, wo der König wohnt, der ihn zum König machte, dessen Eid er verachtet und dessen Bund er gebrochen hat, bei ihm soll er sterben, mitten in Babel !
Eze 17:17  Auch wird ihm der Pharao nicht mit großem Heer und zahlreichem Volk im Krieg beistehen, wenn man einen Wall aufschüttet und Belagerungstürme baut, um viele Seelen umzubringen.
Eze 17:18  Er hat ja den Eid verachtet und den Bund gebrochen - und siehe, er hat seine Hand darauf gegeben und doch das alles getan! -, er wird nicht entkommen.
Eze 17:19  Darum, so spricht GOTT , der Herr: So wahr ich lebe, ich will den bei mir geschworenen Eid, den er verachtet, und den vor mir geschlossenen Bund,<N1> den er gebrochen hat, auf seinen Kopf bringen !   { <p><sup>1</sup> w. ich will meinen Eid, ... und meinen Bund, ...   }
Eze 17:20  Ich will mein Netz über ihn ausspannen, und er soll in meinem Fanggarn gefangen werden. Ich will ihn nach Babel führen; dort will ich mit ihm ins Gericht gehen wegen des Treubruchs , den er an mir begangen hat.
Eze 17:21  Aber alle seine Flüchtlinge in allen seinen Truppen sollen durchs Schwert fallen, und die Übriggebliebenen sollen in alle Winde zerstreut werden; so werdet ihr erkennen, daß ich, der HERR , geredet habe.
Eze 17:22  <N*> So spricht GOTT , der Herr: Ich will auch [einen Schößling] vom Wipfel des hohen Zedernbaumes nehmen und will ihn einsetzen. Von dem obersten seiner Schößlinge will ich ein zartes Reis abbrechen und will es auf einem hohen und erhabenen Berg pflanzen;   { <p>* [Gott verheißt eine Wiederherstellung des Königtums Davids] }
Eze 17:23  auf dem hohen Berg Israels<N1> will ich es pflanzen, damit es Zweige treibe und Früchte bringe und zu einem prächtigen Zedernbaum werde, daß allerlei Vögel und allerlei Geflügel unter ihm wohnen und unter dem Schatten seiner Äste bleiben können.   { <p><sup>1</sup> d.h. auf dem Tempelberg Zion.   }
Eze 17:24  Und alle Bäume des Feldes sollen erkennen, daß ich, der HERR , den hohen Baum erniedrigt und den niedrigen Baum erhöht habe; daß ich den grünen Baum verdorren ließ und den dürren Baum zum Grünen brachte. Ich, der HERR , habe es gesagt und werde es auch ausführen.
Eze 18:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Gott richtet jeden nach seinem Werk <p>(x) Jer 31:29-30; Rom 2:1-16; 1Pe 1:17  }
Eze 18:2  Was gebraucht ihr da für ein Sprichwort im Land Israel, das besagt: "Die Väter haben saure Trauben gegessen, und die Kinder bekommen stumpfe Zähne!"
Eze 18:3  So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, ihr sollt dieses Sprichwort künftig in Israel nicht mehr gebrauchen!
Eze 18:4  Siehe, alle Seelen gehören mir! Wie die Seele des Vaters mir gehört, so gehört mir auch die Seele des Sohnes. Die Seele, die sündigt, soll sterben !
Eze 18:5  Wenn aber ein Mensch gerecht ist und Recht und Gerechtigkeit übt,
Eze 18:6  wenn er nicht auf den Bergen [Opferfleisch] ißt , seine Augen nicht zu den Götzen des Hauses Israel erhebt , die Frau seines Nächsten nicht befleckt und sich nicht seiner Frau naht während ihrer Unreinheit;
Eze 18:7  wenn er niemand bedrückt, seinem Schuldner das Pfand zurückgibt, nichts raubt, sondern dem Hungrigen sein Brot gibt und den Entblößten bekleidet,
Eze 18:8  wenn er nicht auf Wucher leiht, und keinen Wucherzins nimmt, wenn er seine Hand vom Unrecht fernhält und jedermann der Wahrheit gemäß zu seinem Recht kommen läßt,
Eze 18:9  wenn er in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen bewahrt und sie gewissenhaft befolgt:<N1> ein solcher ist gerecht , er soll gewiß leben , spricht GOTT , der Herr.   { <p><sup>1</sup> w. indem er der Wahrheit gemäß handelt.   }
Eze 18:10  Wenn aber dieser einen gewalttätigen Sohn zeugt, der Blut vergießt oder irgend etwas von alledem tut,
Eze 18:11  was jener nicht getan hatte, wenn er sogar auf den Bergen [Opferfleisch] ißt , die Frau seines Nächsten befleckt,
Eze 18:12  den Armen und Bedürftigen bedrückt , Raub begeht, das Pfand nicht zurückgibt, seine Augen zu den Götzen erhebt und Greuel verübt;
Eze 18:13  wenn er auf Wucher leiht, Wucherzins nimmt - sollte der leben? Er soll nicht leben; er hat alle diese Greuel getan, darum soll er unbedingt sterben; sein Blut sei auf ihm!
Eze 18:14  Und siehe, wenn er wiederum einen Sohn zeugt, der alle Sünden seines Vaters sieht, die dieser vollbracht hat, ja, wenn er sie sieht, aber solche nicht tut:
Eze 18:15  nicht auf den Bergen [Opferfleisch] ißt, seine Augen nicht zu den Götzen des Hauses Israel erhebt, die Frau seines Nächsten nicht befleckt,
Eze 18:16  niemand bedrückt, niemand pfändet, nicht Raub begeht, sondern dem Hungrigen sein Brot gibt und den Entblößten bekleidet,
Eze 18:17  seine Hand nicht an den Armen legt, weder Wucher noch Zins nimmt, meine Rechtsbestimmungen befolgt und in meinen Satzungen wandelt: der soll nicht sterben um der Missetat seines Vaters willen, sondern er soll gewiß leben.
Eze 18:18  Sein Vater aber, der Gewalttat verübt, seinen Bruder beraubt und getan hat, was nicht gut ist unter seinem Volk, siehe, der soll sterben wegen seiner Missetat!
Eze 18:19  Ihr aber sagt: Warum soll der Sohn die Missetat des Vaters nicht mittragen ? Weil der Sohn Recht und Gerechtigkeit geübt hat; er hat alle meine Satzungen bewahrt und befolgt; er soll gewißlich leben !
Eze 18:20  Die Seele, welche sündigt, die soll sterben ! Der Sohn soll nicht die Missetat des Vaters mittragen, und der Vater soll nicht die Missetat des Sohnes mittragen. Auf dem Gerechten sei seine Gerechtigkeit, und auf dem Gottlosen sei seine Gottlosigkeit!
Eze 18:21  <N*> Wenn aber der Gottlose umkehrt von allen seinen Sünden, die er begangen hat, und alle meine Satzungen bewahrt und Recht und Gerechtigkeit übt, so soll er gewiß leben ; er soll nicht sterben.   { <p>* [Gott wünscht die Umkehr des Sünders] }
Eze 18:22  An alle seine Übertretungen, die er begangen hat, soll nicht mehr gedacht werden; er soll leben um seiner Gerechtigkeit willen, die er getan hat!
Eze 18:23  Oder habe ich etwa Gefallen am Tod des Gottlosen, spricht GOTT , der Herr, und nicht vielmehr daran, daß er sich von seinen Wegen bekehrt und lebt?
Eze 18:24  Wenn dagegen der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt und Unrecht tut und nach allen Greueln handelt, die der Gottlose verübt hat, sollte er leben? Nein, sondern es soll an alle seine Gerechtigkeit, die er getan hat, nicht gedacht werden; wegen seiner Treulosigkeit, die er begangen hat, und wegen seiner Sünde, die er getan hat, soll er sterben!
Eze 18:25  Dennoch sagt ihr: "Der Weg des Herrn ist nicht richtig!" So hört doch, ihr vom Haus Israel: Mein Weg sollte nicht richtig sein? Sind nicht vielmehr eure Wege unrichtig?
Eze 18:26  Wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt und Unrecht tut, so soll er sterben deswegen; um seiner Missetat willen, die er begangen hat, muß er sterben.
Eze 18:27  Wenn aber der Gottlose sich abwendet von seiner Gottlosigkeit, die er begangen hat, und Recht und Gerechtigkeit übt, so wird er seine Seele am Leben erhalten.
Eze 18:28  Weil er es eingesehen hat und umgekehrt ist von allen seinen Übertretungen, die er verübt hat, soll er gewiß leben und nicht sterben.
Eze 18:29  Aber das Haus Israel spricht: Der Weg des Herrn ist nicht richtig! Sollten meine Wege nicht richtig sein, Haus Israel? Sind nicht vielmehr eure Wege unrichtig?
Eze 18:30  Darum will ich jeden von euch nach seinen Wegen richten , ihr vom Haus Israel! spricht GOTT , der Herr. Kehrt um und wendet euch ab von allen euren Übertretungen, so wird euch die Missetat nicht zum Fall gereichen!
Eze 18:31  Werft alle eure Treulosigkeiten, die ihr verübt habt, von euch ab und schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist! Denn warum wollt ihr sterben, ihr vom Haus Israel?
Eze 18:32  Denn ich habe kein Gefallen am Tod dessen, der sterben muß, spricht GOTT , der Herr. So kehrt denn um, und ihr sollt leben!
Eze 19:1  <N*> Du aber stimme ein Klagelied an über die Fürsten Israels   { <p>* [Klage über die Fürsten Israels] }
Eze 19:2  und sprich: Was ist deine Mutter? Eine Löwin ; unter Löwen lagerte sie, mitten unter den jungen Löwen zog sie ihre Jungen auf.
Eze 19:3  Und sie zog eins von ihren Jungen auf, das wurde ein junger Löwe; der lernte Beute reißen; er fraß Menschen.
Eze 19:4  Da hörten die Heiden von ihm, und er wurde in ihrer Grube gefangen, und sie führten ihn an Nasenringen in das Land Ägypten.<N1>   { <p><sup>1</sup> Gemeint ist Joahas (vgl. 2Kö 23,31-35).   }
Eze 19:5  Als sie aber sah, daß sie [vergeblich] harrte, daß ihre Hoffnung verloren war, da nahm sie ein anderes von ihren Jungen und erzog es zu einem jungen Löwen;<N1>   { <p><sup>1</sup> Gemeint ist Jojachin (vgl. 2Kö 24,8-16).   }
Eze 19:6  der ging einher unter den Löwen und wurde ein junger Löwe; der lernte Beute reißen; er fraß Menschen.
Eze 19:7  Und er machte sich über ihre Paläste her und verwüstete ihre Städte, so daß das Land samt allem, was darin war, sich entsetzte vor seinem lauten Brüllen.
Eze 19:8  Aber die Völker stellten sich ihm entgegen ringsum aus allen Ländern; sie spannten ihr Netz über ihn; und er wurde in ihrer Grube gefangen.
Eze 19:9  Und sie zogen ihn an Nasenringen in einen Käfig und brachten ihn zu dem König von Babel; sie brachten ihn in einen Zwinger, damit seine Stimme nicht mehr gehört würde auf den Bergen Israels.
Eze 19:10  Deine Mutter war wie du<N1> ein Weinstock , an Wassern gepflanzt, der viele Früchte und Reben bekam vom vielen Wasser.   { <p><sup>1</sup> Angesprochen ist der König Zedekia (vgl. 17,6). Die Mutter ist Jerusalem.   }
Eze 19:11  Seine Äste wurden so stark, daß man Herrscherstäbe daraus machen konnte, und sein Wuchs erhob sich bis zu den Wolken, so daß er auffiel wegen seiner Höhe und wegen der Menge seiner Ranken.
Eze 19:12  Aber er wurde im Zorn ausgerissen und zu Boden geworfen, und der Ostwind dörrte seine Frucht aus; seine starken Äste wurden abgerissen und dürr; Feuer verzehrte sie.
Eze 19:13  Jetzt aber ist er in der Wüste gepflanzt, in einem dürren und trockenen Land.
Eze 19:14  Und es ging Feuer aus von einem Zweig seiner Äste, das verzehrte seine Früchte, so daß ihm [nun] kein starker Ast mehr geblieben ist, der zu einem Herrscherstab tauglich wäre. - Das ist ein Klagelied und zum Klagegesang bestimmt.
Eze 20:1  <N*> <Rx> Und es geschah im siebten Jahr , am zehnten Tag des fünften Monats, daß etliche von den Ältesten Israels zu mir kamen, um den HERRN zu befragen ; und sie setzten sich vor mir nieder.   { <p>* Der <b>HERR</b> blickt zurück auf die verkehrten Wege Israels <p>(x) Neh 9:9-28; Psa 106:1-40  }
Eze 20:2  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 20:3  Menschensohn, rede zu den Ältesten Israels und sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Um mich zu befragen, seid ihr gekommen? So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, ich will mich von euch nicht befragen lassen!
Eze 20:4  Willst du sie richten ? Willst du sie richten, Menschensohn? Halte ihnen die Greuel ihrer Väter vor!
Eze 20:5  Und sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: An dem Tag, als ich Israel erwählte und dem Samen des Hauses Jakob schwor <N1> und mich ihnen zu erkennen gab im Land Ägypten; ja, als ich ihnen schwor und sprach: Ich, der HERR  , bin euer Gott!   { <p><sup>1</sup> w. meine Hand erhob, d.h. zum Schwur; so jedesmal in diesem Kapitel.   }
Eze 20:6  - eben an jenem Tag, als ich ihnen schwor, sie aus dem Land Ägypten hinauszuführen in ein Land, das ich für sie ausersehen hatte, in dem Milch und Honig fließt und das eine Zierde vor allen Ländern ist,
Eze 20:7  da sprach ich zu ihnen: "Jeder werfe die Greuel weg, die er vor seinen Augen hat; und verunreinigt euch nicht an den Götzen Ägyptens! Ich, der HERR  , bin euer Gott."
Eze 20:8  Sie aber waren widerspenstig gegen mich und wollten nicht auf mich hören; keiner von ihnen warf die Greuel, die er vor seinen Augen hatte, weg, und die Götzen Ägyptens gaben sie nicht auf. Da nahm ich mir vor, meinen Grimm über sie auszuschütten und meinen Zorn an ihnen zu vollstrecken mitten im Land Ägypten.
Eze 20:9  Aber ich handelte um meines Namens willen, damit er nicht entheiligt würde in den Augen der Heidenvölker, unter denen sie wohnten und vor deren Augen ich mich ihnen zu erkennen gegeben hatte, um sie aus dem Land Ägypten zu führen.
Eze 20:10  So führte ich sie denn aus dem Land Ägypten heraus und brachte sie in die Wüste,
Eze 20:11  und ich gab ihnen meine Satzungen und verkündete ihnen meine Rechtsbestimmungen, durch die der Mensch lebt , wenn er sie tut.
Eze 20:12  Ich gab ihnen auch meine Sabbate , die ein Zeichen sein sollten zwischen mir und ihnen, damit sie erkennen sollten, daß ich, der HERR , es bin, der sie heiligt .
Eze 20:13  Aber das Haus Israel war widerspenstig gegen mich in der Wüste; sie wandelten nicht in meinen Satzungen, sondern verwarfen meine Rechtsbestimmungen, durch die der Mensch lebt, wenn er sie tut, und meine Sabbate entheiligten sie sehr. Da nahm ich mir vor, meinen Grimm über sie auszuschütten in der Wüste und sie aufzureiben .
Eze 20:14  Aber ich handelte um meines Namens willen, damit er nicht entheiligt würde in den Augen der Heidenvölker, vor deren Augen ich sie herausgeführt hatte.
Eze 20:15  Doch schwor ich ihnen auch in der Wüste, daß ich sie nicht in das Land bringen wolle, das ich ihnen bestimmt hatte, in dem Milch und Honig fließt und das eine Zierde vor allen Ländern ist,
Eze 20:16  weil sie meine Rechtsbestimmungen verworfen und nicht nach meinen Satzungen gelebt hatten, auch meine Sabbate entheiligt hatten, weil ihr Herz nur ihren Götzen nachging.
Eze 20:17  Dennoch verschonte sie mein Auge, so daß ich sie nicht verdarb und nicht gänzlich aufrieb in der Wüste.
Eze 20:18  Da sagte ich in der Wüste zu ihren Söhnen: Wandelt nicht in den Satzungen eurer Väter und befolgt ihre Sitten nicht und verunreinigt euch nicht mit ihren Götzen!
Eze 20:19  Ich, der HERR  , bin euer Gott; wandelt in meinen Satzungen und befolgt meine Rechtsbestimmungen und tut sie;
Eze 20:20  und heiligt meine Sabbate, damit sie ein Zeichen sind zwischen mir und euch, damit ihr erkennt, daß ich, der HERR , euer Gott bin!
Eze 20:21  Aber [auch] die Söhne waren widerspenstig gegen mich, sie wandelten nicht in meinen Satzungen und befolgten meine Rechtsbestimmungen nicht, daß sie nach ihnen gehandelt hätten - obgleich der Mensch, wenn er sie tut, dadurch lebt; und sie entheiligten meine Sabbate. Da nahm ich mir vor, meinen Grimm über sie auszuschütten und meinen Zorn an ihnen zu vollstrecken in der Wüste.
Eze 20:22  Aber ich zog meine Hand zurück und handelte um meines Namens willen, damit er in den Augen der Heidenvölker, vor deren Augen ich sie ausgeführt hatte, nicht entheiligt würde.
Eze 20:23  Doch schwor ich ihnen in der Wüste, daß ich sie unter die Heidenvölker zerstreuen und in die Länder versprengen würde,
Eze 20:24  weil sie meine Rechtsordnungen nicht befolgt und meine Satzungen verworfen hatten und meine Sabbate entheiligt und ihre Augen nach den Götzen ihrer Väter gerichtet hatten.
Eze 20:25  So habe auch ich ihnen Gesetze gegeben, die nicht gut waren, und Rechtsbestimmungen, durch die sie nicht leben konnten,
Eze 20:26  und ich ließ sie unrein werden durch ihre Opfergaben, indem sie alle ihre Erstgeburt durchs Feuer gehen ließen, damit ich sie verwüstete, damit sie erkennen sollten, daß ich der HERR bin.
Eze 20:27  Darum, o Menschensohn, rede zu dem Haus Israel und sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Auch dadurch haben mich eure Väter gelästert, daß sie treulos an mir handelten:
Eze 20:28  denn als ich sie in das Land gebracht hatte, betreffs dessen ich geschworen hatte, daß ich es ihnen geben wolle, da ersahen sie jeden hohen Hügel und jeden dichtbelaubten Baum und schlachteten dort ihre Opfer und brachten dort ihre Gaben dar, um mich zu ärgern,<N1> und legten dort ihr lieblich duftendes Räucherwerk nieder und gossen dort ihre Trankopfer aus.   { <p><sup>1</sup> w. das Ärgernis / die Kränkung ihrer Opfergaben.   }
Eze 20:29  Da fragte ich sie: Was soll diese Höhe, wohin ihr geht? Daher nennt man sie "Höhe" bis zu diesem Tag.
Eze 20:30  <N*> Darum sprich zum Haus Israel: So spricht GOTT , der Herr: Verunreinigt ihr euch nicht nach der Weise eurer Väter und hurt ihren Götzen nach?   { <p>* [Der <b>HERR</b> tadelt die jetzige Generation der Israeliten] }
Eze 20:31  Ja, durch die Darbringung eurer Gaben, dadurch, daß ihr eure Kinder durchs Feuer gehen laßt, verunreinigt ihr euch an allen euren Götzen bis zu diesem Tag; und ich sollte mich von euch befragen lassen, ihr vom Haus Israel? So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, ich will mich von euch nicht befragen lassen!
Eze 20:32  Und was euch in den Sinn gekommen ist, daß ihr sagt: "Wir wollen sein wie die Heidenvölker, wie die Geschlechter der Länder, indem wir Holz und Stein dienen", das soll nicht geschehen!
Eze 20:33  So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr, ich will selbst mit starker Hand, mit ausgestrecktem Arm und mit ausgeschüttetem Grimm über euch herrschen;
Eze 20:34  und ich will euch aus den Völkern herausführen und euch aus den Ländern sammeln, in die ihr zerstreut worden seid, mit starker Hand, mit ausgestrecktem Arm und mit ausgeschüttetem Grimm;
Eze 20:35  und ich will euch in die Wüste der Völker führen und dort mit euch ins Gericht gehen von Angesicht zu Angesicht.
Eze 20:36  Wie ich in der Wüste des Landes Ägypten mit euren Vätern ins Gericht gegangen bin, so will ich auch mit euch ins Gericht gehen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 20:37  Ich will euch unter dem Stab hindurchgehen lassen<N1> und euch in die Bundesverpflichtungen einführen.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie zählen und sichten, wie es die Hirten mit ihren Schafen tun (vgl. 3Mo 27,32; Jer 33,13).   }
Eze 20:38  Und ich will die Widerspenstigen und die von mir Abgefallenen von euch absondern ; ich will sie aus dem Land ihrer Fremdlingschaft herausführen, aber in das Land Israel soll keiner von ihnen kommen ; und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 20:39  <N*> So geht nur, spricht GOTT , der Herr, ihr vom Haus Israel, und dient nur jeder seinen Götzen! Aber danach werdet ihr gewiß auf mich hören und meinen heiligen Namen künftig nicht mehr mit euren Gaben und mit euren Götzen entheiligen.   { <p>* [Die Wiederherstellung Israels wird verheißen] }
Eze 20:40  Denn auf meinem heiligen Berg , auf dem erhabenen Berg Israels, spricht GOTT , der Herr, dort wird mir das ganze Haus Israel dienen, sie alle, [die] im Land [sind]; dort will ich sie gnädig annehmen; und dort will ich eure Hebopfer fordern und eure Erstlingsgaben und alles, was ihr heiligt.
Eze 20:41  Als einen lieblichen Geruch will ich euch gnädig annehmen, wenn ich euch aus den Völkern herausführe und euch sammle aus den Ländern, in die ihr zerstreut worden seid, damit ich an euch geheiligt werde vor den Augen der Heidenvölker.
Eze 20:42  Und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich euch in das Land Israel führe, in das Land, von dem ich geschworen hatte, daß ich es euren Vätern geben werde.
Eze 20:43  Dort werdet ihr an eure Wege gedenken und an alle eure Taten, mit denen ihr euch verunreinigt habt; und ihr werdet Abscheu über euch selbst empfinden wegen aller eurer bösen Taten, die ihr begangen habt.
Eze 20:44  Und ihr werdet erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich mit euch handeln werde um meines Namens willen und nicht nach eurem bösen Wandel und euren ruchlosen Taten, Haus Israel! spricht GOTT , der Herr.
Eze 21:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Warnung vor dem Schwert über Jerusalem] }
Eze 21:2  Menschensohn, richte dein Angesicht nach Süden und rede gegen Süden und weissage gegen den Wald der Gegend im Negev;
Eze 21:3  und sage zu dem Wald des Negevs: Höre das Wort des HERRN ! So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will ein Feuer in dir anzünden, das wird alle grünen Bäume und alle dürren Bäume in dir verzehren; die lodernde Flamme wird nicht erlöschen, sondern alle Gesichter sollen durch sie verbrannt werden, vom Süden bis zum Norden,
Eze 21:4  und alles Fleisch wird sehen, daß ich, der HERR , es angezündet habe; es soll nicht erlöschen!
Eze 21:5  Da sprach ich: Ach, Herr, HERR , sie werden von mir sagen: "Redet er nicht in Gleichnissen?"
Eze 21:6  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 21:7  Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Jerusalem und rede gegen die Heiligtümer und weissage gegen das Land Israel.
Eze 21:8  Und sage zu dem Land Israel: So spricht der HERR : Siehe, ich komme über dich; ich will mein Schwert aus seiner Scheide ziehen; und ich will den Gerechten und den Gottlosen in dir ausrotten .
Eze 21:9  Weil ich nun den Gerechten und den Gottlosen in dir ausrotten will, so soll mein Schwert aus seiner Scheide fahren gegen alles Fleisch, vom Süden bis zum Norden.
Eze 21:10  Und alles Fleisch soll erkennen, daß ich, der HERR , mein Schwert aus seiner Scheide gezogen habe; und es soll nicht mehr eingesteckt werden!
Eze 21:11  Und du, Menschensohn, stöhne, als hättest du einen Lendenbruch, ja, stöhne bitterlich vor ihren Augen!
Eze 21:12  Und wenn sie dich dann fragen werden: "Warum stöhnst du?" so sprich: Über eine Botschaft! Wenn die eintrifft , so werden alle Herzen verzagen und alle Hände schlaff werden, aller Mut wird schwinden und alle Knie wie Wasser zerfließen. Siehe, es wird kommen und geschehen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 21:13  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 21:14  Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der HERR : Sprich: Das Schwert , ja, das Schwert ist geschärft und geschliffen!
Eze 21:15  Zu einer Metzelei ist es geschärft; damit es blinke und blitze, ist es geschliffen. Sollten wir uns da etwa freuen ? Das Zepter meines Sohnes verachtet alles Holz.
Eze 21:16  Er hat das Schwert zum Schleifen gegeben, um es in die Hand zu nehmen. Das Schwert ist geschärft und geschliffen, damit man es dem Würger in die Hand gebe.
Eze 21:17  Schreie und heule, Menschensohn! Denn es richtet sich gegen mein Volk, es richtet sich gegen alle Fürsten Israels; mit meinem Volk sind sie dem Schwert verfallen! Darum schlage dich auf die Hüfte!
Eze 21:18  Denn es ist eine Prüfung ; und wie ginge es, wenn das Zepter, das verachtet , nicht wäre? spricht GOTT , der Herr.
Eze 21:19  Und du, Menschensohn, weissage und schlage die Hände zusammen! Denn das Schwert wird dreimal<N1> einen Doppelschlag ausführen! Ein Abschlachtungsschwert ist es, das Abschlachtungsschwert eines Großen, das sie umkreist.   { <p><sup>1</sup> d.h. gegen das Volk, die Fürsten (V. 17) und den König (V. 19).   }
Eze 21:20  Damit die Herzen verzagen und die Gefallenen zahlreich werden, habe ich das schlachtende Schwert an allen ihren Toren gezogen. Wehe, zum Blitzen ist es gemacht, zur Schlachtung geschärft !
Eze 21:21  Vereine deine [Kraft]<N1> zur Rechten hin, wende dich zur Linken hin, wohin deine Schneide bestellt ist!   { <p><sup>1</sup> Angeredet ist das Schwert.   }
Eze 21:22  So will ich auch meine Hände zusammenschlagen und meinen Grimm stillen! Ich, der HERR , habe es gesagt .
Eze 21:23  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Gott lenkt den König von Babel nach Jerusalem. Gottes Strafe für die Lästerung der Ammoniter] }
Eze 21:24  Du aber, Menschensohn, mache dir zwei Wege, auf denen das Schwert des Königs von Babel kommen soll! Von [einem] Land sollen sie beide ausgehen; und zeichne einen Wegweiser am Anfang des Weges zur Stadt.
Eze 21:25  Mache den Weg so, daß das Schwert sowohl nach Rabba , [der Stadt] der Ammoniter, als auch nach Judäa und zur Festung Jerusalem kommen kann.
Eze 21:26  Denn der König von Babel steht an der Weggabelung, am Anfang der beiden Wege, um das Wahrsageorakel zu befragen; er lost mit den Pfeilen, befragt die Teraphim und beschaut die Leber.
Eze 21:27  In seine Rechte fällt das Wahrsagelos "Jerusalem", daß er Sturmböcke heranführen lassen und den Befehl zum Angriff geben soll, daß man ein Kriegsgeschrei erheben, Sturmböcke gegen die Tore aufstellen, einen Wall aufwerfen und Belagerungstürme bauen soll.
Eze 21:28  Aber sie<N1> werden es für eine falsche Wahrsagung halten, wegen der feierlichen Eide, die geschworen wurden; jener aber bringt ihre Missetat in Erinnerung, damit sie gefangen werden.   { <p><sup>1</sup> d.h. Zedekia und die Jerusalemer.   }
Eze 21:29  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Weil ihr eure Missetat in Erinnerung bringt, indem ihr eure Übertretungen aufdeckt, so daß eure Sünden in allen euren Taten offenbar werden; weil ihr euch in Erinnerung bringt, so sollt ihr mit Gewalt gefangengenommen werden!
Eze 21:30  Was aber dich betrifft, du entweihter Gesetzloser, du Fürst Israels, dessen Tag kommt zur Zeit der Sünde des Endes,<N1>   { <p><sup>1</sup> od. zu der Zeit, wenn die Sünde das Ende herbeiführt; so auch V. 34.   }
Eze 21:31  so spricht GOTT , der Herr: Fort mit dem Kopfbund <N1> , herunter mit der Krone! So wird es nicht bleiben: Das Niedrige soll erhöht, und das Hohe soll erniedrigt werden!   { <p><sup>1</sup> Das Wort wird für den priesterlichen Kopfbund verwendet (vgl. 2Mo 28,4.39-41).   }
Eze 21:32  Zunichte, zunichte, zunichte will ich sie machen; auch dies soll nicht so bleiben, bis der kommt, dem das Anrecht zusteht, dem werde ich sie geben!
Eze 21:33  Und du, Menschensohn, weissage und sprich: So spricht GOTT , der Herr, über die Ammoniter und ihre Schmähung, nämlich: Das Schwert , ja, das Schwert ist schon gezückt zur Schlachtung und geschliffen zum Vertilgen, daß es blitze -
Eze 21:34  während man dich durch Weissagung täuscht, dir Lügen wahrsagt -, um dich zu den enthaupteten Leichen<N1> der erschlagenen Gesetzlosen zu legen, deren Tag gekommen ist zur Zeit der Sünde des Endes.   { <p><sup>1</sup> w. zu den Hälsen.   }
Eze 21:35  Stecke es wieder in seine Scheide ! An dem Ort, wo du erschaffen wurdest, im Land deines Ursprungs will ich dich richten .
Eze 21:36  Und ich will meinen Grimm über dich ausschütten und das Feuer meines Zornes gegen dich anfachen und dich rohen<N1> Leuten ausliefern , die Verderben schmieden.   { <p><sup>1</sup> od. tierischen.   }
Eze 21:37  Du sollst dem Feuer zum Fraß dienen; dein Blut soll mitten im Land [vergossen werden]; man wird nicht an dich gedenken; ja, ich, der HERR , habe es gesagt !
Eze 22:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Die Sünden Jerusalems] }
Eze 22:2  Du, Menschensohn, willst du richten, willst du die blutdürstige Stadt richten? So halte ihr alle ihre Greuel vor
Eze 22:3  und sprich: So spricht GOTT , der Herr: O Stadt, die in ihrer Mitte Blut vergießt, damit ihre Zeit komme, und die bei sich selbst Götzen macht, damit sie sich verunreinige!
Eze 22:4  Du hast dich mit Schuld beladen durch das Blut , das du vergossen hast, und hast dich verunreinigt durch deine selbstgemachten Götzen; du hast bewirkt, daß deine Tage <N1> herannahen, und bist zu deinen Jahren gekommen! Darum will ich dich zum Hohn machen für die Heiden und zum Gespött für alle Länder.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tage deines Gerichts.   }
Eze 22:5  Sie seien nahe oder fern von dir, so sollen sie dich verspotten, weil du einen schlimmen Ruf hast<N1> und völlig verstört bist.   { <p><sup>1</sup> od. weil du den Namen befleckt hast.   }
Eze 22:6  Siehe, die Fürsten Israels haben jeder seine Gewalt in dir mißbraucht, um Blut zu vergießen.
Eze 22:7  Man hat in dir Vater und Mutter verachtet, man hat in deiner Mitte dem Fremdling Gewalt angetan, man hat in dir Witwen und Waisen bedrängt.
Eze 22:8  Meine Heiligtümer hast du verachtet und meine Sabbate entheiligt.
Eze 22:9  Verleumder sind in dir, um Blut zu vergießen, und man hat bei dir [Opfer]mahle gehalten auf den Bergen; man hat Schandtaten begangen in deiner Mitte.
Eze 22:10  Man hat in dir die Blöße des Vaters aufgedeckt; man hat in dir [die Frau] geschwächt, die wegen ihrer Unreinheit abgesondert war.
Eze 22:11  Der eine hat mit der Frau seines Nächsten Greuel verübt, und ein anderer hat seine Schwiegertochter mit Schandtat befleckt; und ein anderer hat in dir seine Schwester, die Tochter seines Vaters, geschwächt.
Eze 22:12  Man hat in dir Bestechungsgeschenke angenommen, um Blut zu vergießen. Du hast Wucher und Zins genommen und deine Nächsten mit Gewalt übervorteilt ; mich aber hast du vergessen ! spricht GOTT , der Herr.
Eze 22:13  Darum siehe, ich habe meine Hände zusammengeschlagen über den unrechtmäßigen Gewinn, den du gemacht hast, und über dein Blutvergießen, das in dir geschehen ist.
Eze 22:14  Wird dein Herz es aushalten und werden deine Hände stark sein in den Tagen, da ich mit dir abrechnen werde? Ich, der HERR , habe es geredet und werde es tun!
Eze 22:15  Ich will dich unter die Heidenvölker versprengen und in die Länder zerstreuen und deine Unreinheit gänzlich von dir wegtun.
Eze 22:16  Und du wirst durch dich selbst entweiht werden vor den Augen der Heidenvölker; und du sollst erkennen, daß ich der HERR bin!
Eze 22:17  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 22:18  Menschensohn, das Haus Israel ist mir zu Schlacken geworden! Sie alle sind wie Erz, Zinn, Eisen und Blei im Schmelzofen; zu Silberschlacken sind sie geworden.
Eze 22:19  Darum spricht GOTT , der Herr: Weil ihr alle zu Schlacken geworden seid, darum, siehe, will ich euch mitten in Jerusalem zusammenbringen;
Eze 22:20  wie man Silber, Erz, Eisen, Blei und Zinn mitten in einem Schmelzofen zusammenbringt und ein Feuer darunter anbläst , um es zu schmelzen, so will ich auch euch in meinem Zorn und in meinem Grimm zusammenbringen, euch hineinlegen und schmelzen.
Eze 22:21  Ich will euch versammeln und das Feuer meines grimmigen Zorns unter euch anfachen, damit ihr darin geschmolzen werdet.
Eze 22:22  Wie das Silber im Schmelzofen geschmolzen wird, so sollt auch ihr darin geschmolzen werden, und ihr sollt erkennen, daß ich, der HERR , meinen grimmigen Zorn über euch ausgegossen habe.
Eze 22:23  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 22:24  Menschensohn, sprich zu ihm: Du bist ein Land, das nicht gereinigt worden ist, das keinen Regenguß empfangen hat am Tag des Zorns.
Eze 22:25  Seine Propheten haben sich in ihm miteinander verschworen. Gleich einem brüllenden Löwen, der den Raub zerreißt, verschlingen sie Seelen, reißen Reichtum und Gut an sich und machen viele Witwen darin.
Eze 22:26  Seine Priester tun meinem Gesetz Gewalt an und entweihen meine Heiligtümer; sie machen keinen Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen und lehren nicht, zu unterscheiden zwischen dem Unreinen und dem Reinen. Sie verbergen ihre Augen vor meinen Sabbaten , und ich werde entheiligt in ihrer Mitte.
Eze 22:27  Seine Fürsten, die darin wohnen, sind wie Wölfe, die den Raub zerreißen; sie vergießen Blut, verderben Seelen, nur um unrechtmäßigen Gewinn zu machen.
Eze 22:28  Und seine Propheten streichen ihnen mit Tünche darüber: sie schauen Trug und wahrsagen ihnen Lügen und sagen: "So spricht GOTT , der Herr!", während doch der HERR gar nicht geredet hat.
Eze 22:29  Das Volk des Landes ist gewalttätig und begeht Raub; es unterdrückt die Armen und Bedürftigen, und den Fremdling mißhandelt es gegen alles Recht!
Eze 22:30  Und ich suchte unter ihnen einen Mann, der die Mauer zumauern und vor mir in den Riß treten könnte für das Land, damit ich es nicht zugrunderichte; aber ich fand keinen.
Eze 22:31  Da schüttete ich meinen Zorn über sie aus, rieb sie auf im Feuer meines Grimmes und brachte ihren Wandel auf ihren Kopf, spricht GOTT , der Herr.
Eze 23:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Das Gleichnis von Ohola (Israel) und Oholiba (Juda)] }
Eze 23:2  Menschensohn, es waren zwei Frauen, Töchter [einer] Mutter;
Eze 23:3  die trieben Hurerei in Ägypten, in ihrer Jugend hurten sie; dort wurden ihre Brüste gedrückt, und dort wurde ihr jungfräulicher Busen betastet.
Eze 23:4  Und der Name der Älteren war Ohola, und ihre Schwester hieß Oholiba. Und sie wurden mein und gebaren Söhne und Töchter. Und was ihre Namen betrifft: Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba.<N1>   { <p><sup>1</sup> Ohola bed. "Ihr eigenes Zelt", d.h. "die ihr eigenes Heiligtum hat" (eine Anspielung auf die eigenmächtigen Heiligtümer Samarias); Oholiba bed. "Mein Zelt in ihr", d.h. "die, in der mein Heiligtum sich befindet".   }
Eze 23:5  Aber Ohola hurte, obwohl sie mir angehörte, und war heftig verliebt in ihre Liebhaber, die Assyrer, die sich ihr nahten,
Eze 23:6  gekleidet in blauem Purpur, Statthalter und Befehlshaber, lauter anmutige junge Männer, Reiter, die auf Rossen daherritten.
Eze 23:7  So hängte sie sich mit ihrer Hurerei an sie, an all die auserlesenen Söhne Assyriens; und sie verunreinigte sich mit allen Götzen derer, für die sie entbrannte<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. für die sie brünstiges Verlangen hatte.   }
Eze 23:8  Sie ließ auch nicht ab von ihrer Hurerei mit den Ägyptern, denn diese hatten in ihrer Jugend bei ihr gelegen und ihren jungfräulichen Busen betastet und ihre Hurerei über sie ausgegossen.
Eze 23:9  Darum habe ich sie den Händen ihrer Liebhaber preisgegeben, den Händen der Söhne Assyriens, für die sie entbrannt war.
Eze 23:10  Die deckten ihre Blöße auf, nahmen ihre Söhne und Töchter weg und erschlugen sie selbst mit dem Schwert, und sie bekam einen schlechten Ruf unter den Frauen; und sie vollstreckten an ihr das Gericht.
Eze 23:11  Ihre Schwester Oholiba aber sah das, doch sie trieb es mit ihrer Lüsternheit noch viel schlimmer als jene und übertraf ihre Schwester in der Hurerei.
Eze 23:12  Sie entbrannte für die Söhne Assyriens, die Statthalter und Befehlshaber, die sich ihr nahten, die prächtig gekleidet waren, Reiter, die auf Rossen daherritten, lauter anmutige junge Männer.
Eze 23:13  Und ich sah, daß sie sich verunreinigte, daß sie es beide auf dieselbe Weise trieben.
Eze 23:14  Und sie trieb ihre Hurerei noch weiter; und sie sah an die Wand gezeichnete Männer, Bildnisse von Chaldäern, mit roter Farbe gemalt,
Eze 23:15  die um ihre Lenden einen Gurt und auf ihren Häuptern herabhängende Kopfbinden hatten, ganz wie hervorragende Kämpfer anzusehen, nach Art der Söhne Babels, deren Geburtsland Chaldäa ist;
Eze 23:16  da entbrannte sie heftig für sie, als ihre Augen diese sahen, und sandte Boten zu ihnen ins Land der Chaldäer.
Eze 23:17  Da kamen die Söhne Babels zu ihr zum Liebeslager und verunreinigten sie mit ihrer Hurerei; und als sie sich an ihnen verunreinigt hatte, da wandte sich ihre Seele von ihnen ab.
Eze 23:18  Und als sie ihre Hurerei enthüllte und ihre Blöße aufdeckte, da wandte sich meine Seele von ihr ab, wie sich meine Seele von ihrer Schwester abgewandt hatte.
Eze 23:19  Aber sie trieb ihre Hurerei je länger je mehr; sie gedachte wieder an die Tage ihrer Jugend, als sie im Land Ägypten gehurt hatte.
Eze 23:20  Und sie entbrannte für ihre Liebhaber, deren Fleisch wie Eselsfleisch und deren Erguß wie der Erguß von Hengsten war.
Eze 23:21  So sehntest du dich nach den Schandtaten deiner Jugend, als man in Ägypten deine Brüste betastete um deines jungfräulichen Busens willen.
Eze 23:22  <N*> Darum, Oholiba, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will deine Liebhaber, von denen sich deine Seele abgewandt hat, gegen dich erwecken und sie von ringsumher über dich kommen lassen:   { <p>* [Das Gericht Gottes über Oholiba] }
Eze 23:23  die Söhne Babels und alle Chaldäer, Pekod, Schoa und Koa,<N1> samt allen Söhnen Assyriens, anmutige junge Männer, lauter Statthalter und Befehlshaber, hervorragende Kämpfer und berühmte Männer, alle auf Pferden reitend.   { <p><sup>1</sup> babylonische Volksstämme.   }
Eze 23:24  Diese werden über dich kommen, gerüstet mit Streitwagen und Rädern, und mit einer Schar von Völkern; sie werden sich mit großen und kleinen Schilden und Helmen rings um dich her lagern. Und ich will ihnen das Gericht übergeben, und sie werden dich nach ihren Rechten richten.
Eze 23:25  Ich will dich meinen Eifer fühlen lassen, und sie sollen grausam mit dir umgehen; sie werden dir Nase und Ohren abschneiden, und was von dir übrigbleibt, wird durch das Schwert fallen. Sie werden deine Söhne und Töchter wegführen, und was von dir übrigbleibt, soll vom Feuer verzehrt werden.
Eze 23:26  Sie werden dir deine Kleider ausziehen und deine köstlichen Kleinodien wegnehmen.
Eze 23:27  So will ich deiner Schandtat ein Ende machen und deiner Hurerei, die noch aus dem Land Ägypten stammt, so daß du deine Augen nicht mehr ihnen zuwendest und künftig nicht mehr an Ägypten denkst.
Eze 23:28  Denn so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will dich in die Hand derer geben, die du haßt, ja in die Hand derer, von denen deine Seele sich abgewandt hat.
Eze 23:29  Und diese werden dich ihren Haß fühlen lassen und alles, was du erworben hast, wegnehmen und dich bloß und nackt sitzen lassen; und so wird deine hurerische Blöße aufgedeckt werden, deine Schandtaten und deine Hurereien.
Eze 23:30  Das wird dir begegnen um deiner Hurerei willen, die du mit den Heiden getrieben hast, weil du dich mit ihren Götzen verunreinigt hast.
Eze 23:31  Auf dem Weg deiner Schwester bist du gewandelt; darum will ich dir auch ihren Becher in die Hand geben!
Eze 23:32  So spricht GOTT , der Herr: Den Becher deiner Schwester sollst du trinken, der tief und weit ist, und du sollst zu Hohn und Spott werden; denn er faßt viel!
Eze 23:33  Du wirst voll Trunkenheit und Jammer werden; denn der Becher deiner Schwester Samaria ist ein Becher des Schauderns und Entsetzens!
Eze 23:34  Und du mußt ihn austrinken und ausschlürfen und auch noch seine Scherben ablecken und deine Brüste zerreißen. Denn ich habe es gesagt , spricht GOTT , der Herr.
Eze 23:35  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Weil du mich vergessen und mir den Rücken zugekehrt hast,<N1> so sollst du auch deine Schandtaten und deine Hurereien tragen !   { <p><sup>1</sup> w. mich hinter deinen Rücken geworfen hast.   }
Eze 23:36  Ferner sprach der HERR zu mir: Menschensohn, willst du nicht Ohola und Oholiba richten und ihnen ihre Greuel vorhalten?
Eze 23:37  Denn sie haben Ehebruch getrieben, und Blut ist an ihren Händen; ja, mit ihren Götzen haben sie Ehebruch getrieben, und für sie sogar ihre eigenen Kinder, die sie mir geboren haben, durchs Feuer gehen lassen, so daß sie verzehrt wurden!
Eze 23:38  Überdies haben sie mir auch das angetan: Sie haben an demselben Tag mein Heiligtum verunreinigt und meine Sabbate entheiligt.
Eze 23:39  Denn wenn sie ihre Kinder ihren Götzen geschlachtet hatten, so kamen sie noch am selben Tag in mein Heiligtum, um es zu entweihen. Siehe, das haben sie mitten in meinem Haus getrieben!
Eze 23:40  Ja, sie sandten sogar nach Männern, die von ferne kamen, zu denen ein Bote gesandt wurde; und siehe, sie kamen. Für sie hast du dich gebadet, hast du deine Augen geschminkt und dich aufs schönste aufgeputzt;
Eze 23:41  und du hast dich auf ein prächtiges Bett gesetzt, vor dem ein Tisch zubereitet war, auf den du mein Räucherwerk und mein Öl gestellt hattest.
Eze 23:42  Und bei [Oholiba] war das Gejohle einer sorglosen Menge. Und zu der zahlreichen Menge von Männern wurden Trinker aus der Wüste herzugebracht, diese legten den Frauen Spangen an die Arme und setzten ihnen eine Ehrenkrone aufs Haupt.
Eze 23:43  Da sprach ich von der durch Ehebruch Aufgebrauchten: Wollen diese jetzt noch mit ihr Hurereien treiben, da sie in einem solchen Zustand ist?
Eze 23:44  Und sie gingen zu ihr ein, wie man zu einer Hure einzugehen pflegt; so gingen sie ein zu Ohola und zu Oholiba, den lasterhaften Frauen.
Eze 23:45  Aber gerechte Männer werden sie richten , wie man Ehebrecherinnen und Mörderinnen richten soll; denn sie sind Ehebrecherinnen, und Blut klebt an ihren Händen.
Eze 23:46  Denn so spricht GOTT , der Herr: Ich bringe eine [große] Versammlung gegen sie herauf und gebe sie der Mißhandlung und Plünderung preis.
Eze 23:47  Und die Versammlung soll sie steinigen und mit ihren Schwertern niederstechen ; ihre Söhne und Töchter werden sie töten und ihre Häuser mit Feuer verbrennen .
Eze 23:48  So will ich die Unzucht aus dem Land ausrotten, damit sich alle Frauen dadurch warnen lassen und nicht solche Unzucht treiben wie ihr.
Eze 23:49  So werden sie eure Unzucht auf euch bringen, und ihr sollt die Sünde tragen , die ihr mit euren Götzen begangen habt, damit ihr erkennt , daß ich GOTT , der Herr bin!
Eze 24:1  <N*> Im neunten Jahr, im zehnten Monat, am zehnten Tag des Monats, erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* [Letzte Gerichtsworte über Jerusalem. Das Gleichnis vom rostigen Topf] }
Eze 24:2  Menschensohn, schreibe dir den Namen dieses Tages auf, ja, eben dieses heutigen Tages; denn der König von Babel rückt an eben diesem Tag gegen Jerusalem heran!
Eze 24:3  Und du sollst dem widerspenstigen Haus ein Gleichnis vortragen und zu ihnen sagen: So spricht GOTT , der Herr: Setze den Topf auf, setze ihn auf und gieße auch Wasser hinein!
Eze 24:4  Sammle die Fleischstücke dafür, alle guten Stücke, Lende und Schulter, und fülle ihn mit den besten Knochen;
Eze 24:5  nimm das Beste von den Schafen und schichte auch Holzscheite darunter auf; laß es tüchtig sieden, damit auch seine Knochen darin gut kochen!
Eze 24:6  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Wehe der blutbefleckten Stadt , dem Topf, an dem noch der Rost hängt und von dem der Rost nicht abgefegt ist! Nimm Fleischstück um Fleischstück heraus, ohne das Los darüber zu werfen!
Eze 24:7  Denn ihr Blut ist noch mitten in ihr. Sie hat es auf einen nackten Felsen gegossen und nicht auf die Erde geschüttet, daß man es mit Staub hätte zudecken können.
Eze 24:8  Um meinen Zorn auflodern zu lassen und Rache zu nehmen, habe ich ihr Blut auf einen nackten Felsen gießen lassen, daß man es nicht zudecken kann.
Eze 24:9  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Wehe der blutdürstigen Stadt! Auch ich will einen großen Holzstoß aufrichten!
Eze 24:10  Trage viel Holz zusammen, zünde das Feuer an, koche das Fleisch gar, bereite eine Brühe, und die Knochen sollen anbrennen!
Eze 24:11  Stelle danach den leeren Topf auf seine Kohlen, damit sein Erz heiß und glühend wird, damit seine Unreinheit in ihm schmilzt und sein Rost verzehrt wird.
Eze 24:12  Es ist vergebliche Mühe! Der viele Rost geht doch nicht weg, sein Rost bleibt auch im Feuer.
Eze 24:13  Du begehst wieder Unzucht in deiner Unreinheit! Weil ich dich reinigen wollte und du dich nicht reinigen ließest, so sollst du von deiner Unreinheit nicht mehr gereinigt werden, bis ich meinen Zorn an dir gestillt habe.
Eze 24:14  Ich, der HERR , habe es gesagt ; es kommt dazu, und ich werde es tun! Ich lasse nicht nach, ich schone nicht, und es soll mich auch nicht reuen. Man wird dich richten nach deinem Wandel und nach deinen Taten! spricht GOTT , der Herr.
Eze 24:15  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Hesekiels zeichenhaftes Verhalten beim Tod seiner Ehefrau] }
Eze 24:16  Menschensohn, siehe, ich will die Lust deiner Augen durch einen [plötzlichen] Schlag von dir wegnehmen; aber du sollst weder klagen noch weinen und keine Tränen darüber vergießen.
Eze 24:17  Seufze still, aber veranstalte keine Totenklage! Binde deinen Kopfbund um und lege deine Schuhe an deine Füße; verhülle den Bart nicht und iß das Brot der Leute nicht<N1> !   { <p><sup>1</sup> Als Zeichen der Beileidsbezeugung und des Trostes sandten die Freunde Brot in das Trauerhaus (5Mo 26,14; Jer 16,7).   }
Eze 24:18  Und ich redete am Morgen früh zu dem Volk, und am Abend starb meine Frau. Da handelte ich am anderen Morgen so , wie mir geboten war.
Eze 24:19  Da sprach das Volk zu mir: Willst du uns nicht wissen lassen, was das für uns bedeuten soll, was du da tust?
Eze 24:20  Ich antwortete ihnen: Das Wort des HERRN ist so an mich ergangen:
Eze 24:21  Sprich zu dem Haus Israel: So spricht GOTT , der Herr: Seht, ich will mein Heiligtum entweihen, euren höchsten Stolz, die Lust eurer Augen und das Verlangen eurer Seelen; und eure Söhne und eure Töchter, die ihr zurückgelassen habt, sollen durchs Schwert fallen.
Eze 24:22  Da werdet ihr handeln, wie ich gehandelt habe; ihr werdet den Bart nicht verhüllen und das Brot der Leute nicht essen,
Eze 24:23  und ihr werdet euren Kopfbund auf dem Kopf behalten und eure Schuhe an euren Füßen; ihr werdet weder klagen noch weinen , sondern ihr werdet in euren Missetaten dahinschwinden und miteinander seufzen .
Eze 24:24  Und so wird Hesekiel für euch ein Zeichen sein; ihr werdet genau so handeln, wie er gehandelt hat; und wenn es eintreffen wird, werdet ihr erkennen , daß ich GOTT , der Herr bin!
Eze 24:25  Du aber, Menschensohn, siehe, an dem Tag, da ich ihnen ihre starke Burg<N1> wegnehmen werde, den prächtigen Gegenstand ihrer Freude, die Lust ihrer Augen, das Verlangen ihrer Seelen, ihre Söhne und ihre Töchter   { <p><sup>1</sup> od. ihre Schutzwehr.   }
Eze 24:26  - an jenem Tag wird ein Entflohener zu dir kommen, daß du es mit eigenen Ohren hören kannst.
Eze 24:27  An jenem Tag wird dein Mund vor dem Entflohenen aufgetan werden, daß du reden und nicht mehr stumm sein wirst; und du wirst für sie ein Zeichen sein, und sie werden erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 25:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Gerichtsworte über die benachbarten Heidenvölker<p>* <p>* Über die Ammoniter <p>(x) Eze 21:33-37; Jer 49:1-6; Amo 1:13-15  }
Eze 25:2  Menschensohn, wende dein Angesicht gegen die Ammoniter und weissage gegen sie;
Eze 25:3  und sprich zu den Ammonitern: Hört das Wort GOTTES , des Herrn! So spricht GOTT , der Herr: Weil du "Ha! Ha!" gerufen hast über mein Heiligtum, weil es entweiht ist, und über das Land Israel, weil es verwüstet ist, und über das Haus Juda, weil es in die Verbannung wandern mußte;
Eze 25:4  darum siehe, will ich dich den Söhnen des Ostens<N1> zum Besitztum geben; die sollen ihre Zeltlager in dir aufschlagen und ihre Wohnungen in dir errichten; sie sollen deine Früchte essen und deine Milch trinken.   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für arabische Stämme aus den Gebieten östlich von Israel.   }
Eze 25:5  Ich will Rabba zu einer Weide für Kamele machen und das Ammoniterland zu einem Lagerplatz der Herden ; und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 25:6  Denn so spricht GOTT , der Herr: Weil du mit den Händen geklatscht und mit den Füßen gestampft hast, ja, dich von Herzen mit aller Verachtung über das Land Israel gefreut hast,
Eze 25:7  darum, siehe, will ich meine Hand gegen dich ausstrecken und dich den Heiden zum Raub übergeben und dich aus den Völkern ausrotten und dich aus den Ländern vertilgen und dich verwüsten; und du sollst erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 25:8  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Weil Moab und Seir sprechen: "Siehe, das Haus Juda ist wie alle Heidenvölker !",   { <p>* Über die Moabiter <p>(x) Zep 2:8-11  }
Eze 25:9  darum, siehe, will ich Moabs Bergseite entblößen von den Städten, von den Städten an seinen Grenzen, die eine Zierde des Landes sind, nämlich Beth-Jesimot, Baal-Meon und Kirjataim.
Eze 25:10  Den Söhnen des Ostens will ich sie mitsamt dem Ammoniterland zum Erbe geben, so daß man unter den Heidenvölkern nicht mehr an die Ammoniter gedenken wird.
Eze 25:11  Und über Moab will ich Gericht halten; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 25:12  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Weil Edom Rachsucht geübt hat am Haus Juda und sich damit schwer verschuldet hat, indem es sich an ihnen rächte,   { <p>* Über die Edomiter <p>(x) Jer 49:7-22; Eze 35; Oba 1; Isa 34  }
Eze 25:13  darum, so spricht GOTT , der Herr: Ich will meine Hand gegen Edom ausstrecken und Menschen und Vieh darin ausrotten. Von Teman an will ich es in Trümmer legen, und bis nach Dedan sollen sie durchs Schwert fallen!
Eze 25:14  Und ich will meine Rache an Edom vollstrecken durch die Hand meines Volkes Israel; diese sollen an Edom handeln nach meinem Zorn und nach meinem Grimm, so daß sie meine Rache kennenlernen sollen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 25:15  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Weil die Philister aus Rachsucht gehandelt und Rache geübt haben in Verachtung des Lebens und in ewiger Feindschaft, um zu verderben,   { <p>* Über die Philister <p>(x) Jer 7:4; Zep 2:4-7; Sach 9:5-7  }
Eze 25:16  darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will meine Hand gegen die Philister ausstrecken und die Kreter <N1> ausrotten und den Überrest an der Meeresküste umbringen.   { <p><sup>1</sup> Die Philister waren ursprünglich von Kreta (Kaphtor) in die Gegend des Gazastreifens eingewandert (vgl. Am 9,7; Jer 47,4).   }
Eze 25:17  Ich will große Rache an ihnen üben durch grimmige Züchtigungen; und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich meine Rache über sie bringe!
Eze 26:1  <N*> Und es geschah im elften Jahr, am ersten Tag des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* [Weissagung gegen Tyrus] }
Eze 26:2  Menschensohn, weil Tyrus über Jerusalem ausgerufen hat: "Ha! Ha! Es ist zerbrochen , das Tor der Völker; es öffnet sich mir! Nun werde ich [alles] in Fülle haben, weil es verwüstet ist!",
Eze 26:3  darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich, Tyrus , und will viele Völker gegen dich heraufführen, wie das Meer seine Wellen heraufführt!
Eze 26:4  Und sie werden die Mauern von Tyrus zerstören und ihre Türme niederreißen; und ich will das Erdreich von ihr wegfegen und sie zu einem kahlen Felsen machen;
Eze 26:5  zu einem Ort , wo man die Fischernetze ausspannt, soll sie werden inmitten des Meeres. Ich habe es gesagt , spricht GOTT , der Herr, sie soll den Völkern zur Beute werden!
Eze 26:6  Und ihre Tochterstädte auf dem Festland sollen durchs Schwert umkommen; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 26:7  Denn so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich bringe Nebukadnezar, den König von Babel, der ein König aller Könige ist, von Norden her über Tyrus , mit Rossen, Streitwagen und Reitern und mit einem großen Haufen Volk.
Eze 26:8  Er wird deine Tochterstädte auf dem Festland mit dem Schwert umbringen, und gegen dich wird er Belagerungstürme aufstellen und einen Wall gegen dich aufwerfen und den Schild gegen dich aufstellen.
Eze 26:9  Er wird auch seine Sturmböcke gegen deine Mauern einsetzen und deine Türme mit seinen Brecheisen niederreißen.
Eze 26:10  Der Staub von der Menge seiner Pferde wird dich bedecken; deine Mauern werden erbeben vor dem Getümmel der Reiter, Räder und Streitwagen, wenn der Feind durch deine Tore einzieht , wie man in eine eroberte Stadt einzuziehen pflegt.
Eze 26:11  Er wird mit den Hufen seiner Pferde alle deine Gassen zertreten; er wird dein Volk mit dem Schwert töten, und die Gedenksäulen deiner Macht werden zu Boden sinken.
Eze 26:12  Und sie<N1> werden deinen Reichtum rauben und deine Handelsgüter plündern; sie werden deine Mauern niederreißen und deine prächtigen Häuser zerstören; sie werden deine Steine, dein Holz und deinen Schutt ins Wasser werfen.   { <p><sup>1</sup> Man beachte den plötzlichen Wechsel von "er" (Nebukadnezar) auf "sie". Was ab Vers 12 folgt, hat sich nicht zur Zeit Nebukadnezars erfüllt, sondern in einer späteren Gerichtswelle (vgl. 26,3) unter Alexander dem Großen.   }
Eze 26:13  So will ich dem Lärm deiner Lieder ein Ende machen, und dein Saitenspiel soll künftig nicht mehr gehört werden.
Eze 26:14  Ich will einen kahlen Felsen aus dir machen; du sollst ein Ort werden, wo man die Fischernetze ausspannt, und du sollst nicht wieder aufgebaut werden. Denn ich, der HERR , habe es gesagt ! spricht GOTT , der Herr.
Eze 26:15  So spricht GOTT , der Herr, zu Tyrus: Werden nicht von dem Getöse deines Falls, von dem Seufzen der Erschlagenen, von dem Morden in deiner Mitte die Inseln<N1> erbeben ?   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet insbesondere die Küsten und Inseln des Mittelmeeres, so auch später.   }
Eze 26:16  Und alle Fürsten am Meer werden von ihren Thronen herabsteigen; sie werden ihre Mäntel ablegen und ihre gestickten Gewänder ausziehen; in Schrecken werden sie sich kleiden, auf dem Boden sitzen ; sie werden jeden Augenblick erzittern und sich über dich entsetzen.
Eze 26:17  Und sie werden ein Klagelied über dich anstimmen und zu dir sagen: Ach, wie bist du zugrundegegangen, in der man über den Meeren thronte, du berühmte Stadt, die mächtig war auf dem Meer, sie und ihre Einwohner, die Schrecken einflößte allen, die um sie her wohnen!
Eze 26:18  Jetzt werden die Inseln zittern, am Tag deines Falls, ja, die Inseln im Meer sind bestürzt wegen deines Untergangs!
Eze 26:19  Denn so spricht GOTT , der Herr: Wenn ich dich zur verwüsteten Stadt mache, gleich den unbewohnten Städten, wenn ich die Flut gegen dich aufsteigen lasse und die großen Wasser dich bedecken,
Eze 26:20  dann lasse ich dich hinabfahren mit denen, die in die Grube hinabfahren, zu dem Volk der Vorzeit, daß du in den untersten Örtern der Erde wohnen sollst, gleich uralten Ruinen, mit denen, die in die Grube hinabgefahren sind, damit du unbewohnt bleibst. Aber im Land der Lebendigen schenke ich Herrlichkeit.
Eze 26:21  Zum Schrecken will ich dich machen, und du sollst nicht mehr sein! Man wird dich suchen, aber du sollst ewiglich nicht mehr gefunden werden! spricht GOTT , der Herr.
Eze 27:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Klagelied über Tyrus <p>(x) Isa 23:1-9  }
Eze 27:2  Du, Menschensohn, stimme ein Klagelied über Tyrus an
Eze 27:3  und sprich zu Tyrus , die am Meeresstrand liegt und mit den Völkern Handel treibt nach vielen Inseln hin: So spricht GOTT , der Herr: Tyrus, du hast gesagt: "Ich bin von vollkommener Schönheit !"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. der Schönheit Vollendung; wie Ps 50,2. Vgl. "Schönheit" in Verbindung mit dem entsprechenden Tätigkeitswort "vollenden / vollkommen machen" in V. 4 u. 11 sowie 28,12.   }
Eze 27:4  Deine Grenzen liegen mitten im Meer, und deine Bauleute haben deine Schönheit vollkommen gemacht.
Eze 27:5  Aus Zypressen von Senir haben sie alle deine Planken<N1> gemacht; Zedern vom Libanon haben sie genommen, um einen Mast für dich zu fertigen.   { <p><sup>1</sup> w. Doppelplanken.   }
Eze 27:6  Aus Eichen von Baschan haben sie deine Ruder hergestellt; sie haben dein Deck aus Elfenbein gemacht, eingefaßt in Scherbinzederholz von den Inseln der Kittäer .
Eze 27:7  Dein Segel war aus feinem Leinen in Buntwirkerarbeit aus Ägypten , damit es dir als Kriegsbanner diene, und aus blauem und rotem Purpur von den Küsten Elischas war dein Zeltdach.
Eze 27:8  Die Einwohner von Zidon und Arwad waren deine Ruderknechte; deine eigenen Weisen , o Tyrus, die in dir wohnten, waren deine Steuermänner.
Eze 27:9  Die Ältesten von Gebal und ihre Weisen sind bei dir gewesen und haben die Lecks [deiner Schiffe] ausgebessert. Alle Schiffe des Meeres samt ihren Matrosen sind bei dir gewesen, um Tauschhandel mit dir zu treiben.
Eze 27:10  Die Perser, [die Leute von] Lud und Put<N1> waren in deinem Heer als deine Kriegsleute; sie hängten ihre Schilde und Helme bei dir auf; sie verliehen dir Glanz.   { <p><sup>1</sup> d.h. Libyen.   }
Eze 27:11  Die Söhne Arwads waren mit deinem Heer ringsum auf deinen Mauern und die Gammaditer auf deinen Türmen. Sie hängten ihre Schilde ringsum an deinen Mauern auf; sie machten deine Schönheit vollkommen.
Eze 27:12  Tarsis hat mit dir Handel getrieben mit einer Menge von allerlei Gütern; mit Silber, Eisen, Zinn und Blei hat es deine Waren bezahlt.
Eze 27:13  Jawan , Tubal und Mesech sind deine Kunden gewesen; mit Menschenseelen und ehernen Geräten haben sie Tauschhandel mit dir getrieben.
Eze 27:14  Die vom Haus Togarma haben mit Pferden, Reitern und Maultieren deine Waren bezahlt.
Eze 27:15  Die Söhne Dedans waren deine Kunden; viele Küstenländer standen in Handelsbeziehung mit dir; sie lieferten dir Stoßzähne aus Elfenbein und Ebenholz als Zahlung.
Eze 27:16  Die Aramäer haben mit dir Handel getrieben wegen der Menge deiner Erzeugnisse; für deine Waren gaben sie dir Karfunkel, roten Purpur, buntgewirkte Stoffe, feines Leinen, Korallen und Rubinen.
Eze 27:17  Juda und das Land Israel waren deine Kunden ; sie lieferten dir Weizen aus Minnit <N1> , Backwaren, Honig , Öl und Balsam im Austausch.   { <p><sup>1</sup> ein ammonitischer Ort (vgl. Ri 11,33).   }
Eze 27:18  Damaskus trieb Handel mit dir wegen der Menge deiner Erzeugnisse, mit einer Menge von allerlei Gütern, mit Wein von Helbon und Wolle von Zachar.
Eze 27:19  Wedan und Jawan von Usal<N1> gaben dir geschmiedetes Eisen für dein Handelsgut; Kassia und Zimtrohr hatten sie für dich als Tauschware.   { <p><sup>1</sup> d.h. Sanaa, die Hauptstadt von Jemen.   }
Eze 27:20  Dedan hat mit Satteldecken zum Reiten mit dir gehandelt.
Eze 27:21  Die Araber und alle Fürsten von Kedar suchten dich auf mit Schafen, Widdern und Böcken; damit trieben sie Handel mit dir.
Eze 27:22  Die Kaufleute von Saba und Rama waren deine Kunden ; sie haben die allerköstlichste Spezerei, allerlei Edelsteine und Gold für deine Ware gegeben.
Eze 27:23  Haran , Kanne und Eden, die Kaufleute aus Saba, Assyrien und Kilmad sind deine Kunden gewesen.
Eze 27:24  Sie trieben mit dir Handel mit prächtigen Gewändern, mit Mänteln aus blauem Purpur und buntgewirktem Stoff, mit zweifarbigen Stoffen, mit Schiffstauen und festgedrehten Seilen [im Tausch] gegen deine Waren.
Eze 27:25  Tarsisschiffe zogen für dich dahin mit deinen Tauschwaren; davon wurdest du sehr reich und geehrt im Herzen der Meere .
Eze 27:26  Deine Ruderknechte haben dich über viele Wasser gebracht; ein Ostwind soll dich zerbrechen im Herzen der Meere!
Eze 27:27  Deine Reichtümer und dein Absatz, deine Tauschware, deine Seeleute und deine Steuermänner , deine Schiffszimmerleute und deine Tauschhändler und alle deine Kriegsleute, die bei dir sind, samt der ganzen Volksmenge in dir werden mitten ins Meer stürzen am Tag deines Falls.
Eze 27:28  Von dem Geschrei deiner Steuermänner wird das Festland<N1> erzittern .   { <p><sup>1</sup> d.h. wohl das Gebiet um Tyrus her.   }
Eze 27:29  Alle, die das Ruder führen, die Schiffsleute und alle Steuermänner auf dem Meer, werden aus ihren Schiffen steigen und ans Land treten.
Eze 27:30  Und sie werden deinetwegen ihre Stimme erheben und bitterlich schreien. Sie werden Staub auf ihre Häupter werfen und sich in Asche wälzen.
Eze 27:31  Auch werden sie sich um deinetwillen kahlscheren und Sacktuch anlegen. Sie werden dich mit traurigem Herzen und in bitterer Klage beweinen.
Eze 27:32  Und in ihrem Jammer werden sie ein Klagelied über dich anstimmen und über dich wehklagen: Wer ist wie Tyrus, das so still geworden ist mitten im Meer?
Eze 27:33  Als deine Waren von den Meeren her kamen, ernährtest du viele Völker; mit der Menge deiner Reichtümer und mit deinen Tauschwaren hast du die Könige der Erde bereichert.
Eze 27:34  Nun aber, da du zerschellt und von den Meeren verschwunden und in die Wassertiefen gestürzt worden bist, sind deine Tauschwaren und all dein Volk in deiner Mitte gefallen.
Eze 27:35  Alle Einwohner der Inseln sind entsetzt über dich, und alle ihre Könige sind von Schauder erfaßt; ihre Angesichter beben.
Eze 27:36  Die Kaufleute unter den Völkern zischen über dich. Du bist zum Schreckbild geworden und bist für immer dahin!
Eze 28:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Weissagung über den Fürsten von Tyrus <p>(x) Isa 23:8-9; Isa 14:11-15; Isa 2:12-22  }
Eze 28:2  Menschensohn, sprich zu dem Fürsten von Tyrus: So spricht GOTT , der Herr: Weil sich dein Herz erhoben hat und du gesagt hast: "Ich bin ein Gott <N1> und sitze auf einem Götterthron<N2> mitten im Meer", da du doch nur ein Mensch und kein Gott bist, und [weil du] dein Herz dem Herzen Gottes gleichstellst -   { <p><sup>1</sup> hebr. El.  <p><sup>2</sup> od. auf dem Thron Gottes.   }
Eze 28:3  siehe, du warst weiser als Daniel; kein Geheimnis war für dich im Dunkeln;
Eze 28:4  durch deine Weisheit und deinen Verstand hast du dir Reichtum erworben und hast Gold und Silber in deinen Schatzhäusern aufgehäuft;
Eze 28:5  durch deine große Weisheit und deinen Handel hast du deinen Reichtum gemehrt, und wegen deines Reichtums hat sich dein Herz überhoben -,
Eze 28:6  darum spricht GOTT , der Herr, so: Weil du dein Herz dem Herzen Gottes gleichgestellt hast,
Eze 28:7  darum, siehe, will ich Fremde über dich bringen, die Gewalttätigsten der Völker; die sollen ihre Schwerter gegen die Pracht deiner Weisheit zücken und deinen Glanz entweihen.
Eze 28:8  In die Grube werden sie dich hinabstoßen, und du wirst den Tod eines Erschlagenen sterben mitten im Meer !
Eze 28:9  Wirst du dann angesichts deiner Mörder auch noch sagen : "Ich bin Gott"<N1> , da du doch ein Mensch und nicht Gott bist, in der Hand derer, die dich durchbohren?   { <p><sup>1</sup> hebr. Elohim.   }
Eze 28:10  Den Tod der Unbeschnittenen wirst du sterben durch die Hand der Fremden ! Ja, ich habe es gesagt , spricht GOTT , der Herr.
Eze 28:11  Weiter erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 28:12  Menschensohn, stimme ein Klagelied an über den König von Tyrus und sprich zu ihm: So spricht GOTT , der Herr: O du Siegel der Vollendung, voller Weisheit und vollkommener Schönheit !
Eze 28:13  In Eden, im Garten Gottes warst du; mit allerlei Edelsteinen warst du bedeckt: mit Sardis, Topas, Diamant, Chrysolith, Onyx, Jaspis, Saphir, Karfunkel, Smaragd, und mit Gold. Deine kunstvoll hergestellten Tamburine und Flöten waren bei dir; am Tag deiner Erschaffung wurden sie bereitet.
Eze 28:14  Du warst ein gesalbter, schützender Cherub , ja, ich hatte dich dazu eingesetzt; du warst auf dem heiligen Berg Gottes, und du wandeltest mitten unter den feurigen Steinen.
Eze 28:15  Du warst vollkommen in deinen Wegen vom Tag deiner Erschaffung an, bis Sünde in dir gefunden wurde.
Eze 28:16  Durch deine vielen Handelsgeschäfte <N1> ist dein Inneres mit Frevel erfüllt worden, und du hast gesündigt. Darum habe ich dich von dem Berg Gottes verstoßen <N2> und dich, du schützender Cherub, aus der Mitte der feurigen Steine vertilgt.   { <p><sup>1</sup> od. Wegen der Menge deines Handelsgutes (d.h. wegen der vielen herrlichen Edelsteine etc., die deine Größe ausmachten).  <p><sup>2</sup> w. entweiht.   }
Eze 28:17  Dein Herz hat sich überhoben wegen deiner Schönheit; du hast deine Weisheit um deines Glanzes willen verderbt. So habe ich dich auf die Erde geworfen und dich vor den Königen zum Schauspiel gemacht.
Eze 28:18  Mit deinen vielen Missetaten, durch die Ungerechtigkeit deines Handels,<N1> hast du deine Heiligtümer entweiht; da ließ ich ein Feuer von dir ausgehen, das dich verzehrte, und ich habe dich zu Asche gemacht auf der Erde, vor den Augen aller, die dich sahen.   { <p><sup>1</sup> od. durch den ungerechten Mißbrauch deines Handelsgutes.   }
Eze 28:19  Alle , die dich kennen unter den Völkern, entsetzen sich über dich; du bist zum Schrecken geworden und bist für immer dahin!
Eze 28:20  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Weissagung gegen Zidon <p>(x) Jer 25:22  }
Eze 28:21  Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Zidon und weissage gegen es
Eze 28:22  und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich, Zidon, und will mich verherrlichen in deiner Mitte, und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich das Urteil an ihm vollstrecken und mich an ihm heilig erweisen werde.
Eze 28:23  Denn ich will die Pest zu ihm senden und Blutvergießen auf seine Gassen, und es sollen Erschlagene in seiner Mitte fallen durchs Schwert , das von allen Seiten über es kommt; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 28:24  Es soll künftig für das Haus Israel kein stechender Dorn und kein schmerzender Stachel mehr verbleiben von seiten derer, die rings um sie her [wohnen] und sie verachten; und sie sollen erkennen , daß ich GOTT , der Herr, bin.
Eze 28:25  So spricht GOTT , der Herr: Wenn ich das Haus Israel wieder sammle aus den Völkern, unter die sie zerstreut worden sind, so werde ich mich an ihnen heilig erweisen vor den Augen der Heiden, und sie sollen in ihrem Land wohnen , das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe.
Eze 28:26  Ja, sie sollen sicher darin wohnen, Häuser bauen und Weinberge pflanzen; ja, sie werden sicher wohnen, wenn ich das Urteil vollziehen werde an allen denen rings um sie her, die sie verachten; dann werden sie erkennen , daß ich, der HERR , ihr Gott bin!
Eze 29:1  <N*> <Rx> Im zehnten Jahr, am zwölften Tag des zehnten Monats, erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* Weissagung gegen Ägypten und den Pharao <p>(x) Eze 30 - 32  }
Eze 29:2  Menschensohn, richte dein Angesicht gegen den Pharao , den König von Ägypten , und weissage gegen ihn und gegen ganz Ägypten!
Eze 29:3  Rede und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich, Pharao, du König von Ägypten, du großes Seeungeheuer , das mitten in seinen Strömen<N1> liegt und spricht: "Mein Strom gehört mir, und ich habe ihn mir gemacht !"   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet insbesondere den Nil mit seinen vielen Seitenarmen und Kanälen, so auch nachher.   }
Eze 29:4  So will ich dir denn Haken in deine Kinnbacken legen und die Fische in deinen Strömen an deine Schuppen hängen; und ich will dich herausziehen aus deinen Strömen samt allen Fischen in deinen Strömen, die an deinen Schuppen hängen.
Eze 29:5  Und ich will dich samt allen Fischen in deinen Strömen in die Wüste schleudern, daß du auf dem freien Feld liegen bleibst. Man wird dich weder auflesen noch einsammeln, sondern ich will dich den Tieren des Feldes und den Vögeln des Himmels zum Fraß geben!
Eze 29:6  Dann sollen alle Einwohner Ägyptens erkennen , daß ich der HERR bin, weil sie für das Haus Israel [wie] ein Rohrstab <N1> gewesen sind:   { <p><sup>1</sup> d.h. schwankend und unzuverlässig.   }
Eze 29:7  Wenn sie dich in die Hand nahmen, so knicktest du ein und durchstachst ihnen die ganze Schulter; und wenn sie sich auf dich lehnten, so zerbrachst du und lähmtest ihre Hüften.
Eze 29:8  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will das Schwert über dich bringen und Menschen und Vieh in dir ausrotten .
Eze 29:9  Und das Land Ägypten soll zur Wüste und Einöde werden; und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin. Weil [der Pharao]<N1> sagt: "Der Strom gehört mir, und ich habe ihn gemacht!",   { <p><sup>1</sup> w. er.   }
Eze 29:10  darum, siehe, komme ich über dich und über deine Ströme , und ich will das Land Ägypten zu Trümmerstätten machen, zu einer schrecklichen Einöde, von Migdol bis nach Syene<N1> , bis an die Grenze von Kusch.<N2>   { <p><sup>1</sup> Städte an der Nordostgrenze bzw. der Südgrenze Ägyptens.  <p><sup>2</sup> Bezeichnung für das Gebiet der heutigen Länder Sudan, Äthiopien, Eritrea.   }
Eze 29:11  Kein Fuß eines Menschen soll es durchwandern, auch kein Fuß eines Tieres soll es durchwandern, und es soll 40 Jahre lang unbewohnt bleiben.
Eze 29:12  Und ich will das Land Ägypten zu einer schrecklichen Wüste machen inmitten verwüsteter Länder, und seine Städte sollen unter zerstörten Städten 40 Jahre lang verwüstet sein. Aber die Ägypter will ich unter die Heidenvölker zerstreuen und in die Länder versprengen.
Eze 29:13  Dennoch spricht GOTT , der Herr, so: Wenn die 40 Jahre vollendet sind, will ich die Ägypter aus den Völkern, unter die sie zerstreut worden sind, wieder zusammenbringen;
Eze 29:14  und ich will das Geschick der Ägypter wenden; ja, in das Land Patros ,<N1> in das Land ihres Ursprungs, will ich sie zurückbringen, daß sie dort ein geringes<N2> Königreich sein sollen.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für Oberägypten.  <p><sup>2</sup> od. niedriges.   }
Eze 29:15  Ja, es soll geringer sein als andere Königreiche, so daß es sich künftig nicht über die Völker erheben wird. Denn ich will sie so vermindern, daß sie nicht mehr über die Völker herrschen werden.
Eze 29:16  Sie werden auch für das Haus Israel künftig keine Zuflucht mehr sein, die ihre Missetat in Erinnerung bringt, wenn sie sich zu ihnen wenden. Und sie sollen erkennen , daß ich GOTT , der Herr bin.
Eze 29:17  Und es geschah im siebenundzwanzigsten Jahr, im ersten Monat, am ersten Tag des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 29:18  Menschensohn, Nebukadnezar , der König von Babel, hat seine Heeresmacht schweren Dienst tun lassen gegen Tyrus. Alle Häupter sind geschoren und alle Schultern zerschunden; aber Lohn ist ihm und seinem Heer von Tyrus nicht zuteil geworden für den Dienst, den er gegen sie tun mußte.
Eze 29:19  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will Nebukadnezar, dem König von Babel, das Land Ägypten geben, daß er sich dessen Reichtum aneigne und es ausraube und ausplündere; das soll seinem Heer als Lohn zuteil werden!
Eze 29:20  Als Sold für seine Arbeit, die er verrichtet hat, will ich ihm das Land Ägypten geben, weil sie für mich gearbeitet haben, spricht GOTT , der Herr.
Eze 29:21  Zu jener Zeit will ich dem Haus Israel ein Horn hervorsprossen lassen, und dir werde ich es gewähren, den Mund aufzutun in ihrer Mitte; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 30:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Klagelied über Ägypten] }
Eze 30:2  Menschensohn, weissage und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Wehklagt : "Wehe, welch ein Tag!"
Eze 30:3  Denn nahe ist der Tag , ja, nahe ist der Tag des HERRN ! Ein Tag [dunkler ] Wolken, die Zeit<N1> der Heidenvölker wird es sein.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Gerichtszeit.   }
Eze 30:4  Und das Schwert wird über Ägypten kommen; und in Kusch wird große Angst sein, wenn die Erschlagenen in Ägypten fallen und man seinen Reichtum wegnimmt und seine Grundfesten niederreißt.
Eze 30:5  Kusch, Put und Lud , alles Mischvolk und Kub und die Söhne des verbündeten Landes werden samt ihnen durchs Schwert fallen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Put, Lud und Kub sind Völker, die im Gebiet Nordafrikas ansässig waren.   }
Eze 30:6  So spricht der HERR : Die Stützen Ägyptens werden fallen, und ihre stolze Macht muß herunter! Von Migdol bis nach Syene sollen sie darin durchs Schwert fallen! spricht GOTT , der Herr.
Eze 30:7  Und sie sollen verwüstet sein inmitten verwüsteter Länder, und ihre Städte sollen unter zerstörten Städten daliegen;
Eze 30:8  und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich ein Feuer in Ägypten anzünde und alle ihre Helfer zerschmettert werden.
Eze 30:9  An jenem Tag werden Boten von mir ausfahren auf Schiffen, um die sicheren Kuschiten aufzuschrecken, und große Angst wird sie überfallen am Tag Ägyptens; denn siehe, es kommt !
Eze 30:10  So spricht GOTT , der Herr: Ich will durch die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, das Lärmen Ägyptens zum Schweigen bringen.
Eze 30:11  Er und sein Volk mit ihm, die Gewalttätigsten unter den Heiden, sollen herbeigeführt werden, um das Land zu verderben. Sie sollen ihre Schwerter gegen Ägypten ziehen und das Land mit Erschlagenen füllen .
Eze 30:12  Ich will die Ströme austrocknen und das Land in die Hand von bösen Leuten verkaufen, und das Land samt allem, was darin ist, durch die Hand von Fremden verwüsten ; ich, der HERR , habe es gesagt !
Eze 30:13  So spricht GOTT , der Herr: Ich will die Götzen vertilgen und die falschen Götter ausrotten aus Noph <N1> , und es soll kein Ägypter mehr Fürst sein über das Land; ich will dem Land Ägypten Furcht einjagen.   { <p><sup>1</sup> d.h. Memphis, Hauptstadt Unterägyptens.   }
Eze 30:14  Und ich will Patros verwüsten und in Zoan <N1> ein Feuer anzünden und an No <N2> das Urteil vollziehen;   { <p><sup>1</sup> d.h. Tanis (San) im Nordwesten des Nildeltas.  <p><sup>2</sup> d.h. Theben.   }
Eze 30:15  und ich will meinen Zorn ausgießen über Sin<N1> , das Bollwerk Ägyptens, und die Volksmenge von No ausrotten.   { <p><sup>1</sup> d.h. Pelusium, eine Stadt an der Ostgrenze Ägyptens.   }
Eze 30:16  Und ich will Feuer an Ägypten legen: Sin soll sich krümmen vor Schmerz, No soll erobert und Noph geängstigt werden am hellen Tag.
Eze 30:17  Die jungen Männer von Awen <N1> und Pi-Beset<N2> sollen durch das Schwert fallen, und [ihre Bewohner] werden in die Gefangenschaft wandern.   { <p><sup>1</sup> d.h. On / Heliopolis (Kairo).  <p><sup>2</sup> d.h. Tel-Basta, 45 km nordöstlich von Kairo.   }
Eze 30:18  In Tachpanches <N1> soll der Tag verfinstert werden, wenn ich dort das Joch Ägyptens zerbreche und ihre stolze Macht dort ein Ende findet; es wird sie eine [dunkle] Wolke bedecken, und ihre Töchter sollen in die Gefangenschaft wandern.   { <p><sup>1</sup> Grenzfestung gegen Israel, in der Nähe von Pelusium.   }
Eze 30:19  So will ich an Ägypten das Urteil vollziehen, und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin!
Eze 30:20  Und es geschah im elften Jahr, im ersten Monat, am siebten Tag des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 30:21  Menschensohn, ich habe den Arm des Pharao, des Königs von Ägypten, zerbrochen; und siehe, er ist nicht verbunden worden, man hat kein Heilmittel angewandt, keinen Verband angelegt, um ihn zu verbinden, daß er stark genug würde, das Schwert zu fassen.
Eze 30:22  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über den Pharao, den König von Ägypten, und werde ihm seine beiden Arme , den starken und den zerbrochenen, zerschmettern, so daß das Schwert aus seiner Hand fällt.
Eze 30:23  Und die Ägypter will ich unter die Heidenvölker zerstreuen und in die Länder versprengen.
Eze 30:24  Ja, ich werde dem König von Babel die Arme stärken und ihm mein Schwert in die Hand geben; aber die Arme des Pharao werde ich zerbrechen, daß er vor ihm stöhnen wird wie ein zu Tode Verwundeter.
Eze 30:25  Ja, die Arme des Königs von Babel will ich stärken , dem Pharao aber werden die Arme sinken. Und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich dem König von Babel mein Schwert in die Hand gebe, daß er es gegen das Land Ägypten ausstreckt.
Eze 30:26  Und ich werde die Ägypter unter die Heidenvölker zerstreuen und in die Länder versprengen; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 31:1  <N*> Und es geschah im elften Jahr, im dritten Monat, am ersten Tag des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* [Die Zeder auf dem Libanon. Ägypten und Assyrien] }
Eze 31:2  Menschensohn, sprich zum Pharao, dem König von Ägypten, und zu seiner Menge: Wem gleichst du in deiner Größe?
Eze 31:3  Siehe, der Assyrer war wie eine Zeder auf dem Libanon, mit schönen Ästen, so dicht, daß er Schatten gab, und hoch aufgeschossen, daß sein Wipfel bis zu den Wolken reichte.
Eze 31:4  Die Wasser machten ihn groß, und große Wassermassen machten ihn hoch; ihre Ströme umspülten seine Pflanzung, und ihre Kanäle erstreckten sich zu allen Bäumen des Feldes.
Eze 31:5  Darum wuchs er höher als alle Bäume des Feldes; er bekam viele Äste und lange Zweige von dem vielen Wasser, in dem er sich ausbreitete.
Eze 31:6  Alle Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen, und unter seinen Ästen warfen alle Tiere des Feldes ihre Jungen; unter seinem Schatten wohnten alle großen Völker.
Eze 31:7  Er wurde schön in seiner Größe und wegen der Länge seiner Äste; denn seine Wurzeln waren an vielen Wassern.
Eze 31:8  Die Zedern im Garten Gottes stellten ihn nicht in den Schatten, die Zypressen waren seinen Ästen nicht zu vergleichen, die Platanen waren nicht wie seine Zweige; kein Baum im Garten Gottes war ihm zu vergleichen in seiner Schönheit.
Eze 31:9  Ich hatte ihn schön gemacht durch die Menge seiner Äste, so daß ihn alle Bäume Edens beneideten, die im Garten Gottes standen.
Eze 31:10  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Weil du so hoch gewachsen bist, ja, weil sein Wipfel bis zu den Wolken reichte und sein Herz sich überhoben hat wegen seiner Höhe,
Eze 31:11  so habe ich ihn der Hand eines Mächtigen unter den Völkern preisgegeben, daß er ihn behandelte nach seinem Belieben; ich habe ihn verstoßen wegen seiner Gottlosigkeit!
Eze 31:12  Und Fremde, die Gewalttätigsten unter den Heidenvölkern, hieben ihn um und warfen ihn hin. Auf die Berge und in alle Täler fielen seine Äste, und seine Zweige wurden zerbrochen in allen Talschluchten des Landes, so daß alle Völker der Erde seinen Schatten verließen und ihn aufgaben.
Eze 31:13  Auf seinem gefällten Stamm wohnten alle Vögel des Himmels, und auf seinen Ästen lagerten sich alle wilden Tiere des Feldes,
Eze 31:14  damit sich künftig kein Baum am Wasser wegen seiner Höhe überheben und seinen Wipfel bis zu den Wolken erheben soll; damit auch alle Großen unter ihnen, die vom Wasser getränkt werden, nicht mehr in ihrer Höhe dastehen, da sie doch alle dem Tod preisgegeben sind, in die untersten Örter der Erde, inmitten der Menschenkinder, zu denen hin, die zur Grube hinabfahren.
Eze 31:15  So spricht GOTT , der Herr: An dem Tag, als er ins Totenreich hinabfuhr, ließ ich eine Klage abhalten; ich verhüllte um seinetwillen die Tiefe; ich hemmte ihre Ströme, und die großen Wasser wurden zurückgehalten, und ich ließ den Libanon um ihn trauern , und alle Bäume des Feldes verschmachteten seinetwegen.
Eze 31:16  Vom Getöse seines Falles ließ ich die Heidenvölker erbeben, als ich ihn ins Totenreich hinabstieß mit denen, die in die Grube hinabfahren. Und es trösteten sich in den untersten Örtern der Erde alle Bäume Edens, samt allen auserlesenen und besten Bäumen Libanons, alle, die vom Wasser getränkt worden waren.
Eze 31:17  Auch sie fuhren mit ihm ins Totenreich hinab zu denen, die durchs Schwert gefallen sind, die als seine Helfer<N1> unter seinem Schatten gewohnt haben inmitten der Heidenvölker.   { <p><sup>1</sup> w. als sein Arm.   }
Eze 31:18  Wem bist du an Herrlichkeit und Größe zu vergleichen unter den Bäumen Edens? Dennoch wirst du mit den Bäumen Edens in die untersten Örter der Erde hinabgestoßen, wo du mitten unter den Unbeschnittenen liegen sollst bei denen, die durchs Schwert gefallen sind. So soll es dem Pharao ergehen und seiner ganzen Menge! spricht GOTT , der Herr.
Eze 32:1  <N*> Und es geschah im zwölften Jahr, im zwölften Monat, am ersten Tag des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p>* [Klagelied über den Pharao] }
Eze 32:2  Menschensohn, stimme ein Klagelied an über den Pharao, den König von Ägypten, und sprich zu ihm: Du warst einem jungen Löwen gleich unter den Heidenvölkern, und du warst wie ein Seeungeheuer in den Meeren. Du brachst hervor in deinen Strömen; du trübtest das Wasser mit deinen Füßen und wühltest ihre Flüsse auf.
Eze 32:3  So spricht GOTT , der Herr: Ich will mein Netz über dich ausspannen durch eine Schar vieler Völker; die werden dich in meinem Garn heraufziehen.
Eze 32:4  Und ich will dich auf das Land werfen und aufs freie Feld schleudern; und ich will bewirken, daß alle Vögel des Himmels sich auf dir niederlassen sollen; ich will die Tiere der ganzen Erde mit dir sättigen.
Eze 32:5  Ich will dein Fleisch auf die Berge werfen und die Täler mit deinem Aas füllen.
Eze 32:6  Ich will das Land mit den Strömen deines Blutes tränken bis an die Berge hin, und die Talsohlen sollen voll werden von dir.
Eze 32:7  Wenn ich dich auslöschen werde, so will ich den Himmel bedecken und seine Sterne verdunkeln; ich will die Sonne in Gewölk hüllen, und der Mond wird seinen Schein nicht geben;
Eze 32:8  ich will alle leuchtenden Himmelslichter über dir verdunkeln und Finsternis über dein Land bringen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 32:9  Ich will auch das Herz vieler Völker traurig machen, wenn ich deinen Untergang bekanntmache unter den Heiden und in den Ländern, die du nicht kennst.
Eze 32:10  Und ich werde bewirken, daß sich viele Völker über dich entsetzen und daß ihre Könige deinetwegen erschaudern werden, wenn ich mein Schwert vor ihren Augen schwingen werde. Sie werden jeden Augenblick erzittern, jeder für sein Leben, am Tag deines Falls.
Eze 32:11  Denn so spricht GOTT , der Herr: Das Schwert des Königs von Babel wird über dich kommen.
Eze 32:12  Ich will deine Menge fällen durch das Schwert der Helden; sie sind allesamt die Gewalttätigsten unter den Heiden, und sie werden die stolze Pracht Ägyptens verwüsten, und seine ganze Volksmenge wird vertilgt werden.
Eze 32:13  Ich will auch all sein Vieh an den vielen Wassern umbringen, daß künftig weder die Füße der Menschen noch die Klauen des Viehs sie trüben sollen.
Eze 32:14  Dann will ich bewirken, daß ihre Wasser sinken<N1> und ihre Ströme wie Öl daherfließen sollen, spricht GOTT , der Herr.   { <p><sup>1</sup> od. daß ihre Wasser sich klären werden.   }
Eze 32:15  Wenn ich das Land Ägypten zur Wüste gemacht und das Land entblößt habe von allem, was es erfüllt, wenn ich alle, die darin wohnen, geschlagen habe, so werden sie erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 32:16  Das ist ein Klagelied , und man wird es klagend singen; die Töchter der Heiden werden es klagend singen; sie werden es klagend singen über Ägypten und über seine ganze Menge, spricht GOTT , der Herr.
Eze 32:17  <N*> <Rx> Und es geschah im zwölften Jahr, am fünfzehnten Tag des Monats<N1> , da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> d.h. des 12. Monats (vgl. V. 1).   <p>* Der Pharao und sein Heer fahren ins Totenreich <p>(x) Isa 14:4-20; Ecc 9:10  }
Eze 32:18  Menschensohn, erhebe eine Wehklage über die Menge in Ägypten und laß sie mit den Töchtern mächtiger Völker hinabfahren in die untersten Örter der Erde, zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind.
Eze 32:19  Wen übertriffst du an Lieblichkeit? - Fahre hinab! Lege dich zu den Unbeschnittenen !
Eze 32:20  Mitten unter den vom Schwert Erschlagenen sollen sie fallen. Das Schwert ist übergeben; zieht sie<N1> hinab samt all ihrer Menge!   { <p><sup>1</sup> d.h. Ägypten.   }
Eze 32:21  Die Vornehmen unter den Helden aus der Mitte des Totenreichs werden von ihm und seinen Helfern sagen: "Sie sind hinabgefahren, sie liegen da, die Unbeschnittenen, die vom Schwert durchbohrt sind!"
Eze 32:22  Da ist Assyrien mit seinem ganzen Haufen, ringsum sind seine Gräber, sie alle sind erschlagen, durch das Schwert gefallen.
Eze 32:23  Ihre Gräber sind in die tiefste Grube gelegt, und rings um sein Grab ist seine Schar; sie sind alle erschlagen , durchs Schwert gefallen, die zuvor Schrecken verbreitet haben im Land der Lebendigen.
Eze 32:24  Da ist auch Elam und alle seine Menge rings um sein Grab; sie alle sind erschlagen, durchs Schwert gefallen, unbeschnitten in die untersten Örter der Erde hinabgefahren; sie, die einst Schrecken verbreiteten im Land der Lebendigen und nun ihre Schande tragen samt denen, die in die Grube hinabgefahren sind.
Eze 32:25  Man hat ihm mit all seiner Menge unter den Erschlagenen ein Lager gegeben; ihre Gräber sind ringsum. Alle sind unbeschnitten, vom Schwert erschlagen; weil sie Schrecken verbreitet haben im Land der Lebendigen, müssen sie ihre Schande tragen samt denen, die in die Grube hinabgefahren sind; man hat ihn mitten unter die Erschlagenen gelegt.
Eze 32:26  Da sind auch Mesech , Tubal und ihre ganze Menge und ihre Gräber ringsum. Diese alle sind unbeschnitten vom Schwert erschlagen worden, weil sie Schrecken verbreitet haben im Land der Lebendigen.
Eze 32:27  Und sie liegen nicht bei den Helden, die unter den Unbeschnittenen gefallen sind, die mit ihren Kriegswaffen ins Totenreich hinabfuhren, denen man ihre Schwerter unter ihre Häupter legte; sondern ihre Missetat ist auf ihren Gebeinen, weil sie ein Schrecken der Helden waren im Land der Lebendigen.
Eze 32:28  So sollst auch du<N1> unter den Unbeschnittenen zerschmettert werden und bei denen liegen, die durch das Schwert umgekommen sind!   { <p><sup>1</sup> d.h. Ägypten.   }
Eze 32:29  Da ist auch Edom mit seinen Königen und allen seinen Fürsten, die mit ihrer Macht zu denen gelegt wurden, die durch das Schwert erschlagen wurden. Sie liegen bei den Unbeschnittenen und bei denen, die in die Grube hinabgefahren sind.
Eze 32:30  Da sind auch alle Fürsten des Nordens und alle Zidonier , die mit den Erschlagenen hinabgefahren sind. Sie sind mit ihrer furchterregenden Stärke zuschanden geworden und liegen unbeschnitten unter denen, die vom Schwert erschlagen wurden, und tragen ihre Schande samt denen, die in die Grube hinabgefahren sind.
Eze 32:31  Der Pharao wird sie sehen, und er wird getröstet werden über alle seine Menge. Vom Schwert erschlagen ist der Pharao und sein ganzes Heer! spricht GOTT , der Herr.
Eze 32:32  Denn ich habe ihn Schrecken verbreiten lassen im Land der Lebendigen; darum soll der Pharao und seine ganze Menge unter Unbeschnittenen hingestreckt werden, bei denen, die vom Schwert erschlagen worden sind, spricht GOTT , der Herr.
Eze 33:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Die Verheißung der zukünftigen Wiederherstellung für Israel<p>* <p>* Der Wächterdienst des Propheten <p>(x) Eze 3:17-21; Act 20:28  }
Eze 33:2  Menschensohn, rede zu den Kindern deines Volkes und sage ihnen: Wenn ich das Schwert über ein Land bringe, so nimmt das Volk des Landes einen Mann aus seiner Mitte und bestimmt ihn zu seinem Wächter .
Eze 33:3  Wenn nun dieser das Schwert über sein Land kommen sieht, so stößt er ins Schopharhorn und warnt das Volk.
Eze 33:4  Wenn dann jemand den Schall des Schopharhornes hört und sich nicht warnen lassen will, und das Schwert kommt und rafft ihn weg, so kommt sein Blut auf seinen Kopf;
Eze 33:5  denn da er den Schall des Schopharhornes hörte, sich aber nicht warnen ließ, so sei sein Blut auf ihm! Hätte er sich warnen lassen, so hätte er seine Seele gerettet .
Eze 33:6  Wenn aber der Wächter das Schwert kommen sieht und nicht ins Schopharhorn stößt und das Volk nicht gewarnt wird und das Schwert kommt und einen von ihnen wegrafft, so wird derjenige zwar um seiner Sünde willen weggerafft, aber sein Blut werde ich von der Hand des Wächters fordern .
Eze 33:7  Nun habe ich dich, o Menschensohn, für das Haus Israel zum Wächter bestellt, damit du das Wort aus meinem Mund hören und sie von mir aus warnen sollst.
Eze 33:8  Wenn ich zu dem Gottlosen<N1> sage: "Du Gottloser, du mußt gewißlich sterben!" und du sagst es ihm nicht, um den Gottlosen vor seinem Weg zu warnen, so wird jener, der Gottlose, um seiner Sünde willen sterben; aber sein Blut will ich von deiner Hand fordern.   { <p><sup>1</sup> od. Gesetzlosen.   }
Eze 33:9  Wenn du aber den Gottlosen vor seinem Weg warnst, damit er davon umkehrt, und er von seinem Weg nicht umkehren will, so wird er um seiner Sünde willen sterben ; du aber hast deine Seele gerettet .
Eze 33:10  Du nun, Menschensohn, sprich zu dem Haus Israel: So redet ihr und sagt: "Unsere Übertretungen und unsere Sünden liegen auf uns, daß wir darunter verschmachten; wie können wir leben?"
Eze 33:11  Sprich zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern daran, daß der Gottlose umkehre von seinem Weg und lebe! Kehrt um , kehrt um von euren bösen Wegen! Warum wollt ihr sterben, o Haus Israel?
Eze 33:12  Und du, Menschensohn, sprich zu den Kindern deines Volkes: Den Gerechten wird seine Gerechtigkeit nicht retten an dem Tag, da er sich versündigt; und den Gottlosen wird seine Gottlosigkeit nicht zu Fall bringen an dem Tag, da er von seiner Gottlosigkeit umkehrt , so wenig wie den Gerechten seine Gerechtigkeit am Leben erhalten wird an dem Tag, da er sündigt.
Eze 33:13  Wenn ich von dem Gerechten sage: "Er soll gewißlich leben!", und er verläßt sich auf seine Gerechtigkeit und tut Unrecht , so soll nicht mehr an all seine gerechten Taten gedacht werden; sondern um seines Unrechts willen, das er getan hat, soll er sterben.
Eze 33:14  Und wenn ich zu dem Gottlosen sage: "Du sollst gewißlich sterben!", und er kehrt von seiner Sünde um und übt Recht und Gerechtigkeit,
Eze 33:15  so daß der Gottlose das Pfand wiedergibt, den Raub zurückerstattet und in den Satzungen des Lebens wandelt, ohne Unrecht zu tun, so soll er gewißlich leben und nicht sterben.
Eze 33:16  Auch soll bei ihm nicht mehr an alle seine Sünden gedacht werden, die er getan hat; er hat Recht und Gerechtigkeit geübt, er soll gewißlich leben!
Eze 33:17  Dennoch sagen die Kinder deines Volkes: "Der Weg des Herrn ist nicht richtig!" - dabei ist es doch [ihr] Weg, der nicht richtig ist!
Eze 33:18  Wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt und Unrecht tut, so muß er deshalb sterben;
Eze 33:19  wenn aber der Gottlose sich von seiner Gottlosigkeit abkehrt und Recht und Gerechtigkeit übt, so soll er deswegen leben!
Eze 33:20  Da ihr aber sagt: "Der Weg des Herrn ist nicht richtig!", so will ich jeden von euch nach seinen Wegen richten , Haus Israel!
Eze 33:21  <N*> Und es geschah im zwölften Jahr, am fünften Tag des zehnten Monats unserer Gefangenschaft , da kam ein Entflohener von Jerusalem zu mir und sprach: Die Stadt ist geschlagen!   { <p>* [Hesekiel erhält die Nachricht von der Einnahme Jerusalems] }
Eze 33:22  Aber die Hand des HERRN war auf mich gekommen an dem Abend, ehe der Entflohene zu mir kam, und er hatte mir den Mund aufgetan, als jener am Morgen zu mir kam; und der Mund wurde mir aufgetan, so daß ich nicht mehr stumm war.
Eze 33:23  Da erging das Wort des HERRN an mich folgendermaßen:
Eze 33:24  Menschensohn, die Bewohner dieser Ruinen im Land Israel sagen: "Abraham war nur ein einzelner Mann und hat das Land zum Besitz erhalten; wir aber sind viele, und uns ist das Land zum Besitz gegeben!"
Eze 33:25  Darum sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Ihr habt [das Fleisch] mitsamt dem Blut gegessen ; ihr habt eure Augen zu euren Götzen erhoben und habt Blut vergossen; und ihr solltet dennoch das Land besitzen?
Eze 33:26  Ihr verlaßt euch auf euer Schwert; ihr [Frauen] verübt Greuel und ihr [Männer] verunreinigt einer die Frau des anderen; und ihr solltet dennoch das Land besitzen?
Eze 33:27  So sollst du zu ihnen reden: So spricht GOTT , der Herr: So wahr ich lebe, alle die, welche in diesen Ruinen wohnen, sollen durchs Schwert fallen ; und wer auf dem freien Feld ist, den will ich den wilden Tieren zum Fraß preisgeben; die aber in den Festungen und Höhlen sind, sollen an der Pest sterben!
Eze 33:28  Und ich will das Land zur Einöde machen und es verwüsten; und ihre Kraft, auf die sie stolz sind, soll ein Ende haben; und die Berge Israels sollen so schrecklich wüst daliegen, daß niemand darüber hinwandern wird.
Eze 33:29  Dann werden sie erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich das Land zur Einöde machen und es verwüsten werde wegen aller ihrer Greuel, die sie verübt haben.
Eze 33:30  Und du, Menschensohn, die Kinder deines Volkes unterreden sich deinetwegen an den Mauern und unter den Türen der Häuser und sagen zueinander, jeder zu seinem Bruder: "Kommt doch und hört, was für ein Wort vom HERRN ausgeht!"
Eze 33:31  Und sie werden zu dir kommen, wie das Volk zusammenkommt, und werden als mein Volk vor dir sitzen und deine Worte hören , aber nicht danach handeln. Denn wenn sie auch mit dem Mund ihre Liebe bekunden, so läuft ihr Herz doch hinter dem Gewinn her.
Eze 33:32  Und siehe, du bist für sie wie ein liebliches Lied, wie einer, der eine schöne Stimme hat und gut die Saiten spielen kann; sie werden deine Worte hören, aber sie nicht tun.
Eze 33:33  Wenn es aber kommt - und siehe, es kommt! -, so werden sie erkennen, daß ein Prophet in ihrer Mitte gewesen ist.
Eze 34:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Weissagung gegen die untreuen Hirten des Volkes Gottes <p>(x) Jer 23:1-3; Act 20:28  }
Eze 34:2  Menschensohn, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen, den Hirten: So spricht GOTT , der Herr: Wehe den Hirten Israels, die sich selbst weiden! Sollen die Hirten nicht die Herde weiden?
Eze 34:3  Das Fette verzehrt ihr, mit der Wolle bekleidet ihr euch, und das Gemästete schlachtet ihr, aber die Herde weidet ihr nicht!
Eze 34:4  Das Schwache stärkt ihr nicht , das Kranke heilt ihr nicht, das Verwundete verbindet ihr nicht, das Verscheuchte holt ihr nicht zurück, und das Verlorene sucht ihr nicht, sondern mit Gewalt und Härte herrscht ihr über sie!
Eze 34:5  Und so haben sie sich zerstreut, weil sie ohne Hirten waren, und sind allen wilden Tieren des Feldes zum Fraß geworden und haben sich zerstreut.
Eze 34:6  Auf allen Bergen und hohen Hügeln irren meine Schafe umher, und über das ganze Land sind meine Schafe zerstreut; und niemand ist da, der nach ihnen fragt, und niemand, der sie sucht.
Eze 34:7  Darum, ihr Hirten, hört das Wort des HERRN !
Eze 34:8  So wahr ich lebe, spricht GOTT , der Herr: Weil meine Schafe zum Raub geworden sind, ja, weil meine Schafe allen wilden Tieren des Feldes zum Fraß geworden sind, weil sie keinen Hirten haben und meine Hirten nicht nach meinen Schafen fragen, und weil die Hirten nur sich selbst weiden und nicht meine Schafe,
Eze 34:9  so hört, ihr Hirten, das Wort des HERRN !
Eze 34:10  So spricht GOTT , der Herr: Siehe , ich komme über die Hirten, und ich will meine Schafe von ihren Händen fordern und will ihrem Schafeweiden ein Ende machen, und die Hirten sollen nicht mehr sich selbst weiden; denn ich will meine Schafe aus ihrem Maul erretten , daß sie ihnen künftig nicht mehr zum Fraß dienen sollen.
Eze 34:11  <N*> <Rx> Denn so spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich selbst will nach meinen Schafen suchen und mich ihrer annehmen!   { <p>* Der gute Hirte Israels <p>(x) Jer 23:3-8; Joh 10:1-18; Luk 15:1-7  }
Eze 34:12  Wie ein Hirte seine Herde zusammensucht an dem Tag, da er mitten unter seinen zerstreuten Schafen ist, so will ich mich meiner Schafe annehmen und sie aus allen Orten erretten, wohin sie zerstreut wurden an dem Tag des Gewölks und des Wolkendunkels.
Eze 34:13  Und ich werde sie aus den Völkern herausführen und aus den Ländern zusammenbringen und werde sie in ihr Land führen; und ich werde sie weiden auf den Bergen Israels, in den Tälern und allen bewohnten Gegenden des Landes.
Eze 34:14  Auf einer guten Weide will ich sie weiden; und ihr Weideplatz soll auf den hohen Bergen Israels sein, dort sollen sie sich auf einem guten Weideplatz lagern und auf den Bergen Israels fette Weide haben!
Eze 34:15  Ich selbst will meine Schafe weiden und sie lagern, spricht GOTT , der Herr.
Eze 34:16  Das Verlorene will ich suchen und das Verscheuchte zurückholen und das Verwundete verbinden; das Schwache will ich stärken; das Fette aber und das Starke will ich vertilgen ; ich will sie weiden, wie es recht ist.
Eze 34:17  Und zu euch, meinen Schafen, spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will Recht sprechen zwischen den einzelnen Schafen, zwischen den Widdern und den Ziegenböcken.
Eze 34:18  Ist es euch nicht genug, daß ihr eine so gute Weide abweidet; müßt ihr auch noch das übrige Weideland mit euren Füßen zertreten? Und wenn ihr klares Wasser getrunken habt, müßt ihr dann das Übrige mit euren Füßen trüben ?
Eze 34:19  Und sollen dann meine Schafe das abweiden, was ihr mit euren Füßen zertreten habt, und trinken, was ihr mit euren Füßen trübe gemacht habt?
Eze 34:20  Darum, so spricht GOTT , der Herr, zu ihnen: Siehe, ich selbst will Recht sprechen zwischen den fetten und den mageren Schafen:
Eze 34:21  weil ihr alle schwachen Schafe mit Seite und Schulter weggedrängt und mit euren Hörnern gestoßen habt, bis ihr sie hinausgetrieben hattet,
Eze 34:22  so will ich meinen Schafen zu Hilfe kommen, daß sie künftig nicht mehr zur Beute werden sollen, und ich will Recht sprechen zwischen den einzelnen Schafen.
Eze 34:23  Ich will ihnen einen einzigen Hirten erwecken, der sie weiden soll, nämlich meinen Knecht David; der soll sie weiden, und der soll ihr Hirte sein.
Eze 34:24  Und ich, der HERR , will ihr Gott sein, und mein Knecht David soll Fürst sein in ihrer Mitte; ich, der HERR , habe es gesagt !
Eze 34:25  Ich will einen Friedensbund mit ihnen schließen und alle bösen Tiere im Land ausrotten, daß sie in der Steppe sicher wohnen und in den Wäldern schlafen können.
Eze 34:26  Ich will sie und die Umgebung meines Hügels zum Segen setzen und will ihnen den Regen zu seiner Zeit herabsenden; das sollen Regengüsse des Segens sein!
Eze 34:27  Und die Bäume des Feldes sollen ihre Früchte bringen und das Erdreich seinen Ertrag; und sie sollen sicher in ihrem Land wohnen; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin, wenn ich die Balken ihres Joches zerbreche und sie aus der Hand derer errette, die sie knechteten.
Eze 34:28  Sie sollen künftig nicht mehr eine Beute der Heiden werden, noch sollen die wilden Tiere des Landes sie fressen, sondern sie sollen sicher wohnen, und niemand wird sie erschrecken.
Eze 34:29  Ich will ihnen auch eine Pflanzung <N1> erwecken zum Ruhm, daß sie nicht mehr durch Hunger im Land weggerafft werden und die Schmähung der Heiden nicht mehr tragen müssen.   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: eine Pflanze.   }
Eze 34:30  So werden sie erkennen, daß ich, der HERR , ihr Gott , bei ihnen bin und daß sie, das Haus Israel, mein Volk sind, spricht GOTT , der Herr.
Eze 34:31  Und ihr seid meine Herde , die Schafe meiner Weide; ihr seid Menschen , [und] ich bin euer Gott , spricht GOTT , der Herr.
Eze 35:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* [Weissagung gegen das Gebirge Seir (Edom)] }
Eze 35:2  Menschensohn, wende dein Angesicht gegen das Gebirge Seir und weissage gegen dasselbe
Eze 35:3  und sprich zu ihm: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich, du Gebirge Seir; ich will meine Hand gegen dich ausstrecken und dich zu einer [schrecklichen] Wüste und Einöde machen!
Eze 35:4  Deine Städte will ich in Trümmer legen, und zu einer schrecklichen Wüste sollst du werden; und du sollst erkennen , daß ich der HERR bin.
Eze 35:5  Weil du ewige Feindschaft hegst und die Kinder Israels der Schärfe des Schwertes überliefert hast zur Zeit ihres Unglücks , zur Zeit der Sünde des Endes<N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. zu der Zeit, als die Sünde das Ende herbeiführte (vgl. Hes 21,30).   }
Eze 35:6  darum, so wahr ich lebe , spricht GOTT , der Herr, ich will dich bluten lassen, und Blut soll dich verfolgen; weil du das Blutvergießen nicht gescheut hast, so soll das Blut auch dich verfolgen!
Eze 35:7  Und ich will das Gebirge Seir zu einer [schrecklichen] Wüste und Einöde machen und alle Hin- und Herziehenden daraus vertilgen.
Eze 35:8  Ich will seine Berge mit seinen Erschlagenen füllen; ja, auf deinen Hügeln und in deinen Tälern und allen deinen Gründen sollen vom Schwert Erschlagene fallen.
Eze 35:9  Zur ewigen Wüste will ich dich machen, und deine Städte sollen unbewohnt bleiben; und ihr sollt erkennen, daß ich der HERR bin.
Eze 35:10  Weil du gesagt hast: "Diese beiden Völker und diese beiden Länder sollen mir gehören, und wir wollen [ihr Gebiet] einnehmen!", obgleich der HERR  dort gewesen ist,
Eze 35:11  darum spricht GOTT , der Herr: So wahr ich lebe , ich will mit dir handeln nach deinem Zorn und nach deiner Eifersucht, wie du auch nach deinem Haß mit ihnen gehandelt hast; und ich werde mich bei ihnen zu erkennen geben, wenn ich dich richte .
Eze 35:12  Du aber sollst erkennen, daß ich, der HERR , alle deine Lästerungen gehört habe, die du gegen die Berge Israels ausgestoßen hast, indem du sprachst: "Sie sind verwüstet, uns sind sie zur Speise gegeben!"
Eze 35:13  So habt ihr mit eurem Mund gegen mich großgetan und viele Worte gegen mich geredet - ich habe es gehört !
Eze 35:14  So spricht GOTT , der Herr: Wenn sich die ganze Erde freut , so will ich dich zur Wüste machen!
Eze 35:15  Wie du dich gefreut hast über das Erbteil des Hauses Israel, weil es verwüstet wurde, so will ich auch mit dir verfahren : Du sollst verwüstet werden, Gebirge Seir, und du, Edom, insgesamt; und sie sollen erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 36:1  <N*> <Rx> Du aber, Menschensohn, weissage über die Berge Israels und sprich: Ihr Berge Israels, hört das Wort des HERRN !   { <p>* Israel wird in sein Land zurückkehren <p>(x) Jer 31:4-14,; Jer 31:23-28  }
Eze 36:2  So spricht GOTT , der Herr: Weil der Feind über euch gesprochen hat: "Ha! Ha! Die ewigen Höhen sind unser Besitz geworden!",
Eze 36:3  so weissage nun und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Darum , ja, darum, weil man euch verwüstet und von allen Seiten nach euch geschnappt hat, so daß ihr den übrigen Völkern zum Besitz geworden seid, und weil ihr ins Gerede der Zungen gekommen und zum Geschwätz der Leute geworden seid -
Eze 36:4  darum, o ihr Berge Israels, hört das Wort GOTTES , des Herrn! So spricht GOTT , der Herr, zu den Bergen und Hügeln, zu den Gründen und Tälern, zu den öden Trümmern und verlassenen Städten, die den übrigen Heidenvölkern ringsum zum Raub und zum Gespött geworden sind;
Eze 36:5  ja, darum spricht GOTT , der Herr, so: Fürwahr, in meinem feurigen Eifer rede ich gegen die übrigen Heidenvölker und gegen ganz Edom , die mein Land in Besitz genommen haben und die sich von ganzem Herzen und mit übermütiger Verachtung gefreut haben, sie auszustoßen und zu berauben.
Eze 36:6  Darum weissage über das Land Israel und sprich zu den Bergen und Hügeln, zu den Gründen und Tälern: So spricht GOTT , der Herr: Seht, in meinem Eifer und in meinem grimmigen Zorn rede ich, weil ihr Schmach von seiten der Heidenvölker erlitten habt.
Eze 36:7  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Ich hebe meine Hand auf [zum Schwur ], daß die Völker , die um euch her liegen, ihre eigene Schmach tragen sollen!
Eze 36:8  Ihr aber, ihr Berge Israels, laßt eure Zweige sprossen und tragt eure Frucht für mein Volk Israel; denn sie sollen bald heimkehren!
Eze 36:9  Denn siehe, ich komme zu euch und wende mich euch wieder zu, und ihr sollt angebaut und besät werden!
Eze 36:10  Ich will viele Menschen auf euch wohnen lassen, das ganze Haus Israel, sie alle; die Städte sollen bewohnt und die Trümmer aufgebaut werden.
Eze 36:11  Ich will Menschen und Vieh auf euch zahlreich machen, und sie werden sich mehren und fruchtbar sein; ich will euch bevölkern wie in alten Zeiten und euch mehr Gutes erweisen als je zuvor; und ihr sollt erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 36:12  Und ich will Menschen auf euch wandeln lassen, nämlich mein Volk Israel; die sollen dich besitzen, und du sollst ihr Erbteil sein und sie künftig nicht mehr der Kinder berauben!
Eze 36:13  So spricht GOTT , der Herr: Weil sie zu euch sagen: "Du warst eine Menschenfresserin und hast dein Volk der Kinder beraubt!",
Eze 36:14  so sollst du künftig keine Menschen mehr fressen und dein Volk nicht mehr zu Fall bringen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 36:15  Ich will dich künftig nicht mehr die Schmähungen der Heiden hören lassen, und den Hohn der Völker sollst du nicht mehr tragen und dein Volk nicht mehr zu Fall bringen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 36:16  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Eze 36:17  Menschensohn, als das Haus Israel in seinem Land wohnte und sie es mit ihrem Weg und mit ihren Taten verunreinigten , so daß ihr Weg vor mir war wie die Unreinheit einer Frau in ihrer Monatsblutung,
Eze 36:18  da goß ich meinen Zorn über sie aus wegen des Blutes, das sie im Land vergossen hatten, und weil sie es durch ihre Götzen verunreinigt hatten.
Eze 36:19  Ich zerstreute sie unter die Heidenvölker, und sie wurden in die Länder versprengt; ich richtete sie entsprechend ihrem Weg und entsprechend ihren Taten.
Eze 36:20  Als sie nun unter die Heidenvölker kamen, wohin sie gezogen waren, da entweihten sie meinen heiligen Namen, indem man von ihnen sagte: "Das ist das Volk des HERRN ; die mußten aus seinem Land ausziehen!"
Eze 36:21  Da tat es mir leid um meinen heiligen Namen, den das Haus Israel entweiht hatte unter den Heidenvölkern, zu denen es gekommen ist.
Eze 36:22  Darum sprich zu dem Haus Israel: So spricht GOTT , der Herr: Nicht um euretwillen tue ich dies, Haus Israel, sondern wegen meines heiligen Namens, den ihr entweiht habt unter den Heidenvölkern, zu denen ihr gekommen seid.
Eze 36:23  Darum will ich meinen großen Namen wieder heilig machen, der vor den Heidenvölkern entheiligt worden ist, den ihr unter ihnen entheiligt habt! Und die Heidenvölker sollen erkennen , daß ich der HERR bin, spricht GOTT , der Herr, wenn ich mich vor ihren Augen an euch heilig erweisen werde.
Eze 36:24  Denn ich will euch aus den Heidenvölkern herausholen und aus allen Ländern sammeln und euch wieder in euer Land bringen.
Eze 36:25  Und ich will reines Wasser über euch sprengen, und ihr werdet rein sein; von aller eurer Unreinheit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen .
Eze 36:26  Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben;
Eze 36:27  ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen und werde bewirken, daß ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut.
Eze 36:28  Und ihr sollt in dem Land wohnen , das ich euren Vätern gegeben habe, und ihr sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.
Eze 36:29  Und ich will euch befreien von allen euren Unreinheiten, und ich will dem Korn rufen und es vermehren und keine Hungersnot mehr über euch kommen lassen.
Eze 36:30  Ich will auch die Früchte der Bäume und den Ertrag des Feldes vermehren, damit ihr künftig nicht mehr die Schmach des Hungers unter den Heidenvölkern tragen müßt.
Eze 36:31  Dann werdet ihr an eure bösen Wege gedenken und an eure Taten, die nicht gut waren, und ihr werdet vor euch selbst Abscheu empfinden wegen eurer Sünden und wegen eurer Greuel.
Eze 36:32  Nicht euretwegen werde ich dies tun , spricht GOTT , der Herr, das sollt ihr wissen! Schämt euch und errötet über eure Wege, ihr vom Haus Israel!
Eze 36:33  So spricht GOTT , der Herr: Zu jener Zeit, wenn ich euch reinigen werde von allen euren Missetaten, da will ich [euch] wieder in den Städten wohnen lassen, und die Trümmer sollen wieder aufgebaut werden.
Eze 36:34  Und das verwüstete Land soll wieder bearbeitet werden, nachdem es zuvor verwüstet dalag vor den Augen aller, die vorübergingen.
Eze 36:35  Dann wird man sagen: "Dieses verwüstete Land ist wie der Garten Eden geworden, und die Städte , die [einst] verödet, verwüstet und zerstört waren, sind [nun] befestigt und bewohnt!"
Eze 36:36  Und die Heidenvölker, die rings um euch her übriggeblieben sind, sollen erkennen, daß ich, der HERR , es bin, der das Abgebrochene aufbaut und das Verwüstete bepflanzt . Ich, der HERR , habe es gesagt und werde es auch tun !
Eze 36:37  So spricht GOTT , der Herr: Auch deswegen will ich mich vom Haus Israel noch erbitten lassen, daß ich es für sie tue: Ich will sie an Menschen so zahlreich werden lassen wie eine Schafherde.
Eze 36:38  Wie die Schafherden des Heiligtums, wie die Schafherden in Jerusalem an ihren Festen , so sollen auch die verödeten Städte voll Menschenherden werden; und sie werden erkennen , daß ich der HERR bin!
Eze 37:1  <N*> <Rx> Die Hand des HERRN kam über mich, und der HERR führte mich im Geist hinaus und ließ mich nieder mitten auf der Ebene<N1> , und diese war voller Totengebeine .   { <p><sup>1</sup> d.h. auf einer Talebene.   <p>* Die Wiederherstellung Israels: Das Gesicht von den Totengebeinen <p>(x) Psa 85:7; Rom 11:15; Deu 30:1-5  }
Eze 37:2  Und er führte mich ringsherum an ihnen vorüber; und siehe, es waren sehr viele auf der Ebene; und siehe, sie waren sehr dürr .
Eze 37:3  Da sprach er zu mir: Menschensohn, können diese Gebeine wieder lebendig werden? Ich antwortete: O Herr, HERR , du weißt es!
Eze 37:4  Da sprach er zu mir: Weissage über diese Gebeine und sprich zu ihnen: Ihr verdorrten Gebeine, hört das Wort des HERRN !
Eze 37:5  So spricht GOTT , der Herr, zu diesen Gebeinen: Seht, ich will Odem <N1> in euch kommen lassen, daß ihr lebendig werdet!   { <p><sup>1</sup> od. Geist (so auch nachher).   }
Eze 37:6  Ich will euch Sehnen geben und Fleisch über euch wachsen lassen und euch mit Haut überziehen und Odem in euch geben, daß ihr lebendig werdet; und ihr werdet erkennen, daß ich der HERR bin!
Eze 37:7  Da weissagte ich, wie mir befohlen war, und als ich weissagte, entstand ein Geräusch <N1> , und siehe, eine Erschütterung<N2> , und die Gebeine rückten zusammen, ein Knochen zum anderen.   { <p><sup>1</sup> od. Lärm / Getöse.  <p><sup>2</sup> od. ein Erdbeben.   }
Eze 37:8  Und ich schaute, und siehe, sie bekamen Sehnen, und es wuchs Fleisch an ihnen; und es zog sich Haut darüber; aber es war noch kein Odem in ihnen.
Eze 37:9  Da sprach er zu mir: Richte eine Weissagung an den Odem; weissage, Menschensohn, und sprich zum Odem: So spricht GOTT , der Herr: Odem, komme von den vier Windrichtungen und hauche diese Getöteten an, daß sie lebendig werden!
Eze 37:10  So weissagte ich, wie er mir befohlen hatte. Da kam der Odem in sie, und sie wurden lebendig und stellten sich auf ihre Füße - ein sehr, sehr großes Heer.
Eze 37:11  Und er sprach zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sprechen: "Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; es ist aus mit uns!"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wir sind abgeschnitten!   }
Eze 37:12  Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will eure Gräber öffnen und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufbringen, und ich will euch wieder in das Land Israel bringen ;
Eze 37:13  und ihr sollt erkennen, daß ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufbringen werde.
Eze 37:14  Und ich werde meinen Geist <N1> in euch legen, und ihr sollt leben; und ich werde euch wieder in euer Land bringen; und ihr werdet erkennen , daß ich der HERR bin. Ich habe es gesagt und werde es auch tun! spricht der HERR .    { <p><sup>1</sup> od. meinen Odem.   }
Eze 37:15  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Die künftige Wiedervereinigung des Volkes und die Wiederherstellung des Königtums Davids <p>(x) Jer 23:3-6; Luk 1:31-33  }
Eze 37:16  Du, Menschensohn, nimm dir einen Holzstab und schreibe darauf: "Für Juda und die Kinder Israels , seine Mitverbundenen". Dann nimm einen anderen Holzstab und schreibe darauf: "Für Joseph, den Holzstab Ephraims, und das ganze Haus Israel, seine Mitverbundenen".
Eze 37:17  Danach füge die beiden zusammen, einen zum anderen, damit [ein] Holzstab daraus werde; ja, zu einem einzigen sollen sie werden in deiner Hand.
Eze 37:18  Wenn dann die Kinder deines Volkes zu dir sagen: "Willst du uns nicht erklären, was du damit meinst?",
Eze 37:19  so gib ihnen zur Antwort: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich will den Holzstab Josephs nehmen, der in der Hand Ephraims und der Stämme Israels, seiner Mitverbundenen, ist, und will ihn zu dem Holzstab Judas hinzufügen und sie zu einem einzigen Holzstab machen, und sie sollen eins werden in meiner Hand!
Eze 37:20  Und die Holzstäbe , auf die du geschrieben hast, sollst du vor ihren Augen in deiner Hand halten.
Eze 37:21  Und sage zu ihnen: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich werde die Kinder Israels aus den Heidenvölkern zurückholen , unter die sie gekommen sind, und sie von ringsumher sammeln und sie in ihr Land führen.
Eze 37:22  Und ich werde sie im Land, auf den Bergen Israels, zu einem einzigen Volk machen; sie sollen alle nur einen einzigen König haben, sie sollen auch künftig nicht mehr zwei Völker bilden, noch in zwei Reiche zerteilt werden.
Eze 37:23  Und sie sollen sich auch künftig nicht mehr verunreinigen mit ihren Götzen und mit ihren Scheusalen und durch allerlei Übertretungen. Und ich will ihnen aus allen ihren Wohnorten, in denen sie gesündigt haben, heraushelfen und will sie reinigen ; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein.
Eze 37:24  Und mein Knecht David soll ihr König sein, und sie sollen alle einen einzigen Hirten haben. Und sie werden in meinen Rechtsbestimmungen wandeln und meine Satzungen bewahren und sie tun.
Eze 37:25  Sie werden wieder in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, in dem auch eure Väter gewohnt haben. Ja, darin sollen sie in Ewigkeit wohnen , sie und ihre Kinder und Kindeskinder; und mein Knecht David soll ihr Fürst sein auf ewig.
Eze 37:26  Ich will auch einen Bund des Friedens mit ihnen schließen; ein ewiger Bund soll mit ihnen bestehen, und ich will sie seßhaft machen und mehren ; ich will mein Heiligtum auf ewig in ihre Mitte stellen.
Eze 37:27  Meine Wohnung wird bei ihnen sein, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.
Eze 37:28  Und die Heidenvölker werden erkennen, daß ich der HERR bin, der Israel heiligt, wenn mein Heiligtum in Ewigkeit in ihrer Mitte sein wird.
Eze 38:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Weissagung gegen Gog <p>(x) Rev 20:7-10  }
Eze 38:2  Menschensohn, wende dein Angesicht gegen Gog im Land Magog , den Fürsten von Rosch, Mesech und Tubal, und weissage gegen ihn,
Eze 38:3  und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich , Gog, du Fürst von Rosch, Mesech und Tubal!
Eze 38:4  Und ich will dich herumlenken und will dir Haken in deine Kinnbacken legen; ich will dich und deine ganze Kriegsmacht herausführen, Rosse und Reiter, alle prächtig gekleidet, eine große Menge,<N1> die alle Ganzschilde, Kleinschilde und Schwerter tragen:   { <p><sup>1</sup> od. eine große Versammlung.   }
Eze 38:5  Perser, Kuschiten und Put<N1> mit ihnen, alle mit Kleinschild und Helm,   { <p><sup>1</sup> ein Volk im Gebiet des heutigen Libyen.   }
Eze 38:6  Gomer samt allen seinen Truppen, das Haus Togarma vom äußersten Norden, auch mit allen seinen Truppen, viele Völker mit dir.
Eze 38:7  So mache dich nun bereit und rüste dich mit all deiner Menge, die sich bei dir versammelt hat, und sei du ihr Aufseher!
Eze 38:8  Nach vielen Tagen sollst du aufgeboten werden; zur letzten Zeit<N1> wirst du in das Land kommen, das dem Schwert entkommen und aus vielen Völkern wieder gesammelt worden ist, auf die Berge Israels, die die ganze Zeit verödet waren; es wurde aber aus den Völkern herausgeführt, und sie wohnen nun alle in Sicherheit .   { <p><sup>1</sup> w. am Ende der Jahre.   }
Eze 38:9  Du aber wirst heraufziehen, herankommen wie ein Unwetter; du wirst sein wie eine finstere Wolke, die das Land bedecken will, du und alle deine Truppen und viele Völker mit dir.
Eze 38:10  So spricht GOTT , der Herr: Ja, es wird geschehen zu jener Zeit, da wird dir allerlei in den Sinn kommen, und du wirst böse Pläne schmieden.
Eze 38:11  Du wirst sagen: "Ich will hinaufziehen in das offene Land<N1> ; ich will über die kommen, die ruhig und sicher wohnen; sie wohnen ja alle ohne Mauern; sie haben weder Riegel noch Tore!"   { <p><sup>1</sup> w. in das Land der offenen [d.h. unbefestigten] Dörfer.   }
Eze 38:12  Um Beute zu machen und Raub zu raffen, wirst du deine Hand an die wieder bewohnten Ruinen zu legen suchen, und an das Volk, das aus den Heidenvölkern gesammelt worden ist, das Vieh und Güter bekommen hat und das den Mittelpunkt<N1> der Erde bewohnt.   { <p><sup>1</sup> w. Nabel.   }
Eze 38:13  Dann werden Saba und Dedan und die Kaufleute von Tarsis und alle ihre jungen Löwen<N1> zu dir sagen: Bist du gekommen, um Beute zu machen? Hast du deine Menge gesammelt, um zu plündern, um Silber und Gold zu nehmen, um Vieh und Güter wegzuführen und großen Raub an dich zu reißen?   { <p><sup>1</sup> bildhaft für ihre raubgierigen Herrscher.   }
Eze 38:14  Darum weissage, Menschensohn, und sprich zu Gog : So spricht GOTT , der Herr: Wirst du es zu jener Zeit nicht erkennen, daß mein Volk Israel in Sicherheit wohnt?
Eze 38:15  Ja, du wirst von deinem Ort herkommen, aus dem äußersten Norden, du und viele Völker mit dir, die alle auf Pferden reiten, eine große Menge und ein mächtiges Heer.
Eze 38:16  Und du wirst gegen mein Volk Israel heraufziehen, wie eine finstere Wolke, die das Land bedecken will. Zur letzten Zeit<N1> wird es geschehen, daß ich dich gegen mein Land heraufkommen lasse, damit mich die Heidenvölker erkennen sollen, wenn ich mich an dir, Gog, vor ihren Augen heilig erweisen werde!   { <p><sup>1</sup> w. Am Ende der Jahre.   }
Eze 38:17  So spricht GOTT , der Herr: Bist du nicht der, von dem ich vor Zeiten geredet habe durch meine Knechte, die Propheten Israels, die in jenen Tagen viele Jahre lang weissagten, daß ich dich gegen sie heraufführen werde?
Eze 38:18  Es soll aber zu jener Zeit geschehen, zu der Zeit, wenn Gog gegen das Land Israel heranzieht, spricht GOTT , der Herr, daß mir das Zornesfeuer in mein Angesicht steigen wird.
Eze 38:19  Und ich sage es in meinem Eifer, im Feuer meines Zornes ; wahrlich, zu jener Zeit wird es ein großes Erdbeben geben im Land Israel.
Eze 38:20  Die Fische im Meer werden vor mir erbeben, die Vögel des Himmels, die Tiere des Feldes, auch alles Gewürm, das auf dem Erdboden kriecht, und alle Menschen, die auf Erden sind. Auch die Berge sollen einstürzen, die Felswände fallen und alle Mauern zu Boden sinken.
Eze 38:21  Ich will auch auf allen meinen Bergen das Schwert gegen ihn<N1> aufbieten, spricht GOTT , der Herr, so daß das Schwert eines jeden sich gegen den anderen richten wird.   { <p><sup>1</sup> d.h. gegen Gog und sein Heer.   }
Eze 38:22  Und ich will ihn richten mit Pest und Blut; einen überschwemmenden Regen und Hagelsteine , Feuer und Schwefel will ich regnen lassen auf ihn und auf seine Kriegsscharen, auf die vielen Völker, die bei ihm sind.
Eze 38:23  So will ich mich groß und heilig erweisen und mich zu erkennen geben vor den Augen vieler Völker; und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin!
Eze 39:1  <N*> <Rx> So weissage nun, Menschensohn, gegen Gog und sprich: So spricht GOTT , der Herr: Siehe, ich komme über dich, Gog, du Fürst von Rosch, Mesech und Tubal!   { <p>* Das Gericht über Gog <p>(x) Psa 76  }
Eze 39:2  Und ich will dich herumlenken und dich gängeln und dich heraufführen vom äußersten Norden und dich auf die Berge Israels bringen.
Eze 39:3  Und ich werde dir den Bogen aus deiner linken Hand schlagen und die Pfeile aus deiner rechten Hand fallen lassen.
Eze 39:4  Auf den Bergen Israels sollst du fallen, samt allen deinen Kriegsscharen und allen Völkern, die bei dir sind; dort will ich dich den Raubvögeln aller Gattungen und den wilden Tieren des Feldes zur Speise geben.
Eze 39:5  Du sollst auf dem freien Feld fallen! Ich habe es gesagt , spricht GOTT , der Herr.
Eze 39:6  Und ich werde Feuer senden gegen Magog und gegen die, welche auf den Inseln <N1> sicher wohnen; und sie sollen erkennen, daß ich der HERR bin.   { <p><sup>1</sup> Das hebr. Wort bezeichnet insbesondere die Inseln und Küstenländer des Mittelmeeres.   }
Eze 39:7  Und ich werde meinen heiligen Namen offenbar machen unter meinem Volk Israel, und ich werde meinen heiligen Namen künftig nicht mehr entweihen lassen; sondern die Heidenvölker sollen erkennen, daß ich, der HERR , der Heilige in Israel bin!
Eze 39:8  Siehe, es kommt und es wird geschehen! spricht GOTT , der Herr. Das ist der Tag, von dem ich geredet habe.
Eze 39:9  Und die Bewohner der Städte Israels werden herauskommen und ein Feuer anzünden und die Waffen verbrennen, Kleinschilde und Großschilde, Bogen und Pfeile, Keulen und Speere, und werden sieben Jahre lang damit heizen.
Eze 39:10  Man wird kein Holz mehr vom Feld holen und keines in den Wäldern hauen; sondern man wird die Waffen als Brennstoff benützen. Sie werden diejenigen berauben, die sie beraubt haben, und diejenigen plündern, die sie geplündert haben, spricht GOTT , der Herr.
Eze 39:11  Und es wird zu jener Zeit geschehen, daß ich für Gog einen Ort zum Begräbnis in Israel anweisen werde, nämlich das Tal Abarim<N1> östlich vom [Toten] Meer, und es wird den Umherziehenden [den Weg] versperren. Dort wird man Gog und seinen ganzen Heerhaufen begraben; und man wird es das "Tal des Heerhaufens von Gog"<N2> nennen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Tal der Umherziehenden".  <p><sup>2</sup> hebr. Ge-Hamon-Gog.   }
Eze 39:12  Das Haus Israel wird an ihnen sieben Monate lang zu begraben haben, um das Land zu reinigen .
Eze 39:13  Und zwar wird das ganze Volk des Landes sie begraben, und das wird ihnen zum Ruhm gereichen. Es ist die Zeit, da ich mich verherrlichen werde, spricht GOTT , der Herr.
Eze 39:14  Und man wird Männer bestellen, die beständig das Land durchstreifen, um zur Reinigung mit Hilfe der Umherziehenden die auf der Erdoberfläche liegengebliebenen Toten zu begraben; nach Verlauf von sieben Monaten werden sie Nachforschung halten.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. V. 12.   }
Eze 39:15  Und wenn die Umherziehenden auf ihrer Reise durchs Land ein Menschengebein sehen, so werden sie dabei ein Mal errichten, bis die Totengräber es im "Tal des Heerhaufens von Gog" begraben haben.
Eze 39:16  Dort wird auch eine Stadt namens "Hamona"<N1> sein. So werden sie das Land reinigen .   { <p><sup>1</sup> bed. "Haufen / Getümmel".   }
Eze 39:17  Du aber, Menschensohn - so spricht GOTT , der Herr: Sprich zu den Vögeln aller Gattungen und zu allen wilden Tieren des Feldes: Versammelt euch und kommt! Sammelt euch von allen Seiten zu meinem Schlachtopfer, das ich euch geschlachtet habe! Es ist ein großes Schlachtopfer auf den Bergen Israels; eßt Fleisch und trinkt Blut!
Eze 39:18  Das Fleisch von Helden sollt ihr essen und das Blut der Fürsten der Erde trinken: Widder, Lämmer, Böcke und Stiere, die alle in Baschan gemästet worden sind.
Eze 39:19  Eßt das Fett , bis ihr satt werdet, und trinkt das Blut, bis ihr trunken werdet von meinen Schlachtopfern, die ich euch geschlachtet habe!
Eze 39:20  Sättigt euch an meinem Tisch von Pferden und Reitern , von Helden und allen Kriegsleuten! spricht GOTT , der Herr.
Eze 39:21  Und ich will meine Herrlichkeit unter den Heidenvölkern erweisen, und alle Heidenvölker sollen mein Gericht sehen, das ich gehalten habe, und meine Hand, die ich an sie gelegt habe.
Eze 39:22  Und das Haus Israel soll erkennen, daß ich, der HERR , ihr Gott bin, von diesem Tag an und künftig.
Eze 39:23  Und die Heidenvölker sollen erkennen, daß das Haus Israel wegen seiner Missetat in Gefangenschaft geraten ist, weil sie treulos gegen mich gehandelt haben, weshalb ich mein Angesicht vor ihnen verbarg und sie in die Hand ihrer Feinde gab , so daß sie alle mit dem Schwert erschlagen wurden.
Eze 39:24  Ich habe entsprechend ihrer Unreinheit und ihrer Übertretungen an ihnen gehandelt und habe mein Angesicht vor ihnen verborgen.
Eze 39:25  <N*> Darum, so spricht GOTT , der Herr: Jetzt will ich das Geschick<N1> Jakobs wenden und mich über das ganze Haus Israel erbarmen und für meinen heiligen Namen eifern.   { <p><sup>1</sup> od. die Gefangenschaft.   <p>* [Der <b>HERR</b> wird sich über Israel erbarmen] }
Eze 39:26  Und sie werden die Verantwortung für ihre Schmach und ihre Treulosigkeit, womit sie sich gegen mich vergangen haben, auf sich nehmen , wenn sie sicher in ihrem Land wohnen und niemand sie aufschreckt,
Eze 39:27  wenn ich sie aus den Völkern zurückgebracht und aus den Ländern ihrer Feinde gesammelt und mich an ihnen heilig erwiesen habe vor den Augen der vielen Heidenvölker.
Eze 39:28  Daran sollen sie erkennen , daß ich, der HERR , ihr Gott bin, weil ich sie unter die Heidenvölker in die Gefangenschaft führen ließ und sie nun wieder in ihr Land versammle und keinen von ihnen mehr dort zurücklasse.
Eze 39:29  Und ich will künftig mein Angesicht nicht mehr vor ihnen verbergen, weil<N1> ich meinen Geist über das Haus Israel ausgegossen habe, spricht GOTT , der Herr.      { <p><sup>1</sup> od. wenn.   }
Eze 40:1  <N*> Im fünfundzwanzigsten Jahr unserer Wegführung , am Anfang des Jahres, am zehnten Tag des Monats, im vierzehnten Jahr, nachdem die Stadt geschlagen worden war, an eben dem Tag kam die Hand des HERRN über mich und brachte mich dorthin.   { <p>* Gesichte von einem neuen Tempel und dem erneuerten Israel<p>* <p>* [Prophetisches Gesicht vom neuen Tempel in Jerusalem] }
Eze 40:2  In göttlichen Gesichten brachte er mich in das Land Israel, und er ließ mich nieder auf einem sehr hohen Berg ; auf diesem war etwas wie der Bau einer Stadt , nach Süden hin.
Eze 40:3  Und er brachte mich dorthin; und siehe, da war ein Mann , der sah aus, als wäre er aus Erz, und er hatte eine Schnur aus Leinen in der Hand und eine Meßrute <N1> ; und er stand im Tor.   { <p><sup>1</sup> d.h. einen rohrförmigen Maßstab.   }
Eze 40:4  Und der Mann sprach zu mir: Menschensohn, schaue mit deinen Augen und höre mit deinen Ohren und achte aufmerksam auf alles,<N1> was ich dir zeigen werde! Denn du bist hierhergebracht worden, damit dir dies gezeigt werde; alles, was du sehen wirst, sollst du dem Haus Israel verkünden !   { <p><sup>1</sup> w. richte dein Herz auf alles.   }
Eze 40:5  <N*> Und siehe, es war eine Mauer außen um das Haus [des Tempels]<N1> herum; und die Meßrute , die der Mann in der Hand hatte, war 6 Ellen lang, und jede von ihnen maß eine [kleine] Elle und eine Handbreite.<N2> Damit maß er die Breite des [Mauer-]Baues: eine Rute, und die Höhe: auch eine Rute.   { <p><sup>1</sup> "Haus" bezeichnet in Hes 40 bis 48 normalerweise den eigentlichen Tempelbau, der von drei ummauerten Vorhöfen umgeben ist. Die Beschreibung beginnt mit der Umfassungsmauer des zweiten Vorhofs (500 Ellen im Quadrat, vgl. 42,16) und deren Eingangstoren und geht dann zum innersten Vorhof weiter und beschreibt zuletzt das Tempelhaus. Der dritte, äußerste Vorhof umfaßt ein Quadrat von 500 Ruten (vgl. Hes 42,15-20). Vgl. zu den folgenden Kapiteln den Anhang dieser Bibel S. XXX.  <p><sup>2</sup> Die kleine Elle maß 6 Handbreiten (45 cm). Die hier verwendete Königselle maß 7 Handbreiten (52,5 cm), so daß die Rute insgesamt 3,15 m maß.   <p>* [Das Osttor zum Vorhof] }
Eze 40:6  Und er ging zu dem nach Osten gerichteten Tor<N1> und stieg dessen Stufen hinauf; und er maß die Schwelle des Tores, die eine Rute tief war, und zwar die erste Schwelle: eine Rute tief war sie.   { <p><sup>1</sup> Die Tore des Tempels waren, ähnlich ausgegrabenen Stadttoren aus der Zeit Hesekiels, mit Türmen befestigte Bauten, in denen der Torweg durch seitliche Nischen für Wächter gesäumt wurde.   }
Eze 40:7  Und jede Nische [für die Wächter] war eine Rute lang und eine Rute breit; und zwischen den Nischen waren 5 Ellen [Abstand]. Und die Schwelle des Tors zur Torhalle auf der Innenseite war eine Rute [tief].
Eze 40:8  Er maß auch die Halle des Tores zum Haus hin:<N1> eine Rute.   { <p><sup>1</sup> d.h. vom Torweg aus gesehen nach rechts und nach links.   }
Eze 40:9  Danach maß er die Halle des Tors: 8 Ellen [tief], und ihre Türme: 2 Ellen [Mauerdicke]; und die Halle des Tors lag nach innen zu.
Eze 40:10  Und bei dem Tor gegen Osten gab es auf beiden Seiten je drei Nischen [für die Wächter]; alle drei hatten dasselbe Maß, und die Türme hatten dasselbe Maß auf dieser und auf jener Seite.
Eze 40:11  Danach maß er die Breite der Toröffnung: 10 Ellen ; die Länge des Tores betrug 13 Ellen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Dieses Maß schließt die Türöffnung von 10 Ellen plus Mauerstärken von 1,5 Ellen auf jeder Seite mit ein.   }
Eze 40:12  An der Vorderseite der Nischen [für die Wächter] befand sich eine Schwelle von einer Elle Tiefe; auf der einen wie auf der anderen Seite maß die Schwelle eine Elle. Die Nische selbst aber maß 6 Ellen auf der einen und 6 Ellen auf der anderen Seite.
Eze 40:13  Dann maß er das Tor vom Dach einer Nische [für die Wächter] bis zum Dach der anderen: eine Breite von 25 Ellen;<N1> eine Türöffnung der anderen gegenüber.   { <p><sup>1</sup> Dies ist das Maß für die gesamte Breite des Torgebäudes.   }
Eze 40:14  Und er bestimmte<N1> für die Türme 60 Ellen [Höhe]. Und der Vorhof stieß an die Türme rund um das Tor[gebäude].   { <p><sup>1</sup> w. er machte.   }
Eze 40:15  Und von der Vorderseite des Tors am Eingang bis zur Vorderseite der inneren Torhalle waren es 50 Ellen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Somit maß das Torgebäude 50 x 25 Ellen (vgl. V. 13).   }
Eze 40:16  Und sich [nach außen] verengende Fenster waren an den Nischen [für die Wächter] und an ihren Türmen inwendig am Tor[gebäude] angebracht, und ebenso an der Halle. Und ringsum nach innen zu gab es Fenster. Und an [jedem] Turm waren Palmen[verzierungen] angebracht.
Eze 40:17  <N*> Und er führte mich in den äußeren Vorhof , und siehe, dort waren Kammern, und ein Steinpflaster war ringsherum im Vorhof angelegt; 30 Kammern lagen zum Steinpflaster hin.   { <p>* [Der äußere Vorhof und seine Tore] }
Eze 40:18  Dieses Steinpflaster war seitlich an den Toren und entsprach der Länge der Tore: das war das untere Steinpflaster.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der äußere Vorhof lag auf einem tieferen Niveau als der innere.   }
Eze 40:19  Und er maß die Breite [des Vorhofs] von der Vorderseite des unteren Tores bis zur Vorderseite des äußeren Tores am inneren Vorhof: 100 Ellen - gegen Osten und gegen Norden.
Eze 40:20  Auch das Tor am äußeren Vorhof, das nach Norden schaut, maß er nach seiner Länge und Breite.
Eze 40:21  Es hatte drei Nischen [für die Wächter] auf der einen und drei Nischen auf der anderen Seite, und seine Türme und seine Halle hatten dasselbe Maß wie das erste Tor; seine Länge betrug 50 Ellen und seine Breite 25 Ellen.
Eze 40:22  Und seine Fenster, seine Halle und seine Palmen[verzierungen] hatten dasselbe Maß wie das nach Osten gerichtete Tor[gebäude]; man ging auf sieben Stufen hinauf, und seine Halle war vor ihnen.
Eze 40:23  Und das Tor zum inneren Vorhof entsprach dem [äußeren] Tor gegen Norden und dem gegen Osten. Von einem Tor zum anderen maß er 100 Ellen.
Eze 40:24  Und er führte mich in südlicher Richtung, und siehe, dort stand ein nach Süden gerichtetes Tor; dessen Türme und Halle maß er und fand sie gleich wie jene.
Eze 40:25  Auch an ihm und an seiner Halle hatte es Fenster ringsum, den anderen Fenstern gleich. Es war 50 Ellen lang und 25 Ellen breit,
Eze 40:26  und es hatte eine Treppe von sieben Stufen und seine Halle davor; die hatte auch Palmen[verzierungen] , eine an diesem und eine am anderen Turm.
Eze 40:27  Und ein Tor bildete den nach Süden gerichteten [Eingang] zum inneren Vorhof. Und er maß vom [äußeren] Tor bis zu dem nach Süden gerichteten Tor: 100 Ellen.
Eze 40:28  <N*> Und er führte mich in den inneren Vorhof durch das südliche Tor; er maß das südliche Tor und fand dieselben Maße.   { <p>* [Der innere Vorhof und seine Tore] }
Eze 40:29  Auch seine Nischen [für die Wächter], seine Türme und seine Halle hatten dieselben Maße. Und es hatte Fenster, wie auch seine Halle, ringsum, und es war 50 Ellen lang und 25 Ellen breit.
Eze 40:30  Und Hallen gingen ringsum, 25 Ellen lang und 5 Ellen breit.
Eze 40:31  Und seine Vorhalle lag gegen den äußeren Vorhof zu. An seinen Türmen waren Palmen[verzierungen] , und acht Stufen bildeten seinen Aufgang.
Eze 40:32  Und er führte mich im inneren Vorhof zum Eingang gegen Osten und fand das Tor[gebäude] vom gleichen Ausmaß wie jenes.
Eze 40:33  Auch seine Nischen [für die Wächter], seine Türme und seine Halle hatten das gleiche Maß wie jene. Es hatte auch Fenster ringsum, ebenso seine Halle. Die Länge betrug 50 Ellen, die Breite 25 Ellen.
Eze 40:34  Seine Halle lag zum äußeren Vorhof hin; Palmen[verzierungen] waren auf seinen Türmen, auf dieser und auf jener Seite, und eine Treppe von acht Stufen führte hinauf.
Eze 40:35  Und er führte mich zum nördlichen Tor und fand dieselben Maße.
Eze 40:36  Es hatte Nischen [für die Wächter], Türme, eine Halle und ringsum Fenster; seine Länge betrug 50 Ellen und die Breite 25 Ellen.
Eze 40:37  Und seine Türme standen zum äußeren Vorhof hin; Palmen[verzierungen] waren an den Türmen zu beiden Seiten, und acht Stufen bildeten seinen Aufgang.
Eze 40:38  <N*> Und eine Kammer war da, deren Türöffnung sich an den Türmen der Tore befand: dort wusch man das Brandopfer ab.   { <p>* [Räume für den Priesterdienst] }
Eze 40:39  Und in der Halle des Tores standen auf beiden Seiten je zwei Tische, auf die die geschächteten Brandopfer, Sündopfer und Schuldopfer gelegt werden.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. um auf dieselben hin das Brandopfer, Sündopfer und Schuldopfer zu schächten (entsprechend in V. 41).   }
Eze 40:40  Und an der Außenseite beim Aufstieg zum Eingang des nördlichen Tores standen zwei Tische, und auf der anderen Seite bei der Halle des Tores waren auch zwei Tische.
Eze 40:41  Vier Tische auf dieser und vier Tische auf jener Seite standen seitlich des Tores, [insgesamt] acht Tische, um auf sie die geschächteten Opfer zu legen.
Eze 40:42  Ferner waren da vier Tische für das Brandopfer , aus behauenen Steinen, anderthalb Ellen lang und anderthalb Ellen breit und eine Elle hoch; darauf sollte man die Geräte legen, womit man die Brandopfer und Schlachtopfer schächtete.
Eze 40:43  Und Doppelpflöcke von einer Handbreite waren ringsum am [Tor]haus angebracht,<N1> und auf die Tische kam das Opferfleisch zu liegen.   { <p><sup>1</sup> um die geschlachteten Opfertiere daran aufzuhängen.   }
Eze 40:44  Und an der Außenseite des inneren Tores, im inneren Vorhof, waren Kammern für die Sänger an der Seite des Nordtores, und ihre Vorderseiten waren nach Süden zu; eine war an der Seite des Osttores mit der Vorderseite nach Norden zu.
Eze 40:45  Und er sprach zu mir: Diese Kammer, die gegen Süden gerichtet ist, gehört den Priestern , die den Tempeldienst überwachen.
Eze 40:46  Jene Kammer aber, die gegen Norden schaut, ist für die Priester bestimmt, die den Altardienst überwachen, nämlich für die Söhne Zadoks , die von den Söhnen Levis sich dem HERRN nahen dürfen, um ihm zu dienen.
Eze 40:47  Und er maß den Vorhof: 100 Ellen lang und 100 Ellen breit, ein Viereck; der Altar aber stand vor dem Haus [des Tempels].
Eze 40:48  Und er führte mich zur Vorhalle des Hauses und maß die Türme der Vorhalle, die hatten auf dieser und auf jener Seite eine Dicke von 5 Ellen. Die Breite des Toreingangs maß auf beiden Seiten 3 Ellen.
Eze 40:49  Die Länge der Halle betrug 20 Ellen und die Breite 11 Ellen; man stieg auf Stufen hinauf; und es standen Säulen bei den Türmen , eine hier, die andere dort.
Eze 41:1  <N*> Und er führte mich in den Tempelsaal<N1> und maß die Pfeiler; die waren 6 Ellen breit auf dieser und 6 Ellen breit auf jener Seite, gemäß der Breite des Zeltes.   { <p><sup>1</sup> d.h. in das Heilige.   <p>* [Das Tempelhaus und seine Innenräume] }
Eze 41:2  Die Breite der Türöffnung betrug 10 Ellen, die Seitenwände der Tür<N1> waren auf beiden Seiten 5 Ellen breit. Er maß auch seine Länge: 40 Ellen, und die Breite: 20 Ellen.   { <p><sup>1</sup> w. die Türschultern.   }
Eze 41:3  Danach trat er ins Innere hinein und maß den Türpfeiler: 2 Ellen, und die Türöffnung selbst: 6 Ellen [hoch], und die Breite der Türöffnung: 7 Ellen.
Eze 41:4  Und er maß seine Länge: 20 Ellen, und die Breite: 20 Ellen, gemäß der Front des Tempels; und er sagte zu mir: Das ist das Allerheiligste !
Eze 41:5  Und er maß die Wand des Hauses : 6 Ellen dick, und die Breite der Seitenräume rings um das Haus herum: 4 Ellen.
Eze 41:6  Es gab aber je 30 Seitenräume in drei [Stockwerken], einen über dem anderen. Sie stützten sich auf die Mauer, die am Haus ringsumher für die Seitenräume [errichtet] war, so daß sie Halt hatten; aber sie waren nicht in die Mauer des Hauses eingelassen.
Eze 41:7  Und die Seitenräume wurden breiter in dem Maß, wie sie sich höher und höher um das Haus herumzogen, so daß der Umfang des Hauses nach oben zu größer wurde rings um das Haus. So wurde das Haus nach oben zu breiter. Und man stieg vom unteren zum oberen [Stockwerk] durch das mittlere.
Eze 41:8  Ich sah auch ein erhöhtes Fundament rings um das Haus herum. Die Fundamente der Seitenräume waren eine volle Rute, das ist 6 Ellen [hoch], bis zum Übergang [zur Mauer].
Eze 41:9  Die Dicke der äußeren Mauer der Seitenräume betrug 5 Ellen; und es war ein Raum freigelassen längs des Baus der Seitenräume am Haus.
Eze 41:10  Und zwischen den Kammergebäuden war [ein Hofraum von] 20 Ellen Breite rings um das Haus herum.
Eze 41:11  Und der Eingang zu den Seitenräumen befand sich am freigelassenen Raum: eine Tür gegen Norden und eine Tür gegen Süden; und die Breite des freigelassenen Raumes betrug 5 Ellen ringsum.
Eze 41:12  Das Gebäude aber, das auf der westlichen Seite an dem abgegrenzten Hof lag, war 70 Ellen breit; die Mauer des Gebäudes war ringsum 5 Ellen dick; seine Länge aber betrug 90 Ellen.
Eze 41:13  Er maß auch das Haus [des Tempels]: 100 Ellen lang. Der abgegrenzte Hof und das Gebäude mit seinen Wänden hatten eine Länge von 100 Ellen.
Eze 41:14  Auch die Breite der Vorderseite des Hauses und des abgegrenzten Hofes nach Osten zu betrug 100 Ellen.
Eze 41:15  Und er maß die Länge des Gebäudes zu dem abgegrenzten Hof hin, der hinter ihm liegt, samt seinen Galerien an beiden Seiten: 100 Ellen. Das Innere der Tempelhalle und die Hallen des Vorhofes,
Eze 41:16  die Schwellen und die [nach außen] verengten Fenster und die Galerien rings um diese drei [Gebäude], der Schwelle gegenüber, waren durchwegs mit Holz getäfelt , vom Boden bis zu den Fenstern, und die Fenster waren verkleidet.
Eze 41:17  [Der Raum] oben über der Tür und bis zum inneren Haus, auch außen und an allen Wänden um und um, innen und außen: alles war [genau] abgemessen.
Eze 41:18  Und Cherubim und Palmen[verzierungen] waren angebracht, und zwar so, daß stets eine Palmen[verzierung] zwischen zwei Cherubim war. Jeder Cherub hatte zwei Angesichter,
Eze 41:19  und zwar war das Angesicht eines Menschen gegen die eine Palmen[verzierung], und das Angesicht eines Löwen gegen die andere Palmen[verzierung] gerichtet. So war es am ganzen Haus ringsum gemacht.
Eze 41:20  Vom Boden bis oberhalb der Tür waren die Cherubim und Palmen[verzierungen] angebracht, nämlich an der Wand der Tempelhalle.
Eze 41:21  Die Tempelhalle hatte viereckige Türpfosten; und diejenigen auf der Vorderseite des Allerheiligsten hatten dieselbe Gestalt [wie sie].
Eze 41:22  Der hölzerne Altar war 3 Ellen hoch und 2 Ellen lang; und er hatte seine Ecken, und sein Sockel<N1> und seine Wände waren aus Holz. Und er sprach zu mir: Das ist der Tisch , der vor dem HERRN steht!   { <p><sup>1</sup> od. sein Fußgestell; w. seine Länge.   }
Eze 41:23  Und da waren zwei Türen zur Tempelhalle und zum Allerheiligsten .
Eze 41:24  Und die Türen hatten je zwei Türflügel, zwei drehbare Türflügel; zwei hatte die eine Tür, und zwei Türflügel die andere.
Eze 41:25  Auch an den Türen des Tempels waren Cherubim und Palmen[verzierungen] angebracht, gleichwie an den Wänden. Und ein hölzernes Dachgesims befand sich draußen vor der Halle.
Eze 41:26  Und [nach außen] verengte Fenster und Palmen[verzierungen] waren an den beiden Seitenwänden<N1> der Halle und an den Seitenräumen des Hauses und an dem Dachgesims.    { <p><sup>1</sup> w. den Schultern.   }
Eze 42:1  <N*> Danach führte er mich in den äußeren Vorhof hinaus in Richtung Norden und brachte mich zu den Kammern, die gegenüber dem abgegrenzten Hof und gegenüber dem Gebäude gegen Norden lagen,   { <p>* [Die Kammern der Priester. Die Maße des Tempelbezirks] }
Eze 42:2  vor die 100 Ellen betragende Längsseite mit Eingang gegen Norden; die Breite betrug 50 Ellen.
Eze 42:3  Gegenüber den 20 Ellen des inneren Vorhofs und gegenüber dem Steinpflaster , das zum äußeren Vorhof gehörte, ragte eine Galerie unter der anderen hervor, dreifach übereinander.
Eze 42:4  Vor den Kammern war ein 10 Ellen breiter Gang ; in das Innere<N1> aber führte ein Weg von einer Elle [Breite]; und ihre Türen waren auf der Nordseite.   { <p><sup>1</sup> od. zum inneren [Vorhof].   }
Eze 42:5  Die obersten Kammern aber waren schmäler als die unteren und mittleren des Baues, weil die Galerien ihnen einen Teil vom Raum wegnahmen.
Eze 42:6  Denn sie standen dreifach übereinander und hatten keine Säulen wie die Säulen der Vorhöfe, darum waren sie schmäler als die unteren und mittleren, vom Boden an.
Eze 42:7  Und eine äußere Mauer , die den Kammern entlang in Richtung zum äußeren Vorhof verlief, befand sich an der Vorderseite der Kammern. Sie war 50 Ellen lang.
Eze 42:8  Denn die Länge der Kammern, die nach dem äußeren Vorhof zu lagen, betrug 50 Ellen; und siehe, gegenüber dem Tempel waren es 100 Ellen.
Eze 42:9  Und unterhalb dieser Kammern befand sich der östliche Eingang , wenn man vom äußeren Vorhof her zu ihnen kam.
Eze 42:10  An der Breitseite der Mauer des Vorhofs gegen Osten, vor dem abgegrenzten Hof und dem Gebäude<N1> , waren auch Kammern;   { <p><sup>1</sup> vgl. Hes 41,12.   }
Eze 42:11  vor ihnen lief ein Gang hin, und ihr Aussehen glich demjenigen der Kammern gegen Norden; sie waren von gleicher Länge und gleicher Breite, und alle ihre Ausgänge und Einrichtungen [waren gleich]. Und wie ihre Eingänge,
Eze 42:12  so waren auch die Eingänge der Kammern, die nach Süden lagen: Ein Eingang am Anfang des Weges, nämlich des Weges der entsprechenden Mauer entlang, gegen Osten, wo man hineinkam.
Eze 42:13  Und er sprach zu mir: Die Kammern gegen Norden und die Kammern gegen Süden, gegenüber dem abgegrenzten Hof, sind heilige Kammern, in denen die Priester, die dem HERRN nahen, das Hochheilige essen sollen; dort sollen sie das Hochheilige und das Speisopfer und das Sündopfer und das Schuldopfer niederlegen; denn es ist ein heiliger Ort.
Eze 42:14  Wenn die Priester hineingegangen sind, sollen sie nicht aus dem Heiligtum in den äußeren Vorhof hinaustreten, sondern sollen dort ihre Kleider , in denen sie gedient haben, ablegen, weil sie heilig sind, und sie sollen andere Kleider anziehen, um sich mit dem zu befassen<N1> , was das Volk angeht.   { <p><sup>1</sup> w. sich dem zu nahen.   }
Eze 42:15  Als er nun das innere Haus fertig ausgemessen hatte, führte er mich durch das nach Osten gerichtete Tor hinaus und maß [den Bau] von außen, den ganzen Umfang.
Eze 42:16  Er maß die Ostseite mit der Meßrute: 500 Ruten, nach der Meßrute, ringsum.
Eze 42:17  Er maß die Nordseite: 500 Ruten, mit der Meßrute, ringsum.
Eze 42:18  Er maß die Südseite mit der Meßrute: 500 Ruten.
Eze 42:19  Dann ging er herum nach der Westseite und maß 500 Ruten mit der Meßrute.
Eze 42:20  So maß er nach allen vier Windrichtungen . Und es war eine Mauer ringsherum: 500 [Ruten] lang und 500 [Ruten] breit, um das Heilige von dem Gemeinen zu trennen.
Eze 43:1  <N*> <Rx> Und er führte mich zum Tor , zu dem Tor, das nach Osten liegt.   { <p>* Die Herrlichkeit des <b>HERRN</b> erfüllt den Tempel <p>(x) 1Ko 8:10-13  }
Eze 43:2  Und siehe, da kam die Herrlichkeit des Gottes Israels von Osten her, und seine Stimme war wie das Rauschen großer Wasser , und die Erde wurde von seiner Herrlichkeit erleuchtet.
Eze 43:3  Und der Anblick der Erscheinung, die ich sah, war wie der Anblick, den ich sah, als ich kam, um die Stadt zu zerstören .<N1> Die Erscheinung glich derjenigen, die ich am Fluß Kebar gesehen hatte. Und ich fiel nieder auf mein Angesicht.   { <p><sup>1</sup> Hesekiel bezieht sich auf das Gesicht von Hes 8 bis 11, wo er Gericht über Jerusalem zu weissagen hatte.   }
Eze 43:4  Und die Herrlichkeit des HERRN kam zu dem Haus [des Tempels], auf dem Weg durch das Tor, das nach Osten gerichtet war.
Eze 43:5  Und der Geist hob mich empor und führte mich in den inneren Vorhof, und siehe, die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus.
Eze 43:6  Und ich hörte jemand vom Haus her mit mir reden , während der Mann neben mir stand.
Eze 43:7  Und er sprach zu mir: Menschensohn, dies ist der Ort für meinen Thron und die Stätte für meine Fußsohlen , wo ich inmitten der Kinder Israels ewiglich wohnen will! Und das Haus Israel wird künftig meinen heiligen Namen nicht mehr verunreinigen , weder sie noch ihre Könige, durch ihre Hurerei, durch die Leichname ihrer Könige und ihre Höhen,
Eze 43:8  wie damals, als sie ihre Schwellen an meine Schwellen und ihre Türpfosten neben meine Türpfosten setzten, daß nur eine Mauer zwischen mir und ihnen war. So haben sie meinen heiligen Namen verunreinigt mit ihren Greueln, die sie verübten, so daß ich sie in meinem Zorn verzehrte.
Eze 43:9  Nun werden sie ihre Hurerei und die Leichname ihrer Könige von mir entfernen, und ich will ewiglich in ihrer Mitte wohnen .
Eze 43:10  Du aber, Menschensohn, beschreibe dem Haus Israel diesen Tempel, damit sie sich ihrer Missetaten schämen ; und laß sie den Bau messen.
Eze 43:11  Wenn sie sich dann aller ihrer Taten schämen, die sie begangen haben, so zeige ihnen die Form dieses Tempels und seine Einrichtung und seine Ausgänge und seine Eingänge und alle seine Formen und alle seine Satzungen, ja, verkünde ihnen alle seine Formen und alle seine Gesetze, und schreibe es vor ihren Augen auf, damit sie alle seine Formen und Satzungen behalten und es so machen .
Eze 43:12  Dies ist das Gesetz des [Tempel-]Hauses: Auf der Höhe des Berges<N1> soll sein ganzes Gebiet ringsum hochheilig sein. Siehe, das ist das Gesetz des Hauses.    { <p><sup>1</sup> Bereits im Ersten und im Zweiten Tempel befand sich das Allerheiligste auf dem Gipfel bzw. der Höhe des Berges, auf einem großen Felsen, der heute im Felsendom zu sehen ist.   }
Eze 43:13  <N*> <Rx> Und dies sind die Maße des Altars , nach Ellen gerechnet, von denen jede eine [kleine] Elle und eine Handbreite mißt:<N1> Seine Grundeinfassung: eine Elle hoch und eine Elle breit; und seine Randleiste ringsum: eine Spanne breit. Und dies ist der Sockel des Altars.   { <p><sup>1</sup> vgl. die Fn. zu Hes 40,5.   <p>* Der Brandopferaltar <p>(x) Exo 27:1-8  }
Eze 43:14  Von der Grundeinfassung am Boden bis an den unteren Absatz: 2 Ellen [hoch], und die Breite: eine Elle. Und von dem kleinen Absatz bis zum größeren: 4 Ellen [hoch], und die Breite: eine Elle.
Eze 43:15  Der Gottesherd ist 4 Ellen [hoch], und von dem Gottesherd ragen die vier Hörner empor.
Eze 43:16  Und der Gottesherd ist 12 Ellen lang und 12 Ellen breit; seine vier Seiten bilden ein Quadrat.
Eze 43:17  Und der [mittlere] Absatz ist 14 Ellen lang und 14 Ellen breit auf seinen vier Seiten, und die Randleiste rings um ihn her eine halbe Elle, und seine Grundeinfassung eine Elle ringsum, und seine Stufen sind nach Osten gewandt.
Eze 43:18  Und er sprach zu mir: Menschensohn, so spricht GOTT , der Herr: Dies sind die Verordnungen für den Altar, an dem Tag, da man ihn errichten wird, damit man Brandopfer darauf darbringe und Blut an ihn sprenge.
Eze 43:19  Und den levitischen Priestern, die vom Samen Zadoks sind, die sich zu mir nahen, um mir zu dienen, spricht GOTT , der Herr, sollst du einen jungen Stier als Sündopfer geben.
Eze 43:20  Und du sollst von seinem Blut nehmen und es auf die vier Hörner [des Altars] tun und auf die vier Ecken des Absatzes und auf die Randleiste ringsum und sollst ihn so entsündigen und für ihn Sühnung erwirken.
Eze 43:21  Und du sollst den Jungstier des Sündopfers nehmen und ihn an einem bestimmten Ort des Hauses, außerhalb des Heiligtums, verbrennen.
Eze 43:22  Und am zweiten Tag sollst du einen makellosen Ziegenbock als Sündopfer darbringen, damit man den Altar entsündige, wie man ihn mit dem Jungstier entsündigt hat.
Eze 43:23  Wenn du ihn nun völlig entsündigt hast, so bringe dann einen makellosen jungen Stier dar und einen makellosen jungen Widder vom Kleinvieh.
Eze 43:24  Und du sollst sie vor dem HERRN darbringen, und die Priester sollen Salz darauf streuen und sie dem HERRN als Brandopfer darbringen.
Eze 43:25  Sieben Tage lang sollst du täglich einen Bock als Sündopfer opfern; man soll auch einen jungen Stier opfern und einen Widder vom Kleinvieh, beide makellos .
Eze 43:26  Sieben Tage lang soll man für den Altar Sühnung erwirken und ihn reinigen und ihn so einweihen .
Eze 43:27  Wenn dann die Tage vollendet sind, sollen die Priester am achten Tag und künftig immer eure Brandopfer und eure Dankopfer auf dem Altar zurichten, so will ich euch gnädig sein,<N1> spricht GOTT , der Herr.    { <p><sup>1</sup> od. wohlgefällig annehmen.   }
Eze 44:1  <N*> Und er führte mich wieder zurück auf dem Weg zum äußeren Tor des Heiligtums, das nach Osten sieht; und es war verschlossen .   { <p>* [Die Ordnungen des erneuerten Heiligtums] }
Eze 44:2  Da sprach der HERR zu mir: Dieses Tor soll verschlossen bleiben und nicht geöffnet werden, und niemand soll durch es hineingehen, weil der HERR , der Gott Israels, durch es hineingegangen ist; darum soll es verschlossen bleiben.
Eze 44:3  Was den Fürsten betrifft, so soll er, der Fürst, darin sitzen, um ein Mahl zu halten vor dem HERRN .<N1> Er soll durch die Vorhalle des Tores eintreten und es auf demselben Weg wieder verlassen.   { <p><sup>1</sup> w. um [Opfer]speise / Brot zu essen vor dem HERRN (vgl. 2Mo 18,12).   }
Eze 44:4  Danach führte er mich durch das nördliche Tor, vor das Haus [des Tempels]. Da schaute ich, und siehe, die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus des HERRN ! Da fiel ich nieder auf mein Angesicht.
Eze 44:5  Und der HERR sprach zu mir: Menschensohn, achte genau darauf<N1> und schaue mit deinen Augen und höre mit deinen Ohren alles, was ich mit dir reden will in bezug auf alle Satzungen des Hauses des HERRN und alle seine Gesetze; und achte genau auf den Eingang des Hauses und auf alle Ausgänge des Heiligtums!   { <p><sup>1</sup> od. gib aufmerksam acht.   }
Eze 44:6  Und sage zu dem widerspenstigen Haus Israel: So spricht GOTT , der Herr: Ihr solltet nun genug haben von allen euren Greueln, ihr vom Haus Israel!
Eze 44:7  Ihr habt Fremdlinge mit unbeschnittenem Herzen und mit unbeschnittenem Fleisch hineingeführt, so daß sie in meinem Heiligtum waren und mein Haus entweihten , wenn ihr meine [Opfer]speise, Fett und Blut, geopfert habt; und sie haben meinen Bund gebrochen, zu allen euren Greueln hinzu!
Eze 44:8  Und ihr habt den Dienst in meinen Heiligtümern<N1> nicht besorgt, sondern sie<N2> zur Besorgung meines Dienstes in meinem Heiligtum bestimmt.   { <p><sup>1</sup> damit sind die vielfältigen Gebäude des Tempelbezirks gemeint.  <p><sup>2</sup> d.h. die unbeschnittenen Fremden.   }
Eze 44:9  So spricht GOTT , der Herr: Es soll kein Fremder mit unbeschnittenem Herzen und mit unbeschnittenem Fleisch in mein Heiligtum kommen, keiner von allen Fremdlingen, die unter den Kindern Israels wohnen.
Eze 44:10  Wahrlich, die Leviten, die sich von mir entfernt haben, als Israel irreging, und von mir weg ihren Götzen nachgelaufen sind, sie sollen ihre Missetat tragen !
Eze 44:11  Aber sie sollen in meinem Heiligtum Dienst tun als Wachen bei den Toren des Hauses und als Diener des Hauses; sie sollen für das Volk Brandopfer und Schlachtopfer schächten und vor ihnen stehen, um ihnen zu dienen.
Eze 44:12  Denn weil sie ihnen vor ihren Götzen gedient und dem Haus Israel ein Anstoß zur Verschuldung geworden sind, darum habe ich meine Hand gegen sie [zum Schwur] erhoben, spricht GOTT , der Herr, daß sie ihre Missetat tragen sollen.
Eze 44:13  Und sie sollen mir nicht nahen, um mir als Priester zu dienen und zu allen meinen heiligen Dingen und zum Allerheiligsten hinzutreten, sondern sie sollen ihre Schande und ihre Greuel tragen, die sie begangen haben.
Eze 44:14  Doch will ich sie zu Hütern des Dienstes für das Haus setzen und sie für all seinen Dienst gebrauchen und zu allem, was es darin zu tun gibt.
Eze 44:15  <N*> Aber die levitischen Priester , die Söhne Zadoks, die den Dienst meines Heiligtums bewahrt haben, als die Kinder Israels von mir abgeirrt sind, die sollen zu mir nahen , um mir zu dienen, und sie sollen vor mir stehen, um mir Fett und Blut zu opfern , spricht GOTT , der Herr.   { <p>* [Ordnungen für die Priester] }
Eze 44:16  Sie sollen in mein Heiligtum hineingehen und zu meinem Tisch nahen , um mir zu dienen und meinen Dienst zu besorgen.
Eze 44:17  Es soll aber geschehen, wenn sie durch die Tore des inneren Vorhofes hineingehen wollen, sollen sie leinene Kleider anziehen, und sie sollen keine Wolle auf sich haben, während sie innerhalb der Tore des inneren Vorhofs und im Tempelhaus dienen.
Eze 44:18  Leinene Kopfbünde sollen sie auf ihrem Haupt tragen und leinene Unterkleider an ihren Lenden; sie sollen sich nicht in Kleidung gürten, die Schweiß fördert.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. sie sollen sich nicht in Schweiß gürten.   }
Eze 44:19  Wenn sie aber in den äußeren Vorhof hinausgehen, in den äußeren Vorhof zum Volk, so sollen sie ihre Kleider, in denen sie gedient haben, ausziehen und sie in den Kammern des Heiligtums niederlegen und andere Kleider anziehen, damit sie nicht das Volk mit ihren Kleidern heiligen.
Eze 44:20  Ihr Haupt sollen sie nicht kahl scheren, aber auch das Haar nicht frei wachsen lassen, sondern ihr Haupthaar geschnitten tragen.
Eze 44:21  Und kein Priester soll Wein trinken, wenn er in den inneren Vorhof hineinzugehen hat.
Eze 44:22  Auch sollen sie keine Witwe noch Verstoßene zur Frau nehmen, sondern Jungfrauen vom Samen des Hauses Israel; doch dürfen sie eine Witwe nehmen, die zuvor mit einem Priester verheiratet war.
Eze 44:23  Sie sollen mein Volk unterscheiden lehren zwischen Heiligem und Unheiligem und ihm den Unterschied erklären zwischen Unreinem und Reinem.
Eze 44:24  Und über Streitigkeiten sollen sie zu Gericht sitzen, um nach meinen Rechtsbestimmungen zu urteilen. Und meine Gesetze und meine Satzungen sollen sie an allen meinen Festen befolgen und meine Sabbate heilig halten.
Eze 44:25  Auch sollen sie zu keiner Menschenleiche gehen, so daß sie sich verunreinigen; nur [an der Leiche] von Vater oder Mutter, von Sohn oder Tochter, Bruder oder Schwester, sofern sie keinen Mann gehabt hat, dürfen sie sich verunreinigen.
Eze 44:26  Und nachdem er sich gereinigt hat, soll man ihm sieben Tage [dazu]zählen.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 4Mo 19.   }
Eze 44:27  Und an dem Tag, da er wieder in das Heiligtum, in den inneren Vorhof tritt, um im Heiligtum zu dienen, soll er sein Sündopfer darbringen, spricht GOTT , der Herr.
Eze 44:28  Und darin soll ihr Erbteil bestehen: Ich will ihr Erbteil sein! Kein Besitztum sollt ihr ihnen in Israel geben: Ich bin ihr Besitztum.
Eze 44:29  Sie sollen aber das Speisopfer und das Sündopfer und das Schuldopfer essen ; und alles, was in Israel dem Bann verfallen ist, soll ihnen gehören.
Eze 44:30  Das Beste von den Erstlingsfrüchten aller Art und alle Abgaben jeder Art von allen euren Hebopfern sollen den Priestern gehören. Auch die Erstlinge eures Mehls sollt ihr dem Priester geben, damit der Segen auf deinem Haus ruhe.
Eze 44:31  Aber die Priester sollen kein Aas und kein Zerrissenes essen, seien es Vögel oder Vierfüßler.
Eze 45:1  <N*> <Rx> Wenn ihr das Land durch das Los zum Erbe austeilt , so sollt ihr dem HERRN eine Weihegabe als heilige Abgabe des Landes erheben: 25 000 [Ruten] lang und 10 000 [Ruten] breit; das soll in seinem ganzen Umfang heilig sein.   { <p>* Die Aufteilung des Landes und der heilige Bezirk für den <b>HERRN</b> <p>(x) Eze 48:8-22  }
Eze 45:2  Davon soll ein Quadrat von 500 [Ruten] <N1> für das Heiligtum verwendet werden, und dazu 50 Ellen freien Raum ringsum.   { <p><sup>1</sup> vgl. Hes 42,16-20.   }
Eze 45:3  Und nach diesem Maß sollst du einen Landstrich abmessen, 25 000 [Ruten] lang und 10 000 [Ruten] breit; und darauf soll das Heiligtum und das Allerheiligste kommen.
Eze 45:4  Dieser heilige Bezirk des Landes soll den Priestern gehören, den Dienern des Heiligtums, die herzunahen , um dem HERRN zu dienen; er soll ihnen als Platz für ihre Häuser dienen und ein dem Heiligtum geheiligter Raum sein.
Eze 45:5  Und den Leviten , die im Haus dienen, soll ein Gebiet von 25 000 [Ruten] Länge und 10 000 [Ruten] Breite überlassen werden, 20 Parzellen zum Eigentum.
Eze 45:6  Ihr sollt auch der Stadt einen Grundbesitz geben, 5 000 [Ruten] breit und 25 000 [Ruten] lang, entsprechend der heiligen Weihegabe. Das soll dem ganzen Haus Israel gehören.
Eze 45:7  Dem Fürsten aber soll das Land zu beiden Seiten der heiligen Weihegabe und des Grundbesitzes der Stadt gehören, zur Seite der heiligen Weihegabe und zur Seite des Grundbesitzes der Stadt, westlich von der Westseite und östlich von der Ostseite, und die Länge soll einem der [Stammes]anteile entsprechen, von der westlichen bis zur östlichen Grenze.
Eze 45:8  Das soll sein eigener Grundbesitz in Israel sein, damit meine Fürsten künftig mein Volk nicht mehr bedrücken . Und das [übrige] Land soll man dem Haus Israel nach seinen Stämmen überlassen.
Eze 45:9  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Laßt es genug sein, ihr Fürsten Israels! Tut gewalttätigen Frevel und Unterdrückung hinweg, übt Recht und Gerechtigkeit! Hört auf, mein Volk aus seinem Besitz zu vertreiben! spricht GOTT , der Herr.   { <p>* Anordnungen für den Opferdienst <p>(x) Lev 19:35-37  }
Eze 45:10  Ihr sollt richtige Waage, richtiges Epha und richtiges Bat gebrauchen!
Eze 45:11  Das Epha und das Bat sollen ein und dasselbe Maß haben. Ein Bat soll den zehnten Teil eines Homers fassen, und ein Epha soll der zehnte Teil eines Homers sein; ihr Maß soll sich nach dem Homer richten.
Eze 45:12  Ein Schekel soll 20 Gera betragen; 20 Schekel, 25 Schekel und 15 Schekel soll euch die Mine gelten.
Eze 45:13  Dies ist die Abgabe, die ihr erheben sollt: Ein Sechstel Epha von einem Homer Weizen und ein Sechstel Epha von einem Homer Gerste sollt ihr geben.
Eze 45:14  Und die Gebühr vom Öl, vom Bat Öl: ein Zehntel Bat von jedem Kor, von 10 Bat, von einem Homer; denn 10 Bat machen ein Homer.<N1>   { <p><sup>1</sup> Kor ist die spätere Bezeichnung für Homer.   }
Eze 45:15  Dazu je ein Lamm von 200 Schafen von der wasserreichen Weide Israels zum Speisopfer, zum Brandopfer und zu den Friedensopfern, um damit Sühnung für sie zu erwirken, spricht GOTT , der Herr.
Eze 45:16  Das ganze Volk des Landes soll zu dieser Abgabe an den Fürsten Israels verpflichtet sein.
Eze 45:17  Dem Fürsten dagegen obliegen die Brandopfer, Speisopfer und Trankopfer für die Feste und die Neumonde und die Sabbate, an allen Festzeiten des Hauses Israel. Er soll das Sündopfer, das Speisopfer, das Brandopfer und die Friedensopfer darbringen, um für das Haus Israel Sühnung zu erwirken.
Eze 45:18  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Am ersten Tag des ersten Monats sollst du einen makellosen jungen Stier nehmen und das Heiligtum entsündigen.   { <p>* Opferordnungen für die Feste <p>(x) Deu 16:1-8; Num 28:16-25; Lev 23:33-44  }
Eze 45:19  Und der Priester soll von dem Blut des Sündopfers nehmen und es an die Türpfosten des Hauses tun und auf die vier Ecken des Absatzes am Altar und an die Torpfosten des inneren Vorhofs.
Eze 45:20  So sollst du es auch am Siebten des Monats machen, für den, der aus Versehen oder aus Unwissenheit gesündigt hat; und so sollt ihr für das Haus Sühnung erwirken.
Eze 45:21  Am vierzehnten Tag des ersten Monats sollt ihr das Passah halten, ein Fest von sieben Tagen; da soll man ungesäuertes Brot essen.
Eze 45:22  An jenem Tag soll der Fürst für sich und für das ganze Volk des Landes einen Stier als Sündopfer darbringen.
Eze 45:23  Und während der sieben Festtage soll er dem HERRN täglich sieben makellose Stiere und Widder als Brandopfer darbringen, sieben Tage lang; und als Sündopfer täglich einen Ziegenbock.
Eze 45:24  Er soll auch ein Speisopfer opfern: je ein Epha [Feinmehl] zu einem Stier und ein Epha zu einem Widder und je ein Hin Öl zu einem Epha.
Eze 45:25  Am fünfzehnten Tag des siebten Monats soll er an dem Fest<N1> sieben Tage lang dasselbe darbringen, sowohl Sündopfer als auch Brandopfer, sowohl Speisopfer als auch Öl.    { <p><sup>1</sup> d.h. am Laubhüttenfest.   }
Eze 46:1  <N*> So spricht GOTT , der Herr: Das Tor des inneren Vorhofs, das gegen Osten sieht, soll während der sechs Werktage geschlossen bleiben; aber am Sabbattag und am Tag des Neumonds soll es geöffnet werden.   { <p>* [Anordnungen für den Tempeldienst und die Aufgaben des Fürsten] }
Eze 46:2  Und der Fürst soll dann durch die Halle des Tores von außen her eintreten, aber an den Pfosten des Tores stehen bleiben. Dann sollen die Priester seine Brandopfer und seine Friedensopfer opfern; er aber soll auf der Schwelle des Tores anbeten und dann wieder hinausgehen, und das Tor soll nicht geschlossen werden bis zum Abend.
Eze 46:3  Auch das Volk des Landes soll beim Eingang dieses Tores an den Sabbaten und Neumonden vor dem HERRN anbeten .
Eze 46:4  Und dies ist das Brandopfer, das der Fürst dem HERRN am Sabbattag darbringen soll: sechs makellose Lämmer und einen makellosen Widder.
Eze 46:5  Und als Speisopfer ein Epha [Feinmehl] zu jedem Widder; und als Speisopfer zu den Lämmern, was seine Hand geben kann, und ein Hin Öl zu einem Epha.
Eze 46:6  Und am Tag des Neumonds soll er einen jungen, makellosen Stier und sechs Lämmer und einen Widder geben, die makellos sein sollen.
Eze 46:7  Und zu jedem Stier soll er ein Epha [Feinmehl] und zum Widder auch ein Epha geben als Speisopfer; zu den Lämmern aber, soviel seine Hand aufbringen kann, und je ein Hin Öl auf ein Epha.
Eze 46:8  Und wenn der Fürst hineingeht, so soll er durch die Torhalle eintreten und auf demselben Weg wieder hinausgehen.
Eze 46:9  Wenn aber das Volk des Landes an den hohen Feiertagen <N1> vor den HERRN kommt, so soll, wer zum nördlichen Tor hineingeht, um anzubeten, durch das südliche Tor wieder hinausgehen; wer aber zum südlichen Tor hineingeht, soll zum nördlichen Tor wieder hinausgehen; man soll nicht durch das gleiche Tor, durch das man eingetreten ist, zurückkehren, sondern gerade vor sich hinausgehen.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für Passah, Wochenfest und Laubhüttenfest.   }
Eze 46:10  Und der Fürst soll in ihrer Mitte hineingehen, wenn sie hineingehen; und wenn sie hinausgehen, sollen sie [zusammen] hinausgehen.
Eze 46:11  Und an den Festen und an den hohen Feiertagen soll das Speisopfer in einem Epha [Feinmehl] zu jedem Stier bestehen und einem Epha zu jedem Widder, zu den Lämmern aber, soviel seine Hand aufbringen kann, und in einem Hin Öl zu jedem Epha.
Eze 46:12  Wenn aber der Fürst dem HERRN ein freiwilliges Brandopfer oder freiwillige Friedensopfer darbringen will, so soll man ihm das Tor auftun, das gegen Osten sieht, und er soll sein Brandopfer und seine Friedensopfer darbringen, wie er es am Sabbattag zu tun pflegt. Wenn er aber hinausgeht, so soll man das Tor schließen, nachdem er hinausgegangen ist.
Eze 46:13  Du sollst dem HERRN täglich ein einjähriges makelloses Lamm als Brandopfer zurichten; jeden Morgen sollst du das darbringen.
Eze 46:14  Und dazu sollst du jeden Morgen als Speisopfer ein Sechstel Epha [Feinmehl] geben und ein Drittel Hin Öl, zur Besprengung des Feinmehls als Speisopfer für den HERRN . Das sind ewig gültige Ordnungen!
Eze 46:15  So sollen sie das Lamm, das Speisopfer und das Öl jeden Morgen als ein beständiges Brandopfer darbringen.
Eze 46:16  So spricht GOTT , der Herr: Wenn der Fürst einem seiner Söhne ein Geschenk gibt, so ist es dessen Erbteil; es soll seinen Söhnen verbleiben als ihr erblicher Besitz.
Eze 46:17  Wenn er aber einem seiner Knechte etwas von seinem Erbbesitz schenkt, so soll es diesem bis zum Jahr der Freilassung gehören und dann wieder an den Fürsten zurückfallen. Es ist ja sein Besitztum. Seinen Söhnen soll es verbleiben.
Eze 46:18  Der Fürst soll auch nichts von dem Erbteil des Volkes nehmen, so daß er sie mit Gewalt von ihrem Besitz verstoßen würde. Er soll von seinem eigenen Besitztum seinen Söhnen ein Erbe geben, damit nicht jemand von meinem Volk aus seinem Besitz verdrängt werde.
Eze 46:19  Und er führte mich durch den Eingang an der Seite des Tores zu den heiligen Kammern, die den Priestern gehören und gegen Norden liegen. Und siehe, dort war ein Raum zuhinterst, nach Westen zu.
Eze 46:20  Da sprach er zu mir: Dies ist der Ort , wo die Priester das Schuldopfer und das Sündopfer kochen und das Speisopfer backen sollen, damit sie es nicht in den äußeren Vorhof tragen müssen, wodurch sie das Volk heiligen würden.
Eze 46:21  Und er führte mich in den äußeren Vorhof hinaus und ließ mich an den vier Ecken des Vorhofs vorbeigehen. Und siehe, in jeder Ecke des Vorhofs war noch ein [kleiner] Hof.
Eze 46:22  In allen vier Ecken des Vorhofs waren kleine Höfe abgesondert, 40 Ellen lang und 30 Ellen breit. Diese vier Eckhöfe hatten ein und dasselbe Maß.
Eze 46:23  Und es ging eine Mauer rings um alle vier herum; und unter der [Mauer]reihe hatte man ringsum Kochherde aufgestellt.
Eze 46:24  Da sagte er zu mir: Das ist die Kochstätte, wo die Diener des Hauses das Schlachtopfer des Volkes kochen sollen.
Eze 47:1  <N*> <Rx> Und er führte mich zum Eingang des Hauses zurück, und siehe, da floß unter der Schwelle des Hauses Wasser heraus, nach Osten hin; denn die Vorderseite des Hauses lag gegen Osten . Und das Wasser floß hinab, unterhalb der südlichen Seite des Hauses, südlich vom Altar.   { <p>* Der Wasserstrom aus dem Tempel <p>(x) Joe 3:18; Sach 14:8; Rev 22:1-2  }
Eze 47:2  Und er führte mich durch das nördliche Tor hinaus und brachte mich auf dem Weg außen herum zum äußeren Tor, das nach Osten gerichtet ist; und siehe, da floß von der rechten<N1> Seite [des Tores] das Wasser heraus!   { <p><sup>1</sup> w. südlichen.   }
Eze 47:3  Während nun der Mann mit einer Meßschnur in seiner Hand nach Osten hinausging, maß er 1 000 Ellen und führte mich durch das Wasser; und das Wasser ging mir bis an die Knöchel .
Eze 47:4  Und er maß [noch] 1 000 Ellen und führte mich durch das Wasser; da ging mir das Wasser bis an die Knie. Und er maß [noch] 1 000 Ellen und führte mich hinüber, da ging mir das Wasser bis an die Lenden.
Eze 47:5  Als er aber [noch] 1 000 Ellen maß, da war es ein Strom, den ich nicht durchschreiten konnte. Denn das Wasser war so tief, daß man darin schwimmen mußte; ein Strom, der nicht zu durchschreiten war.
Eze 47:6  Da sprach er zu mir: Hast du das gesehen , Menschensohn? Und er führte mich und brachte mich wieder an das Ufer des Stromes zurück.
Eze 47:7  Als ich nun zurückkehrte, siehe, da standen auf dieser und jener Seite am Ufer des Stromes sehr viele Bäume.
Eze 47:8  Und er sprach zu mir: Dieses Wasser fließt hinaus zum östlichen Kreis und ergießt sich über die Arava<N1> und mündet ins [Tote] Meer , und wenn es ins Meer geflossen ist, dann wird das Wasser [des Meeres] gesund .   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für die Talebene des Toten Meeres.   }
Eze 47:9  Und es wird geschehen: alle lebendigen Wesen, alles, was sich dort tummelt, wohin diese fließenden Wasser<N1> kommen, das wird leben. Es wird auch sehr viele Fische geben, weil dieses Wasser dorthin kommt; und es wird alles gesund werden und leben, wohin dieser Strom kommt.   { <p><sup>1</sup> w. der doppelte Fluß. Ein Flußarm fließt nach Sach 14,8 ins Mittelmeer, der andere wie hier beschrieben ins Tote Meer.   }
Eze 47:10  Und es wird geschehen, daß Fischer an ihm stehen werden; von En-Gedi bis En-Eglaim wird es Plätze zum Ausbreiten der Netze geben. Seine Fische werden sehr zahlreich sein, gleich den Fischen im großen Meer ,<N1> nach ihrer Art.   { <p><sup>1</sup> d.h. im Mittelmeer.   }
Eze 47:11  Seine Sümpfe aber und seine Lachen werden nicht gesund; sie bleiben dem Salz überlassen.
Eze 47:12  Aber an diesem Strom, auf beiden Seiten seines Ufers, werden allerlei Bäume wachsen, von denen man ißt, deren Blätter nicht verwelken und deren Früchte nicht aufhören werden. Alle Monate werden sie neue Früchte bringen; denn ihr Wasser fließt aus dem Heiligtum. Ihre Früchte werden als Speise dienen und ihre Blätter als Heilmittel .
Eze 47:13  <N*> <Rx> So spricht GOTT , der Herr: Das ist die Grenze , innerhalb derer ihr den zwölf Stämmen Israels das Land zum Erbe austeilen sollt; Joseph gehören zwei Lose.   { <p>* Die Grenzen des Landes <p>(x) Gen 15:18-21; Num 34:1-12; Isa 26:15  }
Eze 47:14  Und zwar sollt ihr es, einer wie der andere, zum Erbbesitz erhalten, da ich meine Hand [zum Schwur] erhoben habe, es euren Vätern zu geben; und dieses Land soll euch als Erbbesitz zufallen.
Eze 47:15  Das ist aber die Grenze des Landes: Auf der Nordseite vom großen Meer an, wo man von Hetlon nach Zedad geht,
Eze 47:16  Hamat , Berota , Sibraim, das zwischen dem Gebiet von Damaskus und dem Gebiet von Hamat liegt, bis Hazar-Tichon, das an der Grenze des Hauran liegt.
Eze 47:17  Und die Grenze vom Meer soll nach Hazar-Enon verlaufen,<N1> im Gebiet von Damaskus; und was den Norden betrifft, nordwärts soll Hamat die Grenze sein. Das ist die Nordseite.   { <p><sup>1</sup> d.h. Hazar-Enon soll vom Meer her gerechnet der östliche Endpunkt sein.   }
Eze 47:18  Was aber die Ostseite betrifft, so soll sie von Hauran nach Damaskus und Gilead bis zum Land Israel am Jordan verlaufen. Von der [Nord]grenze sollt ihr [so] bis zum östlichen Meer <N1> messen. Das ist die Ostseite.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Tote Meer.   }
Eze 47:19  Aber die Südseite gegen Mittag geht von Tamar bis an das Haderwasser von Kadesch, durch den Bach [Ägyptens]<N1> bis zum großen Meer. Das ist die Mittagsseite nach Süden.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Wadi El-Arisch.   }
Eze 47:20  Und die Westseite bildet das große Meer, von der [Süd-]Grenze an bis man nach Lebo-Hamat kommt. Das ist die Westseite .
Eze 47:21  Dieses Land sollt ihr unter euch verteilen nach den Stämmen Israels.
Eze 47:22  Ihr sollt es aber als Erbbesitz verlosen unter euch und unter die Fremdlinge , die unter euch wohnen und unter euch Kinder gezeugt haben. Und sie sollen euch gelten wie Eingeborene unter den Kindern Israels. Sie sollen mit euch unter den Stämmen Israels ihren Erbbesitz erhalten.
Eze 47:23  Und es soll geschehen, in dem Stamm, bei dem der Fremdling wohnt, sollt ihr ihm sein Erbteil geben, spricht GOTT , der Herr.
Eze 48:1  <N*> <Rx> Und das sind die Namen der Stämme : Am nördlichen Ende zur Seite des Weges, auf dem man von Hetlon bis Lebo-Hamat und bis Hazar-Enon kommt, an der Grenze von Damaskus im Norden, zur Seite von Hamat, von der Ostseite bis zur Westseite, soll Dan einen [Anteil] haben.   { <p>* Die Aufteilung des Landes <p>(x) Jos 14 - 19  }
Eze 48:2  Neben dem Gebiet von Dan, von der Ostseite bis zur Westseite Asser einen [Anteil];
Eze 48:3  neben dem Gebiet von Asser, von der Ostseite bis zur Westseite, Naphtali einen [Anteil];
Eze 48:4  neben dem Gebiet von Naphtali, von der Ostseite bis zur Westseite, Manasse einen [Anteil];
Eze 48:5  neben dem Gebiet von Manasse, von der Ostseite bis zur Westseite, Ephraim einen [Anteil];
Eze 48:6  neben dem Gebiet von Ephraim, von der Ostseite bis zur Westseite, Ruben einen [Anteil];
Eze 48:7  neben dem Gebiet von Ruben, von der Ostseite bis zur Westseite, Juda einen [Anteil].
Eze 48:8  Aber neben dem Gebiet von Juda, von der Ostseite bis zur Westseite, soll die Weihegabe liegen, die ihr abgeben sollt, 25 000 [Ruten] breit und so lang, wie sonst ein Teil von der Ostseite bis zur Westseite; und das Heiligtum soll in ihrer Mitte stehen.
Eze 48:9  Und die Weihegabe , die ihr dem HERRN abzugeben habt, soll 25 000 [Ruten] lang und 10 000 [Ruten] breit sein.
Eze 48:10  Und diese heilige Weihegabe soll den Priestern gehören; [ein Bezirk] von 25 000 [Ruten] nach Norden, 10 000 [Ruten] nach Westen und 10 000 [Ruten] nach Osten in der Breite, und nach Süden 25 000 [Ruten] lang. Das Heiligtum des HERRN aber soll in ihrer Mitte stehen.
Eze 48:11  Den geweihten Priestern [soll es gehören], den Söhnen Zadoks, die meinen Dienst versehen haben, die nicht abgeirrt sind wie die Leviten, als die Kinder Israels irregingen.
Eze 48:12  So soll ihnen als ein Weihegeschenk von der Weihegabe des Landes [ein Bezirk ] gehören, ein Hochheiliges, neben dem Gebiet der Leviten.
Eze 48:13  Den Leviten aber, entsprechend dem Gebiet der Priester, [soll] eine Weihegabe [gehören], 25 000 [Ruten] lang und 10 000 [Ruten] breit. Die ganze Länge soll 25 000 [Ruten] und die Breite 10 000 [Ruten] betragen.
Eze 48:14  Und davon sollen sie nichts verkaufen noch tauschen; und dieser Erstling des Landes darf nicht in anderen Besitz übergehen; denn er ist dem HERRN geheiligt .
Eze 48:15  Die übrigen 5 000 [Ruten] aber, die von der ganzen Breite von 25 000 [Ruten] übrig sind, sollen als gemeinsames Land zu der Stadt gehören, als Wohn- und Freiplatz, und die Stadt soll in seiner Mitte stehen.
Eze 48:16  Und das sollen ihre Maße sein: die Nordseite 4 500 [Ruten], die Südseite 4 500 [Ruten], die Ostseite 4 500 [Ruten] und die Westseite 4 500 [Ruten].
Eze 48:17  Der Freiplatz der Stadt soll im Norden 250 [Ruten], im Süden 250 [Ruten], im Osten 250 [Ruten] und im Westen 250 [Ruten] messen.
Eze 48:18  Aber das übrige [Gebiet] längs gegenüber der heiligen Weihegabe, die 10 000 [Ruten] im Osten und die 10 000 [Ruten] im Westen, das, was neben der heiligen Weihegabe liegt, dessen Ertrag soll den Arbeitern der Stadt zur Speise dienen.
Eze 48:19  Und die Arbeiter der Stadt aus allen Stämmen Israels sollen es bebauen.
Eze 48:20  Die ganze Weihegabe soll 25 000 auf 25 000 [Ruten] betragen. Den vierten Teil der heiligen Weihegabe sollt ihr abgeben als Eigentum der Stadt.
Eze 48:21  Aber das Übrige soll dem Fürsten gehören, zu beiden Seiten der heiligen Weihegabe und des Grundbesitzes der Stadt, längs der 25 000 [Ruten] der Weihegabe an der Ostgrenze und längs der 25 000 [Ruten] an der Westgrenze, entsprechend den [Stammes]anteilen. Das gehört dem Fürsten; die heilige Weihegabe aber und das Heiligtum des Tempelhauses liegt in seiner Mitte.
Eze 48:22  Es soll auch vom Grundbesitz der Leviten und vom Grundbesitz der Stadt an (die zwischen dem liegen, was dem Fürsten gehört), alles, was zwischen dem Gebiet von Juda und dem Gebiet von Benjamin liegt, dem Fürsten gehören.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die an das Quadrat der heiligen Weihegabe östlich und westlich angrenzenden Gebiete (im Westen zur Meeresküste hin, im Osten zum Toten Meer hin) sind Eigentum des Fürsten. Diese Gebietsteile werden vom Landstreifen Judas im Norden und vom Landstreifen Benjamins im Süden begrenzt. Vgl. dazu die Karten im Anhang.   }
Eze 48:23  Von den übrigen Stämmen aber soll Benjamin von der Ostseite bis zur Westseite einen [Anteil] empfangen;
Eze 48:24  und neben dem Gebiet von Benjamin, von der Ostseite bis zur Westseite, Simeon einen [Anteil];
Eze 48:25  und neben dem Gebiet von Simeon, von der Ostseite bis zur Westseite, Issaschar einen [Anteil];
Eze 48:26  und neben dem Gebiet von Issaschar, von der Ostseite bis zur Westseite, Sebulon einen [Anteil];
Eze 48:27  und neben dem Gebiet von Sebulon, von der Ostseite bis zur Westseite, Gad einen [Anteil];
Eze 48:28  und neben dem Gebiet von Gad aber, auf der Südseite, gegen Mittag, soll die Grenze von Tamar bis zum Haderwasser bei Kadesch und durch den Bach [Ägyptens] zum großen Meer laufen.
Eze 48:29  Dies ist das Land, das ihr als Erbbesitz unter die Stämme Israels verlosen sollt; und das sind ihre Anteile, spricht GOTT , der Herr.
Eze 48:30  Und dies sollen die Ausgänge der Stadt sein: Auf der Nordseite , die 4 500 [Ruten] mißt -
Eze 48:31  und zwar sollen die Tore der Stadt nach den Namen der Stämme Israels benannt werden -, nach Norden [also] drei Tore: erstens das Tor Rubens, zweitens das Tor Judas, drittens das Tor Levis.
Eze 48:32  Auf der Ostseite , die 4 500 [Ruten] mißt, auch drei Tore: erstens das Tor Josephs, zweitens das Tor Benjamins, drittens das Tor Dans.
Eze 48:33  Auf der Südseite , die 4 500 [Ruten] mißt, auch drei Tore: erstens das Tor Simeons, zweitens das Tor Issaschars, drittens das Tor Sebulons.
Eze 48:34  Auf der Westseite , die auch 4 500 [Ruten] mißt, ebenfalls ihre drei Tore: erstens das Tor Gads, zweitens das Tor Assers, drittens das Tor Naphtalis.
Eze 48:35  Der ganze Umfang beträgt 18 000 [Ruten]. Und der Name der Stadt soll künftig lauten: "Der HERR  ist hier!"<N1>   { <p><sup>1</sup> hebr. Jahweh-Schamma.   }
Dan 1:1  <N*> <Rx> Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, nach Jerusalem und belagerte es.   { <p>* Das Buch des Propheten Daniel ("Gott ist mein Richter") steht in unserer Bibel zwischen den "großen Propheten" und den 12 "kleinen Propheten"; in der hebräischen Bibel ist es unter den "Schriften" (Ketubim) eingereiht. Daniel war wohl aus königlichem Geschlecht (vgl. Dan 1,3; Jes 39,5-7); er wurde im Alter von 15-20 Jahren nach der Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar im Jahr 605 v. Chr. nach Babylon verschleppt und stieg dort durch Gottes Vorsehung zu einem der höchsten Hofbeamten des babylonischen Reiches auf. Er war ein Zeitgenosse des Propheten Hesekiel, lebte aber bis zur Zeit des Königs Kyrus und wurde über 90 Jahre alt. Daniel bewies große Treue und Hingabe Gott gegenüber und war gerecht und redlich in seinem irdischen Dienst - ein Vorbild auch für neutestamentliche Gläubige. In dem von ihm verfaßten Buch berichtet Daniel (z.T. in der dritten Person, z.T. in der Ichform) zunächst von seinem Dienst und Zeugnis vor den Königen Babylons (von dem seiner Gefährten in Kap. 3) sowie von den Träumen Nebukadnezars, die er durch Gottes Eingebung deuten konnte (Kap. 1-6). Der erste Traum Nebukadnezars von dem gewaltigen Standbild, das die heidnischen Weltreiche versinnbildlicht (Kap. 2), weist schon prophetisch auf das Ende dieser Reiche durch den Messias Gottes hin, der sie zerschmettern wird. Der zweite Traum dieses mächtigen Herrschers sagt seine Demütigung durch Gott voraus, "damit die Lebenden erkennen, daß der Höchste über das Königtum der Menschen herrscht und es gibt, wem er will" (Dan 4,14). Der Untergang des vermessenen Königs Belsazar unterstreicht diese ernste Aussage (Kap. 5). Es folgt eine Glaubensprüfung für Daniel, als er in die Löwengrube geworfen wird (Kap. 6). In den folgenden Abschnitten des Buches Daniel (Kap. 7-12) berichtet der Prophet von gewaltigen göttlichen Gesichten, die ihm die Zukunft der heidnischen Weltreiche, des Volkes Israel und des messianischen Gottesreiches enthüllen. Das erste große Gesicht von den vier Tieren (Kap. 7) umspannt die ganze Weltgeschichte Gottes bis hin zum Endgericht und zeigt uns den Messias, den "Sohn des Menschen" und sein ewiges Reich. Das zweite Gesicht vom Widder und dem Ziegenbock wird von einem Engel selbst auf das medo-persische und das griechische Weltreich bezogen (Kap. 8). Es folgt die Fürbitte des Daniel für sein Volk, die beantwortet wird mit einer Vorhersage auf das erste Kommen des Messias und seine Verwerfung (Kap. 9). Eine weitere prophetische Offenbarung (Kap. 10-11) führt Gottes Vorausschau der Weltgeschichte weiter über den Zerfall des Weltreiches Alexanders d. Gr. bis zur Zeit des Antiochus Epiphanes. Doch die prophetische Sicht geht am Ende über in die letzte Zeit der großen Drangsal Israels, wenn die Heidenvölker ein letztes Mal das auserwählte Volk bedrängen werden, und bis zur endgültigen Rettung Israels durch den Messias (Kap. 12). So ist das Buch Daniel ein bedeutsamer Schlüssel für das geistlich-prophetische Verständnis der Weltgeschichte; es weist zahlreiche Bezüge zur Offenbarung des Johannes wie auch zur "Endzeitrede" des Herrn Jesus auf (vgl. Mt 24-25). Es vermittelt uns aber auch wertvolle Ermunterung zur Glaubenstreue angesichts heidnischer Machtentfaltung und endzeitlicher Entwicklungen. <p>* Das Zeugnis Daniels und seiner Gefährten vor den Königen von Babylon<p>* Kapitel 1 - 6 <p>* Daniel und seine Gefährten am babylonischen Königshof <p>(x) Isa 39:5-7  }
Dan 1:2  Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand, auch einen Teil der Geräte des Hauses Gottes; diese führte er hinweg in das Land Sinear <N1> , in das Haus seines Gottes; und er brachte die Geräte in die Schatzkammer seines Gottes.   { <p><sup>1</sup> Name für Babylonien; eine Ebene zwischen Euphrat und Tigris (vgl. 1Mo 10,10; 11,2 u.a.).   }
Dan 1:3  Und der König befahl Aspenas, dem Obersten seiner Kämmerer<N1> , daß er ihm etliche von den Söhnen Israels bringen solle, die von königlichem Samen und von den Vornehmsten sein sollten,   { <p><sup>1</sup> od. Hofbeamten; w. Eunuchen.   }
Dan 1:4  junge Männer ohne Makel, schön von Gestalt und klug in aller Weisheit, einsichtsvoll und des Wissens kundig, die tüchtig wären, im Palast des Königs zu dienen<N1> , und daß man sie in der Schrift und Sprache der Chaldäer unterwiese .   { <p><sup>1</sup> w. zu stehen; eine hebr. Ausdruck für Dienst (so auch V. 5).   }
Dan 1:5  Diesen bestimmte der König den täglichen Unterhalt von der feinen Speise des Königs und von dem Wein, den er selbst trank, und [ordnete an], daß man sie drei Jahre lang erziehen sollte, und daß sie danach dem König dienen sollten.
Dan 1:6  Unter ihnen befanden sich von den Söhnen Judas Daniel, Hananja, Misael und Asarja.
Dan 1:7  Diesen gab der oberste Kämmerer andere Namen ; und zwar nannte er Daniel "Beltsazar "<N1> , Hananja "Sadrach"<N2> , Misael "Mesach"<N3> und Asarja "Abednego"<N4> .   { <p><sup>1</sup> Daniel hebr. "Gott ist mein Richter"; Beltsazar babyl. Belet-schar-ussur: "Die Herrin [Gemahlin Baals] bewahre den König".  <p><sup>2</sup> Hananja hebr. "Der HERR ist gnädig"; Sadrach geht zurück auf den Namen des obersten babyl. Gottes "Marduk".  <p><sup>3</sup> Misael hebr. "Wer ist wie Gott?", Mesach viell. babyl. "Wer ist wie [der Mondgott] Aku?".  <p><sup>4</sup> Asarja hebr. "Der HERR ist meine Hilfe", aram. Abednego "Knecht des Scheinenden", eine Bezeichnung des babyl. Gottes der Schreibkunst, Nabu.   }
Dan 1:8  Daniel aber nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit der feinen Speise des Königs und mit dem Wein, den er trank, zu verunreinigen; er erbat sich vom obersten Kämmerer, daß er sich nicht verunreinigen müsse.
Dan 1:9  Und Gott gab Daniel Gnade und Barmherzigkeit vor dem obersten Kämmerer.
Dan 1:10  Und der oberste Kämmerer sprach zu Daniel: Ich fürchte nur meinen Herrn, den König, der euch eure Speise und euer Getränk bestimmt hat. Denn warum sollte er wahrnehmen, daß euer Aussehen weniger gut wäre als das der anderen jungen Männer in eurem Alter? Dann wärt ihr schuld, wenn ich meinen Kopf beim König verwirkte!
Dan 1:11  Da antwortete Daniel dem Aufseher, den der oberste Kämmerer über Daniel, Hananja, Misael und Asarja gesetzt hatte:
Dan 1:12  Versuche es doch zehn Tage lang mit deinen Knechten, daß man uns Gemüse zu essen und Wasser zu trinken gibt;
Dan 1:13  danach soll man vor dir unser Aussehen und das Aussehen der anderen jungen Männer anschauen, die von der feinen Speise des Königs essen; nach dem, was du dann sehen wirst, handle weiter mit deinen Knechten!
Dan 1:14  Da hörte er auf sie in dieser Sache und versuchte es zehn Tage lang mit ihnen.
Dan 1:15  Und nach den zehn Tagen sah man, daß sie besser aussahen und wohlgenährter waren als alle jungen Männer, die von der feinen Speise des Königs aßen.
Dan 1:16  Da nahm der Aufseher ihre feine Speise und den Wein, den sie trinken sollten, weg und gab ihnen Gemüse.
Dan 1:17  Und Gott gab diesen vier jungen Männern Kenntnis und Verständnis für alle Schrift und Weisheit; Daniel aber machte er verständig in allen Gesichten und Träumen.
Dan 1:18  Nachdem nun die Zeit verflossen war, nach welcher der König ihre Vorstellung befohlen hatte, führte sie der oberste Kämmerer vor Nebukadnezar.
Dan 1:19  Da redete der König mit ihnen; aber keiner unter ihnen allen wurde gefunden, der Daniel, Hananja, Misael und Asarja gleichgekommen wäre; und sie traten in den Dienst des Königs.
Dan 1:20  Und in allen Angelegenheiten, die Weisheit und Einsicht erforderten, nach denen der König sie fragte, fand er sie zehnmal besser als alle Traumdeuter und Wahrsager,<N1> die er in seinem ganzen Reich hatte.   { <p><sup>1</sup> Traumdeuter und Wahrsager waren an den Höfen der heidnischen Könige tätig, um bei jeder politischen Entscheidung mit verschiedenen Methoden den Willen der Götter zu erfragen (vgl. Dan 2,27).   }
Dan 1:21  Und Daniel blieb bis zum ersten Jahr des Königs Kyrus.
Dan 2:1  <N*> Und im zweiten Jahr der Regierung Nebukadnezars hatte Nebukadnezar Träume , so daß sein Geist sich beunruhigte und er nicht mehr schlafen konnte.   { <p>* [Nebukadnezars beunruhigender Traum] }
Dan 2:2  Da befahl der König, man solle die Traumdeuter und die Wahrsager, die Zauberer und die Chaldäer zusammenrufen, damit sie dem König seine Träume verkündeten. So kamen sie und traten vor den König.
Dan 2:3  Da sprach der König zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt, und mein Geist ist beunruhigt, bis ich den Traum verstehe!
Dan 2:4  Hierauf gaben die Chaldäer dem König auf aramäisch zur Antwort:<N1> O König, mögest du ewig leben ! Erzähle deinen Knechten den Traum, so wollen wir die Deutung verkünden!   { <p><sup>1</sup> Ab hier bis Dan 7,28 ist das Buch Daniel in Aramäisch abgefaßt, der Handels- und Verkehrssprache des Vorderen Orients.   }
Dan 2:5  Der König antwortete den Chaldäern: Mein Entschluß steht unwiderruflich fest: Wenn ihr mir nicht den Traum samt seiner Deutung verkündet, so sollt ihr in Stücke zerhauen und eure Häuser zu Misthaufen gemacht werden;
Dan 2:6  wenn ihr mir aber den Traum und seine Deutung verkündet, so sollt ihr von mir Geschenke und Gaben und große Ehre empfangen. Darum sagt mir den Traum und seine Deutung!
Dan 2:7  Da antworteten sie zum zweiten Mal und sprachen: Der König möge seinen Knechten den Traum erzählen, so wollen wir die Deutung verkünden!
Dan 2:8  Der König antwortete und sprach: Ich weiß nun sicher, daß ihr Zeit gewinnen wollt, weil ihr seht, daß mein Entschluß unwiderruflich feststeht.
Dan 2:9  Wenn ihr mir den Traum nicht mitteilt, so bleibt für euch nur [ein] Urteil; denn ihr habt euch vorgenommen, lügenhafte und trügerische Worte vor mir zu reden, bis sich die Zeiten ändern. Darum sagt mir den Traum, damit ich weiß, daß ihr mir auch die Deutung verkünden könnt!
Dan 2:10  Die Chaldäer antworteten vor dem König und sprachen: Es gibt keinen Menschen auf Erden, der verkünden könnte, was der König befiehlt; deshalb hat auch nie irgend ein großer und mächtiger König so etwas von irgend einem Traumdeuter, Wahrsager oder Chaldäer verlangt!
Dan 2:11  Denn die Sache, die der König verlangt, ist schwer. Es gibt auch niemand, der es dem König mitteilen könnte, ausgenommen die Götter, deren Wohnung nicht bei den Menschen<N1> ist!   { <p><sup>1</sup> w. bei dem Fleisch.   }
Dan 2:12  <N*> Hierüber wurde der König aufgebracht und sehr zornig, und er befahl, alle Weisen von Babel umzubringen.   { <p>* [Daniel bittet Gott um Weisheit und empfängt die Offenbarung des Traums] }
Dan 2:13  Und der Befehl ging aus, und die Weisen von Babel sollten getötet werden; und man suchte auch Daniel samt seinen Gefährten, um sie zu töten.
Dan 2:14  Da erwiderte Daniel dem Arioch, dem Obersten der Scharfrichter des Königs, der ausgezogen war, um die Weisen zu töten, mit klugen und verständigen Worten.
Dan 2:15  Er begann und sprach zu Arioch, dem Bevollmächtigten des Königs: Warum ist dieser strenge Befehl vom König ausgegangen? Da erklärte Arioch die Sache dem Daniel.
Dan 2:16  Daniel aber ging hinein und bat den König, ihm eine Frist zu gewähren, damit er dem König die Deutung verkünden könne.
Dan 2:17  Darauf zog sich Daniel in sein Haus zurück und teilte die Sache seinen Gefährten mit, Hananja, Misael und Asarja,
Dan 2:18  damit sie von dem Gott des Himmels Erbarmen erflehen möchten wegen dieses Geheimnisses , damit nicht Daniel und seine Gefährten samt den übrigen Weisen von Babel umkämen.
Dan 2:19  Hierauf wurde dem Daniel in einem Gesicht bei Nacht das Geheimnis geoffenbart. Da pries Daniel den Gott des Himmels.
Dan 2:20  Daniel begann und sprach: Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn sein ist beides, Weisheit und Macht.
Dan 2:21  Er führt andere Zeiten und Stunden herbei;<N1> er setzt Könige ab und setzt Könige ein; er gibt den Weisen die Weisheit und den Verständigen den Verstand.   { <p><sup>1</sup> w. er ändert Zeiten und Zeitpunkte (vgl. Apg 1,7).   }
Dan 2:22  Er offenbart , was tief und verborgen ist; er weiß, was in der Finsternis ist, und bei ihm wohnt das Licht !
Dan 2:23  Dir, dem Gott meiner Väter, sage ich Lob und Dank , daß du mir Weisheit und Kraft verliehen und mich jetzt wissen lassen hast, was wir von dir erbeten haben; denn die Sache des Königs hast du uns wissen lassen!
Dan 2:24  <N*> Daraufhin ging Daniel zu Arioch , den der König beauftragt hatte, die Weisen von Babel umzubringen ; er nahm ihn beiseite und sprach zu ihm: Bringe die Weisen von Babel nicht um! Führe mich vor den König, so will ich ihm die Deutung verkünden!   { <p>* [Die Deutung des Traumes vom großen Standbild] }
Dan 2:25  Darauf führte Arioch den Daniel rasch vor den König und sprach zu ihm: Ich habe unter den Weggeführten von Juda einen Mann gefunden, der dem König die Deutung verkünden will!
Dan 2:26  Der König antwortete und sprach zu Daniel, dessen Name Beltsazar war: Bist du imstande, mir den Traum, den ich gehabt habe, und seine Deutung mitzuteilen?
Dan 2:27  Daniel antwortete vor dem König und sprach: Das Geheimnis, nach dem der König fragt, können Weise, Wahrsager, Traumdeuter oder Zeichendeuter<N1> dem König nicht verkünden;   { <p><sup>1</sup> w. Schicksalsbestimmer, der mittels Astrologie oder Leberschau die Zukunft deutet.   }
Dan 2:28  aber es gibt einen Gott im Himmel , der Geheimnisse offenbart ; der hat den König Nebukadnezar wissen lassen, was am Ende der Tage geschehen soll. Mit deinem Traum und den Gesichten deines Hauptes auf deinem Lager verhielt es sich so:
Dan 2:29  Dir, o König, stiegen auf deinem Lager Gedanken darüber auf, was nach diesem geschehen werde, und da hat dir der, welcher die Geheimnisse offenbart, mitgeteilt, was geschehen wird.
Dan 2:30  Mir aber ist dieses Geheimnis nicht durch eine Weisheit , die ich vor allen Lebenden voraus hätte, geoffenbart worden, sondern damit dem König die Deutung bekanntgemacht werde und du erfährst, was dein Herz zu wissen wünscht.
Dan 2:31  Du, o König, schautest , und siehe, ein erhabenes Standbild. Dieses Bild war gewaltig und sein Glanz außergewöhnlich; es stand vor dir, und sein Anblick war furchterregend.
Dan 2:32  Das Haupt dieses Bildes war aus gediegenem Gold, seine Brust und seine Arme aus Silber, sein Bauch und seine Lenden aus Erz,
Dan 2:33  seine Oberschenkel aus Eisen , seine Füße teils aus Eisen und teils aus Ton.
Dan 2:34  Du sahst zu, bis sich ein Stein losriß ohne Zutun von Menschenhänden und das Bild an seinen Füßen traf, die aus Eisen und Ton waren, und sie zermalmte.
Dan 2:35  Da wurden Eisen, Ton, Erz, Silber und Gold miteinander zermalmt; und sie wurden wie Spreu auf den Sommertennen, und der Wind verwehte sie, so daß keine Spur mehr von ihnen zu finden war. Der Stein aber, der das Bild zertrümmert hatte, wurde zu einem großen Berg und erfüllte die ganze Erde.
Dan 2:36  Das ist der Traum; nun wollen wir vor dem König auch seine Deutung verkünden:
Dan 2:37  Du, o König , bist ein König der Könige, dem der Gott des Himmels das Königtum, die Macht, die Stärke und die Ehre gegeben hat;
Dan 2:38  und überall, wo Menschenkinder wohnen, Tiere des Feldes und Vögel des Himmels, hat er sie in deine Hand gegeben und dich zum Herrscher über sie alle gemacht; du bist das Haupt aus Gold!
Dan 2:39  Nach dir aber wird ein anderes Reich aufkommen, geringer als du; und ein nachfolgendes drittes Königreich, das eherne, wird über die ganze Erde herrschen.
Dan 2:40  Und ein viertes Königreich wird sein, so stark wie Eisen; ebenso wie Eisen alles zermalmt und zertrümmert, und wie Eisen alles zerschmettert, so wird es auch jene alle zermalmen und zerschmettern.
Dan 2:41  Daß du aber die Füße und Zehen teils aus Töpferton und teils aus Eisen bestehend gesehen hast, bedeutet, daß das Königreich gespalten sein wird; aber es wird etwas von der Festigkeit des Eisens in ihm bleiben, gerade so, wie du das Eisen mit lehmigem Ton vermengt gesehen hast.
Dan 2:42  Und wie die Zehen seiner Füße teils aus Eisen und teils aus Ton waren, so wird auch das Reich zum Teil stark und zum Teil zerbrechlich sein.
Dan 2:43  Daß du aber Eisen mit Tonerde vermengt gesehen hast, bedeutet, daß sie sich zwar mit Menschensamen vermischen, aber doch nicht aneinander haften werden, wie sich ja Eisen mit Ton nicht vermischt.
Dan 2:44  Aber in den Tagen jener Könige wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das in Ewigkeit nicht untergehen wird; und sein Reich wird keinem anderen Volk überlassen werden; es wird alle jene Königreiche zermalmen und ihnen ein Ende machen; es selbst aber wird in Ewigkeit bestehen;
Dan 2:45  ganz so wie du gesehen hast, daß sich von dem Berg ein Stein ohne Zutun von Menschenhänden losriß und das Eisen, das Erz, den Ton, das Silber und das Gold zermalmte. Der große Gott hat den König wissen lassen , was nach diesem geschehen soll. Und der Traum ist zuverlässig, und seine Deutung steht fest<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. ist vertrauenswürdig.   }
Dan 2:46  Da fiel der König Nebukadnezar auf sein Angesicht und verneigte sich tief vor Daniel<N1> und befahl, ihm Speisopfer und Räucherwerk darzubringen.   { <p><sup>1</sup> od. und betete Daniel an.   }
Dan 2:47  Der König ergriff [dann] das Wort und sprach zu Daniel: Wahrhaftig, euer Gott ist der Gott der Götter und der Herr der Könige und ein Offenbarer der Geheimnisse, daß du dieses Geheimnis offenbaren konntest!
Dan 2:48  Darauf machte der König den Daniel groß und gab ihm sehr viele Geschenke und setzte ihn zum Herrscher über die ganze Provinz Babel und zum Oberhaupt über alle Weisen von Babel.
Dan 2:49  Daniel aber erbat sich vom König, daß er Sadrach, Mesach und Abednego über die Verwaltung der Provinz Babel einsetzte; Daniel aber blieb am Hof des Königs.
Dan 3:1  <N*> <Rx> Der König Nebukadnezar ließ ein goldenes Standbild anfertigen, 60 Ellen hoch und 6 Ellen breit, das stellte er in der Ebene Dura in der Provinz Babel auf.   { <p>* Das große goldene Standbild Nebukadnezars <p>(x) Rev 13:14-15  }
Dan 3:2  Und der König Nebukadnezar ließ die Satrapen, Vorsteher und Statthalter versammeln, die Räte, Hofschatzmeister, Richter und Gerichtsbeamten samt allen Provinzvorstehern, damit sie zur Einweihung des Bildes kämen, das der König Nebukadnezar aufgestellt hatte.
Dan 3:3  Sobald nun die Satrapen, Vorsteher und Statthalter , die Räte, Hofschatzmeister, Richter und Gerichtsbeamten samt allen Provinzvorstehern zur Einweihung des Bildes versammelt waren, das der König Nebukadnezar aufgestellt hatte, und vor dem Bild standen, das Nebukadnezar aufgestellt hatte,
Dan 3:4  da rief der Herold mit gewaltiger Stimme: Das laßt euch gesagt sein, ihr Völker , Stämme und Sprachen:<N1>   { <p><sup>1</sup> "Stämme" kann auch religiöse Volksgruppen bezeichnen, "Sprachen" die Sprachgemeinschaften in dem großen Vielvölkerreich.   }
Dan 3:5  Sobald ihr den Klang der Hörner, Flöten, Zithern<N1> , Lauten<N2> , Harfen<N3> , Sackpfeifen<N4> und aller Arten von Musik hören werdet, sollt ihr niederfallen und das goldene Bild anbeten, das der König Nebukadnezar aufgestellt hat!   { <p><sup>1</sup> aram. / griech. kitharos, woher auch unser Wort Gitarre stammt.  <p><sup>2</sup> Ein dreieckiges Musikinstrument mit 4 Saiten und hellem Ton.  <p><sup>3</sup> Ein dreieckiges, harfenartiges Saiteninstrument.  <p><sup>4</sup> od. Doppelflöte.   }
Dan 3:6  Wer aber nicht niederfällt und anbetet, der soll augenblicklich in den glühenden Feuerofen geworfen werden!
Dan 3:7  Darum fielen zur bestimmten Zeit, als alle Völker den Klang der Hörner, Flöten, Zithern, Lauten, Harfen und aller Arten von Musik hörten, alle Völker, Stämme und Sprachen nieder und beteten das goldene Bild an, das der König Nebukadnezar aufgestellt hatte.
Dan 3:8  Deswegen traten zur selben Stunde etliche chaldäische Männer herzu und verklagten die Juden.
Dan 3:9  Sie ergriffen das Wort und sprachen zum König Nebukadnezar: O König, mögest du ewig leben!
Dan 3:10  Du hast, o König, Befehl gegeben, daß jedermann, der den Klang der Hörner, Flöten, Zithern, Lauten, Harfen und Sackpfeifen und aller Arten von Musik hört, niederfallen und das goldene Bild anbeten soll;
Dan 3:11  wer aber nicht niederfällt und anbetet, der soll in den glühenden Feuerofen geworfen werden.
Dan 3:12  Nun sind da jüdische Männer, die du über die Verwaltung der Provinz Babel bestellt hast, Sadrach, Mesach und Abednego. Diese Männer, o König, achten nicht auf dich, dienen deinen Göttern nicht und beten das goldene Bild nicht an,<N1> das du aufgestellt hast!   { <p><sup>1</sup> od. werfen sich nicht vor dem goldenen Bild nieder.   }
Dan 3:13  <N*> Da befahl Nebukadnezar mit grimmigem Zorn , daß man Sadrach, Mesach und Abednego kommen lasse. Sogleich wurden jene Männer vor den König gebracht .   { <p>* [Die drei Gefährten Daniels beten das Standbild nicht an und werden in den Feuerofen geworfen] }
Dan 3:14  Nebukadnezar ergriff das Wort und sprach zu ihnen: Sadrach, Mesach und Abednego, geschieht es vorsätzlich, daß ihr meinen Göttern nicht dient und das goldene Bild nicht anbetet, das ich habe aufrichten lassen?
Dan 3:15  Nun, wenn ihr bereit seid, sobald ihr den Klang der Hörner, Flöten, Zithern, Lauten, Harfen und Sackpfeifen und aller Arten von Musik hören werdet, niederzufallen und das Bild anzubeten, das ich gemacht habe, [dann ist es gut!] Wenn ihr es aber nicht anbetet, so sollt ihr augenblicklich in den glühenden Feuerofen geworfen werden! Und wer ist der Gott , der euch aus meiner Hand erretten könnte?
Dan 3:16  Sadrach, Mesach und Abednego antworteten und sprachen zum König: Nebukadnezar, wir haben es nicht nötig, dir darauf ein Wort zu erwidern.
Dan 3:17  Wenn es so sein soll - unser Gott, dem wir dienen, kann uns aus dem glühenden Feuerofen erretten, und er wird uns bestimmt aus deiner Hand erretten, o König!
Dan 3:18  Und auch wenn es nicht so sein soll, so wisse, o König, daß wir deinen Göttern nicht dienen und auch das goldene Bild nicht anbeten werden, das du aufgestellt hast!
Dan 3:19  Da wurde Nebukadnezar voll Wut , und das Aussehen seines Angesichts veränderte sich gegen Sadrach, Mesach und Abednego; [dann] redete er und gab den Befehl, man solle den Ofen siebenmal heißer machen, als man es sonst zu tun pflegte.
Dan 3:20  Und den stärksten Männern in seinem Heer befahl er, Sadrach, Mesach und Abednego zu binden und sie in den glühenden Feuerofen zu werfen.
Dan 3:21  Da wurden diese Männer gebunden und in ihren Mänteln und Beinkleidern samt ihren Turbanen und ihren Gewändern in den glühenden Feuerofen geworfen.
Dan 3:22  Weil nun der Befehl des Königs dringend und der Ofen übermäßig geheizt war, so tötete die Feuerflamme jene Männer, die Sadrach, Mesach und Abednego hinauftrugen;
Dan 3:23  diese drei Männer aber, Sadrach, Mesach und Abednego, fielen gebunden in den glühenden Feuerofen.
Dan 3:24  <N*> Da erschrak der König Nebukadnezar und stand rasch auf. Er redete und sprach zu seinen Räten: Haben wir nicht drei Männer gebunden ins Feuer geworfen? Sie erwiderten und sprachen zu dem König: Gewiß, o König!   { <p>* [Die wunderbare Errettung der drei Glaubenszeugen] }
Dan 3:25  Er antwortete und sprach: Siehe, ich sehe vier Männer mitten im Feuer frei umherwandeln, und es ist keine Verletzung an ihnen; und die Gestalt des vierten gleicht einem Sohn der Götter!
Dan 3:26  Darauf trat Nebukadnezar vor die Öffnung des glühenden Feuerofens, begann und sprach: Sadrach, Mesach und Abednego, ihr Knechte Gottes, des Allerhöchsten, tretet heraus und kommt her! Da kamen Sadrach, Mesach und Abednego aus dem Feuer hervor.
Dan 3:27  Daraufhin versammelten sich die Satrapen, Vorsteher und Statthalter samt den Räten des Königs. Sie schauten diese Männer an, über deren Leiber das Feuer keine Gewalt gehabt hatte; ihre Haupthaare waren nicht versengt und ihre Kleider waren unverändert; man bemerkte nicht einmal einen Brandgeruch an ihnen.
Dan 3:28  Da ergriff Nebukadnezar das Wort und sprach: Gepriesen sei der Gott Sadrachs, Mesachs und Abednegos, der seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet hat, die auf ihn vertrauten und das Gebot des Königs übertraten und ihre Leiber hingaben , weil sie keinen anderen Gott verehren und anbeten wollten als ihren Gott allein!
Dan 3:29  Und von mir wird eine Verordnung erlassen, daß, wer immer unter allen Völkern, Völkerschaften und Sprachen von dem Gott Sadrachs, Mesachs und Abednegos leichtfertig spricht, in Stücke zerhauen und sein Haus zu einem Misthaufen gemacht werden soll, weil es keinen anderen Gott gibt, der so erretten kann wie dieser!
Dan 3:30  Daraufhin machte der König Sadrach, Mesach und Abednego groß in der Provinz Babel.
Dan 4:1  <N*> "Der König Nebukadnezar wünscht allen Völkern , Völkerschaften und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen: Euer Friede nehme zu!   { <p>* [Der Traum Nebukadnezars von dem großen Baum]<p>* 3,31 }
Dan 4:2  <N*> Es hat mir gefallen, die Zeichen und Wunder zu verkünden , die der höchste Gott an mir getan hat.   { <p>* 3,32 }
Dan 4:3  <N*> Wie groß sind seine Zeichen , und wie gewaltig seine Wunder! Sein Reich ist ein ewiges Reich, und seine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht!   { <p>* 3,33 }
Dan 4:4  <N*> Ich, Nebukadnezar, lebte sorglos in meinem Haus und glücklich in meinem Palast.   { <p>* 4,1 }
Dan 4:5  <N*> Da hatte ich einen Traum , der mich erschreckte, und die Gedanken auf meinem Lager und die Gesichte meines Hauptes ängstigten mich.   { <p>* 4,2 }
Dan 4:6  <N*> Und es wurde von mir Befehl gegeben, alle Weisen Babels vor mich zu bringen, damit sie mir die Deutung des Traumes verkündeten.   { <p>* 4,3 }
Dan 4:7  <N*> Sogleich kamen die Traumdeuter, Wahrsager, Chaldäer und Zeichendeuter herbei, und ich erzählte vor ihnen den Traum; aber sie konnten mir seine Deutung nicht verkünden,   { <p>* 4,4 }
Dan 4:8  <N*> bis zuletzt Daniel vor mich kam, der Beltsazar heißt nach dem Namen meines Gottes, und in welchem der Geist der heiligen Götter ist; vor dem erzählte ich meinen Traum:   { <p>* 4,5 }
Dan 4:9  <N*> Beltsazar, du Oberster der Schriftkundigen, von dem ich weiß, daß der Geist der heiligen Götter in dir ist und daß kein Geheimnis dir zu schwierig ist, [vernimm] das Traumgesicht, das ich gesehen habe, und sage mir, was es bedeutet!   { <p>* 4,6 }
Dan 4:10  <N*> Das sind aber die Gesichte meines Hauptes auf meinem Lager: Ich schaute, und siehe, es stand ein Baum mitten auf der Erde, und seine Höhe war gewaltig.   { <p>* 4,7 }
Dan 4:11  <N*> Der Baum war groß und stark, und sein Wipfel reichte bis an den Himmel, und er war bis ans Ende der ganzen Erde zu sehen.   { <p>* 4,8 }
Dan 4:12  <N*> Sein Laub war schön und seine Frucht reichlich, und Nahrung für alle fand sich an ihm; unter ihm suchten die Tiere des Feldes Schatten, und die Vögel des Himmels wohnten in seinen Zweigen, und von ihm nährte sich alles Fleisch.   { <p>* 4,9 }
Dan 4:13  <N*> Ich schaute in den Gesichten meines Hauptes auf meinem Lager, und siehe, ein heiliger Wächter stieg vom Himmel herab;   { <p>* 4,10 }
Dan 4:14  <N*> und er rief mit gewaltiger Stimme und sprach: ›Haut den Baum um und schlagt seine Äste ab! Streift sein Laub ab und zerstreut seine Früchte; die Tiere unter ihm sollen wegfliehen und die Vögel von seinen Zweigen!   { <p>* 4,11 }
Dan 4:15  <N*> Aber seinen Wurzelstock sollt ihr in der Erde lassen, und zwar in Fesseln aus Eisen und Erz im Gras des Feldes, damit er vom Tau des Himmels benetzt werde und mit den Tieren Anteil habe an den Kräutern der Erde.   { <p>* 4,12 }
Dan 4:16  <N*> Sein menschliches Herz soll verwandelt werden, und es soll ihm ein tierisches Herz gegeben werden; und sieben Zeiten sollen über ihm vergehen.   { <p>* 4,13 }
Dan 4:17  <N*> Im Rat der Wächter wurde das beschlossen, und von den Heiligen wurde es besprochen und verlangt, damit die Lebenden erkennen, daß der Höchste über das Königtum der Menschen herrscht und es gibt , wem er will, und den Niedrigsten der Menschen darüber setzt!‹   { <p>* 4,14 }
Dan 4:18  <N*> Diesen Traum habe ich, der König Nebukadnezar, gesehen; du aber, Beltsazar, gib die Auslegung, weil alle Weisen meines Reiches nicht imstande sind, mir die Deutung zu verkünden; du aber kannst es, weil der Geist der heiligen Götter in dir ist!   { <p>* 4,15 }
Dan 4:19  <N*> Da blieb Daniel, den man Beltsazar nennt, eine Weile ganz starr, und seine Gedanken erschreckten ihn. Der König ergriff das Wort und sprach: ›Beltsazar, der Traum und seine Deutung dürfen dich nicht erschrecken!‹ Beltsazar antwortete und sprach: ›Mein Herr, der Traum gelte deinen Hassern und seine Auslegung deinen Feinden !   { <p>* [Daniel deutet den Traum]<p>* 4,16 }
Dan 4:20  <N*> Der Baum, den du gesehen hast, so groß und stark, daß sein Wipfel bis zum Himmel reichte, und der über die ganze Erde zu sehen war,   { <p>* 4,17 }
Dan 4:21  <N*> der so schönes Laub hatte und so reiche Früchte trug und an dem sich Nahrung für alle fand, unter dem sich die Tiere des Feldes aufhielten und in dessen Zweigen die Vögel des Himmels wohnten -   { <p>* 4,18 }
Dan 4:22  <N*> dieser [Baum] bist du, o König, der du so groß und stark geworden bist und dessen Majestät so groß ist, daß sie bis zum Himmel reicht, und deine Herrschaft bis ans Ende der Erde.   { <p>* 4,19 }
Dan 4:23  <N*> Daß aber der König einen heiligen Wächter vom Himmel herabsteigen sah und sagen hörte: Haut den Baum um und verderbt ihn; aber seinen Wurzelstock laßt in der Erde, und zwar in Fesseln von Eisen und Erz im Gras des Feldes, daß er vom Tau des Himmels benetzt werde und seinen Anteil habe mit den Tieren des Feldes, bis sieben Zeiten über ihm vergangen sind!,   { <p>* 4,20 }
Dan 4:24  <N*> das hat, o König, folgende Bedeutung, und dies ist der Beschluß des Höchsten , der über meinen Herrn, den König, ergangen ist:   { <p>* 4,21 }
Dan 4:25  <N*> Man wird dich von den Menschen ausstoßen, und bei den Tieren des Feldes wirst du dich aufhalten; und man wird dich mit Gras füttern wie die Ochsen und dich vom Tau des Himmels benetzen lassen; und es werden sieben Zeiten über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es gibt, wem er will!   { <p>* 4,22 }
Dan 4:26  <N*> Weil aber davon die Rede war, man solle den Wurzelstock des Baumes belassen, so wird auch dir dein Königtum wieder zuteil werden, sobald du erkennen wirst, daß der Himmel herrscht.   { <p>* 4,23 }
Dan 4:27  <N*> Darum, o König, laß dir meinen Rat gefallen und brich mit deinen Sünden durch Gerechtigkeit und mit deinen Missetaten durch Barmherzigkeit gegen Elende, wenn dein Wohlergehen dauerhaft sein soll!‹   { <p>* 4,24 }
Dan 4:28  <N*> Dies alles ist über den König Nebukadnezar gekommen.   { <p>* [Die Erniedrigung und Wiederherstellung Nebukadnezars]<p>* 4,25 }
Dan 4:29  <N*> Zwölf Monate später nämlich erging er sich auf seinem königlichen Palast in Babel.   { <p>* 4,26 }
Dan 4:30  <N*> Da begann der König und sprach: ›Ist das nicht das große Babel, das ich mir erbaut habe zur königlichen Residenz mit meiner gewaltigen Macht und zu Ehren meiner Majestät?‹   { <p>* 4,27 }
Dan 4:31  <N*> Noch war das Wort im Mund des Königs, da erklang eine Stimme vom Himmel herab: ›Dir wird gesagt, König Nebukadnezar: Das Königreich ist von dir genommen!   { <p>* 4,28 }
Dan 4:32  <N*> Und man wird dich von den Menschen verstoßen, und du sollst dich bei den Tieren des Feldes aufhalten; mit Gras wird man dich füttern wie die Ochsen, und sieben Zeiten sollen über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es gibt, wem er will!‹   { <p>* 4,29 }
Dan 4:33  <N*> Im selben Augenblick erfüllte sich das Wort an Nebukadnezar: Er wurde von den Menschen ausgestoßen, fraß Gras wie ein Ochse, und sein Leib wurde vom Tau des Himmels benetzt, bis sein Haar so lang wurde wie Adlerfedern und seine Nägel wie Vogelkrallen.   { <p>* 4,30 }
Dan 4:34  <N*> Aber nach Verlauf der Zeit hob ich, Nebukadnezar, meine Augen zum Himmel empor, und mein Verstand kehrte zu mir zurück. Da lobte ich den Höchsten und pries und verherrlichte den, der ewig lebt, dessen Herrschaft eine ewige Herrschaft ist und dessen Reich von Geschlecht zu Geschlecht währt;   { <p>* 4,31 }
Dan 4:35  <N*> gegen welchen alle, die auf Erden wohnen, wie nichts zu rechnen sind; er verfährt mit dem Heer des Himmels und mit denen, die auf Erden wohnen, wie er will, und es gibt niemand, der seiner Hand wehren oder zu ihm sagen dürfte: Was machst du?   { <p>* 4,32 }
Dan 4:36  <N*> Zur selben Zeit kam mir mein Verstand zurück, und mit der Ehre meines Königtums kehrte auch meine Herrlichkeit und mein Glanz zurück; meine Räte und meine Großen suchten mich auf, und ich wurde wieder über mein Königreich gesetzt und erhielt noch größere Macht.   { <p>* 4,33 }
Dan 4:37  <N*> Nun lobe und erhebe und verherrliche ich, Nebukadnezar, den König des Himmels; denn all sein Tun ist richtig, und seine Wege sind gerecht; wer aber hochmütig wandelt, den kann er demütigen !"    { <p>* 4,34 }
Dan 5:1  <N*> Der König Belsazar<N1> veranstaltete für seine tausend Großen ein prächtiges Mahl und trank Wein vor den Tausend.   { <p><sup>1</sup> Belsazar (Bel-scharra-ussur = "Bel schütze den König") war der Sohn von Nabonides und regierte zu der Zeit stellvertretend für seinen Vater, der in Arabien war. Er wurde bei der in Dan 5 geschilderten Eroberung Babylons 539 v. Chr. getötet. Belsazar war ein Enkel Nebukadnezars (s. Jer 27,7); Nebukadnezar wird nach damaligem Sprachgebrauch sein Vater genannt (vgl. V. 11).   <p>* [König Belsazars Vermessenheit und das göttliche Gericht] }
Dan 5:2  Und während er sich den Wein schmecken ließ , befahl Belsazar, man solle die goldenen und silbernen Gefäße herbeibringen, die sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem weggenommen hatte, damit der König samt seinen Großen, seinen Frauen und seinen Nebenfrauen daraus trinken könne.
Dan 5:3  Da wurden die goldenen Gefäße herbeigebracht, die man aus dem Tempel, aus dem Haus Gottes in Jerusalem, weggenommen hatte, und der König trank daraus samt seinen Großen, seinen Frauen und seinen Nebenfrauen.
Dan 5:4  Sie tranken Wein und priesen die Götter aus Gold und Silber, aus Erz, Eisen, Holz und Stein.
Dan 5:5  Im selben Augenblick erschienen Finger einer Menschenhand, die schrieben gegenüber dem Leuchter auf die getünchte Wand des königlichen Palastes; und der König sah die schreibende Hand<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. das Ende der schreibenden Hand; d.h. verm. die Finger.   }
Dan 5:6  Da verfärbte sich das Gesicht des Königs,<N1> und seine Gedanken erschreckten ihn, und alle Kraft wich aus seinen Gliedern,<N2> und seine Knie schlotterten.   { <p><sup>1</sup> w. da veränderte sich die Gesichtsfarbe des Königs.  <p><sup>2</sup> w. und die Bänder seiner Hüften lockerten sich.   }
Dan 5:7  Der König schrie mit lauter Stimme, man solle die Wahrsager, Chaldäer und Zeichendeuter holen. Und der König begann und sprach zu den Weisen von Babel: "Derjenige, welcher diese Schrift lesen und mir sagen kann, was sie bedeutet, der soll mit Purpur bekleidet werden und eine goldene Kette um seinen Hals tragen und als Dritter im Königreich herrschen!"
Dan 5:8  Und alle Weisen des Königs kamen herbei, aber sie konnten weder die Schrift lesen noch ihre Bedeutung dem König erklären.
Dan 5:9  Da wurde der König Belsazar sehr bestürzt, und sein Gesicht verfärbte sich, und seine Großen waren ganz verwirrt.
Dan 5:10  Auf Wunsch des Königs und seiner Großen kam die Königin[-Mutter] in den Trinksaal. Die Königin begann und sprach: O König, mögest du ewig leben ! Deine Gedanken sollen dich nicht erschrecken, und dein Aussehen verändere sich nicht!
Dan 5:11  Es gibt einen Mann in deinem Königreich, in dem der Geist der heiligen Götter ist und bei dem in den Tagen deines Vaters Erleuchtung, Verstand und Weisheit gleich der Weisheit der Götter gefunden worden ist, so daß dein Vater, der König Nebukadnezar, ihn zum Obersten der Traumdeuter, Wahrsager, Chaldäer und Zeichendeuter bestimmt hat - ja, dein Vater, o König! -,
Dan 5:12  ganz allein deshalb, weil bei ihm ein vortrefflicher Geist, Verstand und Scharfsinn gefunden wurde zur Deutung von Träumen, zur Erklärung von Rätseln und zur Auflösung von Knoten, nämlich bei Daniel , dem der König den Namen Beltsazar gab. So lasse man nun Daniel rufen; der wird dir die Deutung sagen!
Dan 5:13  Sobald nun Daniel vor den König hineingeführt worden war, ergriff der König das Wort und sprach zu ihm: Bist du Daniel, einer der Weggeführten von Juda, die mein Vater, der König, aus Juda hergebracht hat?
Dan 5:14  Ich habe von dir gehört, daß der Geist der Götter in dir sei und daß Erleuchtung und Verstand und außerordentliche Weisheit bei dir gefunden werden.
Dan 5:15  Nun sind die Weisen und Wahrsager vor mich geführt worden, um diese Schrift zu lesen und mir ihre Bedeutung mitzuteilen; sie waren aber nicht imstande, die Bedeutung der Worte zu erklären.
Dan 5:16  Und von dir habe ich gehört, daß du Deutungen geben und Knoten auflösen könnest. Wenn du nun diese Schrift lesen und mir ihre Bedeutung erklären kannst, so sollst du mit Purpur bekleidet werden und eine goldene Kette an deinem Hals tragen und als Dritter im Königreich herrschen!
Dan 5:17  Da antwortete Daniel und sprach vor dem König: Deine Gaben mögen dir verbleiben , und gib deine Geschenke einem anderen! Jedoch die Schrift will ich dem König lesen und erklären, was sie bedeutet.
Dan 5:18  O König! Gott, der Allerhöchste, hat deinem Vater Nebukadnezar das Königtum, die Majestät, die Ehre und die Herrlichkeit verliehen;
Dan 5:19  und wegen der Majestät, die Er ihm gab, zitterten und bebten vor ihm alle Völker, Stämme und Sprachen; denn er tötete , wen er wollte, und ließ leben , wen er wollte; er erhöhte , wen er wollte, und erniedrigte, wen er wollte.
Dan 5:20  Da sich aber sein Herz erhob und sein Geist übermütig wurde bis zur Vermessenheit, wurde er von seinem königlichen Thron gestürzt, und seine Würde wurde ihm genommen;
Dan 5:21  man verstieß ihn von den Menschenkindern, und sein Herz wurde den Tieren gleich; er wohnte bei den Wildeseln, und man fütterte ihn mit Gras wie die Ochsen, und sein Leib wurde vom Tau des Himmels benetzt, bis er erkannte, daß Gott, der Allerhöchste, Macht hat über das Königtum der Menschen und darüber setzt, wen er will .
Dan 5:22  Du aber, Belsazar, sein Sohn, hast dein Herz nicht gedemütigt, obwohl du das alles wußtest,
Dan 5:23  sondern du hast dich über den Herrn des Himmels erhoben ; und man hat die Gefäße seines Hauses vor dich gebracht, und du und deine Gewaltigen, deine Frauen und Nebenfrauen, ihr habt Wein daraus getrunken, und du hast die Götter aus Gold und Silber, aus Erz, Eisen, Holz und Stein gepriesen, die weder sehen noch hören noch verstehen; den Gott aber, in dessen Hand dein Odem und alle deine Wege sind, hast du nicht geehrt!
Dan 5:24  Infolgedessen wurde von ihm diese Hand gesandt und diese Schrift geschrieben.
Dan 5:25  So lautet aber die Schrift, die geschrieben steht: "Mene, mene, tekel upharsin!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Worte entsprechen nicht nur in Kurzform der von Daniel dargelegten Deutung, sondern enthalten auch eine abwärtsgehende Aufzählung von Gewichtseinheiten: Mine (= 50 Schekel), Schekel (aram. tekel = hebr. Schekel), Halbschekel (aram. peres bed. Bruch[teil]); vgl. V. 27.   }
Dan 5:26  Und das ist die Bedeutung des Spruches: "Mene" bedeutet: Gott hat die Tage deines Königtums gezählt und ihm ein Ende bereitet!
Dan 5:27  "Tekel" bedeutet: Du bist auf einer Waage gewogen und zu leicht erfunden worden!
Dan 5:28  "Peres" bedeutet: Dein Königreich wird zerteilt und den Medern und Persern gegeben werden!
Dan 5:29  Sogleich befahl Belsazar, daß man den Daniel mit Purpur bekleiden und ihm eine goldene Kette um den Hals legen und von ihm ausrufen solle, daß er der dritte Herrscher im Königreich sein solle.
Dan 5:30  In derselben Nacht wurde Belsazar, der König der Chaldäer, umgebracht.
Dan 6:1  <N*> Und Darius, der Meder<N1> , empfing das Königreich, als er 62 Jahre alt war.   { <p><sup>1</sup> Darius der Meder (nicht zu verwechseln mit dem späteren persischen König Darius, Esr 4,24; Hag 1,1; Sach 1,1) regierte entweder übergangsweise bis zur Machtübernahme des Kyrus von Persien (Dan 6,29) oder war bereits von Kyrus als Unterkönig über das babylonische Reich eingesetzt worden (Dan 6,29; 9,1).   <p>* [Daniels Errettung aus der Löwengrube] }
Dan 6:2  Darius aber befand es für gut, 120 Satrapen <N1> über das Reich zu setzen, die im ganzen Reich [verteilt] sein sollten,   { <p><sup>1</sup> Ein Satrap war ein Statthalter über mehrere kleine Provinzen im persischen Reich.   }
Dan 6:3  und über diese drei Minister, von denen Daniel einer war; diesen sollten jene Satrapen Rechenschaft ablegen, damit der König keinen Schaden erleide.
Dan 6:4  Da sich nun dieser Daniel vor allen Ministern und Satrapen auszeichnete, weil ein so vortrefflicher Geist in ihm war, so nahm sich der König vor, ihn über das ganze Reich zu setzen.
Dan 6:5  Da suchten die Minister und Satrapen eine Anklage gegen Daniel zu finden im Hinblick auf die Regierungsgeschäfte; aber sie konnten keine Schuld oder irgend etwas Nachteiliges finden, weil er treu war und keine Nachlässigkeit noch irgend ein Vergehen bei ihm gefunden werden konnte.
Dan 6:6  Da sprachen jene Männer: Wir werden gegen diesen Daniel keinen Anklagegrund finden, es sei denn im Gesetz seines Gottes!
Dan 6:7  Darauf bestürmten jene Fürsten und Satrapen den König und sprachen: König Darius, mögest du ewig leben !
Dan 6:8  Sämtliche Minister des Königreichs, die Vorsteher und Satrapen, die Räte und die Statthalter erachten es für ratsam, daß eine königliche Verordnung aufgestellt und ein Verbot erlassen werde, wonach jeder, der innerhalb von 30 Tagen irgend eine Bitte an irgend einen Gott oder Menschen richtet, außer an dich allein, o König, in die Löwengrube geworfen werden soll.
Dan 6:9  Nun, o König, erlasse das Gebot und unterschreibe das Edikt, das nicht abgeändert werden darf nach dem Gesetz der Meder und Perser, welches unwiderruflich ist!
Dan 6:10  Daraufhin unterschrieb der König das Edikt und Verbot.
Dan 6:11  Als nun Daniel erfuhr, daß das Edikt unterschrieben war, ging er hinauf in sein Haus, wo er in seinem Obergemach offene Fenster nach Jerusalem hin hatte, und er fiel dreimal am Tag auf die Knie nieder und betete und dankte vor seinem Gott, ganz wie er es zuvor immer getan hatte.
Dan 6:12  Da stürmten jene Männer herein und fanden Daniel bittend und flehend vor seinem Gott.
Dan 6:13  Sogleich erschienen sie vor dem König und brachten das königliche Verbot zur Sprache: Hast du nicht ein Verbot unterschrieben, wonach jeder, der innerhalb von 30 Tagen von irgend einem Gott oder Menschen etwas erbittet, außer von dir, o König, in die Löwengrube geworfen werden soll? Der König antwortete und sprach: Die Sache steht fest nach dem Gesetz der Meder und Perser, das unwiderruflich ist!
Dan 6:14  Da antworteten sie und sprachen vor dem König: Daniel, einer der Weggeführten von Juda, nimmt keine Rücksicht auf dich, o König, und achtet nicht auf das Verbot, das du unterzeichnet hast, sondern er verrichtet dreimal am Tag sein Gebet!
Dan 6:15  Als der König das hörte, wurde er sehr betrübt, und er sann darüber nach, wie er Daniel retten könnte, und gab sich bis zum Sonnenuntergang Mühe, ihn zu befreien.
Dan 6:16  Da bestürmten jene Männer den König und sprachen: Bedenke, o König, daß nach dem Gesetz der Meder und Perser kein Verbot und keine Verordnung, die der König aufgestellt hat, abgeändert werden darf!
Dan 6:17  Da befahl der König, daß man Daniel herbringe und in die Löwengrube werfe . Der König begann und sprach zu Daniel: Dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, der rette dich!
Dan 6:18  Und man brachte einen Stein und legte ihn auf die Öffnung der Grube, und der König versah ihn mit seinem Siegel und mit dem Siegel seiner Gewaltigen, damit in der Sache Daniels nichts geändert werde.
Dan 6:19  Dann zog sich der König in seinen Palast zurück, und er verbrachte die Nacht fastend und ließ keine Frauen zu sich führen, und der Schlaf floh von ihm.
Dan 6:20  Beim Anbruch der Morgenröte aber stand der König auf und begab sich rasch zur Löwengrube.
Dan 6:21  Und als er sich der Grube näherte, rief er Daniel mit angstvoller Stimme. Der König begann und sprach zu Daniel: Daniel, du Knecht des lebendigen Gottes, hat dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, dich von den Löwen retten können?
Dan 6:22  Da sprach Daniel zu dem König: O König, mögest du ewig leben!
Dan 6:23  Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Rachen der Löwen verschlossen , daß sie mir kein Leid zufügten, weil vor ihm meine Unschuld offenbar war und ich auch dir gegenüber, o König, nichts Böses verübt habe!
Dan 6:24  Da wurde der König sehr froh und befahl, Daniel aus der Grube heraufzuziehen. Als man aber Daniel aus der Grube heraufgebracht hatte, fand sich keine Verletzung an ihm; denn er hatte seinem Gott vertraut.
Dan 6:25  Da befahl der König, jene Männer herbeizuholen, die Daniel verleumdet hatten. Und man warf sie in die Löwengrube, sie, ihre Kinder und Frauen; und ehe sie noch den Boden der Grube berührten, waren die Löwen schon über sie hergefallen und zermalmten ihnen alle Gebeine.
Dan 6:26  Darauf schrieb der König Darius an alle Völker, Stämme und Sprachen, die im ganzen Land<N1> wohnten: "Euer Friede nehme zu!   { <p><sup>1</sup> od. auf der ganzen Erde.   }
Dan 6:27  Es ist von mir ein Befehl erlassen worden, daß man sich im ganzen Bereich meiner Herrschaft vor dem Gott Daniels fürchten und scheuen soll; denn er ist der lebendige Gott, welcher in Ewigkeit bleibt, und sein Königreich wird nie zugrundegehen, und seine Herrschaft hat kein Ende.
Dan 6:28  Er errettet und befreit , er tut Zeichen und Wunder am Himmel und auf Erden; er hat Daniel aus der Gewalt der Löwen errettet!"
Dan 6:29  Und diesem Daniel ging es von da an gut unter der Regierung des Darius und unter der Regierung Kyrus', des Persers.
Dan 7:1  <N*> <Rx> Im ersten Jahr Belsazars, des Königs von Babel, hatte Daniel einen Traum und Gesichte seines Hauptes auf seinem Lager. Er schrieb den Traum sogleich auf, und dies ist der vollständige Bericht:   { <p>* Die großen Gesichte Daniels über den Verlauf der Weltgeschichte und das Reich Gottes<p>* <p>* Das Gesicht von den vier Tieren und dem Menschensohn <p>(x) Mat 24:6-8,; Mat 24:15-35; Rev 19:11-16  }
Dan 7:2  Daniel begann und sprach: Ich sah bei Nacht in meinem Gesicht, und siehe, die vier Winde des Himmels brachen los auf das große Meer ;
Dan 7:3  und vier große Tiere stiegen aus dem Meer empor, jedes verschieden vom anderen:
Dan 7:4  Das erste glich einem Löwen und hatte Adlerflügel . Ich schaute, bis ihm die Flügel ausgerissen wurden und es von der Erde aufgerichtet und wie ein Mensch aufrecht auf seine Füße gestellt wurde und wie ihm ein menschliches Herz gegeben wurde.
Dan 7:5  Und siehe, das andere, zweite Tier glich einem Bären; und es war nur auf einer Seite aufgerichtet und hatte drei Rippen in seinem Maul zwischen seinen Zähnen; und es wurde zu ihm so gesprochen: Steh auf, friß viel Fleisch!
Dan 7:6  Danach schaute ich weiter und siehe, ein anderes [Tier] wie ein Panther; das hatte vier Vogelflügel auf seinem Rücken; auch vier Köpfe hatte dieses Tier, und ihm wurde Herrschaft verliehen.
Dan 7:7  Nach diesem sah ich in den Nachtgesichten und siehe, ein viertes Tier, furchterregend, schrecklich und außerordentlich stark; es hatte große eiserne Zähne, fraß und zermalmte und zertrat das Übrige mit den Füßen; es war ganz anders als alle vorherigen Tiere und hatte zehn Hörner .
Dan 7:8  Während ich achtgab auf die Hörner, siehe, da stieg ein anderes, kleines Horn zwischen denselben auf, und drei der vorherigen Hörner wurden vor ihm ausgerissen; und siehe, dieses Horn hatte Augen wie Menschenaugen und ein Maul, das große Dinge redete.
Dan 7:9  Ich schaute, bis Throne aufgestellt wurden und ein Hochbetagter <N1> sich setzte . Sein Gewand war schneeweiß, und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle; sein Thron waren Feuerflammen und dessen Räder ein brennendes Feuer .   { <p><sup>1</sup> w. ein Alter an Tagen.   }
Dan 7:10  Ein Feuerstrom ergoß sich und ging von ihm aus. Tausendmal Tausende dienten ihm, und zehntausendmal Zehntausende standen vor ihm; das Gericht setzte sich, und die Bücher wurden geöffnet.
Dan 7:11  Ich sah fortwährend hin wegen des Lärms der hochfahrenden Reden, die das Horn führte; ich sah zu, bis das Tier getötet und sein Leib umgebracht und einem brennenden Feuer ausgeliefert wurde.
Dan 7:12  Auch den übrigen Tieren wurde die Herrschaft weggenommen; und ihre Lebensdauer wurde ihnen auf Zeit und Stunde bestimmt.
Dan 7:13  Ich sah in den Nachtgesichten, und siehe, es kam einer mit den Wolken des Himmels, gleich einem Sohn des Menschen ; und er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn gebracht.
Dan 7:14  Und ihm wurde Herrschaft, Ehre und Königtum verliehen , und alle Völker, Stämme und Sprachen dienten ihm; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und sein Königtum wird nie zugrundegehen .
Dan 7:15  <N*> Ich, Daniel, wurde deshalb in meinem Geist zutiefst beunruhigt,<N1> und die Gesichte meines Hauptes ängstigten mich.   { <p><sup>1</sup> w. wurde mein Geist inmitten der Hülle betrübt.   <p>* [Die Deutung des Gesichtes von den vier Tieren] }
Dan 7:16  Ich näherte mich einem der Umstehenden und erbat von ihm sichere Auskunft über das alles. Der redete mit mir und verkündete mir die Bedeutung der Dinge:
Dan 7:17  "Jene großen Tiere , vier an der Zahl, bedeuten, daß vier Könige sich aus der Erde erheben werden;
Dan 7:18  aber die Heiligen des Allerhöchsten werden die Königsherrschaft empfangen, und sie werden die Königsherrschaft bis in Ewigkeit behalten, ja, bis in alle Ewigkeit!"
Dan 7:19  Hierauf wünschte ich sichere Auskunft über das vierte Tier, das sich von allen anderen unterschied, das so furchterregend war und eiserne Zähne und eherne Klauen hatte, das fraß und zermalmte und das Übrige mit seinen Füßen zertrat;
Dan 7:20  auch über die zehn Hörner auf seinem Kopf und über das andere Horn, das emporstieg und vor dem drei ausfielen; nämlich jenes Horn, welches Augen hatte und ein Maul, das große Dinge redete, und das so viel größer aussah als seine Gefährten.
Dan 7:21  Ich schaute, wie dieses Horn Krieg führte mit den Heiligen und sie überwand,
Dan 7:22  bis der Hochbetagte kam und den Heiligen des Allerhöchsten das Gericht übergab und die Zeit eintrat, daß die Heiligen das Reich in Besitz nahmen.
Dan 7:23  Er sprach: "Das vierte Tier bedeutet ein viertes Reich, das auf Erden sein wird; das wird sich von allen anderen Königreichen unterscheiden, und es wird die ganze Erde fressen, zerstampfen und zermalmen.
Dan 7:24  Und die zehn Hörner bedeuten, daß aus jenem Reich zehn Könige aufstehen werden; und ein anderer wird nach ihnen aufkommen, der wird verschieden sein von seinen Vorgängern und wird drei Könige erniedrigen.
Dan 7:25  Und er wird [freche] Reden gegen den Höchsten führen und die Heiligen des Allerhöchsten aufreiben <N1> , und er wird danach trachten, Zeiten<N2> und Gesetz zu ändern ; und sie werden in seine Gewalt gegeben für eine Zeit , zwei Zeiten und eine halbe Zeit.   { <p><sup>1</sup> od. zermürben.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: Festzeiten.   }
Dan 7:26  Aber das Gericht wird sich setzen und ihm die Herrschaft wegnehmen, um sie endgültig zu vertilgen und zu vernichten.
Dan 7:27  Aber das Königreich, die Herrschaft und die Macht über die Königreiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volk der Heiligen des Allerhöchsten gegeben werden; sein Reich ist ein ewiges Reich, und alle Mächte werden ihm dienen und gehorchen!"
Dan 7:28  Dies ist der Schluß der Rede. Mich, Daniel, erschreckten meine Gedanken sehr, und mein Gesicht verfärbte sich; aber die Sache behielt ich in meinem Herzen.<N1>    { <p><sup>1</sup> Hier endet der aramäische Teil des Textes von Daniel.   }
Dan 8:1  <N*> Im dritten Jahr der Regierung des Königs Belsazar erschien mir, Daniel, ein Gesicht, nach jenem, das mir im Anfang erschienen war.   { <p>* [Das Gesicht vom Widder und vom Ziegenbock] }
Dan 8:2  Und ich schaute in dem Gesicht, und es geschah, während ich schaute, da befand ich mich in der Residenz<N1> Susa , die in der Provinz Elam liegt, und ich schaute in dem Gesicht, und ich war am Fluß Ulai <N2> .   { <p><sup>1</sup> od. Burg. Susa war die Residenz der persischen Könige.  <p><sup>2</sup> Ein Kanal bzw. Fluß, der nahe bei Susa vorbeifließt.   }
Dan 8:3  Und ich hob meine Augen auf und schaute; und siehe, da stand vor dem Fluß ein Widder, der hatte zwei Hörner, und beide Hörner waren hoch; aber das eine war höher als das andere, und das höhere war zuletzt emporgewachsen.
Dan 8:4  Ich sah, wie der Widder gegen Westen, Norden und Süden stieß; und kein Tier konnte vor ihm bestehen, und niemand konnte aus seiner Gewalt erretten, sondern er tat, was er wollte, und wurde groß.
Dan 8:5  Während ich nun achtgab, siehe, da kam ein Ziegenbock von Westen her über die ganze Erde, ohne den Erdboden zu berühren; der Bock aber hatte ein ansehnliches Horn zwischen seinen Augen.
Dan 8:6  Und er kam zu dem Widder, der zwei Hörner hatte, den ich vor dem Fluß hatte stehen sehen, und lief wütend mit seiner ganzen Kraft gegen ihn an.
Dan 8:7  Und ich sah, wie er nahe an den Widder herankam und sich erbittert auf ihn warf und den Widder schlug und ihm seine beiden Hörner zerbrach; und da der Widder nicht stark genug war, um ihm standzuhalten, warf er ihn zu Boden und zertrat ihn; und niemand rettete den Widder aus seiner Gewalt.
Dan 8:8  Der Ziegenbock aber wurde über die Maßen groß; als er aber am stärksten war, zerbrach das große Horn, und es wuchsen an dessen Stelle vier ansehnliche Hörner auf, nach den vier Himmelsrichtungen hin.
Dan 8:9  Und aus einem von ihnen wuchs ein kleines Horn hervor, das tat außerordentlich groß gegen den Süden und gegen den Osten und gegen das herrliche [Land ]<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. gegen die Zierde. Gemeint ist Israel.   }
Dan 8:10  Und es wagte sich bis an das Heer des Himmels heran und warf von dem Heer und von den Sternen etliche auf die Erde und zertrat sie.
Dan 8:11  Ja, bis zum Fürsten des Heeres erhob es sich, und es nahm ihm das beständige [Opfer ] weg, und seine heilige Wohnung wurde verwüstet.
Dan 8:12  Und das Heer wurde dahingegeben samt dem beständigen [Opfer]<N1> wegen des Frevels , und [das Horn] warf die Wahrheit zu Boden, und sein Unternehmen gelang ihm.   { <p><sup>1</sup> od. über dem beständigen [Opfer].   }
Dan 8:13  Und ich hörte einen Heiligen reden; und ein anderer Heiliger fragte den Betreffenden, der redete: Wie lange gilt dieses Gesicht, nämlich das von dem beständigen [Opfer] und dem verheerenden Frevel, daß sowohl Heiligtum als auch Opferdienst der Zertretung preisgegeben wird?
Dan 8:14  Er sprach zu mir: Bis zu 2 300 Abenden und Morgen; dann wird das Heiligtum gerechtfertigt werden<N1> !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in den rechten Zustand gebracht werden.   }
Dan 8:15  <N*> Es geschah aber, als ich, Daniel, das Gesicht sah und es zu verstehen suchte, siehe, da stand einer vor mir, der aussah wie ein Mann .   { <p>* [Die Deutung des Gesichtes vom Widder und vom Ziegenbock] }
Dan 8:16  Und ich hörte über dem Ulai<N1> eine Menschenstimme, die rief und sprach: Gabriel , erkläre diesem das Gesicht!   { <p><sup>1</sup> w. zwischen [den Ufern] des Ulai.   }
Dan 8:17  Da kam er an den Ort, wo ich stand; als er aber kam, erschrak ich so sehr, daß ich auf mein Angesicht fiel. Und er sprach zu mir: Du sollst wissen, Menschensohn, daß das Gesicht sich auf die Zeit des Endes <N1> bezieht!   { <p><sup>1</sup> od. Endzeit.   }
Dan 8:18  Als er aber mit mir redete, sank ich ohnmächtig zur Erde auf mein Angesicht. Er aber rührte mich an und richtete mich wieder auf an meinem Standort.
Dan 8:19  Und er sprach: Siehe, ich verkünde dir, was in der letzten Zeit des Zornes geschehen wird; denn es bezieht sich auf die bestimmte Zeit des Endes .
Dan 8:20  Der Widder mit den beiden Hörnern, den du gesehen hast, das sind die Könige der Meder und Perser.
Dan 8:21  Der zottige Ziegenbock aber ist der König von Griechenland<N1> ; und das große Horn zwischen seinen beiden Augen, das ist der erste König.   { <p><sup>1</sup> hebr. Javan.   }
Dan 8:22  Daß es aber zerbrach und an seiner Stelle vier andere aufgekommen sind, bedeutet, daß aus diesem Volk vier Königreiche entstehen werden, doch nicht mit der Macht, die jener hatte.
Dan 8:23  Aber am Ende ihrer Regierung, wenn die Frevler das Maß voll gemacht haben, wird ein frecher und listiger König auftreten.
Dan 8:24  Und seine Macht wird stark sein, aber nicht in eigener Kraft; und er wird ein erstaunliches Verderben anrichten, und sein Unternehmen wird ihm gelingen; und er wird Starke verderben und das Volk der Heiligen.
Dan 8:25  Und wegen seiner Klugheit und weil ihm der Betrug in seiner Hand gelingt, wird er sich in seinem Herzen erheben und viele in ihrer Sorglosigkeit<N1> verderben; und er wird gegen den Fürsten der Fürsten auftreten, aber ohne Zutun von Menschenhand zerschmettert werden.   { <p><sup>1</sup> od. im Frieden / durch Frieden.   }
Dan 8:26  Was aber über das Gesicht von den Abenden und Morgen gesagt worden ist, das ist wahr; und du sollst das Gesicht verwahren , denn es bezieht sich auf fernliegende Tage!
Dan 8:27  Aber ich, Daniel, lag mehrere Tage krank , ehe ich wieder aufstehen und die Geschäfte des Königs besorgen konnte. Ich war aber entsetzt über das Gesicht, und niemand verstand es.
Dan 9:1  <N*> <Rx> Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes Ahasveros', von medischer Abstammung, der zum König über das Reich der Chaldäer gemacht worden war,   { <p>* Daniels Gebet für sein Volk <p>(x) 1Ko 8:46-53; Est 9; Neh 1; Neh 9  }
Dan 9:2  im ersten Jahr seiner Regierung achtete ich, Daniel, in den Schriften auf die Zahl der Jahre, von der das Wort des HERRN an den Propheten Jeremia ergangen war, daß die Verwüstung Jerusalems in 70 Jahren vollendet sein sollte.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 25,11-14; 29,10.   }
Dan 9:3  Und ich wandte mein Angesicht zu Gott, dem Herrn, um ihn zu suchen mit Gebet und Flehen, mit Fasten im Sacktuch und in der Asche.
Dan 9:4  Ich betete aber zu dem HERRN , meinem Gott, und ich bekannte und sprach: Ach, Herr, du großer und furchtgebietender Gott, der den Bund und die Gnade<N1> denen bewahrt , die ihn lieben und seine Gebote bewahren!   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
Dan 9:5  Wir haben gesündigt und haben unrecht getan und gesetzlos gehandelt; wir haben uns aufgelehnt und sind von deinen Geboten und deinen Rechtsordnungen abgewichen!
Dan 9:6  Wir haben auch nicht auf deine Knechte, die Propheten , gehört, die in deinem Namen zu unseren Königen, unseren Fürsten und unseren Vätern und zu dem ganzen Volk des Landes geredet haben.
Dan 9:7  Du, Herr, bist im Recht , uns aber treibt es heute die Schamröte ins Gesicht, wie es jetzt zutage liegt, den Männern von Juda und den Bürgern von Jerusalem und dem ganzen Israel, seien sie nah oder fern in allen Ländern, wohin du sie vertrieben hast wegen ihrer Untreue, die sie gegen dich verübt haben.
Dan 9:8  Uns, HERR , treibt es die Schamröte ins Gesicht, unseren Königen, unseren Fürsten und unseren Vätern, weil wir gegen dich gesündigt haben!
Dan 9:9  Aber bei dem Herrn, unserem Gott, ist Barmherzigkeit und Vergebung; denn gegen ihn haben wir uns aufgelehnt,
Dan 9:10  und wir haben nicht gehört auf die Stimme des HERRN , unseres Gottes, um in seinem Gesetz zu wandeln, das er uns durch seine Knechte, die Propheten, vorgelegt hat;
Dan 9:11  sondern ganz Israel hat dein Gesetz übertreten und ist abgewichen, so daß es auf deine Stimme gar nicht hören wollte. Darum hat sich auch über uns ergossen, was als Fluch und Schwur im Gesetz Moses, des Knechtes Gottes, geschrieben steht, weil wir gegen Ihn gesündigt haben.
Dan 9:12  Und so hat er seine Worte ausgeführt, die er gegen uns und unsere Herrscher, die über uns regierten, ausgesprochen hat, daß er großes Unheil über uns bringen wolle, wie es unter dem ganzen Himmel noch nirgends vorgekommen und wie es nun wirklich an Jerusalem geschehen ist.
Dan 9:13  Genauso, wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, ist all dies Unheil über uns gekommen; wir aber suchten das Angesicht des HERRN nicht dadurch zu besänftigen, daß wir uns von unseren Sünden abgewandt und auf deine Wahrheit geachtet hätten.
Dan 9:14  Darum hat auch der HERR darüber gewacht , das Unheil über uns zu bringen; denn der HERR , unser Gott, ist gerecht in allen seinen Werken, die er getan hat, da wir nicht auf seine Stimme gehört haben.
Dan 9:15  Nun aber, Herr, unser Gott, der du dein Volk mit starker Hand aus dem Land Ägypten herausgeführt hast und dir einen Namen gemacht hast bis zum heutigen Tag: wir haben gesündigt , wir haben gottlos gehandelt.
Dan 9:16  O Herr, laß doch um all deiner Gerechtigkeit willen deinen Zorn und Grimm sich abwenden von deiner Stadt Jerusalem, von deinem heiligen Berg! Denn wegen unserer Sünden und der Missetaten unserer Väter ist Jerusalem und dein Volk allen seinen Nachbarn zum Gespött geworden.
Dan 9:17  So höre nun, unser Gott, auf das Gebet deines Knechtes und auf sein Flehen und laß dein Angesicht leuchten über dein verwüstetes Heiligtum , um des Herrn willen!
Dan 9:18  Neige dein Ohr, mein Gott, und höre; tue deine Augen auf und sieh unsere Verwüstung und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist! Denn nicht um unserer eigenen Gerechtigkeit willen bringen wir unsere Bitten vor dich,<N1> sondern um deiner großen Barmherzigkeit willen!   { <p><sup>1</sup> od. legen wir unsere Bitten vor dir nieder / machen wir unsere Bitten vor dir geltend.   }
Dan 9:19  Herr, höre ! Herr, vergib! Herr, achte darauf und handle und zögere nicht, um deiner selbst willen, mein Gott! Denn nach deinem Namen ist deine Stadt und dein Volk genannt!
Dan 9:20  <N*> <Rx> Während ich noch redete und betete und meine Sünde und die Sünde meines Volkes Israel bekannte und meine Bitte für den heiligen Berg meines Gottes vor den HERRN , meinen Gott, brachte,   { <p>* Die Antwort Gottes: Die Ankündigung des Messias und die 70 Jahrwochen <p>(x) Gal 4:4-5; Luk 24:44-47; Mat 24:15  }
Dan 9:21  ja, während ich noch redete und betete, rührte mich der Mann Gabriel an, den ich anfangs im Gesicht gesehen hatte, als ich völlig erschöpft war, um die Zeit des Abendopfers .
Dan 9:22  Und er unterwies mich und redete mit mir und sprach: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, um dich Verständnis zu lehren!
Dan 9:23  Als du anfingst zu beten , erging ein Wort, und ich bin gekommen, es dir zu verkünden; denn du bist ein vielgeliebter [Mann]. So achte nun auf das Wort und verstehe das Gesicht!
Dan 9:24  Über dein Volk und über deine heilige Stadt sind 70 Wochen bestimmt, um der Übertretung ein Ende zu machen und die Sünden abzutun, um die Missetat zu sühnen und eine ewige Gerechtigkeit herbeizuführen, um Gesicht und Weissagung<N1> zu versiegeln und ein Allerheiligstes zu salben .   { <p><sup>1</sup> w. Prophet.   }
Dan 9:25  So wisse und verstehe : Vom Erlaß des Befehls zur Wiederherstellung und zum Aufbau Jerusalems bis zu dem Gesalbten <N1> , dem Fürsten, vergehen 7 Wochen und 62 Wochen; Straßen und Gräben werden wieder gebaut , und zwar in bedrängter Zeit.   { <p><sup>1</sup> od. Messias (gr. Christus, hebr. maschiach).   }
Dan 9:26  Und nach den 62 Wochen wird der Gesalbte ausgerottet<N1> werden, und ihm wird nichts zuteil werden<N2> ; die Stadt aber samt dem Heiligtum wird das Volk des zukünftigen<N3> Fürsten zerstören , und sie geht unter in der überströmenden Flut; und bis ans Ende wird es Krieg geben, fest beschlossene Verwüstungen.   { <p><sup>1</sup> od. abgeschnitten.  <p><sup>2</sup> w. und nichts für ihn.  <p><sup>3</sup> w. kommenden.   }
Dan 9:27  Und er wird mit den Vielen einen festen Bund schließen eine Woche lang; und in der Mitte<N1> der Woche wird er Schlacht- und Speisopfer aufhören lassen, und neben dem Flügel werden Greuel der Verwüstung aufgestellt,<N2> und zwar bis die fest beschlossene Vernichtung sich über den Verwüster ergießt.     { <p><sup>1</sup> w. zur Hälfte, d.h. wenn die erste Hälfte der Jahrwoche vorbei ist.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: auf dem Flügel der Greuel kommt ein Verwüstender.   }
Dan 10:1  <N*> <Rx> Im dritten Jahr des Kyrus , des Königs von Persien, wurde dem Daniel, der Beltsazar genannt wird, ein Wort geoffenbart; und dieses Wort ist wahr und handelt von einer großen Drangsal; und er verstand das Wort und bekam Verständnis für das Gesicht.   { <p>* Daniel fastet und sieht eine himmlische Erscheinung <p>(x) Rev 1:12-18  }
Dan 10:2  In jenen Tagen trauerte ich, Daniel, drei Wochen lang.
Dan 10:3  Ich aß keine leckere Speise, und Fleisch und Wein kamen nicht über meine Lippen, auch salbte ich mich nicht, bis die drei Wochen um waren.
Dan 10:4  Aber am vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats befand ich mich am Ufer des großen Stromes, das ist der Hiddekel<N1> .   { <p><sup>1</sup> Der babylonische Name für den Tigris.   }
Dan 10:5  Und ich hob meine Augen auf und schaute und siehe, da stand ein Mann, in Leinwand gekleidet und die Lenden mit Gold von Uphas umgürtet .
Dan 10:6  Und sein Leib war wie ein Topas, und sein Angesicht strahlte wie der Blitz und seine Augen wie Feuerfackeln; seine Arme aber und seine Füße sahen aus wie leuchtendes Erz, und der Klang seiner Worte war wie das Tosen einer Volksmenge.
Dan 10:7  Und ich, Daniel, sah die Erscheinung allein; die Männer aber, die bei mir waren, sahen die Erscheinung nicht; doch befiel sie ein so großer Schrecken, daß sie flohen und sich verbargen.
Dan 10:8  Und ich blieb allein zurück und sah diese große Erscheinung. Es blieb aber keine Kraft in mir, und mein Aussehen wurde sehr schlecht, und ich behielt keine Kraft.
Dan 10:9  Und ich hörte den Klang seiner Worte; als ich aber den Klang seiner Worte hörte, sank ich ohnmächtig auf mein Angesicht zur Erde nieder.
Dan 10:10  <N*> Und siehe, eine Hand rührte mich an, so daß ich mich zitternd auf meine Knie und Hände stützen konnte.   { <p>* [Ein Engel stärkt Daniel. Der Kampf der Engelmächte] }
Dan 10:11  Und er sprach zu mir: Daniel, du vielgeliebter Mann, achte auf die Worte, die ich jetzt zu dir rede, und nimm deine Stellung ein; denn jetzt bin ich zu dir gesandt ! Als er dieses Wort zu mir redete, stand ich zitternd auf.
Dan 10:12  Da sprach er zu mir: Fürchte dich nicht, Daniel! Denn von dem ersten Tag an, da du dein Herz darauf gerichtet hast, zu verstehen und dich vor deinem Gott zu demütigen, sind deine Worte erhört worden, und ich bin gekommen um deiner Worte willen.
Dan 10:13  Aber der Fürst des Königreichs Persien hat mir 21 Tage lang widerstanden; und siehe, Michael , einer der vornehmsten Fürsten, ist mir zu Hilfe gekommen, so daß ich dort bei den Königen von Persien entbehrlich war.
Dan 10:14  So bin ich nun gekommen, um dir Einblick darüber zu geben, was deinem Volk am Ende der Tage begegnen wird; denn das Gesicht bezieht sich wiederum auf fernliegende Tage!
Dan 10:15  Da er nun mit diesen Worten zu mir redete, schlug ich meine Augen zur Erde nieder und blieb stumm .
Dan 10:16  Und siehe, da rührte einer, der den Menschenkindern gleich war, meine Lippen an; und ich öffnete meinen Mund, redete und sprach zu dem, der vor mir stand: Mein Herr, wegen dieser Erscheinung haben mich Wehen überfallen, und ich habe keine Kraft behalten!
Dan 10:17  Und wie könnte ein Knecht dieses meines Herrn mit diesem meinem Herrn reden? Und nun ist keine Kraft mehr in mir, und der Atem ist mir ausgegangen!
Dan 10:18  Da rührte mich der, welcher einem Menschen glich, nochmals an und stärkte mich.
Dan 10:19  Und er sprach: Fürchte dich nicht, du vielgeliebter Mann! Friede sei mit dir! Sei stark , ja, sei stark! Und als er so mit mir redete, wurde ich gestärkt, und ich sprach: Mein Herr, rede ; denn du hast mich gestärkt!
Dan 10:20  Und er sprach: Weißt du, warum ich zu dir gekommen bin? Nun will ich wieder hingehen und mit dem Fürsten von Persien kämpfen ; sobald ich aber ausziehe, siehe, so kommt der Fürst von Griechenland !
Dan 10:21  Doch will ich dir verkünden, was in dem Buch der Wahrheit aufgezeichnet ist; und kein einziger steht mir mutig bei gegen jene als nur euer Fürst Michael .
Dan 11:1  <N*> Auch ich stand ihm im ersten Jahr Darius' des Meders bei, um ihn zu stärken und ihm zu helfen .   { <p>* [Die Botschaft des Engels über die künftigen Geschichtsereignisse] }
Dan 11:2  Und nun will ich dir die Wahrheit verkünden:<N1> Siehe, es werden noch drei Könige in Persien aufstehen, und der vierte wird größeren Reichtum erwerben als alle anderen, und wenn er sich in seinem Reichtum stark fühlt, wird er alles gegen das griechische Reich aufbieten.   { <p><sup>1</sup> Die folgenden Weissagungen bis V. 35 haben sich genauestens erfüllt in den Ereignissen, die mit dem Aufstieg und Zerfall des Weltreiches Alexanders d. Gr. und den Kämpfen seiner vier Nachfolger zusammenhängen. Ungläubige Christusgegner haben behauptet, diese Abschnitte könnten nur im Nachhinein geschrieben worden sein. Das Buch Daniel war jedoch zur Zeit der Makkabäer bereits eine anerkannte heilige Schrift und tröstete die Juden sehr in ihrem Widerstand gegen Antiochus Epiphanes. Der Gott, der die Geschichte lenkt, kann sie auch genau vorhersagen (vgl. Jes 46,9-11; 48,3-7).   }
Dan 11:3  Es wird aber ein tapferer König auftreten und eine große Herrschaft gründen und tun, was ihm gefällt.
Dan 11:4  Aber wie sein Reich aufgekommen ist, so wird es auch zerbrechen und nach den vier Himmelsrichtungen zerteilt werden, aber nicht unter seine Nachkommen, und nicht mit gleicher Macht, wie er sie ausgeübt hat; denn sein Reich wird ausgerissen und anderen zuteil als jenen.
Dan 11:5  Und der König des Südens wird erstarken; aber von seinen Fürsten wird einer noch stärker werden als er und eine Herrschaft begründen; seine Herrschaft wird eine große Herrschaft sein.
Dan 11:6  Und nach Jahren werden sie sich verbünden, und die Tochter des Königs des Südens wird zu dem König des Nordens kommen, um einen Ausgleich zustande zu bringen. Aber sie wird die Macht nicht behalten, und auch er wird nicht bestehen, noch seine Macht; sondern sie wird dahingegeben werden, sie und die sie kommen ließen und der sie gezeugt hat, und der sie eine Zeitlang zur Frau genommen hatte.
Dan 11:7  Es wird aber ein Schößling aus der gleichen Wurzel, der sie entstammte, an seine Stelle treten und wird gegen das Heer zu Feld ziehen, ja, er wird in die Festung des Königs des Nordens eindringen und sie siegreich überwältigen.
Dan 11:8  Auch ihre Götter samt ihren gegossenen Bildern und kostbaren goldenen und silbernen Geräten wird er in die Gefangenschaft nach Ägypten bringen; er wird auch einige Jahre vor dem König des Nordens standhalten.
Dan 11:9  Dieser wird zwar in das Reich des Königs des Südens eindringen, dann aber wieder in sein Land zurückkehren.
Dan 11:10  Doch werden seine Söhne sich zum Krieg rüsten und eine gewaltige Menge von Streitkräften zusammenziehen. Und er wird kommen und überschwemmen und überfluten und zurückkehren, und sie werden bis zu seiner Festung Krieg führen.
Dan 11:11  Und der König des Südens wird darüber erbittert sein und ausziehen und mit jenem, dem König des Nordens, kämpfen. Dieser wird zwar ein großes Heer aufstellen, aber die Menge wird in die Hand [des Königs des Südens] gegeben werden.
Dan 11:12  Und wenn die Menge weggenommen wird, wird sein Herz übermütig werden, so daß er Zehntausende niederwerfen, aber doch nicht mächtig bleiben wird;
Dan 11:13  sondern der König des Nordens wird wiederum ein Heer aufstellen, größer als das frühere war, und wird nach etlichen Jahren an der Spitze einer großen und wohlgerüsteten Streitkraft wiederkommen.
Dan 11:14  Auch werden zu jener Zeit viele gegen den König des Südens aufstehen; auch gewalttätige Leute aus deinem Volk werden sich erheben, um die Weissagung zu erfüllen; aber sie werden fallen.
Dan 11:15  Denn der König des Nordens wird kommen und einen Wall aufwerfen und eine befestigte Stadt einnehmen. Und die Streitkräfte des Südens werden nicht standhalten, auch nicht die beste Mannschaft seines Volkes; denn da wird keine Kraft zum Widerstand sein,
Dan 11:16  sondern der, welcher gegen ihn gekommen ist, wird tun, was ihm beliebt, und niemand kann vor ihm bestehen; und er wird Stellung nehmen in dem herrlichen Land , und Verheerung wird in seiner Hand sein.
Dan 11:17  Er wird aber sein Augenmerk darauf richten, sein ganzes Königreich in die Gewalt zu bekommen, und sich [dazu] mit ihm zu vertragen, und wird es durchführen und wird ihm eine Tochter von [seinen] Frauen geben, um es zu verderben; aber sie wird nicht bestehen und wird für ihn nichts ausrichten.
Dan 11:18  Dann wird er sein Auge auf die Inseln richten und viele einnehmen; aber ein Feldherr<N1> wird seinem Hohnlachen ein Ende machen, er wird ihm genug geben, daß ihm das Höhnen vergeht.   { <p><sup>1</sup> od. Machthaber.   }
Dan 11:19  Darauf wird er sich den Festungen seines Landes zuwenden, wird aber straucheln und fallen, daß man ihn nicht mehr finden wird.
Dan 11:20  Und an seiner Stelle wird einer auftreten, der einen Steuereintreiber durch die Herrlichkeit des Reiches ziehen läßt. Aber nach einigen Tagen wird er zerschmettert werden, und zwar weder durch Zorn noch im Krieg.
Dan 11:21  <N*> An seiner Stelle wird ein Verachteter aufkommen, dem die königliche Würde nicht zugedacht war; aber er wird unversehens kommen und sich durch Schmeicheleien des Königtums bemächtigen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Hier wird das Wüten des Antiochus IV. Epiphanes (175-164 v. Chr.) gegen die Juden vorausgesagt.   <p>* [Die Entweihung des Heiligtums durch den verachteten Herrscher des Nordens] }
Dan 11:22  Und die Streitkräfte, die wie eine Flut daherfahren, werden vor ihm weggeschwemmt und zerbrochen werden, dazu auch ein Fürst des Bundes.
Dan 11:23  Denn nachdem<N1> er sich mit ihm verbündet hat, wird er Betrug verüben und hinaufziehen und mit nur wenig Volk Macht gewinnen.   { <p><sup>1</sup> od. obwohl.   }
Dan 11:24  Mitten im Frieden wird er in die fruchtbarsten Gegenden eindringen und tun, was weder seine Väter noch seine Vorväter getan haben: Beute, Raub und Reichtum wird er unter sie verschleudern , und gegen die Festungen wird er Pläne schmieden ; und dies wird eine Zeitlang dauern.
Dan 11:25  Dann wird er seine Kraft und seinen Mut gegen den König des Südens aufbieten mit großer Heeresmacht; der König des Südens aber wird sich gleichfalls mit großer und sehr starker Heeresmacht zum Krieg rüsten, aber doch nicht standhalten, denn man wird Anschläge gegen ihn planen:
Dan 11:26  die seine Tafelkost essen, werden seinen Untergang herbeiführen, und sein Heer wird sich zerstreuen<N1> , und viele Erschlagene werden fallen.   { <p><sup>1</sup> w. wird überschwemmen / überfließen.   }
Dan 11:27  Die beiden Könige aber haben Böses im Sinn; sie sitzen am gleichen Tisch und reden Lügen ; aber es wird nicht gelingen; denn das Ende kommt erst zur bestimmten Zeit.
Dan 11:28  Und er wird mit großem Reichtum in sein Land zurückkehren; und er wird das, was er sich gegen den heiligen Bund vorgenommen hat, ausführen, und [wieder] in sein Land zurückkehren.
Dan 11:29  Zur bestimmten Zeit wird er wieder gegen den Süden ziehen; aber es wird das zweite Mal nicht mehr gehen wie das vorherige Mal,
Dan 11:30  sondern es werden ihn Kittäerschiffe angreifen, so daß er entmutigt umkehrt, um seinen Zorn an dem heiligen Bund auszulassen. Das wird er auch tun und bei seiner Rückkehr sich diejenigen merken, welche den heiligen Bund verlassen .
Dan 11:31  Es werden auch von seinen Truppen zurückbleiben und das Heiligtum , die Zuflucht<N1> , entweihen und das beständige [Opfer] abschaffen und den Greuel der Verwüstung <N2> aufstellen.   { <p><sup>1</sup> od. die Festung.  <p><sup>2</sup> w. den verwüstenden Greuel.   }
Dan 11:32  Und er wird die, welche gegen den Bund freveln, durch Schmeicheleien zum Abfall verleiten; die Leute aber, die ihren Gott kennen , werden fest bleiben und handeln.
Dan 11:33  Und die Verständigen im Volk werden die Vielen unterweisen; sie werden aber eine Zeitlang dem Schwert , dem Feuer, der Gefangenschaft und der Plünderung unterliegen.
Dan 11:34  Und im Unterliegen werden sie ein wenig Hilfe erlangen; und es werden sich viele heuchlerisch an sie hängen.
Dan 11:35  Auch von den Verständigen werden etliche unterliegen, damit unter ihnen eine Läuterung geschehe, eine Sichtung und Reinigung , bis zur Zeit des Endes ; denn es währt<N1> bis zur bestimmten Zeit.   { <p><sup>1</sup> od. verzieht noch.   }
Dan 11:36  <N*> Und der König wird tun, was ihm beliebt, und wird sich erheben und großtun gegen jeglichen Gott, und er wird gegen den Gott der Götter unerhörte Worte ausstoßen, und es wird ihm gelingen, bis der Zorn vorüber ist; denn was beschlossen ist, wird ausgeführt werden.   { <p>* [Der vermessene König zur Zeit des Endes] }
Dan 11:37  Er wird sich auch nicht um den Gott seiner Väter kümmern, noch um die Sehnsucht der Frauen,<N1> überhaupt um gar keinen Gott, sondern gegen alle wird er großtun.   { <p><sup>1</sup> od. Er wird sich auch nicht um die Götter seiner Väter kümmern, noch um den Lieblingsgott der Frauen.   }
Dan 11:38  Statt dessen wird er den Gott der Festungen verehren; diesen Gott, den seine Väter nicht kannten, wird er verehren mit Gold und Silber, mit Edelsteinen und Kleinodien.
Dan 11:39  Und er wird gegen die starken Festungen vorgehen mit einem fremden Gott. Wer diesen anerkennt, dem wird er große Ehre erweisen, und er wird ihnen Gewalt geben über viele und zur Belohnung Ländereien unter sie verteilen.
Dan 11:40  Zur Zeit des Endes aber wird der König des Südens mit ihm zusammenstoßen. Da wird dann der König des Nordens mit Wagen, Reitern und vielen Schiffen auf ihn losstürmen und in die Länder eindringen und sie überschwemmen und überfluten.
Dan 11:41  Er wird auch in das herrliche Land kommen, und viele werden unterliegen. Diese aber werden seiner Hand entfliehen: Edom , Moab und die Vornehmsten der Ammoniter.
Dan 11:42  Er wird auch seine Hand nach den Ländern ausstrecken, und das Land Ägypten wird nicht entfliehen;
Dan 11:43  sondern er wird sich der Gold- und Silberschätze und aller Kostbarkeiten Ägyptens bemächtigen; auch werden Lubier und Kuschiten zu seinem Gefolge gehören.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die Völker im heutigen Libyen bzw. Äthiopien / Sudan.   }
Dan 11:44  Aber Gerüchte aus Osten und Norden werden ihn erschrecken; daher wird er in großer Wut aufbrechen, um viele zu verderben und zu vertilgen.
Dan 11:45  Und er wird sein Prachtzelt zwischen dem Meer und dem herrlichen Berg des Heiligtums<N1> aufschlagen; da wird er sein Ende finden, und niemand wird ihm helfen.     { <p><sup>1</sup> od. dem heiligen Berg der Zierde; d.h. dem Tempelberg in Jerusalem.  }
Dan 12:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael erheben, der für die Kinder deines Volkes einsteht; denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem es Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der sich in dem Buch eingeschrieben findet.   { <p>* Die große Drangsal zur Zeit des Endes und die Rettung Israels <p>(x) Mat 24:21-22; Rev 10 - 19  }
Dan 12:2  Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen ; die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und Schande.
Dan 12:3  Und die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsausdehnung, und die, welche die Vielen zur Gerechtigkeit weisen , wie die Sterne immer und ewiglich.
Dan 12:4  Du aber, Daniel, verschließe diese Worte und versiegle das Buch bis zur Zeit des Endes ! Viele werden darin forschen, und die Erkenntnis wird zunehmen.
Dan 12:5  Und ich, Daniel, schaute, und siehe, da standen zwei andere da, der eine an diesem Ufer des Flusses , der andere am jenseitigen Ufer des Flusses.
Dan 12:6  Und einer sprach zu dem in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses stand: Wie lange wird es dauern, bis diese unerhörten Zustände zu Ende sind?
Dan 12:7  Da hörte ich den in Leinen gekleideten Mann, der oberhalb der Wasser des Flusses war, wie er seine Rechte und seine Linke zum Himmel erhob und bei dem schwor , der ewig lebt: Eine Zeit , zwei Zeiten und eine halbe Zeit; und wenn die Zerschmetterung der Kraft des heiligen Volkes vollendet ist, so wird das alles zu Ende gehen!
Dan 12:8  Das hörte ich, verstand es aber nicht. Darum fragte ich: Mein Herr, was wird das Ende von diesen Dingen sein?
Dan 12:9  Er sprach: Geh hin, Daniel! Denn diese Worte sollen verschlossen und versiegelt bleiben bis zur Zeit des Endes.
Dan 12:10  Viele sollen gesichtet, gereinigt und geläutert werden; und die Gottlosen werden gottlos bleiben, und kein Gottloser wird es verstehen; aber die Verständigen werden es verstehen.
Dan 12:11  Und von der Zeit an, da das beständige [Opfer] beseitigt und der Greuel der Verwüstung aufgestellt wird, sind es 1 290 Tage.
Dan 12:12  Wohl dem, der ausharrt und 1 335 Tage erreicht!
Dan 12:13  Du aber geh hin , bis das Ende kommt! Du darfst nun ruhen und wirst einst auferstehen zu deinem Erbteil am Ende der Tage!
Hos 1:1  <N*> Dies ist das Wort des HERRN , das an Hosea<N1> , den Sohn Beeris, erging in den Tagen Ussijas , Jotams, Ahas' und Hiskias, der Könige von Juda, und in den Tagen Jerobeams , des Sohnes von Joas, des Königs von Israel.   { <p><sup>1</sup> hebr. Hoschea; bed. "Rettung / Heil".   <p>* Das Buch des Propheten Hosea (hebr. [Hoschea] = "Heil / Rettung") steht am Beginn der zwölf Bücher der "kleinen Propheten", die aufgrund ihrer Kürze so genannt werden, nicht etwa, weil die Bedeutung ihrer Weissagungen geringer wäre. Bei den Juden wurden sie in einer Buchrolle zusammengefaßt und "Die Zwölf" genannt; ihre Reihenfolge ist nicht streng zeitlich geordnet. Hoseas Prophetendienst erstreckte sich über eine lange Zeit, von ca. 755 bis 686 v. Chr.; er war ein Zeitgenosse von Jesaja, Micha und Amos. Seine Botschaften wenden sich hauptsächlich an das Zehnstämmereich Israel, wo er auch lebte. Hoseas Auftrag war es, die Treulosigkeit der zehn Stämme (nach ihrem führenden Stamm oft "Ephraim" genannt) bloßzustellen und vor dem rasch herannahenden Gericht Gottes in Form der assyrischen Eroberer zu warnen. Im ersten Teil des Buches (Kap. 1-3) bekommt Hosea den Auftrag, eine untreue Frau zu heiraten, als Sinnbild für Gott, der sich das Volk Israel zur Frau genommen hatte, das nachher untreu und hurerisch wurde. Im zweiten Teil (Kap. 4-14) wechselt der scharfe Tadel gegen das unbußfertige Volk und seine Führer ab mit ergreifenden Aufrufen zur Umkehr, mit denen Gottes Liebe das abtrünnige Volk noch vor dem drohenden Gericht bewahren wollte. An einzelnen Stellen gibt der Prophet Ausblicke auf die Erlösung Israels durch den Messias (z.B. 2,1-2; 21-25; 6,1-3; 13,14; 14,4-8). <p>* Prophetische Botschaften an Israel, die untreue Frau<p>* Kapitel 1 - 3 <p>* [Israels Untreue führt zu seiner zeitweiligen Verwerfung] }
Hos 1:2  Als der HERR durch Hosea zu reden begann, da sprach der HERR zu ihm: Geh, erwirb dir eine hurerische Frau und Hurenkinder; denn das Land ist dem HERRN untreu geworden und hat sich der Hurerei hingegeben!
Hos 1:3  Und er ging hin und nahm Gomer<N1> , die Tochter Diblaims, zur Frau; und sie wurde schwanger und gebar ihm einen Sohn.   { <p><sup>1</sup> bed. "Vollendung".   }
Hos 1:4  Der HERR aber sprach zu ihm: Gib ihm den Namen "Jesreel "<N1> ; denn in kurzem werde ich das in Jesreel vergossene Blut am Haus Jehus rächen und dem Königtum des Hauses Israel ein Ende machen!   { <p><sup>1</sup> bed. "Gott sät" / "Gott wird säen"; Name der im Hinterland von Haifa liegenden riesigen Talebene, in der auch Harmaggedon liegt (vgl. Offb 16,16).   }
Hos 1:5  Und es wird geschehen an jenem Tag<N1> , da will ich den Bogen Israels zerbrechen in der Talebene von Jesreel.   { <p><sup>1</sup> od. zu jener Zeit.   }
Hos 1:6  Und als sie wiederum schwanger wurde und eine Tochter gebar, da sprach Er zu ihm: Nenne sie "Lo-Ruchama"<N1> ; denn ich werde mich über das Haus Israel künftig nicht mehr erbarmen, daß ich ihnen vergeben würde!   { <p><sup>1</sup> bed. "Nicht-Begnadigte" / "Die kein Erbarmen erlangt hat".   }
Hos 1:7  Dagegen will ich mich über das Haus Juda erbarmen und sie retten durch den HERRN , ihren Gott; doch nicht durch Bogen, Schwert und Kampf will ich sie retten, nicht durch Rosse noch Reiter.
Hos 1:8  Als sie nun Lo-Ruchama entwöhnt hatte, wurde sie wieder schwanger und gebar einen Sohn.
Hos 1:9  Da sprach Er: Nenne ihn "Lo-Ammi"<N1> ; denn ihr seid nicht mein Volk, und ich bin nicht der Eure!     { <p><sup>1</sup> bed. "Nicht-mein-Volk".   }
Hos 2:1  <N*> <Rx> Und doch wird die Zahl der Kinder Israels werden wie der Sand am Meer, den man nicht messen noch zählen kann; und es soll geschehen, an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde:<N1> "Ihr seid nicht mein Volk",<N2> da sollen sie "Söhne des lebendigen Gottes" genannt werden.   { <p><sup>1</sup> od. es soll geschehen, anstatt daß gesagt wird...; das Hebr. kann beides bedeuten.  <p><sup>2</sup> hebr. Lo-Ammi.   <p>* Gottes Züchtigung für Israel und seine Wiederannahme <p>(x) Rom 9:22-33; Rom 11:1-36  }
Hos 2:2  Dann werden die Söhne Judas und die Söhne Israels sich einmütig versammeln und über sich ein einziges Oberhaupt setzen und werden aus dem Land heraufziehen; denn der Tag von Jesreel wird groß sein.
Hos 2:3  Nennt eure Brüder "Mein Volk", und eure Schwestern: "Begnadigte"<N1> !   { <p><sup>1</sup> hebr. Ammi bzw. Ruchama.   }
Hos 2:4  Weist eure Mutter zurecht; weist sie zurecht - denn sie ist nicht meine Frau, und ich bin nicht ihr Mann -, damit sie ihre Hurerei <N1> von ihrem Angesicht wegschaffe und ihre Ehebrecherei von ihren Brüsten!   { <p><sup>1</sup> od. Unzucht.   }
Hos 2:5  Sonst werde ich sie nackt ausziehen und sie hinstellen, wie sie war am Tag ihrer Geburt , und sie der Wüste gleichmachen, einem dürren Land, und sie sterben lassen vor Durst!
Hos 2:6  Und über ihre Kinder werde ich mich nicht erbarmen, weil sie Hurenkinder sind.
Hos 2:7  Denn ihre Mutter hat Hurerei getrieben; die sie geboren hat, bedeckte sich mit Schande; denn sie sprach: "Ich will doch meinen Liebhabern nachlaufen, die mir mein Brot und Wasser geben, meine Wolle, meinen Flachs, mein Öl und meinen Trank!"
Hos 2:8  Darum siehe, ich will deinen Weg mit Dornen verzäunen; ja, ich will eine Mauer für sie errichten, damit sie ihre Pfade nicht mehr finden soll.
Hos 2:9  Wenn sie dann ihren Liebhabern nachjagt und sie nicht mehr einholt, wenn sie sie sucht, aber nicht findet, so wird sie sagen: "Ich will hingehen und wieder zu meinem ersten Mann zurückkehren ; denn damals hatte ich es besser als jetzt!"
Hos 2:10  Sie erkannte ja nicht, daß ich es war, der ihr das Korn, den Most und das Öl gab und ihr das Silber und Gold mehrte, das sie für den Baal verwendet haben.
Hos 2:11  Darum will ich mein Korn zurücknehmen zu seiner Zeit und meinen Most zu seiner Frist und will ihr meine Wolle und meinen Flachs entziehen, womit sie ihre Blöße bedeckt.
Hos 2:12  Und ich will nun ihre Schande enthüllen vor den Augen ihrer Liebhaber; und niemand wird sie aus meiner Hand erretten .
Hos 2:13  Und ich will aller ihrer Freude ein Ende machen, ihren Festen, ihren Neumondfeiern und ihren Sabbaten und allen ihren Feiertagen.
Hos 2:14  Ich will auch ihren Weinstock und ihren Feigenbaum verwüsten, von denen sie sagt: "Das ist der Lohn, den mir meine Liebhaber gegeben haben!" Ja, ich will sie in eine Wildnis verwandeln, daß sich die Tiere des Feldes davon nähren sollen.
Hos 2:15  Ich will sie strafen für die Festtage der Baale <N1> , an denen sie ihnen räucherte und sich mit ihren Ohrringen und ihrem Geschmeide schmückte und ihren Liebhabern nachlief und mich vergaß ! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tage, an denen Opfer für die verschiedenen Baalsgottheiten der Kanaaniter gebracht wurden.   }
Hos 2:16  Darum siehe, ich will sie locken und in die Wüste führen und ihr zu Herzen reden;
Hos 2:17  und ich will ihr von dort aus ihre Weinberge wiedergeben und ihr das Tal Achor <N1> zu einer Tür der Hoffnung machen, daß sie dort singen soll wie in den Tagen ihrer Jugend und wie an dem Tag,<N2> als sie aus dem Land Ägypten zog.   { <p><sup>1</sup> bed. "Tal der Trübsal / des Unheils" (vgl. Jos 7,26).  <p><sup>2</sup> od. zu der Zeit.   }
Hos 2:18  An jenem Tag wird es geschehen, spricht der HERR , daß du mich "mein Mann" und nicht mehr "mein Baal" nennen wirst;
Hos 2:19  und ich werde die Namen der Baale aus ihrem Mund entfernen, daß an ihre Namen nicht mehr gedacht werden soll.
Hos 2:20  An jenem Tag will ich auch zu ihren Gunsten einen Bund schließen mit den Tieren des Feldes und mit den Vögeln des Himmels und mit allem, was auf Erden kriecht; und ich will Bogen, Schwert und alles Kriegsgerät<N1> im Land zerbrechen und sie sicher wohnen lassen.   { <p><sup>1</sup> w. den Krieg.   }
Hos 2:21  Und ich will dich mir verloben auf ewig, ich will dich mir verloben in Gerechtigkeit und Recht<N1> , in Gnade und Erbarmen;   { <p><sup>1</sup> od. Gericht; das Wort bezeichnet die Rechtssprechung Gottes, die die Sünder bestraft und den Gottesfürchtigen zu ihrem Recht verhilft.   }
Hos 2:22  ja, ich will dich mir verloben in Treue, und du wirst den HERRN erkennen!
Hos 2:23  Und es soll geschehen an jenem Tag, spricht der HERR , da will ich antworten; ich will dem Himmel antworten, und er soll der Erde antworten;
Hos 2:24  und die Erde wird antworten mit Korn, Most und Öl, und diese werden Jesreel antworten.
Hos 2:25  Und ich will sie mir im Land ansäen und mich über die "Unbegnadigte"<N1> erbarmen und zu "Nicht-mein-Volk"<N2> sagen: "Du bist mein Volk!", und es wird sagen: "Du bist mein Gott !"    { <p><sup>1</sup> hebr. Lo-Ruchama.  <p><sup>2</sup> hebr. Lo-Ammi.   }
Hos 3:1  <N*> Und der HERR sprach zu mir: Geh nochmals hin und liebe eine Frau , die von ihrem Freund geliebt wird und im Ehebruch lebt, gleichwie der HERR die Kinder Israels liebt, obwohl sie sich anderen Göttern zuwenden und Traubenkuchen lieben!   { <p>* [Gottes Erziehungswege mit Israel] }
Hos 3:2  Da erkaufte ich sie mir um 15 Silberlinge und um ein Homer und ein Letech Gerste.
Hos 3:3  Und ich sprach zu ihr: "Du sollst mir viele Tage so bleiben und nicht huren und keinem anderen Mann angehören; ebenso will auch ich mich dir gegenüber verhalten!"
Hos 3:4  Denn die Kinder Israels werden viele Tage ohne König bleiben und ohne Fürsten, auch ohne Opfer, ohne Bildsäule, ohne Ephod und ohne Teraphim .<N1>   { <p><sup>1</sup> Ephod bezeichnet das priesterliche Schulterkleid; der Begriff spielte aber auch im Götzendienst Israels eine Rolle (vgl. Ri 8,27; 17,5). Teraphim waren Haus- und Ahnengötzenbilder.   }
Hos 3:5  Danach werden die Kinder Israels umkehren und den HERRN , ihren Gott, und David , ihren König, suchen ; und sie werden sich bebend zu dem HERRN und zu seiner Güte flüchten am Ende der Tage.
Hos 4:1  <N*> Hört das Wort des HERRN , ihr Kinder Israels! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes, weil es keine Wahrheit, keine Liebe<N1> und keine Gotteserkenntnis im Land gibt.   { <p><sup>1</sup> od. Treue / Güte.   <p>* Prophetische Botschaften von Gericht und Erlösung<p>* <p>* [Gott geht mit dem abtrünnigen Volk ins Gericht] }
Hos 4:2  Fluchen und Lügen, Morden, Stehlen und Ehebrechen hat überhand genommen, und Blutschuld reiht sich an Blutschuld.
Hos 4:3  Darum trauert das Land, und alle müssen verschmachten, die darin wohnen; die Tiere des Feldes und die Vögel des Himmels; und auch die Fische im Meer werden dahingerafft.
Hos 4:4  Doch niemand soll rechten, und keiner soll tadeln; denn dein Volk ist wie die, welche mit dem Priester rechten!
Hos 4:5  Und so wirst du bei Tag straucheln , und auch der Prophet wird mit dir straucheln bei Nacht, und ich will deine Mutter vertilgen.
Hos 4:6  Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis ; denn du hast die Erkenntnis verworfen, darum will ich auch dich verwerfen , daß du nicht mehr mein Priester seist; und weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, will auch ich deine Kinder vergessen!
Hos 4:7  Je mehr sie wurden, desto mehr sündigten sie gegen mich; darum will ich ihre Ehre in Schande verwandeln.
Hos 4:8  Von der Sünde meines Volkes nähren sie sich und sind gierig nach ihren Missetaten.
Hos 4:9  Aber es soll dem Volk ergehen wie dem Priester ; ich werde ihren Wandel an ihnen heimsuchen und ihnen ihre Taten vergelten.
Hos 4:10  Sie werden essen und nicht satt werden, Hurerei treiben und sich nicht vermehren; denn sie haben davon abgelassen , auf den HERRN zu achten.
Hos 4:11  Hurerei, Wein und Most rauben den Verstand.
Hos 4:12  Mein Volk befragt sein Holz , und sein Stab wahrsagt ihm; denn der Geist der Hurerei hat sie verführt , daß sie ihrem Gott durch Hurerei untreu geworden sind.
Hos 4:13  Sie opfern auf den Berghöhen und räuchern auf den Hügeln, unter Eichen, Pappeln und Terebinthen; denn ihr Schatten ist angenehm. Darum treiben eure Töchter Hurerei und brechen eure Schwiegertöchter die Ehe.
Hos 4:14  Ich werde es an euren Töchtern nicht heimsuchen, daß sie Hurerei treiben, noch an euren Schwiegertöchtern, daß sie die Ehe brechen ; denn sie selbst<N1> gehen mit Huren abseits und opfern mit den Tempeldirnen , und das unverständige Volk stürzt sich selbst ins Verderben .   { <p><sup>1</sup> d.h. die Familienväter und Häupter des Volkes.   }
Hos 4:15  Wenn du, Israel , Hurerei treibst, so soll sich doch Juda nicht versündigen! Geht doch nicht nach Gilgal , zieht nicht nach Beth-Awen <N1> hinauf und schwört nicht: "So wahr der HERR lebt!"   { <p><sup>1</sup> bed. "Haus der Sünde / Götzenhaus"; Bezeichnung für die Götzenstätte in Beth-El ("Haus Gottes").   }
Hos 4:16  Denn Israel ist widerspenstig geworden wie eine störrische Kuh; nun wird sie der HERR weiden wie ein Lamm in weiter Landschaft.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. so, daß sie allen Raubtieren preisgegeben sind.   }
Hos 4:17  Ephraim ist an die Götzen gebunden; laß ihn in Ruhe!
Hos 4:18  Ihr Saufgelage ist ausgeartet, sie haben sich der Hurerei hingegeben; ihre Beschützer haben die Schande geliebt.
Hos 4:19  Der Wind hat sie<N1> mit seinen Flügeln erfaßt, und sie werden zuschanden mit ihren Opfern.    { <p><sup>1</sup> d.h. Ephraim (als abtrünnige Frau gesehen).   }
Hos 5:1  <N*> Hört dies, ihr Priester, und du, Haus Israel, achte darauf, und du, Königshaus, horche! Denn euch droht das Gericht , weil ihr eine Schlinge geworden seid für Mizpa und ein ausgebreitetes Fangnetz auf dem Tabor .   { <p>* [Israels Weigerung, Buße zu tun, bringt es zu Fall] }
Hos 5:2  Die Abtrünnigen haben die Verdorbenheit weit getrieben; aber ich habe ihnen allen eine Züchtigung zugedacht.
Hos 5:3  Ich kenne Ephraim wohl, und Israel ist vor mir nicht verborgen; [ich weiß], daß du, Ephraim, jetzt Hurerei getrieben hast, daß Israel sich verunreinigt hat.
Hos 5:4  Ihre Taten erlauben ihnen nicht, zu ihrem Gott umzukehren; denn ein Geist der Hurerei ist in ihren Herzen , und den HERRN erkennen sie nicht.
Hos 5:5  Aber Israels Stolz<N1> wird sich als Zeuge gegen ihn erheben; und Israel und Ephraim werden fallen durch eigene Schuld; auch Juda wird mit ihnen fallen.   { <p><sup>1</sup> d.h. entweder: der, der Israels Stolz ist (der HERR), oder: der Hochmut Israels (vgl. Hos 7,10).   }
Hos 5:6  Mit ihren Schafen und mit ihren Rindern werden sie kommen, um den HERRN zu suchen; aber sie werden ihn nicht finden ; er hat sich von ihnen entfernt .
Hos 5:7  Sie sind dem HERRN untreu geworden, denn sie haben fremde Kinder gezeugt; jetzt wird der Neumond sie fressen samt ihren Erbteilen.
Hos 5:8  Stoßt in die Posaune in Gibea, in das Schopharhorn in Rama ; schlagt Lärm in Beth-Awen , nimm dich in acht, Benjamin!
Hos 5:9  Ephraim soll zur Wüste werden am Tag der Züchtigung; was ich den Stämmen Israels angekündigt habe, das kommt gewiß!
Hos 5:10  Die Fürsten Judas sind denen gleich, welche die Grenze verrücken; über sie will ich meinen Grimm ausschütten wie Wasser.
Hos 5:11  Ephraim wird unterdrückt, zerschlagen im Gericht ; denn er ist willig [Menschen]geboten gefolgt.<N1>   { <p><sup>1</sup> z.B. den Geboten Jerobeams, der einen falschen Gottesdienst einsetzte (vgl. 1Kö 12,28-33).   }
Hos 5:12  Ich aber wurde für Ephraim wie eine Motte und für das Haus Juda wie ein nagender Wurm.
Hos 5:13  Und als Ephraim seine Krankheit sah und Juda sein Geschwür, da lief Ephraim nach Assyrien und sandte zum König Jareb <N1> ; er aber kann euch nicht heilen und das Geschwür nicht von euch nehmen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Streitsüchtiger"; ein prophetischer Name für den König von Assyrien.   }
Hos 5:14  Denn ich bin wie ein Löwe gegen Ephraim und wie ein junger Löwe gegen das Haus Juda; ich, ja ich, zerreiße und gehe davon und nehme weg, daß niemand retten kann.
Hos 5:15  Ich werde davongehen, an meinen Ort zurückkehren, bis sie ihre Schuld erkennen<N1> und mein Angesicht suchen werden; in ihrer Drangsal werden sie mich ernstlich suchen:    { <p><sup>1</sup> od. bekennen.   }
Hos 6:1  <N*> "Kommt, wir wollen wieder umkehren zum HERRN ! Er hat uns zerrissen , er wird uns auch heilen ; er hat uns geschlagen, er wird uns auch verbinden!   { <p>* [Aufruf zur Umkehr] }
Hos 6:2  Nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am dritten Tag wird er uns aufrichten, daß wir vor ihm leben.
Hos 6:3  So laßt uns [ihn] erkennen, ja, eifrig trachten nach der Erkenntnis des HERRN ! Sein Hervorgehen <N1> ist so sicher wie das Licht des Morgens, und er wird zu uns kommen wie ein Regenguß , wie ein Spätregen, der das Land benetzt!" -   { <p><sup>1</sup> od. Erscheinen; vgl. dasselbe Wort u.a. in 5Mo 8,3; Ps 19,6; Mi 5,1.   }
Hos 6:4  <N*> Was soll ich mit dir tun, Ephraim ? Was soll ich mit dir tun, Juda? Eure Liebe ist [so flüchtig] wie eine Morgenwolke , ja, wie der Tau, der früh vergeht !   { <p>* [Gottes Klage über sein Volk] }
Hos 6:5  Darum habe ich sie behauen durch die Propheten , sie getötet durch die Worte meines Mundes, daß deine Gerichte seien wie ein Licht, das aufgeht.
Hos 6:6  Denn an Liebe <N1> habe ich Wohlgefallen und nicht am Opfer, an der Gotteserkenntnis mehr als an Brandopfern.   { <p><sup>1</sup> od. Barmherzigkeit / Bundestreue.   }
Hos 6:7  Sie aber haben wie Adam den Bund übertreten ; dort sind sie mir untreu geworden.
Hos 6:8  Gilead ist eine Stadt von Übeltätern, voller Blutspuren;
Hos 6:9  gleich lauernden Straßenräubern ist die Bande der Priester: am Weg nach Sichem<N1> morden sie; ja, Schandtaten haben sie begangen!   { <p><sup>1</sup> Sichem war eine Zufluchtsstadt für Totschläger (Jos 20,7).   }
Hos 6:10  Im Haus Israel habe ich Schauderhaftes gesehen; dort treibt Ephraim Hurerei, befleckt sich Israel.
Hos 6:11  Auch dir, Juda, ist eine Ernte bestimmt, wenn ich das Geschick meines Volkes wende!
Hos 7:1  <N*> Wenn ich Israel heilen will , so offenbaren sich Ephraims Schuld und die Übel Samarias; denn sie verüben Betrug , und der Dieb dringt ein, und Räuberbanden plündern draußen.   { <p>* [Der <b>HERR</b> deckt Israels Schuld und Bosheit auf] }
Hos 7:2  Und sie bedenken nicht in ihrem Herzen, daß ich an all ihre Bosheit gedenke; nun aber haben ihre [bösen] Taten sie umstellt; sie sind vor meinem Angesicht [offenbar]!
Hos 7:3  Durch ihre Bosheit erfreuen sie den König und durch ihre Lügen die Fürsten.
Hos 7:4  Sie alle sind Ehebrecher ; sie gleichen einem Ofen, welcher vom Bäcker angeheizt wurde, der das Schüren nach dem Kneten des Teiges nur so lange unterläßt, bis er ganz durchsäuert ist.
Hos 7:5  Am Festtag unseres Königs sind die Fürsten fieberkrank geworden vom Wein; er hat seine Hand den Spöttern gereicht.
Hos 7:6  Denn sie haben ihr Herz in ihrer Hinterlist einem Ofen gleichgemacht: ihr Bäcker schläft die ganze Nacht, am Morgen brennt er lichterloh.
Hos 7:7  Sie glühen alle wie ein Ofen und verzehren ihre Richter; alle ihre Könige sind gefallen: keiner von ihnen ruft mich an.
Hos 7:8  Ephraim hat sich mit den anderen Völkern vermischt ; Ephraim ist wie ein Kuchen, den man nicht umgewendet hat.
Hos 7:9  Fremde haben seine Kraft verzehrt, und er erkennt es nicht; sein Haupthaar ist mit Grau gesprenkelt, und er erkennt es nicht.
Hos 7:10  Wiewohl aber Israels Stolz sich als Zeuge gegen ihn erhebt, sind sie doch nicht zu dem HERRN , ihrem Gott, umgekehrt und haben ihn trotz alledem nicht gesucht;
Hos 7:11  sondern Ephraim hat sich benommen wie eine einfältige Taube ohne Verstand ; Ägypten haben sie herbeigerufen, nach Assyrien sind sie gelaufen.
Hos 7:12  Wohin sie aber auch gehen, breite ich mein Netz aus über sie; ich ziehe sie wie Vögel vom Himmel herunter und züchtige sie, wie es ihrer Gemeinde verkündigt worden ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. entsprechend den Gerichtsankündigungen im Gesetz Moses (vgl. 5Mo 27 bis 32).   }
Hos 7:13  Wehe ihnen, daß sie von mir weggeflohen sind! Verderben komme über sie, daß sie von mir abgefallen sind! Ich möchte sie erlösen, aber sie reden Lügen gegen mich.
Hos 7:14  Und sie rufen nicht von Herzen zu mir, sondern jammern auf ihren Lagern. Wegen Korn und Most laufen sie zusammen; von mir aber weichen sie ab.
Hos 7:15  Und ich lehrte und stärkte doch ihren Arm; aber sie ersinnen Böses gegen mich.
Hos 7:16  Sie wenden sich wohl um, aber nicht nach oben ; sie sind wie ein trügerischer Bogen . Ihre Fürsten sollen durchs Schwert fallen wegen ihrer trotzigen Reden ; das wird ihnen Spott eintragen im Land Ägypten !
Hos 8:1  <N*> Setze das Schopharhorn an deinen Mund! Wie ein Adler kommt es über das Haus des HERRN , weil sie meinen Bund übertreten und sich gegen mein Gesetz vergangen haben!   { <p>* [Israel sät Wind und wird Sturm ernten] }
Hos 8:2  Zu mir werden sie schreien: "Du bist mein Gott; wir Israeliten kennen dich!" -
Hos 8:3  Israel hat das Gute verworfen; jetzt soll es der Feind verfolgen!
Hos 8:4  Sie haben Könige eingesetzt ohne meinen Willen, Fürsten, ohne daß ich es billigte; aus ihrem Silber und Gold haben sie sich Götzen gemacht, damit sie sich selbst zugrunderichteten .
Hos 8:5  Dein Kalb hat Er verworfen, Samaria! Mein Zorn ist entbrannt über sie! Wie lange noch sind sie unfähig zur Reinheit?
Hos 8:6  Denn aus Israel stammt es, und ein Künstler hat es gemacht; es ist kein Gott, sondern zu Splittern soll es zerschlagen werden, das Kalb von Samaria!
Hos 8:7  Denn Wind säen sie, und Sturm werden sie ernten; da wächst kein Halm, das Gewächs ergibt kein Mehl, und sollte es etwas geben, so würden Fremde es verschlingen.
Hos 8:8  Verschlungen wird Israel! Schon sind sie unter den Heiden geworden wie ein Gefäß , an dem man kein Wohlgefallen hat.
Hos 8:9  Denn sie sind nach Assyrien hinaufgezogen; ein Wildesel lebt für sich, Ephraim aber hat sich um Geschenke [Liebhaber] angeworben .
Hos 8:10  Weil sie sich denn [Liebhaber] unter den Heidenvölkern anwerben, so will ich diese jetzt auch haufenweise herbeibringen, und bald werden sie zu leiden haben unter der Last des Königs der Fürsten <N1> .   { <p><sup>1</sup> eine Anspielung auf den mächtigen assyrischen König.   }
Hos 8:11  Weil Ephraim viele Altäre baute, um zu sündigen, so sind ihm die Altäre auch zur Sünde geworden.
Hos 8:12  Wenn ich ihm mein Gesetz auch noch so oft vorschreiben würde, so halten sie es doch für etwas Fremdes!
Hos 8:13  Die Schlachtopfer, die sie mir schenken, bringen sie dar wie [gewöhnliches] Fleisch und essen es. Der HERR hat kein Wohlgefallen an ihnen. Jetzt wird er an ihre Schuld gedenken und ihre Sünden strafen; sie sollen nach Ägypten zurückkehren!
Hos 8:14  Weil Israel seinen Schöpfer vergaß und sich Paläste erbaute, und weil Juda viele Städte befestigte, so will ich Feuer in seine Städte senden, das seine Prachtbauten verzehren soll.
Hos 9:1  <N*> Freue dich nicht, Israel, wie die Völker frohlocken; denn du bist deinem Gott durch Hurerei untreu geworden, hast gerne Hurenlohn genommen auf allen Korntennen!   { <p>* [Hosea kündigt die Vertreibung Israels aus seinem Land an] }
Hos 9:2  Tenne und Kelter werden sie nicht nähren, und der Most wird sie im Stich lassen.
Hos 9:3  Sie sollen nicht bleiben im Land des HERRN , sondern Ephraim muß nach Ägypten zurückkehren und in Assyrien unreine Speisen essen.
Hos 9:4  Sie sollen dem HERRN keinen Wein [zum Trankopfer ] spenden, und an ihren Schlachtopfern wird er kein Wohlgefallen haben; wie Trauerbrot sollen sie ihnen sein; alle, die davon essen, verunreinigen sich damit; denn ihr Brot ist nur für ihren Hunger, es soll nicht ins Haus des HERRN kommen!
Hos 9:5  Was wollt ihr am Feiertag tun, am Tag des Festes des HERRN ?
Hos 9:6  Denn siehe, wenn sie wegen der Verwüstung weggezogen sind, so wird Ägypten sie aufnehmen, Memphis sie begraben; Disteln werden ihre silbernen Kleinodien überwuchern, Dornen ihre Hütten.
Hos 9:7  Die Tage der Heimsuchung sind gekommen, die Tage der Vergeltung sind da! Israel soll erfahren, ob der Prophet ein Narr sei, der Geistesmensch wahnsinnig! Und das um deiner großen Schuld willen, weil du so feindselig bist.
Hos 9:8  Ephraim schaut nach [Gesichten] aus neben meinem Gott; dem Propheten sind auf allen seinen Wegen Vogelfallen gelegt; im Haus seines Gottes feindet man ihn an.
Hos 9:9  In tiefe Verderbnis sind sie versunken, wie vor Zeiten in Gibea ;<N1> er wird an ihre Missetat gedenken , ihre Sünden wird er strafen.   { <p><sup>1</sup> vgl. Ri 19 bis 21; derselbe Hinweis auch in Hos 10,9.   }
Hos 9:10  Wie Trauben in der Wüste , so fand ich Israel; wie eine frühreife Frucht am jungen Feigenbaum erblickte ich eure Väter; sie aber gingen zum Baal-Peor und weihten sich der Schande und wurden zum Greuel wie der, den sie lieben.
Hos 9:11  Ephraims Herrlichkeit fliegt wie ein Vogel davon; keine Geburt mehr, keine Schwangerschaft, keine Empfängnis!
Hos 9:12  Ja, wenn sie auch ihre Söhne aufziehen, so mache ich sie doch kinderlos , daß kein Mensch mehr da ist; denn wehe ihnen, wenn ich mich von ihnen abwende !
Hos 9:13  Ephraim , wie ich ihn sehe, ist gepflanzt wie Tyrus in der Aue; aber er muß seine Söhne zu dem hinausführen, der sie erwürgen wird!
Hos 9:14  Gib ihnen, HERR - was willst du ihnen geben? -, gib ihnen einen unfruchtbaren Leib und trockene Brüste!
Hos 9:15  Alle ihre Bosheit stammt von Gilgal her, so daß ich sie dort zu hassen begann; wegen ihrer schlimmen Handlungen will ich sie aus meinem Haus vertreiben ; ich kann sie nicht mehr lieben; alle ihre Fürsten sind Abtrünnige!
Hos 9:16  Ephraim ist geschlagen , ihre Wurzel ist verdorrt; sie bringen keine Frucht! Wenn sie auch Kinder gebären, so werde ich doch die Lieblinge töten, die aus ihrem Leib hervorkommen.
Hos 9:17  Mein Gott wird sie verwerfen , weil sie ihm nicht gehorcht haben; darum müssen sie als Flüchtlinge umherirren unter den Heidenvölkern.
Hos 10:1  <N*> Israel ist ein rankender Weinstock , der für sich selbst Frucht bringt. Je mehr Früchte er brachte, desto mehr Altäre bauten sie; je besser ihr Land war, desto schönere Götzenbilder machten sie.   { <p>* [Gott muß sein Volk züchtigen] }
Hos 10:2  Ihr Herz ist falsch , nun sollen sie es büßen: er wird ihre Altäre zerschlagen , ihre Götzenbilder zertrümmern.
Hos 10:3  Dann werden sie bekennen müssen: "Wir haben keinen König mehr, weil wir den HERRN nicht fürchteten; und ein König, was kann der uns helfen ?"
Hos 10:4  [Leere] Worte reden, falsche Eide schwören, Bündnisse schließen, so daß das Gericht aufsproßt wie Giftkraut aus den Furchen des Ackers!
Hos 10:5  Um das Kalb von Beth-Awen wird den Einwohnern von Samaria bange sein; ja, seine Bevölkerung trauert darum, und seine Götzenpriester zittern seinetwegen, wegen seiner Herrlichkeit, weil sie von ihnen weggeführt wird.
Hos 10:6  Ja, es selbst wird nach Assyrien gebracht , als Tribut für den König Jareb : Scham erfaßt Ephraim, und Israel muß sich seines Rates schämen .
Hos 10:7  Samarias König fährt dahin wie ein zerbrochener Zweig, der auf der Wasserfläche schwimmt;
Hos 10:8  so werden die Höhen von Awen, die Sünde Israels, verwüstet; Dornen und Disteln werden auf ihren Altären wachsen. Da werden sie zu den Bergen sagen: Bedeckt uns!, und zu den Hügeln: Fallt über uns!
Hos 10:9  Seit den Tagen von Gibea hast du gesündigt, Israel! Dort sind sie stehengeblieben. Sollte sie nun nicht auch in Gibea der Krieg erreichen, der gegen die frevelhaften Kinder geführt wird?
Hos 10:10  Ich will sie züchtigen nach Herzenslust, und es sollen Völker gegen sie versammelt werden zur Züchtigung für ihre zweifache Schuld!
Hos 10:11  Ephraim ist eine [ans Joch] gewöhnte junge Kuh , die gerne drischt; aber ich fahre über ihren schönen Hals ; ich will Ephraim anspannen, Juda soll pflügen, Jakob soll eggen!
Hos 10:12  <N*> Sät euch Gerechtigkeit , erntet nach dem Maß der Gnade ! Pflügt einen Neubruch,<N1> denn es ist Zeit , den HERRN zu suchen , bis er kommt und euch Gerechtigkeit regnen läßt!   { <p><sup>1</sup> vgl. die Fn. zu Jer 4,3.   <p>* [Der Ruf, den <b>HERRN</b> zu suchen: Pflügt einen Neubruch!] }
Hos 10:13  Als ihr Gesetzlosigkeit pflügtet, habt ihr Unheil geerntet und die Frucht der Falschheit gegessen. Weil du dich auf deine Wege und die Menge deiner Helden verlassen hast,
Hos 10:14  so soll sich Kriegslärm gegen deine Bevölkerung erheben, und alle deine Festungen sollen zerstört werden, wie Schalman Beth-Arbel zerstörte am Tag des Kampfes und die Mutter samt den Kindern zu Boden streckte.
Hos 10:15  Dasselbe [Geschick] bringt Bethel über euch um eurer großen Bosheit willen; beim [Anbruch des] Morgenrots wird der König Israels völlig vertilgt sein.
Hos 11:1  <N*> <Rx> Als Israel jung war, liebte ich ihn, und aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.   { <p>* Gott liebt Israel trotz dessen Undankbarkeit <p>(x) Jer 31:20-22  }
Hos 11:2  Aber sobald man sie rief, wandten sie sich vom Angesicht [der Rufenden] ab.<N1> Den Baalen opferten sie, und den Götzenbildern räucherten sie.   { <p><sup>1</sup> w. Sobald sie [= die Propheten] sie riefen, gingen sie von ihrem [= der Propheten] Angesicht hinweg.   }
Hos 11:3  Und ich war es doch, der Ephraim gehen lehrte, der sie auf seine Arme nahm. Aber sie haben nicht erkannt, daß ich sie heilte .
Hos 11:4  Mit menschlichen Banden zog ich sie, mit Seilen der Liebe ; ich hob ihnen gleichsam das Joch auf vom Kinn und neigte mich zu ihnen, um ihnen Nahrung zu geben.
Hos 11:5  Er soll nicht nach dem Land Ägypten zurückkehren, sondern der Assyrer soll ihr König werden, weil sie nicht umkehren wollen!
Hos 11:6  Und das Schwert soll in ihren Städten umgehen und ihre Riegel vernichten und sie wegen ihrer Ratschläge verzehren.
Hos 11:7  Mein Volk hält am Abfall von mir fest<N1> ; ruft man es nach oben, so erhebt sich gar niemand!   { <p><sup>1</sup> w. ist an den Abfall von mir gebunden.   }
Hos 11:8  Wie könnte ich dich dahingeben, Ephraim, wie könnte ich dich preisgeben, Israel? Wie könnte ich dich behandeln wie Adama , dich machen wie Zeboim?<N1> Mein Herz sträubt sich dagegen, mein ganzes Mitleid ist erregt!   { <p><sup>1</sup> Diese zwei Städte wurden zusammen mit Sodom und Gomorra durch Feuer vom Himmel zerstört (5Mo 29,22).   }
Hos 11:9  Ich will nicht handeln nach der Glut meines Zorns, will Ephraim nicht wiederum verderben ; denn ich bin Gott und nicht ein Mensch, als der Heilige bin ich in deiner Mitte und will nicht in grimmigem Zorn kommen.
Hos 11:10  Sie werden dem HERRN nachfolgen , der brüllen wird wie ein Löwe; wenn er brüllt , so werden die Söhne zitternd vom Meer herbeieilen;
Hos 11:11  wie Vögel werden sie aus Ägypten zitternd herbeieilen und wie Tauben aus dem Land Assyrien; und ich werde sie in ihren eigenen Häusern wohnen lassen, spricht der HERR .
Hos 12:1  <N*> Ephraim hat mich mit Lügen umgeben und das Haus Israel mit Betrug; auch Juda schweift immer noch umher neben Gott, dem Heiligen , der treu ist.   { <p>* [Israel hat sich in Lügen und Selbstbetrug verstrickt] }
Hos 12:2  Ephraim nährt sich von Wind und läuft den ganzen Tag dem Ostwind nach; er wird täglich verlogener und gewalttätiger; ein Bündnis mit Assyrien wollen sie schließen, und Öl wird nach Ägypten gebracht.
Hos 12:3  Auch mit Juda hat der HERR einen Rechtsstreit, und er muß Jakob strafen entsprechend seinen Wegen, er wird ihm vergelten entsprechend seinen Taten.
Hos 12:4  Schon im Mutterschoß hielt er die Ferse seines Bruders , und in seiner Manneskraft kämpfte er mit Gott;
Hos 12:5  er kämpfte mit dem Engel und siegte, er weinte und flehte zu ihm; in Bethel hat er ihn gefunden, und dort hat Er mit uns geredet -
Hos 12:6  nämlich der HERR , der Gott der Heerscharen, dessen Gedenkname HERR ist.
Hos 12:7  So kehre nun um zu deinem Gott, halte fest an Liebe <N1> und Recht und hoffe stets auf deinen Gott!   { <p><sup>1</sup> od. Güte / Bundestreue.   }
Hos 12:8  Der Kanaaniter<N1> hat eine falsche Waage in der Hand, er übervorteilt gern.   { <p><sup>1</sup> bed. auch: der Kaufmann (die phönizischen Kanaaniter waren ein bekanntes Handelsvolk.)   }
Hos 12:9  Auch Ephraim spricht: "Ich bin doch reich geworden, ich habe mir ein Vermögen erworben; an all meinem Erwerb wird man mir kein Unrecht nachweisen können, das Sünde wäre!"
Hos 12:10  Ich aber, der HERR  , bin dein Gott vom Land Ägypten her, ich werde dich wieder in Zelten wohnen lassen wie zur Zeit des [Laubhütten-]Festes.
Hos 12:11  Ich habe zu den Propheten geredet und viele Offenbarungen<N1> gegeben und durch die Propheten in Gleichnissen gelehrt.   { <p><sup>1</sup> od. Gesichte.   }
Hos 12:12  Sind sie in Gilead nichtswürdig gewesen, so sollen sie zunichte werden; haben sie in Gilgal Stiere geopfert, so sollen auch ihre Altäre wie Steinhaufen auf den Furchen des Ackers werden!
Hos 12:13  Als Jakob in das Gebiet von Aram floh, da diente Israel um eine Frau ; um eine Frau hütete er [die Herde].
Hos 12:14  So hat der HERR durch einen Propheten Israel aus Ägypten heraufgeführt und es durch einen Propheten hüten lassen.
Hos 12:15  Ephraim hat ihn bitter gekränkt ; Er wird seine Blutschuld auf ihn werfen, und sein Herr wird ihm seine Beschimpfung vergelten .
Hos 13:1  <N*> Wenn Ephraim redete, herrschte Schrecken; groß stand er da in Israel; als er sich aber mit dem Baal versündigte, da starb er.   { <p>* [Der Götzendienst als Ursache für Israels Verderben] }
Hos 13:2  Und nun fahren sie fort zu sündigen und gießen sich Bildnisse aus ihrem Silber, Götzenbilder nach ihrer Erfindung, allesamt ein Machwerk von Künstlern; von ihnen sagen sie: "Die Menschen, die opfern, sollen die Kälber küssen !"
Hos 13:3  Darum werden sie sein wie eine Morgenwolke und wie der Tau, der früh vergeht, wie die Spreu, die von der Tenne verweht wird, und wie der Rauch aus dem Kamin!
Hos 13:4  Ich aber bin der HERR  , dein Gott, vom Land Ägypten her, und außer mir kennst du keinen Gott, und es gibt keinen Retter als mich allein!
Hos 13:5  Ich habe mich deiner angenommen in der Wüste, im dürren Land.
Hos 13:6  Als sie aber Weide fanden, wurden sie satt; und als sie satt wurden, überhob sich ihr Herz; darum vergaßen sie mich.
Hos 13:7  Da wurde ich gegen sie wie ein Löwe und lauerte wie ein Panther am Weg;
Hos 13:8  ich überfiel sie wie eine Bärin , der man die Jungen geraubt hat, und zerriß ihnen den Brustkasten und fraß sie dort wie ein Löwe; die wilden Tiere zerrissen sie.
Hos 13:9  Das ist dein Verderben, Israel, daß du gegen mich, deine Hilfe, bist!
Hos 13:10  Wo ist denn nun dein König , daß er dir helfe in allen deinen Städten, und wo sind deine Richter? Denn du hast ja gesagt: "Gib mir einen König und Fürsten!"
Hos 13:11  Ich gab dir einen König in meinem Zorn und nahm ihn [wieder] weg in meinem Grimm!
Hos 13:12  <N*> Ephraims Schuld ist zusammengebunden, seine Sünde ist aufbewahrt.   { <p>* [Die Schuld Ephraims und die Verheißung der zukünftigen Erlösung] }
Hos 13:13  Geburtswehen werden ihn ankommen; er ist ein unverständiges Kind; denn er stellt sich nicht zur rechten Zeit ein zur Geburt!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. tritt er nicht ein in den Durchbruch der Kinder.   }
Hos 13:14  Ich will sie erlösen aus der Gewalt des Totenreichs , vom Tod will ich sie loskaufen. Tod , wo ist dein Verderben? Totenreich, wo ist dein Sieg? Doch der Trost ist vor meinen Augen verborgen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Die Totenklage muß verschwinden vor mir.   }
Hos 13:15  Denn wenn er auch fruchtbar ist unter den Brüdern, so wird doch ein Ostwind kommen, ein Wind des HERRN von der Wüste herauf, so daß sein Brunnen vertrocknet und sein Quell versiegt. Er wird den Schatz aller kostbaren Geräte berauben.
Hos 13:16  <N*> Samaria muß es büßen; denn es hat sich gegen seinen Gott empört; durchs Schwert sollen sie fallen; ihre Kinder sollen zerschmettert und ihre Schwangeren aufgeschlitzt werden!     { <p>* 14,1 }
Hos 14:1  <N*> <Rx> Kehre um, o Israel, zu dem HERRN , deinem Gott! Denn du bist zu Fall gekommen durch deine eigene Schuld.   { <p>* Aufruf zur Umkehr - Zukunftsverheißungen<p>* 14,2 <p>(x) Jer 3:12-15,; Jer 3:21-23; Jer 31:18-21; Deu 30:1-10; Rom 11:25-36  }
Hos 14:2  <N*> Nehmt Worte mit euch und kehrt um zum HERRN ! Sprecht: "Vergib alle Schuld und nimm es gut auf, daß wir dir das Opfer unserer Lippen bringen, das wir schuldig sind!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. daß wir dir die Stiere unserer Lippen bezahlen.   <p>* 14,3 }
Hos 14:3  <N*> Assyrien wird uns nicht retten; wir wollen nicht mehr auf Rossen reiten und das Werk unserer Hände nicht mehr unsere Götter nennen, denn bei dir findet der Verwaiste Barmherzigkeit!"   { <p>* 14,4 }
Hos 14:4  <N*> Ich will ihre Abtrünnigkeit heilen , gerne will ich sie lieben ; denn mein Zorn hat sich von ihnen abgewandt.   { <p>* 14,5 }
Hos 14:5  <N*> Ich will für Israel sein wie der Tau ; es soll blühen wie eine Lilie und Wurzel schlagen wie der Libanon.   { <p>* 14,6 }
Hos 14:6  <N*> Seine Schößlinge sollen sich ausbreiten; es soll so schön werden wie ein Ölbaum und so guten Geruch geben wie der Libanon.   { <p>* 14,7 }
Hos 14:7  <N*> Die unter seinem Schatten wohnen, sollen wiederum Getreide hervorbringen und blühen wie der Weinstock und so berühmt werden wie der Wein vom Libanon.   { <p>* 14,8 }
Hos 14:8  <N*> Ephraim [wird sagen:] "Was soll ich künftig noch mit den Götzen zu schaffen haben?" - Ich, ich habe ihn erhört und auf ihn geblickt! - "Ich bin wie eine grünende Zypresse." - Es soll sich zeigen, daß deine Frucht von mir kommt!   { <p>* 14,9 }
Hos 14:9  <N*> Wer ist so weise , daß er das einsehe, und so klug, daß er das verstehe? Denn die Wege des HERRN sind richtig<N1> , und die Gerechten wandeln darauf; aber die Übertreter kommen auf ihnen zu Fall.   { <p><sup>1</sup> od. gerade.  <p>* 14,10 }
Joe 1:1  <N*> <Rx> Das Wort des HERRN , das an Joel<N1> , den Sohn Petuels, erging:   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ist Gott".   <p>* Der Prophet Joel ("Der <b>HERR</b> ist Gott") wirkte etwa 840 bis 810 v. Chr. in Juda und ist damit einer der frühesten "kleinen Propheten". Sein Thema ist der kommende "Tag des <b>HERRN</b> ", der große Tag des Gerichts, den sich der <b>HERR</b> für das Ende der Zeiten aufbehalten hat. In Kap. 1 warnt Joel die sorglosen Sünder des Volkes vor dem nahenden Tag des <b>HERRN</b> . In Kap. 2 wird dieser Gerichtstag des <b>HERRN</b> näher beschrieben. Joel weist auf eine schreckliche Invasionsarmee hin, die Israel dann bedrohen wird, und ruft das Volk zu einer von Herzen kommenden Umkehr. Er verheißt die Hilfe des <b>HERRN</b> für sein bedrängtes Volk. In Kap. 3 finden wir die Verheißung der Ausgießung des Heiligen Geistes auf das ganze Volk Israel, wenn es Buße getan hat. In Kap. 4 wird das Zorngericht Gottes über die Heidenvölker beschrieben, die Israel kriegerisch bedrängten, und die Botschaft Joels klingt aus mit einem Ausblick auf das Friedensreich des Messias, wenn der <b>HERR</b> in Zion wohnen wird. <p>* Die Heuschreckenplage - Sinnbild des assyrischen Einfalles <p>(x) Exo 10:12-15  }
Joe 1:2  Hört das, ihr Ältesten, und achtet darauf, alle Bewohner des Landes: Ist so etwas jemals in euren Tagen oder in den Tagen eurer Väter geschehen?
Joe 1:3  Erzählt davon euren Kindern, und eure Kinder ihren Kindern, und deren Kinder dem künftigen Geschlecht!
Joe 1:4  Was der Nager übrigließ, das hat die Heuschrecke gefressen, und was die Heuschrecke übrigließ, das hat der Fresser verzehrt, und was der Fresser verschonte, das hat der Verwüster aufgefressen.<N1>   { <p><sup>1</sup> In diesem Vers verwendet der Prophet vier verschiedene hebr. Bezeichnungen für die Heuschrecke.   }
Joe 1:5  Wacht auf, ihr Trunkenen, und weint, und jammert, ihr Weintrinker alle, wegen des Mosts, weil er euch vom Mund weggenommen ist!
Joe 1:6  Denn ein Volk hat mein Land überzogen, das ist mächtig und ohne Zahl; es hat Zähne wie Löwenzähne und ein Gebiß wie eine Löwin.
Joe 1:7  Meinen Weinstock hat es verwüstet und meinen Feigenbaum kahlgefressen; sogar die Rinde hat es vollständig abgeschält und weggeworfen; weiß geworden sind seine Zweige.
Joe 1:8  Klage wie eine Jungfrau, die mit Sacktuch umgürtet ist wegen des Bräutigams ihrer Jugend!
Joe 1:9  Speisopfer und Trankopfer sind dem Haus des HERRN entzogen; es trauern die Priester, die Diener des HERRN .
Joe 1:10  Das Feld ist verheert, der Acker trauert; denn das Korn ist verwüstet, das Obst ist verdorrt, die Ölbäume sind verwelkt.
Joe 1:11  Die Bauern sind enttäuscht, die Winzer jammern wegen des Weizens und der Gerste; denn die Ernte des Feldes ist verloren.
Joe 1:12  Der Weinstock ist verdorrt, der Feigenbaum verwelkt, Granatbäume, Palmen und Apfelbäume - alle Bäume des Feldes sind verdorrt, ja, den Menschenkindern ist die Freude vergangen.
Joe 1:13  <N*> Umgürtet euch und klagt , ihr Priester! Jammert, ihr Diener des Altars! Kommt her und verbringt die Nacht im Sacktuch, ihr Diener meines Gottes! Denn Speisopfer und Trankopfer sind dem Haus eures Gottes entzogen .   { <p>* [Aufruf zur Buße angesichts des kommenden Tages des <b>HERRN</b> ] }
Joe 1:14  Heiligt ein Fasten, beruft eine allgemeine Versammlung, versammelt die Ältesten, alle Bewohner des Landes, zum Haus des HERRN , eures Gottes, und schreit zum HERRN !
Joe 1:15  Ach, was für ein Tag ! Ja, der Tag des HERRN ist nahe, er kommt als eine Verwüstung vom Allmächtigen!
Joe 1:16  Ist nicht vor unseren Augen die Nahrung weggenommen worden, Freude und Frohlocken von dem Haus unseres Gottes?
Joe 1:17  Verdorben sind die Samenkörner unter den Schollen, die Speicher stehen leer,<N1> die Scheunen zerfallen; ja, das Korn ist verwelkt!   { <p><sup>1</sup> w. sind verödet.   }
Joe 1:18  O wie seufzt das Vieh, wie sind die Rinderherden verstört, weil sie keine Weide haben; auch die Schafherden gehen zugrunde!
Joe 1:19  Zu dir, o HERR , will ich rufen ; denn das Feuer hat die Auen der Steppe verzehrt, und die Flamme hat alle Bäume des offenen Feldes versengt!
Joe 1:20  Auch die Tiere des Feldes lechzen nach dir, weil die Wasserbäche vertrocknet sind und das Feuer die Auen der Steppe verzehrt hat.
Joe 2:1  <N*> <Rx> Stoßt in das Schopharhorn in Zion und blast Lärm auf meinem heiligen Berg , daß alle Bewohner des Landes erzittern; denn der Tag des HERRN <N1> kommt, ja, er ist nahe -   { <p><sup>1</sup> d.h. der Tag am Ende der Zeiten, an dem der HERR Gericht halten wird über das abtrünnige Israel und die Heidenvölker, und der die Zeit des messianischen Friedensreiches einleitet.   <p>* Das Verwüsterheer am Tag des <b>HERRN</b> <p>(x) Rev 9:2-11  }
Joe 2:2  ein Tag der Finsternis und des Dunkels, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkels. Wie Morgenrot breitet sich über die Berge aus ein großes , mächtiges Volk, wie es seinesgleichen von Ewigkeit her nicht gegeben hat und auch in künftigen Zeiten und Generationen<N1> nicht mehr geben wird.   { <p><sup>1</sup> w. bis in die Jahre der Generationen und Generationen.   }
Joe 2:3  Fressendes Feuer geht vor ihm her, und hinter ihm her eine lodernde Flamme: ist das Land vor ihm wie der Garten Eden gewesen, hinter ihm ist es eine öde Wüste; und man kann ihm nicht entfliehen!
Joe 2:4  Wie Rosse sehen sie aus, und wie Reiter rennen sie.
Joe 2:5  Wie rasselnde Streitwagen kommen sie über die Höhen der Berge her, wie eine Feuerflamme, die prasselnd das Stroh verzehrt, gleich einem mächtigen Heer, das zum Kampf gerüstet ist.
Joe 2:6  Vor ihm erzittern die Völker; alle Angesichter verfärben sich.
Joe 2:7  Wie Helden laufen sie, wie Krieger ersteigen sie die Mauer; jeder geht auf seinem Weg, und keiner kreuzt den Pfad des anderen.
Joe 2:8  Keiner drängt den anderen, jeder geht seine eigene Bahn; zwischen den Wurfgeschossen stürzen sie hindurch und lassen sich nicht aufhalten.
Joe 2:9  Sie dringen in die Stadt ein, rennen auf die Mauer , erklimmen die Häuser, steigen wie Diebe zum Fenster hinein.
Joe 2:10  Vor ihnen erbebt die Erde, der Himmel erzittert; Sonne und Mond verfinstern sich, und die Sterne verlieren ihren Schein.
Joe 2:11  Und der HERR läßt seine Stimme hören vor seinem Kriegsvolk her; denn sehr groß ist sein Heerlager und gewaltig sind, die sein Wort vollstrecken . Ja, groß ist der Tag des HERRN und sehr schrecklich; wer kann ihn ertragen ?
Joe 2:12  <N*> Doch auch jetzt noch, spricht der HERR , kehrt um zu mir von ganzem Herzen, mit Fasten , mit Weinen, mit Klagen!   { <p>* [Aufruf an das Volk zur Herzensumkehr] }
Joe 2:13  Zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider , und kehrt um zu dem HERRN , eurem Gott; denn er ist gnädig und barmherzig , langmütig und von großer Gnade, und das Übel reut ihn.
Joe 2:14  Wer weiß, ob er sich wieder abkehrt und es ihn nicht reut , und ob er nicht einen Segen zurücklassen wird, Speisopfer und Trankopfer für den HERRN , euren Gott?
Joe 2:15  Stoßt in das Horn in Zion, heiligt ein Fasten, beruft eine allgemeine Versammlung!
Joe 2:16  Versammelt das Volk, heiligt die Gemeinde, bringt die Ältesten herbei, versammelt die Kinder und die Säuglinge; der Bräutigam gehe aus seiner Kammer und die Braut aus ihrem Gemach!
Joe 2:17  Die Priester , die Diener des HERRN , sollen zwischen der Halle und dem Altar weinen und sagen: HERR , habe Mitleid mit deinem Volk und gib dein Erbteil nicht der Beschimpfung preis, daß die Heidenvölker über sie spotten! Warum soll man unter den Völkern sagen: "Wo ist [nun] ihr Gott ?"
Joe 2:18  <N*> Dann gerät der HERR in Eifer für sein Land und hat Mitleid mit seinem Volk.   { <p>* [Die Verheißung der Wiederherstellung für Israel nach dem Endgericht] }
Joe 2:19  Und der HERR wird antworten und zu seinem Volk sprechen: Siehe, ich sende euch Korn, Most und Öl, daß ihr davon satt werden sollt, und ich will euch nicht mehr der Beschimpfung preisgeben unter den Heidenvölkern;
Joe 2:20  sondern ich will den von Norden [Kommenden] von euch entfernen und ihn verstoßen in ein dürres und wüstes Land, seine Vorhut ins östliche Meer <N1> und seine Nachhut ins westliche Meer,<N2> und sein Gestank soll aufsteigen und sein Verwesungsgeruch sich erheben; denn er hat großgetan<N3> !   { <p><sup>1</sup> d.h. ins Tote Meer.  <p><sup>2</sup> d.h. ins Mittelmeer.  <p><sup>3</sup> od. er hat große Dinge getan.   }
Joe 2:21  Fürchte dich nicht, o Land, sondern frohlocke und freue dich; denn der HERR hat Großes getan!
Joe 2:22  Fürchtet euch nicht, ihr Tiere des Feldes; denn die Auen der Steppe sollen grünen, und die Bäume sollen ihre Früchte tragen, der Weinstock und der Feigenbaum, so viel sie nur können.
Joe 2:23  Und ihr Kinder Zions, frohlockt und freut euch über den HERRN , euren Gott; denn er gibt euch den Frühregen in rechtem Maß, und er läßt euch am ersten [Tag] Regengüsse herabkommen, Frühregen und Spätregen.
Joe 2:24  Und die Tennen sollen voll Korn werden und die Keltern von Most und Öl überfließen.
Joe 2:25  Und ich werde euch die Jahre zurückerstatten, welche die Heuschrecke, der Fresser, der Verwüster und der Nager verzehrt haben - mein großes Kriegsheer, das ich gegen euch gesandt habe;
Joe 2:26  und ihr sollt genug zu essen haben und satt werden und den Namen des HERRN , eures Gottes, loben, der wunderbar an euch gehandelt hat; und mein Volk soll nie mehr zuschanden werden!
Joe 2:27  Und ihr sollt erkennen, daß ich in Israels Mitte bin und daß ich, der HERR  , euer Gott bin und keiner sonst; und mein Volk soll nie mehr zuschanden werden!<N1>     { <p><sup>1</sup> Ältere Bibelübersetzungen zählen die folgenden Verse als Kap. 2,28-32 und das Kap. 4 als Kap. 3.   }
Joe 3:1  <N*> <Rx> Und nach diesem wird es geschehen, daß ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen , eure Ältesten werden Träume haben, eure jungen Männer werden Gesichte sehen;   { <p>* Die Ausgießung des Geistes Gottes auf das Volk <p>(x) Isa 44:3-5; Isa 32:15-18; Eze 39:29; Sach 12:10; Act 2:1-21; Luk 21:25-28  }
Joe 3:2  und auch über die Knechte und über die Mägde will ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen;
Joe 3:3  und ich werde Zeichen geben am Himmel und auf Erden: Blut und Feuer und Rauchsäulen;
Joe 3:4  die Sonne soll verwandelt werden in Finsternis und der Mond in Blut, ehe der große und schreckliche Tag des HERRN kommt.
Joe 3:5  Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des HERRN anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie der HERR verheißen hat, und bei den Übriggebliebenen , die der HERR beruft.
Joe 4:1  <N*> Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich das Geschick Judas und Jerusalems wende,   { <p>* [Der Tag des <b>HERRN</b> bringt Gericht über die Heidenvölker] }
Joe 4:2  da werde ich alle Heidenvölker versammeln und sie ins Tal Josaphat <N1> hinabführen; und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines Volkes und meines Erbteils Israel, weil sie es unter die Heidenvölker zerstreut und mein Land verteilt haben;   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR ist Richter"; ein Tal in der Nähe von Jerusalem.   }
Joe 4:3  und weil sie über mein Volk das Los geworfen haben und den Knaben für eine Hure hingegeben und das Mädchen um Wein verkauft und vertrunken haben.
Joe 4:4  Und was habt ihr mit mir zu tun, Tyrus und Zidon und sämtliche Bezirke der Philister? Wollt ihr mir etwa vergelten, was ich getan habe? Wenn ihr mir vergelten wollt, so bringe ich schnell und unverzüglich euer Tun auf euren Kopf!
Joe 4:5  Ihr habt ja mein Silber und mein Gold genommen und meine besten Kleinodien in eure Tempel gebracht;
Joe 4:6  und ihr habt die Söhne Judas und die Söhne Jerusalems an die Söhne der Griechen verkauft, um sie von ihrer Heimat zu entfernen!
Joe 4:7  Siehe, ich wecke sie auf an dem Ort, wohin ihr sie verkauft habt; und ich werde euer Tun auf euren Kopf zurückfallen lassen;
Joe 4:8  und eure Söhne und eure Töchter werde ich in die Hand der Kinder Judas verkaufen , und diese werden sie den Sabäern verkaufen, einem weit weg wohnenden Volk; denn der HERR hat es gesagt .
Joe 4:9  Ruft dies aus unter den Heidenvölkern, rüstet euch zum heiligen Krieg! Weckt die Helden auf! Alle Krieger sollen einrücken und hinaufziehen!
Joe 4:10  Schmiedet eure Pflugscharen zu Schwertern um und eure Rebmesser zu Spießen! Der Schwache spreche: Ich bin stark<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. Ich bin ein Held / Starker.   }
Joe 4:11  Eilt und kommt herbei, all ihr Heidenvölker ringsum, und versammelt euch! Dorthin führe, o HERR , deine Helden hinab!
Joe 4:12  Die Heidenvölker sollen sich aufmachen und in das Tal Josaphat hinaufziehen! Dort will ich zu Gericht sitzen über alle Heidenvölker ringsum.
Joe 4:13  Legt die Sichel an, denn die Ernte ist reif; kommt und tretet , denn die Kelter ist voll; die Kufen fließen über, denn ihre Bosheit ist groß!
Joe 4:14  Scharen um Scharen [treffen ein] im Tal der Entscheidung; denn nahe ist der Tag des HERRN im Tal der Entscheidung.
Joe 4:15  Sonne und Mond kleiden sich in Trauer, und die Sterne verlieren ihren Schein,
Joe 4:16  und der HERR wird aus Zion brüllen und von Jerusalem her seine Stimme hören lassen, daß Himmel und Erde zittern ; aber der HERR ist eine Zuflucht für sein Volk und eine feste Burg für die Kinder Israels.
Joe 4:17  Und ihr werdet erkennen, daß ich, der HERR , euer Gott bin, der ich in Zion wohne, auf meinem heiligen Berg. Jerusalem aber wird heilig sein, und Fremde sollen es nicht mehr betreten .
Joe 4:18  <N*> <Rx> Und zu jener Zeit wird es geschehen, daß die Berge von Most triefen und die Hügel von Milch überfließen werden; alle Bäche Judas werden voll Wasser sein, und aus dem Haus des HERRN wird eine Quelle hervorbrechen und das Tal Sittim <N1> bewässern.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Tal des Toten Meeres, die Arava.   <p>* Segensverheißungen für Israel <p>(x) Eze 47:1-12; Eze 48:35; Amo 9:13-15  }
Joe 4:19  Ägypten soll zur Wüste werden und Edom zu einer öden Steppe, wegen der Mißhandlung der Kinder Judas, weil sie in ihrem Land unschuldiges Blut vergossen haben.
Joe 4:20  Juda aber soll ewig bewohnt werden und Jerusalem von Geschlecht zu Geschlecht.
Joe 4:21  Und ich werde sie von ihrem Blut reinigen, von dem ich sie nicht gereinigt hatte;<N1> und der HERR  wird wohnen bleiben in Zion.   { <p><sup>1</sup> vgl. Mt 27,25.   }
Amo 1:1  <N*> Dies sind die Worte, welche Amos<N1> , der unter den Hirten von Tekoa war, über Israel geschaut hat in den Tagen von Ussija , dem König von Juda, und in den Tagen von Jerobeam, dem Sohn des Joas, dem König von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben .   { <p><sup>1</sup> bed. "Lastträger".   <p>* Der Prophet Amos ("Lastträger") war ein Zeitgenosse Hoseas und wirkte etwa 760 bis 750 v. Chr. Er stammte aus dem judäischen Dorf Tekoa und war Hirte und Maulbeerfeigenzüchter von Beruf, als ihn der <b>HERR</b> zum Prophetendienst berief. Er wurde nach Bethel gesandt, in das götzendienerische falsche Heiligtum des Nordreiches, um dort dem sorglosen, üppig lebenden Volk eine ernste Bußbotschaft zu verkündigen. Damals, unter dem König Jerobeam II., erlebte das Nordreich Israel eine äußerliche Blütezeit. Reichtum und Verschwendung, verbunden mit Betrug, Unterdrückung und Gesetzlosigkeit kennzeichneten diese Zeit. In Kap. 1-2 verkündet Amos Gerichtsbotschaften über einige heidnische Nachbarn Israels und dann über Israel und Juda selbst: wie die Heiden waren sie verdorben und gerichtsreif geworden. In den Kapiteln 3-6 finden sich eindringliche Aufrufe zur Buße an das Volk. Er warnt sie vor dem kommenden Gericht Gottes, hält ihnen ihre Gleichgültigkeit und Unbußfertigkeit vor und stellt ihren Götzendienst und ihre nur äußerliche Frömmigkeit bloß. Es folgen fünf Gerichtsvisionen, in denen die Zerstörung des Nordreiches und ihre Zerstreuung noch einmal vorausgesagt wird (Kap. 7,1 - 9,10). Aber das Ende der Botschaft von Amos ist dennoch tröstlich: Er spricht von dem Tag, an dem der <b>HERR</b> das Geschick Israels wenden wird und die verfallene Hütte Davids wieder aufrichten wird im Friedensreich des Messias (9,11-15). <p>* [Das unabwendbare Gericht Gottes über Israels Nachbarvölker] }
Amo 1:2  Er sprach: Der HERR wird brüllen aus Zion und seine Stimme erschallen lassen von Jerusalem her; da werden die Auen der Hirten trauern, und der Gipfel des Karmel wird verdorren .
Amo 1:3  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Damaskus werde ich es nicht abwenden , nämlich weil sie Gilead mit eisernen Dreschschlitten<N1> zerdroschen haben;   { <p><sup>1</sup> Von Tieren gezogene Dreschschlitten mit Eisenmessern an der Unterseite wurden bei der Getreideernte verwendet.   }
Amo 1:4  darum will ich ein Feuer in das Haus Hasaels senden, und es wird die Paläste Benhadads verzehren;
Amo 1:5  und ich will den Riegel von Damaskus zerbrechen und den, der auf dem Thron sitzt, aus dem Tal Awen<N1> ausrotten samt dem, der das Zepter in Beth-Eden<N2> hält; und das Volk von Aram soll nach Kir in die Verbannung wandern! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> bed. "Tal des Frevels".  <p><sup>2</sup> bed. "Haus der Lust / Wonne".   }
Amo 1:6  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Gaza werde ich es nicht abwenden : Weil sie eine ganze Bevölkerung in die Gefangenschaft abgeführt und an Edom ausgeliefert haben;
Amo 1:7  darum will ich ein Feuer in die Mauern von Gaza senden, das seine Paläste verzehren soll;
Amo 1:8  und ich will den, der [auf dem Thron] sitzt<N1> , aus Asdod ausrotten und den, der in Askalon das Zepter hält, und will meine Hand gegen Ekron wenden; und der Überrest der Philister soll zugrundegehen! spricht GOTT , der Herr<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. den Bewohner.  <p><sup>2</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Amo 1:9  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Tyrus werde ich es nicht abwenden : Weil sie eine ganze Bevölkerung an Edom ausgeliefert und an den Bruderbund nicht gedacht haben.
Amo 1:10  Darum will ich ein Feuer in die Mauern von Tyrus senden, das ihre Paläste verzehren soll.
Amo 1:11  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen Edoms werde ich es nicht abwenden : Weil er seinen Bruder mit dem Schwert verfolgt und sein Erbarmen abgetötet hat, und weil sein Zorn stets zerfleischt und er seinen Grimm allezeit behalten hat;
Amo 1:12  darum will ich ein Feuer nach Teman senden, das die Paläste von Bozra verzehren soll.
Amo 1:13  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen der Ammoniter werde ich es nicht abwenden : Weil sie die Schwangeren in Gilead aufgeschlitzt haben, um ihr eigenes Gebiet zu erweitern;
Amo 1:14  darum will ich ein Feuer in den Mauern von Rabba anzünden, das ihre Paläste verzehren soll, unter Kriegsgeschrei am Tag der Schlacht und im Sturm am Tag des Unwetters.
Amo 1:15  Und ihr König muß in die Gefangenschaft ziehen und seine Fürsten samt ihm! spricht der HERR .
Amo 2:1  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Moab werde ich es nicht abwenden : Weil sie die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannt haben;
Amo 2:2  darum will ich ein Feuer nach Moab senden, das die Paläste von Kerijot verzehren soll; und Moab soll sterben im Getümmel, im Kriegslärm und beim Schall des Schopharhorns;
Amo 2:3  und ich werde den Richter aus seiner Mitte ausrotten und alle seine Fürsten mit ihm umbringen! spricht der HERR .
Amo 2:4  <N*> So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Juda werde ich es nicht abwenden : Weil sie das Gesetz des HERRN verachtet und seine Satzungen nicht bewahrt haben, sondern sich durch ihre Lügen verführen ließen, denen schon ihre Väter gefolgt sind;   { <p>* [Das unabwendbare Gericht trifft auch Juda und Israel] }
Amo 2:5  darum will ich ein Feuer nach Juda senden, das die Paläste Jerusalems verzehren soll!
Amo 2:6  So spricht der HERR : Wegen drei und wegen vier Übertretungen von Israel werde ich es nicht abwenden : Weil sie den Gerechten um Geld verkaufen und den Armen für ein Paar Schuhe;
Amo 2:7  weil sie selbst nach dem Erdenstaub auf den Köpfen der Geringen gierig sind<N1> und die Wehrlosen vom Weg stoßen<N2> ; weil Vater und Sohn zu derselben jungen Frau gehen , um meinen heiligen Namen zu entheiligen;   { <p><sup>1</sup> d.h. sie sind so gierig nach Grundbesitz, daß sie dem Armen sogar den Staub mißgönnen, den er aus Trauer auf seinen Kopf gestreut hat.  <p><sup>2</sup> od. den Weg der Sanftmütigen / Gebeugten hindern.   }
Amo 2:8  und auf gepfändeten Kleidern strecken sie sich aus neben jedem Altar und vertrinken Wein von auferlegten Abgaben im Haus ihrer Götter!
Amo 2:9  Und doch habe [ich] den Amoriter vor ihnen her ausgerottet, der so hoch war wie die Zedern und so stark wie die Eichen; ich habe oben seine Frucht und unten seine Wurzel vertilgt;
Amo 2:10  und [ich] war es, der euch aus dem Land Ägypten heraufgebracht und euch 40 Jahre lang in der Wüste geleitet hat, damit ihr das Land der Amoriter einnehmen konntet;
Amo 2:11  und ich habe von euren Söhnen Propheten erweckt und Nasiräer <N1> von euren jungen Männern; oder ist es etwa nicht so, ihr Kinder Israels? spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> d.h. Gott Geweihte (vgl. 4Mo 6,2-13).   }
Amo 2:12  Ihr aber habt den Nasiräern Wein zu trinken gegeben und den Propheten geboten und gesagt: Ihr sollt nicht weissagen!
Amo 2:13  Siehe, ich will das Fortkommen bei euch hindern, wie ein Wagen am Fortkommen gehindert wird, der voller Garben ist.
Amo 2:14  Da wird dem Schnellen das Fliehen vergehen und dem Starken seine Kraft versagen, und der Held wird sein Leben nicht retten können,
Amo 2:15  und der Bogenschütze wird nicht standhalten und der Schnellfüßige nicht entkommen und der Reiter sein Leben nicht retten;
Amo 2:16  auch wer unter den Helden das tapferste Herz hat, der wird entblößt fliehen an jenem Tag! spricht der HERR .
Amo 3:1  <N*> Hört dieses Wort, das der HERR gegen euch gesprochen hat, ihr Kinder Israels, gegen das ganze Geschlecht, das ich aus dem Land Ägypten heraufgeführt habe!   { <p>* [Gottes Züchtigung für sein auserwähltes Volk] }
Amo 3:2  Es lautet so: Nur euch habe ich ersehen <N1> von allen Geschlechtern der Erde, darum will ich auch alle eure Missetaten an euch heimsuchen .   { <p><sup>1</sup> od. erkannt.   }
Amo 3:3  Gehen auch zwei miteinander, ohne daß sie übereingekommen sind?
Amo 3:4  Brüllt der Löwe im Wald, wenn er keinen Raub hat? Läßt der junge Löwe aus seiner Höhle die Stimme erschallen, wenn er nichts erwischt hat?
Amo 3:5  Gerät auch ein Vogel in die Falle am Boden, wenn ihm kein Köder gelegt worden ist? Schnellt wohl die Falle vom Erdboden empor, obwohl sie gar nichts gefangen hat?
Amo 3:6  Kann man in das Horn stoßen in der Stadt, ohne daß das Volk erschrickt? Geschieht auch ein Unglück in der Stadt, das der HERR nicht gewirkt hat?
Amo 3:7  Nein, GOTT , der Herr, tut nichts, ohne daß er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, geoffenbart hat.
Amo 3:8  Der Löwe brüllt; wer sollte sich nicht fürchten ? GOTT , der Herr, redet; wer sollte nicht weissagen ?
Amo 3:9  Laßt es hören auf den Palästen von Asdod und auf den Palästen im Land Ägypten und sprecht: Versammelt euch auf den Bergen von Samaria und seht, welch wildes Treiben darin herrscht und was für Bedrückungen dort vorkommen!
Amo 3:10  Sie sind unfähig, das Rechte zu tun, spricht der HERR ; sie häufen durch Unrecht und Gewalt in ihren Palästen Schätze an.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. sie, die Gewalttat und Verwüstung in ihren Palästen aufhäufen.   }
Amo 3:11  Darum, so spricht GOTT , der Herr: Der Feind wird kommen und dein Land umzingeln; er wird deine Macht zu Boden stürzen, und deine Paläste werden geplündert!
Amo 3:12  So spricht der HERR : Wie ein Hirte aus dem Rachen des Löwen zwei Schenkel oder ein Ohrläppchen rettet, so sollen die Kinder Israels, die in Samaria wohnen, errettet werden: Sie werden nur die Kopfecke des Sofas und den Damast des Ruhebettes [retten]!
Amo 3:13  Hört und legt Zeugnis ab gegen das Haus Jakob! spricht der Herrscher, der HERR , der Gott der Heerscharen<N1> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh Elohim Zebaoth.   }
Amo 3:14  An dem Tag, da ich die Übertretungen des Hauses Israel an ihnen heimsuche, werde ich auch die Altäre von Bethel heimsuchen, so daß die Hörner des Altars abgehauen werden und zu Boden fallen.
Amo 3:15  Und ich will den Winterpalast samt der Sommerresidenz zertrümmern, und die Elfenbeinhäuser sollen untergehen und die großen Häuser verschwinden ! spricht der HERR .
Amo 4:1  <N*> Hört dieses Wort, ihr Kühe von Baschan auf dem Berg von Samaria, die ihr die Geringen bedrückt und die Armen mißhandelt und zu euren Herren sagt: Schaffe herbei, damit wir trinken können!   { <p>* [Israel verweigert die Umkehr zu Gott] }
Amo 4:2  GOTT , der Herr, hat bei seiner Heiligkeit geschworen : Siehe, es kommen Tage über euch, da man euch an Haken wegschleppen wird und eure Nachkommen an Fischerangeln;
Amo 4:3  und ihr werdet durch die Mauerbreschen hinausgehen, jeder gerade vor sich hin, und zum Hermon hin geworfen werden! spricht der HERR .
Amo 4:4  Geht nur nach Bethel und sündigt , und in Gilgal sündigt noch mehr ! Bringt nur jeden Morgen eure Opfer und am dritten Tag eure Zehnten !
Amo 4:5  Verbrennt nur gesäuerte Dankopfer und ruft freiwillige Gaben aus, damit man es hören kann; denn so habt ihr's gern , ihr Kinder Israels! spricht GOTT , der Herr.
Amo 4:6  Dafür habe ich euch auch blanke Zähne gegeben in allen euren Städten und Mangel an Brot an allen euren Orten; und dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt! spricht der HERR .
Amo 4:7  So habe ich euch auch den Regen vorenthalten bis drei Monate vor der Ernte, und ich ließ es regnen auf die eine Stadt, während ich es auf die andere Stadt nicht regnen ließ; ein Feld wurde beregnet, und ein anderes, auf das es nicht regnete, verdorrte;
Amo 4:8  und es wankten zwei, drei Städte zu einer Stadt, um Wasser zu trinken, und bekamen doch nicht genug. Dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt! spricht der HERR .
Amo 4:9  Ich schlug euch mit Getreidebrand und mit Vergilben; wenn eure Gärten und eure Weinberge, eure Feigenbäume und eure Ölbäume viel hervorbrachten, fraß es die Heuschrecke ab. Dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt! spricht der HERR .
Amo 4:10  Ich sandte die Pest unter euch wie einst gegen Ägypten ; ich tötete eure junge Mannschaft mit dem Schwert und führte eure Pferde gefangen weg, und ich ließ den Gestank eurer Heerlager in eure Nase steigen. Dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt ! spricht der HERR .
Amo 4:11  Ich kehrte etliche unter euch um, wie Gott Sodom und Gomorra umgekehrt hat, und ihr wart wie ein aus dem Brand gerettetes Holzscheit. Dennoch seid ihr nicht zu mir umgekehrt! spricht der HERR .
Amo 4:12  Darum will ich so mit dir verfahren , Israel! Weil ich denn so mit dir verfahren will, so mache dich bereit, deinem Gott zu begegnen , Israel!
Amo 4:13  Denn siehe, der die Berge bildet und den Wind schafft und den Menschen wissen läßt , was seine Gedanken sind, der das Morgenrot und das Dunkel macht und einherschreitet über die Höhen der Erde - HERR  , Gott der Heerscharen ist sein Name.
Amo 5:1  <N*> Hört dieses Wort, dieses Klagelied , das ich über euch anstimme, ihr vom Haus Israel!   { <p>* [Das Klagelied des Amos. Aufruf, den <b>HERRN</b> zu suchen] }
Amo 5:2  Sie ist gefallen und kann nicht wieder aufstehen, die Jungfrau Israel; hingestreckt liegt sie auf ihrem eigenen Land, niemand richtet sie auf.
Amo 5:3  Denn so spricht GOTT , der Herr: Die Stadt, die tausend Mann stellt, wird nur hundert übrig behalten, und die, welche hundert stellt, wird nur zehn übrig behalten für das Haus Israel.
Amo 5:4  Denn so spricht der HERR zum Haus Israel: Sucht mich, so werdet ihr leben!
Amo 5:5  Und sucht nicht Bethel auf und geht nicht nach Gilgal und zieht nicht hinüber nach Beerscheba ; denn Gilgal wird in die Gefangenschaft wandern und Bethel zum Unheilshaus werden!<N1>   { <p><sup>1</sup> Im Hebr. ein Wortspiel, das sich etwa so übertragen läßt: denn Gilgal wird zum Galgen gehen und das Haus Gottes (Beth-El) wird zum [Haus des] Unheils werden.   }
Amo 5:6  Sucht den HERRN , so werdet ihr leben! Sonst wird er das Haus Joseph wie ein Feuer überfallen und es verzehren, und niemand wird Bethel löschen.
Amo 5:7  Ihr verwandelt das Recht in Wermut und stoßt die Gerechtigkeit zu Boden.
Amo 5:8  Er aber ist es, der das Siebengestirn und den Orion geschaffen hat, und der den Todesschatten in den Morgen verwandelt, den Tag aber in finstere Nacht; er ruft den Meereswassern und gießt sie auf den Erdboden - HERR ist sein Name.
Amo 5:9  Er läßt blitzschnell Zerstörung über den Starken kommen; ja, Zerstörung bricht über die Festung herein.
Amo 5:10  Sie hassen den, der im Tor Recht spricht, und verabscheuen den, der aufrichtig redet.
Amo 5:11  Darum, weil ihr den Armen niedertretet und Getreideabgaben von ihm erhebt, sollt ihr die Häuser , die ihr aus Quadersteinen gebaut habt, nicht bewohnen und den Wein der lieblichen Weinberge , die ihr gepflanzt habt, nicht trinken.
Amo 5:12  Denn ich weiß, daß eure Übertretungen zahlreich und daß eure Sünden mächtig sind, daß ihr den Gerechten bedrängt, Bestechung annehmt und die Armen im Tor unterdrückt!
Amo 5:13  Darum muß der Kluge zu dieser Zeit schweigen ; denn es ist eine böse Zeit.
Amo 5:14  Sucht das Gute und nicht das Böse, damit ihr lebt; dann wird der HERR, der Gott der Heerscharen, so mit euch sein, wie ihr es immer sagt!
Amo 5:15  Haßt das Böse und liebt das Gute, und gebt dem Recht seinen Platz im Tor; vielleicht wird der HERR , der Gott der Heerscharen, dem Überrest Josephs gnädig sein.
Amo 5:16  Darum, so spricht der HERR , der Gott der Heerscharen, der Herrscher: Auf allen Plätzen Wehklage! Und auf allen Straßen wird man "Wehe, wehe!" rufen. Man wird den Bauern zur Trauer rufen und die, welche Klagelieder singen können, zur Wehklage.
Amo 5:17  Und in allen Weinbergen wird Wehklage erschallen; denn ich will mitten durch euch dahinschreiten! spricht der HERR .
Amo 5:18  <N*> <Rx> Wehe denen, die den Tag des HERRN herbeiwünschen ! Was soll euch der Tag des HERRN ? Er wird Finsternis sein und nicht Licht,   { <p>* Der Tag des <b>HERRN</b> - Gott verwirft den bloß äußerlichen Gottesdienst <p>(x) Zep 1:14-18  }
Amo 5:19  wie wenn jemand vor dem Löwen flieht und ihm ein Bär begegnet, und wenn er heimkommt und sich mit der Hand an die Wand lehnt, so beißt ihn eine Schlange!
Amo 5:20  Wird nicht der Tag des HERRN Finsternis sein und nicht Licht, Dunkelheit und nicht Glanz?
Amo 5:21  Ich hasse, ich verachte eure Feste und mag eure Festversammlungen nicht riechen!
Amo 5:22  Wenn ihr mir auch euer Brandopfer und Speisopfer darbringt, so habe ich doch kein Wohlgefallen daran, und das Dankopfer von euren Mastkälbern schaue ich gar nicht an.
Amo 5:23  Tue nur hinweg von mir den Lärm deiner Lieder, und dein Harfenspiel mag ich nicht hören!
Amo 5:24  Es soll aber das Recht einherfluten wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein unversiegbarer Strom!
Amo 5:25  Habt ihr etwa [mir] während der 40 Jahre in der Wüste Schlachtopfer und Speisopfer dargebracht, ihr vom Haus Israel?
Amo 5:26  Ihr habt die Hütten eures Moloch<N1> und den Kaiwan<N2> , eure Götzenbilder, getragen, das Sternbild eurer Götter, die ihr euch gemacht habt!   { <p><sup>1</sup> od. eures Königs.  <p><sup>2</sup> Bezeichnung eines Sternbildes, das im Griechischen "Remphan" genannt wird (vgl. Apg 7,43).   }
Amo 5:27  Und ich will euch bis über Damaskus hinaus in die Gefangenschaft wegführen ! spricht der HERR  - Gott der Heerscharen ist sein Name.
Amo 6:1  <N*> <Rx> Wehe den Sorglosen in Zion und den Sicheren auf dem Berg von Samaria, den Vornehmsten des ersten der Völker, zu denen das Haus Israel kommt!   { <p>* Die Sorglosigkeit und trügerische Sicherheit der Vornehmen <p>(x) Isa 5:8-14; Jam 5:1-6  }
Amo 6:2  Geht hinüber nach Kalne und seht es euch an, und kommt dann von dort nach Hamat, der großen Stadt; steigt auch hinab nach dem Gat der Philister! Seid ihr besser als diese Königreiche, oder ist ihr Gebiet größer als euer Gebiet?
Amo 6:3  Ihr meint, ihr könntet den Tag des Unheils hinausschieben, und bringt doch den Thron der Gewalttat immer näher!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. den König, der sie mit Gewalt richten wird.   }
Amo 6:4  Sie liegen auf elfenbeinernen Betten und strecken sich auf ihren Ruhelagern aus und verzehren Fettschafe von der Herde weg und Kälber frisch aus dem Maststall;
Amo 6:5  sie phantasieren auf der Harfe und erfinden Musikinstrumente wie David ;
Amo 6:6  sie trinken Wein aus Schalen und salben sich mit den besten Ölen; aber um den Schaden Josephs kümmern sie sich nicht!
Amo 6:7  Darum sollen sie nun an der Spitze der Weggeführten in die Gefangenschaft wandern, und das Jauchzen der Schlemmer wird verstummen .
Amo 6:8  <N*> GOTT , der Herr, hat bei sich selbst geschworen , und das ist der Ausspruch des HERRN , des Gottes der Heerscharen: Ich verabscheue den Hochmut Jakobs und hasse seine Paläste; darum gebe ich die Stadt preis samt allem, was darin ist.   { <p>* [Der <b>HERR</b> verabscheut den Hochmut Jakobs] }
Amo 6:9  Und es wird geschehen, wenn zehn Männer in einem Haus übrigbleiben, so sollen sie sterben.
Amo 6:10  Und heben dann sein Angehöriger und sein Leichenverbrenner [den Toten ] auf, um die Gebeine aus dem Haus zu schaffen, und fragt er den drinnen im Haus: "Ist noch jemand bei dir?" so wird er antworten: "Niemand mehr!" Dann wird er sagen: "Still ! Denn der Name des HERRN soll nicht erwähnt werden!"
Amo 6:11  Denn siehe, der HERR wird Befehl geben, daß das große Haus in Trümmer geschlagen wird und das kleine Haus in Stücke.
Amo 6:12  Können Rosse auf Felsen rennen, oder kann man mit Rindern darauf pflügen, daß ihr das Recht in Gift verwandelt habt und die Frucht der Gerechtigkeit in Wermut,
Amo 6:13  und daß ihr euch über Nichtiges freut und sagt: "Haben wir nicht mit eigener Kraft uns Macht verschafft?"<N1>   { <p><sup>1</sup> w. uns Hörner verschafft; Hörner sind im AT ein Sinnbild der Macht. "Nichtiges" und "Hörner" sind auch zwei ammonitische Städtenamen, so daß man übersetzen kann: daß ihr euch über Lodabar freut und sagt: "Haben wir nicht mit eigener Kraft Karnajim genommen".   }
Amo 6:14  Doch siehe, ich erwecke ein Volk gegen euch, ihr vom Haus Israel, spricht der HERR , der Gott der Heerscharen, das euch bedrängen wird vom Zugang nach Hamat bis zum Bach der Arava<N1> .    { <p><sup>1</sup> d.h. von der Nordgrenze Israels bis zum äußersten Süden.   }
Amo 7:1  <N*> Dies ließ GOTT , der Herr, mich schauen : Siehe, er bildete Heuschrecken , als das Spätgras zu wachsen begann; und siehe, es war das Spätgras nach der Heuernte des Königs.   { <p>* [Gesichte vom Gericht - Fürbitte des Propheten für Israel] }
Amo 7:2  Und es geschah, als sie nun das Grün des Landes vollends abgefressen hatten, da sprach ich: Herr, HERR , vergib doch! Wie soll Jakob bestehen? Er ist ja so klein !
Amo 7:3  Da reute es den HERRN : "Es soll nicht geschehen!" sprach der HERR .
Amo 7:4  Dies ließ mich GOTT , der Herr, schauen : Siehe, GOTT , der Herr, rief das Feuer herbei zum Gericht; das fraß ein großes Loch und hatte schon das Erbteil ergriffen.
Amo 7:5  Da sprach ich: Herr, HERR , laß doch ab! Wie soll Jakob bestehen? Er ist ja so klein!
Amo 7:6  Da reute den HERRN auch das: "Es soll nicht geschehen!" sprach GOTT , der Herr.
Amo 7:7  Dies ließ er mich schauen: Siehe, der Herr stand auf einer senkrechten Mauer und hatte ein Senkblei in der Hand.
Amo 7:8  Und der HERR sprach zu mir: Was siehst du, Amos? Ich sprach: Ein Senkblei ! Da sprach der Herr: Siehe, ich lege ein Senkblei an mitten in meinem Volk Israel, und ich werde künftig nicht mehr [verschonend ] an ihm vorübergehen,
Amo 7:9  sondern die Höhen Isaaks sollen verwüstet und die Heiligtümer Israels zertrümmert werden, und gegen das Haus Jerobeams will ich mit dem Schwert aufstehen!
Amo 7:10  <N*> Da sandte Amazja, der Priester von Bethel, zu Jerobeam, dem König von Israel, und ließ ihm sagen: "Amos hat eine Verschwörung gegen dich angezettelt mitten im Haus Israel; das Land kann all seine Worte nicht ertragen !   { <p>* [Amos und der Priester Amazja] }
Amo 7:11  Denn Amos hat gesagt: Jerobeam wird durchs Schwert sterben, und Israel wird gewißlich aus seinem Land gefangen weggeführt werden!"
Amo 7:12  Und Amazja sprach zu Amos: "Du Seher , geh, fliehe in das Land Juda und iß dort dein Brot und weissage dort!
Amo 7:13  In Bethel aber sollst du nicht mehr weissagen ; denn es ist ein königliches Heiligtum und eine königliche Residenz!"
Amo 7:14  Amos aber antwortete und sprach zu Amazja: Ich war kein Prophet und kein Prophetensohn , sondern ein Viehhirt war ich und züchtete Maulbeerfeigen.
Amo 7:15  Aber der HERR hat mich von den Schafen weggenommen , und der HERR hat zu mir gesagt: Geh, weissage meinem Volk Israel!
Amo 7:16  Und nun höre das Wort des HERRN : Du sprichst: "Weissage nicht gegen Israel, und laß dich nicht aus<N1> gegen das Haus Isaak!"   { <p><sup>1</sup> w. laß es nicht träufeln, ein hebr. Wort für prophetische Weissagung oder bedeutungsvolle Rede.   }
Amo 7:17  Darum, so spricht der HERR : Deine Frau wird in der Stadt Hurerei treiben, und deine Söhne und Töchter werden durchs Schwert fallen, und dein Land wird man mit der Meßschnur verteilen; du aber sollst in einem unreinen Land sterben ; und Israel wird gewißlich aus seinem Land gefangen weggeführt werden!
Amo 8:1  <N*> Dies ließ GOTT , der Herr, mich schauen : Siehe, da war ein Korb mit reifem Obst;   { <p>* [Der Korb mit reifen Früchten - Israels Ende wird vorausgesagt] }
Amo 8:2  und er sprach: Was siehst du, Amos? Ich antwortete: Einen Korb mit reifem Obst! Da sprach der HERR zu mir: Die Zeit ist reif geworden<N1> für mein Volk Israel; ich werde künftig nicht mehr [verschonend ] an ihm vorübergehen!   { <p><sup>1</sup> w. Das Ende ist gekommen.   }
Amo 8:3  An jenem Tag werden ihre Tempellieder zu Geheul werden, spricht GOTT , der Herr; man wird überall viele Leichname hinwerfen - Still!
Amo 8:4  Hört dies, die ihr dem Armen nachstellt und die Wehrlosen im Land vernichten wollt,
Amo 8:5  die ihr sagt: "Wann [endlich] ist der Neumond vorüber, damit wir Getreide verkaufen, und der Sabbat , daß wir Korn anbieten, damit wir das Ephamaß verkleinern und das Schekelgewicht erhöhen und die Waage zum Betrug fälschen können,
Amo 8:6  daß wir die Bedürftigen um Geld und den Armen für ein Paar Schuhe kriegen und Spreu als Korn verkaufen können?"
Amo 8:7  Der HERR hat geschworen bei [sich,] dem Ruhm Jakobs: Niemals werde ich irgend eine ihrer Taten vergessen!
Amo 8:8  Sollte das Land deswegen nicht erbeben und jeder trauern , der darin wohnt? Da wird das ganze [Land] emporsteigen wie der Nil, es wird aufwogen und sich wieder senken wie der Strom Ägyptens.
Amo 8:9  Und es soll geschehen an jenem Tag, spricht GOTT , der Herr, da will ich die Sonne am Mittag untergehen lassen und über die Erde Finsternis bringen am lichten Tag.
Amo 8:10  Dann werde ich eure Feste in Trauer verwandeln und alle eure Lieder in Klagegesang; und ich werde um alle Lenden Sacktuch und auf alle Häupter eine Glatze bringen; man wird trauern wie um den Eingeborenen <N1> , und das Ende wird sein wie ein bitterer Tag.   { <p><sup>1</sup> od. den einzigen Sohn.   }
Amo 8:11  Siehe, es kommen Tage, spricht GOTT , der Herr, da werde ich einen Hunger ins Land senden; nicht einen Hunger nach Brot, noch einen Durst nach Wasser, sondern danach, das Wort des HERRN zu hören.
Amo 8:12  Da wird man hin und her wanken von einem Meer zum anderen und umherziehen vom Norden bis zum Osten, um das Wort des HERRN zu suchen, und wird es doch nicht finden.
Amo 8:13  An jenem Tag werden die schönen Jungfrauen und die jungen Männer vor Durst verschmachten,
Amo 8:14  sie, die jetzt bei der Schuld Samarias schwören und sagen: "So wahr dein Gott lebt, Dan !" und "So wahr der Kult von Beerscheba <N1> lebt!" Ja, sie werden fallen und nicht wieder aufstehen!    { <p><sup>1</sup> w. der Weg von Beerscheba.   }
Amo 9:1  <N*> Ich sah den Herrn am Altar stehen, und er sprach: Schlage an den Säulenknauf, daß die Schwellen beben, und zerschmettere sie auf dem Haupt von ihnen allen! Ihren Rest aber will ich mit dem Schwert umbringen , daß kein Flüchtling von ihnen entflieht und kein Entkommener sich retten kann.   { <p>* [Israel kann dem Strafgericht Gottes nicht entfliehen] }
Amo 9:2  Wenn sie auch bis ins Totenreich eindrängen, so würde sie doch meine Hand von dort holen, und wenn sie zum Himmel emporstiegen, so würde ich sie von dort hinunterstoßen .
Amo 9:3  Wenn sie sich aber auf dem Gipfel des Karmel versteckten, so würde ich sie dort aufspüren und ergreifen; und wollten sie sich auf dem Meeresgrund vor meinen Augen verbergen, so würde ich dort der Schlange gebieten, sie zu beißen;
Amo 9:4  und wenn sie vor ihren Feinden her in die Gefangenschaft ziehen würden, so wollte ich doch von dort dem Schwert gebieten, sie umzubringen . So will ich mein Auge auf sie richten zum Bösen und nicht zum Guten!
Amo 9:5  Denn der Herrscher, der HERR der Heerscharen, ist es, der das Land anrührt, und es vergeht , und es trauern alle, die darin wohnen; und das ganze [Land] hebt sich empor wie der Nil und sinkt wieder zurück wie der Strom Ägyptens.
Amo 9:6  Er ist es, der seine Obergemächer<N1> im Himmel gebaut und sein Gewölbe über der Erde gegründet hat, der den Meereswassern ruft und sie ausgießt über den Erdboden - HERR ist sein Name.   { <p><sup>1</sup> od. Stufen.  }
Amo 9:7  Seid ihr Kinder Israels für mich nicht wie die Kinder der Kuschiten? spricht der HERR . Habe ich nicht Israel aus dem Land Ägypten herausgeführt und die Philister aus Kaphtor und die Aramäer aus Kir ?
Amo 9:8  Siehe, die Augen GOTTES , des Herrn, sind auf das sündige Königreich gerichtet, daß ich es vom Erdboden vertilge. Aber ich will das Haus Jakob nicht ganz und gar vertilgen, spricht der HERR .
Amo 9:9  Denn siehe, ich lasse das Haus Israel durch alle Heidenvölker sichten , wie Getreide mit einem Sieb gesichtet wird; und es soll nicht ein Körnlein auf die Erde fallen!
Amo 9:10  Durchs Schwert sollen alle Sünder meines Volkes sterben, die sagen: "Kein Unglück wird uns erreichen noch überfallen!"
Amo 9:11  <N*> <Rx> An jenem Tag will ich die zerfallene Hütte Davids wieder aufrichten und ihre Risse vermauern und ihre Trümmer wiederherstellen und sie wieder bauen wie in den Tagen der Vorzeit,   { <p>* Die künftige Wiederherstellung Israels <p>(x) Joe 4:18-21  }
Amo 9:12  so daß sie den Überrest Edoms in Besitz nehmen werden und alle Heidenvölker, über die mein Name ausgerufen worden ist, spricht der HERR , der dies tut.
Amo 9:13  Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR , da der Pflüger den Schnitter und der Traubenkelterer den Sämann ablösen wird. Dann werden die Berge von Most triefen und alle Hügel überfließen.
Amo 9:14  Und ich will das Geschick meines Volkes Israel wenden , und sie werden die verwüsteten Städte wieder aufbauen und bewohnen, Weinberge pflanzen und deren Wein trinken , Gärten anlegen und deren Früchte genießen.
Amo 9:15  Und ich werde sie einpflanzen in ihr Land; und sie sollen aus ihrem Land, das ich ihnen gegeben habe, nicht mehr herausgerissen werden! spricht der HERR , dein Gott.
Oba 1:1  <N*> <Rx> Dies ist die Offenbarung<N1> an Obadja<N2> : So spricht GOTT , der Herr<N3> , über Edom: Wir haben eine Botschaft gehört vom HERRN , und ein Bote wurde damit an die Völker entsandt: "Auf, laßt uns aufbrechen zum Krieg gegen sie!"   { <p><sup>1</sup> od. das Gesicht.  <p><sup>2</sup> bed. "Knecht des HERRN".  <p><sup>3</sup> hebr. Adonai Jahweh.   <p>* Der Prophet Obadja ("Knecht des <b>HERRN</b> ") wirkte nach Auffassung vieler Ausleger in der Zeit des Königs Joram von Juda (848 bis 841 v. Chr.) und war damit einer der frühesten Propheten. Obadja verkündet eine Gerichtsbotschaft des <b>HERRN</b> über Edom, das Brudervolk Israels, das auf dem Gebirge Seir südöstlich des Toten Meeres lebte. Die Edomiter waren von König David unterworfen worden und hatten sich unter König Joram von der Oberherrschaft Judas losgemacht (vgl. 2Kö 8,20). Im Zusammenhang damit stand eine Plünderung Jerusalems durch die Philister und Araber (vgl. 2Chr 21,8-10.16-17), bei der sich Edom offenkundig beteiligt hatte. Aber Edom wird auch in der letzten Zeit und der letzten Drangsal Israels eine Rolle spielen, und danach, am Tag des <b>HERRN</b> (V. 15), wird sein endgültiges Gericht kommen, das Obadja ankündigt (V. 1-16). Dagegen wird sich Gott über sein Volk Israel noch erbarmen und sie retten und zum Sieg über Edom führen (V. 17-21). <p>* Gottes Gericht über das hochmütige Edom <p>(x) Jer 49:7-22; Eze 25:12-14; Eze 35; Isa 34  }
Oba 1:2  Siehe, ich habe dich klein gemacht unter den Völkern; sehr verachtet bist du.
Oba 1:3  Der Hochmut deines Herzens hat dich verführt, weil du an Felshängen wohnst, in der Höhe thronst und in deinem Herzen sprichst: "Wer wird mich zur Erde hinunterstoßen?"
Oba 1:4  Wenn du aber auch dein Nest in der Höhe bautest wie der Adler und es zwischen den Sternen anlegtest, so würde ich dich doch von dort hinunterstürzen! spricht der HERR .
Oba 1:5  Wenn Diebe zu dir kämen, nächtliche Räuber - wie bist du untergegangen! -, würden sie nicht nur so viel stehlen, bis sie genug haben? Wenn Winzer zu dir kämen, würden sie nicht eine Nachlese übriglassen?
Oba 1:6  Wie ist [aber] Esau durchsucht, wie sind seine verborgenen Schätze<N1> ausfindig gemacht worden!   { <p><sup>1</sup> od. seine Verstecke.   }
Oba 1:7  Alle deine Bundesgenossen<N1> haben dich an die Grenze zurückgeschickt; getäuscht , überwältigt haben dich die Männer, mit denen du Frieden hieltest; die dein Brot aßen, haben dir Schlingen gelegt: "Es ist keine Einsicht in ihm!"   { <p><sup>1</sup> w. die Männer deines Bundes; so nachher: die Männer deines Friedens / deines Brotes.   }
Oba 1:8  Werde ich, spricht der HERR , an jenem Tag nicht die Weisen aus Edom vertilgen und die Einsicht vom Gebirge Esaus?
Oba 1:9  Und deine Helden, Teman <N1> , sollen den Mut verlieren, damit jedermann ausgerottet wird bei dem Gemetzel auf dem Gebirge Esaus.   { <p><sup>1</sup> eine Stadt in Edom (vgl. Jer 49,7).   }
Oba 1:10  <N*> Wegen der Grausamkeit gegen deinen Bruder Jakob soll dich Schande bedecken, und du sollst auf ewig ausgerottet werden!   { <p>* [Edoms Schuld: die Grausamkeit gegen sein Brudervolk Israel] }
Oba 1:11  An jenem Tag, als du dabeistandest, an dem Tag, da Fremde sein Hab und Gut wegführten und Ausländer zu seinen Toren einzogen und das Los über Jerusalem warfen, da warst du auch wie einer von ihnen!
Oba 1:12  Du sollst aber deine Lust nicht sehen am Tag deines Bruders, am Tag seines Unheils, und sollst dich nicht freuen über die Kinder Judas am Tag ihres Untergangs und nicht dein Maul aufreißen am Tag der Drangsal.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: Du hättest aber deine Lust nicht sehen sollen ...   }
Oba 1:13  Du sollst auch nicht zum Tor meines Volkes einziehen am Tag ihres Unglücks und auch nicht dich weiden an seinem Unheil an seinem Schicksalstag, noch deine Hand ausstrecken nach seinem Hab und Gut am Tag seines Unglücks.
Oba 1:14  Du sollst dich auch nicht beim Scheideweg aufstellen, um seine Flüchtlinge niederzumachen, und sollst seine Entkommenen nicht ausliefern am Tag der Drangsal!
Oba 1:15  Denn nahe ist der Tag des HERRN über alle Heidenvölker; wie du gehandelt hast, so wird man dir gegenüber handeln; dein Tun fällt auf deinen Kopf zurück!
Oba 1:16  Denn gleichwie ihr auf meinem heiligen Berg getrunken habt, so sollen alle Heidenvölker beständig trinken; sie sollen trinken und schlürfen und sein, als wären sie nie gewesen.
Oba 1:17  <N*> <Rx> Aber auf dem Berg Zion wird Errettung sein, und er wird heilig sein; und die vom Haus Jakob werden ihre Besitzungen wieder einnehmen.   { <p>* Am Ende der Zeit wird Israel Edom überwinden <p>(x) Lam 4:21-22  }
Oba 1:18  Und das Haus Jakob wird ein Feuer sein und das Haus Joseph eine Flamme; aber das Haus Esau wird zu Stoppeln werden; und jene werden sie anzünden und verzehren, so daß dem Haus Esau kein Überlebender übrigbleibt; denn der HERR hat es gesagt !
Oba 1:19  Und die im Negev werden das Gebirge Esaus in Besitz nehmen und die in der Schephela das Philisterland ; auch werden sie das Gebiet von Ephraim und das Gebiet von Samaria in Besitz nehmen, und Benjamin [das Gebiet von] Gilead .
Oba 1:20  Und die Weggeführten werden diesen Befestigungswall für die Kinder Israels [in Besitz nehmen]: nämlich was den Kanaanitern gehört bis nach Zarpat hin,<N1> und die Weggeführten Jerusalems, die in Sepharad sind, die Städte des Negev .   { <p><sup>1</sup> Dieser Landstrich wird für Israel als Befestigungswall oder Vormauer angesehen.   }
Oba 1:21  Und es werden Befreier <N1> auf den Berg Zion hinaufziehen, um das Gebirge Esaus zu richten . Und die Königsherrschaft wird dem HERRN gehören!   { <p><sup>1</sup> od. Retter; vgl. das Buch der Richter, in dem Richter zugleich als Befreier für Israel galten.   }
Jon 1:1  <N*> Und das Wort des HERRN erging an Jona<N1> , den Sohn Amittais, folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> bed. "Taube".   <p>* Der Prophet Jona ("Taube") stammt aus Gath-Hepher in Galiläa, nördlich von Nazareth. Er weissagte unter König Jerobeam II. von Israel, wie aus 2Kö 14,25 hervorgeht, und wirkte deshalb etwa 793 bis 753 v. Chr., als Zeitgenosse von Amos und Hosea. Er ist in mehrfacher Hinsicht eine Ausnahme unter den "kleinen Propheten": Er wird nicht zum Volk Israel gesandt, sondern nach Ninive, der Hauptstadt des damals mächtigsten Weltreiches, Assyrien, der er eine Gerichtsbotschaft verkündigen soll. Nicht die Botschaft selbst bildet den Schwerpunkt des Buches, sondern Gottes Handeln mit dem widerspenstigen Propheten und mit dem Volk von Ninive. Jona weigert sich, Gottes Auftrag auszuführen, und flieht mit einem Schiff nach Tarsis. Aber Gott sendet einen Sturm, um ihn an der Flucht zu hindern (Kap. 1). Danach beordert Gott einen großen Fisch, der Jona verschlingt (Kap. 2). Im Bauch dieses Fisches tut Jona Buße und betet zum <b>HERRN</b> , worauf der Fisch ihn ausspeit. Daraufhin geht Jona nach Ninive und verkündet seine Botschaft. Die Menschen von Ninive tun Buße, und der <b>HERR</b> verschont sie (Kap. 3). Nun ist Jona verbittert und lehnt sich gegen Gottes Barmherzigkeit auf, die sich an den Heiden gezeigt hat (Kap. 4). So wird dieses Buch zur einer Offenbarung der Gnade Gottes auch für die Völker außerhalb Israels. Jona ist ein Sinnbild für Israel, das seinen Auftrag, Bote Gottes für die Heidenvölker zu sein, zunächst nicht erfüllt hat; darüber hinaus ist er mit seinem dreitägigen Aufenthalt im Bauch des Fisches auch eine Vorschattung auf das Sterben und die Auferstehung des Christus (vgl. Mt 12,39-40). <p>* [Jonas Ungehorsam und Flucht vor Gott] }
Jon 1:2  Mache dich auf, geh nach Ninive <N1> , in die große Stadt, und verkündige<N2> gegen sie; denn ihre Bosheit ist vor mein Angesicht heraufgekommen!   { <p><sup>1</sup> Ninive war eine bedeutende Großstadt und zeitweise die Hauptstadt des assyrischen Reiches. Entsprechend den Weissagungen der Propheten Nahum (Nah 2) und Zephanja (Zeph 2,13-15) wurde Ninive 612 v. Chr. von den Medern und Chaldäern erobert und zerstört.  <p><sup>2</sup> od. rufe aus.   }
Jon 1:3  Da machte sich Jona auf, um von dem Angesicht des HERRN weg nach Tarsis zu fliehen ; und er ging nach Japho <N1> hinab und fand dort ein Schiff, das nach Tarsis fuhr. Da bezahlte er sein Fahrgeld und stieg ein, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren, weg von dem Angesicht des HERRN .   { <p><sup>1</sup> eine Hafenstadt am Mittelmeer (das heutige Jaffa).   }
Jon 1:4  Aber der HERR schleuderte einen starken Wind auf das Meer, so daß ein großer Sturm auf dem Meer entstand und das Schiff zu zerbrechen drohte.
Jon 1:5  Da fürchteten sich die Schiffsleute und schrieen, jeder zu seinem Gott; und sie warfen die Geräte, die im Schiff waren, ins Meer, um es dadurch zu erleichtern. Jona aber war in den untersten Schiffsraum hinabgestiegen, hatte sich niedergelegt und war fest eingeschlafen.
Jon 1:6  Da trat der Schiffskapitän zu ihm und sprach: Was ist mit dir, daß du so schläfst ? Steh auf, rufe deinen Gott an! Vielleicht wird dieser Gott an uns gedenken, daß wir nicht untergehen!
Jon 1:7  Und sie sprachen einer zum anderen: Kommt, wir wollen Lose werfen, damit wir erfahren, um wessentwillen uns dieses Unglück getroffen hat! Und sie warfen Lose, und das Los fiel auf Jona.
Jon 1:8  Da sprachen sie zu ihm: Sage uns doch, um wessentwillen uns dieses Unglück getroffen hat! Was ist dein Gewerbe, und wo kommst du her? Was ist dein Land, und von welchem Volk bist du?
Jon 1:9  Er aber sprach zu ihnen: Ich bin ein Hebräer ; und ich fürchte den HERRN , den Gott des Himmels, der das Meer und das Trockene gemacht hat.
Jon 1:10  Da gerieten die Männer in große Furcht und sprachen: Was hast du da getan? Denn die Männer wußten, daß er vor dem Angesicht des HERRN floh ; denn er hatte es ihnen erzählt.
Jon 1:11  Und sie fragten ihn: Was sollen wir mit dir machen, damit das Meer uns in Ruhe läßt? Denn das Meer tobte immer schlimmer.
Jon 1:12  Er sprach zu ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird das Meer euch in Ruhe lassen! Denn ich weiß wohl, daß dieser große Sturm um meinetwillen über euch gekommen ist.
Jon 1:13  Da ruderten die Leute mit aller Kraft, um das Ufer wieder zu erreichen; aber sie konnten es nicht; denn das Meer tobte immer schlimmer gegen sie.
Jon 1:14  Da schrieen sie zu dem HERRN und sprachen: "Ach, HERR ! laß uns doch nicht um der Seele dieses Mannes willen untergehen, rechne uns aber auch nicht unschuldiges Blut an; denn du, HERR , hast getan , was dir wohlgefiel!"
Jon 1:15  Darauf nahmen sie Jona und warfen ihn ins Meer; und das Meer hörte auf mit seinem Wüten.
Jon 1:16  Da bekamen die Männer große Ehrfurcht<N1> vor dem HERRN und brachten dem HERRN ein Schlachtopfer dar und legten Gelübde ab.     { <p><sup>1</sup> od. Furcht.   }
Jon 2:1  <N*> <Rx> Und der HERR entsandte einen großen Fisch, der Jona verschlingen sollte; und Jona war im Bauch des Fisches drei Tage und drei Nächte lang.   { <p>* Jona im Bauch eines großen Fisches - Sein Gebet und seine Rettung <p>(x) Mat 12:38-40  }
Jon 2:2  Und Jona betete aus dem Bauch des Fisches zu dem HERRN , seinem Gott, und sprach:
Jon 2:3  Aus meiner Drangsal rief ich zu dem HERRN , und er erhörte mich; aus dem Schoß des Totenreiches<N1> schrie ich, und du hörtest meine Stimme!   { <p><sup>1</sup> hebr. Scheol.   }
Jon 2:4  Denn du hattest mich in die Tiefe geschleudert, mitten ins Meer, daß mich die Strömung umspülte; alle deine Wogen und Wellen gingen über mich.
Jon 2:5  Und ich sprach: Ich bin von deinen Augen verstoßen ; dennoch will ich fortfahren, nach deinem heiligen Tempel zu schauen!
Jon 2:6  Die Wasser umringten mich bis an die Seele,<N1> die Tiefe umgab mich, Meergras umschlang mein Haupt.   { <p><sup>1</sup> od. bis an den Hals.   }
Jon 2:7  Zu den Gründen der Berge sank ich hinunter; die Erde war auf ewig hinter mir verriegelt - da hast du, HERR , mein Gott , mein Leben aus dem Grab <N1> heraufgeführt!   { <p><sup>1</sup> od. aus der Grube.   }
Jon 2:8  Als meine Seele in mir verschmachtete, gedachte ich an den HERRN , und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel.
Jon 2:9  Die Verehrer nichtiger Götzen<N1> verlassen ihre Gnade<N2> ;   { <p><sup>1</sup> w. Die sich an nichtige Götzen halten.  <p><sup>2</sup> d.h. den, der ihnen Gnade erweist.   }
Jon 2:10  ich aber will dir mit lauter Stimme Lob opfern; was ich gelobt habe, das will ich bezahlen. Die Rettung kommt von dem HERRN !
Jon 2:11  Und der HERR gebot dem Fisch; und der spie Jona ans Land.
Jon 3:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging zum zweitenmal an Jona folgendermaßen:   { <p>* Jonas Verkündigung in Ninive und die Buße der Stadt <p>(x) Luk 11:32; Jer 18:7-8  }
Jon 3:2  Mache dich auf, geh nach Ninive, in die große Stadt, und verkündige ihnen die Botschaft, die ich dir sagen werde!
Jon 3:3  Da machte sich Jona auf und ging nach Ninive, nach dem Wort des HERRN . Ninive aber war eine sehr große Stadt vor Gott,<N1> drei Tagereisen groß.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: eine ausnehmend große Stadt.   }
Jon 3:4  Und Jona fing an, eine Tagereise weit in die Stadt hineinzugehen, und er rief und sprach: "Noch 40 Tage, und Ninive wird zerstört!"
Jon 3:5  Und die Leute von Ninive glaubten Gott; und sie riefen ein Fasten aus und legten Sacktuch an, vom Größten bis zum Kleinsten unter ihnen.
Jon 3:6  Und das Wort gelangte bis zum König von Ninive; und er stand von seinem Thron auf, legte seinen Mantel ab, hüllte sich in Sacktuch und setzte sich in die Asche.
Jon 3:7  Und er ließ ausrufen und sagen in Ninive, auf Befehl des Königs und seiner Großen: "Menschen und Vieh, Rinder und Schafe sollen nichts genießen, sie sollen weder weiden noch Wasser trinken;
Jon 3:8  sondern Menschen und Vieh sollen sich in Sacktuch hüllen und mit aller Kraft zu Gott rufen und sollen umkehren , jeder von seinem bösen Weg und von dem Unrecht, das an seinen Händen klebt!
Jon 3:9  Wer weiß, Gott könnte anderen Sinnes werden, es sich gereuen lassen und ablassen<N1> von seinem grimmigen Zorn, so daß wir nicht untergehen!"   { <p><sup>1</sup> w. umkehren, wie V. 8.   }
Jon 3:10  Und Gott sah ihre Taten , daß sie umkehrten von ihren bösen Wegen, und ihn reute das Übel, das er ihnen angedroht hatte, und er tat es nicht.
Jon 4:1  <N*> Das aber mißfiel Jona sehr, und er wurde zornig.   { <p>* [Jonas Unmut und die Zurechtweisung des <b>HERRN</b> ] }
Jon 4:2  Und [Jona] betete zum HERRN und sprach: Ach, HERR , ist's nicht das, was ich mir sagte, als ich noch in meinem Land war, dem ich auch durch die Flucht nach Tarsis zuvorkommen wollte? Denn ich wußte , daß du ein gnädiger und barmherziger Gott bist, langmütig und von großer Gnade, und das Unheil reut dich!
Jon 4:3  Und nun, HERR , nimm doch meine Seele von mir; denn es ist besser, ich sterbe, als daß ich lebe!
Jon 4:4  Da sprach der HERR : Ist es recht, daß du so zornig bist?
Jon 4:5  Hierauf ging Jona zur Stadt hinaus und ließ sich östlich von der Stadt nieder und machte sich dort eine Hütte und saß unter ihrem Schatten, bis er sähe, wie es der Stadt ergehen würde.
Jon 4:6  Da entsandte Gott, der HERR , eine Rizinusstaude<N1> , die wuchs über Jona empor, um seinem Haupt Schatten zu spenden und ihn von seiner üblen Laune zu befreien; und Jona freute sich sehr über den Rizinus.   { <p><sup>1</sup> od. einen Wunderbaum.  }
Jon 4:7  Da entsandte Gott einen Wurm, als die Morgenröte am anderen Morgen aufstieg; der stach den Rizinus, so daß er verdorrte.
Jon 4:8  Und es geschah, als die Sonne aufging, da entsandte Gott einen heißen Ostwind , und die Sonne stach Jona aufs Haupt, so daß er ganz matt wurde; und er wünschte sich den Tod und sprach: Es ist besser, daß ich sterbe, als daß ich am Leben bleibe!
Jon 4:9  Da sprach Gott zu Jona: Ist es recht, daß du so zornig bist wegen des Rizinus? Da sprach er: Ja, ich bin mit Recht zornig bis zum Tod!
Jon 4:10  Da sprach der HERR : Du hast Mitleid mit dem Rizinus, um den du dich doch nicht bemüht und den du nicht großgezogen hast, der in einer Nacht entstanden und in einer Nacht zugrundegegangen ist.
Jon 4:11  Und ich sollte kein Mitleid haben mit der großen Stadt Ninive, in der mehr als 120 000 Menschen sind, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken unterscheiden können, dazu so viel Vieh !
Mic 1:1  <N*> Dies ist das Wort des HERRN , das an Micha <N1> , den Moraschiten<N2> , erging in den Tagen Jotams , Ahas' und Hiskias, der Könige von Juda, was er geschaut hat über Samaria und Jerusalem:   { <p><sup>1</sup> Kurzform von Michaja = "Wer ist wie der HERR?" (vgl. 7,18).  <p><sup>2</sup> d.h. den Mann aus Moreschet-Gat, in der Ebene von Juda (vgl. 1,14).   <p>* Der Prophet Micha ("Wer ist wie Er?", abgekürzt von Michajah = "Wer ist wie der <b>HERR</b> ?") stammt aus Moreschet-Gat in Juda; er weissagte hauptsächlich in Jerusalem von ca. 750 bis 686 v.Chr. und war damit ein Zeitgenosse von Jesaja, Hosea und Amos (vgl. Jer 26,18). Seine Botschaft stimmt in vielem überein mit der des Propheten Jesaja; Gott richtete durch diese beiden ein zweifaches Zeugnis an sein untreues Volk. Die Botschaft Michas kann in drei Reden unterteilt werden, die alle mit dem Aufruf "Hört" beginnen. In Kap. 1-2 kündigt Micha das Gericht über Samaria und Jerusalem an, die gottlosen Hauptstädte des Nord- und Südreiches. Er tadelt die gesetzlosen Leute im Volk und ihr Treiben, besonders auch ihren Widerstand gegen die Verkündigung der Propheten. Am Ende steht ein Blick auf den "Durchbrecher", den Messias, der einmal Rettung bringen wird. In Kap. 3-5 tadelt Micha zunächst scharf die gottlosen Fürsten und falschen Propheten, um dann in Kap. 4-5 einen Ausblick auf die Errettung Israels am Ende der Tage durch den Messias zu geben. In 5,1 finden wir die berühmte Weissagung über Bethlehem als Geburtsort des Messias (vgl. Mt 2,6). In der dritten Rede (Kap. 6-7) mahnt der <b>HERR</b> sein Volk noch einmal und sucht ihr Gewissen zu erreichen, um sie zur Buße zu bringen. Die Botschaft Michas klingt aus in einer Antwort des bußfertigen Überrestes von Israel und in der Verheißung der Wiederherstellung Israels durch seinen erbarmenden und vergebenden Gott (7,7-20). <p>* [Der <b>HERR</b> wird Samaria und Jerusalem verwüsten] }
Mic 1:2  Hört zu, ihr Völker alle; achte darauf, o Erde und alles, was sie erfüllt! Und GOTT , der Herr, sei Zeuge gegen euch, der Herr von seinem heiligen Tempel aus!
Mic 1:3  Denn siehe, der HERR wird ausgehen von seiner Stätte und wird herabkommen und auf die Höhen der Erde treten ;
Mic 1:4  und die Berge zerschmelzen unter ihm wie Wachs vor dem Feuer, und die Täler spalten sich wie Wasser, das den Abhang hinunterstürzt.
Mic 1:5  Das alles [wird geschehen] wegen der Übertretung<N1> Jakobs und wegen der Sünden des Hauses Israel. Was ist aber die Übertretung Jakobs? Ist es nicht Samaria ? Und welches sind die Höhen Judas? Ist es nicht Jerusalem ?   { <p><sup>1</sup> od. wegen des Abfalls.   }
Mic 1:6  Darum will ich Samaria zu einem Steinhaufen im Feld machen und zu einer Pflanzstätte für Weinberge, und ich will seine Steine ins Tal hinunterwerfen und seine Grundfesten bloßlegen;
Mic 1:7  und alle ihre Götzenbilder sollen zerschlagen und alle ihre Weihegaben mit Feuer verbrannt werden; und ich will alle ihre Götzenbilder der Verwüstung preisgeben; denn von Hurenlohn sind sie zusammengebracht worden, und zu Hurenlohn sollen sie wieder werden!
Mic 1:8  <N*> Darüber will ich wehklagen und jammern , ausgezogen und entblößt <N1> einhergehen; ich will eine Wehklage halten wie die Schakale und eine Trauer wie die Strauße.   { <p><sup>1</sup> d.h. ohne Obergewand, was schon als Blöße und als Zeichen der Trauer galt.   <p>* [Jammer und Wehklage des Propheten] }
Mic 1:9  Denn ihre Wunde ist unheilbar<N1> ; sie erstreckt sich bis nach Juda und reicht bis zu den Toren meines Volkes, bis nach Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> od. bösartig.   }
Mic 1:10  In Gat verkündet <N1> es nicht, weint nur nicht! In Beth-Leaphra<N2> wälze dich im Staub!   { <p><sup>1</sup> Das Wort "verkündet" klingt im Hebr. an "Gat" an.  <p><sup>2</sup> bed. "Staubheim".   }
Mic 1:11  Mach dich auf den Weg, du Einwohnerschaft von Schaphir<N1> , in schimpflicher Blöße! Die Bewohner von Zaanan ziehen nicht aus;<N2> die Wehklage von Beth-Ezel nimmt euch [die Lust] zum Aufenthalt dort!<N3>   { <p><sup>1</sup> bed. "Schönstadt".  <p><sup>2</sup> d.h. aus Furcht vor dem Feind. "Zaanan" klingt im Hebr. an "ausziehen" an.  <p><sup>3</sup> Beth-Ezel (= "Haus an der Seite" [von Jerusalem]) eignet sich nicht als Zufluchtsstätte für die Bewohner Jerusalems.   }
Mic 1:12  Denn die Einwohnerschaft von Marot <N1> wartet sehnsüchtig auf Gutes, weil Unheil herabgekommen ist vom HERRN bis vor die Tore Jerusalems .   { <p><sup>1</sup> bed. "Bitterkeiten".   }
Mic 1:13  Spanne die Pferde an den Wagen, du Einwohnerschaft von Lachis!<N1> Sie hat der Tochter Zion den Anstoß zur Sünde gegeben:<N2> ja, in dir sind die Übertretungen Israels gefunden worden.   { <p><sup>1</sup> Das Wort für "Rosse" klingt im Hebr. an "Lachisch" an.  <p><sup>2</sup> w. sie war der Anfang der Sünde für die Tochter Zion.   }
Mic 1:14  Darum mußt du Verzicht leisten auf Moreschet-Gat <N1> . Die Häuser von Achsib <N2> werden den Königen Israels zur Täuschung.   { <p><sup>1</sup> bed. "Besitz von Gat".  <p><sup>2</sup> bed. "Trug".   }
Mic 1:15  Einen neuen Besitzer will ich dir zuführen, du Einwohnerschaft von Marescha <N1> ; bis nach Adullam <N2> wird die Herrlichkeit Israels<N3> kommen.   { <p><sup>1</sup> bed. "Besitz".  <p><sup>2</sup> bed. "Abgeschlossener Ort".  <p><sup>3</sup> d.h. die Edlen von Israel.   }
Mic 1:16  Mache dich kahl und schere dein Haar wegen der Kinder deiner Wonne! Mache deine Glatze so breit wie diejenige eines Geiers! Denn sie müssen von dir weg in die Gefangenschaft ziehen.
Mic 2:1  <N*> Wehe denen, die Frevel ersinnen und Böses vorbereiten auf ihren Lagern! Am Morgen, wenn es licht wird, führen sie es aus, weil es in ihrer Macht steht.   { <p>* [Weheruf über die Gottlosen in Israel] }
Mic 2:2  Gefällt ihnen ein Feld, so rauben sie es, und wollen sie ein Haus haben, so nehmen sie es weg; sie üben Gewalt gegen den Besitzer und sein Haus, gegen den Mann und sein Erbteil.
Mic 2:3  Darum, so spricht der HERR : Siehe, ich nehme mir Böses vor gegen dieses Geschlecht, aus dem ihr eure Hälse nicht herausziehen könnt, und ihr werdet nicht mehr so hoch erhaben einhergehen; denn es ist eine böse Zeit.
Mic 2:4  An jenem Tag wird man über euch einen Spruch anheben und ein klägliches Klagelied anstimmen. "Es ist geschehen," wird man sagen, "wir sind gänzlich verwüstet worden; das Erbteil meines Volkes gibt er einem anderen! Wie entzieht er es mir! Dem Abtrünnigen verteilt er unsere Felder!" -
Mic 2:5  Darum wirst du niemand haben, der die Meßschnur wirft bei der Verlosung [des Landes], in der Versammlung des HERRN .
Mic 2:6  <N*> "Weissagt<N1> nicht!" weissagen sie.<N2> Weissagt man diesen<N3> nicht, so hört die Schande nicht auf.   { <p><sup>1</sup> w. "Träufelt". Im Hebr. ist "[Worte] träufeln lassen" ein Bild für bedeutungsvolle Rede (vgl. Hi 29,22; Hes 21,2.7; Am 7,16), so auch V. 11.  <p><sup>2</sup> d.h. die falschen Propheten.  <p><sup>3</sup> d.h. den Gottlosen aus Mi 2,1-2.   <p>* [Das Volk will das Reden der Propheten nicht hören] }
Mic 2:7  Du, Haus Jakob, wie du genannt wirst, ist denn der HERR ungeduldig ? Sind seine Handlungen danach? Sind meine Worte nicht gütig gegen den, der aufrichtig wandelt?
Mic 2:8  Doch erst gestern ist mein Volk als Feind aufgestanden; vom Obergewand reißen sie den Mantel denen weg, die sorglos vorüberziehen, die dem Krieg abgeneigt sind.
Mic 2:9  Ihr vertreibt die Frauen meines Volkes aus den Häusern ihrer Wonne; von ihren Kindern nehmt ihr meinen Schmuck für immer weg.
Mic 2:10  Auf, macht euch davon! Denn dieses [Land] ist kein Ruheort mehr, wegen der Unreinheit , die Verderben anrichtet, und zwar ein gewaltiges Verderben.
Mic 2:11  Wenn einer käme, der dem Wind nachliefe und euch Lug und Trug verkündete: "Ich will euch weissagen zum<N1> Wein und zum starkem Getränk!" - das wäre ein Prediger<N2> für dieses Volk!    { <p><sup>1</sup> od. beim.  <p><sup>2</sup> od. Prophet; w. Träufler.   }
Mic 2:12  <N*> <Rx> Ich will dich, Jakob, sammeln , und zwar ganz sammeln; ich will den Überrest Israels vollständig zusammenbringen, will sie vereinigen wie die Schafe in der Hürde, wie eine Herde auf ihrem Weideplatz , daß es von Menschen wimmeln soll.   { <p>* Verheißung für den Überrest Israels <p>(x) Jer 23:3  }
Mic 2:13  Der Durchbrecher wird vor ihnen hinaufziehen; sie werden durchbrechen und zum Tor ein- und ausziehen; ihr König wird vor ihnen hergehen und der HERR an ihrer Spitze.
Mic 3:1  <N*> <Rx> Und ich sprach: Hört doch, ihr Häupter von Jakob und ihr Fürsten des Hauses Israel! Ist es nicht eure Sache, das Recht zu kennen?   { <p>* Micha tadelt die Fürsten und die falschen Propheten <p>(x) Jer 23:1-2,; Jer 23:9-32  }
Mic 3:2  Und doch haßt ihr das Gute und liebt das Böse; ihr zieht ihnen die Haut ab und das Fleisch von den Knochen!
Mic 3:3  Und wenn sie dann das Fleisch meines Volkes gefressen und ihnen die Haut abgezogen, ihnen die Knochen zerbrochen und sie in Stücke zerschnitten haben, wie man sie in einen Topf tut, und wie Fleisch, das man in den Kessel legt,
Mic 3:4  dann schreien sie zum HERRN ; aber er antwortet ihnen nicht, sondern verbirgt sein Angesicht vor ihnen zu jener Zeit, weil sie Böses getan haben.
Mic 3:5  So spricht der HERR über die Propheten , die mein Volk irreführen, die "Friede " rufen, wenn ihre Zähne etwas zu beißen haben, aber dem einen heiligen Krieg erklären, der ihnen nichts ins Maul gibt:
Mic 3:6  Darum wird Nacht über euch kommen, ohne Gesichte , und Finsternis , daß ihr nicht wahrsagen könnt; und die Sonne wird über den Propheten untergehen und der Tag über ihnen dunkel werden;
Mic 3:7  und die Seher sollen zuschanden werden und die Wahrsager schamrot dastehen; sie werden alle ihren Bart verhüllen, weil es keine Antwort von Gott mehr gibt.
Mic 3:8  Ich aber bin erfüllt mit Kraft, mit dem Geist des HERRN , mit Recht und Stärke, um Jakob seine Übertretung<N1> zu verkünden und Israel seine Sünde.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seinen Abfall.   }
Mic 3:9  Hört doch dies, ihr Häupter des Hauses Jakob und ihr Fürsten des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut und jede gerechte Sache verkehrt;
Mic 3:10  die ihr Zion mit Blutschuld baut und Jerusalem mit Frevel !
Mic 3:11  Seine Häupter sprechen Recht um Geschenke , und seine Priester lehren um Lohn, und seine Propheten wahrsagen um Geld ; und dabei stützen sie sich auf den HERRN und sagen: "Ist nicht der HERR in unserer Mitte? Es kann uns kein Unheil begegnen!"
Mic 3:12  Darum soll um euretwillen Zion wie ein Feld gepflügt werden, und Jerusalem soll zu einem Steinhaufen werden und der Tempelberg<N1> zu einem bewaldeten Hügel!     { <p><sup>1</sup> w. der Berg des Hauses [des HERRN], wie 4,1 (vgl. Jes 2,2).   }
Mic 4:1  <N*> <Rx> Doch es wird geschehen am Ende der Tage, da wird der Berg des Hauses des HERRN festgegründet an der Spitze der Berge stehen und wird über alle Höhen erhaben sein, und Völker werden ihm zuströmen.   { <p>* Ausblick auf das messianische Friedensreich in den letzten Tagen <p>(x) Isa 2:2-5; Sach 9:9-10  }
Mic 4:2  Und viele Heidenvölker werden hingehen und sagen: "Kommt, laßt uns hinaufziehen zum Berg des HERRN , zum Haus des Gottes Jakobs, damit er uns über seine Wege belehre und wir auf seinen Pfaden wandeln!" Denn von Zion wird das Gesetz <N1> ausgehen und das Wort des HERRN von Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> od. die Lehre / die Weisung (hebr. torah).   }
Mic 4:3  Und er wird das Urteil sprechen zwischen großen Völkern und starke Nationen zurechtweisen, die weit weg wohnen, so daß sie ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und ihre Spieße zu Rebmessern; kein Volk wird gegen das andere ein Schwert erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr erlernen;
Mic 4:4  sondern jedermann wird unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum sitzen, und niemand wird ihn aufschrecken ; denn der Mund des HERRN der Heerscharen hat es geredet!
Mic 4:5  Denn alle Völker mögen wandeln, jedes im Namen seines Gottes ; wir aber wollen wandeln im Namen des HERRN  , unseres Gottes, immer und ewiglich !
Mic 4:6  An jenem Tag, spricht der HERR , will ich das Hinkende sammeln und das Verstoßene zusammenbringen und die, denen ich Unheil zugefügt habe.
Mic 4:7  Und ich will aus dem Hinkenden einen Überrest machen und aus dem, was weit entfernt war, ein starkes Volk ; und der HERR wird über sie als König herrschen auf dem Berg Zion von nun an bis in Ewigkeit.
Mic 4:8  Und du Turm der Herde, du Hügel <N1> der Tochter Zion, zu dir wird gelangen und zu dir wird zurückkehren die frühere Herrschaft, das Königtum der Tochter Jerusalem!   { <p><sup>1</sup> hebr. Ophel (= Südabhang des Tempelberges Zion).   }
Mic 4:9  Was schreist du aber jetzt so laut? Ist kein König bei dir? Sind deine Ratsherren umgekommen, daß dich Wehen ergriffen haben wie eine Gebärende?
Mic 4:10  Winde dich und brich in Geschrei aus, du Tochter Zion, wie eine Gebärende; denn nun mußt du aus der Stadt hinausziehen und auf dem Feld wohnen und nach Babel wandern! Dort sollst du gerettet werden, dort wird dich der HERR erlösen aus der Hand deiner Feinde.
Mic 4:11  Und nun haben sich viele Völker gegen dich versammelt, die sagen: "Sie soll entweiht werden, und unsere Augen sollen ihre Lust an Zion sehen!"
Mic 4:12  Sie erkennen aber nicht die Gedanken des HERRN , und sie verstehen seinen Ratschluß nicht, daß er sie zusammengebracht hat wie Garben auf der Tenne .
Mic 4:13  Mache dich auf und drisch, du Tochter Zion! Denn ich mache dein Horn zu Eisen und deine Hufe zu Erz, und du sollst große Völker<N1> zermalmen ; und ich werde ihren Raub dem HERRN weihen und ihren Reichtum dem Beherrscher<N2> der ganzen Erde.      { <p><sup>1</sup> od. viele Völker.  <p><sup>2</sup> od. dem Herrn (hebr. Adon).   }
Mic 5:1  <N*> <Rx> Nun aber schließe deine Reihen, du Schar! Man hat eine Belagerung gegen uns aufgestellt; mit dem Stab haben sie dem Richter Israels ins Gesicht<N1> geschlagen.   { <p><sup>1</sup> w. auf die Backe.   <p>* Verheißung des Messias aus Bethlehem<p>* 4,14 <p>(x) Isa 9:5-6; Mat 2:1-11  }
Mic 5:2  <N*> Und du, Bethlehem-Ephrata , du bist zwar gering unter den Hauptorten von Juda<N1> ; aber aus dir soll mir hervorkommen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Hervorgehen<N2> von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her gewesen ist.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: unter den Tausendschaften Judas; die Verwaltung Israels war so gegliedert, daß über je tausend Männer ein Oberster gesetzt war (vgl. 4Mo 1,16; 5Mo 1,15; 2Sam 18,1; 1Chr 13,1).  <p><sup>2</sup> w. dessen Hervorgänge; das in der Mehrzahl stehende hebr. Wort ist mit "soll mir hervorgehen" verwandt; es deutet die vielfachen Erscheinungen und Offenbarungen des Sohnes Gottes schon vor seiner Menschwerdung an. Vgl. dasselbe Wort in der Einzahl u.a. in Hos 6,3; 5Mo 8,3; Ps 19,6.   <p>* 5,1 }
Mic 5:3  <N*> Darum gibt er sie hin bis zu der Zeit, da die, welche gebären soll, geboren haben wird; und der Überrest seiner Brüder wird zurückkehren zu den<N1> Kindern Israels.   { <p><sup>1</sup> od. mit den.   <p>* 5,2 }
Mic 5:4  <N*> Und Er wird auftreten und [sie] weiden in der Kraft des HERRN und in der Hoheit des Namens des HERRN , seines Gottes; und sie werden [sicher] wohnen ; denn nun wird Er groß sein bis an die Enden der Erde.   { <p>* 5,3 }
Mic 5:5  <N*> Und dieser wird der Friede sein! Wenn der Assyrer in unser Land kommt und unsere Paläste betritt, so werden wir sieben Hirten, ja acht Menschenfürsten<N1> gegen ihn aufstellen;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Fürsten über Menschen.   <p>* 5,4 }
Mic 5:6  <N*> die werden das Land Assyrien mit dem Schwert abweiden<N1> und das Land Nimrod in seinen Toren; und so wird er uns von dem Assyrer erretten , wenn dieser in unser Land kommt und unser Gebiet betritt.   { <p><sup>1</sup> od. verheeren.   <p>* 5,5 }
Mic 5:7  <N*> Und der Überrest Jakobs wird inmitten vieler Völker sein wie ein Tau vom HERRN , wie Regenschauer auf das Gras, das auf niemand wartet und nicht auf Menschenkinder hofft .   { <p>* 5,6 }
Mic 5:8  <N*> Und der Überrest Jakobs wird unter den Nationen inmitten vieler Völker sein wie ein Löwe unter den Tieren des Waldes, wie ein junger Löwe unter den Schafherden, der, wenn er hindurchgeht, niedertritt und zerreißt , so daß niemand retten kann.   { <p>* 5,7 }
Mic 5:9  <N*> Deine Hand wird siegen über deine Widersacher, und alle deine Feinde sollen ausgerottet werden!   { <p>* 5,8 }
Mic 5:10  <N*> An jenem Tag soll es geschehen, spricht der HERR , daß ich deine Pferde aus deiner Mitte ausrotten und deine Wagen abschaffen werde;   { <p>* 5,9 }
Mic 5:11  <N*> und ich will die Städte deines Landes ausrotten und alle deine Festungen niederreißen.   { <p>* 5,10 }
Mic 5:12  <N*> Ich will auch die Zaubermittel aus deiner Hand ausrotten, und du sollst keine Zeichendeuter mehr haben.   { <p>* 5,11 }
Mic 5:13  <N*> Auch deine Bilder und deine Bildsäulen will ich aus deiner Mitte vertilgen, daß du das Werk deiner Hände nicht mehr anbeten sollst.   { <p>* 5,12 }
Mic 5:14  <N*> Dazu will ich die Aschera-Standbilder in deiner Mitte vertilgen und deine Städte verwüsten.   { <p>* 5,13 }
Mic 5:15  <N*> Und ich werde mit Zorn und Grimm Rache üben an den Heidenvölkern, die nicht hören wollten.     { <p>* 5,14 }
Mic 6:1  <N*> <Rx> Hört doch, was der HERR spricht: Mache dich auf, führe den Rechtsstreit angesichts der Berge, und laß die Hügel deine Stimme hören!   { <p>* Gottes Rechtsstreit mit seinem Volk <p>(x) Jer 2:4-7  }
Mic 6:2  Hört doch, ihr Berge, den Rechtsstreit des HERRN und [achtet darauf,] ihr unwandelbaren Grundfesten der Erde! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit seinem Volk, und mit Israel will er sich auseinandersetzen.
Mic 6:3  Mein Volk , was habe ich dir angetan, und womit habe ich dich beleidigt <N1> ? Lege Zeugnis ab gegen mich!   { <p><sup>1</sup> od. geärgert / ermüdet.   }
Mic 6:4  Habe ich dich doch aus dem Land Ägypten heraufgeführt und dich aus dem Haus der Knechtschaft erlöst und Mose , Aaron und Mirjam vor dir her gesandt!
Mic 6:5  Mein Volk, bedenke doch, was Balak, der König von Moab, vorhatte, und was Bileam , der Sohn Beors, ihm antwortete, [und was geschah] von Sittim bis Gilgal , damit du die gerechten Taten <N1> des HERRN erkennst!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Gerechtigkeit.   }
Mic 6:6  Womit soll ich vor den HERRN treten, mich beugen vor dem erhabenen Gott? Soll ich mit Brandopfern , mit einjährigen Kälbern vor ihn treten?
Mic 6:7  Hat der HERR Wohlgefallen an Tausenden von Widdern oder an unzähligen<N1> Strömen von Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen geben für meine Übertretung,<N2> die Frucht meines Leibes für die Sünde meiner Seele?   { <p><sup>1</sup> od. zehntausenden.  <p><sup>2</sup> od. für meinen Abfall.   }
Mic 6:8  Es ist dir gesagt,<N1> o Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert : Was anders als Recht tun, Liebe üben und demütig wandeln mit deinem Gott?   { <p><sup>1</sup> w. Er hat dir gesagt.   }
Mic 6:9  Die Stimme des HERRN ruft der Stadt zu, und Weisheit ist es, auf deinen Namen zu achten. Hört auf die Zuchtrute und auf den, der sie bestellt hat!
Mic 6:10  Ist immer noch unrechtes Gut im Haus des Gottlosen und das verfluchte, schwindsüchtige Epha ?
Mic 6:11  Kann ich rein sein bei unrechter Waage und wenn falsche Gewichtsteine im Beutel sind?
Mic 6:12  Weil denn ihre Reichen so gewalttätig sind und ihre Einwohner Lügen reden und falsche Zungen in ihrem Mund haben,
Mic 6:13  so will auch ich dich krank schlagen, dich verwüsten um deiner Sünden willen:
Mic 6:14  Du wirst essen und doch nicht satt werden, sondern dein Hunger bleibt in deinem Innern. Schaffst du etwas beiseite, so kannst du es doch nicht retten, und was du rettest, will ich dem Schwert preisgeben.
Mic 6:15  Du wirst säen, aber nicht ernten; du wirst Oliven pressen, aber dich nicht mit Öl salben, Most keltern, aber keinen Wein trinken!
Mic 6:16  Denn man befolgt eifrig die Satzungen Omris und handelt genau so wie das Haus Ahabs und wandelt nach ihrem Rat; deshalb werde ich dich zum Entsetzen machen und deine Bewohner zum Gespött ; und ihr sollt die Schmach meines Volkes tragen<N1> .     { <p><sup>1</sup> d.h. die Schmach, die ihnen zukommt, weil sie das Volk des HERRN sind und dennoch solche Sünden tun.   }
Mic 7:1  <N*> <Rx> Wehe mir, denn es geht mir wie denen, die Obst einsammeln, die bei der Weinernte Nachlese halten: Keine Traube mehr gibt es zu essen, keine Frühfeige, nach der doch meine Seele verlangt!   { <p>* Klage über die Verderbnis im Volk Gottes <p>(x) Psa 12:2-6  }
Mic 7:2  Der Getreue <N1> ist aus dem Land verschwunden, und es ist kein Redlicher mehr unter den Menschen. Sie lauern alle auf Blut, jeder jagt seinen Bruder mit Netzen.   { <p><sup>1</sup> od. der Fromme; hebr. chasid.   }
Mic 7:3  Zum Bösen brauchen sie beide Hände, um es ja recht gut zu machen; der Fürst fordert, und dem Richter ist es um den Lohn zu tun; der Große sagt, wie er es haben will, und danach drehen sie's!
Mic 7:4  Der Beste von ihnen ist wie ein Dornstrauch , der Redlichste schlimmer als eine Dornhecke. Doch der Tag, den deine Wächter schauten<N1> , deine Heimsuchung ist gekommen; da werden sie nicht aus noch ein wissen!   { <p><sup>1</sup> w. der Tag deiner Wächter.   }
Mic 7:5  Verlaßt euch nicht auf den Nächsten, vertraut dem Verwandten nicht; bewahre die Pforte deines Mundes vor der, die in deinen Armen liegt!
Mic 7:6  Denn der Sohn verachtet<N1> den Vater, die Tochter lehnt sich auf gegen die Mutter, die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter; die Feinde des Menschen sind seine [eigenen] Hausgenossen!    { <p><sup>1</sup> od. verunehrt.   }
Mic 7:7  <N*> <Rx> Ich aber will nach dem HERRN ausschauen, will harren auf den Gott meines Heils; mein Gott wird mich erhören .   { <p>* Die Hoffnung der Gottesfürchtigen auf die Gnade und die Rettung des <b>HERRN</b> <p>(x) Lam 3:21-30  }
Mic 7:8  Freue dich nicht über mich, meine Feindin! Denn wenn ich auch gefallen bin, so stehe ich doch wieder auf; wenn ich auch in der Finsternis sitze, so ist doch der HERR mein Licht .
Mic 7:9  Den Zorn des HERRN will ich tragen - denn ich habe gegen ihn gesündigt -, bis er meine Sache hinausführt und mir Recht verschafft; er wird mich herausführen ans Licht; ich werde mit Lust seine Gerechtigkeit schauen.
Mic 7:10  Wenn meine Feindin das sieht, wird Schamröte sie bedecken, sie, die zu mir sagt: "Wo ist der HERR , dein Gott?" Meine Augen werden es mit ansehen; nun wird sie zertreten werden wie Kot auf den Gassen.
Mic 7:11  An dem Tag, da man deine Mauern baut , an dem Tag wird deine Grenze weit werden.
Mic 7:12  An jenem Tag wird man zu dir kommen von Assyrien und von den Städten Ägyptens<N1> und von Ägypten bis zum [Euphrat-]Strom, von Meer zu Meer und von Berg zu Berg. -   { <p><sup>1</sup> w. Mazors (= Unterägypten).   }
Mic 7:13  Aber das Land wird zur Wüste werden um ihrer Bewohner willen, um der Frucht ihrer Taten willen.
Mic 7:14  Weide dein Volk mit deinem Stab, die Schafe deines Erbteils, die abgesondert wohnen im Wald, mitten auf dem Karmel; laß sie in Baschan und Gilead weiden wie in uralter Zeit!
Mic 7:15  Ich will sie Wunder sehen lassen, wie zu der Zeit, als du aus dem Land Ägypten zogst!
Mic 7:16  Die Heidenvölker werden es sehen und zuschanden werden trotz aller ihrer Macht; sie werden ihre Hand auf den Mund legen, und ihre Ohren werden taub sein.
Mic 7:17  Sie werden Staub lecken wie die Schlange, wie die Kriechtiere der Erde; sie werden zitternd aus ihren Festungen hervorkriechen; angstvoll werden sie zu dem HERRN , unserem Gott, nahen und sich fürchten vor dir.
Mic 7:18  Wer ist ein Gott wie du ,<N1> der die Sünde vergibt und dem Überrest seines Erbteils die Übertretung erläßt, der seinen Zorn nicht allezeit festhält, sondern Lust an der Gnade hat?   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf den Namen des Propheten: Micha = "Wer ist wie [der HERR]?".   }
Mic 7:19  Er wird sich wieder über uns erbarmen , unsere Missetaten bezwingen<N1> . Ja, du wirst alle ihre Sünden in die Tiefe des Meeres werfen!   { <p><sup>1</sup> w. niedertreten.   }
Mic 7:20  Du wirst Jakob Treue erweisen und an Abraham Gnade<N1> üben, wie du unseren Vätern von den Tagen der Vorzeit her geschworen hast.   { <p><sup>1</sup> od. Bundestreue / Güte.   }
Nah 1:1  <N*> Die Last<N1> über Ninive. Das Buch der Offenbarung<N2> Nahums<N3> , des Elkoschiten:   { <p><sup>1</sup> ein bildhafter hebr. Ausdruck, besonders für schwere Gerichtsprophetien.  <p><sup>2</sup> od. des Gesichtes.  <p><sup>3</sup> bed. "Trost / Tröster".   <p>* Der Prophet Nahum ("Trost / Tröster") verfaßte seine Botschaft vermutlich zwischen 650 und 630 v. Chr. (nach dem Fall Thebens 663 und vor dem Fall Ninives 612); er lebte wohl in Juda. Gott gab Nahum eine Gerichtsbotschaft über Ninive, die Hauptstadt des mächtigen Assyrerreiches. In ihr offenbart sich Gott als der Rächende, Vergeltende, der sein Gericht hinausführt, auch wenn er lange zuwartet (1,2-6). Ninive wird die Vergeltung für seine Anschläge gegen den <b>HERRN</b> empfangen (hierbei wird wohl auch auf die Lästerungen des Rabschake bei der Belagerung Jerusalems angespielt; vgl. 1,11; 2Kö 18,19-25). Juda aber wird sich noch der Hilfe des <b>HERRN</b> erfreuen können (1,7; 2,1). Im Kap. 2 finden wir eine dramatische Beschreibung des Untergangs von Ninive, der vom <b>HERRN</b> herbeigeführt wird. In Kap. 3 wird das Gericht über Ninive mit seiner Blutrünstigkeit und seinem hurerischen, zauberischen Wesen begründet; hier finden sich Anklänge an die Hure Babylon in der Offenbarung (Nah 3,4 u. Offb 17,1-2; 18,3.23), wie überhaupt das Gericht über das alte Assyrien vorschattende Bedeutung auch für die endzeitlichen Gerichte über die heidnischen Mächte hat. <p>* [Gott ist furchtgebietend in seinem Gericht] }
Nah 1:2  Ein eifersüchtiger und rächender Gott ist der HERR ; ein Rächer ist der HERR und voller Zorn<N1> ; ein Rächer ist der HERR an seinen Widersachern , er verharrt [im Zorn] gegen seine Feinde.   { <p><sup>1</sup> w. "ein Herr des Zornes".   }
Nah 1:3  Der HERR ist langsam zum Zorn, aber von großer Kraft , und er läßt gewiß nicht ungestraft . Der Weg des HERRN ist im Sturmwind und im Ungewitter, und Gewölk ist der Staub seiner Füße.
Nah 1:4  Er schilt das Meer und trocknet es aus, und er läßt alle Ströme versiegen; Baschan und Karmel verdorren, und die Blüte des Libanon verwelkt .
Nah 1:5  Die Berge erbeben vor ihm, und die Hügel zerschmelzen; das Land hebt sich empor vor seinem Angesicht, der Erdkreis samt allen, die darauf wohnen.
Nah 1:6  Wer kann bestehen vor seinem Grimm, und wer widersteht der Glut seines Zorns? Sein Grimm ergießt sich wie ein Feuer , und Felsen werden von ihm zerrissen.
Nah 1:7  Gütig ist der HERR , eine Zuflucht am Tag der Not<N1> ; und er kennt die, welche auf ihn vertrauen.   { <p><sup>1</sup> od. Drangsal.   }
Nah 1:8  Aber mit überströmender Flut wird er die Stätte jener [Widersacher] verwüsten und seine Feinde in die Finsternis jagen.
Nah 1:9  <N*> Was denkt ihr euch aus gegen den HERRN ? Er wird eine gänzliche Zerstörung anrichten! Die Drangsal wird sich nicht zum zweitenmal erheben.   { <p>* [Warnung an Ninive] }
Nah 1:10  Sie sind zwar verflochten zu einem Dornengestrüpp und trunken wie vom Wein ; doch sollen sie wie dürre Stoppeln völlig verzehrt werden.
Nah 1:11  Von dir ist ausgegangen, der Böses ersann gegen den HERRN , ein frevlerischer Ratgeber<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. ein Ratgeber Belials.   }
Nah 1:12  So spricht der HERR : Wenn sie sich auch sicher fühlen und noch so zahlreich sind, so sollen sie doch abgehauen werden, und es wird aus sein [mit ihnen]. Wenn ich dich<N1> auch gedemütigt habe, so will ich dich nicht nochmals demütigen;   { <p><sup>1</sup> gemeint ist Juda.   }
Nah 1:13  sondern nun will ich sein Joch von dir wegnehmen und zerbrechen und will deine Bande zerreißen. -
Nah 1:14  Gegen dich<N1> aber hat der HERR den Befehl erlassen: Dein Name soll nicht mehr fortgepflanzt werden; aus dem Haus deines Gottes rotte ich gemeißelte und gegossene Bilder aus; ich will dir dein Grab herrichten, denn du bist zu leicht erfunden worden!    { <p><sup>1</sup> gemeint ist Ninive.   }
Nah 2:1  <N*> Siehe auf den Bergen die Füße dessen, der frohe Botschaft bringt, der Frieden verkündigt: Feiere, Juda, deine Feste , bezahle deine Gelübde ! Denn der Frevler<N1> wird forthin nicht mehr über dich kommen;<N2> er ist gänzlich vertilgt ! -   { <p><sup>1</sup> hebr. Belial.  <p><sup>2</sup> od. durch dich hindurchziehen.   <p>* [Der Untergang von Ninive] }
Nah 2:2  Der Zerstörer ist gegen dich herangezogen, [Ninive;] bewache die Festung , beobachte die Straße; stärke deine Lenden, nimm deine Kraft aufs äußerste zusammen!
Nah 2:3  Denn der HERR stellt die Hoheit Jakobs wieder her, gleichwie die Hoheit Israels; denn die Plünderer haben sie geplündert und ihre Reben verderbt.
Nah 2:4  Der Schild seiner Helden<N1> ist rot gefärbt, die Krieger sind in Scharlach gekleidet; in feurigem Glanz stehen die Beschläge der Streitwagen an dem Tag, da er sich rüstet, und die Lanzen werden geschwungen.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Armee des Zerstörers von V. 2.   }
Nah 2:5  Die Streitwagen rasen wie toll durch die Straßen und überholen einander auf den Plätzen; sie sind anzusehen wie Fackeln, fahren daher wie Blitze.
Nah 2:6  Er bietet seine Würdenträger auf,<N1> sie straucheln auf dem Weg; sie eilen zur Mauer - schon ist das Schutzdach aufgestellt!<N2>   { <p><sup>1</sup> w. Er (nämlich der König von Ninive) gedenkt seiner Edlen.  <p><sup>2</sup> d.h. das Schutzdach, unter dem die Belagerer die Tore aufzubrechen versuchen.   }
Nah 2:7  Die Tore an den Strömen werden aufgebrochen, und der Palast verzagt.
Nah 2:8  Aber es steht fest: Sie wird entblößt, abgeführt, und ihre Mägde seufzen wie gurrende Tauben und schlagen sich an die Brust.
Nah 2:9  Ninive glich ja von jeher einem Wasserteich - dennoch fliehen sie! "Steht still, haltet stand!" - Aber niemand wendet sich um.
Nah 2:10  Raubt Silber, raubt Gold! Denn ihr Vorrat hat kein Ende; sie ist angefüllt mit allerlei kostbaren Geräten.
Nah 2:11  Leer und ausgeplündert, verwüstet [wird sie]!<N1> Verzagte Herzen und schlotternde Knie und Schmerz in allen Hüften und Totenblässe auf allen Gesichtern!   { <p><sup>1</sup> w. Leere, Entleerung, Ausleerung.   }
Nah 2:12  Wo ist nun die Höhle der Löwen und die Weide der jungen Löwen, wo der Löwe mit der Löwin umherstreifte und das Löwenjunge sicher war, so daß niemand es erschreckte?
Nah 2:13  Der Löwe raubte, soviel seine Jungen brauchten, und er würgte für seine Löwinnen und füllte seine Höhle mit Raub und seine Schlupfwinkel mit zerrissener Beute.
Nah 2:14  Siehe, ich komme über dich, spricht der HERR der Heerscharen, und ich lasse ihre Streitwagen in Rauch aufgehen; und deine Löwen soll das Schwert fressen; und ich will deine Beute von der Erde vertilgen, und man soll die Stimme deiner Gesandten nicht mehr hören!
Nah 3:1  <N*> Wehe der blutbefleckten Stadt, die voll ist von Lüge und Gewalttat, und die nicht aufhört zu rauben !   { <p>* [Die Schuld Ninives und die Vergeltung Gottes] }
Nah 3:2  Peitschenknall und lautes Rädergerassel, jagende Rosse und rasende Streitwagen!
Nah 3:3  Stürmende Reiter, funkelnde Schwerter und blitzende Spieße! Viele Erschlagene und Haufen von Toten, zahllose Leichen, so daß man über ihre Leichen strauchelt -
Nah 3:4  [und das] wegen der vielen Hurereien der anmutigen Hure, der Zaubermeisterin, die Völker mit ihrer Hurerei verkauft hat und ganze Geschlechter mit ihrer Zauberei.
Nah 3:5  Siehe, ich komme über dich, spricht der HERR der Heerscharen, und will dir deine Säume übers Gesicht ziehen , so daß die Völker deine Blöße sehen und die Königreiche deine Schande!
Nah 3:6  Und ich will dich mit Unrat bewerfen und dich beschimpfen lassen und zur Schau stellen,
Nah 3:7  und es wird geschehen, daß alle, die dich sehen, von dir wegfliehen und sagen werden: Verwüstet ist Ninive! Wer will ihr Beileid bezeugen? Wo soll ich dir Tröster suchen?
Nah 3:8  Sollte es dir besser gehen als No-Amon , die an den Nilarmen lag, die rings vom Wasser umgeben war, deren Bollwerk der Nil<N1> bildete, deren Mauer die Flut war?   { <p><sup>1</sup> w. das Meer; hier eine Bezeichnung für die Wassermengen des Nil.   }
Nah 3:9  Kuschiten waren ihre Stärke, Ägypter, ja, ohne Zahl; Put und die Lubier gehörten zu ihren Hilfsvölkern.<N1>   { <p><sup>1</sup> Kusch = Äthiopien und Sudan; Put und Lubier = Völker westlich von Ägypten, im heutigen Libyen.   }
Nah 3:10  Dennoch verfiel auch sie der Verbannung, mußte in die Gefangenschaft ziehen; auch ihre Kindlein wurden an allen Straßenecken zerschmettert ; man warf über ihre Vornehmen das Los , und alle ihre Großen wurden mit Ketten gefesselt.
Nah 3:11  So wirst auch du trunken werden und umnachtet sein,<N1> auch du wirst eine Zuflucht suchen vor dem Feind!   { <p><sup>1</sup> od. und verborgen sein.   }
Nah 3:12  Alle deine Festungen sind wie Feigenbäume mit Frühfeigen; wenn man sie schüttelt, so fallen sie dem, der essen will, in den Mund.
Nah 3:13  Siehe, dein Volk ist zu Weibern geworden in deiner Mitte; deinen Feinden werden die Tore deines Landes weit geöffnet; Feuer hat deine Riegel verzehrt!
Nah 3:14  Schöpfe dir Wasser für die Belagerung; verstärke deine Bollwerke! Tritt den Ton und stampfe den Lehm, nimm die Ziegelform zur Hand!
Nah 3:15  Dort wird das Feuer dich verzehren, das Schwert dich ausrotten; es wird dich verzehren wie Heuschrecken ; magst du auch zahlreich sein wie die Heuschrecken, magst du auch zahlreich sein wie das Heupferd!<N1>   { <p><sup>1</sup> "Heuschrecke", "Heupferd" und "Grashüpfer" (V. 17) sind verschiedene hebr. Bezeichnungen für Heuschrecken.  }
Nah 3:16  Deine Kaufleute sind zahlreicher geworden als Sterne am Himmel; wie Heuschrecken breiten sie sich aus und fliegen davon.
Nah 3:17  Deine Söldner sind wie die Heupferde, und deine Würdenträger gleichen den Grashüpfern , die sich an kalten Tagen an den Mauern lagern; wenn aber die Sonne aufgeht, so fliegen sie davon, und niemand weiß, wohin sie gekommen sind.
Nah 3:18  Während deine Hirten schlummerten , deine Würdenträger schliefen , hat sich dein Volk, o König von Assyrien, über die Berge zerstreut , und niemand sammelt es mehr!
Nah 3:19  Dein Unglück wird durch nichts gemildert; tödlich ist deine Wunde . Alle, die davon hören, klatschen in die Hände über dich; denn über wen ist deine Bosheit nicht ohne Unterlaß dahingegangen?
Hab 1:1  <N*> Die Last <N1> , den der Prophet Habakuk<N2> geschaut hat:   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Nah 1,1.  <p><sup>2</sup> bed. "Umarmung / Umarmer", "Der sich [an Gott] klammert".   <p>* Der Prophet Habakuk ("Umarmer" / "Der sich [an Gott] klammert") wirkte in Juda etwa 620 bis 605 v. Chr., d.h. in der Zeit vor der Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezar (vgl. den Hinweis auf die kommende chaldäische Bedrohung in 1,6); er war also ein Zeitgenosse Jeremias. Das von Habakuk geschriebene Buch ist dadurch besonders gekennzeichnet, daß es keine direkte Botschaft an das Volk enthält, sondern die Zwiesprache des Propheten mit dem <b>HERRN</b> aufzeichnet. In Kap. 1 klagt der Prophet über die zunehmende Gesetzlosigkeit im Volk, der Gott scheinbar untätig zusieht. Der <b>HERR</b> antwortet mit der Ankündigung des Gerichts durch die Chaldäer. Habakuk betet darum, daß auch diese Züchtigung ein Ende haben soll. Im Kap. 2 kündigt der <b>HERR</b> auf die Klage Habakuks hin das Ende der chaldäischen Weltmacht an. Hier finden wir den so bedeutsamen Satz "Der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben" (2,4), der im NT gleich dreimal aufgegriffen wird (Röm 1,17; Gal 3,11; Hebr 10,38). Im Kap. 3 ist ein bewegendes Gebet Habakuks festgehalten, das einem Psalm ähnelt und einen Ausblick auf die endliche Rettung Israels durch den Messias enthält. <p>* [Die Klage des Propheten vor dem <b>HERRN</b> ] }
Hab 1:2  Wie lange, o HERR , rufe ich [schon], ohne daß du hörst! Ich schreie zu dir [wegen des] Unrechts, und du hilfst nicht.
Hab 1:3  Warum läßt du mich Bosheit sehen und schaust dem Unheil zu? Bedrückung und Gewalttat werden vor meinen Augen begangen; es entsteht Streit, und Zank erhebt sich.
Hab 1:4  Darum wird das Gesetz kraftlos, und das Recht bricht nicht mehr durch; denn der Gottlose<N1> bedrängt den Gerechten von allen Seiten; darum kommt das Urteil verkehrt heraus!    { <p><sup>1</sup> od. der Gesetzlose; so auch weiterhin.   }
Hab 1:5  <N*> <Rx> Seht euch um unter den Heidenvölkern und schaut umher; verwundert und entsetzt euch! Denn ich tue ein Werk in euren Tagen - ihr würdet es nicht glauben, wenn man es erzählte!   { <p>* Die Antwort des <b>HERRN</b> : Ankündigung des Gerichts durch die Chaldäer <p>(x) Jer 5:15-17  }
Hab 1:6  Denn siehe, ich erwecke die Chaldäer, ein bitterböses und ungestümes Volk, das die Weiten der Erde durchzieht, um Wohnsitze zu erobern, die ihm nicht gehören.
Hab 1:7  Es ist schrecklich und furchterregend; sein Recht und sein Ansehen gehen von ihm selbst aus.
Hab 1:8  Schneller als Leoparden sind seine Rosse und rascher als Wölfe am Abend; seine Reiter kommen im Galopp daher, von fernher kommen seine Reiter; sie fliegen daher wie ein Adler , der sich auf den Fraß stürzt.
Hab 1:9  Sie gehen alle auf Gewalttaten aus; ihre Angesichter streben [unaufhaltsam] vorwärts, und sie fegen Gefangene zusammen wie Sand.
Hab 1:10  Es spottet über die Könige, und für Fürsten hat es nur Gelächter übrig; es lacht über alle Festungen, schüttet Erde auf und erobert sie.
Hab 1:11  Dann fährt es daher wie ein Sturmwind , geht weiter und lädt Schuld auf sich; denn diese seine Kraft macht es zu seinem Gott.
Hab 1:12  <N*> Bist du, o HERR , nicht von Urzeiten her mein Gott , mein Heiliger ? Wir werden nicht sterben ! HERR , zum Gericht hast du ihn eingesetzt, und zur Züchtigung hast du, o Fels , ihn bestimmt.   { <p>* [Habakuk bittet den <b>HERRN</b> um Begrenzung des Gerichts] }
Hab 1:13  Deine Augen sind so rein, daß sie das Böse nicht ansehen können; du kannst dem Unheil nicht zuschauen. Warum siehst du denn den Frevlern schweigend zu, während der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er?
Hab 1:14  Du läßt die Menschen so behandeln wie die Fische im Meer, wie das Gewürm, das keinen Herrscher hat.
Hab 1:15  Er fischt sie alle mit der Angel heraus, fängt sie mit seinem Netz und sammelt sie in sein Garn; darüber freut er sich und frohlockt.
Hab 1:16  Darum opfert er auch seinem Netz und bringt seinem Garn Räucherwerk dar; denn ihnen verdankt er seine fetten Bissen und seine kräftige Nahrung.
Hab 1:17  Darf er aber darum sein Netz beständig ausleeren und ohne Erbarmen Völker hinmorden?
Hab 2:1  <N*> <Rx> Auf meine Warte will ich treten und auf dem Turm mich aufstellen, damit ich Ausschau halte und sehe, was Er mir sagen wird und was ich als Antwort weitergeben soll auf meine Klage hin! -   { <p>* Die Antwort des <b>HERRN</b> : Der Gerechte wird durch den Glauben leben <p>(x) Heb 10:35-39; Mic 7:7-10  }
Hab 2:2  Da antwortete mir der HERR und sprach: Schreibe die Offenbarung nieder und grabe sie in Tafeln ein, damit man sie geläufig lesen kann!
Hab 2:3  Denn die Offenbarung wartet noch auf die bestimmte Zeit , und doch eilt sie auf das Ende zu und wird nicht trügen . Wenn sie sich verzögert, so warte auf sie, denn sie wird gewiß eintreffen und nicht ausbleiben.
Hab 2:4  Siehe, der Vermessene - unaufrichtig ist seine Seele in ihm;<N1> der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: Siehe, vermessen, unaufrichtig ist seine Seele in ihm.   }
Hab 2:5  <N*> Und dazu kommt noch, daß der Wein tückisch ist. Der übermütige Mann wird nicht bleiben; er, der seinen Rachen weit aufgesperrt hat wie das Totenreich und unersättlich ist wie der Tod, daß er alle Völker zu sich sammeln und alle Nationen an sich ziehen will.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Erfüllung dieser Prophetie vom jähen Ende des letzten Chaldäerherrschers finden wir in Dan 5: der weintrunkene Belsazar bezahlt seinen Übermut mit dem Untergang.   <p>* [Die Chaldäer werden ihrerseits gerichtet] }
Hab 2:6  Werden nicht diese alle einen Spruch über ihn anheben und ein Spottlied in Rätseln auf ihn anstimmen? Man wird sagen: Wehe dem, der sich bereichert mit dem, was ihm nicht gehört - wie lange noch? -, und der sich mit Pfandgut beschwert!
Hab 2:7  Werden nicht plötzlich die aufstehen, die dich beißen werden, und die aufwachen, die dich wegjagen werden, so daß du ihnen zur Beute wirst?
Hab 2:8  Denn wie du viele Völker geplündert hast, so sollen alle übriggebliebenen Völker dich plündern wegen des vergossenen Menschenblutes und wegen der Vergewaltigung des Landes, der Stadt und aller ihrer Bewohner!
Hab 2:9  Wehe dem, der ungerechten Gewinn macht für sein Haus, um dann sein Nest in der Höhe anzulegen und sicher zu sein vor dem Unglück!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. vor der Hand des Unglücks.   }
Hab 2:10  Du hast beschlossen, was deinem Haus zur Schande gereicht, [nämlich] die Vertilgung vieler Völker, und durch deine Sünden hast du deine Seele verwirkt.
Hab 2:11  Ja, der Stein wird aus der Mauer heraus schreien und der Balken im Holzwerk ihm antworten.
Hab 2:12  Wehe dem, der Städte mit Blut baut und Ortschaften auf Ungerechtigkeit gründet!
Hab 2:13  Siehe, kommt es nicht von dem HERRN der Heerscharen, daß Völker fürs Feuer arbeiten und Nationen für nichts sich abmühen?
Hab 2:14  Denn die Erde wird erfüllt werden von der Erkenntnis der Herrlichkeit des HERRN , gleichwie die Wasser den Meeresgrund bedecken.
Hab 2:15  Wehe dir, der du deinem Nächsten zu trinken gibst und ihm deinen Gluttrank einschenkst und ihn auch betrunken machst, um seine Blöße zu sehen!
Hab 2:16  Du hast dich an Schande gesättigt statt an Ehre; so trinke auch du und zeige dein Unbeschnittensein! Die Reihe wird auch an dich kommen, den Becher aus der rechten Hand des HERRN zu nehmen, und Schande wird auf deine Herrlichkeit fallen.
Hab 2:17  Denn die Gewalttat, die am Libanon begangen wurde, wird [dann] über dich kommen, und die Verheerung, [die an den] wilden Tieren [begangen wurde] und die sie<N1> in Schrecken versetzte, [und zwar] wegen des vergossenen Menschenblutes und wegen der Vergewaltigung des Landes, der Stadt und aller ihrer Bewohner.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Tiere.   }
Hab 2:18  Ein gemeißeltes Bild - was nützt es, daß der Bildhauer es geschaffen hat; [was nützt] ein gegossenes Bild und ein Lügenlehrer dazu? Denn der es gemacht hat, vertraut auf sein eigenes Machwerk, so daß er stumme Götzen verfertigt.
Hab 2:19  Wehe dem, der zum Holz spricht: "Wache auf!" und zum stummen Stein: "Steh auf!"<N1> Kann er denn lehren ? Siehe, er ist in Gold und Silber gefaßt, und es ist gar kein Geist <N2> in ihm!   { <p><sup>1</sup> w. Erwache.  <p><sup>2</sup> od. Lebensodem.   }
Hab 2:20  Aber der HERR  ist in seinem heiligen Tempel - sei still vor ihm, du ganze Erde!
Hab 3:1  <N*> Ein Gebet des Propheten Habakuk, eine heftige Wehklage.   { <p>* [Das Gebet des Habakuk: Ausblick auf die Erscheinung des <b>HERRN</b> zum Gericht] }
Hab 3:2  O HERR , ich habe deine Botschaft vernommen; ich bin erschrocken . O HERR , belebe dein Werk inmitten der Jahre! Inmitten der Jahre offenbare dich! Im Zorn sei eingedenk deiner Barmherzigkeit ! -
Hab 3:3  Gott kommt von Teman her und der Heilige vom Berg Paran .<N1> [(Sela)] Seine Pracht bedeckt den Himmel, und die Erde ist voll von seinem Ruhm.   { <p><sup>1</sup> Teman lag im Gebirge Seir südöstlich des Toten Meeres, der Berg Paran westlich davon auf der Sinai-Halbinsel (vgl. 5Mo 33,2).   }
Hab 3:4  Ein Glanz entsteht, wie Licht; Strahlen gehen aus seiner Hand hervor,<N1> und dort ist seine Kraft verborgen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Strahlen leuchten an seiner Seite.   }
Hab 3:5  Vor ihm her geht die Pest, und die Fieberseuche folgt ihm auf dem Fuß.
Hab 3:6  Er bleibt stehen und mißt die Erde, er sieht hin, und die Heidenvölker erschrecken; es zerbersten die uralten Berge , es sinken die Hügel aus der Vorzeit; er wandelt auf ewigen Pfaden .<N1>   { <p><sup>1</sup> od. auf den Wegen der Vorzeit.   }
Hab 3:7  In Nöten sehe ich die Hütten Kuschans, es zittern die Zelte des Landes Midian .
Hab 3:8  Ist der HERR über die Ströme ergrimmt? Ergießt sich dein Zorn über die Ströme, dein Grimm über das Meer, daß du auf deinen Rossen reitest , auf deinen Wagen der Rettung?
Hab 3:9  Bloß, enthüllt ist dein Bogen ; deine Eide sind die Pfeile, gemäß deinem Wort. [(Sela)] Durch Ströme zerteilst du das Land.
Hab 3:10  Wenn die Berge dich sehen, erzittern sie; ein Platzregen flutet einher, der Ozean läßt seine Stimme hören, hoch gehen seine Wellen.
Hab 3:11  Sonne und Mond treten in ihre Wohnung<N1> beim Leuchten deiner fliegenden Pfeile , beim Glanz deines blitzenden Speers.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie verfinstern sich.   }
Hab 3:12  Im Grimm schreitest du über die Erde, im Zorn zerdrischst du die Heidenvölker.
Hab 3:13  Du ziehst aus zur Rettung deines Volkes, zum Heil mit deinem Gesalbten<N1> ; du zerschmetterst das Haupt vom Haus des Gesetzlosen<N2> , du entblößt die Grundmauer von unten bis oben. [(Sela)]   { <p><sup>1</sup> od. Messias.  <p><sup>2</sup> od. Gottlosen.   }
Hab 3:14  Du durchbohrst mit ihren eigenen Speeren das Haupt seiner Horden; sie stürmten einher, um mich<N1> in die Flucht zu schlagen, und erhoben ihr Freudengeschrei, als wollten sie den Elenden im Verborgenen verzehren.   { <p><sup>1</sup> Der Prophet spricht hier für sein Volk.   }
Hab 3:15  Du betrittst das Meer mit deinen Rossen, die schäumenden Wassermassen.
Hab 3:16  Als ich das hörte , erzitterte mein Leib; wegen dieser Stimme erbebten meine Lippen; Fäulnis drang in mein Gebein, und meine Füße zitterten.<N1> O daß ich Ruhe finden möchte<N2> am Tag der Drangsal, wenn der gegen das Volk heranzieht, der es angreifen will!   { <p><sup>1</sup> w. wo ich stand, zitterte ich.  <p><sup>2</sup> od. Ich werde ruhen.   }
Hab 3:17  Denn der Feigenbaum wird nicht ausschlagen und der Weinstock keinen Ertrag geben; die Frucht des Ölbaums wird trügen, und die Felder werden keine Nahrung liefern; die Schafe werden aus den Hürden getilgt, und kein Rind wird mehr in den Ställen sein.
Hab 3:18  Ich aber will mich freuen in dem HERRN und frohlocken über den Gott meines Heils <N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. den Gott, der mir Heil und Rettung verschafft.  }
Hab 3:19  GOTT , der Herr, ist meine Kraft ; er macht meine Füße denen der Hirsche gleich und stellt mich auf meine Höhen! Dem Vorsänger , auf meinen Saiteninstrumenten.
Zep 1:1  <N*> Das Wort des HERRN , das an Zephanja<N1> erging, den Sohn Kuschis, des Sohnes Gedaljas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes Hiskias, in den Tagen Josias , des Sohnes Amons, des Königs von Juda:   { <p><sup>1</sup> bed. "Der HERR verbirgt" bzw. "Der, den der HERR verborgen hat".   <p>* Der Prophet Zephanja ("Der <b>HERR</b> verbirgt" bzw. "Den der <b>HERR</b> verborgen hat") wirkte zur Zeit des Königs Josia (640 bis 609 v. Chr.), vermutlich in der ersten Hälfte seiner Regierungszeit, in der Hauptstadt Jerusalem. Er bezeichnet sich als Nachfahre Hiskias, und viele Ausleger nehmen an, daß damit der König Hiskia gemeint ist. Zephanja ist ein Zeitgenosse Jeremias und Habakuks und der letzte vorexilische Prophet. Seine Ankündigung des bevorstehenden Gerichts der Zerstörung für Juda ist durchzogen vom Ausblick auf den endzeitlichen großen Gerichtstag des <b>HERRN</b> , der in seiner Botschaft eine besondere Rolle spielt. Er wird gleich in Kap. 1 in sehr ernsten Worten angekündigt. Dem Gericht über das abgefallene Juda zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft entspricht das endzeitliche Gericht in der großen Drangsal. In Kap. 2 findet sich ein letzter Aufruf zur Umkehr an das verstockte "Volk ohne Scham". Das Gericht über die umliegenden Heidenvölker, das in 2,4-15 noch einmal angekündigt wird, sollte eigentlich Juda zur Umkehr führen. Aber Jerusalem, die widerspenstige und befleckte und grausame Stadt, läßt sich nicht warnen (3,1-7). Deshalb muß sie warten bis zu der Zeit des Endes, wenn der <b>HERR</b> das Gericht beendet und Gnade und Frieden für den Überrest Israels und der Heidenvölker schenkt. Dann wird der <b>HERR</b> , der König Israels, der Messias, in seiner Mitte sein, und Zion wird jauchzen und sich freuen auf ewig. <p>* [Ankündigung des nahenden Gerichtes über Juda] }
Zep 1:2  Ich will alles vom Erdboden gänzlich wegraffen! spricht der HERR .
Zep 1:3  Ich will wegraffen Menschen und Vieh, ich will wegraffen die Vögel des Himmels und die Fische im Meer und die Ärgernisse <N1> mitsamt den Gottlosen<N2> ; und ich will die Menschen vom Erdboden vertilgen! spricht der HERR .   { <p><sup>1</sup> od. Stolpersteine; d.h. was zur Sünde führt und zu Fall bringt.  <p><sup>2</sup> od. Gesetzlosen.   }
Zep 1:4  Und ich will meine Hand ausstrecken gegen Juda und gegen alle Bewohner von Jerusalem und will von diesem Ort den Überrest des Baal[-Kultes] ausrotten, den Namen der Götzendiener samt den Priestern;
Zep 1:5  auch die, welche auf den Dächern das Heer des Himmels anbeten, samt denen, die den HERRN anbeten und bei ihm schwören , zugleich aber auch bei ihrem König<N1> schwören;   { <p><sup>1</sup> Wenn man im Hebr. andere Vokale einsetzt, ergeben sich die Götzennamen "Milkom" bzw. "Moloch" (vgl. Am 5,26).   }
Zep 1:6  und die, welche abweichen von der Nachfolge des HERRN und weder den HERRN suchen noch nach ihm fragen.
Zep 1:7  Seid still vor dem Angesicht GOTTES , des Herrn!<N1> Denn nahe ist der Tag des HERRN ; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet, er hat seine Geladenen geheiligt.   { <p><sup>1</sup> hebr. Adonai Jahweh.   }
Zep 1:8  Und es wird geschehen am Tag des Schlachtopfers des HERRN , daß ich die Fürsten und die Königssöhne strafen werde und alle, die sich in fremde Gewänder hüllen;
Zep 1:9  auch werde ich an jenem Tag alle diejenigen strafen , welche über die Schwelle springen,<N1> die das Haus ihres Herrn mit Frevel und Betrug erfüllen.   { <p><sup>1</sup> ein abergläubischer heidnischer Brauch.   }
Zep 1:10  An jenem Tag, spricht der HERR , wird ein Geschrei vom Fischtor her erschallen und ein Geheul vom zweiten Stadtteil her und ein großes Krachen von den Hügeln her.
Zep 1:11  Heult , die ihr im Maktesch<N1> wohnt! Denn das ganze Krämervolk ist vernichtet, alle Geldabwäger sind ausgerottet.   { <p><sup>1</sup> bed. "Stampfmühle / Mörser". Name eines Stadtviertels von Jerusalem, das in einer muldenförmigen Vertiefung lag und verm. von Händlern bewohnt wurde.   }
Zep 1:12  Und es wird geschehen, daß ich zu jener Zeit Jerusalem mit Leuchten durchsuchen werde;<N1> und ich will die Leute heimsuchen, die auf ihren Hefen liegen <N2> , indem sie in ihrem Herzen sagen: "Der HERR wird weder Gutes noch Böses tun !"   { <p><sup>1</sup> d.h. so wie man vor dem Passah das Wohnhaus nach Überresten von Sauerteig durchsucht.  <p><sup>2</sup> Hier wird darauf angespielt, daß der Wein, wenn er zu lange auf seinen Hefen bleibt, Ablagerungen entwickelt, dickflüssig und ungenießbar wird (vgl. Jer 48,11).   }
Zep 1:13  Ihr Vermögen soll der Plünderung anheimfallen und ihre Häuser der Verwüstung; sie werden Häuser bauen und nicht darin wohnen, Weinberge pflanzen und keinen Wein davon trinken.
Zep 1:14  <N*> <Rx> Nahe ist der große Tag des HERRN ; er ist nahe, und sehr rasch kommt er herbei! Horch, der Tag des HERRN ! Bitter schreit dort auf der Held .   { <p>* Der große Tag des <b>HERRN</b> <p>(x) Eze 7; Joe 2:1-11  }
Zep 1:15  Ein Tag des Zorns ist dieser Tag, ein Tag der Angst und der Bedrängnis, ein Tag des Ruins und der Zerstörung, ein Tag der Finsternis und des Dunkels, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkels,
Zep 1:16  ein Tag des Schopharschalls und des Alarmblasens gegen die festen Städte und gegen die hohen Zinnen.
Zep 1:17  Da will ich die Menschen ängstigen, daß sie herumtappen wie die Blinden ; denn am HERRN haben sie sich versündigt ; darum soll ihr Blut hingeschüttet werden wie Staub und ihr Fleisch wie Mist!
Zep 1:18  Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie retten können am Tag des Zornes des HERRN , und durch das Feuer seines Eifers soll das ganze Land<N1> verzehrt werden; denn eine Vernichtung, einen plötzlichen Untergang wird er allen Bewohnern des Landes bereiten.    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die ganze Erde.   }
Zep 2:1  <N*> Tut euch zusammen, sammelt euch,<N1> du Volk<N2> ohne Scham,   { <p><sup>1</sup> od. Geht in euch und sammelt euch.  <p><sup>2</sup> Hier wird das hebr. Wort für "Heidenvolk" auf Juda angewandt, um ihre Abweichung vom HERRN zu unterstreichen.   <p>* [Letzter Bußruf an Juda] }
Zep 2:2  ehe der Ratschluß sich erfüllt - wie Spreu [verweht], geht der Tag vorüber! -, ehe der grimmige Zorn des HERRN über euch kommt, ehe der Tag des Zornes des HERRN über euch kommt!
Zep 2:3  Sucht den HERRN , alle ihr Demütigen im Land, die ihr sein Recht übt! Sucht Gerechtigkeit, sucht Demut; vielleicht werdet ihr Bergung finden am Tag des Zorns des HERRN !
Zep 2:4  <N*> Denn Gaza wird verlassen und Askalon verödet werden, Asdod soll am hellen Mittag fortgetrieben und Ekron ausgerottet werden.   { <p>* [Das Gericht über die Nachbarvölker Israels] }
Zep 2:5  Wehe den Bewohnern des Landstrichs am Meer, dem Kretervolk <N1> ! Das Wort des HERRN ergeht gegen dich, Kanaan, du Philisterland : Ich will dich so zugrunderichten, daß niemand mehr da wohnen soll!   { <p><sup>1</sup> Eine Anspielung auf die Herkunft der Philister aus Kreta bzw. der Ägäis (Am 9,7; 1Mo 10,14).   }
Zep 2:6  Und der Landstrich am Meer soll zu Weideland mit Hirtenwohnungen und Schafhürden werden;
Zep 2:7  und dieser Landstrich soll dem Überrest vom Haus Juda [als Erbteil] zufallen, daß sie darauf weiden und sich am Abend in den Häusern von Askalon lagern sollen; denn der HERR , ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihr Geschick wenden .
Zep 2:8  Ich habe die Beschimpfung Moabs gehört und die Lästerungen der Ammoniter, womit sie mein Volk geschmäht und sich gegen ihr Gebiet gerühmt haben.
Zep 2:9  Darum, so wahr ich lebe, spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Moab soll gewißlich wie Sodom werden und die Ammoniter wie Gomorra, nämlich ein Besitz der Nesseln und eine Salzgrube und eine ewige Wüste. Der Überrest meines Volkes soll sie berauben und der Rest meiner Nation sie beerben.
Zep 2:10  Dies soll ihnen für ihren Hochmut zuteil werden, daß sie gelästert haben und großgetan gegen das Volk des HERRN der Heerscharen.
Zep 2:11  Furchtbar wird der HERR über ihnen sein; denn er wird allen Göttern auf Erden ein Ende machen, und es werden ihn anbeten alle Inseln <N1> der Heiden, jeder von seinem Ort aus;   { <p><sup>1</sup> od. Gebiete.   }
Zep 2:12  auch ihr Kuschiter<N1> sollt von meinem Schwert erschlagen werden!   { <p><sup>1</sup> Die Kuschiter waren Bewohner der Gegenden südlich von Ägypten (Sudan, Äthiopien).   }
Zep 2:13  Er wird auch seine Hand nach Norden ausstrecken und wird Assyrien vernichten und Ninive zur Wüste machen, dürr wie eine Steppe,
Zep 2:14  so daß sich mitten darin Herden lagern werden, Tiere aller Art in Scharen: der Pelikan und die Trappe werden auf ihren Säulenknäufen übernachten; [Vogel-]Geschrei wird in den Fenstern ertönen; auf der Schwelle wird ein Schutthaufen liegen, denn er hat das Zedernwerk bloßgelegt.
Zep 2:15  Das ist die ausgelassene Stadt, die so sicher wohnte, die in ihrem Herzen sprach : "Ich bin's und sonst niemand!" Wie ist sie zur Wildnis geworden, zu einem Lagerplatz der wilden Tiere! Wer vorübergeht, zischt sie aus und schwenkt [verächtlich] seine Hand .
Zep 3:1  <N*> Wehe der widerspenstigen und befleckten, der grausamen Stadt!   { <p>* [Das Gericht über Jerusalem] }
Zep 3:2  Sie hat nicht auf die Warnung gehört , die Züchtigung nicht angenommen; sie hat nicht auf den HERRN vertraut , sich nicht zu ihrem Gott genaht !
Zep 3:3  Ihre Fürsten in ihrer Mitte sind brüllende Löwen , ihre Richter Wölfe am Abend, die nichts übriglassen für den Morgen.
Zep 3:4  Ihre Propheten sind leichtfertige, betrügerische Menschen; ihre Priester entweihen das Heiligtum, tun dem Gesetz Gewalt an.
Zep 3:5  Der HERR ist gerecht in ihrer Mitte , er tut kein Unrecht : Jeden Morgen stellt er sein Recht ins Licht, er läßt es an nichts fehlen; aber der Verkehrte weiß nichts von Scham !
Zep 3:6  Ich habe Heidenvölker ausgerottet, ihre Zinnen sind verwüstet; ihre Straßen habe ich öde gemacht, daß niemand mehr darauf vorübergeht; ihre Städte wurden gänzlich entvölkert, bis auf den letzten Mann, so daß niemand mehr darin wohnt.
Zep 3:7  Ich sprach: "Mich sollst du fürchten; nimm doch Züchtigung an!" - dann würde ihre Wohnung nicht vertilgt, so wie ich es über sie beschlossen habe; aber sie haben trotzdem beharrlich alles Böse getan.
Zep 3:8  Darum wartet auf mich, spricht der HERR , bis zu dem Tag , da ich mich aufmache, um Beute zu machen! Denn mein Ratschluß ist es, Heidenvölker zu versammeln, Königreiche zusammenzubringen, um über sie meinen Grimm auszugießen, die ganze Glut meines Zornes; denn durch das Feuer meines Eifers soll die ganze Erde verzehrt werden.
Zep 3:9  <N*> <Rx> Dann aber will ich den Völkern andere, reine Lippen geben, daß sie alle den Namen des HERRN anrufen und ihm einträchtig<N1> dienen.   { <p><sup>1</sup> w. mit einer Schulter (d.h. indem sie dasselbe Joch zusammen tragen).   <p>* Die Wiederannahme Israels am Ende <p>(x) Deu 4:29-31; Isa 12  }
Zep 3:10  Von jenseits der Ströme Kuschs wird man meine Anbeter, die Tochter meiner Zerstreuten, mir als Opfergabe<N1> bringen.   { <p><sup>1</sup> od. als Speisopfer; nach einigen Auslegern eine Anspielung auf das Speisopfer mit Sauerteig aus 3Mo 7,13 (vgl. Röm 15,16).   }
Zep 3:11  An jenem Tag brauchst du dich nicht mehr zu schämen wegen aller deiner Taten, mit denen du dich gegen mich vergangen hast; denn dann will ich die stolzen Prahler aus deiner Mitte hinwegtun, und du wirst dich künftig nicht mehr überheben auf meinem heiligen Berg .
Zep 3:12  Und ich will in deiner Mitte ein demütiges und geringes Volk übriglassen; das wird auf den Namen des HERRN vertrauen.
Zep 3:13  Der Überrest von Israel wird kein Unrecht tun und keine Lüge reden; man wird auch in ihrem Mund keine trügerische Zunge finden; ja, sie werden weiden und ruhen , ohne daß sie jemand aufschreckt.
Zep 3:14  Jauchze, du Tochter Zion; juble, Israel! Freue dich und sei fröhlich von ganzem Herzen, du Tochter Jerusalem!
Zep 3:15  Denn der HERR hat die Gerichte von dir abgewendet , er hat deinen Feind weggeräumt. Der HERR , der König Israels, ist in deiner Mitte ; du brauchst kein Unheil mehr zu fürchten!
Zep 3:16  In jenen Tagen wird man zu Jerusalem sagen: Fürchte dich nicht! Zion, laß deine Hände nicht sinken!
Zep 3:17  Der HERR , dein Gott, ist in deiner Mitte , ein Held, der rettet; er wird sich über dich freuen mit Wonne , er wird still sein<N1> in seiner Liebe, er wird über dich jubelnd frohlocken.   { <p><sup>1</sup> od. ruhen.  }
Zep 3:18  Die Bekümmerten, welche die Festversammlungen entbehren mußten, will ich sammeln; sie waren von dir, auf ihnen lastete Schmach .
Zep 3:19  Siehe, ich will zu jener Zeit vorgehen gegen alle, die dich bedrücken , und will dem Hinkenden helfen und das Versprengte sammeln; und ich will sie zu Ruhm und Ehren bringen in allen Ländern, wo sie [jetzt] verachtet sind.
Zep 3:20  Zu jener Zeit will ich euch herbeibringen, zu der Zeit, da ich euch sammeln werde; denn ich will euch zu Ruhm und Ehren bringen unter allen Völkern der Erde, wenn ich euer Geschick vor euren Augen wenden werde! spricht der HERR .
Hag 1:1  <N*> <Rx> Im zweiten Jahr des Königs Darius , am ersten Tag des sechsten Monats, erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai<N1> an Serubbabel <N2> , den Sohn Schealtiels<N3> , den Statthalter von Juda, und an Jeschua <N4> , den Sohn Jozadaks<N5> , den Hohenpriester, folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> bed. "der Festliche / Mann des Festes" von hebr. chag = das Fest [des HERRN].  <p><sup>2</sup> bed. "Sproß Babylons", weil er ein Sproß aus dem Geschlecht Davids war, der in Babylon geboren wurde. Er war von Kyrus, dem Perserkönig, zum Statthalter über die Provinz Juda ernannt worden (vgl. Esr 1,1-11; 5,14).  <p><sup>3</sup> bed. "Der von Gott Erbetene".  <p><sup>4</sup> hebr. Jehoschua = "Der HERR ist Rettung" (gr. Jesus).  <p><sup>5</sup> bed. "Der HERR ist gerecht".   <p>* Der Prophet Haggai ("Meine Feste / Mann des Festes", von hebr. [chag] = das Fest [des <b>HERRN</b> ]) ist der erste nachexilische Prophet, d.h. er weissagte zur Zeit der Rückkehr eines Überrests der Judäer aus der babylonischen Gefangenschaft nach Juda und Jerusalem. Er war wohl mit dem ersten großen Zug von Juden unter Serubbabel und Jeschua ca. 537/536 v. Chr. zurückgekehrt. Im Buch Esra finden wir den geschichtlichen Hintergrund der Situation, in der Haggai die Botschaft Gottes ausrichtet: Der Aufbau des Tempels begann 536 und wurde später unterbrochen, als die Juden aufgrund des Widerstandes ihrer heidnischen Nachbarn entmutigt das Werk aufgaben (vgl. Esr Kap. 1-4). Der Prophetendienst Haggais und Sacharjas im Jahr 520 sollte sie wieder anspornen und führte dazu, daß der Tempel schließlich vollendet werden konnte (vgl. Esr 5,1-2; 6,14). Das Buch kann in fünf Botschaften eingeteilt werden: In der ersten Botschaft (1,1-11) ermahnt der <b>HERR</b> durch Haggai den selbstsüchtigen und trägen Überrest der Judäer, weil sie das Haus des <b>HERRN</b> vernachlässigten und dafür sich selbst getäfelte Häuser bauten. Mißernte und Mangel waren Gottes Züchtigung dafür. Die zweite Botschaft folgt in 1,12-15, als die Judäer sich diese Mahnung zu Herzen nehmen; Gott ermutigt sie mit der Verheißung "Ich bin mit euch", und das Werk des Tempelbaus geht weiter. Die dritte Botschaft finden wir in 2,1-9; sie enthält ebenfalls Worte der Ermutigung, dazu einen Ausblick auf die Endzeit, wenn Himmel und Erde erschüttert werden und der Messias, das Ersehnte aller Heidenvölker, kommen wird. Die vierte Botschaft (2,10-19) ist eine Mahnung zur Heiligung für das Volk, während die fünfte Botschaft (2,20-23) wieder einen ermutigenden Ausblick auf den künftigen Tag des <b>HERRN</b> und die Herrschaft des Messias enthält, von dem Serubbabel, der Sproß Davids, nur eine Vorschattung ist. <p>* Aufruf zum Wiederaufbau des Tempels <p>(x) Est 4; Est 5:1-2  }
Hag 1:2  So spricht der HERR der Heerscharen: Dieses Volk sagt: "Es ist noch nicht die Zeit, zu kommen, die Zeit, um das Haus des HERRN zu bauen!"
Hag 1:3  Da erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai folgendermaßen:
Hag 1:4  Ist es aber für euch an der Zeit , in euren getäfelten Häusern zu wohnen, während dieses Haus in Trümmern liegt?
Hag 1:5  Und nun, so spricht der HERR der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege!<N1>   { <p><sup>1</sup> w. Richtet euer Herz auf eure Wege!; so auch 1,7; 2,15.18.   }
Hag 1:6  Ihr sät viel und bringt wenig ein; ihr eßt und werdet doch nicht satt; ihr trinkt und habt doch nicht genug; ihr kleidet euch und werdet doch nicht warm; und wer einen Lohn verdient, der legt ihn in einen durchlöcherten Beutel!
Hag 1:7  So spricht der HERR der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege!
Hag 1:8  Geht auf das Bergland und holt Holz und baut das Haus! Dann werde ich Wohlgefallen daran haben und verherrlicht werden, spricht der HERR .
Hag 1:9  Ihr habt viel erwartet , doch siehe, es wurde wenig daraus; und brachtet ihr es heim, so blies ich es weg! Warum das? So spricht der HERR der Heerscharen: Um meines Hauses willen, das in Trümmern liegt, während jeder von euch eilt, um für sein eigenes Haus zu sorgen!
Hag 1:10  Darum hat der Himmel über euch seinen Tau zurückgehalten, und die Erde hat ihren Ertrag zurückgehalten.
Hag 1:11  Und ich habe die Dürre gerufen über das Land und über die Berge, über Korn, Most und Öl und über alles, was der Erdboden hervorbringt, auch über Menschen und Vieh und über alle Arbeit der Hände.
Hag 1:12  Da hörten Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und Jeschua, der Sohn Jozadaks, der Hohepriester, und der ganze Überrest des Volkes auf die Stimme des HERRN , ihres Gottes, und auf die Worte des Propheten Haggai, weil der HERR , ihr Gott, ihn gesandt hatte; und das Volk fürchtete sich vor dem HERRN <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. das Volk bekam Ehrfurcht vor dem Angesicht des HERRN.   }
Hag 1:13  Da sprach Haggai, der Bote des HERRN , im Auftrag des HERRN zum Volk: Ich bin mit euch! spricht der HERR .
Hag 1:14  Und der HERR erweckte den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters von Juda, und den Geist Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters, und den Geist des ganzen Überrestes des Volkes, so daß sie kamen und die Arbeit am Haus des HERRN der Heerscharen, ihres Gottes, in Angriff nahmen,
Hag 1:15  [und zwar] am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats, im zweiten Jahr des Königs Darius.
Hag 2:1  <N*> <Rx> Am einundzwanzigsten Tag des siebten Monats erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai folgendermaßen:   { <p>* Die Herrlichkeit des künftigen Tempels <p>(x) Sach 4:6-10  }
Hag 2:2  Rede doch zu Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, dem Statthalter von Juda, und zu Jeschua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester, und zu dem Überrest des Volkes und sprich:
Hag 2:3  Wer ist unter euch übriggeblieben, der dieses Haus in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hat? Und wie seht ihr es jetzt? Ist es nicht so viel wie nichts in euren Augen?
Hag 2:4  Aber nun sei stark, Serubbabel, spricht der HERR ; auch du Jeschua, sei stark, du Sohn Jozadaks, du Hoherpriester, und alles Volk des Landes, seid stark, spricht der HERR , und arbeitet! Denn ich bin mit euch, spricht der HERR der Heerscharen.
Hag 2:5  Das Wort , aufgrund dessen ich mit euch einen Bund gemacht habe, als ihr aus Ägypten zogt, und mein Geist sollen in eurer Mitte bleiben; fürchtet euch nicht!
Hag 2:6  Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Noch einmal, eine kurze Weile, werde ich den Himmel und die Erde erschüttern , das Meer und das trockene Land;
Hag 2:7  und ich werde auch alle Heidenvölker erschüttern, und das Ersehnte <N1> aller Heidenvölker wird kommen; und ich werde dieses Haus mit Herrlichkeit erfüllen, spricht der HERR der Heerscharen.   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: das Beste / die Kostbarkeiten.   }
Hag 2:8  Mein ist das Silber, und mein ist das Gold, spricht der HERR der Heerscharen.
Hag 2:9  Die letzte Herrlichkeit dieses Hauses wird größer sein als die erste, spricht der HERR der Heerscharen; und an diesem Ort will ich Frieden geben! spricht der HERR der Heerscharen.
Hag 2:10  <N*> Am vierundzwanzigsten Tag des neunten Monats, im zweiten Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an den Propheten Haggai folgendermaßen:   { <p>* [Die Unreinheit des bisherigen Opferdienstes und des Volkes] }
Hag 2:11  So spricht der HERR der Heerscharen: Frage doch die Priester über das Gesetz und sprich:
Hag 2:12  Wenn jemand heiliges Fleisch im Zipfel seines Gewandes trägt und mit seinem Zipfel Brot oder ein Gericht oder Wein oder Öl oder irgend eine Speise berührt, wird dieses dadurch heilig? Und die Priester antworteten und sprachen: Nein!
Hag 2:13  Da sprach Haggai: Wenn aber jemand, der sich an einer Leiche verunreinigt hat, eines von diesen Dingen anrührt, wird es dadurch unrein? Und die Priester antworteten und sprachen: Es wird unrein!
Hag 2:14  Da antwortete Haggai und sprach: Ebenso ist auch dieses Volk und diese Nation vor mir, spricht der HERR ; so ist jedes Werk ihrer Hände und was sie dort opfern: unrein ist es!
Hag 2:15  <N*> <Rx> Und nun, achtet doch aufmerksam darauf, wie es euch ergangen ist vor diesem Tag und früher, ehe man Stein auf Stein legte am Tempel des HERRN !   { <p>* Ermunterung zur Aufbauarbeit: Gott will segnen <p>(x) Sach 8:9-17  }
Hag 2:16  Bevor dies geschah, wenn man da zu einem Kornhaufen von 20 Scheffeln kam, so waren es nur 10; wenn man zur Kelterkufe kam, um 50 Eimer zu schöpfen, so waren es bloß 20!
Hag 2:17  Ich schlug euch mit Getreidebrand und mit Vergilben und Hagel, alles Werk eurer Hände; dennoch seid ihr nicht umgekehrt zu mir! spricht der HERR .
Hag 2:18  So achtet nun aufmerksam darauf, von diesem Tag an und weiterhin, vom vierundzwanzigsten Tag des neunten Monats an, von dem Tag an, da der Grundstein zum Tempel des HERRN gelegt worden ist, achtet darauf!
Hag 2:19  Liegt das Saatgut immer noch im Speicher? Hat auch der Weinstock, der Feigenbaum, der Granatäpfel- und der Ölbaum noch nichts getragen? Von diesem Tag an will ich segnen !
Hag 2:20  <N*> Und das Wort des HERRN erging zum zweitenmal an Haggai am vierundzwanzigsten Tag des Monats, folgendermaßen:   { <p>* [Die Verheißung an Serubbabel] }
Hag 2:21  Rede zu Serubbabel , dem Statthalter von Juda, und sprich: Ich werde den Himmel und die Erde erschüttern ;
Hag 2:22  und ich werde Königsthrone umstoßen und die Macht der heidnischen Königreiche zertrümmern, und ich will die Streitwagen umstoßen samt ihren Besatzungen, daß Roß und Reiter zu Boden sinken und jeder [umkommt] durch das Schwert des anderen .
Hag 2:23  An jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, werde ich dich, Serubbabel, du Sohn Schealtiels, meinen Knecht, nehmen und dich wie einen Siegelring machen<N1> ; denn dich habe ich erwählt ! spricht der HERR der Heerscharen.   { <p><sup>1</sup> Der Siegelring war ein Symbol der königlichen Autorität. Serubbabel war einer der Vorfahren von Jesus Christus, dem Messias (vgl. Mt 1,12; Lk 3,27).   }
Zec 1:1  <N*> <Rx> Im achten Monat des zweiten Jahres des Darius<N1> erging das Wort des HERRN an Sacharja <N2> , den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos ,<N3> den Propheten, folgendermaßen:   { <p><sup>1</sup> Der persische König Darius I. Hystaspes regierte 522 bis 485 v. Chr.  <p><sup>2</sup> bed. "Der HERR gedenkt".  <p><sup>3</sup> Berechja bed. "Der HERR hat gesegnet", Iddo bed. "Zur festgesetzten Zeit".   <p>* Der Prophet Sacharja ("Der <b>HERR</b> gedenkt") ist der bedeutendste der nachexilischen Propheten; er war vermutlich Priester (vgl. Neh 12,16) und wurde, wenn sich Mt 23,35 auf ihn bezieht, von den Juden später umgebracht. Er begann seinen Dienst wie Haggai im Jahr 520 v. Chr. (vgl. Esr 5,1; 6,14). Aber seine Prophetien haben eine wesentlich weitere Perspektive als die Haggais. Der 1. Teil des Buches enthält Sacharjas datierte Botschaften während des Tempelbaus (Kap. 1-8); der zweite Teil dann undatierte, vermutlich einige Zeit später geoffenbarte Botschaften über die künftige Herrlichkeit des Messias (Kap. 9-14). Die Offenbarungen des <b>HERRN</b> durch Sacharja beginnen mit einem Aufruf zur Buße (1,1-6). Danach spricht der <b>HERR</b> zu Sacharja in acht nächtlichen Gesichten. Diese haben alle tröstenden Charakter und sollen den bedrängten und entmutigten Juden zeigen, daß Gott noch eine Zukunft für ihr Volk hat. Diese zukünftige Wiederherstellung Israels und Jerusalems ist unauflöslich mit dem Kommen des Messias verbunden, der hier "Sproß" genannt wird (Kap. 1-6). In Kap. 7-8 wird die Anfrage einiger Juden wegen ihres Fastens vom <b>HERRN</b> genutzt, um den Überrest von Juda zu ermahnen und zu ermuntern. Im letzten Teil (Kap. 9-14) gibt Sacharja zwei Offenbarungsbotschaften weiter, die die Friedensherrschaft des Messias zum Inhalt haben. In der ersten Botschaft (Kap. 9-11) wird die Ankündigung des Gerichts über die Feinde Israels verbunden mit der Ankündigung des ersten Kommens des Messias: "Siehe, dein König kommt zu dir ..." (9,9; vgl. Mt 21,5). Im 11. Kapitel wird die Verwerfung des Messias angedeutet. Der zweite Ausspruch (Kap. 12-14) ist von großer Bedeutung für die Endzeit: Jerusalem soll zum Laststein und Taumelbecher für alle Völker werden, und dann wird das zweite Kommen des Messias erfolgen, und Israel wird ihn erkennen und zu ihm umkehren: "Sie werden auf mich blicken, den sie durchstochen haben" (12,10). Im 13. Kapitel wird der Tod des Messias angekündigt: "Schwert, erwache gegen meinen Hirten" (V. 7), und das Läuterungsgericht über Israel. Darauf folgt die sichtbare Ankunft des <b>HERRN</b> , des Messias, auf dem Ölberg, der Israel aus seiner Drangsal erretten wird (Kap. 14). <p>* Botschaften während des Tempelbaus<p>* Kapitel 1 - 8 <p>* Aufruf zur Umkehr <p>(x) 2Ch 30:6-9  }
Zec 1:2  Der HERR ist über eure Väter sehr zornig gewesen!
Zec 1:3  Darum sollst du zu ihnen sagen: So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt um zu mir, spricht der HERR der Heerscharen, so will ich mich zu euch kehren! spricht der HERR der Heerscharen.
Zec 1:4  Seid nicht wie eure Väter, denen die früheren Propheten verkündigt und gesagt haben: So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt doch um von euren bösen Wegen und von euren schlimmen Taten! Sie hörten aber nicht und achteten nicht auf mich, spricht der HERR .
Zec 1:5  Wo sind nun eure Väter? Und die Propheten, leben sie ewig?
Zec 1:6  Aber meine Worte und meine Beschlüsse, die ich meinen Knechten, den Propheten, zu verkündigen befohlen habe, haben sie nicht eure Väter getroffen, so daß sie umkehrten und sprachen: "Wie der HERR der Heerscharen sich vorgenommen hatte, uns zu vergelten nach unseren Wegen und nach unseren Taten, so hat er uns auch vergolten"?
Zec 1:7  <N*> Am vierundzwanzigsten Tag des elften Monats - das ist der Monat Sebat -, im zweiten Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, den Propheten, folgendermaßen:   { <p>* [Das erste Nachtgesicht: Der Mann zwischen den Myrten] }
Zec 1:8  Ich schaute bei Nacht , und siehe, ein Mann ritt auf einem rötlichen Pferd, und er hielt zwischen den Myrten <N1> , die im Talgrund stehen, und hinter ihm her rötliche, fuchsrote und weiße Pferde.   { <p><sup>1</sup> Der immergrüne Myrtenbusch galt als Symbol des Friedens und göttlichen Segens und wurde u.a. beim Laubhüttenfest verwendet (vgl. Neh 8,15).   }
Zec 1:9  Da fragte ich: Mein Herr, was bedeuten diese? Da sprach der Engel, der mit mir redete, zu mir: Ich will dir zeigen, wer diese sind!
Zec 1:10  Und der Mann, der zwischen den Myrten hielt, antwortete und sprach: Das sind die, welche der HERR gesandt hat, die Erde zu durchstreifen!
Zec 1:11  Und sie antworteten dem Engel des HERRN , der zwischen den Myrten hielt, und sprachen: Wir haben die Erde durchstreift , und siehe, die ganze Erde ist still und ruhig !
Zec 1:12  <N*> Da begann der Engel des HERRN und sprach: HERR der Heerscharen, wie lange willst du dich nicht erbarmen über Jerusalem und über die Städte Judas, über welche du diese 70 Jahre zornig warst?   { <p>* [Verheißungen für Jerusalem] }
Zec 1:13  Da antwortete der HERR dem Engel, der zu mir redete, mit gütigen Worten, mit tröstlichen Worten.
Zec 1:14  Und der Engel, der mit mir redete, sprach zu mir: Verkündige und sprich: So spricht der HERR der Heerscharen: Ich eifere für Jerusalem und für Zion mit großem Eifer;
Zec 1:15  und ich bin heftig erzürnt über die selbstsicheren<N1> Heidenvölker; denn als ich nur ein wenig zornig war, halfen sie zum Unglück !   { <p><sup>1</sup> od. gleichgültigen / sorglosen.   }
Zec 1:16  Darum, so spricht der HERR : Ich habe mich Jerusalem wieder voll Erbarmen zugewandt ; mein Haus soll darin gebaut werden, spricht der HERR der Heerscharen, und man wird die Meßschnur ausspannen über Jerusalem.
Zec 1:17  Verkündige ferner und sprich: So spricht der HERR der Heerscharen: Meine Städte sollen wiederum von Gutem überfließen, und der HERR wird Zion wieder trösten und Jerusalem wieder erwählen!
Zec 2:1  <N*> Und ich hob meine Augen auf und schaute , und siehe, vier Hörner <N1> .   { <p><sup>1</sup> Das Horn ist in der Bibel meist ein Bild der Macht, oft von politischen Mächten oder Königen.   <p>* [Das zweite Nachtgesicht: Die vier Hörner und die vier Schmiede] }
Zec 2:2  Und ich fragte den Engel, der mit mir redete: Was bedeuten diese? Er sprach zu mir: Das sind die Hörner, welche Juda, Israel und Jerusalem zerstreut haben.
Zec 2:3  Da ließ mich der HERR vier Schmiede sehen.
Zec 2:4  Und ich fragte: Was wollen diese tun? Er sprach: Jene sind die Hörner, welche Juda so versprengt haben, daß niemand mehr sein Haupt erheben durfte; diese aber sind gekommen, um sie abzuschrecken und die Hörner der Heidenvölker niederzuwerfen, die das Horn gegen das Land Juda erhoben haben, um es zu zerstreuen!
Zec 2:5  <N*> Und ich hob meine Augen auf und schaute, und siehe, da war ein Mann, der hatte eine Meßschnur in der Hand.   { <p>* [Das dritte Nachtgesicht: Der Mann mit der Meßschnur - Jerusalem im messianischen Reich] }
Zec 2:6  Den fragte ich: Wo gehst du hin? Er sprach zu mir: Jerusalem zu messen und zu sehen, welches seine Breite und welches seine Länge ist!
Zec 2:7  Und siehe, der Engel , der mit mir redete, ging hinaus, und ein anderer Engel ging ihm entgegen.
Zec 2:8  Und er sprach zu ihm: Laufe und sage jenem jungen Mann und sprich: Als offene Stadt soll Jerusalem bewohnt werden wegen der großen Menge von Menschen und Vieh in seiner Mitte;
Zec 2:9  und ich selbst, spricht der HERR , will eine feurige Mauer um es her sein und Herrlichkeit in seiner Mitte.
Zec 2:10  Auf, auf, flieht aus dem Land des Nordens! spricht der HERR ; denn nach allen vier Himmelsrichtungen habe ich euch zerstreut , spricht der HERR .
Zec 2:11  Auf, Zion, entfliehe, die du bei der Tochter Babels wohnst!
Zec 2:12  Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Nachdem die Herrlichkeit [erschienen ist], hat er mich zu den Heidenvölkern gesandt, die euch geplündert haben; denn wer euch antastet , der tastet seinen Augapfel an!
Zec 2:13  Denn siehe, ich schwinge meine Hand gegen sie<N1> , daß sie denen zur Beute werden sollen, die ihnen gedient haben; so werdet ihr erfahren , daß der HERR der Heerscharen mich gesandt hat.   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 10,32; 11,15.   }
Zec 2:14  Juble und freue dich, du Tochter Zion! Denn siehe, ich komme und werde in deiner Mitte wohnen , spricht der HERR .
Zec 2:15  An jenem Tag werden sich viele Heidenvölker dem HERRN anschließen , und sie sollen mein Volk sein; und ich werde in deiner Mitte Wohnung machen, und du wirst erkennen, daß mich der HERR  der Heerscharen zu dir gesandt hat.
Zec 2:16  Und der HERR wird Juda als sein Erbteil in Besitz nehmen im heiligen Land, und er wird Jerusalem wieder erwählen.
Zec 2:17  Alles Fleisch sei still vor dem HERRN , denn er hat sich aufgemacht aus seiner heiligen Wohnung !
Zec 3:1  <N*> <Rx> Und er ließ mich den Hohenpriester Jeschua <N1> sehen, wie er vor dem Engel des HERRN stand; der Satan aber stand zu seiner Rechten, um ihn anzuklagen .   { <p><sup>1</sup> hebr. Jehoschua = "Der HERR ist Rettung"; gr. Jesus.   <p>* Das vierte Nachtgesicht: Jeschua, der Hohepriester <p>(x) Isa 44:22; Isa 61:10  }
Zec 3:2  Da sprach der HERR zum Satan: Der HERR schelte dich, du Satan; ja, der HERR schelte dich, er, der Jerusalem erwählt hat! Ist dieser nicht ein Brandscheit, das aus dem Feuer herausgerissen ist?
Zec 3:3  Jeschua aber hatte unreine Kleider an und stand doch vor dem Engel.
Zec 3:4  Und er<N1> begann und sprach zu denen, die vor ihm standen: "Nehmt die unreinen Kleider von ihm weg!" Und zu ihm sprach er: "Siehe, ich habe deine Sünde von dir genommen und lasse dir Festkleider anziehen!   { <p><sup>1</sup> d.h. der Engel.   }
Zec 3:5  Und ich habe geboten: Man setze einen reinen Kopfbu nd auf sein Haupt!" Da setzten sie den reinen Kopfbund auf sein Haupt und bekleideten ihn mit Gewändern, während der Engel des HERRN dabeistand.
Zec 3:6  Und der Engel des HERRN versicherte dem Jeschua [eindringlich] und sprach:
Zec 3:7  So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn du in meinen Wegen wandeln und meinen Dienst eifrig versehen wirst, so sollst du auch mein Haus regieren<N1> und meine Vorhöfe hüten, und ich will dir Zutritt geben unter diesen , die hier stehen!   { <p><sup>1</sup> od. richten.   }
Zec 3:8  Höre doch, Jeschua, du Hoherpriester! Du und deine Gefährten, die vor dir sitzen, ja, ihr seid Männer, die als Zeichen dienen!<N1> Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, Sproß <N2> [genannt], kommen.   { <p><sup>1</sup> w. ja, gewiß, Männer des Zeichens / Wunders sind sie.  <p><sup>2</sup> hebr. zemach; ein Name des Messias (vgl. Sach 6,12; Jes 4,2; Jer 23,5; 33,15).   }
Zec 3:9  Denn siehe, der Stein , den ich vor Jeschua gelegt habe - auf den einen Stein sind sieben Augen gerichtet<N1> ; siehe, ich grabe seine Inschrift ein, spricht der HERR der Heerscharen, und ich werde die Sünde dieses Landes an einem einzigen Tag entfernen!   { <p><sup>1</sup> vgl. Sach 4,10.   }
Zec 3:10  An jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, werdet ihr einander einladen unter den Weinstock und unter den Feigenbaum.
Zec 4:1  <N*> Da kam der Engel wieder, der mit mir zu reden pflegte, und weckte mich auf wie einen, der aus seinem Schlaf geweckt wird.   { <p>* [Das fünfte Nachtgesicht: Der goldene Leuchter und die zwei Ölbäume] }
Zec 4:2  Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich sehe, und siehe, ein Leuchter , ganz aus Gold, und sein Ölgefäß oben darauf und seine sieben Lampen daran, und sieben Gießrohre zu den sieben Lampen, die oben auf ihm sind,
Zec 4:3  und zwei Ölbäume<N1> dabei, einer zur Rechten des Ölgefäßes, der andere zur Linken.   { <p><sup>1</sup> od. Olivenbäume.   }
Zec 4:4  Und ich ergriff das Wort und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was bedeuten diese?
Zec 4:5  Da antwortete der Engel, der mit mir redete, und sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese bedeuten ? Ich sprach: Nein, mein Herr!
Zec 4:6  Da antwortete er und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel : Nicht durch Macht und nicht durch Kraft , sondern durch meinen Geist ! spricht der HERR der Heerscharen.
Zec 4:7  Wer bist du, großer Berg ? Vor Serubbabel sollst du zur Ebene werden! Und er wird den Schlußstein <N1> hervorbringen unter lautem Zuruf: Gnade, Gnade mit ihm<N2> !   { <p><sup>1</sup> od. Hauptstein.  <p><sup>2</sup> od. für ihn.   }
Zec 4:8  Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
Zec 4:9  Die Hände Serubbabels haben dieses Haus gegründet, seine Hände sollen es auch vollenden ; und du wirst erkennen , daß mich der HERR der Heerscharen zu euch gesandt hat.
Zec 4:10  Denn wer ist's, der den Tag geringer Anfänge <N1> verachtet? Und jene Sieben werden mit Freuden das Senkblei in der Hand Serubbabels sehen, die Augen des HERRN ; sie sind's, welche die ganze Erde durchstreifen!   { <p><sup>1</sup> w. geringer Dinge.   }
Zec 4:11  Und ich ergriff das Wort und sprach zu ihm: Was sind das für zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?
Zec 4:12  Und ich ergriff wiederum das Wort und sprach zu ihm: Was bedeuten die beiden Ölbaumzweige zur Seite der beiden goldenen Röhren, aus denen das goldene [Öl] fließt?
Zec 4:13  Er sprach zu mir: Weißt du nicht , was diese bedeuten? Ich antwortete: Nein, mein Herr!
Zec 4:14  Da sprach er: Das sind die beiden Söhne des Öls, die vor dem Herrscher der ganzen Erde stehen.
Zec 5:1  <N*> Und ich erhob wiederum meine Augen und schaute , und siehe, eine Buchrolle kam geflogen.   { <p>* [Das sechste Nachtgesicht: Die fliegende Buchrolle] }
Zec 5:2  Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich sehe eine fliegende Buchrolle, 20 Ellen lang und 10 Ellen breit.<N1>   { <p><sup>1</sup> Zu den Maßen vgl. 1Kö 6,3.   }
Zec 5:3  Und er sprach zu mir: Das ist der Fluch , der über die Fläche der ganzen Erde<N1> ausgeht; denn jeder Dieb wird weggefegt werden gemäß dem, was auf dieser Seite [der Rolle] steht, und jeder, der falsch schwört, wird weggefegt werden gemäß dem, was auf jener Seite [der Rolle] steht.   { <p><sup>1</sup> od. des ganzen Landes; so auch V. 6.   }
Zec 5:4  Ich habe ihn<N1> ausgehen lassen, spricht der HERR der Heerscharen, damit er eindringe in das Haus des Diebes und in das Haus dessen, der fälschlich bei meinem Namen schwört , und damit er in seinem Haus bleibe und es samt seinem Holzwerk und seinen Steinen verzehre !   { <p><sup>1</sup> d.h. den Fluch.   }
Zec 5:5  <N*> Und der Engel, der mit mir redete, trat hervor und sprach zu mir: Erhebe doch deine Augen und sieh, was da herauskommt!   { <p>* [Das siebte Nachtgesicht: Das Epha der Gesetzlosigkeit] }
Zec 5:6  Ich aber fragte: Was ist das? Und er antwortete: Das ist ein Epha <N1> , das da hervorkommt. Und er fügte hinzu: Darauf ist ihr Auge gerichtet<N2> überall auf der Erde.   { <p><sup>1</sup> Das Epha war ein Getreidehohlmaß, wie es im Handel verwendet wurde; es erscheint hier als überdimensionales Gefäß, das mit einem Bleideckel verschlossen wird.  <p><sup>2</sup> w. das ist ihr Auge. Das Epha steht offenkundig für betrügerisch erworbenen Handelsgewinn.   }
Zec 5:7  Und siehe, da erhob sich eine Scheibe von Blei, und eine Frau saß drinnen im Epha.
Zec 5:8  Da sprach er: Das ist die Gesetzlosigkeit! Und er stieß sie wieder in das Epha hinein und warf das Bleigewicht auf dessen Öffnung.
Zec 5:9  Und ich erhob meine Augen und schaute; und siehe, da kamen zwei Frauen hervor, und der Wind blies in ihre Flügel - denn sie hatten Flügel wie Störche -, und sie hoben das Epha empor zwischen Himmel und Erde.
Zec 5:10  Da fragte ich den Engel, der mit mir redete: Wohin bringen diese das Epha?
Zec 5:11  Er antwortete mir: Es soll ihm ein Haus gebaut werden im Land Sinear <N1> , und wenn [dieses Haus] aufgerichtet ist, so wird [das Epha] an seinem Ort hingestellt werden.    { <p><sup>1</sup> d.h. dem Gebiet von Babylon (vgl. 1Mo 10,10; 11,2).   }
Zec 6:1  <N*> Und ich erhob wiederum meine Augen und schaute, und siehe, vier Streitwagen kamen zwischen zwei Bergen hervor, und die Berge waren Berge aus Erz .   { <p>* [Das achte Nachtgesicht: Die vier Streitwagen] }
Zec 6:2  Am ersten Streitwagen waren rote Pferde, am zweiten Streitwagen schwarze Pferde,
Zec 6:3  am dritten Streitwagen aber weiße Pferde und am vierten Streitwagen scheckige, starke Pferde.
Zec 6:4  Und ich ergriff das Wort und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was bedeuten diese?
Zec 6:5  Und der Engel antwortete und sprach zu mir: Das sind die vier Winde <N1> des Himmels, die ausziehen, nachdem sie vor dem Herrscher der ganzen Erde gestanden haben.<N2>   { <p><sup>1</sup> od. Geister.  <p><sup>2</sup> d.h. um seine Befehle zu empfangen.   }
Zec 6:6  Der [Streitwagen] mit den schwarzen Pferden zieht aus ins Land des Nordens , und die weißen sind ausgezogen, ihm nach; die scheckigen aber sind ausgezogen in das Land des Südens ,
Zec 6:7  auch die starken sind ausgezogen. Und sie trachteten danach, umherzuziehen auf der Erde. Und er sprach: Geht und durchzieht die Erde! Und sie durchzogen die Erde.
Zec 6:8  Und er rief mich und redete zu mir und sagte: Siehe, die nach dem Land des Nordens ziehen, die bewirken, daß mein Geist sich [im Zorn] niederläßt im Land des Nordens.
Zec 6:9  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:   { <p>* Die Krönung Jeschuas und der kommende Messias mit dem Namen "Sproß" <p>(x) Psa 110:1-4; Heb 7; Heb 8:1  }
Zec 6:10  Nimm [Gaben] von denen, die in der Gefangenschaft gewesen sind,<N1> von Heldai, von Tobia und Jedaja, und zwar sollst du am selben Tag kommen und dich in das Haus Josias, des Sohnes Zephanjas , begeben, wohin sie aus Babel gekommen sind;   { <p><sup>1</sup> w. von den Weggeführten.   }
Zec 6:11  und nimm Silber und Gold und mache eine Krone<N1> daraus und setze sie Jeschua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester , aufs Haupt!   { <p><sup>1</sup> w. Diademe / Reifen; verm. eine aus mehreren Reifen bestehende Krone.   }
Zec 6:12  Und du sollst zu ihm reden und sagen: So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ein Mann, dessen Name "Sproß" <N1> ist, denn er wird aus seinem Ort hervorsprossen und den Tempel des HERRN bauen.   { <p><sup>1</sup> hebr. zemach (vgl. Fn. zu Sach 3,8).   }
Zec 6:13  Ja, er ist's, der den Tempel des HERRN bauen wird, und er wird Herrlichkeit [als Schmuck ] tragen und auf seinem Thron sitzen und herrschen, und er wird Priester sein auf seinem Thron, und der Rat des Friedens wird zwischen beiden bestehen.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in dem zukünftigen Messias wird das Amt des Königs und das des Priesters harmonisch vereinigt sein.   }
Zec 6:14  Die Krone aber soll für Helem, Tobia, Jedaja und für Hen, den Sohn Zephanjas, ein Gedenken sein im Tempel des HERRN .
Zec 6:15  Und man wird aus der Ferne kommen und bauen am Tempel des HERRN . So werdet ihr erkennen, daß mich der HERR der Heerscharen zu euch gesandt hat. Und das wird geschehen, wenn ihr der Stimme des HERRN , eures Gottes, wirklich gehorchen werdet.
Zec 7:1  <N*> <Rx> Es geschah aber im vierten Jahr des Königs Darius , daß das Wort des HERRN an Sacharja erging, am vierten Tag des neunten Monats, im [Monat] Kislev .   { <p>* Recht und Erbarmen statt Fasten <p>(x) Isa 58:3-10; Hos 6:6; Mic 6:8  }
Zec 7:2  Damals sandte Bethel den Sarezer und Regem-Melech samt seinen Leuten, um das Angesicht des HERRN zu besänftigen ,
Zec 7:3  indem sie die Priester am Haus des HERRN der Heerscharen und die Propheten fragten: Soll ich auch fernerhin im fünften Monat weinen und mich enthalten , wie ich es nun so viele Jahre getan habe?<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Juden nahmen im babylonischen Exil die Sitte an, an wichtigen Gedenktagen der Zerstörung des Königreiches Juda zu fasten; solche Fastentage wurden im fünften Monat gehalten (Zerstörung des Tempels), im siebten Monat (Ermordung Gedaljas), im zehnten Monat (Beginn der Belagerung Jerusalems) und im vierten Monat (Zerstörung der Mauer Jerusalems); vgl. auch Sach 8,19.   }
Zec 7:4  Da erging das Wort des HERRN der Heerscharen an mich folgendermaßen:
Zec 7:5  Rede zu dem ganzen Volk des Landes und zu den Priestern und sprich: Wenn ihr jeweils im fünften und siebten Monat gefastet und geklagt habt, und zwar schon diese 70 Jahre - habt ihr denn da für mich gefastet ?
Zec 7:6  Und wenn ihr eßt und wenn ihr trinkt, eßt und trinkt ihr dann nicht für euch?
Zec 7:7  Sind nicht dies die Worte, welche der HERR durch die früheren Propheten verkündigen ließ, als Jerusalem noch bewohnt war und Frieden hatte samt den umliegenden Städten, und als auch der Negev und die Schephela noch bewohnt waren?
Zec 7:8  Und das Wort des HERRN erging an Sacharja folgendermaßen:
Zec 7:9  So spricht der HERR der Heerscharen: Übt getreulich Recht , und jeder erweise seinem Bruder Gnade und Erbarmen;
Zec 7:10  bedrückt nicht die Witwen und Waisen, auch nicht den Fremdling und den Armen, und keiner sinne Böses in seinem Herzen gegen seinen Bruder!
Zec 7:11  Aber damals weigerten sie sich, darauf zu achten, und sie waren halsstarrig und verstopften ihre Ohren,<N1> um nicht zu hören.   { <p><sup>1</sup> w. zogen ihre Schultern widerspenstig zurück und machten ihre Ohren schwer.   }
Zec 7:12  Und sie machten ihre Herzen [so hart ] wie Diamant und wollten das Gesetz nicht hören, noch die Worte, die der HERR der Heerscharen durch seinen Geist, durch die früheren Propheten gesandt hatte. Daher kam ein großes Zorngericht von seiten des HERRN der Heerscharen [über sie].
Zec 7:13  Und es geschah, ebenso wie sie nicht gehört hatten, als er rief, ebenso - spricht der HERR der Heerscharen - hörte auch ich nicht, als sie riefen;
Zec 7:14  sondern ich verwehte sie wie ein Sturm unter alle Heidenvölker, die ihnen unbekannt gewesen waren; und das Land wurde hinter ihnen her verwüstet , daß niemand mehr hindurchzieht und zurückkehrt; und so haben sie das liebliche Land zu einer Wüste gemacht.
Zec 8:1  <N*> <Rx> Und das Wort des HERRN der Heerscharen erging folgendermaßen:   { <p>* Der <b>HERR</b> verheißt Segen und Wiederherstellung für Jerusalem <p>(x) Jer 30:18-22; Isa 2:1-3; Hag 2  }
Zec 8:2  So spricht der HERR der Heerscharen: Ich eifere für Zion mit großem Eifer, und mit großem Grimm eifere ich für es.
Zec 8:3  So spricht der HERR : Ich will wieder nach Zion zurückkehren, und ich werde Wohnung nehmen mitten in Jerusalem , und Jerusalem soll "die Stadt der Wahrheit" heißen und der Berg des HERRN der Heerscharen "der heilige Berg".
Zec 8:4  So spricht der HERR der Heerscharen: Es sollen noch alte Männer und alte Frauen in den Straßen Jerusalems sitzen, jeder mit einem Stab in seiner Hand wegen ihres hohen Alters.
Zec 8:5  Und die Straßen der Stadt sollen erfüllt werden mit Knaben und Mädchen, die auf ihren Straßen spielen.
Zec 8:6  So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn das wunderbar sein wird in den Augen des Überrestes dieses Volkes in jenen Tagen, sollte es auch in meinen Augen wunderbar sein? spricht der HERR der Heerscharen.
Zec 8:7  So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich rette mein Volk aus dem Land des Aufgangs und aus dem Land des Untergangs der Sonne;
Zec 8:8  und ich will sie herbeibringen, daß sie mitten in Jerusalem wohnen sollen; und sie werden mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein in Wahrheit und Gerechtigkeit .
Zec 8:9  So spricht der HERR der Heerscharen: Stärkt eure Hände, ihr, die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Mund der Propheten hört - an dem Tag, da der Grundstein für das Haus des HERRN der Heerscharen gelegt wurde -, damit der Tempel gebaut werde!
Zec 8:10  Denn vor diesem Tag lohnte sich die Arbeit der Menschen und des Viehs nicht; auch hatten die, welche aus- und eingingen, keine Ruhe vor dem Feind, und ich ließ alle Leute gegeneinander los.
Zec 8:11  Nun aber will ich mich zu dem Überrest dieses Volkes nicht mehr stellen wie in den vorigen Tagen, spricht der HERR der Heerscharen;
Zec 8:12  sondern es soll eine Saat des Friedens geben: der Weinstock soll seine Frucht bringen und das Land seinen Ertrag abwerfen und der Himmel seinen Tau spenden, und dem Überrest dieses Volkes will ich dies alles zum Erbteil geben.
Zec 8:13  Und es soll geschehen, wie ihr ein Fluch gewesen seid unter den Heidenvölkern, o Haus Juda und Haus Israel, so will ich euch erretten, daß ihr ein Segen werden sollt. Fürchtet euch nur nicht, sondern stärkt eure Hände!
Zec 8:14  Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Gleichwie ich mir vornahm, Unheil über euch zu bringen, als eure Väter mich erzürnten, spricht der HERR der Heerscharen, und es mich nicht reute,
Zec 8:15  so habe ich mir jetzt in diesen Tagen vorgenommen, Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun. Fürchtet euch nicht!
Zec 8:16  Das ist es aber, was ihr tun sollt: Redet die Wahrheit , jeder mit seinem Nächsten, übt treulich Recht und fällt einen Rechtsspruch des Friedens in euren Toren;
Zec 8:17  und keiner sinne Böses in seinem Herzen gegen seinen Bruder; liebt auch nicht falschen Eid! Denn dies alles hasse ich, spricht der HERR .
Zec 8:18  Und das Wort des HERRN der Heerscharen erging an mich folgendermaßen:
Zec 8:19  So spricht der HERR der Heerscharen: Das Fasten im vierten und das Fasten im fünften und das Fasten im siebten und das Fasten im zehnten Monat wird dem Haus Juda zur Freude und Wonne werden und zu fröhlichen Festtagen. Liebt ihr nur die Wahrheit und den Frieden!
Zec 8:20  So spricht der HERR der Heerscharen: Es werden noch Völker und die Bewohner vieler Städte kommen;
Zec 8:21  und die Bewohner einer Stadt werden zu denen einer anderen kommen und sagen: "Laßt uns hingehen, um den HERRN anzuflehen und den HERRN der Heerscharen zu suchen! Auch ich will gehen!"
Zec 8:22  So werden große Völker und mächtige Nationen kommen, um den HERRN der Heerscharen in Jerusalem zu suchen und den HERRN anzuflehen.
Zec 8:23  So spricht der HERR der Heerscharen: In jenen Tagen [wird es geschehen], daß zehn Männer aus allen Sprachen der Heidenvölker einen Juden beim Rockzipfel festhalten und zu ihm sagen werden: "Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, daß Gott mit euch ist!"
Zec 9:1  <N*> Dies ist die Last<N1> , das Wort des HERRN über das Land Hadrach,<N2> und auf Damaskus wird es ruhen; denn der HERR hat ein Auge auf die Menschen, auch auf alle Stämme Israels,   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Nah 1,1.  <p><sup>2</sup> Eine aramäische Stadt nördlich von Damaskus.   <p>* Offenbarungen über den kommenden Messias<p>* <p>* [Gericht über Israels Feinde] }
Zec 9:2  und auch auf Hamat , das daran grenzt, Tyrus und Zidon ; denn sie sind sehr weise;
Zec 9:3  denn Tyrus hat sich eine Festung erbaut und Silber angehäuft wie Staub und Gold wie Straßendreck.
Zec 9:4  Siehe, der Herr wird es erobern und wird seine Streitmacht auf dem Meer schlagen, und es selbst soll mit Feuer verzehrt werden.
Zec 9:5  Askalon wird es sehen und schaudern, und Gaza wird sehr erzittern, auch Ekron, weil seine Hoffnung zuschanden geworden ist; und der König wird aus Gaza vertilgt, und Askalon wird unbewohnt bleiben.
Zec 9:6  Und in Asdod wird ein Bastard wohnen<N1> , und ich will den Stolz der Philister brechen;   { <p><sup>1</sup> od. thronen.   }
Zec 9:7  und ich will sein Blut aus seinem Mund wegschaffen und seine Greuel zwischen seinen Zähnen, so daß auch er unserem Gott übrigbleiben und sein soll wie ein Geschlecht in Juda, und Ekron wie die Jebusiter .
Zec 9:8  Und ich will mich um mein Haus her lagern zum Schutz vor dem Kriegsvolk und vor denen, die hin- und herziehen, daß künftig kein Bedränger mehr über sie kommen wird; denn jetzt habe ich es mit eigenen Augen angesehen.
Zec 9:9  <N*> Frohlocke sehr, du Tochter Zion; jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; ein Gerechter und ein Retter <N1> ist er, demütig und reitend auf einem Esel, und zwar auf einem Füllen , einem Jungen der Eselin.   { <p><sup>1</sup> w. ein mit Rettung Begabter; hier wird nicht das übliche hebr. Wort für Retter gewählt, sondern ein anderes, das andeutet, daß dieser König Rettung empfangen hat, um sie weiterzugeben.   <p>* [Der kommende König Zions] }
Zec 9:10  Und ich werde die Streitwagen aus Ephraim ausrotten und die Pferde aus Jerusalem; und der Kriegsbogen soll zerbrochen werden; und Er wird den Völkern Frieden gebieten; und seine Herrschaft wird reichen von einem Meer zum anderen und vom Strom<N1> bis an die Enden der Erde.   { <p><sup>1</sup> wohl vom Euphratstrom.   }
Zec 9:11  Und was dich betrifft, so habe ich um des Blutes deines Bundes willen deine Gefangenen entlassen aus der Grube , in der kein Wasser ist.
Zec 9:12  Kehrt wieder zur Festung zurück, ihr, die ihr auf Hoffnung gefangen liegt! Schon heute verkündige ich, daß ich dir zweifachen Ersatz geben will!
Zec 9:13  <N*> <Rx> Denn ich habe mir Juda gespannt, den Bogen mit Ephraim gefüllt, und ich will deine Söhne, o Zion, erwecken gegen deine Söhne, o Griechenland , und will dich machen wie das Schwert eines Helden !   { <p>* Der <b>HERR</b> wird erscheinen und sein Volk retten <p>(x) Jer 31:10-14  }
Zec 9:14  Und der HERR wird über ihnen erscheinen , und sein Pfeil wird ausfahren wie ein Blitz; und GOTT , der Herr, wird in die Posaune stoßen und einherfahren in den Stürmen des Südens.
Zec 9:15  Der HERR der Heerscharen wird sie beschirmen , und sie werden [die Feinde] verzehren und mit Schleudersteinen unterwerfen ; und sie werden trinken und werden laut sein [vor Siegesfreude] wie vom Wein ; und sie werden voll [Blut] sein wie die Opferschalen, wie die Ecken am Altar.<N1>   { <p><sup>1</sup> Hier wird offensichtlich darauf angespielt, daß die Krieger Israels den Sieg über ihre Feinde in einer Schlacht feiern werden, nach der sie so mit Blut bespritzt sein werden wie die Opferschalen und der Altar, an dem das Blut der Opfer ausgegossen wurde.   }
Zec 9:16  Und der HERR , ihr Gott, wird sie erretten an jenem Tag als die Herde seines Volkes, denn Edelsteine am Diadem sind sie, funkelnd über seinem Land.
Zec 9:17  Denn wie vortrefflich und wie schön ist es! Korn gibt's, das junge Männer, und Most, der Jungfrauen gedeihen läßt!
Zec 10:1  <N*> Erbittet vom HERRN Regen zur Zeit des Spätregens ! Der HERR macht Blitze und wird euch Regengüsse geben, jedem das Gewächs auf dem Feld!   { <p>* [Der <b>HERR</b> gibt Juda Sieg und läßt Israel zurückkehren] }
Zec 10:2  Denn die Teraphim <N1> haben leere Versprechungen gemacht, und die Wahrsager haben Lügen geschaut, und sie erzählen erlogene Träume und spenden leeren Trost. Darum sind sie fortgelaufen wie Schafe; sie sind im Elend, weil kein Hirte da ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. Haus- und Ahnengötzenbilder, die auch befragt wurden.   }
Zec 10:3  Mein Zorn ist entbrannt über die Hirten , und die Böcke werde ich strafen; denn der HERR der Heerscharen hat sich seiner Herde, des Hauses Juda, angenommen und hat sie hergerichtet wie sein Prachtroß im Kampf .
Zec 10:4  Von ihm kommt der Eckstein , von ihm der Zeltpflock, von ihm der Kriegsbogen, von ihm wird zugleich jeder Beherrscher hervorgehen.
Zec 10:5  Und sie werden sein wie die Helden, die den Straßendreck im Kampf zertreten ; und sie werden kämpfen, weil der HERR  mit ihnen ist, und werden die Reiter auf den Kriegsrossen zuschanden machen.
Zec 10:6  Und ich werde das Haus Juda stärken und das Haus Joseph erretten und werde sie heimkehren<N1> lassen, weil ich Erbarmen mit ihnen habe; und sie sollen sein, als hätte ich sie niemals verstoßen ; denn ich, der HERR , bin ihr Gott und will sie erhören <N2> .   { <p><sup>1</sup> w. wohnen.  <p><sup>2</sup> od. und werde ihnen antworten.   }
Zec 10:7  Und Ephraim wird sein wie ein Held, und ihr Herz soll frohlocken wie vom Wein . Ihre Kinder werden es sehen und fröhlich sein; ihr Herz wird sich freuen im HERRN .
Zec 10:8  Ich will sie herbeirufen <N1> und sie sammeln; denn ich habe sie erlöst ; und sie sollen so zahlreich werden, wie sie einstmals waren.   { <p><sup>1</sup> d.h. durch Flöten oder Pfeifen herbeilocken.   }
Zec 10:9  Ich werde sie zwar unter die Völker säen ; aber in der Ferne werden sie an mich gedenken ; und sie sollen leben samt ihren Kindern und zurückkehren .
Zec 10:10  Und ich werde sie aus dem Land Ägypten zurückführen und aus Assyrien sammeln und sie ins Land Gilead und auf den Libanon bringen; aber es wird nicht Raum genug gefunden werden für sie.
Zec 10:11  Und er wird das Meer durchziehen mit Bedrängnis und die Wellen des Meeres schlagen, und alle Tiefen des Stromes<N1> werden versiegen; und das stolze Assyrien wird gestürzt, und das Zepter Ägyptens muß weichen.   { <p><sup>1</sup> vermutlich ist der Nil gemeint.   }
Zec 10:12  Und ich will sie stark machen in dem HERRN , und sie werden wandeln in seinem Namen , spricht der HERR .
Zec 11:1  <N*> Libanon, öffne deine Tore, damit das Feuer deine Zedern fresse!   { <p>* [Das Gericht über Israel - die untreuen Hirten und der gute Hirte] }
Zec 11:2  Klage, Zypresse, denn die Zeder ist gefallen, denn die Herrlichen sind verwüstet ! Klagt, ihr Eichen von Baschan, denn der undurchdringliche Wald ist umgehauen!
Zec 11:3  Man hört die Hirten jammern , weil ihre Herrlichkeit verwüstet ist; man hört die Junglöwen brüllen, denn das Dickicht des Jordan ist verwüstet.
Zec 11:4  So sprach der HERR , mein Gott: Weide die Schlachtschafe!
Zec 11:5  Denn ihre Käufer schlachten sie und fühlen sich dabei unschuldig , und ihre Verkäufer sagen: "Gelobt sei der HERR ; ich bin reich geworden!" Und ihre Hirten verschonen sie nicht.
Zec 11:6  Darum will ich die Bewohner des Landes auch nicht mehr verschonen , spricht der HERR , sondern siehe, ich will die Menschen preisgeben , jeden in die Hand seines Nächsten und in die Hand seines Königs; die werden das Land verheeren, und ich werde es nicht aus ihrer Hand erretten.
Zec 11:7  Und ich weidete die Schlachtschafe , ja, die Elenden der Herde; und ich nahm mir zwei Stäbe, den einen nannte ich "Huld", den anderen "Verbindung". Und so weidete ich die Schafe.
Zec 11:8  Da vertilgte ich in [einem] Monat die drei Hirten ; und meine Seele wurde ungeduldig über sie, und auch sie hatten einen Widerwillen gegen mich.
Zec 11:9  Da sprach ich: Ich will euch nicht länger weiden ! Was stirbt , das sterbe; was vertilgt werden soll, das werde vertilgt; von den übrigen aber soll jedes das Fleisch des anderen fressen!
Zec 11:10  Und ich nahm meinen Stab "Huld" und zerbrach ihn, um meinen Bund aufzuheben, den ich mit allen Völkern gemacht hatte.
Zec 11:11  Als er nun an jenem Tag aufgehoben wurde, da erkannten die Elenden der Herde, die auf mich achteten, daß es das Wort des HERRN war.
Zec 11:12  Da sprach ich zu ihnen: Wenn es gut ist in euren Augen, so gebt mir meinen Lohn; wenn aber nicht, so laßt es bleiben! Da wogen sie mir meinen Lohn ab, 30 Silberlinge .<N1>   { <p><sup>1</sup> 30 Silberlinge waren der Preis für einen vom Stier getöteten Sklaven (vgl. 2Mo 21,32).   }
Zec 11:13  Aber der HERR sprach zu mir: Wirf ihn dem Töpfer hin, den herrlichen Preis, dessen ich von ihnen wert geachtet worden bin! Da nahm ich die 30 Silberlinge und warf sie ins Haus des HERRN , dem Töpfer hin.
Zec 11:14  Darauf zerbrach ich auch meinen zweiten Stab "Verbindung" , um die Bruderschaft aufzulösen zwischen Juda und dem Haus Israel.
Zec 11:15  Da sprach der HERR zu mir: Nimm dir wiederum Geräte eines törichten Hirten!
Zec 11:16  Denn siehe, ich lasse einen Hirten im Land aufkommen, der das Vermißte nicht sucht, das Zerstreute nicht sammelt, das Verwundete nicht heilt, das Gesunde nicht versorgt, sondern das Fleisch des Gemästeten frißt und ihre Klauen zerreißt.
Zec 11:17  Wehe dem nichtsnutzigen Hirten<N1> , der die Herde verläßt ! Ein Schwert komme über seinen Arm und über sein rechtes Auge ! Sein Arm soll gänzlich verdorren und sein rechtes Auge völlig erlöschen!    { <p><sup>1</sup> od. dem götzendienerischen Hirten / Götzenhirten.   }
Zec 12:1  <N*> Dies ist die Last, das Wort des HERRN über Israel: Es spricht der HERR , der den Himmel ausspannt und die Erde gründet und den Geist des Menschen in seinem Inneren bildet:   { <p>* [Jerusalem wird zum Laststein für alle Völker; seine Feinde werden vertilgt] }
Zec 12:2  Siehe, ich mache Jerusalem zum Taumelkelch <N1> für alle Völker ringsum, und auch über Juda wird es kommen bei der Belagerung Jerusalems.   { <p><sup>1</sup> d.h. zu einem Kelch gefüllt mit Zorngericht, der taumeln macht wie Rauschtrank.   }
Zec 12:3  Und es soll geschehen an jenem Tag, daß ich Jerusalem zum Laststein <N1> für alle Völker machen werde; alle, die ihn heben wollen, werden sich gewißlich daran wund reißen; und alle Heidenvölker der Erde werden sich gegen es versammeln .   { <p><sup>1</sup> Das mit "Laststein" übersetzte hebräische Wort ma'amasah kommt nur in Sach 12,3 vor. Es bezeichnet einen schweren Stein, den junge Leute im alten Israel hochstemmten, um untereinander die Kräfte zu messen. Wer stark war, brachte ihn auf Hüfthöhe, stärkere bis zur Brust, die Stärksten bis über den Kopf. Doch wenn man ihn nicht mehr halten konnte und losließ, konnte er schwere, unter Umständen tödliche Verletzungen hervorrufen.   }
Zec 12:4  An jenem Tag, spricht der HERR , will ich alle Pferde mit Scheu schlagen und ihre Reiter mit Wahnsinn; über das Haus Juda aber will ich meine Augen offen halten, und alle Pferde der Völker will ich mit Blindheit schlagen.
Zec 12:5  Und die Fürsten Judas werden in ihrem Herzen sagen: Meine Stärke sind die Bewohner Jerusalems, durch den HERRN der Heerscharen, ihren Gott!
Zec 12:6  An jenem Tag will ich die Fürsten Judas wie einen glühenden Ofen zwischen Holzstößen machen und wie eine brennende Fackel in einem Garbenhaufen, und sie werden zur Rechten und zur Linken alle Völker ringsum verzehren; Jerusalem aber soll wieder bewohnt werden an seinem [alten] Platz, nämlich in Jerusalem.
Zec 12:7  Und der HERR wird zuerst die Zelte Judas erretten, damit der Stolz des Hauses David und der Stolz der Bewohner Jerusalems sich nicht über Juda erhebt.
Zec 12:8  An jenem Tag wird der HERR die Einwohner Jerusalems beschirmen , so daß an jenem Tag der Schwächste unter ihnen sein wird wie David, und das Haus David wie Gott, wie der Engel des HERRN vor ihnen her.
Zec 12:9  Und es wird geschehen an jenem Tag, daß ich danach trachten werde, alle Heidenvölker zu vertilgen, die gegen Jerusalem anrücken.
Zec 12:10  <N*> <Rx> Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich den Geist der Gnade und des Gebets ausgießen, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, ja, sie werden um ihn klagen, wie man klagt um den eingeborenen [Sohn], und sie werden bitterlich über ihn Leid tragen, wie man bitterlich Leid trägt über den Erstgeborenen.   { <p>* Das Volk von Jerusalem wird über den trauern, den sie durchstochen haben <p>(x) Eze 36:26-27; Mat 24:29-31; Joh 19:37  }
Zec 12:11  An jenem Tag wird es eine große Klage geben in Jerusalem, wie die Klage in Hadad-Rimmon war in der Ebene von Megiddo.
Zec 12:12  Und das Land wird klagen , jedes Geschlecht für sich; das Geschlecht des Hauses David für sich und ihre Frauen für sich, das Geschlecht des Hauses Nathan für sich und ihre Frauen für sich;
Zec 12:13  das Geschlecht des Hauses Levi für sich und ihre Frauen für sich, das Geschlecht der Simeiter für sich und ihre Frauen für sich;
Zec 12:14  ebenso alle übrigen Geschlechter , jedes Geschlecht für sich und ihre Frauen für sich.
Zec 13:1  <N*> An jenem Tag wird für das Haus David und für die Einwohner von Jerusalem ein Quell <N1> eröffnet sein gegen Sünde und Unreinheit .   { <p><sup>1</sup> Luther: Born.   <p>* [Die falschen Propheten müssen sich schämen] }
Zec 13:2  Und es soll geschehen an jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, da will ich die Namen der Götzen aus dem Land ausrotten, daß sie nicht mehr erwähnt werden; auch die Propheten und den Geist der Unreinheit will ich aus dem Land vertreiben.
Zec 13:3  Und es wird geschehen, wenn einer immer noch weissagen wird, dann werden sein Vater und seine Mutter, seine eigenen Eltern<N1> , zu ihm sagen: "Du sollst nicht am Leben bleiben; denn du hast Lügen geredet im Namen des HERRN !" Und sein Vater und seine Mutter, seine eigenen Eltern, werden ihn durchbohren, weil er geweissagt hat.   { <p><sup>1</sup> w. seine Erzeuger.   }
Zec 13:4  Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden sich die Propheten schämen , jeder über sein Gesicht, wenn er weissagt, und sie werden keinen Mantel aus Ziegenhaar mehr anziehen, um zu täuschen.
Zec 13:5  Und er wird sagen: "Ich bin kein Prophet, ich bin ein Mann, der sein Land bebaut; denn ein Mensch hat mich [als Sklave] gekauft seit meiner Jugend!"
Zec 13:6  Und er wird zu ihm<N1> sagen: "Was sind das für Wunden in deinen Händen?" - Und er wird antworten: "Die hat man mir geschlagen im Haus meiner Lieben !"   { <p><sup>1</sup> Nach Auffassung vieler Ausleger wird diese Frage dem erschienenen Messias aus 12,10 gestellt, der dann auch antwortet und auf den sich eindeutig V. 7 bezieht (vgl. Mt 26,31).   }
Zec 13:7  <N*> Schwert, erwache gegen meinen Hirten , gegen den Mann, der mein Gefährte <N1> ist! spricht der HERR der Heerscharen. Schlage den Hirten, und die Schafe werden sich zerstreuen; und ich will meine Hand den Geringen zuwenden!   { <p><sup>1</sup> od. der mein Gleichgestellter / Nächster ist; andere übersetzen: der mir am nächsten steht.   <p>* [Der geschlagene Hirte, die Läuterung und Begnadigung Israels] }
Zec 13:8  Und es soll geschehen, spricht der HERR , daß im ganzen Land zwei Drittel ausgerottet werden und umkommen, ein Drittel aber soll darin übrigbleiben .
Zec 13:9  Aber dieses [letzte] Drittel will ich ins Feuer bringen und es läutern, wie man Silber läutert, und ich will es prüfen , wie man Gold prüft. Es wird meinen Namen anrufen , und ich will ihm antworten; ich will sagen: "Das ist mein Volk !" und es wird sagen: "Der HERR ist mein Gott !"
Zec 14:1  <N*> <Rx> Siehe, es kommt ein Tag für den HERRN , da wird man deine Beute verteilen in deiner Mitte !   { <p>* Die Ankunft des <b>HERRN</b> auf dem Ölberg zur Rettung seines Volkes <p>(x) Luk 21:24-28; Act 1:9-12  }
Zec 14:2  Da werde ich alle Heidenvölker bei Jerusalem zum Krieg versammeln ; und die Stadt wird erobert, die Häuser werden geplündert und die Frauen geschändet werden; und die Hälfte der Stadt muß in die Gefangenschaft ziehen; der Überrest des Volkes aber soll nicht aus der Stadt ausgerottet werden.
Zec 14:3  Aber der HERR wird ausziehen und gegen jene Heidenvölker kämpfen, wie [damals] am Tag seines Kampfes, am Tag der Schlacht.
Zec 14:4  Und seine Füße werden an jenem Tag auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem nach Osten zu liegt; und der Ölberg wird sich in der Mitte spalten nach Osten und nach Westen hin zu einem sehr großen Tal, und die eine Hälfte des Berges wird nach Norden zurückweichen, die andere nach Süden.
Zec 14:5  Da werdet ihr in das Tal meiner Berge fliehen ; denn das Tal zwischen den Bergen wird bis nach Azel reichen; und ihr werdet fliehen, wie ihr geflohen seid vor dem Erdbeben in den Tagen Ussijas, des Königs von Juda. Dann wird der HERR , mein Gott, kommen , und alle Heiligen mit dir!<N1>   { <p><sup>1</sup> Sacharja spricht hier den HERRN selbst an. Ein solcher Wechsel findet sich im Hebräischen öfters.   }
Zec 14:6  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird es kein Licht geben; die glänzenden [Gestirne] werden sich verfinstern<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. sich zusammenziehen / gerinnen.   }
Zec 14:7  Und es wird ein einziger Tag sein - er ist dem HERRN bekannt -, weder Tag noch Nacht; und es wird geschehen: zur Abendzeit wird es licht werden.
Zec 14:8  Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden lebendige Wasser von Jerusalem ausfließen, die eine Hälfte in das östliche, die andere in das westliche Meer; Sommer und Winter wird es so bleiben.
Zec 14:9  Und der HERR wird König sein über die ganze Erde. An jenem Tag wird der HERR der einzige sein und sein Name der einzige.
Zec 14:10  Das ganze Land von Geba bis Rimmon , südlich von Jerusalem, wird sich verwandeln wie die Arava, und [Jerusalem]<N1> wird erhöht sein und an seiner Stätte bewohnt werden, vom Tor Benjamin bis an die Stelle des ersten Tors, bis an das Ecktor, und vom Turm Hananeel bis zu den Keltern des Königs .   { <p><sup>1</sup> w. es.   }
Zec 14:11  Und sie werden darin wohnen ; und es wird keinen Bannfluch mehr geben, und Jerusalem wird sicher wohnen.
Zec 14:12  Das aber wird die Plage sein, mit welcher der HERR alle Völker schlagen wird, die gegen Jerusalem Krieg geführt haben: ihr Fleisch wird verfaulen, während sie noch auf ihren Füßen stehen; ihre Augen werden verfaulen in ihren Höhlen, und ihre Zunge wird verfaulen in ihrem Mund.
Zec 14:13  Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird eine große Verwirrung vom HERRN über sie kommen, so daß einer die Hand des anderen ergreifen und jeder gegen seinen Nächsten die Hand erheben wird.
Zec 14:14  Aber auch Juda wird kämpfen bei Jerusalem, und es wird der Reichtum aller Heidenvölker ringsum zusammengerafft werden, Gold und Silber und Kleider in großer Menge.
Zec 14:15  Die gleiche Plage wird auch den Pferden, Maultieren, Kamelen und Eseln, ja, allem Vieh widerfahren, das in jenen Heerlagern sein wird.
Zec 14:16  <N*> Und es wird geschehen, daß alle Übriggebliebenen von all den Heidenvölkern , die gegen Jerusalem gezogen sind, Jahr für Jahr heraufkommen werden, um den König, den HERRN der Heerscharen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern.   { <p>* [Die Übriggebliebenen der Heidenvölker werden in Jerusalem den <b>HERRN</b> anbeten] }
Zec 14:17  Und es wird geschehen: Dasjenige von den Geschlechtern der Erde, das nicht nach Jerusalem hinaufziehen wird, um den König, den HERRN der Heerscharen anzubeten, über dieses wird kein Regen fallen.
Zec 14:18  Und wenn das Geschlecht der Ägypter nicht heraufzieht und nicht kommt, dann wird er auch über sie nicht fallen. Das wird die Plage sein, mit welcher der HERR die Heidenvölker schlagen wird, die nicht heraufkommen wollen, um das Laubhüttenfest zu feiern.
Zec 14:19  Das wird die Strafe für die Ägypter und die Strafe für alle Heidenvölker sein, die nicht hinaufziehen wollen, um das Laubhüttenfest zu feiern.
Zec 14:20  An jenem Tag wird auf den Schellen der Pferde stehen: "Heilig dem HERRN ", und die Kochtöpfe im Haus des HERRN werden sein wie die Opferschalen vor dem Altar.
Zec 14:21  Es wird auch jeder Kochtopf in Jerusalem und in Juda dem HERRN der Heerscharen heilig sein, so daß alle, die opfern wollen, kommen werden und davon nehmen und darin kochen. Und es wird keinen Kanaaniter<N1> mehr im Haus des HERRN der Heerscharen geben an jenem Tag.   { <p><sup>1</sup> od. keinen Händler.   }
Mal 1:1  <N*> <Rx> Dies ist die Last<N1> , das Wort des HERRN an Israel, durch die Hand Maleachis <N2> :   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Nah 1,1.  <p><sup>2</sup> bed. "Mein Bote" (vgl. 2,7; 3,1).   <p>* Der Prophet Maleachi ("Mein Bote" od. Kurzform v. [Malachjah] = "Bote des <b>HERRN</b> "; vgl. 2,7; 3,1) ist der letzte Prophet des AT. Er wirkte entweder während Nehemias mehrjähriger Abwesenheit von Jerusalem (vgl. Neh 13,6-7) d.h. etwa 435 v. Chr., oder nach Nehemia, um 400 v. Chr. unter dem zurückgekehrten Überrest von Juda in Jerusalem. Die Juden waren nach dem erwecklichen Anfang unter Esra und Nehemia in religiöses Formenwesen, heidnische Mischehen und Mißachtung Gottes verfallen, und der <b>HERR</b> muß sie durch Maleachi ernst zurechtweisen. Doch der Prophet beginnt mit der Erklärung der unwandelbaren Liebe Gottes zu seinem Volk (1,1-5). Dann tadelt der <b>HERR</b> die Dreistigkeit und Vermessenheit, mit der die Juden und insbesondere die Priester den <b>HERRN</b> und seine Opfer verachteten (1,6-14). Die Priester werden gemahnt und an den Bund Gottes mit Levi erinnert, den sie gebrochen haben (2,1-9). Sodann tadelt der <b>HERR</b> die Ehen mit ausländischen Frauen, die den Götzen dienten. Viele Juden hatten ihre jüdischen Ehefrauen außerdem verstoßen und damit eine doppelte Sünde begangen. Der <b>HERR</b> sagt ihnen deutlich, daß er die Ehescheidung haßt, und daß sie damit ihren Auftrag, eine heilige Nachkommenschaft für Gott aufzuziehen, verraten hatten (2,10-17). In Kap. 3 wird der Bote des <b>HERRN</b> angekündigt und dann der Tag des <b>HERRN</b> , der für die abtrünnigen Juden Gericht bringen wird (3,1-6). Der Haltung der Mehrzahl der Judäer, die trotzig waren und den <b>HERRN</b> mißachteten, wird das Verhalten der gottesfürchtigen Juden gegenübergestellt (3,7-21). Den Abschluß bildet die Mahnung, auf das Gesetz Moses zu achten, und die Ankündigung des Propheten Elia, der das Volk vorbereiten soll auf die Wiederkunft des Messias. Auf diese Botschaft folgt ein vierhundertjähriges Schweigen Gottes, bis Johannes der Täufer auftritt und mit Berufung auf die Botschaft Maleachis dem Volk den Messias ankündigt (vgl. Mk 1,2; Mt 17,10-13). <p>* Israel mißachtet die Liebe seines Gottes <p>(x) Rom 9:10-13  }
Mal 1:2  Ich habe euch geliebt ,<N1> spricht der HERR . Aber ihr fragt: "Worin hast du uns geliebt?"   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Ich habe euch Liebe erwiesen.   }
Mal 1:3  Ist nicht Esau Jakobs Bruder? spricht der HERR . Dennoch habe ich Jakob geliebt, Esau aber habe ich gehaßt;<N1> und sein Gebirge habe ich zu einer Wildnis gemacht und sein Erbteil den Schakalen der Wüste gegeben.   { <p><sup>1</sup> od. verschmäht / verworfen.   }
Mal 1:4  Wenn aber Edom sagt: "Wir sind zwar zerstört, wir wollen aber die Trümmer wieder aufbauen!", so spricht der HERR der Heerscharen: Sie mögen bauen, ich aber werde niederreißen; und man wird sie nennen: "Land der Gesetzlosigkeit" und "das Volk, über das der HERR ewiglich zürnt".
Mal 1:5  Wenn eure Augen das sehen, so werdet ihr sagen: Der HERR sei hochgepriesen über Israels Grenzen hinaus!
Mal 1:6  <N*> Ein Sohn soll seinen Vater ehren und ein Knecht seinen Herrn! Bin ich nun Vater , wo ist meine Ehre? Bin ich Herr, wo ist die Furcht vor mir? spricht der HERR der Heerscharen zu euch Priestern , die ihr meinen Namen verächtlich macht. Aber ihr fragt: "Womit haben wir deinen Namen verächtlich gemacht?"   { <p>* [Das Volk und die Priester mißachten den <b>HERRN</b> bei ihren Opfern] }
Mal 1:7  Damit, daß ihr auf meinem Altar verunreinigtes Brot darbringt! Aber ihr fragt: "Womit haben wir dich verunreinigt?" Damit, daß ihr sagt: "Der Tisch des HERRN ist verachtenswert!"
Mal 1:8  Und wenn ihr ein blindes Tier zum Opfer bringt, ist das nichts Böses; und wenn ihr ein lahmes oder krankes darbringt, ist das auch nichts Böses? Bringe es doch deinem Statthalter! Wird er Wohlgefallen an dir haben oder dich freundlich beachten?<N1> spricht der HERR der Heerscharen.   { <p><sup>1</sup> w. wird er das Angesicht erheben? Hier im Sinn von: das Angesicht eines Bittstellers, der sich ehrfürchtig zu Boden geneigt hat, aufrichten; so auch V. 9.   }
Mal 1:9  Und nun besänftigt doch das Angesicht Gottes, damit er uns gnädig sei! Wird er, weil so etwas von eurer Hand geschehen ist, jemand von euch freundlich beachten?
Mal 1:10  Es soll doch lieber gleich jemand von euch die Türen [des Tempels] schließen, damit ihr nicht vergeblich mein Altarfeuer anzündet! Ich habe kein Wohlgefallen an euch, spricht der HERR der Heerscharen, und die Opfergabe, die von euren Händen kommt, gefällt mir nicht!
Mal 1:11  Denn vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang soll mein Name groß werden unter den Heidenvölkern, und überall sollen meinem Namen Räucherwerk und Gaben, und zwar reine Opfergaben, dargebracht werden; denn groß soll mein Name unter den Heidenvölkern sein! spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 1:12  Ihr aber entheiligt ihn damit, daß ihr sagt: "Der Tisch des Herrn darf verunreinigt werden,<N1> und die Speise, die von ihm kommt,<N2> ist verachtenswert!"   { <p><sup>1</sup> w. ist unrein.  <p><sup>2</sup> w. seine Frucht [od. sein Ertrag], seine Speise.   }
Mal 1:13  Und ihr sagt: "Siehe, ist es auch der Mühe wert?" Und ihr verachtet ihn, spricht der HERR der Heerscharen, und bringt Geraubtes und Lahmes und Krankes herbei und bringt so etwas als Opfergabe dar. Sollte ich das von eurer Hand wohlgefällig annehmen? spricht der HERR .
Mal 1:14  Nein, verflucht sei der Betrüger , der in seiner Herde ein männliches Tier hat und ein Gelübde tut und dann doch dem Herrn ein verdorbenes opfert ! Denn ich bin ein großer König , spricht der HERR der Heerscharen, und mein Name ist gefürchtet unter den Heidenvölkern.
Mal 2:1  <N*> Und nun, ihr Priester, dieses Gebot gilt euch!   { <p>* [Ermahnung an die treulosen Priester] }
Mal 2:2  Wenn ihr nicht hören wollt und ihr es euch nicht zu Herzen nehmt, meinem Namen die Ehre zu geben, spricht der HERR der Heerscharen, so schleudere ich den Fluch gegen euch und verfluche eure Segenssprüche; und ich habe sie auch schon verflucht, denn ihr nehmt es nicht zu Herzen!
Mal 2:3  Siehe, ich schelte euch die Saat und will euch Kot ins Angesicht streuen, den Kot eurer Feste, und man wird euch zu ihm hintragen;
Mal 2:4  und ihr sollt erkennen, daß ich euch dieses Gebot gesandt habe, damit mein Bund mit Levi bestehe! spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 2:5  Mein Bund mit ihm war Leben und Friede, und ich verlieh ihm beides, damit er [mich] fürchtete , und er fürchtete mich auch und hatte Ehrfurcht<N1> vor meinem Namen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: beugte sich.   }
Mal 2:6  Das Gesetz der Wahrheit war in seinem Mund, und nichts Verkehrtes wurde auf seinen Lippen gefunden; er wandelte mit mir in Frieden und Aufrichtigkeit, und viele brachte er zur Umkehr von der Missetat.
Mal 2:7  Denn die Lippen des Priesters sollen die Erkenntnis bewahren, und aus seinem Mund soll man das Gesetz<N1> erfragen; denn er ist ein Bote des HERRN der Heerscharen.   { <p><sup>1</sup> od. die Lehre / die Weisung.   }
Mal 2:8  Ihr aber seid vom Weg abgewichen; ihr seid schuld, daß viele im Gesetz zu Fall gekommen sind, ihr habt den Bund mit Levi mißbraucht ! spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 2:9  Darum habe auch ich euch beim ganzen Volk verächtlich und unwert gemacht, weil ihr meine Wege nicht bewahrt, sondern bei Anwendung des Gesetzes die Person anseht .
Mal 2:10  <N*> Haben wir nicht alle [einen] Vater ? Hat uns nicht [ein] Gott erschaffen ? Warum sind wir denn so treulos , einer gegen den anderen, und entweihen den Bund unserer Väter?   { <p>* [Scharfer Tadel wegen Mischehen und Ehescheidung] }
Mal 2:11  Juda hat treulos gehandelt und einen Greuel verübt in Israel und Jerusalem; denn Juda hat das Heiligtum des HERRN entweiht, das er liebte, und hat die Tochter eines fremden Gottes<N1> geheiratet.   { <p><sup>1</sup> d.h. ausländische Frauen, die Götzenanbeterinnen waren (vgl. 2Mo 34,15-16; 5Mo 7,3-6; Ri 3,5-7).   }
Mal 2:12  Der HERR wird dem Mann, der so etwas tut, ausrotten aus den Zelten Jakobs, was sich regt und redet, auch den, der dem HERRN der Heerscharen eine Opfergabe darbringt!
Mal 2:13  Und zum anderen tut ihr auch das: Ihr bedeckt den Altar des HERRN mit Tränen, mit Weinen und Seufzen , so daß er sich nicht mehr zu der Opfergabe wenden und sie nicht mit Wohlgefallen aus euren Händen annehmen mag.
Mal 2:14  Und ihr fragt: "Warum?" Weil der HERR Zeuge war zwischen dir und der Frau deiner Jugend, der du nun untreu geworden bist, obwohl sie deine Gefährtin und die Frau deines Bundes <N1> ist!   { <p><sup>1</sup> d.h. die Ehefrau, mit der du einen Bund vor dem HERRN geschlossen hast. Ein solcher Bund verpflichtete zur Treue; sein Bruch wurde von Gott mit Gericht geahndet.   }
Mal 2:15  Und hat Er sie nicht [eins] gemacht, ein Überrest des Geistes für Ihn? Und wonach soll das Eine trachten? Nach göttlichem Samen!<N1> So hütet euch denn in eurem Geist, und niemand werde der Frau seiner Jugend untreu !   { <p><sup>1</sup> Die Ehen des zurückgekehrten jüdischen Überrests in Judäa sollten nach Gottes Absicht Kinder hervorbringen, die ihren Gott erkannten und dem HERRN dienten. Durch Ehen mit götzendienerischen Frauen verrieten die Zurückgekehrten ihren geistlichen Auftrag (vgl. Esr 9 u. 10; Neh 13).   }
Mal 2:16  Denn ich hasse die Ehescheidung , spricht der HERR , der Gott Israels, und daß man sein Gewand mit Frevel bedeckt, spricht der HERR der Heerscharen; darum hütet euch in eurem Geist und werdet nicht untreu!
Mal 2:17  Ihr habt dem HERRN Mühe gemacht mit euren Reden; und ihr fragt noch: "Womit haben wir ihm denn Mühe gemacht?" Damit, daß ihr sagt : "Jeder, der Böses tut, der ist gut in den Augen des HERRN , und an solchen hat er Wohlgefallen - oder wo ist der Gott des Gerichts?"
Mal 3:1  <N*> <Rx> Siehe, ich sende meinen Boten ,<N1> der vor mir her den Weg bereiten soll; und plötzlich wird zu seinem Tempel kommen der Herr, den ihr sucht; und der Bote<N2> des Bundes, den ihr begehrt, siehe, er kommt ! spricht der HERR der Heerscharen.   { <p><sup>1</sup> hebr. maleachi.  <p><sup>2</sup> od. Engel.   <p>* Der Wegbereiter des <b>HERRN</b> und der kommende Gerichtstag <p>(x) Mat 11:7-12  }
Mal 3:2  Wer aber wird den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer des [Silber]schmelzers und wie die Lauge der Wäscher.
Mal 3:3  Er wird sitzen und schmelzen und das Silber reinigen ; er wird die Söhne Levis reinigen und sie läutern wie das Gold und das Silber; dann werden sie dem HERRN Opfergaben darbringen in Gerechtigkeit.
Mal 3:4  Dann wird die Opfergabe von Juda und Jerusalem dem HERRN wohlgefallen , wie in der grauen Vorzeit und wie in den längst vergangenen Jahren.
Mal 3:5  Und ich werde mich euch nahen zum Gericht und will ein schneller Zeuge sein gegen die Zauberer und gegen die Ehebrecher und gegen die Meineidigen und gegen die, welche den Lohn der Tagelöhner verkürzen, Witwen und Waisen übervorteilen und das Recht des Fremdlings beugen und mich nicht fürchten ! spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 3:6  Denn ich, der HERR , verändere mich nicht; deshalb seid ihr, die Kinder Jakobs, nicht zugrundegegangen .
Mal 3:7  <N*> Seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen Satzungen abgewichen und habt sie nicht befolgt. Kehrt um zu mir, so will ich mich zu euch kehren! spricht der HERR der Heerscharen. Aber ihr fragt : "Worin sollen wir umkehren?"   { <p>* [Das Volk hat Gott beraubt und den Fluch auf sich gebracht] }
Mal 3:8  Darf ein Mensch Gott berauben, wie ihr mich beraubt? Aber ihr fragt: "Worin haben wir dich beraubt?" In den Zehnten und den Abgaben!
Mal 3:9  Mit dem Fluch seid ihr verflucht worden, denn ihr habt mich beraubt, ihr, das ganze Volk!
Mal 3:10  Bringt den Zehnten ganz in das Vorratshaus, damit Speise in meinem Haus sei, und prüft mich doch dadurch, spricht der HERR der Heerscharen, ob ich euch nicht die Fenster des Himmels öffnen und euch Segen in überreicher Fülle herabschütten werde!
Mal 3:11  Und ich will für euch den Fresser schelten, daß er euch die Frucht der Erde nicht verdirbt und daß euch der Weinstock auf dem Feld nicht fruchtleer bleibt, spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 3:12  Und alle Heidenvölker werden euch glücklich preisen; denn ihr werdet ein Land des Wohlgefallens werden, spricht der HERR der Heerscharen.
Mal 3:13  <N*> Ihr habt harte Worte gegen mich ausgestoßen! spricht der HERR . Aber ihr fragt: "Was haben wir untereinander gegen dich geredet?"   { <p>* [Gott macht einen Unterschied zwischen dem Gerechten und dem Gesetzlosen] }
Mal 3:14  Ihr habt gesagt: "Es ist umsonst, daß man Gott dient, und was nützt es uns, seine Ordnung zu halten und vor dem HERRN der Heerscharen in Trauer einherzugehen?
Mal 3:15  Und nun preisen wir die Übermütigen glücklich; denn die, welche Gesetzlosigkeit verüben, stehen aufrecht, und die, welche Gott versucht haben, kommen davon!"
Mal 3:16  Da besprachen sich die miteinander, welche den HERRN fürchteten , und der HERR achtete darauf und hörte es, und ein Gedenkbuch wurde vor ihm geschrieben für die, welche den HERRN fürchten und seinen Namen hochachten.
Mal 3:17  Und sie werden von mir, spricht der HERR der Heerscharen, als mein auserwähltes Eigentum behandelt werden an dem Tag , den ich bereite; und ich will sie verschonen , wie ein Mann seinen Sohn verschont, der ihm dient.
Mal 3:18  Dann werdet ihr wieder sehen, was für ein Unterschied besteht zwischen dem Gerechten und dem Gesetzlosen<N1> , zwischen dem, der Gott dient, und dem, der ihm nicht dient.    { <p><sup>1</sup> od. Gottlosen.   }
Mal 3:19  <N*> <Rx> Denn siehe, der Tag kommt, brennend wie ein Ofen! Da werden alle Übermütigen und alle, die gesetzlos handeln, wie Stoppeln sein, und der kommende Tag wird sie verbrennen , spricht der HERR der Heerscharen, so daß ihnen weder Wurzel noch Zweig übrigbleibt.   { <p>* Der kommende Tag des <b>HERRN</b> <p>(x) 2Pe 3:7,; 2Pe 3:10-14  }
Mal 3:20  Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet , wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen, und Heilung [wird] unter ihren Flügeln [sein]; und ihr werdet herauskommen und hüpfen wie Kälber aus dem Stall!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. wie Kälber, die nach einem langen Aufenthalt im Stall ins Freie kommen.   }
Mal 3:21  Und ihr werdet die Gesetzlosen zertreten ; denn sie werden wie Asche sein unter euren Fußsohlen an dem Tag , den ich machen werde!<N1> spricht der HERR der Heerscharen.    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: an dem Tag, an dem ich handeln werde.  }
Mal 3:22  <N*> <Rx> Gedenkt an das Gesetz Moses, meines Knechtes , das ich ihm auf dem Horeb für ganz Israel befohlen habe, an die Satzungen und Rechte!   { <p>* Die Vorbereitung des Volkes auf den kommenden Tag durch den Propheten Elia <p>(x) Luk 1:13-17; Mat 17:10-13  }
Mal 3:23  Siehe, ich sende euch den Propheten Elia , ehe der große und furchtbare Tag des HERRN kommt;
Mal 3:24  und er wird das Herz der Väter den Kindern und das Herz der Kinder wieder ihren Vätern zuwenden , damit ich bei meinem Kommen das Land nicht mit dem Bann schlagen muß!
Mat 1:1  <N*> <Rx> Geschlechtsregister<N1> Jesu Christi, des Sohnes Davids , des Sohnes Abrahams .   { <p><sup>1</sup> w. Buch der Abstammung (vgl. 1Mo 5,1). Jesus Christus war als der verheißene Messias ein Nachkomme Davids und Abrahams. Seine wichtigsten Vorväter werden hier aufgezählt bis zu Joseph, der nicht leiblich, aber nach dem Recht sein Vater war.   <p>* Das Matthäus-Evangelium wurde nach dem zuverlässigen Zeugnis der frühchristlichen Überlieferung von dem Apostel Matthäus (auch Levi genannt; vgl. Mt 9,9-13), einem Augenzeugen Jesu Christi, zwischen 40 und 60 n. Chr. niedergeschrieben. Er stellt Jesus Christus als den verheißenen Messias (gr. [Christus] ) und König Israels dar, der von seinem Volk verworfen wird. Zahlreiche Hinweise auf erfüllte Prophetien des AT, der Stammbaum und die messianischen Wunderzeichen erweisen Jesus von Nazareth als den Sohn Davids, den Erlöser-König. Das Matthäus-Evangelium ist damit ein von Gott gegebenes Bindeglied zwischen AT und NT, das zeigt, wie die Botschaft des NT die Offenbarung des AT erfüllt und weiterführt. Es berichtet über fünf große Reden Jesu Christi, u.a. die Bergpredigt (Kap. 5-7) und die Endzeitrede über die Wiederkunft des Messias (Kap. 24-25) und handelt besonders ausführlich vom Königreich der Himmel, das auch in Gleichnissen dargestellt wird (Kap. 13). Wie alle Evangelien schließt es mit dem Zeugnis vom Opfertod Jesu Christi am Kreuz und seiner Auferstehung. <p>* Das Geschlechtsregister Jesu Christi <p>(x) Luk 3:23-38; Act 13:23  }
Mat 1:2  Abraham zeugte den Isaak ; Isaak zeugte den Jakob ; Jakob zeugte den Juda und seine Brüder;
Mat 1:3  Juda zeugte den Perez und den Serach mit der Tamar ; Perez zeugte den Hezron; Hezron zeugte den Aram;
Mat 1:4  Aram zeugte den Amminadab; Amminadab zeugte den Nachschon; Nachschon zeugte den Salmon;
Mat 1:5  Salmon zeugte den Boas mit der Rahab ; Boas zeugte den Obed mit der Ruth ; Obed zeugte den Isai ;
Mat 1:6  Isai zeugte den König David. Der König David zeugte den Salomo mit der Frau des Uria ;
Mat 1:7  Salomo zeugte den Rehabeam; Rehabeam zeugte den Abija; Abija zeugte den Asa;
Mat 1:8  Asa zeugte den Josaphat; Josaphat zeugte den Joram; Joram zeugte den Usija;
Mat 1:9  Usija zeugte den Jotam; Jotam zeugte den Ahas; Ahas zeugte den Hiskia;
Mat 1:10  Hiskia zeugte den Manasse; Manasse zeugte den Amon; Amon zeugte den Josia;
Mat 1:11  Josia zeugte den Jechonja und dessen Brüder zur Zeit der Wegführung nach Babylon.
Mat 1:12  Nach der Wegführung nach Babylon zeugte Jechonja den Schealtiel; Schealtiel zeugte den Serubbabel;
Mat 1:13  Serubbabel zeugte den Abihud; Abihud zeugte den Eljakim; Eljakim zeugte den Asor;
Mat 1:14  Asor zeugte den Zadok; Zadok zeugte den Achim; Achim zeugte den Eliud;
Mat 1:15  Eliud zeugte den Eleasar; Eleasar zeugte den Mattan; Mattan zeugte den Jakob;
Mat 1:16  Jakob zeugte den Joseph , den Mann der Maria, von welcher Jesus geboren ist, der Christus <N1> genannt wird.   { <p><sup>1</sup> Christus ist die griechische Übersetzung des hebr. maschiach und bedeutet "Gesalbter" (Messias). Das ist der besondere Titel des Retters und Königs, den Gott für das Ende der Tage verheißen hatte und der von Gott gesalbt, d.h. in seine Königswürde eingesetzt ist (vgl. Ps 2,2; Dan 9,25).   }
Mat 1:17  So sind es nun von Abraham bis zu David insgesamt vierzehn Generationen und von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Generationen und von der Wegführung nach Babylon bis zu Christus vierzehn Generationen.
Mat 1:18  <N*> <Rx> Die Geburt Jesu Christi aber geschah auf diese Weise: Als nämlich seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war, noch ehe sie zusammengekommen waren, erwies es sich, daß sie vom Heiligen Geist schwanger geworden war.   { <p>* Die Geburt Jesu Christi <p>(x) Isa 7:14; Luk 1:26-38; Luk 2:1-21  }
Mat 1:19  Aber Joseph, ihr Mann, der gerecht war und sie doch nicht der öffentlichen Schande preisgeben wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen.
Mat 1:20  Während er aber dies im Sinn hatte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum, der sprach: Joseph, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn was in ihr gezeugt ist, das ist vom Heiligen Geist.
Mat 1:21  Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus <N1> geben, denn er wird sein Volk<N2> erretten von ihren Sünden.   { <p><sup>1</sup> Jesus ist die gr. Umschrift des hebr. Jehoschua; dieser Name bedeutet "Der HERR ist Rettung".  <p><sup>2</sup> gr. laos; dieses Wort für "Volk" wird sehr oft von Israel als dem auserwählten Bundesvolk Gottes gebraucht.   }
Mat 1:22  Dies alles aber ist geschehen, damit erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten geredet hat, der spricht:
Mat 1:23  "Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären; und man wird ihm den Namen Immanuel geben"<N1> , das heißt übersetzt: "Gott mit uns".   { <p><sup>1</sup> Jes 7,14.   }
Mat 1:24  Als nun Joseph vom Schlaf erwachte, handelte er so, wie es ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich;
Mat 1:25  und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er gab ihm den Namen Jesus.
Mat 2:1  <N*> Als nun Jesus geboren war in Bethlehem in Judäa<N1> , in den Tagen des Königs Herodes<N2> , siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem,   { <p><sup>1</sup> "Judäa" war die Bezeichnung für die Gegend um Jerusalem, die sich ungefähr mit dem alten Stammesgebiet von Juda deckt. Politisch war Judäa damals ein unter römischer Vorherrschaft stehendes Königreich mit Jerusalem als Hauptstadt, später stand es zeitweise unter direkter römischer Verwaltung.  <p><sup>2</sup> Gemeint ist Herodes d. Gr. (ca. 37 - 4 v. Chr.), ein Idumäer (Edomiter, vgl. 1Mo 36,1), der damals unter römischer Oberhoheit als König über Judäa herrschte. Jesus Christus wurde also ca. 5 v. Chr. geboren.   <p>* [Die Weisen aus dem Morgenland] }
Mat 2:2  die sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Denn wir haben seinen Stern im Morgenland gesehen und sind gekommen, um ihn anzubeten !
Mat 2:3  Als das der König Herodes hörte, erschrak er, und ganz Jerusalem mit ihm.
Mat 2:4  Und er rief alle obersten Priester <N1> und Schriftgelehrten <N2> des Volkes zusammen und erfragte von ihnen, wo der Christus geboren werden sollte.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Hohenpriester. Der Begriff bezeichnet den kleinen Kreis von führenden Priestern, die einen bestimmenden Einfluß im Hohen Rat hatten. Zu ihnen gehörten auch ehemalige Hohepriester, die abgesetzt worden waren, aber noch Einfluß hatten.  <p><sup>2</sup> Die Schriftgelehrten waren mit der Abschrift, Erforschung und Auslegung der heiligen Schriften des AT betraut.   }
Mat 2:5  Sie aber sagten ihm: In Bethlehem in Judäa; denn so steht es geschrieben durch den Propheten:
Mat 2:6  "Und du, Bethlehem im Land Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürstenstädten Judas; denn aus dir wird ein Herrscher hervorgehen, der mein Volk Israel weiden soll".<N1>   { <p><sup>1</sup> Mi 5,1.3.   }
Mat 2:7  Da rief Herodes die Weisen heimlich zu sich und erkundigte sich bei ihnen genau nach der Zeit, wann der Stern erschienen war;
Mat 2:8  und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Zieht hin und forscht genau nach dem Kind. Und wenn ihr es gefunden habt, so laßt es mich wissen, damit auch ich komme und es anbete!
Mat 2:9  Und als sie den König gehört hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern , den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er ankam und über dem Ort stillstand, wo das Kind war.
Mat 2:10  Als sie nun den Stern sahen, wurden sie sehr hoch erfreut;
Mat 2:11  und sie gingen in das Haus hinein und fanden das Kind samt Maria, seiner Mutter. Da fielen sie nieder und beteten es an; und sie öffneten ihre Schatzkästchen und brachten ihm Gaben: Gold , Weihrauch und Myrrhe .
Mat 2:12  Und da sie im Traum angewiesen wurden, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg zurück in ihr Land.
Mat 2:13  <N*> Als sie aber weggezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph im Traum und spricht: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit dir und fliehe nach Ägypten und bleibe dort, bis ich es dir sage; denn Herodes will das Kind suchen, um es umzubringen!   { <p>* [Die Flucht nach Ägypten] }
Mat 2:14  Da stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht mit sich und entfloh nach Ägypten.
Mat 2:15  Und er blieb dort bis zum Tod des Herodes, damit erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten geredet hat, der spricht: "Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Hos 11,1.   }
Mat 2:16  <N*> Als sich nun Herodes von den Weisen betrogen sah, wurde er sehr zornig, sandte hin und ließ alle Knaben töten, die in Bethlehem und in seinem ganzen Gebiet waren, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Weisen genau erforscht hatte.   { <p>* [Der Kindermord in Bethlehem] }
Mat 2:17  Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremia gesagt ist, der spricht:
Mat 2:18  "Eine Stimme ist in Rama gehört worden, viel Jammern, Weinen und Klagen; Rahel beweint ihre Kinder und will sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind".<N1>    { <p><sup>1</sup> Jer 31,15.   }
Mat 2:19  <N*> <Rx> Als aber Herodes gestorben war, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph in Ägypten im Traum   { <p>* Die Rückkehr nach Nazareth <p>(x) Luk 2:39-40  }
Mat 2:20  und spricht: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter zu dir und zieh in das Land Israel; denn die dem Kind nach dem Leben trachteten, sind gestorben!
Mat 2:21  Da stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter zu sich und ging in das Land Israel.
Mat 2:22  Als er aber hörte, daß Archelaus anstatt seines Vaters Herodes über Judäa regierte, fürchtete er sich, dorthin zu gehen. Und auf eine Anweisung hin, die er im Traum erhielt, zog er weg in das Gebiet Galiläas<N1> .   { <p><sup>1</sup> "Galiläa" war die (von dem hebr. galil = Kreis, Gegend abgeleitete) Bezeichnung für das Gebiet um den See Genezareth, nördlich von Judäa und Samaria, wo früher die Stämme Issaschar, Naphtali, Sebulon und Asser siedelten. Diese Stämme vermischten sich früh mit Heidenvölkern ("Gebiet [Galil] der Heiden" - Jes 8,23); zur Zeit Jesu Christi war Galiläa wegen dieser Vermischung bei vielen Juden verachtet. Es gehörte zum Reich Herodes d. Gr., danach zu dem seines Sohnes Herodes Antipas.   }
Mat 2:23  Und dort angekommen, ließ er sich in einer Stadt namens Nazareth nieder, damit erfüllt würde, was durch die Propheten gesagt ist, daß er ein Nazarener <N1> genannt werden wird.     { <p><sup>1</sup> od. Nazoräer (gr. nazoraios). Das Wort hängt sprachlich zusammen mit Nazareth und mit hebr. nezer = "Sproß" (vgl. Jes 11,1).   }
Mat 3:1  <N*> <Rx> In jenen Tagen aber erscheint Johannes der Täufer und verkündigt in der Wüste von Judäa   { <p>* Die Verkündigung Johannes des Täufers <p>(x) Mar 1:2-8; Luk 3:1-18; Joh 1:6-8; Joh 1:15-34  }
Mat 3:2  und spricht: Tut Buße ,<N1> denn das Reich der Himmel<N2> ist nahe herbeigekommen!   { <p><sup>1</sup> "Tut Buße" bedeutet: Kehrt von Herzen um zu Gott, ändert eure Gesinnung.  <p><sup>2</sup> "Reich" bed. "Königreich / Königsherrschaft" (gr. basileia von basileus = König). "Reich der Himmel" ist gleichbedeutend mit "Reich (od. Königsherrschaft) Gottes" (vgl. Dan 2,44); es ist ein Reich, in dem Gott selbst durch seinen Messias-König regiert.   }
Mat 3:3  Das ist der, von welchem geredet wurde durch den Propheten Jesaja, der spricht: "Die Stimme eines Rufenden [ertönt] in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade eben!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 40,3. "Herr" (gr. kyrios) steht hier wie in anderen at. Zitaten für den at. Gottesnamen JHWH (im AT dieser Bibel mit HERR wiedergegeben).   }
Mat 3:4  Er aber, Johannes, hatte ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden, und seine Speise waren Heuschrecken und wilder Honig .
Mat 3:5  Da zog zu ihm hinaus Jerusalem und ganz Judäa und das ganze umliegende Gebiet des Jordan,
Mat 3:6  und es wurden von ihm im Jordan getauft , die ihre Sünden bekannten.
Mat 3:7  Als er aber viele von den Pharisäern <N1> und Sadduzäern<N2> zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Schlangenbrut! Wer hat euch eingeredet, ihr könntet dem zukünftigen Zorn entfliehen?   { <p><sup>1</sup> Die Pharisäer (= "die Abgesonderten") waren ein kleiner, aber einflußreicher Bund von "Eiferern für das Gesetz". Sie wollten die Gerechtigkeit durch genaues Befolgen der Gebote erlangen und schufen dafür viele menschliche Zusatzbestimmungen (vgl. Mt 15,1-10; Mt 23). Sie waren Gegner der Sadduzäer.  <p><sup>2</sup> Die Sadduzäer waren eine politisch und wirtschaftlich einflußreiche Partei um die hohenpriesterlichen Familien, die mit den Römern zusammenarbeitete. Sie leugneten die Auferstehung und die Autorität großer Teile der at. Schriften (vgl. Mt 22,23-33).   }
Mat 3:8  So bringt nun Früchte, die der Buße würdig sind!
Mat 3:9  Und denkt nicht, bei euch selbst sagen zu können: "Wir haben Abraham zum Vater". Denn ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken!
Mat 3:10  Es ist aber auch schon die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt. Jeder Baum nun, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen!
Mat 3:11  Ich taufe euch mit Wasser zur Buße ; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, so daß ich nicht würdig bin, ihm die Schuhe zu tragen; der wird euch mit Heiligem Geist <N1> und Feuer taufen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in Heiligem Geist...   }
Mat 3:12  Er hat die Wurfschaufel in seiner Hand und wird seine Tenne gründlich reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln; die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer.
Mat 3:13  <N*> <Rx> Da kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.   { <p>* Die Taufe Jesu Christi <p>(x) Luk 3:21-22; Joh 1:32-34  }
Mat 3:14  Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe es nötig, von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir?
Mat 3:15  Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt so geschehen; denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen ! Da gab er ihm nach.
Mat 3:16  Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser; und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn kommen.
Mat 3:17  Und siehe, eine Stimme [kam] vom Himmel, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!
Mat 4:1  <N*> <Rx> Darauf wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er vom Teufel<N1> versucht würde.   { <p><sup>1</sup> Der Teufel (gr. diabolos = Verleumder, Verkläger, hebr. Satan = Widersacher, Verkläger) ist ein von Gott abgefallenes, aufrührerisches Engelwesen.   <p>* Die Versuchung Jesu <p>(x) Mar 1:12-13; Luk 4:1-13  }
Mat 4:2  Und als er 40 Tage und 40 Nächte gefastet hatte, war er zuletzt hungrig.
Mat 4:3  Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, daß diese Steine Brot werden!
Mat 4:4  Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben : "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 8,3.   }
Mat 4:5  Darauf nimmt ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels
Mat 4:6  und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürze dich hinab; denn es steht geschrieben: "Er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht etwa an einen Stein stößt".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 91,11-12.   }
Mat 4:7  Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,16.   }
Mat 4:8  Wiederum nimmt ihn der Teufel mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit
Mat 4:9  und spricht zu ihm: Dieses alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest!
Mat 4:10  Da spricht Jesus zu ihm: Weiche , Satan! Denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,13; 10,20.   }
Mat 4:11  Da verließ ihn der Teufel; und siehe, Engel <N1> traten hinzu und dienten ihm.    { <p><sup>1</sup> Engel (gr. angellos) sind Boten Gottes und "dienstbare Geister" (Hebr 1,14), die Gottes Aufträge durchführen.   }
Mat 4:12  <N*> <Rx> Als aber Jesus hörte, daß Johannes gefangengesetzt worden war, zog er weg nach Galiläa.   { <p>* Der Beginn der Verkündigung Jesu in Galiläa <p>(x) Mar 1:14-15; Luk 4:14-15  }
Mat 4:13  Und er verließ Nazareth, kam und ließ sich in Kapernaum nieder, das am See<N1> liegt, im Gebiet von Sebulon und Naphtali,   { <p><sup>1</sup> d.h. am See Genezareth; so auch später.   }
Mat 4:14  damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist, der spricht:
Mat 4:15  "Das Land Sebulon und das Land Naphtali, am Weg des Sees, jenseits des Jordan, das Galiläa der Heiden<N1> ,   { <p><sup>1</sup> Mit "Heiden" (gr. ethne; hebr. gojim) werden die Völker außerhalb von Israel bezeichnet, die den wahren Gott nicht erkannten und nicht in einer Bundesbeziehung mit Gott standen (vgl. Röm 1,18-32; Röm 9 u. 11; Eph 2,11-12).   }
Mat 4:16  das Volk, das in der Finsternis wohnte, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die im Land des Todesschattens wohnten, ist ein Licht aufgegangen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 8,23-9,1.   }
Mat 4:17  Von da an begann Jesus zu verkündigen und zu sprechen: Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen!
Mat 4:18  <N*> <Rx> Als Jesus aber am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder, Simon, genannt Petrus , und dessen Bruder Andreas ; die warfen das Netz in den See, denn sie waren Fischer .   { <p>* Die Berufung der ersten Jünger <p>(x) Mar 1:16-20; Luk 5:1-11; Joh 1:35-51  }
Mat 4:19  Und er spricht zu ihnen: Folgt mir nach, und ich will euch zu Menschenfischern machen!
Mat 4:20  Da verließen sie sogleich die Netze und folgten ihm nach.
Mat 4:21  Und als er von dort weiterging, sah er in einem Schiff zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und dessen Bruder Johannes mit ihrem Vater Zebedäus ihre Netze flicken; und er berief sie.
Mat 4:22  Da verließen sie sogleich das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach.
Mat 4:23  <N*> <Rx> Und Jesus durchzog ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen<N1> und verkündigte das Evangelium<N2> von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk.   { <p><sup>1</sup> "Synagogen" wurden die jüdischen Gemeinden genannt, die sich zu Gebet und Lesung der Heiligen Schriften zusammenfanden, sowie ihre Versammlungsstätten.  <p><sup>2</sup> "Evangelium" bedeutet die Heilsbotschaft, die gute Botschaft von der Errettung durch Jesus Christus.   <p>* Jesu Wirken in Galiläa <p>(x) Luk 6:17-19  }
Mat 4:24  Und sein Ruf verbreitete sich in ganz Syrien ; und sie brachten alle Kranken zu ihm, die von mancherlei Krankheiten und Schmerzen geplagt waren, und Besessene und Mondsüchtige und Lahme ; und er heilte sie.
Mat 4:25  Und es folgte ihm eine große Volksmenge nach aus Galiläa und aus dem Gebiet der Zehn Städte <N1> und aus Jerusalem und Judäa und von jenseits des Jordan.     { <p><sup>1</sup> Die Zehn Städte (gr. Dekapolis) waren ein Städtebund im Ostjordanland mit überwiegend heidnischer Bevölkerung.   }
Mat 5:1  <N*> Als er aber die Volksmenge<N1> sah, stieg er auf den Berg; und als er sich setzte, traten seine Jünger zu ihm.   { <p><sup>1</sup> gr. ochlos; dieses Wort wird normalerweise mit "Volksmenge" übersetzt und bezeichnet auch eine Masse, eine zusammengelaufene Ansammlung von Leuten.   <p>* Die Bergpredigt<p>*  }
Mat 5:2  Und er tat seinen Mund auf [zu einer Rede], lehrte sie und sprach:
Mat 5:3  <N*> <Rx> Glückselig sind die geistlich Armen <N1> , denn ihrer ist das Reich der Himmel!   { <p><sup>1</sup> w. die im Geist Armen.   <p>* Die Seligpreisungen <p>(x) Luk 6:20-26  }
Mat 5:4  Glückselig sind die Trauernden , denn sie sollen getröstet werden!
Mat 5:5  Glückselig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben!
Mat 5:6  Glückselig sind, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie sollen satt werden!
Mat 5:7  Glückselig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen!
Mat 5:8  Glückselig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen !
Mat 5:9  Glückselig sind die Friedfertigen , denn sie werden Söhne Gottes heißen!
Mat 5:10  Glückselig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihrer ist das Reich der Himmel!
Mat 5:11  Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und lügnerisch jegliches böse Wort gegen euch reden um meinetwillen!
Mat 5:12  Freut euch und jubelt, denn euer Lohn ist groß im Himmel; denn ebenso haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch gewesen sind.
Mat 5:13  <N*> Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz fade wird, womit soll es wieder salzig gemacht werden? Es taugt zu nichts mehr, als daß es hinausgeworfen und von den Leuten zertreten wird.   { <p>* [Die Jünger - Salz und Licht] }
Mat 5:14  Ihr seid das Licht der Welt. Es kann eine Stadt, die auf einem Berg liegt, nicht verborgen bleiben.
Mat 5:15  Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter den Scheffel<N1> , sondern auf den Leuchter; so leuchtet es allen, die im Haus sind.   { <p><sup>1</sup> ein Tongefäß zum Abmessen von Getreide.   }
Mat 5:16  So soll euer Licht leuchten vor den Leuten, daß sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen .
Mat 5:17  <N*> Ihr sollt nicht meinen, daß ich gekommen sei, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen.<N1> Ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um zu erfüllen!   { <p><sup>1</sup> Im Judentum wurde unter "Gesetz" (hebr. torah; gr. nomos) meist die fünf Bücher Mose verstanden, die "Propheten" sind hier eine Sammelbezeichnung für die übrigen Schriften.   <p>* [Die Erfüllung des Gesetzes] }
Mat 5:18  Denn wahrlich<N1> , ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergangen sind, wird nicht [ein] Buchstabe<N2> noch ein einziges Strichlein vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist.   { <p><sup>1</sup> w. Amen; hebr. Ausdruck der Bekräftigung: "Wahrhaftig", "Das ist gewiß".  <p><sup>2</sup> w. Jota, hebr. Jod, der kleinste Buchstabe des hebr. Alphabetes. Mit dem "Strichlein" ist ein kleiner Strich gemeint, der zwei ähnliche Buchstaben des hebr. Alphabets unterscheidet.   }
Mat 5:19  Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und die Leute so lehrt, der wird der Kleinste genannt werden im Reich der Himmel; wer sie aber tut und lehrt, der wird groß genannt werden im Reich der Himmel.
Mat 5:20  Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit die der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht weit übertrifft, so werdet ihr gar nicht in das Reich der Himmel eingehen !
Mat 5:21  <N*> <Rx> Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: "Du sollst nicht töten!"<N1> , wer aber tötet, der wird dem Gericht verfallen sein.   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,13. Hier ist insbesondere das Morden oder gesetzlose Töten gemeint.   <p>* Ermahnung zu Versöhnlichkeit <p>(x) Luk 12:58-59; 1Jo 3:15  }
Mat 5:22  Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder ohne Ursache zürnt , wird dem Gericht verfallen sein. Wer aber zu seinem Bruder sagt: Raka!,<N1> der wird dem Hohen Rat<N2> verfallen sein. Wer aber sagt: Du Narr!<N3> , der wird dem höllischen Feuer verfallen sein.   { <p><sup>1</sup> d.h. "Nichtsnutz" od. "Hohlkopf" (aramäischer Ausdruck der Verachtung).  <p><sup>2</sup> Der Hohe Rat oder "Sanhedrin" war das höchste Selbstverwaltungs- und Gerichtsorgan der Juden unter der römischen Oberherrschaft.  <p><sup>3</sup> Ein starker Ausdruck der Verachtung für einen hoffnungslos gottlosen, bösartigen Menschen.   }
Mat 5:23  Wenn du nun deine Gabe zum Altar bringst und dich dort erinnerst, daß dein Bruder etwas gegen dich hat,
Mat 5:24  so laß deine Gabe dort vor dem Altar und geh zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfere deine Gabe!
Mat 5:25  Sei deinem Widersacher bald geneigt, während du noch mit ihm auf dem Weg bist, damit der Widersacher dich nicht etwa dem Richter ausliefert und der Richter dich dem Gerichtsdiener übergibt und du ins Gefängnis geworfen wirst.
Mat 5:26  Wahrlich, ich sage dir: Du wirst von dort nicht herauskommen, bis du den letzten Groschen bezahlt hast!
Mat 5:27  <N*> <Rx> Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: "Du sollst nicht ehebrechen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,14.   <p>* Ehebruch und Ehescheidung <p>(x) Mat 19:3-9; Mar 10:2-12; 1Co 7:10-16,; 1Co 7:39; Rom 7:2-3  }
Mat 5:28  Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, der hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen.
Mat 5:29  Wenn dir aber dein rechtes Auge ein Anstoß [zur Sünde] wird, so reiß es aus und wirf es von dir! Denn es ist besser für dich, daß eines deiner Glieder verlorengeht, als daß dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird.
Mat 5:30  Und wenn deine rechte Hand für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haue sie ab und wirf sie von dir! Denn es ist besser für dich, daß eines deiner Glieder verlorengeht, als daß dein ganzer Leib in die Hölle<N1> geworfen wird.   { <p><sup>1</sup> gr. / hebr. gehenna; Bezeichnung für den Ort der ewigen Strafe und Qual, den Gott für die sündigen Engel und Menschen bereitet hat.   }
Mat 5:31  Es ist auch gesagt: "Wer sich von seiner Frau scheidet, der gebe ihr einen Scheidebrief".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 5Mo 24,1.   }
Mat 5:32  Ich aber sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, ausgenommen wegen Unzucht, der macht, daß sie die Ehe bricht. Und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.
Mat 5:33  <N*> <Rx> Wiederum habt ihr gehört, daß zu den Alten gesagt ist: "Du sollst nicht falsch schwören; du sollst aber dem Herrn deine Schwüre halten".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 3Mo 19,12; 5Mo 23,23.   <p>* Vom Schwören und vom Vergelten <p>(x) Jam 5:12; Rom 12:17-19; Luk 6:27-36  }
Mat 5:34  Ich aber sage euch, daß ihr überhaupt nicht schwören sollt, weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Thron ,
Mat 5:35  noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel seiner Füße, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs.
Mat 5:36  Auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwören, denn du kannst kein einziges Haar weiß oder schwarz machen.
Mat 5:37  Es sei aber eure Rede: Ja, ja! Nein, nein! Was darüber ist, das ist vom Bösen.
Mat 5:38  Ihr habt gehört, daß gesagt ist: "Auge um Auge und Zahn um Zahn!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 21,24.   }
Mat 5:39  Ich aber sage euch: Ihr sollt dem Bösen nicht widerstehen; sondern wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, so biete ihm auch die andere dar;
Mat 5:40  und dem, der mit dir vor Gericht gehen und dein Hemd nehmen will, dem laß auch den Mantel;
Mat 5:41  und wenn dich jemand nötigt, eine Meile weit zu gehen, so geh mit ihm zwei.
Mat 5:42  Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der von dir borgen will!
Mat 5:43  <N*> Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.   { <p>* [Liebe zu den Feinden] }
Mat 5:44  Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und bittet für die, welche euch beleidigen und verfolgen,
Mat 5:45  damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel seid. Denn er läßt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und läßt es regnen über Gerechte und Ungerechte.
Mat 5:46  Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben, was habt ihr für einen Lohn? Tun nicht auch die Zöllner <N1> dasselbe?   { <p><sup>1</sup> Die jüdischen "Zöllner" (d.h. Steuereinnehmer) trieben die drückenden Steuern und Abgaben der römischen Besatzungsmacht ein und bereicherten sich dabei selbst. Sie galten als besonders verachtenswerte Sünder.   }
Mat 5:47  Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr Besonderes? Machen es nicht auch die Zöllner ebenso?
Mat 5:48  Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist!
Mat 6:1  <N*> Habt acht, daß ihr eure Almosen<N1> nicht vor den Leuten gebt, um von ihnen gesehen zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel.   { <p><sup>1</sup> Almosen waren Gaben der Barmherzigkeit, wie sie das mosaische Gesetz gebot: Die Wohlhabenden sollten die Armen und Bedürftigen unterstützen (vgl. 5Mo 15,7-10).   <p>* [Vom Almosengeben] }
Mat 6:2  Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gepriesen zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.
Mat 6:3  Wenn du aber Almosen gibst, so soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut,
Mat 6:4  damit dein Almosen im Verborgenen ist. Und dein Vater, der ins Verborgene sieht , er wird es dir öffentlich vergelten .
Mat 6:5  <N*> <Rx> Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten, um von den Leuten bemerkt zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.   { <p>* Vom Beten <p>(x) Luk 11:1-4  }
Mat 6:6  Du aber, wenn du betest, geh in dein Kämmerlein und schließe deine Türe zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten .
Mat 6:7  Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht plappern wie die Heiden; denn sie meinen, sie werden erhört um ihrer vielen Worte willen.
Mat 6:8  Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen! Denn euer Vater weiß, was ihr benötigt, ehe ihr ihn bittet.
Mat 6:9  Deshalb sollt ihr auf diese Weise beten: Unser Vater , der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name.
Mat 6:10  Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auch auf Erden.
Mat 6:11  Gib uns heute unser tägliches Brot.
Mat 6:12  Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern.
Mat 6:13  Und führe uns nicht in Versuchung , sondern errette uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit<N1> in Ewigkeit! Amen.   { <p><sup>1</sup> gr. doxa; dieses Wort wird vielfach von der Gott, dem Vater, und dem Sohn Gottes eigenen Herrlichkeit, Vollkommenheit und Vorzüglichkeit gebraucht; es kann auch mit "Ehre / Ansehen" übersetzt werden.   }
Mat 6:14  Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euer himmlischer Vater euch auch vergeben.
Mat 6:15  Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.
Mat 6:16  <N*> Wenn ihr aber fastet , sollt ihr nicht finster dreinsehen wie die Heuchler; denn sie verstellen ihr Angesicht, damit es von den Leuten bemerkt wird, daß sie fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen.   { <p>* [Vom Fasten] }
Mat 6:17  Du aber, wenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht,
Mat 6:18  damit es nicht von den Leuten bemerkt wird, daß du fastest, sondern von deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten.
Mat 6:19  <N*> <Rx> Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, wo die Motten und der Rost sie fressen und wo die Diebe nachgraben und stehlen.   { <p>* Schätze auf Erden und im Himmel <p>(x) Luk 12:15-34; 1Ti 6:9-10  }
Mat 6:20  Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel, wo weder die Motten noch der Rost sie fressen und wo die Diebe nicht nachgraben und stehlen!
Mat 6:21  Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.
Mat 6:22  Das Auge ist die Leuchte des Leibes. Wenn nun dein Auge lauter ist, so wird dein ganzer Leib licht sein.
Mat 6:23  Wenn aber dein Auge verdorben ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie groß wird dann die Finsternis sein!
Mat 6:24  Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon!<N1>   { <p><sup>1</sup> "Mammon" ist ein aramäisches Wort für Reichtum und Besitz.   }
Mat 6:25  <N*> Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch um euren Leib, was ihr anziehen sollt! Ist nicht das Leben mehr als die Speise und der Leib mehr als die Kleidung?   { <p>* [Von unnützen Sorgen] }
Mat 6:26  Seht die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht und ernten nicht, sie sammeln auch nicht in die Scheunen, und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?
Mat 6:27  Wer aber von euch kann durch sein Sorgen zu seiner Lebenslänge <N1> eine einzige Elle hinzusetzen?   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Leibesgröße.   }
Mat 6:28  Und warum sorgt ihr euch um die Kleidung? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen! Sie mühen sich nicht und spinnen nicht;
Mat 6:29  ich sage euch aber, daß auch Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen.
Mat 6:30  Wenn nun Gott das Gras des Feldes, das heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wird er das nicht viel mehr euch tun, ihr Kleingläubigen ?
Mat 6:31  Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? oder: Was werden wir trinken? oder: Womit werden wir uns kleiden?
Mat 6:32  Denn nach allen diesen Dingen trachten die Heiden , aber euer himmlischer Vater weiß, daß ihr das alles benötigt.
Mat 6:33  Trachtet vielmehr zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit<N1> , so wird euch dies alles hinzugefügt werden!   { <p><sup>1</sup> d.h. nach Gottes Gerechtigkeit.   }
Mat 6:34  Darum sollt ihr euch nicht sorgen um den morgigen Tag; denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Jedem Tag genügt seine eigene Plage.
Mat 7:1  <N*> <Rx> Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet!   { <p>* Warnung vor dem Richten <p>(x) Luk 6:37-38,; Luk 6:41-42  }
Mat 7:2  Denn mit demselben Gericht, mit dem ihr richtet , werdet ihr gerichtet werden; und mit demselben Maß , mit dem ihr [anderen] zumeßt, wird auch euch zugemessen werden.
Mat 7:3  Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders, und den Balken in deinem Auge bemerkst du nicht?
Mat 7:4  Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Halt, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen ! - und siehe, der Balken ist in deinem Auge?
Mat 7:5  Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen!
Mat 7:6  Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht vor die Säue, damit diese sie nicht mit ihren Füßen zertreten und [jene] sich nicht umwenden und euch zerreißen.
Mat 7:7  <N*> <Rx> Bittet , so wird euch gegeben; sucht , so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan!<N1>   { <p><sup>1</sup> Die griechische Zeitform bezeichnet ein beständiges, wiederholtes Bitten, Suchen und Anklopfen.   <p>* Ermutigung zum Gebet <p>(x) Luk 11:5-13  }
Mat 7:8  Denn jeder, der bittet, empfängt; und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan.
Mat 7:9  Oder ist unter euch ein Mensch, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein gibt,
Mat 7:10  und, wenn er um einen Fisch bittet, ihm eine Schlange gibt?
Mat 7:11  Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, wieviel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten!
Mat 7:12  <N*> <Rx> Alles nun, was ihr wollt, daß die Leute euch tun sollen, das tut auch ihr ihnen ebenso; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.   { <p>* Die Summe des Gesetzes - Die zwei Wege <p>(x) Luk 13:23-25  }
Mat 7:13  Geht ein durch die enge Pforte! Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der ins Verderben führt; und viele sind es, die da hineingehen.
Mat 7:14  Denn die Pforte ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben<N1> führt; und wenige sind es, die ihn finden.    { <p><sup>1</sup> gr. zoe; ein Wort, das im NT fast nur für das ewige, wahre Leben gebraucht wird (vgl. u.a. Mt 19,16-17; Joh 1,4; 14,6; 17,3).   }
Mat 7:15  <N*> <Rx> Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind!   { <p>* Warnung vor falschen Propheten <p>(x) Mat 24:3-13,; Mat 24:24; Luk 6:43-46; Act 20:29  }
Mat 7:16  An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln?
Mat 7:17  So bringt jeder gute Baum gute Früchte, der schlechte Baum aber bringt schlechte Früchte.
Mat 7:18  Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte bringen.
Mat 7:19  Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.
Mat 7:20  Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen.
Mat 7:21  Nicht jeder, der zu mir sagt : Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.
Mat 7:22  Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr , Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wundertaten vollbracht?
Mat 7:23  Und dann werde ich ihnen bezeugen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Gesetzlosen<N1> !    { <p><sup>1</sup> w. die ihr die Gesetzlosigkeit tut.   }
Mat 7:24  <N*> <Rx> Ein jeder nun, der diese meine Worte hört und sie tut, den will ich mit einem klugen Mann vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute.   { <p>* Der kluge und der törichte Baumeister <p>(x) Luk 6:47-49  }
Mat 7:25  Als nun der Platzregen fiel und die Wasserströme kamen und die Winde stürmten und an dieses Haus stießen, fiel es nicht; denn es war auf den Felsen gegründet.
Mat 7:26  Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, wird einem törichten Mann gleich sein, der sein Haus auf den Sand baute.
Mat 7:27  Als nun der Platzregen fiel und die Wasserströme kamen und die Winde stürmten und an dieses Haus stießen, da stürzte es ein, und sein Einsturz war gewaltig.
Mat 7:28  Und es geschah, als Jesus diese Worte beendet hatte, erstaunte die Volksmenge über seine Lehre,
Mat 7:29  denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht<N1> hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.     { <p><sup>1</sup> gr. exousia; dieses Wort bezeichnet auch die Freiheit und das Recht, zu handeln, die Macht und Autorität, die jemand hat (vgl. Mt 9,6; 21,23; Mk 6,7; Lk 19,17; Joh 10,18; 17,2; Röm 9,21).   }
Mat 8:1  <N*> <Rx> Als er aber von dem Berg herabstieg, folgte ihm eine große Volksmenge nach.   { <p>* Die Heilung eines Aussätzigen <p>(x) Mar 1:40-45; Luk 5:12-16  }
Mat 8:2  Und siehe, ein Aussätziger <N1> kam, fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen!   { <p><sup>1</sup> Aussatz war eine Hautkrankheit, die in der Bibel die Folgen der Sünde versinnbildlicht; sie machte den Erkrankten nach dem mosaischen Gesetz unrein und führte zum Ausschluß aus der Gemeinschaft (vgl. 3Mo 13 u. 14).   }
Mat 8:3  Und Jesus streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will; sei gereinigt! Und sogleich wurde er von seinem Aussatz rein .
Mat 8:4  Und Jesus spricht zu ihm: Sieh zu, daß du es niemand sagst; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und bringe das Opfer dar, das Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis!
Mat 8:5  <N*> <Rx> Als Jesus aber nach Kapernaum kam, trat ein Hauptmann <N1> zu ihm, bat ihn   { <p><sup>1</sup> Der Hauptmann (Centurio) war ein römischer Offizier, der ca. 100 Soldaten befehligte.   <p>* Der Hauptmann von Kapernaum <p>(x) Luk 7:1-10  }
Mat 8:6  und sprach: Herr, mein Knecht liegt daheim gelähmt danieder und ist furchtbar geplagt!
Mat 8:7  Und Jesus spricht zu ihm: Ich will kommen und ihn heilen!
Mat 8:8  Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht wert , daß du unter mein Dach kommst, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund werden!
Mat 8:9  Denn auch ich bin ein Mensch, der unter Vorgesetzten steht, und habe Kriegsknechte unter mir; und wenn ich zu diesem sage: Geh hin!, so geht er; und zu einem anderen: Komm her!, so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er's.
Mat 8:10  Als Jesus das hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, die nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch: Einen so großen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden!
Mat 8:11  Ich sage euch aber: Viele werden kommen vom Osten und vom Westen und werden im Reich der Himmel mit Abraham, Isaak und Jakob zu Tisch sitzen,
Mat 8:12  aber die Kinder des Reiches werden in die äußerste Finsternis hinausgeworfen werden; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.
Mat 8:13  Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Geh hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast! Und sein Knecht wurde in derselben Stunde gesund.
Mat 8:14  <N*> <Rx> Und als Jesus in das Haus des Petrus kam, sah er, daß dessen Schwiegermutter daniederlag und Fieber hatte.   { <p>* Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus und anderer Kranker <p>(x) Mar 1:29-39; Luk 4:38-44  }
Mat 8:15  Und er rührte ihre Hand an; und das Fieber verließ sie, und sie stand auf und diente ihnen.
Mat 8:16  Als es aber Abend geworden war, brachten sie viele Besessene<N1> zu ihm, und er trieb die Geister aus mit einem Wort und heilte alle Kranken,   { <p><sup>1</sup> d.h. von Dämonen (bösen Geistern) beherrschte Menschen.   }
Mat 8:17  damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist, der spricht: "Er hat unsere Gebrechen weggenommen<N1> und unsere Krankheiten getragen".<N2>    { <p><sup>1</sup> od. auf sich genommen.  <p><sup>2</sup> Jes 53,4.   }
Mat 8:18  <N*> <Rx> Als aber Jesus die große Volksmenge um sich sah, befahl er, ans jenseitige Ufer zu fahren.   { <p>* Vom Preis der Nachfolge <p>(x) Luk 9:57-62  }
Mat 8:19  Und ein Schriftgelehrter trat herzu und sprach zu ihm: Meister<N1> , ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst!   { <p><sup>1</sup> od. Lehrer (gr. didaskalos). "Meister" wird im NT durchgängig für "Lehrer / Lehrmeister" gebraucht und entspricht dem hebr. Rabbi. Es war die respektvolle Anrede der Juden für Lehrer der Heiligen Schrift.   }
Mat 8:20  Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Gruben, und die Vögel des Himmels haben Nester; aber der Sohn des Menschen<N1> hat nichts, wo er sein Haupt hinlegen kann.   { <p><sup>1</sup> Sohn des Menschen: eine Bezeichnung für den Messias (vgl. Dan 7,13; 1Mo 3,15; Joh 1,14; 1Tim 3,16; Phil 2,7; Hebr 2,14-18).   }
Mat 8:21  Ein anderer seiner Jünger<N1> sprach zu ihm: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben!   { <p><sup>1</sup> Ein "Jünger" war ein Schüler, der seinem Meister nachfolgte und ihm diente.   }
Mat 8:22  Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir nach, und laß die Toten ihre Toten begraben!
Mat 8:23  <N*> <Rx> Und er trat in das Schiff, und seine Jünger folgten ihm nach.   { <p>* Jesus stillt den Sturm <p>(x) Mar 4:35-41; Luk 8:22-25; Psa 89:10  }
Mat 8:24  Und siehe, es erhob sich ein großer Sturm auf dem See, so daß das Schiff von den Wellen bedeckt wurde; er aber schlief.
Mat 8:25  Und seine Jünger traten zu ihm, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette uns! Wir kommen um!
Mat 8:26  Da sprach er zu ihnen: Was seid ihr so furchtsam, ihr Kleingläubigen ? Dann stand er auf und befahl den Winden und dem See; und es entstand eine große Stille .
Mat 8:27  Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Wer ist dieser, daß ihm selbst die Winde und der See gehorsam sind?
Mat 8:28  <N*> <Rx> Und als er ans jenseitige Ufer in das Gebiet der Gergesener kam, liefen ihm zwei Besessene entgegen, die kamen aus den Gräbern heraus und waren sehr gefährlich, so daß niemand auf jener Straße wandern konnte.   { <p>* Die Heilung von zwei Besessenen <p>(x) Mar 5:1-20; Luk 8:26-39  }
Mat 8:29  Und siehe, sie schrieen und sprachen: Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, du Sohn Gottes? Bist du hierher gekommen, um uns vor der Zeit zu quälen ?
Mat 8:30  Es war aber fern von ihnen eine große Herde Schweine<N1> auf der Weide.   { <p><sup>1</sup> Schweine waren nach dem mosaischen Gesetz unreine Tiere (vgl. 3Mo 11,7).   }
Mat 8:31  Und die Dämonen baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, so erlaube uns, in die Schweineherde zu fahren!
Mat 8:32  Und er sprach zu ihnen: Geht hin! Da fuhren sie aus und fuhren in die Schweineherde. Und siehe, die ganze Schweineherde stürzte sich den Abhang hinunter in den See, und sie kamen im Wasser um.
Mat 8:33  Die Hirten aber flohen, gingen in die Stadt und verkündeten alles, auch was mit den Besessenen vorgegangen war.
Mat 8:34  Und siehe, die ganze Stadt kam heraus, Jesus entgegen. Und als sie ihn sahen, baten sie ihn, aus ihrem Gebiet wegzugehen.
Mat 9:1  <N*> <Rx> Und er trat in das Schiff, fuhr hinüber und kam in seine Stadt<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Kapernaum (vgl. Mt 4,13).   <p>* Die Heilung eines Gelähmten <p>(x) Mar 2:1-12; Luk 5:17-26  }
Mat 9:2  Und siehe, da brachten sie einen Gelähmten zu ihm, der auf einer Liegematte<N1> lag. Und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!   { <p><sup>1</sup> d.h. eine zusammenrollbare Liegedecke.   }
Mat 9:3  Und siehe, etliche der Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert!
Mat 9:4  Und da Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denkt ihr Böses in euren Herzen?
Mat 9:5  Was ist denn leichter, zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben! oder zu sagen: Steh auf und geh umher?
Mat 9:6  Damit ihr aber wißt, daß der Sohn des Menschen Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben - sprach er zu dem Gelähmten: Steh auf, nimm deine Liegematte und geh heim!
Mat 9:7  Und er stand auf und ging heim.
Mat 9:8  Als aber die Volksmenge das sah, verwunderte sie sich und pries Gott, der solche Vollmacht den Menschen gegeben hatte.
Mat 9:9  <N*> <Rx> Und als Jesus von da weiterging, sah er einen Menschen an der Zollstätte sitzen, der hieß Matthäus; und er sprach zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm nach.   { <p>* Die Berufung des Matthäus <p>(x) Mar 2:13-17; Luk 5:27-32  }
Mat 9:10  Und es geschah, als er in dem Haus zu Tisch saß, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und saßen mit Jesus und seinen Jüngern zu Tisch.
Mat 9:11  Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum ißt euer Meister mit den Zöllnern und Sündern?
Mat 9:12  Jesus aber, als er es hörte, sprach zu ihnen: Nicht die Starken brauchen den Arzt, sondern die Kranken.
Mat 9:13  Geht aber hin und lernt, was das heißt: "Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer".<N1> Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu berufen , sondern Sünder zur Buße.    { <p><sup>1</sup> Hos 6,6.   }
Mat 9:14  <N*> <Rx> Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und sprachen: Warum fasten wir und die Pharisäer so viel, deine Jünger aber fasten nicht?   { <p>* Vom Fasten. Gleichnisse vom neuen Flicken und vom neuen Wein <p>(x) Mar 2:18-22; Luk 5:33-39  }
Mat 9:15  Und Jesus sprach zu ihnen: Können die Hochzeitsgäste trauern, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen sein wird, und dann werden sie fasten .
Mat 9:16  Niemand aber setzt einen Lappen von neuem Tuch auf ein altes Kleid, denn der Flicken reißt von dem Kleid, und der Riß wird schlimmer.
Mat 9:17  Man füllt auch nicht neuen Wein in alte Schläuche, sonst zerreißen die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern man füllt neuen Wein in neue Schläuche, so bleiben beide miteinander erhalten.
Mat 9:18  <N*> <Rx> Und als er dies mit ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher<N1> , fiel vor ihm nieder und sprach: Meine Tochter ist eben gestorben; aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie leben !   { <p><sup>1</sup> d.h. der Vorsteher einer Synagoge.   <p>* Heilung einer blutflüssigen Frau. Die Auferweckung der Tochter des Jairus <p>(x) Mar 5:22-43; Luk 8:41-56  }
Mat 9:19  Und Jesus stand auf und folgte ihm mit seinen Jüngern.
Mat 9:20  Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte den Saum seines Gewandes an.
Mat 9:21  Denn sie sagte bei sich selbst: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so bin ich geheilt!
Mat 9:22  Jesus aber wandte sich um, sah sie und sprach: Sei getrost, meine Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet! Und die Frau war geheilt von jener Stunde an.
Mat 9:23  Als nun Jesus in das Haus des Vorstehers kam und die Pfeifer und das Getümmel sah,
Mat 9:24  spricht er zu ihnen: Entfernt euch! Denn das Mädchen ist nicht gestorben, sondern es schläft. Und sie lachten ihn aus.
Mat 9:25  Als aber die Menge hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff ihre Hand; und das Mädchen stand auf.
Mat 9:26  Und die Nachricht hiervon verbreitete sich in jener ganzen Gegend.
Mat 9:27  <N*> <Rx> Und als Jesus von dort weiterging, folgten ihm zwei Blinde nach, die schrieen und sprachen: Du Sohn Davids, erbarme dich über uns!   { <p>* Heilung von zwei Blinden und einem Besessenen <p>(x) Mar 8:22-26; Mat 12:22-24  }
Mat 9:28  Als er nun ins Haus kam, traten die Blinden zu ihm. Und Jesus fragte sie: Glaubt ihr, daß ich dies tun kann? Sie sprachen zu ihm: Ja, Herr!
Mat 9:29  Da rührte er ihre Augen an und sprach: Euch geschehe nach eurem Glauben!
Mat 9:30  Und ihre Augen wurden geöffnet. Und Jesus ermahnte sie ernstlich und sprach: Seht zu, daß es niemand erfährt!
Mat 9:31  Sie aber gingen hinaus und machten ihn in jener ganzen Gegend bekannt.
Mat 9:32  Als sie aber hinausgingen, siehe, da brachte man einen Menschen zu ihm, der stumm und besessen war.
Mat 9:33  Und nachdem der Dämon ausgetrieben war, redete der Stumme. Und die Volksmenge verwunderte sich und sprach: So etwas ist noch nie in Israel gesehen worden!
Mat 9:34  Die Pharisäer aber sagten: Durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus!
Mat 9:35  <N*> Und Jesus durchzog alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, verkündigte das Evangelium von dem Reich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volk.   { <p>* [Die große Ernte] }
Mat 9:36  Als er aber die Volksmenge sah, empfand er Mitleid mit ihnen, weil sie ermattet und vernachlässigt waren wie Schafe, die keinen Hirten haben.
Mat 9:37  Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber es sind wenige Arbeiter.
Mat 9:38  Darum bittet den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte aussende !
Mat 10:1  <N*> <Rx> Da rief er seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister, sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.   { <p>* Die Aussendung der zwölf Apostel <p>(x) Mar 3:13-19; Mar 6:7-11; Luk 6:12-16; Luk 9:1-5  }
Mat 10:2  Die Namen der zwölf Apostel<N1> aber sind diese: Der erste Simon, genannt Petrus , und sein Bruder Andreas ; Jakobus , der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes ;   { <p><sup>1</sup> Das griechische Wort apostolos bedeutet Gesandter, bevollmächtigter Botschafter.   }
Mat 10:3  Philippus und Bartholomäus ; Thomas und Matthäus der Zöllner; Jakobus , der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, mit dem Beinamen Thaddäus ;
Mat 10:4  Simon der Kananiter<N1> , und Judas Ischariot, der ihn auch verriet.   { <p><sup>1</sup> d.h. Simon "der Eiferer", vermutlich ein früherer Anhänger der Zeloten (vgl. Lk 6,15).   }
Mat 10:5  Diese zwölf sandte Jesus aus, gebot ihnen und sprach: Begebt euch nicht auf die Straße der Heiden<N1> und betretet keine Stadt der Samariter ;   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker, nichtjüdische Völker.   }
Mat 10:6  geht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.
Mat 10:7  Geht aber hin, verkündigt und sprecht: Das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen!
Mat 10:8  Heilt Kranke, reinigt Aussätzige, weckt Tote auf, treibt Dämonen aus! Umsonst habt ihr es empfangen, umsonst gebt es!
Mat 10:9  Nehmt weder Gold noch Silber noch Kupfer in eure Gürtel,
Mat 10:10  keine Tasche auf den Weg, auch nicht zwei Hemden, weder Schuhe noch Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert.
Mat 10:11  Wo ihr aber in eine Stadt oder in ein Dorf hineingeht, da erkundigt euch, wer es darin wert ist, und bleibt dort, bis ihr weiterzieht.
Mat 10:12  Wenn ihr aber in das Haus eintretet, so grüßt es [mit dem Friedensgruß]<N1> .   { <p><sup>1</sup> Der gebräuchliche jüdische Gruß war "Schalom", d.h. Friede sei mit dir (vgl. V. 13).   }
Mat 10:13  Und wenn das Haus es wert ist, so komme euer Friede über dasselbe. Ist es aber dessen nicht wert, so soll euer Friede wieder zu euch zurückkehren.
Mat 10:14  Und wenn euch jemand nicht aufnehmen noch auf eure Worte hören wird, so geht fort aus diesem Haus oder dieser Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen!
Mat 10:15  Wahrlich, ich sage euch: Es wird dem Land Sodom und Gomorra erträglicher gehen am Tag des Gerichts als dieser Stadt.
Mat 10:16  Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben!
Mat 10:17  <N*> <Rx> Hütet euch aber vor den Menschen! Denn sie werden euch den Gerichten ausliefern , und in ihren Synagogen werden sie euch geißeln ;   { <p>* Die kommenden Verfolgungen <p>(x) Luk 12:11-12; Luk 21:12-17  }
Mat 10:18  auch vor Fürsten und Könige wird man euch führen um meinetwillen, ihnen und den Heiden zum Zeugnis .
Mat 10:19  Wenn sie euch aber ausliefern, so sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.
Mat 10:20  Denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Geist eures Vaters ist's, der durch euch redet.
Mat 10:21  Es wird aber ein Bruder den anderen zum Tode ausliefern und ein Vater sein Kind; und Kinder werden sich gegen die Eltern erheben und werden sie töten helfen.
Mat 10:22  Und ihr werdet von jedermann gehaßt sein um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.
Mat 10:23  Wenn sie euch aber in der einen Stadt verfolgen, so flieht in eine andere. Denn wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet mit den Städten Israels nicht fertig sein, bis der Sohn des Menschen kommt.
Mat 10:24  Der Jünger ist nicht über dem Meister, noch der Knecht über seinem Herrn;
Mat 10:25  es ist für den Jünger genug, daß er sei wie sein Meister und der Knecht wie sein Herr. Haben sie den Hausherrn Beelzebul<N1> genannt, wieviel mehr seine Hausgenossen!    { <p><sup>1</sup> "Beelzebul" war ein im damaligen Judentum üblicher Name für den Teufel (vgl. 2Kö 1,2).   }
Mat 10:26  <N*> <Rx> So fürchtet euch nun nicht vor ihnen! Denn es ist nichts verdeckt, das nicht aufgedeckt werden wird, und nichts verborgen, das man nicht erfahren wird.   { <p>* Vom Bekennen <p>(x) Luk 12:2-9  }
Mat 10:27  Was ich euch im Finstern sage, das redet im Licht, und was ihr ins Ohr hört, das verkündigt auf den Dächern!<N1>   { <p><sup>1</sup> Die flachen Dächer der Häuser in Israel waren gut für die öffentliche Verkündigung geeignet.   }
Mat 10:28  Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet vielmehr den, der Seele und Leib verderben kann in der Hölle !
Mat 10:29  Verkauft man nicht zwei Sperlinge um einen Groschen? Und doch fällt keiner von ihnen auf die Erde ohne euren Vater.
Mat 10:30  Bei euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt.
Mat 10:31  Darum fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Sperlinge.
Mat 10:32  Jeder nun, der sich zu mir bekennt vor den Menschen, zu dem werde auch ich mich bekennen vor meinem Vater im Himmel;
Mat 10:33  wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater im Himmel.
Mat 10:34  <N*> <Rx> Ihr sollt nicht meinen, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert!   { <p>* Kämpfe und Opfer der Nachfolge <p>(x) Mat 16:24-25; Luk 12:51-53; Luk 14:26-33  }
Mat 10:35  Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter;
Mat 10:36  und die Feinde des Menschen werden seine eigenen Hausgenossen sein.
Mat 10:37  Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert.
Mat 10:38  Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt<N1> und mir nachfolgt, der ist meiner nicht wert.   { <p><sup>1</sup> Die zum Tode verurteilten Verbrecher mußten nach römischem Brauch ihr Kreuz (d.h. den Querbalken) selbst nehmen und zur Hinrichtungsstätte tragen.   }
Mat 10:39  Wer sein Leben<N1> findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden!    { <p><sup>1</sup> od. seine Seele. Das gr. psyche wird hier im Sinn von "seelisches Eigenleben" verwendet.   }
Mat 10:40  <N*> <Rx> Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.   { <p>* Vom gerechten Lohn <p>(x) Mat 25:34-40  }
Mat 10:41  Wer einen Propheten aufnimmt, weil er ein Prophet ist,<N1> der wird den Lohn eines Propheten empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt, weil er ein Gerechter ist, der wird den Lohn eines Gerechten empfangen;   { <p><sup>1</sup> w. im Hinblick auf den Namen "Prophet".   }
Mat 10:42  und wer einem dieser Geringen auch nur einen Becher mit kaltem Wasser zu trinken gibt, weil er ein Jünger ist, wahrlich, ich sage euch, der wird seinen Lohn nicht verlieren!
Mat 11:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als Jesus die Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, zog er von dort weg, um in ihren Städten zu lehren und zu verkündigen.   { <p>* Jesus und Johannes der Täufer <p>(x) Luk 7:18-35  }
Mat 11:2  Als aber Johannes im Gefängnis von den Werken des Christus hörte, sandte er zwei seiner Jünger
Mat 11:3  und ließ ihm sagen: Bist du derjenige, der kommen soll<N1> , oder sollen wir auf einen anderen warten?   { <p><sup>1</sup> d.h. der verheißene Messias, dessen Kommen in der Schrift angekündigt war (vgl. Sach 14,5; Mal 3,1).   }
Mat 11:4  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und berichtet dem Johannes, was ihr hört und seht:
Mat 11:5  Blinde werden sehend und Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote werden auferweckt, und Armen wird das Evangelium verkündigt.
Mat 11:6  Und glückselig ist, wer nicht Anstoß nimmt an mir!
Mat 11:7  Als aber diese unterwegs waren, fing Jesus an, zu der Volksmenge über Johannes zu reden: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, das vom Wind bewegt wird?
Mat 11:8  Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen Kleidern bekleidet? Siehe, die, welche weiche Kleider tragen, sind in den Häusern der Könige!
Mat 11:9  Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten? Ja, ich sage euch: einen, der mehr ist als ein Prophet!
Mat 11:10  Denn dieser ist's, von dem geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten soll".<N1>   { <p><sup>1</sup> Mal 3,1.   }
Mat 11:11  Wahrlich, ich sage euch: Unter denen, die von Frauen geboren sind, ist kein Größerer aufgetreten als Johannes der Täufer; doch der Kleinste im Reich der Himmel ist größer als er.
Mat 11:12  Aber von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt leidet das Reich der Himmel Gewalt, und die, welche Gewalt anwenden, reißen es an sich.
Mat 11:13  Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis hin zu Johannes.
Mat 11:14  Und wenn ihr es annehmen wollt: Er ist der Elia, der kommen soll.
Mat 11:15  Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Mat 11:16  Wem soll ich aber dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die an den Marktplätzen sitzen und ihren Freunden zurufen
Mat 11:17  und sprechen: Wir haben euch aufgespielt, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint!
Mat 11:18  Denn Johannes ist gekommen, der aß nicht und trank nicht; da sagen sie: Er hat einen Dämon!
Mat 11:19  Der Sohn des Menschen ist gekommen, der ißt und trinkt; da sagen sie: Wie ist der Mensch ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder! Und doch ist die Weisheit gerechtfertigt worden von ihren Kindern.
Mat 11:20  <N*> <Rx> Da fing er an, die Städte zu schelten , in denen die meisten seiner Wundertaten geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten:   { <p>* Weheruf über unbußfertige Städte <p>(x) Luk 10:13-16  }
Mat 11:21  Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida ! Denn wenn in Tyrus und Zidon die Wundertaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind, so hätten sie längst in Sack und Asche Buße getan.
Mat 11:22  Doch ich sage euch: Es wird Tyrus und Zidon erträglicher gehen am Tag des Gerichts als euch!
Mat 11:23  Und du, Kapernaum , die du bis zum Himmel erhöht worden bist, du wirst bis zum Totenreich<N1> hinabgeworfen werden! Denn wenn in Sodom die Wundertaten geschehen wären, die bei dir geschehen sind, es würde noch heutzutage stehen.   { <p><sup>1</sup> gr. Hades, entspricht dem hebr. Scheol, d.h. der Aufenthaltsort der ungläubigen Toten bis zum letzten Gericht.   }
Mat 11:24  Doch ich sage euch: Es wird dem Land Sodom erträglicher gehen am Tag des Gerichts als dir!
Mat 11:25  <N*> <Rx> Zu jener Zeit begann Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen geoffenbart hast!   { <p>* Jesus, der Heiland für die Unmündigen und Bedrückten <p>(x) Luk 10:21-22  }
Mat 11:26  Ja, Vater, denn so ist es wohlgefällig gewesen vor dir.
Mat 11:27  Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand erkennt den Sohn als nur der Vater; und niemand erkennt den Vater als nur der Sohn und der, welchem der Sohn es offenbaren will.
Mat 11:28  Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch erquicken <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. zur Ruhe bringen.   }
Mat 11:29  Nehmt auf euch mein Joch<N1> und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig ; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen!   { <p><sup>1</sup> Das "Joch" war der Holzbalken, mit dem zwei Tiere vor einen Pflug oder Wagen gespannt wurden; es ist ein biblisches Bild für Dienst (vgl. Jer 2,20; Kla 3,27; 2Kor 6,14).   }
Mat 11:30  Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.
Mat 12:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat<N1> durch die Kornfelder; seine Jünger aber waren hungrig und fingen an, Ähren abzustreifen und zu essen.   { <p><sup>1</sup> Der Sabbat war der 7. Tag der Woche, ein Tag der Ruhe, der im Gesetz des Mose angeordnete Feiertag Israels, an dem keinerlei Arbeit getan werden durfte (vgl. 2Mo 31,12-17).   <p>* Jesus ist der Herr über den Sabbat <p>(x) Mar 2:23-28; Luk 6:1-5  }
Mat 12:2  Als aber die Pharisäer das sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist!
Mat 12:3  Er aber sagte zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen , was David tat, als er und seine Gefährten hungrig waren?
Mat 12:4  Wie er in das Haus Gottes hineinging und die Schaubrote aß, welche weder er noch seine Gefährten essen durften, sondern allein die Priester?
Mat 12:5  Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, daß am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und doch ohne Schuld sind?
Mat 12:6  Ich sage euch aber: Hier ist einer, der größer ist als der Tempel!
Mat 12:7  Wenn ihr aber wüßtet, was das heißt: "Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer",<N1> so hättet ihr nicht die Unschuldigen verurteilt.   { <p><sup>1</sup> Hos 6,6.   }
Mat 12:8  Denn der Sohn des Menschen ist Herr auch über den Sabbat.
Mat 12:9  <N*> <Rx> Und er ging von dort weiter und kam in ihre Synagoge.   { <p>* Der Mann mit der verdorrten Hand <p>(x) Mar 3:1-6; Luk 6:6-11  }
Mat 12:10  Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Darf man am Sabbat heilen?, damit sie ihn verklagen könnten.
Mat 12:11  Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch ist unter euch, der ein Schaf hat und, wenn es am Sabbat in eine Grube fällt, es nicht ergreift und herauszieht?
Mat 12:12  Wieviel mehr ist nun ein Mensch wert als ein Schaf! Darum darf man am Sabbat wohl Gutes tun.
Mat 12:13  Dann sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und sie wurde gesund wie die andere.
Mat 12:14  <N*> <Rx> Da gingen die Pharisäer hinaus und hielten Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen könnten.   { <p>* Jesus, der Knecht Gottes <p>(x) Mar 3:7-12; Luk 6:17-19  }
Mat 12:15  Jesus aber zog sich von dort zurück, als er es bemerkte. Und es folgte ihm eine große Menge nach, und er heilte sie alle.
Mat 12:16  Und er befahl ihnen, daß sie ihn nicht offenbar machen sollten,
Mat 12:17  damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja geredet wurde, der spricht:
Mat 12:18  "Siehe, mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat! Ich will meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Heiden das Recht verkündigen.
Mat 12:19  Er wird nicht streiten noch schreien, und niemand wird auf den Gassen seine Stimme hören.
Mat 12:20  Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis er das Recht zum Sieg hinausführt.
Mat 12:21  Und die Heiden werden auf seinen Namen hoffen."<N1>    { <p><sup>1</sup> Jes 42,1-4.   }
Mat 12:22  <N*> <Rx> Da wurde ein Besessener zu ihm gebracht, der blind und stumm war, und er heilte ihn, so daß der Blinde und Stumme sowohl redete als auch sah.   { <p>* Jesu Macht über die bösen Geister. Die Lästerung gegen den Heiligen Geist <p>(x) Mar 3:20-30; Luk 11:14-23; Isa 42:7  }
Mat 12:23  Und die Volksmenge staunte und sprach: Ist dieser nicht etwa der Sohn Davids<N1> ?   { <p><sup>1</sup> "Sohn Davids" war ein biblischer Titel des Messias (vgl. 1Chr 17,11-14; Mt 22,42).   }
Mat 12:24  Als aber die Pharisäer es hörten, sprachen sie: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen!
Mat 12:25  Da aber Jesus ihre Gedanken kannte , sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und keine Stadt, kein Haus, das mit sich selbst uneins ist, kann bestehen.
Mat 12:26  Wenn nun der Satan den Satan austreibt, so ist er mit sich selbst uneins. Wie kann dann sein Reich bestehen?
Mat 12:27  Und wenn ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein.
Mat 12:28  Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen!
Mat 12:29  Oder wie kann jemand in das Haus des Starken hineingehen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuerst den Starken bindet? Erst dann kann er sein Haus berauben.
Mat 12:30  Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut!
Mat 12:31  Darum sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden.
Mat 12:32  Und wer ein Wort redet gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Weltzeit<N1> noch in der zukünftigen.    { <p><sup>1</sup> od. in diesem Zeitalter; das gr. aion kann je nach Zusammenhang entweder einen langen Zeitraum oder den nicht endenden überzeitlichen Zustand, die Ewigkeit, bezeichnen.   }
Mat 12:33  <N*> <Rx> Entweder pflanzt einen guten Baum, so wird die Frucht gut, oder pflanzt einen schlechten Baum, so wird die Frucht schlecht! Denn an der Frucht erkennt man den Baum.   { <p>* Gottes Gericht über das Böse im Menschen <p>(x) Mat 7:15-23; Luk 6:43-45; Rom 3:9-20  }
Mat 12:34  Schlangenbrut , wie könnt ihr Gutes reden, da ihr böse seid? Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund.
Mat 12:35  Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz des Herzens das Gute hervor, und der böse Mensch bringt aus seinem bösen Schatz Böses hervor.
Mat 12:36  Ich sage euch aber, daß die Menschen am Tag des Gerichts Rechenschaft geben müssen von jedem unnützen Wort , das sie geredet haben.
Mat 12:37  Denn nach deinen Worten wirst du gerechtfertigt, und nach deinen Worten wirst du verurteilt werden!
Mat 12:38  <N*> <Rx> Da antworteten etliche der Schriftgelehrten und Pharisäer und sprachen: Meister, wir wollen von dir ein Zeichen sehen!   { <p>* Das Zeichen des Propheten Jona <p>(x) Luk 11:29-32  }
Mat 12:39  Er aber erwiderte und sprach zu ihnen: Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen; aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden als nur das Zeichen des Propheten Jona .
Mat 12:40  Denn gleichwie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Riesenfisches war, so wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein.
Mat 12:41  Die Männer von Ninive werden im Gericht auftreten gegen dieses Geschlecht und werden es verurteilen , denn sie taten Buße auf die Verkündigung des Jona hin; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Jona!
Mat 12:42  Die Königin des Südens wird im Gericht auftreten gegen dieses Geschlecht und wird es verurteilen, denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Salomo!
Mat 12:43  <N*> <Rx> Wenn aber der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchzieht er wasserlose Stätten und sucht Ruhe und findet sie nicht.   { <p>* Die Rückkehr des unreinen Geistes <p>(x) Luk 11:24-26  }
Mat 12:44  Dann spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gegangen bin. Und wenn er kommt, findet er es leer, gesäubert und geschmückt.
Mat 12:45  Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, die bösartiger sind als er; und sie ziehen ein und wohnen dort, und es wird zuletzt mit diesem Menschen schlimmer als zuerst. So wird es auch sein mit diesem bösen Geschlecht!
Mat 12:46  <N*> <Rx> Während er aber noch zu dem Volk redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und wollten mit ihm reden.   { <p>* Die wahren Verwandten Jesu <p>(x) Mar 3:31-35; Luk 8:19-21  }
Mat 12:47  Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden!
Mat 12:48  Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder ?
Mat 12:49  Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Seht da, meine Mutter und meine Brüder!
Mat 12:50  Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter!
Mat 13:1  <N*> An jenem Tag aber ging Jesus aus dem Haus hinaus und setzte sich an den See<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. den See Genezareth.   <p>* [Die Geheimnisse des Reiches der Himmel] }
Mat 13:2  Und es versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm, so daß er in das Schiff stieg und sich setzte; und alles Volk stand am Ufer.
Mat 13:3  <N*> <Rx> Und er redete zu ihnen vieles in Gleichnissen und sprach: Siehe, der Sämann ging aus, um zu säen.   { <p>* Das Gleichnis vom Sämann <p>(x) Mar 4:3-9; Luk 8:4-8  }
Mat 13:4  Und als er säte, fiel etliches an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf.
Mat 13:5  Anderes aber fiel auf den felsigen Boden, wo es nicht viel Erde hatte; und es ging sogleich auf, weil es keine tiefe Erde hatte.
Mat 13:6  Als aber die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.
Mat 13:7  Anderes aber fiel unter die Dornen; und die Dornen wuchsen auf und erstickten es.
Mat 13:8  Anderes aber fiel auf das gute Erdreich und brachte Frucht, etliches hundertfältig, etliches sechzigfältig und etliches dreißigfältig.
Mat 13:9  Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Mat 13:10  <N*> <Rx> Da traten die Jünger herzu und sprachen zu ihm: Warum redest du in Gleichnissen mit ihnen?   { <p>* Der Grund für die Gleichnisreden <p>(x) Mar 4:10-13; Luk 8:9-10; Rom 11:7-10  }
Mat 13:11  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Weil es euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der Himmel zu verstehen; jenen aber ist es nicht gegeben.
Mat 13:12  Denn wer hat, dem wird gegeben werden, und er wird Überfluß haben; wer aber nicht hat, von dem wird auch das genommen werden, was er hat.
Mat 13:13  Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil sie sehen und doch nicht sehen und hören und doch nicht hören und nicht verstehen;
Mat 13:14  und es wird an ihnen die Weissagung des Jesaja erfüllt, welche lautet: "Mit den Ohren werdet ihr hören und nicht verstehen, und mit den Augen werdet ihr sehen und nicht erkennen!
Mat 13:15  Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt<N1> , und mit den Ohren hören sie schwer, und ihre Augen haben sie verschlossen, daß sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile."<N2>   { <p><sup>1</sup> od. undurchdringlich / unempfänglich.  <p><sup>2</sup> Jes 6,9-10.   }
Mat 13:16  Aber glückselig sind eure Augen, daß sie sehen, und eure Ohren, daß sie hören!
Mat 13:17  Denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben zu sehen begehrt, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.
Mat 13:18  <N*> <Rx> So hört nun ihr das Gleichnis vom Sämann:   { <p>* Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann <p>(x) Mar 4:14-20; Luk 8:11-15  }
Mat 13:19  So oft jemand das Wort vom Reich hört und nicht versteht , kommt der Böse und raubt das, was in sein Herz gesät ist. Das ist der, bei dem es an den Weg gestreut war.
Mat 13:20  Auf den felsigen Boden gestreut aber ist es bei dem, der das Wort hört und sogleich mit Freuden aufnimmt;
Mat 13:21  er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist wetterwendisch<N1> . Wenn nun Bedrängnis oder Verfolgung entsteht um des Wortes willen, so nimmt er sogleich Anstoß.   { <p><sup>1</sup> od. unbeständig / nur für eine gewisse Zeit.   }
Mat 13:22  Unter die Dornen gesät aber ist es bei dem, der das Wort hört, aber die Sorge dieser Weltzeit und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar.
Mat 13:23  Auf das gute Erdreich gesät aber ist es bei dem, der das Wort hört und versteht; der bringt dann auch Frucht , und der eine trägt hundertfältig, ein anderer sechzigfältig, ein dritter dreißigfältig.
Mat 13:24  <N*> Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel gleicht einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte.   { <p>* [Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen] }
Mat 13:25  Während aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut<N1> mitten unter den Weizen und ging davon.   { <p><sup>1</sup> Hier ist der "Taumellolch" oder "Afterweizen" gemeint, ein dem Weizen ähnliches giftiges Unkraut.   }
Mat 13:26  Als nun die Saat wuchs und Frucht ansetzte, da zeigte sich auch das Unkraut .
Mat 13:27  Und die Knechte des Hausherrn traten herzu und sprachen zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen in deinen Acker gesät? Woher hat er denn das Unkraut?
Mat 13:28  Er aber sprach zu ihnen: Das hat der Feind getan! Da sagten die Knechte zu ihm: Willst du nun, daß wir hingehen und es zusammenlesen ?
Mat 13:29  Er aber sprach: Nein! damit ihr nicht beim Zusammenlesen des Unkrauts zugleich mit ihm den Weizen ausreißt.
Mat 13:30  Laßt beides miteinander wachsen bis zur Ernte , und zur Zeit der Ernte will ich den Schnittern sagen: Lest zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, daß man es verbrenne; den Weizen aber sammelt in meine Scheune!
Mat 13:31  <N*> <Rx> Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte.   { <p>* Das Gleichnis vom Senfkorn <p>(x) Mar 4:30-32; Luk 13:18-19  }
Mat 13:32  Dieses ist zwar unter allen Samen das kleinste; wenn es aber wächst, so wird es größer als die Gartengewächse und wird ein Baum, so daß die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.
Mat 13:33  <N*> <Rx> Ein anderes Gleichnis sagte er ihnen: Das Reich der Himmel gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und heimlich in drei Scheffel Mehl hineinmischte, bis das Ganze durchsäuert war.   { <p>* Das Gleichnis vom Sauerteig <p>(x) Luk 13:20-21  }
Mat 13:34  Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu der Volksmenge, und ohne Gleichnis redete er nicht zu ihnen,
Mat 13:35  damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht: "Ich will meinen Mund zu Gleichnisreden öffnen; ich will verkündigen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 78,2.   }
Mat 13:36  <N*> Da entließ Jesus die Volksmenge und ging in das Haus. Und seine Jünger traten zu ihm und sprachen: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker!   { <p>* [Die Deutung des Gleichnisses vom Unkraut] }
Mat 13:37  Und er antwortete und sprach zu ihnen: Der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen.
Mat 13:38  Der Acker ist die Welt ; der gute Same sind die Kinder des Reichs; das Unkraut aber sind die Kinder des Bösen.
Mat 13:39  Der Feind, der es sät, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Weltzeit; die Schnitter sind die Engel.
Mat 13:40  Gleichwie man nun das Unkraut sammelt und mit Feuer verbrennt, so wird es sein am Ende dieser Weltzeit.
Mat 13:41  Der Sohn des Menschen wird seine Engel aussenden, und sie werden alle Ärgernisse <N1> und die Gesetzlosigkeit verüben aus seinem Reich sammeln   { <p><sup>1</sup> d.h. Menschen, die andere zur Sünde verführen.   }
Mat 13:42  und werden sie in den Feuerofen werfen; dort wird das Heulen und das Zähneknirschen sein.
Mat 13:43  Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Mat 13:44  <N*> Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem verborgenen Schatz im Acker, den ein Mensch fand und verbarg. Und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.   { <p>* [Das Gleichnis vom Schatz im Acker und von der kostbaren Perle] }
Mat 13:45  Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Kaufmann, der schöne Perlen suchte.
Mat 13:46  Als er eine kostbare Perle fand, ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.
Mat 13:47  <N*> Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Netz, das ins Meer geworfen wurde und alle Arten [von Fischen] zusammenbrachte.   { <p>* [Das Gleichnis vom Fischnetz] }
Mat 13:48  Als es voll war, zogen sie es ans Ufer, setzten sich und sammelten die guten in Gefäße, die faulen aber warfen sie weg.
Mat 13:49  So wird es am Ende der Weltzeit sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern
Mat 13:50  und sie in den Feuerofen werfen. Dort wird das Heulen und Zähneknirschen sein.
Mat 13:51  Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr das alles verstanden? Sie sprachen zu ihm: Ja, Herr!
Mat 13:52  Da sagte er zu ihnen: Darum gleicht jeder Schriftgelehrte , der für das Reich der Himmel unterrichtet ist, einem Hausvater, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorholt.
Mat 13:53  <N*> <Rx> Und es geschah, als Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, zog er von dort weg.   { <p>* Der Unglaube der Einwohner von Nazareth <p>(x) Mar 6:1-6; Luk 4:16-30  }
Mat 13:54  Und als er in seine Vaterstadt kam, lehrte er sie in ihrer Synagoge, so daß sie staunten und sprachen: Woher hat dieser solche Weisheit und solche Wunderkräfte?
Mat 13:55  Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria, und seine Brüder [heißen] Jakobus und Joses und Simon und Judas?
Mat 13:56  Und sind nicht seine Schwestern alle bei uns? Woher hat dieser denn das alles?
Mat 13:57  Und sie nahmen Anstoß an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nirgends verachtet außer in seinem Vaterland<N1> und in seinem Haus!   { <p><sup>1</sup> od. in seiner Vaterstadt / Heimat.   }
Mat 13:58  Und er tat dort nicht viele Wunder um ihres Unglaubens willen.
Mat 14:1  <N*> <Rx> Zu jener Zeit hörte der Vierfürst Herodes <N1> das Gerücht von Jesus.   { <p><sup>1</sup> Hier ist Herodes Antipas gemeint, der Sohn Herodes d. Gr., der 4 v. - 39 n. Chr. über Galiläa und Peräa als "Tetrarch" (eigentl. "Viertelsfürst") unter römischer Oberherrschaft regierte.   <p>* Der Tod Johannes des Täufers <p>(x) Mar 6:14-29; Luk 9:7-9  }
Mat 14:2  Und er sprach zu seinen Dienern: Das ist Johannes der Täufer, der ist aus den Toten auferstanden; darum wirken auch die Wunderkräfte in ihm!
Mat 14:3  Denn Herodes hatte den Johannes ergreifen lassen und ihn binden und ins Gefängnis bringen lassen wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus.
Mat 14:4  Denn Johannes hatte zu ihm gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben!
Mat 14:5  Und er wollte ihn töten , fürchtete aber die Volksmenge, denn sie hielten ihn für einen Propheten .
Mat 14:6  Als nun Herodes seinen Geburtstag beging, tanzte die Tochter der Herodias vor den Gästen und gefiel dem Herodes.
Mat 14:7  Darum versprach er ihr mit einem Eid, ihr zu geben, was sie auch fordern würde.
Mat 14:8  Da sie aber von ihrer Mutter angeleitet war, sprach sie: Gib mir hier auf einer Schüssel das Haupt Johannes des Täufers!
Mat 14:9  Und der König wurde betrübt; doch um des Eides willen und derer, die mit ihm zu Tisch saßen, befahl er, es zu geben.
Mat 14:10  Und er sandte hin und ließ Johannes im Gefängnis enthaupten.
Mat 14:11  Und sein Haupt wurde auf einer Schüssel gebracht und dem Mädchen gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter.
Mat 14:12  Und seine Jünger kamen herbei, nahmen den Leib und begruben ihn und gingen hin und verkündeten es Jesus.
Mat 14:13  <N*> <Rx> Und als Jesus das hörte, zog er sich von dort in einem Schiff abseits an einen einsamen Ort zurück. Und als die Volksmenge es vernahm, folgte sie ihm aus den Städten zu Fuß nach.   { <p>* Die Speisung der Fünftausend <p>(x) Mar 6:30-44; Luk 9:10-17; Joh 6:1-14  }
Mat 14:14  Als nun Jesus ausstieg, sah er eine große Menge; und er erbarmte sich über sie und heilte ihre Kranken.
Mat 14:15  Und als es Abend geworden war, traten seine Jünger zu ihm und sprachen: Der Ort ist einsam, und die Stunde ist schon vorgeschritten; entlasse das Volk, damit sie in die Dörfer gehen und sich Speise kaufen!
Mat 14:16  Jesus aber sprach zu ihnen: Sie haben es nicht nötig, wegzugehen. Gebt ihr ihnen zu essen!
Mat 14:17  Sie sprachen zu ihm: Wir haben nichts hier als fünf Brote und zwei Fische.
Mat 14:18  Da sprach er: Bringt sie mir hierher!
Mat 14:19  Und er befahl der Volksmenge, sich in das Gras zu lagern, und nahm die fünf Brote und die zwei Fische, sah zum Himmel auf, dankte , brach die Brote und gab sie den Jüngern; die Jünger aber gaben sie dem Volk.
Mat 14:20  Und sie aßen alle und wurden satt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, zwölf Körbe voll.
Mat 14:21  Die aber gegessen hatten, waren etwa 5 000 Männer, ohne Frauen und Kinder.
Mat 14:22  <N*> <Rx> Und sogleich nötigte Jesus seine Jünger, in das Schiff zu steigen und vor ihm ans jenseitige Ufer zu fahren, bis er die Volksmenge entlassen hätte.   { <p>* Jesus geht auf dem See <p>(x) Mar 6:45-56; Joh 6:15-21  }
Mat 14:23  Und nachdem er die Menge entlassen hatte, stieg er auf den Berg, um abseits zu beten ; und als es Abend geworden war, war er dort allein .
Mat 14:24  Das Schiff aber war schon mitten auf dem See und litt Not von den Wellen; denn der Wind stand ihnen entgegen.
Mat 14:25  Aber um die vierte Nachtwache<N1> kam Jesus zu ihnen und ging auf dem See.   { <p><sup>1</sup> Die Zeit zwischen Untergang und Aufgang der Sonne wurde damals in vier Nachtwachen aufgeteilt: Abend, Mitternacht, Hahnenschrei und Morgen.   }
Mat 14:26  Und als ihn die Jünger auf dem See gehen sahen, erschraken sie und sprachen: Es ist ein Gespenst! und schrieen vor Furcht.
Mat 14:27  Jesus aber redete sogleich mit ihnen und sprach: Seid getrost, ich bin's; fürchtet euch nicht!
Mat 14:28  Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir auf das Wasser zu kommen !
Mat 14:29  Da sprach er: Komm! Und Petrus stieg aus dem Schiff und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen.
Mat 14:30  Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich, und da er zu sinken anfing, schrie er und sprach: Herr, rette mich!
Mat 14:31  Jesus aber streckte sogleich die Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger , warum hast du gezweifelt ?
Mat 14:32  Und als sie in das Schiff stiegen, legte sich der Wind.
Mat 14:33  Da kamen die in dem Schiff waren, warfen sich anbetend vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig , du bist Gottes Sohn !
Mat 14:34  Und sie fuhren hinüber und kamen in das Land Genezareth.
Mat 14:35  Und als ihn die Männer dieser Gegend erkannten, sandten sie in die ganze Umgebung und brachten alle Kranken zu ihm.
Mat 14:36  Und sie baten ihn, daß sie nur den Saum seines Gewandes anrühren dürften; und alle, die ihn anrührten, wurden ganz gesund.
Mat 15:1  <N*> <Rx> Da kamen die Schriftgelehrten und Pharisäer von Jerusalem zu Jesus und sprachen:   { <p>* Die Pharisäer und die Überlieferung der Alten <p>(x) Mar 7:1-13  }
Mat 15:2  Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Alten<N1> ? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die menschlichen Zusätze, Erläuterungen und Ausführungsbestimmungen zum Gesetz Gottes, die frühere jüdische Lehrer und Schriftgelehrte zusammengetragen hatten und die im jüdischen Schrifttum (Talmud) in der "Mischna" und "Gemara" überliefert sind.   }
Mat 15:3  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Und warum übertretet ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen?
Mat 15:4  Denn Gott hat geboten und gesagt: "Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren!" und: "Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,12; 3Mo 20,9.   }
Mat 15:5  Ihr aber sagt: Wer zum Vater oder zur Mutter spricht: Ich habe zur Weihegabe <N1> bestimmt, was dir von mir zugute kommen sollte!, der braucht auch seinen Vater oder seine Mutter nicht mehr zu ehren .   { <p><sup>1</sup> d.h. als Gott geweihte Gabe für den Tempelschatz.   }
Mat 15:6  Und so habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen aufgehoben .
Mat 15:7  Ihr Heuchler ! Treffend hat Jesaja von euch geweissagt, wenn er spricht:
Mat 15:8  "Dieses Volk naht sich zu mir mit seinem Mund und ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir.
Mat 15:9  Vergeblich aber verehren sie mich, weil sie Lehren vortragen, die Menschengebote sind."<N1>    { <p><sup>1</sup> Jes 29,13.   }
Mat 15:10  <N*> <Rx> Und er rief die Volksmenge zu sich und sprach zu ihnen: Hört und versteht!   { <p>* Das Herz des Menschen: Quelle der Verunreinigung <p>(x) Mar 7:14-23; Gal 5:19-21  }
Mat 15:11  Nicht das, was zum Mund hineinkommt, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund herauskommt, das verunreinigt den Menschen.
Mat 15:12  Da traten seine Jünger herzu und sprachen zu ihm: Weißt du, daß die Pharisäer Anstoß nahmen, als sie das Wort hörten?
Mat 15:13  Er aber antwortete und sprach: Jede Pflanze , die nicht mein himmlischer Vater gepflanzt hat, wird ausgerissen werden.
Mat 15:14  Laßt sie; sie sind blinde Blindenleiter! Wenn aber ein Blinder den anderen leitet, werden beide in die Grube fallen.
Mat 15:15  Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Erkläre uns dieses Gleichnis!
Mat 15:16  Jesus aber sprach: Seid denn auch ihr noch unverständig?
Mat 15:17  Begreift ihr noch nicht, daß alles, was zum Mund hineinkommt, in den Bauch kommt und in den Abort geworfen wird?
Mat 15:18  Was aber aus dem Mund herauskommt, das kommt aus dem Herzen , und das verunreinigt den Menschen.
Mat 15:19  Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken , Mord , Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse, Lästerungen.
Mat 15:20  Das ist's, was den Menschen verunreinigt! Aber mit ungewaschenen Händen essen, das verunreinigt den Menschen nicht.
Mat 15:21  <N*> <Rx> Und Jesus ging von dort weg und zog sich in die Gegend von Tyrus und Zidon zurück.   { <p>* Die kananäische Frau <p>(x) Mar 7:24-30  }
Mat 15:22  Und siehe, eine kananäische Frau kam aus jener Gegend, rief ihn an und sprach: Erbarme dich über mich, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter ist schlimm besessen!
Mat 15:23  Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Da traten seine Jünger herzu, baten ihn und sprachen: Fertige sie ab, denn sie schreit uns nach!
Mat 15:24  Er aber antwortete und sprach: Ich bin nur gesandt zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.
Mat 15:25  Da kam sie, fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, hilf mir!
Mat 15:26  Er aber antwortete und sprach: Es ist nicht recht, daß man das Brot der Kinder nimmt und es den Hunden vorwirft.
Mat 15:27  Sie aber sprach: Ja, Herr; und doch essen die Hunde von den Brosamen, die vom Tisch ihrer Herren fallen!
Mat 15:28  Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst! Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an.
Mat 15:29  <N*> Und Jesus zog von dort weiter und kam an den See von Galiläa; und er stieg auf den Berg und setzte sich dort.   { <p>* [Zahlreiche Heilungen] }
Mat 15:30  Und es kamen große Volksmengen zu ihm, die hatten Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere bei sich. Und sie legten sie zu Jesu Füßen, und er heilte sie,
Mat 15:31  so daß sich die Menge verwunderte , als sie sah, daß Stumme redeten, Krüppel gesund wurden, Lahme gingen und Blinde sehend wurden; und sie priesen den Gott Israels.
Mat 15:32  <N*> <Rx> Da rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach: Ich bin voll Mitleid mit der Menge; denn sie verharren nun schon drei Tage bei mir und haben nichts zu essen, und ich will sie nicht ohne Speise entlassen, damit sie nicht auf dem Weg verschmachten.   { <p>* Die Speisung der Viertausend <p>(x) Mar 8:1-9  }
Mat 15:33  Und seine Jünger sprachen zu ihm: Woher sollen wir in der Einöde so viele Brote nehmen, um eine so große Menge zu sättigen?
Mat 15:34  Und Jesus sprach zu ihnen: Wieviele Brote habt ihr? Sie sprachen: Sieben, und ein paar Fische.
Mat 15:35  Da gebot er dem Volk, sich auf die Erde zu lagern,
Mat 15:36  und nahm die sieben Brote und die Fische, dankte , brach sie und gab sie seinen Jüngern; die Jünger aber gaben sie dem Volk.
Mat 15:37  Und sie aßen alle und wurden satt und hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe voll.
Mat 15:38  Es waren aber etwa 4 000 Männer, die gegessen hatten, ohne Frauen und Kinder.
Mat 15:39  Und nachdem er die Volksmenge entlassen hatte, stieg er in das Schiff und kam in die Gegend von Magdala.
Mat 16:1  <N*> <Rx> Und die Pharisäer und Sadduzäer traten herzu, versuchten ihn und verlangten, daß er ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen möge.   { <p>* Die Pharisäer und Sadduzäer fordern ein Zeichen <p>(x) Mar 8:11-13  }
Mat 16:2  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Am Abend sagt ihr: Es wird schön, denn der Himmel ist rot!
Mat 16:3  und am Morgen: Heute kommt ein Ungewitter, denn der Himmel ist rot und trübe! Ihr Heuchler, das Aussehen des Himmels versteht ihr zu beurteilen, die Zeichen der Zeit<N1> aber nicht!   { <p><sup>1</sup> w. der Zeiten; hier steht gr. kairos = die von Gott festgesetzten, besonderen, entscheidenden Zeiten.   }
Mat 16:4  Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden als nur das Zeichen des Propheten Jona ! Und er verließ sie und ging davon.
Mat 16:5  <N*> <Rx> Als seine Jünger ans jenseitige Ufer kamen, hatten sie vergessen, Brot mitzunehmen.   { <p>* Warnung vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer <p>(x) Mar 8:14-21; Gal 5:7-10  }
Mat 16:6  Jesus aber sprach zu ihnen: Habt acht und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer!
Mat 16:7  Da machten sie sich untereinander Gedanken und sagten: Weil wir kein Brot mitgenommen haben!
Mat 16:8  Als es aber Jesus merkte, sprach er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen , was macht ihr euch Gedanken darüber, daß ihr kein Brot mitgenommen habt?
Mat 16:9  Versteht ihr noch nicht, und denkt ihr nicht an die fünf Brote für die Fünftausend, und wie viele Körbe ihr da aufgehoben habt?
Mat 16:10  Auch nicht an die sieben Brote für die Viertausend, und wie viele Körbe ihr da aufgehoben habt?
Mat 16:11  Warum versteht ihr denn nicht, daß ich euch nicht wegen des Brotes gesagt habe, daß ihr euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer hüten solltet?
Mat 16:12  Da sahen sie ein, daß er nicht gesagt hatte, sie sollten sich hüten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.
Mat 16:13  <N*> <Rx> Als aber Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Leute mich, den Sohn des Menschen?   { <p>* Das Bekenntnis des Petrus <p>(x) Mar 8:27-30; Luk 9:18-21  }
Mat 16:14  Sie sprachen: Etliche für Johannes den Täufer; andere aber für Elia ; noch andere für Jeremia oder einen der Propheten.
Mat 16:15  Da spricht er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich?
Mat 16:16  Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!
Mat 16:17  Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Sohn des Jona; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht geoffenbart, sondern mein Vater im Himmel!
Mat 16:18  Und ich sage dir auch: Du bist Petrus , und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen,<N1> und die Pforten des Totenreiches sollen sie nicht überwältigen .   { <p><sup>1</sup> Petrus (gr. petros) bedeutet "Stein", während das Wort für "Felsen" hier petra ist (= großer Stein, Fels, Felsengebirge). Der Felsen, auf dem Christus seine Gemeinde baut, ist er selbst (vgl. 1Kor 10,4, wo ebenfalls petra steht, sowie 1Kor 3,11). Petrus war ein lebendiger Stein in diesem Bau (vgl. 1Pt 2,4-8).   }
Mat 16:19  Und ich will dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben; und was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein; und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Mt 18,18.   }
Mat 16:20  Da gebot er seinen Jüngern, daß sie niemand sagen sollten, daß er Jesus der Christus sei.<N1>    { <p><sup>1</sup> Hier wird die Bedeutung dieses Namens betont: Jesus ("Der HERR, unsere Rettung") ist der Christus (der Gesalbte, der verheißene Messias).   }
Mat 16:21  <N*> <Rx> Von da an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, daß er nach Jerusalem gehen und viel leiden müsse von den Ältesten, den obersten Priestern und Schriftgelehrten, und getötet werden und am dritten Tag auferweckt werden müsse.   { <p>* Die erste Ankündigung von Jesu Leiden und Auferstehung <p>(x) Mar 8:31; Luk 9:22  }
Mat 16:22  Da nahm Petrus ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren und sprach: Herr, schone dich selbst! Das widerfahre dir nur nicht!
Mat 16:23  Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Weiche von mir, Satan ! Du bist mir ein Ärgernis ; denn du denkst nicht göttlich, sondern menschlich!
Mat 16:24  <N*> <Rx> Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach!   { <p>* Über die Nachfolge <p>(x) Mar 8:34-9:1; Luk 9:23-27  }
Mat 16:25  Denn wer sein Leben<N1> retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seine Seele (gr. psyche). Gemeint ist das seelische Eigenleben.   }
Mat 16:26  Denn was hilft es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben verliert? Oder was kann der Mensch als Lösegeld für sein Leben geben ?
Mat 16:27  Denn der Sohn des Menschen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen , und dann wird er jedem einzelnen vergelten nach seinem Tun.
Mat 16:28  Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reich!
Mat 17:1  <N*> <Rx> Und nach sechs Tagen nahm Jesus den Petrus, den Jakobus und dessen Bruder Johannes mit sich und führte sie beiseite auf einen hohen Berg.   { <p>* Die Verklärung Jesu <p>(x) Mar 9:2-13; Luk 9:28-36; 2Pe 1:16-18  }
Mat 17:2  Und er wurde vor ihnen verklärt <N1> , und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie das Licht.   { <p><sup>1</sup> od. verwandelt / umgestaltet.   }
Mat 17:3  Und siehe, es erschienen ihnen Mose und Elia, die redeten mit ihm.
Mat 17:4  Da begann Petrus und sprach zu Jesus: Herr, es ist gut, daß wir hier sind! Wenn du willst, so laß uns hier drei Hütten bauen, dir eine und Mose eine und Elia eine.
Mat 17:5  Als er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke , und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein geliebter Sohn , an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr hören !
Mat 17:6  Als die Jünger das hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr.
Mat 17:7  Und Jesus trat herzu, rührte sie an und sprach: Steht auf und fürchtet euch nicht!
Mat 17:8  Als sie aber ihre Augen erhoben, sahen sie niemand als Jesus allein.
Mat 17:9  Und als sie den Berg hinabgingen, gebot ihnen Jesus und sprach: Sagt niemand von dem Gesicht, bis der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden ist!
Mat 17:10  Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, daß zuvor Elia kommen müsse?
Mat 17:11  Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia kommt freilich zuvor und wird alles wiederherstellen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. in den rechten Stand setzen (vgl. Mk 9,12; Apg 3,21).   }
Mat 17:12  Ich sage euch aber, daß Elia schon gekommen ist; und sie haben ihn nicht anerkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden müssen.
Mat 17:13  Da verstanden die Jünger, daß er zu ihnen von Johannes dem Täufer redete.
Mat 17:14  <N*> <Rx> Und als sie zur Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm, fiel vor ihm auf die Knie   { <p>* Die Heilung eines mondsüchtigen Knaben <p>(x) Mar 9:14-29; Luk 9:37-43  }
Mat 17:15  und sprach: Herr, erbarme dich über meinen Sohn, denn er ist mondsüchtig und leidet schwer; er fällt nämlich oft ins Feuer und oft ins Wasser!
Mat 17:16  Und ich habe ihn zu deinen Jüngern gebracht, aber sie konnten ihn nicht heilen.
Mat 17:17  Da antwortete Jesus und sprach: O du ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir!
Mat 17:18  Und Jesus befahl dem Dämon, und er fuhr von ihm aus, und der Knabe war gesund von jener Stunde an.
Mat 17:19  Da traten die Jünger allein zu Jesus und sprachen: Warum konnten wir ihn nicht austreiben?
Mat 17:20  Jesus aber sprach zu ihnen: Um eures Unglaubens willen! Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Berg sprechen: Hebe dich weg von hier dorthin! und er würde sich hinwegheben; und nichts würde euch unmöglich sein.
Mat 17:21  Aber diese Art fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.
Mat 17:22  <N*> <Rx> Als sie nun ihren Weg durch Galiläa nahmen, sprach Jesus zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird in die Hände der Menschen ausgeliefert werden,   { <p>* Die zweite Ankündigung von Jesu Tod und Auferstehung <p>(x) Mar 9:30-32; Luk 9:43-45  }
Mat 17:23  und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferweckt werden. Und sie wurden sehr betrübt .
Mat 17:24  <N*> Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Tempelsteuer<N1> zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Meister nicht auch die zwei Drachmen?   { <p><sup>1</sup> w. Einnehmer der Doppeldrachme, d.h. der Abgabe für den Unterhalt des Tempeldienstes.   <p>* [Die Zahlung der Tempelsteuer] }
Mat 17:25  Er antwortete: Doch! Und als er ins Haus trat, kam ihm Jesus zuvor und sprach: Was meinst du, Simon, von wem nehmen die Könige der Erde den Zoll oder die Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden?
Mat 17:26  Petrus sagte zu ihm: Von den Fremden. Da sprach Jesus zu ihm: So sind also die Söhne frei!
Mat 17:27  Damit wir ihnen aber keinen Anstoß geben, geh hin an den See, wirf die Angel aus und nimm den ersten Fisch, den du herausziehst, und wenn du sein Maul öffnest, wirst du einen Stater<N1> finden; den nimm und gib ihn für mich und dich!     { <p><sup>1</sup> der griechische Stater war zwei Doppeldrachmen wert.   }
Mat 18:1  <N*> <Rx> Zu jener Stunde traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist wohl der Größte im Reich der Himmel?   { <p>* Der Größte im Reich der Himmel <p>(x) Mar 9:33-37; Luk 9:46-48  }
Mat 18:2  Und Jesus rief ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte
Mat 18:3  und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder , so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen!
Mat 18:4  Wer nun sich selbst erniedrigt wie dieses Kind, der ist der Größte im Reich der Himmel.
Mat 18:5  Und wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf.
Mat 18:6  <N*> <Rx> Wer aber einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Anstoß [zur Sünde] gibt, für den wäre es besser, daß ein großer Mühlstein an seinen Hals gehängt und er in die Tiefe des Meeres versenkt würde.   { <p>* Warnung vor Verführung zur Sünde <p>(x) Mar 9:42-49  }
Mat 18:7  Wehe der Welt wegen der Anstöße [zur Sünde]! Denn es ist zwar notwendig , daß die Anstöße [zur Sünde] kommen, aber wehe jenem Menschen, durch den der Anstoß [zur Sünde] kommt!
Mat 18:8  Wenn aber deine Hand oder dein Fuß für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haue sie ab und wirf sie von dir! Es ist besser für dich, daß du lahm oder verstümmelt in das Leben eingehst, als daß du zwei Hände oder zwei Füße hast und in das ewige Feuer geworfen wirst.
Mat 18:9  Und wenn dein Auge für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so reiß es aus und wirf es von dir! Es ist besser für dich, daß du einäugig in das Leben eingehst, als daß du zwei Augen hast und in das höllische Feuer geworfen wirst.
Mat 18:10  Seht zu, daß ihr keinen dieser Kleinen verachtet! Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel schauen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel.
Mat 18:11  Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, um das Verlorene zu retten.
Mat 18:12  <N*> <Rx> Was meint ihr? Wenn ein Mensch hundert Schafe hat, und es verirrt sich eines von ihnen, läßt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, geht hin und sucht das verirrte?   { <p>* Das Gleichnis vom verlorenen Schaf <p>(x) Luk 15:4-7  }
Mat 18:13  Und wenn es geschieht, daß er es findet, wahrlich, ich sage euch: Er freut sich darüber mehr als über die neunundneunzig, die nicht verirrt waren.
Mat 18:14  So ist es auch nicht der Wille eures Vaters im Himmel, daß eines dieser Kleinen verlorengeht.
Mat 18:15  <N*> Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so geh hin und weise ihn zurecht unter vier Augen. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.   { <p>* [Zurechtweisung und Gebet in der Gemeinde] }
Mat 18:16  Hört er aber nicht, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen beruht.
Mat 18:17  Hört er aber auf diese nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er aber auch auf die Gemeinde nicht, so sei er für dich wie ein Heide und ein Zöllner.
Mat 18:18  Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, das wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, das wird im Himmel gelöst sein.<N1>   { <p><sup>1</sup> Nach dem damaligen jüdischen Sprachgebrauch steht "binden" und "lösen" für Maßnahmen der Gemeindezucht: jemand konnte aufgrund eines Vergehens aus der Synagoge ausgeschlossen werden, aber nach Reue und Buße wieder in die Gemeinschaft aufgenommen werden (vgl. das mit "lösen" im Gr. verwandte "freisprechen" in Lk 6,37).   }
Mat 18:19  Weiter sage ich euch: Wenn zwei von euch auf Erden übereinkommen über irgend eine Sache, für die sie bitten wollen, so soll sie ihnen zuteil werden von meinem Vater im Himmel.
Mat 18:20  Denn wo zwei oder drei in meinem Namen<N1> versammelt sind, da bin ich in ihrer Mitte.    { <p><sup>1</sup> od. zu meinem Namen hin.   }
Mat 18:21  <N*> <Rx> Da trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, der gegen mich sündigt? Bis siebenmal?   { <p>* Das Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht <p>(x) Jam 2:13  }
Mat 18:22  Jesus antwortete ihm: Ich sage dir, nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmalsiebenmal!
Mat 18:23  Darum gleicht das Reich der Himmel einem König, der mit seinen Knechten abrechnen wollte.
Mat 18:24  Und als er anfing abzurechnen, wurde einer vor ihn gebracht, der war 10 000 Talente<N1> schuldig.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein riesiges Vermögen; das Talent war 6 000 Drachmen bzw. Denare wert, d.h. 6 000 Tagelöhne eines Landarbeiters (Mt 20,2).   }
Mat 18:25  Weil er aber nicht bezahlen konnte, befahl sein Herr, ihn und seine Frau und seine Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und so zu bezahlen .
Mat 18:26  Da warf sich der Knecht nieder, huldigte ihm und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, so will ich dir alles bezahlen!
Mat 18:27  Da erbarmte sich der Herr über diesen Knecht, gab ihn frei und erließ ihm die Schuld.
Mat 18:28  Als aber dieser Knecht hinausging, fand er einen Mitknecht, der war ihm 100 Denare schuldig; den ergriff er, würgte ihn und sprach: Bezahle mir, was du schuldig bist!
Mat 18:29  Da warf sich ihm sein Mitknecht zu Füßen, bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, so will ich dir alles bezahlen!
Mat 18:30  Er aber wollte nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis er bezahlt hätte, was er schuldig war.
Mat 18:31  Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt , kamen und berichteten ihrem Herrn den ganzen Vorfall.
Mat 18:32  Da ließ sein Herr ihn kommen und sprach zu ihm: Du böser Knecht! Jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich batest;
Mat 18:33  solltest denn nicht auch du dich über deinen Mitknecht erbarmen, wie ich mich über dich erbarmt habe?
Mat 18:34  Und voll Zorn übergab ihn sein Herr den Folterknechten, bis er alles bezahlt hätte, was er ihm schuldig war.
Mat 18:35  So wird auch mein himmlischer Vater euch behandeln, wenn ihr nicht jeder seinem Bruder von Herzen seine Verfehlungen vergebt.
Mat 19:1  <N*> <Rx> Und es geschah, als Jesus diese Worte beendet hatte, verließ er Galiläa und kam in das Gebiet von Judäa jenseits des Jordan.   { <p>* Über Ehescheidung und Ehelosigkeit <p>(x) Mar 10:1-12; 1Co 7  }
Mat 19:2  Und es folgte ihm eine große Volksmenge nach, und er heilte sie dort.
Mat 19:3  Da traten die Pharisäer zu ihm, versuchten ihn und fragten ihn: Ist es einem Mann erlaubt, aus irgend einem Grund seine Frau zu entlassen ?
Mat 19:4  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, daß der Schöpfer sie am Anfang als Mann und Frau erschuf
Mat 19:5  und sprach: "Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhängen; und die zwei werden [ein] Fleisch sein"?<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 2,24.   }
Mat 19:6  So sind sie nicht mehr zwei, sondern [ein] Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden!
Mat 19:7  Da sprachen sie zu ihm: Warum hat denn Mose befohlen, ihr einen Scheidebrief zu geben und sie so zu entlassen?
Mat 19:8  Er sprach zu ihnen: Mose hat euch wegen der Härtigkeit eures Herzens erlaubt, eure Frauen zu entlassen; von Anfang an aber ist es nicht so gewesen.
Mat 19:9  Ich sage euch aber: Wer seine Frau entläßt, es sei denn wegen Unzucht, und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.
Mat 19:10  Da sprechen seine Jünger zu ihm: Wenn ein Mann solche Pflichten gegen seine Frau hat, so ist es nicht gut, zu heiraten!
Mat 19:11  Er aber sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern nur die, denen es gegeben ist.
Mat 19:12  Denn es gibt Verschnittene<N1> , die von Mutterleib so geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von Menschen verschnitten sind; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es fassen kann, der fasse es!    { <p><sup>1</sup> w. Eunuchen, hier übertragen für Ehelosigkeit (vgl. 1Kor 7).   }
Mat 19:13  <N*> <Rx> Da wurden Kinder zu ihm gebracht, damit er die Hände auf sie lege und bete. Die Jünger aber tadelten sie.   { <p>* Jesus segnet die Kinder <p>(x) Mar 10:13-16; Luk 18:15-17  }
Mat 19:14  Aber Jesus sprach: Laßt die Kinder und wehrt ihnen nicht, zu mir zu kommen; denn solcher ist das Reich der Himmel!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. solche haben Anteil am Reich Gottes.   }
Mat 19:15  Und nachdem er ihnen die Hände aufgelegt hatte, zog er von dort weg.
Mat 19:16  <N*> <Rx> Und siehe, einer trat herzu und fragte ihn: Guter Meister, was soll ich Gutes tun, um das ewige Leben zu erlangen?   { <p>* Der reiche Jüngling <p>(x) Mar 10:17-27; Luk 18:18-27  }
Mat 19:17  Er aber sprach zu ihm: Was nennst du mich gut ? Niemand ist gut als Gott allein! Willst du aber in das Leben eingehen, so halte die Gebote!
Mat 19:18  Er sagt zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: Das "Du sollst nicht töten! Du sollst nicht ehebrechen! Du sollst nicht stehlen! Du sollst nicht falsches Zeugnis reden!
Mat 19:19  Ehre deinen Vater und deine Mutter!"<N1> und "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!"<N2>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,14-16.  <p><sup>2</sup> 3Mo 19,18.   }
Mat 19:20  Der junge Mann spricht zu ihm: Das habe ich alles gehalten von meiner Jugend an; was fehlt mir noch?
Mat 19:21  Jesus sprach zu ihm: Willst du vollkommen sein, so geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach!
Mat 19:22  Als aber der junge Mann das Wort hörte, ging er betrübt davon; denn er hatte viele Güter.
Mat 19:23  Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Ein Reicher hat es schwer, in das Reich der Himmel hineinzukommen!
Mat 19:24  Und wiederum sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als daß ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt!
Mat 19:25  Als seine Jünger das hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Wer kann dann überhaupt gerettet werden?
Mat 19:26  Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist dies unmöglich; aber bei Gott sind alle Dinge möglich.
Mat 19:27  <N*> <Rx> Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns dafür zuteil?   { <p>* Vom Lohn der Nachfolge Jesu <p>(x) Mar 10:28-31; Luk 18:28-30  }
Mat 19:28  Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten .
Mat 19:29  Und jeder, der Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meines Namens willen, der wird es hundertfältig empfangen und das ewige Leben erben.
Mat 19:30  Aber viele von den Ersten werden Letzte, und Letzte werden Erste sein.
Mat 20:1  <N*> Denn das Reich der Himmel gleicht einem Hausherrn, der am Morgen früh ausging, um Arbeiter in seinen Weinberg einzustellen.   { <p>* [Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg] }
Mat 20:2  Und nachdem er mit den Arbeitern um einen Denar für den Tag übereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg.
Mat 20:3  Als er um die dritte Stunde ausging, sah er andere auf dem Markt untätig stehen
Mat 20:4  und sprach zu diesen: Geht auch ihr in den Weinberg, und was recht ist, will ich euch geben!
Mat 20:5  Und sie gingen hin. Wiederum ging er aus um die sechste und um die neunte Stunde und tat dasselbe.
Mat 20:6  Als er aber um die elfte Stunde ausging, fand er andere untätig dastehen und sprach zu ihnen: Warum steht ihr hier den ganzen Tag untätig?
Mat 20:7  Sie sprachen zu ihm: Es hat uns niemand eingestellt! Er spricht zu ihnen: Geht auch ihr in den Weinberg, und was recht ist, das werdet ihr empfangen!
Mat 20:8  Als es aber Abend geworden war, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und bezahle ihnen den Lohn, indem du bei den Letzten anfängst, bis zu den Ersten.
Mat 20:9  Und es kamen die, welche um die elfte Stunde [eingestellt worden waren], und empfingen jeder einen Denar.
Mat 20:10  Als aber die Ersten kamen, meinten sie, sie würden mehr empfangen; da empfingen auch sie jeder einen Denar.
Mat 20:11  Und als sie ihn empfangen hatten, murrten sie gegen den Hausherrn
Mat 20:12  und sprachen: Diese Letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last und Hitze des Tages getragen haben!
Mat 20:13  Er aber antwortete und sprach zu einem unter ihnen: Freund , ich tue dir nicht unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen?
Mat 20:14  Nimm das Deine und geh hin! Ich will aber diesem Letzten so viel geben wie dir.
Mat 20:15  Oder habe ich nicht Macht, mit dem Meinen zu tun, was ich will? Blickst du darum neidisch, weil ich gütig bin?
Mat 20:16  So werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein. Denn viele sind berufen, aber wenige auserwählt.
Mat 20:17  <N*> <Rx> Und als Jesus nach Jerusalem hinaufzog, nahm er die zwölf Jünger auf dem Weg beiseite und sprach zu ihnen:   { <p>* Die dritte Ankündigung von Jesu Tod und Auferstehung <p>(x) Mar 10:32-34; Luk 18:31-34  }
Mat 20:18  Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den obersten Priestern und Schriftgelehrten ausgeliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen
Mat 20:19  und werden ihn den Heiden ausliefern, damit diese ihn verspotten und geißeln und kreuzigen; und am dritten Tag wird er auferstehen.
Mat 20:20  <N*> <Rx> Da trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm und warf sich vor ihm nieder, um etwas von ihm zu erbitten.   { <p>* Vom Herrschen und vom Dienen <p>(x) Mar 10:35-45  }
Mat 20:21  Er aber sprach zu ihr: Was willst du? Sie sagt zu ihm: Sprich, daß diese meine beiden Söhne einer zu deiner Rechten, der andere zur Linken sitzen sollen in deinem Reich!
Mat 20:22  Aber Jesus antwortete und sprach: Ihr wißt nicht, um was ihr bittet ! Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe, womit ich getauft werde? Sie sprechen zu ihm: Wir können es!
Mat 20:23  Und er spricht zu ihnen: Ihr werdet zwar meinen Kelch trinken und getauft werden mit der Taufe, womit ich getauft werde. Aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken zu verleihen, steht nicht mir zu, sondern es wird denen zuteil, denen es von meinem Vater bereitet ist.
Mat 20:24  Und als die Zehn es hörten, wurden sie unwillig über die beiden Brüder.
Mat 20:25  Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wißt, daß die Fürsten der Heidenvölker sie unterdrücken und daß die Großen Gewalt über sie ausüben.
Mat 20:26  Unter euch aber soll es nicht so sein; sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener,
Mat 20:27  und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht,
Mat 20:28  gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.
Mat 20:29  <N*> <Rx> Und als sie von Jericho auszogen, folgte ihm eine große Volksmenge nach.   { <p>* Die Heilung zweier Blinder in Jericho <p>(x) Mar 10:46-52; Luk 18:35-43  }
Mat 20:30  Und siehe, zwei Blinde saßen am Weg. Als sie hörten, daß Jesus vorüberziehe, riefen sie und sprachen: Herr, du Sohn Davids, erbarme dich über uns!
Mat 20:31  Aber das Volk gebot ihnen, sie sollten schweigen. Sie aber riefen nur noch mehr und sprachen: Herr, du Sohn Davids, erbarme dich über uns!
Mat 20:32  Und Jesus stand still, rief sie und sprach: Was wollt ihr, daß ich euch tun soll?
Mat 20:33  Sie sagten zu ihm: Herr, daß unsere Augen geöffnet werden!
Mat 20:34  Da erbarmte sich Jesus über sie und rührte ihre Augen an, und sogleich wurden ihre Augen wieder sehend, und sie folgten ihm nach.
Mat 21:1  <N*> <Rx> Als sie sich nun Jerusalem näherten und nach Bethphage an den Ölberg kamen, sandte Jesus zwei Jünger   { <p>* Der Einzug des Messias Jesus in Jerusalem <p>(x) Mar 11:1-11; Luk 19:28-44; Joh 12:12-19  }
Mat 21:2  und sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt, und sogleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; die bindet los und führt sie zu mir!
Mat 21:3  Und wenn euch jemand etwas sagt, so sprecht: Der Herr braucht sie!, dann wird er sie sogleich senden.
Mat 21:4  Das ist aber alles geschehen, damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht:
Mat 21:5  "Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir demütig und reitend auf einem Esel, und zwar auf einem Füllen, dem Jungen des Lasttiers".<N1>   { <p><sup>1</sup> Sach 9,9.   }
Mat 21:6  Die Jünger aber gingen hin und taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte,
Mat 21:7  und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider auf sie und setzten ihn darauf.
Mat 21:8  Aber die meisten aus der Menge breiteten ihre Kleider aus auf dem Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
Mat 21:9  Und die Volksmenge, die vorausging, und die, welche nachfolgten, riefen und sprachen: Hosianna dem Sohn Davids! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn!<N1> Hosianna in der Höhe !<N2>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 118,25-26.  <p><sup>2</sup> Hosianna: gr. Form des hebr. Rufes "Hilf doch, (HERR)!" (vgl. Ps 118,25-26).   }
Mat 21:10  Und als er in Jerusalem einzog, kam die ganze Stadt in Bewegung und sprach: Wer ist dieser?
Mat 21:11  Die Menge aber sagte: Das ist Jesus, der Prophet von Nazareth in Galiläa!
Mat 21:12  <N*> <Rx> Und Jesus ging in den Tempel Gottes hinein und trieb alle hinaus, die im Tempel verkauften und kauften , und stieß die Tische der Wechsler um und die Stühle der Taubenverkäufer .   { <p>* Die zweite Tempelreinigung <p>(x) Mar 11:15-19; Luk 19:45-48  }
Mat 21:13  Und er sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: "Mein Haus soll ein Bethaus genannt werden!"<N1> Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht!   { <p><sup>1</sup> Jes 56,7.   }
Mat 21:14  Und es kamen Blinde und Lahme im Tempel zu ihm, und er heilte sie.
Mat 21:15  Als aber die obersten Priester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel riefen und sprachen: Hosianna dem Sohn Davids!, da wurden sie entrüstet
Mat 21:16  und sprachen zu ihm: Hörst du, was diese sagen? Jesus aber sprach zu ihnen: Ja! Habt ihr noch nie gelesen : "Aus dem Mund der Unmündigen und Säuglinge hast du ein Lob bereitet"?<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 8,3.   }
Mat 21:17  Und er verließ sie, ging zur Stadt hinaus nach Bethanien und übernachtete dort.
Mat 21:18  <N*> <Rx> Als er aber früh am Morgen in die Stadt zurückkehrte, hatte er Hunger.   { <p>* Der unfruchtbare Feigenbaum. Die Macht des Glaubens <p>(x) Mar 11:12-14,; Mar 11:20-26  }
Mat 21:19  Und als er einen einzelnen Feigenbaum am Weg sah, ging er zu ihm hin und fand nichts daran als nur Blätter. Da sprach er zu ihm: Nun soll von dir keine Frucht mehr kommen in Ewigkeit! Und auf der Stelle verdorrte der Feigenbaum.
Mat 21:20  Und als die Jünger es sahen, verwunderten sie sich und sprachen: Wie ist der Feigenbaum so plötzlich verdorrt?
Mat 21:21  Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich , ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt , so werdet ihr nicht nur tun, was mit dem Feigenbaum geschah, sondern auch, wenn ihr zu diesem Berg sagt: Hebe dich und wirf dich ins Meer!, so wird es geschehen.
Mat 21:22  Und alles, was ihr glaubend erbittet im Gebet, das werdet ihr empfangen!
Mat 21:23  <N*> <Rx> Und als er in den Tempel kam, traten die obersten Priester und die Ältesten des Volkes zu ihm, während er lehrte, und sprachen: In welcher Vollmacht tust du dies, und wer hat dir diese Vollmacht gegeben?   { <p>* Die Frage nach der Vollmacht Jesu <p>(x) Mar 11:27-33; Luk 20:1-8  }
Mat 21:24  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch [ein] Wort fragen; wenn ihr mir darauf antwortet, will ich euch auch sagen, in welcher Vollmacht ich dies tue.
Mat 21:25  Woher war die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Da überlegten sie bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er uns fragen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?
Mat 21:26  Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so müssen wir die Volksmenge fürchten, denn alle halten Johannes für einen Propheten.
Mat 21:27  Und sie antworteten Jesus und sprachen: Wir wissen es nicht! Da sprach er zu ihnen: So sage ich euch auch nicht, in welcher Vollmacht ich dies tue.
Mat 21:28  <N*> Was meint ihr aber? Ein Mensch hatte zwei Söhne. Und er ging zu dem ersten und sprach: Sohn, mache dich auf und arbeite heute in meinem Weinberg!   { <p>* [Das Gleichnis von den zwei Söhnen] }
Mat 21:29  Der aber antwortete und sprach: Ich will nicht! Danach aber reute es ihn, und er ging.
Mat 21:30  Und er ging zu dem zweiten und sagte dasselbe. Da antwortete dieser und sprach: Ich [gehe], Herr! und ging nicht.
Mat 21:31  Wer von diesen beiden hat den Willen des Vaters getan? Sie sprachen zu ihm: Der erste. Da spricht Jesus zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und die Huren kommen eher in das Reich Gottes als ihr!
Mat 21:32  Denn Johannes ist zu euch gekommen mit dem Weg der Gerechtigkeit , und ihr habt ihm nicht geglaubt. Die Zöllner und die Huren aber glaubten ihm; und obwohl ihr es gesehen habt, reute es euch nicht nachträglich, so daß ihr ihm geglaubt hättet.
Mat 21:33  <N*> <Rx> Hört ein anderes Gleichnis: Es war ein gewisser Hausherr, der pflanzte einen Weinberg, zog einen Zaun darum, grub eine Kelter darin, baute einen Wachtturm, verpachtete ihn an Weingärtner und reiste außer Landes.   { <p>* Das Gleichnis von den Weingärtnern <p>(x) Mar 12:1-12; Luk 20:9-19; Isa 5:1-7  }
Mat 21:34  Als nun die Zeit der Früchte nahte, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, um seine Früchte in Empfang zu nehmen.
Mat 21:35  Aber die Weingärtner ergriffen seine Knechte und schlugen den einen, den anderen töteten sie, den dritten steinigten sie.
Mat 21:36  Da sandte er wieder andere Knechte, mehr als zuvor; und sie behandelten sie ebenso.
Mat 21:37  Zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen und sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen!
Mat 21:38  Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Das ist der Erbe ! Kommt, laßt uns ihn töten und sein Erbgut in Besitz nehmen!
Mat 21:39  Und sie ergriffen ihn, stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn.
Mat 21:40  Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit diesen Weingärtnern tun?
Mat 21:41  Sie sprachen zu ihm: Er wird die Übeltäter auf üble Weise umbringen und den Weinberg anderen Weingärtnern verpachten, welche ihm die Früchte zu ihrer Zeit abliefern werden.
Mat 21:42  Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr noch nie in den Schriften gelesen : "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. Vom Herrn ist das geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen"?<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 118,22-23.   }
Mat 21:43  Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk <N1> gegeben werden, das dessen Früchte bringt.   { <p><sup>1</sup> Hier steht im Gr. das Wort für "Heidenvolk".   }
Mat 21:44  Und wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschmettert werden; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen.
Mat 21:45  Und als die obersten Priester und die Pharisäer seine Gleichnisse hörten, erkannten sie, daß er von ihnen redete.
Mat 21:46  Und sie suchten ihn zu ergreifen, fürchteten aber die Volksmenge, weil sie ihn für einen Propheten hielt.
Mat 22:1  <N*> <Rx> Da begann Jesus und redete wieder in Gleichnissen zu ihnen und sprach:   { <p>* Das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl <p>(x) Luk 14:16-24  }
Mat 22:2  Das Reich der Himmel gleicht einem König, der für seinen Sohn das Hochzeitsfest veranstaltete.
Mat 22:3  Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen; aber sie wollten nicht kommen.
Mat 22:4  Da sandte er nochmals andere Knechte und sprach: Sagt den Geladenen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet; meine Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!
Mat 22:5  Sie aber achteten nicht darauf, sondern gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere zu seinem Gewerbe;
Mat 22:6  die übrigen aber ergriffen seine Knechte, mißhandelten und töteten sie.
Mat 22:7  Als der König das hörte, wurde er zornig, sandte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an.
Mat 22:8  Dann sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig.
Mat 22:9  Darum geht hin an die Kreuzungen der Straßen und ladet zur Hochzeit ein, so viele ihr findet!
Mat 22:10  Und jene Knechte gingen hinaus auf die Straßen und brachten alle zusammen, so viele sie fanden, Böse und Gute, und der Hochzeitssaal wurde voll von Gästen.
Mat 22:11  Als aber der König hineinging, um sich die Gäste anzusehen, sah er dort einen Menschen, der kein hochzeitliches Gewand anhatte;
Mat 22:12  und er sprach zu ihm: Freund , wie bist du hier hereingekommen und hast doch kein hochzeitliches Gewand an? Er aber verstummte.
Mat 22:13  Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße, führt ihn weg und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Da wird das Heulen und Zähneknirschen sein.
Mat 22:14  Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt!
Mat 22:15  <N*> <Rx> Da gingen die Pharisäer und hielten Rat, wie sie ihn in der Rede fangen könnten.   { <p>* Die Frage nach der Steuer <p>(x) Mar 12:13-17; Luk 20:20-26  }
Mat 22:16  Und sie sandten ihre Jünger samt den Herodianern <N1> zu ihm, die sprachen: Meister, wir wissen , daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst die Person der Menschen nicht an.   { <p><sup>1</sup> d.h. Anhänger des herodianischen Königshauses.   }
Mat 22:17  Darum sage uns, was meinst du: Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht?
Mat 22:18  Da aber Jesus ihre Bosheit erkannte , sprach er: Ihr Heuchler , was versucht ihr mich?
Mat 22:19  Zeigt mir die Steuermünze! Da reichten sie ihm einen Denar.
Mat 22:20  Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift?
Mat 22:21  Sie antworteten ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: So gebt dem Kaiser , was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!
Mat 22:22  Als sie das hörten, verwunderten sie sich, und sie ließen ab von ihm und gingen davon.
Mat 22:23  <N*> <Rx> An jenem Tag traten Sadduzäer zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung , und sie fragten ihn   { <p>* Die Frage nach der Auferstehung <p>(x) Mar 12:18-27; Luk 20:27-40  }
Mat 22:24  und sprachen: Meister, Mose hat gesagt: Wenn jemand ohne Kinder stirbt, so soll sein Bruder dessen Frau zur Ehe nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.
Mat 22:25  Nun waren bei uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb; und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder.
Mat 22:26  Gleicherweise auch der andere und der dritte, bis zum siebten.
Mat 22:27  Zuletzt, nach allen, starb auch die Frau.
Mat 22:28  Wem von den Sieben wird sie nun in der Auferstehung als Frau angehören? Denn alle haben sie zur Frau gehabt.
Mat 22:29  Aber Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, weil ihr weder die Schriften noch die Kraft Gottes kennt.
Mat 22:30  Denn in der Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel.
Mat 22:31  Was aber die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht gelesen , was euch von Gott gesagt ist, der spricht:
Mat 22:32  "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"?<N1> Gott ist aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.   { <p><sup>1</sup> 2Mo 3,6.   }
Mat 22:33  Und als die Menge dies hörte, erstaunte sie über seine Lehre.
Mat 22:34  <N*> <Rx> Als nun die Pharisäer hörten, daß er den Sadduzäern den Mund gestopft hatte, versammelten sie sich;   { <p>* Die Frage nach dem größten Gebot <p>(x) Mar 12:28-34  }
Mat 22:35  und einer von ihnen, ein Gesetzesgelehrter, stellte ihm eine Frage, um ihn zu versuchen, und sprach:
Mat 22:36  Meister, welches ist das größte Gebot im Gesetz?
Mat 22:37  Und Jesus sprach zu ihm: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,5.   }
Mat 22:38  Das ist das erste und größte Gebot.
Mat 22:39  Und das zweite ist ihm vergleichbar: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst".<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 19,18.   }
Mat 22:40  An diesen zwei Geboten hängen das ganze Gesetz und die Propheten.
Mat 22:41  <N*> <Rx> Als nun die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus   { <p>* Wessen Sohn ist der Christus? <p>(x) Mar 12:35-37; Luk 20:41-44  }
Mat 22:42  und sprach: Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids.
Mat 22:43  Er spricht zu ihnen: Wieso nennt ihn denn David im Geist "Herr"<N1> , indem er spricht:   { <p><sup>1</sup> "Herr" (gr. kyrios) ist ein wichtiger Titel Jesu Christi, gleichbedeutend mit dem at. Titel adon, und umfaßt die Bedeutungen "Herrscher / Gebieter / Besitzer / oberster Machthaber".   }
Mat 22:44  "Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße"?<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 110,1.   }
Mat 22:45  Wenn also David ihn Herr nennt, wie kann er dann sein Sohn sein?
Mat 22:46  Und niemand konnte ihm ein Wort erwidern. Auch getraute sich von jenem Tag an niemand mehr, ihn zu fragen.
Mat 23:1  <N*> <Rx> Da redete Jesus zu der Volksmenge und zu seinen Jüngern   { <p>* Strafrede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer <p>(x) Mar 12:38-40; Luk 11:38-52; Luk 20:45-47  }
Mat 23:2  und sprach: Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Moses Stuhl gesetzt.
Mat 23:3  Alles nun, was sie euch sagen, daß ihr halten sollt, das haltet und tut; aber nach ihren Werken tut nicht, denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht.
Mat 23:4  Sie binden nämlich schwere und kaum erträgliche Bürden und legen sie den Menschen auf die Schultern; sie aber wollen sie nicht mit einem Finger anrühren.
Mat 23:5  Alle ihre Werke tun sie aber, um von den Leuten gesehen zu werden. Sie machen nämlich ihre Gebetsriemen breit und die Säume an ihren Gewändern groß,
Mat 23:6  und sie lieben den obersten Platz bei den Mahlzeiten und die ersten Sitze in den Synagogen
Mat 23:7  und die Begrüßungen auf den Märkten, und wenn sie von den Leuten "Rabbi, Rabbi"<N1> genannt werden.   { <p><sup>1</sup> Rabbi (hebr. eig. "Mein großer [Lehrer]") bedeutet "Mein Meister / Lehrer" und war eine ehrenvolle Anrede für jüdische Lehrer der Schrift.   }
Mat 23:8  Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen, denn [einer] ist euer Meister , der Christus; ihr aber seid alle Brüder.
Mat 23:9  Nennt auch niemand auf Erden euren Vater; denn [einer] ist euer Vater, der im Himmel ist.
Mat 23:10  Auch sollt ihr euch nicht Meister nennen lassen; denn [einer] ist euer Meister, der Christus.
Mat 23:11  Der Größte aber unter euch soll euer Diener sein.
Mat 23:12  Wer sich aber selbst erhöht , der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.
Mat 23:13  Aber wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr das Reich der Himmel vor den Menschen zuschließt! Ihr selbst geht nicht hinein, und die hinein wollen, die laßt ihr nicht hinein.
Mat 23:14  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Häuser der Witwen freßt und zum Schein lange betet. Darum werdet ihr ein schwereres Gericht empfangen!
Mat 23:15  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr Meer und Land durchzieht, um einen einzigen Proselyten <N1> zu machen, und wenn er es geworden ist, macht ihr einen Sohn der Hölle aus ihm, zweimal mehr, als ihr es seid!   { <p><sup>1</sup> d.h. einen Heiden, der zum Judentum übertritt (vgl. Gal 3,10-14; 5,2-6).   }
Mat 23:16  Wehe euch, ihr blinden Führer, die ihr sagt: Wer beim Tempel schwört , das gilt nichts; wer aber beim Gold des Tempels schwört, der ist gebunden.
Mat 23:17  Ihr Narren und Blinden, was ist denn größer, das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt?
Mat 23:18  Und: Wer beim Brandopferaltar schwört, das gilt nichts; wer aber beim Opfer schwört, das darauf liegt, der ist gebunden.
Mat 23:19  Ihr Narren und Blinden! Was ist denn größer, das Opfer oder der Brandopferaltar, der das Opfer heiligt?
Mat 23:20  Darum, wer beim Altar schwört, der schwört bei ihm und bei allem, was darauf ist.
Mat 23:21  Und wer beim Tempel schwört, der schwört bei ihm und bei dem, der darin wohnt.
Mat 23:22  Und wer beim Himmel schwört, der schwört bei dem Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.
Mat 23:23  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Minze und den Anis und den Kümmel verzehntet und das Wichtigere im Gesetz vernachlässigt, nämlich das Recht <N1> und das Erbarmen und den Glauben ! Dieses sollte man tun und jenes nicht lassen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das Gericht (= hier die Rechtssprechung, wo dem Armen Recht geschaffen wurde).   }
Mat 23:24  Ihr blinden Führer, die ihr die Mücke aussiebt, das Kamel aber verschluckt!
Mat 23:25  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr das Äußere des Bechers und der Schüssel reinigt, inwendig aber sind sie voller Raub und Unmäßigkeit!
Mat 23:26  Du blinder Pharisäer, reinige zuerst das Inwendige des Bechers und der Schüssel, damit auch ihr Äußeres rein werde!
Mat 23:27  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr getünchten Gräbern<N1> gleicht, die äußerlich zwar schön scheinen, inwendig aber voller Totengebeine und aller Unreinheit sind!   { <p><sup>1</sup> Gräber wurden damals mit Kalk getüncht, damit sie weithin sichtbar waren und kein Jude sich versehentlich an ihnen verunreinigte (vgl. 4Mo 19,11).   }
Mat 23:28  So erscheint auch ihr äußerlich vor den Menschen als gerecht, inwendig aber seid ihr voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit.
Mat 23:29  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Gräber der Propheten baut und die Denkmäler der Gerechten schmückt
Mat 23:30  und sagt: Hätten wir in den Tagen unserer Väter gelebt, wir hätten uns nicht mit ihnen des Blutes der Propheten schuldig gemacht.
Mat 23:31  So gebt ihr ja euch selbst das Zeugnis, daß ihr Söhne der Prophetenmörder seid.
Mat 23:32  Ja, macht ihr nur das Maß eurer Väter voll!
Mat 23:33  Ihr Schlangen! Ihr Otterngezücht ! Wie wollt ihr dem Gericht der Hölle entgehen?
Mat 23:34  Siehe, darum sende ich zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte ; und etliche von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und etliche werdet ihr in euren Synagogen geißeln und sie verfolgen von einer Stadt zur anderen,
Mat 23:35  damit über euch alles gerechte Blut kommt, das auf Erden vergossen worden ist, vom Blut Abels, des Gerechten , bis zum Blut des Zacharias , des Sohnes Barachias, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt.
Mat 23:36  Wahrlich, ich sage euch: Dies alles wird über dieses Geschlecht kommen!
Mat 23:37  <N*> <Rx> Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt !   { <p>* Klage über Jerusalem <p>(x) Luk 13:34-35; Luk 19:41-44  }
Mat 23:38  Siehe, euer Haus wird euch verwüstet gelassen werden;
Mat 23:39  denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht mehr sehen, bis ihr sprechen werdet: "Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn!"<N1>       { <p><sup>1</sup> Ps 118,26.   }
Mat 24:1  <N*> <Rx> Und Jesus trat hinaus und ging vom Tempel hinweg. Und seine Jünger kamen herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen.   { <p>* Die Endzeitrede Jesu auf dem Ölberg<p>* <p>* Die Frage der Jünger nach der Wiederkunft des Christus <p>(x) Mar 13:1-4; Luk 21:5-7  }
Mat 24:2  Jesus aber sprach zu ihnen: Seht ihr nicht dies alles? Wahrlich, ich sage euch: Hier wird kein Stein auf dem anderen bleiben, der nicht abgebrochen wird!<N1>   { <p><sup>1</sup> Diese Weissagung wurde 70 n. Chr. wortwörtlich erfüllt, als die Soldaten des römischen Feldherrn Titus den Tempel des Herodes niederbrannten und abrissen. Die heutige "Klagemauer" war als Stützmauer des erweiterten Tempelbezirks kein Bestandteil des eigentlichen Tempels.   }
Mat 24:3  Als er aber auf dem Ölberg saß, traten die Jünger allein zu ihm und sprachen: Sage uns, wann wird dies geschehen, und was wird das Zeichen deiner Wiederkunft<N1> und des Endes der Weltzeit sein?    { <p><sup>1</sup> od. Ankunft / deines Kommens (gr. parousia); so auch V. 27.37.39.   }
Mat 24:4  <N*> <Rx> Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt acht, daß euch niemand verführt!   { <p>* Verführungen und Nöte in der Endzeit <p>(x) Mar 13:5-13; Luk 21:8-19  }
Mat 24:5  Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Christus! Und sie werden viele verführen.
Mat 24:6  Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; habt acht, erschreckt nicht; denn dies alles muß geschehen; aber es ist noch nicht das Ende.
Mat 24:7  Denn ein Heidenvolk wird sich gegen das andere erheben und ein Königreich gegen das andere; und es werden hier und dort Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben geschehen.
Mat 24:8  Dies alles ist der Anfang der Wehen.
Mat 24:9  Dann wird man euch der Drangsal<N1> preisgeben und euch töten ; und ihr werdet gehaßt sein von allen Heidenvölkern um meines Namens willen.   { <p><sup>1</sup> od. der Bedrängnis (gr. thlipsis).   }
Mat 24:10  Und dann werden viele Anstoß nehmen, einander verraten und einander hassen.
Mat 24:11  Und es werden viele falsche Propheten auftreten und werden viele verführen .
Mat 24:12  Und weil die Gesetzlosigkeit überhand nimmt, wird die Liebe<N1> in vielen erkalten.   { <p><sup>1</sup> d.h. die geistliche Liebe (gr. agape).   }
Mat 24:13  Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.
Mat 24:14  Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt<N1> verkündigt werden, zum Zeugnis für alle Heidenvölker, und dann wird das Ende kommen.    { <p><sup>1</sup> w. im ganzen Erdkreis (oikoumene).   }
Mat 24:15  <N*> <Rx> Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, von dem durch den Propheten Daniel geredet wurde,<N1> an heiliger Stätte stehen seht (wer es liest, der achte darauf!),   { <p><sup>1</sup> vgl. Dan 9,27; 11,31; 12,11.   <p>* Die große Drangsal <p>(x) Mar 13:14-23; Luk 21:20-24  }
Mat 24:16  dann fliehe auf die Berge, wer in Judäa ist;
Mat 24:17  wer auf dem Dach ist, der steige nicht hinab, um etwas aus seinem Haus zu holen,
Mat 24:18  und wer auf dem Feld ist, der kehre nicht zurück, um seine Kleider zu holen.
Mat 24:19  Wehe aber den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen!
Mat 24:20  Bittet aber, daß eure Flucht nicht im Winter noch am Sabbat geschieht.
Mat 24:21  Denn dann wird eine große Drangsal sein, wie von Anfang der Welt an bis jetzt keine gewesen ist und auch keine mehr kommen wird.
Mat 24:22  Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen sollen jene Tage verkürzt werden.
Mat 24:23  Wenn dann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist der Christus, oder dort, so glaubt es nicht!
Mat 24:24  Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden große Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, auch die Auserwählten zu verführen .
Mat 24:25  Siehe, ich habe es euch vorhergesagt.
Mat 24:26  Wenn sie nun zu euch sagen werden: "Siehe, er ist in der Wüste!", so geht nicht hinaus; "Siehe, er ist in den Kammern!", so glaubt es nicht!
Mat 24:27  Denn wie der Blitz vom Osten ausfährt und bis zum Westen scheint, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein.
Mat 24:28  Denn wo das Aas ist, da sammeln sich die Geier.
Mat 24:29  <N*> <Rx> Bald aber nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte des Himmels erschüttert werden.   { <p>* Das Kommen des Menschensohnes <p>(x) Mar 13:24-27; Luk 21:25-28; Dan 7:13-14  }
Mat 24:30  Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden sich alle Geschlechter der Erde<N1> an die Brust schlagen , und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: alle Stämme des Landes (Israel) (vgl. Sach 12,10; Offb 1,7).   }
Mat 24:31  Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall , und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Windrichtungen her, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.
Mat 24:32  Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon saftig wird und Blätter treibt, so erkennt ihr, daß der Sommer nahe ist.
Mat 24:33  Also auch ihr, wenn ihr dies alles seht, so erkennt, daß er nahe vor der Türe ist.
Mat 24:34  Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist.
Mat 24:35  Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.
Mat 24:36  <N*> <Rx> Um jenen Tag aber und die Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, sondern allein mein Vater .   { <p>* Ermahnung zur Wachsamkeit <p>(x) Mar 13:32-37; Luk 21:34-36; Rom 13:11-14; 1Th 5:4-8  }
Mat 24:37  Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein.
Mat 24:38  Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und verheirateten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging,
Mat 24:39  und nichts merkten, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein.
Mat 24:40  Dann werden zwei auf dem Feld sein; der eine wird genommen, und der andere wird zurückgelassen.
Mat 24:41  Zwei werden auf der Mühle mahlen; die eine wird genommen, und die andere wird zurückgelassen.
Mat 24:42  So wacht nun, da ihr nicht wißt, in welcher Stunde euer Herr kommt!
Mat 24:43  Das aber erkennt: Wenn der Hausherr wüßte, in welcher Nachtstunde der Dieb käme, so würde er wohl wachen und nicht in sein Haus einbrechen lassen.
Mat 24:44  Darum seid auch ihr bereit! Denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, da ihr es nicht meint.
Mat 24:45  Wer ist nun der treue und kluge Knecht, den sein Herr über seine Dienerschaft gesetzt hat, damit er ihnen die Speise gibt zur rechten Zeit?
Mat 24:46  Glückselig ist jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, bei solchem Tun finden wird.
Mat 24:47  Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alle seine Güter setzen.
Mat 24:48  Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen spricht: Mein Herr säumt zu kommen!
Mat 24:49  und anfängt, die Mitknechte zu schlagen und mit den Schlemmern zu essen und zu trinken,
Mat 24:50  so wird der Herr jenes Knechtes an einem Tag kommen , da er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt,
Mat 24:51  und wird ihn entzweihauen und ihm seinen Teil mit den Heuchlern geben. Da wird das Heulen und Zähneknirschen sein.
Mat 25:1  <N*> Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleichen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen.   { <p>* [Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen] }
Mat 25:2  Fünf von ihnen aber waren klug und fünf töricht.
Mat 25:3  Die törichten nahmen zwar ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl mit sich.
Mat 25:4  Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mitsamt ihren Lampen.
Mat 25:5  Als nun der Bräutigam auf sich warten ließ, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.
Mat 25:6  Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht aus, ihm entgegen !
Mat 25:7  Da erwachten alle jene Jungfrauen und machten ihre Lampen bereit.
Mat 25:8  Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen!
Mat 25:9  Aber die klugen antworteten und sprachen: Nein, es würde nicht reichen für uns und für euch. Geht doch vielmehr hin zu den Händlern und kauft für euch selbst!
Mat 25:10  Während sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit ; und die Tür wurde verschlossen .
Mat 25:11  Danach kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr , Herr, tue uns auf!
Mat 25:12  Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht!
Mat 25:13  Darum wacht! Denn ihr wißt weder den Tag noch die Stunde, in welcher der Sohn des Menschen kommen wird.
Mat 25:14  <N*> <Rx> Denn es ist wie bei einem Menschen, der außer Landes reisen wollte, seine Knechte rief und ihnen seine Güter übergab.   { <p>* Das Gleichnis von den anvertrauten Talenten <p>(x) Luk 19:11-26  }
Mat 25:15  Dem einen gab er fünf Talente, dem anderen zwei, dem dritten eins, jedem nach seiner Kraft<N1> , und er reiste sogleich ab.   { <p><sup>1</sup> od. Fähigkeit.   }
Mat 25:16  Da ging der hin, welcher die fünf Talente empfangen hatte, handelte mit ihnen und gewann fünf weitere Talente.
Mat 25:17  Und ebenso der, welcher die zwei Talente [empfangen hatte], auch er gewann zwei weitere.
Mat 25:18  Aber der, welcher das eine empfangen hatte, ging hin, grub die Erde auf und verbarg das Geld seines Herrn.
Mat 25:19  Nach langer Zeit aber kommt der Herr dieser Knechte und hält Abrechnung mit ihnen.
Mat 25:20  Und es trat der hinzu, der die fünf Talente empfangen hatte, brachte noch fünf weitere Talente herzu und sprach: Herr, du hast mir fünf Talente übergeben; siehe, ich habe mit ihnen fünf weitere Talente gewonnen.
Mat 25:21  Da sagte sein Herr zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; geh ein zur Freude deines Herrn!
Mat 25:22  Und es trat auch der hinzu, der die zwei Talente empfangen hatte, und sprach: Herr, du hast mir zwei Talente übergeben; siehe, ich habe mit ihnen zwei andere Talente gewonnen.
Mat 25:23  Sein Herr sagte zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; geh ein zur Freude deines Herrn!
Mat 25:24  Da trat auch der hinzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich, daß du ein harter Mann bist. Du erntest, wo du nicht gesät, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast;
Mat 25:25  und ich fürchtete mich, ging hin und verbarg dein Talent in der Erde. Siehe, da hast du das Deine!
Mat 25:26  Aber sein Herr antwortete und sprach zu ihm: Du böser und fauler Knecht! Wußtest du, daß ich ernte, wo ich nicht gesät, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe?
Mat 25:27  Dann hättest du mein Geld den Wechslern bringen sollen, so hätte ich bei meinem Kommen das Meine mit Zinsen zurückerhalten.
Mat 25:28  Darum nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat!
Mat 25:29  Denn wer hat, dem wird gegeben werden, damit er Überfluß hat; von dem aber, der nicht hat, wird auch das genommen werden, was er hat.
Mat 25:30  Und den unnützen Knecht werft hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird das Heulen und Zähneknirschen sein.
Mat 25:31  <N*> Wenn aber der Sohn des Menschen in seiner Herrlichkeit kommen wird und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen,   { <p>* [Das Gericht über die Heidenvölker] }
Mat 25:32  und vor ihm werden alle Heidenvölker versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden , wie ein Hirte die Schafe von den Böcken<N1> scheidet,   { <p><sup>1</sup> gemeint sind Ziegenböcke.   }
Mat 25:33  und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zu seiner Linken.
Mat 25:34  Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, und erbt das Reich , das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt!
Mat 25:35  Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt;
Mat 25:36  ich bin ohne Kleidung gewesen,<N1> und ihr habt mich bekleidet ; ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht ; ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen.   { <p><sup>1</sup> w. entblößt / dürftig bekleidet. Im Judentum galt bereits der Verlust der Oberbekleidung als Blöße.   }
Mat 25:37  Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist, oder durstig, und haben dir zu trinken gegeben?
Mat 25:38  Wann haben wir dich als Fremdling gesehen und haben dich beherbergt, oder ohne Kleidung, und haben dich bekleidet?
Mat 25:39  Wann haben wir dich krank gesehen, oder im Gefängnis, und sind zu dir gekommen?
Mat 25:40  Und der König wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan!
Mat 25:41  Dann wird er auch denen zur Linken sagen: Geht hinweg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist!
Mat 25:42  Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir nicht zu trinken gegeben;
Mat 25:43  ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt; ohne Kleidung, und ihr habt mich nicht bekleidet; krank und gefangen, und ihr habt mich nicht besucht!
Mat 25:44  Dann werden auch sie ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremdling oder ohne Kleidung oder krank oder gefangen gesehen und haben dir nicht gedient?
Mat 25:45  Dann wird er ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr mir auch nicht getan!
Mat 25:46  Und sie werden in die ewige Strafe hingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.
Mat 26:1  <N*> Und es geschah, als Jesus alle diese Worte beendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern:   { <p>* Das Leiden und Sterben Jesu Christi<p>*  }
Mat 26:2  Ihr wißt, daß in zwei Tagen das Passah <N1> ist; dann wird der Sohn des Menschen ausgeliefert, damit er gekreuzigt werde.    { <p><sup>1</sup> Das Passah war eines der drei großen Feste Israels; an ihm gedachten die Israeliten an die Verschonung vor dem Gericht gegen die Ägypter ("Passah" bedeutet "verschonendes Vorübergehen"), bei dem das Blut des geschlachteten Passahlammes eine entscheidende Bedeutung hatte (vgl. 2Mo 12 u. 13; 3Mo 23,4-8; 1Kor 5,6-8).   }
Mat 26:3  <N*> <Rx> Da versammelten sich die obersten Priester und die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes im Hof des Hohenpriesters, der Kajaphas hieß.   { <p>* Der Plan der obersten Priester und Ältesten <p>(x) Mar 14:1-2; Luk 22:1-2  }
Mat 26:4  Und sie hielten miteinander Rat, wie sie Jesus mit List ergreifen und töten könnten.
Mat 26:5  Sie sprachen aber: Nicht während des Festes, damit kein Aufruhr unter dem Volk entsteht!
Mat 26:6  <N*> <Rx> Als nun Jesus in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war,   { <p>* Die Salbung Jesu in Bethanien <p>(x) Mar 14:3-9; Joh 12:1-8  }
Mat 26:7  da trat eine Frau zu ihm mit einer alabasternen Flasche voll kostbaren Salböls und goß es auf sein Haupt, während er zu Tisch saß.
Mat 26:8  Als das seine Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Verschwendung?
Mat 26:9  Man hätte dieses Salböl doch teuer verkaufen und den Armen geben können!
Mat 26:10  Als es aber Jesus bemerkte, sprach er zu ihnen: Warum bekümmert ihr diese Frau? Sie hat doch ein gutes Werk an mir getan!
Mat 26:11  Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit.
Mat 26:12  Damit, daß sie dieses Salböl auf meinen Leib goß, hat sie mich zum Begräbnis bereitet.
Mat 26:13  Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan hat, zu ihrem Gedenken!
Mat 26:14  <N*> <Rx> Da ging einer der Zwölf namens Judas Ischariot hin zu den obersten Priestern   { <p>* Der Verrat des Judas <p>(x) Mar 14:10-11; Luk 22:3-6  }
Mat 26:15  und sprach: Was wollt ihr mir geben, wenn ich ihn euch verrate? Und sie setzten ihm 30 Silberlinge fest.
Mat 26:16  Und von da an suchte er eine gute Gelegenheit, ihn zu verraten.
Mat 26:17  <N*> <Rx> Am ersten Tag der ungesäuerten Brote traten die Jünger nun zu Jesus und sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir dir das Passahmahl zu essen bereiten?   { <p>* Das letzte Passahmahl <p>(x) Mar 14:12-21; Luk 22:7-18,; Luk 22:21-23; Joh 13:1-30  }
Mat 26:18  Und er sprach: Geht hin in die Stadt zu dem und dem und sprecht zu ihm: Der Meister läßt dir sagen: Meine Zeit ist nahe; bei dir will ich mit meinen Jüngern das Passah halten!
Mat 26:19  Und die Jünger machten es, wie Jesus ihnen befohlen hatte, und bereiteten das Passah.
Mat 26:20  Als es nun Abend geworden war, setzte er sich mit den Zwölfen zu Tisch.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. legte er sich... zu Tisch. Die Gäste lagen nach der damaligen Sitte mit halb aufgerichtetem Oberkörper, auf Kissen gestützt, um einen halbhohen Tisch.   }
Mat 26:21  Und während sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten!
Mat 26:22  Da wurden sie sehr betrübt, und jeder von ihnen fing an, ihn zu fragen: Herr, doch nicht ich?
Mat 26:23  Er antwortete aber und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel taucht, der wird mich verraten.
Mat 26:24  Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht; aber wehe jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen verraten wird! Es wäre für jenen Menschen besser, wenn er nicht geboren wäre.
Mat 26:25  Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Rabbi , doch nicht ich? Er spricht zu ihm: Du hast es gesagt!
Mat 26:26  <N*> <Rx> Als sie nun aßen, nahm Jesus das Brot und sprach den Segen, brach es, gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, eßt! Das ist mein Leib.   { <p>* Die Einsetzung des Mahles des Herrn <p>(x) Mar 14:22-25; Luk 22:19-20; 1Co 11:23-29  }
Mat 26:27  Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen denselben und sprach: Trinkt alle daraus!
Mat 26:28  Denn das ist mein Blut , das des neuen Bundes , das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.
Mat 26:29  Ich sage euch aber: Ich werde von jetzt an von diesem Gewächs des Weinstocks nicht mehr trinken bis zu jenem Tag, da ich es neu mit euch trinken werde im Reich meines Vaters!
Mat 26:30  <N*> <Rx> Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.   { <p>* Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mar 14:27-31; Luk 22:31-34; Joh 13:36-38  }
Mat 26:31  Da spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet in dieser Nacht alle an mir Anstoß nehmen; denn es steht geschrieben: "Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Sach 13,7.   }
Mat 26:32  Aber nachdem ich auferweckt worden bin, will ich euch nach Galiläa vorangehen.
Mat 26:33  Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Wenn auch alle an dir Anstoß nehmen, so werde doch ich niemals Anstoß nehmen!
Mat 26:34  Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen!
Mat 26:35  Petrus spricht zu ihm: Und wenn ich auch mit dir sterben müßte, werde ich dich nicht verleugnen! Ebenso sprachen auch alle Jünger.
Mat 26:36  <N*> <Rx> Da kommt Jesus mit ihnen zu einem Grundstück, das Gethsemane<N1> genannt wird. Und er spricht zu den Jüngern: Setzt euch hier hin, während ich weggehe und dort bete !   { <p><sup>1</sup> bed. "Ölkelter".   <p>* Gethsemane <p>(x) Mar 14:32-42; Luk 22:39-46  }
Mat 26:37  Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich; und er fing an, betrübt zu werden, und ihm graute sehr.
Mat 26:38  Da spricht er zu ihnen: Meine Seele ist tief betrübt bis zum Tod. Bleibt hier und wacht mit mir!
Mat 26:39  Und er ging ein wenig weiter, warf sich auf sein Angesicht, betete und sprach: Mein Vater! Ist es möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht wie ich will , sondern wie du willst!
Mat 26:40  Und er kommt zu den Jüngern und findet sie schlafend und spricht zu Petrus: Könnt ihr also nicht [eine] Stunde mit mir wachen?
Mat 26:41  Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt<N1> ! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.   { <p><sup>1</sup> od.: in Anfechtung geratet.   }
Mat 26:42  Wiederum ging er zum zweitenmal hin, betete und sprach: Mein Vater, wenn dieser Kelch nicht an mir vorübergehen kann, ohne daß ich ihn trinke, so geschehe dein Wille !
Mat 26:43  Und er kommt und findet sie wieder schlafend; denn die Augen waren ihnen schwer geworden.
Mat 26:44  Und er ließ sie, ging wieder hin, betete zum drittenmal und sprach dieselben Worte.
Mat 26:45  Dann kommt er zu seinen Jüngern und spricht zu ihnen: Schlaft ihr noch immer und ruht? Siehe, die Stunde ist nahe, und der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder ausgeliefert.
Mat 26:46  Steht auf, laßt uns gehen! Siehe, der mich verrät, ist nahe.
Mat 26:47  <N*> <Rx> Und während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Schar mit Schwertern und Stöcken, [gesandt] von den obersten Priestern und Ältesten des Volkes.   { <p>* Die Gefangennahme Jesu <p>(x) Mar 14:43-50; Luk 22:47-53; Joh 18:3-11  }
Mat 26:48  Der ihn aber verriet, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Der, den ich küssen werde, der ist's, den ergreift!
Mat 26:49  Und sogleich trat er zu Jesus und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi ! und küßte ihn.
Mat 26:50  Jesus aber sprach zu ihm: Freund , wozu bist du hier? Da traten sie hinzu, legten Hand an Jesus und nahmen ihn fest.
Mat 26:51  Und siehe, einer von denen, die bei Jesus waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm ein Ohr ab.
Mat 26:52  Da sprach Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert an seinen Platz! Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen!
Mat 26:53  Oder meinst du, ich könnte nicht jetzt meinen Vater bitten, und er würde mir mehr als zwölf Legionen Engel schicken?
Mat 26:54  Wie würden dann aber die Schriften erfüllt, daß es so kommen muß?
Mat 26:55  In jener Stunde sprach Jesus zu der Volksmenge: Wie gegen einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und Stöcken, um mich zu fangen! Täglich bin ich bei euch im Tempel gesessen und habe gelehrt, und ihr habt mich nicht ergriffen.
Mat 26:56  Das alles aber ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden. - Da verließen ihn alle Jünger und flohen.
Mat 26:57  <N*> <Rx> Die aber Jesus festgenommen hatten, führten ihn ab zu dem Hohenpriester Kajaphas, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren.   { <p>* Jesus vor dem Hohen Rat <p>(x) Mar 14:53-65; Luk 22:54,; Luk 22:63-71; Joh 18:12-13,; Joh 18:19-24  }
Mat 26:58  Petrus aber folgte ihnen von ferne bis zum Hof des Hohenpriesters. Und er ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um den Ausgang [der Sache] zu sehen.
Mat 26:59  Aber die obersten Priester und die Ältesten und der ganze Hohe Rat suchten ein falsches Zeugnis gegen Jesus, um ihn zu töten.
Mat 26:60  Aber sie fanden keines; und obgleich viele falsche Zeugen herzukamen, fanden sie doch keines.
Mat 26:61  Zuletzt aber kamen zwei falsche Zeugen und sprachen: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes zerstören und ihn in drei Tagen aufbauen!
Mat 26:62  Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts auf das, was diese gegen dich aussagen?
Mat 26:63  Jesus aber schwieg . Und der Hohepriester begann und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes!
Mat 26:64  Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt! Überdies sage ich euch: Künftig werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen auf den Wolken des Himmels!
Mat 26:65  Da zerriß der Hohepriester seine Kleider<N1> und sprach: Er hat gelästert! Was brauchen wir weitere Zeugen? Siehe, nun habt ihr seine Lästerung gehört.   { <p><sup>1</sup> Ein Ausdruck der Trauer und des Entsetzens; dem Hohenpriester war dies verboten (vgl. 1Mo 37,29; 3Mo 21,10).   }
Mat 26:66  Was meint ihr? Sie antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldig!
Mat 26:67  Da spuckten sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; andere gaben ihm Backenstreiche
Mat 26:68  und sprachen: Christus, weissage uns! Wer ist's, der dich geschlagen hat?
Mat 26:69  <N*> <Rx> Petrus aber saß draußen im Hof. Und eine Magd trat zu ihm und sprach: Auch du warst mit Jesus, dem Galiläer !   { <p>* Die dreifache Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mar 14:66-72; Luk 22:55-62; Joh 18:15-18,; Joh 18:25-27  }
Mat 26:70  Er aber leugnete vor allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst!
Mat 26:71  Als er dann in den Vorhof hinausging, sah ihn eine andere und sprach zu denen, die dort waren: Auch dieser war mit Jesus, dem Nazarener!
Mat 26:72  Und er leugnete nochmals mit einem Schwur: Ich kenne den Menschen nicht!
Mat 26:73  Bald darauf aber traten die Umstehenden herzu und sagten zu Petrus: Wahrhaftig, du bist auch einer von ihnen; denn auch deine Sprache verrät dich.
Mat 26:74  Da fing er an, [sich] zu verfluchen<N1> und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht ! Und sogleich krähte der Hahn.   { <p><sup>1</sup> Petrus sprach einen Fluch über sich aus, der ihn treffen sollte, wenn er nicht die Wahrheit sagte - eine damals übliche Form der ernsten Bekräftigung einer Aussage.   }
Mat 26:75  Und Petrus erinnerte sich an das Wort Jesu, der zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.
Mat 27:1  <N*> <Rx> Als es aber Morgen geworden war, hielten alle obersten Priester und die Ältesten des Volkes einen Rat gegen Jesus, um ihn zu töten.   { <p>* Die Auslieferung Jesu an Pilatus <p>(x) Mar 15:1; Luk 23:1; Joh 18:28  }
Mat 27:2  Und sie banden ihn, führten ihn ab und lieferten ihn dem Statthalter<N1> Pontius Pilatus aus.    { <p><sup>1</sup> Der Statthalter des römischen Reiches war der oberste Machthaber im Land und hatte auch alle Gerichtsurteile über Leben und Tod zu fällen.   }
Mat 27:3  <N*> <Rx> Als nun Judas, der ihn verraten hatte, sah, daß er verurteilt war, reute es ihn; und er brachte die 30 Silberlinge den obersten Priestern und den Ältesten zurück   { <p>* Das Ende des Judas <p>(x) Act 1:16-20  }
Mat 27:4  und sprach: Ich habe gesündigt, daß ich unschuldiges Blut verraten habe! Sie aber sprachen: Was geht das uns an? Da sieh du zu!
Mat 27:5  Da warf er die Silberlinge im Tempel hin und machte sich davon, ging hin und erhängte sich.
Mat 27:6  Die obersten Priester aber nahmen die Silberlinge und sprachen: Wir dürfen sie nicht in den Opferkasten legen, weil es Blutgeld ist!
Mat 27:7  Nachdem sie aber Rat gehalten hatten, kauften sie dafür den Acker des Töpfers als Begräbnisstätte für die Fremdlinge.
Mat 27:8  Daher wird jener Acker "Blutacker" genannt bis zum heutigen Tag.
Mat 27:9  Da wurde erfüllt , was durch den Propheten Jeremia gesagt ist, der spricht: "Und sie nahmen die 30 Silberlinge, den Wert dessen, der geschätzt wurde, den die Kinder Israels geschätzt hatten,
Mat 27:10  und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie der Herr mir befohlen hatte."
Mat 27:11  <N*> <Rx> Jesus aber stand vor dem Statthalter; und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus sprach zu ihm: Du sagst es!   { <p>* Jesus vor Pilatus <p>(x) Mar 15:2-5; Luk 23:1-4; Joh 18:28-38  }
Mat 27:12  Und als er von den obersten Priestern und den Ältesten verklagt wurde, antwortete er nichts.
Mat 27:13  Da sprach Pilatus zu ihm: Hörst du nicht, was sie alles gegen dich aussagen?
Mat 27:14  Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges Wort, so daß der Statthalter sich sehr verwunderte.
Mat 27:15  <N*> <Rx> Aber anläßlich des Festes pflegte der Statthalter der Volksmenge einen Gefangenen freizugeben, welchen sie wollten.   { <p>* Die Verurteilung Jesu durch die Volksmenge <p>(x) Mar 15:6-15; Luk 23:13-25; Joh 18:39-40  }
Mat 27:16  Sie hatten aber damals einen berüchtigten Gefangenen namens Barabbas.
Mat 27:17  Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Welchen wollt ihr, daß ich euch freilasse, Barabbas oder Jesus, den man Christus nennt?
Mat 27:18  Denn er wußte, daß sie ihn aus Neid ausgeliefert hatten.
Mat 27:19  Als er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und ließ ihm sagen: Habe du nichts zu schaffen mit diesem Gerechten ; denn ich habe heute im Traum seinetwegen viel gelitten!
Mat 27:20  Aber die obersten Priester und die Ältesten überredeten die Volksmenge, den Barabbas zu erbitten, Jesus aber umbringen zu lassen.
Mat 27:21  Der Statthalter aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von diesen beiden wollt ihr, daß ich euch freilasse? Sie sprachen: Den Barabbas!
Mat 27:22  Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesus tun, den man Christus nennt? Sie sprachen alle zu ihm: Kreuzige ihn!
Mat 27:23  Da sagte der Statthalter: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrieen noch viel mehr und sprachen: Kreuzige ihn!
Mat 27:24  Als nun Pilatus sah, daß er nichts ausrichtete, sondern daß vielmehr ein Aufruhr entstand, nahm er Wasser und wusch sich vor der Volksmenge die Hände und sprach: Ich bin unschuldig an dem Blut dieses Gerechten ; seht ihr zu!
Mat 27:25  Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. sein Blut sei auf uns und auf unseren Kindern (vgl. 3Mo 20,9; 1Kö 2,33).   }
Mat 27:26  Da gab er ihnen den Barabbas frei; Jesus aber ließ er geißeln und übergab ihn zur Kreuzigung.
Mat 27:27  <N*> <Rx> Da nahmen die Kriegsknechte des Statthalters Jesus in das Prätorium und versammelten die ganze Schar um ihn.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das "Prätorium" war der Amtssitz des römischen Statthalters; die "Schar" war eine Einheit (Kohorte) der römischen Besatzungsarmee, die ständig in Jerusalem stationiert war, um Unruhen zu unterdrücken.   <p>* Verspottung und Dornenkrone <p>(x) Mar 15:16-20; Joh 19:1-5  }
Mat 27:28  Und sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel um
Mat 27:29  und flochten eine Krone aus Dornen, setzten sie auf sein Haupt, gaben ihm ein Rohr in die rechte Hand und beugten vor ihm die Knie, verspotteten ihn und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden!
Mat 27:30  Dann spuckten sie ihn an und nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt.
Mat 27:31  Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und legten ihm seine Kleider an. Und sie führten ihn ab, um ihn zu kreuzigen.
Mat 27:32  <N*> <Rx> Als sie aber hinauszogen , fanden sie einen Mann von Kyrene namens Simon; den zwangen sie, ihm das Kreuz zu tragen.   { <p>* Die Kreuzigung Jesu <p>(x) Mar 15:21-32; Luk 23:26-43; Joh 19:16-27  }
Mat 27:33  Und als sie an den Platz kamen, den man Golgatha nennt, das heißt "Schädelstätte",
Mat 27:34  gaben sie ihm Essig mit Galle vermischt zu trinken; und als er es gekostet hatte, wollte er nicht trinken.
Mat 27:35  Nachdem sie ihn nun gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider unter sich und warfen das Los, damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt ist: "Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und das Los über mein Gewand geworfen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 22,19.   }
Mat 27:36  Und sie saßen dort und bewachten ihn.
Mat 27:37  Und sie befestigten über seinem Haupt die Inschrift seiner Schuld<N1> : "Dies ist Jesus, der König der Juden".   { <p><sup>1</sup> Nach römischem Brauch wurde der Anklagegrund öffentlich an das Kreuz des Verurteilten geheftet (vgl. Kol 2,14).   }
Mat 27:38  Dann wurden mit ihm zwei Räuber gekreuzigt, einer zur Rechten, der andere zur Linken.
Mat 27:39  Aber die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten den Kopf
Mat 27:40  und sprachen: Der du den Tempel zerstörst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst! Wenn du Gottes Sohn bist, so steige vom Kreuz herab!
Mat 27:41  Gleicherweise spotteten aber auch die obersten Priester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen:
Mat 27:42  Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten! Ist er der König Israels, so steige er nun vom Kreuz herab, und wir wollen ihm glauben !
Mat 27:43  Er hat auf Gott vertraut; der befreie ihn jetzt, wenn er Lust an ihm hat; denn er hat ja gesagt: Ich bin Gottes Sohn !
Mat 27:44  Ebenso schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren.
Mat 27:45  <N*> <Rx> Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde.   { <p>* Der Tod Jesu <p>(x) Mar 15:33-41; Luk 23:44-49; Joh 19:28-30  }
Mat 27:46  Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: Eli, Eli, lama sabachthani, das heißt: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 22,2.   }
Mat 27:47  Etliche der Anwesenden sprachen, als sie es hörten: Der ruft den Elia!
Mat 27:48  Und sogleich lief einer von ihnen, nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab ihm zu trinken.
Mat 27:49  Die übrigen aber sprachen: Halt, laßt uns sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten!
Mat 27:50  Jesus aber schrie nochmals mit lauter Stimme und gab den Geist auf.
Mat 27:51  Und siehe, der Vorhang im Tempel riß von oben bis unten entzwei,<N1> und die Erde erbebte, und die Felsen spalteten sich.   { <p><sup>1</sup> Das Allerheiligste des Tempels wurde vom Heiligtum durch einen schweren, kostbaren Vorhang getrennt (vgl. 2Mo 26,31-33; Hebr 6,19-20; 9,6-12; 10,19-22).   }
Mat 27:52  Und die Gräber öffneten sich, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt
Mat 27:53  und gingen aus den Gräbern hervor nach seiner Auferstehung und kamen in die heilige Stadt und erschienen vielen.
Mat 27:54  Als aber der Hauptmann und die, welche mit ihm Jesus bewachten, das Erdbeben sahen und was da geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn !
Mat 27:55  Es waren aber dort viele Frauen, die von ferne zusahen, welche Jesus von Galiläa her gefolgt waren und ihm gedient hatten;
Mat 27:56  unter ihnen waren Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus und Joses, und die Mutter der Söhne des Zebedäus.
Mat 27:57  <N*> <Rx> Als es nun Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimathia namens Joseph, der auch ein Jünger Jesu geworden war.   { <p>* Die Grablegung Jesu <p>(x) Mar 15:42-47; Luk 23:50-56; Joh 19:38-42  }
Mat 27:58  Dieser ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, daß ihm der Leib gegeben werde.
Mat 27:59  Und Joseph nahm den Leib, wickelte ihn in reine Leinwand
Mat 27:60  und legte ihn in sein neues Grab , das er im Felsen hatte aushauen lassen; und er wälzte einen großen Stein vor den Eingang des Grabes und ging davon.
Mat 27:61  Es waren aber dort Maria Magdalena und die andere Maria, die saßen dem Grab gegenüber.
Mat 27:62  <N*> Am anderen Tag nun, der auf den Rüsttag <N1> folgt, versammelten sich die obersten Priester und die Pharisäer bei Pilatus   { <p><sup>1</sup> d.h. der Tag vor dem Sabbat, an dem wegen der Sabbatruhe alle Festvorbereitungen getroffen werden mußten.   <p>* [Das Grab wird versiegelt und bewacht] }
Mat 27:63  und sprachen: Herr, wir erinnern uns, daß dieser Verführer sprach, als er noch lebte: Nach drei Tagen werde ich auferstehen .
Mat 27:64  So befiehl nun, daß das Grab sicher bewacht wird bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine Jünger in der Nacht kommen, ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist aus den Toten auferstanden! und der letzte Betrug schlimmer wird als der erste.
Mat 27:65  Pilatus aber sprach zu ihnen: Ihr sollt eine Wache haben! Geht hin und bewacht es, so gut ihr könnt!
Mat 27:66  Da gingen sie hin, versiegelten den Stein und bewachten das Grab mit der Wache .
Mat 28:1  <N*> <Rx> Nach dem Sabbat aber, als der erste Tag der Woche anbrach, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu besehen.   { <p>* Die Auferstehung Jesu Christi <p>(x) Mar 16:1-11; Luk 24:1-12; Joh 20:1-18  }
Mat 28:2  Und siehe, es geschah ein großes Erdbeben, denn ein Engel des Herrn stieg vom Himmel herab, trat herzu, wälzte den Stein von dem Eingang hinweg und setzte sich darauf.
Mat 28:3  Sein Aussehen war wie der Blitz und sein Gewand weiß wie der Schnee.
Mat 28:4  Vor seinem furchtbaren Anblick aber erbebten die Wächter und wurden wie tot.
Mat 28:5  Der Engel aber wandte sich zu den Frauen und sprach: Fürchtet ihr euch nicht! Ich weiß wohl, daß ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht.
Mat 28:6  Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden , wie er gesagt hat. Kommt her, seht den Ort, wo der Herr gelegen hat!
Mat 28:7  Und geht schnell hin und sagt seinen Jüngern, daß er aus den Toten auferstanden ist. Und siehe, er geht euch voran nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt!
Mat 28:8  Und sie gingen schnell zum Grab hinaus mit Furcht und großer Freude und liefen, um es seinen Jüngern zu verkünden.
Mat 28:9  Und als sie gingen, um es seinen Jüngern zu verkünden, siehe, da begegnete ihnen Jesus und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu und umfaßten seine Füße und beteten ihn an.
Mat 28:10  Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht hin, verkündet meinen Brüdern, daß sie nach Galiläa gehen sollen; dort werden sie mich sehen!
Mat 28:11  <N*> Während sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündeten den obersten Priestern alles, was geschehen war.   { <p>* [Die Bestechung der Kriegsknechte] }
Mat 28:12  Diese versammelten sich samt den Ältesten, und nachdem sie Rat gehalten hatten, gaben sie den Kriegsknechten Geld genug
Mat 28:13  und sprachen: Sagt, seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen.
Mat 28:14  Und wenn dies vor den Statthalter kommt, so wollen wir ihn besänftigen und machen, daß ihr ohne Sorge sein könnt.
Mat 28:15  Sie aber nahmen das Geld und machten es so, wie sie belehrt worden waren. Und so wurde dieses Wort unter den Juden verbreitet bis zum heutigen Tag.
Mat 28:16  <N*> <Rx> Die elf Jünger aber gingen nach Galiläa auf den Berg, wohin Jesus sie bestellt hatte.   { <p>* Der Auftrag an die Jünger <p>(x) Mar 16:15-18; Luk 24:44-49  }
Mat 28:17  Und als sie ihn sahen, warfen sie sich anbetend vor ihm nieder; etliche aber zweifelten<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. waren sich unsicher [über den weiteren Weg].   }
Mat 28:18  Und Jesus trat herzu, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Macht<N1> im Himmel und auf Erden.   { <p><sup>1</sup> od. Vollmacht.   }
Mat 28:19  So geht nun hin und macht zu Jüngern alle Völker<N1> , und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker.  }
Mat 28:20  und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.
Mar 1:1  <N*> <Rx> Anfang des Evangeliums<N1> von Jesus Christus<N2> , dem Sohn Gottes.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Heilsbotschaft, der frohen Botschaft von der Errettung.  <p><sup>2</sup> Jesus (hebr. Jehoschua = "Der HERR ist Rettung") trägt den Titel "Christus" als der von Gott gesalbte und eingesetzte Retter-König (Messias). Vgl. Fn. zu Mt 1,16.   <p>* Das Markus-Evangelium wurde von Johannes Markus, dem Neffen des Barnabas und Mitarbeiter von Paulus und Petrus, etwa 63-68 n. Chr. geschrieben (vgl. Apg 12,12.25; 2Tim 4,11). In ihm wird Jesus Christus in besonderer Weise als Dienender gezeigt, als der vollkommene Knecht Gottes, der auf die Erde kam, "um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele" (10,45). Es berichtet daher auch mehr über Taten als über Worte Jesu. Markus war kein Apostel; er zeichnete nach Aussagen früher christlicher Schreiber das Zeugnis des Apostels Petrus auf, dessen Mitarbeiter er damals war. Einige Besonderheiten des Evangeliums bestätigen dies. Sein Evangelium richtet sich in erster Linie an nichtjüdische Leser, denen er zahlreiche Gebräuche und Ausdrücke erklärt. <p>* Die Verkündigung Johannes des Täufers <p>(x) Mat 3:1-12; Luk 3:1-18; Joh 1:6-8,; Joh 1:15-37  }
Mar 1:2  Wie geschrieben steht in den Propheten: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird."
Mar 1:3  "Die Stimme eines Rufenden [ertönt] in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade eben!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Mal 3,1; Jes 40,3.   }
Mar 1:4  So begann Johannes in der Wüste, taufte und verkündigte eine Taufe der Buße<N1> zur Vergebung der Sünden.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Untertauchen im Wasser als Zeichen der Gesinnungswandlung, der Herzensumkehr.   }
Mar 1:5  Und es ging zu ihm hinaus das ganze Land Judäa und die Bewohner von Jerusalem, und es wurden von ihm alle im Jordan getauft , die ihre Sünden bekannten .
Mar 1:6  Johannes aber war bekleidet mit Kamelhaaren und trug einen ledernen Gürtel um seine Lenden, und er aß Heuschrecken und wilden Honig .
Mar 1:7  Und er verkündigte und sprach: Es kommt einer nach mir, der stärker ist als ich, und ich bin nicht würdig, ihm gebückt seinen Schuhriemen zu lösen.
Mar 1:8  Ich habe euch mit Wasser getauft; er aber wird euch mit Heiligem Geist taufen.
Mar 1:9  <N*> <Rx> Und es geschah in jenen Tagen, daß Jesus von Nazareth in Galiläa kam und sich von Johannes im Jordan taufen ließ.   { <p>* Die Taufe und die Versuchung Jesu Christi <p>(x) Mat 3:13-17; Mat 4:1-11; Luk 3:21-22; Luk 4:1-13  }
Mar 1:10  Und sogleich, als er aus dem Wasser stieg, sah er den Himmel zerrissen und den Geist wie eine Taube auf ihn herabsteigen.
Mar 1:11  Und eine Stimme ertönte aus dem Himmel: Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!
Mar 1:12  Und sogleich treibt ihn der Geist in die Wüste hinaus.
Mar 1:13  Und er war 40 Tage dort in der Wüste und wurde von dem Satan versucht ; und er war bei den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.
Mar 1:14  <N*> <Rx> Nachdem aber Johannes gefangengenommen worden war, kam Jesus nach Galiläa und verkündigte das Evangelium vom Reich Gottes<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. von der Königsherrschaft Gottes.   <p>* Der Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa <p>(x) Mat 4:12-17; Luk 4:14-15  }
Mar 1:15  und sprach: Die Zeit <N1> ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe. Tut Buße<N2> und glaubt an das Evangelium!    { <p><sup>1</sup> gr. kairos = die von Gott festgesetzte, besondere, entscheidende Zeit.  <p><sup>2</sup> d.h. kehrt von Herzen um zu Gott.   }
Mar 1:16  <N*> <Rx> Als er aber am See von Galiläa<N1> entlangging, sah er Simon und dessen Bruder Andreas; die warfen das Netz aus im See, denn sie waren Fischer.   { <p><sup>1</sup> auch See Genezareth genannt.   <p>* Die Berufung der ersten Jünger <p>(x) Mat 4:18-22; Luk 5:1-11; Joh 1:35-51  }
Mar 1:17  Und Jesus sprach zu ihnen: Folgt mir nach, und ich will euch zu Menschenfischern machen!
Mar 1:18  Da verließen sie sogleich ihre Netze und folgten ihm nach.
Mar 1:19  Und als er von dort ein wenig weiter ging, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, die auch im Schiff waren und die Netze flickten.
Mar 1:20  Und sogleich berief er sie; und sie ließen ihren Vater Zebedäus samt den Tagelöhnern im Schiff und folgten ihm nach.
Mar 1:21  <N*> <Rx> Und sie begaben sich nach Kapernaum ; und er ging am Sabbat sogleich in die Synagoge und lehrte .   { <p>* Jesus treibt in Kapernaum einen unreinen Geist aus <p>(x) Luk 4:31-37  }
Mar 1:22  Und sie erstaunten über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.
Mar 1:23  Und es war in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem unreinen Geist , der schrie
Mar 1:24  und sprach: Laß ab! Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, du Nazarener? Bist du gekommen, um uns zu verderben ? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes!
Mar 1:25  Aber Jesus befahl ihm und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm!
Mar 1:26  Da zerrte ihn der unreine Geist hin und her, schrie mit lauter Stimme und fuhr von ihm aus.
Mar 1:27  Und sie erstaunten alle, so daß sie sich untereinander fragten und sprachen: Was ist das? Was für eine neue Lehre ist dies? Mit Vollmacht gebietet er auch den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm!
Mar 1:28  Und das Gerücht von ihm verbreitete sich sogleich in das ganze umliegende Gebiet von Galiläa.
Mar 1:29  <N*> <Rx> Und sogleich verließen sie die Synagoge und gingen mit Jakobus und Johannes in das Haus des Simon und Andreas.   { <p>* Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus und anderer Kranker <p>(x) Mat 8:14-17; Luk 4:38-44  }
Mar 1:30  Simons Schwiegermutter aber lag krank am Fieber danieder, und sogleich sagten sie ihm von ihr.
Mar 1:31  Und er trat hinzu, ergriff ihre Hand und richtete sie auf; und das Fieber verließ sie sogleich, und sie diente ihnen.
Mar 1:32  Als es aber Abend geworden und die Sonne untergegangen war, brachten sie alle Kranken und Besessenen zu ihm.
Mar 1:33  Und die ganze Stadt war vor der Tür versammelt.
Mar 1:34  Und er heilte viele, die an mancherlei Krankheiten litten, und trieb viele Dämonen aus und ließ die Dämonen nicht reden, denn sie kannten ihn.
Mar 1:35  Und am Morgen, als es noch sehr dunkel war, stand er auf, ging hinaus an einen einsamen Ort und betete dort.
Mar 1:36  Und es folgten ihm Simon und die, welche bei ihm waren;
Mar 1:37  und als sie ihn gefunden hatten, sprachen sie zu ihm: Jedermann sucht dich!
Mar 1:38  Und er spricht zu ihnen: Laßt uns in die umliegenden Orte gehen, damit ich auch dort verkündige; denn dazu bin ich gekommen !
Mar 1:39  Und er verkündigte in ihren Synagogen in ganz Galiläa und trieb die Dämonen aus.
Mar 1:40  <N*> <Rx> Und es kam ein Aussätziger zu ihm, bat ihn, fiel vor ihm auf die Knie und sprach zu ihm: Wenn du willst, kannst du mich reinigen!   { <p>* Die Heilung eines Aussätzigen <p>(x) Mat 8:2-4; Luk 5:12-16  }
Mar 1:41  Da erbarmte sich Jesus über ihn, streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach zu ihm: Ich will ; sei gereinigt!
Mar 1:42  Und während er redete, wich der Aussatz sogleich von ihm, und er wurde rein.
Mar 1:43  Und er ermahnte ihn ernstlich und schickte ihn sogleich fort
Mar 1:44  und sprach zu ihm: Hab acht, sage niemand etwas; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, was Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis !
Mar 1:45  Er aber ging und fing an, es vielfach zu verkündigen und breitete die Sache überall aus, so daß Jesus nicht mehr öffentlich in eine Stadt hineingehen konnte, sondern er war draußen an einsamen Orten; und sie kamen von allen Seiten zu ihm.
Mar 2:1  <N*> <Rx> Und nach etlichen Tagen ging er wieder nach Kapernaum ; und als man hörte, daß er im Haus sei,   { <p>* Die Heilung eines Gelähmten <p>(x) Mat 9:1-8; Luk 5:17-26  }
Mar 2:2  da versammelten sich sogleich viele, so daß kein Platz mehr war, auch nicht draußen bei der Tür; und er verkündigte ihnen das Wort.
Mar 2:3  Und etliche kamen zu ihm und brachten einen Gelähmten, der von vier Leuten getragen wurde.
Mar 2:4  Und da sie wegen der Menge nicht zu ihm herankommen konnten, deckten sie dort, wo er war, das Dach ab,<N1> und nachdem sie es aufgebrochen hatten, ließen sie die Liegematte<N2> herab, auf welcher der Gelähmte lag.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine zusammenrollbare Liegedecke.  <p><sup>2</sup> Die Flachdächer der damaligen Häuser konnten über eine Treppe bestiegen werden.   }
Mar 2:5  Als aber Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Sohn, deine Sünden sind dir vergeben !
Mar 2:6  Es saßen aber dort etliche von den Schriftgelehrten, die dachten in ihren Herzen:
Mar 2:7  Was redet dieser solche Lästerung ? Wer kann Sünden vergeben als nur Gott allein?
Mar 2:8  Und sogleich erkannte Jesus in seinem Geist, daß sie so bei sich dachten, und sprach zu ihnen: Warum denkt ihr dies in euren Herzen ?
Mar 2:9  Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Dir sind die Sünden vergeben! oder zu sagen: Steh auf und nimm deine Liegematte und geh umher?
Mar 2:10  Damit ihr aber wißt, daß der Sohn des Menschen<N1> Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben - sprach er zu dem Gelähmten:   { <p><sup>1</sup> Sohn des Menschen: eine Bezeichnung für den Messias (vgl. Dan 7,13; 1Mo 3,15; Joh 1,14; 1Tim 3,16; Phil 2,7; Hebr 2,14-18).   }
Mar 2:11  Ich sage dir, steh auf und nimm deine Liegematte und geh heim!
Mar 2:12  Und er stand sogleich auf, nahm seine Liegematte und ging vor aller Augen hinaus, so daß sie alle erstaunten, Gott priesen und sprachen: So etwas haben wir noch nie gesehen!
Mar 2:13  <N*> <Rx> Da ging er wieder an den See hinaus, und die ganze Menge kam zu ihm, und er lehrte sie.   { <p>* Die Berufung des Levi <p>(x) Mat 9:9-13; Luk 5:27-32  }
Mar 2:14  Und als er vorüberging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, an der Zollstätte sitzen. Und er sprach zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm.
Mar 2:15  Und es geschah, als er in dessen Haus zu Tisch saß, daß auch viele Zöllner und Sünder sich mit Jesus und seinen Jüngern zu Tisch setzten, denn es waren viele, die ihm nachfolgten.
Mar 2:16  Und als die Schriftgelehrten und die Pharisäer sahen, daß er mit den Zöllnern und Sündern aß, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum ißt und trinkt er mit den Zöllnern und Sündern?
Mar 2:17  Als Jesus es hörte, sprach er zu ihnen: Nicht die Starken brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu berufen, sondern Sünder zur Buße.
Mar 2:18  <N*> <Rx> Und die Jünger des Johannes und die der Pharisäer pflegten zu fasten; und sie kamen zu ihm und fragten: Warum fasten die Jünger des Johannes und der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht?   { <p>* Vom Fasten. Gleichnisse vom neuen Flicken und vom neuen Wein <p>(x) Mat 9:14-17; Luk 5:33-39  }
Mar 2:19  Und Jesus sprach zu ihnen: Können die Hochzeitsgäste fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.
Mar 2:20  Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen sein wird, und dann, in jenen Tagen, werden sie fasten.
Mar 2:21  Und niemand näht einen Lappen von neuem Tuch auf ein altes Kleid; sonst löst sein neuer Flicken sich ab vom alten, und der Riß wird schlimmer.
Mar 2:22  Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche, sonst zerreißt der neue Wein die Schläuche, und der Wein wird verschüttet und die Schläuche verderben; sondern neuer Wein soll in neue Schläuche gefüllt werden.
Mar 2:23  <N*> <Rx> Und es begab sich, daß er am Sabbat durch die Kornfelder ging. Und seine Jünger fingen an, auf dem Weg die Ähren abzustreifen.   { <p>* Jesus ist Herr über den Sabbat <p>(x) Mat 12:1-8; Luk 6:1-5  }
Mar 2:24  Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Sieh doch, warum tun sie am Sabbat, was nicht erlaubt ist?
Mar 2:25  Und er sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel litt und er und seine Gefährten Hunger hatten,
Mar 2:26  wie er zur Zeit des Hohenpriesters Abjatar in das Haus Gottes hineinging und die Schaubrote aß, die niemand essen darf als nur die Priester, und auch denen davon gab, die bei ihm waren?
Mar 2:27  Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen geschaffen, nicht der Mensch um des Sabbats willen.
Mar 2:28  Also ist der Sohn des Menschen Herr auch über den Sabbat.
Mar 3:1  <N*> <Rx> Und er ging wiederum in die Synagoge . Und es war dort ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand.   { <p>* Der Mann mit der verdorrten Hand. Weitere Heilungen <p>(x) Mat 12:9-16; Luk 6:6-11  }
Mar 3:2  Und sie lauerten ihm auf, ob er ihn am Sabbat heilen würde, damit sie ihn verklagen könnten.
Mar 3:3  Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf und tritt in die Mitte!
Mar 3:4  Und er spricht zu ihnen: Darf man am Sabbat Gutes tun oder Böses tun, das Leben retten oder töten? Sie aber schwiegen.
Mar 3:5  Und indem er sie ringsumher mit Zorn ansah, betrübt wegen der Verstocktheit <N1> ihres Herzens, sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wieder gesund wie die andere.   { <p><sup>1</sup> od. Verhärtung.   }
Mar 3:6  Da gingen die Pharisäer hinaus und hielten sogleich mit den Herodianern Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen könnten.
Mar 3:7  Aber Jesus zog sich mit seinen Jüngern an den See zurück; und eine große Menge aus Galiläa folgte ihm nach, auch aus Judäa
Mar 3:8  und von Jerusalem und von Idumäa und von jenseits des Jordan; und die aus der Gegend von Tyrus und Zidon kamen in großen Scharen zu ihm, weil sie gehört hatten, wie viel er tat.
Mar 3:9  Und er befahl seinen Jüngern, ihm ein kleines Schiff bereitzuhalten um der Volksmenge willen, damit sie ihn nicht bedrängten.
Mar 3:10  Denn er heilte viele, so daß alle, die eine Plage hatten, sich an ihn herandrängten, um ihn anzurühren .
Mar 3:11  Und wenn ihn die unreinen Geister erblickten, fielen sie vor ihm nieder, schrieen und sprachen: Du bist der Sohn Gottes!
Mar 3:12  Und er gebot ihnen streng, daß sie ihn nicht offenbar machen sollten.
Mar 3:13  <N*> <Rx> Und er stieg auf den Berg und rief zu sich, welche er wollte; und sie kamen zu ihm.   { <p>* Die Berufung der zwölf Apostel <p>(x) Luk 6:12-16  }
Mar 3:14  Und er bestimmte zwölf, die bei ihm sein sollten und die er aussandte, um zu verkündigen ,
Mar 3:15  und die Vollmacht haben sollten, die Krankheiten zu heilen und die Dämonen auszutreiben:
Mar 3:16  Simon, dem er den Beinamen Petrus gab,
Mar 3:17  und Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes , den Bruder des Jakobus, denen er den Beinamen "Boanerges" gab, das heißt Donnersöhne,
Mar 3:18  und Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon den Kananiter,
Mar 3:19  und Judas Ischariot, der ihn auch verriet.
Mar 3:20  <N*> <Rx> Und sie traten in das Haus, und es kam nochmals eine Volksmenge zusammen, so daß sie nicht einmal Speise zu sich nehmen konnten.   { <p>* Jesu Macht über die bösen Geister. Die Lästerung gegen den Heiligen Geist <p>(x) Mat 12:22-37; Luk 11:14-23  }
Mar 3:21  Und als die, welche um ihn waren, es hörten, gingen sie aus, um ihn zu ergreifen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen!
Mar 3:22  Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebul! und: Durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus!
Mar 3:23  Da rief er sie zu sich und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann der Satan den Satan austreiben?
Mar 3:24  Und wenn ein Reich in sich selbst uneins ist, so kann ein solches Reich nicht bestehen.
Mar 3:25  Und wenn ein Haus in sich selbst uneins ist, so kann ein solches Haus nicht bestehen.
Mar 3:26  Und wenn der Satan gegen sich selbst auftritt und entzweit ist, so kann er nicht bestehen, sondern er nimmt ein Ende.
Mar 3:27  Niemand kann in das Haus des Starken hineingehen und seinen Hausrat rauben, es sei denn, er bindet zuvor den Starken; dann erst wird er sein Haus berauben.
Mar 3:28  Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden sollen den Menschenkindern vergeben werden, auch die Lästerungen, womit sie lästern;
Mar 3:29  wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, der hat in Ewigkeit keine Vergebung, sondern er ist einem ewigen Gericht verfallen.
Mar 3:30  Denn sie sagten: Er hat einen unreinen Geist.
Mar 3:31  <N*> <Rx> Da kamen seine Brüder und seine Mutter; sie blieben aber draußen, schickten zu ihm und ließen ihn rufen.   { <p>* Die wahren Verwandten Jesu <p>(x) Mat 12:46-50; Luk 8:19-21  }
Mar 3:32  Und die Volksmenge saß um ihn her. Sie sprachen aber zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder sind draußen und suchen dich!
Mar 3:33  Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter oder wer sind meine Brüder?
Mar 3:34  Und indem er ringsumher die ansah, die um ihn saßen, sprach er: Siehe da, meine Mutter und meine Brüder!
Mar 3:35  Denn wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und Mutter.
Mar 4:1  <N*> Und wiederum fing er an, am See zu lehren. Und es versammelte sich eine große Volksmenge bei ihm, so daß er in das Schiff stieg und sich auf dem See darin niedersetzte; und das ganze Volk war am See auf dem Land.   { <p>* [Die Geheimnisse des Reiches Gottes] }
Mar 4:2  Und er lehrte sie vieles in Gleichnissen und sagte zu ihnen in seiner Lehre:
Mar 4:3  <N*> <Rx> Hört zu! Siehe, der Sämann ging aus, um zu säen .   { <p>* Das Gleichnis vom Sämann <p>(x) Mat 13:3-9; Luk 8:4-8  }
Mar 4:4  Und es geschah, als er säte, daß etliches an den Weg fiel; und die Vögel des Himmels kamen und fraßen es auf.
Mar 4:5  Anderes aber fiel auf den felsigen Boden, wo es nicht viel Erde hatte; und es ging sogleich auf, weil es keine tiefe Erde hatte.
Mar 4:6  Als aber die Sonne aufging, wurde es verbrannt; und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.
Mar 4:7  Und anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen wuchsen auf und erstickten es, und es brachte keine Frucht.
Mar 4:8  Und anderes fiel auf das gute Erdreich und brachte Frucht, die aufwuchs und zunahm; und etliches trug dreißigfältig, etliches sechzigfältig und etliches hundertfältig.
Mar 4:9  Und er sprach zu ihnen: Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Mar 4:10  <N*> <Rx> Als er aber allein war, fragten ihn die, welche um ihn waren, samt den Zwölfen über das Gleichnis.   { <p>* Der Grund für die Gleichnisreden <p>(x) Mat 13:10-17; Luk 8:9-10  }
Mar 4:11  Und er sprach zu ihnen: Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes zu erkennen, denen aber, die draußen sind, wird alles in Gleichnissen zuteil,
Mar 4:12  "damit sie mit sehenden Augen sehen und doch nicht erkennen, und mit hörenden Ohren hören und doch nicht verstehen, damit sie nicht etwa umkehren und ihnen die Sünden vergeben werden."<N1>    { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 6,9-10.   }
Mar 4:13  <N*> <Rx> Und er spricht zu ihnen: Wenn ihr dieses Gleichnis nicht versteht, wie wollt ihr dann alle Gleichnisse verstehen?   { <p>* Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann <p>(x) Mat 13:18-23; Luk 8:11-15  }
Mar 4:14  Der Sämann sät das Wort.
Mar 4:15  Die am Weg aber sind die, bei denen das Wort gesät wird, und wenn sie es gehört haben, kommt sogleich der Satan und nimmt das Wort weg, das in ihre Herzen gesät worden ist.
Mar 4:16  Und gleicherweise, wo auf steinigen Boden gesät wurde, das sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, sogleich mit Freuden aufnehmen;
Mar 4:17  aber sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind wetterwendisch. Später, wenn Bedrängnis oder Verfolgung entsteht um des Wortes willen, nehmen sie sogleich Anstoß .
Mar 4:18  Und die, bei denen unter die Dornen gesät wurde, das sind solche, die das Wort hören,
Mar 4:19  aber die Sorgen dieser Weltzeit und der Betrug des Reichtums und die Begierden nach anderen Dingen dringen ein und ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar.
Mar 4:20  Und die, bei denen auf das gute Erdreich gesät wurde, das sind solche, die das Wort hören und es aufnehmen und Frucht bringen, der eine dreißigfältig, der andere sechzigfältig, der dritte hundertfältig.
Mar 4:21  <N*> <Rx> Und er sprach zu ihnen: Kommt etwa das Licht, damit es unter den Scheffel<N1> oder unter das Bett gestellt wird, und nicht vielmehr, damit man es auf den Leuchter setzt?   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Tongefäß zum Abmessen von Getreide.   <p>* Das Licht auf dem Leuchter <p>(x) Mat 5:15-16; Luk 8:16-18; Luk 11:33-36  }
Mar 4:22  Denn nichts ist verborgen, das nicht offenbar gemacht wird, und nichts geschieht so heimlich, daß es nicht an den Tag kommt.
Mar 4:23  Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Mar 4:24  Und er sprach zu ihnen: Achtet auf das, was ihr hört! Mit demselben Maß, mit dem ihr [anderen] zumeßt , wird auch euch zugemessen werden, und es wird euch, die ihr hört, noch hinzugelegt werden.
Mar 4:25  Denn wer hat, dem wird gegeben werden; wer aber nicht hat, von dem wird auch das genommen werden, was er hat.
Mar 4:26  <N*> Und er sprach: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch den Samen auf die Erde wirft   { <p>* [Das Gleichnis vom Wachstum der Saat] }
Mar 4:27  und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same keimt und geht auf, ohne daß er es weiß.
Mar 4:28  Denn die Erde trägt von selbst Frucht, zuerst den Halm, danach die Ähre, dann den vollen Weizen in der Ähre.
Mar 4:29  Wenn aber die Frucht es zuläßt, schickt er sogleich die Sichel hin; denn die Ernte ist da.
Mar 4:30  <N*> <Rx> Und er sprach: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder durch was für ein Gleichnis sollen wir es [euch] darlegen?   { <p>* Das Gleichnis vom Senfkorn <p>(x) Mat 13:31-32; Luk 13:18-19  }
Mar 4:31  Es ist einem Senfkorn gleich, das, wenn es in die Erde gesät wird, das kleinste ist unter allen Samen auf Erden.
Mar 4:32  Und wenn es gesät ist, geht es auf und wird größer als alle Gartengewächse und treibt große Zweige, so daß die Vögel des Himmels unter seinem Schatten nisten können.
Mar 4:33  Und in vielen solchen Gleichnissen sagte er ihnen das Wort, wie sie es zu hören vermochten.
Mar 4:34  Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; wenn sie aber alleine waren, legte er seinen Jüngern alles aus.
Mar 4:35  <N*> <Rx> Und an jenem Tag, als es Abend geworden war, sprach er zu ihnen: Laßt uns hinüberfahren an das jenseitige Ufer!   { <p>* Jesus stillt den Sturm <p>(x) Mat 8:23-27; Luk 8:22-25; Psa 107:23-31  }
Mar 4:36  Und nachdem sie die Volksmenge entlassen hatten, nahmen sie ihn mit, wie er da in dem Schiff war; es waren aber auch andere kleine Schiffe bei ihm.
Mar 4:37  Und es erhob sich ein großer Sturm, und die Wellen schlugen in das Schiff, so daß es sich schon zu füllen begann.
Mar 4:38  Und er war hinten auf dem Schiff und schlief auf einem Kissen. Und sie weckten ihn auf und sprachen zu ihm: Meister, kümmert es dich nicht, daß wir umkommen?
Mar 4:39  Und er stand auf, befahl dem Wind und sprach zum See: Schweig, werde still! Da legte sich der Wind, und es entstand eine große Stille.
Mar 4:40  Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben?
Mar 4:41  Und sie gerieten in große Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, daß auch der Wind und der See ihm gehorsam sind?
Mar 5:1  <N*> <Rx> Und sie kamen ans andere Ufer des Sees in das Gebiet der Gadarener.   { <p>* Heilung eines Besessenen <p>(x) Mat 8:28-34; Luk 8:26-39  }
Mar 5:2  Und als er aus dem Schiff gestiegen war, lief ihm sogleich aus den Gräbern ein Mensch mit einem unreinen Geist entgegen,
Mar 5:3  der seine Wohnung in den Gräbern hatte. Und selbst mit Ketten konnte niemand ihn binden,
Mar 5:4  denn schon oft war er mit Fußfesseln und Ketten gebunden worden, aber die Ketten wurden von ihm zerrissen und die Fußfesseln zerrieben; und niemand konnte ihn bändigen.
Mar 5:5  Und er war allezeit, Tag und Nacht, auf den Bergen und in den Gräbern, schrie und schlug sich selbst mit Steinen.
Mar 5:6  Als er aber Jesus von ferne sah, lief er und warf sich vor ihm nieder,
Mar 5:7  schrie mit lauter Stimme und sprach: Jesus, du Sohn Gottes, des Höchsten, was habe ich mit dir zu tun? Ich beschwöre dich bei Gott, daß du mich nicht quälst!
Mar 5:8  Denn Er sprach zu ihm: Fahre aus dem Menschen aus, du unreiner Geist!
Mar 5:9  Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er antwortete und sprach: Legion ist mein Name; denn wir sind viele !
Mar 5:10  Und er bat ihn sehr, sie nicht aus dem Land zu verweisen.
Mar 5:11  Es war aber dort an den Bergen eine große Herde Schweine zur Weide.
Mar 5:12  Und die Dämonen baten ihn alle und sprachen: Schicke uns in die Schweine, damit wir in sie fahren!
Mar 5:13  Und sogleich erlaubte es ihnen Jesus. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine . Und die Herde stürzte sich den Abhang hinunter in den See. Es waren aber etwa 2 000, und sie ertranken im See.
Mar 5:14  Die Schweinehirten aber flohen und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land. Und sie gingen hinaus, um zu sehen, was da geschehen war.
Mar 5:15  Und sie kamen zu Jesus und sahen den Besessenen<N1> , der die Legion gehabt hatte, dasitzen, bekleidet und vernünftig; und sie fürchteten sich.   { <p><sup>1</sup> w. Dämonisierten.   }
Mar 5:16  Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie es mit dem Besessenen zugegangen war, und von den Schweinen.
Mar 5:17  Da begannen sie ihn zu bitten, er möge aus ihrem Gebiet weggehen.
Mar 5:18  Und als er in das Schiff trat, bat ihn der besessen Gewesene, daß er bei ihm bleiben dürfe.
Mar 5:19  Aber Jesus ließ es ihm nicht zu, sondern sprach zu ihm: Geh in dein Haus, zu den Deinen, und verkündige ihnen, welch große Dinge der Herr an dir getan und wie er sich über dich erbarmt hat!
Mar 5:20  Und er ging hin und fing an, im Gebiet der Zehn Städte zu verkündigen , welch große Dinge Jesus an ihm getan hatte; und jedermann verwunderte sich.
Mar 5:21  <N*> <Rx> Und als Jesus im Schiff wieder ans jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge bei ihm; und er war am See.   { <p>* Die Heilung einer blutflüssigen Frau. Die Auferweckung der Tochter des Jairus <p>(x) Mat 9:18-26; Luk 8:40-56  }
Mar 5:22  Und siehe, da kam einer der Obersten der Synagoge, namens Jairus; und als er ihn erblickte, warf er sich ihm zu Füßen,
Mar 5:23  und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterlein liegt in den letzten Zügen; komme doch und lege ihr die Hände auf, damit sie gesund wird und am Leben bleibt!
Mar 5:24  Und er ging mit ihm; und es folgte ihm eine große Menge nach, und sie bedrängten ihn.
Mar 5:25  Und da war eine gewisse Frau, die hatte seit zwölf Jahren den Blutfluß,
Mar 5:26  und sie hatte viel erlitten von vielen Ärzten und all ihr Gut aufgewendet, ohne daß es ihr geholfen hätte - es war vielmehr noch schlimmer mit ihr geworden.
Mar 5:27  Als sie nun von Jesus hörte, kam sie unter dem Volk von hinten heran und rührte sein Gewand an.
Mar 5:28  Denn sie sagte sich: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so werde ich geheilt!
Mar 5:29  Und sogleich vertrocknete der Quell ihres Blutes, und sie merkte es am Leib, daß sie von der Plage geheilt war.
Mar 5:30  Jesus aber, der in sich selbst erkannt hatte, daß eine Kraft von ihm ausgegangen war, wandte sich sogleich inmitten der Menge um und sprach: Wer hat mein Gewand angerührt?
Mar 5:31  Da sprachen seine Jünger zu ihm: Du siehst, wie das Volk dich drängt, und sprichst: Wer hat mich angerührt?
Mar 5:32  Und er sah sich um nach der, die das getan hatte.
Mar 5:33  Aber die Frau kam mit Furcht und Zittern, weil sie wußte , was an ihr geschehen war, und warf sich vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit .
Mar 5:34  Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich gerettet ! Geh hin im Frieden und sei von deiner Plage gesund!
Mar 5:35  Während er noch redete, kamen etliche von den Leuten des Obersten der Synagoge und sprachen: Deine Tochter ist gestorben, was bemühst du den Meister noch?
Mar 5:36  Sobald aber Jesus das Wort hörte, das sie redeten, sprach er zum Obersten der Synagoge: Fürchte dich nicht, glaube nur!
Mar 5:37  Und er ließ niemand mitgehen als Petrus und Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus.
Mar 5:38  Und er kommt in das Haus des Obersten der Synagoge und sieht das Getümmel, wie sehr sie weinten und heulten.
Mar 5:39  Und er geht hinein und spricht zu ihnen: Was lärmt ihr so und weint? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft !
Mar 5:40  Und sie lachten ihn aus. Nachdem er aber alle hinausgetrieben hatte, nahm er den Vater und die Mutter des Kindes mit sich und die, welche bei ihm waren, und ging hinein, wo das Kind lag.
Mar 5:41  Und er ergriff die Hand des Kindes und sprach zu ihm: Talita kumi!, das heißt übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf!
Mar 5:42  Und sogleich stand das Mädchen auf und ging umher; es war nämlich zwölf Jahre alt. Und sie gerieten außer sich vor Staunen .
Mar 5:43  Und er gebot ihnen ernstlich, daß es niemand erfahren dürfe, und befahl, man solle ihr zu essen geben.
Mar 6:1  <N*> <Rx> Und er zog von dort weg und kam in seine Vaterstadt <N1> ; und seine Jünger folgten ihm nach.   { <p><sup>1</sup> d.h. nach Nazareth.   <p>* Der Unglaube der Einwohner von Nazareth <p>(x) Mat 13:54-58; Luk 4:16-30  }
Mar 6:2  Und als der Sabbat kam, fing er an, in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher hat dieser solches? Und was ist das für eine Weisheit<N1> , die ihm gegeben ist, daß sogar solche Wundertaten durch seine Hände geschehen?   { <p><sup>1</sup> od. Befähigung.   }
Mar 6:3  Ist dieser nicht der Zimmermann , der Sohn der Maria, der Bruder von Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm.
Mar 6:4  Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nirgends verachtet außer in seiner Vaterstadt und bei seinen Verwandten und in seinem Haus!
Mar 6:5  Und er konnte dort kein Wunder tun, außer daß er wenigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.
Mar 6:6  Und er verwunderte sich wegen ihres Unglaubens . Und er zog durch die Dörfer ringsumher und lehrte .
Mar 6:7  <N*> <Rx> Und er rief die Zwölf zu sich und begann, sie je zwei und zwei auszusenden, und gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister.   { <p>* Die Aussendung der zwölf Apostel <p>(x) Luk 9:1-6  }
Mar 6:8  Und er befahl ihnen, sie sollten nichts auf den Weg nehmen als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, kein Geld im Gürtel;
Mar 6:9  sie sollten aber Sandalen an den Füßen tragen und nicht zwei Hemden anziehen.
Mar 6:10  Und er sprach zu ihnen: Wo immer ihr in ein Haus eintretet, da bleibt, bis ihr von dort weggeht.
Mar 6:11  Und von allen, die euch nicht aufnehmen noch hören wollen, zieht fort und schüttelt den Staub von euren Füßen, ihnen zum Zeugnis. Wahrlich, ich sage euch: Es wird Sodom und Gomorra erträglicher gehen am Tag des Gerichts als jener Stadt!
Mar 6:12  Und sie gingen und verkündigten, man solle Buße tun,
Mar 6:13  und trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.
Mar 6:14  <N*> <Rx> Und der König Herodes <N1> hörte das (denn sein Name wurde bekannt), und er sprach: Johannes der Täufer ist aus den Toten auferstanden; darum wirken auch die Wunderkräfte in ihm!   { <p><sup>1</sup> d.h. Herodes Antipas (4 v. - 39 n. Chr.), Vierfürst über Galiläa und Peräa.   <p>* Die Enthauptung Johannes des Täufers <p>(x) Mat 14:1-12; Luk 9:7-9  }
Mar 6:15  Andere sagten: Er ist Elia; wieder andere aber sagten: Er ist ein Prophet, oder wie einer der Propheten.
Mar 6:16  Als das Herodes hörte, sprach er: Er ist Johannes, den ich enthauptet habe; der ist aus den Toten auferstanden!
Mar 6:17  Denn er, Herodes, hatte ausgesandt und Johannes ergreifen und ihn im Gefängnis binden lassen wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus , weil er sie zur Frau genommen hatte.
Mar 6:18  Denn Johannes hatte zu Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben!
Mar 6:19  Herodias aber stellte ihm nach und wollte ihn töten; und sie konnte es nicht,
Mar 6:20  denn Herodes fürchtete den Johannes, weil er wußte , daß er ein gerechter und heiliger Mann war, und er bewachte ihn, und er gehorchte ihm in manchem und hörte ihn gern.
Mar 6:21  Als aber ein gelegener Tag kam, als Herodes seinen Großen und Obersten und den Vornehmsten von Galiläa an seinem Geburtstag ein Gastmahl gab,
Mar 6:22  da trat die Tochter der Herodias herein und tanzte. Und weil sie dem Herodes und denen, die mit ihm zu Tisch saßen, gefiel, sprach der König zu dem Mädchen: Bitte von mir, was du willst, so will ich es dir geben!
Mar 6:23  Und er schwor ihr: Was du auch von mir erbitten wirst, das will ich dir geben, bis zur Hälfte meines Königreichs!
Mar 6:24  Sie aber ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich erbitten? Diese aber sprach: Das Haupt Johannes des Täufers!
Mar 6:25  Und sogleich ging sie rasch zum König hinein, bat und sprach: Ich will, daß du mir jetzt gleich auf einer Schüssel das Haupt Johannes des Täufers gibst!
Mar 6:26  Da wurde der König sehr betrübt ; doch um des Eides und um derer willen, die mit ihm zu Tisch saßen, wollte er sie nicht abweisen.
Mar 6:27  Und der König schickte sogleich einen von der Wache hin und befahl, daß sein Haupt gebracht werde.
Mar 6:28  Dieser aber ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis und brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es seiner Mutter.
Mar 6:29  Und als seine Jünger es hörten, kamen sie und nahmen seinen Leichnam und legten ihn in ein Grab.
Mar 6:30  <N*> <Rx> Und die Apostel versammelten sich bei Jesus und verkündeten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten.   { <p>* Die Speisung der Fünftausend <p>(x) Mat 14:13-21; Luk 9:10-17; Joh 6:1-14  }
Mar 6:31  Und er sprach zu ihnen: Kommt ihr allein abseits an einen einsamen Ort und ruht ein wenig! Denn es waren viele, die gingen und kamen, und sie hatten nicht einmal Zeit zu essen.
Mar 6:32  Und sie fuhren allein zu Schiff an einen einsamen Ort.
Mar 6:33  Und die Leute sahen sie wegfahren, und viele erkannten ihn; und sie liefen aus allen Städten zu Fuß dort zusammen und kamen ihnen zuvor und versammelten sich bei ihm.
Mar 6:34  Und als Jesus ausstieg, sah er eine große Volksmenge; und er hatte Erbarmen mit ihnen, denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren.
Mar 6:35  Und als nun der Tag fast vergangen war, traten seine Jünger zu ihm und sagten: Dieser Ort ist einsam, und der Tag ist fast vergangen.
Mar 6:36  Entlasse sie, damit sie in die Höfe und Dörfer ringsumher gehen und sich Brot kaufen; denn sie haben nichts zu essen.
Mar 6:37  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen! Und sie sprachen zu ihm: Sollen wir hingehen und für 200 Denare Brot kaufen und ihnen zu essen geben?
Mar 6:38  Er aber sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Geht hin und seht nach! Und als sie es erkundet hatten, sprachen sie: Fünf, und zwei Fische.
Mar 6:39  Und er befahl ihnen, daß sich alle in Gruppen ins grüne Gras setzen sollten.
Mar 6:40  Und sie setzten sich gruppenweise, zu hundert und zu fünfzig.
Mar 6:41  Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf und dankte, brach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen austeilten; auch die zwei Fische teilte er unter alle.
Mar 6:42  Und sie aßen alle und wurden satt.
Mar 6:43  Und sie hoben zwölf Körbe voll an Brocken auf, und auch von den Fischen.
Mar 6:44  Und die, welche die Brote gegessen hatten, waren etwa 5 000 Männer.
Mar 6:45  <N*> <Rx> Und sogleich nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen und ans jenseitige Ufer, nach Bethsaida , vorauszufahren, bis er die Volksmenge entlassen hatte.   { <p>* Jesus geht auf dem See. Heilungen in Genezareth <p>(x) Mat 14:22-36; Joh 6:16-21  }
Mar 6:46  Und nachdem er sie verabschiedet hatte, ging er auf einen Berg, um zu beten.
Mar 6:47  Und als es Abend geworden war, befand sich das Schiff mitten auf dem See und er allein auf dem Land.
Mar 6:48  Und er sah, daß sie beim Rudern Not litten; denn der Wind stand ihnen entgegen. Und um die vierte Nachtwache kommt er zu ihnen, auf dem See gehend ; und er wollte bei ihnen vorübergehen .
Mar 6:49  Als sie ihn aber auf dem See gehen sahen, meinten sie, es sei ein Gespenst, und schrieen.
Mar 6:50  Denn sie sahen ihn alle und erschraken. Und sogleich redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin's; fürchtet euch nicht!
Mar 6:51  Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie erstaunten bei sich selbst über die Maßen und verwunderten sich.
Mar 6:52  Denn sie waren nicht verständig geworden durch die Brote; denn ihr Herz war verhärtet.
Mar 6:53  Und als sie hinübergefahren waren, kamen sie zum Land Genezareth und legten dort an.
Mar 6:54  Und als sie aus dem Schiff traten, erkannten die Leute ihn sogleich,
Mar 6:55  durchliefen die ganze umliegende Gegend und fingen an, die Kranken auf den Liegematten dorthin zu tragen, wo sie hörten, daß er sei.
Mar 6:56  Und wo er in Dörfer oder Städte oder Gehöfte einkehrte, da legten sie die Kranken auf die freien Plätze und baten ihn, daß sie nur den Saum seines Gewandes<N1> anrühren dürften. Und alle, die ihn anrührten, wurden gesund .     { <p><sup>1</sup> d.h. die Quaste seines Obergewandes.   }
Mar 7:1  <N*> <Rx> Und es versammelten sich bei ihm die Pharisäer und etliche Schriftgelehrte, die von Jerusalem gekommen waren;   { <p>* Die Pharisäer und die Überlieferung der Alten <p>(x) Mat 15:1-9  }
Mar 7:2  und als sie einige seiner Jünger mit unreinen, das heißt mit ungewaschenen Händen Brot essen sahen, tadelten sie es.
Mar 7:3  Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, wenn sie sich nicht zuvor gründlich die Hände gewaschen haben, weil sie die Überlieferung der Alten halten.
Mar 7:4  Und wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich gewaschen zu haben. Und noch vieles andere haben sie zu halten angenommen, nämlich Waschungen von Bechern und Krügen und ehernem Geschirr und Polstern.
Mar 7:5  Daraufhin fragten ihn die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Alten, sondern essen das Brot mit ungewaschenen Händen?
Mar 7:6  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Trefflich hat Jesaja von euch Heuchlern geweissagt, wie geschrieben steht: "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, doch ihr Herz ist fern von mir.
Mar 7:7  Vergeblich aber verehren sie mich, weil sie Lehren vortragen, die Menschengebote sind."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 29,13.   }
Mar 7:8  Denn ihr verlaßt das Gebot Gottes und haltet die Überlieferung der Menschen ein, Waschungen von Krügen und Bechern; und viele andere ähnliche Dinge tut ihr.
Mar 7:9  Und er sprach zu ihnen: Trefflich verwerft ihr das Gebot Gottes, um eure Überlieferung festzuhalten.
Mar 7:10  Denn Mose hat gesagt: "Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren!" und: "Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,12; 21,17.   }
Mar 7:11  Ihr aber lehrt [so]: Wenn jemand zum Vater oder zur Mutter spricht: "Korban", das heißt zur Weihegabe<N1> ist bestimmt, was dir von mir zugute kommen sollte!,   { <p><sup>1</sup> d.h. zu einer Gott geweihten Gabe für den Tempelschatz.   }
Mar 7:12  dann gestattet ihr ihm auch fortan nicht mehr, irgend etwas für seinen Vater oder seine Mutter zu tun;
Mar 7:13  und so hebt ihr mit eurer Überlieferung, die ihr weitergegeben habt, das Wort Gottes auf; und viele ähnliche Dinge tut ihr.
Mar 7:14  <N*> <Rx> Und er rief die ganze Volksmenge zu sich und sprach zu ihnen: Hört mir alle zu und versteht!   { <p>* Das Herz des Menschen: Quelle der Verunreinigung <p>(x) Mat 15:10-20; Gal 5:19-21  }
Mar 7:15  Nichts, was außerhalb des Menschen ist und in ihn hineinkommt , kann ihn verunreinigen; sondern was aus ihm herauskommt , das ist es, was den Menschen verunreinigt.
Mar 7:16  Wenn jemand Ohren hat zu hören, der höre!
Mar 7:17  Und als er von der Menge weg nach Hause gegangen war, fragten ihn seine Jünger über das Gleichnis.
Mar 7:18  Und er sprach zu ihnen: Seid auch ihr so unverständig ? Begreift ihr nicht, daß alles, was von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht verunreinigen kann?
Mar 7:19  Denn es kommt nicht in sein Herz, sondern in den Bauch und wird auf dem natürlichen Weg, der alle Speisen reinigt, ausgeschieden.
Mar 7:20  Er sprach aber: Was aus dem Menschen herauskommt, das verunreinigt den Menschen.
Mar 7:21  Denn von innen, aus dem Herzen des Menschen, kommen die bösen Gedanken hervor, Ehebruch , Unzucht, Mord ,
Mar 7:22  Diebstahl , Geiz, Bosheit, Betrug, Zügellosigkeit, Neid , Lästerung, Hochmut, Unvernunft.
Mar 7:23  All dieses Böse kommt von innen heraus und verunreinigt den Menschen.
Mar 7:24  <N*> <Rx> Und er brach auf von dort und begab sich in die Gegend von Tyrus und Zidon und trat in das Haus, wollte aber nicht, daß es jemand erfuhr, und konnte doch nicht verborgen bleiben.   { <p>* Jesus und die Frau aus Syrophönizien <p>(x) Mat 15:21-28  }
Mar 7:25  Denn eine Frau hatte von ihm gehört, deren Tochter einen unreinen Geist hatte, und sie kam und fiel ihm zu Füßen
Mar 7:26  - die Frau war aber eine Griechin, aus Syrophönizien gebürtig -, und sie bat ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben.
Mar 7:27  Aber Jesus sprach zu ihr: Laß zuvor die Kinder satt werden! Denn es ist nicht recht, daß man das Brot der Kinder nimmt und es den Hunden hinwirft!
Mar 7:28  Sie aber antwortete und sprach zu ihm: Ja, Herr; und doch essen die Hunde unter dem Tisch von den Brosamen der Kinder!
Mar 7:29  Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen geh hin; der Dämon ist aus deiner Tochter ausgefahren!
Mar 7:30  Und als sie in ihr Haus kam, fand sie, daß der Dämon ausgefahren war und die Tochter auf dem Bett lag.
Mar 7:31  <N*> <Rx> Und er verließ das Gebiet von Tyrus und Zidon wieder und begab sich zum See von Galiläa, mitten durch das Gebiet der Zehn Städte.   { <p>* Die Heilung eines Taubstummen <p>(x) Isa 35:5-6  }
Mar 7:32  Und sie brachten einen Tauben zu ihm, der kaum reden konnte, und baten ihn, ihm die Hand aufzulegen .
Mar 7:33  Und er nahm ihn beiseite, weg von der Volksmenge, legte seine Finger in seine Ohren und berührte seine Zunge mit Speichel.
Mar 7:34  Dann blickte er zum Himmel auf, seufzte und sprach zu ihm: Ephata!, das heißt: Tu dich auf!
Mar 7:35  Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan und das Band seiner Zunge gelöst, und er redete richtig.
Mar 7:36  Und er gebot ihnen, sie sollten es niemand sagen; aber je mehr er es ihnen gebot, desto mehr machten sie es bekannt.
Mar 7:37  Und sie erstaunten über die Maßen und sprachen: Er hat alles wohl gemacht! Die Tauben macht er hören und die Sprachlosen reden!
Mar 8:1  <N*> <Rx> In jenen Tagen, als eine sehr große Volksmenge zugegen war und sie nichts zu essen hatten, rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen:   { <p>* Die Speisung der Viertausend <p>(x) Mat 15:32-39  }
Mar 8:2  Ich bin voll Mitleid mit der Menge, denn sie verharren nun schon drei Tage bei mir und haben nichts zu essen.
Mar 8:3  Und wenn ich sie ohne Speise nach Hause entlasse, so werden sie auf dem Weg verschmachten, denn etliche von ihnen sind von weit her gekommen.
Mar 8:4  Und seine Jünger antworteten ihm: Woher könnte jemand diese hier in der Einöde mit Brot sättigen?
Mar 8:5  Und er fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sprachen: Sieben.
Mar 8:6  Da befahl er der Menge, sich auf die Erde zu lagern . Und er nahm die sieben Brote, dankte , brach sie und gab sie seinen Jüngern, damit sie sie austeilten. Und sie teilten sie dem Volk aus.
Mar 8:7  Sie hatten auch noch einige kleine Fische; und nachdem er gedankt hatte, gebot er, auch diese auszuteilen.
Mar 8:8  Sie aber aßen und wurden satt. Und sie hoben noch sieben Körbe voll übriggebliebener Brocken auf.
Mar 8:9  Es waren aber etwa 4 000, die gegessen hatten; und er entließ sie.
Mar 8:10  <N*> <Rx> Und sogleich stieg er mit seinen Jüngern in das Schiff und kam in die Gegend von Dalmanutha.   { <p>* Die Pharisäer fordern ein Zeichen vom Himmel <p>(x) Mat 16:1-4  }
Mar 8:11  Und die Pharisäer gingen hinaus und fingen an, mit ihm zu streiten, indem sie von ihm ein Zeichen vom Himmel forderten, um ihn zu versuchen.
Mar 8:12  Und er seufzte in seinem Geist und sprach: Warum fordert dieses Geschlecht ein Zeichen ? Wahrlich, ich sage euch: Es wird diesem Geschlecht kein Zeichen gegeben werden!
Mar 8:13  Und er ließ sie [stehen], stieg wieder in das Schiff und fuhr ans jenseitige Ufer.
Mar 8:14  <N*> <Rx> Und sie hatten vergessen, Brote mitzunehmen, und hatten nur ein Brot bei sich im Schiff.   { <p>* Warnung vor dem Sauerteig der Pharisäer <p>(x) Mat 16:5-12; Gal 5:7-10  }
Mar 8:15  Da gebot er ihnen und sprach: Seht euch vor, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und vor dem Sauerteig des Herodes!
Mar 8:16  Und sie besprachen sich untereinander und sagten: Weil wir kein Brot haben!
Mar 8:17  Und als es Jesus merkte, sprach er zu ihnen: Was macht ihr euch Gedanken darüber, daß ihr kein Brot habt? Versteht ihr noch nicht und begreift ihr noch nicht? Habt ihr noch euer verhärtetes Herz?
Mar 8:18  Habt Augen und seht nicht, Ohren und hört nicht? Und denkt ihr nicht daran,
Mar 8:19  als ich die fünf Brote brach für die Fünftausend, wieviel Körbe voll Brocken ihr aufgehoben habt? Sie sprachen zu ihm: Zwölf!
Mar 8:20  Als ich aber die sieben für die Viertausend [brach], wieviel Körbe voll Brocken habt ihr aufgehoben? Sie sprachen: Sieben!
Mar 8:21  Und er sprach zu ihnen: Warum seid ihr denn so unverständig?
Mar 8:22  <N*> <Rx> Und er kommt nach Bethsaida ; und man bringt einen Blinden zu ihm und bittet ihn, daß er ihn anrühre .   { <p>* Jesus heilt einen Blinden <p>(x) Isa 42:7  }
Mar 8:23  Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn vor das Dorf hinaus, spie ihm in die Augen, legte ihm die Hände auf und fragte ihn, ob er etwas sehe .
Mar 8:24  Und er blickte auf und sprach: Ich sehe die Leute, als sähe ich wandelnde Bäume!
Mar 8:25  Hierauf legte er noch einmal die Hände auf seine Augen und ließ ihn aufblicken; und er wurde wiederhergestellt und sah jedermann deutlich.
Mar 8:26  Und er schickte ihn in sein Haus und sprach: Du sollst nicht ins Dorf hineingehen, noch es jemand im Dorf sagen!
Mar 8:27  <N*> <Rx> Und Jesus ging samt seinen Jüngern hinaus in die Dörfer bei Cäsarea Philippi; und auf dem Weg fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Für wen halten mich die Leute?   { <p>* Das Bekenntnis des Petrus <p>(x) Mat 16:13-20; Luk 9:18-21  }
Mar 8:28  Sie antworteten: Für Johannes den Täufer; und andere für Elia; andere aber für einen der Propheten.
Mar 8:29  Und er sprach zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Du bist der Christus !
Mar 8:30  Und er gebot ihnen ernstlich, daß sie niemand von ihm sagen sollten.
Mar 8:31  <N*> <Rx> Und er fing an, sie zu lehren, der Sohn des Menschen müsse viel leiden und von den Ältesten und den obersten Priestern und Schriftgelehrten verworfen und getötet werden und nach drei Tagen wieder auferstehen.   { <p>* Die erste Ankündigung von Jesu Leiden und Auferstehung <p>(x) Mat 16:21-23; Luk 9:22  }
Mar 8:32  Und er redete das Wort ganz offen. Da nahm Petrus ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren.
Mar 8:33  Er aber wandte sich um und sah seine Jünger an und ermahnte den Petrus ernstlich und sprach: Weiche von mir, Satan! Denn du denkst nicht göttlich, sondern menschlich!<N1>    { <p><sup>1</sup> w. denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist.   }
Mar 8:34  <N*> <Rx> Und er rief die Volksmenge samt seinen Jüngern zu sich und sprach zu ihnen: Wer mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach!   { <p>* Über die Nachfolge <p>(x) Mat 16:24-28; Luk 9:23-27  }
Mar 8:35  Denn wer sein Leben<N1> retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird es retten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seine Seele (gr. psyche); gemeint ist das seelische Eigenleben.   }
Mar 8:36  Denn was wird es einem Menschen helfen, wenn er die ganze Welt gewinnt und sein Leben verliert?
Mar 8:37  Oder was kann ein Mensch als Lösegeld für sein Leben<N1> geben?   { <p><sup>1</sup> od. seine Seele; vgl. Ps 45,8-9; Hebr 10,39.   }
Mar 8:38  Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln.
Mar 9:1  Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige unter denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes in Kraft haben kommen sehen!
Mar 9:2  <N*> <Rx> Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und den Jakobus und den Johannes zu sich und führt sie allein beiseite auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verklärt,   { <p>* Die Verklärung Jesu <p>(x) Mat 17:1-13; Luk 9:28-36; 2Pe 1:16-18  }
Mar 9:3  und seine Kleider wurden glänzend, sehr weiß wie Schnee, wie kein Bleicher auf Erden sie weiß machen kann.
Mar 9:4  Und es erschien ihnen Elia mit Mose, die redeten mit Jesus.
Mar 9:5  Und Petrus begann und sprach zu Jesus: Rabbi, es ist gut, daß wir hier sind! So laß uns drei Hütten bauen, dir eine und Mose eine und Elia eine!
Mar 9:6  Er wußte nämlich nicht, was er sagen sollte; denn sie waren voller Furcht.
Mar 9:7  Da kam eine Wolke , die überschattete sie, und aus der Wolke kam eine Stimme, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn ; auf ihn sollt ihr hören !
Mar 9:8  Und plötzlich, als sie umherblickten, sahen sie niemand mehr bei sich als Jesus allein.
Mar 9:9  Als sie aber vom Berg herabgingen, gebot er ihnen, niemand zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden sei.
Mar 9:10  Und sie behielten das Wort bei sich und besprachen sich untereinander, was das Auferstehen aus den Toten bedeute.
Mar 9:11  Und sie fragten ihn und sprachen: Warum sagen die Schriftgelehrten, daß zuvor Elia kommen müsse?
Mar 9:12  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia kommt wirklich zuvor und stellt alles wieder her, so wie es auch über den Sohn des Menschen geschrieben steht, daß er viel leiden und verachtet werden muß.
Mar 9:13  Aber ich sage euch, daß Elia schon gekommen ist, und sie haben mit ihm gemacht , was sie wollten, wie über ihn geschrieben steht.
Mar 9:14  <N*> <Rx> Und als er zu den Jüngern kam, sah er eine große Volksmenge um sie her und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen stritten.   { <p>* Heilung eines besessenen Knaben <p>(x) Mat 17:14-21; Luk 9:37-43  }
Mar 9:15  Und die ganze Volksmenge geriet sogleich in Bewegung, als sie ihn sah, und sie liefen herzu und begrüßten ihn.
Mar 9:16  Und er fragte die Schriftgelehrten: Was streitet ihr euch mit ihnen?
Mar 9:17  Und einer aus der Menge antwortete und sprach: Meister, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der hat einen sprachlosen Geist;
Mar 9:18  und wo immer der ihn ergreift, da wirft er ihn nieder, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen und wird starr. Und ich habe deinen Jüngern gesagt, sie sollten ihn austreiben; aber sie konnten es nicht!
Mar 9:19  Er aber antwortete ihm und sprach: O du ungläubiges Geschlecht! Wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir!
Mar 9:20  Und sie brachten ihn zu ihm. Und sobald der Geist ihn sah, zerrte er ihn, und er fiel auf die Erde, wälzte sich und schäumte.
Mar 9:21  Und er fragte seinen Vater: Wie lange geht es ihm schon so? Er sprach: Von Kindheit an;
Mar 9:22  und er hat ihn oft ins Feuer und ins Wasser geworfen, um ihn umzubringen; doch wenn du etwas kannst , so erbarme dich über uns und hilf uns!
Mar 9:23  Jesus aber sprach zu ihm: Wenn du glauben kannst - alles ist möglich dem, der glaubt!
Mar 9:24  Und sogleich rief der Vater des Knaben mit Tränen und sprach: Ich glaube, Herr; hilf mir, [loszukommen] von meinem Unglauben!
Mar 9:25  Da nun Jesus eine Volksmenge herbeilaufen sah, befahl er dem unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre aus von ihm und fahre nicht mehr in ihn hinein!
Mar 9:26  Da schrie er und zerrte ihn heftig und fuhr aus; und er wurde wie tot, so daß viele sagten: Er ist tot!
Mar 9:27  Aber Jesus ergriff ihn bei der Hand und richtete ihn auf; und er stand auf.
Mar 9:28  Und als er in ein Haus getreten war, fragten ihn seine Jünger für sich allein: Warum konnten wir ihn nicht austreiben?
Mar 9:29  Und er sprach zu ihnen: Diese Art kann durch nichts ausfahren außer durch Gebet und Fasten.
Mar 9:30  <N*> <Rx> Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galiläa. Und er wollte nicht, daß es jemand erfuhr.   { <p>* Zweite Ankündigung von Jesu Tod und Auferstehung <p>(x) Mat 17:22-23; Luk 9:43-45  }
Mar 9:31  Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird in die Hände der Menschen ausgeliefert; und sie werden ihn töten, und nachdem er getötet worden ist, wird er am dritten Tag auferstehen.
Mar 9:32  Sie aber verstanden das Wort nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen .
Mar 9:33  <N*> <Rx> Und er kam nach Kapernaum; und als er zu Hause angelangt war, fragte er sie: Was habt ihr unterwegs miteinander verhandelt?   { <p>* Der Größte im Reich Gottes <p>(x) Mat 18:1-5; Luk 9:46-50  }
Mar 9:34  Sie aber schwiegen; denn sie hatten unterwegs miteinander verhandelt, wer der Größte sei.
Mar 9:35  Und er setzte sich und rief die Zwölf und sprach zu ihnen: Wenn jemand der Erste sein will, so sei er von allen der Letzte und aller Diener!
Mar 9:36  Und er nahm ein Kind und stellte es mitten unter sie; und nachdem er es in die Arme genommen hatte, sprach er zu ihnen:
Mar 9:37  Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.
Mar 9:38  Johannes aber antwortete ihm und sprach: Meister, wir sahen einen, der uns nicht nachfolgt, in deinem Namen Dämonen austreiben, und wir wehrten es ihm, weil er uns nicht nachfolgt.
Mar 9:39  Jesus aber sprach: Wehrt es ihm nicht! Denn niemand, der in meinem Namen ein Wunder tut, wird mich bald darauf schmähen können.
Mar 9:40  Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns.
Mar 9:41  Denn wer euch einen Becher Wasser in meinem Namen zu trinken gibt, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch: Ihm wird sein Lohn nicht ausbleiben.
Mar 9:42  <N*> <Rx> Wer aber einem der Kleinen, die an mich glauben, Anstoß [zur Sünde] gibt, für den wäre es besser, daß ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde.   { <p>* Warnung vor Verführung zur Sünde <p>(x) Mat 18:6-9  }
Mar 9:43  Und wenn deine Hand für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haue sie ab! Es ist besser für dich, daß du als Krüppel in das Leben eingehst, als daß du beide Hände hast und in die Hölle fährst, in das unauslöschliche Feuer ,
Mar 9:44  wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.
Mar 9:45  Und wenn dein Fuß für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haue ihn ab! Es ist besser für dich, daß du lahm in das Leben eingehst, als daß du beide Füße hast und in die Hölle geworfen wirst, in das unauslöschliche Feuer,
Mar 9:46  wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.
Mar 9:47  Und wenn dein Auge für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so reiß es aus! Es ist besser für dich, daß du einäugig in das Reich Gottes eingehst, als daß du zwei Augen hast und in das höllische Feuer geworfen wirst,
Mar 9:48  wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.
Mar 9:49  Denn jeder muß mit Feuer gesalzen werden, wie jedes Opfer mit Salz gesalzen wird.
Mar 9:50  Das Salz ist etwas Gutes; wenn aber das Salz salzlos wird, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch und haltet Frieden untereinander!
Mar 10:1  <N*> <Rx> Und er brach auf von dort und kam durch das Land jenseits des Jordan in das Gebiet von Judäa. Und wieder kamen die Volksmengen zu ihm, und er lehrte sie wieder, wie er es gewohnt war.   { <p>* Über die Ehescheidung <p>(x) Mat 19:1-12; 1Co 7:10-16,; 1Co 7:39; Rom 7:2-3  }
Mar 10:2  Und die Pharisäer traten herzu und fragten ihn, um ihn zu versuchen : Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau zu entlassen ?
Mar 10:3  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Mose geboten?
Mar 10:4  Sie sprachen: Mose hat erlaubt, einen Scheidebrief zu schreiben und [seine Frau] zu entlassen.
Mar 10:5  Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wegen der Härte eures Herzens hat er euch dieses Gebot geschrieben.
Mar 10:6  Am Anfang der Schöpfung aber hat Gott sie als Mann und Frau erschaffen.
Mar 10:7  "Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen;
Mar 10:8  und die zwei werden [ein] Fleisch sein."<N1> So sind sie nicht mehr zwei, sondern [ein] Fleisch.   { <p><sup>1</sup> 1Mo 2,24.   }
Mar 10:9  Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden!
Mar 10:10  Und seine Jünger fragten ihn zu Hause nochmals darüber.
Mar 10:11  Und er sprach zu ihnen: Wer seine Frau entläßt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe ihr gegenüber.
Mar 10:12  Und wenn eine Frau ihren Mann entläßt und sich mit einem anderen verheiratet, so bricht sie die Ehe.
Mar 10:13  <N*> <Rx> Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie anrühre; die Jünger aber tadelten die, welche sie brachten.   { <p>* Jesus segnet die Kinder <p>(x) Mat 19:13-15; Luk 18:15-17  }
Mar 10:14  Als das Jesus sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: Laßt die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht; denn solcher ist das Reich Gottes!
Mar 10:15  Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind, wird nicht hineinkommen!
Mar 10:16  Und er nahm sie auf die Arme , legte ihnen die Hände auf und segnete sie.
Mar 10:17  <N*> <Rx> Und als er auf den Weg hinausging, lief einer herzu, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Meister, was soll ich tun, um das ewige Leben zu erben?   { <p>* Der reiche Jüngling <p>(x) Mat 19:16-26; Luk 18:18-27  }
Mar 10:18  Jesus aber sprach zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als Gott allein!
Mar 10:19  Du kennst die Gebote: "Du sollst nicht ehebrechen! Du sollst nicht töten! Du sollst nicht stehlen! Du sollst nicht falsches Zeugnis reden! Du sollst nicht rauben! Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,12-17.   }
Mar 10:20  Er aber antwortete und sprach zu ihm: Meister, das alles habe ich gehalten von meiner Jugend an.
Mar 10:21  Da blickte ihn Jesus an und gewann ihn lieb und sprach zu ihm: Eines fehlt dir! Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, nimm das Kreuz auf dich und folge mir nach!
Mar 10:22  Er aber wurde traurig über dieses Wort und ging betrübt davon; denn er hatte viele Güter.
Mar 10:23  Da blickte Jesus umher und sprach zu seinen Jüngern: Wie schwer werden die Reichen in das Reich Gottes eingehen!
Mar 10:24  Die Jünger aber erstaunten über seine Worte. Da begann Jesus wiederum und sprach zu ihnen: Kinder, wie schwer ist es für die, welche ihr Vertrauen auf Reichtum setzen, in das Reich Gottes hineinzukommen!
Mar 10:25  Es ist leichter, daß ein Kamel durch das Nadelöhr geht, als daß ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt.
Mar 10:26  Sie aber entsetzten sich sehr und sprachen untereinander: Wer kann dann überhaupt errettet werden?
Mar 10:27  Jesus aber blickte sie an und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott! Denn bei Gott sind alle Dinge möglich.
Mar 10:28  <N*> <Rx> Da begann Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt!   { <p>* Vom Lohn der Nachfolge <p>(x) Mat 19:27-30; Luk 18:28-30  }
Mar 10:29  Jesus aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen,
Mar 10:30  der nicht hundertfältig empfängt , jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker unter Verfolgungen , und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben.
Mar 10:31  Aber viele von den Ersten werden Letzte sein und die Letzten Erste.
Mar 10:32  <N*> <Rx> Sie waren aber auf dem Weg und zogen hinauf nach Jerusalem, und Jesus ging ihnen voran , und sie entsetzten sich und folgten ihm mit Bangen . Da nahm er die Zwölf nochmals beiseite und fing an, ihnen zu sagen, was mit ihm geschehen werde:   { <p>* Die dritte Ankündigung von Jesu Tod und Auferstehung <p>(x) Mat 20:17-19; Luk 18:31-34  }
Mar 10:33  Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem , und der Sohn des Menschen wird den obersten Priestern und den Schriftgelehrten ausgeliefert werden; und sie werden ihn zum Tode verurteilen und ihn den Heiden ausliefern;
Mar 10:34  und sie werden ihn verspotten und geißeln und anspucken und ihn töten; und am dritten Tag wird er wieder auferstehen .
Mar 10:35  <N*> <Rx> Da traten Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, zu ihm und sprachen: Meister, wir wünschen, daß du uns gewährst, um was wir bitten!   { <p>* Vom Herrschen und vom Dienen <p>(x) Mat 20:20-28  }
Mar 10:36  Und er sprach zu ihnen: Was wünscht ihr, daß ich euch tun soll?
Mar 10:37  Sie sprachen zu ihm: Gewähre uns, daß wir einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen dürfen in deiner Herrlichkeit!
Mar 10:38  Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wißt nicht, um was ihr bittet ! Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe, womit ich getauft werde?
Mar 10:39  Und sie sprachen zu ihm: Wir können es! Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr werdet zwar den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe, womit ich getauft werde;
Mar 10:40  aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken zu verleihen, steht nicht mir zu, sondern [es wird denen zuteil], denen es bereitet ist.
Mar 10:41  Und als die Zehn es hörten, fingen sie an, über Jakobus und Johannes unwillig zu werden.
Mar 10:42  Aber Jesus rief sie zu sich und sprach zu ihnen: Ihr wißt, daß diejenigen, welche als Herrscher der Heidenvölker gelten, sie unterdrücken, und daß ihre Großen Gewalt über sie ausüben.
Mar 10:43  Unter euch aber soll es nicht so sein, sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener,
Mar 10:44  und wer von euch der Erste werden will, der sei aller Knecht .
Mar 10:45  Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld <N1> für viele.    { <p><sup>1</sup> "Lösegeld" meint den Preis, mit dem ein Schuldiggewordener von seiner Strafe befreit werden konnte (vgl. 2Mo 21,30; Ps 49,8; 1Pt 1,17-21; Jes 53,4-12).   }
Mar 10:46  <N*> <Rx> Und sie kommen nach Jericho. Und als er von Jericho auszog samt seinen Jüngern und einer großen Volksmenge, saß ein Sohn des Timäus, Bartimäus der Blinde, am Weg und bettelte.   { <p>* Die Heilung des blinden Bartimäus <p>(x) Mat 20:29-34; Luk 18:35-43  }
Mar 10:47  Und als er hörte, daß es Jesus, der Nazarener war, begann er zu rufen und sprach: Jesus, du Sohn Davids,<N1> erbarme dich über mich!   { <p><sup>1</sup> "Sohn Davids" ist ein Titel des Messias.   }
Mar 10:48  Und es geboten ihm viele, er solle schweigen; er aber rief noch viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich über mich!
Mar 10:49  Und Jesus stand still und ließ ihn [zu sich] rufen. Da riefen sie den Blinden und sprachen zu ihm: Sei getrost, steh auf; er ruft dich!
Mar 10:50  Er aber warf seinen Mantel ab, stand auf und kam zu Jesus.
Mar 10:51  Und Jesus begann und sprach zu ihm: Was willst du, daß ich dir tun soll? Der Blinde sprach zu ihm: Rabbuni, daß ich sehend werde!
Mar 10:52  Da sprach Jesus zu ihm: Geh hin; dein Glaube hat dich gerettet! Und sogleich wurde er sehend und folgte Jesus nach auf dem Weg.
Mar 11:1  <N*> <Rx> Und als sie sich Jerusalem näherten und nach Bethphage und Bethanien an den Ölberg kamen, sandte er zwei seiner Jünger   { <p>* Der Einzug des Messias Jesus in Jerusalem <p>(x) Mat 21:1-11; Luk 19:28-40; Joh 12:12-19  }
Mar 11:2  und sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt, und sobald ihr dort hineinkommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem nie ein Mensch gesessen hat; bindet es los und führt es her!
Mar 11:3  Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr das? so sprecht: Der Herr braucht es!, so wird er es sogleich hierher senden.
Mar 11:4  Sie aber gingen hin und fanden das Füllen angebunden an dem Tor draußen am Scheideweg und banden es los.
Mar 11:5  Und etliche der Umstehenden sprachen zu ihnen: Was macht ihr da, daß ihr das Füllen losbindet?
Mar 11:6  Sie aber redeten zu ihnen, wie Jesus befohlen hatte, und sie ließen es ihnen.
Mar 11:7  Und sie führten das Füllen zu Jesus und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich darauf.
Mar 11:8  Da breiteten viele ihre Kleider aus auf dem Weg, andere aber hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
Mar 11:9  Und die vorausgingen und die nachfolgten, riefen und sprachen: "Hosianna ! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn!"<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 118,25-26.   }
Mar 11:10  Gepriesen sei das Reich unseres Vaters David , das kommt im Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!
Mar 11:11  Und Jesus zog ein in Jerusalem und in den Tempel. Und nachdem er alles betrachtet hatte, ging er, da die Stunde schon vorgerückt war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien.
Mar 11:12  <N*> <Rx> Und als sie am folgenden Tag Bethanien verließen, hatte er Hunger.   { <p>* Der unfruchtbare Feigenbaum. Die zweite Tempelreinigung. Die Macht des Glaubens <p>(x) Mat 21:12-22; Luk 19:45-48  }
Mar 11:13  Und als er von fern einen Feigenbaum sah, der Blätter hatte, ging er hin, ob er etwas daran finden würde. Und als er zu ihm kam, fand er nichts als Blätter; denn es war nicht die Zeit der Feigen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Um die Zeit des Passah (April) tragen die Feigenbäume in Israel noch keine reifen Früchte, aber eßbare "Frühfeigen" (Knospen). Ihr Fehlen bedeutete, daß der Baum keine Früchte tragen würde.   }
Mar 11:14  Und Jesus begann und sprach zu ihm: Es esse in Ewigkeit niemand mehr eine Frucht von dir! Und seine Jünger hörten es.
Mar 11:15  Und sie kamen nach Jerusalem. Und Jesus ging in den Tempel und begann die hinauszutreiben, die im Tempel verkauften und kauften; und er stieß die Tische der Wechsler um und die Stühle der Taubenverkäufer.
Mar 11:16  Und er ließ nicht zu, daß jemand ein Gerät durch den Tempel trug.
Mar 11:17  Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: "Mein Haus soll ein Bethaus für alle Völker genannt werden"?<N1> Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht!   { <p><sup>1</sup> Jes 56,7.   }
Mar 11:18  Und die Schriftgelehrten und die obersten Priester hörten es und suchten, wie sie ihn umbringen könnten; denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Volksmenge über seine Lehre staunte .
Mar 11:19  Und als es Abend geworden war, ging er aus der Stadt hinaus.
Mar 11:20  Und als sie am Morgen vorbeikamen, sahen sie, daß der Feigenbaum von den Wurzeln an verdorrt war.
Mar 11:21  Und Petrus erinnerte sich und sprach zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt!
Mar 11:22  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt Glauben an Gott!
Mar 11:23  Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand zu diesem Berg spricht: Hebe dich und wirf dich ins Meer! und in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, daß das, was er sagt, geschieht, so wird ihm zuteil werden, was immer er sagt.
Mar 11:24  Darum sage ich euch: Alles, was ihr auch immer im Gebet erbittet, glaubt, daß ihr es empfangt, so wird es euch zuteil werden!
Mar 11:25  Und wenn ihr dasteht und betet, so vergebt , wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen vergibt.
Mar 11:26  Wenn ihr aber nicht vergebt, so wird auch euer Vater im Himmel eure Verfehlungen nicht vergeben.
Mar 11:27  <N*> <Rx> Und sie kamen wiederum nach Jerusalem. Und als er im Tempel umherging, traten die obersten Priester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm   { <p>* Die Frage nach der Vollmacht Jesu <p>(x) Mat 21:23-27; Luk 20:1-8  }
Mar 11:28  und sprachen zu ihm: In welcher Vollmacht tust du dies? Und wer hat dir diese Vollmacht gegeben, dies zu tun?
Mar 11:29  Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch [ein] Wort fragen; wenn ihr mir antwortet, so will ich euch sagen, in welcher Vollmacht ich dies tue.
Mar 11:30  War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir!
Mar 11:31  Und sie überlegten bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er fragen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?
Mar 11:32  Wenn wir aber sagen: Von Menschen - da fürchteten sie das Volk; denn alle meinten, daß Johannes wirklich ein Prophet gewesen war.
Mar 11:33  Und sie antworten Jesus und sprachen: Wir wissen es nicht! Da erwiderte Jesus und sprach zu ihnen: So sage ich euch auch nicht, in welcher Vollmacht ich dies tue!
Mar 12:1  <N*> <Rx> Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und zog einen Zaun darum und grub eine Kelter<N1> und baute einen Wachtturm und verpachtete ihn an Weingärtner und reiste außer Landes.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Art Grube, in der die Weintrauben getreten wurden.   <p>* Das Gleichnis von den Weingärtnern <p>(x) Mat 21:33-46; Luk 20:9-19; Isa 5:1-7  }
Mar 12:2  Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht zu den Weingärtnern, damit er von den Weingärtnern [seinen Anteil] von der Frucht des Weinberges empfange.
Mar 12:3  Die aber ergriffen ihn, schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.
Mar 12:4  Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und den steinigten sie, schlugen ihn auf den Kopf und schickten ihn entehrt fort.
Mar 12:5  Und er sandte wiederum einen anderen, den töteten sie, und noch viele andere; die einen schlugen sie, die anderen töteten sie.
Mar 12:6  Nun hatte er noch einen einzigen Sohn , seinen geliebten; den sandte er zuletzt auch zu ihnen und sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen!
Mar 12:7  Jene Weingärtner aber sprachen untereinander: Das ist der Erbe! Kommt, laßt uns ihn töten, so wird das Erbgut uns gehören!
Mar 12:8  Und sie ergriffen ihn, töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus.
Mar 12:9  Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben!
Mar 12:10  Habt ihr nicht auch dieses Schriftwort gelesen: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden.
Mar 12:11  Vom Herrn ist das geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen"<N1> ?   { <p><sup>1</sup> Ps 118,22-23.   }
Mar 12:12  Da suchten sie ihn zu ergreifen, aber sie fürchteten das Volk; denn sie erkannten, daß er das Gleichnis gegen sie gesagt hatte. Und sie ließen ab von ihm und gingen davon.
Mar 12:13  <N*> <Rx> Und sie sandten etliche von den Pharisäern und Herodianern zu ihm, um ihn in der Rede zu fangen.   { <p>* Die Frage nach der Steuer <p>(x) Mat 22:15-22; Luk 20:20-26  }
Mar 12:14  Diese kamen nun und sprachen zu ihm: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst die Person der Menschen nicht an, sondern lehrst den Weg Gottes der Wahrheit gemäß. Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht? Sollen wir sie geben oder nicht geben?
Mar 12:15  Da er aber ihre Heuchelei erkannte , sprach er zu ihnen: Weshalb versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn ansehe!
Mar 12:16  Da brachten sie einen. Und er sprach zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift? Sie aber sprachen zu ihm: Des Kaisers!
Mar 12:17  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gebt dem Kaiser , was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist! Und sie verwunderten sich über ihn.
Mar 12:18  <N*> <Rx> Und es kamen Sadduzäer zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen:   { <p>* Die Frage nach der Auferstehung <p>(x) Mat 22:23-33; Luk 20:27-40  }
Mar 12:19  Meister, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und eine Frau hinterläßt, aber keine Kinder, so soll sein Bruder dessen Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.
Mar 12:20  Nun waren da sieben Brüder. Und der erste nahm eine Frau, und er starb und hinterließ keine Nachkommen.
Mar 12:21  Da nahm sie der zweite, und er starb, und auch er hinterließ keine Nachkommen; und der dritte ebenso.
Mar 12:22  Und es nahmen sie alle sieben und hinterließen keine Nachkommen. Als letzte von allen starb auch die Frau.
Mar 12:23  In der Auferstehung nun, wenn sie auferstehen, wessen Frau wird sie sein? Denn alle sieben haben sie zur Frau gehabt.
Mar 12:24  Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Irrt ihr nicht darum, weil ihr weder die Schriften kennt noch die Kraft Gottes?
Mar 12:25  Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, so heiraten sie nicht noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie die Engel, die im Himmel sind.
Mar 12:26  Was aber die Toten anbelangt, daß sie auferstehen: Habt ihr nicht gelesen im Buch Moses, bei [der Stelle von] dem Busch, wie Gott zu ihm sprach: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"<N1> ?   { <p><sup>1</sup> 2Mo 3,6.   }
Mar 12:27  Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Gott der Lebendigen . Darum irrt ihr sehr.
Mar 12:28  <N*> <Rx> Da trat einer der Schriftgelehrten herzu, der ihrem Wortwechsel zugehört hatte, und weil er sah, daß er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches ist das erste Gebot unter allen?   { <p>* Die Frage nach dem größten Gebot <p>(x) Mat 22:34-40  }
Mar 12:29  Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot unter allen ist: "Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist Herr allein;
Mar 12:30  und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft!"<N1> Dies ist das erste Gebot.   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,4-5.   }
Mar 12:31  Und das zweite ist [ihm] vergleichbar, nämlich dies: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!"<N1> Größer als diese ist kein anderes Gebot.   { <p><sup>1</sup> 3Mo 19,18.   }
Mar 12:32  Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht so, Meister! Es ist in Wahrheit so, wie du sagst, daß es nur [einen] Gott gibt und keinen anderen außer ihm;
Mar 12:33  und ihn zu lieben mit ganzem Herzen und mit ganzem Verständnis und mit ganzer Seele und mit aller Kraft und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, das ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer!
Mar 12:34  Und da Jesus sah, daß er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes! Und es getraute sich niemand mehr, ihn weiter zu fragen.
Mar 12:35  <N*> <Rx> Und Jesus begann und sprach, während er im Tempel lehrte : Wie können die Schriftgelehrten sagen, daß der Christus Davids Sohn ist?   { <p>* Wessen Sohn ist der Christus? Warnung vor den Schriftgelehrten <p>(x) Mat 22:41-45; Mat 23:1-36; Luk 20:41-47  }
Mar 12:36  David selbst sprach doch im Heiligen Geist: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 110,1.   }
Mar 12:37  David selbst nennt ihn also Herr; wie kann er dann sein Sohn sein? Und die große Volksmenge hörte ihm mit Freude zu.
Mar 12:38  Und er sagte ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, welche gern im Talar einhergehen und auf den Märkten sich grüßen lassen
Mar 12:39  und die ersten Sitze in den Synagogen und die obersten Plätze bei den Mahlzeiten einnehmen wollen,
Mar 12:40  welche die Häuser der Witwen fressen und zum Schein lange Gebete sprechen. Diese werden ein um so schwereres Gericht empfangen!
Mar 12:41  <N*> <Rx> Und Jesus setzte sich dem Opferkasten <N1> gegenüber und schaute zu, wie die Leute Geld in den Opferkasten legten. Und viele Reiche legten viel ein.   { <p><sup>1</sup> d.h. dem im Tempel aufgestellten Schatzkasten für die Gaben zum Unterhalt des Tempels.   <p>* Die Scherflein der Witwe <p>(x) Luk 21:1-4  }
Mar 12:42  Und es kam eine arme Witwe, die legte zwei Scherflein ein, das ist ein Groschen<N1> .   { <p><sup>1</sup> gr. Lepta bzw. Kodrantes; sehr kleine Münzen.   }
Mar 12:43  Da rief er seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten gelegt als alle, die eingelegt haben.
Mar 12:44  Denn alle haben von ihrem Überfluß eingelegt; diese aber hat von ihrer Armut alles eingelegt, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt.
Mar 13:1  <N*> <Rx> Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Meister, sieh nur! Was für Steine! Und was für Gebäude sind das!   { <p>* Die Endzeitrede Jesu auf dem Ölberg <p>(x) Mat 24 - 25; Luk 21:5-37  }
Mar 13:2  Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Es wird kein einziger Stein auf dem anderen bleiben, der nicht abgebrochen wird!
Mar 13:3  Und als er am Ölberg saß, dem Tempel gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas für sich allein:
Mar 13:4  Sage uns, wann wird dies geschehen, und was wird das Zeichen sein, wann dies alles vollendet werden soll?
Mar 13:5  <N*> <Rx> Jesus aber antwortete ihnen und begann zu reden: Habt acht, daß euch niemand verführt!   { <p>* Verführungen und Nöte in der Endzeit <p>(x) Mat 24:4-14; Luk 21:8-19  }
Mar 13:6  Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin es!, und werden viele verführen.
Mar 13:7  Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsgeschrei hören werdet, so erschreckt nicht; denn es muß geschehen, aber es ist noch nicht das Ende.
Mar 13:8  Denn ein Heidenvolk wird sich gegen das andere erheben und ein Königreich gegen das andere; und es wird hier und dort Erdbeben geben, und Hungersnöte und Unruhen werden geschehen. Das sind die Anfänge der Wehen.
Mar 13:9  Ihr aber, habt acht auf euch selbst! Denn sie werden euch den Gerichten<N1> und den Synagogen ausliefern; ihr werdet geschlagen werden, und man wird euch vor Fürsten und Könige stellen um meinetwillen, ihnen zum Zeugnis.   { <p><sup>1</sup> w. Synedrien, "Hohen Räten".   }
Mar 13:10  Und allen Heidenvölkern muß zuvor das Evangelium verkündigt werden.
Mar 13:11  Wenn sie euch aber wegführen und ausliefern werden, so sorgt nicht im voraus, was ihr reden sollt und überlegt es nicht vorher, sondern was euch zu jener Stunde gegeben wird, das redet! Denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Heilige Geist.
Mar 13:12  Es wird aber ein Bruder den anderen zum Tode ausliefern und der Vater das Kind, und Kinder werden sich gegen die Eltern erheben und werden sie töten helfen;
Mar 13:13  und ihr werdet von allen gehaßt sein um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.
Mar 13:14  <N*> <Rx> Wenn ihr aber den Greuel der Verwüstung, von dem durch den Propheten Daniel geredet wurde, da stehen seht, wo er nicht soll (wer es liest, der achte darauf!), dann fliehe auf die Berge, wer in Judäa ist;   { <p>* Die große Drangsal <p>(x) Mat 24:15-28; Luk 21:20-24  }
Mar 13:15  wer aber auf dem Dach ist, der steige nicht hinab ins Haus und gehe auch nicht hinein, um etwas aus seinem Haus zu holen;
Mar 13:16  und wer auf dem Feld ist, der kehre nicht zurück, um sein Gewand zu holen.
Mar 13:17  Wehe aber den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen!
Mar 13:18  Bittet aber, daß eure Flucht nicht im Winter geschieht.
Mar 13:19  Denn jene Tage werden eine Drangsal<N1> sein, wie es keine gegeben hat von Anfang der Schöpfung, die Gott erschuf, bis jetzt, und wie es auch keine mehr geben wird.   { <p><sup>1</sup> od. Bedrängnis.   }
Mar 13:20  Und wenn der Herr die Tage nicht verkürzt hätte, so würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hat, hat er die Tage verkürzt.
Mar 13:21  Und wenn dann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist der Christus! oder: Siehe, dort!, so glaubt es nicht.
Mar 13:22  Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, auch die Auserwählten zu verführen .
Mar 13:23  Ihr aber, habt acht! Siehe, ich habe euch alles vorhergesagt.
Mar 13:24  <N*> <Rx> Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird seinen Schein nicht geben,   { <p>* Das Kommen des Menschensohnes <p>(x) Mat 24:29-31; Luk 21:25-28; Dan 7:13-14  }
Mar 13:25  und die Sterne des Himmels werden herabfallen und die Kräfte im Himmel erschüttert werden.
Mar 13:26  Und dann wird man den Sohn des Menschen in den Wolken kommen sehen mit großer Kraft und Herrlichkeit.
Mar 13:27  Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten sammeln von den vier Windrichtungen, vom äußersten Ende der Erde bis zum äußersten Ende des Himmels.
Mar 13:28  Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon saftig wird und Blätter treibt, so erkennt ihr, daß der Sommer nahe ist.
Mar 13:29  So auch ihr, wenn ihr seht, daß dies geschieht, so erkennt, daß er nahe vor der Türe ist.
Mar 13:30  Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist.
Mar 13:31  Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.
Mar 13:32  <N*> <Rx> Um jenen Tag aber und die Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater.   { <p>* Ermahnung zur Wachsamkeit <p>(x) Mat 24:36-51; Luk 21:34-36; Rom 13:11-14; 1Th 5:4-8  }
Mar 13:33  Habt acht, wacht und betet! Denn ihr wißt nicht, wann die Zeit da ist.
Mar 13:34  Es ist wie bei einem Menschen, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechten Vollmacht gab und jedem sein Werk, und dem Türhüter befahl, daß er wachen solle.
Mar 13:35  So wacht nun! Denn ihr wißt nicht, wann der Herr des Hauses kommt, am Abend oder zur Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder am Morgen;
Mar 13:36  damit er nicht, wenn er unversehens kommt, euch schlafend findet.
Mar 13:37  Was ich aber euch sage, das sage ich allen: Wacht!
Mar 14:1  <N*> <Rx> Es war aber zwei Tage vor dem Passah und dem Fest der ungesäuerten Brote. Und die obersten Priester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List ergreifen und töten könnten;   { <p>* Das Leiden und Sterben Jesu Christi<p>* <p>* Der Plan der obersten Priester und Schriftgelehrten <p>(x) Mat 26:1-5; Luk 22:1-2  }
Mar 14:2  sie sprachen aber: Nicht während des Festes, damit kein Aufruhr unter dem Volk entsteht!
Mar 14:3  <N*> <Rx> Und als er in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war und zu Tisch saß, da kam eine Frau mit einem Alabasterfläschchen voll Salböl , echter, kostbarer Narde<N1> ; und sie zerbrach das Alabasterfläschchen und goß es aus auf sein Haupt.   { <p><sup>1</sup> ein kostbares indisches Gewürz.   <p>* Die Salbung Jesu in Bethanien <p>(x) Mat 26:6-13; Joh 12:1-8  }
Mar 14:4  Es wurden aber etliche unwillig bei sich selbst und sprachen: Wozu ist diese Verschwendung des Salböls geschehen?
Mar 14:5  Man hätte dies doch um mehr als 300 Denare verkaufen und den Armen geben können! Und sie murrten über sie.
Mar 14:6  Jesus aber sprach: Laßt sie! Warum bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan.
Mar 14:7  Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und ihr könnt ihnen Gutes tun, wann immer ihr wollt; mich aber habt ihr nicht allezeit.
Mar 14:8  Sie hat getan, was sie konnte ; sie hat meinen Leib im voraus zum Begräbnis gesalbt.
Mar 14:9  Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan hat, zu ihrem Gedenken!
Mar 14:10  <N*> <Rx> Da ging Judas Ischariot, einer von den Zwölfen, hin zu den obersten Priestern, um ihn an sie zu verraten.   { <p>* Der Verrat des Judas <p>(x) Mat 26:14-16; Luk 22:3-6  }
Mar 14:11  Sie aber waren erfreut, als sie das hörten, und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte eine gute Gelegenheit, um ihn zu verraten.
Mar 14:12  <N*> <Rx> Und am ersten Tag der ungesäuerten Brote, als man das Passahlamm schlachtete, sprachen seine Jünger zu ihm: Wo willst du, daß wir hingehen und das Passah zubereiten, damit du es essen kannst?   { <p>* Das letzte Passahmahl <p>(x) Mat 26:17-25; Luk 22:7-18,; Luk 22:21-30; Joh 13:1-30  }
Mar 14:13  Und er sendet zwei seiner Jünger und spricht zu ihnen: Geht in die Stadt; da wird euch ein Mensch begegnen, der einen Wasserkrug trägt; dem folgt,
Mar 14:14  und wo er hineingeht, da sagt zu dem Hausherrn: Der Meister läßt fragen: Wo ist das Gastzimmer, in dem ich mit meinen Jüngern das Passah essen kann?
Mar 14:15  Und er wird euch einen großen Obersaal zeigen, der mit Polstern belegt und hergerichtet ist; dort bereitet es für uns zu.
Mar 14:16  Und seine Jünger gingen hin und kamen in die Stadt und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.
Mar 14:17  Und als es Abend geworden war, kam er mit den Zwölfen.
Mar 14:18  Und als sie zu Tisch saßen und aßen, sprach Jesus: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch, der mit mir ißt, wird mich verraten!
Mar 14:19  Da fingen sie an, betrübt zu werden und fragten ihn einer nach dem anderen: Doch nicht ich? Und der nächste: Doch nicht ich?
Mar 14:20  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der mit mir [das Brot] in die Schüssel eintaucht!
Mar 14:21  Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht; aber wehe jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen verraten wird! Es wäre für jenen Menschen besser, wenn er nicht geboren wäre!
Mar 14:22  <N*> <Rx> Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, sprach den Segen, brach es, gab es ihnen und sprach: Nehmt , eßt! Das ist mein Leib.   { <p>* Die Einsetzung des Mahles des Herrn <p>(x) Mat 26:26-29; Luk 22:19-20; 1Co 11:23-29  }
Mar 14:23  Und er nahm den Kelch, dankte und gab ihnen denselben; und sie tranken alle daraus.
Mar 14:24  Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut , das des neuen Bundes, welches für viele vergossen wird.
Mar 14:25  Wahrlich, ich sage euch: Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken bis zu jenem Tag, da ich es neu trinken werde im Reich Gottes.
Mar 14:26  <N*> <Rx> Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.   { <p>* Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mat 26:31-35; Luk 22:31-34; Joh 13:36-38  }
Mar 14:27  Und Jesus spricht zu ihnen: Ihr werdet in dieser Nacht alle an mir Anstoß nehmen; denn es steht geschrieben: "Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Sach 13,7.   }
Mar 14:28  Aber nach meiner Auferweckung will ich euch nach Galiläa vorangehen.
Mar 14:29  Petrus aber sagte zu ihm: Wenn auch alle an dir Anstoß nehmen, doch nicht ich!
Mar 14:30  Und Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen!
Mar 14:31  Er aber sagte desto mehr: Wenn ich auch mit dir sterben müßte, werde ich dich nicht verleugnen! Das gleiche sagten aber auch alle.
Mar 14:32  <N*> <Rx> Und sie kommen zu einem Grundstück namens Gethsemane<N1> . Und er spricht zu seinen Jüngern: Setzt euch hier hin, bis ich gebetet habe!   { <p><sup>1</sup> bed. "Ölkelter".   <p>* Gethsemane <p>(x) Mat 26:36-46; Luk 22:39-46  }
Mar 14:33  Und er nahm Petrus und Jakobus und Johannes mit sich; und er fing an, zu erschrecken, und ihm graute sehr.
Mar 14:34  Und er sprach zu ihnen: Meine Seele ist tief betrübt bis zum Tod. Bleibt hier und wacht!
Mar 14:35  Und er ging ein wenig weiter, warf sich auf die Erde und betete, daß, wenn es möglich wäre, die Stunde an ihm vorüberginge.
Mar 14:36  Und er sprach: Abba, Vater! Alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir! Doch nicht, was ich will, sondern was du willst!
Mar 14:37  Und er kommt und findet sie schlafend. Und er spricht zu Petrus: Simon, schläfst du? Konntest du nicht [eine] Stunde wachen?
Mar 14:38  Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.
Mar 14:39  Und er ging wiederum hin, betete und sprach dieselben Worte.
Mar 14:40  Und als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend; denn die Augen waren ihnen schwer geworden. Und sie wußten nicht, was sie ihm antworten sollten.
Mar 14:41  Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: Schlaft ihr noch immer und ruht? - Es ist genug! Die Stunde ist gekommen. Siehe, der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder ausgeliefert .
Mar 14:42  Steht auf, laßt uns gehen! Siehe, der mich verrät, ist nahe.
Mar 14:43  <N*> <Rx> Und sogleich, als er noch redete, erschien Judas, der einer der Zwölf war, und mit ihm eine große Schar mit Schwertern und Stöcken, [gesandt] von den obersten Priestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten.   { <p>* Die Gefangennahme Jesu <p>(x) Mat 26:47-56; Luk 22:47-53; Joh 18:2-12  }
Mar 14:44  Der ihn verriet, hatte ihnen aber ein Zeichen gegeben und gesagt: Der, den ich küssen werde, der ist's; den ergreift und führt ihn sicher ab!
Mar 14:45  Und als er nun kam, trat er sogleich auf ihn zu und sprach: Rabbi, Rabbi! und küßte ihn.
Mar 14:46  Sie aber legten ihre Hände an ihn und nahmen ihn fest.
Mar 14:47  Einer aber von denen, die dabei standen, zog das Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm ein Ohr ab.
Mar 14:48  Und Jesus begann und sprach zu ihnen: Wie gegen einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und Stöcken, um mich gefangenzunehmen?
Mar 14:49  Täglich war ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen . Doch damit die Schriften erfüllt werden -!
Mar 14:50  Da verließen ihn alle und flohen.
Mar 14:51  Und ein gewisser junger Mann folgte ihm, der ein Leinengewand auf dem bloßen Leib trug; und die jungen Männer ergriffen ihn,
Mar 14:52  er aber ließ das Leinengewand zurück, und entblößt<N1> floh er von ihnen.    { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Mt 25,36.   }
Mar 14:53  <N*> <Rx> Und sie führten Jesus ab zum Hohenpriester; und alle obersten Priester und die Ältesten und die Schriftgelehrten kamen bei ihm zusammen.   { <p>* Jesus vor dem Hohen Rat <p>(x) Mat 26:57-68; Luk 22:54,; Luk 22:63-65; Joh 18:13-15,; Joh 18:19-24  }
Mar 14:54  Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß bei den Dienern und wärmte sich am Feuer.
Mar 14:55  Die obersten Priester aber und der ganze Hohe Rat suchten ein Zeugnis gegen Jesus, um ihn zu töten , und sie fanden keines.
Mar 14:56  Denn viele legten ein falsches Zeugnis gegen ihn ab, doch stimmten die Zeugnisse nicht überein.
Mar 14:57  Und es standen etliche auf, legten ein falsches Zeugnis gegen ihn ab und sprachen:
Mar 14:58  Wir haben ihn sagen hören: Ich will diesen mit Händen gemachten Tempel zerstören und in drei Tagen einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.
Mar 14:59  Aber auch so war ihr Zeugnis nicht übereinstimmend.
Mar 14:60  Und der Hohepriester stand auf, trat in die Mitte, fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts auf das, was diese gegen dich aussagen?
Mar 14:61  Er aber schwieg und antwortete nichts. Wieder fragte ihn der Hohepriester und sagte zu ihm: Bist du der Christus<N1> , der Sohn des Hochgelobten?   { <p><sup>1</sup> d.h. der verheißene Messias-König.   }
Mar 14:62  Jesus aber sprach: Ich bin's. Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels!
Mar 14:63  Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sagte: Was brauchen wir weitere Zeugen?
Mar 14:64  Ihr habt die Lästerung gehört. Was meint ihr? Und sie fällten alle das Urteil, daß er des Todes schuldig sei.
Mar 14:65  Und etliche fingen an, ihn anzuspucken und sein Angesicht zu verhüllen und ihn mit Fäusten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener schlugen ihn ins Angesicht.
Mar 14:66  <N*> <Rx> Und während Petrus unten im Hof war, kam eine von den Mägden des Hohenpriesters.   { <p>* Die Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mat 26:69-75; Luk 22:55-62; Joh 18:15-18,; Joh 18:25-27  }
Mar 14:67  Und als sie Petrus sah, der sich wärmte, blickte sie ihn an und sprach: Auch du warst mit Jesus , dem Nazarener!
Mar 14:68  Er aber leugnete und sprach: Ich weiß nicht und verstehe auch nicht, was du sagst! Und er ging in den Vorhof hinaus, und der Hahn krähte.
Mar 14:69  Und als die Magd ihn sah, begann sie wieder und sprach zu den Umstehenden: Dieser ist einer von ihnen!
Mar 14:70  Er aber leugnete wiederum. Und ein wenig nachher sprachen die Umstehenden nochmals zu Petrus: Wahrhaftig, du bist einer von ihnen! Denn du bist ein Galiläer , und deine Sprache ist gleich.
Mar 14:71  Er aber fing an, [sich] zu verfluchen<N1> und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet!   { <p><sup>1</sup> d.h. er sprach einen Fluch über sich aus, der ihn treffen sollte, wenn er die Unwahrheit sagte.   }
Mar 14:72  Da krähte der Hahn zum zweitenmal; und Petrus erinnerte sich an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen . Und er begann zu weinen .
Mar 15:1  <N*> <Rx> Und gleich in der Frühe faßten die obersten Priester mit den Ältesten und Schriftgelehrten und dem ganzen Hohen Rat einen Beschluß und führten Jesus gebunden hin und lieferten ihn dem Pilatus aus.   { <p>* Jesus vor Pilatus <p>(x) Mat 27:1-2,; Mat 27:11-14; Luk 22:66-71; Luk 23:1-4; Joh 18:28-38  }
Mar 15:2  Und Pilatus fragte ihn: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Du sagst es!
Mar 15:3  Und die obersten Priester brachten viele Anklagen gegen ihn vor. Er aber antwortete ihnen nichts.
Mar 15:4  Pilatus aber fragte ihn wieder und sprach: Antwortest du nichts? Sieh, wie viele Dinge sie gegen dich aussagen!
Mar 15:5  Jesus aber antwortete nichts mehr, so daß sich Pilatus verwunderte.
Mar 15:6  <N*> <Rx> Aber anläßlich des Festes pflegte er ihnen einen Gefangenen freizugeben, welchen sie wollten.   { <p>* Die Verurteilung Jesu durch die Volksmenge <p>(x) Mat 27:15-26; Luk 23:13-25; Joh 18:39-40; Joh 19:6-16  }
Mar 15:7  Es lag aber ein gewisser Barabbas gefangen samt den Mitaufrührern, die im Aufruhr einen Mord begangen hatten.
Mar 15:8  Und die Menge erhob ein Geschrei und fing an, das zu verlangen, was er ihnen jedesmal gewährt hatte.
Mar 15:9  Pilatus aber antwortete ihnen und sprach: Wollt ihr, daß ich euch den König der Juden freigebe?
Mar 15:10  Denn er wußte, daß die obersten Priester ihn aus Neid ausgeliefert hatten.
Mar 15:11  Aber die obersten Priester wiegelten die Volksmenge auf, daß er ihnen lieber den Barabbas losgeben solle.
Mar 15:12  Und Pilatus antwortete und sprach wiederum zu ihnen: Was wollt ihr nun, daß ich mit dem tue, den ihr König der Juden nennt?
Mar 15:13  Sie aber schrieen wiederum: Kreuzige ihn!
Mar 15:14  Und Pilatus sprach zu ihnen: Was hat er denn Böses getan? Da schrieen sie noch viel mehr: Kreuzige ihn!
Mar 15:15  Weil nun Pilatus die Menge befriedigen wollte, gab er ihnen den Barabbas frei und übergab Jesus, nachdem er ihn hatte auspeitschen lassen, damit er gekreuzigt werde.
Mar 15:16  <N*> <Rx> Da führten ihn die Kriegsknechte hinein in den Hof, das ist das Prätorium<N1> ; und sie riefen die ganze Schar zusammen,   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für den Amtssitz des römischen Statthalters.   <p>* Verspottung und Dornenkrone <p>(x) Mat 27:27-31; Joh 19:2-5  }
Mar 15:17  legten ihm einen Purpur[mantel] um, flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf.
Mar 15:18  Und sie fingen an, ihn zu grüßen: Sei gegrüßt, König der Juden!
Mar 15:19  Und sie schlugen sein Haupt mit einem Rohr, spuckten ihn an, beugten die Knie und fielen vor ihm nieder.
Mar 15:20  Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur[mantel] aus und legten ihm seine eigenen Kleider an. Und sie führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen.
Mar 15:21  <N*> <Rx> Und sie zwangen einen Vorübergehenden, der vom Feld kam, Simon von Kyrene , den Vater von Alexander und Rufus , ihm das Kreuz zu tragen.   { <p>* Die Kreuzigung Jesu <p>(x) Mat 27:32-44; Luk 23:26-43; Joh 19:17-27  }
Mar 15:22  Und sie brachten ihn auf den Platz Golgatha, das heißt übersetzt "Schädelstätte".
Mar 15:23  Und sie gaben ihm Myrrhenwein zu trinken, aber er nahm ihn nicht.
Mar 15:24  Und nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider und warfen das Los darüber, was jeder bekommen sollte.
Mar 15:25  Es war aber die dritte Stunde , als sie ihn kreuzigten.
Mar 15:26  Und die Inschrift, die seine Schuld anzeigte, war darüber geschrieben: "Der König der Juden".
Mar 15:27  Und mit ihm kreuzigten sie zwei Räuber, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken.
Mar 15:28  Da wurde die Schrift erfüllt, die spricht: "Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 53,12.   }
Mar 15:29  Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten den Kopf und sprachen: Ha, der du den Tempel zerstörst und in drei Tagen aufbaust,
Mar 15:30  rette dich selbst und steige vom Kreuz herab!
Mar 15:31  Gleicherweise spotteten aber auch die obersten Priester untereinander samt den Schriftgelehrten und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten!
Mar 15:32  Der Christus , der König von Israel, steige nun vom Kreuz herab, damit wir sehen und glauben! Auch die, welche mit ihm gekreuzigt wurden, schmähten ihn.
Mar 15:33  <N*> <Rx> Als aber die sechste Stunde anbrach, kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde.   { <p>* Der Tod Jesu <p>(x) Mat 27:45-56; Luk 23:44-49; Joh 19:28-37  }
Mar 15:34  Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme und sprach: Eloi, Eloi, lama sabachthani? Das heißt übersetzt: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 22,2.   }
Mar 15:35  Und etliche der Umstehenden, die es hörten, sprachen: Siehe, er ruft den Elia!
Mar 15:36  Einer aber lief und füllte einen Schwamm mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr, gab ihm zu trinken und sprach: Halt! Laßt uns sehen, ob Elia kommt, um ihn herabzunehmen!
Mar 15:37  Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und verschied.
Mar 15:38  Und der Vorhang im Tempel riß von oben bis unten entzwei.
Mar 15:39  Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüberstand, sah, daß er so schrie und verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!
Mar 15:40  Es sahen aber auch Frauen von ferne zu, unter ihnen war auch Maria Magdalena und Maria, die Mutter des jüngeren Jakobus und des Joses, sowie Salome,
Mar 15:41  die ihm auch, als er in Galiläa war, nachgefolgt waren und ihm gedient hatten, und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren.
Mar 15:42  <N*> <Rx> Und als es schon Abend geworden war (es war nämlich Rüsttag, das ist der Tag vor dem Sabbat),   { <p>* Die Grablegung Jesu <p>(x) Mat 27:57-61; Luk 23:50-56; Joh 19:38-42  }
Mar 15:43  da kam Joseph von Arimathia, ein angesehener Ratsherr<N1> , der selbst auch auf das Reich Gottes wartete ; der wagte es, ging zu Pilatus hinein und bat um den Leib Jesu.   { <p><sup>1</sup> d.h. Mitglied des jüdischen Hohen Rates.   }
Mar 15:44  Pilatus aber wunderte sich, daß er schon gestorben sein sollte, und er ließ den Hauptmann herbeirufen und fragte ihn, ob er schon lange gestorben sei.
Mar 15:45  Und als er es von dem Hauptmann erfahren hatte, überließ er dem Joseph den Leib.
Mar 15:46  Da kaufte dieser Leinwand und nahm ihn herab, wickelte ihn in die Leinwand und legte ihn in ein Grab, das in einen Felsen gehauen war; und er wälzte einen Stein vor den Eingang des Grabes.
Mar 15:47  Maria Magdalena aber und Maria, die Mutter des Joses, sahen, wo er hingelegt wurde.
Mar 16:1  <N*> <Rx> Und als der Sabbat vorüber war, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Gewürze, um hinzugehen und ihn zu salben.   { <p>* Die Auferstehung Jesu Christi <p>(x) Mat 28:1-8; Luk 24:1-12; Joh 20:1-18  }
Mar 16:2  Und sehr früh am ersten Tag der Woche, als die Sonne aufging, kamen sie zu dem Grab.
Mar 16:3  Und sie sagten zueinander: Wer wälzt uns den Stein von dem Eingang des Grabes?
Mar 16:4  Und als sie aufblickten, sahen sie, daß der Stein weggewälzt war. Er war nämlich sehr groß.
Mar 16:5  Und sie gingen in das Grab hinein<N1> und sahen einen jungen Mann zur Rechten sitzen, bekleidet mit einem langen, weißen Gewand; und sie erschraken.   { <p><sup>1</sup> Das Grab bestand aus in den Felsen gehauenen Kammern (vgl. Mt 27,60).   }
Mar 16:6  Er aber spricht zu ihnen: Erschreckt nicht! Ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten; er ist auferstanden<N1> , er ist nicht hier. Seht den Ort, wo sie ihn hingelegt hatten!   { <p><sup>1</sup> od. auferweckt worden.   }
Mar 16:7  Aber geht hin, sagt seinen Jüngern und dem Petrus , daß er euch nach Galiläa vorangeht. Dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat!
Mar 16:8  Und sie gingen schnell hinaus und flohen von dem Grab. Es hatte sie aber ein Zittern und Entsetzen befallen; und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich.
Mar 16:9  <N*> <Rx> Als er aber früh am ersten Tag der Woche auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalena, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.   { <p>* Der Auferstandene erscheint seinen Jüngern <p>(x) Mat 28:8-10; Luk 24:13-43; Joh 20:11-29  }
Mar 16:10  Diese ging hin und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, die trauerten und weinten.
Mar 16:11  Und als diese hörten, daß er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht.
Mar 16:12  Danach offenbarte er sich zwei von ihnen auf dem Weg in einer anderen Gestalt, als sie sich aufs Land begaben.
Mar 16:13  Und diese gingen hin und verkündeten es den übrigen; aber auch ihnen glaubten sie nicht.
Mar 16:14  Danach offenbarte er sich den Elfen selbst, als sie zu Tisch saßen, und tadelte ihren Unglauben und die Härte ihres Herzens, daß sie denen, die ihn auferstanden gesehen hatten, nicht geglaubt hatten.
Mar 16:15  <N*> <Rx> Und er sprach zu ihnen: Geht hin in alle Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung!   { <p>* Der Auftrag zur Verkündigung des Evangeliums und die Himmelfahrt Jesu Christi <p>(x) Mat 28:16-20; Luk 24:44-53:; Act 1:8-12  }
Mar 16:16  Wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in Gottes Gericht schuldig gesprochen werden.  }
Mar 16:17  Diese Zeichen aber werden die begleiten, die gläubig geworden sind: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, sie werden in neuen Sprachen reden,
Mar 16:18  Schlangen werden sie aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nichts schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.
Mar 16:19  Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, aufgenommen in den Himmel und setzte sich zur Rechten Gottes.
Mar 16:20  Sie aber gingen hinaus und verkündigten überall; und der Herr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch die begleitenden Zeichen. Amen.                                                             [
Luk 1:1  <N*> <Rx> Nachdem viele es unternommen haben, einen Bericht über die Tatsachen abzufassen, die unter uns völlig erwiesen sind,   { <p>* Das Lukas-Evangelium wurde etwa 59-64 n. Chr. von Lukas geschrieben, einem Arzt, der ein enger Mitarbeiter des Apostels Paulus war (vgl. Kol 4,14). Es wendet sich vorwiegend an nichtjüdische Leser und zeigt Jesus Christus in besonderer Weise als den menschgewordenen Sohn Gottes voll Erbarmen und Liebe und als Erlöser und Retter für die ganze Welt: "Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist" (19,10). Lukas hat diesen historischen Bericht unter der Leitung des Heiligen Geistes auf das Zeugnis der Apostel und anderer Augenzeugen aufgebaut, die er persönlich befragte. Das Lukas-Evangelium enthält die ausführlichste Schilderung der Ereignisse vor der Geburt Jesu Christi und während seiner Kindheitszeit (Kap. 1-3). Es enthält zahlreiche Gleichnisse über Errettung, die in keinem anderen Evangelium erwähnt werden (z.B. vom barmherzigen Samariter, vom reichen Narren und vom verlorenen Sohn). <p>* Vorrede: Das zuverlässige Zeugnis des Evangeliums <p>(x) Mar 1:1; Act 1:1-3  }
Luk 1:2  wie sie uns diejenigen überliefert haben, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind,
Luk 1:3  so schien es auch mir gut, der ich allem von Anfang an genau nachgegangen bin, es dir der Reihe nach zu beschreiben, vortrefflichster Theophilus ,
Luk 1:4  damit du die Gewißheit der Dinge<N1> erkennst, in denen du unterrichtet worden bist.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Zuverlässigkeit der Lehren.   }
Luk 1:5  <N*> In den Tagen des Herodes , des Königs von Judäa, lebte ein Priester mit Namen Zacharias<N1> , aus der Abteilung Abijas ; und seine Frau war von den Töchtern Aarons, und ihr Name war Elisabeth<N2> .   { <p><sup>1</sup> hebr. Sacharja = "Der HERR gedenkt" (vgl. 1,54.72).  <p><sup>2</sup> hebr. Elischeba = "Mein Gott ist Eidschwur" (vgl. 1,73).   <p>* [Die Ankündigung der Geburt Johannes des Täufers] }
Luk 1:6  Sie waren aber beide gerecht vor Gott und wandelten untadelig in allen Geboten und Rechtsbestimmungen des Herrn.
Luk 1:7  Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war; und beide waren in fortgeschrittenem Alter .
Luk 1:8  Es geschah aber, als er seinen Priesterdienst vor Gott verrichtete, zur Zeit, als seine Abteilung an die Reihe kam,
Luk 1:9  da traf ihn nach dem Brauch des Priestertums das Los , daß er in den Tempel des Herrn gehen und räuchern sollte.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. das im Gesetz vorgeschriebene Räucherwerk darbringen sollte (vgl. 2Mo 30,1-10).   }
Luk 1:10  Und die ganze Menge des Volkes betete draußen zur Stunde des Räucherns.
Luk 1:11  Da erschien ihm ein Engel des Herrn, der stand zur Rechten des Räucheraltars .
Luk 1:12  Und Zacharias erschrak, als er ihn sah, und Furcht überfiel ihn.
Luk 1:13  Aber der Engel sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias! Denn dein Gebet ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes<N1> geben.   { <p><sup>1</sup> hebr. Jochanan = "Der HERR ist gnädig".   }
Luk 1:14  Und er wird dir Freude und Frohlocken bereiten, und viele werden sich über seine Geburt freuen.
Luk 1:15  Denn er wird groß sein vor dem Herrn; Wein und starkes Getränk wird er nicht trinken, und mit Heiligem Geist wird er erfüllt werden schon von Mutterleib an.
Luk 1:16  Und viele von den Kindern Israels wird er zu dem Herrn, ihrem Gott, zurückführen.
Luk 1:17  Und er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft Elias , um die Herzen der Väter umzuwenden zu den Kindern und die Ungehorsamen zur Gesinnung der Gerechten, um dem Herrn ein zugerüstetes Volk zu bereiten.
Luk 1:18  Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich das erkennen ? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist in fortgeschrittenem Alter!
Luk 1:19  Und der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel , der vor Gott steht , und bin gesandt , zu dir zu reden und dir diese frohe Botschaft zu bringen.
Luk 1:20  Und siehe, du wirst stumm sein und nicht reden können bis zu dem Tag, an dem dies geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die erfüllt werden sollen zu ihrer Zeit!
Luk 1:21  Und das Volk wartete auf Zacharias; und sie verwunderten sich, daß er so lange im Tempel blieb.
Luk 1:22  Als er aber herauskam, konnte er nicht zu ihnen reden; und sie merkten, daß er im Tempel eine Erscheinung gesehen hatte. Und er winkte ihnen und blieb stumm.
Luk 1:23  Und es geschah, als die Tage seines Dienstes vollendet waren, ging er heim in sein Haus.
Luk 1:24  Aber nach diesen Tagen wurde seine Frau Elisabeth schwanger; und sie verbarg sich fünf Monate und sprach:
Luk 1:25  So hat der Herr an mir gehandelt in den Tagen, da er mich angesehen hat, um meine Schmach unter den Menschen hinwegzunehmen!
Luk 1:26  <N*> <Rx> Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt Galiläas namens Nazareth gesandt,   { <p>* Die Ankündigung der Geburt Jesu Christi <p>(x) Isa 7:14; Mat 1:18-23  }
Luk 1:27  zu einer Jungfrau, die verlobt war mit einem Mann namens Joseph<N1> , aus dem Haus Davids; und der Name der Jungfrau war Maria<N2> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Er [Gott] füge hinzu!".  <p><sup>2</sup> hebr. Mirjam = "Bitterkeit / Betrübnis".   }
Luk 1:28  Und der Engel kam zu ihr herein und sprach: Sei gegrüßt, du Begnadigte! Der Herr ist mit dir, du Gesegnete unter den Frauen!
Luk 1:29  Als sie ihn aber sah, erschrak sie über sein Wort und dachte darüber nach, was das für ein Gruß sei.
Luk 1:30  Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria! Denn du hast Gnade bei Gott gefunden.
Luk 1:31  Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; und du sollst ihm den Namen Jesus<N1> geben.   { <p><sup>1</sup> Jesus ist die gr. Schreibweise des hebr. Jehoschua; dieser Name bedeutet "Der HERR ist Rettung".   }
Luk 1:32  Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben;
Luk 1:33  und er wird regieren über das Haus Jakobs in Ewigkeit, und sein Reich <N1> wird kein Ende haben.   { <p><sup>1</sup> d.h. seine Königsherrschaft.   }
Luk 1:34  Maria aber sprach zu dem Engel: Wie kann das sein, da ich von keinem Mann weiß?
Luk 1:35  Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Heilige , das geboren<N1> wird, Gottes Sohn genannt werden.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gezeugt.   }
Luk 1:36  Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, hat auch einen Sohn empfangen in ihrem Alter und ist jetzt im sechsten Monat, sie, die vorher unfruchtbar genannt wurde.
Luk 1:37  Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich.
Luk 1:38  Maria aber sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort ! Und der Engel schied von ihr.
Luk 1:39  <N*> Maria aber machte sich auf in diesen Tagen und reiste rasch in das Bergland, in eine Stadt in Juda,   { <p>* [Der Besuch Marias bei Elisabeth] }
Luk 1:40  und sie kam in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth.
Luk 1:41  Und es geschah, als Elisabeth den Gruß der Maria hörte, da hüpfte das Kind in ihrem Leib; und Elisabeth wurde mit Heiligem Geist erfüllt
Luk 1:42  und rief mit lauter Stimme und sprach: Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes!
Luk 1:43  Und woher wird mir das zuteil, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt?
Luk 1:44  Denn siehe, sowie der Klang deines Grußes in mein Ohr drang, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib.
Luk 1:45  Und glückselig ist, die geglaubt hat; denn es wird erfüllt werden, was ihr vom Herrn gesagt worden ist!
Luk 1:46  <N*> <Rx> Und Maria sprach: Meine Seele erhebt den Herrn,   { <p>* Der Lobpreis Marias <p>(x) 1Sa 2:1-10  }
Luk 1:47  und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter,
Luk 1:48  daß er angesehen hat die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden mich glückselig preisen alle Geschlechter!
Luk 1:49  Denn große Dinge hat der Mächtige an mir getan, und heilig ist sein Name;
Luk 1:50  und seine Barmherzigkeit währt von Geschlecht zu Geschlecht über die, welche ihn fürchten.
Luk 1:51  Er tut Mächtiges mit seinem Arm ; er zerstreut, die hochmütig sind in der Gesinnung ihres Herzens.
Luk 1:52  Er stößt die Mächtigen von ihren Thronen und erhöht die Niedrigen.
Luk 1:53  Hungrige sättigt er mit Gütern, und Reiche schickt er leer fort.
Luk 1:54  Er nimmt sich seines Knechtes Israel an, um an [seine] Barmherzigkeit zu gedenken,
Luk 1:55  wie er es unseren Vätern verheißen hat, Abraham und seinem Samen, auf ewig!
Luk 1:56  Und Maria blieb bei ihr etwa drei Monate und kehrte wieder in ihr Haus zurück.
Luk 1:57  <N*> Für Elisabeth aber erfüllte sich die Zeit, da sie gebären sollte, und sie gebar einen Sohn.   { <p>* [Die Geburt Johannes des Täufers] }
Luk 1:58  Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, daß der Herr seine Barmherzigkeit an ihr groß gemacht hatte, und sie freuten sich mit ihr.
Luk 1:59  Und es geschah am achten Tag, daß sie kamen, um das Kind zu beschneiden; und sie nannten es nach dem Namen seines Vaters Zacharias.
Luk 1:60  Seine Mutter aber erwiderte und sprach: Nein, sondern er soll Johannes heißen!
Luk 1:61  Und sie sagten zu ihr: Es ist doch niemand in deiner Verwandtschaft, der diesen Namen trägt!
Luk 1:62  Sie winkten aber seinem Vater, wie er ihn genannt haben wolle.
Luk 1:63  Und er forderte ein Täfelchen <N1> und schrieb die Worte: Johannes ist sein Name ! Und sie verwunderten sich alle.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine wachsbedeckte Tafel, auf der die Schrift eingekratzt wurde.   }
Luk 1:64  Sofort aber wurde sein Mund geöffnet, und seine Zunge [wurde gelöst], und er redete und lobte Gott.
Luk 1:65  Und es kam Furcht über alle ihre Nachbarn, und im ganzen Bergland von Judäa wurden alle diese Dinge besprochen.
Luk 1:66  Und alle, die es hörten, nahmen es sich zu Herzen und sprachen: Was wird wohl aus diesem Kind werden? Und die Hand des Herrn war mit ihm.
Luk 1:67  <N*> Und sein Vater Zacharias wurde mit Heiligem Geist erfüllt, weissagte und sprach:   { <p>* [Der Lobpreis des Zacharias] }
Luk 1:68  Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung bereitet,
Luk 1:69  und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils<N1> in dem Haus seines Knechtes David,   { <p><sup>1</sup> Eine bildhafte Bezeichnung für den Messias-König, der Rettung bringen wird.   }
Luk 1:70  wie er es verheißen hat durch den Mund seiner heiligen Propheten, die von alters her waren:
Luk 1:71  Errettung von unseren Feinden und aus der Hand aller, die uns hassen;
Luk 1:72  um Barmherzigkeit zu erweisen an unseren Vätern und zu gedenken an seinen heiligen Bund,
Luk 1:73  an den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat, uns zu geben,
Luk 1:74  daß wir, erlöst aus der Hand unserer Feinde, ihm dienten ohne Furcht
Luk 1:75  in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres Lebens.
Luk 1:76  Und du, Kindlein, wirst ein Prophet des Höchsten genannt werden, denn du wirst vor dem Angesicht des Herrn hergehen, um seine Wege zu bereiten ,
Luk 1:77  um seinem Volk Erkenntnis des Heils zu geben, [das ihnen zuteil wird] durch die Vergebung ihrer Sünden,
Luk 1:78  um der herzlichen Barmherzigkeit unseres Gottes willen, durch die uns besucht hat der Aufgang aus der Höhe<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Sonnenaufgang od. Aufgang des Morgensterns; ein Bild auf das Kommen des Messias (vgl. Jes 9,2; 60,1-3; Mal 3,20; 2Pt 1,19; Offb 22,16).   }
Luk 1:79  um denen zu scheinen , die in Finsternis und Todesschatten sitzen, um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu richten!
Luk 1:80  Das Kind aber wuchs und wurde stark im Geist; und er war in der Wüste bis zum Tag seines Auftretens vor Israel.
Luk 2:1  <N*> <Rx> Es begab sich aber in jenen Tagen, daß ein Befehl ausging von dem Kaiser Augustus<N1> , daß der ganze Erdkreis<N2> sich erfassen<N3> lassen sollte.   { <p><sup>1</sup> "Augustus" war der Titel der römischen Kaiser; gemeint ist Gajus Julius Caesar Octavianus (27 v. - 14 n. Chr.).  <p><sup>2</sup> Das gr. oikoumene bezeichnet hier das Gebiet des Römischen Reiches.  <p><sup>3</sup> d.h. die Bevölkerung des römischen Reiches wurde in Listen registriert.   <p>* Die Geburt Jesu Christi in Bethlehem <p>(x) Mat 1:18-25; Gal 4:4  }
Luk 2:2  Diese Erfassung war die erste und geschah, als Kyrenius Statthalter in Syrien war.
Luk 2:3  Und es zogen alle aus, um sich erfassen zu lassen, jeder in seine eigene Stadt.
Luk 2:4  Es ging aber auch Joseph von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids war,
Luk 2:5  um sich erfassen zu lassen mit Maria, seiner ihm angetrauten Frau, die schwanger war.
Luk 2:6  Es geschah aber, während sie dort waren, da erfüllten sich die Tage, daß sie gebären sollte.
Luk 2:7  Und sie gebar ihren Sohn , den Erstgeborenen, und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in die Krippe, weil für sie kein Raum war in der Herberge.
Luk 2:8  <N*> Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Feld, die bewachten ihre Herde in der Nacht.   { <p>* [Die Hirten und die Engel] }
Luk 2:9  Und siehe, ein Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn umleuchtete sie; und sie fürchteten sich sehr.
Luk 2:10  Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich verkündige euch große Freude ,<N1> die dem ganzen Volk widerfahren soll.   { <p><sup>1</sup> w. ich evangelisiere euch (= verkündige euch als Heilsbotschaft) große Freude.   }
Luk 2:11  Denn euch ist heute in der Stadt Davids der Retter geboren, welcher ist Christus<N1> , der Herr <N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. der Messias, der gesalbte Retter-König für Israel (vgl. Fn. zu Mt 1,16).  <p><sup>2</sup> "Herr" (gr. kyrios) ist ein wichtiger Titel Jesu Christi, gleichbedeutend mit dem at. Titel adon, und umfaßt die Bedeutungen "Herrscher / Gebieter / Besitzer / oberster Machthaber".   }
Luk 2:12  Und das sei für euch das Zeichen : Ihr werdet ein Kind finden, in Windeln gewickelt, in der Krippe liegend.
Luk 2:13  Und plötzlich war bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen:
Luk 2:14  Herrlichkeit [ist] bei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, [und] unter den Menschen [Gottes] Wohlgefallen !<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das Wohlwollen [Gottes] den Menschen gegenüber; gemeint ist Jesus Christus. Luther übersetzte: und den Menschen ein Wohlgefallen.   }
Luk 2:15  Und es geschah, als die Engel von ihnen weg in den Himmel zurückgekehrt waren, da sprachen die Hirten zueinander: Laßt uns doch bis nach Bethlehem gehen und die Sache sehen, die geschehen ist, die der Herr uns verkündet hat!
Luk 2:16  Und sie gingen eilends und fanden Maria und Joseph, dazu das Kind in der Krippe liegend.
Luk 2:17  Nachdem sie es aber gesehen hatten, machten sie überall das Wort bekannt, das ihnen über dieses Kind gesagt worden war.
Luk 2:18  Und alle, die es hörten, verwunderten sich über das, was ihnen von den Hirten gesagt wurde.
Luk 2:19  Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte<N1> sie in ihrem Herzen.   { <p><sup>1</sup> od. bedachte.   }
Luk 2:20  Und die Hirten kehrten wieder um und priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war.
Luk 2:21  <N*> Und als acht Tage vollendet waren, als man das Kind beschneiden mußte, da wurde ihm der Name Jesus gegeben, den der Engel genannt hatte, ehe er im Mutterleib empfangen worden war.   { <p>* [Die Darstellung Jesu im Tempel von Jerusalem] }
Luk 2:22  Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses vollendet waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn darzustellen,
Luk 2:23  wie im Gesetz des Herrn geschrieben steht: "Alle männliche Erstgeburt soll dem Herrn geheiligt heißen",<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 13,2.   }
Luk 2:24  und um ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn geboten ist, ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 3Mo 12,1-8.   }
Luk 2:25  <N*> Und siehe, es war ein Mensch namens Simeon in Jerusalem; und dieser Mensch war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels; und der Heilige Geist war auf ihm.   { <p>* [Der Lobpreis Simeons. Die Prophetin Hanna] }
Luk 2:26  Und er hatte vom Heiligen Geist die Zusage empfangen, daß er den Tod nicht sehen werde, bevor er den Gesalbten <N1> des Herrn gesehen habe.   { <p><sup>1</sup> w. den Christus, d.h. den Messias.   }
Luk 2:27  Und er kam auf Antrieb des Geistes in den Tempel. Und als die Eltern das Kind Jesus hineinbrachten, um für ihn zu tun, was der Brauch des Gesetzes verlangte,
Luk 2:28  da nahm er es auf seine Arme, lobte Gott und sprach:
Luk 2:29  Nun, Herr, entläßt du deinen Knecht in Frieden nach deinem Wort!
Luk 2:30  Denn meine Augen haben dein Heil gesehen,
Luk 2:31  das du vor allen Völkern bereitet hast,
Luk 2:32  ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zur Verherrlichung deines Volkes Israel!
Luk 2:33  Und Joseph und seine Mutter verwunderten sich über das, was über ihn gesagt wurde.
Luk 2:34  Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und zum Auferstehen vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird -
Luk 2:35  aber auch dir selbst wird ein Schwert durch die Seele dringen -, damit aus vielen Herzen die Gedanken geoffenbart werden.
Luk 2:36  Und da war auch Hanna, eine Prophetin , die Tochter Phanuels, aus dem Stamm Asser, die war hochbetagt und hatte nach ihrer Jungfrauschaft mit ihrem Mann sieben Jahre gelebt;
Luk 2:37  und sie war eine Witwe von etwa 84 Jahren; die wich nicht vom Tempel , sondern diente [Gott] mit Fasten und Beten Tag und Nacht.
Luk 2:38  Auch diese trat zu derselben Stunde hinzu und pries den Herrn und redete von ihm zu allen, die auf die Erlösung warteten in Jerusalem.
Luk 2:39  <N*> <Rx> Und nachdem sie alles vollbracht hatten nach dem Gesetz des Herrn, kehrten sie zurück nach Galiläa, in ihre Stadt Nazareth .   { <p>* Die Rückkehr nach Nazareth <p>(x) Mat 2:22-23  }
Luk 2:40  Das Kind aber wuchs und wurde stark im Geist, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade war auf ihm.
Luk 2:41  <N*> Und seine Eltern reisten jährlich am Passahfest nach Jerusalem.   { <p>* [Der zwölfjährige Jesus im Tempel] }
Luk 2:42  Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach dem Brauch des Festes hinauf nach Jerusalem.
Luk 2:43  Und als sie die Tage vollendet hatten und wieder heimkehrten, blieb der Knabe Jesus in Jerusalem; und Joseph und seine Mutter wußten es nicht.
Luk 2:44  Da sie aber meinten, er wäre bei den Reisegefährten, zogen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und unter den Bekannten.
Luk 2:45  Und weil sie ihn nicht fanden, kehrten sie wieder nach Jerusalem zurück und suchten ihn.
Luk 2:46  Und es geschah, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel sitzend mitten unter den Lehrern, wie er ihnen zuhörte und sie befragte.
Luk 2:47  Es erstaunten aber alle, die ihn hörten, über sein Verständnis und seine Antworten.
Luk 2:48  Und als sie ihn sahen, waren sie bestürzt; und seine Mutter sprach zu ihm: Kind, warum hast du uns das getan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht!
Luk 2:49  Und er sprach zu ihnen: Weshalb habt ihr mich gesucht? Wußtet ihr nicht, daß ich in dem sein muß , was meines Vaters ist?
Luk 2:50  Und sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen sagte.
Luk 2:51  Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und ordnete sich ihnen unter. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen.
Luk 2:52  Und Jesus nahm zu an Weisheit und Alter und Gnade bei Gott und den Menschen.
Luk 3:1  <N*> <Rx> Aber im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius<N1> , als Pontius Pilatus Statthalter von Judäa war und Herodes <N2> Vierfürst von Galiläa, sein Bruder Philippus aber Vierfürst von Ituräa und dem Gebiet von Trachonitis, und Lysanias Vierfürst von Abilene,   { <p><sup>1</sup> d.h. 29 n. Chr.; Tiberius regierte 14 - 37 n. Chr.  <p><sup>2</sup> d.h. Herodes Antipas (vgl. Fn. zu Mt 14,1).   <p>* Die Verkündigung Johannes des Täufers <p>(x) Mat 3:1-12; Mar 1:1-8; Joh 1:6-8,; Joh 1:19-28  }
Luk 3:2  unter den Hohenpriestern Hannas und Kajaphas , da erging das Wort Gottes an Johannes , den Sohn des Zacharias, in der Wüste.
Luk 3:3  Und er kam in die ganze Umgegend des Jordan und verkündigte eine Taufe der Buße<N1> zur Vergebung der Sünden,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gesinnungsänderung, der Herzensumkehr zu Gott.   }
Luk 3:4  wie geschrieben steht im Buch der Worte des Propheten Jesaja, der spricht: "Die Stimme eines Rufenden [ertönt] in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade eben!
Luk 3:5  Jedes Tal soll ausgefüllt und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden, und das Krumme soll gerade und die holprigen Wege eben werden;
Luk 3:6  und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 40,3-5.   }
Luk 3:7  Er sprach nun zu der Volksmenge, die hinausging, um sich von ihm taufen zu lassen: Schlangenbrut! Wer hat euch unterwiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen?
Luk 3:8  So bringt nun Früchte , die der Buße würdig sind<N1> ! Und fangt nicht an, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater! Denn ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken.   { <p><sup>1</sup> od. der Buße angemessen / entsprechend sind.   }
Luk 3:9  Es ist aber auch schon die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt. Jeder Baum nun, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen!
Luk 3:10  Da fragte ihn die Menge und sprach: Was sollen wir denn tun?
Luk 3:11  Und er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Hemden hat, gebe dem, der keines hat; und wer Speise hat, der mache es ebenso!
Luk 3:12  Es kamen auch Zöllner<N1> , um sich taufen zu lassen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen wir tun?   { <p><sup>1</sup> Die Zoll- bzw. Steuereinnehmer pflegten sich betrügerisch zu bereichern.   }
Luk 3:13  Er sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, als was euch vorgeschrieben ist!
Luk 3:14  Es fragten ihn aber auch Kriegsleute und sprachen: Und was sollen [wir] tun? Und er sprach zu ihnen: Mißhandelt niemand, erhebt keine falsche Anklage und seid zufrieden mit eurem Sold!
Luk 3:15  Da aber das Volk in Erwartung stand und alle in ihren Herzen sich wegen Johannes fragten, ob er vielleicht der Christus sei,
Luk 3:16  antwortete Johannes allen und sprach: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin nicht würdig , ihm seinen Schuhriemen zu lösen; der wird euch mit Heiligem Geist und Feuer taufen.
Luk 3:17  Er hat die Worfschaufel in seiner Hand, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und den Weizen in seine Scheune sammeln; die Spreu aber wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen!
Luk 3:18  Auch mit vielen anderen Ermahnungen verkündigte er dem Volk die frohe Botschaft.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. die Heilsbotschaft / das Evangelium.   }
Luk 3:19  Der Vierfürst Herodes aber, da er von ihm getadelt wurde wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, und wegen all des Bösen, was Herodes tat,
Luk 3:20  fügte zu allem noch das hinzu, daß er den Johannes ins Gefängnis warf.
Luk 3:21  <N*> <Rx> Es geschah aber, als alles Volk sich taufen ließ und auch Jesus getauft wurde und betete , da tat sich der Himmel auf,   { <p>* Die Taufe Jesu Christi <p>(x) Mat 3:13-17; Mar 1:9-11; Joh 1:32-34  }
Luk 3:22  und der Heilige Geist stieg in leiblicher Gestalt wie eine Taube auf ihn herab, und eine Stimme ertönte aus dem Himmel, die sprach: Du bist mein geliebter Sohn ; an dir habe ich Wohlgefallen!
Luk 3:23  <N*> <Rx> Und Jesus war ungefähr 30 Jahre alt, als er begann<N1> ; er war, wie man meinte, ein Sohn Josephs ,<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. mit seinem öffentlichen Dienst begann.  <p><sup>2</sup> Viele Ausleger sehen in dem folgenden Geschlechtsregister die leibliche Abstammung Jesu über Maria bezeugt, während in Mt 1,1-17 die Abstammung Josephs dargestellt wird, als dessen rechtlicher Erbe der Herr von der menschlichen Seite her Anspruch auf den Thron Davids hat.   <p>* Das Geschlechtsregister Jesu Christi <p>(x) Mat 1:1-16; Act 13:23  }
Luk 3:24  des Eli, des Matthat, des Levi, des Melchi, des Janna, des Joseph,
Luk 3:25  des Mattathias, des Amos, des Nahum, des Esli, des Nangai,
Luk 3:26  des Maath, des Mattathias, des Semei, des Joseph, des Juda,
Luk 3:27  des Johanan, des Resa, des Serubbabel, des Schealtiel, des Neri,
Luk 3:28  des Melchi, des Addi, des Kosam, des Elmodam, des Er,
Luk 3:29  des Joses, des Elieser, des Jorim, des Matthat, des Levi,
Luk 3:30  des Simeon, des Juda, des Joseph, des Jonan, des Eljakim,
Luk 3:31  des Melea, des Mainan, des Mattatha, des Nathan , des David,
Luk 3:32  des Isai , des Obed, des Boas, des Salmon, des Nachschon,
Luk 3:33  des Amminadab, des Aram, des Hezron, des Perez , des Juda,
Luk 3:34  des Jakob, des Isaak, des Abraham, des Terach, des Nahor,
Luk 3:35  des Serug, des Regu, des Peleg, des Heber, des Schelach,
Luk 3:36  des Kainan, des Arpakschad, des Sem, des Noah, des Lamech,
Luk 3:37  des Methusalah , des Henoch, des Jared, des Mahalaleel, des Kainan,
Luk 3:38  des Enosch, des Seth, des Adam , Gottes.
Luk 4:1  <N*> <Rx> Jesus aber, voll Heiligen Geistes , kehrte vom Jordan zurück und wurde vom Geist in die Wüste geführt   { <p>* Die Versuchung Jesu Christi <p>(x) Mat 4:1-11; Mar 1:12-13  }
Luk 4:2  und 40 Tage vom Teufel versucht<N1> . Und er aß nichts in jenen Tagen; und zuletzt, als sie zu Ende waren, war er hungrig .   { <p><sup>1</sup> od. geprüft.   }
Luk 4:3  Und der Teufel sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich zu diesem Stein, daß er Brot werde!
Luk 4:4  Und Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort Gottes".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 8,3.   }
Luk 4:5  Da führte der Teufel ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt<N1> in einem Augenblick.   { <p><sup>1</sup> gr. oikoumene; hier der Erdkreis, die bewohnte Erde.   }
Luk 4:6  Und der Teufel sprach zu ihm: Dir will ich alle diese Macht und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.
Luk 4:7  Wenn du nun vor mir anbetest, so soll alles dir gehören!
Luk 4:8  Und Jesus antwortete ihm und sprach: Weiche von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,13; 10,20.   }
Luk 4:9  Und er führte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist , so stürze dich von hier hinab;
Luk 4:10  denn es steht geschrieben: "Er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, daß sie dich behüten,
Luk 4:11  und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 91,11-12.   }
Luk 4:12  Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,16.   }
Luk 4:13  Und nachdem der Teufel alle Versuchung vollendet hatte, wich er von ihm eine Zeitlang.
Luk 4:14  <N*> <Rx> Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes zurück nach Galiläa ; und das Gerücht von ihm verbreitete sich durch die ganze umliegende Gegend.   { <p>* Der Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa <p>(x) Mat 4:12-17; Mar 1:14-15  }
Luk 4:15  Und er lehrte in ihren Synagogen<N1> und wurde von allen gepriesen.    { <p><sup>1</sup> d.h. in den Gemeinden bzw. Versammlungsstätten der Juden.   }
Luk 4:16  <N*> <Rx> Und er kam nach Nazareth , wo er erzogen worden war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen .   { <p>* Die Verkündigung in der Synagoge von Nazareth <p>(x) Mat 13:54-58; Mar 6:1-6  }
Luk 4:17  Und es wurde ihm die Buchrolle des Propheten Jesaja gegeben; und als er die Buchrolle aufgerollt hatte, fand er die Stelle, wo geschrieben steht:
Luk 4:18  "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat<N1> , den Armen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu verkünden und den Blinden, daß sie wieder sehend werden, Zerschlagene in Freiheit zu setzen,   { <p><sup>1</sup> Die Salbung bedeutete Einsetzung in einen Dienst für Gott (vgl. 2Mo 40,13; 1Sam 16,13). Christus ist der Gesalbte Gottes.   }
Luk 4:19  um zu verkündigen das angenehme Jahr des Herrn."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 61,1-2.   }
Luk 4:20  Und er rollte die Buchrolle zusammen und gab sie dem Diener wieder und setzte sich, und aller Augen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet.
Luk 4:21  Er aber fing an, ihnen zu sagen: Heute ist diese Schrift erfüllt vor euren Ohren!
Luk 4:22  Und alle gaben ihm Zeugnis und wunderten sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund kamen, und sprachen: Ist dieser nicht der Sohn Josephs ?
Luk 4:23  Und er sprach zu ihnen: Gewiß werdet ihr mir dieses Sprichwort sagen: Arzt, heile dich selbst! Die großen Taten, von denen wir gehört haben, daß sie in Kapernaum geschahen, tue sie auch hier in deiner Vaterstadt!
Luk 4:24  Er sprach aber: Wahrlich, ich sage euch: Kein Prophet ist anerkannt in seinem Vaterland<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. in seiner Vaterstadt / Heimat.   }
Luk 4:25  In Wahrheit aber sage ich euch: Es waren viele Witwen in den Tagen Elias in Israel, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate lang verschlossen war, da eine große Hungersnot entstand im ganzen Land;
Luk 4:26  und zu keiner von ihnen wurde Elia gesandt, sondern nur zu einer Witwe nach Zarpat bei Zidon.
Luk 4:27  Und viele Aussätzige waren in Israel zur Zeit des Propheten Elisa; aber keiner von ihnen wurde gereinigt, sondern nur Naeman , der Syrer.
Luk 4:28  Da wurden alle in der Synagoge voll Zorn, als sie dies hörten.
Luk 4:29  Und sie standen auf und stießen ihn zur Stadt hinaus und führten ihn an den Rand des Berges, auf dem ihre Stadt gebaut war, um ihn hinabzustürzen.
Luk 4:30  Er aber ging mitten durch sie hindurch und zog weiter.
Luk 4:31  <N*> <Rx> Und er kam hinab nach Kapernaum , einer Stadt in Galiläa, und lehrte sie am Sabbat.   { <p>* Jesus treibt einen unreinen Geist aus <p>(x) Mar 1:21-28  }
Luk 4:32  Und sie waren betroffen über seine Lehre, denn er redete mit Vollmacht.
Luk 4:33  Und in der Synagoge war ein Mensch, der den Geist eines unreinen Dämonen hatte. Und er schrie mit lauter Stimme
Luk 4:34  und sprach: Laß ab! Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, du Nazarener? Bist du gekommen, um uns zu verderben? Ich weiß , wer du bist: der Heilige Gottes!
Luk 4:35  Und Jesus befahl ihm und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! Da warf ihn der Dämon mitten unter sie und fuhr aus von ihm und tat ihm keinen Schaden.
Luk 4:36  Und ein Entsetzen kam über alle, und sie redeten untereinander und sprachen: Was ist das für ein Wort, daß er mit Vollmacht und Kraft den unreinen Geistern gebietet und sie ausfahren?
Luk 4:37  Und sein Ruf verbreitete sich in alle Orte der umliegenden Gegend.
Luk 4:38  <N*> <Rx> Und er stand auf und ging aus der Synagoge in das Haus des Simon. Simons Schwiegermutter aber war von einem heftigen Fieber befallen, und sie baten ihn für sie.   { <p>* Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus und anderer Kranker <p>(x) Mat 8:14-17; Mar 1:29-39  }
Luk 4:39  Und er trat zu ihr, neigte sich über sie und befahl dem Fieber, und es verließ sie. Und sogleich stand sie auf und diente ihnen.
Luk 4:40  Als aber die Sonne unterging, brachten alle, die Kranke hatten mit mancherlei Gebrechen, sie zu ihm, und er legte einem jeden von ihnen die Hände auf und heilte sie.
Luk 4:41  Es fuhren auch Dämonen aus von vielen, indem sie schrieen und sprachen: Du bist der Christus, der Sohn Gottes! Und er befahl ihnen und ließ sie nicht reden, weil sie wußten, daß er der Christus war.
Luk 4:42  Als es aber Tag geworden war, ging er hinaus an einen abgelegenen Ort; und die Volksmenge suchte ihn und kam bis zu ihm, und sie wollten ihn zurückhalten , damit er nicht von ihnen wegginge.
Luk 4:43  Er aber sprach zu ihnen: Ich muß auch den anderen Städten das Evangelium vom Reich Gottes verkündigen; denn dazu bin ich gesandt .
Luk 4:44  Und er verkündigte in den Synagogen von Galiläa.
Luk 5:1  <N*> <Rx> Es begab sich aber, als die Menge sich zu ihm drängte, um das Wort Gottes zu hören, daß er am See Genezareth stand;   { <p>* Der wunderbare Fischzug. Die Berufung der ersten Jünger <p>(x) Mat 4:18-22; Mar 1:16-20; Joh 1:35-51; Joh 21:1-11  }
Luk 5:2  und er sah zwei Schiffe am Ufer liegen; die Fischer aber waren aus ihnen ausgestiegen und wuschen die Netze.
Luk 5:3  Da stieg er in eines der Schiffe, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land wegzufahren; und er setzte sich und lehrte die Volksmenge vom Schiff aus.
Luk 5:4  Als er aber zu reden aufgehört hatte, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Tiefe, und laßt eure Netze zu einem Fang hinunter!
Luk 5:5  Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht hindurch gearbeitet und nichts gefangen; aber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen!
Luk 5:6  Und als sie das getan hatten, fingen sie eine große Menge Fische; und ihr Netz begann zu reißen.
Luk 5:7  Da winkten sie den Gefährten, die im anderen Schiff waren, daß sie kommen und ihnen helfen sollten; und sie kamen und füllten beide Schiffe, so daß sie zu sinken begannen.
Luk 5:8  Als aber Simon Petrus das sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und sprach: Herr, gehe von mir hinweg, denn ich bin ein sündiger Mensch!
Luk 5:9  Denn ein Schrecken überkam ihn und alle, die bei ihm waren, wegen des Fischzuges, den sie gemacht hatten;
Luk 5:10  gleicherweise auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Simons Teilhaber waren. Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht; von nun an sollst du Menschen fangen!
Luk 5:11  Und sie brachten die Schiffe ans Land, verließen alles und folgten ihm nach.
Luk 5:12  <N*> <Rx> Und es begab sich, als er in einer der Städte war, siehe, da war ein Mann voll Aussatz. Und als er Jesus sah, fiel er auf sein Angesicht, bat ihn und sprach: Herr, wenn du willst, so kannst du mich reinigen!   { <p>* Die Heilung eines Aussätzigen <p>(x) Mat 8:2-4; Mar 1:40-45  }
Luk 5:13  Da streckte er die Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will; sei gereinigt! Und sogleich wich der Aussatz von ihm.
Luk 5:14  Und er befahl ihm, es niemand zu sagen : Geh vielmehr hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis !
Luk 5:15  Aber die Nachricht von ihm breitete sich desto mehr aus; und große Volksmengen kamen zusammen, um ihn zu hören und durch ihn von ihren Krankheiten geheilt zu werden.
Luk 5:16  Er aber hielt sich zurückgezogen an einsamen Orten auf und betete.
Luk 5:17  <N*> <Rx> Und es begab sich an einem Tag, daß er lehrte; und es saßen Pharisäer da und Gesetzeslehrer, die aus allen Dörfern von Galiläa und Judäa und von Jerusalem gekommen waren; und die Kraft des Herrn war da, um sie zu heilen .   { <p>* Die Heilung eines Gelähmten <p>(x) Mat 9:1-8; Mar 2:1-12  }
Luk 5:18  Und siehe, Männer trugen auf einer Liegematte einen Menschen, der gelähmt war; und sie versuchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen.
Luk 5:19  Und da sie wegen der Menge keine Möglichkeit fanden, ihn hineinzubringen, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn mit der Liegematte durch die Ziegel hinunter in die Mitte vor Jesus.
Luk 5:20  Und als er ihren Glauben sah, sprach er zu ihm: Mensch, deine Sünden sind dir vergeben !
Luk 5:21  Und die Schriftgelehrten und Pharisäer fingen an, sich Gedanken zu machen, und sprachen: Wer ist dieser, der solche Lästerungen ausspricht? Wer kann Sünden vergeben als nur Gott allein?
Luk 5:22  Da aber Jesus ihre Gedanken erkannte, antwortete er und sprach zu ihnen: Was denkt ihr in euren Herzen?
Luk 5:23  Was ist leichter, zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben!, oder zu sagen: Steh auf und geh umher?
Luk 5:24  Damit ihr aber wißt, daß der Sohn des Menschen<N1> Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben - sprach er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, steh auf, nimm deine Liegematte und geh heim!   { <p><sup>1</sup> Sohn des Menschen ist eine Bezeichnung für den Messias (vgl. Dan 7,13; 1Mo 3,15; Joh 1,14; 1Tim 3,16; Phil 2,7; Hebr 2,14-18).   }
Luk 5:25  Und sofort stand er auf vor ihren Augen, nahm sein Lager, ging heim und pries Gott.
Luk 5:26  Da gerieten alle außer sich vor Staunen, und sie priesen Gott und wurden voll Furcht und sprachen: Wir haben heute Unglaubliches gesehen!
Luk 5:27  <N*> <Rx> Danach ging er hinaus und sah einen Zöllner namens Levi an der Zollstätte sitzen und sprach zu ihm: Folge mir nach!   { <p>* Die Berufung des Levi <p>(x) Mat 9:9-13; Mar 2:13-17  }
Luk 5:28  Und er verließ alles, stand auf und folgte ihm nach.
Luk 5:29  Und Levi bereitete ihm ein großes Mahl in seinem Haus; und es saß eine große Schar von Zöllnern und anderen, die es mit ihnen hielten, bei Tisch.
Luk 5:30  Und die Schriftgelehrten unter ihnen und die Pharisäer murrten gegen seine Jünger und sprachen: Warum eßt und trinkt ihr mit Zöllnern und Sündern?
Luk 5:31  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken.
Luk 5:32  Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu berufen, sondern Sünder zur Buße.
Luk 5:33  <N*> <Rx> Sie aber sprachen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes so oft und verrichten Gebete, ebenso auch die der Pharisäer; die deinigen aber essen und trinken?   { <p>* Vom Fasten. Gleichnisse vom neuen Flicken und vom neuen Wein <p>(x) Mat 9:14-17; Mar 2:18-22  }
Luk 5:34  Und er sprach zu ihnen: Könnt ihr die Hochzeitsgäste etwa fasten lassen, solange der Bräutigam bei ihnen ist?
Luk 5:35  Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen sein wird; dann werden sie fasten, in jenen Tagen.
Luk 5:36  Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: Niemand setzt einen Lappen von einem neuen Kleid auf ein altes Kleid; denn sonst zerreißt er auch das neue, und der Lappen vom neuen paßt nicht zu dem alten.
Luk 5:37  Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche; denn sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er wird verschüttet, und die Schläuche verderben;
Luk 5:38  sondern neuer Wein soll in neue Schläuche gefüllt werden, so bleiben beide miteinander erhalten.
Luk 5:39  Und niemand, der alten trinkt, will sogleich neuen; denn er spricht: Der alte ist besser!
Luk 6:1  <N*> <Rx> Es geschah aber, daß er am zweiten Sabbat nach dem ersten<N1> durch die Kornfelder ging; und seine Jünger streiften Ähren ab, zerrieben sie mit den Händen und aßen sie.   { <p><sup>1</sup> Es könnte der zweite Sabbat nach dem Passahfest gemeint sein oder nach dem Beginn des religiösen Jahres.   <p>* Jesus ist der Herr über den Sabbat <p>(x) Mat 12:1-8; Mar 2:23-28  }
Luk 6:2  Da sagten etliche von den Pharisäern zu ihnen: Warum tut ihr, was am Sabbat nicht zu tun erlaubt ist?
Luk 6:3  Und Jesus antwortete ihnen und sprach: Habt ihr nicht einmal gelesen, was David tat, als er und seine Gefährten hungrig waren?
Luk 6:4  Wie er in das Haus Gottes hineinging und die Schaubrote nahm und aß und auch seinen Gefährten davon gab, welche doch niemand essen darf als nur die Priester?
Luk 6:5  Und er sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen ist Herr auch über den Sabbat.
Luk 6:6  <N*> <Rx> Es geschah aber auch an einem anderen Sabbat, daß er in eine Synagoge ging und lehrte; und dort war ein Mensch, dessen rechte Hand verdorrt war.   { <p>* Der Mann mit der verdorrten Hand <p>(x) Mat 12:9-14; Mar 3:1-6  }
Luk 6:7  Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer lauerten ihm auf, ob er am Sabbat heilen würde, um einen Grund zur Anklage gegen ihn zu finden.
Luk 6:8  Er aber kannte ihre Gedanken und sprach zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf und stelle dich in die Mitte! Da stand er auf und stellte sich dorthin.
Luk 6:9  Da sprach nun Jesus zu ihnen: Ich will euch etwas fragen: Darf man am Sabbat Gutes tun oder Böses tun, das Leben retten oder verderben?
Luk 6:10  Und indem er sie alle ringsumher ansah, sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Der aber tat es, und seine Hand wurde wiederhergestellt [und war] gesund wie die andere.
Luk 6:11  Sie aber wurden mit Unverstand erfüllt und besprachen sich miteinander, was sie Jesus antun könnten.
Luk 6:12  <N*> <Rx> Es geschah aber in jenen Tagen, daß er hinausging auf den Berg, um zu beten; und er verharrte die Nacht hindurch im Gebet zu Gott.   { <p>* Die Wahl der zwölf Apostel <p>(x) Mar 3:13-19  }
Luk 6:13  Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte:
Luk 6:14  Simon , den er auch Petrus nannte, und dessen Bruder Andreas, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,
Luk 6:15  Matthäus und Thomas, Jakobus , den Sohn des Alphäus, und Simon, genannt der Zelot<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. "der Eiferer". Die Zeloten waren eine Gruppe von Juden, die die römische Herrschaft mit Waffengewalt abschütteln wollten.   }
Luk 6:16  Judas , den Sohn des Jakobus, und Judas Ischariot , der auch zum Verräter wurde.
Luk 6:17  <N*> <Rx> Und er stieg mit ihnen hinab und stellte sich auf einen ebenen Platz mit einer Menge seiner Jünger und einer großen Menge Volkes aus ganz Judäa und von Jerusalem und von der Meeresküste von Tyrus und Zidon, die gekommen waren, um ihn zu hören und geheilt zu werden von ihren Krankheiten,   { <p>* Jesu Wirken in Galiläa <p>(x) Mat 4:23-25  }
Luk 6:18  auch die, welche von unreinen Geistern geplagt waren; und sie wurden geheilt.
Luk 6:19  Und die ganze Volksmenge suchte ihn anzurühren, denn Kraft ging von ihm aus und heilte alle.
Luk 6:20  <N*> <Rx> Und er hob seine Augen auf über seine Jünger und sprach: Glückselig seid ihr Armen, denn das Reich Gottes ist euer!   { <p>* Seligpreisungen und Weherufe <p>(x) Mat 5:1-12  }
Luk 6:21  Glückselig seid ihr, die ihr jetzt hungert, denn ihr sollt gesättigt werden! Glückselig seid ihr, die ihr jetzt weint , denn ihr werdet lachen!
Luk 6:22  Glückselig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen, und wenn sie euch ausschließen und schmähen und euren Namen als einen lasterhaften verwerfen um des Menschensohnes willen.
Luk 6:23  Freut euch an jenem Tag und hüpft! Denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel. Denn ebenso haben es ihre Väter mit den Propheten gemacht.
Luk 6:24  Aber wehe euch, ihr Reichen, denn ihr habt euren Trost schon empfangen!
Luk 6:25  Wehe euch, die ihr satt seid; denn ihr werdet hungern ! Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und weinen!
Luk 6:26  Wehe euch, wenn alle Leute gut von euch reden! Denn ebenso haben es ihre Väter mit den falschen Propheten gemacht.
Luk 6:27  <N*> <Rx> Euch aber, die ihr hört, sage ich: Liebt eure Feinde, tut Gutes denen, die euch hassen;   { <p>* Liebe zu den Feinden <p>(x) Mat 5:38-48  }
Luk 6:28  segnet , die euch fluchen, und betet für die, welche euch beleidigen!
Luk 6:29  Dem, der dich auf die eine Backe schlägt, biete auch die andere dar; und dem, der dir den Mantel nimmt, verweigere auch das Hemd nicht.
Luk 6:30  Gib aber jedem, der dich bittet; und von dem, der dir das Deine nimmt, fordere es nicht zurück.
Luk 6:31  Und wie ihr wollt, daß euch die Leute behandeln sollen, so behandelt auch ihr sie gleicherweise!
Luk 6:32  Und wenn ihr die liebt, die euch lieben, was für einen Dank erwartet ihr dafür? Denn auch die Sünder lieben die, welche sie lieben.
Luk 6:33  Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was für einen Dank erwartet ihr dafür? Denn auch die Sünder tun dasselbe.
Luk 6:34  Und wenn ihr denen leiht, von welchen ihr wieder zu empfangen hofft, was für einen Dank erwartet ihr dafür? Denn auch die Sünder leihen den Sündern, um das Gleiche wieder zu empfangen.
Luk 6:35  Vielmehr liebt eure Feinde und tut Gutes und leiht, ohne etwas dafür zu erhoffen; so wird euer Lohn groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein, denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen.
Luk 6:36  Darum seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.
Luk 6:37  <N*> <Rx> Und richtet nicht, so werdet ihr nicht gerichtet; verurteilt nicht, so werdet ihr nicht verurteilt; sprecht los<N1> , so werdet ihr losgesprochen werden!   { <p><sup>1</sup> od. vergebt / laßt frei.   <p>* Warnung vor dem Richten <p>(x) Mat 7:1-5  }
Luk 6:38  Gebt, so wird euch gegeben werden; ein gutes, vollgedrücktes und gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß schütten. Denn mit demselben Maß, mit dem ihr [anderen] zumeßt, wird euch wieder zugemessen werden.
Luk 6:39  Er sagte ihnen aber ein Gleichnis: Kann auch ein Blinder einen Blinden führen? Werden nicht beide in die Grube fallen?
Luk 6:40  Der Jünger ist nicht über seinem Meister; jeder aber, der vollendet ist, wird so sein wie sein Meister.
Luk 6:41  Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders, und den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht?
Luk 6:42  Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, halt, ich will den Splitter herausziehen, der in deinem Auge ist! - während du doch den Balken in deinem Auge nicht siehst? Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter herauszuziehen, der im Auge deines Bruders ist!
Luk 6:43  <N*> <Rx> Denn es gibt keinen guten Baum, der schlechte Frucht bringt, noch einen schlechten Baum, der gute Frucht bringt.   { <p>* Der Baum und die Früchte <p>(x) Mat 7:16-20  }
Luk 6:44  Denn jeder Baum wird an seiner Frucht erkannt; denn von Dornen sammelt man keine Feigen, und vom Dornbusch liest man keine Trauben.
Luk 6:45  Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz seines Herzens das Böse hervor; denn wovon sein Herz voll ist, davon redet sein Mund.
Luk 6:46  <N*> <Rx> Was nennt ihr mich aber "Herr, Herr" und tut nicht, was ich sage?   { <p>* Der kluge und der törichte Baumeister <p>(x) Mat 7:21-29  }
Luk 6:47  Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut - ich will euch zeigen, wem er gleich ist.
Luk 6:48  Er ist einem Menschen gleich, der ein Haus baute und dazu tief grub und den Grund<N1> auf den Felsen legte. Als nun eine Überschwemmung entstand, da brandete der Strom gegen dieses Haus, und er konnte es nicht erschüttern, weil es auf den Felsen gegründet war.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Fundament.   }
Luk 6:49  Wer aber hört und nicht tut , der ist einem Menschen gleich, der ein Haus auf das Erdreich baute, ohne den Grund zu legen; und der Strom brandete gegen dasselbe, und es stürzte sofort ein, und der Zusammenbruch dieses Hauses war gewaltig.
Luk 7:1  <N*> <Rx> Nachdem er aber vor den Ohren des Volkes alle seine Reden beendet hatte, ging er hinein nach Kapernaum.   { <p>* Der Hauptmann von Kapernaum <p>(x) Mat 8:5-13  }
Luk 7:2  Und ein Knecht eines Hauptmanns, den jener schätzte, lag krank und war am Sterben.
Luk 7:3  Als er aber von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm mit der Bitte, er möge kommen und seinen Knecht retten.
Luk 7:4  Als diese zu Jesus kamen, baten sie ihn eindringlich und sprachen: Er ist es wert , daß du ihm dies gewährst;
Luk 7:5  denn er hat unser Volk lieb, und er hat uns die Synagoge erbaut.
Luk 7:6  Da ging Jesus mit ihnen hin. Und als er schon nicht mehr fern von dem Haus war, schickte der Hauptmann Freunde zu ihm und ließ ihm sagen: Herr, bemühe dich nicht; denn ich bin nicht wert, daß du unter mein Dach kommst!
Luk 7:7  Darum hielt ich auch mich selbst nicht für würdig, zu dir zu kommen; sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund!
Luk 7:8  Denn auch ich bin ein Mensch, der unter Vorgesetzten steht, und habe Kriegsknechte unter mir; und wenn ich zu diesem sage: Geh hin!, so geht er; und zu einem anderen: Komm her!, so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er's.
Luk 7:9  Als Jesus das hörte, verwunderte er sich über ihn und wandte sich um und sprach zu der Menge, die ihm nachfolgte: Ich sage euch: Einen so großen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden!
Luk 7:10  Und als die Abgesandten in das Haus zurückkamen, fanden sie den kranken Knecht gesund.
Luk 7:11  <N*> Und es begab sich am folgenden Tag, daß er in eine Stadt namens Nain ging, und mit ihm zogen viele seiner Jünger und eine große Volksmenge.   { <p>* [Die Auferweckung des Jünglings von Nain] }
Luk 7:12  Wie er sich aber dem Stadttor näherte, siehe, da wurde ein Toter herausgetragen, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war eine Witwe; und viele Leute aus der Stadt begleiteten sie.
Luk 7:13  Und als der Herr sie sah, erbarmte er sich über sie und sprach zu ihr: Weine nicht!
Luk 7:14  Und er trat hinzu und rührte den Sarg an; die Träger aber standen still. Und er sprach: Junger Mann, ich sage dir: Steh auf!
Luk 7:15  Und der Tote setzte sich auf und fing an zu reden; und er gab ihn seiner Mutter.
Luk 7:16  Da wurden sie alle von Furcht ergriffen und priesen Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns aufgestanden, und: Gott hat sein Volk heimgesucht!
Luk 7:17  Und diese Rede über ihn verbreitete sich in ganz Judäa und in der ganzen Umgegend.
Luk 7:18  <N*> <Rx> Und die Jünger des Johannes berichteten ihm von dem allem.   { <p>* Jesus und Johannes der Täufer <p>(x) Mat 11:2-19  }
Luk 7:19  Und Johannes rief zwei seiner Jünger zu sich, sandte sie zu Jesus und ließ ihn fragen: Bist du derjenige, der kommen soll,<N1> oder sollen wir auf einen anderen warten?   { <p><sup>1</sup> d.h. der verheißene Messias (vgl. Sach 14,5; Mal 3,1).   }
Luk 7:20  Als nun die Männer zu ihm kamen, sprachen sie: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und läßt dich fragen: Bist du es, der kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten?
Luk 7:21  Zu derselben Stunde aber heilte er viele von Krankheiten und Plagen und bösen Geistern und schenkte vielen Blinden das Augenlicht.
Luk 7:22  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und berichtet dem Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Blinde werden sehend, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, Armen wird das Evangelium verkündigt.
Luk 7:23  Und glückselig ist, wer nicht Anstoß nimmt an mir!
Luk 7:24  Und als die Boten des Johannes weggegangen waren, fing er an, zu der Volksmenge über Johannes zu reden: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, das vom Wind bewegt wird?
Luk 7:25  Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen Kleidern bekleidet? Siehe, die in herrlicher Kleidung und Üppigkeit leben, sind an den Königshöfen!
Luk 7:26  Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten ? Ja, ich sage euch: einen, der mehr ist als ein Prophet!
Luk 7:27  Dieser ist's, von dem geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten soll".<N1>   { <p><sup>1</sup> Mal 3,1.   }
Luk 7:28  Denn ich sage euch: Unter denen, die von Frauen geboren sind, gibt es keinen größeren Propheten als Johannes den Täufer; doch der Kleinste im Reich Gottes ist größer als er.
Luk 7:29  Und das ganze Volk, das ihn hörte, und die Zöllner gaben Gott recht , indem sie sich taufen ließen mit der Taufe des Johannes;
Luk 7:30  die Pharisäer aber und die Gesetzesgelehrten verwarfen den Ratschluß Gottes, sich selbst zum Schaden, indem sie sich nicht von ihm taufen ließen.
Luk 7:31  Und der Herr sprach: Wem soll ich nun die Menschen dieses Geschlechts vergleichen? Und wem sind sie gleich?
Luk 7:32  Sie sind Kindern gleich, die am Markt sitzen und einander zurufen und sprechen: Wir haben euch aufgespielt, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint!
Luk 7:33  Denn Johannes der Täufer ist gekommen , der aß kein Brot und trank keinen Wein; da sagt ihr: Er hat einen Dämon!
Luk 7:34  Der Sohn des Menschen ist gekommen, der ißt und trinkt; da sagt ihr: Siehe, wie ist der Mensch ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder!
Luk 7:35  Und doch ist die Weisheit gerechtfertigt worden von allen ihren Kindern.
Luk 7:36  <N*> Es bat ihn aber einer der Pharisäer, mit ihm zu essen. Und er ging in das Haus des Pharisäers und setzte<N1> sich zu Tisch.   { <p><sup>1</sup> w. legte; die Gäste lagen mit halb aufgerichtetem Oberkörper, auf Kissen gestützt, um einen halbhohen Tisch.   <p>* [Die Salbung Jesu im Haus des Pharisäers] }
Luk 7:37  Und siehe, eine Frau war in der Stadt, die war eine Sünderin ; als sie hörte, daß er in dem Haus des Pharisäers zu Gast war, da brachte sie ein Alabasterfläschchen voll Salböl ,
Luk 7:38  und sie trat hinten zu seinen Füßen, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen; und sie trocknete sie mit den Haaren ihres Hauptes, küßte seine Füße und salbte sie mit der Salbe.
Luk 7:39  Als aber der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, das sah, sprach er bei sich selbst: Wenn dieser ein Prophet wäre, so wüßte er doch, wer und was für eine Frau das ist, die ihn anrührt, daß sie eine Sünderin ist!
Luk 7:40  Da antwortete Jesus und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er sprach: Meister, sprich!
Luk 7:41  Ein Gläubiger hatte zwei Schuldner. Der eine war 500 Denare schuldig, der andere 50.
Luk 7:42  Da sie aber nichts hatten, um zu bezahlen , schenkte er es beiden. Sage mir: Welcher von ihnen wird ihn nun am meisten lieben?
Luk 7:43  Simon aber antwortete und sprach: Ich vermute der, dem er am meisten geschenkt hat. Und er sprach zu ihm: Du hast richtig geurteilt!
Luk 7:44  Und indem er sich zu der Frau wandte, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus gekommen, und du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit den Haaren ihres Hauptes getrocknet.
Luk 7:45  Du hast mir keinen Kuß gegeben; sie aber hat, seit ich hereingekommen bin, nicht aufgehört, meine Füße zu küssen.
Luk 7:46  Du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt, sie aber hat meine Füße mit Salbe gesalbt.
Luk 7:47  Deshalb sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben worden, darum hat sie viel Liebe erwiesen; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig.
Luk 7:48  Und er sprach zu ihr: Dir sind deine Sünden vergeben!
Luk 7:49  Da fingen die Tischgenossen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt?
Luk 7:50  Er aber sprach zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; geh hin in Frieden !
Luk 8:1  <N*> Und es geschah danach, daß er von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf zog, wobei er das Evangelium vom Reich Gottes verkündigte; und die Zwölf waren mit ihm,   { <p>* [Die dienenden Frauen in der Begleitung Jesu] }
Luk 8:2  und auch etliche Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalena, von der sieben Dämonen ausgefahren waren,
Luk 8:3  und Johanna, die Frau Chusas, eines Verwalters des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihm dienten mit ihrer Habe.
Luk 8:4  <N*> <Rx> Als nun eine große Menge zusammenkam und sie aus den Städten zu ihm zogen, sprach er in einem Gleichnis:   { <p>* Das Gleichnis vom Sämann <p>(x) Mat 13:3-9; Mar 4:3-9  }
Luk 8:5  Der Sämann ging aus, um seinen Samen zu säen. Und als er säte, fiel etliches an den Weg und wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es auf.
Luk 8:6  Und anderes fiel auf den Felsen; und als es aufwuchs, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte.
Luk 8:7  Und anderes fiel mitten unter die Dornen ; und die Dornen, die mit ihm aufwuchsen, erstickten es.
Luk 8:8  Und anderes fiel auf das gute Erdreich und wuchs auf und brachte hundertfältige Frucht. Und als er das sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Luk 8:9  <N*> <Rx> Da fragten ihn seine Jünger und sprachen: Was bedeutet wohl dieses Gleichnis?   { <p>* Der Grund für die Gleichnisreden <p>(x) Mat 13:10-17; Mar 4:10-12  }
Luk 8:10  Er aber sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen, den anderen aber in Gleichnissen, damit sie sehen und doch nicht sehen und hören und doch nicht verstehen.
Luk 8:11  <N*> <Rx> Das Gleichnis aber bedeutet dies: Der Same ist das Wort Gottes.   { <p>* Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann <p>(x) Mat 13:18-23; Mar 4:14-20  }
Luk 8:12  Die am Weg sind die, welche es hören; danach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, damit sie nicht zum Glauben gelangen und gerettet werden.
Luk 8:13  Die aber auf dem Felsen sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, mit Freuden aufnehmen; aber sie haben keine Wurzel; sie glauben nur eine Zeitlang, und zur Zeit der Versuchung<N1> fallen sie ab.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Anfechtung / Prüfung.   }
Luk 8:14  Was aber unter die Dornen fiel, das sind die, welche es gehört haben; aber sie gehen hin und werden von Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens<N1> erstickt und bringen die Frucht nicht zur Reife.   { <p><sup>1</sup> gr. bios; im NT meist für das diesseitige, natürliche Leben.   }
Luk 8:15  Das in dem guten Erdreich aber sind die, welche das Wort , das sie gehört haben, in einem feinen und guten Herzen behalten und Frucht bringen in standhaftem Ausharren <N1> .    { <p><sup>1</sup> od. Geduld, "Darunterbleiben".   }
Luk 8:16  <N*> <Rx> Niemand aber, der ein Licht anzündet, bedeckt es mit einem Gefäß oder stellt es unter ein Bett, sondern er setzt es auf einen Leuchter, damit die, welche hereinkommen, das Licht sehen.   { <p>* Das Licht auf dem Leuchter <p>(x) Mat 5:15-16; Mar 4:21-24; Luk 11:33-36  }
Luk 8:17  Denn nichts ist verborgen, das nicht offenbar werden wird, und nichts ist geheim, das nicht bekannt werden und an den Tag kommen wird.
Luk 8:18  So habt nun acht, wie ihr hört ! Denn wer hat, dem wird gegeben ; und wer nicht hat, von dem wird auch das genommen werden, was er zu haben meint.
Luk 8:19  <N*> <Rx> Es kamen aber seine Mutter und seine Brüder zu ihm, und sie konnten wegen der Volksmenge nicht zu ihm gelangen.   { <p>* Die wahren Verwandten Jesu <p>(x) Mat 12:46-50; Mar 3:31-35  }
Luk 8:20  Und man berichtete es ihm und sagte: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen!
Luk 8:21  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind die, welche das Wort Gottes hören und es tun!
Luk 8:22  <N*> <Rx> Und es geschah an einem der Tage, daß er und seine Jünger in ein Schiff stiegen; und er sprach zu ihnen: Laßt uns ans andere Ufer des Sees fahren! Und sie fuhren ab.   { <p>* Jesus stillt den Sturm <p>(x) Mat 8:23-27; Mar 4:35-41; Psa 107:23-31; Psa 89:9  }
Luk 8:23  Auf der Fahrt aber schlief er ein. Da fiel ein Sturmwind auf den See, und [das Schiff] füllte sich, und sie waren in Gefahr.
Luk 8:24  Da traten sie hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um! Er aber stand auf und befahl dem Wind und den Wasserwogen; und sie legten sich, und es wurde still.
Luk 8:25  Da sprach er zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Sie aber fürchteten und verwunderten sich und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, daß er auch den Winden und dem Wasser befiehlt und sie ihm gehorsam sind?
Luk 8:26  <N*> <Rx> Und sie fuhren in das Gebiet der Gadarener, das Galiläa gegenüberliegt.   { <p>* Heilung eines Besessenen <p>(x) Mat 8:28-34; Mar 5:1-20  }
Luk 8:27  Und als er ans Land gestiegen war, kam ihm ein Besessener aus der Stadt entgegen, der seit langer Zeit Dämonen hatte und keine Kleider mehr trug und sich auch in keinem Haus aufhielt, sondern in den Gräbern .
Luk 8:28  Als er aber Jesus sah, schrie er, warf sich vor ihm nieder und sprach mit lauter Stimme: Was habe ich mit dir zu tun,<N1> Jesus, du Sohn Gottes, des Höchsten? Ich bitte dich, quäle mich nicht!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Was willst du von mir?   }
Luk 8:29  Denn Er hatte dem unreinen Geist geboten , von dem Menschen auszufahren; denn der hatte ihn schon lange Zeit in seiner Gewalt, und man hatte ihn mit Ketten gebunden und mit Fußfesseln verwahrt, aber er zerriß die Fesseln und wurde von dem Dämon in die Einöde getrieben.
Luk 8:30  Jesus aber fragte ihn und sprach: Wie heißt du? Er sprach: Legion ! Denn viele Dämonen waren in ihn gefahren.
Luk 8:31  Und er bat ihn, er möge ihnen nicht befehlen, in den Abgrund zu fahren.
Luk 8:32  Es war aber dort eine große Schweineherde an dem Berg zur Weide, und sie baten ihn, daß er ihnen erlaube, in jene zu fahren. Und er erlaubte es ihnen.
Luk 8:33  Da fuhren die Dämonen von dem Menschen aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinunter in den See und ertrank.
Luk 8:34  Als aber die Hirten sahen, was geschehen war, flohen sie und gingen hin und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land.
Luk 8:35  Da gingen sie hinaus, um zu sehen, was geschehen war, und kamen zu Jesus und fanden den Menschen, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und vernünftig zu den Füßen Jesu sitzen, und sie fürchteten sich.
Luk 8:36  Die aber, welche es gesehen hatten, erzählten ihnen auch, wie der Besessene gerettet worden war.
Luk 8:37  Da bat ihn die ganze Volksmenge aus der umliegenden Gegend der Gadarener, von ihnen wegzugehen; denn es hatte sie eine große Furcht ergriffen. Er aber stieg in das Schiff und kehrte zurück.
Luk 8:38  Der Mann aber, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, daß er bei ihm bleiben dürfe. Aber Jesus entließ ihn und sprach:
Luk 8:39  Kehre zurück in dein Haus und erzähle, was Gott dir Großes getan hat! Und er ging und verkündigte in der ganzen Stadt, was Jesus ihm Großes getan hatte.
Luk 8:40  <N*> <Rx> Als Jesus zurückkam, geschah es, daß ihn die Volksmenge freudig empfing; denn sie warteten alle auf ihn.   { <p>* Die Heilung einer blutflüssigen Frau. Die Auferweckung der Tochter des Jairus <p>(x) Mat 9:18-26; Mar 5:22-43  }
Luk 8:41  Und siehe, es kam ein Mann namens Jairus, der war ein Oberster der Synagoge; und er warf sich Jesus zu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen.
Luk 8:42  Denn er hatte eine einzige Tochter von etwa zwölf Jahren, und diese lag im Sterben. Als er aber hinging, bedrängte ihn die Volksmenge.
Luk 8:43  Und eine Frau, die seit zwölf Jahren den Blutfluß gehabt und all ihr Gut an die Ärzte gewandt hatte, aber von keinem geheilt werden konnte,
Luk 8:44  trat von hinten herzu und rührte den Saum seines Gewandes<N1> an; und auf der Stelle kam ihr Blutfluß zum Stehen.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Quaste seines Obergewandes.   }
Luk 8:45  Und Jesus fragte: Wer hat mich angerührt? Als es nun alle bestritten, sprachen Petrus und die mit ihm waren: Meister, die Volksmenge drückt und drängt dich, und du sprichst: Wer hat mich angerührt?
Luk 8:46  Jesus aber sprach: Es hat mich jemand angerührt; denn ich habe erkannt, wie eine Kraft von mir ausging!
Luk 8:47  Als nun die Frau sah, daß sie nicht unbemerkt geblieben war, kam sie zitternd, fiel vor ihm nieder und erzählte ihm vor dem ganzen Volk, aus welchem Grund sie ihn angerührt hatte und wie sie auf der Stelle gesund geworden war.
Luk 8:48  Er aber sprach zu ihr: Sei getrost, meine Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet; geh hin in Frieden!
Luk 8:49  Während er noch redet, kommt jemand vom Synagogenvorsteher und spricht zu ihm: Deine Tochter ist gestorben; bemühe den Meister nicht!
Luk 8:50  Da es aber Jesus hörte, antwortete er ihm und sprach: Fürchte dich nicht; glaube nur, so wird sie gerettet werden!
Luk 8:51  Und als er in das Haus kam, ließ er niemand hineingehen als Petrus und Jakobus und Johannes sowie den Vater und die Mutter des Kindes.
Luk 8:52  Sie weinten aber alle und beklagten sie. Er aber sprach: Weint nicht! Sie ist nicht gestorben, sondern sie schläft.
Luk 8:53  Und sie lachten ihn aus, weil sie wußten , daß sie gestorben war.
Luk 8:54  Er aber trieb sie alle hinaus und ergriff ihre Hand und rief: Kind, steh auf!
Luk 8:55  Und ihr Geist kehrte zurück, und sie stand augenblicklich auf; und er befahl, ihr zu essen zu geben.
Luk 8:56  Und ihre Eltern gerieten außer sich; er aber gebot ihnen, niemand zu sagen, was geschehen war.
Luk 9:1  <N*> <Rx> Er rief aber seine zwölf Jünger zusammen und gab ihnen Kraft und Vollmacht über alle Dämonen und zur Heilung von Krankheiten;   { <p>* Die Aussendung der zwölf Apostel <p>(x) Mar 6:7-13; Mat 10:1-16  }
Luk 9:2  und er sandte sie aus, das Reich Gottes zu verkündigen und die Kranken zu heilen.
Luk 9:3  Und er sprach zu ihnen: Nehmt nichts auf den Weg, weder Stäbe noch Tasche, weder Brot noch Geld; auch soll einer nicht zwei Hemden haben.
Luk 9:4  Und wo immer ihr in ein Haus eintretet, da bleibt, und von da zieht weiter.
Luk 9:5  Und wo man euch nicht aufnehmen wird, da geht fort aus jener Stadt und schüttelt auch den Staub von euren Füßen, zum Zeugnis gegen sie.
Luk 9:6  Und sie gingen aus und durchzogen die Dörfer, verkündigten das Evangelium und heilten überall.
Luk 9:7  <N*> <Rx> Aber der Vierfürst Herodes hörte alles, was durch ihn geschah; und er geriet in Verlegenheit, weil von etlichen gesagt wurde, Johannes sei aus den Toten auferstanden,   { <p>* Die Frage des Herodes <p>(x) Mat 14:1-2; Mar 6:14-16  }
Luk 9:8  von etlichen aber, Elia sei erschienen, und von anderen, einer der alten Propheten sei auferstanden.
Luk 9:9  Und Herodes sprach: Johannes habe ich enthauptet ; wer ist aber der, von welchem ich dies höre? Und er wünschte ihn zu sehen .
Luk 9:10  <N*> <Rx> Und die Apostel kehrten zurück und erzählten ihm alles, was sie getan hatten. Und er nahm sie zu sich und zog sich zurück an einen einsamen Ort bei der Stadt, die Bethsaida heißt.   { <p>* Die Speisung der Fünftausend <p>(x) Mat 14:13-21; Mar 6:30-44; Joh 6:1-14  }
Luk 9:11  Als aber die Volksmenge es erfuhr, folgten sie ihm nach; und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reich Gottes, und die, welche Heilung brauchten, machte er gesund .
Luk 9:12  Aber der Tag fing an, sich zu neigen ; und die Zwölf traten herzu und sprachen zu ihm: Entlasse das Volk, damit sie in die Dörfer und die Höfe hingehen und einkehren und Speise finden; denn wir sind hier an einem einsamen Ort!
Luk 9:13  Er aber sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen! Sie sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; oder sollen wir hingehen und für diese ganze Menge Speise kaufen?
Luk 9:14  Denn es waren etwa 5 000 Männer. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Laßt sie sich gruppenweise setzen, je fünfzig und fünfzig!
Luk 9:15  Und sie machten es so und ließen alle sich setzen.
Luk 9:16  Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf und segnete sie; und er brach sie und gab sie den Jüngern, damit diese sie der Menge austeilten.
Luk 9:17  Und sie aßen und wurden alle satt; und es wurde aufgehoben, was ihnen von den Brocken übrigblieb, zwölf Körbe voll.
Luk 9:18  <N*> <Rx> Und es geschah, als er [einmal] für sich allein betete , daß die Jünger in seiner Nähe waren; und er fragte sie und sprach: Für wen halten mich die Leute?   { <p>* Das Bekenntnis des Petrus. Die erste Ankündigung von Jesu Tod und Auferstehung <p>(x) Mat 16:13-21; Mar 8:27-31  }
Luk 9:19  Sie antworteten und sprachen: Für Johannes den Täufer; andere aber für Elia ; und andere [sagen], einer der alten Propheten sei auferstanden.
Luk 9:20  Da sprach er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Da antwortete Petrus und sprach: Für den Christus Gottes<N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. für den von Gott gesandten Messias.   }
Luk 9:21  Er aber ermahnte sie ernstlich und gebot ihnen, dies niemand zu sagen,
Luk 9:22  indem er sprach: Der Sohn des Menschen muß viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und den obersten Priestern und Schriftgelehrten und getötet werden und am dritten Tag auferweckt werden.
Luk 9:23  <N*> <Rx> Er sprach aber zu allen: Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.   { <p>* Über die Nachfolge <p>(x) Mat 16:24-28; Mar 8:34-9:1  }
Luk 9:24  Denn wer sein Leben<N1> retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seine Seele; gemeint ist das seelische Eigenleben.   }
Luk 9:25  Denn was hilft es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sich selbst verliert oder schädigt?
Luk 9:26  Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt , dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel.
Luk 9:27  Ich sage euch aber in Wahrheit: Es sind etliche unter denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen.
Luk 9:28  <N*> <Rx> Es geschah aber ungefähr acht Tage nach diesen Worten, daß er Petrus und Johannes und Jakobus zu sich nahm und auf den Berg stieg, um zu beten.   { <p>* Die Verklärung Jesu <p>(x) Mat 17:1-9; Mar 9:2-9  }
Luk 9:29  Und es geschah, während er betete, wurde das Aussehen seines Angesichts anders und sein Gewand strahlend weiß.
Luk 9:30  Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm, das waren Mose und Elia;
Luk 9:31  die erschienen in Herrlichkeit und redeten von seinem Ausgang, den er in Jerusalem erfüllen sollte.
Luk 9:32  Petrus aber und seine Gefährten waren vom Schlaf übermannt . Als sie aber erwachten, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei Männer, die bei ihm standen.
Luk 9:33  Und es geschah, als diese von ihm scheiden wollten, da sprach Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, daß wir hier sind; so laß uns drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine! Und er wußte nicht, was er sagte.
Luk 9:34  Während er aber dies redete, kam eine Wolke und überschattete sie. Sie fürchteten sich aber, als jene<N1> in die Wolke hineinkamen.   { <p><sup>1</sup> d.h. Mose und Elia.   }
Luk 9:35  Und eine Stimme kam aus der Wolke, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn ; auf ihn sollt ihr hören !
Luk 9:36  Und während die Stimme kam, fand es sich, daß Jesus allein war. Und sie schwiegen und sagten in jenen Tagen niemand etwas von dem, was sie gesehen hatten.
Luk 9:37  <N*> <Rx> Es begab sich aber am folgenden Tag, als sie den Berg hinunterstiegen, daß ihm eine große Menge entgegenkam.   { <p>* Heilung eines besessenen Knaben <p>(x) Mat 17:14-21; Mar 9:14-29  }
Luk 9:38  Und siehe, ein Mann aus der Volksmenge rief und sprach: Meister, ich bitte dich, sieh doch meinen Sohn an, denn er ist mein einziger!
Luk 9:39  Und siehe, ein Geist ergreift ihn, und plötzlich schreit er, und er zerrt ihn hin und her, daß er schäumt, und will kaum von ihm weichen, ohne ihn zu mißhandeln.
Luk 9:40  Und ich habe deine Jünger gebeten, ihn auszutreiben, aber sie konnten es nicht.
Luk 9:41  Da antwortete Jesus und sprach: O du ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Wie lange soll ich bei euch sein und euch ertragen ? Bring deinen Sohn hierher!
Luk 9:42  Und noch während er auf ihn zukam, warf der Dämon ihn nieder und zerrte ihn. Aber Jesus befahl dem unreinen Geist und machte den Knaben gesund und gab ihn seinem Vater wieder.
Luk 9:43  <N*> <Rx> Es erstaunten aber alle über die große Macht Gottes. Als sich nun alle verwunderten über alles, was Jesus tat, sprach er zu seinen Jüngern:   { <p>* Die zweite Ankündigung von Jesu Leiden <p>(x) Mat 17:22-23; Mar 9:30-32  }
Luk 9:44  Laßt diese Worte in eure Ohren dringen: Der Sohn des Menschen wird in die Hände der Menschen ausgeliefert werden!
Luk 9:45  Sie aber verstanden das Wort nicht, und es war vor ihnen verborgen, so daß sie es nicht begriffen; und sie fürchteten sich, ihn wegen dieses Wortes zu fragen.
Luk 9:46  <N*> <Rx> Es schlich sich aber der Gedanke bei ihnen ein, wer wohl der Größte unter ihnen sei.   { <p>* Der Größte im Reich Gottes <p>(x) Mat 18:1-6; Mar 9:33-42  }
Luk 9:47  Da nun Jesus die Gedanken ihres Herzens sah, nahm er ein Kind und stellte es neben sich;
Luk 9:48  und er sprach zu ihnen: Wer dieses Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. Denn wer der Geringste ist unter euch allen, der wird groß sein!
Luk 9:49  Johannes aber antwortete und sprach: Meister, wir sahen jemand, der in deinem Namen die Dämonen austrieb, und wir wehrten es ihm, weil er [dir] nicht mit uns nachfolgt.
Luk 9:50  Und Jesus sprach zu ihm: Wehrt ihm nicht! Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns.
Luk 9:51  <N*> Es geschah aber, als sich die Tage seiner Wiederaufnahme [in den Himmel] erfüllten und er sein Angesicht [entschlossen] nach Jerusalem richtete, um dorthin zu reisen,   { <p>* [Jesus in Samaria] }
Luk 9:52  da sandte er Boten vor sich her. Diese kamen auf ihrer Reise in ein Samariterdorf und wollten ihm die Herberge bereiten.
Luk 9:53  Aber man nahm ihn nicht auf, weil Jerusalem sein Reiseziel war.
Luk 9:54  Als aber seine Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie: Herr, willst du, daß wir sprechen, daß Feuer vom Himmel herabfallen und sie verzehren soll, wie es auch Elia getan hat?
Luk 9:55  Er aber wandte sich um und ermahnte sie ernstlich und sprach: Wißt ihr nicht, welches Geistes [Kinder] ihr seid?
Luk 9:56  Denn der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um die Seelen der Menschen zu verderben, sondern zu erretten ! Und sie zogen in ein anderes Dorf.
Luk 9:57  <N*> <Rx> Es geschah aber, als sie ihre Reise fortsetzten, da sprach einer auf dem Weg zu ihm: Herr, ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst!   { <p>* Vom Preis der Nachfolge <p>(x) Mat 8:19-22  }
Luk 9:58  Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Gruben, und die Vögel des Himmels haben Nester; aber der Sohn des Menschen hat nichts, wo er sein Haupt hinlegen kann.
Luk 9:59  Er sagte aber zu einem anderen: Folge mir nach! Der sprach: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben!
Luk 9:60  Jesus aber sprach zu ihm: Laß die Toten ihre Toten begraben; du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes!
Luk 9:61  Es sprach aber auch ein anderer: Herr, ich will dir nachfolgen; zuvor aber erlaube mir, von denen, die in meinem Haus sind, Abschied zu nehmen!
Luk 9:62  Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes!
Luk 10:1  <N*> Danach aber bestimmte der Herr noch 70 andere und sandte sie je zwei und zwei vor sich her in alle Städte und Orte, wohin er selbst kommen wollte.   { <p>* [Die Aussendung der siebzig Jünger] }
Luk 10:2  Er sprach nun zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es sind wenige Arbeiter. Darum bittet den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende!
Luk 10:3  Geht hin! Siehe, ich sende euch wie Lämmer mitten unter die Wölfe.
Luk 10:4  Tragt weder Beutel noch Tasche noch Schuhe und grüßt niemand auf dem Weg.
Luk 10:5  Wo ihr aber in ein Haus hineingeht, da sprecht zuerst: Friede diesem Haus!
Luk 10:6  Und wenn dort ein Sohn des Friedens ist, so wird euer Friede auf ihm ruhen, wenn aber nicht, so wird er zu euch zurückkehren.
Luk 10:7  In demselben Haus aber bleibt und eßt und trinkt das, was man euch vorsetzt; denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Geht nicht aus einem Haus ins andere.
Luk 10:8  Und wenn ihr in eine Stadt kommt und sie euch aufnehmen, da eßt, was euch vorgesetzt wird;
Luk 10:9  und heilt die Kranken, die dort sind, und sagt zu ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch herbeigekommen!
Luk 10:10  Wenn ihr aber in eine Stadt kommt und sie euch nicht aufnehmen, da geht auf ihre Gassen hinaus und sprecht:
Luk 10:11  Auch den Staub, der sich aus eurer Stadt an uns gehängt hat, streifen wir ab gegen euch; doch sollt ihr wissen , daß das Reich Gottes nahe zu euch herbeigekommen ist!
Luk 10:12  Ich sage euch aber: Es wird Sodom an jenem Tag erträglicher gehen als dieser Stadt.
Luk 10:13  <N*> <Rx> Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Zidon die Wundertaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind, so hätten sie längst in Sack und Asche sitzend Buße getan.   { <p>* Das Wehe über die unbußfertigen Städte <p>(x) Mat 11:20-24  }
Luk 10:14  Doch es wird Tyrus und Zidon erträglicher gehen im Gericht als euch.
Luk 10:15  Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, du wirst bis zum Totenreich hinabgeworfen werden!
Luk 10:16  Wer euch hört, der hört mich, und wer euch verwirft, der verwirft mich; wer aber mich verwirft, der verwirft den, der mich gesandt hat.
Luk 10:17  <N*> Die Siebzig aber kehrten mit Freuden zurück und sprachen: Herr, auch die Dämonen sind uns untertan in deinem Namen !   { <p>* [Das große Vorrecht der Jünger] }
Luk 10:18  Da sprach er zu ihnen: Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.
Luk 10:19  Siehe, ich gebe euch die Vollmacht, auf Schlangen und Skorpione zu treten, und über alle Gewalt des Feindes; und nichts wird euch in irgendeiner Weise schaden.
Luk 10:20  Doch nicht darüber freut euch, daß euch die Geister untertan sind; freut euch aber lieber darüber, daß eure Namen im Himmel geschrieben sind.
Luk 10:21  Zu derselben Stunde frohlockte Jesus im Geist und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen geoffenbart hast. Ja, Vater, denn so ist es wohlgefällig gewesen vor dir.
Luk 10:22  Und zu den Jüngern gewandt sagte er: Alles ist mir übergeben worden von meinem Vater; und niemand weiß, wer der Sohn ist, als nur der Vater; und wer der Vater ist, [weiß niemand] als nur der Sohn und wem der Sohn es offenbaren will.
Luk 10:23  Und er wandte sich zu seinen Jüngern besonders und sprach: Glückselig sind die Augen, die sehen, was ihr seht!
Luk 10:24  Denn ich sage euch, viele Propheten und Könige wünschten zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.
Luk 10:25  <N*> Und siehe, ein Gesetzesgelehrter trat auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muß ich tun , um das ewige Leben zu erben?   { <p>* [Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter] }
Luk 10:26  Und er sprach zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Wie liest du?
Luk 10:27  Er aber antwortete und sprach: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 6,5; 3Mo 19,18.   }
Luk 10:28  Er sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; tue dies, so wirst du leben!
Luk 10:29  Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und sprach zu Jesus: Und wer ist mein Nächster ?
Luk 10:30  Da erwiderte Jesus und sprach: Es ging ein Mensch von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter die Räuber; die zogen ihn aus und schlugen ihn und liefen davon und ließen ihn halbtot liegen, so wie er war.
Luk 10:31  Es traf sich aber, daß ein Priester dieselbe Straße hinabzog; und als er ihn sah, ging er auf der anderen Seite vorüber.
Luk 10:32  Ebenso kam auch ein Levit, der in der Gegend war, sah ihn und ging auf der anderen Seite vorüber.
Luk 10:33  Ein Samariter <N1> aber kam auf seiner Reise in seine Nähe, und als er ihn sah, hatte er Erbarmen ;   { <p><sup>1</sup> Die Samariter waren ein Mischvolk, das von den Juden verachtet wurde.   }
Luk 10:34  und er ging zu ihm hin, verband ihm die Wunden und goß Öl und Wein darauf, hob ihn auf sein eigenes Tier, führte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.
Luk 10:35  Und am anderen Tag, als er fortzog, gab er dem Wirt zwei Denare und sprach zu ihm: Verpflege ihn! Und was du mehr aufwendest, will ich dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.
Luk 10:36  Welcher von diesen Dreien ist deiner Meinung nach nun der Nächste dessen gewesen, der unter die Räuber gefallen ist?
Luk 10:37  Er sprach: Der, welcher die Barmherzigkeit an ihm geübt hat! Da sprach Jesus zu ihm: So geh du hin und handle ebenso!
Luk 10:38  <N*> <Rx> Es begab sich aber, als sie weiterreisten, daß er in ein gewisses Dorf kam; und eine Frau namens Martha nahm ihn auf in ihr Haus.   { <p>* Martha und Maria <p>(x) Jer 15:16; Mat 6:33  }
Luk 10:39  Und diese hatte eine Schwester, welche Maria hieß; die setzte sich zu Jesu Füßen und hörte seinem Wort zu.
Luk 10:40  Martha aber machte sich viel zu schaffen mit der Bedienung. Und sie trat herzu und sprach: Herr, kümmerst du dich nicht darum, daß mich meine Schwester allein dienen läßt? Sage ihr doch, daß sie mir hilft!
Luk 10:41  Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: Martha, Martha, du machst dir Sorge und Unruhe um vieles;
Luk 10:42  [eines] aber ist not. Maria aber hat das gute Teil erwählt; das soll nicht von ihr genommen werden!
Luk 11:1  <N*> <Rx> Und es begab sich, daß er an einem Ort im Gebet war; und als er aufhörte, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte!   { <p>* Vom Beten <p>(x) Mat 6:9-13  }
Luk 11:2  Da sprach er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Unser Vater , der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name ! Dein Reich komme! Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden.
Luk 11:3  Gib uns täglich unser nötiges Brot!
Luk 11:4  Und vergib uns unsere Sünden , denn auch wir vergeben jedem, der uns etwas schuldig ist! Und führe uns nicht in Versuchung , sondern erlöse uns von dem Bösen!
Luk 11:5  <N*> <Rx> Und er sprach zu ihnen: Wenn einer von euch einen Freund hätte und ginge zu ihm um Mitternacht und spräche zu ihm: Freund, leihe mir drei Brote,   { <p>* Ermutigung zum beharrlichen Gebet <p>(x) Mat 7:7-11; Mat 15:22-28; Luk 18:1-8  }
Luk 11:6  denn mein Freund ist von der Reise zu mir gekommen, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann!
Luk 11:7  und jener würde von innen antworten und sagen: Mache mir keine Mühe! Die Türe ist schon verschlossen, und meine Kinder sind bei mir in der Kammer; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben!
Luk 11:8  - ich sage euch: Wenn er auch nicht deswegen aufstehen und ihm etwas geben wird, weil er sein Freund ist, so wird er doch um seiner Unverschämtheit willen aufstehen und ihm geben, soviel er braucht.
Luk 11:9  Und ich sage euch: Bittet , so wird euch gegeben; sucht , so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan!
Luk 11:10  Denn jeder, der bittet, empfängt; und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan.
Luk 11:11  Welcher Vater unter euch wird seinem Sohn einen Stein geben, wenn er ihn um Brot bittet? Oder wenn [er ihn] um einen Fisch [bittet], gibt er ihm statt des Fisches eine Schlange?
Luk 11:12  Oder auch wenn er um ein Ei bittet, wird er ihm einen Skorpion geben?
Luk 11:13  Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, wieviel mehr wird der Vater im Himmel [den] Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten!
Luk 11:14  <N*> <Rx> Und er trieb einen Dämon aus, und der war stumm. Es geschah aber, nachdem der Dämon ausgefahren war, redete der Stumme. Und die Volksmenge verwunderte sich.   { <p>* Jesu Macht über die bösen Geister <p>(x) Mat 9:32-34; Mat 12:22-30; Mar 3:22-27  }
Luk 11:15  Aber etliche von ihnen sprachen: Durch Beelzebul<N1> , den Obersten der Dämonen, treibt er die Dämonen aus!   { <p><sup>1</sup> im Judentum gebräuchlicher Name des Teufels (vgl. 2Kö 1,2).   }
Luk 11:16  Und andere versuchten ihn und verlangten von ihm ein Zeichen aus dem Himmel.
Luk 11:17  Er aber, da er ihre Gedanken kannte, sprach zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und ein Haus, das gegen sich selbst ist, fällt.
Luk 11:18  Wenn aber auch der Satan mit sich selbst uneins ist, wie kann sein Reich bestehen? Ihr sagt ja, ich treibe die Dämonen durch Beelzebul aus.
Luk 11:19  Wenn ich aber die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein.
Luk 11:20  Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen!
Luk 11:21  Wenn der Starke bewaffnet seinen Hof bewacht, so bleibt sein Besitztum in Frieden.
Luk 11:22  Wenn aber der, welcher stärker ist als er, über ihn kommt und ihn überwindet, so nimmt er ihm seine Waffenrüstung, auf die er sich verließ, und verteilt seine Beute.
Luk 11:23  Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut!
Luk 11:24  <N*> <Rx> Wenn der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchzieht er wasserlose Gegenden und sucht Ruhe. Und da er sie nicht findet, spricht er: Ich will zurückkehren in mein Haus, aus dem ich weggegangen bin.   { <p>* Die Rückkehr des unreinen Geistes <p>(x) Mat 12:43-45  }
Luk 11:25  Und wenn er kommt, findet er es gesäubert und geschmückt.
Luk 11:26  Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, die bösartiger sind als er selbst, und sie ziehen ein und wohnen dort, und es wird der letzte Zustand dieses Menschen schlimmer als der erste.
Luk 11:27  Es geschah aber, als er dies redete, da erhob eine Frau aus der Volksmenge die Stimme und sprach zu ihm: Glückselig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gesogen hast!
Luk 11:28  Er aber sprach: Glückselig sind vielmehr die, die Gottes Wort hören und es bewahren!
Luk 11:29  <N*> <Rx> Als aber die Volksmenge sich haufenweise herzudrängte, fing er an zu sagen: Dies ist ein böses Geschlecht! Es fordert ein Zeichen ; aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden als das Zeichen des Propheten Jona.   { <p>* Das Zeichen des Propheten Jona <p>(x) Mat 12:38-42  }
Luk 11:30  Denn gleichwie Jona den Niniviten ein Zeichen war, so wird es auch der Sohn des Menschen diesem Geschlecht sein.
Luk 11:31  Die Königin des Südens wird im Gericht auftreten gegen die Männer dieses Geschlechts und sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Salomo!
Luk 11:32  Die Männer von Ninive werden im Gericht auftreten gegen dieses Geschlecht und werden es verurteilen; denn sie taten Buße auf die Verkündigung des Jona hin; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Jona!
Luk 11:33  <N*> <Rx> Niemand aber zündet ein Licht an und setzt es an einen verborgenen Ort, auch nicht unter den Scheffel<N1> , sondern auf den Leuchter, damit die Hereinkommenden den Schein sehen.   { <p><sup>1</sup> ein Meßgefäß aus Ton.   <p>* Die Leuchte des Leibes <p>(x) Mat 5:15; Mat 6:22-23; Mar 4:21-23; Luk 8:16-18  }
Luk 11:34  Das Auge ist die Leuchte des Leibes. Wenn nun dein Auge lauter<N1> ist, so ist auch dein ganzer Leib licht ; wenn es aber böse ist, so ist auch dein Leib finster .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: einfältig / aufrichtig.   }
Luk 11:35  So habe nun acht, daß das Licht in dir nicht Finsternis ist!
Luk 11:36  Wenn nun dein ganzer Leib licht ist, so daß er keinen finsteren Teil mehr hat, so wird er ganz hell sein, wie wenn das Licht mit seinem Strahl dich erleuchtet.
Luk 11:37  <N*> <Rx> Und während er redete, bat ihn ein gewisser Pharisäer, bei ihm zu Mittag zu essen. Und er ging hinein und setzte sich zu Tisch.   { <p>* Strafrede gegen die Pharisäer und Schriftgelehrten <p>(x) Mat 23:1-36; Mar 7:1-16  }
Luk 11:38  Der Pharisäer aber verwunderte sich, als er sah, daß er sich vor dem Mittagsmahl nicht gewaschen hatte.
Luk 11:39  Da sprach der Herr zu ihm: Nun, ihr Pharisäer, ihr reinigt das Äußere des Bechers und der Schüssel, euer Inneres aber ist voll Raub und Bosheit.
Luk 11:40  Ihr Toren! Hat nicht der, welcher das Äußere schuf, auch das Innere gemacht?
Luk 11:41  Gebt nur von dem, was darin ist, Almosen, siehe, so ist euch alles rein!
Luk 11:42  Aber wehe euch Pharisäern, daß ihr die Minze und die Raute und alles Gemüse verzehntet und das Recht<N1> und die Liebe Gottes umgeht! Dieses sollte man tun und jenes nicht lassen.   { <p><sup>1</sup> od. das Gericht (vgl. Fn. zu Mt 23,23).   }
Luk 11:43  Wehe euch Pharisäern, daß ihr den ersten Sitz in den Synagogen und die Begrüßungen auf den Märkten liebt!
Luk 11:44  Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr wie die unkenntlich gewordenen Gräber seid, über welche die Leute dahingehen, ohne es zu wissen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Berührung eines Grabes machte die Juden rituell unrein, Gräber wurden deshalb gekennzeichnet.   }
Luk 11:45  Da antwortete einer der Gesetzesgelehrten und sprach zu ihm: Meister, mit diesen Worten schmähst du auch uns!
Luk 11:46  Er aber sprach: Wehe auch euch Gesetzesgelehrten! Denn ihr ladet den Menschen unerträgliche Bürden auf, und ihr selbst rührt die Bürden nicht mit einem Finger an.
Luk 11:47  Wehe euch, daß ihr die Grabmäler der Propheten baut! Eure Väter aber haben sie getötet.
Luk 11:48  So bestätigt ihr also die Taten eurer Väter und habt Wohlgefallen daran; denn jene haben sie getötet, ihr aber baut ihre Grabmäler.
Luk 11:49  Darum hat auch die Weisheit Gottes gesprochen: Ich will Propheten und Apostel zu ihnen senden, und sie werden etliche von ihnen töten und verfolgen,
Luk 11:50  damit von diesem Geschlecht das Blut aller Propheten gefordert werde, das seit Grundlegung der Welt vergossen worden ist,
Luk 11:51  vom Blut Abels an bis zum Blut des Zacharias, der zwischen dem Altar und dem Tempel umkam. Ja, ich sage euch, es wird gefordert werden von diesem Geschlecht!
Luk 11:52  Wehe euch Gesetzesgelehrten, denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen! Ihr selbst seid nicht hineingegangen, und die, welche hineingehen wollten, habt ihr daran gehindert !
Luk 11:53  Und als er dies zu ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und Pharisäer an, ihm hart zuzusetzen und ihn über vieles auszufragen,
Luk 11:54  wobei sie ihm auflauerten und versuchten, etwas aus seinem Mund aufzufangen, damit sie ihn verklagen könnten.
Luk 12:1  <N*> <Rx> Als sich inzwischen das Volk zu Tausenden gesammelt hatte, so daß sie aufeinander traten, begann er zuerst zu seinen Jüngern zu sprechen: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer, welcher die Heuchelei ist!   { <p>* Aufruf zum offenen Bekenntnis für Jesus Christus <p>(x) Mat 10:16-39; Mat 16:6-12; Mar 8:14-21  }
Luk 12:2  Es ist aber nichts verdeckt, das nicht aufgedeckt werden wird, und nichts verborgen, das nicht bekannt werden wird.
Luk 12:3  Alles, was ihr im Finstern redet, wird man darum im Licht hören, und was ihr in den Kammern ins Ohr gesprochen habt, wird auf den Dächern verkündigt werden.
Luk 12:4  Ich sage aber euch, meinen Freunden : Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und danach nichts weiteres tun können.
Luk 12:5  Ich will euch aber zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet den, welcher, nachdem er getötet hat, auch Macht besitzt, in die Hölle zu werfen! Ja, ich sage euch, den fürchtet!
Luk 12:6  Verkauft man nicht fünf Sperlinge um zwei Groschen? Und nicht ein einziger von ihnen ist vor Gott vergessen.
Luk 12:7  Aber auch die Haare eures Hauptes sind alle gezählt. Darum fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Sperlinge.
Luk 12:8  Ich sage euch aber: Jeder, der sich zu mir bekennen wird vor den Menschen, zu dem wird sich auch der Sohn des Menschen bekennen vor den Engeln Gottes;
Luk 12:9  wer mich aber verleugnet hat vor den Menschen, der wird verleugnet werden vor den Engeln Gottes.
Luk 12:10  Und jedem, der ein Wort reden wird gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben werden.
Luk 12:11  Wenn sie euch aber vor die Synagogen und vor die Fürsten und Obrigkeiten führen, so sorgt nicht, wie oder womit ihr euch verteidigen oder was ihr sagen sollt;
Luk 12:12  denn der Heilige Geist wird euch in derselben Stunde lehren, was ihr sagen sollt.
Luk 12:13  <N*> Es sprach aber einer aus der Volksmenge zu ihm: Meister, sage meinem Bruder, daß er das Erbe mit mir teilen soll!   { <p>* [Das Gleichnis vom reichen Narren] }
Luk 12:14  Er aber sprach zu ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Erbteiler über euch gesetzt?
Luk 12:15  Er sagte aber zu ihnen: Habt acht und hütet euch vor der Habsucht ! Denn niemandes Leben hängt von dem Überfluß ab, den er an Gütern hat.
Luk 12:16  Und er sagte ihnen ein Gleichnis und sprach: Das Feld eines reichen Mannes hatte viel Frucht getragen.
Luk 12:17  Und er überlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun, da ich keinen Platz habe, wo ich meine Früchte aufspeichern kann?
Luk 12:18  Und er sprach: Das will ich tun: Ich will meine Scheunen abbrechen und größere bauen und will darin alles, was mir gewachsen ist, und meine Güter aufspeichern
Luk 12:19  und will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast einen großen Vorrat auf viele Jahre; habe nun Ruhe, iß, trink und sei guten Mutes !
Luk 12:20  Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern; und wem wird gehören, was du bereitet hast?
Luk 12:21  So geht es dem, der für sich selbst Schätze sammelt und nicht reich ist für Gott!
Luk 12:22  <N*> <Rx> Und er sprach zu seinen Jüngern: Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen sollt, noch um den Leib, was ihr anziehen sollt.   { <p>* Von unnützen Sorgen <p>(x) Mat 6:19-34; 1Ti 6:6-10; Heb 13:5  }
Luk 12:23  Das Leben ist mehr als die Speise und der Leib mehr als die Kleidung.
Luk 12:24  Betrachtet die Raben ! Sie säen nicht und ernten nicht, sie haben weder Speicher noch Scheunen, und Gott nährt sie doch. Wieviel mehr seid ihr wert als die Vögel!
Luk 12:25  Wer aber von euch kann durch sein Sorgen zu seiner Lebenslänge<N1> eine einzige Elle hinzusetzen?   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Leibeslänge.   }
Luk 12:26  Wenn ihr nun nicht einmal das Geringste vermögt, was sorgt ihr euch um das übrige?
Luk 12:27  Betrachtet die Lilien, wie sie wachsen! Sie mühen sich nicht und spinnen nicht; ich sage euch aber: Selbst Salomo in all seiner Herrlichkeit ist nicht gekleidet gewesen wie eine von ihnen!
Luk 12:28  Wenn aber Gott das Gras auf dem Feld, das heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wieviel mehr euch, ihr Kleingläubigen !
Luk 12:29  Und ihr sollt auch nicht danach trachten, was ihr essen oder was ihr trinken sollt; und beunruhigt euch nicht!
Luk 12:30  Denn nach all diesem trachten die Heidenvölker der Welt; euer Vater aber weiß, daß ihr diese Dinge benötigt.
Luk 12:31  Trachtet vielmehr nach dem Reich Gottes, so wird euch dies alles hinzugefügt werden!
Luk 12:32  Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es hat eurem Vater gefallen, euch das Reich zu geben.
Luk 12:33  Verkauft eure Habe und gebt Almosen!<N1> Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz , der nicht vergeht, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihr Zerstörungswerk treibt.   { <p><sup>1</sup> d.h. Gaben der Barmherzigkeit.   }
Luk 12:34  Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.
Luk 12:35  <N*> <Rx> Eure Lenden sollen umgürtet sein und eure Lichter brennend;   { <p>* Ermahnung zur Wachsamkeit <p>(x) Mat 24:42-51; Mat 25:1-30; Mar 13:33-37  }
Luk 12:36  und seid Menschen gleich, die ihren Herrn erwarten, wenn er von der Hochzeit aufbrechen wird, damit, wenn er kommt und anklopft, sie ihm sogleich auftun.
Luk 12:37  Glückselig sind jene Knechte, welche der Herr, wenn er kommt, wachend finden wird! Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich schürzen<N1> und sie zu Tisch führen und hinzutreten und sie bedienen .   { <p><sup>1</sup> Das weite Gewand wurde bei der Arbeit mit einem Gürtel zusammengefaßt.   }
Luk 12:38  Und wenn er in der zweiten Nachtwache kommt oder in der dritten Nachtwache kommt und sie so findet, glückselig sind jene Knechte!
Luk 12:39  Das aber erkennt: Wenn der Hausherr wüßte, zu welcher Stunde der Dieb käme, so würde er wachen und nicht in sein Haus einbrechen lassen.
Luk 12:40  Darum seid auch ihr bereit! Denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, da ihr es nicht meint.
Luk 12:41  Da sprach Petrus zu ihm: Herr, sagst du dieses Gleichnis für uns oder auch für alle?
Luk 12:42  Der Herr aber sprach: Wer ist wohl der treue und kluge Haushalter<N1> , den der Herr über seine Dienerschaft setzen wird, damit er ihnen zur rechten Zeit die verordnete Speise gibt?   { <p><sup>1</sup> Der Haushalter oder Verwalter war meist ein Sklave, der die Geschäfte des Hauses bzw. Gutshofes für den Hausherrn leitete und die Dienerschaft unter sich hatte.   }
Luk 12:43  Glückselig ist jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, bei solchem Tun finden wird!
Luk 12:44  Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alle seine Güter setzen.
Luk 12:45  Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen spricht: Mein Herr säumt zu kommen! und anfängt, die Knechte und die Mägde zu schlagen , auch zu essen und zu trinken und sich zu berauschen ,
Luk 12:46  so wird der Herr jenes Knechtes an einem Tag kommen, da er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn entzweihauen und ihm sein Teil mit den Ungläubigen geben.
Luk 12:47  Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht bereithielt und auch nicht nach seinem Willen tat, wird viele Schläge erleiden müssen;
Luk 12:48  wer ihn aber nicht kannte und doch tat, was Schläge verdient, der wird wenig Schläge erleiden müssen. Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man desto mehr fordern.
Luk 12:49  <N*> <Rx> Ich bin gekommen, ein Feuer auf die Erde zu bringen,<N1> und wie wünschte ich, es wäre schon entzündet!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: zu werfen.   <p>* Das Bekenntnis zu Christus bringt Trennung <p>(x) Mat 10:34-36  }
Luk 12:50  Aber ich muß mich taufen lassen mit einer Taufe, und wie drängt es mich, bis sie vollbracht ist!
Luk 12:51  Meint ihr, daß ich gekommen sei, Frieden auf Erden zu geben? Nein, sage ich euch, sondern vielmehr Entzweiung !
Luk 12:52  Denn von nun an werden fünf in einem Haus entzweit sein, drei mit zweien und zwei mit dreien;
Luk 12:53  der Vater wird mit dem Sohn entzweit sein und der Sohn mit dem Vater, die Mutter mit der Tochter und die Tochter mit der Mutter, die Schwiegermutter mit ihrer Schwiegertochter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter.
Luk 12:54  <N*> <Rx> Er sprach aber auch zu der Volksmenge: Wenn ihr das Gewölk aufsteigen seht vom Westen her, so sagt ihr sofort: Es gibt Regen!, und es geschieht auch so.   { <p>* Zeichen der Zeit. Ermahnung zu Versöhnlichkeit <p>(x) Mat 5:25-26; Mat 16:1-3  }
Luk 12:55  Und wenn der Südwind weht, so sagt ihr: Es wird heiß!, und es geschieht auch so.
Luk 12:56  Ihr Heuchler, das Aussehen der Erde und des Himmels könnt ihr beurteilen; wie kommt es aber, daß ihr diese Zeit nicht beurteilt?
Luk 12:57  Und warum entscheidet ihr nicht von euch selbst aus, was recht ist?
Luk 12:58  Denn wenn du mit deinem Widersacher zur Obrigkeit gehst, so gib dir auf dem Weg Mühe, von ihm loszukommen, damit er dich nicht vor den Richter schleppt und der Richter dich dem Gerichtsdiener übergibt und der Gerichtsdiener dich ins Gefängnis wirft.
Luk 12:59  Ich sage dir: Du wirst von dort nicht herauskommen, bis du auch den letzten Groschen bezahlt hast!
Luk 13:1  <N*> <Rx> Es waren aber zur selben Zeit etliche eingetroffen, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte.   { <p>* Ermahnung zur Buße <p>(x) Eze 18:27-32; Joh 8:24; Rom 2:3-6  }
Luk 13:2  Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Meint ihr, daß diese Galiläer größere Sünder gewesen sind als alle anderen Galiläer, weil sie so etwas erlitten haben?
Luk 13:3  Nein, sage ich euch; sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle auch so umkommen !
Luk 13:4  Oder jene achtzehn, auf die der Turm in Siloah fiel und sie erschlug, meint ihr, daß diese schuldiger gewesen sind als alle anderen Leute, die in Jerusalem wohnen?
Luk 13:5  Nein, sage ich euch; sondern wenn ihr nicht Buße tut, so werdet ihr alle auch so umkommen!
Luk 13:6  Und er sagte dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der war in seinem Weinberg gepflanzt; und er kam und suchte Frucht darauf und fand keine.
Luk 13:7  Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, drei Jahre komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine. Haue ihn ab! Warum macht er das Land unnütz ?
Luk 13:8  Er aber antwortet und spricht zu ihm: Herr, laß ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn gegraben und Dünger gelegt habe,
Luk 13:9  ob er vielleicht doch noch Frucht bringt - wenn nicht, so haue ihn danach ab!
Luk 13:10  <N*> Er lehrte aber in einer der Synagogen am Sabbat.   { <p>* [Jesus heilt am Sabbat eine verkrümmte Frau] }
Luk 13:11  Und siehe, da war eine Frau, die seit 18 Jahren einen Geist der Krankheit<N1> hatte, und sie war verkrümmt und konnte sich gar nicht aufrichten.   { <p><sup>1</sup> od. der Schwäche.   }
Luk 13:12  Als nun Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sprach zu ihr: Frau, du bist erlöst von deiner Krankheit!
Luk 13:13  Und er legte ihr die Hände auf, und sie wurde sogleich wieder gerade und pries Gott.
Luk 13:14  Der Synagogenvorsteher aber war empört darüber, daß Jesus am Sabbat heilte, und er ergriff das Wort und sprach zu der Volksmenge: Es sind sechs Tage, an denen man arbeiten soll; an diesen kommt und laßt euch heilen, und nicht am Sabbattag!
Luk 13:15  Der Herr nun antwortete ihm und sprach: Du Heuchler , löst nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und führt ihn zur Tränke?
Luk 13:16  Diese aber, eine Tochter Abrahams, die der Satan, siehe, schon 18 Jahre gebunden hielt, sollte sie nicht von dieser Bindung gelöst werden am Sabbattag ?
Luk 13:17  Und als er das sagte, wurden alle seine Widersacher beschämt ; und die ganze Menge freute sich über all die herrlichen Taten, die durch ihn geschahen.
Luk 13:18  <N*> <Rx> Da sprach er: Wem ist das Reich Gottes gleich, und womit soll ich es vergleichen?   { <p>* Die Gleichnisse vom Senfkorn und vom Sauerteig <p>(x) Mat 13:31-33; Mar 4:30-32  }
Luk 13:19  Es gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf. Und es wuchs und wurde zu einem großen Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen.
Luk 13:20  Und wiederum sprach er: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen?
Luk 13:21  Es gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und heimlich in drei Scheffel Mehl hineinmischte, bis das Ganze durchsäuert war.
Luk 13:22  <N*> <Rx> Und er zog durch Städte und Dörfer und lehrte und setzte seine Reise nach Jerusalem fort.   { <p>* Die enge Pforte <p>(x) Mat 7:13-14,; Mat 7:21-23; Mat 8:11-12  }
Luk 13:23  Es sprach aber einer zu ihm: Herr, sind es wenige, die errettet werden? Er aber sprach zu ihnen:
Luk 13:24  Ringt danach, durch die enge Pforte hineinzugehen! Denn viele, sage ich euch, werden hineinzugehen suchen und es nicht können .
Luk 13:25  Wenn einmal der Hausherr aufgestanden ist und die Türe verschlossen hat, dann werdet ihr anfangen, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: Herr, Herr, tue uns auf! Dann wird er antworten und zu euch sagen: Ich weiß nicht, woher ihr seid!
Luk 13:26  Dann werdet ihr anfangen zu sagen: Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und auf unseren Gassen hast du gelehrt!
Luk 13:27  Und er wird antworten: Ich sage euch: Ich weiß nicht, woher ihr seid; weicht alle von mir, ihr Übeltäter<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. die ihr die Ungerechtigkeit tut.   }
Luk 13:28  Da wird das Heulen und das Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, euch selbst aber hinausgestoßen!
Luk 13:29  Und sie werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, und zu Tisch sitzen im Reich Gottes.
Luk 13:30  Und siehe, es sind Letzte, die werden Erste sein; und es sind Erste, die werden Letzte sein.
Luk 13:31  <N*> <Rx> An demselben Tag traten etliche Pharisäer hinzu und sagten zu ihm: Gehe fort und reise ab von hier; denn Herodes will dich töten!   { <p>* Die Feindschaft des Herodes. Klage über Jerusalem <p>(x) Jer 6:6-15; Mat 23:37-39; Luk 19:41-44  }
Luk 13:32  Und er sprach zu ihnen: Geht hin und sagt diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten Tag bin ich am Ziel.
Luk 13:33  Doch muß ich heute und morgen und übermorgen reisen; denn es geht nicht an, daß ein Prophet außerhalb von Jerusalem umkommt.
Luk 13:34  Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt sind; wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel , und ihr habt nicht gewollt!
Luk 13:35  Siehe, euer Haus wird euch verwüstet gelassen werden! Und wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet mich nicht mehr sehen, bis die Zeit kommt, da ihr sprechen werdet: "Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn!"<N1>     { <p><sup>1</sup> Ps 118,26.   }
Luk 14:1  <N*> <Rx> Und es begab sich, als er am Sabbat in das Haus eines Obersten der Pharisäer ging, um zu speisen , da beobachteten sie ihn.   { <p>* Jesus heilt einen Wassersüchtigen am Sabbat <p>(x) Mat 12:9-13; Luk 6:6-11; Luk 13:10-17  }
Luk 14:2  Und siehe, da war ein wassersüchtiger Mensch vor ihm.
Luk 14:3  Und Jesus ergriff das Wort und redete zu den Gesetzesgelehrten und Pharisäern, indem er sprach: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?
Luk 14:4  Sie aber schwiegen . Da rührte er ihn an, machte ihn gesund und entließ ihn.
Luk 14:5  Und er begann und sprach zu ihnen: Wer von euch, wenn ihm sein Esel oder Ochse in den Brunnen fällt, wird ihn nicht sogleich herausziehen am Tag des Sabbats?
Luk 14:6  Und sie konnten ihm nichts dagegen antworten.
Luk 14:7  <N*> <Rx> Er sagte aber zu den Gästen ein Gleichnis, da er bemerkte, wie sie sich die ersten Plätze aussuchten, und sprach zu ihnen:   { <p>* Demut und wahre Wohltätigkeit <p>(x) Mat 23:5-12  }
Luk 14:8  Wenn du von jemand zur Hochzeit eingeladen bist, so setze dich nicht auf den obersten Platz, damit nicht etwa ein Vornehmerer als du von ihm eingeladen ist,
Luk 14:9  und nun der, der dich und ihn eingeladen hat, kommt und zu dir sagt: Mache diesem Platz! - und du dann beschämt den letzten Platz einnehmen mußt.
Luk 14:10  Sondern wenn du eingeladen bist, so geh hin und setze dich auf den letzten Platz, damit der, welcher dich eingeladen hat, wenn er kommt, zu dir spricht: Freund, rücke hinauf! Dann wirst du Ehre haben vor denen, die mit dir zu Tisch sitzen.
Luk 14:11  Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.
Luk 14:12  Er sagte aber auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reiche Nachbarn ein, damit nicht etwa auch sie dich wieder einladen und dir vergolten wird;
Luk 14:13  sondern wenn du ein Gastmahl machst, so lade Arme, Krüppel, Lahme, Blinde ein,
Luk 14:14  so wirst du glückselig sein; denn weil sie es dir nicht vergelten können, wird es dir vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.
Luk 14:15  <N*> <Rx> Als nun einer, der mit ihm zu Tisch saß, dies hörte, sprach er zu ihm: Glückselig ist, wer das Brot ißt im Reich Gottes!   { <p>* Das Gleichnis vom großen Gastmahl <p>(x) Mat 22:2-14  }
Luk 14:16  Er aber sprach zu ihm: Ein Mensch machte ein großes Mahl und lud viele dazu ein.
Luk 14:17  Und er sandte seinen Knecht zur Stunde des Mahles, um den Geladenen zu sagen: Kommt , denn es ist schon alles bereit!
Luk 14:18  Und sie fingen alle einstimmig an, sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muß unbedingt hinausgehen und ihn ansehen; ich bitte dich, entschuldige mich!
Luk 14:19  Und ein anderer sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft und gehe hin, um sie zu erproben; ich bitte dich, entschuldige mich!
Luk 14:20  Wieder ein anderer sprach: Ich habe eine Frau geheiratet, darum kann ich nicht kommen!
Luk 14:21  Und jener Knecht kam wieder und berichtete das seinem Herrn. Da wurde der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knecht: Geh schnell hinaus auf die Gassen und Plätze der Stadt und führe die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden herein!
Luk 14:22  Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, wie du befohlen hast; es ist aber noch Raum da!
Luk 14:23  Und der Herr sprach zu dem Knecht: Geh hinaus an die Landstraßen und Zäune und nötige sie hereinzukommen, damit mein Haus voll werde!
Luk 14:24  Denn ich sage euch, daß keiner jener Männer, die eingeladen waren, mein Mahl schmecken wird!
Luk 14:25  <N*> <Rx> Es zog aber eine große Volksmenge mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen:   { <p>* Bedingungen der Nachfolge <p>(x) Mat 10:37-39; Mat 16:24-26  }
Luk 14:26  Wenn jemand zu mir kommt und haßt<N1> nicht seinen Vater und seine Mutter, seine Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben <N2> , so kann er nicht mein Jünger sein.   { <p><sup>1</sup> "Hassen" bedeutet hier kein bösartiges Gefühl, sondern verschmähen bzw. zurückstellen um des Herrn willen.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: seine eigene Seele.   }
Luk 14:27  Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachkommt, der kann nicht mein Jünger sein.
Luk 14:28  Denn wer von euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor hin und berechnet die Kosten, ob er die Mittel hat zur gänzlichen Ausführung,
Luk 14:29  damit nicht etwa, wenn er den Grund gelegt hat und es nicht vollenden kann, alle, die es sehen, über ihn zu spotten beginnen
Luk 14:30  und sagen: Dieser Mensch fing an zu bauen und konnte es nicht vollenden!
Luk 14:31  Oder welcher König, der ausziehen will, um mit einem anderen König Krieg zu führen, setzt sich nicht zuvor hin und berät, ob er imstande ist, mit zehntausend dem zu begegnen, der mit zwanzigtausend gegen ihn anrückt?
Luk 14:32  Wenn aber nicht, so sendet er, solange jener noch fern ist, eine Gesandtschaft und bittet um die Friedensbedingungen.
Luk 14:33  So kann auch keiner von euch mein Jünger sein, der nicht allem entsagt, was er hat.
Luk 14:34  Das Salz ist gut; wenn aber das Salz fade wird, womit soll es gewürzt werden?
Luk 14:35  Es ist weder für das Erdreich noch für den Dünger tauglich; man wirft es hinaus. Wer Ohren hat zu hören, der höre!
Luk 15:1  <N*> <Rx> Es pflegten sich ihm aber alle Zöllner und Sünder zu nahen, um ihn zu hören.   { <p>* Das Gleichnis vom verlorenen Schaf <p>(x) Mat 18:11-14  }
Luk 15:2  Und die Pharisäer und die Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt Sünder an und ißt mit ihnen!
Luk 15:3  Er sagte aber zu ihnen dieses Gleichnis und sprach:
Luk 15:4  Welcher Mensch unter euch, der hundert Schafe hat und eines von ihnen verliert, läßt nicht die neunundneunzig in der Wildnis und geht dem verlorenen nach, bis er es findet?
Luk 15:5  Und wenn er es gefunden hat, nimmt er es auf seine Schulter mit Freuden;
Luk 15:6  und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde und Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir; denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war!
Luk 15:7  Ich sage euch, so wird auch Freude sein im Himmel über [einen] Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen!
Luk 15:8  <N*> Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat, zündet nicht, wenn sie eine Drachme<N1> verliert, ein Licht an und kehrt das Haus und sucht mit Fleiß, bis sie sie findet?   { <p><sup>1</sup> ein Silberstück, entspr. einem Denar; etwa der Tageslohn eines Arbeiters.   <p>* [Das Gleichnis von der verlorenen Drachme] }
Luk 15:9  Und wenn sie sie gefunden hat, ruft sie die Freundinnen und die Nachbarinnen zusammen und spricht: Freut euch mit mir; denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte!
Luk 15:10  Ich sage euch, so ist auch Freude vor den Engeln Gottes über [einen] Sünder, der Buße tut.
Luk 15:11  <N*> Und er sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne.   { <p>* [Das Gleichnis vom verlorenen Sohn] }
Luk 15:12  Und der jüngere von ihnen sprach zum Vater : Gib mir den Teil des Vermögens, der mir zufällt, Vater! Und er teilte ihnen das Gut.
Luk 15:13  Und nicht lange danach packte der jüngere Sohn alles zusammen und reiste in ein fernes Land, und dort verschleuderte er sein Vermögen mit ausschweifendem Leben.
Luk 15:14  Nachdem er aber alles aufgebraucht hatte, kam eine gewaltige Hungersnot über jenes Land, und auch er fing an, Mangel zu leiden.
Luk 15:15  Da ging er hin und hängte sich an einen Bürger jenes Landes; der schickte ihn auf seine Äcker, die Schweine zu hüten.
Luk 15:16  Und er begehrte, seinen Bauch zu füllen mit den Schoten<N1> , welche die Schweine fraßen; und niemand gab sie ihm.   { <p><sup>1</sup> d.h. Fruchthülsen des Johannisbrotbaumes.   }
Luk 15:17  Er kam aber zu sich selbst und sprach: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot im Überfluß, ich aber verderbe vor Hunger!
Luk 15:18  Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir,
Luk 15:19  und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen; mache mich zu einem deiner Tagelöhner!
Luk 15:20  Und er machte sich auf und ging zu seinem Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater und hatte Erbarmen ; und er lief, fiel ihm um den Hals und küßte ihn.
Luk 15:21  Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen!
Luk 15:22  Aber der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringt das beste Festgewand her und zieht es ihm an, und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Schuhe an die Füße;
Luk 15:23  und bringt das gemästete Kalb her und schlachtet es; und laßt uns essen und fröhlich sein!
Luk 15:24  Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; und er war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein.
Luk 15:25  Aber sein älterer Sohn war auf dem Feld; und als er heimkam und sich dem Haus näherte, hörte er Musik und Tanz.
Luk 15:26  Und er rief einen der Knechte herbei und erkundigte sich, was das sei.
Luk 15:27  Der sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb geschlachtet, weil er ihn gesund wiedererhalten hat!
Luk 15:28  Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater nun ging hinaus und redete ihm zu.
Luk 15:29  Er aber antwortete und sprach zum Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir<N1> und habe nie dein Gebot übertreten; und mir hast du nie einen Bock gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich sein kann.   { <p><sup>1</sup> das Wort bezeichnet den Sklavendienst.   }
Luk 15:30  Nun aber, da dieser dein Sohn gekommen ist, der dein Gut mit Huren vergeudet hat, hast du für ihn das gemästete Kalb geschlachtet!
Luk 15:31  Er aber sprach zu ihm: Mein Sohn , du bist allezeit bei mir, und alles, was mein ist, das ist dein .
Luk 15:32  Du solltest aber fröhlich sein und dich freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, und er war verloren und ist wiedergefunden worden!
Luk 16:1  <N*> Er sagte aber auch zu seinen Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter; und dieser wurde bei ihm verklagt, daß er seine Güter verschleudere.   { <p>* [Das Gleichnis vom untreuen Haushalter] }
Luk 16:2  Und er rief ihn zu sich und sprach zu ihm: Was höre ich da von dir? Lege Rechenschaft ab von deiner Verwaltung; denn du kannst künftig nicht mehr Haushalter sein!
Luk 16:3  Da sprach der Haushalter bei sich selbst: Was soll ich tun, da mein Herr mir die Verwaltung nimmt? Graben kann ich nicht; zu betteln schäme ich mich.
Luk 16:4  Ich weiß, was ich tun will, damit sie mich, wenn ich von der Verwaltung entfernt bin, in ihre Häuser aufnehmen!
Luk 16:5  Und er rief jeden von den Schuldnern seines Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: Wieviel bist du meinem Herrn schuldig?
Luk 16:6  Der aber sprach: 100 Bat Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, setze dich und schreibe schnell 50!
Luk 16:7  Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wieviel bist du schuldig? Der aber sagte: 100 Kor Weizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein und schreibe 80!
Luk 16:8  Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, daß er klug gehandelt habe.<N1> Denn die Kinder dieser Weltzeit sind ihrem Geschlecht gegenüber klüger als die Kinder des Lichts.   { <p><sup>1</sup> Nach dem damaligen Brauch war der Haushalter dazu berechtigt.   }
Luk 16:9  Auch ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn ihr Mangel habt, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten!
Luk 16:10  <N*> Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht.   { <p>* [Ermahnung zum treuen Dienen] }
Luk 16:11  Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu wart, wer wird euch das Wahre anvertrauen?
Luk 16:12  Und wenn ihr mit dem Gut eines anderen nicht treu wart, wer wird euch das Eure geben?
Luk 16:13  Kein Knecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon!
Luk 16:14  Das alles hörten aber auch die Pharisäer, die geldgierig waren, und sie verspotteten ihn.
Luk 16:15  Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, aber Gott kennt eure Herzen ; denn was bei den Menschen hoch angesehen ist, das ist ein Greuel vor Gott.
Luk 16:16  <N*> <Rx> Das Gesetz und die Propheten [weissagen] bis auf Johannes; von da an wird das Reich Gottes verkündigt, und jedermann drängt sich mit Gewalt hinein.   { <p>* Das Gesetz und das Reich Gottes <p>(x) Mat 11:12-13  }
Luk 16:17  Es ist aber leichter, daß Himmel und Erde vergehen, als daß ein einziges Strichlein des Gesetzes falle.
Luk 16:18  <N*> <Rx> Jeder, der sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, der bricht die Ehe, und jeder, der eine von ihrem Mann Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.   { <p>* Ehebruch und Ehescheidung <p>(x) Mat 5:31-32; Mat 19:3-9; Mar 10:2-12; Rom 7:2-3; 1Co 7:10-16  }
Luk 16:19  <N*> Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich in Purpur und kostbare Leinwand und lebte alle Tage herrlich und in Freuden.   { <p>* [Der reiche Mann und der arme Lazarus] }
Luk 16:20  Es war aber ein Armer namens Lazarus, der lag vor dessen Tür voller Geschwüre
Luk 16:21  und begehrte, sich zu sättigen von den Brosamen, die vom Tisch des Reichen fielen; und es kamen sogar Hunde und leckten seine Geschwüre.
Luk 16:22  Es geschah aber, daß der Arme starb und von den Engeln in Abrahams Schoß getragen wurde. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben.
Luk 16:23  Und als er im Totenreich<N1> seine Augen erhob, da er Qualen litt, sieht er den Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß.   { <p><sup>1</sup> gr. Hades; Bezeichnung für den Aufenthaltsort der Verstorbenen im Jenseits bis zur Auferstehung.   }
Luk 16:24  Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich über mich und sende Lazarus, daß er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich leide Pein in dieser Flamme !
Luk 16:25  Abraham aber sprach: Sohn, bedenke, daß du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben und Lazarus gleichermaßen das Böse ; nun wird er getröstet , du aber wirst gepeinigt .
Luk 16:26  Und zu alledem ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, so daß die, welche von hier zu euch hinübersteigen wollen, es nicht können, noch die, welche von dort zu uns herüberkommen wollen.
Luk 16:27  Da sprach er: So bitte ich dich, Vater, daß du ihn in das Haus meines Vaters sendest -
Luk 16:28  denn ich habe fünf Brüder -, daß er sie warnt, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual kommen!
Luk 16:29  Abraham spricht zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten; auf diese sollen sie hören!
Luk 16:30  Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn jemand von den Toten zu ihnen ginge, so würden sie Buße tun!
Luk 16:31  Er aber sprach zu ihm: Wenn sie auf Mose und die Propheten nicht hören, so würden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer aus den Toten auferstände!
Luk 17:1  <N*> <Rx> Er sprach aber zu den Jüngern: Es ist unvermeidlich, daß Anstöße [zur Sünde] kommen; wehe aber dem, durch welchen sie kommen!   { <p>* Anstöße zur Sünde. Vergebung. Die Kraft des Glaubens <p>(x) Mat 18:6-9,; Mat 18:21-35; Mar 11:22-26  }
Luk 17:2  Es wäre für ihn besser, wenn ein großer Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde, als daß er einem dieser Kleinen einen Anstoß [zur Sünde] gibt.
Luk 17:3  Habt acht auf euch selbst! Wenn aber dein Bruder gegen dich sündigt , so weise ihn zurecht; und wenn es ihn reut<N1> , so vergib ihm.   { <p><sup>1</sup> od. wenn er Buße tut.   }
Luk 17:4  Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigte und siebenmal am Tag wieder zu dir käme und spräche: Es reut mich!, so sollst du ihm vergeben.
Luk 17:5  Und die Apostel sprachen zum Herrn: Mehre uns den Glauben!
Luk 17:6  Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.
Luk 17:7  <N*> Wer aber von euch wird zu seinem Knecht, der pflügt oder weidet, wenn er vom Feld heimkommt, sogleich sagen: Komm her und setze dich zu Tisch?   { <p>* [Von der Pflichterfüllung im Dienst] }
Luk 17:8  Wird er nicht vielmehr zu ihm sagen: Bereite mir das Abendbrot, schürze dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe, und danach sollst du essen und trinken?
Luk 17:9  Dankt er wohl jenem Knecht, daß er getan hat, was ihm befohlen war? Ich meine nicht!
Luk 17:10  So sollt auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen war, sprechen: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren!
Luk 17:11  <N*> Und es geschah, als er nach Jerusalem reiste, daß er durch das Grenzgebiet zwischen Samaria und Galiläa zog.   { <p>* [Die Heilung der zehn Aussätzigen] }
Luk 17:12  Und bei seiner Ankunft in einem Dorf begegneten ihm zehn aussätzige Männer, die von ferne stehen blieben.
Luk 17:13  Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, Meister, erbarme dich über uns!
Luk 17:14  Und als er sie sah, sprach er zu ihnen: Geht hin und zeigt euch den Priestern ! Und es geschah, während sie hingingen, wurden sie rein .
Luk 17:15  Einer aber von ihnen kehrte wieder um, als er sah, daß er geheilt worden war, und pries Gott mit lauter Stimme,
Luk 17:16  warf sich auf sein Angesicht zu [Jesu] Füßen und dankte ihm; und das war ein Samariter .
Luk 17:17  Da antwortete Jesus und sprach: Sind nicht zehn rein geworden? Wo sind aber die neun?
Luk 17:18  Hat sich sonst keiner gefunden, der umgekehrt wäre, um Gott die Ehre zu geben, als nur dieser Fremdling?
Luk 17:19  Und er sprach zu ihm: Steh auf und geh hin; dein Glaube hat dich gerettet!
Luk 17:20  <N*> <Rx> Als er aber von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes komme, antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht so, daß man es beobachten könnte.   { <p>* Das Reich Gottes und die Wiederkunft des Menschensohnes <p>(x) Mat 24:29-31; Mar 4:26-29; Mar 13:24-27; Luk 21:25-28  }
Luk 17:21  Man wird nicht sagen: Siehe hier! oder: Siehe dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: inwendig in euch.   }
Luk 17:22  Er sprach aber zu den Jüngern: Es werden Tage kommen, da ihr begehren werdet, einen einzigen der Tage des Menschensohnes zu sehen, und ihr werdet ihn nicht sehen.
Luk 17:23  Und sie werden zu euch sagen: Siehe hier! oder: Siehe dort! Geht nicht hin und lauft ihnen nicht nach!
Luk 17:24  Denn gleichwie der Blitz, der in einer Himmelsgegend erstrahlt, bis zur anderen leuchtet, so wird auch der Sohn des Menschen sein an seinem Tag.
Luk 17:25  Zuvor aber muß er viel leiden und verworfen werden von diesem Geschlecht.
Luk 17:26  Und wie es in den Tagen Noahs zuging, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohnes:
Luk 17:27  Sie aßen, sie tranken, sie heirateten und ließen sich heiraten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging; und die Sintflut kam und vernichtete alle.
Luk 17:28  Ebenso ging es auch in den Tagen Lots zu: Sie aßen, sie tranken, sie kauften und verkauften, sie pflanzten und bauten;
Luk 17:29  an dem Tag aber, als Lot aus Sodom wegging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vertilgte alle.
Luk 17:30  Gerade so wird es sein an dem Tag, da der Sohn des Menschen geoffenbart wird.
Luk 17:31  Wer an jenem Tag auf dem Dach ist und sein Gerät im Haus hat, der steige nicht hinab, um dasselbe zu holen; ebenso, wer auf dem Feld ist, der kehre nicht wieder zurück.
Luk 17:32  Gedenkt an Lots Frau!
Luk 17:33  Wer sein Leben<N1> zu retten sucht, der wird es verlieren, und wer es verliert, der wird es erhalten.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wer seine Seele zu retten sucht ... wer sie verliert, der wird ihr zum Leben verhelfen.   }
Luk 17:34  Ich sage euch: In dieser Nacht werden zwei in [einem] Bett sein; der eine wird genommen und der andere zurückgelassen werden.
Luk 17:35  Zwei werden miteinander mahlen; die eine wird genommen, und die andere wird zurückgelassen werden.
Luk 17:36  Zwei werden auf dem Feld sein; der eine wird genommen und der andere zurückgelassen werden.
Luk 17:37  Und sie antworteten und sprachen zu ihm: Wo, Herr? Und er sprach zu ihnen: Wo der Leichnam ist, da sammeln sich die Geier.
Luk 18:1  <N*> Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis, um ihnen zu zeigen, daß es nötig ist, allezeit zu beten und nicht nachlässig zu werden;   { <p>* [Das Gleichnis vom ungerechten Richter] }
Luk 18:2  und er sprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und sich vor keinem Menschen scheute.
Luk 18:3  Es war aber eine Witwe in jener Stadt; die kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht gegenüber meinem Widersacher!
Luk 18:4  Und er wollte lange nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und mich vor keinem Menschen scheue,
Luk 18:5  so will ich dennoch, weil mir diese Witwe Mühe macht, ihr Recht schaffen, damit sie nicht unaufhörlich kommt und mich plagt.
Luk 18:6  Und der Herr sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagt!
Luk 18:7  Gott aber, wird er nicht seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, wenn er auch lange zuwartet mit ihnen?
Luk 18:8  Ich sage euch: Er wird ihnen schnell Recht schaffen! Doch wenn der Sohn des Menschen kommt, wird er auch den Glauben finden auf Erden?
Luk 18:9  <N*> <Rx> Er sagte aber auch zu etlichen , die auf sich selbst vertrauten, daß sie gerecht seien, und die übrigen verachteten, dieses Gleichnis:   { <p>* Das Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner <p>(x) Pro 28:9; Jam 4:6-10; 1Pe 5:5-6  }
Luk 18:10  Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, um zu beten , der eine ein Pharisäer , der andere ein Zöllner .
Luk 18:11  Der Pharisäer stellte sich hin und betete bei sich selbst so: O Gott, ich danke dir, daß ich nicht bin wie die übrigen Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner da.
Luk 18:12  Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme!
Luk 18:13  Und der Zöllner stand von ferne, wagte nicht einmal seine Augen zum Himmel zu erheben , sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir Sünder gnädig !
Luk 18:14  Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, im Gegensatz zu jenem. Denn jeder, der sich selbst erhöht , wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.
Luk 18:15  <N*> <Rx> Sie brachten aber auch kleine Kinder zu ihm, damit er sie anrühre. Als es aber die Jünger sahen, tadelten sie sie.   { <p>* Jesus segnet die Kinder <p>(x) Mat 19:13-15; Mar 10:13-16  }
Luk 18:16  Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Laßt die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes.
Luk 18:17  Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind, wird gar nicht hineinkommen!
Luk 18:18  <N*> <Rx> Und es fragte ihn ein Oberster und sprach: Guter Meister, was muß ich tun, um das ewige Leben zu erben?   { <p>* Der reiche Oberste und das Erbe des ewigen Lebens <p>(x) Mat 19:16-30; Mar 10:17-31  }
Luk 18:19  Da sprach Jesus zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als Gott allein!
Luk 18:20  Du kennst die Gebote: "Du sollst nicht ehebrechen! Du sollst nicht töten! Du sollst nicht stehlen! Du sollst nicht falsches Zeugnis reden! Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,14-16.   }
Luk 18:21  Er aber sprach: Das alles habe ich gehalten von meiner Jugend an.
Luk 18:22  Als Jesus dies hörte, sprach er zu ihm: Eins fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du hast, und verteile es an die Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach!
Luk 18:23  Als er aber dies hörte, wurde er ganz traurig; denn er war sehr reich.
Luk 18:24  Als aber Jesus ihn so sah, daß er ganz traurig geworden war, sprach er: Wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes hineinkommen!
Luk 18:25  Denn es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als daß ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt.
Luk 18:26  Da sprachen die, welche es hörten: Wer kann dann überhaupt errettet werden?
Luk 18:27  Er aber sprach: Was bei den Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.
Luk 18:28  Da sprach Petrus: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt!
Luk 18:29  Er aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Eltern oder Brüder oder Frau oder Kinder verlassen hat um des Reiches Gottes willen,
Luk 18:30  der es nicht vielfältig wieder empfinge in dieser Zeit und in der zukünftigen Weltzeit das ewige Leben!
Luk 18:31  <N*> <Rx> Er nahm aber die Zwölf zu sich und sprach zu ihnen: Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem , und es wird alles erfüllt werden, was durch die Propheten über den Sohn des Menschen geschrieben ist;   { <p>* Jesus sagt zum dritten Mal sein Leiden und seine Auferstehung voraus <p>(x) Mat 20:17-19; Mar 10:32-34  }
Luk 18:32  denn er wird den Heiden ausgeliefert und verspottet und mißhandelt und angespuckt werden;
Luk 18:33  und sie werden ihn geißeln und töten, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen.
Luk 18:34  Und sie verstanden nichts davon, und dieses Wort war ihnen zu geheimnisvoll, und sie begriffen das Gesagte nicht.
Luk 18:35  <N*> <Rx> Es geschah aber, als er sich Jericho näherte, da saß ein Blinder am Weg und bettelte.   { <p>* Heilung eines Blinden in Jericho <p>(x) Mat 20:29-34; Mar 10:46-52  }
Luk 18:36  Und als er die Menge vorüberziehen hörte, erkundigte er sich, was das sei.
Luk 18:37  Da verkündeten sie ihm, daß Jesus, der Nazarener vorübergehe.
Luk 18:38  Und er rief und sprach: Jesus, du Sohn Davids<N1> , erbarme dich über mich!   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für den Messias.   }
Luk 18:39  Und die vorangingen, geboten ihm, er solle schweigen; er aber rief noch viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich über mich!
Luk 18:40  Da blieb Jesus stehen und befahl, daß er zu ihm gebracht werde. Und als er herangekommen war, fragte er ihn
Luk 18:41  und sprach: Was willst du, daß ich dir tun soll? Er sprach: Herr, daß ich sehend werde!
Luk 18:42  Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! Dein Glaube hat dich gerettet.
Luk 18:43  Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach und pries Gott; und das ganze Volk, das dies sah, lobte Gott.
Luk 19:1  <N*> Und er kam nach Jericho hinein und zog hindurch.   { <p>* [Der Oberzöllner Zachäus] }
Luk 19:2  Und siehe, da war ein Mann, genannt Zachäus, ein Oberzöllner, und dieser war reich .
Luk 19:3  Und er wollte gerne Jesus sehen , wer er sei, und konnte es nicht wegen der Volksmenge; denn er war von kleiner Gestalt.
Luk 19:4  Da lief er voraus und stieg auf einen Maulbeerbaum , um ihn zu sehen; denn dort sollte er vorbeikommen.
Luk 19:5  Und als Jesus an den Ort kam, blickte er auf und sah ihn und sprach zu ihm: Zachäus , steige schnell herab; denn heute muß ich in deinem Haus einkehren !
Luk 19:6  Und er stieg schnell herab und nahm ihn auf mit Freuden.
Luk 19:7  Als sie es aber sahen, murrten sie alle und sprachen: Er ist bei einem sündigen Mann eingekehrt, um Herberge zu nehmen!
Luk 19:8  Zachäus aber trat hin und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und wenn ich jemand betrogen habe, so gebe ich es vierfältig zurück !
Luk 19:9  Und Jesus sprach zu ihm: Heute ist diesem Haus Heil widerfahren, weil auch er ein Sohn Abrahams ist;
Luk 19:10  denn der Sohn des Menschen ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.
Luk 19:11  <N*> <Rx> Als sie aber dies hörten, fuhr er fort und sagte ein Gleichnis, weil er nahe bei Jerusalem war und sie meinten, das Reich Gottes würde unverzüglich erscheinen.   { <p>* Das Gleichnis von den anvertrauten Pfunden <p>(x) Mat 25:14-30  }
Luk 19:12  Er sprach nun: Ein Edelmann zog in ein fernes Land, um sich die Königswürde zu holen und dann wiederzukommen .
Luk 19:13  Und er rief zehn seiner Knechte, gab ihnen zehn Pfunde und sprach zu ihnen: Handelt damit, bis ich wiederkomme!
Luk 19:14  Seine Bürger aber haßten ihn und schickten ihm eine Gesandtschaft nach und ließen sagen: Wir wollen nicht, daß dieser über uns herrsche!
Luk 19:15  Und es geschah, als er wiederkam, nachdem er die Königswürde empfangen hatte, da ließ er die Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, vor sich rufen, um zu erfahren, was jeder erhandelt habe.
Luk 19:16  Da kam der erste und sprach: Herr, dein Pfund hat zehn Pfund dazugewonnen!
Luk 19:17  Und er sprach zu ihm: Recht so, du guter Knecht! Weil du im Geringsten treu gewesen bist, sollst du Vollmacht über zehn Städte haben!
Luk 19:18  Und der zweite kam und sprach: Herr, dein Pfund hat fünf Pfund erworben!
Luk 19:19  Er aber sprach auch zu diesem: So sollst auch du über fünf Städte gesetzt sein!
Luk 19:20  Und ein anderer kam und sprach: Herr, siehe, hier ist dein Pfund, das ich im Schweißtuch aufbewahrt habe!
Luk 19:21  Denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist; du nimmst, was du nicht eingelegt, und erntest, was du nicht gesät hast.
Luk 19:22  Da sprach er zu ihm: Nach [dem Wort] deines Mundes will ich dich richten, du böser Knecht! Wußtest du, daß ich ein strenger Mann bin, daß ich nehme, was ich nicht eingelegt, und ernte, was ich nicht gesät habe?
Luk 19:23  Warum hast du dann mein Geld nicht auf der Bank angelegt, so daß ich es bei meiner Ankunft mit Zinsen hätte einziehen können?
Luk 19:24  Und zu den Umstehenden sprach er: Nehmt ihm das Pfund weg und gebt es dem, der die zehn Pfunde hat!
Luk 19:25  Da sagten sie zu ihm: Herr , er hat schon zehn Pfunde!
Luk 19:26  Denn ich sage euch: Wer hat, dem wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von ihm wird auch das genommen werden, was er hat.
Luk 19:27  Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, daß ich König über sie werde - bringt sie her und erschlagt sie vor mir!
Luk 19:28  <N*> <Rx> Und nachdem er das gesagt hatte, zog er weiter und reiste hinauf nach Jerusalem.   { <p>* Der Einzug des Messias Jesus in Jerusalem <p>(x) Mat 21:1-11; Mar 11:1-11; Joh 12:12-19; Sach 9:9  }
Luk 19:29  Und es geschah, als er in die Nähe von Bethphage und Bethanien kam, zu dem Berg, welcher Ölberg heißt, da sandte er zwei seiner Jünger
Luk 19:30  und sprach: Geht in das Dorf, das vor euch liegt; und wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat; bindet es los und führt es her!
Luk 19:31  Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los?, dann sprecht so zu ihm: Der Herr braucht es!
Luk 19:32  Da gingen die Abgesandten hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte.
Luk 19:33  Als sie aber das Füllen losbanden, sprachen seine Besitzer zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los?
Luk 19:34  Sie aber sprachen: Der Herr braucht es!
Luk 19:35  Und sie brachten es zu Jesus und warfen ihre Kleider auf das Füllen und setzten Jesus darauf.
Luk 19:36  Als er aber weiterzog, breiteten sie ihre Kleider aus auf dem Weg.
Luk 19:37  Und als er sich schon dem Abhang des Ölberges näherte, fing die ganze Menge der Jünger freudig an, Gott zu loben mit lauter Stimme wegen all der Wundertaten, die sie gesehen hatten,
Luk 19:38  und sie sprachen: Gepriesen sei der König, der kommt im Namen des Herrn!<N1> Friede im Himmel und Ehre in der Höhe!   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 118,26.   }
Luk 19:39  Und etliche der Pharisäer unter der Volksmenge sprachen zu ihm: Meister, weise deine Jünger zurecht!
Luk 19:40  Und er antwortete und sprach zu ihnen: Ich sage euch: Wenn diese schweigen sollten, dann würden die Steine schreien!
Luk 19:41  <N*> <Rx> Und als er näher kam und die Stadt sah, weinte er über sie   { <p>* Jesus weint über Jerusalem <p>(x) Mat 23:37-39; Luk 13:34-35  }
Luk 19:42  und sprach: Wenn doch auch du erkannt hättest, wenigstens noch an diesem deinem Tag , was zu deinem Frieden dient! Nun aber ist es vor deinen Augen verborgen.
Luk 19:43  Denn es werden Tage über dich kommen, da deine Feinde einen Wall um dich aufschütten, dich ringsum einschließen und von allen Seiten bedrängen werden;
Luk 19:44  und sie werden dich dem Erdboden gleichmachen, auch deine Kinder in dir, und in dir keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit deiner Heimsuchung<N1> nicht erkannt hast!    { <p><sup>1</sup> Das Wort bezeichnet den Besuch eines Höherstehenden zur Fürsorge und Hilfe, aber auch zur Aufsicht und Rechtssprechung; hier meint es den gnädigen Besuch des Herrn, der Jerusalem Umkehr und Rettung anbot. Für "Zeit" steht hier kairos = die besondere, von Gott festgesetzte Zeit.   }
Luk 19:45  <N*> <Rx> Und er ging in den Tempel hinein und fing an, die Verkäufer und Käufer darin hinauszutreiben,   { <p>* Die zweite Tempelreinigung <p>(x) Mat 21:12-13; Mar 11:15-18  }
Luk 19:46  und sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: "Mein Haus ist ein Bethaus".<N1> Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht!   { <p><sup>1</sup> w. ein Haus des Gebets (vgl. Jes 56,7).   }
Luk 19:47  Und er lehrte täglich im Tempel; die obersten Priester aber und die Schriftgelehrten und die Vornehmsten des Volkes trachteten danach, ihn umzubringen ;
Luk 19:48  doch sie fanden keinen Weg, wie sie es tun sollten; denn das ganze Volk hing an ihm und hörte ihm zu.
Luk 20:1  <N*> <Rx> Es geschah aber an einem jener Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und das Evangelium verkündigte, da traten die obersten Priester und die Schriftgelehrten samt den Ältesten herzu   { <p>* Die Frage nach der Vollmacht Jesu <p>(x) Mat 21:23-27; Mar 11:27-33  }
Luk 20:2  und redeten mit ihm und sprachen: Sage uns, in welcher Vollmacht tust du dies? Und wer hat dir diese Vollmacht gegeben?
Luk 20:3  Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch [ein] Wort fragen! So sagt mir:
Luk 20:4  War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?
Luk 20:5  Da überlegten sie bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er fragen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?
Luk 20:6  Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so wird das ganze Volk uns steinigen; denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet war!
Luk 20:7  Und sie antworteten, sie wüßten nicht woher.
Luk 20:8  Da sprach Jesus zu ihnen: So sage ich euch auch nicht, in welcher Vollmacht ich dies tue.
Luk 20:9  <N*> <Rx> Er fing aber an, dem Volk dieses Gleichnis zu sagen: Ein gewisser Mensch pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Weingärtner und hielt sich längere Zeit außer Landes auf.   { <p>* Das Gleichnis von den Weingärtnern <p>(x) Mat 21:33-46; Mar 12:1-12; Isa 5:1-7  }
Luk 20:10  Und als es Zeit war, sandte er einen Knecht zu den Weingärtnern, damit sie ihm [seinen Anteil] von der Frucht des Weinbergs gäben. Die Weingärtner aber schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.
Luk 20:11  Und er fuhr fort und sandte einen anderen Knecht. Sie aber schlugen auch diesen und beschimpften ihn und jagten ihn mit leeren Händen davon.
Luk 20:12  Und er fuhr fort und sandte einen dritten; aber auch diesen verwundeten sie und warfen ihn hinaus.
Luk 20:13  Da sprach der Herr des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich will meinen Sohn senden, den geliebten; wenn sie den sehen, werden sie sich vielleicht scheuen!
Luk 20:14  Als aber die Weingärtner diesen sahen, sprachen sie untereinander: Das ist der Erbe! Kommt, laßt uns ihn töten , damit das Erbgut uns gehört!
Luk 20:15  Und sie stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs mit ihnen tun?
Luk 20:16  Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben! Als sie das hörten, sprachen sie: Das sei ferne!
Luk 20:17  Er aber blickte sie an und sprach: Was bedeutet denn das, was geschrieben steht: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 118,22.   }
Luk 20:18  Jeder, der auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen!
Luk 20:19  Da suchten die obersten Priester und die Schriftgelehrten Hand an ihn zu legen in derselben Stunde ; aber sie fürchteten das Volk; denn sie erkannten, daß er dieses Gleichnis im Blick auf sie gesagt hatte.
Luk 20:20  <N*> <Rx> Und sie lauerten ihm auf und sandten Aufpasser ab, die sich stellen sollten, als wären sie redlich, um ihn bei einem Wort zu fassen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Statthalters ausliefern könnten.   { <p>* Die Frage nach der Steuer <p>(x) Mat 22:15-22; Mar 12:13-17  }
Luk 20:21  Und sie fragten ihn und sprachen: Meister, wir wissen, daß du richtig redest und lehrst und nicht die Person ansiehst, sondern den Weg Gottes der Wahrheit gemäß lehrst.
Luk 20:22  Ist es uns erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht?
Luk 20:23  Da er aber ihre Arglist erkannte, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich?
Luk 20:24  Zeigt mir einen Denar! Wessen Bild und Aufschrift trägt er? Sie aber antworteten und sprachen: Des Kaisers .
Luk 20:25  Er aber sagte ihnen: So gebt doch dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!
Luk 20:26  Und sie konnten ihn nicht bei diesem Wort fassen vor dem Volk; und sie verwunderten sich über seine Antwort und schwiegen.
Luk 20:27  <N*> <Rx> Da traten aber etliche der Sadduzäer herzu, die bestreiten, daß es eine Auferstehung gibt, und sie fragten ihn   { <p>* Die Frage nach der Auferstehung <p>(x) Mat 22:23-33; Mar 12:18-27  }
Luk 20:28  und sprachen: Meister, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn jemandes Bruder eine Frau hat und kinderlos stirbt, so soll dessen Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.
Luk 20:29  Nun waren da sieben Brüder. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos.
Luk 20:30  Da nahm der zweite die Frau und starb auch kinderlos.
Luk 20:31  Und der dritte nahm sie, ebenso alle sieben, und sie hinterließen keine Kinder bei ihrem Tod.
Luk 20:32  Zuletzt aber, nach allen, starb auch die Frau.
Luk 20:33  Wessen Frau wird sie nun in der Auferstehung sein? Denn alle sieben haben sie zur Frau gehabt.
Luk 20:34  Und Jesus antwortete ihnen und sprach: Die Kinder dieser Weltzeit heiraten und lassen sich heiraten;
Luk 20:35  diejenigen aber, die gewürdigt werden, jene Weltzeit zu erlangen und die Auferstehung aus den Toten, die werden weder heiraten noch sich heiraten lassen,
Luk 20:36  denn sie können nicht mehr sterben ; denn sie sind den Engeln gleich und Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind.
Luk 20:37  Daß aber die Toten auferstehen, hat auch Mose angedeutet bei [der Stelle von] dem Dornbusch, wo er den Herrn den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt.
Luk 20:38  Er ist aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen; denn für ihn leben alle.
Luk 20:39  Da antworteten etliche der Schriftgelehrten und sprachen: Meister , du hast gut geantwortet!
Luk 20:40  Und sie getrauten sich nicht mehr, ihn etwas zu fragen.
Luk 20:41  <N*> <Rx> Er aber sprach zu ihnen: Wieso sagen sie, daß der Christus Davids Sohn sei?   { <p>* Wessen Sohn ist der Christus? Warnung vor den Schriftgelehrten <p>(x) Mat 22:41-46; Mat 23:1-36; Mar 12:35-40  }
Luk 20:42  Und doch sagt David selbst im Buch der Psalmen: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,
Luk 20:43  bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 110,1.   }
Luk 20:44  David nennt ihn also Herr; wie kann er dann sein Sohn sein?
Luk 20:45  Als aber das ganze Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern:
Luk 20:46  Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die gern im Talar einhergehen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die obersten Plätze bei den Mahlzeiten;
Luk 20:47  sie fressen die Häuser der Witwen und sprechen zum Schein lange Gebete; diese werden ein um so schwereres Gericht empfangen!
Luk 21:1  <N*> <Rx> Als er aber aufblickte, sah er, wie die Reichen ihre Gaben in den Opferkasten legten.   { <p>* Das Scherflein der Witwe <p>(x) Mar 12:41-44  }
Luk 21:2  Er sah aber auch eine arme Witwe, die legte dort zwei Scherflein<N1> ein;   { <p><sup>1</sup> gr. Lepta, die kleinste damalige Kupfermünze.   }
Luk 21:3  und er sprach: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle!
Luk 21:4  Denn diese alle haben von ihrem Überfluß zu den Opfergaben für Gott beigetragen; sie aber hat aus ihrer Armut heraus alles eingelegt, was sie zum Lebensunterhalt besaß.
Luk 21:5  <N*> <Rx> Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihegeschenken geschmückt sei, sprach er:   { <p>* Jesus sagt die Zerstörung des Tempels voraus <p>(x) Mat 24:1-2; Mar 13:1-2  }
Luk 21:6  Was ihr da seht - es werden Tage kommen, wo kein Stein auf dem anderen bleiben wird, der nicht abgebrochen wird!
Luk 21:7  Sie fragten ihn aber und sprachen: Meister, wann wird denn dies geschehen, und was wird das Zeichen sein, wann es geschehen soll?
Luk 21:8  <N*> <Rx> Da sprach er: Habt acht, daß ihr nicht verführt werdet! Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin es! und: Die Zeit ist nahe! Lauft ihnen nun nicht nach!   { <p>* Ankündigung von Verführung und Verfolgung <p>(x) Mat 24:4-14; Mar 13:5-13  }
Luk 21:9  Wenn ihr aber von Kriegen und Unruhen hören werdet, so erschreckt nicht; denn dies muß zuvor geschehen; aber das Ende kommt nicht so bald.
Luk 21:10  Dann sprach er zu ihnen: Ein Heidenvolk wird sich gegen das andere erheben und ein Königreich gegen das andere;
Luk 21:11  und es wird hier und dort große Erdbeben geben, Hungersnöte und Seuchen; und Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel werden sich einstellen.
Luk 21:12  Vor diesem allem aber werden sie Hand an euch legen und euch verfolgen und in Synagogen und Gefängnisse übergeben und vor Könige und Fürsten führen um meines Namens willen.
Luk 21:13  Das wird euch aber Gelegenheit zum Zeugnis geben.
Luk 21:14  So nehmt euch nun zu Herzen, daß ihr eure Verteidigung nicht vorher überlegen sollt;
Luk 21:15  denn ich will euch Weisheit und Fähigkeit zu reden geben, der alle eure Widersacher nicht werden widersprechen noch widerstehen können.
Luk 21:16  Ihr werdet aber auch von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden ausgeliefert werden, und man wird etliche von euch töten ,
Luk 21:17  und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen.
Luk 21:18  Doch kein Haar von eurem Haupt wird verlorengehen.
Luk 21:19  Gewinnt eure Seelen durch euer standhaftes Ausharren!
Luk 21:20  <N*> <Rx> Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert seht, dann erkennt, daß seine Verwüstung nahe ist.   { <p>* Die Ankündigung der Zerstörung Jerusalems <p>(x) Dan 9:26  }
Luk 21:21  Dann fliehe auf die Berge, wer in Judäa ist; und wer in [Jerusalem] ist, der ziehe fort aus ihr; und wer auf dem Land ist, der gehe nicht hinein in sie.
Luk 21:22  Denn das sind Tage der Rache , damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht.
Luk 21:23  Wehe aber den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen! Denn es wird große Not im Land sein und Zorn über dieses Volk!
Luk 21:24  Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwerts und gefangen weggeführt werden unter alle Heiden. Und Jerusalem wird zertreten werden von den Heiden, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind.
Luk 21:25  <N*> <Rx> Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden Angst der Heidenvölker vor Ratlosigkeit bei dem Tosen des Meeres und der Wogen,   { <p>* Das Kommen des Menschensohnes in Kraft und Herrlichkeit <p>(x) Mat 24:29-31; Mar 13:24-27; Dan 7:13-14  }
Luk 21:26  da die Menschen in Ohnmacht sinken werden vor Furcht und Erwartung dessen, was über den Erdkreis kommen soll; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.
Luk 21:27  Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit.
Luk 21:28  Wenn aber dies anfängt zu geschehen, so richtet euch auf und erhebt eure Häupter, weil eure Erlösung naht.
Luk 21:29  Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Seht den Feigenbaum und alle Bäume!
Luk 21:30  Wenn ihr sie schon ausschlagen seht, so erkennt ihr von selbst, daß der Sommer jetzt nahe ist.
Luk 21:31  So auch ihr: Wenn ihr seht, daß dies geschieht, so erkennt, daß das Reich Gottes nahe ist.
Luk 21:32  Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles geschehen ist.
Luk 21:33  Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.
Luk 21:34  <N*> <Rx> Habt aber acht auf euch selbst, daß eure Herzen nicht beschwert werden durch Rausch und Trunkenheit und Sorgen des Lebens<N1> , und jener Tag unversehens über euch kommt!   { <p><sup>1</sup> d.h. Sorgen um das natürliche Leben (gr. bios), Sorgen um den Lebensunterhalt.   <p>* Ermahnung zur Wachsamkeit <p>(x) Mat 24:36-51; Mar 13:32-37; Rom 13:11-14; 1Th 5:4-8  }
Luk 21:35  Denn wie ein Fallstrick wird er über alle kommen, die auf dem ganzen Erdboden wohnen.
Luk 21:36  Darum wacht jederzeit und bittet, daß ihr gewürdigt werdet, diesem allem zu entfliehen, was geschehen soll, und vor dem Sohn des Menschen zu stehen!
Luk 21:37  Er war aber tagsüber im Tempel und lehrte, bei Nacht aber ging er hinaus und übernachtete an dem Berg, welcher Ölberg heißt.
Luk 21:38  Und alles Volk kam früh zu ihm in den Tempel, um ihn zu hören.
Luk 22:1  <N*> <Rx> Es nahte aber das Fest der ungesäuerten Brote, das man Passah nennt.   { <p>* Das Leiden und Sterben Jesu Christi<p>* <p>* Der Plan der Führer Israels und der Verrat des Judas <p>(x) Mat 26:1-5,; Mat 26:14-16; Mar 14:1-2,; Mar 14:10-11  }
Luk 22:2  Und die obersten Priester und Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn umbringen könnten; denn sie fürchteten das Volk.
Luk 22:3  Es fuhr aber der Satan in Judas, der mit Beinamen Ischariot genannt wird, welcher aus der Zahl der Zwölf war.
Luk 22:4  Und er ging hin und besprach mit den obersten Priestern und den Hauptleuten<N1> , wie er ihn an sie ausliefern wollte.   { <p><sup>1</sup> d.h. den Hauptleuten der jüdischen Tempelwache (vgl. V. 52).   }
Luk 22:5  Und sie waren erfreut und kamen überein, ihm Geld zu geben.
Luk 22:6  Und er versprach es und suchte eine gute Gelegenheit, um ihn ohne Volksauflauf an sie auszuliefern.
Luk 22:7  <N*> <Rx> Es kam aber der Tag der ungesäuerten Brote, an dem man das Passah schlachten mußte.   { <p>* Das letzte Passahmahl <p>(x) Mat 26:17-20; Mar 14:12-17; Joh 13:1-17  }
Luk 22:8  Und er sandte Petrus und Johannes und sprach: Geht hin, bereitet uns das Passah, damit wir es essen können!
Luk 22:9  Sie aber sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir es bereiten?
Luk 22:10  Und er sprach zu ihnen: Siehe, wenn ihr in die Stadt hineinkommt, so wird euch ein Mensch begegnen, der einen Wasserkrug trägt; dem folgt in das Haus, wo er hineingeht,
Luk 22:11  und sprecht zu dem Hausherrn: Der Meister läßt dir sagen: Wo ist das Gastzimmer, in dem ich mit meinen Jüngern das Passah essen kann?
Luk 22:12  Und jener wird euch einen großen, mit Polstern ausgelegten Obersaal zeigen; dort bereitet es zu!
Luk 22:13  Sie gingen hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.
Luk 22:14  Und als die Stunde kam, setzte er sich zu Tisch und die zwölf Apostel mit ihm.
Luk 22:15  Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt,<N1> dieses Passah mit euch zu essen, ehe ich leide.   { <p><sup>1</sup> w. mit Sehnsucht habe ich mich gesehnt, ein hebr. Ausdruck.   }
Luk 22:16  Denn ich sage euch: Ich werde künftig nicht mehr davon essen, bis es erfüllt sein wird im Reich Gottes.
Luk 22:17  Und er nahm den Kelch, dankte und sprach: Nehmt diesen und teilt ihn unter euch!
Luk 22:18  Denn ich sage euch: Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes gekommen ist.
Luk 22:19  <N*> <Rx> Und er nahm das Brot , dankte, brach es, gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis !   { <p>* Die Einsetzung des Mahles des Herrn <p>(x) Mat 26:26-29; Mar 14:22-25; 1Co 11:23-29  }
Luk 22:20  Desgleichen [nahm er] auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund <N1> in meinem Blut , das für euch vergossen wird.    { <p><sup>1</sup> das gr. Wort für "Bund" kann auch "Testament" bedeuten.   }
Luk 22:21  <N*> <Rx> Doch siehe, die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir auf dem Tisch.   { <p>* Jesus sagt den Verrat voraus <p>(x) Mat 26:21-25; Mar 14:18-21; Joh 13:18-30  }
Luk 22:22  Und der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie es bestimmt ist; aber wehe dem Menschen, durch den er verraten wird!
Luk 22:23  Und sie fingen an, sich untereinander zu befragen, welcher von ihnen es wohl wäre, der dies tun würde.
Luk 22:24  <N*> <Rx> Es entstand aber auch ein Streit unter ihnen, wer von ihnen als der Größte zu gelten habe.   { <p>* Vom Herrschen und vom Dienen <p>(x) Mat 20:20-28; Mar 10:35-45; Joh 13:2-17  }
Luk 22:25  Er aber sagte zu ihnen: Die Könige der Heidenvölker herrschen über sie, und ihre Gewalthaber nennt man Wohltäter.
Luk 22:26  Ihr aber sollt nicht so sein; sondern der Größte unter euch soll sein wie der Jüngste, und der Führende wie der Dienende.
Luk 22:27  Denn wer ist größer: der, welcher zu Tisch sitzt, oder der Dienende? Ist es nicht der, welcher zu Tisch sitzt? Ich aber bin mitten unter euch wie der Dienende.
Luk 22:28  Ihr aber seid die, welche bei mir ausgeharrt haben in meinen Anfechtungen.
Luk 22:29  Und so übergebe ich euch ein Königtum, wie es mir mein Vater übergeben hat,
Luk 22:30  so daß ihr an meinem Tisch in meinem Reich essen und trinken und auf Thronen sitzen sollt, um die zwölf Stämme Israels zu richten .
Luk 22:31  <N*> <Rx> Es sprach aber der Herr: Simon, Simon, siehe, der Satan hat euch begehrt, um euch zu sichten wie den Weizen;   { <p>* Jesu Gebet für Petrus. Die Ankündigung der Verleugnung <p>(x) Mat 26:31-35; Mar 14:29-31; Joh 13:36-38  }
Luk 22:32  ich aber habe für dich gebetet , daß dein Glaube nicht aufhöre; und wenn du einst umgekehrt bist<N1> , so stärke deine Brüder!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: wenn du dich einst bekehrst.   }
Luk 22:33  Er aber sprach zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen!
Luk 22:34  Er aber sprach: Ich sage dir, Petrus : Der Hahn wird heute nicht krähen, ehe du dreimal geleugnet hast, daß du mich kennst!
Luk 22:35  Und er sprach zu ihnen: Als ich euch aussandte ohne Beutel und Tasche und Schuhe, hat euch etwas gemangelt? Sie sprachen: Nichts!
Luk 22:36  Nun sprach er zu ihnen: Aber jetzt, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, ebenso auch die Tasche; und wer es nicht hat, der verkaufe sein Gewand und kaufe ein Schwert .
Luk 22:37  Denn ich sage euch: Auch dies muß noch an mir erfüllt werden, was geschrieben steht: "Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden".<N1> Denn was von mir [geschrieben steht], das geht in Erfüllung!   { <p><sup>1</sup> Jes 53,12.   }
Luk 22:38  Sie sprachen: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter! Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug !
Luk 22:39  <N*> <Rx> Und er ging hinaus und begab sich nach seiner Gewohnheit an den Ölberg. Es folgten ihm aber auch seine Jünger.   { <p>* Gethsemane <p>(x) Mat 26:36-46; Mar 14:32-42  }
Luk 22:40  Und als er an den Ort gekommen war, sprach er zu ihnen: Betet , daß ihr nicht in Versuchung kommt!
Luk 22:41  Und er riß sich von ihnen los, ungefähr einen Steinwurf weit, kniete nieder, betete
Luk 22:42  und sprach: Vater, wenn du diesen Kelch von mir nehmen willst - doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!
Luk 22:43  Da erschien ihm ein Engel vom Himmel und stärkte ihn.
Luk 22:44  Und er war in ringendem Kampf und betete inbrünstiger; sein Schweiß wurde aber wie Blutstropfen, die auf die Erde fielen.
Luk 22:45  Und als er vom Gebet aufstand und zu seinen Jüngern kam, fand er sie schlafend vor Traurigkeit.
Luk 22:46  Und er sprach zu ihnen: Was schlaft ihr? Steht auf und betet, damit ihr nicht in Anfechtung geratet!
Luk 22:47  <N*> <Rx> Während er aber noch redete, siehe, da kam eine Schar, und der, welcher Judas hieß, einer der Zwölf, ging vor ihnen her und näherte sich Jesus, um ihn zu küssen.   { <p>* Die Gefangennahme Jesu <p>(x) Mat 26:47-56; Mar 14:43-50; Joh 18:3-12  }
Luk 22:48  Jesus aber sprach zu ihm: Judas, verrätst du den Sohn des Menschen mit einem Kuß?
Luk 22:49  Als nun seine Begleiter sahen, was da geschehen sollte, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?
Luk 22:50  Und einer von ihnen schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm sein rechtes Ohr ab.
Luk 22:51  Da antwortete Jesus und sprach: Laßt ab davon! Und er rührte sein Ohr an und heilte ihn.
Luk 22:52  Es sprach aber Jesus zu den obersten Priestern und Hauptleuten des Tempels und zu den Ältesten, die an ihn herangetreten waren: Wie gegen einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und mit Stöcken!
Luk 22:53  Als ich täglich bei euch im Tempel war, habt ihr die Hände nicht gegen mich ausgestreckt. Aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis .
Luk 22:54  <N*> <Rx> Nachdem sie ihn nun festgenommen hatten, führten sie ihn ab und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus aber folgte von ferne.   { <p>* Die Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mat 26:57-58,; Mat 26:69-75; Mar 14:53-54,; Mar 14:66-72; Joh 18:15-18,; Joh 18:25-27  }
Luk 22:55  Da sie aber mitten im Hof ein Feuer angezündet hatten und beisammen saßen, setzte sich Petrus mitten unter sie.
Luk 22:56  Es sah ihn aber eine Magd beim Feuer sitzen, schaute ihn an und sprach: Auch dieser war mit ihm!
Luk 22:57  Er aber verleugnete ihn und sprach: Frau, ich kenne ihn nicht!
Luk 22:58  Und bald danach sah ihn ein anderer und sprach: Du bist auch einer von ihnen! Petrus aber sprach: Mensch, ich bin's nicht!
Luk 22:59  Und nach einer Weile von ungefähr einer Stunde bekräftigte es ein anderer und sprach: Wahrhaftig, der war auch mit ihm; denn er ist ein Galiläer!
Luk 22:60  Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst! Und sogleich, während er noch redete, krähte der Hahn.
Luk 22:61  Und der Herr wandte sich um und sah Petrus an. Da erinnerte sich Petrus an das Wort des Herrn, das er zu ihm gesprochen hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen !
Luk 22:62  Und Petrus ging hinaus und weinte bitterlich.
Luk 22:63  <N*> <Rx> Die Männer aber, die Jesus festhielten, verspotteten und mißhandelten ihn;   { <p>* Jesus vor dem Hohen Rat <p>(x) Mat 26:57-68; Mat 27:1; Mar 14:53-65; Mar 15:1; Joh 18:19-24  }
Luk 22:64  und nachdem sie ihn verhüllt hatten, schlugen sie ihn ins Angesicht und fragten ihn und sprachen: Weissage uns, wer ist's, der dich geschlagen hat?
Luk 22:65  Und viele andere Lästerungen sprachen sie gegen ihn aus.
Luk 22:66  Und als es Tag geworden war, versammelten sich die Ältesten des Volkes, die obersten Priester und Schriftgelehrten, und führten ihn vor ihren Hohen Rat; und sie sprachen:
Luk 22:67  Bist du der Christus ? Sage es uns! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr es nicht glauben;
Luk 22:68  wenn ich aber auch fragte, so würdet ihr mir nicht antworten, noch mich loslassen.
Luk 22:69  Von nun an wird der Sohn des Menschen sitzen zur Rechten der Macht Gottes.
Luk 22:70  Da sprachen sie alle: Bist du also der Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr sagt es, denn ich bin es!
Luk 22:71  Da sprachen sie: Was brauchen wir ein weiteres Zeugnis ? Denn wir haben es selbst aus seinem Mund gehört !
Luk 23:1  <N*> <Rx> Und die ganze Versammlung stand auf, und sie führten ihn vor Pilatus.   { <p>* Jesus vor Pilatus und Herodes <p>(x) Mat 27:2,; Mat 27:11-14; Mar 15:2-5; Joh 18:28-38  }
Luk 23:2  Sie fingen aber an, ihn zu verklagen und sprachen: Wir haben gefunden, daß dieser das Volk verführt und es davon abhalten will, dem Kaiser die Steuern zu zahlen. Er behauptet, er sei Christus, der König .
Luk 23:3  Da fragte ihn Pilatus und sprach: Bist du der König der Juden? Er antwortete ihm und sprach: Du sagst es!
Luk 23:4  Da sprach Pilatus zu den obersten Priestern und der Volksmenge: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen!
Luk 23:5  Sie aber bestanden darauf und sprachen: Er wiegelt das Volk auf, indem er in ganz Judäa lehrt, angefangen in Galiläa bis hierher!
Luk 23:6  Als Pilatus von Galiläa hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer sei.
Luk 23:7  Und als er hörte, daß er aus dem Herrschaftsgebiet des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der in diesen Tagen auch selbst in Jerusalem war.
Luk 23:8  Herodes aber freute sich sehr, als er Jesus erblickte; denn er hätte ihn schon längst gern gesehen , weil er viel von ihm gehört hatte, und er hoffte, zu sehen, wie ein Zeichen von ihm vollbracht wurde.
Luk 23:9  Er legte ihm denn auch viele Fragen vor; aber er gab ihm keine Antwort.
Luk 23:10  Die obersten Priester aber und die Schriftgelehrten standen da und verklagten ihn heftig.
Luk 23:11  Und Herodes behandelte ihn verächtlich und verspottete ihn samt seinen Kriegsleuten und schickte ihn, nachdem er ihm ein Prachtgewand hatte anlegen lassen, wieder zu Pilatus.
Luk 23:12  An demselben Tag schlossen Pilatus und Herodes Freundschaft miteinander, denn zuvor waren sie einander feind gewesen.
Luk 23:13  <N*> <Rx> Pilatus aber rief die obersten Priester und die führenden Männer und das Volk zusammen   { <p>* Die Verurteilung Jesu durch die Volksmenge <p>(x) Mat 27:15-26; Mar 15:6-15; Joh 18:38-19:16  }
Luk 23:14  und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abtrünnig; und siehe, als ich ihn vor euch verhörte, habe ich an diesem Menschen keine Schuld gefunden, deretwegen ihr ihn anklagt,
Luk 23:15  aber auch Herodes nicht; denn ich habe euch zu ihm gesandt; und siehe, es ist nichts von ihm verübt worden, was des Todes würdig wäre.
Luk 23:16  Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen!
Luk 23:17  Er mußte ihnen aber anläßlich des Festes einen freigeben.
Luk 23:18  Da schrie aber die ganze Menge und sprach: Hinweg mit diesem, und gib uns Barabbas frei!
Luk 23:19  Der war wegen eines in der Stadt vorgefallenen Aufruhrs und Mordes ins Gefängnis geworfen worden.
Luk 23:20  Nun redete ihnen Pilatus noch einmal zu, weil er Jesus freilassen wollte.
Luk 23:21  Sie aber riefen dagegen und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn!
Luk 23:22  Und zum drittenmal sprach er zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? Ich habe keine des Todes würdige Schuld an ihm gefunden. Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen.
Luk 23:23  Sie aber hielten an mit lautem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt werde; und ihr Geschrei und das der obersten Priester nahm überhand.
Luk 23:24  Da entschied Pilatus, daß ihre Forderung erfüllt werden sollte,
Luk 23:25  und gab ihnen den frei, den sie begehrten, welcher eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen worden war; Jesus aber übergab er ihrem Willen.
Luk 23:26  <N*> <Rx> Und als sie ihn hinführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es Jesus nachtrage.   { <p>* Jesus auf dem Weg zur Kreuzigung <p>(x) Mat 27:31-32; Mar 15:20-22; Joh 19:16-17  }
Luk 23:27  Es folgte ihm aber eine große Menge des Volkes, und dazu Frauen, die ihn auch beklagten und betrauerten.
Luk 23:28  Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weint nicht über mich; weint vielmehr über euch selbst und über eure Kinder!
Luk 23:29  Denn siehe, es kommen Tage, da man sagen wird: Glückselig sind die Unfruchtbaren, und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gestillt haben!
Luk 23:30  Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallt über uns! und zu den Hügeln: Bedeckt uns!
Luk 23:31  Denn wenn man dies mit dem grünen Holz tut, was wird mit dem dürren geschehen?
Luk 23:32  Es wurden aber auch zwei andere hingeführt, Übeltäter, um mit ihm hingerichtet zu werden.
Luk 23:33  <N*> <Rx> Und als sie an den Ort kamen, den man Schädelstätte nennt, kreuzigten sie dort ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken.   { <p>* Die Kreuzigung Jesu <p>(x) Mat 27:32-44; Mar 15:21-32; Joh 19:17-24  }
Luk 23:34  Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie teilten aber sein Gewand und warfen das Los [darüber].
Luk 23:35  Und das Volk stand da und sah zu. Und es spotteten auch die Obersten mit ihnen und sprachen: Andere hat er gerettet; er rette nun sich selbst, wenn er der Christus ist, der Auserwählte Gottes!
Luk 23:36  Aber auch die Kriegsknechte verspotteten ihn, indem sie herzutraten und ihm Essig brachten
Luk 23:37  und sprachen: Bist du der König der Juden, so rette dich selbst!
Luk 23:38  Es stand aber auch eine Inschrift über ihm geschrieben in griechischer, lateinischer und hebräischer Schrift: "Dieser ist der König der Juden".
Luk 23:39  Einer der gehängten Übeltäter aber lästerte ihn und sprach: Bist du der Christus, so rette dich selbst und uns!
Luk 23:40  Der andere aber antwortete, tadelte ihn und sprach: Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch in dem gleichen Gericht bist?
Luk 23:41  Und wir gerechterweise , denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Unrechtes getan!
Luk 23:42  Und er sprach zu Jesus: Herr, gedenke an mich, wenn du in deiner Königsherrschaft kommst!
Luk 23:43  Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein!
Luk 23:44  <N*> <Rx> Es war aber um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. von 12 Uhr mittags bis 3 Uhr nachmittags.   <p>* Der Tod Jesu <p>(x) Mat 27:45-56; Mar 15:33-41; Joh 19:28-37  }
Luk 23:45  Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang im Tempel<N1> riß mitten entzwei.   { <p><sup>1</sup> Das Allerheiligste im Tempel wurde vom Heiligtum durch einen schweren, kostbaren Vorhang getrennt (vgl. 2Mo 26,31-33; Hebr 6,19-20; 9,6-12; 10,19-22).   }
Luk 23:46  Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
Luk 23:47  Als aber der Hauptmann sah, was geschah, pries er Gott und sprach: Wahrlich, dieser Mensch war gerecht!
Luk 23:48  Und die ganzen Scharen, die herbeigekommen waren zu diesem Schauspiel - als sie sahen, was geschah, schlugen sie sich an ihre Brust und kehrten zurück.
Luk 23:49  Es standen aber alle, die ihn kannten, weit entfernt, auch die Frauen, die ihm von Galiläa her nachgefolgt waren; und sie sahen dies.
Luk 23:50  <N*> <Rx> Und siehe, ein Mann namens Joseph aus Arimathia, einer Stadt der Juden, der ein Ratsherr<N1> war, ein guter und gerechter Mann,   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Mitglied des jüdischen Hohen Rates.   <p>* Die Grablegung Jesu <p>(x) Mat 27:57-61; Mar 15:42-47; Joh 19:38-42  }
Luk 23:51  der ihrem Rat und Tun nicht zugestimmt hatte, der auch selbst auf das Reich Gottes wartete,
Luk 23:52  dieser ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu;
Luk 23:53  und er nahm ihn herab, wickelte ihn in Leinwand und legte ihn in ein in Felsen gehauenes Grab, worin noch niemand gelegen hatte.
Luk 23:54  Und es war Rüsttag<N1> , und der Sabbat brach an.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Tag vor Beginn der Sabbatruhe, wo alle Festvorbereitungen getroffen wurden.   }
Luk 23:55  Es folgten aber auch die Frauen nach, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, und sahen sich das Grab an und wie sein Leib hineingelegt wurde.
Luk 23:56  Dann kehrten sie zurück und bereiteten wohlriechende Gewürze und Salben; am Sabbat aber ruhten sie nach dem Gesetz.
Luk 24:1  <N*> <Rx> Am ersten Tag der Woche aber kamen sie am frühen Morgen zum Grab und brachten die wohlriechenden Gewürze, die sie bereitet hatten und noch etliche mit ihnen.   { <p>* Die Auferstehung Jesu Christi <p>(x) Mat 28:1-10; Mar 16:1-8; Joh 20:1-10  }
Luk 24:2  Sie fanden aber den Stein von dem Grab weggewälzt.
Luk 24:3  Und als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht.
Luk 24:4  Und es geschah, als sie deswegen ganz ratlos waren, siehe, da standen zwei Männer in strahlenden Gewändern bei ihnen.
Luk 24:5  Da sie nun erschraken und das Angesicht zur Erde neigten, sprachen diese zu ihnen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten?
Luk 24:6  Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden! Denkt daran, wie er zu euch redete, als er noch in Galiläa war,
Luk 24:7  und sagte: "Der Sohn des Menschen muß in die Hände sündiger Menschen ausgeliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen".
Luk 24:8  Da erinnerten sie sich an seine Worte,
Luk 24:9  und sie kehrten vom Grab zurück und verkündigten das alles den Elfen und allen übrigen.
Luk 24:10  Es waren aber Maria Magdalena und Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus, die dies den Aposteln sagten, sie und die übrigen mit ihnen.
Luk 24:11  Und ihre Worte kamen ihnen vor wie ein Märchen, und sie glaubten ihnen nicht.
Luk 24:12  Petrus aber stand auf und lief zum Grab, bückte sich und sah nur die leinenen Tücher daliegen; und er ging nach Hause, voll Staunen über das, was geschehen war.
Luk 24:13  <N*> <Rx> Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tag zu einem Dorf namens Emmaus, das von Jerusalem 60 Stadien entfernt war.   { <p>* Die Jünger von Emmaus <p>(x) Mar 16:12-13  }
Luk 24:14  Und sie redeten miteinander von allen diesen Geschehnissen.
Luk 24:15  Und es geschah, während sie miteinander redeten und sich besprachen, da nahte sich Jesus selbst und ging mit ihnen.
Luk 24:16  Ihre Augen aber wurden gehalten, so daß sie ihn nicht erkannten.
Luk 24:17  Und er sprach zu ihnen: Was habt ihr unterwegs miteinander besprochen, und warum seid ihr so traurig ?
Luk 24:18  Da antwortete der eine, dessen Name Kleopas war, und sprach zu ihm: Bist du der einzige Fremdling in Jerusalem, der nicht erfahren hat, was dort geschehen ist in diesen Tagen?
Luk 24:19  Und er sprach zu ihnen: Was? Sie sprachen zu ihm: Das mit Jesus, dem Nazarener, der ein Prophet war, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk;
Luk 24:20  wie ihn unsere obersten Priester und führenden Männer ausgeliefert haben, daß er zum Tode verurteilt und gekreuzigt wurde.
Luk 24:21  Wir aber hofften, er sei der, welcher Israel erlösen sollte. Ja, bei alledem ist heute schon der dritte Tag, seit dies geschehen ist!
Luk 24:22  Zudem haben uns auch einige Frauen aus unserer Mitte in Verwirrung gebracht; sie waren am Morgen früh beim Grab,
Luk 24:23  fanden seinen Leib nicht, kamen und sagten, sie hätten sogar eine Erscheinung von Engeln gesehen, welche sagten, er lebe.
Luk 24:24  Und etliche der Unsrigen gingen hin zum Grab und fanden es so, wie es auch die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber haben sie nicht gesehen.
Luk 24:25  Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverständigen, wie ist doch euer Herz träge, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben!
Luk 24:26  Mußte nicht der Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen?
Luk 24:27  Und er begann bei Mose und bei allen Propheten und legte ihnen in allen Schriften aus, was sich auf ihn bezieht.
Luk 24:28  Und sie näherten sich dem Dorf, wohin sie wanderten; und er gab sich den Anschein, als wollte er weitergehen.
Luk 24:29  Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt! Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben.
Luk 24:30  Und es geschah, als er mit ihnen zu Tisch saß, nahm er das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen.
Luk 24:31  Da wurden ihnen die Augen geöffnet, und sie erkannten ihn; und er verschwand vor ihnen.
Luk 24:32  Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er mit uns redete auf dem Weg, und als er uns die Schriften öffnete ?
Luk 24:33  Und sie standen auf in derselben Stunde und kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf und ihre Gefährten versammelt,
Luk 24:34  die sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden, und er ist dem Simon erschienen!
Luk 24:35  Und sie selbst erzählten, was auf dem Weg geschehen war, und wie er von ihnen am Brotbrechen erkannt worden war.
Luk 24:36  <N*> <Rx> Während sie aber davon redeten, trat Jesus selbst in ihre Mitte, und er spricht zu ihnen: Friede sei mit euch!   { <p>* Jesus erscheint den Jüngern <p>(x) Mat 28:16-20; Mar 16:14-18; Joh 20:19-29  }
Luk 24:37  Aber bestürzt und voll Furcht meinten sie, einen Geist zu sehen.
Luk 24:38  Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum steigen Zweifel auf in euren Herzen?
Luk 24:39  Seht an meinen Händen und meinen Füßen, daß ich es bin! Rührt mich an und schaut, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, daß ich es habe!
Luk 24:40  Und indem er das sagte, zeigte er ihnen die Hände und die Füße.
Luk 24:41  Da sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier?
Luk 24:42  Da reichten sie ihm ein Stück gebratenen Fisch und etwas Wabenhonig.
Luk 24:43  Und er nahm es und aß vor ihnen.
Luk 24:44  <N*> <Rx> Er aber sagte ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch geredet habe, als ich noch bei euch war, daß alles erfüllt werden muß, was im Gesetz Moses und in den Propheten und den Psalmen von mir geschrieben steht.   { <p>* Der Auftrag zur Verkündigung des Evangeliums <p>(x) Act 1:8  }
Luk 24:45  Da öffnete er ihnen das Verständnis, damit sie die Schriften verstanden,
Luk 24:46  und sprach zu ihnen: So steht es geschrieben, und so mußte der Christus leiden und am dritten Tag aus den Toten auferstehen,
Luk 24:47  und in seinem Namen soll Buße und Vergebung der Sünden verkündigt werden unter allen Völkern<N1> , beginnend in Jerusalem.   { <p><sup>1</sup> Hier steht das gr. Wort für "Heidenvölker".  }
Luk 24:48  Ihr aber seid Zeugen hiervon!
Luk 24:49  Und siehe, ich sende auf euch die Verheißung meines Vaters; ihr aber bleibt in der Stadt Jerusalem, bis ihr angetan werdet mit Kraft aus der Höhe!
Luk 24:50  <N*> <Rx> Er führte sie aber hinaus bis in die Nähe von Bethanien und hob seine Hände auf und segnete sie.   { <p>* Die Himmelfahrt Jesu Christi <p>(x) Mar 16:19-20; Act 1:9-12  }
Luk 24:51  Und es geschah, indem er sie segnete , schied er von ihnen und wurde aufgehoben in den Himmel.
Luk 24:52  Und sie warfen sich anbetend vor ihm nieder und kehrten nach Jerusalem zurück mit großer Freude ;
Luk 24:53  und sie waren allezeit im Tempel und priesen und lobten Gott. Amen.
Joh 1:1  <N*> <Rx> Im Anfang war das Wort<N1> , und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.   { <p><sup>1</sup> "Das Wort" (gr. logos) ist ein Name des Herrn Jesus Christus (vgl. 1Joh 1,1; Offb 19,13).   <p>* Das Johannes-Evangelium wurde von dem Apostel Johannes (vgl. Joh 21,20-24) etwa 85-90 n. Chr. verfaßt, vermutlich in Ephesus. Als Augenzeuge der göttlichen Herrlichkeit Jesu wurde er vom Heiligen Geist geleitet, Jesus Christus besonders als den Sohn Gottes zu offenbaren und als den, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist. Johannes betont, daß die Menschen nur durch den Glauben an Jesus Christus ewiges Leben empfangen und Gottes Kinder werden können (vgl. 1,12; 3,14-18; 3,36; 6,33.40.47; 14,6; 20,30-31). Sein Zeugnis ergänzt in vieler Hinsicht die anderen Evangelien; es berichtet über viele Handlungen und Lehren des Herrn Jesus Christus, die die anderen Evangelienschreiber nicht erwähnen, und läßt dafür vieles aus, was jene berichten. Es beginnt mit dem Zeugnis von der Gottheit und Herrlichkeit des Sohnes als des ewigen Wortes, das Fleisch wurde, d.h. wahrer Mensch (Kap. 1); es bezeugt die Notwendigkeit der Wiedergeburt und des Glaubens für die Errettung eines Menschen (Kap. 3); es offenbart Christus in den sieben "Ich bin"-Worten und berichtet von seinen Abschiedsreden an die Jünger sowie vom hohepriesterlichen Gebet Jesu (Kap. 13-17). Ziel und Zweck des Evangeliums finden wir in Joh 20,31. <p>* Das Wort wurde Fleisch <p>(x) 1Jo 1:1-3; Col 1:15-17; Heb 1:1-12; Rev 19:13; 1Ti 3:16  }
Joh 1:2  Dieses war im Anfang bei Gott.
Joh 1:3  Alles ist durch dasselbe entstanden; und ohne dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. ... durch Ihn ... ohne Ihn...   }
Joh 1:4  In ihm war das Leben<N1> , und das Leben war das Licht der Menschen.   { <p><sup>1</sup> gr. zoe; ein Wort, das im NT fast nur für das ewige, wahre Leben gebraucht wird; vgl. u.a. auch Joh 3,16; 5,29; 6,35; 10,10; 14,6; 17,3; 20,31.   }
Joh 1:5  Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen.
Joh 1:6  Es war ein Mensch, von Gott gesandt; sein Name war Johannes.
Joh 1:7  Dieser kam zum Zeugnis, um von dem Licht Zeugnis zu geben, damit alle durch ihn glaubten.
Joh 1:8  Nicht er war das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Licht.
Joh 1:9  Das wahre Licht, welches jeden Menschen erleuchtet<N1> , sollte in die Welt kommen.   { <p><sup>1</sup> od. ins Licht stellt.   }
Joh 1:10  Er war in der Welt<N1> , und die Welt ist durch ihn geworden, doch die Welt erkannte ihn nicht.   { <p><sup>1</sup> "Welt" (gr. kosmos) steht hier und öfters im NT für die von der Sünde gezeichnete Schöpfung und besonders für die von Gott abgefallene Menschheit.   }
Joh 1:11  Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Joh 1:12  Allen aber, die ihn aufnahmen, denen gab er das Anrecht<N1> , Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;   { <p><sup>1</sup> od. die Vollmacht.   }
Joh 1:13  die nicht aus dem Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren<N1> sind.   { <p><sup>1</sup> od. gezeugt.   }
Joh 1:14  Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns; und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Joh 1:15  <N*> <Rx> Johannes legte Zeugnis ab von ihm, rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt , ist vor mir gewesen, denn er war eher als ich.   { <p>* Das Zeugnis Johannes des Täufers <p>(x) Mat 3:1-12; Luk 3:15-18; Mal 3:1  }
Joh 1:16  Und aus seiner Fülle haben wir alle empfangen<N1> Gnade um Gnade.   { <p><sup>1</sup> od. genommen.   }
Joh 1:17  Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.
Joh 1:18  Niemand hat Gott je gesehen ; der eingeborene<N1> Sohn, der im Schoß des Vaters ist, der hat Aufschluß [über ihn] gegeben.   { <p><sup>1</sup> od. einzig-geborene / einzig-gezeugte.   }
Joh 1:19  Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du?
Joh 1:20  Und er bekannte es und leugnete nicht, sondern bekannte: Ich bin nicht der Christus!<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. der Messias, der von Gott gesandte Retter und König (vgl. Fn. zu Mt 1,16).   }
Joh 1:21  Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Und er sprach: Ich bin's nicht! Bist du der Prophet<N1> ? Und er antwortete: Nein!   { <p><sup>1</sup> d.h. der verheißene Prophet aus 5Mo 18,18.   }
Joh 1:22  Nun sprachen sie zu ihm: Wer bist du denn? Damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben: Was sagst du über dich selbst?
Joh 1:23  Er sprach: Ich bin "die Stimme eines Rufenden, [die ertönt] in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn!",<N1> wie der Prophet Jesaja gesagt hat.   { <p><sup>1</sup> Jes 40,3.   }
Joh 1:24  Die Gesandten gehörten aber zu den Pharisäern .
Joh 1:25  Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet?
Joh 1:26  Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber mitten unter euch steht einer, den ihr nicht kennt;
Joh 1:27  dieser ist's, der nach mir kommt, der vor mir gewesen ist; und ich bin nicht würdig, ihm den Schuhriemen zu lösen.
Joh 1:28  Dies geschah in Bethabara, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.
Joh 1:29  <N*> <Rx> Am folgenden Tag sieht Johannes Jesus<N1> auf sich zukommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt!<N2>   { <p><sup>1</sup> Jesus ist die gr. Umschrift des hebr. Jehoschua; dieser Name bedeutet "Der HERR ist Rettung".  <p><sup>2</sup> od. das die Sünde der Welt auf sich nimmt / trägt. Diese Bezeichnung Jesu Christi bezieht sich auf das Opferlamm, das eine wichtige Rolle in den Opfern des AT spielte (vgl. u.a. 1Mo 4,4; 2Mo 12,3-11; 13,13; 29,38; 3Mo 14,10-18; Jes 53,7).   <p>* Das Lamm Gottes <p>(x) 1Jo 2:2; Exo 12:1-13; 1Pe 1:19; 1Co 5:7; Rev 5:6-10; Mat 3:13-17  }
Joh 1:30  Das ist der, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist; denn er war eher als ich.
Joh 1:31  Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, darum bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen.
Joh 1:32  Und Johannes bezeugte und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen, und er blieb auf ihm.
Joh 1:33  Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Der, auf den du den Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst, der ist's, der mit Heiligem Geist tauft.
Joh 1:34  Und ich habe es gesehen und bezeuge, daß dieser der Sohn Gottes ist.
Joh 1:35  Am folgenden Tag stand Johannes wiederum da und zwei seiner Jünger.
Joh 1:36  Und indem er auf Jesus blickte, der vorüberging, sprach er: Siehe, das Lamm Gottes!<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Schaut auf das Lamm Gottes!   }
Joh 1:37  <N*> <Rx> Und die beiden Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus nach.   { <p>* Die ersten Jünger <p>(x) Joh 17:6; Joh 6:44-45  }
Joh 1:38  Als aber Jesus sich umwandte und sie nachfolgen sah, sprach er zu ihnen: Was sucht ihr? Sie sprachen zu ihm: Rabbi (das heißt übersetzt: "Lehrer"), wo wohnst du?
Joh 1:39  Er spricht zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. ca. 10 Uhr vormittags nach der römischen Zeitrechnung.   }
Joh 1:40  Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den beiden, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.
Joh 1:41  Dieser findet zuerst seinen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (das heißt übersetzt: den "Gesalbten"<N1> ).   { <p><sup>1</sup> gr. Christus. Das ist der besondere Titel des verheißenen Retters und Königs für Israel und die Welt, der von Gott durch "Salbung" in seine Königswürde eingesetzt ist (vgl. u.a. Ps 2,2; Dan 9,25).   }
Joh 1:42  Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sprach: Du bist Simon , Jonas Sohn, du sollst Kephas heißen (das heißt übersetzt: "ein Stein ").
Joh 1:43  Am folgenden Tag wollte Jesus nach Galiläa reisen; da findet er Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach!
Joh 1:44  Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.
Joh 1:45  Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden , von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth.
Joh 1:46  Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!
Joh 1:47  Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit , in dem keine Falschheit ist!
Joh 1:48  Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich!
Joh 1:49  Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel!
Joh 1:50  Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum? Du wirst Größeres sehen als das!
Joh 1:51  Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich<N1> , ich sage euch: Künftig werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen<N2> !     { <p><sup>1</sup> w. Amen, Amen; so auch später.  <p><sup>2</sup> Sohn des Menschen ist eine Bezeichnung für den Messias (vgl. Dan 7,13; 1Mo 3,15; Joh 1,14; 1Tim 3,16; Phil 2,7; Hebr 2,14-18).   }
Joh 2:1  <N*> <Rx> Und am dritten Tag war eine Hochzeit in Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort.   { <p>* Die Hochzeit von Kana <p>(x) Joh 5:36  }
Joh 2:2  Aber auch Jesus wurde samt seinen Jüngern zur Hochzeit eingeladen.
Joh 2:3  Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein!
Joh 2:4  Jesus spricht zu ihr: Frau , was habe ich mit dir zu tun?<N1> Meine Stunde ist noch nicht gekommen!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Was willst du von mir? w. Was ist zwischen mir und dir?   }
Joh 2:5  Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut!
Joh 2:6  Es waren aber dort sechs steinerne Wasserkrüge, nach der Reinigungssitte der Juden, von denen jeder zwei oder drei Eimer<N1> faßte.   { <p><sup>1</sup> gr. metretes, ein Flüssigkeitsmaß von ca. 39 Litern.   }
Joh 2:7  Jesus spricht zu ihnen: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis obenhin.
Joh 2:8  Und er spricht zu ihnen: Schöpft nun und bringt es dem Speisemeister! Und sie brachten es hin.
Joh 2:9  Als aber der Speisemeister das Wasser, das zu Wein geworden war, gekostet hatte (und er wußte nicht, woher es war; die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wußten es), da rief der Speisemeister den Bräutigam
Joh 2:10  und sprach zu ihm: Jedermann setzt zuerst den guten Wein vor, und dann, wenn sie trunken geworden sind, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt behalten!
Joh 2:11  Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus in Kana in Galiläa und ließ seine Herrlichkeit offenbar werden, und seine Jünger glaubten an ihn.
Joh 2:12  Danach zog er hinab nach Kapernaum , er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger, und sie blieben wenige Tage dort.
Joh 2:13  <N*> <Rx> Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.   { <p>* Die erste Tempelreinigung <p>(x) Mat 21:12-13; Mar 11:15-18; Luk 19:45-46  }
Joh 2:14  Und er fand im Tempel die Verkäufer von Rindern und Schafen und Tauben und die Wechsler, die dasaßen.
Joh 2:15  Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus, samt den Schafen und Rindern, und den Wechslern verschüttete er das Geld und stieß die Tische um;
Joh 2:16  und zu den Taubenverkäufern sprach er: Schafft das weg von hier! Macht nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhaus!
Joh 2:17  Seine Jünger dachten aber daran, daß geschrieben steht: "Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 69,10.   }
Joh 2:18  Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, daß du dies tun darfst?<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Juden wollten von dem Herrn ein göttliches Zeichen als Bestätigung für seine Autorität als Messias sehen (vgl. Mt 16,1-4; 1Kor 1,22).   }
Joh 2:19  Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten!
Joh 2:20  Da sprachen die Juden: In 46 Jahren ist dieser Tempel erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten?
Joh 2:21  Er aber redete von dem Tempel seines Leibes.
Joh 2:22  Als er nun aus den Toten auferstanden war, dachten seine Jünger daran, daß er ihnen dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.
Joh 2:23  Als er aber am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie seine Zeichen sahen, die er tat.
Joh 2:24  Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte,
Joh 2:25  und weil er es nicht nötig hatte, daß jemand von dem Menschen Zeugnis gab; denn er wußte selbst, was im Menschen war.
Joh 3:1  <N*> <Rx> Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern namens Nikodemus, ein Oberster der Juden.   { <p>* Jesus und Nikodemus. Die Notwendigkeit der Wiedergeburt <p>(x) Joh 1:12-13; 2Co 5:17; Gal 6:15; 1Pe 1:3,; 1Pe 1:23  }
Joh 3:2  Der kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi<N1> , wir wissen, daß du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, daß Gott mit ihm ist.   { <p><sup>1</sup> eine ehrenvolle Anrede für jüdische Lehrer.   }
Joh 3:3  Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird<N1> , so kann er das Reich Gottes nicht sehen!   { <p><sup>1</sup> od. von oben gezeugt wird.   }
Joh 3:4  Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann doch nicht zum zweitenmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?
Joh 3:5  Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist<N1> geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen!   { <p><sup>1</sup> gr. pneuma = Geist; manchmal auch "Wind" (so wird das Wort in V. 8 übersetzt).   }
Joh 3:6  Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist.
Joh 3:7  Wundere dich nicht, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden!
Joh 3:8  Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.
Joh 3:9  Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann das geschehen?
Joh 3:10  Jesus erwiderte und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und verstehst das nicht?
Joh 3:11  Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben; und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an.
Joh 3:12  Glaubt ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch von den himmlischen Dingen sagen werde?
Joh 3:13  Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, außer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, dem Sohn des Menschen, der im Himmel ist.
Joh 3:14  <N*> <Rx> Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte , so muß der Sohn des Menschen erhöht werden,   { <p>* Der Sohn Gottes ist als Retter in die Welt gekommen <p>(x) 1Jo 4:9-10; Rom 5:6-11; Joh 6:38-40  }
Joh 3:15  damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.
Joh 3:16  Denn so [sehr]<N1> hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.   { <p><sup>1</sup> andere übersetzen: so, auf diese Weise.   }
Joh 3:17  Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde.
Joh 3:18  Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Joh 1,29.   }
Joh 3:19  Darin aber besteht das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse.
Joh 3:20  Denn jeder, der Böses tut, haßt das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden.
Joh 3:21  Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott getan sind.
Joh 3:22  <N*> Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, und dort hielt er sich mit ihnen auf und taufte .   { <p>* [Johannes der Täufer und sein Zeugnis von Christus] }
Joh 3:23  Aber auch Johannes taufte in Änon, nahe bei Salim, weil viel Wasser dort war; und sie kamen dorthin und ließen sich taufen.
Joh 3:24  Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis geworfen worden.
Joh 3:25  Es erhob sich nun eine Streitfrage zwischen den Jüngern des Johannes und einigen Juden wegen der Reinigung.
Joh 3:26  Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der, welcher bei dir war jenseits des Jordan, für den du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft, und jedermann kommt zu ihm!
Joh 3:27  Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann sich nichts nehmen<N1> , es sei denn, es ist ihm vom Himmel gegeben.   { <p><sup>1</sup> od. kann nichts empfangen.   }
Joh 3:28  Ihr selbst bezeugt mir, daß ich gesagt habe: Nicht ich bin der Christus, sondern ich bin vor ihm her gesandt.
Joh 3:29  Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hoch erfreut über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist nun erfüllt.
Joh 3:30  Er muß wachsen , ich aber muß abnehmen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Er muß größer werden, ich aber muß kleiner (od. geringer) werden.   }
Joh 3:31  Der von oben kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde; der aus dem Himmel kommt, ist über allen.
Joh 3:32  Und er bezeugt, was er gesehen und gehört hat, und sein Zeugnis nimmt niemand an.
Joh 3:33  Wer aber sein Zeugnis annimmt, der bestätigt, daß Gott wahrhaftig ist.
Joh 3:34  Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß.
Joh 3:35  Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben .
Joh 3:36  Wer an den Sohn glaubt , der hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht glaubt<N1> , der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.     { <p><sup>1</sup> od. sich weigert, dem Sohn zu glauben.   }
Joh 4:1  <N*> <Rx> Als nun der Herr erfuhr, daß die Pharisäer gehört hatten, daß Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes   { <p>* Jesus und die Frau aus Samaria. Das Wasser des Lebens. Die wahren Anbeter Gottes <p>(x) Isa 55:1; Joh 7:37-39; Rev 22:17  }
Joh 4:2  - obwohl Jesus nicht selbst taufte, sondern seine Jünger -,
Joh 4:3  da verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa.
Joh 4:4  Er mußte aber durch Samaria reisen.
Joh 4:5  Da kommt er in eine Stadt Samarias, genannt Sichar, nahe bei dem Feld , das Jakob seinem Sohn Joseph gab.
Joh 4:6  Es war aber dort Jakobs Brunnen. Weil nun Jesus müde war von der Reise, setzte er sich so an den Brunnen; es war um die sechste Stunde.
Joh 4:7  Da kommt eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken!
Joh 4:8  Denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Speise zu kaufen.
Joh 4:9  Nun spricht die samaritische Frau zu ihm: Wie erbittest du als ein Jude von mir etwas zu trinken, da ich doch eine samaritische Frau bin? (Denn die Juden haben keinen Umgang mit den Samaritern<N1> .)   { <p><sup>1</sup> Die Samariter waren ein von den Juden verachtetes Mischvolk.   }
Joh 4:10  Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes erkennen würdest und wer der ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken!, so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser .
Joh 4:11  Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast ja keinen Eimer, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?
Joh 4:12  Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, samt seinen Söhnen und seinem Vieh?
Joh 4:13  Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten.
Joh 4:14  Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt.
Joh 4:15  Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht dürste und nicht hierher kommen muß, um zu schöpfen!
Joh 4:16  Jesus spricht zu ihr: Geh hin, rufe deinen Mann und komm her!
Joh 4:17  Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann! Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann!
Joh 4:18  Denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann. Da hast du die Wahrheit gesprochen!
Joh 4:19  Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist!
Joh 4:20  Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet,<N1> und ihr sagt, in Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten soll.   { <p><sup>1</sup> Den Samaritern galt der nahe bei Sichar gelegene Berg Garizim als heilige Stätte.   }
Joh 4:21  Jesus spricht zu ihr: Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, wo ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.
Joh 4:22  Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir beten an, was wir kennen, denn das Heil kommt aus den Juden.
Joh 4:23  Aber die Stunde kommt und ist schon da, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter.
Joh 4:24  Gott ist Geist , und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.
Joh 4:25  Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, daß der Messias kommt, welcher Christus genannt wird; wenn dieser kommt, wird er uns alles verkündigen.
Joh 4:26  Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet!
Joh 4:27  Unterdessen kamen seine Jünger und verwunderten sich, daß er mit einer Frau redete.<N1> Doch sagte keiner: Was willst du? oder: Was redest du mit ihr?   { <p><sup>1</sup> Nach jüdischer Sitte galt dies als unschicklich.   }
Joh 4:28  Nun ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen und lief in die Stadt und sprach zu den Leuten:
Joh 4:29  Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe! Ob dieser nicht der Christus ist?
Joh 4:30  Da gingen sie aus der Stadt hinaus und kamen zu ihm.
Joh 4:31  <N*> <Rx> Inzwischen aber baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iß!   { <p>* Das weiße Erntefeld <p>(x) Mat 9:37-38; 1Co 3:5-9  }
Joh 4:32  Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt!
Joh 4:33  Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm denn jemand zu essen gebracht?
Joh 4:34  Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist die, daß ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.
Joh 4:35  Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und seht die Felder an; sie sind schon weiß zur Ernte.
Joh 4:36  Und wer erntet, der empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben , damit sich der Sämann und der Schnitter miteinander freuen.
Joh 4:37  Denn hier ist der Spruch wahr: Der eine sät, der andere erntet.
Joh 4:38  Ich habe euch ausgesandt zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten.
Joh 4:39  <N*> <Rx> Aus jener Stadt aber glaubten viele Samariter an ihn um des Wortes der Frau willen, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.   { <p>* Der Glaube der Samariter <p>(x) Act 8:12,; Act 8:14; Joh 20:30-31  }
Joh 4:40  Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben ; und er blieb zwei Tage dort.
Joh 4:41  Und noch viel mehr Leute glaubten um seines Wortes willen.
Joh 4:42  Und zu der Frau sprachen sie: Nun glauben wir nicht mehr um deiner Rede willen; wir haben selbst gehört und erkannt , daß dieser wahrhaftig der Retter der Welt, der Christus ist!
Joh 4:43  <N*> <Rx> Nach den zwei Tagen aber zog er fort und ging nach Galiläa.   { <p>* Jesus heilt den Sohn eines königlichen Beamten <p>(x) Heb 11:1,; Heb 11:6  }
Joh 4:44  Jesus selbst bezeugte zwar, daß ein Prophet in seinem eigenen Vaterland nicht geachtet wird.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Mt 13,57; Mk 6,4; Lk 4,23.   }
Joh 4:45  Als er aber nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, weil sie alles gesehen hatten, was er während des Festes in Jerusalem getan hatte; denn auch sie waren zu dem Fest gekommen.
Joh 4:46  Jesus kam nun wieder nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und da gab es einen königlichen Beamten, dessen Sohn lag krank in Kapernaum.
Joh 4:47  Als dieser hörte, daß Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen sei, ging er zu ihm und bat ihn, er möchte herabkommen und seinen Sohn gesund machen; denn er lag im Sterben.
Joh 4:48  Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht!
Joh 4:49  Der königliche Beamte spricht zu ihm: Herr, komm herab, ehe mein Kind stirbt!
Joh 4:50  Jesus spricht zu ihm: Geh hin, dein Sohn lebt! Und der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sprach, und ging hin.
Joh 4:51  Als er aber noch unterwegs war, kamen ihm seine Knechte entgegen und berichteten ihm und sprachen: Dein Sohn lebt!
Joh 4:52  Nun erkundigte er sich bei ihnen nach der Stunde, in welcher es mit ihm besser geworden war. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebte Stunde verließ ihn das Fieber.
Joh 4:53  Da erkannte der Vater, daß es eben in der Stunde geschehen war, in welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt! Und er glaubte samt seinem ganzen Haus.
Joh 4:54  Dies ist das zweite Zeichen, das Jesus wiederum tat, als er aus Judäa nach Galiläa kam.
Joh 5:1  <N*> <Rx> Danach war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.   { <p>* Jesus heilt am Sabbat einen Kranken beim Teich Bethesda <p>(x) Act 10:38; Joh 7:19-24  }
Joh 5:2  Es ist aber in Jerusalem beim Schaftor ein Teich, der auf hebräisch Bethesda<N1> heißt und der fünf Säulenhallen hat.   { <p><sup>1</sup> bed. "Haus der Gnade" / "Haus der Barmherzigkeit".   }
Joh 5:3  In diesen lag eine große Menge von Kranken, Blinden, Lahmen und Abgezehrten, welche auf die Bewegung des Wassers warteten .
Joh 5:4  Denn ein Engel stieg zu gewissen Zeiten in den Teich hinab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, der wurde gesund, mit welcher Krankheit er auch geplagt war.
Joh 5:5  Es war aber ein Mensch dort, der 38 Jahre in der Krankheit zugebracht hatte.
Joh 5:6  Als Jesus diesen daliegen sah und erfuhr, daß er schon so lange Zeit [in diesem Zustand] war, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden?
Joh 5:7  Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich in den Teich bringt, wenn das Wasser bewegt wird; während ich aber selbst gehe, steigt ein anderer vor mir hinab.
Joh 5:8  Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm deine Liegematte und geh umher!
Joh 5:9  Und sogleich wurde der Mensch gesund, hob seine Liegematte auf und ging umher. Es war aber Sabbat an jenem Tag.
Joh 5:10  Nun sprachen die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat ; es ist dir nicht erlaubt , die Liegematte zu tragen!
Joh 5:11  Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, der sprach zu mir: Nimm deine Liegematte und geh umher!
Joh 5:12  Da fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat: Nimm deine Liegematte und geh umher?
Joh 5:13  Aber der Geheilte wußte nicht, wer es war, denn Jesus war weggegangen, weil so viel Volk an dem Ort war.
Joh 5:14  Danach findet ihn Jesus im Tempel und spricht zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; sündige hinfort nicht mehr, damit dir nicht etwas Schlimmeres widerfährt!
Joh 5:15  Da ging der Mensch hin und verkündete den Juden, daß es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte.
Joh 5:16  Und deshalb verfolgten die Juden Jesus und suchten ihn zu töten, weil er dies am Sabbat getan hatte.
Joh 5:17  <N*> <Rx> Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und ich wirke auch.   { <p>* Jesus bezeugt von sich, daß er der Sohn Gottes ist <p>(x) Joh 10:30-38; Joh 17:1-3; Joh 20:31; 1Co 15:20-26; 1Jo 5:11-13  }
Joh 5:18  Darum suchten die Juden nun noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte, womit er sich selbst Gott gleich machte.
Joh 5:19  Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst aus tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut gleicherweise auch der Sohn.
Joh 5:20  Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm noch größere Werke zeigen als diese, so daß ihr euch verwundern werdet.
Joh 5:21  Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche er will.
Joh 5:22  Denn der Vater richtet niemand, sondern alles Gericht hat er dem Sohn übergeben,
Joh 5:23  damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
Joh 5:24  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.
Joh 5:25  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Die Stunde kommt und ist schon da, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben .
Joh 5:26  Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn verliehen, das Leben in sich selbst zu haben.
Joh 5:27  Und er hat ihm Vollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil er der Sohn des Menschen ist.
Joh 5:28  Verwundert euch nicht darüber! Denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden,
Joh 5:29  und sie werden hervorgehen: die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens ; die aber das Böse getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.
Joh 5:30  Ich kann nichts von mir selbst aus tun . Wie ich höre, so richte ich; und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen , sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat.
Joh 5:31  <N*> <Rx> Wenn ich von mir selbst Zeugnis ablege, so ist mein Zeugnis nicht glaubwürdig<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. beweiskräftig / wahrhaftig. Nach dem Gesetz war eine menschliche Aussage nur aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen gültig (vgl. 5Mo 19,15; 2Kor 13,1; 1Tim 5,19).   <p>* Der Vater legt Zeugnis ab von seinem Sohn <p>(x) 1Jo 5:6-13; Joh 10:29-38; Joh 3:16-19  }
Joh 5:32  Ein anderer ist es, der von mir Zeugnis ablegt; und ich weiß, daß das Zeugnis glaubwürdig ist, das er von mir bezeugt.
Joh 5:33  Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat der Wahrheit Zeugnis gegeben.
Joh 5:34  Ich aber nehme das Zeugnis nicht von einem Menschen an, sondern ich sage das, damit ihr gerettet werdet.
Joh 5:35  Jener war die brennende und scheinende Leuchte, ihr aber wolltet euch nur eine Stunde an ihrem Schein erfreuen.
Joh 5:36  Ich aber habe ein Zeugnis, das größer ist als das des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gab, daß ich sie vollbringe, eben die Werke, die ich tue, geben Zeugnis von mir, daß der Vater mich gesandt hat.
Joh 5:37  Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst von mir Zeugnis gegeben. Ihr habt weder seine Stimme jemals gehört noch seine Gestalt gesehen ;
Joh 5:38  und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch, weil ihr dem nicht glaubt, den er gesandt hat.
Joh 5:39  Ihr erforscht die Schriften <N1> , weil ihr meint, in ihnen das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis geben.   { <p><sup>1</sup> d.h. die heiligen Schriften des AT.   }
Joh 5:40  Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um das Leben zu empfangen.
Joh 5:41  Ich nehme nicht Ehre von Menschen,
Joh 5:42  aber bei euch habe ich erkannt, daß ihr die Liebe Gottes<N1> nicht in euch habt.   { <p><sup>1</sup> d.h. entweder die Liebe zu Gott oder die Liebe, die von Gott kommt; das Gr. kann beides bedeuten.   }
Joh 5:43  Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht an. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr annehmen.
Joh 5:44  Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmt und die Ehre von dem alleinigen Gott nicht sucht?
Joh 5:45  Denkt nicht, daß ich euch bei dem Vater anklagen werde. Es ist einer, der euch anklagt: Mose, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt.
Joh 5:46  Denn wenn ihr Mose glauben würdet, so würdet ihr auch mir glauben; denn von mir hat er geschrieben.
Joh 5:47  Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr meinen Worten glauben?
Joh 6:1  <N*> <Rx> Danach fuhr Jesus über den See von Galiläa bei Tiberias.   { <p>* Die Speisung der Fünftausend <p>(x) Mat 14:13-21; Mar 6:30-44; Luk 9:10-17; 2Ko 4:42-44  }
Joh 6:2  Und es folgte ihm eine große Volksmenge nach, weil sie seine Zeichen sahen, die er an den Kranken tat.
Joh 6:3  Jesus aber ging auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern beisammen.
Joh 6:4  Es war aber das Passah nahe, das Fest der Juden.
Joh 6:5  Da nun Jesus die Augen erhob und sah, daß eine große Volksmenge zu ihm kam, sprach er zu Philippus : Wo kaufen wir Brot, damit diese essen können?
Joh 6:6  (Das sagte er aber, um ihn auf die Probe zu stellen, denn er selbst wußte wohl, was er tun wollte.)
Joh 6:7  Philippus antwortete ihm: Für 200 Denare Brot reicht nicht aus für sie, daß jeder von ihnen auch nur ein wenig bekommt!
Joh 6:8  Da sprach einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, zu ihm:
Joh 6:9  Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist das für so viele?
Joh 6:10  Jesus aber sprach: Laßt die Leute sich setzen! Es war nämlich viel Gras an dem Ort. Da setzten sich die Männer; es waren etwa 5 000.
Joh 6:11  Und Jesus nahm die Brote, sagte Dank und teilte sie den Jüngern aus, die Jünger aber denen, die sich gesetzt hatten; ebenso auch von den Fischen, soviel sie wollten.
Joh 6:12  Und als sie gesättigt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übriggebliebenen Brocken, damit nichts verdirbt!
Joh 6:13  Da sammelten sie und füllten zwölf Körbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, die denen übriggeblieben waren, welche gegessen hatten.
Joh 6:14  Als nun die Leute das Zeichen sahen, das Jesus getan hatte, sprachen sie: Das ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll!
Joh 6:15  Da nun Jesus erkannte, daß sie kommen würden, um ihn mit Gewalt zum König zu machen, zog er sich wiederum auf den Berg zurück, er allein.
Joh 6:16  <N*> <Rx> Als es aber Abend geworden war, gingen seine Jünger hinab an den See,   { <p>* Jesus geht auf dem See <p>(x) Mat 14:22-34; Mar 6:45-53  }
Joh 6:17  und sie stiegen in das Schiff und fuhren über den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war nicht zu ihnen gekommen.
Joh 6:18  Und der See ging hoch, da ein starker Wind wehte.
Joh 6:19  Als sie nun ungefähr 25 oder 30 Stadien gerudert hatten, sahen sie Jesus auf dem See gehen und sich dem Schiff nähern; und sie fürchteten sich.
Joh 6:20  Er aber sprach zu ihnen: Ich bin's, fürchtet euch nicht!
Joh 6:21  Da wollten sie ihn in das Schiff nehmen, und sogleich war das Schiff am Land, wohin sie fahren wollten.
Joh 6:22  <N*> <Rx> Am folgenden Tag, als die Volksmenge , die am jenseitigen Ufer des Sees stand, gesehen hatte, daß kein anderes Schiff dort war, als nur das eine, in welches seine Jünger gestiegen waren, und daß Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen war, sondern daß seine Jünger allein abgefahren waren,   { <p>* Das Volk sucht nach Äußerlichem, nicht nach dem wahren Heil <p>(x) Deu 8:3; Joh 5:39  }
Joh 6:23  (es kamen aber andere Schiffe von Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen hatten nach der Danksagung des Herrn)
Joh 6:24  - da also die Volksmenge sah, daß Jesus nicht dort war, auch nicht seine Jünger, stiegen auch sie in die Schiffe und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus.
Joh 6:25  Und als sie ihn am anderen Ufer des Sees fanden, sprachen sie zu ihm: Rabbi , wann bist du hierher gekommen?
Joh 6:26  Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht deshalb, weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid.
Joh 6:27  Wirkt nicht [für] die Speise , die vergänglich ist<N1> , sondern [für] die Speise, die bis ins ewige Leben bleibt, die der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat Gott, der Vater, bestätigt <N2> !   { <p><sup>1</sup> od. die verdirbt.  <p><sup>2</sup> w. versiegelt.   }
Joh 6:28  Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, um die Werke Gottes zu wirken<N1> ?   { <p><sup>1</sup> d.h. das zu tun, was vor Gott wohlgefällig ist und seinem Willen entspricht; es kann auch bedeuten: die von Gott gewirkten Werke (vgl. V. 29).   }
Joh 6:29  Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist das Werk Gottes, daß ihr an den glaubt, den er gesandt hat.
Joh 6:30  Da sprachen sie zu ihm: Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was wirkst du?
Joh 6:31  Unsere Väter haben das Manna gegessen in der Wüste, wie geschrieben steht: "Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen".<N1>    { <p><sup>1</sup> vgl. Neh 9,15.   }
Joh 6:32  <N*> <Rx> Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot aus dem Himmel.   { <p>* Jesus Christus - das Brot des Lebens <p>(x) Exo 16:4; Psa 78:23-25; 1Co 10:3-4  }
Joh 6:33  Denn das Brot Gottes ist derjenige, der aus dem Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt.
Joh 6:34  Da sprachen sie zu ihm: Herr, gib uns allezeit dieses Brot!
Joh 6:35  Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens .<N1> Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern , und wer an mich glaubt, den wird niemals dürsten .   { <p><sup>1</sup> Dies ist die erste der sieben "Ich bin" - Offenbarungen Jesu Christi (vgl. Joh 8,12; 9,5; 10,7.9; 10,11.14; 11,25; 14,6; 15,1.5.)   }
Joh 6:36  Aber ich habe es euch gesagt, daß ihr mich gesehen habt und doch nicht glaubt.
Joh 6:37  Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.
Joh 6:38  Denn ich bin aus dem Himmel herabgekommen, nicht damit ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
Joh 6:39  Und das ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, daß ich nichts verliere von allem, was er mir gegeben hat, sondern daß ich es auferwecke am letzten Tag.
Joh 6:40  Das ist aber der Wille dessen, der mich gesandt hat, daß jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.
Joh 6:41  Da murrten die Juden über ihn, weil er gesagt hatte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist,
Joh 6:42  und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann dieser denn sagen: Ich bin aus dem Himmel herabgekommen?
Joh 6:43  Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Murrt nicht untereinander!
Joh 6:44  Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, daß ihn der Vater zieht, der mich gesandt hat; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.
Joh 6:45  Es steht geschrieben in den Propheten: "Und sie werden alle von Gott gelehrt sein".<N1> Jeder nun, der vom Vater gehört und gelernt hat, kommt zu mir.   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 54,13.   }
Joh 6:46  Nicht, daß jemand den Vater gesehen hätte; nur der, welcher von Gott ist, der hat den Vater gesehen.
Joh 6:47  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der hat ewiges Leben.
Joh 6:48  Ich bin das Brot des Lebens.
Joh 6:49  Eure Väter haben das Manna gegessen in der Wüste und sind gestorben;
Joh 6:50  dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabkommt, damit, wer davon ißt, nicht stirbt.
Joh 6:51  Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich geben werde für das Leben der Welt.
Joh 6:52  Da stritten die Juden untereinander und sprachen: Wie kann dieser uns [sein] Fleisch zu essen geben?
Joh 6:53  Darum sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes eßt und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch.
Joh 6:54  Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.
Joh 6:55  Denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank.
Joh 6:56  Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.
Joh 6:57  Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich um des Vaters willen lebe, so wird auch der, welcher mich ißt, um meinetwillen leben.
Joh 6:58  Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist; es ist nicht wie das Manna, das eure Väter gegessen haben, und sind gestorben; wer dieses Brot ißt, der wird leben in Ewigkeit!
Joh 6:59  Dies sprach er, als er in der Synagoge von Kapernaum lehrte.
Joh 6:60  <N*> <Rx> Viele nun von seinen Jüngern, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede! Wer kann sie hören?   { <p>* Jesu Worte erzeugen eine Scheidung unter den Jüngern <p>(x) Heb 4:12-13; Heb 10:38-39; 1Pe 2:6-9  }
Joh 6:61  Da aber Jesus bei sich selbst erkannte, daß seine Jünger darüber murrten, sprach er zu ihnen: Ist euch das ein Ärgernis?
Joh 6:62  Wie nun, wenn ihr den Sohn des Menschen dorthin auffahren seht, wo er zuvor war?
Joh 6:63  Der Geist ist es, der lebendig macht, das Fleisch nützt gar nichts. Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist und sind Leben .
Joh 6:64  Aber es sind etliche unter euch, die nicht glauben. Denn Jesus wußte von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde.
Joh 6:65  Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben!
Joh 6:66  Aus diesem Anlaß zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.
Joh 6:67  Da sprach Jesus zu den Zwölfen: Wollt ihr nicht auch weggehen?
Joh 6:68  Da antwortete ihm Simon Petrus: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens;
Joh 6:69  und wir haben geglaubt und erkannt, daß du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes!
Joh 6:70  Jesus antwortete ihnen: Habe ich nicht euch Zwölf erwählt ? Und doch ist einer von euch ein Teufel!
Joh 6:71  Er redete aber von Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, denn dieser sollte ihn verraten, er, der einer von den Zwölfen war.
Joh 7:1  <N*> <Rx> Und danach zog Jesus in Galiläa umher; denn er wollte nicht in Judäa umherziehen, weil die Juden ihn zu töten suchten.   { <p>* Die ungläubigen Brüder Jesu <p>(x) Joh 15:18-19  }
Joh 7:2  Es war aber das Laubhüttenfest der Juden nahe.
Joh 7:3  Da sprachen seine Brüder zu ihm: Brich doch auf von hier und zieh nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen können, die du tust!
Joh 7:4  Denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht zugleich öffentlich bekannt zu sein. Wenn du diese Dinge tust, so offenbare dich der Welt!
Joh 7:5  Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn.
Joh 7:6  Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit<N1> ist noch nicht da; aber eure Zeit ist immer bereit.   { <p><sup>1</sup> gr. kairos, d.h. die rechte, gelegene Zeit, der gelegene bzw. göttlich festgesetzte Zeitpunkt.   }
Joh 7:7  Die Welt kann euch nicht hassen, mich aber haßt sie; denn ich bezeuge von ihr, daß ihre Werke böse sind.
Joh 7:8  Geht ihr hinauf zu diesem Fest; ich gehe noch nicht zu diesem Fest hinauf, denn meine Zeit ist noch nicht erfüllt.
Joh 7:9  Und als er dies zu ihnen gesagt hatte, blieb er in Galiläa.
Joh 7:10  <N*> <Rx> Nachdem aber seine Brüder hinaufgegangen waren, ging auch er hinauf zum Fest, nicht öffentlich, sondern wie im Verborgenen.   { <p>* Jesus lehrt am Laubhüttenfest. Der Unglaube der Juden <p>(x) Joh 8:19-24  }
Joh 7:11  Da suchten ihn die Juden während des Festes und sprachen: Wo ist er?
Joh 7:12  Und es gab viel Gemurmel seinetwegen unter der Volksmenge. Etliche sagten: Er ist gut!, andere aber sprachen: Nein, sondern er verführt die Leute!
Joh 7:13  Doch redete niemand freimütig über ihn, aus Furcht vor den Juden.
Joh 7:14  Als aber das Fest schon zur Hälfte verflossen war, ging Jesus in den Tempel hinauf und lehrte.
Joh 7:15  Und die Juden verwunderten sich und sprachen: Woher kennt dieser die Schriften? Er hat doch nicht studiert!
Joh 7:16  Jesus antwortete ihnen und sprach: Meine Lehre ist nicht von mir, sondern von dem, der mich gesandt hat.
Joh 7:17  Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er erkennen, ob diese Lehre von Gott ist, oder ob ich aus mir selbst rede.
Joh 7:18  Wer aus sich selbst redet, der sucht seine eigene Ehre ; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig , und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.
Joh 7:19  Hat nicht Mose euch das Gesetz gegeben? Und doch tut keiner von euch das Gesetz. Warum sucht ihr mich zu töten ?
Joh 7:20  Die Menge antwortete und sprach: Du hast einen Dämon ! Wer sucht dich zu töten?
Joh 7:21  Jesus antwortete und sprach zu ihnen: [Ein] Werk habe ich getan, und ihr alle verwundert euch.
Joh 7:22  Darum [sage ich euch:] Mose hat euch die Beschneidung gegeben (nicht daß sie von Mose kommt, sondern von den Vätern), und ihr beschneidet den Menschen am Sabbat.
Joh 7:23  Wenn ein Mensch am Sabbat die Beschneidung empfängt, damit das Gesetz Moses nicht übertreten wird, was zürnt ihr mir denn, daß ich den ganzen Menschen am Sabbat gesund gemacht habe?
Joh 7:24  Richtet nicht nach dem Augenschein, sondern fällt ein gerechtes Urteil!
Joh 7:25  <N*> <Rx> Da sprachen etliche von Jerusalem: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen?   { <p>* Ist Jesus der Christus? <p>(x) Mat 16:13-17  }
Joh 7:26  Und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben etwa die Obersten wirklich erkannt, daß dieser in Wahrheit der Christus ist?
Joh 7:27  Doch von diesem wissen wir, woher er ist; wenn aber der Christus kommt, so wird niemand wissen, woher er ist.
Joh 7:28  Da rief Jesus, während er im Tempel lehrte, und sprach: Ja, ihr kennt mich und wißt, woher ich bin! Und doch bin ich nicht von mir selbst gekommen , sondern der ist wahrhaftig , der mich gesandt hat, den ihr nicht kennt.
Joh 7:29  Ich aber kenne ihn, weil ich von ihm bin, und er hat mich gesandt .
Joh 7:30  Da suchten sie ihn zu ergreifen; aber niemand legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.
Joh 7:31  Viele aber aus der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat?
Joh 7:32  Die Pharisäer hörten, daß die Menge diese Dinge über ihn murmelte; darum sandten die Pharisäer und die obersten Priester Diener ab, um ihn zu ergreifen.
Joh 7:33  Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat.
Joh 7:34  Ihr werdet mich suchen und nicht finden; und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen.
Joh 7:35  Da sprachen die Juden untereinander: Wohin will er denn gehen, daß wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa zu den unter den Griechen Zerstreuten gehen und die Griechen lehren?
Joh 7:36  Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen?
Joh 7:37  <N*> <Rx> Aber am letzten, dem großen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke !   { <p>* Ströme lebendigen Wassers <p>(x) Joh 4:10-14; Rev 22:17  }
Joh 7:38  Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.
Joh 7:39  Das sagte er aber von dem Geist , den die empfangen sollten, welche an ihn glauben; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.
Joh 7:40  <N*> <Rx> Viele nun aus der Volksmenge sagten, als sie das Wort hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet.   { <p>* Spaltung unter den Juden <p>(x) Luk 12:51; Jer 8:8-9  }
Joh 7:41  Andere sprachen: Dieser ist der Christus ! Andere aber sagten: Kommt der Christus denn aus Galiläa ?
Joh 7:42  Sagt nicht die Schrift, daß der Christus aus dem Samen Davids kommt und aus dem Dorf Bethlehem , wo David war?
Joh 7:43  Es entstand nun seinetwegen eine Spaltung unter der Volksmenge.
Joh 7:44  Und etliche von ihnen wollten ihn ergreifen, doch legte niemand Hand an ihn.
Joh 7:45  Nun kamen die Diener zu den obersten Priestern und Pharisäern zurück, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht?
Joh 7:46  Die Diener antworteten: Nie hat ein Mensch so geredet wie dieser Mensch!
Joh 7:47  Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid auch ihr verführt worden?
Joh 7:48  Glaubt auch einer von den Obersten oder von den Pharisäern an ihn?
Joh 7:49  Aber dieser Pöbel, der das Gesetz nicht kennt, der ist unter dem Fluch!
Joh 7:50  Da spricht zu ihnen Nikodemus, der bei Nacht zu ihm gekommen war, und der einer der Ihren war:
Joh 7:51  Richtet unser Gesetz einen Menschen, es sei denn, man habe ihn zuvor selbst gehört und erkannt, was er tut?
Joh 7:52  Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du etwa auch aus Galiläa? Forsche nach und sieh: Kein Prophet ist aus Galiläa hervorgegangen!
Joh 7:53  Und so ging jeder in sein Haus.
Joh 8:1  <N*> <Rx> Jesus aber ging an den Ölberg.   { <p>* Jesus und die Ehebrecherin <p>(x) Deu 22:22; Joh 3:17; Rom 2:1-3,; Rom 2:17-23  }
Joh 8:2  Und früh am Morgen kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie.
Joh 8:3  Da brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau zu ihm, die beim Ehebruch ergriffen worden war, stellten sie in die Mitte
Joh 8:4  und sprachen zu ihm: Meister, diese Frau ist während der Tat beim Ehebruch ergriffen worden.
Joh 8:5  Im Gesetz aber hat uns Mose geboten, daß solche gesteinigt werden sollen. Was sagst nun du?
Joh 8:6  Das sagten sie aber, um ihn zu versuchen , damit sie ihn anklagen könnten. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.
Joh 8:7  Als sie nun fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie!
Joh 8:8  Und er bückte sich wiederum nieder und schrieb auf die Erde.
Joh 8:9  Als sie aber das hörten, gingen sie - von ihrem Gewissen überführt - einer nach dem anderen hinaus, angefangen von den Ältesten bis zu den Geringsten; und Jesus wurde allein gelassen, und die Frau, die in der Mitte stand.
Joh 8:10  Da richtete sich Jesus auf, und da er niemand sah als die Frau, sprach er zu ihr: Frau, wo sind jene, deine Ankläger? Hat dich niemand verurteilt?
Joh 8:11  Sie sprach: Niemand, Herr! Jesus sprach zu ihr: So verurteile ich dich auch nicht. Geh hin und sündige nicht mehr!
Joh 8:12  <N*> <Rx> Nun redete Jesus wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern er wird das Licht des Lebens haben.   { <p>* Jesus Christus - das Licht der Welt <p>(x) Joh 1:4-5,; Joh 1:9-12; Joh 5:36-37; Joh 12:46-50  }
Joh 8:13  Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du legst von dir selbst Zeugnis ab; dein Zeugnis ist nicht glaubwürdig!
Joh 8:14  Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Auch wenn ich von mir selbst Zeugnis ablege, so ist mein Zeugnis doch glaubwürdig, denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wißt nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.
Joh 8:15  Ihr richtet nach dem Fleisch; ich richte niemand.
Joh 8:16  Aber auch wenn ich richte, so ist mein Gericht wahrhaftig; denn ich bin nicht allein , sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat.
Joh 8:17  Es steht aber auch in eurem Gesetz geschrieben, daß das Zeugnis zweier Menschen glaubwürdig ist.
Joh 8:18  Ich bin es, der ich von mir selbst Zeugnis gebe, und der Vater, der mich gesandt hat, gibt auch Zeugnis von mir.
Joh 8:19  Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Wenn ihr mich kennen würdet, so würdet ihr auch meinen Vater kennen.
Joh 8:20  Diese Worte redete Jesus bei dem Opferkasten , als er im Tempel lehrte; und niemand ergriff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.
Joh 8:21  Nun sprach Jesus wiederum zu ihnen: Ich gehe fort, und ihr werdet mich suchen , und ihr werdet in eurer Sünde sterben . Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen !
Joh 8:22  Da sagten die Juden: Will er sich etwa selbst töten, daß er spricht: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen?
Joh 8:23  Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten, ich bin von oben . Ihr seid von dieser Welt , ich bin nicht von dieser Welt.
Joh 8:24  Darum habe ich euch gesagt, daß ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, daß ich es bin,<N1> so werdet ihr in euren Sünden sterben.   { <p><sup>1</sup> w. daß ich bin. Manche Ausleger sehen hier einen Bezug zu dem at. Gottesnamen "Ich bin, der ich bin" (2Mo 3,14).   }
Joh 8:25  Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Und Jesus sprach zu ihnen: Zuerst das, was ich euch eben sage!
Joh 8:26  Ich habe vieles über euch zu reden und zu richten; aber der, welcher mich gesandt hat, ist wahrhaftig , und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt.
Joh 8:27  Sie verstanden aber nicht, daß er vom Vater zu ihnen redete.
Joh 8:28  Darum sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, daß ich es bin; und ich tue nichts von mir selbst aus, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich.
Joh 8:29  Und der, welcher mich gesandt hat, ist mit mir; der Vater läßt mich nicht allein , denn ich tue allezeit, was ihm wohlgefällt .
Joh 8:30  Als er dies sagte, glaubten viele an ihn.
Joh 8:31  <N*> <Rx> Da sprach Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger,   { <p>* Allein die göttliche Wahrheit macht frei. Die Ursache für den Widerstand gegen die Wahrheit <p>(x) 1Jo 1:5-10; 2Co 4:3-4; Gal 3:7,; Gal 3:29  }
Joh 8:32  und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen!
Joh 8:33  Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Same<N1> und sind nie jemandes Knechte gewesen; wie kannst du da sagen: Ihr sollt frei werden?   { <p><sup>1</sup> bildhaft für Nachkommen.   }
Joh 8:34  Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist ein Knecht der Sünde.
Joh 8:35  Der Knecht aber bleibt nicht ewig im Haus; der Sohn bleibt ewig.
Joh 8:36  Wenn euch nun der Sohn frei machen wird, so seid ihr wirklich frei.
Joh 8:37  Ich weiß, daß ihr Abrahams Same seid; aber ihr sucht mich zu töten , denn mein Wort findet keinen Raum in euch.
Joh 8:38  Ich rede , was ich bei meinem Vater gesehen habe; so tut auch ihr, was ihr bei eurem Vater gesehen habt.
Joh 8:39  Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater ! Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, so würdet ihr Abrahams Werke tun.
Joh 8:40  Nun aber sucht ihr mich zu töten, einen Menschen, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht getan.
Joh 8:41  Ihr tut die Werke eures Vaters ! Da sprachen sie zu ihm: Wir sind nicht unehelich geboren<N1> ; wir haben [einen] Vater: Gott!   { <p><sup>1</sup> w. durch Hurerei gezeugt.   }
Joh 8:42  Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, so würdet ihr mich lieben , denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn nicht von mir selbst bin ich gekommen, sondern er hat mich gesandt .
Joh 8:43  Warum versteht ihr meine Rede nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt!
Joh 8:44  Ihr habt den Teufel zum Vater, und was euer Vater begehrt, wollt ihr tun! Der war ein Menschenmörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, denn Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem Eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben.
Joh 8:45  Weil aber ich die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht.
Joh 8:46  Wer unter euch kann mich einer Sünde beschuldigen? Wenn ich aber die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir nicht?
Joh 8:47  Wer aus Gott ist, der hört die Worte Gottes; darum hört ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid.
Joh 8:48  <N*> <Rx> Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast?   { <p>* Entehrung und Ablehnung des Sohnes Gottes <p>(x) Rom 10:21; Act 7:51; Mat 23:37-39; Heb 12:3  }
Joh 8:49  Jesus erwiderte: Ich habe keinen Dämon, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr entehrt mich.
Joh 8:50  Ich aber suche nicht meine Ehre ; es ist Einer, der sie sucht und der richtet .
Joh 8:51  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort bewahrt<N1> , so wird er den Tod nicht sehen in Ewigkeit!   { <p><sup>1</sup> d.h. auch: an ihm festhält, es befolgt.   }
Joh 8:52  Da sprachen die Juden zu ihm: Jetzt erkennen wir, daß du einen Dämon hast! Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sagst: Wenn jemand mein Wort bewahrt, so wird er den Tod nicht schmecken in Ewigkeit!
Joh 8:53  Bist du größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Und die Propheten sind auch gestorben. Was machst du aus dir selbst?
Joh 8:54  Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt, von dem ihr sagt, er sei euer Gott.
Joh 8:55  Und doch habt ihr ihn nicht erkannt; ich aber kenne ihn. Und wenn ich sagen würde: Ich kenne ihn nicht!, so wäre ich ein Lügner, gleich wie ihr. Aber ich kenne ihn und halte sein Wort.
Joh 8:56  Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte; und er sah ihn und freute sich.
Joh 8:57  Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht 50 Jahre alt und hast Abraham gesehen?
Joh 8:58  Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich!
Joh 8:59  Da hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen. Jesus aber verbarg sich und ging zum Tempel hinaus, mitten durch sie hindurch, und entkam so.
Joh 9:1  <N*> <Rx> Und als er vorbeiging, sah er einen Menschen, der blind war von Geburt an.   { <p>* Die Heilung eines Blindgeborenen <p>(x) Isa 35:5; Isa 42:7; Mal 3:20; 2Co 4:6  }
Joh 9:2  Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, so daß dieser blind geboren ist, er oder seine Eltern?
Joh 9:3  Jesus antwortete: Weder dieser hat gesündigt noch seine Eltern; sondern an ihm sollten die Werke Gottes offenbar werden!
Joh 9:4  Ich muß die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann.
Joh 9:5  Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt.
Joh 9:6  Als er dies gesagt hatte, spie er auf die Erde und machte einen Brei mit dem Speichel und strich den Brei auf die Augen des Blinden
Joh 9:7  und sprach zu ihm: Geh hin, wasche dich im Teich Siloah (das heißt übersetzt: "Der Gesandte ")! Da ging er hin und wusch sich und kam sehend wieder.
Joh 9:8  Die Nachbarn nun, und die ihn zuvor als Blinden gesehen hatten, sprachen: Ist das nicht der, welcher dasaß und bettelte?
Joh 9:9  Etliche sagten: Er ist's! - andere aber: Er sieht ihm ähnlich! Er selbst sagte: Ich bin's!
Joh 9:10  Da sprachen sie zu ihm: Wie sind deine Augen geöffnet worden?
Joh 9:11  Er antwortete und sprach: Ein Mensch, der Jesus heißt, machte einen Brei und bestrich meine Augen und sprach zu mir: Geh hin zum Teich Siloah und wasche dich! Als ich aber hinging und mich wusch, wurde ich sehend.
Joh 9:12  Da sprachen sie zu ihm: Wo ist er? Er antwortete: Ich weiß es nicht!
Joh 9:13  <N*> <Rx> Da führten sie ihn, der einst blind gewesen war, zu den Pharisäern.   { <p>* Verhör des Geheilten durch die Pharisäer <p>(x) Mat 23:13; Joh 10:37-38  }
Joh 9:14  Es war aber Sabbat, als Jesus den Teig machte und ihm die Augen öffnete.
Joh 9:15  Nun fragten ihn auch die Pharisäer wieder, wie er sehend geworden war. Und er sprach zu ihnen: Einen Brei hat er auf meine Augen gelegt, und ich wusch mich und bin nun sehend!
Joh 9:16  Da sprachen etliche von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht hält! Andere sprachen: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es entstand eine Spaltung unter ihnen.
Joh 9:17  Sie sprachen wiederum zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, weil er dir die Augen geöffnet hat? Er aber sprach: Er ist ein Prophet !
Joh 9:18  Nun glaubten die Juden nicht von ihm, daß er blind gewesen und sehend geworden war, bis sie die Eltern des Sehendgewordenen gerufen hatten.
Joh 9:19  Und sie fragten sie und sprachen: Ist das euer Sohn, von dem ihr sagt, daß er blind geboren ist? Wieso ist er denn jetzt sehend?
Joh 9:20  Seine Eltern antworteten ihnen und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist und daß er blind geboren ist;
Joh 9:21  wieso er aber jetzt sieht, das wissen wir nicht; und wer ihm die Augen geöffnet hat, wissen wir auch nicht. Er ist alt genug; fragt ihn selbst. Er soll selbst für sich reden!
Joh 9:22  Das sagten seine Eltern deshalb, weil sie die Juden fürchteten ; denn die Juden waren schon übereingekommen, daß, wenn einer ihn als den Christus anerkennen würde, dieser aus der Synagoge ausgeschlossen werden sollte.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das bedeutete den Ausschluß aus dem Judentum und aus seinem religiösen Leben, einschließlich des Tempelbesuchs und der Opfer, aber auch Verfolgung und Ächtung im Alltagsleben - eine sehr schwerwiegende Drohung.   }
Joh 9:23  Darum sprachen seine Eltern: Er ist alt genug; fragt ihn selbst!
Joh 9:24  Da riefen sie zum zweitenmal den Menschen, der blind gewesen war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre ! Wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder ist.
Joh 9:25  Da antwortete jener und sprach: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich: daß ich blind war und jetzt sehend bin!
Joh 9:26  Sie sprachen aber wiederum zu ihm: Was hat er mit dir gemacht? Wie hat er dir die Augen geöffnet?
Joh 9:27  Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht darauf gehört; warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt auch ihr seine Jünger werden?
Joh 9:28  Sie beschimpften ihn nun und sprachen: Du bist sein Jünger! Wir aber sind Moses Jünger.
Joh 9:29  Wir wissen, daß Gott zu Mose geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist.
Joh 9:30  Da antwortete der Mensch und sprach zu ihnen: Das ist doch verwunderlich, daß ihr nicht wißt , woher er ist, und er hat doch meine Augen geöffnet .
Joh 9:31  Wir wissen aber, daß Gott nicht auf Sünder hört ; sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut, den hört er.
Joh 9:32  Von Ewigkeit her hat man nicht gehört, daß jemand einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hat.
Joh 9:33  Wenn dieser nicht von Gott wäre , so könnte er nichts tun!
Joh 9:34  Sie antworteten und sprachen zu ihm: Du bist ganz in Sünden geboren und willst uns lehren? Und sie stießen ihn hinaus.<N1>    { <p><sup>1</sup> d.h. wohl, daß sie den Ausschluß aus der Synagoge (s. V. 22) vollzogen.   }
Joh 9:35  <N*> <Rx> Jesus hörte, daß sie ihn ausgestoßen hatten, und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du an den Sohn Gottes?   { <p>* Blinde sehen und Sehende werden blind <p>(x) Luk 10:21; 2Co 4:3-6; Isa 6:9-10; Mat 15:14  }
Joh 9:36  Er antwortete und sprach: Wer ist es, Herr, damit ich an ihn glaube?
Joh 9:37  Jesus aber sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen , und der mit dir redet, der ist es!
Joh 9:38  Er aber sprach: Ich glaube , Herr! und fiel anbetend vor ihm nieder.
Joh 9:39  Und Jesus sprach: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit die, welche nicht sehen, sehend werden und die, welche sehen, blind werden.
Joh 9:40  Und dies hörten etliche der Pharisäer, die bei ihm waren, und sprachen zu ihm: Sind denn auch wir blind?
Joh 9:41  Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wärt, so hättet ihr keine Sünde; nun sagt ihr aber: Wir sind sehend! - deshalb bleibt eure Sünde.
Joh 10:1  <N*> <Rx> Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in die Schafhürde<N1> hineingeht, sondern anderswo hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein mit Mauern oder Zäunen geschützter Weideplatz, in dem oft mehrere Schafherden über Nacht bewacht wurden.   <p>* Der gute Hirte <p>(x) Eze 34:1-19; Isa 40:11; Psa 23; 1Pe 2:24-25; 1Pe 5:4  }
Joh 10:2  Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe.
Joh 10:3  Diesem öffnet der Türhüter, und die Schafe hören auf seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie heraus.
Joh 10:4  Und wenn er seine Schafe herausgelassen hat, geht er vor ihnen her; und die Schafe folgen ihm nach, denn sie kennen seine Stimme .
Joh 10:5  Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen vor ihm; denn sie kennen die Stimme der Fremden nicht.
Joh 10:6  Dieses Gleichnis sagte ihnen Jesus. Sie verstanden aber nicht , wovon er zu ihnen redete.
Joh 10:7  Da sprach Jesus wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür<N1> für die Schafe.   { <p><sup>1</sup> od. der Eingang / Zugang.   }
Joh 10:8  Alle, die vor mir kamen , sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie.
Joh 10:9  Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.
Joh 10:10  Der Dieb kommt nur, um zu stehlen , zu töten und zu verderben; ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es im Überfluß haben.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. damit sie Leben und volle Genüge / überreiche Fülle haben.   }
Joh 10:11  Ich bin der gute Hirte ; der gute Hirte läßt sein Leben für die Schafe.
Joh 10:12  Der Mietling<N1> aber, der kein Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Lohnknecht.   }
Joh 10:13  Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert.
Joh 10:14  Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und bin den Meinen bekannt,
Joh 10:15  gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe.
Joh 10:16  Und ich habe noch andere Schafe, die nicht aus dieser Schafhürde sind; auch diese muß ich führen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird [eine] Herde und [ein] Hirte sein.
Joh 10:17  Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, damit ich es wieder nehme.
Joh 10:18  Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir aus. Ich habe Vollmacht, es zu lassen, und habe Vollmacht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich von meinem Vater empfangen.
Joh 10:19  Da entstand wiederum eine Spaltung unter den Juden um dieser Worte willen;
Joh 10:20  und viele von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen , weshalb hört ihr auf ihn?
Joh 10:21  Andere sagten: Das sind nicht die Worte eines Besessenen. Kann denn ein Dämon Blinden die Augen öffnen?
Joh 10:22  Es fand aber in Jerusalem das Fest der Tempelweihe<N1> statt; und es war Winter.   { <p><sup>1</sup> hebr. Chanukkah; gefeiert im Nov. / Dez. zum Gedenken an die Wiedereinweihung des Tempels 164 v. Chr., nach der Entweihung durch Antiochus Epiphanes.   }
Joh 10:23  Und Jesus ging im Tempel in der Halle Salomos<N1> umher.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Apg 5,12.   }
Joh 10:24  Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Wie lange hältst du unsere Seele im Zweifel? Bist du der Christus, so sage es uns frei heraus!
Joh 10:25  Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die Werke , die ich tue im Namen meines Vaters, diese geben Zeugnis von mir;
Joh 10:26  aber ihr glaubt nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe.
Joh 10:27  Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir nach;
Joh 10:28  und ich gebe ihnen ewiges Leben , und sie werden in Ewigkeit nicht verlorengehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen .
Joh 10:29  Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen .
Joh 10:30  Ich und der Vater sind eins.
Joh 10:31  <N*> <Rx> Da hoben die Juden wiederum Steine auf, um ihn zu steinigen.   { <p>* Unglaube und Widerstand gegen den Sohn Gottes <p>(x) Joh 8:51-59; Joh 14:9-11  }
Joh 10:32  Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch gezeigt von meinem Vater; um welches dieser Werke willen wollt ihr mich steinigen?
Joh 10:33  Die Juden antworteten ihm und sprachen: Nicht wegen eines guten Werkes wollen wir dich steinigen, sondern wegen Gotteslästerung , und zwar weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst!
Joh 10:34  Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter"<N1> ?   { <p><sup>1</sup> Ps 82,6.   }
Joh 10:35  Wenn es diejenigen Götter nennt, an die das Wort Gottes erging - und die Schrift kann doch nicht außer Kraft gesetzt werden<N1> -,   { <p><sup>1</sup> od. aufgelöst / zunichte gemacht werden; d.h. sie kann nicht in ihrer Autorität und bindenden Gültigkeit aufgehoben werden.   }
Joh 10:36  wieso sagt ihr dann zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst!, weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn ?
Joh 10:37  Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubt mir nicht!
Joh 10:38  Tue ich sie aber, so glaubt doch den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und glaubt, daß der Vater in mir ist und ich in ihm!
Joh 10:39  Da suchten sie ihn wiederum zu ergreifen; doch er entging ihren Händen.
Joh 10:40  Und er zog wieder jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte, und blieb dort.
Joh 10:41  Und viele kamen zu ihm und sprachen: Johannes hat zwar kein Zeichen getan; aber alles, was Johannes von diesem gesagt hat, ist wahr!
Joh 10:42  Und es glaubten dort viele an ihn.
Joh 11:1  <N*> <Rx> Es war aber einer krank, Lazarus von Bethanien aus dem Dorf der Maria und ihrer Schwester Martha,   { <p>* Die Auferweckung des Lazarus <p>(x) Joh 5:20-29; 1Co 15:20-27,; 1Co 15:54  }
Joh 11:2  nämlich der Maria, die den Herrn gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren getrocknet hat; deren Bruder Lazarus war krank.
Joh 11:3  Da sandten die Schwestern zu ihm und ließen ihm sagen: Herr, siehe, der, den du liebhast, ist krank!
Joh 11:4  Als Jesus es hörte, sprach er: Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird!
Joh 11:5  Jesus aber liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus.
Joh 11:6  Als er nun hörte, daß jener krank sei, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er war.
Joh 11:7  Dann erst sagte er zu den Jüngern: Laßt uns wieder nach Judäa ziehen!
Joh 11:8  Die Jünger antworteten ihm: Rabbi, eben noch wollten dich die Juden steinigen , und du begibst dich wieder dorthin?
Joh 11:9  Jesus erwiderte: Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn jemand bei Tag wandelt, so stößt er nicht an, denn er sieht das Licht dieser Welt.
Joh 11:10  Wenn aber jemand bei Nacht wandelt, so stößt er an, weil das Licht nicht in ihm ist.
Joh 11:11  Dies sprach er, und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen<N1> ; aber ich gehe hin, um ihn aufzuwecken.   { <p><sup>1</sup> od. entschlafen.   }
Joh 11:12  Da sprachen seine Jünger: Herr, wenn er eingeschlafen ist, so wird er gesund werden!
Joh 11:13  Jesus aber hatte von seinem Tod geredet; sie dagegen meinten, er rede vom natürlichen Schlaf.
Joh 11:14  Daraufhin nun sagte es ihnen Jesus frei heraus: Lazarus ist gestorben;
Joh 11:15  und ich bin froh um euretwillen, daß ich nicht dort gewesen bin, damit ihr glaubt . Doch laßt uns zu ihm gehen!
Joh 11:16  Da sprach Thomas , der Zwilling genannt wird, zu den Mitjüngern: Laßt uns auch hingehen, damit wir mit ihm sterben!
Joh 11:17  Als nun Jesus hinkam, fand er ihn schon vier Tage im Grab liegend.
Joh 11:18  Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, ungefähr 15 Stadien <N1> weit entfernt;   { <p><sup>1</sup> d.h. ca. 3 km.   }
Joh 11:19  und viele von den Juden waren zu denen um Martha und Maria hinzugekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten.
Joh 11:20  Als Martha nun hörte, daß Jesus komme, lief sie ihm entgegen ; Maria aber blieb im Haus sitzen.
Joh 11:21  Da sprach Martha zu Jesus: Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben!
Joh 11:22  Doch auch jetzt weiß ich: Was immer du von Gott erbitten wirst, das wird Gott dir geben.
Joh 11:23  Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen!
Joh 11:24  Martha spricht zu ihm: Ich weiß, daß er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.
Joh 11:25  Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben . Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt ;
Joh 11:26  und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben. Glaubst du das?
Joh 11:27  Sie spricht zu ihm: Ja, Herr! Ich glaube, daß du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.
Joh 11:28  Und als sie das gesagt hatte, ging sie fort und rief heimlich ihre Schwester Maria und sprach: Der Meister ist da und ruft dich!
Joh 11:29  Als diese es hörte, stand sie schnell auf und begab sich zu ihm.
Joh 11:30  Jesus war aber noch nicht in das Dorf gekommen, sondern befand sich an dem Ort, wo Martha ihm begegnet war.
Joh 11:31  Als nun die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, daß Maria so schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr nach und sprachen: Sie geht zum Grab, um dort zu weinen .
Joh 11:32  Als aber Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie zu seinen Füßen nieder und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben !
Joh 11:33  Als nun Jesus sah, wie sie weinte , und wie die Juden, die mit ihr gekommen waren, weinten, seufzte er im Geist und wurde bewegt
Joh 11:34  und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sprechen zu ihm: Herr, komm und sieh!
Joh 11:35  Jesus weinte.
Joh 11:36  Da sagten die Juden: Seht, wie hatte er ihn so lieb!
Joh 11:37  Etliche von ihnen aber sprachen: Konnte der, welcher dem Blinden die Augen geöffnet hat, nicht dafür sorgen, daß auch dieser nicht gestorben wäre?
Joh 11:38  Jesus nun, indem er wieder bei sich selbst seufzte, kam zum Grab. Es war aber eine Höhle , und ein Stein lag darauf.
Joh 11:39  Jesus spricht: Hebt den Stein weg! Martha, die Schwester des Verstorbenen, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist schon vier Tage hier!
Joh 11:40  Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glaubst , wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen?
Joh 11:41  Da hoben sie den Stein weg, wo der Verstorbene lag. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, daß du mich erhört hast.
Joh 11:42  Ich aber weiß, daß du mich allezeit erhörst ; doch um der umstehenden Menge willen habe ich es gesagt, damit sie glauben, daß du mich gesandt hast.
Joh 11:43  Und als er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus!
Joh 11:44  Und der Verstorbene kam heraus, an Händen und Füßen mit Grabtüchern umwickelt und sein Angesicht mit einem Schweißtuch umhüllt. Jesus spricht zu ihnen: Bindet ihn los und laßt ihn gehen!
Joh 11:45  Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was Jesus getan hatte, glaubten an ihn.
Joh 11:46  Etliche aber von ihnen gingen zu den Pharisäern und sagten ihnen, was Jesus getan hatte.
Joh 11:47  <N*> <Rx> Da versammelten die obersten Priester und die Pharisäer den Hohen Rat und sprachen: Was sollen wir tun? Denn dieser Mensch tut viele Zeichen !   { <p>* Der Mordplan des Hohen Rates <p>(x) Luk 16:31; Psa 71:10; Luk 20:13-15  }
Joh 11:48  Wenn wir ihn so fortfahren lassen, werden alle an ihn glauben; und dann kommen die Römer und nehmen uns das Land und das Volk weg!
Joh 11:49  Einer aber von ihnen, Kajaphas, der in jenem Jahr Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr erkennt überhaupt nichts,
Joh 11:50  und ihr bedenkt nicht, daß es für uns besser ist, daß [ein] Mensch für das Volk stirbt , als daß das ganze Volk zugrundegeht!
Joh 11:51  Dies redete er aber nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahr Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte für das Volk sterben,
Joh 11:52  und nicht für das Volk allein, sondern auch, um die zerstreuten Kinder Gottes in Eins zusammenzubringen.
Joh 11:53  Von jenem Tag an beratschlagten sie nun miteinander, um ihn zu töten.
Joh 11:54  Darum ging Jesus nicht mehr öffentlich unter den Juden umher, sondern zog von dort weg in die Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt namens Ephraim , und hielt sich dort auf mit seinen Jüngern.
Joh 11:55  Es war aber das Passah der Juden nahe. Und viele aus dem ganzen Land gingen vor dem Passah nach Jerusalem hinauf, um sich zu reinigen .
Joh 11:56  Da suchten sie Jesus und sprachen zueinander, als sie im Tempel standen: Was meint ihr, kommt er nicht zu dem Fest ?
Joh 11:57  Sowohl die obersten Priester als auch die Pharisäer hatten aber einen Befehl gegeben, daß, wenn jemand wisse, wo er sei, er es anzeigen solle, damit sie ihn ergreifen könnten.
Joh 12:1  <N*> <Rx> Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus dann nach Bethanien, wo Lazarus war, der tot gewesen war und den er aus den Toten auferweckt hatte.   { <p>* Maria salbt die Füße Jesu <p>(x) Mat 26:6-13; Mar 14:3-9  }
Joh 12:2  Sie machten ihm nun dort ein Gastmahl, und Martha diente. Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen.<N1>   { <p><sup>1</sup> eig. lagen. Die Gäste lagen nach der damaligen Sitte mit halb aufgerichtetem Oberkörper, auf Kissen gestützt, um einen halbhohen Tisch.   }
Joh 12:3  Da nahm Maria ein Pfund echten, köstlichen Nardensalböls, salbte Jesus die Füße und trocknete seine Füße mit ihren Haaren; das Haus aber wurde erfüllt vom Geruch des Salböls.
Joh 12:4  Da spricht Judas, Simons Sohn, der Ischariot, einer seiner Jünger, der ihn danach verriet:
Joh 12:5  Warum hat man dieses Salböl nicht für 300 Denare verkauft und es den Armen gegeben?
Joh 12:6  Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und den Beutel hatte und trug, was eingelegt wurde.
Joh 12:7  Da sprach Jesus: Laß sie! Dies hat sie für den Tag meines Begräbnisses aufbewahrt.
Joh 12:8  Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.
Joh 12:9  Es erfuhr nun eine große Menge der Juden, daß er dort war; und sie kamen nicht allein um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er aus den Toten auferweckt hatte.
Joh 12:10  Da beschlossen die obersten Priester, auch Lazarus zu töten ,
Joh 12:11  denn seinetwegen gingen viele Juden hin und glaubten an Jesus.
Joh 12:12  <N*> <Rx> Am folgenden Tag, als viele Leute, die zum Fest erschienen waren, hörten, daß Jesus nach Jerusalem komme,   { <p>* Der Einzug des Messias Jesus in Jerusalem <p>(x) Mat 21:1-11; Mar 11:1-10; Luk 19:29-44  }
Joh 12:13  da nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und riefen: Hosianna! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn, der König von Israel!<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 118,25-26.   }
Joh 12:14  Jesus aber hatte einen jungen Esel gefunden und setzte sich darauf, wie geschrieben steht:
Joh 12:15  "Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf dem Füllen einer Eselin"<N1> .   { <p><sup>1</sup> Sach 9,9.   }
Joh 12:16  Dies verstanden aber seine Jünger anfangs nicht, doch als Jesus verherrlicht war, da erinnerten sie sich, daß dies von ihm geschrieben stand und daß sie ihm dies getan hatten.
Joh 12:17  Die Menge nun, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn aus den Toten auferweckt hatte, legte Zeugnis ab.
Joh 12:18  Darum ging ihm auch die Volksmenge entgegen, weil sie gehört hatte, daß er dieses Zeichen getan hatte.
Joh 12:19  Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr seht, daß ihr nichts ausrichtet. Siehe, alle Welt läuft ihm nach!
Joh 12:20  Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, um während des Festes anzubeten .
Joh 12:21  Diese gingen zu Philippus , der aus Bethsaida in Galiläa war, baten ihn und sprachen: Herr, wir möchten gerne Jesus sehen !
Joh 12:22  Philippus kommt und sagt es dem Andreas, und Andreas und Philippus sagen es wiederum Jesus.
Joh 12:23  <N*> <Rx> Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, daß der Sohn des Menschen verherrlicht werde!   { <p>* Der Messias kündigt seinen Opfertod und seine Verherrlichung an <p>(x) Luk 9:21-25; Heb 2:9-10  }
Joh 12:24  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viel Frucht.
Joh 12:25  Wer sein Leben<N1> liebt, der wird es verlieren; wer aber sein Leben in dieser Welt haßt, wird es zum ewigen Leben bewahren.   { <p><sup>1</sup> od. seine Seele; gemeint ist das seelische Eigenleben.   }
Joh 12:26  Wenn jemand mir dienen will, so folge er mir nach; und wo ich bin, da soll auch mein Diener sein; und wenn jemand mir dient, so wird ihn [mein] Vater ehren .
Joh 12:27  Jetzt ist meine Seele erschüttert. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde ! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.
Joh 12:28  Vater, verherrliche deinen Namen ! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verherrlicht und will ihn wiederum verherrlichen!
Joh 12:29  Die Menge nun, die dabeistand und dies hörte, sagte, es habe gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet!
Joh 12:30  Jesus antwortete und sprach: Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euretwillen.
Joh 12:31  Jetzt ergeht ein Gericht über diese Welt. Nun wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden;
Joh 12:32  und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.
Joh 12:33  Das sagte er aber, um anzudeuten, durch welchen Tod er sterben würde.
Joh 12:34  Die Menge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, daß der Christus in Ewigkeit bleibt; wie sagst du denn, der Sohn des Menschen müsse erhöht werden? Wer ist dieser Sohn des Menschen?
Joh 12:35  Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit ist das Licht bei euch. Wandelt, solange ihr das Licht noch habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt! Denn wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht.
Joh 12:36  Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichtes werdet! Dies redete Jesus und ging hinweg und verbarg sich vor ihnen.
Joh 12:37  <N*> <Rx> Obwohl er aber so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn;   { <p>* Das Volk verharrt im Unglauben <p>(x) Isa 6:9-10; Heb 3:7-8; Deu 18:18-19  }
Joh 12:38  damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, das er gesprochen hat: "Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn geoffenbart worden?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 53,1.   }
Joh 12:39  Darum konnten sie nicht glauben, denn Jesaja hat wiederum gesprochen:
Joh 12:40  "Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verhärtet, damit sie nicht mit den Augen sehen, noch mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 6,10.   }
Joh 12:41  Dies sprach Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete.
Joh 12:42  Doch glaubten sogar von den Obersten viele an ihn, aber wegen der Pharisäer bekannten sie es nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden.
Joh 12:43  Denn die Ehre der Menschen war ihnen lieber als die Ehre Gottes.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Die Ehre bei den Menschen war ihnen lieber als die Ehre bei Gott.   }
Joh 12:44  Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat.
Joh 12:45  Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat.
Joh 12:46  Ich bin als ein Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt.
Joh 12:47  Und wenn jemand meine Worte hört und nicht glaubt, so richte ich ihn nicht; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern damit ich die Welt rette.
Joh 12:48  Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.
Joh 12:49  Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll.
Joh 12:50  Und ich weiß, daß sein Gebot ewiges Leben ist. Darum, was ich rede , das rede ich so, wie der Vater es mir gesagt hat.
Joh 13:1  <N*> <Rx> Vor dem Passahfest aber, da Jesus wußte, daß seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt zum Vater zu gehen: wie er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. bis zur Vollendung / bis zum Äußersten.   <p>* Das letzte Passahmahl und die Fußwaschung <p>(x) Mat 26:19-20; Mar 10:43-45; Mar 14:17; Luk 22:14-18,; Luk 22:24-27  }
Joh 13:2  Und während des Mahls, als schon der Teufel dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten,
Joh 13:3  da Jesus wußte, daß ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und daß er von Gott ausgegangen war und zu Gott hinging,
Joh 13:4  stand er vom Mahl auf, legte sein Obergewand ab, nahm einen Schurz und umgürtete sich;
Joh 13:5  darauf goß er Wasser in das Becken und fing an, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Schurz zu trocknen, mit dem er umgürtet war.
Joh 13:6  Da kommt er zu Simon Petrus, und dieser spricht zu ihm: Herr, [du] wäschst mir die Füße?
Joh 13:7  Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich tue, verstehst du jetzt nicht; du wirst es aber danach erkennen.
Joh 13:8  Petrus spricht zu ihm: Auf keinen Fall sollst du mir die Füße waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, so hast du keine Gemeinschaft mit mir.
Joh 13:9  Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch die Hände und das Haupt!
Joh 13:10  Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet ist, hat es nicht nötig, gewaschen zu werden, ausgenommen die Füße, sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein, aber nicht alle.
Joh 13:11  Denn er kannte seinen Verräter; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein.
Joh 13:12  Nachdem er nun ihre Füße gewaschen und sein Obergewand angezogen hatte, setzte er sich wieder zu Tisch und sprach zu ihnen: Versteht ihr, was ich euch getan habe?
Joh 13:13  Ihr nennt mich Meister und Herr<N1> und sagt es mit Recht; denn ich bin es auch.   { <p><sup>1</sup> "Meister" (gr. didaskalos) bedeutet auch "Lehrer"; "Herr" (gr. kyrios) ist ein wichtiger Titel Jesu Christi, gleichbedeutend mit dem at. Titel adon, und umfaßt die Bedeutungen "Herrscher / Gebieter / Besitzer / oberster Machthaber".   }
Joh 13:14  Wenn nun ich, der Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, so sollt<N1> auch ihr einander die Füße waschen;   { <p><sup>1</sup> w. so seid auch ihr schuldig/verpflichtet, einander...   }
Joh 13:15  denn ein Vorbild habe ich euch gegeben, damit auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe.
Joh 13:16  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr, noch der Gesandte größer als der ihn gesandt hat.
Joh 13:17  Wenn ihr dies wißt, glückselig seid ihr, wenn ihr es tut!
Joh 13:18  <N*> <Rx> Ich rede nicht von euch allen; ich weiß , welche ich erwählt habe. Doch muß die Schrift erfüllt werden: "Der mit mir das Brot ißt, hat seine Ferse gegen mich erhoben".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 41,10.   <p>* Jesus und der Verräter <p>(x) Mat 26:21-25; Mar 14:18-21; Luk 22:21-23  }
Joh 13:19  Jetzt sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr glaubt, wenn es geschehen ist, daß ich es bin.
Joh 13:20  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer den aufnimmt, den ich senden werde, der nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.
Joh 13:21  Als Jesus dies gesagt hatte, wurde er im Geist erschüttert , und er bezeugte und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten !
Joh 13:22  Da sahen die Jünger einander an und wußten nicht, von wem er redete.
Joh 13:23  Einer seiner Jünger aber, den Jesus liebte, hatte [bei Tisch] seinen Platz an der Seite Jesu.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. lagerte an der Brust Jesu (vgl. Fn. zu Joh 12,2).   }
Joh 13:24  Diesem winkt nun Simon Petrus, daß er forschen solle, wer es sei, von dem er rede.
Joh 13:25  Da lehnt sich jener an die Brust Jesu und spricht zu ihm: Herr, wer ist's?
Joh 13:26  Jesus antwortete: Der ist's, dem ich den eingetauchten Bissen geben werde. Und er taucht den Bissen ein und gibt ihn dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot.
Joh 13:27  Und nach dem Bissen, da fuhr der Satan in ihn. Da spricht Jesus zu ihm: Was du tun willst, das tue bald!
Joh 13:28  Es verstand aber keiner von denen, die zu Tisch saßen, wozu er ihm dies sagte.
Joh 13:29  Denn etliche meinten, weil Judas den Beutel hatte, sage Jesus zu ihm: Kaufe, was wir zum Fest benötigen!, oder er solle den Armen etwas geben.
Joh 13:30  Als nun jener den Bissen genommen hatte, ging er sogleich hinaus. Es war aber Nacht.
Joh 13:31  <N*> <Rx> Als er nun hinausgegangen war, sprach Jesus: Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist verherrlicht durch ihn<N1> !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in ihm; so auch in V. 32 in ihm... in sich selbst.   <p>* Die Verherrlichung Jesu und das neue Gebot <p>(x) Joh 15:12-14,; Joh 15:17; Joh 17:1-5; 1Jo 3:10-18,; 1Jo 3:23; 1Jo 4:7-21  }
Joh 13:32  Wenn Gott verherrlicht ist durch ihn, so wird Gott auch ihn verherrlichen durch sich selbst, und er wird ihn sogleich verherrlichen.
Joh 13:33  Kinder<N1> , nur noch eine kleine Weile bin ich bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen!, so sage ich es jetzt auch zu euch.   { <p><sup>1</sup> w. Kindlein, ein Ausdruck liebevoller Fürsorge.   }
Joh 13:34  Ein neues Gebot gebe ich euch, daß ihr einander lieben sollt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt .
Joh 13:35  Daran wird jedermann erkennen, daß ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.
Joh 13:36  <N*> <Rx> Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, wohin gehst du? Jesus antwortete ihm: Wohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen; du wirst mir aber später folgen.   { <p>* Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus <p>(x) Mat 26:31-35; Mar 14:27-31; Luk 22:31-34  }
Joh 13:37  Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich für dich lassen!
Joh 13:38  Jesus antwortete ihm: Dein Leben willst du für mich lassen? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Der Hahn wird nicht krähen, bis du mich dreimal verleugnet hast!
Joh 14:1  <N*> <Rx> Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich!   { <p>* Jesus Christus, der einzige Weg zum Vater <p>(x) Act 4:12; Col 1:15-22; 1Ti 2:5; Heb 1:3  }
Joh 14:2  Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn nicht, so hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten.
Joh 14:3  Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin.
Joh 14:4  Wohin ich aber gehe, wißt ihr, und ihr kennt den Weg.
Joh 14:5  Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst, und wie können wir den Weg kennen?
Joh 14:6  Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben ; niemand kommt zum Vater als nur durch mich!
Joh 14:7  Wenn ihr mich erkannt hättet, so hättet ihr auch meinen Vater erkannt; und von nun an erkennt ihr ihn und habt ihn gesehen.
Joh 14:8  Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, so genügt es uns!
Joh 14:9  Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich noch nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen. Wie kannst du da sagen: Zeige uns den Vater?
Joh 14:10  Glaubst du nicht, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte , die ich zu euch rede, rede ich nicht aus mir selbst; und der Vater, der in mir wohnt, der tut die Werke .
Joh 14:11  Glaubt mir, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wenn nicht, so glaubt mir doch um der Werke willen!
Joh 14:12  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, weil ich zu meinem Vater gehe .
Joh 14:13  Und alles, was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich tun, damit der Vater verherrlicht wird in dem Sohn.
Joh 14:14  Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun.
Joh 14:15  <N*> <Rx> Liebt ihr mich, so haltet meine Gebote!   { <p>* Die Verheißung des Heiligen Geistes. Gehorsam und Liebe <p>(x) Joh 16:5-15; Act 2:32-33; 1Jo 5:3; 1Jo 2:3-6  }
Joh 14:16  Und ich will den Vater bitten , und er wird euch einen anderen Beistand <N1> geben, daß er bei euch bleibt in Ewigkeit,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Tröster / Fürsprecher (gr. parakletos = "der Herbeigerufene").   }
Joh 14:17  den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie beachtet ihn nicht und erkennt ihn nicht; ihr aber erkennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.
Joh 14:18  Ich lasse euch nicht als Waisen zurück; ich komme zu euch.
Joh 14:19  Noch eine kleine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber seht mich; weil ich lebe, sollt auch ihr leben !
Joh 14:20  An jenem Tag werdet ihr erkennen, daß ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.
Joh 14:21  Wer meine Gebote festhält und sie befolgt, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.
Joh 14:22  Da spricht Judas - nicht der Ischariot - zu ihm: Herr, wie kommt es, daß du dich uns offenbaren willst und nicht der Welt?
Joh 14:23  Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort befolgen, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
Joh 14:24  Wer mich nicht liebt, der befolgt meine Worte nicht; und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.
Joh 14:25  Dies habe ich zu euch gesprochen, während ich noch bei euch bin;
Joh 14:26  der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.
Joh 14:27  <N*> <Rx> Frieden hinterlasse ich euch; meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie die Welt gibt , gebe ich euch; euer Herz erschrecke nicht und verzage nicht!   { <p>* Der Friede Jesu Christi <p>(x) Joh 16:33; Phi 4:6-7  }
Joh 14:28  Ihr habt gehört, daß ich euch sagte: Ich gehe hin, und ich komme zu euch! Wenn ihr mich lieb hättet, so würdet ihr euch freuen, daß ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater ; denn mein Vater ist größer als ich.
Joh 14:29  Und nun habe ich es euch gesagt, ehe es geschieht, damit ihr glaubt, wenn es geschieht.
Joh 14:30  Ich werde nicht mehr viel mit euch reden; denn es kommt der Fürst dieser Welt, und in mir hat er nichts<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. in mir hat er keine Handhabe, gegen mich hat er keinen Anklagegrund, keine Möglichkeit des Zugriffs.   }
Joh 14:31  Damit aber die Welt erkennt, daß ich den Vater liebe und so handle, wie es mir der Vater geboten hat: Steht auf und laßt uns von hier fortgehen !
Joh 15:1  <N*> <Rx> Ich bin der wahre Weinstock , und mein Vater ist der Weingärtner .   { <p>* Der Weinstock und die Reben <p>(x) Gal 2:20; Gal 5:22; Eph 3:17-19; Col 2:6-7  }
Joh 15:2  Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, nimmt er weg ; jede aber, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt.
Joh 15:3  Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe.
Joh 15:4  Bleibt in mir, und ich [bleibe] in euch! Gleichwie die Rebe nicht von sich selbst aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt , so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.
Joh 15:5  Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben . Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht ; denn getrennt von mir<N1> könnt ihr nichts tun.   { <p><sup>1</sup> od. ohne mich / außerhalb von mir.   }
Joh 15:6  Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er weggeworfen wie die Rebe und verdorrt; und solche sammelt man und wirft sie ins Feuer, und sie brennen.
Joh 15:7  Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch zuteil werden.
Joh 15:8  Dadurch wird mein Vater verherrlicht , daß ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet.
Joh 15:9  Gleichwie mich der Vater liebt, so liebe ich euch; bleibt in meiner Liebe!
Joh 15:10  Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner Liebe, gleichwie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe geblieben bin.
Joh 15:11  Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude völlig werde.
Joh 15:12  <N*> <Rx> Das ist mein Gebot, daß ihr einander liebt, gleichwie ich euch geliebt habe.   { <p>* Das Gebot der Liebe <p>(x) Joh 13:34-35; 1Jo 3:16-18; 1Jo 4:7-12  }
Joh 15:13  Größere Liebe hat niemand als die, daß einer sein Leben läßt für seine Freunde.
Joh 15:14  Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was immer ich euch gebiete.
Joh 15:15  Ich nenne euch nicht mehr Knechte, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; euch aber habe ich Freunde genannt, weil ich euch alles verkündet habe, was ich von meinem Vater gehört habe.
Joh 15:16  Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch dazu bestimmt , daß ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt, damit der Vater euch gibt , was auch immer ihr ihn bitten werdet in meinem Namen.
Joh 15:17  Das gebiete ich euch, daß ihr einander liebt.
Joh 15:18  <N*> <Rx> Wenn euch die Welt haßt , so wißt, daß sie mich vor euch gehaßt hat.   { <p>* Der Haß der Welt gegen die Jünger. Ankündigung von Verfolgungen <p>(x) Mat 10:22-33; 2Ti 3:12  }
Joh 15:19  Wenn ihr von der Welt wärt, so hätte die Welt das Ihre lieb; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt heraus erwählt habe, darum haßt euch die Welt.
Joh 15:20  Gedenkt an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen; haben sie auf mein Wort [argwöhnisch] achtgehabt , so werden sie auch auf das eure [argwöhnisch] achthaben<N1> .   { <p><sup>1</sup> Dieses Wort bedeutet im NT meist "bewahren / befolgen"; hier aber hat es mehr den Sinn "beobachten / auflauern".   }
Joh 15:21  Aber das alles werden sie euch antun um meines Namens willen; denn sie kennen den nicht, der mich gesandt hat.
Joh 15:22  Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, so hätten sie keine Sünde; nun aber haben sie keinen Vorwand für ihre Sünde.
Joh 15:23  Wer mich haßt, der haßt auch meinen Vater.
Joh 15:24  Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan hätte, die kein anderer getan hat, so hätten sie keine Sünde; nun aber haben sie es gesehen und hassen doch sowohl mich als auch meinen Vater;
Joh 15:25  doch [dies geschieht,] damit das Wort erfüllt wird, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: "Sie hassen mich ohne Ursache".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 69,5.   }
Joh 15:26  Wenn aber der Beistand kommen wird, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, so wird der von mir Zeugnis geben;
Joh 15:27  und auch ihr werdet Zeugnis geben, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.
Joh 16:1  Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr keinen Anstoß nehmt.
Joh 16:2  Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen; es kommt sogar die Stunde, wo jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. meinen wird, Gott Gottesdienst darzubringen.   }
Joh 16:3  Und dies werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen.
Joh 16:4  Ich aber habe euch dies gesagt, damit ihr daran denkt, wenn die Stunde kommt, daß ich es euch gesagt habe. Dies aber habe ich euch nicht von Anfang an gesagt, weil ich bei euch war.
Joh 16:5  <N*> <Rx> Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand unter euch fragt mich: Wohin gehst du?,   { <p>* Das Wirken des Heiligen Geistes <p>(x) Joh 14:16-17,; Joh 14:26; Joh 15:26; 1Co 2:7-16; 1Jo 2:20-21,; 1Jo 2:27  }
Joh 16:6  sondern weil ich euch dies gesagt habe, ist euer Herz voll Traurigkeit.
Joh 16:7  Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist gut für euch, daß ich hingehe; denn wenn ich nicht hingehe, so kommt der Beistand nicht zu euch. Wenn ich aber hingegangen bin, will ich ihn zu euch senden.
Joh 16:8  Und wenn jener kommt, wird er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und vom Gericht;
Joh 16:9  von Sünde, weil sie nicht an mich glauben;
Joh 16:10  von Gerechtigkeit aber, weil ich zu meinem Vater gehe und ihr mich nicht mehr seht;
Joh 16:11  vom Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.
Joh 16:12  Noch vieles hätte ich euch zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen.
Joh 16:13  Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, so wird er euch in die ganze Wahrheit leiten ; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen.
Joh 16:14  Er wird mich verherrlichen ; denn von dem Meinen wird er nehmen und euch verkündigen .
Joh 16:15  Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, daß er von dem Meinen nehmen und euch verkündigen wird.
Joh 16:16  <N*> <Rx> Noch eine kurze Zeit, und ihr werdet mich nicht sehen , und wiederum eine kurze Zeit, und ihr werdet mich sehen; denn ich gehe zum Vater.   { <p>* Künftige Trauer und Freude der Jünger <p>(x) Joh 14:18-19,; Joh 14:27-29  }
Joh 16:17  Da sprachen etliche seiner Jünger zueinander: Was bedeutet das, daß er sagt: Noch eine kurze Zeit, und ihr werdet mich nicht sehen, und wiederum eine kurze Zeit, und ihr werdet mich sehen, und: Ich gehe zum Vater?
Joh 16:18  Deshalb sagten sie: Was bedeutet das, daß er sagt: Noch eine kurze Zeit? Wir wissen nicht, was er redet!
Joh 16:19  Da erkannte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Ihr befragt einander darüber, daß ich gesagt habe: Noch eine kurze Zeit, und ihr werdet mich nicht sehen, und wiederum eine kurze Zeit, und ihr werdet mich sehen?
Joh 16:20  Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und wehklagen, aber die Welt wird sich freuen; und ihr werdet trauern, doch eure Traurigkeit soll in Freude verwandelt werden.
Joh 16:21  Wenn eine Frau gebiert, so hat sie Traurigkeit , weil ihre Stunde gekommen ist; wenn sie aber das Kind geboren hat, denkt sie nicht mehr an die Angst, um der Freude willen, daß ein Mensch in die Welt geboren ist.
Joh 16:22  So habt auch ihr nun Traurigkeit ; ich werde euch aber wiedersehen, und dann wird euer Herz sich freuen , und niemand soll eure Freude von euch nehmen.
Joh 16:23  Und an jenem Tag werdet ihr mich nichts fragen . Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was auch immer ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er wird es euch geben !
Joh 16:24  Bis jetzt habt ihr nichts in meinem Namen gebeten; bittet , so werdet ihr empfangen, damit eure Freude völlig wird!
Joh 16:25  Dies habe ich euch in Gleichnissen gesagt; es kommt aber die Stunde, da ich nicht mehr in Gleichnissen zu euch reden, sondern euch offen vom Vater Kunde geben werde.
Joh 16:26  An jenem Tag werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten will;
Joh 16:27  denn er selbst, der Vater, hat euch lieb , weil ihr mich liebt und glaubt, daß ich von Gott ausgegangen bin.
Joh 16:28  Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.
Joh 16:29  Da sagen seine Jünger zu ihm: Siehe, jetzt redest du offen und gebrauchst kein Gleichnis!
Joh 16:30  Jetzt wissen wir, daß du alles weißt und es nicht nötig hast, daß dich jemand fragt; darum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist!
Joh 16:31  Jesus antwortete ihnen: Jetzt glaubt ihr?
Joh 16:32  Siehe, es kommt die Stunde, und sie ist jetzt schon da, wo ihr euch zerstreuen werdet, jeder in das Seine, und mich allein laßt; aber ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.
Joh 16:33  Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis ; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden !
Joh 17:1  <N*> <Rx> Dies redete Jesus und hob seine Augen zum Himmel empor und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit auch dein Sohn dich verherrliche   { <p>* Das Gebet Jesu Christi für seine Jünger <p>(x) Rom 8:34; Heb 7:24-28; Heb 9:24  }
Joh 17:2  - gleichwie du ihm Vollmacht gegeben hast über alles Fleisch, damit er allen ewiges Leben gebe, die du ihm gegeben hast.
Joh 17:3  Das ist aber das ewige Leben, daß sie dich, den allein wahren Gott , und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.
Joh 17:4  Ich habe dich verherrlicht auf Erden; ich habe das Werk vollendet , das du mir gegeben hast, damit ich es tun soll.
Joh 17:5  Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.
Joh 17:6  Ich habe deinen Namen den Menschen offenbar gemacht, die du mir aus der Welt gegeben hast; sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt .
Joh 17:7  Nun erkennen sie, daß alles, was du mir gegeben hast, von dir kommt;
Joh 17:8  denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und haben wahrhaft erkannt, daß ich von dir ausgegangen bin, und glauben, daß du mich gesandt hast.
Joh 17:9  Ich bitte für sie ; nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, welche du mir gegeben hast, weil sie dein sind.
Joh 17:10  Und alles , was mein ist, das ist dein, und was dein ist, das ist mein; und ich bin in ihnen verherrlicht .
Joh 17:11  Und ich bin nicht mehr in der Welt; diese aber sind in der Welt, und ich komme zu dir. Heiliger Vater , bewahre sie in deinem Namen, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, gleichwie wir!
Joh 17:12  Als ich bei ihnen in der Welt war, bewahrte ich sie in deinem Namen ; die du mir gegeben hast, habe ich behütet, und keiner von ihnen ist verlorengegangen als nur der Sohn des Verderbens , damit die Schrift erfüllt würde.
Joh 17:13  Nun aber komme ich zu dir und rede dies in der Welt, damit sie meine Freude völlig in sich haben.
Joh 17:14  Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt haßt sie; denn sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin.
Joh 17:15  Ich bitte nicht, daß du sie aus der Welt nimmst , sondern daß du sie bewahrst vor dem Bösen.
Joh 17:16  Sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin.
Joh 17:17  Heilige sie in deiner Wahrheit! Dein Wort ist Wahrheit.
Joh 17:18  Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt.
Joh 17:19  Und ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie geheiligt seien in Wahrheit.
Joh 17:20  Ich bitte aber nicht für diese allein, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben werden,
Joh 17:21  auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater , in mir und ich in dir; auf daß auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, daß du mich gesandt hast.
Joh 17:22  Und ich habe die Herrlichkeit , die du mir gegeben hast, ihnen gegeben, auf daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind,
Joh 17:23  ich in ihnen und du in mir , damit sie zu vollendeter Einheit gelangen, und damit die Welt erkenne, daß du mich gesandt hast und sie liebst , gleichwie du mich liebst.
Joh 17:24  Vater, ich will, daß, wo ich bin, auch die bei mir seien , die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt.
Joh 17:25  Gerechter Vater, die Welt erkennt dich nicht; ich aber erkenne dich, und diese erkennen, daß du mich gesandt hast.
Joh 17:26  Und ich habe ihnen deinen Namen verkündet und werde ihn verkünden, damit die Liebe, mit der du mich liebst , in ihnen sei und ich in ihnen.
Joh 18:1  <N*> Als Jesus dies gesprochen hatte, ging er mit seinen Jüngern hinaus über den Winterbach Kidron ; dort war ein Garten, in den Jesus und seine Jünger eintraten.    { <p>* Das Leiden und Sterben Jesu Christi<p>*  }
Joh 18:2  <N*> <Rx> Aber auch Judas, der ihn verriet, kannte den Ort; denn Jesus versammelte sich oft dort mit seinen Jüngern.   { <p>* Die Gefangennahme Jesu <p>(x) Mat 26:47-56; Mar 14:43-50; Luk 22:47-53  }
Joh 18:3  Nachdem nun Judas die Truppe und von den obersten Priestern und Pharisäern Diener bekommen hatte, kam er dorthin mit Fackeln und Lampen und mit Waffen.
Joh 18:4  Jesus nun, der alles wußte, was über ihn kommen sollte, ging hinaus und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr?
Joh 18:5  Sie antworteten ihm: Jesus, den Nazarener ! Jesus spricht zu ihnen: Ich bin's! Es stand aber auch Judas bei ihnen, der ihn verriet.
Joh 18:6  Als er nun zu ihnen sprach: Ich bin's!, wichen sie alle zurück und fielen zu Boden.
Joh 18:7  Nun fragte er sie wiederum: Wen sucht ihr? Sie aber sprachen: Jesus, den Nazarener!
Joh 18:8  Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, daß ich es bin. Wenn ihr nun mich sucht, so laßt diese gehen!
Joh 18:9  - damit das Wort erfüllt würde, das er gesagt hatte: Ich habe keinen verloren von denen, die du mir gegeben hast.
Joh 18:10  Da nun Simon Petrus ein Schwert hatte, zog er es und schlug nach dem Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab; der Name des Knechtes aber war Malchus.
Joh 18:11  Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir der Vater gegeben hat?
Joh 18:12  <N*> <Rx> Die Truppe nun und ihr Befehlshaber und die Diener der Juden ergriffen Jesus und banden ihn,   { <p>* Jesus vor Hannas und Kajaphas. Die Verleugnung des Petrus <p>(x) Mat 26:57-75; Mar 14:53-72; Luk 22:54-71  }
Joh 18:13  und sie führten ihn zuerst ab zu Hannas ; denn er war der Schwiegervater des Kajaphas, welcher in jenem Jahr Hoherpriester war.
Joh 18:14  Das war der Kajaphas, der den Juden geraten hatte, es sei besser, daß [ein] Mensch für das Volk umkomme.
Joh 18:15  Simon Petrus aber folgte Jesus nach, und der andere Jünger. Dieser Jünger war mit dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesus hinein in den Hof des Hohenpriesters.<N1>   { <p><sup>1</sup> Hier ist offenkundig Kajaphas gemeint, in dessen Haus nach Mt 26,57-75; Mk 14,53-72; Lk 22,54-62 die Verleugnung des Petrus stattfand. Hannas hatte Jesus in das Haus des Kajaphas bringen lassen (vgl. V. 24).   }
Joh 18:16  Petrus aber stand draußen vor der Tür. Da ging der andere Jünger hinaus, der mit dem Hohenpriester bekannt war, und redete mit der Türhüterin und führte Petrus hinein.
Joh 18:17  Da spricht die Magd, die die Tür hütete, zu Petrus: Bist nicht auch du einer von den Jüngern dieses Menschen? Petrus spricht: Ich bin's nicht!
Joh 18:18  Es standen aber die Knechte und Diener um ein Kohlenfeuer, das sie gemacht hatten - denn es war kalt -, und wärmten sich; Petrus aber stand bei ihnen und wärmte sich.
Joh 18:19  Der Hohepriester nun befragte Jesus über seine Jünger und über seine Lehre .
Joh 18:20  Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo die Juden immer zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet.
Joh 18:21  Was fragst du mich? Frage die, welche gehört haben, was ich zu ihnen geredet habe; siehe, diese wissen, was ich gesagt habe!
Joh 18:22  Als er aber dies sagte, schlug einer der Diener, die dabeistanden, Jesus ins Gesicht und sprach: Antwortest du so dem Hohenpriester?
Joh 18:23  Jesus erwiderte ihm: Habe ich unrecht geredet, so beweise, was daran unrecht war; habe ich aber recht geredet, was schlägst du mich?
Joh 18:24  Hannas hatte ihn nämlich gebunden zum Hohenpriester Kajaphas gesandt.
Joh 18:25  Simon Petrus aber stand da und wärmte sich. Da sprachen sie zu ihm: Bist nicht auch du einer seiner Jünger? Er leugnete und sprach: Ich bin's nicht!
Joh 18:26  Da sagte einer von den Knechten des Hohenpriesters, ein Verwandter dessen, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht im Garten bei ihm?
Joh 18:27  Da leugnete Petrus nochmals, und sogleich krähte der Hahn.
Joh 18:28  <N*> <Rx> Sie führten nun Jesus von Kajaphas in das Prätorium . Es war aber noch früh. Und sie selbst betraten das Prätorium nicht, damit sie nicht unrein würden, sondern das Passah essen könnten.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das Betreten des Amtssitzes von Pilatus hätte die Ankläger nach jüdischem Brauch unrein gemacht und von der Teilnahme am Passah ausgeschlossen.   <p>* Jesus vor Pilatus <p>(x) Mat 27:1-2,; Mat 27:11-23; Mar 15:1-14; Luk 23:1-25  }
Joh 18:29  Da ging Pilatus zu ihnen hinaus und fragte: Was für eine Anklage erhebt ihr gegen diesen Menschen?
Joh 18:30  Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wäre er kein Übeltäter, so hätten wir ihn dir nicht ausgeliefert!
Joh 18:31  Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmt ihr ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz! Die Juden nun sprachen zu ihm: Wir dürfen niemand töten!
Joh 18:32  - damit Jesu Wort erfüllt würde, das er sagte, als er andeutete, durch welchen Tod er sterben sollte.
Joh 18:33  Nun ging Pilatus wieder ins Prätorium hinein und rief Jesus und fragte ihn: Bist du der König der Juden?
Joh 18:34  Jesus antwortete ihm: Redest du das von dir selbst aus, oder haben es dir andere von mir gesagt?
Joh 18:35  Pilatus antwortete: Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die obersten Priester haben dich mir ausgeliefert! Was hast du getan?
Joh 18:36  Jesus antwortete: Mein Reich<N1> ist nicht von dieser Welt; wäre mein Reich von dieser Welt, so hätten meine Diener gekämpft, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde; nun aber ist mein Reich nicht von hier.   { <p><sup>1</sup> d.h. "Mein Königreich / Meine Königsherrschaft" (gr. basileia).   }
Joh 18:37  Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du also ein König ? Jesus antwortete: Du sagst es; ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, daß ich der Wahrheit Zeugnis gebe; jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme.
Joh 18:38  Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit? Und nachdem er das gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden und sprach zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm!
Joh 18:39  Ihr habt aber eine Gewohnheit, daß ich euch am Passahfest einen freigebe; wollt ihr nun, daß ich euch den König der Juden freigebe?
Joh 18:40  Da schrieen sie wieder alle und sprachen: Nicht diesen, sondern Barabbas! Barabbas aber war ein Mörder.
Joh 19:1  <N*> <Rx> Darauf nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln.   { <p>* Geißelung, Verspottung und Verurteilung <p>(x) Mat 27:26-31; Mar 15:15-20; Luk 23:23-25  }
Joh 19:2  Und die Kriegsknechte flochten eine Krone aus Dornen, setzten sie ihm auf das Haupt und legten ihm einen Purpurmantel um
Joh 19:3  und sprachen: Sei gegrüßt, du König der Juden! und schlugen ihn ins Gesicht.
Joh 19:4  Da ging Pilatus wieder hinaus und sprach zu ihnen: Seht, ich führe ihn zu euch heraus, damit ihr erkennt, daß ich keine Schuld an ihm finde!
Joh 19:5  Nun kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und den Purpurmantel. Und er spricht zu ihnen: Seht, welch ein Mensch!
Joh 19:6  Als ihn nun die obersten Priester und die Diener sahen, schrieen sie und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmt ihr ihn hin und kreuzigt ihn! Denn ich finde keine Schuld an ihm.
Joh 19:7  Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz, und nach unserem Gesetz muß er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht hat!
Joh 19:8  Als Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr,
Joh 19:9  und er ging wieder in das Prätorium hinein und sprach zu Jesus: Woher bist du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort.
Joh 19:10  Da spricht Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich Vollmacht habe, dich zu kreuzigen, und Vollmacht habe, dich freizulassen?
Joh 19:11  Jesus antwortete: Du hättest gar keine Vollmacht über mich, wenn sie dir nicht von oben her gegeben wäre; darum hat der, welcher mich dir ausliefert , größere Schuld !
Joh 19:12  Von da an suchte Pilatus ihn freizugeben. Aber die Juden schrieen und sprachen: Wenn du diesen freiläßt, so bist du kein Freund des Kaisers; denn wer sich selbst zum König macht, der stellt sich gegen den Kaiser!
Joh 19:13  Als nun Pilatus dieses Wort hörte , führte er Jesus hinaus und setzte sich auf den Richterstuhl, an der Stätte, die Steinpflaster genannt wird, auf hebräisch aber Gabbatha.
Joh 19:14  Es war aber Rüsttag für das Passah, und zwar um die sechste Stunde .<N1> Und er sprach zu den Juden: Seht, das ist euer König!   { <p><sup>1</sup> d.h. 6 Uhr morgens nach römischer Zeitrechnung. Am Rüsttag wurden die Festvorbereitungen getroffen, bevor die Sabbatruhe begann.   }
Joh 19:15  Sie aber schrieen: Fort, fort mit ihm! Kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Euren König soll ich kreuzigen? Die obersten Priester antworteten: Wir haben keinen König als nur den Kaiser!
Joh 19:16  Da übergab er ihnen [Jesus], damit er gekreuzigt werde. Sie nahmen aber Jesus und führten ihn weg.
Joh 19:17  <N*> <Rx> Und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur sogenannten Schädelstätte, die auf hebräisch Golgatha heißt.   { <p>* Die Kreuzigung Jesu Christi <p>(x) Mat 27:32-50; Mar 15:21-37; Luk 23:26-46; Gal 3:13-14; 1Pe 2:24  }
Joh 19:18  Dort kreuzigten sie ihn, und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesus aber in der Mitte .
Joh 19:19  Pilatus aber schrieb eine Überschrift und heftete sie an das Kreuz; und es stand geschrieben: "Jesus, der Nazarener, der König der Juden".
Joh 19:20  Diese Überschrift nun lasen viele Juden; denn der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt, und es war in hebräischer, griechischer und lateinischer Sprache geschrieben.
Joh 19:21  Da sprachen die obersten Priester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern daß jener gesagt hat: Ich bin König der Juden!
Joh 19:22  Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben!
Joh 19:23  Als nun die Kriegsknechte Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile, für jeden Kriegsknecht einen Teil, und dazu das Untergewand. Das Untergewand aber war ohne Naht, von oben bis unten in einem Stück gewoben .
Joh 19:24  Da sprachen sie zueinander: Laßt uns das nicht zertrennen, sondern darum losen, wem es gehören soll! - damit die Schrift erfüllt würde, die spricht: "Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und über mein Gewand das Los geworfen".<N1> Dies nun taten die Kriegsknechte.   { <p><sup>1</sup> Ps 22,19.   }
Joh 19:25  Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas , und Maria Magdalena .
Joh 19:26  Als nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn!
Joh 19:27  Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.
Joh 19:28  Nach diesem, da Jesus wußte, daß schon alles vollbracht war, spricht er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet !
Joh 19:29  Es stand nun ein Gefäß voll Essig da; sie aber tränkten einen Schwamm mit Essig, legten ihn um einen Ysop und hielten es ihm an den Mund.
Joh 19:30  Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht ! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.
Joh 19:31  <N*> <Rx> Weil es Rüsttag war - jener Sabbat war nämlich ein hoher Festtag -, baten die Juden nun Pilatus, damit die Leichname nicht während des Sabbats am Kreuz blieben , daß ihnen die Beine zerschlagen und sie herabgenommen würden.   { <p>* Die Geschehnisse nach Jesu Tod <p>(x) Mat 27:51-56; Mar 15:39-41; Luk 23:47-49  }
Joh 19:32  Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine, ebenso dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war.
Joh 19:33  Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon gestorben war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht,
Joh 19:34  sondern einer der Kriegsknechte stach mit einem Speer in seine Seite, und sogleich floß Blut und Wasser heraus.
Joh 19:35  Und der das gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr, und er weiß, daß er die Wahrheit sagt, damit ihr glaubt .
Joh 19:36  Denn dies ist geschehen, damit die Schrift erfüllt würde: "Kein Knochen soll ihm zerbrochen werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 12,46; Ps 34,21.   }
Joh 19:37  Und wiederum sagt eine andere Schrift: "Sie werden den ansehen, welchen sie durchstochen haben".<N1>    { <p><sup>1</sup> Sach 12,10.   }
Joh 19:38  <N*> <Rx> Danach bat Joseph von Arimathia - der ein Jünger Jesu war, jedoch heimlich, aus Furcht vor den Juden -, den Pilatus, daß er den Leib Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Da kam er und nahm den Leib Jesu herab.   { <p>* Die Grablegung Jesu <p>(x) Mat 27:57-61; Mar 15:42-47; Luk 23:50-56  }
Joh 19:39  Es kam aber auch Nikodemus , der zuvor bei Nacht zu Jesus gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, etwa 100 Pfund.
Joh 19:40  Sie nahmen nun den Leib Jesu und banden ihn samt den wohlriechenden Gewürzen in leinene Tücher, wie die Juden zu begraben pflegen.
Joh 19:41  Es war aber ein Garten an dem Ort, wo Jesus gekreuzigt worden war, und in dem Garten ein neues Grab, in das noch niemand gelegt worden war.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das Grab bestand aus in den Felsen gehauenen Kammern (vgl. Mt 27,60; Jes 53,9).   }
Joh 19:42  Dorthin nun legten sie Jesus, wegen des Rüsttages der Juden, weil das Grab nahe war.
Joh 20:1  <N*> <Rx> Am ersten Tag der Woche aber kommt Maria Magdalena früh, als es noch finster war, zum Grab und sieht, daß der Stein von dem Grab hinweggenommen war.   { <p>* Die Auferstehung Jesu Christi <p>(x) Mat 28:1-10; Mar 16:1-8; Luk 24:1-12; Psa 16:8-10; Act 2:23-32; Act 17:31; Rom 1:4; 1Co 15:1-28; 1Pe 1:3-4; Rev 1:17-18  }
Joh 20:2  Da läuft sie und kommt zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus lieb hatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben!
Joh 20:3  Nun gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und begaben sich zu dem Grab.
Joh 20:4  Die beiden liefen aber miteinander, und der andere Jünger lief voraus, schneller als Petrus, und kam zuerst zum Grab,
Joh 20:5  und er beugte sich hinein und sah die leinenen Tücher daliegen, ging jedoch nicht hinein.
Joh 20:6  Da kommt Simon Petrus, der ihm folgte, und geht in das Grab hinein und sieht die Tücher daliegen
Joh 20:7  und das Schweißtuch, das auf seinem Haupt war, nicht bei den Tüchern liegen, sondern für sich zusammengewickelt an einem besonderen Ort.
Joh 20:8  Darauf ging auch der andere Jünger hinein, der zuerst zum Grab gekommen war, und er sah und glaubte.
Joh 20:9  Denn sie verstanden die Schrift noch nicht, daß er aus den Toten auferstehen müsse.
Joh 20:10  Nun gingen die Jünger wieder heim.
Joh 20:11  <N*> <Rx> Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Wie sie nun weinte, beugte sie sich in das Grab,   { <p>* Jesus erscheint der Maria Magdalena <p>(x) Mar 16:9-11  }
Joh 20:12  und sie sieht zwei Engel in weißen Kleidern sitzen, den einen beim Haupt, den anderen zu den Füßen, wo der Leib Jesu gelegen hatte.
Joh 20:13  Und diese sprechen zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben!
Joh 20:14  Und als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen und wußte nicht, daß es Jesus war.
Joh 20:15  Jesus spricht zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meint, es sei der Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, wenn du ihn weggetragen hast, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich will ihn holen!
Joh 20:16  Jesus spricht zu ihr: Maria ! Da wendet sie sich um und spricht zu ihm: Rabbuni ! (das heißt: "Meister").
Joh 20:17  Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Geh aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.
Joh 20:18  Da kommt Maria Magdalena und verkündet den Jüngern, daß sie den Herrn gesehen und daß er dies zu ihr gesprochen habe.
Joh 20:19  <N*> <Rx> Als es nun an jenem Tag, dem ersten der Woche, Abend geworden war und die Türen verschlossen waren an dem Ort, wo sich die Jünger versammelt hatten, aus Furcht vor den Juden, da kam Jesus und trat in ihre Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!   { <p>* Jesus erscheint den Jüngern <p>(x) Mar 16:14-18; Luk 24:33-49  }
Joh 20:20  Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh , als sie den Herrn sahen.
Joh 20:21  Da sprach Jesus wiederum zu ihnen: Friede sei mit euch! Gleichwie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.
Joh 20:22  Und nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt Heiligen Geist !
Joh 20:23  Welchen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.
Joh 20:24  Thomas aber, einer von den Zwölfen, der Zwilling genannt wird, war nicht bei ihnen, als Jesus kam.
Joh 20:25  Da sagten ihm die anderen Jünger: Wir haben den Herrn gesehen ! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht an seinen Händen das Nägelmal sehe und meinen Finger in das Nägelmal lege und meine Hand in seine Seite lege, so werde ich es niemals glauben !
Joh 20:26  Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum drinnen, und Thomas war bei ihnen. Da kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt in ihre Mitte und spricht: Friede sei mit euch!
Joh 20:27  Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!
Joh 20:28  Und Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott!
Joh 20:29  Jesus spricht zu ihm: Thomas, du glaubst, weil du mich gesehen hast; glückselig sind, die nicht sehen und doch glauben!
Joh 20:30  <N*> <Rx> Noch viele andere Zeichen tat Jesus nun vor seinen Jüngern, die in diesem Buch nicht geschrieben sind.   { <p>* Die Zielsetzung des Johannes-Evangeliums <p>(x) 1Jo 5:12-13  }
Joh 20:31  Diese aber sind geschrieben , damit ihr glaubt, daß Jesus der Christus , der Sohn Gottes ist, und damit ihr durch den Glauben Leben habt in seinem Namen .
Joh 21:1  <N*> Danach offenbarte sich Jesus den Jüngern wiederum am See von Tiberias<N1> . Er offenbarte sich aber so:   { <p><sup>1</sup> d.h. dem See Genezareth.   <p>* [Jesus offenbart sich am See von Tiberias] }
Joh 21:2  Es waren beisammen Simon Petrus und Thomas, der Zwilling genannt wird, und Nathanael von Kana in Galiläa und die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern.
Joh 21:3  Simon Petrus spricht zu ihnen: Ich gehe fischen! Sie sprechen zu ihm: So kommen wir auch mit dir. Da gingen sie hinaus und stiegen sogleich in das Schiff; und in jener Nacht fingen sie nichts .
Joh 21:4  Als es aber schon Morgen geworden war, stand Jesus am Ufer; doch wußten die Jünger nicht, daß es Jesus war.
Joh 21:5  Da spricht Jesus zu ihnen: Kinder, habt ihr nichts zu essen? Sie antworteten ihm: Nein!
Joh 21:6  Er aber sprach zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Schiffes aus, so werdet ihr finden! Da warfen sie es aus und konnten es nicht mehr einziehen wegen der Menge der Fische.
Joh 21:7  Da spricht der Jünger, den Jesus lieb hatte, zu Simon Petrus: Es ist der Herr ! Als nun Simon Petrus hörte, daß es der Herr sei, gürtete er das Obergewand um sich, denn er war nur im Untergewand<N1> , und warf sich in den See.   { <p><sup>1</sup> w. entblößt; im Judentum galt bereits das Ablegen des Obergewandes als Blöße.  }
Joh 21:8  Die anderen Jünger aber kamen mit dem Schiff (denn sie waren nicht fern vom Land, sondern etwa 200 Ellen weit) und zogen das Netz mit den Fischen nach.
Joh 21:9  Wie sie nun ans Land gestiegen waren, sahen sie ein Kohlenfeuer am Boden und einen Fisch darauf liegen und Brot.
Joh 21:10  Jesus spricht zu ihnen: Bringt her von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt!
Joh 21:11  Simon Petrus stieg hinein und zog das Netz auf das Land, voll großer Fische, 153; und obwohl es so viele waren, zerriß doch das Netz nicht.
Joh 21:12  Jesus spricht zu ihnen: Kommt zum Frühstück! Aber keiner der Jünger wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wußten , daß es der Herr war.
Joh 21:13  Da kommt Jesus und nimmt das Brot und gibt es ihnen, und ebenso den Fisch.
Joh 21:14  Das war schon das dritte Mal, daß sich Jesus seinen Jüngern offenbarte, nachdem er aus den Toten auferweckt war.
Joh 21:15  <N*> <Rx> Als sie nun gefrühstückt hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Jonas, liebst du mich mehr als diese? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe! Er spricht zu ihm: Weide meine Lämmer!   { <p>* Der Herr redet mit seinem Diener Petrus <p>(x) 1Pe 5:1-4; 1Jo 4:16-19; Rev 2:4-5  }
Joh 21:16  Wiederum spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jonas, liebst du mich? Er antwortete ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Er spricht zu ihm: Hüte meine Schafe!
Joh 21:17  Und das dritte Mal fragt er ihn: Simon, Sohn des Jonas, hast du mich lieb? Da wurde Petrus traurig , daß er ihn das dritte Mal fragte: Hast du mich lieb?, und er sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge; du weißt , daß ich dich lieb habe. Jesus spricht zu ihm: Weide meine Schafe!
Joh 21:18  Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst , wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wohin du nicht willst.
Joh 21:19  Dies aber sagte er, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde. Und nachdem er das gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach!
Joh 21:20  Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus liebte, der sich auch beim Abendmahl an seine Brust gelehnt und gefragt hatte: Herr, wer ist's, der dich verrät?
Joh 21:21  Als Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: Herr, was ist aber mit diesem?
Joh 21:22  Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach!
Joh 21:23  Daher kam nun dieses Wort auf unter den Brüdern: Dieser Jünger stirbt nicht! Und doch hat Jesus nicht zu ihm gesagt, er sterbe nicht, sondern: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an?
Joh 21:24  <N*> <Rx> Das ist der Jünger, der von diesen Dingen Zeugnis ablegt und dies geschrieben hat; und wir wissen, daß sein Zeugnis wahr ist.   { <p>* Schlußwort <p>(x) 1Jo 1:1-4; Joh 20:30  }
Joh 21:25  Es sind aber noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat; und wenn sie eines nach dem anderen beschrieben würden, so glaube ich, die Welt würde die Bücher gar nicht fassen, die zu schreiben wären. Amen.
Act 1:1  <N*> <Rx> Den ersten Bericht habe ich verfaßt, o Theophilus, über alles, was Jesus anfing zu tun und zu lehren,   { <p>* Die Apostelgeschichte (w. "Taten der Apostel") wurde wie das Lukas-Evangelium von dem Arzt Lukas ca. 60-64 n. Chr. geschrieben, einem Gehilfen und Begleiter des Apostels Paulus (Kol 4,14). Sie ist ein inspirierter geschichtlicher Bericht über das Wirken des erhöhten Christus durch seine Apostel und über die Ausbreitung des Evangeliums von Christus von Jerusalem bis an die Enden der Erde. Am Beginn steht die Ausgießung des Heiligen Geistes an Pfingsten und damit die Entstehung der Gemeinde aus dem gläubigen Überrest Israels, gefolgt von der Verkündigung der Botschaft von dem auferstandenen Christus an Israel, die von den Führern Israels verworfen wird (Kap. 1-7). Von da an schildert die Apostelgeschichte den Übergang von Gottes Heilshandeln von Israel zu den Heiden, die Ausbreitung des Evangeliums in Samaria, die Berufung des Paulus und die Bekehrung der ersten Heiden zu Christus (Kap. 8-12). Daran schließt sich der Bericht über den Dienst des Paulus als Apostel der Heiden in Kleinasien und Griechenland an (Kap. 13-28). Das Buch zeigt das Wirken des Heiligen Geistes bei der Evangeliumsverkündigung und beim Aufbau der jungen Gemeinden und vermittelt viele Informationen zum Verständnis der apostolischen Lehrbriefe. <p>* Einleitung <p>(x) Luk 1:1-4  }
Act 1:2  bis zu dem Tag, da er [in den Himmel] aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln<N1> , die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.   { <p><sup>1</sup> gr. apostolos = bevollmächtigter Gesandter (vgl. Mt 10).   }
Act 1:3  Ihnen erwies er sich auch nach seinem Leiden als lebendig durch viele sichere Kennzeichen, indem er ihnen während 40 Tagen erschien und über das Reich Gottes redete.
Act 1:4  <N*> <Rx> Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, nicht von Jerusalem zu weichen , sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, die ihr [- so sprach er -] von mir vernommen habt,   { <p>* Die Ankündigung des verheißenen Heiligen Geistes <p>(x) Luk 24:44-49  }
Act 1:5  denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit Heiligem Geist getauft werden<N1> nicht lange nach diesen Tagen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in Wasser... in Heiligem Geist.   }
Act 1:6  Da fragten ihn die, welche zusammengekommen waren, und sprachen: Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel die Königsherrschaft wieder her?
Act 1:7  Er aber sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, die Zeiten oder Zeitpunkte<N1> zu kennen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat;   { <p><sup>1</sup> od. Stunden (vgl. Dan 2,21).   }
Act 1:8  sondern ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde!
Act 1:9  <N*> <Rx> Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen weg.   { <p>* Die Himmelfahrt Jesu Christi <p>(x) Mar 16:19; Luk 24:50-52  }
Act 1:10  Und als sie unverwandt zum Himmel blickten, während er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißer Kleidung bei ihnen,
Act 1:11  die sprachen: Ihr Männer von Galiläa , was steht ihr hier und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben Weise wiederkommen , wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen!
Act 1:12  <N*> <Rx> Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg<N1> entfernt.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Wegstrecke, die den Juden am Sabbat zu gehen erlaubt war (ca. 1 km).   <p>* Die Apostel in Jerusalem <p>(x) Luk 24:49-53  }
Act 1:13  Und als sie hineinkamen, gingen sie hinauf in das Obergemach , wo sie sich aufzuhalten pflegten, nämlich Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon der Zelot und Judas, der Sohn des Jakobus.
Act 1:14  Diese alle blieben beständig und einmütig im Gebet und Flehen, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern .
Act 1:15  <N*> <Rx> Und in diesen Tagen stand Petrus mitten unter den Jüngern auf und sprach (es waren aber etwa 120 Personen beisammen):   { <p>* Matthias wird durchs Los als zwölfter Apostel bestimmt <p>(x) Pro 16:33  }
Act 1:16  Ihr Männer und Brüder, es mußte dieses Schriftwort erfüllt werden, das der Heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas , welcher denen, die Jesus gefangennahmen, zum Wegweiser wurde.
Act 1:17  Denn er war zu uns gezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangen.
Act 1:18  Dieser erwarb einen Acker aus dem Lohn der Ungerechtigkeit, und er stürzte kopfüber hinab, barst mitten entzwei, und alle seine Eingeweide traten heraus.
Act 1:19  Und das ist allen bekannt geworden, die in Jerusalem wohnen, so daß jener Acker in ihrer eigenen Sprache Akeldama genannt worden ist, das heißt: "Blutacker".
Act 1:20  Denn es steht geschrieben im Buch der Psalmen: "Seine Behausung soll öde werden, und niemand soll darin wohnen", und: "Sein Amt empfange ein anderer".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 69,26; 109,8.   }
Act 1:21  So muß nun von den Männern, die mit uns gegangen sind die ganze Zeit über, in welcher der Herr Jesus unter uns ein- und ausging,
Act 1:22  von der Taufe des Johannes an bis zu dem Tag, da er von uns hinweg aufgenommen wurde - einer von diesen muß mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.
Act 1:23  Und sie stellten zwei dar: Joseph, genannt Barsabas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias.
Act 1:24  Und sie beteten und sprachen: Herr, du Kenner aller Herzen , zeige an, welchen von diesen beiden du erwählt hast,
Act 1:25  das Los dieses Dienstes und Apostelamtes zu empfangen, von dem Judas abgewichen ist, um hinzugehen an seinen eigenen Ort!
Act 1:26  Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den elf Aposteln hinzugezählt.
Act 2:1  <N*> <Rx> Und als der Tag der Pfingsten <N1> sich erfüllte, waren sie alle einmütig beisammen.   { <p><sup>1</sup> "Pfingsten" (gr. pentekoste) bezeichnet das jüdische "Wochenfest" aus 3Mo 23,15-21.   <p>* Die Ausgießung des Heiligen Geistes <p>(x) Joe 3:1-5; Mat 3:11; Joh 7:37-39; Joh 14:16-17,; Joh 14:26; 1Co 12:13  }
Act 2:2  Und es entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.
Act 2:3  Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer , die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten.
Act 2:4  Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist es ihnen auszusprechen gab.
Act 2:5  Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer aus allen Heidenvölkern unter dem Himmel.
Act 2:6  Als nun dieses Getöse entstand, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.
Act 2:7  Sie entsetzten sich aber alle, verwunderten sich und sprachen zueinander: Siehe, sind diese, die da reden, nicht alle Galiläer ?
Act 2:8  Wieso hören wir sie dann jeder in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden?
Act 2:9  Parther und Meder und Elamiter und wir Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadocien, Pontus und Asia ;
Act 2:10  Phrygien und Pamphylien , Ägypten und von den Gegenden Libyens bei Kyrene , und die hier weilenden Römer, Juden und Proselyten <N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. zum Judentum übergetretene ehemalige Heiden.   }
Act 2:11  Kreter und Araber - wir hören sie in unseren Sprachen die großen Taten Gottes verkünden!
Act 2:12  Und sie entsetzten sich alle und gerieten in Verlegenheit und sprachen einer zum anderen: Was soll das wohl sein?
Act 2:13  Andere aber spotteten und sprachen: Sie sind voll süßen Weines!
Act 2:14  <N*> Da trat Petrus zusammen mit den Elf auf, erhob seine Stimme und sprach zu ihnen: Ihr Männer von Judäa und ihr alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sollt ihr wissen, und nun hört auf meine Worte!   { <p>* [Die Rede des Apostels Petrus] }
Act 2:15  Denn diese sind nicht berauscht, wie ihr meint; es ist ja erst die dritte Stunde des Tages;<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. nach jüdischer Zeitrechnung 9 Uhr vormittags.   }
Act 2:16  sondern dies ist es, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist:
Act 2:17  "Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da werde ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Gesichte<N1> sehen, und eure Ältesten werden Träume haben;   { <p><sup>1</sup> d.h. eine geistgewirkte Schau göttlicher Dinge (vgl. Apg 10,10-20; 16,9).   }
Act 2:18  ja, auch über meine Knechte und über meine Mägde werde ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, und sie werden weissagen.
Act 2:19  Und ich will Wunder tun oben am Himmel und Zeichen unten auf Erden, Blut und Feuer und Rauchdampf;
Act 2:20  die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, ehe der große und herrliche Tag des Herrn kommt.
Act 2:21  Und es soll geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird errettet werden."<N1>   { <p><sup>1</sup> Joel 3,1-5.   }
Act 2:22  Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus, der Nazarener<N1> , einen Mann, der von Gott euch gegenüber beglaubigt wurde durch Kräfte und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte wirkte, wie ihr auch selbst wißt ,   { <p><sup>1</sup> od. Nazoräer; vgl. Fn. zu Mt 2,23.   }
Act 2:23  diesen, der nach Gottes festgesetztem Ratschluß und Vorsehung<N1> dahingegeben worden war, habt ihr genommen und durch die Hände der Gesetzlosen ans Kreuz geschlagen und getötet.   { <p><sup>1</sup> od. Vorherwissen.   }
Act 2:24  Ihn hat Gott auferweckt , indem er die Wehen des Todes auflöste, weil es ja unmöglich war, daß Er von ihm festgehalten würde.
Act 2:25  David nämlich sagt von ihm: "Ich sah den Herrn allezeit vor mir, denn er ist zu meiner Rechten, daß ich nicht wanke.
Act 2:26  Darum freute sich mein Herz, und meine Zunge frohlockte; zudem wird auch mein Fleisch auf Hoffnung ruhen;
Act 2:27  denn du wirst meine Seele nicht dem Totenreich preisgeben<N1> und nicht zulassen, daß dein Heiliger die Verwesung sieht.   { <p><sup>1</sup> od. überlassen / im Totenreich lassen; so auch V. 31.   }
Act 2:28  Du hast mir die Wege des Lebens gezeigt; du wirst mich mit Freude erfüllen vor deinem Angesicht!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 16,8-11.   }
Act 2:29  Ihr Männer und Brüder, es sei mir erlaubt, freimütig zu euch zu reden von dem Stammvater David: Er ist gestorben und begraben, und sein Grab ist unter uns bis zu diesem Tag.
Act 2:30  Da er nun ein Prophet war und wußte, daß Gott ihm mit einem Eid verheißen hatte, daß er aus der Frucht seiner Lenden, dem Fleisch nach, den Christus erwecken werde, damit er auf seinem Thron sitze,
Act 2:31  hat er vorausschauend von der Auferstehung des Christus geredet, daß seine Seele nicht dem Totenreich preisgegeben worden ist und auch sein Fleisch die Verwesung nicht gesehen hat.
Act 2:32  Diesen Jesus hat Gott auferweckt; dafür sind wir alle Zeugen.
Act 2:33  Nachdem er nun zur Rechten Gottes erhöht worden ist und die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hat von dem Vater, hat er dies ausgegossen, was ihr jetzt seht und hört.
Act 2:34  Denn nicht David ist in den Himmel aufgefahren, sondern er sagt selbst: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,
Act 2:35  bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 110,1.   }
Act 2:36  So soll nun das ganze Haus Israel mit Gewißheit erkennen , daß Gott Ihn sowohl zum Herrn <N1> als auch zum Christus<N2> gemacht hat, eben diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt!    { <p><sup>1</sup> "Herr" (gr. kyrios) ist ein wichtiger Titel Jesu Christi, gleichbedeutend mit dem at. Titel adon, und umfaßt die Bedeutungen "Herrscher / Gebieter / Besitzer / oberster Machthaber".  <p><sup>2</sup> d.h. zum Messias, zum verheißenen Erlöser-König.   }
Act 2:37  <N*> <Rx> Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den übrigen Aposteln: Was sollen wir tun , ihr Männer und Brüder?   { <p>* Die Entstehung der Gemeinde <p>(x) Joh 16:8; Act 4:32-37  }
Act 2:38  Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße <N1> , und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe<N2> des Heiligen Geistes empfangen.   { <p><sup>1</sup> d.h. kehrt von Herzen um, ändert eure Gesinnung.  <p><sup>2</sup> od. das Geschenk (gr. dorea).   }
Act 2:39  Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird.
Act 2:40  Und noch mit vielen anderen Worten gab er Zeugnis und ermahnte und sprach: Laßt euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht!
Act 2:41  Diejenigen, die nun bereitwillig sein Wort annahmen, ließen sich taufen , und es wurden an jenem Tag etwa 3 000 Seelen hinzugetan.
Act 2:42  Und sie blieben beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und in den Gebeten .
Act 2:43  Es kam aber Furcht über alle Seelen, und viele Wunder und Zeichen geschahen durch die Apostel.
Act 2:44  Alle Gläubigen waren aber beisammen und hatten alle Dinge gemeinsam;
Act 2:45  sie verkauften die Güter und Besitztümer und verteilten sie unter alle, je nachdem einer bedürftig war.
Act 2:46  Und jeden Tag waren sie beständig und einmütig im Tempel und brachen das Brot in den Häusern, nahmen die Speise mit Frohlocken und in Einfalt des Herzens;
Act 2:47  sie lobten Gott und waren angesehen bei dem ganzen Volk. Der Herr aber tat täglich die zur Gemeinde hinzu , die gerettet wurden<N1> .     { <p><sup>1</sup> od. gerettet werden sollten.   }
Act 3:1  <N*> <Rx> Petrus und Johannes gingen aber miteinander in den Tempel hinauf um die neunte Stunde<N1> , da man zu beten pflegte.   { <p><sup>1</sup> d.h. nach jüdischer Zeitrechnung 15 Uhr.   <p>* Die Heilung eines Gelähmten <p>(x) Act 4:9-22; Isa 35:6; Heb 2:3-4  }
Act 3:2  Und es wurde ein Mann herbeigebracht, der lahm war von Mutterleib an, den man täglich an die Pforte des Tempels hinsetzte, die man "die Schöne" nennt, damit er ein Almosen erbitten konnte von denen, die in den Tempel hineingingen.
Act 3:3  Als dieser Petrus und Johannes sah, die in den Tempel hineingehen wollten, bat er sie um ein Almosen.
Act 3:4  Da blickte ihn Petrus zusammen mit Johannes an und sprach: Sieh uns an!
Act 3:5  Er aber achtete auf sie in der Erwartung, etwas von ihnen zu empfangen.
Act 3:6  Da sprach Petrus: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi, des Nazareners, steh auf und geh umher!
Act 3:7  Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf; da wurden sogleich seine Füße und seine Knöchel fest,
Act 3:8  und er sprang auf und konnte stehen, lief umher und trat mit ihnen in den Tempel, ging umher und sprang und lobte Gott.
Act 3:9  Und alles Volk sah, wie er umherging und Gott lobte.
Act 3:10  Und sie erkannten auch, daß er derjenige war, der um des Almosens willen an der Schönen Pforte des Tempels gesessen hatte; und sie wurden mit Verwunderung und Erstaunen erfüllt über das, was mit ihm geschehen war.
Act 3:11  Da sich aber der geheilte Lahme zu Petrus und Johannes hielt, lief alles Volk voll Erstaunen bei ihnen zusammen in der sogenannten Halle Salomos.
Act 3:12  <N*> <Rx> Als Petrus das sah, wandte er sich an das Volk: Ihr Männer von Israel, weshalb verwundert ihr euch darüber, oder weshalb blickt ihr auf uns, als hätten wir durch eigene Kraft oder Frömmigkeit bewirkt, daß dieser umhergeht?   { <p>* Petrus verkündigt dem Volk Jesus als den Messias <p>(x) Act 4:8-12; Act 2:22-36; Act 5:30-32  }
Act 3:13  Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht<N1> Jesus verherrlicht ; ihn habt ihr ausgeliefert und habt ihn verleugnet vor Pilatus, als dieser ihn freisprechen wollte.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Sohn; das gr. Wort kann beides bedeuten, und beides trifft hier zu (vgl. Apg 3,26; 4,27.30).   }
Act 3:14  Ihr habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und verlangt, daß euch ein Mörder geschenkt werde;
Act 3:15  den Fürsten des Lebens aber habt ihr getötet! Ihn hat Gott aus den Toten auferweckt ; dafür sind wir Zeugen.
Act 3:16  Und auf den Glauben an seinen Namen hin hat sein Name diesen hier stark gemacht, den ihr seht und kennt; ja, der durch Ihn [gewirkte] Glaube hat ihm diese volle Gesundheit gegeben vor euch allen.
Act 3:17  Und nun, ihr Brüder, ich weiß, daß ihr in Unwissenheit gehandelt habt, wie auch eure Obersten ;
Act 3:18  Gott aber hat das, was er durch den Mund aller seiner Propheten zuvor verkündigte, daß nämlich der Christus leiden müsse, auf diese Weise erfüllt.
Act 3:19  So tut nun Buße und bekehrt euch<N1> , daß eure Sünden ausgetilgt werden, damit Zeiten der Erquickung vom Angesicht des Herrn kommen   { <p><sup>1</sup> d.h. kehrt von eurem falschen Weg um zu Gott.   }
Act 3:20  und er den sende, der euch zuvor verkündigt wurde, Jesus Christus,
Act 3:21  den der Himmel aufnehmen muß bis zu den Zeiten der Wiederherstellung alles dessen, wovon Gott durch den Mund aller seiner heiligen Propheten von alters her geredet hat.
Act 3:22  Denn Mose hat zu den Vätern gesagt: "Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern; auf ihn sollt ihr hören in allem, was er zu euch reden wird".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 18,15.   }
Act 3:23  Und es wird geschehen: Jede Seele, die nicht auf diesen Propheten hören wird, soll vertilgt werden aus dem Volk.
Act 3:24  Und alle Propheten, von Samuel an und den folgenden, so viele geredet haben, sie haben auch diese Tage im voraus angekündigt.
Act 3:25  Ihr seid Söhne der Propheten und des Bundes , den Gott mit unseren Vätern schloß, als er zu Abraham sprach: "Und in deinem Samen sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 22,18.   }
Act 3:26  Euch zuerst hat Gott, als er seinen Knecht Jesus erweckte<N1> , ihn gesandt , um euch zu segnen, indem<N2> ein jeder von euch sich von seiner Bosheit bekehrt !     { <p><sup>1</sup> d.h. aufstehen ließ, wie V. 22; andere übersetzen: auferweckte.  <p><sup>2</sup> od. unter der Bedingung, daß...   }
Act 4:1  <N*> <Rx> Während sie aber zum Volk redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadduzäer auf sie zu.   { <p>* Petrus und Johannes vor dem Hohen Rat <p>(x) Mat 10:17-20,; Mat 10:26-33; 1Pe 3:14-15  }
Act 4:2  Sie waren aufgebracht darüber, daß sie das Volk lehrten und in Jesus die Auferstehung aus den Toten verkündigten.
Act 4:3  Und sie legten Hand an sie und brachten sie ins Gefängnis bis zum folgenden Morgen, denn es war schon Abend.
Act 4:4  Aber viele von denen, die das Wort gehört hatten, wurden gläubig , und die Zahl der Männer stieg auf etwa 5 000.
Act 4:5  Es geschah aber am folgenden Morgen, daß sich ihre Obersten und Ältesten und Schriftgelehrten in Jerusalem versammelten,
Act 4:6  auch Hannas , der Hohepriester, und Kajaphas und Johannes und Alexander und alle, die aus hohepriesterlichem Geschlecht waren.
Act 4:7  Und sie stellten sie in ihre Mitte und fragten sie: Durch welche Kraft oder in welchem Namen habt ihr das getan?
Act 4:8  Da sprach Petrus, vom Heiligen Geist erfüllt , zu ihnen: Ihr Obersten des Volkes und ihr Ältesten von Israel,
Act 4:9  wenn wir heute wegen der Wohltat an einem kranken Menschen verhört werden, durch wen er geheilt worden ist,
Act 4:10  so sei euch allen und dem ganzen Volk Israel bekanntgemacht, daß durch den Namen Jesu Christi, des Nazareners, den ihr gekreuzigt habt, den Gott auferweckt hat aus den Toten, daß dieser durch [Ihn] gesund vor euch steht.
Act 4:11  Das ist der Stein, der von euch, den Bauleuten, verworfen wurde, der zum Eckstein geworden ist.
Act 4:12  Und es ist in keinem anderen das Heil<N1> ; denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen!   { <p><sup>1</sup> od. die Errettung.   }
Act 4:13  Als sie aber die Freimütigkeit von Petrus und Johannes sahen und erfuhren, daß sie ungelehrte Leute und Laien<N1> seien, verwunderten sie sich; und sie erkannten, daß sie mit Jesus gewesen waren.   { <p><sup>1</sup> d.h. unkundige, einfache Menschen.   }
Act 4:14  Da sie aber den Menschen bei ihnen stehen sahen, der geheilt worden war, konnten sie nichts dagegen sagen.
Act 4:15  Da befahlen sie ihnen, aus dem Hohen Rat<N1> hinauszugehen, und beratschlagten miteinander und sprachen:   { <p><sup>1</sup> Der Hohe Rat (Sanhedrin) war die höchste Gerichts- und Regierungsinstanz der Juden unter der römischen Herrschaft.   }
Act 4:16  Was sollen wir mit diesen Menschen tun? Denn daß ein offenkundiges Zeichen durch sie geschehen ist, das ist allen Bewohnern von Jerusalem bekannt, und wir können es nicht leugnen .
Act 4:17  Aber damit es sich nicht weiter unter dem Volk verbreitet, wollen wir ihnen ernstlich drohen, damit sie künftig zu keinem Menschen mehr in diesem Namen reden!
Act 4:18  Und sie ließen sie rufen und geboten ihnen, überhaupt nicht mehr in dem Namen Jesus zu reden noch zu lehren.
Act 4:19  Aber Petrus und Johannes antworteten ihnen und sprachen: Entscheidet ihr selbst, ob es vor Gott recht ist, euch mehr zu gehorchen als Gott!
Act 4:20  Denn es ist uns unmöglich, nicht von dem zu reden , was wir gesehen und gehört haben!
Act 4:21  Sie aber drohten ihnen noch weiter und ließen sie frei, weil sie wegen des Volkes keinen Weg fanden, sie zu bestrafen; denn alle priesen Gott über dem, was geschehen war.
Act 4:22  Der Mensch, an dem dieses Zeichen der Heilung geschehen war, war nämlich über 40 Jahre alt.
Act 4:23  <N*> <Rx> Als sie aber freigelassen waren, kamen sie zu den Ihren und verkündeten alles, was die obersten Priester und die Ältesten zu ihnen gesagt hatten.   { <p>* Das Gebet der Gemeinde <p>(x) Mat 18:19-20; Eph 6:18-20; Col 4:2-4  }
Act 4:24  Und als sie es hörten, erhoben sie einmütig ihre Stimme zu Gott und sprachen : Herr, du bist der Gott, der den Himmel und die Erde und das Meer gemacht hat und alles, was darinnen ist.
Act 4:25  Du hast durch den Mund deines Knechtes David gesagt: "Warum toben die Heiden und ersinnen die Völker Nichtiges?
Act 4:26  Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Fürsten versammeln sich miteinander gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 2,1-2.   }
Act 4:27  Ja, wahrhaftig, gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, haben sich Herodes und Pontius Pilatus versammelt zusammen mit den Heiden und dem Volk Israel,
Act 4:28  um zu tun, was deine Hand und dein Ratschluß zuvor bestimmt hatte, daß es geschehen sollte.
Act 4:29  Und jetzt, Herr, sieh ihre Drohungen an und verleihe deinen Knechten, dein Wort mit aller Freimütigkeit zu reden,
Act 4:30  indem du deine Hand ausstreckst zur Heilung, und daß Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus!
Act 4:31  Und als sie gebetet hatten, erbebte die Stätte, wo sie versammelt waren, und sie wurden alle mit Heiligem Geist erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit.
Act 4:32  <N*> <Rx> Und die Menge der Gläubigen war ein Herz und eine Seele; und auch nicht einer sagte, daß etwas von seinen Gütern sein eigen sei, sondern alle Dinge waren ihnen gemeinsam.   { <p>* Gemeinschaft und Freigebigkeit der Gläubigen <p>(x) Act 2:44-47; 1Jo 3:16-18; Luk 12:33-34; 2Co 8:13-15; 2Co 9:7-9  }
Act 4:33  Und mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn Jesus, und große Gnade war auf ihnen allen.
Act 4:34  Es litt auch niemand unter ihnen Mangel ; denn die, welche Besitzer von Äckern oder Häusern waren, verkauften sie und brachten den Erlös des Verkauften
Act 4:35  und legten ihn den Aposteln zu Füßen; und man teilte jedem aus, so wie jemand bedürftig war.
Act 4:36  Joses aber, der von den Aposteln den Beinamen Barnabas erhalten hatte (das heißt übersetzt: "Sohn des Trostes"), ein Levit, aus Zypern gebürtig,
Act 4:37  besaß einen Acker und verkaufte ihn, brachte das Geld und legte es den Aposteln zu Füßen.
Act 5:1  <N*> <Rx> Ein Mann aber mit Namen Ananias verkaufte ein Grundstück zusammen mit seiner Frau Saphira,   { <p>* Der Betrug von Ananias und Saphira <p>(x) 1Ti 6:9-10; Jos 7:1-26  }
Act 5:2  und schaffte etwas von dem Erlös für sich beiseite mit Wissen seiner Frau; und er brachte einen Teil davon und legte ihn den Aposteln zu Füßen.
Act 5:3  Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, so daß du den Heiligen Geist belogen hast und von dem Erlös des Gutes etwas für dich auf die Seite geschafft hast?
Act 5:4  Hättest du es nicht als dein Eigentum behalten können? Und als du es verkauft hattest, war es nicht in deiner Gewalt? Warum hast du denn in deinem Herzen diese Tat beschlossen? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott!
Act 5:5  Als aber Ananias diese Worte hörte, fiel er nieder und verschied . Und es kam große Furcht über alle, die dies hörten.
Act 5:6  Und die jungen Männer standen auf, hüllten ihn ein, trugen ihn hinaus und begruben ihn.
Act 5:7  Und es geschah, daß nach ungefähr drei Stunden auch seine Frau hereinkam, ohne zu wissen, was sich ereignet hatte.
Act 5:8  Da richtete Petrus das Wort an sie: Sage mir, habt ihr das Gut um so und so viel verkauft? Sie sprach: Ja, um so viel!
Act 5:9  Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr übereingekommen, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür, und sie werden auch dich hinaustragen!
Act 5:10  Da fiel sie sogleich zu seinen Füßen nieder und verschied; und als die jungen Männer hereinkamen, fanden sie sie tot und trugen sie hinaus und begruben sie bei ihrem Mann.
Act 5:11  Und es kam große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die dies hörten.
Act 5:12  <N*> <Rx> Durch die Hände der Apostel aber geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk; und sie waren alle einmütig beisammen in der Halle Salomos<N1> .   { <p><sup>1</sup> Eine ca. 250 m lange Säulenhalle an der östlichen Umfassungsmauer des Tempelgebäudes, die von den Juden für Lehre und Verkündigung genutzt wurde (vgl. Joh 10,23).   <p>* Zeichen und Wunder geschehen durch die Apostel <p>(x) Heb 2:3-4  }
Act 5:13  Von den übrigen aber wagte keiner sich ihnen anzuschließen; doch das Volk schätzte sie hoch;
Act 5:14  und immer mehr wurden hinzugetan, die an den Herrn glaubten, eine Menge von Männern und Frauen,
Act 5:15  so daß man die Kranken auf die Gassen hinaustrug und sie auf Betten und Bahren legte, damit, wenn Petrus käme, auch nur sein Schatten auf einen von ihnen fiele.
Act 5:16  Es kamen aber auch viele aus den umliegenden Städten in Jerusalem zusammen und brachten Kranke und von unreinen Geistern Geplagte, die alle geheilt wurden.
Act 5:17  <N*> Es erhob sich aber der Hohepriester und sein ganzer Anhang, nämlich die Richtung<N1> der Sadduzäer; sie waren voll Eifersucht   { <p><sup>1</sup> od. Sekte / Partei (gr. hairesis).   <p>* [Die Festnahme der Apostel und ihre wunderbare Befreiung] }
Act 5:18  und legten ihre Hände an die Apostel und brachten sie in öffentlichen Gewahrsam.
Act 5:19  Aber ein Engel des Herrn öffnete in der Nacht die Türen des Gefängnisses, führte sie hinaus und sprach:
Act 5:20  Geht hin, tretet auf und redet im Tempel zum Volk alle Worte dieses Lebens!
Act 5:21  Als sie das hörten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten . Es kam aber der Hohepriester und sein Anhang, und sie riefen den Hohen Rat und alle Ältesten der Kinder Israels zusammen und sandten in das Gefängnis, um sie herbringen zu lassen.
Act 5:22  Als aber die Diener hinkamen, fanden sie jene nicht im Gefängnis. Da kehrten sie zurück, meldeten es
Act 5:23  und sprachen: Das Gefängnis fanden wir zwar mit aller Sorgfalt verschlossen und die Wächter außen vor den Türen stehen; als wir aber öffneten, fanden wir niemand darin!
Act 5:24  Als aber der [Hohe]priester und der Tempelhauptmann und die obersten Priester diese Worte hörten, gerieten sie ihretwegen in Verlegenheit, was daraus werden sollte.
Act 5:25  Da kam jemand und meldete ihnen und sprach: Siehe, die Männer, die ihr ins Gefängnis gebracht habt, stehen im Tempel und lehren das Volk!
Act 5:26  <N*> <Rx> Da ging der Hauptmann mit den Dienern hin und führte sie herbei, doch nicht gewaltsam, damit sie nicht gesteinigt würden; denn sie fürchteten das Volk.   { <p>* Erneutes Zeugnis vor dem Hohen Rat <p>(x) Act 4:5-12,; Act 4:18-20  }
Act 5:27  Und sie brachten sie und stellten sie vor den Hohen Rat ; und der Hohepriester fragte sie
Act 5:28  und sprach: Haben wir euch nicht streng verboten , in diesem Namen zu lehren? Und siehe, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen!
Act 5:29  Aber Petrus und die Apostel antworteten und sprachen: Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen!
Act 5:30  Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt , den ihr umgebracht habt, indem ihr ihn ans Holz gehängt habt.
Act 5:31  Diesen hat Gott zum Fürsten und Retter zu seiner Rechten erhöht , um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu gewähren.
Act 5:32  Und wir sind seine Zeugen , was diese Tatsachen betrifft, und auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.
Act 5:33  <N*> <Rx> Als sie aber das hörten, wurden sie tief getroffen und faßten den Beschluß, sie umzubringen.   { <p>* Gamaliels Rat <p>(x) Psa 37:32-33; Pro 21:1  }
Act 5:34  Es stand aber im Hohen Rat ein Pharisäer namens Gamaliel auf, ein beim ganzen Volk angesehener Gesetzeslehrer, und befahl, die Apostel für kurze Zeit nach draußen zu bringen;
Act 5:35  dann sprach er zu ihnen: Ihr Männer von Israel, nehmt euch in acht, was ihr mit diesen Menschen tun wollt!
Act 5:36  Denn vor diesen Tagen trat Theudas auf und gab vor, er wäre etwas; ihm hing eine Anzahl Männer an, etwa 400: Er wurde erschlagen, und alle, die ihm folgten, zerstreuten sich und wurden zunichte .
Act 5:37  Nach diesem trat Judas der Galiläer auf in den Tagen der Volkszählung und brachte unter seiner Führung viele aus dem Volk zum Abfall: Auch er kam um, und alle, die ihm folgten, wurden zerstreut.
Act 5:38  Und jetzt sage ich euch: Laßt von diesen Menschen ab und laßt sie gewähren! Denn wenn dieses Vorhaben oder dieses Werk von Menschen ist, so wird es zunichte werden;
Act 5:39  ist es aber von Gott, so könnt ihr es nicht vernichten. Daß ihr nicht etwa als solche erfunden werdet, die gegen Gott kämpfen !
Act 5:40  Und sie fügten sich ihm und riefen die Apostel herbei und gaben ihnen Schläge und verboten ihnen, in dem Namen Jesu zu reden, und entließen sie.
Act 5:41  Sie nun gingen voll Freude vom Hohen Rat hinweg, weil sie gewürdigt worden waren, Schmach zu leiden um Seines Namens willen;
Act 5:42  und sie hörten nicht auf, jeden Tag im Tempel und in den Häusern zu lehren und das Evangelium von Jesus, dem Christus, zu verkündigen.
Act 6:1  <N*> <Rx> In jenen Tagen aber, als die Zahl der Jünger wuchs, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die Hebräer,<N1> weil ihre Witwen bei der täglichen Hilfeleistung übersehen wurden.   { <p><sup>1</sup> Als "Hellenisten" wurden die von der griechischen Kultur beeinflußten Juden bezeichnet, als "Hebräer" die Anhänger der jüdisch-hebräischen Kultur.   <p>* Die Einsetzung der Diakone <p>(x) Exo 18:13-26; 1Ti 3:8-13  }
Act 6:2  Da beriefen die Zwölf die Menge der Jünger zusammen und sprachen: Es ist nicht gut, daß wir das Wort Gottes vernachlässigen, um bei den Tischen zu dienen.
Act 6:3  Darum, ihr Brüder, seht euch nach sieben Männern aus eurer Mitte um, die ein gutes Zeugnis haben und voll Heiligen Geistes und Weisheit sind; die wollen wir für diesen Dienst einsetzen,
Act 6:4  wir aber wollen beständig im Gebet und im Dienst des Wortes bleiben!
Act 6:5  Und das Wort gefiel der ganzen Menge, und sie erwählten Stephanus, einen Mann voll Glaubens und Heiligen Geistes, und Philippus und Prochorus und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten <N1> aus Antiochia .   { <p><sup>1</sup> d.h. einen Heiden, der zum Judentum übergetreten war.   }
Act 6:6  Diese stellten sie vor die Apostel, und sie beteten und legten ihnen die Hände auf.
Act 6:7  Und das Wort Gottes breitete sich aus,<N1> und die Zahl der Jünger mehrte sich sehr in Jerusalem; auch eine große Zahl von Priestern wurde dem Glauben gehorsam.    { <p><sup>1</sup> w. wuchs / nahm zu.   }
Act 6:8  <N*> <Rx> Und Stephanus, voll Glauben und Kraft , tat Wunder und große Zeichen unter dem Volk.   { <p>* Die falsche Anklage gegen Stephanus <p>(x) Luk 21:14-15; Joh 15:18-21  }
Act 6:9  Aber etliche aus der sogenannten Synagoge der Libertiner<N1> und Kyrenäer und Alexandriner und derer von Cilicien und Asia standen auf und stritten mit Stephanus.   { <p><sup>1</sup> d.h. der freigelassenen jüdischen Sklaven.   }
Act 6:10  Und sie konnten der Weisheit und dem Geist, in dem er redete, nicht widerstehen.
Act 6:11  Da stifteten sie Männer an, die sagten: Wir haben ihn Lästerworte reden hören gegen Mose und Gott!
Act 6:12  Und sie wiegelten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten auf und überfielen ihn, rissen ihn fort und führten ihn vor den Hohen Rat.
Act 6:13  Und sie stellten falsche Zeugen, die sagten: Dieser Mensch hört nicht auf, Lästerworte zu reden gegen diese heilige Stätte und das Gesetz!
Act 6:14  Denn wir haben ihn sagen hören: Jesus, der Nazarener wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche ändern , die uns Mose überliefert hat!
Act 6:15  Und als alle, die im Hohen Rat saßen, ihn anblickten, sahen sie sein Angesicht wie das Angesicht eines Engels.
Act 7:1  <N*> Da sprach der Hohepriester: Verhält sich denn dies so?   { <p>* [Das Zeugnis des Stephanus vor dem Hohen Rat] }
Act 7:2  Er aber sprach: Ihr Männer , Brüder und Väter, hört! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham , als er in Mesopotamien war, bevor er in Haran wohnte,
Act 7:3  und sprach zu ihm: "Geh hinaus aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und zieh in das Land, das ich dir zeigen werde!"<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. 1Mo 12,1.   }
Act 7:4  Da ging er aus dem Land der Chaldäer und wohnte in Haran. Und nach dem Tod seines Vaters führte er ihn von dort herüber in dieses Land, das ihr jetzt bewohnt.
Act 7:5  Und er gab ihm kein Erbteil darin, auch nicht einen Fußbreit, und verhieß , es ihm zum Eigentum zu geben und seinem Samen<N1> nach ihm, obwohl er kein Kind hatte.   { <p><sup>1</sup> d.h. seinem Nachkommen.   }
Act 7:6  Gott sprach aber so: "Sein Same wird ein Fremdling sein in einem fremden Land, und man wird ihn knechten und übel behandeln 400 Jahre lang.
Act 7:7  Und das Volk, dem sie als Knechte dienen sollen, will ich richten," sprach Gott; "und danach werden sie ausziehen und mir dienen an diesem Ort."<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 15,13-14.   }
Act 7:8  Und er gab ihm den Bund der Beschneidung. Und so zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tag, und Isaak den Jakob , und Jakob die zwölf Patriarchen .
Act 7:9  Und die Patriarchen waren neidisch auf Joseph und verkauften ihn nach Ägypten. Doch Gott war mit ihm,
Act 7:10  und er rettete ihn aus allen seinen Bedrängnissen und gab ihm Gnade und Weisheit vor dem Pharao, dem König von Ägypten; der setzte ihn zum Fürsten über Ägypten und sein ganzes Haus.
Act 7:11  Es kam aber eine Hungersnot über das ganze Land Ägypten und Kanaan und große Drangsal, und unsere Väter fanden keine Speise.
Act 7:12  Als aber Jakob hörte, daß Korn in Ägypten zu haben sei, sandte er unsere Väter zum ersten Mal aus.
Act 7:13  Und beim zweiten Mal gab sich Joseph seinen Brüdern zu erkennen, und die Abstammung Josephs wurde dem Pharao bekannt.
Act 7:14  Da sandte Joseph hin und berief seinen Vater Jakob zu sich und seine ganze Verwandtschaft von 75 Seelen.
Act 7:15  Jakob aber zog nach Ägypten hinab und starb, er und unsere Väter.
Act 7:16  Und sie wurden herübergebracht nach Sichem und in das Grab gelegt, das Abraham um eine Summe Geld von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems, gekauft hatte.
Act 7:17  Als aber die Zeit der Verheißung nahte, welche Gott dem Abraham mit einem Eid zugesagt hatte, wuchs das Volk und mehrte sich in Ägypten,
Act 7:18  bis ein anderer König aufkam, der Joseph nicht kannte.
Act 7:19  Dieser handelte arglistig gegen unser Geschlecht und zwang unsere Väter, ihre Kinder auszusetzen, damit sie nicht am Leben blieben.
Act 7:20  In dieser Zeit wurde Mose geboren; der war Gott angenehm; und er wurde drei Monate lang im Haus seines Vaters ernährt.
Act 7:21  Als er aber ausgesetzt wurde, nahm ihn die Tochter des Pharao zu sich und erzog ihn als ihren Sohn.
Act 7:22  Und Mose wurde in aller Weisheit der Ägypter unterrichtet und war mächtig in Worten und in Werken.
Act 7:23  Als er aber 40 Jahre alt geworden war, stieg der Gedanke in ihm auf, nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, zu sehen.
Act 7:24  Und als er einen Unrecht leiden sah, wehrte er es ab und schaffte dem Unterdrückten Recht, indem er den Ägypter erschlug.
Act 7:25  Er meinte aber, seine Brüder würden es verstehen, daß Gott ihnen durch seine Hand Rettung gebe; aber sie verstanden es nicht.
Act 7:26  Und am folgenden Tag erschien er bei ihnen, als sie miteinander stritten, und ermahnte sie zum Frieden und sprach: Ihr Männer, ihr seid doch Brüder ; warum tut ihr einander Unrecht?
Act 7:27  Der aber, welcher seinem Nächsten Unrecht tat, stieß ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?
Act 7:28  Willst du mich etwa töten, wie du gestern den Ägypter getötet hast?
Act 7:29  Da floh Mose auf dieses Wort hin und wurde ein Fremdling im Land Midian, wo er zwei Söhne zeugte.
Act 7:30  Und als 40 Jahre erfüllt waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai der Engel des Herrn in der Feuerflamme eines Busches.
Act 7:31  Als Mose das sah, verwunderte er sich über die Erscheinung. Als er aber hinzutrat, um sie zu betrachten, erging die Stimme des Herrn an ihn:
Act 7:32  "Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs!"<N1> Mose aber zitterte und wagte nicht hinzuschauen.   { <p><sup>1</sup> 2Mo 3,6.   }
Act 7:33  Da sprach der Herr zu ihm: "Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen! Denn der Ort, wo du stehst, ist heiliges Land!
Act 7:34  Ich habe die Mißhandlung meines Volkes, das in Ägypten ist, sehr wohl gesehen und habe ihr Seufzen gehört und bin herabgekommen, um sie herauszuführen. Und nun komm, ich will dich nach Ägypten senden!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 3,5-10.   }
Act 7:35  Diesen Mose, den sie verwarfen, indem sie sprachen: Wer hat dich zum Obersten und Richter eingesetzt? - diesen sandte Gott als Obersten und Erlöser durch die Hand des Engels , der ihm im Busch erschienen war.
Act 7:36  Dieser führte sie heraus, indem er Wunder und Zeichen tat im Land Ägypten und am Roten Meer und in der Wüste, 40 Jahre lang.
Act 7:37  Das ist der Mose, der zu den Söhnen Israels gesagt hat: "Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern; auf ihn sollt ihr hören!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 18,15.   }
Act 7:38  Das ist der, welcher in der Gemeinde in der Wüste war zwischen dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu ihm redete, und unseren Vätern; der lebendige Worte empfing, um sie uns zu geben;
Act 7:39  dem unsere Väter nicht gehorsam sein wollten; sondern sie stießen ihn von sich und wandten sich mit ihren Herzen nach Ägypten,
Act 7:40  indem sie zu Aaron sprachen: Mache uns Götter, die vor uns herziehen sollen; denn wir wissen nicht, was diesem Mose geschehen ist, der uns aus Ägypten geführt hat!
Act 7:41  Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten dem Götzen ein Opfer und freuten sich an den Werken ihrer Hände.
Act 7:42  Da wandte sich Gott ab und gab sie dahin , so daß sie dem Heer des Himmels<N1> dienten, wie im Buch der Propheten geschrieben steht: "Habt ihr etwa mir Schlachtopfer und [Speis]opfer dargebracht [während der] 40 Jahre in der Wüste, Haus Israel?   { <p><sup>1</sup> "Heer des Himmels" bezeichnet die Sterngottheiten, denen die Heiden Anbetung darbrachten.   }
Act 7:43  Ihr habt die Hütte des Moloch<N1> und das Sternbild eures Gottes Remphan umhergetragen, die Bilder, die ihr gemacht habt, um sie anzubeten. Und ich werde euch wegführen über Babylon hinaus."<N2>   { <p><sup>1</sup> ein heidnischer Götze, dem u.a. Kinder geopfert wurden.  <p><sup>2</sup> Am 5,25-27.   }
Act 7:44  Das Zelt des Zeugnisses<N1> war in der Mitte unserer Väter in der Wüste, so wie der, welcher mit Mose redete, es zu machen befahl nach dem Vorbild, das er gesehen hatte.   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für das Zelt der Zusammenkunft, die Stiftshütte.   }
Act 7:45  Dieses brachten auch unsere Väter, wie sie es empfangen hatten, mit Josua [in das Land], als sie es von den Heiden in Besitz nahmen, die Gott vor dem Angesicht unserer Väter vertrieb , bis zu den Tagen Davids .
Act 7:46  Dieser fand Gnade vor Gott und bat, ob er für den Gott Jakobs eine Wohnung finden dürfe.
Act 7:47  Salomo aber erbaute ihm ein Haus.
Act 7:48  Doch der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die von Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht:
Act 7:49  "Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel für meine Füße. Was für ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht der Herr, oder wo ist der Ort, an dem ich ruhen soll?
Act 7:50  Hat nicht meine Hand das alles gemacht?"<N1> -   { <p><sup>1</sup> Jes 66,1-2.   }
Act 7:51  Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! Ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist; wie eure Väter , so auch ihr!
Act 7:52  Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt ? Und sie haben die getötet, die vorher das Kommen des Gerechten ankündigten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid
Act 7:53  - ihr, die ihr das Gesetz auf Anordnung von Engeln empfangen und es nicht gehalten habt!
Act 7:54  <N*> <Rx> Als sie aber das hörten, schnitt es ihnen ins Herz, und sie knirschten mit den Zähnen über ihn.   { <p>* Die Steinigung des Stephanus <p>(x) Mat 23:34-36  }
Act 7:55  Er aber, voll Heiligen Geistes, blickte zum Himmel empor und sah die Herrlichkeit Gottes, und Jesus zur Rechten Gottes stehen;
Act 7:56  und er sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen!
Act 7:57  Sie aber schrieen mit lauter Stimme, hielten sich die Ohren zu und stürmten einmütig auf ihn los;
Act 7:58  und als sie ihn zur Stadt hinausgestoßen hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider zu den Füßen eines jungen Mannes nieder, der Saulus hieß.
Act 7:59  Und sie steinigten den Stephanus, der betete und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!
Act 7:60  Und er kniete nieder und rief mit lauter Stimme: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Und nachdem er das gesagt hatte, entschlief er.
Act 8:1  <N*> <Rx> Saulus aber hatte seiner Ermordung zugestimmt . Und an jenem Tag erhob sich eine große Verfolgung gegen die Gemeinde in Jerusalem, und alle zerstreuten sich in die Gebiete von Judäa und Samaria, ausgenommen die Apostel.   { <p>* Verfolgung in Jerusalem. Zerstreuung der Jünger <p>(x) Act 11:19-21; Gal 1:13-14  }
Act 8:2  Und gottesfürchtige Männer begruben den Stephanus und veranstalteten eine große Trauer um ihn.
Act 8:3  Saulus aber verwüstete die Gemeinde, drang überall in die Häuser ein, schleppte Männer und Frauen fort und brachte sie ins Gefängnis.
Act 8:4  Diejenigen nun, die zerstreut worden waren, zogen umher und verkündigten das Wort des Evangeliums.
Act 8:5  <N*> <Rx> Und Philippus kam hinab in eine Stadt von Samaria<N1> und verkündigte ihnen Christus.   { <p><sup>1</sup> Die Samariter waren ein von den Juden verachtetes Mischvolk.   <p>* Philippus in Samaria. Simon der Zauberer <p>(x) Act 1:8  }
Act 8:6  Und die Volksmenge achtete einmütig auf das, was Philippus sagte, als sie zuhörten und die Zeichen sahen, die er tat.
Act 8:7  Denn aus vielen, die unreine Geister hatten, fuhren diese mit großem Geschrei aus; es wurden aber auch viele Gelähmte geheilt und solche, die nicht gehen konnten.
Act 8:8  Und es herrschte große Freude in jener Stadt.
Act 8:9  Aber ein Mann namens Simon hatte zuvor in der Stadt Zauberei getrieben und das Volk von Samaria in seinen Bann gezogen<N1> , indem er sich für etwas Großes ausgab .   { <p><sup>1</sup> od. außer sich gebracht / betört.   }
Act 8:10  Ihm hingen alle an, klein und groß, indem sie sprachen: Dieser ist die große Kraft Gottes.
Act 8:11  Sie hingen ihm aber an, weil er sie so lange Zeit durch seine Zaubereien in seinen Bann gezogen hatte.
Act 8:12  Als sie aber dem Philippus glaubten, der das Evangelium vom Reich Gottes und vom Namen Jesu Christi verkündigte, ließen sich Männer und Frauen taufen .
Act 8:13  Simon aber glaubte auch und hielt sich, nachdem er getauft war, beständig zu Philippus; und als er sah, daß Zeichen und große Wunder geschahen, geriet er außer sich.
Act 8:14  <N*> Als aber die Apostel in Jerusalem hörten, daß Samaria das Wort Gottes angenommen hatte, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen.   { <p>* [Petrus und Johannes in Samaria] }
Act 8:15  Diese kamen hinab und beteten für sie, daß sie den Heiligen Geist empfingen;
Act 8:16  denn er war noch auf keinen von ihnen gefallen, sondern sie waren nur getauft auf den Namen des Herrn Jesus.
Act 8:17  Da legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist .
Act 8:18  Als aber Simon sah, daß durch die Handauflegung der Apostel der Heilige Geist gegeben wurde, brachte er ihnen Geld
Act 8:19  und sprach: Gebt auch mir diese Vollmacht, damit jeder, dem ich die Hände auflege, den Heiligen Geist empfängt!
Act 8:20  Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre mit dir ins Verderben, weil du meinst, die Gabe Gottes mit Geld erwerben zu können!
Act 8:21  Du hast weder Anteil noch Erbe an diesem Wort; denn dein Herz ist nicht aufrichtig vor Gott!
Act 8:22  So tue nun Buße über diese deine Bosheit und bitte Gott, ob dir die Tücke deines Herzens vielleicht vergeben werden mag;
Act 8:23  denn ich sehe, daß du in bitterer Galle steckst und in Fesseln der Ungerechtigkeit!
Act 8:24  Da antwortete Simon und sprach: Betet ihr für mich zum Herrn, daß nichts von dem, was ihr gesagt habt, über mich komme!
Act 8:25  Sie nun, nachdem sie das Wort des Herrn bezeugt und gelehrt hatten, kehrten nach Jerusalem zurück und verkündigten dabei das Evangelium in vielen Dörfern der Samariter.
Act 8:26  <N*> <Rx> Ein Engel des Herrn aber redete zu Philippus und sprach: Steh auf und wandere nach Süden auf der Straße, die von Jerusalem nach Gaza hinabführt; diese ist einsam.   { <p>* Philippus und der Kämmerer aus Äthiopien <p>(x) 1Ko 8:41-43; Isa 56:3-7; Rom 9:30-33; Rom 10:14-15  }
Act 8:27  Und er stand auf und machte sich auf den Weg. Und siehe, [da war] ein Äthiopier , ein Kämmerer und Gewaltiger der Kandake<N1> , der Königin der Äthiopier, welcher über ihren ganzen Schatz gesetzt war; dieser war gekommen, um in Jerusalem anzubeten ,<N2>   { <p><sup>1</sup> Titel der äthiopischen Königinnen.  <p><sup>2</sup> d.h. er war ein Heide, der den Gott Israels verehrte, ohne zum Judentum übergetreten zu sein.   }
Act 8:28  und nun kehrte er zurück und saß auf seinem Wagen und las den Propheten Jesaja.
Act 8:29  Da sprach der Geist zu Philippus: Tritt hinzu und halte dich zu diesem Wagen!
Act 8:30  Da lief Philippus hinzu und hörte ihn den Propheten Jesaja lesen; und er sprach: Verstehst du auch, was du liest?
Act 8:31  Er aber sprach: Wie kann ich denn, wenn mich nicht jemand anleitet? Und er bat Philippus, aufzusteigen und sich zu ihm zu setzen.
Act 8:32  Die Schriftstelle aber, die er las, war diese: "Wie ein Schaf wurde er zur Schlachtung geführt, und wie ein Lamm vor seinem Scherer stumm ist, so tut er seinen Mund nicht auf.
Act 8:33  In seiner Erniedrigung wurde sein Gericht aufgehoben. Wer will aber sein Geschlecht beschreiben? Denn sein Leben wird von der Erde weggenommen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 53,7-8.   }
Act 8:34  Da wandte sich der Kämmerer an Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dies? Von sich selbst oder von einem anderen?
Act 8:35  Da tat Philippus seinen Mund auf und begann mit dieser Schriftstelle und verkündigte ihm das Evangelium von Jesus.
Act 8:36  Als sie aber auf dem Weg weiterzogen, kamen sie zu einem Wasser, und der Kämmerer sprach: Siehe, hier ist Wasser! Was hindert mich, getauft zu werden?
Act 8:37  Da sprach Philippus: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, so ist es erlaubt! Er antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus der Sohn Gottes ist!
Act 8:38  Und er ließ den Wagen anhalten, und sie stiegen beide in das Wasser hinab, Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn.
Act 8:39  Als sie aber aus dem Wasser heraufgestiegen waren, entrückte der Geist des Herrn den Philippus, und der Kämmerer sah ihn nicht mehr; denn er zog voll Freude seines Weges.
Act 8:40  Philippus aber wurde in Asdod gefunden, und er zog umher und verkündigte das Evangelium in allen Städten, bis er nach Cäsarea kam.
Act 9:1  <N*> <Rx> Saulus aber, der noch Drohung und Mord schnaubte gegen die Jünger des Herrn, ging zum Hohenpriester   { <p>* Die Bekehrung des Saulus <p>(x) Act 22:3-16; Act 26:9-20; Gal 1:11-16; 1Ti 1:12-16  }
Act 9:2  und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, in der Absicht, wenn er irgendwelche Anhänger des Weges<N1> fände, ob Männer oder Frauen, sie gebunden nach Jerusalem zu führen.   { <p><sup>1</sup> damals übliche Bezeichnung für den Glauben an Jesus Christus (vgl. u.a. Apg 19,9.23; 22,4; 24,14.22; s.a. Jes 35,8-9).   }
Act 9:3  Als er aber hinzog, begab es sich, daß er sich Damaskus näherte; und plötzlich umstrahlte ihn ein Licht vom Himmel.
Act 9:4  Und er fiel auf die Erde und hörte eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul ! Saul! Warum verfolgst du mich?
Act 9:5  Er aber sagte: Wer bist du, Herr? Der Herr aber sprach: Ich bin Jesus , den du verfolgst. Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen!
Act 9:6  Da sprach er mit Zittern und Schrecken: Herr, was willst du, daß ich tun soll? Und der Herr antwortete ihm: Steh auf und geh in die Stadt hinein, so wird man dir sagen, was du tun sollst!
Act 9:7  Die Männer aber, die mit ihm reisten, standen sprachlos da, denn sie hörten zwar die Stimme, sahen aber niemand.
Act 9:8  Da stand Saulus von der Erde auf; doch obgleich seine Augen geöffnet waren, sah er niemand. Sie leiteten ihn aber an der Hand und führten ihn nach Damaskus.
Act 9:9  Und er konnte drei Tage lang nicht sehen und aß nicht und trank nicht.
Act 9:10  Es war aber in Damaskus ein Jünger namens Ananias . Zu diesem sprach der Herr in einem Gesicht: Ananias! Er sprach: Hier bin ich, Herr!
Act 9:11  Der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Gasse, die man "die Gerade" nennt, und frage im Haus des Judas nach einem [Mann] namens Saulus von Tarsus . Denn siehe, er betet ;
Act 9:12  und er hat in einem Gesicht einen Mann namens Ananias gesehen, der hereinkam und ihm die Hand auflegte, damit er wieder sehend werde.
Act 9:13  Da antwortete Ananias: Herr, ich habe von vielen über diesen Mann gehört, wieviel Böses er deinen Heiligen in Jerusalem zugefügt hat.
Act 9:14  Und hier hat er Vollmacht von den obersten Priestern, alle, die deinen Namen anrufen , gefangenzunehmen!
Act 9:15  Aber der Herr sprach zu ihm: Geh hin, denn dieser ist mir ein auserwähltes Werkzeug, um meinen Namen vor Heiden und Könige und vor die Kinder Israels zu tragen!
Act 9:16  Denn ich werde ihm zeigen, wieviel er leiden muß um meines Namens willen.
Act 9:17  Da ging Ananias hin und trat in das Haus; und er legte ihm die Hände auf und sprach: Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir erschienen ist auf der Straße, die du herkamst, damit du wieder sehend wirst und erfüllt wirst mit dem Heiligen Geist !
Act 9:18  Und sogleich fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und er konnte augenblicklich wieder sehen und stand auf und ließ sich taufen ;
Act 9:19  und er nahm Speise zu sich und kam zu Kräften.  Und Saulus war etliche Tage bei den Jüngern in Damaskus .
Act 9:20  <N*> Und sogleich verkündigte er in den Synagogen Christus, daß dieser der Sohn Gottes ist.   { <p>* [Saulus in Damaskus und Jerusalem] }
Act 9:21  Aber alle, die ihn hörten, staunten und sprachen: Ist das nicht der, welcher in Jerusalem die verfolgte, die diesen Namen anrufen, und der dazu hierher gekommen war, um sie gebunden zu den obersten Priestern zu führen?
Act 9:22  Saulus aber wurde noch mehr gestärkt und beunruhigte die Juden, die in Damaskus wohnten, indem er bewies, daß dieser der Christus ist.
Act 9:23  Als aber viele Tage vergangen waren, beschlossen die Juden miteinander, ihn umzubringen.
Act 9:24  Doch ihr Anschlag wurde dem Saulus bekannt. Und sie bewachten die Tore Tag und Nacht, um ihn umzubringen.
Act 9:25  Da nahmen ihn die Jünger bei Nacht und ließen ihn in einem Korb über die Mauer hinab.
Act 9:26  Als nun Saulus nach Jerusalem kam, versuchte er, sich den Jüngern anzuschließen; aber sie fürchteten ihn alle, weil sie nicht glaubten, daß er ein Jünger sei.
Act 9:27  Barnabas aber nahm ihn auf, führte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf dem Weg den Herrn gesehen und daß dieser zu ihm geredet habe, und wie er in Damaskus freimütig in dem Namen Jesu verkündigt habe.
Act 9:28  Und er ging in Jerusalem mit ihnen aus und ein und verkündigte freimütig im Namen des Herrn Jesus.
Act 9:29  Er redete und stritt auch mit den Hellenisten ; sie aber machten sich daran, ihn umzubringen.
Act 9:30  Als das aber die Brüder erfuhren, brachten sie ihn nach Cäsarea und schickten ihn nach Tarsus .
Act 9:31  So hatten nun die Gemeinden Frieden in ganz Judäa und Galiläa und Samaria und wurden auferbaut und wandelten in der Furcht des Herrn und wuchsen durch den Beistand des Heiligen Geistes .
Act 9:32  <N*> Es begab sich aber, daß Petrus, als er alle besuchte, auch zu den Heiligen hinabkam, die in Lydda wohnten.   { <p>* [Petrus in Lydda] }
Act 9:33  Er fand aber dort einen Mann mit Namen Aeneas, der seit acht Jahren im Bett lag, weil er gelähmt war.
Act 9:34  Und Petrus sprach zu ihm: Aeneas, Jesus der Christus macht dich gesund; steh auf und mache dir dein Bett selbst! Und sogleich stand er auf.
Act 9:35  Und alle, die in Lydda und Saron wohnten, sahen ihn; und sie bekehrten sich zu dem Herrn.
Act 9:36  <N*> In Joppe aber war eine Jüngerin namens Tabitha, was übersetzt "Gazelle" heißt; diese war reich an guten Werken und Wohltätigkeit , die sie übte.   { <p>* [Die Auferweckung der Tabitha] }
Act 9:37  Und es geschah in jenen Tagen, daß sie krank wurde und starb; und man wusch sie und legte sie ins Obergemach.
Act 9:38  Weil aber Lydda nahe bei Joppe liegt und die Jünger gehört hatten, daß Petrus dort war, sandten sie zwei Männer zu ihm und baten ihn, nicht zu zögern und zu ihnen zu kommen.
Act 9:39  Da stand Petrus auf und ging mit ihnen. Und als er angekommen war, führten sie ihn in das Obergemach, und alle Witwen traten zu ihm, weinten und zeigten ihm die Röcke und Kleider, die Tabitha gemacht hatte, als sie noch bei ihnen war.
Act 9:40  Da ließ Petrus alle hinausgehen, kniete nieder und betete; dann wandte er sich zu dem Leichnam und sprach: Tabitha, steh auf! Sie aber öffnete ihre Augen, und als sie den Petrus sah, setzte sie sich auf.
Act 9:41  Und er reichte ihr die Hand und richtete sie auf. Und er rief die Heiligen und die Witwen und stellte sie ihnen lebend vor.
Act 9:42  Es wurde aber in ganz Joppe bekannt, und viele wurden gläubig an den Herrn.
Act 9:43  Und es begab sich, daß er viele Tage in Joppe bei einem gewissen Simon, einem Gerber, blieb.
Act 10:1  <N*> <Rx> In Cäsarea lebte aber ein Mann namens Kornelius, ein Hauptmann der Schar, die man "die Italische" nennt;   { <p>* Das Heil für die Heiden - Gott wirkt an Kornelius <p>(x) Rom 9:30-33; Rom 1:16-17  }
Act 10:2  der war fromm und gottesfürchtig mit seinem ganzen Haus und gab dem Volk viele Almosen und betete ohne Unterlaß zu Gott.
Act 10:3  Der sah um die neunte Stunde des Tages in einem Gesicht deutlich einen Engel Gottes zu ihm hereinkommen, der zu ihm sprach: Kornelius!
Act 10:4  Er aber blickte ihn an, erschrak und sprach: Was ist, Herr? Er sprach zu ihm: Deine Gebete und deine Almosen sind hinaufgekommen vor Gott, so daß er ihrer gedacht hat!
Act 10:5  Und nun sende Männer nach Joppe und laß Simon holen mit dem Beinamen Petrus.
Act 10:6  Dieser ist zu Gast bei einem Gerber Simon, dessen Haus am Meer liegt; der wird dir sagen, was du tun sollst!
Act 10:7  Als nun der Engel, der mit Kornelius redete, hinweggegangen war, rief er zwei seiner Hausknechte und einen gottesfürchtigen Kriegsknecht von denen, die stets um ihn waren,
Act 10:8  und erzählte ihnen alles und sandte sie nach Joppe.
Act 10:9  <N*> <Rx> Am folgenden Tag aber, als jene auf dem Weg waren und sich der Stadt näherten, stieg Petrus auf das Dach, um zu beten, etwa um die sechste Stunde<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. nach jüdischer Zeitrechnung um 12 Uhr mittags.   <p>* Das Heil für die Heiden - Gott redet zu Petrus <p>(x) Eph 2:11-14  }
Act 10:10  Da wurde er sehr hungrig und wollte essen. Während man aber etwas zubereitete, kam eine Verzückung <N1> über ihn.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Außersichsein, bei dem der Apostel eine Offenbarung Gottes empfing.   }
Act 10:11  Und er sah den Himmel geöffnet und ein Gefäß zu ihm herabkommen, wie ein großes, leinenes Tuch, das an vier Enden gebunden war und auf die Erde niedergelassen wurde;
Act 10:12  darin waren all die vierfüßigen Tiere der Erde und die Raubtiere und die kriechenden Tiere und die Vögel des Himmels.
Act 10:13  Und eine Stimme sprach zu ihm: Steh auf, Petrus, schlachte und iß!
Act 10:14  Petrus aber sprach: Keineswegs, Herr! denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines<N1> gegessen !   { <p><sup>1</sup> d.h. unreine Speise der Heidenvölker, die den Juden durch das Gesetz verboten war (vgl. 3Mo 11).   }
Act 10:15  Und eine Stimme [sprach] wiederum, zum zweitenmal, zu ihm: Was Gott gereinigt hat, das halte du nicht für gemein!
Act 10:16  Dies geschah dreimal , und dann wurde das Gefäß wieder in den Himmel hinaufgezogen.
Act 10:17  Als aber Petrus bei sich selbst ganz ungewiß war, was das Gesicht bedeuten solle, das er gesehen hatte, siehe, da standen die von Kornelius abgesandten Männer, die das Haus Simons erfragt hatten, am Toreingang;
Act 10:18  und sie riefen und erkundigten sich, ob Simon mit dem Beinamen Petrus hier zu Gast sei.
Act 10:19  Während nun Petrus über das Gesicht nachdachte, sprach der Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich!
Act 10:20  Darum steh auf, steige hinab und ziehe ohne Bedenken mit ihnen, denn ich habe sie gesandt!
Act 10:21  Da ging Petrus zu den Männern hinab, die von Kornelius zu ihm gesandt worden waren, und sprach: Siehe, ich bin der, den ihr sucht. Was ist der Grund für euer Kommen?
Act 10:22  Sie aber sprachen: Kornelius, der Hauptmann, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, der ein gutes Zeugnis hat bei dem ganzen Volk der Juden, hat von einem heiligen Engel die Weisung erhalten, dich in sein Haus holen zu lassen, um Worte von dir zu hören.
Act 10:23  Da rief er sie herein und beherbergte sie. Am folgenden Tag aber zog Petrus mit ihnen, und etliche Brüder von Joppe gingen mit ihm.
Act 10:24  <N*> <Rx> Und am anderen Tag kamen sie nach Cäsarea. Kornelius aber wartete auf sie und hatte seine Verwandten und seine vertrauten Freunde zusammengerufen .   { <p>* Die Bekehrung des Kornelius <p>(x) Luk 24:47; Act 1:8; Eph 2:11-19; Eph 3:6  }
Act 10:25  Als nun Petrus gerade hineinkam, ging ihm Kornelius entgegen und fiel ihm zu Füßen und huldigte ihm.
Act 10:26  Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Steh auf; auch ich bin ein Mensch!
Act 10:27  Und während er sich mit ihm unterredete, ging er hinein und fand viele versammelt.
Act 10:28  Und er sprach zu ihnen: Ihr wißt, daß es einem jüdischen Mann nicht erlaubt ist, mit einem Angehörigen eines anderen Volkes zu verkehren oder sich ihm zu nahen; doch mir hat Gott gezeigt , daß ich keinen Menschen gemein oder unrein nennen soll.
Act 10:29  Darum bin ich auch ohne Widerrede gekommen, als ich hergerufen wurde. Und nun frage ich: Aus welchem Grund habt ihr mich gerufen?
Act 10:30  Und Kornelius sprach: Vor vier Tagen fastete ich bis zu dieser Stunde, und ich betete um die neunte Stunde in meinem Haus. Und siehe, da stand ein Mann in glänzender Kleidung vor mir
Act 10:31  und sprach: Kornelius, dein Gebet ist erhört, und deiner Almosen ist vor Gott gedacht worden!
Act 10:32  Darum sende nach Joppe und laß Simon mit dem Beinamen Petrus holen; dieser ist zu Gast im Haus Simons, eines Gerbers, am Meer; der wird zu dir reden, wenn er kommt.
Act 10:33  Da sandte ich auf der Stelle zu dir, und du hast wohl daran getan zu kommen. So sind wir nun alle gegenwärtig vor dem Angesicht Gottes, um alles zu hören, was dir von Gott aufgetragen ist!
Act 10:34  Da tat Petrus den Mund auf und sprach: Nun erfahre ich in Wahrheit, daß Gott die Person nicht ansieht,
Act 10:35  sondern daß in jedem Volk derjenige ihm angenehm ist, der ihn fürchtet und Gerechtigkeit übt!
Act 10:36  Das Wort, das er den Kindern Israels gesandt hat, indem er Frieden verkünden ließ durch Jesus Christus - welcher Herr über alle ist -,
Act 10:37  ihr kennt es; das Zeugnis, das sich durch ganz Judäa verbreitet hat und in Galiläa anfing nach der Taufe, die Johannes verkündigte:
Act 10:38  wie Gott Jesus von Nazareth mit Heiligem Geist und Kraft gesalbt hat, und wie dieser umherzog und Gutes tat und alle heilte , die vom Teufel überwältigt waren; denn Gott war mit ihm.
Act 10:39  Und wir sind Zeugen alles dessen, was er im Land der Juden und in Jerusalem getan hat. Ihn haben sie getötet, indem sie ihn ans Holz<N1> hängten.   { <p><sup>1</sup> d.h. ans Kreuz; eine besonders schändliche Strafe für Schwerverbrecher (vgl. Gal 3,13).   }
Act 10:40  Diesen hat Gott auferweckt am dritten Tag und hat ihn offenbar werden lassen,
Act 10:41  nicht dem ganzen Volk, sondern uns, den von Gott vorher erwählten Zeugen, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben nach seiner Auferstehung aus den Toten.
Act 10:42  Und er hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen und zu bezeugen, daß Er der von Gott bestimmte Richter der Lebendigen und der Toten ist.
Act 10:43  Von diesem legen alle Propheten Zeugnis ab, daß jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfängt.
Act 10:44  Während Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten.
Act 10:45  Und alle Gläubigen aus der Beschneidung<N1> , die mit Petrus gekommen waren, gerieten außer sich vor Staunen, daß die Gabe<N2> des Heiligen Geistes auch über die Heiden ausgegossen wurde.   { <p><sup>1</sup> d.h. aus dem Judentum.  <p><sup>2</sup> od. das Geschenk (gr. dorea); so auch 11,17.   }
Act 10:46  Denn sie hörten sie in Sprachen reden und Gott hoch preisen . Da ergriff Petrus das Wort:
Act 10:47  Kann auch jemand diesen das Wasser verwehren, daß sie nicht getauft werden sollten, die den Heiligen Geist empfangen haben gleichwie wir?
Act 10:48  Und er befahl, daß sie getauft würden im Namen des Herrn. Da baten sie ihn, etliche Tage zu bleiben.
Act 11:1  <N*> Und die Apostel und die Brüder, die in Judäa waren, hörten, daß auch die Heiden das Wort Gottes angenommen hatten.   { <p>* [Petrus rechtfertigt sein Verhalten vor jüdischen Gläubigen] }
Act 11:2  Und als Petrus nach Jerusalem hinaufkam, machten die aus der Beschneidung ihm Vorwürfe
Act 11:3  und sprachen: Zu unbeschnittenen Männern bist du hineingegangen und hast mit ihnen gegessen!
Act 11:4  Da begann Petrus und erzählte ihnen alles der Reihe nach und sprach:
Act 11:5  Ich war in der Stadt Joppe und betete; da sah ich in einer Verzückung ein Gesicht: ein Gefäß kam herab, wie ein großes, leinenes Tuch, das an vier Enden vom Himmel herabgelassen wurde, und es kam bis zu mir.
Act 11:6  Als ich nun hineinblickte und es betrachtete, sah ich die vierfüßigen Tiere der Erde und die Raubtiere und die kriechenden Tiere und die Vögel des Himmels.
Act 11:7  Und ich hörte eine Stimme, die zu mir sprach: Steh auf, Petrus, schlachte und iß!
Act 11:8  Ich aber sprach: Keineswegs, Herr! Denn nie ist etwas Gemeines oder Unreines in meinen Mund gekommen!
Act 11:9  Aber eine Stimme vom Himmel antwortete mir zum zweitenmal: Was Gott gereinigt hat, das halte du nicht für gemein!
Act 11:10  Dies geschah aber dreimal ; und alles wurde wieder in den Himmel hinaufgezogen.
Act 11:11  Und siehe, in dem Augenblick standen vor dem Haus, in dem ich war, drei Männer, die aus Cäsarea zu mir gesandt worden waren.
Act 11:12  Und der Geist sprach zu mir, ich solle ohne Bedenken mit ihnen ziehen. Es kamen aber auch diese sechs Brüder mit mir, und wir gingen in das Haus des Mannes hinein.
Act 11:13  Und er berichtete uns, wie er den Engel in seinem Haus stehen sah, der zu ihm sagte: Sende Männer nach Joppe und laß Simon mit dem Beinamen Petrus holen;
Act 11:14  der wird Worte zu dir reden, durch die du gerettet werden wirst, du und dein ganzes Haus.
Act 11:15  Als ich aber zu reden anfing, fiel der Heilige Geist auf sie, gleichwie auf uns am Anfang.
Act 11:16  Da gedachte ich an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit Heiligem Geist getauft werden.
Act 11:17  Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe verliehen hat wie auch uns, nachdem sie an den Herrn Jesus Christus gläubig geworden sind, wer war ich denn, daß ich Gott hätte wehren können?
Act 11:18  Als sie aber das hörten, beruhigten sie sich und priesen Gott und sprachen: So hat denn Gott auch den Heiden die Buße zum Leben gegeben!
Act 11:19  <N*> <Rx> Die nun, welche sich zerstreut hatten seit der Verfolgung, die sich wegen Stephanus erhoben hatte, zogen bis nach Phönizien und Zypern und Antiochia und redeten das Wort zu niemand als nur zu Juden .   { <p>* Antiochia, die erste Gemeinde aus Juden und Heiden. Barnabas und Saulus <p>(x) Act 8:1-4; Rom 10:12; Col 3:11  }
Act 11:20  Unter ihnen gab es aber einige, Männer aus Zypern und Kyrene , die, als sie nach Antiochia kamen, zu den Griechischsprechenden <N1> redeten und ihnen das Evangelium von dem Herrn Jesus verkündigten .   { <p><sup>1</sup> d.h. hier den Heiden, die Griechisch sprachen.   }
Act 11:21  Und die Hand des Herrn war mit ihnen, und eine große Zahl wurde gläubig und bekehrte sich zum Herrn.
Act 11:22  Es kam aber die Kunde von ihnen zu den Ohren der Gemeinde in Jerusalem, und sie sandten Barnabas , daß er hingehe nach Antiochia.
Act 11:23  Und als er ankam und die Gnade Gottes sah, freute er sich und ermahnte alle, mit festem Herzen bei dem Herrn zu bleiben;
Act 11:24  denn er war ein guter Mann und voll Heiligen Geistes und Glaubens; und es wurde dem Herrn eine beträchtliche Menge hinzugetan .
Act 11:25  Und Barnabas zog aus nach Tarsus, um Saulus aufzusuchen,
Act 11:26  und als er ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochia. Es begab sich aber, daß sie ein ganzes Jahr zusammen in der Gemeinde blieben und eine beträchtliche Menge lehrten ; und in Antiochia wurden die Jünger zuerst Christen genannt.
Act 11:27  <N*> In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem herab nach Antiochia .   { <p>* [Hilfeleistung für die Gläubigen in Judäa] }
Act 11:28  Und einer von ihnen, mit Namen Agabus , trat auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnot an, die über den ganzen Erdkreis kommen sollte; diese trat dann auch ein unter dem Kaiser Claudius .
Act 11:29  Da beschlossen die Jünger, daß jeder von ihnen gemäß seinem Vermögen den Brüdern, die in Judäa wohnten, eine Hilfeleistung senden solle;
Act 11:30  das taten sie auch und sandten sie an die Ältesten durch die Hand von Barnabas und Saulus.
Act 12:1  <N*> Um jene Zeit aber legte der König Herodes<N1> Hand an etliche von der Gemeinde, um sie zu mißhandeln.   { <p><sup>1</sup> Herodes Agrippa I., Enkel Herodes des Gr. Er starb 44 n. Chr. an einer tödlichen Krankheit (vgl. V. 19-23).   <p>* [Gefangenschaft und Befreiung des Petrus] }
Act 12:2  Und er tötete Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert.
Act 12:3  Und als er sah, daß das den Juden gefiel , fuhr er fort und nahm auch Petrus gefangen. Es waren aber die Tage der ungesäuerten Brote.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. die sieben Tage nach dem Passah, an denen die Israeliten nur ungesäuertes Brot essen durften.   }
Act 12:4  Und als er ihn festgenommen hatte, warf er ihn ins Gefängnis und übergab ihn vier Abteilungen von je vier Kriegsknechten zur Bewachung, in der Absicht, ihn nach dem Passah dem Volk vorzuführen.
Act 12:5  So wurde Petrus nun im Gefängnis bewacht; von der Gemeinde aber wurde unablässig für ihn zu Gott gebetet.
Act 12:6  Als nun Herodes ihn vorführen wollte, schlief Petrus in jener Nacht zwischen zwei Kriegsknechten, mit zwei Ketten gebunden; und Wächter vor der Tür bewachten das Gefängnis.
Act 12:7  Und siehe, ein Engel des Herrn trat hinzu, und ein Licht erglänzte in dem Raum. Er weckte aber Petrus durch einen Schlag an die Seite und sprach: Steh schnell auf! Und die Ketten fielen ihm von den Händen.
Act 12:8  Und der Engel sprach zu ihm: Umgürte dich und zieh deine Schuhe an! Und er tat es. Und [jener] spricht zu ihm: Wirf deinen Mantel um und folge mir!
Act 12:9  Und er ging hinaus und folgte ihm und wußte nicht, daß es Wirklichkeit war, was durch den Engel geschah, sondern er meinte ein Gesicht zu sehen.
Act 12:10  Als sie aber durch die erste und die zweite Wache hindurchgegangen waren, kamen sie zu dem eisernen Tor, das zur Stadt führt, und dieses öffnete sich ihnen von selbst. Und sie traten hinaus und gingen eine Gasse weit, und mit einem Mal verließ ihn der Engel.
Act 12:11  Da kam Petrus zu sich und sprach: Nun weiß ich wahrhaftig, daß der Herr seinen Engel gesandt und mich errettet hat aus der Hand des Herodes und von allem, was das jüdische Volk erhoffte!
Act 12:12  Und er besann sich und ging zum Haus der Maria, der Mutter des Johannes mit dem Beinamen Markus, wo viele versammelt waren und beteten.
Act 12:13  Als nun Petrus an die Haustür klopfte , kam eine Magd namens Rhode herbei, um zu horchen.
Act 12:14  Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, machte sie vor Freude die Türe nicht auf, sondern lief hinein und meldete, Petrus stehe vor der Tür.
Act 12:15  Sie aber sprachen zu ihr: Du bist nicht bei Sinnen! Aber sie bestand darauf, daß es so sei. Da sprachen sie: Es ist sein Engel!
Act 12:16  Petrus aber fuhr fort zu klopfen; und als sie öffneten, sahen sie ihn und erstaunten sehr.
Act 12:17  Er gab ihnen aber mit der Hand ein Zeichen, daß sie schweigen sollten, und erzählte ihnen, wie der Herr ihn aus dem Gefängnis geführt hatte. Er sprach aber: Meldet dies dem Jakobus und den Brüdern! Und er ging hinaus und zog an einen anderen Ort.
Act 12:18  Als es nun Tag geworden war, entstand eine nicht geringe Bestürzung unter den Kriegsknechten, was wohl aus Petrus geworden sei.
Act 12:19  Als aber Herodes nach ihm verlangte und ihn nicht fand, verhörte er die Wachen und ließ sie [zur Hinrichtung] abführen. Und er ging aus Judäa nach Cäsarea hinab und hielt sich dort auf.
Act 12:20  <N*> <Rx> Herodes war aber erzürnt über die Bewohner von Tyrus und Zidon. Da kamen sie einmütig zu ihm, und nachdem sie Blastus, den Kämmerer des Königs, für sich gewonnen hatten, baten sie um Frieden, weil ihr Land von dem des Königs seine Nahrung erhielt.   { <p>* Das Gericht Gottes über Herodes Agrippa <p>(x) Pro 16:18; Psa 37:35-36  }
Act 12:21  Aber an einem bestimmten Tag zog Herodes ein königliches Gewand an und setzte sich auf den Richterstuhl und hielt eine Rede an sie.
Act 12:22  Die Volksmenge aber rief ihm zu: Das ist die Stimme eines Gottes und nicht eines Menschen!
Act 12:23  Sogleich aber schlug ihn ein Engel des Herrn, weil er Gott nicht die Ehre gab; und er verschied, von Würmern zerfressen.
Act 12:24  <N*> <Rx> Das Wort Gottes aber breitete sich aus und mehrte sich.   { <p>* Die erste Missionsreise: Aussendung von Barnabas und Saulus <p>(x) Gal 2:7-9  }
Act 12:25  Und Barnabas und Saulus kehrten von Jerusalem zurück, nachdem sie die Hilfeleistung ausgerichtet hatten, und nahmen auch Johannes mit dem Beinamen Markus mit sich.
Act 13:1  Und in Antiochia waren in der dortigen Gemeinde einige Propheten und Lehrer, nämlich Barnabas und Simeon, genannt Niger, und Lucius von Kyrene und Manahen, der mit dem Vierfürsten Herodes erzogen worden war, und Saulus .
Act 13:2  Als sie nun dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir Barnabas und Saulus aus zu dem Werk, zu dem ich sie berufen habe!
Act 13:3  Da fasteten und beteten sie, legten ihnen die Hände auf und ließen sie ziehen.
Act 13:4  <N*> Diese nun, ausgesandt vom Heiligen Geist, zogen hinab nach Seleucia und fuhren von dort mit dem Schiff nach Zypern .   { <p>* [Barnabas und Saulus auf Zypern] }
Act 13:5  Und als sie in Salamis angekommen waren, verkündigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden . Sie hatten aber auch Johannes als Diener.
Act 13:6  Und als sie die Insel bis nach Paphos durchzogen hatten, trafen sie einen Zauberer und falschen Propheten an, einen Juden namens Bar-Jesus,
Act 13:7  der sich bei dem Statthalter Sergius Paulus aufhielt, einem verständigen Mann. Dieser ließ Barnabas und Saulus holen und wünschte das Wort Gottes zu hören.
Act 13:8  Doch Elymas, der Zauberer (denn so wird sein Name übersetzt), leistete ihnen Widerstand und suchte den Statthalter vom Glauben abzuhalten .
Act 13:9  Saulus aber, der auch Paulus<N1> heißt, voll Heiligen Geistes, blickte ihn fest an   { <p><sup>1</sup> lateinisch: "der Kleine / Geringe".   }
Act 13:10  und sprach: O du Sohn des Teufels, voll von aller List und aller Bosheit, du Feind aller Gerechtigkeit, wirst du nicht aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verkehren ?
Act 13:11  Und nun siehe, die Hand des Herrn kommt über dich, und du wirst eine Zeitlang blind sein und die Sonne nicht sehen! Augenblicklich aber fiel Dunkel und Finsternis auf ihn, und er tappte umher und suchte Leute, die ihn führen könnten.
Act 13:12  Als nun der Statthalter sah, was geschehen war, wurde er gläubig, betroffen von der Lehre des Herrn.
Act 13:13  Paulus und seine Gefährten aber fuhren von Paphos ab und kamen nach Perge in Pamphylien; Johannes trennte sich jedoch von ihnen und kehrte nach Jerusalem zurück.
Act 13:14  <N*> <Rx> Sie aber zogen von Perge weiter und kamen nach Antiochia in Pisidien und gingen am Sabbattag in die Synagoge und setzten sich.   { <p>* Die Verkündigung des Paulus vor den Juden von Antiochia in Pisidien <p>(x) Act 2:22-36; Act 7:1-50; Act 10:36-43  }
Act 13:15  Und nach der Vorlesung des Gesetzes und der Propheten ließen die Obersten der Synagoge ihnen sagen: Ihr Männer und Brüder, wenn ihr ein Wort der Ermahnung an das Volk habt, so redet!
Act 13:16  Da stand Paulus auf und gab ein Zeichen mit der Hand und sprach: Ihr israelitischen Männer, und die ihr Gott fürchtet <N1> , hört zu!   { <p><sup>1</sup> Damit sind Heiden gemeint, die den Gott Israels verehrten, ohne zum Judentum überzutreten (vgl. V. 26).   }
Act 13:17  Der Gott dieses Volkes Israel erwählte unsere Väter und erhöhte das Volk, als sie Fremdlinge waren im Land Ägypten; und mit erhobenem Arm führte er sie von dort heraus.
Act 13:18  Und er ertrug ihre Art etwa 40 Jahre lang in der Wüste;
Act 13:19  und er vertilgte sieben Heidenvölker im Land Kanaan und teilte unter sie deren Land nach dem Los.
Act 13:20  Und danach, während etwa 450 Jahren, gab er ihnen Richter bis zu Samuel, dem Propheten.
Act 13:21  Und von da an begehrten sie einen König, und Gott gab ihnen Saul , den Sohn des Kis, einen Mann aus dem Stamm Benjamin, 40 Jahre lang.
Act 13:22  Und nachdem er ihn abgesetzt hatte, erweckte er ihnen David zum König, von dem er auch Zeugnis gab und sprach: "Ich habe David gefunden, den Sohn des Isai, einen Mann nach meinem Herzen, der allen meinen Willen tun wird".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 89,21; 1Sam 13,14.   }
Act 13:23  Von dessen Samen <N1> hat nun Gott nach der Verheißung für Israel Jesus als Retter erweckt,   { <p><sup>1</sup> od. Nachkommen.   }
Act 13:24  nachdem Johannes vor seinem Auftreten dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Buße verkündigt hatte.
Act 13:25  Als aber Johannes seinen Lauf vollendete, sprach er: Wer meint ihr, daß ich sei? Ich bin es nicht; doch siehe, es kommt einer nach mir, für den ich nicht gut genug bin, die Schuhe von seinen Füßen zu lösen!
Act 13:26  Ihr Männer und Brüder, Söhne des Geschlechtes Abrahams, und die unter euch, die Gott fürchten, zu euch ist dieses Wort des Heils gesandt.
Act 13:27  Denn die, welche in Jerusalem wohnen, und ihre Obersten haben diesen nicht erkannt und haben die Stimmen der Propheten, die an jedem Sabbat gelesen werden, durch ihren Urteilsspruch erfüllt .
Act 13:28  Und obgleich sie keine Todesschuld fanden, verlangten sie doch von Pilatus, daß er hingerichtet werde.
Act 13:29  Und nachdem sie alles vollendet hatten, was von ihm geschrieben steht, nahmen sie ihn vom Holz herab und legten ihn in ein Grab.
Act 13:30  Gott aber hat ihn aus den Toten auferweckt.
Act 13:31  Und er ist mehrere Tage hindurch denen erschienen, die mit ihm aus Galiläa nach Jerusalem hinaufgezogen waren, welche seine Zeugen sind vor dem Volk.
Act 13:32  Und wir verkündigen euch das Evangelium, daß Gott die den Vätern zuteil gewordene Verheißung an uns , ihren Kindern , erfüllt hat, indem er Jesus erweckte ,
Act 13:33  wie auch im zweiten Psalm geschrieben steht: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 2,7.   }
Act 13:34  Daß er ihn aber aus den Toten auferweckte, so daß er nicht mehr zur Verwesung zurückkehren sollte, hat er so ausgesprochen: "Ich will euch die heiligen [Gnaden-]Güter Davids geben, die zuverlässig sind".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 55,3.   }
Act 13:35  Darum spricht er auch an einer anderen Stelle: "Du wirst nicht zulassen, daß dein Heiliger die Verwesung sieht".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 16,10.   }
Act 13:36  Denn David ist entschlafen , nachdem er seinem Geschlecht nach dem Willen Gottes gedient hat; und er ist zu seinen Vätern versammelt worden und hat die Verwesung gesehen.
Act 13:37  Der aber, den Gott auferweckte, hat die Verwesung nicht gesehen.
Act 13:38  So sollt ihr nun wissen, ihr Männer und Brüder, daß euch durch diesen Vergebung der Sünden verkündigt wird;
Act 13:39  und von allem, wovon ihr durch das Gesetz Moses nicht gerechtfertigt werden konntet, wird durch diesen jeder gerechtfertigt, der glaubt.
Act 13:40  So habt nun acht, daß nicht über euch kommt, was in den Propheten gesagt ist:
Act 13:41  "Seht, ihr Verächter, und verwundert euch und werdet zunichte, denn ich tue ein Werk in euren Tagen, ein Werk, dem ihr nicht glauben würdet, wenn es euch jemand erzählte!"<N1>    { <p><sup>1</sup> Hab 1,5.   }
Act 13:42  <N*> <Rx> Als aber die Juden aus der Synagoge gegangen waren, baten die Heiden darum, daß ihnen diese Worte [auch] am nächsten Sabbat verkündigt würden.   { <p>* Die Juden widerstehen dem Evangelium - die Heiden nehmen es an <p>(x) Rom 15:8-13,; Rom 15:16-21; 1Th 2:14-16  }
Act 13:43  Nachdem aber die Synagogenversammlung sich aufgelöst hatte, folgten viele Juden und gottesfürchtige Proselyten dem Paulus und Barnabas nach, die zu ihnen redeten und sie ermahnten , bei der Gnade Gottes zu bleiben.
Act 13:44  Am folgenden Sabbat aber versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort Gottes zu hören.
Act 13:45  Als die Juden jedoch die Volksmenge sahen, wurden sie voll Eifersucht und widersetzten sich dem, was Paulus sagte, indem sie widersprachen und lästerten.
Act 13:46  Da sagten Paulus und Barnabas freimütig: Euch mußte das Wort Gottes zuerst verkündigt werden; da ihr es aber von euch stoßt und euch selbst des ewigen Lebens nicht würdig achtet, siehe, so wenden wir uns zu den Heiden .
Act 13:47  Denn so hat uns der Herr geboten : "Ich habe dich zum Licht für die Heiden gesetzt, damit du zum Heil seist bis an das Ende der Erde!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 49,6.   }
Act 13:48  Als die Heiden das hörten, wurden sie froh und priesen das Wort des Herrn, und es wurden alle die gläubig, die zum ewigen Leben bestimmt waren.
Act 13:49  Das Wort des Herrn aber wurde durch das ganze Land getragen.
Act 13:50  Aber die Juden reizten die gottesfürchtigen Frauen und die Angesehenen und die Vornehmsten der Stadt auf, und sie erregten eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihrem Gebiet.
Act 13:51  Da schüttelten diese den Staub von ihren Füßen gegen sie und gingen nach Ikonium.
Act 13:52  Die Jünger aber wurden voll Freude und Heiligen Geistes.
Act 14:1  <N*> <Rx> Und es geschah in Ikonium, daß sie miteinander in die Synagoge der Juden gingen und derart redeten, daß eine große Menge von Juden und Griechen gläubig wurde.   { <p>* Segen und Kämpfe in Ikonium <p>(x) 2Ti 3:10-12  }
Act 14:2  Die Juden jedoch, die sich weigerten zu glauben, erregten und erbitterten die Gemüter der Heiden gegen die Brüder.
Act 14:3  Doch blieben sie längere Zeit dort und lehrten freimütig im Vertrauen auf den Herrn, der dem Wort seiner Gnade Zeugnis gab und Zeichen und Wunder durch ihre Hände geschehen ließ.
Act 14:4  Aber die Volksmenge der Stadt teilte sich, und die einen hielten es mit den Juden, die anderen mit den Aposteln.
Act 14:5  Als sich aber ein Ansturm der Heiden und Juden samt ihren Obersten erhob, um sie zu mißhandeln und zu steinigen,
Act 14:6  da bemerkten sie es und entflohen in die Städte Lykaoniens, Lystra und Derbe<N1> , und in die umliegende Gegend,   { <p><sup>1</sup> Städte im südlichen Teil der damaligen römischen Provinz Galatien (vgl. den Galaterbrief).   }
Act 14:7  und sie verkündigten dort das Evangelium.
Act 14:8  <N*> Und in Lystra saß ein Mann mit gebrechlichen Füßen, der von Geburt an gelähmt war und niemals hatte gehen können.   { <p>* [Die Heilung eines Lahmen in Lystra] }
Act 14:9  Dieser hörte den Paulus reden; und als der ihn anblickte und sah, daß er Glauben hatte, geheilt zu werden,
Act 14:10  sprach er mit lauter Stimme: Steh aufrecht auf deine Füße! Und er sprang auf und ging umher.
Act 14:11  Als aber die Volksmenge sah, was Paulus getan hatte, erhoben sie ihre Stimme und sprachen auf lykaonisch: Die Götter sind Menschen gleichgeworden und zu uns herabgekommen!
Act 14:12  Und sie nannten den Barnabas Zeus, den Paulus aber Hermes, weil er das Wort führte.
Act 14:13  Und der Priester des Zeus, dessen Tempel sich vor ihrer Stadt befand, brachte Stiere und Kränze an die Tore und wollte samt dem Volk opfern.
Act 14:14  Als aber die Apostel Barnabas und Paulus das hörten, zerrissen sie ihre Kleider, und sie eilten zu der Volksmenge, riefen
Act 14:15  und sprachen: Ihr Männer, was tut ihr da? Auch wir sind Menschen, von gleicher Art wie ihr, und verkündigen euch das Evangelium, daß ihr euch von diesen nichtigen [Götzen] bekehren sollt zu dem lebendigen Gott , der den Himmel und die Erde gemacht hat, das Meer und alles, was darin ist!
Act 14:16  Er ließ in den vergangenen Generationen alle Heiden ihre eigenen Wege gehen;
Act 14:17  und doch hat er sich selbst nicht unbezeugt gelassen; er hat uns Gutes getan, uns vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gegeben und unsere Herzen erfüllt mit Speise und Freude .
Act 14:18  Obgleich sie dies sagten, konnten sie die Menge kaum davon abbringen, ihnen zu opfern.
Act 14:19  <N*> <Rx> Es kamen aber aus Antiochia und Ikonium Juden herbei; die überredeten die Volksmenge und steinigten Paulus und schleiften ihn vor die Stadt hinaus in der Meinung, er sei gestorben.   { <p>* Paulus wird in Lystra gesteinigt. Rückreise nach Antiochia <p>(x) 2Co 6:3-10; 2Co 11:23-28  }
Act 14:20  Doch als ihn die Jünger umringten, stand er auf und ging in die Stadt. Und am folgenden Tag zog er mit Barnabas fort nach Derbe.
Act 14:21  Und nachdem sie in dieser Stadt das Evangelium verkündigt und eine schöne Zahl Jünger gewonnen hatten, kehrten sie wieder nach Lystra und Ikonium und Antiochia zurück;
Act 14:22  dabei stärkten sie die Seelen der Jünger und ermahnten sie, unbeirrt im Glauben zu bleiben, und [sagten ihnen,] daß wir durch viele Bedrängnisse in das Reich Gottes eingehen müssen.
Act 14:23  Nachdem sie ihnen aber in jeder Gemeinde Älteste bestimmt hatten, befahlen sie sie unter Gebet und Fasten dem Herrn an, an den sie gläubig geworden waren.
Act 14:24  Und sie durchzogen Pisidien und kamen nach Pamphylien.
Act 14:25  Und nachdem sie in Perge das Wort verkündigt hatten, zogen sie hinab nach Attalia.
Act 14:26  Und von dort segelten sie nach Antiochia, von wo aus sie der Gnade Gottes übergeben worden waren zu dem Werk, das sie [nun] vollbracht hatten.
Act 14:27  Als sie aber angekommen waren und die Gemeinde versammelt hatten, erzählten sie, wie viel Gott mit ihnen getan hatte, und daß er den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet hatte.
Act 14:28  Sie verbrachten aber dort eine nicht geringe Zeit mit den Jüngern.
Act 15:1  <N*> <Rx> Und aus Judäa kamen einige herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauch Moses beschneiden laßt, so könnt ihr nicht gerettet werden!   { <p>* Die Beratung in Jerusalem über das Verhältnis zu den Heidenchristen <p>(x) Gal 1:6-7; Gal 2:1-9,; Gal 2:15-21; Gal 5:1  }
Act 15:2  Da nun Zwiespalt aufkam und Paulus und Barnabas eine nicht geringe Auseinandersetzung mit ihnen hatten, bestimmten sie, daß Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen wegen dieser Streitfrage zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen sollten.
Act 15:3  So durchzogen sie nun als Abgeordnete der Gemeinde Phönizien und Samaria, indem sie von der Bekehrung der Heiden erzählten und allen Brüdern große Freude bereiteten.
Act 15:4  Als sie aber nach Jerusalem kamen, wurden sie von der Gemeinde, den Aposteln und den Ältesten empfangen und berichteten alles, was Gott mit ihnen gewirkt hatte.
Act 15:5  Aber einige von der Richtung der Pharisäer, die gläubig geworden waren, standen auf und sprachen: Man muß sie beschneiden und ihnen gebieten, das Gesetz Moses zu halten!
Act 15:6  Da kamen die Apostel und die Ältesten zusammen, um diese Sache zu untersuchen.
Act 15:7  Nachdem aber eine große Auseinandersetzung stattgefunden hatte, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Ihr Männer und Brüder, ihr wißt, daß Gott lange vor diesen Tagen mitten unter uns die Heiden erwählt hat, daß sie durch meinen Mund das Wort des Evangeliums hören und zum Glauben kommen sollten.
Act 15:8  Und Gott, der die Herzen kennt, legte für sie Zeugnis ab, indem er ihnen den Heiligen Geist gab gleichwie uns;
Act 15:9  und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, nachdem er ihre Herzen durch den Glauben gereinigt hatte.
Act 15:10  Weshalb versucht ihr denn jetzt Gott, indem ihr ein Joch auf den Nacken der Jünger legt, das weder unsere Väter noch wir tragen konnten?
Act 15:11  Vielmehr glauben wir, daß wir durch die Gnade des Herrn Jesus Christus gerettet werden, auf gleiche Weise wie jene.
Act 15:12  Da schwieg die ganze Menge und hörte Barnabas und Paulus zu, die erzählten, wieviele Zeichen und Wunder Gott durch sie unter den Heiden getan hatte.
Act 15:13  Nachdem sie aber zu reden aufgehört hatten, ergriff Jakobus das Wort und sagte: Ihr Männer und Brüder, hört mir zu!
Act 15:14  Simon hat erzählt, wie Gott zuerst sein Augenmerk darauf richtete, aus den Heiden ein Volk für seinen Namen anzunehmen.
Act 15:15  Und damit stimmen die Worte der Propheten überein, wie geschrieben steht:
Act 15:16  "Nach diesem will ich zurückkehren und die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen, und ihre Trümmer will ich wieder bauen und sie wieder aufrichten,
Act 15:17  damit die Übriggebliebenen der Menschen den Herrn suchen, und alle Heiden, über die mein Name ausgerufen worden ist, spricht der Herr, der all dies tut."<N1>   { <p><sup>1</sup> Am 9,11-12.   }
Act 15:18  Gott sind alle seine Werke von Ewigkeit her bekannt.
Act 15:19  Darum urteile ich, daß man denjenigen aus den Heiden, die sich zu Gott bekehren, keine Lasten auflegen soll,
Act 15:20  sondern ihnen nur schreiben soll, sich von der Verunreinigung durch die Götzen , von der Unzucht , vom Erstickten<N1> und vom Blut zu enthalten.   { <p><sup>1</sup> d.h. vom Fleisch erwürgter Tiere, die ohne Ausfließenlassen des Blutes getötet worden waren (vgl. 3Mo 17,13-14; 5Mo 12,16.23).   }
Act 15:21  Denn Mose hat von alten Zeiten her in jeder Stadt solche, die ihn verkündigen, da er in den Synagogen an jedem Sabbat vorgelesen wird.
Act 15:22  <N*> <Rx> Daraufhin beschlossen die Apostel und die Ältesten zusammen mit der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte zu erwählen und mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas mit dem Beinamen Barsabas und Silas , führende Männer unter den Brüdern.   { <p>* Das Schreiben an die Gemeinden <p>(x) Col 1:26-27; Gal 5:1-12  }
Act 15:23  Und sie sandten durch ihre Hand folgendes Schreiben: Die Apostel und die Ältesten und die Brüder entbieten den Brüdern in Antiochia und in Syrien und Cilicien, die aus den Heiden sind, ihren Gruß!
Act 15:24  Da wir gehört haben, daß etliche, die von uns ausgegangen sind, euch durch Reden verwirrt und eure Seelen unsicher gemacht haben, indem sie sagen, man müsse sich beschneiden lassen und das Gesetz halten, ohne daß wir sie dazu beauftragt hätten,
Act 15:25  so haben wir, die wir einmütig versammelt waren, beschlossen, Männer zu erwählen und zu euch zu senden mit unseren geliebten Barnabas und Paulus,
Act 15:26  Männern, die ihr Leben<N1> hingegeben haben für den Namen unseres Herrn Jesus Christus.   { <p><sup>1</sup> od ihre Seelen.   }
Act 15:27  Wir haben deshalb Judas und Silas gesandt, die euch mündlich dasselbe verkündigen sollen.
Act 15:28  Es hat nämlich dem Heiligen Geist und uns gefallen, euch keine weitere Last aufzuerlegen, außer diesen notwendigen Dingen,
Act 15:29  daß ihr euch enthaltet von Götzenopfern und von Blut und vom Erstickten und von Unzucht; wenn ihr euch davor bewahrt, so handelt ihr recht. Lebt wohl!
Act 15:30  So wurden sie nun verabschiedet und gingen nach Antiochia, und sie versammelten die Menge und übergaben das Schreiben.
Act 15:31  Und als sie es gelesen hatten, freuten sie sich über den Trost.
Act 15:32  Und Judas und Silas, die selbst auch Propheten waren, ermahnten die Brüder mit vielen Worten und stärkten sie.
Act 15:33  Und nachdem sie einige Zeit dort zugebracht hatten, wurden sie von den Brüdern mit Frieden zu den Aposteln zurückgesandt.
Act 15:34  Silas aber beschloß, dort zu bleiben.
Act 15:35  Paulus und Barnabas hielten sich aber in Antiochia auf und lehrten und verkündigten zusammen mit noch vielen anderen das Wort des Herrn.
Act 15:36  <N*> Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umkehren und in all den Städten, in denen wir das Wort des Herrn verkündigt haben, nach unseren Brüdern sehen , wie es um sie steht!   { <p>* [Trennung von Paulus und Barnabas. Aufbruch von Paulus zur zweiten Missionsreise] }
Act 15:37  Barnabas aber riet dazu, den Johannes, der Markus genannt wird, mitzunehmen.
Act 15:38  Paulus jedoch hielt es für richtig, daß der, welcher in Pamphylien von ihnen weggegangen und nicht mit ihnen zu dem Werk gekommen war, nicht mitgenommen werden sollte.
Act 15:39  Deshalb entstand eine heftige Auseinandersetzung, so daß sie sich voneinander trennten ; und Barnabas nahm Markus zu sich und fuhr mit dem Schiff nach Zypern .
Act 15:40  Paulus aber wählte sich Silas und zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes anbefohlen .
Act 15:41  Und er durchzog Syrien und Cilicien und stärkte die Gemeinden.
Act 16:1  <N*> Er kam aber nach Derbe und Lystra. Und siehe, dort war ein Jünger namens Timotheus , der Sohn einer gläubigen jüdischen Frau, aber eines griechischen Vaters;   { <p>* [Paulus nimmt Timotheus mit sich] }
Act 16:2  der hatte ein gutes Zeugnis von den Brüdern in Lystra und Ikonium.
Act 16:3  Diesen wollte Paulus mit sich ziehen lassen. Und er nahm ihn und ließ ihn beschneiden um der Juden willen, die in jener Gegend waren; denn sie wußten alle, daß sein Vater ein Grieche war.
Act 16:4  Als sie aber die Städte durchzogen, übergaben sie ihnen zur Befolgung die von den Aposteln und den Ältesten in Jerusalem gefaßten Beschlüsse.
Act 16:5  So wurden nun die Gemeinden im Glauben gestärkt und nahmen an Zahl täglich zu.
Act 16:6  <N*> Als sie aber Phrygien und das Gebiet Galatiens durchzogen, wurde ihnen vom Heiligen Geist gewehrt, das Wort in [der Provinz] Asia zu verkündigen.   { <p>* [Der göttliche Ruf nach Mazedonien] }
Act 16:7  Als sie nach Mysien kamen, versuchten sie, nach Bithynien zu reisen; und der Geist ließ es ihnen nicht zu.
Act 16:8  Da reisten sie an Mysien vorbei und kamen hinab nach Troas .
Act 16:9  Und in der Nacht erschien dem Paulus ein Gesicht : Ein mazedonischer Mann stand vor ihm, bat ihn und sprach: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns!
Act 16:10  Als er aber dieses Gesicht gesehen hatte, waren wir sogleich bestrebt, nach Mazedonien zu ziehen, indem wir daraus schlossen, daß uns der Herr berufen hatte, ihnen das Evangelium zu verkündigen.
Act 16:11  <N*> So fuhren wir denn [mit dem Schiff] von Troas ab und kamen geradewegs nach Samothrace und am folgenden Tag nach Neapolis   { <p>* [Paulus in Philippi. Lydia, die Purpurhändlerin] }
Act 16:12  und von dort nach Philippi , welches die bedeutendste Stadt jenes Teils von Mazedonien ist, eine [römische] Kolonie<N1> . Wir hielten uns aber in dieser Stadt etliche Tage auf.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Siedlung, in der zahlreiche römische Militärveteranen lebten und die besondere Privilegien genoß (u.a. römische Stadtverfassung und Steuerbefreiung).   }
Act 16:13  Und am Sabbattag gingen wir vor die Stadt hinaus, an den Fluß, wo man zu beten pflegte;<N1> und wir setzten uns und redeten zu den Frauen, die zusammengekommen waren.   { <p><sup>1</sup> Es gab in Philippi wohl nicht viele Juden, so daß sie sich statt in einer Synagoge an einem Fluß versammelten.   }
Act 16:14  Und eine gottesfürchtige Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu; und der Herr tat ihr das Herz auf, so daß sie aufmerksam achtgab auf das, was von Paulus geredet wurde.
Act 16:15  Als sie aber getauft worden war und auch ihr Haus<N1> , bat sie und sprach: Wenn ihr davon überzeugt seid, daß ich an den Herrn gläubig bin, so kommt in mein Haus und bleibt dort! Und sie nötigte uns.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Angehörigen ihres Hauses; dieser Begriff umfaßte sowohl Familienangehörige als auch Bedienstete.   }
Act 16:16  <N*> Es geschah aber, als wir zum Gebet gingen, daß uns eine Magd begegnete, die einen Wahrsagegeist hatte und ihren Herren durch Wahrsagen großen Gewinn verschaffte.   { <p>* [Die Magd mit dem Wahrsagegeist] }
Act 16:17  Diese folgte Paulus und uns nach, schrie und sprach: Diese Männer sind Diener des höchsten Gottes, die uns den Weg des Heils<N1> verkündigen!   { <p><sup>1</sup> od. einen Heilsweg.   }
Act 16:18  Und dies tat sie viele Tage lang. Paulus aber wurde unwillig, wandte sich um und sprach zu dem Geist: Ich gebiete dir in dem Namen Jesu Christi, von ihr auszufahren! Und er fuhr aus in derselben Stunde.
Act 16:19  Als aber ihre Herren sahen, daß die Hoffnung auf ihren Gewinn entschwunden war, ergriffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Marktplatz vor die Obersten der Stadt;
Act 16:20  und sie führten sie zu den Hauptleuten<N1> und sprachen: Diese Männer, die Juden sind, bringen unsere Stadt in Unruhe   { <p><sup>1</sup> eine Art städtische Polizeioffiziere.   }
Act 16:21  und verkündigen Gebräuche, welche anzunehmen oder auszuüben uns nicht erlaubt ist, da wir Römer sind!
Act 16:22  Und die Volksmenge stand ebenfalls gegen sie auf; und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu schlagen.
Act 16:23  <N*> <Rx> Und nachdem sie ihnen viele Schläge gegeben hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und geboten dem Kerkermeister, sie sicher zu verwahren.   { <p>* Paulus und Silas im Gefängnis. Die Bekehrung des Kerkermeisters <p>(x) Phi 1:12; 2Ti 2:3,; 2Ti 2:10; 2Co 4:8-10  }
Act 16:24  Dieser warf sie auf solchen Befehl hin ins innere Gefängnis und schloß ihre Füße in den Stock<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. ein schweres Holzgestell, in das die Füße in einer schmerzhaften Stellung eingespannt wurden (vgl. auch Jer 20,2; Hi 13,27).   }
Act 16:25  Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobten Gott mit Gesang , und die Gefangenen hörten ihnen zu.
Act 16:26  Da entstand plötzlich ein großes Erdbeben , so daß die Grundfesten des Gefängnisses erschüttert wurden, und sogleich öffneten sich alle Türen, und die Fesseln aller wurden gelöst.
Act 16:27  Da erwachte der Kerkermeister aus dem Schlaf, und als er die Türen des Gefängnisses geöffnet sah, zog er sein Schwert und wollte sich töten, weil er meinte, die Gefangenen seien entflohen.
Act 16:28  Aber Paulus rief mit lauter Stimme und sprach: Tu dir kein Leid an; denn wir sind alle hier!
Act 16:29  Da forderte er ein Licht, sprang hinein und fiel zitternd vor Paulus und Silas nieder.
Act 16:30  Und er führte sie heraus und sprach: Ihr Herren, was muß ich tun, daß ich gerettet werde?
Act 16:31  Sie aber sprachen: Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du gerettet werden, du und dein Haus!
Act 16:32  Und sie sagten ihm das Wort des Herrn und allen, die in seinem Haus waren.
Act 16:33  Und er nahm sie zu sich in jener Stunde der Nacht und wusch ihnen die Striemen ; und er ließ sich auf der Stelle taufen , er und all die Seinen.
Act 16:34  Und er führte sie in sein Haus, setzte ihnen ein Mahl vor und freute sich, daß er mit seinem ganzen Haus an Gott gläubig geworden war.
Act 16:35  <N*> <Rx> Als es aber Tag wurde, sandten die Hauptleute die Gerichtsdiener mit dem Befehl: Laß jene Leute frei!   { <p>* Die Freilassung von Paulus und Silas <p>(x) 2Ti 3:11  }
Act 16:36  Da verkündete der Kerkermeister dem Paulus diese Worte: Die Hauptleute haben die Anweisung gesandt, daß man euch freilassen soll. So geht nun hinaus und zieht hin in Frieden !
Act 16:37  Paulus aber sprach zu ihnen: Sie haben uns, die wir Römer sind, ohne Urteil öffentlich geschlagen und ins Gefängnis geworfen, und jetzt schicken sie uns heimlich fort? Nicht so; sondern sie mögen selbst kommen und uns hinausführen!
Act 16:38  Da verkündigten die Gerichtsdiener diese Worte den Hauptleuten; und diese fürchteten sich, als sie hörten, daß sie Römer seien.
Act 16:39  Und sie kamen und redeten ihnen zu und führten sie hinaus und baten sie, die Stadt zu verlassen.
Act 16:40  Da verließen sie das Gefängnis und begaben sich zu Lydia; und als sie die Brüder sahen, trösteten <N1> sie sie und zogen fort.     { <p><sup>1</sup> od. ermunterten / ermahnten.   }
Act 17:1  <N*> <Rx> Sie reisten aber durch Amphipolis und Apollonia und kamen nach Thessalonich, wo eine Synagoge der Juden war.   { <p>* Paulus und Silas in Thessalonich <p>(x) 1Th 1; 1Th 2:1-16  }
Act 17:2  Paulus aber ging nach seiner Gewohnheit zu ihnen hinein und redete an drei Sabbaten mit ihnen aufgrund der Schriften ,
Act 17:3  indem er erläuterte und darlegte, daß der Christus leiden und aus den Toten auferstehen mußte, und [sprach:] Dieser Jesus, den ich euch verkündige, ist der Christus!
Act 17:4  Und etliche von ihnen wurden überzeugt und schlossen sich Paulus und Silas an, auch eine große Menge der gottesfürchtigen Griechen sowie nicht wenige der vornehmsten Frauen.
Act 17:5  Aber die Juden, die sich weigerten zu glauben, wurden voll Neid und gewannen etliche boshafte Leute vom Straßenpöbel, erregten einen Auflauf und brachten die Stadt in Aufruhr; und sie drangen auf das Haus Jasons ein und suchten sie, um sie vor die Volksmenge zu führen.
Act 17:6  Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie den Jason und etliche Brüder vor die Obersten der Stadt und schrieen: Diese Leute, die die ganze Welt in Aufruhr versetzen, sind jetzt auch hier;
Act 17:7  Jason hat sie aufgenommen! Und doch handeln sie alle gegen die Verordnungen des Kaisers, indem sie sagen, ein anderer sei König, nämlich Jesus!
Act 17:8  Sie brachten aber die Menge und die Stadtobersten, welche dies hörten, in Aufregung ,
Act 17:9  so daß sie Jason und die übrigen [nur] gegen Bürgschaft freiließen.
Act 17:10  <N*> Die Brüder aber schickten sogleich während der Nacht Paulus und Silas nach Beröa, wo sie sich nach ihrer Ankunft in die Synagoge der Juden begaben.   { <p>* [Die Aufnahme des Evangeliums in Beröa] }
Act 17:11  Diese aber waren edler gesinnt als die in Thessalonich und nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf; und sie forschten täglich in der Schrift <N1> , ob es sich so verhalte.   { <p><sup>1</sup> w. in den Schriften (des AT).   }
Act 17:12  Es wurden deshalb viele von ihnen gläubig , auch nicht wenige der angesehenen griechischen Frauen und Männer.
Act 17:13  Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, daß auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt wurde, kamen sie auch dorthin und stachelten die Volksmenge auf.
Act 17:14  Daraufhin sandten die Brüder den Paulus sogleich fort, damit er bis zum Meer hin ziehe; Silas und Timotheus aber blieben dort zurück.
Act 17:15  Die nun, welche den Paulus geleiteten, brachten ihn bis nach Athen; und nachdem sie den Auftrag an Silas und Timotheus empfangen hatten, daß sie so schnell wie möglich zu ihm kommen sollten, zogen sie fort.
Act 17:16  <N*> <Rx> Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voller Götzenbilder sah.   { <p>* Paulus in Athen <p>(x) 1Co 1:18-25  }
Act 17:17  Er hatte nun in der Synagoge Unterredungen mit den Juden und den Gottesfürchtigen , und auch täglich auf dem Marktplatz mit denen, die gerade dazukamen.
Act 17:18  Aber etliche der epikureischen und auch der stoischen Philosophen maßen sich mit ihm. Und manche sprachen: Was will dieser Schwätzer wohl sagen? Andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter zu sein! Denn er verkündigte ihnen das Evangelium von Jesus und der Auferstehung .
Act 17:19  Und sie ergriffen ihn und führten ihn zum Areopag<N1> und sprachen: Können wir erfahren, was das für eine neue Lehre ist, die von dir vorgetragen wird?   { <p><sup>1</sup> "Areopag" war der Name eines Hügels in Athen und zugleich die Bezeichnung des dort ansässigen obersten Rates von Athen, der vor allem für sittliche und religiöse Angelegenheiten zuständig war. Seine Mitglieder, die in hohem Ansehen standen, wurden Areopagiten genannt (vgl. V. 34).   }
Act 17:20  Denn du bringst etwas Fremdartiges vor unsere Ohren; deshalb wollen wir erfahren, was diese Dinge bedeuten sollen!
Act 17:21  Alle Athener nämlich und auch die dort lebenden Fremden vertrieben sich mit nichts anderem so gerne die Zeit, als damit, etwas Neues zu sagen und zu hören.
Act 17:22  <N*> <Rx> Da stellte sich Paulus in die Mitte des Areopags und sprach: Ihr Männer von Athen, ich sehe, daß ihr in allem sehr auf die Verehrung von Gottheiten bedacht seid!   { <p>* Die Verkündigung des Paulus auf dem Areopag <p>(x) Act 26:17-20; Rom 1:16-17  }
Act 17:23  Denn als ich umherging und eure Heiligtümer besichtigte, fand ich auch einen Altar, auf dem geschrieben stand: "Dem unbekannten Gott". Nun verkündige ich euch den, welchen ihr verehrt, ohne ihn zu kennen.
Act 17:24  Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die von Händen gemacht sind;
Act 17:25  er läßt sich auch nicht von Menschenhänden bedienen, als ob er etwas benötigen würde, da er doch selbst allen Leben und Odem und alles gibt.
Act 17:26  Und er hat aus [einem] Blut <N1> jedes Volk der Menschheit gemacht, daß sie auf dem ganzen Erdboden wohnen sollen, und hat im voraus verordnete Zeiten und die Grenzen ihres Wohnens bestimmt,   { <p><sup>1</sup> d.h. von einem einzigen Menschen, nämlich Adam.   }
Act 17:27  damit sie den Herrn suchen sollten, ob sie ihn wohl umhertastend wahrnehmen und finden möchten; und doch ist er ja jedem einzelnen von uns nicht ferne ;
Act 17:28  denn "in ihm leben , weben<N1> und sind wir"<N2> , wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: "Denn auch wir sind von seinem Geschlecht ."<N3>   { <p><sup>1</sup> w. bewegen wir uns.  <p><sup>2</sup> ein Zitat des kretischen Dichters Epimenides (ca. 600 v. Chr.).  <p><sup>3</sup> d.h. stammen von Gott her. Dieser Ausspruch ist von dem gr. Dichter Aratus (3. Jh. v. Chr.) überliefert und bezog sich ursprünglich auf Zeus.   }
Act 17:29  Da wir nun von göttlichem Geschlecht sind, dürfen wir nicht meinen, die Gottheit sei dem Gold oder Silber oder Stein gleich, einem Gebilde menschlicher Kunst und Erfindung.
Act 17:30  Nun hat zwar Gott über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen überall, Buße zu tun,
Act 17:31  weil er einen Tag festgesetzt hat, an dem er den Erdkreis in Gerechtigkeit richten wird durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat und den er für alle beglaubigte, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat.
Act 17:32  Als sie aber von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir wollen dich darüber nochmals hören !
Act 17:33  Und so ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg.
Act 17:34  Einige Männer aber schlossen sich ihm an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, der ein Mitglied des Areopags war, und eine Frau namens Damaris, und andere mit ihnen.
Act 18:1  <N*> Danach aber verließ Paulus Athen und kam nach Korinth .   { <p>* [Paulus in Korinth] }
Act 18:2  Und dort fand er einen Juden namens Aquila , aus Pontus gebürtig, der vor kurzem mit seiner Frau Priscilla aus Italien gekommen war, weil Claudius befohlen hatte, daß alle Juden Rom verlassen sollten;<N1> zu diesen ging er,   { <p><sup>1</sup> Dieses Dekret wurde im Jahr 49 n. Chr. erlassen.   }
Act 18:3  und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; sie waren nämlich von Beruf Zeltmacher.
Act 18:4  Er hatte aber jeden Sabbat Unterredungen in der Synagoge und überzeugte Juden und Griechen.
Act 18:5  Als aber Silas und Timotheus aus Mazedonien ankamen, wurde Paulus durch den Geist gedrängt, den Juden zu bezeugen, daß Jesus der Christus ist.
Act 18:6  Als sie aber widerstrebten und lästerten, schüttelte er die Kleider aus und sprach zu ihnen: Euer Blut sei auf eurem Haupt! Ich bin rein davon; von nun an gehe ich zu den Heiden !
Act 18:7  Und er ging von dort weg und begab sich in das Haus eines gottesfürchtigen Mannes mit Namen Justus, dessen Haus an die Synagoge stieß.
Act 18:8  Krispus aber, der Synagogenvorsteher, wurde an den Herrn gläubig samt seinem ganzen Haus; auch viele Korinther, die zuhörten, wurden gläubig und ließen sich taufen .
Act 18:9  Und der Herr sprach durch ein Gesicht in der Nacht zu Paulus: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht!
Act 18:10  Denn ich bin mit dir, und niemand soll sich unterstehen, dir zu schaden; denn ich habe ein großes Volk in dieser Stadt!
Act 18:11  Und er blieb ein Jahr und sechs Monate dort und lehrte unter ihnen das Wort Gottes.
Act 18:12  Als aber Gallion Statthalter von Achaja war,<N1> traten die Juden einmütig gegen Paulus auf und führten ihn vor den Richterstuhl   { <p><sup>1</sup> Gallion, ein Bruder Senecas, war 51 n. Chr. römischer Prokonsul (Statthalter) in Achaja geworden.   }
Act 18:13  und sprachen: Dieser überredet die Leute zu einem gesetzwidrigen Gottesdienst!
Act 18:14  Als aber Paulus den Mund öffnen wollte, sprach Gallion zu den Juden: Wenn es sich nun um ein Verbrechen oder um eine böse Schändlichkeit handeln würde, ihr Juden, so hätte ich euch vernünftigerweise zugelassen;
Act 18:15  wenn es aber eine Streitfrage über eine Lehre und über Namen und über euer Gesetz ist, so seht ihr selbst danach, denn darüber will ich nicht Richter sein!
Act 18:16  Und er wies sie vom Richterstuhl hinweg.
Act 18:17  Da ergriffen alle Griechen Sosthenes , den Synagogenvorsteher, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; und Gallion kümmerte sich nicht weiter darum.
Act 18:18  <N*> Nachdem aber Paulus noch viele Tage dort verblieben war, nahm er von den Brüdern Abschied und segelte nach Syrien, und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er sich in Kenchreä das Haupt hatte scheren lassen; denn er hatte ein Gelübde.   { <p>* [Die Rückreise nach Antiochia] }
Act 18:19  Und er gelangte nach Ephesus und ließ jene dort zurück; er selbst aber ging in die Synagoge und hatte Gespräche mit den Juden.
Act 18:20  Als sie ihn aber baten, längere Zeit bei ihnen zu bleiben, willigte er nicht ein,
Act 18:21  sondern nahm Abschied von ihnen, indem er sprach: Ich muß unter allen Umständen das bevorstehende Fest in Jerusalem feiern; ich werde aber wieder zu euch zurückkehren, so Gott will ! Und er segelte von Ephesus ab;
Act 18:22  und als er in Cäsarea gelandet war, zog er hinauf <N1> und grüßte die Gemeinde und ging dann hinab nach Antiochia .    { <p><sup>1</sup> d.h. nach Jerusalem zu dem Fest.   }
Act 18:23  <N*> <Rx> Und nachdem er einige Zeit dort zugebracht hatte, zog er weiter und durchreiste nacheinander das Gebiet von Galatien und Phrygien und stärkte alle Jünger.   { <p>* Die dritte Missionsreise. Apollos in Ephesus <p>(x) 1Co 3:4-8  }
Act 18:24  Aber ein Jude mit Namen Apollos , aus Alexandria gebürtig, kam nach Ephesus, ein beredter Mann, der mächtig war in den Schriften .
Act 18:25  Dieser war unterwiesen im Weg des Herrn und feurig im Geist; er redete und lehrte genau über das, was den Herrn betrifft, kannte aber nur die Taufe des Johannes.
Act 18:26  Und er fing an, öffentlich in der Synagoge aufzutreten. Als nun Aquila und Priscilla ihn hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes noch genauer aus.
Act 18:27  Als er aber nach Achaja hinübergehen wollte, ermunterten ihn die Brüder und schrieben an die Jünger, daß sie ihn aufnehmen sollten. Und als er dort ankam, war er eine große Hilfe für die, welche durch die Gnade gläubig geworden waren.
Act 18:28  Denn er widerlegte die Juden öffentlich mit großer Kraft, indem er durch die Schriften bewies, daß Jesus der Christus ist.
Act 19:1  <N*> <Rx> Es geschah aber, während Apollos in Korinth war, daß Paulus, nachdem er die höhergelegenen Gebiete durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und als er einige Jünger fand,   { <p>* Paulus in Ephesus. Die Jünger des Johannes <p>(x) 1Co 16:8-9  }
Act 19:2  sprach er zu ihnen: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen , als ihr gläubig wurdet? Sie aber antworteten ihm: Wir haben nicht einmal gehört , daß der Heilige Geist da ist!
Act 19:3  Und er sprach zu ihnen: Worauf seid ihr denn getauft worden? Sie aber erwiderten: Auf die Taufe des Johannes.
Act 19:4  Da sprach Paulus: Johannes hat mit einer Taufe der Buße getauft und dem Volk gesagt, daß sie an den glauben sollten, der nach ihm kommt, das heißt an den Christus Jesus .
Act 19:5  Als sie das hörten, ließen sie sich taufen auf den Namen des Herrn Jesus.
Act 19:6  Und als Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten .
Act 19:7  Es waren aber im ganzen etwa zwölf Männer.
Act 19:8  <N*> <Rx> Und er ging in die Synagoge und trat öffentlich auf, indem er drei Monate lang Gespräche führte und sie zu überzeugen versuchte von dem, was das Reich Gottes betrifft.   { <p>* Die Verkündigung des Evangeliums und begleitende Zeichen und Wunder <p>(x) Heb 2:3-4; Rom 15:16-19; 2Co 12:12  }
Act 19:9  Da aber etliche sich verstockten und sich weigerten zu glauben, sondern den Weg vor der Menge verleumdeten , trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab und hielt täglich Lehrgespräche in der Schule eines gewissen Tyrannus.
Act 19:10  Das geschah zwei Jahre lang, so daß alle, die in [der Provinz] Asia wohnten, das Wort des Herrn Jesus hörten, sowohl Juden als auch Griechen.
Act 19:11  Und Gott wirkte ungewöhnliche Wunder durch die Hände des Paulus,
Act 19:12  so daß sogar Schweißtücher oder Gürtel von seinem Leib zu den Kranken gebracht wurden und die Krankheiten von ihnen wichen und die bösen Geister von ihnen ausfuhren.
Act 19:13  Es versuchten aber etliche von den umherziehenden jüdischen Beschwörern<N1> , über denen, die böse Geister hatten, den Namen des Herrn Jesus zu nennen, indem sie sagten: Wir beschwören euch bei dem Jesus, den Paulus verkündigt!   { <p><sup>1</sup> d.h. Geisterbeschwörer, die durch magische Formeln Geister zu bannen und auszutreiben versuchten (vgl. 5Mo 18,10-11).   }
Act 19:14  Es waren aber sieben Söhne eines jüdischen Hohenpriesters Skevas, die dies taten.
Act 19:15  Aber der böse Geist antwortete und sprach: Jesus kenne ich, und von Paulus weiß ich; wer aber seid ihr?
Act 19:16  Und der Mensch, in dem der böse Geist war, sprang auf sie los, und er überwältigte sie und zeigte ihnen dermaßen seine Kraft, daß sie entblößt und verwundet aus jenem Haus flohen.
Act 19:17  Das aber wurde allen bekannt, die in Ephesus wohnten, sowohl Juden als auch Griechen. Und Furcht fiel auf sie alle, und der Name des Herrn Jesus wurde hoch gepriesen .
Act 19:18  Und viele von denen, die gläubig geworden waren, kamen und bekannten und erzählten ihre Taten.
Act 19:19  Viele aber von denen, die Zauberkünste getrieben hatten, trugen die Bücher zusammen und verbrannten sie vor allen; und sie berechneten ihren Wert und kamen auf 50 000 Silberlinge.
Act 19:20  So breitete sich das Wort des Herrn mächtig aus und erwies sich als kräftig.
Act 19:21  Nachdem aber diese Dinge ausgerichtet waren, nahm sich Paulus im Geist vor, zuerst durch Mazedonien und Achaja zu ziehen und dann nach Jerusalem zu reisen, indem er sprach: Wenn ich dort gewesen bin, muß ich auch Rom sehen!
Act 19:22  Und er sandte zwei seiner Gehilfen, Timotheus und Erastus , nach Mazedonien und hielt sich noch eine Zeitlang in [der Provinz] Asia auf.
Act 19:23  <N*> Aber um jene Zeit entstand ein nicht unbedeutender Aufruhr um des Weges willen.   { <p>* [Der Aufruhr in Ephesus] }
Act 19:24  Denn ein gewisser Mann namens Demetrius, ein Silberschmied, verfertigte silberne Tempel der Diana<N1> und verschaffte den Künstlern beträchtlichen Gewinn.   { <p><sup>1</sup> Diana (gr. Artemis) war eine heidnische Göttin der Jagd, die in Ephesus auch als Fruchtbarkeitsgöttin verehrt wurde.   }
Act 19:25  Diese versammelte er samt den Arbeitern desselben Faches und sprach: Ihr Männer, ihr wißt, daß von diesem Gewerbe unser Wohlstand kommt.
Act 19:26  Und ihr seht und hört, daß dieser Paulus nicht allein in Ephesus, sondern fast in ganz Asia eine große Menge überredet und umgestimmt hat, indem er sagt, daß es keine Götter gebe, die mit Händen gemacht werden.
Act 19:27  Aber es besteht nicht nur die Gefahr, daß dieses unser Geschäft in Verruf kommt, sondern auch, daß der Tempel der großen Göttin Diana für nichts geachtet und zuletzt auch ihre Majestät gestürzt wird, die doch ganz Asia und der Erdkreis verehrt!
Act 19:28  Als sie das hörten, wurden sie voll Zorn und schrieen: Groß ist die Diana der Epheser!
Act 19:29  Und die ganze Stadt kam in Verwirrung, und sie stürmten einmütig ins Theater und zerrten die Mazedonier Gajus und Aristarchus , die Reisegefährten des Paulus, mit sich.
Act 19:30  Als aber Paulus unter die Volksmenge gehen wollte, ließen es ihm die Jünger nicht zu.
Act 19:31  Auch etliche der Asiarchen<N1> , die ihm wohlgesonnen waren, sandten zu ihm und baten ihn, sich nicht ins Theater zu begeben.   { <p><sup>1</sup> d.h. hohe Beamte, die für den Kaiserkult zuständig waren.   }
Act 19:32  [Hier] schrie nun alles durcheinander; denn die Versammlung war in der größten Verwirrung, und die Mehrzahl wußte nicht, aus welchem Grund sie zusammengekommen waren.
Act 19:33  Da zogen sie aus der Volksmenge den Alexander hervor, da die Juden ihn vorschoben. Und Alexander gab mit der Hand ein Zeichen und wollte sich vor dem Volk verantworten.
Act 19:34  Als sie aber vernahmen, daß er ein Jude sei, schrieen sie alle wie aus [einem] Mund etwa zwei Stunden lang: Groß ist die Diana der Epheser!
Act 19:35  Da beruhigte der Stadtschreiber<N1> die Menge und sprach: Ihr Männer von Ephesus, wo ist denn ein Mensch, der nicht wüßte, daß die Stadt Ephesus die Tempelpflegerin der großen Göttin Diana und des vom Himmel gefallenen [Bildes] ist?   { <p><sup>1</sup> Titel des höchsten römischen Beamten der Stadt.   }
Act 19:36  Da nun dies unwidersprechlich ist, so solltet ihr euch ruhig verhalten und nichts Übereiltes tun.
Act 19:37  Denn ihr habt diese Männer hergeführt, die weder Tempelräuber sind, noch eure Göttin gelästert haben.
Act 19:38  Wenn aber Demetrius und die Künstler, die mit ihm sind, gegen jemand eine Klage haben, so werden Gerichtstage gehalten, und es sind Statthalter da; sie mögen einander verklagen!
Act 19:39  Habt ihr aber ein Begehren wegen anderer Angelegenheiten, so wird es in der gesetzlichen Versammlung<N1> erledigt werden.   { <p><sup>1</sup> gr. ekklesia, hier die Volksversammlung.   }
Act 19:40  Denn wir stehen in Gefahr, daß wir wegen des heutigen Tages des Aufruhrs angeklagt werden, weil kein Grund vorliegt, womit wir diese Zusammenrottung entschuldigen könnten!
Act 19:41  Und als er das gesagt hatte, entließ er die Versammlung.
Act 20:1  <N*> <Rx> Nachdem sich aber der Tumult gelegt hatte, rief Paulus die Jünger zu sich, und als er Abschied von ihnen genommen hatte, zog er fort, um nach Mazedonien zu reisen.   { <p>* Paulus in Mazedonien und Griechenland <p>(x) 1Co 16:1-7; 2Co 7:5; Rom 15:25-27  }
Act 20:2  Und nachdem er jene Gebiete durchzogen und sie mit vielen Worten ermahnt hatte, kam er nach Griechenland.
Act 20:3  Und er brachte dort drei Monate zu; und da ihm die Juden nachstellten, als er nach Syrien abfahren wollte, entschloß er sich, über Mazedonien zurückzukehren.
Act 20:4  Es begleiteten ihn aber bis nach [der Provinz] Asia Sopater von Beröa , von den Thessalonichern Aristarchus und Sekundus, und Gajus von Derbe und Timotheus, aus Asia aber Tychikus und Trophimus.
Act 20:5  Diese gingen voraus und warteten auf uns in Troas.
Act 20:6  <N*> <Rx> Wir aber fuhren nach den Tagen der ungesäuerten Brote von Philippi ab und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas, wo wir uns sieben Tage aufhielten.   { <p>* In Troas. Die Auferweckung des Eutychus <p>(x) Act 9:36-42  }
Act 20:7  Am ersten Tag der Woche aber, als die Jünger versammelt waren, um das Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte, und er dehnte die Rede bis Mitternacht aus.
Act 20:8  Es waren aber zahlreiche Lampen in dem Obersaal, wo sie versammelt waren.
Act 20:9  Und ein junger Mann namens Eutychus saß am Fenster; der sank in einen tiefen Schlaf; während Paulus weiterredete, fiel er, vom Schlaf überwältigt, vom dritten Stock hinab und wurde tot aufgehoben.
Act 20:10  Da ging Paulus hinab und warf sich über ihn, umfaßte ihn und sprach: Macht keinen Lärm; denn seine Seele ist in ihm!
Act 20:11  Und er ging wieder hinauf und brach Brot, aß und unterredete sich noch lange mit ihnen, bis der Tag anbrach, und zog dann fort.
Act 20:12  Sie brachten aber den Knaben lebendig herbei und waren nicht wenig getröstet.
Act 20:13  <N*> Wir aber gingen voraus zum Schiff und fuhren nach Assus, um dort Paulus an Bord zu nehmen; denn so hatte er es angeordnet, weil er zu Fuß reisen wollte.   { <p>* [Weiterreise nach Milet] }
Act 20:14  Als er aber in Assus mit uns zusammentraf, nahmen wir ihn an Bord und kamen nach Mitylene.
Act 20:15  Und von dort segelten wir ab und kamen am folgenden Tag auf die Höhe von Chios; tags darauf aber fuhren wir nach Samos, und nach einem Aufenthalt in Trogyllium gelangten wir am nächsten Tag nach Milet .
Act 20:16  Paulus hatte nämlich beschlossen, an Ephesus vorbeizusegeln, damit er in [der Provinz] Asia nicht zu viel Zeit zubringen müßte; denn er beeilte sich, um möglichst am Tag der Pfingsten in Jerusalem zu sein.
Act 20:17  <N*> <Rx> Von Milet aber sandte er nach Ephesus und ließ die Ältesten der Gemeinde herüberrufen.   { <p>* Die Abschiedsrede des Paulus an die Ältesten von Ephesus <p>(x) 1Th 2:1-12; 1Pe 5:1-4; Mat 7:15-20; 2Pe 2:1-3  }
Act 20:18  Und als sie zu ihm gekommen waren, sprach er zu ihnen: Ihr wißt, wie ich mich vom ersten Tag an, als ich Asia betrat, die ganze Zeit unter euch verhalten habe,
Act 20:19  daß ich dem Herrn diente mit aller Demut , unter vielen Tränen und Anfechtungen, die mir widerfuhren durch die Nachstellungen der Juden;
Act 20:20  und wie ich nichts verschwiegen habe von dem, was nützlich ist, sondern es euch verkündigt und euch gelehrt habe, öffentlich und in den Häusern,
Act 20:21  indem ich Juden und Griechen die Buße zu Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bezeugt habe.
Act 20:22  Und siehe, jetzt reise ich gebunden im Geist nach Jerusalem , ohne zu wissen, was mir dort begegnen wird,
Act 20:23  außer daß der Heilige Geist von Stadt zu Stadt Zeugnis gibt und sagt, daß Fesseln und Bedrängnisse auf mich warten.
Act 20:24  Aber auf das alles nehme ich keine Rücksicht; mein Leben ist mir auch selbst nicht teuer, wenn es gilt, meinen Lauf mit Freuden zu vollenden und den Dienst, den ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, nämlich das Evangelium der Gnade Gottes zu bezeugen .
Act 20:25  Und nun siehe, ich weiß, daß ihr mein Angesicht nicht mehr sehen werdet, ihr alle, bei denen ich umhergezogen bin und das Reich Gottes verkündigt habe.
Act 20:26  Darum bezeuge ich euch am heutigen Tag, daß ich rein bin von aller Blut.
Act 20:27  Denn ich habe nichts verschwiegen, sondern habe euch den ganzen Ratschluß Gottes verkündigt.
Act 20:28  So habt nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher der Heilige Geist euch zu Aufsehern gesetzt hat<N1> , um die Gemeinde Gottes zu hüten , die er durch sein eigenes Blut erworben hat!   { <p><sup>1</sup> vgl. 1Tim 3,1-7.   }
Act 20:29  Denn das weiß ich, daß nach meinem Abschied räuberische Wölfe zu euch hineinkommen werden, die die Herde nicht schonen;
Act 20:30  und aus eurer eigenen Mitte werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen in ihre Gefolgschaft.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wegzuziehen / abzutrennen hinter sich her.   }
Act 20:31  Darum wacht und denkt daran, daß ich drei Jahre lang Tag und Nacht nicht aufgehört habe, jeden einzelnen unter Tränen zu ermahnen.
Act 20:32  Und nun, Brüder, übergebe ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade , das die Kraft hat, euch aufzuerbauen und ein Erbteil zu geben unter allen Geheiligten.
Act 20:33  Silber oder Gold oder Kleidung habe ich von niemand begehrt;
Act 20:34  ihr wißt ja selbst, daß diese Hände für meine Bedürfnisse und für diejenigen meiner Gefährten gesorgt haben.
Act 20:35  In allem habe ich euch gezeigt, daß man so arbeiten und sich der Schwachen annehmen soll, eingedenk der Worte des Herrn Jesus, der selbst gesagt hat: Geben ist glückseliger als Nehmen!
Act 20:36  Und nachdem er dies gesagt hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen.
Act 20:37  Da weinten alle sehr, fielen Paulus um den Hals und küßten ihn,
Act 20:38  am meisten betrübt über das Wort, das er gesagt hatte, daß sie sein Angesicht nicht mehr sehen würden. Und sie geleiteten ihn zum Schiff.
Act 21:1  <N*> Als wir uns von ihnen losgerissen hatten und schließlich abgefahren waren, kamen wir geradewegs nach Kos und am folgenden Tag nach Rhodos und von da nach Patara.   { <p>* [Weiterreise nach Tyrus] }
Act 21:2  Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönizien fuhr, stiegen wir ein und fuhren ab.
Act 21:3  Als wir aber Zypern erblickten, ließen wir es links liegen, fuhren nach Syrien und gelangten nach Tyrus ; denn dort sollte das Schiff die Fracht ausladen.
Act 21:4  Und als wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir sieben Tage dort; und sie sagten dem Paulus durch den Geist , er solle nicht nach Jerusalem hinaufziehen.
Act 21:5  Als wir schließlich diese Tage vollendet hatten, brachen wir auf und zogen fort, wobei sie uns alle mit Frau und Kind bis vor die Stadt hinaus begleiteten; und wir knieten am Meeresstrand nieder und beteten .
Act 21:6  Und nachdem wir voneinander Abschied genommen hatten, stiegen wir in das Schiff; sie aber kehrten wieder nach Hause zurück.
Act 21:7  <N*> <Rx> Und wir beendigten die Fahrt, die wir in Tyrus begonnen hatten, und kamen nach Ptolemais und begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen.   { <p>* Paulus in Ptolemais und Cäsarea <p>(x) Act 20:22-24  }
Act 21:8  Am folgenden Tag aber zogen wir, die wir Paulus begleiteten, fort und kamen nach Cäsarea ; und wir gingen in das Haus des Evangelisten Philippus, der einer von den Sieben <N1> war, und blieben bei ihm.   { <p><sup>1</sup> d.h. von den sieben Diakonen der Jerusalemer Gemeinde (vgl. Apg 6,5).   }
Act 21:9  Dieser hatte vier Töchter, Jungfrauen, die weissagten.
Act 21:10  Als wir uns aber mehrere Tage dort aufhielten, kam aus Judäa ein Prophet namens Agabus herab.
Act 21:11  Der kam zu uns, nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: So spricht der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem so binden und in die Hände der Heiden ausliefern!
Act 21:12  Als wir aber dies hörten, baten sowohl wir als auch die Einheimischen, daß er nicht nach Jerusalem hinaufziehen solle.
Act 21:13  Aber Paulus antwortete: Was tut ihr da, daß ihr weint und mir das Herz brecht? Ich bin bereit , mich in Jerusalem nicht nur binden zu lassen, sondern auch zu sterben für den Namen des Herrn Jesus!
Act 21:14  Und da er sich nicht überreden ließ, beruhigten wir uns und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe!
Act 21:15  Nach diesen Tagen aber machten wir uns reisefertig und zogen hinauf nach Jerusalem.
Act 21:16  Es gingen aber auch etliche Jünger aus Cäsarea mit uns, die brachten uns zu einem gewissen Mnason aus Zypern, einem alten Jünger, bei dem wir als Gäste wohnen sollten.
Act 21:17  <N*> <Rx> Und als wir in Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder mit Freuden auf.   { <p>* Paulus in Jerusalem <p>(x) 1Co 9:19-23  }
Act 21:18  Am folgenden Tag aber ging Paulus mit uns zu Jakobus , und alle Ältesten fanden sich ein.
Act 21:19  Und nachdem er sie begrüßt hatte, erzählte er alles bis ins einzelne, was Gott unter den Heiden durch seinen Dienst getan hatte.
Act 21:20  Sie aber priesen den Herrn, als sie dies hörten; und sie sprachen zu ihm: Bruder, du siehst, welch große Zahl von Juden gläubig geworden ist, und alle sind Eiferer für das Gesetz.
Act 21:21  Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, du würdest alle Juden, die unter den Heiden sind, den Abfall von Mose lehren und sagen, sie sollten ihre Kinder nicht beschneiden und nicht nach den Gebräuchen wandeln.
Act 21:22  Was ist nun zu tun? Auf jeden Fall muß die Menge zusammenkommen; denn sie werden hören, daß du gekommen bist.
Act 21:23  So tue nun das, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben;
Act 21:24  diese nimm zu dir, laß dich reinigen mit ihnen und trage die Kosten für sie, daß sie das Haupt scheren lassen; so können alle erkennen, daß nichts ist an dem, was über dich berichtet worden ist, sondern daß auch du ordentlich wandelst und das Gesetz hältst.
Act 21:25  Was aber die gläubig gewordenen Heiden betrifft, so haben wir [ja] geschrieben und angeordnet, daß sie von alledem nichts zu befolgen haben, sondern sich nur hüten sollen vor dem Götzenopfer und dem Blut und vor Ersticktem und Unzucht.
Act 21:26  Da nahm Paulus die Männer zu sich und ging am folgenden Tag, nachdem er sich hatte reinigen lassen, mit ihnen in den Tempel und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für jeden von ihnen das Opfer dargebracht werden sollte.<N1>    { <p><sup>1</sup> Die vier Gläubigen hatten offenkundig das Gelübde eines Nasiräers gelobt (vgl. 4Mo 6,1-21).   }
Act 21:27  <N*> <Rx> Als aber die sieben Tage zu Ende gingen, brachten die Juden aus [der Provinz] Asia, die ihn im Tempel sahen, die ganze Volksmenge in Aufruhr und legten Hand an ihn   { <p>* Paulus wird im Tempel gefangengenommen <p>(x) Act 20:23; 1Th 2:15-16  }
Act 21:28  und schrieen: Ihr israelitischen Männer, kommt zu Hilfe! Das ist der Mensch, der überall jedermann lehrt gegen das Volk und das Gesetz und diese Stätte. Dazu hat er auch noch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte entweiht!
Act 21:29  Sie hatten nämlich vorher in der Stadt den Epheser Trophimus mit ihm gesehen und meinten, Paulus habe ihn in den Tempel geführt.
Act 21:30  Da kam die ganze Stadt in Bewegung, und es entstand ein Volksauflauf ; und sie ergriffen den Paulus und schleppten ihn zum Tempel hinaus , und sogleich wurden die Türen verschlossen.
Act 21:31  Als sie ihn aber zu töten suchten, kam die Meldung hinauf zu dem Befehlshaber der Schar<N1> , daß ganz Jerusalem in Aufruhr sei.   { <p><sup>1</sup> d.h. der römischen Truppe oder Kohorte, die in Jerusalem stationiert war.   }
Act 21:32  Der nahm sogleich Soldaten und Hauptleute mit sich und eilte zu ihnen hinab. Als sie aber den Befehlshaber und die Soldaten sahen, hörten sie auf, den Paulus zu schlagen.
Act 21:33  Da kam der Befehlshaber herzu und verhaftete ihn und ließ ihn mit zwei Ketten fesseln und erkundigte sich, wer er denn sei und was er getan habe.
Act 21:34  In der Menge aber schrieen die einen dies, die anderen das; und da er wegen des Tumultes nichts Gewisses erfahren konnte, befahl er, ihn in die Kaserne <N1> zu führen.   { <p><sup>1</sup> Die Kaserne befand sich in der Burg Antonia an der Nordwest-Ecke des Tempelbezirks.   }
Act 21:35  Als er aber an die Stufen kam, mußte er von den Soldaten getragen werden wegen der Gewalttätigkeit der Volksmenge.
Act 21:36  Denn die Masse des Volkes folgte nach und schrie: Hinweg mit ihm!
Act 21:37  Und als Paulus in die Kaserne geführt werden sollte, sprach er zu dem Befehlshaber: Darf ich etwas zu dir sagen? Er aber sprach: Du verstehst Griechisch?
Act 21:38  Bist du also nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen einen Aufruhr erregte und die 4 000 Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausführte?
Act 21:39  Aber Paulus sprach: Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus , Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien. Ich bitte dich, erlaube mir, zum Volk zu reden!
Act 21:40  Und als er ihm die Erlaubnis gab, stellte sich Paulus auf die Stufen und gab dem Volk ein Zeichen mit der Hand . Und als es ganz still geworden war, redete er sie in hebräischer Sprache an und sagte:
Act 22:1  <N*> <Rx> Ihr Männer, Brüder und Väter, hört jetzt meine Verteidigung vor euch an!   { <p>* Die Rede des Paulus an das jüdische Volk <p>(x) Act 9:1-30; Act 26:9-21; 1Ti 1:12-13  }
Act 22:2  Als sie aber hörten, daß er in hebräischer Sprache zu ihnen redete, wurden sie noch ruhiger; und er sprach:
Act 22:3  Ich bin ein jüdischer Mann, geboren in Tarsus in Cilicien, aber erzogen in dieser Stadt, zu den Füßen Gamaliels , unterwiesen in der gewissenhaften Einhaltung des Gesetzes der Väter, und ich war ein Eiferer für Gott, wie ihr alle es heute seid.
Act 22:4  Ich verfolgte diesen Weg bis auf den Tod, indem ich Männer und Frauen band und ins Gefängnis überlieferte,
Act 22:5  wie mir auch der Hohepriester und die ganze Ältestenschaft Zeugnis gibt. Von ihnen empfing ich sogar Briefe an die Brüder und zog nach Damaskus, um auch die, welche dort waren, gebunden nach Jerusalem zu führen, damit sie bestraft würden.
Act 22:6  Es geschah mir aber, als ich auf meiner Reise in die Nähe von Damaskus kam, daß mich am Mittag plötzlich vom Himmel her ein helles Licht umstrahlte.
Act 22:7  Und ich fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu mir sprach: Saul! Saul! Warum verfolgst du mich?
Act 22:8  Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir: Ich bin Jesus, der Nazarener , den du verfolgst!
Act 22:9  Meine Begleiter aber sahen zwar das Licht und wurden voll Furcht, aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht.
Act 22:10  Und ich sprach: Was soll ich tun, Herr? Der Herr sprach zu mir: Steh auf und geh nach Damaskus ! Dort wird man dir alles sagen, was dir zu tun bestimmt ist.
Act 22:11  Da ich aber wegen des Glanzes jenes Lichtes nicht sehen konnte, wurde ich von meinen Begleitern an der Hand geführt und kam nach Damaskus.
Act 22:12  Aber ein gewisser Ananias , ein gottesfürchtiger Mann nach dem Gesetz, der von allen Juden, die dort wohnen, ein gutes Zeugnis hat,
Act 22:13  der kam zu mir, trat herzu und sprach zu mir: Bruder Saul, werde wieder sehend! Und zur selben Stunde konnte ich ihn sehen.
Act 22:14  Er aber sprach: Der Gott unserer Väter hat dich vorherbestimmt, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und die Stimme aus seinem Mund zu hören;
Act 22:15  denn du sollst bei allen Menschen ein Zeuge für ihn sein von dem, was du gesehen und gehört hast.
Act 22:16  Und nun, was zögerst du? Steh auf und laß dich taufen, und laß deine Sünden abwaschen , indem du den Namen des Herrn anrufst !
Act 22:17  Es geschah mir aber, als ich nach Jerusalem zurückgekehrt war und im Tempel betete, daß ich in eine Verzückung geriet
Act 22:18  und Ihn sah , der zu mir sprach: Eile und geh schnell aus Jerusalem fort, denn sie werden dein Zeugnis über mich nicht annehmen!
Act 22:19  Und ich sprach: Herr, sie wissen selbst, daß ich die, welche an dich glaubten, ins Gefängnis werfen und in den Synagogen schlagen ließ,
Act 22:20  und daß auch ich dabeistand, als das Blut deines Zeugen Stephanus vergossen wurde, und seiner Hinrichtung zustimmte und die Kleider derer verwahrte, die ihn töteten.
Act 22:21  Und er sprach zu mir: Geh hin, denn ich will dich in die Ferne zu den Heiden senden!
Act 22:22  Sie hörten ihm aber zu bis zu diesem Wort; und dann erhoben sie ihre Stimme und sprachen: Hinweg mit einem solchen von der Erde! Denn es darf nicht sein, daß er am Leben bleibt!
Act 22:23  <N*> Als sie aber schrieen und die Kleider von sich warfen<N1> und Staub in die Luft schleuderten,   { <p><sup>1</sup> wie man es vor einer Steinigung tat (vgl. Apg 7,58).   <p>* [Paulus vor dem römischen Befehlshaber] }
Act 22:24  ließ der Befehlshaber ihn in die Kaserne führen und befahl, ihn unter Geißelhieben zu verhören, um zu erfahren, aus welchem Grund sie derart über ihn schrieen.
Act 22:25  Als man ihn aber mit den Riemen festband, sprach Paulus zu dem Hauptmann, der dabeistand: Ist es euch erlaubt, einen Römer zu geißeln, und dazu noch ohne Urteil?
Act 22:26  Als der Hauptmann das hörte, ging er hin und meldete es dem Befehlshaber und sprach: Hab acht, was du tun willst, denn dieser Mensch ist ein Römer!
Act 22:27  Da kam der Befehlshaber herzu und sprach zu ihm: Sage mir, bist du ein Römer? Er antwortete: Ja!
Act 22:28  Und der Befehlshaber erwiderte: Ich habe dieses Bürgerrecht für eine große Summe erworben. Paulus aber sprach: Ich dagegen bin sogar darin geboren!
Act 22:29  Sogleich ließen die, welche ihn gewaltsam verhören wollten, von ihm ab, und auch der Befehlshaber fürchtete sich, nachdem er erfahren hatte, daß er ein Römer war, und weil er ihn hatte fesseln lassen.
Act 22:30  Da er aber mit Gewißheit erfahren wollte, weshalb er von den Juden angeklagt wurde, ließ er ihm am folgenden Tag die Fesseln abnehmen und befahl den obersten Priestern samt ihrem ganzen Hohen Rat, zu kommen; und er führte Paulus hinab und stellte ihn vor sie.
Act 23:1  <N*> Da sah Paulus den Hohen Rat eindringlich an und sprach: Ihr Männer und Brüder, ich habe mein Leben mit allem guten Gewissen vor Gott geführt bis zu diesem Tag.   { <p>* [Paulus vor dem Hohen Rat] }
Act 23:2  Aber der Hohepriester Ananias befahl den Umstehenden, ihn auf den Mund zu schlagen.
Act 23:3  Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Du sitzt da, um mich zu richten nach dem Gesetz, und befiehlst, mich zu schlagen gegen das Gesetz?
Act 23:4  Die Umstehenden aber sprachen: Schmähst du den Hohenpriester Gottes?
Act 23:5  Da sprach Paulus: Ich wußte nicht, ihr Brüder, daß er Hoherpriester ist, denn es steht geschrieben: "Über einen Obersten deines Volkes sollst du nichts Böses reden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 22,27.   }
Act 23:6  Da aber Paulus wußte, daß der eine Teil aus Sadduzäern, der andere aus Pharisäern bestand, rief er in die Ratsversammlung hinein: Ihr Männer und Brüder, ich bin ein Pharisäer und der Sohn eines Pharisäers; wegen der Hoffnung auf die Auferstehung der Toten<N1> werde ich gerichtet!   { <p><sup>1</sup> od. wegen der Hoffnung [auf den Messias] und der Auferstehung der Toten.   }
Act 23:7  Als er aber dies sagte, entstand ein Streit zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern, und die Versammlung spaltete sich.
Act 23:8  Die Sadduzäer sagen nämlich, es gebe keine Auferstehung, auch weder Engel noch Geist; die Pharisäer aber bekennen sich zu beidem.
Act 23:9  Es entstand aber ein großes Geschrei, und die Schriftgelehrten von der Partei der Pharisäer standen auf, stritten heftig und sprachen: Wir finden nichts Böses an diesem Menschen; wenn aber ein Geist zu ihm geredet hat oder ein Engel, so wollen wir nicht gegen Gott kämpfen!
Act 23:10  Da aber ein großer Aufruhr entstand, befürchtete der Befehlshaber, Paulus könnte von ihnen zerrissen werden, und er befahl der Truppe, herabzukommen und ihn rasch aus ihrer Mitte herauszuführen und in die Kaserne zu bringen.
Act 23:11  Aber in der folgenden Nacht trat der Herr zu ihm und sprach: Sei getrost , Paulus! Denn wie du in Jerusalem von mir Zeugnis abgelegt hast, so sollst du auch in Rom Zeugnis ablegen.
Act 23:12  <N*> Als es aber Tag geworden war, rotteten sich etliche Juden zusammen und verschworen sich, weder zu essen noch zu trinken, bis sie Paulus umgebracht hätten.   { <p>* [Der geplante Mordanschlag der Juden] }
Act 23:13  Es waren aber mehr als vierzig, die diese Verschwörung gemacht hatten.
Act 23:14  Diese gingen zu den obersten Priestern und Ältesten und sprachen: Wir haben uns mit einem Fluch verschworen, nichts zu genießen, bis wir Paulus umgebracht haben.
Act 23:15  So werdet nun ihr samt dem Hohen Rat bei dem Befehlshaber vorstellig [mit der Bitte], daß er ihn morgen zu euch hinabführen soll, [indem ihr so tut,] als ob ihr seine Sache genauer untersuchen wolltet; wir aber sind bereit, ihn vor seiner Ankunft umzubringen!
Act 23:16  Als aber der Sohn der Schwester des Paulus von diesem Anschlag hörte , kam er, ging in die Kaserne hinein und berichtete es dem Paulus.
Act 23:17  Da rief Paulus einen der Hauptleute zu sich und sprach: Führe diesen jungen Mann zu dem Befehlshaber, denn er hat ihm etwas zu berichten!
Act 23:18  Der nahm ihn und führte ihn zu dem Befehlshaber und sprach: Der Gefangene Paulus rief mich zu sich und bat mich, diesen jungen Mann zu dir zu führen, der dir etwas zu sagen hat.
Act 23:19  Da nahm ihn der Befehlshaber bei der Hand, ging mit ihm beiseite und fragte ihn: Was hast du mir zu berichten?
Act 23:20  Und er sprach: Die Juden sind übereingekommen, dich zu bitten, daß du morgen Paulus in den Hohen Rat hinabführen läßt, als ob sie seine Sache noch genauer untersuchen wollten.
Act 23:21  Laß dich aber nicht von ihnen bereden, denn mehr als 40 Männer von ihnen stellen ihm nach; die haben sich verschworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn umgebracht haben, und jetzt sind sie bereit und warten auf deine Zusage.
Act 23:22  Da entließ der Befehlshaber den jungen Mann und gebot ihm: Sage niemand, daß du mir dies angezeigt hast!
Act 23:23  <N*> Und er ließ zwei Hauptleute zu sich rufen und sprach: Haltet 200 Soldaten bereit, daß sie nach Cäsarea ziehen, dazu 70 Reiter und 200 Lanzenträger, von der dritten Stunde der Nacht an;   { <p>* [Paulus wird nach Cäsarea gebracht] }
Act 23:24  auch soll man Tiere bereitstellen, damit sie Paulus daraufsetzen und ihn sicher zu dem Statthalter Felix bringen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Antonius Felix war von 52 - 59 n. Chr. Statthalter (Prokurator) von Judäa.   }
Act 23:25  Und er schrieb einen Brief, der folgenden Inhalt hatte:
Act 23:26  "Claudius Lysias schickt dem hochedlen Statthalter Felix einen Gruß!
Act 23:27  Dieser Mann wurde von den Juden ergriffen, und er sollte von ihnen umgebracht werden; da griff ich mit der Truppe ein und befreite ihn, weil ich erfuhr, daß er ein Römer ist.
Act 23:28  Da ich aber den Grund ihrer Anklage gegen ihn ermitteln wollte, führte ich ihn in ihren Hohen Rat hinab.
Act 23:29  Da fand ich, daß er wegen Streitfragen ihres Gesetzes angeklagt wurde, daß aber keine Anklage gegen ihn vorlag, die Tod oder Gefangenschaft verdiente.
Act 23:30  Da mir aber angezeigt wurde, daß von seiten der Juden ein Anschlag gegen diesen Mann geplant ist, so habe ich ihn sogleich zu dir geschickt und auch den Klägern befohlen, vor dir zu sagen, was gegen ihn vorliegt. Lebe wohl!"
Act 23:31  Die Kriegsknechte nun nahmen Paulus, wie ihnen befohlen war, und führten ihn während der Nacht nach Antipatris.
Act 23:32  Am folgenden Tag aber ließen sie die Reiter mit ihm ziehen und kehrten wieder in die Kaserne zurück.
Act 23:33  Jene aber übergaben bei ihrer Ankunft in Cäsarea dem Statthalter den Brief und führten ihm auch Paulus vor.
Act 23:34  Nachdem aber der Statthalter den Brief gelesen hatte und auf die Frage, aus welcher Provinz er sei, erfahren hatte, daß er aus Cilicien stammte,
Act 23:35  sprach er: Ich will dich verhören, wenn deine Ankläger auch eingetroffen sind! Und er befahl, ihn im Prätorium des Herodes<N1> zu bewachen.    { <p><sup>1</sup> Der von Herodes d. Gr. in Caesarea erbaute Palast war damals der Amtssitz des Statthalters.   }
Act 24:1  <N*> Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem Anwalt, einem gewissen Tertullus, herab; und sie erschienen vor dem Statthalter gegen Paulus.   { <p>* [Paulus wird vor dem Statthalter Felix angeklagt] }
Act 24:2  Als dieser aber gerufen worden war, begann Tertullus mit der Anklagerede und sprach:
Act 24:3  Daß wir viel Frieden durch dich genießen und daß diesem Volk durch deine Fürsorge heilsame Zustände geschaffen worden sind, das erkennen wir allezeit und überall an, hochedler Felix, mit aller Dankbarkeit!
Act 24:4  Damit ich dich aber nicht allzusehr bemühe, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Freundlichkeit anzuhören.
Act 24:5  Wir haben nämlich diesen Mann als eine Pest befunden, als einen, der Aufruhr stiftet unter allen Juden in der ganzen Welt, als einen Anführer der Sekte der Nazarener<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. der Nazoräer; vgl. Fn. zu Mt 2,23.   }
Act 24:6  Er versuchte sogar, den Tempel zu entheiligen; doch wir ergriffen ihn und wollten ihn nach unserem Gesetz richten.
Act 24:7  Aber Lysias, der Befehlshaber, kam dazu und entriß ihn mit großer Gewalt unseren Händen;
Act 24:8  und er befahl, daß seine Ankläger zu dir kommen sollten. Von ihm kannst du selbst, wenn du ihn verhörst, alles erfahren, dessen wir ihn anklagen!
Act 24:9  Und auch die Juden stimmten dem zu und behaupteten, es verhielte sich so.
Act 24:10  <N*> Paulus aber gab, nachdem ihn der Statthalter durch ein Zeichen zum Reden aufgefordert hatte, folgende Antwort: Da ich weiß, daß du seit vielen Jahren Richter über dieses Volk bist, so verteidige ich meine Sache desto zuversichtlicher,   { <p>* [Die Verteidigungsrede des Paulus] }
Act 24:11  weil du erfahren kannst, daß es nicht länger als zwölf Tage her ist, seit ich hinaufzog, um in Jerusalem anzubeten.
Act 24:12  Und sie fanden mich weder im Tempel, daß ich mich mit jemand gestritten oder einen Volksauflauf erregt hätte, noch in den Synagogen, noch in der Stadt.
Act 24:13  Sie können auch das nicht beweisen, dessen sie mich jetzt anklagen.
Act 24:14  Das bekenne ich dir aber, daß ich nach dem Weg, den sie eine Sekte nennen, dem Gott der Väter auf diese Weise diene , daß ich an alles glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht;
Act 24:15  und ich habe die Hoffnung zu Gott, auf die auch sie selbst warten, daß es eine künftige Auferstehung der Toten geben wird, sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten.
Act 24:16  Daher übe ich mich darin, allezeit ein unverletztes Gewissen zu haben gegenüber Gott und den Menschen.
Act 24:17  Ich bin aber nach vielen Jahren gekommen, um Almosen für mein Volk und Opfer zu bringen.
Act 24:18  Dabei fanden mich etliche Juden aus [der Provinz] Asia im Tempel, als ich gereinigt war, ohne daß ein Volksauflauf oder Tumult entstanden wäre;
Act 24:19  die sollten vor dir erscheinen und Anklage erheben, wenn sie etwas gegen mich hätten.
Act 24:20  Oder diese selbst sollen sagen, ob sie irgendein Unrecht an mir gefunden haben, als ich vor dem Hohen Rat stand;
Act 24:21  außer um jenes einzigen Wortes willen, das ich ausrief, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet!
Act 24:22  Als Felix dies hörte, verwies er sie auf eine spätere Zeit, da er über den Weg recht genau Bescheid wußte, und sprach: Wenn Lysias, der Befehlshaber, herabkommt, will ich eure Sache untersuchen!
Act 24:23  Und er befahl dem Hauptmann, Paulus in Gewahrsam zu halten und ihm Erleichterung zu gewähren und auch keinem der Seinen zu verbieten, ihm Dienste zu leisten oder zu ihm zu kommen.
Act 24:24  <N*> Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit seiner Frau Drusilla, die eine Jüdin war, und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christus.   { <p>* [Das Gespräch des Apostels mit Felix und Drusilla. Haft in Cäsarea] }
Act 24:25  Als er aber von Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und dem zukünftigen Gericht redete, wurde Felix von Furcht erfüllt, und er antwortete: Für diesmal kannst du gehen; wenn ich aber gelegene Zeit finde, will ich dich wieder rufen lassen!
Act 24:26  Zugleich hoffte er aber auch, daß er von Paulus Geld erhalten würde, damit er ihn freiließe. Darum ließ er ihn auch öfters kommen und besprach sich mit ihm.
Act 24:27  Als aber zwei Jahre verflossen waren, bekam Felix den Porcius Festus<N1> zum Nachfolger, und da sich Felix die Juden zu Dank verpflichten wollte, ließ er Paulus gebunden zurück.    { <p><sup>1</sup> Porcius Festus war von 59 - 62 n. Chr. römischer Statthalter von Judäa.   }
Act 25:1  <N*> Als nun Festus in der Provinz angekommen war, zog er nach drei Tagen von Cäsarea hinauf nach Jerusalem.   { <p>* [Paulus vor Festus] }
Act 25:2  Da wurden der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden bei ihm vorstellig gegen Paulus und redeten ihm zu,
Act 25:3  und sie baten es sich als eine Gunst gegen ihn aus, daß er ihn nach Jerusalem holen ließe; dabei planten sie einen Anschlag, um ihn unterwegs umzubringen.
Act 25:4  Festus jedoch antwortete, Paulus werde in Cäsarea in Verwahrung gehalten, er selbst aber werde in Kürze wieder abreisen.
Act 25:5  So laßt nun, sprach er, eure Bevollmächtigten mit hinabziehen; und wenn eine Schuld an diesem Mann ist, sollen sie ihn anklagen!
Act 25:6  Nachdem er aber mehr als zehn Tage bei ihnen gewesen war, zog er nach Cäsarea hinab, und am folgenden Tag setzte er sich auf den Richterstuhl und ließ Paulus vorführen.
Act 25:7  Und als dieser erschien, stellten sich die Juden, die von Jerusalem herabgekommen waren, ringsherum auf und brachten viele und schwere Anklagen gegen Paulus vor, die sie nicht beweisen konnten,
Act 25:8  während er sich so verteidigte : Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas verbrochen !
Act 25:9  <N*> Festus aber, der sich die Juden zu Dank verpflichten wollte, antwortete dem Paulus und sprach: Willst du nach Jerusalem hinaufziehen und dich dort hierüber von mir richten lassen?   { <p>* [Paulus beruft sich auf den Kaiser] }
Act 25:10  Aber Paulus sprach: Ich stehe vor dem Richterstuhl des Kaisers, dort muß ich gerichtet werden! Den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie du selbst sehr wohl weißt.
Act 25:11  Denn wenn ich im Unrecht bin und etwas begangen habe, was den Tod verdient, so weigere ich mich nicht zu sterben. Wenn aber ihre Anklagen nichtig sind, so kann mich niemand ihnen preisgeben. Ich berufe mich auf den Kaiser!<N1>   { <p><sup>1</sup> od. Ich lege Berufung an den Kaiser ein! Dies war das Recht eines römischen Bürgers.   }
Act 25:12  Da besprach sich Festus mit seinem Rat und antwortete: Du hast dich auf den Kaiser berufen; zum Kaiser sollst du gehen!
Act 25:13  <N*> Als aber etliche Tage vergangen waren, kam der König Agrippa<N1> mit Bernice nach Cäsarea, um Festus zu begrüßen.   { <p><sup>1</sup> Herodes Agrippa II., Sohn von Herodes Agrippa I. (vgl. Apg 12,1) und König über ein Gebiet um Cäsarea Philippi im Nordosten des Sees Genezareth. Bernice war seine Schwester.   <p>* [Statthalter Festus und König Agrippa besprechen sich] }
Act 25:14  Und als sie sich mehrere Tage dort aufgehalten hatten, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sprach: Es ist ein Mann von Felix gefangen zurückgelassen worden;
Act 25:15  seinetwegen wurden, als ich in Jerusalem war, die obersten Priester und Ältesten der Juden vorstellig und verlangten seine Verurteilung.
Act 25:16  Ich antwortete ihnen, es sei nicht der Brauch der Römer, einen Menschen dem Tod preiszugeben, ehe der Angeklagte die Kläger vor Augen habe und Gelegenheit erhalte, sich der Klage wegen zu verteidigen.
Act 25:17  Als sie nun hier zusammengekommen waren, setzte ich mich ohne irgendeinen Aufschub am folgenden Tag auf den Richterstuhl und ließ den Mann vorführen.
Act 25:18  Als nun die Kläger auftraten, brachten sie über ihn gar keine Klage wegen Sachen vor, die ich vermutet hatte;
Act 25:19  sondern sie hielten ihm einige Streitfragen vor, die ihre besondere Religion betrafen und einen verstorbenen Jesus, von dem Paulus behauptete, er lebe .
Act 25:20  Da ich aber nicht wußte, wie ich über diese Sache eine Untersuchung anstellen sollte, fragte ich, ob er nach Jerusalem ziehen und sich dort hierüber richten lassen wolle.
Act 25:21  Da sich aber Paulus darauf berief, daß er bis zur Entscheidung des Kaisers in Gewahrsam bleiben wollte, befahl ich, ihn in Haft zu behalten, bis ich ihn zum Kaiser sende.
Act 25:22  Agrippa aber sprach zu Festus: Ich möchte den Menschen auch gerne hören! Und er antwortete: Morgen sollst du ihn hören!
Act 25:23  Am folgenden Tag nun kamen Agrippa und Bernice mit großem Prunk und gingen mit den Obersten und den angesehensten Männern der Stadt in den Gerichtssaal, und dann wurde Paulus auf Befehl des Festus gebracht.
Act 25:24  Und Festus sprach: König Agrippa und ihr Männer, die ihr mit uns anwesend seid! Da seht ihr den, um dessentwillen mich die ganze Menge der Juden anging in Jerusalem und hier, indem sie laut schrieen, er dürfe nicht länger leben.
Act 25:25  Weil ich aber feststellte, daß er nichts getan hat, was den Tod verdient, und er selbst sich auch auf den Kaiser berufen hat, so habe ich beschlossen, ihn abzusenden.
Act 25:26  Ich weiß jedoch dem Herrn nichts Gewisses über ihn zu schreiben. Darum habe ich ihn euch vorgeführt, und besonders dir, König Agrippa, damit ich nach erfolgter Untersuchung etwas zu schreiben weiß.
Act 25:27  Denn es scheint mir unvernünftig, einen Gefangenen abzusenden, ohne die gegen ihn erhobenen Klagen anzugeben.
Act 26:1  <N*> <Rx> Agrippa aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich zu reden! Da streckte Paulus die Hand aus und verteidigte sich so:   { <p>* Paulus verantwortet sich vor dem König Agrippa <p>(x) Mat 10:18-20  }
Act 26:2  Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, mich heute vor dir verantworten zu dürfen wegen aller Anklagen, die die Juden gegen mich erheben,
Act 26:3  da du ja alle Gebräuche und Streitfragen der Juden genau kennst . Darum bitte ich dich, mich geduldig anzuhören.
Act 26:4  Mein Lebenswandel von Jugend auf, den ich von Anfang an unter meinem Volk in Jerusalem führte, ist allen Juden bekannt;
Act 26:5  da sie mich von früher her kennen (wenn sie es bezeugen wollen), daß ich nach der strengsten Richtung unserer Religion gelebt habe, als ein Pharisäer .
Act 26:6  Und jetzt stehe ich vor Gericht wegen der Hoffnung auf die Verheißung, die von Gott an die Väter ergangen ist,
Act 26:7  zu welcher unsere zwölf Stämme durch Tag und Nacht anhaltenden Gottesdienst zu gelangen hoffen. Wegen dieser Hoffnung werde ich, König Agrippa, von den Juden angeklagt!
Act 26:8  Warum wird es bei euch für unglaublich gehalten, daß Gott Tote auferweckt?
Act 26:9  Ich habe zwar auch gemeint, ich müßte gegen den Namen Jesu, des Nazareners viel Feindseliges verüben,
Act 26:10  was ich auch in Jerusalem tat; und viele der Heiligen ließ ich ins Gefängnis schließen, wozu ich von den obersten Priestern die Vollmacht empfangen hatte, und wenn sie getötet werden sollten, gab ich die Stimme dazu.
Act 26:11  Und in allen Synagogen wollte ich sie oft durch Strafen zur Lästerung zwingen, und über die Maßen wütend gegen sie, verfolgte ich sie sogar bis in die auswärtigen Städte.
Act 26:12  Als ich dabei mit Vollmacht und Erlaubnis von den obersten Priestern auch nach Damaskus reiste,
Act 26:13  da sah ich mitten am Tag auf dem Weg, o König, vom Himmel her ein Licht, heller als der Glanz der Sonne, das mich und meine Reisegefährten umleuchtete.
Act 26:14  Als wir aber alle zur Erde fielen, hörte ich eine Stimme zu mir reden und in hebräischer Sprache sagen: Saul! Saul! Warum verfolgst du mich? Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen!
Act 26:15  Ich aber sprach: Wer bist du, Herr? Er aber sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst!
Act 26:16  Aber steh auf und stelle dich auf deine Füße! Denn dazu bin ich dir erschienen, um dich zum Diener und Zeugen zu bestimmen für das, was du gesehen hast und für das, worin ich mich dir noch offenbaren werde;
Act 26:17  und ich will dich erretten von dem Volk und den Heiden, unter die ich dich jetzt sende ,
Act 26:18  um ihnen die Augen zu öffnen , damit sie sich bekehren von der Finsternis zum Licht und von der Herrschaft<N1> des Satans zu Gott, damit sie Vergebung der Sünden empfangen und ein Erbteil unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind!   { <p><sup>1</sup> od. der Gewalt / dem Machtbereich (vgl. Kol 1,13).   }
Act 26:19  Daher, König Agrippa, bin ich der himmlischen Erscheinung nicht ungehorsam gewesen,
Act 26:20  sondern ich verkündigte zuerst denen in Damaskus und in Jerusalem und dann im ganzen Gebiet von Judäa und auch den Heiden, sie sollten Buße tun<N1> und sich zu Gott bekehren, indem sie Werke tun, die der Buße würdig sind.   { <p><sup>1</sup> d.h. von Herzen zu Gott umkehren.   }
Act 26:21  Deswegen ergriffen mich die Juden im Tempel und suchten mich umzubringen.
Act 26:22  Aber da mir Hilfe von Gott zuteil wurde, so stehe ich fest bis zu diesem Tag und lege Zeugnis ab vor Kleinen und Großen und lehre nichts anderes, als was die Propheten und Mose gesagt haben, daß es geschehen werde:
Act 26:23  nämlich, daß der Christus leiden müsse und daß er als der Erstling aus der Auferstehung der Toten Licht verkündigen werde dem Volk und auch den Heiden.
Act 26:24  Als er aber dies zu seiner Verteidigung vorbrachte, sprach Festus mit lauter Stimme: Paulus, du bist von Sinnen ! Das viele Studieren bringt dich um den Verstand!
Act 26:25  Er aber sprach: Hochedler Festus, ich bin nicht von Sinnen, sondern ich rede wahre und wohlüberlegte Worte!
Act 26:26  Denn der König versteht dies sehr wohl! An ihn richte ich meine freimütige Rede. Denn ich bin überzeugt, daß ihm nichts davon unbekannt ist; denn dies ist nicht im Verborgenen geschehen!
Act 26:27  Glaubst du den Propheten , König Agrippa? Ich weiß, daß du glaubst!
Act 26:28  Da sagte Agrippa zu Paulus: Es fehlt nicht viel, und du überredest mich, daß ich ein Christ werde!
Act 26:29  Paulus aber sprach: Ich wünschte mir von Gott, daß über kurz oder lang nicht allein du, sondern auch alle, die mich heute hören, solche würden , wie ich bin, ausgenommen diese Fesseln !
Act 26:30  Und als er dies gesagt hatte, stand der König auf, ebenso der Statthalter und Bernice und die bei ihnen saßen.
Act 26:31  Und sie zogen sich zurück und redeten miteinander und sprachen: Dieser Mensch tut nichts, was den Tod oder die Gefangenschaft verdient!
Act 26:32  Agrippa aber sprach zu Festus: Man könnte diesen Menschen freilassen, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte!
Act 27:1  <N*> Als es aber beschlossen worden war, daß wir nach Italien abfahren sollten, übergaben sie Paulus und einige andere Gefangene einem Hauptmann namens Julius von der Kaiserlichen Schar .   { <p>* [Die Überfahrt des Apostels nach Italien] }
Act 27:2  Nachdem wir aber ein Schiff aus Adramyttium bestiegen hatten, das die Häfen von Asia anlaufen sollte, reisten wir ab in Begleitung des Aristarchus , eines Mazedoniers aus Thessalonich.
Act 27:3  Und am nächsten Tag liefen wir in Zidon ein; und Julius erzeigte sich freundlich gegen Paulus und erlaubte ihm, zu seinen Freunden zu gehen und ihre Pflege zu genießen.
Act 27:4  Von dort fuhren wir ab und segelten unter Zypern hin, weil die Winde uns entgegen waren.
Act 27:5  Und nachdem wir das Meer bei Cilicien und Pamphilien durchsegelt hatten, kamen wir nach Myra in Lycien.
Act 27:6  Und dort fand der Hauptmann ein Schiff aus Alexandria , das nach Italien segelte, und brachte uns auf dasselbe.
Act 27:7  Da wir aber während vieler Tage eine langsame Fahrt hatten und nur mit Mühe in die Nähe von Knidus kamen, weil der Wind uns nicht hinzuließ, so segelten wir unter Kreta hin gegen Salmone;
Act 27:8  und indem wir mit Mühe der Küste entlang fuhren, kamen wir an einen Ort, "Die schönen Häfen" genannt, in dessen Nähe die Stadt Lasäa war.
Act 27:9  Da aber schon geraume Zeit verflossen war und die Schiffahrt gefährlich wurde, weil auch das Fasten <N1> bereits vorüber war, warnte sie Paulus   { <p><sup>1</sup> d.h. der jüdische Versöhnungstag im Oktober (vgl. 3Mo 23,26-32). Ab November fuhren wegen der gefährlichen Wetterbedingungen auf dem Mittelmeer kaum mehr Schiffe.   }
Act 27:10  und sprach zu ihnen: Ihr Männer, ich sehe, daß diese Schiffsreise mit Schädigung und großem Verlust nicht nur für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben verbunden sein wird!
Act 27:11  Aber der Hauptmann glaubte dem Steuermann und dem Schiffsherrn mehr als dem, was Paulus sagte.
Act 27:12  Da aber der Hafen ungeeignet war zum Überwintern, gab die Mehrzahl den Rat, auch von dort abzufahren, um wenn irgend möglich nach Phönix zu gelangen, einem Hafen von Kreta, der gegen Südwest und Nordwest offen liegt, und dort zu überwintern.
Act 27:13  Da nun ein schwacher Südwind wehte, meinten sie, sie hätten ihre Absicht erreicht, lichteten die Anker und segelten nahe bei der Küste von Kreta hin.
Act 27:14  <N*> <Rx> Aber nicht lange danach fegte ein Wirbelwind von der Insel daher, "Euroklydon" genannt.   { <p>* Der Sturm <p>(x) 2Co 11:25-26  }
Act 27:15  Und da das Schiff mit fortgerissen wurde und dem Wind nicht widerstehen konnte, gaben wir es preis und ließen uns treiben.
Act 27:16  Als wir aber an einer kleinen Insel, Klauda genannt, vorbeifuhren, konnten wir kaum das Beiboot meistern.
Act 27:17  Als sie es heraufgezogen hatten, trafen sie Schutzmaßnahmen, indem sie das Schiff untergürteten<N1> ; und weil sie fürchteten , in die Syrte<N2> verschlagen zu werden, zogen sie die Segel ein und ließen sich so treiben.   { <p><sup>1</sup> d.h. sie banden den Schiffsrumpf mit Tauen zusammen, um ein Auseinanderbrechen zu verhindern.  <p><sup>2</sup> Bezeichnung einer Bucht an der nordafrikanischen Küste mit gefürchteten Sandbänken.   }
Act 27:18  Da wir aber von dem Sturm heftig umhergetrieben wurden, warfen sie am folgenden Tag einen Teil der Ladung über Bord,
Act 27:19  und am dritten Tag warfen wir mit eigener Hand das Schiffsgerät hinaus.
Act 27:20  Da aber während mehrerer Tage weder Sonne noch Sterne sichtbar waren und ein heftiger Sturm anhielt, schwand endlich alle Hoffnung, daß wir gerettet werden könnten.
Act 27:21  Und da man lange ohne Nahrung geblieben war, stand Paulus in ihrer Mitte auf und sprach: Ihr Männer, man hätte zwar mir gehorchen und nicht von Kreta abfahren sollen und sich so diese Schädigung und den Verlust ersparen sollen.
Act 27:22  Doch jetzt ermahne ich euch, guten Mutes zu sein, denn keiner von euch wird das Leben verlieren, nur das Schiff wird untergehen!
Act 27:23  In dieser Nacht trat zu mir nämlich ein Engel des Gottes, dem ich angehöre und dem ich auch diene ,
Act 27:24  und sprach : Fürchte dich nicht, Paulus! Du mußt vor den Kaiser treten ; und siehe, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir im Schiff sind!
Act 27:25  Darum seid guten Mutes, ihr Männer! Denn ich vertraue Gott, daß es so gehen wird, wie es mir gesagt worden ist.
Act 27:26  Wir müssen aber auf eine Insel verschlagen werden!
Act 27:27  Als nun die vierzehnte Nacht kam, seitdem wir auf dem Adriatischen Meer umhergetrieben wurden, vermuteten die Schiffsleute um Mitternacht, daß sie sich einem Land näherten.
Act 27:28  Und sie ließen das Senkblei hinunter und maßen 20 Faden. Und als sie ein wenig weitergefahren waren und es wieder hinunterließen, maßen sie 15 Faden.
Act 27:29  Und da sie fürchteten, sie könnten auf Klippen verschlagen werden, warfen sie vom Heck des Schiffes vier Anker aus und wünschten , daß es Tag würde.
Act 27:30  Als aber die Schiffsleute aus dem Schiff zu entfliehen suchten und das Boot ins Meer hinabließen unter dem Vorwand, sie wollten vom Bug Anker auswerfen,
Act 27:31  sprach Paulus zu dem Hauptmann und zu den Soldaten: Wenn diese nicht im Schiff bleiben, könnt ihr nicht gerettet werden!
Act 27:32  Da schnitten die Kriegsknechte die Taue des Bootes ab und ließen es hinunterfallen.
Act 27:33  Als es aber Tag werden wollte, ermahnte Paulus alle, Speise zu sich zu nehmen, und sprach: Es ist heute der vierzehnte Tag, daß ihr vor ängstlicher Erwartung ohne Nahrung geblieben seid und nichts zu euch genommen habt.
Act 27:34  Darum ermahne ich euch, Speise zu euch zu nehmen, denn das dient zu eurer Rettung; denn keinem von euch wird ein Haar vom Haupt fallen!
Act 27:35  Und nachdem er das gesagt hatte, nahm er Brot, dankte Gott vor allen, brach es und fing an zu essen.
Act 27:36  Da wurden alle guten Mutes und nahmen ebenfalls Speise zu sich.
Act 27:37  Wir waren aber auf dem Schiff insgesamt 276 Seelen.
Act 27:38  Und nachdem sie sich mit Speise gesättigt hatten, erleichterten sie das Schiff, indem sie das Getreide ins Meer warfen.
Act 27:39  <N*> Als es aber Tag wurde, erkannten sie das Land nicht; sie bemerkten aber eine Bucht, die ein flaches Ufer hatte; an dieses beschlossen sie das Schiff nach Möglichkeit hintreiben zu lassen.   { <p>* [Schiffbruch und Rettung] }
Act 27:40  Und so schnitten sie die Anker ab und ließen sie ins Meer und lösten zugleich die Haltetaue der Steuerruder; dann hißten sie das Vordersegel vor den Wind und hielten auf das Ufer zu.
Act 27:41  Da sie aber an eine Sandbank gerieten, liefen sie mit dem Schiff auf; und das Vorderteil blieb unbeweglich stecken, das Hinterteil aber zerbrach durch die Gewalt der Wellen.
Act 27:42  Die Soldaten aber faßten den Plan, man solle die Gefangenen töten, damit keiner schwimmend entfliehe.
Act 27:43  Doch der Hauptmann, der den Paulus retten wollte, verhinderte ihr Vorhaben und befahl, wer schwimmen könne, solle sich zuerst ins Meer werfen, um ans Land zu kommen,
Act 27:44  und die übrigen teils auf Brettern, teils auf Schiffstrümmern. Und so geschah es, daß alle ans Land gerettet wurden.
Act 28:1  <N*> Und als sie gerettet waren, da erfuhren sie, daß die Insel Melite hieß.   { <p>* [Drei Monate Aufenthalt auf Melite] }
Act 28:2  Die Einwohner aber erzeigten uns ungewöhnliche Freundlichkeit , denn sie zündeten ein Feuer an und holten uns alle herbei wegen des anhaltenden Regens und wegen der Kälte.
Act 28:3  Als aber Paulus einen Haufen Reiser zusammenraffte und auf das Feuer legte, kam infolge der Hitze eine Otter heraus und biß ihn in die Hand.
Act 28:4  Als aber die Einwohner das Tier an seiner Hand hängen sahen, sprachen sie zueinander: Gewiß ist dieser Mensch ein Mörder; er hat sich zwar aus dem Meer gerettet, doch die Rache<N1> läßt nicht zu, daß er lebt!   { <p><sup>1</sup> od. die Dike (gr. Gottheit der Rache).   }
Act 28:5  Er jedoch schleuderte das Tier ins Feuer, und ihm widerfuhr nichts Schlimmes.
Act 28:6  Sie aber erwarteten, er werde anschwellen oder plötzlich tot niederfallen. Als sie aber lange warteten und sahen, daß ihm nichts Ungewöhnliches geschah, änderten sie ihre Meinung und sagten, er sei ein Gott.
Act 28:7  Aber in der Umgebung jenes Ortes hatte der Vornehmste der Insel, der Publius hieß, ein Landgut; dieser nahm uns auf und beherbergte uns drei Tage lang freundlich.
Act 28:8  Es begab sich aber, daß der Vater des Publius am Fieber und an der Ruhr krank daniederlag. Paulus ging zu ihm hinein, betete und legte ihm die Hände auf und machte ihn gesund.
Act 28:9  Nachdem dies nun geschehen war, kamen auch die übrigen Kranken auf der Insel herbei und ließen sich heilen.
Act 28:10  Diese erwiesen uns auch viel Ehre und gaben uns bei der Abfahrt noch alles Nötige mit.
Act 28:11  <N*> Nach drei Monaten aber fuhren wir ab auf einem Schiff von Alexandria, das auf der Insel überwintert hatte und das Zeichen der Dioskuren <N1> führte.   { <p><sup>1</sup> d.h. von Kastor und Polydeukes (lat. Pollux), den mythischen Zwillingssöhnen des Zeus.   <p>* [Paulus kommt nach Rom] }
Act 28:12  Und wir liefen in Syrakus ein und blieben drei Tage dort.
Act 28:13  Und von dort segelten wir um die Küste herum und kamen nach Regium; und da nach einem Tag ein Südwind aufkam, gelangten wir am zweiten Tag nach Puteoli.
Act 28:14  Dort fanden wir Brüder und wurden von ihnen gebeten, sieben Tage zu bleiben; und so machten wir uns auf den Weg nach Rom.
Act 28:15  Und von dort kamen uns die Brüder , als sie von uns gehört hatten, entgegen bis nach Forum Appii und Tres Tabernae. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und faßte Mut .
Act 28:16  Als wir aber nach Rom kamen, übergab der Hauptmann die Gefangenen dem Obersten der Leibwache<N1> ; Paulus aber wurde gestattet , für sich zu bleiben mit dem Soldaten, der ihn bewachte.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Prätorianergarde, der Leibwache des römischen Kaisers (vgl. Phil 1,13).   }
Act 28:17  <N*> Es geschah aber nach drei Tagen, daß Paulus die Vornehmsten der Juden zusammenrief.<N1> Und als sie versammelt waren, sprach er zu ihnen: Ihr Männer und Brüder, obwohl ich nichts gegen das Volk oder die Gebräuche der Väter getan habe, bin ich von Jerusalem aus gefangen in die Hände der Römer ausgeliefert worden.   { <p><sup>1</sup> In Rom lebten damals ca. 50 000 Juden.   <p>* [Das Zeugnis an die Juden in Rom] }
Act 28:18  Diese wollten mich freilassen, nachdem sie mich verhört hatten, weil keine todeswürdige Schuld bei mir vorlag.
Act 28:19  Da aber die Juden widersprachen, war ich genötigt, mich auf den Kaiser zu berufen ; doch keinesfalls habe ich gegen mein Volk etwas zu klagen.
Act 28:20  Aus diesem Grund also habe ich euch rufen lassen, um euch zu sehen und mit euch zu sprechen; denn um der Hoffnung Israels willen trage ich diese Kette!
Act 28:21  Sie aber sprachen zu ihm: Wir haben weder Briefe deinetwegen aus Judäa empfangen, noch ist jemand von den Brüdern gekommen, der über dich etwas Böses berichtet oder gesagt hätte.
Act 28:22  Wir wollen aber gerne von dir hören, was du für Ansichten hast; denn von dieser Sekte ist uns bekannt, daß ihr überall widersprochen wird!
Act 28:23  Nachdem sie ihm nun einen Tag bestimmt hatten, kamen mehrere zu ihm in die Herberge. Diesen legte er vom Morgen bis zum Abend in einem ausführlichen Zeugnis das Reich Gottes dar und suchte sie zu überzeugen von dem, was Jesus betrifft, ausgehend von dem Gesetz Moses und von den Propheten.
Act 28:24  Und die einen ließen sich von dem überzeugen, was er sagte, die anderen aber blieben ungläubig.
Act 28:25  Da sie sich aber nicht einigen konnten, trennten sie sich, nachdem Paulus das eine Wort gesagt hatte: Trefflich hat der Heilige Geist durch den Propheten Jesaja zu unseren Vätern geredet,
Act 28:26  als er sprach: "Geh hin zu diesem Volk und sprich: Mit den Ohren werdet ihr hören und nicht verstehen, und mit den Augen werdet ihr sehen und nicht erkennen!
Act 28:27  Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, und mit den Ohren hören sie schwer, und ihre Augen haben sie verschlossen, daß sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 6,9-10.  }
Act 28:28  So sollt ihr nun wissen, daß das Heil Gottes zu den Heiden gesandt ist; und sie werden auch hören!
Act 28:29  Und als er das gesagt hatte, gingen die Juden weg und hatten viel Wortwechsel miteinander.
Act 28:30  <N*> <Rx> Paulus aber blieb zwei Jahre in einer eigenen Mietwohnung und nahm alle auf, die zu ihm kamen;   { <p>* Paulus als Zeuge Jesu Christi in Rom <p>(x) Eph 6:19-20; Phi 1:12-14; Col 1:24-29; Col 4:3-4  }
Act 28:31  und er verkündigte das Reich Gottes und lehrte von dem Herrn Jesus Christus mit aller Freimütigkeit und ungehindert.
Rom 1:1  <N*> <Rx> Paulus, Knecht Jesu Christi, berufener Apostel , ausgesondert für das Evangelium Gottes<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. für die von Gott ausgehende Heilsbotschaft.   <p>* Der Apostel Paulus schrieb den Römerbrief während seiner dritten Missionsreise (ca. 56 n. Chr.) aus Korinth. Er lehrt ausführlich das Evangelium, die Heilsbotschaft Gottes von Jesus Christus. Er macht klar, daß alle Menschen in Gottes Augen verlorene Sünder sind und durch keinerlei eigene Bemühungen ("Werke") vor Gott gerecht werden können. Gott selbst schafft ihnen aus Gnade eine vollkommene Gerechtigkeit durch das Sühnopfer seines Sohnes am Kreuz: Das stellvertretende Sterben Jesu Christi für uns, sein am Kreuz für uns vergossenes Blut sühnt unsere Schuld rechtswirksam vor Gott. Diese von Christus gewirkte "Gerechtigkeit Gottes" wird dem angerechnet, der sie im Glauben annimmt (Kap. 1-5). Der Gläubige wird durch die Wiedergeburt und den Empfang des Heiligen Geistes in eine Todes- und Lebensgemeinschaft mit Christus gebracht, die ihn befähigt, in der Kraft eines neuen Lebens für Gott zu leben (Kap. 6-8). Auch Israel, das beiseitegesetzt wurde, weil es den Messias verwarf, wird am Ende der Zeiten wieder in Gottes souveränes Heilshandeln einbezogen (Kap. 9-11). Der letzte Abschnitt des Briefes (Kap. 12-16) lehrt die Gläubigen, wie sie angesichts der empfangenen Gnade Gottes ein hingegebenes, von der Liebe Jesu Christi bestimmtes Leben nach dem Willen Gottes führen können. <p>* Zuschrift und Gruß: Paulus, der Apostel der Heiden <p>(x) Tit 1:1-4; Gal 1:1-5  }
Rom 1:2  das er zuvor verheißen hat in heiligen Schriften durch seine Propheten<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Propheten waren auserwählte Sprecher und Botschafter Gottes, die Gottes Wort und Ratschluß den Menschen verkündeten (vgl. Jer 1,5-10; 2Pt 1,19-21).   }
Rom 1:3  [nämlich das Evangelium] von seinem Sohn, der hervorgegangen ist aus dem Samen Davids nach dem Fleisch<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. der seiner menschlichen Herkunft nach ein Nachkomme Davids war gemäß der Verheißung Gottes über den Messias (vgl. 1Chr 17,11-14).   }
Rom 1:4  und erwiesen ist als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit durch die Auferstehung von den Toten, Jesus Christus, unseren Herrn<N1> ,   { <p><sup>1</sup> "Herr" (gr. kyrios) ist ein wichtiger Titel Jesu Christi, gleichbedeutend mit dem at. Titel adon, und umfaßt die Bedeutungen "Herrscher / Gebieter / Besitzer / oberster Machthaber". Besonders nach seiner Himmelfahrt und Erhöhung wird der Sohn Gottes im NT meist mit "Herr Jesus (Christus)" angeredet.   }
Rom 1:5  durch welchen wir Gnade und Aposteldienst empfangen haben zum Glaubensgehorsam <N1> für seinen Namen unter allen Heiden<N2> ,   { <p><sup>1</sup> od. damit der Gehorsam des Glaubens gewirkt wird.  <p><sup>2</sup> d.h. Angehörigen der nichtjüdischen Völker.   }
Rom 1:6  unter denen auch ihr seid, Berufene Jesu Christi
Rom 1:7  - an alle in Rom anwesenden Geliebten Gottes, an die berufenen Heiligen : Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
Rom 1:8  <N*> <Rx> Zuerst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus um euer aller willen, weil euer Glaube in der ganzen Welt verkündigt wird.   { <p>* Das Verlangen des Paulus, die Christen in Rom zu besuchen <p>(x) Rom 15:23-33; 1Th 1:2-10  }
Rom 1:9  Denn Gott, dem ich in meinem Geist diene am Evangelium seines Sohnes, ist mein Zeuge, wie unablässig ich an euch gedenke ,
Rom 1:10  indem ich allezeit in meinen Gebeten flehe, ob es mir nicht endlich einmal durch den Willen Gottes gelingen möchte, zu euch zu kommen.
Rom 1:11  Denn mich verlangt danach, euch zu sehen, um euch etwas geistliche Gnadengabe mitzuteilen, damit ihr gestärkt <N1> werdet,   { <p><sup>1</sup> od. gefestigt.   }
Rom 1:12  das heißt aber, daß ich mitgetröstet werde unter euch durch den gegenseitigen Austausch eures und meines Glaubens .
Rom 1:13  Ich will euch aber nicht verschweigen, Brüder, daß ich mir schon oftmals vorgenommen habe, zu euch zu kommen - ich wurde aber bis jetzt verhindert -, um auch unter euch etwas Frucht zu wirken, gleichwie unter den übrigen Heiden.
Rom 1:14  Ich bin ein Schuldner sowohl den Griechen als auch den Barbaren<N1> , sowohl den Weisen als auch den Unverständigen;   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für die "unzivilisierten", nicht von der griechischen Kultur geprägten Völker.   }
Rom 1:15  darum bin ich bereit, soviel an mir liegt, auch euch in Rom das Evangelium zu verkündigen.
Rom 1:16  <N*> <Rx> Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Errettung für jeden, der glaubt , zuerst für den Juden , dann auch für den Griechen;   { <p>* Das Evangelium von Christus als Gottes Kraft zur Errettung <p>(x) 1Co 1:18-24; Rom 3:21-26  }
Rom 1:17  denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben,<N1> wie geschrieben steht: "Der Gerechte wird aus Glauben leben".<N2>    { <p><sup>1</sup> d.h. die von Gott gewirkte Gerechtigkeit aufgrund des Glaubens wird geoffenbart, damit sie im Glauben angenommen wird. "Glauben" bedeutet im NT ein bewußtes Vertrauen auf Gott und sein Wort, insbesondere auf Gottes Offenbarung über Jesus Christus und sein vollkommenes Erlösungswerk.  <p><sup>2</sup> Hab 2,4.   }
Rom 1:18  <N*> <Rx> Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit<N1> und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit aufhalten,   { <p><sup>1</sup> Der Begriff bezeichnet fehlende Gottesfurcht und Mißachtung der göttlichen Gebote.   <p>* Gottes Zorn über die Gottlosigkeit der Menschen <p>(x) Psa 19:2-5; Act 14:16-17; Act 17:24-32; Isa 44:9-20; Eph 4:17-19  }
Rom 1:19  weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, da Gott es ihnen offenbar gemacht hat;
Rom 1:20  denn sein unsichtbares Wesen, nämlich seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen, so daß sie keine Entschuldigung haben.
Rom 1:21  Denn obgleich sie Gott erkannten, haben sie ihn doch nicht als Gott geehrt und ihm nicht gedankt, sondern sind in ihren Gedanken in nichtigen Wahn verfallen, und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert.
Rom 1:22  Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren geworden
Rom 1:23  und haben die Herrlichkeit<N1> des unvergänglichen Gottes vertauscht mit einem Bild, das dem vergänglichen Menschen, den Vögeln und vierfüßigen und kriechenden Tieren gleicht.   { <p><sup>1</sup> gr. doxa; dieses Wort wird vielfach von der Gott, dem Vater, und dem Sohn Gottes eigenen Herrlichkeit, Vollkommenheit und Vorzüglichkeit gebraucht; es kann auch mit "Ehre / Ansehen" übersetzt werden.   }
Rom 1:24  Darum hat sie Gott auch dahingegeben in die Begierden ihrer Herzen, zur Unreinheit, so daß sie ihre eigenen Leiber untereinander entehren ,
Rom 1:25  sie, welche die Wahrheit Gottes mit der Lüge vertauschten und dem Geschöpf Ehre und Gottesdienst erwiesen anstatt dem Schöpfer, der gelobt ist in Ewigkeit. Amen!
Rom 1:26  Darum hat sie Gott auch dahingegeben in entehrende Leidenschaften ; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen;
Rom 1:27  gleicherweise haben auch die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau verlassen und sind gegeneinander entbrannt in ihrer Begierde und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den verdienten Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfangen.
Rom 1:28  Und gleichwie sie Gott nicht der Anerkennung würdigten, hat Gott auch sie dahingegeben in unwürdige Gesinnung, zu verüben, was sich nicht geziemt,
Rom 1:29  als solche, die voll sind von aller Ungerechtigkeit, Unzucht, Schlechtigkeit, Habsucht, Bosheit; voll Neid, Mordlust, Streit, Betrug und Tücke, solche, die Gerüchte verbreiten,
Rom 1:30  Verleumder, Gottesverächter, Freche, Übermütige, Prahler, erfinderisch im Bösen, den Eltern ungehorsam ;
Rom 1:31  unverständig , treulos , lieblos, unversöhnlich, unbarmherzig.
Rom 1:32  Obwohl sie das gerechte Urteil Gottes erkennen, daß die des Todes würdig sind, welche so etwas verüben, tun sie diese Dinge nicht nur selbst, sondern haben auch Gefallen an denen, die sie verüben.
Rom 2:1  <N*> <Rx> Darum bist du nicht zu entschuldigen, o Mensch, wer du auch seist, der du richtest! Denn worin du den anderen richtest, verurteilst du dich selbst; denn du, der du richtest, verübst ja dasselbe!   { <p>* Das gerechte Gericht Gottes über alle Menschen <p>(x) Ecc 12:14; Mat 7:1-5; Jam 4:11-12; Act 17:30-31  }
Rom 2:2  Wir wissen aber, daß das Gericht Gottes der Wahrheit entsprechend über die ergeht, welche so etwas verüben.
Rom 2:3  Denkst du etwa, o Mensch, der du die richtest, welche so etwas verüben, und doch das gleiche tust, daß du dem Gericht Gottes entfliehen wirst?
Rom 2:4  Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte , Geduld und Langmut , und erkennst nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet?<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: zur Herzensumkehr leiten will?   }
Rom 2:5  Aber aufgrund deiner Verstocktheit und deines unbußfertigen Herzens häufst du dir selbst Zorn auf für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,
Rom 2:6  der jedem vergelten wird nach seinen Werken:
Rom 2:7  denen nämlich, die mit Ausdauer im Wirken des Guten Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit <N1> erstreben, ewiges Leben;   { <p><sup>1</sup> od. Unverweslichkeit / Unverderblichkeit; vgl. dasselbe Wort in 1Kor 15,50; 2Tim 1,10.   }
Rom 2:8  denen aber, die selbstsüchtig und der Wahrheit ungehorsam sind,<N1> dagegen der Ungerechtigkeit gehorchen, Grimm und Zorn!   { <p><sup>1</sup> od. sich weigern, der Wahrheit zu glauben.   }
Rom 2:9  Drangsal und Angst über jede Menschenseele, die das Böse vollbringt, zuerst über den Juden, dann auch über den Griechen<N1> ;   { <p><sup>1</sup> "Griechen" wird hier wie öfters bei Paulus gleichbedeutend mit "Heiden" verwendet.   }
Rom 2:10  Herrlichkeit aber und Ehre und Friede jedem, der das Gute tut, zuerst dem Juden, dann auch dem Griechen.
Rom 2:11  Denn bei Gott gibt es kein Ansehen der Person;
Rom 2:12  alle nämlich, die ohne Gesetz gesündigt haben<N1> , werden auch ohne Gesetz verlorengehen; und alle, die unter dem Gesetz<N2> gesündigt haben, werden durch das Gesetz verurteilt werden   { <p><sup>1</sup> "Sündigen" bedeutet, Gottes Gebote und Lebensordnungen zu mißachten und zu übertreten.  <p><sup>2</sup> "Gesetz" meint hier das Bundesgesetz vom Sinai, unter dem Israel stand.   }
Rom 2:13  - denn vor Gott sind nicht die gerecht, welche das Gesetz hören, sondern die, welche das Gesetz befolgen, sollen gerechtfertigt werden.
Rom 2:14  Wenn nämlich Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur aus tun, was das Gesetz verlangt, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz,
Rom 2:15  da sie ja beweisen, daß das Werk des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben ist, was auch ihr Gewissen bezeugt, dazu ihre Überlegungen, die sich untereinander verklagen oder auch entschuldigen -
Rom 2:16  an dem Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird nach meinem Evangelium ,.
Rom 2:17  <N*> <Rx> Siehe, du nennst dich einen Juden und verläßt dich auf das Gesetz und rühmst dich Gottes ,   { <p>* Die Juden werden durch das Gesetz als Sünder verurteilt <p>(x) Jer 6:19; Rom 3:20; Gal 3:10-12  }
Rom 2:18  und kennst [seinen] Willen und verstehst zu prüfen, worauf es ankommt , weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist;
Rom 2:19  und du traust dir zu, ein Leiter der Blinden zu sein, ein Licht derer, die in der Finsternis sind,
Rom 2:20  ein Erzieher der Unverständigen, ein Lehrer der Unmündigen, der den Inbegriff der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz hat:
Rom 2:21  Nun also, du lehrst andere, dich selbst aber lehrst du nicht? Du verkündigst, man solle nicht stehlen , und stiehlst selber?
Rom 2:22  Du sagst, man solle nicht ehebrechen, und brichst selbst die Ehe? Du verabscheust die Götzen und begehst dabei Tempelraub?
Rom 2:23  Du rühmst dich des Gesetzes und verunehrst doch Gott durch Übertretung des Gesetzes?
Rom 2:24  Denn der Name Gottes wird um euretwillen gelästert unter den Heiden, wie es geschrieben steht.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Hes 36,20-23; Jes 52,5.   }
Rom 2:25  Die Beschneidung<N1> nämlich hat nur Wert, wenn du das Gesetz hältst ; bist du aber ein Übertreter des Gesetzes, so ist deine Beschneidung zur Unbeschnittenheit geworden.   { <p><sup>1</sup> Die Entfernung der männlichen Vorhaut war das Zeichen des Bundes Gottes mit Abraham und wurde später unter Mose auch das Zeichen des Gesetzes-Bundes mit Israel. Sie war ein äußerliches Schattenbild auf die wahre, innerliche Beschneidung des Herzens, die Gott von seinem Volk wollte (vgl. 1Mo 17,10-27; Jos 5,3-8; 5Mo 10,16; Jer 4,4; Röm 2,25-29; Kol 2,11; Gal 6,15).   }
Rom 2:26  Wenn nun der Unbeschnittene die Rechtsbestimmungen des Gesetzes befolgt, wird ihm dann nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung angerechnet werden?
Rom 2:27  Und wird nicht der von Natur Unbeschnittene, der das Gesetz erfüllt, dich richten, der du trotz Buchstabe und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist?
Rom 2:28  Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist; auch ist nicht das die Beschneidung , die äußerlich am Fleisch geschieht;
Rom 2:29  sondern der ist ein Jude, der es innerlich ist, und [seine] Beschneidung [geschieht] am Herzen , im Geist <N1> , nicht dem Buchstaben nach. Seine Anerkennung kommt nicht von Menschen, sondern von Gott.     { <p><sup>1</sup> od. durch den Geist.   }
Rom 3:1  <N*> <Rx> Was hat nun der Jude für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung?   { <p>* Die Gerechtigkeit Gottes in seinem Gericht <p>(x) Job 40:8; Psa 51:5-7; Psa 119:75; Rev 16:7  }
Rom 3:2  Viel, in jeder Hinsicht! Denn vor allem sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden.
Rom 3:3  Wie denn? Wenn auch etliche untreu <N1> waren, hebt etwa ihre Untreue die Treue Gottes auf?   { <p><sup>1</sup> od. ungläubig, entsprechend ihr Unglaube; das gr. Wort kann beides bedeuten.   }
Rom 3:4  Das sei ferne! Vielmehr erweist sich Gott als wahrhaftig , jeder Mensch aber als Lügner , wie geschrieben steht: "Damit du recht behältst<N1> in deinen Worten und siegreich hervorgehst, wenn man mit dir rechtet".<N2>   { <p><sup>1</sup> od. gerechtfertigt wirst.  <p><sup>2</sup> Ps 51,6.   }
Rom 3:5  Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit beweist, was sollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, wenn er das Zorngericht verhängt? (Ich rede nach Menschenweise .)
Rom 3:6  Das sei ferne! Wie könnte Gott sonst die Welt richten?
Rom 3:7  Wenn nämlich die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überströmender wird zu seinem Ruhm, weshalb werde ich dann noch als Sünder gerichtet?
Rom 3:8  Müßte man dann nicht so [reden], wie wir verleumdet werden und wie etliche behaupten, daß wir sagen: "Laßt uns Böses tun, damit Gutes daraus komme"? Ihre Verurteilung ist gerecht!
Rom 3:9  <N*> <Rx> Wie nun? Haben wir etwas voraus? Ganz und gar nicht! Denn wir haben ja vorhin sowohl Juden als Griechen beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde sind,   { <p>* Kein Mensch ist vor Gott gerecht <p>(x) Ecc 7:20; Job 15:14-16; Gen 6:5,; Gen 6:11-12; Psa 14:1-3; Gal 3:22  }
Rom 3:10  wie geschrieben steht: "Es ist keiner gerecht, auch nicht einer;
Rom 3:11  es ist keiner, der verständig ist, der nach Gott fragt.
Rom 3:12  Sie sind alle abgewichen, sie taugen alle zusammen nichts; da ist keiner, der Gutes tut, da ist auch nicht einer!
Rom 3:13  Ihre Kehle ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen betrügen sie; Otterngift ist unter ihren Lippen;
Rom 3:14  ihr Mund ist voll Fluchen und Bitterkeit,
Rom 3:15  ihre Füße eilen, um Blut zu vergießen;
Rom 3:16  Verwüstung und Elend bezeichnen ihre Bahn,
Rom 3:17  und den Weg des Friedens kennen sie nicht.
Rom 3:18  Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen."<N1>   { <p><sup>1</sup> Paulus führt hier Aussagen aus dem AT an: V. 10-11 vgl. Ps 53,3-4; Pred 7,20; V. 12 vgl. Ps 14,3; V. 13a vgl. Ps 5,10; V. 13b vgl. Ps 140,4; V. 14 vgl. Ps 10,7; V. 15-17 vgl. Jes 59,7-8; V. 18 vgl. Ps 36,2.   }
Rom 3:19  Wir wissen aber, daß das Gesetz alles, was es spricht, zu denen sagt, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund verstopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei,
Rom 3:20  weil aus Werken des Gesetzes kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt <N1> werden kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis <N2> der Sünde.    { <p><sup>1</sup> "Rechtfertigen" bedeutet im NT, daß Gott einen Menschen gerecht spricht und gerecht macht durch den Glauben aufgrund des Sühnopfers Jesu Christi.  <p><sup>2</sup> d.h. richtige, genaue, vollständige Erkenntnis (gr. epignosis).   }
Rom 3:21  <N*> <Rx> Jetzt aber ist außerhalb des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes<N1> offenbar gemacht worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird,   { <p><sup>1</sup> d.h. die von Gott gewirkte Gerechtigkeit bzw. die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt.   <p>* Die von Gott geschenkte Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus <p>(x) Isa 53:11; Act 10:43; 2Co 5:21; Gal 2:15-16; Gal 3:8-14,; Gal 3:22-29; Eph 2:8-9  }
Rom 3:22  nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus, die zu allen und auf alle [kommt], die glauben. Denn es ist kein Unterschied ;
Rom 3:23  denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit , die sie vor Gott haben sollten,<N1>   { <p><sup>1</sup> w. die Herrlichkeit Gottes. Der sündige Mensch hat die Herrlichkeit, die ihm Gott als sein Geschöpf und Ebenbild gegeben hatte (vgl. 1Mo 1,26), verloren und verfehlt.   }
Rom 3:24  so daß sie ohne Verdienst gerechtfertigt werden durch seine Gnade <N1> aufgrund der Erlösung <N2> , die in Christus Jesus ist.   { <p><sup>1</sup> Wer an Jesus Christus glaubt, wird gerecht gemacht und gerechtgesprochen ohne eigenes Verdienst, aufgrund des stellvertretenden Sühnopfers des Sohnes Gottes. "Gnade" ist ein unverdientes, freiwilliges, aus Liebe erwiesenes Handeln Gottes.  <p><sup>2</sup> "Erlösung" bezeichnet den Loskauf eines sündigen Menschen von seiner Schuld und Strafe durch das stellvertretend hingegebene Leben und Blut Jesu Christi.   }
Rom 3:25  Ihn hat Gott zum Sühnopfer <N1> bestimmt, [das wirksam wird] durch den Glauben an sein Blut,<N2> um seine Gerechtigkeit zu erweisen, weil er die Sünden ungestraft ließ, die zuvor geschehen waren,   { <p><sup>1</sup> od. zur Sühnung. Das hier verwendete hilasterion bezeichnet auch den Sühnedeckel auf der Bundeslade (Hebr 9,5; 2Mo 25,17-22).  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: Ihn hat Gott öffentlich vorgestellt als Sühnung, [die wirksam wird] durch den Glauben, kraft seines Blutes.   }
Rom 3:26  als Gott Zurückhaltung übte, um seine Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit zu erweisen, damit er selbst gerecht sei und zugleich den rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus ist.
Rom 3:27  Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen! Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens!
Rom 3:28  So kommen wir nun zu dem Schluß, daß der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird, ohne Werke des Gesetzes.
Rom 3:29  Oder ist Gott nur der Gott der Juden und nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden!
Rom 3:30  Denn es ist ja ein und derselbe Gott , der die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt.
Rom 3:31  Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr bestätigen wir das Gesetz.
Rom 4:1  <N*> <Rx> Was wollen wir denn sagen, daß Abraham, unser Vater, nach dem Fleisch erlangt hat?   { <p>* Abraham als Vater derer, die durch Glauben gerecht werden <p>(x) Gen 15:5-6; Gal 3:6-9,; Gal 3:29  }
Rom 4:2  Wenn nämlich Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott.
Rom 4:3  Denn was sagt die Schrift? "Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 15,6.   }
Rom 4:4  Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht aufgrund von Gnade angerechnet, sondern aufgrund der Verpflichtung;
Rom 4:5  wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.
Rom 4:6  Ebenso preist auch David den Menschen glückselig, dem Gott ohne Werke Gerechtigkeit anrechnet:
Rom 4:7  "Glückselig sind die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden zugedeckt sind;
Rom 4:8  glückselig ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 32,1-2.   }
Rom 4:9  Gilt nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, daß dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden ist.
Rom 4:10  Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er noch unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er noch unbeschnitten war!
Rom 4:11  Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er schon im unbeschnittenen Zustand hatte, damit er ein Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit angerechnet werde;
Rom 4:12  und auch ein Vater der Beschnittenen, die nicht nur aus der Beschneidung sind, sondern die auch wandeln in den Fußstapfen des Glaubens, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war.
Rom 4:13  Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verheißung, daß er Erbe der Welt sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.
Rom 4:14  Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung unwirksam gemacht.
Rom 4:15  Das Gesetz bewirkt nämlich Zorn; denn wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung .
Rom 4:16  Darum ist es aus Glauben, damit es aufgrund von Gnade sei, auf daß die Verheißung dem ganzen Samen<N1> sicher sei, nicht nur demjenigen aus dem Gesetz, sondern auch dem aus dem Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist   { <p><sup>1</sup> bildhaft für Nachkommenschaft.   }
Rom 4:17  (wie geschrieben steht: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht"<N1> ), vor Gott, dem er glaubte, der die Toten lebendig macht und dem ruft , was nicht ist, als wäre es da.   { <p><sup>1</sup> 1Mo 17,5.   }
Rom 4:18  Er hat da, wo nichts zu hoffen war, auf Hoffnung hin geglaubt, daß er ein Vater vieler Völker werde, gemäß der Zusage: "So soll dein Same sein!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 15,5.   }
Rom 4:19  Und er wurde nicht schwach im Glauben und zog nicht seinen Leib in Betracht, der schon erstorben war, weil er fast hundertjährig war; auch nicht den erstorbenen Mutterleib der Sara.
Rom 4:20  Er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab
Rom 4:21  und völlig überzeugt war, daß Er das, was Er verheißen hat, auch zu tun vermag.
Rom 4:22  Darum wurde es ihm auch als Gerechtigkeit angerechnet.
Rom 4:23  Es steht aber nicht allein um seinetwillen geschrieben, daß es ihm angerechnet worden ist,
Rom 4:24  sondern auch um unsertwillen, denen es angerechnet werden soll, wenn wir an den glauben, der unseren Herrn Jesus aus den Toten auferweckt hat,
Rom 4:25  ihn, der um unserer Übertretungen willen dahingegeben und um unserer Rechtfertigung willen auferweckt worden ist.
Rom 5:1  <N*> <Rx> Da wir nun aus Glauben gerechtfertigt sind, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,   { <p>* Die Früchte der Gerechtigkeit aus Glauben <p>(x) 1Pe 1:3-9; 1Jo 4:9-10; Rom 8:31-39  }
Rom 5:2  durch den wir im Glauben auch Zugang erlangt haben zu der Gnade, in der wir stehen , und wir rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. auf die Herrlichkeit, die den Gläubigen von Gott bereitet ist.   }
Rom 5:3  Aber nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen , weil wir wissen, daß die Bedrängnis standhaftes Ausharren<N1> bewirkt ,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Geduld, "Darunterbleiben".   }
Rom 5:4  das standhafte Ausharren aber Bewährung , die Bewährung aber Hoffnung;
Rom 5:5  die Hoffnung aber läßt nicht zuschanden werden;<N1> denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist , der uns gegeben worden ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. enttäuscht uns nicht, läßt uns nicht beschämt dastehen.   }
Rom 5:6  Denn Christus ist, als wir noch kraftlos<N1> waren, zur bestimmten Zeit <N2> für Gottlose gestorben .   { <p><sup>1</sup> d.h. durch die sündige Natur unfähig, Gottes Willen zu tun (vgl. Röm 7,14-24).  <p><sup>2</sup> w. "gemäß dem kairos", d.h. der von Gott festgesetzten Zeit.   }
Rom 5:7  Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten; für einen Wohltäter entschließt sich vielleicht jemand zu sterben.
Rom 5:8  Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, daß Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.
Rom 5:9  Wieviel mehr nun werden wir, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt worden sind, durch ihn vor dem Zorn errettet werden!
Rom 5:10  Denn wenn wir mit Gott versöhnt worden sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, wieviel mehr werden wir als Versöhnte gerettet werden durch sein Leben !
Rom 5:11  Aber nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.
Rom 5:12  <N*> <Rx> Darum, gleichwie durch [einen] Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod , und so der Tod zu allen Menschen hingelangt ist, weil sie alle gesündigt haben   { <p>* Die Sünde durch Adam - die Gerechtigkeit durch Christus <p>(x) 1Co 15:21-22,; 1Co 15:45-49,; 1Co 15:56-57; Rom 6:23  }
Rom 5:13  (denn schon vor dem Gesetz war die Sünde in der Welt; wo aber kein Gesetz ist, da wird die Sünde nicht in Rechnung gestellt<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. dem Sünder nicht als Übertretung vorgehalten.   }
Rom 5:14  Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, welche nicht mit einer gleichartigen Übertretung gesündigt hatten wie Adam, der ein Vorbild<N1> dessen ist, der kommen sollte.   { <p><sup>1</sup> gr. typos; bed. hier ein Sinnbild, das auf etwas anderes hinweist (vgl. 1Kor 10,6.11; Hebr 8,5).   }
Rom 5:15  Aber es verhält sich mit der Gnadengabe nicht wie mit der Übertretung. Denn wenn durch die Übertretung des Einen die Vielen gestorben sind, wieviel mehr ist die Gnade Gottes und das Gnadengeschenk durch den [einen] Menschen Jesus Christus in überströmendem Maß zu den Vielen gekommen.
Rom 5:16  Und es verhält sich mit dem Geschenk nicht so, wie mit dem, was durch den Einen kam, der sündigte. Denn das Urteil [führt] aus der einen [Übertretung] zur Verurteilung; die Gnadengabe aber [führt] aus vielen Übertretungen zur Rechtfertigung.
Rom 5:17  Denn wenn infolge der Übertretung des Einen der Tod zur Herrschaft kam durch den Einen, wieviel mehr werden die, welche den Überfluß der Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus!)
Rom 5:18  Also: wie nun durch die Übertretung des Einen die Verurteilung für alle Menschen kam, so kommt auch durch die Gerechtigkeit<N1> des Einen für alle Menschen die Rechtfertigung, die Leben gibt<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. durch die gerechte Tat.  <p><sup>2</sup> w. die Rechtfertigung des Lebens.   }
Rom 5:19  Denn gleichwie durch den Ungehorsam des [einen] Menschen die Vielen zu Sündern gemacht worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen zu Gerechten gemacht.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Vielen in die Stellung von Sündern gebracht wurden ... die Vielen in die Stellung von Gerechten gebracht (w. "als Gerechte hingestellt").   }
Rom 5:20  Das Gesetz aber ist daneben hereingekommen, damit das Maß der Übertretung voll würde. Wo aber das Maß der Sünde voll geworden ist, da ist die Gnade überströmend geworden,
Rom 5:21  damit, wie die Sünde geherrscht hat im Tod, so auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Rom 6:1  <N*> <Rx> Was wollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit das Maß der Gnade voll werde?   { <p>* Der Gläubige ist einsgemacht mit Christus: der Sünde gestorben - Gott lebend in Christus <p>(x) Col 2:11-13; Col 3:1-10; Gal 2:19-20; Gal 5:24; Gal 6:14  }
Rom 6:2  Das sei ferne! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben?
Rom 6:3  Oder wißt ihr nicht, daß wir alle, die wir in Christus Jesus hinein getauft sind, in seinen Tod getauft sind?<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. durch die vom Geist gewirkte Taufe, die den Gläubigen in Christus bzw. in seinen Leib hineinversetzt (1Kor 12,13). Die Wassertaufe weist als Zeichen auf diese geistliche Wirklichkeit hin. Andere übersetzen: die wir auf Christus Jesus getauft worden sind, auf seinen Tod getauft sind.   }
Rom 6:4  Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, gleichwie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters aus den Toten auferweckt worden ist, so auch wir in einem neuen Leben wandeln.
Rom 6:5  Denn wenn wir mit ihm einsgemacht und ihm gleich geworden sind in seinem Tod , so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein;<N1>   { <p><sup>1</sup> w. wenn wir [mit ihm] zusammengepflanzt wurden in der Gleichartigkeit [od. Ähnlichkeit, gr. homoioma] seines Todes, so werden wir es auch [in der Gleichartigkeit] [seiner] Auferstehung sein.   }
Rom 6:6  wir wissen ja dieses, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, so daß wir der Sünde nicht mehr dienen ;
Rom 6:7  denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde freigesprochen.
Rom 6:8  Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden,
Rom 6:9  da wir wissen, daß Christus, aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn.
Rom 6:10  Denn was er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben, ein für allemal; was er aber lebt, das lebt er für Gott.
Rom 6:11  Also auch ihr: Haltet euch selbst dafür, daß ihr für die Sünde tot seid, aber für Gott lebt in Christus Jesus, unserem Herrn!
Rom 6:12  So soll nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leib, damit ihr [der Sünde] nicht durch die Begierden [des Leibes] gehorcht;
Rom 6:13  gebt auch nicht eure Glieder der Sünde hin als Werkzeuge<N1> der Ungerechtigkeit, sondern gebt euch selbst Gott hin als solche, die lebendig geworden sind aus den Toten, und eure Glieder Gott als Werkzeuge der Gerechtigkeit !   { <p><sup>1</sup> od. Waffen.   }
Rom 6:14  Denn die Sünde wird nicht herrschen über euch, weil ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade .
Rom 6:15  <N*> <Rx> Wie nun? Sollen wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind? Das sei ferne!   { <p>* Die Gläubigen sind berufen, der Gerechtigkeit zu dienen <p>(x) Tit 2:11-14; 1Jo 3:3-10  }
Rom 6:16  Wißt ihr nicht: Wem ihr euch als Sklaven<N1> hingebt, um ihm zu gehorchen, dessen Sklaven seid ihr und müßt ihm gehorchen, es sei der Sünde zum Tode, oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?   { <p><sup>1</sup> od [leibeigene] Knechte; so im ganzen Abschnitt.   }
Rom 6:17  Gott aber sei Dank, daß ihr Sklaven der Sünde gewesen, nun aber von Herzen gehorsam geworden seid dem Vorbild der Lehre, das euch überliefert worden ist<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. der Gestalt der Lehre, welcher ihr übergeben worden seid.   }
Rom 6:18  Nachdem ihr aber von der Sünde befreit wurdet, seid ihr der Gerechtigkeit dienstbar geworden.
Rom 6:19  Ich muß menschlich davon reden wegen der Schwachheit eures Fleisches. Denn so, wie ihr [einst] eure Glieder in den Dienst der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit gestellt habt zur Gesetzlosigkeit, so stellt jetzt eure Glieder in den Dienst der Gerechtigkeit zur Heiligung.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: um in Gesetzlosigkeit zu leben ... um in der Heiligung zu leben.   }
Rom 6:20  Denn als ihr Sklaven der Sünde wart, da wart ihr frei gegenüber der Gerechtigkeit.
Rom 6:21  Welche Frucht hattet ihr nun damals von den Dingen, deren ihr euch jetzt schämt ? Ihr Ende ist ja der Tod !
Rom 6:22  Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gott dienstbar geworden seid, habt ihr als eure Frucht die Heiligung , als Ende aber das ewige Leben .
Rom 6:23  Denn der Lohn der Sünde ist der Tod ; aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.
Rom 7:1  <N*> <Rx> Oder wißt ihr nicht, Brüder - denn ich rede ja mit Gesetzeskundigen -, daß das Gesetz [nur] so lange über den Menschen herrscht, wie er lebt?   { <p>* Vom Gesetz befreit, dient der Gläubige Gott im Geist <p>(x) Gal 2:19-20; Rom 6:1-11  }
Rom 7:2  Denn die verheiratete Frau ist durchs Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt; wenn aber der Mann stirbt, so ist sie von dem Gesetz des Mannes befreit.
Rom 7:3  So wird sie nun bei Lebzeiten des Mannes eine Ehebrecherin genannt, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird; stirbt aber der Mann, so ist sie vom Gesetz frei, so daß sie keine Ehebrecherin ist, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird.
Rom 7:4  Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, damit ihr einem anderen zu eigen seid, nämlich dem, der aus den Toten auferweckt worden ist, damit wir Gott Frucht bringen.
Rom 7:5  Denn als wir im Fleisch waren, da wirkten in unseren Gliedern die Leidenschaften der Sünden, die durch das Gesetz sind, um dem Tod Frucht zu bringen.
Rom 7:6  Jetzt aber sind wir vom Gesetz frei geworden, da wir dem gestorben sind, worin wir festgehalten wurden, so daß wir im neuen Wesen des Geistes dienen und nicht im alten Wesen des Buchstabens.
Rom 7:7  <N*> <Rx> Was wollen wir nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Das sei ferne! Aber ich hätte die Sünde nicht erkannt , außer durch das Gesetz; denn von der Begierde hätte ich nichts gewußt, wenn das Gesetz nicht gesagt hätte: Du sollst nicht begehren!   { <p>* Das Gesetz macht das Wesen der Sünde offenbar <p>(x) Rom 5:20; Rom 3:19-20; Gal 3:21-22  }
Rom 7:8  Da nahm aber die Sünde einen Anlaß durch das Gebot und bewirkte in mir jede Begierde; denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot.
Rom 7:9  Ich aber lebte, als ich noch ohne Gesetz war; als aber das Gebot kam, lebte die Sünde auf, und ich starb;
Rom 7:10  und eben dieses Gebot, das zum Leben gegeben war, erwies sich für mich als todbringend.
Rom 7:11  Denn die Sünde nahm einen Anlaß durch das Gebot und verführte mich und tötete mich durch dasselbe.
Rom 7:12  So ist nun das Gesetz heilig, und das Gebot ist heilig, gerecht und gut.
Rom 7:13  Hat nun das Gute mir den Tod gebracht? Das sei ferne! Sondern die Sünde hat, damit sie als Sünde offenbar werde, durch das Gute meinen Tod bewirkt, damit die Sünde überaus sündig würde durch das Gebot.
Rom 7:14  <N*> <Rx> Denn wir wissen, daß das Gesetz geistlich ist; ich aber bin fleischlich , unter die Sünde verkauft .   { <p>* Das Fleisch und die innewohnende Sünde <p>(x) Gal 5:16-25; Rom 8:1-9  }
Rom 7:15  Denn was ich vollbringe, billige ich nicht; denn ich tue nicht, was ich will, sondern was ich hasse, das übe ich aus.
Rom 7:16  Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so stimme ich dem Gesetz zu, daß es gut ist.
Rom 7:17  Jetzt aber vollbringe nicht mehr ich dasselbe, sondern die Sünde, die in mir wohnt.
Rom 7:18  Denn ich weiß, daß in mir, das heißt in meinem Fleisch , nichts Gutes wohnt; das Wollen ist zwar bei mir vorhanden, aber das Vollbringen des Guten gelingt mir nicht.
Rom 7:19  Denn ich tue nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht will, das verübe ich.
Rom 7:20  Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so vollbringe nicht mehr ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt.
Rom 7:21  Ich finde also das Gesetz vor, wonach mir, der ich das Gute tun will, das Böse anhängt.
Rom 7:22  Denn ich habe Lust an dem Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen ;
Rom 7:23  ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern , das gegen das Gesetz meiner Gesinnung streitet und mich gefangennimmt unter das Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist.
Rom 7:24  Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Todesleib ?
Rom 7:25  Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn! So diene ich selbst<N1> nun mit der Gesinnung dem Gesetz Gottes, mit dem Fleisch aber dem Gesetz der Sünde.     { <p><sup>1</sup> od. ich auf mich selbst gestellt.   }
Rom 8:1  <N*> <Rx> So gibt es jetzt keine Verdammnis<N1> mehr für die, welche in Christus Jesus sind, die nicht gemäß dem Fleisch<N2> wandeln, sondern gemäß dem Geist<N3> .   { <p><sup>1</sup> d.h. Verurteilung durch Gottes Gericht.  <p><sup>2</sup> od. nach / entsprechend dem Fleisch (gr. kata), so auch im folgenden Abschnitt. "Fleisch" bezeichnet den Leib des Menschen, seine sterblich-leibliche Existenz auf Erden und die damit verbundene sündige Haltung und Wesensart. "Gemäß dem Fleisch" bedeutet: bestimmt von der Sündennatur, gemäß der Wesensart des sündigen Menschen. Mit "Geist" ist der Geist Gottes gemeint, den der Gläubige empfängt und unter dessen Herrschaft er lebt; sein Leben wird bestimmt vom Geist Gottes und nicht mehr vom Fleisch.  <p><sup>3</sup> Mit "Geist" ist der Geist Gottes gemeint, unter dessen Herrschaft und Leitung der Gläubige grundsätzlich und in Gottes Sicht lebt (vgl. Joh 3,5-6; Röm 8,8-9). Er ist "im Geist" und wandelt "gemäß dem Geist", auch wenn er manchmal noch "fleischlich" handeln kann (vgl. 1Kor 3,1-4).   <p>* Das neue Leben im Geist <p>(x) Gal 3:13-14; Rom 6:22-23; Gal 5:16-25; Gal 6:8  }
Rom 8:2  Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes.
Rom 8:3  Denn was dem Gesetz unmöglich war - weil es durch das Fleisch kraftlos war -, das tat Gott, indem er seinen Sohn sandte in der gleichen Gestalt wie das Fleisch der Sünde<N1> und um der Sünde willen und die Sünde im Fleisch verurteilte ,   { <p><sup>1</sup> od. in Ähnlichkeit / Gleichgestalt des sündlichen Fleisches. Christus wurde Mensch und kam im Fleisch, in der gleichen Gestalt wie die sündigen Menschen, aber er hatte nicht die Sündennatur der Menschen (vgl. Hebr 2,14-18; 4,15; 1Pt 2,22-25; 3,18; Hebr 7,26-28).   }
Rom 8:4  damit die vom Gesetz geforderte Gerechtigkeit in uns erfüllt würde, die wir nicht gemäß dem Fleisch wandeln , sondern gemäß dem Geist.
Rom 8:5  Denn diejenigen, die gemäß [der Wesensart] des Fleisches sind, trachten nach dem, was dem Fleisch entspricht; diejenigen aber, die gemäß [der Wesensart] des Geistes sind, [trachten] nach dem, was dem Geist entspricht.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. was des Fleisches... des Geistes ist; d.h. diejenigen, die nach der Art des Fleisches, unter der Herrschaft des Fleisches existieren und leben, d.h. die nicht wiedergeborenen natürlichen Menschen, haben nur im Sinn, was ihrer gefallenen Sündennatur entspricht; diejenigen aber, die nach der Art und unter der Herrschaft des Geistes Gottes existieren bzw. leben, d.h. die wiedergeborenen Kinder Gottes, trachten nach dem, was dem Geist Gottes entspricht.   }
Rom 8:6  Denn das Trachten des Fleisches ist Tod , das Trachten des Geistes aber Leben und Frieden,
Rom 8:7  weil nämlich das Trachten des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist; denn es unterwirft sich dem Gesetz Gottes nicht, und kann es auch nicht;
Rom 8:8  und die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.
Rom 8:9  Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich Gottes Geist in euch wohnt ;<N1> wer aber den Geist des Christus nicht hat, der ist nicht sein<N2> .   { <p><sup>1</sup> d.h. der wiedergeborene Gläubige ist nicht mehr im Zustand des sündigen, von Gott getrennten natürlichen Menschen; auch wenn sein "Fleisch" noch weiter besteht, steht er vor Gott doch als einer, der "im Geist" ist, geheiligt und erneuert durch den Heiligen Geist, unter dessen Herrschaft er steht.  <p><sup>2</sup> od. der gehört ihm nicht an.   }
Rom 8:10  Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen.
Rom 8:11  Wenn aber der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Rom 8:12  So sind wir also, ihr Brüder, dem Fleisch nicht verpflichtet, gemäß dem Fleisch zu leben!
Rom 8:13  Denn wenn ihr gemäß dem Fleisch lebt, so müßt ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Leibes tötet , so werdet ihr leben.
Rom 8:14  Denn alle, die durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes<N1> .   { <p><sup>1</sup> Hier ist die Sohnesstellung vor Gott in Christus gemeint, an der alle Gläubigen unabhängig von ihrem leiblichen Geschlecht teilhaben (vgl. V. 15; Gal 3,26-28).   }
Rom 8:15  Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, daß ihr euch wiederum fürchten müßtet, sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft<N1> empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater !   { <p><sup>1</sup> d.h. den Geist Gottes, der die Sohnesstellung bzw. Annahme an Sohnes Statt bewirkt.   }
Rom 8:16  Der Geist selbst gibt Zeugnis zusammen mit unserem Geist, daß wir Gottes Kinder sind.
Rom 8:17  Wenn wir aber Kinder sind, so sind wir auch Erben , nämlich Erben Gottes und Miterben des Christus; wenn wir wirklich mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden.
Rom 8:18  <N*> <Rx> Denn ich bin überzeugt, daß die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.   { <p>* Die Hoffnung der kommenden Herrlichkeit <p>(x) 1Jo 3:1-3; 2Co 4:16-18; 2Pe 3:13  }
Rom 8:19  Denn die gespannte Erwartung der Schöpfung sehnt die Offenbarung der Söhne Gottes herbei.
Rom 8:20  Die Schöpfung ist nämlich der Vergänglichkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung hin,
Rom 8:21  daß auch die Schöpfung selbst befreit werden soll von der Knechtschaft der Sterblichkeit zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.
Rom 8:22  Denn wir wissen, daß die ganze Schöpfung mitseufzt und mit in Wehen liegt bis jetzt;
Rom 8:23  und nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir erwarten seufzend die Sohnesstellung, die Erlösung unseres Leibes .
Rom 8:24  Denn auf Hoffnung hin sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber, die man sieht, ist keine Hoffnung; denn warum hofft auch jemand auf das, was er sieht?
Rom 8:25  Wenn wir aber auf das hoffen, was wir nicht sehen, so erwarten wir es mit standhaftem Ausharren<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Geduld, "Darunterbleiben".   }
Rom 8:26  Ebenso kommt aber auch der Geist unseren Schwachheiten zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern.
Rom 8:27  Der aber die Herzen erforscht, weiß, was das Trachten des Geistes ist; denn er tritt so für die Heiligen ein, wie es Gott entspricht.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. wie es Gott angemessen ist; w. Gott gemäß.   }
Rom 8:28  <N*> <Rx> Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen,<N1> denen, die nach dem Vorsatz <N2> berufen sind.   { <p><sup>1</sup> w. zum Guten zusammenwirken.  <p><sup>2</sup> d.h. gemäß dem im voraus gefaßten Beschluß oder der Absicht Gottes.   <p>* Die Zuversicht der Auserwählten Gottes <p>(x) Eph 1:3-12; Rom 5:1-11; Joh 10:27-30  }
Rom 8:29  Denn die er zuvor ersehen<N1> hat, die hat er auch vorherbestimmt, dem Ebenbild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.   { <p><sup>1</sup> od. zuvor erkannt.   }
Rom 8:30  Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen , die er aber berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt , die er aber gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht .
Rom 8:31  Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer kann gegen uns sein?
Rom 8:32  Er, der sogar seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken<N1> ?   { <p><sup>1</sup> w. aus Gnade schenken; das Wort ist mit dem gr. Wort für Gnade verwandt.   }
Rom 8:33  Wer will gegen die Auserwählten Gottes Anklage erheben? Gott [ist es doch], der rechtfertigt!
Rom 8:34  Wer will verurteilen? Christus [ist es doch], der gestorben ist, ja mehr noch, der auch auferweckt ist, der auch zur Rechten Gottes ist, der auch für uns eintritt !
Rom 8:35  Wer will uns scheiden von der Liebe des Christus? Drangsal oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert?
Rom 8:36  Wie geschrieben steht: "Um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir geachtet!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 44,23.   }
Rom 8:37  Aber in dem allem überwinden wir weit durch den, der uns geliebt hat.
Rom 8:38  Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten , weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,
Rom 8:39  weder Hohes noch Tiefes, noch irgend ein anderes Geschöpf uns zu scheiden vermag von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.
Rom 9:1  <N*> <Rx> Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im Heiligen Geist,   { <p>* Die Verheißungen Gottes und das Volk Israel <p>(x) Gal 4:22-31; Gen 25:21-26; Heb 11:8-9  }
Rom 9:2  daß ich große Traurigkeit und unablässigen Schmerz in meinem Herzen habe.
Rom 9:3  Ich wünschte nämlich, selber von Christus verbannt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleisch,
Rom 9:4  die Israeliten sind, denen die Sohnschaft und die Herrlichkeit und die Bündnisse gehören und die Gesetzgebung und der Gottesdienst und die Verheißungen ;
Rom 9:5  ihnen gehören auch die Väter an, und von ihnen stammt dem Fleisch nach der Christus , der über alle ist, hochgelobter Gott in Ewigkeit<N1> . Amen!   { <p><sup>1</sup> od. der Gott über alles ist, gepriesen in Ewigkeit.   }
Rom 9:6  Nicht aber, daß das Wort Gottes nun hinfällig wäre! Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel<N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. das wahre, eigentliche Israel, dessen Name bedeutet: "Fürst / Streiter Gottes".   }
Rom 9:7  auch sind nicht alle, weil sie Abrahams Same sind, Kinder , sondern "in Isaak soll dir ein Same berufen werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 21,12.   }
Rom 9:8  Das heißt: Nicht die Kinder des Fleisches sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet.
Rom 9:9  Denn das ist ein Wort der Verheißung: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sarah soll einen Sohn haben".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 18,10.   }
Rom 9:10  Und nicht allein dies, sondern auch, als Rebekka von ein und demselben, von unserem Vater Isaak, schwanger war,
Rom 9:11  als [die Kinder] noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten - damit der gemäß der Auserwählung gefaßte Vorsatz Gottes bestehen bleibe, nicht aufgrund von Werken, sondern aufgrund des Berufenden -,
Rom 9:12  wurde zu ihr gesagt: "Der Ältere wird dem Jüngeren dienen";<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 25,23.   }
Rom 9:13  wie auch geschrieben steht: "Jakob habe ich geliebt, Esau aber habe ich gehaßt".<N1>    { <p><sup>1</sup> Mal 1,2-3; "gehaßt" kann hier im Sinn von "verworfen" verstanden werden.   }
Rom 9:14  <N*> <Rx> Was wollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne!   { <p>* Die Souveränität Gottes <p>(x) Isa 45:5-12; Jer 18:1-6; Job 40:1-14; Job 41:3  }
Rom 9:15  Denn zu Mose spricht er: "Wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und über wen ich mich erbarme, über den erbarme ich mich".<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 33,19.   }
Rom 9:16  So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Rom 9:17  Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben dazu habe ich dich aufstehen lassen, daß ich an dir meine Macht erweise, und daß mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde".<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 9,16.   }
Rom 9:18  So erbarmt er sich nun, über wen er will, und verstockt, wen er will.
Rom 9:19  Nun wirst du mich fragen: Warum tadelt er dann noch? Denn wer kann seinem Willen widerstehen ?
Rom 9:20  Ja, o Mensch, wer bist denn du, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch das Gebilde zu dem, der es geformt hat: Warum hast du mich so gemacht?
Rom 9:21  Oder hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus derselben Masse das eine Gefäß zur Ehre, das andere zur Unehre zu machen?
Rom 9:22  Wenn nun aber Gott, da er seinen Zorn erweisen und seine Macht offenbar machen wollte, mit großer Langmut die Gefäße des Zorns getragen hat, die zum Verderben zugerichtet sind,
Rom 9:23  damit er auch den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit erzeige, die er zuvor zur Herrlichkeit bereitet hat?
Rom 9:24  Als solche hat er auch uns berufen , nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden;
Rom 9:25  wie er auch durch Hosea spricht: "Ich will das ›mein Volk‹ nennen, was nicht mein Volk war, und die ›Geliebte‹, die nicht Geliebte war.
Rom 9:26  Und es soll geschehen, an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk!, da sollen sie ›Söhne des lebendigen Gottes‹ genannt werden."<N1>   { <p><sup>1</sup> Hos 2,25; Hos 2,1.   }
Rom 9:27  Jesaja aber ruft über Israel aus: "Wenn die Zahl der Kinder Israels wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest gerettet werden;
Rom 9:28  denn eine abschließende und beschleunigte Abrechnung in Gerechtigkeit wird der Herr durchführen, ja, eine summarische Abrechnung über das Land!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 10,22-23.   }
Rom 9:29  Und, wie Jesaja vorhergesagt hat: "Hätte der Herr der Heerscharen uns nicht einen Samen übrigbleiben lassen, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleichgemacht!"<N1>    { <p><sup>1</sup> Jes 1,9.   }
Rom 9:30  <N*> <Rx> Was wollen wir nun sagen? Daß Heiden, die nicht nach Gerechtigkeit strebten , Gerechtigkeit erlangt haben, und zwar die Gerechtigkeit aus Glauben,   { <p>* Israel und die Heidenvölker - die Gerechtigkeit aus dem Gesetz und die Gerechtigkeit aus dem Glauben <p>(x) Rom 3:21-31; Gal 2:15-16,; Gal 2:21; Gal 3:1-14  }
Rom 9:31  daß aber Israel, das nach dem Gesetz der Gerechtigkeit strebte, das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht hat.
Rom 9:32  Warum? Weil es nicht aus Glauben geschah, sondern aus Werken des Gesetzes. Denn sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes ,
Rom 9:33  wie geschrieben steht: "Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden!"<N1>    { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 28,16; 8,14.   }
Rom 10:1  Brüder, der Wunsch meines Herzens und mein Flehen zu Gott für Israel ist, daß sie gerettet werden.
Rom 10:2  Denn ich gebe ihnen das Zeugnis, daß sie Eifer für Gott haben, aber nicht nach der rechten Erkenntnis.
Rom 10:3  Denn weil sie die Gerechtigkeit Gottes nicht erkennen und ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten trachten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen.
Rom 10:4  Denn Christus ist das Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt.
Rom 10:5  Mose beschreibt nämlich die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt, so: "Der Mensch, der diese Dinge tut, wird durch sie leben".<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 18,5.   }
Rom 10:6  Aber die Gerechtigkeit aus Glauben redet so: Sprich nicht in deinem Herzen: Wer wird in den Himmel hinaufsteigen? - nämlich um Christus herabzuholen -
Rom 10:7  oder: Wer wird in den Abgrund hinuntersteigen? - nämlich um Christus von den Toten zu holen.
Rom 10:8  Sondern was sagt sie? "Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen!"<N1> Dies ist das Wort des Glaubens , das wir verkündigen.   { <p><sup>1</sup> 5Mo 30,11-14.   }
Rom 10:9  Denn wenn du mit deinem Mund Jesus als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, daß Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet.
Rom 10:10  Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden;
Rom 10:11  denn die Schrift spricht: "Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden!"<N1>    { <p><sup>1</sup> Jes 28,16.   }
Rom 10:12  <N*> <Rx> Es ist ja kein Unterschied zwischen Juden und Griechen: alle haben denselben Herrn , der reich ist für alle, die ihn anrufen ,   { <p>* Die Wichtigkeit der Verkündigung des Evangeliums <p>(x) Rom 1:16-17; Rom 3:22; 1Co 1:17-24; 1Th 2:1-13; Act 16:31  }
Rom 10:13  denn: "Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> Joel 3,5.   }
Rom 10:14  Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Wie sollen sie aber an den glauben , von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne einen Verkündiger ?
Rom 10:15  Wie sollen sie aber verkündigen, wenn sie nicht ausgesandt werden? Wie geschrieben steht: "Wie lieblich sind die Füße derer, die Frieden verkündigen, die Gutes verkündigen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 52,7. "Verkündigen" meint "als frohe Botschaft / Evangelium verkündigen".   }
Rom 10:16  Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht; denn Jesaja spricht: "Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 53,1.   }
Rom 10:17  Demnach kommt der Glaube aus der Verkündigung<N1> , die Verkündigung aber durch Gottes Wort.   { <p><sup>1</sup> w. aus dem Gehörten; so auch V. 16.   }
Rom 10:18  Aber ich frage: Haben sie es etwa nicht gehört? Doch, ja! "Ihr Schall ist ausgegangen über die ganze Erde, und ihre Worte bis ans Ende des Erdkreises."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 19,5.   }
Rom 10:19  Aber ich frage: Hat es Israel nicht erkannt? Schon Mose sagt: "Ich will euch zur Eifersucht reizen durch das, was kein Volk ist; durch ein unverständiges Volk will ich euch erzürnen".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 32,21.   }
Rom 10:20  Jesaja aber wagt sogar zu sagen: "Ich bin von denen gefunden worden, die mich nicht suchten; ich bin denen offenbar geworden, die nicht nach mir fragten".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 65,1.   }
Rom 10:21  In bezug auf Israel aber spricht er: "Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem ungehorsamen und widerspenstigen Volk!"<N1>     { <p><sup>1</sup> Jes 65,2; "ungehorsam" kann auch übersetzt werden: "ein Volk, das sich weigert, zu glauben".   }
Rom 11:1  <N*> <Rx> Ich frage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen ? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit , aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamm Benjamin.   { <p>* Gott hat sein Volk nicht endgültig verworfen. Ein Überrest erlangt das Heil <p>(x) Deu 30:1-14; Isa 10:20-22; Isa 30:18-26; Mic 4:1-8  }
Rom 11:2  Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvor ersehen hat! Oder wißt ihr nicht, was die Schrift bei Elia sagt, wie er vor Gott gegen Israel auftritt und spricht:
Rom 11:3  "Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört, und ich bin allein übriggeblieben, und sie trachten mir nach dem Leben!"
Rom 11:4  Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? "Ich habe mir 7 000 Männer übrigbleiben lassen, die [ihr] Knie nicht gebeugt haben vor Baal."<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Kö 19,14.18.   }
Rom 11:5  So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest vorhanden aufgrund der Gnadenwahl<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. gemäß der Auserwählung (Auswahl) der Gnade.   }
Rom 11:6  Wenn aber aus Gnade, so ist es nicht mehr um der Werke willen; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade; wenn aber um der Werke willen, so ist es nicht mehr Gnade, sonst ist das Werk nicht mehr Werk.
Rom 11:7  Wie nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; die Auswahl aber hat es erlangt. Die übrigen dagegen wurden verstockt ,
Rom 11:8  wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen einen Geist der Betäubung gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis zum heutigen Tag".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 29,10; 5Mo 29,3.   }
Rom 11:9  Und David spricht: "Ihr Tisch soll ihnen zur Schlinge werden und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung;
Rom 11:10  ihre Augen sollen finster werden, daß sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 69,23-24.   }
Rom 11:11  Ich frage nun: Sind sie denn gestrauchelt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall wurde das Heil den Heiden zuteil, um sie zur Eifersucht <N1> zu reizen.   { <p><sup>1</sup> od. zum Nacheifern.   }
Rom 11:12  Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt und ihr Verlust der Reichtum der Heiden geworden ist, wieviel mehr ihre Fülle<N1> !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ihre völlige Wiederherstellung / ihre Heilsfülle.   }
Rom 11:13  Denn zu euch, den Heiden , rede ich: Weil ich Apostel der Heiden bin, bringe ich meinen Dienst zu Ehren,
Rom 11:14  ob ich irgendwie meine Volksgenossen zur Eifersucht reizen und etliche von ihnen erretten kann.
Rom 11:15  Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt [zur Folge hatte], was wird ihre Annahme anderes [zur Folge haben] als Leben aus den Toten?
Rom 11:16  Wenn aber die Erstlingsgabe <N1> heilig ist, so ist es auch der Teig, und wenn die Wurzel heilig ist, so sind es auch die Zweige.    { <p><sup>1</sup> d.h. das Gott geweihte Erstlingsbrot, 4Mo 15,19-21.   }
Rom 11:17  <N*> <Rx> Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft bist und mit Anteil bekommen hast an der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums,   { <p>* Die Gläubigen aus den Heidenvölkern sollen sich nicht überheben <p>(x) 1Co 4:7  }
Rom 11:18  so überhebe dich nicht gegen die Zweige! Überhebst du dich aber, [so bedenke]: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich!
Rom 11:19  Nun sagst du aber: "Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft werde".
Rom 11:20  Ganz recht! Um ihres Unglaubens willen sind sie ausgebrochen worden; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig , sondern fürchte dich!
Rom 11:21  Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, könnte es sonst geschehen, daß er auch dich nicht verschont.
Rom 11:22  So sieh nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge gegen die, welche gefallen sind; die Güte aber gegen dich, sofern du bei der Güte bleibst ; sonst wirst auch du abgehauen werden!
Rom 11:23  Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, werden wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen.
Rom 11:24  Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und gegen die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel eher können diese, die natürlichen [Zweige], wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!
Rom 11:25  <N*> <Rx> Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibt, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen ist;   { <p>* Der herrliche Heilsratschluß Gottes und die Rettung Israels <p>(x) Jer 31:31-40; Eze 36:23-36; Hos 3:4-5; Isa 54:7-10  }
Rom 11:26  und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: "Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden,
Rom 11:27  und das ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 59,20-21; Jes 27,9.   }
Rom 11:28  Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde um euretwillen, hinsichtlich der Auserwählung aber Geliebte um der Väter willen.
Rom 11:29  Denn Gottes Gnadengaben und Berufung können ihn nicht reuen.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. sind unwiderruflich.   }
Rom 11:30  Denn gleichwie auch ihr einst Gott nicht geglaubt habt, jetzt aber Barmherzigkeit erfahren habt um ihres Unglaubens<N1> willen,   { <p><sup>1</sup> od. ihrer Weigerung, zu glauben; dasselbe Wort in V. 32; "nicht geglaubt habt" kann auch übersetzt werden: "ihr euch geweigert habt, Gott zu glauben"; so auch in V. 31.   }
Rom 11:31  so haben auch sie jetzt nicht geglaubt um der euch erwiesenen Barmherzigkeit willen, damit auch sie Barmherzigkeit erfahren sollen.
Rom 11:32  Denn Gott hat alle miteinander in den Unglauben verschlossen, damit er sich über alle erbarme.
Rom 11:33  O welche Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte , und wie unausforschlich seine Wege!
Rom 11:34  Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen?
Rom 11:35  Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß es ihm wieder vergolten werde?<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 40,13-14; Hi 41,2.   }
Rom 11:36  Denn von ihm und durch ihn und für ihn<N1> sind alle Dinge; ihm sei die Ehre in Ewigkeit! Amen.     { <p><sup>1</sup> od. zu ihm hin.   }
Rom 12:1  <N*> <Rx> Ich ermahne euch nun, ihr Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer: das sei euer vernünftiger<N1> Gottesdienst !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: euer folgerichtiger / dem Wort gemäßer Gottesdienst.   <p>* Die Antwort auf Gottes Gnade: Hingabe und Tun des Willens Gottes <p>(x) Rom 6:13; 1Co 6:19-20; 1Pe 4:2  }
Rom 12:2  Und paßt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern laßt euch [in eurem Wesen] verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Und laßt euch nicht dieser Weltzeit gleichförmig machen, sondern laßt euch umgestalten durch die Erneuerung eurer Gesinnung, damit ihr beurteilen könnt, was der Wille Gottes ist, das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.   }
Rom 12:3  <N*> <Rx> Denn ich sage kraft der Gnade , die mir gegeben ist, jedem unter euch, daß er nicht höher von sich denke, als sich zu denken gebührt, sondern daß er auf Bescheidenheit <N1> bedacht sei, wie Gott jedem einzelnen das Maß des Glaubens zugeteilt hat.   { <p><sup>1</sup> od. Besonnenheit / besonnene Selbsteinschätzung.   <p>* Demut und Dienst in der Gemeinde <p>(x) 1Pe 4:10-11; 1Co 12:4-27  }
Rom 12:4  Denn gleichwie wir an [einem] Leib viele Glieder besitzen, nicht alle Glieder aber dieselbe Tätigkeit haben,
Rom 12:5  so sind auch wir, die vielen, [ein] Leib in Christus, und als einzelne untereinander Glieder,
Rom 12:6  wir haben aber verschiedene Gnadengaben gemäß der uns verliehenen Gnade; wenn wir Weissagung haben, [so sei sie] in Übereinstimmung mit dem Glauben;
Rom 12:7  wenn wir einen Dienst<N1> haben, [so geschehe er] im Dienen ; wer lehrt , [diene] in der Lehre;   { <p><sup>1</sup> gr. diakonia.   }
Rom 12:8  wer ermahnt , [diene] in der Ermahnung; wer gibt, gebe in Einfalt ; wer vorsteht, tue es mit Eifer ; wer Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit !
Rom 12:9  <N*> <Rx> Die Liebe sei ungeheuchelt! Haßt das Böse , haltet fest am Guten!   { <p>* Liebe im praktischen Leben <p>(x) 1Pe 3:8-12; Heb 13:1-3,; Heb 13:16  }
Rom 12:10  In der Bruderliebe seid herzlich gegeneinander; in der Ehrerbietung komme einer dem anderen zuvor!
Rom 12:11  Im Eifer laßt nicht nach, seid brennend im Geist, dient dem Herrn!
Rom 12:12  Seid fröhlich in Hoffnung, in Bedrängnis haltet stand, seid beharrlich im Gebet!
Rom 12:13  Nehmt Anteil an den Nöten der Heiligen, übt willig Gastfreundschaft !
Rom 12:14  Segnet, die euch verfolgen; segnet und flucht nicht!
Rom 12:15  Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden!
Rom 12:16  Seid gleichgesinnt gegeneinander;<N1> trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen; haltet euch nicht selbst für klug !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: seid untereinander eines Sinnes.   }
Rom 12:17  Vergeltet niemand Böses mit Bösem! Seid auf das bedacht, was in den Augen aller Menschen gut ist.
Rom 12:18  Ist es möglich, soviel an euch liegt, so haltet mit allen Menschen Frieden.
Rom 12:19  Rächt euch nicht selbst, Geliebte, sondern gebt Raum dem Zorn [Gottes]; denn es steht geschrieben: "Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht der Herr".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 32,35.   }
Rom 12:20  "Wenn nun dein Feind Hunger hat, so gib ihm zu essen; wenn er Durst hat, dann gib ihm zu trinken! Wenn du das tust, wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln."<N1>   { <p><sup>1</sup> Spr 25,21-22.   }
Rom 12:21  Laß dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse durch das Gute!
Rom 13:1  <N*> <Rx> Jedermann ordne sich den Obrigkeiten unter, die über ihn gesetzt sind; denn es gibt keine Obrigkeit , die nicht von Gott wäre; die bestehenden Obrigkeiten aber sind von Gott eingesetzt.   { <p>* Unterordnung unter die Obrigkeit <p>(x) 1Pe 2:13-17; Pro 24:21-22  }
Rom 13:2  Wer sich also gegen die Obrigkeit auflehnt, der widersetzt sich der Ordnung Gottes; die sich aber widersetzen, ziehen sich selbst die Verurteilung zu.
Rom 13:3  Denn die Herrscher sind nicht wegen guter Werke zu fürchten, sondern wegen böser. Wenn du dich also vor der Obrigkeit nicht fürchten willst, so tue das Gute, dann wirst du Lob von ihr empfangen!
Rom 13:4  Denn sie ist Gottes Dienerin, zu deinem Besten. Tust du aber Böses, so fürchte dich! Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst; Gottes Dienerin ist sie, eine Rächerin zum Zorngericht an dem, der das Böse tut.
Rom 13:5  Darum ist es notwendig, sich unterzuordnen, nicht allein um des Zorngerichts, sondern auch um des Gewissens willen.
Rom 13:6  Deshalb zahlt ihr ja auch Steuern ; denn sie sind Gottes Diener, die eben dazu beständig tätig sind.
Rom 13:7  So gebt nun jedermann, was ihr schuldig seid: Steuer, dem die Steuer, Zoll, dem der Zoll, Furcht, dem die Furcht, Ehre, dem die Ehre gebührt.
Rom 13:8  <N*> <Rx> Seid niemand etwas schuldig , außer daß ihr einander liebt ; denn wer den anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt.   { <p>* Die Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes <p>(x) Mat 22:35-40; Gal 5:14; 1Jo 3:11-23  }
Rom 13:9  Denn die [Gebote ]: "Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren" - und welches andere Gebot es noch gibt -, werden zusammengefaßt in diesem Wort, nämlich: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,14-17; 3Mo 19,18.   }
Rom 13:10  Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; so ist nun die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.
Rom 13:11  <N*> <Rx> Und dieses [sollen wir tun] als solche, die die Zeit verstehen, daß nämlich die Stunde schon da ist, daß wir vom Schlaf aufwachen sollten; denn jetzt ist unsere Errettung näher, als da wir gläubig wurden.   { <p>* Leben in Wachsamkeit und Reinheit <p>(x) 1Th 5:4-11; Eph 5:15-18  }
Rom 13:12  Die Nacht ist vorgerückt, der Tag aber ist nahe. So laßt uns nun ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts!
Rom 13:13  Laßt uns anständig wandeln wie am Tag, nicht in Schlemmereien und Trinkgelagen, nicht in Unzucht und Ausschweifungen, nicht in Streit und Neid;
Rom 13:14  sondern zieht den Herrn Jesus Christus an und pflegt das Fleisch nicht bis zur Erregung von Begierden!
Rom 14:1  <N*> <Rx> Nehmt den Schwachen im Glauben an, ohne über Gewissensfragen zu streiten .   { <p>* Gegenseitige Duldsamkeit in Gewissensfragen <p>(x) Rom 15:1-7; 1Co 4:3-5; Col 2:16  }
Rom 14:2  Einer glaubt, alles essen zu dürfen; wer aber schwach ist, der ißt Gemüse.
Rom 14:3  Wer ißt, verachte den nicht, der nicht ißt; und wer nicht ißt, richte den nicht, der ißt; denn Gott hat ihn angenommen.
Rom 14:4  Wer bist du, daß du den Hausknecht eines anderen richtest ? Er steht oder fällt seinem eigenen Herrn. Er wird aber aufrecht gehalten werden; denn Gott vermag ihn aufrecht zu halten.
Rom 14:5  Dieser hält einen Tag höher als den anderen, jener hält alle Tage gleich; jeder sei seiner Meinung gewiß!
Rom 14:6  Wer auf den Tag achtet, der achtet darauf für den Herrn, und wer nicht auf den Tag achtet, der achtet nicht darauf für den Herrn. Wer ißt, der ißt für den Herrn, denn er dankt Gott; und wer nicht ißt, der enthält sich der Speise für den Herrn und dankt Gott auch.
Rom 14:7  Denn keiner von uns lebt sich selbst und keiner stirbt sich selbst.
Rom 14:8  Denn leben wir, so leben wir dem Herrn, und sterben wir, so sterben wir dem Herrn; ob wir nun leben oder sterben, wir gehören dem Herrn.
Rom 14:9  Denn dazu ist Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, daß er sowohl über Tote als auch über Lebende Herr sei.
Rom 14:10  Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder du, was verachtest du deinen Bruder? Wir werden ja alle vor dem Richterstuhl des Christus erscheinen;
Rom 14:11  denn es steht geschrieben: "So wahr ich lebe, spricht der Herr: Mir soll sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 45,23.   }
Rom 14:12  So wird also jeder von uns für sich selbst Gott Rechenschaft geben.
Rom 14:13  <N*> <Rx> Darum laßt uns nicht mehr einander richten , sondern das richtet vielmehr, daß dem Bruder weder ein Anstoß noch ein Ärgernis in den Weg gestellt wird!   { <p>* Pflicht zur Rücksichtnahme gegenüber dem schwächeren Bruder <p>(x) 1Co 8; 1Co 10:23-33  }
Rom 14:14  Ich weiß und bin überzeugt in dem Herrn Jesus, daß nichts an und für sich unrein ist; sondern es ist nur für den unrein, der etwas für unrein hält.
Rom 14:15  Wenn aber dein Bruder um einer Speise willen betrübt wird, so wandelst du nicht mehr gemäß der Liebe . Verdirb mit deiner Speise nicht denjenigen, für den Christus gestorben ist!
Rom 14:16  So soll nun euer Bestes nicht verlästert werden.
Rom 14:17  Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit , Friede und Freude im Heiligen Geist ;
Rom 14:18  wer darin Christus dient, der ist Gott wohlgefällig und auch von den Menschen geschätzt.
Rom 14:19  So laßt uns nun nach dem streben, was zum Frieden und zur gegenseitigen Erbauung <N1> dient.   { <p><sup>1</sup> "Erbauung" (w. "Aufbau eines Hauses") bedeutet im NT geistliche Förderung und Stärkung.   }
Rom 14:20  Zerstöre nicht wegen einer Speise das Werk Gottes! Es ist zwar alles rein, aber es ist demjenigen schädlich, der es mit Anstoß ißt.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. obwohl es nach seiner Überzeugung Sünde ist.   }
Rom 14:21  Es ist gut, wenn du kein Fleisch ißt und keinen Wein trinkst, noch sonst etwas tust, woran dein Bruder Anstoß oder Ärgernis nehmen oder schwach werden könnte.
Rom 14:22  Du hast Glauben? Habe ihn für dich selbst vor Gott! Glückselig, wer sich selbst nicht verurteilt in dem, was er gutheißt!
Rom 14:23  Wer aber zweifelt, der ist verurteilt, wenn er doch ißt, weil es nicht aus Glauben geschieht. Alles aber, was nicht aus Glauben geschieht, ist Sünde.
Rom 15:1  <N*> <Rx> Wir aber, die Starken, haben die Pflicht, die Gebrechen<N1> der Schwachen zu tragen und nicht Gefallen an uns selbst zu haben.   { <p><sup>1</sup> od. Schwächen.   <p>* Dem Nächsten gefallen zum Guten <p>(x) Rom 14:13-23; Phi 2:1-5  }
Rom 15:2  Denn jeder von uns soll seinem Nächsten gefallen zum Guten, zur Erbauung.
Rom 15:3  Denn auch Christus hatte nicht an sich selbst Gefallen, sondern wie geschrieben steht: "Die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 69,10.   }
Rom 15:4  Denn alles, was zuvor geschrieben worden ist, wurde zu unserer Belehrung zuvor geschrieben, damit wir durch das Ausharren und den Trost<N1> der Schriften Hoffnung fassen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: durch den Zuspruch / die Ermunterung.   }
Rom 15:5  Der Gott des Ausharrens und des Trostes <N1> aber gebe euch, untereinander [eines] Sinnes zu sein, Christus Jesus gemäß,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gott, der Ausharren und Trost schenkt.   }
Rom 15:6  damit ihr einmütig, mit [einem] Mund den Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus lobt.
Rom 15:7  Darum nehmt einander an, gleichwie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes!
Rom 15:8  <N*> <Rx> Ich sage aber, daß Jesus Christus ein Diener der Beschneidung<N1> geworden ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen, um die Verheißungen an die Väter zu bestätigen ,   { <p><sup>1</sup> d.h. des Volkes Israel.   <p>* Die Gläubigen sollen Gott loben wegen seiner Barmherzigkeit <p>(x) Rom 11:31-36; Heb 13:15  }
Rom 15:9  daß aber die Heiden Gott loben sollen um der Barmherzigkeit willen, wie geschrieben steht: "Darum will ich dich preisen unter den Heiden und deinem Namen lobsingen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 18,50.   }
Rom 15:10  Und wiederum heißt es: "Freut euch, ihr Heiden, mit seinem Volk!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 32,43.   }
Rom 15:11  Und wiederum: "Lobt den Herrn, alle Heiden, und preist ihn, alle Völker!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 117,1.   }
Rom 15:12  Und wiederum spricht Jesaja: "Es wird kommen die Wurzel Isais und der, welcher aufsteht, um über die Heiden zu herrschen; auf ihn werden die Heiden hoffen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 11,10.   }
Rom 15:13  Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und mit Frieden im Glauben, daß ihr überströmt in der Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes !
Rom 15:14  <N*> <Rx> Ich selbst habe aber, meine Brüder, die feste Überzeugung von euch, daß auch ihr selbst voll Gütigkeit<N1> seid, erfüllt mit aller Erkenntnis und fähig, einander zu ermahnen.   { <p><sup>1</sup> od. guter Gesinnung.   <p>* Der Dienst des Apostels Paulus <p>(x) 1Co 15:10; 2Co 12:12; 2Co 10:13-18  }
Rom 15:15  Das machte mir aber zum Teil um so mehr Mut, euch zu schreiben, Brüder, um euch wieder zu erinnern, aufgrund der Gnade, die mir von Gott gegeben ist,
Rom 15:16  daß ich ein Diener Jesu Christi für die Heiden sein soll, der priesterlich dient am Evangelium Gottes, damit das Opfer der Heiden wohlannehmbar werde, geheiligt durch den Heiligen Geist.
Rom 15:17  Ich habe also Grund zum Rühmen in Christus Jesus, vor Gott.
Rom 15:18  Denn ich würde nicht wagen, von irgend etwas zu reden, das nicht Christus durch mich gewirkt hat, um die Heiden zum Gehorsam zu bringen durch Wort und Werk,
Rom 15:19  in der Kraft von Zeichen und Wundern, in der Kraft des Geistes Gottes, so daß ich von Jerusalem an und ringsumher bis nach Illyrien das Evangelium von Christus völlig verkündigt habe.
Rom 15:20  Dabei mache ich es mir zur Ehre, das Evangelium nicht dort zu verkündigen, wo der Name des Christus schon bekannt ist, damit ich nicht auf den Grund eines anderen baue,
Rom 15:21  sondern, wie geschrieben steht: "Die, denen nicht von ihm verkündigt worden ist, sollen es sehen, und die, welche es nicht gehört haben, sollen es verstehen".<N1>    { <p><sup>1</sup> Jes 52,15.   }
Rom 15:22  <N*> <Rx> Darum bin ich auch oftmals verhindert worden, zu euch zu kommen.   { <p>* Reisepläne des Apostels. Ermahnung zur Fürbitte <p>(x) Rom 1:9-15; 2Th 3:1-2; 2Co 1:10-11  }
Rom 15:23  Da ich jetzt aber in diesen Gegenden keinen Raum mehr habe, wohl aber seit vielen Jahren ein Verlangen hege, zu euch zu kommen,
Rom 15:24  so will ich auf der Reise nach Spanien zu euch kommen; denn ich hoffe, euch auf der Durchreise zu sehen und von euch dorthin geleitet zu werden, wenn ich mich zuvor ein wenig an euch erquickt habe.
Rom 15:25  Jetzt aber reise ich nach Jerusalem, im Dienst für die Heiligen.
Rom 15:26  Es hat nämlich Mazedonien und Achaja<N1> gefallen, eine Sammlung für die Armen unter den Heiligen in Jerusalem zu veranstalten;   { <p><sup>1</sup> d.h. den Gemeinden der Provinzen im Norden und Süden Griechenlands.   }
Rom 15:27  es hat ihnen gefallen, und sie sind es ihnen auch schuldig; denn wenn die Heiden an ihren geistlichen Gütern Anteil erhalten haben, so sind sie auch verpflichtet, jenen in den leiblichen zu dienen.
Rom 15:28  Sobald ich nun das ausgerichtet und ihnen diese Frucht gesichert habe, will ich über euch weiterreisen nach Spanien.
Rom 15:29  Ich weiß aber, daß, wenn ich zu euch komme, ich mit der Segensfülle des Evangeliums von Christus kommen werde.
Rom 15:30  Ich ermahne euch aber, ihr Brüder, um unseres Herrn Jesus Christus und der Liebe des Geistes willen, daß ihr mit mir zusammen kämpft in den Gebeten für mich zu Gott,
Rom 15:31  daß ich bewahrt werde vor den Ungläubigen in Judäa und daß mein Dienst für Jerusalem den Heiligen angenehm sei,
Rom 15:32  damit ich mit Freuden zu euch komme durch Gottes Willen und mich zusammen mit euch erquicke .
Rom 15:33  Der Gott des Friedens sei mit euch allen! Amen.
Rom 16:1  <N*> <Rx> Ich empfehle euch aber unsere Schwester Phöbe, die eine Dienerin<N1> der Gemeinde in Kenchreä ist,   { <p><sup>1</sup> w. Diakonin.   <p>* Empfehlungen, Grüße und Segenswünsche <p>(x) 3Jo 5-8; Phi 4:21  }
Rom 16:2  damit ihr sie aufnehmt im Herrn, wie es sich für Heilige geziemt, und ihr in allen Dingen beisteht, in denen sie euch braucht; denn auch sie ist vielen ein Beistand gewesen, auch mir selbst.
Rom 16:3  Grüßt Priscilla und Aquila, meine Mitarbeiter in Christus Jesus,
Rom 16:4  die für mein Leben ihren eigenen Hals hingehalten haben, denen nicht allein ich dankbar bin, sondern auch alle Gemeinden der Heiden;
Rom 16:5  grüßt auch die Gemeinde in ihrem Haus! Grüßt meinen geliebten Epänetus, der ein Erstling von Achaja für Christus ist.
Rom 16:6  Grüßt Maria, die viel für uns gearbeitet hat.
Rom 16:7  Grüßt Andronicus und Junias, meine Verwandten und Mitgefangenen, die unter den Aposteln angesehen und vor mir in Christus gewesen sind.
Rom 16:8  Grüßt meinen im Herrn geliebten Amplias.
Rom 16:9  Grüßt Urbanus, unseren Mitarbeiter in Christus, und meinen geliebten Stachys.
Rom 16:10  Grüßt Apelles, den in Christus Bewährten; grüßt die vom Haus des Aristobulus.
Rom 16:11  Grüßt Herodion, meinen Verwandten; grüßt die vom Haus des Narcissus, die im Herrn sind.
Rom 16:12  Grüßt Tryphena und Tryphosa, die im Herrn arbeiten; grüßt die geliebte Persis, die viel gearbeitet hat im Herrn.
Rom 16:13  Grüßt Rufus , den Auserwählten im Herrn, und seine Mutter, die auch mir eine Mutter ist.
Rom 16:14  Grüßt Asynkritus, Phlegon, Hermas, Patrobas, Hermes und die Brüder bei ihnen.
Rom 16:15  Grüßt Philologus und Julia, Nereus und seine Schwester, auch Olympas und alle Heiligen bei ihnen.
Rom 16:16  Grüßt einander mit einem heiligen Kuß! Es grüßen euch die Gemeinden des Christus.
Rom 16:17  <N*> <Rx> Ich ermahne euch aber, ihr Brüder: Gebt acht auf die, welche Trennungen und Ärgernisse bewirken im Widerspruch zu der Lehre , die ihr gelernt habt, und meidet sie!   { <p>* Warnung vor falschen Lehrern und Verführern <p>(x) 1Ti 6:3-5; Tit 3:9-11; 2Pe 2:1-3  }
Rom 16:18  Denn solche dienen nicht unserem Herrn Jesus Christus, sondern ihrem eigenen Bauch , und durch wohlklingende Reden und schöne Worte verführen sie die Herzen der Arglosen.
Rom 16:19  Denn euer Gehorsam ist überall bekanntgeworden. Darum freue ich mich euretwegen, möchte aber, daß ihr weise seid zum Guten und unvermischt bleibt mit dem Bösen.
Rom 16:20  Der Gott des Friedens aber wird in kurzem den Satan unter euren Füßen zermalmen . Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch! Amen.
Rom 16:21  <N*> <Rx> Es grüßen euch Timotheus , mein Mitarbeiter, und Lucius und Jason und Sosipater, meine Verwandten.   { <p>* Briefschluß. Die Offenbarung des Geheimnisses Gottes <p>(x) Eph 3:5-11,; Eph 3:20-21; Jud 24-25  }
Rom 16:22  Ich, Tertius, der ich den Brief niedergeschrieben habe, grüße euch im Herrn.
Rom 16:23  Es grüßt euch Gajus , der mich und die ganze Gemeinde beherbergt. Es grüßt euch Erastus , der Stadtverwalter, und Quartus, der Bruder.
Rom 16:24  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.
Rom 16:25  Dem aber, der euch zu festigen vermag laut meinem Evangelium und der Verkündigung von Jesus Christus, gemäß der Offenbarung des Geheimnisses , das von ewigen Zeiten her verschwiegen war,
Rom 16:26  das jetzt aber offenbar gemacht worden ist und durch prophetische Schriften auf Befehl des ewigen Gottes bekanntgemacht worden ist bei allen Heiden , um Glaubensgehorsam <N1> zu bewirken   { <p><sup>1</sup> w. Gehorsam des Glaubens; d.h. ein Gehorsam dem Wort Gottes gegenüber, der durch den Glauben bewirkt wird und den Glauben kennzeichnet; vgl. Röm 1,5.  }
Rom 16:27  - ihm, dem allein weisen Gott, sei die Ehre durch Jesus Christus in Ewigkeit! Amen.
1Co 1:1  <N*> Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes , der Bruder,   { <p>* Der Apostel Paulus schrieb den 1. Korintherbrief etwa 54-56 n. Chr. während seines Aufenthalts in Ephesus. Sein Hauptzweck ist, die Gemeinde in Korinth (vgl. Apg 18,1-18) wie auch alle Gläubigen weltweit über die geistliche Ordnung in der Gemeinde Gottes zu unterweisen. Die junge Gemeinde in der sittlich verderbten Großstadt hatte mit heidnischen Einflüssen und der fleischlichen Haltung der noch unreifen Gläubigen, mit Parteigeist, Hochmut, Gleichgültigkeit gegenüber der Sünde und Mißbrauch von Gnadengaben zu kämpfen. Paulus lehrt sie, wie sie sich richtig verhalten und nach den Ordnungen Gottes leben sollten. Wir finden daher viele praktische Anweisungen über Ehe und Ehescheidung, über das Verhalten der Frauen in der Gemeinde, über das Mahl des Herrn, über Gemeindezucht und den rechten Gebrauch von Gnadengaben (Kap. 12-14). Paulus widerlegt auch falsche Lehren über die Auferstehung der Gläubigen und belehrt sie über die Bedeutung der Auferstehung in Gottes Heilsplan (Kap. 15). <p>*  <p>* Zuschrift und Gruß }
1Co 1:2  an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, an die berufenen Heiligen, samt allen, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, sowohl bei ihnen als auch bei uns:
1Co 1:3  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
1Co 1:4  <N*> <Rx> Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben ist,   { <p>* Dank für die Gnade Gottes <p>(x) Phi 1:3-6; Col 1:3-11  }
1Co 1:5  daß ihr in allem reich gemacht worden seid in ihm, in allem Wort und in aller Erkenntnis ,
1Co 1:6  wie denn das Zeugnis von Christus in euch gefestigt worden ist,
1Co 1:7  so daß ihr keinen Mangel habt an irgendeiner Gnadengabe, während ihr die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus erwartet,
1Co 1:8  der euch auch fest machen<N1> wird bis ans Ende, so daß ihr unverklagbar seid am Tag unseres Herrn Jesus Christus.   { <p><sup>1</sup> d.h. geistlich stark und gewiß machen.   }
1Co 1:9  Gott ist treu , durch den ihr berufen seid zur Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus,<N1> unserem Herrn.    { <p><sup>1</sup> "Gemeinschaft" bedeutet hier auch: die Gläubigen haben Anteil an Christus und an dem, was Christus gehört, an seiner Fülle (vgl. V. 5; Eph 1,3.11; Kol 2,9-10 u.a.).   }
1Co 1:10  <N*> <Rx> Ich ermahne euch aber, ihr Brüder, kraft des Namens unseres Herrn Jesus Christus, daß ihr alle einmütig seid in eurem Reden<N1> und keine Spaltungen unter euch zulaßt, sondern vollkommen zusammengefügt seid<N2> in derselben Gesinnung und in derselben Überzeugung .   { <p><sup>1</sup> w. alle dasselbe redet.  <p><sup>2</sup> od. euch [wieder] zusammenbringen / euch ganz wiederherstellen laßt.   <p>* Ermahnung wegen Spaltungen in der Gemeinde <p>(x) 1Co 3:3-8,; 1Co 3:21-22  }
1Co 1:11  Mir ist nämlich, meine Brüder, durch die Leute der Chloe bekanntgeworden , daß Streitigkeiten unter euch sind.
1Co 1:12  Ich rede aber davon, daß jeder von euch sagt: Ich gehöre zu Paulus! - Ich aber zu Apollos ! - Ich aber zu Kephas ! - Ich aber zu Christus !
1Co 1:13  Ist Christus denn zerteilt ? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt worden, oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft?
1Co 1:14  Ich danke Gott, daß ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus ;
1Co 1:15  so kann doch niemand sagen, ich hätte auf meinen Namen getauft!
1Co 1:16  Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft. Sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe;
1Co 1:17  denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen, [und zwar] nicht in Redeweisheit <N1> , damit nicht das Kreuz des Christus entkräftet<N2> wird.    { <p><sup>1</sup> od. in kunstvoller Rede.  <p><sup>2</sup> od. zunichtegemacht / seiner Kraft beraubt.   }
1Co 1:18  <N*> <Rx> Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verlorengehen ; uns aber, die wir gerettet werden, ist es eine Gotteskraft ;   { <p>* Das Wort vom Kreuz und die Weisheit der Menschen <p>(x) Rom 1:16; Mat 11:25-27; 2Co 4:3-6  }
1Co 1:19  denn es steht geschrieben: "Ich will zunichte machen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 29,14.   }
1Co 1:20  Wo ist der Weise, wo der Schriftgelehrte, wo der Wortgewaltige dieser Weltzeit? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht?
1Co 1:21  Denn weil die Welt durch [ihre] Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Verkündigung diejenigen zu retten, die glauben.
1Co 1:22  Während nämlich die Juden ein Zeichen fordern und die Griechen Weisheit verlangen,
1Co 1:23  verkündigen wir Christus den Gekreuzigten , den Juden ein Ärgernis , den Griechen eine Torheit ;
1Co 1:24  denen aber, die berufen sind, sowohl Juden als auch Griechen, [verkündigen wir] Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit .
1Co 1:25  Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen.
1Co 1:26  Seht doch eure Berufung an, ihr Brüder! Da sind nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige , nicht viele Vornehme;
1Co 1:27  sondern das Törichte der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen;
1Co 1:28  und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, und das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist,
1Co 1:29  damit sich vor ihm kein Fleisch<N1> rühme.   { <p><sup>1</sup> d.h. kein sterblicher Mensch.   }
1Co 1:30  Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott gemacht worden ist zur Weisheit , zur Gerechtigkeit , zur Heiligung und zur Erlösung ,
1Co 1:31  damit [es geschehe], wie geschrieben steht: "Wer sich rühmen will, der rühme sich des Herrn!"<N1>     { <p><sup>1</sup> vgl. Jer 9,23.   }
1Co 2:1  <N*> <Rx> So bin auch ich, meine Brüder, als ich zu euch kam , nicht gekommen, um euch in hervorragender Rede oder Weisheit das Zeugnis Gottes zu verkündigen.   { <p>* Zentrum und Ziel der apostolischen Verkündigung <p>(x) 1Co 1:17-25; 2Co 4:5-7; 1Th 1:5; 1Th 2:3-4  }
1Co 2:2  Denn ich hatte mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu wissen als nur Jesus Christus, und zwar als Gekreuzigten.
1Co 2:3  Und ich war in Schwachheit und mit viel Furcht und Zittern<N1> bei euch.   { <p><sup>1</sup> Damit ist im NT die Furcht Gottes gemeint (vgl. Mk 5,33; 2Kor 7,15; Phil 2,12; Hebr 12,21).   }
1Co 2:4  Und meine Rede und meine Verkündigung bestand nicht in überredenden Worten menschlicher Weisheit , sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft,
1Co 2:5  damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit beruhe, sondern auf Gottes Kraft.
1Co 2:6  <N*> <Rx> Wir reden allerdings Weisheit unter den Gereiften <N1> ; aber nicht die Weisheit dieser Weltzeit, auch nicht der Herrscher dieser Weltzeit, die vergehen,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Vollkommenen (gr. teleios = vollkommen, erwachsen, vollständig); vgl. Phil 3,15.   <p>* Die Weisheit der Welt und die Weisheit Gottes <p>(x) Eph 3:2-11; Joh 16:13-15; 1Jo 2:20,; 1Jo 2:27  }
1Co 2:7  sondern wir reden Gottes Weisheit im Geheimnis, die verborgene, die Gott vor den Weltzeiten zu unserer Herrlichkeit vorherbestimmt hat,
1Co 2:8  die keiner der Herrscher dieser Weltzeit erkannt hat - denn wenn sie sie erkannt hätten, so hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt -,
1Co 2:9  sondern, wie geschrieben steht: "Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört und keinem Menschen ins Herz gekommen ist, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 64,3.   }
1Co 2:10  Uns aber hat es Gott geoffenbart durch seinen Geist; denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes.
1Co 2:11  Denn wer von den Menschen kennt die [Gedanken] des Menschen als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? So kennt auch niemand die [Gedanken] Gottes <N1> als nur der Geist Gottes.   { <p><sup>1</sup> w. das, was des Menschen ist ... das, was Gottes ist.   }
1Co 2:12  Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, so daß wir wissen können, was uns von Gott geschenkt ist;
1Co 2:13  und davon reden wir auch, nicht in Worten, die von menschlicher Weisheit gelehrt sind, sondern in solchen, die vom Heiligen Geist gelehrt sind, indem wir Geistliches geistlich erklären.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. beurteilen / miteinander verbinden. Andere übersetzen: geistlichen [Menschen] geistliche Dinge erklären.   }
1Co 2:14  Der natürliche <N1> Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit , und er kann es nicht erkennen , weil es geistlich beurteilt werden muß.   { <p><sup>1</sup> od. seelische.   }
1Co 2:15  Der geistliche [Mensch] dagegen beurteilt zwar alles , er selbst jedoch wird von niemand beurteilt;
1Co 2:16  denn "wer hat den Sinn des Herrn erkannt, daß er ihn belehre?"<N1> Wir aber haben den Sinn des Christus.     { <p><sup>1</sup> Jes 40,13; Sinn kann auch Denkart / Gesinnung / Absicht bedeuten.   }
1Co 3:1  <N*> <Rx> Und ich, meine Brüder, konnte nicht zu euch reden als zu geistlichen , sondern als zu fleischlichen [Menschen]<N1> , als zu Unmündigen <N2> in Christus.   { <p><sup>1</sup> Das NT bezeichnet Gläubige, die sich vom Geist Gottes prägen und leiten lassen, als "geistlich", und Gläubige, die sich noch in vielem vom "Fleisch", d.h. der sündigen menschlichen Natur prägen und leiten lassen, als "fleischlich".  <p><sup>2</sup> Das gr. Wort bezeichnet ein kleines Kind, das noch keine Einsicht hat und deshalb nicht verantwortlich handeln kann (vgl. 1Kor 13,11; Gal 4,1; Eph 4,14; Hebr 5,13).   <p>* Geistliche Unmündigkeit und Zwietracht in der Gemeinde <p>(x) 1Co 1:11-15; Heb 5:11-14  }
1Co 3:2  Milch habe ich euch zu trinken gegeben und nicht feste Speise ; denn ihr konntet sie nicht vertragen, ja ihr könnt sie auch jetzt noch nicht vertragen,
1Co 3:3  denn ihr seid noch fleischlich. Solange nämlich Eifersucht und Streit und Zwietracht unter euch sind, seid ihr da nicht fleischlich und wandelt nach Menschenweise?
1Co 3:4  Denn wenn einer sagt: Ich gehöre zu Paulus! der andere aber: Ich zu Apollos! - seid ihr da nicht fleischlich?
1Co 3:5  <N*> <Rx> Wer ist denn Paulus, und wer Apollos? Was sind sie anderes als Diener, durch die ihr gläubig geworden seid, und zwar, wie es der Herr jedem gegeben hat?   { <p>* Die Verkündiger sind Diener Gottes <p>(x) 1Co 4:1-6; Rom 15:16; 1Ti 4:6  }
1Co 3:6  Ich habe gepflanzt , Apollos hat begossen , Gott aber hat das Gedeihen gegeben.
1Co 3:7  So ist also weder der etwas, welcher pflanzt, noch der, welcher begießt, sondern Gott, der das Gedeihen gibt.
1Co 3:8  Der aber, welcher pflanzt und der, welcher begießt, sind eins; jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen entsprechend seiner eigenen Arbeit.
1Co 3:9  <N*> <Rx> Denn wir sind Gottes Mitarbeiter <N1> ; ihr aber seid Gottes Ackerfeld und Gottes Bau .   { <p><sup>1</sup> od. Gehilfen.   <p>* Die Aufbauarbeit am Haus Gottes <p>(x) Eph 2:20-22; 1Ti 4:16; 2Ti 2:15; 1Pe 2:4-6  }
1Co 3:10  Gemäß der Gnade Gottes, die mir gegeben ist, habe ich als ein weiser Baumeister den Grund gelegt ; ein anderer aber baut darauf. Jeder aber gebe acht, wie er darauf aufbaut.
1Co 3:11  Denn einen anderen Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.
1Co 3:12  Wenn aber jemand auf diesen Grund Gold , Silber, kostbare Steine, Holz, Heu, Stroh baut,
1Co 3:13  so wird das Werk eines jeden offenbar werden; der Tag wird es zeigen, weil es durchs Feuer geoffenbart wird. Und welcher Art das Werk eines jeden ist, wird das Feuer erproben.
1Co 3:14  Wenn jemandes Werk, das er darauf gebaut hat, bleibt, so wird er Lohn empfangen;
1Co 3:15  wird aber jemandes Werk verbrennen, so wird er Schaden erleiden; er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer hindurch.
1Co 3:16  Wißt ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel <N1> seid, und daß der Geist Gottes in euch wohnt?   { <p><sup>1</sup> gr. naos; Bezeichnung besonders für das innere Heiligtum des Tempels. So auch u.a. 1Kor 6,19; 2Kor 6,16; Eph 2,21; 2Th 2,4; Offb 3,12; 7,15; 11,1-2.19; 21,22.   }
1Co 3:17  Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr.
1Co 3:18  Niemand betrüge sich selbst! Wenn jemand unter euch sich für weise hält in dieser Weltzeit, so werde er töricht, damit er weise werde!
1Co 3:19  Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott; denn es steht geschrieben: "Er fängt die Weisen in ihrer List".
1Co 3:20  Und wiederum: "Der Herr kennt die Gedanken der Weisen, daß sie nichtig sind".<N1>   { <p><sup>1</sup> Hi 5,13; Ps 94,11.   }
1Co 3:21  So rühme sich nun niemand irgendwelcher Menschen ; denn alles gehört euch:
1Co 3:22  es sei Paulus oder Apollos oder Kephas oder die Welt, das Leben oder der Tod, das Gegenwärtige oder das Zukünftige - alles gehört euch;
1Co 3:23  ihr aber gehört Christus an, Christus aber gehört Gott an.
1Co 4:1  <N*> <Rx> So soll man uns betrachten: als Diener des Christus und Haushalter <N1> der Geheimnisse Gottes.   { <p><sup>1</sup> od. Verwalter; d.h. jemand, der über die Angelegenheiten eines Hauses gesetzt war und sie für seinen Herrn verwalten mußte.   <p>* Paulus als Verwalter göttlicher Geheimnisse <p>(x) Eph 3:1-11; Col 1:25-29; Rom 14:10-12  }
1Co 4:2  Im übrigen wird von einem Haushalter nur verlangt, daß er treu erfunden wird.
1Co 4:3  Mir aber ist es das Geringste, daß ich von euch oder von einem menschlichen Gerichtstag beurteilt werde; auch beurteile ich mich nicht selbst.
1Co 4:4  Denn ich bin mir nichts bewußt; aber damit bin ich nicht gerechtfertigt , sondern der Herr ist es, der mich beurteilt .
1Co 4:5  Darum richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der auch das im Finstern Verborgene ans Licht bringen und die Absichten der Herzen offenbar machen wird; und dann wird jedem das Lob von Gott zuteil werden.
1Co 4:6  <N*> <Rx> Das aber, meine Brüder, habe ich auf mich und Apollos bezogen um euretwillen, damit ihr an uns lernt, in eurem Denken nicht über das hinauszugehen, was geschrieben steht, damit ihr euch nicht für den einen auf Kosten des anderen aufbläht .   { <p>* Die Überheblichkeit der Korinther und das Vorbild des Apostels <p>(x) 2Co 6:4-13; Phi 2:19-22  }
1Co 4:7  Denn wer gibt dir den Vorzug? Und was besitzt du, das du nicht empfangen hast? Wenn du es aber empfangen hast, was rühmst du dich, als ob du es nicht empfangen hättest?
1Co 4:8  Ihr seid schon satt geworden, ihr seid schon reich geworden, ihr seid ohne uns zur Herrschaft gelangt! O daß ihr doch wirklich zur Herrschaft gelangt wärt, damit auch wir mit euch herrschen könnten!
1Co 4:9  Es scheint mir nämlich, daß Gott uns Apostel als die Letzten hingestellt hat, gleichsam zum Tod bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als auch Menschen.
1Co 4:10  Wir sind Narren um des Christus willen, ihr aber seid klug in Christus; wir schwach , ihr aber stark ; ihr in Ehren , wir aber verachtet.
1Co 4:11  Bis zu dieser Stunde leiden wir Hunger und Durst und Blöße, werden geschlagen und haben keine Bleibe
1Co 4:12  und arbeiten mühsam mit unseren eigenen Händen. Wenn wir geschmäht werden, segnen wir; wenn wir Verfolgung leiden, halten wir stand;
1Co 4:13  wenn wir gelästert werden, spenden wir Trost; zum Kehricht der Welt sind wir geworden, zum Abschaum aller bis jetzt.
1Co 4:14  Nicht zu eurer Beschämung schreibe ich das, sondern ich ermahne euch als meine geliebten Kinder.
1Co 4:15  Denn wenn ihr auch zehntausend Lehrmeister<N1> hättet in Christus, so habt ihr doch nicht viele Väter; denn ich habe euch in Christus Jesus gezeugt durch das Evangelium.   { <p><sup>1</sup> od. Erzieher, "Zuchtmeister" (gr. paidagogos), ein Sklave, der die Unterweisung und Erziehung der Kinder übernahm.   }
1Co 4:16  So ermahne ich euch nun: Werdet meine Nachahmer!
1Co 4:17  Deshalb habe ich Timotheus zu euch gesandt, der mein geliebtes und treues Kind im Herrn ist; der wird euch an meine Wege in Christus erinnern, wie ich überall in jeder Gemeinde lehre .
1Co 4:18  Weil ich aber nicht selbst zu euch komme, haben sich etliche aufgebläht;
1Co 4:19  ich werde aber bald zu euch kommen, wenn der Herr will , und nicht die Worte der Aufgeblähten kennenlernen, sondern die Kraft.
1Co 4:20  Denn das Reich Gottes [besteht] nicht in Worten, sondern in Kraft!
1Co 4:21  Was wollt ihr? Soll ich mit der Rute zu euch kommen, oder in Liebe und im Geist der Sanftmut?
1Co 5:1  <N*> <Rx> Überhaupt hört man von Unzucht<N1> unter euch, und zwar von einer solchen Unzucht, die selbst unter den Heiden unerhört ist, daß nämlich einer die Frau seines Vaters hat!   { <p><sup>1</sup> od. Hurerei (gr. porneia). Das Wort bezeichnet alle Formen von vor- und außerehelichem geschlechtlichem Umgang.   <p>* Sünde in der Gemeinde und die Notwendigkeit von Gemeindezucht <p>(x) Mat 18:15-18; 1Th 4:3-8; Deu 19:19  }
1Co 5:2  Und ihr seid aufgebläht und hättet doch eher Leid tragen sollen, damit der, welcher diese Tat begangen hat, aus eurer Mitte hinweggetan wird!
1Co 5:3  Denn ich als dem Leib nach abwesend, dem Geist nach aber anwesend, habe schon, als wäre ich anwesend, über den, der dies auf solche Weise begangen hat, beschlossen,
1Co 5:4  den Betreffenden im Namen unseres Herrn Jesus Christus und nachdem euer und mein Geist sich mit der Kraft unseres Herrn Jesus Christus vereinigt hat,
1Co 5:5  dem Satan zu übergeben zum Verderben des Fleisches, damit der Geist gerettet werde am Tag des Herrn Jesus.
1Co 5:6  Euer Rühmen ist nicht gut! Wißt ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?
1Co 5:7  Darum fegt den alten Sauerteig aus, damit ihr ein neuer Teig seid, da ihr ja ungesäuert seid! Denn unser Passahlamm ist ja für uns geschlachtet worden: Christus.<N1>   { <p><sup>1</sup> Das at. Passahlamm (vgl. 2Mo 12,1-28), dessen Blut den Israeliten die Verschonung vor dem Gericht Gottes sicherte, ist ein Vorbild auf das Sühnopfer Jesu Christi, dessen vergossenes Blut jeden, der an ihn glaubt, vor dem Gericht Gottes bewahrt.   }
1Co 5:8  So wollen wir denn nicht mit altem Sauerteig Fest feiern, auch nicht mit Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit ungesäuerten Broten der Lauterkeit und Wahrheit.
1Co 5:9  Ich habe euch in dem Brief geschrieben, daß ihr keinen Umgang mit Unzüchtigen haben sollt;
1Co 5:10  und zwar nicht mit den Unzüchtigen dieser Welt überhaupt, oder den Habsüchtigen oder Räubern oder Götzendienern; sonst müßtet ihr ja aus der Welt hinausgehen.
1Co 5:11  Jetzt aber habe ich euch geschrieben, daß ihr keinen Umgang haben sollt mit jemand, der sich Bruder nennen läßt und dabei ein Unzüchtiger oder Habsüchtiger oder Götzendiener oder Lästerer oder Trunkenbold oder Räuber ist; mit einem solchen sollt ihr nicht einmal essen.
1Co 5:12  Denn was gehen mich auch die an, die außerhalb [der Gemeinde] sind, daß ich sie richten sollte? Habt ihr nicht die zu richten, welche drinnen sind?
1Co 5:13  Die aber außerhalb sind, richtet Gott. So tut den Bösen aus eurer Mitte hinweg!
1Co 6:1  <N*> <Rx> Wie kann jemand von euch, der eine Beschwerde gegen einen anderen hat, sich bei den Ungerechten richten lassen anstatt bei den Heiligen?   { <p>* Rechtsstreit unter Christen <p>(x) Jam 4:1; Mat 5:23-26,; Mat 5:38-41; Rom 12:17-21  }
1Co 6:2  Wißt ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? Wenn nun durch euch die Welt gerichtet werden soll, seid ihr dann unwürdig, über die allergeringsten Dinge zu entscheiden?
1Co 6:3  Wißt ihr nicht, daß wir Engel richten werden? Wieviel mehr die Angelegenheiten dieses Lebens?
1Co 6:4  Wenn ihr nun über Angelegenheiten dieses Lebens Entscheidungen zu treffen habt, so setzt ihr solche zu Richtern ein, die bei der Gemeinde nichts gelten!
1Co 6:5  Zur Beschämung sage ich's euch: demnach ist also nicht ein einziger Weiser unter euch, der ein unparteiisches Urteil fällen könnte für seinen Bruder;
1Co 6:6  sondern ein Bruder führt Rechtsstreit mit dem anderen, und das vor Ungläubigen!
1Co 6:7  Es ist ja überhaupt schon ein Schaden unter euch, daß ihr Prozesse miteinander führt. Warum laßt ihr euch nicht lieber Unrecht tun? Warum laßt ihr euch nicht lieber übervorteilen?
1Co 6:8  Stattdessen übt ihr Unrecht und übervorteilt, und dies gegenüber Brüdern!
1Co 6:9  <N*> <Rx> Wißt ihr denn nicht, daß Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, weder Ehebrecher noch Weichlinge, noch Knabenschänder,   { <p>* Warnung vor der Sünde. Der Leib als Tempel des Heiligen Geistes <p>(x) Eph 5:3-8; Tit 3:3-7; 1Th 4:1-7; 1Pe 1:14-19  }
1Co 6:10  weder Diebe noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes erben.
1Co 6:11  Und solche sind etliche von euch gewesen ; aber ihr seid abgewaschen , ihr seid geheiligt , ihr seid gerechtfertigt worden in dem Namen des Herrn Jesus und in dem Geist unseres Gottes<N1> !   { <p><sup>1</sup> od. durch den Namen ... durch den Geist unseres Gottes.   }
1Co 6:12  Alles ist mir erlaubt - aber nicht alles ist nützlich ! Alles ist mir erlaubt - aber ich will mich von nichts beherrschen lassen!
1Co 6:13  Die Speisen sind für den Bauch und der Bauch für die Speisen; Gott aber wird diesen und jene wegtun. Der Leib aber ist nicht für die Unzucht , sondern für den Herrn, und der Herr für den Leib.
1Co 6:14  Gott aber hat den Herrn auferweckt und wird auch uns auferwecken durch seine Kraft.
1Co 6:15  Wißt ihr nicht, daß eure Leiber Glieder des Christus sind? Soll ich nun die Glieder des Christus nehmen und Hurenglieder daraus machen? Das sei ferne!
1Co 6:16  Oder wißt ihr nicht, daß, wer einer Hure anhängt, [ein] Leib mit ihr ist? "Denn es werden", heißt es, "die zwei [ein] Fleisch sein."<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 2,24.   }
1Co 6:17  Wer aber dem Herrn anhängt, ist [ein] Geist mit ihm.
1Co 6:18  Flieht die Unzucht! Jede Sünde, die ein Mensch [sonst] begeht, ist außerhalb des Leibes; wer aber Unzucht verübt, sündigt an seinem eigenen Leib .
1Co 6:19  Oder wißt ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des in euch wohnenden Heiligen Geistes ist, den ihr von Gott empfangen habt, und daß ihr nicht euch selbst gehört ?
1Co 6:20  Denn ihr seid teuer erkauft ; darum verherrlicht Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören!
1Co 7:1  <N*> <Rx> Was aber das betrifft, wovon ihr mir geschrieben habt, so ist es ja gut für den Menschen, keine Frau zu berühren;   { <p>* Antwort auf Fragen der Korinther zu Ehe und Ehelosigkeit <p>(x) Gen 2:18-25; Mat 19:3-12  }
1Co 7:2  um aber Unzucht zu vermeiden , soll jeder [Mann] seine eigene Frau und jede [Frau] ihren eigenen Mann haben.
1Co 7:3  Der Mann gebe der Frau die Zuneigung<N1> , die er ihr schuldig ist, ebenso aber auch die Frau dem Mann.   { <p><sup>1</sup> od. die liebevolle Zuwendung / das Wohlgesinntsein.   }
1Co 7:4  Die Frau verfügt nicht selbst über ihren Leib, sondern der Mann; gleicherweise verfügt aber auch der Mann nicht selbst über seinen Leib, sondern die Frau.
1Co 7:5  Entzieht euch einander nicht, außer nach Übereinkunft eine Zeitlang, damit ihr euch dem Fasten und dem Gebet widmen könnt; und kommt dann wieder zusammen, damit euch der Satan nicht versucht um eurer Unenthaltsamkeit<N1> willen.   { <p><sup>1</sup> od. eures Mangels an Selbstbeherrschung.   }
1Co 7:6  Das sage ich aber aus Nachsicht und nicht als Befehl.
1Co 7:7  Denn ich wollte, alle Menschen wären wie ich; aber jeder hat seine eigene Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so.
1Co 7:8  Ich sage aber den Ledigen und den Witwen: Es ist gut für sie, wenn sie bleiben wie ich.
1Co 7:9  Wenn sie sich aber nicht enthalten können, so sollen sie heiraten; denn heiraten ist besser als in Glut geraten.
1Co 7:10  <N*> <Rx> Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, daß eine Frau sich nicht scheiden soll von dem Mann   { <p>* Verbot der Ehescheidung <p>(x) Mar 10:2-12; Rom 7:2-3; 1Co 7:39  }
1Co 7:11  (wenn sie aber schon geschieden ist, so bleibe sie unverheiratet oder versöhne sich mit dem Mann), und daß der Mann die Frau nicht entlassen soll.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. sich nicht von ihr scheiden soll.   }
1Co 7:12  Den übrigen aber sage ich , nicht der Herr: Wenn ein Bruder eine ungläubige Frau hat, und diese ist einverstanden, bei ihm zu wohnen, so soll er sie nicht entlassen;
1Co 7:13  und eine Frau, die einen ungläubigen Mann hat, der einverstanden ist, bei ihr zu wohnen, soll ihn nicht verlassen.
1Co 7:14  Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch die Frau, und die ungläubige Frau ist geheiligt durch den Mann; sonst wären ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig .
1Co 7:15  Wenn sich aber der Ungläubige scheiden will, so scheide er sich! Der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden; in Frieden aber hat uns Gott berufen.
1Co 7:16  Denn was weißt du, Frau, ob du den Mann retten kannst? Oder was weißt du, Mann, ob du die Frau retten kannst?
1Co 7:17  <N*> <Rx> Doch wie Gott es jedem einzelnen zugeteilt hat, wie der Herr jeden einzelnen berufen hat, so wandle er! Und so ordne ich es in allen Gemeinden an.   { <p>* Jeder soll in seinem von Gott gegebenen Stand bleiben <p>(x) Eph 6:5-9  }
1Co 7:18  Ist jemand nach erfolgter Beschneidung berufen worden, so suche er sie nicht rückgängig zu machen; ist jemand in unbeschnittenem Zustand berufen worden, so lasse er sich nicht beschneiden.
1Co 7:19  Beschnitten sein ist nichts und unbeschnitten sein ist auch nichts, wohl aber Gottes Gebote halten.
1Co 7:20  Jeder bleibe in dem Stand, in dem er berufen worden ist.
1Co 7:21  Bist du als Sklave<N1> berufen worden, so sei deshalb ohne Sorge! Wenn du aber auch frei werden kannst, so benütze es lieber.   { <p><sup>1</sup> od. als [leibeigener] Knecht (gr. doulos); so auch weiter in diesem Abschnitt.   }
1Co 7:22  Denn der im Herrn berufene Sklave ist ein Freigelassener des Herrn; ebenso ist auch der berufene Freie ein Sklave des Christus.
1Co 7:23  Ihr seid teuer erkauft ; werdet nicht Knechte der Menschen!
1Co 7:24  Brüder, jeder bleibe vor Gott in dem [Stand], in dem er berufen worden ist.
1Co 7:25  <N*> <Rx> Wegen der Jungfrauen aber habe ich keinen Befehl des Herrn; ich gebe aber ein Urteil ab als einer, der vom Herrn begnadigt worden ist, treu<N1> zu sein.   { <p><sup>1</sup> od. vertrauenswürdig.   <p>* Ratschläge des Apostels an die Unverheirateten <p>(x) 1Co 7:8  }
1Co 7:26  So halte ich nun um der gegenwärtigen Not willen [das] für richtig, daß es für einen Menschen gut ist, so zu bleiben [wie er ist].
1Co 7:27  Bist du an eine Frau gebunden, so suche keine Trennung [von ihr]; bist du frei von einer Frau, so suche keine Frau.
1Co 7:28  Wenn du aber auch heiratest, so sündigst du nicht; und wenn die Jungfrau heiratet, so sündigt sie nicht; doch werden solche Bedrängnis im Fleisch haben, die ich euch gerne ersparen möchte.
1Co 7:29  Das aber sage ich, ihr Brüder: Die Zeit ist nur noch kurz bemessen! So sollen nun in der noch verbleibenden Frist die, welche Frauen haben, sein, als hätten sie keine,
1Co 7:30  und die weinen, als weinten sie nicht, und die sich freuen, als freuten sie sich nicht, und die kaufen , als besäßen sie es nicht,
1Co 7:31  und die diese Welt gebrauchen, als gebrauchten sie sie gar nicht; denn die Gestalt dieser Welt vergeht .
1Co 7:32  Ich will aber, daß ihr ohne Sorgen seid! Der Unverheiratete ist für die Sache des Herrn besorgt, wie er dem Herrn gefällt ;
1Co 7:33  der Verheiratete aber sorgt für die Dinge der Welt, wie er der Frau gefällt.
1Co 7:34  Es ist ein Unterschied zwischen der Ehefrau und der Jungfrau. Die Unverheiratete ist besorgt um die Sache des Herrn, daß sie heilig sei sowohl am Leib als auch am Geist; die Verheiratete aber sorgt für die Dinge der Welt, wie sie dem Mann gefällt.
1Co 7:35  Das sage ich aber zu eurem eigenen Nutzen, nicht um euch eine Schlinge um den Hals zu werfen, sondern um des Anstandes willen, und damit ihr ohne Ablenkung beständig beim Herrn bleiben könnt.
1Co 7:36  Wenn aber jemand meint, er handle unschicklich an seiner Jungfrau, wenn sie über die Jahre der Reife hinauskommt, und wenn es dann so sein muß, der tue, was er will; er sündigt nicht, sie mögen heiraten!
1Co 7:37  Wenn aber einer im Herzen fest steht und keine Not hat, sondern Vollmacht, nach seinem eigenen Willen zu handeln, und in seinem eigenen Herzen beschlossen hat, seine Jungfrau zu bewahren, der handelt recht.
1Co 7:38  Also, wer verheiratet, handelt recht , wer aber nicht verheiratet, handelt besser .<N1>    { <p><sup>1</sup> Nach jüdischem und römischem Recht lag es in der Entscheidung des Vaters, seine Tochter zu verheiraten oder nicht.   }
1Co 7:39  <N*> <Rx> Eine Frau ist durch das Gesetz gebunden, solange ihr Mann lebt; wenn aber ihr Mann entschlafen ist, so ist sie frei, sich zu verheiraten, mit wem sie will; doch nur im Herrn!   { <p>* Die Ehe besteht bis zum Tod des einen Ehepartners <p>(x) Rom 7:2-3; Luk 16:17-18  }
1Co 7:40  Glückseliger aber ist sie nach meinem Urteil, wenn sie so bleibt; ich denke aber, daß auch ich den Geist Gottes habe.
1Co 8:1  <N*> <Rx> Was aber die Götzenopfer angeht, so wissen wir: Wir alle haben Erkenntnis . Die Erkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut.   { <p>* Das Essen von Götzenopferfleisch und die Grenzen der Freiheit des Gläubigen <p>(x) 1Co 10:19-33; Rom 14:13-23  }
1Co 8:2  Wenn aber jemand meint, etwas zu wissen, der hat noch nichts so erkannt, wie man erkennen soll.
1Co 8:3  Wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.
1Co 8:4  Was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, daß ein Götze in der Welt nichts ist, und daß es keinen anderen Gott gibt außer dem Einen.
1Co 8:5  Denn wenn es auch solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden - wie es ja wirklich viele "Götter" und viele "Herren " gibt -,
1Co 8:6  so gibt es für uns doch nur [einen] Gott, den Vater , von dem alle Dinge sind und wir für ihn; und [einen] Herrn , Jesus Christus, durch den alle Dinge sind , und wir durch ihn.
1Co 8:7  Aber nicht alle haben die Erkenntnis, sondern etliche machen sich ein Gewissen wegen des Götzen und essen [das Fleisch] noch immer als Götzenopferfleisch, und so wird ihr Gewissen befleckt, weil es schwach ist.
1Co 8:8  Nun bringt uns aber eine Speise nicht näher zu Gott; denn wir sind nicht besser, wenn wir essen, und sind nicht geringer, wenn wir nicht essen.
1Co 8:9  Habt aber acht, daß diese eure Freiheit den Schwachen nicht zum Anstoß wird!
1Co 8:10  Denn wenn jemand dich, der du die Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tisch sitzen sieht, wird nicht sein Gewissen, weil es schwach ist, dazu ermutigt<N1> werden, Götzenopferfleisch zu essen?   { <p><sup>1</sup> w. dazu erbaut.   }
1Co 8:11  Und so wird wegen deiner Erkenntnis der schwache Bruder verderben, um dessen willen Christus gestorben ist.
1Co 8:12  Wenn ihr aber auf solche Weise an den Brüdern sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, so sündigt ihr gegen Christus.
1Co 8:13  Darum, wenn eine Speise meinem Bruder ein Anstoß [zur Sünde] wird, so will ich lieber in Ewigkeit kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder keinen Anstoß [zur Sünde] gebe.
1Co 9:1  <N*> <Rx> Bin ich nicht ein Apostel ? Bin ich nicht frei ? Habe ich nicht unseren Herrn Jesus Christus gesehen ? Seid nicht ihr mein Werk im Herrn?   { <p>* Paulus verteidigt seinen Aposteldienst <p>(x) Luk 10:7; 1Ti 5:17-18  }
1Co 9:2  Wenn ich für andere kein Apostel bin, so bin ich es doch wenigstens für euch; denn das Siegel meines Aposteldienstes seid ihr im Herrn.
1Co 9:3  Dies ist meine Verteidigung denen gegenüber, die mich zur Rede stellen:
1Co 9:4  Sind wir nicht berechtigt, zu essen und zu trinken?
1Co 9:5  Sind wir nicht berechtigt, eine Schwester als Ehefrau mit uns zu führen, wie auch die anderen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas?
1Co 9:6  Oder sind nur ich und Barnabas nicht berechtigt, die Arbeit zu unterlassen?
1Co 9:7  Wer zieht je auf eigene Kosten in den Krieg? Wer pflanzt einen Weinberg und ißt nicht von dessen Frucht ? Oder wer weidet eine Herde und nährt sich nicht von der Milch der Herde?
1Co 9:8  Sage ich das nur aus menschlicher Sicht? Oder sagt dies nicht auch das Gesetz?
1Co 9:9  Ja, im Gesetz Moses steht geschrieben: "Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt".<N1> Kümmert sich Gott etwa um die Ochsen?   { <p><sup>1</sup> 5Mo 25,4.   }
1Co 9:10  Oder sagt er das nicht vielmehr um unsertwillen? Denn es ist ja um unsertwillen geschrieben worden: Der, welcher pflügt , soll auf Hoffnung hin pflügen, und der, welcher drischt, soll auf Hoffnung hin [dreschen], daß er an seiner Hoffnung [auch] Anteil bekommt.
1Co 9:11  Wenn wir euch die geistlichen Güter gesät haben, ist es etwas Großes, wenn wir von euch diejenigen für den Leib ernten?
1Co 9:12  Wenn andere an diesem Recht über euch Anteil haben, sollten wir es nicht viel eher haben? Aber wir haben uns dieses Rechtes nicht bedient, sondern wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium von Christus kein Hindernis bereiten.
1Co 9:13  Wißt ihr nicht, daß die, welche die heiligen Dienste tun, auch vom Heiligtum essen, und daß die, welche am Altar dienen, vom Altar ihren Anteil erhalten?
1Co 9:14  So hat auch der Herr angeordnet, daß die, welche das Evangelium verkündigen, vom Evangelium leben sollen.
1Co 9:15  <N*> <Rx> Ich aber habe davon keinerlei Gebrauch gemacht; ich habe dies auch nicht deshalb geschrieben, damit es mit mir so gehalten wird. Viel lieber wollte ich sterben, als daß mir jemand meinen Ruhm zunichte machte!   { <p>* Die Haltung des Paulus bei der Verkündigung des Evangeliums <p>(x) 2Co 11:7-12; 2Co 12:13-15; Act 20:34-35; 1Co 10:24,; 1Co 10:33  }
1Co 9:16  Denn wenn ich das Evangelium verkündige, so ist das kein Ruhm für mich; denn ich bin dazu verpflichtet, und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht verkündigen würde!
1Co 9:17  Denn wenn ich dies freiwillig tue, so habe ich Lohn ; wenn aber unfreiwillig, bin ich mit einem Haushalterdienst<N1> betraut .   { <p><sup>1</sup> Der Haushalter- oder Verwalterdienst wurde meist von einem Sklaven ohne Lohn verrichtet.   }
1Co 9:18  Was ist denn nun mein Lohn? Daß ich bei meiner Verkündigung das Evangelium von Christus kostenfrei darbiete, so daß ich von meinem Anspruch<N1> am Evangelium keinen Gebrauch mache.   { <p><sup>1</sup> od. Anrecht.   }
1Co 9:19  Denn obwohl ich frei bin von allen, habe ich mich doch allen zum Knecht gemacht, um desto mehr [Menschen] zu gewinnen .
1Co 9:20  Den Juden bin ich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne; denen, die unter dem Gesetz sind, bin ich geworden, als wäre ich unter dem Gesetz, damit ich die unter dem Gesetz gewinne;
1Co 9:21  denen, die ohne Gesetz sind, bin ich geworden, als wäre ich ohne Gesetz - obwohl ich vor Gott nicht ohne Gesetz bin, sondern Christus gesetzmäßig unterworfen -, damit ich die gewinne, die ohne Gesetz sind.
1Co 9:22  Den Schwachen bin ich wie ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen gewinne; ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise etliche rette .
1Co 9:23  Dies aber tue ich um des Evangeliums willen, um an ihm teilzuhaben.
1Co 9:24  <N*> <Rx> Wißt ihr nicht, daß die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber nur [einer] den Preis erlangt? Lauft so, daß ihr ihn erlangt!   { <p>* Der Kampf und der Lohn eines Dieners des Herrn <p>(x) 2Ti 2:3-6; 2Ti 4:5-8; Phi 3:10-14; Heb 12:1-3  }
1Co 9:25  Jeder aber, der sich am Wettkampf beteiligt, ist enthaltsam<N1> in allem - jene, um einen vergänglichen Siegeskranz zu empfangen, wir aber einen unvergänglichen.   { <p><sup>1</sup> od. selbstbeherrscht.   }
1Co 9:26  So laufe ich nun nicht wie aufs Ungewisse; ich führe meinen Faustkampf nicht mit bloßen Luftstreichen,
1Co 9:27  sondern ich bezwinge meinen Leib und beherrsche ihn<N1> , damit ich nicht anderen verkündige und selbst verwerflich<N2> werde.     { <p><sup>1</sup> w. mache ihn zum Sklaven / Knecht.  <p><sup>2</sup> od. untauglich / unbewährt.   }
1Co 10:1  <N*> <Rx> Ich will aber nicht, meine Brüder, daß ihr außer acht laßt, daß unsere Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durch das Meer hindurchgegangen sind.   { <p>* Das warnende Beispiel von Israel in der Wüste <p>(x) Psa 78:13-33; Psa 106:9-29; Heb 3:7-19; Rom 15:4  }
1Co 10:2  Sie wurden auch alle auf Mose getauft in der Wolke und im Meer,
1Co 10:3  und sie haben alle dieselbe geistliche Speise gegessen und alle denselben geistlichen Trank getrunken;
1Co 10:4  denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der ihnen folgte. Der Fels aber war Christus.
1Co 10:5  Aber an der Mehrzahl von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; sie wurden nämlich in der Wüste niedergestreckt.
1Co 10:6  Diese Dinge aber sind zum Vorbild<N1> für uns geschehen, damit wir nicht nach dem Bösen begierig werden, so wie jene begierig waren.   { <p><sup>1</sup> gr. typos; so auch V. 11 u. Röm 5,14.   }
1Co 10:7  Werdet auch nicht Götzendiener, so wie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: "Das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um sich zu vergnügen".<N1>   { <p><sup>1</sup> od. zu tanzen / scherzen; 2Mo 32,6.   }
1Co 10:8  Laßt uns auch nicht Unzucht treiben, so wie etliche von ihnen Unzucht trieben, und es fielen an [einem] Tag 23 000.
1Co 10:9  Laßt uns auch nicht Christus versuchen, so wie auch etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.
1Co 10:10  Murrt auch nicht, so wie auch etliche von ihnen murrten und durch den Verderber umgebracht wurden.
1Co 10:11  Alle diese Dinge aber, die jenen widerfuhren, sind Vorbilder, und sie wurden zur Warnung <N1> für uns aufgeschrieben, auf die das Ende der Weltzeiten gekommen ist.   { <p><sup>1</sup> od. zur Belehrung / Ermahnung; der Sinn des gr. Wortes ist: etwas dem Herzen bzw. Sinn vorstellen, damit es Einsicht und Umkehr bewirkt.   }
1Co 10:12  Darum, wer meint, er stehe, der sehe zu, daß er nicht falle!
1Co 10:13  Es hat euch bisher nur menschliche Versuchung<N1> betroffen. Gott aber ist treu ; er wird nicht zulassen, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern er wird zugleich mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, so daß ihr sie ertragen könnt.    { <p><sup>1</sup> od. Prüfung / Anfechtung (gr. peirasmos).   }
1Co 10:14  <N*> <Rx> Darum, meine Geliebten, flieht vor dem Götzendienst!   { <p>* Die Gemeinschaft beim Mahl des Herrn ist unvereinbar mit Götzendienst <p>(x) Exo 20:4-5; 2Co 6:14-18; Rev 2:14,; Rev 2:20  }
1Co 10:15  Ich rede ja mit Verständigen; beurteilt ihr, was ich sage!
1Co 10:16  Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist er nicht [die] Gemeinschaft des Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht [die] Gemeinschaft des Leibes des Christus?<N1>   { <p><sup>1</sup> od. ist er nicht [die] Teilhaberschaft an dem Blut ... [die] Teilhaberschaft an dem Leib des Christus?   }
1Co 10:17  Denn es ist [ein] Brot, so sind wir, die vielen, [ein] Leib; denn wir alle haben Teil an dem [einen] Brot.
1Co 10:18  Seht das Israel nach dem Fleisch! Stehen nicht die, welche die Opfer essen, in Gemeinschaft mit dem Opferaltar?
1Co 10:19  Was sage ich nun? Daß ein Götze etwas sei, oder daß ein Götzenopfer etwas sei?
1Co 10:20  Nein, sondern daß die Heiden das, was sie opfern, den Dämonen opfern und nicht Gott! Ich will aber nicht, daß ihr in Gemeinschaft mit den Dämonen seid.
1Co 10:21  Ihr könnt nicht den Kelch des Herrn trinken und den Kelch der Dämonen; ihr könnt nicht am Tisch des Herrn teilhaben und am Tisch der Dämonen!
1Co 10:22  Oder wollen wir den Herrn zur Eifersucht reizen? Sind wir etwa stärker als er?
1Co 10:23  <N*> <Rx> Es ist mir alles erlaubt - aber es ist nicht alles nützlich ! Es ist mir alles erlaubt - aber es erbaut nicht alles!   { <p>* Zur Ehre Gottes leben <p>(x) 1Co 8; Rom 14:13-23; Rom 15:7  }
1Co 10:24  Niemand suche das Seine, sondern jeder das des anderen.
1Co 10:25  Alles , was auf dem Fleischmarkt angeboten wird, das eßt, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen;
1Co 10:26  denn "dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 24,1.   }
1Co 10:27  Und wenn jemand von den Ungläubigen euch einlädt und ihr hingehen wollt, so eßt alles, was euch vorgesetzt wird, und forscht nicht nach um des Gewissens willen.
1Co 10:28  Wenn aber jemand zu euch sagt: Das ist Götzenopferfleisch! - so eßt es nicht, um dessen willen, der den Hinweis gab, und um des Gewissens willen, denn "dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt".
1Co 10:29  Ich rede aber nicht von deinem eigenen Gewissen, sondern von dem des anderen; denn warum sollte meine Freiheit von dem Gewissen eines anderen gerichtet werden?
1Co 10:30  Und wenn ich es dankbar genieße, warum sollte ich gelästert werden über dem, wofür ich danke?
1Co 10:31  Ob ihr nun eßt oder trinkt oder sonst etwas tut - tut alles zur Ehre Gottes!
1Co 10:32  Gebt weder den Juden noch den Griechen noch der Gemeinde Gottes einen Anstoß,
1Co 10:33  so wie auch ich in allen Stücken allen zu Gefallen lebe und nicht meinen Nutzen suche, sondern den der vielen, damit sie gerettet werden.
1Co 11:1  <N*> <Rx> Seid meine Nachahmer, gleichwie auch ich [Nachahmer] des Christus bin!   { <p>* Die Stellung des Mannes als Haupt und die Bedeckung des Hauptes der Frau <p>(x) 1Co 14:34-40; Eph 5:22-24; 1Ti 2:8-15  }
1Co 11:2  Ich lobe euch, Brüder, daß ihr in allem an mich gedenkt und an den Überlieferungen festhaltet, so wie ich sie euch übergeben habe.
1Co 11:3  Ich will aber, daß ihr wißt, daß Christus das Haupt<N1> jedes Mannes ist, der Mann aber das Haupt der Frau , Gott aber das Haupt des Christus.   { <p><sup>1</sup> d.h. das Oberhaupt, das die Autorität ausübt, aber auch beschützt und versorgt.   }
1Co 11:4  Jeder Mann, der betet oder weissagt und etwas auf dem Haupt hat, schändet sein Haupt.
1Co 11:5  Jede Frau aber, die mit unbedecktem Haupt betet oder weissagt , schändet ihr Haupt; es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre!
1Co 11:6  Denn wenn sich eine Frau nicht bedecken will, so soll ihr auch das Haar abgeschnitten werden! Wenn es aber für eine Frau schändlich ist, sich das Haar abschneiden oder abscheren zu lassen, so soll sie sich bedecken.
1Co 11:7  Denn der Mann darf das Haupt nicht bedecken, weil er Gottes Bild und Ehre ist; die Frau aber ist die Ehre des Mannes.
1Co 11:8  Denn der Mann kommt nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann;
1Co 11:9  auch wurde der Mann nicht um der Frau willen erschaffen, sondern die Frau um des Mannes willen.
1Co 11:10  Darum soll die Frau [ein Zeichen der] Macht auf dem Haupt haben, um der Engel willen.
1Co 11:11  Doch ist im Herrn weder der Mann ohne die Frau, noch die Frau ohne den Mann.
1Co 11:12  Denn gleichwie die Frau vom Mann [kommt], so auch der Mann durch die Frau; aber alles [kommt] von Gott.
1Co 11:13  Urteilt bei euch selbst, ob es schicklich ist, daß eine Frau unbedeckt zu Gott betet!
1Co 11:14  Oder lehrt euch nicht schon die Natur, daß es für einen Mann eine Unehre ist, langes Haar zu tragen?
1Co 11:15  Dagegen ist es für eine Frau eine Ehre, wenn sie langes Haar trägt; denn das lange Haar ist ihr anstelle eines Schleiers gegeben.
1Co 11:16  Wenn aber jemand rechthaberisch sein will - wir haben eine solche Gewohnheit nicht, die Gemeinden Gottes auch nicht.
1Co 11:17  <N*> <Rx> Das aber kann ich, da ich am Anordnen bin, nicht loben, daß eure Zusammenkünfte nicht besser, sondern schlechter werden.   { <p>* Das Mahl des Herrn soll würdig gefeiert werden <p>(x) Luk 22:19-20; 1Co 10:16-17; 1Sa 2:12-17  }
1Co 11:18  Denn erstens höre ich, daß Spaltungen unter euch sind, wenn ihr in der Gemeinde zusammenkommt, und zum Teil glaube ich es;
1Co 11:19  denn es müssen ja auch Parteiungen<N1> unter euch sein, damit die Bewährten offenbar werden unter euch!   { <p><sup>1</sup> d.h. Sondergruppen, die sich an bestimmten falschen Lehren oder Führern orientieren (gr. hairesis; vgl. "Häresie").   }
1Co 11:20  Wenn ihr nun am selben Ort zusammenkommt, so geschieht das doch nicht, um das Mahl des Herrn zu essen;
1Co 11:21  denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, so daß der eine hungrig, der andere betrunken ist.
1Co 11:22  Habt ihr denn keine Häuser, wo ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämt die, welche nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch etwa loben? Dafür lobe ich [euch] nicht!
1Co 11:23  Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich daß der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm,
1Co 11:24  und dankte, es brach und sprach: Nehmt, eßt! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis!
1Co 11:25  Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, so oft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis!
1Co 11:26  Denn so oft ihr dieses Brot eßt und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt .
1Co 11:27  Wer also unwürdig<N1> dieses Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und Blut des Herrn.   { <p><sup>1</sup> d.h. in unwürdiger, unangemessener Art und Weise; so auch V. 29.   }
1Co 11:28  Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;
1Co 11:29  denn wer unwürdig ißt und trinkt, der ißt und trinkt sich selbst ein Gericht , weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet.
1Co 11:30  Deshalb sind unter euch viele Schwache und Kranke, und eine beträchtliche Zahl sind entschlafen.
1Co 11:31  Denn wenn wir uns selbst richteten, würden wir nicht gerichtet werden;
1Co 11:32  wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht samt der Welt verurteilt werden.
1Co 11:33  Darum, meine Brüder, wenn ihr zum Essen zusammenkommt, so wartet aufeinander!
1Co 11:34  Wenn aber jemand hungrig ist, so esse er daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das übrige will ich anordnen, sobald ich komme.
1Co 12:1  <N*> <Rx> Über die Geisteswirkungen<N1> aber, ihr Brüder, will ich euch nicht in Unwissenheit lassen.   { <p><sup>1</sup> w. die geistlichen (Dinge, Wirkungen od. Gaben; gr. pneumatika).   <p>* Die Geisteswirkungen und Gnadengaben in der Gemeinde <p>(x) Rom 12:6-8; Eph 4:7-12; 1Pe 4:10-11  }
1Co 12:2  Ihr wißt, daß ihr einst Heiden wart und euch fortreißen ließt zu den stummen Götzen , so wie ihr geführt wurdet.
1Co 12:3  Darum lasse ich euch wissen, daß niemand, der im Geist Gottes redet, Jesus verflucht nennt; es kann aber auch niemand Jesus Herrn nennen als nur im Heiligen Geist.
1Co 12:4  Es bestehen aber Unterschiede in den Gnadengaben <N1> , doch es ist derselbe Geist ;   { <p><sup>1</sup> gr. charisma = eine aus Gnade von Gott gegebene Gabe. Im Zusammenhang von 1Kor 12 bezeichnet es eine geistgewirkte Befähigung, in der Gemeinde zu dienen (vgl. 1Pt 4,10-11; Röm 12,4-8; 1Kor 12; 7,7; 1Tim 4,14; 2Tim 1,6).   }
1Co 12:5  auch gibt es unterschiedliche Dienste , doch es ist derselbe Herr ;
1Co 12:6  und auch die Kraftwirkungen sind unterschiedlich, doch es ist derselbe Gott, der alles in allen wirkt.
1Co 12:7  Jedem wird aber das offensichtliche Wirken des Geistes zum [allgemeinen] Nutzen verliehen.
1Co 12:8  Dem einen nämlich wird durch den Geist ein Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber ein Wort der Erkenntnis <N1> gemäß demselben Geist;   { <p><sup>1</sup> gr. gnosis; vgl. 13,8.   }
1Co 12:9  einem anderen Glauben in demselben Geist; einem anderen Gnadengaben der Heilungen in demselben Geist;
1Co 12:10  einem anderen Wirkungen von Wunderkräften , einem anderen Weissagung <N1> , einem anderen Geister zu unterscheiden , einem anderen verschiedene Arten von Sprachen <N2> , einem anderen die Auslegung <N3> der Sprachen.   { <p><sup>1</sup> od. Prophetie; gr. propheteia; vgl. 13,8.  <p><sup>2</sup> gr. glossa; auch mit "Zunge" übersetzt.  <p><sup>3</sup> od. Übersetzung.   }
1Co 12:11  Dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist, der jedem persönlich zuteilt, wie er will.
1Co 12:12  <N*> <Rx> Denn gleichwie der Leib [einer] ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des [einen] Leibes aber, obwohl es viele sind, als Leib eins sind, so auch der Christus.   { <p>* Ein Leib, viele Glieder <p>(x) Rom 12:4-8; Eph 4:4-7; Phi 2:1-4  }
1Co 12:13  Denn wir sind ja alle durch [einen] Geist in [einen] Leib hinein getauft worden,<N1> ob wir Juden sind oder Griechen, Knechte oder Freie, und wir sind alle getränkt worden zu [einem] Geist .<N2>   { <p><sup>1</sup> od. zu einem Leib getauft worden.  <p><sup>2</sup> d.h. wir haben alle (von dem Geist Gottes) zu trinken bekommen, damit wir eines Geistes seien (so nach TR).   }
1Co 12:14  Denn auch der Leib ist nicht [ein] Glied, sondern viele.
1Co 12:15  Wenn der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum gehöre ich nicht zum Leib! - gehört er deswegen etwa nicht zum Leib?
1Co 12:16  Und wenn das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum gehöre ich nicht zum Leib! - gehört es deswegen etwa nicht zum Leib?
1Co 12:17  Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn er ganz Ohr wäre, wo bliebe der Geruchssinn?
1Co 12:18  Nun aber hat Gott die Glieder, jedes einzelne von ihnen, so im Leib eingefügt, wie er gewollt hat.
1Co 12:19  Wenn aber alles [ein] Glied wäre, wo bliebe der Leib?
1Co 12:20  Nun aber gibt es zwar viele Glieder, doch nur [einen] Leib .
1Co 12:21  Und das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht! oder das Haupt zu den Füßen: Ich brauche euch nicht!
1Co 12:22  Vielmehr sind gerade die scheinbar schwächeren Glieder des Leibes notwendig,
1Co 12:23  und die [Glieder] am Leib, die wir für weniger ehrbar halten, umgeben wir mit desto größerer Ehre, und unsere weniger anständigen erhalten um so größere Anständigkeit;
1Co 12:24  denn unsere anständigen brauchen es nicht. Gott aber hat den Leib so zusammengefügt, daß er dem geringeren Glied um so größere Ehre gab,
1Co 12:25  damit es keinen Zwiespalt im Leib gebe, sondern die Glieder gleichermaßen füreinander sorgen.
1Co 12:26  Und wenn [ein] Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und wenn [ein] Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit.
1Co 12:27  Ihr aber seid [der] Leib des Christus, und jeder ist ein Glied [daran] nach seinem Teil.
1Co 12:28  Und Gott hat in der Gemeinde etliche eingesetzt, erstens als Apostel , zweitens als Propheten , drittens als Lehrer ; sodann Wunderkräfte , dann Gnadengaben der Heilungen, der Hilfeleistung , der Leitung , verschiedene Sprachen.
1Co 12:29  Sind etwa alle Apostel? Sind etwa alle Propheten? Sind etwa alle Lehrer? Haben etwa alle Wunderkräfte?
1Co 12:30  Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Können alle auslegen?
1Co 12:31  Strebt aber eifrig nach den vorzüglicheren Gnadengaben, und ich will euch einen noch weit vortrefflicheren Weg zeigen:
1Co 13:1  <N*> <Rx> Wenn ich in Sprachen der Menschen und der Engel redete, aber keine Liebe hätte, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.   { <p>* Das Hohelied der Liebe <p>(x) Mat 22:36-40; Col 3:14; 1Jo 3:11-19; 1Jo 4:7-12; Eph 5:1-2  }
1Co 13:2  Und wenn ich Weissagung hätte und alle Geheimnisse wüßte und alle Erkenntnis , und wenn ich allen Glauben besäße, so daß ich Berge versetzte, aber keine Liebe hätte, so wäre ich nichts.
1Co 13:3  Und wenn ich alle meine Habe austeilte und meinen Leib hingäbe, damit ich verbrannt würde, aber keine Liebe hätte, so nützte es mir nichts!
1Co 13:4  Die Liebe ist langmütig und gütig , die Liebe beneidet nicht, die Liebe prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf;
1Co 13:5  sie ist nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre , sie läßt sich nicht erbittern , sie rechnet das Böse nicht zu;
1Co 13:6  sie freut sich nicht an der Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit;
1Co 13:7  sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles.
1Co 13:8  <N*> Die Liebe hört niemals auf. Aber seien es Weissagungen, sie werden weggetan werden; seien es Sprachen, sie werden aufhören; sei es Erkenntnis, sie wird weggetan werden.   { <p>* [Das Vorläufige und das Vollkommene] }
1Co 13:9  Denn wir erkennen stückweise und wir weissagen stückweise;
1Co 13:10  wenn aber einmal das Vollkommene da ist, dann wird das Stückwerk weggetan.
1Co 13:11  Als ich ein Unmündiger war, redete ich wie ein Unmündiger, dachte wie ein Unmündiger und urteilte wie ein Unmündiger; als ich aber ein Mann wurde, tat ich weg, was zum Unmündigsein gehört.
1Co 13:12  Denn wir sehen jetzt mittels eines Spiegels wie im Rätsel, dann aber von Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen , gleichwie ich erkannt bin.
1Co 13:13  Nun aber bleiben Glaube , Hoffnung , Liebe , diese drei; die größte aber von diesen ist die Liebe.
1Co 14:1  <N*> <Rx> Strebt nach der Liebe , doch bemüht euch auch eifrig um die Geisteswirkungen ; am meisten aber, daß ihr weissagt!   { <p>* Die Geisteswirkungen sollen zur Erbauung der Gemeinde dienen <p>(x) 1Co 12:4-7; Rom 14:19; Eph 4:12  }
1Co 14:2  Denn wer in Sprachen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand versteht es, sondern er redet Geheimnisse im Geist.
1Co 14:3  Wer aber weissagt, der redet für Menschen zur Erbauung, zur Ermahnung und zum Trost.
1Co 14:4  Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde.
1Co 14:5  Ich wünschte, daß ihr alle in Sprachen reden würdet, noch viel mehr aber, daß ihr weissagen würdet. Denn wer weissagt, ist größer, als wer in Sprachen redet; es sei denn, daß er es auslegt, damit die Gemeinde Erbauung empfängt.
1Co 14:6  Nun aber, ihr Brüder, wenn ich zu euch käme und in Sprachen redete, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch redete, sei es durch Offenbarung oder durch Erkenntnis oder durch Weissagung oder durch Lehre?
1Co 14:7  Ist es doch ebenso mit den leblosen Instrumenten, die einen Laut von sich geben, sei es eine Flöte oder eine Harfe; wenn sie nicht bestimmte Töne geben, wie kann man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird?
1Co 14:8  Ebenso auch, wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampf rüsten?
1Co 14:9  So auch ihr, wenn ihr durch die Sprache nicht eine verständliche Rede gebt, wie kann man verstehen, was geredet wird? Denn ihr werdet in den Wind reden.
1Co 14:10  Es gibt wohl mancherlei Arten von Stimmen in der Welt, und keine von ihnen ist ohne Laut.
1Co 14:11  Wenn ich nun den Sinn des Lautes nicht kenne, so werde ich dem Redenden ein Fremder sein und der Redende für mich ein Fremder.
1Co 14:12  Also auch ihr, da ihr eifrig nach Geisteswirkungen trachtet, strebt danach, daß ihr zur Erbauung der Gemeinde Überfluß habt!
1Co 14:13  Darum: Wer in einer Sprache redet, der bete, daß er es auch auslegen kann.
1Co 14:14  Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betet zwar mein Geist, aber mein Verstand ist ohne Frucht.
1Co 14:15  Wie soll es nun sein? Ich will mit dem Geist beten, ich will aber auch mit dem Verstand beten; ich will mit dem Geist lobsingen , ich will aber auch mit dem Verstand lobsingen.
1Co 14:16  Sonst, wenn du mit dem Geist den Lobpreis sprichst, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er nicht weiß, was du sagst?
1Co 14:17  Du magst wohl schön danksagen, aber der andere wird nicht erbaut.
1Co 14:18  Ich danke meinem Gott, daß ich mehr in Sprachen rede als ihr alle.
1Co 14:19  Aber in der Gemeinde will ich lieber fünf Worte mit meinem Verstand reden, damit ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer Sprache.
1Co 14:20  Ihr Brüder, werdet nicht Kinder im Verständnis, sondern in der Bosheit seid Unmündige , im Verständnis aber werdet erwachsen.
1Co 14:21  Im Gesetz steht geschrieben: "Ich will mit fremden Sprachen und mit fremden Lippen zu diesem Volk reden, aber auch so werden sie nicht auf mich hören, spricht der Herr".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 28,11-12.   }
1Co 14:22  Darum dienen die Sprachen als ein Zeichen, und zwar nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die Weissagung aber ist nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen.
1Co 14:23  Wenn nun die ganze Gemeinde am selben Ort zusammenkäme, und alle würden in Sprachen reden, und es kämen Unkundige oder Ungläubige herein, würden sie nicht sagen, daß ihr von Sinnen seid?
1Co 14:24  Wenn aber alle weissagten, und es käme ein Ungläubiger oder Unkundiger herein, so würde er von allen überführt , von allen erforscht;
1Co 14:25  und so würde das Verborgene seines Herzens offenbar , und so würde er auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch ist.
1Co 14:26  <N*> <Rx> Wie ist es nun, ihr Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder von euch etwas: einen Psalm, eine Lehre, eine Sprachenrede, eine Offenbarung, eine Auslegung; alles laßt zur Erbauung geschehen!   { <p>* Geistliche Ordnung in den Gemeindezusammenkünften <p>(x) Col 2:5; 1Ti 2:12-15; 1Pe 3:1-6  }
1Co 14:27  Wenn jemand in einer Sprache reden will, so sollen es zwei, höchstens drei sein, und der Reihe nach, und einer soll es auslegen<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. übersetzen.   }
1Co 14:28  Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde; er mag aber für sich selbst und für Gott reden.
1Co 14:29  Propheten aber sollen zwei oder drei reden, und die anderen sollen es beurteilen.
1Co 14:30  Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine Offenbarung zuteil wird, so soll der erste schweigen.
1Co 14:31  Denn ihr könnt alle einer nach dem anderen weissagen, damit alle lernen und alle ermahnt werden.
1Co 14:32  Und die Geister<N1> der Propheten sind den Propheten untertan.   { <p><sup>1</sup> od. Geisteswirkungen.   }
1Co 14:33  Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen Gemeinden der Heiligen.
1Co 14:34  Eure Frauen sollen in den Gemeinden schweigen; denn es ist ihnen nicht gestattet zu reden, sondern sie sollen sich unterordnen, wie es auch das Gesetz sagt.
1Co 14:35  Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist für Frauen schändlich, in der Gemeinde zu reden.
1Co 14:36  Oder ist von euch das Wort Gottes ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gekommen?
1Co 14:37  Wenn jemand glaubt, ein Prophet zu sein oder geistlich, der erkenne, daß die Dinge, die ich euch schreibe, Gebote des Herrn sind.
1Co 14:38  Wenn es aber jemand mißachten will, der mißachte es!
1Co 14:39  Also, ihr Brüder, strebt danach, zu weissagen, und das Reden in Sprachen verhindert nicht.
1Co 14:40  Laßt alles anständig und ordentlich zugehen!
1Co 15:1  <N*> <Rx> Ich erinnere euch aber, ihr Brüder, an das Evangelium , das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht ,   { <p>* Das Zeugnis von der Auferstehung des Christus <p>(x) Mat 28; Mar 16; Luk 24; Joh 20; Act 1:3  }
1Co 15:2  durch das ihr auch gerettet werdet, wenn ihr an dem Wort festhaltet , das ich euch verkündigt habe - es sei denn, daß ihr vergeblich geglaubt hättet.
1Co 15:3  Denn ich habe euch zu allererst das überliefert , was ich auch empfangen habe, nämlich daß Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. entsprechend dem Zeugnis der at. Schriften.   }
1Co 15:4  und daß er begraben worden ist und daß er auferstanden ist am dritten Tag, nach den Schriften,
1Co 15:5  und daß er dem Kephas erschienen ist, danach den Zwölfen .
1Co 15:6  Danach ist er mehr als 500 Brüdern auf einmal erschienen, von denen die meisten noch leben, etliche aber auch entschlafen sind.
1Co 15:7  Danach erschien er dem Jakobus, hierauf sämtlichen Aposteln.
1Co 15:8  Zuletzt aber von allen erschien er auch mir, der ich gleichsam eine unzeitige Geburt bin.
1Co 15:9  Denn ich bin der geringste von den Aposteln, der ich nicht wert bin, ein Apostel zu heißen, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.
1Co 15:10  Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade, die er an mir erwiesen hat, ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe mehr gearbeitet als sie alle; jedoch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist.
1Co 15:11  Ob es nun aber ich sei oder jene, so verkündigen wir, und so habt ihr geglaubt.
1Co 15:12  <N*> <Rx> Wenn aber Christus verkündigt wird, daß er aus den Toten auferstanden ist<N1> , wieso sagen denn etliche unter euch, es gebe keine Auferstehung der Toten?   { <p><sup>1</sup> od. auferweckt worden ist; so auch im ganzen Abschnitt.   <p>* Die Auferstehung der Toten <p>(x) 2Ti 2:8,; 2Ti 2:16-18; Luk 20:27-38; Rom 6:4-11; 1Pe 1:3-5; 1Th 4:13-18  }
1Co 15:13  Wenn es wirklich keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferstanden!
1Co 15:14  Wenn aber Christus nicht auferstanden ist, so ist unsere Verkündigung vergeblich, und vergeblich auch euer Glaube!
1Co 15:15  Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir von Gott bezeugt haben, daß er Christus auferweckt hat, während er ihn doch nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden!
1Co 15:16  Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt worden.
1Co 15:17  Ist aber Christus nicht auferweckt worden, so ist euer Glaube nichtig, so seid ihr noch in euren Sünden;
1Co 15:18  dann sind auch die in Christus Entschlafenen verloren.
1Co 15:19  Wenn wir nur in diesem Leben auf Christus hoffen, so sind wir die elendesten unter allen Menschen!
1Co 15:20  Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt; er ist der Erstling der Entschlafenen geworden.
1Co 15:21  Denn weil der Tod durch einen Menschen kam, so kommt auch die Auferstehung der Toten durch einen Menschen;
1Co 15:22  denn gleichwie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden.
1Co 15:23  Ein jeder aber in seiner Ordnung: Als Erstling Christus; danach die, welche Christus angehören, bei seiner Wiederkunft<N1> ;   { <p><sup>1</sup> od. Ankunft / seinem Kommen (gr. parousia).   }
1Co 15:24  danach das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergeben wird, wenn er jede Herrschaft, Gewalt und Macht beseitigt hat.
1Co 15:25  Denn er muß herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat.
1Co 15:26  Als letzter Feind wird der Tod beseitigt.
1Co 15:27  Denn "alles hat er seinen Füßen unterworfen"<N1> . Wenn es aber heißt, daß ihm alles unterworfen ist, so ist offenbar, daß derjenige ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.   { <p><sup>1</sup> Ps 8,7.   }
1Co 15:28  Wenn ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst sich dem unterwerfen, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allen sei.
1Co 15:29  Was würden sonst die tun, die sich für die Toten taufen lassen, wenn die Toten gar nicht auferweckt werden? Weshalb lassen sie sich denn für die Toten taufen?
1Co 15:30  Und warum begeben auch wir uns stündlich in Gefahr?
1Co 15:31  So wahr ihr mein Ruhm seid, den ich habe in Christus Jesus, unserem Herrn: Ich sterbe täglich!
1Co 15:32  Wenn ich als Mensch in Ephesus mit wilden Tieren gekämpft habe, was nützt es mir, wenn die Toten nicht auferweckt werden? - "Laßt uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 22,13.   }
1Co 15:33  Laßt euch nicht irreführen: Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten!
1Co 15:34  Werdet doch wirklich nüchtern und sündigt nicht! Denn etliche haben keine Erkenntnis Gottes; das sage ich euch zur Beschämung.
1Co 15:35  <N*> <Rx> Aber jemand könnte einwenden: Wie sollen die Toten auferstehen? Und mit was für einem Leib sollen sie kommen?   { <p>* Der geistliche Leib in der Auferstehung <p>(x) Phi 3:20-21; 1Jo 3:2-3; 2Co 5:1-9  }
1Co 15:36  Du Gedankenloser, was du säst, wird nicht lebendig, wenn es nicht stirbt!
1Co 15:37  Und was du säst, das ist ja nicht der Leib, der werden soll, sondern ein bloßes Korn, etwa vom Weizen, oder von einer anderen Saat .
1Co 15:38  Gott aber gibt ihm einen Leib, wie Er es gewollt hat, und zwar jedem Samen seinen besonderen Leib.
1Co 15:39  Nicht alles Fleisch ist von gleicher Art; sondern anders ist das Fleisch der Menschen, anders das Fleisch des Viehs, anders das der Fische, anders das der Vögel.
1Co 15:40  Und es gibt himmlische Körper und irdische Körper; aber anders ist der Glanz<N1> der Himmelskörper, anders der der irdischen;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Herrlichkeit / die Ehre.   }
1Co 15:41  einen anderen Glanz hat die Sonne und einen anderen Glanz der Mond, und einen anderen Glanz haben die Sterne; denn ein Stern unterscheidet sich vom anderen im Glanz.
1Co 15:42  So ist es auch mit der Auferstehung der Toten: Es wird gesät in Verweslichkeit und auferweckt in Unverweslichkeit ;<N1>   { <p><sup>1</sup> od. es wird gesät in Vergänglichkeit / Verderblichkeit, es wird auferweckt in Unvergänglichkeit / Unverderblichkeit.   }
1Co 15:43  es wird gesät in Unehre und wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit und wird auferweckt in Kraft;
1Co 15:44  es wird gesät ein natürlicher<N1> Leib, und es wird auferweckt ein geistlicher Leib. Es gibt einen natürlichen Leib, und es gibt einen geistlichen Leib.   { <p><sup>1</sup> od. seelischer.   }
1Co 15:45  So steht auch geschrieben: Der erste Mensch, Adam, "wurde zu einer lebendigen Seele";<N1> der letzte Adam zu einem lebendigmachenden Geist.   { <p><sup>1</sup> 1Mo 2,7.   }
1Co 15:46  Aber nicht das Geistliche ist das erste, sondern das Natürliche , danach [kommt] das Geistliche.
1Co 15:47  Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch; der zweite Mensch ist der Herr aus dem Himmel.
1Co 15:48  Wie der Irdische beschaffen ist, so sind auch die Irdischen; und wie der Himmlische beschaffen ist, so sind auch die Himmlischen.
1Co 15:49  Und wie wir das Bild des Irdischen getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen.
1Co 15:50  <N*> <Rx> Das aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können; auch erbt das Verwesliche nicht die Unverweslichkeit.   { <p>* Die Verwandlung der Gläubigen. Der Sieg über den Tod <p>(x) 1Th 4:13-18; Phi 3:20-21; 2Ti 1:10  }
1Co 15:51  Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden,
1Co 15:52  plötzlich, in einem Augenblick , zur Zeit der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen , und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.
1Co 15:53  Denn dieses Verwesliche muß Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche muß Unsterblichkeit anziehen.
1Co 15:54  Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: "Der Tod ist verschlungen in Sieg!
1Co 15:55  Tod, wo ist dein Stachel? Totenreich, wo ist dein Sieg?"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 25,8; Hos 13,14.   }
1Co 15:56  Der Stachel des Todes aber ist die Sünde , die Kraft der Sünde aber ist das Gesetz .
1Co 15:57  Gott aber sei Dank , der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus!
1Co 15:58  Darum, meine geliebten Brüder, seid fest, unerschütterlich <N1> , nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wißt, daß eure Arbeit nicht vergeblich ist im Herrn!     { <p><sup>1</sup> w. unbeweglich; d.h. laßt euch nicht von eurem Glaubensstand wegbewegen.   }
1Co 16:1  <N*> <Rx> Was aber die Sammlung für die Heiligen anbelangt, so sollt auch ihr so handeln, wie ich es für die Gemeinden in Galatien angeordnet habe.   { <p>* Die Liebesgabe für die Gläubigen in Jerusalem <p>(x) 2Co 8 - 9; Rom 15:25-27  }
1Co 16:2  An jedem ersten Wochentag lege jeder unter euch etwas beiseite und sammle, je nachdem er Gedeihen hat, damit nicht erst dann die Sammlungen durchgeführt werden müssen, wenn ich komme.
1Co 16:3  Wenn ich aber angekommen bin, will ich die, welche ihr als geeignet erachtet, mit Briefen absenden, damit sie eure Liebesgabe nach Jerusalem überbringen.
1Co 16:4  Wenn es aber nötig ist, daß auch ich hinreise, sollen sie mit mir reisen.
1Co 16:5  <N*> <Rx> Ich werde aber zu euch kommen, wenn ich Mazedonien durchzogen habe, denn durch Mazedonien werde ich ziehen.   { <p>* Persönliche Anliegen und abschließender Zuspruch <p>(x) 1Th 5:5-13  }
1Co 16:6  Bei euch aber werde ich vielleicht verweilen oder auch überwintern, damit ihr mich geleitet, wohin ich reise.
1Co 16:7  Denn ich will euch jetzt nicht nur im Vorbeigehen sehen, sondern ich hoffe, einige Zeit bei euch zu bleiben, wenn der Herr es zuläßt .
1Co 16:8  Ich werde aber bis Pfingsten in Ephesus bleiben;
1Co 16:9  denn eine Tür hat sich mir aufgetan, weit und vielversprechend; und es gibt viele Widersacher .
1Co 16:10  Wenn aber Timotheus kommt, so seht zu, daß er ohne Furcht bei euch sein kann, denn er arbeitet im Werk des Herrn, wie ich auch.
1Co 16:11  Darum soll ihn niemand geringschätzen! Geleitet ihn vielmehr in Frieden, damit er zu mir kommt; denn ich erwarte ihn mit den Brüdern.
1Co 16:12  Was aber den Bruder Apollos betrifft, so habe ich ihm viel zugeredet, mit den Brüdern zu euch zu kommen; doch er war durchaus nicht bereit, jetzt zu kommen. Er wird aber kommen, wenn er die rechte Gelegenheit findet.
1Co 16:13  Wacht , steht fest im Glauben, seid mannhaft, seid stark !
1Co 16:14  Laßt alles bei euch in Liebe geschehen!
1Co 16:15  Ich ermahne euch aber, ihr Brüder: Ihr wißt, daß das Haus des Stephanas der Erstling von Achaja ist, und daß sie sich dem Dienst an den Heiligen gewidmet haben;
1Co 16:16  ordnet auch ihr euch solchen unter und jedem, der mitwirkt und arbeitet.
1Co 16:17  Ich freue mich aber über die Ankunft des Stephanas und Fortunatus und Achaikus; denn diese haben mir ersetzt, daß ich euch entbehren muß;
1Co 16:18  denn sie haben meinen und euren Geist erquickt . Darum erkennt solche an!
1Co 16:19  Es grüßen euch die Gemeinden in [der Provinz] Asia . Es grüßen euch vielmals im Herrn Aquila und Priscilla samt der Gemeinde in ihrem Haus.
1Co 16:20  Es grüßen euch alle Brüder. Grüßt euch untereinander mit einem heiligen Kuß!
1Co 16:21  Das ist mein, des Paulus, handschriftlicher Gruß.
1Co 16:22  Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht liebt , der sei verflucht ! Maranatha<N1> !   { <p><sup>1</sup> aramäisch: Unser Herr kommt!  }
1Co 16:23  Die Gnade des Herrn Jesus Christus sei mit euch!
1Co 16:24  Meine Liebe [ist] mit euch allen in Christus Jesus! Amen.
2Co 1:1  <N*> Paulus , Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Timotheus , der Bruder, an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, samt allen Heiligen, die in ganz Achaja sind:   { <p>* Der Apostel Paulus verfaßte den 2. Korintherbrief etwa 55-57 n. Chr. in Mazedonien. Seine Absicht ist hauptsächlich die Bereinigung des gespannten Verhältnisses zu den Korinthern. Einige sprachen Paulus die göttliche Berufung zum Aposteldienst ab und verleumdeten ihn, so daß er gezwungen war, sich zu verteidigen. Diese Umstände nimmt der Geist Gottes zum Anlaß, um uns durch Paulus ein eindrückliches Vorbild für die Gesinnung und den Wandel eines Dieners des Herrn vor Augen zu stellen (Kap. 1-7; 10-13). Die Worte des Apostels haben schon ungezählten Gläubigen Trost und Ermutigung in Anfechtungen und Bedrängnis gegeben. Die Sammlung von Gaben für die notleidenden Gläubigen in Judäa gibt Anlaß zu Belehrungen über freudiges, freiwilliges Geben (Kap. 8-9). Der Brief enthält aber auch wichtige Aussagen über die Beziehung des Gläubigen zu Christus (u.a. 3,17-18; 4,1-6; 5,14-21), über die Gefahr der Verführung in der Gemeinde (Kap. 11) und die notwendige Trennung der Gläubigen von der Welt und verkehrten Einflüssen (6,14-7,1). <p>*  <p>* Zuschrift und Gruß }
2Co 1:2  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
2Co 1:3  <N*> <Rx> Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott alles Trostes ,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gott, von dem aller Trost (od. alle Ermunterung, aller Zuspruch) kommt.   <p>* Bedrängnis und Trost im Dienst des Apostels <p>(x) 2Co 4:8-18; 2Ti 2:8-12; Phi 1:27-30  }
2Co 1:4  der uns tröstet in all unserer Bedrängnis, damit wir die trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.
2Co 1:5  Denn wie die Leiden des Christus sich reichlich über uns ergießen, so fließt auch durch Christus reichlich unser Trost.
2Co 1:6  Haben wir Bedrängnis, so geschieht es zu eurem Trost und eurer Rettung , die sich wirksam erweist in standhafter Erduldung derselben Leiden , die auch wir erleiden; werden wir getröstet, so geschieht es zu eurem Trost und eurer Rettung;
2Co 1:7  und unsere Hoffnung für euch ist gewiß, da wir wissen: Gleichwie ihr Anteil an den Leiden habt, so auch am Trost.
2Co 1:8  Denn wir wollen euch, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen über unsere Bedrängnis, die uns in [der Provinz] Asia widerfahren ist, daß wir übermäßig schwer zu tragen hatten, über [unser] Vermögen hinaus, so daß wir selbst am Leben verzweifelten;
2Co 1:9  ja, wir hatten in uns selbst schon das Todesurteil, damit wir nicht auf uns selbst vertrauten , sondern auf Gott, der die Toten auferweckt .
2Co 1:10  Er hat uns denn auch aus solch großer Todesgefahr gerettet und rettet uns noch; und wir hoffen auf ihn, daß er uns auch ferner retten wird,
2Co 1:11  wobei auch ihr mitwirkt durch eure Fürbitte für uns, damit wegen der von vielen Personen für uns [erbetenen] Gnadengabe auch von vielen gedankt werde um unsretwillen.
2Co 1:12  <N*> <Rx> Denn dies ist unser Ruhm: das Zeugnis unseres Gewissens , daß wir in Einfalt und göttlicher Lauterkeit, nicht in fleischlicher Weisheit, sondern in göttlicher Gnade gewandelt sind in der Welt, besonders aber bei euch.   { <p>* Verteidigung gegen Vorwürfe. Die Lauterkeit des Apostels und die Verheißungen Gottes <p>(x) 1Th 2:3-12; 1Co 4:18-21; 1Co 16:5-7  }
2Co 1:13  Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr lest oder auch erkennt; ich hoffe aber, daß ihr [uns] auch vollständig erkennen werdet,
2Co 1:14  wie ihr uns zum Teil schon erkannt habt, nämlich daß wir euch zum Ruhm gereichen, so wie auch ihr uns, am Tag des Herrn Jesus.
2Co 1:15  In dieser Zuversicht nahm ich mir vor, zuerst zu euch zu kommen, damit ihr eine weitere Gnade empfangt,
2Co 1:16  und über euch durchzureisen nach Mazedonien, und von Mazedonien wieder zu euch zu kommen, um von euch nach Judäa geleitet zu werden.
2Co 1:17  Habe ich nun leichtfertig gehandelt, als ich mir dies vornahm? Oder mache ich überhaupt meine Pläne nach dem Fleisch , so daß bei mir das Ja Ja auch Nein Nein wäre?
2Co 1:18  Doch Gott ist treu, so daß unser Wort an euch nicht Ja und Nein gewesen ist!
2Co 1:19  Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der durch uns unter euch verkündigt worden ist, durch mich und Silvanus und Timotheus, der war nicht Ja und Nein, sondern in ihm ist das Ja geschehen.
2Co 1:20  Denn so viele Verheißungen Gottes es gibt - in ihm ist das Ja, und in ihm auch das Amen, Gott zum Lob durch uns!
2Co 1:21  Gott aber, der uns zusammen mit euch in Christus fest gegründet<N1> und uns gesalbt hat,   { <p><sup>1</sup> od. fest gemacht / gestärkt.   }
2Co 1:22  er hat uns auch versiegelt und das Unterpfand des Geistes in unsere Herzen gegeben.
2Co 1:23  Ich berufe mich aber auf Gott als Zeugen für meine Seele, daß ich, um euch zu schonen, noch nicht nach Korinth gekommen bin.
2Co 1:24  Nicht daß wir Herren sein<N1> wollten über euren Glauben, sondern wir sind Gehilfen eurer Freude; denn ihr steht fest im Glauben.    { <p><sup>1</sup> od. herrschen.   }
2Co 2:1  Ich habe mir aber vorgenommen, nicht wieder in Betrübnis zu euch zu kommen.
2Co 2:2  Denn wenn ich euch betrübe, wer ist es dann, der mich erfreut, wenn nicht der, welcher von mir betrübt wird?
2Co 2:3  Darum habe ich euch dies auch geschrieben, damit ich nicht, wenn ich komme, von denen Betrübnis habe, über die ich mich freuen sollte; da ich doch zu euch allen das Vertrauen habe, daß meine Freude euer aller Freude ist.
2Co 2:4  Ich habe euch nämlich aus viel Bedrängnis und Herzensnot heraus geschrieben, unter vielen Tränen , nicht damit ihr betrübt werdet, sondern damit ihr die Liebe erkennt, die ich in besonderer Weise zu euch habe.
2Co 2:5  <N*> <Rx> Hat aber jemand Betrübnis verursacht, so hat er nicht mich betrübt, sondern zum Teil - damit ich nicht zu viel sage - euch alle.   { <p>* Vergebung für den Schuldigen <p>(x) 2Co 7:5-16; Luk 17:3  }
2Co 2:6  Für den Betreffenden sei die Bestrafung von seiten der Mehrheit genug,
2Co 2:7  so daß ihr ihm nun im Gegenteil besser Vergebung und Trost gewährt, damit der Betreffende nicht in übermäßiger Traurigkeit versinkt.
2Co 2:8  Darum ermahne ich euch, Liebe gegen ihn walten zu lassen.
2Co 2:9  Denn ich habe euch auch deshalb geschrieben, um eure Zuverlässigkeit zu erkennen, ob ihr in allem gehorsam seid.
2Co 2:10  Wem ihr aber etwas vergebt, dem vergebe ich auch; denn wenn ich auch jemand etwas vergebe, so vergebe ich es um euretwillen, vor dem Angesicht des Christus,
2Co 2:11  damit wir nicht von dem Satan übervorteilt werden; seine Absichten sind uns nämlich nicht unbekannt.
2Co 2:12  <N*> <Rx> Als ich aber nach Troas kam, um das Evangelium von Christus zu verkündigen, und mir eine Tür geöffnet war im Herrn,   { <p>* Der Dienst des Apostels in der Verkündigung des Evangeliums <p>(x) Rom 15:16-19; 1Co 1:17-24; 2Co 4:1-7  }
2Co 2:13  hatte ich gleichwohl keine Ruhe in meinem Geist, weil ich meinen Bruder Titus nicht fand; sondern ich nahm Abschied von ihnen und reiste nach Mazedonien .
2Co 2:14  Gott aber sei Dank, der uns allezeit in Christus triumphieren läßt<N1> und den Geruch seiner Erkenntnis durch uns an jedem Ort offenbar macht!   { <p><sup>1</sup> od. im Triumphzug mitführt. Der römische Triumphzug war ein öffentlicher Umzug zur Feier eines Sieges, bei dem sowohl die Gefangenen als auch die siegreichen Truppen am Volk vorüberzogen. Dabei wurde oft Weihrauch verbrannt, dessen Duft den einen den baldigen Tod ankündigte, den anderen ein Zeichen des Sieges war.   }
2Co 2:15  Denn wir sind für Gott ein Wohlgeruch des Christus unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verlorengehen;
2Co 2:16  den einen ein Geruch des Todes zum Tode, den anderen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Und wer ist hierzu tüchtig ?
2Co 2:17  Denn wir sind nicht wie so viele , die das Wort Gottes verfälschen, sondern aus Lauterkeit, von Gott aus reden wir vor dem Angesicht Gottes in Christus.
2Co 3:1  Fangen wir wieder an, uns selbst zu empfehlen ? Brauchen wir etwa, wie gewisse Leute, Empfehlungsbriefe an euch oder Empfehlungsbriefe von euch?
2Co 3:2  Unser Brief seid ihr selbst, in unsere Herzen geschrieben, erkannt und gelesen von jedermann.
2Co 3:3  Es ist ja offenbar, daß ihr ein Brief des Christus seid, durch unseren Dienst ausgefertigt, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln , sondern auf fleischerne Tafeln des Herzens .
2Co 3:4  Und eine solche Zuversicht haben wir durch Christus zu Gott;
2Co 3:5  nicht daß wir von uns selber aus tüchtig wären, so daß wir uns etwas anrechnen dürften, als käme es aus uns selbst, sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott,
2Co 3:6  der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens <N1> , sondern des Geistes; denn der Buchstabe tötet , aber der Geist macht lebendig .    { <p><sup>1</sup> bildhafter Ausdruck für das mosaische Gesetz des alten Bundes (vgl. V. 3 u. 7; Röm 7,6).   }
2Co 3:7  <N*> <Rx> Wenn aber der Dienst des Todes durch in Stein gegrabene Buchstaben von solcher Herrlichkeit war, daß die Kinder Israels nicht in das Angesicht Moses schauen konnten wegen der Herrlichkeit seines Antlitzes, die doch vergänglich war,   { <p>* Die Herrlichkeit des Neuen Bundes. Der Dienst der Gerechtigkeit <p>(x) Joh 1:17; Gal 3:8-29; Heb 7:18-28; Heb 8:6-13; Heb 12:18-29  }
2Co 3:8  wie sollte dann nicht der Dienst des Geistes von weit größerer Herrlichkeit sein?
2Co 3:9  Denn wenn der Dienst der Verdammnis <N1> Herrlichkeit hatte, wieviel mehr wird der Dienst der Gerechtigkeit von Herrlichkeit überfließen!   { <p><sup>1</sup> d.h. der Dienst des mosaischen Gesetzes, der die Verurteilung der Übertreter zur Folge hatte.   }
2Co 3:10  Ja, selbst das, was herrlich gemacht war, ist nicht herrlich im Vergleich zu diesem, das eine so überschwengliche Herrlichkeit hat.
2Co 3:11  Denn wenn das, was weggetan wird, mit Herrlichkeit kam, wieviel mehr wird das, was bleibt , in Herrlichkeit bestehen!
2Co 3:12  Da wir nun eine solche Hoffnung haben, so treten wir mit großer Freimütigkeit auf
2Co 3:13  und nicht wie Mose, der eine Decke auf sein Angesicht legte, damit die Kinder Israels nicht auf das Ende dessen sähen, was weggetan werden sollte.
2Co 3:14  Aber ihre Gedanken wurden verstockt ; denn bis zum heutigen Tag bleibt beim Lesen des Alten Testamentes<N1> diese Decke unaufgedeckt, die in Christus weggetan wird.   { <p><sup>1</sup> od. Bundes; das gr. Wort kann beides bedeuten.   }
2Co 3:15  Doch bis zum heutigen Tag liegt die Decke auf ihrem Herzen, so oft Mose gelesen wird.
2Co 3:16  Sobald es sich aber zum Herrn bekehrt, wird die Decke weggenommen.
2Co 3:17  Der Herr aber ist der Geist ; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit .
2Co 3:18  Wir alle aber, indem wir mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauen wie in einem Spiegel, werden verwandelt<N1> in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich vom Geist des Herrn.     { <p><sup>1</sup> od. umgestaltet (vgl. Röm 12,2; Gal 4,19).   }
2Co 4:1  <N*> <Rx> Darum lassen wir uns nicht entmutigen , weil wir diesen Dienst haben gemäß der Barmherzigkeit, die wir empfangen haben,   { <p>* Die Lauterkeit und Kraft der Evangeliumsverkündigung <p>(x) 1Th 2:1-6; 2Co 2:14-17  }
2Co 4:2  sondern wir lehnen die schändlichen Heimlichkeiten<N1> ab; wir gehen nicht mit Hinterlist um und fälschen auch nicht das Wort Gottes<N2> ; sondern indem wir die Wahrheit offenbar machen, empfehlen wir uns jedem menschlichen Gewissen vor dem Angesicht Gottes.   { <p><sup>1</sup> od. die Verheimlichung aus Scham.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: und gebrauchen auch das Wort Gottes nicht betrügerisch (vgl. 1Th 2,3; 2Kor 11,13).   }
2Co 4:3  Wenn aber unser Evangelium verhüllt ist, so ist es bei denen verhüllt, die verlorengehen ;
2Co 4:4  bei den Ungläubigen, denen der Gott dieser Weltzeit die Sinne verblendet hat, so daß ihnen das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit des Christus nicht aufleuchtet, welcher Gottes Ebenbild ist.
2Co 4:5  Denn wir verkündigen nicht uns selbst, sondern Christus Jesus, daß er der Herr ist, uns selbst aber als eure Knechte um Jesu willen.
2Co 4:6  Denn Gott, der dem Licht gebot, aus der Finsternis hervorzuleuchten, er hat es auch in unseren Herzen licht werden lassen, damit wir erleuchtet werden mit der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.
2Co 4:7  <N*> <Rx> Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überragende Kraft von Gott sei und nicht von uns.   { <p>* Ein Schatz in irdenen Gefäßen <p>(x) 2Co 6:3-10; 2Co 1:5-11; 2Ti 2:8-11  }
2Co 4:8  Wir werden überall bedrängt , aber nicht erdrückt; wir kommen in Verlegenheit, aber nicht in Verzweiflung ;
2Co 4:9  wir werden verfolgt, aber nicht verlassen; wir werden niedergeworfen, aber wir kommen nicht um;
2Co 4:10  wir tragen allezeit das Sterben des Herrn Jesus am Leib umher, damit auch das Leben Jesu an unserem Leib offenbar wird.
2Co 4:11  Denn wir, die wir leben, werden beständig dem Tod preisgegeben um Jesu willen, damit auch das Leben Jesu offenbar wird an unserem sterblichen Fleisch.
2Co 4:12  So ist also der Tod wirksam in uns, das Leben aber in euch.
2Co 4:13  Weil wir aber denselben Geist des Glaubens haben, gemäß dem, was geschrieben steht: "Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet"<N1> , so glauben auch wir, und darum reden wir auch,   { <p><sup>1</sup> Ps 116,10.   }
2Co 4:14  da wir wissen, daß der, welcher den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns durch Jesus auferwecken und zusammen mit euch vor sich stellen wird.
2Co 4:15  Denn es geschieht alles um euretwillen , damit die zunehmende Gnade durch die Vielen den Dank überfließen lasse zur Ehre Gottes.
2Co 4:16  <N*> <Rx> Darum lassen wir uns nicht entmutigen ; sondern wenn auch unser äußerer Mensch zugrundegeht, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert .   { <p>* Vorübergehende Bedrängnis und ewige Herrlichkeit <p>(x) Rom 8:17-18; 1Pe 1:6-9; Rom 8:23-25; Phi 1:23; Heb 12:28-29; Act 24:15-16  }
2Co 4:17  Denn unsere Bedrängnis, die schnell vorübergehend und leicht ist, verschafft uns eine ewige und über alle Maßen gewichtige Herrlichkeit,
2Co 4:18  da wir nicht auf das Sichtbare sehen, sondern auf das Unsichtbare ; denn was sichtbar ist, das ist zeitlich <N1> ; was aber unsichtbar ist, das ist ewig .    { <p><sup>1</sup> od. vergänglich / währt nur für eine kurze Zeit.   }
2Co 5:1  Denn wir wissen: Wenn unsere irdische Zeltwohnung abgebrochen wird, haben wir im Himmel einen Bau von Gott, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, das ewig ist.
2Co 5:2  Denn in diesem [Zelt] seufzen wir vor Sehnsucht danach, mit unserer Behausung, die vom Himmel ist, überkleidet zu werden
2Co 5:3  - sofern wir bekleidet und nicht unbekleidet erfunden werden.
2Co 5:4  Denn wir, die wir in dem [Leibes-]Zelt sind, seufzen und sind beschwert, weil wir lieber nicht entkleidet, sondern überkleidet werden möchten, so daß das Sterbliche verschlungen wird vom Leben.
2Co 5:5  Der uns aber hierzu bereitet hat, ist Gott , der uns auch das Unterpfand des Geistes gegeben hat.
2Co 5:6  Darum sind wir allezeit getrost und wissen: Solange wir im Leib daheim sind, sind wir nicht daheim bei dem Herrn.
2Co 5:7  Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen.
2Co 5:8  Wir sind aber getrost und wünschen vielmehr, aus dem Leib auszuwandern und daheim zu sein bei dem Herrn.
2Co 5:9  Darum suchen wir auch unsere Ehre darin, daß wir ihm wohlgefallen , sei es daheim oder nicht daheim.
2Co 5:10  Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, damit jeder das empfängt, was er durch den Leib gewirkt hat, es sei gut oder böse.
2Co 5:11  <N*> <Rx> In dem Bewußtsein, daß der Herr zu fürchten ist, suchen wir daher die Menschen zu überzeugen , Gott aber sind wir offenbar; ich hoffe aber auch in eurem Gewissen offenbar zu sein.   { <p>* Der Dienst der Versöhnung <p>(x) Joh 3:16-18; 1Ti 2:3-7; Rom 5:1-11  }
2Co 5:12  Denn wir empfehlen uns nicht nochmals selbst euch gegenüber, sondern wir geben euch Gelegenheit, euch unsretwegen zu rühmen , damit ihr es denen entgegenhalten könnt, die sich des Äußeren rühmen, aber nicht des Herzens.
2Co 5:13  Denn wenn wir je außer uns waren, so waren wir es für Gott; wenn wir besonnen sind, so sind wir es für euch.
2Co 5:14  Denn die Liebe des Christus drängt uns, da wir von diesem überzeugt sind: Wenn einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben;
2Co 5:15  und er ist deshalb für alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist.
2Co 5:16  So kennen wir denn von nun an niemand mehr nach dem Fleisch; wenn wir aber auch Christus nach dem Fleisch gekannt haben, so kennen wir ihn doch nicht mehr so.
2Co 5:17  Darum: Ist jemand in Christus , so ist er eine neue Schöpfung ; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden!
2Co 5:18  Das alles aber [kommt] von Gott , der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat;
2Co 5:19  weil nämlich Gott in Christus war und die Welt mit sich selbst versöhnte, indem er ihnen ihre Sünden nicht anrechnete und das Wort der Versöhnung in uns legte.
2Co 5:20  So sind wir nun Botschafter für Christus, und zwar so, daß Gott selbst durch uns ermahnt ; so bitten wir nun stellvertretend für Christus: Laßt euch versöhnen mit Gott!
2Co 5:21  Denn er hat den, der von keiner Sünde wußte , für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm [zur] Gerechtigkeit Gottes<N1> würden.     { <p><sup>1</sup> d.h. zu der Gerechtigkeit, die von Gott gewirkt wird bzw. vor Gott gilt.   }
2Co 6:1  <N*> <Rx> Aber als Mitarbeiter ermahnen wir euch auch, die Gnade Gottes nicht vergeblich zu empfangen.   { <p>* Hingabe und Treue des Apostels <p>(x) 1Th 2:1-13; 2Ti 3:10-11; 2Co 11:23-30; Act 20:18-35  }
2Co 6:2  Denn es heißt: "Zur angenehmen Zeit habe ich dich erhört und am Tag des Heils dir geholfen".<N1> Siehe, jetzt ist die angenehme Zeit; siehe, jetzt ist der Tag des Heils!   { <p><sup>1</sup> Jes 49,8.   }
2Co 6:3  Wir geben niemand irgend einen Anstoß, damit der Dienst nicht verlästert wird;
2Co 6:4  sondern in allem empfehlen wir uns als Diener Gottes: in viel standhaftem Ausharren<N1> , in Bedrängnissen, in Nöten, in Ängsten,   { <p><sup>1</sup> od. in großer Geduld.   }
2Co 6:5  unter Schlägen, in Gefängnissen , in Unruhen , in Mühen , im Wachen, im Fasten;
2Co 6:6  in Keuschheit , in Erkenntnis , in Langmut , in Freundlichkeit, im Heiligen Geist, in ungeheuchelter Liebe ;
2Co 6:7  im Wort der Wahrheit , in der Kraft Gottes, durch die Waffen der Gerechtigkeit in der Rechten und Linken;
2Co 6:8  unter Ehre und Schande, bei böser und guter Nachrede; als "Verführer" und doch wahrhaftig,
2Co 6:9  als Unbekannte und doch wohlbekannt , als Sterbende - und siehe, wir leben; als Gezüchtigte , und doch nicht getötet;
2Co 6:10  als Betrübte, aber immer fröhlich , als Arme, die doch viele reich machen; als solche, die nichts haben und doch alles besitzen .
2Co 6:11  Unser Mund hat sich euch gegenüber geöffnet, ihr Korinther; unser Herz ist weit geworden!
2Co 6:12  Ihr habt nicht engen Raum in uns; aber eng ist es in euren Herzen!
2Co 6:13  Vergeltet uns nun Gleiches - ich rede zu euch als zu [meinen] Kindern - und laßt es auch in euch weit werden!
2Co 6:14  <N*> <Rx> Zieht nicht in einem fremden Joch mit Ungläubigen!<N1> Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Und was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis?   { <p><sup>1</sup> od. Laßt euch nicht in ein Joch mit anders Gearteten zusammenspannen, nämlich mit Ungläubigen!   <p>* Gottes Ruf zur Absonderung <p>(x) 1Co 10:14-22; Eph 5:5-11; Rev 18:4; 1Pe 2:9-12; Isa 52:11  }
2Co 6:15  Wie stimmt Christus mit Belial<N1> überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen?   { <p><sup>1</sup> hier Bezeichnung für den Satan.   }
2Co 6:16  Wie stimmt der Tempel Gottes mit Götzenbildern überein? Denn ihr seid ein Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: "Ich will in ihnen wohnen und unter ihnen wandeln und will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein".<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 26,11-12.   }
2Co 6:17  Darum geht hinaus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt nichts Unreines an! Und ich will euch aufnehmen ,
2Co 6:18  und ich will euch ein Vater sein, und ihr sollt mir Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige.
2Co 7:1  Weil wir nun diese Verheißungen haben, Geliebte, so wollen wir uns reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes zur Vollendung der Heiligkeit in Gottesfurcht!
2Co 7:2  <N*> <Rx> Gebt uns Raum [in euren Herzen]: Wir haben niemand Unrecht getan, niemand geschädigt, niemand übervorteilt .   { <p>* Freude des Apostels über die Reue in der Gemeinde <p>(x) 1Th 3:5-9  }
2Co 7:3  Ich erwähne das nicht, um zu verurteilen; denn ich habe vorhin gesagt, daß ihr in unseren Herzen seid, so daß wir mit [euch] sterben und mit [euch] leben.
2Co 7:4  Ich bin sehr freimütig euch gegenüber und rühme euch viel. Ich bin mit Trost erfüllt, ich fließe über von Freude bei all unserer Bedrängnis.
2Co 7:5  Denn als wir nach Mazedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern wir wurden auf alle Art bedrängt, von außen Kämpfe , von innen Ängste .
2Co 7:6  Aber Gott, der die Geringen tröstet, er tröstete uns durch die Ankunft des Titus;
2Co 7:7  und nicht allein durch seine Ankunft, sondern auch durch den Trost, den er bei euch empfangen hatte. Als er uns berichtete von eurer Sehnsucht, eurer Klage, eurem Eifer für mich, da freute ich mich noch mehr.
2Co 7:8  Denn wenn ich euch auch durch den Brief betrübt habe, so bereue ich es nicht, wenn ich es auch bereut habe; denn ich sehe, daß euch jener Brief betrübt hat, wenn auch nur für eine Stunde.
2Co 7:9  Nun freue ich mich - nicht darüber, daß ihr betrübt wurdet, sondern darüber, daß ihr zur Buße betrübt worden seid; denn ihr seid in gottgewollter Weise betrübt worden,<N1> so daß ihr von uns keinerlei Schaden genommen habt.   { <p><sup>1</sup> w. ihr seid Gott entsprechend / gemäß betrübt worden; ebenso V. 10: die Gott entsprechende Betrübnis, sowie V. 11.   }
2Co 7:10  Denn die gottgewollte Betrübnis bewirkt eine Buße zum Heil, die man nicht bereuen muß; die Betrübnis der Welt aber bewirkt den Tod .
2Co 7:11  Denn siehe, wieviel ernstes Bemühen hat dies bei euch bewirkt, daß ihr in gottgewollter Weise betrübt worden seid, dazu Verantwortung, Entrüstung, Furcht, Verlangen, Eifer, Bestrafung ! Ihr habt in jeder Hinsicht bewiesen, daß ihr in der Sache rein seid.
2Co 7:12  Wenn ich euch also geschrieben habe, so geschah es nicht um dessentwillen, der Unrecht getan hat, auch nicht um dessentwillen, dem Unrecht geschehen ist, sondern damit unser Eifer für euch zu euren Gunsten offenbar würde vor dem Angesicht Gottes.
2Co 7:13  Deswegen sind wir getröstet worden in eurem Trost; wir haben uns aber noch viel mehr über die Freude des Titus gefreut, denn sein Geist ist von euch allen erquickt worden.
2Co 7:14  Denn wenn ich euch ihm gegenüber gerühmt habe, bin ich damit nicht zuschanden geworden, sondern wie wir euch gegenüber stets die Wahrheit gesprochen haben, so ist auch unser Rühmen dem Titus gegenüber wahr geworden;
2Co 7:15  und sein Herz ist euch jetzt noch viel mehr zugetan, da er sich an den Gehorsam von euch allen erinnert, wie ihr ihn mit Furcht und Zittern aufgenommen habt.
2Co 7:16  Ich freue mich nun, daß ich mich in allem auf euch verlassen kann.
2Co 8:1  <N*> <Rx> Wir wollen euch aber, ihr Brüder, von der Gnade Gottes berichten, die den Gemeinden Mazedoniens gegeben worden ist.   { <p>* Die Geldsammlung für die Gemeinde in Jerusalem <p>(x) Act 11:27-29; 2Co 9; Rom 15:25-27; Mar 12:41-44  }
2Co 8:2  In einer großen Prüfung der Bedrängnis hat ihre überfließende Freude und ihre tiefe Armut die Schätze ihrer Freigebigkeit zutage gefördert.
2Co 8:3  Denn nach [ihrem] Vermögen, ja ich bezeuge es, über [ihr] Vermögen hinaus waren sie bereitwillig;
2Co 8:4  und sie baten uns mit vielem Zureden, daß wir die Liebesgabe und [ihre] Gemeinschaft am Dienst für die Heiligen annehmen sollten.
2Co 8:5  Und [sie gaben] nicht nur [so], wie wir es erhofften, sondern sich selbst gaben sie hin, zuerst dem Herrn und dann uns, durch den Willen Gottes,
2Co 8:6  so daß wir Titus zuredeten, dieses Liebeswerk, wie er es angefangen hatte, nun auch bei euch zu vollenden.
2Co 8:7  Aber wie ihr in allem reich seid, im Glauben, im Wort, in der Erkenntnis und in allem Eifer sowie in der Liebe, die ihr zu uns habt, so möge auch dieses Liebeswerk bei euch reichlich ausfallen!
2Co 8:8  Ich sage das nicht als Gebot , sondern um durch den Eifer anderer auch die Echtheit eurer Liebe zu erproben.
2Co 8:9  Denn ihr kennt ja die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, daß er, obwohl er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich würdet.
2Co 8:10  Und ich gebe hierin einen Rat: Es ist gut für euch, weil ihr nicht nur das Tun, sondern auch das Wollen seit vorigem Jahr angefangen habt,
2Co 8:11  daß ihr jetzt auch das Tun vollbringt, damit der Bereitschaft des Willens auch das Vollbringen entspricht, aus dem, was ihr habt.
2Co 8:12  Denn wo die Bereitwilligkeit vorhanden ist, da ist einer wohlgefällig<N1> entsprechend dem, was er hat, nicht entsprechend dem, was er nicht hat.   { <p><sup>1</sup> od. wohlannehmbar.   }
2Co 8:13  Nicht, damit andere Erleichterung haben, ihr aber Bedrängnis, sondern des Ausgleichs wegen: In der jetzigen Zeit soll euer Überfluß ihrem Mangel abhelfen,
2Co 8:14  damit auch ihr Überfluß eurem Mangel abhilft, so daß ein Ausgleich stattfindet,
2Co 8:15  wie geschrieben steht: "Wer viel sammelte, hatte keinen Überfluß, und wer wenig sammelte, hatte keinen Mangel".<N1>    { <p><sup>1</sup> 2Mo 16,18.   }
2Co 8:16  <N*> <Rx> Gott aber sei Dank, der dem Titus denselben Eifer für euch ins Herz gibt.   { <p>* Sendung des Titus und anderer Brüder <p>(x) 1Co 16:1-4; 2Co 9:1-5  }
2Co 8:17  Denn er nahm den Zuspruch an, aber weil er so großen Eifer hatte, reiste er freiwillig zu euch ab.
2Co 8:18  Wir sandten aber den Bruder mit ihm, dessen Lob wegen des Evangeliums bei allen Gemeinden [verbreitet] ist.
2Co 8:19  Und nicht nur das, sondern er ist auch von den Gemeinden zu unserem Reisegefährten erwählt worden bei diesem Liebeswerk, das von uns besorgt wird zur Ehre des Herrn selbst und zum Beweis eures guten Willens,
2Co 8:20  weil wir das verhüten wollen, daß uns jemand wegen dieser reichen Gabe, die durch uns besorgt wird, übel nachredet,
2Co 8:21  und weil wir auf das bedacht sind, was recht ist, nicht nur vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen.
2Co 8:22  Wir sandten aber mit ihnen unseren Bruder, den wir vielfach und in vielen Dingen als eifrig erfunden haben, der jetzt aber in seinem großen Vertrauen zu euch noch viel eifriger ist.
2Co 8:23  Was Titus betrifft, so ist er mein Gefährte und Mitarbeiter für euch; unsere Brüder aber sind Gesandte der Gemeinden, eine Ehre des Christus.
2Co 8:24  So liefert nun den Beweis eurer Liebe und unseres Rühmens von euch ihnen gegenüber und vor den Gemeinden!
2Co 9:1  Denn ich halte es für überflüssig, euch über den Dienst für die Heiligen zu schreiben;
2Co 9:2  denn ich kenne ja eure Bereitwilligkeit, die ich den Mazedoniern gegenüber von euch rühme, daß Achaja seit dem vorigen Jahr bereit gewesen ist; und euer Eifer hat viele angespornt.
2Co 9:3  Ich habe aber die Brüder gesandt, damit unser Rühmen von euch in dieser Hinsicht nicht zunichte wird, damit ihr bereit seid, so wie ich es gesagt habe;
2Co 9:4  daß nicht etwa, wenn die Mazedonier mit mir kommen und euch unvorbereitet finden, wir (um nicht zu sagen: ihr) mit diesem zuversichtlichen Rühmen zuschanden werden.
2Co 9:5  Darum habe ich es für nötig gehalten, die Brüder zu ermahnen, zu euch vorauszureisen, um diese vorher angekündigte Segensgabe rechtzeitig zuzubereiten, damit sie bereit ist, so daß sie eine Segensgabe ist und nicht eine Gabe des Geizes.
2Co 9:6  <N*> <Rx> Das aber [bedenkt]: Wer kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer im Segen sät, der wird auch im Segen ernten.   { <p>* Wer im Segen sät, wird auch im Segen ernten <p>(x) Pro 19:17; Heb 13:16; Phi 4:15-19; 1Jo 3:16-18  }
2Co 9:7  Jeder, wie er es sich im Herzen vornimmt; nicht widerwillig oder gezwungen, denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb!
2Co 9:8  Gott aber ist mächtig, euch jede Gnade im Überfluß zu spenden, so daß ihr in allem allezeit alle Genüge habt und überreich seid zu jedem guten Werk,
2Co 9:9  wie geschrieben steht: "Er hat ausgestreut, er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit besteht in Ewigkeit".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 112,9.   }
2Co 9:10  Er aber, der dem Sämann Samen darreicht und Brot zur Speise, er möge euch die Saat darreichen und mehren und die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen,
2Co 9:11  so daß ihr in allem reich werdet zu aller Freigebigkeit, die durch uns Gott gegenüber Dank bewirkt.
2Co 9:12  Denn die Besorgung dieses Dienstes füllt nicht nur den Mangel der Heiligen aus, sondern ist auch überreich durch die vielen Dankgebete zu Gott,
2Co 9:13  indem sie durch den Beweis dieses Dienstes zum Lob Gottes veranlaßt werden für den Gehorsam eures Bekenntnisses zum Evangelium von Christus und für die Freigebigkeit der Unterstützung für sie und für alle;
2Co 9:14  und in ihrem Flehen für euch werden sie eine herzliche Zuneigung zu euch haben wegen der überschwenglichen Gnade Gottes euch gegenüber.
2Co 9:15  Gott aber sei Dank für seine unaussprechliche Gabe!
2Co 10:1  <N*> <Rx> Ich selbst aber, Paulus, ermahne euch angesichts der Sanftmut und Freundlichkeit des Christus, der ich von Angesicht zu Angesicht demütig bin bei euch, abwesend aber mutig gegen euch;   { <p>* Paulus verteidigt seinen Aposteldienst <p>(x) 1Co 2:1-5; Rom 15:17-19; 2Co 13:2-4,; 2Co 13:10; Gal 1:11-2:21  }
2Co 10:2  und ich bitte euch, daß ich nicht bei meiner Anwesenheit mutig sein muß in der Zuversicht, mit der ich entschlossen gegen etliche aufzutreten gedenke, die von uns meinen, wir würden gemäß dem Fleisch wandeln.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. auf menschliche, nicht geistliche Art und Weise (vgl. Röm 8,1-5).   }
2Co 10:3  Denn obgleich wir im Fleisch wandeln, so kämpfen wir doch nicht nach Art des Fleisches;
2Co 10:4  denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig durch Gott zur Zerstörung von Festungen,
2Co 10:5  so daß wir Vernunftschlüsse<N1> zerstören und jede Höhe, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und jeden Gedanken gefangennehmen zum Gehorsam gegen Christus,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Berechnungen / klug erdachte Anschläge.   }
2Co 10:6  und auch bereit sind, jeden Ungehorsam zu bestrafen, sobald euer Gehorsam vollständig geworden ist.
2Co 10:7  Schaut ihr auf das, was vor Augen liegt? Wenn jemand von sich selbst überzeugt ist, daß er Christus angehört, so möge er andererseits von sich selbst aus den Schluß ziehen, daß, gleichwie er Christus angehört, so auch wir Christus angehören.
2Co 10:8  Denn wenn ich mich auch noch etwas mehr rühmen wollte wegen unserer Vollmacht , die der Herr uns gegeben hat zu eurer Erbauung und nicht zu eurer Zerstörung , so würde ich nicht zuschanden werden;
2Co 10:9  doch ich will nicht den Anschein erwecken, als wollte ich euch durch die Briefe einschüchtern.
2Co 10:10  Denn die Briefe, sagt einer, sind gewichtig und stark, aber die leibliche Gegenwart ist schwach und die Rede verachtenswert.
2Co 10:11  Der Betreffende soll aber bedenken: So wie wir als Abwesende mit dem Wort in Briefen sind, ebenso werden wir als Anwesende auch mit der Tat sein.
2Co 10:12  Denn wir wagen es nicht, uns denen zuzurechnen oder gleichzustellen, die sich selbst empfehlen; sie aber sind unverständig , indem sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen.
2Co 10:13  Wir aber wollen uns nicht ins Maßlose rühmen, sondern nach dem Maß des Wirkungskreises, den uns Gott als Maß zugemessen hat, nämlich daß wir auch bis zu euch gelangen sollten.
2Co 10:14  Denn wir strecken uns nicht zu weit aus, als wären wir nicht bis zu euch gelangt; wir sind ja auch mit dem Evangelium von Christus bis zu euch gekommen.
2Co 10:15  Wir rühmen uns auch nicht ins Maßlose auf Grund der Arbeiten anderer; wir haben aber die Hoffnung, wenn euer Glaube wächst, bei euch noch viel mehr Raum zu gewinnen, unserem Wirkungskreis gemäß,
2Co 10:16  um das Evangelium auch in den Gebieten jenseits von euch zu verkündigen, und uns nicht im Wirkungskreis eines anderen Ruhm zu holen, wo die Arbeit schon getan ist.
2Co 10:17  "Wer sich aber rühmen will, der rühme sich des Herrn!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jer 9,23.   }
2Co 10:18  Denn nicht der ist bewährt, der sich selbst empfiehlt, sondern der, den der Herr empfiehlt.
2Co 11:1  <N*> <Rx> Möchtet ihr mich doch ein wenig in [meiner] Torheit ertragen! Doch ihr ertragt mich ja schon.   { <p>* Der Dienst von Paulus und die Verführung durch falsche Apostel <p>(x) Gal 1:6-9; Gal 3:1; Gal 4:9-20; 2Co 12:11-15; Mat 7:15-20; Rom 16:17-18  }
2Co 11:2  Denn ich eifere um euch<N1> mit göttlichem Eifer<N2> ; denn ich habe euch [einem] Mann verlobt, um euch als eine keusche <N3> Jungfrau Christus zuzuführen.   { <p><sup>1</sup> od. ich bin eifrig bemüht um euch / ich wache eifersüchtig über euch.  <p><sup>2</sup> w. im Eifer / in der Eifersucht Gottes; d.h. in der eifersüchtigen Liebe Gottes, der die Hingabe seiner Erlösten ganz für sich haben will (vgl. 2Mo 20,5; 34,14; 4Mo 25,11; 5Mo 4,24; 6,4-5; 10,12-17; 1Kor 10,22; Jak 4,5).  <p><sup>3</sup> od. unbefleckte / züchtige / Gott geweihte.   }
2Co 11:3  Ich fürchte aber, es könnte womöglich, so wie die Schlange Eva verführte mit ihrer List, auch eure Gesinnung verdorben [und abgewandt] werden von der Einfalt gegenüber Christus.
2Co 11:4  Denn wenn der, welcher [zu euch] kommt, einen anderen Jesus verkündigt, den wir nicht verkündigt haben, oder wenn ihr einen anderen Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so habt ihr das gut ertragen.
2Co 11:5  Denn ich meine, daß ich jenen "bedeutenden Aposteln" in nichts nachstehe.
2Co 11:6  Und wenn ich auch in der Rede ein Unkundiger bin, so doch nicht in der Erkenntnis ; sondern wir sind euch gegenüber auf jede Weise in allem offenbar geworden.
2Co 11:7  Oder habe ich eine Sünde begangen, indem ich mich selbst erniedrigte, damit ihr erhöht würdet, so daß ich euch unentgeltlich das Evangelium Gottes verkündigt habe?
2Co 11:8  Andere Gemeinden habe ich beraubt und von ihnen Lohn genommen, um euch zu dienen!
2Co 11:9  Und als ich bei euch war und Mangel litt, bin ich niemand zur Last gefallen; denn meinen Mangel füllten die Brüder aus, die aus Mazedonien kamen; und in allem habe ich mich gehütet, euch zur Last zu fallen, und werde mich auch ferner hüten.
2Co 11:10  So gewiß die Wahrheit des Christus in mir ist, soll dieser Ruhm mir nicht verwehrt werden in den Gegenden von Achaja.
2Co 11:11  Warum das? Weil ich euch nicht lieb habe? Gott weiß es.
2Co 11:12  Was ich aber tue, das werde ich auch ferner tun, um denen die Gelegenheit abzuschneiden, welche eine Gelegenheit suchen, um in dem, dessen sie sich rühmen, so erfunden zu werden wie wir.
2Co 11:13  Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel des Christus verkleiden.
2Co 11:14  Und das ist nicht verwunderlich, denn der Satan selbst verkleidet sich als ein Engel des Lichts.
2Co 11:15  Es ist also nichts Besonderes, wenn auch seine Diener sich verkleiden als Diener der Gerechtigkeit; aber ihr Ende wird ihren Werken entsprechend sein.
2Co 11:16  <N*> <Rx> Ich sage nochmals: Niemand soll mich für töricht halten! Andernfalls aber nehmt mich als einen Törichten an, damit auch ich mich ein wenig rühmen kann.   { <p>* Leiden im Aposteldienst <p>(x) 1Co 15:10; 1Co 4:9-13; 2Co 6:3-10; Act 20:18-27; Act 9:16  }
2Co 11:17  Was ich jetzt rede, das rede ich nicht dem Herrn gemäß, sondern wie in Torheit, in diesem zuversichtlichen Rühmen.
2Co 11:18  Da viele sich rühmen nach dem Fleisch, will auch ich mich rühmen.
2Co 11:19  Ihr, die ihr klug seid, ertragt ja gerne die Törichten.
2Co 11:20  Ihr ertragt es ja, wenn jemand euch versklavt , wenn jemand euch aufzehrt, wenn jemand euch einfängt, wenn jemand sich überhebt, wenn jemand euch ins Gesicht schlägt.
2Co 11:21  Zur Schande sage ich das, daß wir so schwach waren. Worauf aber jemand pocht (ich rede in Torheit), darauf poche ich auch.
2Co 11:22  Sie sind Hebräer? Ich bin es auch. Sie sind Israeliten? Ich auch. Sie sind Abrahams Same? Ich auch.
2Co 11:23  Sie sind Diener des Christus? Ich rede unsinnig: Ich bin's noch mehr! Ich habe weit mehr Mühsal , über die Maßen viele Schläge ausgestanden, war weit mehr in Gefängnissen , öfters in Todesgefahren .
2Co 11:24  Von den Juden habe ich fünfmal 40 Schläge weniger einen empfangen;
2Co 11:25  dreimal bin ich mit Ruten geschlagen , einmal gesteinigt worden; dreimal habe ich Schiffbruch erlitten; einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe zugebracht<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. vermutlich auf hoher See, in Seenot mitten auf dem Meer.   }
2Co 11:26  Ich bin oftmals auf Reisen gewesen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren durch Räuber, in Gefahren vom eigenen Volk , in Gefahren von Heiden , in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meer, in Gefahren unter falschen Brüdern;
2Co 11:27  in Arbeit und Mühe, oftmals in Nachtwachen , in Hunger und Durst; oftmals in Fasten, in Kälte und Blöße;
2Co 11:28  zu alledem der tägliche Andrang zu mir, die Sorge für alle Gemeinden.
2Co 11:29  Wer ist schwach, und ich bin nicht auch schwach? Wem wird Anstoß bereitet, und ich empfinde nicht brennenden Schmerz<N1> ?   { <p><sup>1</sup> w. und ich brenne nicht.   }
2Co 11:30  Wenn ich mich rühmen soll, so will ich mich meiner Schwachheit rühmen.
2Co 11:31  Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der gelobt sei in Ewigkeit, er weiß , daß ich nicht lüge.
2Co 11:32  In Damaskus bewachte der Statthalter des Königs Aretas<N1> die Stadt der Damaszener, weil er mich verhaften wollte;   { <p><sup>1</sup> Aretas IV., 9 v. - 39 n. Chr. König über das Nabatäerreich.   }
2Co 11:33  und ich wurde durch ein Fenster in einem Korb an der Mauer hinabgelassen und entkam seinen Händen.
2Co 12:1  <N*> <Rx> Das Rühmen nützt mir freilich nichts; doch will ich auf die Erscheinungen und Offenbarungen des Herrn zu sprechen kommen.   { <p>* Gottes Kraft wirkt in der Schwachheit seines Knechtes <p>(x) Num 12:6-8; Act 22:17; 1Co 2:3-5; Eph 3:20-21  }
2Co 12:2  Ich weiß von einem Menschen in Christus, der vor 14 Jahren (ob im Leib oder ob außerhalb des Leibes, ich weiß es nicht; Gott weiß es) bis in den dritten Himmel entrückt wurde.
2Co 12:3  Und ich weiß von dem betreffenden Menschen (ob im Leib oder außerhalb des Leibes, weiß ich nicht; Gott weiß es),
2Co 12:4  daß er in das Paradies entrückt wurde und unaussprechliche Worte hörte, die ein Mensch nicht sagen darf.
2Co 12:5  Wegen eines solchen will ich mich rühmen, meiner selbst wegen aber will ich mich nicht rühmen, als nur meiner Schwachheiten.
2Co 12:6  Zwar wäre ich, wenn ich mich rühmen wollte, deshalb nicht töricht, denn ich würde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, damit niemand mehr von mir hält, als was er an mir sieht oder von mir hört.
2Co 12:7  Und damit ich mich wegen der außerordentlichen Offenbarungen nicht überhebe, wurde mir ein Pfahl fürs Fleisch gegeben, ein Engel Satans , daß er mich mit Fäusten schlage, damit ich mich nicht überhebe.
2Co 12:8  Seinetwegen habe ich dreimal den Herrn gebeten, daß er von mir ablassen soll.
2Co 12:9  Und er hat zu mir gesagt: Laß dir an meiner Gnade genügen,<N1> denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen!<N2> Darum will ich mich am liebsten vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft des Christus bei mir wohne .   { <p><sup>1</sup> w. Meine Gnade genügt dir.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: denn meine Kraft kommt zur Ausreifung / gelangt ans Ziel durch Schwachheit.   }
2Co 12:10  Darum habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Mißhandlungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten um des Christus willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark .
2Co 12:11  <N*> <Rx> Ich bin töricht geworden mit meinem Rühmen; ihr habt mich dazu gezwungen. Denn ich sollte von euch empfohlen werden, da ich den "bedeutenden Aposteln" in nichts nachstehe , wenn ich auch nichts bin.   { <p>* Das Ringen des Apostels um die Gemeinde <p>(x) 2Co 11; 2Co 13:1-10  }
2Co 12:12  Die Zeichen eines Apostels sind unter euch gewirkt worden in aller Geduld, in Zeichen und Wundern und Kraftwirkungen.
2Co 12:13  Denn worin seid ihr benachteiligt worden gegenüber den restlichen Gemeinden, außer daß ich selbst euch nicht zur Last gefallen bin? Vergebt mir dieses Unrecht!
2Co 12:14  Siehe, zum dritten Mal bin ich nun bereit, zu euch zu kommen, und ich werde euch nicht zur Last fallen; denn ich suche nicht das Eure , sondern euch. Es sollen ja nicht die Kinder den Eltern Schätze sammeln, sondern die Eltern den Kindern.
2Co 12:15  Ich aber will sehr gerne Opfer bringen und geopfert werden für eure Seelen, sollte ich auch, je mehr ich euch liebe , desto weniger geliebt werden.
2Co 12:16  Doch sei es so, daß ich euch nicht belästigt habe; weil ich aber schlau bin, habe ich euch mit List gefangen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Paulus führt hier offensichtlich einen Vorwurf aus den Reihen der Korinther an.   }
2Co 12:17  Habe ich euch etwa übervorteilt durch irgend jemand von denen, die ich zu euch sandte?
2Co 12:18  Ich habe den Titus gebeten und mit ihm den Bruder gesandt; hat etwa Titus euch übervorteilt? Sind wir nicht in demselben Geist gewandelt? Nicht in denselben Fußstapfen?
2Co 12:19  Meint ihr wiederum, wir verteidigen uns vor euch? Vor dem Angesicht Gottes, in Christus, reden wir, und das alles, Geliebte, zu eurer Erbauung .
2Co 12:20  Denn ich fürchte, wenn ich komme, könnte ich euch nicht so finden, wie ich wünsche, und ihr könntet auch mich so finden, wie ihr nicht wünscht; es könnte Streit unter euch sein, Eifersucht , Zorn, Selbstsucht, Verleumdung, Verbreitung von Gerüchten, Aufgeblasenheit , Unruhen,<N1>   { <p><sup>1</sup> od. es könnten Streitigkeiten unter euch sein, Eifersüchteleien, Zornausbrüche, Selbstsüchteleien ... Die aufgezählten Eigenschaften stehen im Gr. alle in der Mehrzahl.   }
2Co 12:21  so daß mein Gott mich nochmals demütigt bei euch, wenn ich komme, und ich trauern muß über viele, die zuvor schon gesündigt und nicht Buße getan haben wegen der Unreinheit und Unzucht und Ausschweifung, die sie begangen haben.
2Co 13:1  <N*> <Rx> Dies ist das dritte Mal, daß ich zu euch komme. "Durch zweier und dreier Zeugen Mund soll jede Sache bestätigt werden!"<N1>   { <p><sup>1</sup> od. soll jede Aussage Bestand haben; vgl. 5Mo 19,15.   <p>* Letzte Ermahnungen und Grüße <p>(x) 2Co 12:19-21; 2Co 10:1-11  }
2Co 13:2  Ich habe es im voraus gesagt und sage es im voraus; wie bei meiner zweiten Anwesenheit, so schreibe ich auch jetzt in meiner Abwesenheit denen, die zuvor gesündigt haben und allen übrigen, daß ich nicht schonen werde, wenn ich nochmals komme,
2Co 13:3  weil ihr ja einen Beweis verlangt, daß Christus durch mich redet , der euch gegenüber nicht schwach ist, sondern mächtig unter euch.
2Co 13:4  Denn wenn er auch aus Schwachheit gekreuzigt wurde, so lebt er doch aus der Kraft Gottes; so sind auch wir zwar schwach in ihm, doch werden wir mit ihm leben aus der Kraft Gottes für euch.
2Co 13:5  Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid; stellt euch selbst auf die Probe! Oder erkennt ihr euch selbst nicht, daß Jesus Christus in euch ist ? Es sei denn, daß ihr unecht <N1> wärt!   { <p><sup>1</sup> od. unbewährt, d.h. durch Prüfung als unecht oder unbrauchbar erwiesen.  }
2Co 13:6  Ich hoffe aber, ihr werdet erkennen, daß wir nicht unecht sind.
2Co 13:7  Ich bete aber zu Gott, daß ihr nichts Böses tut; nicht damit wir bewährt erscheinen, sondern damit ihr das Gute tut, wir aber wie Unbewährte seien.
2Co 13:8  Denn wir vermögen nichts gegen die Wahrheit , sondern [nur] für die Wahrheit.
2Co 13:9  Wir freuen uns nämlich, wenn wir schwach sind, ihr aber stark seid; das aber wünschen wir auch, euer Zurechtkommen .
2Co 13:10  Darum schreibe ich dies abwesend, damit ich anwesend nicht Strenge gebrauchen muß gemäß der Vollmacht , die mir der Herr gegeben hat zum Erbauen und nicht zum Zerstören.
2Co 13:11  Im übrigen, ihr Brüder, freut euch, laßt euch zurechtbringen , laßt euch ermahnen , seid [eines] Sinnes , haltet Frieden ; so wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch sein!
2Co 13:12  Grüßt einander mit einem heiligen Kuß! Es grüßen euch alle Heiligen.
2Co 13:13  Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen! Amen .
Gal 1:1  <N*> <Rx> Paulus, Apostel nicht von Menschen, auch nicht durch einen Menschen,<N1> sondern durch Jesus Christus und Gott , den Vater, der ihn auferweckt hat aus den Toten,   { <p><sup>1</sup> d.h. nicht von einem Menschen ausgesandt und nicht durch einen Menschen eingesetzt.   <p>* Diesen Brief schrieb der Apostel Paulus vermutlich um 50 n. Chr. an verschiedene Gemeinden in der römischen Provinz Galatien im Gebiet der heutigen Türkei (vgl. Apg 16,6; 18,23). Der Brief diente vor allem der Abwehr gegen Irrlehrer aus Jerusalem, die behaupteten, die Gläubigen müßten sich beschneiden lassen und das Gesetz des Mose halten, um gerettet zu werden. Zugleich stellten sie die Autorität von Paulus als Apostel der Heiden in Frage. Paulus betont dagegen den göttlichen Ursprung des von ihm verkündigten Evangeliums der Gnade und begegnet ihren Verleumdungen mit einem persönlichen Zeugnis (Kap. 1-2). Er belehrt die Galater aus der Schrift darüber, daß die Gläubigen in Christus dem mosaischen Gesetz nicht unterworfen sind und ihre Errettung allein durch den Glauben an Christus geschieht; diese Ausführungen weisen viele Bezüge zum Römerbrief auf (Kap. 3-4). Er zeigt ihnen auch, daß die Freiheit in Christus nie eine Freiheit für das Fleisch und die Sünde sein kann und lehrt sie, in der Kraft des Heiligen Geistes zu leben (Kap. 5-6). <p>*  <p>* Zuschrift und Grüße <p>(x) Rom 1:1-7  }
Gal 1:2  und alle Brüder, die mit mir sind, an die Gemeinden in Galatien:
Gal 1:3  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, dem Vater, und unserem Herrn Jesus Christus,
Gal 1:4  der sich selbst für unsere Sünden gegeben hat, damit er uns herausrette aus dem gegenwärtigen bösen Weltlauf <N1> , nach dem Willen unseres Gottes und Vaters,   { <p><sup>1</sup> od. Weltzeit.   }
Gal 1:5  dem die Ehre gebührt von Ewigkeit zu Ewigkeit<N1> . Amen.    { <p><sup>1</sup> w. in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.   }
Gal 1:6  <N*> <Rx> Mich wundert, daß ihr euch so schnell abwenden laßt von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium<N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. einer andersartigen Heilsbotschaft (vgl. 2Kor 11,4).   <p>* Warnung vor einem anderen Evangelium <p>(x) Gal 3:1-5; Gal 4:9-20; Gal 5:1-12; 2Co 11:4  }
Gal 1:7  während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen.
Gal 1:8  Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht !
Gal 1:9  Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht!
Gal 1:10  Rede ich denn jetzt Menschen oder Gott zuliebe? Oder suche ich Menschen zu gefallen ? Wenn ich allerdings den Menschen noch gefällig wäre, so wäre ich nicht ein Knecht des Christus.
Gal 1:11  <N*> <Rx> Ich lasse euch aber wissen, Brüder, daß das von mir verkündigte Evangelium nicht von Menschen stammt;   { <p>* Die göttliche Berufung des Apostels Paulus <p>(x) Act 9:1-20; Act 22:3-16; Act 26:9-20  }
Gal 1:12  ich habe es auch nicht von einem Menschen empfangen noch erlernt, sondern durch eine Offenbarung<N1> Jesu Christi.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Enthüllung von Verborgenem durch Gott, gr. apokalypsis.   }
Gal 1:13  Denn ihr habt von meinem ehemaligen Wandel im Judentum gehört, daß ich die Gemeinde Gottes über die Maßen verfolgte und sie zerstörte
Gal 1:14  und im Judentum viele meiner Altersgenossen in meinem Geschlecht übertraf durch übermäßigen Eifer für die Überlieferungen meiner Väter.
Gal 1:15  Als es aber Gott, der mich vom Mutterleib an ausgesondert und durch seine Gnade berufen hat, wohlgefiel,
Gal 1:16  seinen Sohn in mir zu offenbaren , damit ich ihn durch das Evangelium unter den Heiden verkündigte , ging ich sogleich nicht mit Fleisch und Blut zu Rate ,
Gal 1:17  zog auch nicht nach Jerusalem hinauf zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern ging weg nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus zurück.
Gal 1:18  Darauf, nach drei Jahren, zog ich nach Jerusalem hinauf, um Petrus kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.
Gal 1:19  Ich sah aber keinen der anderen Apostel, nur Jakobus, den Bruder des Herrn.
Gal 1:20  Was ich euch aber schreibe - siehe, vor Gottes Angesicht -, ich lüge nicht!
Gal 1:21  Darauf kam ich in die Gegenden von Syrien und Cilicien.
Gal 1:22  Ich war aber den Gemeinden von Judäa, die in Christus sind, von Angesicht unbekannt.
Gal 1:23  Sie hatten nur gehört: "Der, welcher uns einst verfolgte, verkündigt jetzt als Evangelium den Glauben, den er einst zerstörte!"
Gal 1:24  Und sie priesen Gott um meinetwillen.
Gal 2:1  <N*> <Rx> Darauf, nach 14 Jahren, zog ich wieder hinauf nach Jerusalem mit Barnabas und nahm auch Titus mit.   { <p>* Die Anerkennung des Aposteldienstes von Paulus durch Petrus, Jakobus und Johannes <p>(x) Act 15:1-29  }
Gal 2:2  Ich zog aber aufgrund einer Offenbarung hinauf und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen , das Evangelium vor, das ich unter den Heiden verkündige, damit ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre.
Gal 2:3  Aber nicht einmal mein Begleiter Titus, obwohl er ein Grieche ist, wurde gezwungen, sich beschneiden zu lassen.
Gal 2:4  Was aber die eingeschlichenen falschen Brüder betrifft, die sich hereingedrängt hatten, um unsere Freiheit auszukundschaften, die wir in Christus Jesus haben, damit sie uns unterjochen könnten -
Gal 2:5  denen gaben wir auch nicht eine Stunde nach, daß wir uns ihnen unterworfen hätten, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch bestehen bliebe.
Gal 2:6  Von denen aber, die etwas gelten - was sie früher waren, ist mir gleich; Gott achtet das Ansehen der Person nicht -, mir haben diese Angesehenen nichts weiter auferlegt;
Gal 2:7  sondern im Gegenteil, als sie sahen, daß ich mit dem Evangelium an die Unbeschnittenen<N1> betraut bin, gleichwie Petrus mit dem an die Beschneidung<N2> -   { <p><sup>1</sup> d.h. die Heiden, die nichtjüdischen Menschen außerhalb des Bundes Gottes mit Israel.  <p><sup>2</sup> d.h. die Israeliten, die beschnitten wurden als Zeichen ihrer Zugehörigkeit zum Bund Gottes.   }
Gal 2:8  denn der, welcher in Petrus kräftig wirkte zum Aposteldienst unter der Beschneidung, der wirkte auch in mir kräftig für die Heiden -,
Gal 2:9  und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben ist, reichten Jakobus und Kephas <N1> und Johannes, die als Säulen gelten, mir und Barnabas die Hand der Gemeinschaft , damit wir unter den Heiden, sie aber unter der Beschneidung wirkten;   { <p><sup>1</sup> "Kephas" ist das aramäische Wort für Petrus.   }
Gal 2:10  nur sollten wir an die Armen gedenken, und ich habe mich auch eifrig bemüht, dies zu tun.
Gal 2:11  <N*> <Rx> Als aber Petrus nach Antiochia kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, denn er war im Unrecht.   { <p>* Paulus widersteht Petrus in Antiochia <p>(x) Act 11:1-18; Act 15:7-11; Gal 3:10-14,; Gal 3:24-28; Gal 5:1-6  }
Gal 2:12  Bevor nämlich etliche von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die aus der Beschneidung fürchtete .
Gal 2:13  Und auch die übrigen Juden heuchelten mit ihm, so daß selbst Barnabas von ihrer Heuchelei mit fortgerissen wurde.
Gal 2:14  Als ich aber sah, daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Petrus vor allen : Wenn du, der du ein Jude bist, heidnisch lebst und nicht jüdisch , was zwingst du die Heiden, jüdisch zu leben?
Gal 2:15  <N*> <Rx> Wir sind [zwar] von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heiden;   { <p>* Durch Christus gerechtfertigt - mit Christus gekreuzigt <p>(x) Rom 3:21-30; Rom 6:4-11  }
Gal 2:16  [doch] weil wir erkannt haben, daß der Mensch nicht aus Werken des Gesetzes gerechtfertigt wird<N1> , sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so sind auch wir an Christus Jesus gläubig geworden, damit wir aus dem Glauben an Christus gerechtfertigt würden und nicht aus Werken des Gesetzes, weil aus Werken des Gesetzes kein Fleisch gerechtfertigt wird.   { <p><sup>1</sup> d.h. durch die Befolgung des mosaischen Gesetzes gerecht gemacht bzw. gerechtgesprochen wird.   }
Gal 2:17  Wenn wir aber, weil wir in Christus gerechtfertigt zu werden suchen, auch selbst als Sünder erfunden würden, wäre demnach Christus ein Sündendiener? Das sei ferne!
Gal 2:18  Denn wenn ich das, was ich niedergerissen habe, wieder aufbaue, so stelle ich mich selbst als Übertreter hin.
Gal 2:19  Nun bin ich aber durch das Gesetz<N1> dem Gesetz gestorben, um für Gott zu leben.   { <p><sup>1</sup> Hier wie im folgenden meint Paulus mit "Gesetz" das für Israel geltende Gesetz des Bundesschlusses vom Sinai.   }
Gal 2:20  Ich bin mit Christus gekreuzigt ; und nun lebe ich, aber nicht mehr ich [selbst], sondern Christus lebt in mir. Was ich aber jetzt im Fleisch lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.
Gal 2:21  Ich verwerfe die Gnade Gottes nicht; denn wenn durch das Gesetz Gerechtigkeit [kommt], so ist Christus vergeblich gestorben.
Gal 3:1  <N*> <Rx> O ihr unverständigen Galater, wer hat euch verzaubert , daß ihr der Wahrheit nicht gehorcht, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden ist?   { <p>* Die Gerechtigkeit wird durch Glauben erlangt und nicht durchs Gesetz <p>(x) Rom 3:19-4:25  }
Gal 3:2  Das allein will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist durch Werke des Gesetzes empfangen oder durch die Verkündigung vom Glauben?
Gal 3:3  Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen und wollt es nun im Fleisch vollenden?
Gal 3:4  So viel habt ihr umsonst erlitten? Wenn es wirklich umsonst ist!
Gal 3:5  Der euch nun den Geist darreicht und Kräfte in euch wirken läßt<N1> , [tut er es] durch Werke des Gesetzes oder durch die Verkündigung vom Glauben?   { <p><sup>1</sup> od. Machttaten unter euch wirkt.   }
Gal 3:6  Gleichwie Abraham Gott geglaubt hat und es ihm zur Gerechtigkeit angerechnet wurde,
Gal 3:7  so erkennt auch: Die aus Glauben sind, diese sind Abrahams Kinder.
Gal 3:8  Da es nun die Schrift voraussah, daß Gott die Heiden aus Glauben rechtfertigen würde, hat sie dem Abraham im voraus das Evangelium verkündigt: "In dir sollen alle Völker gesegnet werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 12,3.   }
Gal 3:9  So werden nun die, welche aus Glauben sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham.
Gal 3:10  Denn alle, die aus Werken des Gesetzes sind,<N1> die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht, um es zu tun".<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. die ihre Gerechtigkeit durch Einhalten des Gesetzes erreichen wollen.  <p><sup>2</sup> 5Mo 27,26.   }
Gal 3:11  Daß aber durch das Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn "der Gerechte wird aus Glauben leben".<N1>   { <p><sup>1</sup> Hab 2,4.   }
Gal 3:12  Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: "Der Mensch, der diese Dinge tut, wird durch sie leben".<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 18,5.   }
Gal 3:13  Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er ein Fluch wurde um unsertwillen (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeder, der am Holz hängt"<N1> ),   { <p><sup>1</sup> 5Mo 21,23.   }
Gal 3:14  damit der Segen Abrahams zu den Heiden komme in Christus Jesus, damit wir durch den Glauben den Geist empfingen, der verheißen worden war.
Gal 3:15  <N*> <Rx> Brüder, ich rede nach Menschenweise : Sogar das Testament eines Menschen hebt niemand auf oder verordnet etwas dazu, wenn es bestätigt ist.   { <p>* Das Heil ist aufgrund der Verheißung gegeben, nicht aufgrund des Gesetzes <p>(x) Mic 7:20; Act 3:25-26; Rom 4:13-17; Rom 10:4-13; Eph 3:6  }
Gal 3:16  Nun aber sind die Verheißungen dem Abraham und seinem Samen<N1> zugesprochen worden. Es heißt nicht: "und den Samen", als von vielen, sondern als von einem: "und deinem Samen", und dieser ist Christus .   { <p><sup>1</sup> d.h. seinem Nachkommen (vgl. 1Mo 22,18; Röm 4,9-25).   }
Gal 3:17  Das aber sage ich: Ein von Gott auf Christus hin zuvor bestätigtes Testament wird durch das 430 Jahre danach entstandene Gesetz nicht ungültig gemacht, so daß die Verheißung aufgehoben würde.
Gal 3:18  Denn wenn das Erbe durchs Gesetz käme, so käme es nicht mehr durch Verheißung; dem Abraham aber hat es Gott durch Verheißung geschenkt.
Gal 3:19  Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gilt, und es ist durch Engel übermittelt worden in die Hand eines Mittlers .
Gal 3:20  Ein Mittler aber ist nicht [Mittler] von [einem] ;<N1> Gott aber ist [einer] .   { <p><sup>1</sup> od. Den Mittler eines einzigen gibt es aber nicht; d.h. ein Mittler ist immer zwischen zwei Parteien tätig.   }
Gal 3:21  Ist nun das Gesetz gegen die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das lebendig machen könnte, so käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz.
Gal 3:22  Aber die Schrift hat alles unter die Sünde zusammengeschlossen, damit die Verheißung aufgrund des Glaubens an Jesus Christus denen gegeben würde, die glauben.
Gal 3:23  <N*> <Rx> Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte.   { <p>* Die Knechtschaft des Gesetzes und die Sohnschaft in Christus <p>(x) Rom 8:14-17  }
Gal 3:24  So ist also das Gesetz unser Lehrmeister<N1> geworden auf Christus hin, damit wir aus Glauben gerechtfertigt würden.   { <p><sup>1</sup> od. Erzieher / Zuchtmeister (gr. paidagogos).   }
Gal 3:25  Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Lehrmeister;
Gal 3:26  denn ihr alle seid durch den Glauben Söhne Gottes in Christus Jesus;<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.   }
Gal 3:27  denn ihr alle, die ihr in Christus hinein<N1> getauft seid, ihr habt Christus angezogen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: auf Christus (vgl. Röm 6,3-5).   }
Gal 3:28  Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle [einer] in Christus Jesus.
Gal 3:29  Wenn ihr aber Christus angehört , so seid ihr Abrahams Same und nach der Verheißung Erben .
Gal 4:1  Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, besteht zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, obwohl er Herr aller Güter ist;
Gal 4:2  sondern er steht unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Zeit.
Gal 4:3  Ebenso waren auch wir, als wir noch unmündig waren, den Grundsätzen der Welt als Knechte unterworfen.
Gal 4:4  Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn , geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan,
Gal 4:5  damit er die, welche unter dem Gesetz waren, loskaufte , damit wir die Sohnschaft empfingen.
Gal 4:6  Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt, der ruft: Abba, Vater!
Gal 4:7  So bist du also nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, dann auch Erbe Gottes durch Christus.
Gal 4:8  <N*> <Rx> Damals aber, als ihr Gott nicht kanntet , dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.   { <p>* Warnender Zuspruch des Apostels <p>(x) Col 2; 2Co 11:1-4,; 2Co 11:13-15  }
Gal 4:9  Jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wieso wendet ihr euch wiederum den schwachen und armseligen Grundsätzen zu, denen ihr von neuem dienen wollt?
Gal 4:10  Ihr beachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. sie hielten nach jüdischem Brauch besondere religiöse Feste und heilige Zeiten ein.   }
Gal 4:11  Ich fürchte um euch, daß ich am Ende vergeblich um euch gearbeitet habe.
Gal 4:12  Werdet doch wie ich, denn ich bin wie ihr! Ich bitte euch, ihr Brüder! Ihr habt mir nichts zuleide getan;
Gal 4:13  ihr wißt aber, daß ich euch in Schwachheit des Fleisches zum ersten Mal das Evangelium verkündigt habe.
Gal 4:14  Und meine Anfechtung in meinem Fleisch habt ihr nicht verachtet oder gar verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmt ihr mich auf, wie Christus Jesus.
Gal 4:15  Was war denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch das Zeugnis, daß ihr wenn möglich eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet.
Gal 4:16  Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage?
Gal 4:17  Sie eifern um euch nicht in edler Weise, sondern wollen euch ausschließen<N1> , damit ihr um sie eifert.   { <p><sup>1</sup> d.h. von der Gemeinschaft mit dem Apostel und den auf der Apostellehre gegründeten Gemeinden abtrennen.   }
Gal 4:18  Das Eifern ist aber gut, wenn es für das Gute geschieht, und zwar allezeit, nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin.
Gal 4:19  Meine Kinder <N1> , um die ich noch einmal Geburtswehen leide, bis Christus in euch Gestalt gewinnt   { <p><sup>1</sup> w. Kindlein.   }
Gal 4:20  - wie gerne wollte ich jetzt bei euch sein und in anderem Ton zu euch reden, denn ich weiß nicht, woran ich mit euch bin!
Gal 4:21  <N*> <Rx> Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht?   { <p>* Die Kinder der Magd und die Kinder der Freien <p>(x) Gen 21:8-12; Heb 12:18-24  }
Gal 4:22  Es steht doch geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der [leibeigenen] Magd<N1> , den anderen von der Freien.   { <p><sup>1</sup> od. der Sklavin.   }
Gal 4:23  Der von der Magd war gemäß dem Fleisch geboren, der von der Freien aber kraft der Verheißung.
Gal 4:24  Das hat einen bildlichen Sinn<N1> : Dies sind nämlich die zwei Bündnisse; das eine vom Berg Sinai , das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine sinnbildliche, "allegorische" Bedeutung.   }
Gal 4:25  Denn "Hagar" bedeutet den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem jetzigen Jerusalem, und es ist in Knechtschaft samt seinen Kindern.
Gal 4:26  Das obere Jerusalem aber ist frei, und dieses ist die Mutter von uns allen.
Gal 4:27  Denn es steht geschrieben: "Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen liegst, denn die Vereinsamte hat mehr Kinder als die, welche den Mann hat".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 54,1.   }
Gal 4:28  Wir aber, Brüder, sind nach der Weise des Isaak Kinder der Verheißung.
Gal 4:29  Doch gleichwie damals der gemäß dem Fleisch Geborene den gemäß dem Geist [Geborenen] verfolgte, so auch jetzt.
Gal 4:30  Was aber sagt die Schrift? "Treibe die Magd hinaus und ihren Sohn! Denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 21,10.   }
Gal 4:31  So sind wir also, Brüder, nicht Kinder der [leibeigenen] Magd, sondern der Freien.
Gal 5:1  <N*> <Rx> So steht nun fest in der Freiheit , zu der uns Christus befreit hat, und laßt euch nicht wieder in ein Joch der Knechtschaft spannen!   { <p>* Die Freiheit in Christus und die Verführung der judaistischen Irrlehrer <p>(x) Rom 7:1-6; Gal 2:3-5,; Gal 2:15-21; Act 15:1-31  }
Gal 5:2  Siehe, ich, Paulus , sage euch: Wenn ihr euch beschneiden laßt, wird euch Christus nichts nützen .
Gal 5:3  Ich bezeuge nochmals jedem Menschen, der sich beschneiden läßt, daß er verpflichtet ist, das ganze Gesetz zu halten.
Gal 5:4  Ihr seid losgetrennt von Christus, die ihr durchs Gesetz gerecht werden wollt; ihr seid aus der Gnade gefallen!
Gal 5:5  Wir aber erwarten im Geist aus Glauben die Hoffnung der Gerechtigkeit;
Gal 5:6  denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe wirksam ist.
Gal 5:7  Ihr lieft gut; wer hat euch aufgehalten, daß ihr der Wahrheit nicht gehorcht?
Gal 5:8  Die Überredung kommt nicht von dem, der euch berufen hat!
Gal 5:9  Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig.
Gal 5:10  Ich traue euch zu in dem Herrn , daß ihr nicht anders gesinnt sein werdet; wer euch aber verwirrt , der wird das Urteil tragen, wer er auch sei.
Gal 5:11  Ich aber, ihr Brüder, wenn ich noch die Beschneidung verkündigte, warum würde ich dann noch verfolgt ? Dann hätte das Ärgernis des Kreuzes aufgehört!
Gal 5:12  O daß sie auch abgeschnitten würden, die euch verwirren!
Gal 5:13  Denn ihr seid zur Freiheit berufen, Brüder; nur macht die Freiheit nicht zu einem Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander durch die Liebe.
Gal 5:14  Denn das ganze Gesetz wird in [einem] Wort erfüllt, in dem: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst".<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 19,18.   }
Gal 5:15  Wenn ihr einander aber beißt und freßt, so habt acht, daß ihr nicht voneinander aufgezehrt werdet!
Gal 5:16  <N*> <Rx> Ich sage aber: Wandelt im Geist<N1> , so werdet ihr die Lust des Fleisches<N2> nicht vollbringen .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: durch den Geist / in der Kraft des Geistes.  <p><sup>2</sup> d.h. die Begierde der sündigen menschlichen Natur.   <p>* Ermahnung zum Wandel im Geist <p>(x) Rom 8:1-14; Eph 5:1-12; Col 3:5-15  }
Gal 5:17  Denn das Fleisch gelüstet gegen den Geist<N1> und der Geist gegen das Fleisch; und diese widerstreben einander, so daß ihr nicht das tut, was ihr wollt.   { <p><sup>1</sup> d.h. richtet sich mit seinem Begehren gegen den Geist.   }
Gal 5:18  Wenn ihr aber vom Geist geleitet werdet, so seid ihr nicht unter dem Gesetz.
Gal 5:19  Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, welche sind: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Zügellosigkeit;
Gal 5:20  Götzendienst, Zauberei , Feindschaft, Streit, Eifersucht, Zorn, Selbstsucht, Zwietracht, Parteiungen;
Gal 5:21  Neid , Mord, Trunkenheit, Gelage und dergleichen, wovon ich euch voraussage, wie ich schon zuvor gesagt habe, daß die, welche solche Dinge tun, das Reich Gottes nicht erben werden.
Gal 5:22  Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue<N1> , Sanftmut, Selbstbeherrschung.   { <p><sup>1</sup> od. Glaube; das Wort kann beides bedeuten.   }
Gal 5:23  Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.
Gal 5:24  Die aber Christus angehören, die haben das Fleisch gekreuzigt samt den Leidenschaften und Lüsten.
Gal 5:25  Wenn wir im Geist leben, so laßt uns auch im Geist wandeln.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wenn wir durch den Geist Leben haben, dann laßt uns auch durch den Geist wandeln.   }
Gal 5:26  Laßt uns nicht nach leerem Ruhm streben, einander nicht herausfordern noch einander beneiden!
Gal 6:1  <N*> <Rx> Brüder, wenn auch ein Mensch von einer Übertretung <N1> übereilt würde, so helft ihr, die ihr geistlich seid, einem solchen im Geist der Sanftmut wieder zurecht ; und gib dabei acht auf dich selbst, daß du nicht auch versucht wirst!   { <p><sup>1</sup> od. von einem Fehltritt / einer Sünde.   <p>* Geistlicher Wandel im Gemeindeleben <p>(x) Rom 12:9-21; Rom 15:1-7  }
Gal 6:2  Einer trage des anderen Lasten, und so sollt ihr das Gesetz des Christus erfüllen!
Gal 6:3  Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst.
Gal 6:4  Jeder aber prüfe sein eigenes Werk, und dann wird er für sich selbst den Ruhm haben und nicht für einen anderen;
Gal 6:5  denn jeder einzelne wird seine eigene Bürde zu tragen haben.
Gal 6:6  Wer im Wort unterrichtet wird, der gebe dem, der ihn unterrichtet, Anteil an allen Gütern!
Gal 6:7  Irrt euch nicht: Gott läßt sich nicht spotten ! Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten .
Gal 6:8  Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird vom Geist ewiges Leben ernten.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Wer für sein eigenes Fleisch sät, der wird vom Fleisch Verderbnis ernten; wer aber für den Geist sät...   }
Gal 6:9  Laßt uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht ermatten.
Gal 6:10  So laßt uns nun, wo wir Gelegenheit haben, an allen Gutes tun, besonders aber an den Hausgenossen des Glaubens <N1> .    { <p><sup>1</sup> d.h. den anderen Kindern Gottes, die durch den Glauben unsere geistlichen Familienangehörigen sind.  }
Gal 6:11  <N*> <Rx> Seht, mit welch großen Buchstaben ich euch geschrieben habe mit eigener Hand!   { <p>* Eigenhändiger Briefschluß. Das Kreuz Jesu Christi und die neue Schöpfung <p>(x) Phi 3:2-21; Gal 5:5-10  }
Gal 6:12  Alle, die im Fleisch wohlangesehen sein wollen, nötigen euch, daß ihr euch beschneiden laßt, nur damit sie nicht um des Kreuzes des Christus willen verfolgt werden.
Gal 6:13  Denn nicht einmal sie selbst, die sich beschneiden lassen, halten das Gesetz, sondern sie verlangen, daß ihr euch beschneiden laßt, damit sie sich eures Fleisches rühmen können.
Gal 6:14  Von mir aber sei es ferne, mich zu rühmen, als nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus, durch das mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.
Gal 6:15  Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern eine neue Schöpfung.
Gal 6:16  Über alle, die nach dieser Regel wandeln, komme Frieden und Erbarmen, und über das Israel Gottes!
Gal 6:17  Hinfort mache mir niemand weitere Mühe; denn ich trage die Malzeichen des Herrn Jesus an meinem Leib.
Gal 6:18  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist, Brüder! Amen.
Eph 1:1  <N*> Paulus , Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen und Gläubigen<N1> in Christus Jesus, die in Ephesus sind.   { <p><sup>1</sup> od. Treuen.   <p>* Der Apostel Paulus hat den Epheserbrief vermutlich um 60 n. Chr. aus der Gefangenschaft in Rom geschrieben; er ist an die Gläubigen in Ephesus gerichtet, einer damals bedeutenden Welt- und Hafenstadt an der Küste Kleinasiens (vgl. Apg 19). Im ersten Teil (Kap. 1-3) enthält er grundlegende Lehre über die Ratschlüsse Gottes mit der Gemeinde, die zuvor ein Geheimnis waren, nun aber von Paulus geoffenbart wurden. Paulus zeigt den Gläubigen den Reichtum an Gnade und die Segnungen, die Gott der Vater in Christus für seine geliebten Kinder bereithält, die Stellung der Gläubigen in Christus und das Wesen der Gemeinde als Leib des Christus. Im zweiten Teil (Kap. 4-6) zeigt der Apostel, wie die Gläubigen ihre himmlische Stellung und Berufung in Christus in einem heiligen, geistlich fruchtbaren Lebenswandel verwirklichen können, sowohl als Gemeinde (4,1-16) als auch im persönlichen Leben (4,17-5,21). Die gottgewollte Beziehung zwischen Mann und Frau wird ausführlich und tiefgründig behandelt, aber auch die Beziehung zwischen Kindern und Eltern und zwischen Vorgesetzten und Untergebenen (5,22-6,9). Der Brief schließt mit der Ermahnung, den geistlichen Kampf, in den jeder Gläubige gestellt ist, recht zu führen und dabei die Waffenrüstung Gottes und besonders das Gebet zu gebrauchen (6,10-20). <p>* Zuschrift und Gruß }
Eph 1:2  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
Eph 1:3  <N*> <Rx> Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen [Regionen] in Christus,   { <p>* Gottes herrliche Gnade und die Segnungen der Gläubigen in Christus <p>(x) 1Pe 1:1-5; 2Th 2:13-14; Rom 8:28-30; 2Co 1:19-22  }
Eph 1:4  wie er uns in ihm auserwählt hat vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und tadellos vor ihm<N1> seien in Liebe.   { <p><sup>1</sup> od. vor seinem Angesicht / in seiner Gegenwart.   }
Eph 1:5  Er hat uns vorherbestimmt zur Sohnschaft für sich selbst durch Jesus Christus, nach dem Wohlgefallen seines Willens,
Eph 1:6  zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, mit der er uns begnadigt hat in dem Geliebten.
Eph 1:7  In ihm haben wir die Erlösung<N1> durch sein Blut , die Vergebung der Übertretungen nach dem Reichtum seiner Gnade,   { <p><sup>1</sup> d.h. den Loskauf aus Sünde und Gericht.   }
Eph 1:8  die er uns überströmend widerfahren ließ in aller Weisheit und Einsicht.
Eph 1:9  Er hat uns das Geheimnis <N1> seines Willens bekanntgemacht, entsprechend dem [Ratschluß] , den er nach seinem Wohlgefallen gefaßt hat in ihm,   { <p><sup>1</sup> "Geheimnis" (gr. mysterion) bezeichnet hier einen zuvor verhüllten, verborgenen Heilsratschluß Gottes (vgl. u.a. 3,3-9; 5,32; 6,19; Röm 16,25; Kol 1,26-27; 1Kor 4,1).   }
Eph 1:10  zur Ausführung in der Fülle der Zeiten <N1> : alles unter [einem] Haupt zusammenzufassen in dem Christus, sowohl was im Himmel als auch was auf Erden ist   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: für die Haushaltung / Verwaltung (des göttlichen Heilsratschlusses). Für "Zeiten" steht hier gr. kairos = die von Gott festgesetzten Zeiten.   }
Eph 1:11  - in ihm, in welchem wir auch ein Erbteil erlangt haben, die wir vorherbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Ratschluß seines Willens ,
Eph 1:12  damit wir zum Lob seiner Herrlichkeit dienten, die wir zuvor auf den Christus gehofft haben.
Eph 1:13  In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eurer Errettung, gehört habt - in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt <N1> worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung ,   { <p><sup>1</sup> Das Siegel war ein Zeichen des rechtmäßigen Eigentümers und ein Schutz vor dem Zugriff von Unbefugten.   }
Eph 1:14  der das Unterpfand<N1> unseres Erbes ist bis zur Erlösung des Eigentums, zum Lob seiner Herrlichkeit.<N2>    { <p><sup>1</sup> Das Unterpfand (Angeld) war eine Vorauszahlung, durch die der Geber sich zur Aushändigung der ganzen Summe bzw. zur Vertragserfüllung verpflichtete (vgl. 2Kor 1,22; 5,5).  <p><sup>2</sup> im Gr. bilden V. 3 bis 14 einen einzigen Satz.   }
Eph 1:15  <N*> <Rx> Darum lasse auch ich, nachdem ich von eurem Glauben an den Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört habe,   { <p>* Gebet um die Erkenntnis der Herrlichkeit des Herrn Jesus Christus <p>(x) Col 1:9-13; 2Co 4:6  }
Eph 1:16  nicht ab, für euch zu danken und in meinen Gebeten an euch zu gedenken,
Eph 1:17  daß der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit , euch [den] Geist der Weisheit und Offenbarung<N1> gebe in der Erkenntnis<N2> seiner selbst,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: geistgewirkte Weisheit und Offenbarung; vor "Geist" (pneuma) fehlt der bestimmte Artikel.  <p><sup>2</sup> d.h. richtige, genaue, vollständige Erkenntnis (gr. epignosis).   }
Eph 1:18  erleuchtete Augen eures Verständnisses<N1> , damit ihr wißt, was die Hoffnung seiner Berufung und was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist,   { <p><sup>1</sup> od. eures Geistes / eures Denkens; so TR.   }
Eph 1:19  was auch die überwältigende Größe seiner Kraftwirkung an uns<N1> ist, die wir glauben, gemäß der Wirksamkeit der Macht seiner Stärke<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. in uns hinein.  <p><sup>2</sup> Hier stehen vier nt. Wörter für "Macht / Kraft" zusammen: "Kraftwirkung" = dynamis (auch Kraft, Stärke, Fähigkeit, Wunderkraft; vgl. "Dynamik"); "Wirksamkeit" = energeia (auch Wirkung, Kraft; vgl. "Energie"); "Macht" = kratos (auch körperliche Kraft, Gewalt, Übermacht, Herrschaft; vgl. "Demokratie"); "Stärke" = ischys (auch Kraft, Gewalt). Dazu kommt noch exousia (Vollmacht, Macht, Herrschaft), das in V. 21 mit "Macht" übersetzt wird.   }
Eph 1:20  Die hat er wirksam werden lassen in dem Christus, als er ihn aus den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten setzte in den himmlischen [Regionen],
Eph 1:21  hoch über jedes Fürstentum und jede Gewalt, Macht und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in dieser Weltzeit, sondern auch in der zukünftigen;
Eph 1:22  und er hat alles seinen Füßen unterworfen<N1> und ihn als Haupt über alles der Gemeinde<N2> gegeben,   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 8,7; 1Kor 15,27; Hebr 2,8.  <p><sup>2</sup> gr. ekklesia = die herausgerufene, berufene Versammlung.   }
Eph 1:23  die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allen erfüllt,
Eph 2:1  <N*> <Rx> - auch euch, die ihr tot wart durch Übertretungen und Sünden,   { <p>* Das neue Leben in Christus - eine Gabe der Gnade Gottes <p>(x) Col 2:12-13; Col 3:1-3; Tit 3:3-8  }
Eph 2:2  in denen ihr einst gelebt habt nach dem Lauf dieser Welt <N1> , gemäß dem Fürsten , der in der Luft herrscht, dem Geist , der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams<N2> wirkt;   { <p><sup>1</sup> od. nach dem Zeitalter (gr. aion) dieser Welt (gr. kosmos).  <p><sup>2</sup> od. des Unglaubens / der Weigerung zu glauben; so auch Eph 5,6; Kol 3,6.   }
Eph 2:3  unter ihnen führten auch wir alle einst unser Leben in den Begierden unseres Fleisches , indem wir den Willen<N1> des Fleisches und der Gedanken taten; und wir waren von Natur Kinder des Zorns, wie auch die anderen.   { <p><sup>1</sup> od. die Willensentschlüsse.   }
Eph 2:4  Gott aber, der reich ist an Erbarmen , hat um seiner großen Liebe willen, mit der er uns geliebt hat,
Eph 2:5  auch uns, die wir tot waren durch die Übertretungen, mit dem Christus lebendig gemacht - aus Gnade seid ihr errettet! -
Eph 2:6  und hat uns mitauferweckt und mitversetzt in die himmlischen [Regionen] in Christus Jesus,
Eph 2:7  damit er in den kommenden Weltzeiten den überschwenglichen Reichtum seiner Gnade in Güte an uns erweise in Christus Jesus.
Eph 2:8  Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben , und das nicht aus euch - Gottes Gabe ist es;
Eph 2:9  nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.
Eph 2:10  Denn wir sind seine Schöpfung<N1> , erschaffen in Christus Jesus zu guten Werken , die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.    { <p><sup>1</sup> od. sein Werk / sein Gebilde; w. "Gemachtes" (gr. poiema); ein anderes Wort als nachher "zu guten Werken".   }
Eph 2:11  <N*> <Rx> Darum gedenkt daran, daß ihr, die ihr einst Heiden<N1> im Fleisch wart und Unbeschnittene genannt wurdet von der sogenannten Beschneidung, die am Fleisch mit der Hand geschieht   { <p><sup>1</sup> "Heiden" sind in der Bibel die Völker außerhalb Israels, die den wahren Gott nicht erkannten und keinen Anteil an den Bündnissen und Verheißungen Gottes hatten. Das mosaische Gesetz trennte Israel von den Heidenvölkern (vgl. V. 14-15).   <p>* Juden und Heiden mit Gott versöhnt und eins gemacht durch das Kreuz des Christus <p>(x) Col 2:13-14; Col 1:20-22; Gal 3:28-29  }
Eph 2:12  - daß ihr in jener Zeit ohne Christus wart, ausgeschlossen von der Bürgerschaft Israels und fremd den Bündnissen der Verheißung; ihr hattet keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt.
Eph 2:13  Jetzt aber, in Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe gebracht worden durch das Blut des Christus.
Eph 2:14  Denn Er ist unser Friede , der aus beiden<N1> eins gemacht und die Scheidewand des Zaunes<N2> abgebrochen hat,   { <p><sup>1</sup> d.h. aus Juden und Heiden.  <p><sup>2</sup> od. die trennende Mauer. Manche sehen in diesem bildhaften Ausdruck eine Anspielung auf die Trennmauer, die im herodianischen Tempel den Vorhof der Heiden von dem der Juden trennte.   }
Eph 2:15  indem er in seinem Fleisch die Feindschaft, das Gesetz der Gebote in Satzungen, hinwegtat, um die zwei in sich selbst zu [einem] neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu stiften,
Eph 2:16  und um die beiden in [einem] Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuz, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte.
Eph 2:17  Und er kam und verkündigte Frieden euch, den Fernen, und den Nahen;
Eph 2:18  denn durch ihn haben wir beide den Zutritt zu dem Vater in [einem] Geist .
Eph 2:19  <N*> <Rx> So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge ohne Bürgerrecht und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen <N1> ,   { <p><sup>1</sup> d.h. Familienangehörige.   <p>* Die Gemeinde als heiliger Tempel Gottes <p>(x) Eph 3:6; 1Pe 2:4-5; 1Co 3:9-11,; 1Co 3:16-17  }
Eph 2:20  auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten , während Jesus Christus selbst der Eckstein ist,
Eph 2:21  in dem der ganze Bau, zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn,
Eph 2:22  in dem auch ihr miterbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist<N1> .     { <p><sup>1</sup> od. durch den Geist.   }
Eph 3:1  <N*> <Rx> Deshalb [bin] ich, Paulus, der Gebundene Christi Jesu für euch, die Heiden.   { <p>* Das Geheimnis des Christus ist geoffenbart - ein Leib aus Juden und Heiden <p>(x) Eph 1:9-10; Col 1:24-29; Rom 16:25-26; 1Pe 1:10-12  }
Eph 3:2  Ihr habt ja gewiß von der Haushalterschaft der Gnade Gottes gehört, die mir für euch gegeben worden ist,
Eph 3:3  daß er mich das Geheimnis durch Offenbarung<N1> wissen ließ, wie ich zuvor kurz geschrieben habe.   { <p><sup>1</sup> d.h. durch Enthüllung (gr. apokalypsis) von zuvor Verborgenem in Gottes Heilsratschluß.   }
Eph 3:4  Daran könnt ihr, wenn ihr es lest, meine Einsicht in das Geheimnis des Christus erkennen,
Eph 3:5  das in früheren Generationen den Menschenkindern nicht bekanntgemacht wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist geoffenbart worden ist,
Eph 3:6  daß nämlich die Heiden Miterben und mit zum Leib Gehörige und Mitteilhaber seiner Verheißung sind in Christus durch das Evangelium,
Eph 3:7  dessen Diener ich geworden bin gemäß der Gabe der Gnade Gottes, die mir gegeben ist nach der Wirkung seiner Kraft.
Eph 3:8  Mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist diese Gnade gegeben worden, unter den Heiden den unausforschlichen Reichtum des Christus zu verkündigen ,
Eph 3:9  und alle darüber zu erleuchten, welches die Gemeinschaft ist, die als Geheimnis von den Ewigkeiten<N1> her in Gott verborgen war,<N2> der alles erschaffen hat durch Jesus Christus,   { <p><sup>1</sup> od. Zeitaltern.  <p><sup>2</sup> w. welches die Gemeinschaft des Geheimnisses ist... (TR). Diese Gemeinschaft (gr. koinonia) ist, wie V. 10 zeigt, die Gemeinde aus Juden und Heiden, die an Christus Anteil hat, und die in früheren Zeiten ein Geheimnis darstellte (vgl. V. 4-7; Röm 16,25-26; Kol 1,25-27).   }
Eph 3:10  damit jetzt den Fürstentümern und Gewalten in den himmlischen [Regionen] durch die Gemeinde die mannigfaltige Weisheit Gottes bekanntgemacht werde,
Eph 3:11  nach dem Vorsatz der Ewigkeiten, den er gefaßt hat in Christus Jesus, unserem Herrn,
Eph 3:12  in dem wir die Freimütigkeit und den Zugang haben in Zuversicht durch den Glauben an ihn.
Eph 3:13  Darum bitte ich, daß ihr nicht mutlos werdet wegen meiner Bedrängnisse um euretwillen, die euch eine Ehre sind.
Eph 3:14  <N*> <Rx> Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus,   { <p>* Gebet um Erkenntnis der Liebe des Christus <p>(x) Col 2:1-3,; Col 2:9-10; 2Pe 3:18  }
Eph 3:15  von dem jedes Geschlecht<N1> im Himmel und auf Erden den Namen erhält,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: jede Vaterschaft / die ganze Familie.   }
Eph 3:16  daß er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist mit Kraft gestärkt zu werden an dem inneren Menschen ,
Eph 3:17  daß der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne , damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet,
Eph 3:18  dazu fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei,
Eph 3:19  und die Liebe des Christus zu erkennen , die doch alle Erkenntnis übersteigt , damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. zu der ganzen Fülle, die Gott gibt.   }
Eph 3:20  Dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun vermag, als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft , die in uns wirkt,
Eph 3:21  ihm sei die Ehre in der Gemeinde in Christus Jesus, auf alle Geschlechter der Ewigkeit der Ewigkeiten! Amen.
Eph 4:1  <N*> <Rx> So ermahne ich euch nun, ich, der Gebundene im Herrn, daß ihr der Berufung würdig wandelt, zu der ihr berufen worden seid,   { <p>* Die Einheit des Geistes <p>(x) Col 3:12-14  }
Eph 4:2  indem ihr mit aller Demut und Sanftmut, mit Langmut einander in Liebe ertragt
Eph 4:3  und eifrig bemüht seid, die Einheit des Geistes<N1> zu bewahren durch das Band des Friedens:   { <p><sup>1</sup> d.h. die durch den Geist gewirkte Einheit.   }
Eph 4:4  [Ein] Leib und [ein] Geist , wie ihr auch berufen seid zu [einer] Hoffnung eurer Berufung;
Eph 4:5  [ein] Herr , [ein] Glaube , [eine] Taufe ;
Eph 4:6  [ein] Gott und Vater aller, über allen und durch alle und in euch allen.
Eph 4:7  <N*> <Rx> Jedem einzelnen von uns aber ist die Gnade gegeben nach dem Maß der Gabe des Christus.   { <p>* Die Gaben des erhöhten Christus und die Auferbauung des Leibes des Christus <p>(x) Col 2:1-7; 1Co 12:4-28; Rom 12:4-8  }
Eph 4:8  Darum heißt es: "Er ist emporgestiegen zur Höhe, hat Gefangene weggeführt und den Menschen Gaben gegeben".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 68,19. Gaben = Geschenke.   }
Eph 4:9  Das [Wort] aber: "Er ist hinaufgestiegen", was bedeutet es anderes, als daß er auch zuvor hinabgestiegen ist zu den Niederungen der Erde<N1> ?   { <p><sup>1</sup> w. in die unteren Teile der Erde.   }
Eph 4:10  Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist über alle Himmel , damit er alles erfülle .
Eph 4:11  Und Er hat etliche als Apostel gegeben, etliche als Propheten, etliche als Evangelisten , etliche als Hirten und Lehrer,
Eph 4:12  zur Zurüstung der Heiligen, für das Werk des Dienstes,<N1> für die Erbauung des Leibes des Christus,   { <p><sup>1</sup> d.h. der Dienst (gr. diakonia) soll die Gläubigen voll ausrüsten und ganz zubereiten.   }
Eph 4:13  bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis <N1> des Sohnes Gottes gelangen, zur vollkommenen Mannesreife<N2> , zum Maß der vollen Größe des Christus<N3> ;   { <p><sup>1</sup> od. Vollerkenntnis.  <p><sup>2</sup> w. zum erwachsenen Mann.  <p><sup>3</sup> od. zum Vollmaß des Wuchses in der Fülle des Christus.   }
Eph 4:14  damit wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre durch das betrügerische Spiel der Menschen, durch die Schlauheit, mit der sie zum Irrtum verführen,
Eph 4:15  sondern, wahrhaftig in der Liebe, heranwachsen in allen Stücken zu ihm hin<N1> , der das Haupt ist, der Christus.   { <p><sup>1</sup> od. in ihn hinein.   }
Eph 4:16  Von ihm aus vollbringt der ganze Leib, zusammengefügt und verbunden durch alle Gelenke, die einander Handreichung tun nach dem Maß der Leistungsfähigkeit jedes einzelnen Gliedes , das Wachstum des Leibes zur Auferbauung seiner selbst in Liebe.
Eph 4:17  <N*> <Rx> Das sage und bezeuge ich nun im Herrn, daß ihr nicht mehr so wandeln sollt, wie die übrigen Heiden wandeln in der Nichtigkeit ihres Sinnes ,   { <p>* Die Abkehr vom sündigen Leben der Heiden - Ablegen des alten Menschen und Anziehen des neuen <p>(x) Col 3:1-13; Gal 5:16-25  }
Eph 4:18  deren Verstand verfinstert ist und die entfremdet sind dem Leben Gottes, wegen der Unwissenheit , die in ihnen ist, wegen der Verhärtung ihres Herzens;
Eph 4:19  die, nachdem sie alles Empfinden verloren haben,<N1> sich der Zügellosigkeit ergeben haben, um jede Art von Unreinheit zu verüben mit unersättlicher Gier.   { <p><sup>1</sup> d.h. in bezug auf ihr sittlich-moralisches Empfinden völlig abgestumpft sind; das gr. Wort bedeutet "das Schmerzempfinden verloren haben".   }
Eph 4:20  Ihr aber habt Christus nicht so kennengelernt;
Eph 4:21  wenn ihr wirklich auf Ihn gehört habt und in ihm gelehrt worden seid - wie es auch Wahrheit ist in Jesus -,
Eph 4:22  daß ihr, was den früheren Wandel betrifft, den alten Menschen abgelegt habt, der sich wegen der betrügerischen Begierden verderbte,
Eph 4:23  dagegen erneuert werdet im Geist eurer Gesinnung
Eph 4:24  und den neuen Menschen angezogen habt, der Gott entsprechend geschaffen ist in wahrhafter Gerechtigkeit und Heiligkeit.<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: daß ihr... den alten Menschen ablegen sollt... und den neuen Menschen anziehen sollt...   }
Eph 4:25  <N*> <Rx> Darum legt die Lüge ab und "redet die Wahrheit, jeder mit seinem Nächsten"<N1> , denn wir sind untereinander Glieder .   { <p><sup>1</sup> Sach 8,16.   <p>* Anweisungen für das neue Leben <p>(x) Col 3:8-9; 1Co 5:6-8  }
Eph 4:26  Zürnt ihr, so sündigt nicht; die Sonne gehe nicht unter über eurem Zorn !
Eph 4:27  Gebt auch nicht Raum dem Teufel!
Eph 4:28  Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern bemühe sich vielmehr, mit den Händen etwas Gutes zu erarbeiten, damit er dem Bedürftigen etwas zu geben habe.
Eph 4:29  Kein schlechtes Wort soll aus eurem Mund kommen, sondern was gut ist zur Erbauung, wo es nötig ist, damit es den Hörern Gnade<N1> bringe.   { <p><sup>1</sup> od. eine Wohltat.   }
Eph 4:30  Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid für den Tag der Erlösung!
Eph 4:31  Alle Bitterkeit und Wut und Zorn und Geschrei und Lästerung sei von euch weggetan samt aller Bosheit.
Eph 4:32  Seid aber gegeneinander freundlich und barmherzig und vergebt einander, gleichwie auch Gott euch vergeben hat in Christus.
Eph 5:1  <N*> <Rx> Werdet nun Gottes Nachahmer als geliebte Kinder   { <p>* Wandel in Liebe und Licht bedeutet, alles Böse zu meiden <p>(x) Col 3:5-7; 1Th 4:1-8; 1Co 6:9-11; 1Pe 1:14-19; 1Pe 2:9-12  }
Eph 5:2  und wandelt in der Liebe , gleichwie auch Christus uns geliebt und sich selbst für uns gegeben hat als Darbringung und Schlachtopfer, zu einem lieblichen Geruch für Gott.
Eph 5:3  Unzucht aber und alle Unreinheit oder Habsucht soll nicht einmal bei euch erwähnt werden, wie es Heiligen geziemt;
Eph 5:4  auch nicht Schändlichkeit und albernes Geschwätz oder Witzeleien, die sich nicht gehören, sondern vielmehr Danksagung .
Eph 5:5  Denn das sollt ihr wissen, daß kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habsüchtiger (der ein Götzendiener ist), ein Erbteil hat im Reich des Christus und Gottes.
Eph 5:6  Laßt euch von niemand mit leeren Worten verführen ! Denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams.
Eph 5:7  So werdet nun nicht ihre Mitteilhaber!
Eph 5:8  Denn ihr wart einst Finsternis ; jetzt aber seid ihr Licht in dem Herrn. Wandelt als Kinder des Lichts!
Eph 5:9  Die Frucht des Geistes besteht nämlich in lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.
Eph 5:10  Prüft also, was dem Herrn wohlgefällig ist,
Eph 5:11  und habt keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, deckt sie vielmehr auf<N1> ;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: bringt sie ans Licht / straft sie.   }
Eph 5:12  denn was heimlich von ihnen getan wird, ist schändlich auch nur zu sagen.
Eph 5:13  Das alles aber wird offenbar, wenn es vom Licht aufgedeckt wird; denn alles, was offenbar wird, das ist Licht.
Eph 5:14  Darum heißt es: Wache auf, der du schläfst, und stehe auf aus den Toten, so wird Christus dich erleuchten <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. dir aufleuchten.   }
Eph 5:15  Seht nun darauf, wie ihr mit Sorgfalt wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise;
Eph 5:16  und kauft die Zeit aus, denn die Tage sind böse.
Eph 5:17  Darum seid nicht unverständig, sondern seid verständig, was der Wille des Herrn ist!
Eph 5:18  Und berauscht euch nicht mit Wein, was Ausschweifung ist, sondern werdet voll Geistes;
Eph 5:19  redet zueinander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern; singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen;
Eph 5:20  sagt allezeit Gott, dem Vater, Dank für alles, in dem Namen unseres Herrn Jesus Christus;
Eph 5:21  ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes!
Eph 5:22  <N*> <Rx> Ihr Frauen, ordnet euch euren eigenen Männern unter als dem Herrn;   { <p>* Mann und Frau in Gottes Lebensordnung. Christus und die Gemeinde <p>(x) Col 3:18-19; 1Pe 3:1-7  }
Eph 5:23  denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch der Christus das Haupt der Gemeinde ist; und er ist der Retter <N1> des Leibes.   { <p><sup>1</sup> od. Erhalter.   }
Eph 5:24  Wie nun die Gemeinde sich dem Christus unterordnet, so auch die Frauen ihren eigenen Männern in allem .
Eph 5:25  Ihr Männer , liebt eure Frauen, gleichwie auch der Christus die Gemeinde geliebt hat und sich selbst für sie hingegeben hat,
Eph 5:26  damit er sie heilige, nachdem er sie gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort,
Eph 5:27  damit er sie sich selbst darstelle als eine Gemeinde, die herrlich sei, so daß sie weder Flecken noch Runzeln noch etwas ähnliches habe, sondern daß sie heilig und tadellos sei.
Eph 5:28  Ebenso sind die Männer verpflichtet, ihre eigenen Frauen zu lieben wie ihre eigenen Leiber; wer seine Frau liebt, der liebt sich selbst.
Eph 5:29  Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehaßt , sondern er nährt und pflegt es, gleichwie der Herr die Gemeinde.
Eph 5:30  Denn wir sind Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein.
Eph 5:31  "Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen<N1> , und die zwei werden [ein] Fleisch sein".<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. sich mit ihr fest und unauflöslich verbinden.  <p><sup>2</sup> 1Mo 2,24.   }
Eph 5:32  Dieses Geheimnis ist groß; ich aber deute es auf Christus und auf die Gemeinde.
Eph 5:33  Doch auch ihr - jeder von euch liebe seine Frau so wie sich selbst; die Frau aber erweise dem Mann Ehrfurcht<N1> !     { <p><sup>1</sup> w. fürchte den Mann; hier im Sinn von Achtung und Ehrfurcht gebraucht.   }
Eph 6:1  <N*> <Rx> Ihr Kinder, seid gehorsam euren Eltern in dem Herrn; denn das ist recht.   { <p>* Der Wille Gottes für Kinder und Eltern <p>(x) Col 3:20-21; Deu 5:16; Deu 6:6-7; Psa 78:5-7  }
Eph 6:2  "Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren", das ist das erste Gebot mit einer Verheißung:
Eph 6:3  "damit es dir gut geht und du lange lebst auf Erden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 5,16.   }
Eph 6:4  Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn<N1> , sondern zieht sie auf in der Zucht<N2> und Ermahnung des Herrn<N3> .    { <p><sup>1</sup> od. treibt eure Kinder nicht zur Erbitterung.  <p><sup>2</sup> od. Unterweisung / Erziehung (gr. paideia); der Begriff umfaßt alle Elemente der Kindererziehung: Lehre und Unterweisung, Anleitung und Übung, Disziplin und Züchtigung.  <p><sup>3</sup> d.h. so wie der Herr ermahnt und erzieht, wie es dem Herrn entspricht.   }
Eph 6:5  <N*> <Rx> Ihr Knechte, gehorcht euren leiblichen Herren mit Furcht und Zittern, in Einfalt eures Herzens, als dem Christus;   { <p>* Der Wille Gottes für Knechte und Herren <p>(x) Col 3:22-25; Col 4:1; Tit 2:9-10; 1Ti 6:1-2  }
Eph 6:6  nicht mit Augendienerei, um Menschen zu gefallen, sondern als Knechte des Christus, die den Willen Gottes von Herzen tun;
Eph 6:7  dient mit gutem Willen dem Herrn und nicht den Menschen,
Eph 6:8  da ihr wißt: Was ein jeder Gutes tun wird, das wird er von dem Herrn empfangen, er sei ein Sklave oder ein Freier.
Eph 6:9  Und ihr Herren, tut dasselbe ihnen gegenüber und laßt das Drohen, da ihr wißt, daß auch euer eigener Herr im Himmel ist und daß es bei ihm kein Ansehen der Person gibt.
Eph 6:10  <N*> <Rx> Im übrigen, meine Brüder, seid stark<N1> in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke.   { <p><sup>1</sup> od. werdet stark / werdet gestärkt.   <p>* Der geistliche Kampf und die Waffenrüstung des Christen <p>(x) 1Pe 5:8-9; Rom 13:12; 1Th 5:8  }
Eph 6:11  Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr standhalten könnt gegenüber den listigen Kunstgriffen des Teufels;
Eph 6:12  denn unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrschaften , gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieser Weltzeit, gegen die geistlichen [Mächte] der Bosheit in den himmlischen [Regionen ].
Eph 6:13  Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr am bösen Tag widerstehen und, nachdem ihr alles wohl ausgerichtet habt, euch behaupten könnt.
Eph 6:14  So steht nun fest, eure Lenden umgürtet mit Wahrheit , und angetan mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit,
Eph 6:15  und die Füße gestiefelt mit der Bereitschaft [zum Zeugnis] für das Evangelium des Friedens.
Eph 6:16  Vor allem aber ergreift den Schild des Glaubens <N1> , mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt,   { <p><sup>1</sup> d.h. einen Langschild, der die ganze Person schützte.   }
Eph 6:17  und nehmt auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist,
Eph 6:18  indem ihr zu jeder Zeit betet mit allem Gebet und Flehen im Geist, und wacht zu diesem Zweck in aller Ausdauer und Fürbitte für alle Heiligen,
Eph 6:19  auch für mich, damit mir das Wort gegeben werde, so oft ich meinen Mund auftue, freimütig das Geheimnis des Evangeliums bekanntzumachen,
Eph 6:20  für das ich ein Botschafter in Ketten bin, damit ich darin freimütig rede, wie ich reden soll.
Eph 6:21  <N*> <Rx> Damit aber auch ihr wißt, wie es mir geht und was ich tue, wird euch Tychikus alles mitteilen, der geliebte Bruder und treue Diener im Herrn,   { <p>* Schluß des Briefes. Grüße <p>(x) Col 4:7-9  }
Eph 6:22  den ich eben darum zu euch gesandt habe, daß ihr erfahrt, wie es um uns steht, und daß er eure Herzen tröste.
Eph 6:23  Friede werde den Brüdern zuteil und Liebe samt Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.
Eph 6:24  Die Gnade sei mit allen, die unseren Herrn Jesus Christus lieb haben mit unvergänglicher [Liebe]<N1> ! Amen.   { <p><sup>1</sup> w. in Unvergänglichkeit.   }
Phi 1:1  <N*> Paulus und Timotheus, Knechte <N1> Jesu Christi, an alle Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind, samt den Aufsehern und Diakonen:   { <p><sup>1</sup> Das Wort bezeichnet einen leibeigenen Knecht oder Sklaven und drückt aus, daß Paulus und Timotheus mit Leib und Leben das Eigentum ihres Herrn waren und sein wollten.   <p>* Der Philipperbrief wurde von dem Apostel Paulus etwa 61-63 n. Chr., gegen Ende seiner ersten Gefangenschaft in Rom, geschrieben und ist an die Gemeinde in der römischen Kolonie Philippi in Mazedonien (Griechenland) gerichtet (vgl. Apg 16,11-14). Diese Gemeinde, die offensichtlich Verfolgung erleiden mußte, nahm regen Anteil an seinem Dienst und sandte ihm durch einen Boten, Epaphroditus, Unterstützung nach Rom. In seinem Dankesbrief lobt Paulus besonders ihre geistliche Gesinnung und ermuntert sie, in der Gesinnung des Christus zu wachsen; dabei stellt er ihnen den Herrn selbst als Vorbild hin (2,5-11). Das persönliche Bekenntnis des Paulus (Kap. 3) zeigt uns das Vorbild eines geistlich reifen Dieners des Christus, der ganz für seinen Herrn lebt, dem Christus alles geworden ist. Die Freude mitten in Anfechtungen, die herzliche Liebe Jesu Christi und die völlige Hingabe an den Herrn bilden den Grundton dieses Briefes. <p>* Zuschrift und Gruß }
Phi 1:2  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
Phi 1:3  <N*> <Rx> Ich danke meinem Gott, so oft ich an euch gedenke,   { <p>* Das Gebet des Apostels für die Gemeinde <p>(x) Col 1:3-11  }
Phi 1:4  indem ich allezeit, in jedem meiner Gebete für euch alle mit Freuden Fürbitte tue,
Phi 1:5  wegen eurer Gemeinschaft am Evangelium vom ersten Tag an bis jetzt,
Phi 1:6  weil ich davon überzeugt bin, daß der, welcher in euch ein gutes Werk angefangen hat, es auch vollenden wird bis auf den Tag Jesu Christi.
Phi 1:7  Es ist ja nur recht, daß ich so von euch allen denke, weil ich euch im Herzen trage, die ihr alle sowohl in meinen Fesseln als auch bei der Verteidigung und Bekräftigung des Evangeliums mit mir Anteil habt an der Gnade.
Phi 1:8  Denn Gott ist mein Zeuge , wie mich nach euch allen verlangt in der herzlichen Liebe Jesu Christi.
Phi 1:9  Und um das bete ich, daß eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und allem Urteilsvermögen ,
Phi 1:10  damit ihr prüfen könnt, worauf es ankommt, so daß ihr lauter und ohne Anstoß seid bis auf den<N1> Tag des Christus,   { <p><sup>1</sup> od. am.   }
Phi 1:11  erfüllt mit Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus [gewirkt werden] zur Ehre und zum Lob Gottes.
Phi 1:12  <N*> <Rx> Ich will aber, Brüder, daß ihr erkennt , wie das, was mit mir geschehen ist, sich vielmehr zur Förderung des Evangeliums ausgewirkt hat,   { <p>* Die Zuversicht des Apostels in Gefangenschaft und Leiden <p>(x) 2Co 5:1-9; 2Ti 2:8-10  }
Phi 1:13  so daß in der ganzen kaiserlichen Kaserne<N1> und bei allen übrigen bekannt geworden ist, daß ich um des Christus willen gefesselt bin,   { <p><sup>1</sup> w. Prätorium.   }
Phi 1:14  und daß die meisten der Brüder im Herrn, durch meine Fesseln ermutigt, es desto kühner wagen, das Wort zu reden ohne Furcht.
Phi 1:15  Einige verkündigen zwar Christus auch aus Neid und Streitsucht, andere aber aus guter Gesinnung;
Phi 1:16  diese verkündigen Christus aus Selbstsucht, nicht lauter, indem sie beabsichtigen, meinen Fesseln noch Bedrängnis hinzuzufügen;
Phi 1:17  jene aber aus Liebe, weil sie wissen, daß ich zur Verteidigung des Evangeliums bestimmt bin.
Phi 1:18  Was tut es? Jedenfalls wird auf alle Weise, sei es zum Vorwand oder in Wahrheit, Christus verkündigt, und darüber freue ich mich, ja, ich werde mich auch weiterhin freuen!
Phi 1:19  Denn ich weiß, daß mir dies zur Rettung <N1> ausschlagen wird durch eure Fürbitte und den Beistand des Geistes Jesu Christi,   { <p><sup>1</sup> d.h. hier zur Befreiung aus der Gefangenschaft.   }
Phi 1:20  entsprechend meiner festen Erwartung und Hoffnung , daß ich in nichts zuschanden werde, sondern daß in aller Freimütigkeit , wie allezeit, so auch jetzt, Christus hoch gepriesen wird an meinem Leib , es sei durch Leben oder durch Tod.
Phi 1:21  Denn für mich ist Christus das Leben , und das Sterben ein Gewinn .
Phi 1:22  Wenn aber das Leben im Fleisch mir Gelegenheit gibt zu fruchtbarer Wirksamkeit, so weiß ich nicht, was ich wählen soll.
Phi 1:23  Denn ich werde von beidem bedrängt: Mich verlangt danach, aufzubrechen und bei Christus zu sein, was auch viel besser wäre;
Phi 1:24  aber es ist nötiger, im Fleisch zu bleiben um euretwillen.
Phi 1:25  Und weil ich davon überzeugt bin, so weiß ich, daß ich bleiben und bei euch allen sein werde zu eurer Förderung und Freude im Glauben,
Phi 1:26  damit ihr um so mehr zu rühmen habt in Christus Jesus um meinetwillen, weil ich wieder zu euch komme.
Phi 1:27  <N*> <Rx> Nur führt euer Leben würdig des Evangeliums von Christus, damit ich, ob ich komme und euch sehe oder abwesend bin, von euch höre, daß ihr fest steht in [einem] Geist und einmütig miteinander kämpft für den Glauben des Evangeliums   { <p>* Ermahnung zu Standhaftigkeit und Eintracht <p>(x) 1Th 2:11-16; 2Th 1:4-12; Act 14:22  }
Phi 1:28  und euch in keiner Weise einschüchtern laßt von den Widersachern, was für sie ein Anzeichen des Verderbens , für euch aber der Errettung ist, und zwar von Gott.
Phi 1:29  Denn euch wurde, was Christus betrifft, die Gnade verliehen, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch um seinetwillen zu leiden ,
Phi 1:30  so daß ihr denselben Kampf habt, den ihr an mir gesehen habt und jetzt von mir hört.
Phi 2:1  <N*> <Rx> Gibt es nun [bei euch] Ermahnung in Christus, gibt es Zuspruch der Liebe, gibt es Gemeinschaft des Geistes, gibt es Herzlichkeit und Erbarmen,   { <p>* Die Gesinnung des Christus als Vorbild für die Gläubigen <p>(x) Mat 11:29; Rom 15:1-7; 2Co 8:9  }
Phi 2:2  so macht meine Freude völlig, indem ihr [eines] Sinnes seid, gleiche Liebe habt, einmütig und auf das Eine bedacht seid.
Phi 2:3  Tut nichts aus Selbstsucht oder nichtigem Ehrgeiz, sondern in Demut achte einer den anderen höher als sich selbst.
Phi 2:4  Jeder schaue nicht auf das Seine, sondern jeder auf das des anderen.
Phi 2:5  Denn ihr sollt so gesinnt sein, wie es Christus Jesus auch war,<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war.   }
Phi 2:6  der, als er in der Gestalt Gottes war, es nicht wie einen Raub festhielt, Gott gleich<N1> zu sein;   { <p><sup>1</sup> d.h. völlig gleich, "deckungsgleich" (gr. isos).   }
Phi 2:7  sondern er entäußerte sich selbst, nahm die Gestalt eines Knechtes an und wurde wie die Menschen <N1> ;   { <p><sup>1</sup> w. wurde in Gleichgestalt der Menschen. "Gleichgestalt" (gr. homoioma) drückt Gleichheit in bestimmten Dingen aus, aber nicht völlige Gleichheit. Christus wurde Mensch, aber ohne die Sündennatur des Menschen.   }
Phi 2:8  und in seiner äußeren Erscheinung als ein Mensch erfunden, erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.
Phi 2:9  Darum hat ihn Gott auch über alle Maßen erhöht und ihm einen Namen verliehen, der über allen Namen ist,
Phi 2:10  damit in dem Namen Jesu sich alle Knie derer beugen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind,
Phi 2:11  und alle Zungen bekennen, daß Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.
Phi 2:12  <N*> <Rx> Darum, meine Geliebten, wie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, nicht allein in meiner Gegenwart, sondern jetzt noch viel mehr in meiner Abwesenheit , verwirklicht eure Rettung mit Furcht und Zittern<N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. in Gottesfurcht (vgl. Fn. zu 1Kor 2,3).   <p>* Ermahnung zu einem heiligen Wandel <p>(x) 2Pe 1:5-11; 1Pe 2:9  }
Phi 2:13  denn Gott ist es, der in euch sowohl das Wollen als auch das Vollbringen wirkt nach seinem Wohlgefallen .
Phi 2:14  Tut alles ohne Murren und Bedenken,
Phi 2:15  damit ihr unsträflich und lauter<N1> seid, untadelige Kinder Gottes inmitten eines verdrehten und verkehrten Geschlechts, unter welchem ihr leuchtet als Lichter in der Welt,   { <p><sup>1</sup> od. unvermischt mit Bösem / ohne Falsch.   }
Phi 2:16  indem ihr das Wort des Lebens darbietet, mir zum Ruhm am<N1> Tag des Christus, daß ich nicht vergeblich gelaufen bin, noch vergeblich gearbeitet habe.   { <p><sup>1</sup> od. bis zum.   }
Phi 2:17  Wenn ich aber auch wie ein Trankopfer ausgegossen werden sollte über dem Opfer und dem priesterlichen Dienst<N1> eures Glaubens, so bin ich doch froh und freue mich mit euch allen;   { <p><sup>1</sup> od. Gottesdienst (gr. leitourgia).   }
Phi 2:18  gleicherweise sollt auch ihr froh sein und euch mit mir freuen!
Phi 2:19  <N*> <Rx> Ich hoffe aber in dem Herrn Jesus, Timotheus bald zu euch zu senden, damit auch ich ermutigt werde, wenn ich erfahre , wie es um euch steht.   { <p>* Timotheus und Epaphroditus - zwei vorbildliche Diener Jesu Christi <p>(x) 1Th 3:1-11; 1Co 16:15-18  }
Phi 2:20  Denn ich habe sonst niemand von gleicher Gesinnung, der so redlich für eure Anliegen sorgen wird;
Phi 2:21  denn sie suchen alle das Ihre, nicht das, was Christi Jesu ist!
Phi 2:22  Wie er sich aber bewährt hat, das wißt ihr, daß er nämlich wie ein Kind dem Vater mit mir gedient hat am Evangelium.
Phi 2:23  Diesen hoffe ich nun sofort zu senden, sobald ich absehen kann, wie es mit mir gehen wird.
Phi 2:24  Ich bin aber voll Zuversicht im Herrn, daß auch ich selbst bald kommen werde.
Phi 2:25  Doch habe ich es für notwendig erachtet, Epaphroditus zu euch zu senden, meinen Bruder und Mitarbeiter und Mitstreiter, der auch euer Gesandter ist und Diener meiner Not;
Phi 2:26  denn er hatte Verlangen nach euch allen und war bekümmert, weil ihr gehört habt, daß er krank gewesen ist.
Phi 2:27  Er war auch wirklich todkrank; aber Gott hat sich über ihn erbarmt, und nicht nur über ihn, sondern auch über mich, damit ich nicht eine Betrübnis um die andere hätte.
Phi 2:28  Um so dringlicher habe ich ihn nun gesandt, damit ihr durch seinen Anblick wieder froh werdet und auch ich weniger Betrübnis habe.
Phi 2:29  So nehmt ihn nun auf im Herrn mit aller Freude und haltet solche in Ehren;
Phi 2:30  denn für das Werk des Christus ist er dem Tod nahe gekommen, da er sein Leben<N1> gering achtete, um mir zu dienen an eurer Stelle.     { <p><sup>1</sup> od. seine Seele.   }
Phi 3:1  <N*> <Rx> Im übrigen, meine Brüder, freut euch in dem Herrn! Euch [immer wieder] dasselbe zu schreiben , ist mir nicht lästig; euch aber macht es gewiß.   { <p>* Das Vorbild des Paulus: Christus ist alles <p>(x) Gal 5:1-6; Gal 2:15-21  }
Phi 3:2  Habt acht auf die Hunde , habt acht auf die bösen Arbeiter , habt acht auf die Zerschneidung !<N1>   { <p><sup>1</sup> Eine Warnung vor Irrlehrern, die die Christen ins Judentum führen wollten (vgl. Gal 1,6-7; 5,1-12; 2Kor 11).   }
Phi 3:3  Denn wir sind die Beschneidung <N1> , die wir Gott im Geist dienen und uns in Christus Jesus rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen,   { <p><sup>1</sup> d.h. das wahre Volk Gottes (vgl. Röm 2,25-29; 2Kor 3,4-18; Kol 2,8-3,4).   }
Phi 3:4  obwohl auch ich mein Vertrauen auf Fleisch setzen könnte. Wenn ein anderer meint, er könne auf Fleisch vertrauen, ich viel mehr:
Phi 3:5  beschnitten am achten Tag, aus dem Geschlecht Israel , vom Stamm Benjamin, ein Hebräer von Hebräern, im Hinblick auf das Gesetz ein Pharisäer ,
Phi 3:6  im Hinblick auf den Eifer ein Verfolger der Gemeinde, im Hinblick auf die Gerechtigkeit im Gesetz untadelig gewesen.
Phi 3:7  Aber was mir Gewinn war, das habe ich um des Christus willen für Schaden geachtet;
Phi 3:8  ja, wahrlich, ich achte alles für Schaden gegenüber der alles übertreffenden Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, um dessentwillen ich alles eingebüßt habe; und ich achte es für Dreck, damit ich Christus gewinne
Phi 3:9  und in ihm erfunden werde, indem ich nicht meine eigene Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz kommt, sondern die durch den Glauben an Christus, die Gerechtigkeit aus Gott aufgrund des Glaubens,
Phi 3:10  um Ihn zu erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden , indem ich seinem Tod gleichförmig<N1> werde,   { <p><sup>1</sup> od. gleichgestaltet.   }
Phi 3:11  damit ich zur Auferstehung aus den Toten gelange.
Phi 3:12  Nicht daß ich es schon erlangt hätte oder schon vollendet wäre; ich jage aber danach, daß ich das auch ergreife , wofür ich von Christus Jesus ergriffen worden bin.
Phi 3:13  Brüder, ich halte mich selbst nicht dafür, daß ich es ergriffen habe; eines aber [tue ich]: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was vor mir liegt,
Phi 3:14  und jage auf das Ziel zu, den Kampfpreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus.
Phi 3:15  Laßt uns alle, die wir gereift sind, so gesinnt sein; und wenn ihr über etwas anders denkt, so wird euch Gott auch das offenbaren .
Phi 3:16  Doch wozu wir auch gelangt sein mögen, laßt uns nach derselben Richtschnur wandeln und dasselbe erstreben!
Phi 3:17  <N*> <Rx> Werdet meine Nachahmer , ihr Brüder, und seht auf diejenigen, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt.   { <p>* Warnung vor Feinden des Kreuzes des Christus <p>(x) Rom 16:17-18; Gal 6:7-8; Heb 13:14; Col 3:1-4  }
Phi 3:18  Denn viele wandeln, wie ich euch oft gesagt habe und jetzt auch weinend sage, als Feinde des Kreuzes des Christus;
Phi 3:19  ihr Ende ist das Verderben, ihr Gott ist der Bauch , sie rühmen sich ihrer Schande, sie sind irdisch gesinnt<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. ihre Gedanken sind auf das Irdische gerichtet.   }
Phi 3:20  Unser Bürgerrecht<N1> aber ist im Himmel , von woher wir auch den Herrn Jesus Christus erwarten als den Retter,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: unsere Heimat od. unser Wandel. (gr. politeuma).   }
Phi 3:21  der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird, so daß er gleichförmig wird seinem Leib der Herrlichkeit, vermöge der Kraft, durch die er sich selbst auch alles unterwerfen kann.
Phi 4:1  <N*> <Rx> Darum, meine geliebten und ersehnten Brüder, meine Freude und meine Krone , steht in dieser Weise fest im Herrn, Geliebte!   { <p>* Ansporn zu geistlichem Wandel <p>(x) 1Th 5:14-19  }
Phi 4:2  Ich ermahne Euodia und ich ermahne Syntyche, [eines] Sinnes zu sein im Herrn.
Phi 4:3  Und ich bitte auch dich, mein treuer Mitknecht, nimm dich ihrer an, die mit mir gekämpft haben für das Evangelium, samt Clemens und meinen übrigen Mitarbeitern, deren Namen im Buch des Lebens sind.
Phi 4:4  Freut euch im Herrn allezeit; abermals sage ich: Freut euch!
Phi 4:5  Eure Sanftmut laßt alle Menschen erfahren! Der Herr ist nahe !
Phi 4:6  Sorgt euch um nichts; sondern in allem laßt durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden.
Phi 4:7  Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt , wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus!
Phi 4:8  Im übrigen, ihr Brüder, alles, was wahrhaftig , was ehrbar , was gerecht , was rein , was liebenswert , was wohllautend, was irgend eine Tugend oder etwas Lobenswertes ist, darauf seid bedacht <N1> !   { <p><sup>1</sup> od. darüber denkt nach.   }
Phi 4:9  Was ihr auch gelernt und empfangen und gehört und an mir gesehen habt, das tut; und der Gott des Friedens wird mit euch sein.
Phi 4:10  <N*> <Rx> Ich habe mich aber sehr gefreut im Herrn, daß ihr euch wieder so weit erholt habt, um für mich sorgen zu können; ihr habt auch sonst daran gedacht, aber ihr wart nicht in der Lage dazu.   { <p>* Paulus dankt für die Gaben der Philipper <p>(x) Heb 13:3,; Heb 13:5,; Heb 13:16  }
Phi 4:11  Nicht wegen des Mangels sage ich das; ich habe nämlich gelernt, mit der Lage zufrieden zu sein, in der ich mich befinde.
Phi 4:12  Denn ich verstehe mich aufs Armsein, ich verstehe mich aber auch aufs Reichsein; ich bin mit allem und jedem vertraut, sowohl satt zu sein als auch zu hungern, sowohl Überfluß zu haben als auch Mangel zu leiden.
Phi 4:13  Ich vermag alles durch den<N1> , der mich stark macht, Christus.   { <p><sup>1</sup> od. in dem.  }
Phi 4:14  Doch habt ihr recht gehandelt, daß ihr Anteil nahmt an meiner Bedrängnis.
Phi 4:15  Und ihr Philipper wißt ja auch, daß am Anfang [der Verkündigung] des Evangeliums, als ich von Mazedonien aufbrach, keine Gemeinde mit mir Gemeinschaft gehabt hat im Geben und Nehmen als ihr allein;
Phi 4:16  denn auch nach Thessalonich habt ihr mir einmal, und sogar zweimal, etwas zur Deckung meiner Bedürfnisse gesandt.
Phi 4:17  Nicht daß ich nach der Gabe verlange, sondern ich verlange danach, daß die Frucht reichlich ausfalle auf eurer Rechnung.
Phi 4:18  Ich habe alles und habe Überfluß; ich bin völlig versorgt, seitdem ich von Epaphroditus eure Gabe empfangen habe, einen lieblichen Wohlgeruch , ein angenehmes Opfer, Gott wohlgefällig.
Phi 4:19  Mein Gott aber wird allen euren Mangel ausfüllen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus.
Phi 4:20  Unserem Gott und Vater aber sei die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
Phi 4:21  <N*> Grüßt jeden Heiligen in Christus Jesus! Es grüßen euch die Brüder, die bei mir sind.   { <p>* [Gruß und Segenswunsch] }
Phi 4:22  Es grüßen euch alle Heiligen, besonders die aus dem Haus des Kaisers.
Phi 4:23  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.
Col 1:1  <N*> Paulus , Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, und der Bruder Timotheus   { <p>* Der Kolosserbrief wurde von dem Apostel Paulus etwa 60 n. Chr. aus der ersten Gefangenschaft in Rom geschrieben. Er ist an die Gemeinde der Stadt Kolossä in Kleinasien gerichtet, die östlich von Ephesus liegt. Sein Anlaß ist u.a. das Auftreten von Irrlehrern, die durch heidnisch-gnostisches Gedankengut beeinflußt waren und die Gläubigen für asketisch-mystisch geprägte Lehren gewinnen wollten. Demgegenüber betont der Brief die Vorrangstellung Jesu Christi, des Sohnes und Ebenbildes Gottes (Kap. 1), in dem die ganze Fülle Gottes wohnt, und sein vollkommenes Erlösungswerk am Gläubigen, zu dem nichts hinzugetan werden muß. Paulus zeigt den Gläubigen, daß sie ihrer Stellung nach mit Christus gestorben und auferstanden und in den Himmel versetzt sind. Deshalb sollten sie sich nicht von irdisch-äußerlichen, menschengemachten religiösen Vorschriften von Christus ablenken lassen (Kap. 2). Christus allein genügt für den Gläubigen völlig - das ist die zentrale Botschaft des Kolosserbriefes. Daraus ergeben sich Konsequenzen für das praktische Leben, auf die im dritten Abschnitt des Briefes eingegangen wird (Kap. 3-4). <p>* Zuschrift und Gruß }
Col 1:2  an die heiligen und treuen<N1> Brüder in Christus in Kolossä: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!    { <p><sup>1</sup> od. gläubigen.   }
Col 1:3  <N*> <Rx> Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, indem wir allezeit für euch beten,   { <p>* Das Gebet des Apostels für die Gemeinde <p>(x) Phi 1:3-6; 1Th 1:2-4  }
Col 1:4  da wir gehört haben von eurem Glauben an Christus Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen,
Col 1:5  um der Hoffnung willen, die euch aufbewahrt ist im Himmel, von der ihr zuvor gehört habt durch das Wort der Wahrheit des Evangeliums,
Col 1:6  das zu euch gekommen ist, wie es auch in der ganzen Welt [ist] und Frucht bringt, so wie auch in euch, von dem Tag an, da ihr von der Gnade Gottes gehört und sie in Wahrheit erkannt habt.
Col 1:7  So habt ihr es ja auch gelernt von Epaphras, unserem geliebten Mitknecht, der ein treuer Diener des Christus für euch ist,
Col 1:8  der uns auch von eurer Liebe im Geist berichtet hat.
Col 1:9  Deshalb hören wir auch seit dem Tag, da wir es vernommen haben, nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, daß ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis<N1> seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht,   { <p><sup>1</sup> d.h. richtige, genaue, vollständige Erkenntnis (gr. epignosis), so auch V. 10 sowie 2,2; 3,10.   }
Col 1:10  damit ihr des Herrn würdig wandelt und ihm in allem wohlgefällig seid: in jedem guten Werk fruchtbar und in der Erkenntnis Gottes wachsend ,
Col 1:11  mit aller Kraft gestärkt gemäß der Macht seiner Herrlichkeit zu allem standhaften Ausharren und aller Langmut , mit Freuden,
Col 1:12  indem ihr dem Vater Dank sagt, der uns tüchtig gemacht hat, teilzuhaben am Erbe der Heiligen im Licht.
Col 1:13  Er hat uns errettet aus der Herrschaft<N1> der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich<N2> des Sohnes seiner Liebe,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: aus dem Machtbereich / aus der Gewalt.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: in die Königsherrschaft.   }
Col 1:14  in dem wir die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Sünden.
Col 1:15  <N*> <Rx> Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene , der über aller Schöpfung ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. der Erstgeborene aller Schöpfung; d.h. Christus hat den Vorrang gegenüber der ganzen Schöpfung.   <p>* Die Herrlichkeit und das Erlösungswerk des Sohnes Gottes. <p>(x) Heb 1:1-4; 1Co 15:20-28  }
Col 1:16  Denn in ihm ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten<N1> : alles ist durch ihn und für ihn geschaffen;   { <p><sup>1</sup> eine Bezeichnung für Engelmächte (vgl. Kol 2,15; Eph 1,21; 3,10; 6,12; 1Pt 3,22).   }
Col 1:17  und er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in ihm.
Col 1:18  Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde, er, der der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, damit er in allem der Erste sei.
Col 1:19  Denn es gefiel [Gott], in ihm alle Fülle wohnen zu lassen
Col 1:20  und durch ihn alles mit sich selbst zu versöhnen , indem er Frieden machte durch das Blut seines Kreuzes - durch ihn, sowohl was auf Erden als auch was im Himmel ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> Die Verse 9 bis 20 bilden im Gr. einen zusammenhängenden Satz.   }
Col 1:21  Auch euch, die ihr einst entfremdet und feindlich gesinnt wart in den bösen Werken, hat er jetzt versöhnt
Col 1:22  in dem Leib seines Fleisches durch den Tod, um euch heilig und tadellos und unverklagbar darzustellen vor seinem Angesicht,
Col 1:23  wenn ihr nämlich im Glauben gegründet und fest bleibt und euch nicht abbringen laßt von der Hoffnung des Evangeliums, das ihr gehört habt, das verkündigt worden ist in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, und dessen Diener ich, Paulus, geworden bin.
Col 1:24  <N*> <Rx> Jetzt freue ich mich in meinen Leiden, [die ich] um euretwillen [erleide ], und ich erfülle meinerseits in meinem Fleisch, was noch an Bedrängnissen des Christus aussteht, um seines Leibes willen, welcher die Gemeinde ist.   { <p>* Der Dienst des Apostels zur Verkündigung des Wortes Gottes <p>(x) Eph 3:1-13; 1Co 2:7-13  }
Col 1:25  Deren Diener bin ich geworden gemäß der Haushalterschaft<N1> , die mir von Gott für euch gegeben ist, daß ich das Wort Gottes voll ausrichten soll,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gemäß der Haushaltung Gottes.   }
Col 1:26  [nämlich] das Geheimnis, das verborgen war, seitdem es Weltzeiten und Geschlechter gibt, das jetzt aber seinen Heiligen offenbar gemacht worden ist.
Col 1:27  Ihnen wollte Gott bekanntmachen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit .
Col 1:28  Ihn verkündigen wir, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, um jeden Menschen vollkommen in Christus Jesus darzustellen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: um jeden Menschen ausgereift in Christus Jesus [Gott] darzubringen / zur Verfügung zu stellen.   }
Col 1:29  Dafür arbeite und ringe ich auch gemäß seiner wirksamen Kraft, die in mir wirkt mit Macht.
Col 2:1  Ich will aber, daß ihr wißt, welch großen Kampf ich habe um euch und um die in Laodizea und um alle, die mich nicht von Angesicht gesehen haben,
Col 2:2  damit ihre Herzen ermutigt werden, in Liebe zusammengeschlossen und mit völliger Gewißheit im Verständnis bereichert werden, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes, des Vaters, und des Christus,
Col 2:3  in welchem alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis verborgen sind.
Col 2:4  <N*> <Rx> Das sage ich aber, damit euch nicht irgend jemand durch Überredungskünste zu Trugschlüssen verleitet.   { <p>* Warnung vor Menschenlehren und Philosophie. Der Wandel in Christus <p>(x) Rom 16:17-18; Eph 4:14-15; 1Ti 6:20-21  }
Col 2:5  Denn wenn ich auch leiblich abwesend bin, so bin ich doch im Geist bei euch und sehe mit Freuden eure Ordnung und die Festigkeit eures Glaubens an Christus.
Col 2:6  Wie ihr nun Christus Jesus, den Herrn, angenommen habt, so wandelt auch in ihm,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. führt euer Leben in enger Gemeinschaft mit Christus, in Abhängigkeit von ihm.   }
Col 2:7  gewurzelt und auferbaut in ihm und gefestigt im Glauben, so wie ihr gelehrt worden seid, und seid darin überfließend mit Danksagung .
Col 2:8  Habt acht, daß euch niemand beraubt<N1> durch die Philosophie und leeren Betrug, gemäß der Überlieferung der Menschen, gemäß den Grundsätzen der Welt und nicht Christus gemäß.    { <p><sup>1</sup> od. einfängt / gefangen wegführt.   }
Col 2:9  <N*> <Rx> Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig;   { <p>* Die Fülle Gottes und das Heil in Christus <p>(x) Heb 1:1-4; Eph 1:18-2:7  }
Col 2:10  und ihr seid zur Fülle gebracht in ihm<N1> , der das Haupt jeder Herrschaft und Gewalt ist.   { <p><sup>1</sup> od. ihr seid erfüllt / habt alles völlig in ihm.   }
Col 2:11  In ihm seid ihr auch beschnitten mit einer Beschneidung, die nicht von Menschenhand geschehen ist, durch das Ablegen des fleischlichen Leibes der Sünden, in der Beschneidung des Christus,
Col 2:12  da ihr mit ihm begraben seid in der Taufe. In ihm seid ihr auch mitauferweckt worden durch den Glauben an die Kraftwirkung Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.
Col 2:13  Er hat auch euch, die ihr tot wart in den Übertretungen und dem unbeschnittenen Zustand eures Fleisches, mit ihm lebendig gemacht, indem er euch alle Übertretungen vergab ;
Col 2:14  und er hat die gegen uns gerichtete Schuldschrift ausgelöscht, die durch Satzungen uns entgegenstand, und hat sie aus dem Weg geschafft,<N1> indem er sie ans Kreuz heftete.   { <p><sup>1</sup> w. aus der Mitte getan.   }
Col 2:15  Als er so die Herrschaften und Gewalten entwaffnet hatte, stellte er sie öffentlich an den Pranger und triumphierte über sie an demselben.
Col 2:16  <N*> <Rx> So laßt euch von niemand richten wegen Speise oder Trank, oder wegen bestimmter Feiertage oder Neumondfeste oder Sabbate,   { <p>* Die Gefahr von falschen Lehrern, die von Christus ablenken <p>(x) Gal 4:1-11,; Gal 4:19; Rom 7:1-6; 1Ti 4:1-8  }
Col 2:17  die doch nur ein Schatten der Dinge sind, die kommen sollen, wovon aber der Christus das Wesen hat<N1> .   { <p><sup>1</sup> w. wovon der Körper des Christus ist, d.h. der Körper, der den Schatten wirft.   }
Col 2:18  Laßt nicht zu, daß euch irgend jemand um den Kampfpreis bringt , indem er sich in Demut und Verehrung von Engeln gefällt und sich in Sachen einläßt, die er nicht gesehen hat, wobei er ohne Grund aufgeblasen ist von seiner fleischlichen Gesinnung,
Col 2:19  und nicht festhält an dem Haupt, von dem aus der ganze Leib, durch die Gelenke und Bänder unterstützt und zusammengehalten, heranwächst in dem von Gott gewirkten Wachstum.<N1>   { <p><sup>1</sup> w. das Wachstum Gottes wächst.   }
Col 2:20  Wenn ihr nun mit Christus den Grundsätzen der Welt gestorben seid, weshalb laßt ihr euch Satzungen auferlegen , als ob ihr noch in der Welt lebtet?
Col 2:21  "Rühre das nicht an, koste jenes nicht, betaste dies nicht!"
Col 2:22  - was doch alles durch den Gebrauch der Vernichtung anheimfällt - [Gebote] nach den Weisungen und Lehren der Menschen ,
Col 2:23  die freilich einen Schein von Weisheit haben in selbstgewähltem Gottesdienst und Demut und Kasteiung des Leibes<N1> , [und doch] wertlos sind und zur Befriedigung des Fleisches dienen.     { <p><sup>1</sup> d.h. eine harte Behandlung bzw. Vernachlässigung des Leibes in eigenwilliger Askese.   }
Col 3:1  <N*> <Rx> Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht das, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.   { <p>* Die Stellung des Gläubigen in Christus, sein Trachten und seine Hoffnung <p>(x) Col 2:20; Eph 2:4-6  }
Col 3:2  Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist;
Col 3:3  denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott.
Col 3:4  Wenn der Christus, unser Leben , offenbar werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm offenbar werden in Herrlichkeit.
Col 3:5  <N*> <Rx> Tötet daher eure Glieder, die auf Erden sind: Unzucht , Unreinheit, Leidenschaft, böse Lust<N1> und die Habsucht, die Götzendienst ist;   { <p><sup>1</sup> od. Begierde.   <p>* Ermahnung zu einem heiligen Wandel und zu gegenseitiger Liebe <p>(x) Eph 5:3-8; Eph 4:17-31; 2Co 5:17  }
Col 3:6  um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams;
Col 3:7  unter ihnen seid auch ihr einst gewandelt, als ihr in diesen Dingen lebtet.
Col 3:8  Jetzt aber legt auch ihr das alles ab - Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, häßliche Redensarten aus eurem Mund.
Col 3:9  Lügt einander nicht an, da ihr ja den alten Menschen ausgezogen habt mit seinen Handlungen
Col 3:10  und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis, nach dem Ebenbild dessen, der ihn geschaffen hat;
Col 3:11  wo nicht Grieche noch Jude ist, weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit, [noch] Barbar, Skythe<N1> , Knecht, Freier - sondern alles und in allen Christus.   { <p><sup>1</sup> Name für Nomadenstämme des Schwarzmeergebietes, die als besonders wild galten.   }
Col 3:12  So zieht nun an als Gottes Auserwählte , Heilige und Geliebte herzliches Erbarmen , Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Langmut;
Col 3:13  ertragt einander und vergebt einander, wenn einer gegen den anderen zu klagen hat; gleichwie Christus euch vergeben hat, so auch ihr.
Col 3:14  Über dies alles aber [zieht] die Liebe [an], die das Band der Vollkommenheit ist.
Col 3:15  Und der Friede Gottes regiere in euren Herzen; zu diesem seid ihr ja auch berufen in [einem] Leib; und seid dankbar !
Col 3:16  Laßt das Wort des Christus reichlich in euch wohnen in aller Weisheit; lehrt und ermahnt einander und singt mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern dem Herrn lieblich in eurem Herzen.
Col 3:17  Und was immer ihr tut in Wort oder Werk, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.
Col 3:18  <N*> <Rx> Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, wie sich's gebührt im Herrn!   { <p>* Gottes Ordnung für Familie und Arbeit <p>(x) Eph 5:22-33; Eph 6:1-9; 1Pe 3:1-7; 1Pe 2:18-19; Tit 2:9-10; 1Ti 6:1-2  }
Col 3:19  Ihr Männer, liebt eure Frauen und seid nicht bitter<N1> gegen sie!   { <p><sup>1</sup> od. ärgerlich.   }
Col 3:20  Ihr Kinder, seid gehorsam euren Eltern in allem, denn das ist dem Herrn wohlgefällig!
Col 3:21  Ihr Väter, reizt eure Kinder nicht [zum Zorn], damit sie nicht unwillig<N1> werden!   { <p><sup>1</sup> od. mutlos.   }
Col 3:22  Ihr Knechte, gehorcht euren leiblichen Herren in allen Dingen; nicht mit Augendienerei, um den Menschen zu gefallen, sondern in Einfalt des Herzens<N1> , als solche, die Gott fürchten.   { <p><sup>1</sup> d.h. mit einem Herzen, das lauter und nur auf eines (nämlich Christus) ausgerichtet ist.   }
Col 3:23  Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als für den Herrn und nicht für Menschen,
Col 3:24  da ihr wißt, daß ihr von dem Herrn zum Lohn das Erbe empfangen werdet; denn ihr dient Christus, dem Herrn!
Col 3:25  Wer aber Unrecht tut, der wird empfangen, was er Unrechtes getan hat; und es gilt kein Ansehen der Person.
Col 4:1  Ihr Herren, gewährt euren Knechten das, was recht und billig ist, da ihr wißt, daß auch ihr einen Herrn im Himmel habt!
Col 4:2  <N*> <Rx> Seid ausdauernd im Gebet und wacht darin mit Danksagung .   { <p>* Ermahnung zum Gebet und zum weisen Verhalten <p>(x) Eph 6:18-20; Eph 5:15-17  }
Col 4:3  Betet zugleich auch für uns, damit Gott uns eine Tür öffne für das Wort, um das Geheimnis des Christus auszusprechen, um dessentwillen ich auch gefesselt bin,
Col 4:4  damit ich es so offenbar mache, wie ich reden soll.
Col 4:5  Wandelt in Weisheit denen gegenüber, die außerhalb [der Gemeinde] sind, und kauft die Zeit aus!
Col 4:6  Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt, damit ihr wißt, wie ihr jedem einzelnen antworten sollt.
Col 4:7  <N*> <Rx> Alles, was mich betrifft, wird euch Tychikus mitteilen, der geliebte Bruder und treue Diener und Mitknecht im Herrn,   { <p>* Abschließende Grüße <p>(x) Eph 6:21-22  }
Col 4:8  den ich eben deshalb zu euch gesandt habe, damit er erfährt, wie es bei euch steht, und damit er eure Herzen tröstet ,
Col 4:9  zusammen mit Onesimus , dem treuen und geliebten Bruder, der einer der Euren ist; sie werden euch alles mitteilen, was hier vorgeht.
Col 4:10  Es grüßt euch Aristarchus , mein Mitgefangener, und Markus , der Vetter des Barnabas - ihr habt seinetwegen Anordnungen erhalten; wenn er zu euch kommt, so nehmt ihn auf! -,
Col 4:11  und Jesus, der Justus genannt wird, die aus der Beschneidung sind. Diese allein sind meine Mitarbeiter für das Reich Gottes, die mir zum Trost geworden sind.
Col 4:12  Es grüßt euch Epaphras , der einer der Euren ist, ein Knecht des Christus, der allezeit in den Gebeten für euch kämpft , damit ihr fest steht, vollkommen <N1> und zur Fülle gebracht in allem, was der Wille Gottes ist.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ausgereift / erwachsen.  }
Col 4:13  Denn ich gebe ihm das Zeugnis, daß er großen Eifer hat um euch und um die in Laodizea und in Hierapolis.
Col 4:14  Es grüßt euch Lukas, der geliebte Arzt, und Demas.
Col 4:15  Grüßt die Brüder in Laodizea und den Nymphas und die Gemeinde in seinem Haus.
Col 4:16  Und wenn der Brief bei euch gelesen ist, so sorgt dafür, daß er auch in der Gemeinde der Laodizeer gelesen wird, und daß ihr auch den aus Laodizea lest.
Col 4:17  Und sagt dem Archippus : Habe acht auf den Dienst , den du im Herrn empfangen hast, damit du ihn erfüllst!
Col 4:18  Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand. Gedenkt an meine Fesseln ! Die Gnade sei mit euch! Amen.
1Th 1:1  <N*> Paulus und Silvanus und Timotheus an die Gemeinde der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!    { <p>* Etwa 50 n. Chr. schrieb Paulus diesen Brief vermutlich aus Korinth an die Gemeinde in der blühenden mazedonischen Handels- und Provinzhauptstadt Thessalonich. Paulus will die durch seine Verkündigung entstandene junge Gemeinde (vgl. Apg 17,1-9), die bereits schwere Verfolgungen erdulden mußte, ermuntern und in der Hoffnung auf den wiederkommenden Herrn bestärken. Am Vorbild des Paulus sehen wir die Haltung, mit der Gott das Evangelium verkündigt haben will (1,5; 2,1-12), sowie die liebevolle Fürsorge des Dieners Gottes für die Gemeinde (3,1-13). Paulus zeigt den Gläubigen die Wichtigkeit der Heiligung in ihrem Leben (4,1-8) und unterweist sie über die Auferstehung der Toten in Christus sowie die Entrückung der Gemeinde (4,13-18). Er betont, wie wichtig Wachsamkeit und Nüchternheit sowie geistliche Gemeinschaft und Ermunterung für die Gläubigen sind. <p>* Zuschrift und Gruß }
1Th 1:2  <N*> <Rx> Wir danken Gott allezeit für euch alle, wenn wir euch erwähnen in unseren Gebeten,   { <p>* Der Glaube der Thessalonicher und seine Ausstrahlung <p>(x) Col 1:3-8  }
1Th 1:3  indem wir unablässig gedenken an euer Werk im Glauben und eure Bemühung in der Liebe und euer standhaftes Ausharren<N1> in der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus vor unserem Gott und Vater.   { <p><sup>1</sup> od. eure Geduld / euer "Darunterbleiben".   }
1Th 1:4  Wir wissen ja, von Gott geliebte Brüder, um eure Auserwählung,
1Th 1:5  denn unser Evangelium ist nicht nur im Wort zu euch gekommen, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geist und in großer Gewißheit , so wie ihr ja auch wißt, wie wir unter euch gewesen sind um euretwillen.
1Th 1:6  Und ihr seid unsere und des Herrn Nachahmer geworden, indem ihr das Wort unter viel Bedrängnis aufgenommen habt mit Freude des Heiligen Geistes,
1Th 1:7  so daß ihr Vorbilder geworden seid für alle Gläubigen in Mazedonien und Achaja .
1Th 1:8  Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erklungen; nicht nur in Mazedonien und Achaja, sondern überall ist euer Glaube an Gott bekanntgeworden, so daß wir es nicht nötig haben, davon zu reden.
1Th 1:9  Denn sie selbst erzählen von uns, welchen Eingang wir bei euch gefunden haben und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen,
1Th 1:10  und um seinen Sohn aus dem Himmel zu erwarten , den er aus den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns errettet vor dem zukünftigen Zorn.
1Th 2:1  <N*> <Rx> Denn ihr wißt selbst, Brüder, daß unser Eingang bei euch nicht vergeblich war;   { <p>* Der Dienst des Apostels unter den Thessalonichern <p>(x) Act 20:18-21,; Act 20:31-35; 1Co 2:1-5; 2Co 4:1-2,; 2Co 4:5; 2Co 12:14-15  }
1Th 2:2  sondern, obwohl wir zuvor gelitten hatten und mißhandelt worden waren in Philippi, wie ihr wißt, gewannen wir dennoch Freudigkeit in unserem Gott, euch das Evangelium Gottes zu verkünden unter viel Kampf.
1Th 2:3  Denn unsere Verkündigung entspringt nicht dem Irrtum<N1> , noch unlauteren Absichten, noch geschieht sie in listigem Betrug<N2> ;   { <p><sup>1</sup> od. der Verführung.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: mithilfe von Ködern / Lockmitteln.   }
1Th 2:4  sondern so wie wir von Gott für tauglich befunden wurden, mit dem Evangelium betraut zu werden, so reden wir auch - nicht als solche, die den Menschen gefallen wollen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft .
1Th 2:5  Denn wir sind nie mit Schmeichelworten gekommen, wie ihr wißt, noch mit verblümter Habsucht - Gott ist Zeuge -;
1Th 2:6  wir haben auch nicht Ehre von Menschen gesucht, weder von euch noch von anderen, obgleich wir als Apostel des Christus würdevoll hätten auftreten können,
1Th 2:7  sondern wir waren liebevoll in eurer Mitte, wie eine stillende Mutter ihre Kinder pflegt.
1Th 2:8  Und wir sehnten uns so sehr nach euch, daß wir willig waren, euch nicht nur das Evangelium Gottes mitzuteilen, sondern auch unser Leben<N1> , weil ihr uns lieb geworden seid.   { <p><sup>1</sup> od. unsere Seelen.   }
1Th 2:9  Ihr erinnert euch ja, Brüder, an unsere Arbeit und Mühe; denn wir arbeiteten Tag und Nacht, um niemand von euch zur Last zu fallen, und verkündigten euch dabei das Evangelium Gottes.
1Th 2:10  Ihr selbst seid Zeugen , und auch Gott, wie heilig, gerecht und untadelig wir bei euch, den Gläubigen, gewesen sind;
1Th 2:11  ihr wißt ja, wie wir jeden einzelnen von euch ermahnt und ermutigt haben wie ein Vater seine Kinder,
1Th 2:12  und euch ernstlich bezeugt haben, daß ihr so wandeln sollt, wie es Gottes würdig ist, der euch zu seinem Reich und seiner Herrlichkeit beruft .
1Th 2:13  <N*> <Rx> Darum danken wir auch Gott unablässig, daß ihr, als ihr das von uns verkündigte Wort Gottes empfangen habt, es nicht als Menschenwort aufgenommen habt, sondern als das, was es in Wahrheit ist, als Gottes Wort , das auch wirksam ist in euch, die ihr gläubig seid.   { <p>* Der echte Glaube und die Standhaftigkeit <p>(x) 1Th 1:6-10; 2Th 1:4-5  }
1Th 2:14  Denn ihr, Brüder, seid Nachahmer der Gemeinden Gottes geworden, die in Judäa in Christus Jesus sind, weil ihr dasselbe erlitten habt von euren eigenen Volksgenossen wie sie von den Juden.
1Th 2:15  Diese haben auch den Herrn Jesus und ihre eigenen Propheten getötet und haben uns verfolgt; sie gefallen Gott nicht und stehen allen Menschen feindlich gegenüber,
1Th 2:16  indem sie uns hindern wollen, zu den Heiden zu reden, damit diese gerettet werden. Dadurch machen sie allezeit das Maß ihrer Sünden voll ; es ist aber der Zorn über sie gekommen bis zum Ende!
1Th 2:17  <N*> <Rx> Wir aber, Brüder, nachdem wir für eine kleine Weile von euch getrennt waren - dem Angesicht, nicht dem Herzen nach -, haben uns mit großem Verlangen um so mehr bemüht, euer Angesicht zu sehen.   { <p>* Die Sehnsucht des Paulus nach den Thessalonichern <p>(x) Rom 1:9-13  }
1Th 2:18  Darum wollten wir auch zu euch kommen, ich, Paulus, einmal, sogar zweimal; doch der Satan hat uns gehindert.
1Th 2:19  Denn wer ist unsere Hoffnung oder Freude oder Krone des Ruhms? Seid nicht auch ihr es vor unserem Herrn Jesus Christus bei seiner Wiederkunft<N1> ?   { <p><sup>1</sup> od. Ankunft / seinem Kommen (gr. parousia); so auch 3,13; 4,15; 5,23.   }
1Th 2:20  Ja, ihr seid unsere Ehre und Freude!
1Th 3:1  <N*> <Rx> Weil wir es nicht länger aushielten, zogen wir es daher vor, allein in Athen zu bleiben,   { <p>* Die fürsorgliche Liebe des Paulus <p>(x) Act 14:22  }
1Th 3:2  und sandten Timotheus , unseren Bruder, der Gottes Diener und unser Mitarbeiter am Evangelium von Christus ist, damit er euch stärke und euch tröste in eurem Glauben,
1Th 3:3  damit niemand wankend werde in diesen Bedrängnissen; denn ihr wißt selbst, daß wir dazu bestimmt sind.
1Th 3:4  Als wir nämlich bei euch waren, sagten wir euch voraus, daß wir Bedrängnisse<N1> erleiden müßten, und so ist es auch gekommen, wie ihr wißt.   { <p><sup>1</sup>  Andere Übersetzung: Bedrängnisse / Trübsale.   }
1Th 3:5  Darum hielt ich es auch nicht mehr länger aus, sondern erkundigte mich nach eurem Glauben, ob nicht etwa der Versucher euch versucht habe und unsere Arbeit umsonst gewesen sei.
1Th 3:6  Nun aber, da Timotheus von euch zu uns zurückgekehrt ist und uns gute Nachricht gebracht hat von eurem Glauben und eurer Liebe, und daß ihr uns allezeit in gutem Andenken habt und danach verlangt, uns zu sehen, gleichwie [auch] wir euch,
1Th 3:7  da sind wir deshalb, ihr Brüder, euretwegen bei all unserer Bedrängnis und Not getröstet worden durch euren Glauben.
1Th 3:8  Denn nun leben wir, wenn ihr feststeht im Herrn!
1Th 3:9  Denn was für einen Dank können wir Gott euretwegen abstatten für all die Freude, die wir um euretwillen haben vor unserem Gott?
1Th 3:10  Tag und Nacht flehen wir aufs allerdringendste, daß wir euer Angesicht sehen und das ergänzen dürfen, was an eurem Glauben noch mangelt.
1Th 3:11  Er selbst aber, Gott, unser Vater, und unser Herr Jesus Christus lenke unseren Weg zu euch!
1Th 3:12  Euch aber lasse der Herr wachsen und überströmend werden in der Liebe zueinander und zu allen, gleichwie auch wir sie zu euch haben,
1Th 3:13  damit er eure Herzen stärke und sie untadelig seien in Heiligkeit vor unserem Gott und Vater bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus mit allen seinen Heiligen.
1Th 4:1  <N*> <Rx> Weiter nun, ihr Brüder, bitten und ermahnen wir euch in dem Herrn Jesus, daß ihr in dem noch mehr zunehmt , was ihr von uns empfangen habt, nämlich wie ihr wandeln und Gott gefallen sollt.   { <p>* Ermahnung zu einem Leben in Heiligung <p>(x) 1Pe 1:14-16; Eph 5:3-8; 1Co 6:12-20  }
1Th 4:2  Denn ihr wißt, welche Gebote wir euch gegeben haben im Auftrag des Herrn Jesus.
1Th 4:3  Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung , daß ihr euch der Unzucht <N1> enthaltet;   { <p><sup>1</sup> "Unzucht" oder "Hurerei" (gr. porneia, von porne = die Hure) bezeichnet in der Bibel alle Formen des außer- und vorehelichen geschlechtlichen Umgangs.   }
1Th 4:4  daß es jeder von euch versteht, sein eigenes Gefäß<N1> in Heiligung und Ehrbarkeit in Besitz zu nehmen,   { <p><sup>1</sup> "Gefäß" wird im NT u.a. bildhaft für die Ehefrau verwendet (vgl. 1Pt 3,7).   }
1Th 4:5  nicht mit leidenschaftlicher Begierde wie die Heiden, die Gott nicht kennen ;
1Th 4:6  daß niemand zu weit geht und seinen Bruder in dieser Angelegenheit übervorteilt ; denn der Herr ist ein Rächer für alle diese Dinge, wie wir euch zuvor gesagt und ernstlich bezeugt haben.
1Th 4:7  Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligung.
1Th 4:8  Deshalb - wer dies verwirft , der verwirft nicht Menschen, sondern Gott, der doch seinen Heiligen Geist in uns gegeben hat.
1Th 4:9  <N*> <Rx> Über die Bruderliebe aber braucht man euch nicht zu schreiben; denn ihr seid selbst von Gott gelehrt , einander zu lieben ,   { <p>* Ermahnung zur Bruderliebe und zur ehrlichen Arbeit <p>(x) 1Pe 1:22; 2Th 3:6-12  }
1Th 4:10  und das tut ihr auch an allen Brüdern, die in ganz Mazedonien sind. Wir ermahnen euch aber, ihr Brüder, daß ihr darin noch mehr zunehmt
1Th 4:11  und eure Ehre darin sucht, ein stilles Leben zu führen, eure eigenen Angelegenheiten zu besorgen und mit euren eigenen Händen zu arbeiten, so wie wir es euch geboten haben,
1Th 4:12  damit ihr anständig wandelt gegenüber denen außerhalb [der Gemeinde] und niemand nötig habt.
1Th 4:13  <N*> <Rx> Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit lassen über die Entschlafenen , damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben.   { <p>* Die Auferstehung der Toten und die Wiederkunft des Herrn <p>(x) 1Co 15:12-58; Phi 3:20-21  }
1Th 4:14  Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen.
1Th 4:15  Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen;
1Th 4:16  denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen , und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen .
1Th 4:17  Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zusammen mit ihnen entrückt <N1> werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.   { <p><sup>1</sup> d.h. rasch hinweggeführt.   }
1Th 4:18  So tröstet nun einander mit diesen Worten!
1Th 5:1  <N*> <Rx> Von den Zeiten und Zeitpunkten<N1> aber braucht man euch Brüdern nicht zu schreiben.   { <p><sup>1</sup> für "Zeiten" steht die Mehrzahl von gr. chronos, für Zeitpunkte von gr. kairos; vgl. Apg 1,7.   <p>* Aufforderung zu Wachsamkeit und Nüchternheit <p>(x) Mat 24:36-51; Luk 12:35-40; Luk 21:34-36; Rom 13:11-14  }
1Th 5:2  Denn ihr wißt ja genau, daß der Tag des Herrn<N1> so kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.   { <p><sup>1</sup> Mit "Tag des Herrn" ist im AT wie im NT der große Gerichtstag Gottes am Ende der Zeiten gemeint.   }
1Th 5:3  Wenn sie nämlich sagen werden: "Friede und Sicherheit", dann wird sie das Verderben plötzlich überfallen wie die Wehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entfliehen.
1Th 5:4  Ihr aber, Brüder, seid nicht in der Finsternis , daß euch der Tag wie ein Dieb überfallen könnte;
1Th 5:5  ihr alle seid Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht an noch der Finsternis.
1Th 5:6  So laßt uns auch nicht schlafen wie die anderen, sondern laßt uns wachen und nüchtern sein!
1Th 5:7  Denn die Schlafenden schlafen bei Nacht, und die Betrunkenen sind bei Nacht betrunken;
1Th 5:8  wir aber, die wir dem Tag angehören, wollen nüchtern sein, angetan mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil.
1Th 5:9  Denn Gott hat uns nicht zum Zorngericht bestimmt, sondern zum Besitz des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus,
1Th 5:10  der für uns gestorben ist, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, zusammen mit ihm leben sollen.
1Th 5:11  Darum ermahnt einander<N1> und erbaut einer den anderen, wie ihr es auch tut!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: ermuntert einander / spornt einander an.   }
1Th 5:12  <N*> Wir bitten euch aber, ihr Brüder, daß ihr diejenigen anerkennt, die an euch arbeiten und euch im Herrn vorstehen und euch zurechtweisen,   { <p>* [Ermahnungen für das Gemeindeleben] }
1Th 5:13  und daß ihr sie um so mehr in Liebe achtet um ihres Werkes willen. Lebt im Frieden miteinander!
1Th 5:14  Wir ermahnen euch aber, Brüder: Verwarnt die Unordentlichen , tröstet die Kleinmütigen, nehmt euch der Schwachen an, seid langmütig gegen jedermann!
1Th 5:15  Seht darauf, daß niemand Böses mit Bösem vergilt , sondern trachtet allezeit nach dem Guten , sowohl untereinander als auch gegenüber jedermann!
1Th 5:16  Freut euch allezeit!
1Th 5:17  Betet ohne Unterlaß<N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. beständig, ohne darin nachzulassen.   }
1Th 5:18  Seid in allem dankbar;<N1> denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.   { <p><sup>1</sup> od. Sagt in allem Dank.   }
1Th 5:19  Den Geist dämpft nicht!
1Th 5:20  Die Weissagung verachtet nicht!
1Th 5:21  Prüft alles, das Gute behaltet!
1Th 5:22  Haltet euch fern von dem Bösen in jeglicher Gestalt!
1Th 5:23  <N*> <Rx> Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer ganzes [Wesen ], der Geist , die Seele und der Leib, möge untadelig bewahrt werden<N1> bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus!   { <p><sup>1</sup> w. und als Ganzes werde untadelig bewahrt euer Geist und die Seele und der Leib ...   <p>* Segenswünsche und Grüße <p>(x) Heb 13:20-21; 1Co 1:8-9  }
1Th 5:24  Treu ist er, der euch beruft; er wird es auch tun.
1Th 5:25  Brüder, betet für uns!
1Th 5:26  Grüßt alle Brüder mit einem heiligen Kuß!
1Th 5:27  Ich beschwöre euch bei dem Herrn, daß dieser Brief allen heiligen Brüdern vorgelesen wird.
1Th 5:28  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch! Amen.
2Th 1:1  <N*> Paulus und Silvanus und Timotheus an die Gemeinde der Thessalonicher in Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.   { <p>* Dieser Brief wurde von dem Apostel Paulus etwa 50 n. Chr. vermutlich aus Korinth an die Gemeinde in Thessalonich geschrieben. In der verfolgten Gemeinde war offensichtlich Verwirrung aufgetreten, ausgelöst durch Irrlehrer und falsche Offenbarungen. Manche meinten wohl, der "Tag des Christus", d.h. der im AT bezeugte schreckliche Gerichtstag des Herrn sei bereits angebrochen (2Th 2,1-3), und waren deshalb beunruhigt oder gaben sogar ihr geregeltes Leben auf. Paulus ermuntert die angefochtenen Gläubigen zunächst wegen der Verfolgungen, die sie erdulden mußten, indem er sie auf den kommenden Triumph hinweist, den sie im Gefolge des zum Gericht kommenden Christus erleben dürfen (Kap. 1). Er zeigt ihnen dann, daß dieses Kommen des Herrn Jesus Christus noch nicht geschehen sein konnte, weil es an bestimmte Voraussetzungen gebunden war, u.a. den Abfall der Christenheit und das Auftreten des "Menschen der Sünde". Er zeigt, daß das Kommen des Antichristen nach Gottes Ratschluß von falschen Wunderzeichen und dem Wirken von Verführungsmächten gekennzeichnet sein wird, denen alle verfallen werden, die die Wahrheit nicht lieben; die gläubigen Thessalonicher dagegen durften zuversichtlich sein, daß Gott sie rettet (Kap. 2). Was sie nun brauchten, war der Blick auf die Treue des Herrn und Nüchternheit und Zucht in ihrem Lebenswandel (Kap. 3). <p>* Zuschrift und Gruß }
2Th 1:2  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
2Th 1:3  <N*> <Rx> Wir sind es Gott schuldig, allezeit für euch zu danken, Brüder, wie es sich auch geziemt, weil euer Glaube über die Maßen wächst und die Liebe jedes einzelnen von euch zunimmt allen gegenüber,   { <p>* Glaubenstreue in Bedrängnis. Das gerechte Gericht Gottes über seine Feinde <p>(x) Phi 1:27-30; Mat 5:10-12; Rom 8:17-18; 1Pe 4:12-13; Mat 13:40-43; Mat 25:31-46  }
2Th 1:4  so daß wir selbst uns im Hinblick auf euch rühmen in den Gemeinden Gottes wegen eures standhaften Ausharrens<N1> und eurer Glaubenstreue in allen euren Verfolgungen und Bedrängnissen , die ihr zu ertragen habt.   { <p><sup>1</sup> od. eurer Geduld / eures "Darunterbleibens".   }
2Th 1:5  Sie sind ein Anzeichen des gerechten Gerichtes Gottes, daß ihr des Reiches Gottes<N1> würdig geachtet werdet, für das ihr auch leidet ;   { <p><sup>1</sup> d.h. der Königsherrschaft bzw. des Königreiches Gottes.   }
2Th 1:6  wie es denn gerecht ist vor Gott, daß er denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis vergilt,
2Th 1:7  euch aber, die ihr bedrängt werdet, mit Ruhe gemeinsam mit uns, bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit den Engeln seiner Macht,
2Th 1:8  in flammendem Feuer , wenn er Vergeltung üben wird an denen, die Gott nicht anerkennen , und an denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorsam sind.
2Th 1:9  Diese werden Strafe erleiden, ewiges Verderben, vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Kraft,
2Th 1:10  an jenem Tag, wenn Er kommen wird, um verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in denen, die glauben - denn unser Zeugnis hat bei euch Glauben gefunden.
2Th 1:11  Deshalb beten wir auch allezeit für euch, daß unser Gott euch der Berufung würdig mache und alles Wohlgefallen der Güte und das Werk des Glaubens in Kraft zur Erfüllung bringe,
2Th 1:12  damit der Name unseres Herrn Jesus Christus in euch verherrlicht werde und ihr in ihm, gemäß der Gnade unseres Gottes und des Herrn Jesus Christus.
2Th 2:1  <N*> <Rx> Wir bitten euch aber, ihr Brüder, wegen der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus und unserer Vereinigung mit ihm<N1> :   { <p><sup>1</sup> od. unseres Versammeltwerdens zu ihm (gr. episynagoge).   <p>* Die Wiederkunft des Herrn und die Offenbarung des Menschen der Sünde <p>(x) 1Th 4:13-5:10; 1Jo 2:18-25; 1Jo 4:1-6; Dan 7; Rev 13; Rev 17  }
2Th 2:2  Laßt euch nicht so schnell in eurem Verständnis erschüttern oder gar in Schrecken jagen, weder durch einen Geist<N1> , noch durch ein Wort, noch durch einen angeblich von uns stammenden Brief, als wäre der Tag des Christus<N2> schon da.   { <p><sup>1</sup> d.h. durch eine falschprophetische Geistesoffenbarung (vgl. 1Joh 4,1).  <p><sup>2</sup> Der im AT angekündigte große Gerichtstag des HERRN ist nach der nt. Offenbarung der "Tag des Christus" (TR), weil Jesus Christus "der von Gott bestimmte Richter der Lebendigen und der Toten" ist (Apg 10,42; vgl. Joh 5,22; Apg 17,31; Röm 2,16; 2Tim 4,1; Offb 19,11-21).   }
2Th 2:3  Laßt euch von niemand in irgendeiner Weise verführen ! Denn es muß unbedingt zuerst der Abfall <N1> kommen und der Mensch der Sünde geoffenbart werden, der Sohn des Verderbens ,   { <p><sup>1</sup> d.h. die Abtrünnigkeit, die bewußte Abkehr von Christus (gr. apostasia).   }
2Th 2:4  der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt als ein Gott und sich selbst für Gott ausgibt.
2Th 2:5  Denkt ihr nicht mehr daran, daß ich euch dies sagte, als ich noch bei euch war?
2Th 2:6  Und ihr wißt ja, was jetzt noch zurückhält , damit er geoffenbart werde zu seiner Zeit.
2Th 2:7  Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit<N1> ist schon am Wirken , nur muß der, welcher jetzt zurückhält, erst aus dem Weg sein;<N2>   { <p><sup>1</sup> d.h. der bewußten Auflehnung gegen die Gesetze und Gebote Gottes (gr. anomia).  <p><sup>2</sup> w. aus der Mitte sein.   }
2Th 2:8  und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr verzehren wird durch den Hauch seines Mundes, und den er durch die Erscheinung seiner Wiederkunft<N1> beseitigen wird,   { <p><sup>1</sup> od. durch die Erscheinung (gr. epiphaneia) seines Kommens / seiner Ankunft (gr. parousia); dasselbe Wort wie "Kommen" in V. 9 und wie 2,1.   }
2Th 2:9  ihn, dessen Kommen aufgrund der Wirkung des Satans erfolgt, unter Entfaltung aller betrügerischen Kräfte, Zeichen und Wunder
2Th 2:10  und aller Verführung der Ungerechtigkeit bei denen, die verlorengehen , weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, durch die sie hätten gerettet werden können.
2Th 2:11  Darum wird ihnen Gott eine wirksame Kraft der Verführung senden, so daß sie der Lüge glauben,
2Th 2:12  damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern Wohlgefallen hatten an der Ungerechtigkeit.
2Th 2:13  <N*> <Rx> Wir aber sind es Gott schuldig, allezeit für euch zu danken , vom Herrn geliebte Brüder, daß Gott euch von Anfang an zur Errettung erwählt hat in der Heiligung des Geistes und im Glauben an die Wahrheit ,   { <p>* Ermutigung zur Standhaftigkeit <p>(x) Rom 8:29; 1Pe 5:10-11  }
2Th 2:14  wozu er euch berufen hat durch unser Evangelium, damit ihr die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus erlangt.
2Th 2:15  So steht denn nun fest , ihr Brüder, und haltet fest an den Überlieferungen, die ihr gelehrt worden seid,<N1> sei es durch ein Wort oder durch einen Brief von uns.   { <p><sup>1</sup> d.h. an dem durch die Apostel überlieferten (= weitergegebenen) Wort Gottes (vgl. 2Th 3,6; 1Kor 11,2; 2Pt 2,21; Jud 3).   }
2Th 2:16  Er selbst aber, unser Herr Jesus Christus, und unser Gott und Vater, der uns geliebt hat und uns einen ewigen Trost und eine gute Hoffnung gegeben hat durch Gnade,
2Th 2:17  er tröste eure Herzen und stärke euch in jedem guten Wort und Werk !
2Th 3:1  Im übrigen betet für uns, ihr Brüder, damit das Wort des Herrn [ungehindert] läuft und verherrlicht wird, so wie bei euch,
2Th 3:2  und daß wir errettet werden von den verkehrten und bösen Menschen; denn nicht alle haben den Glauben<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. die Treue.   }
2Th 3:3  Aber der Herr ist treu ; er wird euch stärken und bewahren vor dem Bösen.
2Th 3:4  Wir trauen euch aber zu im Herrn, daß ihr das tut und auch tun werdet, was wir euch gebieten.
2Th 3:5  Der Herr aber lenke eure Herzen zu der Liebe Gottes und zum standhaften Ausharren des Christus!<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Der Herr aber leite eure Herzen in die Liebe zu Gott und in das geduldige Ausharren auf den Christus (vgl. Offb 1,9; 3,10).  }
2Th 3:6  <N*> <Rx> Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, daß ihr euch von jedem Bruder zurückzieht, der unordentlich wandelt und nicht nach der Überlieferung , die er von uns empfangen hat.   { <p>* Das richtige Verhalten der Gemeinde gegenüber Müßiggängern <p>(x) 1Th 2:9-10; 1Th 4:1,; 1Th 4:11-12  }
2Th 3:7  Ihr wißt ja selbst, wie ihr uns nachahmen sollt; denn wir haben nicht unordentlich unter euch gelebt,
2Th 3:8  wir haben auch nicht umsonst bei jemand Brot gegessen, sondern mit Mühe und Anstrengung haben wir Tag und Nacht gearbeitet, um niemand von euch zur Last zu fallen.
2Th 3:9  Nicht daß wir kein Recht dazu hätten, sondern um euch an uns ein Vorbild zu geben, damit ihr uns nachahmt.
2Th 3:10  Denn als wir bei euch waren, geboten wir euch dies: Wenn jemand nicht arbeiten will, so soll er auch nicht essen!
2Th 3:11  Wir hören nämlich, daß etliche von euch unordentlich wandeln und nicht arbeiten, sondern unnütze Dinge treiben.
2Th 3:12  Solchen gebieten wir und ermahnen sie im Auftrag unseres Herrn Jesus Christus, daß sie mit stiller Arbeit ihr eigenes Brot verdienen.
2Th 3:13  Ihr aber, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun!
2Th 3:14  Wenn aber jemand unserem brieflichen Wort nicht gehorcht, den kennzeichnet und habt keinen Umgang mit ihm, damit er sich schämen muß;
2Th 3:15  doch haltet ihn nicht für einen Feind, sondern weist ihn zurecht als einen Bruder.
2Th 3:16  <N*> Er aber, der Herr des Friedens, gebe euch den Frieden allezeit und auf alle Weise! Der Herr sei mit euch allen!   { <p>* [Segenswunsch und Abschiedsgruß] }
2Th 3:17  Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand; dies ist das Zeichen in jedem Brief, so schreibe ich.
2Th 3:18  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.
1Ti 1:1  <N*> Paulus, Apostel Jesu Christi nach dem Befehl Gottes, unseres Retters , und des Herrn Jesus Christus, der unsere Hoffnung ist,   { <p>* Der Apostel Paulus schrieb diesen Brief etwa 64-65 n. Chr. vermutlich aus Mazedonien an seinen Gehilfen Timotheus in Ephesus. Es ist davon auszugehen, daß sich Paulus zur Zeit der Abfassung auf seiner letzten Missionsreise befand, nach seiner Freilassung aus der ersten römischen Gefangenschaft und vor seiner Verhaftung, die ihn wieder nach Rom in die Gefangenschaft führte. Dies ist eine der letzten Schriften des Paulus. Er enthält Aussagen über bevorstehende verderbliche Entwicklungen in der Gemeinde Gottes, wie sie nach der Apostelzeit auch eintraten. Paulus gibt Anweisungen an treue Diener Gottes, wie der Dienst im Haus Gottes in einer Zeit des geistlichen Niedergangs und der Verführung durchgeführt werden soll. Dabei behandelt er u.a. die wahre Gottesfurcht der Gläubigen, die Bedeutung der gesunden Lehre, das Gebet der Gemeinde, die Stellung der Frau, den Dienst der Aufseher (Ältesten) und Diener (Diakonen) sowie den Umgang mit Geld. <p>*  <p>* Zuschrift und Gruß }
1Ti 1:2  an Timotheus <N1> , [mein] echtes Kind im Glauben: Gnade , Barmherzigkeit, Friede [sei mit dir] von Gott, unserem Vater, und Christus Jesus, unserem Herrn!    { <p><sup>1</sup> bed. "Ehre Gott!".   }
1Ti 1:3  <N*> <Rx> Ich habe dich ja bei meiner Abreise nach Mazedonien ermahnt, in Ephesus zu bleiben, daß du gewissen Leuten gebietest, keine fremden Lehren zu verbreiten<N1>   { <p><sup>1</sup> w. nichts Andersartiges / Fremdes zu lehren.   <p>* Abwehr falscher Lehren <p>(x) 1Ti 6:3-5,; 1Ti 6:20-21; Tit 3:9; Gal 3:10-12,; Gal 3:19-24  }
1Ti 1:4  und sich auch nicht mit Legenden und endlosen Geschlechtsregistern zu beschäftigen, die mehr Streitfragen hervorbringen als göttliche Erbauung im Glauben;
1Ti 1:5  das Endziel des Gebotes<N1> aber ist Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben .   { <p><sup>1</sup> d.h. der Weisung und Lehre der Heiligen Schrift.   }
1Ti 1:6  Davon sind einige abgeirrt und haben sich unnützem Geschwätz zugewandt;
1Ti 1:7  sie wollen Lehrer des Gesetzes sein<N1> und verstehen doch nicht, was sie verkünden und als gewiß hinstellen.   { <p><sup>1</sup> Es handelt sich wohl um gnostisch beeinflußte (vgl. 6,20-21) falsche Lehrer, die Spekulationen um das mosaische Gesetz der gesunden Lehre des Evangeliums entgegenstellten (vgl. Kol 2,8; 2,16-23).   }
1Ti 1:8  Wir wissen aber, daß das Gesetz gut ist, wenn man es gesetzmäßig<N1> anwendet   { <p><sup>1</sup> d.h. auch: richtig, angemessen, seiner Bestimmung entsprechend.   }
1Ti 1:9  und berücksichtigt, daß einem Gerechten kein Gesetz auferlegt ist, sondern Gesetzlosen und Widerspenstigen<N1> , Gottlosen und Sündern, Unheiligen und Gemeinen, solchen, die Vater und Mutter mißhandeln, Menschen töten,   { <p><sup>1</sup> od. Rebellischen, d.h. solchen, die sich nicht unterordnen; Schlachter übersetzte: Unbotmäßigen.   }
1Ti 1:10  Unzüchtigen, Knabenschändern, Menschenräubern, Lügnern, Meineidigen und was sonst der gesunden Lehre widerspricht,
1Ti 1:11  nach dem Evangelium der Herrlichkeit des glückseligen <N1> Gottes, das mir anvertraut worden ist.    { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: glückselig zu preisenden / hochgelobten.   }
1Ti 1:12  <N*> <Rx> Und darum danke ich dem, der mir Kraft verliehen hat, Christus Jesus, unserem Herrn, daß er mich treu erachtet und in den Dienst eingesetzt hat,   { <p>* Gottes Erbarmen im Leben des Paulus <p>(x) Act 26:9-20; 1Co 15:9-10  }
1Ti 1:13  der ich zuvor ein Lästerer und Verfolger und Frevler war. Aber mir ist Erbarmung widerfahren, weil ich es unwissend im Unglauben getan habe.
1Ti 1:14  Und die Gnade unseres Herrn wurde über alle Maßen groß samt dem Glauben<N1> und der Liebe , die in Christus Jesus ist.   { <p><sup>1</sup> od. der Treue.   }
1Ti 1:15  Glaubwürdig ist das Wort und aller Annahme wert, daß Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten , von denen ich der größte <N1> bin.   { <p><sup>1</sup> w. der Erste.   }
1Ti 1:16  Aber darum ist mir Erbarmung widerfahren, damit an mir zuerst Jesus Christus alle Langmut erzeige, zum Vorbild für die, die künftig an ihn glauben würden zum ewigen Leben.
1Ti 1:17  Dem König der Ewigkeit<N1> aber, dem unvergänglichen, unsichtbaren, allein weisen Gott, sei Ehre und Ruhm von Ewigkeit zu Ewigkeit<N2> ! Amen.    { <p><sup>1</sup> od. der Zeitalter / der Äonen.  <p><sup>2</sup> w. in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.   }
1Ti 1:18  <N*> <Rx> Dieses Gebot vertraue ich dir an, mein Sohn Timotheus, gemäß den früher über dich ergangenen Weissagungen , damit du durch sie [gestärkt] den guten Kampf kämpfst,   { <p>* Ermutigung zum guten Kampf des Glaubens <p>(x) 1Ti 6:12; 2Ti 2:15-18  }
1Ti 1:19  indem du den Glauben und ein gutes Gewissen bewahrst. Dieses haben einige von sich gestoßen und darum im Glauben Schiffbruch erlitten.
1Ti 1:20  Zu ihnen gehören Hymenäus und Alexander , die ich dem Satan übergeben habe, damit sie gezüchtigt werden und nicht mehr lästern.
1Ti 2:1  <N*> <Rx> So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen Bitten, Gebete , Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Menschen ,   { <p>* Anweisungen für das Gebet. Gottes Heil in Christus <p>(x) Jer 29:7; Joh 3:16-17; Heb 2:9  }
1Ti 2:2  für Könige und alle, die in hoher Stellung sind, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottesfurcht<N1> und Ehrbarkeit ;   { <p><sup>1</sup> od. Gottseligkeit / Frömmigkeit. Das Wort bezeichnet die rechte Verehrung Gottes in der inneren Einstellung wie auch im Lebenswandel.   }
1Ti 2:3  denn dies ist gut und angenehm vor Gott, unserem Retter,
1Ti 2:4  welcher will <N1> , daß alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.   { <p><sup>1</sup> od. wünscht.   }
1Ti 2:5  Denn es ist [ein] Gott und [ein] Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus,
1Ti 2:6  der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat. [Das ist] das Zeugnis zur rechten Zeit ,
1Ti 2:7  für das ich eingesetzt wurde als Verkündiger<N1> und Apostel - ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht -, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit.   { <p><sup>1</sup> od. Herold (= der Bote, der die Verkündigungen seines Königs bekanntgibt).   }
1Ti 2:8  So will ich nun, daß die Männer an jedem Ort beten , indem sie heilige Hände aufheben ohne Zorn und Zweifel.
1Ti 2:9  <N*> <Rx> Ebenso [will ich] auch, daß sich die Frauen in ehrbarem Anstand mit Schamhaftigkeit und Zucht schmücken, nicht mit Haarflechten oder Gold oder Perlen oder aufwendiger Kleidung,   { <p>* Das Verhalten der gläubigen Frauen <p>(x) 1Pe 3:1-6; 1Co 14:34-38; Tit 2:3-5  }
1Ti 2:10  sondern durch gute Werke, wie es sich für Frauen geziemt, die sich zur Gottesfurcht bekennen.
1Ti 2:11  Eine Frau soll in der Stille lernen, in aller Unterordnung.
1Ti 2:12  Ich erlaube aber einer Frau nicht, zu lehren, auch nicht, daß sie über den Mann herrscht<N1> , sondern sie soll sich still verhalten.   { <p><sup>1</sup> od. bestimmt / Autorität ausübt.   }
1Ti 2:13  Denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva.
1Ti 2:14  Und Adam wurde nicht verführt, die Frau aber wurde verführt und geriet in Übertretung;
1Ti 2:15  sie soll aber [davor] bewahrt werden<N1> durch das Kindergebären , wenn sie bleiben im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung samt der Zucht.     { <p><sup>1</sup> od. gerettet werden. Das gr. Wort sozo bedeutet je nach Zusammenhang "retten / bewahren / heilen"; hier legt der Zusammenhang diese Übersetzung nahe.   }
1Ti 3:1  <N*> <Rx> Glaubwürdig ist das Wort: Wer nach einem Aufseherdienst <N1> trachtet, der begehrt eine vortreffliche Tätigkeit .   { <p><sup>1</sup> von gr. episkopos = Aufseher, Hüter.   <p>* Voraussetzungen für den Dienst der Aufseher (Ältesten) in der Gemeinde <p>(x) Tit 1:5-9; 1Pe 5:1-4  }
1Ti 3:2  Nun muß aber ein Aufseher untadelig<N1> sein, Mann [einer] Frau, nüchtern, besonnen, anständig, gastfreundlich , fähig zu lehren ;   { <p><sup>1</sup> od. unbescholten / unangreifbar.   }
1Ti 3:3  nicht der Trunkenheit ergeben, nicht gewalttätig, nicht nach schändlichem Gewinn strebend, sondern gütig, nicht streitsüchtig, nicht geldgierig ;
1Ti 3:4  einer, der seinem eigenen Haus gut vorsteht und die Kinder in Unterordnung hält mit aller Ehrbarkeit
1Ti 3:5  - wenn aber jemand seinem eigenen Haus nicht vorzustehen weiß, wie wird er für die Gemeinde Gottes sorgen? -,
1Ti 3:6  kein Neubekehrter, damit er nicht aufgeblasen wird und in das Gericht des Teufels<N1> fällt.   { <p><sup>1</sup> d.h. in ein vom Teufel bewirktes Gericht.   }
1Ti 3:7  Er muß aber auch ein gutes Zeugnis haben von denen außerhalb [der Gemeinde], damit er nicht in üble Nachrede und in die Fallstricke des Teufels gerät.
1Ti 3:8  <N*> <Rx> Gleicherweise sollen auch die Diakone <N1> ehrbar sein, nicht doppelzüngig , nicht vielem Weingenuß ergeben, nicht nach schändlichem Gewinn strebend;   { <p><sup>1</sup> d.h. die Diener in der Gemeinde.   <p>* Voraussetzung für den Dienst der Diakone <p>(x) Act 6:1-6  }
1Ti 3:9  sie sollen das Geheimnis des Glaubens in einem reinen Gewissen bewahren.
1Ti 3:10  Und diese sollen zuerst erprobt werden; dann sollen sie dienen, wenn sie untadelig sind.
1Ti 3:11  [Die] Frauen sollen ebenfalls ehrbar sein, nicht verleumderisch, sondern nüchtern, treu in allem.
1Ti 3:12  Die Diakone sollen jeder Mann [einer] Frau sein, ihren Kindern und ihrem Haus gut vorstehen;
1Ti 3:13  denn wenn sie ihren Dienst gut versehen, erwerben sie sich selbst eine gute Stufe und viel Freimütigkeit im Glauben in Christus Jesus.
1Ti 3:14  <N*> <Rx> Dies schreibe ich dir in der Hoffnung, recht bald zu dir zu kommen ,   { <p>* Der Wandel im Haus Gottes und das Geheimnis der Gottesfurcht <p>(x) Joh 1:1,; Joh 1:14; 1Jo 1:1-4; 1Jo 4:1-3; 1Jo 5:20  }
1Ti 3:15  damit du aber, falls sich mein Kommen verzögern sollte, weißt, wie man wandeln soll im Haus Gottes, welches die Gemeinde des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit.
1Ti 3:16  Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottesfurcht<N1> : Gott ist geoffenbart worden<N2> im Fleisch , gerechtfertigt im Geist , gesehen von den Engeln <N3> , verkündigt unter den Heiden , geglaubt in der Welt , aufgenommen in die Herrlichkeit.     { <p><sup>1</sup> od. der Gottseligkeit / rechten Gottesverehrung.  <p><sup>2</sup> od. offenbar geworden / erschienen.  <p><sup>3</sup> Andere Übersetzung: Sendboten.   }
1Ti 4:1  <N*> <Rx> Der Geist aber sagt ausdrücklich, daß in späteren Zeiten etliche vom Glauben abfallen und sich irreführenden Geistern und Lehren der Dämonen zuwenden werden   { <p>* Verführung und Abfall vom Glauben in der letzten Zeit <p>(x) 1Jo 4:1-3; 2Ti 3:1-9,; 2Ti 3:13; 2Ti 4:3-4  }
1Ti 4:2  durch die Heuchelei<N1> von Lügenrednern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind.   { <p><sup>1</sup> od. Verstellungskunst.   }
1Ti 4:3  Sie verbieten zu heiraten und Speisen zu genießen, die doch Gott geschaffen hat, damit sie mit Danksagung gebraucht werden von denen, die gläubig sind und die Wahrheit erkennen.
1Ti 4:4  Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut , und nichts ist verwerflich, wenn es mit Danksagung empfangen wird;
1Ti 4:5  denn es wird geheiligt durch Gottes Wort und Gebet.
1Ti 4:6  <N*> <Rx> Wenn du dies den Brüdern vor Augen stellst, wirst du ein guter Diener Jesu Christi sein, der sich nährt mit den Worten des Glaubens und der guten Lehre, der du nachgefolgt bist.   { <p>* Anweisungen für treue Diener Gottes <p>(x) 2Ti 2:14-16; 1Ti 6:11-14; Tit 2:7-8,; Tit 2:15  }
1Ti 4:7  Die unheiligen Altweiberlegenden<N1> aber weise ab; dagegen übe dich in der Gottesfurcht <N2> !   { <p><sup>1</sup> od. Spekulationen / erfundenen Geschichten, "Mythen".  <p><sup>2</sup> vgl. Fn. zu 1Tim 2,2.   }
1Ti 4:8  Denn die leibliche Übung nützt wenig, die Gottesfurcht aber ist für alles nützlich, da sie die Verheißung für dieses und für das zukünftige Leben hat.
1Ti 4:9  Glaubwürdig ist das Wort und aller Annahme wert;
1Ti 4:10  denn dafür arbeiten wir auch und werden geschmäht, weil wir unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt haben, der ein Retter aller Menschen<N1> ist, besonders der Gläubigen .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Erhalter aller Menschen.   }
1Ti 4:11  Dies sollst du gebieten und lehren!
1Ti 4:12  Niemand verachte dich wegen deiner Jugend, sondern sei den Gläubigen ein Vorbild im Wort , im Wandel<N1> , in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Keuschheit<N2> !   { <p><sup>1</sup> d.h. im Lebenswandel, in der praktischen Lebensführung.  <p><sup>2</sup> od. sittlichen Reinheit / Züchtigkeit.   }
1Ti 4:13  Bis ich komme , sei bedacht auf das Vorlesen , das Ermahnen und das Lehren.
1Ti 4:14  Vernachlässige nicht die Gnadengabe in dir, die dir verliehen wurde durch Weissagung unter Handauflegung der Ältestenschaft!
1Ti 4:15  Dies soll deine Sorge sein, darin sollst du leben, damit deine Fortschritte in allen Dingen offenbar seien!
1Ti 4:16  Habe acht auf dich selbst und auf die Lehre; bleibe beständig dabei! Denn wenn du dies tust, wirst du sowohl dich selbst retten <N1> als auch die, welche auf dich hören.    { <p><sup>1</sup> od. bewahren.   }
1Ti 5:1  Einen älteren Mann fahre nicht hart an, sondern ermahne ihn wie einen Vater, jüngere wie Brüder,
1Ti 5:2  ältere Frauen wie Mütter, jüngere wie Schwestern, in aller Keuschheit<N1> .    { <p><sup>1</sup> od. schamhafter Zurückhaltung / Reinheit.   }
1Ti 5:3  <N*> <Rx> Ehre die Witwen, die wirklich Witwen sind.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der Begriff "ehren" schließt in diesem Zusammenhang materielle Unterstützung mit ein. Witwen ohne Angehörige waren in der damaligen Zeit ohne richtige Altersversorgung; die Gemeinde übernahm offensichtlich die Versorgung unter bestimmten Bedingungen.   <p>* Von den Witwen in der Gemeinde <p>(x) Luk 2:36-37; Rom 16:1-2  }
1Ti 5:4  Wenn aber eine Witwe Kinder oder Enkel hat, so sollen diese zuerst lernen, am eigenen Haus gottesfürchtig zu handeln und den Eltern Empfangenes zu vergelten; denn das ist gut und wohlgefällig vor Gott.
1Ti 5:5  Eine wirkliche und vereinsamte Witwe aber hat ihre Hoffnung auf Gott gesetzt und bleibt beständig im Flehen und Gebet Tag und Nacht;
1Ti 5:6  eine genußsüchtige jedoch ist lebendig tot.
1Ti 5:7  Sprich das offen aus, damit sie untadelig sind!
1Ti 5:8  Wenn aber jemand für die Seinen, besonders für seine Hausgenossen <N1> , nicht sorgt, so hat er den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger.   { <p><sup>1</sup> d.h. seine engeren Familienangehörigen und Bediensteten, die mit ihm im Haus leben.   }
1Ti 5:9  Eine Witwe soll nur in die Liste eingetragen werden,<N1> wenn sie nicht weniger als 60 Jahre alt ist, die Frau [eines] Mannes war   { <p><sup>1</sup>  In den Gemeinden gab es offensichtlich Verzeichnisse der unterstützungsbedürftigen Witwen.   }
1Ti 5:10  und ein Zeugnis guter Werke hat; wenn sie Kinder aufgezogen, Gastfreundschaft geübt, die Füße der Heiligen gewaschen , Bedrängten geholfen hat, wenn sie sich jedem guten Werk gewidmet hat.
1Ti 5:11  Jüngere Witwen aber weise ab; denn wenn sie gegen [den Willen des] Christus begehrlich geworden sind, wollen sie heiraten
1Ti 5:12  und kommen [damit] unter das Urteil, daß sie die erste Treue gebrochen haben.
1Ti 5:13  Zugleich lernen sie auch untätig zu sein, indem sie in den Häusern herumlaufen; und nicht nur untätig, sondern auch geschwätzig und neugierig zu sein; und sie reden, was sich nicht gehört.
1Ti 5:14  So will ich nun, daß jüngere [Witwen] heiraten , Kinder gebären, den Haushalt führen und dem Widersacher keinen Anlaß zur Lästerung geben;
1Ti 5:15  denn etliche haben sich schon abgewandt, dem Satan nach.
1Ti 5:16  Wenn ein Gläubiger oder eine Gläubige Witwen hat, so soll er sie versorgen , und die Gemeinde soll nicht belastet werden, damit diese für die wirklichen Witwen sorgen kann.
1Ti 5:17  <N*> <Rx> Die Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre<N1> wert geachtet werden, besonders die, welche im Wort und in der Lehre arbeiten.   { <p><sup>1</sup> od. Anerkennung; vgl. Fn. zu 5,3.   <p>* Die richtige Haltung gegenüber den Ältesten <p>(x) 1Th 5:12-13; 1Co 9:7-14; Lev 19:15,; Lev 19:17  }
1Ti 5:18  Denn die Schrift sagt: "Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt!"<N1> , und "Der Arbeiter ist seines Lohnes wert"<N2> .   { <p><sup>1</sup> 5Mo 25,4.  <p><sup>2</sup> Lk 10,7. Paulus führt hier das Lukas-Evangelium als heilige Schrift an und setzt seine Bekanntheit voraus.   }
1Ti 5:19  Gegen einen Ältesten nimm keine Klage an, außer aufgrund von zwei oder drei Zeugen.
1Ti 5:20  Die, welche sündigen, weise zurecht vor allen, damit sich auch die anderen fürchten .
1Ti 5:21  Ich ermahne dich ernstlich vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den auserwählten Engeln , daß du dies ohne Vorurteil befolgst und nichts aus Zuneigung tust!
1Ti 5:22  Die Hände lege niemand schnell auf, mache dich auch nicht fremder Sünden teilhaftig ; bewahre dich selbst rein !
1Ti 5:23  <N*> Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern gebrauche ein wenig Wein um deines Magens willen und wegen deines häufigen Unwohlseins.   { <p>* [Persönliche Ratschläge an Timotheus] }
1Ti 5:24  Die Sünden mancher Menschen sind allen offenbar und kommen vorher ins Gericht; manchen aber folgen sie auch nach.
1Ti 5:25  Gleicherweise sind auch die guten Werke allen offenbar; und die, mit welchen es sich anders verhält, können auch nicht verborgen bleiben.
1Ti 6:1  <N*> <Rx> Diejenigen, die als Knechte<N1> unter dem Joch sind, sollen ihre eigenen Herren aller Ehre wert halten, damit nicht der Name Gottes und die Lehre verlästert werden.   { <p><sup>1</sup> od. als Sklaven.   <p>* Vom richtigen Verhalten der Knechte <p>(x) Eph 6:5-8; Tit 2:9-10; 1Pe 2:18-20  }
1Ti 6:2  Die aber, welche gläubige Herren haben, sollen diese darum nicht geringschätzen, weil sie Brüder sind, sondern ihnen um so lieber dienen, weil es Gläubige und Geliebte sind, die darauf bedacht sind, Gutes zu tun. Dies sollst du lehren und dazu ermahnen!
1Ti 6:3  <N*> <Rx> Wenn jemand fremde Lehren verbreitet und nicht die gesunden Worte unseres Herrn Jesus Christus annimmt und die Lehre, die der Gottesfurcht <N1> entspricht,   { <p><sup>1</sup> od. Frömmigkeit / Gottseligkeit, so auch V. 5 u. 6.   <p>* Warnung vor Irrlehrern und Habgier <p>(x) Rom 16:17-18; Heb 13:5; Mar 4:18-19; Mat 6:19-34  }
1Ti 6:4  so ist er aufgeblasen und versteht doch nichts, sondern krankt an Streitfragen und Wortgefechten, woraus Neid, Zwietracht, Lästerung, böse Verdächtigungen entstehen,
1Ti 6:5  unnütze Streitgespräche von Menschen, die eine verdorbene Gesinnung haben und der Wahrheit beraubt sind und meinen, die Gottesfurcht sei ein Mittel zur Bereicherung - von solchen halte dich fern!
1Ti 6:6  Es ist allerdings die Gottesfurcht eine große Bereicherung, wenn sie mit Genügsamkeit verbunden wird.
1Ti 6:7  Denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht, und es ist klar, daß wir auch nichts hinausbringen können.
1Ti 6:8  Wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, soll uns das genügen!
1Ti 6:9  Denn die, welche reich werden wollen, fallen in Versuchung und Fallstricke und viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen in Untergang und Verderben stürzen.
1Ti 6:10  Denn die Geldgier ist eine Wurzel alles Bösen; etliche, die sich ihr hingegeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst viel Schmerzen verursacht.
1Ti 6:11  <N*> <Rx> Du aber, o Mensch Gottes, fliehe diese Dinge, jage aber nach Gerechtigkeit<N1> , Gottesfurcht, Glauben, Liebe, Geduld<N2> , Sanftmut!   { <p><sup>1</sup> od. strebe ernstlich nach / bemühe dich eifrig um Gerechtigkeit...  <p><sup>2</sup> od. standhaftem Ausharren / "Darunterbleiben".   <p>* Ermahnung an Timotheus, den geistlichen Gütern nachzujagen und das Wort Gottes treu zu bewahren <p>(x) 2Ti 2:3-7,; 2Ti 2:22; 2Ti 4:1-8  }
1Ti 6:12  Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, zu dem du auch berufen bist und worüber du das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen abgelegt hast.
1Ti 6:13  Ich gebiete dir vor Gott, der alles lebendig macht, und vor Christus Jesus, der vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat,
1Ti 6:14  daß du das Gebot<N1> unbefleckt und untadelig bewahrst bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus,   { <p><sup>1</sup> Hier ist wohl das geoffenbarte Wort Gottes der Heiligen Schrift gemeint (vgl. 1Tim 1,5).   }
1Ti 6:15  welche zu seiner Zeit zeigen wird der Glückselige und allein Gewaltige, der König der Könige und der Herr der Herrschenden,
1Ti 6:16  der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; ihm sei Ehre und ewige Macht ! Amen.
1Ti 6:17  <N*> <Rx> Den Reichen in der jetzigen Weltzeit gebiete, nicht hochmütig zu sein, auch nicht ihre Hoffnung auf die Unbeständigkeit des Reichtums zu setzen, sondern auf den lebendigen Gott , der uns alles reichlich zum Genuß darreicht .   { <p>* Ermahnung für wohlhabende Gläubige <p>(x) Luk 12:15-21; Heb 13:16; Pro 19:17  }
1Ti 6:18  Sie sollen Gutes tun, reich werden an guten Werken, freigebig sein, bereit, mit anderen zu teilen,
1Ti 6:19  damit sie das ewige Leben ergreifen und so für sich selbst eine gute Grundlage <N1> für die Zukunft sammeln.    { <p><sup>1</sup> Schlachter übersetzte: ein schönes Kapital.   }
1Ti 6:20  <N*> <Rx> O Timotheus, bewahre das anvertraute Gut , meide das unheilige, nichtige Geschwätz und die Widersprüche der fälschlich so genannten "Erkenntnis"<N1> !   { <p><sup>1</sup> w. Gnosis. Hiermit ist eine Irrlehre heidnischen Ursprungs gemeint.  <p>* Abschließende Warnung vor Irrlehren <p>(x) 2Ti 1:13-14; 2Ti 2:15-18  }
1Ti 6:21  Zu dieser haben sich etliche bekannt und haben darüber das Glaubensziel verfehlt . Die Gnade sei mit dir! Amen.
2Ti 1:1  <N*> Paulus , Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, gemäß der Verheißung des Lebens in Christus Jesus,<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: beauftragt mit [der Verkündigung] der Verheißung des ewigen Lebens in Christus Jesus.   <p>* Dieser Brief wurde von dem Apostel Paulus am Ende seines Lebens, etwa 66 n. Chr., aus der zweiten römischen Gefangenschaft an seinen Gehilfen Timotheus geschrieben. Er enthält in gewissem Sinn das geistliche Vermächtnis des Apostels an die nachfolgenden Generationen von Gläubigen, die angesichts der Verführung und des Abfalls in der Christenheit den guten Kampf des Glaubens zu kämpfen haben. Daher betont Paulus seinen apostolischen Auftrag, das Wort Gottes zu verkündigen, und ermahnt Timotheus, dieses Wort Gottes, das "edle anvertraute Gut", mit aller Kraft zu verteidigen, zu lehren und zu verkündigen. Der Geist Gottes gibt durch den letzten Brief des Paulus prophetische Ausblicke auf die endzeitliche Verderbnis in der Christenheit und warnt vor der Verführung in der Gemeinde. Für alle, die ihrem Herrn treu bleiben wollen, gibt der 2. Timotheusbrief wichtige Anweisungen für geistlich fruchtbaren Dienst. <p>*  <p>* Zuschrift und Gruß }
2Ti 1:2  an Timotheus, [mein] geliebtes Kind: Gnade, Barmherzigkeit, Friede [sei mit dir] von Gott, dem Vater, und von Christus Jesus, unserem Herrn!
2Ti 1:3  <N*> <Rx> Ich danke Gott, dem ich von den Vorfahren her<N1> mit reinem Gewissen diene, wenn ich unablässig an dich gedenke in meinen Gebeten Tag und Nacht,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: nach dem Vorbild der Stammväter / Vorfahren.   <p>* Ermahnung zum furchtlosen Zeugnis für den Herrn <p>(x) 2Ti 4:1-5; Rom 1:16-17  }
2Ti 1:4  und ich bin voll Verlangen, dich zu sehen, da ich mich an deine Tränen erinnere, damit ich mit Freude erfüllt werde.
2Ti 1:5  Dabei halte ich die Erinnerung an deinen ungeheuchelten Glauben fest, der zuvor in deiner Großmutter Lois und deiner Mutter Eunike gewohnt hat, ich bin aber überzeugt, auch in dir.
2Ti 1:6  Aus diesem Grund erinnere ich dich daran, die Gnadengabe Gottes wieder anzufachen, die durch Auflegung meiner Hände in dir ist;
2Ti 1:7  denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Zucht <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. der Besonnenheit. Das gr. sophronismos umfaßt auch "richtiges Verständnis / gesunder Verstand / Selbstbeherrschung / Züchtigkeit".   }
2Ti 1:8  So schäme dich nun nicht des Zeugnisses von unserem Herrn, auch nicht meinetwegen, der ich sein Gefangener bin; sondern leide mit [uns] für das Evangelium in der Kraft Gottes.
2Ti 1:9  Er hat uns ja errettet und berufen mit einem heiligen Ruf , nicht aufgrund unserer Werke, sondern aufgrund seines eigenen Vorsatzes und der Gnade , die uns in Christus Jesus vor ewigen Zeiten gegeben wurde,
2Ti 1:10  die jetzt aber offenbar geworden ist durch die Erscheinung unseres Retters Jesus Christus, der dem Tod die Macht genommen hat und Leben und Unvergänglichkeit ans Licht gebracht hat durch das Evangelium,
2Ti 1:11  für das ich als Verkündiger und Apostel und Lehrer der Heiden<N1> eingesetzt worden bin.    { <p><sup>1</sup> d.h. der Völker außerhalb von Israel.   }
2Ti 1:12  <N*> <Rx> Aus diesem Grund erleide ich dies auch; aber ich schäme mich nicht. Denn ich weiß, an wen ich glaube , und ich bin überzeugt, daß er mächtig ist, das mir anvertraute Gut<N1> zu bewahren bis zu jenem Tag.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Paulus anvertraute Botschaft, das Wort Gottes; vgl. V. 14.   <p>* Ermahnung zur Bewahrung des Wortes Gottes angesichts der Untreue mancher Christen <p>(x) 1Ti 6:14-16; Jud 3; Rev 3:8  }
2Ti 1:13  Halte dich an das Muster der gesunden Worte , die du von mir gehört hast, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus ist!
2Ti 1:14  Dieses edle anvertraute Gut bewahre durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt !
2Ti 1:15  Du weißt ja, daß sich von mir alle abgewandt haben, die in [der Provinz] Asia<N1> sind, unter ihnen auch Phygellus und Hermogenes.   { <p><sup>1</sup> d.h. der römischen Provinz im Westen der heutigen Türkei.   }
2Ti 1:16  Der Herr erweise dem Haus des Onesiphorus Barmherzigkeit, weil er mich oft erquickt und sich meiner Ketten nicht geschämt hat;
2Ti 1:17  sondern als er in Rom war, suchte er mich umso eifriger und fand mich auch.
2Ti 1:18  Der Herr gebe ihm, daß er Barmherzigkeit erlange vom Herrn an jenem Tag! Und wieviel er mir in Ephesus gedient hat, weißt du am besten.
2Ti 2:1  <N*> <Rx> Du nun, mein Kind <N1> , sei stark in der Gnade, die in Christus Jesus ist.   { <p><sup>1</sup> od. mein Sohn; ein Hinweis darauf, daß Paulus den Timotheus zum Glauben führte.   <p>* Ermunterung zum Kampf und Erdulden von Widrigkeiten im Dienst <p>(x) 1Co 9:24-27; 2Ti 3:10-12; 2Ti 4:5-8  }
2Ti 2:2  Und was du von mir gehört hast vor vielen Zeugen, das vertraue treuen Menschen an, die fähig sein werden, auch andere zu lehren.
2Ti 2:3  Du nun erdulde die Widrigkeiten als ein guter Streiter Jesu Christi!
2Ti 2:4  Wer Kriegsdienst tut, verstrickt sich nicht in Geschäfte des Lebensunterhalts, damit er dem gefällt , der ihn in Dienst gestellt hat.
2Ti 2:5  Und wenn sich auch jemand an Wettkämpfen beteiligt, so empfängt er doch nicht den Siegeskranz, wenn er nicht nach den Regeln kämpft.
2Ti 2:6  Der Ackersmann, der sich mit der Arbeit müht, hat den ersten Anspruch auf die Früchte.
2Ti 2:7  Bedenke die Dinge, die ich sage; und der Herr gebe dir in allem Verständnis!
2Ti 2:8  Halte im Gedächtnis Jesus Christus, aus dem Samen Davids, der aus den Toten auferstanden ist nach meinem Evangelium ,
2Ti 2:9  in dessen Dienst ich Leiden erdulde, sogar Ketten wie ein Übeltäter - aber das Wort Gottes ist nicht gekettet!
2Ti 2:10  Darum ertrage ich alles standhaft um der Auserwählten willen, damit auch sie die Errettung erlangen, die in Christus Jesus ist, mit ewiger Herrlichkeit.
2Ti 2:11  Glaubwürdig ist das Wort: Wenn wir mitgestorben sind, so werden wir auch mitleben;
2Ti 2:12  wenn wir standhaft ausharren<N1> , so werden wir mitherrschen ; wenn wir verleugnen, so wird er uns auch verleugnen ;   { <p><sup>1</sup> od. standhaft / geduldig ertragen; "darunterbleiben" (wie V. 10).   }
2Ti 2:13  wenn wir untreu sind, so bleibt er doch treu ; er kann sich selbst nicht verleugnen.
2Ti 2:14  <N*> <Rx> Bringe dies in Erinnerung und bezeuge ernstlich vor dem Herrn, daß man nicht um Worte streiten soll, was zu nichts nütze ist als zur Verwirrung der Zuhörer.   { <p>* Der Dienst am Wort der Wahrheit und der Kampf gegen Irrlehren <p>(x) 1Ti 1:3-11,; 1Ti 1:18-20; 1Ti 6:20-21; Tit 1:9; Tit 2:1; Tit 3:8-11  }
2Ti 2:15  Strebe eifrig danach, dich Gott als bewährt zu erweisen, als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht, der das Wort der Wahrheit recht teilt.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. richtig unterscheidet / austeilt; w. gerade schneidet.   }
2Ti 2:16  Die unheiligen , nichtigen Schwätzereien aber meide; denn sie fördern nur noch mehr die Gottlosigkeit,
2Ti 2:17  und ihr Wort frißt um sich wie ein Krebsgeschwür. Zu ihnen gehören Hymenäus und Philetus,
2Ti 2:18  die von der Wahrheit abgeirrt sind, indem sie behaupten, die Auferstehung sei schon geschehen, und so den Glauben etlicher Leute umstürzen.
2Ti 2:19  <N*> <Rx> Aber der feste Grund Gottes<N1> bleibt bestehen und trägt dieses Siegel: Der Herr kennt die Seinen! und: Jeder, der den Namen des Christus nennt, wende sich ab von der Ungerechtigkeit!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: das von Gott [gelegte] feste Fundament; dasselbe Wort u.a. in Eph 2,20; 1Kor 3,10; Hebr 11,10; Offb 21,14.   <p>* Aufforderung zur persönlichen Treue und Heiligung inmitten des Abfalls <p>(x) 2Co 6:16-7:1  }
2Ti 2:20  In einem großen Haus gibt es aber nicht nur goldene und silberne Gefäße , sondern auch hölzerne und irdene, und zwar die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre.
2Ti 2:21  Wenn nun jemand sich von solchen reinigt,<N1> wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt und dem Hausherrn nützlich, zu jedem guten Werk zubereitet.   { <p><sup>1</sup> das Griechische drückt hier aus: sich gründlich reinigt durch Abgrenzung und Distanzierung von solchen Gefäßen zur Unehre.   }
2Ti 2:22  So fliehe nun die jugendlichen Lüste<N1> , jage aber der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden nach zusammen mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen!    { <p><sup>1</sup> od. die Begierden der Jugend.   }
2Ti 2:23  <N*> <Rx> Die törichten und unverständigen Streitfragen aber weise zurück, da du weißt, daß sie nur Streit erzeugen.   { <p>* Die richtige Haltung eines Knechtes des Herrn gegenüber Irrenden <p>(x) Tit 1:7-9; Jam 5:19-20  }
2Ti 2:24  Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern milde sein gegen jedermann, fähig zu lehren , geduldig im Ertragen von Bosheiten;
2Ti 2:25  er soll mit Sanftmut die Widerspenstigen zurechtweisen<N1> , ob ihnen Gott nicht noch Buße geben möchte zur Erkenntnis der Wahrheit   { <p><sup>1</sup> od. unterweisen / erziehen.   }
2Ti 2:26  und sie wieder nüchtern werden aus dem Fallstrick des Teufels heraus, von dem sie lebendig gefangen worden sind für seinen Willen.
2Ti 3:1  <N*> <Rx> Das aber sollst du wissen, daß in den letzten Tagen schlimme Zeiten eintreten werden.   { <p>* Der geistliche Niedergang in den letzten Tagen <p>(x) 2Pe 2:1-22; Jud 3,; Jud 2:23; Tit 1:10-16  }
2Ti 3:2  Denn die Menschen werden sich selbst lieben<N1> , geldgierig sein, prahlerisch, überheblich, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, unheilig,   { <p><sup>1</sup> od. eigensüchtig sein; gr. phil-autoi, "Liebhaber ihres eigenen Selbst".   }
2Ti 3:3  lieblos, unversöhnlich, verleumderisch, unbeherrscht, gewalttätig, dem Guten feind ,
2Ti 3:4  Verräter, leichtsinnig, aufgeblasen; sie lieben das Vergnügen mehr als Gott;
2Ti 3:5  dabei haben sie den äußeren Schein von Gottesfurcht<N1> , deren Kraft aber verleugnen sie. Von solchen wende dich ab!   { <p><sup>1</sup> od. eine äußere Form von Frömmigkeit / Gottseligkeit.   }
2Ti 3:6  Denn zu diesen gehören die, welche sich in die Häuser einschleichen und die leichtfertigen Frauen einfangen, welche<N1> mit Sünden beladen sind und von mancherlei Lüsten<N2> umgetrieben werden,   { <p><sup>1</sup> d.h. die Frauen.  <p><sup>2</sup> od. Begierden.   }
2Ti 3:7  die immerzu lernen und doch nie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen können.
2Ti 3:8  Auf dieselbe Weise aber wie Jannes und Jambres<N1> dem Mose widerstanden , so widerstehen auch diese [Leute] der Wahrheit; es sind Menschen mit völlig verdorbener Gesinnung, untüchtig zum Glauben.   { <p><sup>1</sup> hebr. "Übervorteiler / Betrüger" und "Widersacher"; nach der jüdischen Tradition gehörten sie zu den ägyptischen Zauberern, die am Hof des Pharao gegen Mose mit falschen Wunderzeichen auftraten (vgl. 2Mo 7,11).   }
2Ti 3:9  Aber sie werden es nicht mehr viel weiter bringen; denn ihre Torheit wird jedermann offenbar werden, wie es auch bei jenen der Fall war.
2Ti 3:10  <N*> <Rx> Du aber bist mir nachgefolgt in der Lehre, in der Lebensführung, im Vorsatz<N1> , im Glauben, in der Langmut, in der Liebe, im standhaften Ausharren<N2> ,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: im Lebensziel / in dem, was du dir vorgenommen hast.  <p><sup>2</sup> od. in der Geduld / "im Darunterbleiben".   <p>* Das Vorbild des Apostels im Erdulden von Verfolgungen <p>(x) 2Co 6:3-10  }
2Ti 3:11  in den Verfolgungen, in den Leiden, wie sie mir in Antiochia , in Ikonium und Lystra widerfahren sind. Solche Verfolgungen habe ich ertragen, und aus allen hat mich der Herr gerettet !
2Ti 3:12  Und alle, die gottesfürchtig<N1> leben wollen in Christus Jesus, werden Verfolgung erleiden.   { <p><sup>1</sup> od. fromm / gottselig.   }
2Ti 3:13  Böse Menschen aber und Betrüger werden es immer schlimmer treiben , indem sie verführen und sich verführen lassen.
2Ti 3:14  <N*> <Rx> Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und was dir zur Gewißheit geworden ist, da du weißt, von wem du es gelernt hast,   { <p>* Der Schutz vor Verführung: Festhalten an der von Gott eingegebenen Heiligen Schrift <p>(x) 2Ti 1:13; 2Pe 1:10-21; Act 20:32  }
2Ti 3:15  und weil du von Kindheit an die heiligen Schriften kennst, welche die Kraft haben, dich weise zu machen zur Errettung durch den Glauben, der in Christus Jesus ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: durch den Glauben an Christus Jesus.   }
2Ti 3:16  Alle Schrift<N1> ist von Gott eingegeben <N2> und nützlich zur Belehrung , zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit,   { <p><sup>1</sup> od. Die ganze Schrift.  <p><sup>2</sup> w. "gottgehaucht" (gr. theopneustos), d.h. von Gott durch den Geist eingegeben, von Gott inspiriert.   }
2Ti 3:17  damit der Mensch Gottes ganz zubereitet sei, zu jedem guten Werk völlig ausgerüstet.
2Ti 4:1  <N*> <Rx> Daher bezeuge ich dir ernstlich vor dem Angesicht Gottes und des Herrn Jesus Christus, der Lebendige und Tote richten wird, um seiner Erscheinung und seines Reiches willen:   { <p>* Der Auftrag zur treuen Verkündigung des Wortes <p>(x) Act 20:18-32; 2Ti 2:3-7; Jud 3; 1Ti 4:12-16  }
2Ti 4:2  Verkündige das Wort, tritt dafür ein, es sei gelegen oder ungelegen; überführe , tadle, ermahne mit aller Langmut und Belehrung!
2Ti 4:3  Denn es wird eine Zeit kommen, da werden sie die gesunde Lehre nicht ertragen , sondern sich selbst nach ihren eigenen Lüsten Lehrer beschaffen, weil sie empfindliche Ohren haben;<N1>   { <p><sup>1</sup> od. um sich die Ohren kitzeln zu lassen.   }
2Ti 4:4  und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Legenden zuwenden.
2Ti 4:5  Du aber bleibe nüchtern in allen Dingen, erdulde die Widrigkeiten, tue das Werk eines Evangelisten <N1> , richte deinen Dienst völlig aus!   { <p><sup>1</sup> d.h. eines Verkündigers der Heilsbotschaft von Jesus Christus.   }
2Ti 4:6  Denn ich werde schon geopfert , und die Zeit meines Aufbruchs ist nahe.
2Ti 4:7  Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt.
2Ti 4:8  Von nun an liegt für mich die Krone <N1> der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag zuerkennen wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung liebgewonnen haben.   { <p><sup>1</sup> od. der Siegeskranz.   }
2Ti 4:9  <N*> Beeile dich, bald zu mir zu kommen!   { <p>* [Persönliche Verfügungen und Nachrichten] }
2Ti 4:10  Denn Demas hat mich verlassen, weil er die jetzige Weltzeit liebgewonnen hat, und ist nach Thessalonich gezogen, Crescens nach Galatien, Titus nach Dalmatien.
2Ti 4:11  Nur Lukas ist bei mir. Nimm Markus zu dir und bringe ihn mit; denn er ist mir sehr nützlich zum Dienst.
2Ti 4:12  Tychikus aber habe ich nach Ephesus gesandt.
2Ti 4:13  Den Reisemantel , den ich in Troas bei Karpus ließ, bringe mit, wenn du kommst; auch die Bücher, besonders die Pergamente.
2Ti 4:14  Alexander , der Schmied, hat mir viel Böses erwiesen; der Herr vergelte ihm nach seinen Werken!
2Ti 4:15  Vor ihm hüte auch du dich; denn er hat unseren Worten sehr widerstanden.
2Ti 4:16  Bei meiner ersten Verteidigung<N1> stand mir niemand bei, sondern alle verließen mich; es werde ihnen nicht angerechnet !   { <p><sup>1</sup> d.h. vor dem Gericht des Kaisers in Rom.  }
2Ti 4:17  Der Herr aber stand mir bei und stärkte mich, damit durch mich die Verkündigung völlig ausgerichtet würde und alle Heiden sie hören könnten; und so wurde ich erlöst aus dem Rachen des Löwen .
2Ti 4:18  Der Herr wird mich auch von jedem boshaften Werk erlösen und mich in sein himmlisches Reich retten. Ihm sei die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
2Ti 4:19  <N*> Grüße Prisca und Aquila und das Haus des Onesiphorus .   { <p>* [Grüße und Abschiedswort] }
2Ti 4:20  Erastus blieb in Korinth, Trophimus aber ließ ich in Milet krank zurück.
2Ti 4:21  Beeile dich, vor dem Winter zu kommen! Es grüßen dich Eubulus und Pudens und Linus und Claudia und alle Brüder.
2Ti 4:22  Der Herr Jesus Christus sei mit deinem Geist! Die Gnade sei mit euch! Amen.
Tit 1:1  <N*> Paulus, Knecht Gottes und Apostel Jesu Christi, gemäß dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Erkenntnis der Wahrheit, die der Gottesfurcht entspricht,<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Apostel Jesu Christi, [bestellt] für den Glauben der Auserwählten Gottes und für die rechte Erkenntnis der Wahrheit, die zur rechten Gottesverehrung führt.   <p>* Etwa 65 n. Chr. wurde dieser Brief von dem Apostel Paulus an seinen Mitarbeiter Titus (vgl. Gal 2,1-3 u.a.) nach Kreta geschrieben. Er steht dem 1. Timotheusbrief inhaltlich nahe. Zunächst gibt Paulus Richtlinien für den Dienst der Ältesten oder Vorsteher und mahnt zur entschiedenen Abwehr gegen Verführer und Anhänger von Irrlehren (Kap. 1). Dann geht Paulus auf das Leben der Gläubigen ein, die durch ihren praktischen Wandel die heilbringende Gnade Gottes bezeugen und durch gute Werke ihren Herrn und Erlöser ehren sollen. Dabei legt Paulus besonderen Wert auf geistliche Charaktereigenschaften wie Besonnenheit, Nüchternheit, Ehrbarkeit, Heiligkeit, die sich klar von der moralischen Verdorbenheit dieser Welt abgrenzen (Kap. 2-3). <p>* Zuschrift und Gruß }
Tit 1:2  aufgrund der Hoffnung des ewigen Lebens , das Gott , der nicht lügen kann, vor ewigen Zeiten verheißen hat
Tit 1:3  - zu seiner Zeit aber hat er sein Wort geoffenbart in der Verkündigung , mit der ich betraut worden bin nach dem Befehl Gottes, unseres Retters -,
Tit 1:4  an Titus , [mein] echtes Kind nach unserem gemeinsamen Glauben : Gnade , Barmherzigkeit, Friede [sei mit dir] von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus, unserem Retter!
Tit 1:5  <N*> <Rx> Ich habe dich zu dem Zweck in Kreta zurückgelassen, damit du das, was noch mangelt, in Ordnung bringst und in jeder Stadt Älteste einsetzt, so wie ich dir die Anweisung gegeben habe:   { <p>* Voraussetzungen für den Ältestendienst <p>(x) 1Ti 3:1-7; 1Pe 5:1-4  }
Tit 1:6  wenn einer untadelig<N1> ist, Mann [einer] Frau, und treue<N2> Kinder hat, über die keine Klage wegen Ausschweifung oder Aufsässigkeit vorliegt.   { <p><sup>1</sup> od. unverklagbar / unbescholten.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: gläubige; hier trifft jedoch "treu / redlich" den Sinn besser (vgl. den Rest des Verses und 1Tim 3,4-5).   }
Tit 1:7  Denn ein Aufseher muß untadelig sein als ein Haushalter Gottes, nicht eigenmächtig<N1> , nicht jähzornig, nicht der Trunkenheit ergeben, nicht gewalttätig, nicht nach schändlichem Gewinn strebend,   { <p><sup>1</sup> od. anmaßend / eigenwillig.   }
Tit 1:8  sondern gastfreundlich, das Gute liebend, besonnen<N1> , gerecht, heilig, beherrscht;   { <p><sup>1</sup> od. verständig / zuchtvoll. Dieses Wort sophron und seine Ableitungen kommen im Titusbrief oft vor (vgl. Tit 2,2.4-6.12). Es kann auch bedeuten "von gesundem Verstand / bewußt / selbstbeherrscht" und steht im Gegensatz zu jeder Ausschweifung und Zügellosigkeit.   }
Tit 1:9  einer, der sich an das zuverlässige Wort hält, wie es der Lehre entspricht, damit er imstande ist, sowohl mit der gesunden Lehre zu ermahnen als auch die Widersprechenden zu überführen.
Tit 1:10  <N*> <Rx> Denn es gibt viele widerspenstige und leere Schwätzer und Verführer, besonders die aus der Beschneidung .   { <p>* Der notwendige Kampf gegen Irrlehrer <p>(x) Rom 16:17-18; 1Ti 1:3-7; 2Ti 3:5-9  }
Tit 1:11  Denen muß man den Mund stopfen, denn sie bringen ganze Häuser durcheinander mit ihrem ungehörigen Lehren um schändlichen Gewinnes willen.
Tit 1:12  Einer von ihnen, ihr eigener Prophet, hat gesagt: "Die Kreter sind von jeher Lügner, böse Tiere, faule Bäuche!"
Tit 1:13  Dieses Zeugnis ist wahr; aus diesem Grund weise sie streng zurecht, damit sie gesund seien im Glauben
Tit 1:14  und nicht auf jüdische Legenden <N1> achten und auf Gebote von Menschen , die sich von der Wahrheit abwenden.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu 1Tim 1,4.   }
Tit 1:15  Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern sowohl ihre Gesinnung als auch ihr Gewissen sind befleckt .
Tit 1:16  Sie geben vor, Gott zu kennen, aber mit den Werken verleugnen sie ihn, da sie verabscheuungswürdig und ungehorsam und zu jedem guten Werk untüchtig sind.
Tit 2:1  <N*> <Rx> Du aber rede, was der gesunden Lehre entspricht:   { <p>* Anweisungen zu einem Gott wohlgefälligen Lebenswandel <p>(x) 1Ti 2:9-15; 1Pe 3:1-6; Psa 119:9  }
Tit 2:2  daß die alten Männer nüchtern sein sollen, ehrbar, besonnen, gesund im Glauben , in der Liebe , in der Geduld <N1> ;   { <p><sup>1</sup> od. im standhaften Ausharren / "Darunterbleiben".   }
Tit 2:3  daß sich die alten Frauen gleicherweise so verhalten sollen, wie es Heiligen geziemt, daß sie nicht verleumderisch sein sollen, nicht vielem Weingenuß ergeben, sondern solche, die das Gute lehren,
Tit 2:4  damit sie die jungen Frauen dazu anleiten, ihre Männer und ihre Kinder zu lieben,
Tit 2:5  besonnen zu sein, keusch <N1> , häuslich <N2> , gütig, und sich ihren Männern unterzuordnen , damit das Wort Gottes nicht verlästert wird.   { <p><sup>1</sup> od. rein / züchtig / von schamhafter Zurückhaltung.  <p><sup>2</sup> d.h. daß sie sich gewissenhaft und treu um die Angelegenheiten des Haushaltes und der Familie kümmern.   }
Tit 2:6  Gleicherweise ermahne die jungen Männer, daß sie besonnen sein sollen.
Tit 2:7  In allem mache dich selbst zu einem Vorbild guter Werke. In der Lehre erweise Unverfälschtheit, würdigen Ernst, Unverderbtheit,
Tit 2:8  gesunde, untadelige Rede , damit der Gegner beschämt wird, weil er nichts Schlechtes über euch sagen kann.
Tit 2:9  Die Knechte [ermahne], daß sie sich ihren eigenen Herren unterordnen, in allem gern gefällig sind, nicht widersprechen,
Tit 2:10  nichts entwenden, sondern alle gute Treue beweisen, damit sie der Lehre Gottes, unseres Retters, in jeder Hinsicht Ehre machen.
Tit 2:11  <N*> <Rx> Denn die Gnade Gottes ist erschienen, die heilbringend ist für alle Menschen;<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Denn die heilbringende Gnade Gottes ist allen Menschen erschienen.   <p>* Die Gnade Gottes in Jesus Christus und der Lebenswandel der Erlösten <p>(x) 1Pe 1:10-21; Rom 12:1-2; 1Co 6:20  }
Tit 2:12  sie nimmt uns in Zucht<N1> , damit wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Begierden verleugnen und besonnen und gerecht und gottesfürchtig<N2> leben in der jetzigen Weltzeit,   { <p><sup>1</sup> od. sie erzieht / unterweist uns.  <p><sup>2</sup> od. fromm / gottselig.   }
Tit 2:13  indem wir die glückselige Hoffnung erwarten und die Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Retters Jesus Christus,<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: unseres großen Gottes und Retters Jesus Christus.   }
Tit 2:14  der sich selbst für uns hingegeben hat, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu erlösen und für sich selbst ein Volk zum besonderen Eigentum zu reinigen , das eifrig ist, gute Werke zu tun.
Tit 2:15  Dieses sollst du lehren und mit allem Nachdruck ermahnen und zurechtweisen. Niemand soll dich geringschätzen !
Tit 3:1  Erinnere sie, daß sie sich den Regierenden und Obrigkeiten unterordnen und gehorsam sind, zu jedem guten Werk bereit ;
Tit 3:2  daß sie niemand verlästern , nicht streitsüchtig sind, sondern gütig, indem sie allen Menschen gegenüber alle Sanftmut erweisen.
Tit 3:3  Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre, dienten mannigfachen Lüsten und Vergnügungen,<N1> lebten in Bosheit und Neid, verhaßt und einander hassend.   { <p><sup>1</sup> od. waren als Sklaven unterworfen unter mannigfache Begierden und Ausschweifungen.   }
Tit 3:4  Als aber die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Retters , erschien,
Tit 3:5  da hat er uns - nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hätten, sondern aufgrund seiner Barmherzigkeit - errettet durch das Bad <N1> der Wiedergeburt und durch die Erneuerung des Heiligen Geistes<N2> ,   { <p><sup>1</sup> od. die Waschung.  <p><sup>2</sup> d.h. durch die Erneuerung, die vom Heiligen Geist bewirkt wird.   }
Tit 3:6  den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Retter,
Tit 3:7  damit wir, durch seine Gnade gerechtfertigt , der Hoffnung gemäß Erben des ewigen Lebens würden.
Tit 3:8  Glaubwürdig ist das Wort, und ich will, daß du dies mit allem Nachdruck bekräftigst, damit die, welche an Gott gläubig wurden, darauf bedacht sind, eifrig gute Werke zu tun. Dies ist gut und nützlich für die Menschen.
Tit 3:9  <N*> <Rx> Die törichten Streitfragen aber und Geschlechtsregister, sowie Zwistigkeiten und Auseinandersetzungen über das Gesetz meide; denn sie sind unnütz und nichtig.   { <p>* Abwehr von sektiererischen Menschen und unnützen Streitfragen <p>(x) 1Ti 6:3-5; 2Ti 2:23-26  }
Tit 3:10  Einen sektiererischen Menschen<N1> weise nach ein- und zweimaliger Zurechtweisung ab,   { <p><sup>1</sup> w. einen "häretischen" Menschen; d.h. einen Menschen, der Irrlehren und Parteiungen anhängt und sie weiter verbreitet.   }
Tit 3:11  da du weißt, daß ein solcher verkehrt ist und sündigt und sich selbst verurteilt hat.
Tit 3:12  <N*> Wenn ich Artemas zu dir senden werde oder Tychikus , so beeile dich, zu mir nach Nikopolis zu kommen; denn ich habe beschlossen, dort zu überwintern.   { <p>* [Letzte Empfehlungen und Grüße] }
Tit 3:13  Zenas, den Schriftgelehrten, und Apollos schicke eilends voraus und laß es ihnen an nichts fehlen !
Tit 3:14  Die Unseren sollen aber auch lernen, zur Behebung der dringenden Nöte eifrig gute Werke zu tun,<N1> damit sie nicht unfruchtbar sind!   { <p><sup>1</sup> Hier geht es wohl um Hilfe für Bedürftige innerhalb oder außerhalb der Gemeinden.  }
Tit 3:15  Es grüßen dich alle, die bei mir sind! Grüße diejenigen, die uns lieben im Glauben ! Die Gnade sei mit euch allen! Amen.
Phm 1:1  <N*> Paulus, ein Gefangener Christi Jesu, und Timotheus , der Bruder, an Philemon, unseren geliebten Mitarbeiter ,   { <p>* Diesen Brief schrieb der Apostel Paulus um etwa 60 n. Chr. (zusammen mit dem Kolosserbrief) aus der ersten Gefangenschaft in Rom. Er ist der kürzeste und persönlichste Brief des Apostels im NT. Paulus schreibt dem Christen Philemon aus der Gemeinde in Kolossä, der offensichtlich durch ihn zum Glauben kam, und verwendet sich für den Sklaven Onesimus, der dem Philemon entlaufen war und durch Paulus in Rom zu Christus gefunden hatte. Mit diesem Begleitschreiben sandte er ihn zu seinem Herrn zurück. Der Brief ist ein schönes Beispiel für die herzliche Liebe und ungeheuchelte Demut, die Paulus kennzeichneten. <p>* Zuschrift und Gruß }
Phm 1:2  und an die geliebte Appia, und Archippus , unseren Mitstreiter , und an die Gemeinde in deinem Haus:
Phm 1:3  Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
Phm 1:4  <N*> <Rx> Ich danke meinem Gott und gedenke allezeit an dich in meinen Gebeten,   { <p>* Dank für den Glauben und die Liebe Philemons <p>(x) Col 1:3-8  }
Phm 1:5  weil ich von deinem Glauben höre, den du an den Herrn Jesus hast, und von deiner Liebe gegenüber allen Heiligen,
Phm 1:6  damit deine Gemeinschaft in Hinblick auf den Glauben für Christus Jesus wirksam werde durch die Erkenntnis all des Guten , das in euch ist.
Phm 1:7  Denn wir haben viel Freude und Trost um deiner Liebe willen; denn die Herzen der Heiligen sind durch dich erquickt worden, lieber Bruder.
Phm 1:8  <N*> Darum, obwohl ich in Christus volle Freiheit hätte, dir zu gebieten, was sich geziemt,   { <p>* [Fürsprache für Onesimus] }
Phm 1:9  so will ich doch, um der Liebe willen, vielmehr eine Bitte aussprechen, in dem Zustand, in dem ich bin, nämlich als der alte Paulus, und jetzt auch ein Gefangener Jesu Christi.
Phm 1:10  Ich bitte dich für mein Kind, das ich in meinen Fesseln gezeugt habe, Onesimus <N1> ,   { <p><sup>1</sup> bed. "Der Nützliche", siehe das Wortspiel in V. 11. Paulus hatte ihn als Gefangener zum Glauben geführt, so daß er ein Kind Gottes wurde, und bezeichnet ihn deshalb als sein Kind (vgl. u.a. 1Kor 4,15; 1Tim 1,2).  }
Phm 1:11  der dir einst unnütz war, jetzt aber dir und mir nützlich ist. Ich sende ihn hiermit zurück;
Phm 1:12  du aber nimm ihn auf wie mein eigenes Herz!
Phm 1:13  Ich wollte ihn bei mir behalten, damit er mir an deiner Stelle diene in den Fesseln, die ich um des Evangeliums willen trage;
Phm 1:14  aber ohne deine Zustimmung wollte ich nichts tun, damit deine Wohltat nicht gleichsam erzwungen, sondern freiwillig sei.
Phm 1:15  Denn vielleicht ist er darum auf eine kurze Zeit von dir getrennt worden, damit du ihn auf ewig besitzen sollst,
Phm 1:16  nicht mehr als einen Sklaven, sondern, was besser ist als ein Sklave, als einen geliebten Bruder , besonders für mich, wie viel mehr aber für dich, sowohl im Fleisch als auch im Herrn.
Phm 1:17  Wenn du mich nun für einen hältst, der Gemeinschaft mit dir hat, so nimm ihn auf wie mich selbst.
Phm 1:18  Wenn er dir aber Schaden zugefügt hat oder etwas schuldig ist, so stelle das mir in Rechnung.
Phm 1:19  Ich, Paulus, schreibe es eigenhändig: Ich will es erstatten! Ich will ja nicht davon reden, daß du auch dich selbst mir schuldig bist.
Phm 1:20  Ja, Bruder, laß mich von dir Nutzen haben im Herrn! Erquicke mein Herz im Herrn!
Phm 1:21  Im Vertrauen auf deinen Gehorsam schreibe ich dir, weil ich weiß, daß du noch mehr tun wirst, als ich dir sage.
Phm 1:22  <N*> <Rx> Zugleich aber bereite mir auch eine Herberge, denn ich hoffe, daß ich euch geschenkt werde durch eure Gebete.   { <p>* Persönliche Mitteilungen und Grüße <p>(x) Col 4:10-18  }
Phm 1:23  Es grüßen dich Epaphras , mein Mitgefangener in Christus Jesus,
Phm 1:24  Markus , Aristarchus , Demas , Lukas , meine Mitarbeiter.
Phm 1:25  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist! Amen.
Heb 1:1  <N*> <Rx> Nachdem Gott in vergangenen Zeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten,   { <p>* Von einem ungenannten Verfasser zwischen 60 und 68 n. Chr. geschrieben (viele Ausleger gehen davon aus, daß es der Apostel Paulus war), richtet sich dieser Brief an eine Gemeinde oder größere Gemeinschaft von Christen jüdischer Herkunft ("Hebräer"). Sein Ziel ist zunächst, diese Gläubigen davor zu warnen, unter dem Druck der Verfolgung Jesus Christus als den Messias zu verleugnen. Doch der Hebräerbrief richtet sich darüber hinaus an alle Gläubigen und enthält wichtige Offenbarungen Gottes über seinen Sohn. Er zeigt, daß die Herrlichkeit Jesu Christi, des Sohnes Gottes, hoch erhaben ist über alle Engel und Geschöpfe (Kap. 1). Er bezeugt die Überlegenheit des himmlischen Hohepriestertums Jesu Christi, der seinen Dienst im wahren, himmlischen Heiligtum ausübt, und dessen vollkommenes Sühnopfer eine vollkommene Errettung bewirkt. Dagegen sind die Opfer im irdischen Heiligtum unvollkommen, und der aaronitische Priesterdienst ist nur ein Schattenbild des himmlischen (Kap. 2,17-10,25). Der Brief enthält auch viele Ermunterungen für die Gläubigen, die auf das Vorbild der at. Glaubenshelden hingewiesen werden (Kap. 11) und ermuntert werden, auf Jesus Christus zu schauen und so alle Versuchungen zu überwinden (Kap. 12). Der Brief schließt mit praktischen Ermahnungen für die Gemeinde (Kap. 13). <p>* Gott hat durch seinen Sohn gesprochen <p>(x) Joh 1:1-3,; Joh 1:14; Col 1:15-17  }
Heb 1:2  hat er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch den Sohn .<N1> Ihn hat er eingesetzt zum Erben von allem, durch ihn hat er auch die Welten<N2> geschaffen ;   { <p><sup>1</sup> od. im Sohn.  <p><sup>2</sup> od. die Welt; die Mehrzahlform des gr. aion kann hier in Anlehnung ans Hebräische auch die Ausdehnung der Welt, die auch die unsichtbare Welt umfaßt, ausdrücken. Andere Übersetzung: die Weltzeiten.   }
Heb 1:3  dieser ist die Ausstrahlung seiner Herrlichkeit und der Ausdruck <N1> seines Wesens und trägt alle Dinge durch das Wort seiner Kraft;<N2> er hat sich, nachdem er die Reinigung von unseren Sünden durch sich selbst vollbracht hat, zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt .    { <p><sup>1</sup> od. das getreue Abbild.  <p><sup>2</sup> od. und trägt das All durch sein mächtiges Wort.   }
Heb 1:4  <N*> <Rx> Und er ist um so viel erhabener<N1> geworden als die Engel, als der Name, den er geerbt hat, ihn auszeichnet vor ihnen.   { <p><sup>1</sup> od. vorzüglicher / besser (vgl. dasselbe Wort in Hebr 6,9; 7,7.19.22; 8,6; 9,23; 10,34; 11,16.35.40; 12,24).   <p>* Der Sohn Gottes ist erhabener als die Engel <p>(x) Eph 1:20-23; 1Pe 3:22; Col 2:18-19  }
Heb 1:5  Denn zu welchem von den Engeln hat er jemals gesagt: "Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt"?<N1> Und wiederum: "Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein"?<N2>   { <p><sup>1</sup> Ps 2,7.  <p><sup>2</sup> 2Sam 7,14; 1Chr 17,13.   }
Heb 1:6  Und wenn er den Erstgeborenen wiederum in die Welt einführt, spricht er: "Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 97,7. "Welt" = Erdkreis (oikoumene).   }
Heb 1:7  Von den Engeln zwar sagt er: "Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu Feuerflammen"<N1> ;   { <p><sup>1</sup> Ps 104,4.   }
Heb 1:8  aber von dem Sohn: "Dein Thron, o Gott, währt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Das Zepter deines Reiches ist ein Zepter des Rechts.
Heb 1:9  Du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Gefährten!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 45,7-8.   }
Heb 1:10  Und: "Du, o Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände.
Heb 1:11  Sie werden vergehen, du aber bleibst; sie alle werden veralten wie ein Kleid,
Heb 1:12  und wie einen Mantel wirst du sie zusammenrollen, und sie sollen ausgewechselt werden. Du aber bleibst derselbe, und deine Jahre nehmen kein Ende."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 102,26-28.   }
Heb 1:13  Zu welchem von den Engeln hat er denn jemals gesagt: "Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße"<N1> ?   { <p><sup>1</sup> Ps 110,1.   }
Heb 1:14  Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, welche das Heil<N1> erben sollen?     { <p><sup>1</sup> od. die Errettung.   }
Heb 2:1  <N*> <Rx> Darum sollten wir desto mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa abgleiten.   { <p>* Ermahnung, auf die von Gott bestätigte Heilsverkündigung zu hören <p>(x) Heb 4:1; Heb 12:25  }
Heb 2:2  Denn wenn das durch Engel gesprochene Wort<N1> zuverlässig war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam den gerechten Lohn empfing,   { <p><sup>1</sup> d.h. das mosaische Gesetz vom Sinai (vgl. Apg 7,53; Gal 3,19).   }
Heb 2:3  wie wollen wir entfliehen , wenn wir eine so große Errettung mißachten? Diese wurde ja zuerst durch den Herrn verkündigt und ist uns dann von denen, die ihn gehört haben, bestätigt worden,
Heb 2:4  wobei Gott sein Zeugnis dazu gab mit Zeichen und Wundern und mancherlei Kraftwirkungen und Austeilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen.
Heb 2:5  <N*> <Rx> Denn nicht Engeln hat er die zukünftige Welt, von der wir reden, unterstellt;   { <p>* Die freiwillige Erniedrigung Jesu Christi <p>(x) Phi 2:6-11; Gal 4:4-5  }
Heb 2:6  sondern an einer Stelle bezeugt jemand ausdrücklich und spricht: "Was ist der Mensch, daß du an ihn gedenkst, oder der Sohn des Menschen, daß du auf ihn achtest?
Heb 2:7  Du hast ihn ein wenig<N1> niedriger sein lassen als die Engel; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt und hast ihn gesetzt über die Werke deiner Hände;   { <p><sup>1</sup> od. für kurze Zeit; so auch V. 9.   }
Heb 2:8  alles hast du seinen Füßen unterworfen."<N1> Indem er ihm aber alles unterworfen hat, hat er nichts übriggelassen, das ihm nicht unterworfen wäre. Jetzt aber sehen wir noch nicht, daß ihm alles unterworfen ist;   { <p><sup>1</sup> Ps 8,5-7.   }
Heb 2:9  wir sehen aber Jesus, der ein wenig niedriger gewesen ist als die Engel wegen des Todesleidens, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt ; er sollte ja durch Gottes Gnade für alle den Tod schmecken.
Heb 2:10  Denn es war dem angemessen, um dessentwillen alles ist und durch den alles ist, da er viele Söhne zur Herrlichkeit führte, den Urheber ihres Heils durch Leiden zu vollenden.
Heb 2:11  Denn sowohl der, welcher heiligt , als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von [einem] . Aus diesem Grund schämt er sich auch nicht, sie Brüder zu nennen,
Heb 2:12  sondern spricht: "Ich will meinen Brüdern deinen Namen verkündigen; inmitten der Gemeinde will ich dir lobsingen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 22,23.   }
Heb 2:13  Und wiederum: "Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen"; und wiederum: "Siehe, ich und die Kinder, die mir Gott gegeben hat".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 8,17-18.   }
Heb 2:14  Da nun die Kinder an Fleisch und Blut Anteil haben, ist er gleichermaßen dessen teilhaftig geworden, damit er durch den Tod den außer Wirksamkeit setzte, der die Macht des Todes hatte, nämlich den Teufel ,
Heb 2:15  und alle diejenigen befreite, die durch Todesfurcht ihr ganzes Leben hindurch in Knechtschaft gehalten wurden.
Heb 2:16  Denn er nimmt sich ja nicht der Engel an, sondern des Samens Abrahams<N1> nimmt er sich an.   { <p><sup>1</sup> d.h. der Gläubigen (vgl. Röm 4,11-17; Gal 3,6-9).   }
Heb 2:17  Daher mußte er in jeder Hinsicht den Brüdern ähnlich <N1> werden, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester würde in dem, was Gott betrifft, um die Sünden des Volkes zu sühnen ;   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: gleichartig (von homoios); d.h. gleich in einigen Gesichtspunkten, aber nicht in allem und völlig: Christus war vollkommener Mensch, aber ohne die menschliche Sündennatur (vgl. Hebr 4,15; 7,26).   }
Heb 2:18  denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.
Heb 3:1  <N*> Daher, ihr heiligen Brüder, die ihr Anteil habt an der himmlischen Berufung , betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Christus Jesus,   { <p>* [Christus ist größer als Mose] }
Heb 3:2  welcher dem treu ist, der ihn eingesetzt hat, wie es auch Mose war in seinem ganzen Haus.
Heb 3:3  Denn dieser ist größerer Ehre wertgeachtet worden als Mose, wie ja doch der, welcher ein Haus gebaut hat, mehr Ehre hat als das Haus selbst.
Heb 3:4  Denn jedes Haus wird von jemand gebaut; der aber alles gebaut hat, ist Gott.
Heb 3:5  Auch Mose ist treu gewesen als Diener in seinem ganzen Haus, zum Zeugnis dessen, was verkündet werden sollte,
Heb 3:6  Christus aber als Sohn über sein eigenes Haus ; und sein Haus sind wir, wenn wir die Zuversicht und das Rühmen der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten .
Heb 3:7  <N*> <Rx> Darum, wie der Heilige Geist spricht: "Heute, wenn ihr seine Stimme hört,   { <p>* Warnung vor dem Unglauben, der die verheißene Ruhe in Christus verfehlt <p>(x) Psa 95:8-11; 1Co 10:1-12; 2Co 4:3-4  }
Heb 3:8  so verstockt eure Herzen nicht, wie in der Auflehnung, am Tag der Versuchung in der Wüste,
Heb 3:9  wo mich eure Väter versuchten; sie prüften mich und sahen meine Werke 40 Jahre lang.
Heb 3:10  Darum wurde ich zornig über jenes Geschlecht und sprach: Immer gehen sie in ihrem Herzen in die Irre, und sie haben meine Wege nicht erkannt,
Heb 3:11  so daß ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 95,7-11.   }
Heb 3:12  Habt acht, ihr Brüder, daß nicht in einem von euch ein böses, ungläubiges Herz sei, das im Begriff ist, von dem lebendigen Gott abzufallen!
Heb 3:13  Ermahnt einander vielmehr jeden Tag, solange es "Heute" heißt, damit nicht jemand unter euch verstockt wird durch den Betrug der Sünde!
Heb 3:14  Denn wir haben Anteil an Christus bekommen, wenn wir die anfängliche Zuversicht bis ans Ende standhaft festhalten ,
Heb 3:15  solange gesagt wird: "Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht, wie in der Auflehnung".
Heb 3:16  Denn einige lehnten sich auf, als sie es hörten, aber nicht alle, die durch Mose aus Ägypten ausgezogen waren.
Heb 3:17  Über wen war er aber 40 Jahre lang zornig? Waren es nicht die, welche gesündigt hatten, deren Leiber in der Wüste fielen?
Heb 3:18  Welchen schwor er aber, daß sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, wenn nicht denen, die sich weigerten zu glauben?
Heb 3:19  Und wir sehen, daß sie nicht eingehen konnten wegen des Unglaubens.
Heb 4:1  <N*> <Rx> So laßt uns nun mit Furcht darauf bedacht sein, daß sich nicht etwa bei jemand von euch herausstellt, daß er zurückgeblieben ist, während doch die Verheißung zum Eingang in seine Ruhe noch besteht!   { <p>* Nur durch den Glauben an das Evangelium kann Israel in die Sabbatruhe eingehen <p>(x) Rom 9:30-33; Rom 10:4-13; Heb 10:38-39  }
Heb 4:2  Denn auch uns ist eine Heilsbotschaft<N1> verkündigt worden, gleichwie jenen; aber das Wort der Verkündigung hat jenen nicht geholfen, weil es bei den Hörern nicht mit dem Glauben verbunden war.   { <p><sup>1</sup> w. ein Evangelium.   }
Heb 4:3  Denn wir, die wir gläubig geworden sind, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: "Daß ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen". Und doch waren die Werke seit Grundlegung der Welt beendigt;
Heb 4:4  denn er hat an einer Stelle von dem siebten [Tag] so gesprochen: "Und Gott ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken"<N1> ,   { <p><sup>1</sup> 1Mo 2,2.   }
Heb 4:5  und an dieser Stelle wiederum: "Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen!"
Heb 4:6  Da nun noch vorbehalten bleibt, daß etliche in sie eingehen sollen, und die, welchen zuerst die Heilsbotschaft verkündigt worden ist, wegen ihres Unglaubens <N1> nicht eingegangen sind,   { <p><sup>1</sup> od. ihrer Weigerung, zu glauben; so auch V. 11.   }
Heb 4:7  so bestimmt er wiederum einen Tag, ein "Heute", indem er nach so langer Zeit durch David sagt, wie es gesagt worden ist: "Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht!"
Heb 4:8  Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, so würde nicht danach von einem anderen Tag gesprochen.
Heb 4:9  Also bleibt dem Volk Gottes noch eine Sabbatruhe vorbehalten;
Heb 4:10  denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken, gleichwie Gott von den seinen.
Heb 4:11  So wollen wir denn eifrig bestrebt sein, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand als ein gleiches Beispiel des Unglaubens zu Fall kommt.
Heb 4:12  <N*> Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert , und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.   { <p>* [Die Kraft des Wortes Gottes] }
Heb 4:13  Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen , sondern alles ist enthüllt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft zu geben haben.
Heb 4:14  <N*> <Rx> Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, so laßt uns festhalten an dem Bekenntnis!   { <p>* Jesus Christus, unser großer Hohepriester <p>(x) Heb 9:11-12,; Heb 9:24; Heb 10:21-23; Heb 2:17-18  }
Heb 4:15  Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der kein Mitleid haben könnte mit unseren Schwachheiten, sondern einen, der in allem versucht worden ist in ähnlicher Weise [wie wir], doch ohne Sünde.
Heb 4:16  So laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe !
Heb 5:1  Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen eingesetzt in dem, was Gott betrifft<N1> , um sowohl Gaben darzubringen als auch Opfer für die Sünden.   { <p><sup>1</sup> od. für die Dinge im Verhältnis zu Gott.   }
Heb 5:2  Ein solcher kann Nachsicht üben mit den Unwissenden und Irrenden, da er auch selbst mit Schwachheit behaftet ist;
Heb 5:3  und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst Opfer für die Sünden darbringen.
Heb 5:4  Und keiner nimmt sich selbst diese Ehre, sondern der [empfängt sie], welcher von Gott berufen wird, gleichwie Aaron.
Heb 5:5  So hat auch der Christus sich nicht selbst die Würde beigelegt, ein Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm sprach: "Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt".<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 2,7.   }
Heb 5:6  Wie er auch an anderer Stelle spricht: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise<N1> Melchisedeks".<N2>   { <p><sup>1</sup> od. nach der Art / Ordnung.  <p><sup>2</sup> Ps 110,4.   }
Heb 5:7  Dieser hat in den Tagen seines Fleisches<N1> sowohl Bitten als auch Flehen mit lautem Rufen und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte, und ist auch erhört worden um seiner Gottesfurcht willen.   { <p><sup>1</sup> d.h. in der Zeit seines Menschseins auf Erden.   }
Heb 5:8  Und obwohl er Sohn war, hat er doch an dem, was er litt, den Gehorsam gelernt;
Heb 5:9  und nachdem er zur Vollendung gelangt ist, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,
Heb 5:10  von Gott genannt: Hoherpriester nach der Weise Melchisedeks.
Heb 5:11  <N*> <Rx> Über ihn haben wir viel zu sagen, und zwar Dinge, die schwer zu erklären sind, weil ihr träge geworden seid im Hören.   { <p>* Geistliche Unreife als Hindernis für tiefere Erkenntnis <p>(x) 1Co 3:1-3  }
Heb 5:12  Denn obgleich ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr es wieder nötig, daß man euch lehrt, was die Anfangsgründe der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die Milch nötig haben und nicht feste Speise.
Heb 5:13  Wer nämlich noch Milch genießt, der ist unerfahren im Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein Unmündiger <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. ein kleines Kind, das noch kein eigenes Urteil und keine bewußte Handlungsfähigkeit in geistlichen Dingen hat (vgl. dasselbe Wort u.a. in 1Kor 3,1; 13,11; Gal 4,1.3; Eph 4,14).   }
Heb 5:14  Die feste Speise aber ist für die Gereiften <N1> , deren Sinne durch Übung geschult sind zur Unterscheidung des Guten und des Bösen.     { <p><sup>1</sup> od. Erwachsenen / Vollkommenen.   }
Heb 6:1  <N*> <Rx> Darum wollen wir die Anfangsgründe des Wortes von Christus lassen und zur vollen Reife übergehen, wobei wir nicht nochmals den Grund legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott,   { <p>* Ermahnung zum gläubigen Festhalten der Verheißungen in Christus <p>(x) 1Ti 6:12; Rom 4:13-25  }
Heb 6:2  mit der Lehre von Waschungen , von der Handauflegung , der Totenauferstehung und dem ewigen Gericht .
Heb 6:3  Und das wollen wir tun, wenn Gott es zuläßt.
Heb 6:4  Denn es ist unmöglich, die, welche einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind
Heb 6:5  und das gute Wort Gottes geschmeckt haben, dazu die Kräfte<N1> der zukünftigen Weltzeit,   { <p><sup>1</sup> od. Wundertaten.   }
Heb 6:6  und die dann abgefallen sind, wieder zur Buße zu erneuern, da sie für sich selbst den Sohn Gottes wiederum kreuzigen und zum Gespött machen!
Heb 6:7  Denn ein Erdreich, das den Regen trinkt, der sich öfters darüber ergießt, und nützliches Gewächs hervorbringt denen, für die es bebaut wird, empfängt Segen von Gott;
Heb 6:8  dasjenige aber, das Dornen und Disteln trägt, ist untauglich und dem Fluch nahe; es wird am Ende verbrannt.
Heb 6:9  Wir sind aber überzeugt, ihr Geliebten, daß euer Zustand besser ist und mit der Errettung verbunden ist, obgleich wir so reden.
Heb 6:10  Denn Gott ist nicht ungerecht , daß er euer Werk und die Bemühung in der Liebe vergäße, die ihr für seinen Namen bewiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient.
Heb 6:11  Wir wünschen aber, daß jeder von euch denselben Eifer beweise, so daß ihr die Hoffnung mit voller Gewißheit festhaltet bis ans Ende,
Heb 6:12  damit ihr ja nicht träge werdet, sondern Nachfolger derer, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben.
Heb 6:13  Denn als Gott dem Abraham die Verheißung gab, schwor er, da er bei keinem Größeren schwören konnte, bei sich selbst
Heb 6:14  und sprach: "Wahrlich, ich will dich reichlich segnen und mächtig mehren!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 22,17.   }
Heb 6:15  Und da jener auf diese Weise geduldig wartete, erlangte er die Verheißung.
Heb 6:16  Denn Menschen schwören ja bei einem Größeren, und für sie ist der Eid das Ende alles Widerspruchs und dient als Bürgschaft.
Heb 6:17  Darum hat Gott, als er den Erben der Verheißung in noch stärkerem Maße beweisen wollte, wie unabänderlich sein Ratschluß ist, sich mit einem Eid verbürgt,
Heb 6:18  damit wir durch zwei unabänderliche Handlungen, in denen Gott unmöglich lügen konnte, eine starke Ermutigung haben, wir, die wir unsere Zuflucht dazu genommen haben, die dargebotene Hoffnung zu ergreifen.
Heb 6:19  Diese [Hoffnung ] halten wir fest als einen sicheren und festen Anker der Seele, der auch hineinreicht ins Innere, hinter den Vorhang ,<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in das himmlische Heiligtum, das Urbild für das Allerheiligste im Zelt der Zusammenkunft (der Stiftshütte).   }
Heb 6:20  wohin Jesus als Vorläufer <N1> für uns eingegangen ist, der Hoherpriester in Ewigkeit geworden ist nach der Weise Melchisedeks.     { <p><sup>1</sup> od. Wegbereiter.   }
Heb 7:1  <N*> <Rx> Denn dieser Melchisedek [war] König von Salem, ein Priester Gottes, des Allerhöchsten ; er kam Abraham entgegen, als der von der Niederwerfung der Könige zurückkehrte, und segnete ihn.   { <p>* Melchisedek als Vorbild für das Priestertum Jesu Christi <p>(x) Gen 14:17-20  }
Heb 7:2  Ihm gab auch Abraham den Zehnten von allem. Er wird zuerst gedeutet als "König der Gerechtigkeit ", dann aber auch als "König von Salem", das heißt König des Friedens .
Heb 7:3  Er ist ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens; und als einer, der dem Sohn Gottes verglichen ist, bleibt er Priester für immer.
Heb 7:4  So seht nun, wie groß der ist, dem selbst Abraham, der Patriarch<N1> , den Zehnten von der Beute gab!   { <p><sup>1</sup> d.h. der Stammvater des Geschlechtes Israel.   }
Heb 7:5  Zwar haben auch diejenigen von den Söhnen Levis, die das Priestertum empfangen, den Auftrag, vom Volk den Zehnten zu nehmen nach dem Gesetz, also von ihren Brüdern, obgleich diese aus Abrahams Lenden hervorgegangen sind;
Heb 7:6  der aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen herleitet, hat von Abraham den Zehnten genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte!
Heb 7:7  Nun ist es aber unwidersprechlich so, daß der Geringere von dem Höhergestellten<N1> gesegnet wird;   { <p><sup>1</sup> w. Besseren.   }
Heb 7:8  und hier nehmen sterbliche Menschen den Zehnten, dort aber einer, von dem bezeugt wird, daß er lebt.
Heb 7:9  Und sozusagen ist durch Abraham auch für Levi, den Empfänger des Zehnten, der Zehnte entrichtet worden;
Heb 7:10  denn er war noch in der Lende seines Vaters, als Melchisedek ihm begegnete.
Heb 7:11  <N*> <Rx> Wenn nun durch das levitische Priestertum die Vollkommenheit <N1> [gekommen] wäre - denn unter diesem<N2> hat das Volk das Gesetz empfangen -, wozu wäre es noch nötig, daß ein anderer Priester nach der Weise<N3> Melchisedeks auftritt und nicht nach der Weise Aarons benannt wird?   { <p><sup>1</sup> od. Vollendung; ebenso V. 19.  <p><sup>2</sup> od. im Hinblick auf dieses.  <p><sup>3</sup> od. nach der Art / Ordnung.   <p>* Jesus Christus als der vollkommene Hohepriester setzt das levitische Priestertum und das Gesetz beiseite <p>(x) Psa 110:4; Heb 8; Heb 9:6-12; Heb 10:10-14  }
Heb 7:12  Denn wenn das Priestertum verändert wird, so muß notwendigerweise auch eine Änderung des Gesetzes erfolgen.
Heb 7:13  Denn derjenige, von dem diese Dinge gesagt werden, gehört einem anderen Stamm an, von dem keiner am Altar gedient hat;
Heb 7:14  denn es ist ja bekannt, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist; und zu diesem Stamm hat Mose nichts über ein Priestertum geredet.
Heb 7:15  Und noch viel klarer liegt die Sache, wenn ein anderer Priester auftritt, von gleicher Art wie Melchisedek,
Heb 7:16  der es nicht geworden ist aufgrund einer Gesetzesbestimmung , die auf fleischlicher [Abstammung] beruht, sondern aufgrund der Kraft unauflöslichen Lebens;
Heb 7:17  denn er bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks".
Heb 7:18  Damit erfolgt nämlich eine Aufhebung des vorher gültigen Gebotes wegen seiner Kraftlosigkeit und Nutzlosigkeit -
Heb 7:19  denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit gebracht -, zugleich aber die Einführung einer besseren Hoffnung, durch die wir Gott nahen können.
Heb 7:20  Und insofern dies nicht ohne Eidschwur geschah - denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden,
Heb 7:21  dieser aber mit einem Eid durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks"<N1> -,   { <p><sup>1</sup> Ps 110,4.   }
Heb 7:22  [insofern] ist Jesus um so mehr der Bürge eines besseren Bundes geworden.
Heb 7:23  Und jene sind in großer Anzahl Priester geworden, weil der Tod sie am Bleiben hinderte;
Heb 7:24  er aber hat, weil er in Ewigkeit bleibt, ein unübertragbares Priestertum.
Heb 7:25  Daher kann er auch diejenigen vollkommen<N1> erretten, die durch ihn zu Gott kommen , weil er für immer lebt, um für sie einzutreten.   { <p><sup>1</sup> od. auf das Völligste / für immer.   }
Heb 7:26  Denn ein solcher Hoherpriester tat uns not, der heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sündern abgesondert und höher als die Himmel ist,
Heb 7:27  der es nicht wie die Hohenpriester täglich nötig hat, zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen, danach für die des Volkes; denn dieses [letztere] hat er ein für allemal getan, indem er sich selbst als Opfer darbrachte.
Heb 7:28  Denn das Gesetz bestimmt Menschen zu Hohenpriestern, die mit Schwachheit behaftet sind; das Wort des Eidschwurs aber, der nach der Einführung des Gesetzes erfolgte, den Sohn, der in Ewigkeit vollkommen ist.
Heb 8:1  <N*> <Rx> Die Hauptsache aber bei dem, was wir sagen, ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel,   { <p>* Jesus Christus als Hoherpriester des wahrhaftigen, himmlischen Heiligtums <p>(x) Heb 9:11-12,; Heb 9:24  }
Heb 8:2  einen Diener des Heiligtums und der wahrhaftigen Stiftshütte<N1> , die der Herr errichtet hat und nicht ein Mensch.   { <p><sup>1</sup> w. des wahrhaftigen Zeltes (im AT bedeutet "Stiftshütte" wörtlich "Zelt der Zusammenkunft"). Ebenso V. 5.   }
Heb 8:3  Denn jeder Hohepriester wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen; daher muß auch dieser etwas haben, was er darbringen kann.
Heb 8:4  Wenn er sich nämlich auf Erden befände, so wäre er nicht einmal Priester, weil hier die Priester sind, die nach dem Gesetz die Gaben opfern.
Heb 8:5  Diese dienen einem Abbild und Schatten des Himmlischen, gemäß der göttlichen Weisung, die Mose erhielt, als er die Stiftshütte anfertigen sollte: "Achte darauf", heißt es nämlich, "daß du alles nach dem Vorbild machst, das dir auf dem Berg gezeigt worden ist!"<N1>    { <p><sup>1</sup> 2Mo 25,40.   }
Heb 8:6  <N*> <Rx> Nun aber hat er einen um so erhabeneren Dienst erlangt, als er auch der Mittler eines besseren Bundes ist, der aufgrund von besseren Verheißungen festgesetzt wurde.   { <p>* Jesus Christus - der Mittler eines neuen, besseren Bundes <p>(x) Heb 9:15; Heb 12:24; 1Ti 2:5  }
Heb 8:7  Denn wenn jener erste [Bund] tadellos gewesen wäre, so wäre nicht Raum für einen zweiten gesucht worden.
Heb 8:8  Denn er tadelt doch, indem er zu ihnen spricht: "Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde;
Heb 8:9  nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern gemacht habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten zu führen - denn sie sind nicht in meinem Bund geblieben, und ich ließ sie gehen, spricht der Herr -,
Heb 8:10  sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Ich will ihnen meine Gesetze in den Sinn geben und sie in ihre Herzen schreiben; und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.
Heb 8:11  Und es wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! Denn es werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen;
Heb 8:12  denn ich werde gnädig sein gegen ihre Ungerechtigkeiten, und an ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten werde ich nicht mehr gedenken."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jer 31,31-34.   }
Heb 8:13  Indem er sagt: "Einen neuen ", hat er den ersten [Bund] für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das wird bald verschwinden .
Heb 9:1  <N*> <Rx> Es hatte nun zwar auch der erste [Bund] gottesdienstliche Ordnungen und ein Heiligtum, das von [dieser] Welt<N1> war.   { <p><sup>1</sup> w. weltlich; d.h. von und in der diesseitigen Welt, im Gegensatz zum himmlischen Heiligtum (vgl. V. 11 u. 23-26).   <p>* Der levitische Priester- und Opferdienst ist vorläufig und unvollkommen <p>(x) Exo 25 - 26; Lev 1 - 7  }
Heb 9:2  Denn es war ein Zelt aufgerichtet, das vordere<N1> , in dem sich der Leuchter und der Tisch und die Schaubrote befanden; dieses wird das Heilige genannt.   { <p><sup>1</sup> od. das erste.   }
Heb 9:3  Hinter dem zweiten Vorhang aber befand sich das Zelt, welches das Allerheiligste genannt wird;
Heb 9:4  zu diesem gehört der goldene Räucheraltar und die Bundeslade , überall mit Gold überzogen, und in dieser war der goldene Krug mit dem Manna und der Stab Aarons, der gesproßt hatte, und die Tafeln des Bundes;
Heb 9:5  oben über ihr aber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühnedeckel überschatteten, worüber jetzt nicht im einzelnen geredet werden soll.
Heb 9:6  Da nun dies so eingerichtet ist, betreten zwar die Priester allezeit das vordere Zelt zur Verrichtung des Gottesdienstes;
Heb 9:7  in das zweite [Zelt] aber geht [einmal] im Jahr nur der Hohepriester, [und zwar] nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt.<N1>   { <p><sup>1</sup> Ein Hinweis auf das at. Vorbild des großen Versöhnungstages (vgl. 3Mo 16); s.a. V. 12.   }
Heb 9:8  Damit zeigt der Heilige Geist deutlich, daß der Weg zum Heiligtum<N1> noch nicht offenbar gemacht ist, solange das vordere Zelt Bestand hat.   { <p><sup>1</sup> od. zum Allerheiligsten.   }
Heb 9:9  Dieses ist ein Gleichnis für die gegenwärtige Zeit, in welcher Gaben und Opfer dargebracht werden, die, was das Gewissen anbelangt, den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst verrichtet,
Heb 9:10  der nur aus Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen [besteht] und aus Verordnungen für das Fleisch,<N1> die bis zu der Zeit auferlegt sind, da eine bessere Ordnung eingeführt wird.    { <p><sup>1</sup> d.h. den Leib betreffend.   }
Heb 9:11  <N*> <Rx> Als aber der Christus<N1> kam als ein Hoherpriester der zukünftigen [Heils-]Güter, ist er durch das größere und vollkommenere Zelt , das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist,   { <p><sup>1</sup> od. der Messias / der Gesalbte.   <p>* Das Blut des Hohenpriesters Jesus Christus als Grundlage des neuen Bundes und der ewigen Erlösung <p>(x) Heb 10:11-22; Heb 12:24; Exo 24:3-8; Lev 17:11; Heb 10:4  }
Heb 9:12  auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut ein für allemal in das Heiligtum eingegangen und hat eine ewige Erlösung <N1> erlangt.   { <p><sup>1</sup> Das Wort meint den Loskauf des sündigen Menschen durch das stellvertretend vergossene Blut Jesu Christi.   }
Heb 9:13  Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Besprengung mit der Asche der jungen Kuh die Verunreinigten heiligt zur Reinheit des Fleisches,
Heb 9:14  wieviel mehr wird das Blut des Christus, der sich selbst durch den ewigen Geist als ein makelloses Opfer Gott dargebracht hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken , damit ihr dem lebendigen Gott dienen könnt.
Heb 9:15  Darum ist er auch der Mittler eines neuen Bundes<N1> , damit - da sein Tod geschehen ist zur Erlösung von den unter dem ersten Bund begangenen Übertretungen - die Berufenen das verheißene ewige Erbe empfangen.   { <p><sup>1</sup> Das gr. Wort für "Bund" kann auch "Verfügung, Testament" bedeuten; hierauf wird in V. 16-17 angespielt.   }
Heb 9:16  Denn wo ein Testament ist, da muß notwendig der Tod dessen eintreten, der das Testament gemacht hat;
Heb 9:17  denn ein Testament tritt auf den Todesfall hin in Kraft, da es keine Gültigkeit hat, solange derjenige lebt, der das Testament gemacht hat.
Heb 9:18  Daher wurde auch der erste [Bund] nicht ohne Blut eingeweiht .
Heb 9:19  Denn nachdem jedes einzelne Gebot nach dem Gesetz von Mose dem ganzen Volk verkündet worden war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop <N1> und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk,   { <p><sup>1</sup> 2Mo 12,22 u. 3Mo 14 zeigen, daß ein Büschel des Ysopstrauches verwandt wurde, um das Blut des Opfers zu sprengen bzw. an den Pfosten der Tür zu streichen.   }
Heb 9:20  wobei er sprach: "Dies ist das Blut des Bundes, den Gott mit euch geschlossen hat!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 24,8.   }
Heb 9:21  Auch das Zelt und alle Geräte des Gottesdienstes besprengte er in gleicher Weise mit Blut;
Heb 9:22  und fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.
Heb 9:23  So ist es also notwendig, daß die Abbilder der im Himmel befindlichen Dinge hierdurch gereinigt werden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Opfer als diese.
Heb 9:24  Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung<N1> des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen ;   { <p><sup>1</sup> od. Abbild / Gegenbild; w. "Antitypus".   }
Heb 9:25  auch nicht, um sich selbst oftmals [als Opfer] darzubringen, so wie der Hohepriester jedes Jahr ins Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut,
Heb 9:26  denn sonst hätte er ja oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an. Nun aber ist er [einmal] offenbar geworden in der Vollendung der Weltzeiten zur Aufhebung der Sünde durch das Opfer seiner selbst.
Heb 9:27  Und so gewiß es den Menschen bestimmt ist, [einmal] zu sterben , danach aber das Gericht ,
Heb 9:28  so wird der Christus, nachdem er sich [einmal] zum Opfer dargebracht hat, um die Sünden vieler auf sich zu nehmen , zum zweitenmal denen erscheinen , die auf ihn warten , nicht wegen der Sünde, sondern zum Heil.
Heb 10:1  <N*> <Rx> Denn weil das Gesetz nur einen Schatten der zukünftigen [Heils-]Güter hat, nicht die Gestalt der Dinge selbst, so kann es auch mit den gleichen alljährlichen Opfern, die man immer wieder darbringt, die Hinzutretenden niemals zur Vollendung <N1> bringen.   { <p><sup>1</sup> od. Vollkommenheit.   <p>* Das einmalige, vollkommene Sühnopfer Jesu Christi bewirkt ein vollkommenes Heil <p>(x) Psa 40:7-9; Heb 9:7-15,; Heb 9:23-28  }
Heb 10:2  Hätte man sonst nicht aufgehört, Opfer darzubringen, wenn die, welche den Gottesdienst verrichten, einmal gereinigt, kein Bewußtsein von Sünden mehr gehabt hätten?
Heb 10:3  Statt dessen geschieht durch diese [Opfer] alle Jahre eine Erinnerung an die Sünden.
Heb 10:4  Denn unmöglich kann das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen!
Heb 10:5  Darum spricht er bei seinem Eintritt in die Welt: "Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; einen Leib aber hast du mir bereitet.
Heb 10:6  An Brandopfern<N1> und Sündopfern<N2> hast du kein Wohlgefallen.   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Tieropfer, das ganz auf dem Altar verbrannt wurde.  <p><sup>2</sup> d.h. ein Opfer, das zur Sühnung bestimmter Sünden und Verunreinigungen dargebracht wurde (3Mo 4).   }
Heb 10:7  Da sprach ich: Siehe, ich komme - in der Buchrolle steht von mir geschrieben -, um deinen Willen, o Gott, zu tun!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 40,7-9.   }
Heb 10:8  Oben sagt er: "Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt, du hast auch kein Wohlgefallen an ihnen" - die ja nach dem Gesetz dargebracht werden -,
Heb 10:9  dann fährt er fort: "Siehe, ich komme, um deinen Willen, o Gott, zu tun". [Somit] hebt er das erste auf, um das zweite einzusetzen.
Heb 10:10  Aufgrund dieses Willens sind wir geheiligt durch die Opferung<N1> des Leibes Jesu Christi, [und zwar] ein für allemal .   { <p><sup>1</sup> od. Darbringung.   }
Heb 10:11  Und jeder Priester steht da und verrichtet täglich den Gottesdienst und bringt oftmals dieselben Opfer dar, die doch niemals Sünden hinwegnehmen können;
Heb 10:12  Er aber hat sich, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat, das für immer gilt, zur Rechten Gottes gesetzt,
Heb 10:13  und er wartet hinfort, bis seine Feinde als Schemel für seine Füße hingelegt werden.
Heb 10:14  Denn mit einem einzigen Opfer hat er die für immer vollendet, welche geheiligt werden.
Heb 10:15  Das bezeugt uns aber auch der Heilige Geist; denn nachdem zuvor gesagt worden ist:
Heb 10:16  "Das ist der Bund, den ich mit ihnen schließen will nach diesen Tagen, spricht der Herr: Ich will meine Gesetze in ihre Herzen geben und sie in ihre Sinne schreiben",
Heb 10:17  sagt er auch: "An ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten will ich nicht mehr gedenken."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jer 31,33-34.   }
Heb 10:18  Wo aber Vergebung für diese ist, da gibt es kein Opfer mehr für Sünde.<N1>    { <p><sup>1</sup> od. da ist kein Opfer für die Sünde mehr nötig.   }
Heb 10:19  <N*> <Rx> Da wir nun, ihr Brüder, kraft des Blutes Jesu Freimütigkeit haben zum Eingang in das Heiligtum,   { <p>* Ermunterung zum freimütigen Eintreten ins Heiligtum und zum gläubigen Festhalten am Bekenntnis <p>(x) Heb 4:1-11,; Heb 4:14-16; Heb 6:1-19  }
Heb 10:20  den er uns eingeweiht hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang hindurch, das heißt, durch sein Fleisch ,
Heb 10:21  und da wir einen großen Priester über das Haus Gottes haben,
Heb 10:22  so laßt uns hinzutreten <N1> mit wahrhaftigem Herzen, in völliger Gewißheit des Glaubens , durch Besprengung der Herzen los vom bösen Gewissen und am Leib gewaschen mit reinem Wasser .   { <p><sup>1</sup> od. [Gott] nahen / zu [Gott] kommen.   }
Heb 10:23  Laßt uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung, ohne zu wanken - denn er ist treu , der die Verheißung gegeben hat -,
Heb 10:24  und laßt uns aufeinander achtgeben, damit wir uns gegenseitig anspornen zur Liebe und zu guten Werken ,
Heb 10:25  indem wir unsere eigene Versammlung nicht verlassen ,<N1> wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das um so mehr, als ihr den Tag herannahen seht!   { <p><sup>1</sup> od. unser Zusammenkommen nicht versäumen.   }
Heb 10:26  Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt für die Sünden kein Opfer mehr übrig,
Heb 10:27  sondern nur ein schreckliches Erwarten des Gerichts und ein Zorneseifer des Feuers, der die Widerspenstigen verzehren wird.
Heb 10:28  Wenn jemand das Gesetz Moses verwirft, muß er ohne Erbarmen sterben auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin;
Heb 10:29  wieviel schlimmerer Strafe, meint ihr, wird derjenige schuldig erachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?
Heb 10:30  Denn wir kennen ja den, der sagt: "Die Rache ist mein; ich will vergelten! spricht der Herr", und weiter: "Der Herr wird sein Volk richten".<N1>   { <p><sup>1</sup> 5Mo 32,35-36.   }
Heb 10:31  Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!
Heb 10:32  Erinnert euch aber an die früheren Tage, in denen ihr, nachdem ihr erleuchtet wurdet, viel Kampf erduldet habt, der mit Leiden verbunden war,
Heb 10:33  da ihr teils selbst Schmähungen und Bedrängnissen öffentlich preisgegeben wart, teils mit denen Gemeinschaft hattet, die so behandelt wurden.
Heb 10:34  Denn ihr hattet Mitleid mit mir in meinen Ketten bewiesen und den Raub eurer Güter mit Freuden hingenommen, weil ihr in euch selbst gewiß seid, daß ihr ein besseres und bleibendes Gut in den Himmeln besitzt.
Heb 10:35  So werft nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat!
Heb 10:36  Denn standhaftes Ausharren tut euch not, damit ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung erlangt .
Heb 10:37  Denn noch eine kleine, ganz kleine Weile, dann wird der kommen, der kommen soll, und wird nicht auf sich warten lassen.
Heb 10:38  "Der Gerechte aber wird aus Glauben leben"; doch: "Wenn er feige zurückweicht, so wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben".<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Hab 2,3-4.   }
Heb 10:39  Wir aber gehören nicht zu denen, die feige zurückweichen zum Verderben, sondern zu denen, die glauben zur Errettung der Seele.
Heb 11:1  <N*> <Rx> Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht<N1> auf das, was man hofft , eine Überzeugung von Tatsachen , die man nicht sieht .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: eine Verwirklichung dessen / ein Beharren auf dem, ...   <p>* Das Wesen des Glaubens und die Glaubenszeugen des alten Bundes <p>(x) Heb 12:1-2; Joh 8:56; Rom 4:17-22; 1Jo 5:4-5  }
Heb 11:2  Durch diesen haben die Alten ein gutes Zeugnis erhalten.
Heb 11:3  Durch Glauben verstehen wir, daß die Welten<N1> durch Gottes Wort bereitet worden sind, so daß die Dinge, die man sieht, nicht aus Sichtbarem entstanden sind.   { <p><sup>1</sup> od. die Welt / die Weltzeiten (vgl. Fn. zu Hebr 1,2).   }
Heb 11:4  <N*> Durch Glauben brachte Abel Gott ein besseres Opfer dar als Kain; durch ihn erhielt er das Zeugnis, daß er gerecht sei, indem Gott über seine Gaben Zeugnis ablegte, und durch ihn redet er noch, obwohl er gestorben ist.   { <p>* [Abel, Henoch und Noah] }
Heb 11:5  Durch Glauben wurde Henoch entrückt, so daß er den Tod nicht sah, und er wurde nicht mehr gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor seiner Entrückung wurde ihm das Zeugnis gegeben, daß er Gott wohlgefallen hatte.
Heb 11:6  Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer zu Gott kommt, muß glauben, daß er ist, und daß er die belohnen wird, welche ihn suchen .
Heb 11:7  Durch Glauben baute Noah, als er eine göttliche Weisung empfangen hatte über die Dinge, die man noch nicht sah, von Gottesfurcht bewegt eine Arche zur Rettung seines Hauses; durch ihn verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit aufgrund des Glaubens .
Heb 11:8  <N*> Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, nach dem Ort auszuziehen, den er als Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er kommen werde.   { <p>* [Der Glaubensweg Abrahams] }
Heb 11:9  Durch Glauben hielt er sich in dem Land der Verheißung auf wie in einem fremden, und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;
Heb 11:10  denn er wartete auf die Stadt , welche die Grundfesten hat<N1> , deren Baumeister und Schöpfer Gott ist.   { <p><sup>1</sup> od. die feste Fundamente hat.   }
Heb 11:11  Durch Glauben erhielt auch Sarah selbst die Kraft, schwanger zu werden, und sie gebar, obwohl sie über das geeignete Alter hinaus war, weil sie den für treu achtete, der es verheißen hatte.
Heb 11:12  Darum sind auch von einem Einzigen, der doch erstorben war, Nachkommen hervorgebracht worden, so zahlreich wie die Sterne des Himmels und wie der Sand am Ufer des Meeres, der nicht zu zählen ist.
Heb 11:13  <N*> Diese alle sind im Glauben gestorben, ohne das Verheißene empfangen zu haben, sondern sie haben es nur von ferne gesehen und waren davon überzeugt, und haben es willkommen geheißen und bekannt, daß sie Gäste ohne Bürgerrecht und Fremdlinge <N1> sind auf Erden;   { <p><sup>1</sup> d.h. solche, die vorübergehend, auf der Durchreise bei einem fremden Volk leben (vgl. auch 1Pt 1,1; 2,11).   <p>* [Die Glaubenden sind Fremdlinge auf Erden] }
Heb 11:14  denn die solches sagen, geben damit zu erkennen, daß sie ein Vaterland suchen.
Heb 11:15  Und hätten sie dabei jenes im Sinn gehabt, von dem sie ausgegangen waren, so hätten sie ja Gelegenheit gehabt, zurückzukehren;
Heb 11:16  nun aber trachten sie nach einem besseren, nämlich einem himmlischen . Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn er hat ihnen eine Stadt <N1> bereitet.   { <p><sup>1</sup> gr. polis; auch im Sinn von: eine Heimat, ein Gemeinwesen, wo sie Bürgerrecht haben.   }
Heb 11:17  <N*> Durch Glauben brachte Abraham den Isaak dar, als er geprüft wurde, und opferte den Eingeborenen, er, der die Verheißungen empfangen hatte,   { <p>* [Der Glaube von Abraham, Isaak, Jakob und Joseph] }
Heb 11:18  zu dem gesagt worden war: "In Isaak soll dir ein Same berufen werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> 1Mo 21,12.   }
Heb 11:19  Er zählte darauf, daß Gott imstande ist, auch aus den Toten aufzuerwecken, weshalb er ihn auch als ein Gleichnis wieder erhielt.
Heb 11:20  Durch Glauben segnete Isaak den Jakob und den Esau im Hinblick auf zukünftige Dinge.
Heb 11:21  Durch Glauben segnete Jakob, als er im Sterben lag, jeden der Söhne Josephs und betete an, auf seinen Stab gestützt.
Heb 11:22  Durch Glauben gedachte Joseph bei seinem Ende an den Auszug der Söhne Israels und traf Anordnungen wegen seiner Gebeine.
Heb 11:23  <N*> Durch Glauben wurde Mose nach seiner Geburt von seinen Eltern drei Monate lang verborgen gehalten, weil sie sahen, daß er ein schönes Kind war; und sie fürchteten das Gebot des Königs nicht.   { <p>* [Der Glaubensweg des Mose] }
Heb 11:24  Durch Glauben weigerte sich Mose, als er groß geworden war, ein Sohn der Tochter des Pharao zu heißen.
Heb 11:25  Er zog es vor, mit dem Volk Gottes Bedrängnis zu erleiden, anstatt den vergänglichen Genuß der Sünde zu haben,
Heb 11:26  da er die Schmach des Christus für größeren Reichtum hielt als die Schätze, die in Ägypten waren; denn er sah die Belohnung an.
Heb 11:27  Durch Glauben verließ er Ägypten, ohne die Wut des Königs zu fürchten; denn er hielt sich an den Unsichtbaren, als sähe er ihn.
Heb 11:28  Durch Glauben hat er das Passah durchgeführt und das Besprengen mit Blut, damit der Verderber ihre Erstgeborenen nicht antaste.
Heb 11:29  Durch Glauben gingen sie durch das Rote Meer wie durch das Trockene, während die Ägypter ertranken, als sie das versuchten.
Heb 11:30  Durch Glauben fielen die Mauern von Jericho, nachdem sie sieben Tage umzogen worden waren.
Heb 11:31  Durch Glauben ging Rahab, die Hure, nicht verloren mit den Ungläubigen<N1> , weil sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte.   { <p><sup>1</sup> od. mit denen, die sich weigerten, zu glauben.   }
Heb 11:32  <N*> Und was soll ich noch sagen? Die Zeit würde mir ja fehlen, wenn ich erzählen wollte von Gideon und Barak und Simson und Jephta und David und Samuel und den Propheten,   { <p>* [Die gläubigen Israeliten] }
Heb 11:33  die durch Glauben Königreiche bezwangen , Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten , die Rachen der Löwen verstopften ;
Heb 11:34  sie haben die Gewalt des Feuers ausgelöscht, sind der Schärfe des Schwertes entkommen , sie sind aus Schwachheit zu Kraft gekommen, sind stark geworden im Kampf , haben die Heere der Fremden in die Flucht gejagt .
Heb 11:35  Frauen erhielten ihre Toten durch Auferstehung wieder ; andere aber ließen sich martern und nahmen die Befreiung nicht an, um eine bessere Auferstehung zu erlangen;
Heb 11:36  und andere erfuhren Spott und Geißelung, dazu Ketten und Gefängnis ;
Heb 11:37  sie wurden gesteinigt , zersägt, versucht, sie erlitten den Tod durchs Schwert, sie zogen umher in Schafspelzen und Ziegenfellen, erlitten Mangel, Bedrückung, Mißhandlung;
Heb 11:38  sie, deren die Welt nicht wert war, irrten umher in Wüsten und Gebirgen, in Höhlen und Löchern der Erde.
Heb 11:39  Und diese alle, obgleich sie durch den Glauben ein gutes Zeugnis empfingen, haben das Verheißene nicht erlangt ,
Heb 11:40  weil Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, damit sie nicht ohne uns vollendet würden.
Heb 12:1  <N*> <Rx> Da wir nun eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, so laßt uns jede Last ablegen und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, und laßt uns mit Ausdauer<N1> laufen in dem Kampf, der vor uns liegt,   { <p><sup>1</sup> od. mit standhaftem Ausharren / mit Geduld.   <p>* Ermunterung zum Glaubenswandel im Aufblick auf Jesus Christus <p>(x) 1Co 9:24-27; Phi 3:11-14; 1Pe 2:21-24  }
Heb 12:2  indem wir hinschauen auf Jesus,<N1> den Anfänger und Vollender des Glaubens, der um der vor ihm liegenden Freude willen das Kreuz erduldete und dabei die Schande für nichts achtete, und der sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt hat.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: indem wir wegschauen [von allem anderen] auf Jesus; Schlachter: im Aufblick auf Jesus.   }
Heb 12:3  Achtet doch auf ihn, der solchen Widerspruch<N1> von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht müde werdet und den Mut verliert!    { <p><sup>1</sup> od. solche Anfeindung.   }
Heb 12:4  <N*> <Rx> Ihr habt noch nicht bis aufs Blut widerstanden im Kampf gegen die Sünde   { <p>* Gottes Züchtigungen dienen denen zum Besten, die echte Söhne in Christus sind <p>(x) Pro 3:11-12; Rev 3:19; Psa 119:71; Jam 1:2-4  }
Heb 12:5  und habt das Trostwort vergessen, das zu euch als zu Söhnen spricht: "Mein Sohn, achte nicht gering die Züchtigung<N1> des Herrn und verzage nicht, wenn du von ihm zurechtgewiesen wirst!<N2>   { <p><sup>1</sup> od. Erziehung.  <p><sup>2</sup> od. gestraft / überführt wirst.   }
Heb 12:6  Denn wen der Herr lieb hat, den züchtigt er, und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt."<N1>   { <p><sup>1</sup> Spr 3,11-12.   }
Heb 12:7  Wenn ihr Züchtigung erduldet, so behandelt euch Gott ja als Söhne; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt?
Heb 12:8  Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, an der sie alle Anteil bekommen haben, so seid ihr ja unecht<N1> und keine Söhne!   { <p><sup>1</sup> w. Bastarde, d.h. nicht legitime Kinder.   }
Heb 12:9  Zudem hatten wir ja unsere leiblichen Väter als Erzieher und scheuten uns vor ihnen<N1> ; sollten wir uns da nicht vielmehr dem Vater der Geister <N2> unterwerfen und leben ?   { <p><sup>1</sup> d.h. empfanden Ehrfurcht vor ihnen, respektierten sie.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: dem geistlichen Vater.   }
Heb 12:10  Denn jene haben uns für wenige Tage gezüchtigt, so wie es ihnen richtig erschien; er aber zu unserem Besten, damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig werden.
Heb 12:11  Alle Züchtigung aber scheint uns für den Augenblick nicht zur Freude, sondern zur Traurigkeit zu dienen; danach aber gibt sie eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind.
Heb 12:12  <N*> <Rx> Darum "richtet wieder auf die schlaff gewordenen Hände und die erlahmten Knie",   { <p>* Ermahnung zur Heiligung. Warnung davor, Jesus Christus abzuweisen <p>(x) Heb 3:7-16  }
Heb 12:13  und "macht gerade Bahnen für eure Füße",<N1> damit das Lahme nicht vom Weg abkommt, sondern vielmehr geheilt wird!   { <p><sup>1</sup> Jes 35,3; Spr 4,26.   }
Heb 12:14  Jagt nach<N1> dem Frieden mit jedermann und der Heiligung , ohne die niemand den Herrn sehen wird!   { <p><sup>1</sup> od. Trachtet ernstlich nach...   }
Heb 12:15  Und achtet darauf, daß nicht jemand die Gnade Gottes versäumt, daß nicht etwa eine bittere Wurzel aufwächst und Unheil anrichtet und viele durch diese befleckt werden,
Heb 12:16  daß nicht jemand ein Unzüchtiger oder ein gottloser Mensch sei wie Esau, der um einer Speise willen sein Erstgeburtsrecht verkaufte .
Heb 12:17  Denn ihr wißt, daß er nachher verworfen wurde, als er den Segen erben wollte, denn obgleich er ihn unter Tränen suchte, fand er keinen Raum zur Buße<N1> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: für eine Sinnesänderung (d.h. von Seiten Isaaks, der ihm den gewünschten Segen verweigerte).   }
Heb 12:18  Denn ihr seid nicht zu dem Berg gekommen, den man anrühren konnte, und zu dem glühenden Feuer, noch zu dem Dunkel, der Finsternis und dem Gewittersturm,
Heb 12:19  noch zu dem Klang der Posaune und dem Donnerschall der Worte, bei dem die Zuhörer baten, daß das Wort nicht weiter zu ihnen geredet werde
Heb 12:20  - denn sie ertrugen nicht, was befohlen war: "Und wenn ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt oder mit einem Pfeil erschossen werden!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 2Mo 19,12-13.   }
Heb 12:21  Und so schrecklich war die Erscheinung, daß Mose sprach: "Ich bin erschrocken und zittere!" -,
Heb 12:22  sondern ihr seid gekommen zu dem Berg Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem , und zu Zehntausenden von Engeln,
Heb 12:23  zu der Festversammlung und zu der Gemeinde der Erstgeborenen , die im Himmel angeschrieben sind, und zu Gott, dem Richter über alle, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten,
Heb 12:24  und zu Jesus, dem Mittler des neuen Bundes, und zu dem Blut der Besprengung, das Besseres redet als [das Blut] Abels.
Heb 12:25  Habt acht, daß ihr den nicht abweist, der redet! Denn wenn jene nicht entflohen sind, die den abgewiesen haben, der auf der Erde göttliche Weisungen verkündete, wieviel weniger wir, wenn wir uns von dem abwenden, der es vom Himmel herab tut!
Heb 12:26  Seine Stimme erschütterte damals die Erde; jetzt aber hat er eine Verheißung gegeben, indem er spricht: "Noch einmal erschüttere ich nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel!"<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Hag 2,6.   }
Heb 12:27  Dieses "Noch einmal" deutet aber hin auf die Beseitigung der Dinge, die erschüttert werden, als solche, die erschaffen worden sind, damit die Dinge bleiben, die nicht erschüttert werden können.
Heb 12:28  Darum, weil wir ein unerschütterliches Reich empfangen, laßt uns die Gnade festhalten, durch die wir Gott auf wohlgefällige Weise dienen können mit Scheu und Ehrfurcht !
Heb 12:29  Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.
Heb 13:1  <N*> Bleibt fest in der brüderlichen Liebe!   { <p>* [Verschiedene Weisungen und Ermahnungen zum Wandel der Gläubigen] }
Heb 13:2  Vernachlässigt nicht die Gastfreundschaft ; denn durch sie haben etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt.
Heb 13:3  Gedenkt an die Gefangenen , als wärt ihr Mitgefangene, und derer, die mißhandelt werden, als solche, die selbst auch noch im Leib leben.
Heb 13:4  Die Ehe <N1> soll von allen in Ehren gehalten werden und das Ehebett unbefleckt; die Unzüchtigen und Ehebrecher aber wird Gott richten!   { <p><sup>1</sup> bedeutet auch: die Hochzeit.   }
Heb 13:5  Euer Lebenswandel sei frei von Geldliebe ! Begnügt euch mit dem, was vorhanden ist; denn er selbst hat gesagt: "Ich will dich nicht aufgeben und dich niemals verlassen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> Jos 1,5.   }
Heb 13:6  So können wir nun zuversichtlich sagen: "Der Herr ist mein Helfer, und deshalb fürchte ich mich nicht vor dem, was ein Mensch mir antun könnte."<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Ps 118,6.   }
Heb 13:7  Gedenkt an eure Führer , die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach!
Heb 13:8  Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und auch in Ewigkeit!
Heb 13:9  Laßt euch nicht von vielfältigen und fremden Lehren umhertreiben; denn es ist gut, daß das Herz fest wird, was durch Gnade geschieht, nicht durch Speisen , von denen die keinen Nutzen hatten, die mit ihnen umgingen.
Heb 13:10  Wir haben einen Opferaltar, von dem diejenigen nicht essen dürfen, die der Stiftshütte<N1> dienen.   { <p><sup>1</sup> w. dem Zelt (vgl. Fn zu 8,2).   }
Heb 13:11  Denn die Leiber der Tiere, deren Blut für die Sünde durch den Hohenpriester in das Heiligtum getragen wird, werden außerhalb des Lagers verbrannt.
Heb 13:12  Darum hat auch Jesus, um das Volk durch sein eigenes Blut zu heiligen , außerhalb des Tores gelitten .
Heb 13:13  So laßt uns nun zu ihm hinausgehen, außerhalb des Lagers, und seine Schmach tragen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Das "Lager" (vgl. die Wüstenwanderung) ist ein Bild der Volksgemeinschaft Israels. Den schmählichen Ausschluß aus dieser Gemeinschaft (vgl. 4Mo 5,1-4) mußten die Hebräer auf sich nehmen, wenn sie sich ganz zu Jesus Christus bekannten.   }
Heb 13:14  Denn wir haben hier keine bleibende Stadt<N1> , sondern die zukünftige suchen wir.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Hebr 11,16.   }
Heb 13:15  Durch ihn laßt uns nun Gott beständig ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen!
Heb 13:16  Wohlzutun und mitzuteilen<N1> vergeßt nicht; denn solche Opfer gefallen Gott wohl!   { <p><sup>1</sup> d.h. Bedürftigen an den eigenen Gütern Anteil zu geben.   }
Heb 13:17  Gehorcht euren Führern und fügt euch ihnen; denn sie wachen über eure Seelen als solche, die einmal Rechenschaft ablegen werden, damit sie das mit Freuden tun und nicht mit Seufzen; denn das wäre nicht gut für euch!
Heb 13:18  <N*> Betet für uns! Denn wir vertrauen darauf, daß wir ein gutes Gewissen haben, da wir in jeder Hinsicht bestrebt sind, einen ehrbaren Lebenswandel zu führen.<N1>   { <p><sup>1</sup> Der Schreiber des Hebräerbriefs war offensichtlich gefangengenommen und bestimmter Vergehen angeklagt worden.   <p>* [Segenswünsche und Grüße] }
Heb 13:19  Um so mehr aber ermahne ich euch, dies zu tun, damit ich euch desto schneller wiedergeschenkt werde.
Heb 13:20  Der Gott des Friedens aber, der unseren Herrn Jesus aus den Toten heraufgeführt hat, den großen Hirten der Schafe durch das Blut eines ewigen Bundes ,
Heb 13:21  er rüste euch völlig aus zu jedem guten Werk , damit ihr seinen Willen tut, indem er in euch das wirkt , was vor ihm wohlgefällig ist, durch Jesus Christus. Ihm sei die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit<N1> ! Amen.   { <p><sup>1</sup> w. in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.  }
Heb 13:22  Ich ermahne euch aber, ihr Brüder, nehmt das Wort der Ermahnung an; denn ich habe euch mit wenigen Worten geschrieben.
Heb 13:23  Ihr sollt wissen, daß der Bruder Timotheus freigelassen worden ist; wenn er bald kommt, will ich euch mit ihm besuchen.
Heb 13:24  Grüßt alle eure Führer und alle Heiligen! Es grüßen euch die von Italien!
Heb 13:25  Die Gnade sei mit euch allen! Amen.
Jam 1:1  <N*> Jakobus , Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung <N1> sind!   { <p><sup>1</sup> gr. diaspora; bezeichnet die Juden, die unter den Heidenvölkern zerstreut lebten.   <p>* Dieser Brief wurde vermutlich von Jakobus, dem Bruder des Herrn Jesus Christus, einem der Leiter der Gemeinde in Jerusalem, zwischen 40 und 49 n. Chr. geschrieben und dürfte eine der ältesten neutestamentlichen Schriften sein. Er ist offenkundig an Judenchristen gerichtet, die zerstreut unter den Heiden lebten, doch der Heilige Geist hat in ihm wertvollen Zuspruch für alle Gläubigen gegeben. Jakobus spornt an zu einem praktischen, konsequenten Glaubensleben, das sich auch in der Anfechtung bewährt (1,1-18), und ermahnt uns, Täter des Wortes Gottes und nicht nur Hörer zu sein (1,19-27). Er warnt vor dem Ansehen der Person (2,1-13). Wahrer Glaube zeigt sich immer in entsprechenden Taten ("Werken"); ein bloßes Lippenbekenntnis kann niemand retten (2,14-26). Diese Aussage steht nicht im Widerspruch zu der Lehre des Römerbriefes, daß kein Mensch durch Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern allein durch den Glauben. Jakobus warnt ernst vor den Sünden der Zunge (3,1-12), vor Streitsucht und Begehrlichkeit und vor der Freundschaft mit der Welt, die Feindschaft gegen Gott ist (3,13-5,6). Eine Ermunterung zum geduldigen Ausharren und zum gläubigen, ernstlichen Gebet beschließt den Brief (5,7-20). <p>* Zuschrift und Gruß }
Jam 1:2  <N*> Meine Brüder, achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen<N1> geratet,   { <p><sup>1</sup> od. Prüfungen / Versuchungen.   <p>* [Standhaftigkeit in Anfechtungen und Versuchungen] }
Jam 1:3  da ihr ja wißt, daß die Bewährung eures Glaubens standhaftes Ausharren <N1> bewirkt.   { <p><sup>1</sup> od. Geduld / "Darunterbleiben".   }
Jam 1:4  Das standhafte Ausharren aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen<N1> und vollständig seid und es euch an nichts mangelt.   { <p><sup>1</sup> od. ausgereift.   }
Jam 1:5  Wenn es aber jemand unter euch an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.
Jam 1:6  Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, gleicht einer Meereswoge, die vom Wind getrieben und hin- und hergeworfen wird.
Jam 1:7  Ein solcher Mensch denke nicht, daß er etwas von dem Herrn empfangen wird,
Jam 1:8  ein Mann mit geteiltem Herzen, unbeständig in allen seinen Wegen.
Jam 1:9  Der Bruder aber, der niedrig gestellt ist, soll sich seiner Erhöhung rühmen,
Jam 1:10  der Reiche dagegen seiner Niedrigkeit; denn wie eine Blume des Grases<N1> wird er vergehen .   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Wiesen- oder Steppenblume (die in dem heißen Klima Israels schnell verdorrte).   }
Jam 1:11  Denn kaum ist die Sonne aufgegangen mit ihrer Glut, so verdorrt das Gras, und seine Blume fällt ab, und die Schönheit seiner Gestalt vergeht; so wird auch der Reiche verwelken auf seinen Wegen.
Jam 1:12  Glückselig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet<N1> ; denn nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche der Herr denen verheißen hat, die ihn lieben .   { <p><sup>1</sup> od. die Prüfung standhaft erträgt.   }
Jam 1:13  Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht auch niemand;
Jam 1:14  sondern jeder einzelne wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird.
Jam 1:15  Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod .
Jam 1:16  Irrt euch nicht, meine geliebten Brüder:
Jam 1:17  Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter , bei dem keine Veränderung ist, noch ein Schatten infolge von Wechsel .
Jam 1:18  Nach seinem Willen hat er uns gezeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien.
Jam 1:19  <N*> <Rx> Darum, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören , langsam zum Reden , langsam zum Zorn ;   { <p>* Nicht nur Hörer, sondern Täter des Wortes sein <p>(x) Mat 7:24-27; Luk 6:46; Deu 8:1-6  }
Jam 1:20  denn der Zorn des Mannes vollbringt nicht Gottes Gerechtigkeit!
Jam 1:21  Darum legt ab allen Schmutz und allen Rest von Bosheit und nehmt mit Sanftmut<N1> das [euch] eingepflanzte Wort auf, das die Kraft hat, eure Seelen zu erretten !   { <p><sup>1</sup> d.h. ohne Widerstreben und Auflehnung, demütig und willig.   }
Jam 1:22  Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, die sich selbst betrügen.
Jam 1:23  Denn wer [nur] Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht im Spiegel anschaut;
Jam 1:24  er betrachtet sich und läuft davon und hat bald vergessen , wie er gestaltet war.
Jam 1:25  Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und darin bleibt, dieser [Mensch], der kein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter ist, er wird glückselig sein in seinem Tun.
Jam 1:26  Wenn jemand unter euch meint, fromm zu sein, seine Zunge aber nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt , dessen Frömmigkeit ist wertlos .
Jam 1:27  Eine reine und makellose Frömmigkeit vor Gott, dem Vater, ist es, Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen <N1> und sich von der Welt unbefleckt zu bewahren.     { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: sich um Witwen und Waisen in ihrer Bedrängnis zu kümmern.   }
Jam 2:1  <N*> <Rx> Meine Brüder, verbindet den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, [den Herrn] der Herrlichkeit , nicht mit Ansehen der Person<N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. mit der willkürlichen Bevorzugung oder Benachteiligung Einzelner.   <p>* Warnung vor der Bevorzugung bestimmter Personen <p>(x) Lev 19:15; Gal 3:28  }
Jam 2:2  Denn wenn in eure Versammlung<N1> ein Mann käme mit goldenen Ringen und in prächtiger Kleidung, es käme aber auch ein Armer in unsauberer Kleidung,   { <p><sup>1</sup> w. Synagoge.   }
Jam 2:3  und ihr würdet euch nach dem umsehen, der die prächtige Kleidung trägt, und zu ihm sagen: Setze du dich hier auf diesen guten Platz !, zu dem Armen aber würdet ihr sagen: Bleibe du dort stehen, oder setze dich hier an meinen Fußschemel!
Jam 2:4  - würdet ihr da nicht Unterschiede unter euch machen und nach verwerflichen Grundsätzen richten ?
Jam 2:5  Hört, meine geliebten Brüder: Hat nicht Gott die Armen dieser Welt erwählt, daß sie reich im Glauben würden und Erben des Reiches , das er denen verheißen hat, die ihn lieben ?
Jam 2:6  Ihr aber habt den Armen verachtet! Sind es nicht die Reichen, die euch unterdrücken , und ziehen nicht sie euch vor Gericht?
Jam 2:7  Lästern sie nicht den guten Namen, der über euch ausgerufen worden ist?
Jam 2:8  Wenn ihr das königliche Gesetz erfüllt nach dem Schriftwort: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!"<N1> , so handelt ihr recht;   { <p><sup>1</sup> 3Mo 19,18.   }
Jam 2:9  wenn ihr aber die Person anseht , so begeht ihr eine Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter verurteilt.
Jam 2:10  Denn wer das ganze Gesetz hält, sich aber in [einem] verfehlt, der ist in allem schuldig geworden.
Jam 2:11  Denn der, welcher gesagt hat: "Du sollst nicht ehebrechen!", hat auch gesagt: "Du sollst nicht töten!"<N1> Wenn du nun zwar nicht die Ehe brichst, aber tötest, so bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden.   { <p><sup>1</sup> 2Mo 20,13-14.   }
Jam 2:12  Redet und handelt als solche, die durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen!
Jam 2:13  Denn das Gericht wird unbarmherzig ergehen über den, der keine Barmherzigkeit geübt hat; die Barmherzigkeit aber triumphiert über das Gericht.
Jam 2:14  <N*> <Rx> Was hilft es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, und hat doch keine Werke? Kann ihn denn dieser<N1> Glaube retten?   { <p><sup>1</sup> Der hier im Gr. stehende bestimmte Artikel ist hinweisend und rückbezüglich auf den im vorhergehenden Satz gekennzeichneten Glauben ohne Werke.   <p>* Glauben und Werke <p>(x) Gal 5:6; Jam 1:22-27; 1Jo 2:3-6  }
Jam 2:15  Wenn nun ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung ist und es ihnen an der täglichen Nahrung fehlt,
Jam 2:16  und jemand von euch würde zu ihnen sagen: Geht hin in Frieden, wärmt und sättigt euch!, aber ihr würdet ihnen nicht geben, was zur Befriedigung ihrer leiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was würde das helfen?
Jam 2:17  So ist es auch mit dem Glauben: Wenn er keine Werke hat, so ist er an und für sich tot .
Jam 2:18  Da wird dann einer sagen: "Du hast Glauben, und ich habe Werke. Beweise mir doch deinen Glauben aus deinen Werken, und ich werde dir aus meinen Werken meinen Glauben beweisen!"<N1>   { <p><sup>1</sup> so TR. Jakobus führt hier wohl einen Einwand eines Ungläubigen an, der mit Recht erwartet, daß die innere Glaubensüberzeugung eines Christen an seinen Taten (Werken) sichtbar wird, und nichts von einem "Glauben" hält, der sich nicht praktisch zeigt.   }
Jam 2:19  Du glaubst, daß es nur [einen] Gott gibt? Du tust wohl daran! Auch die Dämonen glauben es - und zittern!
Jam 2:20  Willst du aber erkennen, du nichtiger Mensch, daß der Glaube ohne die Werke tot ist?
Jam 2:21  Wurde nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar darbrachte?
Jam 2:22  Siehst du, daß der Glaube zusammen mit seinen Werken wirksam war, und daß der Glaube durch die Werke vollkommen wurde?
Jam 2:23  Und so erfüllte sich die Schrift, die spricht: "Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet",<N1> und er wurde ein Freund Gottes genannt.   { <p><sup>1</sup> 1Mo 15,6.   }
Jam 2:24  So seht ihr nun, daß der Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht durch den Glauben allein.
Jam 2:25  Ist nicht ebenso auch die Hure Rahab durch Werke gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg entließ?
Jam 2:26  Denn gleichwie der Leib ohne Geist tot ist, also ist auch der Glaube ohne die Werke tot.
Jam 3:1  <N*> <Rx> Werdet nicht in großer Zahl Lehrer , meine Brüder, da ihr wißt, daß wir ein strengeres Urteil empfangen werden!   { <p>* Warnung vor dem Mißbrauch der Zunge <p>(x) Pro 10:19; Pro 13:3; Pro 18:21; Rom 3:13-14; Mat 15:18-20; Mat 12:33-37  }
Jam 3:2  Denn wir alle verfehlen uns vielfach; wenn jemand sich im Wort nicht verfehlt, so ist er ein vollkommener<N1> Mann, fähig, auch den ganzen Leib im Zaum zu halten.   { <p><sup>1</sup> od. gereifter.   }
Jam 3:3  Siehe, den Pferden legen wir die Zäume ins Maul, damit sie uns gehorchen, und so lenken wir ihren ganzen Leib.
Jam 3:4  Siehe, auch die Schiffe, so groß sie sind und so rauh die Winde auch sein mögen, die sie treiben - sie werden von einem ganz kleinen Steuerruder gelenkt, wohin die Absicht des Steuermannes will.
Jam 3:5  So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich doch großer Dinge. Siehe, ein kleines Feuer - welch großen Wald zündet es an!
Jam 3:6  Und die Zunge ist ein Feuer , eine Welt der Ungerechtigkeit. So nimmt die Zunge ihren Platz ein unter unseren Gliedern; sie befleckt den ganzen Leib und steckt den Umkreis des Lebens in Brand und wird selbst von der Hölle in Brand gesteckt.
Jam 3:7  Denn jede Art der wilden Tiere und Vögel, der Reptilien und Meerestiere wird bezwungen und ist bezwungen worden von der menschlichen Natur ;
Jam 3:8  die Zunge aber kann kein Mensch bezwingen, das unbändige Übel voll tödlichen Giftes !
Jam 3:9  Mit ihr loben wir Gott, den Vater, und mit ihr verfluchen wir die Menschen, die nach dem Bild Gottes gemacht sind;
Jam 3:10  aus ein und demselben Mund geht Loben und Fluchen hervor. Das soll nicht so sein, meine Brüder!
Jam 3:11  Sprudelt auch eine Quelle aus derselben Öffnung Süßes und Bitteres hervor?
Jam 3:12  Kann auch, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven tragen, oder ein Weinstock Feigen? So kann auch eine Quelle nicht salziges und süßes Wasser geben.
Jam 3:13  <N*> <Rx> Wer ist weise und verständig unter euch? Der zeige durch einen guten Wandel seine Werke in Sanftmütigkeit, die aus der Weisheit kommt!   { <p>* Die Weisheit von oben und die irdische Weisheit <p>(x) Eph 4:1-3; 1Co 3:3; 1Pe 3:8-12  }
Jam 3:14  Wenn ihr aber bitteren Neid und Selbstsucht in eurem Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit!
Jam 3:15  Das ist nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern eine irdische, seelische, dämonische.
Jam 3:16  Denn wo Neid und Selbstsucht ist, da ist Unordnung und jede böse Tat.
Jam 3:17  Die Weisheit von oben aber ist erstens rein , sodann friedfertig , gütig ; sie läßt sich etwas sagen<N1> , ist voll Barmherzigkeit und guter Früchte , unparteiisch und frei von Heuchelei .   { <p><sup>1</sup> od. ist bereit, sich überzeugen zu lassen.   }
Jam 3:18  Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät, die Frieden stiften .
Jam 4:1  <N*> <Rx> Woher kommen die Kämpfe und die Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht von den Lüsten, die in euren Gliedern streiten?   { <p>* Gegen Begehrlichkeit und Freundschaft mit der Welt <p>(x) Gal 5:24-26; Gal 6:14; 1Jo 2:15-17  }
Jam 4:2  Ihr seid begehrlich und habt es nicht, ihr mordet und neidet und könnt es doch nicht erlangen; ihr streitet und kämpft, doch ihr habt es nicht, weil ihr nicht bittet .
Jam 4:3  Ihr bittet und bekommt es nicht, weil ihr in böser Absicht bittet, um es in euren Lüsten zu vergeuden.
Jam 4:4  Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wißt ihr nicht, daß die Freundschaft mit der Welt <N1> Feindschaft gegen Gott ist? Wer also ein Freund der Welt sein will, der macht sich zum Feind Gottes!   { <p><sup>1</sup> od. die Liebe (gr. philia) zur Welt.   }
Jam 4:5  Oder meint ihr, die Schrift rede umsonst ? Ein eifersüchtiges Verlangen hat der Geist , der in uns wohnt;
Jam 4:6  um so reicher aber ist die Gnade, die er gibt. Darum spricht er: "Gott widersteht den Hochmütigen; den Demütigen aber gibt er Gnade".<N1>    { <p><sup>1</sup> vgl. Spr 3,34; 3Mo 26,19; Hi 22,29; Jes 2,11.   }
Jam 4:7  <N*> <Rx> So unterwerft euch nun Gott! Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch;   { <p>* Aufruf zu Buße und Demütigung vor Gott <p>(x) 1Pe 5:5-6; 2Ch 7:13-14  }
Jam 4:8  naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch! Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, die ihr geteilten Herzens seid!
Jam 4:9  Fühlt euer Elend, trauert und heult! Euer Lachen verwandle sich in Trauer und eure Freude in Niedergeschlagenheit!
Jam 4:10  Demütigt euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen.
Jam 4:11  Verleumdet einander nicht, ihr Brüder! Wer seinen Bruder verleumdet und seinen Bruder richtet , der verleumdet das Gesetz und richtet das Gesetz; wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Täter, sondern ein Richter des Gesetzes.
Jam 4:12  [Einer] nur ist der Gesetzgeber , der die Macht hat, zu retten und zu verderben ; wer bist du, daß du den anderen richtest ?
Jam 4:13  <N*> <Rx> Wohlan nun, die ihr sagt: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt reisen und dort ein Jahr zubringen, Handel treiben und Gewinn machen   { <p>* Warnung vor Selbstsicherheit <p>(x) Luk 12:16-20; Pro 27:1  }
Jam 4:14  - und doch wißt ihr nicht, was morgen sein wird! Denn was ist euer Leben? Es ist doch nur ein Dunst , der eine kleine Zeit sichtbar ist; danach aber verschwindet er.
Jam 4:15  Statt dessen solltet ihr sagen: Wenn der Herr will und wir leben, wollen wir dies oder das tun.
Jam 4:16  Jetzt aber rühmt ihr euch in eurem Übermut! Jedes derartige Rühmen ist böse.
Jam 4:17  Wer nun Gutes zu tun weiß und es nicht tut, für den ist es Sünde.
Jam 5:1  <N*> <Rx> Wohlan nun, ihr Reichen, weint und heult über das Elend, das über euch kommt!   { <p>* Warnung an die gottlosen Reichen <p>(x) Amo 5:11-12; Amo 6:1-8  }
Jam 5:2  Euer Reichtum ist verfault und eure Kleider sind zum Mottenfraß geworden;
Jam 5:3  euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird gegen euch Zeugnis ablegen und euer Fleisch fressen wie Feuer. Ihr habt Schätze gesammelt in den letzten Tagen!
Jam 5:4  Siehe, der Lohn der Arbeiter, die euch die Felder abgemäht haben, der aber von euch zurückbehalten worden ist, er schreit, und das Rufen der Schnitter ist dem Herrn der Heerscharen zu Ohren gekommen!
Jam 5:5  Ihr habt euch dem Genuß hingegeben und üppig gelebt auf Erden, ihr habt eure Herzen gemästet wie an einem Schlachttag!
Jam 5:6  Ihr habt den Gerechten verurteilt, ihn getötet ; er hat euch nicht widerstanden .
Jam 5:7  <N*> So wartet nun geduldig , ihr Brüder, bis zur Wiederkunft des Herrn! Siehe, der Landmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und geduldet sich ihretwegen, bis sie den Früh- und Spätregen empfangen hat.   { <p>* [Verschiedene Ermahnungen] }
Jam 5:8  So wartet auch ihr geduldig ; stärkt eure Herzen, denn die Wiederkunft<N1> des Herrn ist nahe !   { <p><sup>1</sup> w. das Kommen / die Ankunft.   }
Jam 5:9  Seufzt nicht gegeneinander, Brüder, damit ihr nicht verurteilt werdet; siehe, der Richter steht vor der Tür !
Jam 5:10  Meine Brüder, nehmt auch die Propheten , die im Namen des Herrn geredet haben, zum Vorbild des Leidens und der Geduld.
Jam 5:11  Siehe, wir preisen die glückselig, welche standhaft ausharren! Von Hiobs standhaftem Ausharren habt ihr gehört, und ihr habt das Ende gesehen, das der Herr [für ihn] bereitet hat;<N1> denn der Herr ist voll Mitleid und Erbarmen .   { <p><sup>1</sup> w. und das Ende des Herrn habt ihr gesehen.   }
Jam 5:12  Vor allem aber, meine Brüder, schwört nicht, weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit irgend einem anderen Eid; euer Ja soll ein Ja sein, und euer Nein ein Nein, damit ihr nicht unter ein Gericht fallt.
Jam 5:13  Leidet jemand von euch Unrecht<N1> ? Er soll beten ! Ist jemand guten Mutes? Er soll Psalmen singen!   { <p><sup>1</sup> od. erduldet Böses / Schlimmes.   }
Jam 5:14  Ist jemand von euch krank? Er soll die Ältesten der Gemeinde zu sich rufen lassen; und sie sollen für ihn<N1> beten und ihn dabei mit Öl salben im Namen des Herrn.   { <p><sup>1</sup> od. über ihm.  }
Jam 5:15  Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden begangen hat, so wird ihm vergeben werden.
Jam 5:16  Bekennt einander die Übertretungen und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet! Das Gebet eines Gerechten vermag viel, wenn es ernstlich ist.
Jam 5:17  Elia war ein Mensch von gleicher Art wie wir, und er betete inständig, daß es nicht regnen solle, und es regnete drei Jahre und sechs Monate nicht im Land;
Jam 5:18  und er betete wiederum; da gab der Himmel Regen, und die Erde brachte ihre Frucht.
Jam 5:19  Brüder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt, und es führt ihn einer zur Umkehr,
Jam 5:20  so soll er wissen: Wer einen Sünder von seinem Irrweg zur Umkehr führt, der wird eine Seele vom Tod erretten und eine Menge Sünden zudecken .
1Pe 1:1  <N*> Petrus , Apostel Jesu Christi, an die Fremdlinge in der Zerstreuung in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asia und Bithynien<N1> ,   { <p><sup>1</sup> Die genannten römischen Provinzen umfaßten große Teile Kleinasiens.   <p>* Der Apostel Petrus schrieb diesen Brief etwa 60-63 n. Chr. an eine Reihe von Gemeinden in Kleinasien, die unter Verfolgung zu leiden hatten. Er ist ein ermutigender Trost- und Erbauungsbrief für alle Gläubigen, besonders für solche, die angefochten und verfolgt sind. Petrus stellt seinen Lesern zunächst die Hoffnung der Christen vor Augen, das himmlische Erbe und die Vereinigung mit Christus, angesichts dessen alle Prüfungen ertragen werden können (1,1-12) und mahnt sie zu einem heiligen Wandel (1,13-25). Er zeigt ihnen ihre hohe Berufung als das Haus Gottes und das heilige Priestertum (2,1-10) und lehrt sie dann, wie sie als Christen ihr Leben zur Ehre des Herrn führen können (2,11-4,6) und wie sie in der Gemeinde Gott wohlgefällig dienen können, wobei er besonders auch auf den Dienst der Ältesten eingeht (4,7-5,14). In seinem Brief weist er immer wieder auf den Herrn Jesus Christus und seinen Opfertod für uns hin und betont die Stellung der Gläubigen als Fremdlinge und Wanderer ohne Bürgerrecht hier auf Erden. <p>* Zuschrift und Gruß }
1Pe 1:2  die auserwählt sind gemäß der Vorsehung Gottes, des Vaters, in der Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade und Friede werde euch mehr und mehr zuteil!
1Pe 1:3  <N*> <Rx> Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns aufgrund seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten,   { <p>* Die lebendige Hoffnung der Gläubigen <p>(x) Rom 8:16-39  }
1Pe 1:4  zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe , das im Himmel aufbewahrt wird für uns,
1Pe 1:5  die wir in der Kraft Gottes bewahrt werden durch den Glauben zu dem Heil<N1> , das bereit ist, geoffenbart zu werden in der letzten Zeit<N2> .   { <p><sup>1</sup> od. der Errettung.  <p><sup>2</sup> Hier steht für "Zeit" gr. kairos, d.h. die besondere, von Gott festgesetzte Zeit. Dasselbe Wort auch in 1Pt 1,11; 4,17; 5,6.   }
1Pe 1:6  Dann werdet ihr euch jubelnd freuen , die ihr jetzt eine kurze Zeit, wenn es sein muß , traurig seid in mancherlei Anfechtungen <N1> ,   { <p><sup>1</sup> od. Prüfungen / Versuchungen.   }
1Pe 1:7  damit die Bewährung eures Glaubens (der viel kostbarer ist als das vergängliche Gold , das doch durchs Feuer erprobt wird) Lob , Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe bei der Offenbarung Jesu Christi.
1Pe 1:8  Ihn liebt ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt; an ihn glaubt ihr, obgleich ihr ihn jetzt nicht seht, und über ihn werdet ihr euch jubelnd freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude ,
1Pe 1:9  wenn ihr das Endziel eures Glaubens davontragt, die Errettung der Seelen!<N1>   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen ab V. 6: Darüber freut ihr euch, die ihr jetzt eine kurze Zeit ... 8 ... und über ihn freut ihr euch mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude, weil ihr das Endziel ... davontragt...   }
1Pe 1:10  Wegen dieser Errettung haben die Propheten gesucht und nachgeforscht, die von der euch zuteil gewordenen Gnade geweissagt haben.
1Pe 1:11  Sie haben nachgeforscht, auf welche und was für eine Zeit der Geist des Christus in ihnen hindeutete, der die für Christus bestimmten Leiden und die darauf folgenden Herrlichkeiten zuvor bezeugte.
1Pe 1:12  Ihnen wurde geoffenbart, daß sie nicht sich selbst , sondern uns dienten mit dem, was euch jetzt bekanntgemacht worden ist durch diejenigen, welche euch das Evangelium verkündigt haben im Heiligen Geist, der vom Himmel gesandt wurde - Dinge, in welche auch die Engel hineinzuschauen begehren.
1Pe 1:13  <N*> <Rx> Darum umgürtet die Lenden eurer Gesinnung<N1> , seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch zuteil wird in der Offenbarung Jesu Christi.   { <p><sup>1</sup> Ein Bild für geistliche Bereitschaft: "Bereitet euch innerlich auf Kämpfe und Prüfungen vor". Die langen Gewänder der orientalischen Männer mußten mit einem Gürtel hochgebunden werden, um Bewegungsfreiheit bei der Arbeit und beim Kampf zu gewähren.   <p>* Ermahnung zu einem heiligen Wandel <p>(x) 1Th 4:1-7; Eph 4:17-24; Heb 12:14; Eph 5:1-2  }
1Pe 1:14  Als gehorsame Kinder <N1> paßt euch nicht den Begierden an, denen ihr früher in eurer Unwissenheit dientet,   { <p><sup>1</sup> w. Kinder des Gehorsams.   }
1Pe 1:15  sondern wie der, welcher euch berufen hat, heilig ist, sollt auch ihr heilig sein in eurem ganzen Wandel <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Verhalten / Lebensweise.   }
1Pe 1:16  Denn es steht geschrieben: "Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig!"<N1>   { <p><sup>1</sup> 3Mo 11,44.   }
1Pe 1:17  Und wenn ihr den als Vater anruft, der ohne Ansehen der Person richtet nach dem Werk jedes einzelnen, so führt euren Wandel in Furcht , solange ihr euch hier als Fremdlinge aufhaltet.
1Pe 1:18  Denn ihr wißt ja, daß ihr nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, losgekauft worden seid aus eurem nichtigen , von den Vätern überlieferten Wandel,
1Pe 1:19  sondern mit dem kostbaren Blut des Christus, als eines makellosen und unbefleckten Lammes .
1Pe 1:20  Er war zuvor ersehen vor Grundlegung der Welt, aber wurde offenbar gemacht in den letzten Zeiten um euretwillen,
1Pe 1:21  die ihr durch ihn an Gott glaubt , der ihn aus den Toten auferweckt und ihm Herrlichkeit gegeben hat, damit euer Glaube und eure Hoffnung auf Gott gerichtet seien.
1Pe 1:22  Da ihr eure Seelen im Gehorsam gegen die Wahrheit gereinigt habt durch den Geist zu ungeheuchelter Bruderliebe , so liebt einander beharrlich und aus reinem Herzen;
1Pe 1:23  denn ihr seid wiedergeboren<N1> nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen , durch das lebendige Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt.   { <p><sup>1</sup> od. von neuem gezeugt.   }
1Pe 1:24  Denn "alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie die Blume des Grases. Das Gras ist verdorrt und seine Blume abgefallen; aber das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit."<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 40,6-8.   }
1Pe 1:25  Das ist aber das Wort, welches euch als Evangelium verkündigt worden ist.
1Pe 2:1  So legt nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alle Verleumdungen,
1Pe 2:2  und seid als neugeborene Kindlein begierig nach der unverfälschten Milch des Wortes<N1> , damit ihr durch sie heranwachst ,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: nach der vernünftigen, unverfälschten Milch (gr. logikos von logos = Wort).   }
1Pe 2:3  wenn ihr wirklich geschmeckt habt, daß der Herr freundlich ist.
1Pe 2:4  <N*> <Rx> Da ihr zu ihm gekommen seid, zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt und kostbar ist,   { <p>* Jesus Christus als Eckstein des Hauses Gottes. Die Berufung der Gemeinde als heiliges Priestertum <p>(x) Act 4:11-12; Eph 2:20-22; 1Co 3:6-17; Rev 1:5-6  }
1Pe 2:5  so laßt auch ihr euch nun als lebendige Steine aufbauen , als ein geistliches Haus, als ein heiliges Priestertum , um geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig<N1> sind durch Jesus Christus.   { <p><sup>1</sup> od. wohlannehmbar.   }
1Pe 2:6  Darum steht auch in der Schrift: "Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten, kostbaren Eckstein, und wer an ihn glaubt, soll nicht zuschanden werden".<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 28,16.   }
1Pe 2:7  Für euch nun, die ihr glaubt, ist er kostbar; für die aber, die sich weigern zu glauben, gilt: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, gerade der ist zum Eckstein geworden",
1Pe 2:8  ein "Stein des Anstoßens" und ein "Fels des Ärgernisses".<N1> Weil sie sich weigern, dem Wort zu glauben, nehmen sie Anstoß , wozu sie auch bestimmt sind.   { <p><sup>1</sup> Ps 118,22; Jes 8,14.   }
1Pe 2:9  Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum , ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden<N1> dessen verkündet , der euch aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Vollkommenheiten / Herrlichkeiten.   }
1Pe 2:10  - euch, die ihr einst nicht ein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk seid, und einst nicht begnadigt wart, jetzt aber begnadigt seid.
1Pe 2:11  <N*> <Rx> Geliebte, ich ermahne euch als Gäste und Fremdlinge <N1> : Enthaltet euch der fleischlichen Begierden , die gegen die Seele streiten ;   { <p><sup>1</sup> gemeint sind Menschen, die sich nur vorübergehend an einem Ort aufhalten und dort kein Bürgerrecht haben; vgl. Ps 39,13.   <p>* Der Wandel des Gläubigen als Fremdling in dieser Welt <p>(x) Tit 2:11-15; Mat 5:14-16  }
1Pe 2:12  und führt einen guten Wandel unter den Heiden, damit sie da, wo sie euch als Übeltäter verleumden , doch aufgrund der guten Werke , die sie gesehen haben, Gott preisen am Tag der Untersuchung.
1Pe 2:13  Ordnet euch deshalb aller menschlichen Ordnung unter um des Herrn willen, es sei dem König als dem Oberhaupt
1Pe 2:14  oder den Statthaltern als seinen Gesandten zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun.
1Pe 2:15  Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt;
1Pe 2:16  als Freie , und nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für die Bosheit benutzen, sondern als Knechte Gottes.
1Pe 2:17  Erweist jedermann Achtung , liebt die Bruderschaft, fürchtet Gott, ehrt den König!
1Pe 2:18  <N*> <Rx> Ihr Hausknechte, ordnet euch in aller Furcht euren Herren unter, nicht nur den guten und milden, sondern auch den verkehrten!   { <p>* Das Verhältnis der Gläubigen zu Vorgesetzten. Das herrliche Vorbild Jesu Christi <p>(x) Eph 6:5-8; Tit 2:9-10; 1Pe 3:14-18; Isa 53:3-12; Mat 16:24  }
1Pe 2:19  Denn das ist Gnade, wenn jemand aus Gewissenhaftigkeit gegenüber Gott Kränkungen erträgt, indem er zu Unrecht leidet.
1Pe 2:20  Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr geduldig Schläge ertragt, weil ihr gesündigt habt? Wenn ihr aber für Gutestun leidet und es geduldig ertragt, das ist Gnade bei Gott.
1Pe 2:21  Denn dazu seid ihr berufen , weil auch Christus für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt .
1Pe 2:22  "Er hat keine Sünde getan, es ist auch kein Betrug in seinem Mund gefunden worden";<N1>   { <p><sup>1</sup> Jes 53,9.   }
1Pe 2:23  als er geschmäht wurde, schmähte er nicht wieder, als er litt , drohte er nicht, sondern übergab es dem, der gerecht richtet.
1Pe 2:24  Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben , der Gerechtigkeit leben mögen; durch seine Wunden seid ihr heil geworden.
1Pe 2:25  Denn ihr wart wie Schafe , die in die Irre gehen;<N1> jetzt aber habt ihr euch bekehrt zu dem Hirten und Hüter<N2> eurer Seelen.     { <p><sup>1</sup> vgl. Jes 53,5-6.  <p><sup>2</sup> od. seid ihr umgekehrt zu dem Hirten und Aufseher.   }
1Pe 3:1  <N*> <Rx> Gleicherweise sollen auch die Frauen sich ihren eigenen Männern unterordnen , damit, wenn auch etliche sich weigern, dem Wort zu glauben , sie durch den Wandel der Frauen ohne Wort gewonnen werden,   { <p>* Weisungen für Frauen und Männer <p>(x) Col 3:18-19; 1Ti 2:9-15; Eph 5:22-33  }
1Pe 3:2  wenn sie euren in Furcht keuschen Wandel<N1> ansehen.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: in Gottesfurcht reinen Lebenswandel.   }
1Pe 3:3  Euer Schmuck soll nicht der äußerliche sein, Haarflechten und Anlegen von Goldgeschmeide oder Kleidung,
1Pe 3:4  sondern der verborgene Mensch des Herzens in dem unvergänglichen Schmuck eines sanften und stillen Geistes, der vor Gott sehr kostbar ist.
1Pe 3:5  Denn so haben sich einst auch die heiligen Frauen geschmückt, die ihre Hoffnung auf Gott setzten und sich ihren Männern unterordneten,
1Pe 3:6  wie Sarah dem Abraham gehorchte und ihn "Herr " nannte. Deren Töchter seid ihr geworden, wenn ihr Gutes tut und euch keinerlei Furcht einjagen laßt.
1Pe 3:7  Ihr Männer sollt gleichermaßen einsichtig<N1> mit eurer Frau als dem schwächeren Gefäß zusammenleben und ihr Ehre<N2> erweisen, weil ihr ja gemeinsam Erben der Gnade des Lebens seid, damit eure Gebete nicht verhindert werden.    { <p><sup>1</sup> w. in Einsicht / Erkenntnis.  <p><sup>2</sup> od. Achtung / Wertschätzung.   }
1Pe 3:8  <N*> <Rx> Endlich aber seid alle gleichgesinnt , mitfühlend, voll brüderlicher Liebe, barmherzig , gütig !   { <p>* Geistliche Haltung inmitten von Bedrängnissen und Verfolgungen <p>(x) Rom 12:14-21; Mat 5:43-48  }
1Pe 3:9  Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Schmähung mit Schmähung, sondern im Gegenteil segnet , weil ihr wißt, daß ihr dazu berufen seid, Segen zu erben .
1Pe 3:10  Denn "wem das Leben lieb ist und wer gute Tage sehen will, der bewahre seine Zunge vor Bösem und seine Lippen, daß sie nicht Trug reden;
1Pe 3:11  er wende sich ab vom Bösen und tue Gutes; er suche den Frieden und jage ihm nach!
1Pe 3:12  Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten, und seine Ohren hören auf ihr Flehen; das Angesicht des Herrn aber ist gegen die gerichtet, die Böses tun."<N1>   { <p><sup>1</sup> Ps 34,13-17.   }
1Pe 3:13  Und wer will euch Schaden zufügen, wenn ihr Nachahmer des Guten seid?
1Pe 3:14  Doch wenn ihr auch leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, glückselig seid ihr! Ihr Drohen aber fürchtet nicht und laßt euch nicht beunruhigen;
1Pe 3:15  sondern heiligt vielmehr Gott, den Herrn, in euren Herzen! Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft fordert <N1> über die Hoffnung, die in euch ist, [und zwar] mit Sanftmut und Ehrerbietung;   { <p><sup>1</sup> od. der Auskunft haben möchte.   }
1Pe 3:16  und bewahrt ein gutes Gewissen , damit die, welche euren guten Wandel in Christus verlästern , zuschanden werden in dem, worin sie euch als Übeltäter verleumden mögen.
1Pe 3:17  Denn es ist besser, daß ihr für Gutestun leidet, wenn das der Wille Gottes sein sollte, als für Bösestun.
1Pe 3:18  <N*> <Rx> Denn auch Christus hat [einmal] für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte ; und er wurde getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist ,   { <p>* Das Vorbild Jesu Christi als Ansporn für einen heiligen Wandel <p>(x) 1Pe 2:19-24; Phi 1:27-2:15  }
1Pe 3:19  in welchem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis verkündigte,
1Pe 3:20  die vor Zeiten sich weigerten zu glauben, als Gottes Langmut einstmals zuwartete in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in der wenige, nämlich acht Seelen, hindurchgerettet wurden durch das Wasser,
1Pe 3:21  welches jetzt auch uns in einem bildlichen Sinn<N1> rettet in der Taufe, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis<N2> eines guten Gewissens vor Gott durch die Auferstehung Jesu Christi.   { <p><sup>1</sup> w. als entsprechendes Bild / Gegenbild (gr. antitypos).  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: die Antwort / die verpflichtende Erklärung. Das gr. Wort bezeichnet in diesem Zusammenhang eine Antwort oder Erklärung auf die Frage eines Richters oder Höhergestellten hin.   }
1Pe 3:22  Dieser ist seit seiner Himmelfahrt zur Rechten Gottes; und Engel und Gewalten und Mächte sind ihm unterworfen.
1Pe 4:1  Da nun Christus für uns im Fleisch gelitten hat, so wappnet auch ihr euch mit derselben Gesinnung<N1> ; denn wer im Fleisch gelitten hat, der hat mit der Sünde abgeschlossen,<N2>   { <p><sup>1</sup> od. so rüstet auch ihr euch mit demselben Gedanken.  <p><sup>2</sup> od. abgelassen von der Sünde.   }
1Pe 4:2  um die noch verbleibende Zeit im Fleisch nicht mehr den Lüsten <N1> der Menschen zu leben, sondern dem Willen Gottes.   { <p><sup>1</sup> od. Begierden.   }
1Pe 4:3  Denn es ist für uns genug, daß wir die vergangene Zeit des Lebens nach dem Willen der Heiden zugebracht haben, indem wir uns gehen ließen in Ausschweifungen , Begierden, Trunksucht, Belustigungen, Trinkgelagen und frevelhaftem Götzendienst.
1Pe 4:4  Das befremdet sie, daß ihr nicht mitlauft in denselben heillosen Schlamm, und darum lästern sie;
1Pe 4:5  sie werden aber dem Rechenschaft geben müssen, der bereit ist, die Lebendigen und die Toten zu richten.
1Pe 4:6  Denn dazu ist auch Toten das Evangelium verkündigt worden, daß sie gerichtet würden im Fleisch den Menschen gemäß, aber Gott gemäß lebten im Geist.
1Pe 4:7  Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge. So seid nun besonnen und nüchtern zum Gebet.
1Pe 4:8  Vor allem aber habt innige Liebe untereinander; denn die Liebe wird eine Menge von Sünden zudecken.
1Pe 4:9  Seid gegeneinander gastfreundlich ohne Murren !
1Pe 4:10  <N*> <Rx> Dient einander, jeder mit der Gnadengabe, die er empfangen hat, als gute Haushalter der mannigfaltigen Gnade Gottes:   { <p>* Gegenseitiges Dienen in der Gemeinde <p>(x) Rom 12:1-8; 1Co 12:4-27  }
1Pe 4:11  Wenn jemand redet , so [rede er es] als Aussprüche Gottes; wenn jemand dient, so [tue er es] aus der Kraft, die Gott darreicht, damit in allem Gott verherrlicht wird durch Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
1Pe 4:12  <N*> <Rx> Geliebte, laßt euch durch die unter euch entstandene Feuerprobe nicht befremden, als widerführe euch etwas Fremdartiges;   { <p>* Ermutigung zu standhaftem Leiden um des Christus willen <p>(x) Mat 5:10-12; Act 5:41; Act 14:22; 2Th 1:4-12  }
1Pe 4:13  sondern in dem Maß, wie ihr Anteil habt an den Leiden des Christus, freut euch, damit ihr euch auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit jubelnd freuen könnt.
1Pe 4:14  Glückselig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens des Christus willen! Denn der Geist der Herrlichkeit, [der Geist] Gottes ruht auf euch; bei ihnen ist er verlästert, bei euch aber verherrlicht.
1Pe 4:15  Keiner von euch soll daher als Mörder oder Dieb oder Übeltäter leiden, oder weil er sich in fremde Dinge mischt;
1Pe 4:16  wenn er aber als Christ leidet, so soll er sich nicht schämen , sondern er soll Gott verherrlichen in dieser Sache!
1Pe 4:17  Denn die Zeit ist da, daß das Gericht beginnt beim Haus Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die sich weigern, dem Evangelium Gottes zu glauben?
1Pe 4:18  Und wenn der Gerechte [nur] mit Not gerettet wird, wo wird sich der Gottlose und Sünder wiederfinden?
1Pe 4:19  Daher sollen auch die, welche nach dem Willen Gottes leiden, ihre Seelen ihm als dem treuen Schöpfer anvertrauen und dabei das Gute tun .
1Pe 5:1  <N*> <Rx> Die Ältesten, die unter euch sind, ermahne ich als Mitältester und Zeuge der Leiden des Christus, aber auch als Teilhaber der Herrlichkeit , die geoffenbart werden soll:   { <p>* Ermahnung für die Ältesten in den Gemeinden <p>(x) Act 20:28; Eze 34:11-16  }
1Pe 5:2  Hütet die Herde Gottes bei euch, indem ihr nicht gezwungen, sondern freiwillig Aufsicht übt, nicht nach schändlichem Gewinn strebend, sondern mit Hingabe ,
1Pe 5:3  nicht als solche, die über das ihnen Zugewiesene herrschen , sondern indem ihr Vorbilder der Herde seid!
1Pe 5:4  Dann werdet ihr auch, wenn der oberste Hirte offenbar wird, den unverwelklichen Ehrenkranz empfangen.
1Pe 5:5  <N*> <Rx> Ebenso ihr Jüngeren, ordnet euch den Ältesten<N1> unter; ihr alle sollt euch gegenseitig unterordnen und mit Demut bekleiden! Denn "Gott widersteht den Hochmütigen; den Demütigen aber gibt er Gnade".<N2>   { <p><sup>1</sup> od. den Älteren.  <p><sup>2</sup> vgl. Spr 3,34; 3Mo 26,19; Hi 22,29; Jes 2,11.  <p>* Ermahnung zu Demut und Wachsamkeit <p>(x) Jam 4:6-8,; Jam 4:10; Eph 6:10-18  }
1Pe 5:6  So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit!
1Pe 5:7  Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.
1Pe 5:8  Seid nüchtern und wacht ! Denn euer Widersacher, der Teufel , geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann;
1Pe 5:9  dem widersteht , fest im Glauben, in dem Wissen, daß sich die gleichen Leiden erfüllen an eurer Bruderschaft, die in der Welt ist.
1Pe 5:10  Der Gott aller Gnade aber, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus, er selbst möge euch, nachdem ihr eine kurze Zeit gelitten habt, völlig zubereiten , festigen , stärken, gründen !
1Pe 5:11  Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
1Pe 5:12  <N*> Durch Silvanus , der euch, wie ich überzeugt bin, ein treuer Bruder ist, habe ich euch in Kürze geschrieben, um euch zu ermahnen und zu bezeugen, daß dies die wahre Gnade Gottes ist, in der ihr steht.   { <p>* [Schlußwort und Gruß] }
1Pe 5:13  Es grüßt euch die Mitauserwählte in Babylon und Markus , mein Sohn. Grüßt einander mit dem Kuß der Liebe!
1Pe 5:14  Friede sei mit euch allen, die in Christus Jesus sind! Amen.
2Pe 1:1  <N*> Simon Petrus, Knecht <N1> und Apostel Jesu Christi, an die, welche den gleichen kostbaren Glauben wie wir empfangen haben an die Gerechtigkeit unseres Gottes und Retters Jesus Christus<N2> :   { <p><sup>1</sup> Das Wort bezeichnet einen leibeigenen Knecht oder Sklaven und drückt aus, daß der Apostel mit Leib und Leben das Eigentum seines Herrn ist.  <p><sup>2</sup> Andere Übersetzung: unseres Gottes und des Retters Jesus Christus.   <p>* Dieser Brief wurde von dem Apostel Petrus etwa 64-67 n. Chr., kurz vor seinem Tod geschrieben. Anlaß dieses Briefes ist offenkundig der Einfluß von Irrlehrern, die die Wiederkunft Jesu Christi als König und Richter auf Erden leugneten. Gegen ihren Spott über das fehlende Eintreffen der prophetischen Verheißungen bekräftigt Petrus die Gewißheit des inspirierten prophetischen Wortes von AT und NT (1,16-21; 3,1-12), wobei er die Autorität der Apostellehre und besonders der Briefe des Paulus als heilige Schriften unterstreicht. Viel Raum ist der ernsten Abrechnung mit den Irrlehrern in der Gemeinde gewidmet (Kap. 2). Dieses Zeugnis ergänzt und bestätigt die Aussagen der Paulusbriefe über die endzeitliche Verführung in der Gemeinde und wird später vom Judasbrief unter ausdrücklicher Bezugnahme auf den 2. Petrusbrief aufgegriffen und bekräftigt (Jud 4-14; 17-18). Der große Gerichtstag des Herrn über die Ungläubigen wird gipfeln in der Vernichtung der jetzigen Himmel und der Erde in Feuerflammen. Die Gläubigen dagegen sollen gottesfürchtig und heilig leben in Erwartung eines neuen Himmels und einer neuen Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt (Kap. 3). <p>* Zuschrift und Gruß }
2Pe 1:2  Gnade und Friede werde euch mehr und mehr zuteil in der Erkenntnis <N1> Gottes und unseres Herrn Jesus!    { <p><sup>1</sup> d.h. richtige, genaue, vollständige Erkenntnis (gr. epignosis); so auch V. 3 u. 8; 2,20.   }
2Pe 1:3  <N*> <Rx> Da seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und [zum Wandel in] Gottesfurcht<N1> dient, durch die Erkenntnis dessen, der uns berufen hat durch [seine] Herrlichkeit und Tugend,   { <p><sup>1</sup> od. in der rechten Gottesverehrung / in Gottseligkeit; so auch V. 6 u. 7; 3,11.   <p>* Ermahnung zum Ausleben der christlichen Tugenden <p>(x) Tit 2:11-14; Eph 4:20-24  }
2Pe 1:4  durch welche er uns die überaus großen und kostbaren Verheißungen gegeben hat, damit ihr durch dieselben göttlicher Natur teilhaftig werdet, nachdem ihr dem Verderben entflohen seid, das durch die Begierde in der Welt herrscht,
2Pe 1:5  so setzt eben deshalb allen Eifer daran und reicht in eurem Glauben die Tugend dar, in der Tugend aber die Erkenntnis ,
2Pe 1:6  in der Erkenntnis aber die Selbstbeherrschung , in der Selbstbeherrschung aber das standhafte Ausharren <N1> , im standhaften Ausharren aber die Gottesfurcht ,   { <p><sup>1</sup> od. die Geduld; das "Darunterbleiben" unter Lasten und Schwierigkeiten.   }
2Pe 1:7  in der Gottesfurcht aber die Bruderliebe , in der Bruderliebe aber die Liebe .<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. in der Liebe zum Bruder (philadelphia, von philia) die Liebe Gottes (agape).   }
2Pe 1:8  Denn wenn diese Dinge bei euch vorhanden sind und zunehmen, so lassen sie euch nicht träge noch unfruchtbar sein für die Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus.
2Pe 1:9  Wem dagegen diese Dinge fehlen, der ist blind und kurzsichtig und hat die Reinigung von seinen früheren Sünden vergessen<N1> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: und hat vergessen, daß er von seinen früheren Sünden gereinigt worden ist.   }
2Pe 1:10  Darum, Brüder, seid um so eifriger bestrebt, eure Berufung und Auserwählung fest zu machen; denn wenn ihr diese Dinge tut, werdet ihr niemals zu Fall kommen;
2Pe 1:11  denn auf diese Weise wird euch der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Retters Jesus Christus reichlich gewährt werden.
2Pe 1:12  <N*> <Rx> Darum will ich es nicht versäumen, euch stets an diese Dinge zu erinnern , obwohl ihr sie kennt und in der [bei euch] vorhandenen Wahrheit fest gegründet seid.   { <p>* Die Gewißheit des von Gott geoffenbarten prophetischen Wortes der Heiligen Schrift <p>(x) 1Jo 1:1-4; Mat 17:1-6; Rom 16:25-27; 2Ti 3:16  }
2Pe 1:13  Ich halte es aber für richtig, solange ich in diesem [Leibes-]Zelt bin, euch aufzuwecken, indem ich euch erinnere,
2Pe 1:14  da ich weiß, daß ich mein Zelt bald ablegen werde, so wie es mir auch unser Herr Jesus Christus eröffnet hat.
2Pe 1:15  Ich will aber dafür Sorge tragen, daß ihr euch auch nach meinem Abschied jederzeit diese Dinge in Erinnerung rufen könnt.
2Pe 1:16  Denn wir sind nicht klug ersonnenen Legenden gefolgt, als wir euch die Macht und Wiederkunft <N1> unseres Herrn Jesus Christus wissen ließen, sondern wir sind Augenzeugen seiner herrlichen Majestät gewesen.   { <p><sup>1</sup> od. die Kraft und Ankunft / das Kommen (gr. parousia); so auch 3,4.12.   }
2Pe 1:17  Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als eine Stimme von der hocherhabenen Herrlichkeit an ihn erging: "Dies ist mein geliebter Sohn , an dem ich Wohlgefallen habe!"<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Mt 17,5.   }
2Pe 1:18  Und diese Stimme hörten wir vom Himmel her ergehen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren.
2Pe 1:19  Und so halten wir nun fest an dem völlig gewissen<N1> prophetischen Wort <N2> , und ihr tut gut daran, darauf zu achten als auf ein Licht , das an einem dunklen Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern aufgeht in euren Herzen.   { <p><sup>1</sup> od. an dem umso festeren.  <p><sup>2</sup> d.h. dem durch Propheten bzw. göttliche Weissagung (Prophetie) gegebenen Wort der Schrift; hier im weiteren Sinn die ganze Heilige Schrift.   }
2Pe 1:20  Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, daß keine Weissagung der Schrift von eigenmächtiger Deutung ist.<N1>   { <p><sup>1</sup> d.h. einer eigenmächtigen Deutung (der Propheten) entspringt; und auch: eine eigenmächtige Deutung zuläßt.   }
2Pe 1:21  Denn niemals wurde eine Weissagung durch menschlichen Willen hervorgebracht, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben die heiligen Menschen Gottes geredet.
2Pe 2:1  <N*> <Rx> Es gab aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, die heimlich verderbliche Sekten<N1> einführen, indem sie sogar den Herrn, der sie erkauft hat, verleugnen ; und sie werden ein schnelles Verderben über sich selbst bringen.   { <p><sup>1</sup> od. Parteiungen / Irrlehren (gr. hairesis). Das Wort bezeichnet sowohl die falschen Lehren als auch die Gruppierungen, die sich um sie scharen.   <p>* Warnung vor falschen Lehrern <p>(x) Act 20:29-30; Jud 3-4,; Jud 20:16-19; 2Co 11:3-15; Rev 2:14-15,; Rev 2:20-23  }
2Pe 2:2  Und viele werden ihren verderblichen Wegen nachfolgen, und um ihretwillen wird der Weg der Wahrheit verlästert werden.
2Pe 2:3  Und aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten ausbeuten; aber das Gericht über sie ist längst vorbereitet, und ihr Verderben schlummert nicht.
2Pe 2:4  <N*> <Rx> Denn wenn Gott die Engel nicht verschonte, die gesündigt hatten, sondern sie in Fesseln der Finsternis in den Abgrund warf, um sie zum Gericht aufzubewahren,   { <p>* Vorbilder des göttlichen Strafgerichts über Gottlose und Frevler <p>(x) Jud 5-15; Mat 7:21-23; 2Th 1:8-2:12; Rev 18 - 19  }
2Pe 2:5  und wenn er die alte Welt nicht verschonte, sondern [nur] Noah, den Verkündiger der Gerechtigkeit, als Achten<N1> bewahrte, als er die Sintflut über die Welt der Gottlosen brachte,   { <p><sup>1</sup> d.h. mit sieben anderen.   }
2Pe 2:6  und auch die Städte Sodom und Gomorra einäscherte und so zum Untergang verurteilte, womit er sie künftigen Gottlosen zum warnenden Beispiel setzte,
2Pe 2:7  während er den gerechten Lot herausrettete, der durch den zügellosen Lebenswandel der Frevler geplagt worden war
2Pe 2:8  (denn dadurch, daß er es mit ansehen und mit anhören mußte, quälte der Gerechte, der unter ihnen wohnte, Tag für Tag seine gerechte Seele mit ihren gesetzlosen Werken),
2Pe 2:9  so weiß der Herr die Gottesfürchtigen<N1> aus der Versuchung zu erretten , die Ungerechten aber zur Bestrafung aufzubewahren für den Tag des Gerichts .    { <p><sup>1</sup> od. Frommen / Gottseligen.   }
2Pe 2:10  <N*> <Rx> Das gilt besonders für die, welche in unreiner Lust dem Fleisch nachlaufen und die Herrschergewalt verachten . Verwegen und frech, wie sie sind, fürchten sie sich nicht, Majestäten<N1> zu lästern,   { <p><sup>1</sup> od. Herrlichkeiten / Engelmächte.   <p>* Das vermessene, frevlerische Verhalten der Verführer <p>(x) Jud 8-19; 2Ti 3:1-9,; 2Ti 3:13; Tit 1:10-16  }
2Pe 2:11  wo doch Engel, die an Stärke und Macht größer sind, kein lästerndes Urteil gegen sie bei dem Herrn vorbringen .
2Pe 2:12  Diese aber, wie unvernünftige Tiere von Natur zum Fang und Verderben geboren, lästern über das, was sie nicht verstehen , und werden in ihrer Verdorbenheit völlig zugrundegerichtet werden,
2Pe 2:13  indem sie so den Lohn der Ungerechtigkeit empfangen. Sie halten die Schwelgerei bei Tage für ihr Vergnügen; als Schmutz- und Schandflecken tun sie groß mit ihren Betrügereien, wenn sie mit euch zusammen schmausen.
2Pe 2:14  Dabei haben sie Augen voller Ehebruch ; sie hören nie auf zu sündigen und locken die unbefestigten Seelen an sich; sie haben ein Herz, das geübt ist in Habsucht, und sind Kinder des Fluchs.
2Pe 2:15  Weil sie den richtigen Weg verlassen haben, sind sie in die Irre gegangen und sind dem Weg Bileams , des Sohnes Beors, gefolgt, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebte;
2Pe 2:16  aber er bekam eine Zurechtweisung für seinen Frevel: das stumme Lasttier redete mit Menschenstimme und wehrte der Torheit des Propheten.
2Pe 2:17  Diese Leute sind Brunnen ohne Wasser, Wolken , vom Sturmwind getrieben, und ihnen ist das Dunkel der Finsternis aufbehalten in Ewigkeit.
2Pe 2:18  Denn mit hochfahrenden, leeren Reden locken sie durch ausschweifende fleischliche Lüste diejenigen an, die doch in Wirklichkeit hinweggeflohen waren von denen, die in die Irre gehen.
2Pe 2:19  Dabei verheißen sie ihnen Freiheit, obgleich sie doch selbst Sklaven des Verderbens sind; denn wovon jemand überwunden ist, dessen Sklave ist er auch geworden.
2Pe 2:20  Denn wenn sie<N1> durch die Erkenntnis des Herrn und Retters Jesus Christus den Befleckungen der Welt entflohen sind, aber wieder darin verstrickt und überwunden werden, so ist der letzte Zustand für sie schlimmer als der erste.   { <p><sup>1</sup> d.h. die oben erwähnten Irrlehrer.   }
2Pe 2:21  Denn es wäre für sie besser, daß sie den Weg der Gerechtigkeit nie erkannt hätten, als daß sie, nachdem sie ihn erkannt haben, wieder umkehren, hinweg von dem ihnen überlieferten heiligen Gebot.
2Pe 2:22  Doch es ist ihnen ergangen nach dem wahren Sprichwort: "Der Hund kehrt wieder um zu dem, was er erbrochen hat, und die gewaschene Sau zum Wälzen im Schlamm."
2Pe 3:1  <N*> Geliebte , dies ist nun schon der zweite Brief, den ich euch schreibe, um durch Erinnerung eure lautere Gesinnung aufzuwecken,   { <p>* [Das kommende Gericht und die Heilsabsichten Gottes in der Gnadenzeit] }
2Pe 3:2  damit ihr an die Worte gedenkt , die von den heiligen Propheten vorausgesagt worden sind, und dessen, was euch der Herr und Retter durch uns, die Apostel, aufgetragen hat.
2Pe 3:3  Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, daß am Ende der Tage Spötter kommen werden, die nach ihren eigenen Lüsten<N1> wandeln   { <p><sup>1</sup> od. Begierden.   }
2Pe 3:4  und sagen: Wo ist die Verheißung seiner Wiederkunft? Denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so, wie es von Anfang der Schöpfung an gewesen ist!
2Pe 3:5  Dabei übersehen sie aber absichtlich, daß es schon vorzeiten Himmel gab und eine Erde aus dem Wasser heraus [entstanden ist] und inmitten der Wasser bestanden hat durch das Wort Gottes;
2Pe 3:6  und daß durch diese [Wasser] die damalige Erde infolge einer Wasserflut zugrundeging.
2Pe 3:7  Die jetzigen Himmel aber und die Erde werden durch dasselbe Wort aufgespart und für das Feuer bewahrt bis zum Tag des Gerichts und des Verderbens der gottlosen Menschen.
2Pe 3:8  Dieses eine aber sollt ihr nicht übersehen, Geliebte, daß [ein] Tag bei dem Herrn ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie [ein] Tag!
2Pe 3:9  Der Herr zögert nicht die Verheißung hinaus, wie etliche es für ein Hinauszögern halten, sondern er ist langmütig gegen uns, weil er nicht will, daß jemand verlorengehe, sondern daß jedermann Raum zur Buße habe.
2Pe 3:10  Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb in der Nacht; dann werden die Himmel mit Krachen vergehen, die Elemente aber vor Hitze sich auflösen und die Erde und die Werke darauf verbrennen.
2Pe 3:11  <N*> <Rx> Da nun dies alles aufgelöst wird, wie sehr solltet ihr euch auszeichnen durch heiligen Wandel und Gottesfurcht,   { <p>* Die Hoffnung der Gläubigen und ihr heiliger Wandel. Warnung vor der Verdrehung der heiligen Schriften <p>(x) 1Th 5:1-10; 1Pe 1:13-16; Isa 65:17; Rev 21:1-5  }
2Pe 3:12  indem ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt<N1> , an welchem die Himmel sich in Glut auflösen und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden!   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: und beschleunigt.   }
2Pe 3:13  Wir erwarten aber nach seiner Verheißung neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.
2Pe 3:14  Darum, Geliebte, weil ihr dies erwartet, so seid eifrig darum bemüht, daß ihr als unbefleckt und tadellos vor ihm erfunden werdet in Frieden!
2Pe 3:15  Und seht die Langmut unseres Herrn als [eure] Rettung an, wie auch unser geliebter Bruder Paulus euch geschrieben hat nach der ihm gegebenen Weisheit,
2Pe 3:16  so wie auch in allen Briefen, wo er von diesen Dingen spricht . In ihnen ist manches schwer zu verstehen , was die Unwissenden und Ungefestigten verdrehen , wie auch die übrigen Schriften<N1> , zu ihrem eigenen Verderben.   { <p><sup>1</sup> Hier bezeugt Petrus, daß die Briefe des Apostels Paulus zu den heiligen Schriften gehören und schon damals als solche anerkannt waren.  }
2Pe 3:17  Ihr aber, Geliebte, da ihr dies im voraus wißt, so hütet euch, daß ihr nicht durch die Verführung der Frevler mit fortgerissen werdet und euren eigenen festen Stand verliert !
2Pe 3:18  Wachst dagegen in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus! Ihm sei die Ehre , sowohl jetzt als auch bis zum Tag der Ewigkeit! Amen.
1Jo 1:1  <N*> <Rx> Was von Anfang war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und was unsere Hände betastet haben vom Wort des Lebens   { <p>* Der letzte überlebende Apostel Johannes schrieb diesen Brief ca. 90 n. Chr. vermutlich in Ephesus. Er steht in enger Beziehung zu dem von ihm verfaßten Evangelium. Der Brief sollte die Gläubigen am Ende der apostolischen Zeit vor aufkommenden Irrlehren (besonders gnostischer Art) und falschen Propheten warnen und ihnen die Unterscheidung von Echt und Falsch im Glaubensleben ermöglichen. Er ist eine prophetische Mahnung für die "letzte Stunde" und ruft die wahren Kinder Gottes auf, in einer Zeit des geistlichen Verfalls und der Verführung an der Wahrheit des Wortes Gottes, an echter Liebe und entschiedener Absonderung von der Welt festzuhalten. Er betont die Wichtigkeit eines Wandels im Licht, während die Irrlehren, die er bekämpft, praktizierte Sünde und Gesetzlosigkeit förderten. Jesus Christus wurde als der im Fleisch gekommene (menschgewordene) Sohn Gottes geleugnet; es gab falsche Propheten, durch die der Geist der Irreführung wirkte. Daher sollen die Gläubigen die Geister prüfen, ob sie von Gott stammen. Der ganze Brief ist durchzogen vom Zeugnis der großen Liebe des Vaters, der seinen Sohn für sündige Menschen gab, und dem Aufruf, diese Liebe mit ungeheuchelter Gegenliebe zu beantworten. <p>* Das Wort des Lebens <p>(x) Joh 1:1-4,; Joh 1:14; Joh 17:20-23; 1Jo 5:11-13  }
1Jo 1:2  - und das Leben ist erschienen <N1> , und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben, das bei dem Vater war und uns erschienen ist -,   { <p><sup>1</sup> od. offenbar geworden; so auch 2,28; 3,5.8; 4,9.   }
1Jo 1:3  was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt; und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.
1Jo 1:4  Und dies schreiben wir euch, damit eure Freude vollkommen sei.
1Jo 1:5  <N*> <Rx> Und das ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen, daß Gott Licht ist und in ihm gar keine Finsternis ist.   { <p>* Wandel im Licht und Sündenvergebung <p>(x) Eph 5:1-2,; Eph 5:8-14; 1Jo 2:3-6; Tit 2:14; Pro 28:13; Psa 32:1-5  }
1Jo 1:6  Wenn wir sagen, daß wir Gemeinschaft mit ihm haben, und doch in der Finsternis wandeln<N1> , so lügen wir und tun nicht die Wahrheit;   { <p><sup>1</sup> d.h. in unserem praktischen Lebenswandel in der Finsternis, in Sünde, Unaufrichtigkeit und Unbußfertigkeit leben.   }
1Jo 1:7  wenn wir aber im Licht wandeln , wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.
1Jo 1:8  Wenn wir sagen, daß wir keine Sünde haben, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.
1Jo 1:9  Wenn wir aber unsere Sünden bekennen , so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.
1Jo 1:10  Wenn wir sagen, daß wir nicht gesündigt haben, so machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.
1Jo 2:1  Meine Kinder <N1> , dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt! Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher <N2> bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten ;   { <p><sup>1</sup> w. Kindlein / kleine Kinder; ein Ausdruck der Zuneigung. So auch 2,12.28; 3,7.18; 4,4; 5,21.  <p><sup>2</sup> od. Beistand / Sachwalter (gr. parakletos; dasselbe Wort wie in Joh 14,16).   }
1Jo 2:2  und er ist das Sühnopfer für unsere Sünden, aber nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt .<N1>    { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: sondern auch für die ganze Welt.   }
1Jo 2:3  <N*> <Rx> Und daran erkennen wir, daß wir ihn erkannt haben, wenn wir seine Gebote halten.   { <p>* Wahre Gotteserkenntnis zeigt sich im Halten der Gebote Gottes und in der Bruderliebe <p>(x) Mat 7:21-23; Joh 14:21-24; Joh 15:12-14  }
1Jo 2:4  Wer sagt: "Ich habe ihn erkannt", und hält doch seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und in einem solchen ist die Wahrheit nicht;
1Jo 2:5  wer aber sein Wort hält , in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes<N1> vollkommen geworden. Daran erkennen wir, daß wir in ihm sind .   { <p><sup>1</sup> bedeutet hier auch: die Liebe zu Gott.   }
1Jo 2:6  Wer sagt, daß er in ihm bleibt, der ist verpflichtet, auch selbst so zu wandeln, wie jener gewandelt ist.
1Jo 2:7  Brüder, ich schreibe euch nicht ein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das ihr von Anfang an hattet; das alte Gebot ist das Wort, das ihr von Anfang an gehört habt.
1Jo 2:8  Und doch schreibe ich euch ein neues Gebot , was wahr ist in Ihm und in euch; denn die Finsternis vergeht, und das wahre Licht scheint schon.
1Jo 2:9  Wer sagt, daß er im Licht ist, und doch seinen Bruder haßt, der ist noch immer in der Finsternis.
1Jo 2:10  Wer seinen Bruder liebt , der bleibt im Licht, und nichts Anstößiges ist in ihm;
1Jo 2:11  wer aber seinen Bruder haßt, der ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, weil die Finsternis seine Augen verblendet hat.
1Jo 2:12  Ich schreibe euch, ihr Kinder, weil euch die Sünden vergeben sind um seines Namens willen.
1Jo 2:13  Ich schreibe euch, ihr Väter , weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, weil ihr den Bösen überwunden habt. Ich schreibe euch, ihr Kinder, weil ihr den Vater erkannt habt.
1Jo 2:14  Ich habe euch geschrieben, ihr Väter , weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich habe euch geschrieben, ihr jungen Männer, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt.
1Jo 2:15  <N*> <Rx> Habt nicht lieb die Welt<N1> , noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt lieb hat, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm.   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Joh 1,10.   <p>* Warnung vor der Liebe zur Welt <p>(x) Jam 4:4; Gal 6:14  }
1Jo 2:16  Denn alles, was in der Welt ist, die Fleischeslust , die Augenlust <N1> und der Hochmut des Lebens, ist nicht von dem Vater, sondern von der Welt.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die Begierde des Fleisches und die Begierde der Augen.   }
1Jo 2:17  Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit .
1Jo 2:18  <N*> <Rx> Kinder, es ist die letzte Stunde! Und wie ihr gehört habt, daß der Antichrist <N1> kommt, so sind jetzt viele Antichristen aufgetreten; daran erkennen wir, daß es die letzte Stunde ist.   { <p><sup>1</sup> w. der Antichristus, d.h. der "Gegen-" bzw. "Anstatt-Christus", ein Mensch, der am Ende der Zeiten als falscher Messias-König auftreten wird (vgl. u.a. Mt 24,24; 2Th 2,7-12; Offb 13). Die Mehrzahl "Antichristen" bedeutet hier im weiteren Sinn Gegner des Christus.   <p>* Warnung vor der antichristlichen Verführung <p>(x) 1Jo 4:1-6; 2Jo 7-11; Jud 3-4  }
1Jo 2:19  Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, so wären sie bei uns geblieben. Aber es sollte offenbar werden, daß sie alle nicht von uns sind.
1Jo 2:20  Und ihr habt die Salbung von dem Heiligen und wißt alles<N1> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: versteht alles / könnt alle Dinge erkennen; dasselbe Wort wird im V. 21 zweimal mit "kennen" übersetzt.   }
1Jo 2:21  Ich habe euch nicht geschrieben, als ob ihr die Wahrheit nicht kennen würdet, sondern weil ihr sie kennt und weil keine Lüge aus der Wahrheit ist.
1Jo 2:22  Wer ist der Lügner, wenn nicht der, welcher leugnet, daß Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet.
1Jo 2:23  Wer den Sohn leugnet, der hat auch den Vater nicht. Wer den Sohn bekennt, der hat auch den Vater.
1Jo 2:24  Was ihr nun von Anfang an gehört habt<N1> , das bleibe in euch! Wenn in euch bleibt, was ihr von Anfang an gehört habt, so werdet auch ihr in dem Sohn und in dem Vater bleiben.   { <p><sup>1</sup> d.h. die apostolische Verkündigung, die im NT festgehalten ist.   }
1Jo 2:25  Und das ist die Verheißung, die er uns verheißen hat: das ewige Leben.
1Jo 2:26  Dies habe ich euch geschrieben von denen, die euch verführen.
1Jo 2:27  Und die Salbung , die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr habt es nicht nötig, daß euch jemand lehrt ; sondern so, wie euch die Salbung selbst über alles belehrt, ist es wahr und keine Lüge; und so wie sie euch belehrt hat, werdet ihr in ihm bleiben.
1Jo 2:28  <N*> Und nun, Kinder, bleibt in ihm, damit wir Freimütigkeit haben, wenn er erscheint, und uns nicht schämen müssen vor ihm bei seiner Wiederkunft .   { <p>* [Die wahren Kinder Gottes und ihre Kennzeichen] }
1Jo 2:29  Wenn ihr wißt, daß er gerecht ist, so erkennt auch, daß jeder, der die Gerechtigkeit tut<N1> , aus ihm geboren ist.    { <p><sup>1</sup> d.h. der gerecht, entsprechend den Geboten Gottes handelt.   }
1Jo 3:1  Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, daß wir Kinder Gottes heißen sollen! Darum erkennt uns die Welt nicht, weil sie Ihn nicht erkannt hat.
1Jo 3:2  Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, und noch ist nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir wissen aber, daß wir ihm gleichgestaltet sein werden<N1> , wenn er offenbar werden wird; denn wir werden ihn sehen , wie er ist.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: daß wir ihm ähnlich / wie er sein werden.   }
1Jo 3:3  Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich, gleichwie auch Er rein ist.
1Jo 3:4  Jeder, der die Sünde tut<N1> , der tut auch die Gesetzlosigkeit; und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.   { <p><sup>1</sup> d.h. praktiziert, regelmäßig begeht.   }
1Jo 3:5  Und ihr wißt, daß Er erschienen ist, um unsere Sünden hinwegzunehmen ; und in ihm ist keine Sünde.
1Jo 3:6  Wer in ihm bleibt<N1> , der sündigt nicht; wer sündigt<N2> , der hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt .   { <p><sup>1</sup> d.h. wer beständig in ihm bleibt (gr. Gegenwartsform).  <p><sup>2</sup> d.h. wer beständig sündigt, in Sünde lebt (gr. Gegenwartsform).   }
1Jo 3:7  Kinder, laßt euch von niemand verführen ! Wer die Gerechtigkeit übt , der ist gerecht, gleichwie Er gerecht ist.
1Jo 3:8  Wer die Sünde tut, der ist aus dem Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre .
1Jo 3:9  Jeder, der aus Gott geboren <N1> ist, tut nicht Sünde<N2> ; denn Sein Same bleibt in ihm, und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.   { <p><sup>1</sup> od. gezeugt.  <p><sup>2</sup> d.h. sündigt nicht beständig, lebt nicht in Sünde (gr. Gegenwartsform). Ebenso nachher "er kann nicht beständig sündigen".   }
1Jo 3:10  Daran sind die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels offenbar: Jeder, der nicht Gerechtigkeit übt, ist nicht aus Gott, ebenso wer seinen Bruder nicht liebt.
1Jo 3:11  Denn das ist die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt, daß wir einander lieben sollen;
1Jo 3:12  nicht wie Kain, der aus dem Bösen war und seinen Bruder erschlug. Und warum erschlug er ihn? Weil seine Werke böse waren, die seines Bruders aber gerecht .
1Jo 3:13  <N*> <Rx> Verwundert euch nicht, meine Brüder, wenn euch die Welt haßt!   { <p>* Das Gebot der Liebe <p>(x) Joh 15:12; 1Th 3:12; 1Th 4:9-10  }
1Jo 3:14  Wir wissen, daß wir aus dem Tod zum Leben gelangt sind, denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebt, bleibt im Tod.
1Jo 3:15  Jeder, der seinen Bruder haßt , ist ein Mörder; und ihr wißt, daß kein Mörder ewiges Leben bleibend in sich hat.
1Jo 3:16  Daran haben wir die Liebe erkannt, daß Er sein Leben für uns hingegeben hat; auch wir sind es schuldig, für die Brüder das Leben hinzugeben.
1Jo 3:17  Wer aber die Güter dieser Welt hat und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt - wie bleibt die Liebe Gottes in ihm?
1Jo 3:18  Meine Kinder, laßt uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit!
1Jo 3:19  Und daran erkennen wir, daß wir aus der Wahrheit sind, und damit werden wir unsere Herzen vor Ihm stillen ,
1Jo 3:20  daß, wenn unser Herz uns verurteilt , Gott größer ist als unser Herz und alles weiß.
1Jo 3:21  Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, dann haben wir Freimütigkeit zu Gott;
1Jo 3:22  und was immer wir bitten, das empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was vor ihm wohlgefällig ist.
1Jo 3:23  Und das ist sein Gebot, daß wir glauben an den Namen seines Sohnes Jesus Christus und einander lieben , nach dem Gebot, das er uns gegeben hat.
1Jo 3:24  Und wer seine Gebote hält, der bleibt in Ihm und Er in ihm; und daran erkennen wir, daß Er in uns bleibt: an dem Geist , den Er uns gegeben hat.
1Jo 4:1  <N*> <Rx> Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind! Denn es sind viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen.   { <p>* Notwendigkeit, die Geister zu prüfen <p>(x) Deu 13:1-6; Mat 24:4-5,; Mat 24:11,; Mat 24:24; 1Jo 2:18-27; 2Jo 7-11; 2Th 2:7-12  }
1Jo 4:2  Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, daß Jesus Christus im Fleisch gekommen ist,<N1> der ist aus Gott;   { <p><sup>1</sup> od. daß Jesus der Christus ist, der im Fleisch gekommen ist; d.h. wahrer Mensch wurde; das wurde vor allem von gnostischen Irrlehrern geleugnet.   }
1Jo 4:3  und jeder Geist, der nicht bekennt, daß Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist nicht aus Gott. Und das ist der [Geist] des Antichristen, von dem ihr gehört habt, daß er kommt; und jetzt schon ist er in der Welt.
1Jo 4:4  Kinder, ihr seid aus Gott und habt jene überwunden , weil der, welcher in euch ist, größer ist als der, welcher in der Welt ist.
1Jo 4:5  Sie sind aus der Welt; darum reden sie von der Welt, und die Welt hört auf sie.
1Jo 4:6  Wir sind aus Gott. Wer Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums<N1> .    { <p><sup>1</sup> od. der Verführung.   }
1Jo 4:7  <N*> <Rx> Geliebte, laßt uns einander lieben ! Denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott.   { <p>* Gottes Liebe zu uns und die Liebe zum Bruder <p>(x) 1Jo 3:11-24; Joh 3:16-17; Rom 5:5-8; Eph 5:1-2  }
1Jo 4:8  Wer nicht liebt, der hat Gott nicht erkannt ; denn Gott ist Liebe .
1Jo 4:9  Darin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, daß Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben sollen.
1Jo 4:10  Darin besteht die Liebe - nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat als Sühnopfer für unsere Sünden.
1Jo 4:11  Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, so sind auch wir es schuldig, einander zu lieben.
1Jo 4:12  Niemand hat Gott jemals gesehen ; wenn wir einander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollkommen geworden.
1Jo 4:13  Daran erkennen wir, daß wir in ihm bleiben und er in uns, daß er uns von seinem Geist gegeben hat.
1Jo 4:14  Und wir haben gesehen und bezeugen, daß der Vater den Sohn gesandt hat als Retter der Welt.
1Jo 4:15  Wer nun bekennt <N1> , daß Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott und er in Gott.   { <p><sup>1</sup> od. anerkennt.   }
1Jo 4:16  Und wir haben die Liebe erkannt und geglaubt, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt , der bleibt in Gott und Gott in ihm.
1Jo 4:17  Darin ist die Liebe bei uns vollkommen geworden, daß wir Freimütigkeit haben am Tag des Gerichts, denn gleichwie Er ist, so sind auch wir in dieser Welt.
1Jo 4:18  Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus, denn die Furcht hat mit Strafe zu tun; wer sich nun fürchtet, ist nicht vollkommen geworden in der Liebe.
1Jo 4:19  Wir lieben ihn,<N1> weil er uns zuerst geliebt hat.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: Laßt uns ihn lieben.   }
1Jo 4:20  Wenn jemand sagt: "Ich liebe Gott", und haßt doch seinen Bruder, so ist er ein Lügner ; denn wer seinen Bruder nicht liebt , den er sieht, wie kann der Gott lieben, den er nicht sieht?
1Jo 4:21  Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll.
1Jo 5:1  <N*> Jeder, der glaubt, daß Jesus der Christus ist, der ist aus Gott geboren ; und wer den liebt , der ihn geboren hat, der liebt auch den, der aus Ihm geboren ist.   { <p>* [Der wahre Glaube und seine Früchte] }
1Jo 5:2  Daran erkennen wir, daß wir die Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten.
1Jo 5:3  Denn das ist die Liebe zu Gott, daß wir seine Gebote halten ; und seine Gebote sind nicht schwer .
1Jo 5:4  Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.
1Jo 5:5  Wer ist es, der die Welt überwindet, wenn nicht der, welcher glaubt, daß Jesus der Sohn Gottes ist?
1Jo 5:6  <N*> Er ist es, der durch Wasser und Blut gekommen ist, Jesus der Christus; nicht durch Wasser allein, sondern durch Wasser und Blut. Und der Geist ist es, der Zeugnis gibt, weil der Geist die Wahrheit ist.   { <p>* [Das Zeugnis Gottes über seinen Sohn] }
1Jo 5:7  Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater , das Wort <N1> und der Heilige Geist , und diese drei sind eins;   { <p><sup>1</sup> gr. logos (vgl. Joh 1,1).   }
1Jo 5:8  und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde<N1> : der Geist und das Wasser und das Blut , und die drei stimmen überein.   { <p><sup>1</sup> Die Worte: im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins; 8 und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde, das sogenannte Comma Johanneum, finden sich nicht in allen Ausgaben des überlieferten Textes der Reformation. In Übereinstimmung mit den allermeisten reformatorischen Bibelausgaben sind sie auch im Text der Schlachterbibel wiedergegeben.   }
1Jo 5:9  Wenn wir das Zeugnis der Menschen annehmen, so ist das Zeugnis Gottes größer; denn das ist das Zeugnis Gottes, das er von seinem Sohn abgelegt hat.
1Jo 5:10  Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat das Zeugnis in sich selbst; wer Gott nicht glaubt, der hat ihn zum Lügner gemacht, weil er nicht an das Zeugnis geglaubt hat, das Gott von seinem Sohn abgelegt hat.
1Jo 5:11  Und darin besteht das Zeugnis, daß Gott uns ewiges Leben gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohn.
1Jo 5:12  Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht.
1Jo 5:13  Dies habe ich euch geschrieben, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes, damit ihr wißt, daß ihr ewiges Leben habt, und damit ihr [auch weiterhin] an den Namen des Sohnes Gottes glaubt.
1Jo 5:14  <N*> Und das ist die Freimütigkeit, die wir ihm gegenüber haben, daß er uns hört, wenn wir seinem Willen gemäß um etwas bitten.   { <p>* [Das Gebet der Kinder Gottes und ihre Haltung zur Sünde] }
1Jo 5:15  Und wenn wir wissen, daß er uns hört, um was wir auch bitten, so wissen wir, daß wir das Erbetene haben, das wir von ihm erbeten haben.
1Jo 5:16  Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode , so soll er bitten, und Er wird ihm Leben geben, solchen, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt Sünde zum Tode; daß man für eine solche bitten soll, sage ich nicht.
1Jo 5:17  Jede Ungerechtigkeit ist Sünde ; aber es gibt Sünde nicht zum Tode.
1Jo 5:18  Wir wissen, daß jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt <N1> ; sondern wer aus Gott geboren ist, der bewahrt sich selbst, und der Böse tastet ihn nicht an.   { <p><sup>1</sup> d.h. nicht beständig sündigt, in Sünde lebt (gr. Gegenwartsform).   }
1Jo 5:19  Wir wissen, daß wir aus Gott sind , und daß die ganze Welt sich im Bösen befindet.<N1>   { <p><sup>1</sup> od. in die Macht des Bösen gegeben ist.   }
1Jo 5:20  Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen . Und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben.
1Jo 5:21  Kinder, hütet euch vor den Götzen<N1> ! Amen.   { <p><sup>1</sup> w. vor den [Götzen-] Bildern (gr. eidolos, verwandt mit "Idol"), d.h. vor allen falschen Göttern.   }
2Jo 1:1  <N*> Der Älteste an die auserwählte Frau<N1> und ihre Kinder, die ich in Wahrheit liebe , und nicht ich allein, sondern auch alle, welche die Wahrheit erkannt haben,   { <p><sup>1</sup> od. Herrin, d.h. verm. eine höhergestellte Frau, od. bildhaft als Ehefrau des Herrn, eine Gemeinde.   <p>* Um ca. 90 n. Chr. wurde dieser Brief von dem Apostel Johannes offensichtlich an eine hochgestellte, verwitwete Christin gerichtet; nach manchen Auslegern ist eine Gemeinde angesprochen. Sein Thema ist die notwendige Wachsamkeit und Absonderung der wahren Gläubigen gegenüber den antichristlichen Verführungen, die in der Gemeinde wirksam sind. <p>* Zuschrift und Gruß }
2Jo 1:2  um der Wahrheit willen, die in uns bleibt und mit uns sein wird in Ewigkeit .
2Jo 1:3  Gnade , Barmherzigkeit und Friede sei mit euch von Gott, dem Vater, und von dem Herrn Jesus Christus, dem Sohn des Vaters, in Wahrheit und Liebe!
2Jo 1:4  <N*> <Rx> Es freut mich sehr, daß ich unter deinen Kindern solche gefunden habe, die in der Wahrheit wandeln , wie wir ein Gebot empfangen haben von dem Vater.   { <p>* Wahrheit und Liebe <p>(x) 3Jo 3-4; Joh 13:34-35; 1Jo 5:1-3  }
2Jo 1:5  Und nun bitte ich dich, Frau - nicht als ob ich dir ein neues Gebot schreiben würde, sondern dasjenige, welches wir von Anfang an gehabt haben -, daß wir einander lieben.
2Jo 1:6  Und darin besteht die Liebe, daß wir nach seinen Geboten wandeln; dies ist das Gebot, wie ihr es von Anfang an gehört habt, daß ihr darin wandeln sollt.
2Jo 1:7  <N*> <Rx> Denn viele Verführer sind in die Welt hineingekommen, die nicht bekennen, daß Jesus Christus im Fleisch gekommen ist<N1> - das ist der Verführer<N2> und der Antichrist.   { <p><sup>1</sup> od. daß Jesus der Christus ist, der im Fleisch gekommen ist; vgl. Fn. zu 1Joh 4,2.  <p><sup>2</sup> od. Betrüger / Irrlehrer.   <p>* Warnung vor verführerischen Irrlehrern <p>(x) 1Jo 4:1-5; 1Jo 2:18-23; 2Pe 2:1-3  }
2Jo 1:8  Seht euch vor, daß wir nicht verlieren , was wir erarbeitet haben, sondern vollen Lohn empfangen!
2Jo 1:9  Jeder, der abweicht<N1> und nicht in der Lehre des Christus bleibt, der hat Gott nicht; wer in der Lehre des Christus bleibt, der hat den Vater und den Sohn.   { <p><sup>1</sup> od. Übertretung begeht; gemeint ist eine beständige Haltung.   }
2Jo 1:10  Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, den nehmt nicht auf ins Haus und grüßt ihn nicht!
2Jo 1:11  Denn wer ihn grüßt, macht sich seiner bösen Werke teilhaftig .<N1>   { <p><sup>1</sup> Der damals übliche Gruß bedeutete: "Wohl dir! Sei willkommen!".  }
2Jo 1:12  <N*> Ich hätte euch viel zu schreiben, will es aber nicht mit Papier und Tinte tun, sondern ich hoffe, zu euch zu kommen und mündlich mit euch zu reden, damit unsere Freude völlig sei.   { <p>* [Schlußworte] }
2Jo 1:13  Es grüßen dich die Kinder deiner Schwester, der Auserwählten. Amen .
3Jo 1:1  <N*> Der Älteste an den geliebten Gajus, den ich in Wahrheit liebe.   { <p>* Dieser Brief (ca. 90 n. Chr. entstanden) wurde von dem Apostel Johannes offenkundig an einen Gläubigen geschrieben, der durch ihn zu Christus gefunden hatte und in dessen Gemeinde bereits verderbliche Einflüsse aufgetreten waren. Er zeigt das Wesen falscher Führer auf, die in der Gemeinde herrschen wollen (vgl. Apg 20,29-30), und ermutigt die Gläubigen, trotz verkehrter Entwicklungen am Tun des Guten und an der Wahrheit festzuhalten. <p>* Zuschrift und Gruß }
3Jo 1:2  Mein Lieber, ich wünsche dir in allen Dingen Wohlergehen und Gesundheit, so wie es deiner Seele wohlgeht!
3Jo 1:3  Denn ich freute mich sehr, als Brüder kamen und von deiner Wahrhaftigkeit Zeugnis ablegten, wie du in der Wahrheit wandelst.
3Jo 1:4  Ich habe keine größere Freude als die, zu hören, daß meine Kinder in der Wahrheit wandeln.
3Jo 1:5  <N*> Mein Lieber, du handelst treu in dem, was du an den Brüdern tust, auch an den unbekannten,   { <p>* [Die Treue des Gajus] }
3Jo 1:6  die von deiner Liebe Zeugnis abgelegt haben vor der Gemeinde. Du wirst wohltun, wenn du ihnen ein Geleit gibst,<N1> wie es Gottes würdig ist;   { <p><sup>1</sup> od. wenn du sie für die Reise ausrüstest.   }
3Jo 1:7  denn um Seines Namens willen sind sie ausgezogen, ohne von den Heiden etwas anzunehmen.
3Jo 1:8  So sind wir nun verpflichtet, solche aufzunehmen , damit wir Mitarbeiter der Wahrheit werden.
3Jo 1:9  <N*> <Rx> Ich habe der Gemeinde geschrieben; aber Diotrephes, der bei ihnen der Erste sein möchte, nimmt uns nicht an.   { <p>* Falsche Führer in der Gemeinde <p>(x) Mar 9:35; Luk 20:46-47; Phi 2:3; 1Pe 5:3  }
3Jo 1:10  Darum will ich ihm, wenn ich komme, seine Werke vorhalten, die er tut, indem er uns mit bösen Worten verleumdet; und damit nicht genug, er selbst nimmt die Brüder nicht auf und verwehrt es auch denen, die es tun wollen, und stößt sie aus der Gemeinde hinaus.
3Jo 1:11  Mein Lieber, ahme nicht das Böse nach, sondern das Gute! Wer Gutes tut, der ist aus Gott; wer aber Böses tut, der hat Gott nicht gesehen .
3Jo 1:12  <N*> Dem Demetrius wird von allen und von der Wahrheit selbst ein gutes Zeugnis ausgestellt; auch wir geben Zeugnis dafür, und ihr wißt, daß unser Zeugnis wahr ist.   { <p>* [Schlußworte] }
3Jo 1:13  Ich hätte vieles zu schreiben; aber ich will dir nicht mit Tinte und Feder schreiben.
3Jo 1:14  Ich hoffe aber, dich bald zu sehen, und dann wollen wir mündlich miteinander reden.
3Jo 1:15  Friede sei mit dir! Es grüßen dich die Freunde. Grüße die Freunde mit Namen<N1> !   { <p><sup>1</sup> d.h. jeden persönlich.   }
Jud 1:1  <N*> Judas , Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus , an die Berufenen , die durch Gott, den Vater, geheiligt und in Jesus Christus bewahrt sind:   { <p>* Etwa 68 n. Chr. wurde dieser Brief von Judas, dem Bruder des Herrn Jesus (vgl. Mk 6,3) geschrieben. Er weist viele inhaltliche Bezüge zum 2. Petrusbrief auf, den er als wichtiges zweites Zeugnis ergänzt (vgl. 2Kor 13,1). Er warnt eindringlich vor der Gefahr verführerischer Irrlehren in der Gemeinde und kennzeichnet das Wesen der heimlich eingedrungenen betrügerischen Lehrer und Propheten als Werkzeuge der Bosheit, die für das Gericht Gottes aufbewahrt sind. Vor solchen Verführern sollen alle Gläubigen sich hüten und für den ein für allemal den Heiligen überlieferten Glauben kämpfen. <p>* Zuschrift und Gruß }
Jud 1:2  Barmherzigkeit, Friede und Liebe widerfahre euch mehr und mehr!
Jud 1:3  <N*> Geliebte, da es mir ein großes Anliegen ist, euch von dem gemeinsamen Heil zu schreiben, hielt ich es für notwendig, euch mit der Ermahnung zu schreiben, daß ihr für den Glauben kämpft ,<N1> der den Heiligen ein für allemal überliefert worden ist.    { <p><sup>1</sup> das gr. Wort bezeichnet ein ernstliches, entschlossenes Kämpfen; "Glauben" meint hier vor allem die Inhalte des Glaubens, d.h. das Glaubensgut der apostolischen Offenbarung (vgl. V. 20).   <p>* [Ermahnung, für den überlieferten Glauben zu kämpfen] }
Jud 1:4  <N*> <Rx> Es haben sich nämlich etliche Menschen unbemerkt eingeschlichen , die schon längst zu diesem Gericht aufgeschrieben worden sind, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verkehren und Gott, den einzigen Herrscher, und unseren Herrn Jesus Christus verleugnen .   { <p>* Das Eindringen von Verführern und das Gericht über sie <p>(x) 2Pe 2:1-9; Act 20:29-30; 2Co 11:3-15; Rev 2:14-15,; Rev 2:20-23  }
Jud 1:5  Ich will euch aber daran erinnern, obgleich ihr dies ja schon wißt, daß der Herr, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten errettet hatte, das zweitemal diejenigen vertilgte, die nicht glaubten,
Jud 1:6  und daß er die Engel, die ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrten, sondern ihre eigene Behausung verließen, für das Gericht des großen Tages mit ewigen Fesseln unter der Finsternis verwahrt hat;
Jud 1:7  wie Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die in gleicher Weise wie diese die Unzucht bis zum äußersten trieben und anderem Fleisch nachgingen, nun als warnendes Beispiel dastehen, indem sie die Strafe eines ewigen Feuers zu erleiden haben.
Jud 1:8  <N*> <Rx> Trotzdem beflecken auch diese in gleicher Weise mit ihren Träumereien das Fleisch, verachten die Herrschaft und lästern Mächte<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. hochgestellte Autoritäten, Würdenträger. Es muß sich um böse Engelmächte handeln, die trotz ihres Abfalls unter Gottes Zulassung noch eine gewisse Autorität ausüben dürfen.   <p>* Das frevlerische Verhalten der Verführer <p>(x) 2Pe 2:10-22; 2Ti 3:1-9,; 2Ti 3:13; Tit 1:10-16  }
Jud 1:9  Der Erzengel<N1> Michael dagegen, als er mit dem Teufel Streit hatte und über den Leib Moses verhandelte, wagte kein lästerndes Urteil zu fällen, sondern sprach: Der Herr strafe dich!<N2>   { <p><sup>1</sup> Bezeichnung für einen Obersten der Engel.  <p><sup>2</sup> od. Der Herr schelte dich! (vgl. Sach 3,2).   }
Jud 1:10  Diese aber lästern alles, was sie nicht verstehen; was sie aber von Natur wie die unvernünftigen Tiere wissen, darin verderben sie sich.
Jud 1:11  Wehe ihnen! Denn sie sind den Weg Kains gegangen und haben sich um Gewinnes willen völlig dem Betrug Bileams hingegeben und sind durch die Widersetzlichkeit Korahs ins Verderben geraten!
Jud 1:12  Diese sind Schandflecken bei euren Liebesmahlen und schmausen mit [euch], indem sie ohne Scheu sich selbst weiden; Wolken ohne Wasser , von Winden umhergetrieben, unfruchtbare Bäume im Spätherbst, zweimal erstorben und entwurzelt,
Jud 1:13  wilde Wellen des Meeres , die ihre eigene Schande ausschäumen, Irrsterne<N1> , denen das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit aufbewahrt ist.   { <p><sup>1</sup> d.h. Sterne, die aus ihrer Bahn gekommen sind.   }
Jud 1:14  Von diesen hat aber auch Henoch , der siebte nach Adam, geweissagt, indem er sprach: "Siehe, der Herr ist gekommen mit seinen heiligen Zehntausenden,
Jud 1:15  um Gericht zu halten über alle und alle Gottlosen unter ihnen zu strafen wegen all ihrer gottlosen Taten, womit sie sich vergangen haben, und wegen all der harten [Worte], die gottlose Sünder gegen ihn geredet haben."
Jud 1:16  Das sind Unzufriedene , die mit ihrem Geschick hadern und dabei nach ihren Lüsten <N1> wandeln; und ihr Mund redet übertriebene Worte, wenn sie aus Eigennutz ins Angesicht schmeicheln.   { <p><sup>1</sup> od Begierden.   }
Jud 1:17  Ihr aber, Geliebte, erinnert euch an die Worte, die im voraus von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus gesprochen worden sind,
Jud 1:18  als sie euch sagten: In der letzten Zeit werden Spötter auftreten, die nach ihren eigenen gottlosen Lüsten wandeln.
Jud 1:19  Das sind die, welche Trennungen verursachen<N1> , natürliche <N2> [Menschen], die den Geist nicht haben.   { <p><sup>1</sup> od. sich absondern.  <p><sup>2</sup> od. seelische (gr. psychikos); vgl. 1Kor 2,14; Jak 3,15.   }
Jud 1:20  <N*> Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf euren allerheiligsten Glauben <N1> und betet im Heiligen Geist;   { <p><sup>1</sup> d.h. auf dem Glaubensgut, das den Gläubigen in den heiligen Schriften der Apostel überliefert wurde (vgl. V. 3).   <p>* [Ermunterung der treuen Gläubigen und Lobpreis Gottes] }
Jud 1:21  bewahrt euch selbst in der Liebe Gottes und hofft auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben.
Jud 1:22  Und erbarmt euch über die einen, wobei ihr unterscheiden sollt<N1> ;   { <p><sup>1</sup> od. beurteilen / "differenzieren" sollt.  }
Jud 1:23  andere aber rettet mit Furcht, indem ihr sie aus dem Feuer reißt, wobei ihr auch das vom Fleisch befleckte Gewand hassen sollt.
Jud 1:24  Dem aber, der mächtig genug ist, euch ohne Straucheln zu bewahren und euch unsträflich , mit Freuden vor das Angesicht seiner Herrlichkeit zu stellen,
Jud 1:25  dem allein weisen Gott , unserem Retter, gebührt Herrlichkeit und Majestät, Macht und Herrschaft jetzt und in alle Ewigkeit! Amen .
Rev 1:1  <N*> Offenbarung <N1> Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was rasch <N2> geschehen soll; und er hat sie bekanntgemacht und durch seinen Engel seinem Knecht Johannes gesandt,   { <p><sup>1</sup> gr. apokalypsis = Enthüllung, Hinwegnahme der Hülle, Offenbarung von Verborgenem.  <p><sup>2</sup> od. unversehens / bald.   <p>* Das Buch der Offenbarung wurde von dem Apostel Johannes etwa 94-96 n. Chr. auf der Insel Patmos geschrieben, auf die er unter Kaiser Domitian verbannt worden war. Dieses Buch bildet den krönenden Abschluß der göttlichen Offenbarungen der Heiligen Schrift. Es ist das Buch der Vollendung, so wie das 1. Buch Mose das Buch der Anfänge ist. In himmlischen Gesichten zeigt der Heilige Geist, wie Gott, der Allmächtige, durch Jesus Christus alle seine Ratschlüsse ausführt, alle seine Verheißungen und prophetischen Worte an das Volk Israel, an die Gemeinde und an die Heidenvölker erfüllt, das Zorngericht über die sündige Welt bringt und schließlich sein Heil vollendet in dem neuen Himmel und der neuen Erde. Zu Beginn wird uns Jesus Christus, der erhöhte und verherrlichte Sohn Gottes, in seiner richterlichen Vollmacht gezeigt (Kap. 1). Dann folgen prophetische Botschaften des erhöhten Christus an seine Gemeinde, dargestellt durch die sieben Gemeinden in Kleinasien (Kap. 2-3). Diese Botschaften decken das Abweichen der Gemeinde vom göttlichen Weg und ihren Verfall auf und ermahnen den treuen Überrest der Gläubigen, bei ihrem Herrn und seinem Wort zu bleiben. In Kap. 4-19 entfaltet sich in einer Reihe von Gesichten die Verwirklichung der endzeitlichen Gerichte und der Königsherrschaft Gottes. In ihnen wird auf zahlreiche at. Prophezeiungen Bezug genommen, ohne deren Kenntnis das Buch der Offenbarung unverständlich bleibt. Den Abschluß bildet das Endgericht über alle Menschen, die in ihren Sünden gestorben sind und wie der Satan und seine Engel zur ewigen Strafe in den Feuersee geworfen werden (Kap. 20). Für die Erlösten beginnt eine Zeit vollkommenen Friedens und unbeschreiblicher Herrlichkeit in dem neuen Jerusalem (Kap. 21). Am Schluß der Offenbarung (22,17) steht die ernste Ermahnung an jeden Leser, doch das Heil in Jesus Christus zu ergreifen, solange noch Gelegenheit ist. "Ja, ich komme bald! Amen. - Ja, komm, Herr Jesus!" (22,20). <p>* Inhalt und Zweck des Buches }
Rev 1:2  der das Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi bezeugt hat und alles, was er sah.
Rev 1:3  Glückselig ist, der die Worte der Weissagung<N1> liest, und die sie hören und bewahren, was darin geschrieben steht! Denn die Zeit ist nahe .<N2>   { <p><sup>1</sup> od. der Prophetie, d.h. der göttlichen Botschaft.  <p><sup>2</sup> Hier steht für "Zeit" gr. kairos, d.h. die besondere, von Gott festgesetzte Zeit. Dasselbe Wort auch in Offb 11,18; 12,12.14; 22,10.   }
Rev 1:4  <N*> Johannes an die sieben Gemeinden , die in Asia<N1> sind: Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist und der war und der kommt, und von den sieben Geistern , die vor seinem Thron sind,   { <p><sup>1</sup> d.h. in der römischen Provinz Asia im Gebiet der heutigen Türkei.   <p>* [Gruß an die sieben Gemeinden in der Provinz Asia. Lobpreis Jesu Christi] }
Rev 1:5  und von Jesus Christus, dem treuen Zeugen , dem Erstgeborenen aus den Toten und dem Fürsten über die Könige der Erde. Ihm, der uns geliebt hat und uns von unseren Sünden gewaschen hat durch sein Blut,
Rev 1:6  und uns zu Königen<N1> und Priestern gemacht hat für seinen Gott und Vater - Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit<N2> ! Amen.   { <p><sup>1</sup> od. Regenten / Fürsten. Das Wort kann auch von Königssöhnen gebraucht werden, die mit dem eigentlichen König mitregieren.  <p><sup>2</sup> w. in die Ewigkeiten der Ewigkeiten; so auch im folgenden.   }
Rev 1:7  Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, welche ihn durchstochen haben; und es werden sich seinetwegen an die Brust schlagen alle Geschlechter der Erde<N1> ! Ja, Amen .   { <p><sup>1</sup> od. alle Stämme des Landes (Israel); vgl. dazu Sach 12,10; Mt 24,30.   }
Rev 1:8  Ich bin das A und das O <N1> , der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige .   { <p><sup>1</sup> Alpha und Omega, der erste und der letzte Buchstabe des griechischen Alphabets (vgl. Offb 22,13).   }
Rev 1:9  <N*> Ich, Johannes, der ich auch euer Bruder bin und mit euch Anteil habe an der Bedrängnis und am Reich und am standhaften Ausharren Jesu Christi, war auf der Insel, die Patmos genannt wird<N1> , um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses Jesu Christi willen.   { <p><sup>1</sup> eine der heutigen türkischen Ägäisküste vorgelagerte Insel, ca. 90 km südwestlich von Ephesus.   <p>* [Der Auftrag, das Buch der Offenbarung zu schreiben] }
Rev 1:10  Ich war im Geist am Tag des Herrn, und ich hörte hinter mir eine gewaltige Stimme , wie von einer Posaune,
Rev 1:11  die sprach: Ich bin das A und das O, der Erste und der Letzte! und: Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es den Gemeinden , die in Asia sind: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamus und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea!
Rev 1:12  <N*> <Rx> Und ich wandte mich um und wollte nach der Stimme sehen, die mit mir redete; und als ich mich umwandte, da sah ich sieben goldene Leuchter ,   { <p>* Der erhöhte Herr Jesus Christus <p>(x) Dan 10:5-12; Eze 1:26-28  }
Rev 1:13  und mitten unter den sieben Leuchtern Einen, der einem Sohn des Menschen glich, bekleidet mit einem Gewand, das bis zu den Füßen reichte, und um die Brust gegürtet mit einem goldenen Gürtel.
Rev 1:14  Sein Haupt aber und seine Haare waren weiß, wie weiße Wolle, wie Schnee; und seine Augen waren wie eine Feuerflamme,
Rev 1:15  und seine Füße wie schimmerndes Erz, als glühten sie im Ofen, und seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser.
Rev 1:16  Und er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Mund ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor; und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne in ihrer Kraft.
Rev 1:17  Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen nieder wie tot. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach zu mir: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte
Rev 1:18  und der Lebende ; und ich war tot, und siehe, ich lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen! Und ich habe die Schlüssel des Totenreiches<N1> und des Todes .   { <p><sup>1</sup> gr. Hades.   }
Rev 1:19  Schreibe, was du gesehen hast, und was ist , und was nach diesem geschehen soll:
Rev 1:20  das Geheimnis der sieben Sterne , die du in meiner Rechten gesehen hast, und der sieben goldenen Leuchter . Die sieben Sterne sind Engel <N1> der sieben Gemeinden, und die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden.     { <p><sup>1</sup> od. Boten. Es kann sich hier um Sendboten der Gemeinden handeln oder um Verantwortliche bzw. symbolische Vertreter.   }
Rev 2:1  <N*> <Rx> Dem Engel der Gemeinde von Ephesus <N1> schreibe: Das sagt, der die sieben Sterne in seiner Rechten hält, der inmitten der sieben goldenen Leuchter wandelt:   { <p><sup>1</sup> w. der ephesischen Gemeinde.   <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Ephesus <p>(x) Deu 6:4-15; 2Co 11:2-3  }
Rev 2:2  Ich kenne deine Werke und deine Bemühung und dein standhaftes Ausharren<N1> , und daß du die Bösen nicht ertragen kannst; und du hast die geprüft , die behaupten, sie seien Apostel und sind es nicht, und hast sie als Lügner erkannt;   { <p><sup>1</sup> od. deine Geduld / dein "Darunterbleiben" unter Leiden und Bedrängnissen.   }
Rev 2:3  und du hast [Schweres] ertragen und hast standhaftes Ausharren , und um meines Namens willen hast du gearbeitet und bist nicht müde geworden.
Rev 2:4  Aber ich habe gegen dich, daß du deine erste Liebe verlassen hast.
Rev 2:5  Bedenke nun, wovon du gefallen bist,<N1> und tue Buße <N2> und tue die ersten Werke! Sonst komme ich rasch über dich und werde deinen Leuchter von seiner Stelle wegstoßen , wenn du nicht Buße tust!   { <p><sup>1</sup> od. wovon du herabgestürzt bist / was du verloren hast.  <p><sup>2</sup> d.h. kehre von Herzen um; ändere deine Gesinnung.   }
Rev 2:6  Aber dieses hast du, daß du die Werke der Nikolaiten haßt, die auch ich hasse.
Rev 2:7  Wer ein Ohr hat, der höre , was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet , dem will ich zu essen geben von dem Baum des Lebens, der in der Mitte des Paradieses<N1> Gottes ist.    { <p><sup>1</sup> gr.-pers. paradeisos = Garten, Park.   }
Rev 2:8  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde von Smyrna schreibe: Das sagt der Erste und der Letzte, der tot war und lebendig geworden ist:   { <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Smyrna <p>(x) Mat 5:10-12; Mat 10:22,; Mat 10:39; Jam 1:12; 1Pe 3:12-14  }
Rev 2:9  Ich kenne deine Werke und deine Drangsal und deine Armut - du bist aber reich! - und die Lästerung von denen, die sagen, sie seien Juden und sind es nicht, sondern eine Synagoge des Satans.
Rev 2:10  Fürchte nichts von dem, was du erleiden wirst! Siehe, der Teufel wird etliche von euch ins Gefängnis werfen, damit ihr geprüft werdet, und ihr werdet Drangsal haben zehn Tage lang. Sei getreu bis in den Tod , so werde ich dir die Krone des Lebens geben!
Rev 2:11  Wer ein Ohr hat, der höre , was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem wird kein Leid geschehen von dem zweiten Tod.
Rev 2:12  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde in Pergamus schreibe: Das sagt, der das scharfe zweischneidige Schwert hat:   { <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Pergamus <p>(x) Jud 3-11; 2Jo 7-11  }
Rev 2:13  Ich kenne deine Werke und [weiß,] wo du wohnst : da, wo der Thron des Satans ist, und daß du an meinem Namen festhältst und den Glauben an mich nicht verleugnet hast, auch in den Tagen, in denen Antipas mein treuer Zeuge war, der bei euch getötet wurde, da, wo der Satan wohnt.
Rev 2:14  Aber ich habe ein weniges gegen dich, daß du dort solche hast, die an der Lehre Bileams<N1> festhalten, der den Balak lehrte, einen Anstoß [zur Sünde] vor die Kinder Israels zu legen, so daß sie Götzenopfer aßen und Unzucht trieben.   { <p><sup>1</sup> Bileam (= "Verschlinger des Volkes") war ein falscher Prophet, der Israel dazu verführte, geistliche Unzucht zu begehen und sich am Götzendienst der Heidenvölker zu beteiligen, indem er die Heiden lehrte, sich mit den Israeliten zu vermischen (vgl. 4Mo 23 u. 24; 4Mo 31,8.16; 5Mo 23,6; Jos 13,22; 24,9; 2Pt 2,15; Jud 11).   }
Rev 2:15  So hast auch du solche, die an der Lehre der Nikolaiten festhalten, was ich hasse.
Rev 2:16  Tue Buße ! Sonst komme ich rasch über dich und werde gegen sie Krieg führen mit dem Schwert meines Mundes.
Rev 2:17  Wer ein Ohr hat, der höre , was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem werde ich von dem verborgenen Manna <N1> zu essen geben; und ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein geschrieben einen neuen Namen , den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt.    { <p><sup>1</sup> hebr. Name für das Brot vom Himmel, das Gott den Israeliten gab.   }
Rev 2:18  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn Gottes, der Augen hat wie eine Feuerflamme und dessen Füße schimmerndem Erz gleichen:   { <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Thyatira <p>(x) 1Jo 4:1-6; 2Co 11:3-4; 2Pe 2:1-22; 2Ko 9  }
Rev 2:19  Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Dienst und deinen Glauben und dein standhaftes Ausharren, und [ich weiß], daß deine letzten Werke mehr sind als die ersten.
Rev 2:20  Aber ich habe ein weniges gegen dich, daß du es zuläßt, daß die Frau Isebel <N1> , die sich eine Prophetin nennt, meine Knechte lehrt und verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopfer zu essen.   { <p><sup>1</sup> Der symbolische Name der falschen Prophetin, Isebel (= "Die Unberührte / Keusche"), nimmt Bezug auf die gottlose Frau des Königs Ahab, die als Götzendienerin den Abfall Israels von Gott vorantrieb (vgl. 1Kö 16,29-33; 2Kö 9,22).   }
Rev 2:21  Und ich gab ihr Zeit, Buße zu tun von ihrer Unzucht, und sie hat nicht Buße getan.
Rev 2:22  Siehe, ich werfe sie auf ein [Kranken-]Bett und die, welche mit ihr ehebrechen, in große Drangsal, wenn sie nicht Buße tun über ihre Werke.<N1>   { <p><sup>1</sup> gemeint ist: über ihre eigenen (der Knechte) Werke.   }
Rev 2:23  Und ihre Kinder<N1> will ich mit dem Tod schlagen; und alle Gemeinden werden erkennen , daß ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht . Und ich werde jedem einzelnen von euch geben nach seinen Werken.   { <p><sup>1</sup> d.h. die Kinder Isebels.   }
Rev 2:24  Euch aber sage ich, und den übrigen in Thyatira, all denen, die diese Lehre nicht haben und die nicht die Tiefen des Satans erkannt haben, wie sie sagen: Ich will keine weitere Last auf euch legen;
Rev 2:25  doch was ihr habt, das haltet fest, bis ich komme!
Rev 2:26  Und wer überwindet und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem werde ich Vollmacht geben über die Heidenvölker,
Rev 2:27  und er wird sie mit einem eisernen Stab weiden, wie man irdene Gefäße zerschlägt, wie auch ich es von meinem Vater empfangen habe;
Rev 2:28  und ich werde ihm den Morgenstern geben.
Rev 2:29  Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Rev 3:1  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde in Sardes schreibe: Das sagt der, welcher die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat: Ich kenne deine Werke: Du hast den Namen, daß du lebst, und bist doch tot .   { <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Sardes <p>(x) Jam 2:14-26; Mat 7:21-23; Mat 24:42-51  }
Rev 3:2  Werde wach und stärke das Übrige, das im Begriff steht zu sterben ; denn ich habe deine Werke nicht vollendet erfunden vor Gott.
Rev 3:3  So denke nun daran, wie du empfangen und gehört hast, und bewahre es<N1> und tue Buße ! Wenn du nun nicht wachst<N2> , so werde ich über dich kommen wie ein Dieb , und du wirst nicht erkennen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde.   { <p><sup>1</sup> od. befolge es sorgfältig.  <p><sup>2</sup> od. wach wirst.   }
Rev 3:4  Doch du hast einige wenige Namen auch in Sardes, die ihre Kleider nicht befleckt haben; und sie werden mit mir wandeln in weißen Kleidern, denn sie sind es wert.
Rev 3:5  Wer überwindet, der wird mit weißen Kleidern bekleidet werden; und ich will seinen Namen nicht auslöschen aus dem Buch des Lebens, und ich werde seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln .
Rev 3:6  Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Rev 3:7  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia <N1> schreibe: Das sagt der Heilige , der Wahrhaftige , der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, so daß niemand zuschließt , und zuschließt, so daß niemand öffnet:   { <p><sup>1</sup> bed. "Bruderliebe".   <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Philadelphia <p>(x) Zep 3:12; Joh 14:23; 2Pe 2:9; 2Pe 1:10-11  }
Rev 3:8  Ich kenne deine Werke . Siehe, ich habe vor dir eine geöffnete Tür gegeben, und niemand kann sie schließen; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt<N1> und meinen Namen nicht verleugnet.   { <p><sup>1</sup> od. befolgt.   }
Rev 3:9  Siehe, ich gebe, daß solche aus der Synagoge des Satans, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lügen, siehe, ich will sie dazu bringen, daß sie kommen und vor deinen Füßen niederfallen und erkennen, daß ich dich geliebt habe.
Rev 3:10  Weil du das Wort vom standhaften Ausharren auf mich bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung,<N1> die über den ganzen Erdkreis<N2> kommen wird, damit die versucht werden, die auf der Erde wohnen .   { <p><sup>1</sup> Andere übersetzen: aus der Stunde der Versuchung.  <p><sup>2</sup> gr. oikoumene.   }
Rev 3:11  Siehe, ich komme bald ;<N1> halte fest, was du hast, damit [dir] niemand deine Krone nehme!   { <p><sup>1</sup> od. rasch / unversehens.   }
Rev 3:12  Wer überwindet , den will ich zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen, und er wird nie mehr hinausgehen; und ich will auf ihn den Namen meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das vom Himmel herabkommt von meinem Gott aus, und meinen neuen Namen.
Rev 3:13  Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Rev 3:14  <N*> <Rx> Und dem Engel der Gemeinde von Laodizea schreibe: Das sagt der "Amen "<N1> , der treue und wahrhaftige Zeuge , der Ursprung der Schöpfung Gottes:   { <p><sup>1</sup> hebr. Amen = der Treue, Wahrhaftige, Zuverlässige, der seine Verheißungen wahr macht (vgl. Jes 65,16; 2Kor 1,20).   <p>* Sendschreiben an die Gemeinde von Laodizea <p>(x) Luk 14:34-35; 2Ti 3:1-5  }
Rev 3:15  Ich kenne deine Werke , daß du weder kalt noch heiß bist. Ach, daß du kalt oder heiß wärst!
Rev 3:16  So aber, weil du lau bist und weder kalt noch heiß, werde ich dich ausspeien aus meinem Mund.
Rev 3:17  Denn du sprichst: Ich bin reich und habe Überfluß, und mir mangelt es an nichts! - und du erkennst nicht, daß du elend und erbärmlich bist, arm, blind und entblößt .
Rev 3:18  Ich rate dir, von mir Gold zu kaufen , das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst, und weiße Kleider , damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du sehen kannst!
Rev 3:19  Alle, die ich liebhabe, die überführe und züchtige ich<N1> . So sei nun eifrig und tue Buße !   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: die weise ich zurecht und erziehe ich.   }
Rev 3:20  Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich zu ihm hineingehen und das Mahl mit ihm essen und er mit mir.
Rev 3:21  Wer überwindet , dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.
Rev 3:22  Wer ein Ohr hat, der höre , was der Geist den Gemeinden sagt!
Rev 4:1  <N*> <Rx> Nach diesem schaute ich, und siehe, eine Tür war geöffnet im Himmel ; und die erste Stimme , die ich gleich einer Posaune mit mir reden gehört hatte, sprach: Komm hier herauf, und ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen muß!   { <p>* Der Thron der göttlichen Majestät und die Anbetung Gottes im Himmel <p>(x) Isa 6:1-3; Eze 1  }
Rev 4:2  Und sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß Einer.
Rev 4:3  Und der darauf saß, war in seinem Aussehen einem Jaspis- und einem Sardisstein gleich; und ein Regenbogen war rings um den Thron, der glich in seinem Aussehen einem Smaragd.
Rev 4:4  Und rings um den Thron waren 24 Throne, und auf den Thronen sah ich 24 Älteste sitzen , die mit weißen Kleidern bekleidet waren und auf ihren Häuptern goldene Kronen hatten.
Rev 4:5  Und von dem Thron gingen Blitze und Donner und Stimmen aus, und sieben Feuerfackeln brennen vor dem Thron, welche die sieben Geister Gottes sind<N1> .   { <p><sup>1</sup> od. darstellen / bedeuten.   }
Rev 4:6  Und vor dem Thron war ein gläsernes Meer , gleich Kristall; und in der Mitte des Thrones und rings um den Thron waren vier lebendige Wesen , voller Augen vorn und hinten.
Rev 4:7  Und das erste lebendige Wesen glich einem Löwen , das zweite lebendige Wesen glich einem jungen Stier , das dritte lebendige Wesen hatte ein Angesicht wie ein Mensch , und das vierte lebendige Wesen glich einem fliegenden Adler .
Rev 4:8  Und jedes einzelne von den vier lebendigen Wesen hatte sechs Flügel ; ringsherum und inwendig waren sie voller Augen , und unaufhörlich rufen sie bei Tag und bei Nacht : Heilig, heilig , heilig ist der Herr, Gott der Allmächtige, der war und der ist und der kommt!
Rev 4:9  Und jedesmal, wenn die lebendigen Wesen Herrlichkeit und Ehre und Dank darbringen dem, der auf dem Thron sitzt, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit,
Rev 4:10  so fallen die 24 Ältesten nieder vor dem, der auf dem Thron sitzt, und beten den an, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie werfen ihre Kronen vor dem Thron nieder und sprechen:
Rev 4:11  Würdig bist du, o Herr, zu empfangen den Ruhm<N1> und die Ehre und die Macht; denn du hast alle Dinge geschaffen , und durch deinen Willen sind sie und wurden sie geschaffen!     { <p><sup>1</sup> od. die Herrlichkeit.   }
Rev 5:1  <N*> <Rx> Und ich sah in der Rechten dessen, der auf dem Thron saß, ein Buch <N1> , innen und außen beschrieben, mit sieben Siegeln versiegelt.   { <p><sup>1</sup> d.h. eine Buchrolle.   <p>* Das Lamm ist würdig, das versiegelte Buch zu öffnen <p>(x) Rev 1:5-6; Rev 7:9-12  }
Rev 5:2  Und ich sah einen starken Engel, der verkündete mit lauter Stimme: Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu brechen?
Rev 5:3  Und niemand, weder im Himmel noch auf der Erde noch unter der Erde, vermochte das Buch zu öffnen noch hineinzublicken.
Rev 5:4  Und ich weinte sehr, weil niemand für würdig befunden wurde, das Buch zu öffnen und zu lesen, noch auch hineinzublicken.
Rev 5:5  Und einer von den Ältesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, es hat überwunden der Löwe , der aus dem Stamm Juda ist, die Wurzel Davids, um das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu brechen!
Rev 5:6  Und ich sah, und siehe, in der Mitte des Thrones und der vier lebendigen Wesen und inmitten der Ältesten stand ein Lamm , wie geschlachtet; es hatte sieben Hörner und sieben Augen , welche die sieben Geister Gottes sind, die ausgesandt sind über die ganze Erde.
Rev 5:7  Und es kam und nahm das Buch aus der Rechten dessen, der auf dem Thron saß.
Rev 5:8  <N*> Und als es das Buch nahm, fielen die vier lebendigen Wesen und die 24 Ältesten vor dem Lamm nieder, und sie hatten jeder eine Harfe und eine goldene Schale voll Räucherwerk; das sind die Gebete der Heiligen.   { <p>* [Die Anbetung des Lammes] }
Rev 5:9  Und sie sangen ein neues Lied , indem sie sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden<N1> und hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen<N2> ,   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: du hast dich als Opfer schlachten lassen.  <p><sup>2</sup> "Nationen" bezeichnet oft Heidenvölker.   }
Rev 5:10  und hast uns zu Königen und Priestern gemacht für unseren Gott, und wir werden herrschen auf Erden.
Rev 5:11  Und ich sah, und ich hörte eine Stimme von vielen Engeln rings um den Thron und um die lebendigen Wesen und die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausendmal zehntausend und tausendmal tausend;
Rev 5:12  die sprachen mit lauter Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, zu empfangen Kraft und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Ruhm und Lob!
Rev 5:13  Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf der Erde und unter der Erde ist, und was auf dem Meer ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm gebührt das Lob und die Ehre und der Ruhm und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit!
Rev 5:14  Und die vier lebendigen Wesen sprachen: Amen ! Und die 24 Ältesten fielen nieder und beteten den an, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Rev 6:1  <N*> Und ich sah, wie das Lamm eines von den Siegeln öffnete, und ich hörte eines von den vier lebendigen Wesen wie mit Donnerstimme sagen: Komm und sieh!   { <p>* [Die Öffnung der sechs ersten Siegel] }
Rev 6:2  Und ich sah, und siehe, ein weißes Pferd , und der darauf saß, hatte einen Bogen; und es wurde ihm eine Krone gegeben, und er zog aus als ein Sieger und um zu siegen.
Rev 6:3  Und als es das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite lebendige Wesen sagen: Komm und sieh!
Rev 6:4  Und es zog ein anderes Pferd aus, das war feuerrot , und dem, der darauf saß, ihm wurde gegeben, den Frieden von der Erde zu nehmen, damit sie einander hinschlachten sollten; und es wurde ihm ein großes Schwert gegeben.
Rev 6:5  Und als es das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte lebendige Wesen sagen: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd, und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand.
Rev 6:6  Und ich hörte eine Stimme inmitten der vier lebendigen Wesen, die sprach: Ein Maß<N1> Weizen für einen Denar , und drei Maß Gerste für einen Denar; doch das Öl und den Wein schädige nicht!   { <p><sup>1</sup> ein Getreidemaß von ca. einem Liter, das den Bedarf eines Tages faßte.   }
Rev 6:7  Und als es das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten lebendigen Wesens sagen: Komm und sieh!
Rev 6:8  Und ich sah, und siehe, ein fahles Pferd, und der darauf saß, dessen Name ist "der Tod"; und das Totenreich folgt ihm nach. Und ihnen wurde Vollmacht gegeben über den vierten Teil der Erde, zu töten mit dem Schwert und mit Hunger und mit Pest und durch die wilden Tiere der Erde.
Rev 6:9  Und als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar <N1> die Seelen derer, die hingeschlachtet worden waren um des Wortes Gottes willen und um des Zeugnisses willen, das sie hatten.   { <p><sup>1</sup> d.h. unter dem Brandopferaltar.   }
Rev 6:10  Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Wie lange, o Herr, du Heiliger und Wahrhaftiger, richtest du nicht und rächst nicht unser Blut an denen, die auf der Erde wohnen ?
Rev 6:11  Und jedem von ihnen wurden weiße Kleider gegeben, und es wurde ihnen gesagt, daß sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder vollendet wären, die auch wie sie getötet werden sollten.
Rev 6:12  Und ich sah, als es das sechste Siegel öffnete, und siehe, ein großes Erdbeben entstand, und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack<N1> , und der Mond wurde wie Blut;   { <p><sup>1</sup> d.h. wie ein schwarzes Sackkleid aus Tierhaaren, das als Trauergewand getragen wurde.   }
Rev 6:13  und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum seine unreifen Früchte abwirft, wenn er von einem starken Wind geschüttelt wird.
Rev 6:14  Und der Himmel entwich wie eine Buchrolle, die zusammengerollt wird, und alle Berge und Inseln wurden von ihrem Ort weggerückt.
Rev 6:15  Und die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Heerführer und die Mächtigen und alle Knechte und alle Freien verbargen sich in den Klüften und in den Felsen der Berge,
Rev 6:16  und sie sprachen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes!
Rev 6:17  Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?
Rev 7:1  <N*> <Rx> Und danach sah ich vier Engel an den vier Enden der Erde stehen, die hielten die vier Winde der Erde fest, damit kein Wind wehe über die Erde noch über das Meer noch über irgend einen Baum.   { <p>* Die Versiegelung der 144 000 Auserwählten aus Israel <p>(x) Eze 9:3-6  }
Rev 7:2  Und ich sah einen anderen Engel, der von Sonnenaufgang heraufstieg, der hatte das Siegel des lebendigen Gottes; und er rief mit lauter Stimme den vier Engeln zu, denen es gegeben war, der Erde und dem Meer Schaden zuzufügen,
Rev 7:3  und er sprach: Schädigt die Erde nicht, noch das Meer noch die Bäume, bis wir die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen versiegelt haben!
Rev 7:4  Und ich hörte die Zahl der Versiegelten: 144 000 Versiegelte, aus allen Stämmen der Kinder Israels.
Rev 7:5  Aus dem Stamm Juda 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Ruben 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Gad 12 000 Versiegelte;
Rev 7:6  aus dem Stamm Asser 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Naphtali 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Manasse 12 000 Versiegelte;
Rev 7:7  aus dem Stamm Simeon 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Levi 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Issaschar 12 000 Versiegelte;
Rev 7:8  aus dem Stamm Sebulon 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Joseph 12 000 Versiegelte; aus dem Stamm Benjamin 12 000 Versiegelte.
Rev 7:9  <N*> Nach diesem sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern , und Palmzweige waren in ihren Händen.   { <p>* [Die große Schar aus allen Völkern vor dem Thron] }
Rev 7:10  Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Das Heil ist bei unserem Gott,<N1> der auf dem Thron sitzt, und bei dem Lamm!   { <p><sup>1</sup> od. Die Errettung [kommt] von unserem Gott, ...   }
Rev 7:11  Und alle Engel standen rings um den Thron und um die Ältesten und die vier lebendigen Wesen und fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an
Rev 7:12  und sprachen: Amen! Lob und Herrlichkeit und Weisheit und Dank und Ehre und Macht und Stärke gebührt unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
Rev 7:13  Und einer von den Ältesten ergriff das Wort und sprach zu mir: Wer sind diese, die mit weißen Kleidern bekleidet sind, und woher sind sie gekommen?
Rev 7:14  Und ich sprach zu ihm: Herr, du weißt es! Und er sprach zu mir: Das sind die, welche aus der großen Drangsal kommen; und sie haben ihre Kleider gewaschen, und sie haben ihre Kleider weiß gemacht in dem Blut des Lammes.
Rev 7:15  Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen <N1> ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird sein Zelt aufschlagen über ihnen.   { <p><sup>1</sup> d.h. bringen ihm priesterlichen Gottesdienst dar.   }
Rev 7:16  Und sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten; auch wird sie die Sonne nicht treffen noch irgend eine Hitze;
Rev 7:17  denn das Lamm, das inmitten des Thrones ist, wird sie weiden und sie leiten zu lebendigen Wasserquellen, und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen.
Rev 8:1  <N*> Und als es das siebte Siegel <N1> öffnete, entstand eine Stille im Himmel, etwa eine halbe Stunde lang.   { <p><sup>1</sup> Das 7. Siegel beinhaltet die sieben Posaunengerichte.   <p>* [Das siebte Siegel und die sieben Engel mit den sieben Posaunen] }
Rev 8:2  Und ich sah die sieben Engel , die vor Gott standen; und es wurden ihnen sieben Posaunen gegeben.
Rev 8:3  Und ein anderer Engel kam und stellte sich an den Altar, der hatte ein goldenes Räucherfaß; und ihm wurde viel Räucherwerk gegeben, damit er es zusammen mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar darbringe, der vor dem Thron ist.
Rev 8:4  Und der Rauch des Räucherwerks stieg auf vor Gott, zusammen mit den Gebeten der Heiligen, aus der Hand des Engels.
Rev 8:5  Und der Engel nahm das Räucherfaß und füllte es mit Feuer vom Altar und warf es auf die Erde; und es geschahen Stimmen und Donner und Blitze und ein Erdbeben .
Rev 8:6  <N*> Und die sieben Engel, welche die sieben Posaunen hatten, machten sich bereit, in die Posaunen zu stoßen.   { <p>* [Die vier ersten Posaunen] }
Rev 8:7  Und der erste Engel stieß in die Posaune, und es entstand Hagel und Feuer, mit Blut vermischt, und wurde auf die Erde geworfen; und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte.
Rev 8:8  Und der zweite Engel stieß in die Posaune, und es wurde etwas wie ein großer, mit Feuer brennender Berg ins Meer geworfen; und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut,
Rev 8:9  und der dritte Teil der Geschöpfe im Meer, die Leben hatten, starb, und der dritte Teil der Schiffe ging zugrunde.
Rev 8:10  Und der dritte Engel stieß in die Posaune; da fiel ein großer Stern vom Himmel, brennend wie eine Fackel, und er fiel auf den dritten Teil der Flüsse und auf die Wasserquellen;
Rev 8:11  und der Name des Sternes heißt Wermut . Und der dritte Teil der Gewässer wurde zu Wermut, und viele Menschen starben von den Gewässern, weil sie bitter geworden waren.
Rev 8:12  Und der vierte Engel stieß in die Posaune; da wurde der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne geschlagen, damit der dritte Teil von ihnen verfinstert würde und der Tag für den dritten Teil seiner Dauer kein Licht habe, und die Nacht in gleicher Weise.
Rev 8:13  Und ich sah und hörte einen Engel, der in der Mitte des Himmels flog und mit lauter Stimme rief: Wehe, wehe , wehe denen, die auf der Erde wohnen, wegen der übrigen Posaunenstöße der drei Engel, die noch in die Posaune stoßen sollen!
Rev 9:1  <N*> Und der fünfte Engel stieß in die Posaune; und ich sah einen Stern , der vom Himmel auf die Erde gefallen war, und es wurde ihm der Schlüssel zum Schlund des Abgrunds gegeben.   { <p>* [Die fünfte Posaune] }
Rev 9:2  Und er öffnete den Schlund des Abgrunds, und ein Rauch stieg empor aus dem Schlund, wie der Rauch eines großen Schmelzofens, und die Sonne und die Luft wurden verfinstert von dem Rauch des Schlundes.
Rev 9:3  Und aus dem Rauch kamen Heuschrecken hervor auf die Erde; und es wurde ihnen Vollmacht gegeben, wie die Skorpione der Erde Vollmacht haben.
Rev 9:4  Und es wurde ihnen gesagt, daß sie dem Gras der Erde keinen Schaden zufügen sollten, auch nicht irgend etwas Grünem, noch irgend einem Baum, sondern nur den Menschen, die das Siegel Gottes nicht an ihrer Stirne haben.
Rev 9:5  Und es wurde ihnen gegeben , sie nicht zu töten, sondern sie sollten fünf Monate lang gequält werden. Und ihre Qual war wie die Qual von einem Skorpion , wenn er einen Menschen sticht.
Rev 9:6  Und in jenen Tagen werden die Menschen den Tod suchen und ihn nicht finden; und sie werden begehren zu sterben, und der Tod wird von ihnen fliehen.
Rev 9:7  Und die Gestalten der Heuschrecken glichen Pferden, die zum Kampf gerüstet sind, und auf ihren Köpfen [trugen sie] etwas wie Kronen, dem Gold gleich, und ihre Angesichter waren wie menschliche Angesichter.
Rev 9:8  Und sie hatten Haare wie Frauenhaare, und ihre Zähne waren wie die der Löwen .
Rev 9:9  Und sie hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Getöse ihrer Flügel war wie das Getöse vieler Wagen und Pferde, die zur Schlacht eilen.
Rev 9:10  Und sie hatten Schwänze wie Skorpione, und Stacheln waren in ihren Schwänzen, und ihre Vollmacht bestand darin, den Menschen Schaden zuzufügen fünf Monate lang.
Rev 9:11  Und sie haben als König über sich den Engel des Abgrunds ; sein Name ist auf hebräisch Abaddon, und im Griechischen hat er den Namen Apollyon<N1> .   { <p><sup>1</sup> bed. "Verderber".   }
Rev 9:12  Das erste Wehe ist vorüber; siehe, es kommen noch zwei Wehe nach diesem!
Rev 9:13  <N*> Und der sechste Engel stieß in die Posaune, und ich hörte eine Stimme aus den vier Hörnern des goldenen Altars, der vor Gott steht,   { <p>* [Die sechste Posaune] }
Rev 9:14  die sprach zu dem sechsten Engel, der die Posaune hatte: Löse die vier Engel, die gebunden sind an dem großen Strom Euphrat!
Rev 9:15  Und die vier Engel wurden losgebunden, die auf Stunde und Tag und Monat und Jahr bereitstanden, den dritten Teil der Menschen zu töten.
Rev 9:16  Und die Zahl des Reiterheeres war zweimal zehntausendmal zehntausend; und ich hörte ihre Zahl.
Rev 9:17  Und so sah ich in dem Gesicht<N1> die Pferde und die darauf saßen: sie hatten feurige und violette und schwefelgelbe Panzer, und die Köpfe der Pferde waren wie Löwenköpfe ; und aus ihren Mäulern ging Feuer und Rauch und Schwefel hervor.   { <p><sup>1</sup> "Gesicht" bezeichnet eine geistgewirkte Schau göttlicher Dinge.   }
Rev 9:18  Durch diese drei wurde der dritte Teil der Menschen getötet: von dem Feuer und von dem Rauch und von dem Schwefel, die aus ihren Mäulern hervorkamen.
Rev 9:19  Denn ihre Macht liegt in ihrem Maul; und ihre Schwänze gleichen Schlangen und haben Köpfe, und auch mit diesen fügen sie Schaden zu.
Rev 9:20  Und die übrigen Menschen, die durch diese Plagen nicht getötet wurden, taten nicht Buße über die Werke ihrer Hände, so daß sie nicht mehr die Dämonen und die Götzen aus Gold und Silber und Erz und Stein und Holz angebetet hätten, die weder sehen, noch hören, noch gehen können.
Rev 9:21  Und sie taten nicht Buße, weder über ihre Mordtaten, noch über ihre Zaubereien, noch über ihre Unzucht, noch über ihre Diebereien.
Rev 10:1  <N*> Und ich sah einen anderen starken Engel aus dem Himmel herabsteigen, bekleidet mit einer Wolke, und ein Regenbogen war auf seinem Haupt; und sein Angesicht war wie die Sonne und seine Füße wie Feuersäulen.   { <p>* [Der Engel mit dem offenen Büchlein] }
Rev 10:2  Und er hielt in seiner Hand ein offenes Büchlein ; und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer , den linken aber auf die Erde,
Rev 10:3  und er rief mit lauter Stimme , wie ein Löwe brüllt. Und als er gerufen hatte, ließen die sieben Donner ihre Stimmen vernehmen.
Rev 10:4  Und als die sieben Donner ihre Stimmen hatten vernehmen lassen, wollte ich schreiben; da hörte ich eine Stimme aus dem Himmel, die zu mir sprach: Versiegle , was die sieben Donner geredet haben, und schreibe diese Dinge nicht auf!
Rev 10:5  Und der Engel, den ich auf dem Meer und auf der Erde stehen sah, erhob seine Hand zum Himmel
Rev 10:6  und schwor bei dem, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel geschaffen hat und was darin ist, und die Erde und was darauf ist, und das Meer und was darin ist: Es wird keine Zeit mehr sein;
Rev 10:7  sondern in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er in die Posaune stoßen wird, soll das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er es seinen Knechten, den Propheten, als Heilsbotschaft verkündet hat.
Rev 10:8  Und die Stimme , die ich aus dem Himmel gehört hatte, redete nochmals mit mir und sprach: Geh hin, nimm das offene Büchlein in der Hand des Engels, der auf dem Meer und auf der Erde steht!
Rev 10:9  Und ich ging zu dem Engel und sprach zu ihm: Gib mir das Büchlein! Und er sprach zu mir: Nimm es und iß es auf; und es wird dir Bitterkeit im Bauch verursachen, in deinem Mund aber wird es süß sein wie Honig.
Rev 10:10  Und ich nahm das Büchlein aus der Hand des Engels und aß es auf; und es war in meinem Mund süß wie Honig. Als ich es aber aufgegessen hatte, wurde es mir bitter im Bauch.
Rev 10:11  Und er sprach zu mir: Du sollst nochmals weissagen über viele Völker und Nationen und Sprachen und Könige!
Rev 11:1  <N*> Und mir wurde eine Meßrute gegeben, gleich einem Stab; und der Engel stand da und sagte: Mache dich auf und miß den Tempel <N1> Gottes samt dem Altar, und die, welche darin anbeten!   { <p><sup>1</sup> d.h. das innere Tempelgebäude, das Heiligtum (gr. naos). Vgl. Hes 40-42, insbesondere 40,5; 43,10; Sach 2,5-9.   <p>* [Die heilige Stadt Jerusalem und die zwei Zeugen] }
Rev 11:2  Aber den Vorhof, der außerhalb des Tempels ist, laß aus und miß ihn nicht; denn er ist den Heidenvölkern übergeben worden, und sie werden die heilige Stadt zertreten 42 Monate lang.<N1>   { <p><sup>1</sup> vgl. Lk 21,24; Dan 11 u. 12. Hier findet sich zum ersten Mal in der Offb die endzeitliche Frist: 31/2 Jahre = 42 Monate = 1260 Tage (vgl. Dan 7,25; 9,27; 12,7); s.a. 11,3; 12,6; 12,14.   }
Rev 11:3  Und ich will meinen zwei Zeugen geben, daß sie weissagen werden 1 260 Tage lang, bekleidet mit Sacktuch <N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. mit Trauerkleidung (vgl. Fn. zu Offb 6,12).   }
Rev 11:4  Das sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen.
Rev 11:5  Und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, geht Feuer aus ihrem Mund hervor und verzehrt ihre Feinde; und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, muß er so getötet werden.
Rev 11:6  Diese haben Vollmacht, den Himmel zu verschließen, damit kein Regen fällt in den Tagen ihrer Weissagung; und sie haben Vollmacht über die Gewässer, sie in Blut zu verwandeln und die Erde zu schlagen mit jeder Plage , so oft sie wollen.
Rev 11:7  Und wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben, wird das Tier , das aus dem Abgrund heraufsteigt, mit ihnen Krieg führen und sie überwinden und sie töten.
Rev 11:8  Und ihre Leichname werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die im geistlichen Sinn Sodom und Ägypten heißt, wo auch unser Herr gekreuzigt worden ist.
Rev 11:9  Und [viele] aus den Völkern und Stämmen und Sprachen und Nationen werden ihre Leichname sehen, dreieinhalb Tage lang, und sie werden nicht zulassen, daß ihre Leichname in Gräber gelegt werden.
Rev 11:10  Und die auf der Erde wohnen , werden sich über sie freuen und frohlocken und werden einander Geschenke schicken, weil diese zwei Propheten diejenigen gequält hatten, die auf der Erde wohnen.
Rev 11:11  Und nach den dreieinhalb Tagen kam der Geist des Lebens aus Gott in sie, und sie stellten sich auf ihre Füße, und eine große Furcht überfiel die, welche sie sahen.
Rev 11:12  Und sie hörten eine laute Stimme aus dem Himmel, die zu ihnen sprach: Steigt hier herauf! Da stiegen sie in der Wolke in den Himmel hinauf, und ihre Feinde sahen sie.
Rev 11:13  Und zur selben Stunde entstand ein großes Erdbeben , und der zehnte Teil der Stadt fiel; und es wurden in dem Erdbeben 7 000 Menschen getötet. Und die übrigen wurden voll Furcht und gaben dem Gott des Himmels die Ehre.
Rev 11:14  Das zweite Wehe ist vorüber; siehe, das dritte Wehe kommt schnell!
Rev 11:15  <N*> <Rx> Und der siebte Engel stieß in die Posaune; da ertönten laute Stimmen im Himmel , die sprachen: Die Königreiche der Welt sind unserem Herrn und seinem Christus<N1> zuteil geworden, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit!   { <p><sup>1</sup> od. Gesalbten; d.h. dem Messias.   <p>* Die siebte Posaune <p>(x) Psa 2; Psa 97; Dan 7:9-14  }
Rev 11:16  Und die 24 Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen saßen, fielen auf ihr Angesicht und beteten Gott an
Rev 11:17  und sprachen: Wir danken dir, o Herr, Gott, du Allmächtiger, der du bist und der du warst und der du kommst, daß du deine große Macht an dich genommen und die Königsherrschaft angetreten hast!
Rev 11:18  Und die Heidenvölker sind zornig geworden, und dein Zorn ist gekommen und die Zeit, daß die Toten gerichtet werden, und daß du deinen Knechten, den Propheten, den Lohn gibst, und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen und den Großen, und daß du die verdirbst , welche die Erde verderben!
Rev 11:19  Und der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet, und die Lade seines Bundes <N1> wurde sichtbar in seinem Tempel. Und es geschahen Blitze und Stimmen und Donner und ein Erdbeben und ein großer Hagel.    { <p><sup>1</sup> d.h. das himmlische Urbild der at. Bundeslade für Israel (vgl. 2Mo 25,8-9; Hebr 8,5; 9,23).   }
Rev 12:1  <N*> Und ein großes Zeichen erschien im Himmel : eine Frau , mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf Sternen .   { <p>* [Die Frau und der Drache] }
Rev 12:2  Und sie war schwanger und schrie in Wehen und Schmerzen der Geburt.
Rev 12:3  Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel: siehe, ein großer, feuerroter Drache , der hatte sieben Köpfe und zehn Hörner und auf seinen Köpfen sieben Kronen;
Rev 12:4  und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels nach sich und warf sie auf die Erde. Und der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte, um ihr Kind zu verschlingen , wenn sie geboren hätte.
Rev 12:5  Und sie gebar einen Sohn , einen männlichen, der alle Heidenvölker mit eisernem Stab weiden wird; und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron.
Rev 12:6  Und die Frau floh in die Wüste , wo sie einen von Gott bereiteten Ort hat, damit man sie dort 1 260 Tage lang ernähre .
Rev 12:7  <N*> <Rx> Und es entstand ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen; und der Drache und seine Engel kämpften;   { <p>* Satan wird auf die Erde hinabgeworfen <p>(x) Dan 12:1; Luk 10:18-19  }
Rev 12:8  aber sie siegten nicht, und ihre Stätte wurde nicht mehr im Himmel gefunden.
Rev 12:9  Und so wurde der große Drache niedergeworfen, die alte Schlange , genannt der Teufel und der Satan <N1> , der den ganzen Erdkreis<N2> verführt ; er wurde auf die Erde hinabgeworfen , und seine Engel wurden mit ihm hinabgeworfen.   { <p><sup>1</sup> gr. Diabolos = Verleumder, Verkläger (vgl. V. 10); hebr. Satan = Verkläger, Widersacher.  <p><sup>2</sup> gr. oikoumene.   }
Rev 12:10  Und ich hörte eine laute Stimme im Himmel sagen: Nun ist gekommen das Heil<N1> und die Macht und das Reich unseres Gottes und die Herrschaft seines Christus <N2> ! Denn hinabgestürzt wurde der Verkläger unserer Brüder, der sie vor unserem Gott verklagte Tag und Nacht.   { <p><sup>1</sup> od. die Errettung.  <p><sup>2</sup> od. seines Gesalbten, d.h. des Messias.   }
Rev 12:11  Und sie haben ihn überwunden um des Blutes des Lammes und um des Wortes ihres Zeugnisses willen und haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod !
Rev 12:12  Darum seid fröhlich, ihr Himmel , und die ihr darin wohnt! Wehe denen, die auf der Erde wohnen und auf dem Meer! Denn der Teufel ist zu euch herabgekommen und hat einen großen Zorn, da er weiß, daß er nur wenig Zeit hat.
Rev 12:13  <N*> Und als der Drache sah, daß er auf die Erde geworfen war, verfolgte er die Frau, die den Knaben geboren hatte.   { <p>* [Der Drache verfolgt die Frau] }
Rev 12:14  Und es wurden der Frau zwei Flügel des großen Adlers gegeben, damit sie in die Wüste fliegen kann an ihren Ort, wo sie ernährt wird eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit, fern von dem Angesicht der Schlange.
Rev 12:15  Und die Schlange schleuderte aus ihrem Maul der Frau Wasser nach, wie einen Strom, damit sie von dem Strom fortgerissen würde.
Rev 12:16  Und die Erde half der Frau, und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang den Strom , den der Drache aus seinem Maul geschleudert hatte.
Rev 12:17  Und der Drache wurde zornig über die Frau und ging hin, um Krieg zu führen mit den übrigen von ihrem Samen , welche die Gebote Gottes befolgen und das Zeugnis Jesu Christi haben.
Rev 12:18  Und ich stellte mich auf den Sand des Meeres.
Rev 13:1  <N*> <Rx> Und ich sah aus dem Meer ein Tier <N1> aufsteigen, das sieben Köpfe und zehn Hörner hatte und auf seinen Hörnern zehn Kronen, und auf seinen Köpfen einen Namen der Lästerung .   { <p><sup>1</sup> d.h. ein Raubtier, eine Bestie (vgl. Dan 7).   <p>* Das Tier aus dem Meer <p>(x) Dan 7; Rev 17:7-17  }
Rev 13:2  Und das Tier, das ich sah, glich einem Panther<N1> , und seine Füße waren wie die eines Bären und sein Rachen wie ein Löwenrachen; und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Vollmacht.   { <p><sup>1</sup> das gr. Wort bezeichnet einen weiblichen Panther.   }
Rev 13:3  Und ich sah einen seiner Köpfe wie zu Tode verwundet, und seine Todeswunde wurde geheilt. Und die ganze Erde sah verwundert dem Tier nach.
Rev 13:4  Und sie beteten den Drachen an, der dem Tier Vollmacht gegeben hatte, und sie beteten das Tier an und sprachen: Wer ist dem Tier gleich? Wer vermag mit ihm zu kämpfen?
Rev 13:5  Und es wurde ihm ein Maul gegeben, das große Worte und Lästerungen redete; und es wurde ihm Macht gegeben, 42 Monate lang zu wirken.
Rev 13:6  Und es tat sein Maul auf zur Lästerung gegen Gott, um seinen Namen zu lästern und sein Zelt und die, welche im Himmel wohnen .
Rev 13:7  Und es wurde ihm gegeben, Krieg zu führen mit den Heiligen und sie zu überwinden ; und es wurde ihm Vollmacht gegeben über jeden Volksstamm und jede Sprache und jede Nation.
Rev 13:8  Und alle, die auf der Erde wohnen , werden es anbeten, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet worden ist, von Grundlegung der Welt an.
Rev 13:9  Wenn jemand ein Ohr hat, der höre!
Rev 13:10  Wenn jemand in Gefangenschaft führt, so geht er in die Gefangenschaft; wenn jemand mit dem Schwert tötet, so soll er durchs Schwert getötet werden. Hier ist das standhafte Ausharren und der Glaube der Heiligen!
Rev 13:11  <N*> <Rx> Und ich sah ein anderes Tier aus der Erde aufsteigen, und es hatte zwei Hörner gleich einem Lamm und redete wie ein Drache .   { <p>* Das Tier aus der Erde <p>(x) Rev 14:9-11; Rev 19:20; 2Th 2:9-12  }
Rev 13:12  Und es übt alle Vollmacht des ersten Tieres aus vor dessen Augen und bringt die Erde und die auf ihr wohnen dazu, daß sie das erste Tier anbeten, dessen Todeswunde geheilt wurde.
Rev 13:13  Und es tut große Zeichen , so daß es sogar Feuer vom Himmel auf die Erde herabfallen läßt vor den Menschen.
Rev 13:14  Und es verführt die, welche auf der Erde wohnen , durch die Zeichen, die vor dem Tier zu tun ihm gegeben sind, und es sagt denen, die auf der Erde wohnen, daß sie dem Tier, das die Wunde von dem Schwert hat und am Leben geblieben ist, ein Bild machen sollen.
Rev 13:15  Und es wurde ihm gegeben, dem Bild des Tieres einen Geist zu verleihen, so daß das Bild des Tieres sogar redete und bewirkte, daß alle getötet wurden, die das Bild des Tieres nicht anbeteten.
Rev 13:16  Und es bewirkt, daß allen, den Kleinen und den Großen, den Reichen und den Armen, den Freien und den Knechten, ein Malzeichen gegeben wird auf ihre rechte Hand oder auf ihre Stirn,
Rev 13:17  und daß niemand kaufen oder verkaufen kann als nur der, welcher das Malzeichen hat oder den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens<N1> .   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: welcher das Malzeichen hat, entweder den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.   }
Rev 13:18  Hier ist die Weisheit ! Wer das Verständnis hat, der berechne die Zahl des Tieres, denn es ist die Zahl eines Menschen, und seine Zahl ist 666<N1> .    { <p><sup>1</sup> im Gr. wiedergegeben durch drei Buchstaben (Chi, Xi und Sigma), die den Zahlenwert 666 haben.   }
Rev 14:1  <N*> Und ich sah, und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion , und mit ihm hundertvierundvierzigtausend , die trugen den Namen seines Vaters auf ihren Stirnen geschrieben.   { <p>* [Das Lamm und seine Erkauften] }
Rev 14:2  Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel wie die Stimme<N1> vieler Wasser und wie die Stimme eines starken Donners; und ich hörte die Stimme von Harfenspielern , die auf ihren Harfen spielten.   { <p><sup>1</sup> od. das Geräusch / der Klang (so im ganzen Vers).   }
Rev 14:3  Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen Wesen und den Ältesten, und niemand konnte das Lied lernen als nur die Hundertvierundvierzigtausend, die erkauft worden sind von der Erde.
Rev 14:4  Diese sind es, die sich mit Frauen nicht befleckt haben; denn sie sind jungfräulich [rein]<N1> . Diese sind es, die dem Lamm nachfolgen , wohin es auch geht. Diese sind aus den Menschen erkauft worden als Erstlinge für Gott und das Lamm,   { <p><sup>1</sup> w. Jungfrauen.   }
Rev 14:5  und in ihrem Mund ist kein Betrug gefunden worden; denn sie sind unsträflich vor dem Thron Gottes.
Rev 14:6  <N*> Und ich sah einen anderen Engel inmitten des Himmels fliegen , der hatte ein ewiges Evangelium zu verkündigen denen, die auf der Erde wohnen, und zwar jeder Nation und jedem Volksstamm und jeder Sprache und jedem Volk.   { <p>* [Drei Engel künden Gericht an] }
Rev 14:7  Der sprach mit lauter Stimme: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre , denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen; und betet den an, der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat!
Rev 14:8  Und ein anderer Engel folgte ihm, der sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die große Stadt, weil sie mit dem Glutwein ihrer Unzucht alle Völker<N1> getränkt hat!   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker.   }
Rev 14:9  Und ein dritter Engel folgte ihnen, der sprach mit lauter Stimme: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und das Malzeichen auf seine Stirn oder auf seine Hand annimmt,
Rev 14:10  so wird auch er von dem Glutwein Gottes trinken, der unvermischt eingeschenkt ist in dem Kelch seines Zornes, und er wird mit Feuer und Schwefel gepeinigt werden vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm.
Rev 14:11  Und der Rauch ihrer Qual steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit; und die das Tier und sein Bild anbeten, haben keine Ruhe Tag und Nacht, und wer das Malzeichen seines Namens annimmt.
Rev 14:12  Hier ist das standhafte Ausharren der Heiligen, hier sind die, welche die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus bewahren !
Rev 14:13  Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel, die zu mir sprach: Schreibe: Glückselig sind die Toten , die im Herrn sterben, von nun an! Ja, spricht der Geist, sie sollen ruhen von ihren Mühen; ihre Werke aber folgen ihnen nach.
Rev 14:14  <N*> <Rx> Und ich sah, und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß einer, der glich einem Sohn des Menschen; er hatte auf seinem Haupt eine goldene Krone und in seiner Hand eine scharfe Sichel.   { <p>* Die Ernte und die Weinlese des Gerichts <p>(x) Mat 13:37-43; Isa 63:1-6; Joe 4:12-17  }
Rev 14:15  Und ein weiterer Engel kam aus dem Tempel hervor, der rief mit lauter Stimme dem zu, der auf der Wolke saß: Sende deine Sichel und ernte; denn die Stunde des Erntens ist für dich gekommen, weil die Ernte der Erde überreif geworden ist!
Rev 14:16  Und der auf der Wolke saß, warf seine Sichel auf die Erde, und die Erde wurde abgeerntet.
Rev 14:17  Und ein weiterer Engel kam hervor aus dem Tempel, der im Himmel ist, und auch er hatte eine scharfe Sichel.
Rev 14:18  Und ein weiterer Engel kam vom Altar her, der hatte Vollmacht über das Feuer; und er wandte sich mit lautem Ruf an den, der die scharfe Sichel hatte, und sprach: Sende deine scharfe Sichel aus und schneide die Trauben des Weinstocks der Erde ab, denn seine Beeren sind reif geworden!
Rev 14:19  Und der Engel warf seine Sichel auf die Erde und schnitt den Weinstock der Erde und warf die Trauben in die große Kelter des Zornes Gottes.
Rev 14:20  Und die Kelter wurde außerhalb der Stadt getreten , und es floß Blut aus der Kelter bis an die Zäume der Pferde, 1 600 Stadien weit.
Rev 15:1  <N*> Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten; denn mit ihnen ist der Zorn Gottes vollendet.   { <p>* [Die sieben Engel und die sieben letzten Plagen] }
Rev 15:2  Und ich sah etwas wie ein gläsernes Meer , mit Feuer vermischt; und die, welche als Überwinder hervorgegangen waren über das Tier und über sein Bild und über sein Malzeichen, über die Zahl seines Namens, standen an dem gläsernen Meer und hatten Harfen Gottes.
Rev 15:3  Und sie singen das Lied Moses , des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sprechen: Groß und wunderbar sind deine Werke , o Herr, Gott, du Allmächtiger! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege , du König der Heiligen!
Rev 15:4  Wer sollte dich nicht fürchten, o Herr, und deinen Namen nicht preisen ? Denn du allein bist heilig . Ja, alle Völker<N1> werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Taten sind offenbar geworden!   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker.   }
Rev 15:5  Und nach diesem sah ich, und siehe, der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet,
Rev 15:6  und die sieben Engel , welche die sieben Plagen hatten, kamen hervor aus dem Tempel, bekleidet mit reinem und glänzendem Leinen und um die Brust gegürtet mit goldenen Gürteln.
Rev 15:7  Und eines der vier lebendigen Wesen gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll von der Zornglut Gottes, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Rev 15:8  Und der Tempel wurde erfüllt mit Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft, und niemand konnte in den Tempel hineingehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren.
Rev 16:1  <N*> <Rx> Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Tempel, die sprach zu den sieben Engeln: Geht hin und gießt die Schalen des Zornes Gottes aus auf die Erde!   { <p>* Die sieben Zornschalen Gottes <p>(x) Exo 7 - 10  }
Rev 16:2  Und der erste ging hin und goß seine Schale aus auf die Erde ; da entstand ein böses und schmerzhaftes Geschwür an den Menschen, die das Malzeichen des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten.
Rev 16:3  Und der zweite Engel goß seine Schale aus in das Meer, und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alle lebendigen Wesen starben im Meer.
Rev 16:4  Und der dritte Engel goß seine Schale aus in die Flüsse und in die Wasserquellen, und sie wurden zu Blut.
Rev 16:5  Und ich hörte den Engel der Gewässer sagen: Gerecht bist du, o Herr, der du bist und warst und der Heilige bist, daß du so gerichtet hast!
Rev 16:6  Denn das Blut der Heiligen und Propheten haben sie vergossen , und Blut hast du ihnen zu trinken gegeben; denn sie verdienen es!
Rev 16:7  Und ich hörte einen anderen vom Altar her sagen: Ja, o Herr, Gott, du Allmächtiger, wahrhaftig und gerecht sind deine Gerichte!
Rev 16:8  Und der vierte Engel goß seine Schale aus auf die Sonne ; und ihr wurde gegeben, die Menschen mit Feuer zu versengen .
Rev 16:9  Und die Menschen wurden versengt von großer Hitze, und sie lästerten den Namen Gottes, der Macht hat über diese Plagen, und sie taten nicht Buße, um ihm die Ehre zu geben.
Rev 16:10  Und der fünfte Engel goß seine Schale aus auf den Thron des Tieres , und dessen Reich wurde verfinstert , und sie zerbissen ihre Zungen vor Schmerz ,
Rev 16:11  und sie lästerten den Gott des Himmels wegen ihrer Schmerzen und wegen ihrer Geschwüre, und sie taten nicht Buße von ihren Werken.
Rev 16:12  Und der sechste Engel goß seine Schale aus auf den großen Strom Euphrat ; und sein Wasser vertrocknete , damit den Königen vom Aufgang der Sonne der Weg bereitet würde.
Rev 16:13  Und ich sah aus dem Maul des Drachen und aus dem Maul des Tieres und aus dem Maul des falschen Propheten drei unreine Geister herauskommen, gleich Fröschen .
Rev 16:14  Es sind nämlich dämonische Geister<N1> , die Zeichen tun und ausgehen zu den Königen der Erde und des ganzen Erdkreises<N2> , um sie zum Kampf zu versammeln an jenem großen Tag Gottes, des Allmächtigen.   { <p><sup>1</sup> w. Geister von Dämonen.  <p><sup>2</sup> gr. oikoumene, d.h. der bewohnten Erde oder des Gebiets des Römischen Reiches.   }
Rev 16:15  - Siehe, ich komme wie ein Dieb ! Glückselig ist, wer wacht und seine Kleider bewahrt , damit er nicht entblößt einhergeht und man seine Schande sieht! -
Rev 16:16  Und er versammelte sie an den Ort, der auf hebräisch Harmageddon<N1> heißt.   { <p><sup>1</sup> bed. "Berg von Megiddo" (einer Stadt in der Jesreel-Ebene; vgl. Ri 5,19; 2Kö 23,29; 2Chr 35,22; Sach 12,11).   }
Rev 16:17  Und der siebte Engel goß seine Schale aus in die Luft ; und es ging eine laute Stimme aus vom Tempel des Himmels, vom Thron her, die sprach: Es ist geschehen !
Rev 16:18  Und es geschahen Stimmen und Donner und Blitze, und ein großes Erdbeben geschah, wie es dergleichen noch nie gegeben hat, seit es Menschen gab auf Erden, ein solch gewaltiges und großes Erdbeben.
Rev 16:19  Und die große Stadt wurde in drei Teile [zerrissen], und die Städte der Heidenvölker fielen, und Babylon , der Großen, wurde vor Gott gedacht, damit er ihr den Becher des Glutweines seines Zornes gebe.
Rev 16:20  Und jede Insel entfloh, und es waren keine Berge mehr zu finden.
Rev 16:21  Und ein großer Hagel mit zentnerschweren Steinen kam aus dem Himmel auf die Menschen herab, und die Menschen lästerten Gott wegen der Plage des Hagels, weil seine Plage sehr groß war.
Rev 17:1  <N*> <Rx> Und einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen hatten, kam und redete mit mir und sprach zu mir: Komm! ich will dir das Gericht über die große Hure zeigen, die an den vielen Wassern sitzt,   { <p>* Die große Hure Babylon <p>(x) Rev 16:19; Rev 13; Rev 18; Isa 13 - 14; Isa 47; Jer 50 - 51  }
Rev 17:2  mit der die Könige der Erde Unzucht<N1> getrieben haben, und von deren Wein der Unzucht die, welche die Erde bewohnen , trunken geworden sind.   { <p><sup>1</sup> od. Hurerei; das Wort ist eng mit dem gr. Wort für "Hure" verwandt.   }
Rev 17:3  Und er brachte mich im Geist in eine Wüste . Und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen, das voll Namen der Lästerung war und sieben Köpfe und zehn Hörner hatte.
Rev 17:4  Und die Frau war gekleidet in Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold und Edelsteinen und Perlen; und sie hatte einen goldenen Becher in ihrer Hand, voll von Greueln und der Unreinheit ihrer Unzucht,
Rev 17:5  und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben: Geheimnis <N1> , Babylon <N2> , die Große, die Mutter der Huren und der Greuel der Erde<N3> .   { <p><sup>1</sup> gr. mysterion. In der antiken Welt gab es zahlreiche sog. Mysterienreligionen, deren Ursprung von einigen Auslegern auf Babylon zurückgeführt wird und die heute noch in verschiedenen Formen existieren. Ihre okkulten Lehren und Riten wurden als "Mysterium" bezeichnet.  <p><sup>2</sup> Babylon ist der gr. Name für Babel, eine Stadt am Euphrat, die von Nimrod begründet wurde (vgl. 1Mo 10,10). Nach babylonischen Inschriften kann der Name gedeutet werden als bab-ilani = Pforte der Götter (ein Hinweis auf den Götzendienst).  <p><sup>3</sup> d.h. sinnbildlich die Wurzel aller geistlichen Unzucht (Götzendienst und Zauberei) und aller Dinge, die vor Gott ein Greuel sind (vgl. Jer 3,6-10; Hes 16 u. 23; Jes 23 u. 24; Hes 26 bis 28).   }
Rev 17:6  Und ich sah die Frau berauscht vom Blut der Heiligen und vom Blut der Zeugen Jesu; und ich verwunderte mich sehr, als ich sie sah.
Rev 17:7  Und der Engel sprach zu mir: Warum verwunderst du dich? Ich will dir das Geheimnis der Frau sagen und des Tieres, das sie trägt, das die sieben Köpfe und die zehn Hörner hat.
Rev 17:8  Das Tier , das du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben laufen; und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, das war und nicht ist und doch ist.
Rev 17:9  Hier ist der Verstand [nötig], der Weisheit hat! Die sieben Köpfe sind sieben Berge , auf denen die Frau sitzt.
Rev 17:10  Und [es] sind sieben Könige: Fünf sind gefallen, und der eine ist da - der andere ist noch nicht gekommen; und wenn er kommt, muß er für eine kurze Zeit bleiben.
Rev 17:11  Und das Tier, das war und nicht ist, ist auch selbst der achte, und es ist einer von den sieben, und es läuft ins Verderben.
Rev 17:12  Und die zehn Hörner, die du gesehen hast, sind zehn Könige, die noch kein Reich empfangen haben; aber sie erlangen Macht wie Könige für eine Stunde zusammen mit dem Tier.
Rev 17:13  Diese haben einen einmütigen Sinn, und sie übergeben ihre Macht und Herrschaft dem Tier.
Rev 17:14  Diese werden mit dem Lamm Krieg führen, und das Lamm wird sie besiegen - denn es ist der Herr der Herren und der König der Könige -, und mit ihm sind die Berufenen, Auserwählten und Gläubigen <N1> .   { <p><sup>1</sup> od. Treuen.   }
Rev 17:15  Und er sprach zu mir: Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.
Rev 17:16  Und die zehn Hörner, die du auf dem Tier gesehen hast, diese werden die Hure hassen und sie verwüsten und entblößen, und sie werden ihr Fleisch verzehren und sie mit Feuer verbrennen.
Rev 17:17  Denn Gott hat ihnen ins Herz gegeben, seine Absicht auszuführen und in [einer] Absicht zu handeln und ihr Reich dem Tier zu geben, bis die Worte Gottes erfüllt sind.
Rev 17:18  Und die Frau, die du gesehen hast, ist die große Stadt, die Herrschaft ausübt über die Könige der Erde.
Rev 18:1  <N*> <Rx> Und nach diesem sah ich einen Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte große Vollmacht, und die Erde wurde erleuchtet von seiner Herrlichkeit.   { <p>* Das Gericht über Babylon <p>(x) Rev 14:8; Isa 21:9  }
Rev 18:2  Und er rief kraftvoll mit lauter Stimme und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon , die Große, und ist eine Behausung der Dämonen geworden und ein Gefängnis aller unreinen Geister und ein Gefängnis aller unreinen und verhaßten Vögel.
Rev 18:3  Denn von dem Glutwein ihrer Unzucht haben alle Völker<N1> getrunken , und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben , und die Kaufleute der Erde sind von ihrer gewaltigen Üppigkeit reich geworden.   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker.   }
Rev 18:4  Und ich hörte eine andere Stimme aus dem Himmel, die sprach: Geht hinaus aus ihr, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet und damit ihr nicht von ihren Plagen empfangt!
Rev 18:5  Denn ihre Sünden reichen bis zum Himmel, und Gott hat ihrer Ungerechtigkeiten gedacht .
Rev 18:6  Vergeltet ihr, wie auch sie euch vergolten hat, und zahlt ihr das Doppelte heim gemäß ihren Werken! In den Becher, in den sie euch eingeschenkt hat, schenkt ihr doppelt ein!
Rev 18:7  In dem Maß , wie sie sich selbst verherrlichte und üppig lebte, gebt ihr nun Qual und Leid! Denn sie spricht in ihrem Herzen: Ich throne als Königin und bin keine Witwe und werde kein Leid sehen!
Rev 18:8  Darum werden an [einem] Tag ihre Plagen kommen, Tod und Leid und Hunger, und sie wird mit Feuer verbrannt werden; denn stark ist Gott, der Herr, der sie richtet.
Rev 18:9  Und es werden sie beweinen und sich ihretwegen an die Brust schlagen die Könige der Erde, die mit ihr Unzucht getrieben und üppig gelebt haben, wenn sie den Rauch ihrer Feuersbrunst sehen;
Rev 18:10  und sie werden von ferne stehen aus Furcht vor ihrer Qual und sagen: Wehe, wehe , du große Stadt Babylon, du gewaltige Stadt; denn in [einer] Stunde ist dein Gericht gekommen!
Rev 18:11  Und die Kaufleute der Erde weinen und trauern über sie, weil niemand mehr ihre Ware kauft,
Rev 18:12  Ware von Gold und Silber und Edelsteinen und Perlen und feiner Leinwand und Purpur und Seide und Scharlach und allerlei Tujaholz und allerlei Elfenbeingeräte und allerlei Geräte aus wertvollstem Holz und aus Erz und Eisen und Marmor,
Rev 18:13  und Zimt und Räucherwerk und Salbe und Weihrauch und Wein und Öl und Feinmehl und Weizen und Vieh und Schafe und Pferde und Wagen und Leiber und Seelen der Menschen.
Rev 18:14  Und die Früchte, nach denen deine Seele begehrte , sind dir entschwunden, und aller Glanz und Flitter ist dir entschwunden, und du wirst sie niemals mehr finden.
Rev 18:15  Die Verkäufer dieser Waren, die von ihr reich geworden sind, werden aus Furcht vor ihrer Qual von ferne stehen; sie werden weinen und trauern
Rev 18:16  und sagen: Wehe, wehe! die große Stadt, die bekleidet war mit feiner Leinwand und Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold und Edelsteinen und Perlen!
Rev 18:17  Denn in [einer] Stunde wurde dieser so große Reichtum verwüstet! Und jeder Kapitän und die ganze Menge derer, die auf den Schiffen sind, und die Matrosen, und alle, die auf dem Meer arbeiten, standen von ferne
Rev 18:18  und riefen, als sie den Rauch ihrer Feuersbrunst sahen: Wer war der großen Stadt gleich ?
Rev 18:19  Und sie warfen Staub auf ihre Häupter und riefen weinend und trauernd: Wehe, wehe! die große Stadt, in der alle, die Schiffe auf dem Meer hatten, reich gemacht wurden durch ihren Wohlstand! Denn in [einer] Stunde ist sie verwüstet worden!
Rev 18:20  Freut euch über sie, du Himmel und ihr heiligen Apostel und Propheten; denn Gott hat euch an ihr gerächt !
Rev 18:21  Und ein starker Engel hob einen Stein auf, wie ein großer Mühlstein, und warf ihn ins Meer und sprach: So wird Babylon, die große Stadt, mit Wucht hingeschleudert und nicht mehr gefunden werden!
Rev 18:22  Und der Klang der Harfenspieler und Sänger und Flötenspieler und Trompeter wird nicht mehr in dir gehört werden, und kein Künstler irgend einer Kunst wird mehr in dir gefunden werden, und der Klang der Mühle soll nicht mehr in dir gehört werden;
Rev 18:23  und das Licht des Leuchters wird nicht mehr in dir scheinen, und die Stimme des Bräutigams und der Braut nicht mehr in dir gehört werden. Denn deine Kaufleute waren die Großen der Erde, denn durch deine Zauberei wurden alle Völker<N1> verführt.   { <p><sup>1</sup> od. Heidenvölker.   }
Rev 18:24  Und in ihr wurde das Blut der Propheten und Heiligen gefunden und aller derer, die hingeschlachtet worden sind auf Erden.
Rev 19:1  <N*> Und nach diesem hörte ich eine laute Stimme einer großen Volksmenge im Himmel, die sprach: Hallelujah !<N1> Das Heil und die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht gehören dem Herrn, unserem Gott!   { <p><sup>1</sup> hebr. = "Preist den HERRN!".   <p>* [Der Jubel im Himmel. Die Hochzeit des Lammes] }
Rev 19:2  Denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte; denn er hat die große Hure gerichtet, welche die Erde verderbte mit ihrer Unzucht, und hat das Blut seiner Knechte von ihrer Hand gefordert!
Rev 19:3  Und nochmals sprachen sie: Hallelujah! Und ihr Rauch steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Rev 19:4  Und die 24 Ältesten und die vier lebendigen Wesen fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Thron saß, und sprachen: Amen ! Hallelujah !
Rev 19:5  Und eine Stimme kam aus dem Thron hervor, die sprach: Lobt unseren Gott, alle seine Knechte und die ihr ihn fürchtet, sowohl die Kleinen als auch die Großen!
Rev 19:6  Und ich hörte etwas wie die Stimme einer großen Volksmenge und wie das Rauschen vieler Wasser und wie der Schall starker Donner, die sprachen: Hallelujah! Denn der Herr, Gott, der Allmächtige, hat die Königsherrschaft angetreten!
Rev 19:7  Laßt uns fröhlich sein und jubeln und ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Frau hat sich bereit gemacht.
Rev 19:8  Und es wurde ihr gegeben, sich in feine Leinwand zu kleiden , rein und glänzend; denn die feine Leinwand ist<N1> die Gerechtigkeit der Heiligen.<N2>   { <p><sup>1</sup> od. bedeutet / stellt dar.  <p><sup>2</sup> od. ist das Anrecht / ist von rechts wegen das Teil der Heiligen.   }
Rev 19:9  Und er sprach zu mir: Schreibe: Glückselig sind die, welche zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind! Und er sprach zu mir: Dies sind die wahrhaftigen Worte Gottes!
Rev 19:10  Und ich fiel vor seinen Füßen nieder, um ihn anzubeten. Und er sprach zu mir: Sieh dich vor, tue es nicht! Ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, die das Zeugnis Jesu haben. Bete Gott an! Denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.
Rev 19:11  <N*> <Rx> Und ich sah den Himmel geöffnet , und siehe, ein weißes Pferd , und der darauf saß, heißt "Der Treue und der Wahrhaftige "; und in Gerechtigkeit richtet und kämpft er.   { <p>* Der Herr Jesus Christus als König und Richter <p>(x) Mat 24:30-31; 2Th 1:7-10; Isa 66:15-17; Sach 14:3-5  }
Rev 19:12  Seine Augen aber sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Kronen, und er trägt einen Namen geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst.
Rev 19:13  Und er ist bekleidet mit einem Gewand, das in Blut getaucht ist, und sein Name heißt: "Das Wort Gottes".
Rev 19:14  Und die Heere im Himmel folgten ihm nach auf weißen Pferden, und sie waren bekleidet mit weißer und reiner Leinwand.
Rev 19:15  Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor, damit er die Heidenvölker mit ihm schlage, und er wird sie mit eisernem Stab weiden; und er tritt die Weinkelter des Grimmes und des Zornes Gottes, des Allmächtigen.
Rev 19:16  Und er trägt an seinem Gewand und an seiner Hüfte den Namen geschrieben: "König der Könige und Herr der Herren".
Rev 19:17  <N*> <Rx> Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen; und er rief mit lauter Stimme und sprach zu allen Vögeln, die inmitten des Himmels fliegen: Kommt und versammelt euch zu dem Mahl des großen Gottes,   { <p>* Der Sieg über das Tier und den falschen Propheten <p>(x) 2Th 2:8; Zep 3:8; Isa 24:21-22; Isa 34:1-4; Dan 7:11-12  }
Rev 19:18  um das Fleisch der Könige zu verzehren und das Fleisch der Heerführer und das Fleisch der Starken und das Fleisch der Pferde und derer, die darauf sitzen, und das Fleisch aller, der Freien und der Knechte, sowohl der Kleinen als auch der Großen!
Rev 19:19  Und ich sah das Tier und die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, um Krieg zu führen mit dem, der auf dem Pferd sitzt, und mit seinem Heer.
Rev 19:20  Und das Tier wurde ergriffen und mit diesem der falsche Prophet, der die Zeichen vor ihm tat, durch welche er die verführte, die das Malzeichen des Tieres annahmen, und die sein Bild anbeteten; die beiden wurden lebendig in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brennt.
Rev 19:21  Und die übrigen wurden getötet mit dem Schwert dessen, der auf dem Pferd sitzt, das aus seinem Mund hervorgeht, und alle Vögel sättigten sich von ihrem Fleisch.
Rev 20:1  <N*> <Rx> Und ich sah einen Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte den Schlüssel des Abgrundes <N1> und eine große Kette in seiner Hand.   { <p><sup>1</sup> gr. abyssos; dasselbe Wort in Lk 8,31; Röm 10,7; Offb 9,1-2.11; 11,17; 17,8; 20,3.   <p>* Satan für tausend Jahre gebunden. Erste Auferstehung. Das Friedensreich des Messias <p>(x) Dan 7:22,; Dan 7:27; Rev 5:9-10; Isa 2:2-4; Isa 65:17-25  }
Rev 20:2  Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist, und band ihn für 1 000 Jahre
Rev 20:3  und warf ihn in den Abgrund und schloß ihn ein und versiegelte über ihm, damit er die Völker nicht mehr verführen kann, bis die 1 000 Jahre vollendet sind. Und nach diesen muß er für kurze Zeit losgelassen werden.
Rev 20:4  Und ich sah Throne , und sie setzten sich darauf, und das Gericht wurde ihnen übergeben; und [ich sah] die Seelen derer, die enthauptet worden waren um des Zeugnisses Jesu und um des Wortes Gottes willen, und die das Tier nicht angebetet hatten noch sein Bild, und das Malzeichen weder auf ihre Stirn noch auf ihre Hand angenommen hatten; und sie wurden lebendig und regierten die 1 000 Jahre mit Christus<N1> .   { <p><sup>1</sup> d.h. mit dem Messias, dem von Gott gesalbten Retter-König.   }
Rev 20:5  Die übrigen der Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis die 1 000 Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung .
Rev 20:6  Glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und mit ihm regieren 1 000 Jahre.
Rev 20:7  <N*> Und wenn die 1 000 Jahre vollendet sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden,   { <p>* [Satan wird losgelassen und mit den abtrünnigen Völkern endgültig gerichtet] }
Rev 20:8  und er wird ausgehen, um die Heidenvölker zu verführen , die an den vier Enden der Erde leben, den Gog und den Magog, um sie zum Kampf zu versammeln, deren Zahl wie der Sand am Meer ist.
Rev 20:9  Und sie zogen herauf auf die Fläche des Landes<N1> und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt . Und es fiel Feuer von Gott aus dem Himmel herab und verzehrte sie.   { <p><sup>1</sup> d.h. des Landes Israel.   }
Rev 20:10  Und der Teufel, der sie verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier ist und der falsche Prophet, und sie werden gepeinigt werden Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Rev 20:11  <N*> <Rx> Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und es wurde kein Platz für sie gefunden.   { <p>* Das Endgericht vor dem großen weißen Thron <p>(x) 2Pe 3:7-12; Joh 5:26-29; Act 17:30-31; Mat 13:38-43  }
Rev 20:12  Und ich sah die Toten, Kleine und Große, vor Gott stehen , und es wurden Bücher geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens ; und die Toten wurden gerichtet gemäß ihren Werken, entsprechend dem, was in den Büchern geschrieben stand.
Rev 20:13  Und das Meer gab die Toten heraus, die in ihm waren, und der Tod und das Totenreich gaben die Toten heraus, die in ihnen waren; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.
Rev 20:14  Und der Tod und das Totenreich wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Tod.
Rev 20:15  Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen.
Rev 21:1  <N*> <Rx> Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer gibt es nicht mehr.   { <p>* Der neue Himmel und die neue Erde <p>(x) Isa 65:17-19; 2Pe 3:13-14; Rev 19:7-9; Rev 7:13-17; Rom 8:17-18  }
Rev 21:2  Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt , das neue Jerusalem , von Gott aus dem Himmel herabsteigen, zubereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut .
Rev 21:3  Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott.
Rev 21:4  Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
Rev 21:5  Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu ! Und er sprach zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß!
Rev 21:6  Und er sprach zu mir: Es ist geschehen ! Ich bin das A und das O <N1> , der Anfang und das Ende . Ich will dem Dürstenden geben aus dem Quell des Wassers des Lebens umsonst!   { <p><sup>1</sup> vgl. Fn. zu Offb 1,8.   }
Rev 21:7  Wer überwindet, der wird alles erben , und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.
Rev 21:8  Die Feiglinge aber und die Ungläubigen und mit Greueln Befleckten und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner - ihr Teil wird in dem See sein, der von Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.
Rev 21:9  <N*> <Rx> Und es kam zu mir einer der sieben Engel, welche die sieben Schalen hatten, die mit den sieben letzten Plagen gefüllt waren, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Frau, die Braut des Lammes, zeigen!   { <p>* Das neue Jerusalem <p>(x) Heb 11:10,; Heb 11:16  }
Rev 21:10  Und er brachte mich im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem , die von Gott aus dem Himmel herabkam,
Rev 21:11  welche die Herrlichkeit Gottes hat. Und ihr Lichtglanz gleicht dem köstlichsten Edelstein, wie ein kristallheller Jaspis.
Rev 21:12  Und sie hat eine große und hohe Mauer und zwölf Tore , und an den Toren zwölf Engel, und Namen angeschrieben, nämlich die der zwölf Stämme der Söhne Israels .
Rev 21:13  Von Osten [her gesehen] drei Tore, von Norden drei Tore, von Süden drei Tore, von Westen drei Tore.
Rev 21:14  Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Grundsteine, und in ihnen waren die Namen der zwölf Apostel des Lammes.
Rev 21:15  Und der mit mir redete, hatte ein goldenes Rohr, um die Stadt und ihre Tore und ihre Mauer zu messen.
Rev 21:16  Und die Stadt bildet ein Viereck, und ihre Länge ist so groß wie auch ihre Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohr, auf 12 000 Stadien; die Länge und die Breite und die Höhe derselben sind gleich.
Rev 21:17  Und er maß ihre Mauer: 144 Ellen [nach dem] Maß eines Menschen, das der Engel hat.
Rev 21:18  Und der Baustoff ihrer Mauer war Jaspis, und die Stadt war aus reinem Gold, wie reines Glas.
Rev 21:19  Und die Grundsteine der Stadtmauer waren mit allerlei Edelsteinen geschmückt; der erste Grundstein ein Jaspis, der zweite ein Saphir, der dritte ein Chalcedon, der vierte ein Smaragd,
Rev 21:20  der fünfte ein Sardonyx, der sechste ein Sardis, der siebte ein Chrysolith, der achte ein Beryll, der neunte ein Topas, der zehnte ein Chrysopras, der elfte ein Hyazinth, der zwölfte ein Amethyst.
Rev 21:21  Und die zwölf Tore waren zwölf Perlen, jedes der Tore aus einer Perle; und die Straßen der Stadt waren aus reinem Gold, wie durchsichtiges Glas.
Rev 21:22  Und einen Tempel sah ich nicht in ihr; denn der Herr, Gott der Allmächtige, ist ihr Tempel, und das Lamm.
Rev 21:23  Und die Stadt bedarf nicht der Sonne noch des Mondes, daß sie in ihr scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und ihre Leuchte ist das Lamm.
Rev 21:24  Und die Heidenvölker, die gerettet werden, werden in ihrem Licht wandeln, und die Könige der Erde werden ihre Herrlichkeit und Ehre in sie bringen.
Rev 21:25  Und ihre Tore sollen niemals geschlossen werden den ganzen Tag; denn dort wird keine Nacht sein.
Rev 21:26  Und man wird die Herrlichkeit und die Ehre der Völker in sie bringen.
Rev 21:27  Und es wird niemals jemand in sie hineingehen, der verunreinigt, noch jemand, der Greuel und Lüge verübt, sondern nur die, welche geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes.
Rev 22:1  <N*> <Rx> Und er zeigte mir einen reinen Strom vom Wasser des Lebens, glänzend wie Kristall, der ausging vom Thron Gottes und des Lammes.   { <p>* Der Strom vom Wasser des Lebens <p>(x) Eze 47:1-12; Gen 2:8-10  }
Rev 22:2  In der Mitte zwischen ihrer Straße und dem Strom, von dieser und von jener Seite aus, [war] der Baum des Lebens, der zwölfmal Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt, jeweils eine; und die Blätter des Baumes dienen zur Heilung der Völker.
Rev 22:3  Und es wird keinen Fluch mehr geben; und der Thron Gottes und des Lammes wird in ihr sein, und seine Knechte werden ihm dienen <N1> ;   { <p><sup>1</sup> d.h. Gottesdienst darbringen, priesterlich dienen.   }
Rev 22:4  und sie werden sein Angesicht sehen , und sein Name wird auf ihren Stirnen sein.
Rev 22:5  Und es wird dort keine Nacht mehr geben, und sie bedürfen nicht eines Leuchters, noch des Lichtes der Sonne, denn Gott, der Herr, erleuchtet sie; und sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Rev 22:6  <N*> <Rx> Und er sprach zu mir: Diese Worte sind gewiß und wahrhaftig; und der Herr, der Gott der heiligen Propheten, hat seinen Engel gesandt, um seinen Knechten zu zeigen, was rasch geschehen soll.   { <p>* Abschließende Ermahnungen - "Siehe, ich komme bald!" <p>(x) Rev 1:1-3,; Rev 1:7-8  }
Rev 22:7  Siehe, ich komme bald!<N1> Glückselig , wer die Worte der Weissagung dieses Buches bewahrt!   { <p><sup>1</sup> od. rasch / unversehens; so auch V. 12 u. 20.   }
Rev 22:8  Und ich, Johannes, bin es, der diese Dinge gesehen und gehört hat; und als ich es gehört und gesehen hatte, fiel ich nieder, um anzubeten vor den Füßen des Engels, der mir diese Dinge zeigte.
Rev 22:9  Und er sprach zu mir: Sieh dich vor, tue es nicht! Denn ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, der Propheten, und derer, welche die Worte dieses Buches bewahren. Bete Gott an!
Rev 22:10  Und er sprach zu mir: Versiegle die Worte der Weissagung dieses Buches nicht; denn die Zeit ist nahe!
Rev 22:11  Wer Unrecht tut, der tue weiter Unrecht, und wer unrein ist, der verunreinige sich weiter, und der Gerechte übe weiter Gerechtigkeit, und der Heilige heilige sich weiter!
Rev 22:12  Und siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um einem jeden so zu vergelten, wie sein Werk sein wird.
Rev 22:13  Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende<N1> , der Erste und der Letzte.   { <p><sup>1</sup> Andere Übersetzung: der Ursprung und das Ziel.  }
Rev 22:14  Glückselig sind, die seine Gebote tun, damit sie Anrecht haben an dem Baum des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen können.
Rev 22:15  Draußen aber sind die Hunde und die Zauberer und die Unzüchtigen und die Mörder und die Götzendiener und jeder, der die Lüge liebt und tut.
Rev 22:16  Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch diese Dinge für die Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Sproß Davids, der leuchtende Morgenstern .
Rev 22:17  Und der Geist und die Braut sprechen: Komm ! Und wer es hört, der spreche: Komm! Und wen da dürstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst!
Rev 22:18  Fürwahr, ich bezeuge jedem, der die Worte der Weissagung dieses Buches hört: Wenn jemand etwas zu diesen Dingen hinzufügt, so wird Gott ihm die Plagen zufügen, von denen in diesem Buch geschrieben steht;
Rev 22:19  und wenn jemand etwas wegnimmt von den Worten des Buches dieser Weissagung, so wird Gott wegnehmen seinen Teil vom Buch des Lebens und von der heiligen Stadt , und von den Dingen, die in diesem Buch geschrieben stehen.
Rev 22:20  Es spricht, der dies bezeugt: Ja, ich komme bald! Amen. - Ja, komm , Herr Jesus!
Rev 22:21  Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen.