Prüfet Alles und das Gute behaltet:
ANMERKUNGEN ZUM ZWEITEN BRIEF DES PETRUS.
1. AUTORSCHAFT. Trotz vieler Meinungsverschiedenheiten kommen wir zu dem Schluss, dass der Apostel, der den ersten Brief geschrieben hat, auch diesen Brief verfasst hat. Es gibt zwar einen gewissen Unterschied im Tonfall der beiden Briefe, aber dieser Unterschied wird von denen, die leugnen, dass Petrus den zweiten Brief geschrieben hat, übertrieben. Und ein Vergleich der verwendeten Sprache zeigt eine große Ähnlichkeit zwischen den beiden Briefen.
2. An die gleichen Leser geschrieben wie der erste Brief (siehe 3,1).
3. THEMA. Der Apostel setzt die praktische Lehre des ersten Briefes fort, ermahnt und warnt, wobei er wiederum die alttestamentliche Geschichte zur Veranschaulichung heranzieht, während er selbst die Bedingungen der "letzten Tage", des "Tages des Gerichts", des "Tages des Herrn" und des "Tages Gottes" voraussagt. Die Ähnlichkeit mit der Lehre des Judas ist zu bemerken.
4. ZEIT DER ABFASSUNG. Sie wird im Allgemeinen zwischen 61 und 65 n. Chr. angesetzt, aber die Jahreszahl ist eine Vermutung, obwohl man annehmen kann, dass dieser Brief innerhalb eines relativ kurzen Zeitraums nach dem ersten geschrieben wurde.
ANMERKUNGEN ZUM ZWEITEN BRIEF DES PETRUS.
1. AUTORSCHAFT. Trotz vieler Meinungsverschiedenheiten kommen wir zu dem Schluss, dass der Apostel, der den ersten Brief geschrieben hat, auch diesen Brief verfasst hat. Es gibt zwar einen gewissen Unterschied im Tonfall der beiden Briefe, aber dieser Unterschied wird von denen, die leugnen, dass Petrus den zweiten Brief geschrieben hat, übertrieben. Und ein Vergleich der verwendeten Sprache zeigt eine große Ähnlichkeit zwischen den beiden Briefen.
2. An die gleichen Leser geschrieben wie der erste Brief (siehe 3,1).
3. THEMA. Der Apostel setzt die praktische Lehre des ersten Briefes fort, ermahnt und warnt, wobei er wiederum die alttestamentliche Geschichte zur Veranschaulichung heranzieht, während er selbst die Bedingungen der "letzten Tage", des "Tages des Gerichts", des "Tages des Herrn" und des "Tages Gottes" voraussagt. Die Ähnlichkeit mit der Lehre des Judas ist zu bemerken.
4. ZEIT DER ABFASSUNG. Sie wird im Allgemeinen zwischen 61 und 65 n. Chr. angesetzt, aber die Jahreszahl ist eine Vermutung, obwohl man annehmen kann, dass dieser Brief innerhalb eines relativ kurzen Zeitraums nach dem ersten geschrieben wurde.