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Die "Achtzehn Emendationen" der Sopherim - Dies ist Anhang 33
Die Massorah (Anhang 30), d.h. die kleine Schrift an den Rändern der hebräischen Standardcodices, wie sie auf der Tafel am Ende von Anhang 30 abgebildet ist, besteht aus einer Konkordanz von Wörtern und Sätzen usw., die den Heiligen Text schützen.
Eine Anmerkung in der Massorah zu mehreren Stellen in den Manuskripten der hebräischen Bibel besagt: "Dies ist eine der achtzehn Korrekturen der Sopherim", oder Worte in diesem Sinne.
Vollständige Listen dieser Korrekturen finden sich in den Massorah der meisten Modell- oder Standardkodizes der hebräischen Bibel, und diese sind nicht immer identisch, so dass die Gesamtzahl achtzehn übersteigt, woraus hervorgeht, dass diese Beispiele einfach typisch sind.
Der Siphri1 führt sieben Stellen an, der Yalkut2 zehn, der Mechiltha3 elf, der Tanchuma4 siebzehn, während der St. Petersburger Kodex zwei Stellen anführt, die in keiner anderen Liste enthalten sind (Maleachi 1,12; 3,9; siehe unten). Diese Änderungen wurden in einer Zeit lange vor Christus vorgenommen, bevor der hebräische Text seine gegenwärtige, feste Form erhalten hatte, und diese Änderungen betreffen die Anthropopatheia genannte Figur. Siehe Anhang 6.
Es folgt eine Liste der achtzehn "Änderungen" sowie acht weitere, die nicht in den offiziellen Listen enthalten sind. Einzelheiten finden sich in den Anmerkungen zu den jeweiligen Passagen.
Mose 18,22.
Numeri 11:15. 12:12.
1Samuel 3:13.
2Samuel 12:14. 16:12.
1Könige 12:16. 21:10. 21:13.
2Chronik 10:16.
Hiob 1:5. 1:11. 2:5. 2:9. 7:20.
Psalm 10:3. 106:20.
Prediger 3:21.
Jeremia 2:11.
Klagelieder 3:20.
Hesekiel 8:17.
Hosea 4:7.
Habakuk 1:12.
Sacharja 2:8 (12).
Maleachi 1:13. 3:9.
ANMERKUNGEN
1 Ein antiker Kommentar zu Levitikus (ca. 219-47 n. Chr.).
2 Eine im elften Jahrhundert von Rabbi Simeon aus antiken Quellen verfasste Verkettung der gesamten hebräischen Schriften.
3 Ein alter Kommentar zum Exodus, zusammengestellt um 90 n. Chr. von Rabbi Ishmael ben Elisa.
4 Ein Kommentar zum Pentateuch, zusammengestellt aus alten Quellen von Rabbi Tanchuma ben Abba, um 380 n. Chr.
In Original
Die "Achtzehn Emendationen" der Sopherim - Dies ist Anhang 33
Die Massorah (Anhang 30), d.h. die kleine Schrift an den Rändern der hebräischen Standardcodices, wie sie auf der Tafel am Ende von Anhang 30 abgebildet ist, besteht aus einer Konkordanz von Wörtern und Sätzen usw., die den Heiligen Text schützen.
Eine Anmerkung in der Massorah zu mehreren Stellen in den Manuskripten der hebräischen Bibel besagt: "Dies ist eine der achtzehn Korrekturen der Sopherim", oder Worte in diesem Sinne.
Vollständige Listen dieser Korrekturen finden sich in den Massorah der meisten Modell- oder Standardkodizes der hebräischen Bibel, und diese sind nicht immer identisch, so dass die Gesamtzahl achtzehn übersteigt, woraus hervorgeht, dass diese Beispiele einfach typisch sind.
Der Siphri1 führt sieben Stellen an, der Yalkut2 zehn, der Mechiltha3 elf, der Tanchuma4 siebzehn, während der St. Petersburger Kodex zwei Stellen anführt, die in keiner anderen Liste enthalten sind (Maleachi 1,12; 3,9; siehe unten). Diese Änderungen wurden in einer Zeit lange vor Christus vorgenommen, bevor der hebräische Text seine gegenwärtige, feste Form erhalten hatte, und diese Änderungen betreffen die Anthropopatheia genannte Figur. Siehe Anhang 6.
Es folgt eine Liste der achtzehn "Änderungen" sowie acht weitere, die nicht in den offiziellen Listen enthalten sind. Einzelheiten finden sich in den Anmerkungen zu den jeweiligen Passagen.
Mose 18,22.
Numeri 11:15. 12:12.
1Samuel 3:13.
2Samuel 12:14. 16:12.
1Könige 12:16. 21:10. 21:13.
2Chronik 10:16.
Hiob 1:5. 1:11. 2:5. 2:9. 7:20.
Psalm 10:3. 106:20.
Prediger 3:21.
Jeremia 2:11.
Klagelieder 3:20.
Hesekiel 8:17.
Hosea 4:7.
Habakuk 1:12.
Sacharja 2:8 (12).
Maleachi 1:13. 3:9.
ANMERKUNGEN
1 Ein antiker Kommentar zu Levitikus (ca. 219-47 n. Chr.).
2 Eine im elften Jahrhundert von Rabbi Simeon aus antiken Quellen verfasste Verkettung der gesamten hebräischen Schriften.
3 Ein alter Kommentar zum Exodus, zusammengestellt um 90 n. Chr. von Rabbi Ishmael ben Elisa.
4 Ein Kommentar zum Pentateuch, zusammengestellt aus alten Quellen von Rabbi Tanchuma ben Abba, um 380 n. Chr.
In Original