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EpiphaneiaDies ist das Wort, von dem unser Ausdruck Epiphanie abgeleitet ist. Es bedeutet »Aufleuchten, Aufstrahlen«. Ob es in 2 Thes 2,8 zusammen mit parousia verwendet wird (»das Aufleuchten Seiner Gegenwart«) zeigen der Zusammenhang des Verses und auch die Parallelstellen in der Schrift, dass es sich auf Seine Ankunft auf der Erde bei Seinem Kommen in Macht und großer Herrlichkeit (Seine Erscheinung) bezieht, um Gericht auszuführen und, im Verlauf Seines Kommens, mit dem Tier, dem Menschen der Gesetzlosigkeit und seinem ganzen gottlosen System abzurechnen. Die Verwendung von epiphaneia im NT bezieht sich immer auf Sein Kommen zur Erde: 2Tim 1,10 bezieht sich auf Seine Menschwerdung; 1Tim 6,14 – wie der folgende Vers zeigt – auf Sein Kommen zur Erde als König der Könige und Herr der Herren; 2Tim 4,1 auf Sein Kommen zur Erde zum Richten der Lebendigen und Toten, ein immer im Blick auf Verantwortung verwendeter Ausdruck. 2Tim 4,8 bezieht sich auf den Zeitpunkt, wenn für Paulus die Entscheidung des gerechten Richters deutlich wird, was immer Nero auch entscheiden mag, und Tit 2,13( in diesem Vers haben wir auch den Aspekt der glückseligen Hoffnung ), wo Paulus mit freudiger Erwartung auf den Tag vollkommener Rechtfertigung vorausblickt, wenn Er, der hier auf der Erde so schändlich behandelt wurde, wiederum hier in all der Majestät und Herrlichkeit erscheinen wird, die diese Erde noch sehen wird. So spricht also epiphaneia, obwohl mit parousia verbunden, niemals von der Entrückung, sondern von: → Seiner Erscheinung, → Seiner herrlichen Offenbarung, → Seinem Ausstrahlen auf der Erde. Die Entrückung hat keine Beziehung zu der sichtbaren Entfaltung Seiner Herrlichkeit, die epiphaneia bezeichnet. Das Wort wird manchmal übersetzt mit: »Erscheinen« (1Tim 6,14; 2Tim 1,10; 4,1.8; Tit 2,13 Einheit), »Sichtbarwerdung« (Tit 2,13 GN, oft auch frei mit »Wiederkunft« (2Tim 4,1.8 Bruns, Wilckens), »Kommen« (2Tim 4,8 GN, Hoffnung) wdbl |