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Gnade des Herrn

Die Gnade des Herrn und der Frauen
J. T. Mawson

Die Gnade des Herrn Jesus war gegenüber allen aktiv, die zu ihm kamen, als er hier unter Männern wohnte, aber er schien die größte Rücksicht auf die Frauen gehabt zu haben. Sie sind "die schwächeren Gefäße" und spielten bei der Einschätzung der Männer keine große Rolle. Damals gab es ein Sprichwort: „Lieber die Worte des Gesetzes verbrennen, als sie einer Frau lehren“, und noch heute danken die Männer in der jüdischen Liturgie Gott, dass sie keine geborenen Frauen waren. Aber im Gegensatz zum stolzen Menschengeist neigte sich der Herr zu den Schwachen, Verachteten und Vernachlässigten, und je größer ihre Not war, desto größer war Sein Mitleid mit ihnen.

Als er die weinende Witwe sah, die der Leiche ihres einzigen Sohnes bis zu ihrer Beerdigung folgte, war er von Mitgefühl bewegt, und noch nie war eine große Trauer so schnell besänftigt worden wie ihre, als er zu ihr sagte: "Weine nicht." Aber Macht und Autorität waren in Ihm ebenso wie Mitleid, und Er kam und berührte die Bahre, und der Leichenzug blieb stehen, festgenommen auf seinem Marsch zum Grab. Dann sagte er zu dem jungen Mann: "Ich sage dir, erhebe dich; und er setzte sich auf und begann zu sprechen. Und er übergab ihn seiner Mutter." Er hätte vielleicht das Leben beansprucht, das er wiederhergestellt hatte; Er hätte zu ihm sagen können: "Folge mir nach", aber er tat es nicht. Er wusste, dass der Junge die einzige Unterstützung und Hoffnung seiner Mutter war, und gab ihn ihr zurück (Lukas 7: 11-15). - So war Jesus!

Die Stadtfrau konnte von dem Pharisäer und seinen Gästen nur Hohn und Tadel erwarten; warum wagte sie sich dann über seine Schwelle? Jesus war da und die Gnade, die in ihm war, zog sie auf seine Füße, und dieselbe Gnade brach ihr Herz und bewegte sie zur Umkehr und rettete sie von sich selbst und ihren Sünden. Mit welchem ​​Wunder muss sie zugehört haben, als er über sie sprach, ihr Verhalten billigte und sie dem stolzen Mann am anderen Ende des Tisches als Vorbild vorstellte. Sie war eine große Sünderin gewesen, aber er sprach sogar zu ihr, denn er würde sie nicht ohne den Trost und die Gewissheit gehen lassen, die nur seine Stimme geben konnte; und welch wunderbare Worte sie hörte, die Musik von ihnen würde nie aufhören, in ihrer Seele zu singen. "Deine Sünden sind vergeben. Dein Glaube hat dich gerettet; geh in Frieden." Kein Wunder, dass sie viel liebte, denn von allen Leuten bei diesem Essen und von all denen, die sich um die Tür dieses Hauses drängten, war sie, die am meisten verachtete und sündige, an diesem Tag das Hauptobjekt Seiner gnädigen Aufmerksamkeit (Lukas 7: 36-50). - So war Jesus!

Die Frau, die seit langem von Blut geplagt war, war hoffnungslos auf Heilung und bankrott. Wer würde sich um sie kümmern, das Opfer einer ekelhaften Krankheit, all ihres Charmes und Reichtums beraubt und eine Belastung für ihre Verwandten? Aber Jesus kam in die Stadt, wo sie ihr unglückliches Leben führte, und als sie ihn sah, erwachte der Glaube in ihr und sie sagte: "Wenn ich ihn nur berühren könnte!" Sie wusste, dass sie ihn berühren könnte, ihr Herz sagte ihr, dass er es nicht ärgern würde, und er wusste, was in ihrem Herzen war; und als Antwort auf ihre ausgestreckte Hand heilte er sie von ihrer Pest.

Damit wäre sie zufrieden weggegangen, aber Er würde es nicht zulassen. Er beabsichtigte, dass sie in ihre bessere Zukunft tragen sollte, nicht nur die Wirkung seiner Kraft in ihrem Körper, sondern die Kenntnis seines tiefen persönlichen Interesses an ihr, das eine ewige Verbindung zwischen ihrer Seele und ihm sein würde. Da sah sie sein Angesicht und hörte seine Stimme, die zu ihr sagte: "Tochter, sei tröstlich; dein Glaube hat dich gesund gemacht; gehe in Frieden" (Lk 8,43-48). - So war Jesus!

Es ist nicht schwer, die Qual von Jairus und seiner Frau zu verstehen, als ihre kleine Tochter, ihr einziges Kind, zum Zeitpunkt des Todes lag. Der Herr Jesus war ihre einzige Hoffnung, und der Vater suchte nach ihm und bat ihn, zu kommen und sie zu heilen. Während er auf der Straße verweilte, kam das Ende und sie starb. Aber endlich kam er zum Haus der Trauer und des Todes und nahm sie bei der Hand und sagte: "Mädchen, steh auf", und sie stand sofort auf. Kein Wunder, dass ihre Eltern über dieses Wort der Macht erstaunt und so verwirrt waren, dass sie unfähig zu handeln schienen, oder war es so, dass sie in ihrer Freude, ihr einziges lebendiges Kind wieder zu empfangen, alles andere vergaßen? Er vergaß nicht, er kannte ihre Bedürfnisse und kümmerte sich um sie, und sie nur ein Mädchen! Hat er jemals seine Kraft eingesetzt, ohne sein Herz zu offenbaren? "Er hat befohlen, ihr Fleisch zu geben." Sogar die Mutter erkannte in ihrer Verwunderung und Freude nicht, dass das Kind Nahrung brauchte, aber Er tat es, Er war rücksichtsvoller für sie als die Mutter (Lk 8,49-56). - So war Jesus!

Es wurde gedacht und gesagt, dass Er die Frau von Kanaan mit einer seltsamen Härte behandelte, als Er sie nicht um Gnade schreien hörte, aber dem war nicht so. Sie rief ihn an als den Sohn Davids, sie war eine Frau aus dem verfluchten Geschlecht. "Verflucht sei Kanaan", war früher gesagt worden, und die Korruption und Ungerechtigkeit dieser Rasse war so groß, dass Israel in das Land geschickt wurde, um es auszurotten. Wenn Er ihr gegenüber als Sohn Davids gehandelt hätte, musste Er ihre Bitte zurückgewiesen haben, sie hatte keinen Anspruch auf Ihn unter diesem Titel. Als Sohn Davids wurde er nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt. Aber sie würde nicht ohne den Segen gehen, den sie suchte, und er würde sie nicht leer wegschicken, wie die Jünger drängten. Sie wusste, dass er das hatte, wonach sie sich gesehnt hatte, und er hielt den Segen für sie in Reserve, bis sie ihren wahren Platz vor ihm einnahm. Ein Krümel von seinem Tisch würde sie zu einer glücklichen, gesegneten Frau machen, und er hatte für sie ihr ganzes Verlangen und überaus viel mehr, als sie fragen oder denken konnte. Es muss für Ihn einer dieser Momente großer Freude gewesen sein, als Er zu ihr sagte: "O Frau, dein Glaube ist groß: dir sei es, wie du willst"; und ihre teuflisch besessene und schmerzlich verärgerte Tochter wurde noch in dieser Stunde gesund (Matthäus 15, 21-28). - So war Jesus!

Da war die Mutter von Simons Frau, die Fieber hatte, und kein Wunder, mit einem so eigenwilligen, ungestümen Schwiegersohn. "Und bald erzählen sie ihm von ihr. Und er kam und nahm sie bei der Hand und hob sie hoch." Als Er diese innere Kammer betrat, verstummte das Stöhnen der kranken Frau, und als Er sie bei der Hand nahm, beruhigte sich ihr Puls, und ihre Temperatur sank auf den Normalwert; sie war sofort beruhigt. Eine Berührung der sympathischen, aber allmächtigen Hand veränderte alles; Der Kontakt mit Jesus linderte das Fieber, "und er hob sie auf." Er ließ sie nicht hilflos zurück, und es gab keine Rekonvaleszenz. Seine Berührung und sein Blick waren genug; Was auch immer sie beunruhigt und das Fieber ausgelöst hatte, beunruhigte sie nicht mehr mit Ihm an ihrer Seite. Sie stand auf, das Fieber war weg und diente ihnen“ (Markus 1, 29-31). – So war Jesus!

Von allen Frauen der Evangelien, die mit einer einzigen Erwähnung erscheinen und vergehen, weckt keine unser Interesse mehr als die Frau von Sychar, denn der Weg des Herrn mit ihr zeigt uns, wie Er eine Seele zum Segen bereitet; und er machte ihr Offenbarungen, unwissend und erniedrigt, und obwohl sie eine Samariterin war, die er Nikodemus, einem Führer der Juden, nicht machte.

Was für ein Tag war das für sie, als sie zum Brunnen kam, da sie täglich kam, um Wasser zu schöpfen, und den Hirten ihrer Seele traf. Er war vor ihr da und wartete in der Mittagshitze auf sie, und so saß er, müde von seiner Reise, auf dem Brunnen – ein müder Mann und dabei hungrig und durstig! Aber sein Bedürfnis war die Gelegenheit und die Art, sich ihr zu nähern. Er wollte nicht nur das Gespräch eröffnen, sondern sagte zu ihr: "Gib mir zu trinken." Er brauchte das kühle Wasser aus Jakobs Brunnen, der den mächtigen Amazonas und alle Flüsse der Erde erschaffen hatte! Aber diese Frau hatte nicht die Gnade von Rebekka, die auf ähnliche Bitte von Abrahams Diener sagte: "Trink meinen Herrn" und eilte und ließ ihren Krug auf ihre Hand fallen und gab ihm zu trinken (Genesis 24). Ihr sündiges Leben hatte ihr weibliches Mitgefühl zerstört, und ihre rassistischen Vorurteile hatten ihr Herz verhärtet, und sie zog ein Argument einer freundlichen Handlung vor. Nur die Geduld des Herrn und die Gnade - wunderbare Gnade! das war in Ihm konnte sich mit einem solchen Fall wie ihrem befassen.

Er sprach zu ihr von Gott und von Gottes Gabe des lebendigen Wassers, das für immer den Durst der Trinker stillt. Er offenbarte ihr, was Gott ist, aber diese Offenbarung beleuchtete und konnte ihre dunkle Seele nicht erleuchten, bis er enthüllt hatte, was sie war. Er musste ihr sündiges Leben untersuchen; das Licht schien, bis alles, was sie je tat, vor ihren Augen lag, doch seine Gnade war so groß, dass sie nicht vor seiner Gegenwart flog. Er sprach zu ihr vom Vater und endlich offenbarte er sich ihr, und diese Offenbarung revolutionierte sie, sie war eine verwandelte, bekehrte Frau aus jener Stunde und eine Zeugin des Christus, der sie gesegnet hatte.

Die Jünger kamen und wunderten sich, dass er mit der Frau sprach, und nun, sie könnten für die Gnade, die ihn dazu brachte, es zu tun, wunderbar sein. Diese Gnade sucht keinen Verdienst in ihren Objekten, sondern segnet sie aufgrund dessen, was sie selbst ist. Sie flehten ihn an zu essen, denn sie wussten, wie müde und hungrig er war, als sie ihn vor einer Stunde verließen, um Fleisch zu kaufen; aber er sprach zu ihnen: Ich habe Fleisch zu essen, von dem ihr nichts wisst. "Mein Fleisch ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden." Um diese Frau zu segnen, die alle Männer verachteten, war er ausgeruht und erfrischt worden. Der Hirte hatte seine Schafe gefunden; Der Vater hatte einen der ersten Anbeter gefunden, der ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten würde, und der Vater und der Sohn freuten sich gemeinsam. - So war Jesus!

Wie reagierten die Frauen auf die Gnade, die in ihm war? Es wird nicht berichtet, dass jemals eine Frau ein hartes Wort über ihn gesprochen hat; selbst die Frau des heidnischen Pilatus hätte ihren Mann vor der Schuld bewahrt, ihn zu verurteilen, wenn er auf sie gehört hätte; und Tränen flossen über die Gesichter der Töchter Jerusalems, als er zu seiner Kreuzigung geführt wurde. Aber was ist mit denen, die er durch seine Gnade an sich gebunden und zu seinen Jüngern gemacht hat? Einige von ihnen seien "von bösen Geistern und Gebrechen geheilt worden". Unter diesen war Maria namens Magdalena, aus der sieben Teufel hervorgingen – sie war keine Frau der Straße, wie im Volksmund angenommen wird, ihre Notlage war schlimmer – eine siebenfache bösartige satanische Macht hatte sie versklavt und Jesus hatte sie befreit – und mit ihr waren Joanna, die Frau von Herodes 'Verwalter, und Susanna und viele andere - uns wird nicht gesagt, von welchen besonderen Übeln sie befreit worden waren, aber sie schlossen sich mit der Magdalena zusammen, um ihm dankbar ihre Substanz zu dienen . Sie hatten etwas zu geben und gaben es Ihm bereitwillig und freudig. Reiche Männer kamen und dienten Ihm in Seinem Tod, aber diese Frauen von Substanz kümmerten sich in Seinem Leben um Ihn (Lukas 8, 2, 3).

Wir lesen, dass "jeder Mann in sein eigenes Haus ging, Jesus ging zum Ölberg." In der ganzen Stadt Jerusalem gab es keinen Mann, der bei Einbruch der Dunkelheit zu ihm sagte: "Herr, du bist ein Fremder in der Stadt und müde von der Arbeit des Tages, komm mit mir nach Hause und ruhe dich für die Nacht aus." Die Berghöhle war seine Zuflucht und die kalte Erde sein Bett. Die Männer erwiesen Ihm keine Gastfreundschaft, aber es gab eine gewisse Frau namens Martha, die nicht viele Meilen entfernt ein Haus hatte, die Ihn, als sie Ihn kennenlernte, in ihr Haus aufnahm und Ihm mit ergebener Liebe diente!

Die Frauen standen am Kreuz, als alle Männer außer Johannes geflohen waren, die gegen ihre Hingabe an ihn protestiert hatten. Die Frauen waren die Letzten an Seinem Grab in der Nacht Seines Todes und die Ersten am Morgen Seiner Auferstehung, und ihnen offenbarte Er sich lebendig, bevor einer der Männer von Seiner Auferstehung wusste. Und Maria Magdalena war die wichtigste unter diesen Frauen und die erste, die ihn sah.

Aber es gab eine Frau, die besonders erwähnt werden muss, und das, weil der Herr es befohlen hat. Er sagte über sie: "Sie hat eine gute Arbeit an mir geleistet ... Sie hat getan, was sie konnte: Sie ist zuvor gekommen, um meinen Körper zum Begraben zu salben. Wahrlich, ich sage dir. Wo auch immer dieses Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt werden soll , auch das, was sie getan hat, soll für ein Denkmal von ihr gesprochen werden. " Sie hatte zu Seinen Füßen gesessen und Sein Wort gehört, sie hatte ihren Kummer zu diesen Füßen gebracht und Er hatte mit ihr geweint. Ja, Maria hatte seine Tränen gesehen! Wie schön muss er ihr an diesem Tag vorgekommen sein, als sie in sein Gesicht sah und erfuhr, dass sein Mitgefühl größer war, als die größte Trauer sein könnte. Und jetzt bückte sie sich wieder zu Seinen Füßen und goss den kostbaren Inhalt ihrer Alabasterbox auf sie. Dieses "Pfund Narde" hätte sie unter ihren Bekannten ausgezeichnet. So etwas hielten diese östlichen Frauen für den größten Tag ihres Lebens. Sie hätte es vielleicht bei seinem Tod über ihren Bruder ausgegossen, aber sie tat es nicht, so sehr sie ihn liebte. Sie hatte es für die Füße Jesu aufbewahrt, wohl wissend, dass er in den Tod gehen würde. Sie hatte es nicht zu ihrer eigenen Unterscheidung benutzt. Eine beredte Schriftstellerin hat gesagt: "Sie liebte ihren Herrn mehr als ihre eigene Schönheit." Sie liebte ihn mehr als sie selbst. Das Ausgießen des Lebens des Herrn war für uns das höchste Opfer, und daneben kommt das, was Maria von Bethanien getan hat. Ihr Akt der Verehrung der Hingabe ist verbunden mit der Geschichte seines großen Opfers auf eigenen Befehl des Herrn und darüber, wo immer diese Geschichte erzählt werden soll.

Es war Verschwendung in den Augen der Jünger, es war "sehr kostspielig" in den Augen des Heiligen Geistes, der die Tat aufgezeichnet hat. Was sie tat, zeigt, was die Liebe des Herrn im Herzen eines Menschen bewirken kann, der sie kennt. Es ließ diese Mary sich selbst vergessen und die Kritik und Verachtung ihrer Freunde riskieren, die sie nicht verstand. Die Welt hatte nichts für ihn als ein Kreuz der Schande und den Tod eines Verbrechers, und sie erkannte dies nur von all seinen Jüngern. Für sie war Maria fortan nichts und Christus war alles; sie würde keinen Unterschied suchen, wo Er entehrt wurde. Sie wollte keinen Platz in einer Welt, die ihren Herrn nicht wollte.

…

Wir wundern uns über diese Hingabe, die wir nur schwach verstehen. Aber warum sollten wir uns fragen? Wenn wir Jesus so sehen, wie Maria ihn sah, und ihn so kennen, wie sie ihn kannte, werden wir aufhören, uns zu wundern; Ihr Akt der liebevollen Hingabe wird uns nicht außergewöhnlich erscheinen, aber wir werden uns mit ihr zu seinen heiligen Füßen verneigen und die Anbetung unseres Herzens ausschütten und uns dort ergeben. Und die Stirnrunzeln und die Kritik der Brüder, die sich für praktischer und weiser halten als wir, werden uns überhaupt nicht stören.

Welch ein Triumph für unseren Herrn über all die Feinheiten und List des Teufels war dies. In Eden war es ihm gelungen, die Frau von ihrer Treue zu ihrem Gott zu verführen, aber wie vollständig war nun seine Niederlage. Der Herr fand in den Frauen seiner Zeit die am besten geeigneten Gefäße für seine Barmherzigkeit und die wahrste Hingabe an sich. Und warum sollte es heute nicht so sein?

Die erste Person in Europa, die sich Jesus völlig hingab, war eine Frau. Ihr Herz wurde geöffnet, um auf die Dinge zu achten, die Paulus von ihm sprach, und diese Dinge beinhalteten die großen Tatsachen, dass er „für unsere Sünden gestorben ist gemäß der Heiligen Schrift und begraben und am dritten Tag von den Toten auferweckt wurde gemäß der Schrift“. Schriften." "Denn als wir zu gegebener Zeit noch ohne Kraft waren, starb Christus für die Gottlosen ... Aber Gott lobt seine Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren" (Römer 5, 6, 8).

Für Maria von Bethanien, Maria Magdalena und viele andere Maria war Christus seit ihrer Zeit alles und alles. Christus und sein Kreuz!
"Christus ist das Ende, denn Christus war der Anfang,
Christus der Anfang und das Ende ist Christus. "