Hesekiel Walvoord Hesekiel (Charles H. Dyer)
Hesekiel Kapitel 42 und 43
( 42,1 - 14 )
Hes 42,1-12
Hesekiel verließ den eigentlichen Tempel und beschrieb dann verschiedene
angrenzende Gebäude, die von den Priestern benutzt wurden (vgl. die mit
"PC" bezeichneten Räume auf der Skizze "Der Tempel des Tausendjährigen
Reiches" zu Hes 40,14 ). Diese Zimmer waren mit dem Innenhof verbunden
und hatten Eingänge vom Vorhof her. Zwei Gebäude standen auf
der Nordseite mit einem gemeinsamen Korridor von gut 5 Metern (zehn
Ellen) Breite (V. 4 ). Die Reihe von Zimmern nach dem äußeren Vorhof zu
war 26 Meter (fünfzig Ellen) lang. Die andere Reihe von Zimmern neben
dem Heiligtum war doppelt so lang, 52 Meter einhundert Ellen; V. 8 ).
Diese Zimmer waren auf drei Stockwerken übereinander, wobei die Zimmer
auf der obersten Etage kleiner waren als die auf der ersten und zweiten
(V. 3 - 6 ). An der Südseite des Tempels befand sich eine in ihren
Ausmaßen gleichgroße Reihe von Zimmern (V. 10 - 12 ).
Hes 42,13-14
In diesen Zimmern werden die Priester, die sich dem HERRN nahen, die
heiligsten Opfergaben essen (vgl. Hes 46,20 ) und ihre Kleider
unterbringen ( Hes 44,19 ). Nach dem mosaischen Gesetz empfingen die
Priester einen Teil gewisser Opfer ( 3Mo 2,3.10; 6,16.26-30; 7,7-10 ).
Ähnlich wird es auch bei den Priestern im Tausendjährigen Reich sein.
f. Die äusseren Mauern des Tempels
( 42,15 - 20 )
Hes 42,15-20
Nachdem der Engel alles innerhalb des Tempelkomplexes ausgemessen hatte,
führte er Hesekiel nach außen, um die äußeren Abmessungen des Tempels
aufzuschreiben. Der ganze Komplex war ein Quadrat, das auf jeder Seite
260 Meter (500 Ellen) lang war. Das ganze Gebiet, das der Tempel
einnahm, war also 67 600 m2 groß - etwa so groß wie neun Fußballfelder!
g. Die Herrlichkeit des Herrn kehrt zurück
( 43,1 - 12 )
Hes 43,1-5
In einer dramatischen Umkehrung des Wegganges der Herrlichkeit des Herrn
( Hes 10-11 ) sah Hesekiel nun die Herrlichkeit Gottes aus dem Osten
zurückkehren, um wieder unter seinem Volk zu wohnen. Die Herrlichkeit
des Herrn (vgl. die Anmerkungen zu Hes 1,28 ) zog in den Tempel durch
das Tor ein, das gegen Osten liegt. Dann hob der Geist Hesekiel
empor (vgl. Hes 3,14; 8,3; 11,1.24; 37,1 ) und brachte ihn in den
Innenhof vor den eigentlichen Tempel, und die Herrlichkeit des HERRN
erfüllte den Tempel.
Hes 43,6-9
Gott sagte, daß der neue Tempel der Ort seines Thrones sein wird, der
Ort, an dem er für ewig unter den Israeliten leben wird (V. 7 ; vgl.
V. 9 ). Der Tempel wird als Gottes irdische Wohnstätte unter seinem Volk
dienen. Gott versicherte Hesekiel, daß diese Wohnung für immer sein
würde. Niemals mehr würde Israel durch die Anbetung toter Götter seinen
heiligen Namen entweihen (vgl. Hes 20,39; 39,7 ) und so die Zerstörung
über das Volk bringen ( Hes 43,7-8 ).
Hes 43,10-12
Der Mann (ein Engel; V. 6 ; vgl. Hes 40,3 ) stand neben Hesekiel und gab
ihm den Auftrag, den Tempel dem Volk Israel zu beschreiben, damit es
sich wegen seiner Sünden schämte. Ein klares Bild des guten Planes
Gottes soll die Menschen an die Sünden erinnern, die zur Zerstörung des
alten Tempels geführt hatten. Ein anderer Grund, warum der Plan des
Tempels dem Volk mitgeteilt werden sollte, war der, daß es so dazu
bewegt werden sollte, zu Gott zurückzukehren und den Tempel zu
bauen: Damit sie den ganzen Plan beachten und allen seinen Bestimmungen
folgen . Obwohl diese Weissagung nicht nach der Rückkehr aus dem
babylonischen Exil erfüllt wurde (und daher noch auf ihre Erfüllung
wartet), gab es die Möglichkeit der Erfüllung.
h. Der Brandopferaltar
( 43,13 - 27 )
Wenn der Tempel im Tausendjährigen Reich errichtet ist und Gott darin
thront, werden die täglichen Opfer beginnen. Hesekiel erhielt eine
genaue Beschreibung des Altars (V. 13-17 ) und die Anweisungen für seine
Einweihung (V. 18-27 ).
Hes 43,13-17
Die Höhe des Altars war 5,70 m (elf lange Ellen; vgl. die Skizze "Der
Altar des Tausendjährigen Reiches"), aber ein Teil von ihm lag unter der
Erde. Die Höhe des Altars über dem Boden (zehn Ellen) entspricht dem
Altar, den Salomo gebaut hatte ( 2Chr 4,1 ). Da Salomo jedoch die
kleinere Elle benutzte ( 2Chr 3,3 ), war sein Altar nur 4,50 m
verglichen mit den 5,20 m des Altars im Tausendjährigen Reich.
Der Opferherd , 6,30 m in jede Richtung, war durch eine Reihe von Stufen
zu erreichen, die nach Osten hin ausgerichtet waren.
Hes 43,18-27
Die Priester Zadoks werden ein siebentägiges Ritual durchführen
(vgl. Hes 40,46 ), um den Altar für den Herrn zu weihen. Diese
Einweihung wird in gewisser Weise dem mosaischen ( 2Mo 40,10.29 ) und
salomonischen ( 2Chr 7,8-9 ) Opferritual entsprechen, mit dem diese ihre
Gottesdienstzentren eingeweiht hatten. Nach sieben Tagen, in denen
Stiere, Ziegen und Widder geopfert werden, werden die Priester die
Brandopfer und Dankopfer des Volkes auf dem Altar darbringen. Auf diese
Weise wird die vollständige Erneuerung des Verhältnisses
zwischen Gott und seinem Volk deutlich werden, wenn Gott es wieder
annimmt. Diese Opfer werden auf Christus verweisen, der ihm den Zugang
zum Vater ermöglicht hat ( Hebr 10,19-25 ).
|