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Die rote junge Kuh und der Tempel

1. Was sagt 4. Mose 19 über die rote junge Kuh?

„

19,1 Und Jehova redete zu Mose und zu Aaron und sprach:

2 Dies ist die Satzung des Gesetzes, das Jehova geboten hat, indem er sprach:
Rede zu den Kindern Israel, daß sie dir eine rote junge Kuh bringen, ohne Fehl, an der kein Gebrechen, auf welche kein Joch gekommen ist;

3 und ihr sollt sie Eleasar, dem Heilige (e-r), geben, und er soll sie vor das Lager hinausführen, und man soll sie vor ihm schlachten.

4 Und Eleasar, der Heilige (e-r), nehme von ihrem Blute mit seinem Finger und sprenge von ihrem Blute
siebenmal gegen die Vorderseite des Zeltes der Zusammenkunft hin.

5 Und man soll die junge Kuh vor seinen Augen verbrennen: ihre Haut und ihr Fleisch und ihr Blut samt ihrem Mist soll man verbrennen.

• Vollständig rot, ohne anderes Haar
• Makellos, nie gearbeitet (kein Joch getragen)
• Außerhalb des Lagers geschlachtet
• Blut wird siebenmal Richtung Stiftshütte gesprengt
• Vollständig verbrannt mit Zedernholz, Ysop und Karmesin
• Asche wird gesammelt und mit Wasser vermischt zur Reinigung

2. Was hat sie mit dem Tempel zu tun?

• Die rote Kuh dient der Reinigung von Totenunreinheit.
• Ohne diese Reinigung durfte niemand in das Heiligtum treten.
• Der Tempeldienst wäre ohne diese rituelle Reinigung nicht erlaubt (4. Mose 19,13–20).

3. Muss im neuen Tempel wieder eine rote Kuh geopfert werden?

 In den prophetischen Beschreibungen zukünftiger Tempel (z. B. Hesekiel 40–48) wird keine rote Kuh erwähnt.

4. Typologische Bedeutung im Neuen Testament

Der Hebräerbrief zieht eine Parallele zwischen der roten Kuh und dem Werk Christi:

• Hebräer 13,11–12: „Denn die Leiber der Tiere... werden außerhalb des Lagers verbrannt.
  Darum hat auch Jesus, damit er das Volk heiligte durch sein eigenes Blut, außerhalb des Tores gelitten.“
• Christus als Erfüllung: Seine Reinigung ist wirksamer als die der roten Kuh (vgl. Hebräer 9,13–14).

5. Zusammenfassung