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Parenthes Aufschub

 

Aufschub Parenthese     Parenthesen  Einschübe Intervalle

Das Wort Gottes lehrt die Haushaltungen - dass das Königreich,
das von den alttestamentlichen Propheten beschrieben und versprochen wurde,
Israel beim ersten Kommen unseres Herrn angekündigt und angeboten wurde,
aber aufgrund der Ablehnung Christi durch Israel wurde das Königreich verschoben und wartet auf eine zukünftige Erfüllung.

Röm 11,25: Denn ich will nicht, Brüder, dass euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf daß ihr nicht euch selbst klug dünket: daß Verstockung <O. Verblendung> Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl <O. Fülle> der Nationen eingegangen sein wird;

→ Johannes der Täufer,
→ der Herr Jesus Christus und die
→ Jünger = Apostel verkündeten alle diese Botschaft:

„Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen“ (Matthäus 3:2; 4:17; 10:7).
Der Ausdruck "zur Hand" bedeutet in der Nähe .

ἐγγίζω (engizo) : sich nähern
intr.: nahen
* sich nähern, nahe (heran)kommen, herzutreten. 1Mo 18,23; 27,21; 33,3; Spr 5,8; Hi 33,22; Ps 27,2; Hes 7,4; Mt 3,2; Mk 14,42; Lk 18,35; Apg 9,3; Röm 13,12; Hebr 10,25; ua.

Der König selbst war auf die Erde gekommen und das Königreich war so nah,
dass es fast da war!
Aber eine Tatsache darf nicht vergessen werden. Das Angebot des Königreichs war bedingt.
Es wurde unter der Bedingung der Umkehr angeboten.

Das folgende kann helfen, die Verschiebung zu verstehen.

Die Nation Israel hatte eine wunderbare Gelegenheit vor sich.
Der lang versprochene Messias-König war auf der Bildfläche eingetroffen
und das Königreich wurde als nahe oder nahe angekündigt.

Aber den Menschen wurde auch gesagt, dass sie Umkehren müssen.
Obwohl eine Minderheit der Juden Umkehrte und sich Christus zuwandte, (Taufe Johannes)
tat dies die grosse Mehrheit nicht.

Die Ablehnung Christi durch die Nation Israel und durch Israels Führer wird deutlich in Matthäus Kapitel 11-12 gesehen.

Diese Ablehnung wird in Johannes 1,11 knapp zusammengefasst:

„Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.“

Der Herr Jesus Christus kam zu seinem eigenen Volk (Matthäus 1:21; 2:6), aber die Nation Israel nahm ihn nicht als ihren Messias, König und Erlöser an (Johannes 1:11).

Sie wollten einen König, der ihre Leiber ernähren und heilen konnte (Johannes 6:26),
aber sie kümmerten sich nicht um einen Erlöser, der ihre Seelen ernähren und heilen konnte (Johannes 6:58-66).

Christus gab durch seine Wunder und mächtigen Werke einen unmissverständlichen und unbestreitbaren Beweis dafür,
dass er tatsächlich der Messias war, der Sohn des lebendigen Gottes; dennoch baten die Juden in ihrem Unglauben um ein Zeichen. (Johannes 2:18; Matthäus 12:38-40; 13:58; Lukas 4:23; 1. Korinther 1:22).

Hunderte von Jahren zuvor hatte Jesaja vorausgesagt, dass der Messias solche Wunder vollbringen würde (Jesaja 35:5-6;
vergleiche was der Herr Jesus zu den Jüngern des Johannes in Matthäus 11:2-6 sagte).

Aber obwohl die Juden Seine Werke sahen (Matthäus 12:13,22) und klare Beweise dafür hatten, dass Er der Messias war (Matthäus 12:23), weigerten sie sich dennoch anzuerkennen, wer Er war. In ihrem bösen Unglauben und ihrer Blasphemie wagten sie es, Christus anzuklagen, seine Wunder durch die Macht Satans und nicht durch den Geist Gottes zu vollbringen (Matthäus 12:24-37).

Eine solche Ablehnung kann nur das Gericht Gottes bringen (Matthäus 12:41-45).
Der Höhepunkt der Ablehnung des Messias fand statt, als die Juden zu Pilatus sagten: „Lasst ihn kreuzigen“ (Matthäus 27:21-23). Schlimmer noch, sie übernahmen die volle Verantwortung für ihre Taten: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ (Matthäus 27,25).

Gott machte sie tatsächlich verantwortlich für das, was sie getan hatten:
„Apg 2,23: diesen, übergeben nach dem bestimmten Ratschluß und nach Vorkenntnis Gottes, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen ans Kreuz geheftet und umgebracht.).
Der Herr richtete die Nation aufgrund Seiner Nachsicht und Langmut nicht sofort.
Tatsächlich machte Gott das Evangelium in Gnade zuerst den Juden bekannt (Römer 1:16; Apostelgeschichte 2:5; 3:26).

Sie waren aber die Letzten, die es hörten!

Tatsächlich hatten sie es nicht verdient, überhaupt gehört zu werden.
Aber Gott hat sich in Seiner unvergleichlichen Gnade der Nation zugewandt, die Seinen Sohn gekreuzigt hatte!

Wenn Paulus eine Stadt betrat, ging er normalerweise zuerst zur Synagoge und stiess oft auf großen Widerstand gegen das Evangelium (Apostelgeschichte 13:44-50; 18:4-6; 28:23-28; vgl. Römer 11:28).

Doch Gott wartete geduldig und gab der Nation Gelegenheit zur Reue. Als Paulus schließlich in Jerusalem erschien (Apostelgeschichte 21–22), lehnten die Juden Gottes Botschaft und Gottes Boten erneut ab. Sie versuchten sogar, ihn zu töten, indem sie riefen: „Weg mit ihm“ (Apostelgeschichte 21:36; 22:22), genau wie sie es Jahre zuvor mit dem Erretter getan hatten (Johannes 19:15).
Der Tag der Langmut Gottes muss zu Ende gehen. Jahre zuvor hatte der Herr Jesus vorhergesagt, dass wegen ihres Unglaubens ein schreckliches Gericht Gottes über Jerusalem kommen würde (Matthäus 23:38; 24:2; Lukas 21:5-6). Ungefähr vierzig Jahre nach der Kreuzigung Christi erfüllte sich diese Vorhersage buchstäblich. Im Jahr 70 n. Chr. eroberte der römische General Titus Jerusalem und zerstörte es vollständig mit großem Gemetzel. Seit dieser Zeit ist die Nation Israel ohne König, ohne Fürsten, ohne Opfer, ohne Priestertum und ohne Tempel (Hosea 3:4). Seit fast 2000 Jahren ist das jüdische Volk über die ganze Welt zerstreut und verfolgt worden. Anstatt sich an Gottes Segen zu erfreuen, waren sie unter Gottes Flüchen (siehe Deuteronomium 28).

Im 20. Jahrhundert ereignete sich ein bemerkenswertes Ereignis in der jüdischen Geschichte. Eine Nation wurde wiedergeboren!
Die hebräische Sprache wurde wiederbelebt! Hunderttausende Juden sind in ihre Heimat zurückgekehrt. Gott hat vorsorglich die Bühne für die Ereignisse bereitet, die in Kürze eintreten müssen. Obwohl viele Israeliten jetzt das Land besetzen, leben sie dort größtenteils im Unglauben.

Obwohl ein kleiner, Christus ablehnender Überrest zurückgekehrt ist, ist die überwiegende Mehrheit der Juden immer noch über die Nationen der Welt verstreut.

Während des Zweiten Weltkriegs starb etwa ein Drittel aller Juden der Welt (sechs Millionen)
unter deutscher Verfolgung und rücksichtslosem Abschlachten. Es kommt ein weiterer Tag, an dem zwei Drittel sterben werden (Sacharja 13:9).
Sicherlich steht Israel immer noch unter dem schrecklichen Fluch Gottes (siehe 5. Mose 28: 15 und folgende).

Aber ein hellerer Tag kommt, an dem die Nation Israel befreit, vergeben und gereinigt wird
(Jeremia 30:7-9; Römer 11:26-27).

Zu dieser Zeit wird die Nation beginnen, sich an den tausendjährigen Segnungen Gottes (Jesaja 33:17-24) zu erfreuen, die ihnen durch den Mund aller Propheten verheissen wurden.

Als Christus zum ersten Mal kam, bereute Israel als Nation nicht und das Königreich wurde verschoben. Wenn Christus zum zweiten Mal kommt, wird Israel bereuen und seinen Messias annehmen, genau wie Jesus es in Matthäus 23:39 vorhergesagt hat (und vergleiche Sacharja 12:10-14). Studieren Sie auch Römer Kapitel 11, das von Israels wunderbarer Zukunft spricht ( Anmerkungen zu Römer 11 ).
Viele Nicht-Dispensationalisten wenden sich gegen die Idee, dass ein Königreich verschoben wird. Oft liegt der Grund dafür darin, dass sie das Israel verheißene Königreich stehlen und für sich beanspruchen wollen. Sie lehren, dass das Königreich hier und jetzt ist. Anstatt dass das Königreich verschoben wird, genießt die Gemeinde jetzt das Königreich. Die Kirche hat Israel in Gottes Programm ersetzt und die Kirche hat Israels Königreich beansprucht. Der technische Name für diese irrige Sichtweise ist Ersatztheologie.
Es ist hilfreich, sich zwei wichtige Tatsachen vor Augen zu führen:

(1) Wenn das Königreich Israel schließlich wiederhergestellt wird, ist es eine Fortsetzung desselben historischen, theokratischen, irdischen Königreichs. Dieselbe Stiftshütte Davids, die gefallen ist, wird wiederhergestellt, nicht irgendeine neue, überarbeitete oder geistliche Version des Königreichs (Apostelgeschichte 1:6; 15:16-18; Amos 9:11;

(2) Wenn das Königreich erneut angeboten wird, garantiert Gott, dass Israel bereuen und ihren Messias annehmen wird.
Mit anderen Worten, es besteht keine Möglichkeit, dass Israel Christus das zweite Mal verwirft und damit das Königreich noch einmal aufschiebt. Wir wissen, dass dies so ist

a) Basierend auf dem sicheren Wort der Prophezeiung (Sach. 12:10-13:1);
b) Basierend auf den Bestimmungen des Neuen Bundes, die Israel ein neues Herz, den Heiligen Geist und damit Gehorsam zusichern („Ich werde dich VERANLASSEN, in meinen Satzungen zu wandeln, und ihr sollt meine Urteile halten und sie tun“ usw.) . Die verheißenen Segnungen resultieren aus diesem Gehorsam und sind garantiert (Hes.36:24-28);

c) Basierend auf der Natur des Neuen Bundes, Hebr. 8.8 der bedingungslos ist (vergleiche die „Ich will“ von Jeremia 31:31-34).
Jeder, der die Königreichstexte im normalen und natürlichen Sinne ernst nimmt, weiss, dass sich das,
was die Propheten beschrieben haben, in unserer Zeit sicherlich nicht erfüllt.
Beachten Sie nur einige der erstaunlichen Beschreibungen des zukünftigen Königreichs:
  1. Ein König wird die Welt von Jerusalem aus regieren (Jesaja 2:1-4; Jeremia 23:5-6).
  2. Kriege werden aufhören und es wird Frieden auf der ganzen Erde geben (Micha 4:3).
  3. Menschen werden von Krankheiten geheilt und es wird keine Krankheit mehr geben (Jesaja 33:24; 35:5-6).
  4. Die Menschen werden sich einer erstaunlichen Langlebigkeit erfreuen, wobei ihre Lebensdauer mit der eines Baumes vergleichbar ist (Jesaja 65:20-22).
  5. Es wird eine drastische Veränderung in der Natur der Tiere geben (Jesaja 11:6-9).
    Usw.

Sicherlich hat sich nichts von diesen Dingen in der Geschichte seit der Zeit von Christi erstem Kommen bis jetzt ereignet, und da Gottes Verheißungen erfüllt werden müssen, wissen wir, dass es eine zukünftige Erfüllung all dieser Dinge geben muss.

Der Begriff "Aufschub" → "Parenthese" ist ein Prinzip des Wortes Gottes
Hier sind einige andere Beispiele für Aufschub, die in der Bibel zu finden sind:
  1. Die Botschaft, die Jona den Menschen von Ninive predigte, lautete:
    „Noch vierzig Tage, und Ninive wird zerstört werden.“
    Jona, als Gottes Prophet, erhielt diese Botschaft von Jehova.
    Somit würde Gottes Gericht in weniger als zwei Monaten über diese Stadt fallen.

    Aber die Menschen bereuten auf die Predigt von Jona(Matthäus 12:41)
    und in vierzig Tagen richtete Gott diese Stadt nicht. Gott verschob sein Gericht.

    Später kehrten die Menschen von Ninive nach und nach zu ihren bösen Wegen zurück
    und Gott benutzte erneut einen seiner Propheten, um die Zerstörung dieser Stadt vorherzusagen (Nahum).

    Die Zeit zwischen Jonas Predigt (um 780 v. Chr.) und der endgültigen Zerstörung von Ninive im Jahr 612 v. Chr. betrug mehr als 150 Jahre.
    Gott verschob sein Gericht als Reaktion auf die Reue der Menschen in Ninive.
    In den Tagen Christi verschob Gott sein Königreich als Reaktion auf den Mangel an Reue seitens seines Volkes.]
  2. Es ist schwer, einen König von Israel zu finden, der böser ist als König Ahab (Ehemann von Isebel).
    Wie überraschend ist es, diesen Mann am Ende seines Lebens zu sehen, wie er sich vor dem Herrn demütigt
    (1. Könige 21,27). Gott hatte gerade angekündigt, dass ein strenges Gericht über das Haus Ahabs kommen würde, aber als Ahab sich demütigte, verschob Gott das Gericht . Hier ist, was Gott zu Elia darüber sagte:
    „Siehst du, wie Ahab sich vor mir demütigt? Weil er sich vor mir demütigt, werde ich das Böse nicht in seinen Tagen bringen; aber in den Tagen seines Sohnes werde ich das Böse über sein Haus bringen “ (1 Könige 21:29).
    Gott verschob sein Gericht um eine Generation.
  3. In 2. Könige 20,1 sagte Gott durch den Propheten Jesaja zu König Hiskia, dass er sterben würde:
    „    So spricht Jehova: Bestelle dein Haus, denn du wirst sterben und nicht genesen.
    .“ Aber Hiskia zu Jehova (Verse 2-3) und Gott antwortete auf dieses Gebet und sagte Jesaja,
    er solle zu Hiskia zurückkehren und ihm eine andere Botschaft überbringen.
    Diesmal sagte Jehova: „Ich habe dein Gebet erhört … und will deinen Tagen fünfzehn Jahre hinzufügen“ (2. Könige 20,5-6). Gott verschob Hiskias Todesdatum um fünfzehn Jahre!
  4. In Josua, Kapitel 10 haben wir den bemerkenswerten Bericht über die Schlacht zwischen den Einwohnern von Gibeon und den Israeliten. Joshua wusste, dass der Erfolg der Schlacht durch den Einbruch der Dunkelheit behindert werden würde. Also betete er zu Gott, dass die Sonne stillstehen würde (Jos. 10:12). Gott erhörte das Gebet und vollbrachte ein astronomisches Wunder, das seitdem nie wiederholt wurde (Jos. 10:14). Gott verschob den Einbruch der Nacht: „So blieb die Sonne mitten am Himmel stehen und beeilte sich, einen ganzen Tag lang nicht unterzugehen“ →↓
    (Jos 10,12: Damals redete Josua zu Jehova, an dem Tage, da Jehova die Amoriter vor den Kindern Israel dahingab, und sprach vor den Augen Israels: Sonne, stehe still zu Gibeon; und du, Mond, im Tale Ajjalon!
    Jos 10,13: Und die Sonne stand still, und der Mond blieb stehen, bis die Nation sich an ihren Feinden gerächt hatte. (Ist das nicht geschrieben im Buche Jaschar <d. h. des Rechtschaffenen>?) Und die Sonne blieb mitten am Himmel stehen und eilte nicht zum Untergang, ungefähr einen ganzen Tag.).
  5. Als Satan in Sünde verfiel (Hesekiel 28:15; Jesaja 14:12-14), wurde er sofort zum Feuersee verurteilt
    (siehe: → Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Längste Parenthese ↓↓↓
    Gehet von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln;),

    aber dieses Urteil wurde erst Tausende von Jahren später vollstreckt (siehe Offenbarung 20:10,
    das nach dem 1000K JR stattfindet).
    Gott verschob die Vollstreckung von Satans Urteil um mind. 7000 Jahre, damit er nicht nur Satan,
    sondern allen Engelscharen etwas zeigen konnte.
    In der Zwischenzeit spielt sich das große Drama der Erlösung der Menschheit von der Genesis bis zur Offenbarung ab.
  6. Gott hat versprochen,
    dass Elia kurz vor der Rückkehr des Herrn selbst auf der Erde erscheinen wird (Maleachi 4:5).
    Ein sorgfältiges Studium von Matthäus 17:10-12 und Matthäus 11:14 zeigt, dass Elia gekommen wäre,
    wenn die Nation Israel Christus bei seinem ersten Kommen angenommen hätte
    (Johannes der Täufer wäre Elia gewesen).
    Aber die Nation lehnte Christus ab und so wurde das Kommen von Elia um etwa 2000 Jahre verschoben.
Es mag hilfreich sein zu bemerken, dass, obwohl das Königreich Israel wirklich angeboten wurde,
die Ablehnung ihres Messias ebenfalls prophezeit wurde
(Jesaja 53:1-3; Psalm 118:22 usw.).
Gott war nicht überrascht von der Art und Weise, wie die Juden auf Christus bei seinem ersten Kommen reagierten.
„Gott bekannt sind alle seine Werke von Anbeginn der Welt“ (Apostelgeschichte 15,18).