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Rechtfertigung, was ist das? Literatur: → Römer Brief

→ Es ist die Erklärung Gottes über den bekehrten Menschen, dass er in Gottes Augen gerecht ist.
Gott rechtfertigt einen Menschen aufgrund der „Erlösung, die in Christus Jesus ist“ (Röm 3,24).
Siehe Römer 5:6:
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Röm 5,6 Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.

Wir sind „durch [oder in] seinem Blut gerechtfertigt“;

→→ das Blut Christus => die Basis
→→ Gott die handelnde Person.

Gott, der schon gerichtlich gehandelt hat, indem er die ganze Welt schuldig gesprochen hat (Röm. 3,19),
handelt nun wieder gerichtlich gegenüber dem Sünder, der von seiner Schuld und Hilflosigkeit überzeugt wird, sich bekehrt hat und dadurch glaubt,
dass Gottes Wort vom Sühnopfer Christi für ihn gilt; und wird so „des Glaubens an Jesus“ (Röm. 3,26,):
Gottes Gerichtsspruch lautet nun, dass ein solcher Gläubiger vor Ihm gerecht steht.


Röm 3,26 zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum<O. Glaubens Jesu> ist.

Rechtfertigung oder Gerechtmachung ist daher die Abrechnung Gottes gegenüber einem gläubigen Sünder über den ganzen Wert des unendlichen Werkes Christi am Kreuz;
und ferner, dass er diesen gläubigen Sünder mit dem auferstandenen Christus in Herrlichkeit verbindet und ihm die gleiche Akzeptanz vor sich selbst gibt wie Christus:
so dass der Gläubige jetzt „die Gerechtigkeit Gottes in ihm“ (Christus) ist.
Negativ also rechnet Gott, wenn er einen Sünder rechtfertigt, ihm die Tilgung der Sünde durch Christi Blut zu.
Er stellt ihn positiv in Christus: Er ist für immer eins mit Christus vor Gott!

10 Seiten der Rechtfertigung

1) Das Rechtfertigungsbedürfnis .
Römer 3:10 – Uns fehlt die Gerechtigkeit, die wir brauchen.
Jesaja 64:6 – Die Gerechtigkeit, die wir haben, ist zeitlich, bringt für die Ewigkeit nichts
1. Korinther 6:9-10 – Die Ungerechten werden Gottes Königreich nicht erben.

2) Die Bedeutung der Begründung
„Rechtfertigen“ – Denken Sie an das Wort „gerecht“.
„Rechtfertigung“ – Denken Sie an das Wort „Gerechtigkeit“.
„ RECHTFERTIGEN “ bedeutet „für gerecht erklären oder aussprechen“.
Es ist ein juristischer Begriff (siehe 5. Mose. 25:1).

5. Mo 25,1 Wenn ein Hader zwischen Männern entsteht,
und sie vor Gericht treten, und man richtet sie, so soll man den Gerechten gerecht sprechen und den Schuldigen schuldig.


„Rechtfertigen“ bedeutet nicht „ gerecht machen “ (siehe Lukas 7:29 – die Menschen „machten“ Gott nicht richtig, sie erklärten ihn für richtig).
Das Gegenteil von Rechtfertigung ist VERURTEILUNG (Deut. 25:1; Röm. 5:16-19).

3) Das Rechtfertigungsproblem
Römer 3:26 – WIE KANN GOTT GERECHT SEIN UND GLEICHZEITIG DEN GLAUBENDEN SÜNDER RECHTFERTIGEN?
Wie kann ein gerechter Gott einen gottlosen, schuldigen Menschen rechtfertigen (Röm 4,5)? Ausser dem Kreuz von Golgatha kann es keine Lösung geben.

4) Die Begründungsgrundlage
„Gerechtfertigt durch sein Blut “ (Römer 5,9)
Der stellvertretende Tod Christi ist die einzige Grundlage für die Rechtfertigung sündiger Menschen (1. Petrus 3,18; 2. Korinther 5,21; Jesaja 53,6).
Alle Forderungen der göttlichen Gerechtigkeit sind durch das vollendete Werk Christi am Kreuz vollständig erfüllt worden. Gott richtete seinen Sohn (Röm. 8:3; 2. Kor. 5:21), damit er den gläubigen Sünder rechtfertigen konnte (Röm. 4:5). Mein Stellvertreter hat meine Sünde auf sich genommen, damit ich Seine Gerechtigkeit empfangen kann! (Jesaja 53:6; 2 Kor. 5:21). Der Tod Christi ist die einzige Rechtfertigungsgrundlage; sonst wäre der Tod unseres Erlösers „vergeblich“ gewesen (Gal 2,21).

5) Die Quelle der Rechtfertigung
„umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade “ (Röm. 3,24)
Es ist alles von Gott und alles aus Gnade! Wir verdienen Gottes Geschenk der Gerechtigkeit überhaupt nicht (vgl. Röm 5,15-16). Der Zöllner hat es nicht verdient (Lukas 18:13-14) und die „Gottlosen“ haben es nicht verdient (Röm. 4:5)!
Gott hat es in Seiner Gnade bereitgestellt, bietet es allen an und gibt es allen, die glauben!

6) Der Rechtfertigungskanal
„Gerechtfertigt durch den Glauben “ (Röm. 3:28; 5:1)
Wie erlangt ein Sünder diese vollkommene Gerechtigkeit? Es wird „durch Glauben“ empfangen. Der Sünder wird gerechtfertigt durch den Tod Christi in Bezug auf die Grundlage und durch den Glauben in Bezug auf seine Aneignung . Das kostenlose Geschenk der Gerechtigkeit Gottes muss persönlich „empfangen“ werden (Römer 5,17).

7) Das Begründungsbeispiel
ABRAHAM ist das beste Beispiel, das sowohl von Paulus als auch von Jakobus verwendet wird (Gen. 15:6; Römer 4; Jakobus 2).

8) Das Ergebnis der Rechtfertigung.
Gottes vollkommene Gerechtigkeit wird mir angerechnet (Röm. 4,3-5) und somit bin ich vollkommen gerecht, nicht in mir selbst (ich bin noch ein Sünder), sondern „IN CHRISTUS JESUS“ (2. Kor. 5,21; 1. Kor. 1:30). Gott sieht mich jetzt genauso gerecht wie Jesus Christus (1. Johannes 3,7), als ob ich nie gesündigt hätte und als ob ich Gottes heiliges Gesetz immer perfekt gehalten hätte! Da ich gerechtfertigt bin, habe ich jetzt FRIEDEN MIT GOTT (Römer 5:1) und KEINE VERURTEILUNG (Römer 8:1; Johannes 3:18; 5:24). Siehe auch die Studie mit dem Titel 215 Dinge, die jetzt, da ich gerettet bin, für mich wahr sind .

9) Der Nachweis der Rechtfertigung
Jakobus sagt, dass Abraham „durch Werke gerechtfertigt“ wurde (Jakobus 2:14-22). So „zeigen wir unseren Glauben“ und so beweisen wir den Menschen die Realität unserer Rechtfertigung! Siehe auch 1. Johannes 2:29; 3:7; 3:10. Betrachten Sie auch unsere Studie mit dem Titel „ Rechtfertigung durch Glauben und Rechtfertigung durch Werke – hat Jakobus Paulus widersprochen?

10) Die Hoffnung (Zukunft) der Rechtfertigung
Römer 8:30 – „die er gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.“ Verherrlichung ist garantiert und im Sinne Gottes bereits vollbracht!