Bibelkreis.ch
Bibelkreis.ch auf YouTube
Fragen und Antworten BEGRIFFSERKLAERUNG
STEM Publishing Elberfelder
2023 Logos
| Logos Bible Study Platform www.Bibelkreis.ch
https://www.bibelkommentare.de/ Design
00160
zwei verschiedene Personen
mit dem Namen Philippus
Quellen:
Apostelgeschichte
Philippus
Matthäus
Markus Evangelium
Lukas Evangelium
Johannes Evangelium
Judas auf Bibelkreis.ch
Jakobus in Bibelkreis.ch
Die zwei
Philippusse im Neuen Testament
Im Neuen Testament begegnen uns zwei
Männer mit demselben Namen –
Philippus.
Gleicher Name, aber völlig unterschiedliche
Personen, Aufgaben und Lebenswege.
Wer sie verwechselt, verpasst eine wichtige
biblische Unterscheidung.
1. Philippus – der Apostel, einer der Zwölf
Dieser Philippus tritt vor allem im
Johannesevangelium auf.
Jesus selbst ruft ihn:
„Folge mir nach!“
(Joh 1,43).
Er stammt aus
Bethsaida,
derselben Stadt wie Andreas und Petrus.
Er ist Zeuge des gesamten irdischen
Dienstes Jesu – von der Taufe bis zur Himmelfahrt.
Darum zählt er in Apg 1,21–22 zu denen, die
alles miterlebt haben.
Seine Auftritte zeigen ihn als Fragenden,
Suchenden, manchmal auch Begrenzten:
–
„Woher sollen wir Brote kaufen?“
–
„Herr, zeige uns den Vater!“
Nach Apostelgeschichte 1 wird er nicht
mehr als handelnde Person erwähnt.
Er bleibt einer der Zwölf – aber nicht im
Fokus der späteren Missionsgeschichte.
2. Philippus – der Evangelist, einer von den Sieben
Der zweite Philippus erscheint erst in der
Apostelgeschichte.
Er gehört
nicht
zu den Zwölf, sondern zu den
sieben Diakonen, die zur
Versorgung der Witwen eingesetzt wurden (Apg 6,5).
Doch sein Dienst geht weit darüber hinaus:
Er wird zu einem kraftvollen
Evangelisten.
Er predigt in
Samarien,
wirkt Zeichen, und der Heilige Geist führt ihn auf die Straße nach Gaza
–
wo er den äthiopischen Kämmerer zum Glauben
führt und tauft (Apg 8).
Später lebt er in
Cäsarea,
wo Paulus bei ihm übernachtet.
Dort nennt Lukas ihn ausdrücklich:
„Philippus, der Evangelist, einer von
den Sieben“ (Apg 21,8).
Er hat vier Töchter, die weissagen.
3. Warum es zwei verschiedene Personen sein müssen
Die Bibel macht die Unterscheidung selbst:
Wäre es dieselbe Person, hätte Lukas niemals diese klare Differenzierung gemacht.
Außerdem:
Als die Verfolgung in Jerusalem ausbricht,
bleiben die Apostel in
Jerusalem (Apg 8,1).
Aber
Philippus zieht nach Samarien.
Das wäre unmöglich, wenn er einer der Zwölf
wäre.
Wir haben im Neuen Testament tatsächlich zwei verschiedene Personen mit dem Namen Philippus, die man klar unterscheiden muss:
Dieser Philippus wird im Johannesevangelium mehrfach erwähnt (Joh 1,43–48; 6,5–7; 12,21–22; 14,8–9).
Er ist einer der zwölf Apostel (vgl. Matth 10,3; Mk 3,18; Lk 6,14; Apg 1,13).
Herkunft: „Philippus aus Bethsaida, der Stadt des Andreas und Petrus“ (Joh 1,44).
Rolle: Er ist Zeuge des irdischen Dienstes Jesu, von seiner Taufe an bis zur Himmelfahrt (Apg 1,21–22).
Danach tritt er in der Apostelgeschichte nicht mehr als Hauptperson hervor – außer, dass er in Apg 1,13 im Kreis der Zwölf genannt wird.
Dieser zweite Philippus begegnet uns in der Apostelgeschichte (Apg 6,5; 8,5–40; 21,8–9).
Er gehört nicht zu den Zwölf, sondern zu den sieben Diakonen, die zur Versorgung der Witwen eingesetzt wurden (Apg 6,5).
Er wirkte kraftvoll als Evangelist in Samarien und auf dem Weg nach Gaza, wo er den Kämmerer aus Äthiopien bekehrte und taufte (Apg 8).
Später wohnte er in Cäsarea, wo Paulus bei ihm übernachtete (Apg 21,8). Dort wird er ausdrücklich „Philippus der Evangelist, einer von den Sieben“ genannt.
Die Bibel unterscheidet die beiden klar durch ihre Titel und Funktionen:
„Philippus, einer der Zwölf“ (Evangelien und Apg 1,13).
„Philippus, einer von den Sieben“ (Apg 6,5; 21,8).
Wäre es dieselbe Person, würde Lukas in Apg 21,8 kaum diese eindeutige Differenzierung machen.
Außerdem: die Apostel blieben nach Apg 8,1 in Jerusalem, während Philippus (der Evangelist) nach Samarien zog – ein deutlicher Hinweis, dass er nicht zu den Zwölf gehörte.
>>>>>
Fazit:
Der Philippus im Johannesevangelium (einer der Zwölf Apostel) ist
nicht derselbe wie der
Philippus in der Apostelgeschichte (einer der Sieben Diakone, später
Evangelist).
Die Unterscheidung lässt sich eindeutig aus der Schrift belegen: durch ihre
verschiedenen Funktionen, Herkunftsangaben und die bewusste Formulierung des
Lukas.
Tabellarische Gegenüberstellung der beiden Philippusse machen (mit Bibelstellen, Aufgaben, Wohnort, Erwähnungen)
| Merkmal | Philippus (der Apostel, einer der Zwölf) | Philippus (der Evangelist, einer von den Sieben) |
|---|---|---|
| Bibelstellen | Joh 1,43–48; Joh 6,5–7; Joh 12,21–22; Joh 14,8–9; Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,14; Apg 1,13 | Apg 6,5; Apg 8,5–40; Apg 21,8–9 |
| Titel | „Einer der Zwölf Jünger/Apostel“ | „Einer von den Sieben“ (Diakonen, Apg 6,5); „der Evangelist“ (Apg 21,8) |
| Herkunft / Wohnort | Bethsaida in Galiläa (Joh 1,44) | Zunächst in Jerusalem; später wohnhaft in Cäsarea (Apg 21,8) |
| Berufung / Einsetzung | Direkt von Jesus berufen (Joh 1,43) | Von der Gemeinde in Jerusalem als Diakon eingesetzt (Apg 6,5) |
| Aufgabe / Dienst | Jünger und Zeuge des ganzen Dienstes Jesu (Apg 1,21–22) | Verkündigung des Evangeliums, Samarien-Mission, Taufe des äthiopischen Kämmerers |
| Bekannte Worte | „Komm und sieh!“ (Joh 1,46); „Woher sollen wir Brote kaufen?“ (Joh 6,5–7); „Herr, zeige uns den Vater“ (Joh 14,8) | Predigt in Samarien; Evangelisation unterwegs (Apg 8,5–40) |
| Spätere Erwähnung | Nach Apg 1,13 nicht mehr eigens genannt | Nochmals in Apg 21,8–9 als „Evangelist“ mit vier Töchtern, die weissagten |
| Charakteristische Kennzeichnung | Schüler und Fragender – oft mit menschlichem Denken und Begrenzungen erfasst | Kraftvoller Evangelist, offen für Leitung durch den Geist (z. B. Apg 8,29.39) |
Philippus der Apostel: Einer der Zwölf, direkt von Jesus berufen, eng mit dem irdischen Dienst Jesu verbunden, aber nach Apg 1 kaum noch erwähnt.
Philippus der Evangelist:
Einer von den Sieben, diakonisch und evangelistisch tätig, besonders prägend
in der Ausbreitung des Evangeliums nach der Verfolgung in Jerusalem.
Zwei verschiedene Personen:
– Philippus der Apostel, einer
der Zwölf Jünger, kommt in den Evangelien und in Apg 1 vor.
– Philippus der Evangelist,
einer der Sieben Diakone, wird in Apg 6, 8 und 21 beschrieben.
Verschiedene Berufung:
– Der Apostel wurde von Jesus persönlich berufen (Joh 1,43).
– Der Evangelist wurde von der Gemeinde in Jerusalem für den praktischen
Dienst eingesetzt (Apg 6,5).
Verschiedene Aufgaben:
– Der Apostel ist Zeuge des Lebens Jesu und tritt als Fragender und
Lernender hervor (Joh 6,7; 14,8).
– Der Evangelist wirkte machtvoll in der Evangelisation (Samarien,
äthiopischer Kämmerer, Apg 8).
Klare Unterscheidung in der
Schrift:
– Lukas nennt ihn bewusst „Philippus, einer von den Sieben“ und „den
Evangelisten“ (Apg 21,8), um ihn vom Apostel zu unterscheiden.
►►► Ergebnis:
Es sind zwei unterschiedliche
Männer mit gleichem Namen, aber verschiedenen Diensten.
