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Kommt es darauf an?

Dave Hunt

"Ich komme bald und mein Lohn mit mir, einem jeden zu geben, wie seine Werke sind. ... Es spricht, der dies bezeugt: Ja, ich komme bald. "Amen, ja, komm, Herr Jesus! "(Off 22:12, 20). Diese letzten aufgezeichneten Worte von Jesus Christus bestätigen seine früheren Versprechen: "Und wenn ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin." (Jh 14.3)  Paulus bezog sich auf die Erfüllung dieses Versprechens: "Denn er selbst,  der Herr, wird, wenn der Befehl ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und  die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und zuerst werden  die Toten, die in Christus gestorben sind, auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den  Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit." (1 Thes 4:16-17) Als Antwort auf dieses Versprechen Christi, "der Geist und die Braut  sprechen: Komm!" (Off 22:17), zu dem Johannes sein frohes "Amen, ja, komm, Herr Jesus!" hinzufügt. Wer ist diese Braut? Nach der Erklärung, daß Mann und Frau "ein Fleisch" sind, erklärt Paulus: "Dies Geheimnis ist groß; ich deute es aber auf Christus und die Gemeinde." (Eph 5:32)Weder die Worte Christi und Johannes, noch die des Geistes und der Braut würden irgendeinen Sinn machen, wenn dieses Kommen, um die Gläubigen zu IHM zu entrücken, erst nach dem Auftauchen des Antichristen oder der Vollendung der großen Trübsalszeit geschehen würde. Eine nach allem stattfinden des Kommen Christi zu seiner Braut paßt einfach nicht zu diesen Worten der

Schrift. Wenn die große Trübsalszeit zuerst kommen muß, damit der Geist und die Braut sagen "komm, Herr Jesus!", würde das aussehen, wie wenn man die Zahlung für eine Schuld einfordert, die für sieben Jahre nicht fällig war. Eine Entrückung nach der Trübsalszeit wird unwahrscheinlich angesichts vieler Schriftstellen, die klar ein Kommen Christi erfordern, das jeden Moment passieren kann. Christus selbst sagte: "Laßt eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen und seid gleich den Menschen, die auf ihren Herrn warten, wann er aufbrechen wird von der Hochzeit, damit, cwenn er kommt und anklopft, sie ihm sogleich auftun." (Lk 12:35-36). Solch ein Gebot würde uns täuschen, wenn Christus erst nach den sieben Jahren der Trübsalszeit kommen würde. Daß das Kommen, wonach die Braut Christi sich sehnt, die Wiederauferstehung von den Toten und die Transformation der Lebenden in neue Körper bringen wird, wird nicht nur klar durch 1 Thessaloniker 4, sondern auch von anderen Stellen wie "denn unser Bürgerrecht ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Retter erwarten, der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird zur Gleichgestaltung mit seinem Leib der Herrlichkeit.." Phil 3:20. Viele andere Stellen rufen die Gläubigen ebenso auf, Ausschau zu halten und voller Erwartung zu warten. Solche Ermahnungen machen nur Sinn, wenn Christus seine Braut in jedem Moment in den Himmel entrücken könnte. "...während ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus  Christus erwartet." 1 Kor 1:7; "...und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten ..." 1 Thes. 1:9-10; "indem wir die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilands Jesus Christus erwarten" Ti 2.13; "...so wird auch der Christus, nachdem er einmal geopfert worden ist, um vieler Sünden zu tragen, zum zweiten Male ohne Beziehung zur Sünde denen zum Heil erscheinen, die ihn erwarten" Heb 9:28; Habt nun Geduld Brüder, bis zur Ankunft des Herrn" Jakobus 5:7

Meinungen über die Entrückung beeinträchtigen nicht die Errettung, aber wir sollten versuchen zu verstehen, was die Bibel sagt. Die frühe Kirche erwartete eindeutig jeden Moment Christus. Ausschau zu halten und auf Christus zu warten, während der Antichrist zuerst erscheinen müßte ist vergleichbar damit, Weihnachten vor dem Erntedankfest zu erwarten. Doch Christus ermahnte uns: "So wacht nun, denn Ihr wißt weder den Tag noch die

Stunde" Mt 25:13, "damit er nicht, wenn er plötzlich kommt, euch schlafend finde. Was ich aber euch sage, sage ich allen: Wacht" Mk 13:36-37 Auch paßt das folgende nicht zu einem Kommen nach der Trübsalszeit:

"Deshalb seid auch ihr bereit: denn in der Stunde, in der ihr es nicht  meint, kommt der Sohn des Menschen" (Mt 24:44). Es ist absurd sich vorzustellen, daß irgendeiner, der die Große Trübsalszeit überlebt hat und die vorhergesagten Ereignisse gesehen hat (die Plagen und das auf die Erde ausgegossene Gericht; das Bild des Antichristen im Tempel, das aufgezwungene Zeichen zum Kaufen und Verkaufen; alle die umgebracht, die das Bild des Antichristen nicht verehren wollen; die zwei getöteten Zeugen in Jerusalem, die dann wieder auferstehen und in den Himmel geholt werden; Jerusalem umzingelt durch die Armeen der Welt, etc.), und die vorhergesagten 1260 Tage gezählt hat, sich nicht vorstellen könnte, daß zu dieser Stunde Christus zurückkehren würde. Es gibt keinen vernünftigen Weg, ein Kommen Christi nach der Trübsalszeit mit seiner Warnung in Einklang zu bringen, daß er kommen würde, wenn man es nicht erwartet. Diese Feststellung alleine unterscheidet die Entrückung (entrücken der Gemeinde von der Erde in den Himmel) vom zweiten Kommen (Rettung Israels in der Schlacht von Armageddon), denn das letztere wird beinahe niemand überraschen. Im Gegensatz zu Seiner Warnung, daß sogar viele in der Kirche Ihn nicht erwarten werden, sagen viele Schriftstellen ein weiteres Kommen Christi vorher, wenn alle Zeichen erfüllt sind und jeder weiß, daß Er  kommt. Dem ungläubigen Israel erklärte Christus, "wenn ihr all diese Dinge erfüllt seht, wißt, daß es (mein Kommen) nahe ist, es vor der Tür steht" (Mt 24:33). Sogar der Antichrist wird wissen: "Und ich sah das Biest und

die Könige der Erde und ihre Armeen, versammelt und Krieg gegen ihn zu führen, der auf einem Pferd sitzt, und gegen seine Armee" (Off 19:19). Entweder widerspricht sich Christus hier selbst (unmöglich!) oder Er spricht von zwei Ereignissen. Christus sagte, daß Er zu einer Zeit des Friedens und Wohlstands kommen würde, wenn sogar seine Braut Ihn nicht erwarten würde: "Seid auch ihr bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, da ihr's nicht meint" (Lk 12:40). Nicht nur die Törichten, sondern auch sogar die Weisen, werden schlafen: "Als nun der Bräutigam lange ausblieb, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein" (Mt 25:5)!

Doch die Schrift sagt, daß der Messias kommt, wenn die Welt fast durch Krieg zerstört ist, durch Hunger und Gottes Gericht, und Israel auf bestem Weg ist, eine Niederlage zu erleiden. Dann, so erklärt Jahwe, "und sie

werden mich ansehen, den sie durchbohrt haben" (Sach 12:10) and alle  lebenden Juden auf der Erde werden ihren zurückkehrenden Messias erkennen als den allmächtigen Gott, den ewigen Vater" (Jes 9:6) der, genau wie ihr  Prophet vorhersagte, als Mensch kam, für ihre Sünden starb und nun wiederkommt, dieses Mal um Israel zu retten. Über diesen welterschütternden Augenblick sagt Christus, "wer aber beharrt bis ans Ende, der wird selig werden" (Mt 24:13). Paulus fügt hinzu, "und so wird ganz Israel (das nochlebt) gerettet werden..." (Röm 11:26) Es ist unvermeidlich, daß zwei Kommen (des Herrn) noch in der Zukunft liegen: eines, das sogar seine Braut überraschen kann und ein weiteres, das fast niemanden überraschen wird. Das kann nicht dasselbe Ereignis sein. Aber wo berichtet das Neue Testament darüber, daß noch zwei Kommen bevorstehen? Jeder Christ glaubt an zwei Kommen: Christus kam einmal zur Erde, starb für unsere Sünden, stand von den Toten auf, kehrte in den Himmel zurück und wird wiederkommen: Dennoch sprach das Alte Testament nirgendwo davon, daß es zwei unterschiedliche Kommen des Herrn geben würde. Diese Tatsache verursachte die Verwirrung der Rabbis, der Jünger Christi und sogar von Johannes dem Täufer. "und er wird schon vom Mutterleib an erfüllt werden vom Heiligen Geist" (Lk 1:15, 41, 44), hat Johannes der Täufer bezeugt, daß Jesus "Gottes Lamm ist, das die Sünden der Welt trägt" (Jh 1:29). Dennoch begann dieser letzte der Propheten des Alten Testamentes, von dem es keinen größeren "von einer Frau geborenen" (Lk 7: 28) gab, zu zweifeln: "bist du, der da kommen soll oder sollen wir auf einen anderen warten? (Lk 7:19) Nur ein Kommen des Messias wurde erwartet. Er würde Israel befreien und Sein Königreich auf David's Thron in Jerusalem errichten. So verspotteten Ihn die Rabbis, Soldaten und höhnische Gaffer am Kreuz (Mt 27:40-44; Mk 15:18-20, 29-32; Lk 23:35-37)! Trotz all der Wunder, die Er getan hatte, nahmen die Jünger Seine Kreuzigung gleichermaßen als den schlußendlichen Beweis dafür , daß Er nicht der Messias sein konnte. Die beiden auf dem Weg nach Emmaus sagten "...wir aber hofften, er sei es, der Israel erlösen werde" (Lk 24:19-21) ? aber nun war Er tot.

Christus tadelte sie für ihre Unfähigkeit "all das zu glauben, was die Propheten vorhergesagt haben" (Lk 24:25). Das war das allgemeine Problem ? die Unfähigkeit, alle Prophezeiungen in Betracht zu ziehen. Israel hatte eine einseitige Sicht des Kommen des Herrn (und hat es heute noch), die es ihm nur ermöglichte, seine triumphierende Herrschaft zu sehen und es blind machte für Sein Opfer für die Sünde. Sogar viele Christen sind so besessen von Gedanken nach "Eroberung" und "Herrschaft", daß sie sich einbilden, es sei die Verantwortlichkeit der Kirche, die Welt zu übernehmen und ein Königreich zu etablieren, so daß der König dann zurückkehren kann zur Erde um zu regieren. Sie vergaßen Sein Versprechen zu Seiner Braut, sie in den

Himmel zu nehmen, von dem sie zurückkehren werden mit Ihm, um die Welt regieren zu helfen. Wie könnte Christus vom Himmel kommen, um das göttliche Strafgericht auf der Erde auszuüben "mit Zehntausenden seiner Heiligen" Judas 14, wenn Er sie nicht vorher in den Himmel aufgenommen hätte? Hier haben wir einen weiteren Grund für eine Entrückung vor der Trübsalszeit. Erstaunlich ist es, daß Michael Horton in dem Buch "Putting Amazing Back into Grace" (S. 198) glaubt, daß 1 Thes 4:14 sich auf das zweite Kommen Christi "mit den Heiligen" bezieht ("so wird Gott auch die, die entschlafen sind, durch Jesus mit ihm einherführen"). Im Gegenteil, es sind die körperlosen Seelen und Geister der physisch toten Gläubigen, die Christus bei der Entrückung mit sich bringt, die dabei mit ihren Körpern bei der Auferstehung wiedervereinigt werden und nimmt sie und die verwandelten Lebenden mit in den Himmel. Beim zweiten Kommen sind es die lebenden Heiligen, die bereits auferstanden sind und vorher zum Himmel mitgenommen wurden, die Er mit Sich zurück zur Erde bringt.. Vor Christi Rückkehr mit seinen Heiligen fand die Hochzeit des Lammes im Himmel mit seiner Braut statt (Off 19:7). Nachdem sie sich dem Gerichtssitz Christi unterzogen haben (1 Kor 3:12-15; 2 Kor 5:10, etc.), werden die Heiligen "in feines Leinen, rein und weiß getan" (Off 19:8). Sicherlich sind sie die Armee "angetan mit weißem, reinem Leinen" (Off 19:14), das mit Christus kommt um den Antichristen zu zerstören. Wann wurden sie in den Himmel aufgenommen? Sicherlich nicht beim Zweiten Kommen, denn das würde weder Zeit für den Gerichtssitz Christi lassen noch für die Hochzeit. Die Entrückung muß ein davor gelegenes Ereignis sein. Diejenigen, die nach einem Treffen mit "Christus" Ausschau halten mit ihren Füßen fest auf der Erde haben vergessen, daß der wahre Christus uns entrücken wird um Ihn in der Luft zu treffen und zu Seines Vaters Haus mitzunehmen. Sie haben auch vergessen, daß der Antichrist ein irdisches Königreich errichten wird, bevor der wahre König zurückkehrt um zu regieren. Es ist traurig, daß diejenigen, die daran arbeiten ein Königreich auf dieser Erde zu errichten, die Welt für die gefälschte Herrschaft dieses "Mannes der Sünde" vorbereiten. Wie konnte irgend jemand in Zeiten des Alten Testaments gewußt haben, daß es zwei Kommen des Messias geben würde? Nur durch sinngemäße Auslegung. Entweder die Propheten widersprachen sich selbst, wenn sie vorhersagten, daß der Messias zurückgewiesen und gekreuzigt werden würde und dennoch als König begeistert aufgenommen und auf Davids Thron für immer regieren würde,

oder sie sprachen von zwei verschiedenen Ereignissen.

Es gibt keine Möglichkeit, alles was die Propheten sagten, in eine

Begebenheit zu stecken. Es müssen schlicht gesagt zwei Kommen des Messias

sein: erst als Lamm Gottes, um für unsere Sünden zu sterben, dann als Löwe

des Stammes Juda (Hos 5:14-15; Off 5.5) in Macht und Ruhm, um Israel

inmitten von Armageddon zu retten.

Und so ist es im Neuen Testament. Beachten Sie die viele Widersprüche,

sofern es keine zwei Ereignisse gibt:

1) Er kommt für Seine Heiligen, und das zu einer Zeit, wenn Ihn keiner

erwartet; aber er kommt mit Seinen Heiligen und zu einer Zeit, wenn

jedermann weiß, daß Er kommen wird;

2) Er kommt nicht auf die Erde, sondern holt Seine Heiligen hoch, um sich

mit ihm in der Luft zu treffen (1 Thes 4:17); aber er kommt auf diese Erde,

Seine "Füße werden an diesem Tag auf dem Ölberg stehen" (Sach 14:4) und die

Heiligen kommen zur Erde mit Ihm;

3) Er nimmt die Heiligen in Seines Vaters Haus mit vielen Wohnungen um bei

Ihm zu sein (Jh 14:3); aber Er bringt die Heiligen vom Himmel (Sach 14:5;

Judas 14);

4) Er kommt für seine Braut in einer Zeit des Friedens und des Wohlstands,

Geschäft und Vergnügen (Lk 17:26-30); aber Er kommt um Sein Volk Israel zu

retten, wenn die Welt praktisch zerstört ist und inmitten des schlimmsten

Krieges der Erde, Armageddon.

Christus erklärte: "Und wie es geschah zu den Zeiten Noahs... Sie aßen, sie

tranken, sie heirateten, ...ebenso wie es geschah zu den Zeiten Lots ...

sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; an dem Tage aber,

als Lot aus Sodom ging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und

brachte sie alle um. Auf diese Weise wird's auch geschehen an dem Tage,

wenn der Menschensohn wird offenbar werden (Lk 17:26-30). Diese

Weltbedingungen bei der Entrückung können nur vor der Trübsalszeit

vorherrschen; sicherlich nicht zu ihrem Abschluß!

Entrückung? Kritiker behaupten, daß das Wort "Entrückung" nicht mal in der

Bibel vorkommt! In der Tat, es kommt vor, und wurde, seit Jerome's

Lateinischer Vulgata Übersetzung (5. Jahrhundert) das griechische Wort

harpazo (plötzlich wegreißen) als "raeptius" übersetzte, von dem das.englische Wort "rapture" (Entrückung) kommt. Die King James Version der

Bibel gibt Harpazo als einholen, einfangen wieder. Das ist es, was Christus

in Jh 14 verspricht, uns in den Himmel zu holen.

Andere Kritiker plappern Dave MacPhersons Mythos nach, daß eine Entrückung

vor der Trübsalszeit von Darby früh im 19. Jh. kam, der es von Margaret

MacDonald erfuhr, die es von Edward Irving hatte, der es aus den Schriften

des Jesuiten Emmanuel Lacunza erfuhr. Das ist schlicht nicht wahr (s.

Nachdruck, Juni 1995). Eine Anzahl viel früherer Schriftsteller drückten

diesen Glauben aus. Einer ist Ephraim von Nisibis (306-73), ein bekannter

syrischer Kirchenhistoriker. Er stellte fest, "alle Heiligen und

Auserwählten Gottes werden sich vor der Trübsalszeit versammeln, die kommen

wird, und werden zum Herrn gebracht ...." Diese Predigt zirkulierte

weitverbreitet in mehreren Sprachen.

Ja, es gibt ein Kommen nach der Trübsalszeit: "Sogleich aber nach der

Bedrängnis jener Zeit...und werden sehen den Menschensohn kommen auf den

Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit" (Mt 24:29-30). Denn

Seine Engel, "die seine Auserwählten sammeln von den vier Winden" bedeutet

nicht, daß Christus selbst in diesem Moment Seine Gemeinde in den Himmel

entrückt, sondern das Sammeln des verstreuten Israel zurück in sein Land

beim zweiten Kommen.

Christus assoziierte das Böse mit dem Gedanken, daß sein Kommen sich

verzögern würde.: "wenn aber jener als ein böser Knecht in seinem Herzen

sagt: mein Herr kommt noch lange nicht" (Mt 24:48; Lk 12:45). Wiederum ist

diese Bemerkung sinnlos, wenn die Entrückung nach der Trübsalszeit

stattfindet. Es gibt keine größere Motivation für ein Heiliges Leben und

sorgfältige Verkündigung des Evangeliums als zu wissen, Christus könnte uns

jeden Moment in den Himmel aufnehmen. Möge die Braut aus ihrem Schlaf

erwachen, wieder sich in den Bräutigam verlieben, und aus ihrem Herzen und

durch ihr tägliches Leben kontinuierlich ausrufen, "Komm, Herr Jesus,

Komm!" TBC

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Zitate

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Was wir dringend in diesem Tagen benötigen ist eine Gemeinschaft von

Christen, die darauf vorbereitet sind, Gott heute so vollständig zu

vertrauen, wie sie wissen, daß sie es am letzten Tag müssen. Denn für jeden

von uns kommt sicherlich die Zeit, wenn wir nichts als Gott haben.

Gesundheit und Wohlstand und Freunde und Plätze zum Zurückziehen werden

alle verschwunden sein... Es wäre wirklich eine Tragödie, wenn wir zu dem

Ort kommen, wo wir nichts als Gott haben und herausfinden, daß wir Gott

während der Tage auf der Erde nicht wirklich vertraut haben. Es wäre

besser, Gott jetzt einzuladen, jedes falsche Vertrauen zu entfernen, unsere

Herzen von all den geheimen Rückzugsmöglichkeiten zu lösen und uns ins

Freie hinaus zu bringen, wo wir für uns entdecken können, ob wir Ihm

vertrauen oder nicht... die Zeit rennt uns davon.

A.W. Tozer

Die Wurzel der Rechtschaffenheit S. 50-51

Obgleich es wahr ist, daß Gott mehr als befähigt ist, unsere ganzen

Bedürfnisse in jedem Alter / Zeitalter zu befriedigen...kann ich ebenso

verstehen, wie jede aufmerksame Person, besonders Eltern, sich davor

fürchten, was kommen wird, wenn in der Tat wir Christen dem Antichristen

ins Angesicht blicken müßten, bevor wir Jesus sehen. (Aber) der Heilige.Geist versprach uns... daß "Jesus uns vor dem zu erwartenden Zorn befreite"

(Röm 5:9, 1 Thes 1:10, 5:9). Die Botschaft von der Entrückung vor der

Trübsalszeit ist eine Botschaft, die uns versichert und "tröstet". ich sehe

keinen "Trost" darin zu glauben, daß Jesus kommen wird ? nachdem wir durch

die schlimmste Leidenszeit hindurch mußten, die die Welt jemals gesehen hat

... beschrieben in schrecklichen Details in Off 6-19

Tim LaHaye

Pre-Trib Perspectives, July 2001

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Fragen und Antworten

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Frage:

John Armstrong sagte neulich: "Wenn Sie Dave Hunts Newsletter lesen, würden

Sie denken, daß jeder, der ECT abonniert hat ein fragwürdiger Christ sei

und sicherlich durch den Teufel benutzt wird, den Glauben zu zerstören...

Was Menschen sagen und was sie damit meinen wird im Zusammenhang nicht

sorgfältig dargestellt. Und das ist es, wogegen ich in meinen Kommentaren

heftig widerspreche ? dieser Mangel an Zusammenhang, an Nächstenliebe und

am richtigen Gebrauch der Begriffe." Könnten Sie bitte antworten?

Antwort:

Dies ist ein ernster und pauschaler Vorwurf, der, wenn er wahr wäre, meine

Schriftstellerei verdammt und für den ich Rechenschaft abgeben müßte. Aber

Armstrong gibt keinen Zusammenhang oder gar ein Zitat, um seine Angriffe zu

belegen. Er gibt eher ein Beispiel für den "großen Mangel an Nächstenliebe

und richtigen Gebrauch der Begriffe", dessen er mich anklagt. Vielleicht am

ironischsten ist der Titel der Konferenz "Leidenschaft für die Wahrheit",

wo er dies sagte.

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Frage:

[Zusammenfassung von 8 Seiten]: Auf den Seiten 75 und 178 Ihres Buches

"Verteidigt den biblischen Glauben" gibt es einige sensationelle

Ansprüche... die ihre Legitimität als seriöser und gut unterrichteter Autor

in Frage stellen... Einer... ist daß das Buch Daniel "den genauen Tag (6.

April 32) vorhersagten, an dem Jesus in Jerusalem einziehen würde und als

Messias freudig begrüßt werden würde" ... und daß "Daniel die Spaltung des

Römischen Reiches in zwei Teile vorhersagte (Ost und West), Jahrhunderte

bevor sie eintrat..." Solch eine sensationelle Behauptung aufzustellen ohne

die Grundlage dafür zu liefern ist natürlich charakteristisch für eine

Boulevardpresse. ... Nirgendwo im Buch Daniel fand ich die Grundlage für

diesen Anspruch... daß Daniel Details über das Römische Reich und Jesus

angab. ...Die wahre Bedeutung des Buches Daniel ist die mißliche Lage der

Juden in Palästina zu der Zeit der grausamen Unterdrückung ... durch

Antiochus Epiphanes... So ist die logische Absicht für das Buch Daniel, den

Juden in Palästina Ermutigung anzubieten während dieser schrecklichen Zeit

der Verfolgung...

Es würde ein vollkommener Mangel an Kenntnis der historischen Fakten

bedeuten ... nicht zu verstehen, mit welchen vier großen Königreiche sich.Daniel befaßte.... Sie sind das Babylonische, Medische, Persische und das

Griechische Reich. Sie erheben wohl historische Ansprüche ohne Kenntnis der

einschlägigen historischen Realität. Ich würde gerne hören, was Sie zur

Rechtfertigung Ihrer Behauptungen sagen.

Antwort:

[Zusammenfassung]: Obgleich ich geschmeichelt sein sollte, daß Sie mein

Buch "Verteidigt den biblischen Glauben" so genau studierten und glücklich,

daß sie auch Daniel studiert haben, habe ich den Eindruck (ich hoffe, daß

ich falsch liege), daß sie mit dem Ziel im Geist nachforschten, zu

widerlegen anstatt zu entdecken, begierig danach, daß mir die Gelehrsamkeit

fehlt, die Sie bewundern.

Unglücklicherweise, ist die Datierung Daniels auf die Tage des Antiochus

Epiphanes Spekulation... Wo ist der gelehrte Beweis für diese Idee, ein

Beweis, von dem Sie behaupten, daß er in meinen Publikationen fehlt? In dem

Buch (Daniel) wird behauptet, daß es von Daniel geschrieben wurde, nicht

Jahrhunderte später durch jemanden, der behauptete, Daniel zu sein und es

wagte, in der ersten Person die Worte eines Mannes nieder zu schreiben, den

er nicht kannte und Details eines Lebens zu erzählen, als ob er es gelebt

hätte, obgleich er es nicht gelebt hat. Welchen "Trost" hätte ein Buch für

die Juden bedeutet, das plötzlich in ihrer Zeit erschien, aber den Anspruch

erhob, einige Jahrhunderte früher verfaßt worden zu sein und so auf den

ersten Blick ein offensichtlicher Betrug war. Es gibt auch keinen Hinweis,

daß Daniel geschrieben wurde, um die Juden zu ermutigen.

Es ist klar, die Hauptstoßrichtung des Buches ist nicht die Ermutigung,

sondern die Prophezeiung. Diese Bühne wird aufgestellt durch den Traum, den

Gott Nebukadnezar gab, um genau bekannt zu machen "was in den letzten Tagen

sein soll" (2:28) und das geht wie ein roter Faden durch das Buch (8:17,

19; 9:24; 10:14; 11:35. 40; 12:4, 9, 13); auch die Offenbarung von Gottes

ewigem Königreich, das die aufeinander folgenden irdischen Königreiche

ersetzen soll (2:44; 7:14, 27, etc.); und die Zeit des Kommens des Messias

(9:25), der Gottes Königreich regieren wird. Indem Sie das Prophetische

Ziel Daniels nicht erkennen, versuchen Sie, alles in die Geschichte hinein

zu pressen, obwohl vieles davon noch Zukunft ist und das betrifft, was die

Bibel die Endzeit oder die Letzten Tage nennt. Ihr rein historischer Ansatz

führt Sie zu einer Reihe von falschen Schlüssen.

Indem Sie sich auf Könige konzentrieren, versuchen Sie alles, was Daniel

sagte, mit historisch identifizierbaren Herrschen in Einklang zu bringen.

Im Gegenteil, während Sie die Richtigkeit feststellen, daß Daniel mit

verblüffender Genauigkeit Ereignisse vorhersagte, die tatsächlich während

der Herrschaft der Seleuziden Könige vorkamen, eliminieren Sie von Ihrem

Denken die Möglichkeit, daß Daniel zur gleichen Zeit Ereignisse

vorhersagte, die weit jenseits der Zeitperiode lagen ? in der Tat jene, die

während der letzten Tage vor dem zweiten Kommen Christi liegen würden.

Obgleich es einige Referenzen auf Könige gibt und Details, die in der

Geschichte verifizierbar sind, betrifft die Hauptstoßrichtung Daniels

Königreiche. Es wird deutlich ausgesagt, daß die Vorhersagen

veranschaulicht in dem Bild und den vier Bestien sich auf vier Königreiche

beziehen. (2:39-40; 7:23), die in Folge existieren, das Erste, Babylonien,

das durch das Zweite erobert würde, das wiederum durch das Dritte und jenes

durch das Vierte. Sie sagen, daß keines der Königreiche nach Babylonien

Namen tragen (aber Sie geben ihnen Namen). In der Tat werden die ersten

beiden namentlich benannt: Medo-Persien und Griechenland, in dieser

Reihenfolge, wobei einige Details über die Medo-persischen Könige gegeben

werden und über ihre Eroberung durch Griechenland (8:20-21; 10:20; 11:1-4).Sie werfen mir vor, angeblich die Geschichte nicht zu verstehen und deuten

irrtümlicherweise an, daß nach dem Babylonischen Reich das Medische Reich

und dann das Persischen Reich folgte und machen daraus das zweite und das

dritte Reich von Daniel, und aus Griechenland das vierte. Es gibt keine

Möglichkeit, daß Medien das zweite Königreich war. Das medische Reich war

kaum diesen Namen wert. Will Durant schreibt (Bd I, S 351) von dem

Königreich, das Cyaxares (der größte der medischen Könige) errichtete (es

umfaßte Assyrien, Medien und Persien): "Seine Dauer [wenig mehr als eine

Generation] war zu kurz um einen wesentlichen Beitrag zur Zivilisation zu

ermöglichen, außer, daß es ... die Kultur der Perser vorbereitete. Für

Persien trugen die Meder "das Gesetz der Meder und Perser bei." Die Meder

waren eine Gruppe von Stämmen, deren Stelle die Parsen (Perser) übernahmen

in einer Rebellion, geführt durch Kyros im Jahre 550 v. Chr. (einige sagen

553 v. Chr.) und erst dann begann die medo-persische Armee ihren

Eroberungsfeldzug, in dem zunächst Babylon im Jahr 539 v. Chr. und dann

Ägypten erobert wurden. Offensichtlich hatte das Imperium der Meder, das

wie Sie sagen Babylon gefolgt ist, bereits aufgehört zu existieren und war

vor dem Fall Babylons zu einem Medo Persischen Imperium geworden. Sie

selbst erkennen an, daß "Kyros das Königreich der Meder 550 v. Chr.

eroberte und dann das Babylonische Königreich im Jare 539 v. Chr." Somit

folgt auf Babylon das Medopersische Königreich, das dann vom Griechischen

als drittem gefolgt wurde.

Es steht außer Frage, daß das griechische Reich vom Römischen gefolgt

wurde, somit mußte das letztere Daniels viertes und unbenanntes Königreich

sein. Sicherlich ist es auch vernünftig, anzunehmen, daß seine beiden Beine

die Spaltung in zwei Teile versinnbildlichen. Diese Spaltung erfolgte

politisch im Jahre 330, als Konstantin seine Hauptstadt nach Konstantinopel

verlegte, und religiös im Jahre 1054, als Papst Leo IX Michael Cerularius,

den Patriarch von Konstantinopel exkommunizierte, wobei im Westen der

Römische Katholizismus übrigblieb und im Osten der Östliche Orthodoxismus

geschaffen wurde, eine Teilung, die bis heute fortdauert. Und nun zu den

Prophezeiungen, die Jesus betreffen. Offensichtlich wird Er bei Daniel

nicht benannt, aber die Erfüllung dieser und vieler weiterer Vorhersagen

durch Ihn beweist, daß er der Messias ist. Daniels Bezug auf "bis zum

Messias, dem Prinzen" muß daher das Kommen Jesu vorhersagen. Daß es ist

nicht Seine Geburt oder der Beginn seines Dienstes ist, sondern sein Einzug

in Jerusalem, auf den sich Daniel bezieht, kann insoweit abgeleitet werden,

als das das erste (und einzige) Mal war, daß er öffentlich als der Messias

durch eine große Gruppe von Anhängern erklärt wurde und diese Erklärung

öffentlich durch Jesus akzeptiert wurde.

Der Engel Gabriel erzählte Daniel, daß dieses Kommen des Messias "69

Jahrwochen" (483 Jahre) nach "dem Befehl zur Rückgabe und Wiederaufbau von

Jerusalem erfolgen würde". Sie sagen "Ich bin auf keine Erklärung für die

Begründung gestoßen, wieso die Wochen in Kapitel 9 eine Periode von 7

Jahren genannt werden." Lassen Sie mich Ihnen einige geben. Erstens, was

prophezeit wurde gilt für die letzten Tage und sicherlich beabsichtigte

Gabriel nicht darauf hinzuweisen, daß die lange vorhergesagten "letzten

Tage" mit den vielen vorhergehenden und begleitenden Ereignissen

eingetroffen sowie alle Prophezeiungen für Jerusalem und Israel,

einschließlich des Sterbens des Messias für unsere Sünden und Seine

Herrschaft auf dem Thron Davids innerhalb von 70 Wochen (weniger als 18

Monate) abgeschlossen sein würden nach dem Befehl, Jerusalem wieder

aufzubauen" Das ist offensichtlich dumm. Es würde länger dauern, alleine

Jerusalem wieder aufzubauen.

Zweitens, das Wort, das in "Wochen" übersetzt wird ist shabuwa und bedeutet

wörtlich "siebenfach," so daß es zurecht sieben Jahre wie auch sieben Tage.bedeuten könnte. Aber Vers 9:2 entscheidet es. Daniel berichtet uns, daß er

vom Lesen der "Bücher" (ohne Zweifel 2.Mose 21:2, 3 Mose 25:1-7; 26:34-43;

5 Mose 15:1-2; und 2 Chr 36:21) gerade den Grund verstanden hatte, daß

Jeremia vorhersagte, daß Gottes Gericht 70 Jahre Verwüstung in Jerusalem

verursachen würde (Jer 25:11-12). Die obige und andere Schriften

informieren uns, daß zu dem Zeitpunkt, als Gott Sein Volk Israel ins

gelobte Land brachte, Er ihnen sagte, daß es einen Sabbat nicht nur für

Tage sondern auch für Jahre gäbe. Jedes siebte Jahr müßten sie alle

hebräischen Sklaven, alle Schulden nachlassen, die durch hebräische Brüder

geschuldet würden und das Jahr brach liegen lassen müßten für ein Sabbat

Jahr. 490 Jahre lang mißachteten sie das Gebot: daher machte sie Gott in

seinem Gericht zu Sklaven, nahm ihnen alles weg und entfernte sie aus ihrem

Land, so daß es 70 Jahre brach liegen könnte, um all die Sabbat Jahre

aufzuholen, die sie versäumt hatten.

Nachdem er gerade zu dieser Erkenntnis gekommen war, ist Daniel vorbereitet

zu verstehen, als Gabriel ihm eine weitere Periode von 490 Jahren (70

siebenfache) ankündigt, die vor Israel und Jerusalem liegen, und am Ende

dieser Zeit würde jede Prophezeiung, die sich auf sie beziehen, erfüllt

sein wie vorhergesagt. Christus kam nach 483 Jahren und wurde

"abgeschnitten"

Die 70 Jahrwochen sind sehr klar ausgedrückt, daß sie gemessen werden

können "von der Zeit an, als das Wort erging, Jerusalem werde wieder

aufgebaut werden..." (Dn 9:25). Sie haben das Buch Ezra studiert und

erklären, "daß nirgendwo etwas in Artaxerxes Dekret etwas über den Aufbau

der Stadt Jerusalem gesagt worden sei." Ihr Irrtum ist elementar: Sie

ignorieren das Buch Nehemiah. Dort wird uns gesagt (2:1) daß "im Monat

Nisan des zwanzigsten Jahres des Königs Artahsasta [Artaxerxes]" Nehemia

den König bat, "so wollest du mich nach Juda reisen lassen, in die Stadt,

wo meine Väter begraben sind, damit ich sie wieder aufbaue. ... gefällt es

dem König, so gebe man mir Briefe an die Statthalter jenseits des Euphrat,

damit sie mir Geleit geben, bis ich nach Juda komme. Und der König gab sie

mir ... Und als ich zu den Statthaltern jenseits des Euphrat kam, gab ich

ihnen die Briefe des Königs..." (Neh 2:4-9). Dies ist sicherlich der Befehl

zum Wiederaufbau Jerusalems, auf den sich Daniel 9:25 bezieht.

Wie Sie wissen regierte Artaxerxes Longimanus von 465 bis 425 v. Chr. So

lautet das Datum nach Nehemia 1. Nisan, 445 v.Chr. Rechnen Sie selbst,

vergessen Sie nicht die Schaltjahre und die Tatsache, daß das jüdische Jahr

360 Tage zählte, und sie kommen zum 6. April 32, dem Tag als Christus nach

Jerusalem hineinritt. Wenn Ihre Daten für Longimanus und Ihre Berechnungen

sich von dem obigen unterscheiden, können es nicht mehr als ein oder zwei

Jahre sein, sicherlich weit entfernt vom Datum 55 v. Chr., das Sie

vorbringen und sicherlich innerhalb der Periode von Christi Leben auf der

Erde, das wohl feststehend ist. Die Aussetzung des siebzigsten Jahres habe

ich woanders im Detail behandelt.

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Dave's Itinerary

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Sept. 7-8

Calvary Chapel Appleton WI

Dave & T.A.

(920) 735-1242

Sept. 13-15

Winnipeg Prophecy Conference

Winnipeg Canada.Sept. 21-23

Reaching Catholics For Christ Conference Word of Life

Dave & T.A.

Schroon Lake NY

(518) 494-6000

Sept. 28-30

Edgemont Bible Church

Fairview Heights IL

(618) 277-3990

Oct. 14-17

Christliches Erholungsheim

Rehe / Westerwald

Germany

Oct. 24-27

III International Prophecy Conference

Serra Negra

Brazil

(51) 3241-5050

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Briefe

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Hallo und Gott segne Euch, ich höre Dave und Tom auf CSN (Calvary Satellite

Network) ... Ihr Programm ist ein Lichtstrahl für mich an diesem dunklen

Platz und ich danke Euch. Ich bin ein neuer Christ, bin letzten September

gerettet worden, und sah mich dann dieser Lage gegenüber, falschen

Anschuldigungen. Egal, ich wollte, daß Sie wissen, was Ihr Dienst macht,

hat mir wirklich geholfen. Bitte betet für mich und ich bete für Sie. Gott

segne Sie für immer. CC (Häftling, Kansas)

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Dear Mr. Hunt,

Danke dafür, daß Sie auch die Wahrheit über die Katholische Religion sagen.

Ich war 10 Jahre Mitglied und verließ sie 1975, als meine Ehe scheiterte,

wurde wiedergeboren 1977 und übergab mein Leben dem Herrn. Mein Ehemann

annullierte die Ehe, aus der 3 Kinder hervorgingen, heiratete wieder und

ist, wie ich vermute in "gutem Ruf" bei der Organisation. Als das Tribunal

mir schrieb, damit ich alle Fragen beantwortete (damit sie ein Schlupfloch

finden könnten um ihm die Annullierung zu gewähren), schrieb ich einen

ernsthaften Brief an sie und gab ihnen mein Zeugnis ? und endete damit, daß

ich betete, wer immer diesen Brief lese sollte ebenso zum Glauben kommen

und ein wahrer Christ werden. Sie sendeten mir dann Papiere auf denen sie

erklärten ich sei ketzerisch, und ich wurde dann exkommuniziert. Seither

habe ich oft mit früheren Katholiken gesprochen. Ich stelle ihnen Fragen

wie "Was fanden Sie, daß sie in ihr Leben als Christ bringen könnten, das

sie als Katholik lernten oder praktizierten?" Niemals in 23 Jahren konnte

mir jemand wahrhaftig etwas sagen, das sie in ihren Weg mit dem Herrn

hätten einbringen können ... Meine größte Frustration sind Protestanten,

die darüber nichts wissen, aber sagen, daß es eine andere Konfession sei

und daß Katholiken auch Christen sind. Ich erinnere mich genau an den Tag

1994, als Pat Robertson, Chuck Colson etc. das [ECT] Papier

unterzeichneten. Ich war entsetzt, daß sie nicht mehr darüber wußten, was.sie taten. Ich sehne mich danach, jemanden zu sehen, der Leute trainiert,

wie sie Katholiken mit der Wahrheit erreichen könnten...Kennen Sie

jemanden, der das Herz hat, diese große Zahl von nicht erreichten Menschen

zu erreichen, die hier mitten unter uns sind? JB (Virginia)

[TBC: See "TBC Notes," this page.]

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Liebe Freunde

Ich wurde traurig über die Jahre, als die "Liebe/Toleranz/gute Werke"

Botschaft die christliche Gemeinschaft infiltrierte, einschließlich all

meiner christlichen Freunde sowie meine Gemeinde. Ihr Newsletter ist wie

ein frischer Wind der Wahrheit, der mich davon abhält zu verzweifeln. NH

(WA)

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Dear Dave Hunt,

Als Missionare bei SIM Kanada verbrachten meine Frau und Ich einige Zeit in

Liberia und Nigeria und arbeiteten mehrere Jahre in Bolivien. ...Wir sind

sehr betrübt, die Gemeinde Gottes zu sehen, wie sie beginnt Händchen mit

der Katholischen Kirche zu halten. So war das Buch "A Woman Rides the

Beast" eine Ermutigung für uns.

Ich bin so froh zu lesen [Die Zornschalen], warum Jerusalem existiert und

warum es Gott und den Juden gehört, und das in klarer Sprache. Viele

Christen heute haben keine Idee oder Verständnis für Gottes Plan mit

Israel.

Ich könnte fortfahren, aber mir wurde gesagt, daß Briefe heute nicht mehr

als eine Seite lang sein sollten! LG (Kanada)

[TBC: Wir würden es sehr begrüßen!]

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Dear Dave,

Das exzellente Buch von Fisk, Election and Predestination, gibt eine Menge

Einblick in das Thema, eines der besten Bücher, die ich von Ihrem Dienst

bestellt habe... MF (North Carolina)

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Dear Friends in Christ,

Es macht mich traurig die bösen, kritischen Briefe und falsche

Anschuldigungen zu sehen, die Sie erhalten. Diejenigen die Sie wegen Hasses

anklagen, sollten in den Spiegel schauen und die Berichte in den Evangelien

nachlesen mit der vernichtenden Kritik unseres Herrn über die religiösen

Führer Seiner Tage. SS (MO)

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Dear Brother Hunt,

Nachdem ich die "Okkulte Invasion" gelesen habe, bin ich Ihnen und unserem

Herrn dankbar, der "glaubwürdig und wahrhaftig" ist, der Ihnen Einsicht,

Klarheit und Objektivität für Ihre Forschung und Schriftstellerei geschenkt

hat. Ihre Arbeit ist besonders hilfreich, liefert vertrauenswürdige

Informationen, an die ich sonst nicht dran käme oder zu deren Nachforschung

ich sonst keine Zeit hätte. Nur ein Autor kann voll würdigen, welch große

Investition von Zeit erforderlich ist, alle Anhaltspunkte zu verfolgen und

alle Details richtig einzuordnen. Da Sie ein unerschrockener Bibeltreuer

sind, muß man nicht Voraussetzungen herausfiltern, die den eigenen.entgegenstehen... Es gibt so viele Aspekte dieses Buches, die man empfehlen

kann: Verständnis ... Fairness ... Zeitlosigkeit ... thematische

Konsistenz...Christ ähnliche Genauigkeit. ...Das Buch zeichnet sich durch

akademische Exzellenz aus und ist in vielen Fällen besser als die allgemein

für evangelikale Seminare verwendeten Textbücher. WM (Virginia)

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Dear Mr. Hunt,

Ich bin Kalvinist (obgleich ich diesen Begriff nicht mag), aber ich war

peinlich berührt durch den zornigen Kalvinisten, der Sie in einem Brief

rügte. Er ist außer der Reihe. Zu meiner Schande muß ich gestehen, daß ich

zu den 90% gehöre, die niemals (Kalvins) Institute der Religion lasen, aber

jetzt möchte ich es. Hochachtungsvoll, MC (MO)

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Dear Friends:

Ich kann diese letzten Tage nur so beschreiben, als wenn ein Auto steht mit

laufenden Motoren, bereit zu starten. Da ist solch eine Spannung in der

Luft. Dann wieder gibt es den "wen kümmerts" Haufen, den "es schaut jeden

Tag besser aus" Haufen und die Christen, die versuchen jene zu warnen. Es

gibt eine Menge taube Menschen draußen. Wir schätzen sicherlich Ihren

Newsletter. SL (WA)

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TBC Notes

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Reaching Catholics For Christ (RCFC) ? Erreicht Katholiken für Christus

Wenn es Ihnen nicht möglich ist, an der Konferenz "Erreicht Katholiken für

Christus" Konferenz beim Wort des Lebens (518-494-6000) am Ufer des Schroon

See in Staat New York vom 20.-23.September teilzunehmen, könnten Sie ggf.

dabei helfen, die Konferenz an Ihren Ort zu bringen. An RCFC Konferenzen

nehmen normalerweise 300-500 Personen teil, können jedoch für größere oder

kleinere Gruppen angepaßt werden. Einer der einzigartigen Aspekte der RCFC

Versammlungen ist die Gelegenheit des gegenseitigen Austauschs mit den

Rednern (beinahe alle von ihnen sind frühere Katholiken). Ihre Erfahrung in

und Expertenwissen über Römisch Katholischen Religion und Praktiken machen

sie zu einer wertvollen Quelle dafür, Ihre Effektivität beim Evangelisieren

katholischer Freunde, Mitarbeiter und Angehörigen zu verbessern.

Römische Katholiken sind das übersehene Missionsfeld, das nicht weiter weg

als Ihre Nachbarschaft oder Arbeitsplatz ist. Prüfen Sie mit Ihren

Gemeindeleitern, ob sie interessiert sind weitere Seelen außerhalb zu

gewinnen. Wenn ja, rufen sie mich unter 800-937-6638 an.

T.A. McMahon

Executive Director

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