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"Diese Kritik bezieht sich auf die unrevidierte HFA von 1983/1996. Unterdessen ist im Jahre 2002 eine revidierte Fassung erschienen, in der viele der hier kritisierten Stellen so geändert wurden, dass sie nun näher am Grundtext sind."

Forum Frage Nr.: 439  Siehe auch:

..\themen\hfamkr.htm  ..\themen\hfa.htm   ..\nt\ntuebers.htm

    Der überlieferte Text     Doc       HTM

Siehe auch: Genfer Bibelübersetzung     oder

Welche Bibel-Übersetzungen? 

Wie die englischsprechende so ist auch die deutschsprechende Welt mit einer Fülle von Bibelübersetzungen gesegnet, vielleicht sogar mit zu vielen. Diese Übersetzungen kann man in drei Hauptgruppen einteilen:

1. Sehr wörtliche Übersetzungen Hier ist die Elberfelder Übersetzung zu nennen, die seit über hundert Jahren ihren Ruf als wortgetreueste deutsche Bibelübersetzung zu Recht bewahrt hat. Für den Anfänger ist sie gelegentlich etwas schwierig zu verstehen, weil sie sich in Sprachduktus und Satzbau eng an den hebräischen und griechischen Grundtext anlehnt. Die Absicht ihrer Übersetzer war es, den Grundtext »gleichsam wie in einem Spiegel wieder hervorzubringen«.

2.        Vollständige Entsprechung Dies sind Übersetzungen, die ziemlich wörtlich sind und dem griechischen und hebräischen Text eng folgen, soweit dies im Deutschen möglich ist. Sobald jedoch ein guter Stil und eine geläufigerere Ausdrucksweise es erfordern, erlauben sie eine freiere Übersetzung. Dazu gehören die Schlachterübersetzung und die Revidierte Elberfelder Übersetzung. Gerade für Anfänger des Bibelstudiums sind diese Übersetzungen wegen der besseren Verständlichkeit zu empfehlen. Die 1985 erschienene Revidierte Elberfelder Übersetzung mit ihren Kapitelüberschriften und guten Parallelstellen hat in sehr kurzer Zeit eine weite Verbreitung im deutschen Sprachraum gefunden, wenn auch an einigen wenigen Stellen Spuren bibelkritischer Einflüsse sichtbar werden.

3.        Paraphrasierung Eine Paraphrasierung versucht, den Text nicht Wort für Wort, sondern Gedankengang für Gedankengang wiederzugeben. Oftmals wird sich stark der Freiheit bedient, zusätzliches, erklärendes Material in den Text einzubringen. Weil sie vom Wortlaut des Originaltextes oft sehr stark abweicht, besteht immer die Gefahr, zu viel zu interpretieren. Die Hoffnung für alle z. B. ist zwar von evangelikaler Seite übersetzt, Übernimmt jedoch an einigen Stellen Interpretationen, die man bestenfalls als umstritten bezeichnen würde.

Von durch liberale Bibelkritik und katholischen Sakramentalismus geprägten Bibelversionen wie Einheitsübersetzung, Jerusalemer Bibel, Zink-Übertragung, Gute Nachricht usw. ist abzuraten. Wer sich ausführlicher mit dem Thema Bibelübersetzungen beschäftigen möchte, sei auf den ausgezeichneten Leitfaden »Bibelübersetzungen unter der Lupe« (Kurt Weber, Aßlar, 1984) verwiesen.

Es ist gut, je eine Bibel aus diesen Gruppen zu besitzen, um Vergleiche anstellen zu können. Wir denken jedoch, dass die Übersetzungen in genauer Entsprechung die besten für ein eingehendes Bibelstudium wie das des vorliegenden Kommentars sind.